id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013605-ara1.ms0014	true	-6311519763918249782	47	94	277	518	1622	300	الرحيم قال الشيخ الامام الحافظ ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة البخاري رحمه الله تعالي امين AUTO-- باب كيف كان بدء الوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده	14	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0001	false	-5252809574166831463	191	239	1102	1344	1659	300	الوحي- قال الشيخ الامام الحافظ ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة البخاري رحمه الله تعالي امين AUTO 1 باب كيف كان بدء الوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده	1	-1703419777706163547	239	466.5	192	243	98.35391235351562	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0017	true	-8349300025115379147	173	203	959	1113	1605	300	الانصاري قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي المنبر قال سمعت رسول ال---------له عليه وسلم واما -----	17	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0004	false	739076688665581273	147	180	763	931	1542	300	الانصاري قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي المنبر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما	4	-1703419777706163547	150	292.0	120	168	89.28571319580078	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0033	true	2903434102483709712	83	126	450	670	1610	300	الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد	33	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0008	false	284401135904379773	69	111	330	549	1539	300	الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي-فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد	8	-1703419777706163547	219	433.0	177	220	99.54545593261719	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0039	true	-3573545142156255885	222	290	1203	1585	1644	300	المفلوق وهو اسم للصبح واضيف احدهما الي الاخر لاختلاف اللفظي--------------------ن وقد جاء الفلق منفردا عن الصبح قال تعالي قل اعوذ برب ال------فلق وقيل الفلق الصبح لكنه لما كان م------------------ستعملا في هذا المعني وفي غيره اضيف اليه ا-لتخصيص والبيان اضافة العام الي الخاص كقوله م- عين الشء ونفسه وقال العلماء انما ابتدء------------------- بالرءيا لءلا يفجاه الملك وياتيه بصريح النبوة بغتة فلا -تحملها القوي البشرية فبدء باواءل خصال النبوة وتباشير -	39	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0014	false	-183490236908141193	1	71	5	391	1644	300	--مفلوق وهو اسم للصبح فاضيف احدهما للاخرة--- لاختلاف اللفظين فالاضافة فيه للبيان وقد جاء الفلق منفردا عن الصبح كما ف---ي قل اعوذ برب الفلق الفلق وقيل----------------- لما كان الفلق اسما للصبح ويستعمل ----------------في غيره اضيف للصبح للتخصيص م-----ن اضافة العام ل----لخاص كما يقال عين الشء ونفسه------------- انما ابتدء صلي الله عليه وسلم بالرءيا لءلا يفجاه الملك وياتيه بصريح النبوة بغتة فلا تتحملها القوي البشرية فبدء باواءل خصال النبوة حبب اليه	14	-1703419777706163547	287	436.0	233	449	63.919822692871094	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0041	true	1124924709869210052	183	226	956	1171	1555	300	اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي	41	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0011	false	1390981157933343494	235	278	1221	1436	1546	300	اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي	11	-1703419777706163547	215	430.0	172	215	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0044	true	-987399103502777675	66	102	364	552	1587	300	فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة	44	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0012	false	-5509243665082771026	6	42	27	215	1482	300	فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة	12	-1703419777706163547	188	376.0	152	188	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0047	true	5003655754380979389	54	241	309	1308	1597	300	------بفتح التاء تقول قريت الضيف اقريه قريبكسر القاف والقصر وقراء بفتح القاف والمد قو-----------------------------------------له نواءب الحق------------------------------------- النواءب جمع ناءبة وهي الحادثة خيرا او شرا وانما قال نواءب الحق لانها تكون في الحق والباطل قال لبيد نواءب من خير وشر كلاهما فلا الخير محدود والا الشر لازب واعلم ان م---------عني كلام حديجة رضي الله عنها انك لا يصيبك مكروه لما جعله الله فيك من مكارم الاخلاق وجميل الصفات وذكرت ضروبا منهاوفيه ان خصال الخير سبب للسلامة من مصارع السوء والمكارم سبب لدفع المكاره وفيه جواز مدح الانسان في وجهه لمصلحة تطرا وليس بمعارض لقوله احثوا في وجوه المادحين التراب اذ هو فيما مدح ببا--طل او ي--ءدي الي باطل وفيه انه ينبغي تانيس -من حصلت له- مخافة وتبشيره وذكر اسباب السلامة له وفيه ابلغ دليل علي كمال خديجة وجزالة رايهاوقوة نفسها وعظ-م فقهها وقد جمعت رضي الله عنها جميع انواع اصول المكارم امهاتها فيه صلي الله عليه وسلم لان الاحسان اما الي الاقارب واما الي الاجانب واما-------- بالمال واما بالبدن واما علي من--- يستقل بامره واما علي غيره قوله فانطلقت به اي انطلقنا الي ورقة لان الفعل اللازم اذا عدي بالباء يلزم فيه ال--مصاحبة فيلزم ذهابهما بخلاف ما--- عدي	47	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0017	false	5965650178618307836	106	265	544	1377	1543	300	الضيف بفتح اوله يقا-ل قريت الضيف -قري ----بكسر القاف والقصر وقراء بفتحها ----والمد وروي تقري بضم اوله والمعني تهء له طعامه ونزله نواءب الحق اي حوادثه وخرج بالحق نواءب الباطل اذ النواءب------------------------------------------------------------- تكون في الحق والباطل قال لبيد نواءب من خير وشر كلاهما فلا الخير ممدود ول-ا الشر لازب اي لازم وبالجملة فمعني كلام خديجة-------------- انك لا يصيبك مكروه لما جعل ا-لله فيك من مكارم الاخلاق وجميل الصفات وذكرت امورا هي س--------------------بب للسلامة من------ السوء وال-----------------مكاره ففيه -----مدح الانسان في وجهه لمصلحة واما حديث------------- احثوا في وجوه المداحين التراب فذاك في ال-مدح بالباطل او المءدي الي باطل وفيه ال--------تانيس لمن حصل- لهم مخافة شء -----وذكر اسباب السلامة له وذلك ابلغ دليل علي كمال خديجة وجزالة راي----------ها وعظيم فقهها اذ- جمعت فيما ذكرته-------- انواع اصول المكار-------------------------------م لان الاحسان اما ل----لاقارب واما ل----لاجانب او بالبدن او بالمال او --------------علي من لا يستقل بامره او --علي غير-----ه فانطلقت به اي مضت به وعداه ب-----------------------------الباء لانها انطلقت مصاحبة له----------- بخلاف ما لو عدي	17	-1703419777706163547	605	868.5	485	1115	54.26008987426758	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0048	true	-9037924846668218639	50	157	248	760	1565	300	ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها لازم لجواز ---ان يكون صفة او بيانا له قوله تنصر اي صار نصرانيا وترك الجاهلية و الجاهلية المدة التي كانت قبل نبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم	48	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0012	false	-5509243665082771026	67	159	345	785	1482	300	ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي-فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها ------جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	12	-1703419777706163547	413	783.5	322	515	80.19417572021484	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0048	true	-9037924846668218639	50	157	248	760	1565	300	ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة و----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها لازم لجواز ان يكون صفة او بيانا له------------- قوله تنصر اي صار نصرانيا وترك الجاهلية و الجاهلية المدة التي كانت قبل-------------------- نبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم	48	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3254	false	3015198010796090170	98	186	498	924	1475	300	ورقة بن نوفل وهو ابن---------------- عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وي--كتب من الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خد---يجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال و---رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل----- علي موسي لي----------------------تني فيها جذعا ليتني ا---كون حيا ذكر حرفا قال CHECK 3 باب ------------------------------------------------------------------قوله اقرا وربك الاكرم العلق3 رسول الله صلي الله عليه وسلم	3254	-1703419777706163547	331	533.5	255	557	59.42549514770508	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0049	true	1571292150628935601	69	126	373	639	1587	300	علي موسي فان قلت الانسب ان يقول علي عيسي لانه نصراني قلت ذكر موسي تحقيقا جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	49	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0012	false	-5509243665082771026	136	187	675	910	1482	300	علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيه-------------------------------ا جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	12	-1703419777706163547	206	385.5	160	266	77.44361114501953	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0050	true	-1461797954812579667	28	127	155	637	1489	300	يومك اي يوم اخراجك او وقت انتشار نبوتك و---------------- مءزرا هو بميم مضمومة ثم همزة مفتوحة ثم زاي مفتوحة مشددة ثم راء اي قويا والارز------------ القوة قوله لم ينشب بياء مفتوحة ثم نون ساكنة ثم شين معجمة اي لم يلبث قوله----------------- ان توفي------------ بدل اشتمال من ورقة اي لم يلبث وفاته وفتر الوحي معناه احتبس و------------------------------------------------قال ورقة في---ه فان--ك حقا يا خديجة فاعلمي حديثك ايانا فاحمد مرسل وجبر-يل ياتيه وميكال معهما من الله وحي يشرح الصدر منزل فان قلت ما قولك في ورقة اتحكم بايمانه قلت لا شك انه كان مءمنا بعيسي واما الايمان بنبينا صلي الله عليه وسلم	50	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0020	false	-8397524155906693786	52	141	266	712	1486	300	يومك اي يوم-------------- انتشار نبوتك او يوم يخرجك قومك مءزرا--------------------------------------------------------- اي قويا بليغا من الازر وهو القوة والعون ي-نشب بفتح ال-------------------------معجمة اي--- يلبث ورقة بالرفع فاعل ينشب ان توفي بفتح الهمزة بدل اشتمال من ورقة اي لم تلبث وفاته -فتر الوحي اي--- احتبس بعد تتابعه في النزول سنتين وقال ابن اسحاق ثلاثا وقال ورقة في ذلك فان يك حقا يا خديجة فاعملي حديثك ايانا فاحمد مرسل وجبرءيل ياتيه وميكال معهما من الله وحي يشرح الصدر منزل قيل عل---م بهذا ان ورقة امن لتصديقه رسالة ----------------------------------------نبينا صلي الله عليه وسلم	20	-1703419777706163547	280	360.5	216	593	47.21753692626953	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0051	true	-1852876724256976360	254	284	1363	1504	1587	300	قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا	51	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0012	false	-5509243665082771026	192	221	930	1070	1482	300	قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال-في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا	12	-1703419777706163547	140	275.0	111	141	99.29077911376953	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0053	true	2399298716160130794	50	98	263	512	1599	300	وهو يحدث عن فترة الوحي جملة حالية اي قال---------------------- من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله والرجز فاهجر--------- فحمي الوحي وتتابع تابعه عبد الله بن	53	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0012	false	-5509243665082771026	208	262	1007	1287	1482	300	وهو يحدث عن فترة الوحي فقالفي حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله والرجز فاهجر المدثر 1 فحمي الوحي وتتابع تابعه عبد الله بن	12	-1703419777706163547	232	431.5	187	280	82.85713958740234	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0053	true	2399298716160130794	23	87	123	454	1599	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة توفي بالمدينة سنة ثلاث وتسعين وهو ابن اربع وتسعين وصلي عليه ابن بن عثمان والي المدينة يومءذ قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو يحدث عن فترة الوحي جملة حالية اي قال--------------------------------- من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زمل-------وني------- فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر	53	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3254	false	3015198010796090170	217	299	1064	1471	1475	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 3 مسلم 160 فتح 4954 قال محمد بن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوح--------------ي قال في حديثه بينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض ففرقت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر	3254	-1703419777706163547	174	143.5	140	561	31.016042709350586	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0060	true	-1861569754185323479	35	91	159	444	1537	300	شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه -----------قال جمعه لك في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه --------قال فاستمع	60	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0022	false	7494377969717540055	232	291	1178	1482	1522	300	شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة 16 قال جمعه لك في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع	22	-1703419777706163547	285	551.5	229	304	93.75	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0060	true	-1861569754185323479	155	290	768	1490	1537	300	فانا احركهما لك وفي بعض النسخ لكم وتقديم انا علي الفعل يشعر بتقوية الفعل ووقوعه لا محالة وقال ههنا ----كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما و-------------قال في الاخري ---كما رايت ---------ابن عباس يحركهما بلفظ رايت والعبارة العبارة الاولي اعم-------------------------------------------------------------------------------------------- من انه راي بنفسه تحريك رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابن ثلاث عشرة سنة وفيه انه يستحب للمعلم ان يمثل للمتعلم بالفعل ويريد الصورة بفعله اذا كان فيه زيادة علي بيان الوصف بالقول قلت القران يدل علي تحريك رسول الله صلي الله عليه وسلم لسانه لا شفتيه فلا تطابق بين الوارد والمورود فيه قلت التطابق حصل لان التحريكين متلازما--------ن غالبا او لانه كان يحرك الفم المشتمل علي اللسان والشفتين فيصدق كل واحد منهما والله اعلم ومثل هذا الحديث يسمي بالمسلسل بالتحريك-------- لكن في الطبقة الاولي اي طبقة الصحابة والتابعين لا في	60	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0023	false	-1126050048350865635	153	257	777	1299	1511	300	فانا احركها -----------------------تقديم انا علي الفعل يشعر بتقوية الفعل ووقوعه لا محال لك في نسخة لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركها لم يقل فيه كما قال في الذي بعده كما رايت عباس لان ابن عباس لم يدرك ذلك بل صح عنده انه صلي الله عليه وسلم فعل ذلك لانه لم يكن ولد اول البعثة وقوله يحركهما لا ينافي مفهوم قوله تعالي لا تحرك به لسانك من انه كان يحرك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسانه لا شفتيه ل----------------------------------------------------------------تلازم التحريكين غالبا او لانه كان يحرك الفم المشتمل علي اللسان والشفتين فيصدق علي التحريكين و---------------هذا الحديث يسمي بالمسلسل ب--تحريك الشفتين لكن ف-----------------ي طبقة الصحابة والتابعين لا في	23	-1703419777706163547	307	425.0	246	859	35.73923110961914	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0061	true	6296453071295810629	80	111	411	568	1545	300	علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما قراه------------------ حدثنا عبدان قال اخبرنا	61	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0023	false	-1126050048350865635	0	35	0	173	1511	300	علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما قراه 7524 مسلم 448 فتح حدثنا في نسخة-- اخبرنا	23	-1703419777706163547	148	270.0	118	175	84.57142639160156	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0061	true	6296453071295810629	150	273	765	1412	1545	300	ولهذا ورد في القران لها ما-كسبت وعليها ما-اكتسبت بلفظ الاكتساب في لفظ الشر لانه لا بد فيه من السعي بخلاف الخير فالمستمع هو المصغي القاصد للسماع وقال الفقهاء تسن سجدة التلاوة للمستمع لا للسامع قوله وانصت همزته همزة قطع قال الله تعالي فاستعمعوا له وانصتوا وفيه لغتان انصت بكسر الهمزة وتصنت وانصت ومعني الكل اسكت قوله ثم ان علينا ان تقراه اي مرة بعد اخري وقيل المراد ثم ان علينا بيان مجملاته وشرح مشكلاته واستدل الاصوليون به ---------------------علي جواز تاخير البيان عن وقت الخطاب كما هو مذهب اهل السنة وذلك لان ثم تدل علي التراخي قوله كما قراه اي---------------- جبريل عليه السلام ثم اقراه----------------------------------------------------------- ومناسبة هذا لما ترجم عليه الباب ظاهرة لانه بيان حال رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابتداء الوحي	61	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0024	false	1432550240102105658	192	294	958	1462	1486	300	ولهذا قال تعالي---- لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت بلفظ الاكتساب في---- الشر اذ-- لا بد فيه من السعي بخلاف الخير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ان علينا بيانه معناه عند ابن عباس---------------- ثم ان علينا ان تقراه وعند غيره ب------------------------------يان ما اشكل عليك من معانيه وفي تصدير ذلك بثم المفيدة للتراخي دليل علي جواز تاخير البيان عن وقت الخطاب وهو الراجح قراه النبي اي قرا القران وفي نسخة قرا النبي بحذف الضمير كما قراه اي قرا جبريل القران وفي نسخة كما قرا بحذف الضمير وفي اخري كما كان قرا بزيادة كان وحذف الضمير ومناسبة هذا الحديث للترجمة ما فيه من ب------يان حاله ----------------------------في ابتداء الوحي	24	-1703419777706163547	211	236.5	160	745	28.322147369384766	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0061	true	6296453071295810629	63	107	334	545	1545	300	جمع الله في صدرك ----قوله فاستمع هو تفسير فاتب-------------------------ع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل------------ استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما -قراه	61	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4353	false	-8496392585480032331	30	74	153	376	1525	300	جمع----ه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه---- فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان عل------------------ينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه	4353	-1703419777706163547	166	262.0	131	257	64.59143829345703	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0062	true	872958962641506793	123	182	637	969	1626	300	الزهري ح وحدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس ومعمر المهمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لقب عبد الله بن عثمان العتكي بالعين المهملة المفتوحة وبالمثناة الفوقانية المفتوحة وهو ابو عبد الرحمن المروزي مولي المهلب بفتح اللام المشددة ابن ابي صفرة بضم الصاد المهملة توفي سنة احدي او اثنين وعشرين وماءتين قوله عبد الله اي ابن المبارك بن واضح الحنظلي	62	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0025	false	-4136335521288569440	8	102	39	512	1468	300	الزهري ح وحدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس ومعمر عن الزهري نحوه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة 4997 مسلم 2308 فتح حدثنا عبدان هو بفتح المهملة وسكون الموحدة لقب عبد الله بن عثمان بن جب--------------لة العنكي --------------------------------------------------الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------روزي عبد الله هو ابن المبارك بن واضح الحنظلي	25	-1703419777706163547	142	248.0	112	642	22.118379592895508	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0068	true	8030351565509362941	242	282	1249	1462	1556	300	وقال الجوهري بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم	68	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0026	false	5477447813701781758	251	291	1324	1537	1580	300	وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم	26	-1703419777706163547	205	402.0	166	213	96.24413299560547	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0068	true	8030351565509362941	45	101	230	517	1556	300	في ركب جمع راكب كتجر وتاجر وهم------------------------------------- اصحاب الابل العشرة فما فوقها ومعناه ارسل في شان ال-----ركب وطلبهم اليه0و قريش هم ولد النضر ابن كنانة وقيل ولد فهر بن مالك -بن النضر واختلف في سبب تسميتهم قريشا فقيل من القرش 0هو الكسب والجمع لتكسبهم و--لتجمعهم بعد التفرق وقيل سموا---- باسم دابة في البحر من اقوي دوابه	68	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0029	false	-1260227828977321401	242	299	1225	1513	1517	300	في ركب جمع راكب كتجر وتاجر وقال سيبويه انه اسم جمع كقوم ودود والركب اصحاب الابل العشرة فما فوقها قاله الجوهري من قريش صفة لركب وقريش ----------------ولد النضر و----------قيل ولد فهد بن مالك ابن النضر سموا -----------------قريشا -----من القرش وهو الكسب والجمع لتكسبهم او لتجمعهم بعد التفرق وقيل سموا ذلك باسم دابة في البحر من اقوي دوابه	29	-1703419777706163547	202	321.5	161	336	60.119049072265625	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0069	true	7898166600539263571	0	50	0	252	1589	300	ماض من المفاعلة يقال ماد الغريمان اذا اتفقا علي اجل الدين وضربا له زمانا وهو من المدة اي القطعة من الزمان يقع علي القليل والكثير وهذه المدة هي---- صلح الحديبية الذي جري بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين ابي سفيان حاكي القصة وكفار قريش سنة ست من الهجرة فان --	69	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0030	false	-5010432897249191791	53	100	276	511	1564	300	ماض من المفاعلة يقال ماد الغريمان اذا اتفقا علي اجل للدين وضربا له زمانا وهو من المدة اي القطعة من الزمان----------------------- وهذه المدة هي مدة صلح الحديبية الذي جري بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين ابي سفيان حاكي القصة وكفار قريش سنة ست من الهجرة وكفار	30	-1703419777706163547	224	428.0	179	258	86.82170867919922	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0070	true	1388669263839309586	23	75	128	372	1506	300	فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل فيه فتح	70	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0027	false	4401081276512621964	0	52	0	244	1444	300	فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا	27	-1703419777706163547	238	470.0	186	244	97.54098510742188	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0070	true	1388669263839309586	14	45	84	241	1506	300	انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه----- قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه	70	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2965	false	3893731563079086745	266	298	1329	1488	1495	300	انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلس--------وا اصحابي خلفي ثم دعا ب-------------ترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه	2965	-1703419777706163547	101	146.5	80	180	56.11111068725586	17	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0071	true	-1871462760333531788	92	196	468	948	1481	300	قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا ومنهم من يقول	71	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0027	false	4401081276512621964	50	154	236	716	1444	300	قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال	27	-1703419777706163547	474	942.0	371	480	98.75	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0071	true	-1871462760333531788	92	183	468	882	1481	300	قال هذا القول---- منكم احد قط قب------------------------------------------------------له قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونح-----ن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال--- ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال ---------------------فهل قاتلتموه ----------قلت نعم قال فكيف	71	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2109	false	-7454333827074017036	81	178	392	836	1437	300	قال هذا القول احد منكم------- قبله قلت لا فقال كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف	2109	-1703419777706163547	297	515.0	231	511	58.12133026123047	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0071	true	-1871462760333531788	101	196	506	948	1481	300	قال فهل كان من اباءه من ملك---- قلت لا قال ف------------------------------------------------------------اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت--- بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت------- بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه ----قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت--------- الحرب بيننا وبينه سجال ينال- منا ومنهم من يقول	71	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2966	false	9122897381518373482	22	101	104	467	1426	300	قال فهل كان من اباءه--- ملك قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ايتبعه اشراف الناس-------- ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون او ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال -هل يرتد احد منهم عن ---دينه بعد ان يدخل------------------------------------------ فيه سخطة له قال قلت لا قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهل قاتلتموه قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال	2966	-1703419777706163547	242	361.5	187	530	45.660377502441406	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0072	true	1223536888447329764	12	160	52	798	1576	300	تمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به غير هذه و غير اما منصوب صفة لشيءا واما مرفوع صفة لكلمة فان قلت كيف يكون صفة لهما وهما نكرة وهو مضاف الي المعرفة قلت كلمة غير لا تتعرف بالاضافة الا اذا اشتهر المضاف بمغايرة المضاف اليه وههنا ليس كذلك و قتالكم اياه هو افصح من قتالكموه باتصال الضمير فلذلك فصله قوله سجال بكسر السين والجيم جمع سجل وهو الدلو الكبير اي ينوبه نوبة لنا كما قال الشاعر فيوم علينا ويوم لنا ويوم نساء ويوم نسر وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة --------والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله	72	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0027	false	4401081276512621964	126	217	575	1037	1444	300	تمكني كلمة ادخل فيها شيءا ----------غير هذه ا----------------------------------------لكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قت------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكم اياه قلت الحرب بيننا وبين----------------------------ه سجال ينال منا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله	27	-1703419777706163547	394	681.5	311	754	52.254642486572266	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0072	true	1223536888447329764	198	265	1007	1390	1576	300	عبارات لانعا كانت اشد الاشياء عليه واهم عنده او لانه فهم ان هرقل من الذين قالوا يالاشراك من النصاري فاراد تحريكه وتنفيره عن دين التوحيد والله اعلم قوله الصلاة هي ام العبادات البدنية وهي العبادة التي مفتتحها التكبير و-مختتمها التسليم وا---------------------لصدق هو القول المطابق للواقع----------------- والعفاف بفتح العين الكف عن الحرا-م وخوارم المروءة والصلة المراد بها صلة الرحم و------------------كل ما امر----- به ان يوصل وذلك بالبش--ر والاكرام	72	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0033	false	-7353891226461397045	108	178	566	964	1607	300	مبالغة لانها----- اشد الاشياء علي ابي سفيان او --انه فهم ان هرقل من الذين قالوا بالاشراك من النصاري واراد تحريكه وتنفيره عن دين الاسلام ب---------------الصلاة اي المعهو-----------------------دة ال---مفتتحة بالتكبير المختتمة بالتسليم وزاد في نسخة والزكاة والصدق هو القول المطابق للواقع وفي نسخة والصدقة والعفاف بفتح العين الكف عن المحارم وخوارم المروة -والصلة اي للارحام او لكل قريب والاولي عمومه في كل ما امر الله به ان يوصل بالصدقة والبر والسلام -	33	-1703419777706163547	255	372.0	209	448	56.91964340209961	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0073	true	7191952032704087127	106	189	578	986	1557	300	وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان	73	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0027	false	4401081276512621964	217	300	1037	1444	1444	300	وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان-	27	-1703419777706163547	407	809.0	325	408	99.7549057006836	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0073	true	7191952032704087127	20	103	93	564	1557	300	هذه الامور -------الاربعة بتمام مكارم الاخلاق لان الفضيلة اما قولية وهي الصدق واما فعلية والفعلية اما بالنسبة الي ----------------------------------غيره وهي الصلة واشار بقوله ولا تشركوا واتركوا الي التخلي عن الرذاءل بقوله يامرنا بالصلاة الخ الي التحلي بالفضاءل ومحصله انه ينهانا عن النقاءص ويامرنا بالكمالات وهو معني التكميل المقصود من الرسالة قوله وكذلك الرسل يعني هم افضل القوم واشرفهم والحكمة فيه ان من شرف نسبه كان ابعد من انتحال الباطل ان اقرب لانقياد الناس اليه قوله رجل يتاسي اي يقتدي ويتبع وهو بهمز------ة بعد	73	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0033	false	-7353891226461397045	179	234	968	1258	1607	300	-ذك------ر الامر بالاربعة -تمام مكارم الاخلاق لان الفضيلة اما قولية وهي الصدق او-- فعلية --متعلقة---- بالله تعالي وهي الصلاة او بنفسه وهي العفة او بغيره وهي الصلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكذلك الرسل اي يكونون ذوي انساب شريفة ل------------ان من شرف نسبه كان ابعد من انتحال الباطل و--اقرب لانقياد الناس اليه فقلت اي في نفسي ياتسي------------ بهمزة ساكنة بعد	33	-1703419777706163547	189	245.5	152	518	36.486488342285156	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0073	true	7191952032704087127	139	207	725	1081	1557	300	ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ا--يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب------------- وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسالتك	73	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2110	false	-242774703806610776	0	70	0	359	1535	300	ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباء------------ه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخ-لط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك	2110	-1703419777706163547	284	487.0	227	376	75.53191375732422	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0074	true	7477947551830140836	65	118	369	639	1543	300	بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه	74	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0028	false	-368165541142309872	18	71	95	365	1520	300	بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه	28	-1703419777706163547	270	540.0	217	270	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0075	true	-4419130972000275529	235	269	1185	1361	1523	300	يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي وسيقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتبايعوا هذا النبي قلت لا يحكم ب--------------------------------------------------------------------ايمانه لانه ظهر منهما ينافيه حيث قال -------------------قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم	75	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0029	false	-1260227828977321401	49	119	234	591	1517	300	يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان--------------------------- قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم	29	-1703419777706163547	133	194.0	105	384	34.63541793823242	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0075	true	-4419130972000275529	41	89	203	447	1523	300	لان مقصود هرقل بيان علامات النبوة وامر القتال لا دخل له فيها الا بالنظر الي العاقبة وذلك عند وقوع هذه القصة كانت في الغيب وغير معلوم لهم ولان الراوي اكتفي------- بما سيذكره في رواية يوردها في كتاب----------------- الجهاد في باب دعاء النبي صلي الله عليه وس---------لم الناس الي	75	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0034	false	-7296766966694634903	179	225	908	1137	1518	300	لان مقصوده---- بيان علامات النبوة وامر القتال لا دخل له فيها الا بالنظر ل----لعاقبة وهي اذ ذاك مغيبة او ----------------------------------لان الراوي اكتفي عن ذلك بما سيذكره في رواية اخري فذكرها البخاري مع زيادة في الجهاد في باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم كنت اعلم الي ------	34	-1703419777706163547	161	248.0	130	277	58.122745513916016	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0075	true	-4419130972000275529	140	269	723	1361	1523	300	ما خذه اما من القراءن العقلية واما من الاحوال العادية واما من ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم الكتب القديمة فانه ونحوه من علامات رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها قوله اخلص اي اصل يقال خلص اي وصل اليه و لتجشمت بالجيم والشين المعجمة-- اي تكلفت علي ---------مشقة لقاءه اي حملت نفسي علي الارتحال اليه لو كنت اتيقن الوصول اليه----------- لكني اخاف ان يعوقني عنه----- فاكون قد تركت ملكي ولم اصل غلي خدمته فان قلت هل يحكم بايمان هرقل حيث قال ما مر وحيث سيقول يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي وسيقول فتبايعوا هذا النبي قلت لا يحكم بايمانه لانه ظهر منهما ينافيه حيث قال --قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم	75	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0034	false	-7296766966694634903	226	295	1142	1500	1518	300	ما-خذه اما من القراءن العقلية او----- الاحوال العادية او------------------------------------------------------------------------- الكتب القديمة------------------------------------------------------------ اخلص اي اصل----------------------- لتجشمت ب--جيم و--شين --معجمتين اي تكلفت لما فيه من المشقة ورواه في التفسير بلفظ احببت والمعني- لو كنت اتيقن الوصول اليه لتكلفت ذلك لكني اخاف ان يعوقني عنه عاءق فاكون قد تركت ملكي ولم اصل الي خدمته و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحكم بايمانه بذلك ولا بما ياتي بعد لقوله بعد قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم	34	-1703419777706163547	264	366.5	207	667	39.5802116394043	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0076	true	1679181107229667380	95	221	480	1126	1523	300	صلي الله عليه وسلم وابت بطارقته قال البخاري رضي الله عنه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قال ابو سفيان ثم دعا هرقل الناس بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والكتاب مدعو به لا مدعو فلهذا عدي اليه بالباء او الباء الزاءدة اي دعا الكتاب علي سبيل المجاز او ضمن دعا معني اشتغل ونحوه قوله بعث به مع دحية اي ارسله معه ويقال ايضا بعثه وابتعثه بمعني ارسله وكلمة مع هو بفتح العين علي اللغة الفصحي وبها جاء القران ويقال ايضا باسكانها وقيل مع لفظ معناه الصحبة ساكن العين ومفتوحها غير ان المفتوحة تكون اسما وحرفا والساكنة حرف لاغير قوله دحية بفتح الدال وكسرها لغتان واختلف في الراجحة منهما وهو دحية بن خليفة بن فروة الكلبي--------------------------------------- وكان من اجمل الناس وجها	76	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0035	false	2566264734217815389	6	88	29	435	1494	300	صلي الله عليه وسلم وانما سج بالملك ورغب في الرياسة فاثرها علي الاسلام وزعم ابن عبد البر انه ام--------------------ن ثم دعا اي من وكل ذلك اليه بكتاب هو م--------------------------دعو به ولذلك-------- عدي----- بالباء --والباء --زاءدة اي دعا الكتاب علي سبيل المجاز او ضمن دعا معني اشتغل ونحوه----- بعث به-------- اي ارسله وفي معناه----- بعثه وابتعثه مع بفت---------------------ح العين افصح من سكونها دحية بكسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدال وفتحها ا--------------------------------------بن خليفة بن فروة الكلبي وهو صحابي ومعناه بلغة اليمن رءيس الجند وكان من اجمل الناس وجها	35	-1703419777706163547	230	279.0	179	685	33.57664108276367	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0080	true	-967850740907774376	116	170	609	886	1551	300	فلما قال اي هرقل وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب ايلياء وهرقل سقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل ما قال -	80	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0028	false	-368165541142309872	167	220	841	1117	1520	300	فلما قال ما قا-ل وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب ايلياء وهرقل-سقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم	28	-1703419777706163547	264	511.0	213	278	94.96402740478516	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0080	true	-967850740907774376	116	145	609	760	1551	300	فلما قال اي هرقل وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	80	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2130	false	5771775411985492778	181	207	913	1051	1516	300	فلما -------------فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	2130	-1703419777706163547	137	262.0	111	151	90.72847747802734	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0081	true	4061038629204480296	189	241	1035	1300	1605	300	حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي	81	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0028	false	-368165541142309872	218	270	1109	1374	1520	300	حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي	28	-1703419777706163547	265	530.0	213	265	100.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0081	true	4061038629204480296	265	300	1433	1605	1605	300	يحدث كذا و---سموا نصاري لنصرة بعضهم بعضا او لانهم نزلوا موضعا يقال له نصرانة او نصرة او ناصرة ---------او لقوله تعالي من انصاري الي وهو جمع نصران قوله-------------------------------------------------------------------------------------------- خبيث النفس اي مهموما غير نشيط ولا-	81	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0037	false	-2119538307475032796	235	287	1239	1493	1569	300	-------الشام سموا بذلك- لنصرة بعضهم بعضا او لانهم نزلوا نصران ---------------او نصرة او ناصرة اسم موضع او لقوله تعالي من انصاري الصف يحدث خبر بعد خبر لكان وقيل هو الخبر واسقفا حال حتي قدم ايلياء اي من حمص عند غلبة جنوده علي جنود فارس واخراجهم خبيث النفس اي مهموما غير نشيط ولا	37	-1703419777706163547	119	184.5	93	277	42.960289001464844	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0082	true	9062820861584074282	254	284	1307	1454	1537	300	مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل	82	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0028	false	-368165541142309872	270	300	1374	1520	1520	300	مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل-	28	-1703419777706163547	146	287.0	117	147	99.3197250366211	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0083	true	7115136405426541574	0	66	0	307	1531	300	هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في	83	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0029	false	-1260227828977321401	16	82	84	391	1517	300	هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في	29	-1703419777706163547	307	614.0	241	307	100.0	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0083	true	7115136405426541574	226	292	1162	1496	1531	300	في دسكرة اي في دخولها قوله ------------ثم اطلع اي خرج---------------------- الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل رواه صالح بن كيسان ويونس ومعمر عن الزهري	83	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0029	false	-1260227828977321401	65	138	315	683	1517	300	في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل رواه صالح بن كيسان ويونس ومعمر عن الزهري	29	-1703419777706163547	312	587.5	250	368	84.78260803222656	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0083	true	7115136405426541574	236	279	1204	1433	1531	300	الفلاح والرش----------د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد راي----------------ت فسجدوا له ورضوا عنه	83	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2967	false	1858010868583662388	190	229	936	1137	1483	300	الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال--------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فقال علي بهم فدعا بهم ف-----------------------------قال اني انم-----------ا اختبرت--- شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	2967	-1703419777706163547	145	217.5	115	259	55.984554290771484	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0087	true	-3245735119526574989	213	281	1093	1471	1569	300	قوله وي----زيد وينقص هذا علي تقدير ان ا-----------------يمانهم------ وزدناهم هدي وي------زيد الله الذين اهتدوا هدي----- والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم----------- ويزداد الذين امنوا ايمانا وق-------وله ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وق-------وله جل ذكره فاخشوهم فزادهم ايمانا وق---------وله تعالي وما زادهم الا ايمانا وتسليما-------- والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض	87	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0039	false	5938417318486654638	204	285	1064	1522	1611	300	قول وفعل ويزيد وينقص قال الله تعالي ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم الفتح وزدناهم هدي الكهف ويزيد الله الذين اهتدوا هدي مريم والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم محمد وقوله ويزداد الذين امنوا ايمانا المدثر وقوله ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا التوبة وقوله جل ذكره فاخشوهم فزادهم ايمانا ال عمران وقوله تعالي وما زادهم الا ايمانا وتسليما الاحزاب والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض	39	-1703419777706163547	350	633.5	286	458	76.4192123413086	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0093	true	7466009017219223907	63	90	312	448	1543	300	حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم------- اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا-------- سبيلا وسنة رضي---- الله	93	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0040	false	-6691879743987760692	36	66	188	343	1607	300	حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم الشوري اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا الماءدة سبيلا وسنة فتح بسم الله	40	-1703419777706163547	133	240.0	106	155	85.80644989013672	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0099	true	-8129897336400552292	103	183	579	985	1601	300	----------والمبني لابد ان يكون غير المبني عليه------ قلت الاسلام عبارة عن المجموع والمجموع غير كل واحد من اركانه فان قلت الاربعة الاخيرة مبنية علي الشهادة اذ لا يصح شء منها الا بعد الكلمة فالاربعة مب------------------------نية والشهادة مبني عليها فلا يجوز ادخاله-ا في سلك واحد ------قلت لا محذور في ان يبني امر ع-------لي امر ثم الامر ان يكون ------عليهما شء اخر او نقول لا نسلم ان الاربعة مبنية علي الكلمة بل صحتها موقوفة عليها وذلك غير معني بناء الاسلام علي الخمس	99	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0044	false	3540668705699062293	8	78	45	397	1599	300	فهو عينها والمبني يجب- ان يكون غير المبني عليه واجيب بان الاسلام هو------ المجموع والمجموع غير كل----- من اركانه فان قيل------------------------------------------------------------------- فالاربعة لا تصح الا بالاول فهي المبنية و---هو المبني عليه- فلا يجوز ادخالهما في سلك واحد اجيب بانه لا --امتناع ان يكون امرا مبنيا علي امر ثم الامر ان يكون مبينا عليهما شء اخر او ---ان معني بناء الاربعة من جهة------------- صحت-------------ها وذلك غير معني بناء الاسلام علي الخمس	44	-1703419777706163547	248	331.5	194	466	53.2188835144043	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0100	true	8450586080008422717	178	209	982	1168	1644	300	ويجوز ان تكون الاستعارة تبعية بان تقدر الاستعارة في بني والقرينة الاسلام شبه ثبات الاسلام واستقامته علي هذه الاركان ببناء الخباء علي الاعمدة الخمسة ثم تسري الاستعارة من المصدر الي الفعل	100	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0043	false	-4904850831459485482	207	231	1080	1218	1611	300	ويجوز ان تكون الاستعارة تبعية بان--------------------------------------- شبه ثبات الاسلام علي الامور الخمسة-------- ببناء الخباء علي الاعمدة الخمسة ثم -مرت الاستعارة من المصدر الي الفعل	43	-1703419777706163547	119	210.0	97	186	63.978492736816406	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0101	true	-7406991628218030574	5	51	25	294	1682	300	AUTO-- باب امور الايمان وقول الله عز وجل ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله امور الايما--------------------------------ن المراد منه الامور التي هي الايمان لان الاعمال الحقيقية عنده والاقوال هي الايمان فالاضافة بيانية او الامور التي للايمان في تحقيق حقيقته وتكميل ذاته فالاضافة بمعني اللام	101	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0044	false	3540668705699062293	101	188	506	1034	1599	300	AUTO 3 باب امور الايمان وقول الله تعالي- ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين واتي المال علي حبه ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل والساءلين وفي الرقاب واقام الصلاة واتي الزكاة والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في الباساء والضراء وحين الباس اولءك الذين صدقوا واولءك هم المتقون البقرة وقوله قد افلح المءمنون المءمنون الاية فتح باب امور الايمان اي الامور التي هي الايمان--------------------- عنده فالاضا--------------------فة بيانية --والامور التي للايمان في تحقيق حقيق------------ته فالاضافة بمعني اللام	44	-1703419777706163547	184	289.0	150	584	31.50684928894043	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0102	true	-6997627394193452874	35	186	191	978	1560	300	ابو عامر العقدي بالعين المهملة والقاف المفتوحتين ا-سمه عبد الملك ابن عمرو البصري والعقد قوم من قيس وهم بطن من الازد اتفق الحفاظ علي توثيقه وجلالته مات بالبصرة سنة خمس او اربع وماءتين قوله سليمان بن بلال هو ---ابو محمد او ابو ايوب القرشي التيمي المدني مولي ال ابي بكر الصديق رضي الله عنه كان بربريا جميلا حسن الهيءة عاقلا مفتنا تولي خراج المدينة وتوفي بها سنة اثنتين او سبع وسبعين وماءة قوله عبد الله بن دينار هو ا---بو عبد الرحمن القرشي المدني مولي عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم توفي سنة سبع وعشرين وماءة قوله ابو صالح اسمه ذكوان السمان الزيات المدني كان يجلب السمن والزيت الي الكوفة مولي جويرية الغطفاني قال احمد بن حنبل هو ثقة من اجل الناس واوثقهم توفي بالمدينة سنة احدي وماءة قوله ابو هريرة اختلف في اسمه واسم ابيه علي نحو ثلاثين قولا اصحها عند الاكثر بن عبد الرحمن ابن صخر الدوسي	102	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0045	false	-501031316569310737	51	117	255	594	1648	300	ابو عامر العقدي بالعين المهملة والقاف المفتوحتين واسمه عبد الملك بن- عمرو البصري والعقد قوم من قيس وهم بطن من الازد------------------------------------------------------------------------ سليمان بن بلال كنيته ابو محمد او ابو ايوب القرشي عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن دينار كنيته ابو عبد الرحمن القرشي عن ابي-------------------------------------------------------------------------------- صالح اسمه ذكوان السمان عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة اختلف في اسمه واسم ابيه علي نحو ثلاثين قولا اصحها عند الاكثر--- عبد الرحمن -بن صخر الدوسي	45	-1703419777706163547	303	527.5	242	794	38.16120910644531	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0110	true	3965685994697779374	2	79	13	415	1580	300	ادم بن ابي اياس بكسر الهمزة وبالياء المثناة من تحت والسين المهملة هو ابو الحسن ادم بن------- عبد الرحمن بن محمد اصله من خراسان نشا ببغداد وبها طلب الحديث ثم رحل الي الكوفة والبصرة والحجاز والشام ومصر واستوطن عسقلان الشام قال ابو حاتم هو ثقة مامون متعبد من خيار عباد الله وكان وراقا توفي بعسقلان سنة عشرين وماءتين قوله شعبة بضم الشين غير منصرف هو امام من اءمة العلم الاعلام ابو بسطام بن الحجاج بن الورد الازدي	110	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0047	false	8848166718080402751	47	77	213	369	1489	300	ادم بن ابي اياس بكسر الهمزة و-------المثناة التحتية وادم كنيته ------ابو الحسن واسم ابي اياس عبد الرحمن بن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة بضم الشين كنيته ----------------------------------ابو بسطام بن الحجاج بن الورد الازدي	47	-1703419777706163547	119	178.5	95	409	29.095354080200195	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0111	true	1163672551255527100	104	136	513	675	1509	300	عبد الله بن عمرو بفتح العين وبالواو وانما كتبت بالواو ليتميز---- عن عمر وهذا في غير النصب واما في النصب فيتميز بالالف وهو عمرو بن العاص بن واءل القرشي -كنيت---------ه ابو محمد	111	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0047	false	8848166718080402751	136	169	664	825	1489	300	عبد الله بن عمرو بفتح العين وبالواو و-----كتبت فيه--- ليتميز بها عن عمر----- في غير النصب -اما في النصب فتم-يز بالالف وهو عمرو بن العاص بن واءل القرشي وكنيته عبد الله ابو محمد	47	-1703419777706163547	142	234.5	112	176	80.68181610107422	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0112	true	6337504782695587711	114	138	591	699	1565	300	هجر ما نهي الله عنه قال ابو عبد الله وقال ابو معاوية حدثنا داود عن عامر قال سمعت عبد الله عن النبي صلي الله	112	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0047	false	8848166718080402751	0	24	0	108	1489	300	هجر ما نهي الله عنه قال ابو عبد الله وقال ابو معاوية حدثنا داود عن عامر قال سمعت عبد الله عن النبي صلي الله	47	-1703419777706163547	108	216.0	84	108	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0121	true	-8460794525823654676	129	215	632	1064	1505	300	اما لان حب الشء مستلزم لبغض نقيضه فيدخل تحت ذلك واما لان الشخص لا يبغض شيءا لنفسه فلا يحتاج الي ذكره والمحبة معناها علي ما عرفها اكثر المتكلمين الارادة فقيل هي اما اعتقاد النفع او ميل يتبع ذلك او صفة مخصصة لاحد الطرفين بالوقوع النووي AUTO-- باب حب الرسول صلي الله عليه وسلم من الايمان 13 حدثنا اب-------------------------------------------------------------------------------و اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالذي نفسي بيده لا	121	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0051	false	8778382193545698157	0	75	0	351	1529	300	اما لان حب الشء مستلزم لبغض نقيضه او ----------------لان الشخص لا يبغض شيءا لنفسه غالبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 8 باب حب الرسول صلي الله عليه وسلم من الايمان باب حب النبي صلي الله عليه وسلم من الايمان في ضبط باب ما مر وفي نسخة حب الرسول 14 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالذي نفسي بيده لا	51	-1703419777706163547	253	460.5	200	513	49.3177375793457	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0123	true	-4632239995303278217	39	121	204	659	1555	300	الاعرج هو ابو داود عبد الرحمن بن هرمز الهاشمي المدني مات بالاسكندرية سنة سبع عشرة وماءة قوله والذي نفسي بيده ولفظ اليد م------ن المتشابهات وفي مثله افترقت الامة فرقتين مفوضة وهم الذين يفوضون الامر فيها الي الله قاءلين وما يعلم تاويله الا الله ومءولة وهم الذين يءولونها كما يقال المراد من اليد القدرة عاطفين والراسخون في العلم علي الا الله والاول اسلم والثاني احكم قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احب----- افعل التفضيل بمعني -----------------------المفعول علي--------- خلاف القياس وان كان كثيرا اذ القياس ان يكون بمعني الفاعل	123	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0051	false	8778382193545698157	105	191	505	956	1529	300	الاعرج هو ابو داود عبد الرحمن بن هرمز التابعي القرشي فوالذي في نسخة------------------------- والذي نفسي بيده اي بقدرته اذ هو من المتشابه المفوض علمه----------------------------------------------------- الي الله او المءول بما يليق قولا-----------------------------------------------------------------------ن-------------------------------- والاول اسلم والثاني احكم كتاويل اليد بالقدرة ويءخذ من الحديث جواز القسم علي الامر المهم للتوكيد وان لم يكن ثم مستحلف والمقسم عليه هنا قوله لا يءمن احدكم اي ايمانا كاملا حتي اكون احب اليه افعل التفضيل فيه منصوب خبر اكون وهو بمعني المفعول ومع كثرته هو خلاف القياس-------------- اذ القياس ان يكون بمعني الفاعل	51	-1703419777706163547	186	236.5	148	646	28.792570114135742	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0124	true	1087556409811954085	118	249	617	1334	1616	300	اليه من والده وولده 14 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس قال فيه هلاكه واعلم ان محبة الرسول ارادة فعل طاعته وترك مخالفته وهي من واجبات الاسلام قال الله تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من -الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره قوله حدثنا يعقوب بن ابراهيم هو ابو يوسف--------------------- الدورقي البصري ساكن بغداد ودورق قلانس كانوا يلبسونها فنسبوا اليها وهو شيخ اصحاب الاصول الخمسة وغيرهم وله مسند مات سنة اثنتين وخمسين وماءتين قوله ابن علية بضم العين المهملة و----اللام المفتوحة الامام ابو بشر---------- اسماعيل بن ابراهيم بن سهم -------الاسدي	124	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0052	false	2948291428908359066	26	116	135	585	1472	300	الله ----عليه وسل-م 15 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس قال ----------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يءمن احدكم حتي اكون--------------------------------------------------------------------- احب الي-ه من والده وولده والناس اجمعين مسلم 44 فتح حدثنا في نسخة اخبرنا يعقوب كنيته ----------------ابو يوسف ابراهيم وهو ابن كثير الدورقي ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية بضم العين المهملة وفتح اللام وتشديد التحتية نسبة الي امه واسمه اسماعيل بن ابراهيم بن سهل البصري الاسدي	52	-1703419777706163547	271	390.5	211	760	35.657894134521484	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0126	true	5575290859241737912	238	286	1294	1514	1592	300	الثقفي قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس ---------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف	126	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0052	false	2948291428908359066	247	300	1232	1472	1472	300	الثقفي قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف-	52	-1703419777706163547	219	427.0	172	241	90.87136840820312	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0130	true	6805548063390778344	42	242	230	1289	1593	300	ابن جبر بفتح الجيم وب-----الموحدة الساكنة وقبل جابر بن عتيك الاصاري المدني قوله ع--لامة الايمان اي علامته حب الانصار اي ارادة الخير لهم والانصار جمع نصير كشريف واشراف او جمع ناصر كصاحب واص-اب والللام للعهد اي انصار الرسول صلي الله عليه وسلم واختص عرفا باصحاب المدينة الذين اووا ونصروا وهم المبتدءون بالبيعة علي اعلان توحيد الله تعالي وشريعته فلذلك كان حبهم علامة الايمان فان قلت الانار --------------جمع قلة فلا ي--------------كون لما فوق العشرة --لكنهم كانوا اضعاف الالاف قلت--- القلة والكثرة انما اعتبرنا في نكرات ال-جموع اما في المعارف فلا فرق بينهما قوله النفاق هو اظهار الايمان وابطان الكفر والبغض هو ضد الحب فان قلت المطابقة تقتضي ان ي------قابل الايمان----------- بالكفر بان يقال اية الكفر كذا فلم عدل عنه قلت البحث في الذين ظاهره- الايمان وهذا لبيان مايتميز لمءمن الظاهري من المءمن الحقيقي فلو قيل اية الكفر بغضهم لا يصح اذ هو ليش بكافر ظاهرا فاذ قلت هل يقتضي ظاهر الحديث ان من لم يحبهم لا يكون مءمنا قلت لا يقتضي اذ لا يلزم من -دم العلامة عدم ماله العلامة او المراد كمال الايمان فان قلت هل يلزم منه ان من ابغضهم يكون منافقا واذا كان مصدقا بقلبه قلت المقصود بغضهم من جهة انهم انصار لرسول الله صلي الله عليه الله	130	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0054	false	-3906020893275551943	137	298	719	1567	1578	300	ابن جبر بفتح الجيم واسكان الموحدة انسا في نسخة -انس بن ----مالك رضي ال-------له عنه اية الايمان اي علامته حب الان----------------------------صار جمع نصير كشريف واشراف او جمع ناصر كصاحب واصحاب وا-للام للعهد اي انصار ال-نبي صلي الله عليه وسلم ال--------------------------ذين ابتدوا------------------- بالبيعة علي اعلاء توحيد الله------ وشريعته وهم الاوس والخزرج واستشكل جمع نصير او ناصر علي انصار بانه جمع قلة بوزن افعال وهو لا يكون لما فوق العشرة مع انهم اكثر منها بكثير واجيب بان القلة والكثرة انما يعتبران في نكرات المجموع دون -----معارفها واية------------- النفاق هو اظهار الايمان وابطان الكفر ---بغض الانصار صرح بذلك تاكيدا لاقتضاء المقام ذلك وقابل الايمان بالنفاق لا بالكفر الذي هو ضده لان الكلام ف----------------------ي الذين ظاهرهم الايمان وباطنهم الكفر فميزهم عن ذوي الايما-------ن الحقيقي ولا يقتضي----------------------------------------------------------------- الحديث ان من لم يحبهم لا يكون مءمنا لانه -----------لا يلزم من عدم العلامة عدم ما هي لهم نعم يقتضي ان من ابغ------------------------------------ضهم يكون منافقا وان صدق------- بقلبه لان ----من ابغضهم لكون-----هم انصار ر-سول الله صلي الله عليه وسلم	54	-1703419777706163547	534	719.5	424	1120	47.67856979370117	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0132	true	7556470822755917618	5	36	29	176	1571	300	ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -قوله	132	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0055	false	-390254260536081192	21	51	107	254	1541	300	ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله	55	-1703419777706163547	145	279.0	115	148	97.97297668457031	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0134	true	-7124103342475120500	28	179	140	948	1574	300	العصب لانه---------- يشد الاعضاء واما من العصب الذي بمعني الاحاملة يقال عصب فلان بفلان اذا احاط به وهي مبتدا وحوله منتصبا علي الظرفية خبرها وفاءدة ذكره الاعلام بان المخاطبين العصابة وبيان مبالغة ضبكه وانه يروي---ه عن تحقيق واتقان وهكذا في وصفه بانه شهد بدرا وانه احد النقباء اذ لا شك في ان في ذكره اشعارا بانه ضابط مع مافيه من زيادة جيح وتصحيح اذا فضل الراوي وشرفه من مرجحات الروياة ودلالة صحتها قوله بايعوني المبايعة علي الاسلام عبارة عن المعاقده والمعاهدة عليه سميت بذلك تشبيها بالمعاوضة المالية كان كل واحد منهما يبيع ما ----عنده من صاحب----- فمن طرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وعد الثواب-------------- ومن طرفهم التزام الطاعة وقد تعرف بانها عقد الامام والعهد بما يامر الناس به قوله لا تشركوا بالله شيءا اي وحدوه وهذا هو--------- اصل الايمان واساس الاسلام فلهذا قدمه علي اخواته و شيءا عام ل---------------انه نكرة في سياق الني لانه--- كالنفي قوله ولا تقتلوا اولادكم	134	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0056	false	-8953906137269101005	2	108	14	587	1573	300	العصب وهو الشد لانهم يشد --بعضهم بعضا او العصب----- بمعني الاحاط-ة يقال عصبة ----------اذا احاط به واشار الراوي بذكر ذلك الي ال-------------------------------------------------------------مبالغة في ضبط الحديث وانه عن تحقيق واتقان ولذا ذكر ان الراوي شهد بدرا وانه احد النقباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بايعوني المبايعة--------------------- المعاقدة والمعاهدة شبهت بعقود--------------------- المال ل--ان كلا من المتعاقدين يعطي ما عنده ما عند الاخر فمن عند النبي---- صلي الله عليه وسلم---- الثواب والخير الكثير ومن عندهم التزام الطاعة وقد تعرف بانها عقد الامام -العهد بما يامر الناس به علي الا تشركو-----------ا اي علي التوحيد وقدمه لانه اصل الايمان واساس الاسلام ش------------------------يءا عمم به منع الاشراك لانه نكرة في سياق النهي والنهي كالنفي----- ولا تقتلوا اولادكم	56	-1703419777706163547	367	482.5	291	871	42.135475158691406	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0142	true	8345419061956201660	226	267	1162	1354	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم	142	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0059	false	-1036505969351634406	54	95	249	441	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم	59	-1703419777706163547	192	384.0	151	192	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0143	true	8452148906795652569	103	297	564	1577	1590	300	لكن السياق دل علي ان المراد انه يكلفهم بما يطاق----- الدوام علي فعله قوله كهيءتك الهيءة الحالة والصورة وليس المراد نفي تشبيه ذواتهم بحالته صلي الله عليه وسلم فلا بد من تاويل في احد الطرفين فقيل المراد من كهيءتك-------- كمثلك اي كذاتك او كنفسك وزيد لفظ الهيءة للتاكيد نحو مثلك لا يبخل و لسنا ليس حالنا فحذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه واتصل الفعل بالضمير فقيل لسنا واراد بهذا الكلام طلب الاذن في الزيادة من العبادة والرغبة في الخير------ يقولون انت مغفور--- لا تحتاج الي عمل ومع هذا انت مواظب علي الاعمال فكيف بنا وذنوبنا كثيرة فرد عليهم وقال انا اولي بالعمل لاني اعلمكم واخشاكم قوله ان الله---- قد غفر لك اقتباس بما قاله تعالي ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر فان قلت الانبياء---------- معصومون عن الكباءر مطلقا وعن الصغاءر عمدا علي الاصح واما السهوية فلا مءاخذة بها علي مكلف اصلا فما ذنبه الذي غفر له قلت الذنب الذي قبل النبوة المتقدم بعضه علي بعض او ترك الاولي او نسب اليه ذنب قومه قوله فغضب اي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي بعض النسخ فيغصب وهو وان كان يلف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظ المضارع لكن المقصود حكاية ا---لحال الماضية واستحضار تلك الصورة الواقعة للحاضرين	143	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0059	false	-1036505969351634406	121	293	580	1499	1532	300	عبد الرحمن بن سليمان الكوفي بما في نسخة ما يطيقون اي الدوام علي---------ه كهيءتك اي كحالتك------------ وليس المراد نفي تشبيه ذواتهم------- صلي الله عليه وسلم فلا بد من تاويل في احد الطرفين اي ليست ذواتنا كهيءتك او لسنا كمثلك اي كذات---------ك وزيد لفظ الهيءة للتاكيد نحو مثلك لا يبخل ومرادهم--------------------------------------------------------------------------------- بهذا الكلام طلب الاذن في الزيادة من العبادة والرغبة في الخير كانهم يقولون انت مغفور لك لا تحتاج الي عمل ومع ذلك انت مواظب علي الاعمال فكيف بنا وذنوبنا كثيرة فرد عليهم وقال انا اولي بالعمل لاني اعلمكم واخشاكم لله كما ذكره بعد قد غفر لك------------------------------------ ما تقدم من ذنبك وما تاخر قيل معني الغفران له مع انه معصوم غفران الذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نب الذي قبل النبوة--------------------- او ترك الاولي او نسب اليه ذنب قومه ق----------------------------------------------------------------------------ال العلامة البرماوي وكلها ضعيفة والصواب ان معني الغفران للانبياء الاحالة بينهم وبين الذنوب فلا يصدر منهم ذنب لان الغفر الستر فالستر اما بين العبد والذنب او بين الذنب وعقوبته فاللاءق بالانبياء الاول وبالامم الثاني فيغضب حتي يعرف بلفظ المضارع فيهما------ حكاية عن الحال الواقعة واستحضار تلك الصورة الواقعة للحاضرين	59	-1703419777706163547	550	739.0	435	1283	42.86827850341797	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0145	true	-2022374974416235117	87	139	457	722	1553	300	انه لم يثبت عند--------------ه بشرطه حديث في المعني الذي ترجم عليه والله اعلم فيحتمل ان تكون الترجمة منها النووي وفي الحديث فواءد منها ان العبارة الاولي فيها------ القصد وملازمة ما يمكن الدوام عليه وان الرجل الصالح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من كره ان يعود في الكفر كما يكره ان يلقي في النار من الايمان	145	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0060	false	2610233851840611285	175	264	906	1355	1521	300	انه لم يثبت عنده حديث يدل عليه بشرطه قال----------------------------------------------------------------- النووي وفي الحديث----------- ان-------- الاولي في العبادة القصد وملازمة ما يمكن الدوام عليه وان------ الصالح لا ينبغي له ان يترك الاجتهاد اعتمادا علي صلاحه وانه يذكر فضله اذا دعت الحاجة الي ذكره لكن ينبغي ان يحرص علي كتمانها خوفا من اشاعتها وزوالها وجواز الغضب عند رد امر الشارع وان الصحابة كانوا علي غاية من الرغبة في طاعة الله تعالي والازدياد من انواع الخير AUTO 14 باب من كره ان يعود في الكفر كما يكره ان يلقي في النار من الايمان	60	-1703419777706163547	171	266.0	135	539	31.725418090820312	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0146	true	1283735091592788768	194	234	1046	1236	1591	300	حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله -------ومن يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الل----ه كما يكره ان يلقي في النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال	146	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0061	false	-3072753714926227085	29	153	126	703	1418	300	حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله عز وجل ومن يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار انظر 16 مسلم 43 فتح حدثنا سليمان بن حرب بفتح المهملة وسكون الراء وبموحدة ابن بجيل بفتح الموحدة وكسر الجيم الازدي عن انس في نسخة عن انس بن مالك ثلاث اي ثلاث خصال من كان الي اخره بدل من ثلاث او خبر مبتدا محذوف لا بد في الجمل الثلاث من تقدير محذوف اي محبة من كان ومحبة من احب وكراهة من كره وقد مر الحديث انفا وان اختلف بعض الفاظه فيهما لكن رواة السابق عن انس غير رواة هذا عنه AUTO 15 باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال	61	-1703419777706163547	190	347.5	150	577	32.9289436340332	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0147	true	4096124102039424528	258	300	1378	1576	1576	300	حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا--------- من كان في قلبه مثقال حبة من-	147	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0061	false	-3072753714926227085	172	216	796	1004	1418	300	حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة من	61	-1703419777706163547	198	388.0	157	208	95.19230651855469	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0148	true	-4221264862744418469	0	27	0	135	1499	300	خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء	148	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0061	false	-3072753714926227085	216	242	1004	1138	1418	300	خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالك-فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء	61	-1703419777706163547	134	263.0	108	135	99.25926208496094	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0150	true	-4967024123475183092	181	295	894	1452	1471	300	عبيد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل-------- انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يعمل خيرا قط غير التوحيد فان قيل كيف يعملون ما كان ف يقلوبهم في الدنيا من الايمان ومقداره قلنا يجعل الله سبحانه وتعالي لهم علامات يعرفون ذلك----------------------------------------- بها كما يعلمون كونهم من اهل التوحيد قال وفيه ان الاعمال من الايمان لقوله صلي الله عليه وسلم خردل من ايمان والمراد ما زاد علي اصل التوحيد قال البخاري رضي الله عنه حد----ثنا محمد بن عبيد الله اي ابن محمد بن زيد	150	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0063	false	1717532830834056620	18	98	92	463	1524	300	عبيد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول---------------------------------------------------- الله -------------------------------------------------------قال الدين 7009 مسلم 2390 فتح حدثنا محمد بن عبيد الله اي ابن محمد بن زيد	63	-1703419777706163547	280	463.0	218	611	45.826515197753906	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0151	true	3426152644241276795	259	296	1339	1526	1543	300	دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رايت الناس ينتجعون غيثا فقلت لصيدح انتجعي بلالا والصيدح علم ناقة الشاعر و------ يعرضون علي اي يظهرون لي	151	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0063	false	1717532830834056620	65	155	312	745	1524	300	دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين 7009 مسلم 2390 فتح حدثنا محمد بن عبيد الله اي ابن محمد بن زيد القرشي الاموي ابراهيم بن سعد اي ابن ابراهيم بن عبد الرحمن عن صالح هو ابن محمد بن كيسان الغفاري عن ابن شهاب هو الزهري عن ابي امامة هو بضم الهمزة اسعد بن سهل وزاد في نسخة ابن حنيف رايت من الرءيا الحلمية ويحتمل انه من الرءية البصرية او العملية فعلي الثاني يكون يعرضون علي اي يظهرون لي	63	-1703419777706163547	125	195.5	99	433	28.86836051940918	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0153	true	8947549016074941193	48	104	273	536	1533	300	الايرادات AUTO باب الحياء من الايمان 23-------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	153	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0064	false	-7842279606482224310	36	95	197	479	1503	300	الايمان -------باب الحياء من الايمان باضافة باب وتنوينه وسكونه 24 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	64	-1703419777706163547	251	477.5	197	289	86.85121154785156	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0154	true	-7819425193043111418	148	189	724	923	1494	300	باب فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم 24 حد------------------ثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابو روح الحرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر ان رسول --له فاين	154	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0064	false	-7842279606482224310	230	276	1163	1381	1503	300	باب فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم في باب ما مر قبله 25 حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابو روح الحرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر ان رسول الله صلي -	64	-1703419777706163547	191	366.5	151	219	87.21461486816406	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0158	true	1589807462302505798	148	173	792	917	1580	300	باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون------- وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي	158	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0065	false	4114770509261340758	250	276	1313	1445	1567	300	باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي	65	-1703419777706163547	125	242.0	100	132	94.69696807861328	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0159	true	-3680609217153222990	133	298	696	1555	1563	300	من القران والسنة علي بعض الدعوي بحيث يدل الكل علي الكل قوله------------ اورثتموها فان قلت معني الايراث ابقاء المال بعد الموت لبني نوعه و----------------حقيقته ممتنعة علي الله تعالي فما معني الايراث هنا قلت اما ان يكون المورث هو الكافر يعني----- لولا كفره لكان له نصيب منها---- فانتقل منه بسبب كفره الذي هو موت الارواح الي المءمن واما ان يكون هو الله تعالي فهو--- مجاز عن الاعطاء ------علي سبيل التشبيه لهذا الاعطاء بالايراث او عن مجرد الابقاء علي طريقة اطلاق الكل وارادة الجزء قوله بما كنتم تعملون ما ا---------------------ما مصدرية او موصولة فمعناه بعملكم او بالذي كنتم تعملونه وانما قاله اقتباسا من قول المفسرين ان قوله تعالي تعملون معناه تءمنون فان قلت فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون عن قول لا اله الا الله وقال لمثل هذا فليعمل العاملون 25 حدثنا احمد بن يونس وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي كيف الجمع بين هذه الاية وحديث لن يدخل احدكم الجنة بعمله قلت الباء في	159	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0066	false	3586350203669929567	14	114	79	603	1567	300	من الايات والاحاديث برد كل الي ما--- يد-----ل عليه تعالي في نسخة عز وجل اورثتموها ليس ال--مراد الارث المعروف وهو انتقال الحق بموت المورث لوارثه لامتناع حقيقته عل-------ي الله تعالي بل اما ان الم---------------------------ورث هو الكافر بمعني انه لولا كفره لكان له نصيب من الجنة فانتقل منه بسبب كفره الذي هو موت الارواح الي المءمن --او ان-------ه الله تعالي فالارث مجاز عن الاعطاء مجانا علي سبيل التشبيه لهذا الاعطاء بالميراث---------------------------------------------------------- بما كنتم تعملون قال المفسرون اي تءمنون و ما مصدرية او موصولة اي ----بعملكم او بالذي كنتم تعملونه ولا تنافي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاية -حديث لن يدخل احدكم الجنة بعمله لان الباء في	66	-1703419777706163547	339	482.5	268	926	36.60906982421875	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0163	true	-7918466676022814293	260	299	1299	1504	1506	300	AUTO--- باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة وكان علي الاستسلام او الخوف من القتل لقوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا---------فاذا كان علي الحقيقة فهو علي قوله جل ذكره ان الدين عند الله الاسلام	163	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0068	false	7146147862981423901	42	84	201	418	1476	300	AUTO 19 باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة وكان علي الاستسلام او الخوف من القتل لقوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا الحجرات فاذا كان علي الحقيقة فهو علي قوله جل ذكره ان الدين عند الله الاسلام	68	-1703419777706163547	205	395.0	166	217	94.47004699707031	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0165	true	-4315002160314307843	19	48	97	231	1492	300	ابي وقاص عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي	165	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0068	false	7146147862981423901	111	140	547	681	1476	300	ابي وقاص عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي	68	-1703419777706163547	134	268.0	105	134	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0166	true	6454566838430358953	95	159	474	774	1482	300	الذي هو مقتضي ف-----قلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي فقلت ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه	166	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0068	false	7146147862981423901	136	201	662	967	1476	300	رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي فقلت ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه	68	-1703419777706163547	289	572.0	226	305	94.75409698486328	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0166	true	6454566838430358953	160	271	781	1316	1482	300	الي الغيبة قوله ما-لك عن فلان اي اي شء حصل لك---- اعرضت--- عن- فلان او عداك عن فلان او من جهة فلان بان لم تعطه ولفظة فلان كناية عن اسم -سمي به المحدث عنه الخاص وفي رواية صحيح مسلم فقمت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت مالك عن فلان قوله لاراه مءمنا النووي هو يقرا بفتح الهمزة اي اعلمه ولا يجوز ضمها علي ان يجعل بمعني اظنه لانه قال ثم غلبني----- ما اعلم منه ولانه راجع النبي صلي الله عليه وسلم مرارا فلم يكن جازما باعتقاده لما كرر المراجعة واقول ويجوز الضم كما في بعض الروايات ويكون اعلم بمعني اظن كما ان في قوله تعالي فان علمتموهن مءمنات	166	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0069	false	5168478968900719696	182	245	999	1301	1581	300	الي ا----ي عندي ما لك عن فلان اي اي شء حصل لك حتي اعرضت به عنه فلا تعطيه وف-------------------------------------------لان كناية عن اسم يسمي به المحدث عنه الخاص ويقال في غير الناس الفلان والفلانة بالالف واللام---------------------------------------- لاراه--------------------- بفتح الهمزة اي اعلمه وب-------ضمها اي--------------- اظنه وان عبر بالعلم في قوله ما اعلم منه اذ العلم ياتي بمعني الظن --------------------------------------------------------------------------كما في ق--------------------------------------------وله تعالي فان علمتموهن مءمنات	69	-1703419777706163547	188	225.0	146	550	34.181819915771484	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0171	true	-4252259269919758540	4	177	17	923	1532	300	الزناد جمع عمار في ---هذه الالفاظ الخير كله لانك اذا انصفت من نفسك فقد بلغت الغاية بينك وبين خالقك وبينك وبين الناس ولم تضيع شيءا مما لله وللناس عليك واما بذل السلام للعالم فهو لقوله صلي الله عليه وسلم وتقرا السلام علي من عرفت ومن لم تعرف وهذا حض علي مكارم الاخلاق واستءلاف النفوس واما الانفاق من الاقتار فهو الغاية في الكرم وقد مدح الله من هذه صفته بقوله ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة وهذا عام في نفقة الرجل علي عياله واضيافه وكل نفقة في طاعة الله تعالي وفيه ان نفقة المعسر علي عياله اعظم اجرا من نفقة الموسر واقول هذه الكلمات جامعة لخصال ا--------------لايمان كلها لانها اما مالي--------------------------ة او بدنية والانفاق اشارة الي المالية المتضمنة للوثوق بالله تعالي والزهادة في الدنيا والبدنية اما مع الله تعالي اي التعظيم- لامر الله وهو الاتصاف------------- او مع الناس -اي الشفقة علي خلق ا--------------------------------------------------------------لله تعالي وهو بذل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلام قوله قتيبة علي صيغة مصغر ال-----------------------------------قتبة هو--------------------------- ابو رجاء بن سعيد بن جميل البغلاني منسوب الي بغلان بفتح الموحدة وسكون الغين المعجمة--------- قرية من قري بلخ	171	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0071	false	-9141704984917156382	130	278	679	1467	1566	300	الفقر وجمع عمار في كلماته الثل-اث الخير كله لانك بالاولي تبلغ الغ--------------اية بينك وبين خالقك وبينك وبين الناس وبالثانية تحصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مكارم الاخلاق واستءلاف النفوس وبالثالثة تحصل غاية------------------ الكرم قال تعالي--------------------- ويءثرون علي انفسهم ولان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خصال الخير المتضمن للايمان ا-----------ما مالية وهي المشار اليها بالثالثة او بدنية وهي ا-------------------------------------------------------------------------------ما مع الله -----------تعظيما لامر----ه وهي المشار اليها بالاولي او مع الناس وهي المشار اليها بالثانية والانفاق شامل لما علي العيال والاضياف وكل نفقة في طاعة الله تعالي 28 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت ومن لم تعرف انظر 12 مسلم 31 فتح حدثنا قتيبة تصغير قتبة بكسر القاف وسكون التاء وكنيته ابو رجاء بن سعيد بن جميل البغلاني---------------- بفتح الموحدة وسكو------ن المعجمة نسبة الي قرية من قري بلخ	71	-1703419777706163547	322	355.0	255	1251	25.739408493041992	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0174	true	-226532214094656791	240	299	1331	1632	1639	300	بمعني ان اي لمجرد الشرطية ومثله كثير ويحتمل ان يكون----------------------------- من قبيل نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه بان يكون الحكم ثابتا علي النقيضين والطرف المسكوت عنه اولي من المذكور و الدهر منصو---------------------------------------------------------------------------------------------------ب علي الظرفية وهو بمعني الابد والمراد منه دهر الرجل اي مدة عمره ويحتمل ايضا مدة بقاء الدهر مطلقا علي سبيل الفرض مبالغة في	174	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0073	false	1672290545404517195	215	295	1119	1522	1550	300	بمعني ان في -مجرد الشرطية فقط لا بمعناها الاصلي من انها حرف امتناع لامتناع او هي من قبيل نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه حتي يكون الحكم ثابتا علي النقيضين والطرف المسكوت عنه اولي من المذكور والخطاب في احسنت عام لكل من يتاتي ان يكون مخاطبا فهو مجاز كما في قوله تعالي ولو تري اذ المجرمون السجدة الدهر نصب علي الظرفية ومعناه--- الابد والمراد هنا دهر الرجل اي---- عمره او الد------------------هر مطلقا علي سبيل الفرض مبالغة في	73	-1703419777706163547	224	380.5	176	429	52.21445083618164	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0176	true	-3378649893581285334	160	300	817	1593	1593	300	المعاصي تنقص الايمان وبين رسول اللهصلي الله عليه وسلم انه اراد كفرانهن حق ازواجهن وذلك ينقص من ايمانهن ودل بذلك ان ايمانهن يزيد بشكرهن--- العشير وبافعال البر كلها فثبت ان الاعمال من الايمان وانه قول وعمل اذ بالعمل الصالح يزيد وبالعمل السيء ينقص وفيه دليل علي ان المرء يعذب علي جحد الاحسان وقيل شكر المنعم فريضة واقول فهذا فيه وجه اخر لمناسبة الحديث لترجمة الباب غير ما ذكره الشارح الاخر ولكل وجهة هو موليها قال البخاري شكر الله سعيه------ باب المعاصي وهي جمع المعصية وهي مخالفة الشارع بترك واجب او فعل محرم اعم من الكباءر والصغاءر و الجاهلية زمان الفترة قبل الاسلام سميت بذلك لكثرة جهالانهم قوله لا يكفر صاحبها هذا هو مذهب الجماعة واما عند الخوارج فالكبيرة موجبة للكفر وعند المعتزلة موجبة للمنزلة بين المنزلتين وصاحبه--------------ا بالشرك لقول النبي صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية وقول الله-	176	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0074	false	-3714163509159221815	50	118	275	659	1620	300	المعاصي تنقص الايمان ولا تخرج الي الكفر الموجب للخلود في النار وان النار مخلوقة الان وان الايما--------------------------ن يزيد بشكر نعمة العشير------------------ فثبت ان الاعمال من الايمان ووجه مناسبة هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث للابواب قبله المتعلقة بالايمان ان الكفر ضد الايمان فالمناسبة بينهما من جهة التضاد AUTO 22 باب المعاصي من امر--------------------------------------------------------------------------- الجاهلية و-----------------------------------------------------لا يكفر صاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها بارتكابها الا بالشرك لقول النبي صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية وقول الله	74	-1703419777706163547	203	185.0	163	800	25.375	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0177	true	4893788912059816010	15	40	62	186	1557	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن واصل الاحدب عن المعرور --------قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك	177	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0074	false	-3714163509159221815	262	289	1434	1566	1620	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن واصل الاحدب عن المعرور بن سويد قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك	74	-1703419777706163547	124	239.5	99	132	93.93939208984375	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0178	true	-3627907805279650046	67	195	351	988	1551	300	عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ودفنه بها ثم قدم ابن مسعود المدينة فاقام عشرة ايام وت--------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ايضا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الربذة براء ثم باء موحدة ثم ذال --معجمة مفتوحات موضع قريب من المدينة منزل من منازل حاج العراق وكان مذهب ابي ذر انه يحرم علي الانسان ادخار ما زاد علي حاجته رضي الله عنه قوله حلة بضم الحاء-- ازار ورداء ولا يسمي حلة حتي يكون ثوبين و------------------------------------------------ذلك اشارة الي تساو بهما في لبس الحلة وانما ساله لان --عادة العرب وغيرهم ان يكون ثياب المملوك دون----- سيده قوله ساببت--------- اي شاتمت او يكون بمعني شتمت و رجلا كان عبدا لان السياق يدل عليه قوله فغيرته اي نسبته الي العار	178	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0075	false	3438802864624385602	0	161	0	837	1581	300	عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم 6050 مسلم 1661 فتح عن واصل الاحدب هو ابن حيان بفتح المهملة وتشديد التحتية وفي نسخة عن واصل بدون ذكر الاحدب وفي اخري عن واصل هو الاحدب عن المعرور بعين وراءين مهملات وفي نسخة عن المعرور بن سويد ابا ذر اسمه جندب بضم الجيم والدال المهملة وحكي فتح الدال ابن جنادة بضم الجيم الغفاري الربذة بفتح ال-----موحدة والذال المعجم-----------------------------ة منزل ل--------حاج العراق علي ثلاث مراحل من المدينة -----------------------------------------------------حلة بضم المهملة ازار ورداء ولا يسمي حلة حتي يكون ثوبين وسميا بذلك لان كلا منهما يحل علي الاخر فسالته عن ذلك اي عن سبب تساوي-هما في لبس الحلة وسبب السءال ان العادة جارية ------بان تكون ثياب الغلام- دون ثياب سيد-----ه ساببت بموحدتين اي شاتمت او----------- شتمت-- رجلا هو بلال بن حمامة المءذن فعيرته بام-----ه اي نسبته الي العار	75	-1703419777706163547	363	471.0	284	963	37.6947021484375	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0182	true	2043720156665784259	81	107	450	575	1589	300	ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت	182	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0076	false	-4606219661700645442	197	223	1100	1225	1616	300	ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت	76	-1703419777706163547	125	250.0	99	125	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0182	true	2043720156665784259	81	107	450	575	1589	300	ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت	182	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4063	false	7686386256799128562	240	266	1151	1276	1452	300	ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت	4063	-1703419777706163547	125	250.0	99	125	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0184	true	1185672545005006392	194	280	1014	1429	1527	300	ان الله تجاوز ل--امتي ما حدثت به انفسها ما لم يتكلموا او يعملوا به وفي الحديث الاخر اذا هم عبدي بسيءة فلا تكتبوها عليه قلت من عزم علي المعصية بقلبه ووطن نفسه عليها اثم في اعتقاده وعزمه ولهذا جاء بلفظ الحرص فيما نحن فيه ويحمل ما وقع في هذه الظواهر وامثالها علي ان ذلك فيما لم يوطن نفسه عليهم AUTO--- باب ظلم دون ظلم 31 حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة ح قال وحدثني بشر قال حد-------------------------ثنا محمد-------- عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة	184	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0077	false	3272640169301151951	119	205	599	985	1456	300	ان الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل--- او تكلم وخب-----------------ر اذا هم عبدي بسيءة فلا تكتبوها عليه لان المراد بهما ما مر بفكره ولم يجزم به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 23 باب ظلم دون ظلم باب ظلم دون ظلم دون بمعني ادني اي بعض الظلم ادني من بعض منه او بمعني غير اي هو انواع 32 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة ح قال وحدثني بشر بن خالد ابو محمد العسكري قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة	77	-1703419777706163547	204	297.0	156	538	37.918216705322266	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0188	true	-3205685042314818653	2	30	10	137	1562	300	اينا لم يظلم نفسه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك------ لظلم عظيم	188	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4092	false	-6391155736949492739	256	286	1314	1454	1513	300	اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ---كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لقمان لظلم عظيم	4092	-1703419777706163547	124	225.0	97	143	86.71328735351562	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0195	true	-5256104308764696905	127	188	660	975	1562	300	انها خمسة متغايرة- عرفا وباعتبار تغاير الاوصاف واللوازم ايضا ووجه الحصر فيها ان اظهار خلاف الباطن اما في الماليات وهو اذا اءتمن خان واما في غيرها وهو اما في حالة الكدورة وهو اذا خاصم --واما في حالة الصفا- فهو اما مءكدة باليمين وهو اذا عاهد---- اولا فهو اما بالنظر الي المستقبل وهو اذا وعد واما -بالنظر الي الحال وهو اذا حدث	195	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1767	false	5349353858539871289	86	145	420	709	1474	300	انها خمسة لتغايرها عرفا وصفة-------------------------------- ووجه الحصر فيها ان اظهار خلاف الباطن اما في الماليات وهو اذا اءتمن خان او-- في غيرها فهو اما في حالة الكدورة وهو اذا خاصم فجر او في حالة الصفاء فهو اما مءكد- باليمين وهو اذا عاهد غدر اولا فهو اما بالنظر الي المستقبل وهو اذا وعد اخلف وبالنظر الي الحال وهو اذا حدث	1767	-1703419777706163547	264	462.5	207	324	81.48148345947266	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0196	true	5820244843123807941	33	195	182	990	1483	300	--المقيدة لا المطلقة حيث قال عن الاعمش والناقصة لا التامة حيث ذكر المتابعة من وسط الاسناد لا من اوله و شعبة قد مر ذكره قال البخاري رضي الله عنه-------------------------------------------- AUTO ---باب قيام ليلة القدر من الايمان -------------لفظ قيام ليس فيه الا الرفع و---------------سميت بال----قدر لما يكتب فيها من--------- الاقدار والارزاق والاجال التي تكون في تلك السنة اي يظهرهم الله عليه ويامرهم بفعل ما هو من وظيفتهم وقيل لعظم قدرها وشرفها او لان من اتي----- بالطاعات صار ذا قدر او ان الطاعات لها قدر- زاءد في------ها قال النووي واختلفوا في وقتها فقال جماعة هي منتقلة تكون في --سنة في ليلة وفي سنة في ليلة اخري وهكذا وبهذا يجمع بين الاحاديث الدالة علي اختلاف اوقاتها وبه قال مالك واحمد وغيرهما قالوا انما تنتقل في العشر الاواخر من رمضان وقيل بل في كله وقيل انها معينة لا تنتقل ابدا بل هي ليلة معينة في جميع السنين لا تفارقها فقيل هي في السنة كلها وهو قول ابي حنيفة وصاحبيه وقيل بل --------هي في العشر الاو------اسط وقيل	196	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0080	false	-4735243899555905510	44	166	231	868	1523	300	هنا مقيدة -----------حيث قال عن الاعمش و--ناقصة ----------حيث ذكرها -------من وسط الاسناد لا من اوله ولما ذكر------------- البخاري كتاب الايمان المشتمل علي ابواب عقب ذلك بذكر علاماته فقال AUTO 25 باب قيام ليلة القدر من الايمان باب ساقط في نسخة قيام ليلة القدر من الايمان مبتدا وخبره سميت ليلة القدر لما تكتب فيها الملاءكة من الاقدار والارزاق والاجال---------- في تلك السنة و--------------------------------------------------قيل لعظم قدر-------ها او لان من اتي فيها بالطاع--------ة قدرا ولان للطاعة فيها قدرا زاءدا علي غيرها قال النووي واختلف-- في وقتها فقيل--------- تنتقل------ في السنة وبذلك----------------------------------- يجمع بين الاحاديث الدالة علي اختلاف اوقاتها وقيل---------------------------- انما تنتقل في العشر الاخير- من رمضان وقيل--- في كله وقيل مع-----ينة لا تنتقل في ال--------------------------------------------------------سنة ك--------------------------لها وقيل في رمضان وقيل في العشر الاوسط والاخر وقيل	80	-1703419777706163547	433	564.5	343	926	46.760257720947266	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0197	true	3822011497033364644	48	109	243	564	1553	300	وميل الشافعي الي انها ليلة الحادي والعشرين او الثالث والعشرين ------------------------------------------------------------------------------------------ذكره الرافعي وهو خارج عن المذكورات ثم ان مذهب ابي حنيفة مخالف لما ذكره ولمذهب صاحبيه ايضا قال في المنظومة وليلة القدر بكل الشهر داءرة وعينوها فادر قال النووي اجمع من يعتد به علي وجودها ودوامها الي اخر الدهر وهي تري ويحققها من شاء ا-لله تعالي من بني ادم كل سنة	197	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0080	false	-4735243899555905510	178	236	924	1228	1523	300	ومال الشافعي الي انها ليلة الحادي ا---------و الثالث والعشرين وشذ قوم فقالوا رفعت لقوله صلي الله عليه وسلم حين تلاحا رجلان فيها رفعت هذا غلط لانه عقبه بقوله التمسوها-------------------------------------------------------------------------------- في السبع او التسع فالمراد برفعها رفع العلم بها و----------------اجمع من يعتد به علي وجودها ودوامها الي اخر الدهر يراها ويت-حققها من شاءه الله تعالي في رمضان-- كل سنة	80	-1703419777706163547	145	181.5	113	412	35.194175720214844	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0199	true	7865519873982027857	180	222	950	1146	1572	300	عبد الواحد قال حدثنا عمارة قال حدثنا ابو زرعة بن عمرو بن جرير قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من	199	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0081	false	4523651128615058645	176	218	921	1117	1508	300	عبد الواحد قال حدثنا عمارة قال حدثنا ابو زرعة بن عمرو بن جرير قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من	81	-1703419777706163547	196	392.0	154	196	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0200	true	-5404435155391205599	245	290	1290	1502	1557	300	ايمانا بي وتصديقا برسلي بالنصب قال النووي هو منصوب علي انه مفعول له وتقديره لا يخرج اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	200	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0081	false	4523651128615058645	209	247	1075	1245	1508	300	ايمان- بي وتصديق- برس-------------------------------لي ان ارجعه بما نال من--------- اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	81	-1703419777706163547	155	271.5	120	212	73.11320495605469	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0201	true	6621139518810509281	1	72	6	385	1550	300	من الرجوع ومتعديا من -الرجع و--------------------------- نال اي اصاب وجاء علي لفظ الماضي لتحقق وعد الله تعالي قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او ادخله منصوب لانه عطف علي ارجعه --فان قلت جميع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمنين يدخلهم الله تعالي الجنة فما وجه اختصاصهم بذلك قلت قال القاضي البيضاوي يحتمل ان يدخله عند موته كما قال تعالي احياء عند ربهم يرزقون ويحتمل ان يكون المراد الدخول عند دخول----- السابقين والمقربين بلا حساب ولا عذاب ولا مءاخذة بذنوب وتكون ----الشهادة	201	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0082	false	-900726269480783994	80	202	372	963	1441	300	من الرجوع اذ الفعل من الرجع متعد كما هنا ومن الرجوع لازم نال اي اصاب وجاء ب---لفظ الماضي لتحقق وعد الله تعالي من اجر اي فقط ان لم يغنموا او غنيمة اي ان غنموا لا ينافي ذلك اجتماع الامرين بجعل القضية مانعة خلو علي ان ابا داود عطف علي ذلك بالواو لا ب او او ادخله -----الجنة عطف علي ارجعه اي ان المجاهد ينال خيرا بكل حال لانه اما ان يرجع سالما باجر او بغنيمة او بهما او يستشهد فيدخل الجنة والمعني في وعده بدخول الشهيد لها مع ان كل من المءمنين يدخلها ان دخوله اما -----------------------------------------------------------------عند موته كما قال تعالي احياء عند ربهم يرزقون ال عمران او ان المرا-----------د دخولهم مع السابقين والمقربين بلا حساب ---------ولا مءاخذة بذنوب بل تكفرها الشهادة	82	-1703419777706163547	227	308.0	183	684	33.1871337890625	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0202	true	-6373443401461218044	128	293	641	1496	1525	300	المراد هو الشهادة فختم -الحال عليها او ا-ن الاحياء للجزاء هو معلوم شرعا فلا حاجة الي ودادته لانه ضروري الوقوع وثم ههنا وان دل علي التراخي ف-------------------------------ي الزمان حمله علي التراخي في الرتبة هو الوجه لان المتمني حصول مرتبة بعد مرتبة الي ان ينتهي الي الفردوس الاعلي النووي في الحديث--------------- فضل الجهاد والشهادة في سبيل الله والحث علي حسن النية وبيان شدة شفقته صلي الله عليه وسلم علي امته ورافته بهم واستحباب طلب القتل في سبيل الله وجواز قول الانسان وددت حصول كذا من الخير الذي يعلم انه لا يحصل وفيه انه اذا تعارض مصلحتان بدء باهمهما وانه يترك بعض المصالح لمصلحة ارجح منها او لخوف مفسدة تزيد عليها قال وقالوا هذا الفصل وان كان ظاهرة انه في قتال الكفار يدخل فيه من خرج في سبيل الله في قتال البغاة وفي اقامة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحوه وفيه ان الجهاد فرض كفاية لا فرض عين وفيه تمني الشهادة وتمني ما لا يمكن في العادة من الخيرات وفيه السعي في زوال- المكروه والمشقة عن- المسلمين	202	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0083	false	-7852708116416489860	10	102	51	560	1479	300	المراد--- الشهادة فختم بالحال عليها او لان الاحياء للجزاء--- معلوم----- فلا حاجة الي ود---------------------------------ادته و ثم للتراخي في الرتبة احسن من جعلها علي تراخي الزمان لان------------------------------------ المتمني حصول مرتبة بعد مرتبة الي الانتهاء الي الفردوس الاعلي وف------ي الحديث كما قال النووي فضل الجهاد والشهادة------------- والحث علي حسن النية و-----شدة شفقته صلي الله عليه وسلم علي امته----------- واستحباب طلب القتل في سبيل الله وجواز قول الانسان في ا--------------لخير لوددت وتقديم اهم---------------------------------------------------------- ا-------لمصلحتين وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجهاد فرض كفاية وت---------------مني الشهادة وتمني ما لم يمكن في العادة من الخيرات و----السعي في ازالة المكروه والشفقة علي المسلمين	83	-1703419777706163547	403	612.0	326	905	44.53038787841797	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0206	true	-4588661271815325422	42	235	207	1279	1638	300	AUTO--- باب الدين يسر وقول النبي صلي الله عليه وسلم احب الدين الي الله الحنيفية السمحة الباب مضاف ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجملة و الدين مرفوع ومضاف الي لفظة القول فهو مجرور و احب مبتدا و الحنيفية -------خبره وهي صفة للملة المقدرة والجملة مقول القول ومعني الحنيف----------------------------------------------- الماءل ع-ن الباطل الي الحق و السمحة اي السهلة اذ المسامحة المساهلة والملة السمحة التي لا حرج فيها ولا ت-------------------ضييق فيها علي التماس اي ملة الاسلام--------------------- ويحتمل ان تكون اللام للعهد ويراد بالملة الحنيفية الملة الابراهايمية مقتبسا من قوله تعالي بل- ملة ابراهيم حنيفا والحنيف عند العرب من كان علي ملة ابراهيم ثم سمي من اختتن وحج البيت حنيفا وسمي ابراهيم حنيفا لانه مال عن عبادة الاوثان ومعناه بعثت بالملة الابراهيمية التي مبناها علي السهولة والمسامحة المخالفة لاديان بني اسراءيل وما يتكلفه احبارهم ورهبانهم من الشداءد واحب بمعني المحبوب لا بمعني المحب فان قلت لا مطابقة بين المبتدا والخبر لان المبتدا مذكر والخبر--------------- مءنث قلت من الملة الحنيفية كانها غلبت عليها الاسمية------- حتي صارت علم-ا او -ان افعل التفضيل المضاف لقصد الزيادة علي--- اضيف اليه -يجوز فيه الافراد والمطابقة لمن هو له فان قلت---------------------------- فيلزم ان تكون الملة دينا وان يكون ساءرا لاديان ايضا محبوبا الي الله سبحانه وتعالي	206	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0084	false	1412917059817261419	2	198	11	1057	1575	300	AUTO 29 باب الدين يسر وقول النبي صلي الله عليه وسلم احب الدين الي الله الحنيفية السمحة --باب الدين يسر المراد بالدين دين الاسلام لانه المتبادر ب يسر ذو يسر ليصح حمله علي الدين او سمي الدين يسرا مبالغة كقول بعضهم في النبي صلي الله عليه وسلم انه الرحمة مستدلا بقوله تعالي وما ارسلناك الا رحمة للعالمين الانبياء وقول النبي بالجر عطف علي الجملة قبله بتقدير اضافة باب اليها وبالرفع عطف عليها بدون هذا التقدير او علي باب وخبره علي الرفع محذوف اي وارد وثابت احب الدين اي احب خصاله واحب بمعني محبوب لا بمعني محب الحنيفية اي الملة الماءلة عن الباطل الي الحق-- السمحة اي الس---------------------هلة والمراد انه------- لا حرج فيها ولا تضييق بخلاف ساءر الاديان ف----المراد بالدين ملة الاسلام كما مرت الاشارة اليه ويحتمل ان تكون اللام ل--------------------------------------------------------لعهد اشارة الي ملة ابراهيم اذ الح----نيف عند العرب من كان علي ملة ابراهيم ل---------------------------------------------------انه مال عن عبادة الاوثان وانما اخبر عن الدين وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مذكر بالحنيفية السمحة وهما مءنثان لغلبة -------------------------------الاسمية عليهما حتي صارا علمين او لان افعل التفضيل المضاف لقصد الزيادة علي من اضيف اليه ويجوز فيه الافراد والمطابقة لمن هو له فان قلت افعل التفضيل يقتضي المشاركة فيلزم --------------------ان يكون كل دين م-----------حبوبا -----لله --------تعالي	84	-1703419777706163547	456	562.0	361	1459	31.254283905029297	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0208	true	7769380915909603401	222	283	1220	1557	1646	300	وابشروا ب------همزة القطع وجا-----------------ز لغة ابشروا بض----م الشين من البشر بمعني الابشار اي ابشروا بالثواب علي العمل وان قل قول-------------------------------------ه بالغدوة بفتح الغين الجوهري الغدوة ما بين صلاة الغداة وطلوع الشمس والرواح اسم وقت من ز---------------------------------------------وال الشمس الي الليل و الدلجة بفتح الدال وضمها من الادلاج بسكون الدال وهو السير اول الليل ومن الادلاج بالدال المكسورة الشديدة وهو سير اخر الليل ----------------------------------------------	208	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0085	false	972604234201545685	119	193	590	995	1572	300	وابشروا بقطع الهمزة وكسر الشين من الابشار ويجوز لغة وصل الهمزة وضم الشين من البشر بمعني الابشار اي ابشروا بالثواب علي العمل وان قل وترك المبشر به للتنبيه علي تعظيمه وتفخيمه بالغدوة بضم- الغين وقيل بفتحها ما ---بين صلاة الغداة وطلوع الشمس والروحة بفتح الراء ما بين الزوال وغروب الشمس وقد يقال لما قبل الز-------------وال ايضا الدلجة ب-ضم الدال المهملة و---------سكون اللام------------------------------------------------------------ سير اخر الليل او الليل كله اما الدلجة بالفتح فسير اول الليل	85	-1703419777706163547	183	242.5	145	492	37.19512176513672	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0211	true	-223720957269549089	96	181	477	914	1545	300	او قال --شك من ابي اسحق والمراد بالاجداد هم--------------- من جهة الامومة ف-----اطلاق الجد والخال هنا مجاز لان هاشما جد ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج من الانصار وقد مر---------- ان الانصار جمع النصير وهم الذين اووا ونصروا الاسلام من اهل المدينة قوله قبل----------- بكسر القاف وفتح الموحدة اي نحو بيت المقدس وجهته اي متوجها اليه و المقدس بفتح الميم وسكون القاف وكسر الدال فهو مصدر كالمرجع او مكان المقدس وهو التطهير اي المكان الذي يطهر فيه العابد من---- الذنوب او يطهر العبادة	211	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0086	false	8157153509253171511	224	298	1092	1467	1473	300	او قال الشك من ابي اسحق وكل من الامرين صحيح اذ الجدودة هنا من جهة الام كالخءلة واطلاق الجد والخال هنا مجاز لان هاشما جد ابي النبي ----صلي الله عليه وسلم تزوج من الانصار وانه صلي عطف علي ان النبي--------------------------------------------------------------- قبل بيت المقدس بكسر القاف وفتح الموحدة اي ----------------جهته والمق----------------دس بفتح الميم وسكون القاف وكسر الدال---- مصدر كالمرجع او مكان المقدس وهو الطه--ر اي المكان الذي يطهر---- العابد فيه من الذنوب او يطهر العبادة	86	-1703419777706163547	285	455.0	226	484	58.88429641723633	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0211	true	-223720957269549089	38	90	200	446	1545	300	ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال	211	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0086	false	8157153509253171511	17	67	80	324	1473	300	ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله-من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا-وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال	86	-1703419777706163547	244	478.0	194	246	99.1869888305664	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0211	true	-223720957269549089	49	90	255	446	1545	300	وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال	211	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2927	false	-7229245025864945653	204	245	1038	1228	1487	300	وسلم صلي الي بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او------ صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون -قال	2927	-1703419777706163547	178	326.0	138	197	90.35533142089844	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0212	true	7407356827999027405	97	149	494	746	1497	300	اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجب-هم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل	212	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0086	false	8157153509253171511	67	119	324	576	1473	300	اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبتهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسح-ق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل	86	-1703419777706163547	251	492.0	199	253	99.20948791503906	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0215	true	-7179777037279011302	208	241	1034	1204	1487	300	اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب الله تعالي له كل حسنة كان زلفها ومحا عنه كل سيءة---------- وكان عمله بعد---- الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها	215	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1136	false	-7552415487104548039	185	220	856	1034	1410	300	اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب الله------ له كل حسنة كان زلفها ومحي عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد ذلك الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها	1136	-1703419777706163547	163	301.5	131	184	88.58695983886719	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0216	true	-1444831405770409384	141	168	690	821	1477	300	يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان	216	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0088	false	810437479504621533	227	254	1156	1287	1523	300	يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان	88	-1703419777706163547	131	262.0	104	131	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0218	true	-6016207934133639954	3	148	18	746	1529	300	وكان بعد ذلك اي بعد حسن الاسلام- القصاص وهو مقابلة الشي بالشء اي كل شء يعمله يوضع في مقابلة شء ان خيرا فخير وان شرا فشر وهو مرفوع بانه اسم كان وهو يحتمل ان تكون ناقصة وان تكون-------- تامة فان قلت لم قال كان و-السياق يقتضي لفظ ال------مضارع قلت هو لتحقق --وقوعه كانه واقع نحو ونادي اصحاب الجنة قوله-------------------------------------------------------- الحسنة مبتدا و بعشر خبره والجملة استءنافية قال تعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها -----------و علي سبعماءة ضعف متعلق بمقدر اي منتهي-----------------------------------------------------------ا الي سبعماءة فهو منصوب علي الحال قال تعاني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة والله يضاعف لمن يشاء الاية فان قلت بين في الحديث الانتهاء الي سبعماءة و والله يضاعف لمن يشاء يدل علي انه قد يكون الانتهاء الي اكثر قلت المراد ان الله تعالي يضاعف تلك المضاعفة وهو ------ان يجعلها سبعماءة	218	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0089	false	-6179505934105109327	76	198	385	1025	1543	300	وكان بعد ذلك اي بعد حسن --اسلامه القصاص بالرفع---------------------------------------------------------------------------------------- اسم كان علي انها--------- ناقصة او فاعل علي انها تامة واتي بها ماضيا مع ان السياق يقتضي ان ياتي بها مضارعا------ لتحقق الوقوع كما في اتي امر ال------------------له النحل والمعني كان بعد ذلك المجازاة في الدنيا وفي الاخرة الحسنة-------- ب--------------------------------------------------------عشر امثالها جملة مستانفة الي سبعماءة ضعف متعلق بمقدر اي منتهيا الي ذلك فهو حال والضعف المثل وظاهر الحديث ان التضعيف ينتهي الي سبعماءة وبه اخذ بعضهم والاوجه خلافه لنحو ما رواه البخاري في الرقاق بلفظ كتب الله له عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة واما قوله تعالي في اية مثل الذين ينفقون اموالهم البقر----------------------------------------------------ة والله يضاعف لمن يشاء البقرة فهو وان احتمل----------------------------------------------------------- انه يض---------------------------------------------------اعف تلك المضاعفة لمن يشاء بان يجعلها سبعماءة	89	-1703419777706163547	265	303.0	207	989	26.794742584228516	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0221	true	-2246389607616692172	170	198	924	1062	1598	300	الله---------- دخل عليها وعندها امراة قال من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا وكان احب الدين اليه	221	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0090	false	3193179681516124754	129	159	663	811	1525	300	الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة قال من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا وكان احب الدين اليه	90	-1703419777706163547	138	267.0	110	148	93.24324035644531	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0224	true	6480985078025420540	96	137	513	698	1595	300	ناقص 42 حد--------ثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال	224	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0092	false	-9030982280974697838	0	42	0	193	1488	300	ناقص الايمان 44 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال	92	-1703419777706163547	180	358.5	140	193	93.26425170898438	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0225	true	-6114122498830153965	141	173	705	839	1486	300	لا ا-له الا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير قال ابو عبد الله قال ابان حدثنا	225	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0092	false	-9030982280974697838	42	74	193	328	1488	300	لا الله الا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير قال ابو عبد الله قال ابان حدثنا	92	-1703419777706163547	134	263.0	102	135	99.25926208496094	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0228	true	-8486603050891982011	45	116	227	567	1519	300	قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دين-----------------------------كم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الهذلي الكوفي روي له الجماعة قوله قيس بن مسلم هو ا---بو عمرو الجدلي الكوفي مات سنة عشرين وماءة قوله طارق هو ابو عبد الله بن شهاب بن عبد شمس البج-لي	228	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0093	false	-17781167576203762	94	216	481	1086	1503	300	قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة قال عمر قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاءم بعرفة يوم جمعة 7268 مسلم 3017 فتح الحسن بن الصباح في نسخة الحسن بن البزار بزاي ثم راء وجد الحسن محمد الواسطي جعفر بن عون اي ابن جعفر المخزومي ابو العميس بالتصغير الهذلي--------------------------- قيس بن مسلم كنيته ابو عمرو الكوفي العابد عن طارق بن شهاب كنيته ا-----------بو عبد الله بن شهاب بن عبد شمس البجيلي	93	-1703419777706163547	269	487.5	210	643	41.835147857666016	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0230	true	-6296942536724838154	210	261	1089	1344	1542	300	AUTO--- باب الزكاة من الاسلام وقوله وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة 44 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي	230	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0094	false	462983803685301375	91	192	490	998	1488	300	AUTO 34 باب الزكاة من الاسلام وقوله وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة البينة باب الزكاة من الاسلام في باب ما مر في نظاءره وقوله بالجر والرفع وفي نسخة وقوله عز وجل وفي اخري وقوله سبحانه وكل ذلك ساقط من نسخة ويقيموا الخ عطف علي يعبدوا من عطف الخاص علي العام القيمة اي المستقيمة وفي نسخة وقوله تعالي وما امروا البينة الاية 46 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي	94	-1703419777706163547	252	488.0	202	508	49.606300354003906	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0233	true	8307465533989110398	86	126	435	622	1567	300	ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان قال	233	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0094	false	462983803685301375	205	245	1058	1245	1488	300	ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان قال	94	-1703419777706163547	187	374.0	147	187	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0233	true	8307465533989110398	56	209	281	1057	1567	300	دوي----- بفتح الدال وكسر الواو وشدة الياء علي المشهور وحكي ضم الدال وهو بعد الصوت في الهواء وعلوه ومعناه صوت شديد لا يفهم منه شء كدوي النحل ونسمع ونفقه بالنون ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان قال المفتوحة فيهما علي الاشهر الاكثر وروي بالياء المثناة من تحت المضمومة فيهما قول-----------------------------------------------ه عن الاسلام اي عن فراءضه التي فرضت علي من وحد الله تعالي وصدق رسوله ولهذا -لم يذكر فيه الشهادتان لانه صلي الله عليه وسلم علم ان الرجل ساءل عن شراءع الاسلام ويمكن انه سال عن حقيقة الاسلام وقد ذكر له الشهادة ف---------------------------------------------------------------لم يسمعها طلحة لبعد موضعه او لم ينقله-- لشهرته قوله الا ان تطوع هو بتشديد الطاء والواو كليهما علي ادغام احدي التاءين ف-----------------------------ي الطاء وقيل يجوز تخفيف الطاء علي	233	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0095	false	8942512746147426115	110	206	558	1037	1544	300	دوي صوته بفتح الدال وكسر الواو وشدة الياء------------ وحكي ضم الدال وهو بعد الصوت في الهواء وعلوه اي-------- شديد لا يفهم منه شء كدوي النح---------------------------ل حتي دنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي لم نفقه قوله الي ان قرب منا ففقهناه اي فهمناه عن الاسلام اي عن فراءضه بعد التوحيد وتصديق النبي صلي الله عليه وسلم ولذلك لم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر له الشهادتين لعلمه صلي الله عليه وسلم انه لا يسال عنهما ويحتمل انه ذكرهما ولم يسمع-- طلحة----------- او لم يقل ذلك لشهرت-----ه الا ان تطوع--- بتشديد الطاء والواو واصله تتطوع ب-----------تاءين فادغمت احداهما بعد قلبها طاء في الطاء و----يجوز تخفيف الطاء علي	95	-1703419777706163547	263	224.5	208	923	28.494041442871094	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0234	true	1725361756757151667	140	189	697	913	1446	300	هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	234	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0094	false	462983803685301375	245	294	1245	1461	1488	300	هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	94	-1703419777706163547	216	432.0	167	216	100.0	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0234	true	1725361756757151667	202	254	971	1217	1446	300	وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم------- هذا -قول الراوي كانه نسي ما نص عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او التبس عليه فقال ثم ذكر له الزكاة وانه يءذن بان مراعاة الالفاظ مشروطة في الرواية فاذا التبس عليه يشير في لفظه الي ما ينبء عنه كما فعل --راوي هذا	234	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0096	false	2772642141096811440	13	60	63	289	1483	300	وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة هذا مقول طلحة وكان-- نسي ما نص عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم او التبس عليه فقال ذلك وهذا------------- يءذن بان مراعاة الالفاظ مشروط-----------ة فاذا التبس عليه يشير في لفظه الي ما ينبء عنه كما فعل الرواي هنا	96	-1703419777706163547	194	326.5	150	257	75.48638153076172	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0234	true	1725361756757151667	140	189	697	913	1446	300	هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	234	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1919	false	7087560923681139170	143	191	726	938	1459	300	هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	1919	-1703419777706163547	212	417.5	164	216	98.14814758300781	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0238	true	5670082289143399775	149	190	744	943	1526	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه	238	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0096	false	2772642141096811440	213	254	1059	1258	1483	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه	96	-1703419777706163547	199	398.0	158	199	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0240	true	-3641288627990474234	159	231	781	1181	1532	300	ان الصلاة يحصل بها قيراط اذا انفردت فاذا انضم اليها الاتباع حتي الفراغ حصل له قيراط ثان فلمن صلي وحضر الدفن القيراطان ولمن اقتصر علي الصلاة قيراط واحد ولا يقال يحصل بالصلاة مع الدفن ثلاثة قراريط كما يتوهمه بعضهم من ظاهر بعض الاحاديث لان الحديث صريح والحديث المطلق والمحتمل محمول عليه واما الرواية التي فيها من صلي علي جنازة فله قيراط ومن تبعها حتي تدفن فله قيراطان المعني فله تمام القيراطين بالمجموع	240	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0097	false	3807203066127282279	104	137	589	764	1596	300	ان الصلاة يحصل بها قيراط اذا انفردت وبها مع-------- الا---------------------------------تباع الي تمام الدفن --قيراطان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما خبر-------------- من صلي علي جنازة فله قيراط ومن تبعها حتي تدفن فله قيراطان فمعناه فله تمام ق--يراطين بالمجموع	97	-1703419777706163547	152	244.0	119	400	38.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0241	true	4023469845412741901	49	102	241	502	1499	300	التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل ويذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار	241	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0098	false	-6474626475086771713	51	104	255	516	1493	300	التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل ويذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار	98	-1703419777706163547	261	522.0	208	261	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0244	true	2940909603221215288	6	44	29	214	1610	300	يصروا علي --ما فعلوا وهم يعلمون--- 46 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن زبيد قال سالت ابا واءل عن المرجءة فقال حدثني عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر	244	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0099	false	8077817958348754282	112	150	580	766	1552	300	يصروا علي قبيح فعل----هم عالمين به 48 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن زبيد قال سالت ابا واءل عن المرجءة فقال حدثني عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر	99	-1703419777706163547	175	326.0	138	190	92.10526275634766	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0246	true	9177267939731058093	130	281	673	1529	1622	300	المسلمين فقال اني خرجت لاخبركم بليلة القدر وانه تلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس قلت مثله يسمي بالحال المقدرة اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خرج--------------------------------- مقدر----ا الاخبار نحو فادخاوها خالدين ولاشك ان الخروج -حالة تقدير الاخبار كالدخول حالة تقدير الخلود قوله فنلاحي مشتق من التلاحي وهو التنازع الجوهري تلاحوا اي تنازعوا قوله رجلان هما عبد الله بن ابي حدرد بالحاء المهملة المفتوحة والدال المهملة المكررة وكعب بن مالك كان ---علي عبد الله دين لكعب فطلبه فتنازعا فيه ورفعا صوتيهما في المسجد -قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------- لاخبركم بليلة القدر فان قلت الاخبار متعد الي ثلاثة مفاعيل فاين الاخيران منها قلت هما محذوفان او لفظ بليلة القدر هو بمنزلة المفعولين اذ التقدير اخبركم بان ليلة القدر هو الليلة الفلانية فان قلت هل يجوز ان يكون بليلة القدر ثاني المفعولات والثالث محذوف قلت لا اذ مفعوله الاول كمفعول اعطيت والثاني والثالث كمفعولي علمت قوله فرفعت النووي معني رف-------------------------------------------------------------عت اي رفع بيانها او علمها	246	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0100	false	-8903403491618618107	71	231	353	1193	1555	300	المسلمين فقال اني خرجت لاخبركم بليلة القدر وانه تلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس 6049 فتح حدثنا قتيبة بن سعيد في نسخة هو ابن سعيد حميد بالتصغير كنيته ابو عبيدة بن ابي حميد تير بكسر الفوقية وسكون التحتية ومعناه بالعربية السهم عن انس في نسخة عن انس بن مالك وفي اخري حدثنا انس وفي اخري حدثني انس خرج اي من الحجرة يخبر استءناف او حال مقدرة لان الاخبار م--------------------------ن الخروج بليلة القدر اي بتعيينها فتلاحي---------------------------------------------------------------------- اي تنازع------- رجلان هما عبد الله بن ابي حدرد----------------------------------------------- وكعب بن مالك كان له علي عبد الله دين فطا----لبه فتنازعا وارتفع صوت----هما في المسجد وقيل ان البخاري اورد هذا الحديث في الباب تنبيها علي ان التلاحي غير المشاغبة لان التلاحي محاورة فليس بفسوق لاخبرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بليلة القدر----- المفعول--------------------------------- الاول لاخبر الضمير والثاني والثالث ---سد مسدهما قوله بليلة القدر اي اخبركم بان ليلة القدر هي ليلة كذا وانه بكسر الهمزة عطف علي اني فرفعت اي رفع بيانها او علمها	100	-1703419777706163547	356	463.0	282	1239	28.73284912109375	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0247	true	-1901953983958331982	219	258	1154	1357	1574	300	واحد AUTO--- باب سءال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم عن الايمان والاسلام والاحسان وعلم الساعة وبيان النبي صلي الله عليه وسلم له ثم قال جاء جبريل عليه السلام يعلمكم دينكم فجعل ذلك كله دينا وما بين النبي صلي	247	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0101	false	6693028450953948324	60	100	339	545	1586	300	وسلم AUTO 37 باب سءال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم عن الايمان والاسلام والاحسان وعلم الساعة وبيان النبي صلي الله عليه وسلم له ثم قال جاء جبريل عليه السلام يعلمكم دينكم فجعل ذلك كله دينا وما بين النبي صلي	101	-1703419777706163547	200	391.0	161	206	97.0873794555664	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0250	true	8286604683424310521	103	129	514	662	1569	300	الكوفي التيمي- عليه وسلم بارزا يوما للناس فاتاه رج--ل فقال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكت------ه وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال	250	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0102	false	-560533124052947280	47	75	250	407	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم بارزا يوما للناس فاتاه جبريل فقال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال	102	-1703419777706163547	135	252.0	110	157	85.98725891113281	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0252	true	4611823660794392337	274	300	1520	1643	1643	300	وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من-	252	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0102	false	-560533124052947280	88	114	480	604	1545	300	وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من	102	-1703419777706163547	123	241.0	98	124	99.19355010986328	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0256	true	8779645503770632712	105	199	547	1031	1586	300	الرب---- علي غير الله تعالي وقد ورد النهي بقوله صلي الله عليه وسلم ولا يقل احدكم ربي وليقل سيدي ومولاي قلت هذا من باب التشديد والمبالغة او الرسول مخصوص منه قوله------------------------------------ رعاة بض------م الراء جمع راع كقضاة وقاض وفي بعضها رعاء------ بكسرها جم--------ع ايضا كتاجر وتجار و ----البهم بضم ال--باء جمع الابهم وهو الذي لا شية له النووي وروي بحرف الميم ورفعها فمن جر جعله وصفا للابل اي رعاء الابل السود قالوا وهي شرها ومن رفع جعله صفة للرعاة اي الرعاة السود الخطابي معناه الرعاة المجهولون الذين لا يعرفون---- جمع البهيم ومنه ابهم الامر	256	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0105	false	6944516515656939618	15	94	88	493	1502	300	الرب هنا علي غير الله لا ينافي خبر ---------------------------------لا يقل احدكم ربي وليقل سيدي ومولاي لان هذا من باب التشديد والمبالغة او النبي- مخصوص به اذا تطاول اي تفاخر اهل البادية في البنيان رعاة الابل بضم الراء جمع راع كقضاة وقاض وفي -نسخة رعاء الابل بكسر الراء جمع راع ايضا ك------تجار وتاجر البهم بضم الموحدة جمع ا--بهم وهو الاسود--------------- وروي بجر- الميم صفة-------------------- للابل وبرفعها صف----------------------------------------ة للرعاة اي الرعا---------------------------ة المبهم-ون الذين لا يعرفون فهو جمع --بهيم ومنه ابهم الامر	105	-1703419777706163547	277	377.5	217	554	50.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0257	true	2531402073971292096	63	105	359	555	1542	300	في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة ------الاية ثم ادبر فقال ردوه فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم قال ابو عبد الله جعل ذلك كله من الايمان	257	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0102	false	-560533124052947280	129	172	689	891	1545	300	في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة لقمان الاية ثم ادبر فقال ردوه فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم قال ابو عبد الله جعل ذلك كله من الايمان	102	-1703419777706163547	196	384.5	154	202	97.02970123291016	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0258	true	1710469486372553709	160	203	790	991	1508	300	الايمان -باب 48 حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره قال اخبرني ابو سفيان------- ان هرقل قال له سالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت	258	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0106	false	7270126107047162127	4	49	21	230	1534	300	الايمان دينا 51 حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره قال اخبرني ابو سفيان بن حرب ان هرقل قال له سالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت	106	-1703419777706163547	196	374.0	153	209	93.7799072265625	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0259	true	764081814384620510	244	278	1221	1395	1511	300	هرقل لابي سفيان --هل يزيدون يعني----------- انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	259	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0106	false	7270126107047162127	40	77	186	373	1534	300	هرقل قال له سالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	106	-1703419777706163547	162	302.5	130	187	86.63101959228516	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0259	true	764081814384620510	247	278	1237	1395	1511	300	هل يزيدون يعني----------- انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	259	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2110	false	-242774703806610776	26	59	135	303	1535	300	هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخ-لط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	2110	-1703419777706163547	153	287.0	122	169	90.53254699707031	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0261	true	6712683519034150680	67	163	346	849	1540	300	بالخرم فمنع مطلقا وجو--------ز مطلقا والصحيح انه يجوز من العالم اذا كان ما تركه غير متعلق بما رواه بحيث لا يختل البيان ولا تختلف الدلالة ولا فرق بين ان يكون قد رواه قبل علي التمام او لم يروه فان قلت فممن وقع هذا الخرم قلت الظاهر انه م------------ن الزهري لا من البخاري لاختلاف شيوخ الاسنادين بالنسبة الي البخاري فلعل شيخه ابراهيم بن حمزة لم يذكر في مقام الاستدلال علي ان الايمان دين الا هذا القدر فان قلت فلم يقع الخرم قلت لان المقامات مختلفة والسياقات متنوعة فمقام بيان كيفية الوحي يقتضي ذكر الحديث بتمامه ومقام الاستدلال	261	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0106	false	7270126107047162127	225	298	1111	1520	1534	300	بال-----منع مطلقا وقيل بالجواز مطلقا والصحيح جوازه م---ن العالم اذا كان ما تركه غير متعلق بما رواه بحيث لا يختل البيان ولا تختلف الدلالة وقال الكرماني وغيره و----------------------------------------------------------------الظاهر ان وقوع ذلك هنا من الزهري لا من البخاري لاختلاف شيوخ الاسنادين بالنسبة---- للبخاري ولعل شيخه ابن ابي--- حمزة لم يذكر في----- الاستدلال علي ان الايمان---- الا هذا القدر وانما------ يقع الخرم لاختلاف المقامات------- والسياقات ففيما مر---- بيان كيفية الوحي يقتضي ذكر الكل--------- ومقام الاستدلال	106	-1703419777706163547	334	540.5	271	523	63.86233139038086	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0265	true	-8260992701098948262	19	213	102	1133	1584	300	الثاني اشعارا لكمال الانقطاع بين الجملتين وبالبون البعيد بين حمي الملوك وحمي الله تعالي الذي هو الملك الحق لا ملك حقيقة الا له تعالي او اشعارا بكمال الاتحاد اذ--------- لما كان لكل ملك حمي كان لله تعالي حمي لانه ملك الملوك والملك الحقيقي فذكره مع ذكر فاءدة زاءدة فيه وهي ان حمي الله محارمه وكذا بين الثالثة والاولي مناسبة نظرا الي ان الاصل في الانقاء والوقوع هو ما كان بالقلب لانه عماد الامر وملاكه وبه قوامه ونظامه وعليه تنبني فروعه وبه تتم اصوله ويحتمل ان تكون المناسبة بينهما بالضدية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما ان حفظ الاصل يحفظ الفرع-------------------------------------------------- كذلك حفظ الفرع يحفظ الاصل اي لا بد من رعاية الاصل والفرع حتي تتم البراءة الكاملة بتعاضدهما ويسلم من الطرفين بتعاونهما قوله--------------------------------------------- مضغة اي قطعة من -للحم سميت بذلك لانها تمضغ في الفم لصغرها كان المراد تصغير القلب بالنسبة الي باق-ي الجسد مع ان صلاح الجسد وفساده تابعان للقلب و صلح وفسد بفتح اللام والسين وضمهما والفتح افصح فان قلت فدخول اذ لا بد ان يكون متحقق الوقوع وههنا--- الصلاح غير متحقق لاحتمال الفساد وبالعكس قلت هو ههنا بمعني ان بقرينة ذكر المقابل وقد وقع بينهما المبادلة وسمي القلب قلبا لتقلبه في الامور وقيل لانه خالص ما في البدن	265	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0108	false	4242803237678531499	110	291	559	1527	1565	300	الثاني ام---ا لكمال الانقطاع والبعد ---------------------بين حمي الملوك وحمي الله تعا---------------------------------------------لي او------- لكمال الاتحاد بينهما لانه لما كان لكل ملك حمي كان لله تعالي حمي لانه ملك الملوك والمناسبة بين -----------------------------------------------------------------------الاولي والثانية ان اصل الات------------قاء والوقوع--- ما كان بالقلب لانه عماد الامر وملاكه و---------------------------------------------------------------------------------------الواو في الاربعة معطوفة علي مقدر اي الا ان الامر كما مر و ان الخ محارمه اي المعاصي التي حرمها كالزنا والسرقة وفي ما ذكر التمثيل والتشبيه للشاهد بالغاءب وشبه المكلف بالراعي ونفسه بالانعام والمشبهات بما حول الحمي والمحارم بالحمي وتناول المشبهات بالرتع حول الحمي ووجه التشبيه حصول العقاب بعدم الاحتراز عن ذلك فكما ان الراعي اذا جره رعيه حول الحمي الي وقوعه في الحمي استحق العقاب بسبب ذلك كذلك ------------------------------من اكثر------------------------------------------------------ من الشبهات وتعرض لمقدماتها وقع في الحرام فاستحق العقاب بسبب ذلك كما مر مضغة اي قطعة من اللحم ----------لانها تمضغ في الفم لصغرها و---المراد تصغير القلب بالنسبة الي ما في الجسد مع ان صلاحه----- وفساده به اذا صلحت------------ بفتح اللام--------------------- افصح من ضمها واذا قد تستعمل للشك كان كما ----------هنا اذ الصلاح غير متحقق بقرني--------------------------------------------ة ذكر --مقابله القلب سمي به لسرعة ---------------------تقلبه او ل------------انه خالص------ البدن	108	-1703419777706163547	403	292.5	316	1447	27.850725173950195	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0266	true	-6754638454777404198	143	198	700	1008	1525	300	في زماننا ظلمة قل-ما ياخذون شيءا علي وجهه بحقه فلا يحل معاملتهم ولا معاملة من يتعلق بهم حتي القضاة ولا التجارة في الاسواق التي بنو---ها بغير حق واستبراء الدين والورع اجتناب الربط والمدارس والقناطر التي انشءوها بالاموال التي لا يعلم مالكها عافانا الله منها قال البخاري رضي الله عنه AUTO--- باب اداء الخمس من الايمان	266	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0109	false	8257838718774007118	110	158	594	860	1562	300	في زماننا ظلمة قل ما ياخذون شيءا علي وجهه بحقه فلا تحل معاملتهم ولا------- من يتعلق بهم حتي القضاة ولا التجارة في الاسواق التي يعمرونها بغير حق واستبراء الدين والورع اجتناب الربط والمدارس والقناطر التي انشاءها بالاموال التي لا يعلم مالكها------------------------------------------ AUTO 40 باب اداء الخمس من الايمان	109	-1703419777706163547	253	465.0	207	315	80.31745910644531	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0267	true	498839145064313017	218	261	1122	1325	1539	300	عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول	267	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0109	false	8257838718774007118	219	262	1163	1366	1562	300	عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول	109	-1703419777706163547	203	406.0	160	203	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0268	true	6936374810035263301	131	188	705	1000	1605	300	او من الوفد --شك من الراوي والظاهر انه من------------------------- ابن عباس قوله ربيعة بفتح الراء اي ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وانما قالوا ربيعة لان عبد القيس من اولاده قوله--------------------------------------------------------------------------------- مرحبا منصوب علي المصدر وهو من المفاعيل المنصوبة بعامل مضمر لازم اضماره يستعمله العرب كثيرا ومعناه صادفت رحبا اي سعة فاستانس ولا تستوحش قوله غير	268	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0110	false	-963724439499167487	177	238	939	1242	1578	300	او من الوفد الشك من احد الرواة قال شيخنا واظنه شعبة قالوا ربيعة اي ا---------------------------------------بن نزار بن معد بن عدنان وانما قالوا ربيعة لان عبد القيس من اولاده وعبر عن البعض بالكل لانهم بعض ربيعة بقرينة قوله في الصلاة فقالوا ان هذا الحي من ربيعة مرحبا نص--ب علي المصدر------------------------- بعامل محذوف وجوبا اي----------------------------- صادفت رحبا اي سعة فاستانس ولا تستوحش----- غير	110	-1703419777706163547	160	220.5	124	403	39.702232360839844	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0269	true	-4566752791488861017	0	22	0	119	1635	300	مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله	269	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0109	false	8257838718774007118	278	300	1444	1562	1562	300	مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله-	109	-1703419777706163547	118	231.0	97	119	99.15966033935547	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0272	true	-3034801761812370546	117	284	606	1489	1578	300	الاوعية بالنهي لانه---------------------------- يسرع اليه الاسكار فربما شربه بعد اسكاره من لم يطلع عليه ثم ان النهي كان في اول الامر ثم نسخ بقوله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الانتباذ في -------------------------الاسقية فانتبذوا في كل وعاء ولا تشربوا مسكرا وقال---------- مالك واحمد رضي الله تعالي عنهما التحريم باق قال وذكر ابن عباس هذا الحديث لما استفتي دليل علي انه يعتقد النهي ولم يبلغه الناسخ قال وفي الحديث انواع من العلوم ففيه وفادة الرءساء الي الاءمة عند الامور المهمة وفيه استعانة العالم في تفهيم الحاضرين والفهم عنهم كما فعله ابن عباس وفيه استحباب قول مرحبا للزوار وفيه انه ينبغي ان يحث الناس -------علي تبليغ العلم وفيه ان الترجمة في الفتوي والخبر تقبل من واحد وفيه وجوب الخمس في الغنيمة سواء قلت او كثرت وان لم يكن الامام في السرية الغازية AUTO--- باب ما جاء ان الاعمال بالنية والحسبة ولكل امرء ما نوي فدخل فيه الايمان والوضوء والصلاة والزكاة والحج والصوم والاحكام وقال الله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته --------علي نيته نفقة الرجل علي اهله يحتسبها	272	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0112	false	-53727915789278432	40	148	231	836	1561	300	الاوعية والنهي عن الانتباذ فيها لان الشراب فيها يسرع اليه التخمر فيصير مسكرا من غير شعور به وهذا كما قال النووي منسوخ بخبر------------------------------------------ كنت نهيتكم عن الانتباذ فيها لان الشراب فيها الا في الاسقية فانتبذوا في كل وعاء ولا تشربوا مسكرا خلافا للامامين مالك واحمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الحديث--------------------------------------------------------------------- استعانة العالم في تفه-م الحاضرين والفهم عنهم و----------------------استحباب قول مرحبا للزوار وندب العالم الي اكرام الفاضل والحث علي تبليغ العلم و--------------------------------------------------وجوب تخميس--- الغنيم-----------------------------------------------------ة AUTO 41 باب ما جاء ان الاعمال بالنية والحسبة ولكل امرء ما نوي فدخل فيه الايمان والوضوء والصلاة والزكاة والحج والصوم والاحكام وقال الله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته الاسراء علي نيته نفقة الرجل علي اهله يحتسبها	112	-1703419777706163547	428	661.5	349	964	44.39834213256836	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0274	true	7918274823387290208	24	80	147	407	1491	300	-------ونحوه قول----ه وقال الله الظاهر انه جملة حالية لا عطف و -----علي نيته---------------------------- صدقة وقال------------------------- ولكن جهاد ونية 51 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي فمن	274	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0112	false	-53727915789278432	129	196	731	1060	1561	300	والحج والصوم والاحكام وقال الله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته الاسراء علي نيته نفقة الرجل علي اهله يحتسبها صدقة وقال النبي صلي الله عليه وسلم ولكن جهاد ونية 54 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي فمن	112	-1703419777706163547	223	388.0	174	329	67.78115844726562	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0278	true	295463262789198345	28	58	145	279	1536	300	الزهري قال حدثني عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا	278	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0114	false	274969211741179711	82	112	409	543	1451	300	الزهري قال حدثني عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا	114	-1703419777706163547	134	268.0	104	134	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0283	true	8988564506291737942	123	146	641	749	1566	300	55 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله يقول يوم مات المغيرة بن	283	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0116	false	-4485936106799062065	59	82	311	419	1569	300	58 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله يقول يوم مات المغيرة بن	116	-1703419777706163547	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0284	true	-757761249276283680	208	256	1083	1337	1556	300	يوم مات المغيرة بضم الميم وكسرها ابن شعبة الثقفي الكوفي اسلم شعبة قام فحمد الله واثني عليه وقال عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعفوا لاميركم عام الخندق روي له عن رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم	284	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0116	false	-4485936106799062065	78	123	400	631	1569	300	يوم مات المغيرة ------------------بن ش------------------------عبة قام فحمد الله واثني عليه وقال عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعفوا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	116	-1703419777706163547	187	325.0	151	273	68.4981689453125	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0285	true	353178981522008320	85	217	425	1165	1619	300	فحمد الله اي اثني عليه بالجميل واثني عليه اي ذكره بالخير ويحتمل ان يراد بالحمد وصفه متحليا بالكمالات وبالثناء وصفه متخليا عن النقاءص فالاول اشارة الي الصفات الوجودية والثاني الي الصفات العدمية اي التنزيهات قوله عليكم باتقاء الله اي الزموا اتقاءه وهو اسم من اسماء الافعال و وحده منصوب علي الحالية وان كان معرفة لانه يءول اما بانه في معني واحد واما بانه مصدر وحد يحد وحدا نحو وعد يعد وعدا قوله الوقار بفتح الواو--- الحلم والرزانة والسكينة بفتح السين السكون والدعة وباتقاء الله اشارة الي ما يتعلق بمصالح الدين والوقار والسكينة الي ما يتعلق بمصالح الدنيا وانما نصحهم بالحلم والسكون لانه الغالب ان وفاة الامير تءدي الي الفتنة والاضطراب من الناس والهرج والمرج وذكر الاتقاء لانه ملاك الامر وراس كل خير قوله حتي ياتيكم امير اي بدل هذا الامير الذي مات	285	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0116	false	-4485936106799062065	205	274	1040	1428	1569	300	فحمد الله--------------------- واثني عليه اي وصفه بالتحلي بصفات ----------------------------الكمال والتنزه--------------- عن النقاءص فالاول اشارة الي الصفات الوجودية والثاني الي الصفات العدمية------------------ عليكم اسم فعل بمعن-ي الزموا وحده حال بتاويله بنكرة ا------------------------------------------------------------------------ي واحدا او------ مصدر وحد يحد --------كوجد يجد والو---------قار بفتح الواو اي الحلم والرزانة والسكينة اي-------- السكون اشار بالوقار الي مصالح----------------------- الدين و-------بالسكينة الي مصالح---------- الدنيا بعد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامر باتقاء الله وحده حتي ياتيكم امير اي بدل هذا------- الذي مات	116	-1703419777706163547	273	352.0	219	743	36.74293518066406	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0286	true	985464733333627667	16	52	76	253	1558	300	فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم قلت ابايعك علي الاسلام فشرط علي والنصح لكل مسلم فبايعته علي هذا ورب هذا المسجد اني لناصح لكم ثم استغفر ونزل	286	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0116	false	-4485936106799062065	108	144	562	739	1569	300	فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم قلت ابايعك علي الاسلام فشرط علي والنصح لكل مسلم فبايعته علي هذا ورب هذا المسجد اني لناصح لكم ثم استغفر ونزل	116	-1703419777706163547	177	354.0	141	177	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0290	true	6066254785335688561	85	115	414	552	1509	300	القران قال حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس	290	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0117	false	3706725585599872538	270	300	1392	1529	1529	300	المنذر قال حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس-	117	-1703419777706163547	133	257.0	104	138	96.3768081665039	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0291	true	-7771676477388158706	151	208	792	1067	1523	300	القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين اراه الساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر	291	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0118	false	6345400959336407250	1	58	5	280	1471	300	القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين اراه الساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر	118	-1703419777706163547	275	550.0	218	275	100.0	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0292	true	-3327907195244640303	9	92	47	450	1501	300	المتكلمين وما الدليل عليه لكن-------- يكون الكل من كلام البعض الاول علي طريقة عطف الفعلين كانه قال البعض الاخر---- للبعض الاول قل بل لم يس----------------مع او من كلام البعض الاخر بان يقدر لفظ سمع قبله كانه قال سمع بل لم يسمع قوله اين الساءل عن الساعة اي عن زمان الساعة وفي بعض النسخ اين اراه الساءل واراه بضم الهمزة اي اظن وهو من كلام الراوي يعني اظن انه قال---------------- اين الساءل قوله ها------------------ انا فانا مبتدا وخبره محذوف وهو الساءل وها حرف تنبيه -	292	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0119	false	4951199378669001692	89	163	454	806	1472	300	المتكلمين ولو سلم انه يقدح فيه فلم لا يكون الكل من كلام البعض الاول علي طريقة عطف التلقين كان----- البعض الاخر قال للبعض الاول قل بل لم يسمع فقال بل لم يسمع او من كلام البعض الاخر بان يقدر-------- قبله سمع اي --سمع بل لم يسمع قال ا------------------------------------------------------ين ا-------------راه بضم الهمزة اي اظن------------ ال-------------راوي قال الساءل وفي نسخة اين الساءل ها بالمد والقصر حرف تنبيه -----انا مبتدا -خبره محذوف -اي الساءل اذا وسد بتشديد	119	-1703419777706163547	237	322.5	184	466	50.858367919921875	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0294	true	1974254744068230290	21	53	111	285	1573	300	عمرو قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	294	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0119	false	4951199378669001692	226	258	1102	1276	1472	300	عمرو قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	119	-1703419777706163547	174	348.0	142	174	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0295	true	6944002919773756299	6	139	34	728	1568	300	فجعلنا هو من افعال المقاربة وهو في الاستعمال مثل كاد فان قلت لا--------------------- ارجل للرجل بل رجلان ف------القياس ان يقال علي رجلينا قلت------------------------------- الجمع اذا قوبل بالجمع -يفيد التوزيع فتوزع الارجل علي الرجال فان قلت ف-----يكون لكل رجل رجل رجل قلت-- جنس الرجل يتناول الواحد والاثنين والفعل يعين المقصود سيما فيما هو محسوس فان قلت المسح علي ظهر القدم لا علي الرجل كلها قلت اطلق الرجل واراد البعض اي القدم والقرينة AUTO باب قول المحدث حدثنا او اخبرنا وانبانا وقال لنا الحميدي كان عند العرف الشرعي اذ المعهود مسح ذلك قوله------------------------------------------------------ للاعقاب-------------------------------------------- جمع العقب بكسر القاف وهو مءخر القدم----------- فان قلت اللام للاختصاص التابع والمشهور ان اللام تستعمل في الخير وعلي في الش---ر نحو لها ما كسبت وعليها ما اك-----------------تسبت قلت ه-و للاختصاص هنا نحو ---------وان اساتم فلها ونحو--------- ولهم عذاب اليم قال	295	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0120	false	791564933650323397	141	262	742	1385	1586	300	فجعلنا--- من افعال المقاربة هنا اي كدنا نمسح اي نغسل غسلا خفيفا حتي يري كانه مسح علي ارجلنا عبر بارجلنا وان كان القياس------------ رجلينا اذ لكل واحد رجلان لان الغرض مقابلة الجمع--------- بالجمع فيفيد --توزي------ع الارجل علي الرجال لا يقال فعليه يكون لكل رجل رجل لانا نقول جنس الرجل يتناول الواحد والاثنين والعقل يعين المقصود سيما فيما هو محسوس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويل مبتدا وهو كلمة عذاب ويقال واد في جهنم وخبر المبتدا للاعقاب اي ويل لاصحاب الاعقاب المقصرين في غسلها وهي جمع --عقب بكسر القاف وهو مءخر القدم واللام وان كانت في الاصل للاختصاص النافع ----------------------------------وعلي للشر الضار نحو لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت البقرة لكنها استعملت هنا للاختصاص ايضا كما في قوله وان اساتم فلها الاسراء وقوله ولهم عذاب اليم -ال	120	-1703419777706163547	336	305.5	266	908	37.0044059753418	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0298	true	-3812112846315174917	0	63	0	301	1537	300	المصدوق وقال شقيق عن عبد الله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم كلمة وقال حذيفة حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين وقال ابو العالية عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه وقال انس عن النبي صلي الله عليه وسلم----- يرويه عن ربه عز وجل وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن	298	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0121	false	-3731878686571869163	115	179	656	962	1565	300	المصدوق وقال شقيق عن عبد الله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم كلمة وقال حذيفة حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين وقال ابو العالية عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه وقال انس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن	121	-1703419777706163547	301	595.0	238	306	98.36601257324219	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0301	true	5855096170962707886	177	207	939	1079	1590	300	مثل المسلم -حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة--------- ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	301	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0121	false	-3731878686571869163	216	246	1129	1275	1565	300	مثل المسلم فحدثوني ما هي ف----وقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	121	-1703419777706163547	134	248.5	105	150	89.33333587646484	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0301	true	5855096170962707886	177	229	939	1203	1590	300	مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة--------- ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة AUTO باب ما جاء في العلم وقوله تعالي وقل رب زدني علماالقر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة والعرض علي المحدث وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة واحتج	301	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0123	false	3859628614030052893	92	212	480	1086	1553	300	مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي الن-------------------------------------------------------------خلة انظر 61 مسلم 2811 فتح خالد بن مخلد بفتح الميم واللام وسكون الخاء سليمان اي ابن بلال واعاد الحديث لافادة الحكم المترجم عليه ولاختلاف السند ولنقص بعض احرف في متن احدهما وفاءدة ذلك التاكيد والتنبيه علي ان كلا من شيخيه في مقام فقتيبة في مقام التحديث وخالد في مقام طرح المسالة CHECK 6 باب ما جاء في العلم وقوله تعالي وقل رب زدني علما طه 6 باب ما جاء في العلم وقوله تعالي وقل رب زدني علما طه القراءة والعرض علي المحدث وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة واحتج	123	-1703419777706163547	203	164.5	163	667	30.434782028198242	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0302	true	3924873540236492282	214	299	1150	1587	1593	300	القراءة اي علي---- المحدث--------------------------------- جاءزة اي في صحة النقل عنه فان بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان نصلي الصلوات قال نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلان ويقرا ذلك قراءة عليهم ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان حدثنا محمد بن سلام حدثنا محمد بن الحسن قلت وهل راي الحسن الي اخره داخل في الترجمة قلت -------------------	302	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0123	false	3859628614030052893	201	286	1015	1472	1553	300	القراءة والعرض علي المحدث وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة واحتج------------------ بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلوات قال نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلان ويقرا ذلك قراءة عليهم ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان حدثنا محمد بن سلام حدثنا محمد بن ال------------------حسن الواسطي عن عوف عن الحسن قال لا باس بالقراءة علي	123	-1703419777706163547	364	680.5	295	493	73.83367156982422	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0303	true	-2848207311165960705	241	291	1279	1553	1590	300	فلان وانما ذلك قراءة عليهم قال ابن بطال هذه حجة قاطعة لان الاشهاد اقوي حالات الاخبار قولهعلي المقرء اي معلم القران فيقول القارء اي متعلم القرا-----------------------------------ن الواسطي عن عوف عن الحسن قال لا باس بالقراءة علي العالم واخبرنا محمد بن يوسف الفربري وحدثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال حدثنا عبيد	303	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0123	false	3859628614030052893	256	300	1316	1553	1553	300	فلان ويقرا ذلك قراءة عليهم ويقرا عل--------------------------------------------------------ي المقرء--------------- فيقول القارء اقراني فلان حدثنا محمد بن سلام حدثنا محمد بن الحسن الواسطي عن عوف عن الحسن قال لا باس بالقراءة علي العالم واخبرنا محمد بن يوسف الفربري وحدثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال حدثنا عبيد-	123	-1703419777706163547	180	306.0	147	309	58.25242614746094	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0305	true	5697912848079474946	22	67	111	316	1524	300	المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم	305	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0125	false	2093067724470720031	39	84	196	401	1448	300	المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم	125	-1703419777706163547	205	410.0	160	205	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0306	true	5300612643052837467	54	147	315	783	1599	300	صلي الله عليه وسلم وجمل زوج الناقة---------- فاناخه اي ابكره قوله عقله الجوهري قال الاصمعي عقلت البعير اعقله عقلا وهو ان يثني وظيفة مع ذراعه متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل--- ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصلي الصلوات	306	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0125	false	2093067724470720031	59	153	284	741	1448	300	صلي الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم- عقله -----ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم------------------ متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصلي الصلوات	125	-1703419777706163547	381	685.0	300	481	79.20997619628906	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0307	true	1103344034754476677	109	179	569	911	1547	300	الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر -رواه موسي----------- وعلي بن عبد الحميد	307	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0125	false	2093067724470720031	153	225	741	1095	1448	300	الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر ورواه موسي بن اسماعيل وعلي بن عبد الحميد	125	-1703419777706163547	342	669.0	272	354	96.61016845703125	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0308	true	410759394570275643	69	134	346	671	1504	300	من وراءي بفتح الميم وجاز تنوين الرسول وكسر الميم ومن قومي بيان له قولهوانا ضمام--------- فاءدة ذكره بيان شرف ايمانه لانه من المشاهير او لان ايمانه سبب ايمان قومه وضم اليه اخو بني سعد تتميما لبيان شرفه ------------------------------------------قوله بني سعد اي ا----بن بكر ابن هوازن وهم اظءار رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي العرب سعود القباءل شتي منها سعد تميم وسعد هديل وسعد قيس	308	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0127	false	-2202756258474713523	98	157	508	799	1524	300	من وراءي بفتح الميم ------------------------------من قومي ب-----كسرها وانا ضمام بن ثعلبة فاءدة ذكره بيان شرف ايمانه لانه من المشاهير و--لان ايمانه سبب ايمان قومه فضم اليه اخو بني سعد تتميما لبيان شرفه وقوله وانا ضمام الي اخره ساقط من نسخة والمراد ببني سعد بنو سعد بن بكر -بن هوازن--------------------------------------- وفي العرب سعود اخر كس------------عد تميم وسعد هزيل وسعد قيس	127	-1703419777706163547	213	344.5	169	380	56.05263137817383	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0309	true	-7940948420469930065	263	288	1391	1513	1586	300	باب ما يذكر في المناولة ا------------------علم ان المناولة من اقسام طرق تحمل انس-------- نسخ عثمان-------- المصاحف فبعث بها الي الافاق وراي عبد الله بن عمر	309	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0127	false	-2202756258474713523	231	260	1182	1325	1524	300	باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان وقا-------------ل انس بن مالك نسخ عثمان بن عفان المصاحف فبعث بها الي الافاق وراي عبد الله بن عمر	127	-1703419777706163547	95	144.5	74	156	60.89743423461914	16	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0311	true	9042655264893914132	70	114	384	603	1566	300	ا----بن عمر بن الخطاب ابو عبد ويحيي بن سعيد ومالك -------ذلك جاءزا واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس	311	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0127	false	-2202756258474713523	257	300	1313	1524	1524	300	الله بن عمر------------------ ويحيي بن سعيد ومالك بن انس ذلك جاءزا واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس-	127	-1703419777706163547	200	378.0	161	230	86.9565200805664	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0311	true	9042655264893914132	1	66	4	358	1566	300	العراق و-قال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالمصحف فننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة اليه----- فامر زيد بن ثابت وعبد-الله بن --زبير وسعيد بن العاصي وعبد-الرحمن ابن --حارث بن هشام فنسخوها في المص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احف وردها عثمان الي ح------فصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا	311	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3272	false	6514563738715717410	120	217	616	1136	1556	300	القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بال-صحف -ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص- وعبد الرحمن -بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف -رد-- عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا	3272	-1703419777706163547	339	611.0	276	527	64.32637786865234	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0312	true	-5994559299188988096	53	164	263	826	1521	300	عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق --64 حدثنا محمد مدنيون قوله --------------------------------بعث بكتابه رجلا اي بعث رجلا متلبسا بكتابه مصاحبا له واسم هذا الرجل عبد الله بن حذافة السهمي ---و البحرين بلفظ التثنية علم بلد قريب من جرون وقيس ولم يقل الي ملك البحرين اذ- لا ملك ولا سلطنة للكفار اذ الكل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولمن ولاه والفاء في فدفعه عاطفة علي مقدر اي فذهب الي عظيم البحرين فدفعه اليه ثم بعثه العظيم الي كسري فدفعه اليه ويسمي مثله بالفاء الفصيحة قوله كسري بفتح الكاف وكسر-------ها لقب لملو-----ك الفرس و------قيصر	312	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0129	false	-2198626063645737877	3	106	19	531	1438	300	عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق 7264 فتح ابراهيم بن سعد اي ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف بعث بكتابه رجلا اسمه عب----------------------------------------------د الله بن حذافة السهمي عظيم البحرين هو المنذر بن ساوي بسين مهملة وواو مفتوحة وعبر بالعظيم دون ملك لانه لا ملك ولا سلطنة لكافر والبحرين بلفظ التثنية بلد بين البصرة وعمان فد----------------فعه عطف-- علي مقدر اي فذهب الي عظيم البحرين ودفعه اليه ثم بعثه العظيم الي كسري وهو بكسر------------------------------------------- الكاف افصح من فتحها لقب لكل من ملك الفرس كما ان قيصر	129	-1703419777706163547	304	437.5	237	619	49.11146926879883	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0312	true	-5994559299188988096	53	75	263	374	1521	300	عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا	312	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2903	false	-8789974031069461055	278	300	1342	1452	1452	300	عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا-	2903	-1703419777706163547	110	215.0	89	111	99.0990982055664	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0312	true	-5994559299188988096	53	77	263	382	1521	300	عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	312	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4238	false	8085776236255649479	52	77	244	368	1447	300	عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	4238	-1703419777706163547	119	231.0	95	124	95.96774291992188	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0313	true	-3066690294384292206	153	300	830	1557	1557	300	بن مقاتل ابو الحسن-------- اخبرنا عبد الله قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال كتب النبي صلي الله عليه وسلم كتابا او اراد ان يكتب فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله كاني انظر الي بياضه في يده فقلت لقتادة من قال نقشه محمد رسول الله قال انس بشاهدين قوله محمد بن مقاتل بصيغة الفاعل م----ن المقاتلة بالقاف وبالمثناة الفوقانية المروزي نزل بغداد وانتقل باخره الي مكة وجاور بها حتي مات سنة ست وعشرين وماءتين قوله عبد الله اي ابن المبارك بن واضح الحنظلي ابو عبد الرحمن المروزي فضاءله كثيرة مر في كتاب الوحي قوله قتادة اي ابن دعامة اب الخطاب السدوي البصري وكان اكمه وقال ابن المسيب له ما كنت اظن ان الله تعالي خلق مثلك مر في باب من الايمان ان يحب لاخيه ما يحب ل----------------------نفسه قوله كتا--با اي الي العجم او الي-	313	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0129	false	-2198626063645737877	174	284	853	1371	1438	300	بن مقاتل ابو الحسن المروزي اخبرنا عبد الله قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال كتب النبي صلي الله عليه وسلم كتابا او اراد ان يكتب فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله كاني انظر الي بياضه في يده فقلت لقتادة من قال نقشه محمد رسول الله قال انس 7162 مسلم 2012 فتح ابو الحسن في نسخة ابو الحسن------------------------------------ المروزي اخبرنا--------------------------------------------------------------------- عبد الله اي ابن المبارك ---وفي نسخة حدثنا-- عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عن انس بن مالك وفي نسخة عن انس بدون ابن مالك كتب النبي اي امر بالكتابة او كتب بنفسه كما مر كتابا اي الي العجم او الي	129	-1703419777706163547	367	624.5	286	764	48.03664779663086	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0314	true	-3584655458418593630	112	215	585	1064	1492	300	يده اما حال عن البياض او عن المض----------اف اليه اي الخاتم كاني انظر الي بياض الخاتم حالة كون الخاتم في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قلت الخاتم ليس في اليد بل في الاصبع قلت اطلق الكل واراد الجزء فان قلت الاصبع في الخاتم لا الخاتم في الاصبع قلت هو من باب القلب نحو عرضت الناقة علي الحوض قوله فقلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ومن راي فرجة في الحلقة 65 ----------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي ان	314	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0130	false	-4252510791230673077	30	122	157	591	1508	300	يده وهو حال م-------------ن المضاف او المضاف اليه-------------------- الي بياضه---------------------- في يده وفيه قلب اذ الاصل ان الا---------------------------------------------------------------------------------صبع في الخاتم لا الخاتم في الاصبع وف------------------------------------ي الحديث ختم الكتاب واتخاذ الخاتم من فضة للرجال ونقشه ونقش اسم صاحبه ونقش اسم الله تعالي فيه وجواز الكتابة بل يندب ذلك كله AUTO 8 باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ومن راي فرجة في الحلقة فجلس فيها 66 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي ان	130	-1703419777706163547	264	423.0	203	606	43.56435775756836	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0315	true	-7216526499436692071	254	300	1320	1545	1545	300	ابي واقد---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس-	315	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0130	false	-4252510791230673077	118	166	572	808	1508	300	ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس	130	-1703419777706163547	225	435.5	180	236	95.33898162841797	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0317	true	8893321004968584810	3	51	19	265	1590	300	واما الثالث فادبر ذاهبا فان قلت فهل هذا مكرر لما قال متقدما وذهب واحد قلت علم فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	317	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0130	false	-4252510791230673077	171	208	835	1032	1508	300	واما الثالث فادبر ذاهبا فلما------------------------------------------------- فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	130	-1703419777706163547	194	375.0	157	246	78.86178588867188	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0317	true	8893321004968584810	69	191	347	987	1590	300	مستمرا في ذهابه ولم يرجع قوله--------- فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عما كان مشتغلا به من الخطبة او تعليم العلم او الذكر---------- ونحوه قوله قال الا اخبركم الا حرف التنبيه سواء فيه ما كان المخاطب به مفردا او مثني او مجموعا ويحتمل ان تكون الهمزة للاستفهام لا للنفي في وفي الكلام طي كانهم قالوا اخبرنا---- فقال اما احدهم قوله فاوي ------------------------------------------الي الله بالهمزة المقصورة فاواه الله بالممدودة والمقصورة قال الجوهري اوي فلان الي منزله ياوي------------- اويا علي فعول واويته------- ايواء واويته اذا انزلته بك فعلت وافعلت بمعني واعلم ان الايواء وهو -------------------------------------------------------------------------الانزال عندك لا يتصور-- في حق ال----------------------------------له تعالي وكذلك------------------------------------------------------------------------------------------------- الاستحياء لانه تغير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يغم به وكذا الاعراض لانه -التفات الي جهة اخري	317	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0131	false	-8010979131183920645	119	259	605	1324	1530	300	استمر- في ذهابه والا ادبر مغن عن ذاهبا فلما فرغ رسول الله اي مما -------------------كان مشتغلا به من---------- تعليم العلم او الذكر او الخطبة ونحوها الا بالتخفيف---------- حرف --تنبيه -----------------------------------------------------------------------------------------------وفي الكلام طي كانهم قالوا اخبرنا عنه فقال اما احدهم فا-----وي الخ فقوله فاوي بالقصر اكثر من المد اي لجا الي الله او ------------------------------------------------------------------الي مجلس ذكره ومصدر المقصور اويا علي فعول ومصدر الممدود ايواء علي افعال وقوله فاواه الله بالمد اكثر من القصر اي جازاه بنظير فعله بان ضمه الي رحمته ورضوانه وهذا تفسير باللازم اذ معناه الحقيقي وهو الانزال عند الله مستحيل في حقه تعالي فهو من باب المشاكلة كما في قوله تعالي ومكروا ومكر الله ال عمران وكذا القول في قوله فاستحيا فاستحيا الله منه وفي قوله فاعرض فاعرض الله عنه اذ الاستحياء وهو- تغير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يذم به و----الاعراض وهو الالتفات الي جهة اخري	131	-1703419777706163547	299	362.5	236	932	32.081546783447266	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0317	true	8893321004968584810	19	51	97	265	1590	300	فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	317	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0499	false	8687524172700593179	121	153	584	752	1502	300	فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	499	-1703419777706163547	168	336.0	136	168	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0318	true	7622479394241661253	54	91	274	457	1492	300	وفي الحديث ان السنة الجلوس علي وضع الحلقة وللداخل ان يجلس------- حيث ينتهي اليه المجلس وان لا يزاحم الجلاس ان لم يجد فرجة وان الاعراض عن مجلس العلم مذموم وهذا محمول علي من ذهب ممرضا لا لعذر	318	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0131	false	-8010979131183920645	263	299	1346	1526	1530	300	وفي الحديث ان السنة الجلوس علي وضع الحلقة و-------ان يجلس الداخل حيث ينتهي اليه المجلس وا--لا يزاحم الجلاس ان لم يجد فرجة وان الاعراض عن مجلس العلم مذموم وهو- محمول علي من ذهب معرضا لا لعذر	131	-1703419777706163547	171	313.5	136	190	90.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0319	true	-6197052366352413209	207	251	1112	1320	1555	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قعد علي بعيره وامسك انسان بخطامه او بزمامه قال اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا فسكتنا	319	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0132	false	-3916897111121633819	26	70	115	323	1478	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قعد علي بعيره وامسك انسان بخطامه او بزمامه قال اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا فسكتنا	132	-1703419777706163547	208	416.0	164	208	100.0	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0320	true	-336757019514816794	262	300	1437	1630	1630	300	حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بذي الحجة قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغاءب فان الشاهد عسي ان يبلغ من هو-	320	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0132	false	-3916897111121633819	70	108	323	517	1478	300	حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بذي الحجة قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغاءب فان الشاهد عسي ان يبلغ من هو	132	-1703419777706163547	193	381.0	156	194	99.48453521728516	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0320	true	-336757019514816794	101	185	555	1006	1630	300	قعد علي بعيره وذلك كان بمعني في يوم النحر في حجة الوداع قوله اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و بزمامه شك من الراوي الجوهري الخطام الز-------------------مام وقال الزمام الخيط الذي تشد فيه البرة ثم يشد في طرفه المقود وقد يسمي المقود زماما وزممت البعيد خطمته قال والبرة------------------------- حلقة من صفر تجعل في لحم انف البعير وقال الاصمعي تجعل في احد جاني- المنخرين قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيسمي---------ه فيه اشارة الي تفويض الامور بالكلية الي الشارع --------------والانعزال عما الفهوه من المتعارف المشهور قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعراضكم جمع عرض بكسر العين---- موضع المدح والذم من الانسان	320	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0133	false	2243370024947467214	32	204	167	1076	1576	300	قعد علي بعيره وكان ذلك بمن----ي يوم النحر في حجة الوداع وانما قعد علي البعير لحاجته الي اسماع الناس كلامه فالنهي عن اتخاذ ظهور الدواب ساءر محمول علي ماذا اذا لم تدع الحاجة اليه وامسك انسان بخطامه او بزمامه شك من ابي بكرة و-----الخطام بكسر الخاء المعجمة الزمام وهو-------------- الذي يشد في- البرة ثم يشد في طرفه المقود وقد يسمي المقود زماما وزممت البعير خطمته---- والبري بضم الموحدة وتخفيف الراء حلقة من صفر تجعل ------------------------------------في احد جانبي المنخرين والانسان الممسك قيل بلال وقيل عمرو بن خارجة وقيل ابو بكرة وفاءدة الامساك صون البعير عن الاضطراب والازعاج لراكبه فقال في نسخة قال سيسميه سوي اسمه فيه اشارة الي تفويض الامور ال--------ي الشارع اليس يوم النحر الاستفهام فيه وفيما بعده للتقرير كما في قوله تعالي اليس الله بكاف عبده الزمر قلنا بلي في نسخة فقلنا بلي وبلي حرف مختص بالنفي ويفيد ابطاله فقال اليس بذي الحجة بكسر الحاء وفتحها وفي نسخة قال بدل فقال فان دماءكم الخ اي انتهاكها لان الذوات لا تحرم والاعراض-- جمع عرض بكسر العين وهو موضع المدح والذم من الانسان	133	-1703419777706163547	307	439.0	242	983	31.230926513671875	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0321	true	7372220953827541366	17	134	81	698	1539	300	النووي في هذا التشبيه دليل عل-----ي استحباب ضرب الامثال والحاق النظير بالنظير قياسا قوله ليبلغ الش-------------------------------------اهد اي الحاضر في المجلس الغاءب عنه وهو علي صيغة الامر فالغين مكسورة وظاهر الامر الوجوب فعلم منه ان التبليغ واجب والمراد منه اما تبليغ المذكور وهو ان دماءكم الي اخره واما تبليغ جميع --احكام الشريعة والغاءب مفعول ليبلغ والظاهر ان الي فيه مقدر اي الي الغاءب قوله -------------------منه صلة لافعال التفضيل فان قلت صلته كالمضاف اليه فكيف جاز الفصل بينه---------------------------------------------------------------ما بلفظ له قلت جاز لان في الظرف سعة كما ----جاز الفصل بين المضاف والمضاف اليه به قال الشاعر فرشني بخير لا اكونن ومد حتي كناحت يوما صخرة بعسيل وقد يفصل ايضا بينهما بغير الظرف--- اذا لم يكن اجنبيا من كل وجه	321	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0133	false	2243370024947467214	205	281	1081	1470	1576	300	الحسب وفي هذا الحديث كما قال النووي استحباب ضرب الامثال والحاق النظير بالنظير قياسا لي-----بلغ امر وكسرت الغين فيه لالتقاء الساكنين الشاهد اي الحاضر في المجلس ----------------------------------------------------------------------------------------والمراد-------- تبليغ تحريم ما ذكر او-------------------------- جميع الاحكام من هو اوعي ---------------------------------------------------------له منه اي من الشاهد و منه صلة -افع-ل الت-------------------------------فضيل -----وفصل بينهما ب له لانه يتوسع في الجار والمجرور كالظرف ما لا يتوسع في غيره-------------------------------------ما بل يجوز الفصل بينه------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بغير ذلك ايضا اذا لم يكن اجنبيا من كل وجه	133	-1703419777706163547	199	220.0	159	750	26.53333282470703	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0322	true	2099034803799634202	14	100	70	501	1533	300	الا مقصودا به الله فبدا بالعلم وان العلماء هم ورثة الانبياء ورثوا العلم من اخذه اخذ بحظ وافر ومن سلك طريقا يطلب به علما سهل الله له طريقا الي الجنة وقال جل ذكره انما يخشي الله من عباده العلماء و-----قال وما يعقلها الا العالمون ---------وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير و------قال هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون وق------ال النبي صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامة	322	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0134	false	830972021892388395	30	119	156	608	1559	300	الا الله محمد----- فبدا بالعلم وان العلماء هم ورثة الانبياء ورثوا العلم من اخذه اخذ بحظ وافر ومن سلك طريقا يطلب به علما سهل الله له طريقا الي الجنة وقال جل ذكره انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر وقال وما يعقلها الا العالمون العنكبوت وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير الملك وقال هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الزمر وقال النبي صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامة	134	-1703419777706163547	413	796.0	329	457	90.37199401855469	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0323	true	7659415021149455868	35	72	213	411	1650	300	علي هذه واشار الي قفاه ثم ظننت اني انفذ كلمة سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان تجيزوا علي لانفذتها-وقال ابن عباس كونوا ربانيين حك---------ماء فقهاء ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره	323	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0134	false	830972021892388395	119	159	608	816	1559	300	علي هذه واشار الي قفاه ثم ظننت اني انفذ كلمة سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان تجيزوا علي لانفذتها وقال ابن عباس كونوا ربانيين ال عمران حلماء فقهاء ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره	134	-1703419777706163547	196	379.0	159	208	94.23076629638672	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0328	true	-4320286390495803703	2	57	12	276	1558	300	شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال كان عبد الله يذكر الناس في كل خميس فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن لوددت انك ذكرتنا كل يوم قال اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السامة علينا	328	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0137	false	-7096419631959386159	56	111	292	556	1474	300	شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال كان عبد الله يذكر الناس في كل خميس فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن لوددت انك ذكرتنا كل يوم قال اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السامة علينا	137	-1703419777706163547	264	528.0	209	264	100.0	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0333	true	-7695574412504839071	71	126	356	611	1481	300	الامم وان عليها تقوم- AUTO--- باب الفهم في العلم 71 حدثنا علي حد------------ثنا سفيان قال قال لي ابن ابي نجيح عن مجاهد قال صحبت ابن عمر الي المدينة فلم اسمعه يحدث عن رسول الساعة وان ظهرت اشراطها وضعف الدين فلا بد ان يبقي من امته من يقوم به فان قيل قال- صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------	333	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0139	false	-7839106586825164885	76	128	378	626	1525	300	المتقدمان علي ظاهرهما AUTO 14 باب الفهم في العلم 72 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال لي ابن ابي نجيح عن مجاهد قال صحبت ابن عمر الي المدينة فلم اسمعه يحدث عن رس-----------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم الا حديثا واحدا قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم	139	-1703419777706163547	161	264.5	125	325	49.53845977783203	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0334	true	-2553054011100789557	199	242	1018	1233	1549	300	الله صلي الله عليه وسلم الا حديثا واحدا-قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بجمار فقال ان من الشجر شجرة مثلها كمثل المسلم فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا اصغر القوم فسكت قال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة	334	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0139	false	-7839106586825164885	112	156	549	765	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم الا حديثا واحدا قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بجمار فقال ان من الشجر شجرة مثلها كمثل المسلم فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا اصغر القوم فسكت قال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة	139	-1703419777706163547	215	425.0	172	216	99.53704071044922	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0337	true	-2119563535328556725	93	140	467	690	1545	300	72 حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثني اسماعيل بن ابي خالد علي غير ما حدثناه الزهري قال سمعت قيس بن ابي حازم قال سمعت عبد الله بن مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه في الشيب والله اعلم	337	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0140	false	-6089374688348299811	51	96	277	490	1543	300	73 حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثني اسماعيل بن ابي خالد علي غير ما حدثناه الزهري قال سمعت قيس بن ابي حازم قال سمعت عبد الله بن مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه ----------الله مالا	140	-1703419777706163547	209	404.5	164	223	93.72196960449219	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0339	true	6676870138755310158	112	244	628	1286	1567	300	نكر مالا وعرف الحكمة قلت لان الحكمة المراد منها معرفة الاشياء التي جاء--- الشر عبها اي الشريعة فاراد التعريف بلام العهد بخلاف المال ولهذا يدخل صاحبه باي قدر من المال اهلكه في الحق تحت هذا الحكم قال ابن بطال وفيه من الفقه ان الغني اذا قام بشروط المال وفعل فيه ما يرضي ربه فهو افضل من الفقير الذي لا يقدر علي مثل حاله باب ما ذكر في ذهاب موسي------------------- في البحر الي الخضر عليهما السلام وقوله تعالي هل اتبعك علي لان تعلمني مما علمت الاية الخضر-------------------------------------------------------------- بفتح الخاء وكسر الضاد ويجوز اسكان الضاد مع كسر الخاء وفتحها كما جاء في نظاءره وسبب التلقي---------ب به -ما جاء في الصحيح في كتاب الانبياء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الخضر خضرا لانه علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء والفروة	339	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0141	false	7815018460179694759	7	122	36	585	1452	300	نكر مالا وعرف الحكمة ----لان------- المراد -بها معهود وهو ما------ جاء به الشرع وف-------------------------------------------------------------------------------------------ي الحديث الترغيب في التصدق وتعلم العلم وا--------ن الغني اذا قام بشروط المال وفعل فيه ما يرضي ربه كان افضل من الفقير ال---عاجز عن ذلك -AUTO 16 باب ما ذكر في ذهاب موسي صلي الله عليه وسلم في البحر الي الخضر-------------- وقوله تعالي هل اتبعك علي -ان تعلمني مما علمت رشدا الكهف فتح باب ما ذكر في ذهاب موسي اي ابن عمران في البحر الي الخضر هو بفتح الخاء وكسر الضاد المعجمتين اشهر من --------------فتحها او كسرها مع سكون الضاد فيهما لقب له لقب به كما سياتي-------- في كتاب الانبياء انه جلس ---------------------------------------------علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء والفروة	141	-1703419777706163547	322	419.0	248	752	42.819149017333984	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0341	true	8184082687652667445	40	82	218	402	1569	300	عن ابن شهاب حدث- ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت	341	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0141	false	7815018460179694759	232	274	1144	1329	1452	300	عن ابن شهاب حدثه ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت	141	-1703419777706163547	184	363.0	142	185	99.45945739746094	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0341	true	8184082687652667445	44	82	234	402	1569	300	ان عبيد الله بن عبد الله اخبره----------- عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت	341	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0146	false	-6059357796396351757	75	111	366	525	1455	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------------------- فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت	146	-1703419777706163547	142	256.0	109	179	79.3296127319336	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0341	true	8184082687652667445	40	82	218	402	1569	300	عن ابن شهاب حدث ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت	341	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2404	false	2995257548385850694	177	216	919	1092	1493	300	عن ابن شهاب---- ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت	2404	-1703419777706163547	173	331.5	134	184	94.02173614501953	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0341	true	8184082687652667445	41	82	221	402	1569	300	ابن شهاب حدث ان عبيد الله بن عبد الله اخبره----------- عن ابن عباس--------------- انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت	341	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4330	false	6429966713838209328	74	118	355	555	1428	300	ابن شهاب ع----ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي ا------------هو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت	4330	-1703419777706163547	158	261.0	121	216	73.14814758300781	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0342	true	-3382683336455169128	102	128	542	666	1522	300	انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله	342	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0141	false	7815018460179694759	274	300	1329	1452	1452	300	انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله-	141	-1703419777706163547	123	241.0	98	124	99.19355010986328	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0342	true	-3382683336455169128	128	188	666	955	1522	300	صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله -------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي	342	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0142	false	3462682260299025569	0	62	0	296	1479	300	صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي	142	-1703419777706163547	289	570.0	229	296	97.6351318359375	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0342	true	-3382683336455169128	102	188	542	955	1522	300	انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله -------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان------------------- يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي	342	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0146	false	-6059357796396351757	111	206	525	978	1455	300	انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل س------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي	146	-1703419777706163547	346	604.5	274	518	66.79536437988281	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0342	true	-3382683336455169128	102	188	542	955	1522	300	انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي	342	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2404	false	2995257548385850694	216	300	1092	1493	1493	300	انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال----- لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي-	2404	-1703419777706163547	392	745.0	310	418	93.7799072265625	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0342	true	-3382683336455169128	102	188	542	955	1522	300	انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك -قال موسي لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان----- يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي	342	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4330	false	6429966713838209328	118	208	555	982	1428	300	انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين-ا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي -----الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي	4330	-1703419777706163547	393	706.0	310	444	88.51351165771484	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0343	true	2906328885446835215	60	187	280	916	1482	300	فسال موسي السبيل اليه اي قال فادللني اللهم عليه فجعل الله له الحوت اية اي علامة لمكان الخضر ولقاءه وذلك لما قال موسي اين اطلبه قال الله له علي الساحل عند الصخرة قال يا رب كيف لي به قال تاخذ حوتا في مكتل فحيث فقدته فهو هناك فقيل اخذ سمكة مملوحة وقال لفتاه اذا فقدت الحوت في المكتل فاخبرني فكان يمشي ويتبع اثر الحوت اي ينتظر فقدانه فرقد موسي فاضطرب الحوت ووقع في البحر وقيل ان يوشع حمل الخبز والحوت في المكتمل فنزلا ليلة علي شاطء عين تسمي عين الحياة فلما اصاب السمكة روح الماء وبرده الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه	343	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0142	false	3462682260299025569	32	93	146	451	1479	300	فسال موسي السبيل ا--------------------------ليه فجعل الله له الحوت اية وقيل ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان ------يتبع اثر الحوت ف--------------------------------------------ي البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الص-------------------------------------------------------------------------------خرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه	142	-1703419777706163547	246	423.0	194	636	38.67924499511719	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0343	true	2906328885446835215	103	274	483	1358	1482	300	فحيث فقدته فهو هناك فقيل اخذ سمكة مملوحة وقال لفتاه اذا فقدت الحوت في المكتل فاخبرني فكان يمشي ويتبع اثر الحوت اي ينتظر فقدانه فرقد موسي فاضطرب الحوت ووقع في البحر وقيل ان يوشع حمل الخبز والحوت في المكتمل فنزلا ليلة علي شاطء عين تسمي عين الحياة فلما اصاب السمكة روح الماء وبرده الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب 74 حدثنا ابو عاشت وقيل توضا يوشع من تلك العين فا-تضح الماء علي الحوت فعاش ووقع في الماء قوله فت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه اي صاحبه وهو يوشع بضم المثناة التحتانية وبفتح الشين المعجمة وبالعين المهملة ابن نون وهو مصروف كنوح وانما قيل فتاه لانه كان يخدمه ويتبعه وقيل كان ياخذ العلم------------------------------------------------------------------------------------- عنه قوله نسيت الحوت اي نسيت تفقد امره وما يكون منه مما جعل امارة علي الظفر بالطلبة من لقاء الخضر قوله قال اي موسي ذلك ا-------------ي فقدان الحوت	343	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0143	false	-6671805105454019173	0	135	0	681	1501	300	فحيث فقدته فهو هناك فقيل اخذ سمكة مملوحة وقال لفتاه اذا فقدت الحوت---------- فاخبرن----------------------------------------------------ي فاضطرب الحوت فوقع في البحر وقيل نزل -------------------------------------------علي شاطء عين --من عين الحياة فلما اصاب السمكة روح الماء وتردده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاشت وقيل توضا يوشع من تلك العين فانتضح الماء علي الحوت فعاش ووقع في الماء وقيل كان الحوت مشويا وحياته بما ذكر معجزة لموسي او الخضر عليهما السلام وكان في نسخة لكان يتبع اثر الحوت بتشديد الفوقية اي ينتظر فقدانه فقال لموسي فتاه اي صاحبه وهو يوشع -----------------------------------------------------------بن نون--------------- وانما قيل فتاه لانه كان يخدمه ويتبعه و--------ياخذ العلم عنه ارايت اي تنبه الي الصخرة هي التي رقد عندها موسي عليه السلام او التي دون نهر الزيت بالمغرب نسيت الحوت اي نسيت تفقد امر-------------ه مما جعل امارة -ان اذكره بدل---- من -هاء ا---نسانيه قال ذلك ما كنا نبغي اي قال موسي فقدان الحوت	143	-1703419777706163547	391	576.5	308	1115	35.067264556884766	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0343	true	2906328885446835215	60	187	280	916	1482	300	فسال موسي السبيل اليه اي قال فادللني اللهم عليه فجعل الله له الحوت اية اي علامة لمكان الخضر ولقاءه وذلك لما قال موسي اين اطلبه قال الله له علي الساحل عند الصخرة قال يا رب كيف لي به قال تاخذ حوتا في مكتل فحيث فقدته فهو هناك فقيل اخذ سمكة مملوحة وقال لفتاه اذا فقدت الحوت في المكتل فاخبرني فكان يمشي و-------------يتبع اثر الحوت اي ينتظر فقدانه فرقد موسي فاضطرب الحوت ووقع في البحر وقيل ان يوشع حمل الخبز والحوت في المكتمل فنزلا ليلة علي شاطء عين تسمي عين الحياة فلما اصاب السمكة روح الماء وبرده الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال----- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه	343	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0146	false	-6059357796396351757	171	236	806	1129	1455	300	فسال----- السبيل الي لق----------------------يه فجعل الله له الحوت اية وقيل ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه يتبع اثر الحوت ف--------------------------------------------ي البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الص---------------------------------------------------------------------------خرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما-- قص الله------- في كتابه	146	-1703419777706163547	236	355.0	186	654	36.085628509521484	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0343	true	2906328885446835215	60	183	280	900	1482	300	فسال موسي السبيل اليه اي قال فادللني اللهم عليه فجعل الله له الحوت اية اي علامة لمكان الخضر ولقاءه وذلك لما قال موسي اين اطلبه قال الله له علي الساحل عند الصخرة قال يا رب كيف لي به قال تاخذ حوتا في مكتل فحيث فقدته فهو هناك فقيل اخذ سمكة مملوحة وقال لفتاه اذا فقدت الحوت في المكتل فاخبرني فكان يمشي ويتبع اثر الحوت اي ينتظر فقدانه فرقد موسي فاضطرب الحوت ووقع في البحر وقيل ان يوشع حمل الخبز والحوت في المكتمل فنزلا ليلة علي شاطء عين تسمي عين الحياة فلما اصاب السمكة روح الماء وبرده الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال----- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله	343	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4330	false	6429966713838209328	175	236	819	1124	1428	300	فسال موسي السبيل الي لق----------------------يه فجعل الله له الحوت اية وقيل ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي -يتبع اثر الحوت ف--------------------------------------------ي البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الص---------------------------------------------------------------------------خرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا وكان من شانهما ما-- قص الله	4330	-1703419777706163547	231	366.0	182	625	36.959999084472656	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0344	true	7457004310756682239	8	237	42	1194	1530	300	فارتدا اي رجعا علي اثارهما قصصا ---------------------------اي يقصان قصصا اي يتتبعان اثارهما اتباعا قوله من شانهما اي شان الخضر وموسي والذي قص الله------- في كتابه اشارة الي قوله تعالي قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا الي قوله ويسالونك عن ذي القرنين واعلم ان لابن عباس في هذه القصة تماريا بينه وبين الحر في صاحب موسي اهو الخضر ام غيره وتماريا بينه وبين نوف البكالي في موسي اهو موسي بن عمر ان ام غيره وستاتي هذه القصة بنمامها في اخر هذا الكتاب وكتاب الانبياء وكتاب التفسير ان شاء الله تعالي قال ابن بطال وفيه جواز التماري في العلم اذا كان كل واحد يطلب الحقيقة ولم يكن متعنتا وفيه الرجوع الي قول اهل العلم عند التنازع وفيه انه يجب علي العالم الرغبة في المزيد من العلم والحرص عليه ولا يقنع بما عنده كما لم يكتف موسي بعلمه وفيه وجوب التواضع لان الله تعالي عاتب موسي حين لم يرد العلم اليه واراه من هو اعلم منه وفيه حمل الزاد واعداده في السفر بخلاف قول الصوفية النووي وفيه انه لا باس علي العالم او الفاضل ان يخدمه المفضول ويقضي له حاجته ولا يكون هذا من اخذ العوض علي تعليم العلم والاداب بل هو من مروءات الاصحاب وحسن العشرة ودليله حمل فتاه معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال---------------------------------- غداءهما والله اعلم بالصواب------------------- باب قول النبي صلي الله عليه وسل------م علمه الكتاب	344	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0143	false	-6671805105454019173	136	283	688	1415	1501	300	فارتدا اي رجعا علي اثارهما اي في الطريق الذي جاءا فيه قصصا اي يقصان قصصا اي ي-تبعان اثارهما اتباعا ا-----------------------------------لذي قص الله عز وجل في كتابه اي من ق----وله تعالي قال له موسي هل اتبعك الكهف الخ ذلك وفي الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جواز التماري في العلم اذا كان كل----- يطلب الحق لا التعنت و------------الرجوع الي قول اهل العلم عند التنازع و-----------------------الرغبة في المزيد في العلم والحرص عليه و---------------------------------------------وجوب التواضع فان----ه تعالي عاتبه---- حين لم يرد العلم اليه واراه من هو اعلم منه و----حمل الزاد واعداده في السفر و-----------------------------انه لا باس علي العالم---------- ان يخدمه المفضول AUTO 17 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب 75 حدثنا ابو--------------------------------------------- معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ----وقال اللهم علمه الكتاب 7270 مسلم 2477 فتح باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب	143	-1703419777706163547	513	782.0	406	1245	41.20481872558594	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0347	true	7065013691096382002	255	299	1326	1555	1559	300	ناهزت اي قاربت يقال ناهز الصبي البلوغ اذا قاربه والمراد بالاحتلام البل---وغ الشرعي وهو مشتق من الحلم بالض----م وهو ما يراه الناءم واختلف العلماء في سن ابن عباس رضي الله عنه عند وفاة النبي صلي الله عليه وسلم فقيل عشر وقيل ثلاثة عشر- وقيل	347	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0144	false	8363336657837895403	256	291	1270	1443	1493	300	ناهزت اي قاربت ------------------------------------------الاحتلام اي البلوغ الشرعي وهو مشتق من الحلم بضم اللام وهو ما يراه الناءم واختلف-------- في سن ابن عباس------------- عند وفاة النبي صلي الله عليه وسلم فقيل عشر وقيل ثلاث- عشرة وقيل	144	-1703419777706163547	159	270.0	126	237	67.08860778808594	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0347	true	7065013691096382002	7	173	38	900	1559	300	وفيه الحض -----علي تعليم القران والدعاء الي الله------ في ذلك وروي- البخاري هذا الحديث في فضاءل الصحابة وقال فيه اللهم علمه الحكمة وفي كتاب الوضوء اللهم فقهه في الدين وتاولوا الحكمة بالقران في قوله تعالي يءت الحكمة من يشاء وبالسنة في قوله تعالي ويعلمكم الكتاب والحكمة وكلا التاويلين صحيح وذلك ان القران حكمة احكم الله تعالي فيه لعباده حلاله وحرامه وبين لهم فيه امره ونهيه وكذلك سنن رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي----- وسلم حكمة فصل بها بين الحق والباطل وبين لهم بحمل القران ومعاني التنزيل والفقه في الدين وهو كتاب الله وسنة رسوله والمعني واحد باب متي يصح سماع الصغير ومعن--ي الصحة جواز قبول مسموعة قوله اسماعيل هو ابن عبد الله	347	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0144	false	8363336657837895403	105	225	534	1117	1493	300	وفيه ايضا الحث علي تعليم القران والدعاء الي الله تعالي في ذلك ورواه البخاري----------- في فضاءل الصحابة بلفظ---------- علمه الحكمة وفي----- الوضوء------ فقهه في الدين وكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلقد كان ابن عباس عالما بكل منها AUTO 18 باب متي يصح سماع الصغير 76 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي 4412 مسلم 504 فتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب متي يصح سماع الصغير في نسخة الصبي---------------------- اسماعيل هو ابن ابي اويس	144	-1703419777706163547	437	625.5	343	979	44.637386322021484	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0347	true	7065013691096382002	80	134	438	693	1559	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس---- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	347	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0511	false	1491424955385449729	212	269	1054	1326	1471	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	511	-1703419777706163547	254	485.0	200	272	93.38235473632812	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0347	true	7065013691096382002	75	162	413	842	1559	300	الله صلي الله عليه حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس------------------- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي وسلم حكمة فصل بها بين الحق والباطل وبين لهم بحمل القران ومعاني التنزيل والفقه في الدين وهو كتاب الله وسنة رسوله والمعني واحد باب متي يصح سماع الصغير	347	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0758	false	4503211149605095908	166	245	828	1198	1470	300	الله بن مسلمة عن-------- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن اب--------ن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد انظر 76 مسلم 504 فتح حمار اتان الخ مر شرح-------------------------------ه في-------------------------------------------- باب متي يصح سماع الصغير	758	-1703419777706163547	284	462.5	221	461	61.60520553588867	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0348	true	-5625777600040319582	146	173	704	834	1458	300	حدثني محمد بن يوسف قال حدثنا ابو مسهر قال حدثني محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري عن محمود بن الربيع قال عقلت من النبي صلي الصف	348	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0145	false	6971184882667738653	179	206	920	1050	1524	300	حدثني محمد بن يوسف قال حدثنا ابو مسهر قال حدثني محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري عن محمود بن الربيع قال عقلت من النبي صلي الله	145	-1703419777706163547	128	254.0	101	130	98.46154022216797	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0349	true	-815325565119199657	262	290	1348	1475	1539	300	AUTO--- باب الخروج في طلب العلم ورحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر الي عبد الله بن انيس في حديث واحد 77 حدثنا ابو القاسم خالد بن خلي	349	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0146	false	-6059357796396351757	34	63	172	302	1455	300	AUTO 19 باب الخروج في طلب العلم ورحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر الي عبد الله بن انيس في حديث واحد 78 حدثنا ابو القاسم خالد بن خلي	146	-1703419777706163547	126	245.0	98	130	96.92308044433594	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0352	true	3726829483415287567	161	221	819	1095	1479	300	عب-د الله بن عتبة بن مسعود- عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------------------- فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله	352	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0141	false	7815018460179694759	237	300	1164	1452	1452	300	عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه -قال---- نعم سمعت رسول الله------	141	-1703419777706163547	238	403.5	185	304	78.28947448730469	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0352	true	3726829483415287567	219	300	1086	1479	1479	300	صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلم يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال-	352	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0142	false	3462682260299025569	0	73	0	356	1479	300	صلي الله عليه وسلم---------- يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان------------------------ يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال	142	-1703419777706163547	341	609.5	272	406	83.99015045166016	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0352	true	3726829483415287567	161	300	819	1479	1479	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال اتعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلم يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال-	352	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0146	false	-6059357796396351757	79	217	382	1038	1455	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال اتعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه----- يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال	146	-1703419777706163547	655	1298.0	518	661	99.09228515625	137	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0352	true	3726829483415287567	161	289	819	1420	1479	300	عب-د الله بن عتبة بن مسعود- عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------------------- فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلم يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي	352	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2404	false	2995257548385850694	181	300	934	1493	1493	300	عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه -قال---- نعم سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال----- لا فاوحي الله -------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان------------------------ يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي-	2404	-1703419777706163547	504	854.0	397	640	78.75	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0352	true	3726829483415287567	161	300	819	1479	1479	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس--------------- انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------- فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم---- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك -قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلم يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال-	352	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4330	false	6429966713838209328	80	219	380	1042	1428	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي اهو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه -قال---- نعم اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- يقول بين-ا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي ------------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي------------------- يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال	4330	-1703419777706163547	609	1098.5	481	710	85.77465057373047	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0353	true	8341619756661350999	64	173	346	903	1556	300	في البابين AUTO--- باب فضل من علم وعلم 78 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير فسهلة يسيرة---------------------------------------------------------------------------------------------- لا ت---حتاج الي شرح AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب فضل من علم وعلم قوله----------------------- محمد بن العلاء بالمهملة والمد ---ابن كريب ---------الهمداني بسكون الميم والدال المهملة الكوفي المشهور بابي كريب بضم الكاف مصغر كرب مات سنة ثمان واربعين وماءتين قوله حماد بفتح المهملة وبال-----ميم الشديدة ابن اسامة بضم الهمزة ابن يزيد من -------	353	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0147	false	3074554323452918322	97	263	471	1292	1497	300	في الما--ء AUTO 20 باب فضل من علم وعلم 79 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به قال ابو عبد الله قال اسحاق وكان منها طاءفة قيلت الماء قاع يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض مسلم 2282 فتح باب فضل من علم وعلم اي فضل العالم والمعلم حدثنا محمد بن العلاء بالمهملة والمد اي ابن كريب بالتصغير الهمداني بسكون الميم حم---------------------------------------------------------------------------------------------اد بفتح المهملة وتشديد الميم --------ابن اسامة اي --------ابن يزيد القرشي من	147	-1703419777706163547	405	673.0	317	932	43.45493698120117	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0354	true	3744953120305429881	130	187	733	1004	1651	300	وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به قال ابو عبد الله قال	354	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0147	false	3074554323452918322	156	213	750	1021	1497	300	وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به قال ابو عبد الله قال	147	-1703419777706163547	271	542.0	214	271	100.0	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0358	true	8862793630743258471	68	95	323	454	1591	300	AUTO--- باب رفع العلم وظهور الجهل وقال ربيعة لا ينبغي لاحد عنده شء من العلم ان يضيع نفسه 79 حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا عبد الوارث	358	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0149	false	-2773860127023747542	179	207	924	1058	1538	300	AUTO 21 باب رفع العلم وظهور الجهل وقال ربيعة لا ينبغي لاحد عنده شء من العلم ان يضيع نفسه 80 حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا عبد الوارث	149	-1703419777706163547	129	250.0	102	134	96.2686538696289	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0361	true	-8556271508871899512	60	163	302	851	1616	300	بها ال---عدم او كان ذلك باعتبار الزمانين كما يقال مثلا القلة في ابتداء امر الاشراط والعدم في انتهاءه- ولهذا قال ثمة يثبت الجهل وههنا قال يظهر قوله وتكثر النساء اي بسبب تلاحم الفتن وقتل الرجال فيها كما ورد في المواضع الاخر ويكفي كثرتهن في قلة العلم وظهور الجهل والزنا لان النساء حباءل الشيطان وهن ناقصات عقل ودين قوله لخمسين امراة يحتمل ان يراد بها حقيقة هذا العدد وان يراد بها كونها مجازا عن الكثرة------------- ولعل السر فيه----------- ان الاربعة هي كمال نصاب الزوجات فاعتبر الكمال مع زيادة واحدة عليه ليصير فوق الكمال مبالغة في الكثرة او لان الاربعة منها يمكن ان تءلف----- العشرة	361	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0150	false	8290973510452031995	226	295	1132	1510	1533	300	بها عن العدم او---- ذلك باعتبار --زمانين مبدا----------------------------- الاشراط و---------انتهاءها ولذلك قال ثم ويثبت الجهل و-هنا و---يظهر ويق--------------------------------------ل الرجال اي لكثرة القتل بسبب الفتن--------------------------------------------------------------------------------------------------- لخمسين امراة يحتمل ارادة------ حقيقة هذا العدد وان يراد بها كونها مجازا عن الكثرة قال الكرماني ولعل السر في ذكر الخمسين ان الاربعة هي كمال نصاب الزوجات فاعتبر الجمال مع زيادة واحدة عليه ليصير فوق الكمال مبالغة في الكثرة او لان الاربعة------------- تءلف منها العشرة	150	-1703419777706163547	302	449.5	243	582	51.89003372192383	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0362	true	5760156228670449500	10	117	49	575	1525	300	لان حدثني عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم الخلاءق لا يتركون سدي ولا نبي بعد هذا الزمان فتعين خراب العالم وقرب القيامة باب فضل العلم قوله-------------------------------------------------------------------------- سعيد بن عفير بضم العين المهملة وفتح الفاء وبالراء مر في باب من يرد الله به خيرا يفقهه قوله الليث بالمثلثة ابن سعد الامام الكبير المصري و عقيل بضم المهملة وبفتح القاف وباللام ابن خالد الايلي	362	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0151	false	8992616953587532860	66	165	375	847	1590	300	قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم 7032 مسلم 2391 فتح ---------------------------------------------------------باب فضل العلم اي زيادته بمعني كثرته بخلاف ما مر في كتاب العلم فان المراد به فضيلته فلا تكرار سعيد بن عفير بضم العين المهملة وفتح الفاء حدثني في نسخة حدثنا----------------------------- الليث حدثني ع----------------------------------قيل بضم العين وفت---ح القاف اي -----ابن خالد الايلي	151	-1703419777706163547	338	573.5	263	600	56.33333206176758	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0362	true	5760156228670449500	12	63	59	290	1525	300	عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد ا------------لله بن عمر ان ابن عمر ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	362	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4142	false	-1371885775893789348	151	199	722	941	1401	300	عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه----------------------------- ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	4142	-1703419777706163547	186	339.5	144	248	75.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0363	true	-5758221908394390977	70	106	391	554	1575	300	علي الدابة وغيرها 82 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة	363	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0152	false	6780244118733911944	0	36	0	163	1427	300	علي الدابة وغيرها 83 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة	152	-1703419777706163547	162	323.0	126	163	99.38650512695312	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0363	true	-5758221908394390977	61	106	342	554	1575	300	-الارواح وفي الحديث دليل--- AUTO---- باب الفتيا وهو واقف علي الدابة وغيرها 82 ------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني------ مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة	363	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1332	false	6266174897088585557	230	287	1073	1340	1405	300	قال رميت وفي نسخة وقال رميت AUTO 131 باب الفتيا--------- علي الدابة عند الجمرة باب الفتيا علي الدابة عند الجمرة اي الكبري وهي جمرة العقبة كما مر 1736 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة -------------عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة	1332	-1703419777706163547	142	183.5	108	298	47.65100860595703	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0364	true	-2763244854708893851	141	193	740	977	1507	300	الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج AUTO-------------- باب من اجاب الفتيا	364	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0152	false	6780244118733911944	36	89	163	406	1427	300	الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج 6665 مسلم 1306 فتح ب--------اب الفتيا	152	-1703419777706163547	225	428.5	175	251	89.64143371582031	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0364	true	-2763244854708893851	217	293	1102	1467	1507	300	يسالونه هو اما حال من فاعل وقف اي وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم واما من الناس اي وقف لهم ساءلين عنه واما استءناف بيانا لعلة الوقوف قوله ----------------------لم اشعر بضم العين اي لم افطن و لا ---------------------------------حرج اي لا اثم وخبر محذوف اي لا حرج عليك والنحر- في اللبة مثل --الذبح في الحلق وال---------لبة بفتح اللام والموحدة موضع القلادة من الصدر والفاء في فخلقت ون----حرت سببية جعل الحلق والنحر كلا منهما مسببا عن عدم	364	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0152	false	6780244118733911944	167	235	799	1124	1427	300	يسالونه------- حال من فاعل وقف او م--------------------------------------ن الناس و--------------------------استءناف بيانا لقلة الوقوف فجاءه رجل في نسخة فجاء رجل لم اشعر بضم العين ---لم افطن فحلقت اي راسي قبل ان اذبح اي الهدي لا حرج اي لا اثم ولا فدية------------ عليك --فنحرت في نسخة فذبحت والذبح في الحلق والنحر في اللبة بفتح اللام وهو----- موضع القلادة من الصدر والفاء في فحلقت وفي فنحرت سببية لتسبب كل------------ منهم------ا عن عدم	152	-1703419777706163547	212	271.5	166	436	48.62385177612305	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0364	true	-2763244854708893851	44	102	229	518	1507	300	صلي الله عليه وسلم------------------- متي الا---------- عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب ---------------------------------------------------------------روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعماءة------ حديث اخرج البخاري منها خمسة وعشرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما قلت الرواية عنه مع كثرة ما حمل -لانه سكن مضر وكان الوار-دون اليها قليلا بخلاف ابي هريرة فانه استوطن المدينة وهي مقصد المسلمين من كل جهة	364	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0189	false	-4067021087679220954	1	120	6	562	1448	300	صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب تابعه معمر عن همام عن ابي هريرة فتح سفيان اي ابن عيينة حدثنا عمرو هو ابن دينار المكي عن اخيه اسمه همام بن منبه اكثر حديثا بنصب اكثر خبر ما وهو افعل تفضيل وجاز وقوع الفاصلة بينه وبين من في قوله مني لانها ليست اجنبية وفي نسخة اكثر بالرفع صفة احد فما مهملة و احد مبتدا وخبره من اصحاب النبي الا ما كان من عبد الله بن عمرو اي ابن العاص وانما قلت الرواية عنه مع كثرة ما حمله لانه سكن مصر وكان الوار دون اليها قليلا -----وابو هريرة سك--------ن المدنية وهي مقصد المسلمين من كل جهة	189	-1703419777706163547	200	290.0	157	569	35.149383544921875	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0365	true	-1294103886224349306	149	236	725	1161	1494	300	وفي الحديث ان------- العالم يجوز سءاله راكبا وماشيا وواقفا وان الجلوس علي الدابة جاءز للضرورة بل للحاجة كما كان جلوسه عليه السلام عليها ليشرف علي الناس ولا يخفي عليهم كلامه لهم---- باب من اجاب الفتيا قوله----------------------- موسي ابن اسمعيل هو ابو سلمة بفتح اللام التبودكي الحافظ مر اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل في حجته فقال ذبحت قبل ان ارمي فاوما بيده قال ولا حرج قال حلقت قبل ان اذبح فاوما بيده ولا حرج	365	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0153	false	-5903615105453804189	27	108	140	538	1499	300	وفي الحديث جواز سءال العالم----------- راكبا وماشيا وواقفا وان الجلوس علي الدابة جاءز----------- للحاجة لانه صلي الله عليه وسلم فعل ذلك ليشرف علي الناس ولا يخفي عليهم كلامه AUTO 24 باب من اجاب الفتيا باشارة اليد والراس 84 حدثنا موسي -بن------------------------------------------------- اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل في حجته فقال ذبحت قبل ان ارمي فاوما بيده قال ولا حرج قال حلقت قبل ان اذبح فاوما بيده ولا حرج	153	-1703419777706163547	331	586.5	260	470	70.42552947998047	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0366	true	5601988617724728994	270	297	1346	1485	1498	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج فقال هكذا بيده فحرفها كانه يريد القتل	366	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0153	false	-5903615105453804189	240	267	1202	1341	1499	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج فقال هكذا بيده فحرفها كانه يريد القتل	153	-1703419777706163547	139	278.0	112	139	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0368	true	3729784397794043883	121	215	618	1103	1517	300	ابي بكر رضي الله عنهم قوله ما شان الناس ا---ي قاءمين -مضطر-بين -فزعين فاشارت اي عاءشة رضي الله عنها الي السماء يعني انكسفت الشمس----------------------------------- فاذا الناس ق---------يام اي ل--صلاة الكسوف وقيام جمع قاءم قوله سبحان الله سبحان علم ل----لتسبيح اي التنزيه فان قلت فكيف اضيف قلت نكر فاضيف وقال ابن الحاجب كونه علما انما هو في غير حاله الاضافة وهو مفعول مطلق التزم اضمار فعله -قوله اية ب--------همزة الاستفهام وحذفها خبر مبتدا محذوف اي اهي اية اي علامة لعذاب الناس كانها مقدمة له قال تعالي وما ترسل بالايات الا تخويفا-------- او علامة لقرب زمان	368	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0154	false	-6053036024613798213	225	300	1143	1524	1524	300	ابي بكر------------------- ما شان الناس اي في قيامهم واضطرابهم وفزع------------------------------هم الي السماء -الي ان---- الشمس في السماء انكسفت والناس يصلون لذلك فاذا الناس اي بعضهم قيام اي في صلاة الكسوف وهو-- جمع قاءم سب-----حان الله------ علم علي التسبيح اي التنزيه لكنه----------------- نكر فاضيف ------------------------------------------------------وهو مفعول مطلق التزم اضمار فعله ف قلت اية مقدر فيه همزة --استفهام -----------------------اي اه-------ي علامة لعذاب الناس------ مقدمة له قال تعالي وما نرسل بالايات الا تخويفا الاسراء او علامة لقرب زمان-	154	-1703419777706163547	283	359.5	224	558	50.71684646606445	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0368	true	3729784397794043883	57	96	288	484	1517	300	عن اسماء قالت اتيت عاءشة وهي تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت الي السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله قلت اية فاشارت براسها اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء فحمد الله عز وجل	368	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0154	false	-6053036024613798213	75	114	399	595	1524	300	عن اسماء قالت اتيت عاءشة وهي تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت الي السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله قلت اية فاشارت براسها اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء فحمد الله عز وجل	154	-1703419777706163547	196	392.0	157	196	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0369	true	-4852271449772372839	147	192	754	966	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء لم اكن اريته الا رايته في مقامي حتي الجنة والنار فاوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريبا لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال ما علمك بهذا	369	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0154	false	-6053036024613798213	114	159	595	806	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء لم اكن اريته الا رايته في مقامي حتي الجنة والنار فاوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريب- لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال ما علمك بهذا	154	-1703419777706163547	211	417.0	166	212	99.52830505371094	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0369	true	-4852271449772372839	53	146	263	748	1502	300	فقمت اي للصلاة حتي علاني وفي بعضها تجلاني الغشي وهو بفتح الغين واسكان الشين وروي ايضا بكسر الشين-------- وتشديد الياء وهو------------------------------------------------------ مرض معروف يحصل بطول القيام في الحر وغير ذلك وعرفه اهل الطب بانه تعطل القوي المحركة والحساسة لضعف القلب واجتماع الروح كله اليه فان قلت فاذا تعطلت القوي فكيف صبت الماء قلت ارادت بالغشي الحالة القريبة منه فاطلقت الغشي عليها مجازا او كان الصب بعد الافاقة منه------------------------------------------------------- قوله--------------------------------------------- ما من شء لم اكن اريته الا رايته ولفظ ار--------------------------------------------يته بضم الهمزة قال العلماء يحتمل انه راي رءية عين بان كشف الله تعالي عن	369	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0155	false	-4975204651030340635	2	112	12	578	1538	300	فقمت اي للصلاة حتي علاني -في نسخة- تجلاني الغشي---- بفتح الغين المعجمة مع -------------كسر الشين المعجمة وتشديد الياء او مع تسكينها وتخفيف الياء بمعني الغشاوة وهي الغطاء واصله مرض معروف يحصل بطول القيام في الحر ونحوه وفي--------- الطب -انه يعطل القوي المحركة والحساسة لضعف القلب واجتماع الروح كله اليه واثن-----------------------------------------------------------------------------------ي عليه عطف علي حمد الله وهو من عطف العام علي الخاص او من عطف الشء علي نفسه لتغاير اللفظين كما في قوله تعالي اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة البقرة ما من شء اي ممن------ يصح رءيته عقلا كرءية الباري تعالي او عرفا كغيره من الاجرام اريته بضم الهمزة قال السلمي- يحتمل انها--- رءية عين بان كشف الله ---له عن	155	-1703419777706163547	279	375.5	218	691	40.37626647949219	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0370	true	-1129063749649413827	161	208	802	1039	1490	300	حتي ابتداءية اي حتي الجنة------- مرءية فهو نحو---------------------------------------------------------------- اكلت السمكة حتي راسها في جواز الوجوه الثلاثة فيه قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل او قريب هما بغير التنوين مضافان الي فتنة المسيح فان قلت فكيف جاز الفصل بينهما وبين ما اضيفا اليه باجنبي وهو قوله لا ادري اي ذلك قالت اسماء	370	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0155	false	-4975204651030340635	213	291	1085	1489	1538	300	حتي ابتداءية اي حتي الجنة والنار مرءيتان وبنصبهما بجعلها عاطفة لهما علي مفعول رايته وبجرهما بجعلها جارة كما في اكلت السمكة حتي راسها فان قلت الجر ممتنع لما يلزم عليه من زيادة من مع المعرفة وهو ممتنع قلت انما يمتنع حيث لم يقع المجرور تابعا اذ يغتفر في التابع ما لا يغتفر في المبتوع كما في رب شاة وسخلتها فاوحي الي ببناءه للمفعول وهو انكم بفتح الهمزة تفتنون اي تمتحنون مثل او قريب----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ادري اي ذلك قالت اسماء	155	-1703419777706163547	99	114.0	78	510	19.41176414489746	17	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0372	true	-5988888879925415455	79	119	427	636	1580	300	الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك	372	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0154	false	-6053036024613798213	159	199	806	1015	1524	300	الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك	154	-1703419777706163547	209	418.0	169	209	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0372	true	-5988888879925415455	249	300	1326	1580	1580	300	المنافق اي غير المصدق بقلبه لسوءه وهو في مقابلة المءمن او المرتاب اي الشاك وهو في مقالة الموقن قوله فقلت اي فقلت ما كان الناس يقولونه وفي بعض النسخ بعده وذكر الحديث الي اخره وهو كما في الروايات الاخر انه يقال له لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة-	372	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0157	false	7075964484771118103	33	67	173	343	1515	300	المنافق اي غير المصدق بقلبه بنبوته-------------------- او المرتاب اي الشاك فقلته اي----------------------------- ما كان الناس يقولونه وفي نسخة عقب هذا-- وذكر الحديث وهو------------------------------- انه يقال--- لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة	157	-1703419777706163547	140	216.5	110	255	54.90196228027344	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0372	true	-5988888879925415455	79	119	427	636	1580	300	الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا -قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك	372	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0262	false	-8996595799226814571	242	281	1182	1384	1477	300	الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك	262	-1703419777706163547	184	331.0	148	219	84.01826477050781	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0373	true	-3029962767765974915	150	189	858	1061	1627	300	AUTO--- باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم وفد عبد القيس علي ان يحفظوا الايمان والعلم ويخبروا من وراءهم وقال مالك بن الحويرث قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا الي اهليكم فعلموهم 86----- حدثنا محمد بن بشار	373	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0157	false	7075964484771118103	154	195	793	1004	1515	300	AUTO 25 باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم وفد عبد القيس علي ان يحفظوا الايمان والعلم ويخبروا من وراءهم وقال مالك بن الحويرث قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا الي اهليكم فعلموهم انظر 87 حدثنا محمد بن بشار	157	-1703419777706163547	201	390.0	162	211	95.26066589355469	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0373	true	-3029962767765974915	0	89	0	508	1627	300	فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين هذا وفي الحديث مساءل متعددة من فنون العلم منها كون الجنة والنار مخلوقتين اليوم واثبات عذاب القبر وسءال منكر ونكير وخروج الدجال وان الرءية ليست مشروطة بشء عقلا من ال-----مواجهة ونحوها وو----------------------------------------------------قوع رءية الله تعالي له صلي الله عليه وسلم وان من ارتاب في صدق الرسول وصحة رسالته فهو كافر ومنها جواز التخصيص بالمخصصات العقلية والعرفية ومنها جواز وقوع الفعل مستقي صورة وتعداد المضافين لفظا الي المضاف الواحد واظهار حرف الجر ------------------------------بين المضاف والمضاف اليه ومنها سنية صلاة الكسوف وتطويل القيا-م فيها	373	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0157	false	7075964484771118103	67	139	343	726	1515	300	فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين---- وفي الحديث ا---------------------------------ن الجنة والنار مخلوقتان اليوم واثبات عذاب القبر وسءال منكر ونكير وخروج الدجال وان الرءية لا يشترط فيها ما يشترط عرفا من مواجهة وخروج شعاع وغيرهما بل هي امر يخلقه الله في الراءي وفيه ايضا وقوع رءية النبي-------- صلي الله عليه وسلم ربه عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واظهار حرف الجر وذكر ما له تعلق بالمضاف بينه وبين المضا--------ف اليه و-----سنية صلاة الكسوف وتطويل القراءة فيها	157	-1703419777706163547	248	371.5	201	596	41.61073684692383	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0374	true	6712266343296291472	179	261	973	1378	1596	300	حدثنا غندر قال حدث---------نا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس فق---------------------------------------------------------------ال ان وفد عبد القيس---- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي -قالوا--------------------------- انا ناتيك من شقة بعيدة -------وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر---- نخبر به من وراءنا -ندخل به الجن------------------ة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله	374	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0109	false	8257838718774007118	198	300	1065	1562	1562	300	حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اقعد مع-- ابن عباس يجلسني علي سريره فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة ق-ال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان- ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر------------------------------------ فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله-	109	-1703419777706163547	314	489.5	246	539	58.25603103637695	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0374	true	6712266343296291472	178	261	969	1378	1596	300	قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس فقال ان وفد عبد القيس اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قالوا انا ناتيك من شقة بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله	374	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0157	false	7075964484771118103	195	278	1004	1413	1515	300	قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس فقال ان وفد عبد القيس اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قالوا انا ناتيك من شقة بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله	157	-1703419777706163547	409	818.0	326	409	100.0	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0375	true	-5275507364976723311	231	262	1160	1341	1531	300	محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وتعطوا الخمس من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة ربما قال النقير وربما قال المقير قال احفظوه واخبروه من وراءكم	375	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0158	false	-2203059389502056192	0	31	0	181	1592	300	محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وتعطوا الخمس من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة ربما قال النقير وربما قال المقير قال احفظوه واخبروه من وراءكم	158	-1703419777706163547	181	362.0	150	181	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0376	true	1375379671991869288	192	263	1099	1442	1624	300	ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل	376	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0158	false	-2203059389502056192	157	227	845	1184	1592	300	ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل	158	-1703419777706163547	338	671.5	268	343	98.54227447509766	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0376	true	1375379671991869288	195	263	1113	1442	1624	300	اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدث-ني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني----------------------------------------------------------- فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل	376	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1885	false	-7315823867000820625	20	95	109	482	1545	300	اخبرنا عبد الله---- اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل	1885	-1703419777706163547	306	569.5	242	390	78.46154022216797	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0379	true	-8239290263555797177	27	127	140	613	1457	300	--اعلم AUTO--- باب التناوب في العلم قوله ----ابو اليمان هو الحكم ابن نافع و شعيب هو ابن ابي حمزة بالمهملة والزاي تقدما في كتاب الوحي وقال ابن وهب هو------------------------ عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس عن عمر قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مثل ذلك فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فضرب بابي ضربا شديدا فقال اثم هو	379	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0159	false	-2428113499249893745	151	251	777	1246	1477	300	تعالي- AUTO 27 باب التناوب في العلم 89 حدثنا ابو اليمان اخبرنا------------- شعيب عن الزهري ح قال ابو عبد الله----------------------- وقال ابن وهب اخبرنا يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس عن عمر قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مثل ذلك فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فضرب بابي ضربا شديدا فقال اثم هو	159	-1703419777706163547	396	726.0	308	506	78.26087188720703	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0379	true	-8239290263555797177	53	113	269	542	1457	300	ابن وهب هو عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس عن عمر قال------------------------------------- كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب--خبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل	379	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1773	false	-5193620476666447987	22	168	107	823	1506	300	اخبرني---- عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنه عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم فحججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم فقال واعجبي لك يا ابن عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل	1773	-1703419777706163547	240	392.0	186	729	32.921810150146484	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0379	true	-8239290263555797177	51	115	258	550	1457	300	الوحي وقال ابن وهب هو عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس عن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب----------خبر ذلك اليوم من الوحي و--غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	379	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3366	false	270071387904605205	113	266	594	1334	1521	300	الزهري قال اخبرني---- عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم حتي حج وحججت معه وعدل وعدلت معه باداوة فتبرز ثم جاء فسكبت علي يديه منها فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم قال واعجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	3366	-1703419777706163547	262	452.5	204	749	34.97997283935547	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0380	true	4762305198316644703	11	117	55	579	1527	300	في بني امية بن زيد اي في هذه القبيلة ومواضعهم و العوالي جمع العالية وعوالي المدينة او ا----------------لي رسوا الله صلي الله عليه وسلم لتعلم العلم من الشراءع ومحوها قوله فاذا نزلت جءته ان كانت اذا شرطية فالعامل فيها جءت او نزلت وان كانت ظرفية فالعامل جءت قوله الانصاري فان قلت الجمع اذا اريد النسبة اليه يرد الي المفرد ثم ينسب الي ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث امر عظيم قال فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت طلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ثم دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت وانا قاءم اطلقت نساءك قال لا فقلت الله اكبر	380	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0159	false	-2428113499249893745	202	295	1004	1455	1477	300	في بني امية بن زيد وهي من عوالي------------------------------------------- المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا ن--------------زلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مثل ذلك فنزل صاحبي------------- الانصاري يوم نوبته فضرب بابي ضربا شديدا فقال اثم هو------------------- ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث امر عظيم قال فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت طلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ثم دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت وانا قاءم اطلقت نساءك قال لا فقلت الله اكبر	159	-1703419777706163547	299	491.5	231	540	55.37036895751953	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0380	true	4762305198316644703	12	188	58	942	1527	300	بني امية بن زيد اي في هذه القبيلة ومواضعهم --و العوالي جمع العالية وعوالي المدين-----------------------------------------------------------------ة او الي رسوا الله صلي الله عليه وسلم لتعلم العلم من الشراءع ومحوها قوله فاذا نزلت جءته ان كانت اذا شرطية فالعامل فيها جءت او نزلت وان كانت ظرفية فالعامل جءت قوله الانصاري فان قلت الجمع اذا اريد النسبة اليه يرد الي المفرد ثم ينسب الي ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث امر عظيم قال فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت طلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ثم دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت وانا قاءم اطلقت نساءك قال لا فقلت الله اكبر قلت الانصاري همنا صار علما لهم فهو كالمفرد فلهذا نسبه اليه بدون الرد قوله يوم و-بته اي يوما من ايام نوبته و فضرب عطف علي مقدر اي فسمع اعتزال الرسول----- صلي الله عليه وسلم عن زوجاته فرجع الي العوالي فجاء الي بابي فضرب ومثل هذه الفاء تسمي بالفاء الفصيحة قوله ففزعت بكسر الزاي اي فخفت لا-ن الضرب الشديد كان علي خلاف العادة وسيجء- الحديث في كتاب تفسير القران مبسوطا قال عمر	380	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0160	false	1911477058560531343	76	170	368	846	1503	300	بني امية اي محلهم وهي اي- القبيلة وفي نسخة وهو ا---------ي المحل من عوالي المدينة اي قري شرقيتها اقربها الي المدينة الي المدينة علي ميلين او ثلاثة او اربعة وابعدها علي ثمانية ف-------------------------------------------اذا نزلت جءته ان جعلت اذا شرطية فالعامل فيها جءت او نزلت او------ ظرفية فالعامل فيها جءت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوم نوبته اي يوما من ايام نوبته فض--رب عطف علي مقدر اي فسمع اعتزال --رسول الله صلي الله عليه وسلم--- زوجاته ورجع الي العوالي فجاء الي بابي فضرب---------------------------------------ه ففزعت بكسر الزاي اي -خفت لكون الضرب -----------علي خلاف العادة وسياتي الحديث في ال---تفسير------- مبسوطا حدث امر	160	-1703419777706163547	332	421.5	258	959	34.6193962097168	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0380	true	4762305198316644703	73	99	370	493	1527	300	ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث------ امر عظيم-------------------- قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف---------------------------------------------------دخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ----------------------------طلقكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري	380	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3367	false	-5859676655143460110	120	220	603	1077	1474	300	ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق النبي صلي الله عليه وسلم نساءه وقال عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر فقال اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك الم اكن حذرتك هذا اطلقكن----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري	3367	-1703419777706163547	116	169.5	91	479	24.217119216918945	19	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0381	true	6172744366898874876	163	281	859	1452	1559	300	ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال قال رجل يا رسول الله لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا وما يستعين به علي طلب العلم وفيه خبر الواحد وفيه ان الصحابة كان يخبر بعضهم بعضا بما يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم ويقولون قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويجعلون ذلك كالمسند اذ ليس في الصحابة من يكذب ولا غير ثقة واقول وفيه جواز ضرب الباب ودقة ودخول الاباء علي البنات بغير اذن ازواجهن والتفتيش عن الاحوال سيما بما يتعلق بالمزاوجة والسءال قاءما----------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الغض----------------------------------------------ب في----- الموعضة و------التعليم اذا راي اي الواعظ او المعلم ما-يكره اي ما يكرهه	381	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0161	false	-5194597486187092673	0	86	0	413	1484	300	ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال قال رجل يا رسول الله لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومءذ فقال ايها الناس انكم منفرون فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة 7159 مسلم 466 فتح باب الغضب هو انفعال يحصل من غليان الدم لشء دخل في القلب في حالة الموعظة و حالة التعليم اذا راي اي الواعظ او المعلم ما يكره اي ---يكرهه	161	-1703419777706163547	247	321.0	194	758	32.585750579833984	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0383	true	-6215420508171669309	233	300	1215	1556	1556	300	وما قال في------- الصلاة والله اعلم قوله عبد الله بن محمد هو ابو جعفر الجعفي البخاري المسندي بفتح النون و ابو عامر هو عبد الله الملك-------- العقدي بالمهملة والقاف المفتوحتين البصري--------------------------- عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها او قال وعاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها-	383	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0162	false	863600834354239866	82	146	420	737	1541	300	----والامر بتخفيف الصلاة 91 حدثنا عبد ا-------لله بن محمد قال حدثنا عبد------------------------------------------------------- الملك بن عمرو العقدي قال حدثنا سليمان بن بلال المدين-ي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها او قال وعاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها	162	-1703419777706163547	215	362.5	171	384	55.98958206176758	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0383	true	-6215420508171669309	21	96	121	527	1556	300	المقتضي له اما في نفسه اولا والاول اما بحسب ذاته وهو الضعف او بحسب العارض وهو المرض------------------------------------------------------------------------------------------------ النووي فيه جواز التاخر عن صلاة الجماعة اذا علم من عادة الامام التطويل الكثير وجواز ذكر الانسان بفلان ونحوه في معرض الشكوي وجواز الغضب لما ينكر من امور الدين والانكار علي من ارتكب ما ينهي عنه وان كان مكروها غير محرم وفيه التعزير علي اطالة الصلاة اذا لم يرض المامومون به وجواز الاكتفاء بالتعزير بالكلام والامر بتخفيف الصلاة	383	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0162	false	863600834354239866	0	85	0	441	1541	300	المقتضي ---اما في نفسه ب----------------حسب ذاته وهو الضعف او بحسب العارض وهو المرض اولا ولا وهو ذو الحاجة وفي نسخة وذو الحاجة بالرفع ووجه بالعطف علي محل اسم ان وفي الحديث كما قال النووي---- جواز التاخر عن----- الجماعة اذا علم من عادة الامام انه يطول كثيرا وجواز ذكر الانسان بفلان------ في معرض الشكوي و-----الغضب لما ينكر من امور الدين والانكار علي من ارتكب ما -نهي عنه وان كان------- غير محرم و----التعزيز علي اطالة الصلاة اذا لم يرض المامومون به و-----الاكتفاء فيه----- بالكلام والامر بتخفيف الصلاة	162	-1703419777706163547	327	559.5	264	502	65.13944244384766	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0384	true	-4446833552847119096	0	81	0	423	1607	300	اليه قال فضالة الابل فغضب حتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و سليمان هو ابو محمد او ابو ابوب ------------------------------------------------------المدني---- الجوهري اذا نسبت الي مدينة النبي صلي الله عليه وسلم قلت مدني والي مدينة المنصور مديني والي مداءن كسري واقول فعلي هذا التقدير لا يصبح المديني لانه من مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الحافظ ابو الفضل المقدسي في كتاب الانساب قال البخاري رحمه الله تعالي المديني هو الذي اقام بمدينة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يفارقها والمدني هو الذي ------تحول عنها	384	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0162	false	863600834354239866	146	252	737	1288	1541	300	اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه فقال وما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب 6112 مسلم 1722 فتح ابو عامر في -------نسخة ابو عامر العقدي وفي اخري ابو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي المديني في نسخة المدني قال الجوهري اذا نسب- الي مدينة النبي صلي الله عليه وسلم قيل مدني والي مدينة المنصور مديني والي مداءن كسري مداءني وهذا بعين النسخة الثانية لكن نقل عن----------------------------------------------------------------------------------------- البخاري -------------ان المديني من----- اقام بمدينة----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يفارقها والمدني كان بالمدينة وتحول عنها	162	-1703419777706163547	233	333.0	186	671	34.72429275512695	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0385	true	-5548381609938808229	46	76	230	382	1556	300	احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه فقال وما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب	385	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0162	false	863600834354239866	152	182	767	919	1541	300	احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه فقال وما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب	162	-1703419777706163547	152	304.0	122	152	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0385	true	-5548381609938808229	0	145	0	701	1556	300	به راس الصرة والكيس ونحوهما او قال شك--------------------------------------------- من -----------زيد و الوعاء هو الظرف و العفاص بكسر المهملة وبالفاء هو الذي يكون فيه النفقة سواء كان من جلد او خرقة او غيرهما الجوهري هو الذي تلبسه راس القارورة وا--------------------------------ما يدخل في فمها فهو الصيام بالصاد المهملة احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه فقال وما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب 91 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن قو------------------------------------------------------------------------له ثم عرفها اي------ للناس بذكر بعض صفاتها سنة اي------------ متصلة كل ------------------------------------------يوم مرتين ثم مرة ثم في كل اسبوع ثم في كل سنة في بلد اللقطة قوله ربها اي مالكها ولا يطلق الرب علي غير الله تعالي الا مضافا مقيدا قوله فضالة الابل مبتدا خبره محذوف اي ما حكمها اكذلك ام لا وهو من اضافة الصفة الي الموصوف	385	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0163	false	177266224361484119	10	111	58	560	1514	300	به راس الصرة والكيس ونحوهما او قال اعرف وعاءها بالكسر اكثر من الضم الظرف والشك فيه من زيد او من يزيد وعفاصها------------------- بكسر المهملة وبالفاء ما يلبس لراس الظرف-------------------------------------------------------------------------- واما الصمام بالمهملة المكسورة فهو ما يدخل في فم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظرف وانما امر بمعرفة ما ذكرة ليعرف صدق مدعيها من كذبه ولءلا يختلط بماله ثم عرفها اي وجوبا للناس بذكر بعض صفاتها سنة ولو مفرقة وغير متصلة بالالتقاء يعرف والا كل يوم طرفي النهار ثم كل يو---------م مرة ثم--- كل اسبوع ثم كل شهر ر----------------------بها اي مالكها فضال------------------------------------------------------ة الابل------ خبره محذوف اي ما حكمه --كذلك ام لا وهو من اضافة الصفة الي الموصوف	163	-1703419777706163547	245	205.5	188	921	26.601520538330078	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0386	true	4090347002933954128	144	179	733	894	1543	300	الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال ابوك سالم مولي	386	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0164	false	1774588842521446218	0	35	0	161	1415	300	الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال ابوك سالم مولي	164	-1703419777706163547	161	322.0	126	161	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0387	true	-5429255919069330979	250	300	1231	1477	1477	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله-	387	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0165	false	6764967219877409846	35	85	175	422	1519	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله	165	-1703419777706163547	246	487.0	197	247	99.59513854980469	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0387	true	-5429255919069330979	264	300	1300	1477	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ف-----------------------------------------------------------------------قام عبد الله بن حذافة فقال من ابي فق------------ال ابوك حذافة---- ثم اكثر ان يقول سلو------ني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله-	387	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4250	false	964238333839232884	46	102	219	490	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله	4250	-1703419777706163547	170	299.0	136	271	62.730628967285156	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0389	true	-3708898743166930354	195	239	976	1195	1491	300	رجل من ابي قال فلان فنزلت يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد-لكم تسءكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس------------------- كان قوم يسالون رسوا الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم---- الاية	389	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3008	false	-8666466495291821870	90	206	427	989	1454	300	رجل من ابي قال فلان فنزلت هذه الاية---------- لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة رواه النضر وروح بن عبادة عن شعبة انظر 93 مسلم 2359 فتح لهم خنين بخاء معجمة وفي نسخة لهم حنين بمهملة اي صوت مرتفع من الانف علي الاولي ومن الصدر علي الثانية مع بكاء فيهما وغنة في الاول فقال رجل هو عبد الله بن حذافة او قيس بن حذافة او خارجة بن حذافة 4622 حدثنا الفضل بن سهل حدثنا ابو النضر حدثنا ابو خيثمة حدثنا ابو الجويرية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية	3008	-1703419777706163547	199	347.5	158	572	34.79021072387695	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0390	true	8397464950649618775	50	85	236	422	1490	300	التواضع للعالم وفيه انه لا-يسال العالم الا العالم فيما يحتاج اليه---------------------------------------- باب من اعاد الحديث ثلاثا ليفهم بكسر الهاء وفي بعضها ليفهم----- يكررها وقال ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم هل بلغت ثلاثا	390	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0165	false	6764967219877409846	171	214	860	1074	1519	300	التواضع للعالم و----انه لا يسال الا-------------- فيما يحتاج اليه ومعجزة للنبي صلي الله عليه وسلم AUTO 30 باب من اعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه فقال الا وقول الزور فما زال يكررها وقال ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم هل بلغت ثلاثا	165	-1703419777706163547	142	229.0	114	232	61.2068977355957	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0390	true	8397464950649618775	73	159	366	773	1490	300	وقال ابن عمر قال النبي صلي الله عليه-- وسلم هل بل--غت ثلاثا------------- 93 حدثنا عبدة قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا 94 حدثنا عبدة ب----------------------------ن عبد الله حدثنا عب--د الصمد قال حدثنا عبد ال--له بن المثني قال حدثنا ثم------------------------امة -بن عبد الله ع----ن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا	390	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0166	false	-7098636218777124218	20	112	94	536	1446	300	وقال ابن عمر قال--ه في حجة الوداع وهو موصول في الحدود ثلاثا اي ثلاث مرات 94 حدثنا عبدة قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا 6244 فتح عبدة بفتح المهملة وسكون الموحدة ابن عبد الله الخزاعي عبد الصمد ---هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري---- ثمامة بضم المثلثة زاد في نسخة ابن عبد الله اي ابن انس بن مالك------------------------ كان اذا سلم سلم---------- ثلاثا	166	-1703419777706163547	293	450.0	222	485	60.41237258911133	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0390	true	8397464950649618775	182	218	888	1076	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكءا فقال الا وقول الزور قال فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت ولفظ	390	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1894	false	7407136951048571464	29	64	140	324	1570	300	صلي الله عليه وسلم ----الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكءا فقال الا وقول الزور قال فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت وقال	1894	-1703419777706163547	181	352.5	146	188	96.27659606933594	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0391	true	-6848350214568364893	75	147	390	762	1535	300	عبد الله بن المثني بضم المثلثة وتخفيف الميمين ابن عبد الله المذكور انفا الانصاري البصري قاضيها التابعي سمع انسا رضي الله-------------------------------------------------------------------------------- عنه والرواة كلهم بصريون قوله كان قال الاصوليون مثل علي قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا 95 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر سافرناه فادركنا وقد ارهقنا الصلاة صلاة	391	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0166	false	-7098636218777124218	190	287	922	1375	1446	300	عبد الله بن المثني قال حدثنا ثمامة بن عبد ال--------------------------------------------------------------------------له عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا حتي تفهم عنه واذا اتي-------------------------------------- علي قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا انظر 94 فتح عبدة بن عبد الله في نسخة زيادة الصفار وسقط من اخري ابن عبد الله ثمامة في نسخة ثمامة بن انس نسبة لجده 96 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر سافرناه فادركنا وقد ارهقنا الصلاة صلاة	166	-1703419777706163547	227	399.0	177	565	40.1769905090332	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0392	true	5781362864334207012	110	135	549	675	1523	300	قال لبن بطال انما كان يكرر الكلام والسلام اذا خشي ا--لا يفهم عنه او-لا يسمع سلامه او اراد الابلاغ في التعليم او الزجر في الموعظة	392	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0166	false	-7098636218777124218	113	140	540	669	1446	300	قال ابن بطال انما كان يكرر الكلام والسلام اذا خشي ان لا يفهم عنه او لا يسمع سلامه او اراد الابلاغ في التعليم او الزجر في الموعظة	166	-1703419777706163547	125	238.5	100	129	96.89922332763672	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0392	true	5781362864334207012	202	254	1031	1292	1523	300	باب تعليم الرجل امته واهله 96-------------------------------------------------------------------- اخبرنا محمد هو ابن سلام حدثنا المحاربي قال حدثنا صالح بن حيان قال قال عامر الشعبي حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك	392	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0167	false	2936706598287613013	106	173	549	878	1525	300	باب تعليم الرجل امته واهله عطف الاهل علي الامة من عطف العام علي الخاص اذ امة الرجل من اهل بيته 97 اخبرنا محمد هو ابن سلام حدثنا المحاربي قال حدثنا صالح بن حيان قال قال عامر الشعبي حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك	167	-1703419777706163547	259	512.5	207	329	78.72340393066406	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0396	true	-4995885361447584807	24	227	110	1178	1594	300	فادبه---------ا الادب -هو حسن الاحوال والاخلاق فاحسن تاديبها ----اي ادب-----------------ها من غير عنف وضرب بل باللطف والرفق وعليها اي من احكام الشريعة ما يجب عليها فاحسن تعليمها اي علمها الرفق والخلق فان قلت اليس التاديب داخلا تحت التعليم قلت لا اذ التاديب ي----------------تعلق-------- بالمروءات والتعليم بالشرعيات ---اي -الاول --عرفي والثاني شرعي او الاول دنيوي و-الثاني ------------اخروي ديني قوله ثم اعتقها فان قلت لم ذكر في اخواته بالفاء وهذا بثم قلت لان التاديب والتعليم يتعقبان علي الوطء بل لا بد منهما في نفس الوطء بل قبله ايضا لوجوبهما علي السيد بعد التملك بخلاف الاعتاق نقل من صنف من اصناف الاناسي الي صنف اخر منها ولا يخفي ما بين الصنفين المنتقل منه والمنتقل اليه من البعد بل من الضدية في الاحكام والمنافاة في الاحوال فناسب لفظا دالا علي التراخي بخلاف---------- التاديب واخواته قوله------------------------------------------ فله اجران الظاهر ان الضمير راجع الي الرجل الثالث ويحتمل ان يرجع بغير شء قد كان يركب فيما دونها الي المدينة AUTO باب عظة الامام النساء وتعليمهن 97 حدثنا سليمان بن حرب قال الي كل من الثلاث فان قلت ما العلة في التخصيص بهءلاء الثلاثة والحال ان غيره ايضا كذلك مثل من صلي وصام فان للصلاة اجرا وللصوم اجرا وكذا مثل الولد اذا--- ادي حق الله وحق والده قلت الفرق بين هذه --	396	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0168	false	-2532970534011246390	156	272	831	1455	1599	300	فادبها اي علمها الادب وهو حسن الاحوال والاخلاق فاحسن تاديبها الخ اي ادبها وعلمها ما ينفعها من غير عنف وضرب بل بالر----------------------------------------------------------------------------فق وانما عطف---------------------------- التعليم عل------ي التاديب مع انه داخل فيه لتعلق التاديب بالمروءات والتعليم بالشرعيات واراد بالاول ال-------------عرفي او ال----دنيوي وبالثاني الشرعي او الاخروي---------- ثم اعتقها عطف اعتق بثم والبقية---- بالفاء -------------لان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعتاق نقل من صنف -----------------الي صنف اخر----- ولا يخفي ما بين الصنفين م--------------------------ن البعد بل من الضدية في الاحكام والمنافاة في الاحوال فناسب لفظا يدل- علي التراخي بخلاف البقية من التاديب والتعليم واحسنيتهما والتزوج نظرا لشدة تشوف النفس اليها فله اي ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل من الثلاث----------------------------------------------------------------------------------------------ة اجران وخص الثلاثة مع ان من صام وصلي او ادي حق الله وحق والده له اجران لان كلا من	168	-1703419777706163547	398	499.0	321	1199	33.19432830810547	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0397	true	-8693693523613773964	113	295	615	1552	1582	300	كان في بعض النسخ- فقد كان و يركب اي يرحل واللام في المدينة للعهد عن مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قلت الحديث كيف يدل علي---------- الترجمة اذ ليس ما يدل علي تعليم الاهل قلت بالقياس علي تعليم الامة او ترجم واراد ان يلحق اليه حديثا يدل عليه فلم يتفق له النووي وفي قول الشعبي---- جواز قول العالم مثله --تحريضا للسامع وفيه بيان ما كان السلف عليه من الرحلة الي البلدان البعيدة في حديث واحد او مسالة --واحدة قال ابن بطال وفيه اثبات فضل المدينة وانها معدن العلم و---------اليها كان يرحل في طلبه ويقصد في اقتباسه وقال المراد بالاجرين في صاحب الامة اجر العتق والتزوج واجر التاديب والتعليم اقول هو يشد عضد تقديرنا في تعيين الاجر---------------------------------------------------------------------------------ين والله اعلم باب عظة الامام النساء العظة بمعني الوعظ وهو التذكير بالعواقب قوله-------------------------- سليمان بن حرب بالمهملة المفتوحة والراء الساكنة والموحدة حدثنا شعبة عن ايوب قال سمعت عطاء قال سمعت ابن عباس قال اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم او قال عطاء اشهد علي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ومعه بلال فظن انه لم يسمع النساء فوعظهن وامرهن	397	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0169	false	1033105751884325910	41	179	215	912	1517	300	كان يركب وفي اخري فقد كان ي--ركب ا--------------لي المدينة اي النبوية ولم يذكر في----------------------------- الحديث الاهل مع انه مذكور في الترجمة كانه قاسه علي الامة---------------------------------------------- واراد ان يورد ف-يه حديثا--------- فلم يتفق له -------وفي قول الشعبي ذلك جواز قول العالم مثله للتحريض علي العلم و--بيان ما كان السلف عليه من الرحلة------------ البعيدة في ال-----------مسالة الواحدة و-----------------------فضل المدينة لانها معدن العلم وكان يرحل اليها--------- في طلبه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 32 باب عظة الامام النساء وتعليمهن باب عظة الامام النساء وتعليمهن اي امور الدين و--------------------------------العظة والموعظة وهي--- التذكير بالعواقب ولفظ باب ساقط من نسخة 98 حدثنا سليمان بن حرب قال حد--------------------------------------ثنا شعبة عن ايوب قال سمعت عطاء قال سمعت ابن عباس قال اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم او قال عطاء اشهد علي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ومعه بلال فظن انه لم يسمع------- فوعظهن وامرهن	169	-1703419777706163547	465	568.0	364	1072	43.37686538696289	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0399	true	-3641332589815224248	18	177	87	886	1533	300	المشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان امية بن خلف ممن يعذب بلالا عنه اسلامه ويوالي عليه العذاب فقدر الله ان قتله يوم بدر ابو بكر ابياتا منها بالصدقة فجعلت المراة تلقي القرط والخاتم وبلال ياخذ في طرف ثوب-----------------ه وقال اسماعيل عن ايوب عن عطاء وقال عن ابن عباس اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم هنيءا زادك الرحمن فضلا فقد ادركت ثارك يا بلال ولم يءذن لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلم فيما رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------ الا مرة لعمر حين قدم الي الشام فلم يري اكثر من ذلك اليوم والا في قدمة قدمها المدينة لزيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم طلب اليه الصحابة ذلك فاذن ولم يتم الاذان من البكاء وروي اربعة وعشرون حديثا انفرد البخاري بحديثين غير مسندين مات بدمشق او حلب سنة عشرين وفضاءله كثيرة رضي الله عنه وفي بعض النسخ------------------------------------------ معه بلال بدون الواو جملة اسمية وقعت حالا وذلك جاءز بغير ضعف قال الله تعالي اهبطوا بعضكم لبعض عدو --قوله انه لم	399	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0169	false	1033105751884325910	160	300	823	1517	1517	300	علي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ومعه بلال فظن انه لم يسمع فوعظهن وامرهن---------------------------------------------------------------- بالصدقة فجعلت المراة تلقي القرط والخاتم وبلال ياخذ في طرف ثوبه قال ابو عبد الله وقال اسماعيل عن ايوب عن عطاء وقال عن ابن عباس اشهد علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم مسلم 884 فتح عطاء بن ابي رباح براء مفتوحة وموحدة مخففة ومهملة اخره القرشي الفهري المكي علي النبي في نسخة علي رسول الله او قال عطاء اشهد الشك من ايوب هل قاءل اشهد عطاء او ابن عباس وذكر ما قاله في لفظ الشهادة تاكيدا لتحقيقه وبيانا لوثوقه بوقوعه وكذا القول في ذكره علي لانها تدل علي الاستعلاء بعلمه بوقوع ذلك خرج اي من صفوف الرجال الا صفوف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساء ومعه بلال جملة حالية وكذا علي ما في نسخة معه----- بدون --واو كقو-------------------------------------------له تعالي اهبطوا بعضكم لبعض عدو البقرة انه لم-	169	-1703419777706163547	219	74.0	172	1212	18.069307327270508	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0401	true	-8034721389773130615	211	268	1106	1373	1540	300	ابي هريرة انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	401	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0170	false	2702765967481367827	234	291	1180	1447	1487	300	ابي هريرة انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	170	-1703419777706163547	267	534.0	210	267	100.0	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0401	true	-8034721389773130615	211	268	1106	1373	1540	300	ابي هريرة------------- انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	401	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3932	false	-11578738147586886	60	113	306	554	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال----------------------------- لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل---- نفسه	3932	-1703419777706163547	230	414.5	180	281	81.85053253173828	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0403	true	-4509198113963751553	209	287	1087	1525	1601	300	الشفاعة خمسة اقسام او لها مختصة بنبينا صلي الله عليه وسلم وهي الاراحة من هول القيامة -----------الثانية في ادخال قوم الجنة بغير حساب وهي ايضا وردت في نبينا صلي الله عليه وسلم الثالثة الشفاعة لقوم استوجبوا النار فيشفع فيهم نبينا صلي الله عليه وسلم ومن شاء الله تعالي الرابعة فبمن دخل النار من المذنبين فقد جاءت الاحاديث باخراجهم من النار بشفاعة نبينا صلي الله عليه وسلم والملاءكة واخوانهم من المءمنين الخامسة الشفاعة في زيادة الدرجات في الجنة لاهلها	403	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0382	false	-8805023575729909954	102	142	520	751	1534	300	الشفاعة خمس او--------لها مختصة بنبينا صلي الله عليه وسلم وهي الاراحة من هول الموقف وطول الوقوف الثانية في ادخال قوم الجنة بغير حساب ------------------------------------------الثالث--------ة لقوم استوجبوا النار و------------------------------------------------------الرابعة فيمن دخل النار من المذنبين و--------------------------------------------------------------------------------------------------الخامسة-------- في زيادة الدرجات في الجنة لاهلها	382	-1703419777706163547	208	341.5	172	449	46.32516860961914	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0404	true	-1033633220586061919	122	210	623	1047	1501	300	القيامة AUTO--- باب كيف يقبض العلم وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا حدثنا العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار بذلك يعني حديث عمر بن عبد العزيز الي قوله --------AUTO باب كيف يقبض العلم	404	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0171	false	-4187657122718211979	192	282	931	1365	1445	300	الروا-ة AUTO 34 باب كيف يقبض العلم وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا حدثنا العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار بذلك يعني حديث عمر بن عبد العزيز الي قوله ذهاب العلماء باب كيف يقبض العلم	171	-1703419777706163547	417	808.5	329	435	95.86206817626953	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0406	true	-7757619543390001101	268	296	1412	1546	1565	300	AUTO--- باب هل يجعل للنساء يوم علي حدة في العلم 100 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثني ابن الاصبهاني قال سمعت ابا صالح ذكوان يحدث عن ابي	406	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0174	false	-3002320389405047162	4	65	23	335	1520	300	AUTO 35 باب هل يجعل للنساء يوم علي حدة في العلم باب هل يجعل بالبناء للفاعل اي يجعل الامام للنساء يوما وفي نسخة يجعل للنساء يوم والبناء للمفعول ورفع يوم علي حدة بكسر الحاء وفتح الدال المهملتين اي انفراد في العلم متعلق بيجعل 101 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثني ابن الاصبهاني قال سمعت ابا صالح ذكوان يحدث عن ابي	174	-1703419777706163547	129	245.5	101	312	41.346153259277344	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0407	true	4426364893743418713	61	87	318	435	1537	300	باب من يرد الله به خيرا يفقهه في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين وهو -----------------------لن تزال هذه الامة قاءمة علي امر الله لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	407	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0137	false	-7096419631959386159	229	298	1145	1465	1474	300	باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين 71 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال حميد بن عبد الرحمن سمعت معاوية خطيبا يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الامة قاءمة علي امر الله لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	137	-1703419777706163547	114	210.0	89	320	35.625	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0407	true	4426364893743418713	70	186	357	950	1537	300	وهو لن تزال هذه الامة قاءمة علي امر الله لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله وامثاله قلت هذ------ا بعد اتيان امر الله ان لم يفسر اتيان الامر باتيان القيامة او عدم بقاء العلماء انما هو في بعض المواضع دون بعض ففي غير بيت المقدس مثلا ان فسرناه به فيكون محمولا علي التخصيص جمعا بين الادلة وفي الحديث التحذير عن اتخاذ الجهال رءوسا وفيه دلالة للقاءلين بجواز خلو الزمان -----عن المجتهد علي ما هو مذهب الجمهور خلافا للحنابلة قال ابن بطال معني الحديث ان الله سبحانه لا يهب العلم لخلقه ثم ينتزعه بعد ان تفضل به عليهم والله يتعالي ان يسترجع ما وهب لعباده من علمه الذي يءدي الي معرفته والايمان به وبرسله وانما يكون	407	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0173	false	1508921130004347873	211	300	1057	1501	1501	300	و---لن تزال هذه الامة قاءمة علي امر الله------------------- حتي ياتي امر الله وامثال ذلك لان ما هنا بعد اتيان امر الله ان لم يفسر امر الله ب---------القيامة او عدم بقاء العلماء انما هو في بعض المواضع كفي عين-------- بيت المقدس مثلا ان فسرناه بها------------------------ جمعا بين الادلة وفي الحديث التحذير من اتخاذ الجهال رءوسا وان-------------------------- الزمان يخلو عن المجتهد كما قال------- الجمهور خلافا للحنابلة وا------------------------ن الله---------- يهب العلم لخلقه ثم ين-زعه بلا سبب --------------------تعالي ان يسترجع ما وهب------- من علمه الذي يءدي الي معرفته والايمان به داءما- وانما يكون-	173	-1703419777706163547	389	617.5	309	604	64.40397644042969	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0408	true	7324165172549242163	10	196	62	1054	1615	300	سعيد الخدري قالت النساء للنبي صلي الله عليه وسلم غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن فكان فيما قال لهن ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة واثن-ين فقال واثن-ين 101 حدثنا محمد بن بشار قال عظيمة كثر المحدثون فيها قوله ابا صالح ذكوان بفتح المعجمة وسكون الكاف غير مصرف مر في باب امور الايمان وابو سعيد الخدري بضم المعجمة وسكون المهملة مر في باب من الدين الفرار من الفتن قوله قا-----------------------------------------------ل النساء------------------------- وفي بعضها قالت النساء وهكذا جاز الامر في كل اسناد الي الظاهر الجمع والرجال بالضم فاعل غلبنا والجعل يستعمل متعديا الي مفعول واحد بمعني فعل والي مفعولين بمعني صير م المراد هنا لازمه وهو التعيين ويوما مفعول به لا مفعول فيه ومن في من نفسك ابتداءية متعلقة باجعل يعني هذا الجعل منشءه اختيارك يا رسول الله لا اختيارنا ويحتمل ان يكون المراد من وقت نفسك باضمار الوقت والظرف صفة ليوما وهو ظرف مستقر علي هذا الاحتيال قوله لقيهن اللقاء فيه اما بمعني الرءية واما بمعني الوصول والفاء في فوعظهن فالفصيحة لان المعطوف عليه محذوف اي فوفي بوعدهن ولقيهن	408	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0174	false	-3002320389405047162	65	174	335	902	1520	300	سعيد الخدري قالت النساء للنبي صلي الله عليه وسلم غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن فكان فيما قال لهن ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة واثنتين فقال واثنتين 7310 مسلم 2633 فتح ابن الاصبهاني-------------------------------------- بفتح الهمزة اشه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من كسرها وقد تبدل باءه فاء عبد الرحمن بن عبد الله الكوفي قال قال النساء قال الاولي ساقطة من نسخة وفي -اخري قالت النساء فاجعل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صير بمعني عين يو----------------------ما مفعول به لا مفعول فيه من------------ ابتداءية متعلقة باجعل نفسك اي اخ-------------تيارك------------- لا اختيارنا لقيهن------------------------------------------------ صفة -يوما فوعظهن عط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف علي- محذوف اي فوفي بوعدهن ولقيهن	174	-1703419777706163547	398	563.5	312	1066	37.33583450317383	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0409	true	-8302463504380526117	24	120	130	616	1581	300	واثنين وفي بعضها واثنتين -فان قلت علي --م عطف واثنين قلت علي ثلاثة ومثله يسمي بالعطف التلقيني ونحوه في القران اني جاعلك للناس اما ما ---------------------------قال ومن ذريتي يعني ما من امراة تقدم اثنين من ولدها الا كان لها حجاب قوله محمد بن بشار بالموحدة المفتوحة وبالمعجمة المشددة الملقب ببندار مر في باب ما كان 102 حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ذكوان عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وعن عبد الرحمن بن الاصبهاني قال سمعت ابا حازم عن ابي هريرة قال ثلاثة لم يبلغوا الحنث	409	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0174	false	-3002320389405047162	223	297	1148	1506	1520	300	واثنين -في نسخة -واثنتين بتاء التانيث وهو عطف -----------علي ثلاثة عطف ----------------تلقين او علي مقدر دل عليه----------------- ما قبله اي قالت ومن قدم اثنين قال ومن ------------------------قدم اثنين 102 حدثنا--------------------- محمد بن بشار قال حد-------------------------------------------------------------------ثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ذكوان عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وعن عبد الرحمن بن الاصبهاني قال سمعت ابا حازم عن ابي هريرة قال ثلاثة لم يبلغوا الحنث	174	-1703419777706163547	281	427.5	221	516	54.45736312866211	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0410	true	-7810716213646287729	141	196	691	953	1505	300	قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت لا تسمع شيءا لا تعرفه الا راجعت فيه حتي تعرفه وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حوسب عذب قالت عاءشة فقلت او ليس يقول الله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا ق---------الت فقال انما ذلك	410	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0175	false	8082790460736598650	133	188	641	911	1448	300	قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت لا تسمع شيءا لا تعرفه الا راجعت فيه حتي تعرفه وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حوسب عذب قالت عاءشة فقلت او-ليس يقول الله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قالت فقال انما ذلك	175	-1703419777706163547	260	508.0	206	271	95.94095611572266	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0411	true	7835577849144833426	21	97	126	504	1541	300	استحضارا للصورة الماهية وحكاية عنها فلفظه وان كان مضارعا لكن معناه علي الماضي فان قلت الا راجعت استثناء متصل او منقطع قلت متصل وراجعت هو صفة الموصوف محذوف اي كانت لا تسمع شيءا مجهولا موصوفا بصفة الا موصوفا بانه مرجوع فيه قوله وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حوسب عذب عطف علي قوله ان عاءشة واعلم ان هدا القدر من كلام ابن ابي مليكة مرسل اذ لم يسنده الي صحابي قوله او ليس يقول	411	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0175	false	8082790460736598650	242	284	1158	1375	1448	300	استحضارا للصورة -------------------------------------------------------الماضية -------الا راجعت استثناء م------------------تصل وراجعت--- صفة ل-------محذوف اي----- لا تسمع شيءا مجهولا موصوفا بصفة الا موصوفا بانه مرجوع اليه ----وان النبي----------------------------------- عطف علي----- ان عاءشة وهو--------------- من كلام ابن ابي مليكة مرسل و--لم يسنده الي صحابي----- او ليس بفتح	175	-1703419777706163547	202	310.0	162	378	53.439151763916016	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0411	true	7835577849144833426	182	224	941	1147	1541	300	AUTO--- باب ليبلغ العلم الشاهد الغاءب قاله ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم 104 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث قال حدثني س----------------عيد عن ابي شريح انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن وجوابها	411	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0176	false	5735320867176421257	95	185	510	971	1531	300	AUTO 37 باب ليبلغ العلم الشاهد الغاءب قاله ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم باب ليبلغ العلم الشاهد الغاءب بكسر غين يبلغ لالتقاء الساكنين وبفتحها بالخفة وبنصب العلم مفعولا ثانيا ليبلغ وبرفع الشاهد فاعلا له وبنصب الغاءب مفعولا اولا ليبلغ ولفظ العلم ساقط من نسخة قاله ابن عباس علقه هنا ووصله في الحج بدون لفظ العلم 104 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث قال حدثني سعيد هو ابن ابي سعيد عن ابي شريح انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها	176	-1703419777706163547	202	385.0	160	461	43.817787170410156	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0412	true	-4806404106666570300	221	273	1171	1430	1579	300	قوله عمرو بفتح العين ابن سعيد بن العاص القرشي الاموي------ لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن	412	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0176	false	5735320867176421257	173	225	916	1169	1531	300	قال لعمرو ------------بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن	176	-1703419777706163547	228	422.0	180	265	86.03773498535156	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0412	true	-4806404106666570300	221	273	1171	1430	1579	300	قوله عمرو بفتح العين ابن سعيد بن العاص القرشي الاموي------ لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي---- صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن	412	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2839	false	6343250510255370157	78	131	379	636	1453	300	قال لعمرو ------------بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد--- يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن	2839	-1703419777706163547	219	376.5	172	273	80.21977996826172	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0414	true	-2705769157766815709	35	76	193	387	1503	300	بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها	414	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0176	false	5735320867176421257	225	266	1169	1363	1531	300	بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها	176	-1703419777706163547	194	388.0	153	194	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0414	true	-2705769157766815709	35	76	193	387	1503	300	بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا--- ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها	414	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2839	false	6343250510255370157	131	172	636	831	1453	300	بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها	2839	-1703419777706163547	187	356.0	147	198	94.44444274902344	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0415	true	5391397661694714047	127	155	649	789	1535	300	اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال عمرو قال انا اعلم منك يا ابا شريح لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	415	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0176	false	5735320867176421257	266	294	1363	1503	1531	300	اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال عمرو قال انا اعلم منك يا ابا شريح لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	176	-1703419777706163547	140	280.0	112	140	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0415	true	5391397661694714047	183	240	919	1203	1535	300	يوم الفتح قوله--------------------- ما قال عمرو اي في جوابك و لا تعبد ------------------------------------------------------------------------------------اي مكة وفي بعضها ولا يعيد اي الحرم اي------------------------------------------ لا يعصم العاصي مثلا كالظالم قول--------------------------------------------------ه ولا فارا بدم -اي ملتحما الي الحرم متلبسا بدم غير حق خوفا من القصاص قوله---- بخربة-------------- بفتح المعجمة واسكان الراء وبالموحدة علي المشهور ويقال بضم الخاء ايضا واصلها سرقة الابل	415	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0178	false	7840324462592854459	199	290	980	1445	1499	300	يوم الفتح وليبلغ بسكون اللام وكسرها ما قال عمرو اي في جوابك انا اعلم منك اي بمعني الحديث والجملة معترضة بين القول ومقوله اعني لا تعيذ وهو خبر مبتدا محذوف اي مكة وهو بفوقية وذال معجمة------ اي لا تعصم وفي نسخة بتحتية وفي اخري ان الحرم لا يعيذ فضمير تعيذ في الاولي لمكة وفي الثانية للحرم كالثالثة عاصيا اي بظلم او نحوه ولا فارا بدمه اي ملتجءا الي الحرم ملتبسا بدم غير حق خوفا من القصاص ولا فارا بخربة اي بسببها وهي بفتح المعجمة وسكو-ن الراء وب--موحدة السرقة-------------------------- واصلها سرقة الابل	178	-1703419777706163547	176	216.0	135	500	35.20000076293945	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0416	true	-6607783067083893721	195	225	980	1116	1470	300	105 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال فان دماءكم	416	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0179	false	3533179124827835010	125	155	676	812	1573	300	105 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال فان دماءكم	179	-1703419777706163547	136	272.0	106	136	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0417	true	355956004367205144	124	186	628	992	1568	300	رعاية الرفق----------- كما استاذن منه في التحديث وذكر التوكيد في الكلام وتقديم الحمد علي المقصود وشرف مكة واثبات القيامة واختصاص الرسول صلي الله عليه وسلم بخصاءص وجواز القياس عليه السلام لولا العلم بكون الحكم من خصاءصه وجواز النسخ اذ نسخ- الاباحة للرسول بالحرمة وجواز المجادلة ومخالفة التابعي الصحابي بالاجتهاد والله اعلم قال البخاري رضي الله عنه حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب	417	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0179	false	3533179124827835010	92	132	465	709	1573	300	دعاية الرفق في الانكار كما استاذن عمرو ابا شريح------------------------ وتقديم الحمد علي المقصود وشرف مكة واثبات القيامة واختصاص الرسول------------------- بخصاءص وجوا---------------------------------------------------------ز النسخ اذ نسخت الاباحة للرسول بالحرمة وجواز المجادلة ومخالفة التابعي للصحابي بالاجتهاد 105-------------------------------- حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب	179	-1703419777706163547	215	358.0	179	376	57.180850982666016	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0417	true	355956004367205144	269	300	1406	1568	1568	300	ابن ابي بكرة هو عبد الرحمن------------------------------------------ واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا الا ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وكان محمد يقول صدق رسول الله-	417	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0179	false	3533179124827835010	140	180	743	948	1573	300	ابن ابي بكرة عن ابي بكرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا الا ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وكان محمد يقول صدق رسول الله	179	-1703419777706163547	153	268.0	123	205	74.63414764404297	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0418	true	-8800359949281951453	130	190	622	915	1452	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم رب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------مبلغ حيث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- اي يوم هذا فسكت-ا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس يو- النحر فقلنا بلي قال فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس بذي الحجة قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم	418	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0132	false	-3916897111121633819	1	91	2	438	1478	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم رب مبلغ اوعي من سامع 67 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر قال حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ذكر -ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم قعد علي بعيره وامسك انسان بخطامه او بزمامه قال اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس يوم النحر -قلنا بلي قال فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بذي الحجة قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم	132	-1703419777706163547	268	461.0	211	449	59.688194274902344	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0419	true	5129133448388815821	60	89	322	462	1509	300	الاخلاق AUTO ---باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- 106 حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة قال اخبرني منصور قال سمعت ربعي بن حراش يقول	419	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0180	false	6064029517714820538	155	198	781	979	1525	300	الكلام- AUTO 38 باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم باب من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم اي باب بيان ذلك 106 حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة قال اخبرني منصور قال سمعت ربعي بن حراش يقول	180	-1703419777706163547	135	245.5	106	199	67.83919525146484	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0420	true	-3789808589316978973	37	144	208	779	1577	300	باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم قوله علي بن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعد بفتح الجيم وسكون العين المهملة وباهمال الدال الجوهري البغدادي مر في باب اداء الخمس من الايمان و منصور هو ابن المعتمر ابو عتاب بفتح المهملة والمثناة الفوقانية المشددة الكوفي وكان متعبدا مجتهدا قالت فتاة لابيها يا ابت الاسطوانة التي كانت في دار منصور ما فعلت قال يا بنية ذاك منصور يصلي بالليل فمات وقال ابن المديني اذا حدثك ثقة عن منصور فقد ملات يديك لا تريد غيره مر في باب من جعل لاهل العلم اياما قوله ربعي بكسر الراء وسكون الموحدة وكسر المهملة وشدة الياء ابن حراش بكسر المهملة وبالراء الخفيفة وبالشين المنقطة	420	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0180	false	6064029517714820538	158	245	796	1234	1525	300	باب اثم من -----------------------------------------------كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم باب من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم اي باب بيان ذلك 106 حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة قال اخبرني منصور قال سمعت ربعي بن حراش يقول سمعت عليا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فانه من كذب علي فليلج النار مسلم 1 فتح علي بن الجعد بفتح الجيم وسكون العين وب--------------الدال المهملتين من-----------------------------------------صور هو ابن المعتمر رب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي بكسر الراء وسكون الموحدة ------------------------ابن حراش بكسر المهملة وبالراء الخفيفة و-الشين المعجمة	180	-1703419777706163547	144	73.0	118	849	16.961130142211914	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0423	true	6175882962496768151	158	183	777	889	1525	300	107 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير اني لا	423	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0181	false	-6551891104221477784	68	93	339	451	1515	300	107 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير اني لا	181	-1703419777706163547	112	224.0	87	112	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0424	true	-8840592344366084497	244	272	1290	1425	1566	300	اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	424	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0181	false	-6551891104221477784	93	121	451	586	1515	300	اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	181	-1703419777706163547	135	270.0	107	135	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0426	true	-6833348149764420953	23	165	117	873	1516	300	لازم عدم المفارقة السماع ولازم السماع التحديث عادة ولازم الحديث الذي ذكره في الجواب عدم التحديث فبين ال-لازم-ين منافاة فضلا عن المغايرة فات قلت المناسب لسمعت قال ليوافقا مضيا فما الفاءدة في العدول الي المضارع قلت استحضار صورة القول للحاضرين والحكاية عنها كانه يريهم انه قاءل به الان قوله فليتبوا بكسر -اللام هو الاصل وبالسكون هو المشهور والتبوء اتخاذ المباءة يقال تبوا الرجل المكان اذا اتخذه موضعا لمقامه الجوهري تبوات منزلا اي نزلته الخطابي ظاهرة امر ومعناه خبر يريد ان الله يبوءه مقعدة من النار قال ولم يخف الزبير علي نفسه من الحديث ان يكذب فيه عمدا ولكنه خاف ان يزل او يخطء فيكون ما يحري من الغلط فيه كذبا اذ لم يتيقن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وفيه من العلم انه لا يجوز الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشك وغالب الظن حتي يتيقن سماعه	426	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0181	false	-6551891104221477784	187	272	932	1380	1515	300	لازم عدم المفارقة السماع ولازم السماع التحديث----- ولازم ما روا---------ه في الجواب ان لا يحد-ث فبين الملازمتين منافاة وعبر بيقول مع ان-------- المناسب لسمعت قال ل--------------------------------------------------استحضار صورة القول للحاضرين والحكاية عنها فليت---------------------------------بوا بسكون اللام اشهر من كسره-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اي فليتخذ----------------------------------------------- مقعده من الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار من بيانية او ابتداءية او بمعني في وفي وقوع فليتبوا جوابا للشرط ما مر في فليلج النار او هو امر تهديد او دعاء اي بواه الله وفي الحديث ---انه لا يجوز التحدث عن---------ه صلي الله عليه وسلم بالشد وغالب الظن حتي يتيقن سماعه	181	-1703419777706163547	260	233.0	211	880	29.545454025268555	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0427	true	-6558929469813664930	251	279	1308	1444	1550	300	108 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال انس انه ليمنعني ان احدثكم حديثا كثيرا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعمد	427	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0181	false	-6551891104221477784	272	300	1380	1515	1515	300	108 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال انس انه ليمنعني ان احدثكم حديثا كثيرا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعمد-	181	-1703419777706163547	135	265.0	108	136	99.26470947265625	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0429	true	5597692978964620126	11	93	57	475	1522	300	عن سلمة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يقل علي ما لم اقل ست او سبع واربعين وماءة روي له الجماعة قوله سلمة بالمهملة واللام المفتوحتين -------------ابن الاكوع بفتح الهمزة وسكون الكاف وفتح الواو وبالمهملة وهو لغة المعوج الكوع اي طرف الزند الذي يلي الابهام واسم- الاكوع سنان بن عبد الله الاسلي المدني وسلمة يكني بابي مسلم او ابي اياس او ابي عامر وقيل هو ابن عمر وبن الاكوع شهد بيعة الرضوان وبايع رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	429	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0182	false	900440240242420751	120	192	581	915	1487	300	عن سلمة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يقل علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار فتح حدثنا المكي في نسخة حدثني المكي وفي اخري حدثني مكي عن سلمة هو ابن الاكوع------------------------------------------------------------------------------------------------ واسمه الاكوع سنان بن عبد الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما لم اقل اي اقله وكقوله فعله ونحوه 110 حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	182	-1703419777706163547	129	52.0	100	550	23.454545974731445	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0430	true	-4301148246074922008	115	199	627	1062	1581	300	110 حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل وانت انما تخبرهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر ما تخبرهم به قوله موسي----------------------------------- اي ابن اسماعيل المنقري البصري التبوذكي ابو عوانة بفتح المهملة وبخفة الواو وبالنون اسمه الوضاح من الوضوح الواسطي وفد تقدما في كتاب الوحي قوله ابي حصين بفتح المهملة وكسر الصاد	430	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0182	false	900440240242420751	170	241	815	1163	1487	300	110 حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار 6993 مسلم 2266 فتح حدثنا موسي في نسخة حدثني موسي هو ابو عوانة اي ------------------------------------------------------------------------------------ال----------وضاح اليشكري عن ابي ح--------------------------صين بفتح الحاء-- وكسر الصاد	182	-1703419777706163547	224	368.0	176	470	47.65957260131836	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0432	true	200081859962918681	89	120	464	616	1502	300	العقل لا يحيله حتي يضطر الي- تاويل-- واما قوله- فان- قد يري علي خلاف صفته او في مكانين فانه تغيير في صفاته لا في ذاته فتكون ذاته مرءية وصفاته متخيلة والرءية	432	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0183	false	331093598282045260	269	300	1372	1528	1528	300	العقل لا يحيلها فلا حاجة الا تاويلها واما قولهم فانه قد يري علي خلاف صفته او في مكانين فانه تغيير في صفاته لا في ذاته فتكون ذاته مرءية وصفاته متخيلة والرءية-	183	-1703419777706163547	138	252.5	111	157	87.89808654785156	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0432	true	200081859962918681	120	165	616	835	1502	300	امر يخلقه- الله تعالي في الحي لا يشترط فيه المواجهة ولا تحديق الابصار ولا كون المرءي ظاهرا بل الشرط كونه موجودا فقط حتي جا-ز رءية اعمي------ بقة --اندلس ولم يقم دليل علي فناء جسمه صلي الله عليه وسلم بل جاء في --حديث ما يقتضي بقاءه	432	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0184	false	1436546540414081205	0	44	0	214	1469	300	امر يخلقها الله في------ الحي لا بش-رط ------مواجهة ولا تحديق بص----ر ولا كون المرءي ظاهرا بل الشرط كونه موجودا فقط حتي يجوز رءية اعمي الصين بقة الاندلس ولم يقم دليل علي فناء جسمه صلي الله عليه وسلم بل جاء في الحديث ما يقتضي بقاءه	184	-1703419777706163547	195	338.5	152	231	84.41558074951172	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0434	true	69472470919511908	199	227	1018	1148	1545	300	لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	434	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0184	false	1436546540414081205	89	117	420	550	1469	300	لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	184	-1703419777706163547	130	260.0	102	130	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0436	true	-5453307012647945138	143	200	709	986	1490	300	صلي الله عليه وسلم سنين--------------------------------------------------------- ومتروك بالاجماع لانه روي ان الكافر كان رسولا فيكون مستامنا لا ذميا وان المستامن لا يقتل به المسلم و-فاقا ثم ان صح فهو منسوخ لانه ---كان قبل الفتح---- وقد قال صلي الله عليه وسلم يوم الفتح-- في خطبة خطبها علي درج البيت الشريف ولا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	436	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0185	false	3384310659577012206	95	156	494	786	1472	300	صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بذمي وقال انا اكرم من وفي بذمته واجيب عنه بانه ضعيف ومتروك بالاجماع لانه روي ان الكافر كان رسولا فيكون مستامنا وهو----------------- لا يقتل به المسلم اتفاقا و--ان صح ف---منسوخ لان ذلك كان قبل --فتح مكة وقد قال صلي الله عليه وسلم يوم --فتحها في خطبته --------------------------ولا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	185	-1703419777706163547	211	316.5	166	344	61.33720779418945	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0437	true	6180955420995754544	132	187	696	960	1556	300	هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل شك -ابو عبد الله------------------------------------------------------------------ وسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد	437	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0185	false	3384310659577012206	173	241	862	1193	1472	300	هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل قال ابو عبد الله كذا قال ابو نعيم واجعلوه علي الشك الفيل او القتل وغيره يقول الفيل وسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد	185	-1703419777706163547	260	500.0	206	331	78.54985046386719	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0438	true	-7657204169261837433	188	232	1006	1213	1570	300	بعدي الا وانها حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قتل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل لم يح--------------------ل الله	438	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0185	false	3384310659577012206	241	289	1193	1420	1472	300	بعدي الا وانها حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قتل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله	185	-1703419777706163547	202	389.0	159	227	88.98678588867188	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0441	true	-1715521551836744594	83	112	433	568	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر الا الاذخر قال ابو عبد الله يقال يقاد بالقاف فقيل لابي عبد الله اي شء كتب له قال كتب له هذه الخطبة	441	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0186	false	-6974799650377123381	8	37	44	179	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر الا الاذخر قال ابو عبد الله يقال يقاد بالقاف فقيل لابي عبد الله اي شء كتب له قال كتب له هذه الخطبة	186	-1703419777706163547	135	270.0	106	135	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0442	true	3464379303879040310	33	155	170	771	1548	300	مسلم لا تكتبوا عني غير القران --------------------------------------------------------ثم اجمع المسلمون علي --جوازها بل علي ا--ستحبابها واجابوا عن هذا الحديث بانه في حق من يوثق بحفظه ولا يخاف اتكاله علي الكتابة ونحو الحديث ابي شاه---- من لا يوثق بحفظه او بانه كان النهي حين خيف --اختلاطه بالقران فلما امن ذلك بسبب اشتهار القران اذن في الكتابة او بان النهي عن كتابة الحديث مع القران في صحيفة واحدة لءلا يختلط فيشتبه علي القارء او انه نهي --تنزيه او انه منسوخ قال البخاري رضي الله عنه حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد-الله اي ابن المديني الامام وكان ابن عيينة يقول مع انه شيخه تعلمت منه اكثر مما تعلم مني وكان يسميه جنة الوادي مر في وهب بن منبه عن اخيه قال سمعت ابا هريرة يقول ما من اصحاب	442	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0188	false	-2723825209095709987	155	300	778	1516	1516	300	مسلم لا تكتبوا عني غير القران ومن كتب غير القران فليمحه قال الكرماني وكان في ذلك خلاف ثم اجمع-------وا علي الجواز-- بل علي الاستحباب وحملوا النهي علي --------انه في حق من يوثق بحفظه و---يخاف اتكاله علي الكتابة وحدي------ث ابي شاه علي من لا يوثق بحفظه او----- كان النهي عند خوف الاختلاط- بالقران وقد- امن ذلك او النه--------------------------------------ي عن كتابة القران والحديث-- في صحيفة واحدة لءلا يختلط فيشبته علي القارء او ا--لنهي للتنزيه او---- منسوخ وبالجملة فقد كره جماعة من الصحابة والتابعين كتابة الحديث واستحبوا حفظه لكن لما قصرت الهمم وخشي الاءمة ضياع العلم دونه واول من دون الحديث ابن شهاب الزهري علي راس الماءة بامر عمر بن عبد العزيز ثم اكثر التدوين ثم التصنيف وحصل بذلك خير كثير 113 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرن--------------------------------------------------------------------ي وهب بن منبه عن اخيه قال سمعت ابا هريرة يقول ما من اصحاب-	188	-1703419777706163547	341	461.0	264	886	38.48758316040039	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0443	true	-6936779382688421758	64	300	319	1507	1507	300	وهو افعل التفضيل وجاز وقوع الفاصل- بينه وبين لفظ من --------لانها ليست اجن------------------------------------------------------------------------------------بية و عبد-الله بن عمرو هو ابن العاص الصحابي الجليل سبق في باب المسلم من سلم المسلمون وانما قلت الرواية عنه مع كثرة ما حمل -لانه سكن مصر وكان الوار-دون اليها قليلا بخلاف ابي هريرة رضي الله فان استوطن المدينة وهي مقصد المسلمين من كل جهة فان قلتالا ما كان اهو استثناء متصل ام منقطع قلت يحتمل الانقطاع اي لكن الذي كان من عبدا-لله اي الكتابة لم يكن مني والخبر محذوف بقرينة باقي الكلام سواء يلزمه منه كونه اكثر حديثا اذ العادة جارية علي ان شخصين اذا لازما شيخا مثلا وسمعنا منه الاحاديث يكون الكاتب اكثر حديثا من غيره ويحتمل الاتصال نظرا الي المعني -اذ حدثنا وقع تمييزا والتمييز كالمحكوم عليه فكانه قال ما احد حديثه اكثر من حديثي الا احاديث حصلت من عبد-الله وفي بعض الروايات ما كان احد اكثر حديثا عنه مني الا عبدالله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب فان قلت فعل الصحابي كيف دل علي جواز الكتابة الذي هو المقصود من الباب قلت ان قلنا ان قول الصحابي وفعله حجة فظاهر والا فالاستدلال فانه كان يكتب ولا اكتب تابعه------------------------------------ معمر عن همام عن ابي هريرة 114 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر-	443	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0189	false	-4067021087679220954	53	228	241	1100	1448	300	وهو افعل --تفضيل وجاز وقوع الفاصلة بينه وبين من في قوله مني لانها ليست اجنبية وفي نسخة اكثر بالرفع صفة احد فما مهملة و احد مبتدا وخبره من اصحاب النبي الا ما كان من عبد الله بن عمرو اي ابن العاص------------------------------------------------- وانما قلت الرواية عنه مع كثرة ما حمله لانه سكن مصر وكان الوار دون اليها قليلا -----وابو هريرة سك----------------ن المدنية وهي مقصد المسلمين من كل جهة وال-------------------استثناء كما قال الكرماني- يحتمل الانقطاع اي لكن الذي كان من عبد الله اي الكتابة لم تكن مني والخبر محذوف بقرينة باقي الكلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحتمل الاتصال نظرا الي المعنء لان حديثا وقع تمييزا والتمييز كالمحكوم عليه فكانه قال ما اجد حديثه اكثر من حديثي الا احاديث حصلت من عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تابعه اي وهب بن منبه في روايته هذا الحديث معمر عن همام اي ابن منبه- 114 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر	189	-1703419777706163547	672	1155.0	535	1324	50.755287170410156	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0445	true	-654787857242586630	7	48	34	243	1504	300	لا ت----------------------ضلوا صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كتابه	445	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0189	false	-4067021087679220954	223	269	1078	1309	1448	300	لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كتابه	189	-1703419777706163547	205	406.0	164	231	88.74459075927734	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0447	true	3627975866666605217	217	288	1108	1480	1544	300	---باب العلم والعظة بالليل وفي بعضها------------------------------ عن الزهري عن هند عن ام سلمة وعمرو ويحيي بن سعيد عن الزهري عن هند عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزاءن ايقظوا بدل والعظ--------------------------------------------------------------------------------ة واليقظة قوله صدقة بالمهملتين المفتوحة وبالقاف -----------------ابن الفضل المروزي ابو الفضل مات سنة ست وعشرين وماءتين قوله هند هي بنت --حارث الفارسية وقيل	447	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0190	false	6124463215948897308	173	270	878	1366	1525	300	40 باب العلم والعظة بالليل 115 حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة عن معمر عن الزهري عن هند عن ام سلمة وعمرو ويحيي بن سعيد عن الزهري عن هند عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزاءن ايقظوا صواحبات الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة 7069 فتح باب العلم والعظة بالليل في نسخة واليقظة بالليل وفي نسخة تاخير هذا الباب عن الباب الاتي صدقة هو ابن الفضل المروزي عن ابن عيينة هو سفيان عن ----------------هند هي بنت الحارث الفراسية بكسر	190	-1703419777706163547	275	446.5	218	504	54.56349182128906	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0449	true	-340475622408029837	181	276	984	1491	1609	300	لا تمنع ادراك لون البشرة معاقبات في الاخرة بفضيحة التعري واما ان اللابسات للثياب الرفيعة النفيسة عاريات من الحسنات في الاخرة ف---------ندبهن----- الي الصدقة وحصنهن علي ترك ال-رف في الدنيا بان ياخذن منها اقل من الكفاية ثم يتصدقن بما سوي ذلك وفيه ان للرجل ان يوقظ اهله بالليل للصلاة ولذكر الله لا سيما عند اية تحدث او رءيا مخوفة وجواز قول سبحان الله عند التعجب ندبية ذكر الله بعد الاستيقاظ وغير ذلك الطيي رب كاسية كالبيان لموجب --استيقاظ الازواج اي لا ينبغي لهن ان يتغافلن ويعتمدن علي كونهن اهالي رسول الله صلي الله عليه وسلم	449	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0191	false	4733972441871745984	160	203	844	1073	1612	300	لا تمنع ادراك لون البشرة لغير زوجها او نفسه----------------------------------------------------- عاري------------ة في الاخرة من الثواب ندبهن بذلك الي الصدقة و----------ترك السرف والاقتصار علي----------- اقل--- الكفاية فهو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيان -موجب الاستيقاظ-------- اي لا ينبغي لهن ان يتغافلن ويعتمدن علي كونهن ازواج النبي---- صلي الله عليه وسلم	191	-1703419777706163547	170	201.5	133	524	32.4427490234375	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0450	true	-4805271331460936978	62	129	304	625	1538	300	ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة---------------------------------------------------------- عند الليث وكان اكبر منه توفي سنة سبع وعشرين وماءة قوله----------------------------------------------------------------- سالم اي ابن عبد-الله بن عمر بن الخطاب مر في باب الحياء من الايمان قوله ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة بفتح------ المهملة وسكون المثلثة	450	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0192	false	6469747045126600478	9	91	39	426	1473	300	ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد 601 مسلم 2537 فتح حدثني الليث في نسخة حدثنا الليث عن عبد الرحمن بن خالد في نسخة زيادة ابن مسافر وفي اخري بعد حدثني الليث حدثه عبد الرحمن عن سالم اي ابن عبد الله بن عمر ابي ح----------------------------------------------------------------ثمة بفتح الحاء المهملة وسكون المثلثة	192	-1703419777706163547	214	349.0	167	451	47.450111389160156	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0450	true	-4805271331460936978	57	129	282	625	1538	300	الليث بن سعد و----روي ابن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم----- العشاء في اخر حياته فلما سلم قا-------------------------م فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة سنة------ عند الليث وكان اكبر منه توفي سنة سبع وعشرين وماءة قوله سالم اي ابن عبدالله بن عمر بن الخطاب مر في باب الحياء من الايمان قوله------------------------------------------------------------ ابي -----------------بكر بن سليمان بن ابي حثمة بفتح المهملة وسكون المثلثة	450	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0578	false	-6975188907224672692	72	181	330	846	1428	300	الل-ه بن عمر وابو بكر ابن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي صلي --------------------------------------------------------الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن انظر 116 مسلم 2537 فتح شعيب هو ابن ابي حمزة الحمصي وابو ب----------كر بن ابي حثمة بفتح المهملة وسكون المثلثة	578	-1703419777706163547	207	301.0	158	587	35.26405334472656	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0451	true	-4476093748759230452	171	228	837	1106	1502	300	لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض اح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د 117 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء	451	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0192	false	6469747045126600478	209	289	1046	1427	1473	300	لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد اي ممن هو موجود عليها الان فخرج من في السماء كعيسي ومن في السحاب كالخضر ومن في الهوي والنار كابليس ومن يولد بعد 117 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء	192	-1703419777706163547	269	532.0	212	381	70.60367584228516	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0452	true	-2946748445659118244	243	299	1241	1519	1522	300	نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم خرج الي الصلاة ثم المجء ليس بعد السكون عندها قلت---------------------------------------------------------------------------------- هي الفاء التي تدخل بين المجمل والمفصل لان التفصيل انما هو عقيب الاجمال ذكره الزمحشري في قوله تعالي فان	452	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0193	false	-3823909514433497586	0	66	0	325	1505	300	نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم خرج الي الصلاة 7452 مسلم 763 فتح الحكم اي ابن عتينة خالتي لانها اخت امه لبابة الكبري بنت الحارث فصلي العشاء اي في المسجد وفاء فصلي هي------ التي تدخل بين المجمل والمفصل كما----------------------------- ذكره الزمخشري في قوله تعالي فان	193	-1703419777706163547	209	371.0	164	360	58.05555725097656	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0452	true	-2946748445659118244	203	273	1054	1382	1522	300	رضي الله عنهم- قول--ه في ليلتها اي المختصة بها بحسب قسم النبي صلي الله عليه وسلم بين الازواج قوله فصلي فان قلت فما وجه صحة الفاء هنا اذ الصلاة الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام----- فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او---- خطيطه ثم خرج الي الصلاة	452	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0646	false	2816731583649858642	200	251	997	1234	1477	300	رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي ال-----له عليه وسلم العشاء ثم جاء فص----------------------------------------------------------لي اربع ركعات ثم نام ثم ----------------------------------------قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة	646	-1703419777706163547	178	293.0	137	340	52.35293960571289	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0454	true	5665092313515431581	5	73	23	362	1516	300	موقف الماموم الواحد عن يمين الامام واذا وقف عن يساره يحوله الي يمينه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب حفظ العلم----------------------------------- 118 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات --------------الي قوله الرحيم -------ان اخواننا من المهاجرين وان صلاة --	454	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0194	false	448921652298599369	70	169	369	873	1556	300	موقف الماموم الواحد عن يمين الامام وان صلاة الصبي صحيحة ونوم الرجل مع امراته في غير مواقعة بحضرة بعض محارمها ولو كان مميزا وجواز الرواية عند الشك بشرط التنبيه عليه وغير ذلك AUTO 42 باب حفظ العلم باب حفظ العلم لفظ باب ساقط من نسخة 118 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي البقرة الي قوله الرحيم البقرة ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم	194	-1703419777706163547	303	523.5	241	504	60.119049072265625	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0455	true	6114041245649891257	87	121	449	626	1530	300	كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون	455	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0194	false	448921652298599369	167	201	862	1039	1556	300	كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون	194	-1703419777706163547	177	354.0	143	177	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0455	true	6114041245649891257	113	142	588	719	1530	300	ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 119 حدثنا احمد بن ابي بكر ابو مصعب قال حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار عن ابن ابي ذءب عن سعيد	455	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0195	false	3472753685082329028	100	180	540	916	1503	300	ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون اشار بالاول الي المشاهدات وبالثاني ال المسموعات ولا ينافي ذلك ما مر في خبر ابي هريرة ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب لان عبد الله كان اكثر تحملا وابا هريرة اكثر رواية 119 حدثنا احمد بن ابي بكر ابو مصعب قال حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار عن ابن ابي ذءب عن سعيد	195	-1703419777706163547	131	250.0	102	376	34.84042739868164	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0456	true	5510130327814735663	151	241	782	1235	1531	300	محمد بن ابراهيم بن دينار----------------------- المقبري عن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك حديثا كثيرا انساه قال ابسط رداءك فبسطته قال فغرف بيديه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت شيءا بعده 120 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن ابي فديك بهذا ابو عبد الله المدني الجهني كان معروف الحديث قال ابو حاتم كان من فقهاء المدينة نحو مالك قال الشافعي ما رايت في فتيان مالك افقه منه مات سنة اثنتين وثمانين وماءة قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي ذءب بكسر الذال المنقطة محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة	456	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0195	false	3472753685082329028	169	263	868	1308	1503	300	محمد بن ابراهيم بن دينار عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك حديثا كثيرا انساه قال ابسط رداءك فبسطته قال فغرف بيديه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت شيءا بعده---- حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن ابي فديك بهذا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و قال غرف بيده فيه انظر 118 مسلم 2492 فتح احمد بن ابي بكر زاد في نسخة ابي مصعب وهو كنية احمد واسم ابي بكر القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب الزهري ابن ابي ذءب هو---------------- محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة	195	-1703419777706163547	269	346.0	213	622	43.247589111328125	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0457	true	-7206501452440651909	260	298	1277	1466	1479	300	بيده فيه 121 --------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاءين فاما احدهما فبثثته واما الاخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم	457	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0196	false	-8489473008013656898	111	155	561	782	1519	300	بيده فيه بالافراد وزيادة فيه اي في الردا 120 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاءين فاما احدهما فبثثته واما الاخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم	196	-1703419777706163547	185	362.0	148	221	83.71040344238281	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0459	true	7299128335109852034	94	131	505	700	1676	300	علم الاسرار المصون عن الاغيار المختص بالعلماء بالله سبحانه وتعالي من اهل العرفات وقال قاءلهم----------------- يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسل-ون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	459	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0197	false	-1285782072377662250	2	38	8	189	1518	300	علم الاسرار المصون عن الاغيار المختص ب-------------------------------اهل العرفان -قال قاءلهم وهو الحسن بن علي يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل في انت ممن يعبد الوءنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	197	-1703419777706163547	160	283.0	128	213	75.11737060546875	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0461	true	-394683650367701962	177	222	921	1140	1579	300	كفر النعمة وحق الاسلا------------م AUTO--- باب ما يستحب للعالم اذا سءل اي الناس اعلم فيكل العلم الي الله 123 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي	461	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0197	false	-1285782072377662250	206	300	1051	1518	1518	300	وفي الحديث طلب الانصات لسماع العلم AUTO 44 باب ما يستحب للعالم اذا سءل اي الناس اعلم فيكل العلم الي الله باب ما يستحب للعالم اذا سءل اي الناس اي اي شخص من اشخاص الناس اعلم من غيره واذا شرطية فالفاء في فيكل داخل علي الجر والجملة الشرطية بيان لما يستحب او ظرفية ليستحب فالفاء تفسيرية علي تقدير المضارع مصدرا اي ما يستحب عند السءال هو الوكول 122 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي-	197	-1703419777706163547	201	364.0	157	468	42.9487190246582	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0462	true	4560661843537283800	241	300	1253	1527	1527	300	بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف-	462	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0198	false	-3309194770966302377	2	60	10	281	1485	300	بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف	198	-1703419777706163547	270	529.0	213	275	98.18181610107422	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0462	true	4560661843537283800	240	300	1248	1527	1527	300	ووصف بني اسراءيل انما هو موسي اخ--ر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل--- اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف-	462	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3090	false	-1549703307582434762	228	286	1163	1431	1503	300	موسي بني اسراءيل ---ليس بموسي الخضر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قام موس------ي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم ق-ال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه بلي---- عبد- من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب -كيف	3090	-1703419777706163547	236	389.5	182	289	81.66089630126953	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0464	true	7296790019741865061	0	76	0	384	1586	300	من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما انتهيا الي الصخرة اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم موسي فقال	464	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0198	false	-3309194770966302377	90	170	430	838	1485	300	من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما انتهيا الي الصخرة اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم موسي فقال	198	-1703419777706163547	380	756.0	304	408	93.13725280761719	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0464	true	7296790019741865061	2	75	10	379	1586	300	فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا------------------------------------------------------------------ فانطلقا------- بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي----- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م-----------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما------------------ انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم موسي	464	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2405	false	-8913328777630808892	198	296	927	1429	1447	300	فاتخذ سبيله في البحر سر----------------------با فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق فانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز حيث امره الله قال------ له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا فكان للحوت سربا ولهما عجبا قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب------------------ فسلم موسي	2405	-1703419777706163547	275	460.5	219	555	49.5495491027832	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0464	true	7296790019741865061	2	68	10	346	1586	300	فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا------------------------------------------------------------------------- فانطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما --فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---------- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز- المكان الذي امر----- به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م---------------------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما---------------------- انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي	464	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3085	false	6522976548810345504	194	300	944	1493	1493	300	فاتخذ سبيله في البحر سربا الكهف وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوزا المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي-	3085	-1703419777706163547	291	452.5	230	557	52.244163513183594	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0465	true	-2779182327725609049	279	300	1367	1478	1478	300	الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم-	465	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0198	false	-3309194770966302377	275	296	1356	1468	1485	300	الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم	198	-1703419777706163547	111	217.0	91	112	99.10713958740234	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0465	true	-2779182327725609049	0	86	0	423	1478	300	مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم علمكه لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد	465	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0198	false	-3309194770966302377	189	275	933	1356	1485	300	مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم علمكه لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد	198	-1703419777706163547	423	846.0	337	423	100.0	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0465	true	-2779182327725609049	0	85	0	418	1478	300	مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه----- لا تعلمه انت وانت علي علم------------ علمكه----- لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صا-----------برا ولا اعصي لك----------------------------------- امرا------ فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف ال--خضر فحملوهما بغير نول ف--------------------جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنق---------ر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة----- هذا العصفور-------- في البحر	465	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2406	false	8339897534595010513	13	114	69	552	1476	300	مما علمت رشدا قال يا م-----------------------وسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الكهف الي قوله امرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت بهما سفينة -كلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له ال-------خضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر	2406	-1703419777706163547	314	473.5	249	536	58.582088470458984	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0465	true	-2779182327725609049	0	85	0	418	1478	300	مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم------------ علمكه----- لا اعلمه -قال----- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا---------------------------------------------------------------------------- فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف-- الخضر فحملوهما بغير نول ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنق---------ر نقرة او نقرتين في البحر فقال--- الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذ-----ا العصفور ----في البحر	465	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3086	false	6161914962114557278	20	186	105	913	1482	300	مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوهم- بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر-------- نقر-----------ة فقال له الخضر ما------------ علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر	3086	-1703419777706163547	350	566.0	277	861	40.65040588378906	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0466	true	9080643702093990870	4	58	18	291	1557	300	معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت------------------------ فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكد فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما	466	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0199	false	2845821054839523745	0	59	0	297	1524	300	معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكد فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما	199	-1703419777706163547	273	537.0	219	297	91.919189453125	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0467	true	4609876994344469064	0	45	0	226	1566	300	اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال الخضر بيده فاقامه فقال له موسي لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددنا لو صبر حتي يقص علينا من امرهما	467	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0199	false	2845821054839523745	59	104	297	523	1524	300	اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال الخضر بيده فاقامه فقال له موسي لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددنا لو صبر حتي يقص علينا من امرهما	199	-1703419777706163547	226	452.0	181	226	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0467	true	4609876994344469064	165	298	840	1553	1566	300	هذا فان قلت هذا اشارة الي ماذا قلت قد تصور فراق بينهما عند حلول ميعاده علي ما قال--------- فلا تصاحبني فاشار اليه وجعله مبتدا ويحتمل ان يكون اشارة الي السءال الثالث اي هذا الاعتواض سبب الفراق قوله لو وددنا اللام فيه---------------------------------------------------- جواب قسسم محذوف ولو صبر في تقدير المصدر اي لود------دنا صبر موسي اي لانه لو صبر لابضر اعجب الاعاجيب وهذا حكم كل فعل وقع مصدرا بلو بعد فعل المودة الزمخشري في قوله تعالي ودوا لو تدهن معناه ودوا ادهانك و يقص بصيغة المجهول و من امرهما مفعول ما لم يسم فاعله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النووي وفيه استحباب الرحلة للعلم وجواز التزو-----د للسفر وفضيلة طلب العلم والادب مع العالم وحرمة المشايخ وترك الاعتراض عليهم وتاويل ما لم يفهم ظاهرة من اقوالهم وافعالهم والوفاء بعهودهم والاعتذار عند المخالفة وفيه اثبات كرامات الاولياء وجواز سءال الطعام عند الحاجة	467	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0202	false	-6733369583131771443	58	170	288	889	1521	300	هذا--------------------------------------- فراق الاشارة فيه اشارة الي الفراق الموعود بقوله فلا تصاحبني ---او ال--------------------------------------ي السءال الثالث اي هذا الاعتراض سبب الفراق او الي الوقت اي هذا الوقت وقت الفراق يرحم الله موسي انشاء بلفظ الخبر لوددنا جواب ق-سم محذوف -لو صبر مءول ب-----مصدر اي والله لوددنا صبر موسي اي لانه لو صبر لابصر اعجب الاعاجيب----------------------------------------------------------------------------------------------------- يقص مبني لل-------------------مفعول قال محمد بن يوسف حدثنا به علي بن خشرم حدثنا سفيان بن عينيه بطوله ساقط من نسخة وابن خشرم بفتح الخاء وسكون الشين المعجمتين وفي الحديث كما قال النووي ند---------ب الرحلة للعلم وفضل طلبه والتردد للسفر وال------------------دب مع العال----------------------------------م وتاويل ما لم يفهم ظاهره ------------------------------------والاعتذار عند المخالفة و----اثبات كرامات الاولياء وجواز سءال الطعام عند الحاجة	202	-1703419777706163547	305	397.5	244	909	33.5533561706543	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0468	true	-2356802062606654403	41	73	236	384	1506	300	وفيه بيان--- AUTO--- باب من سال وهو قاءم عالما جالسا 124 حدثنا عثمان قال اخبرنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه	468	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0202	false	-6733369583131771443	194	228	1020	1174	1521	300	وفيه غير ذلك AUTO 45 باب من سال وهو قاءم عالما جالسا 123 حدثنا عثمان قال اخبرنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه	202	-1703419777706163547	144	272.0	112	154	93.5064926147461	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0469	true	7368896094569538319	153	215	813	1114	1572	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فان قلت جاء متعد بنفسه فلم عدي بكلمة الانتهاء قلت للاشعار بان المقصود بيان وسلم فقال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله فان احدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه راسه قال وما رفع اليه راسه الا انه كان قاءما فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل	469	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0202	false	-6733369583131771443	223	270	1150	1371	1521	300	الي النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------لم فقال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله فان احدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه راسه قال وما رفع اليه راسه الا انه كان قاءما فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل	202	-1703419777706163547	221	439.0	174	301	73.42192840576172	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0470	true	-396267847768806464	25	300	120	1516	1516	300	السءال عن ماهية القتال والجواب ليس عنها بل عن المقاتل قلت فيه الجواب وزيادة او ان القتال ممعني اسم الفاعل اي المقاتل بقرينة لفظ فان احدنا وما ان قلنا انه عام للعالم ولغيره فظاهر وان قلنا انه لغيره فذلك اذا لم يعتبر معني الوصية فيه اذ صرحوا بنفي الفرق بين العالم وغيره عند اعتبارها الزمخشري في قوله تعالي بل له ما في السموات والارض كل له قانتون فان قلت كيف جاء بما الذي لغير اولي العلم مع قوله قانتون قلت هو كقوله سبحان ما سخر كن لنا او تقول ضمير فهو راجع الي القتال الذي في ضمن قاتل اي فقتاله قتا-------ل في سبيل الله فان قلت فمن قاتل لطلب ثواب الاخرة او لطلب رضا الله فهل هو في سبيل الله قلت نعم لان طلب اعلاء كلمة الله وطلب الثواب والرضا كلها متلازمة وحاصل الجواب ان القتال في سبيل الله قتال منشءه القوة العقلية لا القوة الغضبية او الشهوانية وانحضار القوي الانسانية في هذه الثلاث مذكورة في موضعه قال ابن بطال جواب النبي صلي الله عليه وسلم بغير لفظ سءاله والله اعلم من اجل الغضب والحمية قد يكونان لله تعالي وهو كلام مشترك فجاوبه به النبي صلي الله عليه وسلم بالمعني لا باللفظ الذي ساله به الساءل ارادة افهامه وخشية التباس الجواب عليه لو قسم له وجوه الغضب والحمية وهذا من جوامع الكلم الذي اوتيه صلي الله عليه وسلم النووي فيه بيان ان الاعمال انما تحسب بالنيات الصالحة وان الفضل الذي ورد في المجاهدين يختص بمن قاتل لاعلاء كلمة الله تعالي وفيه انه لاباس ان يكون المستفتي AUTO--- باب السءال والفتيا عند رمي الجمار 125 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن الزهري عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو-	470	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0203	false	5751601339955931097	90	209	465	1079	1510	300	السءال عن------ القتال اما لانه يتضمنه فف------------------يه الجواب وزيادة او ان القتال في السءال بمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني المقاتل ويكون قد عبر بما ع-------ن العاقل كلمة الله اي دعوته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ----------------------------------الي الاسلام فهو في سبيل الله يدخل فيه من قاتل لطلب ثواب الاخرة او----- رضي الله لانه من---------------------------- اعلاء كلمة الله-------------------------------- وحاصل الجواب ان القتال في سبيل الله قتال منشءه القوة العقلية لا القوة الغضبية او الشهوانية وفي الحديث كما ---------------------------------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النووي ا---------ن الاعمال انما تحسب بالنيات الصالحة وان الفضل الوا--رد في المجاهد م--ختص بمن قاتل لاعلاء كلمة الله واقبال المتكلم علي المخاطب----------- AUTO 46 باب السءال والفتيا عند رمي الجمار 124 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن الزهري عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو	203	-1703419777706163547	471	686.5	373	1407	33.47547912597656	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0472	true	-1263849995451078417	54	88	269	409	1532	300	الله نحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال اخر يا رسول الله حلقت قبل ان انحر قال انحر ولا حرج فما سءل عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	472	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0203	false	5751601339955931097	224	258	1150	1290	1510	300	الله نحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال اخر يا رسول الله حلقت قبل ان انحر قال انحر ولا حرج فما سءل عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	203	-1703419777706163547	140	280.0	106	140	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0472	true	-1263849995451078417	88	145	409	685	1532	300	AUTO--- باب قول الله تعالي وما اوتيتم من العلم الا قليلا-------- 126 حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليم---------ان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض قوله	472	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0204	false	-8636445370932371390	20	81	102	398	1488	300	AUTO 47 باب قول الله تعالي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء 125 حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه	204	-1703419777706163547	272	519.5	215	296	91.89189147949219	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0472	true	-1263849995451078417	100	145	467	685	1532	300	حدثنا قيس- بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ق-ال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب---- المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر ب------نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض قوله	472	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4324	false	911597611743806182	41	85	207	420	1509	300	حدثنا موسي بن اسماعيل عن عب---د الواحد عن------- الاعمش ع-------ن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض حرث المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه	4324	-1703419777706163547	169	281.0	130	230	73.47826385498047	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0473	true	-7244128970562970936	52	96	287	502	1525	300	سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا	473	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0204	false	-8636445370932371390	80	124	393	608	1488	300	سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا	204	-1703419777706163547	215	430.0	171	215	100.0	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0473	true	-7244128970562970936	52	94	287	492	1525	300	سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما ال------روح فسكت فقل-----------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه----------------- قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	473	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4251	false	9215976443364773274	59	101	288	496	1497	300	سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما-- تكرهون- فقا-------موا اليه فقالوا------------ يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت--------- عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	4251	-1703419777706163547	142	193.5	110	239	59.41422653198242	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0473	true	-7244128970562970936	52	96	287	502	1525	300	سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام----- رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقل------------------------------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا	473	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4324	false	911597611743806182	84	131	415	646	1509	300	سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه ف-------------------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا	4324	-1703419777706163547	190	349.0	150	250	76.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0474	true	746380098875303866	80	137	393	662	1461	300	AUTO--- باب من ترك بعض الاختيار مخافة ان يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في اشد منه 127 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود قال قال لي ابن الزبير كانت عاءشة تسر اليك كثيرا فما حدثتك في الكعبة قلت قالت لي قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا قومك	474	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0205	false	518329633274406327	118	176	582	854	1466	300	AUTO 48 باب من ترك بعض الاختيار مخافة ان يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في اشد منه 126 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود قال قال لي ابن الزبير كانت عاءشة تسر اليك كثيرا فما حدثتك في الكعبة قلت قالت لي قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا قومك	205	-1703419777706163547	268	529.0	211	272	98.52941131591797	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0476	true	261213572507228895	249	288	1255	1441	1507	300	AUTO--- باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية ان لا يفهموا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال علي حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله 128 حدثنا عبيد الله بن موسي عن معروف بن خربوذ عن ابي الطفيل عن علي بذلك	476	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0206	false	580960795340569354	216	282	1098	1429	1519	300	AUTO 49 باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية ان لا يفهموا باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية بتخفيف الياء الا يفهموا اي عدم فهمهم والترجمة بذلك قريبة من السابقة لكنها في الاقوال والسابقة في الافعال 127 وقال علي حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله---- حدثنا عبيد الله بن موسي عن معروف بن خربوذ عن ابي الطفيل عن علي بذلك	206	-1703419777706163547	182	323.5	144	335	54.3283576965332	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0477	true	7618096774704819110	5	92	22	486	1522	300	فعل النووي وفيه دليل لقواعد منها اذا تعارضت مصلحة ومفسدة وتعذر الجمع بين فعل المصلحة وترك المفسدة بدء بالاهم لان النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ان رد الكعبة الي قواعد ابراهيم عليه الصلاة والسلام مصلحة ولكن يعارضه مفسدة اعظم منه وهي خوف فتنة بعض من اسلم قريبا لما كانوا يرون تغييرها عظيما فتركه النبي صلي الله عليه وسلم ومنها فكر ولي الامر في مصالح رعيته واجتناب ما يخاف منه تولد ضرر عليهم في دين او دنيا الا الامور الشرعية كاخذ الزكاة واقامة الح--د ومنها تالف قلوبهم	477	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0206	false	580960795340569354	162	216	816	1098	1519	300	قال النووي----- دليل لقواعد منها اذا تعارض- مصلحة ومفسدة بدء بالاهم م--ن فعل المصلحة وترك المفسدة----------- لان-----ه صلي الله عليه وسلم ترك مصلحة----------------------------------------------------------------------------------- خوف فتنة بعض من ا------------------------------------------------------------------سلم ومنها فكر ولي الامر في مصالح رعيته واجتناب ما فيه---------- ضرر عليه- في دين او دنيا الا الامور الشرعية كاخذ الزكاة واقامة الحدود ومنها تالف قلوبهم	206	-1703419777706163547	254	393.5	203	466	54.506439208984375	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0478	true	7638768321307516618	30	108	158	513	1481	300	اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به	478	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0207	false	-2114370718238556867	88	166	465	820	1514	300	اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به	207	-1703419777706163547	355	710.0	277	355	100.0	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0481	true	7063577010267815122	1	95	4	462	1536	300	ورود الامر بالتبليغ والوعيد علي الكتمان والنهي كان قبل ذلك او لعل المنع ما كان الامر العوام لانه من الاسرار الالهية التي لا يجوز كشفها الا للخواص خوفا من ان يسمع ذلك من لا علم له فيتكل عليه ولهذا لم يخبر النبي صلي الله عليه وسلم الا من امن عليه الاتكال من اهل المعرفة وسلك معاذ ايضا هذا المسلك حيث اخبر به من الخاص من راه اهلا لذلك ولا يبعد ايضا ان يقال نداء ان الرسول صلي الله عليه وسلم معاذ ثلاث مرات كان المتوقف في افشاء هذا السر عليه ايضا فان قلب- الحديث	481	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0208	false	5630873493675475691	221	284	1143	1460	1542	300	ورود الامر بالتبليغ والوعيد علي الكتمان او المراد انه لا يخبر بها------------------- العوام لانه من الاسرار الالهية التي لا يجوز كشفها الا للخواص-------------------------------------------- ولهذا--- اخبر ---به صلي الله عليه وسلم من ي---امن عليه الاتكال--------------- وسلك معاذ ------------ذلك فلم يخبر به الا----- من راه اهلا لذلك ولا يبعد ان---------- نداءه معاذا--------------------------- ثلاث مرات كان لل-توقف في افشاء هذا السر عليه ايضا وقد تضمن الحديث	208	-1703419777706163547	264	401.5	207	459	57.51633834838867	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0482	true	7984673875474206848	42	73	197	335	1536	300	قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انسا -------قال ذكر لي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ------- من لقي الله لا يشرك به شيءا دخل الجنة قال الا	482	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0209	false	-4306843285487717648	0	35	0	152	1480	300	قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك قال ذكر لي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل من لقي الله لا يشرك به شيءا دخل الجنة قال الا	209	-1703419777706163547	136	257.0	106	152	89.47368621826172	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0483	true	-8855827033705985397	169	211	807	1023	1444	300	AUTO--- باب الحياء في العلم وقال مجاهد لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 130 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو معاوية قال حدثنا هشام-------- عن ابيه عن زينب	483	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0209	false	-4306843285487717648	174	300	817	1480	1480	300	AUTO 50 باب الحياء في العلم وقال مجاهد لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين باب الحياء بالمد في العلم اي في تعلمه اي في بيان حكم ذلك وقال مجاهد هو ابن جبر التابعي الكبير والواو استءنافية لا يتعلم العلم مستحيي باسكان الحاء وبياءين اخرهما ساكنة من استحيا يستحيي بوزن مستفعل ويجوز فيه مستحي بكسر الحاء وبياء واحدة من استحي يستحي بوزن مستفع ويجوز مستح بغير ياء بوزن مستف ولا مستكبر اي متكبر يتعاظم ويستنكف ان يتعلم العلم وهو اعظم افات العلم فالحياء هنا مذموم لانه سبب لترك امر شرعي نساء الانصار اي مءمنات اهل المدينة 130 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو معاوية قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن زينب-	209	-1703419777706163547	215	402.5	174	664	32.3795166015625	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0484	true	7037130351108547462	191	239	1010	1240	1549	300	الله بن عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا رات الماء فغطت ام سلمة تعني وجهها وقالت يا رسول الله -وتحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها عبد	484	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0210	false	199909232493306841	14	60	60	284	1472	300	الله--- عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا رات الماء فغطت ام سلمة تعني وجهها وقالت يا رسول الله اوتحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها ----	210	-1703419777706163547	223	428.5	177	231	96.53679656982422	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0485	true	4352998981620648527	44	187	220	986	1545	300	ام سليم بضم المهملة وفتح اللام بنت ملحان بكسر الميم وسكون اللام وبالمهملة وبالنون النجارية الانصارية اسمها سهلة او رميلة او رمينه بالراء فيهما وبالمثلثة في الثاني او مليكه او العميصاء او الرميصاء بالصاد المهملة فيهما والخمسة الاخيرة بصيغة التصغير تزوجها مالك بن النضر بالضاد المنقوطة ابو انس بن مالك فولدت له انسا ثم قتل عنها مشركا فاسلمت فخطبها ابو طلحة وهو مشرك فابت ودعته الي الاسلام فاسلم فقالت اني اتزوجك ولا اخد منك صداقا لاسلامك فتزوجها ابو طلحة روي لها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة عشر حديثا خرج البخاري منها ثلاثا وهي من فاضلات الصحابيات قوله لا يستحي اي -------------------------------------------------------------------------------------لا يمتنع من بيان الحق فهكذا انا لا امتنع عن سءالي عما انا محتاجة اليه م---------------------------------ما تستحي النساء في ال---عادة من السءال عنه لان نزول المني منهن يدل علي شدة شهوتهن للرجال قوله من غسل بضم الغين وهو------------------------- اسم الفعل	485	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0210	false	199909232493306841	89	159	416	763	1472	300	ام سليم بضم المهملة وفتح اللام بنت ملحان ان الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستحي بياءين افصح من واحدة والاستحياء هنا ليس علي بابه بل هو استعارة تبعية تمثيلية اي ان الله لا يمتنع من بيان الحق ف-كذا انا لا امتنع من سءالي كان كان فيه استحياء وانما قالت ذلك بسطا لعذرها في ذكر ما تستحي النساء من ذكره عادة بحضرة ا-----------------------------------------------لرجال----- من غسل بضم الغين وفتحها مصدران ويقال هو بالضم اسم للفعل	210	-1703419777706163547	158	214.5	121	912	17.324562072753906	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0485	true	4352998981620648527	222	286	1164	1479	1545	300	اذا رات الماء اي عليها غسل حين رات المني اذا انتبهت فاذا ظ--------------------رفية او اذا رات------ وجب عليها --غسل فاذا شرطية فلو راي الناءم انه يجامع وانه قد انزل ثم استيقظ فلا يري منيا فلا غسل عليه قوله------------------------------------------- فغطت ام مسلمة الظاهر انه من كلام زينب فالحديث ملفق من رواية صحابيتين ويحتمل ان يكون من امس------لمة علي سبيل الالتفات--------------- كانها جردت من نفسها شخصا	485	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0210	false	199909232493306841	181	241	870	1154	1472	300	اذا رات الما------------------ء اي المني و ----------اذا ظرفية ويجوز ان تكون شرطية اي اذا رات المني وجب عليها الغسل فان لم تره -------------------------------------------------------------فلا غسل عليها وكذا الرجل لان حكمه علي الواحد حكم علي الجماعة فغطت ام س-لمة الظاهر انه من كلام زينب ويجوز-------------------------------- ان يكون من كلام ام سلمة علي وجه- الالتفات من باب التجريد كانها جردت من نفسها شخصا	210	-1703419777706163547	161	213.0	124	407	39.5577392578125	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0486	true	-440219094077775547	0	59	0	282	1501	300	الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وهي مثل المسلم حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البادية ووقع في نفسي انها النخلة قال عبد الله فاستحييت فقالوا يا رسول الله اخبرنا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة قال عبد الله فحدثت ابي بما	486	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0211	false	570511270548647814	118	177	594	876	1477	300	الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وهي مثل المسلم حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البادية ووقع في نفسي انها النخلة قال عبد الله فاستحييت فقالوا يا رسول الله اخبرنا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة قال عبد الله فحدثت ابي بما	211	-1703419777706163547	282	564.0	223	282	100.0	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0487	true	-1009858358805490866	135	236	639	1132	1463	300	لان يكون في الحال موصوفا--------- بهذا القول ال-صادر في الماضي احب الي من -----------كذا وكذا اي من حر- النعم وغيرها ولفظ كذا موضوع للعدد وهو من الكنايات قال ابن بطال وفي تمني عمر رضي الله عنه ان يحارب ابنه النبي صلي الله عليه وسلم بما وقع في نفسه فيه من الفقه ان الرجل مباح له الحرص علي ظهور ابنه في العلم علي الشيوخ وسروره بذلك وقيل انما تمني ذلك رجاءا ان يسر النبي صلي الله عليه وسلم باصابته فيدعو له وفيه الابن الموفق العالم افضل مكاسب الدنيا والله اعلم باب من استحيا فامر غيره بالسءال قوله-------------------- عبد الله بن داود بن	487	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0211	false	570511270548647814	235	299	1156	1471	1477	300	لان تكون--------- موصوفا في الحال بهذا القول المصادر في الماضي احب الي من ان يكون لي كذا وكذا اي من حمر النعم وغيرها وكذا كناية عن ا-لعدد----------------------------- وفي الحديث حرص---------------------------------------------------------------------------------- الرجل --------------علي ظهور ابنه في العلم علي الشيوخ وسروره بذلك وان--------------------------------------------------------------------------- الابن الموفق------- افضل مكاسب الدنيا AUTO 51--- باب من استحيا فامر غيره بالسءال 132 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود عن	211	-1703419777706163547	236	334.5	185	535	44.11214828491211	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0488	true	-7149606611023609089	134	215	700	1145	1622	300	قال كنت رجلا مذاء فامرت المقداد ان ي----------سال النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال فيه الوضوء اسند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن الحنفية مات سنة ثمانين او اربع عشرة وماءة وفي هذا الاسناد ان التابعي يعني الاعمش يروي عن غير التابعي يعني منذرا وان الرجلين الاولين بصريان والوسطين كوفيان والاخيرين هاشميان حجازيان قوله مذاء بصيغة ا-------لمبالغة -------والمذي------------------------------------------------- ماء رقيق---- يخرج عند الملاعبة والتقبيل لا بشهوة ولا تدفق ولا يعقبه فتور وربما لا يحس بخروجه وهو في النساء اكثر منه في الرجال وفي ال-مذي	488	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0212	false	4135076101404907593	12	123	54	617	1488	300	قال كنت رجلا مذاء فامرت المقداد بن الاسود ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال فيه الوضوء 296 مسلم 303 فتح باب ساقط من نسخة من استحيا ان يسال بنفسه فامر غيره بالسءال نيابة عنه عبد الله بن داود اي الخريبي بالتصغير نسبة الي خريبة بكسر الموحدة محلة بالبصرة عن منذر الثوري كنيته ابو يعلي عن محمد بن الحنفية ---نسبة الي امه واسمها خولة بنت جعفر الحنف----------------------------------ي عن علي في نسخة عن علي بن ابي طالب م------------------------------------------------------------------ذاء بمعجمة مشددة للمبالغة في كثرة المذي وهو بسكون المعجمة وكسرها مع تشديد الياء وتخفيفها ماء رقيق لزج يخرج عند الملاعبة--------- لا بشهوة و---تدفق -----------------------------------وهو في النساء اكثر منه في الرجال --يقال مذي	212	-1703419777706163547	219	284.5	172	715	30.629369735717773	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0489	true	-7124869233380765123	157	293	797	1452	1485	300	فساله اي عن حكم المذي من وجوب الوضوء يقال سالته الشء وقد تخفف همزته فيقال ساله قوله ------------فيه الوضوء يحتمل كونه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ذكر العلم والفتيا في المسجد 133 حدثني قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا نافع مولي عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عمر ان رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينة من ذي الحليفة مبتدا وخبرا وان يكون مبتدا او فاعلا وخبره او فعله محذوف اي واجب ولفظ في متعلقا ي------------------قال واجمع المسلمون علي انه لا يوجب الغسل فان هذا القدر الذي هو لفظ الرسول نقل علي بسماعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم او من المقداد قلت الظاهر هذا السياق انه سمعه من الرسول صلي الله عليه وسلم	489	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0212	false	4135076101404907593	149	291	758	1445	1488	300	فساله اي عن حكم المذي------------------------------- وقد تخفف همزته فيقال سا-----له فيه اي في المذي الوضوء لا الغسل وفي الحديث قبول خبر الواحد وجواز الاستشهاد به في الاستفتاء واستحباب حسن العشرة من الاصهار وان الزوج لا يذكر ما يتعلق بالاستمتاع بحضور اقاربها AUTO 52 باب ذكر العلم والفتيا في المسجد 133 حدثني قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا نافع مولي عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عمر ان رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن وقال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وكان ابن عمر يقول لم افقه هذه------------------------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------	212	-1703419777706163547	384	589.5	295	828	46.37681198120117	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0490	true	-5212967807509045861	233	288	1168	1420	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و نهل بضم النون وكسر الهاء مشتق من ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن وقال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وكان ابن عمر يقول لم افقه هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	490	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0212	false	4135076101404907593	238	291	1198	1445	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-- يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اه---ل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن وقال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وكان ابن عمر يقول لم افقه هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	212	-1703419777706163547	219	421.0	169	252	86.9047622680664	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0490	true	-5212967807509045861	233	284	1168	1401	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و نهل بضم النون وكسر الهاء مشتق من ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن وقال ابن عمر---------------------------------------- ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من-------------------------------------------------------------------- يلملم وكان ابن عمر يقول-------------------------------------------------------------------------------------------- لم افقه هذه من رسول الله	490	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0213	false	-405200507561057187	143	216	730	1100	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ولاب---------------------------------------------------------------د من هذا التقدير لان الواو لا تدخل بين القول والمقول وفي نسخة ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهذه الزيادة ثابتة من طريق ابن عباس فالمراد بالزعم هنا القول المحقق لا المعني المشهور يلملم بفتح الياء واللامين ويقال فيه الملم جبل من جبال تهامة وهو منصرف ان اريد به الجبل وغير منصرف ان اريد به البقعة لم افقه هذه من رسول الله	213	-1703419777706163547	119	126.5	89	433	27.48267936706543	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0490	true	-5212967807509045861	233	274	1168	1358	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --و نهل بضم النون وكسر الهاء مشتق من ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن وقال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	490	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1205	false	-8965390438560900006	216	255	1079	1263	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اه---ل الشام من الجحفة و----اهل نجد من قرن -قال عبد الله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1205	-1703419777706163547	140	237.5	105	192	72.91666412353516	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0491	true	2179024493044790170	63	299	325	1522	1527	300	الجحفة بضم الجيم وسكون الحاء المهملة موضع بين مكة والمدينة من الجانب الشامي يحاذي ذا الخليفة وفتح التحتانية فاجحف السيل باهلها اي اذهبهم فسميت جحفة وهي علي ستة او سبعة مراحل من مكة النووي علي ثلاثة مراحل منها وهي قريبة من البحر وكانت قرية كبيرة قوله نجد هو من بلاد العرب وهو ما ارتفع من ارض تهامة الي ارض العراق مر في باب الزكاة من الاسلام وقرن بفتح القاف واسكان الراء جبل مدور املس كانه بيضة معلل علي عرفات قالوا غلط الجوهري في صحاحه غلطين فقاله بفتح الراء وزعم ان اويسا القرني منسوب اليه والصواب سكون الراء وان اويسا منسوب الي قبيلة يقال لهم بنو قرن وهو علي نحو مرحلتين من مكة واقرب المواقيت اليها قوله وق-------------------------------------------------ال ابن عمر هو عطف --------------علي لفظ عن عبد الله ------عطفا- من جهة المعني كانه قال نافع قال عبد الله وقال ويزعمون ويحتمل احتمالا بعيدا ان يكون تعليقا من البخاري وهكذا حكم وكان ابن عمر فان قلت الواو في ويزعمون للعطف فما المعطوف عليه قلت هو عطف علي مقدر وهو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ولابد من هذا التقدير لان الواو لا تدخل بين القول والمقول و-------------------------------------------------------------------------------------------------الزعم اما ان يراد به القول المحقق او المعني المشهور له قوله اليمن هي البلاد المشهورة و يلملم بفتح التحتانية واللامين ج----------------بل من جبال تهامة علي مرحلتين من مكة ويقال الملم بقلب الياء همزة قوله ل----م افقه -----------------اي لم افهم ولم اعرف هذه اي هذه المقالة وهي ويهل اهل اليمن من	491	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0213	false	-405200507561057187	68	228	351	1153	1498	300	الجحفة بضم الجيم وسكون------ المهملة وكان اسمها مهيعة بفتح الميم وسكون الهاء---------------- وفتح الياء---- فاجحف السيل -اهلها اي اذهبه- فسميت جحفة------------------------------------------------------------------------------------------------------ نجد ------------------هو ما ارتفع من ارض تهامة الي ارض العراق -----------------------------قرن بفتح القاف و-سكون الراء جبل مدور املس مط-----------ل علي عرفات ---و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله يهل في الجميع ظاهره خبر والمراد به الامر اي ليهل وقال ابن عمر--- عطف من جهة المعني علي لفظ عن عبد الله فالمتعاطفان من كلام--------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نافع ويزعمون --عطف ع----------------------------لي مقدر وهو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ولابد من هذا التقدير لان الواو لا تدخل بين القول والمقول وفي نسخة ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهذه الزيادة ثابتة من طريق ابن عباس فالمراد بالزعم هنا ال-----------قول المحقق لا المعني المشهور----------------------------------- يلملم بفتح الياء---- واللامين ويقال فيه الملم جبل من جبال تهامة وهو منصرف ان اريد به الجبل وغير منصرف ان اريد به البقعة لم افقه هذه من رسول الله اي لم افهم ولم اعرف هذه------- المقالة -من رسول الله وهذا من	213	-1703419777706163547	472	666.5	367	1401	33.69021987915039	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0492	true	-6664646959662892692	17	49	95	239	1481	300	AUTO--- باب من اجاب الساءل باكثر مما ساله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 134 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن الزهري عن سالم عن	492	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0213	false	-405200507561057187	231	300	1169	1498	1498	300	AUTO 53 باب من اجاب الساءل باكثر مما ساله باب من اجاب الساءل باكثر مما مسالة لا يخرج بذلك عن قول الاصوليين يجب مطابقة الجواب للسءال اذ ليس المراد بها عدم الزيادة بل ان يكون الجواب مفيدا للحكم ولو بزيادة ولفظ باب ساقط من نسخة 134 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن الزهري عن سالم عن-	213	-1703419777706163547	143	263.0	112	330	43.33333206176758	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0493	true	-1811620873852870904	85	109	403	540	1558	300	المحرم فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الورس او الزعفران فان لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما	493	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0214	false	-2754316792563918765	13	37	57	194	1533	300	المحرم فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الورس او الزعفران فان لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما	214	-1703419777706163547	137	274.0	113	137	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0495	true	6520479144870311776	143	212	764	1124	1650	300	AUTO-- باب ما جاء في الوضوء وقول الله تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين قال ابو عبد الله وبين النبي صلي الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل علي ----------محمد وعلي ال محمد---------------------------------------- وسلم تسليما كثيرا كتاب الطهارة باب ما جاء في الوضوء وقول الله عز وجل اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم	495	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0215	false	-6923008572760841262	171	245	935	1316	1590	300	AUTO 1 باب ما جاء في الوضوء وقول الله تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين قال ابو عبد الله وبين النبي صلي الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مرتين وثلاثا ولم يزد علي ثلاث وكره اهل العلم الاسراف فيه وان يجاوزوا فعل النبي صلي الله عليه وسلم فتح---------------------- باب ما جاء في --------قول الله تعالي- اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم	215	-1703419777706163547	281	485.0	224	412	68.2038803100586	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0496	true	2260266387328557031	4	44	21	228	1546	300	وحكي صاحب المطالع الضم فيهما- وهو مشتق من الوضاءة وهي الحسن والنظافة وسمي به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه ينظف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوضا ايضا مرتين وثلاثا ولم يزد علي ثلاث وكره اهل العلم الاسراف فيه وان يجاوزوا فعل النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب لا	496	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0215	false	-6923008572760841262	120	234	655	1259	1590	300	وحكي في كل منهما- الضم والفتح وهو مشتق من الوضاءة وهي الحسن والنظافة لان المصلي يتنظف به فيصير وضيءا وفي نسخة كتاب الطهارة وهي لكونها اعم من الوضوء انسب بالابواب الاتية وقدم علي الصلاة التي اهم العبادات بعد الشهادتين الوضوء لانه شرط لها والشرط مقدم علي المشروط طبعا فقدم عليه وضعا AUTO 1 باب ما جاء في الوضوء وقول الله تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين قال ابو عبد الله وبين النبي صلي الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مرتين وثلاثا ولم يزد علي ثلاث وكره اهل العلم الاسراف فيه وان يجاوزوا فعل النبي صلي الله عليه وسلم -فتح باب ما	215	-1703419777706163547	174	280.5	136	606	28.712871551513672	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0497	true	7427506604919758544	100	159	482	766	1527	300	التوجيه قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة من احدث حتي يتوضا قال رجل من حضرموت ما الحدث يا ابا هريرة قال فساء او ضراط------------------ باب لا تقبل صلاة بغير وضوء الطهور ب----------------------------------------------------------------------فتح الطاء الماء الذي يتطهر به وبضمها الفعل -----------------	497	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0216	false	113596786577756061	208	286	1036	1412	1493	300	الحنظلي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة من احدث حتي يتوضا قال رجل من حضرموت ما الحدث يا ابا هريرة قال فساء او ضراط 6154 مسلم 225 فتح باب لا تقبل صلاة بغير -------طهور في نسخة لا يقبل الله صلاة بغير طهور وهو بالضم الفعل وهو المراد هنا وبالفتح------ الماء الذي يتطهر به والقبول حصول الثواب علي الفعل	216	-1703419777706163547	255	441.0	199	389	65.55269622802734	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0498	true	-1630979379136949617	172	212	907	1102	1572	300	AUTO-- باب فضل الوضوء والغر المحجلون من اثار الوضوء 136 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال رقيت مع ابي هريرة علي ظهر المسجد فتوضا فقال اني سمعت النبي	498	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0217	false	-9009792601471459924	225	266	1159	1356	1529	300	AUTO 3 باب فضل الوضوء والغر المحجلون من اثار الوضوء 136 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال رقيت مع ابي هريرة علي ظهر المسجد فتوضا فقال اني سمعت النبي	217	-1703419777706163547	195	384.5	155	197	98.98477172851562	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0500	true	-3090154947741251655	73	193	376	960	1519	300	غرا هو جمع اغر اي ذو غرة وهي بالضم بياض في جبهة الفرس فوق الدرهم والاغر ا-------------------------------------لابيض ورجل اغر اي شريف وفلان غرة قومه اي سيدهم و------التحجيل بياض في قواءم الفرس او في ثلاث منها او في رجليه قل او كثر بعد ان يجاوز الارساغ ولا يجاوز الركبتين والعرقوبين واذ-------ا كان البياض في قواءمه الاربع فهو محجل اربع وان كان في الرجلين جميعا فهو محجل الرجلين وان كان في احدي رجليه فهو محجل الرجل اليمني او اليسري وان كان في ثلاث قواءم دون رجل او يد فهو محجل ثلاث ولا يكون التجيل واقعا بيد او بيدين ما لم يكن معهما او معها رجل او رجلان-------------------------- وانتصاب غرا------- علي الحال ويحتمل ان يكون مفعولا ثانيا ل-يدعون كما يقال فلان يدعي ليثا	500	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0218	false	8279159473117527062	163	247	840	1250	1509	300	غرا--- جمع اغر والغرة------- بالضم بياض في جبهة الفرس فوق الدرهم شبه به ما يكون لهم من النور في الاخرة ويقال للابيض ايضا------------ وفلان غرة قومه اي سيدهم محجلين التحجيل بياض في قواءم الفرس او في ثلاث منها او في رجليه قل او كثر بعد ان يجاوز الارساغ ولا يجاوز الركبتين والعرقوبين فلا يسمي ما كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيد او -يدين---------------------------- او رجل او يد ورجل تحجيلا الا بتجوز وانتصاب غرا محجلين علي الحال ويجوز -ان يكون مفعولا ثانيا ل يدعون كما يقال فلان يدعي ليثا	218	-1703419777706163547	299	472.0	236	668	44.76047897338867	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0501	true	-62675888501916782	74	103	393	527	1520	300	AUTO-- باب--- لا يتوضا من الشك حتي يستيقن 137 حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب-- وعن عباد بن تميم عن عمه انه شكا	501	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0219	false	8640154911628262232	40	72	224	365	1462	300	AUTO 4 باب من لا يتوضا من الشك حتي يستيقن 137 حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب ح وعن عباد بن تميم عن عمه انه شكا	219	-1703419777706163547	134	251.0	105	141	95.03546142578125	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0503	true	5957016168948897900	254	290	1243	1402	1448	300	بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخ ثم قام فصلي ثم حدثنا به	503	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0220	false	-9061867357180003583	0	36	0	159	1426	300	بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخ ثم قام فصلي ثم حدثنا به	220	-1703419777706163547	159	318.0	123	159	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0505	true	-1976880830531998646	26	138	142	679	1535	300	سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام اذا قال في هذه الرواية بدل نام اضطجع وزاد لفظ قام قوله ثم حدثنا اي قال ابن المديني ثم حدثنا وميمونة هي ام المءمنين وحرم رسول الله صلي الله عليه وسلم	505	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0220	false	-9061867357180003583	36	135	159	635	1426	300	سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	220	-1703419777706163547	426	797.0	335	537	79.3296127319336	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0505	true	-1976880830531998646	26	107	142	530	1535	300	سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن-------- كريب عن ابن عباس ---------------قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام----- النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله و------قام يصلي ف-----توضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام	505	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0757	false	-7775161477086557504	128	206	628	1006	1463	300	سفيان------------ عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم--------- فلما كان في بعض الليل قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ف--اتاه المنادي ياذنه بالصلاة فقام	757	-1703419777706163547	332	579.0	262	427	77.75175476074219	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0506	true	-6263075573139067583	64	105	339	536	1530	300	معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	506	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0220	false	-9061867357180003583	117	158	547	744	1426	300	معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	220	-1703419777706163547	197	394.0	156	197	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0506	true	-6263075573139067583	40	105	212	536	1530	300	حقيقة مماثلته صلي الله عليه وسلم--- يقدر عليها غيره قوله وربما قال هو ادرا-----------ج من ابن المد-يني والشمال بكسر الشين هي الجارحة وهي خلاف--------------------------------------------------------------- معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول------ رءيا الانبياء وحي----------------- ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	506	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0221	false	7080362655670909116	19	92	85	457	1512	300	حقيقة مماثلته صلي الله عليه وسلم لا يقدر عليها غير-----ه وربما قال سفيان عن شماله مدرج من ابن المدايني ثم اتاه المنادي اي المءذن فاذنه بالمد اي اعلمه وفي نسخة ياذنه بلفظ المضارع بدون الفاء وفي اخري فناداه معه اي مع المنادي والايذان--- قلنا الخ من كلام سفيان--------------------------------------------- ولا ينام قلبه اي ليعي الوحي اذا اوحي اليه في المنام رءيا الانبياء وحي رواه مسلم مرفوعا ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	221	-1703419777706163547	164	196.5	126	425	38.588233947753906	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0506	true	-6263075573139067583	219	299	1113	1526	1530	300	بالاية عليه من جهة ان الرءيا لو لم تكن وحيا لمل جاز لابراهي------------م الاقدام علي ذبح ولده لانه محرم فلولا انه ابيح له في الرءيا بالوحي لما ارتكب الحرام وفيه ان موقف الماموم الواحد عن يمين الامام وفيه انه اذا وقف عن يساره يتحول الي يمينه وانه اذا لم يتحول حوله الامام وان الفعل القليل لا يبطل الصلاة و-ان صلاة الصبي صحيحة وفيه جواز اتيان المءذن الي الامام ليخرج الي الصلاة وفيه تدبية صلاة الليل وجواز الجماعة في صلاة النفل	506	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0221	false	7080362655670909116	95	140	479	724	1512	300	به---------------- ان الرءيا لو لم تكن وحيا لما جاز لابراهيم عليه السلام الاقدام علي ذبح ولده وفي الحديث-------------------------------------------------------- ان موقف الماموم الواحد عن يمين الام------------------------------------------------------------------------ام وان الفعل القليل لا يبطل الصلاة وصحة صلاة الصبي و---------------اتيان المءذن---- للامام فيخرج---- للصلاة ون----دبية صلاة الليل و-----الجماعة في----- النفل	221	-1703419777706163547	214	337.0	172	426	50.2347412109375	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0506	true	-6263075573139067583	64	105	339	536	1530	300	معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول--- رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	506	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0757	false	-7775161477086557504	206	247	1006	1202	1463	300	معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان النبي---- صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	757	-1703419777706163547	188	360.0	148	200	94.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0507	true	2329697961470651063	103	176	503	889	1528	300	AUTO-- باب اسباغ الوضوء و-ال---------اسباغ لغة الاتمام وتفسيره بالانقاء من باب---------------------- تفسير الشء بملازمه اذ الاتمام مستلز--------------------م الانقاء--- عادة قوله----- عبد الله بن مسلمة بفتح الميم وسكون السين وفتح اللام هوالقعنبي شيخ عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل	507	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0221	false	7080362655670909116	159	247	817	1258	1512	300	AUTO 6 باب اسباغ الوضوء وقال ابن عمر اسباغ الوضوء الانقاء باب اسباغ الوضوء اي اتمامه وقال ابن عمر في تفسير الاسباغ اسباغ الوضوء الانقاء فسره باللازم لاستلزام الاتمام له عادة 139 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن------- عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل	221	-1703419777706163547	276	442.0	217	448	61.60714340209961	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0507	true	2329697961470651063	136	175	696	885	1528	300	عن اسامة بن زيد--------------- انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة	507	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1301	false	7196701997658723745	22	57	113	286	1464	300	عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة فنزل --------الشعب---- فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك ف---------جاء المزدلفة	1301	-1703419777706163547	150	242.0	120	207	72.4637680053711	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0508	true	-5863843891288557847	209	254	1109	1357	1580	300	الصلاة امامك يريد ان موضع هذه الصلاة المزدلفة وهي امامك وهذا فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما تخصيص لعموم الاوقات المءقتة للصلوات الخمس بفعل النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم	508	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0221	false	7080362655670909116	240	290	1218	1469	1512	300	الصلاة امامك فركب فلما جاء---------- المزدلفة نزل----------- فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما 1672 مسلم 1280 فتح عن اسامة بن زيد اي ابن حارثة الكلبي دفع اي افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم	221	-1703419777706163547	165	261.5	130	272	60.661766052246094	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0510	true	-4768534737557988171	35	77	181	382	1499	300	AUTO-- باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة 140 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال اخبرنا ابو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة قال اخبرنا ابن بلال يعني سليمان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس انه توضا فغسل	510	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0222	false	-3843160360819117702	156	199	839	1042	1522	300	AUTO 7 باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة 140 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال اخبرنا ابو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة قال اخبرنا ابن بلال يعني سليمان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس انه توضا فغسل	222	-1703419777706163547	201	396.5	159	203	99.01477813720703	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0512	true	-5096910614562289653	220	283	1221	1511	1595	300	بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا AUTO باب	512	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0222	false	-3843160360819117702	213	276	1105	1394	1522	300	بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فتح- باب	222	-1703419777706163547	286	564.0	223	290	98.62068939208984	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0512	true	-5096910614562289653	222	296	1230	1572	1595	300	اضافها الي يده الاخري فغسل----------------------------------------------------------------------------------- بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني------------------------------------------------------------------------- حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل ----------------------------------------------بها رجله يعني اليسري ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- يتوضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب التسمية علي كل حال وعند الوقاع 141 حدثنا علي بن عبد الله قال	512	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0223	false	-430339313654184050	85	250	449	1262	1500	300	اضافها الي يده الاخري اي جعل الماء الذي في يده في يديه جميعا لكونه امكن في الغسل فغسل بها اي بالغرفة وفي نسخة بهما اي باليدين------------------------------------------------------------------------ ثم مسح اي ثم بل يده فمسح------- فرش علي رجله اليمني اي صب عليها الماء قليلا قليلا والرش قد يراد به الغسل كما هنا بقرينة قوله حتي غسلها وعبر به تنبيها علي الاحتراز عن الاسراف لان الرجل مظنة في غسلها فغسل بها رجله يعني اليسري في نسخة فغسل بها يعني رجله اليسري قال شيخنا وقاءل يعني اليسري زيد بن اسلم او من دونه يتوضا حكاية حال ماضية وفي نسخة توضا وفي الحديث دليل الجمع بين المضمضة والاستنشاق بغرفة واحدة وهو نصه في الام وهو يحتمل وجهين ان يتمضمض منها ثلاثا اولا ثم يستنشق منها كذلك وان يتمضمض ثم يستنشق ثم يفعل كذلك ثانيا وثالثا واولي الكيفيات ان يجمع بثلاث غرفات يمضمض من كل ثم يستنشق كما بينته مع زيادة في شرح الروض وغيره AUTO 8 باب التسمية علي كل حال وعند الوقاع 141 حدثنا علي بن عبد الله قال	223	-1703419777706163547	177	203.5	133	892	19.843050003051758	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0513	true	-3250843420699866639	252	300	1269	1499	1499	300	AUTO-- باب التسمية علي كل حال وعند الوقاع حد------------------------------ثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما-	513	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0223	false	-430339313654184050	234	289	1190	1451	1500	300	AUTO 8 باب التسمية علي كل حال وعند الوقاع 141 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس يبلغ--- النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما	223	-1703419777706163547	225	426.5	179	264	85.2272720336914	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0514	true	-1367096382020350359	65	169	347	856	1514	300	اي يصل ابن عباس بالحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا--- كلام كريب وغرضه انه ليس موقوفا علي ابن عباس بل--- مسند الي الرسول صلي الله عليه وسلم لكنه يحتمل ان يكون بالواسطة فان سمعه من صحابي سمعه من الرسول صلي الله عليه وسلم وان يكون بدونها ولما لم يكن قاطعا باحدهما او لم يرد بيانه ذكره بهذه العبارة قوله اتي اهله اي جمعها وهو من قبيل الكناية و---------------الشيطان اما من شطن واما من شاط فهو فيعال او فعلان و مار زقتنا هو المفعول الثاني لجنب والمراد منه الولد وان كان اللفظ اعم من ذلك وفيه دليل علي ان--------- الرزق ليس مخصوصا بالغذاء	514	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0224	false	-1418973405359647513	24	86	116	419	1477	300	اي يصل ابن عباس بالحديث--- النبي صلي الله عليه وسلم وهذا من كلام كريب اي ---انه ليس موقوفا علي ابن عباس بل هو مسند الي الرسول صلي الله عليه وسلم وان ا-حتمل انه ب------واسطة------------ صحابي اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي اهله -----------------------كناية عن الجماع جنبنا الشيطان اي ابعده عنها ما ر------------------------------زقتنا ------------------------المراد ب-ه الولد وان كان اللفظ اعم ففيه---------------- ان الولد من الرزق ------فقضي بالبناء	224	-1703419777706163547	232	308.0	184	539	43.04267120361328	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0515	true	-5657221514827161550	57	98	284	482	1461	300	AUTO-- باب ما يقول عند الخلاء 142 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث تابعه ابن عرعرة	515	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0224	false	-1418973405359647513	129	171	635	835	1477	300	AUTO 9 باب ما يقول عند الخلاء 142 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث تابعه ابن عرعرة	224	-1703419777706163547	198	390.5	157	200	99.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0516	true	4994925172718114891	160	186	842	960	1594	300	عن شعبة وقال غندر عن شعبة اذا اتي الخلاء وقال موسي عن حماد اذا دخل وقال سعيد بن زيد حدثنا عبد العزيز اذا اراد ان يدخل	516	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0224	false	-1418973405359647513	171	197	835	953	1477	300	عن شعبة وقال غندر عن شعبة اذا اتي الخلاء وقال موسي عن حماد اذا دخل وقال سعيد بن زيد حدثنا عبد العزيز اذا اراد ان يدخل	224	-1703419777706163547	118	236.0	92	118	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0517	true	4098133315977723514	260	300	1336	1524	1524	300	AUTO--- باب وضع الماء عند الخلاء 143 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا ورقاء عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا-	517	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0225	false	925462684923944978	71	112	360	552	1504	300	AUTO 10 باب وضع الماء عند الخلاء 143 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا ورقاء عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا	225	-1703419777706163547	188	365.0	149	192	97.91666412353516	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0519	true	5127052363532987081	5	35	25	168	1533	300	AUTO--- باب لا تستقبل القبلة بغاءط او بول الا عند البناء جدار او نحوه 144 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي	519	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0225	false	925462684923944978	215	246	1074	1220	1504	300	AUTO 11 باب لا تستقبل القبلة بغاءط او بول الا عند البناء جدار او نحوه 144 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي	225	-1703419777706163547	143	280.0	113	146	97.94520568847656	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0523	true	3545638539491769783	0	59	0	297	1522	300	ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت يوما علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته وقال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم فقلت لا ادري والله قال مالك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو	523	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0226	false	-7406022969698937204	218	277	1113	1410	1534	300	ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت يوما علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته وقال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم فقلت لا ادري والله قال مالك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو	226	-1703419777706163547	297	594.0	238	297	100.0	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0523	true	3545638539491769783	122	236	605	1204	1522	300	بيت المقدس فيه لغتان مشهورتان فتح الميم وسكون القاف وكسر الدال المخففة وضم الميم وفتح القاف والدال المشددة والمشدد معناه المطهر والمخف--ف لا يخلو اما ان يكون مصدرا او --مكانا ومعناه بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة او بيت مكان الطهارة---------------------- وتطهيره اخلاءه من الاصنام وابعاده منها او من الذنوب ثم انه من باب-- اضافة الموصوف الي صفته نحو مسجد الجامع قوله لقد ارتقيت اللام هو في جواب قسم محذوف وارتقيت معناه صعدت و علي لبنتين حال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذا مستقبلا ويحتمل ان يكونا مترادفين وان يكون----------------------------------------------------ا متداخلين قوله-------------------- وقال اي ابن عمرو الخطاب في لعلك واسع و الاوراك جمع الورك وهو ما بين الفخذ اي لعلك من الذين	523	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0227	false	-7577064237059574448	22	117	122	640	1558	300	بيت المقدس بفت------------------ح الميم وسكون القاف وكسر الدال وب-------ضم الميم وفتح القاف وتشديد ال---------------------------دال مفتوحة الاولي علي ارادة المصدر- او المكان----- اي بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة او بيت مكان الطهارة والثانية بمعني المطهر وتطه-ره اخلاءه من الاصنام وابعاده منها او من الذنوب والاضافة فيه من اضافة الموصوف الي صفته ك---مسجد الجامع----- لقد------------------- جواب قسم محذوف -ارتقيت اي--- صعدت --علي لبنتين----------------------------------------- مستقبلا وكل منهما حال من رسول الله فالثانية حال مرادفة او الثاني حال من ضمير الاولي فتكون حالا متداخلة لحاجته اي لاجلها او وقتها وقال اي ابن عمر مخاطبا--------- واسعا ل---------------------------------------علك من الذين	227	-1703419777706163547	327	416.5	263	699	46.7811164855957	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0524	true	3358973391880586825	0	100	0	508	1497	300	ادري السنة في الاستقبال ببيت المقدس قوله قال مالك يعني فسر الصلاة علي الورك باللصوق بالارض حالة السجو------------د وهو اما قول البخاري نقله تعليقا واما قول عبد الله فيكون داخلا تحت الاسناد المذكور قال لاصق بالارض--------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب خروج النساء الي البراز 146 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح ابن بطال اما قول ابن عمر ان ناسا يقول----ون الي اخره فهو مما رواه معقل الاسدي ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	524	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0227	false	-7577064237059574448	164	264	875	1376	1558	300	ادري السنة في --استقبال -بيت المقدس -----قال مالك في تفسير الصلاة علي الورك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو---------------------------------------------------------------------------------- لاصق بالارض اي وصلاته كذلك باطلة وفي الحديث ان الصحابة كانوا يختلفون بحسب ما بلغهم من العموم وغيره AUTO 13 باب خروج النساء الي البراز 146 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح فكا----------------ن عمر-------- يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم	227	-1703419777706163547	331	518.5	260	615	53.821136474609375	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0525	true	-3435342682591004661	34	148	181	784	1642	300	AUTO--- باب خروج النساء الي البراز بفتح الباء اسم للفضاء الواسع ويكني به عند الحاجة الخطابي واكثر الرواة يقولون بكسر الباء وهو غلط وانما البراز مصدر بارزت الرجل مبارزة وبرازا قوله يحي بن بكير بصيغة التصغير وكذا------- عقيل ورجال الاسناد بهذا الترتيب تقدموا في كتاب الوحي قوله ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اي امهات المءمنين فان قلت فهل يدخل نفس الراوي------ فكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله اية الحجاب	525	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0227	false	-7577064237059574448	204	298	1085	1549	1558	300	AUTO 13 باب خروج النساء الي البراز 146 حدثنا يحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان--------------------- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح فكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله اية الحجاب	227	-1703419777706163547	349	574.5	274	619	56.38125991821289	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0525	true	-3435342682591004661	80	148	442	784	1642	300	قوله ---ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اي امهات المءمنين فان قلت فهل يدخل نفس الراوي فكان عمر---------- يقول ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك----- فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل------------------------------------------------------------------- فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفنا---------------------ك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب----- فانزل الله------- اية الحجاب	525	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3788	false	6163644927529068255	52	120	251	589	1437	300	الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ------------------------------------------كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك قالت ف---------------------------------لم يفعل وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يخرجن ليلا الي ليل قبل المناصع فخرجت سودة بنت زمعة --------------------------------------------------وكانت امراة طويلة فر--اها عمر بن الخطاب وهو في المجلس فقال عرفتك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب قالت فانزل الله عز وجل اية الحجاب	3788	-1703419777706163547	188	245.0	148	465	40.43010711669922	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0526	true	-4876464827577931109	137	169	762	911	1583	300	147 حدثنا زكرياء قال حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قد اذن ان تخرجن في حاجتكن قال هشام يعني البراز	526	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0228	false	-2926381182266506672	209	241	1134	1283	1563	300	147 حدثنا زكرياء قال حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قد اذن ان تخرجن في حاجتكن قال هشام يعني البراز	228	-1703419777706163547	149	298.0	117	149	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0526	true	-4876464827577931109	153	197	835	1040	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------- قد اذ----ن ان تخرجن في حاجتكن قال هشام يعني البراز------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب التبرز في البيوت 148 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان	526	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0229	false	-1456088870292281447	56	118	293	595	1495	300	للنبي صلي الله عليه وسلم وهو يتعشي واوحي اليه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن ل--حاجتكن اي لضرورة عدم الاخلية في البيوت فلما اتخذت فيها الكنف منعهن من الخروج الا لضرورة شرعية AUTO 14 باب التبرز في البيوت 148 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان	229	-1703419777706163547	182	295.0	141	304	59.8684196472168	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0527	true	-4552076440742030795	204	260	1045	1319	1514	300	مستدبر القبلة مستقبل الشام 149 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان ان عمه واسع بن حبان اخبره ان عبد الله بن عمر اخبره قال لقد ظهرت ذات يوم علي ظهر بيتنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا علي لبنتين مستقبل بيت المقدس	527	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0229	false	-1456088870292281447	244	299	1225	1491	1495	300	مستدبر القبلة قطعا-------- 149 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان ان عمه واسع بن حبان اخبره ان عبد الله بن عمر اخبره قال لقد ظهرت ذات يوم علي ظهر بيتنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا علي لبنتين مستقبل بيت المقدس	229	-1703419777706163547	262	514.0	207	274	95.62043762207031	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0527	true	-4552076440742030795	121	208	625	1072	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم وفي بعضها-------------------- قد اذن بزيادة قد و قال هشام اما تعليق من البخاري واما مقول ابي اسامة ويعني عاءشة رضي الله عنها من الخارج الي البراز-------------- باب التبرز في البراز قوله----- ابراهيم بن المنذر بلفظ اسم الفاعل من الانذار مر في اول كتاب العلم و انس بفتح الهمزة والنون ابن عياض بكسر المهملة وبتخفيف المثناة التحتانية ع--------------ن عبد الله بن عمر قال ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	527	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0229	false	-1456088870292281447	56	144	293	726	1495	300	للنبي صلي الله عليه وسلم وهو يتعشي واوحي اليه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن اي لضرورة عدم الاخلية في البيوت فلما اتخذت فيها الكنف منعهن م-------ن الخروج الا لضرورة شرعية AUTO 14 باب التبرز في البيوت 148 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا---------------------------------------- انس --------------------بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر قال ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	229	-1703419777706163547	240	318.5	183	500	48.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0527	true	-4552076440742030795	208	260	1072	1319	1514	300	149 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان ان عمه واسع بن حبان اخبره ان عبد الله بن عمر اخبره قال لقد ظهرت ذات يوم علي ظهر بيتنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا علي لبنتين مستقبل بيت المقدس	527	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0230	false	1189282328644634479	5	57	21	268	1480	300	141 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان ان عمه واسع بن حبان اخبره ان عبد الله بن عمر اخبره قال لقد ظهرت ذات يوم علي ظهر بيتنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا علي لبنتين مستقبل بيت المقدس	230	-1703419777706163547	246	491.0	194	247	99.59513854980469	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0528	true	4668178660622107624	125	244	673	1282	1583	300	ذات يوم اي يوما وهو من باب اضاف----------------------------ة المسمي الي اسمه اي ظهرت في زمان هو مسمي لفظ اليوم وصاحبه ويحتمل ان يكون من باب اضافة العام الي الخاص اي ظهرت نفس اليوم فيفيد التاكيد الي اليوم نفسه وهذه العبارات الثلاث بيت حفصة وبيتا وبيت لنا محصولها امر واحد وكذلك مستقبل الشام ومستقبل بيت المقدس ومستدبر القبلة ومباحث هذين AUTO ب---اب الاستنجاء بالماء 150 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة عن ابي معاذ واسمه عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته اجء انا وغلام معنا اداوة من ماء يعني يستنجي به الحديثين تقدمت في باب من تبرز علي لبنتين AUTO باب الاستنجاء بالماء	528	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0230	false	1189282328644634479	82	168	387	796	1480	300	ذات يوم اي يوما فهو من---- اضافة العام الي الخاص او من اضافة المسمي الي اسمه اي ظهرت في زمان هو مسمي لفظ اليوم وصاحبه ----------------------------------------------------------------ف ذات توكيد بكل حال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 15 باب الاستنجاء بالماء 150 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة عن ابي معاذ واسمه عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته اجء انا وغلام معنا اداوة من ماء يعني يستنج---------------------ي به 500 مسلم 271 --------فتح باب الاستنجاء بالماء	230	-1703419777706163547	349	632.5	273	640	54.53125	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0531	true	5136033233163237013	2	139	8	675	1495	300	ابي معاذ هو عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انسا يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام منا معنا اداوة من ماء AUTO باب حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء 152 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عطاء بن ابي ميم-----------------------------------------------ونة سمع------------------- انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا الايمان و فيكم الخطاب فيه لاهل العراق قال لهم حين سالوه مساءل وابو الدرداء كان مسكنه الشام اي لم لا تسالون من عبد الله وهو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في العراق وبينكم من لا يحتاج العراقيون مع وجوده الي اهل الشام والي مثلي وهذا تعليق من البخاري قال ابن بطال وفيه ان خدمة العالم وحمل ما يحتاج اليه من اناء وغيره شرف بالمتعلم ومستحب له الا تري قول ابي الدرداء	531	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0231	false	3447225618839785159	139	255	706	1258	1485	300	ابي معاذ هو عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انسا يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام منا معنا اداوة من ماء انظر 150 مسلم 271 فتح--------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء بن ابي ميمونة في نسخة عن ابن ابي معاذ هو عطاء ابن ابي ميمونة سمعت انسا في نسخة سمعت انس بن مالك -----كان رسول الل---------------------------------------------------ه في نسخة--------------------------------------------------------- كان النبي اذا خرج اذا لمحض الظرفية فلا ينافي خرج الذي للمضي بخلاف ما اذا كانت شرطية فانها للاستقبال الا ان تكون حكاية للحال الماضية منا اي من الانصار كما روي كذلك او من قومنا او من المسلمين وفي الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- خدمة العالم وحمل ما يحتاج اليه وان ذلك------ شرف ل-لم------------------تعلم لان ابا الدرداء	231	-1703419777706163547	263	379.0	199	876	30.022830963134766	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0531	true	5136033233163237013	43	73	204	345	1495	300	بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا	531	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0232	false	5221646792350790338	0	30	0	141	1533	300	بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا	232	-1703419777706163547	141	282.0	111	141	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0531	true	5136033233163237013	3	29	12	137	1495	300	معاذ هو عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انسا يقو------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام منا معنا اداوة	531	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0514	false	7361759510174437254	132	158	678	802	1534	300	شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انس بن مالك قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام و---معنا عكازة	514	-1703419777706163547	99	163.5	76	131	75.57251739501953	18	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0534	true	-2489399083469651712	175	226	903	1145	1517	300	وهو-------- AUTO--- باب لا يمسك ذكره بيمينه اذا بال 154 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بال احدكم فلا ياخذن ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفس في الاناء	534	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0233	false	8975957373984412293	104	157	573	826	1564	300	وهو الادغام AUTO 19 باب لا يمسك ذكره بيمينه اذا بال 154 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بال احدكم فلا ياخذن ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفس في الاناء	233	-1703419777706163547	242	469.5	191	253	95.65217590332031	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0535	true	-6930998376686239311	234	269	1224	1400	1569	300	عمرو المكي عن جده عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار	535	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0234	false	-8279622112374483387	0	35	0	176	1505	300	عمرو المكي عن جده عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار	234	-1703419777706163547	176	352.0	141	176	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0538	true	-1067073020310916185	84	129	451	678	1534	300	الاعراض عن قاضي الحاجة واعداد النب-ل للاستنجاد قبل القعود لءلا يحتاج الي ان ي------------طلبها------------------- AUTO--- باب لا يستنجي بروث 156 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله	538	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0235	false	-6015976540457993632	0	50	0	262	1539	300	الاعراض عن قاضي الحاجة واعداد المزيل للاستنجاء قبل القعود لءلا يتلوث اذا قام بعد الفراغ لطلبها ومشروعية الاستنجاء AUTO 21 باب لا يستنجي بروث 156 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله	235	-1703419777706163547	214	387.5	170	262	81.67938995361328	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0539	true	-5825705123258741207	228	289	1085	1390	1445	300	يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي راي حديث زهير عن ابي اسحق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اشبه ووضعه في كتاب الجامع واصح شء عندي حديث اسراءيل عن ابي اسحق عن ابي عبيدة ع-----ن عبد الله	539	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0235	false	-6015976540457993632	50	126	262	650	1539	300	يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس وقال ابراهيم بن يوسف عن--------- ابيه عن ابي اسحاق حدثني عبد الرحمن فتح باب لا يستنجي بروث ببناء يستنجي للمفعول والباب مع ترجمته ساقط من نسخة عن ابي اسحق اسمه عمرو بن عبد الله السبيعي قال اي ابو اسحق ليس ابو--------------------------------------- عبيدة عامر بن عبد الله	235	-1703419777706163547	185	331.0	147	436	42.43119430541992	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0542	true	-8629229184595990891	152	206	783	1042	1517	300	وهذه متابعة ناقصة ذكرها البخاري تع-----------------------------------------------------------------------ليقا فان قلت قد AUTO--- باب الوضوء مرة مرة 157 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة مرة AUTO باب الوضو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ء مرتين مرتين 158 حدثنا حسين بن عيسي قال حدثنا	542	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0236	false	3338005747618029725	25	114	132	553	1417	300	وهذه متابعة ناقصة ذكرها-------- تعليقا وهي ساقطة من نسخة علي ان ابراهيم هذا متكلم فيه لكن يغتفر مثله في المتا--------بعة AUTO 22 باب الوضوء مرة مرة 157 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة مرة -فتح باب الوضوء مرة مرة اي لكل عضو مرة مرة بنصبهما مفعول مطلق مبين للكمية او ظرف اي توضا في زمان واحد AUTO 23 باب الوضوء مرتين مرتين 158 حدثنا حسين بن عيسي قال حدثنا	236	-1703419777706163547	234	416.0	184	438	53.42465591430664	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0543	true	2009069440678600141	185	289	935	1451	1504	300	AUTO--- باب الوضوء مرتين مرتين قوله ح-----سين بصيغة التصغير ابن عيسي بن حمران بضم الحاء المهملة الطاءي ابو علي القوسمي بالقاف والسين المهملة البسطامي سكن نيسابور وبها يونس بن محمد قال حدثنا فليح بن سليمان عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الوضوء ثلاثا ثلاثا 159 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب ان عطاء بن يزيد اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه	543	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0236	false	3338005747618029725	101	266	489	1246	1417	300	AUTO 23 باب الوضوء مرتين مرتين 158 حدثنا ح--------------سين -بن عيسي قال حدثن----------------------------------------------------------------------------------------ا يونس بن محمد قال حدثنا فليح بن سليمان عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين فتح باب الوضوء مرتين مرتين اي لكل عضو حدثنا حسين في نسخة الحسين وفي اخري حدثني حسين ابن عيسي اي ابن حمران بضم المهملة حدثني فليح في نسخة اخبرنا فليح واسمه عبد الملك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم في نسخة زيادة ابن محمد بين ابي بكر وعمرو عن عباد بن تميم اي ابن زيد عن عبد الله بن زيد اي ابن عبد ربه مرتين مرتين في اعرابه ما مر AUTO 24 باب الوضوء ثلاثا ثلاثا 159 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب ان عطاء بن يزيد اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه	236	-1703419777706163547	398	731.0	312	860	46.27906799316406	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0544	true	-6596273300198417770	236	270	1214	1386	1537	300	ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله	544	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0236	false	3338005747618029725	266	300	1246	1417	1417	300	ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله-	236	-1703419777706163547	171	337.0	138	172	99.4186019897461	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0547	true	452958964446850434	68	149	351	758	1547	300	ابراهيم بصيغة التمريض و صالح اي بن كيسان بفتح الكاف مر ذكره في ولكن عروة يحدث عن حمران فلما توضا عثمان قال الا احدثكم حديثا لولا اية ما حدثتكموه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يتوضا رجل فيحسن وضوءه ويصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتي يصليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات اخر قصة هرقل وابراهيم روي عن الزهري بلا واسطة في---------- اول الباب وبالواسطة ههنا و عروة هو ---------------------ابن الزبير	547	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0238	false	6677164152719771438	46	129	192	609	1456	300	ابراهيم قال قال-------- صالح--- بن كيسان قال ابن شهاب ولكن ع---------روة يحدث عن حمران فلما توضا عثمان قال الا احدثكم حديثا لولا اية ما حدثتكموه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يتوضا رجل -يحسن وضوءه ويصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتي يصليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات البقرة انظر 159 مسلم 227 فتح وعن ابراهيم اي ابن سعد السابق اول الباب وهو معطوف علي قوله حدثني ابراهيم ولكن عروة اي ابن الزبير	238	-1703419777706163547	295	521.5	234	438	67.35160064697266	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0548	true	7566491268789847601	144	198	722	989	1506	300	AUTO--- باب الاستنثار في الوضوء ذكره عثمان وعبد الله بن زيد وابن ع--------باس رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم 160----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس انه سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من توضا فليستنثر ومن	548	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0239	false	5005062104532884275	89	197	482	1017	1549	300	AUTO 25 باب الاستنثار في الوضوء ذكره عثمان وعبد الله بن زيد وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب الاستنثار في الوضوء تقدم بيانه في الباب السابق ذكره اي الاستنثار عثمان اي بن عفان وابن عباس في نسخة وعبد الله بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم اي ان امر بذلك كما رواه ابو داود والحاكم من حديث ابن عباس مرفوعا بلفظ استنثروا مرتين بالغتين او ثلاثا 161 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس انه سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من توضا فليستنثر ومن	239	-1703419777706163547	261	455.0	207	535	48.7850456237793	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0552	true	4225873199269824261	63	101	318	506	1498	300	ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف النبي صلي الله عليه وسلم عنا في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل	552	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0241	false	-6924831894893216675	0	38	0	188	1492	300	ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف النبي صلي الله عليه وسلم عنا في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل	241	-1703419777706163547	188	376.0	150	188	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0553	true	-4569889515954898213	128	181	666	926	1513	300	AUTO--- باب المضمضة في الوضوء قاله ابن عباس وعبد الله بن زيد رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم 163---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عطاء بن يزيد عن حمران مولي عثمان بن عفان انه راي عثم--------ان دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث	553	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0241	false	-6924831894893216675	187	300	960	1492	1492	300	AUTO 28 باب المضمضة في الوضوء قاله ابن عباس وعبد الله بن زيد رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب المضمضة في الوضوء باضافة باب وفي نسخة باب المضمضة من الوضوء بلا اضافة باب وابدال في ب من قاله اي ما ذكر من المضمضة ابن عباس وعبد الله بن زيد علق البخاري عنهما ذلك وقد اسنده عن ابن عباس قبل في باب غسل الوجه وعن عبد الله بن زيد بعد في باب من مضمض واستنشق 164 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عطاء بن يزيد عن حمران مولي عثمان بن عفان انه راي عثمان بن عفان دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث-	241	-1703419777706163547	256	483.5	204	533	48.0300178527832	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0553	true	-4569889515954898213	181	235	926	1185	1513	300	مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل كل رجل ثلاثا ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا وقال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له	553	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0242	false	5698038171092709211	0	54	0	259	1455	300	مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل كل رجل ثلاثا ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا وقال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له	242	-1703419777706163547	259	518.0	205	259	100.0	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0554	true	3335089992654912950	84	136	440	701	1554	300	AUTO--- باب غسل الاعقاب وكان ابن سيرين يغسل موضع الخاتم اذا توضا 164 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة وكان يمر بنا والناس يتوضءون من المطهرة قال اسبغوا الوضوء فان ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار	554	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0242	false	5698038171092709211	132	185	600	864	1455	300	AUTO 29 باب غسل الاعقاب وكان ابن سيرين يغسل موضع الخاتم اذا توضا 165 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة وكان يمر بنا والناس يتوضءون من المطهرة قال اسبغوا الوضوء فان ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار	242	-1703419777706163547	260	513.0	208	264	98.48484802246094	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0555	true	-8883416552222297188	46	191	240	1000	1560	300	لسمعت اذ شرط----- وقوع الذات مفعول --فعل السماع ان يكون مقيدا بالقول و--نحوه كقوله تعالي سمعنا مناديا ينادي قلت القول مقدر ثمة وهذا مفسر له والفاء تفسيرية ولا يتفاوت وجودها وعدمها الا بزيادة افادة كون القول بيانا قوله اسبغوا الوضوء بفتح الهمزة --والاسباغ لغة الاتمام وقال ابن عمر الاسباغ-------------------------------------------------------- AUTO ---باب غسل الرجلين في النعلين ولا يمسح علي النعلين 165 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة الانقاء وقال بعضهم الاسباغ الزيادة علي المرة في غسل الاعضاء عند التوضء وقد تقدم في باب اسباغ الوضوء قوله ابا القاسم هو كنية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم و --	555	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0243	false	8156453840674359725	12	159	55	799	1511	300	تسمع حتي اعتبر في وقوعها---- مفعولا لفعل السماع ان يكون مقيدا بالقول او نحوه كقوله تعالي سمعنا مناديا ينادي ال عمران فالمراد بسمعت ابا هريرة سمعت قو-------------------------------------------------------------------له اسبغوا------- بفتح الهمزة من الاسباغ وهو الاتمام ابا القاسم كنية رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل للاعقاب من النار تقدم بيانه AUTO 30 باب غسل الرجلين في النعلين ولا يمسح علي النعلين 166 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية قال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس	243	-1703419777706163547	484	734.5	388	945	51.2169303894043	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0555	true	-8883416552222297188	106	191	574	1000	1560	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة الانقاء وقال بعضهم الاسباغ الزيادة علي المرة في غسل الاعضاء عند التوضء وقد تقدم في باب اسباغ الوضوء قوله ابا القاسم هو كنية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم و --	555	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3633	false	2026952111360849047	138	225	696	1114	1483	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايت---ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس	3633	-1703419777706163547	263	369.5	207	552	47.644927978515625	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0556	true	-6501783693717003008	125	168	706	921	1646	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية قال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه	556	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0243	false	8156453840674359725	128	171	652	867	1511	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية قال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه	243	-1703419777706163547	215	430.0	172	215	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0556	true	-6501783693717003008	175	254	963	1412	1646	300	علي ان الركنين الشاميين وهما مقابلا اليمانيين لا يستلمان وانما كان الخلاف فيه في العصر الاول بين بعض الصحابة وبع----ض التابعين ثم ذهب الخلاف قوله تلبس بفتح الموحدة والسبتية بكسر السين-- وسكون الموحدة هي التي اشار ابن عمر الي تفسيرها بقوله ليس فيها شعر الجوهري السبت بالكسر---- جلد النقر المدبوغ بالقرظ تحذي منه النعال السبتية وقال ابن وهب النعال السبتية كانت سودا لا شعر فيها وكانت عادة العرب لباس الن------------------------------عال ب--شعرها غير مدبوغة وكانت المدبوغة تعمل في الطاءف وغيره	556	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0244	false	5753666635856164264	92	153	517	863	1640	300	علي ان الركنين الشام----------------------يين لا يستلمان وانما كان الخلاف فيه في العصر الاول بين بعض الصحابة وبين بعض التابعين ثم زال الخلاف----- تلبس بفتح الموحدة -السبتية بكسر المهملة وسكون الموحدة نسبة---------------- ال-----------------------------------ي السبت بالكسر وهو جلد البقر المدبوغ وانما اعترض علي ابن عمر في ذلك لانه-------------------------------------------------------------- لباس اهل النعمة وانما كانوا يلبسون النعال بالشعر-- غير مدبوغة وكانت المدبوغة تعمل ب--الطاءف وغيره	244	-1703419777706163547	260	395.0	210	491	52.953155517578125	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0556	true	-6501783693717003008	125	171	706	937	1646	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية -قال--- عبد الله------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه عليه السلام قال -	556	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3633	false	2026952111360849047	191	240	956	1199	1483	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال	3633	-1703419777706163547	217	411.0	173	243	89.3004150390625	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0557	true	1699932924436941227	207	249	1093	1297	1547	300	وسلم يلبس النعل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله------------------- يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	557	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0243	false	8156453840674359725	171	217	867	1090	1511	300	وسلم يلبس النعل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	243	-1703419777706163547	204	394.0	162	223	91.47982025146484	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0557	true	1699932924436941227	16	85	88	456	1547	300	الهلال اي هلال ذي الحجة والاهلال لغة رفع الصوت وسمي الهلال هلالا لرفعهم الصوت عند رءيته واصطلاحا رفع الصوت بالتلبية عند الدخول في الاحرام -------ويوم التروية يوم الثامن من ذي الحجة سمي به ل--------------------------------------------------------ان الناس كانوا----------------------------- يتروون فيه من الماء اي يح--ملونه معهم من مكة الي عرفات ليستعملوه في الشرب وغيره وقيل لان-- ابراهيم عليه السلام راي الرءيا لذبح ولده في ليلته وقيل لانه-------- تفكر في رءياه التي راها	557	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0244	false	5753666635856164264	185	265	1036	1467	1640	300	الهلال اي هلال ذي الحجة والاهلال لغة رفع الصوت وسمي الهلال هلالا لرفع-- الصوت عند رءيته واصطلاحا رفع الصوت بالتلبية عند الدخول في الاحرام حتي كان يوم التروية وهو --ثا---من ذي الحجة وهو بالرفع فاعل كان فهي تامة وبالنصب خبرها فهي ناقصة واسمها الزمان الدال عليه السياق وسمي يوم التروية لانهم يتروون فيه من الماء ما يستعملونه ف-------------ي عرفات شربا-------------- وغيره وقيل لرءية ابراهيم عليه السلام ------رءيا -ذبح ولده في ليلته وقيل لانه تروي اي تفكر في رءياه التي راها	244	-1703419777706163547	300	461.0	239	472	63.559322357177734	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0557	true	1699932924436941227	207	249	1093	1297	1547	300	وسلم يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله------------------- يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	557	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3633	false	2026952111360849047	237	283	1182	1406	1483	300	وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	3633	-1703419777706163547	204	389.0	162	224	91.07142639160156	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0558	true	-2285660721686346394	119	187	626	979	1576	300	يحرم من اول------- ذي الحجة-------------------- والراحلة هي المركب من الابل ذكرا كان او انثي تم الجزء الثاني ويليه الجزء الثالث واوله باب التيمن في الوضوء والغسل بسم الله الرحمن الرحيم AUTO--- باب التيمن في الوضوء والغسل 166 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	558	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0245	false	-2493172201380592894	102	176	529	916	1531	300	يحرم من اول يوم من ذي الحجة والخلاف في الافضلية والراحلة--- المركب من الابل ذكرا كان او انثي-------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 31 باب التيمن في الوضوء والغسل باب التيمن في الوضوء والغسل اي اخذ الماء فيهما باليمين والوضوء والغسل بالضم فيهما علي الاشهر الفعل 167 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	245	-1703419777706163547	253	432.0	202	482	52.489627838134766	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0558	true	-2285660721686346394	156	188	821	983	1576	300	حدثنا مسدد قال حد-------ثنا اسماعيل قال حد-------ثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية-------------- قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها----- 167	558	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1007	false	9172051679426438161	204	243	1043	1238	1517	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها انظر 167	1007	-1703419777706163547	136	229.0	108	199	68.34170532226562	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0559	true	-4201440200432562610	120	177	658	942	1620	300	الوضوء قلت ان كان عطفا علي الضمير المجرور كما جوز بعض النحاة فهو ظاهر----- والا فهو مستفاد من عموم لفظ بميامنها والله اعلم قوله ابن عمر قال حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم قال سمعت ابي عن مسروق عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شانه كله	559	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0245	false	-2493172201380592894	209	263	1075	1348	1531	300	الوضوء ان جوز العطف--- علي الضمير المجرور فهو دليل التيامن في مواضع الوضوء والا فيءخذ----- من عموم -----ميامنها 168 حدثنا حفص ---بن عمر قال حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم قال سمعت ابي عن مسروق عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شانه كله	245	-1703419777706163547	214	360.5	168	289	74.04844665527344	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0560	true	5855070713358513008	227	280	1167	1433	1540	300	الشاعر AUTO--- باب التماس الوضوء اذا حانت الصلاة وقالت عاءشة حضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزل التيمم 168--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس	560	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0246	false	-7829582017576276181	122	222	624	1154	1543	300	اليسار AUTO 32 باب التماس الوضوء اذا حانت الصلاة وقالت عاءشة حضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزل التيمم باب التماس اي طلب الوضوء بفتح الواو علي الاشهر اذا حانت الصلاة اي قرب وقتها حضرت الصبح اي صلاته فالتمس بالبناء للمفعول وفي نسخة فالتمسوا بالبناء للفاعل فقوله الماء مرفوع علي الاولي منصوب علي الثانية فنزل التيمم اي ايته وهذا التعليق وصله البخاري في كتاب التفسير 169 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس	246	-1703419777706163547	260	485.0	207	530	49.056602478027344	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0561	true	-5672905215912683528	198	300	1021	1535	1535	300	باب التماس الوضوء اذا حانت الصلاة و الو-------------------------------------------------------------------------ضوء بفتح الواو بناء علي مذهب الجمهور ---وحانت اي قربت يقال حان حينه اي قرب وقته او اي اتت يقال حان له ان يفعل كذا اي ان قوله حضرت الصبح ان تفعل الحضور باعتبار صلاة الصبح و فالتمس بصيغة المجه--ول وفي بعضها فالتمسوا بصيغة المعروف و فنزل الت----------------------------------------------يمم اي اية التيمم وهذا --تعليق بصيغة التصحيح قوله عبدالهه اي التنبسي و م---------------------------------------------------------------------------الك اي الامام وتقدما و اسحق الوض------------------------------------------------وء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت-	561	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0246	false	-7829582017576276181	125	251	639	1299	1543	300	باب التماس الوضوء اذا حانت الصلاة وقالت عاءشة حضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزل التيمم باب التماس اي طلب الوضوء بفتح الواو----- علي----- الاشه-ر اذا حانت الصلاة اي--------------- قرب-------------------------------------------- وقتها حضرت الصبح اي صلاته فال---------------------------تمس بالبناء للمفعول وفي نسخة فا-لتمسوا بالبناء للفاعل فقوله الماء مرفوع علي الاولي منصوب علي الثانية فنزل التيمم اي ايته------ وهذا التعليق وصله البخاري في كتاب التفسير 169 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت	246	-1703419777706163547	280	427.5	224	764	36.64921569824219	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0562	true	3239840297503372306	242	285	1197	1414	1482	300	احدهما واكثر العلماء عليه ان معناه ان الماء كان يخرج من نفس اصابعه ويتبع من ذاتها وثانيهما ان الله تعالي اكثر الماء في ذاته فصار يفور من بين اصابعه لا من نفسها وكلاهما معجزة ظاهرة واية باهرة النووي من في من عند اخرهم	562	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0247	false	2879479844741663925	46	77	223	381	1483	300	اصابعه واكثر العلماء علي- انه-------------- كان يخرج من نفس اصابعه وقيل كثر------------------ -----------الله الماء بنفس--ه فصار يفور من بين اصابعه لا من نفسها وكلاهما معجزة ظاهرة حتي توضءوا------------- من عند اخرهم	247	-1703419777706163547	129	185.5	100	217	59.44700622558594	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0563	true	1429758252084421839	25	78	109	373	1476	300	AUTO--- باب الماء الذي يغسل به شعر الانسان وكان عطاء لا يري به باسا ان يتخذ منها الخيوط والحبال وسءر الكلاب وممرها في المسجد وقال الزهري اذا ولغ في اناء ليس له وضوء غيره يتوضا به وقال سفيان هذا الفقه بعينه يقول الله تعالي فلم تجدوا ماء فتيمموا------- وهذا ماء وفي النفس منه	563	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0247	false	2879479844741663925	177	232	900	1174	1483	300	AUTO 33 باب الماء الذي يغسل به شعر الانسان وكان عطاء لا يري به باسا ان يتخذ منها الخيوط والحبال وسءر الكلاب وممرها في المسجد وقال الزهري اذا ولغ في اناء ليس له وضوء غيره يتوضا به وقال سفيان هذا الفقه بعينه يقول الله تعالي فلم تجدوا ماء فتيمموا النساء وهذا ماء وفي النفس منه	247	-1703419777706163547	264	514.0	211	274	96.3503646850586	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0564	true	2895538823251271054	69	115	340	553	1504	300	169 حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا اسراءيل عن عاصم عن ابن سيرين قال قلت لعبيدة عندنا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم اصبناه من قبل انس او من قبل اهل انس فقال لان تكون عندي شعرة منه احب الي من الدنيا وما فيها 170	564	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0249	false	7015137259284221569	104	150	510	723	1444	300	170 حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا اسراءيل عن عاصم عن ابن سيرين قال قلت لعبيدة عندنا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم اصبناه من قبل انس او من قبل اهل انس فقال لان تكون عندي شعرة منه احب الي من الدنيا وما فيها 171	249	-1703419777706163547	210	417.0	164	213	98.591552734375	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0565	true	-3278769602505448085	129	159	627	757	1453	300	سليمان قال حدثنا عباد عن ابن عون عن ابن سيرين عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حلق راسه كان ابو طلحة اول من اخذ من شعره	565	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0250	false	2603855033598387867	2	32	8	138	1418	300	سليمان قال حدثنا عباد عن ابن عون عن ابن سيرين عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حلق راسه كان ابو طلحة اول من اخذ من شعره	250	-1703419777706163547	130	260.0	100	130	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0569	true	4308844788694433217	225	247	1164	1268	1514	300	ان رجلا راي كلبا ياكل الثري من العطش فاخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتي ارواه فشكر الله له فادخله الجنة	569	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0251	false	-8020592487483001940	4	26	19	123	1472	300	ان رجلا راي كلبا ياكل الثري من العطش فاخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتي ارواه فشكر الله له فادخله الجنة	251	-1703419777706163547	104	208.0	82	104	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0569	true	4308844788694433217	246	283	1262	1435	1514	300	الجنة 173 وقال احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني حمزة بن عبد الله عن ابيه قال كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم	569	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0251	false	-8020592487483001940	184	221	905	1078	1472	300	النفس 174 وقال احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني حمزة بن عبد الله عن ابيه قال كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم	251	-1703419777706163547	169	334.0	132	173	97.68785858154297	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0570	true	589722083051785091	75	199	391	1008	1535	300	كما في قوله تعالي وما كان الله ليعذبهم --------حيث لم يقل وما يعذبهم الله وكذا في لفظ الرش حيث اختاره علي لفظ الغسل لان الرش ليس فيه جريان الماء بخلاف الغسل فانه يشترط فيه الجريان فنفي الرش يكون ابلغ من نفي الغسل ولفظ- شيءا ايضا عام لانه نكرة وقعت في سياق النفي وهذا كله للمبالغة في طهارة سءره----- اذ في مثل هذه الصورة الغالب ان لعابه يصل الي بعض اجزاء المسجد فاذا قرر الرسول صلي الله عليه وسلم ذلك ولم يامر بغسله قط علم انه طاهر قلت لا دلالة له في ذلك اذ اذ تقرير السءال انما كان لان طهارة المسجد متيقنة ونجاسته مشكوك فيها واليقين لا يرفع الظن فضلا عن الشك وعلي تقدير دلالته لا تعارض دلالة منطوق الحديث الناطق صريحا بايجاب الغسل	570	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0252	false	-7454498902042943816	0	91	0	460	1484	300	كما في قوله تعالي وما كان الله ليعذبهم الانفال حيث لم يقل وما يعذبهم----- وكذا في لفظ الرش حيث اختاره علي لفظ الغسل لان الرش ليس فيه جريان الماء بخلاف الغسل فانه يشترط فيه الجريان فنفي الرش----- ابلغ من نفي الغسل وقوله شيء-----ا عام لانه---------- في سياق النفي وكل ذلك- للمبالغة في طهارة سءر الكلب اذ في مثل هذه الصورة الغالب ان لعابه يصل الي بعض اجزاء المسجد واجيب ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان طهارة المسجد متيقنة وما ذكر مشكوك فيه- واليقين لا يرفع ب------------الشك ثم ان -----دلالته لا تعارض دلالة منطوق الحديث الوارد ------------بالغسل	252	-1703419777706163547	413	695.0	329	631	65.45166778564453	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0571	true	-8729486541573144399	56	112	288	547	1504	300	من ذل--ك 174 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن ابن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا ارسلت كلبك المعلم فقتل فكل واذا اكل فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك	571	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0252	false	-7454498902042943816	91	147	460	721	1484	300	من ولوغه 175 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن ابن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا ارسلت كلبك المعلم فقتل فكل واذا اكل فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك	252	-1703419777706163547	256	503.5	200	261	98.08428955078125	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0572	true	-599053596916198356	173	217	869	1076	1508	300	AUTO--- باب من لم ير الوضوء الا من المخرجين من القبل والدبر وقول الله تعالي او جاء احد منكم من الغاءط و-------قال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء وقال جابر بن عبد الله اذا ضحك في الصلاة	572	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0253	false	-5876859654163449958	124	170	626	843	1473	300	AUTO 34 باب من لم ير الوضوء الا من المخرجين من القبل والدبر وقول الله تعالي او جاء احد منكم من الغاءط النساء وقال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء وقال جابر بن عبد الله اذا ضحك في الصلاة	253	-1703419777706163547	206	400.0	162	217	94.93087768554688	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0572	true	-599053596916198356	185	208	926	1036	1508	300	وقول الله تعالي او جاء احد منكم من الغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءط وقال عطاء---------------- فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القمل----------------------ة يعيد الوضوء	572	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0254	false	3074711174250130886	25	80	123	414	1519	300	وقول الله تعالي او جاء احد منكم من الغاءط الماءدة هو في الاصل المكان المطمءن من الارض تقضي فيه الحاجة سمي باسمه الخارج للمجاورة ووجه دلالة الاية علي القصر الافرادي التقييد فيها بالغاءط وقال عطاء اي ابن ابي رباح فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة اي من الاشياء النادرة يعيد الوضوء	254	-1703419777706163547	110	199.0	87	291	37.80068588256836	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0573	true	5799688377027931813	189	283	971	1425	1506	300	قال من لم ير الوضوء الا من المخرجين لا من مخرج اخر كالفصد كما هو اعتقاد الشافعي قوله من الغاءط اي من الارض المطمءنة فيتناول القبل والدبر اذ هو كناية عن الخارج من السبيلين مطلقا قوله و----قال عطاء اي ابن ابي رباح التابعي فان قلت لم قال------------------------------------------------- في الباب المتقدم اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وقال الحسن ان اخذ من شعره واظفاره او خلع خفيه فلا وضوء عليه وقال ابو هريرة لا وضوء الا من حدث ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه	573	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0253	false	-5876859654163449958	126	214	634	1049	1473	300	باب من لم ير الوضوء الا من المخرجين من------------------------------------------------------------------------------------- القبل والدبر وقول الله تعالي او جاء احد منكم من الغاءط النساء وقال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء وقال جابر بن عبد الله اذا ضحك في الصلاة------- اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وقال الحسن ان اخذ من شعره واظفاره او خلع خفيه فلا وضوء عليه وقال ابو هريرة لا وضوء الا من حدث ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه	253	-1703419777706163547	275	470.5	213	507	54.240631103515625	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0573	true	5799688377027931813	181	265	925	1340	1506	300	الخارج م----------ن البدن بالقصد مثلا ناقص للوضوء فكانه قال من لم ير الوضوء الا من المخرجين لا من مخرج اخر كالفصد كما هو اعتقاد الشافعي قوله م-------------------------ن الغاءط اي من الارض--------------- المطمءنة فيتناول القبل والدبر اذ هو كناية عن الخارج من السبيلين مطلقا قوله و-------------------------------------------قال عطاء اي ابن ابي رباح التابعي فان قلت لم قال في الباب المتقدم اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن---------- ان اخذ من شعره واظفار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه او خلع خفيه فلا وضوء عليه وقال ابو هريرة لا وضوء الا من حدث	573	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0254	false	3074711174250130886	8	165	37	836	1519	300	الخارج من غيرهما من البدن لا قصر مطلق اذ-- للوضوء موجبات---------------------------------------------- اخر كالمس واللمس لقوله في نسخة وقول الله تعالي او جاء احد منكم من الغاءط الماءدة هو في الاصل المكان المطمءن من الارض تقضي فيه الحاجة سمي باسمه-- الخارج للمجاورة ووجه دلالة الاية علي القصر الافرادي التقييد فيها بالغاءط وقال عطاء اي ابن ابي رباح ----------------------------------------------------------------------فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة اي من الاشياء النادرة يعيد الوضوء هذا التعليق وصله ابن ابي شيبة باسناد صحيح وما قاله هو مذهب الشافعي وكثير وقال الامام مالك لا وضوء فيه وقال جابر الخ وصله الدارقطني وما ذكره هو مذهب الشافعي وكثير ايضا وقال ابو حنيفة يعيد الوضوء ايضا وقال الحسن اي البصري ان اخذ من شعره الخ وصل الاولين منه ابن المنذر باسناد صحيح والثالث منه ابن ابي شيبة كذلك وما ذكره في الثلاثة هو مذهب الشافعي وغيره علي خلاف فيه او خلع خفيه اي او احدهما وقال -ابو هريرة لا وضوء الا من حدث	254	-1703419777706163547	162	-15.5	123	920	17.60869598388672	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0575	true	4766154154577765051	13	70	63	336	1492	300	الدم فركع وسجد ومضي في صلاته وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء واهل الحجاز ليس في الدم وضوء وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها الدم ولم يتوضا وبزق ابن ابي اوفي دما فمضي في صلاته وقال ابن عمر والحسن فيمن يحتجم ليس عليه الا غسل كما لا تصح مع	575	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0253	false	-5876859654163449958	214	270	1049	1322	1473	300	الدم فركع وسجد ومضي في صلاته وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء واهل الحجاز ليس في الدم وضوء وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها الدم ولم يتوضا وبزق ابن ابي اوفي دما فمضي في صلاته وقال ابن عمر والحسن فيمن يحتجم ليس عليه الا غسل محاجمه باب من	253	-1703419777706163547	264	519.0	208	273	96.70330047607422	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0576	true	-8542270329936216155	23	143	105	705	1465	300	ليس عليه الاغسل محاجمه وفي بعضها فقد لفظ الا والنسخة الواحدة هي الصحيحة لا الفاقدة وابو حنيفة واصحابه يرون من الحجامة الوضوء وغسل اثر المحاجم جمع المحجمة -------وهو مكان الحجامة و------قارورتها والمراد هنا هو الاول وقال الليث يجزيه ان يمسح ويصلي ولا يغسله قوله ادم محاجمه 175 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب عن س---عيد المقبري عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث فقال رجل اعجمي ما الحدث يا ابا هريرة قال الصوت يعني الضرطة 17--------------6 حدثنا ابو الول----------يد قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا	576	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0255	false	1758016517659676288	161	254	804	1255	1471	300	ليس عليه ---غسل محاجمه باسقاط----------- الا والاولي-------- هي الشاءعة و-------------------------------------------------------------المحاجم جمع --محجمة بفتح الميم موضع الحجامة هنا لا قارورتها 176 حدث------------------------------------------------------------------------------نا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث فقال رجل اعجمي ما الحدث يا ابا هريرة قال الصوت يعني الضرطة 4717 مسلم 362 فتح حدثنا سعيد في نسخة عن سعيد قال قال النبي في نسخة قال قال ---------------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا ----	255	-1703419777706163547	342	521.5	266	640	53.4375	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0577	true	-7356898116464804866	124	205	643	1025	1491	300	حتي يسمع صوتا او يجد ريحا 177 حد-----------ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن الاعمش عن منذر ابي يعلي الثوري عن محمد ابن الحنفية قال قال علي كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال فيه الوضوء 178 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد اخبره انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت ارايت اذا	577	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0256	false	545493701144150373	90	221	429	1067	1448	300	حتي يسمع صوتا او يجد ريحا تقدم بيانه 178 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن الاعمش عن منذر ابي يعلي الثوري عن محمد ابن الحنفية قال قال علي كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال فيه الوضوء ورواه شعبة عن الاعمش انظر 132 مسلم 303 فتح فاستحييت ان اسال اي عن حكم المذي المقداد بن الاسود نسبته الي الاسود مجاز لكونه تبناه او حالفه والا فابوه في الحقيقة ثعلبة البهراني فيه الوضوء اي لا الغسل ورواه في نسخة رواه عن الاعمش هو سليمان بن مهران 179 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد اخبره انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت ارايت اذا	256	-1703419777706163547	370	715.5	291	638	57.99372863769531	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0578	true	2356287312983911404	157	192	860	1035	1595	300	جامع فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك عليا والزبير وطلحة وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك	578	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0256	false	545493701144150373	221	256	1067	1242	1448	300	جامع فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك عليا والزبير وطلحة وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك	256	-1703419777706163547	175	350.0	140	175	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0578	true	2356287312983911404	158	197	865	1062	1595	300	فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك عليا----------- والزبير---------- وطلحة------------- وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك 179 حدثنا اسحاق قال اخبرنا	578	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0342	false	-6246909699687972744	233	278	1170	1391	1490	300	فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك قال يحيي و----------اخبرني	342	-1703419777706163547	176	308.0	140	231	76.19047546386719	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0579	true	6635471417802320815	227	268	1141	1343	1495	300	قال اخبرنا شعبة عن الحكم عن ذكوان ابي صالح عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي رجل من الانصار فجاء وراسه يقطر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلنا اعجلناك فقال نعم فقال رسول الله	579	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0257	false	-1236822974536450527	136	177	690	892	1517	300	قال اخبرنا شعبة عن الحكم عن ذكوان ابي صالح عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي رجل من الانصار فجاء وراسه يقطر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلنا اعجلناك فقال نعم فقال رسول الله	257	-1703419777706163547	202	404.0	161	202	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0581	true	8480629933422115629	7	33	40	166	1554	300	صلي الله عليه وسلم اذا اعجلت او قحطت فعليك الوضوء تابعه وهب قال حدثنا شعبة قال ابو عبد الله ولم يقل غندر ويحيي عن شعبة الوضوء	581	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0257	false	-1236822974536450527	177	203	892	1018	1517	300	صلي الله عليه وسلم اذا اعجلت او قحطت فعليك الوضوء تابعه وهب قال حدثنا شعبة قال ابو عبد الله ولم يقل غندر ويحيي عن شعبة الوضوء	257	-1703419777706163547	126	252.0	100	126	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0581	true	8480629933422115629	158	254	839	1310	1554	300	هل هو شك من الراوي او -تنويع الحكم من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلت الظاهر انه من كلام الرسول صلي الله عليه وسلم ومراده بيان ان عدم الانزال سواء كان بحسب امر خارج عن ذات الشخص او كان من ذاته لا فرق بينهما في الحكم في ان الوضوء عليه فيهما قال والحديث منسوخ بحديث التقاء الختانين انزل او لم ينزل قوله فعليك الوضوء يرفع الوضوء بانه مبتدا وخبره مقدم عليه وينصب الوضوء بانه مفعول عليك لانه---- اسم فعل نحو عليك زيد او معناه ف--------------الزم الوضوء قوله ----------------------------------تابعه اي تابع النضر وهب اي ابن جرير	581	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0258	false	-8372596961973390120	52	110	296	590	1493	300	-لل---شك من الراوي او لتنويع الحكم من----- النبي صلي الله عليه وسلم اي سواء ك----------------------------------------------------ان عدم الانزال ب-------------امر خارج عن ذات الشخص او---- من ذات------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فعليك الوضوء بالرفع---------- مبتدا وخبر- مقدم وبالنصب علي ال---------مفعو---لية لان عليك اسم فعل بمعني -----------------الزم والمعني فعليك الوضوء لا الغسل وتقدم ان نفي وجوب الغسل منسوخ تابعه اي----- النضر وهب اي ابن جرير	258	-1703419777706163547	191	231.0	149	525	36.380950927734375	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0581	true	8480629933422115629	45	102	233	560	1554	300	وكسر الجيم قوله قح------طت بضم القاف وكسر الحاء وفي بعضها ---------------------------بفتح القاف والحاء وفي بعضها بكسر الحاء وفي بعضها بالهمزة--------------------------- المفتوحة ومضمومة معروفا ومجهولا ومعني الاقحاط هنا عدم انزال المني وهو استعارة من قحوط المطر وهو انحباسه وقحوط الارض وهو عدم اخراجها النبات الجوهري قحط المطر اذا احتبس وحكي الفراء قحط بالكسر واقحط القوم---------------------------------- اي اصابهم القحط	581	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0258	false	-8372596961973390120	0	51	0	292	1493	300	وكسر الجيم المشددة او قحطت بضم القاف وكسر الحاء وفي نسخة قحطت بفتحهما وفي اخري اقحطت بفتح ---------------------------------------------الهمزة وضمها علي البناء للفاعل او المفعول و-----------------------------الاقحاط ع----دم انزال المني---- استعارة من قحوط المطر وهو انحباسه وقحوط الارض وهو عدم اخراجها النبات ويقال قح-----------------------------------------------ط القوم واقحطوا بالبناء للفاعل او للمفعول اي اصابهم القحط	258	-1703419777706163547	172	246.0	141	421	40.855106353759766	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0582	true	446177654692345765	75	186	377	935	1512	300	هذا الاسناد عن شعبة لكنهما لم يذكرا لفظ الوضوء--- قالا فعليك فقط بحذف المبتدا وجاز--------------------------------------------------------------------------------- ذلك لقيام القرينة عليه والمقدر عند القرينة كالملفوظ AUTO--- باب الرجل يوضء صاحبه 180 حدثني محمد بن سلام قال اخبرنا يزيد بن هارون عن يحيي عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاض من عرفة عدل الي الشعب فقضي حاجته قال اسامة بن زيد فجعلت اصب عليه ويتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال المصلي امامك -----181 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الوهاب AUTO باب الرجل يوضء صاحبه ويوضء بكسر الضاد المشددة ثم الهمزة قوله ابن س------لام ب--تخفيف اللام علي	582	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0258	false	-8372596961973390120	151	270	777	1360	1493	300	هذا الحديث- عن شعبة---------------- لفظ الوضوء بل قالا فعليك فقط كذا ذكره الكرماني وتعقبه شيخنا بان ذلك مسلم في يحيي واما غندر فذكر الوضوء كما اخرجه احمد وغيره عنه بلفظ فلا غسل عليك عليك -ال---------------------وضوء AUTO 35 باب الرجل يوضء صاحبه 181 حدثني محمد بن سلام قال اخبرنا يزيد بن هارون عن يحيي عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاض من عرفة عدل الي الشعب فقضي حاجته قال اسامة بن زيد فجعلت اصب عليه ويتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال المصلي امامك انظر 139 مسلم 1280 فتح------------------------------ باب الرجل يوضء صاحبه ذكر الرجل مثال فمثله المراة والخنثي حدثنا محمد بن سلام بالتخفيف علي ------	258	-1703419777706163547	383	631.5	299	658	58.206687927246094	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0583	true	-3312978996655116559	40	175	217	898	1531	300	وهو يتوضا فيكون الجملية الاسمية حالا او الواو للعطف قوله المصلي اي-------- مكان الصلاة امامك اي قدامك وهو بفتح الميم لانه ظرف ومباحث الحديث ---------تقدمت في باب اسباغ الوضوء قال ابن بطال واستدل البخاري من صب الماء عليه انه يجوز للرجل ان يوضءه غيره لانه لما لزم المتوضء اغتراف الماء من الاناء لاعضاءه جاز له ان يكفيه ذلك غيره بدليل صب اسامة والاغتراف بعض اعمال الوضوء فكذلك ساءر اعماله وهذا من باب القربات التي يجوز ان يعملها الرجل عن غيره بخلاف ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة ولما اجمعوا------------------------------------------------ انه جاءز للمريض ان يوضءه غيره --------------------------------قال سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرني سعد بن ابراهيم ان نافع بن جبير بن مطعم اخبره انه سمع عروة بن المغيرة بن شعبة يحدث عن المغيرة بن شعبة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وانه ذهب لحاجة له وان	583	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0259	false	2694119669405243464	4	141	18	690	1515	300	وهو يتوضا ف-----الجمل---------ة حال فقال في نسخة قال---- المصلي بفتح اللام مكان الصلاة امامك اي قدامك وفي--------------------------- الحديث جواز الاستعانة في---------- الوضوء وهو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دليل الترجمة لكن ان كانت الاستعانة باحضار الماء فلا كراهة ولا ----------------------------------------------------خلاف الاولي او بغسل الاعضاء فمكروهة ان لم تكن حاجة او بالصب فالاولي تركه في حقنا لانه ترفه لا يليق بالمتعبد في حقه صلي الله عليه وسلم لانه لا يفعله لبيان الجواز واما حديث انا لا استعين في وضوءي باحد فقال النووي في مجموعه انه باطل لا اصل له 182 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرني سعد بن ابراهيم ان نافع بن جبير بن مطعم اخبره انه سمع عروة بن المغيرة بن شعبة يحدث عن المغيرة بن شعبة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وانه ذهب لحاجة له وان	259	-1703419777706163547	315	424.0	243	927	33.98058319091797	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0584	true	-3297448595710020977	206	245	1113	1317	1603	300	مغيرة جعل يصب الماء عليه وهو يتوضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن AUTO--- باب قراءة القران بعد الحدث وغيره وقال منصور عن ابراهيم لا باس بالقراءة في الحمام وبكتب الرسالة علي غير وضوء وقال حماد عن	584	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0259	false	2694119669405243464	141	259	690	1307	1515	300	مغيرة جعل يصب الماء عليه وهو يتوضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين 5799 مسلم 274 فتح وان مغيرة في نسخة وان المغيرة جعل اي طفق يصب الماء عليه في نسخة يصب عليه فغسل وجهه الخ الفاء تفصيلية واتي بمدخولها ماضيا لانه الاصل وبما قبلها مضارعا لحكاية الحال الماضية ومسح علي الخفين بين به جواز المسح عليهما دون احدهما وعدي مسح بعلي دون حرف الالصاق نظرا الي معني الاستعلاء واعاد لفظ ومسح دون لفظ غسل لان المراد بيان تاسيس قاعدة المسح بخلاف الغسل فانه تكرير لسابق وهو تقرير حكمه في القران AUTO 36 باب قراءة القران بعد الحدث وغيره وقال منصور عن ابراهيم لا باس بالقراءة في الحمام وبكتب الرسالة علي غير وضوء وقال حماد عن	259	-1703419777706163547	204	367.5	165	617	33.063209533691406	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0585	true	-263234535090448865	120	258	609	1332	1538	300	الاخري فان قلت ما باله عدي----------- بعلي ولم يعد بالكلمة الالصاقية قلت نظرا الي معني الاستعلاء كما لو قيل مسح الي الكعب كان نظرا الي الانتهاء وبحسب المقاصد تختلف صلات الافعال فان قلت لم كرر لفظ مسح ولم يكرر لفظ غسل قلت لانه يريد بذكر المسح علي الخفين بيان تاسيس قاعدة شرعية فصرح استقلالا بالمسح عليهما بخلاف قضية الغسل فانها مقررة بنص القران ---------------------------باب قراءة القران بعد الحدث وغيره اي غير القران من السلام وساءر الاذكار قوله منصور اي ابن المعتمر السلمي الكوفي تقدم في باب من جعل لاهل العلم اياما و ابراهيم هو ابن يزيد النخعي الكوفي الفقيه مر في باب ظلم دون ظلم وهذا تعليق من البخاري قوله في الحمام خصص ذكره اذ الغالب ان اهله اصحاب الاحداث وكره القراءة فيه الحسن البصري وطاءفة قوله بكتب الرسالة ابرا--------------------------هيم ان كان عليهم ازار فسلم والا فلا تسلم	585	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0259	false	2694119669405243464	199	268	991	1352	1515	300	-----------عليهما دون احدهما وعدي مسح بعلي دون حرف-------- الالصاق------ نظرا الي معني الاستعلاء واعاد لفظ ومسح دون ---------------------------------------------------------------------------------------------لفظ غسل لان المراد------------------------- بيان تاسيس قاعدة المسح---------------------------- بخلاف----- الغسل فانه تكرير لسابق وهو تقرير حكمه في القران AUTO 36 باب قراءة القران بعد الحدث وغيره وقال-------------------------------------- منصور عن ابراهيم لا باس بالقراءة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحمام و----------------------------------------------------------------------------------بكتب الرسالة علي غير وضوء وقال حماد عن ابراهيم ان كان عليهم ازار فسلم والا فلا تسلم	259	-1703419777706163547	203	245.0	159	787	25.79415512084961	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0585	true	-263234535090448865	258	300	1332	1538	1538	300	182 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي-	585	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0260	false	608423222001989538	127	169	634	841	1494	300	183 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي	260	-1703419777706163547	205	404.0	164	207	99.0338134765625	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0586	true	-2666517388806244184	0	32	0	158	1572	300	الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح	586	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0260	false	608423222001989538	169	201	841	999	1494	300	الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح	260	-1703419777706163547	158	316.0	126	158	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0586	true	-2666517388806244184	254	300	1354	1572	1572	300	النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني-	586	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0260	false	608423222001989538	201	247	999	1218	1494	300	النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني	260	-1703419777706163547	218	431.0	173	219	99.54338073730469	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0586	true	-2666517388806244184	254	300	1354	1572	1572	300	النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ا--------بن عباس ف---------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني-	586	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0969	false	-3721170299082603010	169	225	821	1086	1469	300	النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر --ايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني	969	-1703419777706163547	208	361.0	164	271	76.75276947021484	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0586	true	-2666517388806244184	0	32	0	158	1572	300	الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح	586	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2979	false	-3841240736834972818	240	272	1175	1333	1464	300	الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح	2979	-1703419777706163547	158	316.0	126	158	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0586	true	-2666517388806244184	254	282	1354	1486	1572	300	النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس	586	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2979	false	-3841240736834972818	272	300	1333	1464	1464	300	النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس-	2979	-1703419777706163547	131	257.0	104	132	99.24242401123047	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0588	true	-8049466861457070763	0	30	0	142	1517	300	قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس في --	588	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0262	false	-8996595799226814571	126	156	627	771	1477	300	قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا	262	-1703419777706163547	140	275.5	111	144	97.22222137451172	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0588	true	-8049466861457070763	0	30	0	142	1517	300	قال حدثني- مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها----- اسماء بنت ابي بكر--------------- انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس في --	588	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0888	false	4592678632322735697	162	196	831	996	1503	300	قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا	888	-1703419777706163547	128	220.0	100	165	77.57575988769531	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0589	true	9178733492657424901	41	154	216	776	1559	300	اسماء فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما لل----ناس فاشارت بيدها نحو السماء وق----------------الت سبحان الله فقلت اية فاشارت------- اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي --ماء فلما انصرف رسول الله-- صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا------------------------- من فتنة------- الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال نم صالحا فقد	589	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0154	false	-6053036024613798213	76	186	402	953	1524	300	اسماء قالت اتيت عاءشة وهي---------------- تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت الي------ السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله -قلت اية فاشارت براسها اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء فحمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم--------- واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اكن اريته الا--- رايته في مقامي ----حتي الجنة والنار ف----اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال-------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا -قد	154	-1703419777706163547	413	637.5	323	645	64.031005859375	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0589	true	9178733492657424901	16	154	83	776	1559	300	اسماء علي وزن حمراء بنت ابي بكر الصديق-------------- زوجة الزبير رضي الله عنهم وفي بعضها جدته بتذكير الضمير وكلاهما صحيحان بلا تفاوت في المعني لان اسماء فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال--- نم صالحا فقد	589	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0262	false	-8996595799226814571	138	269	683	1325	1477	300	اسم--------------اء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة زوج- النبي- صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس------------------------------------------------------ فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب- من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد	262	-1703419777706163547	595	1094.5	472	713	83.45021057128906	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0589	true	9178733492657424901	1	144	4	714	1559	300	عروة بن الزبير بن العوام القرشي و فاطمة هي بنت المنذر بن الزبير المذكور وجدتها اسماء علي وزن حمراء بنت ابي بكر الصديق زوجة الزبير رضي الله عنهم وفي بعضها جدته بتذكير الضمير وكلاهما صحيحان بلا تفاوت في المعني لان اسماء فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي م--اء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله	589	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0888	false	4592678632322735697	168	297	858	1490	1503	300	عروة عن امراته------------------- فاطمة ب---نت المنذر عن اسم------------------------------------اء بنت ابي بك-------------------ر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس-------- فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد رسول الله	888	-1703419777706163547	539	961.5	424	720	74.86111450195312	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0589	true	9178733492657424901	8	153	38	772	1559	300	فاطمة هي بنت المنذر بن الزبير المذكور وجدتها اسماء علي وزن حمراء بنت ابي بكر الصديق زوجة الزبير رضي الله عنهم وفي بعضها جدته بتذكير الضمير وكلاهما صحيحان بلا تفاوت في المعني لان اسماء فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي----- نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا- وامنا واتبعنا فيقال نم صالحا	589	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4247	false	-9148115366302831131	121	217	595	1077	1509	300	فاطمة ب---نت المنذر عن اسم------------------------------------اء بنت ابي بك-------------------ر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة حين خسفت الشمس و-----------------------------------------الناس قيام و----------هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم--------------------------------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار و----اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا من فتنة الدجا--------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد---------- جاءنا بالبينات------- فاجبناه وام--------نا فيقال نم صالحا	4247	-1703419777706163547	424	677.0	336	741	57.219974517822266	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0590	true	-7364619254096801180	31	63	161	329	1493	300	AUTO--- باب مسح الراس كله لقول الله تعالي وامسحوا برءوسكم-------- وقال ابن المسيب المراة بمنزلة الرجل تمسح علي راسها وسءل مالك ايجزء ان يمسح بعض الراس فاحتج بحديث عبد الله بن زيد	590	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0263	false	-3232640488726613405	250	284	1257	1436	1510	300	AUTO 38 باب مسح الراس كله لقول الله تعالي وامسحوا برءوسكم الماءدة وقال ابن المسيب المراة بمنزلة الرجل تمسح علي راسها وسءل مالك ايجزء ان يمسح بعض الراس فاحتج بحديث عبد الله بن زيد	263	-1703419777706163547	168	321.5	136	179	93.85475158691406	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0590	true	-7364619254096801180	51	113	272	558	1493	300	مالك ايجزء ان يمسح بعض الراس فاحتج-- بحديث عبد الله بن زيد 184---------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بماء فافرغ علي	590	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0264	false	1902542658771021311	66	132	357	658	1488	300	مالك علي ان ---مسح بعض الراس لا يجزء بحديث عبد الله بن زيد المذكور في قوله 185 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بماء فافرغ علي	264	-1703419777706163547	270	516.5	210	304	88.81578826904297	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0591	true	3996224225180369880	0	26	0	127	1557	300	المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	591	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0264	false	1902542658771021311	149	175	742	869	1488	300	المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	264	-1703419777706163547	127	254.0	101	127	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0593	true	-7648646356117561794	171	249	896	1271	1512	300	باب غسل الرجلين الي الكعبين قوله------------------ موسي--------------- عن عمرو عن ابيه شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يده من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فغسل يديه مرتين الي المرفقين مرتين ثم ادخل يده فمسح راسه	593	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0265	false	4072043729867086840	96	178	480	872	1466	300	باب غسل الرجلين الي الكعبين اي في الوضوء 186 حدثنا موسي قال حدثنا وهيب عن عمرو عن ابيه شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يده من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم ----------غسل يديه مرتين الي المرفق------ين ثم ادخل يده فمسح راسه	265	-1703419777706163547	355	666.0	280	408	87.00980377197266	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0593	true	-7648646356117561794	171	249	896	1271	1512	300	باب غسل الرجلين الي الكعبين قوله موس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عمرو عن ابيه---- شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يده من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور- فمضمض واستنشق واستنثر -------ثلاث غرفات------- ثم ادخل يده ف----------غسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده---------- فغسل يديه مرتين الي المرفقين مر------تين ثم ادخل يده---------- فمسح -راسه	593	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0269	false	7943765358585126553	113	243	557	1175	1438	300	باب غسل الرجلين الي الكعبين لكنه حذف هنا غسل الوجه اختصارا او قوله ثم غسل اي وجهه وتجعل او في قوله او مضمض بمعني الواو وهي لا تدل علي الترتيب AUTO 42 باب مسح الراس مرة باب مسح الراس مرة في نسخة مسحة وفي اخري مرة واحدة 192 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي-------- عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم ف-------------------------------كفا علي يد--------يه فغسل--هما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه ال------ي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه	269	-1703419777706163547	303	482.0	237	673	45.02228927612305	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0596	true	-2270532117632147176	33	107	185	568	1591	300	186 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت ابا جحيفة يقول خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فجعل الناس ياخذون من فضل وضوءه فيتمسحون به فصلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو موسي دعا النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما	596	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0266	false	-3878378108216711287	68	192	363	997	1535	300	187 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت ابا جحيفة يقول خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فجعل الناس ياخذون من فضل وضوءه فيتمسحون به فصلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة 5859 مسلم 503 فتح ابا جحيفة بضم الجيم وفتح الحاء المهملة هو وهب بن عبد الله السواءي خرج علينا رسول الله في نسخة خرج علينا النبي بالهاجرة هي وسط النهار عند شدة الحر الظهر ركعتين والعصر ركعتين اي قصرا لكونه كان في سفر طويل بين يديه عنزة تقدم بيانها 188 وقال ابو موسي دعا النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما	266	-1703419777706163547	382	747.5	308	634	60.25236511230469	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0597	true	-3819368225798415432	46	90	235	441	1474	300	الله قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع قال وهو الذي مج رسول الله انه نجس محتجا بانه ماء الذنوب فيقال له هذا مثل ضربه النبي صلي الله عليه وسلم اي	597	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0267	false	4403147594424284752	0	32	0	148	1464	300	الله قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع قال وهو الذي مج رسول الله---------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في	267	-1703419777706163547	147	279.0	115	206	71.35922241210938	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0598	true	-2946888844896347462	161	211	830	1076	1514	300	محمود بن الربيع-------------------------- صلي الله عليه وسلم في وجهه وهو غلام من بءرهم وقال عروة عن المسور وغيره يصدق كل واحد منهما صاحبه واذا توضا النبي صلي الله عليه وسلم كادوا يقتتلون علي وضوءه------------------------------------------------------------------------- بفتح الراء وكسر الموحدة الانصاري سبق في باب متي يصح سماع الصبي و مج اي رمي	598	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0267	false	4403147594424284752	18	89	84	422	1464	300	محمود بن الربيع قال وهو الذي مج رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه وهو غلام من بءرهم وقال عروة عن المسور وغيره يصدق كل واحد منهما صاحبه واذا توضا النبي صلي الله عليه وسلم كادوا يقتتلون علي وضوءه انظر 77 فتح عن صالح هو ابن كيسان قال اخبرني في نسخة قال حدثني ابن الربيع بفتح الراء وكسر الموحدة قال اي ابن شهاب وهو اي محمود الذي------- مج اي رمي	267	-1703419777706163547	208	370.0	164	345	60.28985595703125	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0599	true	-4073482991955133016	239	298	1219	1501	1509	300	188 حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	599	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0267	false	4403147594424284752	189	248	902	1184	1464	300	190 حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	267	-1703419777706163547	280	558.0	221	282	99.29077911376953	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0599	true	-4073482991955133016	240	298	1223	1501	1509	300	حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا حاتم ----بن اسماعيل عن الجع-د قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	599	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3562	false	6879613844228528737	39	94	184	454	1450	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة------- حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد قال سمعت الساءب-------- يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه و--قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	3562	-1703419777706163547	243	431.0	191	287	84.66899108886719	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0599	true	-4073482991955133016	246	298	1252	1501	1509	300	حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد-------------- قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	599	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3839	false	-4350375110289754907	27	80	136	386	1488	300	حدثنا حاتم----------- عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه------ بين كتفيه مثل زر الحجلة	3839	-1703419777706163547	226	412.0	177	267	84.64419555664062	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0600	true	2095672838329898430	260	300	1373	1557	1557	300	باب من مضمض واستنشق من غرفة واحدة 189 حد-----------------------ثنا مسدد قال حدثنا خالد بن عبد الله قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد انه افرغ من الاناء علي يديه فغسلهما ثم غسل او مضمض واستنشق-	600	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0268	false	735829942859613654	246	291	1323	1531	1572	300	باب من مضمض واستنشق من غرفة واحدة في نسخة بدل مضمض تمضمض 191 حدثنا مسدد قال حدثنا خالد بن عبد الله قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد انه افرغ من الاناء علي يديه فغسلهما ثم غسل او مضمض واستنشق	268	-1703419777706163547	178	345.0	140	208	85.57691955566406	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0600	true	2095672838329898430	221	259	1162	1368	1557	300	بكسر التاء اي فاعل الختم وهو الاتمام والبلوغ الي الاخر وبفتحها بمعني الطابع ومعناه الشء الذي هو دليل علي انه لاني بم--ده قال القاضي البيضاوي خاتم النبوة اثر بين كتفيه نعت به في الكتب المتقدمة وكان- علامة يعلم	600	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0268	false	735829942859613654	44	82	222	424	1572	300	بكسر التاء اي فاعل الختم وهو الاتمام والبلوغ الي الاخر وبفتحها بمعني الطابع ومعناه الشء الذي هو دليل علي انه لا نبي بعده قال------- البيضاوي خاتم النبوة اثر بين كتفيه نعت به في الكتب المتقدمة وكانت علامة يعلم	268	-1703419777706163547	194	375.5	158	209	92.82296752929688	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0601	true	8257096798231638493	2	146	7	817	1571	300	بها انه النبي الموعود وصيانة لنبوته عن تطرق القدح اليها صيانة الشء المستوثق بالختم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زر بكسر الزاي ----ثم الراء المشددة واحد --ازرار القميص والحجلة ب----المهملة والجيم المفتوحتين واحدة حجال العروس وهو بيت كالقبة يزين بالثياب والاسرة والستور-------- ولها از-ار ركبار وعري هذا هو المشهور الذي قاله الجمهور وقال بعضهم المراد بالحجلة القبجة اي الطاءر المعروف وزرها بيض-ها وسيجء في باب خاتم النبوة ان محمد بن عبد الله شيخ البخاري قال الحجلة من حجل الفرس الذي بين عينيه وفي نسخ المغاربة الحجلة بضم المهملة وسكون الجيم الخطابي جاء في بعض الروايات رايت خاتم النبوة كبيضة الحمامة وقد سمعت من يقول رز الحجلة بيضة حجل الطير يقال للانثي منها الحجلة والذكر اليعقوب وهذا شء لا احقه وقد روي ايضا--- بتقديم الراء علي الزاي ويكون المراد منه البيض يقال ارزت الجرادة بفتح الراء وتشديد الزاي اذا كبست ذنبها في الارض وباضت قال القاضي عياض وهذا الخاتم	601	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0268	false	735829942859613654	82	218	424	1194	1572	300	بها انه النبي الموعود صي-انة لنبوته عن تطرق القدح اليها صيانة الشء المستوثق بالختم انتهي كلام الكرماني وما ذكره اولا تفسير لحقيقة الخاتم لكن يحتاج الي فاعل والفرق بين الختم والطابع من حيث الماصدق وقوله ومعناه الشء الي اخره تفسير للمراد به هنا واستشهد له بكلام البيضاوي هذا وفرقه المذكور ينافيه قول اءمة اللغة الفتح والكسر في الخاتم كالطابع لغتان بمعني واحد مثل زر الحجلة بنصب مثل حال وبجره بدل من خاتم وزر بكسر الزاي وتشديد الراء و--------احد الازرار ------و الحجلة بفتح المهملة والجيم واحد------------ حجال العروس وهي بيت كالقبة يزين بالثياب-------- والستور والاسرة ولها ازرار -كبار وعري وقيل الح-----------------------------------------------جلة---------- الطاءر المعروف وزرها بيضتها وقد روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت خاتم النبوة كبيضة الحمامة و----------------------------------------------------------------------------------------------------روي ايضا رز بتقديم الراء علي الزاي والم-----راد منه البيض يقال ارزت الجرادة بفتح الراء وتشديد الزاي اذا كب-ت ذنبها في الارض فباضت فا---------------ءدة الخاتم	268	-1703419777706163547	398	610.0	325	1148	34.66899108886719	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0602	true	-4522384536771340102	53	135	274	666	1527	300	--رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب مسح الراس مرة واحدة 190 حدثنا سليمان بن حرب قال حد--------ثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم ف-------------------------------كفا علي------------------ يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل	602	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0265	false	4072043729867086840	93	165	460	808	1466	300	الرجلين الي الكعبين--------------------------------------------------- باب غسل الرجلين الي الكعبين اي في الوضوء 186 حدثنا موسي قال حدثنا وهيب عن عمرو--------------- عن ابيه---- شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يده من التور فغسل يديه ثل--------اثا ثم ادخل يده في التور- فمضمض واستنشق واستنثر -------ثلاث غرفات------- ثم ادخل يده فغسل ----------	265	-1703419777706163547	231	356.0	178	451	51.219512939453125	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0602	true	-4522384536771340102	67	135	343	666	1527	300	باب مسح الراس --------------------------مرة واحدة 190 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم فكفا علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل	602	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0269	false	7943765358585126553	149	223	725	1074	1438	300	باب مسح الراس مرة في نسخة مسحة وفي اخري مرة واحدة 192 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم فكفا علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل	269	-1703419777706163547	322	640.0	254	349	92.26361083984375	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0603	true	7905869449874196817	14	55	65	270	1487	300	وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر بهما ثم ادخل يده في الاناء فغسل رجليه 191 وحدثنا موسي قال حدثنا وهيب قال مسح راسه مرة	603	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0269	false	7943765358585126553	223	263	1074	1275	1438	300	وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر بهما ثم ادخل يده في الاناء فغسل رجليه---- وحدثنا موسي قال حدثنا وهيب قال مسح راسه مرة	269	-1703419777706163547	201	395.5	161	205	98.04878234863281	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0603	true	7905869449874196817	18	70	84	351	1487	300	يده في الاناء فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر بهم-------------------------ا ثم ادخل يده في الاناء فغسل رجليه 191---- وحدثنا موسي قال حدثنا وهيب قال -------------------------------------------------------------------------------مسح راسه مرة---------------------------- AUTO ---باب وضوء الرجل مع امراته وفضل وضوء المراة وتوضا عمر بالحميم ومن بيت نصرانية	603	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0270	false	-3873861203856535728	0	78	0	388	1540	300	يده في الاناء فغسل فاقبل بيده وادبر بها وحد اليد علي ارادة الجنس وفي نسخة فاقبل-------- بيديه وادبر بهما ثم ادخل يده فغسل في نسخة ثم ادخل يده في الاناء حدثنا موسي في نسخة وحدثنا موسي---------- وهيب هو ابن خالد الباهلي وتمام هذا الاسناد تقدم في باب غسل الرجلين قال مسح في نسخة وقال مسح راسه في نسخة براسه وتقدم معني الحديث AUTO 43 باب وضوء الرجل مع امراته وفضل وضوء المراة وتوضا عمر بالحميم ومن بيت نصرانية	270	-1703419777706163547	171	254.0	134	406	42.11822509765625	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0604	true	-1660672300043540191	38	88	194	449	1585	300	باب وضوء الرجل مع امراته وفضل وضوء المراة اللغة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المشهورة تقتضي ان تضم واو لفظ الوضوء في المذكور اولا ويفتح في المذكور ثانيا قوله الحميم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن بطال قال-- نافع عن عبد الله بن عمر انه قال كان الرجال والنساء يتوضءون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم جميعا	604	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0270	false	-3873861203856535728	64	184	312	936	1540	300	باب وضوء الرجل مع امراته وفضل وضوء المراة وتوضا عمر بالحميم ومن بيت نصرانية باب وضوء الرجل مع امراته اي من اناء واحد وفي نسخة مع المراة وفضل وضوء المراة بالجرة عطف علي وضوء الرجل والوضوء هنا بفتح الواو وثم بضمها علي المشهور--------------------------------------------------------------------------------- فيهما بالحميم اي بالماء المسخن فهو فعيل بمعني مفعول ومن بيت نصرانية اشار به وبالحميم الي انه لا كراهة في التطهر بالماء المسخن خلافا لمجاهد ولا بما في اواني الكفار خلافا لاحمد ومن تبعه وفي نسخة بالحميم من بيت نصرانية وذكر البخاري ذلك استطرادا او تشبيها 193 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال كان الرجال والنساء يتوضءون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم جميعا	270	-1703419777706163547	158	86.5	126	705	22.411348342895508	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0606	true	-4255209995186583214	246	271	1327	1462	1599	300	وصب علي من وضوءه فعقلت فقلت يا رسول الله لمن الميراث انما يرثني كلالة فنزلت اية الفراءض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب	606	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0271	false	-4577329700692683156	31	139	164	719	1568	300	وصب علي من وضوءه فعقلت فقلت يا رسول الله لمن الميراث انما يرثني كلالة فنزلت اية الفراءض 7309 مسلم 1616 فتح لا اعقل اي لا افهم شيءا من وضوءه بفتح الواو علي المشهور اي من الماء الذي توضا به او مما فضل منه فعقلت بفتح القاف لمن الميراث اي من ميراثي ويءيده قوله في الاعتصام كيف اصنع في مالي انما يرثني كلالة هي علي الاصح من الورثة غير ولد ولا والد فنزلت اية الفراءض هو قوله تعالي يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء الي اخر السورة وقيل هي اية المواريث مطلقا واستنبط من الحديث فضيلة عيادة الاكابر الاصاغر AUTO 45 باب الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب	271	-1703419777706163547	135	227.5	110	555	24.324323654174805	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0608	true	6473503877926800097	0	29	0	138	1529	300	حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الي اهله وبقي قوم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه	608	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0271	false	-4577329700692683156	271	300	1431	1568	1568	300	حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الي اهله وبقي قوم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه-	271	-1703419777706163547	137	269.0	109	138	99.27536010742188	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0608	true	6473503877926800097	9	71	44	336	1529	300	وبقي قوم فاتي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء-------- فصغر المخضب ان يبسط فيه كف-------ه فتوضا القوم كله---------------------------------م قلنا كم كنتم قال------------------------------------------- ثمانين وزيادة 195 حد-------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه	608	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0272	false	-5798199995294952273	50	143	252	692	1430	300	وبقي قوم اي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بغير وضوء فاتي بالبناء للمفعول فصغر المخضب اي لم يسع بسط الكف فيه فتوضا القوم اي الذين بقوا عنده صلي الله عليه وسلم قلنا في نسخة فقلنا وفي اخري قلت وهو من كلام حميد كم اي نفسا ثمانين وزيادة خبر كان المقدرة وفي الحديث معجزة له صلي الله عليه وسلم 196 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه	272	-1703419777706163547	243	400.5	186	440	55.227272033691406	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0608	true	6473503877926800097	0	37	0	179	1529	300	حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الي اهله------- وبقي قوم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء--------- فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه---------------------------- فتوضا القوم كلهم قلنا----- كم كنتم- قال ثمانين	608	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2498	false	179380117680896222	210	255	1031	1256	1492	300	حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار من المسجد يتوضا وبقي قوم فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فوضع كفه فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فضم اصابعه فوضعها في المخضب فتوضا القوم كلهم جميعا قلت كم كانوا قال ثمانون	2498	-1703419777706163547	154	244.0	119	229	67.24890899658203	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0609	true	-2964934040679110835	48	142	236	680	1476	300	احمد بن يونس قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح براسه فاقبل به وادبر وغسل رجليه 197 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة قالت لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج النبي صلي	609	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0272	false	-5798199995294952273	173	300	827	1430	1430	300	احمد بن يونس قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح براسه فاقبل به وادبر وغسل رجليه انظر 185 مسلم 235 فتح اتي في نسخة اتانا رسول الله في نسخة النبي من صفر بضم الصاد اكثر من كسرها ما يتخذ منه الاواني كالنحاس وتقدم معني الحديث فاقبل به اي بالمسح 198 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة قالت لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج النبي صلي-	272	-1703419777706163547	437	866.0	345	604	72.35099029541016	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0610	true	-1882757491589398243	67	125	364	637	1530	300	الله عليه---------------------------- الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس فقال اتدري من الرجل الاخر قلت لا قال هو علي------------------------- وكانت عاءشة رضي الله عنها تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعد ما دخل بيته واشتد وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس في	610	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0273	false	-7664558316905021089	0	69	0	325	1439	300	الله عليه وسلم بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس فقال اتدري من الرجل الاخر قلت لا قال هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكانت عاءشة رضي الله عنها تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعد-ما دخل بيته واشتد وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس في	273	-1703419777706163547	272	511.5	215	326	83.43558502197266	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0610	true	-1882757491589398243	69	125	374	637	1530	300	الارض بين عباس ور------------------جل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس--------- فقال ا----------------------تدري من الرجل الاخر---------------------- قلت لا قال--------- هو علي------------ وكانت عاءشة رضي الله عنها تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعد ------------------------------ما دخل بيته واشتد--- وجعه---- هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس--- في	610	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2908	false	156364747451730209	191	272	920	1297	1425	300	الارض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي بن ابي طالب وكانت عاءشة زوج------------------ النبي صلي الله عليه وسلم تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل بيتي واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلسناه في	2908	-1703419777706163547	224	325.5	174	395	56.7088623046875	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0611	true	8371873341197535731	140	164	731	841	1549	300	مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه تلك حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس	611	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0273	false	-7664558316905021089	69	93	325	435	1439	300	مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه تلك حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس	273	-1703419777706163547	110	220.0	86	110	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0612	true	6076648990384906143	201	300	985	1474	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم والا لم يحتج الي------------ الاستءذان منهن وفيه ان لبعض الضرات ان تهب وقتها للضرة الاخري وفيه ندبية الوصية وجواز الاجلاس في المخضب CHECK 46 باب الوضوء من التور باب الوضوء من التور 198 حد-------------------ثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان قال --------حدثني عمرو بن يحيي عن ابيه قال كان عمي يكثر من الوضوء قال لعبد الله بن زيد اخبرني- كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا بتور من ماء فكفا علي يديه فغسلهما ثلاث مرار ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة ثم ادخل يده فاغترف بها-	612	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0274	false	-3240943950638406083	120	214	610	1069	1470	300	عليه صلي الله عليه وسلم واراقة الماء علي المريض لقصد الاستشفاء به اي اذا اقتضاه المرض AUTO----------------------------------------------------------------------- 46 باب الوضوء من التور باب الوضوء من التور اي بيان التوضء منه 199 حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عمرو بن يحيي عن ابيه قال كان عمي يكثر من الوضوء قال لعبد الله بن زيد اخبرنيا كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا بتور من ماء فكفا علي يديه فغسلهما ثلاث مرار ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة ثم ادخل يده فاغترف بها	274	-1703419777706163547	368	670.5	290	530	69.4339599609375	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0613	true	220772089092768879	251	300	1298	1529	1529	300	فادبر بيديه واقبل ثم غسل رجليه فقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا 199 حد----ثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا باناء من ماء فاتي بقدح رحراح فيه شء من ماء فوضع اصابعه فيه قال انس فجعلت انظر-	613	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0275	false	-9113197285089780012	11	57	50	267	1504	300	فادبر بيد-------------------يه فقال هكذا رايت النبي في نسخة وقال هكذا رايت النبي 200 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا باناء من ماء فاتي بقدح رحراح فيه شء من ماء فوضع اصابعه فيه قال انس فجعلت انظر	275	-1703419777706163547	183	337.5	144	236	77.54237365722656	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0614	true	-7276099757808795953	262	283	1398	1503	1589	300	جبر قال سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يغسل او كان يغتسل بالصاع الي خمسة امداد ويتوضا بالمد	614	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0275	false	-9113197285089780012	203	224	1034	1139	1504	300	جبر قال سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يغسل او كان يغتسل بالصاع الي خمسة امداد ويتوضا بالمد	275	-1703419777706163547	105	210.0	84	105	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0616	true	-637809926899541944	59	116	290	543	1501	300	باب المسح علي الخفين 201 --------------------------------حدثنا اصبغ بن الفرج المصري عن ابن وهب قال حدثني عمرو حد----------ثني ابو النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين وان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا	616	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0276	false	7219349299944631442	133	199	650	945	1418	300	باب المسح علي الخفين هو بدل من غسل الرجلين في الوضوء 202 حدثنا اصبغ بن الفرج المصري عن ابن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث حدثني ابو النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين وان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا	276	-1703419777706163547	247	473.5	191	295	83.72881317138672	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0617	true	4672113358172064227	114	146	575	725	1494	300	حدثك شيءا سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا تسال عنه غيره وقال موسي بن عقبة اخبرني ابو النضر ان ابا سلمة اخبره ان سعدا حدثه فقال عمر لعبد الله نحوه	617	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0276	false	7219349299944631442	199	231	945	1095	1418	300	حدثك شيءا سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا تسال عنه غيره وقال موسي بن عقبة اخبرني ابو النضر ان ابا سلمة اخبره ان سعدا حدثه فقال عمر لعبد الله نحوه	276	-1703419777706163547	150	300.0	118	150	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0617	true	4672113358172064227	106	127	544	635	1494	300	عن ذلك اي عن مسح -----رسول الله صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثك شيءا سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا تسال عنه غيره	617	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0277	false	-243202737046137834	3	68	15	314	1473	300	عن ذلك اي عن مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي الخفين وسبب سءال ابن عمر اياه عن ذلك انه انكر علي سعد مسحه علي خفيه بالعراق وسبب انكاره مع كثرة روايته انه خفي عليه ما اطلع عليه غيره او انكر عليه مسحه في الحضر كما هو ظاهر رواية في الموطا اذا حدثك شيءا سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا تسال عنه غيره	277	-1703419777706163547	86	137.5	65	299	28.762542724609375	19	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0618	true	4841662700988360934	211	254	1086	1294	1508	300	سعيد عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة عن ابيه المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة باداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضا ومسح علي الخفين	618	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0277	false	-243202737046137834	200	243	975	1183	1473	300	سعيد عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة عن ابيه المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة باداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضا ومسح علي الخفين	277	-1703419777706163547	208	416.0	165	208	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0619	true	-6276976130741619298	185	279	975	1444	1558	300	وفي الحديث جواز خدمة السادات بدون اذنهم والاستعانة عند التوضء وسبقت مباحثه قوله ا---------------------------و نعيم هو ابن دكين و شيبان بن عبد الرحمن النحوي ويحي بن ابي كثير التابعي و ابو سلة بفتح اللام ابن عبد الرحمن بن عوف تقدموا في باب كتابه العلم وفيما تقدم اربعة تابعيون وفي ثلاثة بعيون يروي عن بعض قوله جعفر---------------------------------------------------------------------- يمسح علي الخفين وتابعه حرب بن شداد وابان عن يح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يي 204 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن جعفر بن عمرو عن-------- ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم	619	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0278	false	-1673996468928570118	66	215	345	1060	1479	300	وفي الحديث----- خدمة السادات بلا- اذنه -والاستعانة وقد مر بيانها وللخف شروط مذكورة في كتب الفقه 204 حدثنا ابو نعيم --قال حدثنا-- شيبان عن يحيي ع------------------ن------------------- ابي سلمة عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عمرو بن امية الضمري ان اباه اخبره انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين وتابعه حرب بن شداد وابان عن يحيي 205 فتح شيبان هو ابن عبد الرحمن عن يحيي اي ابن ابي كثير راي النبي في نسخة راي رسول الله وتابعه بلا واو اي تابع شيبان حرب بن شداد في نسخة حرب فقط وابان بفتح الهمزة وبالصرف علي ان الفه اصلية ووزنه فعال وبمنعه علي ان الهمزة زاءدة والالف بدل من الياء ووزنه افعل وهو ابن يزيد العطار عن يحيي اي ابن ابي كثير 205 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن جعفر بن عمرو بن امية عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم	278	-1703419777706163547	254	392.5	200	876	28.995433807373047	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0620	true	-2116661066071347002	262	300	1395	1573	1573	300	معمر------------ عن يحيي عن ابي سلمة عن عمرو قال----------------------------------------------------------------------------------------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا ادخل رجليه وهما طاهرتان 205 حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم قال حدثنا زكرياء عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه قال-	620	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0279	false	-7793778777466188386	22	107	122	534	1522	300	معمر اي ابن راشد عن يحيي عن ابي سلمة عن عمرو باسقاط جعفر الثابت في السابقة بين ابي سلمة وعمرو وهذا هو السبب في سياق البخاري الاسناد ثانيا رايت النبي صلي الله عليه وسلم ترك المتن في هذه الرواية اكتفاء بذكره في السابقة AUTO 49 باب اذا ادخل رجليه وهما طاهرتان باب اذا ادخل رجليه اي في الخفين اي باب في بيان حكم ذلك وهما طاهرتان اي عن الحدث 206 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زكرياء عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه قال	279	-1703419777706163547	171	279.5	134	412	41.50485610961914	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0623	true	1047020949460433098	116	159	575	777	1471	300	207 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فدعي الي الصلاة فالقي السكين فصلي ولم يتوضا	623	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0280	false	1925491875130638527	252	295	1258	1460	1482	300	208 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فدعي الي الصلاة فالقي السكين فصلي ولم يتوضا	280	-1703419777706163547	201	401.0	158	202	99.50495147705078	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0623	true	1047020949460433098	122	159	602	777	1471	300	حدثنا الليث عن عقيل--------- عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه -------------اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة------- فدعي الي الصلاة فالقي ---السكين--------------------- فصلي ولم يتوضا	623	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3461	false	-1184255516596670912	140	186	689	911	1461	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري-- قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	3461	-1703419777706163547	145	222.0	113	228	63.596492767333984	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0623	true	1047020949460433098	118	157	585	767	1471	300	يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل ---عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه -------------اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة------- فدعي الي الصلاة فالقي ---السكين فصلي	623	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3480	false	8745403486164299658	257	300	1251	1455	1455	300	شعيب عن الزهري وقال--- الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي-	3480	-1703419777706163547	150	245.5	117	208	72.11538696289062	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0624	true	7285233081179819808	148	200	802	1060	1562	300	سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	624	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0281	false	-3833419267080373518	164	216	821	1079	1510	300	سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	281	-1703419777706163547	258	516.0	206	258	100.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0624	true	7285233081179819808	182	230	970	1202	1562	300	فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب---------------------------------------------- فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا 209-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثنا اصبغ قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عمرو---------- عن بكير عن كريب عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم اكل عندها كتفا ثم صلي ولم يتوضا وسلم	624	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0282	false	5155288550583921490	24	113	121	555	1436	300	فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا اي من السويق زاد في رواية تات وشربنا اي من الماء او ماءع السويق فمضمض ومضمضنا فاءدة المضمضة من السويق وان كان لا دسم له ان يزول بها ما بقي منه بين الاسنان ونواحي الفم فيشغله تتبعه عن احواله في الصلاة وهو يدل علي ندب المضمضة بعد تناول الطعام 210 وحدثنا اصبغ قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير عن كريب عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم اكل عندها كتفا ثم صلي ولم يتوضا مسلم	282	-1703419777706163547	196	346.0	153	434	45.16128921508789	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0624	true	7285233081179819808	148	201	802	1064	1562	300	سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا----- 209	624	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2802	false	6531563339119368324	225	273	1147	1381	1514	300	سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا-- بالصهباء وهي من ادني خيبر صل-ي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل----------------------------- واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا انظر 209	2802	-1703419777706163547	219	393.5	173	271	80.81180572509766	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0627	true	6762312715036190733	13	74	66	344	1508	300	باب هل يمضمض من اللبن 210 حد-------------------------------------ثنا يحيي بن بكير وقتيبة قالا حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما تابعه يونس وصالح بن كيسان عن الزهري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الوضوء من النوم ومن لم ير من النعسة	627	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0282	false	5155288550583921490	186	300	912	1436	1436	300	باب هل يمضمض من اللبن اي اذا شربه وفي نسخة بدل تمضمض يمضمض 211 حدثنا يحيي بن بكير وقتيبة قالا حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما تابعه يونس وصالح بن كيسان عن الزهري 5609 مسلم 358 فتح عقيل بضم العين فمضمض زاد مسلم قبله ثم دعا بماء دسما بيان لعلة المضمضة من اللبن والدسم ما يظهر علي اللبن من الدهن ويقاس بذلك ندب المضمضة من كل ما له دسم تابعه اي تابع عقيلا يونس اي ابن يزيد AUTO 53 باب الوضوء من النوم ومن لم ير من النعسة-	282	-1703419777706163547	271	505.0	212	525	51.619049072265625	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0628	true	-3848654533182768795	7	64	33	321	1526	300	الوضوء من النوم قوله النعسة فتور في الحواس الجوهري ----------------------------النعاس والسن وقد نعست بالفتح انعس نعاسا نعسة واحدة وانا ناعس وخفق الرجل اي بفتح الفاء عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه	628	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0283	false	-5957008367458011247	25	84	135	426	1485	300	الوضوء و-------------النعسة فتور في الحواس وتسمي الوسن والخفقة تحريك الراس حال النعاس 212 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه------------ عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه	283	-1703419777706163547	196	323.0	151	316	62.02531814575195	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0628	true	-3848654533182768795	189	299	963	1523	1526	300	قلت هل --فرق بين----- نعس وهو يصلي وصلي وهو ناعس قلت--- الفرق الذي بين ضرب قاءما وقام ضاربا وهو احتمال القيام بدون الضرب فة الاول واحتمال الضرب بدون القيام في الثاني فان قلت لم اختار ذلك ثمة--------- وهذا هنا قلت الحال هو قيد وفضله والاصل في الكلام ما-له القيد ف------في الاول لاشك ان النعاس هو علة----------------- الامر بالرقود لا الصلاة فهو المقصود الاصلي في التركيب وفي الثاني الصلاة علة--------------------- الاستغفار اذا---------------------- تقدير الكلام فان احدكم اذا صلي وهو ناعس يستغفر ولفظ لا يدري وفع موقع الجزاء هذا اذا قلنا شرطية والا فلا يدري خبر للكلمة المحققة قوله لعله يستغفر اي يريد ان يستغفر فيسب وفي بعضها يسب بدون الفاء وهو	628	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0283	false	-5957008367458011247	126	228	622	1142	1485	300	قلت ما الفرق بين قوله نعس وهو يصلي وصلي وهو ناعس قلت هو الفرق -----بين ضرب قاءما وقام ضاربا وهو احتمال القيام بلا ---ضرب في الاول واحتمال الضرب بلا ق---يام في الثاني وانما----- اختار في الحديث ذاك ثم وهذا هنا لان الحال ---قيد وفضله والقصد في الكلام ما له --قيد فالقصد في الاول ---غلبة النعاس لا الصلاة لانه العلة في الامر بالرقاد---------- فهو المقصود الاصلي في التركيب وفي الثاني الصلاة لا النعاس لانها العلة في الاستغفار فهي المقصود في التركيب اذ تقدير الكلام فان احدكم اذا صلي وهو ناعس يستغفر-------------------------------------------------------------------------------------- لعله يستغفر اي يريد ان يستغفر فيسب نفسه اي يدعو عليها وهو ------	283	-1703419777706163547	373	574.0	295	646	57.73993682861328	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0629	true	5618350261742272795	9	130	43	655	1523	300	فيه--- عاءد الي المصلي لا الي المتكلم به اي لا يدري امستغفر ام ساب مترجيا للاستغفار وهو في الواقع بضد ذلك او استعمال بمعني التمكن بين الاستغفار والسب لما ان المرتجي بين حصول المرجو وعدمه فمعناه لا يدري ايستغفر ام يسب وهو متمكن منها علي السوية قال المالكي جاز في فيسب الرفع باعتبار عطف الفعل علي الفعل والنصب باعتبار انه جواب للعل فانها مثل ليت قوله ابو معمر بفتح الميمن هو اللمشهور بالمقعد بضم الميم و عبد الوارث هو ابن ذكر ان المعروف بالتنوري تقدما في باب قول النبي صلي الله عليه وسلم علمه و ايوب هو السختياني ايوب عن ابي قلابة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فلينم حتي يعلم ما يقرا	629	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0283	false	-5957008367458011247	246	300	1230	1485	1485	300	في لعل عاءد الي المصلي لا الي المتكلم به اي لا يدري امستغفر ام ساب مترجيا للاستغفار وهو في الواقع بضد ذلك 213 حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو معمر قال حدثنا---------------------------------- عبد الوارث حدثنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------يوب عن ابي قلابة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فلينم حتي يعلم ما يقرا-	283	-1703419777706163547	227	393.0	178	615	36.91056823730469	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0630	true	3517013718845145351	205	258	1051	1294	1505	300	باب الوضوء من غير حدث 213 حدث-----------------نا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عمرو بن عامر قال سمعت انسا ح قال------- وحدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عمرو بن عامر عن انس --------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة قلت كيف كنتم تصنعون قال يجزء	630	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0284	false	6529289778513076179	20	81	87	362	1431	300	باب الوضوء من غير حدث اي باب بيان حكمه 214 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عمرو بن عامر قال سمعت انس بن مالك قال ح وحدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عمرو بن عامر عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة قلت كيف كنتم تصنعون قال يجزء	284	-1703419777706163547	232	445.0	181	275	84.36363983154297	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0633	true	1004260692323032188	77	128	390	646	1533	300	النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما صلي دعا بالاطعمة فلم يءت الا بالسويق فاكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم الي المغرب فمضمض ثم صلي لنا المغرب ولم يتوضا	633	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0284	false	6529289778513076179	234	285	1103	1359	1431	300	النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما صلي دعا بالاطعمة فلم يءت الا بالسويق فاكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم الي المغرب فمضمض ثم صلي لنا المغرب ولم يتوضا	284	-1703419777706163547	256	512.0	205	256	100.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0633	true	1004260692323032188	129	169	651	844	1533	300	باب من الكباءر ان لا يستتر من بوله 215 حد----------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما	633	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0285	false	6452576891225214578	62	121	300	581	1462	300	باب من الكباءر ان لا يستتر من بوله الكباءر جمع كبيرة وهي ما اوجب حدا او ما توعد عليه بخصوصه علي ما بينته في غير هذا الكتاب 216 حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما	285	-1703419777706163547	187	371.0	148	281	66.54804229736328	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0635	true	4081145815023038681	186	226	971	1159	1540	300	احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع علي كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم تيبسا او الي ان ييبسا	635	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0285	false	6452576891225214578	136	176	652	840	1462	300	احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع علي كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم تيبسا او الي ان ييبسا	285	-1703419777706163547	188	376.0	148	188	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0636	true	-6411603232302636457	263	300	1360	1540	1540	300	AUTO--- باب ما جاء في غسل البول وقال النبي صلي الله عليه وسلم لصاحب القبر كان لا يستتر من بوله ولم يذكر سوي بول الناس 216 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال حدثني-	636	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0286	false	-4914889208372417937	176	288	883	1427	1479	300	AUTO 56 باب ما جاء في غسل البول وقال النبي صلي الله عليه وسلم لصاحب القبر كان لا يستتر من بوله ولم يذكر سوي بول الناس باب ما جاء في غسل البول اي بول الانسان وقال النبي صلي الله عليه وسلم لصاحب القبر اي لاجله او عنه فاللام للتعليل او بمعني عنه كان لا يستتر في نسخة لا يستبرء من بوله ولم يذكر اي النبي صلي الله عليه وسلم سوي بول الناس اخذ البخاري هذا من اضافة البول الي القبور والقصد ان نجاسة البول بما ذكر هنا خاص ببول الناس اما نجاسة بول ساءر الحيوان فلها دلاءل مذكورة في محلها 217 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال حدثني	286	-1703419777706163547	175	313.5	139	544	32.16911697387695	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0638	true	-6587124111025387981	5	79	27	395	1541	300	بالغين المعجمة AUTO باب الاست------------تار من البول 217 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله	638	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0287	false	9197211314110406821	60	137	303	682	1470	300	والسين المشددة -باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه 218 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله	287	-1703419777706163547	349	664.5	275	380	91.84210205078125	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0638	true	-6587124111025387981	18	79	98	395	1541	300	حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا-------------- الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر----------- النبي صلي الله عليه وسلم------- بقبري-------ن فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها -نصفين ف--غرز في كل قبر واحدة -قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا -قال لعله	638	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1080	false	-3558522966352010644	85	152	416	745	1512	300	حدثنا يحيي------------ حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله	1080	-1703419777706163547	273	469.5	215	341	80.05865478515625	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0639	true	-4688853152746532956	75	102	395	531	1560	300	المسجد 218 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام اخبرنا اسحاق عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم راي اعرابيا يبول في المسجد فقال	639	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0288	false	-5031110806331059220	0	27	0	136	1510	300	النبوي 219 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام اخبرنا اسحاق عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم راي اعرابيا يبول في المسجد فقال	288	-1703419777706163547	131	257.0	104	136	96.32353210449219	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0640	true	6431199319692067042	78	135	393	670	1531	300	باب صب الماء علي البول في المسجد 219-------------------------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم دعوه وهريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما	640	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0288	false	-5031110806331059220	184	247	929	1238	1510	300	باب صب الماء علي البول في المسجد اي النبوي ومثله غيره من المساجد 220 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم دعوه وهريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما	288	-1703419777706163547	274	531.0	217	309	88.67314147949219	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0641	true	9047041401901817735	109	153	577	787	1567	300	حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد قال سمعت انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه و-----سلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 221 حدثنا خا--------لد قال -حدثنا سليمان عن يحيي بن سعيد قال سمعت انس بن مالك قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد	641	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0289	false	151481074697224889	23	113	128	567	1471	300	حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد قال سمعت انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم مسلم 284 فتح عبد الله بن المبارك باب يهريق الماء علي البول باب يهرق الماء علي البول ساقط من نسخة وفيها بدله ح علامة للتحويل حدثنا خالد في نسخة وحدثنا خالد بواو قال وحدثنا سليمان اي ابن بلال وفي نسخة حدثنا سليمان بلا واو 221 حدثنا خالد بن مخلد قال وحدثنا سليمان عن يحيي بن سعيد قال سمعت انس بن مالك قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد	289	-1703419777706163547	210	394.5	166	439	47.83599090576172	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0642	true	-7738964007546722205	159	240	805	1193	1494	300	فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب بول الصبيان------------------------------------------------------------------------ 222 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 223 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن	642	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0289	false	151481074697224889	113	278	567	1370	1471	300	فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه انظر 219 مسلم 285 فتح طاءفة المسجد اي قطعة من ارضه فنهاهم اي عن زجره فاهريق بهمزة مضمومة وبفتح الهاء وسكونها وفي نسخة فهريق بحذف الهمزة وضم الهاء AUTO 59 باب بول الصبيان باب بول الصبيان بكسر الصاد وحكي ضمها جمع صبي والجارية صبية وجمعها صبايا 222 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه 6355 مسلم 286 فتح عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اتي في نسخة عن عاءشة ام المءمنين اتي بصبي هو الحسين او حسن بن علي او عبد الله بن الزبير او سليمان بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص فاتبعه بفتح الهمزة 223 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن	289	-1703419777706163547	388	702.5	307	803	48.31880569458008	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0645	true	-5511907427442549826	0	24	0	115	1571	300	وقاعدا------------- 224 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال	645	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0290	false	-3753947429067721998	40	67	195	323	1532	300	وقاعدا اي بيان حكمه 224 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال	290	-1703419777706163547	115	219.0	91	128	89.84375	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0647	true	8383190499895652508	47	213	236	1092	1530	300	كراهة تنزيه لا تحريم قال واما بوله صلي الله عليه وسلم في سباطة القوم فهو انها لم تكن---------- مختصة بهم بل كانت بفناء دورهم للناس كلهم فاضيفت اليهم لقربها منهم او ان-هم اذنوا لمن اراد قضاء الحاجة اما بصريح الاذن واما بما في معناه واظهر الوجوه انهم كانوا يءثرون ذلك ولا يكرهونه بل يفرحون به ومن كان هذا حاله -جاز البول في ارضه والاكل من طعامه واما بوله في السباطة التي بقرب الدور مع ان المعروف من عادته التباعد في المذهب فهو انه صلي الله عليه وسلم كان من الشغل بامور المسلمين والنظر في مصالحهم بالمحل الاعلي فلعله طال عليه المجلس حتي لم يمكنه التباعد ولو ابعد لتضرر وفيه جواز البول بقرب الديار اقول وفيه خدمة المفضول للفاضل والاستعانة باحضار ماء الوضوء باب البول عند صا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبه اي ----------------------------------------قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة قال رايتني انا والنبي صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءته فقمت عند عقبه حتي فرغ	647	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0290	false	-3753947429067721998	127	261	636	1320	1532	300	كراهة تنزيه لغير حاجة وجواز بوله--------------------- في سباطة القوم ل---انها ليست ملكا لهم بل مختصة ب--------------------------------------------------------هم او لانهم اذنوا لمن اراد ذلك صريحا وبالمعني قال النووي---------------- واظهر الوجوه انهم كانوا يءثرون ذلك ولا يكرهونه بل يفرحون به وم----ن هذا حاله يجوز البول في ارضه والاكل من طعامه و---------في الترجمة ذكر البول قاعدا ووجه اخذ جوازه--------------------------------------------------------- من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث انه اذا جاز قاءما فقاعدا اولي لانه امكن AUTO 61 باب البول عند صاحبه والتستر بالحاءط باب البول عند صاحبه والتستر بالحاءط اي بيان حكم كل منهما وقوله صاحبه اي صاحب الباءل 225 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة قال رايتني انا والنبي صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءته فقمت عند عقبه حتي فرغ	290	-1703419777706163547	393	466.5	309	1062	37.00564956665039	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0648	true	-3056908457239491877	253	300	1277	1509	1509	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما------------------------- AUTO--- باب غسل الدم---------------------------------------------- 227 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثتني فاطمة عن اسماء قالت جاءت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ارايت احدانا تحيض في الثوب كيف تصنع قال-	648	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0291	false	4768391585723224183	180	243	856	1163	1447	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما لم يتكلف البول في قارورة AUTO 63 باب غسل الدم باب غسل الدم اي دم الحيض ويقاس به ساءر الدماء 227 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثتني فاطمة عن اسماء قالت جاءت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ارايت احدانا تحيض في الثوب كيف تصنع قال	291	-1703419777706163547	232	414.0	186	307	75.57003021240234	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0648	true	-3056908457239491877	217	264	1105	1331	1509	300	باب البول عند سباطة قوم قوله------------------ محمد بن---------------- شعبة عن منصور عن ابي واءل قال كان ابو موسي الاشعري يشدد في البول ويقول ان بني اسراءيل كان اذا اصاب ثوب احدهم قرضه فقال حذيفة ليته امسك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما	648	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0291	false	4768391585723224183	47	101	223	483	1447	300	باب البول عند سباطة قوم اي بيان حكمه 226 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن منصور عن ابي واءل قال كان ابو موسي الاشعري يشدد في البول ويقول ان بني اسراءيل كان اذا اصاب ثوب احدهم قرضه فقال حذيفة ليته امسك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما	291	-1703419777706163547	222	417.5	175	260	85.38461303710938	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0652	true	5164596170198901648	15	109	81	579	1589	300	من عرق يقال له العاذل بالعين المهملة وبالذال المعجمة المكسورة بخلاف دم الحيض فانه يخرج من قعر الرحم فان قلت ما موقع ان في اني استحاض ولا تستعمل هي الا عند انكار المخاطب لمدخوله او التردد فيه وما كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم انكار لاستحاضتها ولا تردد فيها قلت قد يذكر ايضا لتحقيق نفس القضية اذا كانت بعيدة الوقوع نادرة الوجود وههنا كذلك قوله افادع اي افاترك فان قلت الهمزة تقتضي عدم المسبوقية بالغير والقاء تقتضي المسبوقية فكيف يجتمعان قلت هو عطف علي مقدر ------اي ايكون لي حكم الحاءض فادع الصلاة او	652	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0293	false	-8619189714770212630	3	33	18	173	1499	300	من عرق يسمي ب--العاذل بذال --------------------معجم---------ة بخلاف--- الحيض فانه يخرج من قعر الرحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افادع الصلاة اي اتركها والفاء عاطفة--------------------------------------------------------------------- علي مقدر قبلها اي ايكون لي حكم الحاءض فادع الصلاة لا	293	-1703419777706163547	114	133.5	89	504	22.619047164916992	19	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0653	true	1840868316254655923	235	294	1237	1522	1552	300	وقال ابي------------------ ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب غسل المني وفركه وغسل ما يصيب من المراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 229 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله----------- قال اخبرنا عمرو بن ميمون الجزري عن سليمان بن يسار عن عاءشة قالت كنت اغسل الجنابة من ثوب النبي صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة وان بقع الماء في ثوبه 230	653	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0293	false	-8619189714770212630	90	193	458	967	1499	300	وقال ابي اي عروة بن الزبير ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت اي وقت اقبال الحيض وفي مسالة الاستحاضة تفاصيل معروفة في كتب الفقه AUTO 64 باب غسل المني وفركه وغسل ما يصيب من المراة باب غسل المني وفركه اي دلكه حتي يذهب اثره وغسل ما يصيب الثوب وغيره من المراة اي من الرطوبة الحاصلة من فرجها عند مخالطته اياها 229 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا عمرو بن ميمون الجزري عن سليمان بن يسار عن عاءشة قالت كنت اغسل الجنابة من ثوب النبي صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة وان بقع الماء في ثوبه 232	293	-1703419777706163547	284	506.5	225	509	55.795677185058594	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0654	true	6374678571031712445	186	224	958	1169	1548	300	بقع بضم الموحدة وفتح القاف وبالعين المهملة جمع البقعة كالنطف جمع النطفة والبقعة قطعة من الارض يخالف لونها لون- ما-يليها-------------- وفي بعضها بقع بضم الباء وسكون القاف جمع بقعة كتمرة وتمر------- مما يفرق بين الجنس- والواحد منه التاء	654	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0293	false	-8619189714770212630	248	279	1225	1384	1499	300	بقع بضم الموحدة وفتح القاف جمع بقعة اي موضع-------------------------------------------------- يخالف------ لونه ما يليه ومنه غراب ابقع وفي نسخة بتسكي--------------ن القاف جمع بقعة كتمرة وتمر ونحوها مما يفرق بين --جنسه و--واحده ب--التاء	293	-1703419777706163547	106	127.5	85	235	45.10638427734375	15	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0654	true	6374678571031712445	15	94	76	471	1548	300	قال اي قال هشام وقال ابي اي عروة------------- توضءي بصيغة الامر و--- ذلك الوقت اي في وقت اقبال الحيض فان قلت لفظ توضءي الي اخره مرفوع الي الرسول صلي الله عليه وسلم او موقوف علي الصحابي قل السياق يقتضي الرفع والله اعلم قوله باب غسل المني وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركه اي دلكه حتي يذهب الاثر قوله---------------------------------------------------------------------------------------- عبدان بفتح المهملة وسكون الموحدة وبالدال المهملة والنون و عبد الله اي ابن المبارك وفي بعضها هو ابن المبارك ولم يقل بلفظ عبد الله بن المبارك	654	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0293	false	-8619189714770212630	87	161	446	811	1499	300	قال اي---- هشام وقال ابي اي عروة بن الزبير ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت ا---ي وقت اقبال الحيض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي مسالة الاستحاضة تفاصيل معروفة في كتب الفقه AUTO 64 باب غسل المني وفركه وغسل ما يصيب من المراة باب غسل المني وفركه اي دلكه حتي يذهب اثره وغسل ما يصيب الثوب وغيره من المراة اي من الرطوبة الحاصلة من فرجها عند مخالطته اياها 229 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن المبارك	293	-1703419777706163547	111	30.0	86	613	18.107667922973633	19	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0656	true	-6272410401347921769	125	201	689	1061	1565	300	قال حدثنا عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار قال سالت عاءشة عن المني يصيب الثوب فقالت كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه بقع الماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا غسل الجنابة او غيرها فلم يذهب اثر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 231 حدثنا موس-------------------ي قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن ميمون قال سالت سليمان بن يسار في الثوب تصيبه الجنابة قال قالت عاءشة كنت اغسله من ثوب رسول الله	656	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0294	false	8587724114802412464	80	278	387	1360	1462	300	قال حدثنا عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار قال سالت عاءشة عن المني يصيب الثوب فقالت كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه بقع الماء انظر 229 مسلم 289 فتح حدثنا يزيد اي ابن زريع او ابن هارون عمرو اي ابن ميمون عن سليمان اي ابن يسار قال سالت عاءشة قال هنا سالت وفي السند السابق سمعت وكل من السماع والسءال لا يستلزم الاخر فجمع بينهما ليدل علي صحتهما واثر الغسل في ثوبه حال بقع الماء بالرفع خبر مبتدا محذوف كانه قيل ما الاثر الذي في ثوبه فقالت هو بقع الماء ويجوز النصب بفعل محذوف كاعني او اخص AUTO 65 باب اذا غسل الجنابة او غيرها فلم يذهب اثره باب اذا غسل الجنابة او غيرها كدم الحيض وغيره من النجاسة العينية فلم يذهب اثره اي اثر ذلك المغسول وجواب اذا محذوف اي لا يضر لطهارة المحل حينءذ ومحله في النجاسة اذا عسر زوال اثرها من لون او ريح والا ضر لبقاء المحل علي نجاسته 231 حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن ميمون قال سالت سليمان بن يسار في الثوب تصيبه الجنابة قال قالت عاءشة كنت اغسله من ثوب رسول الله	294	-1703419777706163547	372	670.5	296	973	38.23227310180664	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0657	true	-1897162150413071992	85	141	456	733	1519	300	باب اذا غسل الجنابة قوله فلم ي---------------------------------------ذهب اثره اي اثر الغسل وفي بعضها اثرها اي اثر الجنابة والفاء في فلم يذهب للعطف لا للجزاء اذ الجزاء محذوف تقديره صح صلاته ونحوه قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اغسله فان قلت ضمير مذكر والمرجع مءنث فكيف صح ذلك قلت صلي الله عليه وسلم ثم يخرج الي الصلاة واثر الغسل فيه بقع الماء	657	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0294	false	8587724114802412464	200	291	969	1423	1462	300	باب اذا غسل الجنابة او غيرها كدم الحيض وغيره من النجاسة العينية فلم يذهب اثره اي اثر ذلك المغسول وجواب اذا------------------------------------------------------------ محذوف اي لا يضر لطهارة المحل حينءذ ومحله في النجاسة اذا عسر زوال اثرها من لون او ريح والا ضر لبقاء المحل علي نجاسته 231 حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن ميمون قال سالت سليمان بن يسار في الثوب تصيبه الجنابة قال قالت عاءشة كنت اغسله من ثوب رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم ثم يخرج الي الصلاة واثر الغسل فيه بقع الماء	294	-1703419777706163547	119	146.0	91	544	21.875	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0657	true	-1897162150413071992	141	179	733	909	1519	300	232 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عاءشة انها كانت تغسل المني من ثوب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اراه فيه بقعة او بقعا	657	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0295	false	4529428023235550348	81	119	401	577	1497	300	232 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عاءشة انها كانت تغسل المني من ثوب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اراه فيه بقعة او بقعا	295	-1703419777706163547	176	352.0	138	176	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0659	true	5820921644869073321	263	300	1439	1644	1644	300	ابو قلابة بكسر القاف وخفة--- قدم اناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم-	659	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0296	false	1853980814780182835	174	213	898	1107	1565	300	ابي قلابة عن انس بن مالك قال قدم اناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم	296	-1703419777706163547	189	357.0	155	209	90.43061828613281	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0660	true	70697891504957275	0	81	0	426	1567	300	فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر فقطع ايديهم وارجلهم اللام وبالموحدة عبد الله البصري سبقا في باب حلاوة ال---------------------------------------------------------ايمان والرجال كلهم اعلام اءمة بصرويون رضي الله عنهم قوله-------------------- قدم اي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او الي المدينة ويحتمل ان يكون لفظ المدينة في الحديث متعلقا به ايضا فيكون من باب تنازع العاملين عليها قوله ناس وفي بعضها اناس و---------------------------------- عكل بضم المهملة وسكون الكاف وباللام قبيلة وبلد ايضا -----و عرينة	660	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0296	false	1853980814780182835	213	282	1107	1468	1565	300	فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر فقطع ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقو-----------------ا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله 6899 مسلم 1671 فتح عن انس في نسخة عن انس بن مالك قدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اناس بهمزة مضمومة وفي نسخة ناس بدونها من عكل بضم المهملة وسكون الكاف-------- قبيلة من تيم الرباب او عرينة	296	-1703419777706163547	158	198.5	124	542	29.151290893554688	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0662	true	-6620656538009817393	147	206	735	1012	1527	300	234 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال اخبرنا ابو التياح يزيد بن حميد عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قبل ان يبني المسجد في مرابض الغنم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء وقال الزهري لا باس بالماء ما لم يغيره طعم او ريح او لون وقال حماد لا باس بريش الميتة وقال	662	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0298	false	-5976784044784028728	28	156	144	787	1482	300	234 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال اخبرنا ابو التياح يزيد بن حميد عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قبل ان يبني المسجد في مرابض الغنم 3932 مسلم 524 فتح اخبرنا ابو التياح في نسخة حدثنا ابو التياح وفي اخري زيادة يزيد بن حميد قبل ان يبني المسجد اي النبوي في مرابض الغنم استدل بصلاته فيها علي طهارة ابو ال الغنم وابعارها واجيب باحتمال انه صلي علي حاءل او علي مكان طاهر من مرابضها وفي الحديث مشروعية الطب والتدواي بابو ال الابل والبانها وان كل جسد يطبب بما اعتاد وقتل الجماعة بالواحد والمماثلة بالقصاص AUTO 67 باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء وقال الزهري لا باس بالماء ما لم يغيره طعم او ريح او لون وقال حماد لا باس بريش الميتة وقال	298	-1703419777706163547	277	507.5	218	643	43.079315185546875	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0663	true	8579315931095307671	196	224	952	1102	1471	300	الزهري في عظام الموتي نحو الفيل وغيره ادركت ناسا من سلف العلماء يمتشطون بها ويدهنون فيها لا يرون به باسا وقال ابن سيرين وابراهيم ولا باس بتجارة العاج	663	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0298	false	-5976784044784028728	156	184	787	937	1482	300	الزهري في عظام الموتي نحو الفيل وغيره ادركت ناسا من سلف العلماء يمتشطون بها ويدهنون فيها لا يرون به باسا وقال ابن سيرين وابراهيم ولا باس بتجارة العاج	298	-1703419777706163547	150	300.0	122	150	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0663	true	8579315931095307671	197	277	959	1350	1471	300	في عظام الموتي نحو الفيل وغيره ادركت ناسا من سلف العلماء يمتشطون بها ويده-------------------------------------------نون فيها-------------------------------------------------- لا يرون به باسا وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن سيرين وابراهيم ---------ولا باس بتجارة العاج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 235 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب------- عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة سقطت في سمن فقال القوها وما حولها فاطرحوه وكلوا سمنكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 236 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن	663	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0299	false	-2849583955925255944	0	207	0	1024	1459	300	في عظ-م الموتي نحو الفيل وغيره ادركت ناسا من سلف العلماء يمتشطون بها اي بعظام الموتي بان يصنعون مشطا ويستعملونه ويدهنون فيها بان يصنعوا منها انية يجعلون فيها الدهن ويدهنون به لا يرون به باسا فعلم انه لا باس بوقوعها في الماء وقضيته انه لا فرق بين عظام الادمي وغيره وان مثل بعظم غيره ولا بين تغييرها للماء وعدم تغييرها له ولا بين قليل الماء وكثيره ومذهب الشافعي خلاف ذلك قال ابن سيرين وابراهيم اي النخعي لا باس بنجارة العاج بضم النون وهو ما يخرط من العاج وهو ناب الفيل او عظمه مطلقا قيل ويقال لظهر السلحفاة البحرية ايضا وفيما قاله ابن سيرين وابراهيم ما قدمته انفا 235 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة سقطت في سمن فقال القوها وما حولها فاطرحوه وكلوا سمنكم 5540 فتح عن ابن شهاب اي الزهري كما في نسخة عن عبيد الله بن عبد الله زاد في نسخة ابن عتبة بن مسعود سءل عن فارة يحتمل ان يكون الساءل ميمونة في سمن اي جامد كما دل عليه كلامه بعد فماتت كما رواه المءلف في الذباءح 236 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن	299	-1703419777706163547	383	678.5	303	1025	37.36585235595703	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0664	true	-841362610569226821	205	281	991	1338	1424	300	الايمان عبيد الله ---------اي سبط عتبة بن مسعود مر في قصة هرقل و ميمونة اي ام-------------------------------------------------------------- المءمنين في باب السمر بالعلم قوله وما حولها يعلم منه ان ----------------------ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة سقطت في سمن فقال خذوها وما حولها فاطرحوه قال معن حدثنا مالك ما لا احصيه يقول عن ابن عباس عن ميمونة------ 23---7 حدثنا	664	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0299	false	-2849583955925255944	160	258	809	1255	1459	300	الله بن عب-د الله زاد في نسخة ابن عتبة بن مسعود سءل عن فارة يحتمل ان يكون الساءل ميمونة في سمن اي جامد كما دل عليه كلامه بعد فماتت كما رواه المء--لف في الذباءح 236 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة سقطت في سمن فقال خذوها وما حولها فاطرحوه قال معن حدثنا مالك ما لا احصيه يقول عن ابن عباس عن ميمونة انظره 23 فتح حدثنا	299	-1703419777706163547	264	434.5	202	449	58.79732894897461	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0665	true	2684886484976385314	190	300	978	1555	1555	300	ان هذا الحديث من مسانيد ميمونة دفعا لما توهم- بعضهم--- انه من مسانيد ابن عباس اي يروي ابن عباس عن ميمونة لا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قوله----- احمد بن محمد اي ابن موسي المروزي ابو العباس السمسار المعروف بمردوية بفتح الميم وسكون الراء وبضم المهملة وبالواو الساكنة وبالتحتانية المفتوحة توفي سنة خمس وثلاثين وماءتين قوله عبد الله اي ابن المبارك و معمر بفتح الميمين وسكون العين المهملة وبالراء ابن راشد تقدما في كتاب الوحي و همام بفتح الهاء وشدة الميم ابن منبه بكسر الوحدة مر في باب من حسن------------------- كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيءتها اذ طعنت تفجر دما اللون لون الدم والعرف-	665	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0300	false	-4547036820429435456	2	76	9	362	1523	300	ان هذا الحديث من مسانيد ميمونة دفعا لما توهمه بعضهم من انه من مسانيد ابن عباس اي يروي ابن عباس عن ميمونة لا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم 237 حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله قال اخبرنا------ معمر عن--------------------------------------------------------------------- همام -----------------------بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيءتها اذ طعنت تفجر دما اللون لون الدم والعرف	300	-1703419777706163547	268	414.0	208	607	44.15156555175781	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0666	true	-4285879721083497293	5	71	27	372	1563	300	كل كلم بفتح الكاف وسكون اللام اي جراحة وفي بعضها كلمة و يكلمه بضم الياء وسكون الكاف وفتح اللام اي يكلم به فحذف الجار واوصل المجرور الي الفعل والمسلم هو مفعول ما لم يسم فاعله --------------------------------------كهيءتها اي كهيءة الكلمة ويجوز تانيث الكلم- ايضا باعتبار الجراحة فان قلت ما وجه التانيث في طعنت والمطعون هو المسلم قلت اصله طعن بها وحذف الجار ثم اوصل الضمير المجرور بالفعل	666	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0300	false	-4547036820429435456	100	162	479	805	1523	300	كل كلم بفتح الكاف وسكون اللام اي جرح ي-------------------كلمه بالبناء للمفعول----------------- اي يكلم به فحذف الجار واوصل الضمير بال----فعل وفي نسخة كلمة يكلمها اي جراحة يكون اي الكلم وفي نسخة تكون بمثناة فوقية كهيءتها اي كهيءة الكلمة ويجوز تانيث الكلمة ايضا باعتبار الجراحة اذ طعنت اي حين طعنت انث الكلم مع انه مذكر لان-------- اصله طعن بها فحذف الجار --واوصل الضمي--------ر بالفعل	300	-1703419777706163547	193	268.0	155	384	50.26041793823242	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0667	true	8192863775589926465	70	120	374	630	1578	300	الداءم 238 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون---------------------- وباسناده قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه الدم	667	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0301	false	-5794575203342118006	3	58	16	294	1565	300	الاخرة 238 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون 7495 مسلم 855 فتح 239 وباسناده قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه مسلم	301	-1703419777706163547	249	479.0	199	278	89.56834411621094	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0667	true	8192863775589926465	69	105	368	555	1578	300	الماء الداءم 238 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج--------------------- حدثه انه سمع ابا هريرة انه -------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون	667	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0764	false	3483371623561544800	22	65	116	336	1563	300	الفرض احدهما 876 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال -حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج مولي ربيعة بن الحارث حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون	764	-1703419777706163547	170	308.0	134	221	76.92308044433594	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0669	true	1260986115847767408	263	300	1369	1537	1537	300	AUTO--- باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد عليه صلاته وكان ابن عمر اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته وقال ابن المسيب والشعبي اذا صلي وفي ثوبه دم-	669	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0302	false	-2871832371741426808	0	38	0	172	1436	300	AUTO 69 باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد عليه صلاته وكان ابن عمر اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته وقال ابن المسيب والشعبي اذا صلي وفي ثوبه دم	302	-1703419777706163547	168	325.0	132	172	97.6744155883789	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0670	true	7395765808762934443	16	51	71	233	1498	300	حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد ح قال-- وحدثني احمد بن عثمان قال حدثنا شريح	670	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0302	false	-2871832371741426808	220	255	1066	1228	1436	300	حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد-- قال ح وحدثني احمد بن عثمان قال حدثنا شريح	302	-1703419777706163547	160	309.0	126	164	97.56097412109375	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0671	true	2559372729166957654	0	33	0	153	1549	300	قال حدثني عمرو بن ميمون ان عبد الله بن مسعود حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس اذ قال بعضهم لبعض ايكم يجء بسلي	671	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0302	false	-2871832371741426808	267	300	1284	1436	1436	300	قال حدثني عمرو بن ميمون ان عبد الله بن مسعود حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس اذ قال بعضهم لبعض ايكم يجء بسلي-	302	-1703419777706163547	152	299.0	120	153	99.34640502929688	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0672	true	-3945864453550031395	26	94	152	479	1506	300	القوم فجاء به فنظر حتي اذا سجد النبي صلي الله عليه وسلم وضعه علي ظهره بين كتفيه وانا انظر لا اغير شيءا لو كان لي منعة قال فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد لا يرفع راسه حتي جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره فرفع ر-----------------------------اسه ثم قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم قال وكانوا يرون ان الدعوة	672	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0303	false	8099119348107019462	11	84	53	405	1465	300	القوم فجاء به فنظر حتي---- سجد النبي صلي الله عليه وسلم وضعه علي ظهره بين كتفيه وانا انظر لا اغني شيءا لو كان لي منعة قال فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد لا يرفع راسه حتي جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه ثم قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم قال وكانوا يرون ان الدعوة	303	-1703419777706163547	321	621.5	254	356	90.16854095458984	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0673	true	-1004279425688090508	16	119	74	593	1581	300	الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر حديثا وفي الصحيحين لها حديث واحد روت عاءشة رضي الله عنها توفيت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بستة اشهر بالمدينة وقيل بماءة يوم وقيل بغير ذلك وغسلها امير المءمنين علي رضي الله عنه وصلي عليها ودفنت ليلا وفضاءلها لا تحصي وكف لها كونها بضع---------ة في ذلك البلد مستجابة ثم سمي اللهم عليك بابي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعد السابع فلم يحفظه قال فوالذي نفسي بيده لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلم صرعي في القليب قليب بدر	673	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0303	false	8099119348107019462	44	134	211	648	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم ساجد لا يرفع راسه حتي جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره فرفع------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----راسه ثم قال------------------------------------------------------------- اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم قال وكانوا يرون ان الدعوة في ذلك البلد مستجابة ثم سمي اللهم عليك بابي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعد السابع فلم يحفظ -قال فوالذي نفسي بيده لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلم صرعي في القليب قليب بدر	303	-1703419777706163547	312	530.5	245	528	59.09090805053711	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0674	true	2379287377648598041	225	254	1185	1330	1562	300	---راي- اكثرهم بدليل ان ابن ابي معيط لم يقتل ببدر بل حمل منها اسيرا وقتله النبي---- صلي الله عليه وسلم بعد انصرافه من بدر علي ثلاثة اميال ممايلي المدينة	674	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2273	false	4980365852847869674	127	156	615	754	1432	300	اي رايت اكثرهم ل-----ان ابن ابي معيط لم يقتل ببدر بل حمل----- اسيرا وقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد انصرافه من بدر علي ثلاثة اميال من---- المدينة	2273	-1703419777706163547	124	210.5	97	153	81.0457534790039	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0675	true	557357353666977701	186	255	927	1275	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي كفار قريش وقد يقال هذا اذا كان المءذي كافرا فان كان مسلما فالاحسن ان لا يدع--------------------------------------------------------------------------و عليه باب البزاق والمخاط وهما------------------------------------ خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن حديبية فذكر الحديث وما تنخم النبي صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه علي وزن فعال------------------------------------------------------------------------------------------ بضم الفاء والبزاق والبساق والبصاق بمعني واحد والمخاط ما يسيل من الانف	675	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0305	false	7895331373731587683	194	279	959	1386	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------------------------------------------و علي او عاصم بن ثابت واما عمارة بن الوليد فقتله ساحر بسحره بامر النجاشي AUTO 70 باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب قال عروة عن المسور ومروان خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن حديبية فذكر الحديث وما تنخم النبي صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده انظر باب البزاق بالزاي اكثر من الصاد والسين والباء مضمومة في الثلاثة وهو ما يسيل من الفم والمخاط ب------------------------------------------ضم الم-يم ما يسيل من الانف	305	-1703419777706163547	200	305.0	157	548	36.4963493347168	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0677	true	-52188499132537960	7	35	41	170	1503	300	240 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن حميد عن انس --------قال بزق النبي صلي الله عليه وسلم في ثوب-----------------ه طوله ابن ابي مريم قال اخبرنا يحيي	677	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0306	false	-3324805438278197852	231	265	1178	1332	1488	300	241 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن حميد عن انس بن مالك قال بزق النبي صلي الله عليه وسلم في ثوبه قال ابو عبد الله طوله ابن ابي مريم قال اخبرنا يحيي	306	-1703419777706163547	128	237.5	100	154	83.11688232421875	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0678	true	5199883646568587712	105	192	575	1008	1559	300	سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم AUTO--- باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ ولا المسكر وكرهه الحسن وابو العالية وقال عطاء التيمم احب الي من الوضوء بالنبيذ واللبن 241 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل شراب اسكر فهو حرام عليه وسلم غاية التعظيم باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ و------هو فعيل بمعني المفعول اي المطروح في الماء والمراد به اما ما لم يصل الي حد الاسكا--------------------ر او ما وصل	678	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0307	false	-8039266887977606631	37	128	172	649	1494	300	سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم اي يقول مثل هذا الحديث وفي ذلك تصريح بسماع حميد من انس فظهر ان روايته عنه في السند السابق بعن ليست تدليسا كما زعمه بعضهم وفي الحديث طهارة النخامة والبزاق والتبرك بفضلاته صلي الله عليه وسلم AUTO 71 باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ ولا المسكر وكرهه الحسن وابو العالية وقال عطاء التيمم احب الي من الوضوء بالنبيذ وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للبن فتح باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ بمعجمة هو فعيل بمعني --مفعول اي --مطروح--------- والمراد الماء المطروح فيه التم--------ر او الزبيب سواء اسكر ام لا ولا	307	-1703419777706163547	225	360.5	180	651	34.56221008300781	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0679	true	2368772001592577669	144	184	713	911	1483	300	AUTO--- باب غسل المراة اباها الدم عن وجهه وقال ابو العالية امسحوا علي رجلي فانها مريضة 242--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد ق--------------ال اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابي حازم سمع سهل بن سعد الساعدي وساله الناس وما بيني وبينه احد باي شء	679	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0308	false	687798821601437788	8	123	36	598	1497	300	AUTO 72 باب غسل المراة اباها الدم عن وجهه وقال ابو العالية امس----------------------------حوا علي رجلي فانها مريضة باب غسل المراة اباها الدم عن وجهه بنصب الدم بدل اشتمال او بعض من اباها او علي الاختصاص اي اخص او اعني وفي نسخة غسل المراة اباها الدم من وجهه وفي اخري غسل المراة الدم عن وجه ابيها قال ابو العالية اي بعد ما وضءوه وبقيت احدي رجليه وهو وجيع امسحوا علي رجلي فانها مريضة اي من جمرة ومطابقة هذا للترجمة من جهة ان الاستعانة في الوضوء كهي في ازالة النجاسة 243 حدثنا محمد يعني ابن سلام قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابي حازم سمع سهل بن سعد الساعدي وساله الناس وما بيني وبينه احد باي شء	308	-1703419777706163547	169	116.0	134	590	28.644067764282227	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0680	true	6972186390819631110	138	280	675	1386	1484	300	باب غسل المراة اب-ها الدم عن وجهه واباها هو مفعول الغسل والدم بدل منه بدل الاشتمال او البعض او منصوب ب------الاختصاص اي------- اعني الدم وفي بعضها باب غسل المر---------------------------------------اة الدم عن وجه ابيها قوله ابو العالية اي رفيع الرياحي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد ا--ي ابن سلام مر في باب قول النبي صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم في كتاب الايمان و ابو حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بفتح اللام ابن دينار المدني الاعرج الزاهد المخزومي مات سنة خمس وثلاثين وماءة وسهل ابن سعد الساعدي بكسر العين المهملة الانصاري يكني ابا العباس وكان اسمه حزنا فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة حديث وثمان دووي جرح النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي احد اعلم به مني كان علي يجء بترسه فيه ماء وفاطمة تغسل عن وجهه الدم فاخذ حصير فاحرق فحشي به جرحه	680	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0308	false	687798821601437788	25	154	123	740	1497	300	باب غسل المراة اباها الدم عن وجهه بنصب ا------------------لدم --------بدل --اشتمال او --بعض من اباها او علي الاختصاص اي اخص او اعني----- وفي -----نسخة غسل المراة اباها الدم من وجهه وفي اخري غسل المراة الدم عن وجه ابيها قال -ابو العالية اي بعد ما وضءوه وبقيت احدي رجليه وهو وجيع امسحوا علي رجلي فانها مريضة اي من جمرة ومطابقة هذا للترجمة من جهة ان الاستعانة في الوضوء كهي في ازالة النجاسة 243 حدثنا محمد يعني ابن سلام قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابي--------------------------------------- حازم سمع سهل ------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد الساعدي وساله الناس وما بيني وبينه احد باي شء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دووي جرح النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي احد اعلم به مني كان علي يجء بترسه فيه ماء وفاطمة تغسل عن وجهه الدم فاخذ حصير فاحرق فحشي به جرحه	308	-1703419777706163547	318	451.5	245	910	34.94505310058594	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0682	true	-3639304689534039563	27	64	143	318	1583	300	243 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته يستن بسواك بيده يقول اع اع والسواك في فيه كانه يتهوع	682	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0309	false	-844986780077590855	199	236	1074	1249	1557	300	244 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته يستن بسواك بيده يقول اع اع والسواك في فيه كانه يتهوع	309	-1703419777706163547	174	347.0	137	175	99.42857360839844	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0683	true	5767974890084012783	31	82	161	421	1579	300	عثمان بن ابي شيبة بفتح المنقطة وسكون اذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك------------------------------------ AUTO--- باب دفع السواك الي الاكبر 245 وقال ع--------------------------------------------------------------فان حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اراني اتسوك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر	683	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0310	false	-6091620114267402507	53	119	259	584	1480	300	عثمان بن ابي شيبة------------------------------------ يشوص فاه بمعجمة وصاد مهملة اي يدلكه او يغسله او يحكه AUTO 74 باب دفع السواك الي الاكبر باب دفع السواك الي الاكبر اي سنا وقال عفان اي ابن مسلم الصفار 246 وقال عفان حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اراني اتسوك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر	310	-1703419777706163547	209	371.5	166	361	57.894737243652344	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0684	true	1427879346769312654	74	126	412	656	1583	300	منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر منهما قال ابو عبد الله اختصره نعيم عن ابن المبارك عن اسامة عن نافع عن ابن عم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر AUTO ---باب فضل من بات علي الو---------------------------------------ضوء 246 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن منصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن	684	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0310	false	-6091620114267402507	119	259	584	1278	1480	300	منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر منهما قال ابو عبد الله اختصره نعيم عن ابن المبارك عن اسامة عن نافع عن ابن عمر مسلم 3003 فتح اراني اتسوك بسواك بفتح همزة اراني اي اعتقد اني اتسوك وبضمها اي اظن ذلك وكل منهما اخبار بما راه في النوم فناولت السواك اي اعطيته فقيل لي القاءل له جبريل كبر اي قدم الاكبر سنا قال ابو عبد الله اي البخاري اختصره اي الحديث نعيم بالتصغير هو ابن حماد وفي الحديث تقديم الاكبر في السواك والطعام والشراب والمشي والركوب والكلام وغيرها نعم اذا ترتب القوم في الجلوس فالسنة تقديم فالايمن كما دل له حديث اخر AUTO 75 باب فضل من بات علي الوضوء باب من بات علي الوضوء في نسخة علي وضوء 247 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن منصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن	310	-1703419777706163547	243	457.0	191	694	35.014408111572266	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0685	true	8389895947191912765	37	166	191	860	1585	300	AUTO ---باب فضل من بات علي الوضوء قوله-------------------------------------------- محمد بن مقاتل بضم الميم وبالقاف وبالفوقانية المكسورة ابو الحسن المروزي تقدم في باب ما يذكر في المناولة و عبد الله اي ابن المبارك الذي تستنزل بذكره الرحمة وترتجي بحبه المنفرة و سفيان يحتمل الثوري وابن عيينة لان عبد الله يروي عنهما وهما يرويان عن منصور لكن الظاهر انه الثوري قالوا اثبت الناس في منصور هو الثوري و منصور هو ابن المعتمر و سعد ابن عبيدة بضم المهملة وفتح الموحدة وسكون التحتانية مصغر عبدة ابو حمزة بالزاي الكوفي كان يري عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك	685	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0310	false	-6091620114267402507	221	300	1106	1480	1480	300	AUTO 75 باب فضل من بات علي الوضوء باب من بات علي الوضوء في نسخة علي وضوء 247 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سف------------------------------------------------------------يان عن منصور عن-------------------------------------------------------------------------------- سعد -بن عبيدة عن البراء بن--------------------------------------------------------------------- عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك-	310	-1703419777706163547	282	451.0	221	716	39.385475158691406	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0686	true	-3066609092368932698	159	185	868	999	1606	300	ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك	686	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0311	false	-5961445203033168981	7	33	41	172	1516	300	ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك	311	-1703419777706163547	131	262.0	105	131	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0689	true	-9155963714836118527	97	183	499	952	1541	300	او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون-------- وقوله جل ذكره يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	689	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0312	false	-7820635572401240572	190	277	951	1412	1529	300	او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون الماءدة وقوله جل ذكره يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	312	-1703419777706163547	453	897.5	367	461	98.26464080810547	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0689	true	-9155963714836118527	188	238	978	1215	1541	300	247 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم	689	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0314	false	9128427635596949951	44	96	233	478	1506	300	248 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم	314	-1703419777706163547	236	462.5	186	245	96.32653045654297	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0691	true	-1518685030053218787	74	140	378	689	1502	300	الواو ليس ل-----لترتيب او انه- للحال فان قلت ما المراد وما اصابه من الاذي ثم افاض عليه الماء ثم نحي رجليه فغسلهما------------------------------------------------------ هذه غ-------------------------------------------سله من الجنابة------------ AUTO-- باب غسل الرجل مع امراته 249 حدث----------------------------------------نا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من قدح يقال له الفرق	691	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0315	false	-3098622345315688976	72	166	376	826	1515	300	الواو لا تقتضي الترتيب او انها للحال------------------ وما اصابه من الاذي طاهرا كان كالمني والمخاط او نجسا بناء علي ما قاله النووي ان الغسلة الواحدة كافية للنجس والحدث هذه اي الافعال غسله اي كيفية غسله وفي نسخة هذا غسله من الجنابة اي من اجلها AUTO 2 باب غسل الرجل مع امراته باب غسل الرجل مع امراته اي من اناء واحد 250 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من قدح يقال له الفرق	315	-1703419777706163547	244	410.0	190	468	52.13675308227539	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0692	true	4239985776375039179	114	176	599	904	1544	300	ونحوه 250 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني ابو بكر بن حفص قال سمعت ابا سلمة يقول دخلت انا واخو عاءشة علي عاءشة فسالها اخوها عن غسل النبي صلي الله عليه وسلم فدعت باناء نحوا من صاع فاغتسلت وافاضت علي راسها وبيننا وبينها حجاب قال ابو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي	692	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0316	false	-272438003177794282	71	132	355	654	1485	300	------251 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني ابو بكر بن حفص قال سمعت ابا سلمة يقول دخلت انا واخو عاءشة علي عاءشة فسالها اخوها عن غسل النبي صلي الله عليه وسلم فدعت باناء نحوا من صاع فاغتسلت وافاضت علي راسها وبيننا وبينها حجاب قال ابو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي	316	-1703419777706163547	298	595.0	237	305	97.70491790771484	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0694	true	1108901766485708686	267	300	1375	1523	1523	300	ابو جعفر اي----------------- عبد الله هو وابوه وعنده قوم فسالوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك ثم امنا في-	694	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0317	false	2420333009210380085	30	67	135	301	1410	300	ابو جعفر انه كان عند جابر بن عبد الله هو وابوه وعنده قوم فسالوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك ثم امنا في	317	-1703419777706163547	147	279.0	115	166	88.55421447753906	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0695	true	6175540649571097016	1	49	4	228	1491	300	252 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من اناء واحد قال ابو عبد الله كان ابن عيينة يقول اخيرا عن ابن عباس عن ميمونة والصحيح ما روي ابو نعيم	695	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0317	false	2420333009210380085	181	229	843	1067	1410	300	253 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من اناء واحد قال ابو عبد الله كان ابن عيينة يقول اخيرا عن ابن عباس عن ميمونة والصحيح ما روي ابو نعيم	317	-1703419777706163547	223	445.0	175	224	99.55357360839844	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0696	true	-8923316430632665627	26	68	121	320	1512	300	باب من افاض علي------------------ راسه ثلاثا 253 حد--------------ثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال حدثني سليمان بن صرد قال حدثني جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه	696	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0318	false	7060425825292506706	27	76	120	351	1447	300	باب من افاض اي الماء في الغسل علي راسه ثلاثا اي ثلاث غرفات 254 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال حدثني سليمان بن صرد قال حدثني جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه	318	-1703419777706163547	190	371.5	149	231	82.25108337402344	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0697	true	4768602557457299655	48	202	251	982	1517	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم اما انا فا------------------------------------------------------------------------------------------فيض------------------------------------------------------------------------------------------------ واما غيري فلا يفيض او فلا اعلم حاله كيف يعمل ونحوه وفيه اشارة---------------------------- الي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفيض الا ثلاثا وتقديره مهما يكن من شء فانا افيض ثلاثا اي ذلك حاصل علي جميع التقديرات قوله واشار اي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي بعض النسخ كل------------------------------------------------------------------------تاهما كلتيهما 254 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن مخول بن راشد عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفرغ علي راسه ثلاثا 255 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم قال حدثنا معمر بن يحيي بن سام حدثني ابو جعفر قال قال لي جابر -------------اتاني ابن عمك يعرض بالحسن بن محمد ابن الحنفية قال كيف الغسل من الجنابة فقلت كان النبي صلي الله عليه وسلم ياخذ ثلاثة اكف ويفيضها علي راسه ثم يفيض علي ساءر جسده فقال ---	697	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0318	false	7060425825292506706	61	295	277	1423	1447	300	قال رسول الله صلي الله عليه و------------------------سلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما مسلم 327 فتح اما انا فافيض بفتح همزة اما وضم همزة افيض ولم يعادل باما اخري بعدها لانه ليس بلازم والمعني مهما يكن من شء فانا افيض او عادل بها تقديرا اي واما غيري فلا يفيض او -لا اعلم حاله كلتيهما في نسخة كلاهما بالالف علي لغة وبلا تاء بالنظر -----------------الي اللفظ دون المعني وفي اخري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلتاهما بالتاء والالف وفي الحديث ان الافاضة ثلاثا باليدين علي الراس ويقاس به ساءر البدن 255 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن مخول بن راشد عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفرغ علي راسه ثلاثا انظر 252 مسلم 329 فتح حدثني محمد في نسخة حدثنا محمد بن بشار بفتح الموحدة وبالشين المعجمة عن مخول بكسر الميم وسكون المعجمة وفي نسخة عن مخول بضم الميم وفتح الخاء وتشديد الواو المفتوحة عن محمد بن علي هو ابو جعفر الباقر يفرغ بضم الياء من الافراغ علي راسه ثلاثا زاد في نسخة اظنه من غسل الجنابة 256 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا معمر بن يحيي بن سام حدثني ابو جعفر قال قال لي جابر بن عبد الله واتاني ابن عمك يعرض بالحسن بن محمد ابن الحنفية قال كيف الغسل من الجنابة فقلت كان النبي صلي الله عليه وسلم ياخذ ثلاثة اكف ويفيضها علي راسه ثم يفيض علي ساءر جسده فقال لي	318	-1703419777706163547	487	835.5	379	1322	36.8381233215332	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0698	true	2226586034571573806	163	204	824	1020	1503	300	باب الغسل مرة واحدة 256 حد-------------ثنا موسي -----------قال حدثنا عبد الواحد عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء للغسل فغسل يديه مرتين او ثلاثا ثم افرغ	698	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0319	false	283254862526930746	254	300	1278	1497	1497	300	باب الغسل مرة واحدة اي بيان حكمه 257 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء للغسل فغسل يديه مرتين او ثلاثا ثم افرغ-	319	-1703419777706163547	189	361.0	150	220	85.90908813476562	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0698	true	2226586034571573806	167	215	844	1077	1503	300	256 حدثنا م---------وسي قال حدثنا عبد الواحد عن------- الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب --------------عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت للنبي----- صلي الله عليه وسلم ماء للغسل فغسل-------- يديه مر--------------تين او ثلاثا ثم افرغ -------علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يده بالارض ثم مضمض واستنشق	698	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0324	false	-3061809213334335805	55	115	274	571	1466	300	265 حدثنا محمد بن محبوب قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق	324	-1703419777706163547	210	342.0	162	297	70.70706939697266	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0699	true	4341539918729022133	155	284	791	1468	1540	300	وغسل وجهه ويديه ثم افاض علي جسده ثم تحول من مكانه فغسل قدميه AUTO باب من بدا بالحلاب او الطيب عند الغسل 257 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابو عاصم عن حنظلة-------- عن القاسم عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل---- من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا الذي بمعني العضو المخصوص في الجمع و----------قال الاخفش هو من الجمع الذي لا واحد له مثل ال---ابابيل فان قلت ما الغرض من ذكر لفظ الجمع قلت -لعل الغرض فيه تعميم غسل الخصيتين وحوا--ليهما---- كانه جعل كل جزء من هذا المجموع كذكر في حكم الغسل او مفرده ال---مذكار واستعمال المفرد عندهم كالشريعة المنسوخة متروك-------------------------------------------------------------- وفي الحديث استحباب غسل اليد اولا وتثليث غسلها والاستنجاء قبل الغسل -بالشمال ومسح اليد علي الارض ودلكها عليها والمضمضة والاستنشاق قال ------	699	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0320	false	4258285434198225008	11	147	57	763	1535	300	وغسل وجهه ويديه ثم افاض علي جسده ثم تحول من مكانه فغسل قدميه انظر 249 مسلم 377 فتح موسي في نسخة موسي------------------ بن اسماعيل اي التبوذكي عبد الواحد اي ابن زياد عن ال-اعمش هو سليمان بن مهران يديه في نسخة يده مرتين او ثلاثا الشك من الاعمش او من ميمونة مذاكيره جمع ذكر علا غير قياس فرقا بينه وبين جمع المذكر خلاف الانثي قال الاخفش انه جمع--------- لا واحد له من لفظه كابابيل وان-----ما ا-------تي بصيغة الجمع وهو واحد اشارة ------الي غسل الانثيين وما حوليهما معه كانه قيل كل جزء من هذا المجموع كذكر في حكم الغسل او مذاكير جمع مذكار لكن اهمل المفرد فاستعمل الجمع ثم افاض علي جسده يتناول المرة والاكثر وبهذا تحصل المطابقة بين الحديث والترجمة وفي الحديث استحباب غسل اليد اولا وال-------------استنجاء قبل الغسل وبالشمال ودلك اليد ب---الارض------------- والمضمضة والاستنشاق فاءدة قال	320	-1703419777706163547	328	354.5	250	781	41.997440338134766	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0699	true	4341539918729022133	182	210	920	1056	1540	300	قال حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا	699	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0321	false	7890531922388897533	0	28	0	136	1459	300	قال حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا	321	-1703419777706163547	136	272.0	108	136	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0700	true	9145141774779628454	25	93	127	463	1539	300	قال النووي وينبغي لمن اغتسل من اناء كالابريق ان يتفطن لدقيقة قد يغفل عنها وهو انه اذا استنجي وطهر محل الاستنجاء بالماء فينبغي ان يغسل محل الاستنجاء بعد ذلك بنية غسل الجنابة لانه اذا لم يغسل الان ربما غفل عنه بعد ذلك فلا يصح الغسل- لتركه ذلك------ فان -ذكره احتاج الي مس فرجه فينتقض وضوءه او يحتاج الي -كلفة في لف خرقة علي يده------- باب من بدا بالحلاب	700	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0320	false	4258285434198225008	146	204	759	1039	1535	300	قال النووي يسن للم-----غتسل من نحو ----ابريق ان يتفطن لدقيقة------------- وهو انه اذا استنجا يعيد --------------------------------غسل محل الاستنجاء-------- بنية غسل الجنابة لانه اذا لم يغسل الان ربما غفل عنه بعد ذلك فلا يصح --غسله لتركه بعض البدل فان تذكر- احتاج ل---مس فرجه فينتقض وضوءه او يحتاج الي تكلف---- لف خرقة علي يده AUTO 6 باب من بدا بالحلاب	320	-1703419777706163547	245	371.5	192	352	69.6022720336914	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0702	true	91494747013973698	0	58	0	291	1570	300	حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني سالم عن كريب عن ابن عباس قال حدثتنا ميمونة قالت صببت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فافرغ بيمينه علي يساره فغسلهما ثم غسل فرجه ثم قال بيده الارض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه وافاض علي راسه ثم تنحي فغسل قدميه ثم اتي بمنديل فلم ينفض بها	702	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0321	false	7890531922388897533	135	193	660	951	1459	300	حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني سالم عن كريب عن ابن عباس قال حدثتنا ميمونة قالت صببت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فافرغ بيمينه علي يساره فغسلهما ثم غسل فرجه ثم قال بيده الارض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه وافاض علي راسه ثم تنحي فغسل قدميه ثم اتي بمنديل فلم ينفض بها	321	-1703419777706163547	291	582.0	233	291	100.0	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0703	true	-2513242620012622032	41	96	213	482	1496	300	باب مسح اليد بالتراب ليكون ----------------------انقي 259 حدثنا------------------- الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فغسل فرجه بيده ثم دلك بها الحاءط ثم غسلها ثم توضا وضوءه للصلاة فلما فرغ من غسله غسل رجليه	703	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0322	false	-158875992255912894	54	117	289	599	1507	300	باب مسح اليد بالتراب لتكون انقي بالنون والقاف اي اطهر 260 حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فغسل فرجه بيده ثم دلك بها الحاءط ثم غسلها ثم توضا وضوءه للصلاة فلما فرغ من غسله غسل رجليه	322	-1703419777706163547	263	506.0	208	310	84.83870697021484	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0704	true	9038559356748455590	23	99	129	523	1574	300	قلت غرض البخاري في امثاله ان يشعر باختلاف استخراج------- الشيوخ وتفاوت سياقاتهم مثلا عمر---- بن حفص روي هذا الحديث في معرض بيان المضمضة والاستنشاق في غسل الجنابة والحميدي رواه في معرض بيان مسح اليد بالتراب فحافظ---------------------------------------------------------- علي السياق وما استخرجه الشيوخ منه مع ما فيه من التقوية يده قذر غير الجنابة وادخل ابن عمر والبراء بن عازب يده في الطهور ولم يغسلها ثم توضا ولم ير ابن عمر وابن عباس باسا بما ينتضح من غسل الجنابة	704	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0322	false	-158875992255912894	161	235	823	1197	1507	300	لان غرض البخاري بمثله التقوية والتاكيد وا--ستخراج روايات الشيوخ---------------- مثلا ان عمرو بن حفص روي---- الحديث في غرض------ المضمضة والاستنشاق في غسل الجنابة والحميدي----- في معرض----- مسح اليد بالتراب AUTO 9 باب هل يدخل الجنب يده في الاناء قبل ان يغسلها اذا لم يكن علي ---------------------------------------------------يده قذر غير الجنابة وادخل ابن عمر والبراء بن عازب يده في الطهور ولم يغسلها ثم توضا ولم ير ابن عمر وابن عباس باسا بما ينتضح من غسل الجنابة	322	-1703419777706163547	268	435.5	213	463	57.88336944580078	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0704	true	9038559356748455590	99	171	523	865	1574	300	260 حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا افلح --------عن القاسم عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه 261 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا حماد عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يده-------------------------------------------------------------------------------------------- 263 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ابي بكر بن حفص عن عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل	704	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0323	false	3419753243395645907	14	142	71	668	1443	300	261 حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه انظر 250 مسلم 321 فتح اخبرنا افلح في نسخة حدثنا افلح وفي اخري افلح بن حميد تختلف ايدينا فيه اي ادخالا واخراجا والجملة حال من اناء واحد او صفة ثانية ل اناء 262 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يده انظر 248 مسلم 316 فتح حماد اي ابن زيد عن هشام اي ابن عروة غسل يده اي قبل ان يدخلها في الماء 263 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ابي بكر بن حفص عن عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل	323	-1703419777706163547	335	610.0	264	597	56.1139030456543	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0705	true	3442459676763751217	75	145	394	721	1495	300	ابو بكر بن حفص في باب الغسل بالصاع------------ انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من جنابة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثله 263 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم والمراة من نساءه يغتسلان من اناء واحد زاد مسلم ووهب-------- عن شعبة من الجنابة	705	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0323	false	3419753243395645907	131	263	621	1248	1443	300	ابي بكر بن حفص عن عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من جنابة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة مثله انظر 250 مسلم 319 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي كنت اغتسل في نسخة قالت كنت اغتسل من اناء واحد من جنابة في نسخة من الجنابة و من الاولي ابتداءية والثانية سببية وعن عبد الرحمن عطف علي عن ابي بكر فيكون متصلا لا تعليقا مثله بالنصب والرفع اي مثل حديث شعبة وفي نسخة بمثله 264 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم والمراة من نساءه يغتسلان من اناء واحد زاد مسلم ووهب بن جرير عن شعبة من الجنابة	323	-1703419777706163547	307	577.5	239	627	48.96331787109375	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0706	true	3234013938712837507	124	191	638	964	1506	300	AUTO--- باب تفريق الغسل والوضوء ويذكر عن ابن عمر انه غسل قدميه بعد ما جف وضوءه 264 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن محبوب قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله	706	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0324	false	-3061809213334335805	3	106	15	524	1466	300	AUTO 10 باب تفريق الغسل والوضوء ويذكر عن ابن عمر انه غسل قدميه بعد ما جف وضوءه باب تفريق الغسل والوضوء اي هل هو جاءز ام لا بعدما جف وضوءه بفتح الواو اي الماء الذي توضا به وفيه دليل علي عدم وجوب الموالاة بين اعضاء الوضوء فبجامع سنيتها القاءل بها الشافعي وكثير 265 حدثنا محمد بن محبوب قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله	324	-1703419777706163547	321	616.0	254	509	63.06483459472656	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0707	true	-2724363473714183484	41	179	199	933	1544	300	باب تفريق الغسل والوضوء قوله ويذكر هذا تعليق بصفة التمريض ولو قال وذكر ابن عمر لكان بصيغة التصحيح لانه جزم بذلك قوله وضو---------------------------------------------ءه بفتح الواو اي الماء الذي توضا به وهذا دليل علي جواز تفريق غسل------- اعضاء الوضوء وهو مذهب---------------- الشافعي حيث قال لا تجب الموالاة بينهما قوله محمد بن محبوب بالحاء المهملة وبالموحدتين قيل محبوب لقب واسمه الحسن ابو عبد الله البصري مات سنة ثلاث وعشرين وماءتين و عبد الواحد بالحاء المهملة ابن زياد بالزاي والتحتانية تقدم في باب وما اوتيتم من العلم الا قليلا وباقي الرواة واكثر مباحث الحديث قد سبق قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثا الظاهر انه متعلق بجميع الافعال السابقة من قوله ثم افرغ بيمينه الي هنا ويحتمل اختصاصه بالفعل الاخير فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل	707	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0324	false	-3061809213334335805	5	131	23	644	1466	300	باب تفريق الغسل والوضوء----- ويذكر عن ا---------------------------------بن عمر انه غسل قدميه بعد ما جف وضوءه باب تفريق الغسل والوضوء اي هل هو جاءز ام لا بعدما جف وضوءه بفتح الواو اي الماء الذي توضا به وفيه دليل علي عدم وجوب الموالاة بين اعضاء الوضوء فبجامع سنيتها القاءل بها الشافعي وكثير 265 حدثنا-------------------- محمد بن محبوب قال حدثنا عب---------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين مرتين او ثلاثا----------------------------------------------- ثم افرغ بيمينه علي شماله ف---------------------------غسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه و--غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل	324	-1703419777706163547	280	249.5	219	975	28.71794891357422	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0708	true	6508401726759654575	271	300	1410	1546	1546	300	فصب علي يده فغسلها مرة او مرتين قال سليمان لا ادري اذكر الثالثة ام لا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم-	708	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0325	false	-6313715260976727097	0	29	0	137	1476	300	فصب علي يده فغسلها مرة او مرتين قال سليمان لا ادري اذكر الثالثة ام لا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم	325	-1703419777706163547	136	267.0	108	137	99.27007293701172	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0709	true	-967765116677251241	0	25	0	128	1505	300	تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل راسه ثم صب علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته خرقة فقال بيده هكذا ولم يردها---------------------- بنت الحارث خالة ---	709	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0325	false	-6313715260976727097	29	60	137	290	1476	300	تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل راسه ثم صب علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته خرقة فقال بيده هكذا ولم يردها انظر 249 مسلم 317 فتح بنت الحارث في نسخة	325	-1703419777706163547	123	229.0	99	153	80.39215850830078	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0709	true	-967765116677251241	263	300	1329	1505	1505	300	ابن ابي عدي ويحيي بن سعيد عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال ذكرته لعاءشة فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيطوف علي نساءه ثم-	709	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0326	false	3137830227403778593	0	37	0	177	1482	300	ابن ابي عدي ويحيي بن سعيد عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال ذكرته لعاءشة فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيطوف علي نساءه ثم	326	-1703419777706163547	176	347.0	140	177	99.43502807617188	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0710	true	3003697051548684350	182	300	953	1568	1568	300	ابراهيم بن محمد ابن المنتشر بلفظ الفاعل من الافتعال بالنون و----ال-------شين المعجمة وابوه محمد ابن اخي مسروق الكوفي الوادعي قوله ذكرته اي---------------- قول ابن عمر ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا وكني بالضمير عنه لانه معلوم عند اهل الشان قوله ابا عبد الرحمن هو كنية ابن عمر رضي الله عن-هما واسترحمت عاءشة له بقولها يرحم الله اشعارا بانه قدسها فيما قاله في شان النضح وغفل عن حال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله------------------------------------------------------ ينضخ بالخاء المعجمة وفي بعضها بالمه-ملة الجوهري قال ابو زيد النضخ بالاعجام الرش مثل النضح بالاهمال وهما بمعني قال الاصمعي يقال اصابه نضح من كذا وهو------------------------------------------------------------------ اكثر من النضج بالمهملة قال ابن بطال النضخ ------------------------حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك-	710	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0326	false	3137830227403778593	49	166	233	809	1482	300	ابراهيم------------ المنتشر بضم الميم وسكن ----------النون وفتح الفوقية وكسر المعجمة ---------------------------------------------ذكرته لعاءشة اي ذكرت لها قول ابن عمر ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا الخ كما سياتي يرحم ال-----------------------له ابا عبد الرحمن--- تريد عب--------د الله بن عمر في ترحمها ----------------------له اشعار- بانه --سها فيما قاله في شان النضخ وغفل عن فعل النبي---- صلي الله عليه وسلم فيطوف اي يدور علي نساءه اي في غسل واحد وهو كناية عن الجماع ينضخ ب--خاء --معجمة وفي نسخة بحاء مهملة ا-------------------------------------------------------------------------------ي يرش فيهما او في المهملة ويفور في المعجمة ومنه قوله تعالي عينان نضاختان الرحمن وقيل بالمعجمة اكثر طيبا تمييز 268 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك	326	-1703419777706163547	273	254.5	212	789	34.60076141357422	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0711	true	-5784692154691061306	0	40	0	198	1561	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس اوكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وقال سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم تسع نسوة	711	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0326	false	3137830227403778593	166	206	809	1007	1482	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس اوكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وقال سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم تسع نسوة	326	-1703419777706163547	198	396.0	158	198	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0712	true	2424378141016001956	46	82	221	395	1522	300	268 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا زاءدة عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن عن علي قال كنت رجلا مذاء فامرت رجلا ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فسال فقال توضا واغسل ذكرك	712	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0327	false	-2074593569200817488	90	126	458	632	1501	300	269 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا زاءدة عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن عن علي قال كنت رجلا مذاء فامرت رجلا ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فسال فقال توضا واغسل ذكرك	327	-1703419777706163547	173	345.0	137	174	99.42528533935547	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0713	true	9191732755400519181	49	114	251	572	1545	300	رجلا هو المقداد بن الاسود و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمكان ابنته اي بسبب ان ابنته فاطمة رضي الله عنها كانت تحت نكاحي فكنت استحي --ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسي عما يتعلق بالشهوات قو-------------له واغسل ذكرك فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من تطيب ثم اغتسل وبقي اثر الطيب 269 حدثنا -----------------------------------------------ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال سالت عاءشة	713	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0327	false	-2074593569200817488	183	300	926	1501	1501	300	رجلا هو المقداد بن الاسود وروي انه امر عمارا وروي انه سال النبي ويجمع بينهما بانه في الاخيرة سال النبي بواسطة ففيه تجوز وفي الاوليين امر عمارا ثم المقداد بذلك لمكان ابنته اي-------------- فاطمة رضي الله عنها اي----------------- استحييت ان اساله---------------------------- بنفسي عن حكم المذي لذلك فسال في نسخة فساله واغسل ذكرك اي ما اصابه من المذي وعن مالك واحمد يغسل ذكره كله لظاهر الحديث قيل وهو تعبد وقيل لانه اذا غسله كله تقلص فينقطع خروج المذي AUTO 14 باب من تطيب ثم اغتسل وبقي اثر الطيب باب من تطيب ثم اغتسل وبقي اثر الطيب اي في جسده 270 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال سالت عاءشة-	327	-1703419777706163547	225	340.0	178	635	35.43307113647461	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0713	true	9191732755400519181	114	157	572	774	1545	300	فذكرت لها قول ابن عمر ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما 270 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم------------ قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن	713	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0328	false	-4366154100971373233	0	118	0	593	1458	300	فذكرت لها قول ابن عمر ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما انظر 267 مسلم 1192 فتح سالت عاءشة اي عن التطيب قبل الاحرام فذكرت في نسخة ذكرت اصبح بضم الهمزة انضخ بالخاء المعجمة وبالحاء المهملة ثم طاف في نساءه كناية عن الجماع ومن لازمه الاغتسال وقد ذكرت انها طيبته قبل ذلك وفي بمعني الباء ثم اصبح محرما اي ينضخ طيبا ليتم الرد علي ابن عمر وليطابق ترجمة الباب وفي الحديث ندب التطيب قبل الاحرام وجواز رد بعض الصحابة علي بعض وخدمة الازواج بعولتهن 271 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن	328	-1703419777706163547	195	350.5	153	593	32.883644104003906	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0714	true	-7567855661819567746	115	198	594	988	1509	300	باب تخليل الشعر حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه عاءشة قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم AUTO باب تخ-يل الشعر------------------ حتي اذا ظن انه قد اروي بشرت-------------------------------------------ه افاض عليه 271------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن	714	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0328	false	-4366154100971373233	196	295	978	1436	1458	300	باب تخليل الشعر حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه----------------------------------------------------------------------------------- باب تخليل الشعر اي في غسل الجنابة حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته في ظاهر جلده وهو هنا ما تحت شعره الذي خلله افاض عليه جواب اذا اي صب الماء علي شعره وفي نسخة افاض عليها اي صبه علي بشرته وفي اخري افاض فقط 272 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن	328	-1703419777706163547	308	525.0	242	541	56.93160629272461	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0714	true	-7567855661819567746	39	143	185	727	1509	300	اصبح محرما حتي ----------يتم الرد-------------------------------- وفي الحديث ان- التطيب قبل الاحرام سنة وجواز رد بعض الصحابة علي بعض وخدمة الازواج قوله------------- ادم ابن ابي اياس بكسر الهمزة وخفة التحتانية وبالسين المهملة تقدم في باب المسلم من سلم المسلمون و الحكم بالمهملة والكاف المفتوحتين ابن عتيبة مصغر العتبة بالمهملة ثم الفوقانية ثم الموحدة تقدم في باب السمر في العلم -و ابراهيم اي النخعي التابعي مر في باب ظلم دون ظلم و الاسود خال ابراهيم المذكور في CHECK باب تخليل الشعر حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه عاءشة قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم	714	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0328	false	-4366154100971373233	73	134	361	671	1458	300	اصبح محرما اي ينضخ طيبا ليتم الرد علي ابن عمر وليطابق ترجمة الباب وفي الحديث ندب التطيب قبل الاحرام---- وجواز رد بعض الصحابة علي بعض وخدمة الازواج بعولتهن 271 حدثنا ادم -بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا------------------------------------------------------- ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحكم عن ابراهيم عن--------------------------------------- الاسود عن--------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم	328	-1703419777706163547	212	296.5	166	599	35.39231872558594	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0715	true	-6188695788380989881	144	207	734	1032	1496	300	عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغرف منه جم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعا AUTO--- باب من توضا في الجنابة ثم غسل ساءر جسده ولم يعد غسل مواضع الوضوء مرة اخري 272 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يوسف بن عيسي قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا الاعمش عن سالم عن كريب مولي ابن عباس عن ابن	715	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0329	false	-407282044986122529	0	217	0	1042	1453	300	عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده انظر 248 مسلم 316 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان العتكي عبد الله اي ابن المبارك اخبرنا هشام في نسخة حدثنا هشام اذا اغتسل اي اراد ان يغتسل ثم اغتسل اي اخذ في افعال الغسل ثم يخلل بيده شعره التخليل في الغسل سنة عندنا كما في الوضوء واجب عند المالكية انه قد الضمير فيه للنبي صلي الله عليه وسلم وفي نسخة ان قد بتخفيف ان واسمها ضمير الشان محذوفا ثلاث مرات بالنصب علي المصدرية لانه عدد المصدر وعدد المصدر مصدر ساءر جسده اي باقيه 273 وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغرف منه جميعا انظر 250 مسلم 319 فتح وقالت اي عاءشة عطف علي قوله في الحديث السابق عن عاءشة فهو موصول الاسناد نغرف حال او استءناف وفي نسخة نغترف بزيادة تاء قبل الراء جميعا حال ايضا اي نغرف منه حال كوننا جميعا AUTO 16 باب من توضا في الجنابة ثم غسل ساءر جسده ولم يعد غسل مواضع الوضوء مرة اخري باب من توضا في غسل الجنابة ثم غسل ساءر جسده اي باقيه لم يعد غسل مواضع الوضوء منه اي من جسده مرة اخري ولفظ منه ساقط من نسخة 274 حدثنا يوسف بن عيسي قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا الاعمش عن سالم عن كريب مولي ابن عباس عن ابن	329	-1703419777706163547	291	530.5	228	1042	27.92706298828125	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0716	true	-1743097183083243117	117	224	591	1144	1549	300	باب من توضا في الجنابة ثم غسل ساءر جسده ولم يعد غسل مواضع الوضوء قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف بن عيسي ابو ايوب المروروزي مات سنة تسع واربعين وماءتين و الفضل بفتح الفاء وسكون المعجمة ابن ---------------------------------------موسي ابو عبد الله السيناني وسينان بكسر المهملة وسكون التحتانية وبالنونين قرية من قري مرو خراسان عباس عن ميمونة قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا لجنابة فاكفا بيمينه علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه قالت فاتيته بخرقة فلم يردها فجعل ينفض بيده	716	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0329	false	-407282044986122529	151	275	742	1332	1453	300	باب من توضا في الجنابة ثم غسل ساءر جسده ولم يعد غسل مواضع الوضوء مرة اخري باب من توضا في غسل الجنابة ثم غسل ساءر جسده اي باقيه لم يعد غسل مواضع الوضوء منه اي من جسده مرة اخري ولفظ منه ساقط من نسخة 274 حدثنا يوسف بن عيسي قال اخبرنا-------------------------------------- الفضل --------------------------بن موسي قال اخبرنا الاعمش عن سالم عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس--------------------------------------------------------------------------- عن ميمونة قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا لجنابة فاكفا بيمينه علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه قالت فاتيته بخرقة فلم يردها فجعل ينفض بيده	329	-1703419777706163547	388	679.5	306	729	53.223594665527344	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0717	true	7314479421766887632	228	261	1107	1255	1450	300	AUTO--- باب اذا ذكر في المسجد انه جنب يخرج كما هو ولا يتيمم 273 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن	717	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0330	false	9204188632479033650	266	300	1357	1507	1507	300	AUTO 17 باب اذا ذكر في المسجد انه جنب يخرج كما هو ولا يتيمم 275 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن-	330	-1703419777706163547	146	280.0	114	151	96.6887435913086	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0717	true	7314479421766887632	261	297	1255	1437	1450	300	ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر فصلينا	717	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0331	false	5512884232381619850	0	36	0	182	1551	300	ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر فصلينا	331	-1703419777706163547	182	364.0	146	182	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0717	true	7314479421766887632	229	290	1112	1401	1450	300	باب اذا ذكر في المسجد انه جنب --------------------------------------------------يخرج كما هو ولا يتيمم 273 ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دثنا عبد الله بن---- محمد-------- قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل	717	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0607	false	896197529504692935	103	236	563	1202	1503	300	باب اذا ذكر في المسجد انه جنب من كتاب الغسل AUTO 25 باب اذا قال الامام مكانكم حتي رجع انتظروه باب اذا قال الامام للجماعة مكانكم اي الزموه حتي رجع في نسخة ارجع وفي اخري نرجع بنون وفي اخري يرجع بتحتية انتظروه جواب اذا 640 حدثنا اسحاق قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي --------------------عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة فسوي الناس صفوفهم فخرج------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم وهو جنب ثم قال علي مكانكم فرجع فاغتسل ثم خرج وراسه يقطر ماء فصلي بهم انظر 275 مسلم 605 فتح اسحق اي ابن منصور حدثنا محمد في نسخة اخبرنا محمد فخرج اي بعد الاقامة وهو جنب اي في نفس الامر فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال ---في نسخة ثم قال فاغتسل	607	-1703419777706163547	186	272.0	141	669	27.802690505981445	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0719	true	-8324801655162182958	10	144	59	783	1592	300	الجمهور جواز الكلام بينهما سواء-------------------------- كان لمصلحة الصلاة ام لا وكذا جواز الافعال لكن يشترط كونها من مصالحها ومنعه الاخرون وتاول فكبر بان معناه كبر بعد رعاية وظاءف التكبير وما يتعلق به- او يءول---------- اقيمت بغير المعني- الاصطلاحي----------- للاقامة قوله عبد الاعلي اي ابن عبد الاعلي للسامي بالسين المهملة وهذا تعليق من البخاري لانه لم يدرك عصره تقدم في باب المسلم من سلم المسلمون و معمر بفتح الميمين ابن راشد في باب الوحي والضمير في تابعه راجع الي عثمان وهو متابعة ناقصة قوله الاوزاعي بفتح الهمزة وبالزاي الامام عبد الرحمن الدمشقي سبق في باب طلب العلم وهذا ايضا تعليق فان قلت لم قال اولا تابعه وثانيا ورواه قلت ---------------------------لم يقل-------- وتابعه الاوزاعي اما لانه لم ينقل لفظ الحديث بعينه بل--- رواه بمعناه اذ- المفهوم من المتابعة الاتيان بمثله علي وجهه بلا تفاوت والرواية اعم	719	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0331	false	5512884232381619850	184	275	931	1434	1551	300	الجمهور --ان الفصل- بينهما جاءز بالكلام مطلقا وبالفعل اذا كان لمصلحة الصلاة وقيل يمتنع ويء------------------------------------------------------ول فكبر بان معناه كبر بعد رعاية ما هو وظيفة للصلاة كالاقامة او يءول قوله اولا اقيمت بغير الاقامة الاصطلاحية تابعه اي عثمان بن عمرو عبد الاعلي اي ابن عبد الاعلي السامي ب------المهملة عن-------------------------------------------------------------------------- معمر اي ----------ابن راشد عن الزهري وهذه---------------------------------- متابعة ناقصة كما علم قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه الاوزاعي عن الزهري تعليق ايضا ولم يقل البخاري وتابعه الاوزاعي---- لانه لم ينقل لفظ الحديث بعينه وانما رواه بمعناه لان المفهوم من المتابعة الاتيان بمثله من غير------ تفاوت والرواية اعم	331	-1703419777706163547	314	383.5	248	812	38.669952392578125	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0720	true	332593699880855208	66	146	362	757	1540	300	ابو حمزة قال سمعت الاعمش عن سالم------------- عن كريب عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه فضرب بيده الارض فمسحها ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم صب علي راسه وافاض علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته ثوبا فلم ياخذه فانطلق وهو ينفض يدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO--- باب من بدا بشق راسه الايمن في الغسل 275 حد-------------------------------------------------------------------------ثنا خلاد بن يحيي قال	720	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0332	false	-7509530183610799260	16	164	81	821	1519	300	ابو حمزة قال سمعت الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه فضرب بيده الارض فمسحها ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم صب علي راسه وافاض علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته ثوبا فلم ياخذه فانطلق وهو ينفض يديه انظر 249 مسلم 337 فتح اخبرنا في نسخة حدثنا ابو حمزة بحاء مهملة وزاي محمد بن ميمون المروزي السكري سمي به لحلاوة كلامه او لانه كان يحمل السكر في كمه فمضمض في نسخة فتمضمض وفي الحديث ان تركه التنشيف سنة لابقاء اثر العبادة وتقدم بيان الخلاف فيه وفي النفض وغيره AUTO 19 باب من بدا بشق راسه الايمن في الغسل باب من بدا بشق بكسر المعجمة اي بجانب راسه الايمن في الغسل بمعني الاغتسال 277 حدثنا خلاد بن يحيي قال	332	-1703419777706163547	390	744.0	310	740	52.702701568603516	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0721	true	-7478265643967590263	55	91	282	467	1536	300	حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت كنا اذا اصابت احدانا جنابة اخذت بيديها ثلاثا فوق راسها ثم تاخذ بيدها علي شقها الايمن وبيدها الاخري علي شقها الايسر	721	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0332	false	-7509530183610799260	164	200	821	1006	1519	300	حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت كنا اذا اصابت احدانا جنابة اخذت بيديها ثلاثا فوق راسها ثم تاخذ بيدها علي شقها الايمن وبيدها الاخري علي شقها الايسر	332	-1703419777706163547	185	370.0	149	185	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0722	true	-568644315555398290	151	216	766	1075	1512	300	من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر فالت----------------ستر افضل------------ وقال بهز عن--------------------- ابيه----- عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم الله احق ان يستحيا ------------------------------منه من الناس 276 حد-----------ثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي	722	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0333	false	-6832851993456114249	103	184	517	897	1456	300	من اغتسل وفي نسخ-------------ة ومن س-تر فالتستر في نسخة والتستر افضل اي من الكشف وقال بهز زاد في نسخة ابن حكيم عن ابيه حكيم عن جده اي معاوي---ة ال-------صحابي الله احق ان يستحيا منه في نسخة الله احق ان يستتر منه من الناس متعلق باحق 278 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي	333	-1703419777706163547	259	442.0	201	404	64.1089096069336	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0722	true	-568644315555398290	144	180	730	903	1512	300	علي- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO--- باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر فالتستر افضل وقال بهز --------عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم الله احق ان يستحيا منه من الناس	722	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0333	false	-6832851993456114249	14	53	72	257	1456	300	عليه بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 20 باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر فالتستر افضل وقال بهز بن حكيم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم الله احق ان يستحيا منه من الناس	333	-1703419777706163547	173	326.5	137	185	93.51351165771484	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0723	true	7582741338548329332	179	246	923	1254	1512	300	بنو اسراءيل اي بنو يعقوب النبي صلوات يغ------------------------------------تسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة ضربا بالحجر	723	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0333	false	-6832851993456114249	174	248	843	1210	1456	300	بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي صلي الله عليه وسلم يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة ضربا بالحجر	333	-1703419777706163547	307	590.0	244	367	83.65122985839844	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0724	true	-7275469358096785772	51	269	283	1407	1562	300	بمد الهمزة وفتح المهملة افعل الصفة ومعناه عظيم الخصيتين منتفخهما قوله----------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج وفي بعضها فجمح بتخفيف الميم اي اسرع وجري اشد الجري و في اثره بكسر الهمزة وفي بعضها بفتحها وفتح- المثلثة ايضا و ثوبي مفعول فعل محذوف نحو رد او اعطني و-------------------------------------------------------------------------------- من باس هو اسم كان ومن فيه زاءدة وطفق بكسر الفاء وفتحها لغتان و الحجر منصوب بفعل مقدر وهو يضرب اي طفق يضرب الحجر ضربا وفي بعضها بالحجر بزيادة الباء ومعناه جعل ملتزما بذلك يضربه ضربا قوله قال ابو هريرة هو اما تعليق من البخاري واما من تتمة مقول همام فيكون مسندا قوله---------------------------------------------------------------------------- لندب ب----النون و-----بالمهملة المفتوحتين وهو الاثر و ستة اي ستة اثار وهو مرفوع بالبدلية او نصوب علي التمييز وكذلك ض----------------------------------------------------------------ربا تمييز وستجء هذه القصة في كتاب الانبياء قال النووي يجوز ان يكون----- اراد موسي بضرب الحجر اظهار مع--جزة لقومه باثر الضرب في الحجر او انه اوحي اليه ان اضربه لاظهار الاعجاز ومشي الحجر الي بني اسراءيل بالثوب ايضا معجزة اخري لموسي عليه السلام وفيه ما ابتلي به الانبياء من اذمي الجهال وصبرهم عليها وفيه انهم منزهون عن النقاءص في الخلق والخلق---- وعن كل ما ينفر القلوب قال ابن بطال في حديث موسي وايوب عليهما السلام قال بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك	724	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0334	false	491255966230529363	59	289	299	1456	1504	300	بمد الهمزة وفتح المهملة اي--------------- عظيم الخصيتين منتفخهما فذهب مرة يغتسل اي ليغتسل علي حجر قيل هو الحجر الذي كان يحمله معه في الاسفار فيضربه فيتفجر منه الماء فخرج -في نسخة- فجمح -------------اي اسرع وجري اشد الجري --في اثره بفتح الهمزة والمثلثة وبكسرها وسكون المثلثة------- ثوبي مفعول فعل محذوف -اي رد يا حجر نزله منزلة من يعقل لفعله فعله فناداه فقالوا في نسخة وقالوا ما بمعني ليس بموسي خبرها من باس اسمها----- ومن---- زاءدة فطفق بكسر الفاء وفتحها وفي نسخة وطفق اي شرع بالحجر ضربا في نسخة فطفق يضرب الحجر ضربا فقال ابو هر--------------------------------------------------------------------يرة هو-------------------------- من تتمة كلام همام فيكون مسندا او من كلام البخاري فيكون تعليقا وبالاول جزم شيخنا وفي نسخة قال ابو هريرة بلا فاء لندب بفتح النون والدال المهملة اي اثر س----------------تة اي ستة اثار وهو مرفوع بدل----- او خبر لمبتدا محذوف او منصوب تمييز او حال من الضمير المستتر في الحجر او سبعة شك من الراوي ضربا تمييز قا---------------------------------ل النووي يجوز ان يكون موسي اراد----- بضرب الحجر اظهار المعجزة لقومه باثر الضرب في الحجر او انه اوحي اليه بذلك------------------- ومشي الحجر---------------- بالثوب مع-----جزة اخري و------------------فيه ما ابتلي به الانبياء من اذ-ي الجهال وصبرهم عليه ونزاهتهم عن نقص---------------- الخلق والخلق 279 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسل--------------------------م قال بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك	334	-1703419777706163547	634	862.0	498	1460	43.42465591430664	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0727	true	-7083439106888559686	51	229	262	1144	1488	300	ثم قال ورواه ابراهيم اشعارا بهذا الطريق الاخر وهذا ايضا تعليق----- لان البخاري لم يدرك عصر ابراهيم لكنه نوع اخر منها فلا يكون في ت-اخير الاسناد وكذا لو قلنا--- وعن ابي هريرة من تتمة كلام همام فلا يكون تاخيرا ايضا لانه حينءذ يكون مذكورا للتقوية والتاكيد ثم ان المحدثين كثيرا يكرون الحديث اولا ثم ياتون بالاسناد لكن الغالب عكسه باب التستر في الغسل عند الناس وفي بعضها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره فقال من هذه فقلت انا ام هانء حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيده علي الحاءط او الارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض علي جسده الماء	727	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0336	false	809159686577753499	1	254	10	1201	1425	300	ثم قال ورواه ابراهيم اشعارا بهذا الطريق الاخر وهو------ تعليق ايضا لان البخاري لم يدرك---- ابراهيم لكنه نوع اخر----- فلا يكون فيه تاخير الاسناد وكذا لو قلنا ان وعن ابي هريرة من تتمة كلام همام فلا يكون تاخيرا ايضا --------بل يكون ---------تقوية و--تاكيد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO 21 باب التستر في الغسل عند الناس باب التستر في الغسل عند الناس في نسخة عن الناس 280 حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره فقال من هذه فقلت انا ام هانء 6158 مسلم 336 فتح عبد الله بن مسلمة زاد في نسخة ابن قعنب عن ابي النضر بضاد معجمة اسمه سالم بن ابي امية مولي ام هانء زاد في نسخة بنت ابي طالب عام الفتح اي فتح مكة في رمضان سنة ثمان من هذه لم يقل من هذا لعلمه ان المحل لا يدخله رجال فقلت في نسخة قلت وفي الحديث جواز الغسل بحضرة المحارم اذا كان بينهما ساتر من ثوب او غيره 281 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيده علي الحاءط او الارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض علي جسده الماء	336	-1703419777706163547	725	1250.5	574	1338	54.18535232543945	144	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0727	true	-7083439106888559686	118	166	619	839	1488	300	مالك------- عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستر----------------ه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	727	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0409	false	5905088288535165709	29	83	136	385	1454	300	مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	409	-1703419777706163547	220	415.5	172	249	88.3534164428711	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0727	true	-7083439106888559686	118	166	619	839	1488	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستر-----------ه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	727	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2261	false	-2958471865568097306	211	262	1046	1283	1458	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	2261	-1703419777706163547	220	426.5	172	237	92.8270034790039	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0727	true	-7083439106888559686	118	166	619	839	1488	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستر-----------ه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	727	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3752	false	-4664600675670566595	221	272	1076	1313	1442	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	3752	-1703419777706163547	220	426.5	172	237	92.8270034790039	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0729	true	1145229248476296973	214	273	1050	1323	1448	300	اذا رات الماء------- AUTO--- باب عرق الجنب وان المسلم لا ينجس 281 حد---------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي قال حدثنا حميد قال حدثنا بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهب فاغتسل ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال عنه	729	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0337	false	3968293615931952722	212	283	1019	1347	1429	300	اذا رات الماء موجودا AUTO 23 باب عرق الجنب وان المسلم لا ينجس باب عرق الجنب وان المسلم لا ينجس اي ولو اجنب 283 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي قال حدثنا حميد قال حدثنا بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهب فاغتسل ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت	337	-1703419777706163547	266	506.5	207	328	81.09756469726562	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0729	true	1145229248476296973	188	217	932	1064	1448	300	فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء	729	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0337	false	3968293615931952722	104	133	495	627	1429	300	فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء	337	-1703419777706163547	132	264.0	103	132	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0732	true	8418649721822481466	0	65	0	322	1562	300	الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره وقال عطاء يحتجم الجنب ويقلم اظفاره ويحلق راسه وان لم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توضا 282 حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة 283 حدثنا عياش قال--- حدثنا عبد الاعلي حدثنا حميد	732	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0338	false	3583169003445799399	189	295	945	1454	1476	300	الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره وقال عطاء يحتجم الجنب ويقلم اظفاره ويحلق راسه وان لم يتوضا باب الجنب يخرج اي من بيته ويمشي في السوق وغيره اي يجوز له ذلك كما عليه الجمهور وقال عطاء الخ وجه مطابقته للترجمة ان الجنب اذا جاز له الخروج من بيته والمشي في السوق وغيره جاز له ما ذكر في الاثر 284 حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة ------انظر 268 مسلم 309 فتح عبد الاعلي ---بن حماد	338	-1703419777706163547	290	537.5	228	518	55.984554290771484	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0733	true	-4585910785632952392	72	101	338	478	1519	300	AUTO--- باب كينونة الجنب في البيت اذا توضا قبل ان يغتسل 284 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم قال حدثنا هشام وشيبان عن يحيي------------ عن ابي سلمة قال سالت عاءشة اكان النبي	733	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0339	false	2761481807019747737	232	294	1122	1407	1434	300	AUTO 25 باب كينونة الجنب في البيت اذا توضا قبل ان يغتسل باب كينونة الجنب اي استقراره في البيت اي حكم ذلك اذا توضا قبل ان يغتسل ولفظ قبل ان يغتسل ساقط من نسخة وهو مع ما قبله ساقط من اخري 286 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا هشام وشيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال سالت عاءشة اكان النبي	339	-1703419777706163547	135	225.0	106	285	47.3684196472168	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0733	true	-4585910785632952392	24	72	118	338	1519	300	عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا ابا هر فقلت له فقال سبحان الله يا ابا هر ان المءمن لا ينجس	733	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0339	false	2761481807019747737	66	114	315	535	1434	300	عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا ابا هر فقلت له فقال سبحان الله يا ابا هر ان المءمن لا ينجس	339	-1703419777706163547	220	440.0	172	220	100.0	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0734	true	6911136009056705174	49	128	228	593	1508	300	الجنب 285 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا احدكم فليرقد وهو جنب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الجنب يتوضا ثم ينام 286 حد--------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه	734	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0340	false	7637419888536855967	71	211	353	1036	1470	300	الاتي 287 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا احدكم فليرقد وهو جنب 290 مسلم 306 فتح حدثنا الليث في نسخة عن الليث ايرقد احدنا اي ايجوز له الرقاد اذا توضا احدكم فليرقد اي ان اراد الرقاد فليرقد بعد التوضء فالامر لاباحة الرقود قبل الغسل لقرينة الاجماع علي عدم وجوب الرقود وندبه والحكمة في الوضوء لما ذكرنا تخفيف الحدث AUTO 27 باب الجنب يتوضا ثم ينام باب الجنب يتوضا ثم ينام اي باب بيان ندب الوضوء للجنب اذا اراد النوم 288 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه	340	-1703419777706163547	356	651.5	277	683	52.12298583984375	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0735	true	686421293455390583	41	90	200	430	1521	300	للصلاة 287 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال استفتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم اينام احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا 288 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله ---------------------------------------بن عمر	735	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0340	false	7637419888536855967	250	300	1236	1470	1470	300	الصلاة 289 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال استفتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم اينام احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا انظر 287 مسلم 306 فتح جويرية اي ابن اسماء---------------------------------- بن عبيد الضبعي عن عبد الله في نسخة عن ابن عمر-	340	-1703419777706163547	159	265.5	125	269	59.10780715942383	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0735	true	686421293455390583	68	120	334	572	1521	300	نعم اذا توضا 288 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	735	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0341	false	-7976241393373997050	5	55	21	250	1515	300	نعم 290--------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	341	-1703419777706163547	226	443.0	176	238	94.9579849243164	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0736	true	-4287189035874382102	65	103	311	485	1536	300	289 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام ح وحدثنا ابو نعيم عن هشام عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها	736	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0341	false	-7976241393373997050	121	159	586	760	1515	300	291 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام ح وحدثنا ابو نعيم عن هشام عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها	341	-1703419777706163547	172	342.0	134	174	98.85057830810547	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0739	true	-2174813853648153377	8	71	40	345	1537	300	يحيي واخبرني ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال------------ ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب	739	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0256	false	545493701144150373	196	251	958	1216	1448	300	يحيي عن ابي----- سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد اخبر-------ه انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت ارايت اذا جامع------------- فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك عليا----------- والزبير---------- وطلحة------------- وابي بن كعب	256	-1703419777706163547	232	408.0	181	317	73.18611907958984	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0739	true	-2174813853648153377	0	71	0	345	1537	300	ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب	739	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0342	false	-6246909699687972744	199	270	1003	1348	1490	300	ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب	342	-1703419777706163547	345	690.0	274	345	100.0	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0740	true	-8098905073460599491	19	68	86	313	1478	300	وسلم 291 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي قال اخبرني ابو ايوب قال اخبرني ابي بن كعب انه قال يا رسول الله اذا جامع الرجل المراة فلم ينزل قال يغسل ما مس المراة منه ثم يتوضا ويصلي قال ابو عبد الله الغسل احوط و	740	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0343	false	-5631508310806820988	103	151	508	733	1532	300	نسخة 293 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي قال اخبرني ابو ايوب قال اخبرني ابي بن كعب انه قال يا رسول الله اذا جامع الرجل المراة فلم ينزل قال يغسل ما مس المراة منه ثم يتوضا ويصلي قال ابو عبد الله الغسل احوط --	343	-1703419777706163547	221	432.5	173	227	97.35682678222656	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0742	true	-2003170138511558219	51	104	263	516	1517	300	292 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم-------- يقول سمعت عاءشة تقول خرجنا لا نري الا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قال ما لك انفست قلت نعم جملة تعليقات البخاري و------ بنات ادم	742	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0345	false	-8097740245226890885	141	199	757	1024	1501	300	294 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم بن محمد يقول سمعت عاءشة تقول خرجنا لا نري الا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قال ما لك انفست قلت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم	345	-1703419777706163547	231	431.5	181	267	86.51685333251953	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0743	true	8278156069142593987	66	95	353	489	1564	300	قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت قالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر	743	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0345	false	-8097740245226890885	190	219	986	1122	1501	300	قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت قالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر	345	-1703419777706163547	136	272.0	107	136	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0743	true	8278156069142593987	80	121	415	611	1564	300	ان لا تطوفي بالبيت قالت- وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه با----------لبق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر AUTO-- باب غسل الحاءض راس زوجها وترجيله 293 حد-------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كنت	743	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0346	false	-7649439261666856198	63	155	312	775	1466	300	اي لا تطوفي ما دمت حاءضا وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه اي باذنهن بالبقر في نسخة بالبقرة والتاء فيها للفرق كما في تمرة وتمر كما مر وفي الحديث جواز البكاء والتحزن عند حصول مانع العبادة بل يندبان واشتراط الطهارة في الطواف وتضحية الزوج عن امراته اي باذنها كما مر AUTO 2 باب غسل الحاءض راس زوجها وترجيله باب غسل الحاءض راس زوجها وترجيله بالجيم اي تسريحه شعر راسه وتنظيفه 295 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كنت	346	-1703419777706163547	181	308.0	140	463	39.092872619628906	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0743	true	8278156069142593987	66	95	353	489	1564	300	قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت قالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نساءه بالبقر	743	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3515	false	6489943165639984438	184	261	894	1265	1442	300	قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت --------------------------------------فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه بالبقر انظر 294 مسلم 1211 فتح سفيان اي ابن عيينة انفست بفتح النون افصح من ضمها وبكسر الفاء اي احضت واما النفاس الذي هو الولادة فيقال فيه نفست بالضم فقط ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر	3515	-1703419777706163547	98	35.5	76	409	23.960880279541016	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0744	true	-6119386347139595269	101	185	550	968	1562	300	باب غسل الحاءض راس زوجها وترجيله بالجيم ورجال الاسناد تقدموا في باب الوحي بهذا الترتيب قوله------------------------------------------------------- كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاءض 294 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني هشام --------عن عروة انه سءل اتخدمني الحاءض او تدنو مني المراة وهي جنب فقال عروة كل ذلك علي هين وكل ذلك تخدمني وليس علي احد في ذلك باس اخبرتني عاءشة انها كانت ترجل تعني راس رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0346	false	-7649439261666856198	124	254	624	1245	1466	300	باب غسل الحاءض راس زوجها وترجيله بالجيم اي تسريحه شعر راسه وتنظيفه 295 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاءض 5925 مسلم 297 فتح حدثنا مالك في نسخة اخبرنا مالك ارجل اي اسرح شعر رسول الله اي شعر راسه فهو من مجاز الحذف او من اطلاق المحل علي الحال مجازا 296 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني هشام بن عروة عن عروة انه سءل اتخدمني الحاءض او تدنو مني المراة وهي جنب فقال عروة كل ذلك علي هين وكل ذلك تخدمني وليس علي احد في ذلك باس اخبرتني عاءشة انها كانت ترجل تعني راس رسول الله صلي الله عليه وسلم	346	-1703419777706163547	364	676.0	288	621	58.615135192871094	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0745	true	-1710149492699890117	160	181	824	929	1544	300	وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاور في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها فترجله وهي حاءض	745	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0346	false	-7649439261666856198	254	275	1245	1350	1466	300	وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاور في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها فترجله وهي حاءض	346	-1703419777706163547	105	210.0	84	105	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0751	true	-4063367282231797339	224	280	1177	1457	1577	300	حدثنا اسماعيل بن خليل قال اخبرنا علي بن مسهر قال اخبرنا ابو اسحاق هو الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله	751	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0349	false	9010456905258833001	208	264	1104	1384	1576	300	حدثنا اسماعيل بن خليل قال اخبرنا علي بن مسهر قال اخبرنا ابو اسحاق هو الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله	349	-1703419777706163547	280	560.0	224	280	100.0	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0754	true	5349384736810217126	43	127	234	639	1548	300	عبد الرحم-ن قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه امرها فاتزرت وهي حاءض ورواه سفيان عن الشيباني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ترك الحاءض الصوم 300 حد--------------------------------------ثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي	754	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0350	false	5517876807058538534	118	285	580	1387	1466	300	ابو النعمان قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه امرها فاتزرت وهي حاءض ورواه سفيان عن الشيباني مسلم 294 فتح سمعت ميمونة قالت كان رسول الله في نسخة سمعت ميموته تقول كان رسول الله وفي اخري سمعت ميمونة قالت كان النبي فاتزرت تقدم ما فيه وهي حاءض حال من مفعول يباشر او من مفعول امر او من فاعل اتزر او من الثلاثة جميعا رواه اي الحديث وفي نسخة ورواه سفيان اي الثوري وقيل ابن عيينة وعبر برواه دون تابعه لان الرواية اعم من المتابعة كما مر فلعله لم يروه متابعة AUTO 6 باب ترك الحاءض الصوم باب ترك الحاءض الصوم اي في ايام حيضها 304 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي	350	-1703419777706163547	396	728.5	312	807	49.07063293457031	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0754	true	5349384736810217126	89	127	470	639	1548	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال--------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي	754	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1155	false	4764335125739239618	103	141	531	701	1464	300	حدثنا ا----بن ابي مريم ا----خبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي	1155	-1703419777706163547	156	289.5	120	178	87.64044952392578	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0755	true	1909607952320160234	75	179	407	943	1587	300	وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف الاضحي وفيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربع --------------------------------لغات بضم الهمزة وكسرها وضحية----------------------------------------------- واضحاة والجمع اضحي وبها يسعي يوم الاضحي والاضحي يذكر ويءنث وقيل----- سميت بذلك لانها تفعل في الضحي وهو ارتفاع النهار فان قلت اهو منصرف ام لا قلت منصرف اي خرج في عبد القربان او ف----ي عيد رمضان والشك عن ابي سعيد و---المصلي اسم مكان الصلاة وبحسب العرف اختص بمكان صلاة العين وار------------------------------------------------------------------------------------------تكن بضم الهمزة وهو بمعني اخبرت وهو متعد الي ثلاثة	755	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0351	false	-196964549093986617	0	179	0	886	1543	300	وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها 2658 مسلم 80 فتح اخبرنا محمد في نسخة حدثنا محمد زيد هو ابن اسلم في نسخة زيد فقط خرج رسول الله اي من بيته او من مسجده في اضحي اي في عيد اضحي وهو بفتح الهمزة وسكون الضاد جمع اضحاة احدي اربع لغات في اسمها ثانيتها وثالثتها اضحية بضم الهمزة وكسرها مع تخفيف الياء ورابعتها ضحية بفتح الضاد وتشديد الياء واضحي ت------------------------------------------ذكر وتءنث وهو منصرف سميت بذلك لانها تفعل في الضحي وهو ارتفاع النهار-------------------------------------------------------- او فطر اي عيد الفطر والشك من ابي سعيد الي المصلي هو- مكان الصلاة يا معشر النساء المعشر كل جماعة امرهم واحد وفيه رد علي ثعلب حيث خصه بالرجال الا ان اراد بالتخصيص حالة اطلاق المعشر لا تقييده اريتكن بضم الهمزة ا-------ي اخبرت وهو متعد الي ثلاثة	351	-1703419777706163547	357	588.0	282	992	35.9879035949707	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0755	true	1909607952320160234	33	96	181	513	1587	300	الله عنه وابو سعيد الخدري بضم الخاء المعجمة المنقطة وسكون المهملة تقد-م في باب من الدين الفرار من الفتن قوله اضحي الجوهري الاضحية شاة تذبح يوم الي المصلي---------------------------------------------------------- فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم---- يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن	755	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1155	false	4764335125739239618	121	188	612	949	1464	300	الله عن ابي-- سعيد الخدري رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في---------------------------------- اضحي او فطر---------------------- الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن	1155	-1703419777706163547	227	370.0	181	395	57.468353271484375	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0756	true	-2834227825819891877	84	107	448	553	1588	300	شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	756	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0351	false	-196964549093986617	35	58	176	281	1543	300	شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	351	-1703419777706163547	105	210.0	82	105	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0756	true	-2834227825819891877	0	233	0	1272	1588	300	من ناقصات----------------------- والعقل هو عند ابي الحسن الاشعري العلم ببعض الضروريات الذي هو مناط التكليف وقد يطلق علي معان متعددة قيل هو العلم بوجوب الواجبات ومجاري العادات وقيل ما يعرف به قبح القبيح وحسن الحسن وقيل هو غريزة يتبعها العلم بالضروريات عند سلامة الالات وليس هنا موضع تحقيقه قوله------------- اذهب مشتق من الاذهاب علي مذهب سيبويه حيث جوز بناء افعل التفضيل من----- الثلاثي المزيد فيه وا------------------للب بضم اللام----------------------- العقل الخالص من الشواءب وسمي به لكو-نه خالص ما في الانسان من قواه وكل لب عقل شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها AUTO باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت وقال ابراهيم بدون العكس والحزم بالحاء المهملة وبالزاي ---ضبط الرجل امره قوله----------------------------------------------------------------------------- ديننا وعقلنا في بعضها دينها وعقلها و---------الكاف في فذلك للخطاب العام والا لقال فذلكن لان الخطاب مع النساء---------------------- النووي فيه جمل من العلوم منها الحث علي الصدقة وافعال المبرات وان الحسنات يذهبن السيءات وان كفران العشير من الكباءر فان التوعد----- بالنار من علامات كون المعصية كبيرة وكذا اكثار اللعن وجواز اطلاق الكفر علي غير الكفر بالله تعالي وفيه مراجعة المتعلم العالم والتابع المتبوع فيما قاله اذا لم يظهر له معناه وفيه تنبيه علي ان شهادة امراتين تعدل شهادة رجل وفيه استحباب تذكيرهن الاخرة وحضورهن مجامع الرجال لكن بمعزل---- عنهم خوفا من الفتنة وفيه استحباب خروج الامام لصلاة---- العيد الي المصلي قال ونقص الدين قد يكون	756	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0352	false	4042781588983985342	18	186	101	1023	1615	300	من ناقصات عقل صفة لمحذوف اي احدا والعقل الع-------------------------لم ببعض الضروريات الذي هو مناط التكليف وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غريزة يتبعها العلم بالضروريات عند سلامة الالات وقد بسطت الكلام عليه في شرح اداب البحث اذهب من----- الاذهاب علي قول- سيبويه ي---جوز بناء افعل التفضيل من مزيد الثلاثي وكان القياس ان يقال اشد اذهابا للب بضم اللام الثانية وتشديد الموحدة العقل الخالص من الشواءب وسمي بذلك لانه خالص ما في الانسان من قواه فكل لب عقل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا-------------------------------- العكس الحازم ب--حاء --مهملة وزاي اي الضابط -----لامره وذكره مبالغة في وصفهن بذلك لان الضابط لامره اذا كان معهن متصفا بما ذكر فغيره اولي ديننا وعقلنا في نسخة دي-نها وعقلها فذلك بكسر الكاف عدل اليه عن فذا------------------لكن ليفيد العموم لكل مخاطبة وفي الحديث كما قال النوري----------------------- الحث علي الصدقة ---------------وان الحسنات يذهبن السيءات وان كفران العشير من الكباءر ل----لتوعد عليه بالنار--------------------------------------------- وجواز اطلاق الكفر علي غير الكفريات وال-----------مراجعة------------------------------- فيما لا--------- يظهر--- معناه وكو-------------ن شهادة امراتين بشه----ادة رجل---------------------------- وحضورهن مجامع الرجال لكن بانعزالهن عنهم خوف---- الفتنة و------------خروج الامام للمصلي في العيد وان ------------نقص الدين قد يكون	352	-1703419777706163547	589	774.5	474	1479	39.8242073059082	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0757	true	2894702813311308584	126	276	644	1434	1546	300	عليه----- الطيبي -الجواب------------------------- من الاسلوب الحكيم لان ما رايت الي اخره زيادة وان قوله تكثرن اللعن وتكفرن العشير جواب تام فكانه من باب الاستتباع اذ الدم بالنقصان لا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس ان تقرا الاية ولم ير ابن عباس بالقراءة للجنب باسا وكان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه وقالت ام عطية كنا نءمر ان يخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان ان هرقل دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة الا---------ية وقال عطاء عن جابر حاضت عاءشة فنسكت المناسك غير الطواف بالبيت ولا تصلي وقال الحكم اني استتبع الذم بامر اخر غريب وهو كون الرجل الكامل الحازم منقادا للناقصات دينا وعقلا والله اعلم باب تقض--------ي الحاءض المناسك القضاء هنا معناه الفعل والاداء واستعماله علي هذه الوجه كثير قوله------------- ابراهيم اي النخعي لا باس اي لا حرج ان تقرا--- الحاءض الاية	757	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0353	false	2918125174494903667	4	191	17	990	1557	300	عليها قال الطيبي والجواب اي بقوله تكثرن اللعن الخ من --اسلوب الحكيم لان ما رايت الخ----- زيادة فان قوله تكثرن اللعن وتكفرن العشير جواب تام فكانه من باب الاستتباع اذ الذم بالنقصان استتبع الذم بامر اخر غريب وهو كون الرجل الكامل منقادا للناقصات دينا وعقلا AUTO 7 باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت وقال ابراهيم لا باس ان تقرا الاية ولم ير ابن عباس بالقراءة للجنب باسا وكان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه وقالت ام عطية كنا نءمر ان يخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان ان هرقل دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة ال عمران الاية وقال عطاء عن جابر حاضت عاءشة فنسكت المناسك غير الطواف بالبيت ولا تصلي وقال الحكم اني لاذبح وانا جنب وقال الله عز وجل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعا---------------م باب تقضي اي تءدي الحاءض المناسك كلها المتعلقة بالحج والعمرة الا الطواف بالبيت فلا تقضيه لانه صلاة مخصوصة وقال ابراهيم اي النخعي لا باس اي لا حرج ان تقرا اي الحاءض الاية	353	-1703419777706163547	635	1116.5	511	995	63.819095611572266	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0758	true	-5934626980097734086	152	225	807	1152	1580	300	لاذبح وانا جنب وقال---- الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه 301 حد-----------------------------ثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت لوددت والله اني لم احج العام قال لعلك نفست	758	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0354	false	-7035719539191133068	63	142	337	715	1503	300	لاذبح وانا جنب اي لاذكر الله في ذبحي حالة كوني جنبا لان الذبح يستلزم ذكر الله تعالي عادة وشرعا 305 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت لوددت والله اني لم احج العام قال لعلك نفست	354	-1703419777706163547	305	579.0	238	378	80.68782806396484	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0760	true	-5406158624331779830	255	300	1328	1551	1551	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة-	760	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0355	false	-9102695900530595396	6	51	27	251	1496	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة	355	-1703419777706163547	223	441.0	179	224	99.55357360839844	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0761	true	-7016885177179278796	0	69	0	340	1581	300	فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب غسل دم المحيض 303------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام-------- عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر------- انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال رسول الله صلي الله عليه الاستحاضة وهي جريا-----ن الدم من فرج المراة	761	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0355	false	-9102695900530595396	51	180	251	893	1496	300	فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي انظر 228 مسلم 333 فتح عن هشام بن عروة في نسخة هشام فقط فقال رسول الله في نسخة فقال النبي وفي الحديث استفتاء من وقعت له مسالة لا يعرف حكمها وجواز استفتاء المراة الرجل بنفسها فيما يتعلق بالنساء واستماع صوتها عند الحاجة AUTO 9 باب غسل دم المحيض باب غسل دم المحيض في نسخة الحيض وهو المراد بالاولي وفي اخري الحاءض 307 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر الصديق انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة ----	355	-1703419777706163547	309	535.0	243	646	47.83281707763672	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0761	true	-7016885177179278796	245	300	1310	1581	1581	300	وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم لتصلي فيه 304--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت كانت احدانا تحيض ثم تقترص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح علي ساءره ثم تصلي فيه-	761	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0355	false	-9102695900530595396	172	291	853	1452	1496	300	وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم لتصلي فيه انظر 227 مسلم 291 فتح هشام زاد في نسخة ابن عروة عن اسماء بنت ابي بكر اي الصديق كما في نسخة سالت امراة هي اسماء بنت الصديق ابهمت نفسها لغرض صحيح ارايت استفهام بمعني الامر لاشتراكهما في الطلب اي اخبرني كما مر فلتقرصه بقاف وراء مضمومة وصاد مهملة اي تقلعه بظفرها او اصابعها ثم لتنضحه بكسر الضاد وفتحها اي تغسله بماء وتقدم بيان ذلك 308 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت كانت احدانا تحيض ثم تقترص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح علي ساءره ثم تصلي فيه	355	-1703419777706163547	268	510.0	214	599	44.741233825683594	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0762	true	3880424300759111371	203	257	1042	1319	1534	300	باب اعتكاف المستحاضة قوله اسحق اي ابن شاهين بكسر الهاء ابو بشر بكسر الموحدة وبالمعجمة الواسطي جاوز الماءة و خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد بن عبد الله هو ابو الهيثم---------------------------------------------- معه بعض نساءه وهي مستحاضة تري الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم ان عاءشة رات ماء العصفر فقالت كان هذا شء كانت فلانة تجده 30-----6 حدثنا	762	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0356	false	-466086963226284666	40	105	205	537	1520	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اعتكاف المستحاضة باب الاعتكاف اي في المسجد للمستحاضة في نسخة باب اعتكاف المستحاضة 309 حدثنا اسحاق قال حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتكف معه بعض نساءه وهي مستحاضة تري الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم ان عاءشة رات ماء العصفر فقالت كان هذا شء كانت فلانة تجده 2037 فتح حدثنا	356	-1703419777706163547	154	164.0	120	441	34.92063522338867	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0763	true	5295988394294162173	37	227	185	1161	1535	300	الاستحاضة من خصاءص النساء فلم لحقه تاء التانيث قلت للاشعار بان الاستحاضة حاصلة لها بالفعل ولفظ تري الدم صفة لازمة للمستحاضة وهو دليل علي ان المراد انها كانت في حال الاستحاضة لا ان من شانها الاستحاضة او ان التاء لنقل اللفظ من الوصفية الي الاسمية فان قلت هل يجوز استعمالها بلفظ ال--------مستحيضة قلت لا اذ المنبع هو الاستعمال و------------------بعض الافعال ما استعمل الا مجهولا نحو جن من الجنون الجوهري استحيضت المراة اي استمر بها الدم بعد ايامها فهي مستحاضة قوله الطست اصله الطس فابدل- احدي السينين تاء للاستثقال فاذا جمعت او صغرت ردت الي اصلها فقلت- طاس وطسيس قوله من الدم -------------من ابتداءية اي لاجل الدم ومن جهته وبسببه قوله زعم فان قلت فلم قال بلفظ زعم قلت جاء زعم بمعني قال او لعله ما -ثبت صريح القول من عكرمة بذلك بل علم من ---قراءن الاحوال منه فلهذا لم يسند القول اليه صريحا وهذا اما تعليق من البخاري واما من تتمة قول خالد الحذاء فيكون مسندا اذ هو عطف من جهة المعني علي عن عكرمة اي قال خالد قال عكرمة وزعم عكرمة قوله العصفر بضم المهملة والفاء وسكون المهملة بينهما وكان بتشديد النون و--- فلانة قيل هي زينب بنت جحش	763	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0356	false	-466086963226284666	149	271	747	1383	1520	300	الاستحاضة خاصة ل----ل-------------نساء للتنبيه علي ---------ان الاستحاضة حاصلة لها بالفعل لا بالقوة--------------------------------------------------------------------------------------------------- او ---التاء لنقل اللفظ من الوصفية الي الاسمية ولا يقال في------------------- المستحاضة مستحيضة وكما يقال في فعلها استحاضت وانما يقال استحيضت اذ بعض الافعال لم تستعمل الا مجهولا كجن ----------------------------------------------------------------------------------الطست اصله --طس -ابدلت احدي السينين تاء للاستثقال فاذا جمع- او صغر- رد- الي الاصل فيقال طاس وط-يس م-----ن الدم متعلق بوضعت ومن ابتداءية او سببية وزعم اي عكرمة وعبر بزعم اما لمجيءه------------------------------- بمعني قال او لانه لم يثبت صريح القول--------- بذلك عن عكرمة بل بقراءن الاحوال----------------------------------- وهذ----ا تعليق من البخاري او-- من تتمة قول خالد الحذاء فيكون مسندا و--هو عطف في---- المعني علي عن عكرمة ---قال خالد قال عكرمة وزعم عكرمة -----------------------------------------------------كان بتشديد النون كانت فلانة---- هي زينب بنت جحش	356	-1703419777706163547	455	589.5	355	1024	44.43359375	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0764	true	-3084186170288935705	18	93	83	456	1528	300	وسلم امراة من ازواجه فكانت تري الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي 307 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد قال حدثنا معتمر عن خالد عن عكرمة عن عاءشة ان بعض امهات المءمنين اعتكفت وهي مستحاضة------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب هل تصلي المرظاة في ثوب حاضت فيه 308 حدثن-----------------------------------------------------------------------------------------ا ابو نعيم قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها فقصعته بظفرها	764	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0357	false	-1213532324175613887	0	150	0	746	1483	300	وسلم امراة من ازواجه فكانت تري الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي انظر 309 فتح عن خالد اي الحذاء امراة من ازواجه تقدم بيانها انفا والطست تحتها بواو الحال وفي نسخة بلا واو وفي الحديث جواز مكث المستحاضة في المسجد وجواز اعتكافها وصلاتها فيه بشرط عدم التلويث في الكل 311 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر عن خالد عن عكرمة عن عاءشة ان بعض امهات المءمنين اعتكفت وهي مستحاضة انظر 309 فتح معتمر اي ابن سليمان ان بعض امهات المءمنين اعتكفت وهي مستحاضة تقدم بيانه AUTO 11 باب هل تصلي المر-اة في ثوب حاضت فيه باب هل تصلي المراة في ثوب حاضت فيه اي بعد غسل ما اصابه من الدم او قبله وكان مما يعفي عنه 312 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها فقصعته بظفرها	357	-1703419777706163547	358	658.5	284	747	47.92503356933594	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0766	true	-1485623343879413744	10	58	54	280	1537	300	اربعة و-----------لا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال------------- رواه هشام بن حسان عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم	766	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0358	false	4748189410762647599	23	76	97	347	1502	300	اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال ابو عبد الله رواه هشام بن حسان عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم	358	-1703419777706163547	225	431.0	177	250	90.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0766	true	-1485623343879413744	10	42	54	211	1537	300	اربعة و-----------لا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	766	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3433	false	3367714868466090616	62	96	279	446	1408	300	اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	3433	-1703419777706163547	155	297.0	123	168	92.26190185546875	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0767	true	3415537637401634239	49	135	246	681	1577	300	للحاءض---- محدا او غير محد عند غسلها من الحيض ان ندرا راءحة الدم عن نفسها بالبخور بالقسط لما هي مستقبلته من الصلاة ومجالسة الملاءكة لءلا تءذيهم براءحة الدم ونبذة يعني ما تنبذه وتطرحه في AUTO--- باب دلك المراة نفسها اذا تطهرت من المحيض وكيف تغتسل وتاخذ فرصة ممسكة فتتبع بها اثر الدم 310 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي قال حدثنا ابن عيينة عن منصور ابن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل قال خذي فرصة من	767	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0359	false	-7333962428090672722	24	187	116	941	1529	300	للحاءض ولو محدة ان تدر---ا عن- غسلها من الحيض-------- راءحة الدم عن نفسها بالبخور بالقسط لانها- مستقبلة ل----لصلاة -مجالسة للملاءكة لءلا تءذيهم براءحة الدم------------------------------ AUTO 13 باب دلك المراة نفسها اذا تطهرت من المحيض وكيف تغتسل وتاخذ فرصة ممسكة فتتبع بها اثر الدم باب دلك المراة نفسها اي بدنها اذا تطهرت من المحيض اي الحيض وكيف تغتسل عطف علي دلك المراة وتاخذ عطف علي تغتسل فرصة بكسر الفاء وحكي تثليثها وبصاد مهملة اي قطعة ممسكة بضم الميم الاولي وفتح الثانية وتشديد السين وفتح الكاف اي قطعة من قطن او خرقة مطلية بمسك وفي نسخة من مسك وهي الموافقة لما في الحديث علي ما ياتي فيه وان كانت الاولي اقرب معني فتتبع في نسخة تتبع بلا فاء وهي علي النسختين مشددة التاء او مخففتها مع ضم الفوقية او فتح الموحد 314 حدثنا يحيي قال حدثنا ابن عيينة عن منصور -بن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل قال خذي فرصة من	359	-1703419777706163547	368	651.5	294	874	42.105262756347656	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0768	true	672858407185796258	135	157	687	799	1550	300	مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	768	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0359	false	-7333962428090672722	187	209	941	1053	1529	300	مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	359	-1703419777706163547	112	224.0	90	112	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0769	true	-7491445370943753722	238	294	1226	1512	1544	300	311 حدثنا مسل-----------م قال حدثنا وهيب حدثنا منصور عن امه عن عاءشة ان امراة من الانصار قالت للنبي صلي الله عليه وسلم كيف اغتسل من المحيض قال خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا فاعرض بوجهه او قال توضءي بها فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم	769	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0360	false	-3703814732094691966	148	206	795	1092	1566	300	315 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا وهيب حدثنا منصور عن امه عن عاءشة ان امراة من الانصار قالت للنبي صلي الله عليه وسلم كيف اغتسل من المحيض قال خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا فاعرض بوجهه او قال توضءي بها فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم	360	-1703419777706163547	285	560.0	229	297	95.9595947265625	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0770	true	-8877562798009939638	230	293	1219	1537	1569	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان	770	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0361	false	4087031027940477777	35	98	183	501	1530	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان	361	-1703419777706163547	318	636.0	255	318	100.0	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0771	true	-715599301919866486	4	199	19	1018	1540	300	بفتح الهاء وسكون------------- الدال وبكسرها مع تشديد الياء اسم لما يهدي الي مكة من الانعام وهذا كالتاكيد لبيان التمتع اذ المتمتع لا يكون معه الهدي وانما قال فزعمت ولم يقل ق---الت لانها لم تتكلم به صريحا اذ هو مما يستحي---ا بتصريحه و قالت عطف علي حاضت قوله بع------------------مرة تصريح بما علم ضمنا اذ التمتع هو ان تحرم بالعمرة في ا-هر الحج ----علي مسافة القصر من الحرم ثم تحرم بالحج في سنة تلك العمرة بلا عود الي الميقات واعلم ان في كلام عاءشة مقدرا وهو وانا حاءض قوله انقضي بضم القاف وفي بعضها بالفاء والمضاف محذوف اي شعر راسك و فع-----------لت اي----- النقض والامتشاط والامساك وههنا ايضا مقدر وهو نحو احرمت بالحج و قضيت اي اديت و---------------------امر اي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر اخاها و الحصبة بفتح الحاء واسكان الصاد المهملتين والحصباء ممدود الحصار وهما والابطح والبطحاء والمحصب وخيف بني كنانة يراد بها موضع واحد وهو بني مكة ومني وليلة الحصباء هي ا-------------------------------لتي بعد ايام التشريق سميت بذلك لانهم نفروا من مني فنزلوا في المحصب وياتوا به قوله--------------------------------------------------------------------- فاعمرني وفي بعضها فاعتمرني و-- التنعيم تفعيل من النعمة وهو موضع علي فرسخ من مكة علي طريق المدينة وفيه مسجد عاءشة رضي -------	771	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0361	false	4087031027940477777	128	299	655	1526	1530	300	بفتح فسكون فياء مخففة او بكسر الدال و----------تشديد الياء -----ما يهدي ل---مكة من الانعام------------------------------------------------------------------ فزعمت عبر به دون قالت لانها لم تصرح بذلك لانه------ مما يستحي من التصريح به انما كنت تمتعت بعمرة اي وانا حاءض وقولها بعمرة تصريح لما ---تضمن---ه التمتع لانه احرام بع--مرة في اشهر الحج ممن علي مسافة القصر من الحرم ثم يحج من سنت-------------------------------------------------------------------------------------ه انقضي ب-----قاف وفي نسخة بفاء اي حلي----------------- راسك اي عقد شعره ففعلت اي فعلت النقض والامتشاط والامساك فلما--------------------------------- قضيت اي اديت الحج اي بعد احرامي به امر اي النبي---- صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن اي اخا عاءشة ليلة الح-صبة بفتح الحاء وسكو-ن الصاد المهملتين وهي الليلة التي ينزل--------------------------------------------------- بها الحاج في المحصب وهو المكان الذي نزلوه بعد النفر من مني خارج مكة وهي الليلة التي بعد ايام التشريق سميت بذلك لانهم نفروا من مني فنزلوا في المحصب وباتوا فيه والحصبة والحصباء والابطح والبطحاء والمحصب وخيف بني كنانة ما بين مكة ومني فاعمرني -في نسخة- فاعتمر بي من التنعيم -----------------هو موضع علي فرسخ من مكة ع-ي طريق المدينة -فيه مسجد عاءشة مكان عمرتي	361	-1703419777706163547	474	589.0	369	1187	39.93260192871094	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0772	true	-5784209424839231112	0	260	0	1375	1599	300	حديث ام سلمة انها قالت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه للجنابة قال لا انما---- يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات وحديث عاءشة اصح اسنادا غير ان العميل عند الفقهاء علي حديث ام سلمة وجمع حماد بين الحديثين ف---------------------------------------قال ان كانت تري ان الماء اصاب اصول الشعر اجزا عنها وان كانت تري انه لم يصب فلتنقضه النووي فان قلت صحت الروايات عن عاءشة انها قالت لا تري الا الحج ولا نذكر الا الحج وخرجنا مهلين بالحج فكيف الجمع بينهما وبين ما قالت تمتعت بعمرة قلت الحاصل انها احرمت بالحج ثم فسخته الي عمرة حين امر الناس بالفسخ فلما حاضت وتعذر عليها اتمام العمرة امرها النبي صلي الله عليه وسلم بالاحرام بالحج فاحرمت به فصارت مدخلة للحج علي العمرة وقارءة لما ثبت من قول النبي صلي الله عليه وسلم لها يسعك طوافك لحجتك وعمرتك ومعني----------- امسكي عن عمرتك ليس ابطالها بالكلية والخروج منها فان العمرة والحج لا يصح الخروج منهما بعد الاحرام بنية الخروج وانما يخرج منهما---- بالتحلل بعد فراغهما بل معناه ارفضي العمل فيها----- واتمام افعالها واعرضي عنها ولا يلزم من نقض الراس والامتشاط ابطال العمرة ل--انهما جاءزان عند-- باقي الاحرام بحيث لا تنتف-- شعرا لكن يكره الامتشاط الا لعذر وتاولوا فعلها ع----لي انها كانت معذورة بان كان يراسها اذي وقيل ليس المراد بالامتشاط حقيقته بل تسريح الشعر بالاصابع لاحرامها بالحج لا سيما ان كانت لبدت راسها فلا يصح غسلها الا بايصال الماء الي جميع شعرها ويلزم منه نقضه فان قلت اذا كانت قارءة فلم ام--رها بالعمرة بعد الفراغ من الحج قلت معناه انها ارادت ان تكن لها عمرة منفردة عن الحج كما حصل لساءر امهات المءمنين	772	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0362	false	8022643103649823817	108	297	559	1573	1588	300	حديث ام سلمة----------------------- اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه للجنابة قال لا انما كان يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات مع ان هذا---------------------------------------------------------------------- الحديث محمول علي ما اذا وصل الماء الي باطن العقد قال------------------------------------------------------------------------------- النووي فان قلت صحت الروايات عن عاءشة انها قالت لا نري الا الحج ولا نذكر الا الحج وخرجنا مهلين بالحج فكيف ي-جمع بينه-ا وبين قولها-- تمتعت بعمرة قلت الحاصل انها احرمت بالحج ثم فسخته الي عمرة حين امر الناس بالفسخ فلما حاضت وتعذر عليها اتمام العمرة امرها النبي صلي الله عليه وسلم بالاحرام بالحج فاحرمت به فصارت مدخلة للحج علي العمرة وقارنة لقوله ----------------------------------لها يسعك طوافك لحج-ك وعمرتك وقوله لها دعي او امسكي عن عمرتك ليس المراد الخروج---------- منها فان العمرة والحج ل-----------------------------------------------ا يخرج منهما الا بالتحلل بل المراد اتركي -----------العمل في العمرة واتمام------------------ها ولا يلزم من نقض الراس والامتشاط ابطالها----- لجوازهما------- عندنا حا-ل الاحرام -حيث لا ينتفان شعرا لكن يكره الامتشاط الا لعذر وحم-لوا فعلها ذلك علي انه- كان برا----------------سها اذي وقيل الم----راد بالامتشاط هنا------ تسريح الشعر بالاصابع ل------------------------------------------------------------ايصال --ماء الغسل--------- ويلزم منه نقض الشعر لا حقيقة الامتشاط وانما امرها بالعمرة بعد الفراغ وهي كانت قارنة لقصد------------------ها عمرة منفردة-------- كما حصل لساءر امهات المءمنين	362	-1703419777706163547	817	1314.5	659	1450	56.344825744628906	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0772	true	-5784209424839231112	90	122	449	626	1599	300	احرمت بالحج ثم فسخته الي ع--مرة حين امر الناس بالفسخ فلما حاضت وتعذر عليها اتمام العمرة امرها النبي صلي الله عليه وسلم بالاحرام بالحج فاحرمت به فصارت مدخلة للحج علي العمرة وقارءة	772	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1224	false	-3660905833959545834	262	293	1324	1495	1525	300	احرمت بالحج ثم فسخته الي العمرة حين امر الناس بذلك-- فلما حاضت وتعذر عليها اتمام العمرة امرها------ صلي الله عليه وسلم بالاحرام بالحج فاحرمت به فصارت مدخلة للحج علي العمرة وقارنة	1224	-1703419777706163547	165	310.5	134	179	92.17877197265625	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0773	true	-1730008040586847891	78	176	418	914	1576	300	ولكن اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطيب نفسها حين جزعت اليه وقالت كل نساءك ينصرفن عمرتي التي نسكت--- AUTO--- باب نفض المراة شعرها عند غسل المحيض 313 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فاهل بعضهم بعمرة واهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمرة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي	773	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0363	false	-8159725706686550699	3	123	15	638	1540	300	ولكن ----------اراد صلي الله عليه وسلم ان يطيب نفسها بذلك قال الكرماني فكانت عاءشة مفردة ثم متمتعة ثم قارنة AUTO 16 باب نقض المراة شعرها عند غسل المحيض باب نقض المراة شعرها عند الغسل المحيض بفتح الغين والمحيض بمعني مكان الحيض او بضمها والمحيض بمعني الحيض والاضافة بمعني اللام كما مر 317 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فاهل بعضهم بعمرة واهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمرة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي	363	-1703419777706163547	434	792.5	345	633	68.5624008178711	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0773	true	-1730008040586847891	108	176	568	914	1576	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن---- هشام عن ابيه عن عاءشة قالت--------- خرجنا-------------------------------- موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -------احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني -لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فاهل بعضهم بع------مرة واهل بعضهم- بحج وكنت انا ممن اهل بعمرة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دع--ي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي	773	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1354	false	-8586704180210038335	18	98	107	504	1494	300	حدثنا محمد بن سلام اخبر------نا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال لنا من احب منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وكنت---- ممن اهل بعمرة فاظل-ني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي	1354	-1703419777706163547	253	396.0	196	408	62.009803771972656	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0773	true	-1730008040586847891	108	176	568	914	1576	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن---------------- عاءشة-------------- قالت خرجنا-------------------------------- موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني ---------------------لولا اني اهديت لاهللت بعمرة ف--------اهل بعضهم بعمرة و--------اهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمر---------------------ة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت---- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي	773	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1356	false	-4916631948210976842	102	193	519	971	1497	300	حدثنا محمد بن المثني----- حدثنا يحيي حدثنا-- هشام قال اخبرني ابي قال اخبرتني عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بع------مرة ومنهم من اهل بحجة----- وكنت---- ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي	1356	-1703419777706163547	285	419.0	227	475	60.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0774	true	-6457061516549427127	67	103	363	531	1518	300	واهلي بحج ففعلت حتي اذا كان ليلة الحصبة ارسل معي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فخرجت الي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي قال هشام ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صوم ولا صدقة	774	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0363	false	-8159725706686550699	123	159	638	806	1540	300	واهلي بحج ففعلت حتي اذا كان ليلة الحصبة ارسل معي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فخرجت الي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي قال هشام ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صوم ولا صدقة	363	-1703419777706163547	168	336.0	132	168	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0775	true	-402483156178446263	112	165	580	806	1489	300	حماد اي ابن اب-----ن ابي بكر عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه قال اذكر ام انثي شقي ام سعيد فما الرزق والاجل فيكتب في بطن امه	775	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0364	false	3529658371091888467	236	290	1211	1442	1484	300	حماد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه قال اذكر ام انثي شقي ام سعيد فما الرزق والاجل فيكتب في بطن امه	364	-1703419777706163547	219	428.5	167	231	94.80519104003906	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0775	true	-402483156178446263	0	82	0	416	1489	300	متصلا بالاسناد المذكور والظاهر الاول فان قلت كيف لم يكن احد هذه الامور وهي قارءة علي ما تقرر فيجب عليها الدمن قال النووي انه--------- مشكل من حيث انها كانت قارنة والقارن يلزمه الدم قلت--------- لفظ الصدقة يدل علي ان المراد لم يكن احدها من جهة ارتكاب محظورات الاحرام كتطيب وازالة شعر وستر الوجه اذ---- في القران ليس الا الهدي والصوم وقا-------ل القاضي عياض فيه دل-ل علي انها كانت في حج مفرد لا تمتع ولا قران لان العلماء مجمعون علي وجوب الدم فيهما	775	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0364	false	3529658371091888467	72	144	371	753	1484	300	متصلا بالاسناد المذكور والظاهر الاول قاله الكرماني وقا----------------------------------------------------------ل النووي ونفي الثلاثة مشكل من حيث انها كانت قارنة والقارن يلزمه الدم قال الكرماني لفظ الصدقة يدل علي ان المراد لم يكن احدها من جهة ارتكاب محظورات الاحرام كتطيب وازالة شعر وستر --وجه اذ ليس في القران---- الا الهدي والصوم ثم قال وقال القاضي عياض فيه دليل علي انها كانت في حج مفرد لا تمتع ولا قران لان العلماء مجمعون علي وجوب الدم فيهما	364	-1703419777706163547	329	591.5	264	446	73.76681518554688	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0775	true	-402483156178446263	205	300	997	1489	1489	300	ياء المتكلم وفي مثله يجوز فيه----- يا ربي ويا رب ويا ربا وبال------هاء وفقا و ن-----------------طفة بالنصب اي جعلت انا المي نطفة في الرحم اوصار نطفة او خلقت الت نطفة وبالرفع خبر مبتدا محذوف اي هذه نطفة والعلقة بفتح اللام قطعة الدم الجامدة والمضغة ال-لحمة الصغيرة -قدر ما يمضغ فان قلت كيف يكون الشء الواحد نطفة علقة مضغة قلت هذه الاخبا-----ر الثلاثة----- تصدر من الملك ---------------في اوقات متعددة لا في وقت واحد فان قلت الخبر ----فاءدته اعلام المخاطب بمضمونه او اعلامه بعلم المتكلم به ويسمي الاول فاءدة الخبر والثاني- لازم فاءدة الخبر ولا يتصوران هنا-	775	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0365	false	6127000296966125326	16	99	72	517	1539	300	ياء المتكلم و--------يجوز فيه ايضا يا--------------- ربا ويا رباه بهاء ويا رب بفتح الباء وضمها نطفة بالنصب بمقدر كصار المني ن--------------------طفة او جعلته نط---فة وبالرفع خبر مبتدا محذوف علقة اي----------------------- قطعة --دم --جامد م----ضغة اي لحمة --صغيرة بقدر ما يمضغ واعرابهما كاعراب نطفة وليس المراد ب-----------------الاخبار بذكر الثلاثة انها تصدر من الملك في وقت واحد بل في اوقات متعددة قا--ل الكرماني فان قلت الخبر اما فاءدته اعلام المخاطب بمضمونه او اعلامه بعلم المتكلم به ويسمي الاول فاءدة الخبر والثانية لازمها---------- ولا يتصوران هنا	365	-1703419777706163547	304	420.5	244	553	54.97287368774414	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0775	true	-402483156178446263	116	165	596	806	1489	300	ابي بكر -------عن انس بن مالك -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل وكل ب--الرحم ملكا -يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه- قال------ اذكر ام--- انثي------ شقي ام سعيد فما الرزق و---الاجل فيكتب----- في بطن امه	775	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2351	false	6833328168903453245	25	84	116	362	1360	300	ابي بكر بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله------- وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان ي----خلقها قال يا رب اذكر يا رب انثي يا رب شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	2351	-1703419777706163547	195	303.0	149	257	75.87548828125	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0776	true	8208788316355185727	0	167	0	836	1489	300	لان الله علام الغيوب قلت ذلك اذا كان الكلام واردا علي مقتضي الظاهر واما اذا عدل عن الظ-هر فلا يلزم احد-هما كما في قوله تعالي حكاية عن ام مريم رب اني وضعتها انثي و---------الغرض من الاخبار فيما نحن فيه التماس اتمام خلقه والدعاء بافاضة- الصورة الكاملة عليه او الاستعلام من ذلك ونحوهما قوله فاذا اراد اي الله سبحانه وتعالي ان يقضي خلقه اي يتم خلقه وجاء القضاء بمعني الفراغ ايضا قال--- الملك اذكر هو ام انثي فان قلت ذك-----------ر مب-------------------------------تدا او خبر قلت مبتدا وقد يخصص بثبوت احدهما اذ السءال فيه عن التعين فصلح للابتداء به وفي بعضها ذكرا بالنصب اي اتريد او اتخلق ذكرا وكذا--------- شقيا وسعيدا او اجعل ذكرا ام انثي او شقيا ام سعيدا قوله شقي اي عاص لله وسعيد اي مطيع له فان قلت ام المنقطعة ملزومة لهمزة الاستفهام فاين هي قلت هي مقدرة ووجودها في قريتها يدل عليه وقال الشاعر بسبع رمين الجمر ام بثمان اي ابسبع قوله وم-----------------------ا الرزق اصح التعاريف له ما ينتفع العبد به و----الاجل هو الزمان الذي علم	776	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0365	false	6127000296966125326	99	219	517	1120	1539	300	لان الله علام الغيوب قلت ذلك اذا كان الكلام واردا علي مقتضي الظاهر -اما اذا عدل عن الظاهر فلا يلزم احداهما كما في قوله------ حكاية عن ام مريم رب اني وضعتها انثي ال عمران فالغرض من الاخبار فيما نحن فيه التماس اتمام خلقه والدعاء بافاضته الصورة الكاملة عليه او الاستعلام من ذلك ونحوهما---------------------------------------- يقضي----- اي يتم----------------------------------- قال اي الملك اذكر اي اهو------------ ذكر بالرفع خبر مبتدا محذوف وجزم الكرماني بانه مبتدا اي اذكر هو--------------------------------------------------------------------- وفي نسخة------ بالنصب اي اتريد او اتخلق ذكرا وكذا القول في شقي- وسعيد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------همزة الاستفهام--------------- مقدرة في شقي بقرينة ام المتصلة في قوله ام سعيد ومعني الشقي العاصي ل--------------له ومعني السعيد المطيع له فما الرزق هو------------- ما ينتفع------ به و ما الاجل هو الزمان الذي علم	365	-1703419777706163547	429	623.0	341	929	46.178688049316406	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0776	true	8208788316355185727	208	287	1029	1425	1489	300	الله ان الشخص يموت فيه او مدة حياته لانه يطلق علي غاية المدة وعلي المدة قوله فيكتب اي الله والظاهر انه--- الملك وفي بعضها فيكتب بصيغة المجهول فان قلت الكتابة حقيقة ام مجاز عن التقدير والالزام قلت حقيقة لانها امر ممكن والله علي كل شء قدير او مجاز عن التقدير فان قلت التقدير ازلي لا انه حصل في بطن امه قلت الحاصل في الب-ن تعلقه بالمحل الموجود ويسمي قدرا وما كان في الازل كان امرا عقليا محضا ويسمي قضاء	776	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0365	false	6127000296966125326	219	273	1120	1401	1539	300	الله ان الشخص يموت فيه او مدة حياته لانه يطلق علي ال-----مدة وعلي غايتها في----كتب اي الله بمعني فيامر او الملك وفي نسخة في-كتب بالبناء للمفعول و-----الكتابة حقيقة --------------------------------------------------------------------------او مجاز عن التقدير فان قلت التقدير اولي فكيف قال-- في بطن قل----ت الحاصل في البطن تعلقه بالمحل ويس--------مي قدرا و----------الازل---ي امر- عقلي- محض- ويسمي قضاء	365	-1703419777706163547	218	343.5	171	400	54.5	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0777	true	9015514549608612137	249	300	1265	1507	1507	300	اهل بحج فقدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم-	777	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0366	false	917310592977293805	78	129	386	629	1481	300	اهل بحج فقدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم	366	-1703419777706163547	242	479.0	192	243	99.5884780883789	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0778	true	4521637179828277757	0	80	0	417	1551	300	ان انقض راسي وامتشط واهل بحج واترك العمرة ففعلت ذلك حتي قضيت حجي فبعث معي عبد الرحمن بن ابي بكر------- وامرني ان اعتمر مكان عمرتي من التنعيم التحتانية والليث بفتح اللام وبالمثلثة و عقيل بضم المهملة وفتح القاف وسكون التحتانية تقدموا في اول كتاب الوحي قوله حجة بفتح الحاء وكسرها وكذا واو الوداع فقدمنا بكسر الدال--------- ولم يهد بضم الياء وطيحلل بكس-----------ر اللام -من ال----ثلاثي وفلا ------------------يحل بكس----------ر الحاء و حتي يحل اي حتي يوم العيد وفي بعضها حتيي-- نحر	778	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0366	false	917310592977293805	129	210	629	1031	1481	300	ان انقض راسي وامتشط واهل بحج واترك العمرة ففعلت ذلك حتي قضيت حجي فبعث معي عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق وامرني ان اعتمر مكان عمرتي من التنعيم انظر 294 مسلم 1211 فتح عن عق--------------يل بضم العين ابن خالد بن عقيل بفتحها الايلي في------------------------- حجة--------------------------- الوداع بفتح الحاء والواو وبكسرهما ولم يهد بضم الياء فليحلل بفتح الياء وكسر اللام لان الفعل ثلاثي وفي نسخة بضم الياء حتي يحل بنحر هديه بكسر الحاء اي ف-----------ي يوم العيد وفي نسخة حتي يحل نحر	366	-1703419777706163547	241	332.0	190	479	50.31315231323242	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0778	true	4521637179828277757	263	285	1351	1475	1551	300	باب اقبال المحيض وادباره وكن نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد	778	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0367	false	2620848368325932595	1	23	3	127	1513	300	باب اقبال المحيض وادباره وكن نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد	367	-1703419777706163547	124	248.0	102	124	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0779	true	3543251361340762342	229	263	1200	1398	1608	300	مراضيع مثل العالي قوله بالدرجة بكسر الدال وفتح الراء وبالجيم------------- جمع الدرج بضم الدال وسكون الراء وهو وعاء----- المغازل وفي بعضها بالدرجة بضم الدال ------------وبالتاء الفارقة بين اسم الجنس وواحده كتمر وتمرة قوله الكرسف	779	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0367	false	2620848368325932595	123	159	624	831	1513	300	مرجانة مولاة عا----ءشة بالدرجة بكسر الدال وفتح الراء و-الجيم وتاء التانيث جمع --درج بضم الدال وسكون الراء وهو وعاء كنحو المغازل وفي نسخ---------ة بضم الدال وسكون الراء وبالتاء الفارقة بين اسم الجنس وواحده ك-----تمرة وتمر الكرسف	367	-1703419777706163547	159	244.5	129	228	69.7368392944336	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0780	true	1988136463130245124	1	50	7	262	1584	300	لا تغتسل حتي تري- القصة البيضاء اي حتي تخرج القنة التي تحتشي بها كانها جصة لا يخالطها صفرة يعني افتت عاءشة المستفتيات بذلك الطهر من الحيضة وبلغ ابنة زيد بن ثابت ان نساء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن	780	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0367	false	2620848368325932595	16	50	90	264	1513	300	لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد--------------------------------------------------------------------------------- بذلك الطهر من الحيضة وبلغ بنت- زيد بن ثابت ان نساء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن	367	-1703419777706163547	162	297.0	128	256	63.28125	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0781	true	1263868011291129360	15	54	72	277	1542	300	AUTO--- باب لا تقضي الحاءض الصلاة وقال جابر------------ وابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم تدع الصلاة 317 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال حدثتني معاذة ان امراة قالت لعاءشة اتجزي احدانا صلاتها	781	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0368	false	2466776207076354485	99	172	522	894	1553	300	AUTO 20 باب لا تقضي الحاءض الصلاة وقال جابر بن عبد الله وابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم تدع الصلاة انظر 304 باب لا تقضي الحاءض الصلاة اي لا تءديها زمن الحيض ولا بعده فالتعبير بعدم القضاء اعم ظاهرا من التعبير ب تدع الصلاة المذكور في قوله وقال جابر الخ 321 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال حدثتني معاذة ان امراة قالت لعاءشة اتجزي احدانا صلاتها	368	-1703419777706163547	199	365.0	161	372	53.494625091552734	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0782	true	4092889988211905625	86	180	474	978	1608	300	اذا طهرت فقالت احرورية انت كنا نحيض مع النبي صلي الله عليه وسلم فلا يامرنا به او قالت فلا نفعله لها الجماعة كانت تحيي الليل ماتت عام ثلاث وثمانين والرجال كلهم بصريون قوله ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزي بفتح المثناة الفوقانية وكسر الزاي غير مهموز وحكي بعضهم الهمز ومعناه انقضي وبه فسر قوله تعالي ولا تجزي نفس عن نفس شيءا ويقال هذا الشء يجزي عن كذا اي يقوم مقامه وصلاتها بالنصب قوله احرورب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بفتح المهملة وضم الراء الاولي المخففة وهي نسبة الي حروراء وهي قرية بقرب الكوفة وكان اول اجتماع الخوارج بها قال الهروي تعاقدوا ف-----ي هذه القرية	782	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0368	false	2466776207076354485	172	300	894	1553	1553	300	اذا طهرت فقالت احرورية انت كنا نحيض مع النبي صلي الله عليه وسلم فلا يامرنا به او قالت فلا نفعله -----------------------------------------------------------------------------مسلم 335 فتح همام بتشديد الميم ابن يحيي بن دينار معاذة بميم مضمومة وذال معجمة بنت عبد الله العدوية ان امراة هي معاذة ابهمت نفسها لغرض صحيح اتجزي بفتح اوله بلا همزة في اخره----------------- وحكي------ الهمز ----اي اتقضي صلا--------------------------------------------------------------------------------------تها بالنصب مفعول تجزي اي تقضي كما قلنا وان فسر تجزء بتكفي كانت صلاتها مرفوعة علي الفاعلية لكن رده البرماوي بانها لم تصل حتي تسال عن الاكتفاء بها انما سالت عن لزوم القضاء بعد الطهر ثم قال اما ضم تاء تجزي والهمز من اجزا الرباعي فلا معني له هنا احرورية بفتح المهملة وضم الراء الاول------------ي نسبة الي حروراء---- قرية بقرب الكوفة -كان اول اجتماع الخوارج بها و----------تعاقدهم فالمعني هنا اخارجية	368	-1703419777706163547	242	255.0	193	876	27.62557029724121	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0783	true	-1718656474348061888	112	248	579	1284	1545	300	قضاء-- الصوم والفرق بينهما ان الصلاة كثيرة متكررة فيشق قضاءها بخلاف قضاء الصوم فانه يجب في السنة مرة واحدة قوال اصحابنا كل صلاة تفوت في زمن الحيض لا تقضي الا ركعتي الطواف وقالوا ليس الحاءض مخاطبة بالصوم وانما يجب عليها القضاء بامر جديد وذكر بعضهم انها مخاطبة به مامورة بتاخيره كما يخاطب المحدث بالصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب النوم مع الحاءض وهي في ثيابها 318 حد----------------------------------------------------ثنا سعد بن حفص قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن زينب ابنة ابي سلمة حدثته ان ام سلمة قالت حضت وانا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الخميلة فانسللت فخرجت منها فاخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فادخلني معه في الخميلة قالت وحدثتني ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم وكنت اغتسل انا والنبي صلي الله	783	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0369	false	-6476091521671060157	100	262	509	1324	1518	300	قضاءها الصوم و--------عدمه في الصلاة انها تتكرر-- فيشق قضاءها بخلاف ال-----صوم فانه يجب في السنة مرة واحدة وخطابها بقضاءه لا بالامر الاول وهو الامر بترك الصوم بل---------------------------------------------------------------- بامر جديد وقيل ------------خوطبت به وامرت- بتاخيره كما يخاطب المحدث بالصلاة وان لم تصح صلاته زمن الحدث ورد بانه محرم عليها فكيف يجب وبان الحيض سبب لا قدرة لها علي ازالته بخلاف الحدث واستثني من نفي قضاء الصلاة ركعتا الطواف AUTO 21 باب النوم مع الحاءض وهي في ثيابها باب النوم مع الحاءض وهي في ثيابها اي اهو جاءز ام لا 322 حدثنا سعد بن حفص قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن زينب -بنت ابي سلمة حدثته ان ام سلمة قالت حضت وانا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الخميلة فانسللت فخرجت منها فاخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فادخلني معه في الخميلة قالت وحدثتني ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم وكنت اغتسل انا والنبي صلي الله	369	-1703419777706163547	530	936.5	420	908	58.37004470825195	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0784	true	-6998620654661290527	212	258	1077	1302	1510	300	حدثنا معاذ بن فضالة ---قال حدثنا هشام عن يحيي ------------عن ابي سلمة عن زينب ابنة ابي سلمة ع------ن ام سلمة------- قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة--- حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	784	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0348	false	-6828384960185389050	78	130	382	634	1521	300	حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان زينب -بنت ا-م سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي -قال انفست -قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	348	-1703419777706163547	202	339.0	159	256	78.90625	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0784	true	-6998620654661290527	203	258	1035	1302	1510	300	باب من اتخذ ثياب الحيض سوي ثياب الطهر 319 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	784	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0370	false	-735167392116137061	64	140	342	719	1552	300	باب من اتخذ ثياب الحيض سوي ثياب الطهر اي هذا باب في بيان من اتخذ من النساء ثيابا للحيض سوي ثيابها التي تلبسها وهي طاهرة والمراد بيان مشروعية اتخاذها 323 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن زينب -بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	370	-1703419777706163547	259	509.0	205	378	68.51851654052734	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0785	true	4015125266829375585	156	291	785	1469	1508	300	يحيي اي ابن ابي كثير قوله حضت هو العامل في بيتا واللام في الخميلة لازم ان تكون للعهد الخارجي كقوله تعالي كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فان قلت كيف التوفيق بين هذا الحديث وما تقدم في باب هل تصلي المراة في ثوب حاضت AUTO--- باب شهود الحاءض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزلن المصلي 320-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشر-----ة وكانت اختي معه في ست قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير	785	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0370	false	-735167392116137061	146	284	744	1468	1552	300	يحيي اي ابن ابي كثير----- حضت هو العامل في بينا وتقدم شرح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث------------------------------------------- AUTO 23 باب شهود الحاءض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزلن المصلي باب شهود الحاءض العيدين اي صلاتهما ودعوة المسلمين بالنصب عطف علي العيدين ويعتزلن المصلي حال والمصلي بضم الميم وفتح اللام مكان الصلاة جمع الضمير مع عوده لمفرد لارادة الجنس كما في سامرا تهجرون المءمنون 324 حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير	370	-1703419777706163547	504	921.5	403	892	56.50224304199219	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0785	true	4015125266829375585	211	291	1072	1469	1508	300	320 حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب عن------- ايوب عن حفصة---------- قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في- العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف-------- فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة و-----كانت اختي- معه في ست -------قالت -كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج -قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد- الخير	785	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0837	false	-200042623148201296	163	242	806	1206	1525	300	980 حدثنا-------- ابو معمر قال حدث-نا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاء--ت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت -----------ان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا --------------نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يا رسول الله--- اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير	837	-1703419777706163547	298	453.0	231	439	67.88154602050781	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0785	true	4015125266829375585	221	291	1121	1469	1508	300	عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها---------------------------------------- غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشر-----ة وكانت اختي معه في س------ت قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي----- النبي صلي الله عليه وسلم اع--------لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير	785	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1288	false	2233073627999491386	2	85	14	416	1500	300	عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرج-----------ن فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت ان اختها -كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست غزوات قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت هل علي احدانا باس ان- لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير	1288	-1703419777706163547	315	535.0	249	417	75.53956604003906	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0786	true	-1344110768685392933	207	261	1055	1361	1576	300	وكانت لا تذكره الا قالت بابي سمعته يقول يخرج العواتق وذوات الخدور او العواتق ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المءمنين ويعتزل الحيض المصلي قالت حفصة فقلت الحيض فقالت اليس تشهد عرفة وكذا وكذا القياس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعيل بمعني مفعول واما المرضي فمحمول عليه قوله----- ان لا تخرج اي الي مصلي العبد-ين ولتلبسها بجزم السين	786	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0371	false	-3877383248860214729	0	129	0	665	1592	300	وكانت لا تذكره الا قالت بابي سمعته يقول يخرج العواتق وذوات الخدور او العواتق ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المءمنين ويعتزل الحيض المصلي قالت حفصة فقلت الحيض فقالت اليس تشهد عرفة وكذا وكذا 1652 مسلم 890 فتح عبد الوهاب اي الثقفي عن ايوب اي السختياني عواتقنا جمع عاتق اي شابة بلغت الحلم لم تفارق بيت اهلها الي زوج سميت بذلك لانها عتقت عن خدمة اباءها والخروج في الحواءج قصر بني خلف موضع بالبصرة وكانت اختي اي وقالت المراة المحدثة وكانت اختي ولم تعرف اسم المراة واختها معه اي مع زوجها او مع النبي صلي الله عليه وسلم في ست اي ست غزوات قالت اي الاخت الكلمي جمع كليم فعيل بمعني مفعول -----المرضي فيه ما قلنا في الكلمي ان لا تخرج اي الي مصلي العيد من جلباب-ها بكسر الجيم	371	-1703419777706163547	272	462.0	219	671	40.53651428222656	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0787	true	-4164477040996435617	188	214	991	1113	1595	300	AUTO--- باب اذا حاضت في شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء في الحيض والحمل فيما يمكن من الحيض لقول الله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن	787	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0372	false	-6372054825301670069	44	71	263	388	1503	300	AUTO 24 باب اذا حاضت في شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء في الحيض والحمل فيما يمكن من الحيض لقول الله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن	372	-1703419777706163547	122	238.0	96	125	97.5999984741211	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0788	true	644950753827212131	233	300	1250	1588	1588	300	خروج النساء بدون الجلابيب وجواز تكرار لفظ بابي في الكلام والسءال بعد رواية العدل عن غيره تقوية لذلك وشهود الحاءض عرفة باب اذا حاضت في شهر ثلاث-------------------- حيض الحيض --------اما ----جمع الحيضة------------------------------------ ما خلق الله في ارحامهن------- ويذكر عن علي وشريح ان امراة جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه انها حاضت ثلاثا في شهر صدقت وقال عطاء اقراءها ما كانت وبه قال ابراهيم وقال عطاء-	788	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0372	false	-6372054825301670069	40	107	239	566	1503	300	خروج النساء بدون --جلابيب AUTO 24------------------------------------------------------------------------------------ باب اذا حاضت في شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء في- الحيض والحمل فيما يمكن من الحيض لقول الله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة ويذكر عن علي وشريح ان امراة جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه انها حاضت ثلاثا في شهر صدقت وقال عطاء اقراءها ما كانت وبه قال ابراهيم وقال عطاء	372	-1703419777706163547	239	391.0	189	414	57.729469299316406	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0790	true	-6891968328444014778	20	90	98	443	1498	300	قرءها بضم القاف وفتحها اي طهرها لا---- حيضها بقرينة بخمسة ايام قال النساء اعلم بذلك 321 حدثنا احمد -بن ابي رجاء قال حدثنا ابو اسامة قال سمعت هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	790	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0373	false	3912609036876982348	163	224	806	1101	1490	300	قرءها بعد---------------- طهرها بل بعد حيضها 325 حدث---------------------------------------نا احمد ابن ابي رجاء قال حدثنا ابو اسامة قال سمعت هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	373	-1703419777706163547	279	531.5	220	350	79.71428680419922	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0791	true	-187310244717815543	79	131	402	650	1467	300	في غير ايام الحيض 322 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن ام عطية قالت كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب عرق الاستحاضة 323 حدث------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا معن قال حدثني ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن عروة وعن عمرة عن عاءشة	791	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0374	false	7597025408897365173	28	160	152	788	1471	300	-ويقال لها ترابية 326 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن ام عطية قالت كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيءا فتح اسماعيل اي ابن علية عن محمد اي ابن سيرين كنا اي في زمن النبي صلي الله عليه وسلم مع علمه وتقديره لا نعد الصفرة والكدرة شيءا اي من الحيض ومحله اذا كان في غير زمن الحيض كما جاء في حديث بلفظ كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الغسل شيءا اما في زمنه فهما حيض لعموم خبر اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة وخبر حتي ترين القصة البيضاء AUTO 26 باب عرق الاستحاضة باب عرق الاستحاضة اي بيان عرقها وهو بكسر العين يسمي العاذل كما مر 327 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا معن قال حدثني ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن عروة وعن عمرة عن عاءشة	374	-1703419777706163547	227	386.0	177	637	35.63579177856445	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0792	true	-7493547093994505961	12	98	66	473	1548	300	كنا اي في زمن النبي صلي الله عليه وسلم اي مع علمه بذلك وتقريره اياهن و شي--------------ءا اي من الحيض وهذا--------- في غير ايام الحيض اذ ما حصل منه في ايام الحيض فهو معدود من الحيض داخل تحت حكمه تابع له وروي عن ام عطية مبينا قالت كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الغسل شيءا وفيما تقدم حيث قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة دليل علي ان الصفرة والكدرة في ايام الدم من الدم وحيث قالت عاءشة حتي تري- القصة البيضاء	792	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0374	false	7597025408897365173	63	120	319	594	1471	300	كنا اي في زمن النبي صلي الله عليه وسلم--- مع علمه----- وتقديره لا نعد الصفرة والكدرة شيءا اي من الحيض ومحله اذا كان في غير -زمن الحيض كما جاء في حديث بلفظ--------------------------------------------------------------------------- كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الغسل شيءا اما في زمنه فهما حيض لعموم خبر -------------اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة وخبر----------------------------------------------------------- حتي ترين القصة البيضاء	374	-1703419777706163547	179	244.5	139	431	41.53132247924805	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0792	true	-7493547093994505961	223	254	1145	1295	1548	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	792	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0374	false	7597025408897365173	160	191	788	938	1471	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	374	-1703419777706163547	150	300.0	119	150	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0793	true	-2749860639763116977	242	300	1244	1507	1507	300	الزيارة -----قوله عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بالواو ابن حزم بفتح المهملة وسكون مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية-	793	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0375	false	-1171616143335880550	1	50	5	228	1428	300	الزيارة 328 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا---------------------------------------------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية	375	-1703419777706163547	203	354.0	157	269	75.46468353271484	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0794	true	6583131551795435220	0	21	0	102	1534	300	بنت حيي قد حاضت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا الم تكن طافت معكن فقالوا بلي قال فاخرجي	794	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0375	false	-1171616143335880550	50	71	228	330	1428	300	بنت حيي قد حاضت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا الم تكن طافت معكن فقالوا بلي قال فاخرجي	375	-1703419777706163547	102	204.0	81	102	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0794	true	6583131551795435220	198	299	1028	1532	1534	300	عن الغيبة الي الخطاب وق---ال لصفية مخاطبا لها اخرجي او معناه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعاءشة قولي لها اخرجي فانها توافقك في الخروج اذ لا يجب لها طواف اخر-- وفي بعضها فاخرجن بلفظ الجمع فان قلت الحديث كيف دل علي الحيض بعد الافاضة قلت لانه طواف الافاضة قال النووي في شرح صحيح مسلم وفي الحديث دليل لسقوط طواف الوداع عن الحاءض وان طواف الافاضة ركن لا-بد منه وانه لا يسقط عن الحاءض ولا غيرها وان الحاءض تقيم له حتي تطهر فان ذهبت الي وطنها قبل طواف الافاضة بقيت محرمة وقال في موضع اخر منه ان صفية ام المءمنين	794	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0375	false	-1171616143335880550	126	183	599	879	1428	300	من الغيبة الي الخطاب اي فقال لصفية اخ-----------رجي او قال----------------------------------- لعاءشة اخ---------رجي فانها توافقك---------- او قولي-- لها----- اخرجي وفي نسخة- فاخرجن -----------------------------------------------------------------------------قال النووي في شر-----ح مسلم وفي الحديث دليل لسقوط طواف الوداع عن الحاءض وان طواف الافاضة ركن لا بد منه وانه لا يسقط عن الحاءض ولا غيرها و---------------------------------------------------------------------------قال في موضع اخر منه ان صفية ام المءمنين	375	-1703419777706163547	257	408.5	202	510	50.39215850830078	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0795	true	5058758343204835544	34	151	151	717	1465	300	حاضت قبل طواف الوداع فلما اراد النبي صلي الله عليه وسلم الرجوع الي المدينة قالت حضت- ولا يمكنني الطواف الان وظنت ان طواف الوداع لا يسقط عن الحاءض فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما كنت طفت طواف يوم النحر قالت بلي قال يكفيك ذلك لانه الطواف الذي هو ركن ولابد منه واما طواف الوداع فلا يجب علي الحاءض الخطابي لفظ طافت يريد به طواف الافاضة ليلة النحر وفيه دليل علي قوله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده -البيت عام الا في الحيض فانه لا طواف عليهن وفيه انه لا يجوز للمحرم ان يخرج من مكة حتي يطوف طواف الافاضة فان خرج قبله لم يجز له ان يحل حتي --------------يطوفه قوله----- معلي	795	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0375	false	-1171616143335880550	183	281	879	1349	1428	300	حاضت قبل طواف الوداع فلما اراد النبي صلي الله عليه وسلم الرجوع الي المدينة قالت صفية ولا يمكنني الطواف الان وظنت ان طواف الوداع لا يسقط عن الحاءض فقال لها--------------------- اما كنت طفت----- يوم النحر قالت بلي قال يكفيك ذلك لان--- طواف ال------ركن سقط بفعله و---------الوداع سقط عنها بحيضها وبما تقرر علم ان خبر ---------------------------------------------------------------------لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت عام الا في الحيض فانه لا طواف عليهن و----انه لا يجوز للمحرم ان يخرج من مكة حتي يطوف طواف الافاضة فان خرج قبله لم يجز له ان يحل حتي يعود الي مكة فيطوفه 329 حدثنا معلي	375	-1703419777706163547	396	665.5	311	587	67.461669921875	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0795	true	5058758343204835544	11	34	49	151	1465	300	وكان ابن عمر يقول في اول امره انها لا تنفر ثم سمعته يقول تنفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لهن	795	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0376	false	6476822752907410670	18	41	83	185	1469	300	وكان ابن عمر يقول في اول امره انها لا تنفر ثم سمعته يقول تنفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لهن	376	-1703419777706163547	102	204.0	79	102	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0795	true	5058758343204835544	0	34	0	151	1465	300	ابيه عن ابن عباس ---------------قال رخص للحاءض ان تنفر اذا -حاضت وكان ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر يقول في اول امره انها لا تنفر ثم سمعته يقول تنفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لهن	795	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1343	false	-7752104415931789130	241	295	1181	1425	1448	300	ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رخص للحاءض ان تنفر اذا افاضت انظر 329 مسلم 1328 فتح مسلم اي ابن ابراهيم وهيب اي ابن خالد عن ابن طاوس هو عبد الله 1761 قال وسمعت ابن عمر يقول------------ انها لا تنفر ثم سمعته يقول بعد ان النبي----- صلي الله عليه وسلم رخص لهن	1343	-1703419777706163547	116	175.5	88	261	44.44444274902344	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0796	true	-7480208739434820210	16	140	75	674	1505	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ هو من تتمة قول ابن عمر قوله لهن اي للحاءض وانما جمع نظرا الي الجنس فان قلت لما ثبت ترخيص رسول الله صلي الله عليه وسلم عنده لم ما افتي اولا بذلك قلت- اما -انه سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم فنسيه وفي اخر الامر تذكره واما انه س------------------------------------------------------------------------------------------------مع الترخيص من AUTO--- باب اذا رات المستحاضة الطهر قال ابن عباس تغتسل وتصلي ولو ساعة وياتيها زوجها اذا صلت الصلاة اعظم 326--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا احمد بن يونس عن زهير قال حدثنا هشام --------عن عروة عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصل-------------------------------------------------------ي AUT---O باب الصلاة علي النفساء وسنتها 327--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا احمد بن ابي سريج قال	796	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0376	false	6476822752907410670	32	292	145	1426	1469	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لهن 1761 فتح ان رسول الله هو من تتمة قول ابن عمر -----لهن اي للحاءض وانما جمع نظرا الي الجنس وفتوي ابن عمر----------------------------------------------------- اولا بخلاف ذلك اما لانه نسي الحديث او انه -----------------------------------------------------سمع الحديث بعد من صحابي اخر رواه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع بعد السماع عن فتواه الذي كان باجت----هاد AUTO 28 باب اذا رات المستحاضة الطهر قال ابن عباس تغتسل وتصلي ولو ساعة وياتيها زوجها اذا صلت الصلاة اعظم باب اذا رات المستحاضة الطهر اي باب بيان حكم المستحاضة اذا رات الطهر من الحيض قال ابن عباس تغتسل اي بعد الطهر من حيضها وتصلي ولو كان طهرها ساعة في نسخة ساعة من نهار او ليل لا اذا صلت اذا ظرفية او شرطية وجوابها محذوف دل عليه ما قبلها او ما قبلها هو الجواب علي مذهب الكوفيين الصلاة اعظم اي من وطء الزوج وفاءدة ذكر ذلك بيان الملازمة بين الصلاة والوطء اذا جاءت الصلاة جاز الوطء بالاولي 331 حدثنا احمد بن يونس عن زهير قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي انظر 228 مسلم 333 فتح زهير اي ابن معاوية فدعي اي اتركي AUTO 29 باب الصلاة علي النفساء وسنتها باب الصلاة علي النفساء بضم النون وفتح الفاء والمد اي الحديثة العهد بالولادة والجمع نفاس فليس قياسا لا في المفرد ولا في الجمع اذ ليس في الكلام فعلاء يجمع علي فعال الا نفساء وعشراء وسنتها اي النفساء اي كيفية الصلاة عليها 332 حدثنا احمد بن ابي سريج قال	376	-1703419777706163547	437	688.5	344	1396	31.30372428894043	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0797	true	4659324738496195861	132	188	658	944	1601	300	باب الصلاة علي النفساء بضم النون وفتح الفاء وهي المراة الحديثة العهد بالولادة و سنتها اي سنة الصلاة عليها وهي القيام وسطها وهي صيغة مفردة علي غير قياس كما ان جمعه علي فعال بكسر الفاء علي غير القياس ايضا قالوا ليس في الكلام فعلاء يجمع علي فعال غير نفساء وعشراء قوله--------------------------------------------- احمد بن ابي سريج بضم	797	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0376	false	6476822752907410670	244	292	1176	1426	1469	300	باب الصلاة علي النفساء بضم النون وفتح الفاء والمد اي-- الحديثة العهد بالولادة والجمع نفاس فليس--------------------------------------------------- قياسا لا في المفرد ولا في الجمع اذ---------------------------- ليس في الكلام فعلاء يجمع علي فعال الا نفساء وعشراء وسنتها اي النفساء اي كيفية الصلاة عليها 332 حدثنا احمد بن ابي سريج قال	376	-1703419777706163547	147	219.0	114	331	44.4108772277832	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0797	true	4659324738496195861	110	300	550	1601	1601	300	بريدة عن سمرة بن جندب ان امراة ماتت في بطن فصلي عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقام وسطها الحيض ورءية الطهر باب الصلاة علي النفساء بضم النون وفتح الفاء وهي المراة الحديثة العهد بالولادة و سنتها اي سنة الصلاة عليها وهي القيام وسطها وهي صيغة مفردة علي غير قياس كما ان جمعه علي فعال بكسر الفاء علي غير القياس ايضا قالوا ليس في الكلام فعلاء يجمع علي فعال غير نفساء وعشراء قوله احمد بن ابي سريج بضم المهملة وفتح الراء وسكون التحتانية وبالجيم واسمه-------------------------------- الصباح بتشديد الموحدة وقيل هو احمد بن عمر بن ابي سريج فهو منسوب الي الجد النهشلي بفتح النون وسكون الهاء وفتح المعجمة وباللام ابو جعفر الدارمي الرازي انفرد بالرواية عنه البخاري قوله شبابة بفتح المنقطة وخفة الموحدتين وقيل اسمه مروان وغلب عليه شبابة ابن سوار باهمال المفتوحة وشدة الواو وبالراء الفزاري بفتح الفاء وتخفيف الزاي المداءني واصله من خراسان مات سنة اربع وماءتين و حسين مصغرا المعلم بكسر اللام المكتب مر في باب من الايمان ان يحب لاخيه قوله ابن بريدة بضم الموحدة وفتح الراء وسكون التحتانية وبالمهملة عبد الله بن بريدة بن الخصيب بضم المهملة واهمال------ المفتوحة واسكان المثناة من تحت وبالموحدة الاسلمي المروزي-	797	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0377	false	-5556899826077316705	4	77	15	411	1530	300	بريدة عن سمرة بن جندب ان امراة ماتت في بطن فصلي عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقام وسطها 1332 مسلم 964 --------------------------------------فتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن ابي سريج بضم المهملة ---------------------------وبالجيم نسبة الي جده فانه ابن عمر بن ابي سريج الصباح بتشديد الموحدة شبابة بفتح ----------------------------------------------------------------------------المعجمة وتخفيف ال---------------------------------------------------------------------------------موحدتين وا----سمه مروان -----------------بن سوار بفتح المهملة وتشديد- الواو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن بريدة بضم الموحدة وفتح الراء اسمه--------------------- عبد الله ---------بن الحصيب بضم المهملة واهمال الصاد المفتوحة و----------------------بالموحدة --------المروزي	377	-1703419777706163547	299	391.0	244	1090	27.43119239807129	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0798	true	-3025813065193300032	112	174	594	924	1581	300	وسطها بسكون السين وفي بعضها بفتحها والمراد قام----------- محاذي- وسطها قيل بالسكون ظرف وبالفتح اسم وبالسكون يقال فيما كان متفرق الاجزاء---------- AUTO--- باب 328 حد-----------------ثنا الحسن بن مدرك قال حدثنا يحيي بن حماد قال اخبرنا ابو عوانة اسمه الوضاح من كتابه قال اخبرنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد قال سمعت خالتي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت	798	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0377	false	-5556899826077316705	104	177	533	904	1530	300	وسطها بسكون السين وفي نسخة- بفتحها اي فقام في صلاته عليها محاذيا وسطها وفي الحديث ان الامام يقف عند عجيزتها وانها طاهرة لا يمنع دمها الصلاة عليها AUTO 30 باب باب ساقط من نسخة 333 حدثنا الحسن بن مدرك قال حدثنا يحيي بن حماد قال اخبرنا ابو عوانة اسمه الوضاح من كتابه قال اخبرنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد قال سمعت خالتي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت	377	-1703419777706163547	252	408.5	197	372	67.74193572998047	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0799	true	2521496721223385525	203	241	1035	1231	1520	300	الله بن شداد بالمنقطة المفتوحة وشدة الدال المهملة الاولي ابن الهاد مرا في AUTO باب تكون حاءضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي علي خمرته اذا سجد اصابني بعض ثوبه	799	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0377	false	-5556899826077316705	162	200	830	1017	1530	300	الله بن شداد قال سمعت خالتي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت--------- تكون حاءضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي علي خمرته اذا سجد اصابني بعض ثوبه	377	-1703419777706163547	135	230.0	107	196	68.87754821777344	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0800	true	-2852650909115688448	180	300	953	1574	1574	300	--------------التيمم التيمم في اللغة القصد----------------- يممته ---------------اي قصدته وتيممته اي تعمدته وفي الاصطلاح القصد الي التراب لمسح الوجه واليدين بين بنية استباحة الصلاة ونحوها وهو اما مجاز لغوي او حقيقة شرعية قال ابن السكيت فتيمموا صعيدا طيبا اي اقصدوا الصميد ثم كثر استعمالهم حتي صار التيمم مسح الوجه واليدين بالتراب قوله قول الله مبتدا و فلم تجدوا الي اخره خبره اي قول الله في شان التيمم هذه الاية اعلم ان التيمم ثابت بالكتاب والسنة والاجماع وهو خصيصة خص الله سبحانه هذه الامة بها واجمعوا---- علي ان التيمم لا يكون الا في الوجه واليدين سواء كان عن حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض-	800	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0379	false	-418533539697485931	122	227	734	1268	1629	300	علي البسملة و التيمم ------------لغة القصد يقال يممت فلانا ويممته وتاممته واممته اي قصدته وشرعا ايصال----------------------------- التراب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الوجه واليدين بشراءط مخصوصة وهو----------------------------- ثابت بالكتاب والسنة والاجماع وخصت ب-----------------ه هذه الامة وقوله تعالي عطف علي ------------------------------------------------------التيمم اي كتاب بيان التيمم وبيان قوله تعالي الخ وفي نسخة قول الله عز وجل وفي اخري قول الله بحذف الواو وهي مبتدا خبره فلم تجدوا الماءدة اي قول الله في شان التيمم هذا الاية 334 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض	379	-1703419777706163547	201	157.0	160	899	22.35817527770996	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0801	true	-7763397786700234052	0	73	0	362	1517	300	اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله	801	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0379	false	-418533539697485931	227	300	1268	1629	1629	300	اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله-	379	-1703419777706163547	361	717.0	289	362	99.7237548828125	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0801	true	-7763397786700234052	73	244	362	1239	1517	300	عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله اصغر او اكبر سواء تيمم عن الاعضاء كلها او بعضها قوله عبد الله بن يوسف اي التنيسي تقدم مع باقي الرواة والبيداء بفتح الموحدة وبالمد وذات الجيش بفتح الجيم وسكون التحتانية وباعجام الشين موضعان بين المدينة ومكة وكلمة او للشك من عاءشة رضي الله عنها و العقد بكسر العين القلادة وهو كل ما يعقد ويعلق في العنق ما صنعت عاءشة اي من اقامة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس اسندوا اليها الفعل لانه كان بسببها وجعل اي طفق و يطمنني بضم العين وحكي فتحها و الخاصرة الشاكلة وخصر الانسان بفتح المنقطة وسكون الصاد عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	801	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0380	false	1626935654141900674	0	77	0	382	1511	300	عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	380	-1703419777706163547	382	761.0	305	877	43.55758285522461	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0801	true	-7763397786700234052	0	96	0	478	1517	300	اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم و-الناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده	801	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2548	false	1163458314546802403	205	300	985	1455	1455	300	اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت------ فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده-	2548	-1703419777706163547	450	835.5	360	497	90.54325866699219	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0801	true	-7763397786700234052	180	244	906	1239	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس اسندوا اليها الفعل لانه كان بسببها---------------------------------------------- وجعل اي طفق و يطمنني ب-------------------------ضم العين وحكي فتحها و الخاصرة الشاكلة وخصر الانسان بفتح المنقطة وسكون الصاد عليه و-----سلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	801	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3000	false	4053851566298102928	149	230	764	1160	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطع---------نني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته	3000	-1703419777706163547	219	338.5	170	409	53.545230865478516	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0801	true	-7763397786700234052	0	117	0	580	1517	300	اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم و-الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله	801	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3000	false	4053851566298102928	77	197	406	1000	1506	300	اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله	3000	-1703419777706163547	578	1133.5	461	595	97.14286041259766	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0802	true	-7303099593548059298	113	226	618	1168	1515	300	هو الاهل والعيال والال ايضا الاتباع ولا يطلق-- الا علي اهل بيت الاكابر لا-- يقال ال الحجام بل يقال ال السلطان وفي بعضها با-----------------------ل ابي بكر بحذف الهمزة والالف من الال تخفيفا قوله كنت----- اي راكبة عند السير عليه فاصبنا اي فوجدنا قال ابن بطال فيه جو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------از السفر بالنساء والنهي عن اضاعة المال لان النبي صلي الله عليه وسلم اقام علي تفتيش العقد ليلة وروي ان ثمنه كان اثني عشر درهما وفيه شكوي المراة الي ابيها وان كان لها زوج وفيه ان للاب ان يدخل علي ابنته وزوجها معها اذا علم انه في غير خلوة مباشرة وان له ان يعاتبها في امر الله وان يضربها عليه وفيه انه يعاتب من نسب الي ذنب	802	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0381	false	-3014484150941188159	28	126	150	657	1540	300	---الاهل والعيال او-------- الاتباع ولا يستعمل-------- الا في- الاشراف وانما قيل ال فرعون لتصوره بصورة الاشراف او لشرفه في قومه عندهم وفي نسخة يال ابي بكر بحذف الهمزة والالف من الال تخفيفا الذي كنت عليه اي راكبة ع----------ليه فاصبنا اي -وجدنا وفي الحديث------ جواز اتخاذ القلاءد والاعتناء بحفظ حقوق المسلمين واموالهم وان قلت فقد روي ان العقد كان ثمنه اثني عشر درهما وجواز السفر بالنساء والنهي عن اضاعة المال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان للاب ان يدخل علي ابنته وزوجها معها ان- علم انه في غير خلوة مباشرة وان له ان يعاتبها في امر الله و---يضربها عليه ومعاتبة------- من نسب الي ذنب	381	-1703419777706163547	296	449.5	228	689	42.960811614990234	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0803	true	5107734003148154699	2	54	12	274	1631	300	النووي قال----------------- وحدثني سعيد بن النضر قال اخبرنا هشيم قال اخبرنا سيار قال حدثنا يزيد هو ابن صهيب الفقير قال اخبرنا جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته	803	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0381	false	-3014484150941188159	143	199	742	1021	1540	300	العوقي قال حدثنا هشيم قال ح وحدثني سعيد بن النضر قال اخبرنا هشيم قال اخبرنا سيار قال حدثنا يزيد هو ابن صهيب الفقير قال اخبرنا جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته	381	-1703419777706163547	260	509.5	208	279	93.1899642944336	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0804	true	5235956358178995161	61	174	315	974	1605	300	عامة ليناسب الامرين المسجد والطهور و الغن--------------اءم جمع الغنيمة وهي مال حصل من الكفار بايجاف خيل وركاب وفي بعضها المغانم الجوهري الغنيمة والمغنم بمعني واحد قوله الشفاعة وهو----------------------------------------------------------------------------- سءال فعل الخير وترك الض-ر عن الغير علي سبيل الضراعة فان قلت الشفاعة ثابتة لساءر الانبياء والاولياء قلت المراد بها الشفاعة العظمي وهي المراد بالمقام المحمود وهي شفاعة عامة تكون في اهل المحشر حين يفزع الخلاءق اليه صلي الله عليه وسلم---- النووي الشفاعة خمسة اقسام اولها مختصة بنبينا صلي الله عليه وسلم وهي الاراحة من هول الموقف وطول الوقوف والثانية في ادخال قوم الجنة بغير حساب والثالثة الشفاعة لقوم استوجبوا النار والرابعة فيمن دخل النار من المذنبين والخامسة الشفاعة في زيادة الدرجات في الجنة لاهلها	804	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0382	false	-8805023575729909954	25	142	122	751	1534	300	تيمم اي الا الاماكن المنهي عن الصلاة فيها واحلت لي الغناءم جمع --غنيمة وهي ما- حصل من الكفار بقهر------------ وفي نسخة- المغانم وهي-------------------- بمعني الغناءم اما غيره فلا تحل له اما لانه لم يجاهد او لانه اذا غنم شيءا تجء نار تحرقه واعطيت الشفاعة هي سءال فعل الخير وترك الضرر عن الغير علي سبيل التصريح والمر--------------------------------------------------اد بها الشفاعة العظمي وهي المراد بالمقام المحمود---------- عامة تكون في ال-----حشر حتي تفرغ الخلاءق اليه صلي الله عليه وسلم قال النووي الشفاعة خمس------- اولها مختصة بنبينا صلي الله عليه وسلم وهي الاراحة من هول الموقف وطول الوقوف -الثانية في ادخال قوم الجنة بغير حساب -الثالث--------ة لقوم استوجبوا النار والرابعة فيمن دخل النار من المذنبين والخامسة-------- في زيادة الدرجات في الجنة لاهلها	382	-1703419777706163547	463	772.5	372	755	61.32450485229492	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0805	true	-6209258826199613682	132	174	686	888	1589	300	باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا 331 حد-------------------------ثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بجواز--------------- الصلاة	805	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0382	false	-8805023575729909954	202	252	1061	1303	1534	300	باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا اي للطهارة هل يصلي ام لا 336 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجدها فادركتهم الصلاة	382	-1703419777706163547	193	371.0	152	242	79.75206756591797	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0806	true	1788334086140475563	203	246	1097	1318	1588	300	رجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا	806	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0382	false	-8805023575729909954	248	291	1275	1496	1534	300	رجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا	382	-1703419777706163547	221	442.0	178	221	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0807	true	6116660010742209755	113	152	590	813	1566	300	انما يجب بامر جديد ولم يثبت الامر فلم يجب وللقاءلين بوجوب الاعادة ان يجيبوا عنه بان الاعادة ليست علي الفور ويجوز تاخير البيان الي وقت الحاجة وفيه---------------------------------------------- جواز ---------الاستعارة وجواز اعارة الحلي وجواز المسافرة بالعارية اذا كان باذن المعير	807	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0383	false	-1882658740448979346	100	143	522	762	1522	300	انما يجب بامر جديد ولم يثبت فلا ------يجب وللقاءلين بوجوبها------ ان يجيبوا---- بان الاعادة ليست علي الفور ويجوز تاخير البيان الي وقت الحاجة ذلك لك بكسر الكاف فيهما لانه خطاب لمءنث وفي الحديث جواز الاعارة والاستعارة وجواز السفر--------------------- بالعارية اذا كان -اذن المعير	383	-1703419777706163547	174	292.5	142	278	62.589927673339844	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0807	true	6116660010742209755	246	291	1298	1524	1566	300	AUTO --باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء ولا يجد من يناوله يتيمم واقبل ابن عمر من ارضه بالجرف فحضرت العصر بمربد النعم فصلي ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد 332	807	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0383	false	-1882658740448979346	143	189	762	990	1522	300	AUTO 3 باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء ولا يجد من يناوله يتيمم واقبل ابن عمر من ارضه بالجرف فحضرت العصر بمربد النعم فصلي ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد باب	383	-1703419777706163547	223	437.5	178	228	97.80701446533203	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0808	true	-5808365564392225126	0	40	0	199	1558	300	بن ربيعة عن الاعرج قال سمعت عميرا مولي ابن عباس قال اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي جهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم ---------اقبل النبي	808	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0384	false	162681823813800395	185	226	937	1145	1491	300	بن ربيعة عن الاعرج قال سمعت عميرا مولي ابن عباس قال اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي جهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم الانصاري اقبل النبي	384	-1703419777706163547	199	389.0	159	208	95.67308044433594	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0810	true	8058095711168658134	0	42	0	202	1516	300	الخطاب فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه يعلق	810	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0385	false	-2095572406214489865	225	267	1131	1333	1498	300	الخطاب فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم	385	-1703419777706163547	199	395.0	157	202	98.51485443115234	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0812	true	-8857046795034265050	81	178	425	873	1499	300	من كلام عمار--- والفرق بين هذا الطريق وطريق حجاج انه النضر اخبرنا شعبة عن الحكم قال ----------سمعت--------------------------- ذرا يقول عن ابن عبد الرحمن بن ابزي قال الحكم وقد سمعته من ابن عبد الرحمن عن ابيه قال قال عمار 334 حد-------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه انه شهد عمر وقال له عمار كنا في سرية فاجنبنا وقال تفل فيهما 335 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن عبد الرحمن-------- قال قال عمار لعمر تمعكت فاتيت	812	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0387	false	7413318115737470739	143	300	671	1397	1397	300	من كلام البخاري والفرق بين هذا الطريق وطريق حجاج ان- الطريق هنا تعليق وثم موصول وانه هنا بلفظ سمعت ذرا وثم بلفظ عن ذر وبينهما فر--------ق ابن عبد الر----------------------------------------------حمن عن ابيه في نسخة عن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه وافاد هذا الطريق ان الحكم سمعه من شيخ شيخه سعيد 340 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه انه شهد عمر وقال له عمار كنا في سرية فاجنبنا وقال تفل فيهما انظر 338 مسلم 368 فتح عن ذر في نسخة سمعت ذرا شهد عمر اي حضره في سرية اي قطعة من الجيش وقال تفل فيهما اي بدل قوله نفخ فيهما والتفل بالمثناة قال الجوهري شبية بالبزق وهو اقل منه اوله البزق ثم التفل ثم النفث ثم النفخ 341 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن عبد الرحمن بن ابزي قال قال عمار لعمر تمعكت فاتيت-	387	-1703419777706163547	337	543.5	261	782	43.094627380371094	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0812	true	-8857046795034265050	91	175	475	856	1499	300	النضر اخبرنا شعبة عن الحكم قال سمعت ذرا يقول عن ابن عبد الرحمن بن ابزي قال الحكم وقد سمعته من ابن عبد الرحمن عن ابيه قال قال عمار 334 حدثنا سليمان بن حرب -----------------------------------قال حدثنا شعبة ع----ن ال--------------------------------حكم عن ذر عن -------------ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه انه شهد عمر وقال له عمار كنا في سرية فاجنبنا وقال تفل فيهما 335 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي ع----ن عبد الرحمن قال قال عمار	812	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0387	false	7413318115737470739	22	97	105	455	1397	300	النضر اخبرنا شعبة عن الحكم قال سمعت ذرا يقول عن ابن عبد الرحمن بن ابزي قال الحكم وقد سمعته من ابن عبد الرحمن عن ابيه قال قال عمار انظر 338 مسلم 368 فتح حجاج هو ابن منهال قال اخبرنا في نسخة قال حدثنا شعبة اي ابن الحجاج عبد الحكم في نسخة اخبرني الحكم عن ذر بفتح المعجمة اي ابن عبد الله الهمدان-ي عن سعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن عبد الرحمن في نسخة عن ابن عبد الرحم----ن قال عمار	387	-1703419777706163547	217	332.0	168	469	46.26865768432617	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0813	true	-1039723256446209744	38	154	215	788	1545	300	والكفين فان قلت هو عطف علي الوجه فلابد ان يقال والكفان قلت تكون الواو بمعني مع اي مع الكفين او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصل------ مسح الوجه واليدين فحذف المضاف وبقي المجرور ---علي ما كان عليه وفي بعضها واليدين قوله مسلم بلفظ الفاعل من الاسلام ابن ابراهيم تقدم في باب زيادة ال-----------ايم-ان حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن عن عبد الرحمن --------قال شهدت عمر فقال له عمار وساق الحديث 337 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن بشار قال حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال قال عمار فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده الارض فمسح وجهه وكفيه-------------------------------------------------- AUTO --باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء وقال الحسن	813	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0388	false	2328270371614919629	48	202	241	1001	1503	300	و-----------------------------------------------الكفان بالعطف علي الوجه وفي اخري الوجه بالرفع بالفاعلية والكفين بالنصب علي انه مفعول معه او به لمقدر وفي اخري واليدين وروي الوجه والكفين بالجر فيهما ووجه بان الاصل يكفيك مسح الوجه-------- فحذف المضاف وبقي المجرور به علي ما كا--------------------------------------------------------------------------------------ن عليه 342 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن ابزي قال شهدت عمر فقال له عمار وساق الحديث انظر 338 مسلم 368 فتح مسلم اي ابن ابراهيم الفراهيدي عن ابن عبد الرحمن اسمه سعيد كما قدمه البخاري وزاد في نسخة ابن ابزي فقال في نسخة قال 343 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال قال عمار فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده الارض فمسح وجهه وكفيه انظر 338 مسلم 368 فتح غندر هو محمد بن جعفر البصري AUTO 6 باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء وقال الحسن	388	-1703419777706163547	384	670.0	303	901	42.61931228637695	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0815	true	8992457833934940854	200	249	1076	1306	1586	300	حدثنا مسدد قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء عن عمران قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسرينا حتي كنا في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة احلي عند المسافر منها فما ايقظنا الا حر الشمس وكان اول من	815	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0389	false	3945763598403468553	21	70	115	345	1513	300	حدثنا مسدد قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء عن عمران قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسرينا حتي كنا في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة احلي عند المسافر منها فما ايقظنا الا حر الشمس وكان اول من	389	-1703419777706163547	230	460.0	181	230	100.0	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0816	true	-7777216480321360857	255	300	1356	1566	1566	300	استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي------------------- اذا نام لم يوقظ حتي يكون هو يستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر-	816	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0389	false	3945763598403468553	70	119	345	575	1513	300	استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام لم يوقظ حتي يكون هو يستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر	389	-1703419777706163547	210	403.0	166	230	91.3043441772461	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0817	true	-3397597822277416174	196	300	947	1490	1490	300	صلي الله عليه وسلم وفي بعضها فارتحلوا وانفتل اي انصرف و معتزل اي العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين-	817	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0389	false	3945763598403468553	196	295	964	1482	1513	300	صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من------------------------- العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوف- قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين	389	-1703419777706163547	497	962.0	402	544	91.36029052734375	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0817	true	-3397597822277416174	0	85	0	429	1490	300	ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ لصوته النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم قال لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحل فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من	817	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0389	false	3945763598403468553	119	204	575	1004	1513	300	ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ بصوته النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم قال لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحل فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من	389	-1703419777706163547	428	855.0	343	429	99.76689910888672	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0818	true	-4429263907879544947	198	267	1045	1397	1581	300	واستقي من شاء وكان اخر ذاك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوها في ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها	818	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0390	false	-614344898857795423	9	78	49	401	1502	300	واستقي من شاء وكان اخر ذاك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوها في ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها	390	-1703419777706163547	352	704.0	283	352	100.0	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0819	true	-3200343169504085786	168	299	926	1608	1611	300	من ال--عجوة والدقيقة والسويقة و فجعلوه اي الطعام وفي بعضها فجعلوها اي الانواع الثلاثة منه و حملوها اي المراة و ------------بين يديها اي قدامها فوق ظهر البعير فان قلت لم اعطوها وراعوها وهي كافرة مباحة الدم والمال قال لها تعلمين ما رزءنا من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها الوسطي والسبابة فرفعتهما الي السماء تعني السماء والارض او انه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم في قلت طمعا في --اسلامها	819	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0390	false	-614344898857795423	59	169	298	873	1502	300	من بين عجوة و--دقيقة و--سويقة حتي جمعوا لها طعام---------ا فجعلوها في ثوب و-----------------حملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها------------------------------------------------------------------------------- قال لها تعلمين ما رزءنا من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها الوسطي والسبابة فرفعتهما الي السماء تعني السماء والارض او انه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم------------ في الاسلام --	390	-1703419777706163547	526	960.5	426	698	75.35816955566406	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0820	true	-1638618498217244674	33	136	182	719	1541	300	العجب و السبابة اي المسبحة و تعني اي المراة وغرضها-------------------------------- اسحر الناس بين السماء والارض او انه -رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا فان قلت المناسب ان يقال في بين بلفظ في قلت من بيانية مع جواز استعمال حروف الجر بعضها مكان بعض قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصرم بكسر المهملة وسكون الراء ابيات من الناس مجتمعة--------------------------------------------- والجمع اصرام فان قلت لم ما اغاروا اهلها وهم كفرة قلت للطمع في اسلامهم بسببها او للاستءلاف او لرعاية زمامها قوله ما اري بضم- الهمزة اظن وبفتحها اعلم وما موصولة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعونكم بفتح ا---لدال يتركونكم اي مظنوني انهم يتركونكم عمدا لاستءلافكم لا سهوا منهم وغفلة عنكم قوله------ فهل لكم	820	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0393	false	-5868711941021060863	131	270	666	1388	1537	300	اشارت و-السبابة اي المسبحة-- تعني اي المراة بقولها هذه وهذه السماء والارض يريد انه اسحر الناس بين السماء والارض او انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم حقا --------------------------------------------------------------------------------------------------ترددت في ذلك مع ميلها الي الايمان فوفقها الله للايمان فامنت به بعد ذلك في نسخة بعد يغيرون بضم الياء اكثر من فتحها الصرم بكسر الصاد-------------- ابيات--------- مجتمعة من الناس وقيل النفر ينزلون باهليهم علي الماء والجمع اصرام وان--ما لم--- يغيروا عليهم وهم كفرة---- للطمع في اسلامهم بسببها او للاستءناف او لرعاية ذمامها -----ما اري بفتح الهمزة اي ---------اعلم وبضمها اي اظن وفي نسخة ما ادري و ما بمعني الذي اي الذي اعلمه واعتقده ان هءلاء القوم بفتح همزة ان وفي نسخة بكسرها باهمال اري ولفظ ان ساقط من نسخة اي الذي اراهم يدعونكم بفتح الدال اي يتركونكم من الاغارة------------- عمدا لاسلام--كم لا سهوا منهم وغفلة عنكم وخوفا منكم فهل لكم	393	-1703419777706163547	320	362.0	253	884	36.1990966796875	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0820	true	-1638618498217244674	195	222	1039	1168	1541	300	AUTO-- باب اذا خاف الجنب علي نفسه المرض او الموت او خاف العطش تيمم ويذكر ان عمرو بن العاص اجنب في ليلة باردة فتيمم وتلا ولا تقتلوا	820	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0394	false	-5893453064495406764	96	124	512	643	1485	300	AUTO 7 باب اذا خاف الجنب علي نفسه المرض او الموت او خاف العطش تيمم ويذكر ان عمرو بن العاص اجنب في ليلة باردة فتيمم وتلا ولا تقتلوا	394	-1703419777706163547	129	252.5	102	131	98.47328186035156	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0822	true	4127167062427565379	0	71	0	314	1482	300	فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف 339 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بشر بن خالد قال حدثنا محمد هو غندر عن---- شعبة عن سليمان عن ابي واءل قال قال ابو موسي لعبد الله بن مسعود اذا لم يجد الماء لا يصلي قال عبد الله لو رخصت لهم في هذا كان اذا وجد احدهم البرد قال هكذا يعني تيمم وصلي قال قلت فاين قول عمار لعمر قال اني لم ار عمر قنع بقول عمار	822	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0394	false	-5893453064495406764	131	286	679	1426	1485	300	فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف فتح باب اذا خاف الجنب علي نفسه المرض اي او زيادته او الموت من استعماله الماء او خاف العطش لحيوان محترم ولو في المستقبل تيمم اي مع وجود الماء في نسخة يتيمم ويذكر تعليق بصيغة تمريض اجنب في ليلة باردة اي في غزوة ذات السلاسل فتيمم اي وصلي باصحابه وتلا في نسخة فتلا ولا تقتلوا انفسكم النساء اي بالقاءها الي التهلكة فذكر للنبي بالبناء للمفعول وفي نسخة بالبناء للفاعل مع زيادة ذلك فذكر عمرو ذلك للنبي فلم يعنف في نسخة فلم يعنفه اي عمرا 345 حدثنا بشر بن خالد قال حدثنا محمد هو غندر اخبرنا شعبة عن سليمان عن ابي واءل قال قال ابو موسي لعبد الله بن مسعود اذا لم يجد الماء لا يصلي قال عبد الله لو رخصت لهم في هذا كان اذا وجد احدهم البرد قال هكذا يعني تيمم وصلي قال قلت فاين قول عمار لعمر قال اني لم ار عمر قنع بقول عمار	394	-1703419777706163547	307	597.5	236	747	41.09772491455078	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0823	true	7614334303804261771	3	230	17	1106	1460	300	قال هكذا و----- قلت هو مقول ابي موسي و قول عمار هو--------------------- كنا في سفر فاجنبت فتمعكت في التراب فذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يكفيك الوجه والكفين وانما لم يقنع عمر بقول عمار لانه كان حاضرا معه في تلك السفرة ولم 340 حد-----------------------------------------ثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال كنت عند عبد الله وابي موسي فقال له ابو موسي ارايت يا ابا عبد الرحمن اذا اجنب فلم يجد ماء كيف يصنع فقال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم كان يكفيك قال الم تر عمر لم يقنع بذلك فقال ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه ويتيمم بتذكر القصة فارتاب في ذلك قوله عمر بدون الواو ابن حفص بالحاء والصاد المهملتين وسكون الفاء بينهما و غياث بكسر المنقطة وخفة التحتانية وبالمثلثة و الاعمش هو سليمان المذكور انفا و شقيق بفتح المنقطة وكسر القاف الاول---------------------------------------------------------------------ي ابن سلمة بفتح اللام هو ابو واءل المذكور قوله ارايت اي اخبرني وتقدم وجهه و يابا عبد الرحمن حذفت همزة الاب منه تخفيفا وهو كنية عبد --------الله و حتي يجد اي الماء و يكف----------------------------------------------------------------------------يك اي مسح الوجه والكفين و فد------------------------------عنا اي فذر-نا	823	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0395	false	3053946568916966931	65	299	310	1381	1383	300	قال اي ابو موسي قلت اي لابن مسعود فاين قول عمار اي قوله لعمر ابن الخطاب كنا في سفر فاجنبت فتمعكت الخ قال اي ابن مسعود اني في نسخة فاني لم ار عمر قنع بقول عمار--------- وانما لم يقنع به----------- لانه كان حاضرا معه في تلك السفرة ولم يتذكر القصة فارتاب في ذلك ولم يقنع بقوله 346 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال كنت عند عبد الله وابي موسي فقال له ابو موسي ارايت يا ابا عبد الرحمن اذا اجنب فلم يجد ماء كيف يصنع فقال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم كان يكفيك قال الم تر عمر لم يقنع بذلك فقال ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه ويتيمم ------------فقلت ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شقيق فانما كره عبد الله لهذا قال نعم انظر 338 مسلم 368 فتح عن الاعمش في نسخة حدثنا الاعمش عن عبد الله اي ابن مسعود ار-----------------------------------ايت اي اخبرني----------- يا ابا عبد الرحمن------------------------------ كنية ابن مسعود اذا اجنب ولم يجد--- الماء كيف يصنع في نسخة اذا اجنبت فلم تجد الماء كيف تصنع ولفظ الماء ساقط من نسخة كان يكفيك اي مسح الوجه والكفين لم يقنع بذلك اي منه كما في نسخة فدعنا اي اتركنا	395	-1703419777706163547	668	1089.5	512	1340	49.850746154785156	136	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0823	true	7614334303804261771	230	300	1106	1460	1460	300	اي -اقطع النظر عن قول عمار فما تقول فيما ورد في القران وبهذه الاية اي بقوله تعالي فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا ------------------------------------------------------------------------فما دري اي فلم يعرف عبد الله ما يقول--- في توجيه الاية علي وفق فتواه وما استفهامية ولعل المجلس ما كان يقتضي- تطويل المناظرة----------------------- والا فكان لعبد الله ان يقول--- المراد من الملامسة في الاية تلاقي البشرتين فيما دون الجماع وجعل التيمم بدلا من الوضوء فقط فلا يدل-	823	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0396	false	2024151569960183912	2	85	9	427	1479	300	اي واقطع النظر عنه كيف تصنع ----------------------------بهذه الاية اي -قوله تعالي فلم تجدوا ماء فتيمموا النساء فانتقل في المحاججة من دليل فيه خلاف الي اخر متفق عليه تعجيلا لقطع خصمه فما دري اي فلم يعرف عبد الله ما يقول اي في توجيه الاية علي وفق فتواه فما استفهامية ولعل المجلس لم يكن مقتضيا تطويل المناظرة بين عبد الله وابي موسي والا فكان لعبد الله ان يقول ان المراد من الملامسة في الاية تلاقي البشرتين بلا -------جماع وجعل التيمم بدلا من الوضوء---- فلا يدل	396	-1703419777706163547	288	473.5	232	458	62.88209533691406	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0824	true	6460960882891785228	55	91	268	444	1501	300	فقلت لشقيق فانما كره عبد الله---------------- لهذا ----------------------------------------------------قال نعم--------------------------------------------------------------- AUTO --باب التيمم ضربة 341----------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي الاشعري فقال	824	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0396	false	2024151569960183912	104	184	519	917	1479	300	فقلت لشقيق فانما كره عبد الله اي التيمم للجنب لهذا اي لاجل احتمال ان يتيمم للبرد قال اي شقيق وفي نسخة فقال نعم اي كرهه لذلك وفي الباب جواز التيمم للخاءف من البرد او من العطش AUTO 8 باب التيمم ضربة باب بالتنوين وتركه التيمم ضربة مبتدا وخبر والمعني ان التيمم يحصل بضربة علي ما ياتي بيانه 347 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي الاشعري فقال	396	-1703419777706163547	173	280.0	137	398	43.46733856201172	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0825	true	1109594937698511953	107	220	561	1112	1530	300	محمد اي ابن سلام بتخفيف اللام البيكندي و ابو معاوية اي الضرير محمد بن حازم مر في-------------------------------------- له ابو موسي لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ف-------قال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي	825	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0396	false	2024151569960183912	163	281	815	1394	1479	300	محمد ----بن سلام قال اخبرنا ا-------------بو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي	396	-1703419777706163547	500	941.0	394	596	83.89261627197266	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0826	true	-1603984634575866440	135	174	677	857	1486	300	الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار وزاد يعلي عن الاعمش عن شقيق كنت مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني انا وانت فاجنبت	826	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0397	false	-701644952885004255	0	39	0	180	1491	300	الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار وزاد يعلي عن الاعمش عن شقيق كنت مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني انا وانت فاجنبت	397	-1703419777706163547	180	360.0	141	180	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0827	true	3796819278703454651	155	241	826	1258	1567	300	بعثني انا وانت فان قلت انا ضمير ال----------------مرفوع فكيف وقع تاكيدا ل-------لمنصوب ثم المعطوف في حكم المعطوف عليه وهو ايضا تاكيد له فكان القياس ان فتمعكت بالصعيد فات-----------ينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال انما كان يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه واحدة--------------------------------------------------- AUTO-- باب 342 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن ابي رجاء قال حدثنا عمران بن حصين الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي	827	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0398	false	972298529265900211	109	196	570	1006	1527	300	بعثني انا وانت اكد بالاول اصالة والثاني تبعا وهما مرفوعان ت-------اكيدا للضمير المنصوب و-------------------------------------------------كان الوجه اياي واياك لان الضماءر تتقارض فاتينا رسول الله في نسخة فاتينا النبي--------------------------- هكذا في نسخة هذا واحدة اي مسحة واحدة او ضربة واحدة وتقدم ما فيه مع جوابه انفا AUTO 9 باب 348 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن ابي رجاء قال حدثنا عمران بن حصين الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي	398	-1703419777706163547	264	412.0	207	519	50.86705017089844	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0828	true	-7499710118929708683	193	300	998	1586	1586	300	في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك بضم المنقطة وخفة الزاي وبالمهملة تقدموا في باب الصعيد الطيب قوله بالصعيد اي التيمم بالصعيد فان قلت كيف دل هذا الحديث علي الترجمة قلت باطلاقه حيث لم يقيد بضربتين وفي بعضها قبل لفظ عبدان وجد باب بدون ترجمة ولعل الاطلاق انما هو للاشارة الي ان حكم هذا الحديث لا اختصاص له ببعض احكام التيمم والله اعلم هذا اواخر كتاب الطهارات طهرنا-------------------------------------------------------------------- الله تعالي من دنس الاوزار وادخلنا برحمته في عباده الصالحين الابرار وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين تم الجزء الثالث ويليه الجزء الرابع واوله كتاب----------------------------------------------- الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم-	828	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0398	false	972298529265900211	196	263	1006	1335	1527	300	في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك انظر 344 مسلم 682 فتح باب ساقط من نسخة عبد الله------------------------- اي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المبارك عوف هو الاعرابي يا فلان كناية عن اسم الرجل ويحتمل انه صلي الله عليه وسلم خاطبه باسمه وكني عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------- الراوي لنسيان اسمه او لغيره ما منعك في نسخة ما يمنعك AUTO 8 كتاب الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم	398	-1703419777706163547	126	15.5	99	704	17.897727966308594	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0829	true	-5877262795042462627	0	27	0	144	1556	300	AUTO-- باب كيف فرضت الصلاة في الاسراء وقال ابن عباس حدثني ابو سفيان في حديث هرقل فقال يامرنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة والصدق والعفاف	829	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0398	false	972298529265900211	266	294	1349	1495	1527	300	AUTO 1 باب كيف فرضت الصلاة في الاسراء وقال ابن عباس حدثني ابو سفيان في حديث هرقل فقال يامرنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة والصدق والعفاف	398	-1703419777706163547	144	282.5	117	146	98.63013458251953	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0829	true	-5877262795042462627	1	168	5	882	1556	300	باب كيف فرضت الصلا-------------------------ة في الاسراء وقال ابن عباس حدثني ابو سفيان في حديث هرقل فقال يامرنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة والصدق والعفاف 343 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن AUTO كتاب الصلاة باب كيف فرضت الصلوات في الاسراء اي اسراء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السماء قوله وقال ابن عباس ذكره البخاري هنا تعليقا لكن القصة بطولها ذكرها في اول الصحيح مسندة وفي سين سفيان الاوجه الثلاثة وفي هرقل وجهان قوله النبي بالنصب مفعول يعني وبالرفع فاعل يامرنا والصلاة هي العبادة المفتتحة بالتكبير المختتمة بالتسليم والصدق هو القول المطابق للواقع والعفاف الانكفاف عن المحرمات وخوارم المروءات قوله يحيي بن بكير مصغرا مخففا يونس عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل------------------- ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما	829	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0399	false	2489404056663311124	14	97	85	469	1497	300	باب كيف فرضت الصلاة في نسخة كيف فرضت الصلوات في الاسراء اي ليلته 349 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يونس عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل صلي الله عليه وسلم ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما	399	-1703419777706163547	326	591.5	254	921	35.39630889892578	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0830	true	-1122375894891244584	182	277	933	1405	1511	300	جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل	830	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0399	false	2489404056663311124	97	192	469	941	1497	300	جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل	399	-1703419777706163547	472	944.0	377	472	100.0	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0830	true	-1122375894891244584	181	266	928	1354	1511	300	الشء جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم------ فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال ---------هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن	830	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2357	false	-3629235355496690627	220	300	1060	1458	1458	300	فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قا---ل معك احد قال---- معي محمد --------------------قال ارسل اليه قال نعم فافتح فلما---- علونا السماء الدنيا -اذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن يس-اره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت------- من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن-	2357	-1703419777706163547	357	636.0	285	445	80.22471618652344	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0831	true	864370847911472288	171	273	918	1444	1577	300	شماله بكي حتي عرج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال انس فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال	831	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0399	false	2489404056663311124	192	294	941	1467	1497	300	شماله بكي حتي عرج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال انس فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال	399	-1703419777706163547	526	1052.0	424	526	100.0	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0831	true	864370847911472288	11	161	60	873	1577	300	اليه ظاهره السءال عن اصل رسالته لكن قبل امر نبوته كان مشهورا في الملكوت لا يكاد يخفي علي خزان السموات وحراسها فالمراد ارسل اليه للعروج والاسراء وكان سءالهم للاستعجاب بما انعم الله عليه او الاستبشار بعروجه اذ كان من البين عندهم ان احدا لا يترقي الي اسباب السماء من غير ان ياذن الله له ويامر ملاءكته باصعاده قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسودة جمع الس-------واد كالازمنة والزمان والسواد الشخص وقيل الجماعات وسواد الناس عوامهم وكل عظد كبير و مرحبا منصوب بانه مفعول مطلق اي اصبت وحبا-لا صيفا و القبل بكسر القاف الجهة والنسم ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النون وبالمهملة المفتوحتين جمع نسمة وهي نفس الانسان والمراد منها ههنا ارواح بني ادم قال القاضي عياض فيه انه وجدهم من اهل الجنة والنار وقد جاء ان ارواح الكفار في سجين -قيل في الارض السابعة وان ارواح المءمنين منعمة في الجنة قيل وهي في السماء السابعة فيحتم----------------------------ل انها تعرض علي ادم اوقاتا فوافق وقت عرضها مرور النبي صلي الله عليه وسلم	831	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0401	false	-564883050713774358	96	254	504	1353	1564	300	اليه ليس-- السءال عن---- رسالته لاشتهاره ف--------------------ي الملكوت بل عن الارسال------------------------------------------ للعروج به او كان ل-----------لاستعجاب بما انعم الله عليه و--الاستبشار بعروجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي نسخة اارسل بهمزتين مفتوحة فمضمومة الاولي للاستفهام والثانية للتعدية وفي اخري او ارسل بواو مفتوحة بين الهمزتي عاطفة علي مقدر اي احضر وارسل اليه فلما فتح اي الخازن فاذا رجل في نسخة اذا رجل اسودة اي اشخاص جمع سواد ك--ازمنة قبل يمينه بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهته---------------------------- مرحبا----------- مفعول مطلق اي اصبت رحبا لا ضيقا وهي كلمة تقال عند تانيس القاد-م بالنبي الصالح وصف هنا وفيما ياتي بالصلاح لعمومه لكل وصف حميد اذ الصالح هو القاءم بحقوق الله وحقوق العباد نسم بنيه بفتح النون و-المهملة -----------جمع نسمة وهي نفس الانسان اي ار---------------واح بني ادم واستشكل هذا بما-------------------------------------- جاء ان ارواح الكفار في سجين وقيل في الارض السابعة و---ارواح المءمنين ف------ي الجنة فوق الس-------ماء السابعة فكيف تجتمع في السماء واجيب باحتمال انها تعرض علي ادم اوقاتا فوافق وقت عرضها مرور النبي صلي الله عليه وسلم	401	-1703419777706163547	363	347.5	290	1158	31.347150802612305	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0831	true	864370847911472288	171	273	918	1444	1577	300	شماله بكي حتي عر----------ج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت--- كيف منازلهم غير انه--- ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة -قال انس فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بال-اخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال	831	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2358	false	3523958737929389324	11	107	52	539	1485	300	شماله بكي ثم- عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات اد-----ريس وموسي وعيسي وابراهي-----------------م ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في------- السادسة وقال انس فلما مر جبريل-------------------------- بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح وال-اخ الصالح قلت من هذا قال	2358	-1703419777706163547	459	842.0	368	544	84.375	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0832	true	-5193048655570924496	160	206	780	1012	1493	300	مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال	832	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0400	false	6840740326170988414	0	46	0	232	1471	300	مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال	400	-1703419777706163547	232	464.0	186	232	100.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0832	true	-5193048655570924496	154	206	749	1012	1493	300	هذا---- عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال	832	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2358	false	3523958737929389324	105	151	531	766	1485	300	هذا قال عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال و----------------------------اخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا جبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع---- صريف الاقلام قال	2358	-1703419777706163547	226	420.0	181	267	84.64419555664062	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0833	true	-6973431033579908034	215	300	1106	1505	1505	300	ابن حزم وانس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي------- امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي-	833	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0400	false	6840740326170988414	46	133	232	639	1471	300	ابن حزم وانس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي	400	-1703419777706163547	397	785.0	313	407	97.54299926757812	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0833	true	-6973431033579908034	120	221	602	1131	1505	300	ظهرت اي علوت لمستوي بفتح الواو والمراد به المصعد وقال النضر بن شميل اثبت ابا ربيعة الاعرابي وهو علي سطح فقال استو اي اصعد وقيل هو المكان المستوي وقيل اللام فيه للعلة اي علوت لاستعلاء مستوي او لرءيته او لمطالعته او بمعني الي قال تع---------لي اوحي لها اي -----------------اليها والمعنيان اي الانتهاء والاختصاص كل واحد منهما ملاءم للغرض و صريف الاقلام بالصاد المهملة المفتوحة تصويتها حال الكتابة الخطابي هو صوت ما يكتبه الملاءكة من اقضية الله ووحيه وما ينسخونه من اللوح المحفوظ او ما شاء الله من ذلك ان يكتب ويرفع لما اراده ------من امره------------ ابن حزم وانس بن مالك قال	833	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0402	false	3854125863767606905	210	286	1103	1491	1566	300	ظهرت اي علوت لمستوي بفتح الواو اي ---------لمصعد------------------------------------------- وهو مكان يصعد اليه او -----------------لمكان --مستوي فلام---------ه للعلة اي علوت لاستعلاء مستوي وقيل-------------------- بمعني الي كما في قوله تعالي اوحي لها الزلزلة من الاية اي اليها وفي نسخة بمستوي بموحدة بدل اللام--------------------------- صريف الاقلام بفتح-- المهملة اي------ تصويتها حال --كتابة------------------------ الملاءكة ما يقضيه الله تعالي مما تنسخ--ه من اللوح المحفوظ او ما شاء الله ان تكتب------------- لما اراده تعالي من امره وتدبيره قال ابن حزم ---------الخ قال	402	-1703419777706163547	262	334.0	204	573	45.72425842285156	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0833	true	-6973431033579908034	215	300	1106	1505	1505	300	ابن حزم وانس بن مالك ق---------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال م-ا فرض الله -لك علي امتك قلت فرض------ خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك------ فراجعت---- فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته ف----------------------------------------------------قال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي-	833	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2358	false	3523958737929389324	151	236	766	1175	1485	300	ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله عل-----ي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر---- بموسي فقال موسي ما الذي فرض علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال ف----راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي ف--------------قال راجع ربك فذكر م--------------ثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبر-----------------------------------ته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي	2358	-1703419777706163547	288	439.5	226	485	59.38144302368164	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0834	true	9018626357022152238	229	256	1108	1242	1464	300	استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها	834	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0400	false	6840740326170988414	138	165	663	797	1471	300	استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها	400	-1703419777706163547	134	268.0	107	134	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0834	true	9018626357022152238	50	139	256	673	1464	300	انس وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ابي ذر ولا بين ابن حزم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ابن عباس وابي حبة فهو اما من قبيل المرسل واما انه ترك- الواسطة اعتمادا علي ما تقدم انفا مع ان الظاهر من حال الصحابي انه اذا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون بدون الواسطة فلعل انسا سمع هذا البعض من الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والباقي سمعه من ابي ذر قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ربك اي الي الموضع الذي ناجيت---- ربك اولا --	834	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0403	false	3147170430602107884	0	72	0	328	1457	300	انس وبين رسول الله ذك-------------------ر ابي ذر ولا بين ابن حزم و----رسول الله ذك-------------------ر ابن عباس وابي حبة فهو اما ----------مرسل واما---- تركت الواسطة اعتمادا علي ما تقدم انفا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واسم ابن حزم ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري ففرض الله علي امتي في نسخة ففرض الله عز وجلعلي امتي خمسين صلاة اي في كل يوم وليلة قال فارجع الي ربك اي الي الموضع الذي ناجيت فيه ربك قيل ما	403	-1703419777706163547	168	109.0	131	569	29.525484085083008	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0834	true	9018626357022152238	229	256	1108	1242	1464	300	استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها	834	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2358	false	3523958737929389324	242	267	1202	1329	1485	300	استحييت من ربي ثم انطلق--- حتي ات--ي بي ال--سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها	2358	-1703419777706163547	121	219.0	96	134	90.29850769042969	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0835	true	-8127451473302832246	35	181	183	979	1565	300	السموات وسميت ب----المنتهي لان علم الملاءكة ينتهي اليها ولم يجاوزها احد الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهذا قيل ان لنبينا صلي الله عليه وسلم مقامين لم يعطاهما الخلاءق كلهم احداهما في الدنيا ليلة المعراج وثانيهما في العقبي وهو المقام المحمود وحكي ابن مسعود انها سميت بها لكونها ينتهي اليها ما يهبط من فوقها وما يصعد من تحتها من امر الله تعلي فان قلت في صحيح مسلم انها في السماء السادسة فلا تكون في اعلي السموات كلها قلت يمكن ان يكون اصلها في السادسة ومعظمها في السابعة فوق الكل قوله---------------------------------------------------------------------------- لا ادري ما هي هو كقوله تعالي اذ يغشي السدرة ما يغشي في ان--- الابهام للتفخيم والتهويل وان كان معلوما قوله حبايل جمع الحبالة بالحاء المهملة وبالموحد---------------------------------------------------------ة اي عقود اللءلء قال----------- الخطابي وغيره انه تصحيف والصواب----------------------------------- جنابذ جمع ال------------------------------------جنبذ بضم الجيم وسكون النون وبالموحدة المضمومة وبالمنقطة ما ارتفع من الشء واستدار كالقبة والعامة تقول بفتح	835	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0404	false	-5802746613068325732	82	198	405	1026	1586	300	السابعة وسميت سدرة المنتهي لان علم الملاءكة ينتهي اليها ولم يجاوزها احد الا رسول الله صلي الله عليه وسلم او انه ينتهي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ما يهبط من فوقها وما يصعد من تحتها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او تنتهي اليها ارواح الشهداء او ارواح المءمنين فتصلي عليهم الملاءكة المقربون لا ادري ما هي هو مثل-------- اذ يغشي السدرة ما يغشي النجم في الابهام للتفخيم والتهويل وان كان معلوما----- حبايل ب--------------------مهملة ---فموحدة فتحتية بعد الالف فلام كذا في جميع الروايات هنا جمع حبالة اي عقود اللءلء او قلاءده وذكر الخطابي وغيره انه تصحيف وانما هو كما في البخاري في احاديث الانبياء جنابذ بجيم فنون بموحدة بعد الالف فذال معجمة جمع جنبذ بضم اوله وثالثه وهو------------------------------- ما ارتفع من الشء واستدار كالقبة والعامة----- بفتح	404	-1703419777706163547	344	395.5	272	1018	33.791748046875	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0836	true	-5227321309485751104	150	296	779	1549	1570	300	يكتب باقلام كثيرة تلك سنة ا----لله تعالي في سمواته فكيف في ارضه وفيه ان ما قضاه واحكمه من اثار معلومة واجال مكتوبة وشبه ذلك بما لا ي-بدل لديه واما ما نسخه وفقا بعباده فهو الذي قال فيه يمحو الله ما يشاء ويثبت وفيه جواز النسخ قبل الفعل وفيه جواز ا----لاستشفاع والمراجعة في الشفاعة مرة بعد اخري وفيه الاستحياء من التكثير في الحواءج خشية الضعف عن القيام بشكرها وفيه دليل علي ان الجنة في السماء قال والحباءل تصحيف والصواب الجنابذ وبهذا يصح المعني لانه انما وصف ارض الجنة وبنيانها فقال ترابها مسك وبنيانها لءلء اقول وفيه اثبات الاستءذان وبيان الادب فيمن استاذن بدق الباب ونحوه فقيل له من انت فقال زيد مثلا ولا يقول انا اذ لا فاءدة فيه لبقاء الابهام وان للسماء ابوابا حقيقية و------------------حفظة موكلين بها وان رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسل ابراهيم عليه السلام وجواز مدح الانسان في وجهه --اذا امن	836	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0404	false	-5802746613068325732	229	299	1200	1584	1586	300	تكتب باقلام كثيرة وان ما كتبه الله تعالي--------------------------------------- واحكمه من اثار معلومة-------------------------- لا يتبدل وجوا---------------------------------------------------------------------------ز النسخ قبل الفعل كما مر بيانه والاستشفاع والمراجعة فيه وال---------------------------حياء من --تكثير--- الحواءج خشية الضعف عن القيام بشكرها وا-------------ن الجنة في السماء وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاستءذان وقول الم----------ستاذن فلان---------------------------------------- ولا يقول انا تادبا ولانه مبه-------------م وان للسماء ابوابا حقيقية تفتح وتغلق وان لها حفظة وان--------------------ه صلي الله عليه وسلم من نسل ابراهيم و-----------------مدح الانسان في وجهه عند الامن	404	-1703419777706163547	294	373.5	236	799	36.79599380493164	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0837	true	-6386955212935127393	155	224	826	1159	1549	300	فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر AUTO-- باب وجوب الصلاة في الثياب وقول الله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد ومن --------صلي ملتحفا في ثوب واحد ويذكر عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يزره ولو بشوكة في اسناده نظر ومن صلي في الثوب الذي يجامع فيه ما لم ير اذي وامر النبي صلي الله عليه وسلم ان	837	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0405	false	4259960081651330692	92	242	489	1275	1577	300	فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر 3935 مسلم 685 فتح فرض الله اي قدر الصلاة اي الرباعية لان الثلاثية وتر صلاة النهار ركعتين ركعتين بالنصب علي الحال وتكريره لافادة عموم التنبيه اذ لولاه لاحتمل ان المراد ركعتان فقط في السفر والحضر فاقرت صلاة السفر اي علي الركعتين وقضيته انه لا يجوز الاتمام فيه كما يقوله الحنفية وجوابه انه مذهب لعاءشة قالته عن اجتهاد وهو معارض بفعلها حيث اتمت في السفر وبافتاءها بالاتمام فيه فقوله فاقرت صلاة السفر معناه لمن اراد الاقتصار عليها جمعا بين الاخبار AUTO 2 باب وجوب الصلاة في الثياب وقول الله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد الاعراف ومن صلي ملتحفا في ثوب واحد ويذكر عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يزره ولو بشوكة في اسناده نظر ومن صلي في الثوب الذي يجامع فيه ما لم ير اذي وامر النبي صلي الله عليه وسلم ان	405	-1703419777706163547	329	637.5	261	786	41.857505798339844	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0838	true	6672038233924484730	155	231	813	1210	1553	300	عليك قوله ومن صلي لا يطو---ف بالبيت عريان 345 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن ام عطية قالت امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها وقال عبد الله بن رجاء 346 حدثنا عمران حدثنا محمد بن سيرين حدثتنا ام عطية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بهذا	838	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0406	false	-1410422057356812708	92	165	432	819	1516	300	-فيها او-------لي لان الطواف بالبيت -صلاة 351 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن ام عطية قالت امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها وقال عبد الله بن رجاء حد----ثنا عمران حدثنا محمد بن سيرين حدثتنا ام عطية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بهذا	406	-1703419777706163547	367	704.0	296	400	91.75	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0840	true	-2806472609367954591	205	288	1075	1479	1538	300	بضم --------الزاي جمع الازار يذكر ويءنث وهو جمع الكثرة واما جمع القلة منه فازرة مثل خمار واخمرة و العواتق دفع العاتق وهو موضع الرداء من المنكب يءنث ويذكر ا--------------بن يونس قال حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد عن محمد بن المنكدر قال صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب قال له قاءل تصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	840	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0407	false	7997805018306314088	15	96	77	473	1503	300	بضم الهمزة والزاي جمع ا--زار يذكر ويءنث --ويجمع في------------- القلة علي اازرة ك---------اخمرة ----عواتقهم جمع عاتق وهو موضع الرداء من المنكب يذكر ويءنث 352 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد عن محمد بن المنكدر قال صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب قال له قاءل تصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	407	-1703419777706163547	352	624.5	277	426	82.62910461425781	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0841	true	-1186663242818704390	67	291	320	1496	1541	300	المشجب بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الجيم وبالموحدة الخشبة التي يلقي -----------------------عليها الثياب قوله ذاك وفي بعضها هذا واحمق غير منصرف ومعناه الجاهل و----------------------------مثلك صفته فان قلت هو نكرة والمثل مضاف الي المعرفة فكيف وقع صفة له قلت لفظ المثل مما توغل في التنكير وبالاضافة لا يتعرف الا اذا اضيف بما اشتهر بالمماثلة وههنا ليس كذلك فان قلت كيف وجه جعل اراءة الاحمق غرضا قلت الغرض بيان جواز ذلك الفعل فكانه قال---- صنعته--- ليراني الجاهل فينكر ل----جهله علي فاظهر له جوازه ولما كان في لفظ يصلي انكار ع----------------لي فعله------------------------ لان همزة الانكار فيه مقدرة وفيه اشعار بتركه السنة لا جرم زجره في الجواب وغلظ عليه بالنسبة الي الحماقة قوله واينا استفهام يفيد النفي ومقصوده بيان اسناد فعله الي ما تقرر في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله----- مطرف بضم الميم وفتح المهملة وكسر الراء المشددة وبالفاء ابن عبد الله ابو مصعب بالميم المضمومة وبالمهملة الساكنة ثم المفتوحة وبالموحدة الاصم المدني ولي ميمونة ام المءمنين وهو صاحب مالك مات سنة عشرين وماءتين و عبد الرحمن هو ابن زيد ابن ابي الموالي بفتح الميم نحو الجواري وفي بعضها بدون الياء ابو محمد مولي علي بن ابي طالب رضي الله عنه مات عام ثلاث وسبعين وماءة والرجال كلهم مدنيون فان قلت كيف دلالة هذا المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يصلي في ثوب واحد وقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب	841	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0407	false	7997805018306314088	124	270	590	1353	1503	300	المشجب بكسر الميم وسكون المعجمة ------فجيم ---فموحدة عيدان تضم رءوسها ويفرج بين قواءمها يوضع عليها الثياب والاسقية لتبرد الماء وهو من تشاجب الامر اختلط وتداخل ذلك في نسخة هذا احمق اي جاهل مثلك------------------------------------------------------ صفة له واضافته لا تفيده تعريفا لتوغله في الابهام----------- الا اذا اضيف لما اشتهر ب--مماثلته وهنا ليس كذلك والمراد بجعله------ اراءة الاحمق غرضا لفعله ب----يان جواز ذلك الفعل فكانه قال ذلك صنعت ذلك ليراني الاحمق فينكر علي بجهله---- فاظهر له جوازه وانما اغلظ عليه بنسبته الي الحماقة لانكاره علي فعله بقوله تصلي في ازار واحد لان همزة الانكار فيه مقدرة-------------------------------------------------------------------------------- واينا استفهام يفيد النفي وقص--ده بيان اسناد فعله الي ما تقرر في عهد---------ه صلي الله عليه وسلم 353 حدثنا مطرف ا---------------------------------------------------------------بو مصعب قال حدثنا عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ------------ابي الموالي عن--------------------------------------------- محمد بن--------------------------------------------------------------------------------------------------- المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يصلي في ثوب واحد وقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب	407	-1703419777706163547	478	661.5	373	1283	37.256431579589844	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0842	true	-6104316314125871099	0	57	0	283	1474	300	الزهري في حديثه الملتحف المتوشح وهو المخالف بين طرفيه علي عاتقيه وهو الاشتمال علي منكبيه قال وقالت ام هانء التحف النبي صلي الله عليه وسلم بثوب وخالف بين طرفيه علي عاتقيه 349 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عمر بن ابي سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في	842	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0408	false	314055972955294312	65	195	324	967	1447	300	الزهري في حديثه الملتحف المتوشح وهو المخالف بين طرفيه علي عاتقيه وهو الاشتمال علي منكبيه قال -قالت ام هانء التحف النبي صلي الله عليه وسلم بثوب وخالف بين طرفيه علي عاتقيه باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به اي متغطيا به في حديثه اي الذي رواه في باب السير المتوشح من التوشح وهو نوع من الاشتمال قال ابن السكيت هو ان ياخذ طرف الثوب الذي القاه علي منكبه الايمن من تحت يده اليسري وياخذ طرفه الذي القاه علي منكبه الايسر من تحت يده اليمني ثم يعقد طرفيهما علي صدره بين طرفيه اي الثوب علي عاتقيه اي الملتحف ام هانء اسمها فاختة بنت ابي طالب 354 حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عمر بن ابي سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في	408	-1703419777706163547	277	522.5	220	644	43.012420654296875	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0843	true	-9211428392485660825	0	56	0	257	1504	300	عليه وسلم يصلي في ثوب واحد في بيت ام سلمة قد القي طرفيه علي عاتقيه 351 حد---------------------------------------------------------------------ثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه ان عمر بن ابي سلمة اخبره قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه	843	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0408	false	314055972955294312	229	300	1122	1447	1447	300	عليه وسلم يصلي في ثوب واحد في بيت ام سلمة قد القي طرفيه علي عاتقيه انظر 354 مسلم 517 فتح عمر بن ابي سلمة اسم ابي سلمة عبد الله المخزومي 356 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه ان عمر بن ابي سلمة اخبره قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه-	408	-1703419777706163547	250	465.0	196	326	76.68711853027344	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0844	true	8340489248923973060	3	123	15	601	1490	300	مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله بالهمزة المضمومة والواو المفتوحة وسكون التحتانية وباهمال السين مر في باب تفاضل اهل الايمان و ابو النضر بفتح النون وسكون المنقطة كنية سالم بن ابي امية مولي	844	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0336	false	809159686577753499	71	143	354	682	1425	300	مالك------- عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستر----------------ه فقال من هذه فقلت انا ام هانء 6158 مسلم 336 فتح عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن مسلمة زاد في نسخة ابن قعنب عن ابي ال------------------------------------------------------------نضر بضاد معجمة اسمه-------------- سالم بن ابي امية مولي	336	-1703419777706163547	260	423.5	200	586	44.36859893798828	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0844	true	8340489248923973060	0	96	0	446	1490	300	اويس قال حدثني مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله	844	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0409	false	5905088288535165709	26	122	121	568	1454	300	اويس قال حدثني مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله	409	-1703419777706163547	446	887.0	350	447	99.77628326416016	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0844	true	8340489248923973060	170	297	827	1476	1490	300	فتح مكة و مرحبا اي اتيت ------سعة و بام هانء بحرف الجر وفي بعضها بام هانء بصيغة النداء محذوفا من الام همزتها تخفيفا قوله -----------------------ثمان------ بفتح النون وفي بعضها بالنون المكسورة وبالياء المفتوحة الجوهري هو في الاصل منسوب الي الثمن لانه الجزء الذي صير السبعة ثمانية فهو ثمنها ثم فتحوا اوله لانهم يغيرون في النسب وحذفوا منه احدي ياءي النسب وعوضوا منها الالف كما فعلوا في المنسوب الي الثمن فتثبت ياءه عند الاضافة كما تثبت- ياء القاضي تقول ثماني نسوة وتسقط مع التنوين عند الرفع والجر وتثبت عند النصب لانه ليس بجمع قوله فلما انصرف اي من الصلاة وزعم هنا تستعمل بمعني ادعي او قال ابن ابي يعني عليا رضي الله عنه وفي بعضها ابن امي ولا تفاوت في المقصود اذ هي اخت علي من الاب والام	844	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0409	false	5905088288535165709	142	238	655	1136	1454	300	فتح------ مرحبا اي لقيت رحبا وسعة يا ام هانء ب----------------------------------النداء وربما حذفت---- همزته- تخفيفا وفي نسخة بام هانء بباء الجر ثمان ركعات بفتح النون وفي نسخة ثماني ------------بالياء المفتوحة مع كسر النون وهو--- منسوب الي الثمن لانه الجزء الذي صير السبعة ثمانية---------- ثم فتحوا اوله لانهم يغيرون في النسب وحذفوا منه احدي ياءي النسب وعوضوا منه- الالف فثبتت------------------------------- ياءه عند الاضافة كما -ثبتت ياء القاضي------------------------------------------------------------------------------------ فلما انصرف اي من الصلاة -زعم ا--------------ي ادعي او قال ابن امي تعني عليا رضي الله عنه وفي -نسخة ابن ابي ولا تفاوت في المراد لانها- اخت علي من الاب والام	409	-1703419777706163547	379	568.0	299	685	55.328468322753906	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0844	true	8340489248923973060	3	96	15	446	1490	300	مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله	844	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2261	false	-2958471865568097306	211	300	1046	1458	1458	300	مالك------- عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله-	2261	-1703419777706163547	408	780.5	321	435	93.79310607910156	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0844	true	8340489248923973060	2	85	9	394	1490	300	حدثني--------------------- مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي	844	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3752	false	-4664600675670566595	215	300	1049	1442	1442	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك------- عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي-	3752	-1703419777706163547	371	709.0	292	406	91.37931060791016	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0845	true	6127565764915833368	82	162	387	815	1545	300	من الجور والهمزة فيه للسلب والازالة او من الجوار بمعني المجاورة ولا يجوز فيه اجرت ممدودا قوله فلان مرفوع بانه خبر المبتدا المحذوف ومنصوبا بانه بدل رجلا او بدل الضمير المنصوب و هبيرة بضم الهاء وفتح الموحدة وسكون التحتانية وبالراء ابن عمرو المخزومي و---كانت ام هانء قبل اسلامها وقد اسلمت عام الفتح تحت هبيرة وولدت له اولادا منهم هانء الذي كنيت هي به ولعلها ارادت ابنها من هبيرة او ربيبها كما ان الابهام فيه يحتمل ان يكون من اهم هانء	845	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0409	false	5905088288535165709	250	297	1192	1441	1454	300	من الجور فهمزت-----ه ل---------لسلب او من الجوار بمعني المجاورة------------------------------ فلان بالرفع---- خبر --مبتدا --محذوف وبالنصب بدل من-- رجلا او من- الضمير المنصوب هب--يرة بالتصغير-------------------------------------- ابن عمر- المخزومي ولدت منه ام هانء قبل اسلامها--------------------------------------- اولادا منهم هانء الذي كنيت--- به وابنه المذكور هنا--------------------------------------- يحتمل ان----ه من ا-م هانء	409	-1703419777706163547	192	243.0	149	431	44.54756546020508	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0845	true	6127565764915833368	23	65	96	294	1545	300	353 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان	845	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0410	false	6016668122551487428	48	90	256	454	1491	300	358 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان	410	-1703419777706163547	197	393.0	155	198	99.49494934082031	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0846	true	5017064609729169619	62	132	331	663	1510	300	AUTO-- باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجع-------------------------------------------------------------------------ل علي عاتق--------------------------يه 354 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن ابي الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شء 355 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعته او كنت سالته قال سمعت ابا هريرة يقول اشهد اني سمعت	846	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0410	false	6016668122551487428	125	240	641	1196	1491	300	AUTO 5 باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل اي بعضه علي عاتقيه في نسخة علي عاتقه ابو عاصم اي الضحاك بن مخلد 359 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن ابي الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه شء انظر 360 مسلم 516 فتح لا يصلي بالياء فلا نافية وروي بلا ياء فلا ناهية والنهي للتنزيه للاجماع علي الاكتفاء بما يستر العورة 360 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعته او كنت سالته قال سمعت ابا هريرة يقول اشهد اني سمعت	410	-1703419777706163547	322	611.0	253	555	58.01801681518555	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0847	true	6686173728001621582	128	176	635	868	1492	300	ضيقا 356 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال سالنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به	847	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0411	false	-8184519675412674118	52	100	257	490	1473	300	ضاءق 361 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال سالنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به	411	-1703419777706163547	228	451.0	180	233	97.85408020019531	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0848	true	-762127604540908230	112	298	586	1511	1522	300	وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به 357 حدثنا مسدد قال حدثنا الانضمام اي صليت منضما الي جا------------------------------------------------------------------نبه او معناه صليت منتهيا ا-----لي جانبه قوله فلما انصرف اي من الصلاة واستقبال القبلة -و السري مقصورا هو السير بالليل والسءال ليس عن---------------------------------------------------------------------------------------------------- نفسه بل عن سببه قول--------------------------------------------------------------------ه كان ثوب وفي بعضها ثوبا فكان علي الاول تامة و------علي الثاني ناقصة يعني ما كان لي الا هذا الثوب الذي لا يستر لابسه الا بهذا الوجه من الاشتمال والسياق يدل عليه وفي بعضها بعد لفظ كان ثوب يعني ضاق قوله فات------------------زر بادغام الهمزة المقلوبة تاء في التاء فقول الصرفيين اتزر خطا هو الخطا قال ابن بطال حديث جابر هذا تفسير حديث ابي هريرة الذي في الباب المتقدم وهو لا يصلين احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شء في انه اراد الثوب الواسع الذي يمكن ان يشتمله واما اذا كان ضيقا فلم يمكنه ان يشتمل فليتزر به فان قيل الحديث السابق فيه نهي عن الصلاة في الثوب الواحد متزرا به	848	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0411	false	-8184519675412674118	100	270	490	1328	1473	300	وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به انظر 352 مسلم 3010 فتح يحيي بن صالح اي الوحاظي بضم الواو وتخفيف المهملة وبالظاء المعجمة الحمصي وصليت الي جانبه الي بمعني في او ضمن-- صلي معني ضم او انتهي فعداه بالي فلما انصرف اي من الصلاة واستقبال القبلة ما السري هو بالقصر سري ---الليل اي ما سبب سراك ما هذا الاشتمال اي الالتحاف من غير ان تجعل طرفيه علي عاتقيك او اشتمال الصماء المنهي عنه وهو ان يخلل نفسه بثوبه ولا يرفع شيءا من جوانبه ولا يمكنه اخراج يديه الا من اسفله فيخاف ان تبدو عورته كان ثوب برفعه علي ان كان------------- تامة وبنصبه علي انها-- ناقصة -----اي كان المشتمل به ثوبا وفي نسخة عقبه---------------------------------------------------------------------------- يعني ضاق وفي اخري كان ثوبا ضيقا فاتزر بادغام الهمزة المقلوبة تاء في التاء ولا يعارض هذا ما جاء من النه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الصلاة في الثوب الواحد متزرا به	411	-1703419777706163547	381	564.0	291	1189	32.04373550415039	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0849	true	-1525621615618091394	203	257	1049	1332	1548	300	حدثني ابو حازم عن سهل------- قال كان رجال يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم عاقدي ازرهم علي اعناقهم كهيءة الصبيان و-قال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الصلاة في الجبة الشامية وقال الحسن في الثياب ينسجها المجوسي لم ير بها باسا وقال معمر رايت الزهري يلبس من ثياب اليمن	849	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0412	false	-3641868707624797375	0	120	0	615	1504	300	حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال كان رجال يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم عاقدي ازرهم علي اعناقهم كهيءة الصبيان ويقال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا 1215 مسلم 441 فتح سفيان اي الثوري ويحتمل انه ابن عيينة لانهما يرويان عن ابي حازم وهو بالمهملة وبالزاي سلمة بن دينار يصلون خبر كان عاقدي ازرهم حال ويجوز العكس ويقال للنساء في نسخة وقال اي النبي صلي الله عليه وسلم لا ترفعن رءوسكن اي من السجود خشية ان يلمحن شيءا من عورات الرجال عند الرفع جلوسا جمع جالس او مصدر بمعني جالسين AUTO 7 باب الصلاة في الجبة الشامية وقال الحسن في الثياب ينسجها المجوسي لم ير بها باسا وقال معمر رايت الزهري يلبس من ثياب اليمن	412	-1703419777706163547	283	532.5	229	615	46.01626205444336	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0850	true	6632532304749880675	206	269	1071	1372	1531	300	وصلي علي في ثوب غير مقصور 358 حد---------------------------------------------------ثنا يحيي قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن مغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من	850	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0412	false	-3641868707624797375	226	300	1153	1504	1504	300	وصلي علي في ثوب غير مقصور اي خام والمراد كما قال شيخنا انه كان جديدا لم يغسل 363 حدثنا يحيي قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن مغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من-	412	-1703419777706163547	294	577.0	233	352	83.5227279663086	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0851	true	2372731284505351394	181	288	973	1524	1596	300	الاداوة بكسر الهمزة المطهرة و--------------- فضاقت اي الجبة وفي الحديث جواز امر الرءيس غيره بالخدمة والتستر عن --اعين الناس عند قضاء الحاجة والاعانة علي الوضوء والمسح علي الخف قال اب-----------------------------------------------------------ن AUTO-- باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها 359 حد------------------------------------------------------------ثنا مطر بن الفضل قال حدثنا روح قال حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه يا ابن اخي لو حللت ازارك فجعلت علي منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله علي منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رءي بعد ذلك عريانا صلي الله عليه وسلم	851	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0413	false	2454044094927575411	73	201	355	1018	1505	300	الاداوة اي--------- المطهرة حتي تواري اي غاب فضاقت اي الجبة وفي الحديث جواز امر الرءيس غيره بالخدمة وال-ستر عن الاعين للحا---------------جة والاعانة ف-ي الوضوء والمسح علي الخفين واخراج اليد من اسفل للحاجة ولباس الضيقة الكم ولباس ثياب المشركين AUTO 8 باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها باب كراهة التعري في الصلاة زاد في نسخة وغيرها اي غير الصلاة 364 حدثنا مطر بن الفضل قال حدثنا روح قال حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه يا ابن اخي لو حللت ازارك فجعلت علي منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله علي منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رءي بعد ذلك عريانا صلي الله عليه وسلم	413	-1703419777706163547	507	931.0	406	689	73.58490753173828	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0852	true	1093158170182317786	206	287	1104	1501	1559	300	AUTO-- باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء 360 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال اوكلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في	852	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0414	false	-6395729813421321376	1	122	7	646	1476	300	AUTO 9 باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء باب الصلاة اي حكمها من الجواز وعدمه في القميص والسراويل يذكر ويءنث ويجمع علي سراويلات والتبان بضم الفوقية وتشديد الموحدة سراويل صغيرة كمقدار شبر يستر العورة المغلظة فقط تكون للملاحين والقباء بالمد والقصر سمي قباء لانضمام اطرافه وجمعه اقبية 365 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال اوكلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في	414	-1703419777706163547	392	762.5	311	639	61.34585189819336	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0853	true	-862494256477301513	113	222	591	1175	1548	300	باب الصلاة في القميص والسراويل والت------------------------------------------------------------------------------------------------------بان بضم المثناة الفوقانية وشدة-- الموحدة سروا-ل صغير --مقدار شبر يستر العورة المغلظة فقط يكون مع الملاحين والقباء ممدود قوله------------------------------------------------ سليمان بن حرب بفتح المهملة وسكون الراء وبالموحدة وحماد باهمال المفتوحة وتشديد الميم وابواب هو السختياني ومحمد اي ابن سيرين تقدموا في كتاب الايمان قوله اوكلكم بهمزة الاستفهام وواو العطف اي لا يجد كل واحد ثوبين فلهذا صح الصلاة في الثوب الواحد قوله----------------- ثم سال اي عن الصلاة في ثوب واحد فقال اي عمر وجمع هو من تتمة كلام عمر وكذا صلي وضمير عليه عاءد الي رجل اي جمع رجل علي نفسه ثيابه وجمع ماض بمعني تبا----------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء	853	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0414	false	-6395729813421321376	3	130	14	686	1476	300	باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء باب الصلاة اي حكمها من الجواز وعدمه في القميص والسراويل يذكر ويءنث ويجمع علي سراويلات والتبان بضم-------- الفوق--ية وتشديد الموحدة سراويل صغيرة كمقدار شبر يستر العورة المغلظة فقط تكون ل---لملاحين والقباء بالمد والقصر سمي قباء لانضمام اطرافه وجمعه اقبية 365 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا --------------------------حماد بن زيد عن ايوب عن --------------------------------محمد عن ابي هريرة قال قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الصلاة ف---------------------------------------------ي الثوب الواحد فقال اوكلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا---------------------------------------------------------------- جمع رجل علي----ه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء	414	-1703419777706163547	248	275.0	196	856	28.971961975097656	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0853	true	-862494256477301513	217	254	1150	1317	1548	300	واحسبه قال في تبان ورداء 361 حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يلبس المحرم فقال لا	853	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0414	false	-6395729813421321376	265	300	1320	1476	1476	300	واحسبه قال الخ 366 حد----------ثنا عاصم بن علي قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يلبس المحرم فقال لا-	414	-1703419777706163547	147	285.5	114	167	88.0239486694336	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0855	true	460291820467885044	159	241	817	1240	1548	300	هو ان يشتمل بثوب------- واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكب-ه فيبدو منه فرجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا قلت اشتمل فلان----- الصماء كانك قلت اشتمل الشملة التي تعرف بهذا الاسم لان الصماء ضرب من الاشتمال قوله يحتبي بالحاء المهملة من الافتعال النووي اما اشتمال الصماء فقال الاصمعي هو ان يشتمل بالثوب حتي يجلل به جسده لا يرفع منه جانبا فلا يبقي ما يخرج منه يده وقال ابو قتيبة سميت صماء لانها تسد المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق	855	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3621	false	2700878748083812103	109	170	549	872	1528	300	هو ان يشتمل الرجل بكساء واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه فيبدو منه فرجه او ان يرده من قبل يمينه علي يده وعاتقه الايسرين ثم يرده ثانيا من خلفه علي يده وعاتقه الايمنين فيغطيهما جميعا وانما قيل للهيءة المذكورة الصماء بالمد------------------------------------- لان فاعلها يسد علي يديه ورجليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق	3621	-1703419777706163547	153	236.5	117	546	28.0219783782959	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0856	true	1815206936936860970	2	52	9	254	1540	300	ليس علي فرجه منه شء 363 حد-----------------------------------------------------ثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيعتين عن اللماس والنباذ وان يشتمل الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب 364 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال	856	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0416	false	-4116238085525961538	42	152	235	792	1498	300	ليس علي فرجه منه شء ولهذا قال الخطابي وهو منهي عنه اذا كان كاشفا عن فرجه 368 حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيعتين عن اللماس والنباذ وان يشتمل الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد 5821 مسلم 1511 فتح سفيان اي الثوري عن بيعتين بفتح الموحدة وكسرها وهو الاحسن لان المراد الهيءة كالركبة والجلسة عن اللماس بكسر اللام اي عن جعل لمس الثوب مثلا بيعا والنباذ بكسر النون اي وعن جعل نبذ الثوب مثلا بيعا وبسط الكلام علي البيعتين يطلب من كتب الفقه 369 حدثنا اسحاق قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال	416	-1703419777706163547	233	460.0	185	557	41.83123779296875	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0857	true	-4334525123850583696	42	143	216	671	1446	300	هو سبط عبد الرحمن----- حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين يوم النحر نءذن بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر لا يحج ابن عوف وتقدم في باب ما ذكر في ذهاب موسي في كتاب العلم وابن اخي ابن ش-----------------------------------------هاب هو محمد بن عبد الله -بن اخي الزهري	857	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0416	false	-4116238085525961538	149	254	777	1271	1498	300	--------بن ابراهيم قال حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين يوم النحر نءذن بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان 4657 مسلم 1347 فتح اسحاق اي ابن ابراهيم المشهور بابن راهويه ابن اخي ابن شهاب هو محمد بن عبد الله ابن اخي الزهري	416	-1703419777706163547	377	711.5	291	502	75.09960174560547	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0857	true	-4334525123850583696	46	118	234	564	1446	300	حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة -------------قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين------ يوم النحر نءذ--ن بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم -عليا ف-----------امره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي---------- في اهل مني ---يوم النحر لا يحج	857	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3033	false	-3247722623004191697	30	106	151	508	1465	300	حدثني عقيل عن ابن شهاب و----------اخبرني حميد بن عبد الرحمن------- ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي يوم النحر في اهل مني ببراءة وان-- لا يحج	3033	-1703419777706163547	293	493.5	228	376	77.92552947998047	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0858	true	6999020668880108187	2	167	12	844	1501	300	بالجر والتنوين اي بسورة براءة وفي بعضها بالرفع حكاية عما في القران وفي بعضها بالفتح بانها علم السورة فلا ينصرف قوله معنا يجوز فيه فتح العين واسكانها ولفظ قال حميد وقال ابو هريرة يحتمل ان يكون كل منهما تعليقا من البخاري وان يكونا داخلين تحت الاسناد لكن ظاهر ان مسالة الارداف لم يسندها حميد وليس بصحابي حتي يقال انه شاهده بنفسه فهو من قبيل مراسيل التابعي فان قلت علي رضي الله عنه كان مامورا بتاذين براءة فكيف قال فاذن معنا بانه لا يحج قلت------------------------------------------------------------------- بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت --------عريان AUTO--- باب الصلاة بغير ر----------------------------------------------------داء 365 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر قال دخلت علي جابر بن عبد الله وهو يصلي في ثوب ملتحفا به ورداءه موضوع فلما انصرف قلنا يا ابا عبد الله تصلي ورداءك موضوع قال نعم احببت ان يراني الجهال مثلكم رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي هكذا AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما يذكر في الفخذ ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن	858	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0417	false	-7820888547425775342	88	297	459	1493	1505	300	بالجر والتنوين اي بسورة براءة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو هريرة يحتمل ايضا انه-------- تعليق او انه داخل----------------- تحت الاسناد فاذن معنا علي بفتح عين مع وسكونه قال الكرمان-----------------------------------------------------------ي فان قلت علي رضي الله عنه كان مامورا باذا-ن براءة فكيف قال فاذن معنا بانه لا يحج قلت اما لان ذلك داخل في سورة براءة واما ان معناه انه اذن فيه ايضا معنا--------------------------- بعد تاذينه ببراءة AUTO 11 باب الصلاة بغير رداء باب الصلاة بغير رداء اي بيان حكمها بغير الستر برداء 370 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر قال دخلت علي جابر بن عبد الله وهو يصلي في ثوب ملتحفا به ورداءه موضوع فلما انصرف قلنا يا ابا عبد الله تصلي ورداءك موضوع قال نعم احببت ان يراني الجهال مثلكم رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي هكذا انظر 352 مسلم 3008 فتح ملتحفا في نسخة ملتحف اي وهو ملتحف ورداءه موضوع اي علي الارض او علي المشجب او نحوه انصرف اي من الصلاة يا با عبد الله كنية جابر وحذفت همزة ابا تخفيفا الجهال مثلكم بنصب مثل حالا وبرفعه صفة للجهال وان كان مفردا لانه بمعني مثيل بوزن فعيل يستوي فيه المذكر والمءنث والمفرد والجمع وتقدم تفسير الحديث AUTO 12 باب ما يذكر في الفخذ ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن	417	-1703419777706163547	510	852.5	402	1280	39.84375	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0859	true	-3516193719602926181	68	141	360	720	1540	300	صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وقال انس-------- حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذ-----------------ه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم وقال ابو موسي غطي النبي صلي الله عليه وسلم ركبتيه حين دخل عثمان وقال زيد بن ثابت انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم فان قلت ما الغرض في محبته لرءية الجهال ذلك قلت ليقع السءال والجواب فيستفاد منه بيان الجواز باب ما يذكر في الفخذ	859	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0418	false	-1148168048735353519	0	73	0	343	1478	300	صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وقال انس بن مالك حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه قال ابو عبد الله وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم وقال ابو موسي غطي النبي صلي الله عليه وسلم ركبتيه حين دخل عثمان وقال زيد بن ثابت انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي فتح------------------------------------------ باب ما يذكر في الفخذ	418	-1703419777706163547	270	477.5	213	385	70.12986755371094	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0860	true	2192020760289230292	127	191	627	938	1466	300	366 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل ابن علية قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله	860	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0418	false	-1148168048735353519	234	300	1161	1478	1478	300	371 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل -بن علية قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله-	418	-1703419777706163547	307	593.5	244	319	96.23824310302734	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0860	true	2192020760289230292	191	214	938	1044	1466	300	عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال	860	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0419	false	7318021353211509299	0	23	0	106	1484	300	عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال	419	-1703419777706163547	106	212.0	83	106	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0861	true	-6839581302780344502	112	207	580	1057	1549	300	الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين-------- قالها ثلاثا قال وخرج القوم الي اعمالهم فقالوا محمد قال عبد العزيز وقال بعض اصحابنا والخميس يعني الجيش قال فاصبناها عنوة فجمع السبي فجاء دحية-------------------- فقال يا نبي الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي	861	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0419	false	7318021353211509299	23	123	106	611	1484	300	الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين الصافات قالها ثلاثا قال وخرج القوم الي اعمالهم فقالوا محمد قال عبد العزيز وقال بعض اصحابنا والخميس يعني الجيش قال فاصبناها عنوة فجمع السبي فجاء دحية الكلبي رضي الله عنه فقال يا نبي الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي	419	-1703419777706163547	477	931.0	382	505	94.4554443359375	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0861	true	-6839581302780344502	215	300	1100	1549	1549	300	محمد اي جاء محمد او هذا محمد --و عبد العزيز اي ابن صهيب و الخميس بفتح المعجمة اي قال بعض اصحابه هذا اللفظ ايضا-------------------------------------------------------- فمقولهم علي هذا التقدير محمد والخميس كلاهما وهذا رواية عن المجهول اذ بعض الاصحاب غير معلوم وسمي الجيش---- خميسا لانه خمسة اقسام قلب الجيش وميمنته وميسرته ومقدمته وساقته قوله عنوة بفتح المهملة وسكون النون اي قهرا واذلالا لا صلحا و دحية بفتح الدال وكسرها تقدم في قصة هرقل و صفية بفتح الصاد---------------------------------------------------------------- بنت ح-ي بضم المهملة وبكسرها وفتح التحتانية الاولي المخففة-	861	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0420	false	-5114043310330455312	42	131	226	694	1539	300	محمد اي جاء محمد او هذا محمد قال عبد العزيز اي ابن صهيب و------------------------قال بعض اصحابنا هو ثابت البناني والخميس برفعه اي زاد بعض اصحاب عبد العزيز لفظ والخميس فمقولهم مح----------------مد والخميس ويجوز نصبه علي انه مفعول معه وفسر الخميس يعن-------------ي الجيش سمي خميسا لانه خمسة اقسام قلب------ وميمنة- وميسرة- ومقدمة- وساقة------ عنوة -فتح المهملة وسكون النون اي قهر--------ا لا صلحا-- دحية بفتح الدال وكسرها------------------- صفية بفتح الصاد قيل كان اسمها زينب سميت بعد الاصطفاء بصفية وقيل بل اسمها من قبل بنت حيي بضم المهملة وكس-رها وتحتية مفتوحة ----------مخففة	420	-1703419777706163547	262	342.5	209	577	45.40727996826172	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0862	true	5241743234598560436	88	164	484	865	1561	300	صلي الله عليه وسلم فله ان يعطيه لمن يشاء فان غيرها قال فاعتقها النبي صلي الله عليه وسلم وتزوجها فقال له ثابت يا ابا حمزة ما اصدقها قال نفسها اعتقها وتزوجها حتي اذا كان بالطريق جهزتها له ام سليم فاهدتها له من الليل فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم عروسا فقال من كان عنده شء فليجء به وبسط نطعا فجعل الرجل يجء بالتمر وجعل الرجل يجء بالسمن قال واحسبه قد ذكر السويق قال فحاسوا حيسا فكانت	862	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0419	false	7318021353211509299	114	189	570	947	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي---- غيرها قال فاعتقها النبي صلي الله عليه وسلم وتزوجها فقال له ثابت يا ابا حمزة ما اصدقها قال نفسها اعتقها وتزوجها حتي اذا كان بالطريق جهزتها له ام سليم فاهدتها له من الليل فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم عروسا فقال من كان عنده شء فليجء به وبسط نطعا فجعل الرجل يجء بالتمر وجعل الرجل يجء بالسمن قال واحسبه قد ذكر السويق قال فحاسوا حيسا فكانت	419	-1703419777706163547	360	701.0	286	381	94.48818969726562	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0862	true	5241743234598560436	2	97	15	525	1561	300	من بنات هارون النبي عليه السلام كانت تحت كنانة ----------بن ابي الحقيق بضم المهملة وفتح القاف الاولي وخفة التحتانية فقتل يوم خيبر سنة سبع وروي لها عشرة احاديث للبخاري واحد منها ماتت سنة خمسين ودفنت بالبقيع قوله قريظة بضم القاف وفتح الراء وسكون التحتانية وبالمنقطة و النصير بفتح النون وكسر المعجمة اشارة الي قبيلتين عظيمتين من يهود خيبر وقد دخلوا في العرب علي نسبهم الي هارون عليه السلام فان قلت كيف جاز للرسول صلي الله عليه وسلم اعطاءها لدحية قبل القسمة قلت صفي--- المغم لرسول الله صلي الله عليه وسلم فله ان يعطيه لمن يشاء	862	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0420	false	-5114043310330455312	133	186	707	977	1539	300	من -نسل هارون النبي عليه السلام كانت تحت كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق قتل بخ-------------------------------------------------يبر سنة سبع فجاء رجل لم يسم--------------------------------------------------------- قريظة بضم ا-وله وفتح ثانيه وبظاء معجمة والنض---------------ير بفتح اوله وضاد معجمة------------- قبيلتان عظيمتان من يهود خيبر وانما--------------------------------------------------------------------------------------- اعطا-ها لدحية قبل القسمة لان له خمس المغن-----------------------------م فله ان يعطيه لمن يشاء	420	-1703419777706163547	188	250.0	142	523	35.94646453857422	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0863	true	-6510665676672411974	15	93	83	494	1584	300	زوجها والعروس-------------- يستوي فيه الرجل والمراة ما داما--------------------------------- في اعراسهما يقال رجل عروس وامراة عروس------------------ والنطع فيه اربع لغات فتح النون وكسرها وسكون الطاء وفتحها---- والجمع نطو------ع وانطاع فان قلت كيف قال فاعتقها وتزوجها ولا تعقيب فيه اذ لا بد من الاستبراء قلت الذي دخل عليه الفاء هو الاعتاق فقط وهو لا يحتاج الي الاستبراء او المراد به التعقيب الذي جوزه الشرع قوله قال اي عبد العزيز واحسب---- انسا ذكر السويق ايضا اي قال وجعل الرجل يجء بالسويق	863	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0421	false	8156451295308241669	14	73	68	392	1601	300	زفتها وفي نسخة فهدتها عروسا يستوي فيه الرجل والمراة نطعا قال الزركشي بنون مكسورة وطاء مفتوحة في افصح لغاته السبع واقتصر منها الكرماني علي اربعة وقال والنطع فيه اربع لغات فتح النون وكسرها وسكون الطاء وفتحها قال والجمع نطوع ونطاع وانطاع قال غيره وانطع ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اي عبد العزيز واحسبه اي انسا ذكر السويق----- اي قال وجعل الرجل يجء بالسويق	421	-1703419777706163547	188	277.5	151	490	38.367347717285156	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0864	true	-4554655412896324377	5	45	28	241	1534	300	استرجعها لانه لم ياذن فيها وراي--- في ابقاءها له مفسدة لتميزه بمثلها علي باقي الجيش ولما فيه من انتهاكها مع مرتبتها وربما ترتب علي ذلك شقاق او غيره فكان اخذه---- صلي الله عليه وسلم اياها لنفسه الشريفة قاطعا لهذه المفاسد	864	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0420	false	-5114043310330455312	231	270	1186	1383	1539	300	استرجعها لانه لم ياذن فيها وراي ان في ابقاءها له مفسدة لتميزه ب---ها علي باقي الجيش ولما فيه من انتهاكها مع مرتبتها وربما ترتب علي ذلك شقاق او غيره فكان اخذه لها صلي الله عليه وسلم-------------------- قاطعا لهذه المفاسد	420	-1703419777706163547	190	349.5	153	220	86.36363983154297	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0864	true	-4554655412896324377	124	229	644	1189	1534	300	الوليمة مستحبة بعد الدخول وفيه ادلال الكبير علي اصحابه وطلب طعامهم في نخو---ة وانه يستحب لاصحابه مساعدته في وليمته وان السنة فيها تقوم بغير اللحم والله اعلم باب في كم تصلي الم-----------------------------------------------------------------------راة من الثياب فان قلت لفظ كم استفهامية او خبرية له- صدر الكلام فاين----------------------------------------- صدارته قلت- الجار والمجرور في حكم كلمة واحدة فان قلت اين مميزه وما هو قلت محذوف وتقديره كم ثوبا قوله عكرمة بكسر المهملة والراء ولي ابن عباس احد فقهاء مكة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني عروة ان عاءشة قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد	864	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0421	false	8156451295308241669	147	265	801	1404	1601	300	الوليم-------ة بعد الدخول و----ادلال الكبير علي اصحابه بطلب طعامهم في نحو ذلك وا----ستحباب------ مساعدة اصحابه فيه وان السنة فيها تحصل بغير اللحم ---AUTO 13 باب في كم تصلي المراة في الثياب وقال عكرمة لو وارت جسدها في ثوب لاجزته باب في كم تصلي المراة من الثياب------------ كم استفهام---------ية لها صدر الكلام مميزها محذوف اي كم ثوبا ولا يقدح جرها ب في في صدارتها لان الجار والمجرور------- كلمة واحدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو وارت اي سترت لاجزته اي لقلت بجوازه تبعا للجمهور 372 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد	421	-1703419777706163547	351	464.0	283	765	45.882354736328125	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0864	true	-4554655412896324377	229	293	1189	1499	1534	300	AUTO ---باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمها 368 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية تقدم في باب قو----------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	864	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0422	false	-113109244388127082	47	153	250	756	1512	300	AUTO 14 باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمها باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمه اي الثوب وفي نسخة الي علمها اي الخميصة لذكرها في الحديث وجواب اذا محذوف اي هل تكره صلاته اولا 373 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم	422	-1703419777706163547	291	512.5	229	507	57.39645004272461	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0865	true	7741052941776303246	172	285	920	1501	1578	300	ظفرها باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمه--------- وفي بعضها الي علمها والتانيث فيه باعتبار الخميصة قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خميصة بفتح المنقطة وكسر الميم والصاد ابي ----------------------------------------------------------------جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني ال-------------------------------------------------------مهملة كساء اسود مربع له علمان -و ابو -----------------------------------------------------------------------------جهم بفتح الجيم وسكون الهاء عامر بن حذيفة العدوي القرشي المدني الصحابي و الانبجا--------------------------------------------------------------نية بسكون النون التي بعد الهمزة وبكسر النون التي بعد الالف ومخففا الجيم وقال ثعلب بفتح الهمزة وكسرها وبفتح الباء وكسرها ايضا وقال هو كل ما كثف وقال غيره هو ك----------------------------------------------------------------------ساء غليظ لا علم له	865	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0422	false	-113109244388127082	58	243	295	1212	1512	300	علمها باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمه اي الثوب وفي نسخة -الي علمها اي------------------ الخميصة لذكرها في الحديث وجواب اذا محذوف اي هل تكره صلاته اولا 373 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني 5817 مسلم 556 فتح في خميصة بفتح المعجمة وكسر الميم وبصاد مهملة كساء اسود مربع له علمان او اعلام سميت بذلك للينها وصغر حجمها اذا طويت ماخوذ من الخمص وهو ضمور البطن الي ابي جهم بفتح الجيم وسكون الهاء عامر بن حذيفة العدوي القرشي خص صلي الله عليه وسلم بعث الخميصة بابي جهم لانه كان وهبها له صلي الله عليه وسلم بانبجانية ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------همزة قطع تفتح وتكسر ونون ساكنة وموحدة تفتح وتكسر ثم تحتية تشدد وتخفف كساء غليظ لا علم له	422	-1703419777706163547	339	446.0	266	1088	31.15808868408203	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0866	true	8400193976541021109	66	188	338	957	1500	300	عن صلاتي اي عن كمال الحضور فيها وتدبر ---------اذكارها والاستقصاء في التوجه الي جناب الجبروت قوله وقال هشام هو عطف علي قال ابن شهاب وهو من جملة شيوخ ابراهيم ويحتمل ان يكون تعليقا و يفتنني بفتح الياء وذلك بان يشت----------غل قلبه بها فيفوت منه ما هو المقصود من الصلاة قال النووي فيه-------- الحث علي حضور القلب في الصلاة ومنع النظر من الامتداد الي ما يشغل وازالة ما يخاف اشتغاله به وكراهة تزويق مجراب المسجد وحاءطه ونقشه وغير ذلك من الشاغلات وفيه ان الصلاة تصح وان حصل فيها فكر مما ليس متعلقا بالصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما بعثه صلي الله عليه وسلم بالخميصة الي ابي جهم مع انه كان اهداها له صلي الله عليه وسلم وطلب انبجانيته هو- من باب الادلال عليه بعلمه -انه يفرح به	866	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0423	false	-548786834617060195	1	110	3	552	1433	300	عن صلاتي اي عن كمال الحضور فيها وتدبر اركانها واذكارها ان ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتنني بفتح اوله وبنونين بعد ثالثه اي تشغل قلبي وفي نسخة بنون مشددة بد------------------ل النونين وفي الحديث الحث علي حضور القلب في الصلاة وترك ما يءدي الي شغله عنها وان الص--------------------------------------------------------------------------------------------------لاة تصح وان حصل فيها فكر مما ليس متعلقا بها وان الواهب اذا ردت عليه عطيته من غير ان يكون هو الراجع لا عار عليه في قبولها وانه صلي الله عليه وسلم جبر قلبه بسءاله ثوبا مكانها ليعلم انه لم يردها عليه استخفافا ولا كراهة لكسبه وان للعالم تكنية من دونه واما بعثه------------------- بالخميصة الي ابي جه----------------------------------------م وطلب انبجانيته فهو من باب الادلال عليه لعلمه بانه يفرح به	423	-1703419777706163547	238	323.5	185	847	28.09917449951172	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0866	true	8400193976541021109	239	299	1210	1497	1500	300	ولم يكن عليه السلا--------م يبعث الي غيره بشء يكرهه لنفسه الا تري قوله صلي الله عليه وسلم لعاءشة في الضم انا لا نتصدق بما لا ناكل -----------وكان هو اقوي خلق-------------- الله تعالي علي دفع الوسوسة ولكن كرهها لدفع الوسوسة وفي رده عليه السلام الخميصة---------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا صلي في ثوب مصلب او تصاوير هل تفسد صلاته وما ينهي عن ذلك	866	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0423	false	-548786834617060195	129	197	639	951	1433	300	-لم يكن صلي- الله عليه وسلم يبعث الي غيره بما يكرهه لنفسه كما قال------------------------ لعاءشة في الضب انا لا نتصدق بما لا ناكل فعلي ابي جهم ان يجتنب ما اجتنبه النبي صلي الل------------------------------------------------------ه عليه وسلم فهو كاهداء الحلة لعمر مع تحريم لبسها عليه لا ليلبسها بل لينتفع بها ببيع او غيره AUTO 15 باب ان -صلي في ثوب مصلب او تصاوير هل تفسد صلاته وما ينهي عن ذلك	423	-1703419777706163547	165	239.0	124	393	41.98473358154297	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0867	true	5519504850384557907	111	163	542	791	1500	300	الواهب اذا ردت عليه عطيته من غير ان يكون هو الراجع فيها فله ان يقبلها اذ لا عار عليه في قبولها وفيه ان الرسول صلي الله عليه وسلم جبر ردها عليه بان ساله ثوبا مكانها لعلمه ان- لم يرد-- عليه هديته استخفافا به ولا كراهة لكسبه وفيه------ تكنية العالم لمن هو دونه	867	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0423	false	-548786834617060195	53	93	264	463	1433	300	الواهب اذا ردت عليه عطيته من غير ان يكون هو الراجع---------------------- لا عار عليه في قبولها وانه---------- صلي الله عليه وسلم جبر قلبه بسء-------اله ثوبا مكانها ليعلم انه لم يردها علي------ه استخفافا--- ولا كراهة لكسبه وان للعالم تكنية من----------- دونه	423	-1703419777706163547	172	261.0	133	258	66.66666412353516	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0867	true	5519504850384557907	0	43	0	209	1500	300	حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس-------- كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي	867	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0424	false	-7274228217425721731	2	47	8	225	1505	300	حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي	424	-1703419777706163547	209	409.5	166	217	96.31336212158203	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0867	true	5519504850384557907	8	54	36	261	1500	300	حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس----------------- كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي تنبيه منه انه يجب علي ابي جهم من اجتنابها--------- في الصلاة	867	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3664	false	3323784115953007012	247	298	1211	1455	1462	300	حدثنا عبد الوارث---- حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي انظر 374 فتح عبد الوارث اي ابن سعيد ومر حديث الباب في الصلاة	3664	-1703419777706163547	170	279.5	135	258	65.89147186279297	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0868	true	4216433312315066583	16	75	69	357	1524	300	الحديث ال---------------------نهي عن اللباس الذي فيه التصاوير بالطريق--------- AUTO--- باب من صلي في فروج حرير ثم نزعه حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد ------------عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه فصلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له وقال لا ينبغي هذا للمتقين	868	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0424	false	-7274228217425721731	103	214	527	1060	1505	300	الحديث للترجمة من حيث انه اذا نهي عن الستر بما --فيه التصاوير فعن لبسه بالاولي AUTO 16 باب من صلي في فروج حرير ثم نزعه باب من صلي في فروج حرير بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وتخفيفها وبالجيم قباء فروج اي شق من خلفه وهو مضاف الي حرير فلا ينون او موصوف به فينون ثم نزعه ذكره تبعا للحديث والا فلا حاجة اليه في الترجمة 375 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه فصلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له وقال لا ينبغي هذا للمتقين	424	-1703419777706163547	268	467.5	211	535	50.09345626831055	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0869	true	-1042487492476902499	80	187	399	924	1533	300	AUTO--- باب الصلاة في الثوب الاحمر 371 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذاك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون من بين يدي العنزة والله سبحانه وتعالي اعلم ---AUTO باب الصلاة في الثوب الاحمر	869	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0425	false	-3613053893908654659	9	117	53	573	1566	300	AUTO 17 باب الصلاة في الثوب الاحمر 376 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذاك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون من بين يدي العنزة ---------ان--ظر 187 مسلم 503 فتح باب الصلاة في الثوب الاحمر	425	-1703419777706163547	501	962.5	396	531	94.35028076171875	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0869	true	-1042487492476902499	56	146	277	706	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه اعاد الصلاة التي صلي فيه ومن لم يجوز الصلاة فيه اخذ بعموم تحريمه عليه السلام لبسه علي الرجال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب الصلاة في الثوب الاحمر 371 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذاك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل	869	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3635	false	5894370829551251519	213	300	1093	1497	1497	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم كان لهما اي لكل منهما قبالان في نسخة ان نعل النبي صلي الله عليه وسلم كان لها قبالان AUTO 42 باب القبة الحمراء من ادم 5859 -حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم و-----الناس يبتدرون---- الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل-	3635	-1703419777706163547	257	321.5	200	546	47.06959533691406	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0870	true	-8214372523194239736	5	86	27	451	1555	300	---------بالمهملة وبالنون وبالزاي المفتوحات اطول من العصا واقصر من الرمح و ال---------------------------------حلة بضم المهملة ----ازار ورداء---------------- ولا تسمي حلة حتي--- تكون ثوبين و------------الحلل برود اليمن قوله مشمرا------------- بكسر الميم الثانية يقال شمر ازاره تشميرا ا--------------ي رفعه وشمر عن ساقه وشمر في امره اي خف وفيه-------------------------------------- جواز ضرب الخيام والقباب والتبرك باثار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب قال ابو عبد الله ولم ير الحسن باسا ان يصلي علي الجمد والقناطر وان جري تحتها بول او فوقها او امامها اذا كان	870	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0425	false	-3613053893908654659	159	300	793	1566	1566	300	عنزة بفتح العين و---النون و-الزاي---------- اطول من العصا واقصر من الرمح وفيها سنان كسنان الرمح في حلة حال والحلة بضم الحاء ثوبان ازار ورداء وقال ابن الاثير ولا تسمي حلة الا ان تكون ثوبين من جنس واحد والحلل برود اليمن----- مشمرا حال ايضا وهو بكسر الميم الثانية المشددة من ال--تشمير وهو الرفع والمعني رفع الحلة الي انصاف ساقيه صلي الي العنزة بالناس ركعتين اي صلاة الظهر وفي الحديث جواز ضرب الخيام والقباب والتبرك باثار الصالحين وطهارة الماء المستعمل ونصب علامة بين يدي المصلي وخدمة السادات وقصر الصلاة في السفر والمرور وراء علامة المصلي وجواز لبس الثياب الملونة للناس وللسيد الكبير والزاهد في الدنيا والحمرة اشهر الملونات واجمل الزينة في الدنيا AUTO 18 باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب قال ابو عبد الله ولم ير الحسن باسا ان يصلي علي الجمد والقناطر وان جري تحتها بول او فوقها او امامها اذا كان-	425	-1703419777706163547	335	508.0	270	795	42.138362884521484	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0870	true	-8214372523194239736	100	141	523	713	1555	300	الثلج 372 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو حازم قال سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي بالناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة لرسول الله صلي الله	870	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0426	false	-1459713346183993616	136	177	695	885	1466	300	الثلج 377 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو حازم قال سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي بالناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة لرسول الله صلي الله	426	-1703419777706163547	189	377.0	148	190	99.47368621826172	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0871	true	-2555446323466894760	66	177	345	864	1516	300	فلانة غير عليه و----------------سلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه قال ابو عبد الله قال علي بن عبد الله سالني احمد بن حنبل رحمه الله عن هذا الحديث قال فانما اردت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اعلي من الناس فلا باس ان يكون الامام اعلي من الناس بهذا الحديث قال فقلت ان سفيان بن عيينة كان يسال عن هذا كثيرا فلم تسمعه منه قال لا	871	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0426	false	-1459713346183993616	172	283	859	1386	1466	300	فلانة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر -------ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه قال ابو عبد الله قال علي بن المديني- سالني احمد بن حنبل رحمه الله عن هذا الحديث قال فانما اردت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اعلي من الناس فلا باس ان يكون الامام اعلي من الناس بهذا الحديث قال فقلت ان سفيان بن عيينة كان يسال عن هذا كثيرا فلم تسمعه منه قال لا	426	-1703419777706163547	494	973.0	388	535	92.3364486694336	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0872	true	-4126766229487424242	62	100	337	515	1580	300	الصلاة قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط عن فرسه فجحشت ساقه او كتفه والي من نساءه شهرا فجلس في مشربة له درجتها من	872	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0427	false	-9196043174551919702	262	300	1316	1493	1493	300	الرحيم قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط عن فرسه فجحشت ساقه او كتفه والي من نساءه شهرا فجلس في مشربة له درجتها من-	427	-1703419777706163547	173	337.0	136	178	97.19100952148438	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0873	true	-2675991993599620926	94	126	485	653	1518	300	ليءتم اي ليقتدي به وتنبع فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا وان صلي قاءما فصلوا قياما ونزل لتسع وعشرين فقالوا يا رسول الله انك اليت شهرا فقال ان الشهر تسع وعشرون	873	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0428	false	-8866198654559525356	15	46	79	240	1502	300	ليءتم به فاذا كبر------- فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا وان صلي قاءما فصلوا قياما ونزل لتسع وعشرين فقالوا يا رسول الله انك اليت شهرا فقال ان الشهر تسع وعشرون	428	-1703419777706163547	151	288.5	121	168	89.88095092773438	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0874	true	-6183162722263185069	125	217	613	1111	1523	300	وفيه------ جواز الحلف علي البعد من النساء واستحباب العبادة عند الخدشة ونحوها وجواز الصلاة جالسا عند العجز ووجوب متابعة الامام وامتناع التراخي عنه بدليل الفاء التعقيبية فان قلت فلم جوز في الفقه التخلف بركن فعلي ونحوه قلت لان المراد به التعقيب العرفي والتخلف بامثاله AUTO--- باب اذا اصاب ثوب المصلي امراته اذا سجد 374 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد قالت وكان يصلي علي الخمرة	874	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0428	false	-8866198654559525356	192	284	970	1434	1502	300	وفي الحديث جواز الحلف علي البعد من النساء وعيادة نحو من خدش و----------------------الصلاة جالسا ل----لعجز ووجوب متابعة الامام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 19 باب اذا اصاب ثوب المصلي امراته اذا سجد باب اذا اصاب ثوب المصلي امراته اذا سجد جواب اذا الاولي محذوف اي هل تفسد صلاته او لا و اذا الثانية ظرفية محضة متعلقة باصاب 379 حدثنا مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد قالت وكان يصلي علي الخمرة	428	-1703419777706163547	308	525.0	247	629	48.96661376953125	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0875	true	-2378470037463141263	34	235	212	1194	1523	300	الخمرة بض---م المنقطة وسكون الميم سجادة صغيرة تعمل من سغف النخل وتزمل بالخيوط قيل سميت خمرة لانها تستر وجه المصلي ع-ن الارض ومنه سمي الخمار الذي يستر الراس وفيه----------------- ان بدن الحاءض وثوبها طاهران وفيه ان الصلاة لا تبطل بمحاذاة المصلي المراة --------------------------------------------------------------------------------قال ابن بطال الخمرة مصلي صغير ينسج من السعف فان كان كبيرا---------------------------------------------------------------------------------------- قدر طول الرجل او اكبر فانه يقال له حينءذ حصير ولا يقال له خمرة وجمعها خمر ولا خلاف بين فقهاء الامصار في جواز الصلاة عليها الا ما روي عن عمر بن عبد العزيز انه كان لا يصلي عليها ويءتي بتراب فيوضع علي الخمرة في موضع سجوده ويسجد عليه ولعله منه علي جهة المبلغة في الخشوع AUTO باب الصلاة علي الحصير قوله ابو سعيد اي الخدري و قاءما يتعلق بكل واحد منهما وفي بعضها--------------------- قي-------------------------اما -و تشق بضم الشين و تدور جملة حالية من اصحابك والضم-ير في معها راجع اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبد الله ق--------ال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	875	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0429	false	-6462286807533525149	30	261	170	1310	1497	300	الخمرة هو بضم المعجمة------------ سجادة صغيرة----- من سعف -------ترمل ب--خيوط---- سميت خمرة لانها تستر وجه المصلي علي الارض كتسمية --الخمار لسترة---- الراس والجمع خمر وفي الحديث ان بدن الحاءض وثوبها طاهران و----ان الصلاة لا تبطل بمحاذاة------- المراة AUTO 20 باب الصلاة علي الحصير وصلي جابر بن عبد الله وابو سعيد في السفينة قاءما وق---------ال الحسن قاءما ما لم تشق علي اصحابك تدور معها والا فقاعدا باب الصلاة علي الحصير اي حكم الصلاة علي الحصير وهي ما يتخذ من سعف النخل وشبهه قدر طول الرجل او اكبر ------------------------وصلي جاب---------------------------------------------ر في نسخة جاب--------------------------ر بن عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في السفينة---------------------------------------------------- قاءما كل------------ منهما متعلق بجابر وابي سعيد وفي نسخة قياما وقال الحسن تصلي قاءما ما لم تشق علي ا-صحابك تدور معها اي مع السفينة-- والضماءر في المذكورات للمخاطب وفي نسخة للغاءب ولفظ تصلي ساقط من اخري وجملة تدور حال ووجه ذكر الصلاة في السفينة في باب الصلاة علي الحصير اشتراكهما في ان الصلاة عليهما صلاة علي غير الارض وفي دفع ما يتوهم من خبر ابي داود وغيره ترب وجهك ان مباشرة الارض شرط 380 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	429	-1703419777706163547	527	738.5	402	1462	36.046512603759766	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0877	true	-7769743404502344057	4	118	26	631	1557	300	الحميري------- والعجوز هي ام سليم ام انس جة اسحق علي الصحيح قوله ثم انصرف اي من الصلاة او من دارهم يحتمل الامرين وفيه اجابة الدعوة وان لم تكن وليمة عرس والاكل من طعامها وجواز النافلة جماعة وف---------ي البيوت والصلاة في دار الداعي والتبرك بها قال بعضهم ولعله صلي الله عليه وسلم اراد تعليمهم افعال الصلاة مشاهدة مع تبركهم فان المراة قلما تشاهد افعاله صلي الله عليه وسلم في المسجد فاراد ان تتعلمها وتعلمها غيرها وفيه تنظيف مكان المصلي وتبريده وقيام الطفل مع الرجل في صف واحد------------ وتاخ-ر النساء عن الرجال وان----------ها اذا لم تكن معها امراة اخري تقف وحدها متاخرة وفيه ان الافضل في اواءل النهار ان تكون ركعتين كنوافل الليل وصحة صلاة الصبي -------	877	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0430	false	1018661366930208268	166	242	870	1267	1555	300	الضمير المستكن والعجوز اي ام سليم فصلي لنا اي لاجلنا ------------ثم انصرف اي من الصلاة او من بيتهم وفي الحديث-------- اجابة الداعي ولو لغير-- وليمة عرس والاكل من طعامها وصلاة ال------جماعة في النفل وفي البيوت و-------في بيت الداعي و----------------------------------------------------------------------------------تبركه ب------------------------------------------------------------------------ها و------------------تنظيف مكان المصلي وتبريده وقيام الطفل مع الرجل في صف وصحة صلاة المميز وتاخير النساء---------- وانها تقف وحدها اذا لم يكن ثم-- امراة اخري وا---------------------ن الافضل في نافلة النهار-------- ركعتان ك------الليل AUTO 21 باب الصلاة علي	430	-1703419777706163547	271	325.0	211	651	41.628265380859375	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0877	true	-7769743404502344057	277	300	1445	1557	1557	300	AUTO--- باب الصلاة علي الفراش وصلي انس علي فراشه وقال انس كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيسجد احدنا علي ثوبه-	877	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0431	false	-4723011299689549046	13	37	63	179	1530	300	AUTO 22 باب الصلاة علي الفراش وصلي انس علي فراشه وقال انس كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيسجد احدنا علي ثوبه	431	-1703419777706163547	112	213.0	90	116	96.55172729492188	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0878	true	-1859398509796216085	0	57	0	282	1535	300	377 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	878	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0431	false	-4723011299689549046	78	135	373	655	1530	300	382 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	431	-1703419777706163547	280	558.0	223	282	99.29077911376953	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0878	true	-1859398509796216085	23	57	107	282	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	878	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0523	false	-56171623597135597	0	34	0	175	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	523	-1703419777706163547	175	350.0	141	175	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0879	true	8278911110464932391	262	300	1355	1529	1529	300	380 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيضع احدنا طرف-	879	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0432	false	-893952252375796005	239	277	1208	1383	1500	300	385 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيضع احدنا طرف	432	-1703419777706163547	173	340.0	136	175	98.85713958740234	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0879	true	8278911110464932391	15	60	78	300	1529	300	379 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد عن عراك عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي وعاءشة معترضة بينه وبين القبلة علي الفراش الذي ينامان عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب السجود علي الثوب في شدة الحر وقال الحسن كان القوم	879	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0432	false	-893952252375796005	0	96	0	466	1500	300	384 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد عن عراك عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي وعاءشة معترضة بينه وبين القبلة علي الفراش الذي ينامان عليه انظر 382 مسلم 744 فتح عن يزيد اي ابن ابي حبيب عن عراك بكسر العين اي ابن مالك علي الفراش الذي ينامان عليه مقيد لما مر وفي الاحاديث المذكورة ان الصلاة الي الناءم لا تكره وان المراة لا تبطل صلاة من صلي اليها وان العمل اليسير في الصلاة غير قادح AUTO 23 باب السجود علي الثوب في شدة الحر وقال الحسن كان القوم	432	-1703419777706163547	220	365.5	175	466	47.21030044555664	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0881	true	-2002119532340019633	0	87	0	414	1532	300	381 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال اخبرنا ابو مسلمة سعيد بن يزيد الازدي قال سالت انس بن مالك اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الصلاة في الخفاف 382 حدثنا ------------------------------------------------------------------------------ادم قال حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ابراهيم يحدث عن همام بن الحارث قال رايت جرير بن عبد الله بال ثم توضا ومسح علي خفيه ثم قام فصلي فسءل فقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا قال ابراهيم فكان يعجبهم لان جريرا كان	881	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0433	false	2195299181522143465	51	201	260	964	1454	300	386 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال اخبرنا ابو مسلمة سعيد بن يزيد الازدي قال سالت انس بن مالك اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم 5850 مسلم 555 فتح حدثنا ادم بن ابي اياس لفظ ابن ابي اياس ساقط من نسخة اخبرنا ابو مسلمة في نسخة حدثنا ابو مسلمة يصلي في نعليه فيه ما مر في الترجمة قال نعم محمول علي ما اذا لم يكن في النعلين نجاسة غير معفو عنها AUTO 25 باب الصلاة في الخفاف باب الصلاة في الخفاف في قوله في الخفاف ما مر في النعال السابق في الباب السابق 387 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ابراهيم يحدث عن همام بن الحارث قال رايت جرير بن عبد الله بال ثم توضا ومسح علي خفيه ثم قام فصلي فسءل فقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا قال ابراهيم فكان يعجبهم لان جريرا كان	433	-1703419777706163547	405	753.0	319	704	57.52840805053711	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0882	true	-4323705421494748432	24	66	111	310	1483	300	المغيرة بن شعبة قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم فمسح علي خفيه وصلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا لم يتم السجود 384 اخبرنا الصلت بن محمد اخبرنا مهدي عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما	882	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0434	false	-7082283721696163296	0	103	0	482	1448	300	المغيرة بن شعبة قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم فمسح علي خفيه وصلي انظر 182 مسلم 274 فتح اسحاق بن نصر بصاد مهملة نسبة الي جده لشهرته به والا فهو اسحاق بن ابراهيم بن نصر عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن مسلم هو ابن صبيح بضم الصاد او هو البطين وكل منهما يروي عن مسروق والاعمش يروي عن كل منهما عن مسروق اي ابن الاجدع وضات النبي في نسخة وضات رسول الله AUTO 26 باب اذا لم يتم السجود 389 اخبرنا الصلت بن محمد اخبرنا مهدي عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما	434	-1703419777706163547	198	380.0	156	482	41.07883834838867	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0883	true	-7616011438787602301	54	85	270	411	1539	300	سنة محمد صلي الله عليه وسلم------------ AUTO ---باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود 385--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا يحيي بن بكير حدثنا بكر بن مضر عن جعفر--------- عن ابن هرمز عن عبد الله بن	883	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0434	false	-7082283721696163296	212	300	1011	1448	1448	300	سنة محمد اي طريقته الشاملة للفرض والنفل AUTO 27 باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود باب من السنة يبدي اي يظهر ضبعيه تثنية ضبع بسكون الباء وسط العضد او ما تحت الابط اي لا يلصق عضديه بجنبيه في السجود ويجافي اي ويباعد عضديه في السجود فقوله في السجود تنازعه يبدي ويجافي وليست المفاعلة في يجافي علي بابها كما في قوله تعالي وسارعوا ال عمران من الاية بمعني اسرعوا 390 اخبرنا يحيي بن بكير حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن ابن هرمز عن عبد الله بن-	434	-1703419777706163547	119	182.0	92	438	27.168949127197266	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0884	true	-4565941515201058176	101	128	530	667	1548	300	AUTO --باب فضل استقبال القبلة يستقبل باطراف رجليه قال ابو حميد عن النبي صلي الله عليه وسلم 386 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن عباس قال حدثنا ابن المهدي قال	884	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0435	false	855973065552354018	215	300	1058	1497	1497	300	AUTO 28 اب-واب استقبال القبلة يستقبل باطراف رجليه قال ابو حميد عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب فضل استقبال القبلة اي علي غيرها يستقبل اي المصلي باطراف رجليه اي برءوس اصابعهما وفي نسخة يستقبل القبلة باطراف رجليه قال اي قاله كما في نسخة ابو حميد اسمه علي المشهور عبد الرحمن بن سعيد الساعدي عن النبي تعليق قطعه ابو حميد من حديث طويل ياتي موصولا من حديثه وقوله يستقبل القبلة الخ ساقط من نسخة 391 حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا ابن المهدي قال-	435	-1703419777706163547	125	227.5	101	441	28.34467124938965	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0884	true	-4565941515201058176	73	164	394	845	1548	300	عبد الله فليس ال--ابن واقعا بين النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه AUTO باب فضل استقبال القبلة يستقبل باطراف رجليه قال ابو حميد عن النبي صلي الله عليه وسلم 386 حدثنا عمرو بن عب--------------------------------------اس قال حدثنا ابن المهدي قال حدثنا منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن انس ب-----------------------------------------------------------------------------ن مالك قال قال علمين متناسلين وقال فرج بين يديه معناه فرج بين يديه وجنبيه والحكمة فيه انه------------------- اشبه بالتواضع وابلغ في تمكين الجهة-------- من الارض	884	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0721	false	4485812180905042572	38	149	184	698	1436	300	عبد الله -بن مالك ابن بحينة -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه انظر 390 مسلم 495 فتح يحيي بن بكير نسبة الي جده لشهرته به والا فهو يحيي-------------------------------- بن عبد الله بن بكير كما في نسخة حدثني بكر في نسخة حدثنا بكر عن جعفر اي ابن ربيعة-------------------------- عن ابن هرمز هو عبد الرحمن الاعرج ابن بحينة صفة لعبد الله لا لمالك فيكتب ابن بالف وبنون مالك كما ---------------------مر فرج بين يديه اي نحي كل يد عن الجنب الذي يليها حتي يبدو بياض ابطيه لان ذلك اشبه بالتواضع وابلغ في تمكين الجبهة والانف من الارض	721	-1703419777706163547	220	258.0	163	595	36.974788665771484	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0885	true	1437495293737334434	112	153	627	839	1592	300	387 حدثنا نعيم قال حدثنا ابن المبارك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا فقد	885	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0436	false	-2831720860153425266	228	269	1206	1418	1579	300	392 حدثنا نعيم قال حدثنا ابن المبارك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا فقد	436	-1703419777706163547	210	418.0	169	212	99.05660247802734	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0885	true	1437495293737334434	86	112	492	627	1592	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته	885	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0436	false	-2831720860153425266	14	40	59	194	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته	436	-1703419777706163547	135	270.0	109	135	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0886	true	-7036337895718459507	130	182	657	897	1569	300	وحسابهم------- علي الله ----قال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي-------- حدثنا حميد حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال علي بن عبد الله حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حميد قال سال ميمون بن سياه انس بن مالك قال يا ابا حمزة ما يحرم دم العبد وماله فقال من شهد ان	886	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0437	false	7240483731938967593	84	141	435	694	1452	300	وحسابهم لله او الي الله 393 قال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثنا حميد حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال علي بن عبد الله حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حميد قال سال ميمون بن سياه انس بن مالك قال يا ابا حمزة ما يحرم دم العبد وماله فقال من شهد ان	437	-1703419777706163547	239	454.0	187	259	92.27799224853516	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0888	true	3761083676095997564	210	268	1100	1404	1566	300	388 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد------- عن ابي ايوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله تعالي وعن الزهري عن عطاء قال	888	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0438	false	1087990334573466085	105	164	585	896	1592	300	394 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله تعالي وعن الزهري عن عطاء قال	438	-1703419777706163547	302	594.0	244	311	97.10610961914062	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0889	true	-2360460092145074495	223	252	1165	1314	1578	300	389 حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل طاف بالبيت العمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم	889	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0439	false	1248036545674348128	0	29	0	149	1517	300	395 حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل طاف بالبيت العمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم	439	-1703419777706163547	147	292.0	118	149	98.65771484375	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0889	true	-2360460092145074495	224	252	1169	1314	1578	300	حدثنا الحميدي قال حد----ثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر------------- عن رجل طاف بالبيت ال-عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم	889	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1284	false	1187728916132508788	159	192	823	979	1512	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن------- عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنه عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم	1284	-1703419777706163547	121	211.5	96	163	74.2331314086914	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0889	true	-2360460092145074495	224	252	1169	1314	1578	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر--------------- عن رجل طاف بالبيت ال-عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم	889	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1360	false	471071297318347025	170	200	807	957	1451	300	حدثنا الحميدي حد----ثنا سفيان عن------- عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم	1360	-1703419777706163547	128	228.0	102	161	79.50310516357422	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0890	true	5407208711901853405	256	300	1412	1634	1634	300	النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالنا جابر بن عبد الله فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة 390 حد------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن-	890	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0439	false	1248036545674348128	29	115	149	569	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1793 مسلم 1234 فتح عن رجل لم يسم العمرة بالنصب اي طواف العمرة ولم يطف اي ولم يسع اياتي امراته اي احل من احرامه حتي يجوز له ان يجامع اسوة بضم الهمزة وكسرها اي قدوة 396 وسالنا جابر بن عبد الله فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة 1714 فتح لا يقربنها اي امراته 397 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن	439	-1703419777706163547	216	404.5	174	420	51.42856979370117	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0890	true	5407208711901853405	256	293	1412	1602	1634	300	النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة و-----قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالنا جابر بن عبد الله ف---------------قال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	890	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1284	false	1187728916132508788	192	286	979	1449	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب انظر 395 مسلم 1234 فتح سفيان ابن عيينة فقال في نسخة قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم اي مكة ووجه مطابقته للسءال انه يجب متابعته صلي الله عليه وسلم وهو لم يتحلل من عمرته حتي سعي فلا يحل للرجل المذكور ان يواقع امراته حتي يسعا بينهما لقد في نسخة وقد 1646 وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1284	-1703419777706163547	187	344.5	150	470	39.787235260009766	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0890	true	5407208711901853405	256	293	1412	1602	1634	300	النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة----- وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسالنا جابر بن عبد الله--------------- فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	890	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1360	false	471071297318347025	200	273	957	1317	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 315 مسلم 1234 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة طاف اي بالبيت كما في نسخة في عمرة في نسخة في عمرته اسوة بضم الهمزة وفتحها 1794 قال وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1360	-1703419777706163547	190	349.0	153	360	52.77777862548828	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0891	true	3707007055209376347	179	229	901	1145	1508	300	بين البابين اي مصراعي الباب اذ الكعبة لم يكن لها حينءذ الا باب واحد او اطلق ذلك باعتبار ما كان من البابين لها في زمن ابراهيم عليه --------السلام او انه كان في زمان رواية الراوي لها بابان لان ابن الزبير جعل لها بابين وفي بعضها بدل البابين الناس فان قلت	891	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0439	false	1248036545674348128	208	258	1047	1296	1517	300	بين البابين اي مصراعي الباب اذ الكعبة لم يكن لها حينءذ الا باب واحد او اطلق ذلك باعتبار ما كان من البابين لها في زمن ابراهيم عليه الصلاة والسلام و--انه كان في زمان رواية الراوي لها بابان لان ابن الزبير جعل لها بابين وفي نسخة- بدل البابين الناس ذكر ذلك	439	-1703419777706163547	231	433.0	182	252	91.66666412353516	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0891	true	3707007055209376347	1	50	4	246	1508	300	قال سمعت مجاهدا قال اتي ابن عمر فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة فقال ابن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا قاءما بين البابين فسالت بلالا فقلت اصلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين	891	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0439	false	1248036545674348128	119	168	589	831	1517	300	قال سمعت مجاهدا قال اتي ابن عمر فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة فقال ابن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا قاءما بين البابين فسالت بلالا فقلت اصلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين	439	-1703419777706163547	242	484.0	193	242	100.0	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0891	true	3707007055209376347	263	300	1336	1508	1508	300	391 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما-	891	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0440	false	-2983241663638332169	84	121	439	612	1505	300	398 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما	440	-1703419777706163547	171	336.0	135	173	98.84393310546875	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0891	true	3707007055209376347	0	48	0	235	1508	300	سيف قال------ سمعت مجاهدا قا-ل اتي ابن عمر------------------------ فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- دخل الكعبة فقال ابن عمر فاقبلت وا--------لنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا---------- قاءما بين البابين فسالت بلالا فقلت-------- اصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم	891	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0951	false	-3762435445697060096	28	84	133	399	1463	300	سيف بن سليمان سمعت مجاهدا يقول اتي ابن عمر رضي الله عنهما في منزله فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دخل الكعبة -قال-------- فاقبلت فاجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا عند الباب قاءم------------------------ا فقلت يا بلال اصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم	951	-1703419777706163547	189	276.0	147	300	63.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0892	true	-4531476282368826282	170	287	869	1466	1526	300	ابن عباس لانه ----------------لم يثبت انه دخل الكعبة مع النبي صلي الله عليه وسلم فحديث--------------------------------------- بلال مرجح عليه ويحكم بان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صلي فيها قوله ركع اي صلي اطلق الجزء واراد الكل فيه ان تطوع النهار يستحب ان يكون مني و قبل روي--- بضم القاف والموحدة كليهما ويجوز اسكان الموحدة ومعناه مقابلها او ما استقبلك منها والمراد منه مقام ابراهيم ليدل علي الترجمة قوله هذه الق-------------بلة الخطابي معناه ان امر القبلة قد استق------ر علي استقبال هذا البيت فلا ينسخ بعد اليوم فصلوا اليه ابدا ويحتمل انه عليهم سنة موقف الامام وانه يقف في AUTO--- باب التوجه نحو القبلة حيث كان وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم استقبل القبلة وكبر	892	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0440	false	-2983241663638332169	163	252	810	1260	1505	300	ابن عباس وهو من جملة النافين ولم يثبت انه دخل------- مع النبي صلي الله عليه وسلم الكعبة فهو مرسل صحابي وبتقدير انه دخل فرواية بلال ارجح لما مر انفا فلما خرج---------------------------------------- ركع اي صلي في---------------------------------------------------------- قبل الكعبة بضم القاف والموحدة------- ويجوز اسكانها اي--------------------- ما استقبلك منها والمراد منه مقام ابراهيم---------------------- هذه اي الكعبة هي القبلة التي --------------------------استقر الامر علي استقبالها لا كل الحرم ولا مكة ولا المسجد حول الكعبة---------------------------------------------- AUTO 31 باب التوجه نحو القبلة حيث كان وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم استقبل القبلة وكبر	440	-1703419777706163547	283	370.5	224	677	41.802066802978516	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0893	true	-7294892972628178445	105	210	535	1084	1556	300	الكعبة بعينها فقط قال و------اجمع اهل الحديث علي الاخذ برواية بلال لانه مثبت فمه زيادة علم فوجب ترجيحه واما نفي من ن-في كاسامة فسببه انهم لما دخلوا الكعبة اغلقوا الباب واشتغلوا بالدعاء فراي اسامة النبي صلي الله عليه وسلم يدعو فاشتغل هو ايضا بالدعاء في ناحية من نواحي البيت و-----------------الرسول صلي الله عليه وسلم في ناحية اخري وبلال قريب- منه --ثم صلي النبي صلي الله عليه وسلم فراه بلال لقربه ولم يره اسامة لبعده مع خفة الصلاة واغلاق الباب واشتغاله بالدعاء وجاز له --نفيها عملا بظنه وقال بعض العلماء يحتمل انه صلي- الله عليه وسلم دخل البيت مرتين مرة صلي فيه ومرة دعا ولم يصل	893	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0440	false	-2983241663638332169	23	84	124	439	1505	300	الكعبة----------- قال النووي اجمع اهل الحديث علي الاخذ برواية بلال لانه مثبت ومع زيادة علم فوجب ترجيح روايته علي النافي كاسامة وسبب نفيه اشتغاله بالدع------------------------------------------------------------------------------------------------اء في ناحية من نواحي البيت غير التي كان فيها الرسول وكان ب-----------------------------لال قريبا منه فخفي علي اس-------------------------------------------------امة لبعده-------------------------------------------- وجاز له النفي-- عملا بظنه او-------------------- انه عليه السلا--------م دخل البيت مرتين مرة صلي -----مرة دعا ولم يصل	440	-1703419777706163547	235	310.5	186	579	40.58721923828125	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0894	true	-44857628825232391	16	101	84	489	1479	300	----------عشر رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء------- فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم------- عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو	894	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0441	false	-8833006129115378828	36	125	169	598	1485	300	عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم البقرة عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو	441	-1703419777706163547	402	785.0	317	429	93.70629119873047	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0894	true	-44857628825232391	17	101	88	489	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله------ قد نري تقلب وجهك في السماء فتوجه ---------------------------نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل------ ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانه --توجه نحو	894	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4234	false	-5211091316355386694	3	68	12	323	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها البقرة فوجه نحو الكعبة وصلي معه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل العصر ثم خرج----------- فمر علي قوم من الانصار----------------------------- فقال هو يشهد انه صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه الي	4234	-1703419777706163547	195	277.0	150	500	39.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0895	true	4990635133396616996	53	113	255	548	1518	300	حدثنا مسل-----------م قال حدثنا هشام قال حد----------------ثنا يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن عن جابر ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته حيث توجهت فاذا اراد الفريضة نزل فاستقبل القبلة 394 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال	895	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0442	false	6163143004617330430	105	237	517	1159	1464	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام بن ابي عبد الله قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته حيث توجهت فاذا اراد الفريضة نزل فاستقبل القبلة 4140 مسلم فتح مسلم في نسخة مسلم بن ابراهيم هشام في نسخة هشام بن عبد الله اي الدستواءي عن جابر في نسخة عن جابر بن عبد الله يصلي اي النفل علي راحلته هي الناقة التي تصلح لان ترحل والمراد بها هنا الحمار كما في رواية مسلم وغيره حيث توجهت اي الراحلة زاد في نسخة به والمراد بتوجهها توجه صاحبها لان توجهها تابع لتوجهه 401 حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال	442	-1703419777706163547	282	532.0	224	642	43.92523193359375	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0896	true	906205870892516732	94	157	467	774	1548	300	ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحري الصواب	896	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0442	false	6163143004617330430	237	300	1159	1464	1464	300	ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر- الصواب-	442	-1703419777706163547	305	600.0	243	307	99.3485336303711	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0898	true	5063900028825874143	243	278	1288	1448	1542	300	AUTO--- باب ما جاء في القبلة ومن لا يري الاعادة علي من سها فصلي الي غير القبلة وقد سلم النبي صلي الله عليه وسلم في ركعتي الظهر واقبل علي الناس بوجهه ثم اتم ما بقي	898	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0444	false	2565836806243694664	149	185	759	921	1491	300	AUTO 32 باب ما جاء في القبلة ومن لم ير- الاعادة علي من سها فصلي الي غير القبلة وقد سلم النبي صلي الله عليه وسلم في ركعتي الظهر واقبل علي الناس بوجهه ثم اتم ما بقي	444	-1703419777706163547	158	304.0	123	163	96.9325180053711	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0900	true	7179182629618395567	0	62	0	314	1535	300	مقام ابراهيم مصلي------- واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية 396 ----------------حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثني حميد قال سمعت انسا بهذا	900	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0445	false	-783443648464554200	37	103	169	506	1498	300	مقام ابراهيم مصلي البقرة واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية 4116 مسلم 2399 فتح وحدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثني حميد قال سمعت انسا بهذا	445	-1703419777706163547	310	600.0	249	337	91.98812866210938	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0901	true	2742820329505766237	38	100	166	486	1523	300	صلي الله عليه وسلم قد انز-----------------ل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة 398 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فقالوا ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فثني رجليه وسجد سجدتين	901	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0447	false	-3254070790368959046	30	82	160	413	1486	300	صلي الله عليه وسلم يلزم امته ما لم يقم دليل علي- الخصوصية 404 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فقالوا ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فثني رجليه وسجد سجدتين	447	-1703419777706163547	218	413.5	173	337	64.68843078613281	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0903	true	-6438762948240515529	182	266	908	1303	1457	300	باب حك البزاق باليد ---------والبزاق بالزاي و-الصاد لغت------------ان مشهورتان والسين لغة ايضا و حميد هو الطويل ا------------------------------------------بن جعفر عن حميد عن انس --------ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	903	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0447	false	-3254070790368959046	109	204	539	992	1486	300	باب حك البزاق باليد من المسجد البزاق بالزاي وبالصاد وبالسين والاوليان مشهورتان عن انس زاد في نسخة-------------- ابن مالك 405 حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	447	-1703419777706163547	362	654.5	282	467	77.51605987548828	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0904	true	-979260941686199204	215	267	1086	1330	1490	300	يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي 401 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي في جدار القبلة مخاطا او بصاقا او نخامة فحكه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب حك المخاط بالحصي من المسجد	904	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0448	false	464321013270718796	180	293	899	1431	1460	300	يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي 6111 مسلم 547 فتح في جدار القبلة في نسخة في جدار المسجد فان الله اي ثوابه او عظمته قبل وجهه اي جهة وجه المصلي 407 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي في جدار القبلة مخاطا او بصاقا او نخامة فحكه مسلم 549 فتح مخاطا هو الساءل من الانف او بصاقا هو الساءل من الفم او نخامة هي ما يخرج من الصدر او الراس كما مر وهي النخاعة بالعين وقيل النخاعة بالعين من الصدر وبالميم من الراس AUTO 34 باب حك المخاط بالحصي من المسجد	448	-1703419777706163547	243	461.0	191	532	45.676692962646484	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0904	true	-979260941686199204	261	300	1299	1490	1490	300	باب حك المخاط بالحصي------------------------------ من المسجد 402------------------------------------------------------- حدثنا موسي بن اسماعيل قال اخبرنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة-	904	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0449	false	-8823951213272118280	6	64	29	306	1444	300	باب حك المخاط بالحصي اي او بغيره وفي نسخة بالحصباء من المسجد متعلق ب حك علي قذر بذال معجمة ما يستقذر من طاهر او نجس 409 حدثنا موسي بن اسماعيل قال اخبرنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة	449	-1703419777706163547	188	356.5	150	277	67.87003326416016	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0905	true	9211569325096653776	186	300	920	1459	1459	300	تنخم اي رمي بالنخامة فان قلت عقد الباب علي حك المخاط والحديث يدل علي حك AUTO--- باب لا يبصق عن يمينه في الصلاة 403 حد------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابا سعيد اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في حاءط المسجد فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم حصاة فحتها ثم قال اذا تنخم احدكم فلا يتنخم قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري 404 حد------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة قال اخبرني قتادة قال سمعت انسا -------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتفلن احدكم بين يديه ولا-	905	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0449	false	-8823951213272118280	134	267	661	1292	1444	300	تنخم اي رمي -النخامة وتقدم تفسير ---------------------الحديث----------- AUTO 35 باب لا يبصق عن يمينه في الصلاة باب لا يبصق عن يمينه في الصلاة تقدم بيانه 411 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابا سعيد اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في حاءط المسجد فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم حصاة فحتها ثم قال اذا تنخم احدكم فلا يتنخم قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري انظر 409 مسلم 548 فتح اذا تنخم احدكم فلا يتنخم قبل وجهه الخ تقدم تفسيره 412 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة قال اخبرني قتادة قال سمعت انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتفلن احدكم بين يديه ولا	449	-1703419777706163547	483	893.0	381	664	72.740966796875	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0906	true	3304122764299930285	142	238	729	1186	1523	300	والتفل شبيه بالبزق وهو اقل منه اوله البزق ثم التفل ثم التفت ثم النفخ والله اعلم باب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم ان المءمن اذا كان في الصلاة فانما يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه 406 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي------------ قال حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ابصر نخامة في قبلة المسجد فحكها بحصاة ثم نهي ان يبزق الرجل بين يديه او عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه اليسري وعن الزهري سمع حميدا عن ابي سعيد نحوه	906	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0450	false	8655877875723932395	0	164	0	803	1479	300	والتفل شبيه بالبصق وهو اقل منه AUTO 36----------------------------------------- باب ليبزق عن يساره او تحت قدمه اليسري 413 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا كان في الصلاة فانما يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه انظر 241 مسلم 551 فتح باب ليبزق عن يساره او تحت قدمه اليسري في نسخة ليبصق بالصاد بدل الزاي فلا يبزقن بين يديه الخ تقدم تفسيره وتفسير الحديث الاتي وقيد في ترجمة الباب السابق البصاق بالصلاة وفي حديثه المقدم باليسري واطلقهما هنا فيحمل المطلق هنا علي المقيد ثم 414 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ابصر نخامة في قبلة المسجد فحكها بحصاة ثم نهي ان يبزق الرجل بين يديه او عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه اليسري وعن الزهري سمع حميدا عن ابي سعيد نحوه	450	-1703419777706163547	403	727.0	316	844	47.74881362915039	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0907	true	8047625140754626922	161	197	817	1001	1527	300	حميد- هو ابن عبد الرحمن لا الطويل-------- باب كفارة البزق حد---------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها AUTO باب دفن النخامة في المسجد	907	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0450	false	8655877875723932395	210	265	1012	1291	1479	300	حميدا هو ابن عبد الرحمن لا الطويل AUTO 37 باب كفارة البزاق في المسجد باب كفارة البزاق في المسجد اي كفارة خطيءتة 415 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها مسلم 552 فتح البزا-ق في المسجد	450	-1703419777706163547	166	267.5	131	280	59.28571319580078	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0907	true	8047625140754626922	190	249	964	1246	1527	300	دفنه--------------ا AUTO--- باب دفن النخامة في المسجد 408 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن -ساره او تحت قدمه فيدفنها	907	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0451	false	-4804522439085100229	45	108	219	519	1466	300	دفنه حسنة ليس مرادا AUTO 38 باب دفن النخامة في المسجد 416 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها	451	-1703419777706163547	280	535.5	221	300	93.33333587646484	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0908	true	-6482601485942885592	85	195	430	1011	1509	300	-------كاتب الحسنات علي اليمين وكاتب السيءات علي الشمال قال تعالي اذ يتلقي المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد قلت عند------ الصلاة التي هي ام الحسنات البدنية لا دخل لكاتب السيءة فليس عند---------------------------------------------------- المصلي الا ملك اليمين او يقال المراد بهذا---------------------- الملك غير الكرام الكاتبين قوله فيدفنها ب--نصب النون لانه جواب الامر وب--رفعها اي فهو يدفنها وجاز الجزم عطفا علي الامر فان قلت عقد الباب علي-------- دفن------------ النخامة---------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا بدره البزاق فلياخذ بطرف ثوبه 409 حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا زهير قال حدثنا حميد عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فحكها بيده ورءي منه كراهية او رءي كراهيته لذلك وشدته عليه وقال	908	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0451	false	-4804522439085100229	167	300	784	1466	1466	300	ضمير الشان واعلم ان علي يساره ملكا ايضا كما ------------قال تعالي ع-------------------ن اليمين وعن الشمال قعيد ق لكنه في حال الصلاة التي هي ام الحسنات البدنية لا دخل لكاتب السيءة فيها او ان لكل احد قرينا وموقفه يساره كما رواه الطبراني فلعل المصلي اذا تقل عن يساره يقع تفله علي قرينه وهو الشيطان ولا يصيب الملك منه شء------------------ فيدفنها بالنصب----------- جواب الامر وبالرفع استءناف وب-----------الجزم عكف- علي الامر ووجه مطابقة الحديث للترجمة ان دفن البصاق كدفن النخامة لان حكم البصاق والنخامة واحد كما مر مع تفسير الحديث AUTO 39 باب اذا بدره البزاق فلياخذ بطرف ثوبه 417 حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا زهير قال حدثنا حميد عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فحكها بيده ورءي منه كراهية او رءي كراهيته لذلك وشدته عليه وقال-	451	-1703419777706163547	406	596.5	322	755	53.77483367919922	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0908	true	-6482601485942885592	195	233	1011	1181	1509	300	ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ربه بينه وبين قبلته فلا يبزقن في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ورد بعضه علي بعض قال او يفعل هكذا	908	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0452	false	-7874492430158545463	0	38	0	170	1482	300	ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ربه بينه وبين قبلته فلا يبزقن في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ورد بعضه علي بعض قال او يفعل هكذا	452	-1703419777706163547	170	340.0	132	170	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0909	true	-6462205128294127801	184	237	910	1166	1461	300	AUTO--- باب عظة الامام الناس في اتمام الصلاة وذكر القبلة 410---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل ترون قبلتي ها هنا فوالله ما يخفي علي خشوعكم ولا ركوعكم اني لاراكم من وراء ظهري 411	909	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0452	false	-7874492430158545463	210	290	1039	1440	1482	300	AUTO 40 باب عظة الامام الناس في اتمام الصلاة وذكر القبلة باب عظة الامام الناس في اتمام الصلاة عظة اصلها وعظ حذف منه الواو وعوض عنها الهاء والوعظ النصح والتذكير بالعواقب وذكر القبلة بالجر عطف علي عظة 418 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل ترون قبلتي ها هنا فوالله ما يخفي علي خشوعكم ولا ركوعكم اني لاراكم من وراء ظهري 741	452	-1703419777706163547	251	480.5	198	401	62.5935173034668	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0910	true	-1199322093926077731	242	266	1203	1320	1472	300	مالك قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم صلاة ثم رقي المنبر فقال في الصلاة وفي الركوع اني لاراكم من وراءي كما اراكم	910	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0453	false	-3234347356567693848	69	93	336	453	1449	300	مالك قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم صلاة ثم رقي المنبر فقال في الصلاة وفي الركوع اني لاراكم من وراءي كما اراكم	453	-1703419777706163547	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0911	true	5561998665933551746	244	295	1283	1558	1586	300	الحفياء بفتح المهملة وسكون الفاء وبالتحتانية وبالالف الممدود-----------------------------------------------------ة موضع بينه وبين ثنية الوداع خمسة اميال او ستة او سبعة وثنية الوداع عند المدينة سميت بذلك لان الخارج من المدينة يمشي معه المودعون الخيل التي------------------------- لم تضمر م--------------------------------------------------------------------------ن الثنية الي----------- مسجد بني زريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان عبد الله بن عمر كان فيمن سابق بها	911	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0454	false	1340937916645756862	22	125	101	667	1646	300	الحفياء بفتح المهملة وسكون الفاء بمد وقصر موضع بقرب المدينة وامدها بفتح الهمزة والميم اي غايتها ثنية الوداع بمثلثة موضع بينه وبين الحفياء---- خمسة اميال او ستة او سبعة وسمي------------------------- بذلك لان الخارج من المدينة يمشي معه المودعون اليها والثنية لغة الطريق الي العقبة لم تضمر بفتح المعجمة وتشديد الميم المفتوحة او بسكون المعجمة وتخفيف الميم المفتوحة من الثنية اي ثنية الوداع مسجد بني زريق بزاي مضمومة وراء مفتوحة وزاد صلي الله عليه وسلم في المسافة للخيل المضمرة لقوتها ونقص فيها لما لم يضمر منها لقصورها عن شاو المضمرة ليكون عدلا منه بين النوعين وان عبد الله بن عمر كان فيمن سابق بها	454	-1703419777706163547	201	310.5	157	595	33.78151321411133	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0911	true	5561998665933551746	202	295	1068	1558	1586	300	باب هل يقال مسجد بني فلان قوله اضمرت بضم الهمزة الجوهري الضمر مثل العسر الهزال وخفة اللحم وقد ضمر الفرس------------------- بالفتح واضمرته انا وضمرته فاضطمر هو وتضمير الفرس ايضا ان يعلف حتي يسمن ثم يرده الي القوت وذلك في اربعين يوما و الحفياء بفتح المهملة وسكون الفاء وبالتحتانية وبالالف الممدودة موضع بينه وبين ثنية الوداع خمسة اميال او ستة او سبعة وثنية الوداع عند المدينة سميت بذلك لان الخارج من المدينة يمشي معه المودعون ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيل التي لم تضمر م-----------ن الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان فيمن سابق بها	911	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2067	false	5181820189950666811	145	228	753	1155	1499	300	باب هل يقال مسجد بني فلان AUTO 57 باب اضمار الخيل للسبق باب اضمار الخيل للسبق اي لاجله وعبر هنا بالاضمار وفيما قدر ما ياتي بالفعل -المشتق من ال-----------------تضمير اشارة ------------------------------الي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اللفظين بمعني ومر بيانه في الباب السابق 2869 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي لم تضمر وكان امدها من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كا-----ن سابق بها	2067	-1703419777706163547	146	140.5	109	634	23.028390884399414	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0912	true	-2859511908560364610	216	278	1148	1484	1608	300	بها اي بالخيل او بهذه المسابقة ولفظ وان عبد الله اما--- مقول عبد الله فذكر حكاية نفسه باسمه علي لفظ الغيبة كما تقول عن نفسك العبد فعل كذا واما م-قول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نافع باب القسمة وتعليق القنو في المسجد ولفظ في المسجد متعلق بالقسم------------------------ة ايضا و ال-------------------------------------قنو بكسر القاف وسكون النون الم-----------------------------------------------------------------------ذق بكسر المهملة وسكون المعجمة والكباسة هو كالعنقود للعنب والعذق بفتح المهملة النخلة	912	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0454	false	1340937916645756862	124	231	663	1258	1646	300	بها اي بالخيل--- وهذا الكلام-------------------- اما من مقول ابن عمر عن--------- نفسه--------------------- كما تقول عن نفسك العبد فعل ذلك او من مقول نافع الراوي عنه وفي الحديث مشروعية تضمير الخيل وتمرينها علي الجري واعدادها لاعزاز كلمة الله ونصرة دينه قال تعالي واعدوا لهم ما استطعتم الانفال وجواز اضافة اعمال البر الي اربابها AUTO 42 باب القسمة وتعليق القنو في المسجد قال ابو عبد الله القنو العذق والاثنان قنوان والجماعة ايضا قنوان مثل صنو وصنوان باب القسمة وتعليق القنو بكسر القاف وسكون النون وسياتي بيانه في المسجد متعلق بالقسمة قال ابو عبد الله اي البخاري القنو العذق بكسر المهملة وسكون المعجمة -الكباسة بشماريخها وبسرها واما--- بفتح العين ف-النخلة	454	-1703419777706163547	195	243.0	153	653	29.86217498779297	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0913	true	6467140212204276699	30	163	172	800	1483	300	من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه	913	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0455	false	8701743550398900183	16	149	71	699	1497	300	من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه	455	-1703419777706163547	628	1256.0	495	628	100.0	133	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0913	true	6467140212204276699	30	163	172	800	1483	300	من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقل----------ه فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه	913	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2258	false	6064157296470095998	0	91	0	424	1418	300	من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم----------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني -اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا -قال-------------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال------------- اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال --------------فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله -------علي كاهله ثم انطلق فما زال----------------------------- يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه	2258	-1703419777706163547	412	730.0	323	638	64.5768051147461	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0914	true	6221295796619881025	253	294	1271	1465	1493	300	صلي الله عليه وسلم وزهده في الدنيا وانه لم يمنع شيءا سءله اذا كان عنده وفيه ان للسلطان ان يرت--------------------------------------فع عما يدعي اليه من المهنة والعمل بيده وله ان يمتنع من تكليف ذلك غيره اذا لم يكن للسلطان في ذلك حاجة	914	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0456	false	-149558821611903215	88	136	454	674	1475	300	صلي الله عليه وسلم وزهده في الدنيا وانه لم يمنع شيءا سءله اذا كان عنده و----ان الامام اذا علم حاجة الناس لا يدخر شيءا وان له ان يترفع عما يدعي اليه من المهنة والعمل بيده و---ان يمتنع من تكليف ذلك غيره اذا لم يكن له----- في ذلك حاجة	456	-1703419777706163547	169	306.5	131	232	72.8448257446289	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0915	true	-3839804484305497589	17	145	84	725	1494	300	وفيه وضع ما الناس مشتركون فيه من صدقة او غيرها في المسجد لان المسجد لا يحجب احد من ذوي الحاجات من دخوله والناس فيه سواء باب من دعا لطعام في المسجد قوله لطعام------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان قلت ما بال الدعوة تستعمل بالي ونحو والله يدعو الي دار السلام وبالي----------------------اء نحو دعا هرقل بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وباللام قلت----- بحسب اختلاف المعاني تختلف صلات الفعل كما اذا قصد بيان الانتهاء جء بالي وههنا كان المقصود بيان الاختصاص فلهذا استعمل باللام قوله اسحق مر في باب من قعد----------------------------------------------------------------------------- يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ سمع انسا قال وجدت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد معه ناس فقمت فقال لي ارسلك ابو طلحة قلت نعم فقال لطعام قلت نعم فقال لمن حوله قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم	915	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0456	false	-149558821611903215	136	295	674	1451	1475	300	وفيه وضع ما الناس مشتركون فيه من صدقة ونحو--ها في المسجد لانه------ لا يحجب احد من ذوي الحاجات من دخوله --------AUTO 43 باب من دعا لطعام في المسجد ومن اجاب فيه باب من دعا بفتح الدال والعين وفي نسخة بضم الدال وكسر العين الطعام عدي دعا باللام لقصد معني الاختصاص فان قصد معني الانتهاء عدي بالي ----نحو والله يدعو الي دار السلام يونس او معني الطلب عدي بالباء نحو دعا هرقل بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتختلف صلة الفعل بحسب اختلاف المعاني------------------------------------------------------------- المقصودة في المسجد متعلق ب دعا ومن اجاب فيه اي في المسجد وفي نسخة اليه اي الي الطعام وفي اخري منه اي من المسجد ومن للابتداء 422 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة سمع انسا قال وجدت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد معه ناس فقمت فقال لي ارسلك ابو طلحة قلت نعم فقال لطعام قلت نعم فقال لمن مع-ه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم	456	-1703419777706163547	441	709.5	345	859	51.33876419067383	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0915	true	-3839804484305497589	145	184	725	919	1494	300	AUTO--- باب القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء 415------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا يحي--------ي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن سهل بن سعد ان رجلا قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته	915	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0457	false	8647599063122934900	136	206	649	998	1478	300	AUTO 44 باب القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء باب القضاء واللعان في المسجد زاد في نسخة بين الرجال والنساء وعطف اللعان علي القضاء من عطف الخاص علي العام من حيث ان القضاء يكون في اللعان وغيره 423 حدثنا يحيي بن موسي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن سهل بن سعد ان رجلا قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته	457	-1703419777706163547	191	324.0	152	349	54.7277946472168	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0916	true	2021107064525784112	170	216	860	1068	1514	300	416 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه في منزله فقال اين تحب ان اصلي لك من بيتك قال فاشرت له الي مكان فكبر النبي	916	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0458	false	-2191912166936786013	136	182	678	886	1491	300	424 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه في منزله فقال اين تحب ان اصلي لك من بيتك قال فاشرت له الي مكان فكبر النبي	458	-1703419777706163547	206	410.0	160	208	99.03845977783203	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0917	true	-1481524890344042288	0	84	0	445	1569	300	او لان معني اللعن الابعاد فكل منهما يبعد----- عن صاحبه بحيث يحرم النكاح بينهما علي التابيد واختلفوا في هذا الرجل علي ثلاثة اقوال احدها انه هلال بن امية والثاني انه عاصم بن عدي والثالث عويمر العجلاني قال ابن بطال القضاء جاءز في المسجد وقال مالك جلوس القاضي في المسجد للقضاء من الامر القديم المعمول به وروي عن ابن المسيب كراهته وفيه ان اللعان يكون في المسجد ويحضره الخلفاء وان ايمان اللعان تكون في الجامع لانه مقطع الحقوق باب اذا دخل بيتا يصلي حيث شاء	917	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0458	false	-2191912166936786013	3	39	16	204	1491	300	او لان معني اللعن الابعاد وكل منهما يبعد بذلك عن صاحبه بحيث يحرم النكاح بينهما علي التابيد وفي الحديث جواز--------------------------------------------------------------------------------------------------------- القضاء----- في المسجد واللعان فيه بحضرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخلفاء AUTO 45----------------------------------------- باب اذا دخل بيتا يصلي حيث شاء	458	-1703419777706163547	146	224.5	116	450	32.44444274902344	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0917	true	-1481524890344042288	183	205	975	1088	1569	300	صلي الله عليه وسلم وصففنا خلفه فصلي ركعتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب المساجد في البيوت وصلي البراء بن عازب في مسجده في داره جماعة	917	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0458	false	-2191912166936786013	182	289	886	1427	1491	300	صلي الله عليه وسلم وصففنا خلفه فصلي ركعتين 6938 مسلم 33 فتح عتبان بكسر العين وضمها ان النبي في نسخة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصلي لك اضاف الصلاة له باعتبار وقوعها في المكان المخصوص به والا فهي لله حقيقة وفي اخري ان اصلي من بيتك وفي اخري ان اصلي في بيتك وصففنا في نسخة فصففنا بالفاء وفي اخري وصفنا بتشديد الفاء اي وجعلنا صفا وفي الحديث تعيين مصلي في البيت اذا عجز عن المسجد وجواز الجماعة في البيوت وفي النافلة وتسوية الصف خلف الامام واتيان الرءيس بيت المرءوس AUTO 46 باب المساجد في البيوت وصلي البراء بن عازب في مسجده في داره جماعة	458	-1703419777706163547	113	208.0	91	541	20.887245178222656	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0917	true	-1481524890344042288	194	290	1035	1518	1569	300	في البيوت وصلي البراء بن عازب في مسجده في داره جم---------------------------------------------------اعة 417 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وهو من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع لله تعالي والاداء في الموضع المخصوص له وصفنا بتشديد الفاء المفتوحة اي جعلن------------ا رسول ا-----------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	917	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0459	false	-8351773367824911461	0	110	0	530	1439	300	في البيوت في م--------------------سجده في داره جماعة في نسخة في مسجد الخ وفي اخري في مسجد داره في جماعة 425 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وهو من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع -------------------------------------------------------ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	459	-1703419777706163547	387	738.0	307	605	63.966941833496094	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0917	true	-1481524890344042288	206	290	1092	1518	1569	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وهو -من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد- انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع لله تعالي والاداء في الموضع المخصوص له وصفنا بتشديد الف--------------------------------------اء المفتوحة ---اي جعلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	917	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3458	false	4123831075216981147	165	257	809	1262	1468	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم فوددت يا رسول الله انك تاتي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي فقال سافعل ان شاء الله قال عتبان -فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3458	-1703419777706163547	334	555.0	262	470	71.06382751464844	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0918	true	-4941175973990796637	122	286	627	1436	1515	300	من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا فاءدة ذكره تقوية لرواية وتعظيمه والافتخار والتلذذ به والا كان هو مشهورا بذلك وغرضه التعريف للجاهل به قوله انكرت بصري -اما اراد به العمي او ضعف الابصار وكانت الامطار اي وقت وكان تامة وسال الوادي من باب طلاق المحل وارادة الحال و فاصلي بالنصب عطفا علي اني او بالنظر الي انه في جواب النفي ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصفنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من اهل	918	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0459	false	-8351773367824911461	44	184	207	882	1439	300	من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد------------------------------------- انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا --------------كانت الامطار ------------------سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع -----------------------------------------------------------------ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصفنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال ف-اب في البيت رجال من اهل	459	-1703419777706163547	573	1032.5	451	810	70.74073791503906	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0918	true	-4941175973990796637	151	272	784	1369	1515	300	انكرت بصري -اما اراد به العمي او ضعف الابصار وكانت الامطار اي وقت وكان تامة وسال الوادي من باب طلاق المحل وارادة الحال و فاصلي بالنصب عطفا علي اني او بالنظر الي انه في جواب النفي ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال--- اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصفنا فصلي ركعتين ثم	918	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3458	false	4123831075216981147	212	300	1035	1468	1468	300	انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا --------------كانت الامطار ------------------سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع -----------------------------------------------------------------ان اتي مسجدهم فاصلي لهم فوددت يا رسول الله انك تات--ي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي---- فقال-------------------------------- سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك---- فاشرت ---الي ناحية من البيت فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فكبر فصف-----فنا فصلي ركعتين ثم-	3458	-1703419777706163547	380	616.0	301	591	64.29779815673828	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0919	true	4215593955808444071	221	300	1084	1458	1458	300	الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال-	919	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0459	false	-8351773367824911461	184	263	882	1257	1439	300	الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال	459	-1703419777706163547	374	743.0	296	375	99.73332977294922	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0919	true	4215593955808444071	225	300	1107	1458	1458	300	فقال قاءل منهم اين--- مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله ي-ريد بذلك وجه الله -قال الله ورسوله اعلم قال فان----------ا نري وجهه ونصيحته----- الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال-	919	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0961	false	9060100492488599274	77	155	365	719	1416	300	فقال -رجل منهم ما فعل مالك لا اراه فقال رجل منهم ذا--------------ك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذاك الا تراه--- قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال الله ورسوله اعلم اما نحن فو الله لا نري وده ولا حديثه الا الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال	961	-1703419777706163547	287	498.0	221	372	77.1505355834961	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0919	true	4215593955808444071	221	300	1084	1458	1458	300	الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال----- فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال-	919	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3459	false	3527255807591167236	11	78	54	376	1462	300	الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن ---------------الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل ----الا تراه--- قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال قلنا فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين فقال----------------------------- فان الله--- حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال	3459	-1703419777706163547	312	552.5	247	382	81.6753921508789	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0920	true	-6521297180121134299	204	244	1082	1277	1560	300	AUTO--- باب التيمن في دخول المسجد وغيره وكان ابن عمر يبدا برجله اليمني فاذا خرج بدا برجله اليسري 418 حد--------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت كان السري اي -	920	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0461	false	-2456033392628625111	182	241	1018	1309	1592	300	AUTO 47 باب التيمن في دخول المسجد وغيره وكان ابن عمر يبدا برجله اليمني فاذا خرج بدا برجله اليسري باب التيمن اي البداة باليمين في دخول المسجد وغيره اي من البيوت يبدا اي في دخول المسجد وغيره 426 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت كان النبي صلي	461	-1703419777706163547	185	355.0	146	291	63.573883056640625	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0921	true	5441474191081662399	31	266	150	1383	1550	300	--------قال ابن بطال فيه من الفقه التخلف عن الجماعة للعذر وفيه التبرك بمصلي الصالحين ومساجد الفاضلين وفيه ان من دعي من الصلحاء الي شء يتبرك به منه فله ان يجيب اليه اذا امن العجب والوفاء بالعهد وصلاة النافلة في جماعة بالنهار واكرام العلماء اذا دعي الي شء بالطعام وشبهه وفيه التنبيه علي اهل الفسق عند السلطان وفيه انه يجب علي السلطان ان يستثبت في امر من يذكر عنده بفسق ويوجه له اه-ل الوجوه وفيه ان الجماعة اذا اجتمعوا للصلاة و---غاب احد منهم ان يسالوا عنه النووي وفيه انه لا يكفي في الايمان النطق من غير اعتقاده وجواز استدعاء المفضول للفاضل لمصلحة تعرض وفيه امامة الزاءر المزور برضاه وان السنة في نوافل النهار ركعتان وجواز استتباع الامام والعالم اصحابه وفيه الاستءذان علي الرجل في منزله وان كان قد تقدم منه استدعاء- وانه يستحب لاهل المحلة اذا ورد رجل صالح الي منزل بعضهم ان يجتمعوا اليه ويحضروا مجلسه لزيارته واكرامه وال-استفادة منه وفيه انه لا باس بملازمة الصلاة في موضع معين من البيت وانما جاء في الحديث النهي عن ايطان موضع من المسجد للخوف من الرياء ونحوه وفيه الذب عمن ذكر بسوء وهو برء منه وفيه انه لا يخلد في النار من مات علي التوحيد اقول وفيه جواز امامة الاعمي واسناد المسجد الي القوم باب التيمن في دخول المسجد وغيره ولفظ غيره عطف علي الدخول لا علي المسجد ولا علي التيمن قوله ي-------------------------------------------------------------بدا اي في دخول المسجد وذكر خرج في مقابله قرينة له و سليمان ابن حرب	921	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0461	false	-2456033392628625111	68	224	362	1231	1592	300	بذلك اي بالحديث المذكور وفيه----- التخلف عن الجماعة -لعذر و----التبرك بمصلي الصالحين--------------------------------------------------------------------------------------------- والوفاء بالوعد وصلاة النفل-- في جماعة بالنهار واكرام العلماء--------------- بالطعام ونحوه و----التنبيه علي اهل الفسق عند السلطان و----ان--------- السلطان ي----تثبت في مثل ذلك-------------- ويوجه له اجمل الوجوه و----ان الجماعة ---------في الصلاة اذا غاب احد منهم--- يسالون عنه وانه -----------لا يكفي في الايمان النطق بلا--- اعتقاد واستد------عاء المفضول للفاضل وامام----------------ة الزاءر المزور برضاه وان ن-----------فل النهار ركعتان و-----استتباع الامام والعالم اصحابه وا----لاستءذان علي صاحب المنزل ولو---------- تقدم---- استدعاءه وان اهل-------- المحلة اذا ورد---- صالح لم---نزل بعضهم--- يجتمعون------------------- لزيارته -اكراما له واستفادة منه وانه---- لا باس بملازمة الصلاة في موضع معين من البيت وانه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخلد في النار من مات علي التوحيد وامام--------------ة الاعمي AUTO 47 باب الت----------------يمن في دخول المسجد وغيره وكان ابن عمر يبدا برجله اليمني فاذا خرج بدا برجله اليسري باب التيمن اي البداة باليمين في دخول المسجد وغيره اي من البيوت يبدا اي في دخول المسجد وغيره 426 حدثنا-------------- سليمان -بن حرب	461	-1703419777706163547	620	921.5	501	1308	47.400611877441406	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0922	true	-4093734551586855317	0	94	0	480	1576	300	النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله وتنعله AUTO باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد لقول النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وما يكره من الصلاة في القبور وراي عمر انس بن مالك يصلي عند قبر مخففا قوله ---------------------------------------------------ما استطاع ما اما موصول فهو بدل التيمن واما بمعني ما دام وبه احترز عمالا يستطيع فيه التيمن ولفظ في شانه اما------------------------ متعلق ب----------التيمن واما بالمحبة او بهما علي سبيل التنازع و في طهوره بضم الطاء اي تطهره وترجله	922	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0461	false	-2456033392628625111	239	299	1299	1589	1592	300	النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله وتنعله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 168 مسلم 268 فتح يحب التيمن اي البداة باليمين ما استطاع ا------------------------------------ي ما دام م----------------ستطيع---ا للتيمن بخلاف ما اذا عجز عنه فيتعين غيره في شانه متعلق ب يحب او ب التيمن -------------او بهما من باب-- التنازع-- في طهوره بضم الطاء اي تطهره وترجله	461	-1703419777706163547	182	145.0	144	565	32.2123908996582	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0922	true	-4093734551586855317	16	53	81	273	1576	300	AUTO--- باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد لقول النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وما يكره من الصلاة في القبور وراي عمر----------------------- انس بن مالك يصلي عند قبر	922	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0462	false	6142905088955464833	24	67	122	340	1610	300	AUTO 48 باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد لقول النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وما يكره من الصلاة في القبور وراي عمر بن الخطاب رضي الله عنه انس بن مالك يصلي عند قبر	462	-1703419777706163547	192	372.0	155	218	88.07339477539062	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0923	true	-8702100585681399912	43	99	225	514	1591	300	419 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ------------ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	923	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0463	false	6975216876007379732	23	81	120	421	1524	300	427 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ام المءمنين ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	463	-1703419777706163547	287	563.0	231	301	95.34883880615234	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0923	true	-8702100585681399912	44	99	229	514	1591	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة --------------ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	923	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2644	false	4249391654345963926	180	237	903	1196	1501	300	حدثني محمد بن المثني حد----ثنا يحيي عن هشام قال حدث-ني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصور او-لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	2644	-1703419777706163547	270	515.0	216	299	90.3010025024414	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0924	true	-3134346644403679356	38	164	194	819	1564	300	واولءك بكسر الكاف و ال-شرار جمع الشرير كالخيار جمع الخير فان قلت ما وجه تعلق هذا الحديث --------------------بالترجمة اذ لا يدل ------------------علي المسالة الاولي بل انه يدل علي مذمة متخذ القبر مسجدا وهو عكس ما هو المقصود منها ولا علي الثانية---- عبد الوارث عن ابي التياح عن انس --------قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام النبي صلي الله عليه وسلم فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدي السيوف كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم علي -احلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من	924	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0463	false	6975216876007379732	157	282	806	1434	1524	300	فاولءك بكسر الكاف ايضا شرار جمع شر ك------خيار جمع --خير وفي-------------------- الحديث جواز حكاية ما يشاهده المرء من العجاءب ووجوب بيان حكم ذلك ع--------لي العالم به وذم فاعل المحرمات وكراهة الصلاة في------------- المقابر 428 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس بن مالك قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام النبي صلي الله عليه وسلم فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدي السيوف كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من	463	-1703419777706163547	489	861.5	387	677	72.23043060302734	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0924	true	-3134346644403679356	131	163	655	816	1564	300	علي -احلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب و----كان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم و------انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا	924	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2677	false	671918294595007621	0	33	0	165	1550	300	علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فك-------ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا	2677	-1703419777706163547	152	280.0	122	172	88.3720932006836	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0925	true	-8011250602576367858	119	153	640	829	1562	300	فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة	925	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0464	false	-196341594746524833	0	34	0	189	1594	300	فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة	464	-1703419777706163547	189	378.0	155	189	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0926	true	-3759782318593077660	151	182	786	953	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال وجع-------------------------------------------------------------------------------لوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	926	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0464	false	-196341594746524833	14	56	67	313	1594	300	النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	464	-1703419777706163547	146	255.5	119	246	59.34959411621094	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0927	true	7513201908409240457	151	212	793	1085	1526	300	حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا سليمان بن حيان قال حدثنا عبيد الله عن نافع قال رايت ابن عمر يصلي الي بعيره وقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO--- باب من صلي وقدامه تنور او نار او شء مما يعبد فاراد به الله وقال الزهري اخبرني انس --------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار وانا اصلي	927	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0466	false	6580202383999676573	43	147	231	744	1482	300	حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا سليمان بن حيان قال حدثنا عبيد الله عن نافع قال رايت ابن عمر يصلي الي بعيره وقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله 507 مسلم 502 فتح اخبرنا سليمان في نسخة حدثنا سليمان حيان بفتح المهملة وتشديد التحتية منصرف وغير منصرف اي ابن خالد الاحمر حدثنا عبيد الله في نسخة اخبرنا عبد الله وقال في نسخة فقال يفعله اي يصلي والبعير في قبلته AUTO 51 باب من صلي وقدامه تنور او نار او شء مما يعبد فاراد به الله وقال الزهري اخبرني انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار وانا اصلي	466	-1703419777706163547	292	554.5	231	513	56.92007827758789	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0928	true	-3177568802091160622	162	190	828	958	1521	300	عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع	928	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0466	false	6580202383999676573	264	292	1316	1446	1482	300	عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع	466	-1703419777706163547	130	260.0	102	130	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0929	true	-5657876573412141817	124	246	657	1273	1534	300	عبيد الله اي ابن عمر العمري المذكور انفا قوله من صلاتكم اي بعض صلاتكم وهو مفعول الجعل وهو---- متعد الي واحد كقوله تعالي وجعل الظلمات والنور وهو---------------------- اذا كان بمعني التعبير----- يتعدي الي مفعولين كقوله تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض قوله لا تتخذوها قبورا اي مثل القبور بان لا تصلوا فيها الخطابي وفيه دليل علي-------------------------------------------------- AUTO--- باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب ويذكر ان عليا رضي الله عنه كره الصلاة بخسف بابل 425 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم	929	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0467	false	-3579223029565473666	138	300	706	1541	1541	300	عبيد الله ----بن عمر------------------------- من صلاتكم اي بعضها و-----هو مفعول الجعل وهو هنا متعد ل---واحد كما ف-----ي وجعل الظلمات والنور الانعام من الاية بخلاف ما اذا كان بمعني التصيير فانه يتعدي لاثنين نحو--------------------- جعلكم خلاءف--- الارض الانعام-------- قبورا اي ---كالقبور مهجورة من الصلاة شبه البيوت التي لا يصلي فيها بالقبور التي لا يمكن الموتي من العبادة فيها AUTO 53 باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب ويذكر ان عليا رضي الله عنه كره الصلاة بخسف بابل باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب في نسخة موضع بالافراد وعطف العذاب علي الخسف من عطف العام علي الخاص لان الخسف من جملة العذاب وهو المكان المذاهب في الارض بابل موضع بالعراق قريب من الكوفة لا ينصرف للعلمية والتانيث 433 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم-	467	-1703419777706163547	468	751.0	370	913	51.25958251953125	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0930	true	6983738223509316757	145	272	742	1392	1535	300	هءلاء المعذبين بفتح الذال يعني ديار هءلاء وهم اصحاب الحجر قوم ثمود وامثالهم قوله-------------------------------------------- لا يصيبكم بالرفع لانه -استءناف كلام فان قلت كيف يصيب عذاب الظالمين غي--------------رهم ولا تزر وازرة وزر اخري --------قلت لا نسلم امتناع الاصابة الي غير الظالم-------ين قال تعالي واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة-------- واما الاية الاولي------- فمحمولة علي عذاب يوم القيامة ثم لا نسلم ان الذي يدخل موضعهم ولا يتضرع ليس بظالم لان ترك التضرع في موضع يجب فيه التضرع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الصلاة في البيعة وقال عمر رضي الله عنه انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل 426------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد ق--------ال اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ظلم فان قلت كيف دلالته علي ----	930	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0468	false	158554145091922365	9	266	43	1387	1556	300	هءلاء المعذبين بفتح الذال المعجمة اي ثمود---- اصحاب الحجر اي لا تدخلوا ديارهم الا ان تكونوا باكين شفقة وخوفا من حلول مثل ذلك لا يصيبكم بالرفع علي الاستءناف----- فان قلت كيف يصيب عذاب الظالمين غيرهم وقد قال تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام قلت لا نسلم امتناع --اصابة ---عذاب الظالم غيره فقد قال تعالي واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة الانفال واما --اية ولا تزر وازرة فمحمولة علي عذاب يوم القيامة ثم لا نسلم ان الذي يدخل موضعهم ولا يتضرع ليس بظالم ووجه مطابقة الحديث للترجمة انه اذا امر بالبكاء فيما ذكر دواما استلزم ان يكون في الصلاة اذا صلي فيها وهو فيها مكروه بل لو ظهر منه حرفان او حرف مفهم او ممدود بطلت AUTO 54 باب الصلاة في البيعة وقال عمر رضي الله عنه انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة ال----------------------ا بيعة فيها تماثيل باب الصلاة في البيعة هي بكسر الباء معبد النصاري كالكناءس لليهود والصوامع للرهبان والمساجد للمسلمين ويقال الكناءس للنصاري ايضا كالبيعة كناءسكم في نسخة كناءسهم بضمير الغيبة التي فيها الصور محله نصب صفة ل كناءسهم لا ل لتماثيل لانها الصور او علي الاختصاص و الصور بالرفع مبتدا خبره فيها وبالنصب باعني وبالجر بدل من التماثيل او بيان لها وفي نسخة والصور بواو العطف علي التماثيل وسوغه اختلاف اللفظ وفي اخري الصورة بدل الصور الا بيعة فيها تماثيل اي فلا يصلي فيها ابن عباس لانها ماوي الشياطين 434 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان ام سلمة ذكرت لرسول الله صلي	468	-1703419777706163547	502	546.5	397	1382	36.32416915893555	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0931	true	-6588181239571360661	221	300	1072	1486	1486	300	باب الصلاة في البيعة هي بكسر الموحدة معبد النصاري قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي فيها الصور هي------ صفة للكناءس-- لا -التماثيل لان التمثال هو الصورة او هو منصوب علي الاختصاص وقال المالكي روي لفظ الصور مجرورا فهو --------------بدل من التماثيل او بيان قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد اي ابن سلام البيكندي و عبدة بفتح المهملة وسكون الموحدة لقب عبد الرحمن والاسناد بعينه تقدم في باب قول النبي ان ام سلمة ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتها بارض الحبشة يقال لها مارية فذكرت-	931	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0468	false	158554145091922365	158	277	801	1447	1556	300	باب الصلاة في البيعة هي بكسر الباء-- معبد النصاري كالكناءس لليهود والصوامع للرهبان والمساجد للمسلمين ويقال الكناءس للنصاري ايضا كالبيعة كناءسكم في نسخة كناءسهم بضمير الغيبة التي فيها الصور محله نصب صفة ل كناءسهم لا ل لتماثيل لان---------ها الصور- او عل---------ي الاختصاص و الصور بالرفع مبتدا خبره فيها وبالنصب باعني وبالجر بدل من التماثيل او بيان لها وفي نسخة والصور بواو العطف علي التماثيل وسوغه اختلاف اللفظ وفي اخري الصورة بدل الصور الا بيعة فيها تماثيل اي فلا يصلي فيها ابن عباس لانها ماوي الشياطين 434 حدثنا محمد ----بن سلام قال اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة---------------------------------------------- ان ام سلمة ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتها بارض الحبشة يقال لها مارية فذكرت	468	-1703419777706163547	256	328.5	201	717	35.704322814941406	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0932	true	4670566721762337446	0	23	0	110	1493	300	له ما رات فيها من الصور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك قوم اذا مات فيهم العبد الصالح او الرجل الصالح	932	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0468	false	158554145091922365	277	300	1447	1556	1556	300	له ما رات فيها من الصور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك قوم اذا مات فيهم العبد الصالح او الرجل الصالح-	468	-1703419777706163547	109	213.0	87	110	99.09091186523438	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0932	true	4670566721762337446	36	78	177	377	1493	300	AUTO--- باب 427 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم	932	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0469	false	6223921584010211995	94	137	479	682	1518	300	AUTO 55 باب 436 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم	469	-1703419777706163547	198	388.0	156	203	97.53694915771484	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0932	true	4670566721762337446	48	78	240	377	1493	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس-------------- قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم	932	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2909	false	-9024978644498709205	15	48	71	222	1420	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم	2909	-1703419777706163547	137	265.0	107	151	90.72847747802734	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0932	true	4670566721762337446	39	78	190	377	1493	300	حدثنا ابو اليمان--------------- قال اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس-------------- قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم	932	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3620	false	4774120430280059073	190	232	916	1110	1458	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال ا----------------------خبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم	3620	-1703419777706163547	156	287.5	122	216	72.22222137451172	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0933	true	-1441008773325162350	36	114	177	570	1557	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا 42-------------------------------------------------------------------------8 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا هشيم قال حدثنا سيار هو ابو الحكم قال حدثنا يزيد الفقير قال حدثنا جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وايما رجل من	933	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0470	false	-6308563805142711492	36	124	181	622	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا-------------------------- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا بفتح الطاء علي المشهور اي فيصلي علي اي جزء كان من اجزاءها ويتيمم بترابها 438 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا هشيم قال حدثنا سيار هو ابو الحكم قال حدثنا يزيد الفقير قال حدثنا جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وايما رجل من	470	-1703419777706163547	339	601.5	268	467	72.59100341796875	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0933	true	-1441008773325162350	267	300	1381	1557	1557	300	اول كتاب امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي الغناءم وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس كافة واعطيت الشفاعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب نوم المراة في المسجد 42-------------------------------------------------------9 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال-	933	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0470	false	-6308563805142711492	122	201	615	1012	1516	300	رجل من-- امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي الغناءم وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس كافة واعطيت الشفاعة انظر 335 مسلم 521 فتح لم يعطهن احد اي لم تجمع لاحد مسجدا اي موضع سجود في الصلاة وغيرها وايما في نسخة فايما رجل مثال والا فالمراة والخنثي كذلك كافة اي جميعا وهو حال AUTO 57 باب نوم المراة في المسجد باب نوم المراة في المسجد واقامتها فيه اي بيان جواز ذلك 439 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال	470	-1703419777706163547	168	279.0	136	399	42.105262756347656	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0934	true	-1028721696437452675	0	63	0	329	1598	300	حدثنا ابو اسامة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها فمرت به حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته	934	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0470	false	-6308563805142711492	201	266	1012	1349	1516	300	حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها فمرت به حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته	470	-1703419777706163547	329	649.5	266	337	97.62611389160156	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0934	true	-1028721696437452675	220	254	1193	1361	1598	300	قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او	934	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0470	false	-6308563805142711492	266	300	1349	1516	1516	300	قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او-	470	-1703419777706163547	167	329.0	134	168	99.4047622680664	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0934	true	-1028721696437452675	254	278	1361	1484	1598	300	حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت------------- ويوم الوشاح من اعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني	934	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0471	false	5346536262278128093	0	26	0	136	1479	300	حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت البحر الطويل ويوم الوشاح من اعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني	471	-1703419777706163547	123	235.0	99	136	90.44117736816406	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0935	true	-2915832206181617269	205	300	1035	1510	1510	300	مبيت ان--ه يباح له المبيت في المسجد واصطناع الخيمة وشبهها للمس-كن امراة كانت او رجلا وفيه ان السنة الخروج من بلدة جرت فيها فتنة علي الانسان تشاءما بها وربما كان الذي جري عليه من المحنة سببا لخير اراده الله تعالي به في غير تلك البلدة والوشاح خيطان من لءلء يخالف بينهما تتوشح به قالت عاءشة فقلت لها ما شانك لا تقعدين معي مقعدا الا قلت هذا قالت فحدثتني بهذا الحديث AUTO--- باب نوم الرجال في المسجد وقال ابو قلابة عن انس-------- قدم رهط من عكل علي النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا في الصفة----- وقال-	935	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0472	false	3474641260897368720	70	121	357	595	1446	300	مبيت من لا مسكن له------- في المسجد في نحو- الخيمة ولو كان الساكن امراة و--------------------------الخروج من بلدة جرت فيها فتنة------------ تشاءما بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 58 باب نوم الرجال في المسجد وقال ابو قلابة عن انس بن مالك قدم رهط من عكل علي النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا في الصفة انظر وقال	472	-1703419777706163547	197	294.0	155	495	39.79798126220703	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0936	true	-2400164362988525772	3	41	14	193	1479	300	ابي بكر كان--------------- اصحاب الصف--------------ة الفقراء 43---------------------------------------0 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع قال اخبرني عبد الله------- انه كان ينام وهو شاب اعزب لا اهل له في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم	936	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0472	false	3474641260897368720	178	230	865	1119	1446	300	ابي بكر زاد في نسخة الصديق اصحاب الصفة فقراء في نسخة الفقراء بالتعريف وسياتي قريبا انهم كانوا سبعين 440 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع قال اخبرني عبد الله بن عمر انه كان ينام وهو شاب اعزب لا اهل له في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم	472	-1703419777706163547	175	302.0	137	254	68.89763641357422	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0936	true	-2400164362988525772	230	300	1149	1479	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-	936	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0473	false	-7369795821152571918	5	75	19	350	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	473	-1703419777706163547	330	655.0	261	331	99.69788360595703	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0936	true	-2400164362988525772	230	300	1149	1479	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة ف-------------لم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك -قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-	936	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3807	false	7050526041111479646	134	206	655	1000	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة عليها السلام فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3807	-1703419777706163547	328	636.0	259	345	95.07246398925781	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0937	true	2026837414087417024	230	288	1146	1452	1503	300	للغاضب بالتكنية بغير كنيته اذا كان---- لا يغضبه بل يءنسه وفيه مداراة الصهر وتسلية امره في غيابه وجواز التكنية بغير الولد وان الملابس يحاول بها ستر العورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	937	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0473	false	-7369795821152571918	209	273	999	1318	1445	300	للغاضب بالتكنية بغير كنيته اذا كان ذلك لا يغضبه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------والفضيلة العظمي لعلي 442 حدثنا يوسف بن عيسي قال حدثنا ابن فضيل عن ابيه عن ابي حازم عن ابي هريرة قال لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	473	-1703419777706163547	201	281.0	161	424	47.40565872192383	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0938	true	2991794756798326500	0	48	0	221	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي فيه 43-----------------------------------------------------------------------3 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي فقال صل	938	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0474	false	-1706062944075315294	58	122	287	579	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي فيه انظر باب الصلاة اي سنها في المسجد اذا قدم من سفر اي قدم الشخص علي اهله 443 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي فقال صل	474	-1703419777706163547	219	430.0	171	292	75.0	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0938	true	2991794756798326500	265	300	1384	1555	1555	300	ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا د---------------------------------------------------خ-----------------------------ل المسجد فليركع ركعتين 43-----------------------4 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي-	938	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0474	false	-1706062944075315294	122	219	579	1047	1468	300	ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني 6387 مسلم 715 فتح اراه بضم الهمزة اي اظنه صلي ركعتين هما للقدوم من السفر لا تحية للمسجد لكنها تحصل بهما وكان لي عليه دين اي زنة اوقية وفي نسخة وكان له عليه دين وعليها ففي قوله فقضاني التفات AUTO 60 باب اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس باب اذا دخل المسجد في نسخة اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتي زاد في نسخة قبل ان يجلس 444 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي	474	-1703419777706163547	166	288.0	133	468	35.47008514404297	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0938	true	2991794756798326500	16	48	76	221	1555	300	بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله ---------------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي فقال صل	938	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1724	false	-8240385683599597262	0	33	0	152	1423	300	بن يحيي حدث----نا مسعر حدث----نا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي فقال صل	1724	-1703419777706163547	131	250.5	101	160	81.875	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0940	true	-8981519083711014415	169	220	841	1135	1563	300	بين المغفرة والرحمة قلت المغفرة ستر الذنوب والرحمة افاضة الاحسان عليه---------------- قال ابن بطال الحدث في المسجد خطيءة يحرم بها المحدث استغفار الملاءكة ودعاءهم المرجو بركته ولما لم يكن للحدث فيه كفارة ترفع اذاه كما يرفع الدفن اذي النخامة فيه عوقب بحرمان الاستغفار من الملاءكة لما اذاهم به من الراءحة الخبيثة	940	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0475	false	240232104834376110	98	133	485	687	1534	300	بين المغفرة والرحمة -ان المغفرة ستر الذنوب والرحمة افاضة الاحسان والحدث في المسجد كما قال ابن بطال---------------- خطيءة يحرم بها المحدث استغفار الملاءكة ودعاءهم المرجو بركته وهو عقاب له ب-------------------------------------------------------------------------------------------ما اذاهم به من الراءحة الخبيثة	475	-1703419777706163547	169	281.5	139	310	54.51612854003906	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0940	true	-8981519083711014415	0	34	0	161	1563	300	الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه	940	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0475	false	240232104834376110	31	65	149	310	1534	300	الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه	475	-1703419777706163547	161	322.0	127	161	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0941	true	-5169768370013095856	13	47	66	248	1551	300	النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	941	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0475	false	240232104834376110	160	194	823	1005	1534	300	النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	475	-1703419777706163547	182	364.0	148	182	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0941	true	-5169768370013095856	47	95	248	477	1551	300	437 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثني ابي عن صالح بن كيسان قال حدثنا نافع ان عبد الله------- اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه	941	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0476	false	-2080482240904556554	62	112	337	573	1548	300	446 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثني ابي عن صالح بن كيسان قال حدثنا نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه	476	-1703419777706163547	227	444.0	179	236	96.18643951416016	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0942	true	-6765277774042456981	18	59	115	335	1609	300	ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	942	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0476	false	-2080482240904556554	112	153	573	793	1548	300	ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	476	-1703419777706163547	220	440.0	179	220	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0942	true	-6765277774042456981	59	87	335	489	1609	300	AUTO--- باب التعاون في بناء المسجد----------------- ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر اولءك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون انما يعمر مساجد الله	942	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0476	false	-2080482240904556554	267	300	1375	1548	1548	300	AUTO 63 باب التعاون في بناء المسجد وقول الله عز وجل ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر اولءك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون انما يعمر مساجد الله-	476	-1703419777706163547	153	286.0	126	174	87.93103790283203	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0943	true	-4226099086986492002	2	80	8	416	1580	300	الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين 438 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة قال لي ابن عباس ولابنه علي انطلقا الي ابي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو في حاءط يصلحه فاخذ رداءه فاحتبي ثم انشا يحدثنا حتي اتي ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه النبي صلي الله عليه وسلم فينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة	943	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0477	false	-137409016710807400	199	275	1047	1443	1570	300	الله الي قوله------------ من المهتدين 447 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة قال لي ابن عباس ولابنه علي انطلقا الي ابي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو في حاءط يصلحه فاخذ رداءه فاحتبي ثم انشا يحدثنا حتي اتي ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه النبي صلي الله عليه وسلم فينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة	477	-1703419777706163547	386	759.0	311	408	94.60784149169922	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0943	true	-4226099086986492002	179	298	944	1574	1580	300	فجعل ينفض وفي بعضها فنفض و ويح عمار هو بنصب الحاء لا غير الجوهري ك-----------------لمة رحمة و---------------------------------ويل كلمة عذاب تقول -----------------------------------------------------------------------------------ويح لزيد وويل له ب--رفعهما علي الابتداء ولك ان تقول ويحا لزيد وويلا له فتنصبهما باضمار فعل وان تقول ويحك وويح زيد وويلك وويل زيد بالاضافة فتنصب ايضا باضمار الفعل قوله الفءة الباغية وهم ب--------------------------الاصطلاح------- فرقة خالفوا الامام بتاويل باطل ظنا وبمتبوع مطاع وشوكة يمكنها مقاومته قوله الي ال-------------------------------------------------------------جنة اي الي سببها وهي الطاعة كما ان سبب النار ه--------------و المعصية فان قلت عمار قتله اهل الشام يوم صفين وفيهم الصحابة الكبار فكيف جاز عليهم ا--لدعاء الي النار ---قلت انهم كانوا ظانين انهم يدعونه الي ال--------------------------------------------------جنة وان كان في الواقع دعاء الي النار وهم يجتهدون يجب عليهم متابعة ظنونهم فان	943	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0478	false	3298366190807036820	93	235	446	1185	1521	300	فجعل ينفض وفي اخري- فنفض ويقول عطف علي ينفض وقياس النسخة الثالثة ان يقول وقال ويح كلمة رحمة لمن وقع في هلكة لا يستحقها كما ان ويل كلمة عذاب لمن يستحقه وهما منصوبان اذا اضيفا باضمار فعل وكذا اذا نكرا نحو ويحا لزيد وويلا له ويجوز ويح لزيد وويل له بالرفع ---علي الابتداء تقتل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الفءة الباغية ساقط من نسخة والفءة الباغية في الاصطلاح الفقهي فرقة خالفت -الامام بتاويل باطل ظنا وبمتبوع مطاع وشوكة يمكنها مقاومته وهي هنا اصحاب معاوية الذين قتلوا عمارا في وقعة صفين وهم اهل الشام الي الجنة اي الي سببها وهو الطاعة------- الي النار اي الي سببها وهو المعصية قيل في قاتليه -------------------------------صحابة------- فكيف جاز --لهم ان يدعوه الي النار واجيب بانهم يظنو------ن انهم يدعونه الي الجنة باجتهادهم فهم معذورون بظنهم انهم يدعونه الي الجنة وان كان في نفس الامر بخلاف ذلك فلا لوم عليهم في اتباع ظنهم لان ----------	478	-1703419777706163547	302	384.0	237	928	32.5431022644043	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0944	true	2904914598654946720	122	203	609	1025	1538	300	----افضل التاويل وفي الحديث ان التعاون في بنيان المسجد--- افضل الاعمال لانه مما يجري للانسان اجره----- بعد مماته ومثل ذلك حفر الابار وتحبيس الاموال التي يعم العامة نفعها وفيه ان العالم له ان يتهيا للحديث ويجلس له جلسته وفيه ان الرجل العالم يبعث ابنه الي عالم اخر ليتعلم منه لان العلم لا يحوي جميعه احد وان افعال البر للانسان ان ياخذ منها ما يشق عليه ان شاء كما اخذ عمار لبنتين وفيه علامة النبوة لان---ه صلي الله عليه وسلم اخبر بما	944	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0478	false	3298366190807036820	241	300	1217	1521	1521	300	اخطا فله اجر---- وفي الحديث ان التعاون في بناء- المسجد من افضل الاعمال ل------------------ان اجره يبقي بعد مو-ته ومثله--- حفر الابار وتحبيس الا--------------------------موال وان العالم------ يتهيا للحديث ويجلس له جلسته و----ان العا------لم يبعث ابنه الي عالم اخر لان----------- العلم لا يحوي جميعه احد وان لفاعل البر --------ان ياخذ بالاشق فيه و---------------------------------فيه علامة النبوة باخباره صلي الله عليه وسلم بما------	478	-1703419777706163547	253	393.0	201	431	58.7006950378418	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0944	true	2904914598654946720	18	57	84	286	1538	300	AUTO--- باب الاستعانة بالنجار والصناع في اعواد المنبر والمسجد 439 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة --------قال حدثنا عبد العزيز عن ابي--- حازم عن سهل قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس	944	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0479	false	-949482694551656548	41	101	217	542	1507	300	AUTO 64 باب الاستعانة بالنجار والصناع في اعواد المنبر والمسجد باب الاستعانة بالنجار والصناع عطفهم علي النجار من عطف العام علي الخاص في اعواد المنبر والمسجد متعلق ب الاستعانة 448 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز حدثني ابو حازم عن سهل قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة--- مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس	479	-1703419777706163547	188	340.0	151	328	57.317073822021484	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0944	true	2904914598654946720	18	57	84	286	1538	300	AUTO--- باب الاستعانة بالنجار والصناع في اعواد المنبر والمسجد 439 حدثنا قتيبة قال حد----ثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل ----------------------------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي------ امراة------------- ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس	944	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1535	false	-7786750559146917338	153	206	760	1017	1503	300	AUTO 32 باب النجار باب النجار في نسخة باب النجارة 2094 حد-----------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم قال اتي رجال الي سهل بن سعد يسالونه عن المنبر فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس	1535	-1703419777706163547	143	221.0	113	268	53.35820770263672	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0945	true	6455457316143447486	9	110	54	544	1511	300	اعوادا اي منبرا مركبا منها و يعمل مجزوم بانه جواب الامر و اجلس مرفوع فان قلت الامر بالامر بالشء امر بذلك الشء ام لا وهل الغلام مامور من قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ام لا قلت قد اختلف الاصوليون في مثله والاصح عدمه وذلك كقوله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة لسبع سنين فان قلت الحديث لا يدل علي الشق الاخر من الترجمة عليهن 440 حدثنا خلاد قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر------------ ان امراة قالت يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت فعملت المنبر	945	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0479	false	-949482694551656548	148	190	768	964	1507	300	اعوادا اي منبرا مركبا منها 449 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خلاد قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان امراة قالت يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت فعملت المنبر	479	-1703419777706163547	178	345.5	140	502	35.458168029785156	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0945	true	6455457316143447486	70	110	355	544	1511	300	علي ال--شق ال--اخر من الترجمة عليهن 440 حدثنا خلاد قال حد----ثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر--------------------------- ان امراة----------- قالت------------------------------ يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت---- فعملت--- المنبر	945	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1536	false	-3912427179595863135	10	66	50	317	1461	300	علي المنبر المعمول من الاعواد 2095 حد-----ثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت قال فعملت له المنبر	1536	-1703419777706163547	162	250.0	125	272	59.55882263183594	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0946	true	-577544077710587784	111	240	565	1237	1511	300	عبيد الله الخولاني انه سمع عثمان بن عفان يقول عند قول الناس فيه حين بني مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم انكم اكثرتم واني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من بني مسجدا قال بكير حسبت انه قال يبتغي به وجه الله بني الله له مثله في الجنة هو ابن الحارث الملق بدرة الغواص في باب المسح علي الخفين و بكير مصغرا مخفف--ا ابن---------- عبد الله الاشج المدني خرج قديما الي مصر فنزل بها والاربعة افاضل مصريون و عاصم هو الاوسي الانصاري مات بالمدينة سنة عشرين وماءة و عبيد الله هو ابن الاسود الخولاني بفتح المعجمة وسكون الواو وبالنون زينب ميمونة ام المءمنين قوله عند قول الناس فيه وذلك ان بعضهم كانوا ينكرون عليه تغيير بناء المسجد وجعل-ه بالحجارة المنقوشة والقصة قوله اكثرتم اي الكلام في الانكار علي	946	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0480	false	-7629644991575744677	10	108	42	522	1472	300	عبيد الله الخولاني انه سمع عثمان بن عفان يقول عند قول الناس فيه حين بني مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم انكم اكثرتم واني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من بني مسجدا قال بكير حسبت انه قال يبتغي به وجه الله بني الله له مثله في الجنة مسلم 533 فتح باب من بني مسجدا ا--ي باب بيان فضله حدثني ابن وهب في نسخة حدثنا ابن وهب واسمه عبد الله حديثه في نسخة اخبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عند قول الناس فيه اي في عثمان اي انكارهم ع----ليه تغيير -----المسجد وبناءه بالحجارة المنقوشة والقصة انكم اكثرتم اي الكلام في الانكار علي	480	-1703419777706163547	364	597.5	286	685	53.13868713378906	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0947	true	7967587293129502894	53	211	283	1057	1495	300	فله عشر امثالها فما معني التقييد بمثله قلت اما انه صلي الله عليه وسلم قال قبل نزول الاية الكريمة او ان------------ المثلية انما هي بحسب الكمية والزيادة تحصل بحسب الكيفية او ان التقييد به- لا يدل علي نفي الزيادة او ان المقصود منه بيان المماثلة في ان جزاء هذه الحسنة من جنس العمل لا من غيره قال النووي يحتمل ان يكون معناه بني الله له مثله في مسمي البيت واما صفته في السعة وغيرها فمعلوم فضلها وانها مما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر او معناه ان فضله علي بيوت الجنة كفضل المسجد علي بيوت الدنيا وقال ابن بطال المساجد بيوت الله تعالي وقد اضافها الله تعالي الي نفسه بقوله تعالي AUTO--- باب ياخذ بنصول النبل اذا مر في المسجد 442 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان قال قلت لعمرو اسمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل في المسجد ومعه سهام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها	947	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0480	false	-7629644991575744677	139	210	671	1022	1472	300	ب---عشر امثالها ان ذلك-------------------- اما--------------------------- قبل نزول --اية من جاء بالحسنة الانعام او المثلية بحسب-------- الكمية والزيادة بحسب----- الكيفية او ان التقييد بها لا يدل علي نفي الزيادة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 66 باب ياخذ بنصول النبل اذا مر في المسجد 451 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان قال قلت لعمرو اسمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل في المسجد ومعه سهام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها	480	-1703419777706163547	308	535.5	243	790	38.987342834472656	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0948	true	5127237237148830641	230	270	1147	1346	1495	300	مسلما AUTO--- باب الشعر في المسجد 444 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل سمعت	948	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0481	false	6535902773608763524	156	197	762	964	1473	300	مسلما AUTO 68 باب الشعر في المسجد 453 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل سمعت	481	-1703419777706163547	197	386.0	157	202	97.52474975585938	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0949	true	1115693123487013707	2	83	9	397	1494	300	يعدي---- بعلي فما وجهه قلت ضمن معني الاستعلاء للمبالغة قوله لا يعقر اي لا يجرح وهو مرفوع وجاء الجزم نظرا الي انه جواب الامر فان قلت العقر لا يتصور بالكف فما المحمل فيه قلت هو متعلق بقوله فلياخذ و---------------------------------------وقع في بعضها لفظ بكفه متقدما علي لفظ لا يعقر---- ويحتمل ان يراد من الكف اليد اي لا يعقر بيده اي باختياره مسلما وان يراد منه كف النفس اي لا يعقر بكفه نفسه عن الاخذ اي لا يجرح بسبب تركه اخذ النصال مسلما	949	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0481	false	6535902773608763524	82	157	403	768	1473	300	وعدي اخذ بعلي لتضمينه--------- معني --استعلي ---مبالغة----- لا يعقر--------------- مرفوع علي الاستءناف او مجزوم- جواب الامر بكفه قال الكرماني--------------------------------- متعلق بقوله فلياخذ لا ب يعقر اذ لا يتصور العقر بالكف ولهذا وقع في بعضها لفظ بكفه م-قدما علي لفظ لا يعقر قال ويحتمل ان يراد من الكف اليد اي لا يعقر بيده اي باختياره مسلما -او يراد منه كف النفس اي لا يعقر بكفه نفسه عن الاخذ اي لا يجرح بسبب تركه اخذ النصال مسلما	481	-1703419777706163547	270	418.5	212	435	62.068965911865234	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0949	true	1115693123487013707	236	262	1173	1295	1494	300	كل واحد النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم	949	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0481	false	6535902773608763524	195	221	956	1078	1473	300	هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم	481	-1703419777706163547	117	229.0	91	122	95.90164184570312	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0950	true	2513884165482090935	154	243	763	1183	1476	300	القدس اي جبريل عليه السلام و-------- القدس بضم الدال وسكونها اسما او مصدرا الطهر قال ابن بطال فان------------------- قيل ليس في --حديث هذا الباب ان حسانا انشد شعرا في المسجد قلنا ذكره البخاري في كتاب------------ بدء الخلق وبه لم يتم معني الترجمة قال سعيد بن المسيب-------------------------------------------------------------------- مر عمر في المسجد وحسان ينشد فزجره فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك ال--------------------------------------ي اخره وهذا يد----ل علي ان قول النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم لحسان اجب عن رسول الله كان في المس-جد	950	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0482	false	3574714141940290478	38	157	192	769	1489	300	القدس اي جبريل وجملة اللهم ايده بروح القدس دعاء من النبي صلي الله عليه وسلم ق-----ال ابو هريرة نعم اي سمعته يقول ذلك قيل ليس في الحديث---------- ان حسان ا-نشد شعرا في المسجد فلا يطابق الترجمة واجيب بان روايته في بدء الخلق يدل علي ان قوله اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في المسجد وان حسان انشد فيه ما اجاب به المشركين ولفظها مر عمر في المسجد وحسان ينشد فزجره فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خبر منك ثم التفت الي ابي هريرة وقال انشدك الله الحديث وبذلك علم جواز انشاد الشعر في المساجد وهو محمول علي الشعر الحق واما خبر ابن خزيمة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- عن تناشد الاشعار في المساجد	482	-1703419777706163547	253	303.5	187	603	41.95688247680664	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0950	true	2513884165482090935	197	223	972	1092	1476	300	سعيد بن المسيب---- مر عمر في المسجد وحسان ينشد فزجره فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك	950	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2293	false	4956302040524087370	269	295	1375	1493	1518	300	سعيد بن المسيب قال مر عمر في المسجد وحسان ينشد ف------قال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك	2293	-1703419777706163547	114	214.0	89	124	91.93548583984375	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0951	true	-2980983888201887468	47	105	255	546	1553	300	AUTO ---باب اصحاب الحراب في المسجد 444 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح--------- عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما علي باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه انظر الي لعبهم	951	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0482	false	3574714141940290478	224	285	1110	1413	1489	300	AUTO 69 باب اصحاب الحراب في المسجد 454 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما علي باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه انظر الي لعبهم	482	-1703419777706163547	290	564.0	232	303	95.7095718383789	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0951	true	-2980983888201887468	105	131	546	681	1553	300	زاد ابراهيم بن المنذر حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم والحبشة يلعبون بحرابهم	951	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0483	false	-4161661375365559139	42	68	219	354	1505	300	زاد ابراهيم بن المنذر حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم والحبشة يلعبون بحرابهم	483	-1703419777706163547	135	270.0	109	135	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0952	true	8265527113283454598	43	124	233	641	1577	300	AUTO--- باب ذكر البيع والشراء علي المنبر في المسجد 445 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك فقال------------------------- ابتاعيها فاعتقيها فان الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر	952	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0483	false	-4161661375365559139	112	199	579	1015	1505	300	AUTO 70 باب ذكر البيع والشراء علي المنبر في المسجد 456 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فان الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر	483	-1703419777706163547	406	792.0	325	436	93.1192626953125	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0952	true	8265527113283454598	53	124	285	641	1577	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك فقال------------------------- ابتاعيها فاعتقيها فان-- الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر	952	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1974	false	-218633215947069182	40	102	191	503	1492	300	حدثنا علي بن عبد الله---- حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي-------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك -قال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر	1974	-1703419777706163547	271	489.5	217	397	68.261962890625	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0953	true	-7123615410869406525	65	122	355	623	1518	300	وقال سفيان مرة فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة مرة قال علي قال يحيي وعبد الوهاب عن يحيي عن عمرة----- وقال جعفر بن عون عن يحيي قال سمعت عمرة قالت سمعت عاءشة	953	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0483	false	-4161661375365559139	199	257	1015	1287	1505	300	وقال سفيان مرة فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليس- في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة مرة قال علي قال يحيي وعبد الوهاب عن يحيي عن عمرة نحوه وقال جعفر بن عون عن يحيي قال سمعت عمرة قالت سمعت عاءشة	483	-1703419777706163547	267	522.0	210	273	97.80220031738281	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0953	true	-7123615410869406525	69	100	375	523	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة مرة	953	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1974	false	-218633215947069182	94	125	463	611	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط	1974	-1703419777706163547	146	290.0	115	148	98.64865112304688	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0954	true	-6995962395115588344	148	191	689	893	1455	300	المنبر- AUTO--- باب التقاضي والملازمة في المسجد 446 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد	954	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0485	false	-1888335844944393482	82	126	395	603	1487	300	الكتابة AUTO 71 باب التقاضي والملازمة في المسجد 457 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد	485	-1703419777706163547	198	382.0	155	208	95.19230651855469	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0955	true	-3732409637433728294	90	300	489	1560	1560	300	AUTO--- باب التقاضي والملازمة في المسجد قوله-------------------------------- عثمان بن عمر بدون الواو ابن فارس البصري مر في باب اذا ذكر في المسجد انه جنب و كعب هو ابن مالك الانصاري الشاعر احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم وانزل فيهم وعلي الثلاثة الذين خلفوا روي له ثمانون حديثا للبخاري منها اربعة مات بالمدينة سنة خمسين وكان ابنه عبد الله قاءده حين عمي قوله ابن ابي جدرد بفتح المهملة وسكون المهملة الاولي وبالراء المفتوحة بينهما الجوهري حدرد اسم رجل ولم يجء علي قطع مكرر العين غيره وهو عبد الله بن سلامة الاسلمي توفي سنة احدي وسبعين وتقاضي اي طالب وهو متعد الي مفعول فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه AUTO باب كنس المسجد---------------------------------------------------------------------------------------------------- والتقاط الخرق والقذي والعيدان 447 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة واحد وهو ابن و د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا منصوب بنزع الخافض اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدين و في المسجد-------------- متعلق ب-تقاضي و اصواتهما هو كقوله تعالي فقد صغت قلوبكما ويجوز اعتبار الجمع في صوتيهما باعتبار انواع الصوت قوله سجف- بكسر السين وفتحها وسكون الجيم-	955	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0485	false	-1888335844944393482	83	280	403	1387	1487	300	AUTO 71 باب التقاضي والملازمة في المسجد 457 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب ----------------------------بن مالك -------------------------------عن كعب انه تقاضي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن اب-----------------------------------------------------------------------ي حدرد دينا كان له عليه في المسجد-------------------------------------------------------------------------------------------------- فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه 2710 مسلم 1558 فتح باب التقاضي اي مطالبة الغريم بقضاء الدين والملازمة اي للغريم لاجل طلب الدين في المسجد تنازعه التقاضي والت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لازم حدثنا عبد الله في نسخة حدثني عبد الله يونس اي ابن يزيد ابن ابي حدرد بمهملات مفتوح الاول ساكن الثاني واسمه عبد الله بن سلامة الاسلمي دينا منصوب بنزع الخافض اي بدين لان تفاعل اذا كان من المتعدي الي مفعولين كما هنا لا يتعدي الا الي مفعول واحد وهو هنا ابن ابي حدرد وكان اوقيتين كما في الطبران-ي في المسجد اي النبوي وهو متعلق ب تقاضي-- اصواتهما من باب-------- فقد صغت قلوبكما التحريم من الاية او جمع------ باعتبار انواع الصوت سجف حجرته بكسر السين وفتحها وسكون الجيم	485	-1703419777706163547	435	524.5	338	1487	29.253530502319336	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0955	true	-3732409637433728294	191	234	1019	1221	1560	300	فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي---------------- يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال	955	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0497	false	-6424689434979816461	176	228	861	1103	1449	300	فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك قال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب ---------------------قد فعلت يا رسول الله قال	497	-1703419777706163547	168	285.0	131	263	63.878326416015625	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0955	true	-3732409637433728294	191	236	1019	1230	1560	300	فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	955	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1739	false	-2843299329703352438	238	283	1131	1342	1422	300	فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	1739	-1703419777706163547	210	419.0	165	211	99.52606964111328	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0956	true	1122376967623567488	44	222	216	1165	1532	300	خطاب لابن ابي حدرد قال ابن بطال فيه المخاصمة في المسجد في الحقوق والمطالبة بالديون وفيه الحض علي الوضع عن المعسر وفيه القضاء بالصلح اذا راه السلطان صلاحا وفيه الحكم عليه بالصلح اذا كان فيه رشده وصلاح له لقوله قم فاقضه وفيه ان الاشارة باليد تقوم مقام الافصاح باللسان اذا فهم المراد بها وفيه الملازمة في الاقتضاء وفيه انكار رفع الصوت في المسجد بغير القراءة الا انه صلي الله عليه وسلم لم يعنفهما علي ذلك اذ كان لا بد لهما منه النووي وفيه الشفاعة الي صاحب الحق والاصلاح بين الخصوم- وحسن التوسط بينهم وقبول الشفاعة في غير معصية وجواز الاشارة والاعتماد عليها اقول وفيه اسبال الست-ر عند الحجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب كنس المسجد والخرق جمع الخرقة و القذي الجوهري القذي في العين والشراب ما يسقط فيه و العيدان الاخشاب جمع العود قوله 0-------------------------ثابت اي البناني وابو رافع بالفاء هو نفيع بضم النون وفتح الفاء وسكون التحتانية ان رجلا اسود او امراة سوداء كان يقم المسجد فمات فسال النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني به دلوني علي قبره او قال قبرها فاتي قبره- فصلي عليها	956	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0486	false	1095325555455452176	1	141	3	741	1552	300	خطاب لابن ابي حدرد وفي الحديث جواز- المخاصمة في المسجد في الحقوق والمطالبة بالديون و----الحض علي الحظ -عن المعسر و----القضاء بالصلح اذا راه السلطان صل----------------------------------------------------------------احا وقي--ام الاشارة----------- مقام النطق ----------اذا فهمت و--------------الملازمة في التقاضي والشف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة الي صاحب الحق والاصلاح بين الخصمين وحسن التوسط------ وقبول الشفاعة في غير معصية و---------------------------------------اسبال الستور عند الحجرة ورفع الصوت في المسجد اي عند الحاجة اليه ووقوع سببه فيه فلا يشكل بخبر ولا ترفع فيه الاصوات لان ذاك بتقدير صحته محله اذا خلي عن ذلك AUTO 72 باب كنس المسجد والتقاط--- الخرق- و-القذي و--------------------------------------------العيدان 458 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي--------- رافع عن ابي هرير---------------------------------------ة ان رجلا اسود او امراة سوداء كان يقم المسجد فمات فسال النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني به دلوني علي قبره او قال قبرها فاتي قبرها فصلي عليها	486	-1703419777706163547	491	735.0	397	1115	44.03587341308594	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0957	true	8718758375008724256	205	295	1136	1591	1614	300	تجارة الخمر اي بيعها وشراءها والعلة فيه عند الشافعي نجاستها قال القاضي عياض تحريم الخمر في سورة الماءدة وهي نزلت قبل اية الربا بمدة طويلة فيحتمل الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت لما انزل الايات من سورة البقرة في الربا خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقراهن علي الناس ثم حرم تجارة الخمر-------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الخدم للمسجد وقال ابن عباس نذرت لك ما في بطني محررا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمساجد تخدمها 449 حد--------------------ثنا احمد بن واقد قال حدثنا حما-------د عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة	957	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0487	false	-288911508738221784	162	300	823	1510	1510	300	تجارة الخمر اي بيعها وشراءها ل----------------------نجاستها قال القاضي عياض تحريم الخمر اي شربها سابق علي ايات الربا--------------------- فيحتمل ان هذا النهي تاخر عن تحريمها او انه اخبر بتحري----------------------------------------------------------------------------------------------م تجارتها مرتين عند تحريمها وعند نزول ايات الربا توكيدا ومبالغة في اشاعته وربما حضر ثانيا من لم يحضر اولا AUTO 74 باب الخدم للمسجد وقال ابن عباس نذرت لك ما في بطني محررا للمسجد يخدمها باب الخدم بفتح الخاء والدال جمع خادم للمسجد في نسخة في المسجد وقال ابن عباس فيما حكاه الله عن حمنة ام مريم نذرت لك ما في بطني محررا ال عمران اي عتيقا وفي نسخة بعد في بطني يعني محررا للمسجد اي الاقصي تخدمه اي المسجد وفي نسخة تخدمها اي المساجد او الارض المقدسة او الصخرة 460 حدثنا احمد بن واقد قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة-	487	-1703419777706163547	230	287.5	182	825	27.878787994384766	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0957	true	8718758375008724256	218	262	1212	1435	1614	300	تحريم ال------خمر في سورة الماءدة وهي نزلت قبل اية الربا بمدة طويلة فيحتمل الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت لما انزل- الايات من سورة البقرة في الربا خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقراهن علي الناس ثم حرم تجارة الخمر	957	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0487	false	-288911508738221784	13	56	58	272	1510	300	تحريم تجارة الخمر في المسجد 459 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن---------------- الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت لما انزلت الايات من سورة البقرة في الربا خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقراهن علي الناس ثم حرم تجارة الخمر	487	-1703419777706163547	172	305.0	134	230	74.78260803222656	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0958	true	-1931281084506394670	188	300	958	1502	1502	300	ولا اراه بضم الهمزة اي لا اظنه وهذا كلام ابي رافع او ابي هريرة ظاهرا قوله فذكر اي ابو هريرة ولفظ انه يحتمل ان يكون تفسيرا للحديث فلا يكون المذكور الا الصلاة وان يراد AUTO--- باب الاسير او الغريم يربط في المسجد 450 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان -ربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال-	958	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0488	false	-2332264943892881753	42	138	198	656	1431	300	ولا اراه بضم الهمزة اي لا اظنه علي قبره في نسخة علي قبرها وفي اخري علي قبر------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 75 باب الاسير او الغريم يربط في المسجد 461 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال	488	-1703419777706163547	409	767.5	324	549	74.49909210205078	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0958	true	-1931281084506394670	242	300	1224	1502	1502	300	شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان -ربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال-	958	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3153	false	-547647239000442339	0	58	0	280	1472	300	شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال	3153	-1703419777706163547	277	543.0	220	280	98.92857360839844	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0961	true	478570151848051011	60	131	306	654	1541	300	عبد الله اي التنيسي حد-ثنا الليث قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله	961	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0489	false	3571574905504623858	99	171	532	881	1523	300	عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله	489	-1703419777706163547	336	665.5	266	349	96.27507019042969	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0961	true	478570151848051011	125	162	625	807	1541	300	الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO--- باب الخيمة في المسجد للمرضي وغيرهم 452 حد------------------------------------------------------------ثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت اصيب	961	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0490	false	3622611700795858187	97	144	494	727	1504	300	اذا اسلم وان للامام اطلاقه تالفا له------------ AUTO 77 باب الخيمة في المسجد للمرضي وغيرهم باب الخيمة اي جواز نصبها في المسجد للمرضي وغيرهم ممن به الم 463 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت اصيب	490	-1703419777706163547	143	247.5	111	245	58.367347717285156	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0961	true	478570151848051011	60	107	306	536	1541	300	عبد الله اي التنيسي حدثنا الليث قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة -------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري ال--------------مسجد فخرج ---اليه النبي صلي الله عليه وسلم	961	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1743	false	-2417969167331713941	73	127	370	627	1464	300	عبد الله بن يوسف حد---ثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد انظر 462 مسلم 1764 فتح بعث النبي صلي الله عليه وسلم	1743	-1703419777706163547	207	383.0	161	260	79.61538696289062	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0961	true	478570151848051011	60	131	306	654	1541	300	عبد الله اي التنيسي حدثنا الليث قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد---- سمع ابا هريرة -------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله	961	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2877	false	-4551801043195285713	21	160	109	744	1392	300	عبد الله بن يوسف حد---ثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل منه ما شءت فترك حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نجل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله	2877	-1703419777706163547	334	635.5	264	638	52.351097106933594	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0962	true	7804471650970954963	100	146	507	732	1513	300	سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها	962	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0490	false	3622611700795858187	144	190	727	952	1504	300	سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها	490	-1703419777706163547	225	450.0	179	225	100.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0962	true	7804471650970954963	115	147	584	736	1513	300	من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها باب	962	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2768	false	-7014366572815587191	262	294	1274	1426	1453	300	من لبته فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها رضي	2768	-1703419777706163547	143	277.0	111	152	94.07894897460938	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0963	true	-8534511260894244758	87	185	446	922	1490	300	عليه وسلم للجريح ان يسكن في المسجد باب ادخال البعير في المسجد والبعير من الابل بمنزلة الانسان من الناس الله عليه وسلم علي بعير 453 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة---------- عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب 454 حدث-------------------نا محمد بن المثني قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي	963	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0491	false	-242499407803898915	0	145	0	697	1493	300	عليه وسلم علي بعير ----------------باب ادخال البعير في المسجد للعلة اي جواز ادخاله فيه للحاجة 464 حد---------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور 4853 مسلم 1276 فتح عروة زاد في نسخة ابن الزبير اني اشتكي اي اتوجع وهو مفعول شكوت فطفت اي راكبة علي البعير الي جنب البيت اي منتهيا اليه وفاءدة ذكر هذا انه قريب من البيت لا بعيد بالطور اي بسورة الطور ولهذا لم يقل والطور لانه صار علما عليها AUTO 79 باب باب ذكره بلا ترجمة 465 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي	491	-1703419777706163547	378	681.5	297	746	50.67024230957031	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0964	true	-6554047863056890284	138	233	714	1183	1547	300	عن قتادة قال حدثنا انس ان رج--------لين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضي-ان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله AUTO باب الخوخة والممر في المسجد 455 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا اضاء اما متعد بم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني نور واما غير متعد بم-عني لمع واظلم --------------يحتمل ان يكون غير متعد وهو الظاهر وان يكون متعديا قوله بين ايديهما اي قدامهما وهو مفعول فيه ان كان فعل الاضاء ة لازما ومفعول به ان كان متعديا	964	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0491	false	-242499407803898915	145	258	697	1271	1493	300	عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله ----------------------------------------------------------------------------------3805 فتح انس في نسخة انس بن مالك ان رجلين هما عباد بن بشر واسيد بن الحضير مظلمة بكسر اللام من اظلم الليل وقال الفراء ظلم الليل واظلم بمعني وضاءت النار واضاءت مثله واضاءته النار يتعدي ولا يتعدي وقال الزمخشري بمعني--------- نور متعد وبمعني لمع غير متعد واما اظلم فيحتمل التعدي وعدم------------------------------------ه بين ايديهما اي قدامهما وهو مفعول فيه ان كان فعل الاضاء-ة لازما ومفعول به ان كان متعديا	491	-1703419777706163547	319	450.5	253	702	45.44159698486328	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0964	true	-6554047863056890284	138	193	714	987	1547	300	عن قتادة قال حدثنا انس------------- ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضي-ان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله AUTO باب الخوخة والممر في المسجد 455 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا	964	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2530	false	7201898370260599824	220	277	1028	1307	1418	300	عن قتادة حد----ثنا انس رضي الله عنه ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله انظر 465 فتح حدثني في نسخة حدثنا حدثني---- محمد في نسخة باب حدثني	2530	-1703419777706163547	219	398.0	169	287	76.3066177368164	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0965	true	7744773532453244195	215	290	1092	1434	1485	300	فليح قال حدثنا ابو النضر عن عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فبكي ابو بكر------- رضي الله عنه فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد وكان	965	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0492	false	-4228183842002500113	25	101	129	478	1391	300	فليح قال حدثنا ابو النضر عن عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فبكي ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد وكان	492	-1703419777706163547	342	676.0	267	349	97.99427032470703	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0966	true	-3013769652319039770	251	300	1227	1466	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والغرض منه مفارقته عن الدنيا فبكي حزنا علي فراقه وانما قال عليه السلام عبدا علي سبيل الايهام ليظهر ابو بكر اعلمنا قال يا ابا بكر لا تبك ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت-	966	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0492	false	-4228183842002500113	92	126	435	590	1391	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد وكان ابو -------------------------------------------------------------------------------------بكر اعلمنا قال يا ابا بكر لا تبك ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت	492	-1703419777706163547	136	256.0	107	240	56.66666793823242	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0967	true	-8588472824625356087	45	167	230	858	1574	300	الزمخشري الخليل المخالل وهو الذي يخالك اي يوافقك في خلالك او يسايرك في طريقتك من الخل وهو الطريق في الرمل او يسد خللك او يداخلك خلال منازلك وحجبك وقيل اصل- الخلة الانقطاع فخليل الله المنقطع اليه وقال ابن فورك الخلة صفاء المودة بتخلل الاسرار وقيل الخليل من لا يتسع قلبه لغير خليله ومعني الحديث لو كنت منقطعا الي الل----ه لانقطعت الي ابي بكر لكن هذا ممتنع لامتناع ذلك او لو اتسع قلبي لغير الله لاتسع له ونحو ذلك فان قلت قال بعض الصحابة سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم قلت لا باس بالانقطاع الي النبي صلي الله عليه وسلم لان الانقطاع اليه انقطاع الي الله تعالي او ما في حكم ذلك قوله و------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن اخوة الاسلام وفي بعضها و--------------------لكن خوة الاسلام بحذف الهمزة	967	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0493	false	7952596644763483150	111	219	523	1075	1524	300	الزمخشري الخال ا-------------لذي يخالك اي يوافقك في خلالك و--يسايرك في طريقتك من الخل وهو الطريق في الرمل و--يسد خللك كما تسد خلله وق---------------يل اصله الخلة الانقطاع فخليل الله المنقطع اليه وال-----------------------------------------------------------------------------------معني هنا--- لو كنت منقطعا الي غير الله لانقطعت الي ابي بكر و----------------------------لو اتسع قلبي لغير الله لاتسع له واما قو------------ل بعض الصحابة سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم -------------فانقطاع الي النبي وذلك-------------------------------- انقطاع الي الله مع ان البعض هو الذي اتخذ النبي خليلا لا ان النبي اتخذه خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا لفظ خليلا ساقط من نسخة وفي اخري بدله يعني خليلا ولكن اخوة الاسلام ومودته اي افضل كما صرح به بعد ولكن خوة الاسلام بحذف الهمزة	493	-1703419777706163547	352	509.5	279	755	46.62251663208008	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0969	true	-3266743723764875743	131	283	669	1404	1484	300	ابا بكر اعلم الصحابة وفيه الحض علي اختيار ما عند الله تعالي والزهد في الدنيا والاعلام ممن اختار ذلك من الصالحين وفيه ان علي السلطان شكر من احسن صحبته ومعونته بنفسه وماله واختصاصه بالفضيلة التي لم يشارك فيها كما خصه عليه السلام بما لم يخص به غيره وذلك انه جعل بابه في المسجد ليخلفه في الامامة فيخرج من بيته الي المسجد 456 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصب راسه بخرقة فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	969	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0494	false	-3703920952229756390	105	224	521	1087	1464	300	ابا بكر اعلم الصحابة و----الحض علي اختيار ما عند الله------ والزهد في الدنيا و---------------------------------------ان علي الامام- شكر من احسن صحبته ومعونته بنفسه وماله وان الخليل فوق الصديق والاخ 467 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد الجعفي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصب راسه بخرقة فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	494	-1703419777706163547	531	1014.5	417	735	72.2448959350586	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0970	true	2063542912202225749	197	233	1038	1214	1532	300	AUTO--- باب الابواب والغلق للكعبة والمساجد قال ابو عبد الله وقال لي عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابن جريج قال قال لي ابن ابي مليكة يا عبد الملك لو رايت مساجد ابن عباس وابوابها	970	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0495	false	7825601482884227203	17	54	89	268	1451	300	AUTO 81 باب الابواب والغلق للكعبة والمساجد قال ابو عبد الله وقال لي عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابن جريج قال قال لي ابن ابي مليكة يا عبد الملك لو رايت مساجد ابن عباس وابوابها	495	-1703419777706163547	176	346.0	140	179	98.32402038574219	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0970	true	2063542912202225749	205	295	1086	1508	1532	300	عبد الله وقال لي عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابن جريج قال قال لي اب---------------ن ابي مليكة----- يا عبد الملك-------- لو رايت مساجد ابن عباس وابوابها 457 حد----------------------------------ثنا ابو النعمان وقتيبة-------- قالا حدثنا حما-------د عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم مكة فدعا عثمان بن طلحة ففتح الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وبلال واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة ثم اغلق الباب فلبث فيه ساعة ثم خرجوا قال ابن عمر فبدرت فسالت بلالا فقال صلي فيه فقلت في اي	970	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0495	false	7825601482884227203	126	224	618	1070	1451	300	-----------------عبد الله بن عبد الرحمن ------------------------------بن ابي مليكة واسم ابي مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان لو رايت الخ جواب لو محذوف اي لرايت عجبا او لو للتمني فلا جواب لها 468 حدثنا ابو النعمان وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم مكة فدعا عثمان بن طلحة ففتح الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وبلال واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة ثم اغلق الباب فلبث فيه ساعة ثم خرجوا قال ابن عمر فبدرت فسالت بلالا فقال صلي فيه فقلت في اي	495	-1703419777706163547	332	587.0	259	499	66.53306579589844	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0971	true	7416010982861799555	207	284	1045	1413	1486	300	الله عليه وسلم في الكعبة و في---------------- اي نواحيه في بعضها في اي بحذف لفظ نواحيه وهو مقدر ومراد قال بين الاسطوانتين قال ابن عمر--------------------------------------------------------- فذهب علي ان اساله كم صلي--------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب دخول المشرك المسجد 458 حد-----------------------------------------ثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	971	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0496	false	2655131064554971681	24	128	127	643	1507	300	الله عليه وسلم في الكعبة في اي بالتنوين اي في اي نواحيه كم-----ا في نسخة--------------------------------- بين الاسطوانتين هو تثنية اسطوانة بضم الهمزة ووزنها افعوالة وقيل فعلوانة وقيل افعلانة فذهب اي فات------ كم صلي سءال عن الكمية وفي الحديث ان للامام ان يخص خاصته ببعض ما يستتر به عن الناس AUTO 82 باب دخول المشرك المسجد باب دخول المشرك المسجد اي جواز دخوله فيه 469 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	496	-1703419777706163547	293	490.0	229	560	52.32143020629883	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0971	true	7416010982861799555	244	284	1220	1413	1486	300	حدثنا قتيبة قال حد-------ثنا الليث عن س-------عيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقو------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	971	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2877	false	-4551801043195285713	20	65	103	318	1392	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	2877	-1703419777706163547	165	297.0	129	219	75.34246826171875	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0972	true	4523191815090359483	93	258	488	1369	1585	300	ان للامام ان يخص خاصته ببعض ما يستتر به عن اعين الناس واما غلق الباب فلءلا يظن الناس ان الصلاة فيه سنة افول ولءلا يزدحم الناس AUTO--- باب دخول المشرك المسجد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقدم معني- الحديث واحكامه في باب الاغتسال اذا اسلم وكذا تصحيح اسماء رجاله واختلفوا في دخول------ه المسجد فقال-------- الشافعي لا يدخل المسجد الحرام لقوله تعالي فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا ويدخل ساءر المساجد لهذا الحديث قال--------------------------- مالك لا يدخ----ل مسجدا اصلا لقوله تعالي ومن يعظم شعاءر الله ومن جملة التعظيم منع المشرك دخول المساجد قال ابو حنيفة يدخل المسجد الحرام وغيره-------- باب رفع الصوت قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجعيد بضم الجيم وفتح المهملة وسكون التحتانية وبالمهملة معرفا باللام وغير معرف ويقال له الجعد بفتح الجيم عن الساءب بن يزيد قال كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما قال من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	972	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0496	false	2655131064554971681	62	285	325	1433	1507	300	ان للامام ان يخص خاصته ببعض ما يستتر به عن ال-----------------------------------------------------------------------------ناس AUTO 82 باب دخول المشرك المسجد باب دخول المشرك المسجد اي جواز دخوله فيه 469 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد انظر 462 مسلم 1764 فتح خيلا اي فرسانا وتقدم تفسير الحديث-------- في باب الاغتسال اذا ا-----------------------سلم وفيهما جواز دخول المشرك المسجد نعم يمنع عند الشافعي من دخول المسجد الحرام لقوله تعالي فلا يقربوا المسجد الحرام التوبة بخلاف------- ساءر المساجد لا يمنع دخوله لها لكن بعد اذن مسلم له ومنع مالك من دخوله كل مسجد تعظيما ل-------------------شعاءر الله وق----------------------------------------ال ابو حنيفة يدخل المسجد الحرام وغيره AUTO 83 باب رفع الصوت في المساجد باب رفع الصوت في المساجد اي اهو جاءز ام لا وفي نسخة في المسجد 470 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن قال حدثني يزيد بن خصيفة ع------------------------------------------------------------ن الساءب بن يزيد قال كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما قال من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	496	-1703419777706163547	542	789.0	432	1342	40.387481689453125	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0972	true	4523191815090359483	220	277	1180	1456	1585	300	فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما قال -----------------------------------------------من انتما او من اين انتما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد----------- لاوجعتكم--------ا ترفعان اصوات---------------------------------------------------------------------------------------------------كما في م-----------------------سجد رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم 460 حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني عبد الله بن	972	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0497	false	-6424689434979816461	21	150	119	746	1449	300	فاذا عمر بن الخطاب اي حاضر او واقف بهذين اي الشخصين وكانا ثقيفيين قال من في نسخة فقال من وفي اخري قال ممن انتما او من اين انتما قال لهما عمر ذلك ليعلم انهما ان كانا من اهل البلد وعلما ان رفع الصوت بالغط في المسجد غير جاءز ادبها فلما علم انهما من غير البلد عذرهما للجهل قالا من اهل الطاءف اي بلاد ثقيف من اهل البلد اي المدينة لاوجعتكما اي جلدا ترفعان اصواتكما جواب ما يقال لم توجعنا وعبر ب اصواتكما دون صوتيكما لانه الافصح لكون المضاف جزءا من المضاف اليه كما في صغت قلوبكما التحريم في مسجد رسول الله في نسخة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم 471 حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني عبد الله بن	497	-1703419777706163547	233	364.0	182	627	37.16108322143555	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0973	true	-4179320208171828710	209	300	1092	1551	1551	300	باب التقاضي والملازمة في المسج---------------------------د قال ابن بطال قال بعضهم اما انكار عمر فلانهم رفعوا اصواتهم فيما لا يحتاجون اليه من اللفظ الذي لا يجوز في المسجد وانما سالهما من اين انتما ليعلم انهما ان كانا من اهل البلد وعلما ان رفع الصوت في المسجد باللغط فيه غير جاءز زجرهما وادبهما فلما اخبراه انهما من غير البلد عذرهما كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره----------------------------------------------------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي-	973	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0485	false	-1888335844944393482	85	133	411	644	1487	300	باب التقاضي والملازمة في المسجد 457 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن-------------- عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له علي------------------------------------ه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي	485	-1703419777706163547	127	42.5	102	550	23.090909957885742	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0973	true	-4179320208171828710	238	300	1248	1551	1551	300	من اين انتما----------------- ليعلم انهما ان كانا من اهل البلد وعلما ان رفع الصوت في المسجد باللغط فيه ------غير جاءز زجرهما وادبهما فلما اخبراه انهما من غير البلد ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرهما كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي-	973	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0497	false	-6424689434979816461	46	183	234	902	1449	300	من اين انتما قال لهما عمر ذلك ليعلم انهما ان كانا من اهل البلد وعلما ان رفع الصوت با-----------لغط في المسجد غير جاءز ادبه---------ا فلما علم ان---هما من غير البلد عذرهما للجهل قالا من اهل الطاءف اي بلاد ثقيف من اهل البلد اي المدينة لاوجعتكما اي جلدا ترفعان اصواتكما جواب ما يقال لم توجعنا وعبر ب اصواتكما دون صوتيكما لانه الافصح لكون المضاف جزءا من المضاف اليه كما في صغت قلوبكما التحريم في مسجد رسول الله في نسخة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم 471 حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي	497	-1703419777706163547	263	474.5	207	691	38.0607795715332	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0973	true	-4179320208171828710	270	300	1408	1551	1551	300	ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي-	973	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1944	false	-7474981109285094124	87	118	427	575	1459	300	ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي	1944	-1703419777706163547	143	274.5	114	148	96.62162017822266	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0974	true	-8369105012277057172	0	53	0	238	1454	300	الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك---- يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	974	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0497	false	-6424689434979816461	183	236	902	1141	1449	300	الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي ---كعب بن مالك قال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	497	-1703419777706163547	235	457.5	183	242	97.10743713378906	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0974	true	-8369105012277057172	269	300	1312	1454	1454	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم رب مبلغ وسلم وهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خشي الصبح صلي واحدة فاوترت له ما صلي وانه-	974	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0498	false	-2162185727745762845	41	69	214	344	1465	300	سال رجل النبي صلي الله عليه و-------------سلم وهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خشي الصبح صلي واحدة فاوترت له ما صلي وانه	498	-1703419777706163547	125	238.0	98	143	87.41259002685547	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0974	true	-8369105012277057172	54	103	243	474	1454	300	باب الحلق والجلوس في المسجد 461 حد---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل عن--- عبيد الله عن نافع عن ا--------بن عمر قال سال رجل النبي صلي الله عليه بالجهل واما ارتفاع صوت كعب وابن ابي حدرد فانما------------------------------------------------------- كان -------------في طلب حق واجب فلم ينكر النبي صلي الله عليه وسلم	974	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0498	false	-2162185727745762845	1	81	7	405	1465	300	باب الحلق والجلوس في المسجد اي جوازهما فيه والحلق بكسر الحاء وفتحها مع فتح اللام فيهما والمراد حلق الذكر والقران ونحوهما 472 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خشي الصبح صلي واحدة فاوترت له ما صلي وانه كان يقول اجعلوا اخر صلاتكم وترا ف-----ان النبي صلي الله عليه وسلم	498	-1703419777706163547	166	225.5	125	403	41.19106674194336	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0974	true	-8369105012277057172	0	53	0	238	1454	300	الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج----------------------------- اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك----- يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	974	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1944	false	-7474981109285094124	118	169	575	809	1459	300	الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما----------------------------- حتي كشف سجف حجرته فنادي ---كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر ف-------قال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	1944	-1703419777706163547	196	330.0	152	274	71.53284454345703	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0975	true	6252847166948482771	14	64	68	303	1462	300	462 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حما-------د عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال كيف صلاة الليل فقال مثني مثني فاذا خشيت الصبح فاوتر بواحدة توتر لك ما قد صليت قال الوليد بن كثير حدثني عبيد الله بن	975	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0498	false	-2162185727745762845	248	300	1224	1465	1465	300	473 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال كيف صلاة الليل فقال مثني مثني فاذا خشيت الصبح فاوتر بواحدة توتر لك ما قد صليت قال الوليد بن كثير حدثني عبيد الله بن-	498	-1703419777706163547	232	449.0	183	242	95.86776733398438	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0975	true	6252847166948482771	64	111	303	515	1462	300	عبد الله ان ابن عمر حدثهم ان رجلا نادي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد 463 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي	975	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0499	false	8687524172700593179	0	85	0	400	1502	300	عبد الله ان ابن عمر حدثهم ان رجلا نادي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد انظر 472 مسلم 749 فتح حماد في نسخة حماد بن زيد فقال في نسخة قال توتر بالرفع علي الاستءناف وبالجزم جواب الامر وفي نسخة توتر لك قال الوليد في نسخة وقال الوليد اخبرنا مالك في نسخة حدثنا مالك 474 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي	499	-1703419777706163547	206	409.0	160	400	51.5	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0975	true	6252847166948482771	270	300	1311	1462	1462	300	قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فاقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فاما احدهما فراي فرج----------ة فجلس واما-	975	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0499	false	8687524172700593179	85	117	400	562	1502	300	قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فاقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس واما	499	-1703419777706163547	151	291.0	122	162	93.20987701416016	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0976	true	2328622146565363604	0	35	0	184	1530	300	الاخر فجلس خلفهم------------------------ فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن------ الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	976	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0130	false	-4252510791230673077	168	208	818	1032	1508	300	الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	130	-1703419777706163547	184	350.0	149	214	85.98130798339844	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0976	true	2328622146565363604	0	35	0	184	1530	300	الاخر فجلس خلفهم فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن------ الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	976	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0499	false	8687524172700593179	117	153	562	752	1502	300	الاخر فجلس خلفهم فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	499	-1703419777706163547	184	362.0	149	190	96.84210205078125	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0976	true	2328622146565363604	277	300	1427	1530	1530	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا-	976	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0500	false	-5749797259336832926	29	52	149	253	1461	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا	500	-1703419777706163547	103	201.0	81	104	99.03845977783203	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0977	true	-4060286450408018057	0	102	0	500	1518	300	احدي رجليه علي الاخري وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال كان عمر وعثمان يفعلان ذلك AUTO باب المسجد يكون في الطريق من غير ضرر بالناس وبه قال الحسن وايوب ومالك 465 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله في المسجد قوله عباد بفتح المهملة وشدة الموحدة و عمه هو عبد الله بن زيد-------- المازني تقدما في باب لا يتوضا من الشك قوله مستلقيا حال من رسول الله و واضعا ايضا حال منه----- فهما حالان مترادف-ان او واضعا حال من ضمير مستلقيا فهما حالان متداخل-ان	977	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0500	false	-5749797259336832926	52	102	253	502	1461	300	احدي رجليه علي الاخري وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال كان عمر وعثمان يفعلان ذلك 6287 مسلم 2100 فتح----------------------------------------------------------------------------------------------- عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمه هو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني مستل-----------------------------------قيا حال من رسول الله-- واضعا حا-----ل منه ايضا فهما حالان مترادفتان او---------- من ضمير مستلقيا فهما حالان متداخلتان	500	-1703419777706163547	211	341.0	166	515	40.97087478637695	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0978	true	1155380510669682878	18	297	85	1481	1496	300	وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيقف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين AUTO باب الصلاة في مسجد السوق وصلي ابن عون في مسجد في دار ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------م اعقل اي لم اعرف و ابوي المراد به الاب والام فهذه التثنية من باب التغليب وفي بعضها-------- ابواي بالالف وذلك علي لغة بني الحارث بن كعب جعلوا الاسم المثني نحو الاسماء التي اخرها الف كعصا فلم يقلبوها ياء في الجر والنصب قوله يدينان اي يتدينان بدين الاسلام فان قلت ما وجه نصب الدين قلت منصوب بنزع الخافض يقال دان بكذا ديانة وتدين به تدينا ويحتمل ان يكون مفعولا به ويدين بمعني يطيع ولكن فيه تجوز من حيث جعل كالشخص المطاع قوله ب----------------------------------------------------------------دا لابي بكر في هذا الامر الجوهري بدا له في الامر بداء اي نشا له فيه راي وبدا الامر بدوا مثل قعد قعودا اي ظهر------- وفناء الدار ممدود هو ---------------ما امتد من جوانبها قوله لا يملك عينيه اي لا يطيق امساكهما ومنعهما من البكاء وفي بعضها عينيه وهو وان كان مفردا لكنه يطلق علي الواحد والاثنين قول اذا قرا اذا ظرفية والعامل فيه لا يملك او شرطية والجزاء مقدر يدل عليه لا يملك قوله فافزع الافزاع الاخافة و ذ----------------لك اي ال---وقوف وخوفهم كان من ميل الابناء والنساء------------------------------------------- الي دين الاسلام قال ابن بطال---------------------------------------------------------------------------- وفيه من فضل ابي بكر ما-لا يشاركه فيه احد لانه قصد تبليغ كتاب الله واظهاره مع الخوف علي نفسه ولم يبلغ شخص اخر هذه المنزلة بعد رسول الل--------------ه صلي الله عليه وسلم	978	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0501	false	6445785903372332375	0	254	0	1289	1510	300	وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيقف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين 6079 فتح عن عقيل بضم العين-------- ابن خالد الايلي اخبرني في نسخة فاخبرني وفي اخري واخبرني وكلاهما عطف علي مقدر اي اخبرني عروة بكذا فاخبرني او واخبرني عقب ذلك بهذا لم اعقل اي لم اعرف --ابوي اي ابا بكر وام رومان ففيه -----------------تغليب كالقمرين وفي نسخة ابواي ------------علي لغة بني الحارث في لزو-----------م المثني ال---------------------الف كعصا يدينان الدين بكسر الدال------------------- اي يتدينان بدين الاسلام ف الدين--------------------- منصوب بنزع الخافض يقال دان بكذا ديانة وتدين به تدينا و--------------------------------------------------------------------------لم يمر علينا اي علي عاءشة وابويها وفي نسخة ولم يمر عليهما اي علي ابويها ثم بدا لابي بكر------------------------------------------------------------------------------------------ اي ظهر له راي بفناء --داره بكسر الفاء وبالمد اي فيما امتد من جوانبها----- لا يملك عينيه اذا قرا القران ---------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ظ------------رفية ل- يملك او شرطية والجزاء مقدر -دل عليه لا يملك او هو لا يملك علي مذهب الكوفيين فافزع بالزاي ذلك اي اخاف وقوف ------------------الابناء والنساء عليه اشراف قريش اي ان تميل نساءهم وابناءهم الي دين الاسلام ووجه مطابقة الحديث للترجمة من جهة انه صلي الله عليه وسلم اطلع علي بناء المسجد واقره عليه وفيه من فضل ابي بكر ما لا يشاركه فيه احد وهو----- تبليغ كتاب الله واظهاره مع ا------------------------------------------لخوف وقدم اسلامه وتردد النبي صلي الله عليه وسلم	501	-1703419777706163547	747	1088.5	587	1749	42.710121154785156	127	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0978	true	1155380510669682878	4	38	18	188	1496	300	قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة قوله عليه و-------------------------------------------سلم قالت لم اعقل ابوي--- الا وهما يدينان الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية	978	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1656	false	5342838620389048371	214	287	1064	1419	1484	300	قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية	1656	-1703419777706163547	150	276.5	120	355	42.25352096557617	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0978	true	1155380510669682878	38	77	188	397	1496	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره----- فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	978	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1657	false	4334744469624300853	147	186	735	947	1491	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	1657	-1703419777706163547	194	358.0	158	216	89.81481170654297	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0978	true	1155380510669682878	38	77	188	397	1496	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	978	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2659	false	277950446487082560	195	235	967	1182	1498	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	2659	-1703419777706163547	206	397.5	167	215	95.81395721435547	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0978	true	1155380510669682878	11	38	53	188	1496	300	عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي ---الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية	978	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2659	false	277950446487082560	5	33	24	162	1498	300	عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية	2659	-1703419777706163547	135	264.0	108	138	97.82608795166016	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0978	true	1155380510669682878	4	42	18	204	1496	300	قال ابن شهاب واخ----------------------------------برني ابو سلمة قوله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر علين-ا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية ثم بدا ل---------------ابي بكر	978	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3714	false	4542970725859665525	244	291	1180	1411	1452	300	قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي ال-----له عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي بكر	3714	-1703419777706163547	166	293.0	130	236	70.33898162841797	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0979	true	-666207230050527772	41	80	209	398	1569	300	466 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجميع تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة فان احدكم اذا توضا	979	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0502	false	-9135433522379154085	18	57	94	283	1564	300	477 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجميع تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة فان احدكم اذا توضا	502	-1703419777706163547	187	372.0	148	189	98.9417953491211	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0980	true	-4392197402296842577	105	166	556	849	1561	300	تزيد علي صلاته بخمس----------------------- وعشرين درجة مع فضاءل اخر وهو رفع فاحسن واتي المسجد لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه خطيءة حتي يدخل المسجد واذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه وتصلي يعني عليه الملاءكة ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه	980	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0502	false	-9135433522379154085	42	107	209	523	1564	300	تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة فان احدكم اذا توضا-- فاحسن واتي المسجد لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه خطيءة حتي يدخل المسجد واذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه وتصلي يعني عليه الملاءكة ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه	502	-1703419777706163547	270	511.0	213	316	85.44303894042969	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0981	true	-4157297956126096984	149	218	769	1080	1481	300	بشر حدثنا عاصم حدثنا واقد عن ابيه عن ابن عمر او ابن عمرو شبك النبي صلي الله عليه وسلم اصابعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عاصم بن علي حدثنا عاصم بن محمد سمعت هذا الحديث من ابي فلم احفظه فقومه لي واقد عن ابيه قال سمعت ابي وهو يقول قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمرو كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس بهذا	981	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0503	false	-5272821985583486902	112	227	555	1075	1413	300	بشر حدثنا عاصم حدثنا واقد عن ابيه عن ابن عمر او ابن عمرو شبك النبي صلي الله عليه وسلم اصابعه 480 فتح عن بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة ابن الفضل الرقاشي عاصم هو ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب واقد بالقاف ابن محمد بن زيد عن ابن عمر اي ابن الخطاب او ابن عمرو اي ابن العاص والشك من واقد 480 وقال عاصم بن علي حدثنا عاصم بن محمد سمعت هذا الحديث من ابي فلم احفظه فقومه لي واقد عن ابيه قال سمعت ابي وهو يقول قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمرو كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس بهذا	503	-1703419777706163547	311	610.0	242	520	59.80769348144531	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0981	true	-4157297956126096984	219	253	1084	1241	1481	300	حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا سفيان عن ابي بردة بن عبد الله بن ابي بردة عن جده عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه	981	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0504	false	2846003218297247430	46	80	256	413	1458	300	حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا سفيان عن ابي بردة بن عبد الله بن ابي بردة عن جده عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه	504	-1703419777706163547	157	314.0	123	157	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0982	true	7367937195217236648	153	243	798	1252	1533	300	وشبك اصا----بعه 469 حدثنا اسحاق قال حدثنا ا-----بن شميل اخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في	982	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0504	false	2846003218297247430	119	211	598	1061	1458	300	وشبك بين اصابعه 482 حدثنا اسحاق قال حدثنا النضر بن شميل اخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في	504	-1703419777706163547	449	888.5	359	463	96.97624206542969	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0983	true	-1439151060078626925	147	214	816	1114	1556	300	يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	983	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0504	false	2846003218297247430	211	278	1061	1359	1458	300	يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	504	-1703419777706163547	298	596.0	231	298	100.0	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0984	true	-7048546223749184387	194	241	987	1223	1516	300	باب المساجد التي علي طرق المدينة والمواضع التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم 470 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا موسي بن عقبة قال رايت سالم بن عبد الله يتحري اماكن من الطريق فيصلي فيها ويحدث ان اباه	984	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0505	false	4216329249346971936	234	300	1200	1534	1534	300	باب المساجد التي علي طرق المدينة والمواضع التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم اي باب مشروعية الصلاة فيهما ولفظ والمواضع الخ ساقط من نسخة وفي اخري قبل باب بسم الله الرحمن الرحيم 483 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا موسي بن عقبة قال رايت سالم بن عبد الله يتحري اماكن من الطريق فيصلي فيها ويحدث ان اباه-	505	-1703419777706163547	228	450.0	183	335	68.05970001220703	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0984	true	-7048546223749184387	241	275	1223	1390	1516	300	كان يصلي فيها وانه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في تلك الامكنة وحدثني نافع عن ابن عمر انه كان يصلي في تلك الامكنة وسالت سالما فلا اعلمه الا وافق نافعا في الامكنة	984	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0506	false	5685460495666952190	0	34	0	167	1470	300	كان يصلي فيها وانه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في تلك الامكنة وحدثني نافع عن ابن عمر انه كان يصلي في تلك الامكنة وسالت سالما فلا اعلمه الا وافق نافعا في الامكنة	506	-1703419777706163547	167	334.0	133	167	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0985	true	5435419688713514791	201	298	1050	1512	1518	300	كلها الا انهما اختلفا في مسجد بشرف الروحاء 471 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن المنذر-------- قال حدثنا انس بن عياض قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله------- اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي الحليفة حين يعتمر وفي حجته حين حج تحت سمرة في موضع المسجد الذي بذي الحليفة وكان اذا رجع من غزو كان في تلك الطريق او حج او عمرة هبط من بطن واد فاذا ظهر من بطن واد اناخ بالبطحاء التي علي شفير الوادي الشرقية فعرس ثم حتي يصبح ليس عند المسجد الذي بحجارة ولا علي الاكمة التي عليها	985	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0506	false	5685460495666952190	34	208	167	1023	1470	300	كلها الا انهما اختلفا في مسجد بشرف الروحاء 7345 مسلم 1346 فتح سالم بن عبد الله اي ابن عمر بن الخطاب وانه اي ابا سالم عبد الله وحدثني نافع عطف علي رايت فيكون من كلام ابن عقبة وفي نسخة قبل وحدثني ح فهو من كلام البخاري فيكون تعليقا وسالت عطف علي رايت ايضا الا انهما اي سالما ونافعا بشرف بفتح المعجمة والراء المكان العالي الروحاء بفتح الراء وسكون الواو ثم حاء مهملة ممدودة قرية بينها وبين المدينة ستة وثلاثون ميلا وقيل ثلاثون 484 حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا انس بن عياض قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي الحليفة حين يعتمر وفي حجته حين حج تحت سمرة في موضع المسجد الذي بذي الحليفة وكان اذا رجع من غزو كان في تلك الطريق او حج او عمرة هبط من بطن واد فاذا ظهر من بطن واد اناخ بالبطحاء التي علي شفير الوادي الشرقية فعرس ثم حتي يصبح ليس عند المسجد الذي بحجارة ولا علي الاكمة التي عليها	506	-1703419777706163547	455	876.5	359	856	53.154205322265625	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0986	true	-1329770404874138448	212	251	1112	1293	1538	300	المسجد كان ثم خليج يصلي عبد الله عنده في بطنه كثب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصلي فدحا السيل فيه بالبطحاء حتي دفن ذلك المكان الذي كان عبد الله يصل--------------------------------------ي فيه وان عبد الله بن عمر	986	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0506	false	5685460495666952190	208	256	1023	1242	1470	300	المسجد كان ثم خليج يصلي عبد الله عنده في بطنه كثب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصلي فدحا السيل فيه بالبطحاء حتي دفن ذلك المكان الذي كان عبد الله يصلي فيه 1799 مسلم 1257 فتح ان عبد الله في نسخة ان عبد الله بن عمر	506	-1703419777706163547	176	347.0	138	219	80.36529541015625	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0986	true	-1329770404874138448	246	300	1273	1538	1538	300	وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي حيث المسجد الصغير الذي دون المسجد الذي بشرف الروحاء وقد كان عبد الله يعلم المكان الذي كان صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم يقول ثم عن يمينك حين تقوم في المسجد تصلي وذلك المسجد علي حافة الطريق اليمني وانت ذاهب-	986	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0507	false	-4554853333955505369	210	264	1031	1297	1472	300	وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي حيث المسجد الصغير الذي دون المسجد الذي بشرف الروحاء وقد كان عبد الله يعلم المكان الذي كان صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم يقول ثم عن يمينك حين تقوم في المسجد تصلي وذلك المسجد علي حافة الطريق اليمني وانت ذاهب	507	-1703419777706163547	265	525.0	212	266	99.62406158447266	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0986	true	-1329770404874138448	127	211	687	1106	1538	300	صفة للغزو وفي بعضها غزوة مءنثة------- فتذك-----ير كان باعتبار السفر او راجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي بعضها بالواو فهي جملة حالية فان قلت لم- ما اخر لفظ كان في تلك الطريق عن الحج والعمرة قلت لانهما لم يكونا الا م---------------------------------------------------------------ن تلك و--- البطحاء هو--- مسيل واسع فيه دقاق الحصي وكذلك الابطح و الشفير بفتح ال-----معجمة الحرف اي الطرف و الشرقية صفة البطحاء و التعريس نزول القوم في السفر من --اخر الليل يقعون فيه وقعة الاستراحة ثم يرتحلون ثمة بالفتح اي	986	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0507	false	-4554853333955505369	12	107	56	527	1472	300	صفة ل غزو وفي -نسخة غزوة كان بالتانيث فتذكير ضمير كان باعتبار تاويلها بسفر وفي اخري غزوة وفي اخري غزو وكان بواو الحال فيهما قال الكرماني---- فان قلت لما ما اخر لفظ كان في تلك الطريق عن الحج والعمرة قلت لانهما لم يكونا الا من تلك من بطن واد هو وادي العقيق ولفظ من ساقط من نسخة وفي اخري من ظهر واد بالبطحاء بالمد مسيل واسع فيه دقاق الحصي وكذا- الابطح علي شفير الوادي بشين معجمة اي طرفه--------- الشرقية صفة -لبطحاء فعرس بمهملات مع تشديد الراء اي نزل اخر الليل ل---------------لاستراحة ثم بفتح المثلثة اي ------	507	-1703419777706163547	231	301.5	182	508	45.472442626953125	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0987	true	6299033574330556247	213	300	1083	1503	1503	300	عبد الله يصل-------ي في ذلك المسجد كان يتركه عن يساره و--------------------وراءه-------------------------------------------- ويصلي امامه الي العرق نفسه وكان عبد الله يروح من الروحاء فلا يصلي الظهر حتي ياتي ذلك المكان فيصلي فيه الظهر واذا اقبل من مكة فان مر به قبل الصبح بساعة او من اخر السحر عرس حتي يصلي بها الصبح--------------------------------------------------------------------------------------------------- وان عبد الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل تحت سرحة ضخمة دون الرويثة عن يمين الطريق ووجاه الطريق في مكان بطح سهل حتي يفضي من اكمة دوين بريد الرويثة بميلين وقد انكسر-	987	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0508	false	7705056520707116708	185	278	911	1378	1496	300	عبد الله بن عمر يصلي في ذلك المسجد كان يتركه عن يساره في نسخة وكان يتركه و وراءه عطف علي يساره وبالنصب علي الظرفية بتقدير في ويصلي امامه اي قدام المسجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او من اخر السحر هو ما بين الفجر الكاذب والصادق واراد باخره اقل من ساعة او الابهام الصادق بقدرها وباقل وباكثر منها ليغاير المعطوف عليه 487 وان عبد الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل تحت سرحة ضخمة دون الرويثة عن يمين الطريق ووجاه الطريق في مكان بطح سهل حتي يفضي من اكمة دوين بريد الرويثة بميلين وقد انكسر	508	-1703419777706163547	257	441.5	203	591	43.485618591308594	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0987	true	6299033574330556247	202	266	1031	1335	1503	300	المنصرف وانت ذاهب الي مكة وقد ابتني ثم مسجد فلم يكن عبد الله يصل-------ي في ذلك المسجد كان يتركه عن يساره ووراءه ويصلي امامه الي العرق نفسه وكان عبد الله يروح من الروحاء فلا يصلي الظهر حتي ياتي ذلك المكان فيصلي فيه الظهر واذا اقبل من مكة فان مر به قبل الصبح بساعة او من اخر السحر عرس حتي يصلي بها الصبح وان عبد	987	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0508	false	7705056520707116708	78	144	399	710	1496	300	المنصرف وانت ذاهب الي مكة وقد ابتني ثم مسجد فلم يكن عبد الله بن عمر يصلي في ذلك المسجد كان يتركه عن يساره ووراءه ويصلي امامه الي العرق نفسه وكان عبد الله يروح من الروحاء فلا يصلي الظهر حتي ياتي ذلك المكان فيصلي فيه الظهر واذا اقبل من مكة فان مر به قبل الصبح بساعة او من اخر السحر عرس حتي يصلي بها الصبح فتح الي	508	-1703419777706163547	295	582.0	231	311	94.85530853271484	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0987	true	6299033574330556247	11	34	53	172	1503	300	وان ابن عمر كان يصلي الي العرق الذي عند منصرف الروحاء وذلك العرق انتهاء طرفه علي حافة الطريق دون المسجد الذي بينه وبين	987	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0508	false	7705056520707116708	55	78	280	399	1496	300	وان ابن عمر كان يصلي الي العرق الذي عند منصرف الروحاء وذلك العرق انتهاء طرفه علي حافة الطريق دون المسجد الذي بينه وبين	508	-1703419777706163547	119	238.0	96	119	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0988	true	3652001608495657181	77	245	412	1268	1544	300	واحدة السرح وهو شجر عظام طوال و --------------دون اي تحت او- قريب الرويثة وهي بضم الراء وفتح الواو وسكون التحتانية وبالمثلثة اسم موضع وفي بعضها الرقشة بسكون القاف وباعجام الشين و وجاه --------بضم الواو وكسرها ال-مقابل------------ عطف ال--يمين وفي بعضها بالنصف علي الظرفية و-------- بطح بكسر الطاء وسكونها اي واسع و يفضي بالفاء من الافضاء بمعني الخروج يقال افضيت اذا خرجت الي الفضاء وبمعني الدفع كقوله تعالي فاذا افضتم من عرفات او بمعني الوصول والضمير في يفضي عاءد الي الرسول او المكان وفي بعضها بلفظ الخطاب و دوين مصغر الدون وهو نقيض الفوق ويقال هو دون ذلك اي اقرب منه و البريد هو المرتب واحدا بعد واحد المراد كثيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في طرف تلعة من وراء العرج وانت ذاهب الي هضبة عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة علي القبور رضم من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق بين اولءك السلمات كان عبد الله يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة فيصلي الظهر في ذلك المسجد	988	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0509	false	5086890119265793020	0	191	0	984	1551	300	واحدة السرح وهو شجر عظام كما مر ضخمة اي عظيمة دون الرويثة اي قريب -------منها بضم الراء ---------------------------وبالمثلثة قرية بينها وبين المدينة سبعة عشر فرسخا و--------------وجاه الطريق بكسر الواو و-ضمها اي مقابلها وهو بالجر عطف علي يمين الطريق و--بالنصب علي الظرفية بتقدير في بطح بكسر الطاء وسكونها اي واسع حت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يفضي اي يخرج وفي نسخة حين يفضي من اكمة اي مكان مرتفع-- دوين مصغر --دون بريد الرويثة بميلين بضم الراء وفتح الواو والبريد بموحدة المرتب للسفر --------والمراد به موضع البريد والمعني بينه وبين المكان الذي ينزل فيه البريد بالرويثة ميلان ويقال المراد بالبريد سكة الطريق ولفظ بريد ساقط من نسخة اعلاها اي السرحة فانثني اي انعطف علي ساق اي كالبنيان ضيقة من اسفل متسعة من فوق وفي ساقها اي تحته كثب بكاف ومثلثة مضمومتين جمع كثيب وهي تلال الرمل كما مر 488 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في طرف تلعة من وراء العرج وانت ذاهب الي هضبة عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة علي القبور رضم من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق بين اولءك السلمات كان عبد الله يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة فيصلي الظهر في ذلك المسجد	509	-1703419777706163547	473	691.5	370	1184	39.94932556152344	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0988	true	3652001608495657181	239	290	1233	1483	1544	300	بالهاجرة فيصلي الظهر في ذلك المسجد-------- وان عبد الله بن عمر حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عند سرحات عن يسار الطريق في مسيل دون هرشي ذلك المسيل لاصق بكراع هرشي بينه وبين الطريق قريب من غلوة وكان عبد الله يصلي الي سرحة هي اقرب السرحات الي الطريق	988	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0510	false	408365573457417127	6	59	32	290	1506	300	بالهاجرة هي نصف النهار عند اشتداد الحر 489 وان عبد الله بن عمر حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عند سرحات عن يسار الطريق في مسيل دون هرشي ذلك المسيل لاصق بكراع هرشي بينه وبين الطريق قريب من غلوة وكان عبد الله يصلي الي سرحة هي اقرب السرحات الي الطريق	510	-1703419777706163547	226	434.5	179	258	87.5969009399414	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0989	true	1449148765874484452	0	93	0	507	1530	300	ما ارتفع من الارض وما انهبط و-----هو من الاضداد وق---------------------------يل التلاع مجاري اعلي الارض الي بطون الاودية و العرج بفتح المهملة وسكون الراء-------------- وبالجيم منزل بطريق مكة وفي بعضها بفتح الراء ايضا و ال-------هضبة الجبل ال---------------------منبسط علي وجه الارض -------------------------و ال-----رضم ب----الراء المفتوحة وسكون المعجمة------- صخور عظام يرضم بعضها فوق بعض في الابنية و السلمات------- بفتح------ المهملة وال------------------------------لام جمع سلمة وهي شجرة يدبغ بورقها الاديم الجوهري السلمات بفتح اللام واحدة السلم وهي شجر العضاه وبكسر اللام الصخرة و بين اولءك السلمات وفي بعضها من اولءك وهو في النسخة الاولي ظاهر التعلق بما قبله	989	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0509	false	5086890119265793020	200	298	1033	1545	1551	300	ما ارتفع من الارض وما انخفض منها فهو من الاضداد والمراد هنا الاول اذ الغرض مسيل الماء من فوق----------- الي اسفل---------- العرج بفتح المهملة وسكون الراء اكثر من فتحها وبالجيم قرية بينها وبين الرويثة ثلاثة عشر او اربعة عشر ميلا هضبة بفتح الهاء وسكون المعجمة جبل منبسط علي وجه الارض او ما طال وارتفع وانفرد من الجبال رضم بفتح الراء--------- وسكون المعجمة وفتحها صخور بع----------ضها فوق--------------- بعض سلمات الطريق بفتح السين المهملة وكسر اللام صخرات وفي نسخة بفتح اللام جمع سلمة وهي شجرة يدبغ بورقها الاديم--------------------------------------------------------------------------- بين اولءك في نسخة ----------من اولءك فهو في ا-------لاولي م------تعلق بما قبله	509	-1703419777706163547	270	301.0	212	665	40.601505279541016	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0989	true	1449148765874484452	93	253	507	1285	1530	300	وفي الثانية------ بما بعده و بالهاجرة--- نصف النهار عند اشتداد الحر قوله سر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حات بفتح الراء لا غير و هر---------------------------------------------------------------------------------شي بفتح الهاء وسكون الراء واعجام الشين-------- وبالقصر ثنية معروفة في طريق مكة قريبة م----------ن الجحفة يري منها البحر وكراع ها ما يمد منها دون سلخها وال غلوة بفتح------ المعجمة وسكون اللام غاية ما يصل اليه رمية السهم قوله------------ وهي اطولهن-------------------- وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل في المسيل الذي في ادني مر الظهران قبل المدينة حين يهبط من الصفراوات ينزل في بطن ذلك المسيل عن يسار الطريق وانت ذاهب الي مكة ليس بين منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الطريق الا رمية بحجر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي طوي ويبيت حتي يصبح يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة	989	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0510	false	408365573457417127	1	300	5	1506	1506	300	وفي الثانية متعلق بما بعده-- بالهاجرة هي نصف النهار عند اشتداد الحر 489 وان عبد الله بن عمر حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عند سرحات عن يسار الطريق في مسيل دون هرشي ذلك المسيل لاصق بكراع هرشي بينه وبين الطريق قريب من غلوة وكان عبد الله يصلي الي سرحة هي اقرب السرحات الي الطريق وهي اطولهن فتح عند سرحات بفتح السين والراء اي شجرات عظام مسيل بفتح الميم وكسر المهملة مكان يسيل فيه الماء من علو الي اسفل دون هرشي بفتح الهاء وسكون الراء وفتح-- الشين المعجمة وبالقصر جبل علي ملتق-ي طريق المدينة والشام قريب من الجحفة بكراع هرشي بضم الكاف اي بطرفها غ-------------------لوة بفتح الغين المعجمة------------ غاية بلوغ------------ السهم او امد جري الفرس وهي ثلثا ميل وقيل ماءة باع 490 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل في المسيل الذي في ادني مر الظهران قبل المدينة حين يهبط من الصفراوات ينزل في بطن ذلك المسيل عن يسار الطريق وانت ذاهب الي مكة ليس بين منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الطريق الا رمية بحجر فتح مر الظهران بفتح الميم وتشديد الراء وفتح الظاء المعجمة مكان علي اميال من مكة الي جهة المدينة وهو بطن مر والعامة تقول مرو وفي نسخة مر ظهران قبل المدينة بكسر القاف وفتح الموحدة اي مقابلها حين يهبط في نسخة حتي يهبط من الصفراوات بفتح المهملة وسكون الفاء الاودية والجبال التي بعد مر الظهران وفي نسخة من وادي الصفراوات ينزل بمثناة تحتية وفي نسخة تنزل بالتاء الفوقية ليوافق قوله بعد وانت ذاهب 491 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي طوي ويبيت حتي يصبح يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة-	510	-1703419777706163547	646	912.5	507	1550	41.67741775512695	120	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0990	true	717588982794961592	113	150	605	800	1569	300	فجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد بطرف الاكمة ومصلي النبي صلي الله عليه وسلم اسفل منه علي الاكمة السوداء تدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها ثم تصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الذي بينك وبين الكعبة	990	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0511	false	1491424955385449729	44	81	222	417	1471	300	فجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد بطرف الاكمة ومصلي النبي صلي الله عليه وسلم اسفل منه علي الاكمة السوداء تدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها ثم تصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الذي بينك وبين الكعبة	511	-1703419777706163547	195	390.0	158	195	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0991	true	-8394997056356091709	90	131	453	660	1518	300	عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	991	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0144	false	8363336657837895403	170	208	847	1037	1493	300	عباس---- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	144	-1703419777706163547	189	355.0	151	207	91.3043441772461	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0991	true	-8394997056356091709	0	132	0	664	1518	300	كان ابن عمر يصلي في تلك المواضع التي صلي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وجه التبرك بها ولم يزل الناس يتبركون بمواضع الصالحين واما ما روي عن عمر رضي الله عنه انه كره ذلك فلانه خشي ان يلتزم الناس------------------------------------------------ الصلاة في تلك المواضع فيشكل ذلك علي من ياتي بعدهم ويري ذلك واجبا وكذا ينبغي للعالم اذا راي الناس يلتزمون النوافل التزاما شديدا ان يترخص فيها في بعض المراتب ويتركها ليعلم بفعله انها غير واجبة كما فعل ابن عباس في ترك الاضحية----------------- باب سترة الامام سترة لمن ابن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------باس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	991	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0511	false	1491424955385449729	149	270	755	1330	1471	300	كان ابن عمر يصلي في هذه المواضع ل---------------------------------------------------لتبرك وهذا لا ينافي--------------------------------- ما روي من كراهة ابيه عمر لذلك بل قال البغو-----ي ان المساجد التي ثبت انه صلي الله عليه وسلم صلي فيها لو نذر احد الصلاة في شء منها تعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كما في المساجد الثلاثة ابواب سترة المصلي AUTO 90 باب سترة الامام سترة -من خلفه 493 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	511	-1703419777706163547	308	469.0	240	833	36.974788665771484	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0991	true	-8394997056356091709	105	210	532	1046	1518	300	صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي--------------------- غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد 473 حدثنا اسحاق--------------- قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء 474 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال سمعت ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة الظهر ركعتين والعصر	991	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0512	false	-8429431253544090890	49	207	228	1017	1487	300	صلي الله عليه وسلم لكن يشكل الاول بما نقل عن الشافعي انه فسر غير جدار بغير سترة------------------- وارس------------------لت في نسخة فارسلت بالفاء 494 حدث-------نا اسحاق يعني ابن منصور قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء 973 مسلم 501 فتح اسحاق في نسخة اسحاق بن منصور امر اي خادمه بالحربة اي باخذها والناس بالرفع عطف علي فاعل يصلي يفعل ذلك اي ما ذكر من وضع الحربة والصلاة اليها اي لم يكن ذلك مختصا بيوم العيد وفي الحديث الاحتياط واخذ الة دفع الاعداء سيما بالسفر وجواز الاستخدام وامر الخادم بالخدمة 495 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال سمعت ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة الظهر ركعتين والعصر	512	-1703419777706163547	418	737.5	330	833	50.18007278442383	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0991	true	-8394997056356091709	89	132	449	664	1518	300	ابن عباس--------------- انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	991	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0758	false	4503211149605095908	183	229	898	1128	1470	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	758	-1703419777706163547	215	418.0	172	230	93.47826385498047	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0992	true	-704271263122103969	1	70	5	384	1514	300	والصلاة اليها يعني لم يكن---- مختصا بيوم العيد وفيه------ الاحتياط واخذ الة دفع الاعداء سيما في السفر وجواز الاستخدام وامر الخادم قوله------------------------------------------ عون بفتح المهملة وسكون الواو وبالنون و ابو جحيفة بضم الجيم مر في باب كتابة العلم و ال---------------------------------------------------------عنزة بالعين المهملة وبالنون المفتوحتين مثل نصف الرمح وقال بعضهم لكن سنانها في اسفلها ركعتين تمر بين يديه المراة والحمار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب قدر كم ينبغي ان يكون بين المصلي والسترة	992	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0512	false	-8429431253544090890	154	297	734	1477	1487	300	والصلاة اليها ا--ي لم يكن ذلك مختصا بيوم العيد وفي الحديث الاحتياط واخذ الة دفع الاعداء سيما ب--السفر وجواز الاستخدام وامر الخادم بالخدمة 495 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عون بن ابي-------------------------------- جحيفة -------------------------قال سمعت ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة الظهر ركعتين والعصر ركع------------------------------------------------------------تين تمر بين يديه المراة والحمار انظر 187 مسلم 503 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي بالبطحاء هو خارج من مكة ويقال له الابطح عنزة هي اطول من العصا واقصر من الرمح ركعتين حال او بدل مما قبله في الموضعين بين يديه اي امام العنزة اي بينها وبين القبلة لا بينه وبين العنزة وفي الحديث ان السترة مندوب اليها وان مرور الدواب بين يدي المصلي لا يقطع الصلاة واما خبر يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فمنسوخ AUTO 91 باب قدر كم ينبغي ان يكون بين المصلي والسترة	512	-1703419777706163547	218	321.5	176	864	25.231481552124023	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0992	true	-704271263122103969	64	117	351	607	1514	300	ينبغي ان يكون بين المصلي والسترة 475 حدث----------------نا عمرو بن زرارة قال اخبرنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال -------كان بين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة 476 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا المكي -----------قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال كان جدار المسجد عند المنبر	992	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0513	false	3777340651646562716	0	141	0	663	1475	300	ينبغي ان يكون بين المصلي والسترة اي باب بيان ذلك 496 حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قال كان بين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة 7334 مسلم 508 فتح قال اخبرنا عبد العزيز في نسخة حدثنا عبد العزيز ابي حازم اسمه سلمة عن ابيه في نسخة اخبرني ابي عن سهل في نسخة عن سهل بن سعد مصلي رسول الله اي محل قدميه قاءما في الصلاة لا محل السجود وفي نسخة مصلي النبي ممر الشاة بالرفع علي ان كان تامة او هو اسم كان علي انها ناقصة والتقدير قدر ممر و بين خبرها وبالنصب علي انه خبر كان واسمها مقدر اي نحو قدر المسافة او الممر 497 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال كان جدار المسجد عند المنبر	513	-1703419777706163547	239	446.0	189	663	36.04826736450195	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0993	true	-6607768771372704908	96	136	486	689	1512	300	الحديث دل القدر الذي--------------------------------------------------------- بين---- المصلي كادت الشاة تجوزها AUTO باب الصلاة الي الحربة 477 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن عبد الله------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يركز له الحربة فيصلي اليها	993	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0513	false	3777340651646562716	210	260	1023	1275	1475	300	الحديث السابق AUTO 92 باب الصلاة الي الحربة باب الصلاة الي الحربة اي المركوزة بين يدي المصلي وهو دون الرمح عريضة النصل 498 حد-------------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يركز له الحربة فيصلي اليها	513	-1703419777706163547	143	232.5	114	271	52.76752853393555	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0994	true	-4573686278779215065	128	166	662	839	1568	300	حدثنا محمد-- بن حاتم بن بزيع قال حدثنا شاذان عن شعبة عن------------ عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انس بن مالك قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام و---معنا عكازة او عصا	994	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0231	false	3447225618839785159	131	168	668	842	1485	300	حدثنا سليمان بن حرب ---------قال حدثنا--------- شعبة عن ابي معاذ هو عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انسا يقو------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام منا معنا اداوة من ماء	231	-1703419777706163547	127	184.0	97	198	64.14141082763672	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0994	true	-4573686278779215065	110	176	558	893	1568	300	وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فصلي بنا الظهر والعصر وبين يديه عنزة والمراة والحمار يمرون من وراءها 479 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن حاتم بن بزيع قال حدثنا شاذان عن شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام ومعنا عكازة او عصا او عنزة ومعنا اداوة فاذا فرغ من حاجته ناولناه الاداوة	994	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0514	false	7361759510174437254	36	170	173	863	1534	300	وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فصلي بنا الظهر والعصر وبين يديه عنزة والمراة والحمار يمرون من وراءها انظر 187 مسلم 503 فتح ادم اي ابن ابي اياس قال خرج في نسخة يقول خرج علينا رسول الله في نسخة علينا النبي فصلي في نسخة وصلي بالواو والمراة والحمار يمرون المناسب يمران لكن يصح ما قاله بتقدير محذوف كما افاده ابن مالك حيث قال اراد المراة والحمار وراكبه فحذف الراكب لدلالة الحمار عليه ثم غلب تذكير الراكب المفهوم علي تانيث المراة وذا العقل علي الحمار فقال يمرون 500 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع قال حدثنا شاذان عن شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام ومعنا عكازة او عصا او عنزة ومعنا اداوة فاذا فرغ من حاجته ناولناه الاداوة	514	-1703419777706163547	329	649.0	264	690	47.68115997314453	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0995	true	4746839964758128349	116	195	654	1079	1594	300	ونصب بين يديه عنزة وتوضا فجعل الناس يتمسحون بوضوءه----------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الصلاة الي الاسطوانة وقال عمر المصلون احق بالسواري من المتحدثين اليها وراي عمر رجلا يصلي بين اسطوانتين فادناه الي سارية فقال صل اليها 481 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد قال كنت اتي مع سلمة بن الاكوع فيصلي عند الاسطوانة التي عند المصحف فقلت يا ابا مسلم اراك تتحري الصلاة عند هذه الاسطوانة قال فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتحري الصلاة عندها	995	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0515	false	7496006269221521722	9	145	48	787	1547	300	ونصب بين يديه عنزة وتوضا الواو لا تدل علي الترتيب افلا يشكل ذكر هاتين بعد الصلاة وفيه التبرك بما يلامس اجساد الصالحين وطهارة الماء المستعمل AUTO 95 باب الصلاة الي الاسطوانة وقال عمر المصلون احق بالسواري من المتحدثين اليها وراي عمر رجلا يصلي بين اسطوانتين فادناه الي سارية فقال صل اليها باب الصلاة الي الاسطوانة اي ندب الصلاة الي جهتها وتقدم تفسير الاسطوانة المصلون احق بالسواري اي في التستر بها من المتحدثين المستندين اليها لانهما وان اشتركا في الحاجة فالمصلي احق لانه في عبادة وراي عمر في نسخة وراي ابن عمر 502 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد قال كنت اتي مع سلمة بن الاكوع فيصلي عند الاسطوانة التي عند المصحف فقلت يا ابا مسلم اراك تتحري الصلاة عند هذه الاسطوانة قال فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتحري الصلاة عندها	515	-1703419777706163547	396	744.0	320	739	53.5859260559082	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0996	true	8217420541019234183	45	137	240	681	1531	300	في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم موضع خاص للمصحف الذي كان ثمة في عهد عثمان و ابو مسلم بلفظ الفاعل من الاسلام كنية و اراك ------------اي ابصرك و يتحري او يجتهد ويختار وهذا هو ثالث الثلاثيات قال ابن بطال لما كان رسول الله --صلي الله عليه وسلم يستر سف--------------------------------------------------------يان عن عمرو بن عامر عن انس --------قال لقد رايت كبار اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري عند المغرب وزاد شعبة عن عمرو عن انس حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الصلاة بين السواري في غير جماعة	996	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0515	false	7496006269221521722	153	281	823	1451	1547	300	في مسجد---------ه صلي الله عليه وسلم من----------------------------- عهد عثمان----------------------------------------- اراك بفتح الهمزة اي ابصرك-- تتحري اي تجتهد وتختار --------رايت النبي في نسخة رايت------------ رسول الله يتحري الصلاة عندها اي لانها اولي ان تكون سترة من العنزة 503 حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن عمرو بن عامر عن انس بن مالك قال لقد رايت كبار اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري عند المغرب وزاد شعبة عن عمرو عن انس حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم 625 مسلم 837 فتح قبيصة بفتح القاف وكسر الموحدة ابن عقبة الكوفي سفيان اي الثوري عن انس في نسخة عن انس بن مالك لقد رايت في نسخة لقد ادركت يبتدرون السواري بدال مهملة اي يتصارعون اليها حتي يخرج في نسخة حين يخرج AUTO 96 باب الصلاة بين السواري في غير جماعة	515	-1703419777706163547	295	406.5	231	729	40.466392517089844	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0996	true	8217420541019234183	134	181	668	895	1531	300	في غير جماعة 483 حد-------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وبلال فاطال ثم خرج وكنت اول الناس دخل علي اثره فسالت بلالا اين صلي قال بين العمودين	996	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0516	false	6388455003556996550	10	57	63	295	1545	300	في ال--جماعة مطلوبة 504 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وبلال فاطال ثم خرج وكنت اول الناس دخل علي اثره فسالت بلالا اين صلي قال بين العمودين	516	-1703419777706163547	217	421.5	172	234	92.73504638671875	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0997	true	2493982418762854062	247	289	1238	1482	1535	300	لفظ العمود جنس محتمل الواحد والاثنين فهو مجمل تبينه رواية مالك ان المراد وعمودين عن يمينه او يقال الاعمدة الثلاثة الم-قدمة ما كانت علي سمت و----------------------------------------------------------احد بل عمودان م-سامتان والثالث---- غير سمتهما ولفظ المقدمين في الحديث السابق مشعر به فتعرض للعمودين المسامتين	997	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0516	false	6388455003556996550	204	258	1056	1349	1545	300	لفظ العمود جنس يحتمل الواحد والاثنين فهو مجمل يبينه حديث- مالك الاتي ان عمو--دين عن يمينه او يقال الاعمدة الثلاثة المتقدمة--- كانت علي سمت واحد وصلي صلي الله عليه وسلم عند الاوسط او لم تكن علي سمت واحد بل عمودان متسامتان والثالث علي غير سمتهما ولفظ المقدمين في الحديث السابق مشعر به فتعرض ل---------لمسامتين	516	-1703419777706163547	212	378.5	174	308	68.83116912841797	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0997	true	2493982418762854062	60	120	304	609	1535	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج ما صنع النبي صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وقال لنا اسماعيل حدثني مالك وقال عمودين عن يمينه	997	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0516	false	6388455003556996550	107	167	552	857	1545	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج ما صنع النبي صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وقال لنا اسماعيل حدثني مالك وقال عمودين عن يمينه	516	-1703419777706163547	305	610.0	245	305	100.0	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0997	true	2493982418762854062	123	163	622	811	1535	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله------- كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل وجعل ال AUTO باب قبل ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي	997	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0517	false	3215176880537915414	38	78	196	386	1486	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل وجعل ال------باب قبل ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي	517	-1703419777706163547	183	350.5	145	196	93.36734771728516	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0998	true	-6061301433928897760	86	126	421	617	1489	300	حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ هذا الرحل فيعدله فيصلي	998	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0517	false	3215176880537915414	258	300	1284	1486	1486	300	حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ هذا الرحل فيعدله فيصلي-	517	-1703419777706163547	195	377.0	156	203	96.05911254882812	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0998	true	-6061301433928897760	43	77	207	367	1489	300	البيوت قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال وليس علي احدنا باس ان صلي في اي نواحي البيت شاء	998	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0517	false	3215176880537915414	77	111	381	539	1486	300	الذي-- قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال وليس علي احدنا باس ان صلي في اي نواحي البيت شاء	517	-1703419777706163547	157	307.5	123	160	98.125	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0999	true	8816075003141131020	69	112	333	564	1590	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت اعدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء النبي صلي الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه فانسل من قبل رجلي السرير حتي	999	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0518	false	3097494181605348134	171	214	870	1101	1572	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت اعدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء النبي صلي الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه فانسل من قبل رجلي السرير حتي	518	-1703419777706163547	231	462.0	188	231	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1000	true	-226422418195525795	70	92	366	467	1507	300	AUTO---- باب يرد المصلي من مر بين يديه ورد ابن عمر في التشهد وفي الكعبة وقال ان ابي الا ان تقاتله فقاتله	1000	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0519	false	573185255451042052	10	33	45	150	1417	300	AUTO 100 باب يرد المصلي من مر بين يديه ورد ابن عمر في التشهد وفي الكعبة وقال ان ابي الا ان تقاتله فقاتله	519	-1703419777706163547	101	195.5	79	105	96.19047546386719	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1001	true	3833891911765004631	128	255	654	1254	1479	300	الله عليه وسلم-- وحدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا حميد بن هلال العدوي قال حدثنا ابو صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ما لك ولابن اخيك يا ابا سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	1001	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0519	false	573185255451042052	168	296	798	1400	1417	300	الله عليه وسلم ح وحدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا حميد بن هلال العدوي قال حدثنا ابو صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ما لك ولابن اخيك يا ابا سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	519	-1703419777706163547	600	1194.5	473	602	99.66777038574219	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1002	true	-1397560796297330589	98	156	522	786	1521	300	باب اثم المار بين يدي المصلي 489------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله	1002	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0520	false	7378196931695373824	227	288	1121	1398	1454	300	باب اثم المار بين يدي المصلي اي بيان اثمه 510 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله	520	-1703419777706163547	261	508.0	203	277	94.22382354736328	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1004	true	6585610975421269133	1	109	4	563	1498	300	ساد- مسد المفعولين ليعلم وقد علق عمله بالاستفهام وابهم الامر ليدل علي الفخامة وانه مما لا يقدر قدره ولا يدخل تحت العبارة واعلم ان جواب لو ليس هو المذكور اذ التقدير لو يعلم ماذا عليه لوقف اربعين ووقف اربعين لكان خيرا له -قوله قال ابو النضر اما من كلام مالك وهو مسند واما تعليق من البخاري ولفظ اقال فاعله بسر او رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قلت هل للتخصيص ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالاربعين حكمة معلومة قلت اسرار امثالها لا يعلمها الا الشارع ويحتمل ايكون ذلك لان الغالب في اطوار الانسان ان كمال كل طور باربعين -اطوار النطفة فان كل طور منها باربعين يوما وكمال عقل الانسان في اربعين سنة	1004	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0521	false	6460672406357113829	69	156	333	784	1509	300	سادة مسد --مفعولي ي--علم وقد علق عمله بالاستفهام وابهم الامر ليدل علي الفخ-------------------------------------------امة و--------جواب لو محذوف اي----------------- لو يعلم ذلك------ لوقف ولو وقف ل-----------كان خيرا له فقوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكان ان يقف اربعين خيرا له جواب لو المحذوفة لا المذكورة وفي نسخة خير بالرفع اسم كان وخبرها ما قبله وفي صحيح بن حبان عن ابي هريرة بدل اربعين ماءة عام والظاهر ان ذكر العدد مثال والغرض منه المبالغة ووجه التقييد بالاربعين ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ان كمال كل طور باربعين كاطوار النطفة فان كل طور منها باربعين يوما وكمال عقل الانسان بارب--عين سنة	521	-1703419777706163547	212	160.0	170	770	27.532466888427734	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1004	true	6585610975421269133	226	283	1137	1420	1498	300	فلا اثم- عليه-------------- باب استقبال الرجل صاحبه او غيره وفي بعضها استقبال الرجل وهو يصلي وفي بعضها لفظ الرجل مكررا ولفظ هو يحتمل عوده الي الرجل الثاني فيكون الرجلان عثمان ان يستقبل الرجل وهو يصلي وانما هذا اذا اشتغل به فاما اذا لم يشتغل فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل	1004	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0521	false	6460672406357113829	170	215	858	1070	1509	300	صلي الله عليه وسلم AUTO 102 باب استقبال الرجل صاحبه او غيره -في-------------- صلاته وهو يصلي وكره----------------------------------------------------------------------- عثمان ان يستقبل الرجل وهو يصلي وانما هذا اذا اشتغل به فاما اذا لم يشتغل فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل	521	-1703419777706163547	186	296.5	144	298	62.416107177734375	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1005	true	-142195472751122673	181	269	991	1442	1585	300	كلابا اي كالكلاب في حكم قطع الصلاة و-- رايت بمعني ابصرت و انسل اي اخرج بالخفية فان قلت ما وجه دلالة--------------------------------------------------- الحديث علي النسخة الثالثة من الترجمة قلت حكم الرجال والنساء واحد في الاحكام الشرعية الا ما خصه الدليل قوله عن الاعمش يحتمل التعليق وكونه من كلام ابن مسهر ايضا AUTO---- باب الصلاة خلف الناءم 491 حد--------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت	1005	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0522	false	-44992770338467120	99	180	512	924	1542	300	كلابا اي كالكلاب في---- قطع الصلاة لقد رايت ا---ي ابصرت النبي في نسخة رسول الله فاكره في نسخة واكره وعن الاعمش عطف علي قوله اولا عن الاعمش نحوه اي نحو الحديث السابق وهو بالنصب مفعول اخبرن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO 103 باب الصلاة خلف الناءم باب الصلاة خلف الناءم اي جوازها 512 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت	522	-1703419777706163547	249	391.5	196	540	46.11111068725586	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1005	true	-142195472751122673	0	49	0	274	1585	300	مسروق عن عاءشة انه ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمراة قالت -قد جعلتمونا كلابا لقد رايت النبي--------- عليه السلام يصلي واني لبينه وبين القبلة وانا مضطجعة علي السرير فتكون لي الحاجة فاكره ان استقبله فانسل انسلالا وعن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة نحوه	1005	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0522	false	-44992770338467120	13	64	58	340	1542	300	مسروق عن عاءشة انه ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمراة قالت لقد جعلتمونا كلابا لقد رايت النبي صلي الله عليه وسل--م يصلي واني لبينه وبين القبلة وانا مضطجعة علي السرير فتكون لي الحاجة فاكره ان استقبله فانسل انسلالا وعن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة نحوه	522	-1703419777706163547	269	517.0	220	284	94.71830749511719	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1005	true	-142195472751122673	238	269	1285	1442	1585	300	مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت	1005	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0848	false	-1229278968473209330	0	31	0	157	1458	300	مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت	848	-1703419777706163547	157	314.0	126	157	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1006	true	-386065799928409525	256	300	1287	1505	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب من قال لا يقطع الصلاة شء 493 حد--------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص-------- قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثنا-	1006	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0523	false	-56171623597135597	11	130	52	643	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح انظر 382 مسلم 744 فتح فاذا سجد اي اراد السجود ووجه مطابقة الحديث للتطوع في الترجمة انه صلي الله عليه وسلم انما كان يصلي الفرض في المسجد ووجه مطابقته له خلف المراة وهي ناءمة ان السنة للناءم ان يستقبل القبلة والغالب من حال عاءشة رضي الله عنها انها لا تتركها وتقدم تفسير الحديث في باب الصلاة علي الفراش وعلي غيره AUTO 105 باب من قال لا يقطع الصلاة شء باب من قال لا يقطع الصلاة شء اي من فعل غير المصلي 514 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثنا	523	-1703419777706163547	213	374.5	170	591	36.04060745239258	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1007	true	-4118810782550157544	197	241	1030	1262	1566	300	علي السرير وما------- بعده ثلاثة اخبار مترادفة او خبران وحال او حالان وخبر وفي بعضها مضطجعة---------------- بالنصب فالاولان خبران او احدهما حال والاخر خبر ثم الحالان اما متداخلان- او مترادف-ان قوله تبدو اي تظهر و------- اجلس اي مستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1007	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0523	false	-56171623597135597	245	292	1227	1483	1524	300	علي السرير هو واللذان بعده ثلاثة اخبار مترادفة او خبران وحال او حالان وخبر فقوله---- مضطجعة بالرفع وفي نسخة بالنصب فالاولان خبران او احدهما خبر والاخر حال ثم الحالان اما متداخلتان او مترادفتان ف----تبدو اي تظهر فاكره ان اجلس اي مستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم	523	-1703419777706163547	206	358.0	164	264	78.03030395507812	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1007	true	-4118810782550157544	0	53	0	291	1566	300	ابراهيم عن الاسود عن عاءشة-- قال الاعمش وحدثني مسلم عن مسروق عن عاءشة ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي النبي صلي الله عليه وسلم	1007	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0523	false	-56171623597135597	130	184	643	936	1524	300	ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ح قال الاعمش وحدثني مسلم عن مسروق عن عاءشة ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي النبي صلي الله عليه وسلم	523	-1703419777706163547	291	576.5	238	293	99.3174057006836	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1009	true	6256063247262789289	34	70	169	348	1522	300	لا يقطعها شء اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم فيصلي من الليل واني لمعترضة بينه وبين القبلة علي فراش اهله	1009	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0524	false	-3010845857639311003	106	142	566	745	1490	300	لا يقطعها شء اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم فيصلي من الليل واني لمعترضة بينه وبين القبلة علي فراش اهله	524	-1703419777706163547	179	358.0	143	179	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1009	true	6256063247262789289	8	114	42	555	1522	300	ابن شهاب هو محمد بن عبد الله بنسلام تقدم في باب غذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة وعمه هو--------------------- الزهري المشهور المكني بابن شهاب قول---------ه لا لا يقطعها شء ا---------------------------------------------------------------------------خبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم فيصلي من الليل واني لمعترضة بينه وبين القبلة علي فراش اهله------------------------------------------------- AUTO---- باب اذا حمل جارية صغيرة علي عنقه في الصلاة 495------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي	1009	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0524	false	-3010845857639311003	180	300	938	1490	1490	300	ابن شهاب هو محمد بن عبد الله بن مسلم -------------------------------------------عمه هو محمد بن مسلم بن شهاب ال-------------------------زهري قال في نسخة فقال لا يقطعها شء مخصوص بالفعل القليل او المراد لا يقطعها شء من الثلاثة التي وقع النزاع فيها اخبرن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من تتمة مقول ابن شهاب -----------------علي فراش متعلق ب يقوم او ب يصلي وفي نسخة عن فراش فيتعلق ب يقوم AUTO 106 باب اذا حمل جارية صغيرة علي عنقه في الصلاة باب اذا حمل جارية صغيرة علي عنقه اي لا تفسد صلاته وزاد في نسخة في الصلاة 516 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي-	524	-1703419777706163547	281	423.5	218	744	37.76881790161133	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1010	true	8017317677861140265	32	93	161	456	1486	300	صلي الله عليه وسلم مصافيا له قتل يوم العاص بن ربيعة بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها AUTO---- باب اذا صلي الي فراش فيه حاءض 496----------------------------------------------------- حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا هشيم عن الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال اخبرتني خالتي ميمونة بنت الحارث قالت كان فراشي حيال مصلي النبي صلي الله عليه وسلم	1010	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0525	false	-6799901375833839807	207	278	1060	1403	1511	300	صلي الله عليه وسلم يءم الناس وامامة علي عاتقه وخبر ابن بكار انها كانت في صلاة الصبح--------- AUTO 107 باب اذا صلي الي فراش فيه حاءض باب اذا صلي الي فراش فيه حاءض اي صحت صلاته ولا كراهة 517 حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا هشيم عن الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال اخبرتني خالتي ميمونة بنت الحارث قالت كان فراشي حيال مصلي النبي صلي الله عليه وسلم	525	-1703419777706163547	226	379.0	176	352	64.20454406738281	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1011	true	7489026424866749302	125	227	623	1152	1523	300	الشيباني هو ا----------------بو اسحاق فربما وقع ثوبه علي وانا علي فراشي 497 حدث----نا ابو النعمان قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الشيباني سليمان حدثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة تقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا الي جنبه ناءمة فاذا سجد اصابني ثوبه وانا حاءض وزاد مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني وانا حاءض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب هل يغمز الرجل امراته عند السجود لكي يسجد 498 حدث-----------------------------------------------------------------نا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت بءسما عدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني ورسول الله صلي الله	1011	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0526	false	4570876085548227527	0	163	0	841	1560	300	الشيباني اسمه سليمان وكنيته ابو اسحق حيال بكسر المهملة وفتح التحتية اي حذاء 518 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الشيباني سليمان حدثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة تقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا الي جنبه ناءمة فاذا سجد اصابني ثوبه وانا حاءض وزاد مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني وانا حاءض انظر 333 مسلم 513 فتح سمعت ميمونة كانت خالته اصابني ثوبه في نسخة اصابني ثيابه وفي اخري اصابتني ثيابه وانا حاءض قيل القياس حاءضة لانه اذا اريد حدوث الفعل كان بالتاء وهو المراد هنا واجيب بان المراد الحكم علي الحاءض من حيث هي AUTO 108 باب هل يغمز الرجل امراته عند السجود لكي يسجد باب هل يغمز الرجل امراته في السجود لكي يسجد اي هل يجوز ذلك او لا 519 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت بءسما عدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني ورسول الله صلي الله	526	-1703419777706163547	478	877.5	385	841	56.83709716796875	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1012	true	-8774855192875625041	107	296	540	1532	1553	300	الله -اي الهمري و القاسم عليه وسلم يصلي وانا مضطجعة بينه وبين القبلة فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي فقبضتهما AUTO باب المراة تطرح عن المصلي شيءا من الاذي 499 حدثنا احمد بن اسحاق السرماري قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينما رسول الله صلي الله اي ابن محمد بن ابي بكر الصديق قوله بءسما عدلتمونا ما نكرة منصوب------ة لفاعل بءس والمخصوص بالذم محذوف وهو نحو عدلكم قوله لقد رايتني بضم التاء وكون الفاعل والمفعول ضميرين لشء واحد هو من خصاءص افعال القلوب فان قلت ان كانت الرءية بمعناها الاصلي فلا يجوز حذف احد مفعوليه وان كانت بمعني الابصار فلا يجوز اتحاد الضميرين قلت ----------------------------------------------------------------------قال الزمخشري في قوله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا جاز حذف احدهما------------ لانه مبتدا في الاصل فيحذف كالمبتدا فان قلت هذا مخالف لقوله في المفصل وفي ساءر مواضع الكشاف لا يجوز الاقتصار علي احد مفعولي الحسبان قلت روي ايضا عنه انه اذا كان الفاعل والمفعول-- عبارة عن شء واحد ----------جاز الحذف فامكن الجمع بينهما بان القول بجواز الحذف فيما اذا اتحد الفاعل والمفعول معني والقول بعدمه وهذا	1012	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0526	false	4570876085548227527	160	275	827	1429	1560	300	الله صلي الله----------- عليه وسلم يصلي وانا مضطجعة بينه وبين القبلة فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي فقبضتهما انظر 382 مسلم 744 فتح القاسم هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن محمد بن ابي بكر------------ بءسم---------ا ما نكرة موصوفة مفسرة لفاعل بءس والمخصوص بالذم محذوف اي----- عدلكم----- لقد رايتني فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتحاد الفاعل والمفعول وهو جاءز في الفعل القلبي لكن استشكل بمنع حذف احد مفعوليه وجوابه ما قال الزمحشري ف-----------ي ولا تحسبن ال--------------اية ال-- عم--ران ان حذف احد المفعولين جاءز لانه مبتدا في الاصل ولا ينافيه ما في----------------------------------------------- الكشاف وغيره من المنع لما------------------------- روي----- ع----نه اذا كان الفاعل والمفعولان عبارة عن شء واحد في المعني جاز الحذف فامكن الجمع بينهما بان القول بالح-----ذف فيما اذا اتحد الفاعل والمفعول----- والقول بعدمه فيما	526	-1703419777706163547	400	553.0	316	1093	36.59652328491211	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1013	true	2275532130734561089	134	252	689	1292	1546	300	عليه وسلم قاءم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل منهم الا تنظرون الي هذا المراءي ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها فيجء به ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم الي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة عليها السلام وهي جويرية فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ثم سمي اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة	1013	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0527	false	5718937223775230169	40	158	192	795	1524	300	عليه وسلم قاءم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل منهم الا تنظرون الي هذا المراءي ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها فيجء به ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم الي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة عليها السلام وهي جويرية فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ثم سمي اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة	527	-1703419777706163547	603	1206.0	485	603	100.0	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1014	true	5129687731780464328	107	152	541	762	1523	300	بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	1014	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0527	false	5718937223775230169	158	203	795	1016	1524	300	بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	527	-1703419777706163547	221	442.0	176	221	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1014	true	5129687731780464328	2	87	12	449	1523	300	السن وعليك بقر-ش اي بهلاكهم و---------------عمرو بن هشام هو ابو جهل فرعون هذه الامة قوله اتبع بضم الهمزة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبار من رسول الله صلي اللع عليه وسلم بان الله اتبعهم اللعنة اي كما انهم مقتولون في الدنيا---- مطرودون---------- عن رحمة الله في الاخرة وفي بعضها واتبع بفتح الهمزة وفي بعضها بلفظ الامر وهو عط----ف عليك بقرش- اي قال في حياتهم اللهم اهلكهم وقال في هلاكهم اتبعهم لعنة واما ساءر مباحث--------------------------------------------- الحديث مع تصحيح اسماء المقتولين والقاتلين فقد تقدم في باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر	1014	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0528	false	5515591156598373771	74	221	379	1126	1556	300	النبي عليك بقريش اي اهل-كهم والمراد كفارهم بعمرو بن هشام هو ابو جهل فرعون ------------------------------زمانه قال عبد الله اي ابن مسعود صرعي يوم بدر اي الا عمارة بن الوليد فانه لم يحضر بدرا وانما توفي بجزيرة بارض الحبشة ثم سحبوا اي الا عمارة بن الوليد قليب بدر هو البءر قبل ان تطوي وهو بالجر بدل من القليب قبله ويجوز رفعه بتقدير هو ونصبه بتقدير اعني قال رسول الله في نسخة قال النبي واتبع بالبناء للمفعول وفي نسخة واتبع بالبناء للفاعل وهو فيهما اخبار من النبي---- صلي الله عليه وسلم بان الله اتبعهم اللعنة اي كما انهم مقتولون في الدنيا فهم مطرودون في الاخرة عن رحمة الله -تعال---ي وفي -اخري واتبع---------------------- بلفظ الامر---- عطف علي عليك بقريش اي قال في حيات------هم اهلكهم وفي ممات----هم اتبعهم لعنة اصحاب بالرفع علي النسخة الاولء والنصب علي الاخريين ومر ما في الحديث من المباحث--------------------------------- في باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر	528	-1703419777706163547	279	215.0	217	856	32.59345626831055	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1015	true	6607743422988478731	176	268	917	1355	1516	300	صلي الله عليه وسلم كانت متعقبة لصلاة جبريل بخلاف صلاته فان كل صلاتين زمانا فناسب كلمة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث اوان جبريل هو اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه	1015	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0529	false	-53546735805393940	96	178	493	873	1501	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث اوان جبريل هو اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه	529	-1703419777706163547	155	51.0	121	663	23.378582000732422	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1015	true	6607743422988478731	32	89	195	469	1516	300	500 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل صلي الله عليه وسلم نزل فصلي	1015	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0529	false	-53546735805393940	45	102	247	521	1501	300	521 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل صلي الله عليه وسلم نزل فصلي	529	-1703419777706163547	272	542.0	215	274	99.27007293701172	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1018	true	-3550891097469262018	0	35	0	170	1567	300	قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا من هذا الحي من ربيعة ولسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا فقال امركم	1018	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0530	false	-209042078598683292	265	300	1356	1525	1525	300	قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا من هذا الحي من ربيعة ولسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا فقال امركم-	530	-1703419777706163547	169	333.0	135	170	99.4117660522461	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1018	true	-3550891097469262018	35	109	170	575	1567	300	باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي خمس ما غنمتم وانهي عن الدباء والحنتم والمقير والنقير AUTO باب البيعة علي اقامة الصلاة 502 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي الحديث والسءالات والجوابات قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحي بالنصب علي الاختصاص و--------------------من ربيعة خبر لان و-------------------------------------------------------------------------------------------------- ناخذه بالرفع علي انه استءناف وليس----- جوابا للامر بقرينة عطف ندعوا----------- عليه	1018	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0531	false	-1948505122481030942	0	104	0	531	1551	300	باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي خمس ما غنمتم وانهي عن الدباء والحنتم والمقير والنقير --------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 53 مسلم 17 فتح هو ابن عباد في نسخة وهو ابن عباد عن ابي جمرة بجيم وراء اسمه نصر بن عمران البصري هذا الحي بالنصب علي الاختصاص وفي نسخة من هذا الحي من ربيعة خبر -ان في قوله انا وقوله الا في الشهر الحرام هو رجب كما رواه البيهقي وقيل المراد الجنس فيشمل الاربعة الحرم ناخذه بالرفع علي ال--استءناف لا بالجزم جوابا للامر لقوله بعده وندعو لانه معطوف عليه	531	-1703419777706163547	279	381.0	224	638	43.73040771484375	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1018	true	-3550891097469262018	215	300	1122	1567	1567	300	التوحيد واقرب الوساءل اليه تعالي واما امره صلي الله عليه وسلم بما امرهم ونهيه لهم عن الظروف والاشربة فلانه عليه السلام يعلم كل قوم ما بهم الحاجة اليه وما الخوف عليهم من قبله اشد وكان ذلك الوفد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخاف منهم الغلول في الفء وكانوا يكثرون الانتباذ في هذه الاوعية فعرفهم ما يهمهم ويخشي منهم مواق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عته والله اعلم باب البيعة علي اقام الصلاة وفي بعضها علي اقامة وهو الاصل قوله محمد بن المثني بفتح قال حد---------------ثنا اسماعيل قال حدثنا قيس عن جرير بن عبد الله قال بايعت-	1018	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0531	false	-1948505122481030942	189	299	960	1547	1551	300	التوحيد باقامة الصلاة ووجه مناسبة ذكر نهيه صلي الله عليه وسلم ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوفد عن النبذ في الظروف المذكورة في الحديث وامره لهم باداء الخمس مع امره لهم بالايمان وما معه انهم كانوا يكثرون النبذ في الظروف المذكورة ويخاف منهم الغلول في الفء-------------------------------------- فعرفهم ما يهمهم ويخشي منهم مواقعته AUTO 3 باب البيعة علي اقام الصلاة باب البيعة علي اقام الصلاة في نسخة علي اقامة الصلاة قال ابن الاثير البيعة عبارة عن المعاقدة علي الاسلام والمعاهدة كان كل واحد منهما باع ما عنده من صاحبه واعطاه خالصة نفسه وطاعته ودخيلة امره 524 حدثنا--------------------------------------------------- محمد بن المثني----- قال حدثنا يحيي قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا قيس عن جرير بن عبد الله قال بايعت	531	-1703419777706163547	179	258.0	142	806	22.208436965942383	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1018	true	-3550891097469262018	0	68	0	345	1567	300	قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا م---------ن هذا الحي من ربيعة----------------------------- ولسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي خمس ما غنمتم وانهي --عن الدباء والحنتم والمقير	1018	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1110	false	6836883049078751384	13	84	60	425	1562	300	قدم وفد عبد القيس علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا -قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله و------------شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير	1110	-1703419777706163547	298	519.5	237	386	77.20207214355469	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1019	true	-5660761048866859276	15	82	80	416	1508	300	باب الصلاة كفارة 503 حد------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن الاعمش قال حدثني شقيق قال سمعت حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر رضي الله عنه فقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليها لجرء قلت فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والامر والنهي قال ليس هذا اريد ولكن النون -	1019	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0532	false	-3394306961995811345	94	169	476	855	1500	300	باب الصلاة كفارة في نسخة باب تكفير الصلاة اي لصغاءر الذنوب 525 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن الاعمش قال حدثني شقيق قال سمعت حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر رضي الله عنه فقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليها لجرء قلت فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والامر والنهي قال ليس هذا اريد ولكن الفتنة	532	-1703419777706163547	327	643.0	262	379	86.2796859741211	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1019	true	-5660761048866859276	218	270	1100	1345	1508	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قلت هو حافظ لنفس ق-------------------------------------------------------------------------------------ول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مثله فما فاءدة الكاف قلت لعلع------------------- نقله بالمعني فاللفظ مثل لفظه في اداء ذلك المعني او الكاف زاءدة قوله ع-------------ليه اي علي قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او عليها اي	1019	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0532	false	-3394306961995811345	241	300	1211	1500	1500	300	------------------------------------------------------قول رسول الله في نسخة قول النبي في الفتنة هي الحيرة والبلية قلت انا اي احفظه كما قاله اي رسول الله صلي الله عليه وسلم واتي ب------------الكاف مع ان مدخولها عين قوله لانه نقله بالمعني فاللفظ مثل لفظه ب--اداء ذلك المعني او الكاف زاءدة قاله الكرماني انك عليه اي علي ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم او عليها اي-	532	-1703419777706163547	151	204.5	119	363	41.59779739379883	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1020	true	-6308342919844453832	28	85	151	437	1497	300	الفتنة التي تموج كما يموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال ايكسر ام يفتح قال يكسر قال اذا لا يغلق ابدا قلنا اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما ان دون الغد الليلة اني حدثته بحديث ليس بالاغاليط فهبنا ان نسال حذيفة فامرنا مسروقا فساله فقال الباب عمر	1020	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0532	false	-3394306961995811345	168	225	848	1134	1500	300	الفتنة التي تموج كما يموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال ايكسر ام يفتح قال يكسر قال اذا لا يغلق ابدا قلنا اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما ان دون الغد الليلة اني حدثته بحديث ليس بالاغاليط فهبنا ان نسال حذيفة فامرنا مسروقا فساله فقال الباب عمر	532	-1703419777706163547	286	572.0	229	286	100.0	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1020	true	-6308342919844453832	29	85	158	437	1497	300	التي تموج كما يموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال---- ايكسر------ ام يفتح قا---ل يكسر قال---- اذا لا يغلق ابدا-------- قلنا------- اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما----- ان دون الغد الليلة----- اني حدثته بحديث -ليس بالاغاليط فهبنا ان نسال حذيفة---- فامرنا مسروقا فساله فقال--- الباب---- عمر	1020	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4170	false	-1281390922732919308	5	72	22	346	1457	300	التي تموج ك----موج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون --غد --ليلة وذلك اني حدثته -حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر	4170	-1703419777706163547	263	424.0	210	333	78.9789810180664	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1021	true	3564622364633803554	119	173	566	841	1454	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله------- اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات---- فقال الرجل يا رسول الله الي هذا قال لجميع امتي كلهم	1021	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0533	false	2312360334624415332	240	297	1207	1493	1507	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله عز وجل اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات هود فقال الرجل يا رسول الله الي هذا قال لجميع امتي كلهم	533	-1703419777706163547	275	535.5	221	286	96.15384674072266	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1022	true	1998234941568494416	135	220	705	1146	1550	300	الكشاف ان الحسنات يذهبن السيءات فيه وجهان ان يراد تكفير الصغاءر بالطاعات وفي الحديث ان الصلاة الي الصلاة كفارة ما بينهما ما اجتنبت الكباءر والثاني ان الحسنات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب فضل الصلاة لوق----------------------------------تها 505 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدثنا صاحب هذه الدار واشار الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر	1022	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0534	false	-5913436711339880453	70	167	369	862	1571	300	الصلاة ان الحسنات يذهبن السيءات ------هود اي يكفرنها والمراد ب----------------------------------------------------------------------------------------الحسنات الصلوات الخمس كما عليه اكثر المفسرين وقال مجاهد هو قول العبد سبحان الله الحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر AUTO 5 باب فضل الصلاة لوقتها باب فضل الصلاة لوقتها اي في وقتها 527 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدثنا صاحب هذه الدار واشار الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر	534	-1703419777706163547	323	586.5	257	587	55.02555465698242	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1022	true	1998234941568494416	168	214	894	1126	1550	300	حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدث-نا صاحب هذه الدار واشار -----الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها	1022	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3668	false	8000268239439529878	258	300	1316	1529	1529	300	حدثنا ابو الوليد حد----------------------ثنا شعبة قال الوليد بن --عيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول اخبرنا صاحب هذه الدار واوما بيده الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها-	3668	-1703419777706163547	199	358.0	159	238	83.61344909667969	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1023	true	-932335572323958855	239	293	1282	1542	1579	300	باب الصلوات الخمس كفارة 506 ---------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزي---------------------------د عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا ما تقول ذلك يبقي	1023	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0535	false	-2607962506230323333	113	188	602	970	1501	300	باب الصلوات الخمس كفارة للخطايا اذا صلاهن لوقتهن في الجماعة وغيرها في نسخة كفارات وما بعدها ساقط من اخري 528 حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد يعني ابن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا ما تقول ذلك يبقي	535	-1703419777706163547	256	496.0	203	368	69.56521606445312	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1025	true	101997202821989685	15	53	75	256	1545	300	باب--- تضييع الصلاة عن وقتها 507 حدث--------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل قال حدثنا مهدي عن غيلان عن انس قال ما اعرف شيءا مما كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قيل الصلاة قال اليس ضيعتم ما ضيعتم فيها	1025	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0536	false	-3476212592567820594	129	181	680	926	1535	300	باب في تضييع الصلاة عن وقتها اي تاخيرها الي ان يخرج وقتها ولفظ باب مع الترجمة ساقط من نسخة 529 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا مهدي عن غيلان عن انس قال ما اعرف شيءا مما كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قيل الصلاة قال اليس ضيعتم ما ضيعتم فيها	536	-1703419777706163547	174	331.0	137	246	70.73170471191406	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1025	true	101997202821989685	54	82	260	397	1545	300	حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا عبد الواحد بن واصل ابو عبيدة الحداد عن عثمان بن ابي رواد اخي عبد العزيز ------------قال سمعت الزهري يقول دخلت علي انس	1025	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0537	false	-7471962364613428375	0	31	0	149	1411	300	حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا عبد الواحد بن واصل ابو عبيدة الحداد عن عثمان بن ابي رواد اخي عبد العزيز بن ابي رواد قال سمعت الزهري يقول دخلت علي انس	537	-1703419777706163547	137	263.5	109	149	91.9463119506836	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1026	true	3930521902250758040	0	89	0	425	1489	300	فقال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت وقال بكر حدث-------نا محمد بن بكر البرساني اخبرنا عثمان بن ابي رواد نحوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب المصلي يناجي ربه عز-وجل 509 حدث--------------------------------------نا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن قتادة عن انس --------قال قال ا------------------------------------لنبي يناجي ربه فلا يتفلن عن يمينه ولكن تحت قدمه اليسري وقال سعيد عن قتادة لا يتفل قدامه او بين يديه ولكن عن يساره او تحت قدميه وقال شعبة لا يبزق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه وقال	1026	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0537	false	-7471962364613428375	39	213	186	1011	1411	300	فقال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت وقال بكر بن خلف حدثنا محمد بن بكر البرساني اخبرنا عثمان بن ابي رواد نحوه فتح عن عثمان بن ابي رواد اخي عبد العزيز زاد في نسخة ابن ابي رواد وعبر في نسخة ب اخو بدل اخي بدمشق بكسر الدال وفتح الميم ادركت اي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هذه الصلاة بالنصب علي الاستثناء او بدل من شيءا بكر اي ابن خلف كما في نسخة البرساني بضم الموحدة وسكون الراء وبالسين المهملة وبالنون الواسطي AUTO 8 باب المصلي يناجي ربه عز وجل باب المصلي يناجي ربه عز وجل اي يخاطبه 531 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن قتادة عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان احدكم اذا صلي يناجي ربه فلا يتفلن عن يمينه ولكن تحت قدمه اليسري وقال سعيد عن قتادة لا يتفل قدامه او بين يديه ولكن عن يساره او تحت قدميه وقال شعبة لا يبزق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه وقال	537	-1703419777706163547	413	780.0	324	825	50.06060791015625	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1026	true	3930521902250758040	258	290	1299	1443	1489	300	حميد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يبزق في القبلة ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر قال حدثنا يزيد بن ابراهيم قال	1026	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0537	false	-7471962364613428375	213	300	1011	1411	1411	300	حميد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يبزق في القبلة ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه انظر 241 مسلم 551 فتح هشام هو ابن ابي عبد الله الدستواءي عن قتادة اي ابن دعامة عن انس في نسخة عن انس بن مالك يناجي ربه زاد في نسخة عز وجل يتفلن بضم الفاء وبكسرها وان انكر بعضهم الضم وقال سعيد الخ هذه تعاليق احاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم لا موقوفات 532 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا يزيد بن ابراهيم قال-	537	-1703419777706163547	141	269.0	110	401	35.16209411621094	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1027	true	-6586699197218396774	99	137	509	723	1588	300	علي الارض ويرفع مرفقيه- عنها وعن -جنبيه ويرفع البطن- عن الفخذ والحكمة فيه انه اشبه في التواضع وابلغ في تمكين الجبهة من الارض وابعد عن هيءات الكسالي فان المنبسط يشبه ---------------------------------------------------الكلب ويشعر حاله -----بالتهاون بالصلاة وقلة الاعتناء بها	1027	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0538	false	1465344306602787311	58	106	272	536	1502	300	علي الارض و-رفع مرافقكم عنها وعن اجنابكم ورفع بطونكم عن افخاذكم لان ذلك------ اشبه ب--التواضع وابلغ في تمكين الجبهة من الارض وابعد من هيءات الكسالي ولا يبسط بالجزم علي النهي اي المصلي وفي نسخة ولا يبسط احدكم ذراعيه كالكلب اذ في ذلك اشعار بالتهاون بالصلاة وقلة الاعتناء بها	538	-1703419777706163547	150	212.5	120	273	54.94505310058594	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1028	true	2554439789895182589	0	47	0	220	1575	300	قال صالح بن كيسان حدثنا الاعرج عبد الرحمن وغيره عن ابي هريرة 512 ونافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر انهما حدثاه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم	1028	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0538	false	1465344306602787311	165	211	850	1066	1502	300	قال صالح بن كيسان حدثنا الاعرج عبد الرحمن وغيره عن ابي هريرة---- ونافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر انهما حدثاه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم	538	-1703419777706163547	216	425.5	170	220	98.18181610107422	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1028	true	2554439789895182589	27	86	126	403	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم----------------------------------------------------------- حدثنا ا----بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن المهاجر ابي الحسن سمع زيد بن وهب عن ابي ذر قال اذن مءذن النبي صلي الله عليه وسلم الظهر فقال ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وقال شدة الحر	1028	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0539	false	4077942293125866389	67	136	351	691	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حر الرمداء فلم يشكنا اي لم يزل شكوانا لان الابراد رخصة والتقديم عزيمة فعمل بكل منهما او حديث خباب منسوخ باحاديث الابراد 535 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن المهاجر ابي الحسن سمع زيد بن وهب عن ابي ذر قال اذن مءذن النبي صلي الله عليه وسلم الظهر فقال ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وقال شدة الحر	539	-1703419777706163547	213	378.0	167	340	62.64706039428711	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1030	true	-5413632543692048496	58	98	303	497	1503	300	514 حدثنا عمر بن حفص-------- قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابردوا بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم تابعه سفيان ويحيي وابو عوانة عن الاعمش	1030	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0540	false	3465175980068979978	82	124	391	593	1474	300	538 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابردوا بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم تابعه سفيان ويحيي وابو عوانة عن الاعمش	540	-1703419777706163547	192	373.5	152	202	95.04950714111328	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1030	true	-5413632543692048496	63	112	324	566	1503	300	قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابردوا بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم تابعه سفيان ويحيي وابو عوانة عن الاعمش AUTO باب الابراد بالظهر في السفر 515 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا	1030	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0541	false	-2018054858030775455	1	48	5	229	1451	300	قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابردوا بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم تابعه سفيان ويحيي وابو عوانة عن الاعمش 3259 فتح عمر بن حفص زاد في ------------------نسخة ابن غياث قال حدثنا	541	-1703419777706163547	196	350.5	152	242	80.99173736572266	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1030	true	-5413632543692048496	83	287	419	1439	1503	300	ابردوا بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم تابعه سفيان---------- ويحيي------------------- وابو عوانة عن ال------------اعمش AUTO--- باب الابراد بالظهر في السفر 515 حد-----------------------------------------------------ثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا مهاجر ابو الحسن مولي لبني تيم الله قال سمعت زيد بن وهب عن ابي ذر الغفاري قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة وقال ابن عباس تتفيا تتميل بحيث تكلمت به و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الصواب اذ لا منع من حمله علي حقيقته فوجب الحكم به وقيل ليس ظاهره بل هو علي وجه التشبيه قوله اشد بالجر بدلا او بيانا وفي بعضها بالرفع اي هو اشد محذوف المبتدا واشد ما تجدون من الحر منه محذوف الخبر وفي بعضها فاشد بالفاء وفيه لف ونشر علي غير الترتيب فغن قلت كيف يحصل من نفس النار الزمهرير قلت المراد من النار محلها وهو جهنم وفيها طبقة زمهريرية القاضي البيضاوي اشتكاء النار مجاز عن كثرتها وغليانها واكلها ازحام اجزاءها بحيث------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب وقت الظهر عند الزوال وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالهاجرة	1030	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0541	false	-2018054858030775455	96	288	469	1395	1451	300	ابردوا بالظهر------------------------------- سفيان اي الثوري ويحيي اي ابن سعيد القطان وابو عوانة اي الوضاح بن عبد الله AUTO 10 باب الابراد بالظهر في السفر باب الابراد بالظهر في السفر اي اذا كان المسافر نازلا 539 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا مهاجر ابو الحسن مولي لبني تيم الله قال سمعت زيد بن وهب عن ابي ذر الغفاري قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة وقال ابن عباس تتفيا تتميل انظر 535 مسلم 616 فتح ادم في نسخة ادم بن ابي اياس مولي لبني تيم الله في نسخة مولي بني تيم الله مع النبي في نسخة مع رسول الله وقال ابن عباس في نسخة قال محمد قال ابن عباس ومحمد هو البخاري تتفيا في---------------------------------------------------------------------- قوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي يتفيا ظلاله النحل معناه تتميل وفي نسخة تفيا تميل وفي اخري تفيا تميل AUTO 11 باب وقت الظهر عند الزوال وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالهاجرة	541	-1703419777706163547	557	762.0	439	1353	41.16777420043945	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1030	true	-5413632543692048496	105	176	534	862	1503	300	حدثنا اد-م بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا مهاجر ابو الحسن مولي لبني تيم الله قال سمعت زيد بن وهب عن ابي ذر الغفاري قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ا-----------------------------برد حتي راينا فء- التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم	1030	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0600	false	-493612160595721543	155	220	850	1142	1542	300	حدثنا مسلم بن اب-راهيم قال حدثنا شعبة عن ال-----مهاجر ابي الحسن عن------------------------- زيد بن وهب عن ابي ذر --------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن------ فقال ----------------------له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي ساوي الظل التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم	600	-1703419777706163547	239	398.5	183	359	66.57381439208984	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1031	true	-2073572910504212948	261	295	1358	1531	1551	300	حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فسكت ثم قال عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط فلم ار كالخير والشر	1031	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0542	false	-7913374687465125001	94	128	449	622	1495	300	حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فسكت ثم قال عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط فلم ار كالخير والشر	542	-1703419777706163547	173	346.0	139	173	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1031	true	-2073572910504212948	0	63	0	298	1551	300	مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فقام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال فلا تسالوني عن شء الا اخبرتكم ما دمت في مقامي هذا فاكثر الناس في البكاء واكثر ان يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي قال ابوك	1031	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0542	false	-7913374687465125001	31	94	151	449	1495	300	مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فقام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال فلا تسالوني عن شء الا اخبرتكم ما دمت في مقامي هذا فاكثر الناس في البكاء واكثر ان يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي قال ابوك	542	-1703419777706163547	298	596.0	235	298	100.0	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1031	true	-2073572910504212948	10	63	45	298	1551	300	زاغت الشمس فصلي الظهر فق--------ام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان ف-----يها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال ف----------لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم--- ما دمت في مقامي هذا-------- فاكثر الناس في البكاء واكثر -----------------------------ان يقول سلوني فق-------------------------------------------------------------ام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي ق-------------ال ابوك	1031	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4250	false	964238333839232884	0	81	0	380	1439	300	زاغت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس--- البكاء واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة------- فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك	4250	-1703419777706163547	238	391.5	187	390	61.02564239501953	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1031	true	-2073572910504212948	261	295	1358	1531	1551	300	حذافة---- ثم اكثر ان يقول سل------وني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا------------------------ فسكت--------------------------------------------- ثم قال------------------------------------------------- عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط---------- فلم ار ك---------الخير والشر	1031	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4250	false	964238333839232884	81	146	380	700	1439	300	حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر	4250	-1703419777706163547	170	268.5	136	320	53.125	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1032	true	6306267958112645826	0	70	0	350	1472	300	قال حدثنا شعبة عن ابي--- المنهال عن ابي برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح واحدنا يعرف جليسه ويقرا فيها ما بين الستين الي الماءة ويصلي الظهر اذا زالت الشمس والعصر واحدنا يذهب الي اقصي المدينة ثم يرجع والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ثم قال الي شطر الليل وقال معاذ قال شعبة ثم لقيته مرة فقال او ثلث الليل	1032	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0543	false	3799423963811139326	21	89	102	448	1485	300	قال حدثنا شعبة حدثنا ابو المنهال عن ابي برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح واحدنا يعرف جليسه ويقرا فيها ما بين الستين الي الماءة ويصلي الظهر اذا زالت الشمس والعصر واحدنا يذهب الي اقصي المدينة ----رجع والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ثم قال الي شطر الليل وقال معاذ قال شعبة--- لقيته مرة فقال او ثلث الليل	543	-1703419777706163547	337	658.5	270	353	95.46742248535156	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1032	true	6306267958112645826	94	276	466	1362	1472	300	قال ابو المنهال -----نسيت ما قال- ابو هريرة في المغرب ولا يبالي عطف علي يصلي اي كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يبالي والشطر9 النصف فان قلت المستفاد منه ان وقت العشاء لا يتجاوز النصف قلت المراد به الوقت المختار لان الاحاديث الاخر تدل علي بقاء وقته الي الصبح كما قال عليه السلام انه ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الصلاة الاخري فان قلت الوقت المختار الي الثلث لا الي النصف قلت اختلف فيه والاصح ال-ثلث فان قلت ال---------------------------------------------------------------------------------------------------مفهوم من لفظ لا يبالي ان التاخير الي ما ----------بعد الشطر فيه حرج ومبالاة قلت فيه ترك الاولي ولا شك في مبالاته صلي الله عليه وسلم ترك ما هو --افضل قو-ل معاذ اي ابن معاذ ابو مثني البصري قاضيها مات سنة ست وتسعين وماءة وهذا تعليق مطلقا لان البخاري لم يدركه قوله ثم لقيته اي---- المنهال مرة اخري بعد ذلك اخب-------------------------------------رنا خالد بن عبد الرحمن حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالظهاءر فسجدنا علي ثيابنا اتقاء الحر	1032	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0544	false	8793403125814047373	1	139	3	676	1518	300	قول ابي المنهال ما قال اي ما قاله ابو بر-----------زة ولا يبالي عطف علي يصلي اي كان------ صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصلي ولا يبالي بما ذكر ثم قال اي ابو المنهال الي شطر الليل اي نصف-----------------------------ه والاصح المختار ان وقت الاختيار الا ثلث الليل اما وقت الجواز فممتد الي طلوع الفجر كما بينته بادلته في شرح البهجة وغيره واما مفهوم------- لا يبالي يب---------الي من انه يبالي بعد الثلث او النصف فلان------------------------------- مبالاته صلي الله عليه وسلم تكون بترك الافضل وقال معاذ هو ابن معاذ بن نصر العنبري--------------------------------------------------------------------------- ثم لقيته اي ابا المنهال 542 حدثنا محمد يعني ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا خالد بن عبد الرحمن حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالظهاءر فسجدنا علي ثيابنا اتقاء الحر	544	-1703419777706163547	386	496.0	295	1056	36.55303192138672	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1033	true	8001858617318524455	33	124	164	625	1506	300	عبد الله اي ا-بن المبارك و----------------------------------- خالد بن عبد الرحمن ----بن بكير السلمي ----قيل لم يقع له ذكر في هذا الجامع الا في هذا الموضع و غالب باعجام الغين هو ابن خطاب المشهور بابن ابي غيلان بفتح المعجمة وسكون التحتانية القطان تقدم في باب السجود علي الثوب و بكر في باب عرق الجنب قوله بالظهاءر---------------- جمع الظهيرة وهي الهاجرة -اراد بها الظهر وجمعها نظرا-- الي ظهر- الايام والفاء في فسجدنا لل---------عطف علي مقدر نحو فرشنا الثياب-- فسجدنا عليها و ال-------------------------------------------------------------------------------------اتقاء مشنق من الوقاية اي وقاية لانفسنا من الحر اي احترازا منه	1033	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0544	false	8793403125814047373	169	255	825	1273	1518	300	عبد الله وهو ابن المبارك الحنظلي قال اخبرنا في نسخة قال حدثنا خالد بن عبد الرحمن اي ابن بكير السلمي البصري ولم ي------ذكر في---- الجامع الا في هذا الموضع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالظهاءر اي في وقتها وهي جمع --ظهيرة وهي الهاجرة واراد بها الظهر وجمعها بالنظر الي تعدد الايام---------- فسجدنا علي ثيابنا عطف علي مقدر اي- فرشنا --ثيابنا فسجدنا عليها وفي نسخة سجدنا عليها بلا فاء ومحله عند الشافعي في ثياب منفصلة عن المصلي ولا تتحرك بحركته اتقاء الحر اي الوقاية اي وقاية لانفسنا من الحر اي احترازا منه	544	-1703419777706163547	261	369.0	207	621	42.02898406982422	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1033	true	8001858617318524455	270	300	1361	1506	1506	300	والعشاء فقال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب وقت العصر وقال ابو اسامة عن هشام من قعر حجرتها 520 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن-	1033	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0545	false	4039997429460047086	46	205	232	1013	1476	300	والعشاء فقال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي 1174 مسلم 705 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل عن عمرو بن دينار في نسخة هو ابن دينار سبعا اي سبع ركعات جمعا بين المغرب والعشاء وثمانيا اي جمعا بين الظهر والعصر ففي قوله الظهر والعصر والمغرب والعشاء لف ونشر غير مرتب والالفاظ الاربعة منصوبة علي البدل او البيان او الاختصاص او بنزع الخافض اي للظهر الخ فقال ايوب في نسخة قال ايوب وهو السختياني لعله اي التاخير في ليلة اي مع يومها بقرينة ذكر الظهر والعصر مطيرة اي كثيرة المطر قال عسي اي قال جابر عسي ان تكون مطيرة AUTO 13 باب وقت العصر وقال ابو اسامة عن هشام من قعر حجرتها باب وقت العصر اي بيان وقته الذي صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم من قعر حجرتها يعني وقت العصر الذي صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم مقيد بما اذا لم تخرج الشمس من حجرة عاءشة 544 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن	545	-1703419777706163547	139	215.5	110	781	17.79769515991211	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1035	true	540458316775285788	50	102	242	490	1461	300	ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها وقال ابو اسامة عن هشام من قعر حجرتها 521 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر والشمس في حجرتها لم يظهر	1035	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0545	false	4039997429460047086	210	300	1034	1476	1476	300	ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها وقال ابو اسامة عن هشام من قعر حجرتها انظر 522 مسلم 611 فتح عن هشام اي ابن عروة من حجرتها اي صحن بيتها وهو من باب التجريد كانها جردت امراة واثبتت لها حجرة واخبرت بما اخبرت به والا فالقياس التعبير بحجرتي والمراد بالشمس ضوءها لا عينها 545 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر والشمس في حجرتها لم يظهر-	545	-1703419777706163547	241	465.0	191	443	54.40180587768555	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1035	true	540458316775285788	100	194	482	943	1461	300	لم يظهر الفء--------------------------------- من حجرتها 522 حدثن------------------ا ابو نعيم قال اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة العصر والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفء بعد وقال مالك ويحيي بن سعيد وشعيب وابن ابي حفصة والشمس قبل ان تظهر 523 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي	1035	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0546	false	5842334917246193896	8	161	37	783	1492	300	لم يظهر الفء اي في الموضع الذي كانت الشمس فيه من حجرتها فمن متعلقة بمحذوف 546 حدثنا ابو نعيم قال اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة العصر والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفء بعد وقال مالك ويحيي بن سعيد وشعيب وابن ابي حفصة والشمس قبل ان تظهر مسلم 611 فتح اخبرنا ابن عيينة في نسخة حدثنا ابن عيينة والشمس طالعة اي ظاهرة بعد مبني علي الضم لنية الاضافة وقال مالك في نسخة قال مالك وفي اخري قال ابو عبد الله وقال مالك وشعيب اي ابن ابي حمزة وابن ابي حفصة هو محمد بن ابي ميسرة البصري 547 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي	546	-1703419777706163547	448	865.0	355	746	60.053619384765625	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1036	true	2650103776207252278	14	194	67	1022	1607	300	حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة 524 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنا نصلي العصر ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فنجدهم يصلون العصر 525 حدثنا ابن مقاتل قال اخبرنا وخفة اللام هو ابو المنهال المذكور انفا والاسلمي بفتح الهمزة قوله المكتوبة اي الصلاة المفروضة التي كتبها الله-------------------- علي عباده والهجير هو الهاجرة وتانيث ضمير تدعونها اما باعتبار الهاجرة واما باعتبار الصلاة وفي بعضها الهجيرة ويقال له-----------------------------------------------------------------------------------ا الا----------ولي لانها اول صلاة صليت عند امامة جبريل وقال القاضي البيضاوي لانها اول صلاة النهار وتدحض اي تزول عن وسط السماء غلي جهة المغرب وال--رحل مسكن الرجل وما يستصحبه من الاثاث و في اقصي المدينة صقة لرحل وليس بظرف للفعل وكان اي رسول الله صلي الله عليه وسلم و الع--------------تمة بفتح الفوقانية م-------------------ن الليل بعد	1036	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0546	false	5842334917246193896	161	299	783	1488	1492	300	حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة انظر 541------------- مسلم 461 -------------فتح عبد الله اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المبارك----------------------------------------------------------------------------------- علي ابي برزة هو نضلة بن عبيد-- الهجير اي الهاجر------------------------------------------------------------ة وفي نسخة ال-هجيرة وهي وقت شدة الحر والمراد صلاة الظهر وسميت بصلاة الهجير لان وقتها يدخل حينءذ وهي التي تدعونها الاولي سميت اولي لانها اول صلاة صليت في- امامة جبريل تدحض الشمس-------------------------------------- اي تزول عن وسط السماء الي جهة ال-غرب -الي رحل-------------------------ه اي منزله في اقصي المدينة صفة--------------- لرحله وكان في نسخة فكان يءخر العشاء في نسخة يءخر من العشاء العتمة بفتح الفوق--ية من عتم اي اظلم وهي من الليل بعد	546	-1703419777706163547	459	658.5	363	1103	41.6137809753418	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1036	true	2650103776207252278	50	102	260	510	1607	300	من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة 524 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنا نصلي العصر ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فنجدهم يصلون العصر 525 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن مقاتل قال اخبرنا	1036	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0547	false	3975231380486015603	16	115	88	583	1464	300	من صلاة الغداة اي الصبح------------ ويقرا اي في الصبح 548 حد-------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنا نصلي العصر ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فنجدهم يصلون العصر 7329 مسلم 621 فتح الي بني عمرو اي منازلهم وهي علي ميلين من المدينة فيجدهم يصلون العصر كان صلي الله عليه وسلم يعجل اول الوقت وانما كان بنو عمرو يءخرون عن اول الوقت لاشتغالهم في زرعهم وحواءطهم ثم بعد فراغهم يتاهبون للصلاة بالطهارة وغيرها فتتاخر صلاتهم الي وسط الوقت 549 حدثنا ابن مقاتل قال اخبرنا	547	-1703419777706163547	201	355.5	156	514	39.10505676269531	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1036	true	2650103776207252278	14	61	67	321	1607	300	حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وك----ان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا ب--الستين الي الماءة	1036	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0576	false	-1110111643135317412	238	285	1179	1423	1488	300	حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر العشاء قال وك----------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة	576	-1703419777706163547	223	423.0	179	260	85.76923370361328	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1037	true	1202861531480010148	0	37	0	176	1518	300	بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه	1037	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0547	false	3975231380486015603	137	174	679	855	1464	300	بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه	547	-1703419777706163547	176	352.0	139	176	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1038	true	367277768966529551	0	51	0	246	1485	300	بن مالك قال كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب منا الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اثم ما فاتته العصر 528---------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي تفوته صلاة العصر كانما وتر اهله وماله	1038	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0548	false	-4925014720400669748	154	247	776	1234	1491	300	بن مالك قال كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب منا الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة انظر 548 مسلم 621 فتح الي قباء وهي من العوالي علي ثلاثة اميال من المدينة والافصح فيها الصرف والتذكير والمد ويجوز مقابلها فياتيهم اي اهل قباء ومر تفسير الحديث وما قبله AUTO 14 باب اثم من فاتته العصر باب اثم من فاتته العصر اي بلا عذر 552 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي تفوته صلاة العصر كانما وتر اهله وماله	548	-1703419777706163547	241	437.5	190	458	52.620086669921875	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1038	true	367277768966529551	242	294	1214	1452	1485	300	باب من ترك العصر 529 حد---------------------ثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن ابي المليح قال كنا مع بريدة في غزوة في يوم ذي غيم فقال بكروا بصلاة العصر فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله	1038	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0549	false	-4257382659348575063	120	177	607	866	1466	300	باب من ترك العصر اي اثم من تركها عمدا 553 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن ابي المليح قال كنا مع بريدة في غزوة في يوم ذي غيم فقال بكروا بصلاة العصر فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله	549	-1703419777706163547	232	455.0	181	259	89.57528686523438	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1041	true	-4712719781379074910	75	117	388	607	1611	300	531 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم	1041	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0551	false	-8231930978184327974	35	77	209	428	1650	300	555 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم	551	-1703419777706163547	217	432.0	175	219	99.08676147460938	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1043	true	-6973637633401969694	121	210	650	1069	1525	300	قال حدثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته 533 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم هذا	1043	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0552	false	-4175904613172143318	4	155	19	715	1466	300	قال حدثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته 580 مسلم 608 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين قال حدثنا في نسخة قال اخبرنا عن يحيي في نسخة عن يحيي ابن ابي كثير عن ابي سلمة هو عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف اذا ادرك احدكم سجدة اي ركعة وانما هي تتم بسجودها قبل ان تغرب في نسخة قبل ان تغيب فليتم صلاته اي اداء علي الاصح في الموضعين 557 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما	552	-1703419777706163547	413	817.0	324	696	59.339080810546875	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1044	true	411849370781939675	147	202	742	1069	1585	300	كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا	1044	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0552	false	-4175904613172143318	154	209	711	1038	1466	300	كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا	552	-1703419777706163547	327	654.0	272	327	100.0	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1044	true	411849370781939675	147	198	742	1037	1585	300	كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا--- الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء	1044	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4357	false	12469083441531508	248	299	1291	1579	1582	300	كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب---------------- هءلاء	4357	-1703419777706163547	261	464.5	214	308	84.7402572631836	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1045	true	6127187302817160142	177	201	891	998	1509	300	قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	1045	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0552	false	-4175904613172143318	209	233	1038	1145	1466	300	قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	552	-1703419777706163547	107	214.0	83	107	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1045	true	6127187302817160142	196	257	975	1286	1509	300	فهو فضلي اوت---يه من ا--شاء 534 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اخرين فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت فعملوا حتي	1045	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0553	false	-4790127895263710907	143	205	724	1040	1533	300	فهو اي كلما اعطيه من الثواب 558 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اخرين فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت فعملوا حتي	553	-1703419777706163547	299	580.5	239	316	94.62025451660156	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1045	true	6127187302817160142	206	257	1021	1286	1509	300	حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي----- ا--------------لليل فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اخرين فقال -----------------------------اكملوا ب-------------------------------------------------------------------------------قية يومكم----- ولكم- الذي شرطت فعم-------------لوا حتي	1045	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1636	false	203480467005945953	170	254	820	1251	1487	300	حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال لهما اكملا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي	1636	-1703419777706163547	241	407.5	192	431	55.916473388671875	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1046	true	-1736567898214427813	184	209	947	1078	1544	300	لا حاجة لنا الي اجرك--------------------------------------------------------------- اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا فاستاجر قوما فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	1046	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0553	false	-4790127895263710907	189	225	956	1150	1533	300	لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اخرين فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا فاستاجر قوما فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	553	-1703419777706163547	131	250.0	106	194	67.52577209472656	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1046	true	-1736567898214427813	209	246	1078	1271	1544	300	AUTO--- باب وقت المغرب وقال عطاء يجمع المريض بين المغرب والعشاء 535 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن مهران قال حدثنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا ابو النجاشي صهيب مولي رافع بن خديج قال سمعت رافع بن خديج يقول	1046	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0554	false	-5571723462807532010	87	156	440	803	1523	300	AUTO 18 باب وقت المغرب وقال عطاء يجمع المريض بين المغرب والعشاء باب وقت المغرب اي بيان وقته الذي صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم وقال عطاء يجمع المريض بين المغرب والعشاء جري عليه الامام احمد وغيره والمشهور عند الشافعي وغيره المنع 559 حدثنا محمد بن مهران قال حدثنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا ابو النجاشي صهيب مولي رافع بن خديج قال سمعت رافع بن خديج يقول	554	-1703419777706163547	188	339.5	151	363	51.79063415527344	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1046	true	-1736567898214427813	184	209	947	1078	1544	300	لا حاجة لنا الي اجرك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عم-----------------------------لنا فاست---------------------------------------------------------------اجر -----------------------قوم-ا فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	1046	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1636	false	203480467005945953	214	298	1040	1476	1487	300	لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال لهما اكملا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قال-ا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكملا بقية عملكما ما بقي من النهار شء يسير فابيا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	1636	-1703419777706163547	125	211.0	100	437	28.60411834716797	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1047	true	-5694805019784537117	227	291	1212	1535	1583	300	كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه----------------------------------------------------------------------------- ليبصر ----------مواقع نبله 536 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سعد----------- عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال قدم الحجاج فسالنا جابر بن عبد الله فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا	1047	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0554	false	-5571723462807532010	218	300	1103	1523	1523	300	كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم اي في اول الوقت بقرينة كلامه بعد واما الاخبار الدالة علي التاخير لقرب سقوط الشفق فلبيان الجواز ليبصر بفتح اللام وضم الياء 560 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال قدم الحجاج فسالنا جابر بن عبد الله فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا-	554	-1703419777706163547	295	504.5	235	421	70.07125854492188	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1048	true	-8869072570617322918	156	300	807	1522	1522	300	نقية خالصة صافية لم يدخلها بعد صفرة او تغير و وجبت اي غابت واصل الوجوب السقوط و ابطءوا هو بوزن احسنوا والجملتان الشرطيتان في محل النصب حالا من الفاعل اي يصلي العشاء معجلا اذا اجتمعوا ومءخرا اذا تباطءوا ويحتمل ان يكونا من المفعول والراجع اليه محذوف اذ التقدير عجلها وا--------خرها قوله كانوا او كان ---------------------------------------شك من قال حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب اذا توارت بالحجاب 538 حدث---------------------------------------------------------------------------نا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن زيد عن ابن ع--------باس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم سبعا جميعا وثمانيا جميعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب من كره ان يقال للمغرب العشاء 539 حدثنا ابو معمر هو عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال حدثنا عبد الله بن بريدة قال حدثني عبد الله-------- المزني ان النبي صلي-	1048	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0555	false	-6210330635351603684	57	263	280	1302	1488	300	نقية اي--- صافية بلا------------------ تغير-- وجبت اي غابت واصل الوجوب السقوط احيانا واحيانا اي احيانا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجلها واحيانا يءخرها كا-----نوا او كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس الشك من الراوي عن جابر والمراد بهما واحد لانهم كانوا يصلون معه فاما ان يعود الضمير للكل اوله صلي الله عليه وسلم وهم تبع له وبغلس بفتح اللام ظلمة اخر الليل 561 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب اذا توارت بالحجاب مسلم 636 فتح توارت بالحجاب اي غربت الشمس شبه غروبها بتواري المخباة بحجابها 562 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن زيد عن عبد الله بن عباس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم سبعا جميعا وثمانيا جميعا انظر 543 مسلم 705 فتح عن ابن عباس في نسخة عن عبد الله بن عباس سبعا اي سبع ركعات جميعا اي بين المغرب والعشاء وثمانيا في نسخة وثماني وفي اخري وثمانية جميعا اي بين الظهر والعصر AUTO 19 باب من كره ان يقال للمغرب العشاء 563 حدثنا ابو معمر هو عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال حدثنا عبد الله بن بريدة قال حدثني عبد الله بن مغفل المزني ان النبي صلي	555	-1703419777706163547	481	821.5	378	1205	39.91701126098633	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1049	true	2316442104912803618	89	226	459	1174	1560	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------قوله عمرو بن دينار اي الاثرم مر في باب كتابة العلم و جابر بن زيد اي ابو الشعثاء مر في باب الغسل بالصاع قوله سبعا اي سبع ركعات ----------في المغرب------ين وثمان ركعات في العصرين جمعا بينهما في وقت واحد وينبغي ان يحمل علي جمع التاخير ليدل علي ترجمة الباب ومباحث الحديث تقدمت في تاخير الظه-------ر AUTO ---باب من كره ان يقال للمغرب العشاء قوله -----ابو معمر بفتح الميمن و عبد-----------------الوارث اي التنوري و الحسين اي المعلم تقدموا و عبدالله بن بريدة بضم الموحدة وفتح الراء وسكون التحتانية وبالمهملة قاضي مر ومات بها سنة خمس عشرة وماءة و عبدالله بن مغفل بضم الميم وفتح المنقطة وشدة الفاء المزني بالميم المضمومة وفتح الزاي وبالنون من اصحاب الشجرة قال كنت ارفع اغصانها عن رسول الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب قال الاعراب وتقول هي العشاء	1049	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0555	false	-6210330635351603684	177	279	888	1390	1488	300	صلي النبي صلي الله عليه وسلم سبعا جميعا وثمانيا جميعا انظر 543 مسلم 705 فتح عن ابن عباس في نسخة عن عبد الله بن عباس س-----------------------------------------------------------------------------------------------بعا اي سبع ركعات جميعا اي بين المغرب والعشاء وثماني---------------------------ا في نسخة وثماني وفي اخري وثمانية جميعا اي بين------------------------------------------------ الظهر والعصر AUTO 19 باب من كره ان يقال للمغرب العشاء 563 حدثنا ابو معمر هو عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث عن---------- الحسين قال حدثنا عبد الله-------- بن بريدة قال حدثني عبد الله---------------------------------------------------------------------------- بن مغفل---------------------------------- المزني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاع-------------------------------------راب علي اسم صلاتكم المغرب قال الاعراب وتقول هي العشاء	555	-1703419777706163547	230	241.5	177	837	27.47909164428711	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1049	true	2316442104912803618	224	300	1164	1560	1560	300	هي العشاء AUTO--- باب ذكر العشاء والعتمة ومن راه واسعا قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين العشاء والفجر وقال لو يعلمون ما في العتمة والفجر قال ابو عبد الله والاختيار ان يقول العشاء لقوله تعالي ومن بعد صلاة العشاء------ ويذكر عن ابي موسي قال كنا نتناوب النبي صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء فاعتم بها وقال ابن عباس وعاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء وقال بعضهم-	1049	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0556	false	-232959568388014161	85	163	474	880	1589	300	اي المغرب AUTO 20 باب ذكر العشاء والعتمة ومن راه واسعا قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين العشاء والفجر وقال لو يعلمون ما في العتمة والفجر قال ابو عبد الله والاختيار ان يقول العشاء لقوله تعالي ومن بعد صلاة العشاء النور ويذكر عن ابي موسي قال كنا نتناوب النبي صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء فاعتم بها وقال ابن عباس وعاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء وقال بعضهم	556	-1703419777706163547	391	758.5	316	406	96.305419921875	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1050	true	-3038721207548005798	133	251	734	1328	1573	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لو ت---------------------------------------------علمون ما في العتمة والفجر وتمام الحديث لاتوهما ولو حبوا ذكره مسلم في صحيحه و ابو عبد-الله اي البخاري وكانه اقتبس مما ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم العشاء فانها في كتاب الله العشاء قال تعالي ومن بعد صلاة العشاء و ابو------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي اي الاشعري و اعتم ا---ي صلي الله عليه وسلم بالعتمة وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء وقال ابو برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم يءخر العشاء وقال انس اخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء الاخرة وقال ابن عمر وابو ايوب وابن عباس رضي الله عنهم صلي النبي صلي الله عليه وسلم المغرب والعشاء	1050	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0556	false	-232959568388014161	97	221	533	1176	1589	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين العشاء والفجر وقال لو يعلمون ما في العتمة والفجر قال -----------------------------------------------ابو عبد الله والاختيار ان يقول العشاء لقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي ومن بعد صلاة العشاء النور ويذكر عن ابي موسي قال كنا نتناوب النبي صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء فاعتم بها وقال ابن عباس وعاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء وقال بعضهم عن -------عاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعتمة وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء وقال ابو برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم يءخر العشاء وقال انس اخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء الاخرة وقال ابن عمر وابو ايوب وابن عباس رضي الله عنهم صلي النبي صلي الله عليه وسلم المغرب والعشاء	556	-1703419777706163547	395	692.5	315	795	49.6855354309082	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1050	true	-3038721207548005798	251	300	1328	1573	1573	300	540 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال سالم اخبرني عبد الله قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمة ثم انصرف فاقبل علينا فقال ارايتم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي-	1050	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0557	false	2800762639068451340	46	95	243	489	1477	300	564 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال سالم اخبرني عبد الله قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمة ثم انصرف فاقبل علينا فقال ارايتم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي	557	-1703419777706163547	243	479.0	195	246	98.78048706054688	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1051	true	4519692801481758988	143	165	713	834	1524	300	وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	1051	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0557	false	2800762639068451340	232	254	1152	1273	1477	300	وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	557	-1703419777706163547	121	242.0	99	121	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1051	true	4519692801481758988	221	259	1111	1303	1524	300	543 حدثنا محمد بن العلاء قال اخبرنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال كنت انا واصحابي الذين قدموا معي في السفينة نزولا في بقيع بطحان والنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فكان يتناوب	1051	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0558	false	-560385756266521430	181	219	917	1109	1504	300	567 حدثنا محمد بن العلاء قال اخبرنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال كنت انا واصحابي الذين قدموا معي في السفينة نزولا في بقيع بطحان والنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فكان يتناوب	558	-1703419777706163547	190	378.0	152	192	98.95833587646484	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1051	true	4519692801481758988	158	221	798	1111	1524	300	الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب فضل العشاء 542 حد-----------------------------------------ثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة اخبرته قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بالعشاء وذلك قبل ان يفشو الاسلام فلم يخرج حتي قال عمر نام النساء والصبيان فخرج فقال لاهل المسجد ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم	1051	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0558	false	-560385756266521430	0	87	0	436	1504	300	الناس عجل واذا قلوا اخر جري عليه كثير من الشافعية وغيرهم والاصح عند الشافعية ان التعجيل اول الوقت افضل ومر بسط ذلك AUTO 22 باب فضل العشاء باب فضل العشاء اي فضل صلاتها اي انتظارها 566 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة اخبرته قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بالعشاء وذلك قبل ان يفشو الاسلام فلم يخرج حتي قال عمر نام النساء والصبيان فخرج فقال لاهل المسجد ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم	558	-1703419777706163547	297	555.5	235	436	68.1192626953125	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1051	true	4519692801481758988	173	221	872	1111	1524	300	بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن---- ابن شهاب عن عروة ان عاءشة اخبرته قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بالعشاء وذلك قبل ان يفشو الاسلام فلم يخرج حتي قال-- عمر------- نام النساء والصبيان فخرج فقال لاهل المسجد ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم	1051	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0560	false	2464617319811164219	173	211	910	1104	1535	300	بلال قال حدثنا صالح بن كيسان اخبرني ابن شهاب عن عروة ان عاءشة------- قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالعشاء---------------------------------- حتي ناداه عمر الصلاة نام النساء والصبيان فخرج فقال------------ ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم	560	-1703419777706163547	162	249.0	127	252	64.28571319580078	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1052	true	-1891882330550255128	24	179	129	915	1581	300	ما ينتظرها اي الصلاة في هذه الساعة--------- وذلك اما لانه لا يصلي حينءذ الا بالمدينة واما لان ساءر الاقوام ليس في اديانهم صلاة في هذا الوقت ولفظ غيركم بالرفع صفي لاحد ووقع صفة لل-----------نكرة لان---ه لا يتعرف بالاضافة الي المعرفة لتوغله- في الابهام اللهم الا اذا اضيف الي المشتهر بالمغايرة او هو بدل منه وجا-ز النصب علي الاستثناء قوله----- محمد ابن العلاء هو ابو كريب وتقدم و-------------------------------------------------------------------------------- نزولا جمع نازل كشهود وشاهد و البقيع بفتح الموحدة -النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------سلم عند صلاة العشاء كل ليلة نفر منهم فوافقنا النبي عليه السلا--------م انا واصحابي وله بعض الشغل في بعض امره فاعتم بالصلاة حتي ابهار الليل ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فلما قضي صلاته قال لمن حضره علي رسلكم ابشروا ان من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم او قال ما صلي هذه الساعة احد غيركم لا يدري اي الكلمتين قال قال ابو موسي فرجعنا ففرحنا	1052	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0558	false	-560385756266521430	122	300	619	1504	1504	300	ما ينتظرها اي الصلاة احد من اهل الارض غيركم وذلك اما لانه لا يصلي حينءذ الا بالمدينة او ---ان ساءر الاقوام ليس في دي--نهم صلاة في هذا الوقت و غي---ركم بالرف--------------ع صفة لاحد وان كان نكرة لان غير لا تتعرف بالاضافة الي --معرفة لتوغلها في الابها------م الا اذا اضيفت لما ا-شتهر بالمغايرة ا---و بدل منه ويجوز النصب علي الاستثناء 567 حدثنا محمد -بن العلاء قال اخبرنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال كنت انا واصحابي الذين قدموا معي في السفينة نزولا في ----------------------بقيع ب-------طحان والنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فكان يتناوب النبي صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء كل ليلة نفر منهم فوافقنا النبي صلي- الله عليه وسلم انا واصحابي وله بعض الشغل في بعض امره فاعتم بالصلاة حتي ابهار الليل ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فلما قضي صلاته قال لمن حضره علي رسلكم ابشروا ان من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم او قال ما صلي هذه الساعة احد غيركم لا يدري اي الكلمتين قال قال ابو موسي فرجعنا ففرحنا-	558	-1703419777706163547	657	1131.0	523	951	69.08517456054688	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1053	true	3989261779670245791	42	125	212	649	1555	300	وسبب فرحهم عليهم باختصاصهم بهذه العبادة التي هي نعمة عظمي مستلزمة الممثوبة الحسني وفيه جواز الحديث بعد صلاة العشاء وفيه اباحة تاخير العشاء اذا علم ان بالقوم قوة------ علي انتظارها ليحصل لهم فضل الانتظار لان المنتظر للصلاة في صلاة واما تاخيره الي النصف فقيل انما كان من AUTO--- باب ما يكره من النوم قبل الع--------------------------------------------------------------------شاء 544 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا خالد الحذاء عن ابي المنهال عن ابي برزة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	1053	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0559	false	-1378194349166774003	219	300	1132	1536	1536	300	لسبب فرحهم وهو ما بشر---هم ب--ه النبي صلي الله عليه وسلم وفي الباب-------------------- جواز الحديث بعد الع-----شاء و-----جواز تاخيرها----- اذا عل----------م قوة القوم علي----------------------- الانتظار لان المنتظر للصلاة كالذي فيها------------------------------------ AUTO 23 باب ما يكره من النوم قبل العشاء باب ما يكره من النوم قبل العشاء اي بيان كراهة النوم قبل صلاة العشاء 568 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا خالد الحذاء عن ابي المنهال عن ابي برزة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان-	559	-1703419777706163547	270	385.0	215	514	52.52918243408203	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1053	true	3989261779670245791	131	172	685	884	1555	300	AUTO--- باب النوم قبل العشاء لمن غلب 545 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا ايوب بن سليمان قال ------------حدثني ابو بكر عن سليمان قال------------------ صالح بن كيسان اخبرني ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر	1053	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0560	false	2464617319811164219	133	198	718	1033	1535	300	AUTO 24 باب النوم قبل العشاء لمن غلب باب النوم قبل العشاء اي عدم كراهته قبلها لمن غلب بالبناء للمفعول اي لمن غلبه النوم 569 حدثنا ايوب بن سليمان هو ابن بلال قال حدثني ابو بكر عن سليمان هو ابن بلال قال حدثنا صالح بن كيسان اخبرني ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر	560	-1703419777706163547	187	346.5	147	315	59.36507797241211	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1054	true	3331100793351029234	4	120	23	635	1519	300	النوم قبلها ا------نه يعرضها -لفوات وقتها باستغراق النوم ولءلا يتساهل الناس في ذلك فيناموا عن صلاتها جماعة وكراهة -الحديث بعدها انه يءدي الي ال---------------------سهر ويخاف منه غلبة النوم عن-------- قيام الليل او الذكر فيه او عن صلاة الصبح ولان السهر سبب الكسل في النهار عما يتوجه من حقوق الدين ومصالح الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب النوم قبل العشاء لمن غلب بلفظ المبني--------------------------------------------- للم-------------------------------------------------------فعول قول-----ه ابو بكر اي عبدالحميد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة نام النساء والصبيان فخرج فقال ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول 546 حدثنا محمود قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني نافع قال حدثنا عب--د الله بن عمر	1054	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0560	false	2464617319811164219	72	252	378	1294	1535	300	النوم قبل العشاء لانه يعرضها للفوات------ باستغراق النوم او لتفويت ال--------------------------------جماعة تكاسلا والحديث بعدها اي فيما لا مصلحة فيه في الدين خوف السهر و---------غلبة النوم بعده فيفوت قيام الليل او الذكر فيه او عن----- الصبح او------------ الكسل عن العمل بالءهار في ---------------مصالح الدنيا وحقوق الدين اما ما فيه مصلحة الدين كعلم وحكايات الصالحين ومءانسة الضيف والعروس والامر بالمعروف فلا كراهة فيه AUTO 24 باب النوم قبل العشاء لمن غلب باب النوم قبل العشاء اي عدم كراهته قبلها لمن غلب بالبناء للمفعول اي لمن غلبه النوم 569 حدثنا ايوب بن سليمان هو ابن بلال قال حدثني ابو بكر عن سليمان هو ابن بلال قال حدثنا صالح بن كيسان اخبرني ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر الصلاة نام النساء والصبيان فخرج فقال ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول انظر 566 مسلم 638 فتح ايوب بن سليمان زاد في نسخة هو ابن بلال ابو بكر هو عبد الحميد بن عبد الله بن عبد	560	-1703419777706163547	375	523.5	296	995	37.68844223022461	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1054	true	3331100793351029234	89	179	479	920	1519	300	وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب ال----------------------------شفق-------------------------- الي ثلث الليل الاول 546 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمود قال ا---------------خبرنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني نافع قال حدثنا عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر الصلاة غيركم وكان ابن عمر لا يبالي اقدمها ام اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها وكان يرقد قبلها	1054	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0561	false	7808842655141174707	13	137	69	677	1496	300	وكانوا------ فيما بين ان يغيب الشفق في نسخة فيما بين مغيب الشفق اي الاحمر كما هو في اللغة الي ثلث الليل الاول بالجر صفة و ثلث وفي ذلك حذف لاجل بين وتقدم بيانه وفي الحديث تذكير الامام واعتذاره لهم عند تاخيره الصلاة 570 حدثنا محمود يعني ابن غيلان قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني نافع قال حدثنا عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر الصلاة غيركم وكان ابن عمر لا يبالي اقدمها ام اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها وكان يرقد قبلها	561	-1703419777706163547	424	822.5	337	614	69.05537414550781	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1055	true	-301143292708364629	35	75	195	402	1512	300	صلي الله عليه وسلم ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة قال عطاء قال ابن عباس فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي	1055	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0561	false	7808842655141174707	260	300	1290	1496	1496	300	صلي الله عليه وسلم ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة قال عطاء قال ابن عباس فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي-	561	-1703419777706163547	206	407.0	167	207	99.51690673828125	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1055	true	-301143292708364629	75	151	402	772	1512	300	راسه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا فاستثبت عطاء كيف وضع النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه يده كما انباه ابن عباس فبدد لي عطاء بين اصابعه شيءا من تبديد ثم وضع اطراف اصابعه علي قرن الراس ثم ضمها يمرها كذلك علي الراس حتي مست ابهامه طرف الاذن مما يلي الوجه علي الصدغ وناحية اللحية لا يقصر ولا يبطش الا كذلك وقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوا هكذا	1055	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0562	false	-6509046456652376858	0	76	0	370	1484	300	راسه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا فاستثبت عطاء كيف وضع النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه يده كما انباه ابن عباس فبدد لي عطاء بين اصابعه شيءا من تبديد ثم وضع اطراف اصابعه علي قرن الراس ثم ضمها يمرها كذلك علي الراس حتي مست ابهامه طرف الاذن مما يلي الوجه علي الصدغ وناحية اللحية لا يقصر ولا يبطش الا كذلك وقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوا هكذا	562	-1703419777706163547	370	740.0	294	370	100.0	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1056	true	-8273515753546647416	5	64	25	321	1563	300	يستحب تاخيرها 547 حد--------------------------------ثنا عبد الرحيم المحاربي قال حدثنا زاءدة عن حميد الطويل عن انس --------قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال قد صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها وزاد ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد سمع انسا----------- كاني انظر الي وبيص خاتمه ليلتءذ	1056	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0563	false	-2376211532761982022	2	73	12	359	1495	300	يستحب تاخيرها اي الي نصف الليل بقرينة ما بعده 572 حدثنا عبد الرحيم المحاربي قال حدثنا زاءدة عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال قد صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها وزاد ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد سمع انس بن مالك قال كاني انظر الي وبيص خاتمه ليلتءذ	563	-1703419777706163547	289	552.5	231	347	83.2853012084961	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1057	true	-1158291732902960757	14	55	61	258	1485	300	اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون او لا تضاهون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قال فسبح بحمد ربك قبل طلوع	1057	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0564	false	-3738244718730714167	0	41	0	197	1455	300	اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون او لا تضاهون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قال وسبح بحمد ربك قبل طلوع	564	-1703419777706163547	196	391.0	155	197	99.49238586425781	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1058	true	-3427449733706727295	0	167	0	831	1510	300	المضاهاة وهي المشابهة النووي معناه لا يشتبه عليكم و---ترتابون فيعارض بعضكم بعضا في رءيته قول--------------------------------------------------ه قال------ فسبح وفي بعضها قرا يسبح ولفظ القران----- بالواو لا بالفاء الشمس وقبل غروبها 549 حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام حدثني ابو جمرة عن ابي بكر بن ابي موسي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي البردين دخل الجنة وقال ابن رجاء حدثنا همام عن ابي جمرة ان ابا بكر بن عبد الله بن قيس اخبره بهذا 550 حدثنا اسحاق عن--- حبان حدثنا همام حدثنا ابو جمرة عن ابي بكر بن عبد الله عن ابيه عن فالنسخة الاولي هي الاولي قوله هدبة بضم الهاء وسكون المهملة ابن خالد القيسي البصري الحافظ مات سنة خمس وثلاثين وماءتين و همام هو ابن يحيي تقد في باب ترك النبي صلي الله عليه وسلم والناس الاعرابي حتي فرغ من بوله و ابو جمرة بالجيم في اداء الخمس من الايمان وابو بكر هو ابن عبدالله بن قيس اي ابي موسي الاشعري قوله البردين بفتح الموحدة وسكون الراء صلاة الفجر والعصر	1058	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0564	false	-3738244718730714167	91	208	433	1006	1455	300	المضاهاة اي----------------------- لا يشتبه عليكم ولا ترتابوا وفي نسخة او قال لا تضاهون فافعلوا اي ترك المغلوبية اللازم له الاتيان بالصلاة كانه قال فصلوا فسبح -في نسخة فس-----بح ولفظ القران وسبح بالواو 574 حدث----------------------------نا هدبة بن خالد قال حدثنا همام حدثني ابو جمرة عن ابي بكر بن ابي موسي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي البردين دخل الجنة وقال ابن رجاء حدثنا همام عن ابي جمرة ان ابا بكر بن عبد الله بن قيس اخبره بهذا حدث----نا اسحاق حدثنا حبان حدثنا همام حدثنا ابو جمرة عن ابي بكر بن عبد الله عن ابيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم مثله مسلم 635 فتح البر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين بفتح الموحدة وسكون الراء صلاة الفجر والعصر	564	-1703419777706163547	435	712.5	341	898	48.44097900390625	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1059	true	2757773589125770333	0	98	0	495	1496	300	لانهما يصليان في بردي النهار وهما طرفاه حين يطيب الهواء وتذهب سورة الحر قوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن رجاء بفتح الراء وخفة الجيم وبالمد عبدالله تقدم في وجوب الصلاة في الثياب وبهذا اي بهذا الحديث وهو مرسل لانه لم يقل عن ابيه الا ان يقال المراد بالمشار اليه الحديث وبقية الاسناد كلاهما قوله اسحاق قال الغساني في كتاب التقييد لعله اسحاق بن منصور اي الكوسج وقال في موضع اخر منه قال ابن السكن كل ما في كتاب البخاري النبي صلي الله عليه وسلم مثله AUTO--- باب وقت الفجر 551 حد-----------------------ثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام عن قتادة عن انس ان	1059	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0564	false	-3738244718730714167	208	300	1006	1455	1455	300	لانهما------- في بردي النهار وهما طرفاه حين يطيب الهواء وتذهب سورة الحر دخل الجنة اي من غير سبق عذاب او بعده مفهومه ان من لم يصلهما لا يدخل وهو محمول علي المستحل لتركهما واتي ب دخل دون يدخل لان متحقق الوقوع كالواقع ابن رجاء هو عبد الله البصري حدثنا هما------------م في نسخة اخبرنا همام اسحاق اي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن منصور بن بهرام عن حبان بفتح المهملة وتشديد الموحدة ابن هلال الباهلي----------------------------------- AUTO 27 باب وقت الفجر باب وقت الفجر اي بيانه 575 حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام عن قتادة عن انس بن-	564	-1703419777706163547	167	210.5	127	659	25.341426849365234	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1059	true	2757773589125770333	97	194	492	946	1496	300	ان زيد بن ثابت حدثه انهم تسحروا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم قاموا الي الصلاة قلت كم بينهما قال قدر خمسين او ستين يعني اية ح 552 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حسن بن صباح سمع روحا حد--------ثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية 553 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه عن سليمان عن	1059	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0565	false	-4706771205038523363	1	196	5	915	1380	300	ان زيد بن ثابت حدثه انهم تسحروا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم قاموا الي الصلاة قلت كم بينهما قال قدر خمسين او ستين يعني اية ح 1921 مسلم 1097 فتح عن انس زاد في نسخة ابن مالك حدثه في نسخة حدثهم اي انسا واصحابه انهم اي زيدا واصحابه تسحروا اي اكلوا السحور وهو ما يءكل في السحر كم بينهما في نسخة كم كان بينهما 576 حدثنا حسن بن صباح سمع روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية 1134 فتح حسن بن صباح في نسخة الحسن بن الصباح روحا في نسخة روح بن عبادة سعيد هو ابن ابي عروبة عن انس بن مالك لفظ ابن مالك ساقط من نسخة تسحرا في نسخة تسحروا اي النبي واصحابه فصلي اي النبي في نسخة فصليا اي النبي وزيد وفي اخري فصلينا بلفظ التكلم قلت لانس في نسخة قلنا لانس 577 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه عن سليمان عن	565	-1703419777706163547	440	860.5	346	910	48.35165023803711	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1059	true	2757773589125770333	109	287	547	1432	1496	300	وسلم ثم قاموا الي الصلاة قلت كم بينهما قال قدر خمسين او ستين يعني اية ح 552 حدثنا حسن بن صباح سمع روحا حدثنا سعيد عن قت-------------ادة عن انس بن مالك------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت -------------تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي -قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال -قدر ما يقرا الرجل خمسين اية----- 553 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه عن سليمان عن عن اسحاق غير منسوب فهو ابن راهوية قوله حبان بفتح المهملة وشدة الموحدة ابن هلال الباهلي مات سنة ست عشرة وماءتين والله اعلم AUTO باب وقت الفجر قوله عمرو بالواو ابن عاصم الحافظ البصري مات سنة ثلاث وعشرين وماءتين و همام اي ابن يحيي قوله انهم اي انه واصحابه تسحروا اي اكلوا السحور والصلاة اي صلاة الصبح قوله الحسن بن الصباح البزار بالزاي ثم بالراء احد الاعلام تقدم في باب اتباع الجناءز من الايمان و سعيد اي ابن ابي عروبة بفتح المهملة في باب الجنب يخرج ويمشي في السوق قوله سحورهما بفتح السين	1059	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0930	false	1754627699088476044	199	299	976	1450	1453	300	تسحر ثم قام-- الي الصلاة 1134 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا روح قال حد--------------------------------ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت رضي الله عنه تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي فقلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية انظر 576 فتح روح----------------------------------------------------------------------------------- بفتح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الراء اي ابن عبادة س--------------------------------------عيد اي ابن ابي عروبة كما في نسخة عن قتادة اي ابن دعامة من سحور--------------هما بفتح السين	930	-1703419777706163547	317	498.5	247	931	34.049407958984375	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1060	true	-6592082958957408736	3	51	17	244	1502	300	وفي بعضها فصلينا بلفظ المتكلم فان قلت ما الفرق بين الطريقين قلت الحديث الاول هو من مسانيد زيد وهذا من مسانيد ---ابي حازم انه سمع سهل بن سعد يقول كنت اتسحر في اهلي ثم يكون سرعة بي ان ادرك صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1060	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0565	false	-4706771205038523363	174	223	809	1033	1380	300	وفي اخري- فصلينا بلفظ ال-تكلم---- قلت لانس في نسخة قلنا لانس 577 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه عن سليمان عن ابي حازم انه سمع سهل بن سعد يقول كنت اتسحر في اهلي ثم يكون سرعة بي ان ادرك صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	565	-1703419777706163547	158	242.5	119	230	68.6956558227539	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1060	true	-6592082958957408736	51	100	244	494	1502	300	554 حدثنا يحيي بن بكير قال اخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	1060	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0566	false	-8594696084813725132	9	58	50	300	1469	300	578 حدثنا يحيي بن بكير قال اخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	566	-1703419777706163547	248	494.0	199	250	99.19999694824219	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1060	true	-6592082958957408736	195	298	956	1495	1502	300	بدل---- او بيان فان قلت اضافة النساء الي المءمنات من باب اضافة الشء الي نفسه قلت مءول بان المراد نساء الانفس المءمنات او الجماعة المءمنات--------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ان نساءهن-- بمعني الفاضلات اي فاضلات المءمنات كما يقال رجال القوم اي فضلاءهم ومقدومهم قوله صلاة الفجر فان قلت اهو مفعول به ام مفعول فيه اي يشهدون المسجد في صلاة الفجر قلت يصح ان تكون مشهودة ومشهودا فيها والمعنيان صحيحان قوله متلفعات اي ملتحفات والتلفع شد اللفاع وهو ما يغطي الوجه ويتلحف به و المرط بكسر الميم---- كساء من صوف او خز يءتزر به قوله من الغلس من ابتداءية اي لاجل ومعناه ما يعرفن-------- انساءهن ام رجال	1060	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0566	false	-8594696084813725132	101	178	495	894	1469	300	بدل منه او بيان -------واضافة --نساء ل لمءم---نا-------------------------------ت مءول بنسا----------ء الانفس المءمنات او الجماعة المءمنات لءلا يلزم اضافة الشء لنفسه كذا قيل والاولي ان يقال انه من اضافة الاعم الي الاخص كمسجد الجامع وقيل--- نساء هنا بمعني الفاضلات اي فاضلات المءمنات كما يقال رجال القوم اي فضلاءهم-------------------------------------------------------------- يشهد-ن اي يحضرن---------------------------------------------------------------------- متلفعات اي متلحفات بمروطهن جمع --------------------------------------مرط بكسر الميم وهو كساء من صوف او خز يءتزر به ثم ينقلبن اي يرجعن ل----------------------ا يعرفهن احد اي انساء-- ام رجال	566	-1703419777706163547	235	308.5	188	650	36.153846740722656	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1061	true	-3708491042437843420	1	61	5	291	1518	300	انه كان ينفتل عن صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه قلت لا مخالفة بينهما لانه اخبار عن رءية جليسه وهذا اخبار عن رءية النساء من البعد وفيه استحبا-----------------------------------------------------------------ب التبكير بالصبح وهو مذهب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من ادرك من الفجر ركعة 555----------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن	1061	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0566	false	-8594696084813725132	189	300	942	1469	1469	300	انه كان ينفتل عن صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه لان ذا------------------ك اخبار عن رءية جليسه وهذا------ عن رءية النساء من --بعد وفي الحديث حضور النساء الجماعة في المسجد اي حيث لم تخش فتنة عليهن او بهن وندب التبكير بالصبح الدال عليه ايضا خبر ابن مسعود اي الاعمال افضل قال الصلاة لاول وقتها واما خبر اسفروا بالفجر لانه افضل الاجر فمءول بان الاسفار ان يتضح الفجر ولا يشك في طلوعه AUTO 28 باب من ادرك من الفجر ركعة باب من ادرك من الفجر اي من صلاته ركعة اي فليتم صلاته 579 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن-	566	-1703419777706163547	235	375.5	182	554	42.41877365112305	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1063	true	-3270736407896436862	122	180	624	903	1500	300	عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب 558 حد---------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة سمعت ابا العالية عن ابن عباس قال حدثني ناس بهذا	1063	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0568	false	-6172580375777540628	0	60	0	288	1506	300	عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب مسلم 826 فتح حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة سمعت ابا العالية عن ابن عباس قال حدثني ناس بهذا	568	-1703419777706163547	273	540.0	216	288	94.79166412353516	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1064	true	5075282686583467377	91	169	445	839	1509	300	كانوا يتحرون طلوع الشمس وغروبها فيسجدون لها عبادة من دون الله فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه كراهة ان يتشبهوا بهم قوله قال اي قال عليه وسلم لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها 560 وقال حدثني ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي ترتفع واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب تابعه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدة 561 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن	1064	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0568	false	-6172580375777540628	217	300	1090	1506	1506	300	كانوا يتحرون طلوع الشمس وغروبها فيسجدون لها عبادة من دون الله 583 وقال حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي ترتفع واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب تابعه عبدة 3272 مسلم 829 فتح وقال حدثني في نسخة قال وحدثني حاجب الشمس اي طرفها الذي يبدو عند الطلوع تابعه عبدة اي ابن سليمان وفي نسخة قال محمد تابعه عبدة 584 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن-	568	-1703419777706163547	260	508.0	209	537	48.41713333129883	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1064	true	5075282686583467377	169	222	839	1107	1509	300	خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين وعن صلاتين نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس وعن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد يفضي بفرجه الي السماء وعن المنابذة والملامسة	1064	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0569	false	-2995877002586747935	0	53	0	268	1500	300	خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين وعن صلاتين نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس وعن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد يفضي بفرجه الي السماء وعن المنابذة والملامسة	569	-1703419777706163547	268	536.0	215	268	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1065	true	-1177260172117715712	63	99	317	486	1587	300	باب لا يتحري الصلاة قبل غروب الشمس 562----------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس	1065	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0569	false	-2995877002586747935	134	183	676	916	1500	300	باب لا يتحري الصلاة قبل غروب الشمس في نسخة لا تتحري بالبناء للمفعول ورفع الصلاة وفي اخري لا تتحروا الصلاة 585 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس	569	-1703419777706163547	166	315.0	130	240	69.16666412353516	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1066	true	-9102736666143206520	111	147	575	752	1519	300	ابن شهاب قال اخبرني عطاء بن يزيد الجندعي انه سمع ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس	1066	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0569	false	-2995877002586747935	245	281	1223	1400	1500	300	ابن شهاب قال اخبرني عطاء بن يزيد الجندعي انه سمع ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس	569	-1703419777706163547	177	354.0	141	177	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1066	true	-9102736666143206520	148	231	756	1159	1519	300	حدثنا محمد بن ابان قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاوية قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر 565---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا عبدة عن عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاتين بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس	1066	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0570	false	-4478505559304181393	10	158	51	794	1481	300	حدثنا محمد بن ابان قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاوية قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر 3766 فتح محمد بن ابان بفتح الهمزة وخفة الموحدة هو ابو بكر حمدويه البلخي وقيل هو الواسطي غندر هو محمد بن جعفر معاوية اي ابن ابي سفيان يصليها اي الصلاة وفي نسخة يصليهما اي الركعتين عنهما في نسخة عنها ولا يناسبها التفسير بقوله يعني الخ ونفي معاوية رءيته انه صلي الله عليه وسلم لم يصلها معارض باثبات غيره انه كان يصليها والمثبت مقدم علي النافي 588 حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا عبدة عن عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاتين بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس	570	-1703419777706163547	400	788.0	317	743	53.83580017089844	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1066	true	-9102736666143206520	148	191	756	974	1519	300	حد-------------------ثنا محمد بن ابان قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاوية -------------قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	1066	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2595	false	-2563129603186979009	112	156	548	770	1504	300	حدثني عمرو بن عباس حدثنا محمد بن جعفر حد-------------------ثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان----- عن معاوية رضي الله عنه قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا النبي---- صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	2595	-1703419777706163547	179	317.5	142	250	71.5999984741211	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1067	true	-3558352152928613058	82	138	416	678	1479	300	AUTO--- باب من لم يكره الصلاة الا بعد العصر والفجر رواه عمر وابن عمر وابو سعيد وابو هريرة 566 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال اصلي كما رايت اصحابي يصلون لا انهي احدا يصلي بليل ولا نهار ما شاء غير ان لا تحروا طلوع الشمس ولا غروبها	1067	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0570	false	-4478505559304181393	194	291	970	1440	1481	300	AUTO 32 باب من لم يكره الصلاة الا بعد العصر والفجر رواه عمر وابن عمر وابو سعيد وابو هريرة انظر باب من لم يكره الصلاة الا بعد العصر والفجر لفظ والفجر ساقط من نسخة والحصر فيما ذكر صحيح بالنظر الي ان متعلق النهي الفعل لا الوقت والا انتقض بالكراهة عند الاستواء في غير يوم الجمعة رواه اي عدم الكراهة 589 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال اصلي كما رايت اصحابي يصلون لا انهي احدا يصلي بليل ولا نهار ما شاء غير ان لا تحروا طلوع الشمس ولا غروبها	570	-1703419777706163547	256	506.0	201	470	54.46808624267578	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1067	true	-3558352152928613058	121	191	601	934	1479	300	لا انهي------------------- احدا يصلي بليل ولا نهار ما شاء غي--------------------ر ان لا تحروا طلوع الشمس ولا غروبها--- AUTO--- باب ما يصلي بعد العصر من الفواءت ونحوها----------------- وقال كريب عن ام سلمة صلي النبي صلي الله عليه وسلم بعد العصر ركعتين و--------------قال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر 567 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي انه سمع عاءشة قالت والذي ذهب به	1067	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0571	false	4017989193098630417	37	163	188	786	1472	300	لا انهي بفتح الهمزة والهاء احدا يصلي بليل ولا نهار في نسخة او نهار وفي اخري ونهار ان لا تحروا اصله ان لا تتحروا كما مر AUTO 33 باب ما يصلي بعد العصر من الفواءت ونحوها قال ابو عبد الله وقال كريب عن ام سلمة صلي النبي صلي الله عليه وسلم بعد العصر ركعتين انظر 1233 فتح وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر 1233 فتح باب ما يصلي بفتح اللام بعد العصر من الفواءت ونحوها كرواتب الفراءض وصلاة الجنازة وقال كريب في نسخة قال ابو عبد الله وقال كريب عن ام سلمة صلي النبي في نسخة عن ام سلمة قالت صلي النبي 590 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي انه سمع عاءشة قالت والذي ذهب به	571	-1703419777706163547	301	522.0	234	598	50.334449768066406	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1068	true	-1747565155179775368	12	118	63	599	1542	300	باب ما يصلي بعد العصر من الفواءت قوله كريب مصغرا مر في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب التخفيف في الوضوء و ام سلمة بفتح اللام ام المءمنين قوله بعد الظهر صفة للركعتين المندوبتين بعد الظهر وهذا دليل للشافعي ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تركهما حتي لقي الله وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصر وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم 568 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال اخبرني ابي قالت عاءشة ابن اختي ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر عندي قط	1068	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0571	false	4017989193098630417	65	289	315	1423	1472	300	باب ما يصلي بعد العصر من الفواءت ونحوها قال ابو عبد الله وقال كريب عن ام سلمة صلي النبي صلي الله عليه وسلم بعد العصر ركعتين انظر 1233 فتح وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر 1233 فتح باب ما يصلي-------------------- بفتح اللام ---------------------------------------------------------------------------------بعد العصر من الفواءت ونحوها كرواتب الفراءض وصلاة الجنازة وقال كريب في نسخة قال ابو عبد الله وقال كريب عن ام سلمة صلي النبي في نسخة عن ام سلمة قالت صلي النبي 590 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي انه سمع عاءشة قالت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصر وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم 1631 مسلم 835 فتح والذي قسم اي والله الذي ذهب به في نسخة ذهب بنفسه اي توفاه تعني النبي صلي الله عليه وسلم حتي ثقل بضم القاف مخافة ان يثقل بضم التحتية وفتح المثلثة وكسر القاف المشددة اي مخافة التثقيل ما يخفف عنهم بالبناء للفاعل ويجوز بناءه للمفعول وفي نسخة خفف عنهم بصيغة الماضي 591 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال اخبرني ابي قالت عاءشة ابن اختي ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر عندي قط	571	-1703419777706163547	403	536.0	319	1209	33.33333206176758	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1068	true	-1747565155179775368	106	184	540	935	1542	300	ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم------ السجد----------------------------------------تين بعد العصر عندي قط 569 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت ركعتان لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية في جواز--- صلاة لها سبب-------- بعد العصر بلا كراهة قوله عبدالرحمن بن ايمن بفتح الهمزة تقدم في باب الاستعانة بالنجار والذي ذهب به اي برسول الله صلي الله عليه وسلم	1068	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0572	false	-1761375743445470703	28	113	131	563	1451	300	ما ترك النبي في نسخة ما ترك رسول الله السجدتين من باب اطلاق البعض علي الكل اي الركعتين باربع سجدات 592 حد------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت ركعتان لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل صلاة --الصبح وركعتان بعد العصر انظر 590 مسلم 835 فتح ركعتان اي صلاتان لانه فسرهما فيما ياتي باربع ركعات لم يكن ------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	572	-1703419777706163547	256	418.0	204	452	56.637168884277344	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1069	true	-7721356282936669546	15	168	79	869	1569	300	ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد العصر 570 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال رايت الاسود ومسروقا شهدا علي عاءشة قالت ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين جاءزان بلا تفاوت لان المجاز والاضمار متساويان او المراد بالركعتين جنس الركعتين الشامل للقليل والكثير قوله محمد بن عرعرة بالمهملتين المفتوحتين وسكون الراء الاولي مر في باب خوف المءمن ان يحبط عمله و ابو اسحاق اي السبيعي الهمداني في باب الصلاة م---------------ن الايمان ومسروق في باب علامات المنافق قوله الا صلي اي بعد الاتيان وهو---------- استثناء مفرغ اي ما كان ياتيني بوجه او ح-الة الا بهذا الوجه او هذه الحالة فان قلت ما وجه الجمع بين هذه الاحاديث وما تقدم انه صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر قلت اجيب عنه بان النهي كان في صلاة لا سبب لها وصلاته صلي الله عليه وسلم كانت بسبب قضاء فاءتة الظهر وبان	1069	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0572	false	-1761375743445470703	84	237	414	1158	1451	300	ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد العصر انظر 590 مسلم 835 فتح ركعتان اي صلاتان لانه فسرهما فيما ياتي باربع ركعات لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية لفظ سرا ولا علانية ساقط من نسخة ركعتان قبل الصبح اي قبل صلاته 593 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال رايت الاسود ومسروقا شهدا علي عاءشة قالت ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركع-------------------------------------------------------------------------------تين انظر 590 مسلم 835 فتح عن ابي اسحق هو عمرو----------------------------------------------------------------------------------------- السبيعي الاسود هو ابن يزيد النخعي ومسروقا هو ابن الاجدع شهدا علي عاءشة اي اخبرا عنها ما كان النبي في نسخة وما كان النبي الا صلي استثناء مفرغ اي ما كان ياتيني بوجه او بحالة الا بهذا الوجه او---- الحالة وهذا لا ينافي حديث ال-------------------------------------------------نهي عن الصلاة بعد العصر اذ ذاك فيما----------------------- لا سبب له وهذا له سبب وهو--------------------- قضاء فاءتة الظهر وكان	572	-1703419777706163547	359	537.5	280	1009	35.57978057861328	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1070	true	6274317697661390629	70	141	350	677	1495	300	571 حدثنا معاذ بن --فضالة قال حدثنا هشام -------عن يحيي هو ابن ابي كثير عن ابي قلابة ان ابا المليح حدثه قال كنا مع بريدة-------- في يوم ذي غيم فقال بكروا بالصلاة------ فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر---- حبط عمله AUTO باب الاذان بعد ذهاب الوقت 572 حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن	1070	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0549	false	-4257382659348575063	129	200	645	971	1466	300	553 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا يحيي بن ----ابي كثير عن ابي قلابة عن ابي المليح -----قال كنا مع بريدة في غزوة في يوم ذي غيم فقال بكروا ب--صلاة العصر فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله 594 فتح حدثنا هشام في نسخة اخبرنا هشام حدثنا يحيي في نسخة اخبرنا يحيي عن ابي قلابة هو----------- عبد الله بن زيد عن ------	549	-1703419777706163547	195	305.0	145	354	55.084747314453125	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1070	true	6274317697661390629	63	103	314	499	1495	300	AUTO--- باب التبكير بالصلاة في يوم -----------------------------------------------------------------------------------غيم 571 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي هو ابن ابي كثير عن ابي قلابة ان ابا المليح حدثه قال كنا مع بريدة في يوم ذي غيم فقال بكروا بالصلاة فان	1070	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0572	false	-1761375743445470703	242	300	1181	1451	1451	300	AUTO 34 باب التبكير بالصلاة في يوم غيم باب التبكير اي المبادرة بالصلاة في يوم غيم اي خوفا من فواتها وفي نسخة في يوم الغيم 594 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي هو ابن ابي كثير عن ابي قلابة ان ابا المليح حدثه قال كنا مع بريدة في يوم ذي غيم فقال بكروا بالصلاة فان-	572	-1703419777706163547	182	323.5	143	271	67.1586685180664	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1070	true	6274317697661390629	103	170	499	813	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر حبط عمله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الاذان بعد ذهاب الوقت 572 حد---------------------------------------------------------ثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال سرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم	1070	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0573	false	2954200437803057193	0	122	0	574	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر حبط عمله انظر 553 فتح ان ابا المليح هو عامر بن اسامة في نسخة ان ابا مليح بريدة بضم الباء هو ابن الحصيب بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين حبط عمله في نسخة فقد حبط عمله اي ثواب عمله او المراد من تركها مستحلا للترك AUTO 35 باب الاذان بعد ذهاب الوقت باب الاذان بعد ذهاب الوقت اي حكمه ولفظ ذهاب ساقط من نسخة 595 حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال سرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم	573	-1703419777706163547	309	562.5	242	574	53.8327522277832	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1071	true	-8001845520040674757	3	101	16	530	1586	300	عبدال-له بن ابي قتادة -----------------------في باب الاستنجاء باليمين قوله------------ لو عرست التعريس نزول القوم في السفر اخر الليل للاستراحة وجواب لو محذوف نحو لكان اسهل علينا او هو للتمني فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي يا بل-------------------------------------------ال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي و اضطج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا بلفظ الامر والماضي والراحلة المركب و ف------غلبت عيناه وفي بعضها فغلبته و اين ما قلت ---اين الوفاء بقولك انا اوقظكم	1071	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0573	false	2954200437803057193	87	260	413	1244	1475	300	عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال سرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رس-ول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال ا-----------------------نا اوقظكم------ فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي 7471 مسلم 681 فتح حصين بضم اوله هو ابن عبد الرحمن الواسطي مع انس في نسخة مع رسول الله بعض القوم قيل هو عمر لو عرست بنا يا رسول الله اي لو نزلت بنا اخر الليل فاسترحنا وجواب لو محذوف اي لكان اسهل علينا او هي للتمني فلا جواب لها اخاف ان تناموا عن الصلاة اي فمن يوقظنا قال بلال في نسخة فقال بلال فاضطجعوا بلفظ -------الماضي او الامر فغلبته في نسخة ف----------------------غلبت--- اين ما قلت اي اين الوفاء بقولك انا اوقظكم	573	-1703419777706163547	352	568.5	278	893	39.417694091796875	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1072	true	169107453003142155	42	122	217	599	1503	300	AUTO--- باب من صلي بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت 573 حد--------------------------------------ثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1072	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0574	false	4638532342925307519	38	127	213	636	1501	300	AUTO 36 باب من صلي بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت باب من صلي بالناس جماعة اي صلاة فاءتة 596 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	574	-1703419777706163547	377	740.0	297	423	89.12529754638672	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1073	true	8492464779157472690	138	181	696	920	1504	300	الحديث------------- جواز السب للكفار وجواز القسم بدون استخلاف---------- قال النووي هو مستحب اذا كان فيه مصلحة من توكيد الامر او زيادة طمانينة او نفي توهم نسيان او غير ذلك من المقاصد الصالحة وانما حلف عليه السلام تطيبا لقلب عمر لما شق عليه تاخيرها	1073	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0574	false	4638532342925307519	235	275	1166	1375	1501	300	الحديث الترجمة وفيه جواز --سب الكفار والحلف----- بدون استحلاف بل هو كما قال النووي--- مستحب ل-----------مصلحة--- توكيد الامر او زيادة طمانينة او نفي توهم نسيان او غير ذلك من المصالح-------- وانما حلف النبي------ تطيبا لقلب عمر لما شق عليه تاخيرها	574	-1703419777706163547	171	268.5	136	247	69.23076629638672	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1074	true	2738933404269822523	93	126	482	648	1526	300	لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري ---قال موسي قال همام سمعته يقول بعد واقم الصلاة -لذكري----------------- وقال حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	1074	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0575	false	4351522368956115877	124	162	582	769	1468	300	لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري طه قال موسي قال همام سمعته يقول بعد واقم الصلاة للذكري قال ابو عبد الله وقال حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	575	-1703419777706163547	166	308.0	133	187	88.77005004882812	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1075	true	4066059017725929793	188	280	939	1382	1486	300	باب قضاء الصلوات--------------- الاولي فالاولي--------------- 575 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن ه-----------شام قال حدثنا يحيي هو ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر ------------قال جعل عمر يوم الخندق يسب كفارهم وقال ما كدت اصلي العصر حتي غربت قال فنزلنا بطحان فصلي بعد ما غربت الشمس ثم صلي المغرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما يكره من السمر بعد العشاء 576 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو المنهال قال انطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي	1075	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0576	false	-1110111643135317412	16	229	74	1126	1488	300	باب قضاء الصلوات في نسخة الصلاة الاولي فالاولي اي استحباب ذلك 598 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي القطان اخبرنا هشام قال حدثنا يحيي هو ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال جعل عمر يوم الخندق يسب كفارهم وقال ما كدت اصلي العصر حتي غربت قال فنزلنا بطحان فصلي بعد ما غربت الشمس ثم صلي المغرب انظر 596 مسلم 631 فتح يحيي في نسخة يحيي القطان عن هشام في نسخة حدثنا هشام حدثنا يحيي في نسخة حدثني يحيي عن جابر اي ابن عبد الله كما في نسخة قال في نسخة فقال حتي غربت اي الشمس كما في نسخة وتقدم شرح الحديث انفا AUTO 39 باب ما يكره من السمر بعد العشاء باب ما يكره من السمر اي حديث الليل المباح بعد العشاء زاد في نسخة السامر من السمر والجمع السمار والسامر هاهنا في موضع الجمع اي المسامر المذكور في قوله تعالي سامرا تهجرون المءمنون مشتق من السمر بفتح الميم وسكونها والجمع السمار بضم السين وتشديد الميم والسامر هاهنا اي في الاية في موضع الجمع كما مر واصل السمر ضوء لون القمر لانهم كانوا يتحدثون فيه 599 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو المنهال قال انطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي	576	-1703419777706163547	432	787.5	341	1052	41.064640045166016	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1076	true	-8487005224007391675	193	249	971	1268	1531	300	المكتوبة -قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر العشاء قال وك----------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة	1076	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0546	false	5842334917246193896	153	208	733	1037	1492	300	المكتوبة فقال كان يصلي الهجير---- التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وك----ان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا ب--الستين الي الماءة	546	-1703419777706163547	272	509.5	220	314	86.62420654296875	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1076	true	-8487005224007391675	193	249	971	1268	1531	300	المكتوبة قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر العشاء قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة	1076	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0576	false	-1110111643135317412	229	285	1126	1423	1488	300	المكتوبة قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر العشاء قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة	576	-1703419777706163547	297	594.0	241	297	100.0	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1076	true	-8487005224007391675	53	176	256	882	1531	300	باب قضاء الصلوات--------------- الاولي فالاولي قوله يحي------------------------------------------ي اي القطان -----و هشام اي الدستواءي و يحيي هو ابن ابي كثير ضد القليل وانما قال بلفظ هو لانه ليس من كلام هشام بل من كلام البخاري ذكره تعريفا له وهو في غاي الاحتياط في رعاية الفاظ الشيوخ قوله كفارهم اي كفار قريش ولكونه معلوما جاز عود الضمير عليه من غير سبق ذكره قوله حتي غربت هذه العبارة صريحة في فوات العصر منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتقدم مباحث الحديث انفا مع ذكر ان الترتيب واجب ام لا وعند الشافعية تقدم الفاءتة او اذا امن فوات الحا-----ضرة باب ما يكره من السمر بعد العشاء قوله الجميع اي الج-------------------------------------------------------------------مع السمار نحو طالب وطلاب وههنا اي----------------------- في قوله تعالي فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون قوله عوف-------------- بفتح المهملة وسكون --	1076	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0576	false	-1110111643135317412	16	170	74	828	1488	300	باب قضاء الصلوات في نسخة الصلاة الاولي فالاول----------ي اي استحباب ذلك 598 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي القطان اخبرنا هشام قال حدثنا ي-----حيي هو ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال جعل عمر يوم الخندق يسب ------------------------------------------------------------------------كفارهم وقال ما كدت اصلي-------------------------------------------------------------------------------------- العصر حتي غربت قال فنزلنا بطحان فصلي بعد ما غربت الشمس ثم صلي المغرب انظر 596 مسلم 631 فتح يحيي في نسخة يحيي القطان عن هشام في نسخة حدثنا هشام حدثنا يحيي في نسخة حدثني يحيي عن جابر اي ابن عبد الله كما في نسخة قال في نسخة فقال حتي غربت اي الشمس كما في نسخة وتقدم شرح-- الحديث -----------------------------------------------------------------------------انفا AUTO 39 باب ما يكره من السمر بعد العشاء باب ما يكره من السمر اي حديث الليل المباح بعد العشاء زاد في نسخة السامر من السمر والجمع السمار والسامر هاهنا في موضع الجمع اي المسامر المذكور في قوله تعالي------------------------------------- سامرا تهجرون المءمنون مشتق من السمر بفتح الميم-- وسكونها	576	-1703419777706163547	201	159.5	156	1045	19.23444938659668	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1076	true	-8487005224007391675	196	294	988	1495	1531	300	يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر العشاء قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة AUTO--- باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء 577 حد------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا ابو علي الحنفي حدثنا قرة بن خالد قال انتظرنا الحسن وراث علينا حتي قربنا من وقت قيامه فجاء فقال دعانا جيراننا هءلاء ثم قال قال انس نظرن----------ا النبي وقت	1076	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0577	false	-694430672698470917	0	100	0	491	1450	300	يصلي الهجير -اي الظهر------------------ تدحض الشمس اي تزول عن وسط السماء الي جهة المغرب ما -------------------------------قال في المغرب في نسخة ما قال لي في المغرب وتقدم تفسير -----------------الحديث في باب وقت الظهر عند الزوال---------------------------------------------------- AUTO 40 باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء خص الفقه بالذكر وان دخل في الخير تنبيها علي عظم قدره 600 حدثنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا ابو علي الحنفي حدثنا قرة بن خالد قال انتظرنا الحسن وراث علينا حتي قربنا من وقت قيامه فجاء فقال دعانا جيراننا هءلاء ثم قال قال انس بن مالك انتظرنا النبي صلي	577	-1703419777706163547	282	395.0	218	610	46.22950744628906	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1077	true	107392936857840934	217	263	1139	1351	1533	300	وابو بكر---------- بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة--------- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد	1077	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0192	false	6469747045126600478	4	48	17	216	1473	300	وابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم----- العشاء في اخر حياته فلما سلم قا-------------------------م فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض احد	192	-1703419777706163547	175	307.0	136	235	74.46808624267578	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1077	true	107392936857840934	145	200	795	1058	1533	300	انتظرنا------ صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي كان شطر الليل يبلغه فجاء فصلي لنا ثم خطبنا فقال الا ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الحسن وان القوم لا يزالون بخير ما انتظروا الخير قال قرة هو من حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	1077	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0577	false	-694430672698470917	97	153	473	742	1450	300	انتظرنا النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي كان شطر الليل يبلغه فجاء فصلي لنا ثم خطبنا فقال الا ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الحسن وان القوم لا يزالون بخير ما انتظروا الخير قال قرة هو من حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	577	-1703419777706163547	263	518.5	208	269	97.76951599121094	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1077	true	107392936857840934	179	276	959	1415	1533	300	الحسن و---ان القوم لا يزالون بخير ما انتظروا الخير قال قرة هو من حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 578 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر -بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسو---------ل الله عليه السلام الي ما يتحدثون من هذه	1077	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0578	false	-6975188907224672692	44	136	197	626	1428	300	الحسن وهو ان القوم لا يزالون الخ----------------------------- من حديث انس اي من جملة مروياته 601 ---------حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر ابن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسل--م الي ما يتحدثون من هذه	578	-1703419777706163547	388	720.5	302	469	82.72920989990234	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1078	true	7918840053580657551	41	151	218	759	1514	300	--------في خير وفي بعضها بخير يعني عمم الحسن الحكم في كل الخيرات و-------------------------------------هو اي مقول الحسن وهو ان القوم لا يزالون م-------------------ن جملة مرويات انس فان قلت المنتظر للصلاة جاز له الكلام والاكل ونحوهما فما معني كونه في الصلاة قلت من جهة حصول الثواب له لا من جميع الجهات قوله ------------------------------------------------------------------------ابو بكر اي ابن سليمان بن ابي حثمة بفتح المهملة وسكون المثلثة تقدم في باب السمر بالعلم مع مباحث الحديث الشريفة قوله فوهل بفتح الهاء وكسرها اي قال ا----بن عمر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهل الجوهري وهل في الشء---------------------------------------------- الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن	1078	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0578	false	-6975188907224672692	22	161	102	747	1428	300	في نسخة في خير ا-----------------ي عمم الحسن الحكم في كل --خير فيشمل الصلاة وغيرها قال قرة اي ابن خالد هو اي مقول الحسن وهو ان القوم لا يزالون الخ من حديث انس اي من جملة مروياته 601 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر ا-------------بن ابي حثمة --------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عبد الله بن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن	578	-1703419777706163547	249	371.0	192	899	27.69744110107422	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1078	true	7918840053580657551	133	191	675	959	1514	300	صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم------------- علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن AUTO ---باب السمر مع الضيف والاهل 579-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1078	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0579	false	-130280830152511287	47	157	230	796	1466	300	صلي الله عليه وسلم ابو الطفيل عامر بن واثلة فانه مات علي راس الماءة من مقالته صلي الله عليه وسلم AUTO 41 باب السمر مع الضيف والاهل باب السمر مع الاهل والضيف في نسخة مع الضيف والاهل وهو شامل للزوجة والاولاد والعيال وبين هذا الباب وما قبله عموم وخصوص من وجه لان هذا خاص بالسمر مع الضيف والاهل عام لصدقه بالجاءز المستوي الطرفين وغيره وذاك خاص بالسمر في الخير عام لصدقه بالسمر مع الاهل والضيف وغيرهما 602 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال	579	-1703419777706163547	229	362.5	179	566	40.45936584472656	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1079	true	-6873826557798184661	129	262	655	1325	1516	300	صلي الله عليه وسلم بان اعمار امته ليست تطول كاعمار من تقدم من الامم السالفة ليجتهدوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في العمل باب -------السمر مع الاهل والضيف قوله ابي يعني----------------------------------- سليمان بن طرخان التيمي و --ابو عثمان اي عبد-الرحمن النهدي تقدم في باب الصلاة كفارة و عبدالرحمن بن ابي بكر ا--لصديق الصحابي ابن الصحابي ولما ابي البيعة ليزيد بن معاوية بعثوا اليه بماءة الف درهم ليستعطفوه فردها من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان اربع فخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري قال وامراتي وخادم بيننا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل	1079	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0579	false	-130280830152511287	63	227	308	1128	1466	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------AUTO 41 باب السمر مع الضيف والاهل باب السمر مع الاهل والضيف في نسخة مع الضيف والاهل وهو شامل للزوجة والاولاد والعيال وبين هذا الباب وما قبله عموم وخصوص من وجه لان هذا خاص بالسمر مع الضيف والاهل عام لصدقه بالجاءز المستوي الطرفين وغيره وذاك خاص بالسمر في الخير عام لصدقه بالسمر مع الاهل والضيف وغيرهما 602 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان عن عبد الر--------------------------------------------حمن بن ابي بكر ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان اربع فخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري قال وامراتي وخادم بيننا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل	579	-1703419777706163547	438	583.0	344	966	45.34161376953125	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1079	true	-6873826557798184661	192	262	993	1325	1516	300	من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان-------------- اربع ف--------خامس او سادس----------- وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشر---------------ة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري--- قال وامراتي وخادم- بين----نا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل	1079	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2502	false	-8089761659504952852	171	254	834	1224	1442	300	من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر ثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال -امراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل	2502	-1703419777706163547	320	557.0	251	393	81.42493438720703	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1080	true	743572921957714779	258	298	1319	1511	1518	300	ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال اوما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه	1080	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0579	false	-130280830152511287	227	267	1128	1320	1466	300	ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال اوما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه	579	-1703419777706163547	192	384.0	152	192	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1080	true	743572921957714779	258	298	1319	1511	1518	300	ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال اوما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال---- فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه	1080	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2502	false	-8089761659504952852	254	288	1224	1391	1442	300	ما شاء الله قالت له امراته -ما حبسك عن اضيافك او----- ضيفك قال او---عشيت-هم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم فذهبت---- فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا وقال--------------- لا اطعمه	2502	-1703419777706163547	152	249.5	118	196	77.55101776123047	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1082	true	-5872254479867111623	26	59	115	262	1470	300	ابدا وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او	1082	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0579	false	-130280830152511287	267	300	1320	1466	1466	300	ابدا وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او-	579	-1703419777706163547	146	287.0	114	147	99.3197250366211	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1082	true	-5872254479867111623	59	113	262	518	1470	300	اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي	1082	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0580	false	1111896180148305380	0	54	0	256	1429	300	اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي	580	-1703419777706163547	256	512.0	202	256	100.0	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1082	true	-5872254479867111623	200	262	972	1285	1470	300	قال النووي معناه يا من هي من بني فراس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرة العين يعبر بها عن المسرة ورءية ما يحبه الانسان قيل انما قيل ذلك لان عينه تقر لبلوغ-ه امنيته فلا يستشرف لشء فيكون مشتقا من القرار وقيل ماخوذ من القر بالضم وهو البرد اي عينه باردة لسرورها وعدم تقلقلها قال الاصمعي اقر الله عينه اي ابرد دمعه لان دمعة الفرح باردة ودمعة الحزن	1082	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0582	false	-5478793693462647270	0	110	0	532	1463	300	قال النووي معناه يا من هي من بني فراس اي وذلك لانها بنت الحارث بن غنم الفراسية وقال الكرماني هي بنت عبد دهمان بضم المهملة وسكون الهاء احد بني فراس بن مالك بن كنانة ما هذا استفهام في نسخة ما هذه وهو استفهام عن حال الاطعمة لا وقرة عيني بالجر علي القسم تريد به النبي صلي الله عليه وسلم فهو قسم بالمخلوق او المراد وخالق قرة عيني و لا زاءدة او نافية لمحذوف اي لا شء غير ما اقول وهو قرة عيني وقرة العين يعبر بها عن المسرة ورءية ما يحبه الانسان لان العين---------------- تقر ببلوغ الامنية------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الاصمعي اقر الله عينه--- ابرد دمعه لان دمع -الفرح بارد- ودمع- الحزن	582	-1703419777706163547	170	253.5	135	662	25.679758071899414	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1082	true	-5872254479867111623	37	113	161	518	1470	300	اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي	1082	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2503	false	2555395755006628963	0	64	0	306	1428	300	اسفلها اكثر منها--------- حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل---- فنظر ابو ------بكر فاذا شء------- او اكثر ------قال لامراته يا اخت بني فراس------- قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر مم-ا قبل---- بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كا-------ن الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي	2503	-1703419777706163547	299	534.0	236	357	83.75350189208984	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1083	true	3347988746436851668	101	123	491	591	1489	300	الاجل ففرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل فاكلوا منها اجمعون او كما قال	1083	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0580	false	1111896180148305380	54	76	256	356	1429	300	الاجل ففرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل فاكلوا منها اجمعون او كما قال	580	-1703419777706163547	100	200.0	78	100	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1084	true	-4835082613787364803	236	298	1274	1609	1618	300	كتاب الاذان بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب الاذان------- باب بدء الاذان وقوله عز وجل واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون وقوله اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة 580 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس-------- قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري AUTO كتا--------ب الاذان باب بدء -	1084	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0583	false	-6089317583763310941	94	238	510	1269	1568	300	كتاب الاذان بسم الله الرحمن الرحيم --10 كتاب الاذان AUTO 1 باب بدء الاذان وقوله عز وجل واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزءا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون وقوله اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الجمعة بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة كتاب الاذان ساقط من اخري وفي اخري بدله ابواب الاذان وهو بمعجمة لغة الاعلام وشرعا اعلام بدخول اوقات الصلوات الخمس بكلمات مخصوصة باب بدء الاذان اي بيان ابتداءه وفي اخري كتاب بدء الاذان بدون باب وقوله عز وجل بالجر عطف علي بدء وبالرفع عطف علي باب وفي نسخة وقول الله عز وجل واذا ناديتم الماءدة اذا نودي للصلاة الجمعة اللام للاختصاص من يوم الجمعة زاد في نسخة الاية 603 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر	583	-1703419777706163547	310	560.0	250	761	40.73587417602539	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1084	true	-4835082613787364803	271	298	1460	1609	1618	300	حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس------------- قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري AUTO كتاب-------- الاذان باب بدء -	1084	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2445	false	-1569636537638930472	176	207	901	1065	1502	300	حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد -------عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر	2445	-1703419777706163547	129	220.5	104	171	75.4385986328125	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1086	true	7600621052318084602	188	266	1026	1444	1642	300	وانما كرر لفظ الاقامة لانها هي المقصود فيها فان قلت لفظ الله اكبر ايضا مكرر قلت صورته مكررة لكنها بالنسبة الي الاذان افراد ولهذا قال اصحابنا يستحب للمءذن ان يقول كل تكبيرتين بنفس واحد فيقول في اوله الله اكبر الله اكبر بنفس -----------------------------------------------------------قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني نافع ان ابن عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل	1086	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0584	false	1404956282410301619	57	131	305	719	1597	300	وانما كرر لفظها------ لانه---- المقصود فيها واما تكرير التكبير فهو تثنية صو--------------رة لكنه مفرد حكما ولذلك---------------------------- يستحب------- ان يقال اللفظا----ن بنفس واحد وانما ثني الاذان لانه اعلام للغاءبين وافردت الاقامة لانها اعلام للحاضرين 604 حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني نافع ان ابن عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل	584	-1703419777706163547	267	417.5	216	477	55.9748420715332	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1088	true	-5746150152843246363	0	109	0	575	1573	300	ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة AUTO باب الاذان مثني مثني 582 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال امر ان يكو------------------------------------------------------------ن اسمها ضمير الشان والجملة بعدها خبر والبوق-------------------------------------- بضم الموحدة---------------- الذي ينفخ فيه و القرن بفتح القاف ولا منافاة بينه وبين ما تقدم من ان النار لليهود ولجواز كون ---الامرين لهم قوله اولا تبعثون الهمزة للاستفهام والواو للعطف علي مقدر اي اتقولون لموافقتهم ولا تبعثون وفيه---------------------------- منقبة عظيمة لعمر رضي الله عنه في اصابته الصواب وفيه التشاور في الامور المهمة وانه ينبغي للمتشاورين ان يقول كل واحد منهم ما عنده	1088	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0584	false	1404956282410301619	145	283	793	1514	1597	300	ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة مسلم 377 فتح------------------------------ عبد ال----------------------------------------------------------رزاق اي ابن همام فيتحينون الصلاة بحاء مهملة وتحتية مشددة ثم نون من الحين وهو الوقت اي يقدرون احيانها لياتوا اليها في اوقاتها وفي نسخة فيتحينون للصلاة ليس ينادي لها بفتح الدال قال ابن مالك هو شاهد علي جواز استعمال ليس حرفا لا اسم لها ولا خبر ويحتمل ان اسمها ضمير الشان والجملة بعدها خبر فتكلموا اي الصحابة اتخذوا بكسر الخاء بل بوقا بضم الباء مثل قرن اليهود اي الذي ينفخ -------------------فيه ولا ينافي هذا ما مر من كو--------ن النار لليهود -لجواز ان لهم الامرين--------- اولا تبعثون ب-همزة الاستفهام والوا وللعطف علي مقدر اي اتقولون بموافقتهم ولا تبعثون رجلا زاد في نسخة منكم وفي الحديث منقبة عظيمة لعمر -------------في اصابته الصواب و----التشاور في الامور المهمة وان كلا----------------- يقول------------- ما عنده	584	-1703419777706163547	335	371.0	268	894	37.4720344543457	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1089	true	-4238460932421807035	20	99	109	512	1528	300	اخب-----------------------رنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك ----قال لما كثر الناس قال ذكروا ----------------------------------------------------ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة---------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الاقامة واحدة الا قوله قد قامت الصلاة 584 حد----------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس ق--------ال امر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة قال اسماعيل فذكرت لايوب فقال الا الاقامة	1089	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0585	false	-2756766989222426581	158	283	749	1382	1453	300	اخبرنا خالد في نسخة قال حدثنا خالد------- عن ابي قلابة هو عبد الله بن زيد قال لما كثر الناس قال ذكروا جواب لما ذكروا ولفظ قال قبله زاءد لتاكيد قال الاولي ان يعلموا بضم الياء وسكون العي-----------ن يورو-----ا اي يوقدوا ويشعلوا من اوريت النار اشعلتها وليس في هذا الحديث حجة لمن افرد الاقامة حيث لم يستثنها لان المطلق يحمل علي المقيد وهو باقي الاحاديث AUTO 3 باب الاقامة واحدة الا قوله قد قامت الصلاة باب الاقامة واحدة اي الفاظها فرادي الا قوله قد قامت الصلاة فلا يكون واحدا بل مثني 607 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال امر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة قال اسماعيل فذكرت لايوب فقال الا الاقامة	585	-1703419777706163547	299	456.0	233	656	45.57926940917969	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1089	true	-4238460932421807035	3	57	19	297	1528	300	بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة الا الاقامة 583--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد------------ قال اخبرنا عبد الوهاب------- قال اخبرنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال لما كثر الناس قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	1089	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0585	false	-2756766989222426581	31	124	140	590	1453	300	بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة الا الاقامة انظر 603 مسلم 378 فتح عن انس في نسخة عن انس بن مالك قال امر في نسخة قال قال امر وان يوتر في نسخة ويوتر الا الاقامة اي لفظها وهي قد قامت الصلاة فانه تشفع 606 حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال اخبرنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال لما كثر الناس قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	585	-1703419777706163547	275	502.0	221	450	61.11111068725586	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1089	true	-4238460932421807035	224	300	1143	1528	1528	300	فذكرت- اي الحديث لايوب السختياني فقال الا الاقامة اي زاد----- في اخر الحديث هذا الاستثناء قال المالكية عمل------------------------------------------------------ AUTO-- باب فضل التاذين 585-------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء-	1089	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0586	false	-3405307533778765715	7	101	29	490	1489	300	فذكرته اي --حديث خالد----------- فقال الا الاقامة اي زاد ايوب في اخر الحديث هذا الاستثناء وهو ثقة وزيادة الثقة مقبولة ففيها رد علي من قال ان لفظ الاقامة لا يشفع AUTO 4 باب فضل التاذين باب فضل التاذين اي الاذان 608 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء	586	-1703419777706163547	352	622.5	279	474	74.26160430908203	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1092	true	-6060552184279323029	32	72	145	330	1537	300	بالاذان من الدماء 587 حد-------------------ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا	1092	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0588	false	7245815476244838490	0	45	0	204	1463	300	بالاذان من الدماء اي ما يمنع به منها 610 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا	588	-1703419777706163547	179	349.0	140	204	87.7450942993164	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1093	true	-7288699586909518429	1	74	2	371	1545	300	لم يكن يغزو فيه----------------------------- كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم النبي صلي الله عليه وسلم قال فخرجوا الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس قال فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا خمس	1093	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0588	false	7245815476244838490	35	114	159	557	1463	300	لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم النبي صلي الله عليه وسلم قال فخرجوا الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس قال فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا اذا	588	-1703419777706163547	363	705.0	290	398	91.2060317993164	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1094	true	3806259145274127593	88	114	466	590	1550	300	589 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث قال حدثني عيسي بن طلحة انه سمع معاوية يوما فقال	1094	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0589	false	-1295219835135383893	232	258	1210	1334	1533	300	612 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث قال حدثني عيسي بن طلحة انه سمع معاوية يوما فقال	589	-1703419777706163547	121	239.0	95	124	97.58064270019531	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1095	true	8917993338502095791	51	75	262	377	1529	300	مثله الي قوله واشهد ان محمدا رسول الله 590 حدثنا اسحاق بن راهويه قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا هشام عن يحيي نحوه	1095	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0589	false	-1295219835135383893	258	281	1334	1445	1533	300	مثله الي قوله واشهد ان محمدا رسول الله حد----ثنا اسحاق بن راهويه قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا هشام عن يحيي نحوه	589	-1703419777706163547	109	215.5	86	115	94.78260803222656	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1095	true	8917993338502095791	39	103	207	510	1529	300	اي مثل ما يقول المءذن وفي بعضها بمثله فان قلت كلمة الي مثله الي قوله واشهد ان محمدا رسول الله 590 حدثنا اسحا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ق بن راهويه قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا هشام عن يحيي---------------- نحوه -------------------------قال يحيي وحدثني بعض اخواننا انه قال لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله وقال هكذا سمعنا نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول	1095	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0590	false	-4292761267273927617	22	106	106	500	1477	300	اي مثل ----قول المءذن --------------------------------------الي قوله واشهد ان محمدا رسول الله اما ما بعده فلا يقول مثله مطلقا بل يقول في الحيعلتين والتثويب ما مر انفا وفي الباقي مثل قوله و واو و اشهد زاءدة اسحق بن راهويه لفظ ابن راهويه ساقط من نسخة--------- عن يحيي اي ابن ابي كثير نحوه اي نحو الحديث السابق 613 قال يحيي وحدثني بعض اخواننا انه قال لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله وقال هكذا سمعنا نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول	590	-1703419777706163547	213	343.5	165	445	47.865169525146484	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1096	true	6007455181455412333	226	256	1139	1290	1530	300	الي الصلاة فلا معني لقول السامع ذلك لان دعاء الناس الي الصلاة سرا لا فاءدة له بل يجعل مكانه الحولقة لانها كنز من كنوز الجنة------------------------------------------ AUTO-- باب الدعاء عند النداء	1096	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0590	false	-4292761267273927617	215	253	1058	1253	1477	300	الي الصلاة ولا معني لقول السامع ذلك لان دعاء الناس الي الصلاة سرا لا فاءدة له بل يجعل مكانه الحولقة لانها كنز من كنوز الجنة فعوضها السامع عما يفوته من ثواب الحيعلتين AUTO 8 باب الدعاء عند النداء	590	-1703419777706163547	150	284.5	120	195	76.92308044433594	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1096	true	6007455181455412333	0	104	0	526	1530	300	حي علي الصلاة معناه هلم واقبل وفتحت الياء لسكونها وسكون ما قبلها كما قيل ------ليت ول---عل فان ق----------لت لم ترك- حكم حي علي الفلاح قلت اكتفي- بذكر احدي الحيعلتين عن الاخري لظهوره والفلاح هو الفوز والنجاح والبقاء قالوا ليس في كلام العرب كلمة اجمع للخير من لفظة الفلاح اي اقبلوا علي سبب الفوز في الاخرة والنجاة من النار والبقاء في الجنة والحول الحركة اي لا حركة الا بمشيءة الله تعالي وقيل لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله وقيل لا حول عن معصية الله الا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته وقد يقال في التعبير عنه--- الحولقة والحوقلة	1096	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0590	false	-4292761267273927617	128	200	608	978	1477	300	حي علي الصلاة اي------------------------------------------ هلم اليها قال اي معاوية الا حول ولا قوة الا بالله لم يذكر حكم حي علي الفلاح---- اكتفاء بذكر حكم حي علي الصلاة-------------- والفلاح--- الفوز والنجاة والبقاء والمعن--------------------------------------------------ي اقبلوا علي سبب الفوز والن----------جاة من النار والبقاء في الجنة والحول الحركة اي لا حول ال-ا بمشيءة الله تعالي وقيل لا -----------------------------------------------------حول عن معصية الله الا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته و---يقال في التعبير عن ذلك الحولقة والحوقلة	590	-1703419777706163547	293	447.0	231	550	53.272727966308594	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1099	true	-3692216118189071141	0	55	0	297	1579	300	الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا العشرة المبشرين مر ذكره فخرج سهم رجل فاذن والقرعة اصل من اصول الشريعة في حال من استوت دعواهم في الشء لترجيح احدهم قوله سمي بضم المهملة وفتح الميم وتشديد التحتانية	1099	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0592	false	-5494760693008008890	0	37	0	197	1583	300	الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا 3689 مسلم 437 فتح عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- سمي بضم المهملة وفتح الميم وتشديد التحت--ية	592	-1703419777706163547	177	323.0	144	297	59.5959587097168	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1100	true	-6343329279880227551	12	43	53	207	1590	300	حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب وعبد الحميد صاحب الزيادي وعاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ردغ فلما بلغ المءذن حي علي لمصلحة	1100	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0593	false	8433293696084507437	32	63	172	326	1520	300	حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب وعبد الحميد صاحب الزيادي وعاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة	593	-1703419777706163547	151	299.0	120	154	98.05194854736328	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1101	true	7901388302727961066	32	61	169	310	1529	300	عن عبد الله بن الحارث بالمثلثة ختن ابن الصل---------------------------------------اة فامره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه وانها عزمة	1101	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0593	false	8433293696084507437	45	83	244	421	1520	300	عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا--- ابن عباس في يوم ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة فامره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه وانها عزمة	593	-1703419777706163547	127	241.5	99	180	70.55555725097656	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1101	true	7901388302727961066	228	285	1175	1451	1529	300	اي --نظر انكار علي تغيير وضع الاذان وتبديل الحيعلة-- بذلك و من هو خير منه اي فعل الرسول صلي الله عليه وسلم اي امر به وهو خير من ابن عباس وفي صحيح مسلم هو خير مني قوله ------------------------------انها اي الجمعة------------------ عزمة باسكان الزاي اي واجبة متحتمة فلو قال المءذن حي علي الصلاة لتكلفتم المجء اليها ولحقتكم المشقة	1101	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0593	false	8433293696084507437	195	244	985	1236	1520	300	اي كانهم انكروا--- تغيير---- الاذان وتبديل الحيعليتن بذلك-- من هو خير منه اي ------------------------------------------------من ابن عباس وفي نسخة------------ مني وفي اخري منهم اي من المءذن والقوم وانها اي الجمعة كما دل عليه خطبنا عزمة بسكو-ن الزاي اي واجب-------ة فلو قال المءذن حي علي الصلاة لتكلفتم المجء اليها ولحقتكم المشقة	593	-1703419777706163547	181	265.5	143	328	55.182926177978516	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1102	true	3137016038335094035	102	156	505	764	1523	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر قال اخبرتني حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اعتكف المءذن للصبح وبدا الصبح صلي ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة 596 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة كان	1102	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0594	false	3622303458475927475	213	300	1073	1472	1472	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر قال اخبرتني حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اعتكف المءذن للصبح وبدا الصبح صلي ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة 6310 مسلم 724 فتح عن يحيي اي ابن ابي كثير عن ابي سلمة هو ابن عبد الرحمن بن عوف عن عاءشة كان في نسخة عن عاءشة قالت كان وفي اخري انها قالت كان 619 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة كان-	594	-1703419777706163547	252	493.0	200	400	63.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1103	true	-626748871864601487	103	205	554	1056	1536	300	خفيفتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح 597 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا- حتي ينادي ابن ام مكتوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الاذان قبل الفجر 598 حد----------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدكم او احدا منكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او ينادي بليل ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس ان ندا بالنون وهو الاصح	1103	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0595	false	-4094676729730008301	7	140	37	690	1533	300	خفيفتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح انظر 617 مسلم 1092 فتح---- اخبرنا مالك في نسخة حدثنا مالك--------------------------------------------------------- ان بلالا ينادي اي يءذن كما في نسخة حتي ينادي ابن ام مكتوم قيل لا مطابقة بين الترجمة والحديث اذ لو كان اذانه بعد الفجر لما جاز الاكل الي اذانه واجيب بان اذانه كان علامة علي ان الاكل صار حراما AUTO 13 باب الاذان قبل الفجر باب الاذان قبل الفجر اي هل هو مشروع اولا وبتقدير انه مشروع هل يكتفي به اولا 621 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدكم او احدا منكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او ينادي بليل ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر -او الصبح	595	-1703419777706163547	369	595.5	289	715	51.60839080810547	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1104	true	-3550158262826466962	124	150	615	754	1548	300	يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا وقال زهير بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مدها عن يمينه وشماله	1104	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0595	false	-4094676729730008301	136	162	670	809	1533	300	يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا وقال زهير بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مدها عن يمينه وشماله	595	-1703419777706163547	139	278.0	113	139	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1104	true	-3550158262826466962	136	164	678	826	1548	300	حتي يقول-------- هكذا----------------------- وقال زهي--------ر بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مدها- عن يمينه وشماله 599 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق قال اخبرنا ابو اسامة قال عبيد الله حدثنا عن فيرد القاءم	1104	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0596	false	-3804958687458247003	29	106	158	570	1480	300	حتي يقول اي يظهر هكذا واشار الي تفسيره بقوله وقال زهير اي اشار بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مدهما عن يمينه وشماله ظاهره انه مدهما مجتمعين يمينا ويسارا لكن قال شيخنا كانه جمع بين اصبعيه ثم فرقهما ليحكي صفة الفجر الصادق لانه يطلع معترضا ثم يعود الافق ذاهبا يمينا وشمالا وما قاله من التعليل لا يقتضي تفريقهما وسمي صادقا لانه يصدق عن الصبح ويبينه 623 حدثنا اسحاق قال اخبرنا ابو اسامة قال عبيد الله حدثنا عن----- القاسم	596	-1703419777706163547	135	227.0	109	417	32.37409973144531	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1105	true	8703594564435004837	190	247	990	1259	1499	300	القاسم بن محمد عن عاءشة وعن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- وحدثني يوسف بن عيسي المروزي قال حدثنا الفضل-------- قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم	1105	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0596	false	-3804958687458247003	105	165	563	842	1480	300	القاسم بن محمد عن عاءشة وعن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ح وحدثني يوسف بن عيسي المروزي قال حدثنا الفضل بن موسي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم	596	-1703419777706163547	269	524.0	212	279	96.415771484375	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1106	true	-8562042901400978842	231	297	1167	1490	1506	300	بين الاذان والاقامة و----------من ينتظر الاقامة 600 حد-------------------------------------------------------ثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد عن الجريري عن ابن بريدة عن عبد الله بن مغفل المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاة ثلاثا لمن شاء 601 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت عمرو بن عامر الانصاري عن انس بن مالك قال كان المءذن اذا اذن قام	1106	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0597	false	7302599558126462036	2	138	9	683	1485	300	بين الاذان والاقامة و بيان حكم من ينتظر --اقامة الصلاة وهذا ساقط من نسخة اكتفاء عنه بترجمة الباب الاتي 624 حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد عن الجريري عن ابن بريدة عن عبد الله بن مغفل المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاة ثلاثا لمن شاء 627 مسلم 838 فتح اسحق اي ابن شاهين خالد اي عبد الله الطحان الجريري بضم الجيم اي سعيد بن اياس بين كل اذانين صلاة اي صلاة نفل والمراد بهما الاذان والاقامة ففيه تغليب وانما لم يجز ذلك علي ظاهره لان الصلاة بين الاذانين مفروضة والخبر ناطق بالتخيير لقوله بعد لمن شاء ثلاثا اي قال ذلك ثلاث مرات 625 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت عمرو بن عامر الانصاري عن انس بن مالك قال كان المءذن اذا اذن قام	597	-1703419777706163547	311	594.0	246	676	46.005916595458984	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1107	true	7734921570154325249	212	300	1138	1605	1605	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث مرات ثم قال في الثالثة لمن شاء وسياتي ان شاء الله تعالي قوله محمد بن بشار بالموحدة المفتوحة وشدة المعجمة و غندر بضم المعجمة وسكون النون وفتح المهملة وبالراء وشعبة بضم المعجمة وسكون المهملة وبالموحدة تقدموا مرارا و عمرو بن عامر الانصاري في باب الوضوء---------------------------- ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قال-	1107	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0597	false	7302599558126462036	39	168	200	841	1485	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاة ثلاثا لمن شاء 627 مسلم 838 فتح اسحق اي ابن شاهين خالد اي عبد الله الطحان الجريري بضم الجيم اي سعيد بن اياس بين كل اذانين صلاة اي صلاة نفل والمراد بهما الاذان والاقامة ففيه تغليب وانما لم يجز ذلك علي ظاهره لان الصلاة بين الاذانين مفروضة والخبر ناطق بالتخيير لقوله بعد لمن شاء ثلاثا اي قال ذلك ثلاث مرات 625 حدثنا---------------------------------------------- محمد بن بشار قال حدثنا----------------------- غندر قال حدثنا ------------------------------------شعبة قال سمعت------------------------------------------ عمرو بن عامر الانصاري عن انس بن مالك قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قال	597	-1703419777706163547	277	434.5	217	788	35.15228271484375	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1108	true	-1459160059176262231	257	287	1355	1515	1572	300	الله عليه وسلم اذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد ان يستبين الفجر ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	1108	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0598	false	3680350572001230864	91	121	474	634	1567	300	الله عليه وسلم اذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد ان يستبين الفجر ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	598	-1703419777706163547	160	320.0	130	160	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1108	true	-1459160059176262231	3	38	14	186	1572	300	وابو داود عن شعبة----------- لم يكن بينهما الا قليل--------------------------- AUTO--- باب من انتظر الاقامة 602------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي	1108	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0598	false	3680350572001230864	35	91	188	474	1567	300	وابو داود اي سليمان الطيالسي لم يكن بينهما الا قليل تقييد لما سبق كما مر بيانه AUTO 15 باب من انتظر الاقامة باب من انتظر الاقامة يعني بيان فضيلة انتظار اقامة الصلاة بعد سماع الاذان 626 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي	598	-1703419777706163547	163	255.5	128	286	56.99300765991211	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1109	true	6068631962272936950	230	283	1233	1508	1613	300	604 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهالينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	1109	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0599	false	4619774396598514991	151	204	725	1000	1484	300	628 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهالينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	599	-1703419777706163547	273	544.0	220	275	99.2727279663086	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1109	true	6068631962272936950	0	37	0	167	1613	300	يزيد قال حدثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ثم قال في الثالثة لمن شاء	1109	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0599	false	4619774396598514991	5	42	22	189	1484	300	يزيد قال حدثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ثم قال في الثالثة لمن شاء	599	-1703419777706163547	167	334.0	130	167	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1110	true	-3822083246878951146	116	203	609	1044	1544	300	عبد القيس في كتاب العلم قوله--------- قومي هم بنو ليث بن بكر بن عبد مناة و----- رفيقا بال---------فاء ثم القاف--------- وفي بعضها بال---قافين من الرقة اي رقيق القلب -------------------------------والاهل من النوادر حيث يجمع مكرا نحو الاهالي ومصححا بالواو وبالنون نحو الاهلون وبالالف والتاء نحو ا--لاهلات وارجعوا من الرجوع لا من الرجع فان قلت الحديث كيف يدل علي الترجمة قلت من جهة ان حضور الصلاة اعم من ان يكون في السفر او في الحضر فان قلت المراد من الاكبر ههنا الاسن و-----------------الافقه ثم الاقرا ثم الاورع مقدم-- علي -	1110	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0599	false	4619774396598514991	215	290	1052	1435	1484	300	عبد الله بن زيد اتيت في نسخة قال اتيت قومي هم بنو ليث بن بكر رحيما اي بالمءمنين رفيقا اي بهم وهو بفاء ثم --قاف من الرفق وفي نسخة رقيقا بقافين من الرقة اي رقيق القلب الي اهالينا في نسخة الي اهلينا والاهل من النوادر حيث -جمع------------------------ بالواو و-النون فيقال اهلون وبالالف والتاء فيقال الاهلات وتكسيرا فيقال اهالي وليءمكم اكبركم اي سنا في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام وانما قدم مع ان الافقه ثم الاقرا ثم الاورع مقدمون عليه	599	-1703419777706163547	196	222.5	155	523	37.47610092163086	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1110	true	-3822083246878951146	221	300	1138	1544	1544	300	ليلة معا فاستووا في الاخذ عنه عادة فلم يبق ما يقدم---- به الا السن وفي------------------------------------------- الحديث الحث علي الاذان والجماعة وتقديم الاسن اذا ظن استواءهم في باقي الخصال واستدل جماعة------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الاذان للمسافرين اذا كانوا جماعة والاقامة وكذلك بعرفة وجمع وقول المءذن الصلاة في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة 605 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن المهاجر ابي الحسن عن زيد بن وهب عن ابي ذر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في-	1110	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0600	false	-493612160595721543	0	182	0	971	1542	300	ليلة---- فاستووا في الاخذ عنه عادة فلم يبق ما يقدم الا به---- السن وهذا مستحب فالصارف للامر عن الوجوب الاجماع وفي الحديث الحث علي الاذان والجماعة وتقديم الاسن عند ال-استواء-- فيما مر------- واستدل به علي تفضيل الامامة علي الاذان لقوله في الاذان احدكم وفي الامامة اكبركم AUTO 18 باب الاذان للمسافر-- اذا كانوا جماعة والاقامة وكذلك بعرفة وجمع وقول المءذن الصلاة في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة باب الاذان للمسافر اي بيان حكمه وفي نسخة للمسافرين اذا كانوا جماعة والاقامة بالجر عطف علي الاذان وكذلك اي الاذان بعرفة هي علي المشهور الزمان وهو تاسع ذي الحجة لكن المراد هنا مكان الوقوف وجمع بالجر عطف علي عرفة وهو مزدلفة وسمي جمعا لاجتماع الناس اليها ليلة العيد وقول المءذن بالجر عطف علي الاذان الصلاة بالنصب اي ادوها وبالرفع اي مبتدا خبره في الرحال اي المنازل او المطيرة بفتح الميم فعيلة من المطر اي فيها فحذفت صلتها واسناد المطر الي الليلة مجاز واو للتنويع لا للشك 629 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن المهاجر ابي الحسن عن زيد بن وهب عن ابي ذر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في	600	-1703419777706163547	365	614.0	292	991	36.83148193359375	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1111	true	-7703208862505351276	0	38	0	171	1570	300	سفر فاراد المءذن ان يءذن------ فقال ----------------------له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي ساوي الظل التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم	1111	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0541	false	-2018054858030775455	166	202	809	978	1451	300	سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ا-----------------------------برد حتي راينا فء- التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم	541	-1703419777706163547	133	233.0	103	199	66.83416748046875	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1111	true	-7703208862505351276	0	38	0	171	1570	300	سفر فاراد المءذن ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي ساوي الظل التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم	1111	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0600	false	-493612160595721543	182	220	971	1142	1542	300	سفر فاراد المءذن ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي ساوي الظل التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم	600	-1703419777706163547	171	342.0	133	171	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1111	true	-7703208862505351276	252	300	1337	1570	1570	300	اي صار ظل التل مساويا للتل اي مثله فان قلت فحينءذ يكون اول--------------------------------------------------- محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتي رجلان النبي صلي الله عليه وسلم يريدان السفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انتما خرجتما-	1111	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0600	false	-493612160595721543	228	284	1181	1462	1542	300	اي صار الظ---ل مساوي ا-لتل اي مثله رجلان هما مالك بن الحويرث الراوي ورفيقه الاتي في باب سفر الاثنين 630 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتي رجلان النبي صلي الله عليه وسلم يريدان السفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انتما خرجتما	600	-1703419777706163547	204	367.5	162	285	71.57894897460938	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1112	true	-7185515139611959465	260	300	1360	1562	1562	300	احفظها او لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم 608 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا مسدد قال اخبرنا يحيي عن عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع قال اذن ابن عمر في ليلة باردة بضجنان ثم قال-	1112	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0601	false	-8540260168061623972	116	238	613	1221	1535	300	احفظها او لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم انظر 628 مسلم 674 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد البصري مالك اي ابن الحويرث اتينا الي النبي في نسخة قال اتيت النبي شببة جمع شاب متقاربون اي في السن عشرين يوما اي بلياليها رفيقا من الرفق وفي نسخة رقيقا من الرقة او قد اشتقنا شك من الراوي في نسخة وقد اشتقنا بواو العطف قال ارجعوا في نسخة فقال ارجعوا الي اهليكم في نسخة الي اهاليكم وعلموهم اي شراءع الاسلام ومروهم اي بما امرتكم به او لا احفظها شك من الراوي 632 حدثنا مسدد قال اخبرنا يحيي عن عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع قال اذن ابن عمر في ليلة باردة بضجنان ثم قال	601	-1703419777706163547	198	381.0	160	608	32.56578826904297	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1112	true	-7185515139611959465	1	72	6	386	1562	300	ثم اقيم-------------------ا ثم ليءمكما اكبركما 607 حدث-----------------------------نا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال حدثنا مالك اتينا الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين يوما وليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء	1112	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0601	false	-8540260168061623972	35	116	185	613	1535	300	ثم اقيما فيه ما مر في فاذنا ثم ليءمكما بكسر اللام وسكونها وبفتح الميم وضمها 631 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال حدثنا مالك اتينا الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين يوما وليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء	601	-1703419777706163547	367	715.0	298	428	85.74766540527344	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1112	true	-7185515139611959465	7	72	38	386	1562	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال حدثنا مالك--------------- اتينا الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين يوما وليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء	1112	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4232	false	1963122574199953014	103	165	542	877	1549	300	حدثنا محمد بن المثني حد----ثنا عبد الوهاب حد----ثنا ايوب عن ابي قلابة حدث----نا مالك بن الحويرث قال اتينا---- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ------ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم------ رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء	4232	-1703419777706163547	313	589.5	254	363	86.22589874267578	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1113	true	-2219123474280847318	0	35	0	176	1485	300	صلوا في رحالكم فاخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر 609 حدثنا اسحاق قال اخبرنا	1113	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0601	false	-8540260168061623972	238	273	1221	1394	1535	300	صلوا في رحالكم فاخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر 666 مسلم 697 فتح--- اخبرنا	601	-1703419777706163547	159	301.0	126	176	90.34091186523438	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1113	true	-2219123474280847318	30	79	149	396	1485	300	609 حدثنا اسحاق ---------قال اخبرنا جعفر بن عون قال حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح فجاءه بلال فاذنه بالصلاة ثم خرج بلال بالعنزة حتي ركزها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح واقام الصلاة	1113	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0602	false	1778777537753763114	43	94	218	474	1483	300	633 حدثنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا جعفر بن عون قال حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح فجاءه بلال فاذنه بالصلاة ثم خرج بلال بالعنزة حتي ركزها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح واقام الصلاة	602	-1703419777706163547	245	479.0	196	256	95.703125	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1113	true	-2219123474280847318	236	291	1176	1444	1485	300	AUTO--- باب هل يتتبع المءذن فاه هاهن-ا وهاهن-ا وهل يلتفت في الاذان ويذكر عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وكان ابن عمر لا يجعل اصبعيه في اذنيه وقال ابراهيم لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال عطاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه	1113	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0602	false	1778777537753763114	129	187	640	913	1483	300	AUTO 19 باب هل يتتبع المءذن فاه ها هنا وها هنا وهل يلتفت في الاذان ويذكر عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وكان ابن عمر لا يجعل اصبعيه في اذنيه وقال ابراهيم لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال عطاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه	602	-1703419777706163547	264	520.0	209	273	96.70330047607422	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1115	true	6995812008540615934	1	52	4	257	1572	300	611 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا	1115	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0603	false	5540472781823327803	249	300	1222	1474	1474	300	635 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا-	603	-1703419777706163547	250	493.0	200	253	98.8142318725586	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1116	true	4033150360147918945	0	46	0	239	1562	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	1116	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0604	false	1661823176564767507	232	278	1222	1461	1576	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	604	-1703419777706163547	239	478.0	193	239	100.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1117	true	-6697095459646891354	0	65	0	325	1531	300	AUTO--- باب لا يسعي الي الصلاة مستعجلا وليقم بالسكينة والوقار 614 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني وعليكم بالسكينة------ ولا من الوقار اللازم له في الخشوع باب متي يقوم الناس قوله هشام اي الدستواءي و يحيي اي ابن ابي كثير	1117	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0606	false	-3398501889015452235	51	138	256	688	1459	300	AUTO 23 باب لا يسعي الي الصلاة مستعجلا وليقم بالسكينة والوقار باب لا يسعي الي الصلاة ولا يقوم اليها مستعجلا وليقم بالسكينة والوقار ولفظ ولا يقوم اليها ساقط من نسخة وفي اخري بدل قوله لا يسعي لا يقوم 638 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني وعليكم بالسكينة تابعه علي بن المبارك انظر 637 مسلم 604 فتح عن ي--------------------------------------حيي اي ابن ابي كثير	606	-1703419777706163547	251	407.5	199	470	53.40425491333008	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1117	true	-6697095459646891354	229	300	1192	1531	1531	300	علي بن المبارك البصري اي تابع--------------- AUTO--- باب هل يخرج من المسجد لعلة 615 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرنا ان يكبر انصرف قال علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا ينطف راسه-	1117	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0606	false	-3398501889015452235	159	233	798	1154	1459	300	علي بن المبارك --وهذه المتابعة ساقطة من نسخة AUTO 24 باب هل يخرج من المسجد لعلة 639 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرنا ان يكبر انصرف قال علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا ينطف راسه	606	-1703419777706163547	329	621.5	260	358	91.89944458007812	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1118	true	-5139266406261573746	98	300	505	1541	1541	300	جملة حالية و---------انصرف اي الي الحجر------------------------ة وقال استءناف وعلي مكانكم اي توقفوا علي مكانكم والزموا موضعكم وعلي هيءتنا اي عل----------------------------------ي الصورة التي كنا عليها و-------------------------------------------------------------------------- ينطف بكسر الطاء وب-ضمها اي يقطر وفيه-------------------------------------------------------- تعديل الصفوف وجواز النسيان علي الانبياء في العبادات وفيه دليل علي طهارة الماء المستعمل وسبق بعض مباحث الحديث في باب اذا ذكر في المسجد انه جنب في كناب الغسل التيمي قيل معني هذا الباب هل يخرج من المسجد اذا ذكر انه جنب دون ان يتيمم ام لا وفيه انه يكون بين الاقامة والصلاة مهلة عند الضرورة بقدر اغتساله عليه السلام وانصرافه اليهم وفيه جو---از انتظارهم له قياما وهذا يكون فيما قر-------------------------------------------ب من الزمان والسياق يدل علي القرب وفيه انتظار الجماعة لامامها ما دام في سعة من----- ال--------وقت باب اذا قال الامام مكانكم اي الزموا مكانكم حتي ي------------------------------------------------------------------------رجع وفي بعضها ارجع علي سبيل الحكاية عن لفظه قوله اسح-----------------------ق قال النساءي لعله اسحق -بن حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة فسوي الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم وهو جنب ثم قال علي مكانكم فرجع فاغتسل ثم خرج وراسه يقطر ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء فصلي بهم------------------------ AUTO--- باب قول ال------------------------------------------------رجل ما صل----------------------------------------------------ينا 617 حدثنا ابو نعيم قال-	1118	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0607	false	896197529504692935	5	279	29	1404	1503	300	جملة حالية وجواب اذا انصرف اي الي الحجرة قبل ان يكبر قال في نسخة وقال ---------علي مكانكم اي اثبتوا عليه ----------------------علي هيءتنا بفتح الهاء وسكون التحتية وهمزة مفتوحة اي الصورة التي كنا عليها وفي نسخة هيءتنا بكسر الهاء وسكون التحتية ونون مفتوحة اي الرفق الذي كنا عليه ينطف بكسر المهملة وضمها اي يقطر ماء تمييز وقد اغتسل اي من جنابة نسي ان يغتسل منها وفي الحديث تعديل الصفوف وجواز النسيان علي الانبياء في العبادات و-------------طهارة الماء المستعمل وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بين الاقامة والصلاة مهلة ل----لضرورة بقدرها من ----------------انصرافه وغسله ومجيءه وجواز انتظارهم--- قياما بقدر ما ذكروا ومر فواءد اخري في باب اذا ذكر في المسجد انه جن--------------------------------------------------------------------------ب من كتاب الغسل AUTO 25 باب اذا قال الامام مكا-----------------نكم حتي رجع انتظروه باب اذا قال الامام للجماعة مكانكم اي الزموه حتي رجع في نسخة ارجع وفي اخري نرجع بنون وفي اخري يرجع بتحتية انتظروه جواب اذا 640 حدثنا اسحا----------------------ق قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة فسوي الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم وهو جنب ثم قال علي مكانكم فرجع فاغتسل ثم خرج وراسه يقطر ماء فصلي بهم انظر 275 مسلم 605 فتح اسحق اي ابن منصور حدثنا محمد في نسخة اخبرنا محمد فخرج اي بعد الاقامة وهو جنب اي في نفس الامر فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال في نسخة ثم قال فاغتسل في نسخة واغتسل فصلي بهم اي من غير اعادة الاقامة AUTO 26 باب قول الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم ما صلينا باب قول الرجل ما صلينا في نسخة قول الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم ما صلينا 641 حدثنا ابو نعيم قال	607	-1703419777706163547	593	884.5	473	1713	34.61763000488281	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1119	true	-2620841485808813151	195	294	970	1447	1479	300	ان اصلي --------------وتعرب و ذلك اي القول او المجء و بعد-ما افطر اي بعد الغروب فان قلت كيف يكون فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزل النبي صلي الله عليه وسلم الي بطحان وانا معه فتوضا ثم صلي يعني العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الامام تعرض له الحاجة بعد الاقامة 618 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس ق--------ال اقيمت الصلاة والنبي صلي الله عليه وسلم يناجي رجلا في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم	1119	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0608	false	4641188387223488025	12	210	56	1026	1465	300	ان اصلي حتي كادت الشمس تغرب و-ذلك-------------------- بعد ما افطر الصاءم------------------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزل النبي صلي الله عليه وسلم الي بطحان وانا معه فتوضا ثم صلي يعني العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب انظر 596 مسلم 631 فتح عن يحيي اي ابن ابي كثير يا رسول الله والله ما كدت لفظ والله ساقط من نسخة وذلك اي الوقت الذي خاطب فيه عمر النبي صلي الله عليه وسلم بعدما افطر الصاءم اي بعد الغروب فالمراد باليوم في قوله جاء عمر يوم الخندق الوقت ثم صلي العصر في نسخة ثم صلي يعنيالعصر وتقدم تفسير الحديث في باب من يصلي بالناس جماعة ووجه مطابقته للترجمة ان ما كدت اصلي بمعني ما صليت بحسب الاستعمال AUTO 27 باب الامام تعرض له الحاجة بعد الاقامة باب الامام تعرض بكسر الراء اي تظهر له الحاجة بعد الاقامة اي بيان حكم عروضها حينءذ من انه يباح له التشاغل بها قبل الدخول في الصلاة 642 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة والنبي صلي الله عليه وسلم يناجي رجلا في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم	608	-1703419777706163547	419	714.0	332	1015	41.28078842163086	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1119	true	-2620841485808813151	21	44	100	208	1479	300	عمر بن الخطاب يوم الخندق فقال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس تغرب وذلك بعد ما افطر الصاءم	1119	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0608	false	4641188387223488025	0	23	0	108	1465	300	عمر بن الخطاب يوم الخندق فقال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس تغرب وذلك بعد ما افطر الصاءم	608	-1703419777706163547	108	216.0	85	108	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1120	true	-7700211415593836684	158	211	818	1080	1521	300	ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فعرض للنبي صلي الله عليه وسلم رجل فحبسه بعد ما اقيمت الصلاة وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في جماعة شفقة عليه لم يطعها----------------------------------------------------------------- AUTO--- باب وجوب صلاة الجماعة وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في الجماعة شفقة لم يطعها	1120	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0609	false	3619538077022840708	6	71	33	363	1538	300	ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فعرض للنبي صلي الله عليه وسلم رجل فحبسه بعد ما اقيمت الصلاة انظر 642 مسلم 376 فتح عياش بفتح المهملة وتشديد التحتية والشين المعجمة فحبسه اي منعه من فعل الصلاة بتكلمه معه حتي نعس بعض القوم AUTO 29 باب وجوب صلاة الجماعة وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في الجماعة شفقة لم يطعها	609	-1703419777706163547	204	364.0	160	330	61.818180084228516	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1121	true	8542704037244870451	57	200	295	1048	1578	300	باب وجوب صلاة الجماعة اختلفوا فيه فظاهر نصوص الشافعي انها من فروض الكفايات وقال احمد انها فرض عين وقال ابو حنيفة ومالك سنة قوله عن العشاء اي عن صلاة العشاء و -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يطعها لان طاعة الوالدين واجبة في غير -المعصية----- وترك الجماعة معصية عند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هممت اي قصدت و ليحتطب اي ليجمع وفي بعضها ليحتطب بالنصب ولام كي وبالجزم ولام الامر يقال حطبت واحتطبت اذا جمعت الحطب وقوله اخالف الجوهري قولهم هو يخالف بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء AUTO باب فضل صلاة الجماعة وكان الاسود اذا فاتته الجماعة ذهب الي الي فلان--- اي ياتيه اذا غاب عنه الكشاف يقال خالفني الي كذا اذا قصده وانت مول عنه قال تعالي ما اريد ان اخافكم الي ما انهاكم عنه والمعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخالف المشتغلين بالصلاة قاصدا الي بيوت الذين لم يخرجوا عنها الي الصلاة فاحرقها عليهم	1121	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0609	false	3619538077022840708	71	297	363	1519	1538	300	باب وجوب صلاة الجماعة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وجوبها عينا كما في الجمعة او كفاية كما في الصلوات الخمس وقال الحسن اي البصري في الجماعة في نسخة في جماعة شفقة عليه لفظ عليه ساقط من نسخة لم يطعها لان طاعة الوالدين انما تجب حيث لا معصية فيها وترك الجماعة معصية عند الحسن وخص العشاء مع ان غيرها مثلها لانها من اثقل الصلاة علي المنافقين مع كون وقتها مظنة الخوف وخص الام مع ان الاب مثلها لانها اكثر شفقة منه علي الاولاد 644 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم----------------------------------------------- اخالف الي رجال فاحرق عليهم --بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء 7224 مسلم 651 فتح والذي نفسي بيده اي بتقديره وتدبيره لقد هممت اي قصدت فيحطب اي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع وهو بالنصب عطف علي ما قبله وكذا بقية الافعال بعده وفي نسخة فيحتطب وفي اخري فيتحطب وفي اخري ليتحطب بالنصب فيهما بلام كي وبالجزم كذلك بلام الامر وفي اخري يتحطب بضم التحتية وفتح الفوقية وفي اخري فيحطب بتشديد الطاء وفي اخري يتحطب بضم التحتية وفتح الفوقية وتشديد الطاء ثم اخالف الي رجال اي اخالف المشتغلين بالصلاة قاصدا الي بيوت الذين لم يخرجو-----ا اليها----- فاحرق-- عليهم	609	-1703419777706163547	277	31.5	219	1470	18.843538284301758	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1121	true	8542704037244870451	201	285	1053	1500	1578	300	عرقا بفتح العين المهملة وسكون الراء وبا------------------------------------لقاف العظ-م الذي -اخذ عنه----- اللحم والمرماة------------------------------ بكسر الميم وفتحها واسكان الراء هي الظلف وقال ابو عبيدة هو ما بين ظلفي الشاة وقيل سهم يتعلم عليه الرمي وهو احقر السهام وارذلها قال محي السنة يقال الحسن العظم الذي في المرفق مما يلي البطن والقبيح العظم الذي في المرفق مما يلي الكتف وكل واحد من هذين العظمين يك-----ون عاريا من اللحم و------------معني الكلام التوبيخ يقول احدك---------م يجيب الي ما هذه صفته في الحقارة وعدم النفع ولا يجيب الي الصلاة	1121	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0610	false	-8895243119473708457	8	93	44	496	1566	300	عرقا بفتح------ المهملة وسكون الراء وبالقاف مفرد عراق بضمها وهي كما قال الازهري العظام التي يءخذ منها هبر اللحم ويبقي عليها لحوم رقيقة طيبة او مرماتين بكسر الميم وفتحها تثنية مرماة ظلف الشاة ا---------------و ما بين ظلفيها من اللحم حسنتين اي جيدتين قال البغوي------------------------------------ الحسن العظم الذي في المرفق مما يلي البطن والقبيح العظم الذي في المرفق مما يلي الك-ف------------------------- وكل منهما عار-- من اللحم اي الكثير والمعني ---------توبيخ المنافقين بان احدهم يجيب الي ما هذه صفته في الحقارة وعدم النفع ولا يجيب الي الصلاة	610	-1703419777706163547	273	391.0	213	546	50.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1122	true	1583935806469157242	140	197	772	1087	1589	300	وفيه الدلالة علي ان الامام اذا عرض له شغل يستخلف من يصلي بالناس و------الحديث من------------------------------------------------------------------- المتشابهات حيث اسند اليد الي الله تعالي والامة في امثاله طاءفتان المفوضة يقولون وما يعلم تاويله الا الله والمءوولة يءولونها بالقدرة ونحوها ويعطفون والراسخون عليه والله اعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب فضل صلاة م----------------------------------------------سجد اخر وجاء انس-------- الي مسجد قد صلي فيه فاذن واقام وصلي	1122	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0610	false	-8895243119473708457	151	234	823	1256	1566	300	وفيه ان------------ الامام اذا عرض له شغل يستخلف من يصلي بالناس واحتج بالحديث علي ان الجماعة فرض عين في غير الجمعة واجاب القاءل بانها فرض كفاية بان المت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلفين كانوا منافقين وسياق الحديث يقتضيه فهمه بتحريقهم انما كان لنفاقهم لا لتركهم الجماعة وبانه لم يحرقهم بل هم بتحريقهم وتركه ولو كانت فرض عين لما تركه ذكره النووي AUTO 30 باب فضل صلاة الجماعة وكان الاسود اذا فاتته الجماعة ذهب الي مسجد اخر وجاء انس بن مالك الي مسجد قد صلي فيه فاذن واقام وصلي	610	-1703419777706163547	131	35.0	102	613	21.370309829711914	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1122	true	1583935806469157242	230	276	1244	1473	1589	300	622 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا	1122	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0611	false	-2328505613552854288	189	235	979	1208	1518	300	647 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا	611	-1703419777706163547	227	452.0	181	229	99.12664031982422	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1123	true	5633058644508517859	178	224	895	1113	1537	300	فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	1123	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0611	false	-2328505613552854288	235	281	1208	1426	1518	300	فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	611	-1703419777706163547	218	436.0	172	218	100.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1124	true	7086521657782960314	136	179	712	926	1537	300	الفرض وملاءكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول ابو هريرة فاقرءوا ان شءتم ان قران الفجر كان مشهودا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال شعيب وحدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال تفضلها بسبع وعشرين درجة 624 حد-----------------------------------------------ثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش	1124	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0612	false	1613772198370018517	173	300	865	1520	1520	300	الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول ابو هريرة فاقرءوا ان شءتم ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء انظر 176 مسلم 649 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع صلاة الجميع اي الجماعة بخمس في نسخة بخمسة ويجتمع في نسخة تجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار لانها في وقت صعود ملاءكة الليل لعمله ومجء ملاءكة النهار لضبط عمله ثم يقول ابو هريرة مستشهدا لذلك ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء في نسخة وقران الفجر ان قران الفجر وقران الفجر كناية عن صلاة الفجر لاستلزام الصلاة القران كان مشهودا اي للملاءكة 649 قال شعيب وحدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال تفضلها بسبع وعشرين درجة انظر 645 مسلم 650 فتح قال شعيب اي ابن ابي حمزة 650 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش-	612	-1703419777706163547	204	365.0	163	656	31.09756088256836	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1124	true	7086521657782960314	179	244	926	1233	1537	300	قال سمعت سالما قال سمعت ام الدرداء تقول دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب فقلت ما اغضبك فقال والله ما اعرف من امة محمد صلي الله عليه وسلم شيءا الا انهم يصلون جميعا 625 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اعظم الناس اجرا في الصلاة	1124	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0613	false	6922057264159292029	0	98	0	465	1499	300	قال سمعت سالما قال سمعت ام الدرداء تقول دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب فقلت ما اغضبك فقال والله ما اعرف من امة محمد صلي الله عليه وسلم شيءا الا انهم يصلون جميعا فتح ام الدرداء هي هجيمة الصغري التابعية لا الكبري الصحابية التي اسمها خيرة فقال في نسخة قال من امة محمد في نسخة من امر امة محمد وفي اخري من محمد اي من شريعته 651 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اعظم الناس اجرا في الصلاة	613	-1703419777706163547	302	597.0	237	465	64.94623565673828	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1125	true	-1682648476966188317	192	252	1026	1350	1615	300	اعظم اجرا من الذي يصلي--- في وقت الاختيار وحده او الذي ينتظرها حتي يصليها مع الامام اعظم من الذي يصليها ايضا مع الامام بدون الانتظار اي كما ان بعد المكان مءثر في زيادة الاجر كذلك طول الزمان لانهما متضمنان لزيادة المشقة الواقعة مقدمة لجماعة فان قلت فما فاءدة ثم ينام قلت اشارة الي الاستراحة المقابلة للمشقة التي في ضمن الانتظار	1125	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0613	false	6922057264159292029	193	228	985	1152	1499	300	اعظم اجرا من الذي يصلي اي في وقت الاختيار وحد------------------------ه او مع الاما-----م من غير انتظار ثم ينام---------------------- اي كما ان بعد المكان مءثر في زيادة الاجر كذلك طول الزمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للمشقة التي في ضمن الانتظار	613	-1703419777706163547	143	248.5	113	327	43.73088836669922	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1126	true	2990884217683017317	105	218	535	1114	1533	300	فاخره فشكر الله له فغفر له----------------------------- ثم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا لاستهموا عليه ولو يعلمون الاذان و بطريق اي في طريق و فاخره اي عن الطريق وفي بعضها فاخذه و فشكر الله له معناه تقبل الله منه واثني عليه وشكرته وشكرت له بمعني واحد وفيه فضيلة اماطة الاذي عن الطريق وهي ادني شعب الايمان قوله الشهداء اما سبب تسميته شهيدا فاما ---لان روحه شهد- اي حضر- دار السلام واروا-------ح غيره------ تشهدها يوم القيامة او لان الله تعالي يشهد له بالجنة او لان ملاءكة الرحمة يشهدونه فياخذون روحه او لانه شهد	1126	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0614	false	2378659276735798376	49	132	239	663	1533	300	فاخذه فشكر الله له اي رضي فعله وقبله منه واثني عليه 653 ثم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا لاستهموا عليه 5733 انظر 615 مسلم 1914 فتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشهداء جمع----------- شهيد سمي بذلك لان روحه شهدت اي حضرت دار السلام عند موته وروح غيره داءما تشهدها يوم القيامة او لان الله تعالي يشهد له بالجنة او لان ملاءكة الرحمن يشهدون-------------ه او لانه شهد	614	-1703419777706163547	328	557.0	263	626	52.39616775512695	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1127	true	5562499539131467157	179	252	933	1294	1545	300	ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا---------------------- AUTO--- باب احتساب الاثار 627 حد----------------------------------------ثنا محمد بن عبد الله بن حوشب قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا حميد عن انس --------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم وقال مجاهد في قوله ونكتب ما قدموا واثارهم ---قال خطاهم وقال------------------ ابن ابي --مريم اخبرنا يحيي بن ايوب -----------------حدثني حميد عن انس----------- ان------------ بني سلمة	1127	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0615	false	-6114714553961888010	17	119	98	595	1500	300	ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا انظر 615 مسلم 437 فتح AUTO 33 باب احتساب الاثار باب احتساب الاثار اي الخطوات الي الصلاة 655 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا حميد عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم وقال مجاهد في قوله ونكتب ما قدموا واثارهم يس قال خطاهم 1887 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي حدثنا حميد اي الطويل وفي نسخة حدثني حميد عن انس في نسخة عن انس بن مالك يا بني سلمة	615	-1703419777706163547	330	551.0	260	497	66.39839172363281	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1127	true	5562499539131467157	237	288	1226	1491	1545	300	وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد عن--- انس ان بني سلمة ارادوا ان يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم قال فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعروا المدينة فقال الا تحتسبون اثاركم قال مجاهد خطاهم اثارهم وال-مشي في الارض بارجلهم	1127	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0615	false	-6114714553961888010	192	244	973	1242	1500	300	وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد حدثني انس ان بني سلمة ارادوا ان يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم قال فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعروا المدينة فقال الا تحتسبون اثاركم قال مجاهد خطاهم اثارهم ان يمشي في الارض بارجلهم	615	-1703419777706163547	260	504.0	209	269	96.6542739868164	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1128	true	5079376012025725425	129	201	689	1036	1573	300	فيه المذكر AUTO--- باب فضل العشاء في الجماعة 628 حد-----------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني ابو صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا لقد هممت ان امر المءذن فيقيم ثم امر رجلا يءم الناس ثم اخذ شعلا من نار فاحرق علي من لا يخرج الي الصلاة بعد	1128	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0616	false	-7258713208087759393	50	134	251	653	1510	300	هذه الاية- AUTO 34 باب فضل العشاء في الجماعة باب فضل صلاة العشاء في الجماعة لفظ صلاة ساقط من نسخة 657 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني ابو صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا لقد هممت ان امر المءذن فيقيم ثم امر رجلا يءم الناس ثم اخذ شعلا من نار فاحرق علي من لا يخرج الي الصلاة بعد	616	-1703419777706163547	336	641.5	264	403	83.37468719482422	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1129	true	4255037734612066750	94	203	512	1034	1518	300	الله عليه وسلم قال اذا حضرت الصلاة فاذنا واقيما ثم ليءمكما اكبركما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد 630 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة 631 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بش------ار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1129	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0617	false	-2399300911383747842	19	280	90	1361	1451	300	الله عليه وسلم قال اذا حضرت الصلاة فاذنا واقيما ثم ليءمكما اكبركما انظر 628 مسلم 674 فتح خالد في نسخة خالد الحذاء انه قال اي لرجلين اتياه يريدان السفر اذا حضرت الصلاة فاذنا واقيما اي فليءذن وليقم احدكما كما مر بيانه ثم ليءمكما اكبركما فيه مع ما قبله صحت الجماعة لامام وماموم واحد وتقديم الصلاة في اول الوقت AUTO 36 باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة اي باب بيان فضل جلوس الشخص في المسجد لانتظاره الصلاة في جماعة وفضل المساجد بالجر عطف علي من جلس والمراد بيان فضلها 659 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة انظر 176 مسلم 649 فتح عن ابي الزناد هو عبد الله بن ذكوان القرشي عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز تصلي اي تستغفر وعبر ب تصلي ليناسب الجزاء العمل ما لم يحدث اي بان ياتي بناقض للوضوء او بفاحش من قول او فعل اللهم اغفر له بيان لصلاة الملاءكة عليه اي قاءلين ذلك لا يزال في نسخة ولا يزال في صلاة اي في ثوابها ما دامت الصلاة تحبسه في نسخة ما كانت الصلاة تحبسه 660 حدثنا محمد بن بشار بندار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	617	-1703419777706163547	511	938.5	403	1271	40.20456314086914	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1130	true	-848787261204241879	100	134	502	675	1549	300	معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله	1130	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0618	false	740013140572245978	0	34	0	173	1467	300	معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله	618	-1703419777706163547	173	346.0	139	173	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1130	true	-848787261204241879	76	134	390	675	1549	300	الي الله اضافة تشريف قال سبعة يظلهم الله------ في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه و-رجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي--------- حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله	1130	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1128	false	-1540932755225093478	215	275	1059	1352	1465	300	صلي الله عليه وسلم-- قال سبعة يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله --امام ع---دل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دع-ته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله	1128	-1703419777706163547	255	458.0	199	301	84.71760559082031	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1131	true	-2538092358908501674	133	186	684	946	1546	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد قال سءل انس-------- هل اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما فقال نعم اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه بعد ما صلي فقال صلي الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها قال فكاني انظر الي وبيص خاتمه	1131	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0619	false	-774660056520420526	186	241	902	1172	1431	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد قال سءل انس بن مالك هل اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما فقال نعم اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه بعد ما صلي فقال صلي الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها قال فكاني انظر الي وبيص خاتمه	619	-1703419777706163547	262	515.5	209	270	97.03704071044922	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1131	true	-2538092358908501674	136	186	700	946	1546	300	حدثنا اسماعيل بن جعفر عن-------------- حميد قال سءل انس هل اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما فقال نعم اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه بعد ما صلي فقال صلي الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها قال فكاني انظر الي وبيص خاتمه	1131	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3639	false	-6836335890349052106	80	116	380	560	1434	300	حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا حميد قال سءل انس هل اتخذ النبي صل----ي الله عليه وسلم خاتما -قال---- اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه----------------------------------------------------------------------- فكاني انظر الي وبيص خاتمه	3639	-1703419777706163547	143	239.5	113	260	55.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1132	true	-3184318106103692482	72	116	375	582	1441	300	الطاعة اما ان تكون بين العبد وبين الله او بينه وبين الخلق والاول اما ان يكون باللسان او بالقلب -------------------------------------------او بجميع البدن------------------------- والثاني اما ان يكون عاما وهو العدل او خاصا وهو اما من جهة النفس وهو التحاب--------- او من جهة البدن -او من	1132	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0619	false	-774660056520420526	90	143	452	704	1431	300	الطاعة اما-------- بين العبد وبين الله او بينه وبين الخلق والاول اما-------- باللسان وهو من فاضت عيناه او بقلبه وهو من تعلق قلبه بالمساجد او بجميع البدن وهو من نشا في عبادة الله والثاني اما عام وه---------و العدل او خاص و-هو اما من جهة النفس وهو التحابب في الله او------- البدن وهو من	619	-1703419777706163547	155	239.0	123	285	54.385963439941406	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1132	true	-3184318106103692482	167	274	836	1324	1441	300	ومن راح 633 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من غدا الي المسجد وراح اعد الله له نزله من الجنة كلما غدا او راح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة 634 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال مر النبي صلي الله عليه وسلم برجل قال-- وحدثني عبد الرحمن------------- قال حدثنا بهز بن اسد قال حدثنا شعبة قال اخبرني	1132	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0620	false	-3226852840932185126	12	187	80	879	1409	300	كما هنا 662 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من غدا الي المسجد ورا-------------------------------------------ح اعد الله له نزله من الجنة كلما غدا او راح مسلم 669 فتح مطرف براء مشددة مكسورة وفي نسخة المطرف وراح في نسخة او راح اعد الله له اي هيا له نزله بضم النون والزاي وقد تسكن اي مكانا ينزله من الجنة في نسخة نزلا في الجنة كلما غدا او راح اي الي المسجد AUTO 38 باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة باب اذا اقيمت الصلاة اي شرع في الاقامة لها فلا صلاة اي كاملة الا المكتوبة وهي التي اقيم لها 663 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال مر النبي صلي الله عليه وسلم برجل قال ح وحدثني عبد الرحمن يعني ابن بشر قال حدثنا بهز بن اسد قال حدثنا شعبة قال اخبرني	620	-1703419777706163547	432	675.5	335	842	51.30641174316406	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1133	true	-3591762565698647312	108	232	574	1191	1539	300	باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة اي المفروضة------------------------------------------------------------------ التي كتبها الله تعالي علي عباده قوله عبد ا-------------------------------------------------------------لله بن مالك ابن بحينة وهي بضم الموحدة وفتح الحاء المهملة وسكون التحتانية وبالنون اسم ام عبد الله وهو منسوب الي الوالدين تقدم في باب يدي طبيعية في السجود قوله عبد الرحمن ا--ي ابن-------------- بشر بن الحكم العبد-----------------ي سعد بن ابراهيم قال سمعت حفص بن عاصم قال سمعت رجلا من الازد يقال له مالك ابن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا تابعه غندر ومعاذ عن شعبة عن مالك وقال ابن اسحاق عن سعد عن	1133	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0620	false	-3226852840932185126	109	255	512	1203	1409	300	باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة باب اذا اقيمت الصلاة اي شرع في الاقامة لها فلا صلاة اي كاملة الا المكتوبة وهي التي اقيم لها 663 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال مر النبي صلي----------------------------------------------------- الله عليه وسلم برجل قال ح وحدثني عب---------------------------------د الرحمن يعني ابن بشر قال حدثنا بهز بن اسد قال حدثنا شعبة قال اخبرني سعد بن ابراهيم قال سمعت حفص بن عاصم قال سمعت رجلا من الازد يقال له مالك ابن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا تابعه غندر ومعاذ عن شعبة في مالك وقال ابن اسحاق عن سعد عن	620	-1703419777706163547	427	751.5	332	777	54.9549560546875	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1134	true	-595715391918351738	243	281	1220	1415	1510	300	المريض ان يشهد الجماعة 635 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثني ابي قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال الاسود قال كنا عند عاءشة رضي الله عنها فذكرنا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها قالت لما مرض رسول	1134	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0621	false	4675878450280347630	263	300	1324	1515	1515	300	المريض لشهو--د الجماعة 664 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثني ابي قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن- الاسود قال كنا عند عاءشة رضي الله عنها فذكرنا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها قالت لما مرض رسول-	621	-1703419777706163547	183	344.0	147	195	93.84615325927734	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1135	true	3263727108718432103	0	32	0	156	1490	300	له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام في مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة 636 فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج تابع	1135	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0622	false	5656909804272037593	19	50	96	247	1473	300	له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام في مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة---- فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو -	622	-1703419777706163547	147	287.5	117	156	94.23076629638672	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1135	true	3263727108718432103	178	300	891	1490	1490	300	صلي الله عليه وسلم ههنا بلفظ الامر حيث قال فليصل قوله------------------------------------------------------- اسيف اي شديد الحزن رقيق القلب سريع البكاء ولم يستطع لشدة الحزن وغلبة البكاء واعاد اي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته في امر ابي بكر بالصلاة و اعادوا ------اي الحاضرون ابو ب---------------------------------------------------كر فصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه قيل للاعمش وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم رواه ابو داود عن شعبة عن الاعمش بعضه وزاد ابو معاوية عن الاعمش جلس عن-	1135	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0622	false	5656909804272037593	1	125	5	613	1473	300	صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام في مقامك ---------------------لم يستطع ان يصلي بالناس--------- واعاد ف---------------------------------------------------------------اعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه قيل للاعمش وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو-بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم رواه ابو داود عن شعبة عن الاعمش بعضه وزاد ابو معاوية ----------جلس عن	622	-1703419777706163547	425	728.5	334	712	59.691009521484375	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1136	true	8780719903540662771	192	280	992	1405	1526	300	صلي الله عليه وسلم كان له ان يتخلف عن الجماعة لعذر المرض وانه يجوز ان يقتدي بامام يوسف عن معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله قال قالت عاءشة لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بين العباس ورجل اخر قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب	1136	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0624	false	5239036485337267300	121	205	670	1065	1522	300	صلي الله عليه وسلم 665 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن------------------ يوسف عن معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله قال قالت عاءشة لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بين العباس ورجل اخر قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب	624	-1703419777706163547	354	670.0	276	413	85.71428680419922	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1136	true	8780719903540662771	224	280	1145	1405	1526	300	لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بين العباس ور----جل اخر -قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب	1136	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1854	false	-7086268030604656996	3	59	14	275	1407	300	لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بين العباس وبين رجل اخر فقال عبيد الله فذكرت---- لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب	1854	-1703419777706163547	254	491.0	199	265	95.84906005859375	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1136	true	8780719903540662771	211	277	1082	1393	1526	300	معمر عن------- الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله --قال قالت عاءشة لما ثقل---------- النبي صلي الله عليه و------------------------------------------سلم واشتد وجعه استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه--- الارض وكان بين العباس ورجل اخر قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل------ الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	1136	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3578	false	-7854281792390891299	164	235	842	1174	1484	300	معمر ويونس قال الزهري---- اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض----- بين ع--باس و----اخر فاخبرت ------------------ابن عباس قال -------------------هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	3578	-1703419777706163547	234	358.0	182	384	60.9375	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1137	true	8137454218559607313	207	299	1086	1517	1521	300	ان يصلي في رحله 637 حد----------------------------ثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول الا صلوا في الرحال 638 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل	1137	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0625	false	-8220158659104091808	20	186	110	913	1477	300	ان يصلي في رحله اي في منزله وهو خبر المبتدا 666 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول الا صلوا في الرحال انظر 632 مسلم 697 فتح اخبرنا مالك في نسخة حدثنا مالك ان ابن عمر اذن في نسخة عن ابن عمر انه اذن في ليلة ذات برد وريح الخ المراد البرد الشديد ومثله الحر الشديد بجامع المشقة وسواء كانا كالمطر ليلا ام نهارا وخصوا الريح العاصف بالليل لعظم مشقتها فيه دون النهار وقاس ابن عمر الريح علي المطر المذكور في امر النبي صلي الله عليه وسلم بجامع المشقة فيهما 667 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل	625	-1703419777706163547	419	826.0	329	803	52.17932891845703	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1138	true	-2679673142971024784	218	256	1134	1314	1520	300	وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1138	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0625	false	-8220158659104091808	186	224	913	1093	1477	300	وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	625	-1703419777706163547	180	360.0	142	180	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1138	true	-2679673142971024784	256	300	1314	1520	1520	300	AUTO--- باب هل يصلي الامام بمن حضر وهل يخطب يوم الجمعة في المطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 668 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا عبد الحميد صاحب الزيادي قال سمعت عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ذي-	1138	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0626	false	2004227336653864739	63	145	316	698	1468	300	AUTO 41 باب هل يصلي الامام بمن حضر وهل يخطب يوم الجمعة في المطر باب هل يصلي الامام بمن حضر اي من ذوي الاعذار المرخصة للتخلف عن الجماعة وهل يخطب يوم الجمعة في المطر اي بمن حضر منهم و هل في الموضعين بمعني قد كما في هل اتي علي الانسان حين 668 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا عبد الحميد صاحب الزيادي قال سمعت عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ذي	626	-1703419777706163547	206	357.5	163	382	53.926700592041016	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1139	true	-8417619257445560936	0	36	0	173	1552	300	ردغ فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض فكانهم انكروا فقال كانكم انكرتم هذا ان هذا فعله من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم	1139	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0626	false	2004227336653864739	145	181	698	871	1468	300	ردغ فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض فكانهم انكروا فقال كانكم انكرتم هذا ان هذا فعله من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم	626	-1703419777706163547	173	346.0	137	173	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1139	true	-8417619257445560936	176	206	910	1054	1552	300	انها عزمة واني كرهت ان احرجكم وعن حماد عن عاصم عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس نحوه غير انه قال كرهت ان اءثمكم فتجيءون تدوسون الطين الي ركبكم	1139	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0626	false	2004227336653864739	181	211	871	1015	1468	300	انها عزمة واني كرهت ان احرجكم وعن حماد عن عاصم عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس نحوه غير انه قال كرهت ان اءثمكم فتجيءون تدوسون الطين الي ركبكم	626	-1703419777706163547	144	288.0	114	144	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1139	true	-8417619257445560936	200	267	1016	1354	1552	300	اءثمكم فتجيءون تدوسون الطين الي ركبكم 640 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري فقال جاءت سحابة فمطرت حتي سال السقف وكان من جريد النخل فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته 641 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا انس بن سيرين قال سمعت	1139	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0627	false	1917513373088068069	102	217	534	1103	1494	300	اءثمكم علي اللغة السابقة 669 حد-------------ثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري فقال جاءت سحابة فمطرت حتي سال السقف وكان من جريد النخل فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته 2040 مسلم 1167 فتح مسلم في نسخة مسلم بن ابراهيم عن يحيي اي ابن ابي كثير سالت ابا سعيد اي عن ليلة القدر سال السقف مجاز كسال الوادي ووجه دلالة الحديث علي صدر الترجمة ان العادة ان يوم المطر يتخلف بعض الناس عن الجماعة فتكون صلاة الامام بمن حضر فقط 670 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا انس بن سيرين قال سمعت	627	-1703419777706163547	294	580.5	234	582	50.515464782714844	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1139	true	-8417619257445560936	207	254	1058	1293	1552	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري فقال جاءت سحابة فمطرت حتي سال السقف وكان من جريد النخل فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	1139	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0740	false	-3585789591167536060	246	281	1234	1404	1488	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري فقال ر-----------------------------------------------------------------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	740	-1703419777706163547	169	326.0	134	235	71.9148941040039	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1139	true	-8417619257445560936	207	262	1058	1332	1552	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري------- فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءت سحابة فمطرت حتي سال السقف و-------كان من جريد النخل فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته 641 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة ----قال حدثنا	1139	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1490	false	-1633927957395700515	21	133	107	670	1561	300	حدثنا معاذ بن فضالة حد------ثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال --سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته انظر 669 مسلم فتح حدثنا معاذ في نسخة حدثني	1490	-1703419777706163547	225	373.0	174	571	39.4045524597168	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1140	true	2480747028089809746	101	243	489	1184	1476	300	ان ابا سلة قال- سالت ابا سعيد قلت هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم بذكر ليلة القدر قال نعم وسرد تمام الحديث قوله سال السقف هو مجاز نحو سال الوادي والجريد القضيب الذي يجرد عنه الخوص فان قلت كيف دلالة الحديث علي---- الترجمة قلت دلالته علي الجزء الاول منها من جهة ان العادة ان في يوم المطر يتخلف بعض الناس عن الجماعة فلا محالة كانت صلاة الامام مع من حضر فقط وان صح ان هذا كان في يوم الجمعة فدلالته علي الجزء الاخر ظاهرة ولا يخفي انه انسا يقول قال رجل من الانصار اني لا استطيع الصلاة معك وكان رجلا ضخما فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي منزله فبسط له حصيرا ونضح طرف الحصير فصلي عليه ركعتين فقال رجل من ال الجارود لانس-------- اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قال ما رايته صلاها الا يومءذ	1140	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0627	false	1917513373088068069	166	274	854	1384	1494	300	اي ابن ابي كثير سالت ابا سعيد اي عن---------------------------------------- ليلة القدر سا------------------------------ل السقف--- مجاز كسا---ل الوادي ووجه ------------------------------------------دلالة الحديث علي صدر الترجمة--------------------------------------- ان العادة ان يو---م المطر يتخلف بعض الناس عن الجماعة فتكون--------- صلاة الامام ب--من حضر فقط 670 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا انس بن سيرين قال سمعت انس بن مالك------- يقول قال رجل من الانصار اني لا استطيع الصلاة معك وكان رجلا ضخما فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي منزله فبسط له حصيرا ونضح طرف الحصير فصلي عليه ركعتين فقال رجل من ال الجارود لانس بن مالك اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قال ما رايته صلاها الا يومءذ	627	-1703419777706163547	423	692.0	330	708	59.74576187133789	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1140	true	2480747028089809746	238	299	1159	1473	1476	300	ما رايته صلاها الا يومءذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدا بالعشاء وقال ابو الدرداء من فقه المرء اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ 642 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي قال سمعت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء	1140	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0628	false	-4671806288580425880	22	170	108	875	1519	300	ما رايته صلاها الا يومءذ نفي رءيته لا يستلزم نفي فعلها قبل فهو كقول عاءشة رضي الله عنها ما رايته صلي الله عليه وسلم يصليها واما قولها في رواية كان يصليها اربعا فالمثبت فعله لها لا رءيتها له بان اثبته باخباره او اخبار غيره ووجه مطابقة الحديث للترجمة من جهة انه صلي الله عليه وسلم كان يصلي بساءر الحاضرين عند غيبة الرجل الضخم AUTO 42 باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدا بالعشاء وقال ابو الدرداء من فقه المرء اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة اي فابدءوا بالطعام بالعشاء بفتح العين والمد خلاف الغداء من فقه المرء اقباله علي حاجته اي علي قضاءها وهي اعم من الطعام 671 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي قال سمعت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء	628	-1703419777706163547	309	592.0	248	767	40.28683090209961	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1141	true	-384774416046144781	78	189	373	924	1497	300	لا شك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بساءر الحاضرين في الدار وفيه ترك الجماعة للعذر ودعوة الاكابر الي الطعام وتادية صلاة الضحي باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة ----قوله العشاء هو بفتح العين عن ---------------------------------------------------ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم 644 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا	1141	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0628	false	-4671806288580425880	154	300	788	1519	1519	300	عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال----------------------------------------------------------------------------------------------- اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء 5465 مسلم 558 فتح 672 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم 5463 مسلم 557 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان فابدءوا بالعشاء اي ندبا اذا اتسع الوقت ولا تعجلوا بفتح الفوقية والجيم وفي نسخة بضم الفوقية وفتح الجيم اي مبنيا للمفعول من الثلاثي فيهما وفي اخري بضم الفوقية وكسر الجيم من الرباعي 673 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا-	628	-1703419777706163547	416	755.0	328	827	50.30229568481445	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1141	true	-384774416046144781	189	223	924	1085	1497	300	ياتيها حتي يفرغ وانه ليسمع قراءة الامام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال زهير ووهب بن عثمان عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم علي الطعام فلا	1141	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0629	false	8847612984709393099	0	93	0	456	1465	300	ياتيها حتي يفرغ وانه ليسمع قراءة الامام 5465 مسلم 559 فتح عن ابي اسامة هو حماد واقيمت الصلاة اي صلاة المغرب لقوله في رواية فابدءوا به قبل ان تصلوا المغرب فاللام للعهد وقيل كل صلاة واللام للاستغراق وهي اولي نظرا للعلة وهي خوف ترك الخشوع في الصلاة ولا يعجل اي احدكم حتي يفرغ منه اي من العشاء وانه سمع في نسخة وانه ليسمع والواو للحال 674 وقال زهير ووهب بن عثمان عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم علي الطعام فلا	629	-1703419777706163547	161	310.0	127	456	35.3070182800293	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1142	true	4133817445507341459	88	161	446	804	1512	300	يعجل حتي يقضي حاجته منه وان اقيمت الصلاة رواه ابراهيم بن المنذر عن وهب بن عثمان ووهب مديني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا دعي الامام الي الصلاة وبيده ما ياكل 64---------------------------------------------------------------------------5 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل ذراعا يحتز منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا	1142	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0629	false	8847612984709393099	93	220	456	1074	1465	300	يعجل حتي يقضي حاجته منه وان اقيمت الصلاة رواه ابراهيم بن المنذر عن وهب بن عثمان ووهب مديني انظر 673 مسلم 559 فتح زهير اي ابن معاوية الجعفي رواه ابراهيم زاد في نسخة قبله قال ابو عبد الله مديني في نسخة مدني وفي الباب دليل علي تقديم فضيلة الخشوع في الصلاة علي فضيلة اول الوقت AUTO 43 باب اذا دعي الامام الي الصلاة وبيده ما ياكل باب اذا دعي الامام الي الصلاة وبيده ما ياكل اي وقام اليها لم يحتج الي وضوء 675 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل ذراعا يحتز منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا	629	-1703419777706163547	356	663.0	283	618	57.60517883300781	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1143	true	-9189368779477755466	75	166	376	817	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله تعني خدمة اهله فاذا حضرت الصلاة خرج الي الصلاة AUTO باب من صلي بالناس وهو لا يريد الا ان يعلمهم صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وسنته 64---------------------------------------------------------------7 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة اصلي كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل شيخنا هذا قال وكان	1143	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0630	false	4847101909472411895	208	294	1031	1449	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم وسنته --------------------------------------------------------------------------------------باب من صلي بالناس وهو لا يريد الا ان يعلمهم صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وسنته اي باب بيان صلاة من صلي بهم ليعلمهم صلاة النبي وسنته اي طريقته 677 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة اصلي كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل شيخنا هذا قال وكان	630	-1703419777706163547	348	613.0	276	504	69.04762268066406	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1143	true	-9189368779477755466	117	164	577	808	1492	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث--------- في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة اصلي --------------كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي--------- فقلت لابي قلابة -كيف كان يصلي --قال مثل----- شيخنا هذا	1143	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0730	false	590806530576018498	131	185	644	904	1471	300	حدثنا معلي بن اس----د قال حدثنا وهيب عن ا-------يوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا	730	-1703419777706163547	205	342.5	162	271	75.64575958251953	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1144	true	-5389594545825230576	100	175	489	860	1492	300	باب اهل العلم والفضل احق بالامامة 64------------8 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا حسين عن زاءدة عن عبد الملك بن عمير قال حدثني ابو بردة عن ابي موسي قال مرض النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة انه رجل رقيق اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب يوسف فاتاه الرسول فصلي	1144	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0631	false	1133036070596294852	190	268	935	1318	1470	300	باب اهل العلم والفضل احق بالامامة اي من غيرهم 678 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا حسين عن زاءدة عن عبد الملك بن عمير قال حدثني ابو بردة عن ابي موسي قال مرض النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة انه رجل رقيق اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب يوسف فاتاه الرسول فصلي	631	-1703419777706163547	369	728.5	294	383	96.34465026855469	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1145	true	-880789559101680420	87	197	432	956	1511	300	بالناس في حياة النبي صلي الله عليه وسلم 649 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة	1145	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0632	false	-6842919344420031045	38	146	191	706	1456	300	بالناس في نسخة للناس اي لاجلهم 67---------9 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة	632	-1703419777706163547	500	985.0	394	524	95.41984558105469	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1145	true	-880789559101680420	91	197	453	956	1511	300	صلي الله عليه وسلم 649 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبر---نا مالك------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فل------------------------يصل للناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة	1145	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0657	false	335948910401510038	181	288	880	1386	1440	300	الي الله يوسف زاد في نسخة الاية 716 حدثنا اسماعيل قال حدثنا مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا ابا بكر فليصل للناس -قالت عاءشة----- لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس ق-الت حفصة لعاءشة	657	-1703419777706163547	430	796.0	337	537	80.0744857788086	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1145	true	-880789559101680420	103	197	510	956	1511	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقالت عا-------------------------------ءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة	1145	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4254	false	2657351048602355556	50	143	249	697	1483	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي--- ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة	4254	-1703419777706163547	409	780.0	323	478	85.56484985351562	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1146	true	2938589233757425609	59	175	291	860	1541	300	ما كنت لاصيب منك خيرا 65-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك الانصاري وكان تبع النبي صلي الله عليه وسلم وخدمه وصحبه ان ابا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه حتي اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة فكشف النبي صلي الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم يضحك فهممنا ان نفتتن من الفرح برءية النبي صلي الله عليه وسلم فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان النبي صلي الله عليه وسلم خارج الي الصلاة فاشار الينا النبي صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم وارخي الستر فتوفي من يومه	1146	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0632	false	-6842919344420031045	146	293	706	1426	1456	300	ما كنت لاصيب منك خيرا انظر 198 مسلم 418 فتح فقالت في نسخة قالت للناس في نسخة بالناس مه اسم فعل مبني علي السكون زجر بمعني اكففي انكن في نسخة فانكن وسبق تفسير الحديث وما قبله 680 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك الانصاري وكان تبع النبي صلي الله عليه وسلم وخدمه وصحبه ان ابا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه حتي اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة فكشف النبي صلي الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم يضحك فهممنا ان نفتتن من الفرح برءية النبي صلي الله عليه وسلم فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان النبي صلي الله عليه وسلم خارج الي الصلاة فاشار الينا النبي صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم وارخي الستر فتوفي من يومه	632	-1703419777706163547	567	1123.0	451	720	78.75	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1146	true	2938589233757425609	107	172	520	846	1541	300	يوم الاث------------------------نين وهم صفوف في الصلاة فكشف النبي صلي الله عليه وسلم------- ستر الحجرة ي------نظر الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم يضحك فهممنا ان نفتتن من الفرح برءية النبي صلي الله عليه وسلم فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خا--------رج الي الصلاة------------------------------------------------------------------------------ فاشار الي----------نا النبي صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم-------------- وارخي الستر	1146	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2910	false	-4236387772648441711	120	201	586	983	1455	300	يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم-------- ال---ا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر --حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة--------- ثم تبسم يضحك-------------------------------------------------------- فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم بيده رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	2910	-1703419777706163547	208	253.5	161	478	43.514644622802734	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1147	true	-3105115936272100845	25	107	124	525	1483	300	قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن انس --------قال لم يخرج النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا فاقيمت الصلاة فذهب ابو بكر يتقدم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم بالحجاب فرفعه فلما وضح وجه النبي صلي الله عليه وسلم ما نظرنا منظرا كان اعجب الينا من وجه النبي صلي الله عليه وسلم حين وضح لنا فاوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي ابي بكر ان يتقدم وارخي النبي صلي الله عليه وسلم الحجاب فلم يقدر عليه حتي مات	1147	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0633	false	2336696704713863671	91	175	477	886	1489	300	قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن انس بن مالك قال لم يخرج النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا فاقيمت الصلاة فذهب ابو بكر يتقدم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم بالحجاب فرفعه فلما وضح وجه النبي صلي الله عليه وسلم ما نظرنا منظرا كان اعجب الينا من وجه النبي صلي الله عليه وسلم حين وضح لنا فاوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي ابي بكر ان يتقدم وارخي النبي صلي الله عليه وسلم الحجاب فلم يقدر عليه حتي مات	633	-1703419777706163547	401	793.5	319	409	98.04400634765625	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1147	true	-3105115936272100845	126	300	610	1483	1483	300	الله انه اخبره عن ابيه قال لما اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه قيل له في الصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرا غلبه البكاء قال مروه فيصلي فعاودته قال مروه فيصلي انكن صواحب يوسف تابعه الزبيدي وابن اخي الزهري فقال بالحجاب اي اخد الحجاب و علم يقدر بلفظ المتكلم ويلفظ المفرد الغاءب لما لم يسم فاعله وفيه ان ابا بكر كان خليفته في الصلاة الي موته صلي الله عليه وسلم ولم يعزل عنها كما زعمت الشيعة انه عزل بخروج النبي صلي الله عليه وسلم وتخلفه وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم قوله حمزة بالمهملة وبالزاي ابن عبد الله بن عمر مر في باب فضل العلم و في الصلاة اي شان الصلاة وتعيين الامام قوله الزبيدي بضم الزاي وفتح الموحدة وشكون التحتانية وبالمهملة هو محمد بن الوليد واسحاق بن يحيي الكلبي عن الزهري وقال عقيل ومعمر عن الزهري عن حمزة عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من قام الي جنب الامام لعلة 65----------------------------------------------------------3 حدثنا زكريا- بن يحيي قال حدثنا ابن نمير-	1147	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0634	false	2599531637026408947	0	180	0	869	1425	300	الله انه اخبره عن ابيه قال لما اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه قيل له في الصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرا غلبه البكاء قال مروه فيصلي فعاودته قال مروه فيصلي انكن صواحب يوسف تابعه الزبيدي وابن اخي الزهري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسحاق بن يحيي الكلبي عن الزهري وقال عقيل ومعمر عن الزهري عن حمزة عن النبي صلي الله عليه وسلم فتح وحدثنا ابن وهب هو عبد الله وفي نسخة حدثني ابن وهب يونس هو ابن يزيد الايلي في الصلاة اي في شانها فقال مروا في نسخة قال مروا فعاودته اي عاءشة وفي نسخة فعاودنه اي عاءشة ومن معها قال مروه في نسخة فقال مروه انكن في نسخة فانكن تابعه اي تابع يونس الزبيدي بضم الزاي وفتح الموحدة محمد بن الوليد الحمصي وقال عقيل بضم المهملة اي ابن خالد الايلي عن حمزة وهو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب AUTO 47 باب من قام الي جنب الامام لعلة باب من قام اي من المصلين الي جنب الامام لعلة به اقتضت ذلك 683 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا ابن نمير	634	-1703419777706163547	424	789.0	338	1316	32.21884536743164	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1148	true	1330755643386454335	0	71	0	327	1499	300	قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي	1148	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0634	false	2599531637026408947	180	251	869	1196	1425	300	قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي	634	-1703419777706163547	327	654.0	256	327	100.0	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1148	true	1330755643386454335	234	287	1178	1440	1499	300	محذوف اي عليه او فيه والكاف للتشبيه اي كن مشابها لما انت عليه اي يكون حالك في المستقبل مشب-ها لحا-ك في الماضي او الكاف بصلاة رسول الله صل-ي الل--------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر-------------------------- AUTO 20 باب من دخل ليءم الناس فجاء الامام الاول فتاخر الاول او لم يتاخر جازت صلاته	1148	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0635	false	8613415818312165584	0	75	0	370	1443	300	محذوف اي عليه او فيه والكاف للتشبيه اي كن مشابها لما انت عليه اي يكون حالك في المستقبل مشابها لحالك في الماضي او الكاف زاءدة --اي الزم الذي انت عليه وهو الامامة حذاء ابي بكر بذال معجمة اي محازيا له من جهة الجنب بحيث لم يتقدم بعقبه عليه----- والناس يصلون لفظ يصلون ساقط من نسخة ومر تفسير الحديث AUTO 48 باب من دخل ليءم الناس فجاء الامام الاول فتاخر الاول او لم يتاخر جازت صلاته	635	-1703419777706163547	229	365.5	178	377	60.742706298828125	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1150	true	-6830219700932128424	26	153	143	746	1481	300	الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ	1150	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0635	false	8613415818312165584	173	300	841	1443	1443	300	الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ-	635	-1703419777706163547	602	1199.0	476	603	99.83415985107422	127	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1150	true	-6830219700932128424	268	300	1319	1481	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء-	1150	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0636	false	1821353464758792356	13	45	57	220	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	636	-1703419777706163547	162	319.0	131	163	99.38650512695312	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1150	true	-6830219700932128424	66	164	341	795	1481	300	في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي------ فلما انصرف قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك ف----------قال ابو بكر ما كان------ لابن ابي قحافة ان يصلي	1150	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0984	false	-4387596746362256287	1	121	6	575	1438	300	في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق قال- وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر النا--------س التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه يامره ان يصلي----------------------------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يد-ه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في ا--------------------------------------------------لصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك قال ابو بكر ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي	984	-1703419777706163547	270	413.0	206	658	41.0334358215332	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1150	true	-6830219700932128424	66	146	341	719	1481	300	في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس----------- وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي------ فلما انصرف --------------قال يا	1150	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0994	false	-1536904575324244574	0	74	0	356	1456	300	في الص------فوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس-------- التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله ورجع القهقري وراءه حتي قام في الصف ف----------------------------------------------------تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا	994	-1703419777706163547	247	407.0	192	422	58.53080749511719	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1151	true	8647533581202949304	0	40	0	198	1536	300	AUTO--- باب اذا استووا في القراءة فليءمهم اكبرهم 65-------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا	1151	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0636	false	1821353464758792356	238	295	1190	1476	1500	300	AUTO 49 باب اذا استووا في القراءة فليءمهم اكبرهم باب اذا استووا اي الحاضرون للصلاة في القراءة فليءمهم اكبرهم اي سنا في الاسلام كما مر 685 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا	636	-1703419777706163547	196	364.0	156	286	68.5314712524414	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1152	true	1927037950159833913	259	300	1308	1516	1516	300	في مرضه الذي توفي فيه بالناس وهو جالس وق-----ال ابن مسعود اذا رفع قبل الامام يعود فيمكث بقدر ما رفع ثم يتبع الامام وقال الحسن فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود يسجد للركعة الاخرة سجدتين ثم يقضي الركعة-	1152	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0637	false	-1300633585819636416	226	268	1134	1348	1512	300	في مرضه الذي توفي فيه بالناس وهو جالس انظر وقال ابن مسعود اذا رفع قبل الامام يعود فيمكث بقدر ما رفع ثم يتبع الامام وقال الحسن فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود يسجد للركعة الاخرة سجدتين ثم يقضي الركعة	637	-1703419777706163547	206	404.0	166	214	96.26168060302734	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1152	true	1927037950159833913	3	105	16	532	1516	300	صلي الله عليه وسلم رحيما فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتموهم مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO--- باب اذا زار الامام قوما فامهم 65--------------------------------------------------------------6 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري قال استاذن النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فقال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب فقام وصففنا خلفه ثم سلم وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا AUTO ب---اب انما جعل الامام ليءتم به وصلي النبي صلي الله عليه وسلم	1152	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0637	false	-1300633585819636416	0	226	0	1134	1512	300	صلي الله عليه وسلم رحيما فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتموهم مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم انظر 628 مسلم 674 فتح لو رجعتم جواب لو محذوف اي لكان خيرا لكم او هي للتمني فلا جواب لها فعلمتموهم اي دينهم وهو عطف علي رجعتم مروهم استءناف كانه قيل ماذا نعلمهم فقال مروهم بالطاعات كذا وكذا والامر بها مستلزم للتعليم ويجوز ان يكون جوابا ل لو بجعلها بمعني اذا ومر تفسير الحديث AUTO 50 باب اذا زار الامام قوما فامهم باب اذا زار الامام قوما فامهم اي في الصلاة باذنهم له فهو جاءز 686 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري قال استاذن النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فقال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب فقام وصففنا خلفه ثم سلم وسلمنا انظر 424 مسلم 33 فتح اخبرنا عبد الله اي ابن المبارك وفي نسخة حدثنا عبد الله معمر اي ابن راشد استاذن النبي وفي نسخة استاذن علي النبي وصففنا بفاءين مفتوحة فساكنة ف نا فاعل وفي نسخة وصفنا بفاء مشددة ف نا مفعول والفاعل ضمير يعود الي النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا في نسخة فسلمنا AUTO 51 باب انما جعل الامام ليءتم به وصلي النبي صلي الله عليه وسلم	637	-1703419777706163547	513	837.0	411	1134	45.238094329833984	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1152	true	1927037950159833913	42	64	219	334	1516	300	حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري	1152	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3869	false	1485753279525501150	250	295	1222	1442	1461	300	حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم محمود انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وعقل مجة مجها من دلو كانت في دارهم انظر 77 فتح 6423 قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري	3869	-1703419777706163547	115	218.0	93	220	52.272727966308594	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1153	true	2093089885226601688	0	67	0	320	1485	300	الاولي بسجودها------ وفيمن نسي سجدة حتي قام يسجد 65-----------------------------------------7 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال دخلت علي عاءشة فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا	1153	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0638	false	718341194075608666	100	176	520	887	1500	300	الاولي وسجود الثانية وفيمن نسي سجدة حتي قام يسجد اي ويطرح القيام الذي صلي بغير نظم الصلاة 687 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال دخلت علي عاءشة فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا	638	-1703419777706163547	316	611.5	249	367	86.1035385131836	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1153	true	2093089885226601688	251	300	1247	1485	1485	300	فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال صلي الله عليه وسلم اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا-	1153	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0638	false	718341194075608666	176	225	887	1126	1500	300	فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال صلي الله عليه وسلم اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا	638	-1703419777706163547	238	471.0	190	239	99.58158874511719	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1154	true	6909013379659992824	0	75	0	375	1481	300	لي ماء في المخضب فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي عليه السلام لصلاة العشاء الاخرة فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق	1154	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0638	false	718341194075608666	225	300	1126	1500	1500	300	لي ماء في المخضب فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي عليه السلام لصلاة العشاء الاخرة فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق-	638	-1703419777706163547	374	743.0	300	375	99.73332977294922	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1154	true	6909013379659992824	178	297	899	1468	1481	300	تلك الايام اي التي كان صلي----- عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض النبي صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي	1154	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0639	false	-27741268653499383	4	124	18	592	1472	300	تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض النبي صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي	639	-1703419777706163547	560	1104.0	442	574	97.56097412109375	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1155	true	-3905960234889444988	0	138	0	702	1507	300	الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما الله عليه وسلم فيها مريضا غير قادر علي الخروج و الا اعرض الهمزة للاستفهام ولا للنفي وليس حرف التنبيه ولا حرف التحضيض بل هو استفهام للعرض ومباحث الحديث تقدمت في باب حد المريض والابواب التي بعده وفيه دليل علي انه اذا تاخر الامام عن اول الوقت ورجي مجيءه علي قرب ينتظر ولا يقدم غيره وندبية الغسل للاغماء وفيه فضيلة عمر ايضا قوله شاك اي عن مزاجه لانحرافه عن الصحة و الجلوس جمع الجالس وحكمه منسوخ وقال مالك لا تجوز صلاة فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	1155	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0640	false	-7872152937754976115	167	225	800	1088	1444	300	الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	640	-1703419777706163547	288	564.0	230	702	41.02564239501953	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1155	true	-3905960234889444988	152	259	763	1311	1507	300	مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون قال ابو عبد الله قال الحميدي قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا -هو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم جالسا والناس خلفه قياما لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم	1155	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0641	false	-6463270911530379575	0	107	0	549	1474	300	مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون قال ابو عبد الله قال الحميدي قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا بهو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم جالسا والناس خلفه قياما لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم	641	-1703419777706163547	548	1091.0	441	549	99.8178482055664	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1156	true	-4290771960755979732	44	134	226	646	1477	300	سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال حدثني عبد الله بن يزيد قال حدثني البراء وهو غير كذوب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يقع النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجودا بعده 661 حدثنا ابو نعيم عن سفيان عن ابي اسحاق نحوه بهذا و ابو اسحاق-------------- اي------------------------------------ السبيعي و عبد الله بن يزيد من الزيادة تقدم في اخر كتاب الايمان و البراء بخفة الراء ابن عازب في باب الصلاة من الايمان قوله غير كذوب	1156	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0642	false	3766781222704132012	0	85	0	398	1424	300	سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال حدثني عبد الله بن يزيد قال حدثني البراء وهو غير كذوب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يقع النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجودا بعده حدث----نا ابو نعيم عن سفيان عن ابي اسحاق نحوه بهذا 811 مسلم 474 فتح عن سفيان اي الثوري ابو اسحق هو عمرو بن عبد الله السبيعي حدثني البراء في نسخة حدثنا الب------------------------------راء ------------بن --------------------------عازب وهو غير كذوب	642	-1703419777706163547	302	550.5	235	470	64.25531768798828	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1156	true	-4290771960755979732	212	296	1043	1454	1477	300	وهو غير كذوب هو ابو---------------------- اسحق ومراده ------------ان عبد الله غير كذوب وليس المراد ان البراء غير كذوب لان البراء صحابي لا يحتاج الي تزكية ولا يقال لرجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله هذا الكلام وقال قلت قوله وهو غير كذوب لا يوجب تهمة في الراوي حتي يحتاج الي ان ينفي عنه بهذا القول انما يوجب ذلك اثبات حقيقة الصدق له ليتاكد العلم به اي معناه------------------------------ تقوية الحديث والمبالغة في تمكينه من النفس لا التزكية التي تكون في مشكوك فيه	1156	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0642	false	3766781222704132012	82	137	385	657	1424	300	وهو غير كذوب الضمير لعبد الله من كلام ابي اسحق فيه لا البراء من كلام عبد الله فيه------------------------------------ لان البراء صحابي لا يحتاج الي تزكية كغيره من بقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الصحابة كذا قيل ورد بان عبد الله صحابي ايضا وبان المراد بما ذكر تقوية الحديث والمبالغة في تمكينه من النفس لا التزكية التي تكون في مشكوك فيه	642	-1703419777706163547	154	197.0	118	475	32.421051025390625	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1157	true	-7339025020802515396	111	164	550	795	1507	300	باب اثم من رفع راسه-------------------------------- قبل الامام 662 حد-----------------------ثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم او لا يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل الله صورته صورة حمار	1157	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0642	false	3766781222704132012	231	297	1112	1412	1424	300	باب اثم من رفع راسه اي من الركوع او السجود او منهما قبل الامام اي قبل رفع راسه من ذلك 691 حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم او لا يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل الله صورته صورة حمار	642	-1703419777706163547	239	450.0	187	300	79.66666412353516	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1157	true	-7339025020802515396	164	187	795	927	1507	300	AUTO--- باب امامة العبد والمولي وكانت عاءشة يءمها عبدها ذكوان من المصحف وولد البغي والاعرابي والغلام الذي لم يحتلم لقول النبي صلي الله	1157	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0643	false	5327137028853434061	83	107	394	529	1532	300	AUTO 54 باب امامة العبد والمولي وكانت عاءشة يءمها عبدها ذكوان من المصحف وولد البغي والاعرابي والغلام الذي لم يحتلم لقول النبي صلي الله	643	-1703419777706163547	132	258.0	109	135	97.77777862548828	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1158	true	6773460885732986391	152	181	770	914	1560	300	الله 663 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ا--------بن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم	1158	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0643	false	5327137028853434061	269	300	1381	1532	1532	300	اخري 692 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم-	643	-1703419777706163547	137	254.5	109	152	90.13157653808594	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1158	true	6773460885732986391	181	226	914	1142	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا 664 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي حدثنا شعبة قال حدثني ابو التياح عن انس --------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسمعوا واطيعوا وان استعمل حبشي كان راسه زبيبة	1158	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0644	false	-8647559623579419619	0	129	0	651	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا 7175 فتح عن ابن عمر في نسخة عن عبد الله بن عمر العصبة بالنصب علي الظرفية ل قدم وهو بفتح العين المهملة وضمها مع سكون الصاد المهملة فيهما موضع بالرفع خبر مبتدا محذوف كما عرف وفي نسخة موضعا بالنصب بدل من العصبة او بيان لها بقباء مذكر مصروف ممدود علي المشهور كان يءمهم سالم هو اسم كان ابي حذيفة هو هشام وقيل مهشم بن عتبة بضم المهملة وسكون الفوقية ابن ربيعة ووجه مطابقة الحديث للترجمة امامة سالم بهم فانها كانت قبل عتقه 693 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي حدثنا شعبة قال حدثني ابو التياح عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسمعوا واطيعوا وان استعمل حبشي كان راسه زبيبة	644	-1703419777706163547	222	429.5	178	651	34.101383209228516	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1159	true	-748530317920288646	139	224	745	1153	1553	300	اي حبة من العنب يابسة سوداء------- وهذا تمثيل في الحقارة وسماحة الصورة وعدم الاعتداد بها فان قلت كيف يتصور دلالته علي الترجمة قلت من حيث ان المراد ب----------------------------------------------------------------------------ه AUTO--- باب اذا لم يتم الامام واتم من خلفه 665 حدثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الفضل بن سهل قال حدثنا الحسن بن موسي الاشيب قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصلون لكم فان اصابوا فلكم وان اخطءوا فلكم وعليهم	1159	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0644	false	-8647559623579419619	175	298	870	1460	1470	300	بج--بة من العنب يابسة سوداء ثم قال وهذا تمثيل في الحقارة وسماجة الصورة وعدم الاعتداد بها ووجه مطابقة الحديث ل----------لترجمة----------- ان العبد اذا صار واليا بشوكة يقدم في امامة الصلاة او انه اذا امر بطاعته امر بالصلاة خلفه AUTO 55 باب اذا لم يتم الامام واتم من خلفه باب اذا لم يتم الامام اي الصلاة واتم من خلفه جواب اذا محذوف اي لا يضرهم ذلك وفي نسخة اتم من خلفه بغير واو فهو جواب اذا 694 حدثنا الفضل بن سهل قال حدثنا الحسن بن موسي الاشيب قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصلون لكم فان اصابوا فلكم وان اخطءوا فلكم وعليهم	644	-1703419777706163547	351	621.5	276	613	57.25938034057617	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1160	true	-704946056310082986	32	92	184	484	1507	300	عبد الرحمن هو مولي ابن عمر قوله---- يصلون اي الاءمة لكم اي لاجلكم فان اصابوا في--- الاركان والشراءط والسنن فلكم فان قلت الثواب لا يختصر بالماموم بل للاءمة ايضا قلت بيان كونه لهم مفروغ منه لا يحتاج الي ذكر اذ معلوم ان من اتي بطاعة فثوابها له قوله عل---------------------يهم اي عقابها عليهم لان علي تستعمل في الشر واللام في الخير	1160	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0645	false	-4474338074263403847	8	63	53	340	1521	300	عبد الرحمن في نسخة حدثني عبد الرحمن يصلون اي الاءمة لكم اي لاجلكم فان اصابوا اي في الاركان والشرو-ط والسنن فلكم -اي ------ثواب صلاتكم كما ان--------------------------------- لهم ثواب صلاتهم وان اخطءوا اي ارتكبوا الخطيءة في صلاتهم كان صلوا محدثين فلكم اي ثواب صلاتكم وعليهم اي عقاب اخطاءهم لان علي تستعمل في الشر واللام في الخير	645	-1703419777706163547	156	200.5	119	328	47.56097412109375	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1160	true	-704946056310082986	190	256	963	1283	1507	300	AUTO ---باب امامة المفتون والمبتدع وقال الحسن صل وعليه بدعته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عبد الله وقال لنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عدي بن خيار انه دخل علي عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو محصور فقال انك امام عامة ونزل بك ما تري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فقال الصلاة احسن ما يعمل الناس الا -	1160	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0645	false	-4474338074263403847	63	156	340	803	1521	300	AUTO 56 باب امامة المفتون والمبتدع وقال الحسن صل وعليه بدعته باب جواز امامة المفتون اي من فتن بذهاب عقله وماله فضل عن الحق والمبتدع اي بدعة قبيحة تخالف الكتاب والسنة والاجماع وعليه بدعته اي اثمها 695 قال ابو عبد الله وقال لنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عدي بن خيار انه دخل علي عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو محصور فقال انك امام عامة ونزل بك ما نري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فقال الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا	645	-1703419777706163547	315	609.0	250	463	68.03455352783203	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1161	true	4763165089916215661	228	252	1182	1309	1536	300	فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم وقال الزبيدي قال الزهري لا نري ان يصلي خلف المخنث الا من ضرورة لا-بد منها	1161	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0645	false	-4474338074263403847	155	180	798	926	1521	300	فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم وقال الزبيدي قال الزهري لا نري ان يصلي خلف المخنث الا من ضرورة لا بد منها	645	-1703419777706163547	127	249.0	103	128	99.21875	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1161	true	4763165089916215661	247	300	1286	1536	1536	300	الا من ضرورة لا-بد منها 66------------------------------6 حدثنا محمد بن ابان حدثنا غندر عن شعبة عن ابي التياح انه سمع انس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ذر اسمع واطع ولو لحبشي كان راسه زبيبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب يقوم عن يمين الامام بحذاءه سواء اذا كانا اثنين 66------------------7 حدثنا سليمان بن حرب-	1161	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0646	false	2816731583649858642	72	187	396	939	1477	300	الا من ضرورة لا بد منها كخوف او ثوران فتنة فيصلي خلفه 696 حدثنا محمد بن ابان حدثنا غندر عن شعبة عن ابي التياح انه سمع انس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ذر اسمع واطع ولو لحبشي كان راسه زبيبة انظر 693 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد غندر هو محمد بن جعفر عن ابي التياح هو يزيد بن حميد ولو لحبشي اي ولو كانت الطاعة لحبشي كان راسه زبيبة تقدم ووجه مطابقة الحديث للترجمة ان هذه الصفة لا تكون غالبا الا لمن هو غاية في الجهل مفتون بنفسه AUTO 57 باب يقوم عن يمين الامام بحذاءه سواء اذا كانا اثنين باب يقوم اي الشخص 697 حدثنا سليمان بن حرب	646	-1703419777706163547	246	388.0	194	543	45.30386734008789	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1162	true	5071719676847456500	245	272	1263	1387	1522	300	ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة	1162	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0193	false	-3823909514433497586	5	30	26	141	1505	300	ثم قام----- فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او---- خطيطه ثم خرج الي الصلاة	193	-1703419777706163547	115	216.5	90	124	92.74193572998047	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1162	true	5071719676847456500	170	280	880	1425	1522	300	ولو لحبشي اي ولو كانت الطاعة والامر لحبشي سواء كان ذلك الحبشي مفتونا او مبتدعا قال شارح التراجم وجاء موافقة الحديث للترجمة ان هذه الصفات لا توجد غالبا الا فيمن هو غاية في الجهل مفتون بنفسه-------- باب يقوم عن يمين الامام بحذاءه الحذاء ممدود الازاء وسواء اي مساويا اذا كانا----------------------------------------------------------------------------------------------------- عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة AUTO باب اذا قام الرجل عن يسار الامام	1162	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0646	false	2816731583649858642	137	257	692	1262	1477	300	ولو لحبشي اي ولو كانت الطاعة------- لحبشي----- كان راسه زبيبة تقدم ووجه مطاب-----------------------------قة الحديث للترجمة ان هذه الصفة- لا تكون غالبا الا ل-من هو غاية في الجهل مفتون بنفسه AUTO 57 باب يقوم عن يمين الامام بحذاءه س---------------------واء ----------اذا كانا اثنين باب يقوم اي الشخص 697 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة انظر 117 ----------فتح عن يمين الامام	646	-1703419777706163547	420	741.0	326	654	64.22018432617188	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1162	true	5071719676847456500	265	300	1356	1522	1522	300	او قال خطيط----------------------------------ه ثم خرج الي الصلاة------------------------------------------------------------ AUTO--- باب اذا قام الرجل عن يسار الامام فحوله الامام الي يمينه لم تفسد صلات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما 668 حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال حدثنا عمرو عن عبد ربه-	1162	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0647	false	-202020984140417569	27	121	139	590	1410	300	او قال خطيطه بخاء معجمة وهو الغطيط او قريب منه ثم خرج الي الصلاة اي صلاة الصبح فصلي ولم يتوضا لان عينيه تنامان ولا ينام قلبه AUTO 58 باب اذا قام الرجل عن يسار الامام فحوله الامام الي يمينه لم تفسد صلاتهما باب اذا قام الرجل في نسخة اذا قام رجل عن يسار الامام فحوله الي يمينه في نسخة عن يمينه وفي اخري علي يمينه لم تفسد صلاتهما اي الامام والماموم وفي نسخة لم تفسد صلاته اي الماموم او احد منهما 698 حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال حدثنا عمرو عن عبد ربه	647	-1703419777706163547	165	256.5	131	451	36.585365295410156	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1163	true	-7935974758697760473	29	142	132	729	1493	300	من المسجد الي منزله و----الفاء في فجءت نصيحة اي قام من النوم فتوضا فاحرم بالصلاة ويحتمل ان لا تكون نصيحة بان يكون المراد ثم قام للصلاة والقيام علي الوجه الاول بمعني النهوض وعلي الثاني بمعني الوقوف والي الصلاة اي صلاة الصبح فان قلت فما جواب الشافعي عنه وعنده ان الماموم الواحد يتخلف عن الامام قليلا قلت لفظ فجعلني عن يمينه لا يدل علي انه كان بحذاءه سواء اذا المتخلف قليلا يصدق عليه انه عن يمينه وتقدم الحديث بشرحه متنا واسنادا في باب السمر بالعلم الخطابي الغطيط ----------------------------صوت يسمع من تردد النفس كرنة -صوت المخنوق -و -ال-خطيط غ--------------------------ريب منه والغين والحاء متقاربان في المخرج والله اعلم ب------------------------------------------اب اذا قام الرجل عن يسار الامام -قوله	1163	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0647	false	-202020984140417569	0	63	0	311	1410	300	من المسجد الي منزله فجءت الفاء فص--------يحة اي قام من النوم فتوضا فاحرم بالصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة فجءت غطيطه هو بغين معجمة صوت يسمع من تردد النفس كهيءة صوت المخنوق او قال خطيطه بخاء معجمة وهو الغطيط او قريب منه ثم خرج الي الصلاة اي صلاة الصبح فصلي ولم يتوضا لان عينيه تنامان ولا ينام قلبه AUTO 58 باب اذا قام الرجل عن يسار الامام فحوله	647	-1703419777706163547	157	22.0	125	702	22.36467170715332	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1163	true	-7935974758697760473	245	299	1224	1489	1493	300	رضي الله عنهما قال نمت عند ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضا ثم قام يصلي فقمت علي يساره فاخذني فجعلني عن يمينه فصلي ثلاث عشرة ركعة ثم نام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ ثم اتاه المءذن فخرج فصلي ولم يتوضا قال عمرو فحدثت به بكيرا فقال حدثني كريب بذلك	1163	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0647	false	-202020984140417569	135	189	651	916	1410	300	رضي الله عنهما قال نمت عند ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضا ثم قام يصلي فقمت علي يساره فاخذني فجعلني عن يمينه فصلي ثلاث عشرة ركعة ثم نام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ ثم اتاه المءذن فخرج فصلي ولم يتوضا قال عمرو فحدثت به بكيرا فقال حدثني كريب بذلك	647	-1703419777706163547	265	530.0	211	265	100.0	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1164	true	780272185929820109	0	36	0	157	1464	300	باب اذا لم ينو الامام ان يءم ثم جاء قوم فامهم 66-------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال بت عند	1164	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0647	false	-202020984140417569	243	300	1157	1410	1410	300	باب اذا لم ينو الامام ان يءم ثم جاء قوم فامهم باب اذا لم ينو الامام ثم جاء قوم فامهم في نسخة فجاء قوم فامهم وجواب اذا محذوف اي صحت صلاة الجميع 699 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال بت عند-	647	-1703419777706163547	154	267.5	119	254	60.629920959472656	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1164	true	780272185929820109	200	297	988	1452	1464	300	قال حدثنا شعبة عن عمرو عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه 671 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه فصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل فكان معاذا تناول منه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال فتان فتان فتان ثلاث مرار او قال فاتنا فاتنا فاتن- وامره بسورتين من اوسط المفصل قال عمرو لا احفظهما	1164	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0648	false	302704793220943850	82	211	408	1021	1458	300	قال حدثنا شعبة عن عمرو عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه 6106 مسلم 465 فتح مسلم في نسخة مسلم بن ابراهيم عن عمرو اي ابن دينار يصلي مع النبي اي العشاء قال اي البخاري وهو ساقط من نسخة فيءم قومه اي بتلك الصلاة 701 حدثني محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه فصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل فكان معاذا تناول منه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال فتان فتان فتان ثلاث مرار او قال فاتنا فاتنا فاتنا وامره بسورتين من اوسط المفصل قال عمرو لا احفظهما	648	-1703419777706163547	460	901.0	364	613	75.04078674316406	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1164	true	780272185929820109	36	67	157	313	1464	300	خالتي فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت اصلي معه فقمت عن يساره فاخذ براسي فاقامني عن يمينه---------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا طول الامام وكان للرجل حاجة فخرج فصلي	1164	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0648	false	302704793220943850	0	50	0	253	1458	300	خالتي فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت اصلي معه فقمت عن يساره فاخذ براسي فاقامني عن يمينه انظر 117 مسلم 763 فتح عند خالتي زاد في نسخة ميمونة فاقامني في نسخة واقامني وتقدم تفسير الحديث AUTO 60 باب اذا طول الامام وكان للرجل حاجة فخرج فصلي	648	-1703419777706163547	156	294.0	125	253	61.66007995605469	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1165	true	8155378980545533158	232	300	1136	1470	1470	300	AUTO--- باب تخفيف الامام في القيام واتمام الركوع والسجود 67-----------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل قال سمعت قيسا قال اخبرني ابو مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس-	1165	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0649	false	-880359303809301485	130	217	690	1129	1539	300	AUTO 61 باب تخفيف الامام في القيام واتمام الركوع والسجود باب تخفيف الامام في القيام خص التخفيف بالقيام لانه مظنة التطويل واتمام الركوع والسجود اي باب طلب ذلك 702 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل قال سمعت قيسا قال اخبرني ابو مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	649	-1703419777706163547	332	636.0	265	439	75.62642669677734	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1165	true	8155378980545533158	242	300	1194	1470	1470	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل قال سمعت قيسا قال اخبرني ابو------------ مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله------------------------ اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا---- فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا--------- منه يومءذ ثم قال---------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس-	1165	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3728	false	8257100348924349424	35	103	170	487	1446	300	حدثنا مسدد------------ حدثنا يحيي عن------- اسماعيل بن ابي خالد حدثنا قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط------ اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	3728	-1703419777706163547	185	257.0	142	342	54.09356689453125	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1165	true	8155378980545533158	242	300	1194	1470	1470	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل قال سمعت قيسا قال اخبرني ابو--------- مسعود ان رجلا----- قال والله---------------------------------------- يا رسول الله اني------ لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا--------- فما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا--------- منه يومءذ ثم قال-------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس-	1165	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4193	false	6720837488990908139	6	81	31	385	1508	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبر-نا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود ا----لانصاري قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم قط------ اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	4193	-1703419777706163547	198	261.0	154	370	53.513511657714844	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1166	true	2701722846498045677	192	300	1029	1538	1538	300	باب اذا صلي لنفسه قوله للناس فان قلت الصلاة لله تعالي لا لهم قلت المراد اماما للناس او لاجل ثواب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان منهم الضعيف والسقيم والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب من شكا امامه اذا طول وقال ابو اسيد طولت بنا يا بني 67--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود قال قال رجل يا رسول الله اني لاتاخر عن الصلاة في الفجر مما يطيل بنا فلان فيها فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايته غضب في موضع كان اشد غضبا-	1166	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0650	false	-6846391856433450920	36	256	196	1249	1451	300	باب اذا صلي لنف---------------------------------------------------------------------------------سه اي وحده فليطول ما شاء لانتفاء العلة السابقة 703 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان منهم الضعيف والسقيم والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء مسلم 467 فتح اذا صلي احدكم للناس اي اماما لهم او لثوابهم الحاصل من الجماعة فان فيهم في نسخة فان منهم الضعيف اي ضعيف الخلقة والسقيم اي المريض والكبير اي سنا كما مر مع زيادة فليطول ما شاء اي في القراءة والركوع والسجود وان خرج الوقت علي الاصح لانه مشتغل بها واما خبر النهي عن اخراجها عن وقتها فهو فيما اذا اخر الشروع فيها الي ان خرج وقتها او ضاق عنها AUTO 63 باب من شكا امامه اذا طول وقال ابو اسيد طولت بنا يا بني باب من شكا امامه اذا طول اي عليه في الصلاة ابو اسيد بضم الهمزة وفتح السين وفي نسخة بفتحها وكسر السين مالك بن ربيعة يا بني اسمه المنذر 704 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود قال قال رجل يا رسول الله اني لاتاخر عن الصلاة في الفجر مما يطيل بنا فلان فيها فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايته غضب في موضع كان اشد غضبا	650	-1703419777706163547	426	667.5	335	1134	37.566139221191406	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1167	true	-2073566375331976321	163	252	851	1314	1547	300	دثار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او -فاتن ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة احسب هذا في الحديث قال ابو عبد الله وتابعه سعيد بن مسروق ومسعر والشيباني	1167	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0651	false	3378769088622752398	46	135	241	705	1517	300	دثار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او افاتن ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة احسب هذا في الحديث قال ابو عبد الله وتابعه سعيد بن مسروق ومسعر والشيباني	651	-1703419777706163547	463	921.0	374	464	99.78448486328125	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1168	true	8942079240874120781	165	239	840	1219	1527	300	قال عمرو------------- وعبيد الله بن مقس-----------م وابو الزبير عن جابر------------------ قرا معاذ في العشاء بالبقرة------------- وتابعه-------- الاعمش------------------- عن م-------------حارب AUTO--- باب الايجاز في الصلاة واكمالها 67------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن انس --------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويكملها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من اخف الصلاة عند بكاء الصبي 67------------------------------------------------------------------7 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا الوليد-------- قال حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن	1168	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0652	false	-1525049015460546836	3	181	17	886	1481	300	قال عمرو اي ابن دينار وعبيد الله بن مقسم بكسر الميم وابو الزبير بضم الزاي هو محمد بن مسلم قرا معاذ في العشاء بالبقرة اي من غير شك وتابعه اي شعبة الاعمش هو سليمان بن مهران عن محارب اي ابن دثار- AUTO 64 باب الايجاز في الصلاة واكمالها باب الايجاز في الصلاة واكمالها اي التخفيف فيها مع اكمال اركانها فالايجاز ضد الاطناب والاكمال ضد النقص و باب مع ما بعده ساقط من اخري 706 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويكملها 708 مسلم 469 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمر المقعد عبد العزيز اي ابن صهيب عن انس في نسخة انس بن مالك يوجز الصلاة ويكملها اي بان ياتي باقل ما يمكن من الاركان والابعاض والهيءات AUTO 65 باب من اخف الصلاة عند بكاء الصبي باب من اخف الصلاة عند بكاء الصبي اي باب بيان تخفيف الصلاة عند ذلك 707 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن	652	-1703419777706163547	367	506.0	294	870	42.18390655517578	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1169	true	-3750503303735520247	186	231	965	1182	1496	300	عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لاقوم في الصلاة اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي امه تابعه بشر بن بكر وابن المبارك وبقية عن الاوزاعي 678	1169	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0652	false	-1525049015460546836	181	226	886	1103	1481	300	عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لاقوم في الصلاة اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي امه تابعه بشر بن بكر وابن المبارك وبقية عن الاوزاعي 868	652	-1703419777706163547	215	428.0	170	217	99.07833862304688	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1169	true	-3750503303735520247	232	298	1188	1489	1496	300	خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثنا شريك بن عبد الله قال سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من النبي صلي الله عليه وسلم وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتن امه 679 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن -----------------زريع قال حدثنا سعيد ----قال حدثنا قتادة ان انس بن مالك	1169	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0653	false	-4339661145968056544	0	59	0	270	1437	300	خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثنا شريك بن عبد الله قال سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من النبي صلي الله عليه وسلم وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتن------------------------------------------------ امه انظر 706 مسلم 469 فتح حدثنا شريك في نسخة حدثني ----شريك انس بن مالك	653	-1703419777706163547	231	418.0	177	322	71.73912811279297	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1170	true	-7205423714092454765	163	245	834	1228	1482	300	عليه وسلم قال اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه 68-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لادخل في الصلاة فاريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه وقال موسي حدثنا ابان حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	1170	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0653	false	-4339661145968056544	173	291	847	1398	1437	300	عليه وسلم قال اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه 710 مسلم 470 فتح سعيد اي ابن ابي عروبة قال حدثنا قتادة اي ابن دعامة وفي نسخة عن قتادة حدثه في نسخة حدث ان النبي وفي نسخة ان نبي الله من شدة وجد امه اي حزنها 710 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لادخل في الصلاة فاريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه وقال موسي حدثنا ابان حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	653	-1703419777706163547	392	743.0	310	551	71.14337921142578	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1170	true	-7205423714092454765	245	286	1228	1414	1482	300	AUTO--- باب اذا صلي ثم ام قوما 68-------------------------------------------------------------1 حدثنا سليمان بن حرب وابو النعمان قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عمرو بن دينار عن جابر------------ قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي	1170	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0654	false	5627966989824483025	84	143	400	662	1423	300	AUTO 66 باب اذا صلي ثم ام قوما باب اذا صلي اي رجل مع الامام ثم ام قوما اي صحت صلاته وصلاتهم 711 حدثنا سليمان بن حرب وابو النعمان قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي	654	-1703419777706163547	184	331.5	143	262	70.22900390625	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1171	true	-6750797679543596655	147	249	770	1265	1523	300	الله بن داود قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه اتاه بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل قلت ان ابا بكر رجل اسيف ان يقم مقامك يبكي فلا يقدر علي القراءة -قال مروا ابا بكر فليصل فقلت مثله فقال في الثالثة او الرابعة انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل فصلي وخرج النبي صلي الله عليه وسلم يهادي بين رجلين كاني انظر اليه يخط برجليه الارض فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر فاشار اليه ان صل فتاخر ابو بكر رضي الله عنه وقعد	1171	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0654	false	5627966989824483025	198	300	928	1423	1423	300	الله بن داود قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه اتاه بلال يوذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل قلت ان ابا بكر رجل اسيف ان يقم مقامك يبكي فلا يقدر علي القراءة فقال مروا ابا بكر فليصل فقلت مثله فقال في الثالثة او الرابعة انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل فصلي وخرج النبي صلي الله عليه وسلم يهادي بين رجلين كاني انظر اليه يخط برجليه الارض فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر فاشار اليه ان صل فتاخر ابو بكر رضي الله عنه وقعد-	654	-1703419777706163547	493	975.0	392	496	99.3951644897461	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1172	true	8416865160461801128	101	225	567	1156	1552	300	صلي الله عليه وسلم اءتموا بي ولياتم بكم من بعدكم 68------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال يوذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقال مروا ابا بكر يصلي بالناس فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر قال انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في	1172	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0655	false	4347282782863832472	144	300	745	1507	1507	300	صلي الله عليه وسلم اءتموا بي ولياتم بكم من بعدكم باب الرجل ياتم بالامام وياتم الناس بالماموم اي علي لوجه الاتي بيانه ولياتم بكم من بعدكم اي من ساءر الصفوف اي يستدلون بافعالكم علي افعالي وليس المراد ان الماموم يقتدي به غيره 713 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال يوذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقال مروا ابا بكر يصلي بالناس فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر قال انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في-	655	-1703419777706163547	586	1111.5	463	763	76.80209350585938	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1173	true	796625549438363877	37	90	204	461	1503	300	فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مقتدون بصلاة ابي بكر رضي الله عنه	1173	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0656	false	-8045837937437408985	13	66	60	317	1414	300	فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مقتدون بصلاة ابي بكر رضي الله عنه	656	-1703419777706163547	257	514.0	204	257	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1173	true	796625549438363877	92	160	470	790	1503	300	هل ياخذ الامام----------- اذا شك بقول الناس 68-----------------------4 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي	1173	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0656	false	-8045837937437408985	214	289	1008	1362	1414	300	هل ياخذ الامام بقول الناس اذا شك من اثنتين اي ركعتين من صلاة الظهر 714 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي	656	-1703419777706163547	307	595.0	241	354	86.7231674194336	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1173	true	796625549438363877	100	160	507	790	1503	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي	1173	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0989	false	2769462999054987836	228	291	1168	1467	1510	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي	989	-1703419777706163547	275	525.0	216	299	91.9732437133789	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1173	true	796625549438363877	106	160	534	790	1503	300	مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي	1173	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4233	false	3229810874623845250	135	175	666	854	1448	300	مالك -------عن ايوب----------------------- عن محمد ---------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي	4233	-1703419777706163547	171	291.0	134	269	63.56877136230469	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1174	true	5020766733832492605	22	116	104	549	1488	300	اطول 685 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين فقيل صليت ركعتين فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا بكي الامام في الصلاة وقال عبد الله بن شداد سمعت نشيج عمر وانا في اخر الصفوف يقرا انما اشكو بثي وحزني الي الله 68-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا اسماعيل قال حدثنا مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر	1174	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0657	false	335948910401510038	48	219	247	1054	1440	300	الله 715 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين فقيل صليت ركعتين فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين انظر 482 مسلم 573 فتح ابو الوليد اسمه هشام بن عبد الملك الطيالسي عن ابي سلمة زاد في نسخة ابن عبد الرحمن صلي النبي في نسخة صلي رسول الله فصليت في نسخة قد صليت ومر تفسير الحديث وما قبله AUTO 70 باب اذا بكي الامام في الصلاة وقال عبد الله بن شداد سمعت نشيج عمر وانا في اخر الصفوف يقرا انما اشكو بثي وحزني الي الله يوسف باب اذا بكي الامام في الصلاة اي هل تفسد صلاته ام لا نشيج عمر بفتح النون وكسر الشين المعجمة اي بكاءه يقرا في نسخة فقرا وحزني الي الله يوسف زاد في نسخة الاية 716 حدثنا اسماعيل قال حدثنا مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر	657	-1703419777706163547	437	820.5	343	807	54.15117645263672	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1175	true	4752990528074250667	3	77	15	369	1512	300	يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا ابا بكر فليصل للناس -قالت عاءشة----- لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس ق-الت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	1175	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0632	false	-6842919344420031045	81	151	391	728	1456	300	يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عم------------------------ر فليصل للناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	632	-1703419777706163547	329	626.5	260	361	91.13573455810547	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1175	true	4752990528074250667	3	77	15	369	1512	300	يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا ابا بكر فليصل للناس قالت عاءشة لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس قالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	1175	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0657	false	335948910401510038	219	293	1054	1408	1440	300	يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا ابا بكر فليصل للناس قالت عاءشة لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس قالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	657	-1703419777706163547	354	708.0	280	354	100.0	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1175	true	4752990528074250667	30	118	143	573	1512	300	عاءشة لحفصة قولي له----------- ان ابا بكر اذا قام------------- في مقامك لم يسمع الناس------ من البكاء فمر عمر فليصل للناس------- ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس قالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا AUTO--- باب تسوية الصفوف عند الاقامة وبعدها 68-----------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو بن مرة قال سمعت سالم بن ابي الجعد قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم	1175	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0658	false	8042733989691905364	49	151	262	759	1559	300	عاءشة لحفصة في نسخة فقلت لحفصة ان ابا بكر زاد في نسخة رجل اسيف في مقامك لفظ في ساقط من نسخة من البكاء في نسخة في البكاء اي بسببه ففعلت اي الق------ول المذكور مه كلمة زجر كما مر----------------------------------------------- قالت في نسخة فقالت ومر تفسير الحديث--- AUTO 71 باب تسوية الصفوف عند الاقامة وبعدها باب تسوية الصفوف عند الاقامة اي للصلاة وبعدها اي وبعد الاقامة قبل الشروع في الصلاة 717 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو بن مرة قال سمعت سالم بن ابي الجعد قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم	658	-1703419777706163547	275	389.5	213	553	49.72875213623047	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1175	true	4752990528074250667	3	77	15	369	1512	300	يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل ف------قال مروا ابا بكر فليصل -للناس -قالت عاءشة----- لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس ق-الت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	1175	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4254	false	2657351048602355556	74	148	356	719	1483	300	يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي--- ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	4254	-1703419777706163547	342	643.5	270	369	92.68292999267578	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1177	true	4923132979517341192	0	60	0	315	1559	300	حدثنا انس قال --------اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الصف الاول 69------------------------------0 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهداء الغرق والمطعون والمبطون والهدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا	1177	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0659	false	5816569529994645068	113	298	553	1492	1502	300	حدثنا انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري انظر 718 مسلم 434 فتح انس في نسخة انس بن مالك اقيموا صفوفكم اي سووها وتراصوا بضم المهملة المشددة اي تضاموا وتلاصقوا حتي يتصل ما بينكم ومنه كانهم بنيان مرصوص الصف من وراء ظهري اي من خلفي بان خلق الله له ادراكا من خلفه كما يشعر به التعبير ب من الابتداءية فمبدا الرءية من خلفه وعلي رواية عدم من السابقة يحتمل ذلك ويحتمل انها رءية بالعين المعهودة كما مر وفي نسخة من وراء ظهري الحديث AUTO 73 باب الصف الاول باب الصف الاول اي بيان فضيلته 720 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهداء الغرق والمطعون والمبطون والهدم انظر 653 مسلم 1914 فتح ابو عاصم اسمه الضحاك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن ابي صالح هو ذكوان السمان الغرق بكسر الراء اي الغريق والمبطون هو ذو الاسهال ونحوه والهدم بكسر الدال اي الذي يموت تحت الهدم 721 وقال ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا	659	-1703419777706163547	309	556.0	250	939	32.9073486328125	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1178	true	7879472877714052695	0	53	0	267	1519	300	عن همام --------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون واقيموا الصف في الصلاة فان اقامة الصف من حسن الصلاة	1178	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0660	false	-3906449553545167569	125	180	670	945	1517	300	عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون واقيموا الصف في الصلاة فان اقامة الصف من حسن الصلاة	660	-1703419777706163547	267	525.5	214	275	97.09091186523438	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1178	true	7879472877714052695	190	261	996	1327	1519	300	اثم من ل----------------م يتم الصفوف 691----------------------------------------------- حدثنا معاذ بن اسد قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار الانصاري عن انس بن مالك انه قدم المدينة فقيل له ما انكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف وقال عقبة بن عبيد عن بشير بن يسار قدم علينا انس بن مالك المدينة بهذا	1178	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0661	false	-2110513893695080460	37	119	157	551	1502	300	اثم من لم يقم الصفوف وميم يتم مفتوحة للتخفيف او مكسورة علي الاصل في التقاء الساكنين 724 حدثنا معاذ بن اسد قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار الانصاري عن انس بن مالك انه قدم المدينة فقيل له ما انكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف وقال عقبة بن عبيد عن بشير بن يسار قدم علينا انس بن مالك المدينة بهذا	661	-1703419777706163547	322	617.5	251	394	81.72589111328125	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1179	true	3201355636649576865	200	228	1012	1159	1507	300	AUTO--- باب الزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف وقال النعمان بن بشير رايت الرجل منا يلزق كعبه بكعب صاحبه 694 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير	1179	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0661	false	-2110513893695080460	240	300	1191	1502	1502	300	AUTO 76 باب الزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف وقال النعمان بن بشير رايت الرجل منا يلزق كعبه بكعب صاحبه باب الزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم اي ندب ذلك رايت الرجل منا يلزق بضم الياء كعبه بكعب صاحبه هو بعض حديث رواه ابو داود والكعب هو العظم الناتء بين الساق والقدم 725 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير-	661	-1703419777706163547	141	231.5	114	312	45.19230651855469	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1179	true	3201355636649576865	255	300	1295	1507	1507	300	باب اذا قام الرجل عن يسار الامام وحوله الامام خلفه الي يمينه تمت صلاته 695 حد------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا داود عن عمرو بن دينار عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-	1179	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0662	false	7790117824062460349	118	172	573	828	1438	300	باب اذا قام الرجل عن يسار الامام وحوله الامام خلفه الي يمينه تمت صلاته اي الماموم او الامام او كل منهما وهو اولي 726 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا داود عن عمرو بن دينار عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم	662	-1703419777706163547	206	398.0	163	255	80.78431701660156	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1180	true	8254454852952068793	150	205	762	1029	1498	300	ذات الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه فصلي ورقد فجاءه المءذن فقام وصلي ولم يتوضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب المراة وحدها تكون صفا 796 حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن اسحاق عن انس بن مالك قال صليت انا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وامي ام سليم خلفنا	1180	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0662	false	7790117824062460349	180	299	866	1434	1438	300	صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه فصلي ورقد فجاءه المءذن فقام وصلي ولم يتوضا انظر 117 مسلم 763 فتح داود اي ابن عبد الرحمن العطار ذات ليلة اي في ليلة و ذات مقحمة وهو من اضافة المسمي الي اسمه فجاءه في نسخة فجاء وصلي في نسخة فصلي وفي اخري يصلي بلفظ المضارع ومر بيان الحديث في باب السمر بالعلم AUTO 78 باب المراة وحدها تكون صفا باب المراة وحدها تكون صفا اي في حكم صف لانها لا تقف مع الرجال والا فالصف يقتضي تعددا 727 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن اسحاق عن انس بن مالك قال صليت انا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وامي ام سليم خلفنا	662	-1703419777706163547	259	461.0	204	568	45.59859085083008	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1181	true	-9110361475897789791	10	196	50	983	1497	300	اسحق اي ابن عبد الله ا----------------------بن ابي طلحة الانصاري روي عن عمه انس مر في باب من قعد حيث ينتهي في كتاب العلم قوله ام سليم بضم المهملة وفتح اللام وسكون التحتانية وكانت مشتهرة بهذه الكنية فذكرها زيادة في التعريف وفيه ان سنة النساء القيام خلف الرجال فان صلت امراة الي جنب رجل تمت صلاتها وعند الكوفيين فسدت صلاة الرجل وفيه ان الصبي يكون في الصف وان الصف من الرجال يكون من اثنين فصاعدا---------------------------------------------------------------------------------- ومر معني الحديث في باب الصلاة علي الحصير ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب ميمنة المسجد قوله------------------------ ثابت بالمثلثة قبل الالف وبالموحدة بعدها ابن يزيد --من الزيادة البصري مات سنة تسع وستين وماءة و عاصم اي الاحول مر في باب الماء الذي يغسل به شعر الانسان في كتاب الوضوء و الشعبي بفتح المنقطة وسكون المهملة في باب المسلم من سلم المسلمون قوله او عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي او بعضدي حتي اقامني عن يمينه وقال بيده من وراءي AUTO ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة وقال الحسن لا باس ان تصلي وبينك وبينه نهر وقال ابو مجلز ياتم بالامام وان كان بينهما طريق او جدار اذا سمع تكبير الامام	1181	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0663	false	1630351903582183487	9	225	39	1102	1465	300	اسحق اي ابن عبد الله بن طلحة ويتيم هو ضميرة بن ابي ضميرة بضم المعجمة الصحابي ابن الصحابي------------------------------------- ام سليم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطف بيان ل امي واسمها سهلة او رميثة او رميلة او الغميصاء او الرميصاء زوجة ابي طلحة ومر بيان الحديث في باب الصلاة علي الحصير واخذ منه صحة صلاة المنفرد خلف الصف وفيها خلاف فقيل بعدم صحتها لخبر الطبراني ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فقال اعد الصلاة والجمهور علي صحتها واجابوا عن الخبر بحمل الاعادة فيه علي الندب جمعا بين الدليلين AUTO 79 باب ميمنة المسجد والامام 728 حدثنا موسي حدثنا ثابت ------------------------------------بن يزيد حدثنا---------------------------------------- عاصم عن----------------------------------------------------------------- الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قمت ليلة اصلي --------------------عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي او بعضدي حتي اقامني عن يمينه وقال بيده من وراءي انظر 117 مسلم 763 فتح موسي اي ابن اسماعيل التبوذكي عاصم اي ابن سليمان الاحول عن الشعبي هو عامر بن شراحيل وقال بيده اي اشار بها من وراءي اي من وراء ابن عباس وفي نسخة من وراءه لا وهي كما قال شيخنا اوجه ومر بيان الحديث AUTO 80 باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة وقال الحسن لا باس ان تصلي وبينك وبينه نهر وقال ابو مجلز ياتم بالامام وان كان بينهما طريق او جدار اذا سمع تكبير الامام	663	-1703419777706163547	382	418.0	296	1519	25.14812469482422	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1181	true	-9110361475897789791	197	249	987	1257	1497	300	حدثنا محمد-------- قال اخبرنا عبدة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص النبي صلي الله عليه وسلم فقام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام --ليلة الثانية فقام معه اناس يصلون	1181	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0664	false	-5360412815378374066	3	57	14	294	1498	300	حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبدة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص النبي صلي الله عليه وسلم فقام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام الليلة الثانية فقام معه اناس يصلون	664	-1703419777706163547	270	526.0	218	280	96.42857360839844	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1182	true	803995841775227624	107	266	547	1336	1495	300	النبي صلي الله عليه وسل-----م انا اعلمكم بالله في كتاب الايمان و عمرة بالمهملة المفتوحة في باب عرق الاستحاضة قوله بصلاته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثة حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يخرج فلما اصبح ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل شخص الشخص سواد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانسان وغيره يراه من بعيد وانما قال بلفظ الشخص لانه كان ذلك بالليل ولم يكونوا يبصرون منه الا سواده قوله بصلاته اي متلبسين بصلاته------------------------------------------------------------------------------------------ او مقتدين بها و فاصبحوا اي دخلوا في الصباح وهي تامة ------------------------------------و------- الليلة الثانية في بعضها بدون الالف واللام مضافة الي الثانية م ومن باب اضافة الموصوف الي صفته و اناس بالهمزة ولا فرق بينه وبين ما حذف الهمزة منه في المعني و ذلك اي الاقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم و اذا ----------------------------كان اي الوقت والزمان و فلم يخرج اي الي الموضع المعهود الذي كان يصلي به في تلك الليالي فلم يروا شخصه و تكتب اي نفرض	1182	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0664	false	-5360412815378374066	38	213	185	1065	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام الليلة الثانية فقام معه اناس يصلون بصل-----اته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثا حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يخرج فلما اصبح ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل 5861 مسلم 761 فتح حدثنا محمد اي ابن سلام كما في نسخة وفي اخري حدثني محمد ولام سلام مخففة علي الراجح قال اخبرنا في نسخة قال حدثنا عبدة بفتح العين وسكون الموحدة اي ابن سليمان الكوفي عن عمرة اي بنت عبد الرحمن الانصارية كان يصلي من الليل في حجرته اي في حجرة بي-----------------------------------------------------------------------------ته او حجرته التي احتجرها في المسجد بالحصير اناس في نسخة هنا وفيما ياتي ناس بصلاته اي ملتبسين او مقتدين بها-- فاصبحوا اي دخلوا في الصباح فهي تامة ليلة الثانية اي ليلة الغداة الثانية وفي نسخة الليلة الثانية ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك اي الاقتداء ب--------ه صلي الله عليه وسلم او ثلاثة في نسخة او ثلاثا حتي اذا كان اي الوقت---------- فلم يخرج اي الي الموضع المعهود الذي -----صلي فيه-- تلك الليالي ت----------------كتب اي تفرض	664	-1703419777706163547	388	572.5	302	1146	33.856895446777344	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1183	true	-543449635003184605	180	225	932	1156	1521	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن ابي فديك قال حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان له حصير يبسطه بالنهار ويحتجره بالليل فثاب اليه ناس فصلوا وراءه	1183	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0665	false	-5567045213941644102	9	54	48	272	1468	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن ابي فديك قال حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان له حصير يبسطه بالنهار ويحتجره بالليل فثاب اليه ناس فصلوا وراءه	665	-1703419777706163547	224	448.0	179	224	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1184	true	6026240210825805168	180	245	953	1272	1553	300	وسلم اتخذ حجرة-قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة قال عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي سمعت ابا النضر عن بسر عن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	1184	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0665	false	-5567045213941644102	210	276	1036	1356	1468	300	وسلم اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة قال عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي سمعت ابا النضر عن بسر عن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	665	-1703419777706163547	319	633.0	254	320	99.6875	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1185	true	7368978029364019156	200	300	991	1514	1514	300	وجواز النافلة في المسجد والجماعة في غير المكتوبة وترك بعض المصالح لخوف من الشفقة علي امته ولفظ افضل الصلاة عام في جميع النوافل ال---------------------------------------ا النوافل التي هي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ايجاب التكبير وافتتاح الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة 701 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فجحش شقه الايمن قال انس رضي الله عنه فصلي لنا يومءذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال لما سلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا سجد فاسجدوا واذا-	1185	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0666	false	3652418210239117573	114	294	591	1496	1524	300	وجواز النفل-- في المسجد والجماعة في غير المكتوبة وترك بعض ال-صالح لخوف مفسدة هي اعظم وشفقته علي الامة وقال عفان اي ابن مسلم بن عبد الله الباهلي موسي اي ابن عقبة سمعت ابا النضر اي ابن ابي امية عن بسر اي ابن سعيد عن زيد اي ابن ثابت وهذا الطريق ساقط من نسخة وفاءدة ذكره بيان سماع موسي له من النضر ولما فرغ البخاري من بيان احكام الجماعة وما يتعلق بها شرع في بيان صفة الصلاة وما يتعلق بها فقال AUTO 82 باب ايجاب التكبير وافتتاح الصلاة باب ايجاب التكبير للاحرام وافتتاح الصلاة اي به والواو بمعني مع او للعطف علي ايجاب وفي نسخة قبل باب بسم الله الرحمن الرحيم ابواب صفة الصلاة 732 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فجحش شقه الايمن قال انس رضي الله عنه فصلي لنا يومءذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال لما سلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا سجد فاسجدوا واذا	666	-1703419777706163547	455	803.5	364	908	50.110130310058594	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1186	true	2999077986419138512	153	277	808	1439	1543	300	وقد يقال عادة البخاري انه اذا كان في الباب حديث دال علي الترجمة ذكره ويتبعه ايضا بذكر ما يناسب----------- وان لم يتعلق بالترجمة واما مفهومه وهو------------------------------------------------- انه اذا لم صل يصل قاءما فلا تصلوا قياما فمنسوخ بما يثبت من صلاته قاعدا وصلاة القو-------------------------------م او انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا 703 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثني ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	1186	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0667	false	-5411913002653632072	73	270	388	1363	1515	300	وقد يقال عادة البخاري ان- يذ---كر مع ال----حديث المناسب للترجمة ----------------------ما يناسب ذلك الحديث وان لم يناسب -الترجمة 733 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن ابن شهاب عن انس بن مالك انه قال خر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش فصلي لنا---- قاعدا فصلينا معه قعودا ثم انصرف فقال انما الامام او انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا انظر 378 مسلم 411 فتح قتيبة بن سعيد لفظ ابن سعيد ساقط من نسخة حدثنا الليث في نسخة حدثنا ليث فجحش اي خدش ربنا لك الحمد في نسخة ربنا ولك الحمد اي حمدناك ولك الحمد فتفيد الواو ان الحمد ذكر مرتين وظاهر الحديث وجوب ذلك لكن صرف الامر فيه عن الوجوب اجماع من يعتد به وتقدم ما يتعلق باحاديث الباب 734 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثني ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	667	-1703419777706163547	497	846.0	392	1010	49.20792007446289	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1186	true	2999077986419138512	9	47	44	219	1543	300	702 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن ابن شهاب عن انس بن مالك انه قال خر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش فصلي لنا قاعدا فصلينا معه قعودا ثم انصرف فقال انما الامام	1186	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0667	false	-5411913002653632072	91	129	485	660	1515	300	733 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن ابن شهاب عن انس بن مالك انه قال خر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش فصلي لنا قاعدا فصلينا معه قعودا ثم انصرف فقال انما الامام	667	-1703419777706163547	173	344.0	135	175	98.85713958740234	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1189	true	-7339296723288875845	0	149	0	704	1437	300	عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام في الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك اذا رفع راسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود -----706 حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع هكذا فهو عطف علي اذا افتتح ولك الحمد بالواو وهذا فيه دلالة للشافعية حيث قالوا يقول الامام ربنا لك الحمد ايضا و ذلك اي رفع اليدين باب رفع اليدين اذا كبر اللافتتاح قوله محمد اي ابن مقاتل و عبدالله اي ابن الم------------------------------بارك و قام في الصلاة------------- اي شرع فيها وهو غير	1189	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0668	false	5546687430525338044	223	300	1100	1459	1459	300	عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام في الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك اذا رفع راسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود انظر 735 مسلم 390 فتح------------------------- عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اي ابن المبارك يونس هو ابن يزيد الايلي اذا---- قام في الصلاة قال الكرماني اي شرع فيها وهو غير-	668	-1703419777706163547	296	546.5	231	752	39.36170196533203	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1189	true	-7339296723288875845	50	99	232	463	1437	300	السجود 706 حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع هكذا	1189	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0669	false	-2750920563877602232	11	60	56	287	1486	300	الحديث 737 حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع هكذا	669	-1703419777706163547	225	444.0	176	231	97.40259552001953	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1189	true	-7339296723288875845	209	279	999	1342	1437	300	AUTO--- باب الي اين يرفع يديه وقال ابو حميد في اصحابه رفع النبي صلي الله عليه وسلم حذو منكبيه 707--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرنا سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم افتتح التكبير في الصلاة فرفع يديه حين يكبر حتي-- يجعلهما حذو منكبيه واذا كبر للركوع فعل مثله واذا قال سمع الله	1189	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0669	false	-2750920563877602232	103	253	494	1265	1486	300	AUTO 85 باب الي اين يرفع يديه وقال ابو حميد في اصحابه رفع النبي صلي الله عليه وسلم حذو منكبيه باب الي اين يرفع يديه اي بيان ما يرفع اليه المصلي يديه في الاحوال الاتية ابو حميد هو عبد الرحمن بن سعيد الساعدي في اصحابه يحتمل انه قاله بينهم وانه من جملتهم وكلهم قاءلون والمراد به لاصحاب الصحابة حذو منكبيه في رواية اخري حتي يحاذي بهما اذنيه وفي اخري حتي يحاذي فروع اذنيه فجمع الشافعي بانه رفع يديه حذو منكبيه بحيث يحاذي اطراف اصابعه فروع اذنيه اي اعلاهما وابهاماه شحمتي اذنيه وراحتاه منكبيه والمنكب مجمع عظم العضد والكتف 738 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرنا سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم افتتح التكبير في الصلاة فرفع يديه حين يكبر حتي 5 يجعلهما حذو منكبيه واذا كبر للركوع فعل مثله واذا قال سمع الله	669	-1703419777706163547	340	636.0	270	771	44.09857177734375	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1190	true	4974231768009379123	197	268	1032	1399	1545	300	الصحابة قوله حذو منكبيه النووي في شرح صحيح مسلم في بعض الروايات رفع ديه يحاذ بهما اذنيه وف رواية----- حتي يحاذي بهما فروع اذ-------------------------نيه فجمع الشافعي بينهما بانه يرفع يديه حذو منكبيه بحيث يحاذي اطراف اصابعه فروع اذنيه اي اعلي اذنيه وابهاماه شحمتي اذني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لمن حمده فعل مثله وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب رفع اليدين اذا قام من الركعتين	1190	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0669	false	-2750920563877602232	160	296	777	1468	1486	300	الصحابة----- حذو منكبيه في---------------------------------------------------------------- رواية اخري حتي يحاذي بهما اذنيه وفي اخري حتي يحاذي فروع اذنيه فجمع الشافعي------- بانه -رفع يديه حذو منكبيه بحيث يحاذي اطراف اصابعه فروع اذنيه اي اعلاهما--- وابهاماه شحمتي اذنيه وراحتاه منكبيه والمنكب مجمع عظم العضد والكتف 738 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرنا سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم افتتح التكبير في الصلاة فرفع يديه حين يكبر حتي 5 يجعلهما حذو منكبيه واذا كبر للركوع فعل مثله واذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثله وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود انظر 735 مسلم 390 فتح رايت النبي صلي الله عليه وسلم الي اخره تقدم بيانه AUTO 86 باب رفع اليدين اذا قام من الركعتين	669	-1703419777706163547	274	442.0	220	771	35.53826141357422	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1190	true	4974231768009379123	265	300	1383	1545	1545	300	قام من الركعتين 708 حدث-----------------نا عياش قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله-	1190	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0670	false	4548332832443798610	0	38	0	180	1468	300	قام من الركعتين بعد التشهد الاول 739 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله	670	-1703419777706163547	156	301.0	122	180	86.66666412353516	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1191	true	-7508578029690369733	252	297	1337	1551	1564	300	رفع اليدين في هذه المواضع-- الي النبي----- صلي الله عليه وسلم عليه وسلم رواه حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابن طهمان عن ايوب وموسي بن عقبة مختصرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب وضع اليمني علي اليسري	1191	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0670	false	4548332832443798610	46	126	219	603	1468	300	رفع --يديه ورفع ذلك ابن عمر الي --نبي الله صلي الله عليه و----------سلم رواه حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابن طهمان عن ايوب وموسي بن عقبة مختصرا انظر 735 مسلم 390 فتح عياش اي ابن الوليد الرقام عبد الاعلي هو ابن عبد الاعلي السامي بمهملة دخل في الصلاة اي اراد الدخول فيها ورفع ذلك اي الرفع المذكور ابن طهمان اسمه ابراهيم AUTO 87 باب وضع اليمني علي اليسري	670	-1703419777706163547	186	319.5	145	398	46.73366928100586	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1192	true	-2473189990355998069	0	47	0	219	1481	300	الله بن مسلمة عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل ينمي ذلك ولم يقل ينمي	1192	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0670	false	4548332832443798610	160	207	777	996	1468	300	الله بن مسلمة عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل ينمي ذلك ولم يقل ينمي	670	-1703419777706163547	219	438.0	172	219	100.0	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1193	true	-313941029898768295	249	300	1276	1543	1543	300	اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عمارة بن القعقاع قال حدثنا ابو زرعة قال حدثنا ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتةق-ال احسبه قال هنية فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول-	1193	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0671	false	8329573707371152109	238	290	1195	1464	1520	300	اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عمارة بن القعقاع قال حدثنا ابو زرعة قال حدثنا ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة قال احسبه قال هنية فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول	671	-1703419777706163547	266	524.0	216	269	98.88475799560547	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1193	true	-313941029898768295	17	96	87	472	1543	300	711 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الركوع والسجود فوا-لله اني لاراكم من بعدي وربما قال من بعد ظهري اذا ركعتم وسجدتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب ما يقول بعد التك--------------------------------------------------------------------بير 712 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يفتتحون الصلاة ب الحمد لله رب العالمين	1193	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0671	false	8329573707371152109	49	171	253	832	1520	300	742 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الركوع والسجود فو الله اني لاراكم من بعدي وربما قال من بعد ظهري اذا ركعتم وسجدتم انظر 419 مسلم 425 فتح غندر هو محمد بن جعفر البصري اقيموا اي اتموا كما في رواية من بعدي اي من خلفي ومر بيان الحديث AUTO 89 باب ما يقول بعد التكبير باب ما يقرا بعد التكبير اي للاحرام وفي نسخة باب ما يقول بعد التكبير 743 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يفتتحون الصلاة ب الحمد لله رب العالمين	671	-1703419777706163547	380	723.5	301	579	65.6303939819336	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1196	true	-2813748473856299956	50	187	276	931	1519	300	714 حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر---------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا اطعمتها ولا ارسلتها تاكل قال نافع حسبت انه قال من خشيش او خشاش	1196	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0673	false	7778481506768245300	153	294	864	1541	1568	300	745 حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا اطعمتها ولا ارسلتها تاكل قال نافع حسبت انه قال من خشيش او خشاش	673	-1703419777706163547	482	777.0	380	848	56.839622497558594	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1196	true	-2813748473856299956	51	173	280	865	1519	300	حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	1196	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1708	false	-4976474959336061052	147	202	742	996	1451	300	حدثنا ابن ابي مريم حدث-----نا نافع بن عمر -------عن ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- دنت من----------------------------------------------------------ي النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	1708	-1703419777706163547	232	418.0	180	600	38.66666793823242	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1197	true	-6981283396278246067	2	56	10	283	1582	300	AUTO--- باب رفع البصر الي الامام في الصلاة وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الكسوف فرايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت 715 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلنا لخباب اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1197	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0674	false	-2837606950453853629	187	300	939	1501	1501	300	AUTO 91 باب رفع البصر الي الامام في الصلاة وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الكسوف فرايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت انظر 1044 فتح باب رفع البصر الي الامام في الصلاة اي حيث احتيج الي بصره كان ينظر اليه هل احرم ام لا والا فالسنة عند الشافعي ان ينظر المصلي الي محل سجوده رايت في نسخة فرايت عطف علي المذكور في حديث صلاة الكسوف المطول يحطم بكسر الطاءاي يكسر او ياكل والحطمة من اسماء النار لانها تحطم ما يلقي 746 حدثنا موسي قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلنا لخباب اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	674	-1703419777706163547	266	515.0	214	563	47.246891021728516	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1198	true	-8439887320564535546	25	114	140	569	1511	300	حدثنا حجاج حدثنا شعبة قال انبانا ابو اسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد يخطب قال حدثنا البراء وكان غير كذوب انهم كانوا اذا صلوا مع النبي صلي الله عليه وسلم فرفع راسه من الركوع قاموا قياما حتي يرونه قد سجد 717 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي قالوا يا رسول الله رايناك تناول- شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت قال اني	1198	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0675	false	8308046891179972924	107	251	552	1248	1497	300	حدثنا حجاج حدثنا شعبة قال انبانا ابو اسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد يخطب قال حدثنا البراء وكان غير كذوب انهم كانوا اذا صلوا مع النبي صلي الله عليه وسلم فرفع راسه من الركوع قاموا قياما حتي يرونه قد سجد انظر 690 مسلم 474 فتح حجاج هو ابن منهال شعبة اي ابن الحجاج ابو اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي حدثنا البراء في نسخة اخبرنا البراء وكان غير كذوب في نسخة وهو غير كذوب مع رسول الله في نسخة مع النبي حتي يرونه بثبوت نونه علي انه للحال وفي نسخة بحذفها علي انه للاستقبال 748 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت قال اني	675	-1703419777706163547	422	835.0	334	696	60.63218307495117	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1199	true	-4411713042730700707	31	92	169	465	1499	300	لاكلتم منه ما بقيت الدنيا 718 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رقا المنبر فاشار بيديه قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رايت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر ثلاثا	1199	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0676	false	-5225996685534419223	77	137	390	681	1466	300	لاكلتم في نسخة لاكلت 749 حد-----ثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رقي المنبر فاشار بيديه قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رايت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر ثلاثا	676	-1703419777706163547	270	531.5	214	296	91.21621704101562	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1199	true	-4411713042730700707	37	91	199	459	1499	300	حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا------- هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلي لنا النبي -----------------------صلي الله عليه وسلم-------------------- ثم رقا المنبر فاشار بيديه قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رايت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	1199	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3889	false	-2990965962565415733	151	212	740	1030	1468	300	حدثنا محمد بن--------------- فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيد-ه قبل قبلة المسجد --فقال -قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل- هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	3889	-1703419777706163547	219	364.5	172	310	70.6451644897461	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1200	true	6612112536151067014	206	299	1040	1515	1518	300	اي حال وانما ابهم الرافع ولم يقل ما بال فلان لءلا ينكسر خاطره اذ- النصيحة علي رءوس الاشهاد فضيحة و ل-----------------------------------------ينتهن بضم الهاء واللام جواب قسم مح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذوف -و ذلك اشارة الي رفع البصر و-------------------------- لتخطفن بفت------------ح الفاء ولفظ المجهول يعني لا يخلو الحال من احد الامرين اما انتهي عنه واما العمي وهو التهديد عظيم ووعد شديد فان قلت فيلزم منه ان يكون حراما قلت لولا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لاجماع علي عدم حرمته اوجب القول بذلك فحمل علي علي الكرامة قال القاضي عياض اختلفوا في كراهة رفع البصر الي السماء في غير الصلاة في الدعاء------ فجوزه الاكثرون	1200	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0677	false	-8002742092978087698	122	235	612	1222	1566	300	اي ما حالهم وابهم الرافع-------------------- لءلا ينكسر خاطره لان النصيحة علي رءوس الاشهاد فضيحة في ذلك اي في النهي عن رفع البصر الي السماء لينتهن----------------- جواب قسم محذوف وهو بفتح التحتية وضم الهاء بالبناء للفاعل والاصل لتنهونن وفي نسخة لينتهين بضم التحتية وفتح الهاء بالبناء للمفعول عن ذلك ا----ي عن رفع البصر الي السماء في الصلاة او قال لتخطفن بضم الفوقية وفتح الفاء بالبناء للمفعول واو للتخيير --------------------------------------------------تهديد او هو خبر بمعني النهي والمعني ليكونن منكم الانتهاء عن رفع البصر الي السماء او خطف الابصار عند رفعها من الله تعالي والحاصل ان رفعها مكروه وانما لم يحرم للاجماع علي----------------------------------------------------------------- عدم الحرمة اما رفع البصر الي السماء في غير الصلاة ----لدعاء ونحوه فجوزه الاكثرون	677	-1703419777706163547	199	220.0	159	770	25.84415626525879	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1200	true	6612112536151067014	59	118	312	598	1518	300	باب رفع البصر الي السماء في الصلاة 719 حد------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد قال حدثنا ابن ابي عروبة قال حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم	1200	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0677	false	-8002742092978087698	32	100	171	505	1566	300	باب رفع البصر الي السماء في الصلاة اي كراهته فيها لانه ينافي الخشوع الذي هو السكون 750 حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد قال حدثنا ابن ابي عروبة قال حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم	677	-1703419777706163547	280	554.0	222	334	83.83233642578125	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1201	true	-2041279220357047349	47	101	258	547	1598	300	باب الالتفات في الصلاة قوله-------------------------------------------------------------------- ابو الاحوص بفتح الهمزة وسكون امهملة وفتح الواو وبالمهملة سلام بتشديد اللام ابن سليم بضم المهملة وفتح اللام قال حدثنا اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد	1201	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0677	false	-8002742092978087698	250	300	1306	1566	1566	300	باب الالتفات في الصلاة باب الالتفات في الصلاة اي كراهته لمنافاة الخشوع 751 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو ال------------------------------------------------------------------------------------------------احوص قال حدثنا اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد-	677	-1703419777706163547	184	329.5	147	357	51.54061508178711	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1201	true	-2041279220357047349	59	150	327	786	1598	300	----الواو وبالمهملة سلام بتشديد اللام ابن سليم بضم المهملة وفتح اللام قال حدثنا اشعث ----بن سليم عن ابيه عن-------- مسروق عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن -------------------------------------------------------------------------------------------------الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد 721 حد---------------------------------------ثنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فقال شغلتني اعلام هذه اذهبوا بها الي ابي جهم واتوني بانبجانية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب هل يلتفت لامر ينزل به او يري شيءا او بصاقا في القبلة وقال	1201	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0678	false	-4416736112285913943	2	172	9	893	1467	300	ابو الاحوص هو------ سلام بتشديد اللام -بن سليم بضم السين----------------------- اشعث هو ابن سليم بضم السين المحاربي مسروق اي ابن الاجدع الهمداني اختلاس هو الاختطاف بسرعة يختلسه في نسخة يختلس والمعني ان من التفت في الصلاة ذهب خشوعه فاستعير لذهابه اختلاس الشيطان والمراد بالال-------------------------تفات -تحويل الشيطان الراس يمينا وشمالا لا تحويل الصدر اذ ذاك يبطل الصلاة 752 حدثنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فقال شغلتني اعلام هذه اذهبوا بها الي ابي جهم واتوني بانبجانية انظر 373 مسلم 556 فتح سفيان اي ابن عيينة في خميصة اي كساء اسود مربع لها اعلام وقيل علمان شغلتني في نسخة شغلني اذهبوا بها في نسخة به ابي جهم في نسخة ابي جهيم بانبجانية بفتح الهمزة وكسر الموحدة وتشديد التحتية وفي نسخة بانبجانيته بضمير ابي جهم وهو المراد من الاولي ويحتمل تعميمها وتقدم بيان الحديث في باب اذا صلي في ثوب له اعلام AUTO 94 باب هل يلتفت لامر ينزل به او يري شيءا او بصاقا في القبلة وقال	678	-1703419777706163547	313	462.0	245	940	33.29787063598633	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1202	true	-3065405946571139832	29	165	159	807	1486	300	بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الموحدة وبالجيم والنون وشدة الياء كماء لا علم له ومر--------------------------------------------------- الحديث وفواءده في باب اذا صلي في ثوب له اعلام-------- باب هل يلتفت لامر ينزل به قوله------- او بصاقا بضم الموحدة وجاء بالزاي والسين ايضا لغتين وهو عطف علي سء فان قلت قيل هو مقيد ايضا بكونه في القبلة قلت ال يلزم تقييد المعطوف عليه بما هو قيد في المعطوف قوله سهل التفت ابو بكر رضي الله عنه فراي النبي صلي الله عليه وسلم 722 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر انه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتها ثم قال حين انصرف ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله قبل وجهه فلا يتنخمن احد قبل وجهه في الصلاة رواه موسي بن عقبة وابن	1202	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0678	false	-4416736112285913943	127	300	664	1467	1467	300	بفتح اله------------مزة وكسر الموحدة وتشديد التحتية وفي نسخة بانبجانيته بضمير ابي جهم وهو المراد من الاولي ويحتمل تعميمها وتقدم بيان الحديث-------- في باب اذا صلي في ثوب له اعلام AUTO 94 باب هل يلتفت لامر ينزل به او يري شيءا ا----------------------------------------------------------------------------------------و بصاقا في القبلة وقال س-----------------------------------------------------هل التفت ابو بكر رضي الله عنه فراي النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب هل يلتفت لامر ينزل به كان يخاف من سقوط جدار او قصد حية او سبع له او اي او هل يري شيءا في القبلة او عن يمينه او عن يساره او يري بصاقا في القبلة وجواب هل محذوف تقديره نعم اي يفعل ذلك للحاجة وقال سهل اي ابن سعد فراي النبي في نسخة فراي رسول الله 753 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر انه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتها ثم قال حين انصرف ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله قبل وجهه فلا يتنخمن احد قبل وجهه في الصلاة رواه موسي بن عقبة وابن-	678	-1703419777706163547	420	728.0	325	965	43.5233154296875	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1202	true	-3065405946571139832	109	224	548	1082	1486	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر ---------------------------انه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتها ثم قال حين انصرف ان احدكم اذا كان في الصلاة---------------------------- فان الله قبل وجهه فلا يتنخمن احد قبل وجهه في الصلاة رواه موسي بن عقبة وابن ابي رواد عن نافع 723 حد-----------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير قال حدثنا ليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس --------قال بينما المسلمون في صلاة الفجر لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل له الصف سهل	1202	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0679	false	-676991370340548732	12	131	53	627	1453	300	حدثني قتيبة بن سعيد لفظ ابن سعيد ساقط من نسخة ليث في نسخة الليث انه راي في نسخة انه قال راي--------------------------------------------------------------------- فحتها بمثناة فوقية اي حكها وازالها وهو محمول علي العمل اليسير لءلا تبطل صلاته فان الله قبل وجهه اي مطلع عليه كانه مقابل لوجهه ومر بيان الحديث -------ابن ابي رواد بتشديد الواو اسمه عبد العزيز واسم ابيه ميمون مولي ابي المهلب 754 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا ليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك قال بينما المسلمون في صلاة الفجر لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل له الصف فظن	679	-1703419777706163547	328	533.5	252	650	50.46154022216797	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1203	true	1004682428920634393	73	94	336	450	1494	300	فظن انه يريد الخروج وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فاشار اليهم اتموا صلاتكم فارخي الستر وتوفي من اخر ذلك اليوم	1203	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0679	false	-676991370340548732	130	151	623	737	1453	300	فظن انه يريد الخروج وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فاشار اليهم اتموا صلاتكم فارخي الستر وتوفي من اخر ذلك اليوم	679	-1703419777706163547	114	228.0	93	114	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1203	true	1004682428920634393	75	128	344	623	1494	300	يريد الخروج-------------- وهم المسلمون--------- ان يفتتن---------وا في صلاتهم فاشار اليهم--------------------------------- اتموا صلاتكم فارخي الستر وتوفي من اخر ذلك اليوم AUTO--- باب وجوب القراءة للامام والماموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها وما يخافت 724 حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة	1203	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0679	false	-676991370340548732	231	300	1115	1453	1453	300	يريد الخروج اي الي الصلاة وهم المسلمون اي قصدوا ان يفتتنوا اي يقعوا في الفتنة اي فساد الصلاة فرحا به صلي الله عليه وسلم ان اتموا اي بان اءموا ولفظ ان ساقط من نسخة-------- AUTO 95 باب وجوب القراءة للامام والماموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها وما يخافت 755 حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة-	679	-1703419777706163547	223	359.0	177	347	64.26512908935547	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1203	true	1004682428920634393	128	171	623	832	1494	300	قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر رضي الله عنه فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك السببية اي نكص بسبب ظنه ان------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1203	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0680	false	5985301530418745391	0	51	0	246	1500	300	قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر رضي الله عنه فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	680	-1703419777706163547	186	349.5	147	246	75.60975646972656	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1204	true	5036278233169188731	61	156	323	780	1483	300	لا تحسن تصلي قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخف في الاخريين قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق فارسل معه رجلا او رجالا الي الكوفة فسال عنه اهل الكوفة ولم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة قال اما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية قال سعد اما والله	1204	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0680	false	5985301530418745391	31	126	153	610	1500	300	لا تحسن تصلي قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخف في الاخريين قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق فارسل معه رجلا او رجالا الي الكوفة فسال عنه اهل الكوفة ولم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة قال اما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية قال سعد اما والله	680	-1703419777706163547	457	914.0	362	457	100.0	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1205	true	-5261401107069868395	55	124	282	633	1531	300	قوله اما اذ نشدتنا يقال نشدتك الله اي سالتك بالله وقسيم اما محذوف اي اما غيري فاتوني عليه واما نحن حين سالتنا لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن وكان بعد اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد الملك فانا رايته بعد قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطرق يغمزهن	1205	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0680	false	5985301530418745391	105	173	509	851	1500	300	قال -اما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية قال سعد اما والله-------- لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن وكان بعد اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد الملك فانا رايته بعد قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطرق يغمزهن	680	-1703419777706163547	264	481.5	211	351	75.21367645263672	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1205	true	-5261401107069868395	156	300	801	1531	1531	300	رياء وسمعة اي ليراه الناس ويسمعونه و عرض-------------------------------------ه اي جعله عرضة للفتن او ادخله في معرضها او اظهر هبها فان قلت الدعاء بطول العمر دعاء له لادعاء عليه قلت طوله في الغاية بحيث يرتد الي اسفل سافلين ويصير الي ارذل العمر وتضعف القوي ونتكس في الخلق محنة لا نعمة او المراد طوله مع طول الفقر فان قلت كيف جاز------------------ لسعدان ان يدعو علي اخيه ال------مسلم وان جاز فم لم يكتف بدعوة واحدة قلت جاز لانه كان مظلوما بالافتراء واما التثليث فلانه ايضا ثلث في-------- نفي---- الفضاءل عنه سيما الثلاث التي هي اص-ل الفضاءل وامهات الكمالات يعني الشجاعة التي هي كمال القوة الغضبية حيث قال لا يسير-------- والعفة التي هي كمال القوة الشهوانية حيث قال لا يقسم والح--------كمة التي هي كمال القوة العقلية حيث قال -لا يعدل وراعي امرا اخر في الدعاء وهو انه قابل كل ما نسب اليه التقصير مما يتعلق بالنفس والمال والدين-	1205	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0682	false	5647423201109568196	9	113	50	600	1538	300	رياء وسمعة اي ليراه الناس ويسمعونه ويشهرون ذلك عنه ليكون له بذلك ذكر فاطل عمره اي بان ير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ا----------------------لي ارذل العمر وي-----------نتكس في الخلق نقمة لا نعمة وعرضه للفتن اي اجعله عرضة لها وفي نسخة وعرضه بالفتن وانما ساغ لسعد-- ان يدعو علي اسامة مع انه مسلم--------------------------------------- لانه ظلمه------ بالافتراء عليه والحكمة في دعواته الثلاث ان اسامة نفي عنه الفضاءل الثل---------اث التي هي اصول الفضاءل وه-----------------ي الشجاعة التي هي----- القوة الغضبية حيث قال لا يسير بالسرية والعفة التي هي كمال القوة الشهوانية حيث قال لا يقسم بالسوية والحكمة التي هي كمال القوة العقلية حيث قال ولا يعدل في القضية والثلاثة ت----------------------------------------------تعلق بالنفس والمال والدين	682	-1703419777706163547	340	474.5	269	822	41.36252975463867	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1207	true	2542051670909899923	213	257	1076	1275	1501	300	قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع يصلي كما صلي ثم جاء فسلم	1207	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0683	false	-4824025330180251375	102	146	507	706	1447	300	قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع يصلي كما صلي ثم جاء فسلم	683	-1703419777706163547	199	398.0	155	199	100.0	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1209	true	5233355771520246647	0	75	0	356	1547	300	صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها AUTO باب القراءة في الظهر 727 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن	1209	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0683	false	-4824025330180251375	148	224	716	1071	1447	300	صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تع-دل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها 6667 مسلم 397 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان فدخل رجل اسمه خلاد جد يحيي بن عبد الله بن	683	-1703419777706163547	298	547.5	231	356	83.7078628540039	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1209	true	5233355771520246647	278	300	1424	1547	1547	300	الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الاولي وكان يطول في الركعة-	1209	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0684	false	-976451127435039328	76	98	374	498	1497	300	الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الاولي وكان يطول في الركعة	684	-1703419777706163547	123	241.0	102	124	99.19355010986328	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1209	true	5233355771520246647	58	98	277	477	1547	300	باب القراءة في الظهر 727 حد-------------------ثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في	1209	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0684	false	-976451127435039328	32	76	155	374	1497	300	باب القراءة في الظهر اي وغيرها مما ياتي 759 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في	684	-1703419777706163547	194	380.0	155	219	88.58447265625	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1210	true	8761960572806652970	0	46	0	231	1521	300	الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية 728 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش حدثني عمارة عن ابي معمر قال سالنا خبابا اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا باي شء كنتم تعرفون قال باضطراب لحيته	1210	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0684	false	-976451127435039328	98	222	498	1115	1497	300	الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية 779 مسلم 451 فتح سفيان اي ابن عيينة صلاتي العشي في نسخة صلاة العشاء ومر الكلام علي ذلك في الباب السابق ابو نعيم هو الفضل بن دكين شيبان اي ابن عبد الرحمن يحيي اي ابن ابي كثير الاوليين تثنية اولي وسورتين اي في كل ركعة سورة يطول من التطويل في الاولي اي في الركعة الاولي ويقصر في الثانية اي لءلا يحصل بتطويلها مع تطويل الاولي ملل يسمع الاية في نسخة يسمعنا الاية احيانا يدل علي تكرر ذلك منه 760 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش حدثني عمارة عن ابي معمر قال سالنا خبابا اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا باي شء كنتم تعرفون قال باضطراب لحيته	684	-1703419777706163547	227	447.0	181	617	36.790924072265625	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1210	true	8761960572806652970	242	300	1253	1521	1521	300	عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلت لخباب بن الارت اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قال قلت باي شء كنتم تعلمون قراءته قال باضطراب لحيته 730------------------------------ حدثنا المكي بن ابراهيم عن هشام عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان-	1210	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0685	false	3872107509326326527	10	75	48	347	1498	300	عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلت لخباب بن الارت اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قال قلت باي شء كنتم تعلمون قراءته قال باضطراب لحيته انظر 746 فتح قلت في نسخة قلنا 762 حدثنا المكي بن ابراهيم عن هشام عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان	685	-1703419777706163547	265	513.0	208	299	88.6287612915039	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1211	true	-6707026605934062549	19	73	109	366	1523	300	باب القراءة في المغرب 731-------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ان ام الفضل سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا--------- فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من	1211	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0685	false	3872107509326326527	156	215	777	1063	1498	300	باب القراءة في الظهر من ان المراد اثباتها 763 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ان ام الفضل سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من	685	-1703419777706163547	250	475.5	197	286	87.41259002685547	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1211	true	-6707026605934062549	189	238	964	1189	1523	300	صلي الله عليه وسلم يق-----------------------------------------------را بها في المغرب 732--------------------------------------------------- حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطول- الطوليين	1211	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0686	false	5597216518117709344	102	170	490	814	1493	300	صلي الله عليه وسلم باصحابه في مرض موته كانت الظهر فكانت في المسجد يقرا بها في المغرب اما حال فيحتمل سماعها منه او استءناف فلا يحتمل ذلك 764 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطوليين	686	-1703419777706163547	220	384.0	171	324	67.90123748779297	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1212	true	-1286454672098741030	229	300	1180	1521	1521	300	صلي الله عليه وسلم قرا ف---------------------------------------------------ي المغرب بالطور AUTO---- باب الجهر في الع--------------------------------------------------------شاء 734 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر عن ابيه عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت له قال سجدت خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه 735 حدثنا اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الوليد قال حدثنا شعبة عن عدي قال سمعت البراء ان النبي صلي الله-	1212	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0687	false	3748979076587053745	161	297	823	1495	1508	300	صلي الله عليه وسلم واما قراءته بغيرها فلبيان الجواز او لعلمه بعدم المشقة علي المامومين---- AUTO 100 باب الجهر في العشاء باب الجهر في العشاء اي سن الجهر بالقراءة في صلاة العشاء 766 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر عن ابيه عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت له قال سجدت خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه 1078 مسلم 578 فتح معتمر اي ابن سليمان بن طرخان بكر اي ابن عبد الله المزني فقلت له اي سالته عن حكم السجدة اسجد بها اي بالسجدة اي بتلاوة ايتها فالباء سببية او في سورتها فالباء بمعني في حتي القاه اي رسول الله والمعني حتي اموت 767 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عدي قال سمعت البراء ان النبي صلي الله	687	-1703419777706163547	313	540.0	246	676	46.30177688598633	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1212	true	-1286454672098741030	234	284	1203	1445	1521	300	في المغرب بالطور AUTO باب الجهر-- في العشاء 734 حدثنا ابو النعمان قال حد--------------------ثنا معتمر عن ابيه------------------------------- عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ل----ه قال سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه	1212	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0688	false	-8675313322399719129	65	125	350	649	1516	300	في العشاء بالسجدة---- باب القراءة في العشاء بالسجدة اي بالسورة التي فيها سجدة التلاوة 768 حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثني التيمي عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه	688	-1703419777706163547	191	306.5	148	303	63.03630447387695	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1212	true	-1286454672098741030	239	284	1229	1445	1521	300	الجهر في العشاء ------------------734 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر ------عن ابيه عن------ بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ل----ه قال سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	1212	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0901	false	-8138050188732204933	33	85	152	400	1456	300	ايتها في الصلاة فسجد بها اي فيها 1078 حدثنا -------مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثني بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	901	-1703419777706163547	189	303.5	146	255	74.11764526367188	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1213	true	-1653512664742717386	180	229	935	1170	1514	300	في----- العشاء بالسجدة 736 حد----------------------ثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثني التيمي عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه	1213	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0687	false	3748979076587053745	190	235	980	1195	1508	300	في صلاة العشاء 76--------6 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر عن ابيه------------------------------- عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ل----ه قال سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه	687	-1703419777706163547	174	299.5	135	262	66.41221618652344	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1213	true	-1653512664742717386	178	291	923	1477	1514	300	باب القراءة في العشاء بالسجدة 736 حدثن----------------------------------ا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثني التيمي عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO---- باب القراءة في العشاء 737 حد--------------------------------------ثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدثنا عدي بن ثابت سمع البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا والتين والزيتون في العشاء وما سمعت احدا احسن صوتا منه او قراءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب يطول في الاوليين ويحذف في الاخريين 738 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي عون	1213	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0688	false	-8675313322399719129	68	297	368	1504	1516	300	باب القراءة في العشاء بالسجدة اي بالسورة التي فيها سجدة التلاوة 768 حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثني التيمي عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه انظر 766 مسلم 578 فتح التيمي هو سليمان بن طرخان عن بكر اي ابن عبد الله المزني اسجد فيها في نسخة اسجد بها ومر تفسير الحديث في الباب قبله AUTO 102 باب القراءة في العشاء باب القراءة في العشاء اي بسورة والتين 769 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدثنا عدي بن ثابت سمع البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا والتين والزيتون في العشاء وما سمعت احدا احسن صوتا منه او قراءة انظر 767 مسلم 464 فتح مسعر اي ابن كدام الكوفي او قراءة شك من الراوي وكرر الحديث لاختلاف بعض الرواة فيه ولما فيه من الزيادة هنا وهي قوله وما سمعت احدا الخ AUTO ---------------------------------------------103 باب يطول في الاوليين ويحذف في الاخريين باب يطول في الاوليين ويحذف في الاخريين اي من الرباعيات كما هو ظاهر حديث الباب وقد تقدم الكلام عليه في باب وجوب القراءة مطولا وانما ذكر بعضه هنا للاختلاف في الاسناد وبعض المتن ثم بالعنعنة عن جابر وهنا بالسماع عنه 770 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي عون	688	-1703419777706163547	496	785.5	392	1181	41.99830627441406	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1213	true	-1653512664742717386	184	229	957	1170	1514	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال ------حدثني التيمي عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	1213	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0901	false	-8138050188732204933	41	85	190	400	1456	300	حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثني---------- بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	901	-1703419777706163547	185	346.5	146	220	84.09091186523438	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1214	true	6862499463194362017	185	273	935	1398	1531	300	حدثنا ----------ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا------------- سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فسالناه عن وقت الصلوات فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر --------------------------------------------حين تزول الشمس و-----العصر و--يرجع الرجل ال--------ي اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخي--ر العشاء الي ثلث الليل ولا يحب-------- النوم قبلها ولا الحديث بعدها ويصلي الصبح فينص----------------رف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الم-ءة 740 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل ابن عبد الله الثقفي	1214	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0546	false	5842334917246193896	118	217	568	1075	1492	300	حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها و---الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل------ جليسه و----يقرا ب-----------------------------الستين الي الماءة انظر 541 مسلم 461 فتح عبد ا---------------لله اي ابن	546	-1703419777706163547	267	330.0	212	572	46.678321838378906	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1214	true	6862499463194362017	130	263	681	1345	1531	300	عمر لسعد لقد شكوك في كل شء حتي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صدقت ذاك الظن بك او ظني بك---------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب القراءة في الفجر وقالت ام سلمة قرا النبي صلي الله عليه وسلم بالطور 739 حد---------------------------------ثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فسالناه عن وقت الصلوات فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر ويرجع الرجل الي اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ولا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها ويصلي الصبح فينصرف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الم-ءة	1214	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0689	false	4343285556725837568	9	167	42	814	1459	300	عمر لسعد لقد شكوك في كل شء حتي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صدقت ذاك الظن بك او ظني بك انظر 755 مسلم 453 فتح ولا الو بالمد اي لا اقصر او ظني بك شك من الراوي AUTO 104 باب القراءة في الفجر وقالت ام سلمة قرا النبي صلي الله عليه وسلم بالطور باب القراءة في الفجر اي في صلاته 771 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فسالناه عن وقت الصلوات فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر ويرجع الرجل الي اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ولا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها ويصلي الصبح فينصرف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الماءة	689	-1703419777706163547	659	1287.5	526	772	85.3626937866211	128	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1215	true	4253016307103374083	45	158	260	809	1543	300	ابراهيم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير AUTO باب الجهر بقراءة صلاة الفجر وقالت ام سلمة طفت وراء الناس والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي ويقرا بالطور 741 حدثنا مسدد قال حدثنا في باب وقت الظهر قوله اسمعل اي ابن علية وعطاء اي ابن ابي رباح قوله في كل صلاة متعلق بقوله يقرا---------------- اي يجب ان يقرا القران في كل الصلوات لكن بعضها بالجهر وبعضها بالسر فما جهر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1215	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0689	false	4343285556725837568	202	282	984	1372	1459	300	ابراهيم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير مسلم 396 فتح ابن جريج هو عبد الملك عط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء اي ابن ابي رباح----- في كل صلاة متعلق بقوله تقرا بالبناء للمفعول------- اي يقرا -فيها وفي ----------------نسخة بال-------بناء لل--فاعل وهو ضمير--- النبي صلي الله عليه وسلم	689	-1703419777706163547	310	510.5	239	566	54.77031707763672	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1216	true	-4381821656123780268	68	171	341	875	1546	300	ابو عوانة عن ابي بشر--------------------- عن سعيد بن جبير عن ا--------بن عباس رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة صلاة الفجر	1216	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0690	false	7802265692840229436	139	248	704	1262	1524	300	ابو عوانة عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه ص-----لاة الفجر	690	-1703419777706163547	528	1031.5	426	563	93.7833023071289	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1216	true	-4381821656123780268	68	147	341	747	1546	300	ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذي حال بينكم وبين خبر السماء	1216	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3229	false	-4174948627870350969	74	198	368	1016	1526	300	ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين---------- فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال --ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنخلة وهو عامد الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسمعوا له فقالوا هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء	3229	-1703419777706163547	373	693.0	300	676	55.177513122558594	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1217	true	1406559833694674620	40	87	205	447	1596	300	الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا----- فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي	1217	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0690	false	7802265692840229436	247	295	1256	1503	1524	300	الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي	690	-1703419777706163547	242	477.0	195	247	97.9757080078125	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1217	true	1406559833694674620	40	92	205	472	1596	300	الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا ف-----انزل الله------- علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي--------------------------- وانما اوحي اليه قول الجن	1217	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3229	false	-4174948627870350969	184	243	940	1235	1526	300	الفجر فلما سمعوا القران تسم-عوا له فقالوا هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك---- رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن وانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن وانما اوحي اليه قول الجن	3229	-1703419777706163547	252	451.0	202	306	82.35294342041016	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1218	true	-840028537914546119	45	116	243	597	1552	300	قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم فيما امر وسكت فيما امر وما كان ربك نسيا----- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة AUTO باب الجمع بين السورتين في الركعة والقراءة بالخواتيم وبسورة قلت ابن عباس لم يرفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الاسناد فما حكمه قلت هو من مراسيل الصحابة قوله فما امر بضم الهمزة والامر هو الله تعالي و نسيا------------------------------------------------------------------------------ اي تاركا لبيان افعال الصلاة	1218	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0691	false	3624926809667854927	241	298	1217	1494	1502	300	قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم فيما امر وسكت فيما امر وما كان ربك نسيا مريم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب فتح اسماعيل اي--------------------------------------------- ابن ابي علية ايوب اي السختياني قر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اي جهر وسكت اي اسر فيما امر بالبناء للمفعول في الموضعين وما كان ربك نسيا مريم اي تاركا لبيان افعال الصلاة	691	-1703419777706163547	149	233.5	116	437	34.09611129760742	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1219	true	1271814880754180264	114	203	583	1036	1570	300	قبل سورة وباول سورة ويذكر عن عبد الله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنون في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع وقرا عمر في الركعة الاولي بماءة وعشرين اية من البقرة وفي الثانية بسورة من المثاني وقرا الاحنف بالكهف في الاولي وفي الثانية بيوسف او يونس وذكر انه صلي مع عمر رضي الله عنه الصبح بهما وقرا ابن مسعود باربعين اية من الانفال وفي الثانية بسورة من المفصل وقال قتادة فيمن يقرا سورة واحدة في ركعتين او يردد سورة	1219	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0692	false	6203917370128535326	98	186	547	999	1624	300	قبل سورة وباول سورة ويذكر عن عبد الله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنون في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع وقرا عمر في الركعة الاولي بماءة وعشرين اية من البقرة وفي الثانية بسورة من المثاني وقرا الاحنف بالكهف في الاولي وفي الثانية بيوسف او يونس-وذكر انه صلي مع عمر رضي الله عنه الصبح بهما وقرا ابن مسعود باربعين اية من الانفال وفي الثانية بسورة من المفصل وقال قتادة فيمن يقرا سورة واحدة في ركعتين او يردد سورة	692	-1703419777706163547	452	899.0	364	453	99.77925109863281	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1220	true	-6732793991218485634	82	224	430	1115	1510	300	يردد اي يكرر السورة بعينها في الركعة واحدة في ركعتين كل كتاب الله--------------------------------------- وقال عبيد الله عن ثابت عن انس-------- رضي الله عنه كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحمل---------------------------------------------------------------ك علي الثانية قوله عبيد الله اي العمري و ث----------------------------------ابت اي البناني	1220	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0693	false	8979297887222514809	103	277	545	1358	1462	300	يردد اي يكرر وهو زاءد علي الترجمة كل اي كل ذلك--------- كتاب الله اي فعلي اي وجه يقرا لا كراهة فيه 774 م وقال عبيد الله عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب-قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما--- تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك ال--جنة -فتح عبيد الله اي ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن ثابت اي البناني	693	-1703419777706163547	620	1138.0	488	829	74.78890228271484	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1220	true	-6732793991218485634	117	211	598	1050	1510	300	يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به----------------- افتتح -------------------ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه --------------------------فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخ--------------------------------------------------------------------------------------ري فاما ان تقرا ----------------------بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم---- وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي---------- صلي الله عليه وسلم اخبرو------ه الخبر فقال يا فلان -----------ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك	1220	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0694	false	-2708960471571736054	5	120	21	561	1452	300	يقر---------------------------ا به في نسخة يقرا بها افتتح جواب كلما معها اي مع قل هو الله احد الاخلاص -----------------------------وكان يصنع ذلك اي ما ذكر من الافتتاح بسورة الاخلاص ثم بسورة معها فقالوا -------في نسخة ---وقالوا لا تري انها تجزءك بضم اوله مع الهمز من الاجزاء وفي نسخة بفتح الاولي من جزء اي لا تري انها تكفيك باخري وفي نسخة بالاخري فاما ان تقرا بها في نسخة فاما تقرا بها واما ان تدعها اي تت----------------------ركها باخري اي غير قل هو الله احد -------------------------يرون انه في نسخة يرونه وكرهوا ان يءمهم غيره اي لكونه من افضلهم او لانه صلي الله عليه وسلم هو الذي قرره الخبر اي المذكور فاللام للعهد ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك	694	-1703419777706163547	219	230.0	161	653	33.53751754760742	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1221	true	-4034096119444910691	66	117	316	563	1468	300	فقال حبك اياها ادخلك الجنة 743 حد------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابا واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من	1221	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0694	false	-2708960471571736054	235	300	1128	1452	1452	300	فقال حبك اياها ادخلك الجنة فيه الرضا بفعل الرجل وانما عبر بالماضي وان كان دخول الجنة مستقبلا لتحقق وقوعه 775 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابا واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من-	694	-1703419777706163547	241	463.5	191	325	74.15384674072266	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1222	true	6560552571829386512	26	156	143	835	1534	300	النظاءر اي السور ه التي هي متقاربة في الطول والقصر و--------------------------------------------------------------------------------------- يقرن ب----------ضم الراء وقد جاء بيان هذه السور العشرن--------------------------------------------------------- في سنن ابي داود النجم والرحمن------- في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في اخري والواقعة ونون وكذا سال ساءل والنازعات وكذا ويل ا----لمطففين وعبس في ركعة والمدر -والمزمل فياخري- وهل اني ولا اقسم وكذا ----عم والمرسلات وكذا الد----خان والتكوير ال القاضي عياض هذا مواقف لرواي------------------------------------------------------------------------------ة AUTO ----باب يقرا في الاخريين بفاتحة الكتاب 744 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	1222	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0695	false	373262404825819614	62	272	308	1432	1559	300	النظاءر اي السور ال--------متقاربة في الطول والقصر او المتماثلة في المعاني كالمواعظ والحكم والقصص التي كان النبي في نسخة التي كان رسول الله يقرن يفتح اوله وضم الراء ويجوز كسرها فذكر اي ابن مسعود عشرين سورة من المفصل سورتين اي كل سورتين في ركعة وهي كما في سنن ابي داود--------الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة والواقعة ونون في ركعة وسال -والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم في ركعة وعم والمرسلات في ركعة والدخان والتكوير في ركعة وعلي-- هذا ترتيب تاليف مصحف ابن مسعود دون مصحف عثمان في عد الدخان من المفصل تجوز لانها ليست منه حقيقة AUTO 107 باب يقرا في الاخريين بفاتحة الكتاب باب يقرا اي المصلي في الاخريين من الرباعية بفاتحة الكتاب اي فقط وحكم الاخيرة من المغرب كذلك وسكت عنها رعاية للحديث وكان الاولي ان يزيد في الترجمة وفي الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين رعاية للحديث 776 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	695	-1703419777706163547	574	965.0	462	1143	50.21872329711914	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1223	true	4601037353335284427	13	171	57	855	1505	300	في الصبح -التشبه----------------- في تطويل الركعة الا----------------ولي فقط بخلاف التشبيه ف-------ي العصر فانه اعم منه وفيه----------- حجة علي من قال ان الركعتين الاخريين ان شاء لم يقرا الفاتحة فيهما فان قلت من اين علم الوجوب قت من ---------------------------------استمرار فعله صلي الله عليه وسلم لان تركيب كان يفعل مفيد له ومن قوله عليه السلام صلوا كما رايتموني اصلي--------- باب من خا------------------------------------فت اي اسر قوله جرير بفتح الجيم وكير الراء الاولي ابن عبد الحميد الرازي تقد مرارا و-------------------- عمارة بخفة الميم و عمير بضم المهملة---- لخباب اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا من اين علمت قال باضطراب لحيته AUTO باب اذا اسمع الامام الاية 746 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا بام الكتاب وسورة معها في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الركعة الاولي	1223	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0696	false	-794676356107486640	81	296	399	1495	1512	300	في الصبح فالتشبيه الواقع في الصبح في تطويل القراءة بعد الفاتحة في الاولي فقط بخلاف التشبيه الواقع في العصر فانه اعم كما تقدم وفي الحديث حجة للقول ب---------------------------------------------------------------------------وجوب الفاتحة ويءيده التعبير بكان المشعرة بالاستمرار مع قوله---------------------------------------------------------------- صلوا كما رايتموني اصلي AUTO 108 باب من خافت القراءة في الظهر والعصر باب من خافت اي اسر القراءة في الظهر والعصر في نسخة بالقراءة 777 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن الاعمش عن عمارة بن---------- عمير عن ابي معمر قلت لخباب اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا من اين علمت قال باضطراب لحيته انظر-------------------------- 746 فتح جرير اي ابن عبد الحميد الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابي معمر هو عبد الله بن سخبرة قال قلت في نسخة قال قلنا يقرا في الظهر والعصر اي غير الفاتحة وتقدم بيان الحديث في باب رفع البصر الي الامام AUTO 109 باب اذا اسمع الامام الاية باب اذا اسمع الامام الاية اي اذا اسمعها للمامومين لا يضر وفي نسخة اذا سمع بتشديد الميم 778 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا بام الكتاب وسورة معها في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الركعة الاولي	696	-1703419777706163547	501	813.0	396	1271	39.417781829833984	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1223	true	4601037353335284427	128	300	627	1505	1505	300	حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا بام الكتاب وسورة معها في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الاية احيانا وكان يط-------------------------------يل في الركعة الاولي AUTO باب يطول في الركعة الاولي 747 حدث-------------------نا ابو نعيم حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطول في الركعة الاولي من صلاة الظهر ويقصر في الثانية ويفعل ذلك في صلاة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصب--ح AUTO---- باب جهر الامام بالتامين وقال عطاء امين دعاء امن ابن الزبير و ابو معمر بفتح الميمين في باب رفع البصر الي الامام مع معني الحديث باب جهر الامام بالتامين قوله امن يمد ويقصر والميم مخففة قالوا وتشديدها خطا ومعناه فليكن كذلك وهو مبن علي الفتح لاجتماع الساكنين مثل كيف وقيل معناه اللهم استجب الواحد جاء فيه المد مع ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم وسمعت-	1223	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0697	false	4533579708247654642	10	149	50	738	1520	300	حدثني الاوزاعي حد-----------------------ثني عبد الله بن ابي قتادة في نسخة عن------ عبد الله بن ابي قتادة----------------------------------------------------------------------------------------------------- يطيل في نسخة يطول AUTO 110 باب يطول في الركعة الاولي----- باب يطول في الركعة الاولي اي من جميع الصلوات 779 حدثنا ابو نعيم حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطول في الركعة الاولي من صلاة الظهر ويقصر في الثانية ويفعل ذلك في صلاة الصبح انظر 759 مسلم 451 فتح هشام اي الدستواءي كان يطول في الركعة الاولي الخ هذا الحديث وحديث الباب الذي قبله سبقا بشرحهما فيما قبلهما من الابواب AUTO 111 باب جهر الامام بالتامين وقال عطاء امين دعاء امن ابن الزبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم وسمعت	697	-1703419777706163547	461	800.5	364	1072	43.00373077392578	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1224	true	3974870008753436109	4	58	16	275	1571	300	748 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وقال ابن شهاب وكان رسول	1224	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0698	false	-4438627776828865381	32	86	153	412	1492	300	780 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وقال ابن شهاب وكان رسول	698	-1703419777706163547	257	512.0	203	259	99.22779846191406	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1225	true	9089119960545865350	176	300	880	1491	1491	300	احدكم فيه----- ان التامين سنة لكل مصل اماما او ماموما او منفردا ولفظ ف ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسماء مشعرا بانه لا --تختص الملاءكة-------- بالحفظة قوله-- احداهما الاخري اي كلمة تامين احدكم -كلمة تامين الملاءكة ولفظ م---------------------------------------------------ن في من ذنبه بيانية لا باب جب الماموم قواه مي بضم المهملة وفتح الميم مر في باب الاستهام في الاذان قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقولوا فان قلت هذا يدل عل القول به لا علي الجهر به فلا دل علي الترجمة قلت قالوا لما كان الامام يجهر به والماموم مامورا باتباع الامام كان عليه الجهر به الخطابي هذا لا يخالف ما قال اذا امن الامام فامنوا لان هذه الاحوال قد يتقارب مدي الوقت امين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه تابعه محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي-	1225	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0699	false	-4435022833657662130	68	214	322	1051	1478	300	احدكم امين فيه ان التامين سنة لك----ل امام--- وماموم و---منفرد- ولو في غير الصلاة ولا يتعين تقييده بخبر مسلم اذا قال احدكم في صلاته امين كما قيل به بل يجري كل منهما علي مقتضاه ويوافق حديث الباب حديث مسند الامام احمد اذا امن القارء فامنوا في السماء فيه ا----ن ما ذكر في الملاءكة لا يختص بالحفظة كما مر احداهما الاخري اي كلمة تامين احدكم وكلمة تامين الملاءكة AUTO 113 باب جهر الماموم بالتامين باب جهر الماموم بالتامين في -نسخة ------------باب ج--------------------------------------------------------------------------هر الامام بامين وفي اخري بالتامين 782 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه تابعه محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي	699	-1703419777706163547	242	206.0	191	1061	22.808671951293945	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1228	true	-4915871670997259881	19	116	95	557	1539	300	علي رضي الله عنه بالبصرة فقال ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر انه ك---------------------------------------------ان يكبر كلما رفع وكلما وضع 753 حد----------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه كان يصلي بهم فيكبر كلما خفض ورفع فاذا انصرف قال اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب اتمام التكبير في الس-----------------------------------------------------------------------------جود 754 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي هو يزيد بالزاي ابن عبد الله	1228	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0701	false	2803775245975845531	134	277	648	1328	1435	300	علي رضي الله عنه صلاة في نسخة بصلاة---------------------------------------------------------- فذكر اي عمران انه اي عليا او النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر كلما ركع خص عمومه بخبر سمع الله لمن حمد عند الاعتدال 785 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه كان يصلي بهم فيكبر كلما خفض ورفع فاذا انصرف قال اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم 803 مسلم 392 فتح عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن بهم في نسخة لهم اني لاشبهكم صلاة برسول الله اي في تكبير الانتقالات واتمامها AUTO 116 باب اتمام التكبير في السجود باب اتمام التكبير في السجود اي بان يبتدء به من الانتقال من القيام الي السجود 786 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي- طال------ب رضي الله	701	-1703419777706163547	350	525.5	269	745	46.97986602783203	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1228	true	-4915871670997259881	17	57	88	276	1539	300	صلي مع علي رضي الله عنه بالبصرة فقال ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر انه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع 753------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن	1228	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0701	false	2803775245975845531	6	50	26	232	1435	300	صلي مع علي رضي الله عنه بالبصرة فقال ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر انه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع 826 مسلم 393 فتح اسحق اي ابن شاهين حدثنا في نسخة------------- اخبرنا خالد اي ابن	701	-1703419777706163547	161	282.5	125	219	73.51598358154297	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1229	true	452222389981613497	1	43	6	218	1466	300	باب اتمام التكبير في السجود قوله------------------------------------------------------------------------------------ غيلان بفتح المعجمة وسكون التحتانية ابن جرير بفتح ا-------------------------------بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي	1229	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0701	false	2803775245975845531	237	300	1139	1435	1435	300	باب اتمام التكبير في السجود اي بان يبتدء به من الانتقال من القيام الي السجود 786 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد عن غيلان ------------------------------بن جرير عن مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي-	701	-1703419777706163547	171	278.5	135	327	52.2935791015625	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1229	true	452222389981613497	43	149	218	714	1466	300	عمران بن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم 755 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن ابي بشر عن عكرمة قال رايت رجلا عند المقام يكبر في كل خفض ورفع واذا قام واذا وضع فاخبرت ابن عباس رضي الله عنه قال اوليس تلك صلاة النبي صلي الله عليه وسلم لا ام لك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب التكبير اذا قام من السجود 756 حد-----------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال اخبرنا همام عن قتادة عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة	1229	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0702	false	-8016732122526108167	0	205	0	952	1441	300	عمران بن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم انظر 784 مسلم 393 فتح واذا رفع راسه اي من السجود قضي الصلاة اي فرغ منها قد ذكرني في نسخة لقد ذكرني هذا اي علي او قال شك من الرواي 787 حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن ابي بشر عن عكرمة قال رايت رجلا عند المقام يكبر في كل خفض ورفع واذا قام واذا وضع فاخبرت ابن عباس رضي الله عنه قال اوليس تلك صلاة النبي صلي الله عليه وسلم لا ام لك 788 فتح هشيم اي ابن بشير السلمي رجلا اي هو ابو هريرة يكبر في نسخة فكبر بفاء علي صيغة الماضي قال في نسخة فقال او ليس تلك صلاة النبي استفهام انكار للانكار المفهوم من قوله فاخبرت ابن عباس فيكون اثباتا لان نفي النفي اثبات لا ام لك كلمة ذم ذم بها ابن عباس عكرمة حيث جهل هذه السنة AUTO 117 باب التكبير اذا قام من السجود باب التكبير اذا قام من السجود اي باب بيان حكمه 788 حدثنا موسي بن اسماعيل قال اخبرنا همام عن قتادة عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة	702	-1703419777706163547	485	861.5	380	952	50.945377349853516	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1229	true	452222389981613497	16	67	92	327	1466	300	ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ------ بيدي عمران بن حصين فقال -----------------------------------------------------قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	1229	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0731	false	5254230912891588829	163	207	789	990	1451	300	ابي طالب رضي الله عنه------------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم------- اخذ عمران بيدي-------------- فقال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------	731	-1703419777706163547	139	215.0	108	294	47.27891159057617	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1230	true	-1232397044972452636	0	89	0	408	1486	300	بكر بن عبد الرحمن بن الحارث انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1230	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0703	false	6275157224927463553	76	165	371	779	1424	300	بكر بن عبد الرحمن بن الحارث انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	703	-1703419777706163547	408	816.0	319	408	100.0	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1230	true	-1232397044972452636	186	255	918	1273	1486	300	بالفتح يهوي اي سقط الي اسفل و بعد الجلوس اي التشهد وفيه التكبير لكل انتقال غير اعتدال-------------------------------------- قوله عبدالله ابن صالح الجهني كاتب الليث مات سنة ثلاث وعشرين وماءتين اي روي يحي عن الليث لك الحمد بدون الواو وروي عبدالله عنه بالواو وفيه دليل علي مقارنة التكبير AUTO---- باب وضع الاكف علي الركب في الركوع وقال ابو حميد في اصحابه امكن النبي صلي الله عليه وسلم يديه من ركبتيه	1230	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0703	false	6275157224927463553	227	276	1066	1303	1424	300	--بفتحها--- اي سقط الي اسفل و-----------------------فيه التكبير لكل انتقال غير القيام من الركوع وهذا الحديث مفسر لما سبق من قوله كان يكبر في كل خفض ورفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 118 باب وضع الاكف علي الركب في الركوع وقال ابو حميد في اصحابه امكن النبي صلي الله عليه وسلم يديه من ركبتيه	703	-1703419777706163547	166	260.5	130	397	41.813602447509766	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1230	true	-1232397044972452636	244	295	1218	1467	1486	300	في اصحابه------------- امكن النبي صلي الله عليه وسلم يديه من ركبتيه 758 حد----------ثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ابي يعفور قال سمعت مصعب بن سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	1230	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0704	false	-1604907905727166810	2	57	10	274	1447	300	في اصحابه اي في حضورهم امكن النبي الخ اي مكن-------- يديه من ركبتيه في الركوع 790 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ابي يعفور قال سمعت مصعب بن سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	704	-1703419777706163547	228	428.0	180	272	83.82353210449219	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1231	true	3088332763657645303	171	263	895	1339	1523	300	صلي الله عليه وسلم لان العادة من طاوع سلطانا اذا قال مثله يفهم منه ان الامر هو السلطان و ايدينا اي اكفنا -----------------------------باطلاق الكل وارادة ال----------جزء باب اذا لم يتم الركوعقوله----------------------------------------------------------------------------------- سليمان اي لاعمش و زبد بن وهب بفتح الواو مر في باب الايراد بالظهر قوله مت بكسر الميم وضمها من مات يمات ومات والسجود قال ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله محمدا صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ب----اب استواء الظهر في الركوع وقال ابو حميد في اصحابه ركع النبي صلي الله عليه وسلم ثم هصر ظهره	1231	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0704	false	-1604907905727166810	99	276	492	1334	1447	300	صلي الله عليه وسلم لانه---------------------------------------------- الامر------------- ايدينا اي اكفنا علي الركب شبه القابض عليها مع تفريق ال----اصابع للقبلة AUTO 119 باب اذا لم يتم الركوع باب اذا لم يتم اي المصلي الركوع يعيد صلاته تامة 791 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت زي--د بن وهب قال راي حذيفة رجلا لا يتم الركوع--------------------------------------------- والسجود قال ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة الت-----------------------------------ي فطر الله محمدا صلي الله عليه وسلم عليها انظر 389 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن سليمان اي ابن مهران رجلا لم يسم قال اي حذيفة وفي نسخة فقال ما صليت نفي للحقيقة لانها تنتفي بانتفاء جزءها وهو هنا الطمانينة ولو مت اي علي هذه الحالة مت علي غير الفطرة اي الملة او السنة كما في خبر خمس من الفطرة وبخه علي سوء فعله ليرتدع لا ان المراد ان ترك الطمانينة مخرج له من الدين التي فطر الله محمدا صلي الله عليه وسلم اي عليها كما في نسخة AUTO 120 باب استواء الظهر في الركوع وقال ابو حميد في اصحابه ركع النبي صلي الله عليه وسلم ثم هصر ظهره	704	-1703419777706163547	242	129.5	187	987	24.51874351501465	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1231	true	3088332763657645303	263	297	1339	1506	1523	300	760 حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة قال اخبرني الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع----- من الركوع ما خلا	1231	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0705	false	4078230557962410642	70	105	377	549	1571	300	792 حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة قال اخبرني الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا	705	-1703419777706163547	165	321.0	131	172	95.93022918701172	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1232	true	7427953483604427664	241	289	1309	1540	1592	300	باب امر النبي صلي الله عليه وسلم الذي لا يتم ركوعه بالاعادة 761 حد----------ثنا مسدد قال اخبرني يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي	1232	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0705	false	4078230557962410642	250	300	1331	1571	1571	300	باب امر النبي صلي الله عليه وسلم الذي لا يتم ركوعه بالاعادة اي لصلاته 793 حدثنا مسدد قال اخبرني يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي-	705	-1703419777706163547	224	440.0	178	241	92.94606018066406	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1233	true	7214078898591279039	0	76	0	358	1497	300	السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق فما احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	1233	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0706	false	-1410467440690948629	11	87	53	411	1466	300	السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق فما احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	706	-1703419777706163547	358	716.0	282	358	100.0	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1234	true	-8338142818120883452	62	201	363	1096	1567	300	التنزيه عن النقاءص فان قلت العلم كيف يكون مضافا قلت ينكر ثم يضاف قوله وبحمدك---- اي وسبحت بحمدك اي بتوفيقك وهدايتك لا-بحولي وقوتي ففيه شكر الله تعالي علي هذه النعمة والاعتراف بها والتفويض الي الله تعالي والواو في وبحمدك اما للحال واما لعطف الجملة علي الجملة سواء قلنا اضافة الحمد الي الفاعل والمراد من الحمد لازمه مجازا وهو ما يوجب الحمد من التوفيق والهداية او الي المفعول ويكون معناه وسبحت ملتبسا بحمدي لك قوله- اغفر لي فان قلت قد غفر الله له ماتقدم من ذنبه وما تاخر فما فاءدته قلت فاءدته بيان الافتقار الي الله تعالي والاذعان له واظهار العبودية والشكر وطلب الدوام او الاستغفار عن ترك الاولي والتقصير في بلوغ حق عبادته مع ان نفس الدعاء هو --عبادة وهذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل بما امر به في قول الله تعالي فسبح بحمد ربك واستغفره	1234	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0707	false	7216978891677164225	0	93	0	509	1515	300	التنزيه عن النقاءص وانما اضيف بتقدير تنكيره ونصب بفعل محذوف لزوما اي سبحت وبحمدك اي وسبحت بحمدك اي بتوفيقك وهدايتك لا بحولي وقوتي------------------------------------------------------------------------- والواو فيه---------- للحال او-- لعطف ج--ملة علي --جملة وال-------اضافة فيه اما ل--لفاعل والمراد من الحمد لازمه وه------و ما يوجب الحمد من التوفيق والهداية او ل----لمفعول و-----معناه وسبحت ملتبسا بحمدي لك اللهم اغفر لي سال المغفرة مع كونه معصوما ل-----------------------------------------بيان الافتقار ---------------والاذعان--- واظهار العبودية والشكر وطلب الدوام او لانه كان- عن ترك الاولي او لان مراده تعليم امته بل---------- الدعاء نفسه عبادة وهو مامو---------------------------------------ر به في قوله---------- فسبح بحمد ربك واستغفره	707	-1703419777706163547	363	511.0	291	741	48.98785400390625	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1234	true	-8338142818120883452	225	276	1218	1459	1567	300	763 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ركع واذا رفع راسه يكبر واذا قام من السجدتين قال الله اكبر	1234	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0707	false	7216978891677164225	144	195	746	987	1515	300	795 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ركع واذا رفع راسه يكبر واذا قام من السجدتين قال الله اكبر	707	-1703419777706163547	239	476.0	188	241	99.17012786865234	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1235	true	-2003307419947005560	208	291	1085	1500	1542	300	صلي الله عليه وسلم قالها جميعا وسيجء في باب يهوي بالتكبير ايضا والماموم مامور ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب 765 حد----------------------------------------------ثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال لاقربن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة رضي الله عنه يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	1235	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0708	false	-1734159017404715085	53	196	246	963	1494	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك ال---------حمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه 3228 مسلم 409 فتح وقوله فقولوا ربنا ولك الحمد اي مع ما علمتموه من سمع الله لمن حمده لعلمهم بقوله صلوا كما رايتموني اصلي وانما خص ربنا لك الحمد بالذكر لانهم كانوا لا يسمعونه غالبا ويسمعون سمع الله لمن حمده واخذ بعض الاءمة بظاهر الحديث فاقتصروا علي ربنا لك الحمد AUTO 126 باب باب ساقط من نسخة كالترجمة وفي نسخة باب القنوت 797 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال لاقربن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة رضي الله عنه يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	708	-1703419777706163547	350	655.5	277	726	48.20936584472656	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1236	true	6232802194944446788	204	295	1048	1492	1516	300	عبد الله اي ابن محمد-------- بن ابي الاسود البصري الحافظ مات سنة ثلاث وعشرين وماءتين والفجر 767- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي بن خلاد الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء النبي ف-------------------لما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول و نعيم---- بضم النون	1236	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0709	false	-7919520825571445705	109	209	501	973	1425	300	عبد الله ----بن محمد بن حميد بن ابي الاسود اسماعيل اي ابن علية عن انس في نسخة عن انس بن مالك 799 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي بن خلاد الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول فتح المجمر بضم الميم	709	-1703419777706163547	382	698.5	299	476	80.2520980834961	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1237	true	1607290304275496010	217	241	1143	1264	1541	300	AUTO---- باب الطمانينة حين يرفع راسه من الركوع -قال ابو حميد رفع النبي صلي الله عليه وسلم واستوي جالسا حتي يعود كل فقار مكانه	1237	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0710	false	-13458288380248699	243	268	1310	1436	1607	300	AUTO 127 باب الطمانينة حين يرفع راسه من الركوع وقال ابو حميد رفع النبي صلي الله عليه وسلم واستوي جالسا حتي يعود كل فقار مكانه	710	-1703419777706163547	121	230.5	97	126	96.03174591064453	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1237	true	1607290304275496010	234	300	1228	1541	1541	300	واستوي جالسا -حتي يعود كل فقار م-------------------------------------------------------------------------------كانه 768 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ثابت قال كان انس ينعت لنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فكان يصلي واذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد نسي 769 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء رضي الله عنه قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده-	1237	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0711	false	-55647978026132769	23	151	127	737	1446	300	فاستوي بالفاء حتي يعود كل فقار مكانه بفتح الفاء وخفة القاف تحوزات الظهر وهي مفاصله والواحدة فقارة وفي نسخة كل فقارة 800 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ثابت قال كان انس ينعت لنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فكان يصلي واذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد نسي 821 مسلم 472 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي شعبة اي ابن الحجاج عن ثابت اي البناني كان انس اي ابن مالك كما في نسخة ينعت اي يصف فاذا في نسخة واذا بالواو قد نسي اي انس وجوب الهوي الي السجود او انه في صلاة 801 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء رضي الله عنه قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده	711	-1703419777706163547	298	571.0	234	610	48.85245895385742	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1238	true	5614545267566723199	231	294	1195	1492	1523	300	حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال كان مالك بن الحويرث يرينا كيف كان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وذاك في غير وقت صلاة فقام فامكن القيام ثم ركع فامكن الركوع ثم رفع راسه فانصت هنية قال فصلي بنا صلاة شيخنا هذا ابي بريد وكان ابو بريد اذا رفع راسه من السجدة الاخرة استوي قاعدا ثم نهض	1238	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0711	false	-55647978026132769	192	255	936	1233	1446	300	حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال كان مالك بن الحويرث يرينا كيف كان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وذاك في غير وقت صلاة فقام فامكن القيام ثم ركع فامكن الركوع ثم رفع راسه فانصب هنية قال فصلي بنا صلاة شيخنا هذا ابي بريد وكان ابو بريد اذا رفع راسه من السجدة الاخرة استوي قاعدا ثم نهض	711	-1703419777706163547	296	591.0	233	297	99.66329956054688	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1239	true	7318339297379798032	59	159	278	806	1472	300	هنية بضم الهاء وفتح النون وشدة-- التحتانية اي شيءا قليلا وممر تحقيقه في باب مايقول بععد التكبير و قال اي ابو قلابة وابو يزيد قال الغساني هو بالتحتانية والزاي من الزيادة وهو---------------- عمرو بن سلمة بكسر اللام الحرمي وهكذا روي عن البخاري من جميع الطرق الا ماذكره ابو ذر الهروي عن الحميدي عن الفريري فانه قال كصلاة شيخنا ابي يزيد بالموحدة المضمومة وبالراء وهكذا كتاب مسلم وقال عبد الغني المصري لم اسمعه من احد الا بالزاي لكن مسلم اعلم باسماء المحدثين والله اعلم ومر مباحث الحديث في باب من صلي بالناس وهو لا يريد الا ان يعلمهم ---------باب يهوي بالتكبير	1239	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0712	false	-8795669080760575888	18	90	98	466	1515	300	هنية بضم الهاء وفتح النون وتشديد التحت--ية اي----- قليلا فلم يكبر للهوي في الحال ق-----------------ال اي ابو قلابة فصلي بنا اي مالك ابن بريد بضم الموحدة وفتح الراء المهملة كنية شيخنا واسمه عمرو بن سلمة بكسر اللام الجرمي وفي نسخة ابن ي----------------------------------------------------------------------------------------------زيد ب--تحتية --مفتوحة وزاي مكسورة اي غير منصرف استوي قاعدا اي للاستراحة وسبق شرح----------------------------------------------------------------- الحديث في باب من صلي بالناس وهو لا يريد الا ان يعلمهم AUTO 128 باب يهوي بالتكبير	712	-1703419777706163547	194	228.5	149	555	34.9549560546875	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1239	true	7318339297379798032	217	268	1091	1327	1472	300	عبد الرحمن ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود	1239	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0712	false	-8795669080760575888	249	300	1280	1515	1515	300	عبد الرحمن ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود-	712	-1703419777706163547	235	465.0	185	236	99.5762710571289	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1239	true	7318339297379798032	268	300	1327	1472	1472	300	ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين ويفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف-	1239	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0713	false	4236112672050239042	0	32	0	146	1443	300	ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين ويفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف	713	-1703419777706163547	145	285.0	114	146	99.31507110595703	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1240	true	-8700371097587275955	158	282	817	1427	1519	300	يدعو و الرجال اي م-----------------ن المسلمين و الوليد بن الوليد بفتح الواو وكسر الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف واهل المشرق يومءذ من مضر مخالفون له 772 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان غير مرة عن الزهري قال سمعت انس بن مالك يقول سقط وكسر اللام في اللفظين اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المغيرة بن عبد الله المخزومي --------------------------اخو خالد بن الولي----د اسر يوم بدر كافرا فلما فدي اسلم فقيل له هلا اسلمت قبل ان تفتدي فقال كرهت ان يظن--- اني اسلمت جزعا فحبس بمكة ثم افلت من اسارهم بدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحق به و سلمه بفتح اللام ابن -------شام بن المغيرة المذكور انفا اخو ابي جهل	1240	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0713	false	4236112672050239042	118	273	569	1314	1443	300	يدعو ---لرجال فيسميهم باسماءهم فيقول ال-لهم انج الوليد بن الول-----------------------يد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف واهل المشرق يومءذ من مضر مخالفون له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6940 مسلم 675 فتح قالا اي ابو بكر وابو سلمة سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اي يقول في رفعه من الركوع سمع الله لمن حمده وفي اعتداله ربنا ولك الحمد يدعو خبر ثان لكان او حال من ضمير يقول او عطف بدون ذكر حرف العطف وفي نسخة ثم يدعو لرجال اي من المسلمين انج بهمزة قطع الوليد بن الوليد اي ابن عقبة هو اخو خالد بن الوليد وقد اسر يوم بدر كافرا فلما فدي اسلم فقيل له هلا اسلمت قبل ان تف-دي فقال كرهت ان يظن بي اني اسلمت جذعا فحبس بمكة ثم افلت من اسارهم بدعاء---------ه صلي الله عليه وسلم ولحق به صلي الله عليه وسلم وسلمة بن هشام بفتح اللام هو ----------اخو ابي جهل	713	-1703419777706163547	381	466.5	303	906	42.052978515625	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1240	true	-8700371097587275955	0	54	0	276	1519	300	والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا وقال ابو هريرة رضي الله عنه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يرفع راسه يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال فيسميهم باسماءهم فيقول اللهم انج الوليد بن	1240	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0713	false	4236112672050239042	32	127	146	623	1443	300	والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا انظر 785 مسلم 392 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع حدثنا شعيب في نسخة اخبرنا شعيب بن ابي حمزة يهوي بفتح الياء وكسر الواو وفي نسخة بضم الياء ان كانت بكسر همزة ان المخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشان 804 قالا وقال ابو هريرة رضي الله عنه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يرفع راسه يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال فيسميهم باسماءهم فيقول اللهم انج الوليد بن	713	-1703419777706163547	276	540.0	222	477	57.861637115478516	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1241	true	-7203410536904596027	131	275	718	1476	1580	300	اثبات القنوت وان موضعه عند الرفع من الركوع وفيه ان تسمية الرجال باسماءهم فيما يدعي له-م وعليهم لاتفسد- الصلاة والوطاة الياس والعقوبة وهي ما اصابهم من الجوع والشدة ولهذا شبهها بسني يوسف واصله من الوطء الذي هو الاصابة بالرجل وشدة الاعتياد بها قوله----------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس وربما قال سفيان من فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا وقعدنا وقال سفيان مرة صلينا قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا قال سفيان كذا جاء به معمر قلت نعم قال لقد حفظ كذا قال الزهري ولك الحمد حفظت من شقه الايمن فلما خرجنا من عند الزهري قال ابن جريج وانا عنده فجحش ساقه الايمن ر------------------------------------------بما اصله- للتقليل لكن ي--ستعمل كثيرا للتكثير	1241	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0714	false	5563481580387474662	94	240	500	1225	1505	300	اثبات القنوت وانه بع-----د الرفع من الركوع و----ان تسمية من------------------ يدعي له او عليه- لا تبطل الصلاة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------805 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان غير مرة عن الزهري قال سمعت انس بن مالك يقول سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس وربما قال سفيان من فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا وقعدنا وقال سفيان مرة صلينا قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا قال سفيان كذا جاء به معمر قلت نعم قال لقد حفظ كذا قال الزهري ولك الحمد حفظت من شقه الايمن فلما خرجنا من عند الزهري قال ابن جريج وانا عنده فجحش ساقه الايمن انظر 378 مسلم 411 فتح سفيان اي ابن عيينه وربما اصلها للتقليل لكنها تستعمل------ للتكثير	714	-1703419777706163547	573	952.0	460	894	64.09395599365234	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1242	true	1132572183359421141	143	250	705	1257	1506	300	جريج بضم الجيم الاولي AUTO---- باب فضل السجود 773------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ان ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا	1242	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0715	false	4570931848688779860	153	272	746	1346	1496	300	جريج هو فجحش الخ----- AUTO 129 باب فضل السجود باب فضل السجود اي بيان فضله شعيب اي ابن ابي حمزة 806 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ان ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا	715	-1703419777706163547	533	1019.0	428	605	88.09917449951172	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1242	true	1132572183359421141	26	144	127	710	1506	300	اي قال سفيان ساءلا من ابن المديني ه------------ل الذي رويته انا اورده معمر ايضا وهمزة الاستفهام مقدرة قبل كذا فقال ابن المديني فقلت نعم فقال سفيا-----------------------ن لقد حفظ ابي والله قد حفظ--- معمر عن الزهري حفظا صحيحا مضبوطا وكذا اي كما قال معمر قال الزهري و لك الحمد--- بالواو وهذا تفسير وبيان لقوله كذا قال اي حفظ كما قال الزهري بالواو واعلم ان ابن المديني كما يرويه عن سفيان بن عيينة عن الزهري يروي ايضا عن معمر عن الزهري فاراد سفيان بهذا الاستفهام-------- تقرير روايته بموافقة معمر له وفيه تحسين حفظه قوله ح--------------فظت اي قال سفيان حفظت من الزهري انه قال فجحش من شقه الايمن فلما خر جنا من عنده قال عب-------------------------------د الملك بن عبد العزيز بن جريج	1242	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0715	false	4570931848688779860	0	98	0	472	1496	300	اي قال سفيان ساءلا من ابن المديني ارواه معمر مثل الذي رويته ان----------------------------------------------ا فقال ابن المديني -قلت نعم اي رواه مثل ما رويته قال اي سفيان لقد -----------------حفظ اي معمر عن الزهري متقنا كذا قال الزهري-- اي كما قال معمر و------------لك الحمد اي بالواو وهو --------بيان لقوله كذا قال اي حفظ و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اراد سفيان ب----الاستفهام المذكور تقرير روايته برواي-ة معمر له وفيه تحسين حفظ-----ه حفظت في نسخة وحفظت اي قال سفيان حفظت من الزهري انه قال فجحش من شقه الايمن بزيادة من قال ابن جريج نسبة الي جده لشهرته به والا فهو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج	715	-1703419777706163547	319	483.0	252	677	47.11964416503906	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1242	true	1132572183359421141	215	250	1064	1257	1506	300	يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا	1242	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4310	false	7954832962627508956	0	45	0	249	1520	300	يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا	4310	-1703419777706163547	175	263.5	140	249	70.2811279296875	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1244	true	6045551897326131019	256	300	1368	1592	1592	300	يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من-	1244	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0716	false	-2532849075862810963	0	44	0	225	1460	300	يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من	716	-1703419777706163547	224	443.0	181	225	99.55555725097656	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1244	true	6045551897326131019	204	299	1085	1590	1592	300	فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا----------------------- فياتيهم----- في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعم وهذا يءكد انه قول المنافقين ولفظه وان كان فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم------------- قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوب--------------------ق بعمله ومنهم	1244	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4310	false	7954832962627508956	35	124	191	668	1520	300	فياتيهم الله-------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه و------------------------------------يضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها------------- ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم	4310	-1703419777706163547	377	589.5	303	580	65.0	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1245	true	-9008280360296213255	255	300	1390	1622	1622	300	اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد-	1245	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0716	false	-2532849075862810963	48	93	243	476	1460	300	اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد	716	-1703419777706163547	232	459.0	188	233	99.57081604003906	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1245	true	-9008280360296213255	121	226	664	1226	1622	300	الصراط وهو جسر عل------ي متن جهنم ادق من الشعر واحد من السيف يمر عليه الناس كلهم قوله لا يتكلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي لشدة الاهوال والمراد لا يتكلم -في حال الاجازة والافق يوم------------------- القيامة مواطن يتكلم الناس فيها وتجادل كل نفس عن نفسها وكلام الرسل سلم هذا من كمال شفقتهم ورحمتهم ل------لخلق قوله- كلاليب جمع كلوب بفتح الكاف وضم اللام المشددة---- حديد-------ة معطوفة الراس يعلق عليها اللحم ويرسل في التنور وكذا هي الة لاجتذاب الدلو من البءر ويقال لها ايضا كلاب بضم الكاف الجوهري الكلوب المنشار و السعدان بفتح المهملة الاولي وسكون الثانية وباهمال الدال نبت له شوكة عظيمة من كل الجوانب مثل الحسك وهو افضل مراعي الابل	1245	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0718	false	3104804037364899771	6	142	38	724	1549	300	الصراط -هو جسر ممدود علي متن جهنم ادق من الشعر واحد من السيف يمر عليه الناس كلهم بين ظهراني جهنم بفتح الظاء اي في ظهرها اي وسطها فزيدت الالف والنون للمبالغة والياء لصحة دخول بين علي متعدد وقيل لفظ ظهراني مقحم يجوز من جاز وفي نسخة يجيز من اجاز اي فاكون اول من يمر بامته علي الصراط او يقطعه ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل اي لشدة الهو--ل والمراد لا يتكلم احد حين الجواز- والا فيتكلم الناس في مواطن في القيامة----------------------- وتجادل كل نفس عن نفسها وكلام الرسل يءمءذ اللهم سلم سلم اي شفقة منهم علي الخلق ورحمة كلاليب جمع كلوب بفتح الكاف وضم اللام المشددة وهو حديدة مفتوحة معطوفة الراس يعلق ف-يها اللحم--------------------------------------------------- ويقال لها ايضا كلاب بضم الكاف------------------------- السعدان بفتح اوله-------------------------------------- نبت له شوك- عظيم -من كل الجوانب مثل الحسك وهو اجود مراعي الابل	718	-1703419777706163547	350	532.5	276	830	42.16867446899414	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1245	true	-9008280360296213255	257	300	1399	1622	1622	300	----الله رحم-ة من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان يعب-----------------------د ا-------------------------------------لله فيخرجونهم ويعرفونهم--------- باثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد-	1245	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4310	false	7954832962627508956	140	196	748	1016	1520	300	ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله ف----------يعرفونهم في النار باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من ال--------------------------------------------------------نار قد	4310	-1703419777706163547	141	202.0	113	340	41.47058868408203	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1246	true	-473065315222709055	232	300	1225	1536	1536	300	وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والمواثيق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا-	1246	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0716	false	-2532849075862810963	152	220	769	1080	1460	300	وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والميثا-ق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا	716	-1703419777706163547	307	604.0	240	312	98.3974380493164	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1246	true	-473065315222709055	0	59	0	293	1536	300	امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال غير ذلك فيقول لا	1246	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0716	false	-2532849075862810963	93	152	476	769	1460	300	امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال غير ذلك فيقول لا	716	-1703419777706163547	293	586.0	234	293	100.0	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1246	true	-473065315222709055	237	269	1250	1394	1536	300	من عه-د وميثاق-------- فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا- رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له	1246	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4310	false	7954832962627508956	267	299	1370	1516	1520	300	من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل--- علي الجنة ورا-----ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له	4310	-1703419777706163547	121	206.0	92	154	78.57142639160156	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1246	true	-473065315222709055	0	59	0	293	1536	300	امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون----- كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار و--------هو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار----- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول----------------------------------- هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال-- غير ذلك فيقول لا	1246	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4310	false	7954832962627508956	196	261	1016	1340	1520	300	امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي--------------------- رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيتك ذلك ان تسالني غيره في---قول لا	4310	-1703419777706163547	229	404.0	181	348	65.80459594726562	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1247	true	-2904557407191734793	0	27	0	134	1442	300	وعزتك لا اسال غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت	1247	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0716	false	-2532849075862810963	220	247	1080	1214	1460	300	وعزتك لا اسال غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت	716	-1703419777706163547	134	268.0	107	134	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1247	true	-2904557407191734793	213	272	1037	1308	1442	300	بلغ بابها قلت محذوف اي اذا بلغ------------------------ ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العه-د والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا	1247	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0716	false	-2532849075862810963	237	299	1159	1455	1460	300	بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا	716	-1703419777706163547	252	474.0	197	296	85.1351318359375	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1247	true	-2904557407191734793	273	300	1315	1442	1442	300	امنيته قال الله عز وجل تمن كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري-	1247	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0717	false	8896958297561392926	0	27	0	127	1541	300	امنيته قال الله عز وجل -من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري	717	-1703419777706163547	126	242.0	100	128	98.4375	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1247	true	-2904557407191734793	114	205	575	999	1442	300	فما عسيت ما استفهامية و ان تسال خبر عسي و- ان اعطيت ذلك اي التقديم الي باب الجنة ---جملة معترضة------------------------------------ وفي بعضها ان لا تسال----- بزيادة لفظ لا فهي اما من حروف الزيادة كقوله تعالي لءلا يعلم اهل الكتاب او ناف-----------ية ونفي النفي اثبات اي عسيت اي تسال غيره فان قلت كيف يصح هذا من الله تعالي وهو سبحانه عالم بما كان وما يكون قلت معناه انكم يا بني ادم لما عهد منكم--------- نقض العهد احقاء---- بان يقال لكم ذلك وحاصله ان معني عسي راجع الي المخاطب لا الي الله تعالي	1247	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0719	false	-3277500768122183962	187	276	959	1389	1512	300	فما عسيت ما استفهامية او نافية علي ما ياتي ان اعطيت ذلك اي التقديم الي باب الجنة والجملة اعتراض بين اسم عسي وخبرها وهو ان تسال غيره وفي نسخة- ان لا تسال غيره بزيادة---- لا فهي بجعل ما استفهامية زاءدة كما ف-ي لءلا يعلم اهل الكتاب وبجعلها نافية اصلية ونفي النفي اثبات اي عسيت ان تسال غيره وانما قال تعالي ذلك وهو--------------------- عالم بما كان وما يكون اظهارا------------------- لما عهد من بني ادم من نقض العهد وانتم احق بان يقال لهم ذلك ف---------معني عسي راجع ل----لمخاطب ----لا الله تعالي	719	-1703419777706163547	266	367.5	203	493	53.95537567138672	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1247	true	-2904557407191734793	213	298	1037	1431	1442	300	بلغ بابها قلت محذوف اي اذا بلغ---- ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة في--قول الله ويح---------------------------ك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------يضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيت--------------------------------------------------مني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله عز وجل تمن كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه قال ابو	1247	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3934	false	-653210479372564361	213	293	1067	1422	1458	300	الي باب الجنة فاذا راي ما فيها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني الجنة ثم يقول اوليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما ا-------------------------------------------------------غدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك فاذا ضحك--- منه ----اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل له تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمني حتي---- تنقطع------------------------------------------------------------------ به الاماني فيقول له هذا ------لك ومثله معه قال ابو	3934	-1703419777706163547	182	231.5	137	496	36.69355010986328	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1248	true	7637270981450473905	211	237	1014	1130	1434	300	AUTO ---باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود 774 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن بكير قال حدثني بكر بن مضر عن جعفر--------- عن ابن هرمز عن عبد الله بن	1248	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0434	false	-7082283721696163296	219	300	1051	1448	1448	300	AUTO 27 باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود باب من السنة يبدي اي يظهر ضبعيه تثنية ضبع بسكون الباء وسط العضد او ما تحت الابط اي لا يلصق عضديه بجنبيه في السجود ويجافي اي ويباعد عضديه في السجود فقوله في السجود تنازعه يبدي ويجافي وليست المفاعلة في يجافي علي بابها كما في قوله تعالي وسارعوا ال عمران من الاية بمعني اسرعوا 390 اخبرنا يحيي بن بكير---- حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن ابن هرمز عن عبد الله بن-	434	-1703419777706163547	104	148.5	80	402	25.870647430419922	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1248	true	7637270981450473905	237	263	1130	1254	1434	300	مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه	1248	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0435	false	855973065552354018	0	26	0	124	1497	300	مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه	435	-1703419777706163547	124	248.0	98	124	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1248	true	7637270981450473905	0	47	0	219	1434	300	لابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله لك ذلك وعشرة امثاله قال ابو هريرة لم احفظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قوله لك ذلك ومثله معه قال ابو سعيد اني سمعته يقول ذلك لك وعشرة امثاله	1248	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0717	false	8896958297561392926	27	74	127	346	1541	300	لابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله لك ذلك وعشرة امثاله قال ابو هريرة لم احفظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قوله لك ذلك ومثله معه قال ابو سعيد اني سمعته يقول ذلك لك وعشرة امثاله	717	-1703419777706163547	219	438.0	172	219	100.0	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1248	true	7637270981450473905	27	218	126	1051	1434	300	صلي الله عليه وسلم الا قوله لك ذلك ومثله معه قال ابو سعيد اني سمعته يقول ذلك لك وعشرة امثاله تحير فسكت و ويحك منصوب بفعل مضمر نحو الزم الله وويح كلمة رحمة وويل ك-------لمة عذاب وقيل هما بمعني واحد و ما اغدرك فعل- تعجب و--الغدر---- ترك الوفاء -----------------------------------------------------------فان قلت الضحك لا يتصور علي-------------- الله تعالي قلت امثال هذه الاطلاقات يراد بها لوازمها فالمراد به هنا----- لازمه وهو الرضا عنه وارادة- الخير به قوله قيل اي يقول الله تعالي زد من جنس-------------- امانيك التي كانت لك قبل ان اذكرك بها وفي بعضها اقبل بلفظ الماضي وبدون ان في ان يذكره اي قال له زد من امنية الجنس الفلاني وامثالها واقبل يذكره الاماني وهو بدل من جملة قال الله تعالي و --------------------------ربه تنازع فيه العاملان فان قلت ما وجه الجمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين --رواية ابي هريرة وابي سعيد قلت اعلم اولا بما في حديث ابي هريرة ثم تكرم الله تعالي فزادها فاخبر به النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمعه -ابو هريرة وفيه----------------------------------------------- الصلاة افضل الاعمال لما فيها من السجود وقد قال صلي الله عليه وسلم اقرب -ما يكون العبد من ربه اذا سجد وفيه بيان كرم-------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود	1248	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0720	false	5532983727056574428	65	297	319	1502	1513	300	صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليات الذي هو خير--------------- ويحك نص--ب بفعل محذوف اي الزم وهو ك------لمة رحمة كما ان ويلك كلمة عذاب وقيل هما بمعني واحد-- ما اغدرك صيغة تعجب من الغدر وهو ترك الوفاء قد اعطيت بالبناء للفاعل العهد والميثاق في نسخة العهود والميثاق غير الذي اعطيت بالبناء للمفعول فيضحك الله عز وجل منه لفظ منه ساقط من نسخة و---------------المراد بضحكه تعالي لازمه وهو --رضا---ه وارادته الخير انقطع في نسخة انقطعت زاد في نسخة تمن من كذا وكذا اي من امانيك التي كانت لك قبل ان اذكرك ب----------ها ا------------------------------------------------------------------------------------قبل يذكره ربه-------- بدل من ق-----ال الله --الخ والمعني يذكره الاماني وقوله ربه تنازع---ه ال-فعلان قبله الاماني جمع امنية بتشديد الياء فيهما لك ذلك اي ما سالته من الاماني ومثله معه الواو حالية ومدخولها جملة من مبتدا وخبر او عاطفة ومدخولها مفرد وهو مثله و معه حال منه ذلك لك في نسخة لك ذلك وعشرة امثاله لا تنافي بين الروايتين لاحتمال ان مءدي الاولي كان اولا---------------------- ثم تكرم الله بالزيادة---- فاخبر به-----ا صلي الله عليه وسلم ولم يسمعها ابو هريرة وفي الحديث اثبات الرءية لله تعالي وفضيلة السجود وان الصلاة افضل الاعمال لما فيها من السجود وقد قال صلي الله عليه وسلم اقرب مما يكون العبد من ربه اذا سجد وانه تعالي اكرم الاكرمين وان كلا من الصراط والجنة والنار والحشر والنشر والسءال حق AUTO 130 باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود	720	-1703419777706163547	481	542.0	372	1372	35.05830764770508	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1248	true	7637270981450473905	214	300	1028	1434	1434	300	-ضبعيه ويجافي-------------- في السجود 774 حد--------------------ثنا يحيي بن بكير قال حدثني بكر بن مضر عن جعفر عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحوه AUTO---- باب يستقبل باطراف رجليه القبلة قاله ابو حميد الساعدي عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ----باب اذا لم يتم السجود 775 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الصلت بن محمد قال حدثنا مهدي--------- عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة-	1248	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0721	false	4485812180905042572	12	256	60	1244	1436	300	عضد-يه ويجافي اي يباعد بطنه في السجود تنازعه الفعلان قبله 807 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني بكر بن مضر عن جعفر عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه انظر 390 مسلم 495 فتح يحيي بن بكير نسبة الي جده لشهرته به والا فهو يحيي بن عبد الله بن بكير كما في نسخة حدثني بكر في نسخة حدثنا بكر عن جعفر اي ابن ربيعة عن ابن هرمز هو عبد الرحمن الاعرج ابن بحينة صفة لعبد الله لا لمالك فيكتب ابن بالف وبنون مالك كما مر فرج بين يديه اي نحي كل يد عن الجنب الذي يليها حتي يبدو بياض ابطيه لان ذلك اشبه بالتواضع وابلغ في تمكين الجبهة والانف من الارض مع مغايرته لهيءة الكسلان AUTO 131 باب يستقبل باطراف رجليه القبلة قاله ابو حميد الساعدي عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 828 فتح باب يستقبل اي المصلي في سجوده باطراف رجليه القبلة اي بان يقيم قدميه علي بطون اصابعهما قاله اي الاستقبال المذكور ابو حميد اي الساعدي كما في نسخة وهذا الباب والذي قبله ساقطان من نسخة AUTO 132 باب اذا لم يتم السجود باب اذا لم يتم اي المصلي السجود اي لم تصح صلاته وفي نسخة سجوده واقتصاره علي السجود قاصر عما افاده الحديث الاتي من الركوع والسجود 808 حدثنا الصلت بن محمد قال حدثنا مهدي بن ميمون عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة	721	-1703419777706163547	389	705.0	305	1185	32.827003479003906	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1249	true	265716891363512033	0	31	0	144	1466	300	راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليتق-ال واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم AUTO------- باب----------- السجود	1249	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0434	false	-7082283721696163296	95	132	445	607	1448	300	راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال -لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم 791 808 فتح باب اذا لم يتم السجود	434	-1703419777706163547	138	247.0	107	163	84.6625747680664	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1249	true	265716891363512033	0	28	0	128	1466	300	راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليتق-ال واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1249	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0721	false	4485812180905042572	256	285	1244	1373	1436	300	راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	721	-1703419777706163547	127	251.0	99	129	98.44961547851562	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1249	true	265716891363512033	105	165	528	825	1466	300	اعضاء ولا يكف شعرا ولا ثوبا الجبهة واليدين والركبتين والرجلين 777 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن عمرو عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرنا ان نسجد علي سبعة اعظم ولا نكف ثوبا ولا شعرا 778 حدث-----------------------------------------------------------------------------نا ادم حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الله بن يزيد الخطمي	1249	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0722	false	4053562658932344614	227	300	1110	1467	1467	300	اعضاء وما بينهما اعتراض والمراد ب---اليدين الكفان 810 حد------------ثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن عمرو عن طا-وس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرنا ان نسجد علي سبعة اعظم ولا نكف ثوبا ولا شعرا عن عمرو اي ابن دينار عن طاوس اي ابن كيسان امرنا بالبناء للمفعول اي انا وامتي 811 حدثنا ادم حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الله بن يزيد الخطمي-	722	-1703419777706163547	239	431.0	189	374	63.903743743896484	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1249	true	265716891363512033	165	201	825	996	1466	300	حدثنا البراء بن عازب وهو غير كذوب-قال كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض	1249	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0723	false	1804364041570145334	0	37	0	172	1482	300	حدثنا البراء بن عازب وهو غير كذوب قال كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض	723	-1703419777706163547	171	337.0	135	172	99.4186019897461	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1251	true	-6209031238365074447	97	208	500	1065	1522	300	السجود علي الجبهة---------------------------------------------------------------------------------------------- والان ومنهم من جوز الاقتصار علي الجبهة AUTO باب السجود علي الانف والسجود علي الطين 780 حدثنا موسي قال حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة قال انطلقت الي ابي سعيد الخدري فقلت الا تخرج بنا الي النخل نتحدث فخرج فقال قلت حدثني ما سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر الاول من رمضان واعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك فاعتكف العشر الاوسط فاعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك فقام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا صبيحة عشرين من رمضان فقال من كان اعتكف مع النبي صلي الله عليه وسلم	1251	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0724	false	-8652336378526237878	6	124	26	628	1528	300	السجود علي الانف والسجود علي الطين باب السجود علي الانف في الطين في نسخة باب السجود علي الانف والسجود علي الطين والاولي اولي دفعا للتكرار 813 حد---------------------------------------------------------ثنا موسي قال حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة قال انطلقت الي ابي سعيد الخدري فقلت الا تخرج بنا الي النخل نتحدث فخرج فقال قلت حدثني ما سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر الاول من رمضان واعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك فاعتكف العشر الاوسط فاعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك فقام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا صبيحة عشرين من رمضان فقال من كان اعتكف مع النبي صلي الله عليه وسلم	724	-1703419777706163547	476	935.0	381	659	72.23065185546875	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1252	true	4820380005441334505	75	131	371	660	1579	300	فليرجع فاني اريت ليلة القدر واني نسيتها وانها في العشر الاواخر في وتر واني رايت كاني اسجد في طين وماء وكان سقف المسجد جريد النخل وما نري في السماء شيءا فجاءت قزعة فامطرنا فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم حتي رايت اثر الطين والماء علي جبهة رسول الله صلي الله عليه وسلم وارنبته تصديق رءياه	1252	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0724	false	-8652336378526237878	124	180	628	917	1528	300	فليرجع فاني اريت ليلة القدر واني نسيتها وانها في العشر الاواخر في وتر واني رايت كاني اسجد في طين وماء وكان سقف المسجد جريد النخل وما نري في السماء شيءا فجاءت قزعة فامطرنا فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم حتي رايت اثر الطين والماء علي جبهة رسول الله صلي الله عليه وسلم وارنبته تصديق رءياه	724	-1703419777706163547	289	578.0	233	289	100.0	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1252	true	4820380005441334505	236	299	1221	1574	1579	300	العشر --الاول-- والاوسط بالفرد والاخير بالجمع قلت تصور في كل ليلة من الليالي العشر الاخير ليلة القدر لجمع ولا كذلك----------------------------------------- في العشرين قوله----------------------------- شيءا اي من السحاب و القزعة بالقاف والزاي والمهملة المفتوحات واحدة ال--------------قزع وهي قطع من السحاب رقيقة وقيل هي السحاب المتفرق و الارنبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح النون وبالموحدة طرف الانف قوله تصديق------ بالرفع---------------- اي اثر الطين والماء علي	1252	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0725	false	-635437846610020513	48	148	272	819	1582	300	العشرين الاولين بالافرا------د والاخير بالجمع لان-------- كل ليلة منه يتصور انها ل---------يلة القدر بخلاف ذين---ك في وتر بكسر الواو وفتحها وهو بدل من قوله في العشر الاواخر واني رايت من الرءية العلمية شيءا اي من السحاب ----قزعة ب--قاف و--زاي و--مهملة --مفتوحات وقد تسكن الزاي والجمع قزع وهو قطع من السحاب رقيقة وقيل هو السحاب المتفرق فامطرنا بالبناء للمفعول الطين والماء في نسخة الماء والطين علي جبهة رسول الله في نسخة علي جبهة النبي وارنبته بالجر عطف علي جبهة النبي وهو بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح النون وبالموحدة طرف الانف----- تصديق رءياه بالرفع خبر مبتدا محذوف اي اثر الطين والماء علي	725	-1703419777706163547	255	347.0	207	590	43.220340728759766	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1253	true	-5295631283185761930	1	117	3	613	1502	300	تصديق رءياه وتاويله- وهذا محمول علي انه كان شيءا يسيرا لا يمنع مباشرة بشرة الجبهة الارض اذ لو كان كثيرا لم تصح صلاته وفيه ان رءيا الانبياء صادقة وطلب الخلوة عند ارادة المحادثة ليكون اجمع للضبط والاستحداث عن الشء والالتماس منه وموافقة القوم لرءيسهم في الطاعة المندوبة وان ليلة القدر غير معين بمخصوص ليلة والحكمة فيه تعظيم ساءر الليالي الخطابي حتي رايت اثر الطين يعني صبيحة احدي وعشرين وفيه دليل علي وجوب السجود علي الجبهة ولول----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO---- باب عقد الثياب وشدها ومن ضم اليه ثوبه اذا خاف ان تنكشف عورته 781--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم	1253	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0725	false	-635437846610020513	150	300	835	1582	1582	300	تصديق رءياه وتاويلها وهو- محمول علي انه كان----- يسيرا لا يمنع مبا-----شرة الجبهة المصلي وفي الحديث---------------------- ان رءيا الانبياء حق--- وطلب الخلوة في------- المحادثة لانها اجمع للضبط في الاخذ --عن الشيخ------------- وموافقة ا-----لرءيس ف--ي الطاع---------ة وان ليلة القدر غير معين-----------ة والحكمة فيه تعظيم ساءر الليالي وان----------------------------------------------------------------- السجود علي الجبهة واجب والا لصانها عن لصق الطين والملوث لها واستحباب ترك الاسراع الي نفض ما يصيب جبهة الساجد من اثر الارض وغبارها AUTO 136 باب عقد الثياب وشدها ومن ضم اليه ثوبه اذا خاف ان تنكشف عورته باب عقد الثياب وشدها عند الصلاة وعطف شد علي عقد عطف تفسير او هو اعم منه وعطف علي عقد مدخول الواو في قوله ومن ضم اليه ثوبه اي في الصلاة اذا خاف في نسخة مخافة ان تنكشف عورته فيها 814 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم-	725	-1703419777706163547	414	665.0	330	898	46.10245132446289	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1253	true	-5295631283185761930	138	199	721	1002	1502	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد وهو ابن زيد عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة اعظم ولا يكف ثوبه ولا شعره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب لا يكف ثوبه في الصلاة 783 حد-----------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن عمرو عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما	1253	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0726	false	1953195934377708329	126	242	652	1178	1457	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد وهو ابن زيد عن عمرو بن دينار عن طا-وس عن ابن عباس قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة اعظم ولا يكف ثوبه ولا شعره انظر 809 مسلم 490 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي وهو ابن زيد لفظ وهو ساقط من نسخة وفي اخري هو ابن زيد بلا واو امر النبي صلي الله عليه وسلم الخ مر بيانه في باب السجود علي سبعة اعظم AUTO 138 باب لا يكف ثوبه في الصلاة باب لا يكف ثوبه في الصلاة تقدم ضبط يكف في الباب قبله 816 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن عمرو عن طا-وس عن ابن عباس رضي الله عنهما	726	-1703419777706163547	274	500.0	213	528	51.89393997192383	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1253	true	-5295631283185761930	92	132	499	696	1502	300	حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد -------------قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا	1253	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0982	false	6036169925731556683	75	117	369	575	1450	300	حدثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا	982	-1703419777706163547	193	370.5	154	210	91.9047622680664	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1254	true	3612364687725976606	65	120	321	581	1543	300	باب المكث بين السجدتين 785 حد-------------------ثنا ابو النعمان قال حدثنا حما-------د عن ايوب عن ابي قلابة ان مالك بن الحويرث قال لاصحابه الا انبءكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وذاك في غير حين صلاة فقام ثم ركع فكبر ثم رفع راسه فقام هنية ثم سجد ثم رفع راسه هنية فصلي صلاة عمرو	1254	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0727	false	8125864760004358892	191	252	987	1273	1495	300	باب المكث بين السجدتين في نسخة بين السجود 818 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة ان مالك بن الحويرث قال لاصحابه الا انبءكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وذاك في غير حين صلاة فقام ثم ركع فكبر ثم رفع راسه فقام هنية ثم سجد ثم رفع راسه هنية فصلي صلاة عمرو	727	-1703419777706163547	254	491.0	200	286	88.81118774414062	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1254	true	3612364687725976606	247	300	1271	1543	1543	300	الثالثة و------الرابعة ----قال فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاقمنا عنده فقال لو رجعتم الي اهليكم صلوا صلاة كذا في حين كذا صلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكبركم 786 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا ابو احمد محمد بن عبد الله الزبيري قال حدثنا مسعر-	1254	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0728	false	-184404416945657005	82	186	396	912	1448	300	الثالثة او بدء الرابعة 819 قال فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاقمنا عنده فقال لو رجعتم الي اهليكم صلوا صلاة كذا في حين كذا صلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكبركم انظر 628 مسلم 674 فتح قال اي مالك فاتينا عطف علي مقدر اي اسلمنا فاتينا اي فاتي بعضنا فاقمنا عنده اي شهرا كما في نسخة لو بمعني اذا او ان اهليكم في نسخة اهاليكم صلوا صلاة كذا في نسخة وصلوا بواو العطف في الجملة الثانية ومر تفسير الحديث 820 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا ابو احمد محمد بن عبد الله الزبيري قال حدثنا مسعر	728	-1703419777706163547	264	501.0	213	516	51.16279220581055	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1255	true	-1066773237256339171	208	243	1069	1236	1509	300	اصلي بكم كما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت كان انس-------- يصنع شيءا لم اركم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع قام حتي يقول القاءل قد نسي وبين السجدتين حتي	1255	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0728	false	-184404416945657005	263	300	1274	1448	1448	300	اصلي بكم كما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت كان انس بن مالك يصنع شيءا لم اركم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع قام حتي يقول القاءل قد نسي وبين السجدتين حتي-	728	-1703419777706163547	166	318.5	132	175	94.85713958740234	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1255	true	-1066773237256339171	0	47	0	218	1509	300	عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال كان سجود النبي صلي الله عليه وسلم وركوعه وقعوده بين السجدتين قريبا من السواء 787 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس-------- رضي الله عنه قال اني لا الو ان	1255	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0728	false	-184404416945657005	186	263	912	1274	1448	300	عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال كان سجود النبي صلي الله عليه وسلم وركوعه وقعوده بين السجدتين قريبا من السواء انظر 792 مسلم 471 فتح الزبيري بضم الزاي وفتح الموحدة مسعر اي ابن كدام عن الحكم اي ابن عتيبة قريبا من السواء بالمد اي من المساواة كما مر 821 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اني لا الو ان	728	-1703419777706163547	212	397.0	166	362	58.56353759765625	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1255	true	-1066773237256339171	240	300	1218	1509	1509	300	وبين السجدتين حتي يقول القاءل قد نسي--------------------- AUTO---- باب لا يفترش ذراعيه في السجود وقال ابو حميد سجد النبي صلي الله عليه وسلم ووضع يديه غير مفترش ولا قاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضهما 788 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا-	1255	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0729	false	-5882044955296680465	46	157	215	785	1562	300	وبين السجدتين ولكن المشهور عند الشافعي انهما ركنان قصيران AUTO 141 باب لا يفترش ذراعيه في السجود وقال ابو حميد سجد النبي صلي الله عليه وسلم ووضع يديه غير مفترش ولا قابضهما باب لا يفترش ذراعيه في السجود بجزم يفترش علي النهي وبضمها علي النفي وهو بمعني النهي ووضع يديه اي كفيه علي الارض غير مفترش اي لذراعيه بان نصبهما ولا قابضمها اي كفيه بان لا يقبض اصابعهما في السجود او ذراعيه بان يجافيهما عن جنبيه ويسمي الفقهاء ذلك التخوية 822 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا	729	-1703419777706163547	262	483.5	207	570	45.96491241455078	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1256	true	-2686793084944817387	211	293	1112	1502	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر-- من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا AUTO باب كيف يعتمد علي الارض اذا قام من الركعة 790 حدثنا معلي بن اس----د قال حدثنا وهيب عن ا-------يوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا	1256	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0630	false	4847101909472411895	225	292	1111	1440	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم وسنته اي باب بيان صلاة من صلي بهم ليعلمهم صلاة النبي وسنته اي طريقته 677 حد----------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث--------- في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة اصلي --------------كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي--------- فقلت لابي قلابة -كيف كان يصلي --قال مثل----- شيخنا هذا	630	-1703419777706163547	237	370.0	186	403	58.80893325805664	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1256	true	-2686793084944817387	189	295	997	1512	1538	300	حدثنا محمد بن الصباح قال اخبرنا هشيم قال اخبرنا خالد الحذاء عن ابي قلابة قال اخبرنا مالك بن الحويرث الليثي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب كيف يعتمد علي الارض اذا قام من الركعة 790 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو	1256	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0730	false	590806530576018498	1	187	4	914	1471	300	حدثنا محمد بن الصباح قال اخبرنا هشيم قال اخبرنا خالد الحذاء عن ابي قلابة قال اخبرنا مالك بن الحويرث الليثي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا فتح هشيم بضم الهاء اي ابن بشير بفتح الموحدة عن ابي قلابة هو عبد الله بن زيد الجرمي اخبرنا مالك في نسخة اخبرني مالك لم ينهض اي الي القيام حتي يستوي قاعدا اي للاستراحة فالجلوس لها سنة كما قال به الشافعي واما تركه صلي الله عليه وسلم حديث رواه ابو داود وغيره فبيان للجواز AUTO 143 باب كيف يعتمد علي الارض اذا قام من الركعة باب كيف يعتمد اي المصلي علي الارض اذا قام من الركعة اي من ركعة الي اخري وفي نسخة من الركعتين اي والاولي والثانية وهي قاصرة 824 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو	730	-1703419777706163547	509	925.0	403	910	55.93406677246094	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1257	true	-466814370327033140	75	159	418	848	1527	300	واما تركه صلي الله عليه وسلم فلبيان --------------------------جواز ---الترك باب كيف يعتمد علي الارض قوله يتم التكبير اي كان يكبر عند كل انتقال غير الاعتدال لا ينقص من التكبيرات شيءا عند الانتقالات او كان ينده من اول الانتقال--------------------------------------------------------------------------------------- الي اخره فان قلت الترجمة لبيان كيفية الاعتماد فما وجه موافقة الحديث لها قلت فيه بيان الكيفية بانه يجلس اولا ثم يعتمد ثم يقوم قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام	1257	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0730	false	590806530576018498	81	208	399	1018	1471	300	واما تركه صلي الله عليه وسلم حديث رواه ابو داود وغيره فبيان للجواز AUTO 143 باب كيف يعتمد علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارض اذا قام من الركعة باب كيف يعتمد اي المصلي علي الارض اذا قام من الركعة اي من ركعة الي اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وفي نسخة من الركعتين اي والاولي والثانية وهي قاصرة 824 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام	730	-1703419777706163547	164	-35.0	130	873	18.785795211791992	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1257	true	-466814370327033140	130	266	707	1352	1527	300	ب---انه يجلس اولا ثم يعتمد ثم يقوم قال ابن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام AUTO---- باب يكبر وهو ينهض من السجدتين وكان ابن الزبير يكبر في نهضته 791 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم 792 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف قال صليت انا وعمران صلاة خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا رفع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم اخذ عمران بيدي فقال لقد صلي بنا هذا	1257	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0731	false	5254230912891588829	3	190	16	911	1451	300	وهي انه يجلس اولا ثم يعتمد ثم يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م AUTO 144 باب يكبر وهو ينهض من السجدتين وكان ابن الزبير يكبر في نهضته باب يكبر اي المصلي وهو ينهض من السجدتين اي من الجلوس بعد سجدتي الركعة الثانية وكان ابن الزبير اي عبد الله من نهضته اي من الجلوس المذكور 825 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم فتح فليح اسمه عبد الملك و فليح لقبه فغلب علي اسمه وشهر به فجهر اي ابو سعيد وحين رفع اي راسه كما في نسخة هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم اي يصلي وفي الحديث ندب الجهر بالتكبيرات وان التكبير للقيام مقارن للفعل كغيره 826 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف قال صليت انا وعمران صلاة خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا رفع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم اخذ عمران بيدي فقال لقد صلي بنا هذا	731	-1703419777706163547	525	977.5	411	1004	52.290836334228516	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1258	true	-5428936437341124331	49	78	265	410	1503	300	صلاة محمد او -------------------قال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ----باب سنة الجلوس في التشهد وكانت ام الدرداء تجلس في صلاتها جلسة الرجل وكانت فقيهة	1258	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0731	false	5254230912891588829	190	275	911	1315	1451	300	صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم انظر 784 مسلم 393 فتح عن مطرف هو عبد الله بن الشخير العامري وعمران اي ابن حصين واذا نهض من الركعتين اي الاوليين بعد التشهد بيدي بكسر الدال صلي بنا هذا اي علي او قال عطف علي لقد صلي بنا وهو شك من مطرف ومر شرح الحديث في باب اتمام التكبير AUTO 145 باب سنة الجلوس في التشهد وكانت ام الدرداء تجلس في صلاتها جلسة الرجل وكانت فقيهة	731	-1703419777706163547	142	196.5	114	404	35.14851379394531	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1258	true	-5428936437341124331	79	158	414	784	1503	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني 794 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد عن محمد بن	1258	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0732	false	-7436789765117305174	30	186	157	900	1452	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني فتح عن عبد الرحمن بن القاسم اي ابن محمد بن ابي بكر الصديق عن عبد الله بن عبد الله اي ابن عمر بن الخطاب وقال في نسخة قال وفي اخري فقال وتثني بفتح اوله اي تعطف اليسري اي وتجلس عليها انك تفعل ذلك اي التربع ان رجلي بتشديد الياء تثنية رجل وفي نسخة ان رجلاي بالف علي اجراء المثني مجري المقصور او ان ان بمعني نعم فعليه قوله رجلاي اي لا تحملاني بتخفيف النون وتشديدها استءناف بياني 828 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد عن محمد بن	732	-1703419777706163547	365	705.5	286	743	49.12516784667969	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1259	true	7941648406676529127	1	120	2	577	1467	300	محمد بن عمرو بن حلحلة عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء وحدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس	1259	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0732	false	-7436789765117305174	184	300	892	1452	1452	300	محمد بن-------------- عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء وحدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس-	732	-1703419777706163547	560	1103.5	445	575	97.39130401611328	116	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1259	true	7941648406676529127	235	274	1166	1340	1467	300	ابي حبيب ويزيد من محمد بن حلحلة وابن حلحلة من ابن عطاء قال ابو صالح عن الليث كل فقار وقال ابن المبارك عن يحيي بن ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب ان محمد بن عمرو حدثه كل فقار	1259	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0733	false	-8620469430905655847	15	54	80	254	1444	300	ابي حبيب ويزيد من محمد بن حلحلة وابن حلحلة من ابن عطاء قال ابو صالح عن الليث كل فقار وقال ابن المبارك عن يحيي بن ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب ان محمد بن عمرو حدثه كل فقار	733	-1703419777706163547	174	348.0	135	174	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1260	true	-4321452441676072401	249	300	1274	1525	1525	300	مولي ربيعة بن الحارث ان عبد الله ابن بحينة وهو من ازد شنوءة وهو حليف لبني عبد مناف وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه-	1260	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0734	false	5247258712339254146	165	216	810	1062	1472	300	مولي ربيعة بن الحارث ان عبد الله ابن بحينة وهو من ازد شنوءة وهو حليف لبني عبد مناف وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه	734	-1703419777706163547	251	497.0	201	252	99.6031723022461	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1261	true	6005362772454193133	0	104	0	549	1541	300	كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم AUTO باب التشهد في الاولي 796 حدثنا قتيبة بن سعيد ---------------قال حدثنا بكر عن التشهد والجلوس ولو كانا واجبين لم ينب منابهما مجرد السهو اي كما انه لا ينوب عن الركوع وساءر الاركان قوله عبد الرحمن بن هرمز بالهاء والميم المضمومتين والراء بينهما وقال اي الزهري مرة مولي ربيعة بفتح الراء ابن ال----------------------------------------------------حارث بن عبد المطلب مر في باب حب الرسول من الايمان وهو المشهور بالاعرج قوله عبد الله بن بحينة بضم ا--لموحدة وفتح المهملة وسكوت التحتانية وبالنون امم اعبد الله وازد بفتح الهمزة وسكون الزاي و--- شنوءة بفتح المعجمة وضم النون------- وفتح الهمزة	1261	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0734	false	5247258712339254146	216	299	1062	1467	1472	300	كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم 6670 مسلم 570 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع قال اخبرني في نسخة قال حدثنا شعيب هو ابن ابي حمزة دينار مولي بني---------------------------------------------------------------------------- عبد المطلب نسبه لجد مواليه الاعلي وق------------------------ال اي الزهري مرة مولي ربيعة ------------بن الحارث نسبه هنا لمولاه الحقيقي فلا ينافي ما قبله بحينة اسم ام عبد الله كما مر --------------------------وهو اي ا--------------------------بن بحينة -من ازد شنوءة بفتح اله--------------------------------------------------------مزة وسكون الزاي وقال مهملة وفتح الشين-- وضم النون وبالمد وفتح الهمزة	734	-1703419777706163547	184	186.5	140	628	29.299362182617188	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1261	true	6005362772454193133	266	300	1383	1541	1541	300	جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فقام وعليه جلوس فلما كان في اخر صلاته سجد سجدتين وهو جالس-	1261	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0735	false	671598320175244515	88	122	452	611	1504	300	جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فقام وعليه جلوس فلما كان في اخر صلاته سجد سجدتين وهو جالس	735	-1703419777706163547	158	311.0	125	159	99.3710708618164	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1262	true	9184347182885762964	1	60	5	302	1546	300	باب التشهد في الاخرة 797 حدث------------------------------------نا ابو نعيم قال حدثنا الاعمش عن شقيق بن سلمة قال قال عبد الله كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم محمول علي بيان الجواز لامة باب -----	1262	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0735	false	671598320175244515	160	225	791	1129	1504	300	باب التشهد في الاخرة اي وجوبه في الجلسة الاخرة من الصلاة 831 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا الاعمش عن شقيق بن سلمة قال قال عبد الله كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات	735	-1703419777706163547	267	510.5	213	338	78.99407958984375	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1264	true	-8369504133948771865	99	140	552	788	1696	300	الحياة وجمع- لان الملوك كان كل واحد منهم يحييه اصحابه بتحية مخصوصة فقيل جميع تحياتهم لله سبحانه وهو المستحق لذلك حقيقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصلوات هي الصلوات المعروفة اي الخمسة وغيرها وقيل الدعوات وقيل الرحمة اي الله تعالي--- المتفضل بها و الطيبات اي الكلمات	1264	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0736	false	-6230572884940606737	109	188	574	1007	1631	300	الافات وجمعت لان الملوك كان كل واحد منهم يحييه اصحابه بتحية مخصوصة فقيل جميع------ها لله تعالي- وهو المستحق لها- حقيقة والمراد التحيات التي يعظم بها والا فكانت العرب كما قال الخطابي تحيي الملوك بكلمات مخصوصة نحو ابيت اللعن ونحو انعم صباحا المعجم تحييهم بما معناه الف سنة وقيل عشرة الاف سنة وكل منهما لا يصلح للثناء عليه تعالي به فلا يعظم بها والصل-----------وات ا---------ي الخمس- وغيرها وقيل الدعوات وقيل الرحمة اي كلها لله لانه المتفضل بها و-الطيبات اي الكلمات	736	-1703419777706163547	187	312.0	151	463	40.38876724243164	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1265	true	2841436038404966015	184	234	985	1234	1594	300	قبل ال-سلام 798 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرنا عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ	1265	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0737	false	1034886322777817964	165	215	874	1124	1533	300	قبل التسليم 832 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرنا عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ	737	-1703419777706163547	245	481.0	195	250	98.0	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1266	true	2796107937131253374	170	219	915	1154	1565	300	بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف وعن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1266	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0737	false	1034886322777817964	215	257	1124	1324	1533	300	بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف شعيب اي ابن ابي حمزة زوج النبي--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	737	-1703419777706163547	172	320.5	136	239	71.9665298461914	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1266	true	2796107937131253374	201	252	1065	1305	1565	300	وعن الزهري قال اخبرني عروة---------- ان عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال 799 حد-----------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو عن ابي بكر الصديق رضي الله	1266	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0739	false	-8268636067341262635	58	123	307	610	1484	300	وعن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال انظر 832 مسلم 589 فتح عروة اي ابن الزبير كما في نسخة 834 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو عن ابي بكر الصديق رضي الله	739	-1703419777706163547	234	449.5	184	303	77.22772216796875	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1267	true	5729023787109261364	227	263	1135	1311	1498	300	لي مغفرة من عندك وارحمني---------------------------- انك انت الغفور الر--------------------------------حيم AUTO---- باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد وليس بواجب 800 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن الاعمش حدثني شقيق عن عبد الله قال كنا اذا كنا	1267	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0739	false	-8268636067341262635	227	300	1123	1484	1484	300	لي مغفرة تتفضل بها علي لا تسبب لي فيها بعمل ولا غيره انك انت الغفور الرحيم قابل اغفر بالغفور وارحم بالرحيم AUTO 150 باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد وليس بواجب باب ما يتخير بضم اوله ويجوز فتحه من الدعاء بعد التشهد قبل السلام وليس بواجب بل مستحب في نسخة الباب بسم الله الرحمن الرحيم 835 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن الاعمش حدثني شقيق عن عبد الله قال كنا اذا كنا-	739	-1703419777706163547	155	245.5	122	362	42.81768035888672	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1268	true	-6498731311766563562	182	217	918	1088	1499	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري فقال ر-----------------------------------------------------------------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	1268	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0627	false	1917513373088068069	107	154	563	798	1494	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري فقال جاءت سحابة فمطرت حتي سال السقف وكان من جريد النخل فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	627	-1703419777706163547	169	326.0	134	235	71.9148941040039	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1268	true	-6498731311766563562	32	109	179	572	1499	300	مغفرة دل التنكير علي انه غفران لا يكتنه كنهه ثم وصفه-- بقوله من عندك علي مزيد ذلك التعظيم لان ما يكون من عنده لا يحيط به وصف الواصفين كقوله تعالي واتيناه من لدنه علما قال الشافعية يجوز الدعاء في الصلاة بما شاء من امر الدنيا والاخرة مالم يكن اثما قال ابن عمر اني لادعو في صلاتي حتي بشعير حماري وملح بيتي وقال الحنيفة يدعو بما يشبه الفاظ القران والادعية الماثورة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد	1268	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0739	false	-8268636067341262635	203	257	1009	1273	1484	300	مغفرة نكرة للتعظيم اي عظيمة لا يدرك---- كنهها وزاد ذلك بقوله من عندك--------------------- لان الذي من--- عنده لا يحيط به وصف الواصفين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي اغفر لي مغفرة تتفضل بها علي لا تسبب لي فيها بعمل ولا غيره انك انت الغفور الرحيم قابل اغفر بالغفور وارحم بالرحيم AUTO 150 باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد	739	-1703419777706163547	98	-23.0	75	518	18.91891860961914	19	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1268	true	-6498731311766563562	172	217	874	1088	1499	300	AUTO---- باب من لم يمسح جبهته وانفه حتي صلي 801 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	1268	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0740	false	-3585789591167536060	173	281	899	1404	1488	300	AUTO 151 باب من لم يمسح جبهته وانفه حتي صلي قال ابو عبد الله رايت الحميدي يحتج بهذا الحديث ان لا يمسح الجبهة في الصلاة باب من لم يمسح جبهته وانفه اي من الطين حتي صلي اي فلما صلي مسحه قال ابو عبد الله اي البخاري رايت الحميدي هو عبد الله بن الزبير يحتج بهذا الحديث اي الاتي علي ان لا يمسح الخ وقوله قال ابو عبد الله الخ ساقط من نسخة 836 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	740	-1703419777706163547	209	391.5	164	505	41.386138916015625	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1268	true	-6498731311766563562	211	272	1060	1356	1499	300	حتي رايت اثر الطين في جبهته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO---- باب التسليم 802 حد--------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا الزهري عن هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل ان يقوم قال ابن شهاب فاري والله اعلم ان مكثه لكي بين-- السماء	1268	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0741	false	-8882301910195869589	9	116	42	561	1491	300	حتي رايت اثر الطين في جبهته اي ولم يمسحه في الصلاة وهو محمول علي اثر خفيف لا يمنع مباشرة جبهة المصلي كما مر وانما لم يمسحه لتصديق رءياه ليراه الناس فيستدل به علي عين تلك او لان ترك المسح اولي لان المسح عمل وان كان قليلا AUTO 152 باب التسليم باب التسليم اي اخر الصلاة 837 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا الزهري عن هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل ان يقوم قال ابن شهاب فاري والله اعلم ان مكثه لكي -ينفذ النساء	741	-1703419777706163547	288	532.0	227	520	55.38461685180664	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1268	true	-6498731311766563562	182	226	918	1137	1499	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري------- فقال ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته AUTO باب التسليم 802 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا	1268	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1490	false	-1633927957395700515	21	133	107	670	1561	300	حدثنا معاذ بن فضالة حد------ثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته انظر 669 --مسل-م فتح حدثنا معاذ في نس---خة حدثني	1490	-1703419777706163547	169	267.5	127	575	29.39130401611328	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1269	true	-637631315988410746	84	149	434	742	1523	300	ان مكث----- ينفذ النساء قبل ان يدركهن من انصرف من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقوم AUTO---- باب يسلم حين يسلم الامام وكان ابن عمر رضي الله عنهما يستحب اذا سلم الامام ان يسلم من خلفه 803-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا حبان بن موسي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان --------قال صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم فسلمنا حين سلم AUTO باب من	1269	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0741	false	-8882301910195869589	111	283	537	1401	1491	300	ان مكثه لكي ينفذ النساء قبل ان يدركهن من انصرف من القوم 850 فتح قام النساء اي لينصرفن حتي يقضي حتي بمعني حين كما عبر بها في نسخة اي يتم تسليمه اي الاول والثاني فاري بضم الهمزة اي اظن والله اعلم اعتراض لكي ينفذ النساء بفتح التحتية وبضم الفاء وبمعجمة اي لكي يخرجن قبل ان يدركهن في نسخة قبل ان يدركهم نزل فيها الاناث منزلة الذكور AUTO 153 باب يسلم حين يسلم الامام وكان ابن عمر رضي الله عنهما يستحب اذا سلم الامام ان يسلم من خلفه باب يسلم اي الماموم حين يسلم الامام قضيته كالحديث الاتي ان يقارنه في السلام الحينية الاتية كبقية الاركان الا تكبيرة الاحرام وكان البخاري يميل الي انه يسن له ان يسلم عقب سلام الامام فاحتج له بقوله وكان ابن عمر الخ والسنة عند الشافعي ان سلام الماموم يكون عقب تسليمتي الامام 838 حدثنا حبان بن موسي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك قال صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم فسلمنا حين سلم ----حبان بن	741	-1703419777706163547	295	543.5	231	868	33.986175537109375	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1269	true	-637631315988410746	146	185	730	926	1523	300	AUTO---- باب من لم ير رد السلام علي الامام واكتفي بتسليم الصلاة 804--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول	1269	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0742	false	-2180659229919637255	46	136	226	675	1482	300	AUTO 154 باب من لم ير رد السلام علي الامام واكتفي بتسليم الصلاة باب من لم يرد في نسخة من لم يردد وفي اخري من لم ير السلام علي الامام اي بتسليمة ثالثة بين التسليمتين واكتفي عنها بتسليم الصلاة وهو التسليمتان لشموله لها اذ السنة في تسليمه للصلاة ان ينوي الرد علي الامام كغيره واشار بذلك الي الرد علي من لم يكتف بذلك 839 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل	742	-1703419777706163547	190	329.0	151	449	42.31625747680664	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1270	true	183545942611729494	57	160	301	798	1507	300	باب من لم ي--رد السلام علي الامام واكتفي بتسليم الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعقل مجة مجها من دلو كان في دارهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال كنت اصلي لقومي بني سالم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني انكرت بصري وان السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فلوددت انك جءت فصليت في بيتي مكانا حتي اتخذه مسجدا فقال افعل ان شاء الله فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر معه بعد ما اشتد النهار فاستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشار اليه من المكان	1270	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0742	false	-2180659229919637255	48	300	235	1482	1482	300	باب من لم ير رد السلام علي الامام واكتفي بتسليم الصلاة باب من لم يرد في نسخة من لم يردد وفي اخري من لم ير السلام علي الامام اي بتسليمة ثالثة بين التسليمتين واكتفي عنها بتسليم الصلاة وهو التسليمتان لشموله لها اذ السنة في تسليمه للصلاة ان ينوي الرد علي الامام كغيره واشار بذلك الي الرد علي من لم يكتف بذلك 839 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل مجة مجها من دلو كان في دارهم عبدان لقبه واسمه عبد الله بن عثمان بن جبلة الاسدي عبد الله اي ابن المبارك عن الزهري هو محمد بن مسلم بن شهاب وزعم اي وقال فالمراد بالزعم هنا القول المحقق لانه اللاءق بالمقام ان كان كثيرا يطلق علي الكذب او المشكوك فيه عقل بفتح القاف اي علم كان اي الدلو وفي نسخة كانت الدلو يذكر ويءنث وهو الاكثر وعليه اقتصر الجوهري في قوله دلوت الدلو نزعتها وادليتها ارسلتها في البءر 840 قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال كنت اصلي لقومي بني سالم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني انكرت بصري وان السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فلوددت انك جءت فصليت في بيتي مكانا حتي اتخذه مسجدا فقال افعل ان شاء الله فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر معه بعد ما اشتد النهار فاستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشار اليه من المكان-	742	-1703419777706163547	496	954.5	394	1248	39.74359130859375	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1271	true	6914820788277354986	28	90	167	469	1572	300	فاشار اي النبي صلي الله عليه وسلم الي المكان الذي هو المكان المحبوب لي ان اصلي فيه ويحتمل ان يكون من للتبعيض ولا ينافي ما تقدم ايضا ثمت انه قال فاشرت لا مكان وقوع الاشارتين منه وم----------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اما --------------------------------------------فيه فقام فصففنا خلفه ثم سلم وسلمنا حين سلم AUTO---- باب الذكر بعد الصلاة 805 حدثنا----------------------- اسحاق بن نصر	1271	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0743	false	53894097373476105	107	185	553	940	1497	300	فاشار اي النبي صلي الله عليه وسلم الي المكان الذي هو المكان المحبوب في ان يصلي فيه ويحتمل ا-----ن من للتبعيض ولا ينافي ما سبق من قوله---------- فاشرت لاحتمال ان كلا -------------من النبي وعتبان اشارا انتهي ملخصا فعليه يكون في ذلك معجزة له صلي الله عليه وسلم حيث اشار الي المكان الذي كان مراد عتبان ان يصلي فيه----- فصففنا في نسخة وصففنا بالواو----- AUTO 155 باب الذكر بعد الصلاة باب الذكر بعد الصلاة اي المكتوبة اسحاق بن نصر	743	-1703419777706163547	203	278.0	156	425	47.764705657958984	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1271	true	6914820788277354986	87	174	456	882	1572	300	اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو ان ابا معبد مولي ابن عباس اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته 806 حدثنا -------علي بن عبد الله قال حدثنا-------------------------------- سفيان عن عمرو قال اخبرني ابو معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت اعرف انقضاء صلاة النبي صلي الله عليه وسلم--------- بالتكبير	1271	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0744	false	-2029399319204245276	0	89	0	435	1513	300	اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو ان ابا معبد مولي ابن عباس اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته 842 مسلم 583 فتح علي بن عبد الله اي المديني ولفظ ابن عبد الله ساقط من نسخة سفيان اي ابن عيينة بالتكبير اي بعد--------------------------------------- انقضاء صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وعبر هنا بالتكبير	744	-1703419777706163547	344	627.0	272	474	72.57383728027344	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1272	true	-8429503596174082426	16	106	89	533	1571	300	علي بن عبد الله اي ابن المديني و----------------------------- سفيان اي ابن عيينة و عمرو اي ابن دينار و بالتكبير اي بذكر الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعضهم 807 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن ابي بكر قال حدثنا معتمر عن عبيد الله عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الفقراء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال الا احدثكم بامر ان اخذتم به ادركتم من	1272	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0744	false	-2029399319204245276	59	206	287	1035	1513	300	علي بن عبد الله اي---- المديني ولفظ ابن عبد الله ساقط من نسخة سفيان اي ابن عيينة بالتك----------------------بير اي بعد انقضاء صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وعبر هنا بالتكبير وهو من باب التعبير عن الكل بالبعض والا فهو اخص من تعبيره قبل الذكر قال علي اي ابن المديني وفي نسخة وقال علي بالواو وفي اخري حدثنا علي سفيان اي ابن عيينة اصدق افعل تفضيل والتفضيل فيه باعتبار تفاوت افراد الخبر والا فنفس الصدق لا يتفاوت واسمه نافذ بفاء فذال معجمة علي الاصح 843 حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا معتمر عن عبيد الله عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الفقراء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال الا احدثكم----- ان اخذتم--- ادركتم من	744	-1703419777706163547	384	700.5	306	782	49.1048583984375	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1273	true	7829399583531555917	62	114	339	633	1603	300	سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين	1273	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0744	false	-2029399319204245276	206	258	1035	1329	1513	300	سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين	744	-1703419777706163547	294	588.0	242	294	100.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1274	true	-5472842637735581686	55	129	295	629	1533	300	كان حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال شعبة عن عبد الملك	1274	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0746	false	-1270481887804293577	167	241	868	1202	1487	300	قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال شعبة عن عبد الملك	746	-1703419777706163547	332	662.0	258	334	99.40119934082031	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1275	true	-9706099751287940	87	154	440	749	1576	300	AUTO---- باب يستقبل الامام الناس اذا سلم 809 حد------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه 810 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال	1275	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0747	false	-4647437838659500063	181	300	909	1479	1479	300	AUTO 156 باب يستقبل الامام الناس اذا سلم باب يستقبل الامام الناس اي بوجهه اذا سلم اي من الصلاة 845 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه 7074 مسلم 2275 فتح ابو رجاء بالمد هو عمران بن عمير العطاردي سمرة بن جندب بضم الميم والجيم مع ضم الدال وفتحها اقبل علينا بوجهه حكمته تعريف الداخل ان الصلاة انقضت اذ لو استمر الامام علي حاله لاوهم انه فيها 846 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال-	747	-1703419777706163547	297	534.5	232	571	52.01401138305664	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1275	true	-9706099751287940	154	199	749	972	1576	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله	1275	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0748	false	-1180993962685826554	0	45	0	223	1587	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله	748	-1703419777706163547	223	446.0	178	223	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1275	true	-9706099751287940	132	199	655	972	1576	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف------------------------- اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله	1275	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0875	false	-338925763470597135	165	237	829	1171	1527	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله	875	-1703419777706163547	317	625.0	250	342	92.69005584716797	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1276	true	-6038860904293439811	266	299	1368	1547	1550	300	وبيانه انه------ ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها وهي المعروفة بمنازل القمر يسقط في كل ثلاث----- ليلة نجم منها في المغرب مع طلوع مقابلة في المشرق وهم كانوا ينسبون المطر	1276	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0748	false	-1180993962685826554	252	286	1327	1509	1587	300	وبيان اصل ذلك ان ثمانية وعشرين نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة----- وهي المعروفة بمنازل القمر يسقط في كل ثلاث عشرة ليلة نجم منها في المغرب مع طلوع مقابله في المشرق ف---كانوا ينسبون المطر	748	-1703419777706163547	163	295.0	133	190	85.78947448730469	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1276	true	-6038860904293439811	50	106	259	532	1550	300	سمع يزيد قا---------ل اخبرنا حميد عن انس قا--------ل اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ذات ليلة الي شطر الليل ثم خرج علينا فلما صلي اقبل علينا بوجهه فقال ان الناس قد صلوا ورقدوا وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب مكث الامام في مصلاه بعد السلام----------------------------------------------------- وقال لنا ادم حدثنا شعبة	1276	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0749	false	-4699640476767121211	2	132	8	621	1427	300	سمع يزيد بن هارون قال اخبرنا حميد عن انس بن مالك قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ذات ليلة الي شطر الليل ثم خرج علينا فلما صلي اقبل علينا بوجهه فقال ان الناس قد صلوا ورقدوا وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة انظر 572 مسلم 640 فتح عبد الله اي ابن منير كما في نسخة ومنير بضم الميم من انار وفي اخري ابن المنير بالالف واللام يزيد اي ابن هارون كما في نسخة حميد بضم المهملة عن انس اي ابن مالك كما في نسخة اخر رسول الله في نسخة اخر النبي والحديث مر في باب وقت العشاء الي نصف الليل AUTO 157 باب مكث الامام في مصلاه بعد السلام باب مكث الامام في مصلاه بعد السلام اي كان الصلاة 848 وقال لنا ادم حدثنا شعبة	749	-1703419777706163547	269	484.0	213	613	43.882545471191406	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1277	true	8540928950236514653	59	93	293	457	1474	300	عن ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي صلي فيه الفريضة وفعله القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح 812 ---حدثنا ابو الوليد حدثنا	1277	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0749	false	-4699640476767121211	132	168	621	788	1427	300	عن ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي صلي فيه الفريضة وفعله القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح فتح وقال لنا ادم لم يقل حدثنا	749	-1703419777706163547	150	280.0	116	167	89.82035827636719	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1277	true	8540928950236514653	89	174	434	851	1474	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم يمكث في مكانه يسيرا قال ابن شهاب فنري والله اعلم لكي ينفذ من ينصرف من الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء------------------- وقال ابن ابي مريم اخبرنا نافع بن يزيد قال اخبرني جعفر بن ربيعة ان ابن شهاب كتب اليه قال حدثتني هند بنت الحارث الفراسية عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكانت من صواحباتها قالت الحاضرين في مسجد---------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1277	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0750	false	-2835326799590274894	12	152	54	730	1478	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم يمكث في مكانه يسيرا قال ابن شهاب فنري والله اعلم لكي ينفذ من ينصرف من النساء انظر 837 فتح ابو الوليد اي هشام بن عبد الملك كما في نسخة هند بالصرف وعدمه وهو اولي قال ابن شهاب اي الزهري فنري بضم النون اي فنظن والله اعلم ان مكثه كان لكي ينفذ بمعجمة اي يخرج من ينصرف من النساء ومر شرح الحديث 850 وقال ابن ابي مريم اخبرنا نافع بن يزيد قال اخبرني جعفر بن ربيعة ان ابن شهاب كتب اليه قال حدثتني هند بنت الحارث الفراسية عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكانت من صواحباتها قالت كان يسلم فينصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل ان ينصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم	750	-1703419777706163547	404	771.0	320	676	59.76331329345703	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1278	true	-8536255214546907025	128	212	650	1055	1512	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في الحصر و الفراسة بكسر الفاء وخفة الراء وباهمال السين وكانت اي هند وفي بعضها وكان اي الشخص او المذكور و ابن وهب هو عبد الله المصري طلب للقضاء فجنن نفسه وانقطع مر في باب من يرد الله به خيرا يفق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الدين و عثمان بن عمر في باب اذا ذكر في المسجد انه جنب و القرشية بضم القاف وفتح الراء وباعجام الشين و الزبيدي بضم الزاي وفتح الموحدة محمد بن الوليد و معبد بفتح الميم وسكون المهملة	1278	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0634	false	2599531637026408947	64	135	320	667	1425	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم فتح وحدثنا ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------وهب هو عبد ال-----------------------------------------------------------------------له وفي نسخة حدثني ابن وهب يونس هو ابن يزيد الايلي في الصلاة اي في شانها فقال مروا في نسخة قال مروا فعاودته اي عاءشة وفي نسخة فعاودنه اي عاءشة ومن معها قال مروه في نسخة فقال مروه انكن في نسخة فانكن تابعه اي تابع يونس------------------------------------------------ الزبيدي بضم الزاي وفتح الموحدة محمد بن الوليد الحمصي وقال عقيل بضم--- المهملة	634	-1703419777706163547	110	28.5	84	563	19.538188934326172	19	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1278	true	-8536255214546907025	31	144	151	733	1512	300	كان يسلم فينصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل ان ينصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرتني هند الفراسية وقال عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري حدثتني هند الفراسية وقال الزبيدي اخبرني الزهري ان هند بنت الحارث القرشية اخبرته وكانت تحت معبد بن المقداد وهو حليف بني زهرة وكانت تدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وقال شعيب عن الزهري حدثتني هند القرشية وقال ابن ابي عتيق عن الزهري عن هند الفراسية وقال الليث حدثني يحيي بن سعيد حدثه عن ابن شهاب عن امراة من قريش حدثته عن النبي صلي الله عليه وسلم في الحصر و الفراس---------------------------------------------------------------ة بكسر الفاء وخفة الراء وباهمال السين	1278	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0750	false	-2835326799590274894	136	261	648	1292	1478	300	كان يسلم فينصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل ان ينصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرتني هند الفراسية وقال عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري حدثتني هند الفراسية وقال الزبيدي اخبرني الزهري ان هند بنت الحارث القرشية اخبرته وكانت تحت معبد بن المقداد وهو حليف بني زهرة وكانت تدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وقال شعيب عن الزهري حدثتني هند القرشية وقال ابن ابي عتيق عن الزهري عن هند الفراسية وقال الليث حدثني يحيي بن سعيد حدثه عن ابن شهاب عن امراة من قريش حدثته عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 837 فتح قال اخبرني في نسخة قال حدثني بنت الحارث في نسخة ابنة الحارث الفراسية بكسر الفاء وخفة الراء و-اهمال السين	750	-1703419777706163547	565	1098.5	454	645	87.5969009399414	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1279	true	-2244466510209421096	220	277	1123	1400	1511	300	الموقف وفيه ان الامام له ان يتصرف ان- شاء قبل انصراف الناس وان التخطي لما لا غني للناس عنه مباح وان من وجب عليه فرض- فالافضل له مبادرته اليه--------- باب الانفتال والانصراف قوله------------------------------ ينفتل اي ينصرف وهو قلب لفت و يتوخي اي يقصد عن يمينه وعن يساره ويعيب علي من يتوخي او من يعمد الانفتال عن يمينه	1279	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0751	false	1002014012401246407	248	300	1213	1476	1476	300	-----الحديث ان للامام--- ان ينصرف متي شاء قبل انصراف الناس وان التخطي لما لا غني------ عنه مباح وان من وجب عليه فرضا فالافضل--- مبادرته اليه AUTO 159 باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال وكان انس بن مالك ينفتل عن يم-------------------------------------ينه وعن يساره ويعيب علي من يتوخي او من يعمد الانفتال عن يمينه-	751	-1703419777706163547	206	337.5	163	318	64.77987670898438	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1279	true	-2244466510209421096	0	54	0	268	1511	300	عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عقبة قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته	1279	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0751	false	1002014012401246407	118	172	570	838	1476	300	عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عقبة قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته	751	-1703419777706163547	268	536.0	214	268	100.0	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1280	true	-4434374600879022122	0	24	0	110	1464	300	شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره	1280	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0752	false	5368361257394416575	134	158	666	776	1446	300	شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره	752	-1703419777706163547	110	220.0	86	110	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1280	true	-4434374600879022122	0	51	0	241	1464	300	شيءا من صلاته --------يري---- ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب ما جاء في الثوم الني والبصل والكراث وقول النبي صلي الله عليه وسلم من اكل الثوم او البصل من الجوع او غيره فلا يقربن مسجدنا	1280	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0752	false	5368361257394416575	211	290	1025	1395	1446	300	شيءا من صلاته فقال ان يري الخ ان حقا عليه ان ----------------------------------------------------------------------------لا ينصرف مفعول يري و ان ينصرف خبر ان وحقا اسمها وفي نسخة ان بالتخفيف علي انها مصدرية او مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشان و حقا مفعول مطلق بفعل مقدر من جنسه و ان لا ينصرف فاعل الفعل المقدر AUTO 160 باب ما جاء في الثوم الني والبصل والكراث وقول النبي صلي الله عليه وسلم من اكل الثوم او البصل من الجوع او غيره فلا يقربن مسجدنا	752	-1703419777706163547	165	171.0	129	446	36.995513916015625	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1280	true	-4434374600879022122	263	300	1292	1464	1464	300	816 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة يريد الثوم-	1280	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0753	false	624931569127486270	192	229	909	1082	1402	300	854 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة يريد الثوم	753	-1703419777706163547	170	333.0	134	173	98.26589965820312	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1282	true	-3295938382536564507	0	34	0	153	1457	300	وقال احمد بن صالح عن ابن وهب اتي ببدر ق-ال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث	1282	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0753	false	624931569127486270	252	286	1184	1338	1402	300	وقال احمد بن صالح عن ابن وهب اتي ببدر وقال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث	753	-1703419777706163547	152	301.0	118	154	98.70130157470703	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1282	true	-3295938382536564507	34	123	153	565	1457	300	817 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب زعم عطاء ان جابر بن عبد الله زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح بعد حديث يونس عن	1282	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0754	false	7791364801738989049	136	225	679	1091	1422	300	855 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب زعم عطاء ان جابر بن عبد الله زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح بعد حديث يونس عن	754	-1703419777706163547	410	818.0	321	412	99.51456451416016	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1282	true	-3295938382536564507	7	116	29	535	1457	300	اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث 817 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب زعم عطاء ان جابر بن عبد الله زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال----- فاخبر بما فيها من البقول فقال قرب--------وها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال	1282	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4277	false	337341151041228809	106	147	524	719	1440	300	اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال	4277	-1703419777706163547	182	348.0	143	519	35.06743621826172	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1283	true	-9069477907981884563	0	34	0	170	1492	300	صلي الله عليه وسلم----- في الثوم فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا او لا يصلين معنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب وضوء الصبيان ومتي يجب عليهم الغسل والطهور وحضورهم	1283	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0756	false	7672740389443489679	33	117	148	544	1481	300	صلي الله عليه وسلم يقول في الثوم فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا او لا يصلين معنا 5451 مسلم 562 فتح 2 ابو معمر هو عبد الله المقعد عبد الوارث اي ابن سعيد العنبري عن عبد العزيز اي ابن صهيب البناني قال سال رجل لم يسم انسا في نسخة انس بن مالك ما سمعت بفتح التاء في الثوم في نسخة قبله يذكر وفي اخري يقول AUTO 161 باب وضوء الصبيان ومتي يجب عليهم الغسل والطهور وحضورهم	756	-1703419777706163547	170	314.5	136	396	42.92929458618164	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1284	true	-2144505454566874420	230	299	1126	1461	1464	300	فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ف--اتاه المنادي يءذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان النبي ----صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	1284	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0220	false	-9061867357180003583	83	158	381	744	1426	300	فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول--- رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	220	-1703419777706163547	323	617.5	256	366	88.2513656616211	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1284	true	-2144505454566874420	76	130	364	621	1464	300	بن عبد الله قال اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس--------- رضي الله عنه-----------------------------ما ----------------------------------------------------------------------------------------قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فنام النبي صلي الله عليه وسلم--------- فلما كان في بعض الليل قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي	1284	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0220	false	-9061867357180003583	0	83	0	381	1426	300	بن عبد الله قال حدث-نا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخ ثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام----- النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله و------قام يصلي	220	-1703419777706163547	234	392.5	183	393	59.54198455810547	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1284	true	-2144505454566874420	0	37	0	182	1464	300	حدثني غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامهم وصفوا عليه فقلت يا ابا عمرو من حدثك فقال ابن عباس	1284	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0756	false	7672740389443489679	166	203	827	1009	1481	300	حدثني غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامهم وصفوا عليه فقلت يا ابا عمرو من حدثك فقال ابن عباس	756	-1703419777706163547	182	364.0	145	182	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1284	true	-2144505454566874420	226	299	1109	1461	1464	300	ان شاء الله فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ فاتاه المنادي يءذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	1284	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0757	false	-7775161477086557504	174	247	850	1202	1463	300	ثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ فاتاه المنادي ياذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	757	-1703419777706163547	344	680.0	271	352	97.7272720336914	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1284	true	-2144505454566874420	37	130	182	621	1464	300	820 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثني صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب علي ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل --محتلم 821 حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فنام النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي	1284	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0757	false	-7775161477086557504	46	177	224	862	1463	300	858 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثني صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم 2665 مسلم 846 فتح سفيان اي ابن عيينة ابن سليم بضم المهملة وفتح اللام واجب اي كالواجب في التاكيد محتلم اي بالغ فوقت ايجاب الغسل علي الصبي بلوغه وهو مطابق لقوله في الترجمة ومتي يجب عليهم الغسل والطهور 859 حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي	757	-1703419777706163547	429	842.5	336	638	67.24137878417969	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1285	true	8745852374163358774	69	174	330	850	1479	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن اب--------ن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله قوله عبيد بن عمير بتصغير كلا اللفظين والحديث باسناده وشرحه مر في باب التخفيف في الوضوء قوله مليكة بضم الميم جدة اسحق لا جدة انس علي الصحيح سبق في باب الصلاة علي الحصير مع مباحث شريفة فيه قوله اتان صفة لحمار لانه شامل للذكر والانثي وفي بعضها صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	1285	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0144	false	8363336657837895403	154	208	782	1037	1493	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس------------------- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	144	-1703419777706163547	245	435.0	193	528	46.40151596069336	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1285	true	8745852374163358774	63	175	303	854	1479	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن اب--------ن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله قوله عبيد بن عمير بتصغير كلا اللفظين والحديث باسناده وشرحه مر في باب التخفيف في الوضوء قوله مليكة بضم الميم جدة اسحق لا جدة انس علي الصحيح سبق في باب الصلاة علي الحصير مع مباحث شريفة فيه قوله اتان صفة لحمار لانه شامل للذكر والانثي وفي بعضها صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	1285	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0511	false	1491424955385449729	205	270	1020	1330	1471	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس--------------- انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	511	-1703419777706163547	286	517.5	225	566	50.53003692626953	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1285	true	8745852374163358774	0	230	0	1127	1479	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه فقال قوموا فلاصلي بكم فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واليتيم معي والعجوز من وراءنا فصلي بنا رك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتين 823 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله---- قوله عبيد بن عمير بتصغير كلا اللفظين والحديث باسناده وشرحه مر في باب التخفيف في الوضوء قوله مليكة بضم الميم جدة اسحق لا جدة انس علي الصحيح سبق في باب الصلاة علي الحصير مع مباحث شريفة فيه قوله اتان صفة لحمار لانه شامل للذكر والانثي وفي بعضها صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد 824 حدث----------------------------------------------------------------------نا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت اعتم النبي صلي الله عليه وسلم وقال عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم في العشاء حتي ناداه عمر قد نام النساء	1285	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0758	false	4503211149605095908	70	300	366	1470	1470	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه فقال قوموا فلاصلي بكم فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واليتيم معي والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين انظر مسلم فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس ان جدته اي جدة اسحاق لابيه وقيل جدة انس كما مر في باب الصلاة علي الحصير واليتيم معي اسمه ضميرة بن سعيد الحميري 861 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد انظر 76 مسلم 504 فتح حمار اتان الخ مر شرحه في باب متي يصح سماع الصغير 862 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت اعتم النبي صلي الله عليه وسلم وقال عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم في العشاء حتي ناداه عمر قد نام النساء-	758	-1703419777706163547	862	1697.0	682	1350	63.85185241699219	173	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1285	true	8745852374163358774	230	280	1127	1372	1479	300	والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه ليس احد من اهل الارض يصلي هذه الصلاة غيركم ولم يكن احد يومءذ يصلي غير اهل المدينة 825 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال	1285	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0759	false	340269563487172012	0	110	0	553	1482	300	والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه ليس احد من اهل الارض يصلي هذه الصلاة غيركم ولم يكن احد يومءذ يصلي غير اهل المدينة انظر 566 مسلم 638 فتح شعيب اي ابن ابي حمزة اعتم النبي في نسخة اعتم رسول الله اي اخر العشاء حتي اشتدت عتمة الليل اي ظلمته حدثنا معمر في نسخة اخبرنا معمر ناداه في نسخة حتي نادي غيركم بالرفع والنصب ولم يكن احد لفظ احد ساقط من نسخة ومطابقته للترجمة في قوله والصبيان لان المراد الصبيان الحاضرون للصلاة مع الجماعة 863 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال	759	-1703419777706163547	239	475.0	190	553	43.218807220458984	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1286	true	5051573618352009473	13	126	69	645	1565	300	اعتم اي اخر -------حتي اشتدت عتمة الليل اي ظلمته و---------------------------------------------------- غيركم بالرفع وبالنصب فان قلت اين محل التعلق با------------------لترجمة قلت لفظ الصب-يان لان المراد منهم اما الحاضرون منهم في المسجد لصلاة--- الجماعة واما الغاءبون وعلي التقديرين فالمقصود حاصل قوله عمرو اي الفلاس المعروف حده بالسقا و يحي اي القطان و سفيان اي الثوري و عبد الرحمن --------------بن عباس بالمهملة---------- له رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت ثم خطب ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي هو وبلال البيت	1286	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0759	false	340269563487172012	43	164	206	812	1482	300	الله اي اخر العشاء حتي اشتدت عتمة الليل اي ظلمته حدثنا معمر في نسخة اخبرنا معمر ناداه في نسخة حتي نادي غيركم بالرفع و-النصب ولم يكن احد لفظ احد ساقط من نسخة ومطابقته للترجمة في قوله والصبيان لان المراد الصبيان- الحاضرون ل--------------لصلاة مع الجماعة 863 حدثنا-------------------------------------- عمرو بن علي قال حدثنا يحيي قال حدثنا--------------- سفيان حدثني------ عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال له رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت ثم خطب ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي هو وبلال البيت	759	-1703419777706163547	415	650.0	323	681	60.93979263305664	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1286	true	5051573618352009473	126	188	645	978	1565	300	AUTO---- باب خروج النساء الي المساجد بالليل والغلس 826--------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا-شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها احد غيركم من اهل الارض ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون	1286	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0760	false	-8397693896362156556	1	83	7	450	1503	300	AUTO 162 باب خروج النساء الي المساجد بالليل والغلس باب خروج النساء الي المساجد اي لصلاة بالليل والغلس متعلق بالخروج والغلس بفتح الغين واللام ظلمة اخر الليل 864 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها احد غيركم من اهل الارض ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون	760	-1703419777706163547	330	617.5	268	443	74.49209594726562	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1286	true	5051573618352009473	81	125	427	639	1565	300	عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني منه----- ما شهدته يعني من صغره اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت----- ثم خطب ثم اتي النساء---------- فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي-- هو وبلال ----	1286	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0835	false	8857451840295674883	0	43	0	217	1481	300	عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتي ات---------ي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وامرهن --بالصدقة فرايتهن يهوين بايديهن يقذفنه---------- في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال الي	835	-1703419777706163547	153	231.0	119	238	64.28571319580078	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1286	true	5051573618352009473	63	125	340	639	1565	300	سفيان اي الثوري و عبد الرحمن --------------بن عباس بالمهملة --------له رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت----- ثم خطب ثم ات-------------------------ي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي-- هو وبلال ----	1286	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3390	false	-3594655664910905807	205	277	1030	1385	1500	300	سفيان عن--------- عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ساله رجل شهدت------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد اضحي او فطرا قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن --بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي--- بلال ثم ارتفع هو وبلال الي	3390	-1703419777706163547	188	252.0	143	376	50.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1287	true	-409477832830976874	23	174	122	860	1453	300	باب خروج النساء الي المساجد وال-------------------------------------غلس بقية------------- ظ------------------------------------------------------------------------------------------------لمة الل----يل قوله اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول 827 حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استاذنكم نساءكم بالليل الي المسجد فاذنوا لهن تابعه شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب انتظار الناس قيام الامام العالم 828 حدثن-------------------------------------------------------ا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه	1287	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0760	false	-8397693896362156556	10	300	58	1503	1503	300	باب خروج النساء الي المساجد اي لصلاة بالليل والغلس متعلق بالخروج والغلس بفتح الغين واللام ظلمة اخر الليل 864 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها احد غيركم من اهل الارض ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول انظر 566 مسلم 638 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ابطا بالعتمة بفتحات اي بالعشاء ومر شرح لحديث 865 حدثنا عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استاذنكم نساءكم بالليل الي المسجد فاذنوا لهن تابعه شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم 5238 مسلم 442 فتح عن حنظلة اي ابن ابي سفيان الاسود الجمحي بالليل اي لا بالنهار وعليه يحمل خبر لا تمنعوا اماء الله مساجد الله ففيه انهن لا يمنعن مما فيه مصلحتهن لكن اذا لم يخف فتنة لا عليهن ولا بهن وذلك هو الاغلب في ذلك الزمان AUTO 163 باب انتظار الناس قيام الامام العالم باب انتظار الناس قيام الامام العالم ساقط من اكثر النسخ 866 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه-	760	-1703419777706163547	707	1253.0	558	1446	48.893497467041016	139	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1288	true	-9055153451446722085	0	197	0	993	1493	300	صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس 830 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن مسكين قال حدثنا بش-------ر اخبرنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة الانصاري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي امه 831 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن كما منعت نساء بني اسراءيل قلت لعمرة او منعن قالت نعم في مكانه بعد قيامهن وعمرةر بفتح المهملة وسكون الميم تقدمت في باب عرق الاستحاضة قوله متلفعات االتلفع شد اللفاع وهو ما يغطي الوجه ويتلحف به و المرط بكسر الميم كساء يءتز به ومر الحديث في باب وقت الفجر قوله محمد بن مسكين بالميم والكاف المكسورتين ابو الحسن اليماني ساكن البصرة و بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة ابن بكر السامي سبق في باب اخف الصلاة مع شرح الحديث قوله فاتجوز اي اخفف وكراهية في بعضها مخافة و ما احدث------- اي من قلة المبالاة-- بما يجب من الحياء ونحوه	1288	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0761	false	3640970281764496335	60	286	277	1412	1479	300	صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس انظر 372 مسلم 645 فتح ان كان ان هي المخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشان فينصرف النساء اي ويثبت الرجال لينتظروا قيامه صلي الله عليه وسلم للانصراف وبه طابق الحديث الترجمة ايضا متلفعات التلفع مثل اللفاع وهو ما يغطي الوجه ويلتحف به بمروطهن بضم الميم جمع مرط بكسرها وهو كساء يءتزر به 868 حدثنا محمد بن مسكين قال حدثنا بشر بن بكر اخبرنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة الانصاري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي امه انظر 707 فتح محمد بن مسكين زاد في نسخة يعني ابن تميلة بشر اي ابن ابي بكر كما في نسخة اخبرنا الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو وفي نسخة حدثنا الاوزاعي كراهية في نسخة مخافة ولا مطابقة في هذا الحديث والحديث الاتي لترجمة الباب بل لترجمة ما قبله 869 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن كما منعت نساء بني اسراءيل قلت لعمرة او-منعن قالت نعم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 445 فتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما احدث النساء اي من قلة --مبالاتهن بما يجب من الحياء ونحوه	761	-1703419777706163547	579	1105.0	460	1526	37.94233322143555	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1288	true	-9055153451446722085	221	299	1123	1490	1493	300	باب صلاة النساء خلف الرجال 832 حد----------ثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن احد من الرجال 833 حدثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن اسحاق ------------عن انس	1288	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0762	false	33310732190214935	24	139	134	678	1446	300	باب صلاة النساء خلف الرجال اي جوازها 870 حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن احد من الرجال 875 فتح قزعة بقاف وزاي ومهملة مفتوحات قال اي الزهري نري بفتح النون اي نعتقد وبضمها اي نظن ان ذلك اي المكث ان يدركهن الرجال في نسخة ان يدركهن احد من الرجال 871 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن اسحاق بن عبد الله عن انس	762	-1703419777706163547	355	687.0	278	544	65.25735473632812	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1288	true	-9055153451446722085	221	287	1123	1435	1493	300	باب صلاة النساء خلف الرجال 832 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه و---يمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال- نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن احد من الرجال	1288	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0763	false	9159197620699279858	134	227	679	1122	1502	300	باب صلاة النساء خلف الرجال 874 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن اسحاق عن انس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ام سليم فقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا انظر 380 مسلم 658 فتح 875 حدثنا يحيي بن قزعة---- حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث--- في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قالت نري والله اعلم-ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركه-------ن الرجال	763	-1703419777706163547	280	505.0	222	472	59.3220329284668	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1289	true	8951609392481488808	189	235	988	1211	1543	300	834 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا سعيد بن منصور حدثنا فليح عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الصبح بغلس فينصرفن نساء المءمنين لا يعرفن من الغلس او لا يعرف بعضهن بعضا	1289	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0762	false	33310732190214935	251	297	1210	1433	1446	300	873 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا سعيد بن منصور حدثنا فليح عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الصبح بغلس فينصرفن نساء المءمنين لا يعرفن من الغلس او لا يعرف بعضهن بعضا	762	-1703419777706163547	221	440.0	175	223	99.10314178466797	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1290	true	-6061321919270415392	155	245	861	1288	1608	300	AUTO باب صلاة النساء خلف الرجال 836 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن اسحاق عن انس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ام سليم فقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا 837 حد--------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن قزعة---- حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث--- في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قالت نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركه-------ن الرجال	1290	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0762	false	33310732190214935	17	92	98	456	1446	300	AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------164 باب صلاة النساء خلف الرجال باب صلاة النساء خلف الرجال اي جوازها 870 حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه و---يمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال- نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن احد من الرجال	762	-1703419777706163547	255	345.5	201	529	48.204158782958984	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1290	true	-6061321919270415392	156	300	866	1608	1608	300	باب صلاة النساء خلف الرجال 836 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن اسحاق عن انس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ام سليم فقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا 837 حد----------------------ثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قالت نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال فالخروج الي موضع العبادة بالطريق الاولي قالوا وفي معناه شهود اعياد المسلمين وعيادة المرضي ونحوها والله سبحانه وتعالي اعلم بالصواب تم الجزء الخامس ويليه الجزء السادس واوله كتاب الجمعة بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب الجمعة AUTO-- باب فرض الجمعة لقول الله تعالي اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع-	1290	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0763	false	9159197620699279858	134	258	679	1281	1502	300	باب صلاة النساء خلف الرجال 874 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن اسحاق عن انس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ام سليم فقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا انظر 380 مسلم 658 فتح 875 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قالت نري والله اعلم-ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال فتح AUTO 11 كتاب الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة بسم الله الرحمن الرحيم----- كتاب الجمعة AUTO 1 باب فرض الجمعة لقول الله تعالي اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع	763	-1703419777706163547	554	1071.0	440	767	72.22946166992188	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1291	true	5289635181741114394	6	158	28	817	1523	300	838 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج مولي ربيعة بن الحارث حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون AUTO كتاب الجمعة باب فرض الجمعة وهي بسكون الميم بمعني المفعول اي اليوم المجموع فيه وبضمها تثقيل لها كعسر فس عسر وبفتحها بمعني الفاعل اي اليوم الجامع للناس فان قلت لم انث وهو صفة لليوم قلت ليس التاء للتانيث بل للمبالغة كما يقال رحل علامة او هو صفة للساعة قال في الكشاف في سورة الجمعة وقرء بهن جميعا قوله بيد بفتح الموحدة وسكون التحتانية وبالمهملة المفتوحة اي غير قال ابو عبيدة لفظة بيد تكون بمعرف وبمعني علي وبمعني من اجل وكله صحيح ههنا كما السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد	1291	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0764	false	3483371623561544800	24	92	129	478	1563	300	876 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج مولي ربيعة بن الحارث حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد	764	-1703419777706163547	347	680.0	279	789	43.97972106933594	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1292	true	-879341768312241288	10	242	60	1243	1510	300	اليهود الي يوم السبت لانهم زعموا انه يوم قد فرغ الله فيه عن خلق الخلق فقالوا----- نستريح فيه عن العمل ونشتغل بالعبادة والشكر لله تعالي والنصاري الي الاحد قالوا هو اول يوم بدا الله فيه بخلق الخليقة فهو اولي بالتعظيم فهدانا الله لليوم الذي فرضه وهو الجمعة وهو سابق علي السبت والاحد فنحن السابقون لهم في الدنيا ايضا من هذا الوجه التيمي يريد بقوله نحن الاخرون السابقون انه صلي الله عليه وسلم خاتم النبيين وامته يسبقون ساءر الامم يدخلون الجنة واما فهذا يومهم قيل معناه فرض عليهم يوم الجمعة ووكل الي اجتهادهم فاختلفوا في اي الايام يكون ذلك اليوم فلم يهدهم الله تعالي الي يوم الجمعة ودخره لهذه الامة وهداهم له ففضلت به علي ساءر الامم باب فضل الغسل يوم الجمعة قوله اذا جاء علم منه ان الغسل انما هو للجميع وهذا عام للصبي ول----------------------ل---------------------------------------------------------------------------------------------نساء ايضا فان قل--ت اين يستفاد العموم قلت جاء احدكم الجمعة فلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غتسل 840 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال اخبرنا جويرية--------- عن مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	1292	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0765	false	-2738246229838990252	69	279	354	1368	1463	300	اليهود ال--------سبت لزعمهم -----انه يوم--- فرغ الله فيه من خلق الخلق -قالوا فنحن نستريح فيه من العمل ونشغله بالعبادة والشكر---------- والنصاري---- الاحد لانه---- اول يوم بدا الله فيه يخلق الخلق فاستحق -----التعظيم AUTO 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب فضل الغسل يوم الجمعة وهل علي ا----------------------------------------------لصبي شهود يوم الجمعة او علي النساء 877 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وس-لم قال---- اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل 919 مسلم 844 فتح عن نافع اي مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر في نسخة عن ابن عمر اذا جاء احدكم الجمعة اي اراد المجء اليها رجلا كان او امراة وذكر المجء جري علي الغالب والا فالحكم شامل للمقيم بالجامع 878 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال اخبرنا جويرية بن اسماء عن مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	765	-1703419777706163547	619	1066.0	488	1510	40.993377685546875	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1293	true	5207180472594049360	149	188	779	968	1562	300	يوم الجمعة واجب علي كل محتلم AUTO باب الطيب للجمعة 842 حدثنا علي قال حد--------------------ثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن ابي بكر بن المنكدر قال حدثني عمرو بن سليم الانصاري قال اشهد علي ابي سعيد قال اشهد	1293	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0766	false	3380873440560604970	257	300	1306	1510	1510	300	يوم الجمعة اي التطيب فيه وفي نسخة---- الطيب للجمعة 880 حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن ابي بكر بن المنكدر قال حدثني عمرو بن سليم الانصاري قال اشهد علي ابي سعيد قال اشهد-	766	-1703419777706163547	157	280.0	124	209	75.11961364746094	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1294	true	6774264441126609590	127	195	681	1001	1572	300	وجد بمس ويحتمل ان وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث ----------------------قال ابو عبد الله هو اخو محمد بن المنكدر ولم يسم ابو بكر هذا رواه عنه بكير بن الاشج وسعيد بن ابي هلال وعدة وكان محمد بن المنكدر يكني بابي بكر وابي عبد الله AUTO باب فضل الجمعة 843 حدثنا عبد ا-----لله بن	1294	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0767	false	-1692755649633177524	17	92	81	426	1425	300	وان يمس طيبا-- ان وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث انظر 858 مسلم 846 فتح قال ابو عبد الله هو اخو محمد بن المنكدر ولم يسم ابو بكر هذا رواه عنه بكير بن الاشج وسعيد بن ابي هلال وعدة وكان محمد بن المنكدر يكني بابي بكر وابي عبد الله علي اي ابن المديني وفي نسخة علي بن عبد الله بن	767	-1703419777706163547	277	521.5	216	347	79.82708740234375	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1296	true	-6886457059030308678	156	217	834	1124	1535	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ----------------ابي سلمة عن ابي هريرة ان عمر رضي الله عنه بينما هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم تحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا--- سمعت النداء توضات فقال الم تسمعوا النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا راح احدكم الي الجمعة فليغتسل	1296	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0769	false	2757485259519275	0	66	0	309	1415	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي هو ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان عمر رضي الله عنه بينما هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم تحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء توضات فقال الم تسمعوا النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا راح احدكم الي الجمعة فليغتسل	769	-1703419777706163547	288	565.0	227	309	93.2038803100586	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1297	true	-8359279825077378098	188	256	998	1310	1541	300	الدهن للجمعة 845 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري قال اخبرني ابي عن ابن وديعة عن سلمان الفارسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه	1297	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0769	false	2757485259519275	149	216	689	994	1415	300	الدهن 883 حدث-------نا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري قال اخبرني ابي عن ابن وديعة عن سلمان الفارسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه	769	-1703419777706163547	298	596.0	232	312	95.5128173828125	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1298	true	6689560625611313578	221	277	1122	1417	1530	300	الجمعة الاخري فان قلت ما المراد بالاخري وبين الجمعة الاخري 846 حد--------ثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب قال ابن عباس اما الغسل فنعم واما الطيب فلا ادري 8-------------47 حدثنا	1298	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0769	false	2757485259519275	210	270	968	1270	1415	300	الامام الا غفر له ما بينه-------------- وبين الجمعة الاخري 910 فتح 884 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب قال ابن عباس اما الغسل فنعم واما الطيب فلا ادري 885 مسلم 848 فتح حدثنا	769	-1703419777706163547	257	477.0	205	316	81.32911682128906	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1298	true	6689560625611313578	253	300	1289	1530	1530	300	اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا م--------------------------------------------------------------ن ال-------------------------------------------------------------------طيب قال ابن عباس---------------------------------- اما الغسل فنع---------------------------------م واما الطيب فلا ادري 847---------------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-	1298	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0771	false	7152107235652378438	75	172	377	861	1449	300	اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم ذكر الثاني من عطف الخاص علي العام او المراد به التنظيف من الاذي والدهن المستعمل في الراس من الطيب من للتبعيض وهي مع مجرورها قاءمة مقام المفعول اي استعملوا بعض الطيب قال ابن عباس اي في جوابه عن قول طاوس ذكروا الخ اما الغسل فنعم اي قاله النبي صلي الله عليه وسلم واما الطيب فلا ادري اي فلا اعلم انه صلي الله عليه وسلم قاله او لا 885 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما	771	-1703419777706163547	212	361.0	169	484	43.80165100097656	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1299	true	-1041251616922186354	220	282	1146	1433	1516	300	AUTO-- باب يلبس احسن ما يجد 848--------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة	1299	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0771	false	7152107235652378438	221	300	1092	1449	1449	300	AUTO 7 باب يلبس احسن ما يجد باب يلبس اي من يريد المجء الي الجمعة احسن ما يجد اي ما يجده مما يلبس 886 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة-	771	-1703419777706163547	283	538.0	222	358	79.05027770996094	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1299	true	-1041251616922186354	0	26	0	120	1516	300	انه ذكر قول النبي صلي الله عليه وسلم في الغسل يوم الجمعة فقلت لابن عباس ايمس طيبا او دهنا ان كان عند اهله فقال لا اعلمه	1299	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0771	false	7152107235652378438	172	198	861	981	1449	300	انه ذكر قول النبي صلي الله عليه وسلم في الغسل يوم الجمعة فقلت لابن عباس ايمس طيبا او دهنا ان كان عند اهله فقال لا اعلمه	771	-1703419777706163547	120	240.0	94	120	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1299	true	-1041251616922186354	227	292	1176	1479	1516	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان --------------------عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- منها حلل	1299	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1867	false	3800108927801504314	20	79	106	383	1460	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال راي عمر بن الخطاب ----حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها-- فلبستها يوم الجمعة وللوفد قال--------------------------------------------- انما يلبسها-- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت حلل فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة	1867	-1703419777706163547	224	367.0	174	337	66.46884155273438	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1301	true	3645001553650806116	115	257	621	1348	1551	300	في معني المشقة وهو مبتدا خبره محذوف واجب الحذف و او علي الناس شك من الر---------------------------------------اوي والسواك ههنا معني لا عين اي استعمال العود في الاسنان لاذهاب الصفرة ونحوها عنها وقد استدل الاصوليون به علي ان المندوب ليس مامورا به الخطابي فيه دلالة علي ان امر النبي صلي الله عليه وسلم علي الوجوب ولولا وجوبه علي المامور لم يكن لهذا الاشتراط معني اذا كان يامر ولا يجب وقال الشافعي فيه دليل علي ان السواك غير واجب قوله-------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب بن الحبحاب بفتح الحاء المهملة الاولي وسكون الموحدة الاولي ابو صالح المعولي بفتح الميم وكسرها البصري مات سنة ثلاثين وماءة قوله حدثنا انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثرت عليكم في السواك 851 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن منصور وحصين عن ابي واءل عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يشوص فاه	1301	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0773	false	6029750335935724833	76	221	380	1089	1488	300	اي لولا المشقة موجودة اي لولا مخافة وجودها------ او علي الناس شك من الراوي وفي نسخة لولا ان اشق علي الناس لامرتهم بالسواك اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجاب مع كل صلاة فرضا او نفلا جمعة او غيرها 888 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا شعيب بن الحبحاب حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثرت عليكم في السواك فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج واسمه ميسرة عبد الوارث اي ابن سعيد ابن الحبحاب اي سعيد بن الحبحاب بفتح المهملتين بينهم موحدة ساكنة وهو ساقط من نسخة اكثرت عليكم اي بالغت معكم في استعمال السواك وفي نسخة اكثرت عليكم بالبناء للمفعول اي بولغت من عند الله في ذلك 889 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن منصور وحصين عن ابي واءل عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يشوص فاه	773	-1703419777706163547	266	304.5	203	1130	23.539823532104492	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1301	true	3645001553650806116	267	300	1398	1551	1551	300	حدثني سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله-	1301	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0774	false	-6383695811956502681	0	33	0	154	1472	300	حدثني سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله	774	-1703419777706163547	153	301.0	121	154	99.35064697265625	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1301	true	3645001553650806116	264	300	1380	1551	1551	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله-	1301	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2911	false	3588310992854633103	70	165	338	784	1453	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال حدثنا-- هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي ثم قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله	2911	-1703419777706163547	164	304.5	130	448	36.60714340209961	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1302	true	9070754084532844651	0	24	0	124	1484	300	عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو	1302	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0774	false	-6383695811956502681	33	57	154	278	1472	300	عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو	774	-1703419777706163547	124	248.0	100	124	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1302	true	9070754084532844651	203	254	1022	1263	1484	300	باب ما يقرا في صلاة الفجر--------------------------- يوم الجمعة 853 حد-------------ثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن هو ابن هرمز------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة وهل اتي علي الانسان	1302	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0774	false	-6383695811956502681	153	212	765	1053	1472	300	باب ما يقرا في صلاة الفجر ببناء يقرا للمفعول وللفاعل يوم الجمعة ساقط من نسخة 891 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن هو ابن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة وهل اتي علي الانسان	774	-1703419777706163547	235	439.0	185	288	81.59722137451172	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1302	true	9070754084532844651	249	294	1236	1456	1484	300	السجدة وهل اتي علي الانسان AUTO--- باب الجمعة في القري والمدن 854 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي جمرة الضبعي عن ابن عباس انه قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله	1302	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0775	false	774076842473992479	30	108	162	543	1505	300	الجمعة والثاني يكون كذلك-- AUTO 11 باب الجمعة في القري والمدن باب الجمعة اي حكم صلاتها في القري والمدن بسكون الدال وضمها جمع مدينة وفي نسخة والمداءن قيل بالهمز ان كان من مدن بالمكان اي اقام به وبدونه اذا كان من دين اي ملك 892 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي جمرة الضبعي عن ابن عباس انه قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله	775	-1703419777706163547	198	310.5	155	383	51.69712829589844	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1302	true	9070754084532844651	0	24	0	124	1484	300	عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو	1302	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2911	false	3588310992854633103	165	189	784	908	1453	300	عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو	2911	-1703419777706163547	123	245.0	99	124	99.19355010986328	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1303	true	8400549036572173517	94	261	501	1345	1557	300	الاولي وهل اتي في الركعة الثانية--------- AUTO--- باب الجمعة في القري والم-----------------------------------------دن بسكون الدال وضمها جمع المدينة و ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عامر العقدي بالمهملة والقاف المفتوحتين في باب امور الايمان و ابراهيم بن طهمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح المهملة في باب القسمة وتعليق القنوت في المسجد و ابو جمرة بالجي-----------------------------م الضبعي بضم المعجمة وفتح ال-موحدة في باب اداء الخمس من الايمان قوله جمعت ب---------------------------تشديد صلي الله عليه وسلم في مس-جد عبد القيس بجواثي م---------ن البحرين 855 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بشر بن محمد-------- قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرنا سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع وزاد الليث قال يونس كتب رزيق بن حكيم الي ابن شهاب وانا معه يومءذ بوادي القري هل تري ان اجمع ورزيق عامل علي ارض يعملها وفيها جماعة من السودان وغيرهم ورزيق يومءذ علي ايلة فكتب ابن شهاب وانا اسمع يامره ان يجمع يخبره ان سالما حدثه ان عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم	1303	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0775	false	774076842473992479	27	294	148	1474	1505	300	الاول كان يوم الجمعة و---الثاني يكون كذلك AUTO 11 باب الجمعة في القري والمدن باب الجمعة اي حكم صلاتها في القري والمدن بسكون الدال وضمها جمع --مدينة وفي نسخة والمداءن قيل بالهمز ان كان من مدن بالمكان اي اقام به وبدونه اذا كان من دين اي ملك 892 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا--------------------------------------- ابراهيم بن طهمان عن ابي جمرة الضبعي عن ابن عباس انه قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين 4371 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد العقدي بفتح العين والقاف نسبة الي العقد قوم من قيس عن ابي ج------مرة بالجيم هو نصر بن عبد الرحمن بن عصام الضبعي ب-----معجمة مضمومة فموحدة مفتوحة فعين مهملة نسبة الي ضبيعة حي من بكر بن واءل جمعت بضم الجيم وتشديد -------------الميم المكسورة عبد القيس قبيلة كانوا ينزلون البحرين موضع قريب من عمان بقرب القطيف والاحساء بجواثي بجيم مضمومة وواو مخففة وقد تهمز ومثلثة مفتوحة قرية من قري عبد القيس 893 حدثنا بشر بن محمد المروزي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرنا سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع وزاد الليث قال يونس كتب رزيق بن حكيم الي ابن شهاب وانا معه يومءذ بوادي القري هل تري ان اجمع ورزيق عامل علي ارض يعملها وفيها جماعة من السودان وغيرهم ورزيق يومءذ علي ايلة فكتب ابن شهاب وانا اسمع يامره ان يجمع يخبره ان سالما حدثه ان عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم	775	-1703419777706163547	644	1063.0	509	1394	46.19799041748047	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1304	true	-7430542004674655310	140	186	753	981	1574	300	راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه ومسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته	1304	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0776	false	-9052263054389355696	0	46	0	228	1532	300	راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه ومسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته	776	-1703419777706163547	228	456.0	182	228	100.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1304	true	-7430542004674655310	134	178	721	939	1574	300	راع وكلكم مسءول عن رعيته -الامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وم------سءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده---- ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه	1304	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1988	false	-2979334054622989927	141	183	692	903	1464	300	راع و-----مسءول عن رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسءول عن رعيته والمرا------ة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخادم في ----مال سيده راع ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه	1988	-1703419777706163547	195	354.0	156	229	85.15283966064453	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1305	true	4926134254475071144	138	233	761	1204	1551	300	علي ان--- AUTO--- باب هل علي من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم وقال ابن عمر انما الغسل علي من تجب عليه الجمعة 856 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جاء منكم الجمعة فليغتسل 857 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غسل	1305	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0777	false	8091871491171260415	114	300	557	1436	1436	300	علي الصدر AUTO 12 باب هل علي من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم وقال ابن عمر انما الغسل علي من تجب عليه الجمعة فتح باب هل في نسخة وهل علي من لم في نسخة علي من لا يشهد الجمعة بكسر الدال علي النسخة الاولي وبضمها علي الثانية اي هل علي من لم يشهدها غسل كما هو علي من يحضرها وبين من لم يشهدها بقوله من النساء والصبيان وغيرهم اي كالعبد والمسافر والمسجون والمريض والاعمي 894 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جاء منكم الجمعة فليغتسل انظر 877 مسلم 844 فتح قال اخبرنا في نسخة قال حدثنا شعيب اي ابن ابي حمزة من جاء منكم الجمعة فليغتسل خرج به من لم يجءها فلا يسن له الغسل بناء علي الاصح من ان الغسل للصلاة لا لليوم 895 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غسل-	777	-1703419777706163547	430	784.0	337	880	48.8636360168457	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1306	true	-2352281259849822700	159	292	792	1437	1479	300	غسل يوم الجمعة قوله 858 حد---------------------ثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا وهيب قال حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله فغدا لليهود وبعد غد للنصاري فسكت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل فيه راسه وجسده رو-----------------------------------------اه ابان بن صالح عن مجاهد عن طاوس عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لله تعالي علي كل مسلم حق ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما 85------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا شبابة حدثنا ورقاء عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اءذنوا للنساء بالليل الي المساجد	1306	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0778	false	-6153635128443561165	11	229	51	1099	1477	300	غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم مر شرحه 896 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا وهيب قال حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله فغدا لليهود وبعد غد للنصاري فسكت انظر 238 مسلم 855 فتح قال حدثنا ابن طاوس اسمه عبد الله وفي نسخة حدثني ابن طاوس وفي اخري عن ابن طاوس واوتيناه في نسخة واوتينا بلا ضمير فغدا سبق اعرابه وشرح الحديث وفي نسخة فغد بالرفع مبتدا والمسوغ له تقدير اضافته اي غد يوم الجمعة 897 ثم قال حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل فيه راسه وجسده 898 3487 مسلم 849 فتح حق في نسخة فحق 898 رواه ابان بن صالح عن مجاهد عن طاوس عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لله تعالي علي كل مسلم حق ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما انظر 897 مسلم 849 فتح رواه اي الحديث المذكور قال النبي صلي الله عليه وسلم في نسخة قال رسول الله AUTO 13 باب 899 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا شبابة حدثنا ورقاء عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اءذنوا للنساء بالليل الي المساجد	778	-1703419777706163547	632	1174.5	499	1048	60.30534362792969	127	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1307	true	8248490681253538729	144	168	724	837	1520	300	حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح	1307	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0778	false	-6153635128443561165	276	300	1365	1477	1477	300	حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح-	778	-1703419777706163547	112	219.0	89	113	99.11504364013672	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1307	true	8248490681253538729	168	230	837	1150	1520	300	والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت وما يمنعه ان ينهاني قال يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الرخصة ان لم يحضر الجمعة في المطر 86--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي قال حدثنا عبد الله بن	1307	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0779	false	-1169905318110595737	0	180	0	909	1474	300	والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت وما يمنعه ان ينهاني قال يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله انظر 865 مسلم 442 فتح عن نافع في نسخة اخبرنا نافع كانت امراة لعمر هي عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل فقيل لها الخ قاءل ذلك لها كما قاله الامام احمد وغيرهعمر نفسه فهو من باب التجريد وعليه فيكون الحديث من مسند عمر وما يمنعه في نسخة فما يمنعه ووجه مطابقة الحديث للترجمة ان النساء لهن شهود الجمعة وان من شهدها يغتسل وامراة عمر كانت تشهدها AUTO 14 باب الرخصة ان لم يحضر الجمعة في المطر باب الرخصة ان لم يحضر بتحتية وبالبناء للفاعل او بفوقية وبالبناء للمفعول و ان بالكسر شرطية وبالفتح بتقدير في اي الرخصة في ان لم يحضر الجمعة بالنصب علي النسخة الاولي وبالرفع علي الثانية في المطر متعلق بالرخصة ان كسرت ان وبدل من مالها ان فتحت وفي نسخة لمن بدل ان 901 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي قال حدثنا عبد الله بن	779	-1703419777706163547	311	566.0	249	909	34.21342086791992	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1308	true	5505428638939932343	129	196	673	988	1490	300	AUTO--- باب الرخصة ان لم يحضر الجمعة في المطر و-------------------------------------------------------------------------ان --------------بالفتح اي -----------------في---------------------------------------------------------------------------------------------- ان و يحضر بلفظ المبني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث ابن عم محمد بن سيرين قال ابن عباس لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا قال فعله من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والدحض	1308	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0779	false	-1169905318110595737	103	229	513	1142	1474	300	AUTO 14 باب الرخصة ان لم يحضر الجمعة في المطر باب الرخصة ان لم يحضر بتحتية وبالبناء للفاعل او بفوقية وبالبناء للمفعول و ان بالكسر شرطية وبالفتح بتقدير في اي الرخصة في ان لم يحضر الجمعة بالنصب علي النسخة الاولي وبالرفع علي الثانية في المطر متعلق بالرخصة ان كسرت ان وبدل من مالها ان فتحت وفي نسخة لمن بدل ان 901 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي قال حدثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين قال ابن عباس لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا قال فعله من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والدحض	779	-1703419777706163547	295	507.5	232	629	46.89984130859375	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1308	true	5505428638939932343	193	256	972	1280	1490	300	في الطين والدحض AUTO--- باب من اين تءتي الجمعة وعلي من تجب لقول الله جل وعز اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله------- وقال عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء او لم تسمعه وكان انس رضي الله عنه في قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية علي فرسخين	1308	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0780	false	6598750591328829781	55	119	302	614	1497	300	في الاذان------ AUTO 15 باب من اين تءتي الجمعة وعلي من تجب لقول الله جل وعز اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله الجمعة وقال عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء او لم تسمعه وكان انس رضي الله عنه في قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية علي فرسخين	780	-1703419777706163547	298	570.5	236	318	93.710693359375	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1309	true	-4713989478544256397	77	127	391	662	1516	300	عمرو- بن الحارث في با--ب مسح الخفي---ن قوله عبيد الله وسلم قالت كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم والعوالي فياتون في الغبار يصيبهم الغبار والعرق فيخرج منهم العرق فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم انسان منهم وهو-عندي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا	1309	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0780	false	6598750591328829781	239	290	1184	1456	1497	300	-عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه و-----سلم قالت كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم والعوالي فياتون في الغبار يصيبهم الغبار والعرق فيخرج منهم العرق فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم انسان منهم وهو عندي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا	780	-1703419777706163547	245	448.5	196	278	88.1294937133789	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1309	true	-4713989478544256397	127	179	662	922	1516	300	AUTO--- باب وقت الجمعة اذا زالت الشمس وكذلك يروي عن عمر وعلي والنعمان بن بشير وعمرو بن حريث رضي الله عنهم 86-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد انه سال عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت قالت عاءشة رضي الله عنها كان الناس مهنة انفسهم وكانوا اذا	1309	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0781	false	-8163060479863694621	108	196	597	1029	1541	300	AUTO 16 باب وقت الجمعة اذا زالت الشمس وكذلك يروي عن عمر وعلي والنعمان بن بشير وعمرو بن حريث رضي الله عنهم باب وقت الجمعة يدخل اذا زالت الشمس من كبد السماء وكذلك يروي في نسخة ويذكر عن عمر الخ قال بما قاله هءلاء اكثر الصحابة وانما اقتصر علي هءلاء لما قيل انه نقل عنهم خلاف ذلك 903 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد انه سال عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت قالت عاءشة رضي الله عنها كان الناس مهنة انفسهم وكانوا اذا	781	-1703419777706163547	258	474.0	206	432	59.72222137451172	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1310	true	2745103330059649234	74	101	382	518	1529	300	راحوا الي الجمعة راحوا في هيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم 86-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا سريج بن النعمان قال حدثنا فليح بن سليمان عن عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان	1310	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0781	false	-8163060479863694621	196	300	1029	1541	1541	300	راحوا الي الجمعة راحوا في هيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم انظر 902 مسلم 847 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان بن جبلة عبد الله اي ابن المبارك اخبرنا يحيي في نسخة حدثنا يحيي عمرة اي بنت عبد الرحمن الانصارية مهنة انفسهم بفتح حروف مهنة جمع ماهن ككتبة وكاتب اي خدمة انفسهم وفي نسخة مهنه بكسر الميم وسكون الهاء مصدر اي ذوي في هيءتهم اي من العرق المتغير بسبب جهد انفسهم في المهنة لو اغتسلتم جواب لو محذوف اي لكان حسنا او هي للتمني فلا جواب لها 904 حدثنا سريج بن النعمان قال حدثنا فليح بن سليمان عن عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان-	781	-1703419777706163547	133	229.0	107	513	25.925926208496094	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1310	true	2745103330059649234	101	168	518	841	1529	300	التيمي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس 86------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا حميد عن انس --------قال كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا اشتد الحر يوم الجمعة 86-----------------------------------------------------------------6 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا ابو خلدة هو خالد بن دينار قال	1310	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0782	false	2177220094256700022	0	203	0	995	1473	300	التيمي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس فتح سريج بمهملة مضمومة وجيم تميل اي تزول فاول وقت الجمعة الزوال وخالف الامام احمد فجوزها قبله عن انس في نسخة عن انس بن مالك يبكر بالجمعة اي بصلاتها مع خطبتها تعلق به احمد لكن التبكير شامل لما قبل طلوع الشمس مع انه لا يقول به بل يجوزها قبيل الزوال فالمنع في اول النهار اتفاق فاذا تعذر ان يكون التبكير بكرة دل علي ان المراد به المبادرة من الزوال قال الجوهري كل من بادر الي شء فقد بكر اليه اي وقت كان كان يقال بكروا بصلاة المغرب 905 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا حميد عن انس بن مالك قال كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة 940 فتح ونقيل بفتح اوله مضارع قال قيلولة اي ننام بعد الجمعة عوضا عن القيلولة عقب الزوال الذي صليت فيه الجمعة اذ من عادتهم في الحر انهم يقيلون ثم يصلون الظهر لندب الابراد AUTO 17 باب اذا اشتد الحر يوم الجمعة باب اذا اشتد الحر يوم الجمعة اي هل يبرد بصلاتها كصلاة الظهر اولا 906 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا ابو خلدة هو خالد بن دينار قال	782	-1703419777706163547	319	543.0	252	995	32.060302734375	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1311	true	-7623655060795076823	68	130	383	688	1615	300	سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة قال يونس بن بكير اخبرنا ابو خلدة فقال بالصلاة ولم يذكر الجمعة وقال بشر بن ثابت حدثنا ابو خلدة قال صلي بنا امير الجمعة ثم قال لانس رضي الله عنه كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر	1311	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0782	false	2177220094256700022	203	265	995	1300	1473	300	سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة قال يونس بن بكير اخبرنا ابو خلدة فقال بالصلاة ولم يذكر الجمعة وقال بشر بن ثابت حدثنا ابو خلدة قال صلي بنا امير الجمعة ثم قال لانس رضي الله عنه كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر	782	-1703419777706163547	305	610.0	243	305	100.0	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1311	true	-7623655060795076823	130	174	688	927	1615	300	AUTO--- باب المشي الي الجمعة وقول الله جل ذكره فاسعوا الي ذكر الله------- ومن قال السعي العمل والذهاب لقوله تعالي وسعي لها سعيها وقا--------ل ابن عباس رضي الله عنهما يحرم البيع حينءذ وقال عطاء تحرم الصناعات كلها بفتح اللام خالد التميمي السعد--ي البصري الخياط -	1311	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0783	false	8430046488605303969	215	263	1078	1328	1510	300	AUTO 18 باب المشي الي الجمعة وقول الله جل ذكره فاسعوا الي ذكر الله الجمعة ومن قال السعي العمل والذهاب لقوله تعالي وسعي لها سعيها الاسراء وقال ابن عباس رضي الله عنهما يحرم البيع حينءذ وقال عطاء تحرم الصناعات كلها وقال ابرا----------هيم بن سعد عن الزهري اذا اذن	783	-1703419777706163547	208	361.5	168	260	80.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1312	true	-5018874813903043889	23	67	122	334	1550	300	وقال ابراهيم بن سعد عن الزهري اذا اذن المءذن يوم الجمعة وهو مسافر فعليه ان يشهد 867 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا يزيد بن ابي مريم--------- قال حدثنا عباية بن رفاعة قال ادركني ابو عبس وانا اذهب	1312	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0783	false	8430046488605303969	255	300	1290	1510	1510	300	وقال ابراهيم بن سعد عن الزهري اذا اذن المءذن يوم الجمعة وهو مسافر فعليه ان يشهد 907 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا يزيد بن ابي مريم الانصاري قال حدثنا عباية بن رفاعة قال ادركني ابو عبس وانا اذهب-	783	-1703419777706163547	209	402.0	166	221	94.57013702392578	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1312	true	-5018874813903043889	67	148	334	733	1550	300	الي الجمعة فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله علي النار 86---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-- وحدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون	1312	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0784	false	1275162469107696882	0	124	0	614	1494	300	الي الجمعة فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله علي النار 2811 فتح يزيد بن ابي مريم اي الانصاري كما في نسخة ابو عبس بفتح المهملة وسكون الموحدة هو عبد الرحمن بن جبر بفتح الجيم وسكون الموحدة سمعت النبي في نسخة سمعت رسول الله سبيل الله اسم جنس مضاف يفيد العموم فيشمل الجمعة 908 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون	784	-1703419777706163547	397	774.5	316	614	64.6579818725586	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1313	true	7992326979919524414	273	300	1399	1512	1512	300	اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن او مس من طيب ثم راح فلم يفرق بين اثنين فصلي ما كتب له ثم اذا خرج-	1313	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0785	false	-8222489479283925504	125	152	606	720	1430	300	اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن او مس من طيب ثم راح فلم يفرق بين اثنين فصلي ما كتب له ثم اذا خرج	785	-1703419777706163547	113	221.0	87	114	99.12281036376953	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1313	true	7992326979919524414	3	59	15	288	1512	300	الا عن ابيه -----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوموا حتي تروني وعليكم السكينة AUTO--- باب لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة 87--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابن وديعة حدثنا سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	1313	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0785	false	-8222489479283925504	40	125	192	606	1430	300	الخ ساقط من نسخة عن النبي الي اخره الخ مر شرحه------------------------------------- AUTO 19 باب لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة باب لا ناهية او نافية بمعني الناهية يفرق بالجزم علي الاول وبالرفع علي الثاني اي لا يفرق داخل المسجد بين اثنين يوم الجمعة خص يومها تبعا للحديث والا فلا فرق بينه وبين غيره 910 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابن وديعة حدثنا سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	785	-1703419777706163547	213	325.5	166	451	47.2283821105957	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1314	true	-7589362027565783389	20	44	99	214	1541	300	حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا مخلد بن يزيد قال اخبرنا ابن جريج قال سمعت نافعا يقول سمعت ابن عمر رضي الله عنهما	1314	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0785	false	-8222489479283925504	276	300	1316	1430	1430	300	حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا مخلد بن يزيد قال اخبرنا ابن جريج قال سمعت نافعا يقول سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-	785	-1703419777706163547	114	223.0	91	115	99.13043212890625	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1314	true	-7589362027565783389	214	288	1087	1479	1541	300	الجمعة وغيرها مرفوعين اي متساويان في النهي او منهي الاقامة فيهما ومنصوبين اي في الجمعة وفي غيرها باب الاذان يوم الجمعة قوله الساءب بالمهملة وبالهمز بعد الالف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن يزيد تقدم في باب الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1314	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0786	false	-9177518912650222949	71	150	379	785	1600	300	الجمعة وغيرها----------- متساويان في النه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وجوز بعضهم الجر بفي مقدرة والنهي فيما ذكر للتحريم AUTO 21 باب الاذان يوم الجمعة باب الاذان يوم الجمعة اي وقت مشروعيته فيه 912 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن------ الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	786	-1703419777706163547	250	341.0	201	539	46.3821907043457	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1315	true	-3016660817168889929	153	298	818	1532	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب المءذن ال--واحد------------- يوم ال----------------------------------------جمعة قوله عبد العزيز بن ابي س----------------------------------------------------------------لمة بفتح اللام الماجشون بفتح الجيم وبكسرها مر في باب السواك والفتيا في كتاب العلم قوله التاذين الثالث فان قلت ليس ثالثا بل ثانيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO ---باب يجيب الامام علي المنبر اذا سمع النداء 87-------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر اذن المءذن قال الله اكبر الله اكبر قال معاوية الله اكبر الله اكبر قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا فلما ان قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المجلس حين اذن المءذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي	1315	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0787	false	-1538651119678783787	19	247	93	1205	1464	300	للنبي صلي الله عليه وسلم -----------مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر انظر 912 فتح عبد العزيز بن ابي سلمة نسبة لجده لشهرته به والا فهو عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة بفتح اللام الماجشون بكسر الجيم و--------------------------------------------------------------------------------------------فتحها فمعجمة مضمومة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد اي يءذن يوم الجمعة والا فله بلال وابن ام مكتوم وسعد القرظ و غير بالنصب خبر يكن وبالرفع صفة ل مءذن وبما ذكر علم ان اذان الجماعة معا غير مندوب بل نص الشافعي علي كراهته يعني علي المنبر لفظ يعني ساقط من نسخة AUTO 23 باب يجيب الامام علي المنبر اذا سمع النداء باب يجيب الامام المءذن وهو علي المنبر اذا سمع النداء اي الاذان وفي نسخة بدل يجيب يءذن سماه اذانا لكونه بلفظه 914 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر اذن المءذن قال الله اكبر الله اكبر قال معاوية الله اكبر الله اكبر قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا فلما ان قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المجلس حين اذن المءذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي	787	-1703419777706163547	594	903.5	469	1215	48.88888931274414	116	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1315	true	-3016660817168889929	12	49	60	248	1540	300	ان الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان رضي الله عنه حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر	1315	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0787	false	-1538651119678783787	0	37	0	188	1464	300	ان الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان رضي الله عنه حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر	787	-1703419777706163547	188	376.0	151	188	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1316	true	-2793635224535287911	137	240	680	1197	1489	300	التاذين اي قد يوم الجمعة حين يجلس الامام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب التاذين عند الخطبة 87--------------------------------------6 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ان الاذان يوم الجمعة كان اوله حين يجلس الامام يوم الجمعة علي المنبر في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه وكثروا امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك AUTO با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الخطبة علي المنبر وقال انس رضي الله عنه خطب النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر	1316	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0788	false	9002344813920874784	115	291	558	1435	1485	300	التاذين------ يوم الجمعة حين يجلس الامام انظر 912 فتح عن عقيل بالتصغير اي ابن خالد ان التاذين الثاني هو ثان بالنظر الي الاذان المشروع في زمن النبي صلي الله عليه وسلم ثالث بالنظر اليه والي الاقامة كما مر عثمان اي ابن عفان كما في نسخة AUTO 25 باب التاذين عند الخطبة باب التاذين عند الخطبة اي عند ارادتها 916 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ان الاذان يوم الجمعة كان اوله حين يجلس الامام يوم الجمعة علي المنبر في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه وكثروا امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك انظر 912 فتح عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد عثمان اي ابن عفان كما في نسخة فثبت الامر اي الاذان والاقامة في ساءر الامصار AUTO 26 باب الخطبة علي المنبر وقال انس رضي الله عنه خطب النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر	788	-1703419777706163547	503	954.5	402	883	56.96489334106445	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1316	true	-2793635224535287911	0	42	0	208	1489	300	الجلوس علي المنبر----------- عند التاذين 875 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان الساءب بن يزيد اخبره ان التاذين الثاني يوم الجمعة امر به عثمان بن عفان رضي الله عنه حين كثر اهل المسجد وكان التاذين	1316	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0788	false	9002344813920874784	72	116	347	566	1485	300	الخطيب علي المنبر قبل الخطبة عند التاذين 915 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان الساءب بن يزيد اخبره ان التاذين الثاني يوم الجمعة امر به عثمان بن عفان رضي الله عنه حين كثر اهل المسجد وكان التاذين	788	-1703419777706163547	202	389.0	160	219	92.23744201660156	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1316	true	-2793635224535287911	241	289	1201	1436	1489	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري القرشي الاسكندراني قال حدثنا ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو	1316	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0789	false	8956149361489560239	21	69	102	337	1493	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري القرشي الاسكندراني قال حدثنا ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو	789	-1703419777706163547	235	470.0	187	235	100.0	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1317	true	-3717071218160981241	39	159	213	802	1551	300	ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة----------- قد سماها سهل مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها هنا ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا ولتعلموا صلاتي 878 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني وبياء ال-------------------نسبة الي القارة وهي قبيلة	1317	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0789	false	8956149361489560239	69	195	337	952	1493	300	ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة من الانصار قد سماها سهل مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها هنا ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا ولتعلموا صلاتي انظر 377 مسلم 544 فتح قتيبة بن سعيد لفظ ابن سعيد ساقط من نسخة القاري بقاف مشددة في اخره نسبة الي القارة---- قبيلة	789	-1703419777706163547	522	986.5	413	619	84.3295669555664	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1317	true	-3717071218160981241	55	98	288	503	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل--- مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----فامر بها فوضعت	1317	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1535	false	-7786750559146917338	186	230	919	1138	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ---يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت	1535	-1703419777706163547	211	402.5	169	222	95.0450439453125	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1318	true	-8608767519837256367	9	68	47	320	1434	300	محمد بن جعفر بن ي--------حيي بن سعيد قال اخبرني ابن انس انه سمع جابر بن عبد الله قال كان جذع يقوم اليه النبي صلي الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه قال سليمان عن يحيي اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس انه سمع	1318	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0790	false	9093763547079856573	132	192	728	1009	1517	300	محمد بن جعفر قال اخبرني يحيي بن سعيد قال اخبرني ابن انس انه سمع جابر بن عبد الله قال كان جذع يقوم اليه النبي صلي الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه قال سليمان عن يحيي اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس انه سمع	790	-1703419777706163547	269	531.5	211	281	95.72953796386719	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1318	true	-8608767519837256367	61	125	292	603	1434	300	بن عبيد الله بن انس انه سمع جابرا 879 حدثنا ادم------------ قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر فقال من جاء الي الجمعة فليغتسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الخطبة قاءما وقال انس بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما 88--------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا خالد بن الحارث	1318	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0791	false	-4222378195965449403	8	127	36	603	1502	300	بن عب-د الله 91---------------------9 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر فقال من جاء الي الجمعة فليغتسل انظر 877 مسلم 844 فتح ادم بن ابي اياس لفظ ابن ابي اياس ساقط من نسخة ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن عن سالم هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب من جاء الي الجمعة فليغتسل مر شرحه AUTO 27 باب الخطبة قاءما وقال انس بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما انظر باب الخطبة قاءما اي مشروعية اتيان الخطيب بها قاءما يخطب قاءما فيه مطابقة الترجمة 920 حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا خالد بن الحارث	791	-1703419777706163547	285	470.5	226	589	48.3870964050293	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1319	true	4704670495678233167	3	92	15	449	1552	300	صلي الله عليه وسلم وهو حنين الجذع AUTO باب الخطب---------------------------------------------ة قاءما ------------------------قوله عبيد الله بن ----------------------------عمر ابو سعيد قال حدثنا عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يقعد ثم يقوم كما تفعلون الان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب يستقبل الامام القوم واستقبال الناس الامام اذا خطب واستقبل ابن عمر وانس رضي الله عنهم الامام 88-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري قال	1319	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0791	false	-4222378195965449403	94	300	425	1502	1502	300	صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما انظر ب----اب الخطبة قاءما اي مشروعية اتيان الخطيب بها قاءما يخطب قاءما فيه مطابقة الترجمة 920 حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا خالد بن ا--لحارث قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يقعد ثم يقوم كما تفعلون الان 928 مسلم 861 فتح القواريري نسبة الي عملها عبد الله بن عمر لفظ ابن عمر ساقط من نسخة ثم يقعد اي بعد الخطبة الاولي ثم يقوم اي للثانية وواظب علي ذلك وفيه مع خبر صلوا كما رايتموني اصلي وجوب الجلسة بين الخطبتين والقيام فيهما اما الجلسة قبلهما فلم تثبت مواظبته عليها AUTO 28 باب يستقبل الامام القوم واستقبال الناس الامام اذا خطب واستقبل ابن عمر وانس رضي الله عنهم الامام باب يستقبل الامام القوم واستقبال الناس الامام اذا خطب الظرف تنازع فيه العاملان قبله وفي نسخة باب استقبال الناس الامام اذا خطب وحكمة استقباله لهم انه المعروف في التخاطب وان خلافه قبيح وحكمة استقبالهم له انهم يتفرغون لسماع وعظه وتدبر كلامه والاستقبالان مستحبان لا واجبان كما في الاذان 921 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري قال-	791	-1703419777706163547	396	579.0	313	1084	36.53136444091797	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1319	true	4704670495678233167	92	119	449	575	1552	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب من قال في الخطبة بعد الثناء اما بعد رواه عكرمة عن ابن	1319	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0792	false	3569266236300487832	0	58	0	267	1458	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله 6427 مسلم 1052 فتح هشام اي الدستواءي يحيي اي ابن ابي كثير هلال ابن ابي ميمونه نسبة الي جد له اعلي لشهرته به والا فهو هلال بن علي بن اسامة AUTO 29 باب من قال في الخطبة بعد الثناء اما بعد رواه عكرمة عن ابن	792	-1703419777706163547	126	234.0	99	267	47.191009521484375	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1319	true	4704670495678233167	68	105	337	512	1552	300	حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري قال-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله	1319	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1157	false	1611046461164839114	3	42	19	204	1525	300	حدثنا معاذ بن فضالة حد----ثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله	1157	-1703419777706163547	166	316.5	130	189	87.8306884765625	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1320	true	8453395131857390565	7	121	36	601	1486	300	حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام بن عروة قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت دخلت علي عاءشة رضي الله عنها والناس يصلون قلت ما شان الناس فاشارت براسها الي السماء ف--------------------------------قلت اية فاشارت براسها اي نعم قالت فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم جدا حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهل-------------------------------ه ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار	1320	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0154	false	-6053036024613798213	68	136	364	696	1524	300	حدثنا وهيب -----قال حدثنا هشام عن----------------- فاطمة----------- عن اسماء قالت اتيت---------------- عاءشة وهي تصلي ف-----------------قلت ما شان الناس فاشارت------- الي السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله قلت اية فاشارت براسها اي نعم فقمت ---------------------------------------حتي تجلاني الغشي-------------------------------- فجعلت اصب -----علي راسي الماء ف--------------------------------------------------------حمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم ------------------------------------------------------------------------------------قال ما من شء لم اكن اريته الا--- رايته في مقامي ----حتي الجنة والنار	154	-1703419777706163547	230	289.0	178	628	36.624202728271484	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1320	true	8453395131857390565	0	127	0	629	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- وقال محمود حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام بن عروة قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر ق-------الت دخلت علي عاءشة رضي الله عنها والناس يصلون قلت ما شان الناس فاشارت براسها الي السماء فقلت اية فاشارت براسها اي نعم قالت فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم جدا حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه ولفظ بعد مبني علي الضم	1320	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0792	false	3569266236300487832	86	214	395	1029	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم 922 وقال محمود حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام بن عروة قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر الصديق قالت دخلت علي عاءشة رضي الله عنها والناس يصلون قلت ما شان الناس فاشارت براسها الي السماء فقلت اية فاشارت براسها اي نعم قالت فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم جدا حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه ------قد اوحي الي انكم	792	-1703419777706163547	615	1203.0	489	640	96.09375	120	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1321	true	-3139189104028262686	0	68	0	340	1529	300	فاما المءمن او قال الموقن شك هشام فيقول هو رسول الله هو محمد صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبنا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما المنافق او قال المرتاب شك هشام فيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت قال هشام فلقد قالت لي فاطمة فاوعيته غير انها ذكرت ما يغلظ	1321	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0792	false	3569266236300487832	232	300	1119	1458	1458	300	فاما المءمن او قال الموقن شك هشام فيقول هو رسول الله هو محمد صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبنا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما المنافق او قال المرتاب شك هشام فيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت قال هشام فلقد قالت لي فاطمة فاوعيته غير انها ذكرت ما يغلظ-	792	-1703419777706163547	339	673.0	272	340	99.70587921142578	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1321	true	-3139189104028262686	13	87	61	429	1529	300	صلي الله عليه وسلم جاءنا-------------- بالبينات والهدي فامنا واجبنا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما المنافق او قال المرتاب شك هشام فيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت قال هشام فلقد قالت لي فاطمة-------------- فاوعيته غير انها ذكرت ما يغلظ عليه 882 حد--------ثنا محمد بن معمر قال حدثنا ابو عاصم عن جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول حدثنا	1321	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0793	false	-2877983862735944811	226	300	1130	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم شك هشام اي ابن عروة بالبينات اي المعجزات------------------------------------------------ نعلم ان كنت لتءمن به -----------------------------------------------------------------------------------------------------بكسر همزة ان وهي مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشان اي ان الشان كنت واللام فارقة بين المخففة والنافية وفي نسخة لمءمنا به فقلت في نسخة فقلته-------- فاطمة اي بنت المنذر فاوعيته اي ادخلته وعاء قلبي وفي نسخة وعيته 923 حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا ابو عاصم عن جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول حدثنا-	793	-1703419777706163547	150	103.0	118	525	28.571428298950195	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1321	true	-3139189104028262686	219	300	1144	1529	1529	300	ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم تابعه يونس 883 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة اخبرته ان-	1321	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0794	false	6888997680120686368	26	176	125	861	1490	300	ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم تابعه يونس 7535 فتح الحسن اي البصري عمرو بن تغلب بفوقية مفتوحة فمعجمة ساكنة فلام مكسورة غير مصروف او سبي في نسخة او بسبي بزيادة موحدة وفي اخري او بشء بموحدة فمعجمة فهمزة ثم اثني في نسخة واثني ادع اي اترك ولكن في نسخة ولكني من الجزع بالتحريك ضد الصبر والهلع بالتحريك ايضا اشد الجزع فوالله الخ مقول عمرو بن تغلب وباء بكلمة رسول الله للبدل تابعه يونس ساقط من نسخة 924 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة اخبرته ان	794	-1703419777706163547	380	742.0	301	736	51.630435943603516	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1321	true	-3139189104028262686	87	113	429	554	1529	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله	1321	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0794	false	6888997680120686368	0	26	0	125	1490	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله	794	-1703419777706163547	125	250.0	99	125	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1321	true	-3139189104028262686	226	278	1172	1425	1529	300	فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله--- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1321	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4358	false	5095103216107627151	205	256	1016	1260	1473	300	فقال-- اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع-----طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	4358	-1703419777706163547	231	434.0	181	256	90.234375	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1322	true	4423368560213665105	191	254	965	1299	1523	300	فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم لكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها----------------- تابعه يونس	1322	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0794	false	6888997680120686368	194	261	948	1299	1490	300	فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم لكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها قال ابو عبد الله تابعه يونس	794	-1703419777706163547	334	656.0	271	351	95.15669250488281	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1322	true	4423368560213665105	254	300	1299	1523	1523	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد تابعه ابو معاوية وابو اسامة عن هشام-	1322	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0795	false	-3630549666547642877	19	65	88	313	1425	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد تابعه ابو معاوية وابو اسامة عن هشام	795	-1703419777706163547	224	443.0	179	225	99.55555725097656	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1322	true	4423368560213665105	191	278	965	1420	1523	300	فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فص-----لوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فص-----لوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم -لكني خشيت ان تف-رض عليكم فتعجزوا عنها تابعه يونس حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1322	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1487	false	-6696906113143550737	199	269	990	1360	1509	300	فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1487	-1703419777706163547	349	669.5	282	475	73.47368621826172	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1322	true	4423368560213665105	254	293	1299	1488	1523	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قا-----------------------------م عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	1322	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3963	false	-8186769259153332165	15	90	65	419	1399	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل عاملا فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا لكم وهذا اهدي لي فقال له افلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي لك ام لا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	3963	-1703419777706163547	184	285.0	146	358	51.39664840698242	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1323	true	-458937779239643136	115	244	576	1204	1469	300	ابو معاوية--- محمد بن خازم والمعجمة وبالزاي مر في باب المسلم من سلم المسلمون و ابو اسامة--- حماد في باب فضل من علم النبي صلي الله عليه وسلم قال اما بعد تابع---------ه العدني---------------- عن سفيان ------------في اما بعد 885 حدثن-------------------------------------------ا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين عن المسور بن مخرمة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد تابعه الزبيدي عن الزهري 886 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل بن ابان قال حدثنا ابن الغسيل قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر وكان اخر مجلس جلسه متعطفا ملحفة علي منكبيه قد عصب راسه بعصابة دسمة فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس الي فثابوا اليه ثم قال اما بعد فان	1323	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0795	false	-3630549666547642877	125	300	594	1425	1425	300	ابو معاوية هو محمد بن خازم ب--معجمة و---زاي وا----------------------------------بو اسامة هو حماد بن اسامة عن هشام هو ابن عروة عن ابي حميد اي الساعدي كما في نسخة تابعه العدني هو محمد بن يحيي عن سفيان اي ابن عينه في اما بعد اي فقط لا في تمام الحديث وهذا ساقط من نسخة 926 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين عن المسور بن مخرمة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد تابعه الزبيدي عن الزهري 5278 مسلم 2449 فتح ابن حسين في نسخة ابن الحسين اي ابن علي بن ابي طالب يقول اما بعد هو طرف من حديث المسور الاتي في المناقب الزبيدي بالتصغير هو محمد بن الوليد 927 حدثنا اسماعيل بن ابان قال حدثنا ابن الغسيل قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر وكان اخر مجلس جلسه متعطفا ملحفة علي منكبيه قد عصب راسه بعصابة دسمة فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس الي فثابوا اليه ثم قال اما بعد فان-	795	-1703419777706163547	517	909.5	410	871	59.357059478759766	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1323	true	-458937779239643136	138	185	685	909	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اما بعد تابعه العدني عن سفيان في اما بعد 885 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين عن المسور بن مخرمة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد	1323	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2581	false	-4806561863678539212	82	149	398	721	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي نكاحه 3729 ----------------------------------حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين ان المسور بن مخرمة قال ان عليا خطب بنت ابي جهل فسمعت بذلك فاطمة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت ابي جهل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد	2581	-1703419777706163547	172	292.5	136	361	47.64542770385742	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1324	true	1130129263723215955	126	155	677	822	1547	300	الانصار يقلون ويكثر الناس فمن ولي شيءا من امة محمد صلي الله عليه وسلم فاستطاع ان يضر فيه احدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيهم	1324	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0796	false	3054748403293323969	3	32	12	157	1508	300	الانصار يقلون ويكثر الناس فمن ولي شيءا من امة محمد صلي الله عليه وسلم فاستطاع ان يضر فيه احدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيهم	796	-1703419777706163547	145	290.0	116	145	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1324	true	1130129263723215955	120	227	652	1173	1547	300	اي تقربوا الي و ثابوا اي الانصار------- يقلون ويكثر الناس فمن ولي شيءا من امة محمد صلي الله عليه وسلم فاستطاع ان يضر فيه احدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم---- ويتجاوز---------------------- ع-------------------------------------------------------------------ن مسيهم AUTO--- باب القعدة بين الخطبتين يوم الجمعة 887 حد--------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين يقعد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينهما AUTO--- باب الاستماع الي الخطبة 888 حدث-------------------------------------------------------نا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله اجتمعوا اليه	1324	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0796	false	3054748403293323969	83	255	430	1280	1508	300	اي تقربوا الي ف-ثابوا بمثلثة اي اجتمعوا يقلون ويكثر الناس هو---------- من ا--خباره صلي الله عليه وسلم بالمغيبات فقد قلت الانصار وكثر الناس كما قال فليقبل اي الحسنة ويتجاوز بالجزم عطف علي فليقبل عن مسيءهم بالهمز وقد تبدل ياء مشددة والمعني وليعف عنهم السيءة في غير الحدود AUTO 30 باب القعدة بين الخطبتين يوم الجمعة باب القعدة بين الخطبتين اي بيان حكمها 928 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين يقعد بينهما انظر 920 مسلم 861 فتح عبيد الله بن عمر لفظ ابن عمر ساقط من نسخة عبد الله بن عمر لفظ ابن عمر ساقط من نسخة ايضا كان النبي صلي الله عليه وسلم الخ مر شرحه AUTO 31 باب الاستماع الي الخطبة باب الاستماع اي الاصغاء الي الخطبة اي خطبتي يوم الجمعة 929 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه --------	796	-1703419777706163547	401	673.0	312	871	46.03903579711914	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1325	true	-5996578573411277286	64	132	367	745	1607	300	لقوله صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي AUTO--- باب الاستماع الي الخطبة ---والاستماع--- الاصغاء الي السماع والتوجه له والقصد اليه فكل مستمع سامع دون العكس قو-----------------------------له الاغر بالهمزة والمنقطة عليه وس-------------------لم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر	1325	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0796	false	3054748403293323969	207	291	1047	1471	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم الخ مر شرحه----------- AUTO 31 باب الاستماع الي الخطبة باب الاستماع اي الاصغاء الي الخطبة اي خطبتي يوم الجمعة 929 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر	796	-1703419777706163547	278	464.0	222	435	63.90804672241211	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1325	true	-5996578573411277286	132	184	745	987	1607	300	AUTO--- باب اذا راي الامام رجلا جاء وهو يخطب امره ان يصلي ركعتين 889 حد----------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع	1325	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0797	false	-8435842758180097788	109	178	569	890	1496	300	AUTO 32 باب اذا راي الامام رجلا جاء وهو يخطب امره ان يصلي ركعتين باب اذا راي الامام رجلا جاء وهو يخطب اي للجمعة امره ان يصلي ركعتين جواب اذا 930 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع	797	-1703419777706163547	237	457.0	185	321	73.83177947998047	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1326	true	127953532445518936	63	104	374	572	1555	300	AUTO--- باب من جاء والامام يخطب صلي ركعتين خفيفتين 890 حد-----------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال اصليت قال لا قال قم فصل ركعتين	1326	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0797	false	-8435842758180097788	240	293	1206	1466	1496	300	AUTO 33 باب من جاء والامام يخطب صلي ركعتين خفيفتين باب من جاء والامام يخطب يصلي ركعتين خفيفتين اي تحية المسجد 931 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال اصليت قال لا قال قم فصل ركعتين	797	-1703419777706163547	193	364.0	152	260	74.23076629638672	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1326	true	127953532445518936	100	157	554	820	1555	300	قال قم فصل ركعتين-------- AUTO--- باب رفع اليدين في الخطبة 891 حد-------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز عن --------انس وعن يونس عن ثابت عن انس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع وهلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا	1326	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0798	false	4900070921635381133	18	89	90	418	1452	300	قال قم فصل ومر شرح الحديث AUTO 34 باب رفع اليدين في الخطبة باب رفع اليدين في الخطبة اي في الدعاء فيها 932 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع وهلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا	798	-1703419777706163547	254	465.5	197	328	77.43902587890625	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1326	true	127953532445518936	158	201	825	1039	1555	300	باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة 892 حدثن----------------------------ا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد النبي صلي الله	1326	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0798	false	4900070921635381133	225	274	1083	1325	1452	300	باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة اي طلب السقيا فيها اي المطر 933 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد النبي صلي الله	798	-1703419777706163547	206	410.0	164	242	85.12397003173828	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1326	true	127953532445518936	111	157	606	820	1555	300	حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس قال بينما النبي---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--------- يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك- الكراع وهلك- الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا	1326	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2504	false	766205100485459029	204	257	989	1237	1465	300	حدثنا مسدد---- حدثنا حما-------د عن عبد العزيز عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا هو يخطب يوم --جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلكت الكراع -هلكت الشاء فادع الله--- يسقينا فمد يديه ودعا	2504	-1703419777706163547	183	292.5	142	265	69.05660247802734	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1327	true	-2948892207215271938	13	39	56	184	1565	300	عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم جمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع	1327	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0798	false	4900070921635381133	274	300	1325	1452	1452	300	عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم جمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع-	798	-1703419777706163547	127	249.0	102	128	99.21875	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1327	true	-2948892207215271938	39	131	184	654	1565	300	يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	1327	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0799	false	3778077671766677760	0	92	0	470	1487	300	يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	799	-1703419777706163547	470	940.0	378	470	100.0	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1327	true	-2948892207215271938	11	78	49	379	1565	300	سنة ا--ي عليه وسلم فبينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في-------- يوم --جمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا-------------- فرفع----------------------------- يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك--------- ومن الغد وبعد الغد والذي	1327	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0872	false	7812258319286619940	230	300	1140	1485	1485	300	صلي الله عليه وسلم فبينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما---- في السماء قزعة قال فثار ---------------------------سحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال--------------- فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد ومن ------بعد الغد والذي-	872	-1703419777706163547	256	395.5	202	399	64.160400390625	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1327	true	-2948892207215271938	78	131	379	654	1565	300	يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع----------------------------- يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا---- فما--------------------------------- يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت و---صارت المدينة--- مثل الجوبة و---سال الو-----ادي قناة شهرا و----لم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	1327	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0873	false	-2772533129970952499	0	72	0	358	1473	300	يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يشير بيده الي ناحية من السماء الا ت-فرجت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	873	-1703419777706163547	262	449.0	209	359	72.98049926757812	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1328	true	-3598538478615745409	0	31	0	151	1548	300	عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطب فقد لغوت	1328	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0800	false	-5808462368140317951	170	201	921	1072	1554	300	عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطب فقد لغوت	800	-1703419777706163547	151	302.0	120	151	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1329	true	8770990558057091728	18	69	94	342	1537	300	الساعة--- التي------- في--------- يوم الجمعة 894 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	1329	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0801	false	7957667405246553637	0	54	0	267	1538	300	الجمعة اي التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة 935 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	801	-1703419777706163547	243	458.0	192	267	91.01123809814453	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1330	true	-6569712140173641079	55	117	267	569	1484	300	حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد قال حدثنا جابر بن عبد الله قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1330	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0802	false	5192928428822435634	14	76	69	371	1514	300	حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد قال حدثنا جابر بن عبد الله قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	802	-1703419777706163547	302	604.0	240	302	100.0	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1330	true	-6569712140173641079	55	115	267	556	1484	300	حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد قال حدثنا جابر بن عبد الل-ه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت--------- عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	1330	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1515	false	8614486207857127629	33	89	167	436	1431	300	حدثنا طلق بن غنام حد-------ثنا زاءدة عن حصين عن سالم------------- قال حدثني جابر رضي الله عنه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت---------- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	1515	-1703419777706163547	236	427.5	186	299	78.92976379394531	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1331	true	-3710429116208692282	88	140	455	719	1521	300	باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها 896------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين	1331	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0803	false	-7035518415165502344	5	70	29	360	1486	300	باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها قدم بعدها علي قبلها مع ان قبلها مقدم لتصريح الحديث بعدها دون قبلها 937 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين	803	-1703419777706163547	261	516.0	209	331	78.85196685791016	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1332	true	1467948538704194887	56	141	295	717	1533	300	باب قول الله تعالي فاذا قضيت الصلاة ---------------اي اديت صلاة الجمعة قوله ابو غسان حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني ابو حازم عن سهل -------قال كانت فينا امراة تجعل علي اربعاء في مزرعة لها سلقا فكانت اذا كان يوم جمعة تنزع اصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها فتكون اصول السلق عرقه وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام الينا فنلعقه وكنا نتمني يوم الجمعة لطعامها ذلك 898 حدثنا عبد الله بن م------------------------------------------------------------------------------سلمة قال حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل	1332	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0803	false	-7035518415165502344	141	268	702	1333	1486	300	باب قول الله تعالي فاذا قضيت الصلاة اي صلاة الجمعة اي اديتموها فانتشروا في الارض اي للتصرف في حواءجكم وابتغوا اي اطلبوا الرزق من فضل الله اي رزقه والامر في الموضعين للاباحة بعد الحظر 938 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال كانت فينا امراة تجعل علي اربعاء في مزرعة لها سلقا فكانت اذا كان يوم جمعة تنزع اصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها فتكون اصول السلق عرقه وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام الينا فنلعقه وكنا نتمني يوم الجمعة لطعامها ذلك 6279----------------- مسلم 859 فتح حدثنا سعيد في نسخة حدثني سعيد ابو غسان هو محمد بن مطر ابو حازم هو سلمة بن دينار عن سهل ----------------------	803	-1703419777706163547	336	629.5	270	670	50.149253845214844	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1332	true	1467948538704194887	120	151	617	764	1533	300	وكنا نتمني يوم الجمعة لطعامها ذلك 898 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بهذا وقال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة	1332	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0804	false	5807194147494604755	136	191	711	983	1553	300	وكنا نتمني يوم الجمعة لطعامها ذلك اي نلعق ما هياته لنا ومطابقته للترجمة من حيث انهم كانوا بعد انصرافهم من الجمعة يبتغون ما كانت تلك المراة تهيءه من اصول السلق 939 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بهذا وقال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة	804	-1703419777706163547	141	276.0	111	272	51.838233947753906	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1333	true	-93981216698696599	81	116	416	592	1587	300	بعد الجمعة اذ لا يسمي بعد AUTO باب القاءلة بعد الجمعة 899 حد---------------------------------------ثنا محمد بن عقبة الشيباني الكوفي قال حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن حميد قال سمعت انسا يقول كنا نبكر الي الجمعة ثم نقيل	1333	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0804	false	5807194147494604755	252	290	1311	1506	1553	300	بعد الجمعة-------------------- باب القاءلة بعد الجمعة اي الاستراحة بعدها وان لم يكن معها نوم 940 حدثنا محمد بن عقبة الشيباني الكوفي قال حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن حميد قال سمعت انسا يقول كنا نبكر الي الجمعة ثم نقيل	804	-1703419777706163547	150	264.5	121	215	69.76744079589844	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1333	true	-93981216698696599	105	147	540	735	1587	300	حميد -------قال سمعت انسا يقول كنا نبكر---------- الي الجمعة ثم نقيل 900 حد----------------------------------ثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم تكون القاءلة	1333	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0805	false	-3336695051968636013	2	55	8	254	1647	300	حميد الطويل قال سمعت انسا يقول في نسخة عن انس قال الي الجمعة في نسخة يوم الجمعة وكل منهما متعلق ب نبكر 941 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم تكون القاءلة	805	-1703419777706163547	177	314.0	136	246	71.95121765136719	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1334	true	8041548545658213072	0	136	0	715	1558	300	واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا 901-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال سالته هل صلي النبي صلي الله عليه وسلم يعني AUTO كتاب الخوف قوله سالته اي قال شعيب سالت الزهري و القبل بكسر القاف وفتح الموحدة الجهة صلاة الخوف قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال غزوت	1334	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0806	false	-6993262321281428982	97	300	579	1638	1638	300	واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا النساء باب صلاة الخوف في نسخة ابواب صلاة الخوف وفي اخري كتاب صلاة الخوف وهي احسن وقول الله بالجر عطف علي صلاة الخوف وفي نسخة قال الله وذكر كل منهما الايتان بلفظيهما وفي نسخة وقول الله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة الي قوله عذابا مهينا وسقط منها في اخري ان تقصروا من الصلاة وذكر في اخري الاية الاولي ومن الثانية الي قوله معك ثم قال الي قوله عذابا مهينا وتفسير الايتين وفقههما يطلب من كتب التفسير والفقه 942 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال سالته هل صلي النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------يعني صلاة الخوف قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال غزوت-	806	-1703419777706163547	618	1194.5	500	1149	53.7859001159668	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1334	true	8041548545658213072	136	207	715	1073	1558	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1334	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0807	false	-6469007640076598300	0	71	0	358	1494	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	807	-1703419777706163547	358	716.0	287	358	100.0	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1335	true	-1077141713678804786	115	171	569	840	1501	300	AUTO-- باب صلاة الخوف رجالا وركبانا راجل قاءم 902 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي قال حدثني ابي قال حدثنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا	1335	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0807	false	-6469007640076598300	155	263	772	1324	1494	300	AUTO 2 باب صلاة الخوف رجالا وركبانا راجل قاءم باب صلاة الخوف رجالا وركبانا اي عند الاختلاط وشدة الخوف راجل قاءم بين به ان راجلا مفرد رجال وان المراد به القاءم اخذا من قوله في الحديث فليصلوا قياما وركبانا لكن المراد بالقاءم الماشي فلو ابدل قاءم بماش لكان اولي بقوله وركبانا وتفسير الرجال بالمشاة في نحو قوله تعالي ياتوك رجالا 943 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي قال حدثني ابي قال حدثنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا	807	-1703419777706163547	266	504.0	210	552	48.18840408325195	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1336	true	835931301865809140	142	221	715	1106	1504	300	باب يحرس بعضهم بعضا في صلاة الخوف 903 حد-------------------------------ثنا حيوة بن شريح قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قام النبي صلي الله عليه وسلم وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم معه ثم سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا	1336	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0808	false	-6823651302330079410	141	227	693	1115	1477	300	باب يحرس بعضهم بعضا في صلاة الخوف اي اذا كان العدو في جهة القبلة 944 حدثنا حيوة بن شريح قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قام النبي صلي الله عليه وسلم وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم معه ثم سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا	808	-1703419777706163547	385	764.0	307	422	91.23223114013672	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1337	true	-9166231187599024425	6	42	32	198	1577	300	من كلامه-------- ان ابن عمر قال مثل قول مجاهد لا ان نافعا قال مثله وان قولهما مثلان في كلتا الصورتين اي في الاختلاط و-----اكثر لا في صورة الاولي فقط وان الزاء--د هو ابن عمر لا نافع	1337	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0808	false	-6823651302330079410	20	48	96	228	1477	300	---كلام ابن بطال ان ابن عمر قال مثل قول مجاهد ---------------------وان قولهما مثلان في----- الصورتين اي في الاختلاط وفي الاكثرية --------------------وان الذي زاد هو ابن عمر لا نافع	808	-1703419777706163547	110	164.5	87	181	60.77347946166992	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1337	true	-9166231187599024425	43	112	202	583	1577	300	يحرس بعضهم بعضا قوله حيوة بفتح المهملة وسكون التحتانية وبفتح الواو ابن شريح بضم المعجمة وفتح الراء واسكان التحتانية وبالمهملة ابو العباس الحمصي الحضرمي وهو حيوة الاصغر مات سنة اربع وعشرين وماءتين و محمد بن حرب ضد الصلح والزبيدي بضم الزاي تقد-----------------------------------ما في باب متي يصح سماع الصغير قوله---------------------------- الطاءفة الاخري اي الذين لم يركعوا ولم يسجدوا معه في الركعة الاولي وهذا النوع هو اذا كان العدو وجه--- القبلة	1337	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0808	false	-6823651302330079410	224	296	1099	1460	1477	300	يحرس بعضهم بعضا فتح ح-يوة بفتح المهملة وسكون التحت--ية وفت-ح الواو ابن شريح بضم المعجمة وفتح الراء وبحاء مهملة عن الزبيدي ه-------------------------------------------------------------------------و محمد بن الوليد وفي نسخة حدثنا الزبيدي وقام في نسخة فقام وركع ناس منهم اي معه كما في نسخة ثم قام للثانية في نسخة ثم قام الثانية اي اليها واتت الطاءفة الاخري اي التي- لم تركع-- ولم تسجد --معه في الركعة الاولي وهذا فيما---- اذا كان العدو في جهة القبلة	808	-1703419777706163547	199	272.0	155	447	44.51901626586914	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1337	true	-9166231187599024425	92	247	478	1299	1577	300	الطاءفة الاخري اي الذين لم يركعوا ولم يسجدوا معه في الركعة الاولي وهذا النوع هو اذا --------------------------------كان ال---------------------------------------------------------------------------------------------عدو وجه القبلة وهو كالصلاة عسفان باب الصلاة عند مناهضة الحصون يقال ان كان تهيا الفتح ولم يقدروا علي الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين فان لم يقدروا لا يجزءهم التكبير ويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول وقال انس-------- حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا وقال انس --------وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها 904 حدثنا يحيي قال حدثنا وكيع---------------------- ناهضته اي قاومته وتناهض القوم في الحرب اذا نهض كل فريق الي ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احبه قوله علي الصلاة اي علي اتمامها اركانا وافعالا صلوا ايماء اي مءمءين و كل امرء لنفسه اي--------- منفرد----ين بدون الجما-عة قوله او يامنوا	1337	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0809	false	5926768928227775284	16	215	80	1127	1571	300	الطاءفة التي تليه صلي الله عليه وسلم-------- معه في الركعة الاولي والثانية في الثانية وبالعكس مع تحول كل منهما الي مكان الاخري وقد بسطت الكلام علي ذلك في شرح البهجة وغيره AUTO 4 باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو وقال الاوزاعي------------------------------------------------- ان كان تهيا الفتح ولم يقدروا علي الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين فان لم يقدروا لا يجزءهم التكبير ويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول وقال انس بن مالك حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا وقال انس بن مالك وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها باب الصلاة عند مناهضة الحصون اي مقاومة من فيها يقال ناهضته اي قاومته وتناهض القوم في الحرب اذا نهض كل فريق الي صاحبه ولقاء العدو بالجر عطف علي مناهضة من عطف العام علي الخاص وقال الاوزاعي اسمه عبد الرحمن تهيا الفتح اي قرب وقوعه ولم يقدروا-------- علي الصلاة اي علي اتمامها --------افعالا صلوا ايماء اي مومءين-- كل امرء لنفسه اي بالايماء منفردا حتي ينكشف القتال اي وان لم يامنوا	809	-1703419777706163547	652	1141.5	523	1122	58.11051559448242	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1338	true	-5436963799355770238	70	171	398	902	1558	300	مدينة مشهورة من كور الاهواز بخورستان وبها قبر البراء بن مالك اخي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس بن مالك قوله بتلك الصلاة الياء فيها للمقابلة والبدلية اي بدل----- تلك الصلاة ومقابلها قوله يحيي اي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جعفر البخاري بالموحدة ونقط الخاء البيكندي عن علي بن مبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان فتوضا وصلي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي المغرب بعدها	1338	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0810	false	-5916165067254112668	32	174	181	894	1510	300	مدينة مشهورة من كور الاهواز بخورستان واشتد اشتعال القتال شبه القتال بالنار وهو استعارة بالكناية فلم يقدروا علي الصلاة اي لعجزهم عن الوضوء من شدة القتال او من النزول او الايماء وقال انس في نسخة فقال انس وفي اخري قال انس------------- بتلك الباء ل----------------------لبدلية وفي نسخة من تلك فمن بمعني الباء كعكسه في قوله تعالي يشرب بها المقربون الدنيا ومن فيها اي مما يتعلق بها كالمعاملات لا بالاخرة كالصلوات 945 حدثنا يحيي بن جعفر البخاري قال حدثنا وكيع-------------- عن علي بن مبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان فتوضا وصلي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي المغرب بعدها	810	-1703419777706163547	381	655.5	300	762	50.0	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1339	true	-819091870529017890	103	137	552	730	1561	300	للاوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط واصحابه علي ظهر الدابة فقال كذلك الامر عندنا اذا تخوف الفوت واحتج الوليد بقول النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة AUTO باب	1339	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0811	false	6519003644011435314	23	56	123	296	1554	300	للاوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط واصحابه علي ظهر الدابة فقال كذلك الامر عندنا اذا تخوف الفوت واحتج الوليد بقول النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة----- باب	811	-1703419777706163547	173	339.0	140	178	97.19100952148438	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1339	true	-819091870529017890	136	186	726	963	1561	300	باب 905 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم	1339	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0811	false	6519003644011435314	250	300	1318	1554	1554	300	باب 946 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم-	811	-1703419777706163547	234	461.0	185	237	98.73417663574219	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1339	true	-819091870529017890	158	202	825	1036	1561	300	عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	1339	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2767	false	-5778489725391876935	0	42	0	204	1472	300	عليه وسلم يوم----------- الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	2767	-1703419777706163547	197	374.5	156	215	91.6279067993164	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1341	true	4190235002554705012	106	221	570	1199	1608	300	قال صلوا------- في بني قريظة الا ان يدرككم وقتها قبل ان تصلوا اليهم وكذلك فيما تاولت الطاءفة الاخري في تاخيرهم الصلاة عن اول وقتها فكانه قيل لهم صلوا الصلاة في ا--ول وقتها الا ان يدرككم عذر فاخروها الي اخر وقتها---------------------------------- النووي لا احتجاج فيه- علي اصابة كل مجتهد لانه لم يصرح باصابة الطاءفتين بل ترك --تعنيفهما ولا خلاف في ترك تعنيف المجتهد وان-------- اخطا اذا بذل وسعه قال واما اختلافهم- فسببه ان--- الادلة تعارضت عندهم- فان الصلاة مامور بها في الوقت والمفهوم من لا يصلين---- المبادرة بالذهاب اليهم فاخذه بعضهم بذلك فصلوا حين خافوا فوت الوقت والاخرون بالاخر فاخروها اقول فهذه التوجيهات الثلاث يفرق بينها بان AUTO-- باب التبكير والغلس بالصبح والصلاة عند الاغارة والحرب	1341	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0812	false	2645038520863744263	178	280	883	1425	1526	300	قال ادوا الصلاة في بني قريظة الا ان يدرككم وقتها قبل ان تصلوا اليهم فجمعوا بين دليلي وجوب الص------------------------------------------------------------لاة في الوقت ووجوب الاسراع فصلوا ركبانا بالايماء فلم يعنف اي فلم يعير واحدا في نسخة احدا قال النووي لا احتجاج بذلك علي اصابة كل مجتهد لانه لم يصرح باصابتهما------- بل ترك التعنيف--- ولا خلاف ان---------- المجتهد لا يعنف ولو اخطا اذا بذل وسعه---- واما اختلافهما فسببه تعارض الادلة------- عندهما فالص---لاة مامور بها في الوقت والمفهوم من لا يصلين الخ المبادرة الي بني قريظة فاخذ بالاول من صلي لخوف فو----------------------------------------------------------ات الوقت وبالثاني من اخر AUTO 6 باب التكبير والغلس بالصبح والصلاة عند الاغارة والحرب	812	-1703419777706163547	351	475.0	273	694	50.57637023925781	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1341	true	4190235002554705012	216	295	1165	1585	1608	300	بالصبح والصلاة----------------------------- عند الاغار-------------------------ة والحرب 906 حد-----------------------------ثنا مسدد قال حدثنا حما-------د عن عبد العزيز بن صهيب وثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الصبح بغلس ثم ركب فقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين-------- فخرجوا يسعون في السكك ويقولون محمد والخميس قال والخميس الجيش فظهر عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل المقاتلة وسبي الذراري فصارت صفية لدحية الكلبي وصارت لرسول الله صلي الله عليه	1341	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0813	false	-2281957042693071611	7	105	33	551	1547	300	بالصبح والصلاة العطف فيه وفيما قبله للتفسير عند الاغارة اي الهجوم علي العدو غفلة والحرب اي قتال الكفار ولو بلا اغارة 947 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب وثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الصبح بغلس ثم ركب فقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين الصافات فخرجوا يسعون في السكك ويقولون محمد والخميس قال والخميس الجيش فظهر عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل المقاتلة وسبي الذراري فصارت صفية لدحية الكلبي وصارت لرسول الله صلي الله عليه	813	-1703419777706163547	414	784.5	336	518	79.92278289794922	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1342	true	942263136021766218	192	225	1067	1242	1621	300	الذراري فكيف قال فصارت صفية لدحية قلت المراد بالذراري------------------ وسلم ثم تزوجها وجعل صداقها عتقها فقال عبد العزيز لثابت يا ابا محمد انت سالت انس بن مالك ما امهرها قال امهرها نفسها فتبسم	1342	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0813	false	-2281957042693071611	94	129	488	672	1547	300	الذراري--------- فصارت صفية لدحية الكلبي وصارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل صداقها عتقها فقال عبد العزيز لثابت يا ابا محمد انت سالت انس بن مالك ما امهرها قال امهرها نفسها فتبسم	813	-1703419777706163547	149	266.0	120	193	77.20207214355469	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1343	true	-5613628196023899690	10	164	57	829	1530	300	علم ذلك من حيث قال جعل عتقها صداقها فما فاءدة السءال قلت التاكيد او استفسره بعد الرواية ليصدق روايته قال ابن بطال السنة في صلاة الصبح الاغلاس في السفر كما ف----------------------------------ي الحضر وكان ذلك عادته صلي الله عليه وسلم وفيه ان التكبير عند الاشراف علي المدن والقري سنة وفي -----------------------------------------------------التفاءل بخراب خيبر -سعادة المسلمين فهو من الفال الحسن لا من الطيرة وقد يقال ال بخراب خيبر اشتقاقا من اسمه وقيل لفظ خربت يحتمل الخبر والانشاء والله اعلم بسم الله الرحمن الرحيم--- كتاب الع-دين AUT--O باب في العيدين والتجمل فيه 907------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له فلبث عمر	1343	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0814	false	7567413986592674510	99	294	491	1468	1490	300	علمه به من قوله--- جعل عتقها صداقها--------------------- التاكيد او التثبيت في- الرواية وغاير بينهما لفظا للتوسع------ة في التعبير قال امهرها نفسها اي اعتقها وتزوجها بلا مهر وهو من خصاءصه وفي الحديث ندب------------------------------------- التكبير عند الاشراف علي المدن والقري اظهارا لدين الله تعالي وتنزيها له عن كل ما نسبه اليه اعداءه والتفاءل بخراب خيبر لسعادة المسلمين-------------------------------- وقد مر ذلك في باب ما يذكر في الفخذ AUTO 13 كتاب العيدين----------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم 13 كتاب العيدين AUTO 1 باب في العيدين والتجمل فيه كتاب العيدين اي عيد الفطر وعيد الاضحي وهذا ساقط من نسخة وفي اخري بدله ابواب العيدين واقتصر في اخري علي قوله باب في العيدين وفي اخري تقديم هذا علي البسملة وفي اخري باب ما جاء في العيدين والتجمل فيه اي في كل من العيدين وفي نسخة والتجمل فيهما 948 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له فلبث عمر	814	-1703419777706163547	512	792.5	401	1106	46.292945861816406	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1343	true	-5613628196023899690	100	163	530	825	1530	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله ب-------------ن ع--مر قال اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه -------تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق------------------------------- له فلبث	1343	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2179	false	6584548617270259068	87	155	463	771	1449	300	حدثنا الليث عن عقيل------------- عن ابن شهاب عن------ سالم بن عبد الله ان ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حلة--- استبرق تباع في السوق------- فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد وللوفود فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث	2179	-1703419777706163547	224	367.5	172	348	64.36781311035156	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1344	true	7325172765967320834	0	33	0	153	1545	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له وارسلت الي بهذه الجبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها او تصيب بها حاجتك	1344	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0815	false	2277355695789548148	18	51	87	240	1498	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له وارسلت الي بهذه الجبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها او تصيب بها حاجتك	815	-1703419777706163547	153	306.0	120	153	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1344	true	7325172765967320834	33	61	153	291	1545	300	AUTO-- باب الحراب والدرق يوم العيد 908 حدث-------------------------------------------------نا احمد --------قال حدثنا ابن وهب قال اخبرنا عمرو ان محمد بن عبد الرحمن الاسدي حدثه عن عروة عن عاءشة قالت	1344	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0815	false	2277355695789548148	260	300	1302	1498	1498	300	AUTO 2 باب الحراب والدرق يوم العيد باب الحراب والدرق اي اباحتها يوم العيد للسرور به 949 حدثنا احمد بن عيسي قال حدثنا ابن وهب قال اخبرنا عمرو ان محمد بن عبد الرحمن الاسدي حدثه عن عروة عن عاءشة قالت-	815	-1703419777706163547	131	236.5	104	197	66.4974594116211	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1344	true	7325172765967320834	260	282	1321	1447	1545	300	فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	1344	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0816	false	6796486069254553393	21	43	110	236	1527	300	فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	816	-1703419777706163547	126	252.0	104	126	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1344	true	7325172765967320834	260	282	1321	1447	1545	300	فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلا--------م فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	1344	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2089	false	6438550196784261718	119	144	598	735	1533	300	فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	2089	-1703419777706163547	118	206.0	96	139	84.89208984375	18	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1345	true	-2012638483882424028	17	169	80	891	1560	300	حسبك قلت نعم قال فاذهب------------------------------ي الي ان قام الاسلام ماءة وعشرين سنة فالف الله بينهم بيمن قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قوله فانتهرني اي زجرني و المزمار بكسر الميم الصوت الذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه الصفير والهمزة قبلها مقدرة و خرجتا بدون الفاء بدل او استءناف و سالت ا------------------------------------------------ي التمست رسول الله صلي الله عليه وسلم النظر اليهم قوله خدي علي خده جملة اسمية حالية فان قلت حقق لي هذه المسءلة فان الزمخرشري في الكشاف تارة يجعلها حالا بدون الواو فصيحا واخري ضعيفا قلت اذا امكن وضع-------------------- مفرد مقامها استفصحه كقوله تعالي اهبطوا بعضكم لبعض عدو اي اهبطوا معادين وههنا ايضا ممكن اذ تقديره اقامني ملاصقين قوله دونكم هو كلمة ال---------------اغراء بالشء والمغري به محذوف ا-----------------------------ي الزموا ما انتم فيه وعليكم به و ارفدة بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الفاء وكسرها والكسر اشهر وباهمال الدال---- لقب لجنس من الحبشة يرقصون قوله------------------------------------------------------------------------ حسبك ----------الاستفهام مقدر اي احسبك والخبر محذوف اي اكافيك هذا القدر	1345	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0817	false	8835374390456459786	0	157	0	796	1524	300	حسبك قلت نعم قال فاذهبي انظر 454 مسلم 892 فتح وكان اي الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم يوم عيد هو من مقول عاءشة قال شيخنا وهذا حديث اخر وقد جمعهما بعض الرواة وافردهما بعضهم يلعب السودان في نسخة يلعب فيه السودان س-------------------------------------------------------الت النبي صلي الله عليه وسلم في نسخة سالت رسول الله اي التمست منه------------------------- النظر الي اللعب- خدي علي خده جملة اسمية حالية لك---------------------------ن الزمخ-شري مرة يقول انها بلا ----------------واو فصيح ومرة يضعفه وتحقيقه كما قال الكرماني ان صلح موضعها مفرد ففصيح نحو اهب-----------------طوا بعضكم لبعض عدو البقرة اي معادين والا فلا وهذا مقدر مت-------------لاصقين وهو يقول اي للسودان منشطا لهم دونكم اغرا------ء والمغري به محذوف دل عليه الحال اي دونكم اللعب اي الزموا ما انتم فيه يا بني----- ارفدة بفتح الهمزة وسكون الر-----------اء وكسر الفاء وقد تفتح قال شيخنا قيل هو لقب ل--------لحبشة وقيل اسم جنس وقيل اسم جدهم الاكبر وقيل المعني يا بني الاماء مللت بكسر اللام اي سءمت حسبك اي احسبك والاستفهام مقدر اي -----------------------كافيك هذا القدر	817	-1703419777706163547	286	182.0	229	1154	24.783361434936523	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1346	true	-7208898516105360739	0	29	0	134	1530	300	الشعبي عن البراء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدا من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل فقد اصاب سنتنا	1346	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0817	false	8835374390456459786	263	292	1354	1488	1524	300	الشعبي عن البراء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدا من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل فقد اصاب سنتنا	817	-1703419777706163547	134	268.0	105	134	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1347	true	-9151775633348100642	20	82	108	414	1575	300	ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	1347	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0818	false	-4419507880895164149	67	129	324	630	1500	300	ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	818	-1703419777706163547	306	612.0	244	306	100.0	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1347	true	-9151775633348100642	82	109	414	547	1575	300	AUTO-- باب الاكل يوم الفطر قبل الخروج 911 حد-------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا هشيم قال اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر	1347	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0818	false	-4419507880895164149	237	277	1203	1399	1500	300	AUTO 4 باب الاكل يوم الفطر قبل الخروج باب الاكل يوم عيد الفطر قبل الخروج اي الي المصلي لصلاة العيد 953 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا هشيم قال اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر	818	-1703419777706163547	128	234.0	101	196	65.30612182617188	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1348	true	-7352021203454163577	40	110	189	520	1503	300	باب الاكل يوم---- النحر 912 حد--------------ثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد بن سيرين عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه في	1348	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0819	false	-8461263468991118362	149	223	747	1096	1463	300	باب الاكل يوم عيد النحر اي بعد الصلاة 954 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد بن سيرين عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام	819	-1703419777706163547	324	632.0	255	349	92.83667755126953	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1348	true	-7352021203454163577	45	110	213	520	1503	300	حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد بن سيرين عن انس --------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم م--------------ن ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال---------------- هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه في	1348	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3516	false	-396156495658512711	3	63	15	289	1469	300	حدثنا صدقة اخبرنا ابن علية --عن ايوب عن ا----بن سيرين عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر--- جيرانه--------------------------------------- وعندي جذعة خير---- من شاتي لحم فرخص له في ذلك------------------ فلا ادري -بلغت الرخصة من سواه ام	3516	-1703419777706163547	203	310.0	156	345	58.840579986572266	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1348	true	-7352021203454163577	45	107	213	509	1503	300	حدثنا مسدد قال------- حدثنا اسماعيل -----------عن ايوب عن محمد بن سيرين عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقا----ل هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر---- من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة	1348	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3521	false	8612512286061458098	89	150	402	693	1403	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن محمد ---------عن انس -----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ذبح قبل الصلاة فليعد--------- فقال رجل هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر هنة من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم عذره---- وعندي جذعة خير---- من شاتين--- فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري -بلغت الرخصة	3521	-1703419777706163547	244	399.0	191	326	74.84662628173828	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1349	true	3083957659527954244	0	131	0	636	1502	300	عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا -----------------------------------------------------------جميعهم ام لا فقال الحنابلة بالعموم قوله--------------------------------------------- جرير----------------------------------------------------- بفتح الجيم وبالراء المكرر تقدم في باب من جعل لاهل العلم اياما و نسك نسكنا اي -ضحي مثل ضحيتنا وهو--- في الاصل للعبادة -------قيل لثعلب هل يسمي الصوم نسكا فقال كل	1349	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0820	false	-7175070061134149010	24	181	117	871	1447	300	عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب الي من شاتين افتجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك انظر 951 مسلم 1961 فتح عثمان اي ابن ابي شيبة ابراهيم بن عثمان العبسي جرير اي ابن عبد الحميد الضبي عن منصور هو ابن المعتمر ونسك بفتح النون والسين نسكنا بضمهم-------------------------------------------ا اي وضحي مثل ضحيتنا والنسك في الاصل يقال لكل طاعة وقيل لثعلب هل----- الصوم نسك --قال كل	820	-1703419777706163547	521	951.0	409	804	64.80099487304688	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1349	true	3083957659527954244	1	66	6	321	1502	300	قال حدثنا جرير عن منصور ع-----------ن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فاني----- نسكت شاتي قبل الصل------------اة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب	1349	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0839	false	738997804919714493	185	247	930	1228	1471	300	قال حدثنا-------- منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب--------------- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام-------------- ابو بردة بن نيار فقال------ يا رسول الله والله لقد نسكت----- قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب	839	-1703419777706163547	232	383.5	179	347	66.8587875366211	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1350	true	29604376156526900	24	81	107	378	1477	300	AUTO-- باب الخروج الي المصلي بغير منبر 914 حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد-------- عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم كان الشاة --	1350	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0821	false	-2689335155106763097	88	162	436	798	1469	300	AUTO 6 باب الخروج الي المصلي بغير منبر باب الخروج الي المصلي بالصحراء لصلاة العيدين بغير منبر اي بغير نصب منبر للخطبة 956 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس	821	-1703419777706163547	256	484.0	201	362	70.71823120117188	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1351	true	-708407140004291883	16	110	77	537	1530	300	الصلاة مبتدا--------- مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا	1351	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0821	false	-2689335155106763097	156	252	764	1233	1469	300	الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا	821	-1703419777706163547	455	896.0	361	469	97.01492309570312	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1351	true	-708407140004291883	175	270	880	1363	1530	300	علي ذلك اي علي الابتداء بالصلاة و------------ مروان هو ابن الحكم استعمله معاوية علي المدينة مر في باب البراق في كتاب الوضوء قوله منبر هو مبتدا وخبره مقدر نحو ثمت وب-ناه حال او هو الخبر فان قلت ما العامل في اذا ولما قلت-------------- معني المفاجاة التي في اذا اي فاجانا مكان المنبر زمان الاتيان وقال بعضهم اذا حرف لا يحتاج الي عامل وبعضهم منبر مبتدا واذا خبره كما يقال حرجت فالسبع ثمت قوله كثير بفتح الكاف ضد القليل ابن الصلت بفتح المهملة وسكون اللام وبالفوقانية الكندمي ولد في عهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1351	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0822	false	6491489227464511424	85	170	412	834	1530	300	علي ذلك اي علي الابتداء بالصلاة قبل الخطبة مع مروان اي ابن الحكم اذا منبر بناه كثير بن الصلت منبر مبتدا خبره بناه او-------------------------------- مقدر اي هناك و بناه حال و----------------------العامل في لما و اذا كما قال الكرماني معني المفاجاة التي في اذا اي فاجانا مكان المنبر زمان الاتيان وقيل ------اذا حرف لا يحتاج علي عامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجبذت بذال معجمة وفي نسخة فجبذته ثبوبه اي ليبدا بالصلاة علي العادة قال الجوهري جبذت الشء مثل جذبته مقلوب منه غيرتم اي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	822	-1703419777706163547	206	190.5	159	632	32.59493637084961	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1352	true	-2841839371467000648	0	153	0	800	1589	300	علي الخطبة قوله ما اعلم اي الذي اعلم------ه خير بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة AUTO باب المشي والركوب الي العيد بغير اذان ولا اقامة 915 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي في الاضحي والفطر ثم يخطب بعد الصلاة 916 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام ان ابن لانه هو--- طريق الرسول فكيف غيره خيرا منه---------------------------------------------------------------------- وفي الحديث الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان كان المنكر عليه واليا وفيه ان الانكار يكون تاكيدا لمن امكنه ولا يكفي اللسان وفيه صحة الصلاة بعد الخطبة واتفق اصحابنا علي صحتها لكنه يكون تاركا للسنة بخلاف---------------------------------------------------------------------------------------------------- خطبة الجمعة فانه يجب تقديمها والا لم تصح الجمعة وفرقوا بينهما من وجهين الاول انها واجبة فلو اخر------ت ربما انتشرو-----------ا فيقدح في الصلاة وخطبة العيد غير واجبة فلو انتشروا لم يقدح والثاني ان الجمعة لا تءدي الا بجماعة فقدمت الخطبة ليتلاحق	1352	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0822	false	6491489227464511424	173	282	850	1433	1530	300	علي الخطبة----- ما اعلم اي الذي اعلمه والله خير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مما لا اعلم اي لان الذي اعلمه طريق الرسول وخلفاءه ف خير خبر ما اعلم والقسم معترض بينهما فقال اي مروان معتذرا عما فعله ان الناس الخ وفي الحديث الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان كان المنكر عليه واليا و-------الانكار باليد حيث------ امكن ف-لا يكفي اللسان و----صحة الصلاة بعد الخطبة وان لم يعتد بالخطبة حينءذ عند الشافعي وان المغير لما ذكر مروان وقيل زياد وقيل معاوية المستخلف لهما وقيل عثمان بن عفان والفرق بين خطبتي العيد والجمعة ان خطبة الج----------------------------------------------------------------------معة واجبة فلو اخرت لكانت ربما انتشروا قبل سماعها فيقدح في الصلاة وايضا الج-----------------------------------------------معة لا تءدي الا -جماعة فقدمت الخطبة ليتلاحق	822	-1703419777706163547	289	409.0	230	996	29.016063690185547	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1352	true	-2841839371467000648	20	68	105	333	1589	300	بغير اذان-------------- ولا ا----------قامة 915 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس-------- عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي في الاضحي والفطر ثم يخطب بعد ------------------------------------------------------------------------------------الصلاة 916 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام ان ابن	1352	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0823	false	6574704575739077627	14	90	72	416	1426	300	بغير اذان اي قبل الخطبة ولا اقامة اي للصلاة 957 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي في الاضحي والفطر ثم يخطب بعد الصلاة 963 مسلم 888 فتح انس اي ابن عياض كما في نسخة عن عبيد الله اي ابن حفص بن عاصم بن عمر 958 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام ان ابن	823	-1703419777706163547	215	397.0	167	344	62.5	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1353	true	5773609537871485454	35	86	177	422	1456	300	عن جابر بن عبد الله ------------------------------------------قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة قال واخبرني عطاء ان ابن عباس ارسل الي ابن الزبير في اول ما بويع له انه لم يكن يءذن بالصلاة يوم الفطر انما الخطبة بعد الصلاة--------------------- واخبرني عطاء عن ابن	1353	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0823	false	6574704575739077627	244	300	1168	1426	1426	300	عن جابر بن عبد الله قال اي عطاء سمعته اي جابرا يقول الخ وقوله قال سمعته يقول ساقط من نسخة 959 -------------------------------------------------قال واخبرني عطاء ان ابن عباس ارسل الي ابن الزبير في اول ما بويع له انه لم يكن يءذن بالصلاة يوم الفطر انما الخطبة بعد الصلاة 960 مسلم 886 فتح 960 واخبرني عطاء عن ابن-	823	-1703419777706163547	179	310.5	141	308	58.11688232421875	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1353	true	5773609537871485454	30	74	149	356	1456	300	جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة قال واخبرني عطاء --------------------------ان ابن عباس ارسل الي ابن الزبير في اول ما بويع له انه------------- لم يكن	1353	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0823	false	6574704575739077627	90	139	416	651	1426	300	جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة 978 مسلم 885 فتح هشام هو ابن يوسف الصنعاني ان ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز----------- انه الضمير للشان لم يكن	823	-1703419777706163547	153	249.0	116	246	62.19512176513672	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1353	true	5773609537871485454	86	169	422	816	1456	300	عباس وعن جابر بن عبد الله قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم ال--------------------------اضحي وعن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام فبدا بالصلاة ثم خطب الناس بعد فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء صدقة قلت لعطاء اتري حقا علي الامام الان ان ياتي النساء فيذكرهن حين يفرغ قال ان ذلك لحق عليهم وما لهم ان لا يفعلوا	1353	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0824	false	-6421044646242923438	0	89	0	420	1450	300	عباس وعن جابر بن عبد الله قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي انظر 959 مسلم 886 فتح 961 وعن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام فبدا بالصلاة ثم خطب الناس بعد فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء صدقة قلت لعطاء اتري حقا علي الامام الان ان ياتي النساء فيذكرهن حين يفرغ قال ان ذلك لحق عليهم وما لهم ان لا يفعلوا	824	-1703419777706163547	390	776.0	307	420	92.85713958740234	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1353	true	5773609537871485454	30	168	149	809	1456	300	جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة قال واخبرني عطاء ان ابن عباس ارسل الي ابن الزبير في اول ما بويع له انه لم يكن يءذن بالصلاة يوم الفطر انما الخطبة بعد الصلاة واخبرني عطاء عن ابن عباس وعن جابر بن عبد الله قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي وعن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- قام فبدا بالصلاة ثم خطب الناس بعد فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء ص--دقة قلت لعطاء------------------------------------------------------------------- اتري حقا علي الامام الان ان ياتي النساء فيذكرهن حين يفرغ قال ان ذلك لحق عليهم وما لهم ان لا	1353	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0835	false	8857451840295674883	191	262	948	1299	1481	300	جريج ق-------ال اخبرني عطاء عن ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر بن عبد الله قال سمعته يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة ثم خطب---------- فلما فرغ---------------------------- نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن حينءذ تلقي فتخها ويلقين قلت اتري حقا علي الامام ذلك و----------------يذكرهن ق---------ال انه--- لحق عليهم وما لهم لا ---	835	-1703419777706163547	198	114.0	156	799	24.780975341796875	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1354	true	-6539931367949124001	0	87	0	415	1462	300	ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة 918 حد---------------------------------------------------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما يصلون العيدين قبل الخطبة 919 حد----------------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن	1354	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0824	false	-6421044646242923438	192	300	945	1450	1450	300	ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة انظر 98 مسلم 884 فتح ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد عن طاوس هو ابن كيسان 963 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما يصلون العيدين قبل الخطبة انظر 957 مسلم 888 فتح 964 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن-	824	-1703419777706163547	402	761.5	318	506	79.44664001464844	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1354	true	-6539931367949124001	247	300	1221	1462	1462	300	حدثنا زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال رجل من الانصار يقال-	1354	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0825	false	-2906886131701615015	116	169	583	825	1486	300	حدثنا زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال رجل من الانصار يقال	825	-1703419777706163547	241	477.0	189	242	99.58677673339844	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1354	true	-6539931367949124001	87	117	415	573	1462	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها	1354	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0825	false	-2906886131701615015	0	30	0	158	1486	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها	825	-1703419777706163547	158	316.0	128	158	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1355	true	-4852369895256974242	0	24	0	107	1453	300	له ابو بردة بن نيار يا رسول الله ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعله مكانه ولن توفي او تجزي عن احد بعدك	1355	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0825	false	-2906886131701615015	169	193	825	932	1486	300	له ابو بردة بن نيار يا رسول الله ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعله مكانه ولن توفي او تجزي عن احد بعدك	825	-1703419777706163547	107	214.0	83	107	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1356	true	-1280528704998034805	2	59	9	295	1499	300	حدثنا زكرياء بن يحيي ابو السكين قال حدثنا المحاربي قال حدثنا محمد بن سوقة عن سعيد بن جبير قال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجعل يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال قبل- الصلاة	1356	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0826	false	-8287516141496610148	79	136	396	683	1495	300	حدثنا زكرياء بن يحيي ابو السكين قال حدثنا المحاربي قال حدثنا محمد بن سوقة عن سعيد بن جبير قال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجعل يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح	826	-1703419777706163547	282	555.0	225	287	98.25784301757812	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1357	true	6501664261328679114	25	88	133	422	1490	300	الحرم 922 حدثنا احمد بن يعقوب قال حدثني اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابيه قال دخل الحجاج علي ابن عمر وانا عنده فقال كيف هو فقال صالح فقال من اصابك قال اصابني من امر بحمل السلاح في يوم لا يحل فيه حمله يعني الحجاج------------------------------ AUTO--- باب التبكير الي العيد وقال عبد الله بن بسر ان كنا فرغنا في	1357	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0827	false	2177968962880710642	7	78	33	355	1438	300	الحرم 967 حدثنا احمد بن يعقوب قال حدثني اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابيه قال دخل الحجاج علي ابن عمر وانا عنده فقال كيف هو فقال صالح فقال من اصابك قال اصابني من امر بحمل السلاح في يوم لا يحل فيه حمله يعني الحجاج انظر 966 فتح فقال في نسخة قال AUTO 10 باب التبكير الي العيد وقال عبد الله بن بسر ان كنا فرغنا في	827	-1703419777706163547	287	546.5	224	322	89.13043212890625	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1358	true	8832801427209706810	16	127	80	589	1443	300	ان كنا--------- هذه الساعة وذلك حين التسبيح 923 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام خالي ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله انا ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها او قال اذبحها ولن تجزي جذعة عن احد بعدك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب فضل العمل في ايام التشريق وقال ابن عباس واذكروا الله ان هي	1358	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0827	false	2177968962880710642	74	297	339	1421	1438	300	ان كنا فرغنا في هذه الساعة وذلك حين التسبيح باب التبكير بتقديم الباء علي الكاف وفي نسخة باب التكبير بتقديم الكاف عليها للعيد اي لصلاته ان هي المخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشان كنا فرغنا خبرها قيل صوابه لقد فرغنا وذلك اي وقت الفراغ حين التسبيح اي حين صلاة الضحي او حين صلاة العيد لانها سبحة وقته اي نافلته 968 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام خالي ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله انا ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها او قال اذبحها ولن تجزي جذعة عن احد بعدك انظر 951 مسلم 1961 فتح فانما هو الخ في نسخة فانها لحم انا ذبحت في نسخة اني ذبحت قال في نسخة فقال او قال اذبحها شك من الراوي ومطابقة الحديث للترجمة من حيث ان الابتداء بالصلاة يوم العيد والمبادرة اليها قبل الاشتغال بكل شء غير التاهب لها ومن لوازم ذلك التبكير اليها ومر شرح الحديث في باب الاكل يوم النحر AUTO 11 باب فضل العمل في ايام التشريق وقال ابن عباس واذكروا الله في ---	827	-1703419777706163547	499	938.0	389	1085	45.99078369140625	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1358	true	8832801427209706810	23	113	115	521	1443	300	923 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة-------- عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ق-------------------------------------------ال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي-------- ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام خالي ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله انا ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها او قال اذبحها ولن تجزي جذعة عن احد بعدك	1358	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0834	false	-6791888337139645088	127	212	621	1012	1429	300	976 حدثنا ابو نعيم -----قال حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خرج-- النبي صلي الله عليه وسلم يوم اضحي الي البقيع فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه وقال ان اول نسكنا----- في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك---- فانما هو شء- عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام رجل------------------ فقال يا رسول الله اني ذبحت------------ وعندي جذعة خير من مسنة ق---------------------ال اذبحها ولا تفي ------عن احد بعدك	834	-1703419777706163547	286	450.5	216	465	61.505374908447266	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1359	true	2334103824393619189	0	25	0	144	1562	300	والايام المعدودات ايام التشريق وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما وكبر محمد بن علي خلف النافلة	1359	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0828	false	-7838706898692093242	1	26	6	150	1577	300	والايام المعدودات ايام التشريق وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما وكبر محمد بن علي خلف النافلة	828	-1703419777706163547	144	288.0	119	144	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1359	true	2334103824393619189	25	60	144	302	1562	300	---------------924 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن سليمان عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما العمل في ايام افضل منها في	1359	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0828	false	-7838706898692093242	262	300	1405	1577	1577	300	في الباب الاتي 969 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن سليمان عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما العمل في ايام افضل منها في-	828	-1703419777706163547	155	303.0	121	173	89.59537506103516	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1360	true	-5085383569849870668	0	37	0	201	1562	300	رضي الله عنه يكبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلوات وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الايام جميعا وكانت	1360	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0830	false	1869656540209173952	164	201	794	995	1499	300	رضي الله عنه يكبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلوات وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الايام جميعا وكانت	830	-1703419777706163547	201	402.0	164	201	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1361	true	3014289420304670485	23	54	125	294	1526	300	تلك الايام جميعا كرر هذا اللفظ للتاكيد ولتوكيده بلفظ جميعا ميمونة تكبر يوم النحر وكن النساء يكبرن خلف ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد	1361	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0830	false	1869656540209173952	197	222	972	1105	1499	300	تلك الايام جميعا وكانت------------------------------------ ميمونة تكبر يوم النحر وكن النساء يكبرن خلف ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد	830	-1703419777706163547	128	243.5	103	169	75.7396469116211	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1361	true	3014289420304670485	49	114	266	580	1526	300	التشريق مع الرجال في المسجد 925 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مالك بن انس قال حدثني محمد بن ابي بكر الثقفي قال سالت انسا------- ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه 926 حدثنا محمد حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي عن عاصم	1361	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0831	false	8862969469220155775	93	190	486	963	1549	300	التشريق 970 حدثن--------------------ا ابو نعيم قال حدثنا مالك بن انس قال حدثني محمد بن ابي بكر الثقفي قال سالت انس بن مالك ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه 1659 مسلم 1285 فتح انسا في نسخة انس بن مالك غاديان اي ساءران كان اسمها ضمير الشان لا ينكر عليه بالبناء للمفعول او للفاعل في الموضعين وعلي الثاني وضمير ينكر فيهما للنبي صلي الله عليه وسلم 971 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي عن عاصم	831	-1703419777706163547	270	497.5	211	497	54.32595443725586	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1362	true	3290210064544383994	47	112	249	571	1566	300	عن حفصة عن ام عطية قالت كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها حتي نخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته AUTO باب الصلاة الي الحربة يوم العيد 927 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي البخاري حدث----------------------------------نا عمر بن حفص	1362	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0831	false	8862969469220155775	190	245	963	1243	1549	300	عن حفصة عن ام عطية قالت كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها حتي نخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته انظر 324 مسلم 890 فتح حد-------------------ثنا محمد اي--------------------------------------------------------- ابن يحيي الذهلي بضم المهملة وسكون الهاء قاله الكرماني وفي نسخة حدثنا عمر بن حفص	831	-1703419777706163547	195	339.5	153	356	54.7752799987793	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1363	true	-8119523124116068433	14	131	82	654	1516	300	AUTO--- باب الصلاة الي الحربة يوم العيد قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الوهاب اي الثقفي مر في باب حلاوة الايمان و تركز اي تغرز في الارض قال ابن بطال حمل الحربة بين يديه لتكون له سترة في صلاته ومن سننه انه لا يصلي الا الي سترة اذا كان في الصحراء فان قيل قد صلي بمني الي غير جدار قلنا الله عليه وسلم كان تركز الحربة قدامه يوم الفطر والنحر ثم يصلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب حمل العنزة او الحربة بين يدي الامام يوم العيد 928---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن المنذر-------- قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمرو ق---------ال اخبرني نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يغدو الي المصلي والعنزة بين يديه تحمل وتنصب بالمصلي بين يديه فيصلي اليها	1363	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0832	false	6866530661801010042	92	265	499	1366	1547	300	AUTO 13 باب الصلاة الي الحربة يوم العيد باب الصلاة الي الحربة زاد في نسخة يوم العيد والحربة دون الرمح العريض النصل 972 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن------------------------------- ابن عمر ان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي ال-----------------------له عليه وسلم كان تركز الحربة قدامه يوم الفطر والنحر ثم يصلي انظر 494 مسلم 501 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي تركز اي تغرز وزاد في نسخة له ومر شرح الحديث في باب سترة الامام سترة لمن خلفه AUTO------------------------------------------------------ 14 باب حمل العنزة او الحربة بين يدي الامام يوم العيد باب حمل العنزة او الحربة بين يدي الامام يوم العيد والعنزة بفتحات اقصر من الرمح في طرفها زج كما مر وقوله او الحربة زاءد علي الحديث الاتي وهي مقيسة علي العنزة 973 حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال اخبرني نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يغدو الي المصلي والعنزة بين يديه تحمل وتنصب بالمصلي بين يديه فيصلي اليها	832	-1703419777706163547	318	387.0	252	1074	29.608938217163086	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1363	true	-8119523124116068433	130	295	648	1495	1516	300	اليها AUTO باب خروج النساء والحيض الي المصلي 929 حد----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حما-------د عن ايوب عن محمد عن ام عطية قالت امرنا --------------------------ان نخرج العواتق وذوات الخدور وعن ايوب عن حفصة بنحوه وزاد في حديث حفصة قال او قالت العواتق وذوات الخدور ويعتزلن الحيض المصلي علم انها ليست بفريضة باب حمل العنزة وهي اقصر من الرمح وفي طرفها زج و الوليد بفتح الواو ابن مسلم --------------و ابو عمر --------------------اي الاوزاعي و يصلي في بعضها فيصلي وفيه الغدو ا----------------------------------------------------------لي المصلي باب خروج النساء قوله عبد الله ابن عبد الوهاب الحجبي مر في باب ليبلغ الشاهد الغاءب و العواتق جمع العاتق وهي التي بلغت وسميت بها لانها عتقت عن امتهانها في الخدمة او عن قهر ابويها قوله زاد ------------------------------------------------------------اي ايوب او قالت--- حفصة يعني شك ا---------------------يوب في انها قالت ذوات بدون الو------او وذوات بالواو ومعناه صواحب واعرابه كاعراب مسلمات قوله يعتزلن هو من باب اكلوني البراغيث والاعتزال اما لء--------------------------------------------------------------------------------------لا يلزم الاختلاف بين الناس من صلاة بعضهم وترك الصلاة لبعضهم او-لءلا ي-نجس الموضع	1363	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0833	false	-5994469872866073963	29	232	142	1173	1504	300	الي المصلي باب خروج النساء والحيض الي المصلي اي يوم العيد والحيض بواو العطف من عطف الخاص علي العام وفي نسخة بحذفها وفي نسخة باب خروج الحيض 974 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ام عطية قالت امرنا نبينا صلي الله عليه وسلم بان نخرج العواتق وذوات الخدور وعن ايوب عن حفصة بنحوه وزاد في حديث حفصة قال او قالت العواتق وذوات الخدور ويعتزلن الحيض المصلي انظر 324 ----------------------------------------------------------------------------------مسلم 890 فتح حماد اي ابن زيد كما في نسخة عن ايوب اي السختياني عن محمد وابن سيرين عن ام عطية هي نسيبة بنت كعب امرنا بالبناء للمفعول وفي نسخة امرنا نبينا صلي-------------------------------- الله عليه وسلم-------------------------------------------- العواتق جمع --عاتق ---------------سميت به- لانها عتقت عن ------------الخدمة او عن قهر ابويها ذوات بكسر التاء علامة النصب وفي نسخة وذوات بواو الخدور اي الستور قال اي ايوب او قالت اي حفصة العواتق وذوات الخدور الشك من ايوب في انها قالت ذوات بدون واو العطف و اذوات بها ويعتزلن الحيض باثبات النون علي لغة------------------------- اكلوني البراغيث وفي نسخة بحذفها علي الاصل واعتزالهن المصلي واجب ان كان مسجدا ومندوب ان كان غيره وانما امر باعتزالهن لءلا يلزم الاختلاف بين الناس عن صلاة بعضهم وترك الصلاة لبعضهم او لءلا يتنجس الموضع	833	-1703419777706163547	491	711.5	388	1244	39.469451904296875	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1364	true	1622306716273177561	261	294	1332	1476	1507	300	ذبح قبل ذلك---- فانما هو شء- عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام رجل------------------ فقال يا رسول الله اني ذبحت------------ وعندي جذعة خير من مسنة ق---------------------ال اذبحها ولا تفي------ عن احد بعدك	1364	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0827	false	2177968962880710642	177	223	846	1052	1438	300	ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام خالي ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله انا ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها او قال اذبحها ولن تجزي جذعة عن احد بعدك	827	-1703419777706163547	133	212.0	100	206	64.5631103515625	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1364	true	1622306716273177561	3	48	13	237	1507	300	باب خروج الصبيان الي المصلي 930 حدث----------------------------------نا عمرو بن عباس قال حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عبد الرحمن --------قال سمعت ابن عباس قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم فطر او اضحي فصلي ثم خطب ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة	1364	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0833	false	-5994469872866073963	244	299	1234	1500	1504	300	باب خروج الصبيان الي المصلي اي في العيد مع الناس وان لم يصلوا 975 حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم فطر او اضحي فصلي ثم خطب ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة	833	-1703419777706163547	217	422.5	173	266	81.57894897460938	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1364	true	1622306716273177561	24	119	120	582	1507	300	ابن عباس قال ------------خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم فطر او اضحي فصلي ثم خطب ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة AUTO--- باب استقبال الامام الناس في خطبة العيد قال ابو سعيد قام النبي صلي الله عليه وسلم مقابل الناس 931 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم قال حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم اضحي الي البقيع فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه وقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن	1364	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0834	false	-6791888337139645088	64	179	312	868	1429	300	ابن عباس كان صغيرا لانه عند وفاة النبي صلي الله عليه وسلم كان ابن ثلاث عشر سن--------------------------------------------------ة AUTO 17 باب استقبال الامام الناس في خطبة العيد قال ابو سعيد قام النبي صلي الله عليه وسلم مقابل الناس انظر باب استقبال الامام الناس في خطبة العيد اي عيد النحر والفطر وان اقتصر في الحديث علي النحر قال ابو سعيد في نسخة وقال ابو سعيد 976 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم اضحي الي البقيع فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه وقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن	834	-1703419777706163547	380	685.0	298	606	62.70627212524414	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1364	true	1622306716273177561	261	294	1332	1476	1507	300	ذبح قبل ذلك فانما هو شء عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام رجل فقال يا رسول الله اني ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة قال اذبحها ولا تفي عن احد بعدك	1364	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0834	false	-6791888337139645088	179	212	868	1012	1429	300	ذبح قبل ذلك فانما هو شء عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام رجل فقال يا رسول الله اني ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة قال اذبحها ولا تفي عن احد بعدك	834	-1703419777706163547	144	288.0	111	144	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1365	true	-4194724805177199518	0	68	0	336	1486	300	حدثنا -------مسدد قال حدثنا يحيي عن------- سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس قي---------------ل له ا---شهدت العيد مع النبي----- صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتي ات---------ي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وامرهن --بالصدقة فرايتهن يهوين بايديهن يقذفنه---------- في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال الي	1365	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0759	false	340269563487172012	88	163	446	806	1482	300	حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان ----حدثني عبد الرحمن بن عابس---- سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال له رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني منه----- ما شهدته يعني من صغره اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت----- ثم خطب ثم اتي النساء---------- فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي-- هو وبلال ----	759	-1703419777706163547	243	348.0	188	394	61.67512512207031	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1365	true	-4194724805177199518	213	279	1060	1387	1486	300	جابر بن عبد الله قال سمعته يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة ثم خطب---------- فلما فرغ---------------------------- نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن حينءذ تلقي فتخها ويلقين قلت اتري حقا علي الامام ذلك و----------------يذكرهن ---------قال انه--- لحق عليهم وما لهم لا ---	1365	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0824	false	-6421044646242923438	22	88	98	413	1450	300	جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان- النبي صلي الله عليه وسلم قام----------- فبدا بالصلاة ثم خطب الناس بعد فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء ص--دقة قلت لعطاء------------------------------------------------------------------- اتري حقا علي الامام الان ان ياتي النساء فيذكرهن حين يفرغ قال ان ذلك لحق عليهم وما لهم ان لا	824	-1703419777706163547	234	387.0	184	396	59.09090805053711	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1365	true	-4194724805177199518	0	56	0	273	1486	300	حدثنا-------- مسدد قال حدثنا يحيي عن--------- سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتي اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة	1365	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0833	false	-5994469872866073963	258	299	1300	1500	1504	300	حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان -------عن عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس قال خرجت---------- مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم فطر او اضحي--------------------------------------------------------------- فصلي ثم خطب ثم اتي النساء---------- فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة	833	-1703419777706163547	152	217.5	116	290	52.41379165649414	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1365	true	-4194724805177199518	25	69	119	341	1486	300	عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتي اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين بايديهن يقذفنه في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال الي بيته	1365	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0835	false	8857451840295674883	0	44	0	222	1481	300	عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتي اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين بايديهن يقذفنه في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال الي بيته	835	-1703419777706163547	222	444.0	178	222	100.0	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1365	true	-4194724805177199518	153	280	762	1395	1486	300	صلي الله عليه وسلم حتي اتي او شهدت معه قوله يهوين من الاهواء وهو الايماء والضمير في----------------------------------------- يقذفنه راجع الي المتصدق----- به و-------الحديث تقدم في اخر كتاب الصلاة قال ابن بطال خروج الصبيان الي المصلي انما هو اذا كان الصبي ممن يضبط نفسه عن اللعب ويعقل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة ثم خطب فلما فرغ نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن حينءذ تلقي فتخها ويلقين قلت اتري حقا علي الامام ذلك ويذكرهن قال انه لحق عليهم وما لهم لا يفعلونه	1365	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0835	false	8857451840295674883	121	263	594	1307	1481	300	صلي الله عليه وسلم للنساء لان الصغر يقتضي ان يغتفر له الحضور معهن بخلاف الكبير يهوين بضم اوله اي يومين وفي نسخة يهوين بفتحها يقذفنه حال اي يرمين ما تصدقن به ومر شرح الحديث----- في اخر كتاب الصل--------------------------------------------------------------------------------------------اة AUTO 19 باب موعظة الامام النساء يوم العيد باب موعظة الامام النساء يوم العيد اي بعد فراغ خطبته 978 حدثني اسحاق بن ابراهيم بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة ثم خطب فلما فرغ نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن حينءذ تلقي فتخها ويلقين قلت اتري حقا علي الامام ذلك ويذكرهن قال انه لحق عليهم وما لهم لا يفعلونه	835	-1703419777706163547	463	749.0	368	810	57.160491943359375	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1365	true	-4194724805177199518	3	47	15	220	1486	300	حدثنا يحيي عن------------ سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتي ------اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب	1365	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4265	false	-7249289585520353308	168	211	853	1057	1496	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن------- عبد الرحمن بن عابس قال سءل- ابن عباس------- اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه---- ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب	4265	-1703419777706163547	165	271.0	127	223	73.99102783203125	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1366	true	-5115756385544595700	0	177	0	881	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يصلونها قبل الخطبة ثم يخطب بعد خرج النبي صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء معه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك--------- الاية الصلاة ويتحفظ مما يفسدها الا ترمي ضبط ابن عباس للقصة باب موعظة الامام النساء قوله زكاة هي خبر مبتدا محذوف مع تقدير الاستفهام فيه و الفتخة بالفاء الفوقانية والمعجمة المفتوحات حلقة من فضة لا فص فيها وفيه اشارة الي انه لم تكن زكاة الفطر لانها عبارة عن صاع من القوت فان قلت اين مفعول تلقين قلت حذف وهو كل نوع من انواع حليهن فان قلت لم كرر لفظ الالقاء قلت ليفيد العموم قوله ثم يخطب بعد اي كل واحد منهم بعد الصلاة ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك قالت امراة واحدة منهن لم يجبه غيرها نعم لا يدري حسن من هي قال فتصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فداء ابي وامي فيلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال قال عبد الرزاق الفتخ الخواتيم العظام كانت في الجاهلية	1366	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0836	false	-5409701575216730700	88	184	448	930	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يصلونها قبل الخطبة ثم يخطب بعد خرج النبي صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء معه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة الاية ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حين فرغ منها انتن علي ذلك قالت امراة واحدة منهن لم يجبه غيرها نعم لا يدري حسن من هي قال فتصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فداء ابي وامي فيلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال قال عبد الرزاق الفتخ الخواتيم العظام كانت في الجاهلية	836	-1703419777706163547	470	936.0	376	890	52.808990478515625	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1366	true	-5115756385544595700	186	241	920	1193	1505	300	934 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاءت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت ان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا نقوم علي المرضي	1366	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0837	false	-200042623148201296	163	218	806	1079	1525	300	980 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاءت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت ان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا نقوم علي المرضي	837	-1703419777706163547	271	540.0	216	273	99.26740264892578	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1366	true	-5115756385544595700	1	46	6	232	1505	300	صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يصلونها قبل الخطبة ثم يخطب بعد خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم -كاني انظر اليه حين يجلس------- بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء معه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك	1366	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3212	false	2235794473673299113	89	134	432	660	1472	300	صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فكل--------هم يصلي-ها قبل الخطبة ثم يخطب بعد فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلم فكاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء مع- بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك	3212	-1703419777706163547	200	350.5	158	238	84.03361511230469	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1367	true	-3959088583636506456	74	156	359	806	1542	300	ونداوي الكلمي فقالت يا رسول الله اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية اتيتها فسالتها اسمعت في كذا وكذا قالت نعم بابي وقلما ذكرت النبي صلي الله عليه وسلم الا قالت بابي قال ليخرج العواتق ذوات الخدور او قال العواتق وذوات الخدور شك ايوب والحيض ويعتزل الحيض المصلي وليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت فقلت لها الحيض قالت نعم اليس الحاءض تشهد عرفات وتشهد	1367	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0837	false	-200042623148201296	218	300	1079	1525	1525	300	ونداوي الكلمي فقالت يا رسول الله اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية اتيتها فسالتها اسمعت في كذا وكذا قالت نعم بابي وقلما ذكرت النبي صلي الله عليه وسلم الا قالت بابي قال ليخرج العواتق ذوات الخدور او قال العواتق وذوات الخدور شك ايوب والحيض ويعتزل الحيض المصلي وليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت فقلت لها الحيض قالت نعم اليس الحاءض تشهد عرفات وتشهد-	837	-1703419777706163547	446	887.0	365	447	99.77628326416016	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1368	true	-3773475574236781116	6	143	32	702	1510	300	باب اعتزال الحيض----------------------------------------------------------------------------------------- المصلي قول-----ه ابن عدي هو محمد بن ابراهيم مر في باب ابي عدي عن ابن عون عن محمد قال قالت ام عطية امرنا ان نخرج فنخرج الحيض والعواتق وذوات الخدور قال ابن عون او العواتق ذوات الخدور فاما الحيض فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزلن مصلاهم AUTO باب النحر والذبح يوم النحر بالمصلي 936 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينحر او يذبح بالمصلي AUTO باب كلام الامام والناس في خطبة العيد واذا سءل الامام عن شء وهو يخطب 937 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي اذا جامع ثم عاد في كتاب الغسل و ابن عون هو عبد الله بن	1368	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0838	false	3113191322336436977	206	283	1016	1405	1489	300	باب اعتزال الحيض المصلي هذا بعض ما تضمنه الحديث في الباب السابق وكانه اعاده للاهتمام به 981 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابن ابي ---------------------------------عدي عن ابن عون عن محمد قال قالت ام عطية امرنا ان نخرج فنخرج الحيض والعواتق وذوات الخدور قال ابن عون او العواتق ذوات الخدور فاما الحيض فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزلن مصلاهم ----------انظر 324 مسلم 890 فتح------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عدي هو محمد بن ابراهي----------------------------------------------------------------------------------------م عن ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون هو عبد الله عن	838	-1703419777706163547	243	413.5	192	764	31.80628204345703	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1368	true	-3773475574236781116	37	129	177	647	1510	300	وذوات الخدور قال ابن عون --------او العواتق ذوات الخدور فاما الحيض فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزلن مصلاهم AUTO باب النحر والذبح يوم النحر بالمصلي 936 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينحر او يذبح بالمصلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب كلام الامام والناس في خطبة العيد واذا سءل الامام عن شء وهو يخطب 937 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي	1368	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0839	false	738997804919714493	6	201	28	1009	1471	300	-ذوات الخدور شك ا-بن عون هل هو بواو العطف او لا كما شك ايوب في الباب السابق AUTO 22 باب النحر وال---------------------------------ذبح يوم النحر بالمصلي باب النحر والذبح بالمصلي يوم العيد النحر للابل في اللبة والذبح لغيرها في الحلق وجمع بينهما بواو العطف وان عبر في الحديث الاتي باو المقتضية للترددة ليفيد اشتراكهما في الحكم وانه لا يمتنع ان يجمع يوم النحر بين النسكين احدهما مما ينحر والاخر ما يذبح 982 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينحر او يذبح بالمصلي 5552 فتح كان ينحر او يذبح بالمصلي اي للاعلام بذبح الامام ليترتب عليه ذبح الناس ولان الاضحية من القرب العامة فاظهارها افضل لان فيه احياء لسنتها AUTO 23 باب كلام الامام والناس في خطبة العيد واذا سءل الامام عن شء وهو يخطب باب كلام الامام والناس بالجر عطف علي الامام في خطبة العيد واذا سءل الامام عن شء اي من امر الدين وهو يخطب اي يجيب الساءل والمعني باب بيان حكم ذلك 983 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي	839	-1703419777706163547	363	615.5	286	1016	35.72834777832031	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1369	true	-4734445677113946648	0	64	0	297	1410	300	نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام-------------- ابو بردة بن نيار ------فقال يا رسول الله والله لقد نسكت----- قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة --------------لحم قال------------- فان عندي- عناق----- جذعة هي خير---- من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	1369	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0820	false	-7175070061134149010	60	133	296	633	1447	300	نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فاني----- نسكت شاتي قبل الصل------------اة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب الي من شاتين افتجز-----ي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	820	-1703419777706163547	173	235.5	128	359	48.189414978027344	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1369	true	-4734445677113946648	0	64	0	297	1410	300	نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناق جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	1369	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0839	false	738997804919714493	218	282	1094	1391	1471	300	نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناق جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	839	-1703419777706163547	297	594.0	233	297	100.0	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1369	true	-4734445677113946648	47	249	226	1176	1410	300	عناق- جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك 938 حد--------ثنا حامد بن عمر عن حماد بن زيد عن ايوب عن محمد ان انس بن مالك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم النحر ثم خطب فامر من ذبح قبل الصلاة ان يعيد ذبحه فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله جيران لي اما قال بهم خصاصة واما قال ----فقر واني ذبحت قبل الصلاة وعندي عناق لي احب الي من شاتي لحم فرخص له فيها -----939 حدثنا مسلم قال حدثنا يخيبون حتي يعم الناس الافعال ويستوي بهم الحال باب كلام الامام في خطبة العيد قوله ابو الاحوص بفتح الهمزة مر في باب الالتفات في الصلاة قوله نسك نسكنا اي قرب قرباننا ومر في باب الاكل يوم النحر قوله حامد بن عمر بن حفص بن عبيد-------------------------------------------------------------------------- الله بن ابي بكرة الثقفي البصري ابو عبد الرحمن قاضي بلدتنا المحروسة كرمان مات سنة ثلاث وثلاثين وماءتين قوله ذبحة بكسر الذال-- اي مذبوحة و جيران------------------------------------------- مبتدا ولي صفة والجملة بعده خبره---------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن الاسود عن جندب قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ثم خطب ثم ذبح فقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح اخري مكانها ومن لم يذبح فليذبح باسم الله	1369	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0840	false	-7612865459188339009	7	202	40	913	1393	300	عناقا جذعة هي في نسخة لهي------------------------- ولن تجزي عن احد بعدك مر شرحه 984 حدثنا حامد بن عمر عن حماد بن زيد عن ايوب عن محمد ان انس بن مالك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم النحر ثم خطب فامر من ذبح قبل الصلاة ان يعيد ذبحه فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله جيران لي اما قال بهم خصاصة واما قال بهم فقر واني ذبحت قبل الصلاة وعندي عناق لي احب الي من شاتي لحم فرخص له فيها انظر 954------ مسلم 1962 فتح عن حما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن زيد في نسخة عن حماد وابن زيد ايوب اي السختياني عن محمد وابن سيرين ان انس بن مالك قال ان رسول الله في نسخة عن انس بن مالك ان رسول ال------------------------------------------------------------------له ذبحة بكسر المعجمة اي مذبوحة وبفتحها مصدر فقام رجل هو ابو بردة جيران بكسر الجيم مبتدا -لي صفته و-----------خبره اما قال بهم خصاصة اي جوع واما قال فقر في نسخة واما قال بهم فقر 985 حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن الاسود عن جندب قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ثم خطب ثم ذبح فقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح اخري مكانها ومن لم يذبح فليذبح باسم الله	840	-1703419777706163547	559	953.0	428	1175	47.574466705322266	116	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1369	true	-4734445677113946648	251	300	1185	1410	1410	300	من خالف الطريق اذا رجع -------يوم العيد 940------------------- حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا ابو تميلة يحيي بن واضح عن فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق-	1369	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0841	false	-7994427140323261520	2	56	9	261	1437	300	من خالف الطريق التي توجه منها يوم العيد الي المصلي اذا رجع 986 حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا ابو تميلة يحيي بن واضح عن فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق	841	-1703419777706163547	215	401.0	169	252	85.31745910644531	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1372	true	-6629148891577937930	0	27	0	150	1519	300	فجمع اهله وبنيه وصلي كصلاة اهل المصر وتكبيرهم وقال عكرمة اهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الامام وقال عطاء اذا فاته العيد صلي ركعتين	1372	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0842	false	867397076214586440	39	66	197	347	1504	300	فجمع اهله وبنيه وصلي كصلاة اهل المصر وتكبيرهم وقال عكرمة اهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الامام وقال عطاء اذا فاته العيد صلي ركعتين	842	-1703419777706163547	150	300.0	123	150	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1372	true	-6629148891577937930	49	121	246	619	1519	300	عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن	1372	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0843	false	-8636602750850352188	0	112	0	580	1507	300	عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني انظر 949 مسلم 892 فتح عقيل بالتصغير وابن خالد الايلي متغش اي مستتر وفي نسخة متغشي بياء فانتهرهما اي زجرهما فانها اي هذه ايام ايام عيد وتلك الايام ايام مني اضاف الايام الي زمانها اولا ثم الي مكانها ثانيا 988 وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن	843	-1703419777706163547	373	712.5	301	580	64.31034851074219	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1372	true	-6629148891577937930	218	274	1123	1395	1519	300	AUTO--- باب الصلاة قبل العيد وبعدها وقال ابو المعلي سمعت سعيدا عن ابن عباس كره الصلاة قبل العيد 942 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلي ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ومعه بلال	1372	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0843	false	-8636602750850352188	182	267	927	1338	1507	300	AUTO 26 باب الصلاة قبل العيد وبعدها وقال ابو المعلي سمعت سعيدا عن ابن عباس كره الصلاة قبل العيد باب الصلاة قبل العيد اي صلاته وبعدها اي هل يجوز قبلها او بعدها اولا ابو المعلي اي يحيي بن ميمون العطار او يحيي بن دينار سعيدا وابن جبير 989 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلي ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ومعه بلال	843	-1703419777706163547	267	489.0	211	411	64.9635009765625	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1372	true	-6629148891577937930	28	121	154	619	1519	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني --------تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن	1372	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2480	false	-390629862344101142	33	168	216	889	1498	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تغنيان وتدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني انظر 949 مسلم 892 فتح عن عقيل بضم العين اي ابن خالد الايلي تدففان في نسخة تغنيان وتدففان وتضربان اي بالدف وهو الكربال الذي لا جلاجل فيه فانها اي ايام مني ايام عيد اي كايام عيد في انها ايام فرح وسرور 3530 وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن	2480	-1703419777706163547	461	885.0	369	677	68.09453582763672	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1373	true	-6827720916238775151	262	300	1359	1537	1537	300	943 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله عليه السلام صلاة الليل مثني-	1373	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0844	false	7464291340660662062	179	217	895	1074	1489	300	990 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله عليه السلام صلاة الليل مثني	844	-1703419777706163547	176	345.0	139	179	98.32402038574219	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1374	true	2285112667640897663	125	227	627	1123	1474	300	عن كريب --ان ابن عب--------------------اس اخبره انه بات----- عند ميمونة----------------------------- وهي خالته فاضطجعت في عرض --وسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنا-----------------------------م حتي---- انتصف الليل او قريبا منه ف--------------استيقظ---------------------------------- يمسح النوم عن وجهه -----ثم قرا --عشر --ايات من------------- ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شن معلقة فتوض-----ا فاحسن الوضوء- ثم قام يصلي------------------ فصنعت مثله ف--------------قمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذ-------ني يفتلها ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين-------- ثم خرج فصلي الصبح	1374	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0260	false	608423222001989538	137	275	686	1363	1494	300	عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قا-----------------------------م الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن --وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها --فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	260	-1703419777706163547	442	689.5	350	710	62.25352096557617	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1374	true	2285112667640897663	13	227	59	1123	1474	300	وعن نافع ان عبد الله بن عمر كان يسلم بين الركعة والركعتين في الوتر حتي يامر ببعض حاجته 944------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك -------عن مخرمة بن سليمان AUTO كتاب الوتر AUTO باب ما جاء في الوتر قوله مثني بدون التنوين فان قلت ما فاءدة تكرار لفظ مثني قلت التاكيد الكشاف انما لم ينصرف لتكرر العدل فيه وقال اخرون للعدل والوصف قوله توتر اي الركعة وفيه انه يسلم من كل ركعتين وان الوتر يكون اخره ركعة مفصولة وفيه ان اقل الوتر ركعة وان الركعة المفردة صلاة صحيحة وقال ابو حنيفة لا يصح الايتار بواحدة ولا تكون الركعة الواحدة صلاة قط قوله محرمة بفتح الميم والراء وسكون المعجمة بينهما مر في عن كريب ان ابن عباس اخبره انه بات عند ميمونة وهي خالته فاضطجعت في عرض وسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام حتي انتصف الليل او قريبا منه فاستيقظ يمسح النوم عن وجهه ثم قرا عشر ايات من ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شن معلقة فتوضا فاحسن الوضوء ثم قام يصلي فصنعت مثله فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني يفتلها ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الصبح	1374	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0845	false	-5427125879446582473	38	192	194	929	1432	300	وعن نافع ان عبد الله بن عمر كان يسلم بين الركعة والركعتين في الوتر حتي يامر ببعض حاجته فتح كان يسلم الخ ظاهره انه كان يصلي الوتر موصولا والا فان عرضت له حاجة فصل ثم اتي بما بقي 992 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن كريب ان ابن عباس اخبره انه بات عند ميمونة وهي خالته فاضطجعت في عرض وسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام حتي انتصف الليل او قريبا منه فاستيقظ يمسح النوم عن وجهه ثم قرا عشر ايات من ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شن معلقة فتوضا فاحسن الوضوء ثم قام يصلي فصنعت مثله فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني يفتلها ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الصبح	845	-1703419777706163547	635	1238.0	503	1161	54.69422912597656	130	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1375	true	6117273126522478988	45	122	235	623	1520	300	القاسم وراينا اناسا منذ ادركنا يوترون بثلاث وان كلا لواسع ارجو ان لا يكون بشء منه باس 946 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته تعني بالليل فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للصلاة	1375	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0846	false	647905284992179802	21	132	100	637	1485	300	القاسم وراينا اناسا منذ ادركنا يوترون بثلاث وان كلا لواسع ارجو ان لا يكون بشء منه باس انظر 472 مسلم 741 فتح ابن وهب في نسخة عبد الله بن وهب عمرو اي ابن الحارث كما في نسخة قال قال النبي في نسخة قال قال رسول الله ارجو في نسخة وارجو بواو 994 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته تعني بالليل فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للصلاة	846	-1703419777706163547	384	762.0	308	537	71.50837707519531	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1375	true	6117273126522478988	63	122	325	623	1520	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدث-ني عروة ان عاءشة --------------اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته تعني بالليل فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن- للصلاة	1375	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0924	false	77078677083148634	136	196	656	957	1491	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته -------------يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المنادي للصلاة	924	-1703419777706163547	279	519.5	222	314	88.85350036621094	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1376	true	3004762047662500771	65	132	311	661	1502	300	باب ساعات الوتر قال ابو هريرة اوصاني النبي صلي الله عليه وسلم------ بالوتر قبل النوم 947 حدث--------------------------------------------------------------------------------------نا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا انس بن سيرين قال قلت لابن عمر ارايت الركعتين قبل صلاة الغداة اطيل فيهما القراءة فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل مثني مثني ويوتر بركعة ويصلي الركعتين قبل صلاة الغداة وكان الاذان باذنيه قال حماد اي سرعة	1376	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0847	false	-8921891761805446067	2	86	10	448	1552	300	باب ساعات الوتر اي اوقاته اوص----اني النبي في نسخة اوصاني رسول الله بالوتر قبل النوم محمول علي من لم يشق بتيقظه اخر الليل جمعا بينه وبين خبر اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا 995 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا انس بن سيرين قال قلت لابن عمر ارايت الركعتين قبل صلاة الغداة اطيل فيهما القراءة فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل مثني مثني ويوتر بركعة ويصلي الركعتين قبل صلاة الغداة وكان الاذان باذنيه قال حماد اي سرعة	847	-1703419777706163547	309	594.5	249	442	69.90950012207031	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1376	true	3004762047662500771	121	164	600	816	1502	300	الركعتين قبل صلاة الغداة وكان الاذان باذنيه قال حماد اي س-----------------رعة 948 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت كل الليل اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتهي وتره الي السحر	1376	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0847	false	-8921891761805446067	162	206	864	1076	1552	300	الركعتين وهو معني قول---------------------ه قال حماد اي سرعة في نسخة اي بسرعة 996 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت كل الليل اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتهي وتره الي السحر	847	-1703419777706163547	183	336.5	143	233	78.540771484375	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1377	true	5921440151394659982	62	94	334	497	1533	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت	1377	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0522	false	-44992770338467120	148	180	761	924	1542	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت	522	-1703419777706163547	163	326.0	131	163	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1377	true	5921440151394659982	133	171	688	875	1533	300	ثم المراد منه انه اوتر في جميع الليالي او في جميع ساعات الليل اي اما ان يراد به جزءيات الليل او اجزاءه قال الفقهاء وقته بين فرض- العشاء وطلوع الفجر------- باب ايقاظ النبي صلي الله عليه وسلم قوله	1377	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0847	false	-8921891761805446067	248	285	1294	1475	1552	300	ثم المراد منه انه اوتر ج---ميع الليالي او في جميع ساعات الليل اي اما ان يراد به جزءيات الليل او اجزاءه و-----------وقته بين صلاة العشاء وطلوع الفجر AUTO 3 باب ايقاظ النبي صلي الله عليه وسلم اهله	847	-1703419777706163547	166	299.0	131	195	85.12820434570312	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1377	true	5921440151394659982	63	128	340	663	1533	300	مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب ليجعل اخر صلاته وترا 950 حد--------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد ال----------------له------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا	1377	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0848	false	-1229278968473209330	0	120	0	613	1458	300	مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت انظر 382 مسلم 744 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان هشام اي ابن عروة معترضة بالنصب حال وبالرفع صفة فاوترت الفاء فصيحة فقمت وتوضات واوترت وفي الحديث امتثال قوله تعالي وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها وان الوتر بعد النوم وتاكيد امر الوتر AUTO 4 باب ليجعل اخر صلاته وترا باب ليجعل اخر صلاته وترا للحديث الاتي 998 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا	848	-1703419777706163547	318	589.0	253	613	51.87601852416992	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1378	true	3526422069855731381	34	124	157	575	1434	300	باب الوتر علي الدابة 951 ---------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فقال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحقته فقال عبد الله بن عمر اين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير	1378	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0848	false	-1229278968473209330	198	291	984	1417	1458	300	باب الوتر علي الدابة اي صلاته عليها 999 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فقال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحقته فقال عبد الله بن عمر اين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير	848	-1703419777706163547	414	818.0	325	433	95.61200714111328	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1379	true	-9007255167333000432	17	106	82	519	1521	300	يصلي علي الراحلة----------------------------------------- وهو خلاف السنة الثابتة AUTO-- باب الوتر في ال-------------------سفر ابن ---------------------------------------------------------اسماء عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في السفر علي راحلته حيث توجهت به يومء ايماء صلاة الليل الا الفراءض ويوتر علي راحلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه باب القنوت قبل الركوع وبعده ---------------------------953 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد ---------قال سءل انس ا--------قنت النبي صلي الله عليه وسلم في الصبح قال نعم فقيل له اوقنت قبل الركوع قال بعد الركو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع يسيرا 954 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد	1379	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0849	false	-7930754242043745498	57	298	296	1494	1501	300	يصلي علي الراحلة كذلك وهو في نفسه واجب عليه فاحتمل الركوب فيه ----لمصلحة التشريع AUTO 6 باب الوتر في السفر باب الوتر في السفر اي علي راحتله 1000 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في السفر علي راحلته حيث توجهت به يومء ايماء صلاة الليل الا الفراءض ويوتر علي راحلته انظر 999 مسلم 700 فتح حيث توجهت به اي فيصير صوب سفره قبلته صلاة الليل مفعول يصلي الا الفراءض استثناء منقطع بمعني لكن اي لكن الفراءض لم يكن يصليها علي الراحلة وتعبيره بالفراءض جري علي غير المشهور من ان اقل الجمع اثنان اذ الواجب في صلاة الليل المغرب والعشاء فقط وقيل المراد بالفراض ما يعم الليلية والنهارية اي فيكون جمعها علي المشهور AUTO 7 باب القنوت قبل الركوع وبعده باب القنوت قبل الركوع وبعده اي في الصلوات كلها لنازلة 1001 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد بن سيرين قال سءل انس بن مالك اقنت النبي صلي الله عليه وسلم في الصبح قال نعم فقيل له اوقنت قبل الركوع قال بعد الركوع يسيرا 7341 مسلم 677 فتح عن ايوب اي السختياني عن محمد اي ابن سيرين كما في نسخة وفي اخري عن ابن سيرين انس اي ابن مالك كما في نسخة فقيل اوقنت في نسخة فقيل له اوقنت وفي اخري فقيل اقنت وفي اخري اوقلت له اوقنت يسيرا اي شهرا كما في الرواية الاتية 1002 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد	849	-1703419777706163547	403	679.5	318	1202	33.5274543762207	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1379	true	-9007255167333000432	106	128	519	620	1521	300	قال حدثنا عاصم قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال	1379	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0850	false	-1431718079254599623	0	22	0	101	1497	300	قال حدثنا عاصم قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال	850	-1703419777706163547	101	202.0	79	101	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1380	true	-4471111689707656472	0	116	0	566	1497	300	فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الاحول قوله كذب فان قلت فما قول الش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افعية حيث ----يقنتون بعد الركوع متمسكين بحديث انس المذكور وقد قال الاصوليون اذا كذب الاصل الفرع لا يعمل بذلك الحديث ولا يحتج به قلت -لم يكذب انس محمد بن سيرين بل كذب فلانا الذي ذكره عاصم ولعله غير محمد فان قلت فما تقول ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحصر المستفاد من انما علي الشهر اذ مفهومه انه لم يقنت الا شهرا بعد الركوع قلت معناه انه لم يقنت الا شهرا في جميع الصلوات بعد الركوع بل في الصبح فقط حتي لا يلزم التناقض في كلامه	1380	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0850	false	-1431718079254599623	23	219	105	1066	1497	300	فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم انظر 1001 مسلم 677 فتح عبد الواحد اي ابن زياد كما في نسخة قد كان القنوت اي مشروعا قال----- فان فلانا في نسخة قال قلت فان فلانا قال شيخنا لم اقف علي اسمه ويحتمل انه محمد بن سيرين اخبرني عنك قلت في نسخة اخبرني عنك انك قلت فقال كذب ان قيل كيف احتج الشافعية علي ان القن-وت بعد الركوع-------- بحديث انس المذكور وقد قال الاصوليون اذا كذب الاصل الفرع لا يعمل--------------------- به قلنا لم يكذب انس محمد بن سيرين بل كذب فلانا الذي ذكره عاصم ولعله غير محمد قاله الكرماني وفيه ابعاد كذا قاله شيخنا انفا انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اي في الصلوات كلها والا فقنوت الصبح بعد الركوع مستمر عند الشافعي فمعني الحص---------------------------ر ا-لمذكو-ر انه لم يقنت الا ش------------------------------------------هرا في جميع الصلوات بعد الركوع بل في الصبح فقط فلا تنافي بين--------- كلامي	850	-1703419777706163547	392	655.0	308	1076	36.43122863769531	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1381	true	6406140809484837996	202	249	990	1245	1514	300	هم طاءفة كانوا من اوراع الناس نزلوا الصفة يتعلمون القران -بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل نجد ليدعوهم الي الاسلام وليقرءا عليهم القران فلما نزلوا بءر معونة قصدهم عامر بن الطفيل في احياء وهم وعل وذكوان وعصية وقاتلوهم فقتلوهم ولم ينج منهم الا كعب	1381	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0850	false	-1431718079254599623	254	300	1248	1497	1497	300	هم طاءفة كانوا من اور-ع الناس نزلوا الصفة يتعلمون القران فبعثهم النبي---- صلي الله عليه وسلم الي اهل نجد ليدعوهم الي الاسلام و-يقرءا عليهم القران فلما نزلوا بءر معونة قصدهم عامر بن الطفيل في احياء وهم رعل وذكران وعصية فقاتلوهم فقتلوهم ولم ينج منهم الا كعب-	850	-1703419777706163547	240	447.0	195	256	93.75	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1381	true	6406140809484837996	99	128	492	637	1514	300	زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	1381	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0850	false	-1431718079254599623	50	79	238	383	1497	300	زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	850	-1703419777706163547	145	290.0	116	145	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1381	true	6406140809484837996	127	174	631	860	1514	300	عليهم 955 اخبرنا احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن التيمي عن ابي مجلز عن انس --------قال قنت النبي صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي رعل وذكوان حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس --------قال كان القنوت في المغرب والفجر	1381	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0851	false	-1804071942725892614	17	143	85	695	1482	300	اليهم 1003 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن التيمي عن ابي مجلز عن انس بن مالك قال قنت النبي صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي رعل وذكوان انظر 1001 مسلم 677 فتح اخبرنا احمد في نسخة حدثنا احمد ابن يونس نسبة الي جده لشهرته به والا فهو عبد الله بن يونس زاءدة اي ابن قدامة عن التيمي هو سليمان بن طرخان عن ابي مجلز بكسر الميم وقد تفتح هو لاحق بن حميد السدوسي عن انس اي ابن مالك كما في نسخة علي رعل بكسر الراء وسكون العين المهملتين ذكوان بفتح الذال المعجمة وسكون الكاف اخره نون غير منصرف قبيلتان من سليم 1004 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال كان القنوت في المغرب والفجر	851	-1703419777706163547	218	396.0	172	610	35.73770523071289	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1381	true	6406140809484837996	195	243	953	1216	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وا--------------------------------------------------لقراء هم طاءفة كانوا من اوراع الناس نزلوا الصفة يتعلمون القران بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل نجد ل---------------------يدعوهم الي الاسلام وليقرءا عليهم القران فلما نزلوا بءر معونة قصدهم عامر بن الطفيل في احياء وهم وعل وذكوان وعصية وقاتلوهم	1381	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1036	false	-2083444377182330469	59	114	289	578	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حزن حزنا قط اشد منه انظر 1001 مسلم 677 فتح حين قتل القراء--------- كانوا ينزلون-------------- الصفة يتعلمون القران بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل نجد ليقرءوا عليهم القران ويدعوهم الي الاسلام--------------------- فلما نزلوا بءر معونة قصدهم عامر بن الطفيل في احياء من ر-عل وذكوان وعصية فقاتلوهم	1036	-1703419777706163547	207	344.5	168	334	61.97604751586914	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1382	true	-3812323916643384884	81	131	417	669	1507	300	في طرفي النهار لزيادة شرف وقت-هما------------------------------------------- حرصا علي اجابة الدعاء حتي نزل ليس لك من الامر شء فترك- الا في صلاة الصبح كما روي انس انه------------------- لم يزل يقنت في الصبح حتي فارق الدنيا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اعلم بسم الله الرحمن الرحيم AUTO--- كتاب الاستس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاء AUTO-- باب الاستسقاء وخروج النبي صلي الله	1382	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0851	false	-1804071942725892614	179	300	860	1482	1482	300	في طرفي النهار لزيادة شرف وقتيهما فكان تارة يقنت فيهما وتارة في جميع الصلوات حرصا علي اجابة الدعاء حتي نزل ليس لك من الامر شء فتركه الا في----- الصبح لخبر--- انس انه صلي الله عليه وسلم لم يزل يقنت في الصبح حتي فارق الدنيا وقد يقال ان احاديث هذا الباب ليس فيها ذكر الوتر فما وجه ذكرها في باب الوتر ووجه شيخنا بانه ثبت ان المغرب وتر النهار فاذا ثبت فيها ثبت في وتر الليل بجامع ما بينهما من الوترية AUTO 15 كتاب الاستسقاء بسم الله الرحمن الرحيم 15 ابواب الاستسقاء بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة ابواب الاستسقاء كذلك وفي نسخة بدله كتاب الاستسقاء وفي نسخة تاخير البسملة عن ابواب الاستسقاء AUTO 1 باب الاستسقاء وخروج النبي صلي الله-	851	-1703419777706163547	212	324.0	170	631	33.59746551513672	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1382	true	-3812323916643384884	134	300	682	1507	1507	300	الاستسقاء 956 حد-------------ثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي وحول رداءه AUTO باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف 957 حدثنا قتيبة حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن AUTO كتاب الاستسقاء هو طلب انزال المطر من الله تعالي بالتضرع قوله عبد الله هو----------------------------------------------------- ابن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حازم و عباد بفتح المهملة و عمه--- عبد الله بن زيد تقدموا في باب الوضوء مرتين قوله خرج اي الي الصحراء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم قوله س-------------------------------------------------------------------------------نين جمع للسنة وفيه شذوذان تغيير مفرده من الفتح الي الكسر وكونه غير علم عاقل وحكمه ايضا مخالف لساءر الجموع في انه يجوز فيه ثلاث--------- اوجه ان يعرب كالمسلمين وان يجعل نونه متعقب الاعراب منونا وغير منون منصرفا وغير منصرف قوله مغيرة بضم الميم وكسرها وبالالف واللام -------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا-	1382	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0852	false	-5152928269519932647	38	225	220	1141	1513	300	الاست-قاء بصلاة وخطبة 1005 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي وحول رداءه 6343 مسلم 894 فتح ابو نعيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الفضل بن دكين سفيان اي الثوري عبد الله بن ابي بكر اي ا-----------بن محمد بن عمرو بن ح-زم -------------------عن عمه هو عبد الله بن زيد بن عاصم خرج النبي ا------------------ي الي الصحراء وحول ردءاه اي عند استقباله في اثناء الاستسقاء AUTO 2 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف لفظ عليهم ساقط من نسخة وهو مع سنين ساقط من اخري و سنين جمع --سنة----- شذوذا بتغيير مفرده من الفتح الي الكسر وكونه غير علم عاقل و----------مخالفته م-----جموع السلامة في جواز اعرابه بثلاثة اوجه بالحروف وبالحركات علي النون ------------------منونا وغير منون منصرفا وغير منصرف وسني يوسف هي السبع المجدبة واضيفت اليه لانه الذي قام بامور الناس فيها 1006 حدثنا قتيبة حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا	852	-1703419777706163547	406	570.5	315	1195	33.97489547729492	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1383	true	8235397858743977708	0	61	0	308	1588	300	رفع راسه من الركعة الاخرة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وان النبي صلي الله عليه وسلم قال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله قال ابن ابي الزناد عن ابيه هذا كله في الصبح	1383	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0852	false	-5152928269519932647	225	286	1141	1449	1513	300	رفع راسه من الركعة الاخرة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وان النبي صلي الله عليه وسلم قال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله قال ابن ابي الزناد عن ابيه هذا كله في الصبح	852	-1703419777706163547	308	616.0	247	308	100.0	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1383	true	8235397858743977708	6	37	31	195	1588	300	اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	1383	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2392	false	-9064678235101757874	149	180	709	873	1432	300	اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	2392	-1703419777706163547	164	328.0	133	164	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1384	true	-6292396885385209009	0	70	0	373	1559	300	قال اللهم سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة والجيف وينظر احدهم الي السماء فيري الدخان من الجوع فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن الي قوله----- عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمو-------ن فالبطشة يوم بدر وقد مضت الدخان والبطشة واللزام واية الروم	1384	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0853	false	433188272257984766	153	226	782	1174	1527	300	قال اللهم سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة والجيف وينظر احدهم الي السماء فيري الدخان من الجوع فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان فالبطشة يوم بدر وقد مضت الدخان والبطشة واللزام واية الروم	853	-1703419777706163547	373	728.0	303	392	95.15306091308594	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1385	true	-589640198335968672	9	37	51	182	1548	300	حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا ابو قتيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه قال سمعت ابن عمر يتمثل بشعر ابي طالب------------- وابيض	1385	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0854	false	6574203370049374623	270	300	1422	1565	1565	300	حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا ابو قتيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه قال سمعت ابن عمر يتمثل بشعر ابي طالب البحر الطويل وابيض-	854	-1703419777706163547	130	246.0	103	144	90.27777862548828	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1385	true	-589640198335968672	44	80	228	414	1548	300	وقال عمر بن حمزة حدثنا سالم عن ابيه ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	1385	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0855	false	1801206337803678452	146	182	764	950	1498	300	وقال عمر بن حمزة حدثنا سالم عن ابيه ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	855	-1703419777706163547	186	372.0	150	186	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1386	true	8071283830498893990	0	37	0	172	1512	300	محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عبد الله بن المثني عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس-------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال	1386	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0855	false	1801206337803678452	261	300	1319	1498	1498	300	محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عبد الله بن المثني عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال-	855	-1703419777706163547	171	328.5	135	180	95.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1386	true	8071283830498893990	23	52	101	256	1512	300	بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا------------------- فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون	1386	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2575	false	-5947808654625408443	0	30	0	161	1519	300	بن الخطاب------------- كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلي الله عليه وسلم فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون	2575	-1703419777706163547	142	259.0	116	174	81.60919189453125	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1387	true	4923130363214441175	31	113	145	532	1501	300	عن عبد الله بن زيد ان ا-لنبي صلي الله عليه وسلم استسقي فقلب رداءه 962 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عباد بن تميم يحدث اباه عن عمه عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي فاستسقي فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين قال ابو عبد الله كان ابن عيينة يقول هو صاحب الاذان ولكنه وهم لان هذا عبد الله بن زيد بن عاصم المازني مازن الانصار	1387	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0857	false	-3225792337606578456	87	167	412	785	1438	300	عن عبد الله يحدث اباه اي ابا عبد الله لا ابا عباد 101---------------2 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عباد بن تميم يحدث اباه عن عمه عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي فاستسقي فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين قال ابو عبد الله كان ابن عيينة يقول هو صاحب الاذان ولكنه وهم لان هذا عبد الله بن زيد بن عاصم المازني مازن الانصار	857	-1703419777706163547	343	650.5	268	388	88.40206146240234	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1388	true	1393035860802234945	25	114	133	573	1557	300	باب الاستسقاء في المسجد الجامع 96-----------------3 حدثنا محمد قال اخبرنا ابو ضمرة انس بن عياض حد----ثنا شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يذكر ان رجلا دخل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في	1388	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0858	false	3341987240624984235	35	129	171	632	1484	300	باب الاستسقاء في المسجد الجامع اي جواز ذلك فيه 1013 حدثنا محمد قال اخبرنا ابو ضمرة انس بن عياض قال حدثنا شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يذكر ان رجلا دخل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في	858	-1703419777706163547	436	854.5	347	461	94.5770034790039	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1388	true	1393035860802234945	3	114	20	573	1557	300	في خطبة الجمعة او في اثر الصلاة وهو افضل من الاول والثالث وهو اكملها ان يكون بصلاة ركعتين وخطبتين مع الخروج AUTO --باب الاستسقاء في المسجد الجامع 963 حدثنا محم--------------------------د قال اخبرنا ابو ضمرة انس بن عياض حدثنا شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يذكر ان رجلا دخل------- يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر--- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ف--قال يا رسول الله هلكت ال-مواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فق--ال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في	1388	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0860	false	789569224076662271	192	298	1087	1613	1622	300	في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة اي باب بيان حكم ذلك حالة كون الخطيب غير مستقبل القبلة--------------------- AUTO 7 باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة 1014 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن--------- شريك عن انس---------------------------- بن مالك----- ان رجلا دخل المسجد يوم ج--معة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال- وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في	860	-1703419777706163547	345	527.5	267	596	57.88590621948242	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1389	true	3388433685883343097	9	114	49	596	1629	300	يقال سقاه الله الغيث واسقاه بمعني قوله ف---------------لا والله ما نري تقديره فلا نري فحذف الفعل السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب والاودية ومنابت الشجر قال	1389	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0858	false	3341987240624984235	115	218	563	1097	1484	300	-----فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما ---------------نري في الس--------ماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب والاودية ومنابت الشجر قال	858	-1703419777706163547	492	955.0	396	562	87.54448699951172	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1389	true	3388433685883343097	27	114	141	596	1629	300	سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكه----ا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر قال	1389	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0861	false	3908352525845165664	0	84	0	431	1465	300	سحاب ولا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمع--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام---------------- والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال	861	-1703419777706163547	419	801.0	337	464	90.30172729492188	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1390	true	-7391281040882260151	271	300	1351	1486	1486	300	وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من-	1390	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0858	false	3341987240624984235	138	167	675	811	1484	300	وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من	858	-1703419777706163547	132	256.0	104	136	97.05882263183594	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1390	true	-7391281040882260151	29	127	150	634	1486	300	الاول قال لا ادري AUTO ----باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة حدثنا قتيبة بن سعيد --------------------------------قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن شريك عن انس---------------------------- بن مالك----- ان رجلا دخل المسجد يوم ج--معة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال- وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة--------- وما بيننا	1390	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0858	false	3341987240624984235	31	138	144	675	1484	300	الاستسقاء في المسجد الجامع باب الاستسقاء في المسجد الجامع اي جواز ذلك فيه 1013 حدثنا محم----د قال اخبرنا ابو ضمرة انس بن عياض قال حدثنا------------------- شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يذكر ان رجلا دخل------- يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر--- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ف--قال يا رسول الله هلكت ال-مواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فق--ال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا	858	-1703419777706163547	363	592.0	284	569	63.79613494873047	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1390	true	-7391281040882260151	33	122	168	610	1486	300	AUTO --باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة حدث-----نا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن شريك عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من	1390	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0860	false	789569224076662271	209	300	1174	1622	1622	300	AUTO 7 باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة 1014 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن شريك عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من-	860	-1703419777706163547	438	864.5	350	449	97.55010986328125	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1390	true	-7391281040882260151	271	300	1351	1486	1486	300	وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من-	1390	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0861	false	3908352525845165664	5	34	24	160	1465	300	وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من	861	-1703419777706163547	135	265.0	107	136	99.26470947265625	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1391	true	-7317316390441823943	0	67	0	354	1531	300	ذلك الباب في الجمع--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام---------------- والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقل-عت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك -سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول فقال ما ادري	1391	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0858	false	3341987240624984235	167	235	811	1181	1484	300	ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكه----ا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول -قال لا ادري	858	-1703419777706163547	341	642.0	276	380	89.7368392944336	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1391	true	-7317316390441823943	195	236	997	1197	1531	300	فما كدنا ان نصل الي منازلنا فما زلنا نمطر الي الجمعة المقبلة قال فقام ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله ادع الله ان يصرفه عنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا قال فلقد رايت	1391	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0861	false	3908352525845165664	259	300	1266	1465	1465	300	فما كدنا ان نصل الي منازلنا فما زلنا نمطر الي الجمعة المقبلة قال فقام ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله ادع الله ان يصرفه عنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا قال فلقد رايت-	861	-1703419777706163547	199	393.0	159	200	99.5	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1391	true	-7317316390441823943	0	131	0	664	1531	300	ذلك الباب في الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول فقال ما ادري AUTO باب الاستسقاء علي المنبر 965 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ جاء رجل فقال يا رسول الله قحط المطر فادع الله ان يسقينا فدعا فمطرنا----------------- نفسه واوصي ابنه عبد الله ان يباع فيه ماله فباع ابنه هذه الدار من معاوية وكان يقال لها دار قضاء دين عمر	1391	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0861	false	3908352525845165664	34	160	160	782	1465	300	ذلك الباب في الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول فقال ما ادري انظر 932 مسلم 897 فتح شريك اي ابن عبد الله بن ابي بكر يوم جمعة في نسخة ------------------------------------------------------يوم الجمعة دار القضاء اي التي بيعت في قضاء دين عمر بن الخطاب الذي كان انفقه من بيت المال وكتبه علي نفسه واوصي ابنه عبد الله ان يباع فيه ماله فباع----- هذه الدار من معاوية وكان يقال لها دار قضاء دين عمر	861	-1703419777706163547	477	842.0	378	681	70.04405212402344	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1391	true	-7317316390441823943	236	300	1197	1531	1531	300	السحاب يتقطع يمينا وشمالا يمطرون ولا يمطر اهل المدينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب من اكتفي بصلاة الجمعة في الاستسقاء 96------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن شريك بن عبد الله عن انس-------- قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت المواشي وتقطعت السبل فدعا فمطرنا من الجمعة الي الجمعة ثم جاء فقال تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فادع الله يمسكها-	1391	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0862	false	5331611356477078991	0	148	0	773	1570	300	السحاب يتقطع يمينا وشمالا يمطرون ولا يمطر اهل المدينة انظر 932 مسلم 897 فتح ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري عن قتادة اي ابن دعامة يوم الجمعة في نسخة يوم جمعة قحط بالبناء للفاعل والمفعول اي احتبس فمطرنا بالبناء للمفعول من مطر ثلاثيا لغة في امطر رباعيا فما كدنا ان نصل لفظة ان ساقطة من نسخة ان يصرفه اي المطر يمطرون اي اهل اليمين والشمال AUTO 9 باب من اكتفي بصلاة الجمعة في الاستسقاء باب من اكتفي اي عن صلاة الاستسقاء بصلاة الجمعة في الاستسقاء كغيرها من المكتوبات والنوافل وهي احدي صوره الثلاث السابقة اول كتاب الاستسقاء 1016 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن شريك بن عبد الله عن انس بن مالك قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت المواشي وتقطعت السبل فدعا فمطرنا من الجمعة الي الجمعة ثم جاء فقال تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فادع الله يمسكها	862	-1703419777706163547	332	584.5	269	773	42.949546813964844	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1392	true	5525415528364754528	0	129	0	696	1602	300	فقام صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي الاكام والظراب والاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب AUTO باب الدعاء اذا تقطعت السبل من كثرة المطر 967 حدثنا اسماعيل الي منازلنا ويمطرون اي اهل اليمين واهل الشمال باب من اكتفي بصلاة الجمعة قوله هلكت المواشي اي من قلة الماء والنبات وتقطعت السبل من قلتهما ايضا واما هلاك-------------------------------------------------------- والتقطع ثانيا فهما من كثرة الماء قوله انج-----------------------------------------------------ابت بالجيم الموحدة يقال انجابت السحابة اي انكشفت-------------------------------- والجوبة الفرجة في السحاب وتقول جبت القميص اذا قورت جيبه و------------شبه انقطاع السحاب عن المدينة بتدوير انجياب الثوب عند التقوير الخطابي معناه --------------------------------------------------------------انقطعت عنا في استدارة حولنا فكنا وسطا منها باب ما قيل ان النبي ---------------قال حدثني مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك قال جاء رجل الي رسول الله	1392	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0862	false	5331611356477078991	148	300	773	1570	1570	300	فقام صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي الاكام والظراب والاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب انظر 932 مسلم 897 فتح عن انس------------------------------------------------------- اي ابن مالك كما في نسخة الي النبي في نسخة الي رسول الله-------------------------------------- وتقطعت بفوقية وطاء مشددة فدعا في نسخة فادع الله فمطرنا بالبناء للمفعول وفي كل من النسختين حذف والتقدير علي الاولي فادع الله فدعا فمطرنا وعلي الثانية فدعا فمطرنا فقال في نسخة فقام فقال فانجابت ب--جيم و-موحد--------------------ة اي انكشفت السحب الممطرة المفهومة من مطرنا والجوبة الفرجة في السحاب وجيب----ت القميص---- قورت جيبه انجياب الثوب شبه انقطاع السحاب عن المدينة بتدوير انجياب الثوب AUTO 10 باب الدعاء اذا تقطعت السبل من كثرة المطر باب الدعاء اي برفع المطر عن البيوت اذا انقطعت---- في نسخة تقطعت السبل من كثرة المطر اي علي البيوت 1017 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك قال جاء رجل الي رسول الله-	862	-1703419777706163547	355	462.5	283	926	38.33693313598633	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1392	true	5525415528364754528	210	260	1122	1361	1602	300	يوم الجمعة 96-8 حدثنا الحسن بن بشر قال حدثنا معافي بن عمران عن الاوزاعي عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس بن مالك ان رجلا شكا الي النبي صلي الله عليه وسلم هلاك المال وجهد العيال فدعا الله يستسقي ولم يذكر انه صلي الله عليه وسلم لم يحول رداءه قوله	1392	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0863	false	-6399850174031632862	232	280	1187	1415	1508	300	يوم الجمعة 1018 حدثنا الحسن بن بشر قال حدثنا معافي بن عمران عن الاوزاعي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رجلا شكا الي النبي صلي الله عليه وسلم هلاك المال وجهد العيال فدعا الله يستسقي ولم يذكر انه -----------------------حول رداءه ولا -	863	-1703419777706163547	209	388.5	165	252	82.93650817871094	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1392	true	5525415528364754528	129	195	696	1051	1602	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من جمعة الي جمعة فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1392	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0863	false	-6399850174031632862	0	66	0	355	1508	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من جمعة الي جمعة فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	863	-1703419777706163547	355	710.0	289	355	100.0	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1392	true	5525415528364754528	108	195	609	1051	1602	300	قال حدثني م-الك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك---- قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من ج--معة الي ج--معة فجاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1392	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0864	false	-1286913318635467120	83	165	428	850	1572	300	قال اخبرنا مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي و-تقطعت السبل فادع الله فدعا----- الله------------------- فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فجاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي ظهور الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	864	-1703419777706163547	396	730.5	316	452	87.6106185913086	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1393	true	7635647445831629709	44	131	242	687	1540	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا الله فمطرنا من الجمعة الي الجمعة --فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم -----اللهم علي ظهور الجبال والاكام وبطون ---الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1393	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0862	false	5331611356477078991	100	166	532	881	1570	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن م-------الك عن شريك بن عبد الله -----------عن انس بن مالك ----قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- هلكت المواشي وتقطعت السبل---------- فدعا----- فمطرنا من الجمعة الي الجمعة ثم جاء فقال---------------------------------------------- تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي ف-----ادع الله يمسكها فقام صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي -------------الاكام والظراب والاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	862	-1703419777706163547	302	454.0	242	468	64.52991485595703	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1393	true	7635647445831629709	71	131	357	687	1540	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي و-تقطعت السبل فادع الله فدعا----- الله------------------- فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فجاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي ظهور الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1393	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0863	false	-6399850174031632862	0	66	0	355	1508	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من ج--معة الي ج--معة فجاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	863	-1703419777706163547	316	580.0	256	360	87.77777862548828	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1393	true	7635647445831629709	34	139	189	736	1540	300	باب اذا استشفعوا الي الامام ليستسقي لهم لم يردهم 96----------------------------------------------------9 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا الله فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي ظهور الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب---------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط	1393	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0864	false	-1286913318635467120	58	186	300	966	1572	300	باب اذا استشفعوا الي الامام ليستسقي لهم لم يردهم اي بل يجبيهم الي سءالهم وفي نسخة يستسقي بحذف اللام 1019 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا الله فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي ظهور الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب انظر 1007 مسلم 2798 فتح فانجابت عن المدينة انجياب الثوب مر شرحه AUTO 13 باب اذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط	864	-1703419777706163547	545	1056.5	440	666	81.83183288574219	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1393	true	7635647445831629709	257	300	1316	1540	1540	300	كثير عن سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال اتيت ابن مسعود فقال ان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت-	1393	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0864	false	-1286913318635467120	202	245	1059	1284	1572	300	كثير عن سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال اتيت ابن مسعود فقال ان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت	864	-1703419777706163547	224	443.0	182	225	99.55555725097656	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1393	true	7635647445831629709	257	300	1316	1540	1540	300	كثير عن سف---يان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيت ابن مسعود فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام--------------------------------------------- فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت-	1393	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3132	false	-7830010639832230743	91	209	472	1084	1558	300	كثير حدثنا سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم لا اعلم فان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين وان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت	3132	-1703419777706163547	216	371.0	175	612	35.29411697387695	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1394	true	2750089149953542528	0	48	0	250	1586	300	تامر بصلة الرحم وان قومك هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري -------------------يوم بدر قال------------- وزاد اسباط عن منصور فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقوا الغيث فاطبقت عليهم سبعا وشكا الناس كثرة	1394	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0864	false	-1286913318635467120	245	300	1284	1572	1572	300	تامر بصلة الرحم وان قومك هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان يوم بدر قال ابو عبد الله وزاد اسباط عن منصور فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقوا الغيث فاطبقت عليهم سبعا وشكا الناس كثرة-	864	-1703419777706163547	249	462.0	202	289	86.15917205810547	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1394	true	2750089149953542528	48	143	250	748	1586	300	المطر قال اللهم حوالينا ولا علينا فانحدرت السحابة عن راسه فسقوا الناس حولهم الاستسقاء ان يجيب اليه لما فيه من الضراعة الي الله تعالي في صلاح احوال عباده وكذا كل ما فيه صلاح حال الرعية ان ينجيهم الي ذلك لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا-------------مام راع ومسءول عن رعيته فيلزمه حياطتهم باب اذا استشفع المشركون قوله محمد بن كثير ضد القليل وثم عادوا اي فقرا فارتقب الي اخر--------------------------------------------------------------------------- الاية يعني ادعو الله لكم ويكشف عنكم العذاب لكنكم تعودون بعد الانكشاف الي الكفر وكان كذلك اذ لما انكشف عنهم عادوا الي كفرهم فابتلاهم الله------ بيوم البطشة اي يوم بدر قوله	1394	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0865	false	3626422403525184346	0	89	0	450	1539	300	المطر قال اللهم حوالينا ولا علينا فانحدرت السحابة عن راسه فسقوا الناس حولهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 1007 مسلم 2798 فتح عن سفيان اي الثوري والاعمش هو سليمان بن مهران عن ابي الضحي هو مسلم بن صبيح بالتصغير عن مسروق اي ابن الاجدع فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم اي ب--------------------------------قوله اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة اي جدب وقحط فجاء ابو سفيان هو صخر بن حرب هلكوا في نسخة قد هلكوا بدخان مبين زاد في نسخة الاية ثم عادو--------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي كفرهم فابتلاهم الله تعالي بيوم البطشة ------فذلك قوله	865	-1703419777706163547	142	64.0	114	714	19.887954711914062	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1394	true	2750089149953542528	203	281	1091	1487	1586	300	الدعاء اذا كثر المطر-- حوالينا ولا علينا 97-1 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا معتمر عن عبيد الله عن ثابت عن انس-------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم جمعة فقام الناس فصاحوا فقالوا يا رسول الله قحط المطر واحمرت الشجر وهلكت البهاءم فادع الله يسقينا فقال اللهم اسقنا مرتين وايم الله ما نري في السماء قزعة من سحاب فنشات سحابة وامطرت ونزل عن المنبر فصلي فلما انصرف لم تزل تمطر الي الجمعة التي تليها فلما	1394	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0866	false	867086695204401288	77	157	420	827	1563	300	الدعاء كاءن بلفظ اللهم حوالينا ولا علينا 1021 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا معتمر عن عبيد الله عن ثابت عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم جمعة فقام الناس فصاحوا فقالوا يا رسول الله قحط المطر واحمرت الشجر وهلكت البهاءم فادع الله يسقينا فقال اللهم اسقنا مرتين وايم الله ما نري في السماء قزعة من سحاب فنشات سحابة وامطرت ونزل عن المنبر فصلي فلما انصرف لم تزل تمطر الي الجمعة التي تليها فلما	866	-1703419777706163547	381	738.5	305	407	93.6117935180664	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1394	true	2750089149953542528	0	28	0	146	1586	300	تامر-- بصلة الرحم وان قومك--- هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين-------------------------------------------------------------- ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري -------يوم بدر	1394	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3132	false	-7830010639832230743	209	250	1084	1304	1558	300	تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله عاءدون الدخان افيكشف عنهم عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري الدخان يوم بدر	3132	-1703419777706163547	146	260.5	118	220	66.36363983154297	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1395	true	-3997956814979796984	211	256	1112	1361	1577	300	قام النبي صلي الله عليه وسلم يخطب صاحوا اليه تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله يحبسها عنا فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا فكشطت المدينة فجعلت تمطر حولها ولا تمطر بالمدينة قطرة فنظرت الي المدينة وانها لفي مثل الاكليل	1395	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0866	false	867086695204401288	157	202	827	1076	1563	300	قام النبي صلي الله عليه وسلم يخطب صاحوا اليه تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله يحبسها عنا فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا فكشطت المدينة فجعلت تمطر حولها ولا تمطر بالمدينة قطرة فنظرت الي المدينة وانها لفي مثل الاكليل	866	-1703419777706163547	249	498.0	204	249	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1395	true	-3997956814979796984	257	300	1366	1577	1577	300	باب الدعاء في الاستسقاء قاءما------------------------------------------------ وقال لنا ابو نعيم عن زهير عن ابي اسحاق خرج عبد الله بن يزيد الانصاري وخرج معه البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهم فاستسقي فقام بهم علي رجليه علي غير منبر فاستغفر ثم صلي ركعتين-	1395	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0867	false	-3371052759542986105	81	133	422	682	1520	300	باب الدعاء في الاستسقاء قاءما اي في الخطبة وغيرها ليراه الناس فيقتدون به 1022 وقال لنا ابو نعيم عن زهير عن ابي اسحاق خرج عبد الله بن يزيد الانصاري وخرج معه البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهم فاستسقي فقام بهم علي رجليه علي غير منبر فاستغفر ثم صلي ركعتين	867	-1703419777706163547	211	405.0	169	260	81.15384674072266	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1396	true	3522061631254556125	163	204	843	1048	1529	300	اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عباد بن تميم ان عمه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج بالناس يستسقي لهم فقام فدعا الله قاءما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه فاسقوا	1396	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0867	false	-3371052759542986105	247	288	1260	1465	1520	300	اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عباد بن تميم ان عمه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج بالناس يستسقي لهم فقام فدعا الله قاءما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه فاسقوا	867	-1703419777706163547	205	410.0	164	205	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1396	true	3522061631254556125	205	258	1053	1318	1529	300	باب الجهر بالقراءة في الاستسقاء 973 حدثن-------------ا ابو نعيم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فتوجه الي القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب كيف حول النبي صلي الله عليه وسلم ظهره الي الناس	1396	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0868	false	-1883606067595693084	16	107	84	529	1500	300	باب الجهر بالقراءة في الاستسقاء اي في صلاته 1024 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فتوجه الي القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة انظر 1005 مسلم 894 فتح ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن فتوجه الي القبلة اي في اثناء الخطبة الثانية ثم صلي ركعتين ثم للترتيب الاخباري كما مر جهر حال وفي نسخة يجهر AUTO 17 باب كيف حول النبي صلي الله عليه وسلم ظهره الي الناس	868	-1703419777706163547	257	474.5	205	445	57.7528076171875	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1397	true	-5436448618873452269	105	251	561	1287	1522	300	صلي الله عليه وسلم استسقي فصلي ركعتين وقلب رداءه والعلماء لا يختلفون ان قلب الرداء انما يكون في الخطبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO--- باب صلاة الاستسقاء ركعتين 975 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فصلي ركعتين وقلب رداءه AUTO باب الاستسقاء في المصلي 976 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر سمع عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي يستسقي واستقبل القبلة فصلي ركعتين وقلب رداءه قال------------------- سفيان فاخبرني المسعودي ع-----ن ابي بكر	1397	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0868	false	-1883606067595693084	100	287	495	1452	1500	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ظهره الي الناس باب كيف حول النبي لصلي الله عليه وسلم ظهره الي الناس اي باب كيفية ذلك 1025 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة انظر 1005 مسلم 894 فتح فحول لم يصرح بكيفية التحويل المترجم لها اكتفاء بمفهوميتها من كيفية الدعاء مقدما علي التحويل لانه كيفيته واستقبل القبلة عطف علي حول الي الناس ظهره والفرق بينهما ان فاعل ذلك يكون في ابتداء التحويل واوسطه منحرفا حتي يبلغ غاية الانحراف فيصير مستقبلا ومر شرح الحديث AUTO 18 باب صلاة الاستسقاء ركعتين باب صلاة الاستسقاء ركعتين بين به كيفية صلاة الاستسقاء وان علمت مما مر فقوله ركعتين بالجر عطف بيان لصلاة الاستسقاء 1026 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر سمع عباد بن تميم عن عمه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ا-----------ستسقي--------------- فصلي ركعتين وقلب رداءه انظر 1005 مسلم 894 فتح سفيان اي ابن عيينة عبد الله بن ابي بكر	868	-1703419777706163547	391	409.5	306	1266	30.884675979614258	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1397	true	-5436448618873452269	204	296	1050	1506	1522	300	الاستسقاء في المصلي 976 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر سمع عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي يستسقي واستقبل القبلة فصلي ركعتين وقلب رداءه قال سفيان فاخبرني المسعودي عن ابي بكر قال جعل اليمين علي الشمال اقول لا دليل فيه علي ان الصلاة مقدمة لاحتمال ان-- تكون الواو في وقلب للحال او للعطف وهو لا ترتيب فيه باب الاستسقاء ف---------------------------ي المصلي قوله------- المسعودي هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة ابن عبد الله بن مسعود	1397	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0869	false	6549074806734130052	44	134	236	673	1474	300	الاستسقاء 1027 حد---------ثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر سمع عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي يستسقي واستقبل القبلة فصلي ركعتين وقلب رداءه قال سفيان فاخبرني المسعودي عن ابي بكر قال جعل اليمين علي الشم---------------------------------------------ال انظر 1005 مسلم 894 فتح عبد الله بن محمد اي السدوسي سفيان اي ابن عيينة عن عمه هو عبد الله بن زيد الي المصلي اي بالصحراء المسعودي هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة -بن عبد الله بن مسعود	869	-1703419777706163547	336	590.5	264	492	68.29268646240234	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1398	true	-2513476978654152716	65	136	320	664	1468	300	باب استقبال القبلة في الاستسقاء 977 حد-------------------------------------ثنا محمد-------- قال اخبرنا عبد الوهاب قال حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد ان عباد بن تميم اخبره ان عبد الله بن زيد الانصاري اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يصلي وانه لما دعا او اراد ان يدعو استقبل القبلة وحول رداءه قال ابو عبد الله عبد الله بن زيد هذا مازني والاول كوفي هو ابن يزيد	1398	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0869	false	6549074806734130052	182	262	913	1302	1474	300	باب استقبال القبلة في الاستسقاء اي في الدعاء في اثناء خطبته الثانية 1028 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب قال حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد ان عباد بن تميم اخبره ان عبد الله بن زيد الانصاري اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يصلي وانه لما دعا او اراد ان يدعو استقبل القبلة وحول رداءه قال ابو عبد الله عبد الله بن زيد هذا مازني والاول كوفي هو ابن يزيد	869	-1703419777706163547	338	655.5	268	389	86.88945770263672	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1399	true	-571053834098387631	50	126	280	658	1542	300	سعيد سمعت انس بن مالك قال اتي رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق	1399	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0870	false	3651000473607369011	112	188	526	904	1431	300	سعيد سمعت انس بن مالك قال اتي رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق	870	-1703419777706163547	378	756.0	302	378	100.0	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1400	true	-8888774688056110445	41	75	217	368	1488	300	يحيي وابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء وانه يرفع حتي يري بياض	1400	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0871	false	8461503315434649469	157	191	791	942	1459	300	يحيي وابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء وانه يرفع حتي يري بياض	871	-1703419777706163547	151	302.0	117	151	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1401	true	-3466016251563782563	125	187	624	934	1492	300	980 حدثنا محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا-------------------------- الاوزاعي قال حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري قال حدثني انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا	1401	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0798	false	4900070921635381133	237	299	1146	1448	1452	300	933 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن---------------- انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فبينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في-------- يوم --جمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا	798	-1703419777706163547	229	381.5	178	338	67.75148010253906	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1401	true	-3466016251563782563	71	115	359	577	1492	300	العلم المروزي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال------ صيبا نافعا تابعه القاسم بن يحيي عن عبيد الله ورواه الاوزاعي وعقيل عن نافع	1401	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0872	false	7812258319286619940	14	59	64	288	1485	300	الحسن المروزي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال اللهم صيبا نافعا تابعه القاسم بن يحيي عن عبيد الله ورواه الاوزاعي وعقيل عن نافع	872	-1703419777706163547	215	419.5	171	224	95.98213958740234	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1401	true	-3466016251563782563	126	224	628	1115	1492	300	حدثنا محمد--------- قال اخبرنا عبد الله----------- قال اخبرنا الاوزاعي قال حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري قال حدثني انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما في السماء قزعة قال فثار سحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد	1401	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0872	false	7812258319286619940	194	296	960	1467	1485	300	حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا الاوزاعي قال حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري قال حدثني انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما في السماء قزعة قال فثار سحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد	872	-1703419777706163547	487	955.0	389	507	96.05522918701172	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1402	true	-800180073559630206	0	70	0	348	1519	300	ومن ------بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما جعل يشير بيده الي ناحية من السماء الا ت-فرجت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	1402	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0799	false	3778077671766677760	34	92	170	470	1487	300	ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع----------------------------- يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا---- فما---- يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت و---صارت المدينة--- مثل الجوبة و---سال الو-----ادي قناة شهرا و----لم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	799	-1703419777706163547	281	485.0	224	355	79.1549301147461	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1402	true	-800180073559630206	4	70	19	348	1519	300	يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما جعل----------------------------- يشير بيده الي ناحية من السماء الا تفرجت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	1402	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0873	false	-2772533129970952499	0	72	0	358	1473	300	يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يشير بيده الي ناحية من السماء الا تفرجت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	873	-1703419777706163547	329	647.0	263	358	91.89944458007812	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1403	true	-1953192869287744085	203	294	1090	1584	1612	300	فيه تفضيل المخلوقات بعضها علي بعض وفيه اخ----------------------------بار المرء عن نفسه بما فضله الله به علي جهة التحدث بنعمة الله والشكر له لا علي الفخر وفيه الاخبار عن الامم الماضية واهلاكها AUTO--- باب ما قيل في الزلازل والا----------------------------------------------------------------------------يات اي علامات القيامة او علامات قدرة الله تعالي قوله يقبض العلم وذلك يموت العلماء وكثرة الجهلاء وتقارب الزمان هو مجمل وبيانه ما روي انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر والشهر ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل القتل حتي يكثر فيكم المال فيفيض	1403	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0874	false	6204368374495857743	50	150	280	813	1615	300	----تفضيل المخلوقات بعضها علي بعض والاخبار عن احوال الامم الماضية واخبار المرء عن نفسه بما فضله الله به علي جهة التحدث بنعمة الله والشكر له لا علي الفخر--------------------------------------- AUTO 27 باب ما قيل في الزلازل والايات باب ما قيل في الزلازل جمع زلزلة وهي بفتح الزاي حركة الارض واضطرابها والايات اي علامات القيامة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------1036 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة حتي يقبض العلم وتكثر الزلازل--------------- ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل القتل حتي يكثر فيكم المال فيفيض	874	-1703419777706163547	291	405.5	234	708	41.1016960144043	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1404	true	-4086228834273666732	18	48	80	231	1601	300	في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	1404	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0875	false	-338925763470597135	0	30	0	151	1527	300	في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	875	-1703419777706163547	151	302.0	121	151	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1405	true	-1687284933146951238	38	91	182	447	1516	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن	1405	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0748	false	-1180993962685826554	0	48	0	240	1587	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف------------------------- اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن	748	-1703419777706163547	240	471.0	192	265	90.5660400390625	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1405	true	-1687284933146951238	0	91	0	447	1516	300	باب قول الله تعالي وتجعلون رزقكم انكم تكذبون ق--------------------------------------ال ابن عباس--------------- شكركم 985 -------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن	1405	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0875	false	-338925763470597135	120	240	597	1188	1527	300	باب قول الله تعالي وتجعلون رزقكم انكم تكذبون اي بسقيا الله حيث قلتم مطرنا بنوء كذا قال ابن عباس في تفسير رزقكم شكركم اطلق الرزق علي لازمه وهو الشكر مجازا او اراد شكر رزقكم ففيه اضمار او الرزق من اسماء الشكر 1038 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن	875	-1703419777706163547	442	851.0	352	591	74.78849029541016	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1406	true	-1045173766074562154	4	232	21	1177	1500	300	يمطرهم ويرزقهم فهذا تكذيبهم فنهاهم بي كافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب لا يدري متي يجء المطر الا الله وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم خمس لا يعلمهن الا الله 986 حد------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون الله تعالي عن نسبة الغيوث التي جعلها الله حياة لعباده وبلاده الي الانوار وامرهم ان يضيفوا ذلك اليه من نعمته عليهم وان يفردوه بالشكر علي ذلك باب لا يدري---- متي يجء المطر قوله----------------------------------------------------------------------------- مفتاح الغيب هو اما--------------------------------- استعارة مكنية بان يجعل الغيث كالمخزن المستوثق بالاغلاق فيضاف اليه ما هو من خواص المخزن المذكور وهو المفتاح واما استعارة مصرحة بان يجعل ما يتوصل به الي معرفة الغيب للمخزن ويكون --لفظ الغيب قرينة -------------له فان قلت الغيوب التي لا يعلمها الا الله كثيرة لا يعلم مبلغها الا الله قال تعالي وما يعلم جنود ربك الا هو فما وجه التخصيص بالخمس قلت التخصيص بالعدد لا يدل علي النفي الزاءد------ او ذكر هذا العدد في مقابلة ما كان القوم يعتقدون انهم يعرفون من العيب هذه الخمس او لانهم كانوا يسالونه عن هذه الخمس او لان-- امهات الامور هذه لانها اما ان تتعلق بالاخرة وهو علم الساعة واما بالدنيا وذلك اما متعلق بالجماد او----------------- بالحيوان	1406	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0876	false	8225377428621607131	0	252	0	1231	1443	300	يمطرهم ويرزقهم فهذا تكذيبهم فنه----------------------وا عن نسبة الغيث الا لله لا للنوء وهو الوقت لانه مخلوق ولا يملك لنفسه ولا لغيره شيءا ومر شرح الحديث في باب يستقبل الامام الناس اذا سلم AUTO 29 باب لا يدري متي يجء المطر الا الله وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم خمس لا يعلمهن الا الله انظر باب لا يدري متي يجء المطر الا الله اي لا يعلمه احد الا الله 1039 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد ولا يعلم احد ما يكون ف-----------------------------------ي الارحام ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت وم-----------------ا يدري احد متي يجء المطر 7379 فتح محمد بن يوسف اي الفريابي سفيان اي الثوري قال رسول الله في نسخة قال النبي مفتاح الغيب في نسخة مفاتيح الغيب وفيه علي التقديرين استعارة مكنية بان يجعل الغيب ---مخزنا مغلقا وذكر----------------- ما هو من خواص المخزن وه--------و المفتاح --او استعارة مصرحة بان يجعل ما يتوصل به الي معرفة الغيب المخزن مفتاحا ولفظ الغيب قرينة خمس اقتصر عليها وان كان الغي------ب لا يتناهي ---------------------------------------قال تعالي وما يعلم جنود ربك الا هو اما لان ال----------------------------عدد لا ي---------نفي --زاءدا عليه او لان الخمس هي التي كا---------ن القوم يدعون علمها او لانها التي---------------------- كانوا يسالونه عن--------ها او لانها امهات الامور---- لانها اما ان تتعلق بالاخرة وهو علم الساعة او-- بالدنيا وذلك اما متعلق بالجماد الماخوذ من الغيث او بالحيوان	876	-1703419777706163547	699	1031.0	544	1464	47.74590301513672	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1407	true	5215564114688210139	40	67	200	318	1518	300	في غد ولا يعلم احد ما يكون في الارحام ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت وما يدري احد متي يجء المطر	1407	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0876	false	8225377428621607131	107	134	504	622	1443	300	في غد ولا يعلم احد ما يكون في الارحام ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت وما يدري احد متي يجء المطر	876	-1703419777706163547	118	236.0	91	118	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1407	true	5215564114688210139	182	245	891	1206	1518	300	حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا خالد عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي دخل المسجد فدخلنا فصلي بنا ركعتين حتي انجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد فاذا رايتموهما فصلوا وادعوا حتي يكشف ما بكم	1407	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0877	false	8185538093090508397	190	253	1020	1335	1556	300	حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا خالد عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي دخل المسجد فدخلنا فصلي بنا ركعتين حتي انجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد فاذا رايتموهما فصلوا وادعوا حتي يكشف ما بكم	877	-1703419777706163547	315	630.0	252	315	100.0	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1407	true	5215564114688210139	1	79	6	375	1518	300	الله يتوفي الانفس حين موتها فلو قيل بدلها لفظ احد فيهما لاحتمل ان يفهم منه لا يعلم احد ماذا تكسب نفسه او باي ارض تموت نفسه فتفوت المبالغة المقصودة وهي ان النفس لا تعرف حال نفسها حالا و---مالا واذا في غد ولا يعلم احد ما يكون في الارحام ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت وما يدري احد متي يجء المطر لم يكن لها طريق الي معرفتها فكان- الي معرفة ما عداه-ا ابعد	1407	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0877	false	8185538093090508397	21	70	107	350	1556	300	الله يتوفي الانفس الزمر---- فلو عبر ب---------احد فيهما لاحتمل ان يفهم منه لا يعلم احد ماذا تكسب نفسه او باي ارض تموت نفسه فتفوت المبالغة المقصودة وهي ان النفس لا تعرف حال نفسها حالا ولا مالا واذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن لها طريق الي معرفتهما كانت الي معرفة ما عداهما ابعد	877	-1703419777706163547	227	399.5	180	374	60.695186614990234	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1408	true	-4667152681206931736	50	120	236	586	1523	300	رايتموها اي الكسفة---------------------------- او الاية-------------------------------------------------------------------- لان قال حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس قال سمعت ابا مسعود يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد من الناس ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فقوموا فصلوا 989 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان	1408	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0878	false	946514992261457191	51	173	262	884	1519	300	رايتموها اي الكسفة الماخوذة من قوله لا ينكسفان او الاية لان الكسفة اية وبكل حال فالمراد ان رايتم احدهما 1041 حدثنا شهاب بن عباد قال حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس قال سمعت ابا مسعود يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد من الناس ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فقوموا فصلوا 3204 مسلم 911 فتح قال حدثنا في نسخة قال اخبرنا اسماعيل اي ابن ابي خالد عن قيس اي ابن ابي حازم ولكنهما اي انكسافي الشمس والقمر فاذا رايتموهما في نسخة فاذا رايتموها ومر بيانهما 1042 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان	878	-1703419777706163547	340	651.0	272	622	54.66238021850586	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1409	true	-2228570839784272093	85	141	458	737	1604	300	يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموها فصلوا حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا شيبان ابو معاوية عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله	1409	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0878	false	946514992261457191	173	300	884	1519	1519	300	يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموها فصلوا 3201 مسلم 914 فتح اصبغ اي ابن الفرج ابن وهب هو عبد الله عمرو اي ابن الحارث لا يخسفان لموت احد قاله صلي الله عليه وسلم ابطالا لما كان اهل الجاهلية يعتقدونه من تاثير الكواكب في الارض ولا لحياته ذكره تتميما للتعميم والا فلم يقل احد ان الانكساف يكون لحياة احد او لتوهم انه اذا لم يكن لموت احد فيكون لحياته فاذا رايتموهما في نسخة فاذا رايتموها كما مر نظيره 1043 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا شيبان ابو معاوية عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله-	878	-1703419777706163547	276	539.0	221	636	43.39622497558594	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1409	true	-2228570839784272093	141	173	737	908	1604	300	عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس كسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم فصلوا وادعوا الله	1409	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0879	false	-7546890184413869929	0	32	0	171	1508	300	عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس كسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم فصلوا وادعوا الله	879	-1703419777706163547	171	342.0	139	171	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1410	true	40863985646005230	41	182	200	888	1476	300	باب الصدقة في الكسوف 991------------------ حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	1410	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0879	false	-7546890184413869929	62	206	312	1018	1508	300	باب الصدقة في الكسوف اي استحبابها فيه 1044 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	879	-1703419777706163547	685	1353.5	544	706	97.02549743652344	140	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1411	true	5724293037257289389	14	190	84	1046	1629	300	ووجه تعلق هذا الكلام------------- بما قبله هو انه لما خوف امته من الكسوف وحرضهم علي الالتجاء الي الله تعالي بالخيرات اراد ان يردعهم عن المعاصي وخص منها الزنا لان ميل النفس اليها اكثر من ميلها الي غيرها ولتفحيم شانها في الفظاعة ولعل تخصيص العبد والامة بالذكر رعاية لحسن الادب لان اصل الغيرة ان يستعمل في الاهل والزوج وجنابة الاقدس منزه عنهما وقيل معناه ليس احد امنع من المعاصي من الله ولا اشد كراهة لها منه قوله لو تعملون-------- اي من عظم انتقام الله ------من اهل الجراءم وشدة عقابه واهوال القيامة واحوالها كما علمت -لما ضحكتم اص------------------------------لا اذ القليل بمعني العديم علي ما يقتضيه السياق وفيه استحباب فضل صلاته بالجماعة وانها ركعتان وفي كل ركعة ركوعا وقراءتان وقيامان وفيه ------------ان حكم-------- الشمس والقمر واحد فيهما وقال مالك ليس لخسوف القمر زيادة ركوع ولا الجماعة وفيه سنية الخطبة بعدها الخطابي عبد اصحاب الراي يصلون منفردين في كل ركعة ركوع واحد كساءر الصلوات قال ابن بطال فيه ان الامام يلزمه عند الايات موعظة الناس ويامرهم باعمال البر وينهاهم عن المعاصي ويذكرهم نقمات الله وفيه ان الصدقة والصلاة والاستغفار تكشف	1411	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0880	false	-5325640293589915102	148	256	751	1332	1596	300	ووجه تعلق قوله ما من احد الي اخره بما قبله--- انه لما خوف امته من الكسوف وحرضهم علي الالتجاء الي الله------ بالخيرات عقبه ب---ردعهم عن المعاصي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو تعلمون ما اعلم اي من عظم انتقام الله تعالي من اهل الجراءم وشدة عقابه واهوال القيامة واحوالها كما علمته لما ضحكتم اصلا المعبر عنه بقوله لضحكتم قليلا اذ الق-يل بمعني العدم -علي ما يقتضيه السياق وفي الحديث ان صلاة الكسوف------------ ركعتان -في كل ركعة ركوع--------ان وقيامان كما مر مع زيادة وان حكم انكسافي الشمس والقمر واحد فيه-ا وان لها -----------------------------------------------------خطبة بعدها وان----------------------------------------------------------------------------------------- الامام------ عند الايات يعظ-- الناس ويامرهم باعمال البر وينهاهم عن المعاصي ويذكرهم نعم-ة الله وا----ن الصدقة والصلاة والاستغفار تكشف	880	-1703419777706163547	443	662.5	361	1040	42.596153259277344	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1412	true	8869163503583982271	70	133	356	664	1544	300	خطبة الامام في الكسوف وقالت عاءشة واسماء خطب النبي صلي الله عليه وسلم 993 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني احمد بن صالح قال حدثنا عنبسة قال حدثنا يونس عن ابن شهاب حدثني عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة النبي صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد	1412	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0881	false	-7003074813852930301	160	242	807	1211	1488	300	خطبة الامام في الكسوف وقالت عاءشة واسماء خطب النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب خطبة الامام في الكسوف اي بيان مشروعيتها فيه خطب النبي صلي الله عليه وسلم اي في الكسوف 1046 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني احمد بن صالح قال حدثنا عنبسة قال حدثنا يونس عن ابن شهاب حدثني عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة النبي صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد	881	-1703419777706163547	301	592.5	239	404	74.50495147705078	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1412	true	8869163503583982271	7	68	34	347	1544	300	معاوية بن سلام بن ابي سلام بتشديد اللام في اللفظين الحبشي بالمهملة والموحدة المفتوحتين منسوبا الي بلاد الحبش وقال ابن الدمشقي قال حدثنا يحيي بن ابي كثير قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة	1412	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0881	false	-7003074813852930301	9	57	46	275	1488	300	معاوية بن سلام بن ابي سلام ا------------------------لحبشي------------------------------------------------------------ الدمشقي قال حدثنا يحيي بن ابي كثير قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة	881	-1703419777706163547	228	431.5	180	313	72.84345245361328	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1413	true	-8676843823455250643	0	49	0	231	1458	300	عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وقرا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال	1413	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0881	false	-7003074813852930301	251	300	1258	1488	1488	300	عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وقرا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال-	881	-1703419777706163547	230	455.0	182	231	99.56710052490234	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1413	true	-8676843823455250643	49	132	231	638	1458	300	في الركعة الاخرة مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال هما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وكان يحدث كثير بن عباس ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كان يحدث يوم خسفت الشمس بمثل حديث عروة عن عاءشة فقلت لعروة ان اخاك يوم خسفت بالمدينة لم يزد علي ركعتين مثل الصبح قال اجل لانه اخطا السنة	1413	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0882	false	-5258668290786820077	0	83	0	407	1485	300	في الركعة الاخرة مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال هما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وكان يحدث كثير بن عباس ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كان يحدث يوم خسفت الشمس بمثل حديث عروة عن عاءشة فقلت لعروة ان اخاك يوم خسفت بالمدينة لم يزد علي ركعتين مثل الصبح قال اجل لانه اخطا السنة	882	-1703419777706163547	407	814.0	324	407	100.0	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1413	true	-8676843823455250643	194	299	949	1454	1458	300	الكسوف AUTO-- باب هل يقول كسفت الشمس او خسفت وقال الله تعالي وخسف القمر 994 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن عفير قال حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم خسفت الشمس فقام فكبر فقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت	1413	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0883	false	1811445806545398193	65	197	338	981	1487	300	الكمال AUTO 5 باب هل يقول كسفت الشمس او خسفت وقال الله تعالي وخسف القمر القيامة باب هل يقول كسفت الشمس او خسفت مر مع زيادة ان الصحيح انهما يقالان للشمس والقمر وان المشهور عند الفقهاء ان خسف للقمر وكسف للشمس 1047 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم خسفت الشمس فقام فكبر فقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت	883	-1703419777706163547	496	975.5	392	643	77.13841247558594	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1413	true	-8676843823455250643	209	299	1023	1454	1458	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم خسفت الشمس فقام فكبر فقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت	1413	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2285	false	3971313747732730748	101	183	506	898	1483	300	حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة---------- ان عاءشة---------- رضي الله عنها -----اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم خسفت الشمس -قام فكبر وقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو --فقرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت	2285	-1703419777706163547	376	686.5	294	431	87.23897552490234	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1414	true	1639847297350607979	152	196	778	1009	1508	300	الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO-- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يخوف الله عباده بالكسوف وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه	1414	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0883	false	1811445806545398193	197	300	981	1487	1487	300	الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة انظر 1044 مسلم 901 فتح سعيد بن عفير نسبه لجده لشهرته به والا فهو سعيد بن كثير بن ان رسول الله في نسخة ان النبي وقام في نسخة فقام كما هو اي كقيامه الاول ف ما مصدرية وهو مبتدا حذف خبره اي قاءم قبل ركوعه ومر شرح الحديث فاذا رايتموهما في نسخة فاذا رايتموها ومر نظيرهما مع زيادة AUTO 6 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يخوف الله عباده بالكسوف وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه-	883	-1703419777706163547	230	440.5	187	507	45.364891052246094	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1414	true	1639847297350607979	177	282	915	1419	1508	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يخوف الله عباده بال-------------------------------كسوف وقال----------- ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم 995 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد----------- ولكن الله تعالي يخوف بها عباده وقال ابو عبد الله ولم يذكر عبد الوارث وشعبة وخالد بن عبد الله وحماد بن سلمة عن يونس يخوف----- بها عباده وتا---------------------بعه موسي عن مبارك عن الحسن قال اخبرني ابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يخوف بهما عباده	1414	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0884	false	-8821823801619301598	1	121	5	580	1439	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يخوف الله عباده بالكسوف اي للشمس او للقمر قاله في نسخة وقال عن يونس اي ابن عبيد عن الحسن -اي البصري 1048 حد-------ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكن الله تعالي يخوف بها عباده وقال ابو عبد الله ولم يذكر عبد الوارث وشعبة وخالد بن عبد الله وحماد بن سلمة عن يونس يخوف الله بها عباده وتابعه اشعث عن الحسن وتابعه موسي عن مبارك عن الحسن قال اخبرني ابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يخوف بهما عباده	884	-1703419777706163547	472	890.0	371	583	80.9605484008789	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1414	true	1639847297350607979	152	233	778	1181	1508	300	الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يخوف الله عباده بالكسوف وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم 995 حدثنا قتيبة بن سعيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا حماد بن زيد عن يونس عن الحسن عن ابي ----بكرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد	1414	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2285	false	3971313747732730748	183	265	898	1308	1483	300	الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة انظر 1044 م-----------------------------------------------------------------------------------------سلم 901 فتح يحيي بن بكير نسبة الي جده والا فهو ابن عبد الله بن بكير عن عقيل بالتصغير اي ابن خالد بن عقيل بالتكبير 3204 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قي----------------س ---------عن ابي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر -------------------لا ينكسفان لموت احد	2285	-1703419777706163547	221	350.0	175	543	40.6998176574707	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1415	true	2319235565452757836	67	134	365	693	1566	300	باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف 996----------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله	1415	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0884	false	-8821823801619301598	230	300	1095	1439	1439	300	باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف اي للشمس والقمر 1049 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله-	884	-1703419777706163547	324	627.0	258	345	93.91304016113281	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1415	true	2319235565452757836	136	173	700	881	1566	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا	1415	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0885	false	4561142037915117864	36	73	176	357	1456	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا	885	-1703419777706163547	181	362.0	144	181	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1415	true	2319235565452757836	81	160	431	816	1566	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني	1415	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0889	false	-1887400141073731569	207	300	1035	1487	1487	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك انظر 1049 مسلم 903 فتح بنت عبد الرحمن في نسخة ابنة عبد الرحمن تسالها اي عطية عاءذا في نسخة عاءذ 1056 ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني-	889	-1703419777706163547	345	632.5	274	486	70.98765563964844	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1416	true	607043837076413051	33	106	178	539	1484	300	قيامان و-----------ركوعان طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	1416	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0885	false	4561142037915117864	68	144	332	703	1456	300	قياما طويلا ثم ركع ركوعا- طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	885	-1703419777706163547	358	699.0	286	372	96.23655700683594	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1416	true	607043837076413051	279	300	1390	1484	1484	300	فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس ثم جلي عن الشمس-	1416	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0886	false	4170959740976512357	57	78	268	363	1491	300	فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس ثم جلي عن الشمس	886	-1703419777706163547	94	183.0	74	95	98.9473648071289	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1416	true	607043837076413051	33	106	178	539	1484	300	قيامان و-----------ركوعان طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم ------------قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد و-----------------------انصرف فقال----------------------------- ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	1416	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0890	false	5710020015927150017	8	96	40	470	1464	300	قياما طويلا ثم ركع ركوعا- طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد سجودا طويلا ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم -----سجد وهو دون السجود الاول ثم انصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	890	-1703419777706163547	350	644.5	280	436	80.27523040771484	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1417	true	-6751323881790873389	13	35	61	160	1497	300	AUTO-- باب صلاة الكسوف جماعة وصلي ابن عباس لهم في صفة زمزم وجمع علي بن عبد الله بن عباس وصلي ابن عمر	1417	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0886	false	4170959740976512357	273	296	1371	1472	1491	300	AUTO 9 باب صلاة الكسوف جماعة وصلي ابن عباس لهم في صفة زمزم وجمع علي بن عبد الله بن عباس وصلي ابن عمر	886	-1703419777706163547	99	192.5	77	101	98.0197982788086	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1417	true	-6751323881790873389	257	300	1286	1497	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام-	1417	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0887	false	327601701043543830	86	129	411	623	1500	300	الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام	887	-1703419777706163547	211	417.0	169	212	99.52830505371094	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1417	true	-6751323881790873389	17	69	82	311	1497	300	جماعة وصلي ابن عباس لهم في--------------------------------- صفة زمزم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجمع علي بن عبد الله بن عباس وصلي ابن عمر 998 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول	1417	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0887	false	327601701043543830	3	86	12	411	1500	300	جماعة وصلي ابن عباس لهم اي للقوم وفي نسخة وصلي لهم ابن عباس صفة بضم المهملة وتشديد الفاء موضع مظلل في دار او حوش وفي نسخة ضفة بفتح المعجمة وكسرها وتشديد الفاء جانب النهر قال شيخنا ولا معني لها هنا الا بتجوز وجمع بالتشديد اي جمع القوم لصلاة الكسوف 1052- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول	887	-1703419777706163547	185	314.5	141	400	46.25	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1418	true	-3858835449238869757	221	300	1131	1525	1525	300	الكسوف 999 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول-	1418	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0262	false	-8996595799226814571	122	190	602	946	1477	300	المثقل 184 حدثنا اسماعيل--------- قال حدثني- مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها -----اسماء بنت ابي بكر--------------- انها قالت اتيت عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي --ماء فلما انصرف رسول	262	-1703419777706163547	313	541.5	248	395	79.24050903320312	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1418	true	-3858835449238869757	0	214	0	1097	1525	300	الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك كعكعت قال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل العشير في كتاب الايمان قوله فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بالجماعة ليدل علي الترجمة وتكعكعت بالكافين وبالمهملتين اي تاخرت وفي بعضها كعكعت ومر في باب رفع البصر الي الامام و افظع اي اشنع ومر في باب من صلي وقدامه تنور قال ابن بطال اختلفوا في ضفة صلاة الكسوف فقال ابو حنيفة ركعتان كساءر النوافل والاءمة الثلاثة ركعتان في كل ركعة ركوعان وقد رويت فيها احاديث مختلفة منها انه صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين بثلاث ركعات في كل ركعة ومنها صلي اربع ركعات يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	1418	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0887	false	327601701043543830	129	257	623	1270	1500	300	الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك كعكعت قال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	887	-1703419777706163547	645	1282.0	517	1097	58.79671859741211	127	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1418	true	-3858835449238869757	215	300	1102	1525	1525	300	باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف 999------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول-	1418	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0888	false	4592678632322735697	146	231	755	1178	1503	300	باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف اي في صلاته 1053 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول	888	-1703419777706163547	406	781.5	325	437	92.90618133544922	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1418	true	-3858835449238869757	1	109	6	555	1525	300	ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ----ثم رايناك -كعكعت -قال صلي الله عليه وسلم اني رايت ال--------------جنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورا-يت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل---------------------- العشير في كتاب الايمان	1418	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3371	false	-6319551184307378656	49	190	229	944	1474	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال------------------- اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير وي-كفرن الاحسان	3371	-1703419777706163547	351	389.0	281	891	39.39393997192383	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1418	true	-3858835449238869757	223	300	1142	1525	1525	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي----- نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول-	1418	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4247	false	-9148115366302831131	109	163	544	810	1509	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن هشام بن عروة عن------- فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة------------------------------------------- حين خسفت الشمس و----الناس قيام و----------هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم---------------------------------------------------- فلما انصرف رسول	4247	-1703419777706163547	239	392.5	189	389	61.43959045410156	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1419	true	-3225367522477937331	150	249	784	1279	1534	300	عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا------------------------- من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول م---حمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	1419	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0154	false	-6053036024613798213	117	209	610	1069	1524	300	عليه وسلم--------- واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اكن اريته الا--- رايته في مقامي---- حتي الجنة والنار ف----اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال----------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا -قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	154	-1703419777706163547	381	623.0	303	555	68.64865112304688	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1419	true	-3225367522477937331	150	249	784	1279	1534	300	عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	1419	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0262	false	-8996595799226814571	193	291	960	1438	1477	300	عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب- من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	262	-1703419777706163547	465	897.0	370	498	93.37349700927734	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1419	true	-3225367522477937331	157	248	817	1273	1534	300	قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي ف------اجبنا وامنا واتبع-------نا فيقال له نم صالحا فقد علمنا--- ان كنت لموقنا-- واما المنافق او---- المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء في----------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	1419	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0792	false	3569266236300487832	193	287	938	1396	1458	300	قال ما من شء---- لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب- من فتنة المسيح الدجال-------------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن شك هشام فيقول هو-------------------- رسول الله هو محمد صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبن------ا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا -قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما المنافق او قال المرتاب شك هشام فيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	792	-1703419777706163547	352	569.5	275	516	68.21705627441406	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1419	true	-3225367522477937331	150	216	784	1096	1534	300	عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه	1419	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0888	false	4592678632322735697	234	300	1192	1503	1503	300	عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه-	888	-1703419777706163547	311	617.0	246	312	99.67948913574219	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1419	true	-3225367522477937331	216	249	1096	1279	1534	300	وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	1419	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0889	false	-1887400141073731569	0	33	0	183	1487	300	وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	889	-1703419777706163547	183	366.0	150	183	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1419	true	-3225367522477937331	249	282	1279	1439	1534	300	باب من احب العتاقة في كسوف الشمس 1000 حد------------------------------------------------------------------------ثنا ربيع بن يحيي قال حدثنا زاءدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت لقد امر النبي صلي الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس	1419	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0889	false	-1887400141073731569	112	158	568	800	1487	300	باب من احب العتاقة في كسوف الشمس اي في حال كسوفها والعتاقة بالفتح مصدر يقال عتق العبد عتقا وعتاقا وعتاقة 1054 حدثنا ربيع بن يحيي قال حدثنا زاءدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت لقد امر النبي صلي الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس	889	-1703419777706163547	153	273.5	121	232	65.94827270507812	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1419	true	-3225367522477937331	150	278	784	1416	1534	300	عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا- وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته باب من احب العتاقة--------------------------------------------------- في --------------كسوف --الشمس 1000 حدثنا ربيع بن يحيي قال حدثنا زاءدة عن ------هشام عن -فاطمة عن اسماء قالت لقد امر النبي صلي الله عليه وسلم	1419	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4247	false	-9148115366302831131	166	276	824	1380	1509	300	عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار و----اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا من فتنة الدجا-----------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد----------------------------- جاءنا بالبينات------- فاجبناه وام--------نا فيقال--- نم صالحا---- علمنا انك موقن----- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته انظر 86 مسلم 905 فتح او المرتاب اي الشاك تفتنون اي تمتحنون ومر الحديث في كتاب العلم والكسوف وغيرهما 7288 حدثنا اسماعي---------ل حدثني ما-لك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن------ النبي صلي الله عليه وسلم	4247	-1703419777706163547	413	629.0	323	708	58.33333206176758	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1420	true	-5116672406386338544	65	119	315	590	1484	300	الكسوف في المسجد 1001 ------حدثنا اسماعيل قال حدثني--- مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله	1420	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0884	false	-8821823801619301598	236	300	1123	1439	1439	300	الكسوف اي للشمس والقمر 1049 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله-	884	-1703419777706163547	242	414.0	192	317	76.34069061279297	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1420	true	-5116672406386338544	121	241	597	1183	1484	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام فصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد سجودا طويلا ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم -----سجد وهو دون السجود الاول ثم انصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	1420	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0885	false	4561142037915117864	36	144	176	703	1456	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد------------ ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد و-----------------------انصرف فقال----------------------------- ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	885	-1703419777706163547	520	993.5	413	591	87.98646545410156	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1420	true	-5116672406386338544	44	145	223	713	1484	300	ابن قدامة و- هشام اي ابن عروة و فاطمة اي زوجته بنت المنذر بن الزبير و اسماء اي AUTO--- باب صلاة الكسوف في المسجد 1001 ------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني	1420	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0889	false	-1887400141073731569	169	300	850	1487	1487	300	ابن قدامة عن هشام اي ابن عروة ب----------------------------ن الزبير بن العوام- AUTO 12 باب صلاة الكسوف في المسجد باب صلاة الكسوف في المسجد لم يذكر في الحديث في المسجد نعم ذكره فيه مسلم 1055 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك انظر 1049 مسلم 903 فتح بنت عبد الرحمن في نسخة ابنة عبد الرحمن تسالها اي عطية عاءذا في نسخة عاءذ 1056 ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني-	889	-1703419777706163547	444	810.0	353	667	66.56671905517578	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1420	true	-5116672406386338544	145	300	713	1484	1484	300	الحجر ثم قام فصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد سجودا طويلا ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد وهو دون السجود الاول ثم انصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب لا تنكسف الشمس لموت احد ولا لحياته رواه ابو بكرة والمغيرة وابو موسي وابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم 1002 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي --------عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما-	1420	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0890	false	5710020015927150017	0	221	0	1083	1464	300	الحجر ثم قام فصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد سجودا طويلا ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد وهو دون السجود الاول ثم انصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر انظر 1044 مسلم 903 فتح قام في نسخة وقام فسجد في نسخة ثم سجد وقوله في الرابعة ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ساقط من نسخة ومر شرح الحديث في باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف AUTO 13 باب لا تنكسف الشمس لموت احد ولا لحياته رواه ابو بكرة والمغيرة وابو موسي وابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم انظر 1059 فتح باب لا تنكسف الشمس لموت احد ولا لحياته ذكر انكساف الشمس مثال اذ مثله انكساف القمر كما صرح به في الحديث 1057 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما	890	-1703419777706163547	765	1492.0	611	1083	70.63711547851562	149	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1421	true	2966695618066975411	261	300	1291	1499	1499	300	صفة مشبهة وبفتحها مصدر بمعني الصفة او مفعول مطلق لمقدر ---------------وتكون الس--------------------اعة بالرفع و--------------------------------------------------------------------------النصب---------------------------------- وهذا تمثيل من الراوي كانه قال فزعا كالخاشي ان تكون القيامة والا فكان النبي صلي الله عليه وسلم عالما بان الساعة لا تقوم وهو بين-	1421	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0856	false	5924152826682307853	127	196	655	1002	1528	300	صفة مشهبة وبفتحها مصدر بمعني الصفة او مفعول مطلق لمقدر يخشي اي يخاف ان تكون الساعة مفعول يخشي و الساعة بالرفع فاعل و تكون علي انها تامة واسم لها علي انها ناقصة وخبرها محذوف اي حضرت او بالنصب خبر كان واسمها محذوف اي هذه الاية وهذا تمثيل من الراوي فانه قال فزعا كالخاشي ان تكون القيامة والا ف----النبي صلي الله عليه وسلم عالم- بان الساعة لا تقوم وهو بين	856	-1703419777706163547	198	330.0	161	352	56.25	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1421	true	2966695618066975411	1	30	6	145	1499	300	1003 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كسفت الشمس علي عهد رسول	1421	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0890	false	5710020015927150017	271	300	1326	1464	1464	300	1058 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كسفت الشمس علي عهد رسول-	890	-1703419777706163547	136	265.0	108	139	97.84172821044922	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1421	true	2966695618066975411	30	217	145	1078	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فاطال القراءة ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القراءة وهي دون قراءته الاولي ثم ركع فاطال الركوع دون ركوعه الاول ثم رفع راسه فسجد سجدتين ثم قام فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم قام فقال ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات جدتها بنت الصديق تقدموا واعلم ان اعمال البر كلها مندوبة عند الايات لان بها يرفع الله البلاء عن عباده سيما فك الرقاب باب لا تنكسف الشمس قوله ابو بكرة اي الثقفي و قيس اي ابن حازم و ابو مسعود اي عقبة الانصاري و هشام اي ابن يوسف الصنعاني الله يريهما عباده فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الذكر في الكسوف رواه ابن عباس رضي الله عنهما 1004 حد---------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا	1421	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0891	false	6766781714195557189	0	196	0	978	1505	300	الله صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فاطال القراءة ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القراءة وهي دون قراءته الاولي ثم ركع فاطال الركوع دون ركوعه الاول ثم رفع راسه فسجد سجدتين ثم قام فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم قام فقال ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يريهما عباده فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الصلاة انظر 1044 مسلم 901 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني معمر اي ابن راشد علي عهد رسول الله في نسخة علي عهد النبي وهي اي القراءة وفي نسخة وهو اي القيام ثم قام اي للخطبة فقال اي بعد الحمد وتوابعه ومر شرح حديثي الباب AUTO 14 باب الذكر في الكسوف رواه ابن عباس رضي الله عنهما انظر باب الذكر في الكسوف زاد في الحديث علي الترجمة الدعاء والاستغفار 1059 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا	891	-1703419777706163547	692	1347.0	553	1212	57.09571075439453	134	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1422	true	4863195307505267250	13	97	70	486	1531	300	النووي وقد يستشكل هذا من حيث -ان الساعة لها مقدمات كثيرة لابد من وقوعها كطلوع الشمس من --مغربها وخروج الدابة والدجال وغيرها فكيف الخشية من قيامها حينءذ ويجاب بانه لعل هذا الكسوف كان قبل اعلامه صلي الله عليه وسلم بهذه العلامات او لعله خشي ان تكون----------- بعض مقدماتها او ان الراو--------ي ظن ان النبي صلي الله عليه وسلم خشي ان تكون الساعة وليس يلزم من ظنه ان يكون صلي الله عليه وسلم خشي ذلك حقيقة بل ربما خاف ان يكون نوع عذاب للامة فظن	1422	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0856	false	5924152826682307853	198	257	1013	1310	1528	300	النووي -قد يستشكل---- الحديث بان الساعة لها مقدمات كال-------------------طلوع------ من المغرب-- وخروج الدابة والدجال وغيرها فكيف يخشي------------------ ويجاب بان----- هذا لعلة------ قبل اعلامه --------------------هذه العلامات او----- خشي ان يكون هذا الكسوف بعض مقدماتها او--- الراوي هو الذي ظن ولا------------------------------------------------ يلزم من ظنه ان----ه صلي الله عليه وسلم خشي ذلك حقيقة بل ربما خشي ان يكون نوع عذاب للامة فظن	856	-1703419777706163547	254	358.0	199	438	57.990867614746094	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1422	true	4863195307505267250	270	295	1384	1502	1531	300	معني عدم المساواة ا-----ي بما لم يساو قط قياما رايته يفعله او قط بمعني حسب-------------- اي صلي في ذلك اليوم فحسب باطول قيام رايته يفعله	1422	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0857	false	-3225792337606578456	0	29	0	137	1438	300	معني عدم المساواة اي فصلي بما لم يساو قط قياما رايته يفعله او قط بمعني حسب ان سكنت الطاء اي صلي في ذلك اليوم فحسب باطول قيام رايته يفعله	857	-1703419777706163547	118	220.0	93	137	86.13138580322266	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1422	true	4863195307505267250	150	220	754	1121	1531	300	لحياته ولكن يخوف الله به عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره--------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الدعاء في الخسوف قاله ابو موسي وعاءشة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم 1005 حد-----------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد قال حدثنا زاءدة قال حدثنا زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	1422	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0891	false	6766781714195557189	196	300	978	1505	1505	300	لحياته ولكن يخوف الله به عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره مسلم 912 فتح ابو اسامة هو حماد بن زيد الكوفي فزعا بكسر الزاي سقط بالاصل من حديث الي حديث رقم AUTO 15 باب الدعاء في الخسوف قاله ابو موسي وعاءشة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب الدعاء في الخسوف في نسخة في الكسوف وهي اوفق بحديث الباب 1060 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا زاءدة قال حدثنا زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-	891	-1703419777706163547	360	666.0	291	528	68.18181610107422	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1422	true	4863195307505267250	220	262	1121	1346	1531	300	الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي ينجلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب قول الامام في خطبة الكسوف اما بعد----------------------------------------------------- وقال ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء قالت فانصرف	1422	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0892	false	-4145252546985884258	0	89	0	467	1466	300	الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي ينجلي انظر 1043 مسلم 915 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا زياد في نسخة عن زياد رايتموهما اي انكسافي الشمس والقمر والمراد احدهما وفي نسخة رايتموها اي الاية ومر شرح الحديث AUTO 16 باب قول الامام في خطبة الكسوف اما بعد باب قول الامام في خطبة الكسوف اما بعد بضم الدال 1061 وقال ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء قالت فانصرف	892	-1703419777706163547	225	414.0	183	467	48.17987060546875	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1423	true	-3755436758193574376	51	202	292	1025	1533	300	باب قول الامام--------------- اما بعد سبق تحقيقه في كتاب الجمعة في باب من قال في الخطبة اما بعد قوله ق-----------ال ابو اسامة اي حماد وههنا ذكره البخاري ---تعليقا وثمت ذكره مس------------ندا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب فحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد-------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الصلاة في كسوف القمر 1006 حد-----------------------------------ثنا محمود--------- قال حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين 1007 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج يجر رداءه حتي انتهي الي المسجد وثاب الناس اليه فصلي بهم ركعتين فانجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا يخسفان لموت احد واذا كان ذاك فصلوا وادعوا حتي يكشف	1423	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0892	false	-4145252546985884258	56	276	300	1358	1466	300	باب قول الامام في خطبة الكسوف اما بعد باب -----------قول الامام في خطب---------ة الكسوف اما بعد بضم الدال 1061 وقال ابو اسامة ----حدثنا هشام قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء قالت فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب فحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد انظر 86 مسلم 905 فتح هشام اي ابن عروة ومر شرح الحديث في كتاب الجمعة AUTO 17 باب الصلاة في كسوف القمر باب الصلاة في كسوف القمر اي والشمس 1062 حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين انظر 1040 فتح محمود اي ابن غيلان عن شعبة اي ابن الحجاج عن يونس اي ابن عبيد علي عهد رسول الله في نسخة علي عهد النبي فصلي ركعتين اي بزيادة ركوع في كل ركعة منهما كما مر ويقدر مثله في الحديث الاتي 1063 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج يجر رداءه حتي انتهي الي المسجد وثاب الناس اليه فصلي بهم ركعتين فانجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا يخسفان لموت احد واذا كان ذاك فصلوا وادعوا حتي يكشف	892	-1703419777706163547	640	1090.5	500	1082	59.149723052978516	122	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1424	true	8316251278145674665	37	109	186	540	1531	300	باب الركعة الاولي في الكسوف اطول 1008 حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم في كسوف الشمس اربع ركعات في سجدتين الاول الاول اطول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الجهر بالقراءة في الكسوف 1009 حدثنا محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهران قال حدثنا الوليد بن مسلم قال اخبرنا ابن نمر سمع ابن شهاب عن عروة عن عاءشة	1424	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0893	false	-4347429441352994820	148	284	731	1403	1480	300	باب الركعة------- في الكسوف تطول 1064 حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم في كسوف الشمس اربع ركعات في سجدتين الاول الاول اطول انظر 1044 مسلم 901 فتح حدثنا في نسخة اخبرنا محمود اي ابن غيلان كما في نسخة ابو احمد هو محمد بن عبد الله الزبيري سفيان اي الثوري عن يحيي اي ابن سعيد الاول الاول في نسخة الاول فالاول وفي اخري الاولي فالاولي ومر شرح الحديث AUTO 19 باب الجهر بالقراءة في الكسوف باب الجهر بالقراءة في الكسوف اي في صلاة كسوف القمر علي ما جري عليه الشافعي وجمهور الفقهاء لانها ليلية 1065 حدثنا محمد بن مهران قال حدثنا الوليد بن مسلم قال اخبرنا ابن نمر سمع ابن شهاب عن عروة عن عاءشة	893	-1703419777706163547	328	600.5	260	679	48.306331634521484	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1425	true	-3121452709621494626	0	117	0	628	1551	300	صلاة الكسوف اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات 1010 وقال الاوز---------------------------------------------------------------------------------------------------------اعي وغيره سمعت الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا بالصلاة جامعة فتقدم فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات واخبرني عبد الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب مثله قال الزهري فقلت ما صنع اخوك ذلك عبد الله بن الزبير ما صلي الا ركعتين مثل الصبح اذ صلي بالمدينة قال اجل انه اخطا السنة تابعه سفيان بن حسين وسليمان بن كثير عن الزهري في الجهر بن النمر بفتح النون وكسر الميم وبالراء اليحصبي بفتح التحتانية وسكون المهملة وباهمال الصاد المفتوحة والمكسورة وبالموحدة قوله وقال الاوزاعي عطف علي -----حدثنا ابن نمر لانه مقول---- الوليد	1425	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0894	false	-6188498182292860432	19	148	92	733	1495	300	صلاة الكسوف اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات انظر 1044 مسلم 901 فتح الوليد اي ابن مسلم كما في نسخة قال اخبرنا في نسخة قال حدثنا ابن نمر هو عبد الرحمن 1066 وقال الاوزاعي وغيره سمعت الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا بالصلاة جامعة فتقدم فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات واخبرني عبد الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب مثله قال الزهري فقلت ما صنع اخوك ذلك عبد الله بن الزبير ما صلي الا ركعتين مثل الصبح اذ صلي بالمدينة قال اجل انه اخطا السنة تابعه سفيان بن حسين وسليمان بن كثير عن الزهري في الجهر انظر 1044 مسلم 901 فتح وقال الاوز-----------------------------------------------------------------------------------------------------اعي عطف علي قال اخبرنا ابن نمر لانه مقول ابن الوليد	894	-1703419777706163547	482	898.5	384	742	64.9595718383789	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1426	true	-7551976381632379073	5	41	31	210	1467	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO-------- ابواب سجود القران AUTO--- باب ما جاء في سجود القران وسنتها 1010 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت الاسود عن عبد الله	1426	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0894	false	-6188498182292860432	241	300	1200	1495	1495	300	بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة ابواب سجود القران في نسخة باب ما جاء في سجود القران وسنتها اي السجدة وفي نسخة وسنته اي السجود وهو من السنن المءكدة عند الشافعي والمراد من الترجمة بيان ان السجود سنة 1067 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت الاسود عن عبد الله-	894	-1703419777706163547	163	294.5	129	296	55.06756591796875	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1426	true	-7551976381632379073	41	77	210	377	1467	300	رضي الله عنه قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا فرايته بعد ذلك قتل كافرا	1426	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0895	false	5110622248220255112	0	36	0	167	1420	300	رضي الله عنه قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا فرايته بعد ذلك قتل كافرا	895	-1703419777706163547	167	334.0	131	167	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1426	true	-7551976381632379073	186	271	925	1331	1467	300	باب سجدة تنزيل السجدة 1011 حد---------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة وهل اتي علي الانسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب سجدة ص 1012 حدث---------------------نا سليمان بن حرب وابو النعمان قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ص ليس من عزاءم السجود وقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسجد فيها	1426	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0895	false	5110622248220255112	123	267	571	1274	1420	300	باب سجدة تنزيل السجدة بجر تنزيل علي الاضافة وبرفعه علي الحكاية وبجر السجدة عطف بيان لتنزيل 1068 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة وهل اتي علي الانسان انظر 891 مسلم 880 فتح سفيان اي الثوري عن سعيد بن ابراهيم اي ابن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن اي ابن هرمز الاعرج الم تنزيل السجدة برفع تنزيل علي الحكاية وبنصب السجدة عطف بيان ولم يصرح بالسجود هنا لشهرته AUTO 3 باب سجدة ص باب سجدة ص اي بيانها 1069 حدثنا سليمان بن حرب وابو النعمان قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ص ليس من عزاءم السجود وقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسجد فيها	895	-1703419777706163547	392	739.5	309	703	55.761024475097656	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1427	true	-4828823162548894420	137	174	684	866	1502	300	حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب سجود المسلمين مع المشركين والمشرك نجس ليس له وضوء وكان ابن عمر رضي الله عنهما يسجد علي---- وضوء	1427	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0896	false	-111806439988641006	110	196	522	916	1464	300	حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا انظر 1067 مسلم 576 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن عبد الله اي ابن مسعود فسجد بها في نسخة فسجد فيها فالباء بمعني فيظ رجل هو امية بن خلف علي الصحيح كما مر من حصي او تراب شك من الراوي فلقد زاد في نسخة قال عبد الله AUTO 5 باب سجود المسلمين مع المشركين والمشرك نجس ليس له وضوء وكان ابن عمر رضي الله عنهما يسجد علي غير وضوء	896	-1703419777706163547	182	343.0	145	394	46.192893981933594	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1427	true	-4828823162548894420	180	204	896	1021	1502	300	الوارث قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون	1427	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0897	false	-6521380070246420751	0	24	0	125	1473	300	الوارث قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون	897	-1703419777706163547	125	250.0	101	125	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1428	true	-2215298065312623424	173	235	876	1174	1495	300	والجن والانس ورواه ابراهيم بن طهمان عن ايوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب من قرا السجدة ولم يسجد 1015 حد-------------------------------------------ثنا سليمان بن داود ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل بن جعفر قال اخبرنا يزيد بن خصيفة عن ابن قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت رضي الله عنه فزعم انه قرا علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها	1428	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0897	false	-6521380070246420751	24	165	125	835	1473	300	والجن والانس ورواه ابراهيم بن طهمان عن ايوب 4862 فتح عبد الوارث اي ابن سعيد ايوب اي السختياني والمشركون اي سجدوا معه لما سمعوا ذكر طواغيتهم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري والجن والانس ايضاح للمسلمين والمشركين لان كلا من القبيلين شامل للاخر لكن الثاني اوضح دلالة من الاول وعلم ابن عباس بسجود الجن لها اما باخبار النبي صلي الله عليه وسلم له او كشف له فراهم ساجدين ابن طهمان بفتح الطاء في نسخة ابراهيم بن طهمان AUTO 6 باب من قرا السجدة ولم يسجد باب من قرا السجدة اي ايتها ولم يسجد اي لها 1072 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل بن جعفر قال اخبرنا يزيد بن خصيفة عن ابن قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت رضي الله عنه فزعم انه قرا علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها	897	-1703419777706163547	291	556.5	230	710	40.98591613769531	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1429	true	5274929814141093475	223	257	1122	1274	1475	300	اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها	1429	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0897	false	-6521380070246420751	259	293	1291	1443	1473	300	اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها	897	-1703419777706163547	152	304.0	118	152	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1429	true	5274929814141093475	245	300	1215	1475	1475	300	قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم-- والنجم فلم يسجد فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب سجدة اذا السماء انشقت 1017------------------------------------------------ حدثنا مسل-----------م ومعاذ بن فضالة قالا اخبرنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال رايت ابا هريرة رضي الله عنه قرا اذا السماء انشقت فسجد بها فقلت يا ابا هريرة الم ارك تسجد قال لو لم-	1429	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0898	false	1910900536911681703	9	98	44	483	1478	300	قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم و والنجم فلم يسجد فيها ظاهره ان الذي لم يسجد فيها النبي صلي الله عليه وسلم فتفوت المطابقة ويحتمل انه زيد وفي الكلام التفات فتحصل المطابقة AUTO 7 باب سجدة اذا السماء انشقت 84 الانشقاق باب سجدة اذا السماء انشقت اي بيانها 1074 حدثنا مسلم بن ابراهيم ومعاذ بن فضالة قالا اخبرنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال رايت ابا هريرة رضي الله عنه قرا اذا السماء انشقت فسجد بها فقلت يا ابا هريرة الم ارك تسجد قال لو لم	898	-1703419777706163547	256	438.0	202	439	58.31435012817383	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1430	true	-2784955345236393497	0	31	0	150	1505	300	ار النبي صلي الله عليه وسلم يسجد لم اسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب من سجد لسجود القارء وقال ابن مسعود لتميم بن حذلم وهو غلام فقرا عليه سجدة فقال اسجد فانك امامنا فيها	1430	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0898	false	1910900536911681703	98	210	483	1014	1478	300	ار النبي صلي الله عليه وسلم يسجد لم اسجد انظر 766 مسلم 578 فتح مسلم اي ابن ابراهيم هشام اي ابن ابي عبد الله الدستواءي يحيي اي ابن ابي كثير فسجد بها في نسخة فسجد فيها فقلت في نسخة قال ابو سلمة فقلت يسجد في نسخة سجد وفي الحديث حجة للسجود في المفصل ردا علي من روي انه لم يسجد فيه منذ تحول الي المدينة لان اسلام ابي هريرة كان بالمدينة وعلي الكوفيين في ان النظر ان لا يسجد فيها لانه اخبار بانه اذا قرء عليهم القران لا يسجدون AUTO 8 باب من سجد لسجود القارء وقال ابن مسعود لتميم بن حذلم وهو غلام فقرا عليه سجدة فقال اسجد فانك امامنا فيها	898	-1703419777706163547	150	283.0	119	531	28.248586654663086	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1430	true	-2784955345236393497	169	265	847	1316	1505	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد حتي ما يجد احدنا موضع جبهته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب ازدحام الناس اذا قرا الامام السجدة 1019 حد-------------------------------------------------ثنا بشر بن ادم قال حدثنا علي بن مسهر قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا السجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد معه فنزدحم حتي ما يجد احدنا لجبهته موضعا يسجد عليه AUTO -----------------------------------------باب من راي ان الله عز وجل لم يوجب السجود وقيل لعمران ابن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه	1430	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0899	false	3667520206978659270	16	177	76	840	1441	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد حتي ما يجد احدنا موضع جبهته 1079 مسلم 575 فتح فيها اي في السجدة وهو ساقط من نسخة وسقط من اخري قوله وقال ابن مسعود الخ يحيي اي ابن القطان عن عبيد الله في نسخة حدثنا عبيد الله هو ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب احدنا اي بعضنا AUTO 9 باب ازدحام الناس اذا قرا الامام السجدة باب ازدحام الناس اذا قرا الامام السجدة اي اياتها 1076 حدثنا بشر بن ادم قال حدثنا علي بن مسهر قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا السجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد معه فنزدحم حتي ما يجد احدنا لجبهته موضعا يسجد عليه انظر 1075 مسلم 575 فتح احدنا اي بعضنا AUTO 10 باب من راي ان الله عز وجل لم يوجب السجود وقيل لعمران -بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه	899	-1703419777706163547	458	879.5	363	765	59.86928176879883	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1431	true	3067832811392950535	123	172	638	879	1521	300	لا يوجبه عليه وقال سلمان ما لهذا غدونا وقال عثمان رضي الله عنه انما السجدة علي من استمعها وقال الزهري لا يسجد الا ان يكون طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك وكان الساءب بن يزيد لا يسجد لسجود القاص	1431	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0899	false	3667520206978659270	177	226	840	1081	1441	300	لا يوجبه عليه وقال سلمان ما لهذا غدونا وقال عثمان رضي الله عنه انما السجدة علي من استمعها وقال الزهري لا يسجد الا ان يكون طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك وكان الساءب بن يزيد لا يسجد لسجود القاص	899	-1703419777706163547	241	482.0	192	241	100.0	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1431	true	3067832811392950535	126	229	652	1156	1521	300	وقال سلمان----------- ما لهذا------------------- غدونا وقال عثمان رضي الله عنه انما السجدة علي من استمعها وقال الزهري لا يسجد الا ان يكون طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة--------------------- فان كنت راكبا ----------فلا عليك حيث كان و----------------------------------جهك وكان الساءب بن يزيد لا يس--جد لسجود القاص 1020-------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا-ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابو بكر بن ابي مليكة عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن ربيعة ابن عبد الله بن الهدير التيمي قال ابو بكر وكان ربيعة من خيار الناس عما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر	1431	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0900	false	5082853893907272945	5	137	30	680	1472	300	وقال سلمان اي الفارسي ما لهذا اي للسماع اي لاجله غدونا اي لم نقصده فلا نسجد لا ي------------------------------------------سجد الا ان يكون طاهرا بتحتية فيهما ورفع الدال وفي نسخة بفوقية فيهما وسكون الدال فان كنت راكبا اي في سفر فلا عليك حيث كان وجهك اي فلا باس عليك ان تتوجه جهة وجهك و-ان كانت لغير القبلة لا يسجد لسجود القاص بتشديد المهملة اي الذي يقرا القصص والمواعظ لكونه ليس قاصدا لتلاوة القران والجمهور علي خلافه 1077 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابو بكر بن ابي مليكة عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن ربيعة -بن عبد الله بن الهدير التيمي قال ابو بكر وكان ربيعة من خيار الناس عما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر	900	-1703419777706163547	382	654.0	299	694	55.04322814941406	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1432	true	-6594704460066302616	63	157	311	766	1481	300	بن ابي مليكة مصغر الملكة في باب خوف المءمن ان يحبط عمله و عثما--------------ن التيمي بفتح الفوقانية القرشي و ربيعة بفتح الراء ابن عبد الله بن الهدير بضم الهاء وفتح المهملة واسكان المثناة من------------------------------------------------------------------------- بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	1432	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0900	false	5082853893907272945	97	197	492	959	1472	300	بن ابي مليكة عن------------------------------------------ عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن رب---------------------يعة بن عب------------د الله بن الهدير التيمي قال ابو بكر وكان ربيعة من خيار الناس عما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	900	-1703419777706163547	333	596.5	258	542	61.43911361694336	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1432	true	-6594704460066302616	157	186	766	901	1481	300	AUTO--- باب من قرا السجدة في الصلاة فسجد ب------------------------------------------------------ها 1021 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثني بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة	1432	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0901	false	-8138050188732204933	18	60	86	278	1456	300	AUTO 11 باب من قرا السجدة في الصلاة فسجد بها باب من قرا السجدة اي ايتها في الصلاة فسجد بها اي فيها 1078 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثني بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة	901	-1703419777706163547	133	246.5	104	192	69.27083587646484	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1433	true	3695594903728355463	80	183	415	912	1516	300	العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه AUTO باب من لم يجد موضعا للسجود مع الامام من الزحام 1022 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا السورة التي فيها السجدة فيسجد ونسجد معه حتي ما يجد احدنا مكانا لموضع جبهته في الصلاة قوله معتمر بضم الميم الاولي وكسر الثانية ابن سليمان مر في باب من خص بالعلم و بكر اي ابن عبد الله المزني	1433	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0687	false	3748979076587053745	212	251	1082	1269	1508	300	العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ل----ه قال سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه 1078 مسلم 578 فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معتمر اي ---------------------------ابن سليمان بن طرخان---------------- بكر اي ابن عبد الله المزني	687	-1703419777706163547	159	240.5	123	497	31.99195098876953	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1433	true	3695594903728355463	80	183	415	912	1516	300	العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه AUTO باب من لم يجد موضعا للسجود مع الامام من الزحام 1022 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا السورة التي فيها السجدة فيسجد ونسجد معه حتي ما يجد احدنا مكانا لموضع جبهته في الصلاة قوله معتمر بضم الميم الاولي وكسر الثانية ابن سليمان مر في باب من خص بالعلم و بكر اي ابن عبد الله المزني	1433	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0688	false	-8675313322399719129	100	142	528	727	1516	300	العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه انظر 766 مسلم 578 فتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التيمي هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن طرخان عن------------- بكر اي ابن عبد الله المزني	688	-1703419777706163547	166	264.5	128	497	33.4004020690918	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1433	true	3695594903728355463	80	159	415	798	1516	300	العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من لم يجد موضعا للسجود مع الامام من الز------------------------------------------------------------------------حام 1022 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا السورة التي فيها السجدة فيسجد ونسجد معه حتي ما يجد احدنا مكانا لموضع جبهته	1433	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0901	false	-8138050188732204933	60	197	278	938	1456	300	العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه انظر 766 مسلم 578 فتح معتمر اي ابن سليمان التيمي سمعت ابي في نسخة حدثني ابي بكر اي ابن عبد الله المزني ما هذه اي السجدة التي سجدتها في الصلاة حتي القاه اي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم والمراد حتي اموت AUTO 12 باب من لم يجد موضعا للسجود مع الامام من الزحام باب من لم يجد موضعا للسجود من الزحام في نسخة للسجود مع الامام من الزحام 1079 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا السورة التي فيها السجدة فيسجد ونسجد معه حتي ما يجد احدنا مكانا لموضع جبهته	901	-1703419777706163547	381	712.0	302	660	57.727272033691406	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1434	true	928658527265407317	15	77	78	382	1523	300	وكم يقيم حتي يقصر 1023 حد-------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن عاصم وحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم تسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا ات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ممنا 1024 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يحيي بن ابي اسحاق قال سمعت انسا يقول خرجنا	1434	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0902	false	3712967055020892343	36	165	192	847	1507	300	لك---------ي يقصر فحتي للتعليل 1080 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن عاصم وحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم تسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا 4299 فتح عن عاصم اي ابن سليمان الاحول وحصين بالتصغير اي ابن عبد الرحمن السلمي اقام النبي في نسخة اقام رسول الله اي في فتح مكة تسعة عشر اي يوما بليلته يقصر لانه كان مترددا في مدة انقضاء حاجته وهي انقضاء الحرب والتقييد بالتسعة عشر يشكل بترجيح الشافعية ثمانية عشر الا ان يكون لوحظ فيها يوما الدخول والخروج وقد بسطت الكلام علي ذلك في شرح البهجة وغيره 1081 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يحيي بن ابي اسحاق قال سمعت انسا يقول خرجنا	902	-1703419777706163547	282	549.0	222	664	42.469879150390625	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1434	true	928658527265407317	231	286	1177	1449	1523	300	الصلاة بمني-- 1025 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وابي بكر وعمر ومع عثمان صدرا من امارته ثم اتمها 1026 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة انبانا ابو اسحاق قال سمعت حارثة	1434	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0903	false	-5592222636611877667	51	170	259	834	1462	300	الثاني بالياء 1082 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وابي بكر وعمر ومع عثمان صدرا من امارته ثم اتمها 1655 مسلم 694 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان عن عبد الله في نسخة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه وابي بكر اي وصليت مع ابي بكر وعمر ركعتين ومع عثمان ركعتين صدرا اي اول من امارته بكسر الهمزة اي من خلافته وكانت ست سنين او ثمانيا ثم اتمها اي الصلاة صانما اتمها وان كان القصر جاءزا لان الاتمام اشق فيزيد اجره 1083 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة انبانا ابو اسحاق قال سمعت حارثة	903	-1703419777706163547	259	499.5	204	575	45.043479919433594	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1435	true	-9029840550359772607	262	300	1294	1473	1473	300	عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين-	1435	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0904	false	-4143222273726639653	0	38	0	180	1438	300	عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين	904	-1703419777706163547	179	353.0	142	180	99.44444274902344	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1436	true	-3906340700303884437	217	281	1098	1417	1513	300	واسترجع اي قال انا لله وانا اليه راجعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب كم اقام النبي صلي الله عليه وسلم في حجته 1028 حد---------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي العالية البراء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبح رابعة يلبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة الا من معه الهدي تابعه عطاء عن جابر	1436	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0904	false	-4143222273726639653	105	235	503	1127	1438	300	فاسترجع اي قال انا لله وانا اليه راجعون كراهة مخالفته الافضل لا لكون الاتمام لا يجزي مع ابي بكر في نسخة مع ابي بكر الصديق مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمني لفظ بمني ساقط من نسخة حظي اي نصيبي من اربع ركعات في نسخة من اربع ومن بدلية نحو ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة AUTO 3 باب كم اقام النبي صلي الله عليه وسلم في حجته باب كم اقام النبي صلي الله عليه وسلم في حجته اي كم اقام يوما في حجة الوداع 1085 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي العالية البراء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبح رابعة يلبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة الا من معه الهدي تابعه عطاء عن جابر	904	-1703419777706163547	311	585.5	248	624	49.839744567871094	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1436	true	-3906340700303884437	0	27	0	136	1513	300	وصليت مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	1436	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0904	false	-4143222273726639653	38	65	180	316	1438	300	وصليت مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	904	-1703419777706163547	136	272.0	109	136	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1437	true	4731453616872270390	256	288	1355	1511	1576	300	AUTO-- باب في كم يقصر الصلاة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم يوما وليلة سفرا وكان ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم يقصران ويفطران في اربعة برد وهي ستة عشر فرسخا	1437	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0905	false	-1997233167107646532	50	83	252	410	1510	300	AUTO 4 باب في كم يقصر الصلاة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم يوما وليلة سفرا وكان ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم يقصران ويفطران في اربعة برد وهي ستة عشر فرسخا	905	-1703419777706163547	156	306.5	124	158	98.73417663574219	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1438	true	1037090324824149119	51	86	236	397	1473	300	المراة ثلاثا الا مع ذي محرم تابعه احمد عن ابن المبارك عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه و---------------سلم 1031 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا	1438	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0906	false	-6818311516407755431	0	80	0	367	1418	300	المراة ثلاثا الا مع ذي محرم تابعه احمد عن ابن المبارك عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 1086 مسلم 1338 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان عن نافع في نسخة اخبرني نافع الا مع ذي محرم في نسخة لا ومعها ذو محرم لا وفي اخري الا معها ذو محرم تابعه اي عبيد الله احمد اي ابن محمد المروزي احد شيوخ البخاري 1088 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا	906	-1703419777706163547	156	304.0	121	367	42.506813049316406	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1438	true	1037090324824149119	203	266	993	1306	1473	300	احمد قال الغساني قال------------- البخاري في مواضع من الكتاب حدثنا احمد بن محمد عن ابن المبارك---------- سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة تابعه يحيي بن ابي كثير وسهيل ومالك عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه	1438	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0906	false	-6818311516407755431	62	127	278	598	1418	300	احمد اي ابن محمد المروزي احد شيوخ البخاري --------------1088 حدثنا ادم قال حدثنا --ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة تابعه يحيي بن ابي كثير وسهيل ومالك عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه	906	-1703419777706163547	262	465.0	206	336	77.97618865966797	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1440	true	-3155975312837503764	0	51	0	256	1532	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صليت الظهر مع النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اربعا وبذي الحليفة ركعتين 1033 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر	1440	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0907	false	-4941193303460284145	54	162	251	787	1521	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صليت الظهر مع النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اربعا وبذي الحليفة ركعتين 2986 مسلم 690 فتح سفيان اي الثوري عن انس اي ابن مالك كما في نسخة مع النبي في نسخة مع رسول الله وبذي الحليفة ركعتين في نسخة والعصر وبذي الحليفة ركعتين وهو المراد من الاولي ولا حجة فيه للظاهرية في القصر في السفر القصير لانه صلي الله عليه وسلم كان قاصدا مكة لان ذا الحليفة غاية سفره 1090 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر	907	-1703419777706163547	250	467.0	199	536	46.64179229736328	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1441	true	7114353022304135143	0	80	0	395	1552	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال سالم كان ابن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة قال سالم واخر ابن ذلك من	1441	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0908	false	-3637100813296157778	94	213	483	1060	1490	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير 3000 مسلم 703 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ما رايت رسول الله في نسخة رايت النبي وكان عبد الله في نسخة وكان عبد الله بن عمر يفعله اي التاخير اذا اعجله السير 1092 وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال سالم كان ابن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة قال سالم واخر ابن عمر ---	908	-1703419777706163547	389	762.0	310	580	67.06896209716797	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1441	true	7114353022304135143	273	300	1419	1552	1552	300	بين المغربي----------------------------------ن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم-	1441	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0908	false	-3637100813296157778	204	237	1009	1177	1490	300	بين المغرب والعشاء بالمزدلفة قال سالم واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم	908	-1703419777706163547	132	238.0	106	168	78.57142639160156	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1441	true	7114353022304135143	0	53	0	262	1552	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر----- المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير	1441	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0915	false	-7885086162998138384	0	54	0	267	1517	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير	915	-1703419777706163547	262	517.0	209	267	98.1273422241211	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1442	true	6704624810197241544	0	52	0	260	1496	300	نزل فصلي ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير وقال عبد الله رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير يءخر المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل	1442	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0908	false	-3637100813296157778	237	289	1177	1437	1490	300	نزل فصلي ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير وقال عبد الله رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير يءخر المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل	908	-1703419777706163547	260	520.0	208	260	100.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1442	true	6704624810197241544	43	95	218	469	1496	300	ولا يسبح بعد العشاء--------- حتي يقوم من جوف الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب صلاة التطوع علي الدابة وحيثما توجهت به 1035 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا معمر عن الزهري عن عبد الله ابن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته	1442	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0909	false	2407478177729359081	91	204	479	1028	1471	300	ولا يسبح اي لا ينتفل بالصلاة حتي يقوم من جوف الليل من ابتداءية او تبعيضية او بمعني في وفي الحديث انه لا يفصل بين صلاتي الجمع الا قليلا وبيان القصر والجمع وتاكيد قيام الليل لانه صلي الله عليه وسلم كان لا يتركه سفرا فالحضر اولي AUTO 7 باب صلاة التطوع علي الدابة وحيثما توجهت به باب صلاة التطوع علي الدواب في نسخة علي الدابة وحيث ما توجهت به لفظ به ساقط من نسخة والمراد توجهت به في جهة مقصده 1093 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا معمر عن الزهري عن عبد الله -بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته	909	-1703419777706163547	233	420.5	183	550	42.3636360168457	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1442	true	6704624810197241544	246	300	1245	1496	1496	300	حيث-- توجهت--- به 1036 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي التطوع وهو راكب في غير القبلة 1037 حد-------------------------------------------------ثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال-	1442	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0909	false	2407478177729359081	230	295	1144	1450	1471	300	حيثما توجهت اي به 1094 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي التطوع وهو راكب في غير القبلة انظر 400 مسلم فتح شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي 1095 حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال	909	-1703419777706163547	243	461.5	190	306	79.4117660522461	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1442	true	6704624810197241544	17	52	81	260	1496	300	الله---------- رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السي---------ر يءخر الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح----------------- بعد العشاء حت------ي يقوم من جوف الليل	1442	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0915	false	-7885086162998138384	17	83	82	419	1517	300	الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير ويقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينهما بركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل	915	-1703419777706163547	170	294.0	135	337	50.44510269165039	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1443	true	3592587163467625524	185	300	944	1479	1479	300	في --سفر AUTO-- باب ينزل للمكت------------------------------------------------وبة 1039 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عامر بن ربيعة اخبره قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي الراحلة يسبح يومء براسه قبل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال قال سالم كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يصلي علي دابته من الليل وهو مسافر ما يبالي حيث ما كان وجهه قال ابن عمر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح علي الراحلة قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا-	1443	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0910	false	922229927295338763	112	285	543	1363	1434	300	في السفر AUTO 9 باب ينزل للمكتوبة باب ينزل للمكتوبة اي ينزل الراكب لصلاة المكتوبة 1097 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عامر بن ربيعة اخبره قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي الراحلة يسبح يومء براسه قبل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة انظر 1093 مسلم 701 فتح عن عقيل اي ابن خالد الايلي رايت رسول الله في نسخة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسبح اي يصلي النافلة يومء براسه حال قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي مقابل اي وجهة توجهت اي في جهة مقصده وفي نسخة اي وجه توجه 1098 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال قال سالم كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يصلي علي دابته من الليل وهو مسافر ما يبالي حيث ما كان وجهه قال ابن عمر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح علي الراحلة قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا	910	-1703419777706163547	533	982.0	419	820	65.0	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1443	true	3592587163467625524	5	70	22	345	1479	300	عنهما يصلي علي راحلته ويوتر عليها ويخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله--------------------------------------- AUTO-- باب الايماء علي الدابة 1038 حد--------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا عبد الله بن دينار قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يصلي في السفر علي راحلته اينما توجهت يومء وذكر عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله	1443	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0910	false	922229927295338763	0	81	0	396	1434	300	عنهما يصلي علي راحلته ويوتر عليها ويخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله انظر 999 مسلم 700 فتح وهيب هو ابن خالد AUTO 8 باب الايماء علي الدابة باب الايماء علي الدابة في السفر 1096 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا عبد الله بن دينار قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يصلي في السفر علي راحلته اينما توجهت يومء وذكر عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله	910	-1703419777706163547	316	595.0	252	396	79.79798126220703	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1444	true	1391472014374328832	104	255	531	1286	1513	300	واجب ع-ليه صلي الله عليه وسلم قلنا وان كان واجبا عليه فقد صح فعله علي الراحلة فدل علي صحته منه علي الراحلة ولو كان واجبا علي العموم لم يصح علي الراحلة كالظهر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قالوا الظهر فرض والوتر واجب وبينهما فرق قلنا هذا الفرق اصطلاح لا يسلمه الجمهور ولا يقتضيه وسلم كان يصلي علي راحلته نحو المشرق فاذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة--------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب صلاة التطوع علي الحمار 1041 حدث--------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن سعيد قال حدثنا حبان قال حدثنا همام قال حدثنا انس بن سيرين قال استقبلنا انس بن مالك حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله لم افعله رواه ابراهيم بن طهمان عن حجاج عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1444	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0911	false	5965276395481859497	20	208	84	1012	1454	300	واجبا عليه صلي الله عليه وسلم اذ الممتنع-------------------- ف-----------------------------عله علي الراحلة -ما كان وجوبه عليه وعلي الام--------------ة كالظهر ففعله عليها لبيان انه تطوع لنا 1099 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال حدثني جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه و----------------------------------------سلم كان يصلي علي راحلته نحو المشرق فاذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة انظر 400 مسلم 540 فتح هشام اي الدستواءي عن يحيي اي ابن ابي كثير ومرت احاديث الباب انفا AUTO 10 باب صلاة التطوع علي الحمار باب صلاة التطوع علي الحمار افرده بالذكر تبعا للحديث الاتي والا فهو داخل فيما مر 1100 حدثنا احمد بن سعيد قال حدثنا حبان قال حدثنا همام قال حدثنا انس بن سيرين قال استقبلنا انس بن مالك حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله لم افعله رواه ابراهيم بن طهمان عن حجاج عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	911	-1703419777706163547	573	998.0	454	1032	55.52325439453125	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1445	true	5973079450925548866	108	224	558	1103	1460	300	دبر الصلاة ------وقبلها 1042 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد ان حفص بن عاصم حدثه قال سافر ابن عمر رضي الله عنهما فقال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فلم اره يسبح في السفر وقال الله جل ذكره لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1043 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عيسي بن حفص بن عاصم قال حدثني ابي انه سمع ابن عمر يقول صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م AUTO--- باب من تطوع في السفر في غير دبر الصلوات وقبلها وركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الفجر في السفر	1445	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0912	false	-1667866039600841460	5	212	25	986	1387	300	دبر الصلاة ساقط من اخري 1101 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد ان حفص بن عاصم حدثه قال سافر ابن عمر رضي الله عنهما فقال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فلم اره يسبح في السفر وقال الله جل ذكره لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب حدثني ابن وهب في نسخة حدثنا ابن وهب اي عبد الله عمر بن محمد اي ابن زيد بن عبد الله بن عمر سافر ابن عمر في نسخة سالت ابن عمر فلم اره يسبح اي يصلي الرواتب التي قبل الفراءض وبعدها 1102 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عيسي بن حفص بن عاصم قال حدثني ابي انه سمع ابن عمر يقول صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك رضي الله عنهم انظر 1101 مسلم 689 فتح يحيي اي القطان وابا بكر وعمر وعثمان كذلك عطف علي رسول الله اي وصحبتهم كما صحبته صلي الله عليه وسلم في السفر وكان لا يزيدون فيه علي ركعتين لكن قوله وعثمان اراد به ان ذلك كان في صدر خلافته كما في مسلم AUTO 12 باب من تطوع في السفر في غير دبر الصلوات وقبلها وركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الفجر في السفر	912	-1703419777706163547	529	1019.5	414	961	55.04682540893555	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1446	true	-4080305971054404439	21	103	93	472	1419	300	باب من تطوع في السفر في غير دبر الصلوات فغن قلت ما الفرق بين هذه الترجمة والتي قبلها قلت الاولي اعم من هذه قوله عمرو اي ابن مرة بضم حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي غير ام هانء ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها فصلي ثماني ركعات فما رايته صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	1446	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0912	false	-1667866039600841460	192	293	888	1358	1387	300	باب من تطوع في السفر في غير دبر الصلوات ----------------------------------------------------------------------------------------------وقبلها وركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الفجر في السفر باب من تطوع في السفر في غير دبر الصلاة وقبلها لفظ في غير الي اخره ساقط من نسخة ركعتي الفجر اي سنته 1103 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي غير ام هانء ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها فصلي ثماني ركعات فما رايته صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	912	-1703419777706163547	285	425.5	223	564	50.53191375732422	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1446	true	-4080305971054404439	89	166	400	773	1419	300	فصلي ثماني ركعات فما رايته صلي صلاة اخف من-----------------------------ها غير انه يتم الركوع والسجود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله بن عامر بن ربيعة ان اباه اخبره انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي السبحة بالليل في السفر علي ظهر راحلته حيث توجهت به 104---------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه	1446	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0913	false	-899255613418563427	23	159	105	756	1430	300	فصلي ثمان- ركعات بحذف ياء ثماني اكتفاء بكسرة نونه وفي نسخة ثماني باثباتها غير انه يتم الركوع والسجود قالته دفعا لتوهم من يفهم انه نقص منها حيث عبرت ب اخف وموضع الترجمة انه صلي الله عليه وسلم صلي الضحي في السفر ولم يكن في دبر صلاة من الصلوات 1104 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله بن عامر بن ربيعة ان اباه اخبره انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي السبحة بالليل في السفر علي ظهر راحلته حيث توجهت به انظر 1093 مسلم 701 فتح يونس اي ابن يزيد الايلي عبد الله بن عامر اي ابن ربيعة كما في نسخة به ساقط في نسخة 1105 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه	913	-1703419777706163547	345	635.0	273	652	52.91411209106445	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1447	true	-3804039763610297975	58	106	299	531	1466	300	وسلم كان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه يومء براسه وكان ابن عمر يفعله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء 104----------------------------------------------------------------------------6 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سالم عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين	1447	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0913	false	-899255613418563427	159	300	756	1430	1430	300	وسلم كان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه يومء براسه وكان ابن عمر يفعله انظر 999 مسلم 700 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة اخبرني سالم في نسخة اخبرنا سالم كان يسبح اي يتنفل وهو لا ينافي ما مر من قوله لم اره يسبح اذ معناه لم اره يصلي النافلة علي الارض في السفر فقد روي انه كان يقوم جوف الليل في السفر ويتهجد فيه فغير ابن عمر رواه ويقدم المثبت علي النافي او يحمل انه تركه صلي الله عليه وسلم لبيان التخيير في نفل السفر AUTO 13 باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء باب الجمع في السفر اي الطويل المباح بين المغرب والعشاء اي وبين الظهر والعصر 1106 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سالم عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين-	913	-1703419777706163547	228	415.0	181	675	33.77777862548828	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1447	true	-3804039763610297975	106	227	531	1104	1466	300	المغرب والعشاء اذا جد به السير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابراهيم بن طهمان عن الحسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن حسين عن يحيي بن ابي كثير عن حفص بن عبيد الله بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة في السفر قال وليس قول ابن ابي ليلي بحجة تسقط صلاة الضحي لان ما فعله صلي الله عليه وسلم مرة اكتفي الامة بذلك فكيف وقد روي ابو هريرة وابو الدرداء انه صلي الله عليه وسلم اوصاهما بركعتي الضحي باب الجمع في السفر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1447	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0914	false	8128832819349599233	0	212	0	1033	1450	300	المغرب والعشاء اذا جد به السير انظر 1091 مسلم 703 فتح سفيان اي ابن عيينة اذا جد به السير اي اشتد فيه ونسبة الفعل للسير مجاز وانما اقتصر ابن عمر علي جمع المغرب والعشاء دون جمع الظهر والعصر لان الواقع له جمع المغرب والعشاء وهو ما سال عنه نافع فاجابه حين استصرخ علي امراته فاستعجل فجمع بينهما جمع تاخير كما مر في باب يصلي المغرب ثلاثا 1107 وقال ابراهيم بن طهمان عن الحسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء فتح عن الحسين في نسخة عن حسين علي ظهر سير بالاضافة وظهر مقحم للتاكيد لان السير كان مستندا الي ظهر قوي الي المطي الساءره وفي نسخة علي ظهر يسير بالتنوين وبلفظ المضارع اي حالة كونه يسير 1108 وعن حسين عن يحيي بن ابي كثير عن حفص بن عبيد الله بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين ص--------------------------------------------------لاة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغرب والعشاء في السفر وتابعه علي بن المبارك وحرب عن يحيي عن حفص عن انس جمع النبي صلي الله عليه وسلم 1110 فتح كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء في السفر	914	-1703419777706163547	368	461.5	289	1238	29.72536277770996	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1448	true	8371708198401983876	39	94	186	458	1489	300	1047 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير	1448	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0908	false	-3637100813296157778	93	147	478	745	1490	300	1091 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر----- المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير	908	-1703419777706163547	265	521.0	211	272	97.42646789550781	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1448	true	8371708198401983876	59	123	284	610	1489	300	قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير ويقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينهما بركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل	1448	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0908	false	-3637100813296157778	240	289	1189	1437	1490	300	قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير وقال عبد الله رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السي---------ر يءخر الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح----------------- بعد العشاء حت------ي يقوم من جوف الليل	908	-1703419777706163547	169	293.0	133	392	43.11224365234375	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1448	true	8371708198401983876	7	39	32	186	1489	300	المغرب والعشاء في السفر وتابعه علي بن المبارك وحرب عن يحيي عن حفص عن انس جمع النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب هل يءذن او يقيم اذا جمع بين المغرب والعشاء	1448	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0914	false	8128832819349599233	177	275	860	1330	1450	300	المغرب والعشاء في السفر وتابعه علي بن المبارك وحرب عن يحيي عن حفص عن انس جمع النبي صلي الله عليه وسلم 1110 فتح كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء في السفر لم يقيده بجد السير ويحتمل حمله علي القيد به ويحتمل بقاءه علي عمومه وذكر فرد من افراده لا يخصصه وهو الاولي فله الجمع تاخيرا جد به السير او لا وتابعه اي حسينا في نسخة تابعه بلا واو وحرب وهو ابن شداد اليشكري عن يحيي اي القطان عن حفص هو ابن عبيد AUTO 14 باب هل يءذن او يقيم اذا جمع بين المغرب والعشاء	914	-1703419777706163547	154	241.0	122	470	32.76595687866211	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1448	true	8371708198401983876	40	123	191	610	1489	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير ويقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينهما بركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل	1448	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0915	false	-7885086162998138384	0	83	0	419	1517	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير ويقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينهما بركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل	915	-1703419777706163547	419	838.0	336	419	100.0	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1449	true	1407684338939448444	0	40	0	193	1526	300	الله بن انس ان انسا رضي الله عنه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين هاتين الصلاتين في السفر يعني المغرب والعشاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب يءخر الظهر الي العصر اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس فيه ابن	1449	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0915	false	-7885086162998138384	192	300	945	1517	1517	300	الله بن انس ان انسا رضي الله عنه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين هاتين الصلاتين في السفر يعني المغرب والعشاء انظر 1108 فتح حدثنا في نسخة حدثني اسحق اي ابن راهويه او ابن منصور الكوسج حدثنا في نسخة اخبرنا عبد الصمد اي ابن عبد الوارث كما في نسخة يحيي اي ابن ابي كثير يعني المغرب والعشاء يحتمل جمع التقديم والتاخير قال الكرماني ووجه مطابقة الحديثين للترجمة ان الراوي لما لم يتعرض لترك الاذان والاقامة كانه اراد الصلاتين باركانهما وشروطهما وسننهما من الاذان والاقامة وغيرهما ومر الحديث انفا AUTO 15 باب يءخر الظهر الي العصر اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس فيه ابن-	915	-1703419777706163547	192	317.0	153	573	33.50785446166992	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1449	true	1407684338939448444	239	300	1247	1526	1526	300	رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم يجمع بينهما واذا زاغت صلي الظهر ثم ركب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا ارتحل بعد ما زاغت الشمس صلي الظهر ثم ركب 1050 حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك-	1449	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0916	false	-1663907333962751275	56	202	262	937	1396	300	رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم يجمع بينهما واذا زاغت صلي الظهر ثم ركب 1112 مسلم 704 فتح حسان اي ابن عبد الله بن سهل الكندي عن عقيل اي ابن خالد الايلي اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس والي الي اخره بقي ما اذا كان مرتحلا في الوقتين وحكمه ان له ان يجمع علي ما يراه من التقديم او التاخير لكن الافضل التاخير للخروج من خلاف من خالف في التقديم واذا زاغت اي قبل ان يرتحل صلي الظهر اي والعصر جمعا AUTO 16 باب اذا ارتحل بعد ما زاغت الشمس صلي الظهر ثم ركب باب اذا ارتحل بعدما زاغت الشمس صلي الظهر اي والعصر جمعا كما مر ثم ركب اي ارتحل 1112 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك	916	-1703419777706163547	272	484.0	213	675	40.296295166015625	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1449	true	1407684338939448444	12	94	51	456	1526	300	صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين هاتين الصلاتين في السفر يعني المغرب والعشاء AUTO باب يءخر الظهر الي العصر اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس-------------------------- فيه ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 1049 حد-------------------ثنا حسان الواسطي قال حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان يراد به الاقامة وحدها وان يراد به ما يقام به الصلاة من الاذان والاقامة قوله اسحق قال----- ا-لغساني قال البخاري في باب مقدم النبي صلي الله عليه وسلم	1449	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0916	false	-1663907333962751275	3	66	14	308	1396	300	صلي الله عليه وسلم انظر ---------------------------------------------------------باب يءخر الظهر الي العصر اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اي تميل وذلك اذا فاء الفء فيه اي في تاخير الظهر الي العصر اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس 1111 حدثنا حسان الواسطي قال حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن -----------------------------------------------------------------------------------------مالك رضي الله عنه قال ----------------كان النبي صلي الله عليه وسلم	916	-1703419777706163547	198	283.0	152	456	43.421051025390625	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1450	true	1350241380282338231	262	300	1335	1526	1526	300	وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا 1052 حدثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن-	1450	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0917	false	6065006721791478732	0	92	0	465	1459	300	وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا انظر 688 مسلم 412 فتح قتيبة بن سعيد لفظة ابن سعيد ساقطة من نسخة شاك بالتخفيف والتنوين اي مريض يشكو انحراف مزاجه عن الاعتدال وفي نسخة شاكي بياء علي غير الاصل فاشار اليهم ان اجلسوا منسوخ مع الحديث بصلاته في مرض موته جالسا والناس خلفه قياما كما مر في انما جعل الامام ليءتم به 1114 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن	917	-1703419777706163547	183	356.0	146	465	39.35483932495117	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1451	true	-63705823644076291	0	192	0	947	1474	300	الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرس فخدش او فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا فصلينا قعودا وقال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحمد 1053 حدثنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا حسين عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه سال AUTO باب صلاة القاعد قوله شاك اي مريض كانه يشكو عن مزاجه انحرف عن الاعتدال ولفظ او فجحش بضم الجيم وكسر المهملة وبالمعجمة شك من الراوي ومعناهما واحد وتقدم هذان الحديثان في باب انما جعل الامام ليءتم به مع بيان ان حكمه منسوخ بما ثبت انه صلي في مرضه نبي الله صلي الله عليه وسلم واخبرنا اسحاق قال اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي قال حدثنا الحسين عن ابي بريدة قال حدثني عمران بن حصين وكان مبسورا قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال ان صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد	1451	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0917	false	6065006721791478732	92	285	465	1391	1459	300	الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرس فخدش او فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا فصلينا قعودا وقال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد انظر 378 مسلم 411 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين ابن عيينة هو سفيان عن انس اي ابن مالك كما في نسخة من فرس في نسخة عن فرس فخدش او فجحش شقه اي قشر جلد شقه فمعني اللفظين واحد والشك من الراوي فقولوا ربنا في نسخة فقولوا اللهم ربنا 1115 حدثنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا حسين عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه سال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نبي الله صلي الله عليه وسلم واخبرنا اسحاق قال اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي قال حدثنا الحسين عن ابن بريدة قال حدثني عمران بن حصين وكان مبسورا قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال ان صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد	917	-1703419777706163547	693	1366.0	550	1172	59.12969207763672	140	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1451	true	-63705823644076291	164	261	815	1280	1474	300	صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال ان صل----------------------ي------------------ قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد----------------------------- AUTO--- باب صلاة القاعد بالايماء 1054 حد--------------------------------------ثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة ان عمران بن حصين وكان رجلا مبسورا وقال ابو معمر مرة عن عمران بن حصين قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد	1451	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0918	false	1558023505661539956	101	212	490	1027	1444	300	صلي الله عليه وسلم ف------------------------ان صلاته قاعدا او مضجعا لا ينقص اجرها عن صلاته قاءما --------------او قاعدا مطلقا لخبر ورد فيه في مسلم وغيره وقد عد الشافعي ذلك من خصاءصه صلي الله عليه وسلم AUTO 18 باب صلاة القاعد بالايماء باب صلاة القاعد بالايماء اي عند العجز 1116 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة ان عمران بن حصين وكان رجلا مبسورا وقال ابو معمر مرة عن عمران بن حصين قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد	918	-1703419777706163547	371	643.0	289	575	64.52173614501953	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1452	true	1483797623363364913	68	138	355	683	1522	300	AUTO--- باب اذا لم يطق قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء ان لم يقدر ان يتحول الي القبلة صلي حيث كان وجهه 1055 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبدان عن عبد الله عن ابراهيم بن طهمان قال حدثني الحسين المكتب عن ابن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب	1452	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0919	false	-471090347453138468	11	136	66	659	1454	300	AUTO 19 باب اذا لم يطق قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء ان لم يقدر ان يتحول الي القبلة صلي حيث كان وجهه باب اذا لم يطق اي الصلاة قاعدا صلي علي جنب بحسب قدرته والجنب الايمن افضل ويكره علي الايسر بلا عذر عطاء اي ابن زياد ان لم يقدر في نسخة اذا لم يقدر ومطابقة الاثر للترجمة من حيث ان العاجز عن اداء فرض ينتقل الي فرض دونه ولا يتركه فدلالته علي الترجمة قياسية لا لفظية 1117 حدثنا عبدان عن عبد الله عن ابراهيم بن طهمان قال حدثني الحسين المكتب عن ابن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب	919	-1703419777706163547	323	629.0	254	593	54.46880340576172	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1453	true	8581379812538707694	79	270	414	1315	1470	300	بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ام المءمنين انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------ركع 1057 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم يركع ثم سجد يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك فاذا قضي صلاته نظر فان AUTO باب اذا صلي قاعدا قوله تمم علي ما بقي اي لا يستانف بل يبني عليه اتيانا بالوجه الاتم من القيام ونحوه و اسن اي كبر قوله عبد الله بن يزيد من الزيادة المخزومي المدني العور و ابو النضر بفتح النون وسكون المعجمة مر في باب المسح علي الخفين و عاءشة بالهمزة كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع	1453	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0920	false	-2707763434673762667	0	163	0	749	1433	300	بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ام المءمنين انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع 4837 مسلم 731 فتح حتي اسن اي كبر سنه نحوا من ثلاثين اية لفظ اية ساقطة من نسخة ثم يركع في نسخة ثم ركع 1119 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم يركع ثم سجد يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك فاذا قضي صلاته نظر فان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع	920	-1703419777706163547	645	1272.0	506	1002	64.37125396728516	137	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1454	true	6622675638661855416	79	267	428	1414	1577	300	1058 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا سليمان بن ابي مسلم عن طاوس سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك AUTO كتاب التهجد باب التهجد بالليل والتهجد التيقظ من النوم بالليل والهجود النوم فمعناه التجنب عن النوم واسهر بلفظ الامر تفسير للفظ التهجد و نافلة اي عبادة زاءدة لك علي الفراءض الخمس وهذا من خصاءصه لانه سنة علي غيره قوله سليمان بن ابي مسلم بتخفيف اللام المكسورة الاحول المكي التابعي والقيم والقيام والقيوم معناها واحد وهو الداءم القيام بتدبير الخلق المعطي له ما به قوامه او القاءم بنفسه المقيم لغيره و النور بمعني المنور اي الخالق للنور حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما	1454	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0921	false	-1024202022237745122	48	159	269	819	1506	300	1120 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا سليمان بن ابي مسلم عن طاوس سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما	921	-1703419777706163547	547	1079.0	436	986	55.4766731262207	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1454	true	6622675638661855416	80	126	433	653	1577	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدث----نا سفيان قال حدثنا سليمان بن ابي مسلم عن طاوس سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد ------------------------------------------انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد	1454	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3824	false	1922320901224424346	160	208	815	1049	1491	300	حدثنا------- عبد الله بن محمد حدثنا سفيان سمعت----- سليمان بن ابي مسلم عن طاوس عن- ابن عباس------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد	3824	-1703419777706163547	176	310.5	138	266	66.16541290283203	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1454	true	6622675638661855416	86	153	459	796	1577	300	حدثنا سفيان قال حدثنا----- سليمان بن ابي مسلم عن طاوس سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام- من الليل يتهجد قال اللهم----- لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ولك الحمد انت ال-----------حق ووعدك الحق ولقاءك	1454	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4316	false	4004396817607569773	81	140	394	689	1482	300	حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول----- عن طاوس عن -ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل ------قال اللهم ربنا لك الحمد انت قيم السموات والارض--------- ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن -------------------------------------------انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك	4316	-1703419777706163547	246	391.5	195	359	68.52367401123047	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1456	true	2187851524649059674	28	65	131	309	1545	300	1059 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام قال اخبرنا معمر ح وحدثني محمود قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال كان الرجل في حياة النبي	1456	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0923	false	2361977621731680102	96	133	497	675	1478	300	1121 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام قال اخبرنا معمر ح وحدثني محمود قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال كان الرجل في حياة النبي	923	-1703419777706163547	175	347.0	138	178	98.31460571289062	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1456	true	2187851524649059674	257	300	1338	1545	1545	300	صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت-	1456	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0923	false	2361977621731680102	133	176	675	883	1478	300	صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت	923	-1703419777706163547	207	409.0	165	208	99.51923370361328	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1456	true	2187851524649059674	257	300	1338	1545	1545	300	صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا و-----كنت انام في المسجد علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرايت-	1456	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2585	false	8003482209511790347	65	106	304	504	1472	300	صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا -اقصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا اعزب وكنت انام في المسجد علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فرايت	2585	-1703419777706163547	184	311.0	145	216	85.18518829345703	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1457	true	8711624603645832073	0	83	0	413	1482	300	في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان واذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع -------------------فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان بعد لا ينام من الليل الا قليلا ابن همام قوله-------------------------- رءيا بغير تنوين نحو الرجعي وهو يختصر بالمنام ك------الراي------ بالقلب والرءية بالعين و قرنان	1457	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0923	false	2361977621731680102	176	253	883	1258	1478	300	في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان واذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع انظر 440 مسلم 2479 فتح هشام هو ابن يوسف الصنعاني محمود ابن غيلان------------------------------- عبد الرازق اي ----------------------------------------------------ابن همام ان سالم اي ابن عبد الله بن عمر رءيا بلا- تنوين وهي غالبا تختص------ بالمنام كما ان الراءي يختص بالقلب والرءية بالعين ان -----	923	-1703419777706163547	245	399.5	193	470	52.12765884399414	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1457	true	8711624603645832073	220	300	1087	1482	1482	300	صلي الله عليه وسلم في احواله ف--------------------لم ير شيءا يغفل عنه من الفراءض فيذكر بالنار وعلم مبيته في المسجد فعبر--- ذلك بانه منبه علي قيام الليل فيه وفي الحديث ان قيام الليل ينجي من النار وفيه تمني----------------------------------------------------------- AUTO-- باب طول السجود في قيام الليل 1060------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته يسجد السجدة من-	1457	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0924	false	77078677083148634	61	171	289	831	1491	300	صلي الله عليه وسلم رءيا ابن عمر رضي الله عنه لانه لم ير شيءا يغفل عنه من الفراءض فيذكر بالنار وعلم مكث-ه في المسجد فعبر عن ذلك لانه منبه علي قيام الليل فيه وفي الحديث ان قيام الليل ينجي من النار و----تمني الخير لان الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة AUTO 3 باب طول السجود في قيام الليل باب طول السجود في قيام الليل اي بالدعاء والتضرع الي الله تعالي فيه 1123 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته يسجد السجدة من	924	-1703419777706163547	373	653.5	297	547	68.19012451171875	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1457	true	8711624603645832073	36	66	174	317	1482	300	فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان بعد لا ينام من الليل الا قليلا	1457	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0924	false	77078677083148634	2	32	9	152	1491	300	فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان بعد لا ينام من الليل الا قليلا	924	-1703419777706163547	143	286.0	113	143	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1457	true	8711624603645832073	0	66	0	317	1482	300	في النو-م كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان و------------اذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال---------------- فلقين-ا ملك اخر فقال لي لم تر-ع فقصصتها علي حفصة------------------------ فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل--------- فكان بعد----- لا ينام من الليل الا قليلا	1457	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2585	false	8003482209511790347	106	183	504	883	1472	300	في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها -ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار فلقيهما ملك اخر فقال لي لن تراع فقصصتها علي حفصة 4401 مسلم 2479 فتح 3739 فقصتها حفصة علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي --بالليل قال سالم فكان عبد الله لا ينام من الليل الا قليلا	2585	-1703419777706163547	294	497.5	230	386	76.16580200195312	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1457	true	8711624603645832073	6	59	32	286	1482	300	بي الي النار---- فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان واذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل---------------------- عبد الله--------- لو كان يصلي من الليل فكان	1457	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4141	false	7278636266929330171	126	200	598	961	1416	300	بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له قرون كقرن البءر بين كل قرنين-------------------------------------------------- ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رءوسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين انظر 440 مسلم 2478 فتح 7029 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبد الله رجل صالح لو كان يصلي من الليل فقال	4141	-1703419777706163547	141	186.5	108	413	34.14043426513672	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1458	true	3183226511117645952	0	25	0	126	1528	300	ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المنادي للصلاة	1458	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0846	false	647905284992179802	107	132	512	637	1485	300	ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن- للصلاة	846	-1703419777706163547	122	236.0	97	126	96.82539367675781	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1458	true	3183226511117645952	0	43	0	219	1528	300	ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المنادي للصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ترك القيام للمريض 1061 حد------------------------------------ثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن الاسود قال سمعت جندبا يقول	1458	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0924	false	77078677083148634	171	300	831	1491	1491	300	ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المنادي للصلاة انظر 619 مسلم 736 فتح اخبرنا شعيب اي ابن ابي حمزة وفي نسخة حدثنا شعيب قال اخبرني في نسخة قال حدثني كانت تلك اي الاحدي عشرة صلاته اي بالليل بعد راحة العشاء فاكثر الوتر احدي عشرة يسجد السجدة ال فيها للجنس فيشمل الاحدي عشرة والتاء فيها لا تنافي ذلك والمعني فيسجد سجدات تلك الركعات طويلة قدر بنصبه بنزع الخافض اي بقدر او بجعله وصفا لمصدر محذوف اي سجودا قدر ثم يضطجع علي شقه الايمن للاستراحة من مجاهدة التهجد AUTO 4 باب ترك القيام للمريض باب ترك القيام للمريض اي قيام الليل 1124 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن الاسود قال سمعت جندبا يقول-	924	-1703419777706163547	211	386.5	170	661	31.92133140563965	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1458	true	3183226511117645952	199	297	1018	1513	1528	300	وفتح المهملة وضمها وبالموحدة ابن عبد الله تقدما في باب النحر في المصلي في كتاب العيد قوله محمد ليلة او ليلتين 1062 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن الاسود بن قيس عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال احتبس جبريل صلي الله عليه وسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت امراة من قريش ابطا عليه شيطانه فنزلت والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم علي صلاة الليل والنوافل من غير ايجاب وطرق النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة وعليا عليهما السلام ليلة للصلاة	1458	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0925	false	643020734757778940	19	189	95	927	1495	300	بفتح الدال-- وضمها اي------- ابن عبد الله البجلي اشتكي النبي اي في مرض فلم يقم اي للصلاة 1125--------------------- حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن الاسود بن قيس عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال احتبس جبريل صلي الله عليه وسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت امراة من قريش ابطا عليه شيطانه فنزلت والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي انظر 1124 مسلم 1797 فتح سفيان اي الثوري علي النبي في نسخة عن النبي فقالت امراة هي ام جميل بنت حرب اخت ابي سفيان امراة ابي لهب حمالة الحطب كما رواه الحاكم عن زيد بن ارقم والليل اذا سجي اي اقبل بظلامه ما ودعك جواب القسم اي ما قطعك وما قلي اي وما قلاك ابغضك ووجه مطابقة الحديث للترجمة انه تتمة الحديث الاول وسياتي في التفسير في سورة الضحي في جمعهما في حديث واحد AUTO 5 باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم علي صلاة الليل والنوافل من غير ايجاب وطرق النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة وعليا عليهما السلام ليلة للصلاة	925	-1703419777706163547	419	747.5	330	862	48.607887268066406	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1459	true	3555144761720318211	2	49	9	244	1489	300	اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها ان------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب-- الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية	1459	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0190	false	6124463215948897308	181	233	920	1177	1525	300	اخبرنا ابن عيينة عن--- معمر عن الزهري عن هند----------- عن ام سلمة وعمرو ويحيي بن سعيد عن الزهري عن هند عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات--- ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح م-ن الخزاءن ايقظوا- صواحبات الحجر ف----رب كاسية في الدنيا عارية	190	-1703419777706163547	170	258.0	134	280	60.71428680419922	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1459	true	3555144761720318211	0	41	0	202	1489	300	بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ	1459	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0925	false	643020734757778940	259	300	1294	1495	1495	300	بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ-	925	-1703419777706163547	201	397.0	161	202	99.50495147705078	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1459	true	3555144761720318211	158	247	795	1226	1489	300	صلي الله عليه وسلم قوله هند منصرف وغير منصرف تقدمت مع شرح في الاخرة 1064----------------------------------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلام ليلة فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	1459	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0926	false	-1910762391973029469	144	241	759	1231	1512	300	صلي الله عليه وسلم انه يفتح من الخزاءن لامته وان الفتن مقرونة بها وان الصلاة تنجي من شر الفتن وتعصم من المحن 1127 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلام ليلة فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	926	-1703419777706163547	383	718.5	301	472	81.1440658569336	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1459	true	3555144761720318211	108	142	544	716	1489	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاسود -------قال سمعت جندبا ---------------------قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءت امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك	1459	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3250	false	7533450569341363759	259	300	1242	1441	1441	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان رضي الله عنه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءت امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك-	3250	-1703419777706163547	169	313.5	137	200	84.5	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1459	true	3555144761720318211	173	251	868	1246	1489	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال ا--------------------------------------------------------خبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره--------------- ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلام ليلة فقال-------------------------------- الا تصليان-------- فقلت يا رسول الله----- انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف----------------------------- حين قلنا-- ذلك ولم يرجع الي- شيءا ثم سمعته وهو مول- يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا 1065 حدثنا--- عبد الله	1459	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4270	false	8053199075181904487	159	267	774	1288	1456	300	حدثنا ابو اليمان اخب----رنا شعيب عن الزهري ح حدثني محمد بن سلام اخبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان علي بن ابي طالب قال-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة عليها--------- السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم الا تصلون فقال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال له ذلك ولم يرجع اليه شيءا ثم سمعه -وهو مدبر يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف قال ابو عبد الله	4270	-1703419777706163547	313	524.0	242	530	59.056602478027344	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1459	true	3555144761720318211	183	247	922	1226	1489	300	علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره-------------- ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلا-----------م ليلة فقال---- الا تصليان------- فقلت يا رسول الله----- انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف----------------------------- حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول- يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	1459	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4326	false	3268248663931282012	11	89	45	416	1495	300	علي بن حسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقال لهم الا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قلت- ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه و---يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	4326	-1703419777706163547	274	483.0	213	375	73.06666564941406	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1460	true	5156950486007342988	200	250	1008	1241	1481	300	قوله قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم وما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها	1460	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0927	false	9063788618060305405	2	52	8	241	1452	300	يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم وما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها	927	-1703419777706163547	230	457.0	180	233	98.71244812011719	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1460	true	5156950486007342988	241	300	1195	1481	1481	300	صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها 1066--------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او-	1460	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0927	false	9063788618060305405	103	173	494	837	1452	300	صلي الله عليه وسلم صلي- الضحي يوم الفتح واوصي بها ابوي ذر وهريرة بل عدها العلماء من الواجبات الخاصة به 1129 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او	927	-1703419777706163547	264	489.5	208	344	76.74418640136719	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1461	true	5377808154877200685	0	37	0	180	1496	300	الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان ان-- كان ان م----خففة من الثقيلة	1461	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0927	false	9063788618060305405	173	211	837	1023	1452	300	الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان انظر 729 مسلم 782 فتح من القابلة	927	-1703419777706163547	168	312.0	132	186	90.32257843017578	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1461	true	5377808154877200685	153	214	770	1079	1496	300	AUTO-- باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم الليل حتي ترم قدماه وقالت عاءشة رضي الله عنها--------- حتي تفطر قدماه والفطور الشقوق انفطرت--------- انشقت 1067 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم قال حدثنا مسعر عن زياد قال سمعت المغيرة رضي الله عنه يقول ان كان النبي صلي الله عليه وسلم ليقوم ليصلي حتي ترم قدماه او ساقاه فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكورا	1461	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0928	false	6575089375213045914	44	165	227	816	1476	300	AUTO 6 باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم الليل حتي ترم قدماه وقالت عاءشة رضي الله عنها كان يقوم حتي تفطر قدماه والفطور الشقوق انفطرت الانفطار انشقت باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم حتي ترم قدماه في نسخة بفتح تاء ترم وكسر راءه من الورم فالتاء بدل من الواو وهو منصوب ويجوز رفعه وزاد في نسخة قبل حتي الليل ولفظ حتي ترم ساقط من نسخة حتي تفطر في نسخة قام حتي تفطر وفي اخري قام النبي صلي الله عليه وسلم حتي تتفطر 1130 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مسعر عن زياد قال سمعت المغيرة رضي الله عنه يقول ان كان النبي صلي الله عليه وسلم ليقوم ليصلي حتي ترم قدماه او ساقاه فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكورا	928	-1703419777706163547	302	576.5	242	589	51.273345947265625	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1462	true	3459367603888087469	130	215	654	1079	1496	300	له احب الصلاة الي الله صلاة داود عليه السلام واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما 1069 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن اشعث سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قلت متي كان يقوم قالت ي----قوم اذا سمع الصارخ 1070 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو-الاحوص عن الاشعث قال اذا سمع الصارخ قام فصلي	1462	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0929	false	-3768103519208967731	43	222	200	1096	1475	300	له احب الصلاة الي الله صلاة داود عليه السلام واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما 6277 مسلم 1159 فتح سفيان اي ابن عيينة احب الصلاة اي اكثر ما يكون محبوبا واستعمال احب بمعني محبوب قليل لان الاكثر في افعل التفضيل ان يكون من فعل الفاعل ونسبة المحبة في الصلاة والصيام الي الله تعالي علي معني ارادة الخير لفاعلها ويقوم ثلثه هو الوقت الذي ينادي فيه الرب هل من ساءل هل من مستغفر وينام سدسه اي يستريح من نصب القيام وانما كان ما ذكر احب الي الله تعالي لانه اخذ بالرفق علي النفوس التي يخشي منها السامة التي هي سبب ترك العبادة والله يحب ان يوالي فضله ويديم احسانه 1132 حدثني عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن اشعث سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قلت متي كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ -----حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو الاحوص عن الاشعث قال اذا سمع الصارخ قام فصلي	929	-1703419777706163547	415	795.0	331	901	46.059932708740234	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1462	true	3459367603888087469	158	199	799	996	1496	300	حدثني عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن اشعث س----معت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم---- قلت متي---- كان يقوم قالت ي----قوم اذا سمع الصارخ	1462	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3887	false	-1849996324608961604	86	130	440	649	1507	300	حدثنا عبدان---- اخبرنا ابي عن شعبة عن اشعث قال سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ	3887	-1703419777706163547	187	341.5	147	213	87.79342651367188	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1463	true	8529595802560860844	200	271	1016	1357	1491	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا روح قال حد-----ثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت رضي الله عنه تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية AUTO باب طول القيام في صلاة -	1463	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0565	false	-4706771205038523363	68	134	315	624	1380	300	حدثنا --حسن بن صباح سمع--------- روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت------------- تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال -قدر ما يقرا الرجل خمسين اية 1134 فتح حسن بن صباح في نسخة	565	-1703419777706163547	263	462.5	204	347	75.79251098632812	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1463	true	8529595802560860844	142	190	739	972	1491	300	وفيه--- الاقتصاد ف-ي العبادة والنهي عن التعمق فيها قوله------------------ محمد اي ابن سلام البيكندي و----------------------------- ابو الاحوص سلا-----------م الكوفي مر في باب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد قال ذكر ابي عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي صلي الله عليه وسلم	1463	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0930	false	1754627699088476044	1	84	6	414	1453	300	وفيه ان الاقتصاد علي العبادة خير م---ن التعمق فيها لانه لا يءدي الي الترك محمد ----بن سلام بتخفيف اللام ولفظ ابن سلام ساقط من نسخة ابو الاحوص هو سلام بن سليم الكوفي قام صلي افادت هذه الرواية ما كان يصنع اذا قام وهو قوله قام فصلي بخلاف الرواية السابقة 1133 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال ذكر ابي عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي صلي الله عليه وسلم	930	-1703419777706163547	194	294.0	152	415	46.746986389160156	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1463	true	8529595802560860844	185	265	947	1329	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- AUTO-- باب من تسحر فلم ينم حتي صلي الصبح 1072 حد------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا روح قال حدثنا سعيد------------- عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت رضي الله عنه تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي -قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1463	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0930	false	1754627699088476044	167	273	838	1331	1453	300	النبي وفي اخري الفي رسول الله AUTO 8 باب من تسحر فلم ينم حتي صلي الصبح باب من تسحر فلم ينم حتي صلي الصبح في نسخة ولم ينم بواو وفي اخري من تسحر ثم قام الي الصلاة 1134 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا روح قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت رضي الله عنه تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي فقلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية	930	-1703419777706163547	364	657.5	285	493	73.83367156982422	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1464	true	-7243992977751104685	0	147	0	709	1492	300	فلم يزل قاءما حتي هممت بامر سوء قلنا وما هممت قال هممت ان اقعد واذر النبي صلي الله عليه وسلم النحر بالمصلي قوله ما الفاه بالفاء اي ما وجده و السحر مرفوع بانه فاعل والمراد نومه بغير القيام علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هو المراد من الترجمة فان قلت كيف دلالة حديث مسروق عليها قلت معناه اذا سمع الصارخ يقوم ثم ينام الي السحر AUTO باب من تسحر فلم ينم حتي صلي الصبح قوله سحورهما بالفتح والضم كالوضوء والحديث متنا واسنادا سبق في باب وقت الفجر AUTO باب طول القيام في صلاة الليل في 1074 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر قال حدثنا خالد بن عبد الله عن حصين عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قام للتهجد من الليل يشوص فاه بالسواك AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب كيف كان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكم كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل	1464	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0931	false	1049283140866484107	89	297	422	1371	1382	300	فلم يزل قاءما حتي هممت بامر سوء قلنا وما هممت قال هممت ان اقعد واذر النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 773 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة عن عبد الله اي ابن مسعود هممت اي قصدت بامر سوء بفتح السين ومع الاضافة او مع التنوين بجعل سوء صفة وما هممت في نسخة ما هممت بلا واو هممت ان اقعد اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طول --قيامه واذر النبي اي واتركه لعجزي عن القيام وانما جعله سوء مع ان القعود في النفل جاءز لان فيه ترك الادب معه صلي الله عليه وسلم 1136 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا خالد بن عبد الله عن حصين عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قام للتهجد من الليل يشوص فاه بالسواك انظر 245 مسلم 255 فتح حصين بالتصغير اي ابن عبد الرحمن السلمي عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة يشوص فاه اي يدلكه كما مر ووجه ذكر هذا في الباب انه صلي الله عليه وسلم اذا كان لا يخل بالسواك الذي هو سنة فلا يخل بطول القيام الذي هو اكد منه AUTO 10 باب كيف كان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكم كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل	931	-1703419777706163547	358	473.5	276	1248	28.685897827148438	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1464	true	-7243992977751104685	131	186	632	892	1492	300	صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكم كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل 1075 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ان رجلا قال يا رسول الله كيف صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خفت الصبح	1464	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0932	false	-5606790792547443120	0	73	0	349	1458	300	صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكم كان النبي ي-------------------صلي من الليل في نسخة بالليل و كان الاولي ساقطة وفي اخري باب كيف صلاة الليل وكيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل 1137 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ان رجلا قال يا رسول الله كيف صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خفت الصبح	932	-1703419777706163547	237	453.0	186	368	64.40217590332031	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1465	true	-8043620462273613747	41	130	206	648	1523	300	مثني لفظه يدل علي انه اثنين اثنين ففاءدة----------- فاوتر بواحدة 1076 حد--------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني ابو جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة يعني بالليل 1077 حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق قال حدثنا عبيد الله ق--------ال اخبرنا اسراءيل عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشرة سوي ركعتي ا---------------------------------------لفجر 1078 حدثنا عبيد الله ----بن موسي	1465	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0932	false	-5606790792547443120	93	245	441	1189	1458	300	مثني مثني اي اث---------نين اثنين ففيه تكرير وتاكيد فاوتر بواحدة فيه الاكتفاء في الوتر بركعة قال النووي وهو مذهب الجمهور 1138 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني ابو جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة يعني بالليل مسلم 764 فتح يحيي اي القطان عن شعبة اي ابن الحجاج ابو جمرة بجيم هو نصر بن عمران الضبعي كان صلاة النبي في نسخة كانت صلاة النبي ثلاث عشرة ركعة اي يسلم بين كل ركعتين ومر شرح الحديث في اول ابواب الوتر 1139 حدثنا اسحاق قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا اسراءيل عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشرة سوي ركعتي الفجر فتح حدثنا اسحق في نسخة حدثني اسحق بن راهويه حدثنا عبيد الله اي ابن موسي	932	-1703419777706163547	395	735.5	311	757	52.179656982421875	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1465	true	-8043620462273613747	126	173	630	861	1523	300	عبيد الله بن موسي قال اخبرنا حنظلة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم بالليل ونومه وما نسخ من قيام	1465	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0933	false	7922550061251018073	0	81	0	395	1494	300	عبيد الله بن موسي قال اخبرنا حنظلة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر 1147 مسلم 738 فتح حنظلة اي ابن ابي سفيات الاسود بن عبد الرحمن عن القاسم بن محمد اي ابن ابي بكر الصديق وركعتا الفجر في نسخة وركعتي الفجر بالنصب علي انه مفعول معه AUTO 11 باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم بالليل ونومه وما نسخ من قيام	933	-1703419777706163547	231	433.0	184	395	58.481014251708984	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1466	true	2345815214693721901	13	156	67	797	1569	300	الفجر في بعضها ركعتي الفجر فان قلت ما وجه نصبه قلت مفعول مع اي منها الوتر مع ركعتي الفجر اي سنة ال---------فجر باب قيام النبي صلي الله الل---------------------------------------يل وقوله تعالي يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا------- ان ناشءة الليل هي اشد وطاء واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا وق-------وله علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا قا-----------------ل ابن عباس رضي الله عنهما نشا قام بالحبشية وطاء قال مواطاة القران اشد موافقة لسمعه وبصره وقلبه ليواطءوا ليوا----------------------------فقوا عليه وسلم	1466	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0933	false	7922550061251018073	56	209	272	1058	1494	300	الفجر في نسخة وركعتي الفجر بالنصب علي انه--------- مفع------------------------------------------ول معه AUTO 11 باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم بالليل ونومه وما نسخ من قيام الليل وقوله تعالي يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا المزمل ان ناشءة الليل هي اشد وطاء واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا المزمل وقوله علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا قال ابو عبد الله قال ابن عباس رضي الله عنهما نشا قام بالحبشية وطاء قال مواطاة القران اشد موافقة لسمعه وبصره وقلبه ليواطءوا ليوافقوا فتح باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم	933	-1703419777706163547	650	1223.5	522	837	77.6583023071289	120	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1467	true	-5509523901816105406	0	54	0	247	1489	300	عن حميد انه سمع انسا------- رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته تابعه سليمان وابو خالد الاحمر عن حميد	1467	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0934	false	-1033466325474868190	202	258	1003	1257	1447	300	عن حميد انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته تابعه سليمان وابو خالد الاحمر عن حميد	934	-1703419777706163547	246	483.0	192	254	96.85039520263672	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1467	true	-5509523901816105406	4	54	16	247	1489	300	انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته تابعه سليمان وابو خالد الاحمر عن حميد	1467	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1468	false	2806071302724972296	0	46	0	210	1413	300	انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء--- تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته وقال- سليمان----------------- عن حميد	1468	-1703419777706163547	206	385.0	160	231	89.177490234375	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1468	true	6137469921721624495	0	30	0	153	1558	300	يضرب كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	1468	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0935	false	-1966360348030327764	142	172	694	847	1490	300	يضرب كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	935	-1703419777706163547	153	306.0	123	153	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1468	true	6137469921721624495	98	300	512	1558	1558	300	ثلاثة اشياء الذكر والوضوء والصلاة فكان الشيطان منع ع----------------------ن كل واحد منها بعقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عقدها علي قافيته ولعل تخصيص القفا لانه محل الواهمة ومجال تصرفها وهي اطوع القوي للشيطان واسرعها اجابة لدعوته قوله عقده بلفظ الجمع اخرا وا----صبح نشيطا--- لسروره بما وفقه ال---له من الطاعة و--------------------------طيب النفس ---لما بارك الله له في نفسه وتصرفه في كل اموره و--------------------------------------خبيث النفس ل---تركه ما كان اعتاده او نواه من فعل الخير وكسلان ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------بقاء اثر تثبيط الشيطان عليه واعلم ان مقتضي والا ا-------------------صبح ان من -----لم يجمع الامور الثلاثة الذكر والوضوء والصلاة فهو داخل تحت من يصبح خبيثا كسلان وان اتي ببعضها وقال المازني ترجمة الباب انه يعقد علي راس من لم يصل والحديث يدل علي عقده راس جميع المكلفين وانما ينحل عمن اتي بالثلاثة فلا بد من تاويل الترجمة بان مراده ان استدامة العقد انما تكون علي من ترك الصلاة وجعل من صلي وانحلت عقده كمن لم يعقد عليه لزوال اثره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------- مءمل بلفظ المفعول ابن هشام البصري ختن شيخه اسماعيل بن علية مات سنة ثلاث وخمسين وماءتين و عوف بفتح المهملة وبالفاء مر في باب اتباع الجناءز حدثنا ابو رجاء قال حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرءيا قال اما الذي يثلغ راسه بالحجر فانه ياخذ القران-	1468	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0936	false	-3008729517472122007	1	244	3	1200	1491	300	ثلاثة اشياء الذكر والوضوء والصلاة يضرب اي بيده علي كل عقدة في نسخة علي مكان كل ع-----------قدة عليك ليل طويل تفسير لمعني العقد ومقول لقول محذوف اي قاءلا ذلك كانه يقوله للناءم اذا اراد الاستيقاظ فان توضا ذكر الوضوء جري علي الغالب ومثله التيمم عند جوازه فان صلي انحلت عقدة بالافراد وفي نسخة ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قده ب----الجمع والاضافة فاصبح نشيطا اي لسروره لما وفقه الله له من الطاعة وما زال عنه من عقد الشيطان طيب النفس اي لما بارك الله ---في نفسه من هذا التصرف الحسن ولما زال عنه من عقد الشيطان والا اصبح خبيث النفس اي بتركه ما كان اعتاده او نواه من فعل الخير ولا ينافي هذا خبر لا يقولن احد خبثت نفسي لان النهي انما هو لمن يضيف ذلك ايا نفسه و ما هنا ذم لفعله كسلان اي لبقاء اثر تثبيط الشيطان عليه ولشءم تفريطه بتبعته له وظاهر قوله والا اصبح الخ انه ان لم يجمع الامور الثلاثة د---------------------------خل تحت من يصبح خبيثا كسلان وان اتي ببعضها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو كذلك لكن يختلف ذلك بالقوة والخفة فمن ذكر الله تعالي مثلا كان ذلك اخف ممن لم يذكره اصلا قال شيخنا وذكر الليل في قوله عليك ليل ظاهره اختصاص ذلك بنوم الليل ولا يبعد ان يجء مثله في نوم النهار كالنوم حالة الابراد 1143 حدثنا مءمل --------------بن هشام قال حدثنا------ اسماعيل بن علية قال حدثنا-------------------- عوف قال حدث-----------------------------------------نا ابو رجاء قال حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرءيا قال اما الذي يثلغ راسه بالحجر فانه ياخذ القران	936	-1703419777706163547	465	493.5	365	1684	27.61282730102539	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1469	true	3753198354906034153	5	58	32	278	1512	300	AUTO--- باب اذا نام ولم يصل بال الشيطان في اذنه 1082 حدث-----------------------------------------------------------------------نا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقيل ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة فقال بال الشيطان في اذنه	1469	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0937	false	-541819829705153925	6	76	35	355	1465	300	AUTO 13 باب اذا نام ولم يصل بال الشيطان في اذنه باب اذا نام ولم يصل بال الشيطان في اذنيه قوله اذا نام الخ ساقط من نسخة 1144 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقيل ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة فقال بال الشيطان في اذنه	937	-1703419777706163547	238	448.0	186	320	74.375	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1469	true	3753198354906034153	245	300	1246	1512	1512	300	كانوا قليلا من الليل ----------ما يهجعون اي ما ينامون وبالاسحار هم يستغفرون 1083------------ حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة وابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي-	1469	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0938	false	-4539383889669758526	11	71	52	341	1546	300	كانوا قليلا من الليل هجوعهم او ما يهجعون فيه فما مع ما بعدها مرفوعة بقليلا علي الفاعلية 1145 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة وابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي	938	-1703419777706163547	230	417.0	182	289	79.58477783203125	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1470	true	-4719734099115447969	36	94	186	492	1591	300	وخص- الاذن بالذكر و-----العين--------- انسب بالنوم اشارة الي ثقل النوم فان المسامع هي موارد الانتباه وخص البول من الاخبثين لانه اسهل مدخلا ف----ي التجاويف واسرع نفوذا في العروق فيورث الكسل في جميع الاعضاء AUTO--- باب الد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاء ------------------والصلاة من اخر الليل قوله ما يهجع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اي ما ينامون وما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما زاءدة و قليلا ظرف او صفة للمصدر اي هجعوا قليلا	1470	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0937	false	-541819829705153925	146	297	702	1453	1465	300	وخصت الاذن بالذكر مع ان العين في النوم انسب------- اشارة الي ثقل النوم فان المسامع هي موارد الانتباه وخص البول في الذكر--- لانه اسهل في الدخول في التجاويف واسرع نفوذا في العروق فيورث الكسل في جميع الاعضاء AUTO 14 باب الدعاء في الصلاة من اخر الليل وقال الله عز وجل كانوا قليلا من الليل ما يهجعون الذاريات اي ما ينامون وبالاسحار هم يستغفرون الذاريات باب الدعاء والصلاة في نسخة في الصلاة من اخر الليل هي الثلث الاخير منه من ابتداءية بتقدير مضاف اي ما ذكر مبتدءا من اول اخر الليل او بمعني في وقال الله في نسخة وقول الله بالجر عطف علي الدعاء كانوا قليلا من الليل ما يهجعون اي ما ينامون لفظ اي ما ينامون ساقط من نسخة وفي نسخة ما يهجعون ينامون وفي اخري بعد يهجعون الاية واكتفي بها عن ذكر اي ينامون الخ ف ما علي الاولي اما زاءدة و قليلا ظرف او صفة -لمصدر اي هجوعا قليلا	937	-1703419777706163547	264	418.0	210	762	34.645668029785156	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1470	true	-4719734099115447969	242	300	1307	1591	1591	300	AUTO--- باب من نام اول الليل واحيا اخره وقال سلمان لابي الدرداء رضي الله عنهما نم فلما كان من اخر الليل قال قم قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان 1084 حد------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة-- وحدثني سليمان قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود قال سالت عاءشة رضي الله عنها كيف----- صلاة النبي صلي الله-	1470	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0939	false	598323927223751288	101	181	544	929	1500	300	AUTO 15 باب من نام اول الليل واحيا اخره وقال سلمان لابي الدرداء رضي الله عنهما نم فلما كان من اخر الليل قال قم قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان انظر باب من نام اول الليل واحيا اخره اي بالصلاة او القراءة او الذكر او نحوها فله ثواب ذلك 1146 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة ح وحدثني سليمان قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود قال سالت عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة النبي صلي الله	939	-1703419777706163547	278	517.0	221	385	72.20779418945312	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1471	true	4967622796618244750	0	22	0	107	1625	300	عليه وسلم بالليل قالت كان ينام اوله ويقوم اخره فيصلي ثم يرجع الي فراشه فاذا اذن المءذن وثب فان كان به حاجة	1471	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0939	false	598323927223751288	181	203	929	1036	1500	300	عليه وسلم بالليل قالت كان ينام اوله ويقوم اخره فيصلي ثم يرجع الي فراشه فاذا اذن المءذن وثب فان كان به حاجة	939	-1703419777706163547	107	214.0	85	107	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1472	true	-8428837832299504118	0	68	0	315	1483	300	بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسل عن	1472	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0940	false	-7147834807304822150	23	91	113	428	1416	300	بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسل عن	940	-1703419777706163547	315	630.0	247	315	100.0	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1472	true	-8428837832299504118	27	68	125	315	1483	300	صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسل عن	1472	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1488	false	-2911452843528851	0	35	0	161	1466	300	صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان----------------------------- يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسل عن	1488	-1703419777706163547	161	310.0	126	190	84.7368392944336	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1472	true	-8428837832299504118	4	124	19	606	1483	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربع-----ا فلا تس-ل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تس-ل عن جزاء الشرط محذوف وهو قضي حاجته ولفظ اغتسل يدل علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي لفظ الوثوب بيان الاهتمام----------- في العبادة والاقبال عليها بالنشاط وكلمة الفاء تدل علي انه صلي الله عليه وسلم كان يقضي حاجته من نساءه بعد احياء الليل وهو الجدير به صلي الله عليه وسلم اذ العبادة مقدمة علي غيرها باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم	1472	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2494	false	-1703327096682523498	160	276	760	1305	1415	300	مالك عن س------------عيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ----------انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان -قالت ما كان----------------------------- يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربع ركعات فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن -------------------------------------------------حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا رسول الله تنام قبل ان توتر قال تنام عيني ولا ينام قلبي انظر 1147 مسلم 738 فتح باب كان النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه اي ليعي الوحي اذا اوحي اليه في منامه وفي نسخة تنام عيناه اي اتنام ومر الحديث في التهجد في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم	2494	-1703419777706163547	296	372.5	231	810	36.543209075927734	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1473	true	7679336696589781540	0	45	0	208	1479	300	بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في شء من صلاة الليل جالسا حتي اذا كبر قرا جالسا فاذا بقي عليه من السورة ثلاثون او اربعون اية قام فقراهن ثم ركع	1473	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0940	false	-7147834807304822150	204	249	979	1187	1416	300	بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في شء من صلاة الليل جالسا حتي اذا كبر قرا جالسا فاذا بقي عليه من السورة ثلاثون او اربعون اية قام فقراهن ثم ركع	940	-1703419777706163547	208	416.0	163	208	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1473	true	7679336696589781540	47	211	217	1041	1479	300	فضل الطهور بالليل والنهار وفضل الصلاة بعد الوضوء بالليل والنهار 1087 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا المحسوسات لا من المعقولات قوله كبر بكسر الموحدة اي اسن واما ضمها فهو اذا كان بمعني عظم باب فضل الوضوء بالليل قوله ابو حيان بفتح المهملة وشدة التحتانية يجي وابو زرعة بضم الزاي وسكون الراء وبالمهملة هرم تقدما في باب سءال جبريل في كتاب الايمان قوله ارجي بمعني المفعول لا بمعني الفاعل و دف النعل ما يحس من صوتها عند وطءها والدفيف الدبيب وهو السير اللين ودف الطاءر اذا حرك جناحيه واني بفتح الهمزة وكلمة في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قال ابو عبد الله دف نعليك يعني تحريك	1473	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0941	false	-5064730833599129221	0	113	0	551	1457	300	فضل الطهور بالليل والنهار وفضل الصلاة بعد الوضوء بالليل والنهار باب فضل الطهور بضم الطاء علي المشهور من الليل والنهار زاد في نسخة وفضل الصلاة عند الوضوء بالليل والنهار وفي اخري بدل عند بعد 1149 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قال ابو عبد الله دف نعليك يعني تحريك	941	-1703419777706163547	418	813.0	330	949	44.046363830566406	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1473	true	7679336696589781540	212	278	1046	1373	1479	300	باب ما يكره من التشديد في الع--------------------------------بادة 1088 حدثنا-ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم فاذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا هذا حبل لزينب فاذا فترت تعلقت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد وقال عب--------------------د الله بن	1473	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0942	false	33303201743880078	19	97	93	473	1454	300	باب ما يكره من التشديد في العبادة اي خشية الملال المفضي الي تركها 1150 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم فاذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا هذا حبل لزينب فاذا فترت تعلقت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد مسلم 784 فتح ابو معمر هو عبد الله بن	942	-1703419777706163547	314	601.5	248	380	82.63157653808594	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1474	true	848787530287565725	20	71	91	329	1442	300	في النوم اذ لا يدخل احد الجنة بعد الموت قلت يحتمل كونه في حال اليقظة وقد صرح في اول كتاب الصلاة انه صلي الله عليه وسلم -دخل في------------------------ها ليلة المعراج واما-- بلال فلم يلزم منه انه دخل فيها اذ ف-----------------------------------------------------ي الجنة ظرف للسماع والدف بين يديه قد يكون خارجا عنها وفي	1474	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0941	false	-5064730833599129221	197	248	964	1217	1457	300	في النوم اذ لا يدخل احد الجنة وان كان النبي-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يدخلها علي المشهور يقظة كما دخلها ليلة المعراج الا ان بلالا لم يدخلها دف نعليك بفتح المهملة علي المشهور اي صوت مشيك فيها وفي نسخة حفيف نعليك في الجنة ظرف للسماع والدف بين يديه-------- خارج- عنها اني	941	-1703419777706163547	127	154.0	99	318	39.93710708618164	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1474	true	848787530287565725	185	225	896	1084	1442	300	عنها قالت كانت عندي امراة من بني اسد فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذه قلت فلانة لا تنام بالليل فذكر من صلاتها فقال مه عليكم ما تطيقون من الاعمال فان الله لا يمل حتي تملوا	1474	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0942	false	33303201743880078	242	282	1177	1365	1454	300	عنها قالت كانت عندي امراة من بني اسد فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذه قلت فلانة لا تنام بالليل فذكر من صلاتها فقال مه عليكم ما تطيقون من الاعمال فان الله لا يمل حتي تملوا	942	-1703419777706163547	188	376.0	148	188	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1474	true	848787530287565725	226	300	1089	1442	1442	300	باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه 1089 حد-------------------------------------------------------ثنا عباس بن الحسين حدثنا مبشر ع-----------ن الاوزاعي-- وحدثني محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل-	1474	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0943	false	6451982800166696146	139	226	719	1141	1516	300	باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه ما مصدرية اي باب كراهة ذلك لاشعاره بالاعراض عن العبادة 1152 حدثنا عباس بن الحسين حدثنا مبشر بن اسماعيل عن الاوزاعي ح وحدثني محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل	943	-1703419777706163547	345	664.5	273	422	81.75355529785156	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1474	true	848787530287565725	246	300	1189	1442	1442	300	محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان ي------قوم الليل-	1474	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1469	false	-8988558833663436736	244	294	1171	1413	1438	300	محمد بن مقات--------------ل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ----قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل	1469	-1703419777706163547	214	394.5	170	260	82.30769348144531	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1475	true	671562799209628985	144	231	780	1198	1573	300	حدثن-----ي ابو سلمة م------------------------------------ثله وتابعه عمرو بن ابي سل------------مة ---عن الاوزاعي AUTO--- باب 1090 حد-----------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي العباس قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت اني افعل ذلك قال فانك اذا فعلت ذلك هجمت عينك ونفهت نفسك وان لنفسك حقا ولاهلك حقا فصم وافطر وقم ونم AUTO AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب فضل من تعار من الليل فصلي 1091 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا صدقة بن الفضل اخبرنا الوليد	1475	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0944	false	7272641535573187960	43	300	203	1466	1466	300	حدثنا يحيي ابو سلمة اي ابن عبد الرحمن مثله في نسخة بهذا مثله وتابعه اي ا-بن ابي العشرين وفي نسخة تابعه بلا وا-و AUTO 20 باب باب لم يذكر له ترجمة فهو كالفصل من سابقه 1153 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي العباس قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت اني افعل ذلك قال فانك اذا فعلت ذلك هجمت عينك ونفهت نفسك وان لنفسك حقا ولاهلك حقا فصم وافطر وقم ونم انظر 1131 مسلم 1159 فتح سفيان اي ابن عيينة عن ابي العباس هو الساءب بن فروخ بتشديد الراء وبخاء معجمة قال لي النبي في نسخة قال لي رسول الله الم اخبر بالبناء للمفعول والهمزة للاستفهام التقريري هجمت عينك اي دخلت في موضعها وضعف بصرها لكثرة السهر ونفهت بكسر الفاء اي اعيت وكلت نفسك اي من شدة التعب وان لنفسك حقا في نسخة حق بالرفع مبتدا خبره لنفسك والجملة خبر ان واسمها ضمير الشان ولاهلك حقا في نسخة حق بالرفع نظير ما مر انفا فصم الامر فيه وفيما بعده للندب AUTO 21 باب فضل من تعار من الليل فصلي باب من تعار من الليل بتشديد الراء اي انتبه مع صوت من استغفار او تسبيح او نحوه وهذا حكمة العدول اليه عن التعبير بالانتباه فان من هب من نومه ذاكرا لله تعالي وساله خيرا اعطاه وانما يكون ذلك لمن تعود الذكر واستءناس به وغلب عليه حتي صار حديث نفسه في نومه ويقظته قالوا واصل التعار السهر والتقلب علي الفراش 1154 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا الوليد-	944	-1703419777706163547	381	658.0	298	1266	30.09478759765625	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1476	true	-7871576574374763528	118	249	612	1231	1503	300	تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته 1092 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني الهيثم بن ابي سنان انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه وهو يقصص في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة------------- وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع	1476	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0945	false	2324310006637874162	28	250	135	1172	1419	300	تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان----------------------------- توضا وصلي قبلت صلاته فتح صدقة بن الفضل لفظ ابن الفضل ساقط من نسخة الوليد اي ابن مسلم كما في نسخة عن الاوزاعي في نسخة اخبرنا الاوزاعي وفي اخري حدثنا الاوزاعي حدثني عمير في نسخة حدثنا عمير ولا اله الا الله ساقط من نسخة ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب زاد في نسخة استجيب له شك من الوليد وفي اخري بدل ما ذكر ثم قال رب اغفر لي غفر له او قال فدعا استجيب له شك من الوليد فان توضا قبلت في نسخة فان توضا وصلي قبلت صلاته ساقط من نسخة 1155 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني الهيثم بن ابي سنان انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه وهو يق-ص في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة البحر الطويل وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع	945	-1703419777706163547	589	925.0	464	1067	55.201499938964844	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1476	true	-7871576574374763528	198	245	974	1201	1503	300	وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- ان اخا لكم ---------------------------------------لا يقول الرفث-------------------------- يعني بذلك عبد الله بن رواحة----------------------------------------------- وفينا رسول الله يتلو كتابه---- اذا انشق معروف م-ن الفجر------------ ساطع------- ارانا الهدي------- بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي---------------------------------------- جنبه عن فراشه	1476	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0946	false	-1720643159846327214	17	107	83	534	1493	300	وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الجملة والتي قبلها حالا معترضتان بين العامل وهو سمع ومعموله وهو ان اخا الخ وجوز الكرماني ان يكون اخا معمولا ليقص الا يقول الرفث اي الباطل والفحش من القول يعني بذلك عبد الله بن رواحة مقول هشيم قاله شيخنا قال ويحتمل ان يكون الزهري وفينا رسول الله يتلو كتابه حال اذا في نسخة كما من الفجر بيان لمعروف ساطع صفة له ارانا في نسخة انار بعد العمي اي الضلالة--------------------------- يجافي يتلو كتابه حال من فاعل يبيت ومعناه يرفع جنبه عن فراشه	946	-1703419777706163547	170	215.0	132	478	35.56485366821289	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1476	true	-7871576574374763528	178	249	883	1231	1503	300	يونس عن ابن شهاب اخبرني الهيثم بن ابي سنان------ انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه وهو يقصص في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----ن اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة---- وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع	1476	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3749	false	3919784415176752968	119	184	579	900	1479	300	يونس عن ابن شهاب ان---- الهيثم بن ابي سنان اخبره انه سمع ابا هريرة---------------------- في قصصه---- يذكر النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ا--------بن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع	3749	-1703419777706163547	293	516.5	231	363	80.71625518798828	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1477	true	7411025203556975401	86	190	446	950	1530	300	وقال---- الزبيدي اخبرني الزهري عن سعيد---------- والاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه 1093 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان بيدي قطعة استبرق فكاني لا اريد مكانا من الجنة الا طارت اليه ورايت كان اثنين اتياني ارادا ان يذهبا بي الي النار فتلقاهما ملك فقال لم ترع خليا عنه---------------------------- فقصت حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم احدي رءياي فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان عبد الله رضي الله عنه يصلي من الليل	1477	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0946	false	-1720643159846327214	188	292	948	1459	1493	300	وخالفهما الزبيدي فابدله ب---------سعيد بن المسيب والاعرج 1156 حد--------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان بيدي قطعة استبرق فكاني لا اريد مكانا من الجنة الا طارت اليه ورايت كان اثنين اتياني ارادا ان يذهبا بي الي النار فتلقاهما ملك فقال لم ترع خليا عنه انظر 440 مسلم 2479 فتح 1157 فقصت حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم احدي رءياي فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان عبد الله رضي الله عنه يصلي من الليل	946	-1703419777706163547	455	859.5	360	546	83.33333587646484	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1477	true	7411025203556975401	190	220	950	1109	1530	300	وكانوا لا يزالون يقصون علي النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا انها في الليلة السابعة من العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في الفجر	1477	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0947	false	-3970244124529509396	41	71	219	378	1524	300	وكانوا لا يزالون يقصون علي النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا انها في الليلة السابعة من العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في العشر	947	-1703419777706163547	157	312.0	127	159	98.74214172363281	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1478	true	-4292695947340103377	37	102	179	514	1491	300	العشر الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها من العشر الاواخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب المداومة علي ركعتي الفجر 1094 حد-----------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم صلي ثماني ركعات وركعتين جالسا وركعتين بين النداءين ولم يكن يدعهما ابدا	1478	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0947	false	-3970244124529509396	70	175	372	902	1524	300	العشر الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها من العشر الاواخر 6911 مسلم 1165 فتح انها اي ليلة القدر قد تواطات بهمزة وفي نسخة تواطت بدونها من العشر في نسخة في العشر ومر شرح الحديث في باب فضل قيام الليل AUTO 22 باب المداومة علي ركعتي الفجر باب المداومة علي ركعتي الفجر اي اللتين قبل فرض الصبح 1159 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم صلي ثماني ركعات وركعتين جالسا وركعتين بين النداءين ولم يكن يدعهما ابدا	947	-1703419777706163547	328	585.5	264	530	61.88679122924805	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1478	true	-4292695947340103377	254	300	1266	1491	1491	300	AUTO--- باب من تحدث بعد الركعتين ولم يضطجع 1095 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا بشر بن الحكم حدثنا سفيان قال حدثني سالم ابو النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي يءذن بالصلاة-	1478	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0948	false	-2363569493300865252	163	226	818	1124	1519	300	AUTO 24 باب من تحدث بعد الركعتين ولم يضطجع باب من تحدث بعد الركعتين اي سنة الفجر ولم يضطجع اي فيما اذا كان للحديث فاءدة 1161 حدثنا بشر بن الحكم حدثنا سفيان قال حدثني سالم ابو النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي يءذن بالصلاة	948	-1703419777706163547	218	408.0	174	306	71.24182891845703	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1478	true	-4292695947340103377	110	150	556	750	1491	300	الفجر 1095 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع علي شقه الايمن	1478	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0948	false	-2363569493300865252	3	43	18	212	1519	300	المرة 1160 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع علي شقه الايمن	948	-1703419777706163547	188	370.0	148	194	96.90721893310547	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1479	true	4385526821843192092	12	67	54	325	1541	300	وابي ذر وانس----- وجابر بن زيد وعكرمة والزهري رضي الله عنهم وقال يحيي بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء ارضنا الا يسلمون في كل اثنتين من النهار 1096 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله	1479	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0949	false	-8527144603579991177	0	119	0	576	1487	300	وابي ذر وانس انظر وجابر بن زيد وعكرمة والزهري رضي الله عنهم وقال يحيي بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء ارضنا الا يسلمون في كل اثنتين من النهار باب ما جاء في التطوع مثني مثني اي ركعتين ركعتين يسلم من كل ثنتين وهذا الباب بترجمته مذكور في نسخة بعد باب ما يقرا في ركعتي الفجر ويذكر ذلك اي ما ذكر من التطوع مثني مثني ولفظ ذلك ساقط من نسخة وفي اخري قال محمد اي البخاري ويذكر ذلك وفي اخري قال ويذكر فيها ذلك ارضنا هي المدينة في كل اثنين بحذف الفوقية 1162 حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله	949	-1703419777706163547	264	514.0	210	576	45.83333206176758	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1479	true	4385526821843192092	163	296	843	1519	1541	300	عبد الرحمن بن ابي الموالي بفتح الميم مر في باب عقد الازار في الصلاة و محمد بن المنكدر بلفظ الفاعل من الانكدار في الوضوء قوله الاستخارة اي صلاة الاستخارة عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني قال ويسمي حاجته 1097	1479	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0949	false	-8527144603579991177	96	221	469	1097	1487	300	عبد الرحمن بن ابي الموالي عن----------------------------------------- محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله----- عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله-فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله-فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني قال ويسمي حاجته 7390	949	-1703419777706163547	570	1068.0	454	676	84.31952667236328	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1480	true	2631534391031641938	0	24	0	108	1482	300	عن عبد الله بن سعيد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي سمع ابا قتادة بن ربعي الانصاري رضي	1480	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0950	false	-8723370421514429591	103	127	497	605	1431	300	عن عبد الله بن سعيد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي سمع ابا قتادة بن ربعي الانصاري رضي	950	-1703419777706163547	108	216.0	84	108	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1480	true	2631534391031641938	131	282	653	1396	1482	300	عمرو بن سليم بضم المهملة وفتح اللام وسكون التحتانية ال-------------------------------زرقي بضم الزاي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يصلي ركعتين 1098 حد---------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله -بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم ا----------------------نصرف 1099 حدثنا ----ابن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء 1100 حدث----------------------------------------------------نا ادم قال اخبرنا شعبة اخبرنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب اذا جاء احدكم والامام يخطب او قد خرج فليصل ركعتين	1480	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0950	false	-8723370421514429591	116	291	550	1395	1431	300	عمرو بن سليم--------------------------------------- الزرقي سمع ابا قتادة بن ربعي الانصاري رض------ي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يصلي ركعتين 444 مسلم 714 فتح المسجد في نسخة المجلس 1164 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسح-ق بن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف انظر 380 مسلم 658 فتح 1165 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء انظر 937 مسلم 882 فتح ابن بكير في نسخة يحيي بن بكير 1166 حدثنا ادم قال اخبرنا شعبة اخبرنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب اذا جاء احدكم والامام يخطب او قد خرج-فليصل ركعتين	950	-1703419777706163547	670	1270.0	528	892	75.11210632324219	133	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1481	true	3181584668700570210	0	106	0	533	1506	300	فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دخل الكعبة -قال وفتح الراء وبالقاف و ابو قتادة الحارث بن ربعي بكسر الراء وسكون الموحدة وبالمهملة وياء النسبة تقدما في باب اذا دخل المسجد و ابن بكير بضم الموحدة وفتح الكاف هو يحيي في كتاب الوحي و سيف بفتح المهملة ابن سليمان المخزومي في باب واتخذوا من مقام ابراهيم مع شرح الحديث قوله فاقبلت فاجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا عند الباب قاءم------------------------ا فقلت يا بلال اصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم قلت فاين قال بين هاتين الاسطوانتين-------------- ثم خرج فصلي ركعتين في وجه الكعبة	1481	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0439	false	1248036545674348128	126	180	621	893	1517	300	فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم دخ---ل الكعبة فقال ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبلت وا--------لنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا---------- قاءما بين البابين فسالت بلالا فقلت-------- اصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساري--تين اللتين علي يساره اذا دخلت ثم خرج فصلي------- في وجه الكعبة	439	-1703419777706163547	191	255.0	148	573	33.33333206176758	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1481	true	3181584668700570210	0	197	0	987	1506	300	فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دخل الكعبة قال وفتح الراء وبالقاف و ابو قتادة الحارث بن ربعي بكسر الراء وسكون الموحدة وبالمهملة وياء النسبة تقدما في باب اذا دخل المسجد و ابن بكير بضم الموحدة وفتح الكاف هو يحيي في كتاب الوحي و سيف بفتح المهملة ابن سليمان المخزومي في باب واتخذوا من مقام ابراهيم مع شرح الحديث قوله فاقبلت فاجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا عند الباب قاءما فقلت يا بلال اصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم قلت فاين قال بين هاتين الاسطوانتين ثم خرج فصلي ركعتين في وجه الكعبة قال ابو عبد الله قال ابو هريرة رضي الله عنه اوصاني النبي صلي الله عليه وسلم بركعتي الضحي وقال عتبان-------- غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه بعد ما امتد النهار وصففنا وراءه فركع ركعتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الحديث يعني بعد ركعتي ال--------------------------------------------------------فجر 1102 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال ابو النضر حدثني عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع قلت لسفيان فان بعضهم يرويه ركعتي الفجر قال	1481	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0951	false	-3762435445697060096	42	289	200	1416	1463	300	فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دخل الكعبة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت فاجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا عند الباب قاءما فقلت يا بلال اصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم قلت فاين قال بين هاتين الاسطوانتين ثم خرج فصلي ركعتين في وجه الكعبة قال ابو عبد الله قال ابو هريرة رضي الله عنه اوصاني النبي صلي الله عليه وسلم بركعتي الضحي وقال عتبان بن مالك غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه بعد ما امتد النهار وصففنا وراءه فركع ركعتين انظر 397 مسلم 1329 فتح سيف هو ابن سليمان المكي كما في نسخة اتي بالبناء للمفعول فاجد اي وجدت وهو المناسب ل اقبلت لكن ذكره مضارعا لاستحضار صورة الوجدان وحكايته عنها عند الباب في نسخة علي الباب صلي في نسخة اصلي بهمزة الاستفهام وهي مرادة في الاولي قال ابو عبد الله اي البخاري وهو ساقط من نسخة قال ابو هريرة في نسخة وقال ابو هريرة عتبان بكسر العين اي ابن مالك كما في نسخة غدا علي رسول الله في نسخة غدا علي النبي ومر شرح هذه الاحاديث AUTO 26 باب الحديث يعني بعد ركعتي الفجر باب الحديث بعد ركعتي الفجر في نسخة يعني بعد ركعتي الفجر 1168 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال ابو النضر حدثني عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع قلت لسفيان فان بعضهم يرويه ركعتي الفجر قال	951	-1703419777706163547	719	1374.5	573	1482	48.51551818847656	141	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1482	true	-4079288795296549009	0	79	0	375	1451	300	ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد منه تعاهدا علي ركعتي الفجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما يقرا في ركعتي الفجر 1104------------------------------------ حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين	1482	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0952	false	-9210579160358988704	70	184	331	872	1424	300	ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد منه تعاهدا علي ركعتي الفجر انظر 619 مسلم 724 فتح عن عطاء اي ابن رباح منه تعاهدا اي تفقدا وتحفظا وفي نسخة تعاهدا منه وفي اخري منه تعاهدا منه بالجمع بينهما AUTO 28 باب ما يقرا في ركعتي الفجر باب ما يقرا في ركعتي الفجر اي السنة 1170 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين	952	-1703419777706163547	371	683.5	292	541	68.57671356201172	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1483	true	-8357609428011208596	203	300	1112	1600	1600	300	1011 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعد الظهر وسجدتين بعد المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد الجمعة فاما المغرب والعشاء ففي بيته وحدثتني اختي حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها وقال ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله تابعه كثير بن فرقد وايوب عن نافع-	1483	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0954	false	-9138790075372667129	19	88	102	450	1477	300	1172 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعد الظهر وسجدتين بعد المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد الجمعة فاما المغرب والعشاء ففي بيته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله تابعه كثير بن فرقد وايوب عن نافع	954	-1703419777706163547	344	674.0	276	489	70.34764862060547	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1483	true	-8357609428011208596	251	293	1364	1568	1600	300	وحدثتني اختي حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها وقال ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله	1483	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0954	false	-9138790075372667129	235	277	1165	1369	1477	300	وحدثتني اختي حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها وقال ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله	954	-1703419777706163547	204	408.0	162	204	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1484	true	1539724518474297343	74	170	406	882	1522	300	اي فاما النافل---ة ففي المسجد فان قلت ما التلفيق بينه وبين ما روي ابن عمر في باب الصلاة بعد الجمعة انه صلي الله عليه وسلم لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف -قلت ال-------انصراف اعم من الانصراف الي البيت ولءن سلمنا فالاختلاف انما كان لبيان جواز الامرين قال ابن بطال قيل انما كر-ه الصلاة------ في المسجد لءلا يري----- جاهل عالما يصليها فيها فيراها فريضة او لءلا يخلي منزله من الصلاة فيه او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها وقال ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله	1484	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0954	false	-9138790075372667129	174	277	862	1369	1477	300	اي واما سنة البقية ففي المسجد ولا ينافيه خبر ---------------------ابن عمر كان-------------------------------------------- لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف لاحتمال ارادة انصراف---ه من ال--صلاة او ان ذلك------------------------------ لبيان جواز الامرين قال ابن بطال--------- كراهية صلاة النفل في المسجد لخوف ان يظنها جاهل فرضا-------------------------- او لءلا يخلي منزله من الصلاة فيه او خوف الرياء فاذا سلم من ذلك فالصلاة في المسجد حسنة 1173 وحدثتني اختي حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها وقال ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله	954	-1703419777706163547	292	427.0	226	642	45.48286437988281	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1484	true	1539724518474297343	157	229	824	1176	1522	300	ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله AUTO--- باب من لم يتطوع بعد المكتوبة 1108 حد-----------------------------------------ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت ابا الشعثاء جابرا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر وعجل العشاء واخر المغرب قال وانا اظنه	1484	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0955	false	-2038032453225917154	49	123	230	600	1453	300	ابن ابي الزناد علي وحدثتني اختي-------------------------- AUTO 30 باب من لم يتطوع بعد المكتوبة باب من لم يتطوع بعد المكتوبة اي المفروضة 1174 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت ابا الشعثاء جابرا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر وعجل العشاء واخر المغرب قال وانا اظنه	955	-1703419777706163547	306	578.5	244	396	77.2727279663086	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1485	true	-6666030239859833984	111	133	565	662	1511	300	شعبة عن توبة عن مورق قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو	1485	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0955	false	-2038032453225917154	278	300	1357	1453	1453	300	شعبة عن توبة عن مورق قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو-	955	-1703419777706163547	96	187.0	75	97	98.96907043457031	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1485	true	-6666030239859833984	133	205	662	1002	1511	300	بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله 1110 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	1485	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0956	false	-5720023998709876538	0	113	0	545	1443	300	بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله انظر 77 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان عن شعبة اي ابن الحجاج توبة بفتح الفوقية ابن كيسان عن مورق بضم الميم وفتح الواو وتشديد الراء المكسورة هو ابو المعتمر العجلي لا اخاله بكسر الهمزة اشهر من فتحها اي لا اظنه 1176 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	956	-1703419777706163547	333	649.0	261	545	61.10091781616211	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1486	true	1346202099981233942	109	177	558	901	1531	300	حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن انس------- بن سيرين قال سمعت انس بن مالك الانصاري قال قال رجل من الانصاروكان ضخما للنبي صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع الصلاة معك--------------- فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي بيته--------------- ونضح له طرف --حصير بماء فصلي عليه ركعتين وقال فلان بن فلان بن جارود لانسرضي الله بعضها لاستبحها وسبب عدم رءيتها انه صلي الله عليه وسلم	1486	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0627	false	1917513373088068069	205	266	1046	1344	1494	300	حدثنا ادم قال حدث------نا شعبة قال حدثنا انس بن سيرين قال سمعت انس بن مالك يقو--------ل قال رجل من الانصار---------------------------------- اني لا استطيع الصلاة معك وكان رجلا ضخما فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي منزله فبسط له حصيرا ونضح--- طرف الحصير----- فصلي عليه ركعتين فقال رجل من ال ال----جارود لانس بن مالك --اكان النب----------------------ي صلي الله عليه وسلم	627	-1703419777706163547	211	285.5	164	382	55.23560333251953	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1486	true	1346202099981233942	50	116	270	592	1531	300	AUTO--- باب صلاة الضحي في الحضر قاله عتبان بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم حد-----------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم اخبرنا شعبة 1112 حدثنا عباس الجريري هو ابن فروخ عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن حتي اموت صوم ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحي ونوم علي وتر 1113 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن	1486	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0957	false	2998772277040945517	118	194	596	963	1499	300	AUTO 33 باب صلاة الضحي في الحضر قاله عتبان بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب صلاة الضحي في الحضر اما في السفر فتقدم 1178 حدثنا مسلم بن ابراهيم اخبرنا شعبة حدث-----نا عباس الجريري هو ابن فروخ عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن حتي اموت صوم ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحي ونوم علي وتر 1981 -----مسلم -721 فتح اخبرنا شعبة اي	957	-1703419777706163547	291	540.0	228	378	76.98412322998047	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1486	true	1346202099981233942	108	177	553	901	1531	300	1113 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن انس بن سيرين قال سمعت انس بن مالك الانصاري قال قال رجل من الانصار-وكان ضخما للنبي صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع الصلاة معك فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي بيته ونضح له طرف حصير بماء فصلي عليه ركعتين وقال فلان بن فلان بن جارود لانس-رضي الله بعضها لاستبحها وسبب عدم رءيتها انه صلي الله عليه وسلم	1486	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0958	false	-8834959885190559934	39	107	183	513	1438	300	1179 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن انس بن سيرين قال سمعت انس بن مالك الانصاري قال قال رجل من الانصار وكان ضخما للنبي صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع الصلاة معك فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي بيته ونضح له طرف حصير بماء فصلي عليه ركعتين وقال فلان بن فلان بن جارود لانس رضي الله-------------------- عنه اكان النبي صلي الله عليه وسلم	958	-1703419777706163547	315	592.5	250	350	90.0	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1487	true	-2957277354473467682	55	118	268	587	1502	300	باب الركعتان قبل الظهر 1114 حد-----------------------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماق-ال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها	1487	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0958	false	-8834959885190559934	201	271	957	1306	1438	300	باب الركعتان قبل الظهر اي هذا باب يذكر فيه الركعتان 1180 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها	958	-1703419777706163547	311	608.0	249	349	89.11174774169922	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1487	true	-2957277354473467682	118	145	587	721	1502	300	حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين 1115 حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه	1487	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0959	false	2137185450529795253	1	45	5	218	1442	300	حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين انظر 618 مسلم 723 فتح حدثتني حفصة اي قال ابن عمر وحدثتني حفصة بواو كما في نسخة 1182 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه	959	-1703419777706163547	128	250.0	101	213	60.093894958496094	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1488	true	-6857603753785875543	0	95	0	463	1515	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة تابعه ابن ابي عدي وعمرو عن شعبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الصلاة قبل المغرب 1116 حد-----------------------------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن ابن بر--------يدة قال حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة-لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة 1117-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يزيد---------- قال حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب قال سمعت مرثد بن عبد الله اليزني قال	1488	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0959	false	2137185450529795253	45	300	218	1442	1442	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة تابعه ابن ابي عدي وعمرو عن شعبة مسلم 730 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان كان لا يدع اربعا قبل الظهر لا يعارضه حديث ابن عمر السابق لاحتمال انه كان اذا صلي في بيته صلي اربعا واذا صلي في المسجد صلي ركعتين او كان يفعل هذا وذاك فحكي كل من ابن عمر وعاءشة ما راي او المءكد هو الركعتان والاخيرتان سنتان غير مءكدة تابعه اي يحيي بن سعيد ابن ابي عدي هو محمد بن ابراهيم البصري وعمر اي ابن مرزوق AUTO 35 باب الصلاة قبل المغرب باب الصلاة قبل المغرب اي قبل صلاته 1183 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كرا----------------------------هية ان يتخذها الناس سنة 7368 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج المنقري عبد الوارث اي ابن سعيد عن الحسين اي ابن ذكوان المعلم عن ابن بريدة في نسخة عن عبد الله بن بريدة صلوا اي ركعتين قال في الثالثة اي في المرة الثالثة لمن شاء اي صلاة ركعتين كراهية ان يتخذها الناس سنة اي طريقة لازمة والا فهي سنة للفريضة لكنها غير مءكدة ولهذا لم يذكرها ابن عمر مع الرواتب في الباب السابق 1184 حدثنا عبد الله بن يزيد هو المقرء قال حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب قال سمعت مرثد بن عبد الله اليزني قال-	959	-1703419777706163547	423	584.0	335	1253	33.75897979736328	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1488	true	-6857603753785875543	33	74	161	367	1515	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن ابن بريدة قال حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة-لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة 1117 حدثنا عبد ا--------------لله بن	1488	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4280	false	-4087892081742330447	237	282	1184	1401	1486	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن ابن بريدة ----حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة انظر 183 فتح ابو معمر هو عبد الله بن	4280	-1703419777706163547	187	355.5	149	221	84.61538696289062	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1489	true	1912649737476587800	13	138	76	700	1551	300	صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب صلاة النوافل جماعة ذكره انس وعاءشة رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم 1118 حد-----------------------------------------------------------------ثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل مجة مجها في وجهه من بءر كانت في دارهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزعم محمود انه سمع عتبان بن مالك الانصاري رضي الله عنه وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت اصلي لقومي ببني سالم وكان يحول بيني وبينهم واد اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اني انكرت	1489	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0960	false	81485133720315415	14	260	68	1295	1498	300	صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل فتح عبد الله بن يزيد زاد في نسخة هو المقرء مرثد بفتح الميم والمثلثة اليزني بفتح التحتية والزاي نسبة الي يزن بطن من حمير اعجبك بضم الهمزة وسكون المهملة وفي نسخة بفتح المهملة وتشديد الجيم من ابي تميم هو عبد الله بن مالك الجيشاني قبل صلاة المغرب زاد في نسخة حتي يسمع اذان المغرب قلت في نسخة فقلت الشغل بسكون الغين وضمها AUTO 36 باب صلاة النوافل جماعة ذكره انس وعاءشة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب صلاة النوافل جماعة اي في جماعة ذكره اي حكم صلاتها جماعة 1185 حدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل مجة مجها في وجهه من بءر كانت في دارهم انظر 77 فتح حدثني في نسخة حدثنا اسحق ابن راهويه او ابن منصور اخبرنا يعقوب في نسخة حدثنا يعقوب عقل بفتح القاف اي عرف مجها اي رمي بها في وجهه داعبه بذلك استءلافا لابويه واكراما لهما كانت اي البءر وفي نسخة اي الدلو 1186 فزعم محمود انه سمع عتبان بن مالك الانصاري رضي الله عنه وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت اصلي لقومي ببني سالم وكان يحول بيني وبينهم واد اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اني انكرت	960	-1703419777706163547	618	1165.5	493	1227	50.36674880981445	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1489	true	1912649737476587800	250	290	1295	1499	1551	300	بصري وان الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه فوددت انك تاتي فتصلي من بيتي مكانا اتخذه مصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو	1489	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0960	false	81485133720315415	260	300	1295	1498	1498	300	بصري وان الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه فوددت انك تاتي فتصلي من بيتي مكانا اتخذه مصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو-	960	-1703419777706163547	203	401.0	164	204	99.50980377197266	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1490	true	4279820306692856981	0	175	0	830	1445	300	صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي ق-------------ال اين تحب ان اصلي من بيتك---- فاشرت له الي المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته علي خزير يصنع---- له فسمع اهل الدار رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتي كثر الرجال في البيت فقال رجل منهم ما فعل مالك لا اراه فقال رجل منهم ذا-----------------------------------------------ك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذاك الا تراه--- قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال الله ورسوله اعلم اما نحن فوالله لا نري وده ولا حديثه الا الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار الجهة خزير بفتح المعجمة وكسر الزاي وسكون التحتانية وبالراء طعام من اللحم والدقيق الغليظ و اهل الدار اي اهل المحلة و ثاب اي جاء و مالك اي ابن الدخشن بضم المهملة وسكون من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال	1490	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0459	false	-8351773367824911461	131	263	636	1257	1439	300	صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصفنا- فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه ----------علي خزيرة صنعناها له قال فاب-------------------------------------------------------------------------- في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله ي-ريد بذلك وجه الله ق-ال الله ورسوله اعلم قال فان---------ا نري وجهه ونصيحته الي----- المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال	459	-1703419777706163547	437	731.0	336	901	48.50166320800781	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1490	true	4279820306692856981	0	282	0	1346	1445	300	صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته علي خزير يصنع له فسمع اهل الدار رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتي كثر الرجال في البيت فقال رجل منهم ما فعل مالك لا اراه فقال رجل منهم ذاك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذاك الا تراه قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال الله ورسوله اعلم اما نحن فوا-لله لا نري وده ولا حديثه الا الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار الجهة خزير بفتح المعجمة وكسر الزاي وسكون التحتانية وبالراء طعام من اللحم والدقيق الغليظ و اهل الدار اي اهل المحلة و ثاب اي جاء و مالك اي ابن الدخشن بضم المهملة وسكون من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال محمود ----------فحدثتها قوما فيهم ابو ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوته التي توفي فيها ويزيد بن معاوية عليهم بارض الروم فانكرها علي ابو ايوب قال والله ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما قلت قط فكبر ذلك علي فجعلت لله علي ان سلمني حتي اقفل من غزوتي ان اسال عنها عتبان بن مالك رضي الله عنه ان وجدته حيا في مسجد قومه فقفلت فاهللت بحجة او بعمرة ثم سرت حتي قدمت المدينة فاتيت بني سالم فاذا عتبان شيخ اعمي يصلي لقومه فلما سلم من الصلاة سلمت عليه واخبرته من انا ثم سالته عن ذلك الحديث فحدثنيه كما حدثنيه اول مرة	1490	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0961	false	9060100492488599274	11	264	54	1245	1416	300	صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته علي خزير يصنع له فسمع اهل الدار رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتي كثر الرجال في البيت فقال رجل منهم ما فعل مالك لا اراه فقال رجل منهم ذاك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذاك الا تراه قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال الله ورسوله اعلم اما نحن فو الله لا نري وده ولا حديثه الا الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال محمود بن الربيع فحدثتها قوما فيهم ابو ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوته التي توفي فيها ويزيد بن معاوية عليهم بارض الروم فانكرها علي ابو ايوب قال والله ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما قلت قط فكبر ذلك علي فجعلت لله علي ان سلمني حتي اقفل من غزوتي ان اسال عنها عتبان بن مالك رضي الله عنه ان وجدته حيا في مسجد قومه فقفلت فاهللت بحجة او بعمرة ثم سرت حتي قدمت المدينة فاتيت بني سالم فاذا عتبان شيخ اعمي يصلي لقومه فلما سلم من الصلاة سلمت عليه واخبرته من انا ثم سالته عن ذلك الحديث فحدثنيه كما حدثنيه اول مرة	961	-1703419777706163547	1179	2333.5	929	1357	86.88282775878906	248	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1490	true	4279820306692856981	133	233	623	1108	1445	300	خزير بفتح المعجمة وكسر الزاي وسكون التحتانية وبالراء طعام من اللحم والدقيق الغليظ و اهل الدار اي اهل المحلة و ثاب اي جاء و------------------------------------ مالك اي ابن الدخشن بضم المهملة وسكون من قال ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال محمود ف--------------------------حدثتها قوما---------- فيهم ابو ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوته التي توفي فيها ويزيد بن معاوية عليهم بارض الروم فانكرها علي ابو اي--------وب قال وال-------------------له ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما قلت قط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكبر ذلك علي فجعلت لله علي ان سلمني حت---------------ي اقفل------------------ من غز-----------------وتي ان اسال عنها عتبان	1490	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0962	false	-4592509055280789749	63	237	290	1107	1422	300	خزير بفتح المعجمة وكسر الزاي------------------------ طعام من --لحم و--دقيق --غليظ اه--ل الدار اي اهل المحلة رسول الله في نسخة ان رسول الله فثاب بمثلثة اي فجاء مالك اي ابن الدخشن لا اراه بفتح الهمزة اي لا ابصره فقال اي قاءل وفي نسخة فقالوا اي الحاضرون او بعضهم اما بفتح الهمزة وتشديد وفي نسخة انما لا نري في نسخة ما نري قال في نسخة فقال من قال لا اله الا الله اي مع محمد رسول الله--- محمود اي ابن الربيع كما في نسخة وحدثتها اي الحكاية او القصة ابو ايوب هو خال--------------------------------------------------------د بن زيد الانصاري----------- فانكرها -اي الحكاية او القصة قال والله في نسخة وقال والله ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما قلت قط قيل وسبب انكاره ذلك استبعاده عدم دخول احد من عصاة الامة النار لخبر ان الله قد حرم علي النار من قال لا الله الا الله واجيب بحمل التحريم علي الخلود فكبر بضم الموحدة اي عظم ذلك اي الانكار من ابي ايوب علي اقفل بضم الفاء اي ارجع من غزوتي في نسخة عن غزوتي ان اسال عنها عتبان	962	-1703419777706163547	261	306.0	198	920	28.369565963745117	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1491	true	5363334746291639776	107	281	518	1376	1466	300	باب المساجد في البيو----------------------------ت باب التطوع عن اي-------------------------------------------------------------وب وعبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماق-ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا تابعه عبد الوهاب عن----------------------------------------------- ايوب في البيت قوله عبيد الله بالجر عطفا علي ايوب و قب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا اي مثل القبور بان لا يصلي -يها مر شرحه في ---------------------------------------باب كراهة الصلاة في المقابر -------------قال ابن بطال شبه البيت الذي لا يصلي فيه بالقبر الذي لا يتعبد فيه والناءم بالميت الذي انقطع منه فعل الخير وقال بعضهم ورد الحديث في النافلة لانها اذا كانت في البيت كان ابعد من الرياء ومن زاءدة كانه قال اجعلوا صلاتكم النافلة في بيوتكم والله اعلم بسم الله الرحمن ال----------------------------------------رحيم AUTO-- باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة 1120 حد--------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن عمير عن قزعة قال سمعت ابا سعيد رضي الله عنه اربعا قال سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة ح حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد	1491	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0963	false	-3616157804416438025	0	300	0	1475	1475	300	باب المساجد في البيوت AUTO 37 باب التطوع في البيت باب التطوع في البيت اي سن فعله 1187 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا وهيب عن ايوب وعبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا تابعه عبد الوهاب عن ايوب انظر 432 مسلم 777 فتح وهيب اي ابن خالد عن ايوب اي السختياني وعبيد الله اي ابن عمر من صلاتكم من للتبعيض اي شيءا منها والمراد من الصلاة النافلة وانما شرع فعلها في البيوت لانه ابعد عن الرياء ولتنزل الرحمة فيها والملاءكة واستثني منه نفل يوم الجمعة وركعتا الطواف والاحرام والتراويح للجماعة قبورا اي مثلها-- في انه لا يصلي فيها تابعه اي وهيبا عبد الوهاب اي الثقفي ومر الحديث في باب كراهة الصلاة في المقابر AUTO 20 كتاب فضل الصلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في مسجد مكة والمدينة بسم الله الرحمن الرحيم 20 كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة AUTO 1 باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة اي والاقصي علي غيرها من المساجد 1188 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن عمير عن قزعة قال سمعت ابا سعيد رضي الله عنه اربعا قال سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة ح انظر 586 مسلم 415 فتح شعبة اي ابن الحجاج عبد الملك اي ابن عمير كما في نسخة قزعة بفتح الزاي وقد تسكن سمعت ابا سعيد رضي الله عنه اربعا اي اربع كلمات او احاديث اي سمعت منه او سمعته يحدث اربعا وسياتي الاربعة مفصلة في باب مسجد بيت المقدس وكان غزا مع النبي اي قال قزعة وكان ابو سعيد غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ح للتحويل من سند الي اخر 1189 حدثنا علي حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد-	963	-1703419777706163547	554	938.5	435	1689	32.800472259521484	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1494	true	7713369567915522334	22	58	104	284	1570	300	1122 حدثنا يعقوب بن ابراهيم هو الدورقي حدثنا ابن علية اخبرنا ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما-كان لا يصلي من الضحي الا في يومين يوم يقدم بمكة فانه كان يقدمها ضحي فيطوف بالبيت	1494	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0965	false	5600088600128260329	197	234	1002	1183	1506	300	1191 حدثنا يعقوب بن ابراهيم هو الدورقي حدثنا ابن علية اخبرنا ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان لا يصلي من الضحي الا في يومين يوم يقدم بمكة فانه كان يقدمها ضحي فيطوف بالبيت	965	-1703419777706163547	178	349.0	142	181	98.34254455566406	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1495	true	6420046120142345597	16	64	87	311	1462	300	من الضحي ا-ي في الضحي او من جهة الضحي ويوم-------------------------- ثم يصلي ركعتين خلف المقام ويوم ياتي مسجد قباء فانه كان ياتيه كل سبت فاذا دخل المسجد كره ان يخرج منه حتي يصلي فيه قال وكان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزوره راكبا وماشيا	1495	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0965	false	5600088600128260329	220	272	1114	1365	1506	300	من الضحي الا في يومين يوم يقدم بمكة فانه كان يقدمها ضحي فيطوف بالبيت ثم يصلي ركعتين خلف المقام ويوم ياتي مسجد قباء فانه كان ياتيه كل سبت فاذا دخل المسجد كره ان يخرج منه حتي يصلي فيه قال وكان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزوره راكبا وماشيا	965	-1703419777706163547	199	368.5	155	251	79.28286743164062	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1495	true	6420046120142345597	16	144	87	684	1462	300	من الضحي اي في الضحي او من جهة الضحي ويوم ثم يصلي ركعتين خلف المقام ويوم ي----------------------------------------------------------------------------------اتي مسجد قباء فانه كان ياتيه كل سبت فاذا دخل المسجد كره ان يخرج منه حتي يصلي فيه قال-------- وكان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزوره راكبا وماشيا قال وك-----ان يقول انما اصنع كما رايت اصحابي يصنعون ولا امنع احدا ان يصلي في اي ساعة شاء من ليل او نهار غير ان لا تتحروا طلوع الشمس ولا غروبها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب من اتي مسجد قباء كل سبت 112---------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتي مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا وكان عبد الله------- رضي الله عنهما يفعله	1495	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0966	false	7201136471170196248	2	176	13	824	1440	300	من الضحي اي في الضحي او من جهة الضحي قاله الكرماني ------------------يوم يقدم بفتح الدال وبجر يوم بدل مما قبله وبرفعه خبر مبتدا محذوف وبنصبه علي الظرفية مكة في نسخة بمكة بموحدة------------------------------------------------------------ قال اي نافع وكان ابن عمر--------------------------------- يزوره اي مسجد قباء 1192 قال وكان يقول انما اصنع كما رايت اصحابي يصنعون ولا امنع احدا ان يصلي في اي ساعة شاء من ليل او نهار غير ان لا تتحروا طلوع الشمس ولا غروبها انظر 582 مسلم 828 فتح قال وكان لفظ قال ساقط من نسخة يقول له اي لنافع ان صلي بفتح الهمزة وفي نسخة ان يصلي وفي نسخة ان صلي بالكسر AUTO 3 باب من اتي مسجد قباء كل سبت باب من اتي مسجد قباء كل سبت اراد بذكر السبت في هذه الترجمة تقييد ما اطلقه في الترجمة السابقة 1193 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتي مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله	966	-1703419777706163547	430	699.5	331	922	46.63774490356445	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1496	true	6744135955306729620	233	300	1145	1480	1480	300	باب مسجد بيت المقدس 112-------------7 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث باربع عن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني قال لا تسافر المراة يومين الا معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب ولا تشد-	1496	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0968	false	6226189133913546708	3	73	16	365	1499	300	باب مسجد بيت المقدس اي بيان فضله 1197 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث باربع عن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني قال لا تسافر المراة يومين الا معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب ولا تشد	968	-1703419777706163547	332	651.0	266	349	95.12893676757812	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1496	true	6744135955306729620	237	300	1165	1480	1480	300	1127 حدثنا ابو الوليد حد---ثنا شعبة عن عبد الملك سمعت------ قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد----------- الخدري رضي الله عنه يحدث ب-------------------اربع----------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني قال لا تسافر المرا------ة يومين الا معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بع--------------------------د الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب ولا تشد-	1496	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1401	false	-6187004803164055570	22	107	112	526	1518	300	1864 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد وقد غزا مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال اربع سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال يحدثهن عن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني ان- لا تسافر ا-مراة مسيرة يومين ليس معها زوجها او ذو محرم ولا صوم--- يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس --------------------ولا تشد	1401	-1703419777706163547	252	383.0	199	440	57.272727966308594	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1496	true	6744135955306729620	237	300	1165	1480	1480	300	1127 حدثنا ابو الوليد حد---ثنا شعبة عن--- عبد الملك س------------معت قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث باربع ع--------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني قال لا تسافر المرا------ة يومين الا -معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبع---د العصر حتي تغرب ولا تشد-	1496	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1481	false	7706626431467000598	164	240	801	1172	1459	300	1995 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت قزعة---------- قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال سمعت اربعا من النبي صلي الله عليه وسلم فاعجب--------نني قال لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بع-----------د الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد	1481	-1703419777706163547	254	432.5	200	400	63.5	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1497	true	-8201580289165685511	109	237	597	1300	1616	300	من النساء--- من حرم نكاحها علي التابيد بسبب مباح لحرمتها فقولنا علي التابيد احتراز من اخت المراة وبسبب مباح احتراز من ام الموطوءة بالشبهة لان وطء الشبهة لا يوصف بالاباحة لانه ليس بفعل مكلف ولحرمتها احتراز من الملاعنة فان تحريمها ليس لحرمتها بل عقوبة وتغليظا قوله مسجد الاقصي ا--------------------------------------ي مسجد المكان الاقصي واختصاص هذه الثلاثة بالفضيلة لان احدها فيه حج الناس وقبلتهم والثاني قبله الامم السالفة والثالث اسس علي التقوي وابتناه خير البرية والافضلية بينها بالترتيب بسم الله الرحمن الرحيم AUTO --------------------------باب استعانة اليد في الصلاة اذا كان من امر الصلاة وقال ابن عباس رضي الله عنهما يستعين الرجل في صلاته من جسده بما شاء ووضع ابو اسحاق قلنسوته في الصلاة ورفعها ووضع علي رضي الله عنه كفه علي رصغه الايسر الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبا	1497	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0968	false	6226189133913546708	135	254	682	1284	1499	300	مغني عنه وهي من حرم نكاحها علي التابيد بسبب مباح لحرمتها ف-----خرج بالتابيد نحو------ اخت المراة و-----مباح نحو------ ام الموطوءة ب--شبهة لان وطء الشبهة لا يوصف ب--اباحة لانه فعل غير- مكلف وبحرمتها---------- الملاعنة لان تحريمها ليس لحرمتها بل لل-----تغليظ عليها ولا تشد الرحال الي اخره مر شرحه في باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة AUTO 21 كتاب العمل في الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم 21 كتاب العمل في الصلاة AUTO 1 باب استعانة اليد في الصلاة اذا كان من امر الصلاة وقال ابن عباس رضي الله عنهما يستعين الرجل في صلاته من جسده بما شاء ووضع ابو اسحاق قلنسوته في الصلاة ورفعها ووضع علي رضي الله عنه كفه علي رسغه الايسر الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبا	968	-1703419777706163547	448	730.0	357	770	58.181819915771484	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1497	true	-8201580289165685511	218	293	1212	1578	1616	300	ف----------------------------------------------------------------ي الصلاة ورفعها ووضع علي رضي الله عنه كفه علي رصغه الايسر الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبا 112---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس انه اخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-انه بات عند ميمونة ام المءمنين رضي الله عنها وهي خالته قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي	1497	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0969	false	-3721170299082603010	5	147	28	713	1469	300	في امر الصلاة كتحويله صلي الله عليه وسلم ابن عباس الي جهة يمينه في الصلاة------------------------------------------------- الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبا الاستثناء كما قال شيخنا من بقية اثر علي وقيل هو من قوله في الترجمة اذا كان من امر الصلاة اي من مفهومه بمعني انه استثني منه جواز ما تدعو اليه الضرورة من حال المرء ابو اسحق هو عمرو بن عبد الله السبيعي ورفعها في نسخة او رفعها علي الشك رصغه بالصاد لغة في الرسغ وهي افصح من الصاد وهو المفصل بين الساعد والكف 1198 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس انه اخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه بات عند ميمونة ام المءمنين رضي الله عنها وهي خالته قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي	969	-1703419777706163547	314	599.0	249	734	42.779293060302734	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1498	true	2260045516843943209	69	175	357	879	1510	300	الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر --ايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهمافقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1498	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0260	false	608423222001989538	179	275	890	1363	1494	300	الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ا--------بن عباس ف--------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها----- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	260	-1703419777706163547	455	837.0	361	532	85.52631378173828	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1498	true	2260045516843943209	69	175	357	879	1510	300	الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر ايات خواتيم سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهماف-قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1498	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0969	false	-3721170299082603010	147	254	713	1236	1469	300	الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر ايات خواتيم سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	969	-1703419777706163547	521	1039.0	415	523	99.61759185791016	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1498	true	2260045516843943209	174	225	873	1118	1510	300	الصبح AUTO-- باب ما ينهي عنه من الكلام في الصلاة 112---------------------------------------------------------------------9 حدثنا ابن نمير حدثنا ابن فضيل حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما وضع--------- الن--بي صلي الله عليه وسلم يده	1498	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0970	false	-976024977342090421	13	82	69	392	1471	300	الحدث AUTO 2 باب ما ينهي عنه من الكلام في الصلاة باب ما ينهي اي عنه كما في نسخة من الكلام في الصلاة فرضا كانت او نفلا 1199 حدثنا ابن نمير حدثنا ابن فضيل حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا--- عليه -فلم يرد	970	-1703419777706163547	226	395.5	176	327	69.11315155029297	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1498	true	2260045516843943209	69	212	357	1055	1510	300	الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده -ثم قرا العشر --ايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهمافقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني الي-----مني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح AUTO باب ما ينهي عنه من الكلام-------- في الصلاة 1129 حدثنا ابن نمير حدثنا ابن فضيل حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الل------------ه عنه قال كنا نسلم علي-- النبي صلي الله عليه وسلم	1498	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2979	false	-3841240736834972818	70	229	337	1117	1464	300	الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي---------------------------------------- فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها----- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح انظر 117 مسلم 763 فتح شن معلقة دل مثله في ال------------------------------------------------------------------------------------باب بعده وقال فما قبله شنا معلقا فذكر مرة باعتبار اللفظ وانث اخري باعتبار المعني وهو القربة 4572 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	2979	-1703419777706163547	520	818.0	408	909	57.205718994140625	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1498	true	2260045516843943209	123	175	618	879	1510	300	فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1498	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2980	false	-3613533306017631285	1	52	5	261	1535	300	فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها----- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	2980	-1703419777706163547	256	505.0	205	261	98.08428955078125	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1499	true	5118021071406607093	52	96	283	500	1561	300	رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة شغلا 1130 حدثنا ابن نمير حدثنا اسحاق بن منصور حد--------ثنا هريم بن سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	1499	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0970	false	-976024977342090421	74	119	352	573	1471	300	رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة شغلا حدث-----نا ابن نمير حدثنا اسحاق بن منصور السلولي حدثنا هريم بن سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	970	-1703419777706163547	206	403.5	163	226	91.15044403076172	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1499	true	5118021071406607093	96	252	500	1305	1561	300	1131 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي هو ابن يونس عن اسماعيل عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني قال قال لي زيد بن ارقم ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات الاي----------------------------------ة فامرنا بالسكوت --باب ظلم دون ظلم و النجاشي بفتح النون وخفة الجيم وبالمعجمة ملك الحبشة قوله شغلا بضم الشين والغين وسكونها والتنوين للتنويع اي نوعا من الشغل لا يليق معه الاشتغال بغيره وابن نمير هو محمد المذكور انفا و اسحق بن منصور السلولي بفتح المهملة وخفة اللام الاولي و هريم مصغر الهرم بالراء ابن سفيان البجلي الكوفي ابو محمد و ابراهيم بن موسي الفراء مر في الحيض و عيسي ----------------بن يونس بن ابي اسحق السبيعي في باب من صلي بالناس وذكر حاجة و اسمعيل بن ابي خالد في الايمان والحارث بن شبيل بضم المعجمة وفتح الموحدة وسكون التحتانية وباللام البجلي و ابو عمر والشيباني هو سعد -بن اياس	1499	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0970	false	-976024977342090421	204	290	993	1424	1471	300	1200 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي هو ابن يونس عن اسماعيل عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني قال قال لي زيد بن ارقم ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا بالسكوت 4534 مسلم 539 فتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي زاد في نسخة هو ابن يونس عن اسماعيل اي ابن------------------------------------------------- خالد بن سعيد البجلي ش-------بيل بضم المعجمة وفتح الموحدة عن ابي عمرو--------------------------------------- هو سعيد بن اياس	970	-1703419777706163547	320	549.5	251	858	37.29603576660156	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1500	true	-3040748784751648364	44	195	245	978	1533	300	الناسي ايضا مبطل وكذا عندنا--------- الا في قليل سبق لسان-----ه او سها------- او جهل الحرمة--------------------------------------------------------------- AUTO باب ما يجوز من التسبيح والحمد في الصلاة للرجال 1132--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ع-------ن سهل رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يصلح بين بني عمرو بن عوف---------- وحانت الصلاة فجاء بلال ابا بكر رضي الله عنهما فقال حبس النبي صلي الله عليه وسلم فتءم الناس قال نعم ان شءتم فاقام بلال الصلاة فتقدم ابو بكر رضي الله عنه فصلي فجاء النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس بالتصفيح قال سهل هل تدرون ما التصفيح هو التصفيق وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا التفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم في الصف ف---------------------------------------اشار --قريب الاسلام واما قصة ذي اليدين وتكلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1500	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0971	false	-8376564863834911177	39	268	217	1361	1496	300	الناس فهو-- مبطل للصلاة عند الشافعية الا في قليل سبق لسانه اليه او نسي الصلاة او جهل تحريمه فيها ان قرب عهده بالاسلام والصلاة الوسطي هي العصر عند الاكثرين AUTO ---------------------------------------------------3 باب ما يجوز من التسبيح والحمد في الصلاة للرجال باب ما يجوز من التسبيح والحمد في الصلاة للرجال اي اذا نابهم فيها شء كتنبيه امام عليه سهو واذن لمستاذن في الدخول وانذار اعمي ان يقع في بءر وخرج بالرجال النساء فانهن يصفقن بدل التسبيح وذكر التحميد مع التسبيح يليه علي انه يقوم مقامه لان الغرض التنبيه علي عروض امر لا مجرد التسبيح والتحميد 1201 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يصلح بين بني عمرو بن عوف بن الحارث وحانت الصلاة فجاء بلال ابا بكر رضي الله عنهما فقال حبس النبي صلي الله عليه وسلم فتءم الناس قال نعم ان شءتم فاقام بلال الصلاة فتقدم ابو بكر رضي الله عنه فصلي فجاء النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس بالتصفيح قال سهل هل تدرون ما التصفيح هو التصفيق وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا التفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم في الصف فاشار اليه مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله ثم رجع القهقري و-------------راءه وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم	971	-1703419777706163547	620	930.5	484	1215	51.028804779052734	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1500	true	-3040748784751648364	66	150	351	751	1533	300	في الصلاة للرجال 1132 حدثنا عبد الله بن مسلم-----ة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن------- سهل رضي الله عنه قال -----خرج النبي صلي الله عليه وسلم يصلح بين بني عمرو بن عوف--------------------------------------------------------------------------------------- وحانت الصلاة فجاء بلال---- ابا بكر رضي الله عنهما فقال---------------------------------------------- حبس النبي صلي الله عليه وسلم فتءم الناس قال نعم ان شءتم فاقام بلال الصلاة فتقدم ابو بكر رضي الله عنه ف------صلي فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف الاول فاخذ	1500	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0983	false	3711025072234857257	183	300	868	1409	1409	300	في الصلاة لامر ينزل به اي بالمصلي 1218 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم-------- عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال بلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا------ن بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت- فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف------ فاخذ-	983	-1703419777706163547	302	458.5	233	565	53.45132827758789	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1501	true	7661055950651348475	63	100	297	474	1523	300	حدثنا ابو عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نقول التحية في الصلاة ونسمي ويسلم بعضنا علي بعض فلانه	1501	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0973	false	-9214773682694431631	0	37	0	177	1536	300	حدثنا ابو عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نقول التحية في الصلاة ونسمي ويسلم بعضنا علي بعض فسمعه	973	-1703419777706163547	174	345.0	137	177	98.30508422851562	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1502	true	-8130219714430977342	32	114	162	596	1554	300	صلي الله عليه وسلم فقال قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا--------------------------- وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فانكم اذا فعلتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد لله صالح في السماء والارض AUTO-- باب التصفيق للنساء 1134 حد---------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء	1502	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0973	false	-9214773682694431631	216	289	1090	1474	1536	300	صلي الله عليه وسلم السلام اي الذي يسلم به علي الامم السابقة نسلم به----------------------------------------- علينا فالتعريف في السلامين للعهد وعلي عباد الله الصالحين من عطف العام علي الخاص---------------------------------- اذا فعلتم ذلك اي قلتموه------------------------------------- AUTO 5 باب التصفيق للنساء باب التصفيق للنساء مثلهن الخناثي 1203 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء	973	-1703419777706163547	248	379.0	198	496	50.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1502	true	-8130219714430977342	14	80	67	419	1554	300	التحية بالرفع وفي الصلاة خبره وف-------------ي بعضها بالنصب فان قلت مقول القول لابد ان يكون فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فانكم اذا فعلتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد لله صالح في السماء والارض	1502	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0973	false	-9214773682694431631	28	87	128	444	1536	300	التحية ف--------ي الصلاة ونسمي ويسلم بعضنا علي بعض----------------------------------------- فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فانكم اذا فعلتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد لله صالح في السماء والارض	973	-1703419777706163547	295	553.5	239	365	80.82191467285156	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1503	true	-3980637414365629565	76	173	389	865	1512	300	حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال يونس قال الزهري اخبرني انس بن مالك -------ان المسلمين بينا هم في الفجر يوم الاثنين وابو بكر رضي الله عنه يصلي بهم ففجاهم ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة رضي الله عنها فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك فنكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه و-------------ظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا بالنبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار بيده ان اتموا ثم دخل الحجرة وارخي الستر وتوفي------- ذلك اليوم	1503	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0679	false	-676991370340548732	80	151	388	737	1453	300	حدثنا ليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب ------قال ا-------خبرني انس بن مالك قال بينما المسلمون في صلاة--- الفجر لم ي----------------------------------------فجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كشف ستر حجرة عاءشة-------------- فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه---------------------------- يريد الخروج ------------وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم---------------------------------------- فاشار اليهم-- اتموا صلاتكم ف-------ارخي الستر وتوفي من اخر ذلك اليوم	679	-1703419777706163547	253	333.0	198	511	49.510765075683594	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1503	true	-3980637414365629565	31	219	177	1118	1512	300	سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيح للنساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب من رجع القهقري في صلاته او تقدم بامر ينزل به رواه سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم 1136 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال يونس قال الزهري اخبرني انس بن مالك ان المسلمين بينا هم في الفجر يوم الاثنين وابو بكر رضي الله عنه يصلي بهم ففجاهم النبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة رضي الله عنها فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك فنكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا بالنبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار بيده ان اتموا ثم دخل الحجرة وارخي الستر وتوفي ذلك اليوم منعت من الاذان والاقامة والقراءة في الصلاة جهرا وقال مالك التسبيح للرجال والنساء جميعا باب من رجع القهقري في صلاته قوله بشر بكسر الموحدة واسكان المعجمة وبالراء المروزي مر في باب بدء الوحي و عبد الله اي ابن المبارك قوله فج----------------------------------اهم بفتح الجيم وكسرها اي فاجاهم	1503	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0974	false	-1168159962444398682	23	254	115	1233	1452	300	سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيح للنساء انظر 684 مسلم 421 فتح يحيي اي ابن جعفر البلخي اخبرنا وكيع في نسخة حدثنا وكيع سفيان اي الثوري عن ابي حازم بمهملة وزاي سلمة بن دينار والتصفيح في نسخة والتصفيق بالقاف AUTO 6 باب من رجع القهقري في صلاته او تقدم بامر ينزل به رواه سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب من رجع القهقري في صلاته او تقدم لامر في نسخة بامر ينزل به في نسخة بدل في صلاته في الصلاة رواه اي كلا من رجوع المصلي القهقري وتقدمه لامر 1205 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال يونس قال الزهري اخبرني انس بن مالك ان المسلمين بينا هم في الفجر يوم الاثنين وابو بكر رضي الله عنه يصلي بهم ففجءهم النبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة رضي الله عنها فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك فنكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا بالنبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار بيده ان اتموا ثم دخل الحجرة وارخي الستر وتوفي ذلك اليوم انظر 680 مسلم 419 فتح عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد في الفجر اي في صلاته ففجاهم بفتح الجيم وكسرها اي فاجاهم	974	-1703419777706163547	736	1368.5	582	1286	57.231727600097656	145	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1503	true	-3980637414365629565	242	300	1237	1512	1512	300	وقال الليث حدثني جعفر--------- عن عبد الرحمن بن هرمز قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نادت امراة ابنها وهو في صومعة قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------الت اللهم لا يموت جريج حتي ينظر في-	1503	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0975	false	7829781046685965920	57	117	273	558	1481	300	وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نادت امراة ابنها وهو في صومعة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------ت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت اللهم لا يموت جريج حتي ينظر في	975	-1703419777706163547	175	231.0	139	385	45.45454406738281	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1503	true	-3980637414365629565	71	170	365	849	1512	300	صلي الله عليه وسلم 1136 -----------------------------حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال يونس قال الزهري اخبر-----------ني انس بن مالك -------------ان المسلمين بينا هم في----- الفجر--- يوم الاثنين وابو بكر رضي الله عنه يصلي بهم ف---فجاهم ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة رضي الله عنها فنظر اليهم وهم--- صفوف ف---------تبسم يضحك فنكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه---------- وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة ---------وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار------ بيده -----------------------------ان اتموا------- ثم دخل الحجرة وارخي الستر	1503	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2910	false	-4236387772648441711	80	201	399	983	1455	300	صلي الله عليه وسلم 6266 فتح اسحاق اي ابن راهويه 4448 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر------------- يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة-------------- فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر------------- علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	2910	-1703419777706163547	376	536.5	297	634	59.305992126464844	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1504	true	1648827340786954223	0	103	0	537	1552	300	وج-ه المياميس وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج نزل من صومعته قال جريج اين هذه التي تزعم ان ولدها لي قال يا بابوس من ابوك قال راعي الغنم وان اتموا اي بالاتمام من الحديث بشرحه باب اذا دعت الام ولدها قوله حدثني الليث تعليق من البخاري لانه لم يدرك عصره و ابن هرمز بضم الهاء والميم وسكون الراء بينهما المشهور بالاعرج و ال-----------صومعة بفتح الميم------------- فوعلة من صمعت اذا دققت لانها دقيقة الراس و جريج بضم الجيم الاولي وفتح الراء واسكان التحتانية قوله امي وصلاتي اي--------- اجتمع--- اجابة امي واتمام صلاتي فوفقني لافضلهما	1504	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0975	false	7829781046685965920	117	209	558	1005	1481	300	وجوه المياميس وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج نزل من صومعته قال جريج اين هذه التي تزعم ان ولدها لي قال يا بابوس من ابوك قال راعي الغنم 3466 مسلم 2550 فتح جعفر اي---------------------------------------------------------------------------------------- ابن ربيعة كما في نسخة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسخة قال النبي في صومعة في نسخة صومعته وهي بوزن فوعلة من صمعت اذا دققت لانها دقيقة الراس قال في نسخة فقال اللهم ا----------------------------------مي وصلاتي اي اللهم قد اجتمع حق اجابة امي واتمام-----ي فوفقني لافضلهما	975	-1703419777706163547	302	464.0	237	574	52.61323928833008	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1504	true	1648827340786954223	220	257	1178	1357	1552	300	باب مسح الحصا في الصلاة 113--------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال حدثني معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كنت فاعلا فواحدة	1504	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0976	false	2259259806146795470	172	231	884	1167	1496	300	باب مسح الحصا في الصلاة في نسخة الحصاة ولا يختص الحكم بالحصا بل كل ما يصلي عليه من تراب او غيره مثله كما يشير اليه الحديث الاتي 1207 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال حدثني معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كنت فاعلا فواحدة	976	-1703419777706163547	176	341.0	139	283	62.19081115722656	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1504	true	1648827340786954223	174	219	918	1173	1552	300	الاستمرار في صلاة النفل تطوع واجابة الام وبرها ----واجب وكان يمكنه ان يخفف ويجيبها ولعله -خشي ان تدعوه الي مفارقة صومعته والعود الي الدنيا وتعلقاتها وفيه عظم بر الوالدين وان دعاءهما مجاب وانه--------------------- اذا تعارض--------------ت الامور بدء باهمها وان الله تعالي يجعل لاولياءه مخارج عند	1504	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0976	false	2259259806146795470	0	48	0	275	1496	300	الاستمرار في صلاة النفل تطوع واجابة الام من البر الواجب وكان يمكنه ان يخفف ويجيبها ولعله يخشي ان تدعوه الي مفارقة صومعته والعود الي الدنيا وتعلقاتها وفيه عظم بر الوالدين وان دعاءهما مجاب والبداءة بالاهم في الامور اذا تعارضت واثبات كرامات الاولياء ---------وان الله------ يجعل لهم----- مخارج عند	976	-1703419777706163547	219	378.0	179	295	74.23728942871094	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1505	true	4122978367617512764	209	300	1078	1512	1512	300	الحديث في -------باب السجود علي------------------ AUTO--- باب ما يجوز من العمل في الصلاة 113----------------------------------------9 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت امد رجلي في قبلة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فاذا سجد غمزني فرفعتها فاذا قام مددتها 114-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة قال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه-	1505	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0977	false	4005321308823932883	112	256	534	1216	1433	300	الحديث في الصلاة باب السجود علي الثوب في شدة الحر AUTO 10 باب ما يجوز من العمل في الصلاة باب ما يجوز من العمل في الصلاة اي بيانه 1209 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت امد رجلي في قبلة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فاذا سجد غمزني فرفعتها فاذا قام مددتها انظر 382 مسلم 744 فتح عن ابي النضر هو سالم بن ابي امية عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف امد رجلي في نسخة امد رجلي فرفعتها فاذا قام مددتها بافراد الضمير فيهما وفي نسخة بتثنيته 1210 حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة قال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه	977	-1703419777706163547	428	782.5	338	682	62.75659942626953	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1505	true	4122978367617512764	262	300	1331	1512	1512	300	حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة -قال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه-	1505	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2326	false	4805334370836357226	52	90	250	432	1464	300	حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي -يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه	2326	-1703419777706163547	180	345.0	143	183	98.36065673828125	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1506	true	586204327595572751	215	246	1090	1242	1525	300	فذكرت قول سليمان عليه السلام-رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسيا ثم قال النضر بن شميل فذعته بالذال اي خنقته وفدعته من قول الله يوم يدعون	1506	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0977	false	4005321308823932883	267	299	1275	1428	1433	300	فذكرت قول سليمان عليه السلام رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسيا ثم قال النضر بن شميل فذعته بالذال اي خنقته وفدعته من قول الله يوم يدعون	977	-1703419777706163547	152	299.0	121	153	99.34640502929688	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1506	true	586204327595572751	231	300	1170	1525	1525	300	ثم قال النضر بن شميل فذعته بالذال اي خنقته وفدعته من قول الله يوم يدعون اي يدفعون--------- والصواب فدعته---------------------- الا انه--------- كذا قال بتشديد العين والتاء--------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا انفلتت الدابة في الصلاة وقال قتادة ان اخذ ثوبه يتبع السارق ويدع الصلاة 114-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الازرق بن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحرورية فبينا انا علي جرف نهر اذا رجل يصلي واذا لجام دابته بيده فجعلت-	1506	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0978	false	-4812451754398548985	79	198	391	1025	1555	300	ثم قال النضر بن شميل فذعته بالذال المعجمة- وفدعته بالدال والعين المهملتين مع تشديد المثناة والصواب فدعته بالمهملة وتخفيف العين الا ان يعني شعبة كذا قال بتشديد العين والتاء انتهي كلام ابن شميل وهو ساقط من نسخة ووجه مطابقة الحديث للترجمة في فذعته من حيث انه عمل يسير AUTO 11 باب اذا انفلتت الدابة في الصلاة وقال قتادة ان اخذ ثوبه يتبع السارق ويدع الصلاة باب اذا انفلتت الدابة في الصلاة اي ماذا يفعل المصلي ان اخذ بالبناء للمفعول ثوبه اي ثوب المصلي يتبع السارق ويدع الصلاة بضم العين او كسرها فيهما 1211 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الازرق بن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحرورية فبينا انا علي جرف نهر اذا رجل يصلي واذا لجام دابته بيده فجعلت	978	-1703419777706163547	316	531.0	254	635	49.76377868652344	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1507	true	8156781857763305566	163	216	867	1127	1528	300	ابو برزة الاسلمي فجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات وثمانيا وشهدت تيسيره واني ان كنت ان اراجع مع دابتي احب الي من ان ادعها ترجع الي مالفها فيشق علي	1507	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0978	false	-4812451754398548985	205	258	1063	1322	1555	300	ابو برزة الاسلمي فجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات وثماني- وشهدت تيسيره واني ان كنت ان اراجع مع دابتي احب الي من ان ادعها ترجع الي مالفها فيشق علي	978	-1703419777706163547	259	513.0	206	260	99.61538696289062	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1507	true	8156781857763305566	199	257	1052	1327	1528	300	واني ان كنت ان اراجع مع دابتي------ احب الي--------- من ان ادعها ترجع الي- مال--------------------------------------فها فيشق علي 114---------------------------------2 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة قال قالت عاءشة خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقرا سورة طويلة ثم ركع فاطال ثم رفع راسه ثم استفتح بسورة اخري ثم ركع حتي	1507	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0979	false	4336817599715306262	229	300	1125	1486	1486	300	واني ان تبعت الدابة لاجل رجوعها فهو احب الي من تركها من ان ادعها اي اتركها مالفها المكان الذي الفته واعتادته وهو معلفها فيشق بضم القاف وفتحها قاله الكرماني وغيره 1212 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة قال قالت عاءشة خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقرا سورة طويلة ثم ركع فاطال ثم رفع راسه ثم استفتح بسورة اخري ثم ركع حتي-	979	-1703419777706163547	239	427.0	187	362	66.02210235595703	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1507	true	8156781857763305566	257	297	1327	1515	1528	300	قضاها وسجد ثم فعل ذلك في الثانية ثم قال انهما ايتان من ايات الله فاذا رايتم ذلك فصلوا حتي يفرج عنكم لقد رايت في مقامي هذا كل شء وعدته حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني	1507	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0980	false	-5709242574821085977	0	40	0	186	1470	300	قضاها وسجد ثم فعل ذلك في الثانية ثم قال انهما ايتان من ايات الله فاذا رايتم ذلك فصلوا حتي يفرج عنكم لقد رايت في مقامي هذا كل شء وعدته حتي لقد رايت-- اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني	980	-1703419777706163547	186	366.5	146	188	98.93617248535156	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1509	true	-1031809917023903634	153	255	771	1247	1474	300	اهل المسجد وقال ان الله قبل احدكم فاذا كان في صلاته فلا يبزقن او قال لا يتنخمن ثم نزل فحتها بيده وقال ابن عمر رضي الله عنهما اذا بزق احدكم فليبزق علي يس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اره 1144 حدثنا محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس-------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان في الصلاة فانه يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدمه اليسري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب من صفق جاهلا من الرجال في صلاته لم تفسد صلاته فيه سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب	1509	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0981	false	-1799806485897897421	11	269	54	1262	1414	300	اهل المسجد وقال ان الله قبل احدكم فاذا كان في صلاته فلا يبزقن او قال لا يتنخمن ثم نزل فحتها بيده وقال ابن عمر رضي الله عنهما اذا بزق احدكم فليبزق علي يساره انظر 406 مسلم 547 فتح حماد اي ابن زيد بن درهم الجهضمي عن ايوب اي السختياني نخامة بضم النون ما يخرج من الصدر ان الله اي ثوابه او عظمته قبل احدكم بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهته فاذا في نسخة اذا او قال شك من الراوي لا في نسخة فلا يتنخمن في نسخة يتنخعن بالعين بدل الميم ومعناهما واحد ثم نزل اي من قيامه فحتها بمثناة فوقية وفي نسخة فحكها بالكاف بيده اي بحصاة في يده كما مر في باب حك المخاط بالحصا علي يساره في نسخة عن يساره 1214 حدثنا محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان في الصلاة فانه يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدمه اليسري انظر 241 مسلم 551 فتح محمد هو ابن بشار غندر هو محمد بن جعفر عن انس اي ابن مالك كما في نسخة فانه يناجي ربه مناجاته لربه مساررته له بالقران والذكر ومناجات ربه له لازم ذلك وهو ارادة الخير له ولكن عن شماله تحت قدمه اليسري اي في غير المسجد اما فيه فلا يبزقن الا في ثوبه ومر شرح الحديث في الباب المذكور انفا AUTO 13 باب من صفق جاهلا من الرجال في صلاته لم تفسد صلاته فيه سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم -فتح باب	981	-1703419777706163547	470	856.0	368	1209	38.87510299682617	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1510	true	-1511481198021811948	100	197	523	986	1537	300	باب اذا قيل للمصلي تقدم ا---------------------------------------------بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب لا يرد السلام في الصلاة 114-----------------------------------------------------6 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت اسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علي فلما رجعنا سلمت عليه فلم يرد علي وقال ان في الصلاة -شغلا	1510	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0982	false	6036169925731556683	62	219	310	1058	1450	300	باب اذا قيل للمصلي تقدم او انتظر فانتظر فلا باس اي به 1215 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا انظر 362 مسلم 441 فتح سفيان اي الثوري عن ابي حازم بمهملة وزاي سلمة بن دينار عاقدوا في نسخة عاقدي اي وهم كانوا عاقدي ازرهم بضمتين جمع ازار وهو الملحفة ومر شرح الحديث في باب عقد الثياب AUTO 15 باب لا يرد السلام في الصلاة باب لا يرد السلام في الصلاة علي من سلم عليه وهو فيها 1216 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت اسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علي فلما رجعنا سلمت عليه فلم يرد علي وقال ان في الصلاة لشغلا	982	-1703419777706163547	460	863.0	363	748	61.4973258972168	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1511	true	7751911757757384318	107	143	564	733	1498	300	عبد الوارث حدثنا كثير بن شنظير عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة له فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت	1511	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0982	false	6036169925731556683	264	300	1282	1450	1450	300	عبد الوارث حدثنا كثير بن شنظير عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة له فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت-	982	-1703419777706163547	168	331.0	133	169	99.40828704833984	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1511	true	7751911757757384318	208	252	1030	1233	1498	300	القبلة AUTO--- باب رفع الايدي في الصلاة لامر ينزل به 114-------------------------------------------------8 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج	1511	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0983	false	3711025072234857257	169	224	800	1055	1409	300	القبلة AUTO 16 باب رفع الايدي في الصلاة لامر ينزل به باب رفع الايدي في الصلاة لامر ينزل به اي بالمصلي 1218 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج	983	-1703419777706163547	200	378.0	156	255	78.4313735961914	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1511	true	7751911757757384318	143	209	733	1037	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها الي غير القبلة	1511	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0983	false	3711025072234857257	0	66	0	304	1409	300	النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها الي غير القبلة	983	-1703419777706163547	304	608.0	238	304	100.0	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1512	true	91844335406496762	74	191	367	921	1423	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد --------------------------حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس ---------------------------قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق قال- وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس-------- التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه يامره ان يصلي----------------------------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يد-ه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في ا--------------------------------------------------لصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا	1512	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0635	false	8613415818312165584	174	293	849	1417	1443	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر ف--------------------------------------------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والن---------------------------------------------اس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي------ فلما انصرف --------------قال يا	635	-1703419777706163547	302	405.0	232	696	43.390804290771484	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1512	true	91844335406496762	56	183	282	883	1423	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------- وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت- فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف------ فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التص------------فيح هو التصفيق قال وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فاشار اليه يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي	1512	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0971	false	-8376564863834911177	157	269	817	1366	1496	300	صلي الله عليه وسلم يصلح بين بني عمرو بن عوف بن الحارث وحانت الصلاة فجاء بلال---- ابا بكر رضي الله عنهما فقال---------------------------------------------- حبس النبي صلي الله عليه وسلم فتءم الناس قال نعم ان شءتم فاقام بلال الصلاة فتقدم ابو بكر رضي الله عنه ف------صلي فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس --بالتصفيح قال سهل هل تدرون ما التصفيح هو التصفيق---- وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا---- التفت فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم في الصف فاشار اليه مكانك-------- فرفع ابو بكر يدي------------ه فحمد الله ثم رجع القهقري و----------------راءه وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي	971	-1703419777706163547	432	669.5	338	666	64.8648681640625	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1512	true	91844335406496762	2	123	9	593	1423	300	يدخل من عظمته تحت التعبير قول---ه وجد---- اي غضب ي--------------------------------------------------------------قال وجد عليه في الغضب موجدة وفيه اثبات الكلام النفساني وان الكبير اذا وقع منه ما يوجب حزنا يظهر سببه -يندفع ذلك وجواز صلاة النفل الي ---------غير القبلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وع-------لي الراحلة باب رفع الايدي في الصلاة قوله-------------------- يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ	1512	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0983	false	3711025072234857257	125	300	596	1409	1409	300	يدخل--------- تحت التعبير عن قدره وجد علي اي غضب علي اني في نسخة ان فرد علي اي بعد فراغه من صلاته فقال في نسخة وقال و--------في الحديث ---------------------------------ان الكبير اذا وقع منه ما يوجب حزنا يظهر سببه ليندفع ذلك وجواز ال----تنفل علي الراحلة لغير القبلة AUTO 16 باب رفع الايدي في الصلاة لامر ينزل به باب رفع الايدي في الصلاة لامر ينزل به اي بالمصلي 1218 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ-	983	-1703419777706163547	481	842.5	378	868	55.41474533081055	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1512	true	91844335406496762	123	270	593	1281	1423	300	الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق قال وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان شء اي خصومة و فهل لك اي رغبة في الامامة والتصفيح مر قريبا في باب ما يجوز من تصلي للناس حين اشرت اليك قال ابو بكر ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1512	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0984	false	-4387596746362256287	0	129	0	612	1438	300	الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق قال وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ا----------------------------------------------------------------------------ن تصلي للناس حين اشرت اليك قال ابو بكر ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	984	-1703419777706163547	612	1218.0	483	688	88.9534912109375	128	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1512	true	91844335406496762	274	300	1299	1423	1423	300	الصلاة 114---------------9 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي عن الخصر في الصلاة وقال هشام وابو-	1512	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0984	false	-4387596746362256287	269	297	1287	1427	1438	300	الصلاة بترك الطمانينة 1219 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي عن الخصر في الصلاة وقال هشام وابو	984	-1703419777706163547	121	225.0	96	140	86.42857360839844	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1512	true	91844335406496762	45	114	226	552	1423	300	الصلاة قوله--- يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي	1512	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0993	false	-6830296528559295054	232	300	1139	1452	1452	300	الله عليه وسلم يصلح بينهم في اناس مع------ه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه-- فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال------- وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي-	993	-1703419777706163547	300	567.0	235	329	91.18540954589844	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1512	true	91844335406496762	114	270	552	1281	1423	300	في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق قال وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه----------------------------- يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يد-ه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم --بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فلي--------------------------------------قل سبحان الله -ثم التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان شء اي خصومة و فهل لك اي رغبة في الامامة والتصفيح مر قريبا في باب ما يجوز من تصلي للناس حين اشرت اليك -قال ابو بكر------------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1512	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0994	false	-1536904575324244574	0	140	0	665	1456	300	في الصفوف---------- حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق------------------------------- وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله و--رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت ------------------------------يا ابا بكر ما منعك ا----------------------------------------------------------------------------ن تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	994	-1703419777706163547	571	1038.5	449	814	70.14742279052734	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1512	true	91844335406496762	49	213	249	1034	1423	300	في اناس من اص-----------------حابه فحبس رسول----- ال-له صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال-------------------------------------------------------- الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس -قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف------ فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق قال وكان ابو بكر رضي الله عنه لا----- يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاشار اليه ي-----امره ان يصلي------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده فحمد الل-----------ه ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي للن-اس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله	1512	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1927	false	-7930016011661909202	141	293	687	1433	1463	300	في اناس من اصحابه يصلح بينهم فحضرت الصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------جاء بلال فاذن بلال بالصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الي اب-------------------------------ي بكر فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم--- حبس وقد حضرت الصلاة فهل لك ان تءم الناس فقال نعم ان شءت فاقام----- الصلاة فتقدم ابو بكر ----------------------ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف---------- حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس --بالتصفيح حتي اكثروا-------------------- وكان ابو بكر------------- لا يكاد يلتفت في الصلاة ف--------------التفت فاذا هو بالنبي صلي الله عليه وسلم وراءه فاشار اليه بيده فامره ان يصلي كما هو فرفع ابو بكر------------- يده فحمد الله واثني عليه ثم رجع القهقري وراءه حتي دخل في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اذا------- نابكم شء في صلاتكم اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله	1927	-1703419777706163547	548	814.5	424	909	60.28602981567383	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1513	true	4008981835458158619	249	300	1272	1519	1519	300	AUTO--- باب تفكر الرجل الشء في الصلاة وقال عمر رضي الله عنه-اني لاجهز جيشي وانا في الصلاة 115--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا روح حدثنا عمر هو ابن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما-	1513	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0985	false	-4678963995967197547	149	244	746	1216	1487	300	AUTO 18 باب يفكر الرجل الشء في الصلاة وقال عمر رضي الله عنه اني لاجهز جيشي وانا في الصلاة باب يفكر الرجل الشء في الصلاة بضم التحتية وسكون الكاف وفي نسخة تفكر بفتح الفوقية والفاء وضم الكاف مشددة و الشء بالنصب بما قبله او بنزع الخافض وفي نسخة في الشء وذكر الرجل جرفي علي الغالب فغيره مثله لاجهز جيشي اي للجهاد 1221 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا روح حدثنا عمر هو ابن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما	985	-1703419777706163547	243	451.0	193	470	51.70212936401367	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1514	true	1612528986824710731	0	32	0	155	1486	300	سلم قام سريعا دخل علي بعض نساءه ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت وانا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت عندنا فامرت بقسمته	1514	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0985	false	-4678963995967197547	244	276	1216	1371	1487	300	سلم قام سريعا دخل علي بعض نساءه ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت وانا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت عندنا فامرت بقسمته	985	-1703419777706163547	155	310.0	123	155	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1514	true	1612528986824710731	32	83	155	403	1486	300	1152 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر عن الاعرج قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اذن بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا سكت المءذن اقبل فاذا ثوب ادبر فاذا سكت اقبل فلا يزال بالمرء يقول له	1514	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0986	false	4140654155088716624	19	70	99	347	1458	300	1222 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر عن الاعرج قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اذن بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا سكت المءذن اقبل فاذا ثوب ادبر فاذا سكت اقبل فلا يزال بالمرء يقول له	986	-1703419777706163547	246	490.0	195	248	99.19355010986328	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1514	true	1612528986824710731	197	300	990	1486	1486	300	اذكر ما لم يكن يذكر حتي لا يدري كم صلي قال ابو سلمة بن عبد الرحمن اذا فعل احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو قاعد وسمعه ابو سلمة من ابي هريرة رضي الله عنه 115-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري قال قال ابو هريرة رضي الله عنه-يقول الناس اكثر ابو هريرة فلقيت رجلا فقلت بم -قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في العتمة فقال لا ادري فقلت لم تشهدها قال بلي قلت لكن انا ادري قرا سورة كذا وكذا باليقين وياتي بالباقي ويسجد للسهو سجدتين قوله اكثر-------------------------------- اي في الرواية عن-	1514	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0986	false	4140654155088716624	70	246	347	1183	1458	300	اذكر ما لم يكن يذكر حتي لا يدري كم صلي قال ابو سلمة بن عبد الرحمن اذا فعل احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو قاعد وسمعه ابو سلمة من ابي هريرة رضي الله عنه انظر 608 مسلم 389 فتح جعفر اي ابن ابي ربيعة عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز قال قال ابو هريرة في نسخة عن ابي هريرة اذن بضم الهمزة وتشديد المعجمة المكسورة له ضراط حقيقة او مجازا عن شغل نفسه بصوت يمنعه عن سماع الاذان وصرح به تقبيحا فاذا ثوب بالبناء للمفعول اي اقيمت الصلاة ومر شرح الحديث في باب فضل التاذين 1223 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري قال قال ابو هريرة رضي الله عنه يقول الناس اكثر ابو هريرة فلقيت رجلا فقلت بما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في العتمة فقال لا ادري فقلت لم تشهدها قال بلي قلت لكن انا ادري قرا سورة كذا وكذا فتح قال اخبرني في نسخة قال اخبرنا ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن اكثر ابو هريرة اي في الرواية عن	986	-1703419777706163547	446	782.0	349	836	53.349281311035156	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1515	true	-1591342593693181305	62	157	307	764	1470	300	بسم الله الرحمن الرحيم-------------- AUTO --باب ما جاء في السهو اذا قام من ركعتي الفريضة 115-----------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه-انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس ثم سلم 1155 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن------------------- عبد الرحمن الاعرج------------- عن عبد الله ابن بحينة	1515	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0987	false	-4533449804734308228	32	147	154	693	1425	300	بسم الله الرحمن الرحيم 22 كتاب السهو AUTO 1 باب ما جاء في السهو اذا قام من ركعتي الفريضة باب لفظ باب ساقط من نسخة ما جاء في السهو اذا قام من ركعتي الفريضة في نسخة من ركعتي الفرض 1224 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس ثم------------------------------------------------------- س-لم انظر 829 مسلم 570 فتح عبد الرحمن الاعرج ساقط من نسخة عن عبد الله ابن بحينة	987	-1703419777706163547	395	716.0	312	595	66.38655090332031	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1515	true	-1591342593693181305	136	185	665	895	1470	300	1155 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه-انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من اثنتين من الظهر لم يجلس بينهما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك	1515	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0987	false	-4533449804734308228	230	280	1091	1322	1425	300	1225 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من اثنتين من الظهر لم يجلس بينهما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك	987	-1703419777706163547	228	449.0	179	231	98.70130157470703	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1516	true	-8482354117371009389	233	268	1180	1349	1499	300	ما يقول ساد مسد الخبر-------- اخريين ثم سجد سجدتين قال سعد ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين فسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وسجد سجدتين وقال هكذا فعل النبي صلي الله عليه وسلم	1516	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0988	false	1738394885844996104	222	258	1022	1199	1403	300	ما يقول قالوا نعم فصلي ركعتين اخريين ثم سجد سجدتين قال سعد ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين فسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وسجد سجدتين وقال هكذا فعل النبي صلي الله عليه وسلم	988	-1703419777706163547	157	296.5	124	177	88.7005615234375	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1516	true	-8482354117371009389	17	90	80	429	1499	300	فسجد سجدتين بعد ما سلم AUTO-------- باب اذا سلم في ركعتين او--- ثلاث فسجد سجدتين مثل سجود الصلاة او اطول 115----------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر فسلم فقال له ذو اليدين الصلاة يا رسول الله انقصت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه احق ما يقول قالوا نعم فصلي ركعتين	1516	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0988	false	1738394885844996104	132	228	598	1052	1403	300	فسجد سجدتين مثل سجود الصلاة او اطول باب اذا سلم في ركعتين او في ثلاث فسجد سجدتين مثل سجود الصلاة او اطول تصح صلاته فجواب اذا محذوف وفي نسخة سجد بلا فاء فيكون جواب اذا و في بمعني من او مقدر بعدها اخر 1227 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر فسلم فقال له ذو اليدين الصلاة يا رسول الله انقصت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه احق ما يقول قالوا نعم فصلي ركعتين	988	-1703419777706163547	332	590.0	261	454	73.12775421142578	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1516	true	-8482354117371009389	231	300	1172	1499	1499	300	مبتدا و ما يقول ساد مسد الخبر---------------------- اخريين ثم سجد سجدتين قال سعد ورايت عروة بن الزبير----------------------- صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المغرب-- ركعتين فسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وسجد سجدتين وقال هكذا فعل النبي -----صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب من لم يتشهد في سجدتي السهو وسلم انس والحسن ولم يتشهدا وقال قتادة لا يتشهد 115----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة-	1516	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0989	false	2769462999054987836	77	242	409	1231	1510	300	مبتدا-- ما يقول ساد مسد الخبر و هو مبتدا و احق خبره اخريين -----بتحتيتين وفي نسخة اخراوين علي غير القياس وانما لم تبطل صلاته صلي الله عليه وسلم بكلامه لانه كان سهوا لانه علي ظن انه خارج الصلاة ولا صلاة المسلمين معه بكلامهم لاعتقادهم جواز نسخها من اربع الي ركعت-------------------------------------ين ولان كلامهم كان جوابا له صلي الله عليه وسلم وهو لوجوبه لا يبطله ووجه مطابقة الحديث للترجمة في القيام من الثالثة قياسه علي القيام من الركعتين او الاشارة الي روايته في مسلم ومر شرح الحديث في باب تشبيك الاصابع في المسجد AUTO 4 باب من لم يتشهد في سجدتي السهو وسلم انس والحسن ولم يتشهدا وقال قتادة لا يتشهد فتح باب من لم يتشهد في سجدتي السهو او بعدهما وقال قتادة لا يتشهد روي عنه انه قال يتشهد بحذف لا فيجوز ان يكون عنه روايتان وان تكون لا محذوف في تلك الرواية او زاءدة في رواية البخاري وعليه جري شيخنا 1228 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة	989	-1703419777706163547	226	293.0	176	866	26.09699821472168	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1517	true	866604700487518128	0	60	0	289	1461	300	السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد	1517	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0656	false	-8045837937437408985	243	300	1139	1414	1414	300	السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد-	656	-1703419777706163547	275	534.0	219	289	95.15570831298828	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1517	true	866604700487518128	0	58	0	280	1461	300	السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم	1517	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0989	false	2769462999054987836	242	300	1231	1510	1510	300	السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم-	989	-1703419777706163547	279	553.0	222	280	99.64286041259766	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1517	true	866604700487518128	183	300	904	1461	1461	300	ليس في حديث ابي هريرة---------------- AUTO-- باب يك---بر في سجدتي السهو 1160 حد------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر-ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول-	1517	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0990	false	2223619137088634916	101	239	473	1113	1418	300	ليس في حديث ابي هريرة اي ليس فيه تشهد AUTO 5 باب من يكبر في سجدتي السهو باب من يكبر لفظ من ساقط من نسخة في سجدتي السهو ساقط من اخري 1229 حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول	990	-1703419777706163547	548	1057.0	433	640	85.625	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1517	true	866604700487518128	119	300	576	1461	1461	300	حديث ذي اليدين في باب تشبيك الاصابع في المسجد قوله فسجد فان قلت لابد من السجدتين قلت اما انه اختصار للحديث او المراد من السجود الجنس وهذا الحديث يهدم قاعدة المالكية في انه اذا كان السهو بالنقصان سجد قبل السلام ويشكل ايضا عليهم ما اذا زاد او ونقص كليهما قوله سلمة بفتح اللام ابن علقمة بسكون اللام ابو بشر في سجدتي السهو تشهد قال ليس في حديث ابي هريرة AUTO باب يكبر في سجدتي السهو 1160 حد---------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم عن م---حمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر-ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ا----------بو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل-------------------------------------- يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال------------ انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال-- بلي قد نسيت------------------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول-	1517	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3701	false	9004947725243987334	142	270	664	1261	1394	300	حديث مر------- في باب تشبيك الاصابع في الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد وما لا يراد به شين الرجل عطف علي ما يجوز و شين الرجل عيبه 6051 حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم حدثنا محمد عن ابي هريرة صلي------------- بنا النبي صلي الله عليه و------------------------------------سلم الظهر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا ق-صرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلم ي-------------------------دعوه ذا اليدين فقال يا نبي الله انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قالوا بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم--------------- وضع مثل سجوده او اطول	3701	-1703419777706163547	390	449.5	304	1057	36.89687728881836	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1517	true	866604700487518128	1	66	10	314	1461	300	عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر ف--سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1517	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4233	false	3229810874623845250	138	193	679	934	1448	300	عن محمد--------- عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	4233	-1703419777706163547	232	412.5	181	319	72.7272720336914	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1518	true	-4341737235225759472	4	204	17	988	1495	300	1161 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة الاسدي حليف بني عبد المطلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في التميمي البصري ويزيد من الزيادة التستري و صلاتي العشي اي الظهر والعصر و سرعان بفتح السين والراء كليهما عند الجمهور قصرت بضم الاول وكسر الثاني وروي بفتح الاول وضم الثاني وابن صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس تابعه ابن جريج عن ابن شهاب في التكبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب اذا لم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا سجد سجدتين وهو جالس 1163 حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام بن ابي عبد الله الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	1518	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0991	false	4954392843378818854	38	273	200	1308	1445	300	1230 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة الاسدي حليف بني عبد المطلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس تابعه ابن جريج عن ابن شهاب في التكبير انظر 829 مسلم 570 فتح ليث في نسخة الليث الاسدي بسكون السين واصله الازدي فابدلت الزاي سينا حليف بني عبد المطلب قال شيخنا الصواب حذف عبد كبر في نسخة يكبر تابعه اي الليث ومر شرح الحديث في باب ما جاء من السهو اذا قام من ركعتي الفريضة AUTO 6 باب اذا لم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا سجد سجدتين وهو جالس باب اذا لم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا سجد سجدتين وهو جالس اي قبل سلامه من صلاته 1231 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام بن ابي عبد الله الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	991	-1703419777706163547	787	1536.5	619	1282	61.38845443725586	164	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1519	true	-6199843916185284919	0	272	0	1384	1531	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس-------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب اذا كلم وهو يصلي فاشار بيده واستمع 1164 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن بكير عن كريب ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنهم ارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا---- انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنهما فقال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها قوله فلبس بتخفيف الموحدة المفتوحة وهو الصحيح اي خلط عليه امر صلاته ومنهم من يثقل الموحدة قال ابن بطال الجمهور يوجبون سجود السهو في التطوع الا ابن سيرين وقتادة فانهما قالا لا سجود فيه والحديث عام في كل واحد قام يصلي قالوا اذا كان الشيطان هو الذي يلبس فلرغم انفه امر بالسجود ليرجع خاسءا باب اذا كلم بضم الكاف قوله بكير وكريب بلفظ التصغير فيهما والمسور بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الواو ابن مخرمة بفتح الميم وسكون المنقطة وفتح الراء الزهري الصحابي فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه -قولي له تقول لك ام سلمة	1519	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0992	false	7771406500415810396	63	300	300	1472	1472	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس انظر 608 مسلم 389 فتح فلبس بتخفيف الموحدة مفتوحة اي خلط عليه امر صلاته وحكي تشديدها ومر شرح الحديث انفا AUTO 8 باب اذا كلم وهو يصلي فاشار بيده واستمع باب اذا كلم بضم الكاف وكسر اللام المشددة وهو يصلي فاشار بيده اي الي المتكلم واستمع اي لكلامه وجواب اذا محذوف اي لم تفسد صلاته 1233 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن بكير عن كريب ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنهم ارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا عنك انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنها -فقال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة-	992	-1703419777706163547	928	1785.0	741	1621	57.24861145019531	183	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1519	true	-6199843916185284919	272	300	1384	1531	1531	300	يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت-	1519	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0993	false	-6830296528559295054	0	28	0	148	1452	300	يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت	993	-1703419777706163547	147	289.0	120	148	99.32432556152344	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1519	true	-6199843916185284919	209	300	1068	1531	1531	300	فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي ب---جنبه -قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين و---------اراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت-	1519	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2876	false	6211828525212144956	71	153	351	778	1495	300	وبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة------------ فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني ---الي عاءشة فقالت ام سلمة --------------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما وانه صل---------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم- فقلت قومي الي جنبه فقولي--- تقول--- ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري---- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت	2876	-1703419777706163547	381	659.0	306	489	77.91410827636719	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1519	true	-6199843916185284919	57	122	271	597	1531	300	عن بكير عن كريب --------------------ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنهم--- ارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنهما فقال كريب فدخلت	1519	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2876	false	6211828525212144956	9	70	39	345	1495	300	عن بكير ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان ابن عباس----------------- وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوا الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد----- العصر و-------انا اخبرنا انك تصليه--ا وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال ابن عباس وكنت اضرب------ مع عمر الناس ----عنهما -قال كريب فدخلت	2876	-1703419777706163547	261	435.5	208	349	74.78510284423828	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1520	true	-3748218854660407450	172	288	860	1391	1450	300	1165 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف------ كان بينهم شء فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلح بينهم في اناس مع------ه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه-- فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال------- وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف---------- حتي قام في الصف فاخذ	1520	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0983	false	3711025072234857257	190	300	902	1409	1409	300	1218 حدثنا قتيبة-------- حدثنا--------- عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج----------------------------- يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ-	983	-1703419777706163547	461	817.0	358	567	81.30511474609375	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1520	true	-3748218854660407450	0	281	0	1360	1450	300	عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان الصغير و عبد الرحمن--------------------------------------------------------------- بن ازهر بوزن افعل الصفة زهري ايضا قول تصلي--------------------------------------------------------هما في بعضها بضمير المفرد راجعا الي الصلاة وفي بعضها بحذف النون وذلك جاءز بدون الناصب والجازم من غير ضعف قوله------------------------------------------- عنهما اي اضرب دافعا عن اداء-------------هما و ثم دخل اي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله بني حرام ضد الحلال و ففعلت الجارية اي ما امرت به من القيام والقول و بنت ابي امية هي ام سلمة واسمها هند واسم ابي امية سهيل علي الصحيح قوله فهماهاتان اي الركعتان بعد العصر بدل عن الركعتين الفاءتتين بعد الظهر وتقدم مباحثه مستوفاة في باب ما يصلي بعد العصر في كتاب المواقيت فان قلت كان الركعتان لرسول الله صلي الله عليه وسلم قضاء لما فات منه فما بال عاءشة تصليهما قلت استدلت فيه بفعل الرسول ولهذا قالت سل ام سلمة اي حتي تبين لك AUTO-- باب الاشارة في الصلاة قاله كريب عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم 1165 حد-----------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلح بينهم في اناس معه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي	1520	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0993	false	-6830296528559295054	28	300	148	1452	1452	300	عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان 4370 مسلم 834 فتح ابن وهب اسمه عبد الله عمرو اي ابن الحارث عن بكير اي ابن عبد الله بن الاشج ارسلوا في نسخة ارسلوه اي كريبا وسلها اصله واسالها اخبرنا انك في نسخة اخبرنا عنك انك تصلينهما في نسخة انك تصليهما بحذف النون وفي اخري تصلي--ها بحذف النون والميم وفي اخري باثباتها مع الافراد فيهما اي الصلاة عنها اي عن الصلاة اي لاجلها وفي نسخة عنهما اي الركعتين وفي اخري عنه اي عن فعلهما و----------------------في اخري عليها فقال في نسخة قال قولي في نسخة فقولي عن هاتين في نسخة عن هاتين الركعتين يا--- بنت ابي امية هي ام سلمة واسمها هند واسم ابي امية سهيل علي الصحيح ناس في نسخة اناس ومر شرح الحديث في-------------------------------------------------------------------------------------------- المواقيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب الاشارة في الصلاة قاله كريب عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب الاشارة في الصلاة اي بيان حكمها 1234 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلح بينهم في اناس معه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي-	993	-1703419777706163547	824	1395.5	644	1578	52.21799850463867	166	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1520	true	-3748218854660407450	173	299	865	1445	1450	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي---------------------------------- حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------ يصلح بينهم ف---ي ا--ناس معه فحبس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال-------------------------------------------------------- الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس -قال نعم ان شءت فاقام بلال و--تقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف------ فاخذ الناس في التصفيق----------- وكان ابو بكر رضي الله عنهلا يلتفت في	1520	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1927	false	-7930016011661909202	105	224	526	1086	1463	300	حدثنا--------- سعيد ب--------------------------ن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه ان اناسا م----------------------------ن بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج اليهم النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه يصلح بينهم فحضرت الصلاة ولم ------يات النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------جاء بلال فاذن بلال بالصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الي اب-----------------------------ي بكر فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم--- حبس وقد حضرت الصلاة فهل لك ان تءم الناس فقال نعم ان شءت فاقام الصلاة فتقدم ابو بكر ----------------------ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس ب--التصفيح حتي اكثروا وكان ابو بكر لا يكاد------- يلتفت في	1927	-1703419777706163547	366	488.5	277	718	50.97492980957031	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1521	true	-5170942788174762818	0	128	0	619	1517	300	فلما اكثر الناس-------- التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ولعل اجتهادها ادي الي كونها سنة ملاحظة لاصل فعله من غير ان تعتبر خصوص السبب ونحوه الخطابي فيه ان النهي عن الصلاة بعد العصر انما هو عن انشاءها تطوعا دون ما كان لها سبب واجب او مندوب وفيه ان فواءت النوافل تقضي وقد جاء انه صلي الله عليه وسلم واظب عليها بعد ذلك لانه كان من عادته اذا فعل شيءا من الطاعات لم يقطعه ابدا باب يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله ورجع القهقري وراءه-------------------------------------------------- حتي قام-- في الصف فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا	1521	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0635	false	8613415818312165584	229	293	1113	1417	1443	300	فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امكث مكانك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي------ فلما انصرف --------------قال يا	635	-1703419777706163547	205	271.5	159	679	30.191457748413086	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1521	true	-5170942788174762818	0	194	0	928	1517	300	فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ولعل اجتهادها ادي الي كونها سنة ملاحظة لاصل فعله من غير ان تعتبر خصوص السبب ونحوه الخطابي فيه ان النهي عن الصلاة بعد العصر انما هو عن انشاءها تطوعا دون ما كان لها سبب واجب او مندوب وفيه ان فواءت النوافل تقضي وقد جاء انه صلي الله عليه وسلم واظب عليها بعد ذلك لانه كان من عادته اذا فعل شيءا من الطاعات لم يقطعه ابدا باب يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله و--رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت ------------------------------يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1521	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0984	false	-4387596746362256287	19	129	92	612	1438	300	فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه----------------------------- يامره ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يد-ه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم --بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فلي--------------------------------------قل سبحان الله -ثم التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك -قال ابو بكر ما -------------كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	984	-1703419777706163547	476	873.5	375	960	49.58333206176758	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1521	true	-5170942788174762818	0	194	0	928	1517	300	فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ولعل اجتهادها ادي الي كونها سنة ملاحظة لاصل فعله من غير ان تعتبر خصوص السبب ونحوه الخطابي فيه ان النهي عن الصلاة بعد العصر انما هو عن انشاءها تطوعا دون ما كان لها سبب واجب او مندوب وفيه ان فواءت النوافل تقضي وقد جاء انه صلي الله عليه وسلم واظب عليها بعد ذلك لانه كان من عادته اذا فعل شيءا من الطاعات لم يقطعه ابدا باب يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله ورجع القهقري وراءه حتي قام في الصف فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1521	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0994	false	-1536904575324244574	20	140	92	665	1456	300	فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله ورجع القهقري وراءه حتي قام في الصف فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	994	-1703419777706163547	572	1134.0	452	928	61.63793182373047	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1522	true	-6992958834676369499	21	189	95	914	1465	300	ابي بكر------------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة فاما انه كان لاستصغار نفسه لان الامامة محل الرياسة وموضع الفضيلة واما لان امر------------------------ الصلاة كان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم يختلف ويستحيل من حال الي حال ولم يكن يامن ان يحدث الله تعالي في تلك الحال امرا من زيادة او نقصان او تبديل هيءة منها وهو لا يعلم ذلك واما لانه قد استدل بشق رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفوف حتي خلص الي الصف الاول علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب حدثنا الثوري عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وهي تصلي قاءمة والناس قيام فقلت ما شان الناس فاشارت براسها الي السماء فقلت اية فقالت براسها اي نعم 1167 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------نا اسم------------اعيل قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل	1522	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0994	false	-1536904575324244574	119	300	571	1456	1456	300	ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 684 مسلم 421 فتح عن ابي حازم هو سلمة بن دينار وحانت الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي صلاة العصر فصلي للناس في نسخة فصلي بالناس فاخذ الناس في التصفيق فيه مطابقة الحديث للترجمة لان التصفيق يكون باليد وحركتها به كحركتها بالاشارة يا ايها الناس في نسخة ايها الناس 1235 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب حدثنا الثوري عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وهي تصلي قاءمة والناس قيام فقلت ما شان الناس فاشارت براسها الي السماء فقلت اية فقالت براسها اي نعم انظر 86 مسلم 905 فتح عن هشام اي ابن عروة بن الزبير فقلت في نسخة قلت فقالت في نسخة فاشارت 1236 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل-	994	-1703419777706163547	476	647.0	376	1145	41.572052001953125	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1523	true	7024523240934778579	37	117	209	618	1483	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب الجناءز AUTO-- باب------- في الجناءز ومن كان اخر كلامه لا اله الا الله وقيل لوهب بن منبه اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك 1168 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل الاحدب عن المعرور AUTO كتاب الجناءز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع الجنازة بفتح الجيم وكسرها ويقال بالفتح----- للميت------------------------------ وبالكسر للنعش وعليه الميت ويقال عكسه	1523	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0995	false	403313934844466072	34	138	167	668	1441	300	بسم الله الرحمن الرحيم --23 كتاب الجناءز AUTO 1 باب ما جاء في الجناءز ومن كان اخر كلامه لا اله الا الله وقيل لوهب بن منبه اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح ------------------------------------------------------------------------------------------------لك فتح بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة كتاب الجناءز في نسخة باب في الجناءز وفي اخري كتاب الجناءز بسم الله الرحمن الرحيم باب ما جاء في الجناءز وهي جمع --جنازة من جنز اي ستر وهي بالفتح والكسر اسم للميت في النعش وقيل بالفتح اسم لذلك وبالكسر النعش وعليه الميت وقي-ل عكسه	995	-1703419777706163547	276	362.0	216	602	45.84717559814453	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1524	true	-6405757304105601602	19	68	85	309	1525	300	وان سرق قال وان زني وان سرق 1169 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات يشرك بالله شيءا دخل النار وقلت انا من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة	1524	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0996	false	-8333103520615374455	69	114	339	555	1471	300	وبالسرقة الي الثاني 1238 حد--------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات يشرك بالله شيءا دخل النار وقلت انا من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة	996	-1703419777706163547	199	384.5	157	224	88.83928680419922	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1525	true	3153915174241051547	3	26	17	171	1640	300	الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والاستبرق	1525	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0997	false	-4538247002459625517	0	23	0	154	1646	300	الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والاستبرق	997	-1703419777706163547	154	308.0	131	154	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1527	true	5597514208251927295	160	272	811	1379	1519	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس تابعه عبد الرزاق قال اخبرنا معمر ورواه سلامة -------عن عقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الدخول علي الميت بعد الموت اذا ادرج---------------------------------------------------------- في كفنه 117---------------------------------2 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال اخبرني معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته قالت اقبل ابو بكر رضي الله عنه علي فرسه من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي نزل فدخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه	1527	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0998	false	1588218435926940422	0	200	0	988	1450	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس تابعه عبد الرزاق قال اخبرنا معمر ورواه سلامة بن روح عن عقيل مسلم 2612 فتح محمد هو الذهلي عن عمرو بن سلمة بفتح اللام الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو حق المسلم علي المسلم خمس يعم وجوب العين والكفاية والندب رد السلام الخ زاد مسلم سادسه وهي وان استنصحك فانصح له تابعه اي عمرو بن ابي سلمة عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد ورواه سلامة اي ابن روح كما في نسخة عقيل بضم العين اي ابن خالد AUTO 3 باب الدخول علي الميت بعد الموت اذا ادرج في اكفانه باب الدخول علي الميت اذا ادرج في اكفانه في نسخة في كفنه والترجمة اخص مما في احاديث الباب 1442 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال اخبرني معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته قالت اقبل ابو بكر رضي الله عنه علي فرسه من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي -----دخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه	998	-1703419777706163547	560	1059.0	449	993	56.3947639465332	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1527	true	5597514208251927295	214	272	1099	1379	1519	300	عن الزهري-- قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته قالت اقبل ابو بكر رضي الله عنه -----علي فرسه من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي نزل فدخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه	1527	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2912	false	1718475380082494991	20	67	96	317	1419	300	عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة -------------------------------------------اخبرته ان ابا------- بكر رضي الله عنه اقبل علي فرس- من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي -----دخل علي عاءشة-------------- فتيمم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه	2912	-1703419777706163547	192	299.0	149	292	65.75342559814453	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1528	true	6706978451068970448	91	190	454	914	1468	300	ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها قال ابو سلمة فاخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال اجلس فابي فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول	1528	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0998	false	1588218435926940422	200	299	988	1448	1450	300	ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها قال ابو سلمة فاخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال اجلس فابي فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول	998	-1703419777706163547	460	920.0	361	460	100.0	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1528	true	6706978451068970448	190	217	914	1053	1468	300	الي الشاكري---------ن والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزل الاية حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس فما يسمع بشر الا يتلوها	1528	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0999	false	-4641170573011552140	6	34	27	171	1492	300	الي الشاكرين ال عمران والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزلها---- حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس فما يسمع بشر الا يتلوها	999	-1703419777706163547	134	254.5	108	148	90.54054260253906	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1528	true	6706978451068970448	91	217	454	1053	1468	300	ثم اكب عليه فقبله ثم بكي ف--قال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سلمة فاخبرني ا---بن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال اجلس------- فابي --فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال --------اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان----- يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول------------------------------ الي----- الشاكرين وال--------------له لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزل---- الاية حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس----- فما يسمع بشر ----------الا يتلوها	1528	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2912	false	1718475380082494991	67	215	317	1029	1419	300	ثم اكب عليه فقبله --وبكي ثم قال بابي انت وامي وال-له لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها انظر 1242 فتح بالسنح بضم المهملة وسكون النون وضمها وحاء مهملة من عوالي المدينة من منازل بني الحارث بن الخزرج 4454 قال الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله بن عباس ---------------ان ابا بكر------------- خرج وعمر بن الخطاب--- يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس------------------------- اليه------ وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا------------------- قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله------ وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ال عمران الي قوله الشاكرين ال عمران وقال والله لكان الناس لم------- يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر------------- فتلقاها منه الناس كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها	2912	-1703419777706163547	439	651.0	344	822	53.40632629394531	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1529	true	-7375725236745397543	15	128	69	628	1515	300	لا يجمع الله عليك موتتين-------- ردا لما قال عمر رضي الله عنه ان الله سيبعث نبيه فيقطع ايدي رجال وارجلهم اي لا تكون لك في الدنيا الا موتة واحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ----------------وفي الحديث جواز تقبيل الميت وان ابا بكر اعلم من عمر وفيه فضل علمه ورجاحة رايه وفيه دلالة علي عظم منزلته عند الصحابة حين مالوا اليه اقول ا--------------------------------------------------------------------------بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله	1529	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0999	false	-4641170573011552140	143	300	713	1492	1492	300	لا يجمع بالرفع--- موتتين قال ذلك ردا لقو---ل عمر -------------ان الله سيبعث نبيه فيقطع ايدي رجال وارجلهم اي لا يكون لك في الدنيا الا موتة واحدة كتبت عليك اي قدرت وفي نسخة كتب الله عليك فابي اي امتنع لما حصل له من الحزن وما محمد الا رسول الي الشاكرين تلاها تعزيا وتصبرا وفي نسخة وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل انزل اي الاية وفي نسخة انزلها وفي الحديث----- تقبيل الميت وان ابا بكر اعلي من عمر و----------------------------------------عظم منزلته عند الصحابة حيث مالوا اليه وندب تسجية الميت وحكمته صيانته عن الانكشاف وستر عورته عن الاعين 1243 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله-	999	-1703419777706163547	480	869.0	382	844	56.872039794921875	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1529	true	-7375725236745397543	128	167	628	817	1515	300	عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه	1529	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1000	false	4116468585881091244	0	39	0	189	1493	300	عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه	1000	-1703419777706163547	189	378.0	150	189	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1529	true	-7375725236745397543	73	167	350	817	1515	300	حدثنا الليث عن عقيل--------- عن ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت -ان ام العلاء امراة من الانصار-- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم----------------------------------------------------- المهاجرون قرعة فطار ل------------نا عثمان بن مظعون فانز---------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت-------- بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال-------------- اما هو--- فقد جاءه	1529	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1925	false	-3039401049545275527	33	141	165	713	1478	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري-- قال حدث-ني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثي--------------------------------------------------------ابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه	1925	-1703419777706163547	336	498.0	262	610	55.081966400146484	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1529	true	-7375725236745397543	73	167	350	817	1515	300	حدثنا الليث عن عقيل عن----- ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانز---------------------------------------------------------------------------------------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه -دخل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت------------ بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه	1529	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2675	false	-2303435508165196316	163	260	856	1342	1546	300	حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن-------- خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من نساءهم- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عث-------------------------------مان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضته حتي توفي وجعلناه -------------------------------------------------------في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن ق------------ال اما هو فقد جاءه	2675	-1703419777706163547	319	514.0	249	597	53.433834075927734	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1529	true	-7375725236745397543	108	254	525	1264	1515	300	مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال----------------------------- اما هو ف-------قد جاءه وفيه ان تسجية الميت مستحبة وحكمتها صيانته من الانكشاف وستر صو------------------------------------------------------------------رته المتغيرة عن الاعين وفيه ترك تقليد المفضول عند وجود الافضل قوله خارجة اسم فاعل من الخروج ضد الدخول ابن زيد بن ثابت الانصاري التابعي الجليل احد الفقهاء السبعة بالمدينة مات سنة ماءة و ام العلاء قال ابو عيسي الترمذي هي ام خارجة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودها في مرضها ولا يخفي ان ذكر خارجة اياها مبهمة لا يخلو عن غرض او اغراض قوله اقتسم بلفظ المجهول و طار لنا اي وقع في سهمنا	1529	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4130	false	5660088897327941644	0	103	0	509	1470	300	مظعون وانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي -غسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت والله لا ازكي بعده احدا ابدا انظر 1243 فتح اخبرته ا------------------------------------------------------------ي خارجة قرعة اي بالقرعة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طار لنا اي وقع في سهمنا	4130	-1703419777706163547	324	521.5	256	846	38.29787063598633	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1530	true	-2880291827699260359	39	121	216	623	1522	300	عليك قولي والله لقد اكرمك الله فان قلت هذه الشهادة له لا عليه قلت المقصود منها معني الاستعلاء فقط بدون ملاحظة المضرة والمنفعة قوله فمن يكرمه اي هو مءمن خالص مطيع فاذا لم يكن هو من المكرمين اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا 1174 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث مثله وقال نافع بن يزيد عن عقيل ما يفعل به وتابعه شعيب وعمرو بن دينار ومعمر	1530	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1000	false	4116468585881091244	9	83	49	402	1493	300	عليك----------- لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول ال----------له فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه---------------------- اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا حد-----ثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث مثله وقال نافع بن يزيد عن عقيل ما يفعل به وتابعه شعيب وعمرو بن دينار ومعمر	1000	-1703419777706163547	263	427.5	207	407	64.6191635131836	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1530	true	-2880291827699260359	100	195	523	998	1522	300	سعيد --------بن عفير حدثنا الليث مثله وقال نافع بن يزيد عن عقيل ما يفعل به وتابعه شعيب وعمرو بن دينار ومعمر 1175 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما قتل ابي جعلت اكشف الثوب عن وجهه ابكي وينهوني عنه والنبي صلي الله عليه وسلم لا ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي فقال النبي صلي الله عليه وسلم تبكين او لا تبكين ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه تابعه ابن جريج اخبرني ----ابن المنكدر سمع جابرا رضي الله عنه	1530	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1001	false	-2300168645880416218	6	100	27	491	1510	300	سعيد بن كثير بن عفير----------------- وقال نافع بن يزيد عن عقيل ما يفعل به بالهاء بدل الياء اي بعثمان 1244 حد------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما قتل ابي جعلت اكشف الثوب عن وجهه ابكي وينهوني عنه والنبي صلي الله عليه وسلم لا ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي فقال النبي صلي الله عليه وسلم تبكين او لا تبكين ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه تابعه ابن جريج اخبرني محمد بن المنكدر سمع جابرا رضي الله عنه	1001	-1703419777706163547	420	795.5	333	487	86.24230194091797	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1530	true	-2880291827699260359	38	97	209	507	1522	300	شهادتي عليك قولي والله لقد اكرمك الله فان قلت هذه الشهادة له لا عليه قلت المقصود منها معني الاستعلاء فقط بدون ملاحظة المضرة والمنفعة قو----له فمن يكرمه اي هو مءمن خالص مطيع فاذا لم يكن هو من المكرمين اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري------ وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده	1530	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2675	false	-2303435508165196316	228	282	1193	1451	1546	300	شهادتي عليك----------- لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال اما هو فقد جاءه والله---------------------------- اليقين والله اني لارجو له الخير و-----ما ادري والله وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده	2675	-1703419777706163547	148	195.5	116	308	48.05194854736328	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1531	true	-3835550851284292405	28	90	129	420	1547	300	الله صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه خرج الي المصلي فصف بهم وكبر اربعا 1177 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب من الراوي بل هي من كلام-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1531	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1002	false	8554837717906118093	0	149	0	769	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه خرج الي المصلي فصف بهم وكبر اربعا 3881 مسلم 951 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس النجاشي بفتح النون وكسرها وتخفيف الياء فيهما وتشديدها في الفتح لقب ملك الحبشة واسمه اصحمة بفتح الهمزة وسكون الصاد وفتح الحاء المهملتين فصف بهم الباء زاءدة للتوكيد وكبر اربعا منها تكبيرة الاحرام وفي الحديث الصلاة علي الغاءب عن البلد وقول من يمنع الصلاة علي الغاءب محتجا بانه كشف له عنه فليس غاءبا لو سلمت صحته فهو غاءب عن الصحابة وفيه معجزة وهي الاخبار عن موته بالغيب وان تكبيرات صلاة الجناءز اربعة 1246 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1002	-1703419777706163547	263	489.0	205	769	34.200260162353516	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1532	true	6868868330473731228	57	99	297	503	1532	300	ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان-ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الاذن بالجنازة وقال ابو رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه	1532	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1002	false	8554837717906118093	130	262	678	1329	1525	300	ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له 4262 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو عبد الوارث اي ابن سعيد حدثنا ايوب في نسخة اخبرنا ايوب اخذ الراية هي العلم زيد هو ابن حارثة فاصيب اي قتل جعفر ابن ابي طالب الطيار ويقال له ذو الجناحين لانه لما قطعت يداه بموته جعل الله له جناحين يطير بهما واخباره صلي الله عليه وسلم بموت المذكورين نعي فهو موضع الترجمة وقد وقع في علامات النبوة التصريح به حيث قال ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا الحديث لتذرفان بذال معجمة وراء مكسورة اي لتسيلان AUTO 5 باب الاذن بالجنازة وقال ابو رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه	1002	-1703419777706163547	206	389.5	164	651	31.643625259399414	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1533	true	3701019012870444185	135	251	692	1272	1559	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------------------------------------لا اذنتموني 1178 حد------------------------------ثنا محمد اخبرنا ابو معاوية عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمة ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب فضل من مات له ولد فاحتسب وقال الله عز وجل وبشر الصابرين 1179 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الناس من مسلم يتوفي له ثلاث لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم	1533	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1003	false	6414434058761716128	0	273	0	1391	1520	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اي في رجل اسود او امراة سوداء كان يقم المسجد فمات فسال عنه فقالوا مات فقال افلا اذنتموني اي اعلمتموني بموته لاصلي عليه 1247 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمة ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه انظر 857 مسلم 954 فتح محمد اي ابن سلام ابو معاوية هو محمد بن خازم بمعجمة وزاي عن الشعبي هو عامر بن شراحيل مات انسان هو طلحة بن البراء بن عمير البلوي فلما اصبح اي دخل في الصباح كان الليل بالرفع ف كان تامة وكذا القول في وكانت ظلمة وهذ الجملة اعتراضية فاتي قبره فصلي عليه فيه جواز الدفن ليلا والاعلام بالموت وندب عيادة المريض وجواز الصلاة علي القبور ومحله في قبور غير الانبياء بخلاف قبورهم لخبر الصحيحين لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد AUTO 6 باب فضل من مات له ولد فاحتسب وقال الله عز وجل وبشر الصابرين البقرة باب فضل من مات له ولد فاحتسب اي صبر راضيا بقضاء الله وفي نسخة فاحتسبه ولم يصرح في احاديث الباب بالاحتساب لكنه معلوم من احاديث اخر وقال الله في نسخة وقول الله عز وجل عطف علي فضل وذكر الاية لمناسبة الصبر للاحتساب والمصيبة للموت وان كانت اعم منه 1248 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الناس من مسلم يتوفي له ثلاث لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم	1003	-1703419777706163547	566	1041.5	452	1391	40.69015121459961	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1534	true	-8388562633009934816	74	162	382	827	1559	300	قوله اياهم الظاهر ان 1180 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ذكوان عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النساء قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن وقال ايما امراة مات لها ثلاثة من الولد كانوا حجابا من النار قالت امراة واثنان قال واثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شريك عن ابن الاصبهاني حدثني ابو صالح عن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة لم يبلغوا الحنث 118-----------------------1 حدثنا علي حدثنا سفيان قال سمعت المراد به --------	1534	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1004	false	-8928831803882633545	102	274	508	1361	1484	300	قاله الكرماني 1249 حد-------ثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ذكوان عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النساء قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن وقال ايما امراة مات لها ثلاثة من الولد كانوا حجابا من النار قالت امراة واثنان قال واثنان انظر 101 مسلم 2633 فتح مسلم هو ابن ابراهيم الازدي حدثنا عبد الرحمن في نسخة اخبرنا عبد الرحمن عن ذكوان هو ابو صالح السمان وقال في نسخة فقال ثلاثة في نسخة ثلاث كانوا اي الثلاثة لها في نسخة كن لها انث باعتبار النفس او النسمة قالت امراة هي ام سليم والدة انس او ام مبشر او ام هانء ولعل القصة تعددت واثنان سكت عن الواحد وقد وقع التصريح به في بعض طرق الحديث كما رواه الطبراني في الاوسط 1250 وقال شريك عن ابن الاصبهاني حدثني ابو صالح عن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة لم يبلغوا الحنث انظر 102 مسلم 2634 فتح 1251 حدثنا علي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سعيد بن	1004	-1703419777706163547	414	780.0	330	860	48.13953399658203	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1535	true	-8062683490475588588	59	174	330	887	1551	300	وقولهم فعلته تحلة القسم اي لم افعله الا بقدر ما حللت به يميني ولم ابالغ وفي الحديث الا تحلة القسم اي قدر ما يبر الله قسمه فيه بقوله وان منكم الا واردها الخطابي حللت القسم تحلة اي ابررتها---------------------------------------- وهو تاويل الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم قال ابو عبد ا--لله وان منكم الا واردها------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب قول الرجل للمراة عند القبر اصبري 118-------------------------------------------------2 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة عند قبر وهي تبكي فقال اتقي الله واصبري	1535	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1005	false	-4271860241668331707	40	159	192	774	1466	300	تقول-- فعلته تحلة القسم اي قدر-------------- ما حللت به يميني ولم ابالغ والمعني قدر--------------------- ما يبر الله قسمه فيه بقوله وان منكم الا واردها مريم وتحلة مصدر حلل اليمين اي كفرها ويقال حللته تحليلا وتحلة وتحلا بلا هاء وهو شاذ قال ابو عبد الله اي البخاري استشهادا لتقليل مدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الولوج وان منكم الا واردها اي داخلها دخول مرور لا دخول عقاب وقوله قال ابو عبد الله الخ ساقط من نسخة AUTO 7 باب قول الرجل للمراة عند القبر اصبري باب قول الرجل للمراة عند القبر اصبري اي من الجزع 1252 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة عند قبر وهي تبكي فقال اتقي الله واصبري	1005	-1703419777706163547	322	491.0	248	723	44.536651611328125	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1536	true	-7384589312081909469	100	164	525	839	1539	300	AUTO-- باب غسل الميت ووضوءه بالماء والسدر وحنط ابن عمر رضي الله عنهما ابنا لسعيد بن زيد وحمله وصلي ولم يتوضا وقال ابن عباس رضي الله عنهما المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا وقال سع-د لو كان نجسا ما مسسته وقال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس 118-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ايوب السختياني عن محمد بن	1536	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1005	false	-4271860241668331707	180	300	879	1466	1466	300	AUTO 8 باب غسل الميت ووضوءه بالماء والسدر وحنط ابن عمر رضي الله عنهما ابنا لسعيد بن زيد وحمله وصلي ولم يتوضا وقال ابن عباس رضي الله عنهما المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا وقال سعيد لو كان نجسا ما مسسته وقال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس انظر باب غسل الميت ووضوءه غسله فرض كفاية ووضوءه سنة وقيل الضمير للغاسل لا للميت لما ذكره بعد من الترجمة ولعدم ذكر الوضوء في الحديث مع ما امر به صلي الله عليه وسلم بالماء والسدر متعلق بالغسل وصلي اي عليه لا ينجس بضم الجيم وفتحها قال سعد اي ابن ابي وقاص وفي نسخة وقال سعيد 1253 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ايوب السختياني عن محمد بن-	1005	-1703419777706163547	310	580.5	247	588	52.72108840942383	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1537	true	-5615902599180617234	133	184	704	971	1574	300	الانصارية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني ازاره	1537	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1006	false	4593517498743052195	4	55	17	284	1588	300	الانصارية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني ازاره	1006	-1703419777706163547	267	534.0	216	267	100.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1537	true	-5615902599180617234	185	238	976	1237	1574	300	باب ما يستحب ان يغسل و--------------------------ترا 1184 حدثنا محمد حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني	1537	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1007	false	9172051679426438161	4	62	19	306	1517	300	باب ما يستحب ان يغسل وترا اي استحباب غسل الميت وترا 1254 حدثنا محمد حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني	1007	-1703419777706163547	259	513.0	206	287	90.24390411376953	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1538	true	-6165450317773343907	171	208	930	1116	1596	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	1538	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0245	false	-2493172201380592894	145	176	758	916	1531	300	حدثنا مسدد قال حد-------ثنا اسماعيل قال حد-------ثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية-------------- قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	245	-1703419777706163547	132	228.0	105	190	69.47368621826172	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1538	true	-6165450317773343907	151	244	818	1288	1596	300	ابدان ب-ميامنها و----مواضع الوضوء منها وكان فيه ان ام عطية قالت ومشطن------------------------اها ثلاثة ---------------------قرون AUTO--- باب يبدا بميامين الميت 118----------------------------------5 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها--------------------------------------------------------------- AUTO--- باب مواضع الوضوء من الميت 118---------------------------------------------------6 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت لما غسلنا بنت النبي صلي الله عليه	1538	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1007	false	9172051679426438161	170	300	859	1517	1517	300	ابدان بضمير النسوة وبمواضع الوضوء زاد في نسخة منها --------------مشطناها بتخفيف الشين اي سرحناها ثلاثة قرون اي ضفاءر وتسمي ذواءب AUTO 10 باب يبدا بميام-ن الميت باب يبدا بميامن الميت اي عند غسله 1255 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها انظر 167 مسلم 939 فتح خالد اي الحذاء بميامنها الي اخره مر شرحه AUTO 11 باب مواضع الوضوء من الميت باب مواضع الوضوء من الميت اي استحباب البداة بغسلها 1256 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت لما غسلنا بنت النبي صلي الله عليه-	1007	-1703419777706163547	422	728.5	337	674	62.61127471923828	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1538	true	-6165450317773343907	107	165	584	897	1596	300	باب ما يستحب ان يغسل وترا قوله------------------------------------------------------ الثقفي بالمثلثة والقاف المفتوحتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه فقال ايوب وحدثتني حفصة بمثل حديث محمد وكان في حديث حفصة اغسلنها وترا وكان فيه ثلاثا او خمسا او سبعا وكان فيه انه قال ابدان- بميامنها ومواضع الوضوء منها وكان فيه ان ام عطية قالت ومشطناها ثلاثة قرون	1538	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1007	false	9172051679426438161	4	109	19	555	1517	300	باب ما يستحب ان يغسل وترا اي استحباب غسل الميت وترا 1254 حدثنا محمد حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه فقال ايوب وحدثتني حفصة بمثل حديث محمد وكان في حديث حفصة اغسلنها وترا وكان فيه ثلاثا او خمسا او سبعا وكان فيه انه قال ابدءوا بميامنها ومواضع الوضوء منها وكان فيه ان ام عطية قالت ومشطناها ثلاثة قرون	1007	-1703419777706163547	283	506.0	226	536	52.79850769042969	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1539	true	-2046610036377199232	1	246	5	1207	1464	300	باب هل تكفن المراة في ازار الرجل 118---------------------7 حدثنا عبد الرحمن بن حماد اخبرنا ابن عون عن محمد عن ام عطية قالت توفيت بنت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لنا اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فنزع من حقوه ازاره وقال اشعرنها اياه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب يجعل الكافور في اخره 118------------------------------------------8 حدثنا حامد بن عمر حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ام عطية قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسل-------------------------م فخرج فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه وعن ايوب عن حفصة عن ام عطية رضي الله عنهما بنحوه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالت انه قال اغسلنها ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن قالت حفصة ابن بطال معني امره بالوتر ليستشعر المءمن في جميع اعماله ان الله تعالي واحد لا شريك له وقال ابو حنيفة اذا زاد علي الثلاث سقط الوتر وهذا خلاف الحديث AUTO باب هل تكفن المراة في ازار الرجل قوله عبد الرحمن بن حماد ابو سلمة البصري العنبري بفتح المهملة وسكون النون مات سنة اثنتي عشرة وماءتين و عبد الله بن عون بفتح المهملة وبالنون مر في كتاب العلم قوله من حقوه ازاره فان قلت تقدم انفا ف باب غسل الميت ان الحقو هو الازار حيث قال فاعطانا حقوه قالت ام عطية رضي الله عنها وجعلنا راسها ثلاثة قرون	1539	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1008	false	4065794005120181107	45	294	229	1429	1456	300	باب هل تكفن المراة في ازار الرجل جواب هل محذوف اي نعم 1257 حدثنا عبد الرحمن بن حماد اخبرنا ابن عون عن محمد عن ام عطية قالت توفيت بنت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لنا اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فنزع من حقوه ازاره وقال اشعرنها اياه انظر 167 مسلم 939 فتح ابن عون هو عبد الله عن محمد هو ابن سيرين بنت النبي في نسخة ابنة النبي وفي اخري بنت رسول الله من حقوه مر ان الحقوه حقيقة الخصر ومعقد الازار ومجازا الازار والمراد ثم المجاز وهنا الحقيقة AUTO 13 باب يجعل الكافور في اخره باب يجعل الكافور في اخره اي اخر غسل الميت 1258 حدثنا حامد بن عمر حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ام عطية قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه وعن ايوب عن حفصة عن ام عطية رضي الله عنهما بنحوه انظر 167 مسلم 939 فتح عن ايوب اي السختياني عن محمد اي ابن سيرين فخرج اي النبي صلي الله عليه وسلم كما في نسخة بنحوه اي بنحو الحديث 1259 وقالت انه قال اغسلنها ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن قالت حفصة قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ام عطية رضي الله عنها وجعلنا راسها ثلاثة قرون	1008	-1703419777706163547	755	1432.0	597	1634	46.205631256103516	150	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1539	true	-2046610036377199232	242	300	1183	1464	1464	300	وجعلنا راسها ثلاثة قرون------------ AUTO--- باب نقض شعر المراة وقال ابن سيرين لا باس ان ينقض شعر الميت 1189 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا ابن جريج قال ايوب وسمعت حفصة بنت سيرين قالت حدثتنا ام عطية رضي الله عنها انهن جعلن راس بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة قرون نقضنه ثم غسلنه ثم-	1539	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1009	false	8586462578136365515	3	97	13	465	1494	300	وجعلنا راسها اي شعره ومر شرح الحديث AUTO 14 باب نقض شعر المراة وقال ابن سيرين لا باس ان ينقض شعر الميت باب نقض شعر المراة اي شعر راسها والتقييد بالمراة جري علي الغالب والا فغيرها كذلك اذا كان له شعر طويل ان ينقض في نسخة بان ينقض شعر الميت في نسخة شعر المراة 1260 حدثنا احمد حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا ابن جريج قال ايوب وسمعت حفصة بنت سيرين قالت حدثتنا ام عطية رضي الله عنها انهن جعلن راس بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة قرون نقضنه ثم غسلنه ثم	1009	-1703419777706163547	265	484.5	210	452	58.628318786621094	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1540	true	-2041077130181645090	221	262	1141	1354	1544	300	قالت دخل علينا النبي---- صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا -------القي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه	1540	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1007	false	9172051679426438161	32	71	152	358	1517	300	قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من -------------ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني----- فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه	1007	-1703419777706163547	190	352.0	153	224	84.82142639160156	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1540	true	-2041077130181645090	203	238	1044	1227	1544	300	عطية رضي الله عنها امراة من الانصار من اللاتي بايعن------------------------- قدمت البصرة تبادر ابنا لها فلم تدركه فحدثتنا قالت دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او	1540	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1009	false	8586462578136365515	260	300	1287	1494	1494	300	عطية رضي الله عنها امراة من الانصار من اللاتي بايعن النبي صلي الله عليه وسلم قدمت البصرة تبادر ابنا لها فلم تدركه فحدثتنا قالت دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او-	1009	-1703419777706163547	182	347.0	148	208	87.5	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1540	true	-2041077130181645090	3	39	17	205	1544	300	AUTO--- باب كيف الاشعار للميت وقال الحسن الخرقة الخامسة تشد بها الفخذين والوركين تحت الدرع 1190 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا ابن جريج ان ايوب اخبره قال سمعت ابن سيرين يقول جاءت ام	1540	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1009	false	8586462578136365515	151	260	721	1287	1494	300	AUTO 15 باب كيف الاشعار للميت وقال الحسن الخرقة الخامسة تشد بها الفخذين والوركين تحت الدرع باب كيف الاشعار للميت اي كيف يكون الاشعار له ومر انه ما يلي الجسد والمراد هنا بقرينة ما ياتي ما يلي الجسد مع لف ما زاد عليه علي المراة زيادة في الستر وقال الحسن اي البصري الخرقة الخامسة اي من اكفان الميت اذا كفن في خمسة اثواب يشد اي الغاسل بها الفخذين والوركين وفي نسخة يشد بها الفخذان والوركان بالبناء للمفعول قال الجوهري وغيره والورك ما فوق الفخذ الدرع بكسر المهملة القميص 1261 حدثنا احمد حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا ابن جريج ان ايوب اخبره قال سمعت ابن سيرين يقول جاءت ام	1009	-1703419777706163547	181	344.0	146	566	31.978797912597656	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1540	true	-2041077130181645090	238	285	1227	1466	1544	300	اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا القي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه ولم يزد علي ذلك ولا ادري اي بناته وزعم ان الاشعار الففنها فيه وكذلك كان ابن سيرين يامر بالمراة ان تشعر ولا تءزر	1540	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1010	false	-3263059667170611989	0	47	0	239	1464	300	اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا القي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه ولم يزد علي ذلك ولا ادري اي بناته وزعم ان الاشعار الففنها فيه وكذلك كان ابن سيرين يامر بالمراة ان تشعر ولا تءزر	1010	-1703419777706163547	239	478.0	192	239	100.0	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1541	true	9221884004272533810	220	286	1110	1440	1523	300	1192 حدثنا مسدد------- حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام بن حسان قال حدثتنا حفصة عن ام عطية رضي الله عنها قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلنها بالسدر وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك------ واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني----- فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه	1541	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1008	false	4065794005120181107	162	224	795	1098	1456	300	1258 حدثنا حامد بن عمر حدثنا حماد بن ز-يد عن ايوب عن محمد ----------------عن ام عطية ق--------------الت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم ف--خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلنه------------ا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه	1008	-1703419777706163547	258	428.5	200	348	74.13793182373047	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1541	true	9221884004272533810	29	199	145	998	1523	300	-لم يزد اي قال ايوب -لم يزد--- ابن سيرين علي المذكور بخ----------------------------------لاف حفصة فانها زادت اشياء منها انها قالت قال صلي الله عليه وسلم ابدءوا بميامنها ومواضع الوضوء منها وقال ايوب ولا ادري--------------------- اي بناته كانت المغسولة و-اي مبتدا و---خبره محذوف وهذا لا ينافي ما قاله اخرون ان----ها زينب اذ عدم علمه لا يستلزم عم علم الغير ومنم صرح بانها زينب مسلم ذكره في صحيحه قوله وزعم اي ايوب ان الاشعار هو اللف فمعني اشعرنها------ الففنها فيه فان قلت كيف وجه صحة هذا التركيب وليس معني الاشعار صيغة الامر قلت فيه اختصار ذكرنا تقديره والقرينة ظاهرة قال ابن بطال اذا لفت المراة فيه فما ولي جسدها منه فهو شعارها وما فضل فتكرير لفه عليها استر لها من ان يءزر لها دون ان يلف عليها ولذلك فسر الاشعار باللف وكان ابن سيرين اعلم التابعين بغسل الموتي ثم ايوب بعده وفيه التبرك بثوب الصالحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن باب يجعل شعر المراة ثلاثة قرون قوله------------------------------------------------------------------- قبيصة بفتح القاف و هشام اي سفيان عن هشام عن ام الهذيل عن ام عطية رضي الله عنها قالت ضفرنا شعر	1541	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1010	false	-3263059667170611989	133	300	639	1464	1464	300	ولم يزد اي قال ايوب ولم يزد اي ابن سيرين علي ما ذكره في نسخة ولم تزد بفوقية اي ام عطية بخلاف حفصة فانها زادت اشياء منها ابداوا بيم---------------------------------امنها ومواضع الوضوء و---------------لا ادري اي قال ايوب ولا اعلم اي بناته اي-- المغسولة ف اي مبتدا حذف خبره و----------لا ينافي ------هذا قول من سماها زينب لان من سماها------------ علم ما لم يعلمه ايوب--------------------------------- وزعم اي ايوب ان الاشعار في قوله------ اشعرنها معناه الففنها فيه قال ايوب وكذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابن سيرين ---------------------------------------------------------------يامر بالمراة ان تشعر بضم الفوقية وسكون الشين وفتح العين اي تلف ولا تءزر بضم الفوقية وسكون الهمزة وفتح الزاي وفي نسخة ولا تءزر بفتح الهمزة والزاي مشددة والمعني لا يجعل الشعار عليها مثل الازار لان الازار لا يعم البدن بخلاف الشعار AUTO 16 باب هل يجعل شعر المراة ثلاثة قرون باب يجعل شعر المراة ثلاثة قرون في نسخة هل يجعل الي اخره وعليها فجواب الاستفهام محذوف اي نعم 1262 حدثنا قبيصة حدثنا--------------- سفيان عن هشام عن ام الهذيل عن ام عطية رضي الله عنها قالت ضفرنا شعر-	1010	-1703419777706163547	340	269.5	263	1262	26.941362380981445	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1541	true	9221884004272533810	199	300	998	1523	1523	300	بنت النبي صلي الله عليه وسلم تعني ثلاثة قرون وقال وكيع قال سفيان ناصيتها وقرنيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب يلقي شعر المراة خلفها 1192 حدث----------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام بن حسان قال حدثتنا حفصة عن ام عطية رضي الله عنها قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلنها بالسدر وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فضفرنا شعرها ثلاثة قرون والقيناه----------------------------------------------------------------ا خل-فها AUTO--- باب الثياب البيض للكفن 1193 حدث------------------------------------نا محمد-	1541	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1011	false	2425818438265144669	0	205	0	1062	1528	300	بنت النبي صلي الله عليه وسلم تعني ثلاثة قرون وق---------------------------------ال وكيع قال سفيان ناصيتها وقرنيها انظر 167 مسلم 939 فتح قبيصة اي ابن عقبة السواءي سفيان اي الثوري عن هشام اي ابن حسان عن ام الهذيل بضم الهاء وفتح المعجمة حفصة بنت سيرين وقال وكيع في نسخة قال وكيع قال سفيان اي الثوري وفي نسخة عن سفيان ناصيتها وقرنيها معناه ان تجعل ناصيتها ضفيرة وقرنيها ضفيرتين ولا منافاة بين هذه وبين ما مر من ثلاثة قرون لان المراد بالقرنين جانبا الراس وبالقرون الذواءب AUTO 17 باب يلقي شعر المراة خلفها باب يلقي في نسخة يجعل شعر المراة خلفها اي بعد غسلها وزاد في نسخة ثلاثة قرون 1263 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام بن حسان قال حدثتنا حفصة عن ام عطية رضي الله عنها قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلنها بالسدر وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فضفرنا شعرها ثلاثة قرون والقيناها خلفها انظر 167 مسلم 939 فتح والقيناها في نسخة فالقيناها ومر شرح الحديث AUTO 18 باب الثياب البيض للكفن باب الثياب البيض للكفن اي استحبابها 1264 حدثنا محمد	1011	-1703419777706163547	471	671.5	378	1095	43.01369857788086	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1542	true	6902427772109082425	130	185	698	970	1602	300	1194 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	1542	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1012	false	6123244933141771894	50	105	255	527	1520	300	1265 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	1012	-1703419777706163547	269	535.0	214	272	98.89705657958984	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1542	true	6902427772109082425	190	225	997	1160	1602	300	حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصعته او قال	1542	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1013	false	609875865495405267	2	37	10	173	1509	300	حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصعته او قال	1013	-1703419777706163547	163	326.0	128	163	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1543	true	-3577172681314302385	31	118	165	606	1544	300	فاقعصته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب كيف يكفن المحرم 1196-------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو النعمان اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم ان رجلا وقصه بعيره ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبدا	1543	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1013	false	609875865495405267	37	183	173	928	1509	300	فاقعصته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا انظر 1265 مسلم 1206 فتح قتيبة اي ابن سعيد حماد اي ابن زيد فاقصعته اي فقتلته سريعا او قال فاقعصته شك من الراوي والثاني بتقديم العين علي الصاد والاول بالعكس ومطابقة الحديث للترجمة بطريق المفهوم من منع الحنوط للمحرم AUTO 21 باب كيف يكفن المحرم باب كيف يكفن المحرم اذ لكفنه كيفية تخالف كيفية كفن غيره كما يعرف من الحديث والترجمة ساقطة من نسخة 1267 حدثنا ابو النعمان اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم ان رجلا وقصه بعيره ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	1013	-1703419777706163547	436	800.0	349	755	57.74834442138672	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1543	true	-3577172681314302385	31	125	165	640	1544	300	فاقعصته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين------------- ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا AUTO باب كيف يكفن المحرم 1196 حدثنا ابو النعمان اخبرنا ابو عوانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم ان رجلا وقصه بعيره ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم------------------------------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راس-----------ه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبدا 1197 حدثنا مسدد حدثنا حماد ------بن زيد	1543	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1395	false	5524455245591168148	164	296	795	1447	1462	300	فاقعصته فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ----------------------------------------------------------------------يلبي انظر 1265 مسلم 1206 فتح او قال شك من الراوي في الموضعين ولا تخمروا اي لا تغطوا لا تحنطوه اي لا تجعلوا فيه حنوطا وهو اخلاط من طيب وكافور وذريرة قصب ونحوه 1850 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب--- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا رجل واقف----- مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه ولا تحنطوه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا انظر 1265 مسلم 1206 فتح حماد اي ابن زيد	1395	-1703419777706163547	334	432.0	264	735	45.442176818847656	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1544	true	6617238064946369849	81	131	425	652	1499	300	او لا يكف ومن كفن بغير قميص 1198 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه	1544	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1014	false	7488067027492742715	194	241	979	1194	1485	300	او لم يكف لقصره 1269 حد------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه	1014	-1703419777706163547	201	395.5	156	227	88.54625701904297	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1544	true	6617238064946369849	30	88	160	453	1499	300	الله عنهم-قال كان رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلته قال ايوب فوقصته وقال عمرو فاقصعته فمات فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة قال ايوب يلبي وقال عمرو ملبيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الكفن في القميص الذي يكف او لا يكف ومن كفن بغير قميص	1544	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1014	false	7488067027492742715	3	118	13	590	1485	300	الله عنهم قال كان رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلته قال ايوب فوقصته وقال عمرو فاقصعته فمات فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة قال ايوب يلبي وقال عمرو ملبيا انظر 1265 مسلم 1206 فتح عن عمرو هو ابن دينار وايوب اي السختياني كان رجل واقف بالرفع لان كان تامة وفي نسخة واقفا بالنصب علي انها ناقصة فوقصته مر تفسيره وقال عمرو فاقصعته بتقديم الصاد علي العين عكس ما مر في نظيره يلبي الفرق بينه وبين ملبيا ان الفعل يدل علي التجدد والاسم علي الثبوت AUTO 22 باب الكفن في القميص الذي يكف او لا يكف ومن كفن بغير قميص	1014	-1703419777706163547	293	558.0	235	577	50.7798957824707	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1545	true	9115951888656330467	15	73	97	382	1506	300	وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان يصلي عليه جذبه عمر رضي الله عنه فقال اليس الله نهاك ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين قال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم------- فصلي عليه فنزلت ولا	1545	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1014	false	7488067027492742715	241	300	1194	1485	1485	300	وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان يصلي عليه جذبه عمر رضي الله عنه فقال اليس الله نهاك ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين قال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة فصلي عليه فنزلت ولا-	1014	-1703419777706163547	284	555.0	227	292	97.2602767944336	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1545	true	9115951888656330467	79	115	408	579	1506	300	1199 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابرا رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما دفن فاخرجه فنفث فيه من ريقه والبسه قميصه	1545	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1016	false	-2128733101228455295	1	37	3	174	1435	300	1270 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابرا رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما دفن فاخرجه فنفث فيه من ريقه والبسه قميصه	1016	-1703419777706163547	168	333.0	132	171	98.24561309814453	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1546	true	-3822395853388691995	43	149	231	744	1494	300	بغير قميص 1200 حدث-------------نا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كفن النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب سحول كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة 1201 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام حدثني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص ولا عمامة AUTO باب الكفن ولا عمامة 1202 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة----------------------- AUTO--- باب الكفن	1546	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1016	false	-2128733101228455295	112	290	529	1388	1435	300	بغير قميص كما ذكرته ثم 1271 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كفن النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب سحول كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة انظر 1264 مسلم 941 فتح سفيان اي الثوري عن هشام اي ابن عروة ثلاثة اثواب سحول بضم السين جمع سحل بمعني الغسيل او اثواب القطن فالمعني اثواب مغسولة او منسوجة من قطن قال الكرماني وانما لم يجعل اسم القرية لان التقدير من سحول وحذف حرف الجر من الاسم الصريح غير فصيح كرسف عطف بيان سحول ليس فيها قميص ولا عمامة مر شرحه 1272 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام حدثني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص ولا عمامة انظر 1264 مسلم 941 فتح 1273 حدث--نا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة انظر 1264 مسلم 941 فتح AUTO 24 باب الكفن	1016	-1703419777706163547	469	895.0	367	861	54.4715461730957	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1546	true	-3822395853388691995	132	183	660	921	1494	300	الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة AUTO--- باب الكفن من جميع المال وبه قال عطاء والزهري وعمرو بن دينار وقتادة وقال عمرو بن دينار الحنوط من جميع المال وقال ابراهيم يبدا بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية وقال سفيان اجر القبر والغسل هو من	1546	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1017	false	-8527887187512096732	12	58	59	294	1476	300	الله الاصبحي-- كفن في ثلاثة اثواب مر شرحه--------------------------- AUTO 25 باب الكفن من جميع المال وبه قال عطاء والزهري وعمرو بن دينار وقتادة وقال عمرو بن دينار الحنوط من جميع المال وقال ابراهيم يبدا بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية وقال سفيان اجر القبر والغسل هو من	1017	-1703419777706163547	220	401.5	176	264	83.33333587646484	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1546	true	-3822395853388691995	250	300	1265	1494	1494	300	الكفن من جميع---------------------------- المال قوله اجر القبر اي اجر حفر القبر من جنس الكفن 1203 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا ابراهيم بن سعد عن سعد عن ابيه قال اتي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه يوما بطعامه فقال قتل مصعب بن عمير وكان خيرا مني فلم يوجد له-	1546	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1017	false	-8527887187512096732	168	218	853	1078	1476	300	الكفن اي مما حكمه حكم الكفن في انه من راس ا-----------------------------لمال لا من---- الثلث 1274 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا ابراهيم بن سعد عن سعد عن ابيه قال اتي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه يوما بطعامه فقال قتل مصعب بن عمير وكان خيرا مني فلم يوجد له	1017	-1703419777706163547	181	326.5	140	258	70.15503692626953	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1547	true	7991310756391531122	0	34	0	149	1464	300	ما يكفن فيه الا بردة وقتل حمزة او رجل اخر خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة لقد خشيت ان يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ثم جعل يبكي	1547	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1017	false	-8527887187512096732	218	252	1078	1227	1476	300	ما يكفن فيه الا بردة وقتل حمزة او رجل اخر خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة لقد خشيت ان يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ثم جعل يبكي	1017	-1703419777706163547	149	298.0	115	149	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1547	true	7991310756391531122	34	76	149	347	1464	300	AUTO--- باب اذا لم يوجد الا ثوب واحد 1204---------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير	1547	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1018	false	-4889444531991618045	17	75	76	341	1403	300	AUTO 26 باب اذا لم يوجد الا ثوب واحد باب اذا لم يوجد اي للميت الا ثوب واحد جواب اذا محذوف اي كفن فيه 1275 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير	1018	-1703419777706163547	194	363.5	152	265	73.20755004882812	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1547	true	7991310756391531122	243	293	1211	1436	1464	300	وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	1547	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1018	false	-4889444531991618045	75	125	341	566	1403	300	وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	1018	-1703419777706163547	225	450.0	175	225	100.0	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1547	true	7991310756391531122	243	293	1211	1436	1464	300	وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	1547	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2732	false	-3709984296514904045	79	129	383	608	1409	300	وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	2732	-1703419777706163547	225	450.0	175	225	100.0	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1547	true	7991310756391531122	48	76	215	347	1464	300	عبد الله اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير	1547	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2732	false	-3709984296514904045	54	79	264	383	1409	300	عبد الله اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف------------- اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير	2732	-1703419777706163547	119	232.0	94	132	90.1515121459961	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1548	true	-2344908119388272242	0	41	0	199	1483	300	ما يواري راسه او قدميه غطي راسه 1205 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق حدثنا خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا	1548	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1018	false	-4889444531991618045	230	300	1080	1403	1403	300	ما يواري راسه او قدميه غطي راسه باب اذا لم يجد اي من يتولي امر الميت كفنا الا ما يواري اي يستر راسه او قدميه غطي راسه في نسخة غطي به راسه اي لانه استر للميت 1276 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق حدثنا خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا-	1018	-1703419777706163547	191	355.0	152	324	58.950618743896484	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1548	true	-2344908119388272242	235	295	1176	1461	1483	300	مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من استعد الكفن في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكر عليه	1548	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1019	false	-6175395239874911010	8	154	33	760	1498	300	مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر 6448 مسلم 140 فتح الاعمش هو سليمان بن مهران شقيق هو ابو واءل بن سلمة خباب بفتح المعجمة وتشديد الموحدة الاولي اي ابن الارت فوقع اجرنا علي الله اي وجب كما في رواية اي وجوبا شرعيا بوعده الصادق لا عقليا ولا عرفيا اذ لا يجب علي الله شء اينعت بتحتية ساكنه فنون مفتوحة اي ادركت ونضجت يهدبها بفتح اوله وتثليث الدال المهملة اي يجنيها ويقطعها ما نكفنه اي به كما في نسخة من الاذخر بكسر الهمزة وسكون الذال وكسر الخاء المعجمتين نبت بالحجاز طيب الراءحة AUTO 28 باب من استعد الكفن في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكر عليه	1019	-1703419777706163547	285	538.0	225	727	39.20220184326172	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1548	true	-2344908119388272242	235	284	1176	1409	1483	300	مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد م--ا نكفن----ه الا بردة---- اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي---- صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان -نجعل علي رجليه من الاذخر AUTO باب من استعد	1548	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2668	false	-4375218753611680043	216	260	1040	1248	1427	300	مصعب بن عمير---------------------------------- قتل يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه بها ونجعل علي رجليه من --اذخر ----ومنا من اينعت	2668	-1703419777706163547	173	274.0	132	248	69.75806427001953	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1549	true	8191886815316406755	0	43	0	211	1534	300	مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل رضي الله عنه ان امراة جاءت النبي صلي الله عليه وسلم ببردة منسوجة فيها حاشيتها اتدرون ما البردة قالوا الشملة قال نعم قالت نسجتها بيدي فجءت وجه الله اي ذات الله اي جهة الله	1549	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1019	false	-6175395239874911010	191	231	944	1153	1498	300	مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل رضي الله عنه ان امراة جاءت النبي صلي الله عليه وسلم ببردة منسوجة فيها حاشيتها اتدرون ما البردة قالوا الشملة قال نعم قالت نسجتها بيدي فجءت لاكسوكها فاخذها ال--نبي صلي الله	1019	-1703419777706163547	191	358.5	151	211	90.52132415771484	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1549	true	8191886815316406755	201	252	1024	1297	1534	300	لاكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فحسنها فلان فقال اكسنيها ما احسنها قال القوم ما احسنت لبسها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها ثم سالته وعلمت انه لا يرد قال اني والله ما سالته لالبسها انما سالته لتكون كفني قال سهل فكانت كفنه	1549	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1019	false	-6175395239874911010	226	277	1122	1394	1498	300	لاكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فحسنها فلان فقال اكسنيها ما احسنها قال القوم ما احسنت لبسها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها ثم سالته وعلمت انه لا يرد قال اني والله ما سالته لالبسه- انما سالته لتكون كفني قال سهل فكانت كفنه	1019	-1703419777706163547	272	539.0	221	273	99.63369750976562	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1550	true	5414503554537382878	133	211	674	1065	1501	300	قالت -لم يعزم علينا لانها فهمت منه ا----------ن ذلك النهي انما اراد به ترك ما كانت الجاهلية تقوله من زور الكلام ونسبة الافعال الي الدهر وغيره باب حداد المراة وفي بعضها حداد الجوهري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدت------------------------- اي---- امتنعت من الزينة والخضاب بعد وفاة زوجها وكذلك حدت--------------------------- المفضل حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قال توفي ابن لام عطية رضي الله عنها فلما كان اليوم الثالث دعت بصفرة فتمسحت به وقالت نهينا ان نحد اكثر من ثلاث الا بزوج	1550	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1020	false	4443942183702110404	176	267	889	1338	1494	300	قالت ولم يعزم علينا بالبناء للمفعول اي نهينا عن ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهيا غير جازم اي مكروها لا محرما AUTO 30 باب احداد المراة علي غير زوجها باب احداد المراة علي غير زوجها في نسخة حداد المراة يقال احدت المراة احدادا وحدت حدادا اي اذا امتنعت من الزينة-------- بعد وفاة زوجها او غيره 1279 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قال توفي ابن لام عطية رضي الله عنها فلما كان اليوم الثالث دعت بصفرة فتمسحت به وقالت نهينا ان نحد اكثر من ثلاث الا بزوج	1020	-1703419777706163547	231	264.0	181	585	39.487178802490234	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1550	true	5414503554537382878	211	297	1065	1491	1501	300	1209 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا ايوب بن موسي قال اخبرني حميد بن نافع عن زينب ابنة ابي سلمة قالت لما جاء نعي ابي سفيان من الشام دعت ام حبيبة رضي الله عنها بصفرة في اليوم الثالث فمسحت عارضيها وذراعيها وقالت اني كنت عن هذا لغنية لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا 1210 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن	1550	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1021	false	-3816831309333442045	20	106	102	524	1494	300	1280 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا ايوب بن موسي قال اخبرني حميد بن نافع عن زينب -بنت ابي سلمة قالت لما جاء نعي ابي سفيان من الشام دعت ام حبيبة رضي الله عنها بصفرة في اليوم الثالث فمسحت عارضيها وذراعيها وقالت اني كنت عن هذا لغنية لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا 5345 مسلم 1486 فتح الحميدي هو--- عبد الله بن	1021	-1703419777706163547	393	749.0	310	426	92.25352478027344	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1551	true	5820302936453879851	223	260	1083	1260	1472	300	1211 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم	1551	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1022	false	-3924926919954386383	209	246	1040	1217	1471	300	1283 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم	1022	-1703419777706163547	175	348.0	138	177	98.87005615234375	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1551	true	5820302936453879851	170	219	831	1061	1472	300	ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست--- ثم قالت ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	1551	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1022	false	-3924926919954386383	80	130	373	606	1471	300	ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست به ثم قالت ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	1022	-1703419777706163547	230	454.0	181	233	98.71244812011719	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1551	true	5820302936453879851	132	219	646	1061	1472	300	قالت----- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم دخلت ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست---- ثم قالت---------- ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم عل-----ي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	1551	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3431	false	1303542289054988190	3	136	17	646	1458	300	قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1280 مسلم 1486 فتح 5335 قالت زينب فدخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر----- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	3431	-1703419777706163547	258	323.0	202	781	33.03457260131836	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1552	true	-3821780433743640670	48	89	249	456	1502	300	صلي الله عليه وسلم بعده AUTO باب زيارة القبور قوله--------------- اليك عني------------------------ تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	1552	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1022	false	-3924926919954386383	226	275	1118	1364	1471	300	صلي الله عليه وسلم بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	1022	-1703419777706163547	179	327.0	142	246	72.76422882080078	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1552	true	-3821780433743640670	72	185	368	904	1502	300	صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض بكاء اهله عليه اذا كان النوح من سنته لقول الله تعالي قوا انفسكم واهليكم نارا-------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع ومسءول عن رعيته فاذا لم يكن من سنته فهو كما قالت عاءشة رضي الله عنها لا تزر وازرة وزر اخري-------- وهو كقوله وان تدع مثقلة----- ذنوبا الي حملها لا يحمل منه شء----- وما يرخص من البكاء في غير نوح وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها-------------- وذلك لانه اول من	1552	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1023	false	1195130433635125597	66	178	357	891	1498	300	صلي الله عليه وسلم المراة علي زيارة القبور--------------------------------------------- AUTO 32 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض بكاء اهله عليه اذا كان النوح من سنته لقول الله تعالي قوا انفسكم واهليكم نارا التحريم وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع ومسءول عن رعيته فاذا لم يكن من سنته فهو كما قالت عاءشة رضي الله عنها لا تزر وازرة وزر اخري الانعام وهو كقوله وان تدع مثقلة فاطر ذنوبا الي حملها لا يحمل منه شء فاطر وما يرخص من البكاء في غير نوح وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها انظر 3335 فتح وذلك لانه اول من	1023	-1703419777706163547	470	860.0	369	579	81.1744384765625	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1553	true	-7266058151933491520	39	108	190	533	1462	300	1212 حدثنا عبدان ومحمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم بن سليمان عن ابي عثمان قال حدثني اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاءتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن	1553	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1024	false	-625286921975879233	131	200	635	977	1462	300	1284 حدثنا عبدان ومحمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم بن سليمان عن ابي عثمان قال حدثني اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فا-تنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن	1024	-1703419777706163547	340	673.0	271	343	99.1253662109375	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1554	true	7743475985515138049	80	140	395	693	1476	300	سعد بن عبادة بضم المهملة وخفة الموحدة الخزرجي كان كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء 1213 حدثنا---------------- عبد الله بن -------محمد	1554	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1024	false	-625286921975879233	192	256	943	1248	1462	300	سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي ب----------------ن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء 7448 مسلم 923 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان ومحمد	1024	-1703419777706163547	254	459.5	199	321	79.12772369384766	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1554	true	7743475985515138049	134	184	665	901	1476	300	1213 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عينيه تدمعان قال فقال هل	1554	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1025	false	-7590159143455941825	250	300	1254	1489	1489	300	1285 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عينيه تدمعان قال فقال هل-	1025	-1703419777706163547	233	459.0	184	236	98.72881317138672	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1555	true	6516497642692976935	85	155	409	752	1497	300	1214 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان رضي الله عنه بمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي	1555	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1026	false	882130540001611053	129	199	641	984	1479	300	1286 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان رضي الله عنه بمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي	1026	-1703419777706163547	341	680.0	271	343	99.41690826416016	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1556	true	1838443976995211304	131	163	657	796	1490	300	عليه فقال ابن عباس رضي الله عنهما قد كان عمر رضي الله عنه يقول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع عمر رضي الله عنه من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا	1556	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1026	false	882130540001611053	268	300	1341	1479	1479	300	1287 فقال ابن عباس رضي الله عنهما قد كان عمر رضي الله عنه يقول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع عمر رضي الله عنه من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا-	1026	-1703419777706163547	134	259.0	103	139	96.40287780761719	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1556	true	1838443976995211304	163	293	796	1454	1490	300	هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا صهيب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا-اخاه وا-صاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس رضي الله جلوسه بينهما وهما افضل منه مع ان الادب ان المفضول لا يجلس بين يدي الفاضلينفمحمول علي عذر اما لان ذلك الموضع اوق بالجاني واما لغيره قوله ثم حدث اي ابن عباس والبيداء هي المفازة والمراد بها ههنا مفازة خاصة بين مكة والمدينة والركب--- اصحاب الابل في السفر وهم العشر فما فوقها و السمرة بضم -------------الميم شجرة عظيمة من شجر العضاه صهيب بضم المهملة ابن سنان	1556	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1027	false	4383223249339319439	0	92	0	455	1487	300	هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا صهيب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا صاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه 1292 مسلم 927 فتح ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيداء بالمد---------------------- مفاز-----ة بين مكة والمدينة ب--ركب اي اصحاب --ابل عشرة فاكثر س----------------------مرة بفتح المهملة وضم الميم شجرة عظيمة من شجر العضاة صهيب اي ---------ابن سنان	1027	-1703419777706163547	393	679.5	314	676	58.13609313964844	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1557	true	-5103331760120870804	110	264	588	1342	1545	300	عنهما فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري-------- قال ابن عباس رضي الله عنهما عند ذلك والله هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر رضي الله عنهما شيءا 1215 حدثنا يصح وقوعهما للندبة قوله رحم الله عمر هو م----ن الاداب الحسنة علي منوال قوله تعالي عفا الله عنك جعلت قولها تمهيدا ودفعا لما يوحش من نسبته الا ما لا يليق به قوله حسبكم اي كافيكم فان قلت كيف جزمت عاءشة رضي الله عنها بان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحدث به قلت لعلها سمعت صريحا من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اختصاص العذاب بالكافر او فهمت- بالقراءن	1557	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1027	false	4383223249339319439	133	263	670	1308	1487	300	عنهما فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام قال ابن عباس رضي الله عنهما عند ذلك والله هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر رضي الله عنهما شيءا 3978 مسلم 929 فتح يرحم الله ----------------عمر هو من حسن الادب نحو------------------------- عفا الله عنك التوبة---- تمهيدا لدفع --ما يوحش من نسبته الي الخطا والله ما حدث الخ------------------------ جزمت بذلك وحلفت عليه اما لان------------------------------------------------ها سمعت------ من----- النبي صلي الله عليه وسلم اختصاص العذاب بالكافر او فهمته بالقراءن	1027	-1703419777706163547	546	951.0	429	768	71.09375	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1558	true	-5557071706877603444	30	234	150	1135	1517	300	غرضه ا-----ن الكل ب--خلق الله تعالي وارادته والاولي فيه ان يقال بظاهر الحديث وان له ان يعذبه بلا ذنب ويكون البكاء عليه علامة لذلك او يعذبه بذنب غيره--- سيما وهو السبب في وقوع الغير -فيه ولا يسءل عما يفعل وتخصص اية الوزارة بيوم القيامه الطيبي غرضه تقرير قول عاءشة اي ان بكاء الانسان وضحكه من الله يظهره فيه فلا اثر له في ذلك فعند ذلك سكت ابن عمر واذعن فان قلت كيف لم يءثر في حق المءمن وقد اثر في حق الكافر قلت المءمن لا يرضي بالمعصية سواء صدر منه او من غيره بخلاف الكافر قوله شيءا اي بعد ذلك يعني مارد كلامه عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته انها سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها 1216 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل بن خليل حدثنا علي بن مسهر حدثنا ابو اسحاق وهو الشيباني عن ابي بردة عن ابيه قال لما اصيب عمر رضي الله عنه جعل صهيب يقول وا-اخاه فقال عمر اما علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء الحي	1558	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1028	false	-4969592795841863217	1	210	6	1011	1435	300	غرضه بذلك ان الكل بارادة الله فيعم----------------------------ل بظاهر الحديث فان له ان يعذب- بلا ذنب ويكون البكاء عليه علامة له-- او يعذبه بذنب غيره لا سيما وهو السبب في وقوع --غيره فيه------------------ وتخصص اية الوازرة -يوم القيامة وقيل-- غرضه تقرير قول عاءشة اي ان بكاء الانساء وضحكه من الل----------ه فلا اثر للعبد فيه فعند ذلك سكت ابن عمر واذعن وقيل سكوته------------------------------------------------------ لا يدل علي الاذعان فلعله كره المجادلة اولم يحضره تاويل الحديث اذ ذاك 1289 حدثنا عبد الله----------- بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته انها سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها انظر 1288 مسلم 132 فتح عن عبد الله بن ابي بكر اي ابن محمد بن عمرو بن حزم وانها لتعذب في قبرها اي لكفرها في حال بكاء اهلها لا بسبب البكاء 1290 حدثنا اسماعيل بن خليل حدثنا علي بن مسهر حدثنا ابو اسحاق وهو الشيباني عن ابي بردة عن ابيه قال لما اصيب عمر رضي الله عنه جعل صهيب يقول وا اخاه فقال عمر اما علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء الحي	1028	-1703419777706163547	735	1294.5	576	1134	64.81481170654297	137	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1559	true	-7038534774267238716	99	129	495	643	1518	300	AUTO--- باب ما يكره من النياحة علي الميت وقال عمر رضي الله عنه دعهن يبكين علي ابي سليمان ما لم يكن نقع او لقلقة والنقع التراب علي الراس واللقلقة الصوت	1559	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1028	false	-4969592795841863217	233	264	1117	1268	1435	300	AUTO 33 باب ما يكره من النياحة علي الميت وقال عمر رضي الله عنه دعهن يبكين علي ابي سليمان ما لم يكن نقع او لقلقة والنقع التراب علي الراس واللقلقة الصوت	1028	-1703419777706163547	148	290.0	118	151	98.01324462890625	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1559	true	-7038534774267238716	107	167	533	822	1518	300	وقال عمر رضي الله عنه دعهن يبكين علي ابي سليمان ما لم يكن نقع او لقلقة والنقع التراب عل--------ي الراس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واللقلقة الصوت 1217 حد----------------ثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة عن المغيرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كذبا علي ليس ككذب علي احد من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده	1559	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1029	false	5023709446342486927	15	103	68	510	1454	300	وقال عمر اي ابن الخطاب---- يبكين علي ابي سليمان هو خالد بن الوليد----- والنقع التراب اي وضعه علي الراس وتفسير النقع بالتراب هو من قول الفراء وقال غيره هو رفع الصوت بالبكاء والتحقيق انه مشترك بينهما وان المراد به هنا الاول لءلا يتكرر مع قوله واللقلقة الصوت اي رفعه بالبكاء 1291 حدثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة عن المغيرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كذبا علي ليس ككذب علي احد من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده	1029	-1703419777706163547	242	437.0	190	451	53.65853500366211	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1560	true	7633550733293726810	142	227	698	1106	1461	300	من النار سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من نيح عليه يعذب بما نيح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه 1218 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن ابيه رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب في قبره بما نيح عليه تابعه عبد الاعلي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة وقال ادم عن شعبة الميت يعذب ببكاء الحي عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب 1219 حدث------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر	1560	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1029	false	5023709446342486927	103	300	510	1454	1454	300	من النار سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من نيح عليه يعذب بما نيح عليه مسلم 933 فتح علي احد اي غيري فليتبوا اي فليتخذ مقعده اي مسكنه من نيح في نسخة من ينح بمضارع مبني للمفعول وفي اخري من يناح بالف مرفوعا علي ان من موصولة لا شرطية يعذب بالجزم علي ان من شرطية وفي نسخة بالرفع علي انها موصولة او شرطية بتقدير فانه يعذب بما نيح في نسخة بما ينح فما علي الاولي مصدرية او موصولة وعلي الثانية ظرفية 1292 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن ابيه رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب في قبره بما نيح عليه تابعه عبد الاعلي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة وقال ادم عن شعبة الميت يعذب ببكاء الحي عليه انظر 1287 مسلم 927 فتح عبدان اي ابن عثمان بن جبلة عن شعبة اي ابن الحجاج تابعه اي عبدان عبد الاعلي اي ابن حماد سعيد ابن عروبه حدثنا قتادة يعني عن سعيد بن المسيب AUTO 34 باب باب ساقط من نسخة فهو علي ثبوته كالفصل من الباب السابق 1293 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر-	1029	-1703419777706163547	394	750.5	311	945	41.69312286376953	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1560	true	7633550733293726810	227	258	1106	1241	1461	300	قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جء بابي يوم احد قد مثل به حتي وضع بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سجي ثوبا فذهبت	1560	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1030	false	7387504958757967602	0	31	0	135	1453	300	قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جء بابي يوم احد قد مثل به حتي وضع بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سجي ثوبا فذهبت	1030	-1703419777706163547	135	270.0	104	135	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1561	true	-4009567584684996954	155	191	743	924	1463	300	1220 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان حدثنا زبيد اليامي عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية	1561	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1030	false	7387504958757967602	244	280	1164	1345	1453	300	1294 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان حدثنا زبيد اليامي عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية	1030	-1703419777706163547	179	356.0	143	181	98.89502716064453	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1561	true	-4009567584684996954	103	148	496	713	1463	300	اريد ان اكشف عنه فنهاني قومي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع فسمع صوت صاءحة فقال من هذه فقالوا ابنة عمرو او اخت عمرو قال فلم تبكي او لا تبكي فما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع	1561	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1030	false	7387504958757967602	31	76	135	352	1453	300	اريد ان اكشف عنه فنهاني قومي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع فسمع صوت صاءحة فقال من هذه فقالوا ابنة عمرو او اخت عمرو قال فلم تبكي او لا تبكي فما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع	1030	-1703419777706163547	217	434.0	172	217	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1562	true	545907374921131661	60	175	314	839	1464	300	يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد بلغ بي من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان	1562	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1031	false	2902076854108869663	143	258	728	1253	1457	300	يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد بلغ بي من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان	1031	-1703419777706163547	525	1050.0	410	525	100.0	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1562	true	545907374921131661	61	208	319	1006	1464	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد------------------- بلغ ب-------ي من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابن---------ة افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان وقال الحسن في قوله تعالي ولا يعصينك في معروف اي لا يشققن جيوبهن ولا يخمشن وجوههن ولا ينشرن شعورهن ولا يدعون ويلا قيل هي دعوة الجاهلية باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رثي--- النبي صلي الله عليه وسلم	1562	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3848	false	8693617021539035915	24	156	122	747	1448	300	اخبرنا --------ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه قال عادني رسول ا-----------------------لله صلي الله عليه وسلم في-------- حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا -قلت -فبشطره قا----------ل ال-------ثلث-------- كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ----حتي ما تجعل في في امراتك -قلت ا------------اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة و--لعلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة قال سعد رثي له النبي صلي الله عليه وسلم	3848	-1703419777706163547	406	542.5	316	853	47.596717834472656	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1564	true	-5417558175999165108	39	68	207	376	1544	300	استحباب عيادة المريض للامام وغيره وفيه اباحة جمع المال والحث علي صلة الرحم والاحسان الي الاقارب واستحباب الانفاق في وجوه الخير وان الاعمال بالنيات وان المباح اذا قصد به	1564	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1032	false	5250658990876170512	277	299	1349	1473	1477	300	استحباب عيادة المريض للامام وغيره و----اباحة جمع المال والحث علي صلة الرحم--------------------- واستحباب الانفاق في وجوه الخير وا--------------------ن المباح اذا قصد به	1032	-1703419777706163547	124	232.5	102	169	73.3727798461914	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1564	true	-5417558175999165108	139	235	751	1204	1544	300	AUTO--- باب ما ينهي من الحلق عند المصيبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الحكم بن موسي حدثنا يحيي بن حمزة عن عبد الرحمن بن جابر ان القاسم بن مخيمرة حدثه قال حدثني ابو بردة بن ابي موسي رضي الله عنه قال وجع ابو موسي وجع------ا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة AUTO باب ليس منا من ضرب الخدود 1222 حدثنا محمد بن بشا------------ر حدثنا عبد الرحمن -----------------------------------------	1564	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1033	false	5093309970262679066	26	158	124	737	1409	300	AUTO 37 باب ما ينهي من الحلق عند المصيبة باب ما ينهي اي عنه من الحلق عند المصيبة اي حلق شعر المراة خص الحلق بالذكر لانه اشنع في حق النساء من بقية ما ذكر من الحديث الاتي و ما موصولة او مصدرية 1296 وقال الحكم بن موسي حدثنا يحيي بن حمزة عن عبد الرحمن بن جابر ان القاسم بن مخيمرة حدثه قال حدثني ابو بردة بن ابي موسي رضي الله عنه قال وجع ابو موسي وجعا شديدا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة وال--------------------------------------------------------شاقة مسلم 104 فتح عن- عبد الرحمن بن جابر نسبة الي جده والا فهو عبد الرحمن	1033	-1703419777706163547	392	696.0	309	670	58.50746154785156	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1565	true	8300121586150599598	106	228	550	1140	1490	300	باب ليس منا من ضرب الخدود قوله محمد بن بشار عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية AUTO--- باب ما ينهي من الويل ودعوي الجاهلية عند المصيبة 1223 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO--- باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن 1224 حد--------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة	1565	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1034	false	-6535551840199495842	26	205	118	976	1436	300	باب ليس منا من -شق الجيوب قال ابو------------- عبد الله -اي البخاري معني---------------------------- ليس منا من سنتنا اي من اهلها قال الخ ساقط من نسخ---ة AUTO 39 باب ما ينهي من الويل ودعوي الجاهلية عند المصيبة باب ما ينهي اي عنه من الويل ودعوي الجاهلية عند المصيبة الويل ان يقال عند المصيبة واويلاه وعطف ما بعده عليه من عطف العام علي الخاص 1298 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية انظر 1294 مسلم 103 فتح عن مسروق اي ابن الاجدع ليس منا الخ مر شرحه واخره مستلزم للويل المذكور في الترجمة وهذا الباب ساقط من نسخة AUTO 40 باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن اي من اجلها 1299 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة	1034	-1703419777706163547	475	793.5	372	904	52.544246673583984	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1566	true	8466698709573452930	49	121	254	614	1504	300	وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة قال والله---- غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	1566	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1034	false	-6535551840199495842	205	278	976	1340	1436	300	وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة قال والله لقد غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	1034	-1703419777706163547	360	713.5	288	364	98.9011001586914	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1566	true	8466698709573452930	49	121	254	614	1504	300	وجعفر وا--------بن رواحة جلس------------------------- يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال------------- ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره -ان ينهاهن فذهب------ ثم اتاه الثانية---------------- لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة -----------------------قال والله غ--------------لبننا يا رسول الله-------------------- فزعمت انه ------------------------قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل-------------- ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	1566	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1041	false	-1134024068739130457	117	212	585	1048	1436	300	وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس النبي صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن وانا اطلع من----------- شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره بان ينهاهن فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انهن لم يط---------عنه-- فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم اتي فقال والله لقد غلبنني او غلبننا الشك من محمد بن عبد الله بن حوشب فزعمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك فوالله- ما انت بفاعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------سلم من العناء	1041	-1703419777706163547	255	350.0	200	524	48.66412353515625	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1567	true	-3689365523697965240	82	182	404	884	1487	300	حدثنا عاصم الاحول عن انس رضي الله عنه قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا حين قتل القراء فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حزن حزنا قط اشد منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة وقال محمد بن كعب القرظي الجزع القول السيء والظن السيء وقال يعقوب عليه السلام انما اشكو بثي وحزني الي الله 1226 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بشر بن الحكم حدثنا سفيان بن عيينة اخبرنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول اشتكي ابن لابي طلحة قال فمات وابو طلحة خارج فلما رات امراته انه	1567	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1036	false	-2083444377182330469	37	259	185	1283	1475	300	حدثنا عاصم الاحول عن انس رضي الله عنه قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا حين قتل القراء فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حزن حزنا قط اشد منه انظر 1001 مسلم 677 فتح حين قتل القراء كانوا ينزلون الصفة يتعلمون القران بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل نجد ليقرءوا عليهم القران ويدعوهم الي الاسلام فلما نزلوا بءر معونة قصدهم عامر بن الطفيل في احياء من رعل وذكوان وعصية فقاتلوهم فقتلوا اكثرهم AUTO 41 باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة وقال محمد بن كعب القرظي الجزع القول السيء والظن السيء وقال يعقوب عليه السلام انما اشكو بثي وحزني الي الله يوسف باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة انما لم يظهر مع انه مباح قهرا للنفس بالصبر الذي هو خير قال تعالي ولءن صبرتم لهو خير للصابرين تلنحل الجزع القول السء هو الذي يبعث الحزن غالبا والظن السء هو الياس من تعويض الله المصاب في العاجل ما هو انفع له من الفاءت او استبعاد حصول ما وعد به من الثواب علي الصبر بثي البث عظيم الحزن الذي لا يصير عليه حتي يثب وينشر الي الراس 1301 حدثنا بشر بن الحكم حدثنا سفيان بن عيينة اخبرنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول اشتكي ابن لابي طلحة قال فمات وابو طلحة خارج فلما رات امراته انه	1036	-1703419777706163547	474	919.0	374	1098	43.16939926147461	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1568	true	-6975311707275161496	67	108	361	554	1553	300	قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت قد هدات نفسه وارجو ان يكون قد استراح وظن ابو طلحة انها صادقة قال فبات فلما اصبح اغتسل فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد	1568	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1036	false	-2083444377182330469	259	300	1283	1475	1475	300	قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت قد هدات نفسه وارجو ان يكون قد استراح وظن ابو طلحة انها صادقة قال فبات فلما اصبح اغتسل فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد-	1036	-1703419777706163547	192	379.0	152	193	99.48186492919922	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1568	true	-6975311707275161496	108	217	554	1093	1553	300	مات فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان منهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما قال سفيان فقال رجل من الانصار فرايت لهما تسعة اولاد كلهم قد قرا القران AUTO باب الصبر عند الصدمة الاولي وقال عمر رضي الله عنه نعم العدلان ونعم العلاوة الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه التهجد و ابو---------------------- طلحة--- زيد بن سهل الانصاري و امراته هي------------ ام انس بن مالك قوله هيات شيءا اي اع-دت طعاما واصلحته وقيل هيات شيءا من حالها --وتزينت لزوجها تعر-ضا للجماع قوله نحته اي -بعدته و هدا بالهمز اي -----------	1568	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1037	false	-683004965738910189	0	96	0	471	1471	300	مات فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان منهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما قال سفيان فقال رجل من الانصار فرايت لهما تسعة اولاد كلهم قد قرا القران 5470 مسلم 2144 فتح اشتكي ابن اي مرض وه-------------------------------------------------------------------------------------------------و ابو عمير صاحب النغير لابي طلحة هو زيد بن سهل الانصاري-- امراته هي ام سليم وهي ام انس بن مالك----- هيات شيءا اي اعددت طعاما واصلحته --او هيات-------- حالها بالتزين- لزوجها تعريضا للجماع و----نحته اي ابعدته-- هدات نفسه بسكون الفاء اي	1037	-1703419777706163547	369	612.5	291	592	62.33108139038086	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1569	true	-3501210213346844609	24	112	130	592	1612	300	راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون------- وقوله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين 1227 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ثابت قال سمعت انسا رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصبر عند الصدمة الاول-----------------------------------------------------------------------------------------------ي AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم انا بك لمحزونون وقال ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم تدمع العين ويحزن القلب 1228 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا يحيي بن حسان حدثنا قريش هو ابن	1569	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1038	false	-3165797880571854507	8	233	42	1216	1541	300	راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون البقرة وقوله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين البقرة باب الصبر عند الصدمة الاولي الواردة علي القلب نعم كلمة مدح العدلان فاعل نعم والعدل بكسر العين المثل وهو المراد هنا وبفتحها ما عدل الشء من غير جنسه واصله بالكسر نصف الحمل والعدلان الحمل ونعم العلاوة هي ما يعلق علي العير بعد تحميله العدلين من سقاء ونحوه الذين اذا اصابتهم الخ هو المخصوص بالمدح وفيه مع ما قبله لف ونشر مرتب اذ المراد بالعدلين الصلاة والرحمة وبالعلاوة الاهتداء وقوله تعالي بالجر عطف علي الصبر 1302 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ثابت قال سمعت انسا رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصبر عند الصدمة الاولي انظر 1252 مسلم 926 فتح غندر اسمه محمد بن جعفر وغندر لقبه شعبة اي ابن الحجاج عن ثابت اي البناني AUTO 43 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم انا بك لمحزونون وقال ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم تدمع العين ويحزن القلب الصبر عند الصدمة الاولي مر شرحه في باب زيارة القبور باب قول النبي صلي الله عليه وسلم انا بك لمحزونون هو طرف من حديث ابراهيم الاتي في الباب وقوله باب قول النبي الي قوله ويحزن القلب ساقط من نسخة 1303 حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا يحيي بن حسان حدثنا قريش هو ابن	1038	-1703419777706163547	448	809.0	362	1174	38.16013717651367	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1570	true	6069825933578433370	14	81	79	405	1565	300	حيان عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول	1570	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1038	false	-3165797880571854507	233	300	1216	1541	1541	300	حيان عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول-	1038	-1703419777706163547	325	645.0	259	326	99.69325256347656	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1570	true	6069825933578433370	218	296	1125	1549	1565	300	اذا جري دمعها قوله وانت في معني ال---تعجب والواو تستدعي معطوفا عليه اي الناس لا يصبرون عند المصاءب وانت تفعل كفعلهم كانه--------------------------- استغرب ذلك منه لما عهده منه مقاومته المصيبة فقال انها رحمة ليست م------------------------------------------------------------ما توهمت من الجزع ونحوه قوله اتبعها يحتمل ان يراد ثم اتبع الدمعة الاولي بالاخ---ري او ثم اتبع الكل-------مة المذكورة وهي----- انها رحمة بكلمة اخري وهي----------- ان العين تدمع الي اخر مقالته وفيه استحباب تقبيل الولد والترحم علي العيال والرخصة في البكاء وجواز استفسار	1570	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1039	false	5744813490452024598	193	283	1016	1487	1579	300	اي يجري دمعه----ما وانت يا رسول الله تعجب ا--------------------------ي الناس لا يصبرون عند المصاءب وانت تفعل كفعلهم مع حثك علي الصبر ونهيك عن الجزع استغربه من مخالفة عادته انها اي الحالة التي شاهدتها مني رحمة اي شفقة علي الولد تنبعث عن الفاعل فيما هو عليه لا جزع وقلة صبر كما توهمت ثم -----------------اتبعها باخري اي اتب--------ع الدمعة الاولي بدمعة اخري او اتب---ع الكلمة الاولي الم-جملة وهي قوله انها رحمة بكلمة اخري مفصلة وهي قوله ان العين تدمع الخ وفي الحديث----- استحباب تقبيل الولد والترحم علي العيال والرخصة في البكاء و-----استفسار	1039	-1703419777706163547	252	331.5	196	540	46.66666793823242	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1570	true	6069825933578433370	81	166	405	838	1565	300	الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون رواه موسي عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس رضي الله و قريش بضم ال------------------------------------------------------------------------------قاف وفتح الراء وسكون التحتانية وبالمعجمة ابن حيان من الحياة ابو بكر العجلي بكسر العين قوله ابي سيف بفتح السين و القين بفتح القاف صنعة له واسمه البراء بن اوس --النصاري و ا-لظءر- بكسر الظاء وب------الهمز-------------------- المرضعة غير ولدها	1570	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1039	false	5744813490452024598	0	89	0	449	1579	300	الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون رواه موسي عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مسلم 2315 فتح حدثنا الحسن في نسخة حدثني الحسن القين بفتح القاف وسكو-----------ن التحت--ية اي الحداد وهو صفة ل-----------------------------------------ابي سيف-------------------------------------- واسمه البراء بن اوس وقيل غيره وكان ظءرا بكسر المعجمة وسكون الهمزة اي مرضعا بمعني زوج المرضعة غير ولدها	1039	-1703419777706163547	296	487.5	234	541	54.71349334716797	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1571	true	7092109057950381939	4	101	20	480	1473	300	باب البكاء عند المريض 1229----------------------------------------------- حدثنا اصبغ عن ابن وهب قال اخبرني عمرو عن سعيد بن الحارث الانصاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا	1571	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1040	false	-8303027721920205685	19	127	97	604	1473	300	باب البكاء عند المريض ساقط من نسخة ولفظ باب ساقط من اخري علي بدل عنه 1304 حدثنا اصبغ عن ابن وهب قال اخبرني عمرو عن سعيد بن الحارث الانصاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا	1040	-1703419777706163547	456	899.0	359	507	89.94082641601562	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1572	true	2973332929108136569	37	122	191	604	1484	300	1230 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا--- يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء------------------------- قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس النبي صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن وانا اطلع من----------- شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره بان ينهاهن فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انهن لم يط---------عنه-- فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم اتي فقال والله لقد	1572	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1034	false	-6535551840199495842	174	243	820	1170	1436	300	1299 حدثنا محمد بن المثني حد----------ثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي ق--------ال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ا---بن حارثة وجعفر وا--------بن رواحة جلس------------------------- يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال------------- ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره -ان ينهاهن فذهب------ ثم اتاه الثانية---------------- لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة -----------------------قال والله لقد	1034	-1703419777706163547	259	371.0	202	463	55.93952560424805	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1572	true	2973332929108136569	0	27	0	143	1484	300	القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه وكان عمر رضي الله عنه يضرب فيه بالعصا ويرمي بالحجارة ويحثي بالتراب	1572	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1040	false	-8303027721920205685	128	155	609	752	1473	300	القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه وكان عمر رضي الله عنه يضرب فيه بالعصا ويرمي بالحجارة ويحثي بالتراب	1040	-1703419777706163547	143	286.0	116	143	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1572	true	2973332929108136569	272	300	1346	1484	1484	300	غلبنني او غلبننا الشك من محمد------------ بن حوشب فزعمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت بفاعل-	1572	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1041	false	-1134024068739130457	171	202	849	1000	1436	300	غلبنني او غلبننا الشك من محمد بن عبد الله بن حوشب فزعمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت بفاعل	1041	-1703419777706163547	138	268.0	111	151	91.39073181152344	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1572	true	2973332929108136569	9	122	45	604	1484	300	وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه وكان عمر رضي الله عنه يضرب فيه بالعصا ويرمي بالحجارة ويحثي بالتراب AUTO--- باب ما ي-------------------------------------------نهي عن النوح والبكاء والزجر عن ذلك 1230 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس النبي صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن وانا اطلع من شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره بان ينهاهن فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انهن لم يطعنه فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم اتي فقال والله لقد	1572	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1041	false	-1134024068739130457	36	171	194	849	1436	300	وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه ومر الكلام فيه---------------------------------------------------- AUTO 45 باب ما ينهي من النوح والبكاء والزجر عن ذلك باب ما ينهي عن النوح والبكاء والزجر عن ذلك ما مصدرية وفي نسخة من النوح فمن بيانية وما موصولة عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد عمرة اي بنت عبد الرحمن 1305 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس النبي صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن وانا اطلع من شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره بان ينهاهن فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انهن لم يطعنه فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم اتي فقال والله لقد	1041	-1703419777706163547	487	883.0	386	707	68.88259887695312	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1572	true	2973332929108136569	45	122	227	604	1484	300	حدثنا عبد الوهاب حدثنا--- يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل زيد بن حارثة وجعفر------------ وعبد الله بن رواحة-------------- جلس النبي---- صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن----------- وانا اطلع------------------- من شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر و----ذكر بكاءهن فامره بان ينهاهن ف----ذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انهن لم يطعنه---- فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم اتي فقال والله لقد	1572	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2827	false	-82685935247563973	52	143	262	695	1448	300	حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل ا---بن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت عاءشة وانا اطلع من صاءر الباب تعني من شق الباب فاتاه رجل فقال اي رسول الله ان نساء جعفر قال وذكر بكاءهن فامره -ان ينهاهن قال فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انه- لم يطعنه قال فامر ايضا ف--------------ذهب ثم اتي فقال والله لقد	2827	-1703419777706163547	336	573.5	264	452	74.3362808227539	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1573	true	7068312973209792638	0	46	0	214	1504	300	وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء 1231 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنها قالت اخذ علينا النبي صلي الله عليه وسلم عند البيعة ان لا ننوح فما وفت	1573	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1041	false	-1134024068739130457	202	300	1000	1436	1436	300	وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء انظر 1299 مسلم 935 فتح يا رسول الله في نسخة اي رسول الله بان في نسخة ان ان هو في نسخة انه من محمد بن حوشب في نسخة من محمد بن عبد الله بن حوشب التراب في نسخة من التراب ومر شرح الحديث في باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن 1306 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنها قالت اخذ علينا النبي صلي الله عليه وسلم عند البيعة ان لا ننوح فما وفت-	1041	-1703419777706163547	207	400.0	162	437	47.3684196472168	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1573	true	7068312973209792638	240	286	1193	1434	1504	300	عامر بن ربيعة بفتح الراء وكسر الموحدة صاحب الهجرتين مر في كتاب تقصير الصلاة قال اذا رايتم الجنازة فقوموا حتي تخلفكم قال سفيان قال الزهري اخبرني سالم عن ابيه قال اخبرنا عامر بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد الحميدي حتي تخلفكم او توضع	1573	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1042	false	6075761027805176181	180	221	896	1103	1507	300	عامر بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------ال اذا رايتم الجنازة فقوموا حتي تخلفكم قال سفيان قال الزهري اخبرني سالم عن ابيه قال اخبرنا عامر بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد الحميدي حتي تخلفكم او توضع	1042	-1703419777706163547	178	331.0	143	241	73.85892486572266	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1574	true	-5032646904931209063	0	80	0	363	1464	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا راي احدكم جنازة فان لم يكن ماشيا معها فليقم حتي يخلفها او تخلفه او توضع من قبل ان تخلفه 1234 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه قال كنا في جنازة فاخذ ابو هريرة رضي الله عنه بيد مروان فجلسا قبل ان توضع فجاء ابو سعيد رضي الله عنه فاخذ بيد	1574	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1043	false	-7193241631389934791	180	300	914	1468	1468	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا راي احدكم جنازة فان لم يكن ماشيا معها فليقم حتي يخلفها او تخلفه او توضع من قبل ان تخلفه انظر 1307 مسلم 958 فتح جنازة في نسخة الجنازة او تخلفه شك من البخاري او من قتيبة او توضع اي علي الارض كان يقوم القاءم بالمصلي و او للتنويع من قبل ان تخلفه فيه بيان للمراد من رواية سالم السابقة 1309 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه قال كنا في جنازة فاخذ ابو هريرة رضي الله عنه بيد مروان فجلسا قبل ان توضع فجاء ابو سعيد رضي الله عنه فاخذ بيد-	1043	-1703419777706163547	355	683.5	276	555	63.96396255493164	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1574	true	-5032646904931209063	216	300	1064	1464	1464	300	باب من تبع جنازة فلا يقعد حتي توضع عن مناكب الرجال فان قع------------------------------------د امر بالقيام----------- 1235 حدثنا مسلم يعني ابن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتي توضع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من قام لجنازة يهودي 1237 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------نا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال مر بنا جنازة-	1574	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1044	false	4463945228648265984	89	250	398	1187	1427	300	باب من تبع جنازة فلا يقعد حتي توضع عن مناكب الرجال فان قعد امر بالقيام اي لامره صلي الله عليه وسلم بالقيام لها كما مر 1310 حدثنا مسلم يعني ابن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتي توضع انظر 1309 مسلم 959 فتح حدثنا مسلم يعني ابن ابراهيم اي ابن راهويه ولفظ يعني ابن ابراهيم ساقط من نسخة هشام اي الدستواءي يحيي اي ابن ابي كثير ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن اذا رايتم الجنازة فقوموا امر بالقيام من كان قاعدا اما الراكب فيقف AUTO 49 باب من قام لجنازة يهودي باب من قام لجنازة يهودي اقتصر علي اليهودي تبعا للحديث الاتي والا فالنصراني مثله وكذا من له امان فيما يظهر 1311 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال مر بنا جنازة	1044	-1703419777706163547	384	649.0	303	789	48.6692008972168	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1575	true	8732900553395478250	0	31	0	155	1533	300	فقام لها النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا به فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي قال -ذا رايتم الجنازة فقوموا 1237 حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال	1575	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1044	false	4463945228648265984	250	300	1187	1427	1427	300	فقام لها النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا به فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي قال اذا رايتم الجنازة فقوموا مسلم 960 فتح مر في نسخة مرت وقمنا في نسخة فقمنا وفي اخري وقمنا به اي بقيامه اي لاجله 1312 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال-	1044	-1703419777706163547	148	277.0	118	241	61.410789489746094	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1575	true	8732900553395478250	31	212	155	1044	1533	300	سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان سهل بن حنيف وقيس بن سعد قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل سعيد الخدري لقد علم هذا اي ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا عن الجلوس قبل ان توضع الجنازة قوله معاذ بن فضالة بفتح الفاء عبيد الله بن مقسم بكسر الميم وسكون القاف وفتح المهملة مولي ابن ابي نمر القرشي المدني و عمرو بن مرة بضم الميم وتشديد الراء و ابن ابي ليلي بفتح اللامين و سهل بن حنيف بضم المهملة وفتح النون وسكون التحتانية وبالفاء الاوسي الانصاري روي له اربعون حديثا للبخاري منها اربعة مات بالكوفة وصلي عليه علي رضي الله عنه و قيس بن سعد بن لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمة فقالا ان النبي صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حمزة عن الاعمش عن عمرو عن ابن ابي ليلي قال كنت مع قيس وسهل رضي الله عنهما فقالا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم و-----قال زكرياء عن الشعبي عن ابن ابي ليلي كان ابو مسعود وقيس يقومان للجنازة	1575	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1045	false	-692256824795947058	0	163	0	800	1484	300	سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان سهل بن حنيف وقيس بن سعد قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمة فقالا ان النبي صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا 1313 معلقا مسلم 961 فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج بالقادسية هي مدينة صغيرة علي مرحلتين او خمسة عشر فرسخا من الكوفة عليهما اي علي سهل وقيس وفي نسخة عليهم اي عليهما ومن حضرهما اي من اهل الذمة هم اليهود والنصاري اليست نفسا اي نفسا ماتت فالقيام لها لاجل من معها من الملاءكة كما مر والمراد هنا ملاءكة العذاب او لاجل صعوبة الموت وتذكره لا لذات الميت 1313 وقال ابو حمزة عن الاعمش عن عمرو عن ابن ابي ليلي قال كنت مع قيس وسهل رضي الله عنهما فقالا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم انظر وقال زكرياء عن الشعبي عن ابن ابي ليلي كان ابو مسعود وقيس يقومان للجنازة	1045	-1703419777706163547	430	820.0	340	1256	34.23566818237305	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1576	true	62379054838413233	99	188	535	1000	1577	300	ابو مسعود هو عقبة بن عامر بضم المهملة وسكون القاف البدري ونسب اليه لانه كان يسكن ثمت مر في باب ما جاء ان الاعمال بالنية اواخر كتاب الايمان وفاءدة ذكر---- الطريق الثاني التقوية حيث قال بلفظ كنا بخلاف الطريق الاول فانه يحتمل الارسال واما الطريق الثالث فالغرض منه بيان انا ابا مسعود ايضا كان يقوم للجنازة-------- باب حمل الرجال الجنازة عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وضعت الجنازة واحتملها	1576	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1045	false	-692256824795947058	222	300	1085	1484	1484	300	ابو مسعود هو عقبة بن عمرو الانصاري يقومان للجنازة ------------------------------------------------------------------------------------------فاءدة ذكر هذه الطريق ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا مسعود ايضا كان يقوم للجنازة AUTO 50 باب حمل الرجال الجنازة دون النساء باب حمل الرجال الجنازة دون النساء اي لضعفهن مع انه قد ينكشف منهن شء ومثلهن الخناثي 1314 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وضعت الجنازة واحتملها-	1045	-1703419777706163547	238	356.0	190	596	39.932884216308594	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1576	true	62379054838413233	188	215	1000	1136	1577	300	الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه صعق	1576	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1046	false	6647480548608406096	0	27	0	136	1498	300	الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه صعق	1046	-1703419777706163547	136	272.0	109	136	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1576	true	62379054838413233	215	267	1136	1396	1577	300	AUTO--- باب السرعة بالجنازة وقال انس رضي الله عنه انتم مشيعون وامش بين يديها وخلفها وعن يمينها وعن شمالها وقال غيره قريبا منها 1239 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1576	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1046	false	6647480548608406096	136	260	654	1287	1498	300	AUTO 51 باب السرعة بالجنازة وقال انس رضي الله عنه انتم مشيعون وامش بين يديها وخلفها وعن يمينها وعن شمالها وقال غيره قريبا منها باب السرعة بالجنازة اي بتهيءة امرها من حمل وغيره فامش في نسخة وامش بالافراد فيهما وفي نسخة فامشوا بالجمع وهو انسب بما قبله بين يديها الخ وجه مطابقة هذا الاثر للترجمة انه يتضمن التوسعة علي المشيعين من حيث انهم لم يلزموا بجهة واحدة في مشيهم وذلك يتضمن الاسراع وقال غيره قال شيخنا اظنه عبد الرحمن بن قرط وهو صحابي قريبا منها اي امشوا قريبا منها من اي جهة كانت وامامها افضل 1315 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1046	-1703419777706163547	253	483.5	202	633	39.96840286254883	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1576	true	62379054838413233	159	282	856	1480	1577	300	عبد الله حد--------ثنا الليث ---عن سعيد المقبري عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع--------ه صعق AUTO باب السرعة بالجنازة وقال انس رضي الله عنه انتم مشيعون وامش بين يديها وخلفها وعن يمينها وعن شمالها وقال غيره قريبا منها 1239 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من الزهري عن سعيد بن المسيب -عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هي بالفتح للميت وبالكسر للنعش ويقال بالعكس قوله اذا وضعت الجنازة اي الميت علي النعش	1576	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1047	false	3645067043905133738	70	148	355	745	1499	300	عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد عن ا--------بيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق انظر 1314 فتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد اي المقبري عن ابيه هو كيسان كما مر---------------------------------------------------------------------------------- اذا وضعت الجنازة اي الميت علي النعش	1047	-1703419777706163547	305	515.0	239	653	46.70750427246094	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1576	true	62379054838413233	154	266	825	1392	1577	300	للجنازة باب -حمل ال---رجال الجنازة عبد الله حد-----------------ثنا الليث عن سعيد المقبري عن---- ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه صعق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب السرعة بالجنازة وقال انس رضي الله عنه انتم مشيعون وامش بين يديها وخلفها وعن يمينها وعن شمالها وقال غيره قريبا منها 1239 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي--- هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1576	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1093	false	-4939003486520811498	160	280	793	1396	1482	300	الجنازة باب كلام الميت علي الجنازة اي النعش 1380 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق انظر 1314 فتح اذا وضعت الجنازة اي علي النعش ومر شرح الحديث في باب حمل الرجال الجنازة بل ومرت الترجمة ايضا مع حديثها في باب قول الميت وهو علي الجنازة قدموني AUTO 91 باب ما قيل في اولاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1093	-1703419777706163547	338	560.5	266	777	43.50064468383789	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1577	true	-4934616047136233876	2	43	10	208	1496	300	يا وليها معناه يا حسرتي احضري فهذا اوانك فان قلت --------كان القياس ان يقال يا ويلي قلت اضا--------------ف الي الغاءب حملا علي المعني كانه لما ابصر نفسه غير صالحة نفر عنها وجعلها كانها غيره او كره ان يضيف الويل الي نفسه	1577	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1046	false	6647480548608406096	61	106	298	511	1498	300	يا ويلها اي--- يا حزنها احضر --هذا اوانك اين تذهبون بها وكان القياس ان يقول يا ويلي اين تذهبوا بي لكن اضيف الي الغاءب حملا علي المعني كانه لما راي ن-فسه غير صالحة نفر عنها وجعلها كانه- غيره او كره ان يضيف الويل الي نفسه	1046	-1703419777706163547	164	277.0	126	220	74.54545593261719	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1577	true	-4934616047136233876	126	234	632	1167	1496	300	فخير تقدمونها------------ اليه وان يك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم AUTO--- باب قول الميت وهو علي الجنازة قدموني 1240 حد-----------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لصعق------------- AUTO--- باب من صف صفين او ثلاثة علي الجنازة خلف الامام 1241 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد عن ابي عوانة عن قتادة عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله	1577	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1047	false	3645067043905133738	38	263	190	1320	1499	300	فخير تقدمونها زاد في نسخة اليه --------اي الي ---------------الخير AUTO 52 باب قول الميت وهو علي الجنازة قدموني باب قول الميت وهو علي الجنازة اي النعش قدموني قاءله الميت الصالح 1316 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق انظر 1314 فتح سعيد اي المقبري عن ابيه هو كيسان كما مر اذا وضعت الجنازة اي الميت علي النعش غير صالحة في نسخة غير ذلك ولو سمع الانسان اي صوتها لصعق مر شرحه انفا AUTO 53 باب من صف صفي-----------------------------------------ن او ثلاثة علي الجنازة خلف الامام باب من صف اي اصطف من الناس صفين او ثلاثة علي الجنازة خلف الامام قيد بالصفين والثلاثة تبعا للحديث الاتي والا فالحكم لا يختص بهما لكن جعلهم ثلاثا فاكثر افضل لخبر الترمذي وحسنه ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجر اي غفر له كما رواه الحاكم قال الزركشي قال بعضهم والثلاثة بمنزلة الواحد في الافضلية وانما لم يجعل الاول افضل محافظة علي مقصود الشارع من الثلاثة 1317 حدثنا مسدد عن ابي عوانة عن قتادة عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله	1047	-1703419777706163547	455	601.0	361	1194	38.10720443725586	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1577	true	-4934616047136233876	138	206	692	1040	1496	300	باب قول- الميت وهو علي الجنازة قدموني 124--0 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا س---------عيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه----- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع-- الانسان لصعق	1577	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1093	false	-4939003486520811498	161	229	801	1148	1482	300	باب كلام الميت عل----ي الجنازة اي النعش 1380 حدثنا قتيبة حد-----------ثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق	1093	-1703419777706163547	282	485.5	224	374	75.40106964111328	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1578	true	353719359436508277	56	285	283	1454	1534	300	الصفوف --علي الجنازة 1242 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي النبي صلي الله عليه وسلم الي اصحابه النجاشي ثم تقدم فصفوا خلفه فكبر اربعا 1243 حدثن----------------------------------------------------------------------------------------------------ا مسلم حدثنا شعبة حدثنا الشيباني عن الشعبي قال اخبرني من شهد النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي علي قبر منبوذ فصفهم وكبر اربعا قلت من حدثك قال ابن عباس رضي الله عنهما 1244 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم قد توفي الصالحين باب من صف صفين قوله النجاشي بفتح النون قال صاحب المغرب النجاشي ملك الحبشة بتخفيف الياء سماعا من الثقات وهو اختيار الفارابي وعن صاحب التكملة بالتشديد وعن الغوري كلتا اللغتين واما تشديد الجيم فخطا قوله يزيد من الزيادة ابن زريع بضم الزاي وفتح الراي وسكون التحتانية والحديث سبق في باب الرجل ينعي الي اهل الميت قوله الشيباني بفتح المعجمة هو سليمان و قبر منبوذ بالاضافة والصفة اي قبر لقيط وسمي بذلك لانه رمي به او قبر منتبذ عن القبور اي معتزل بعيد عنها مر في باب وضوء الصبيان قبيل كتاب الجمعة فان قلت اليوم رجل صالح من الحبش فهلم فصلوا عليه قال فصففنا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم عليه ونحن---- صفوف قال ابو الزبير عن جابر كنت في الصف الثاني	1578	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1048	false	-5911355117282245086	33	266	171	1312	1487	300	الصفوف بخلاف السابقة 1318 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي النبي صلي الله عليه وسلم الي اصحابه النجاشي ثم تقدم فصفوا خلفه فكبر اربعا انظر 1242 مسلم 951 فتح معمر اي ابن راشد سعيد اي ابن المسيب نعي النبي صلي الله عليه وسلم الخ مر شرحه 1319 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا الشيباني عن الشعبي قال اخبرني من شهد النبي صلي الله عليه وسلم---- اتي علي قبر منبوذ فصفهم وكبر اربعا قلت من حدثك قال ابن عباس رضي الله عنهما انظر 857 مسلم 954 فتح مسلم اي ابن ابراهيم الفراهيدي عن شعبة اي ابن الحجاج الشيباني هو سليمان بن ابي سليمان فيروز عن الشعبي هو عامر بن شراحيل اتي في نسخة انه اتي علي قبر منبوذ بذال معجمة وبتنوين قبر وعلي انه موصوف ب منبوذ اي منفرد عن القبور وفي نسخة باضافته الي منبوذ اي علي قبر ميت منبوذ او لقيط قلت مقول الشيباني اي قلت للشعبي من حدثك بهذا ومر الحديث في باب وضوء الصبيان 1320 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم قد توف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليوم رجل صالح من الحبش فهلم فصلوا عليه قال فصففنا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم عليه ونحن معه صفوف قال ابو الزبير عن جابر كنت في الصف الثاني	1048	-1703419777706163547	638	1187.5	504	1649	38.69011688232422	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1579	true	1984115704994173859	176	268	908	1388	1573	300	الحديث في باب الاذن بالجنازة --------باب سنة الصلاة علي الجنازة قوله من صلي علي الجنازة شرط جزاءه محذوف نحو فله قيراط وترك اخر الحديث لان المقصود ما فات منه وهو بيان جواز اطلاق الصلاة علي علي الجناز------------------------------------------------------ة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي----- سماها صلاة ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه وقال الحسن ادركت الناس واحقهم --------علي جناءزهم من رضوهم لفراءضهم واذا احدث يوم العيد او عند الجنازة يطلب	1579	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1049	false	-8616326160356254287	220	300	1118	1536	1536	300	الحديث في باب الاذن بالجنازة AUTO 56 باب سنة الصلاة علي الجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازة وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي الجنازة انظر وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي انظر سماها صلاة ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه وقال الحسن ادركت الناس واحقهم بالصلاة علي جناءزهم من رضوهم لفراءضهم واذا احدث يوم العيد او عند الجنازة يطلب-	1049	-1703419777706163547	342	644.5	278	555	61.621620178222656	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1579	true	1984115704994173859	0	50	0	250	1573	300	الواحد حدثنا الشيباني عن عامر عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبر قد دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه قال ابن عباس وانا فيهم فصلي عليه	1579	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1049	false	-8616326160356254287	76	126	398	648	1536	300	الواحد حدثنا الشيباني عن عامر عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبر قد دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه قال ابن عباس وانا فيهم فصلي عليه	1049	-1703419777706163547	250	500.0	200	250	100.0	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1579	true	1984115704994173859	268	300	1388	1573	1573	300	الماء ولا يتيمم واذا انتهي الي الجنازة وهم يصلون يدخل معهم بتكبيرة وقال ابن المسيب يكبر بالليل والنهار والسفر والحضر اربعا وقال انس رضي الله عنه التكبيرة الواحدة استفتاح الصلاة وقال ولا-	1579	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1050	false	-4203906137882646414	0	32	0	186	1557	300	الماء ولا يتيمم واذا انتهي الي الجنازة وهم يصلون يدخل معهم بتكبيرة وقال ابن المسيب يكبر بالليل والنهار والسفر والحضر اربعا وقال انس رضي الله عنه التكبيرة الواحدة استفتاح الصلاة وقال ولا	1050	-1703419777706163547	185	365.0	154	186	99.46236419677734	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1580	true	1482960015853517071	163	258	871	1322	1551	300	الشعبي قال اخبرني من مر مع نبيكم صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامنا فصففنا خلفه فقلنا يا ابا عمرو من حدثك قال ابن عباس رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب فضل اتباع الجناءز وقال زيد بن ثابت رضي الله عنه اذا صليت فقد قضيت الذي عليك وقال حميد بن هلال ما علمنا علي الجنازة اذنا ولكن من صلي ثم رجع فله قيراط 1247 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت نافعا يقول حدث ابن عمر ان ابا هريرة رضي الله عنهم يقول من تبع جنازة فله قيراط فقال اكثر ابو هريرة علينا	1580	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1051	false	3273226993257960111	85	248	470	1263	1513	300	الشعبي قال اخبرني من مر مع نبيكم صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامنا فصففنا خلفه فقلنا يا ابا عمرو من حدثك قال ابن عباس رضي الله عنهما انظر 857 مسلم 954 فتح من حدثك في نسخة ومن حدثك بواو وفي الحديث ان السنة ان يصلي علي الجنازة جماعة وجواز الصلاة علي القبر AUTO 57 باب فضل اتباع الجناءز وقال زيد بن ثابت رضي الله عنه اذا صليت فقد قضيت الذي عليك وقال حميد بن هلال ما علمنا علي الجنازة اذنا ولكن من صلي ثم رجع فله قيراط باب فضل اتباع الجناءز اي الي المصلي والي المقبرة اذا صليت اي علي الجنازة فقد قضيت الذي عليك اي في الاتباع اي اديته ما علمنا علي الجنازة اذنا اي يطلب من اولياءها للانصراف بعد الصلاة فلا يفتقر الي الاذن فيه خلافا لبعضهم 1323 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت نافعا يقول حدث ابن عمر ان ابا هريرة رضي الله عنهم يقول من تبع جنازة فله قيراط فقال اكثر ابو هريرة علينا	1051	-1703419777706163547	444	846.0	350	793	55.98991012573242	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1581	true	-7865037597802616996	121	300	634	1519	1519	300	والقيراط لغة --------نصف دانق والمقصود منه هنا النصيب وقيل القيراط جزء من اجزاء الدانق وهو -----------------------------------------------------------------نصف عشره -------في اكثر البلاد واهل-------- الشام يجعلونه جزءا من اربعة وعشرين جزءا واصله القراط بدليل جمعه بالقراريط فابدل احدي الراءين ياء قوله قال اي ابن عمر اكثر ابو هريرة اي في ذكر الاجزاء وفي رواية الحديث خاف لكثرة رواياته انه اشتبه عليه الامر ------فيه لا انه نسبه الي روا---------------ية يعني عاءشة ابا هريرة وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله فقال ابن عمر رضي الله عنهما-لقد فرطنا في قراريط كثيرة فرطت ضيعت من امر الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من انتظر حتي تدفن 1248 حد---------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه انه سال ابا هريرة رضي الله عنه فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم حد--ثنا احمد بن شبيب بن سعيد قال حدثني ابي حدثنا يونس قال ابن شهاب وحدثني عبد الرحمن الاعرج ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهد حتي تدفن كان له-	1581	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1052	false	-8063536937473923346	5	274	27	1330	1460	300	والقيراط قال الجوهري نصف دانق و-------------------------------------------------الدانق سدس الدرهم فعليه يكون القيراط نصف سدس الدرهم وقال ابن الاثير القيراط نصف عشر الدينار في اكثر البلاد وربع سدسه في الشام والمراد به في الحديث نصيب من الاجر وخص القيراط بالذكر لان غالب ما تقع به المعاملة اذ ذاك كان به قال اي ابن عمر اكثر ابو هريرة اي من الاحاديث لم يقل ذلك اتهاما بانه روي ما لم يسمع بل جوز ع---ليه السهو والاشتباه او انه قال برايه واجتهاده 1324 فصدقت يعني عاءشة ابا هريرة وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله فقال ابن عمر رضي الله عنهما لقد فرطنا في قراريط كثيرة فرطت ضيعت من امر الله فصدقت يعني عاءشة ابا هريرة في نسخة بقول ابي هريرة ولفظ يعني عاءشة من كلام البخاري فرطنا اي ضيعنا حيث قصرنا في اتباع الجناءز فرطت اي ضيعت من امر الله وفي نسخة فرطت من امر الله اي ضيعت وداب البخاري ان يفسر الكلمة الغريبة من الحديث اذا وافقت كلمة كلمة من القران وهي هاهنا في قوله تعالي ياحسرتا علي ما فرطت في جنب الله الزمر AUTO 58 باب من انتظر حتي تدفن باب من انتظر حتي تدفن اي فله قيراط اخر 1325 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه انه سال ابا هريرة رضي الله عنه فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا احمد بن شبيب بن سعيد قال حدثني ابي حدثنا يونس قال ابن شهاب وحدثني عبد الرحمن الاعرج ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي------ فله قيراط ومن شهد حتي تدفن كان له	1052	-1703419777706163547	659	1047.5	512	1361	48.42028045654297	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1582	true	6812842750985094839	157	220	810	1132	1528	300	باب صلاة الصبيان مع ال-ناس علي الجناءز 1249 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا زاءدة حدثنا ابو اسحاق الشيباني عن عامر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبرا فقالوا هذا دفن او دفنت البارحة قال ابن عباس رضي الله عنهما فصفنا خلفه ثم صلي عليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الصلاة علي الجناءز بالمصلي	1582	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1053	false	-5781329914500425436	210	300	1064	1516	1516	300	باب صفوف الصبيان مع الرجال علي الجناءز 1326 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا زاءدة حدثنا ابو اسحاق الشيباني عن عامر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبرا فقالوا هذا دفن او دفنت البارحة قال ابن عباس رضي الله عنهما فصفنا خلفه ثم صلي عليها انظر 857 مسلم 954 فتح يحيي ابن ابي بكير هو العبدي الكوفي قاضي كرمان او دفنت البارحة شك من ابن عباس فصفنا في نسخة فصففنا بفاءين AUTO 60 باب الصلاة علي الجناءز بالمصلي-	1053	-1703419777706163547	313	590.0	251	453	69.09492492675781	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1582	true	6812842750985094839	215	278	1101	1416	1528	300	باب الصلاة علي الجناءز بالمصلي----------------------------------- والمسجد 1250 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة انهما حدثاه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم النجاشي صاحب الحبشة يوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي	1582	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1054	false	-7548486386585075556	1	140	8	709	1469	300	باب الصلاة علي الجناءز بالمصلي اي بالمكان المتخذ للصلاة عليها فيه والمسجد اي وفي المسجد لكنه لم يذكر للصلاة عليها فيه حديثا كما ياتي بيانه وانما ذكر في الترجمة لاتصاله بمصلي الجنازة كما يعلم من حديث الباب 1327 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة انهما حدثاه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم النجاشي صاحب الحبشة يوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم انظر 1245 مسلم 951 فتح يحيي بن بكير اي المصري عن عقيل بالتصغير اي ابن خالد نعي لنا وفي نسخة نعانا يوم الذي مات فيه باضافة يوم وهي من اضافة الموصوف الي الصفة وفي نسخة اليوم الذي مات فيه استغفروا لاخيكم اي في الاسلام 1328 وعن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي	1054	-1703419777706163547	308	570.0	246	701	43.937232971191406	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1583	true	2509656807324367253	59	118	301	594	1485	300	الله عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم صف بهم بالمصلي فكبر عليه اربعا 1251 حدثن-----------------------ا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من موضع الجناءز عند المسجد	1583	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1054	false	-7548486386585075556	140	204	709	1025	1469	300	الله عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم صف بهم بالمصلي فكبر عليه اربعا انظر 1245 مسلم 951 فتح 1329 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من موضع الجناءز عند المسجد	1054	-1703419777706163547	285	565.0	226	316	90.18987274169922	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1583	true	2509656807324367253	218	269	1090	1331	1485	300	علي الصلاة في المسجد انما الدليل في حديث عاءشة صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن بيضاء في المسجد ولعل اسناده ليس من شرط البخاري اقول قد تستعمل عند بمعني ي او ان الترجمة اعم من ان تثبت او تنفي فلعل غرضه انه لا ي-----------------صلي علي----ها في المسجد	1583	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1054	false	-7548486386585075556	234	285	1163	1405	1469	300	علي الصلاة في المسجد انما الدليل خبر مسلم انه -صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن بيضاء في المسجد وكان------------------ البخاري تركه لانه ليس علي شرطه واشار في- الترجمة الي انه يضع له حديثا علي شرطه فلم يتفق له ذلك واما خبر من صلي علي جنازة في المسجد	1054	-1703419777706163547	137	186.0	107	262	52.290077209472656	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1583	true	2509656807324367253	118	157	594	785	1485	300	AUTO--- باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور ولما مات الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعت فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه الاخر بل يءسوا	1583	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1055	false	-467767270677661913	7	47	35	229	1560	300	AUTO 61 باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور ولما مات الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعت فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه الاخر بل يءسوا	1055	-1703419777706163547	191	376.0	152	194	98.45360565185547	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1583	true	2509656807324367253	75	118	378	594	1485	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة--- زنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر بهما فرجما قريبا من---- موضع الجناءز عند المسجد	1583	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2969	false	-3045035673922852699	58	172	279	849	1497	300	حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة قد زنيا فقال لهم كيف تفعلون بمن زني منكم قالوا نحممهما ونضربهما فقال لا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فوضع مدراسها الذي يدرسها منهم كفه علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك قالوا هي اية الرجم فامر بهما فرجما قريبا من حيث موضع الجناءز عند المسجد	2969	-1703419777706163547	215	407.5	172	570	37.71929931640625	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1583	true	2509656807324367253	75	118	378	594	1485	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من م----وضع الجناءز عند المسجد	1583	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4267	false	1629277167351097593	86	124	416	608	1436	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل----- وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد	4267	-1703419777706163547	186	339.5	149	220	84.54545593261719	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1584	true	-1185256179891743720	32	82	162	409	1560	300	1252 حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن هلال هو الوزان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مسجدا قالت ولولا ذلك لابرزوا قبره غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا	1584	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1055	false	-467767270677661913	140	190	715	962	1560	300	1330 حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن هلال هو الوزان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مسجدا قالت ولولا ذلك لابرزوا قبره غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا	1055	-1703419777706163547	244	485.0	194	247	98.7854232788086	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1584	true	-1185256179891743720	68	126	334	628	1560	300	قبور انبياءهم مس-جدا قالت ولولا ذلك لابرزوا قبره غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا AUTO--- باب الصلاة علي النفساء اذا ماتت في نفاسها 1253 حد-------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين حدثنا عبد الله بن بريدة عن سمرة-------- رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها وسطها	1584	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1056	false	-5935826031039892934	0	77	0	397	1530	300	قبور انبياءهم مساجدا اذ اتخاذ القبور مساجدا لازم لاتخاذ المساجد عليها كعكسه AUTO 62 باب الصلاة علي النفساء اذا ماتت في نفاسها باب الصلاة علي النفساء بالمد وبضم النون اشهر من فتحها وكسرها اذا ماتت في نفاسها اي في مدته 1331 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين حدثنا عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها وسطها	1056	-1703419777706163547	239	407.0	189	397	60.20151138305664	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1585	true	-1430824977412959389	0	63	0	307	1499	300	حسين عن ابن بريدة حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها وسطه----------------------------------------------ا AUTO--- باب التكبير علي الجنازة اربعا وقال حميد صلي بنا انس رضي الله عنه فكبر ثلاثا ثم سلم فقيل له فاستقبل القبلة ثم كبر الرابعة ثم سلم 1255 حد----------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن	1585	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1056	false	-5935826031039892934	214	300	1105	1530	1530	300	حسين عن ابن بريدة حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها وسطها انظر 332 مسلم 964 فتح ومر شرح حديث الباب انفا AUTO 64 باب التكبير علي الجنازة اربعا وقال حميد صلي بنا انس رضي الله عنه فكبر ثلاثا ثم سلم فقيل له فاستقبل القبلة ثم كبر الرابعة ثم سلم باب التكبير علي الجناءز في نسخة علي الجنازة اربعا منها تكبيرة الاحرام 1333 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن-	1056	-1703419777706163547	299	560.0	238	426	70.18778991699219	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1585	true	-1430824977412959389	63	124	307	593	1499	300	ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر عليه اربع تكبيرات 1256 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سنان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي	1585	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1057	false	-318205941308008222	0	108	0	518	1526	300	ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر عليه اربع تكبيرات انظر 1245 مسلم 951 فتح وقال حميد اي الطويل صلي بنا انس اي علي جنازة فقيل له اي انك كبرت ثلاثا وكبر عليه اربع تكبيرات كلهن اركان فلو زاد عليها بتكبيرة او اكثر ولو عمدا لم تبطل صلاته لثبوتها في خبر البيهقي وغيره ولانها لا تخل بالصلاة 1334 حدثنا محمد بن سنان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي	1057	-1703419777706163547	280	506.5	219	518	54.054054260253906	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1585	true	-1430824977412959389	244	300	1208	1499	1499	300	علي اصحمة النجاشي فكبر اربعا وقال يزيد بن هارون وعبد الصمد عن سليم اصحمة وتابعه عبد الصمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قراءة فاتحة الكتاب علي الجنازة وقال الحسن يقرا علي الطفل بفاتحة الكتاب ويقول اللهم اجعله لنا فرطا وسلفا واجرا 1257 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن طلحة قال صليت خلف ابن عباس-	1585	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1057	false	-318205941308008222	108	278	518	1429	1526	300	علي اصحمة النجاشي فكبر اربعا وقال يزيد بن هارون عن س-----------ليم اصحمة وتابعه عبد الصمد انظر 1317 مسلم 952 فتح سليم بفتح المهملة وليس في الصحيحين سليم غيره ابن حيان بفتح المهملة وتشديد التحتية منصرف وغير منصرف ميناء بالمد والقصر اصحمة بفتح الهمزة وسكون الصاد وفتح المهملة معناه بالعربية عطية وهو هنا اسم النجاشي وقيل اسمه مكحول بن صعصعة وعلي الاول اسم ابيه بحر وعبد الصمد اي ابن عبد الوارث عن سليم هو المذكور انفا اصمحة اي بتقديم الميم وفي نسخة صحمة بحذف الهمزة وفي نسخة اخري اصحبة بموحدة AUTO 65 باب قراءة فاتحة الكتاب علي الجنازة وقال الحسن يقرا علي الطفل بفاتحة الكتاب ويقول اللهم اجعله لنا فرطا وسلفا واجرا باب قراءة فاتحة الكتاب علي الجنازة وهي واجبة عند الشافعي لعموم خبر لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب الحسن اي البصري يقرا اي المصلي فرطا بالتحريك وهو الذي يتقدم الواردة فيهيء لهم المنزل وسلفا بالفتح اي متقدما الي الجنة لاجلنا 1335 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن طلحة قال صليت خلف ابن عباس	1057	-1703419777706163547	269	493.0	218	922	29.175704956054688	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1586	true	2374197954447283711	218	300	1127	1518	1518	300	باب الصلاة علي القبر بعد ما يدفن 1258 حدث---------------------نا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال حدثني سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامهم وصلوا خلفه قلت من حدثك هذا يا ابا عمرو قال ابن عباس رضي الله عنهما1259 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اسود رجلا او امراة كان--------------- يقم المسجد فمات ولم يعلم النبي صلي-	1586	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1058	false	6863636295307582812	109	229	555	1142	1486	300	باب الصلاة علي القبر بعد ما يدفن فيه الميت وما مصدرية 1336 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال حدثني سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامهم وصلوا خلفه قلت من حدثك هذا يا ابا عمرو قال ابن عباس رضي الله عنهما انظر 857 مسلم 954 فتح حدثني سليمان في نسخة اخبرني سليمان وفي اخري اخبرنا سليمان الشعبي هو عامر بن شراحيل علي قبر منبوذ بضبطه السابق في باب الصفوف علي الجنازة 1337 حدثنا محمد بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اسود رجلا او امراة كان يكون في المسجد يقم المسجد فمات ولم يعلم النبي صلي	1058	-1703419777706163547	376	723.0	297	587	64.05451202392578	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1587	true	8130944881779933932	0	37	0	185	1515	300	الله عليه وسلم بموته فذكره ذات يوم فقال ما فعل ذلك الانسان قالوا مات يا رسول الله قال افلا اذنتموني فقالوا انه كان كذا وكذا قصته قال فحقروا شانه قال فدلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه	1587	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1058	false	6863636295307582812	229	266	1142	1327	1486	300	الله عليه وسلم بموته فذكره ذات يوم فقال ما فعل ذلك الانسان قالوا مات يا رسول الله قال افلا اذنتموني فقالوا انه كان كذا وكذا قصته قال فحقروا شانه قال فدلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه	1058	-1703419777706163547	185	370.0	148	185	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1587	true	8130944881779933932	186	292	950	1476	1515	300	باب الميت يسمع خفق النعال 1260 حدث--------------------نا عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد قال وقال لي خليفة حدثنا ا----بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر او المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت	1587	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1059	false	1842220846937006560	106	217	541	1091	1515	300	باب الميت يسمع خفق النعال اي صوتيها عند الدوس 1338 حدثنا عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد قال وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر او المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت	1059	-1703419777706163547	517	1021.5	412	550	94.0	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1589	true	-8109528433878622237	208	300	1124	1549	1549	300	باب من احب الدفن في الارض المقدسة ا---ي بيت المقدس قوله محمود مح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال-	1589	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1061	false	8053468611498711326	93	217	478	1086	1503	300	باب من احب الدفن في الارض المقدسة اي في بيت المقدس اما طلبا للقرب من الانبياء الذين دفنوا به تيمنا بجوارهم واقتداء بموسي عليه الصلاة والسلام او ليقرب عليه المشي الي المحشر او نحوه اي نحو الارض المقدسة اي المطهرة كالحرمين الشريفين 1339 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال	1061	-1703419777706163547	412	800.0	323	608	67.7631607055664	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1589	true	-8109528433878622237	221	300	1189	1549	1549	300	حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع----- فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال-	1589	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2410	false	-4633824886306251732	224	299	1170	1514	1517	300	حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قا--------------------ل ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت ---يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال	2410	-1703419777706163547	332	623.0	260	370	89.72972869873047	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1590	true	4165909676108241980	0	34	0	165	1440	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاح------------------------مر اي ابن غيلان بفتح المعجمة مر في باب النوم قبل العشاء ابن طاوس هو عبد الله	1590	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1061	false	8053468611498711326	217	249	1086	1237	1503	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر 3407 مسلم 2372 فتح معمر اي ابن راشد عن --------------------------------------ابن طاوس هو عبد الله	1061	-1703419777706163547	119	217.0	94	189	62.96296310424805	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1590	true	4165909676108241980	257	300	1237	1440	1440	300	AUTO--- باب الدفن بالليل ودفن ابو بكر رضي الله عنه ليلا 1262 حد--------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل بعد ما دفن بليلة قام-	1590	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1062	false	2301417199895580164	168	217	850	1083	1500	300	AUTO 69 باب الدفن بالليل ودفن ابو بكر رضي الله عنه ليلا باب الدفن بالليل اي جوازه 1340 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل بعد ما دفن بليلة قام	1062	-1703419777706163547	197	374.5	156	233	84.54935455322266	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1591	true	-1276101186821800345	20	53	102	270	1533	300	1263 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية	1591	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1063	false	-5875202722861858893	32	65	172	340	1495	300	1341 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية	1063	-1703419777706163547	165	327.0	132	168	98.21428680419922	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1591	true	-1276101186821800345	255	294	1305	1506	1533	300	وكانت ام سلمة وام حبيبة رضي الله عنهما اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك شرار الخلق عند الله	1591	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1063	false	-5875202722861858893	65	104	340	541	1495	300	وكانت ام سلمة وام حبيبة رضي الله عنهما اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك شرار الخلق عند الله	1063	-1703419777706163547	201	402.0	162	201	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1592	true	-8097876861106292986	0	74	0	363	1451	300	1264 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن انس رضي الله عنه قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها فقبرها قال ابن المبارك قال فليح اراه يعني الذنب قال ابو عبد الله ليقترفوا-------- اي ليكتسبوا	1592	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1063	false	-5875202722861858893	197	272	992	1361	1495	300	1342 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن انس رضي الله عنه قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها فقبرها قال ابن --مبارك قال فليح اراه يعني الذنب قال ابو عبد الله ليقترفوا الانعام اي ليكتسبوا	1063	-1703419777706163547	358	699.0	284	371	96.49595642089844	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1592	true	-8097876861106292986	129	243	634	1179	1451	300	في باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يعذب الميت ببكاء اهله -------------قال ابن بطال انما قال النبي صلي------------------------------------------------------ الله عليه وسلم ذلك لانه اراد ان يعلم ان عثمان وكان تحته ام البنت التي توفيت هل خالط امراة تلك الليلة فلم يقل عثمان لم اقارف انا البارحة باب الصلاة علي حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم	1592	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1064	false	-6927944053477686011	49	150	237	727	1476	300	في باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يعذب الميت ببكاء اهله عليه AUTO 72 باب الصلاة علي الشهيد باب الصلاة علي الشهيد اي المقتول في معركة الكفار 1343 حدثنا عبد الله بن يوسف حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الليث قال -------------حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم	1064	-1703419777706163547	379	701.5	298	612	61.928104400634766	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1592	true	-8097876861106292986	179	226	875	1090	1451	300	حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في	1592	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1066	false	-2527004955294735194	252	300	1223	1440	1440	300	حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في-	1066	-1703419777706163547	204	382.5	159	219	93.15068817138672	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1592	true	-8097876861106292986	179	269	875	1299	1451	300	حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم 1266 حدثنا عبد ا--لله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن-------------- ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر -ان النبي صلي الله عليه وسلم	1592	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1070	false	2168520102901495518	218	297	1031	1411	1427	300	حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين --رجلين من قتلي ------------احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد فقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة فامر بدفنهم ب--دماءهم ولم يغسلهم انظر 1343 فتح عبدان هو لقب عبد الل-------------------------------ه بن عثمان المروزي عبد الله اي ابن ال--------------مبارك كان النبي صلي الله عليه وسلم	1070	-1703419777706163547	315	557.0	244	441	71.42857360839844	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1593	true	-3496360759760587724	165	187	839	957	1515	300	واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	1593	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1065	false	-3915063158803162138	11	33	55	173	1518	300	واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	1065	-1703419777706163547	118	236.0	96	118	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1593	true	-3496360759760587724	188	222	962	1127	1515	300	باب دفن الرجلين والثلاثة في قبر 1267 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث حدثنا ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان النبي صلي الله	1593	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1065	false	-3915063158803162138	245	300	1251	1518	1518	300	باب دفن الرجلين والثلاثة في قبر زاد في نسخة واحد اي جواز ذلك عند الضرورة بان كثر الموتي وعسر افراد كل بيت بقبر وكالرجل فيما ذكر النساء 1345 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث حدثنا ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان النبي صلي الله-	1065	-1703419777706163547	157	302.0	125	268	58.582088470458984	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1593	true	-3496360759760587724	222	269	1127	1348	1515	300	عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من لم ير غسل الشهداء 1268 حد----------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب-------- عن جابر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ادفنوهم في دماءهم يعني يوم احد ولم يغسلهم	1593	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1066	false	-2527004955294735194	0	87	0	411	1440	300	عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد انظر 1343 فتح كان يجمع بين الرجلين الخ لم يصرح فيه بالثلاث مع انها في الترجمة اكتفاء بالقياس علي الرجلين وقد صرح بهما ابو داود وغيره AUTO 74 باب من لم ير غسل الشهداء باب من لم ير غسل الشهداء ولو كان بهم حدث اكبر 1346 حدثنا ابو الوليد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ادفنوهم في دماءهم يعني يوم احد ولم يغسلهم	1066	-1703419777706163547	214	382.5	168	411	52.0681266784668	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1593	true	-3496360759760587724	140	187	722	957	1515	300	ان الشهيد يصلي -----عليه ----------كما يصلي علي من مات حتف انفه واليه ذهب ابو حنيفة واول الخبر في ترك الصلاة عليهم يوم اح---------------------------------------------------------------د علي معني و----------------------اني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	1593	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2749	false	2182464750753847203	215	268	996	1263	1413	300	ان النبي-- صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل------------------------------------------------------------------- احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	2749	-1703419777706163547	152	229.0	122	336	45.238094329833984	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1593	true	-3496360759760587724	165	225	839	1141	1515	300	واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها AUTO باب دفن الرجلين والثلاثة في قبر 126-------------------------------------------------7 حدثنا سع-------------------------يد بن سليمان حدثنا الليث حدثنا ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	1593	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3871	false	-4258102932372467463	131	198	678	1010	1502	300	واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها انظر 1344 مسلم 2296 فتح اني فرطكم اي سابقكم الي الحوض اهيءه لكم ومر الحديث في الجناءز 6427 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم----------------------------- عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم -ان	3871	-1703419777706163547	166	229.5	130	380	43.68421173095703	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1593	true	-3496360759760587724	165	187	839	957	1515	300	واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	1593	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3941	false	390081821903071	144	166	678	796	1432	300	واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	3941	-1703419777706163547	118	236.0	96	118	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1594	true	4503064834791012789	142	208	733	1042	1499	300	عبد الله اخبرنا ليث بن سعد ------حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء------------ وامر بدفنهم ب--دماءهم و-----------لم يصل عليهم	1594	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1064	false	-6927944053477686011	79	150	390	727	1476	300	عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم	1064	-1703419777706163547	278	503.0	217	341	81.5249252319336	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1594	true	4503064834791012789	135	196	691	978	1499	300	مستقيما ضريحا 1269 حدثنا ا----بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ليث بن سعد حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في	1594	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1066	false	-2527004955294735194	239	300	1157	1440	1440	300	مستويا 1347 -------حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ليث بن سعد حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في-	1066	-1703419777706163547	270	523.5	213	291	92.78350830078125	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1594	true	4503064834791012789	196	253	978	1261	1499	300	اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبر-------------------نا الاوزاعي عن الزهري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقتلي احد اي هءلاء اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي رجل قدمه في اللحد قبل صاحبه وقال جابر فكفن ابي وعمي في	1594	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1067	false	-2017147528702719687	0	97	0	485	1487	300	اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم انظر 1343 فتح ابن مقاتل في نسخة محمد بن مقاتل عبد الله اي ابن المبارك ليث في نسخة الليث فاذا اشير الي احدهما قدمه في اللحد فيه تقديم الافضل ولم يغسلهم بضبطه السابق في الباب قبله 1348 واخبرنا ابن المبارك اخبرنا الاوزاعي عن الزهري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقتلي احد اي هءلاء اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي رجل قدمه في اللحد قبل صاحبه وقال جابر فكفن ابي وعمي في	1067	-1703419777706163547	283	533.5	226	485	58.35051727294922	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1594	true	4503064834791012789	137	229	705	1148	1499	300	1269 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا --ليث بن سعد ----حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء و------------امر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم واخبرنا الاوزاعي عن الزهري عن جابر---------------- بن عبد الله رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1594	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1070	false	2168520102901495518	207	297	974	1411	1427	300	1353 حدثنا عبدان اخب----رنا عبد الله اخبرنا الليث بن سعد قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يجمع بين --رجلين من قتلي ------------احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد فقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة فامر بدفنهم بدماءهم و--------------لم يغسلهم -انظر 1343 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان المروزي عبد الله اي ابن المبارك كان النبي---- صلي الله عليه وسلم	1070	-1703419777706163547	328	547.5	255	478	68.61924743652344	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1594	true	4503064834791012789	146	229	753	1148	1499	300	بن سع-د حدثني--------- ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء------------ وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم واخبرنا الاوزاعي عن الزهري عن جابر بن عبد الله رضي الله عن-------هما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1594	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2747	false	-2463763986647390776	220	299	1079	1450	1453	300	بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احد--- قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم-------------------------------------------------------- يغسلوا انظر 1343 فتح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2747	-1703419777706163547	323	587.0	253	430	75.11627960205078	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1595	true	2558431286837868531	74	190	370	941	1521	300	نمرة واحدة و----قال سليمان بن كثير حدثني الزهري حدثنا من سمع جابرا رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الاذخر والحشيش في القبر 1270 حدث--------------------------------------------------------نا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا لاحد بعدي احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وقال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لقبورنا وبيوتنا وقا--------------ل ابان بن صالح عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة	1595	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1067	false	-2017147528702719687	97	300	485	1487	1487	300	نمرة واحدة فتح وقال سليمان بن كثير حدثني الزهري حدثني من سمع جابرا رضي الله عنه واخبرنا اي قال عبد الله بن المبارك واخبرنا الاوزاعي اسمه عبد الرحمن قال لقتلي احد اي فيهم وما رواه عن الاوزاعي منقطع لان ابن شهاب لم يسمع من جابر قاله شيخنا وعمي سماه عما تعظيما والا فهو ابن عمه لا عمه نمرة بفتح النون مع كسر الميم وسكونها وبالكسر مع السكون بردة من صوف وغيره مخططة وما روي من انهما كفنا في نمرتين ان ثبت حمل علي ان النمرة شقت بينهما نصفين AUTO 76 باب الاذخر والحشيش في القبر باب الاذخر والحشيش في القبر اي استعمالهما في فرج لبناته 1349 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا لاحد بعدي احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وقال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لقبورنا وبيوتنا انظر 112 مسلم وقال ابان بن صالح عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة-	1067	-1703419777706163547	557	1037.5	443	1003	55.53340148925781	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1595	true	2558431286837868531	95	268	479	1338	1521	300	1270 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------- حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا ل----احد بعدي------ احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وقال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لقبورنا وبيوتنا وقال ابان بن صالح عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة سمعت النبي صلي الله عليه قوله سليمان بن كثير ضد القليل العبدري ابو محمد قال النساءي ليس به باس الا في الزهري واعلم ان الفرق بين هذه الطرق ان الليث ذكر عبد الرحمن واسطة بين الزهري وجابر والاوزاعي لم يذكر الواسطة بينهما وسليمان ذكر واسطة مجهولا باب الاذخر بكسر الخاء نبت طيب الراءحة و الخلا بفتح المعجمة مقصور الرطب من الكلاء كما ان الحشيش اسم لليابس منه و لا يخ-----------------------تلي اي لا يجز ولا يقطع و اللقطة بفتح	1595	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1386	false	7071639200184189582	33	138	151	654	1507	300	1833 حدثنا محمد بن المثني حد----------ثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم----- مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر و---------------------------------------------------------------------------------عن خالد عن عكرمة------------------------------------------------------------------------------------------------- قال هل تدري ما لا ينفر صيدها هو ان ينحيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الظل ينزل مكانه انظر 1349 مسلم 1353 فتح عبد الوهاب اي الثقفي لا يختلي اي لا يجز ولا يقطع ---خلاها بفتح	1386	-1703419777706163547	356	570.5	275	900	39.55555725097656	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1596	true	6638760708005519682	20	105	111	518	1479	300	AUTO--- باب هل يخرج الميت من القبر واللحد لعلة 1271 حد--------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا قال سفيان وقال ابو هارون وكان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصان فقال له ابن عبد الله يا رسول الله البس ابي	1596	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1068	false	5028134965957716010	153	253	797	1269	1498	300	AUTO 77 باب هل يخرج الميت من القبر واللحد لعلة باب هل يخرج الميت من القبر او اللحد لعلة جواب هل محذوف اي نعم 1350 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا قال سفيان وقال ابو هريرة وكان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصان فقال له ابن عبد الله يا رسول الله البس ابي	1068	-1703419777706163547	396	769.0	312	472	83.89830780029297	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1596	true	6638760708005519682	25	94	134	468	1479	300	من القبر واللحد لعلة 1271 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال------------- عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا قال سفيان وقال ابو هارون وكان علي رسول ال-------------------له صلي الله عليه وسلم	1596	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3612	false	-4327666500513760303	20	92	92	438	1459	300	في العلم والحج 5795 حد------ثنا------- عبد الله بن عثمان اخبرنا ابن عيينة عن عمرو سمع- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما ادخل قبر-ه فامر به فاخرج ووضع ع-لي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم انظر 1270 مسلم 2773 فتح والله اعلم في نسخة فالله اعلم بالفاء اي الله اعلم بسبب فعله صلي الله عليه وسلم	3612	-1703419777706163547	217	348.0	167	367	59.12806701660156	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1597	true	-8635043786077421112	0	90	0	424	1439	300	حدثنا مسدد اخبرنا بشر بن المفضل حدثنا حسين المعلم عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم فان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن معه اخر في قبر ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع الاخر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته هنية غير اذنه	1597	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1069	false	7763469931370219249	148	238	716	1140	1431	300	حدثنا مسدد اخبرنا بشر بن المفضل حدثنا حسين المعلم عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم فان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن معه اخر في قبر ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع الاخر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته هنية غير اذنه	1069	-1703419777706163547	424	848.0	334	424	100.0	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1597	true	-8635043786077421112	244	300	1176	1439	1439	300	باب اللحد والشق في القبر 1274 --------------------------------------------------------------------------حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا الليث بن سعد قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين رجلين من قتلي احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له-	1597	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1070	false	2168520102901495518	186	258	875	1213	1427	300	باب اللحد والشق في القبر عطف الشق علي اللحد من عطف العام علي الخاص فان اريد به اللحد فهو عطف تفسير 1353 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا الليث بن سعد قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين رجلين من قتلي احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له	1070	-1703419777706163547	258	503.0	204	338	76.33135986328125	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1597	true	-8635043786077421112	90	121	424	555	1439	300	1273 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال دفن مع ابي رجل فلم تطب نفسي	1597	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1070	false	2168520102901495518	65	96	318	449	1427	300	1352 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال دفن مع ابي رجل فلم تطب نفسي	1070	-1703419777706163547	128	253.0	97	131	97.70992279052734	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1598	true	7974377663778853433	64	236	333	1157	1488	300	1275 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن ابن عامر تقدم في باب الصلاة في كسوف القمر و عبد الله بن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم وسكون التحتانية وبالمهملة في باب الفهم في العلم رجل هو عم جابر و علي حده نحو العدة بتخفيف الدال اي علي حياله اي منفردا باب اذا اسلم الصبي فمات قوله شريح بضم عمر رضي الله عنهما اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد الحلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال امنت بالله وبرسله فقال له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه	1598	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1071	false	-1264836757019465189	179	300	880	1459	1459	300	1354 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ----ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنهما اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد الحلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال امنت بالله وبرسله فقال له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه-	1071	-1703419777706163547	576	1132.0	456	824	69.90291595458984	120	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1598	true	7974377663778853433	17	64	92	333	1488	300	AUTO--- باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه وهل يعرض علي الصبي الاسلام وقال الحسن وشريح وابراهيم وقتادة اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم وكان ابن عباس رضي الله عنهما مع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه علي دين قومه وقال الاسلام يعلو ولا يعلي	1598	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1071	false	-1264836757019465189	8	56	37	281	1459	300	AUTO 79 باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه وهل يعرض علي الصبي الاسلام وقال الحسن وشريح وابراهيم وقتادة اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم وكان ابن عباس رضي الله عنهما مع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه علي دين قومه وقال الاسلام يعلو ولا يعلي	1071	-1703419777706163547	241	476.0	194	244	98.77049255371094	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1598	true	7974377663778853433	133	247	663	1205	1488	300	عمر رضي الله عنهما---- اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط-------------------------------------------------------------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب------ ابن صياد الحلم فلم يشعر ----حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال -لابن ص---------------ياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال--------------------- امنت بالله وبرسله فقال له---------------------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ	1598	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2180	false	-5204615974660267210	33	168	161	805	1456	300	عمر رضي الله عنهما انه اخبره ان عمر انطلق---------------------------- في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر بشء حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله و-رسله -قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب -قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال--- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا -قال ابن صياد هو الدخ	2180	-1703419777706163547	480	820.0	376	682	70.38123321533203	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1598	true	7974377663778853433	135	247	671	1205	1488	300	الله عنهما- اخبره ان عمر---------- انطلق مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط---------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد------ الحلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وق---------------------------ال امنت بالله وبرسله --فقال له------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال --له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ	1598	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3759	false	-2044424445822474032	47	163	236	780	1443	300	الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الغلمان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال ---------اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فر-ضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله و-رسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا -قال--------- هو الدخ	3759	-1703419777706163547	430	632.0	333	621	69.24315643310547	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1599	true	539061797824491536	109	191	548	921	1439	300	فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله وقال سالم سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم وهو	1599	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1072	false	1518050947974638728	11	79	48	361	1489	300	فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6618 مسلم 2930 فتح عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد الايلي ابن صياد اسمه صافي كما سياتي وقيل عبد الله حتي وجدوه اي وجد النبي صلي الله عليه وسلم ومن	1072	-1703419777706163547	185	207.0	143	499	37.07415008544922	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1599	true	539061797824491536	144	195	705	941	1439	300	وقال سالم سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني في قطيفة	1599	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1073	false	-8774627647063433960	202	253	1000	1236	1453	300	وقال سالم سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني في قطيفة	1073	-1703419777706163547	236	472.0	185	236	100.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1599	true	539061797824491536	145	191	710	921	1439	300	سالم سمعت ا--------بن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد -------------------------------------------------------------------------------------------وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم وهو	1599	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1883	false	7191508218761366757	166	245	840	1214	1477	300	سالم سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو	1883	-1703419777706163547	194	323.0	151	382	50.78533935546875	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1599	true	539061797824491536	147	191	720	921	1439	300	ابن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق بعد ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال---نخل التي فيها ابن صياد ----------------------------------------------------------------وهو يختل ---------ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان --------------------------------------------------------يراه ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو	1599	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2181	false	-3216311711136851094	47	110	241	536	1493	300	ابن عمر-------------------- انطلق------------- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب ياتيان النخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا دخل النخل طفق النبي صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ابن صياد ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمزة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو	2181	-1703419777706163547	151	212.5	116	334	45.20957946777344	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1600	true	-5407118555946222897	159	205	811	1028	1504	300	له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف-وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال	1600	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1073	false	-8774627647063433960	253	300	1236	1453	1453	300	له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال-	1073	-1703419777706163547	216	422.0	171	218	99.08256530761719	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1600	true	-5407118555946222897	212	258	1063	1289	1504	300	وقال اسحاق الكلبي وعقيل رمرمة وقال------------------------------------------------------ معمر رمزة 127------------------------------------------------------------------6 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد وهو ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه	1600	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1074	false	5396515683362824240	187	255	932	1277	1489	300	وقال اسح-ق الكلبي وعقيل رمرمة براءين مهملتين وميمين وفي نسخة رمزة بمهملة فميم ساكنة فزاي معمر اي ابن راشد رمزة بمهملة فميم فزاي وفي نسخة زمرة بتقديم الزاي علي الراء 1356 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد وهو ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه	1074	-1703419777706163547	214	395.0	169	346	61.84971237182617	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1600	true	-5407118555946222897	150	204	769	1023	1504	300	اي يطلب -ابن صياد مستغفلا له ليسمع شيءا من له فيها رمز-ة او زمر-ة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صافوهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم ف--ثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1600	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1883	false	7191508218761366757	221	268	1102	1325	1477	300	ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف---------------- هذا -------------------محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1883	-1703419777706163547	170	239.0	128	265	64.15093994140625	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1600	true	-5407118555946222897	159	204	811	1023	1504	300	له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صافوهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1600	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2160	false	6277027806873321429	203	234	960	1103	1404	300	له فيها رمرم-------ة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------فقالت---------- يا صاف---------------- هذا محمد فوثب ابن ص-------------------ياد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2160	-1703419777706163547	125	187.5	96	217	57.60368728637695	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1600	true	-5407118555946222897	150	204	769	1023	1504	300	اي يطلب -ابن صياد مستغفلا له ليسمع شيءا من له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف-وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1600	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2181	false	-3216311711136851094	88	132	434	642	1493	300	ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمز--------ة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه------------------------------------ فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2181	-1703419777706163547	173	280.0	134	257	67.31517791748047	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1600	true	-5407118555946222897	150	270	769	1350	1504	300	اي يطلب -ابن صياد مستغفلا له ليسمع شيءا من له فيها رم-زة او زمر-ة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صافو-هو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم ف--ثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال شعيب في حديثه فرفصه رمرمة او زمزمة وقال اسحاق الكلبي وعقيل رمرمة وقال معمر رمزة 1276 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد وهو ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه----------------------------------------------------------------------------- كلامه الذي يقوله في خلوته ويعلم هو والصحابة حاله في انه كاهن	1600	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3760	false	-1183116978456402296	27	103	125	492	1448	300	ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه-------- هذا -------------------محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 1355 مسلم 2931 فتح يءمان اي يقصدان يختل اي يطلب مستغفلا له ليسمع شيءا من كلامه الذي يقوله في خلوته ليظهر ل----لصحابة حاله في انه كاهن	3760	-1703419777706163547	229	169.5	174	670	34.17910385131836	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1601	true	-7670422630722249660	168	201	837	995	1461	300	فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار 1277	1601	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1074	false	5396515683362824240	255	288	1277	1435	1489	300	فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار 5657	1074	-1703419777706163547	155	307.0	122	158	98.10126495361328	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1601	true	-7670422630722249660	200	282	990	1384	1461	300	1277 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عبيد الله------------ سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كنت انا وامي من المستضعفين انا من الولدان وامي من النساء 127-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط فان	1601	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1075	false	4611496162845619028	41	164	218	827	1518	300	1357 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عبيد الله بن ابي يزيد سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كنت انا وامي من المستضعفين انا من الولدان وامي من النساء 4597 فتح سفيان اي ابن عيينة عبيد الله اي ابن ابي يزيد كما في نسخه من المستضعفين اي الذين اسلموا بمكة وصدهم المشركون عن الهجرة فصاروا بين ايديهم مستضعفين يلقون منهم الاذي الشديد انا من الولدان اي الصبيان 1358 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط فان	1075	-1703419777706163547	389	756.5	307	609	63.875205993652344	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1602	true	-6415761870274269011	111	218	569	1145	1556	300	المستضعفين من الرجال والنساء والولدان وهم الذين اسلموا بمكة وصدهم المشركون عن الهجرة فبق-وا بين اظهرهم مستضعفين يلقون منهم الاذي الشديد قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------- لغية مشتق من الغواية وهي الضلالة كفرا او غيره وايضا يقال لولد الزنا ولد الغية ولغيره ولد الرشدة فالمراد منه وان كان المولود لكافرة او لزانية ويدعي جملة حالية------------------------------------------------- استهل -اي الصبي اذا صاح----------------------------------------- ابا هريرة رضي الله عنه كان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه فطرة الله التي فطر الناس عليها------ الاية 1279	1602	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1075	false	4611496162845619028	90	216	447	1088	1518	300	المستضعفين اي---------------------------- الذين اسلموا بمكة وصدهم المشركون عن الهجرة فصاروا بين ايديهم مستضعفين يلقون منهم الاذي الشديد انا من الولدان اي الصبيان 1358 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل ان---------------------------------------------------------------------ه ولد علي فطرة الاسلام ------------------------------------يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط فان ابا هريرة رضي الله عنه كان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه فطرة الله التي فطر الناس عليها الروم الاية 6599	1075	-1703419777706163547	387	641.0	310	774	50.0	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1604	true	1244551186364023945	229	300	1189	1508	1508	300	اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه انه اخبره انه لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طالب يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد-	1604	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1077	false	-7189824013370022200	186	257	914	1234	1444	300	اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه انه اخبره انه لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طالب يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد	1077	-1703419777706163547	319	633.0	249	320	99.6875	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1605	true	2061853934561282845	0	35	0	168	1551	300	المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول	1605	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1077	false	-7189824013370022200	257	292	1234	1402	1444	300	المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول	1077	-1703419777706163547	168	336.0	133	168	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1605	true	2061853934561282845	264	300	1369	1551	1551	300	AUTO--- باب الجريد علي القبر واوصي بريدة الاسلمي ان يجعل في قبره جريدان وراي ابن عمر رضي الله عنهما فسطاطا علي قبر عبد الرحمن فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمله وقال خارجة بن زيد رايتني-	1605	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1079	false	-3830895822811084032	1	38	4	190	1541	300	AUTO 81 باب الجريد علي القبر واوصي بريدة الاسلمي ان يجعل في قبره جريدان وراي ابن عمر رضي الله عنهما فسطاطا علي قبر عبد الرحمن فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمله وقال خارجة بن زيد رايتني	1079	-1703419777706163547	182	353.0	147	186	97.8494644165039	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1606	true	6158944665834922271	240	300	1233	1529	1529	300	حدثنا يحيي------------ حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا-	1606	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0287	false	9197211314110406821	76	130	385	651	1470	300	حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا-------------- الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر----------- النبي صلي الله عليه وسلم------- بقبري-------ن فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها -نصفين ف--غرز في كل قبر واحدة -قالوا يا	287	-1703419777706163547	244	414.5	194	309	78.96440124511719	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1606	true	6158944665834922271	0	43	0	204	1529	300	ونحن شبان في زمن عثمان رضي الله عنه وان اشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتي يجاوزه وقال عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه يزيد بن ثابت قال انما كره ذلك لمن احدث عليه وقال	1606	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1079	false	-3830895822811084032	38	81	190	394	1541	300	ونحن شبان في زمن عثمان رضي الله عنه وان اشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتي يجاوزه وقال عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه يزيد بن ثابت قال انما كره ذلك لمن احدث عليه وقال	1079	-1703419777706163547	204	408.0	161	204	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1606	true	6158944665834922271	231	300	1189	1529	1529	300	ابن عمر رضي الله عنهما يجلس علي القبور 128------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا يحيي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا-	1606	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1080	false	-3558522966352010644	55	145	264	713	1512	300	ابن عمر رضي الله عنهما يجلس علي القبور هذا وما قبله لا يناسبان الترجمة حتي قيل كان بعض الرواة كتبهما في غير موضعهما اذ الظاهر انهما من الباب الاتي 1361 حدثنا يحيي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا	1080	-1703419777706163547	337	657.0	269	449	75.05567932128906	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1607	true	8273476827182959867	0	33	0	172	1506	300	رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب موعظة المحدث عند القبر وقعود اصحابه حوله يخرجون من الاجداث------ الاجداث القبور بعثرت--------- اثيرت بعثرت حوضي اي جعلت	1607	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1080	false	-3558522966352010644	145	252	713	1237	1512	300	رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا انظر 216 مسلم 292 فتح يحيي اي ابن موسي وقيل ابن جعفر البيكندي وقيل ابن يحيي ابو معاوية هو محمد بن خازن بخاء وزاي معجمتين الاعمش هو سليمان بن مهران عن مجاهد اي ابن جبر عن طاوس اي ابن كيسان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر في نسخة قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين اي بصاحبيهما وما يعذبان في كبير الي اخره مر شرحه في كتاب الوضوء AUTO 82 باب موعظة المحدث عند القبر وقعود اصحابه حوله يخرجون من الاجداث القمر الاجداث القبور بعثرت الانفطار اثيرت بعثرت حوضي اي جعلت	1080	-1703419777706163547	172	309.5	139	524	32.82442855834961	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1607	true	8273476827182959867	211	268	1051	1336	1506	300	الي نصب ------الي شء منصوب يستبقون -------------------------------------------------------------اليه والنصب -------------------------------------------------------------واحد والنصب--------------------------------------------------------------------- م---------------------------------------------صدر يوم الخر----------------------------------------و-----------------------------------------------------ج من القبور ينسلون--------------- يخرجون 128---------2 حدثنا عثمان قال حدثني جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس	1607	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1081	false	-781219515138615086	154	284	848	1492	1563	300	الي نصب بقوله الي شء منصوب يستبقون اليه اي الي علم نصبوه ليعبدوه حال كون كل منهم طالبا ان يسلمه اولا والنصب بضم النون وسكون الصاد وفي نسخة بضمها وهو قراءة ابن عامر وحفص واحد اي مفرد كما يكون جمعا وان كان الوزن واحدا كما في قفل و النصب بالفتح فالسكون مصدر يقال نصبت الشء نصبا اقمته وقال في قوله تعالي يوم الخروج في قوله ذلك يوم الخروج معناه يوم الخروج من قبورهم وفي قوله تعالي ينسلون الانبياء في قوله وهم من كل حدب ينسلون الانبياء معناه يخرجون اي بسرعة 1362 حدثنا عثمان قال حدثني جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس	1081	-1703419777706163547	264	450.5	207	644	40.99378967285156	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1607	true	8273476827182959867	229	268	1149	1336	1506	300	حدثنا عثمان قال-------- حدثني جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن------- عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس	1607	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3249	false	4016725070216446827	210	253	1030	1236	1458	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس	3249	-1703419777706163547	178	325.5	139	206	86.40776824951172	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1608	true	-1276141566506607589	240	300	1267	1568	1568	300	من الجنة والنار والا قد كتب شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من-	1608	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1082	false	6767163992360474810	0	60	0	302	1544	300	من الجنة والنار والا قد كتب شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من	1082	-1703419777706163547	301	597.0	242	302	99.66887664794922	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1608	true	-1276141566506607589	224	271	1195	1417	1568	300	فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما- من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتب- شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة	1608	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3249	false	4016725070216446827	253	300	1236	1458	1458	300	فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة -قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة-	3249	-1703419777706163547	218	420.0	172	224	97.32142639160156	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1609	true	-6404851665733584850	118	238	588	1235	1532	300	حاصل كلامه ان-ا نترك المشقة الذي--------------------------------------- في العمل التي لاجلها يسمي بالتكليف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مشقة ثمت اذ كل ميسر لما خلق له وهو يسير علي من يسر- الله عليه فان قلت اذا كان القضاء الازلي يقتضي ذلك فلم المدح والذم والثواب والعقاب قلت المدح والذم باعتبار المحلية لا باعتبار الفاعلية وهذا هو المراد بالكسب لمشهور عن الاشاعرة وذلك كما يمدح الشء ويذم بحسنه وقبحه وسلامته وعاهته واما الثواب والعقاب فكساءر العاديات فكما لا يصح عندنا ان يقال لم خلق الله الاحتراق عقيب مماسة النار ولم يحصل ابتداء فكذا هنا قال الطيبي الجواب من الاسلوب ال-كيم----- منعهم صلي الله عليه وسلم عن الاتكال وترك العمل وامرهم بالتزام ما يجب علي العبد من العبودية و--اياكم والتصرف	1609	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1083	false	8280121158998806692	23	80	107	394	1487	300	حاصل السءال الا نترك م--شقة العمل فانا سنصير الي ما قدر علينا فلا فاءدة في العمل وحاصل الجواب لان مشقة لان كل احد--------------------------------------------- ميسر لما خلق له وهو يسير علي من يسره الله عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الطيبي الجواب من --اسلوب الحكيم فانه منعهم من------------------- الاتكال وترك العمل وامرهم بالتزام ما يجب علي العبد من العبودية اي اياكم والتصرف	1083	-1703419777706163547	198	270.0	156	696	28.44827651977539	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1609	true	-6404851665733584850	239	290	1240	1475	1532	300	باب ما جاء في قاتل النفس 128-----------------------------------3 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بحديدة عذب به في نار جهنم	1609	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1083	false	8280121158998806692	163	222	837	1107	1487	300	باب ما جاء في قاتل النفس اي ما جاء في قاتل نفسه من الاحاديث 1363 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بحديدة عذب به في نار جهنم	1083	-1703419777706163547	232	452.0	181	270	85.9259262084961	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1610	true	2735966752367966557	261	300	1346	1532	1532	300	بها اي بالحديدة وفيه ان الجزاء من جنس العمل و ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاج بفتح الجيم ابن المنهال بكسر الميم مر في اواخر ابن حازم عن الحسن حدثنا جندب رضي الله عنه في هذا المسجد فما نسينا وما نخاف ان يكذب جندب-	1610	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1084	false	1828167388082967810	80	141	386	672	1446	300	بها اي بالحديدة وفيه ان الجزاء من جنس العمل وان جنايته علي نفسه كجنايته علي غيره في الاثم لان نفسه في الحقيقة ليست ملكه بل هي لله فلا يتصرف فيها الا بما اذن له فيه 1364 وقال حجاج بن --------------منهال حدثنا جرير -------------بن حازم عن الحسن حدثنا جندب رضي الله عنه في هذا المسجد فما نسينا وما نخاف ان يكذب جندب	1084	-1703419777706163547	145	242.0	115	313	46.32587814331055	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1611	true	-2803689683050813916	214	300	1096	1490	1490	300	يخنقها بضم النون و يطعنها بفتح العين --وضمها باب ما يكره من الصلاة قوله ر-----------------------------واه ابن عم------------------------------------------------ر فان قلت لما جزم البخاري بانه رواه فلم ما ذكره باسناده قلت لانه لم------------------------------ بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت-	1611	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1085	false	3248477016801578120	15	117	69	568	1446	300	يخنق-- بضم النون-- يطعنها بضم- العين AUTO 84 باب ما يكره من الصلاة علي المنافقين والاستغفار للمشركين رواه ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب ما يكره من الصلاة علي المنافقين والاستغفار للمشركين ما مصدرية ومن بيانية 1366 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت	1085	-1703419777706163547	315	539.0	243	504	62.5	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1611	true	-2803689683050813916	246	300	1250	1490	1490	300	حدثني الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب عن-------- عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت-	1611	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3041	false	4241271437219117536	108	163	525	776	1408	300	حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه- انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت	3041	-1703419777706163547	235	441.5	182	252	93.25396728515625	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1612	true	5808598356756460272	0	157	0	750	1460	300	يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين فغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي------------ وهم فاسقون ق-------ال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم يكن الراوي بشرطه او لانه ذكره في موضع اخر قوله عبد الله بن ابي بضم الهمزة ---------ابن سلول بضم اللام الاولي الخفيفة-------------------------------------- غير منصرف لانه اسم ام عبد الله فهو مما نسب الي الاب والام فيجب ان يقرا لفظ الابن بالضم صفة لعبد الله قوله دعي ---بلفظ المجهول و اعدد عليه قوله اي مقالته القبيحة في حق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والمءمنين	1612	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1085	false	3248477016801578120	117	257	568	1256	1446	300	يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة الي قوله وهم فاسقون التوبة قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم 4671 فتح عبد ا--------------------------------------لله بن ابي بضم الهمزة والتنوين ابن سلول بضم نونه واثبات الفه صفة لعبد الله لان سلول امه وهي بفتح السين غير منصرف للعلمية والتانيث------------------------------------------------------------------------------- دعي بالبناء للمفعول-- اعدد عليه قوله اي------- القبيح- في حق----- النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين	1085	-1703419777706163547	562	986.5	441	820	68.53658294677734	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1612	true	5808598356756460272	181	254	868	1230	1460	300	باب ثناء الناس علي الميت 1286 حد-----------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	1612	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1086	false	7121063683339530401	1	82	6	403	1505	300	باب ثناء الناس علي الميت اي بيان حكم الثناء عليه بخير او شر 1367 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	1086	-1703419777706163547	355	703.0	283	397	89.420654296875	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1612	true	5808598356756460272	0	106	0	498	1460	300	يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا---- اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين فغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا------- الي----- وهم فاسقون ق-------ال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم يكن الراوي بشرطه او لانه ذكره في موضع اخر قوله عبد الله بن	1612	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3041	false	4241271437219117536	163	267	776	1268	1408	300	يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم -----كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة الي قوله وهم فاسقون التوبة قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ والله ورسوله اعلم التوبة وقال غيره هو ابو صالح------------------ عبد الله بن	3041	-1703419777706163547	443	820.5	346	521	85.02879333496094	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1613	true	5350195489235625099	189	241	1016	1270	1620	300	فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	1613	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1087	false	8853406146655179158	0	52	0	254	1520	300	فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	1087	-1703419777706163547	254	508.0	202	254	100.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1614	true	-5479445196569624277	178	267	926	1399	1545	300	فان قلت هذا لا يدل ال--ا علي الشق الاول وهو دخول الجنة شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما جاء في عذاب القبر وقوله تعال--------ي اذ الظالمون في غمرات الموت والملاءكة باسطو ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب ال-----------------------هون هو الهوان والهون الرفق وقوله جل ذكره سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم------- وقوله تعالي وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	1614	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1087	false	8853406146655179158	41	216	203	1110	1520	300	قال قلت كما قا---ل النبي صلي الله عل-يه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد 2643 فتح عفان بن مسلم زاد في نسخة هو الصفار عن ابي الفرات اسم ابي الفرات عمرو الكندي عن ابي الاسود هو ظالم بن عمرو بن سفيان فاثني بالبناء للمفعول علي صاحبها ناءب الفاعل خيرا بالنصب مفعول ثان او صفة لمصدر محذوف او بنزع الخافض اي بخير وبالرفع ناءب الفاعل فقلت وما وجبت اي ما معني قولك وجبت ايما مسلم شهد له اربعة بخير الي اخره ترك الشق الثاني وهو الشهادة بالشر قياسا علي الشهادة بالخير او اختصارا AUTO 86 باب ما جاء في عذاب القبر وقوله تعالي ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت والملاءكة باسطو ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون قال ابو عبد الله الهون هو الهوان والهون الرفق وقوله جل ذكره سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم التوبة وقوله تعالي وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	1087	-1703419777706163547	444	812.0	358	911	48.73765182495117	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1615	true	-1047167811478981861	49	229	263	1195	1542	300	مرتين هما----------- القتل في الدنيا وعذاب القبر في الاخرة والدليل عليه ثم يردون -------------الي عذاب عظيم وهو عذاب -النار قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم تقوم الساعة العطف يقتضي المغايرة فعرض النار قبل يوم القيامة وهو عذاب القبر قوله---------------- علقمة بفتح المهملة وسكون اللام وبالقاف ابن مرثد بفتح الميم وسكون الراء وفتح المثلثة وبالمهملة الحضرمي الكوفي و سعد بن عبيدة بضم المهملة وفتح الموحدة مر في اواخر الوضوء و البراء بتخفيف الراء وبالمد ابن عازب بالمهملة وبالزاي عليه و----------------سلم قال اذا اقعد المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت 1289 حد---ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة بهذا وزاد يثبت الله الذين امنوا-------- نزلت في عذاب القبر 129---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثني ابي عن صالح حدثني نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره قال اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل القليب فقال وجدتم ما وعد ربكم حقا فقيل له تدعو امواتا فقال ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون ---------1291 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن	1615	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1088	false	-7484814003619252683	65	292	378	1485	1517	300	مرتين اي بالفضيحة او القتل في الدنيا وعذاب القبر----------------------- ثم يردون اي في الاخرة الي عذاب عظيم ------اي بالنار وحاق اي نزل سوء العذاب اي الغرق في الدنيا ثم النار في الاخرة يعرضون عليها اي يحرقون بها غدوا وعشيا اي صباحا ومساء ويوم تقوم الساعة يقال ادخلوا يا ال فرعون اشد العذاب اي عذاب جهنم 1369 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علقمة ----------------------------------بن مرثد عن------------------------------------------------------------ سعد بن عبيدة عن------------------------------------------- البراء ---------------------بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقعد المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة بهذا وزاد يثبت الله الذين امنوا ابراهيم نزلت في عذاب القبر 4699 مسلم 2871 فتح شعبة اي ابن الحجاج اتي بالبناء للمفعول حال اي حالة كونك ماتيا اليه والاتي الملكان منكر ونكير ثم شهد في نسخة يشهد فذلك قوله الي اخره جواب اذا غندر اسمه محمد بن جعفر 1370 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثني ابي عن صالح حدثني نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره قال اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل القليب فقال وجدتم ما وعد ربكم حقا فقيل له تدعو امواتا فقال ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون 3980 4026 فتح حدثني اب-----ي في نسخة حدثنا ابي-- عن	1088	-1703419777706163547	621	971.0	483	1301	47.732513427734375	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1615	true	-1047167811478981861	204	263	1077	1352	1542	300	ما وعد ربكم حقا فقيل له تدعو امواتا فقال------------------- ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون 1291 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم ليعلمون الان ان ما كنت اقول---- حق وقد قال الله تعالي انك لا تسمع الموتي	1615	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1089	false	-860755746672426624	0	63	0	288	1463	300	ما وعدكم------- فقيل له القاءل هو عمر بن الخطاب كما في مسلم ما انتم باسمع منهم اي لما اقول 137---1 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم ليعلمون الان ان ما كنت اقول لهم حق وقد قال الله تعالي انك لا تسمع الموتي	1089	-1703419777706163547	232	419.0	180	298	77.85234832763672	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1616	true	3673149985515384753	107	173	537	861	1507	300	عبدان اخبرني ابي عن شعبة سمعت الاشعث عن ابيه عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر قالت عاءشة رضي الله عنها فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	1616	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1089	false	-860755746672426624	169	235	835	1159	1463	300	عبدان اخبرني ابي عن شعبة سمعت الاشعث عن ابيه عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر قالت عاءشة رضي الله عنها فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	1089	-1703419777706163547	324	648.0	258	324	100.0	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1616	true	3673149985515384753	174	221	866	1099	1507	300	حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سمع اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما تقول قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فذكر فتنة القبر التي يفتتن فيها المرء فلما ذكر ذلك ضج المسلمون	1616	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1090	false	2242655904270350258	0	47	0	233	1461	300	حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سمع اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما تقول قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فذكر فتنة القبر التي يفتتن فيها المرء فلما ذكر ذلك ضج المسلمون	1090	-1703419777706163547	233	466.0	186	233	100.0	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1617	true	8798054694590851272	50	169	268	847	1511	300	قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه حدثهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه- اصحابه و---انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في---- الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة----------------------------- فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما---------- المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	1617	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1059	false	1842220846937006560	134	234	682	1176	1515	300	قتادة عن انس-------- رضي الله عنه عن--------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال--- العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعدا-ه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد صلي الله عليه وسلم فيق------------ول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا------------------------------------------------------------ واما الكافر او المنافق في------------------------------------------قول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	1059	-1703419777706163547	413	672.0	327	642	64.33021545410156	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1617	true	8798054694590851272	50	169	268	847	1511	300	قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في ال----رجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح--- في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	1617	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1090	false	2242655904270350258	94	215	469	1055	1461	300	قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	1090	-1703419777706163547	577	1145.5	458	586	98.46416473388672	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1617	true	8798054694590851272	170	300	852	1511	1511	300	باب التعوذ من عذاب القبر 129---------5 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا شعبة قال حدثني عون بن ابي جحيفة عن ابيه عن البراء بن عازب في ضجة للتعظيم قوله عياش بتشديد التحتانية وبالمعجمة تقدم الاسناد مع شرح الحديث في باب الميت يسمع خفق النعال قوله لمحمد بيان من الراوي اي لاجل محمد وذكر بلفظ المجهول ولفظة في زاءدة اذ الاصل يفسح له قبره و رجع اي قتادة و مطارق جمع المطرقة وافرد الضربة علي نحو قولهم معا جياعا ليءذن بان كل جزء من اجزاء تلك المطرقة مطرقة براسها مبالغة باب التعوذ قوله عون بفتح المهملة وسكون الواو وبالنون ابن ابي جحيفة بضم الجيم وفتح عن ابي ايوب رضي الله عنهم قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها وقال النضر-	1617	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1091	false	-5955150333703268286	19	72	86	341	1457	300	باب التعوذ من عذاب القبر اي بالله 1375 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا شعبة قال حدثني عون بن ابي جحيفة عن ابيه عن البراء بن عازب عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ايوب رضي الله عنهم قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها وقال النضر	1091	-1703419777706163547	240	458.0	190	669	35.87443923950195	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1618	true	8196479846764316756	20	65	98	316	1519	300	1296 حدثنا معلي حدثنا وهيب عن موسي بن عقبة قال حدثتني ابنة خالد بن سعيد بن العاص انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتعوذ من عذاب القبر 129----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي	1618	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1091	false	-5955150333703268286	216	300	1044	1457	1457	300	1376 حدثنا معلي حدثنا وهيب عن موسي بن عقبة قال حدثتني ابنة خالد بن سعيد بن العاص انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتعوذ من عذاب القبر 6364 فتح معلي بتشديد اللام مفتوحة اي ابن اسد وهيب اي ابن خالد ابنة خالد واسمها امة وكنيتها ام خالد وهو يتعوذ من عذاب القبر تعوذ منه ومما ياتي في الحديث الاتي تعبدا وارشادا لامته ليقتدوا به في ذلك 1377 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي-	1091	-1703419777706163547	212	373.0	168	414	51.20772933959961	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1618	true	8196479846764316756	267	300	1358	1519	1519	300	1298 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس قال ابن عباس رضي الله عنهما مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان من كبير ثم-	1618	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1092	false	5639102609174689823	124	157	643	804	1501	300	1378 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن- ابن عباس رضي الله عنهما مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان من كبير ثم	1092	-1703419777706163547	156	298.0	124	162	96.29629516601562	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1619	true	-3508795212630495578	227	293	1121	1459	1492	300	باب كلام الميت عل----ي الجنازة 1300 حدثنا قتيبة حد----------------------------------------------ثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق	1619	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1047	false	3645067043905133738	56	129	279	655	1499	300	باب -قول الميت وهو علي الجنازة اي النعش قدموني قاءله الميت الصالح 1316 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا س---------عيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه----- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع-- الانسان لصعق	1047	-1703419777706163547	274	476.0	218	400	68.5	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1619	true	-3508795212630495578	0	36	0	171	1492	300	قال بلي اما احدهما فكان يسعي بالنميمة واما احدهما فكان لا يستتر من بوله قال ثم اخذ عودا رطبا فكسره باثنتين ثم غرز كل واحد منهما علي قبر ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	1619	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1092	false	5639102609174689823	157	193	804	975	1501	300	قال بلي اما احدهما فكان يسعي بالنميمة واما احدهما فكان لا يستتر من بوله قال ثم اخذ عودا رطبا فكسره باثنتين ثم غرز كل واحد منهما علي قبر ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	1092	-1703419777706163547	171	342.0	135	171	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1619	true	-3508795212630495578	204	300	1011	1492	1492	300	من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب كلام الميت علي الجنازة 130------------------------------------0 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما قيل في اولاد المسلمين-	1619	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1093	false	-4939003486520811498	63	268	326	1341	1482	300	من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله يوم القيامة 6515 مسلم 2866 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس من اهل الجنة فمن اهل الجنة كان كان من اهل النار فمن اهل النار ظاهره اتحاد الشرط والجزاء في الشقين وهو مءول وتقديرهما في الاول مثلا ان كان من اهل الجنة فمقعده من مقاعد الجنة يعرض عليه وقوله فمن اهل النار ساقط من نسخة هذا مقعدك حتي يبعثك الله اي لا يصل اليه الي يوم القيامة لبعث ومر شرح الحديث AUTO 90 باب كلام الميت علي الجنازة باب كلام الميت علي الجنازة اي النعش 1380 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق انظر 1314 فتح اذا وضعت الجنازة اي علي النعش ومر شرح الحديث في باب حمل الرجال الجنازة بل ومرت الترجمة ايضا مع حديثها في باب قول الميت وهو علي الجنازة قدموني AUTO 91 باب ما قيل في اولاد المسلمين	1093	-1703419777706163547	474	900.5	379	1015	46.69950866699219	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1620	true	3059187952983948503	126	232	622	1132	1448	300	كان--- موتهم له حجابا وفي بعضها كانوا اي الاولاد الثلاثة مر في باب هل يجعل للنساء في كتاب العلم ولفظ من النار او دخل الجنة 130-------------1 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم 130------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت انه سمع البراء رضي الله عنه قال لما توفي ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة	1620	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1094	false	-3798336028150039188	9	137	45	650	1428	300	كان اي موتهم--------- وفي نسخة- كانوا اي-------- الثلاثة----------------------------------------------------- او دخل الجنة شك من الراوي 1381 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم انظر 1248 فتح ابن علية اسمه اسماعيل بن ابراهيم يموت له ثلاثة اي من الولد كما في نسخة ومر شرح الحديث في باب هل يجعل للنساء يوما وباب فضل من مات له ولد 1382 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت انه سمع البراء رضي الله عنه قال لما توفي ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة	1094	-1703419777706163547	429	799.0	338	676	63.46154022216797	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1621	true	2438753563261441634	66	162	382	862	1555	300	بضم الميم اي من يتم رضا-----------------عه في الجنة يقال امراة ----------------------------------مرضع بلا هاء ومرضعة اذا يثبت الاسم من الفعل اي اذا كان بمعني الحدوث فبالهاء واذا كان بمعني الثبوت اي من شانه- ذلك فبدونه---------------------------- كم----------------------------ا يقال--- حاءض وحاءضة قال تعالي تذهل كل مرضعة عما ارض-------عت باب ما قيل في اولاد المشركين قوله--------------------------------------------- حبان بكسر المهملة وتشديد الموحدة ابن موسي من في باب يسلم حين يسلم الامام و ابو بشر بالموحدة المكسورة جعفر في اول كتاب العلم قوله قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الله اذ خلقهم اعلم بما كانوا عاملين	1621	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1094	false	-3798336028150039188	160	262	761	1248	1428	300	بضم الميم اي من يتم رضاعه وروي مرضعا ترضعه في الجنة وروي بفتح الميم مصدر اي رضاعا وبحذف التاء من مرضع اذا كان---------------------------------------------------------------------------------------- من شانها ذلك وتثبت فيه اذا كان بمعني تجدد فعلها كما قال تذهل كل مرضعة الحج وكذا يقال في حاءض وح---------------------------------اءضة AUTO 92 باب ما قيل في اولاد المشركين باب ما قيل في اولاد المشركين اي الصغار 1383 حدثني حبان -----------------------------بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن ابي-- بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم ----قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الله اذ خلقهم اعلم بما كانوا عاملين	1094	-1703419777706163547	228	289.5	175	643	35.45878601074219	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1621	true	2438753563261441634	162	246	862	1286	1555	300	1304 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذراري المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين 130--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل تري فيها جدعاء	1621	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1095	false	-8991162756308208525	24	136	122	686	1529	300	1384 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذراري المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين 6600 مسلم 2659 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة عن ذراري المشركين بذال معجمة ومثناة تحتية جمع ذرية اي عن اولادهم الصغار 1385 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل تري فيها جدعاء	1095	-1703419777706163547	421	830.0	337	564	74.64539337158203	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1622	true	251578665460136436	132	251	695	1279	1530	300	1306 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد قال بعض اصحابنا عن موسي انه يدخل ذلك الكلوب في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي بعضها بكسر	1622	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1096	false	-7714339424861255180	1	120	6	589	1482	300	1386 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد قال بعض اصحابنا عن موسي انه يدخل ذلك الكلوب في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر -	1096	-1703419777706163547	573	1143.0	456	584	98.11643981933594	116	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1623	true	1011390603540995209	108	240	520	1170	1466	300	راسه بفهر او صخرة فيشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه قلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب ارتفعوا حتي كاد ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط ال----------------------------------------------------نهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من	1623	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1096	false	-7714339424861255180	118	262	579	1281	1482	300	راسه بفهر او صخرة فيشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه قلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب ارتفعوا حتي كاد ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من	1096	-1703419777706163547	650	1297.0	518	702	92.59259033203125	131	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1623	true	1011390603540995209	173	221	849	1069	1466	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم -علي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد------ ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	1623	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1529	false	7753432764953351862	163	212	791	1018	1467	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	1529	-1703419777706163547	220	429.0	172	227	96.91629791259766	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1624	true	-8074649634973987943	63	101	306	508	1564	300	الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب قلت طوفتماني	1624	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1096	false	-7714339424861255180	262	300	1281	1482	1482	300	الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب قلت طوفتماني-	1096	-1703419777706163547	201	397.0	164	202	99.50495147705078	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1624	true	-8074649634973987943	101	186	508	976	1564	300	الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلو- الربا والشيخ في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء	1624	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1097	false	1091042982682412638	0	85	0	469	1543	300	الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلوا الربا والشيخ في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء	1097	-1703419777706163547	468	931.0	383	469	99.78678131103516	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1625	true	-836072247687395148	7	37	29	186	1569	300	وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك	1625	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1097	false	1091042982682412638	85	115	469	626	1543	300	وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك	1097	-1703419777706163547	157	314.0	127	157	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1625	true	-836072247687395148	2	231	7	1224	1569	300	من جهة ان العري فضيحة وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك AUTO باب موت يوم الاثنين 1307 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي ابي بكر رضي الله عنه فقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض كالزنا ثم ان الزاني يطلب الخلوة كالتنور ولا شك انه خاءف حذر وقت الزنا كانه- تحته النار ونحوه وفي الحديث الاهتمام بامر الرءيا واستحباب السءال عنه وذكرها بعد الصلاة -التحذير عن الكذب والرواية بغير الحق وعن ترك قراءة القران والعمل به والتغليظ علي الز-ني عرفا والربا وسعادة صبيان الخلاءق كلهم وتفضيل الشهداء علي غيرهم وههذ ر--ءيا منوطة بالحكم مشتملة علي الفواءد-- ووجه الضبط في هذه الامور ان الحال لا يخلوا من الثواب والعقاب والعذاب فالعذاب اما يتعلق بالقول او بالفعل والاول اما علي وجود قول لا ينبغي او علي عدم قول ينبغي والثاني اما علي بدني وهو الزنا ونحوه او مالي وهو الربا ونحوه والثواب اما لرسول الله ودرجته فوق الكل مثل السحابة واما للامة وهي ثلاث درجات الادني للصبيان والاوسط للعامة والاعلا للشهداء فان قلت درجة ابراهيم عل-يه الصلاة والسلام-------- رفيعة فوق درجة---- الشهداء فما وجه كونه تحت الشجرة وهو خليل الله وابو الانبياء قلت فيه اشارة الي انه الاصل	1625	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1098	false	-6216483392872895923	185	300	961	1610	1610	300	من جهة ان العري فضيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالزنا ثم ان الزاني يطلب الخلوة كالتنور ولا شك انه خاءف حذر وقت الزنا كانها تحته النار------ وفي الحديث الاهتمام بامر الرءيا واستحباب السءال عنه وذكرها بعد الصلاة والتحذير عن الكذب------------------- وعن ترك قراءة القران والعمل به والتغليظ علي الزاني واكل الر-با وسعادة صبيان الخلاءق كلهم وتفضيل الشهداء علي غيرهم وهذه الرءيا------------- مشتملة علي حكم عظيمة ووجه الضبط في هذه الامور ان الحال لا يخلو- من الثواب --------والعذاب فالث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واب اما لرسول الله ودرجته فوق الكل مثل السحابة واما للامة وهي ثلاث درجات ادناها للصبيان والاوسط للعامة واعلاها للشهداء و------------ابراهيم علييه --------السلام وان كان رفيع--- الدرجة علي الشهداء ف---وجه كونه تحت الشجرة وهو خليل الله -ابو الانبياء ال------اشارة الي انه الاصل-	1098	-1703419777706163547	597	1026.0	488	1237	48.261924743652344	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1625	true	-836072247687395148	38	80	191	385	1569	300	باب موت يوم الاثنين 130------------------7 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي ابي بكر رضي الله عنه فقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض	1625	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1099	false	8403452527104463465	38	84	189	401	1462	300	باب موت يوم الاثنين اي بيان الموت فيه 1387 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي ابي بكر رضي الله عنه فقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض	1099	-1703419777706163547	191	376.0	149	212	90.0943374633789	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1626	true	5280839779023311223	5	84	30	409	1586	300	سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح	1626	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1099	false	8403452527104463465	84	163	401	780	1462	300	سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح	1099	-1703419777706163547	379	758.0	300	379	100.0	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1626	true	5280839779023311223	214	300	1114	1586	1586	300	خلق بفتح المعجمة واللام اي بال عتيق و الم---------------هلة بضم ال---ميم--- القيح والصديد ويحتمل ان يراد-- بالمهلة معناها المشهور اي الجديد لمن يريد المهلة في بقاءه وفي بعضها بكسر الميم وفيه التكفين في الثياب البيض وفي المغسولة والتثليث فيه وطلب الموافقة فيما وقع للاكابر والدفن بالليل وايثار الحي --بالجديد وفضيلة ابي بكر رضي الله عنه ودلالته علي فراسته وتيسير الله تعالي بما يتمناه له-------- باب موت الف----------------------جاة بض--------------------------م الفاء-------------------------------- وبالمد وفي بعضها بالهمز فقط وفي بعضها بكس----------------------------------------------------------------------------------ر ---------------------------------------------------------------قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت-	1626	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1100	false	-4514761808913999441	2	118	13	633	1519	300	خلق بفتح المعجمة واللام اي بال عتيق انما هو اي للدفن للمهلة بتثليث الميم اي القيح والصديد من ليلة الثلاثاء بالمد وفي الحديث------------------------------------------------------------------- التكفين في الثياب البيض و---المغسولة------------- وطلب المرافقة فيما وقع للاكابر والدفن بالليل وايثار الحي في الجديد وفضل الصديق---------------- ودلالة----- فراسته وتيسير الله -------ما يتمناه له AUTO 95 باب موت الفجاة البغتة باب موت الفجاة بفتح الفاء وسكون الجيم او بضم الفاء وفتح الجيم والمد بغتة بالجر بدل وبالرفع خبر مبتدا محذوف وعلي التقديرين هي تفسير للفجاة وفي نسخة بغتة بالتكبير 1388 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت	1100	-1703419777706163547	280	383.5	229	731	38.30369186401367	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1627	true	-6915355532481551489	20	81	91	402	1505	300	صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما---------------- فاقبره---- اقبرت الرجل------ اذا جعلت له قبرا وقبرته دفنته كفاتا يكونون فيها احياء ويدفنون فيها ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واتا 130-----------------------------------9 حدثنا اسماعيل حدثني سليمان عن هشام-- وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء عن هشام عن عروة عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتعذر في	1627	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1101	false	-2951214265512182847	0	154	0	774	1494	300	صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما قول الله عز وجل فاقبره عبس اقبرت الرجل اقبره اذا جعلت له قبرا وقبرته دفنته كفا------------------------------------تا المرسلات يكونون فيها احياء ويدفنون فيها امواتاا باب ما جاء في قبر النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما اي في صفة قبورهم من التسنيم وغيره فاقبره اي من قوله تعالي ثم اماته فاقبره عبس معناه اقبرت الرجل اذا جعلت له قبرا في نسخة قول الله عز وجل فاقبره الخ وزاد في اخري اقبره بعد قوله اقبرت الرجل قبرته معناه دفنته بان واريته في التراب كفاتا اي من قوله الم نجعل الارض كفاتا المرسلات معناه يكونون فيها احياء ويدفنون فيها امواتا و كفاتا بمعني كافتة اي جامعة وضامة 1389 حدثنا اسماعيل حدثني سليمان عن هشام ح وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء عن هشام عن عروة عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتعذر في	1101	-1703419777706163547	272	265.0	217	810	33.58024597167969	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1628	true	-1189139491665663881	4	30	22	151	1514	300	مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي 1310 حدثنا موسي بن---- اسماعيل	1628	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1101	false	-2951214265512182847	154	181	774	907	1494	300	مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي انظر 890 مسلم 2443 فتح اسماعيل	1101	-1703419777706163547	112	205.0	88	133	84.21052551269531	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1628	true	-1189139491665663881	45	120	220	584	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي او خشي ان يتخذ مسجدا وعن هلال قال كناني عروة بن الزبير ولم يولد لي 1311 حد-----------------ثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو بكر بن عياش عن سفيان التمار انه حدثه انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما 1312 حدثنا فروة حدثنا علي-------- عن هشام	1628	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1102	false	-8075601627325950200	0	80	0	384	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي او خشي ان يتخذ مسجدا وعن هلال قال كناني عروة بن الزبير ولم يولد لي انظر 435 مسلم 529 فتح حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو بكر بن عياش عن سفيان التمار انه حدثه انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما حد-----ثنا فروة حدثنا علي بن مسهر عن هشام	1102	-1703419777706163547	351	678.5	277	389	90.23136138916016	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1629	true	-1992699365471511648	0	47	0	216	1471	300	زمان الوليد بن عبد الملك اخذوا في بناءه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلي الله عليه وسلم ما هي الا قدم عمر رضي الله عنه	1629	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1102	false	-8075601627325950200	89	136	424	640	1472	300	زمان الوليد بن عبد الملك اخذوا في بناءه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلي الله عليه وسلم ما هي الا قدم عمر رضي الله عنه	1102	-1703419777706163547	216	432.0	169	216	100.0	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1629	true	-1992699365471511648	0	123	0	581	1471	300	زمان الوليد بن عبد الملك اخذوا في بناءه------------------------------------------------------------------------------------ فبدت --------------------------لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلي الله عليه وسلم ما هي الا قدم عمر رضي الله عنه----------------------- وعن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اوصت عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما لا تدفني معهم وادفني مع صواحبي بالبقيع لا ازكي به ابدا 1313 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن ميمون الاودي قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا عبد الله بن عمر اذهب الي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فقل يقرا عمر بن الخطاب عليك السلام	1629	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1103	false	-5740040106730037648	112	273	559	1311	1438	300	زمان الوليد بن عبد الملك حين امر عمر بن عبد العزيز برفع القبر الشريف حتي لا يصل اليه احد اذ كان الناس يصلون اليه قاله شيخنا فبدت اي ظهرت في القبر لا خارجه لهم قدم اي مع ساق وركبة كما رواه ابو بكر الاجري ما-------------------------------------------------------------------------------------------- هي الا قدم عمر وعند الاجري هذا ساق عمر وركبته 1391 وعن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اوصت عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما لا تدفني معهم وادفني مع صواحبي بالبقيع لا ازكي به ابدا 7337 فتح لا ازكي بالبناء للمفعول اي لا يثني علي به اي بسبب الدفن معهم حتي يكون لي بذلك مزية وفضل وانا في نفس تجوز ان لا اكون كذلك 1392 حدثنا قتيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن ميمون الاودي قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا عبد الله بن عمر اذهب الي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فقل يقرا عمر بن الخطاب عليك السلام	1103	-1703419777706163547	421	755.0	330	844	49.88151550292969	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1630	true	674813808085641882	15	109	67	540	1514	300	ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبضت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا فردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من الانصار فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله كان لك من القدم في الاسلام ما قد علمت ثم استخلفت فعدلت	1630	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1104	false	-2752110299025963601	0	94	0	473	1496	300	ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبضت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا فردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من الانصار فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله كان لك من القدم في الاسلام ما قد علمت ثم استخلفت فعدلت	1104	-1703419777706163547	473	946.0	379	473	100.0	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1630	true	674813808085641882	263	300	1323	1514	1514	300	ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا ابن اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار-	1630	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1104	false	-2752110299025963601	94	131	473	665	1496	300	ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا ابن اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار	1104	-1703419777706163547	191	377.0	155	192	99.47916412353516	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1630	true	674813808085641882	0	89	0	439	1514	300	علي نفسي فلما اقبل قال له--------------------------------------------------------- ما لديك قال ا-ذنت لك يا امير المءمنين قال--------------- ما كا---ن شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبض----ت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا ف----ردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر ---------الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي ------عثمان وعليا وطلحة والزبير------------ وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من	1630	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2566	false	6522018426872530702	73	202	372	1022	1547	300	علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك------- فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم ف----قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض------------------------------------------------- فسمي عليا وعثمان------------ والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من --	2566	-1703419777706163547	295	445.0	231	724	40.74585723876953	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1631	true	-8296536964757463700	0	30	0	154	1466	300	والايمان ان يقبل من محسنهم ويعفي عن مسيءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم	1631	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1104	false	-2752110299025963601	131	161	665	819	1496	300	والايمان ان يقبل من محسنهم ويعفي عن مسيءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم	1104	-1703419777706163547	154	308.0	124	154	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1631	true	-8296536964757463700	224	300	1110	1466	1466	300	لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا ورواه عبد الله بن عبد القدوس عن الاعمش ومحمد بن انس عن الاعمش تابعه علي بن الجعد وابن عرعرة وابن ابي عدي عن شعبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ذكر شرار الموتي 1315 حد----------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال ابو لهب عليه لعنة الله للنبي صلي الله عليه وسلم تبا لك ساءر-	1631	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1106	false	7207955625110369044	71	182	338	865	1460	300	لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا ورواه عبد الله بن عبد القدوس عن الاعمش ومحمد بن انس عن الاعمش تابعه علي بن الجعد وابن عرعرة وابن ابي عدي عن شعبة 6516 فتح لا تسبوا الاموات اي غير الاشرار من الكفار بقرينة ما ياتي في الباب الاتي افضوا الي ما قدموا اي وصلوا الي جزاء اعمالهم تابعه اي ادم AUTO 98 باب ذكر شرار الموتي باب ذكر شرار الموتي اي بسوء 1394 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال ابو لهب عليه لعنة الله للنبي صلي الله عليه وسلم تبا لك ساءر	1106	-1703419777706163547	349	668.5	275	527	66.22390747070312	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1633	true	8476238718421517542	170	252	945	1335	1571	300	الضحاك بن مخلد عن زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن فقال ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم	1633	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1107	false	-4438522094410554825	109	191	548	938	1472	300	الضحاك بن مخلد عن زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن فقال ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم	1107	-1703419777706163547	390	780.0	308	390	100.0	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1634	true	1503517407089418898	202	246	1022	1218	1494	300	عن ا----بن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسي بن طلحة عن ابي ايوب رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة قال ما له ما له وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارب ما-له تعبد	1634	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1107	false	-4438522094410554825	254	300	1272	1472	1472	300	عن محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسي بن طلحة عن ابي ايوب رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة قال ما له ما له وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارب ما له تعبد-	1107	-1703419777706163547	194	370.5	151	201	96.51741027832031	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1635	true	-3715684810264017847	235	264	1199	1331	1497	300	عثمان بن عبد الله بن موهب الاعرج انهما سمعا موسي بن طلحة عن ابي ايوب---------------------------- بهذا قال ابو عبد الله اخشي ان يكون محمد غير محفوظ انما هو عمرو	1635	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1108	false	-7810699771884857214	20	52	105	250	1470	300	عثمان بن عبد الله--------------- انهما سمعا موسي بن طلحة عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا قال ابو عبد الله اخشي ان يكون محمد غير محفوظ انما هو عمرو	1108	-1703419777706163547	117	210.0	91	160	73.125	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1635	true	-3715684810264017847	217	300	1105	1497	1497	300	لانه هو المهم بالنسبة اليه قوله يهز بفتح الموحدة وسكون الهاء وبالزاي مر في باب الغسل بالصاع و عثمان بن عبد الله بن موهب الاعرج انهما سمعا موسي بن طلحة عن -----------------------ابي ايوب بهذا----------------------------------- قال ابو عبد الله اخشي ان يكون محمد غير محفوظ انما هو عمرو 1318 -------------------------------------------------------------حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا عفان بن مسلم حدثنا وهيب عن يحيي بن سعيد بن حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال-	1635	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1109	false	8184083147395314440	1	91	7	425	1453	300	لانها-- المهم بالنسبة اليه ---------------------------------------------------------------------------وعطف الصلاة وما بعدها علي العبادة من عطف الخاص علي العام بهز اي ابن اسد عن ابي ايوب زاد في نسخة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله ا--ي البخاري--------------- انما هو عمرو اي ابن عثمان اذ الحديث محفوظ عنه لا عن محمد كما وهم فيه شعبة 1397 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا عفان بن مسلم حدثنا وهيب عن يحيي بن سعيد بن حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1109	-1703419777706163547	238	385.5	186	512	46.484375	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1636	true	-3402363474778219190	0	39	0	197	1463	300	دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من	1636	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1109	false	8184083147395314440	91	130	425	622	1453	300	دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من	1109	-1703419777706163547	197	394.0	158	197	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1637	true	3950367827707740331	0	71	0	376	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وقال سليمان وابو النعمان	1637	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1110	false	6836883049078751384	18	89	82	458	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وقال سليمان وابو النعمان	1110	-1703419777706163547	376	752.0	305	376	100.0	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1637	true	3950367827707740331	155	300	807	1493	1493	300	الحديث في باب اداء الخمس من الايمان قوله ان هذا الحي وفي بعضها انا فهذا الحي منصوب علي الاختصاص اي اعني هذا الحي فان قلت لم ترك ذكر الصيام وقد ذكره ثمت قلت قال القاضي عياض وغيره اما عدم ذكر الصوم في هذه الرواية فهو اغفال من الراوي وليس من الاختلاف الصادر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بل من اختلاف الرواة الصادر عن تفاوتهم في الضبط قوله سليمان اي ابن حرب ضد الصلح مر ف-----------------------ي عن حما-----------د الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله 1321 حد------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان الحكم بن نافع اخبرنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس-	1637	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1111	false	-5873081604502863045	12	116	65	560	1459	300	الحديث في باب اداء الخمس من الايمان وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان اي ابن حرب وابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي عن حماد اي ابن زيد الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله بحذف الواو وبجر الايمان و شهادة بدل من اربع وفي نسخة برفعهما مبتدا وخبر 1399 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع اخبرنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس	1111	-1703419777706163547	367	663.0	287	793	46.27994918823242	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1637	true	3950367827707740331	5	71	25	376	1493	300	فقالوا يا رسول الله ان- هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء- ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت وقال سليمان و-------ابو النعمان	1637	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2210	false	35926500292256778	22	91	109	468	1564	300	فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة-------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ به-- وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده----- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت انظر 53 مسلم 17 فتح ابو النعمان	2210	-1703419777706163547	308	532.0	248	384	80.20833587646484	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1637	true	3950367827707740331	1	67	6	351	1493	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ا----ن هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في ال-شهر الحرام ف----مر-نا بشء- ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا--------- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت	1637	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2471	false	8184888036248951626	32	99	161	504	1466	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر --حرام فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغ----ه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله--------------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي الله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت	2471	-1703419777706163547	316	562.0	254	365	86.5753402709961	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1638	true	-2613989349437825426	258	294	1315	1503	1536	300	بين الصلاة والزكاة يوجب ان يكونوا والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا	1638	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1111	false	-5873081604502863045	244	276	1182	1347	1459	300	بين الصلاة والز-----------------------كاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا	1111	-1703419777706163547	165	327.0	133	188	87.76596069335938	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1640	true	8154277489917150109	67	150	344	792	1561	300	انه الح--ق AUTO-- باب البيعة علي ايتاء الزكاة فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين 1322 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابن نمير قال حدثني ابي حدثنا اسماعيل عن قيس قال قال جرير بن عبد الله بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم AUTO ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اثم مانع الزكاة وقول الله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم	1640	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1112	false	-7265330643202815664	59	228	300	1166	1555	300	اخذ العناق AUTO 2 باب البيعة علي ايتاء الزكاة فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين التوبة باب البيعة علي ايتاء الزكاة بفتح اول البيعة وهي عقد العهد علي الاسلام وفروعه فان تابوا اي من الكفر فاخوانكم في الدين اي لهم ما لكم وعليهم ما عليكم ومنه ايجاب ايتاء الزكاة 1401 حدثنا ابن نمير قال حدثني ابي حدثنا اسماعيل عن قيس قال قال جرير بن عبد الله بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم انظر 58 مسلم 56 فتح ابن نمير هو محمد بن عبد الله بن نمير اسماعيل اي ابن ابي خالد الاحمسي عن قيس اي ابن ابي حازم واسم ابي حازم عوف والنصح لكل مسلم خص المسلم بالذكر لانه الغالب والا فالكافر مثل في ذلك ومر شرح الحديث في اخر كتاب الايمان AUTO 3 باب اثم مانع الزكاة وقول الله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم	1112	-1703419777706163547	432	781.5	350	866	49.884525299072266	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1641	true	-6734354377497194451	45	199	214	977	1527	300	فذوقوا ما كنتم تكنزون 1323 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها وقال ومن حقها ان تحلب علي الماء قال ولا ياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ولا ياتي ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك-------- شيءا قد بلغت الحديث بشرحه في اخر كتاب الايمان باب اثم مانع الزكاة قوله الابل------------------- هو اسم الجمع وهي مءتة وكذلك الغنم وقال بلفظ علي صاحبها بيانا -----------------------------لاستعلاء-ها او تسلطها عليه و خير ما كانت اي -----في القوة والسمن ليكون اثقل لوطءها	1641	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1113	false	7330441573089056133	29	198	148	966	1500	300	فذوقوا ما كنتم تكنزون 1402 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها وقال ومن حقها ان تحلب علي الماء قال ولا ياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ولا ياتي ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغت 6958 مسلم 987 فتح شعيب اي ابن ابي حمزة ابو الزناد وهو عبد الله بن ذكوان عبد الرحمن هو ابن هرمز لفظ ابن هرمز ساقط من نسخة تاتي الابل علي صاحبها اي يوم القيامة وضمن اتي معني الاستعلاء فعداه بعل--ي علي--- خير ما كانت اي عنده في القوة والسمن ليزيد -ثقل -وطءها	1113	-1703419777706163547	629	1141.5	497	825	76.24242401123047	120	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1642	true	-1617766251530376358	20	268	112	1342	1527	300	علي-------- فعال اي كالبكاء وعل-------ي فعيل اي كالصهيل وعلي فعللة كالجمجمة الجوهري ال----------------رغاء------------------------------ صوت ذوات الخف ورغا البعير اذا ضج قوله لك اي للتخفيف عنك وقد بلغت اليك حكم الله فيك وفي الكلام نوع لف 1324 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل -----له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني -شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا لا يحسبن الذين يبخلون الاية AUTO باب ما ادي زكاته فليس بكنز لقول النبي صلي الله عليه وسلم ليس ونشر علي غير الترتيب قوله هاشم مر في باب وضع الماء عند الخلاء و عبد الرحمن في باب الماء الذي يغسل به شعر الانسان و عبد الله في باب امور الايمان قوله مثل له -------اي صور له -----------------------ما-له ------------شجاعا او ضمن مثل معني التصيير اي صير ماله--- علي صورة شجاع------------------------------------- وفي بعضها---- بالرفع خبر مبتدا محذوف اي والمصور شجاع وهو بضم الشين وكسرها الحية الذكر وقيل هي التي توثب الرجل والفارس وتقوم علي ذنبها وربما بلغ راس الفارس والاقرع هو الذي انحسر شعر راسه ل--كثرة سمعه والزبيبتان بفتح الزاي وكسر الموحدة الاولي الزاءدان--------------------------------------------------------------------- في الشدقين اذا غضبت يقال تكلم فلان حتي زبب شدقاه اي خرج الزبد عليهما وقيل هما النكتتان او منقطتان السوداوان فوق عينيها و يطوف بفتح الواو------ اي يجعل طوقا في عنقه و	1642	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1114	false	-122602744180326698	75	299	410	1502	1510	300	-في الاصوات فعال ك-----بكاء وقد يجء علي فعيل ك-----صهيل وعلي فعللة ك--حمحمة ببعير هو ذكر الابل وانثاه رغاء براء مضمومة وغين معجمة وبالمد صوت الابل لا املك لك شيءا في نسخة لا املك من الله شيءا 1403 حدث----------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا لا يحسبن الذين يبخلون الاية ----------------------------------------------------6957 مسلم 987 فتح عن ابي صالح هو ذكوان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل بضم الميم اي صور له يوم القيامة في نسخة له ما له يوم القيامة شجاعا بضم المعجمة الحية الذكر وقيل الذي يقوم علي ذنبه ويواثب الراجل والفارس وهو مفعول ثان ل مثل وفي نسخة شجاع بالرفع خبر مبتدا محذوف اي والمصور شجاع اقرع اي معط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راسه من كثرة سم-ه له زبيبتان بفتح الزاي وكسر الموحدة الاولي اي نابان يخرجان من فيه وقيل الزبيبة نكتة سوداء فوق عين الحية من السم وقيل زبد في الشدقين--------- يقال تكلم فلان حتي زبد شدقاه اي خرج الزبد عليهما والجملة حال من ضمير مثل او صفة ثانية ل شجاعا يطوقه بفت------ح الواو مشددة اي يجعل طوقا في عنقه --	1114	-1703419777706163547	638	983.0	496	1461	43.66872024536133	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1643	true	4000717812381860787	59	158	303	784	1547	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم قلت للتعليل وتوجيهه ان المدفون اذا كان اقل من خمس اواق لا فيما دون خمسة اواق صدقة وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال اعرابي اخبرني--- قول الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله ق-------ال ابن عمر رضي الله عنهما من كنزها فلم يءد زكاتها فويل له انما كان هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال 132----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا اسحاق بن يزيد اخبرنا شعيب بن اسحاق	1643	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1115	false	1432407875183278005	59	202	327	1015	1489	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم ليس------------------------------------------------------ فيما دون خمسة اواق صدقة باب ما ادي زكاته فليس بكنز اي مذموم خمسة اواق في نسخة خمس اواق وفي اخري اواقي باثبات الياء 1404 حدثنا احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال اعرابي اخبرني عن قول الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة قال ابن عمر رضي الله عنهما من كنزها فلم يءد زكاتها فويل له انما كان هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال 4661 فتح وقال احمد في نسخة حدثنا احمد عم يونس اي ابن يزيد الايلي اخبرني قول الله في نسخة اخبرني عن قول الله فويل له اي حزن وهلاك جعلها الله طهرا اي مطهرة 1405 حدثنا اسحاق بن يزيد اخبرنا شعيب بن اسحاق	1115	-1703419777706163547	415	773.5	328	742	55.9299201965332	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1643	true	4000717812381860787	23	94	117	466	1547	300	باب ما ادي زكاته فليس بكنز الكنز لغة المال المدفون لكن المراد هنا كنز ذمة الله تعالي لقوله والذين يكنز-----------------------------------------ون ال-----ذهب والفضة ولا ينفقون--------------------ها في سبيلا لله فبشرهم بعذاب اليم فان قلت ما هذه اللام في لقول النبي صلي الله عليه وسلم قلت للتعليل وتوجيهه ان المدفون اذا كان اقل من خمس اواق لا فيما دون خمسة اواق صدقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن	1643	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3035	false	-2973238063524052079	219	300	1083	1482	1482	300	باب ما ادي زكاته فليس بكنز AUTO 7 باب قوله يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون التوبة باب ساقط من نسخة قوله عز وجل يوم يحمي عليها في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون اي جزاء الذي كنتم تكنزون وفي نسخة بدل جباههم الي اخر الاية 4661 وقال احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن-	3035	-1703419777706163547	98	-31.5	74	563	17.406749725341797	19	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1644	true	-1908846032471439883	92	152	471	748	1505	300	طهرا اي مطهرا وحاصله ان حكم اية----------------------------------- الاوزاعي اخبرني يحيي بن ابي كثير ان عمرو بن يحيي بن عمارة اخبره عن ابيه يحيي بن عمارة بن ابي الحسن انه سمع ابا سعيد رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس اوسق صدقة	1644	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1115	false	1432407875183278005	190	256	955	1267	1489	300	طهرا اي مطهرة 1405 حدثنا اسحاق بن يزيد اخبرنا شعيب بن اسحاق اخبرنا الاوزاعي اخبرني يحيي بن ابي كثير ان عمرو بن يحيي بن عمارة اخبره عن ابيه يحيي بن عمارة بن ابي الحسن انه سمع ابا سعيد رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس اوسق صدقة	1115	-1703419777706163547	261	492.0	204	312	83.65384674072266	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1645	true	-2012487211267732810	122	232	674	1239	1628	300	حدثنا علي وهو ابن ابي هاشم البغدادي واسمه الطراح قوله هشيما بضم بابي------------------------- ذر رضي الله عنه فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله ق-------ال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذاك وكتب الي عثمان رضي الله عنه يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي حبشيا لسمعت واطعت 132----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا الجريري عن ابي العلاء عن	1645	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1116	false	6937805545022302441	66	267	347	1339	1500	300	حدثنا علي -----بن ابي هاشم سمع هشيما اخبرنا حصين عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر رضي الله عنه فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة قال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذاك وكتب الي عثمان رضي الله عنه يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي حبشيا لسمعت واطعت 4660 فتح علي في نسخة علي بن ابي هاشم واسم ابي هاشم عبيد الله الليثي سمع هشيما اي ابن بشير بضم الموحدة ابن القاسم بن دينار بالربذة بفتح الراء والموحدة والذال المعجمة موضع علي ثلاث مراحل من المدينة وبه قبر ابي ذر بابي ذر هو جندب بن جنادة في ذلك في نسخة في ذاك اي نزاع ان اقدم بفتح الدال اما مضارع فتقطع همزته او امر فتحذف وصلا فكثر علي الناس ان يسالوني عن سبب خروجي من دمشق وعن ما جري بيني وبين معاوية 1407 حدثنا عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا الجريري عن ابي العلاء عن	1116	-1703419777706163547	518	987.5	414	997	51.955867767333984	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1646	true	1024111544878325986	131	164	672	835	1515	300	عن الاحنف بن قيس قال جلست-- وحدثني اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا الجريري حدثنا ابو العلاء بن الشخير ان الاحنف بن قيس حدثهم قال جلست الي ملا من	1646	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1116	false	6937805545022302441	266	300	1336	1500	1500	300	عن الاحنف بن قيس قال جلست ح وحدثني اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا الجريري حدثنا ابو العلاء بن الشخير ان الاحنف بن قيس حدثهم قال جلست الي ملا من-	1116	-1703419777706163547	162	313.5	130	165	98.18181610107422	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1646	true	1024111544878325986	164	263	835	1302	1515	300	قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيءة حتي قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ويوضع علي نغض كتفه حتي يخرج من حلمة ثديه يتزلزل ثم ولي فجلس الي سارية وتبعته وجلست اليه وانا لا ادري من هو فقلت له لا اري القوم الا قد كرهوا الذي قلت قال انهم لا يعقلون شيءا قال لي خليلي قال قلت الغسل في باب الجنب يخرج و----- الجريري بضم الجيم وفتح الراء الاولي سعيد في باب كم بين الاذان والاقامة و ابو العلاء--------- يزيد من	1646	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1117	false	-8494175907741754686	0	94	0	446	1484	300	قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيءة حتي قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ويوضع علي نغض كتفه حتي يخرج من حلمة ثديه يتزلزل ثم ولي فجلس الي سارية وتبعته وجلست اليه وانا لا ادري من هو فقلت له لا اري القوم الا قد كرهوا الذي قلت قال انهم لا يعقلون شيءا مسلم 992 فتح عياش بتحتية مشددة اي ابن الوليد الرقام الجريري بضم الجيم ا---------------ي سعيد بن ابياس عن ابي-------------------- العلاء بالمد هو يزيد بن	1117	-1703419777706163547	377	680.5	293	481	78.37837982177734	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1647	true	7515747450942117305	6	179	35	940	1504	300	ابو العلاء ان ------الاحنف حدثهم قوله ملا------ هو الجماعة و حس----------ن الشعر ب----الحاء والس----ين المهملتين وفي بعضها بالمعجمتين و الكانزين في بعضها الكنازين و الرطف بفتح الراء وسكون المعجمة وبالفاء الحجارة المحماة و الحلمة راس ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثدي وحلمتا الثدي الناتءان منه والثدي يذكر ويءنث وهي للمراة وللرجل ايضا و النغض بضم النون وسكون المعجمة وباعجام الضاد-------- الغضروف الخطابي نغض الكنف الشاخص منه واصل النغض الحركة وسمي ذلك الموضع من الكتف نغضا لانه يتحرك من الانسان في مشيه وتصرفه قال تعالي فسينغضون اليك رءوسهم قوله يتزلزل--------- اي يتحرك و----يضطرب الرضف و ولي اي ادبر و السارية الاسطوانة قال ابن بطال سقط كلمة من الكتاب وهي فقال ابو من خليلك قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اتبصر احدا قال فنظرت الي الشمس ما بقي من النهار وانا اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرسلني في حاجة له قلت نعم قال ما احب ان لي مثل احد ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير وان هءلاء لا يعقلون انما يجمعون الدنيا لا والله لا اسالهم دنيا ولا استفتيهم عن دين حتي القي الله	1647	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1117	false	-8494175907741754686	115	290	562	1441	1484	300	ابي العلاء للجريري والاحنف لابي العلاء فجاء رجل هو ابو ذر رضي الله عنه خشن الشعر بفتح الخاء وكسر الشين ال---------------------معجمتين برض--------------------------------ف بفتح الراء وسكون المعجمة وبالفاء الحجارة المحماة واحده رضفة عليه اي علي الرضف وفي نسخة عليهم اي علي الكانزين جهنم ممنوع من الصرف للعلمية والتانيث حلمة بفتح الحاء وتالييها ما برز من الثدي وطال نغض كتفه بض-------------------------------------------------------------م النون وسكون المعجمة ويقال له الناغض ويسمي الغضروف وهو العظم الرقيق علي طرف -----------------------------------------الكتف او اعلاه ثديه في نسخة ثدييه بالتثنية----------------------------------------- يتزلزل اي الرضف اي يتحرك ولذا يضطرب من نغض كتفه حتي يخرج من حلمة ثديه لا اري بضم الهمزة اي اظن 1408 قال لي خليلي قال قلت من خليلك قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اتبصر احدا قال فنظرت الي الشمس ما بقي من النهار وانا اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرسلني في حاجة له قلت نعم قال ما احب ان لي مثل احد ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير وان هءلاء لا يعقلون انما يجمعون الدنيا لا والله لا اسالهم دنيا ولا استفتيهم عن دين حتي القي الله	1117	-1703419777706163547	502	779.5	399	1075	46.69767379760742	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1648	true	-655075783231795729	20	207	94	1010	1463	300	مثل احد------------ اما خبر لان وذهبا تمييز واما--------- حال مقدم علي الخبر فان قلت هل لتخصيص الاستثناء بثلاثة دنانير حكمة معلومة قلت الله اعلم ويحتمل----------------- ان هذا المقدار كان دينا او مقدار كفاية اخراجات تلك الليلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قلت الانفاق في سبيل الله مستحسن فلم ما احبه رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت المراد انفقه لخاصة نفسه او المراد انفقه في سبيل الله وعدم المحبة انما هو للاستثناء الذي فيه اي ما احب الا انفاق الكل قوله وان هءلاء عطف علي انهم لا يعقلون وليس من تتمة كلام الرسول بل ه ومن كلام ابي ذر وكرر للتاكيد--- ولربط ما بعده عليه وفيه المبالغة في الزهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان مذهب ابي ذر انه يحرم علي الانسان ادخار ما زاد علي حاجته وجواز---------------- نفي العقل عن العقلاء مجازا---------------------- AUTO-- باب انفاق المال في حقه قوله لا حسد اي لا غبطة ومر الفرق بينهما مع شرح-------------------------------- اسماعيل قال حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها	1648	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1118	false	3637321240134817830	62	242	297	1165	1440	300	مثل احد ذهبا اسم ان اما مثل و ذ---هبا تمييز او ذهبا و مثل حال مقدمة انفقه اي لخاصة نفسي الا ثلاث--------------- دنانير ---------------------------يحتمل كما قال الكرماني ان هذا المقدار كان دينا او مقدار------ اخراجات تلك الليلة -------له صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا يعقلون كرره ابو ذ---------------------------------------ر للتاكيد او ليربط به قوله انما يجمعون الدنيا فانه بيان له لا والله في نسخة ولا والله لا اسالهم دينا اي لا اسالهم شيءا من متاعها ولا استفتيهم عن دين اكتفاء بما سمعته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الحديث زهد ابي ذر وكان يذهب الي--- انه يحرم علي الانسان ادخار ما زاد علي حاجته اخذا بظاهر الاية وفيه نفي العقل عن العقلاء عن مخالفتهم ما يراه الباقون AUTO 5 باب انفاق المال في حقه باب انفاق المال في حقه اي مصرفه الشرعي 1409 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها	1118	-1703419777706163547	457	648.5	352	1194	38.27470779418945	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1648	true	-655075783231795729	211	271	1029	1327	1463	300	الصدقة لقوله يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والا-------ذي الي قوله-------------------- الكافرين و-------قال ابن عباس رضي الله عنهما صلدا ليس عليه شء وقال عكرمة وابل------- مطر شديد والطل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لندي AUTO-- باب لا يقبل الله صدقة من غلول ولا يقبل الا من كسب طيب لقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم ------------------------------------------------------------------------------ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1648	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1119	false	-3710357038101676897	0	173	0	881	1489	300	الصدقة لقوله يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي البقرة الي قوله والله لا يهدي القوم الكافرين البقرة وقال ابن عباس رضي الله عنهما صلدا ليس عليه شء وقال عكرمة وابل البقرة مطر شديد والطل الندي فتح باب الربا في الصدقة اي بيانه فيها واقتصر عليها تبعا لما استدل به والا فغيرها كهي لا تبطلوا صدقاتكم اي ثوابها الي قوله الكافرين في نسخة الي قوله والله لا يهدي القوم الكافرين AUTO 7 باب لا يقبل الله صدقة من غلول ولا يقبل الا من كسب طيب لقوله قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم البقرة باب لا يقبل الله صدقة في نسخة الصداقة وفي اخري لا تقبل الصدقة الي قوله الصدقة من غلول بضم الغين الخيانة في المغنم والسرقة منه قبل القسمة ولا يقبل الا من كسب طيب ساقط من نسخة والطيب الحلال AUTO 8 باب الصدقة من كسب طيب لقوله ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1119	-1703419777706163547	291	497.5	231	881	33.03064727783203	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1649	true	-486876158988737677	152	272	777	1369	1505	300	ولا يقبل الله الا الطيب وان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل تابعه سليمان عن ابن دينار وقال ورقاء عن ابن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مسلم بن ابي مريم وزيد بن اسلم وسهيل عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله-------------------------------------------------- الميم وكسر النون مر في باب الغسل والوضوء في المخضب و ابو النضر بفتح النون وسكون المعجمة اسمه سالم في باب المسح علي الخفين قوله----------- بعدل هو بالفتح ما ------عادل الشء من جنسه وبالكسر----------- من غير جنسه تقول عندي عدل دراهمك من الدراهم وعدل دراهمك من الثياب وقال البصريون العدل والعدل لغتان	1649	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1120	false	-4849226329926518858	0	115	0	551	1468	300	ولا يقبل الله الا الطيب وان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل تابعه سليمان عن ابن دينار وقال ورقاء عن ابن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مسلم بن ابي مريم وزيد بن اسلم وسهيل عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم 7430 مسلم 1014 فتح عبد الله بن منير بضم الميم وكسر النون ابا------------------------------------ النضر هو--------------------------- سالم بن ابي امية عن ابي صالح هو ذكوان السمان بعدل تمرة بفتح العين ما عادل الشء من جنسه وب--كسرها ما عادله من غير جنسه و------------------------------------------------------قال البصريون العدل والعدل لغتان	1120	-1703419777706163547	435	742.5	341	670	64.92537689208984	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1649	true	-486876158988737677	129	198	677	1001	1505	300	عبد الله بن منير يضم رضي الله عنه ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل ا----لله الا الطيب وان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل تابعه سليمان عن ابن دينار وقال ورقاء عن --------ابن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1649	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4307	false	-8025279014660732485	73	139	386	693	1478	300	عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل ورواه------------------------- ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	4307	-1703419777706163547	262	455.0	203	345	75.94203186035156	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1650	true	-1895488909696665624	156	231	816	1189	1511	300	باب الصدقة قبل الرد 1330 حدث------------------------------------------------نا ادم حدثنا شعبة حدثنا معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها فاما اليوم فلا حاجة لي ----------------------------------------------------------------------------بها 1331 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه	1650	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1120	false	-4849226329926518858	199	300	972	1468	1468	300	باب الصدقة قبل الرد اي بذلها قبل الزمن قال في ترد هي فيه علي باذلها 1411 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها فاما اليوم فلا حاجة لي بها 7120 مسلم 1011 فتح بها في نسخة فيها وفي الحديث الحث علي الصدقة والاسراع بها 1412 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه-	1120	-1703419777706163547	361	709.0	288	497	72.63581848144531	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1650	true	-1895488909696665624	231	256	1189	1309	1511	300	وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي	1650	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1121	false	5380166963932912116	0	25	0	120	1471	300	وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي	1121	-1703419777706163547	120	240.0	95	120	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1650	true	-1895488909696665624	160	206	836	1066	1511	300	1330 حدثنا ادم حدث----------نا شعبة حدثنا----- معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال س----------------------معت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها---- فاما اليوم فلا حاجة لي	1650	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1129	false	3020715661909864893	4	53	23	274	1514	300	1424 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة قال اخبرني معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فس---ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته في-----------------قول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها منك فاما اليوم فلا حاجة لي	1129	-1703419777706163547	190	322.0	150	271	70.11070251464844	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1650	true	-1895488909696665624	161	232	841	1194	1511	300	حدثنا -ادم حدثنا-------- شعبة حدثنا معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم---- زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها فاما اليوم------------------------------ فلا حاجة لي بها 133----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة ----رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	1650	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4179	false	2521596545775103110	192	300	937	1473	1473	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا معبد س------------معت حارثة بن وهب قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فس---ياتي علي الناس زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها قال مسدد حارثة اخو عبيد الله بن عمر لامه مسلم 1011 فتح معبد اي ابن خالد القاص فلا يجد من يقبلها اي لكثرة الاموال وقلة الرغبات فيها للعلم بقرب قيام الساعة وقصر الامال ومر الحديث في الزكاة حارثة اخو عبيد الله بن عمر لامه زاد في نسخة قاله ابو عبد الله اي البخاري 7121 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم-	4179	-1703419777706163547	247	362.0	195	571	43.257442474365234	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1651	true	6799134442731459106	118	197	649	1040	1542	300	محمد حدثنا ابو عاصم النبيل اخبرنا سعدان بن بشر حدثنا ابو مجاهد حدثنا محل بن خليفة الطاءي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه يقول كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته لا يجد من	1651	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1121	false	5380166963932912116	117	196	561	951	1471	300	محمد حدثنا ابو عاصم النبيل اخبرنا سعيد- بن بشر حدثنا ابو مجاهد حدثنا محل بن خليفة الطاءي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه يقول كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته لا يجد من	1121	-1703419777706163547	388	769.0	309	391	99.23273468017578	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1652	true	1332439866818476458	131	189	712	996	1586	300	يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة	1652	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1121	false	5380166963932912116	196	254	951	1235	1471	300	يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة	1121	-1703419777706163547	284	568.0	226	284	100.0	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1652	true	1332439866818476458	178	256	940	1330	1586	300	فليتقين احدكم------------ النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة 1333 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اتقوا النار ولو بشق تمرة والقليل من الصدقة ومثل الذين	1652	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1122	false	-7612703491748993978	36	160	184	790	1543	300	فليتقين احدكم زاد في نسخة النار 1414 حدثنا م------------------------------------حمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء مسلم 1012 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد ابو اسامة اسمه حماد عن بريد اي ابن عبد الله عن ابي بردة اسمه عامر او الحارث ابن ابي موسي ابي موسي اسمه عبد الله بن قيس الاشعري لياتين علي الناس زمان قيل هو زمان عيسي عليه السلام يلذن اي يلتجءن AUTO 10 باب اتقوا النار ولو بشق تمرة والقليل من الصدقة ومثل الذين	1122	-1703419777706163547	342	652.0	274	642	53.271026611328125	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1653	true	6935952152242810318	67	133	360	694	1599	300	1334 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو النعمان الحكم هو ابن عبد الله البصري حدثنا شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن ابي مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراءي وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم	1653	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1123	false	4195991239321308489	32	98	184	518	1532	300	1415 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو النعمان الحكم هو ابن عبد الله البصري حدثنا شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن ابي مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراءي وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم	1123	-1703419777706163547	331	659.0	265	334	99.10179901123047	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1653	true	6935952152242810318	99	171	512	889	1599	300	الصدقة كنا نحامل-------------------------- فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراءي--------------------------------- وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون---------- المطوعين --من المءمنين------------------------------- في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم الاية 1335 حدثنا سعيد بن يحيي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فتحامل فيصيب المد وان	1653	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1123	false	4195991239321308489	166	246	839	1258	1532	300	التوبة كنا نحامل اي نحمل علي ظهورنا الاجرة فجاء رجل هو عبد الرحمن بن عوف وقيل هو عاصم بن عدي فقالوا اي المنافقون وجاء رجل هو عقيل بفتح العين الانصاري-------------------------- يلمزون اي يعيبون المطوعين اصله المتطوعين فابدلت التاء طاء وادغمت الطاء في الطاء 1416 حد----------------------------------ثنا سعيد بن يحيي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان	1123	-1703419777706163547	245	381.0	195	479	51.148223876953125	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1653	true	6935952152242810318	135	171	705	889	1599	300	حدثنا سعيد بن يحيي حدث---------------نا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فتحامل فيصيب المد وان	1653	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1640	false	-8660896074369720117	71	110	325	524	1455	300	حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان	1640	-1703419777706163547	180	356.0	144	199	90.45226287841797	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1654	true	5984793589412849512	24	134	126	654	1530	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الله بن معقل قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة 1337 حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت امراة معها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء كن له سترا من النار	1654	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1124	false	-2229957305793361532	0	129	0	617	1514	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الله بن معقل قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة انظر 1413 مسلم 1016 فتح عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي رسول الله في نسخة النبي 1418 حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت امراة معها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء كن له سترا من النار	1124	-1703419777706163547	522	1029.0	412	617	84.60292053222656	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1654	true	5984793589412849512	68	134	332	654	1530	300	عبد الله --اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عروة ع----------------ن عاءشة---------- رضي الله عنها----------- قالت دخلت-- امراة معها ابنتان لها تسال-- فلم تجد عندي شيءا غير تمر------ة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء------------- كن له سترا من النار	1654	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3679	false	-1675812497117142016	26	93	153	492	1491	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عبد الله بن ابي بكر ا-------ن عروة بن الزبير اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته قالت جاءتني امراة معها ابنتان---- تسالني فلم تجد عندي----- غير تمرة واحدة فاعطيت------ها فقسمتها بين ابنتي--------------ها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فحدث-------ته فقال من ي--لي من هذه البنات شيءا فاحسن اليهن كن له سترا من النار	3679	-1703419777706163547	252	371.5	196	384	65.625	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1655	true	988668408470429468	3	147	16	773	1550	300	بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع حدثنا ابو زرعة حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الصدقة اعظم اجرا قال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل الغني ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان من اصحاب الفقر والفاقة و------------------------------------------------يحتمل ان يراد الاشارة الي جنس البنات مطلقا ولم يقل استارا لان المراد به الجنس وهو متناول للقليل والكثير فان قلت ما المراد من الشء قلت اما احوال البنات واما نفس البنات اي من ابتلي منهن بامر من امورهن او من ابتلي منهن ببنت باب فضل صدقة الشحيح الصحيح قوله عمارة بضم المهملة وخفة الميم ابن القعقاع بالقافين المفتوحتين وبالمهملتين و ابو زرعة بضم الزاي وسكون الراء وبالمهملة تقدم في باب الجهاد من الايمان قوله ت-----------------صدق بتخفيف الصاد وحذف احدي التاءين	1655	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1125	false	-7318221388291552518	0	104	0	504	1494	300	بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع حدثنا ابو زرعة حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الصدقة اعظم اجرا قال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل الغني ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان 2748 مسلم 1032 فتح عبد الواحد اي ابن زياد ابو زرعة اسمه هرم جاء رجل قيل يحتمل ان--------------------------------------------------------------ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو ذر لما في مسند احمد انه سال اي الصدقة افضل ان تصدق خبر مبتدا محذوف اي اعظم الصدقة اجرا و تصدق بتخفيف الصاد وحذف احدي التاءين	1125	-1703419777706163547	348	613.0	276	822	42.33576583862305	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1655	true	988668408470429468	245	300	1271	1550	1550	300	1339 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كانت طول يدها الصدقة وكانت-	1655	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1125	false	-7318221388291552518	203	258	1005	1285	1494	300	1420 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كانت طول يدها الصدقة وكانت	1125	-1703419777706163547	276	544.0	222	280	98.57142639160156	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1656	true	-2245732120933223114	255	299	1310	1541	1547	300	AUTO--- باب صدقة العلانية وقوله الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلاني-------------ة الي قوله ولا هم يحزنون----------- AUTO--- باب صدقة السر وقال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ورجل تصدق بصدقة فاخفاها---------------------------- حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه	1656	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1126	false	7415572324470353688	144	197	721	993	1528	300	AUTO 12 باب صدقة العلانية وقوله الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية البقرة الاية الي قوله ولا هم يحزنون البقرة فتح AUTO 13 باب صدقة السر باب صدقة السر هي افضل من صدقة العلانية----------------- ورجل ذكر الواو حكاية لعطفه علي ما ذكر قبل في الحديث حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه	1126	-1703419777706163547	162	240.0	130	289	56.055362701416016	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1658	true	-481371394210624623	42	131	214	680	1532	300	اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي	1658	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1127	false	-834253570471991922	0	89	0	466	1537	300	اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي	1127	-1703419777706163547	466	932.0	377	466	100.0	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1659	true	-7480729800667059686	13	59	67	292	1552	300	باب اذا تصدق علي ابنه وهو لا يشعر 1341 حد-----------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا اسراءيل حدثنا ابو الجويرية ان معن بن يزيد رضي الله عنه حدثه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج	1659	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1127	false	-834253570471991922	250	300	1296	1537	1537	300	باب اذا تصدق علي ابنه وهو لا يشعر اي بانه ابنه جاز 1422 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا اسراءيل حدثنا ابو الجويرية ان معن بن يزيد رضي الله عنه حدثه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج-	1127	-1703419777706163547	217	422.0	173	242	89.66941833496094	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1660	true	537979473582919109	51	89	231	430	1521	300	معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دع-ته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	1660	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0618	false	740013140572245978	0	37	0	191	1467	300	معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي--------- حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	618	-1703419777706163547	184	352.5	147	200	92.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1660	true	537979473582919109	227	299	1157	1518	1521	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فس---ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته في-----------------قول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها منك فاما اليوم فلا حاجة لي----------------------------------- فيها AUTO باب من امر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه وقال ابو موسي------------------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم هو احد المتصدقين 1344 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال -----رسول الله	1660	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1120	false	-4849226329926518858	229	299	1111	1464	1468	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها---- فاما اليوم فلا حاجة لي بها 7120 مسلم 1011 فتح بها في نسخة فيها وفي الحديث الحث علي ---الصدقة والاسراع بها 1412 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن ع--------------------------------------------------------------ن ابي هرير---------------------------------------------ة رضي الله عنه- قال- قال النبي صلي الله	1120	-1703419777706163547	190	250.0	150	469	40.51172637939453	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1660	true	537979473582919109	0	89	0	430	1521	300	1342 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عدل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	1660	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1128	false	-1540932755225093478	189	278	940	1370	1465	300	1423 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عدل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	1128	-1703419777706163547	427	851.0	338	430	99.30232238769531	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1660	true	537979473582919109	221	300	1127	1521	1521	300	وهب الخزاعي رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فسياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها منك فاما اليوم فلا حاجة لي فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من امر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم هو احد المتصدقين 1344 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي-	1660	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1129	false	3020715661909864893	20	221	101	1139	1514	300	وهب الخزاعي رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فسياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها منك فاما اليوم فلا حاجة لي فيها انظر 1411 مسلم 1011 فتح شعبة اي ابن الحجاج تصدقوا فسياتي عليكم زمان هو وقت ظهور اشراط الساعة او وقت ظهور كنوز الارض وقلة الناس وقصر امالهم والخطاب لجنس الامة والمراد بعضهم ومر الحديث في باب الصدقة قبل الرد AUTO 17 باب من امر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم هو احد المتصدقين باب من امر خادمه بالصدقة ولم يناولها بنفسه للمتصدق عليه فلكل منهما اجر قال ابو موسي هو عبد الله بن قيس الاشعري هو اي خادم المتصدق احد المتصدقين بفتح القاف اي هو والمتصدق في اصل الاجر سواء وان اختلف مقداره فيهما فلو اعطي المتصدق خادمه ماءة دينار ليدفعها الفقير علي باب داره فاجر المتصدق اكثر ولو اعطاه رغيفا ليدفعه الي فقير في مكان بعيد فان كان اجرة مشي الخادم تزيد علي قيمة الرغيف فاجر الخادم اكثر وان كانت تساويها فمقدار اجرهما سواء 1425 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي	1129	-1703419777706163547	387	729.5	310	1038	37.28323745727539	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1661	true	-2975663554724925844	0	29	0	144	1543	300	الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1661	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1129	false	3020715661909864893	221	250	1139	1283	1514	300	الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1129	-1703419777706163547	144	288.0	115	144	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1661	true	-2975663554724925844	153	245	809	1257	1543	300	AUTO--- باب لا صدقة الا عن ظهر غني ومن تصدق وهو محتاج او اهله محتاج او عليه دين فالدين احق ان يقضي من الصدقة والعتق والهبة وهو رد عليه ليس له ان يتلف اموال الناس -قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله الا ان يكون معروفا بالصبر فيءثر علي نفسه ولو كان به خصاصة كفعل ابي بكر رضي الله عنه حين تصدق بماله وكذلك اثر الانصار المهاجرين ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال فليس له ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة----- وقال	1661	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1130	false	-5254769148264298492	44	138	234	691	1458	300	AUTO 18 باب لا صدقة الا عن ظهر غني ومن تصدق وهو محتاج او اهله محتاج او عليه دين فالدين احق ان يقضي من الصدقة والعتق والهبة وهو رد عليه ليس له ان يتلف اموال الناس وقال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله الا ان يكون معروفا بالصبر فيءثر علي نفسه ولو كان به خصاصة كفعل ابي بكر رضي الله عنه حين تصدق بماله وكذلك اثر الانصار المهاجرين ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال فليس له ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة انظر وقال	1130	-1703419777706163547	448	878.0	356	457	98.03063201904297	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1661	true	-2975663554724925844	0	68	0	367	1543	300	الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا الصدقة قبل الرد قوله زمان اي وقت ظهور اشراط الساعة او ظهور كنوز الارض وقلة الناس وقصر امالهم وكثرة الصدقات والبركة فيها وتراكم الملاحم وعدم الفراغ لذلك والاهتمام به والخطاب لجنس الامة والمراد بعضهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من امر خادمه بالصدقة	1661	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1519	false	-8940702678612967473	65	151	321	726	1409	300	الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر 1425 مسلم 1024 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن ابي واءل بالهمز هو شقيق عن مسروق اي ابن الاجدع وكان لها اجرها بما انفقت محله اذا اذن لها فيه او علمت رضاه به كما مر وواو وكان زاءدة بل ساقطة من نسخة ومر شرح الحديث في باب من امر خادمه بالصدقة	1519	-1703419777706163547	166	102.5	132	606	27.392738342285156	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1662	true	-1905942316276584020	106	194	515	920	1429	300	من اخذ اموال الناس قو-------------------له الا ان يكون هو استثناء من الترجمة او من لفظ من تصدق وهو محتاج اي فهو احق الا ان يكون معروفا بالصبر فانه حينءذ له ان يءثر غيره علي نفسه ويتصدق به وان كان غير غني او محتاجا اليه و الخصاصة الفقر والخلل قوله----------------- بماله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب-------- رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	1662	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1130	false	-5254769148264298492	86	178	426	870	1458	300	من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله الا ان ي-------------------------------------------------------------------------كون معروفا بالصبر ف----------------يءثر----- علي نفسه ولو---------- كان به ------------------------خصاصة كفعل ابي بكر رضي الله عنه حين تصدق بماله وكذلك اثر الانصار المهاجرين ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال فليس له ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة انظر وقال كعب بن مالك رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	1130	-1703419777706163547	254	404.0	197	572	44.40559387207031	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1662	true	-1905942316276584020	188	255	890	1208	1429	300	قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر 1345 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول 1346 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله	1662	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1131	false	-3315403840225816690	116	223	571	1067	1432	300	قلت فاني في نسخة قلت اني 1426 حد-----ثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول 5356 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان المروزي كما مر عبد الله اي ابن المبارك عن يونس اي ابن يزيد وابدا بمن تعول اي بمن تلزمك مءنته من عال اهله اذا قام بما يحتاجون اليه من قوت وكسوة 1427 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله	1131	-1703419777706163547	287	523.0	224	501	57.285430908203125	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1662	true	-1905942316276584020	157	195	753	925	1429	300	رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر 1345	1662	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1994	false	-2974298736615295656	66	104	295	467	1393	300	رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر 7225	1994	-1703419777706163547	169	335.0	131	172	98.25581359863281	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1663	true	-8137443649043609548	136	224	664	1095	1468	300	تعول اي بمن تجب عليك نفقته وفيهم ايضا ترتيب وعال الرجل عياله اذا ما نهم اي قام لهم بما يحتاجون اليه من القوت والكسوة وغيرهما قوله وهيب بضم الواو و هشام اي ابن عروة و----------- حكيم بفتح المهملة ابن حزام بكسر المهملة وخفة الزاي الاسدي المكي ولد في بطن الكعبة عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن وهيب قال اخبرنا هشام عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه	1663	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1131	false	-3315403840225816690	185	289	889	1382	1432	300	تعول اي بمن تلزمك مءنته من ------------------عال اه-------له اذا---------- قا----م بما يحتاجون اليه من --قوت و--كسوة 1427 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه عن حكيم --------------بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله------------------------ عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله مسلم 1034 فتح وهيب اي ابن خالد هشام اي ابن عروة بن الزبير ومن يستعفف اي يطلب العفة وهي الكف عن الحرام يعفه الله اي يصيره عفيفا 1428 وعن وهيب قال اخبرنا هشام عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه	1131	-1703419777706163547	264	401.5	205	574	45.9930305480957	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1663	true	-8137443649043609548	225	297	1100	1452	1468	300	1347 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وذكر الصدقة والتعفف والمسالة اليد العليا خير من اليد السفلي فاليد العليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة	1663	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1132	false	-6070802422307696236	22	94	107	459	1477	300	1429 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وذكر الصدقة والتعفف والمسالة اليد العليا خير من اليد السفلي فاليد العليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة	1132	-1703419777706163547	349	695.0	277	352	99.1477279663086	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1664	true	8262870917675481316	195	286	1002	1428	1513	300	حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث رضي الله عنه حدثه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب التحريض علي الصدقة والشفاعة ف---------------------------------------------------------------------------------------يها 1349 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا	1664	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1133	false	6596278210531247134	2	161	11	753	1419	300	حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث رضي الله عنه حدثه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته انظر 851 فتح ابن ابي مليكة اسمه عبد الله صلي بنا لفظ بنا ساقط من نسخة فقلت في نسخة فقلنا او قيل له ما سبب سرعتك و له تنازعه الفعلان قبله تبرا اي ذهبا غير مضروب و ان ابيته اي ان اتركه حتي يدخل ومر شرح الحديث في اخر كتاب الصلاة AUTO 21 باب التحريض علي الصدقة والشفاعة فيها باب التحريض علي الصدقة والشفاعة فيها بان يذكر ما فيها من الاجر ومن الثواب الشفاعة فيها 1431 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا	1133	-1703419777706163547	423	789.5	332	742	57.008087158203125	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1664	true	8262870917675481316	195	278	1002	1393	1513	300	حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث رضي الله عنه حدثه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته AUTO--- باب التحريض علي الصدقة والشفاعة فيها 1349 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عدي عن سعيد بن جبي--------------------------------ر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال------ خرج النبي صلي الله عليه وسلم	1664	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3805	false	4540874751440243596	156	232	751	1114	1445	300	حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث------------- حدثه قال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت انظر 851 فتح ابو عاصم هو الضحاك النبيل ومر الحديث في كتاب الصلاة-------------------------- AUTO 37 باب ال-سرير باب السرير اي بيان حكم اتخاذه 6276 حدثنا قتي-----بة حدثنا جر---------------ير عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن ---عاءشة رضي الله عنه-ا قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3805	-1703419777706163547	211	278.0	160	432	48.842594146728516	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1665	true	-947259311423380476	100	173	529	887	1534	300	بعد ثم مال علي النساء ومعه بلال فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي القلب والخرص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1432 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا ابو بردة بن عبد الله بن ابي بردة حدثنا ابو بردة بن ابي موسي عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه الساءل او طلبت اليه حاجة قال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم ما شاء	1665	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1133	false	6596278210531247134	161	266	753	1261	1419	300	بعد ثم مال علي النساء ومعه بلال فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي القلب والخرص انظر 98 مسلم 884 فتح عدي اي ابن ثابت يوم عيد هو عيد الفطر القلب بضم القاف اي السوار والخرص بضم الخاء اي الحلقة ومر شرح الحديث في باب الخطبة بعد العيد 1432 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا ابو بردة بن عبد الله بن ابي بردة حدثنا ابو بردة بن ابي موسي عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه الساءل او طلبت اليه حاجة قال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم ما شاء	1133	-1703419777706163547	358	698.0	285	508	70.47244262695312	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1665	true	-947259311423380476	130	174	687	892	1534	300	بن ابي بردة حدثنا ابو بردة بن ابي موسي عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه الساءل او طلبت اليه حاجة قال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم ما شاء 1351	1665	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1134	false	-6353939885228891510	0	44	0	205	1495	300	بن ابي بردة حدثنا ابو بردة بن ابي موسي عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه الساءل او طلبت اليه حاجة قال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم ما شاء 2591	1134	-1703419777706163547	202	401.0	158	205	98.53658294677734	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1666	true	382139771467815894	64	125	340	630	1547	300	باب الصدقة فيما استطاع 1353----------------------- حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج-- وحدثني محمد بن عبد الرحيم عن حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير اخبره عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا توعي فيوعي الله عليك ارضخي ما استطعت	1666	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1134	false	-6353939885228891510	116	182	581	896	1495	300	باب الصدقة فيما استطاع اي بما استطاعه المتصدق 1434 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج ح وحدثني محمد بن عبد الرحيم عن حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير اخبره عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا توعي فيوعي الله عليك ارضخي ما استطعت	1134	-1703419777706163547	286	556.5	225	315	90.79364776611328	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1667	true	8503961528501548641	51	261	274	1297	1482	300	الله عليه وسلم عن الفتنة قال قلت انا احفظه كما قال قال انك عليه لجرء فكيف قال قلت فتنة الرجل في اهله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والمعروف قال سليمان قد كان يقول الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس هذه اريد ولكني اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ليس عليك بها يا امير المءمنين باس بينك وبينها باب مغلق قال فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق ابدا قال قلت اجل فهبنا ان نساله من الباب فقلنا لمسروق سله قال فساله فقال عمر رضي الله عنه قال قلنا فعلم عمر واللام هو ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شقيق و لجرء هو م-----------------------ن الجراة و المعروف اي الخير وهو تعميم بعد تخصيص و قال سليمان اي الاعمش كان ابو واءل يقول في بعض الاوقات بدل المعروف الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قوله قال ليس هذه اي قال عمر رضي الله عنه ليس هذه الفتنة اريدها و فهبنا اي فخفنا ان نسال حذيفة قوله قال اي ابو واءل فسال مسروق فقال حذيفة هو عمر فلفظ عمر خبر مبتدا محذوف مر تحقيق مباحث الحديث في باب الصلاة كفارة اول كتاب المواقيت ق------------------------------------ال ابن بطال انك لجرء اي انك كنت كثير السءال عن الفتنة في ايامه صلي الله عليه وسلم فانت اليوم جرء علي ذكره عالم به	1667	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1135	false	-3342265248906190626	0	178	0	864	1437	300	الله عليه وسلم عن الفتنة قال قلت انا احفظه كما قال قال انك عليه لجرء فكيف قال قلت فتنة الرجل في اهله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والمعروف قال سليمان قد كان يقول الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس هذه اريد ولكني اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ليس عليك بها يا امير المءمنين باس بينك وبينها باب مغلق قال فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق ابدا قال قلت اجل فهبنا ان نساله من الباب فقلنا لمسروق سله قال فساله فقال عمر رضي الله عنه قال قلنا فعلم عمر من تعني قال نعم كما ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط انظر 525 مسلم 144 فتح قتيبة اي ابن سعيد جرير اي ابن عبد الحميد الاعمش هو سليمان بن مهران ابي واءل هو شقيق بن سلمة حذيفة اي ابن اليمان لجرء من الجراة------------------- وهو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاقدام علي الشء والمراد عالم بذلك قال ابن بطال ------------انك كنت كثير السءال عن الفتنة في ايامه صلي الله عليه وسلم فانت اليوم جرء علي ذكره عالم به	1135	-1703419777706163547	623	1020.0	495	1241	50.20145034790039	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1668	true	-5424689577011037646	41	115	188	528	1380	300	كما ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا---------------------------------------- ليس بالاغاليط------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من تصدق في الشرك ثم اسلم 1355 حد-----------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة وصلة رحم فهل فيها من اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير	1668	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1136	false	-7552415487104548039	33	142	160	651	1410	300	كما ان دون غد ليلة بالنصب اسم ان و دون خبرها اي كما يعلم ان الليلة اقرب من الغد ليس بالاغاليط اي لا شبهة فيه ومر شرحه في باب الصلاة كفارة من كتاب المواقيت AUTO 24 باب من تصدق في الشرك ثم اسلم باب من تصدق في الشرك ثم اسلم يعتد له بثواب ذلك 1436 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة وصلة رحم فهل فيها من اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير	1136	-1703419777706163547	315	582.0	245	491	64.15478515625	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1669	true	-2338711640968624337	61	106	295	513	1479	300	الذي ------امر له به---------- احد المتصدقي-----------ن AUTO باب اجر المراة اذا تصدقت او اطعمت من بيت زوجها غير مفسدة 1358 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا منصور والاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم تعني اذا	1669	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1137	false	-3380322274625240268	154	228	746	1107	1451	300	الذي امر الامر له به اي بالدفع احد المتصدقين خبر الخازن AUTO ----------------------------------------------------------------26 باب اجر المراة اذا تصدقت او اطعمت من بيت زوجها غير مفسدة باب اجر المراة اذا تصدقت او اطعمت من بيت زوجها غير مفسدة اي في صدقتها الماذون فيها بان لا تزيد علي العرف المعتاد 1439 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا منصور والاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم تعني اذا	1137	-1703419777706163547	154	160.0	122	425	36.235294342041016	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1669	true	-2338711640968624337	2	67	9	324	1479	300	المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك 1357 حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخازن المسلم الامين الذي ينفذ وربما قال يعطي ما امر به كاملا موفرا طيب- به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين	1669	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1137	false	-3380322274625240268	5	86	25	420	1451	300	المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك انظر 1425 مسلم 1024 فتح جرير اي ابن عبد الحميد ولزوجها اي اجره وسبق شرح الحديث 1438 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخازن المسلم الامين الذي ينفذ وربما قال يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبا به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين	1137	-1703419777706163547	309	604.0	244	395	78.22785186767578	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1670	true	8318559430958476156	41	82	200	402	1506	300	1359 حدثنا يحيي بن يحيي اخبر----نا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة ف---لها اجرها وللزوج بما اكت---------------------سب وللخازن مثل ذلك	1670	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1129	false	3020715661909864893	197	244	1027	1256	1514	300	1425 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها -------بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك	1129	-1703419777706163547	163	262.5	127	240	67.91666412353516	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1670	true	8318559430958476156	0	34	0	168	1506	300	حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اطعمت المراة من بيت زوجها غير مفسدة---- لها اجرها وله مثله وللخازن مثل	1670	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1137	false	-3380322274625240268	265	300	1280	1451	1451	300	حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اطعمت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجرها وله مثله وللخازن مثل-	1137	-1703419777706163547	167	322.5	134	172	97.09302520751953	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1670	true	8318559430958476156	202	256	1009	1274	1506	300	اعط منفق------------------ مال- خلفا 1360 --------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن معاوية بن ابي مزرد عن ابي الحباب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا	1670	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1138	false	-4109708370761386604	151	215	753	1063	1479	300	اعط منفق مال في نسخة منفقا مالا خلفا اي عوضا مالا كان او ثوابا 1442 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن معاوية بن ابي مزرد عن ابي الحباب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا	1138	-1703419777706163547	260	500.0	207	310	83.87096405029297	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1670	true	8318559430958476156	34	104	168	527	1506	300	ذلك له بما اكتسب ولها بما انفقت 1359------------------------ حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة فلها اجرها وللزوج بما اكتسب وللخازن مثل ذلك--------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول الله تعالي فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري اللهم	1670	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1138	false	-4109708370761386604	0	93	0	467	1479	300	ذلك له بما اكتسب ولها بما انفقت انظر 1425 مسلم 1034 فتح 1441 حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة فلها اجرها وللزوج بما اكتسب وللخازن مثل ذلك انظر 1425 مسلم 1024 فتح جرير اي ابن عبد الحميد اذا انفقت المراة الي اخره مر شرحه AUTO 27 باب قول الله تعالي فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري الليل	1138	-1703419777706163547	353	668.5	283	467	75.5888671875	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1670	true	8318559430958476156	262	300	1310	1506	1506	300	موسي حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد-	1670	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1139	false	4447396858721263679	0	38	0	197	1586	300	موسي حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد	1139	-1703419777706163547	196	387.0	159	197	99.49238586425781	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1671	true	7856154008071275569	157	211	780	1050	1523	300	ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها	1671	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1139	false	4447396858721263679	44	98	224	494	1586	300	ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها	1139	-1703419777706163547	270	540.0	216	270	100.0	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1672	true	4029603433178483056	243	300	1289	1571	1571	300	سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م جنتان AUTO--- باب صدقة الكسب والتجارة لقوله تعالي يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم-------------------------------- الي قوله ان الله غني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حميد AUTO--- باب علي كل مسلم صدقة فمن فم يجد فليعمل بالمعروف 1362 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي-	1672	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1140	false	-7942746368826584467	0	182	0	893	1461	300	سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم جنتان انظر 1443 مسلم 1021 فتح جنتان اي بالنون بدل الموحدة جعفر اي ابن ربيعة عن ابن هرمز هو عبد الرحمن جنتان اي بالنون ايضا ورجحت رواية النون علي رواية الموحدة لقوله من حديد ولقوله لزقت كل حلقة مكانها والجنة في الاصل الحصن سميت بها الدرع لانها تجن صاحبها اي تحصنه AUTO 29 باب صدقة الكسب والتجارة لقوله تعالي يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض البقرة الي قوله ان الله غني حميد البقرة فتح باب صدقة الكسب والتجارة العطف فيه من عطف الخاص علي العام ومما اخرجنا لكم من الارض ساقط من نسخة ولم يذكر في الباب حديثا اكتفاء بالاية وجريا علي عادته فيما لم يجد فيه حديثا علي شرطه AUTO 30 باب علي كل مسلم صدقة فمن لم يجد فليعمل بالمعروف باب علي كل مسلم صدقة اي باب في بيان ذلك فمن لم يجد اي ما يتصدق به فليعمل بالمعروف هو اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله تعالي 1445 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي	1140	-1703419777706163547	264	464.5	209	893	29.563270568847656	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1673	true	3781380293788657103	0	47	0	222	1496	300	بردة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل مسلم صدقة فقالوا يا نبي الله فمن لم يجد قال يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يجد قال يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يجد قال فليعمل بالمعروف وليمسك عن	1673	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1140	false	-7942746368826584467	182	229	893	1115	1461	300	بردة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل مسلم صدقة فقالوا يا نبي الله فمن لم يجد قال يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يجد قال يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يجد قال فليعمل بالمعروف وليمسك عن	1140	-1703419777706163547	222	444.0	175	222	100.0	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1673	true	3781380293788657103	178	220	892	1098	1496	300	1363 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت بعث الي نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الي عاءشة رضي الله عنها منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم عندكم شء	1673	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1141	false	-3891655736060166388	193	235	963	1169	1489	300	1446 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت بعث الي نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الي عاءشة رضي الله عنها منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم عندكم شء	1141	-1703419777706163547	203	403.0	161	206	98.54368591308594	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1674	true	-2818768992499713267	188	270	980	1372	1510	300	باب زكاة ا-------------------------------لورق 1364 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال سمعت ابا سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة من الابل وليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق صدقة 1365 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال حدثني يحيي بن سعيد قال اخبرني عمرو سمع اباه عن ابي سعيد رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بهذا	1674	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1142	false	7855044422496123324	93	180	488	906	1509	300	باب زكاة الورق بفتح الواو وكسر الراء اي الفضة 1447 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال سمعت ابا سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة من الابل وليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق صدقة حد-----ثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال حدثني يحيي بن سعيد قال اخبرني عمرو سمع اباه عن ابي سعيد رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بهذا	1142	-1703419777706163547	379	749.0	298	423	89.59810638427734	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1675	true	-5382120709739843525	137	214	709	1108	1565	300	في باب ما ادي زكاته فليس بكنز قوله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم الغرض من --------------------------------------------------------------------------هذا--------------------------- الطريق بيان التقوية لانها هي المرتبة العليا لعدم AUTO ---باب العرض في الزكاة وقال طاوس قال معاذ رضي الله عنه لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة وقال النبي صلي الله عليه وسلم واما خال----د احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله----- وقال النبي صلي	1675	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1142	false	7855044422496123324	191	289	959	1456	1509	300	في باب ما ادي زكاته فليس بكنز خمسة اوسق الوسق ستون صاعا كما مر عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد حدثني يحيي في نسخة حدثنا يحيي عمرو اي ابن يحيي المازني بهذا اي الحديث وفاءدة ايراد هذه الطريق التصريح بسماع عمرو من ابيه--------------- AUTO 33 باب العرض في الزكاة وقال طاوس قال معاذ رضي الله عنه لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة وقال النبي صلي الله عليه وسلم واما خالد فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله انظر وقال النبي صلي	1142	-1703419777706163547	324	564.5	255	512	63.28125	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1676	true	-5324110683624169257	23	208	109	1061	1517	300	عليهم ق-ال ابن بطال -المشهور اءتوني بخميس بالسين وهو الثوب الذي طوله خمس- اذرع قال وعند الشافعي لا يجوز دفع----------------------------------------------------------------------- القيم -في الزكاة ويجوز-------- ان معاذ -------------------------------------------------اخذ منهم الشعر والذرة ثم اشتري بهما منهم الثياب- وراي ان ذلك ارفق للصحابة وان مءنة النقل ثقيلة فراي التخفيف في ذلك ------------قوله خ---------------------------------------------------------------------------------------------------الد اي ابن الوليد سيف الله مر في باب الرجل ينعي الي اهل الميت و احتبس اي وقف وهو يتعدي ولا يتعدي وحبسته واحبسته بمعني و الاعتد بضم الفوقانية جمع العتاد نحو العناق والاعنق وهو الة الحرب وقد يجمع علي اعتدة نحو الزمان والازمنة وفي بعضها اعبدة جمع العبد ضد الحر فان قلت كيف دلالته ----------------------------------علي الترجمة قلت معناه لولا وقفه لهما لاعطاهما في وجه الزكاة او لما صح صرفهما في سبيل الله وقفا صح صرفهما زكاة لانهما ايضا سبيل الله او لان سبيل الله احد مصارفه الثمانية المذكورة في اية انما الصدقات للفقراء قال النووي انهم طلبوا من خالد زكاة اعتاده ظنا منهم انها للتجارة فقال لهم لا زكاة لكم علي فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا منع الزكاة فقال انكم تظلمونه لانه حبسها ووقفها في سبيل الله قبل الحول فلا زكاة فيها	1676	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1143	false	-2714016277537314260	99	282	506	1450	1540	300	علمان وقال ابن بطال والمشهور --------خميس بالسين وهو الثوب الذي طوله خمسة اذرع لبيس بوزن فعيل بمعني مفعول مكان الشعير والذرة بضم الذال المعجمة وتخفيف الراء ولا حجة في هذا علي اخذ القيمة في الزكاة مطلقا لاحتمال ان معاذا انما اخذها لحاجة او مصلحة علمها بالمدينة او انه اخذ منهم شعيرا و--ذرة ثم اشتري به--------ا ثيابا وراي ان ذلك ارفق للصحابة وان مءنة النقل ثقيلة فراي التخفيف في ذلك واليه اشار بقوله اهون عليكم الي اخره وهو خبر محذوف اي فانه اهون وعبر ب علي دون اللام لارادة تسلط السهولة عليهم واما خالد اي ابن الوليد احتبس في نسخة فقد اح----------------------------تبس اي وقف ادراعه جمع درع بدال مهملة وهي الزردية واعتده بض-----م الفوق--ية جمع --عتاد ك-------------اعنق وعناق وفي نسخة بكسرها جمع عتد بفتحتين ك--------ازمنة و-----------زمن وهو المعد من السلاح والدواب للحرب فعطف الاعتد علي ما قبله من عطف العام علي الخاص------------------------------------------------------------------- في سبيل الله قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النووي انهم طلبوا من خالد زكاة اعتاده ظنا----- انها للتجارة فقال لهم لا زكاة ----علي فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا منع فقا-------ل انكم تظلمونه لانه حبسها ووقفها في سبيل الله قبل الحول فلا زكاة فيها	1143	-1703419777706163547	476	654.5	374	1230	38.699188232421875	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1676	true	-5324110683624169257	244	300	1247	1517	1517	300	الذهب والفضة من العروض 1366 --------------------------------حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او-	1676	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1144	false	-6091599391679921782	43	106	216	519	1475	300	الذهب والفضة من العروض بل سوي بينهما في صحة التصدق بها 1448 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او	1144	-1703419777706163547	265	514.0	211	303	87.45874786376953	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1676	true	-5324110683624169257	248	299	1270	1515	1517	300	1366 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له------------- التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليست عنده------ وعنده بنت لبون فانها تقبل منه و-------يعطيه المصدق عشرين درهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1676	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1147	false	8749399385138486895	121	222	586	1093	1487	300	1453 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق----ة الحقة وليست عنده الحقة وعنده --الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما	1147	-1703419777706163547	222	313.0	174	513	43.27485275268555	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1676	true	-5324110683624169257	248	282	1270	1424	1517	300	1366 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له------- التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم	1676	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1150	false	-220078652302192981	258	293	1289	1450	1481	300	1455 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم	1150	-1703419777706163547	151	293.0	117	161	93.788818359375	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1677	true	-2069343249572914520	219	271	1139	1401	1535	300	حدثنا مءمل حدثنا اسماعيل عن ايوب عن عطاء بن ابي رباح قال قال ابن عباس رضي الله عنهما اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلي قبل الخطبة فراي انه لم يسمع النساء فاتاهن ومعه بلال ناشر ثوبه فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي واشار ايوب الي اذنه والي حلقه	1677	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1144	false	-6091599391679921782	223	275	1091	1353	1475	300	حدثنا مءمل حدثنا اسماعيل عن ايوب عن عطاء بن ابي رباح قال قال ابن عباس رضي الله عنهما اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلي قبل الخطبة فراي انه لم يسمع النساء فاتاهن ومعه بلال ناشر ثوبه فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي واشار ايوب الي اذنه والي حلقه	1144	-1703419777706163547	262	524.0	210	262	100.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1677	true	-2069343249572914520	265	297	1371	1520	1535	300	واشار ايوب الي اذنه والي حلقه----------------------------- AUTO--- باب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع ويذكر عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	1677	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1145	false	-4771368367720175224	18	58	91	272	1520	300	واشار ايوب الي اذنه والي حلقه اي الي ما فيها عن حلق وقلادة AUTO 34 باب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع ويذكر عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	1145	-1703419777706163547	149	281.5	117	181	82.32044219970703	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1678	true	5012680034814959010	197	268	961	1324	1480	300	AUTO--- باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وقال طاوس وعطاء اذا علم الخليطان اموالهما فلا يجمع مالهما وقال سفيان لا يجب حتي يتم لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة 1369 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	1678	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1145	false	-4771368367720175224	179	221	860	1089	1520	300	AUTO 35 باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وقال طاوس وعطاء اذا علم الخليطان اموالهما فلا يجمع مالهما وقال سفيان لا يجب حتي يتم لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة باب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	1145	-1703419777706163547	222	421.0	182	366	60.655738830566406	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1678	true	5012680034814959010	0	42	0	196	1480	300	بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة	1678	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1145	false	-4771368367720175224	92	134	438	634	1520	300	بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة	1145	-1703419777706163547	196	392.0	154	196	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1678	true	5012680034814959010	217	281	1076	1385	1480	300	وقال سفيان لا يجب-------------------------------- حتي يتم لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة 1369 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية---------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب زكاة الابل ذكره ابو بكر وابو ذر وابو هريرة رضي الله	1678	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1146	false	-1399174529588324248	79	127	396	639	1478	300	وقال سفيان اي الثوري لا تجب اي الزكاة في الخليطين حتي يتم لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي فيجب حينءذ علي كل واحد شاة فلم يعتبر سفيان خلطة الجوار واعتبرها الشافعي كخلطة الشيوع AUTO 36 باب زكاة الابل ذكره ابو بكر وابو ذر وابو هريرة رضي الله	1146	-1703419777706163547	115	62.5	90	432	26.620370864868164	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1679	true	2337232273386063973	208	271	1059	1356	1515	300	1370 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شانها شديد فهل لك من ابل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	1679	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1146	false	-1399174529588324248	194	257	961	1258	1478	300	1452 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شانها شديد فهل لك من ابل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	1146	-1703419777706163547	294	585.0	231	297	98.98989868164062	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1679	true	2337232273386063973	209	271	1064	1356	1515	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسل---------------------------------م حدثنا الاوزاع-------------ي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي-------------- سعيد الخدري رضي الله عنه ان----- اعرابيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------عن الهجرة فقال ويحك ان------- شانها شديد فهل لك من ابل تءد-------------ي صدقتها قال نعم ق---------------------------------------------------------ال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	1679	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2672	false	-5843481852946418978	175	260	885	1301	1496	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري قال حدثني------------ عطاء بن يزيد الليثي قال حدثني ابو سعيد------- رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	2672	-1703419777706163547	247	406.5	193	440	56.1363639831543	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1679	true	2337232273386063973	212	271	1077	1356	1515	300	عبد ال--له حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا--------- الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب------- عن عطاء بن يزيد -------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا سال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شانها----- شديد فهل لك من اب----------------ل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	1679	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3756	false	4924435744940106458	0	64	0	308	1452	300	عبد الرحمن حدثنا الوليد-------- حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني ------------عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	3756	-1703419777706163547	248	421.0	195	328	75.60975646972656	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1680	true	-8757809146362130242	254	299	1241	1453	1457	300	1371 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم -من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده	1680	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1144	false	-6091599391679921782	54	95	271	460	1475	300	1448 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له------------- التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ومن بلغت صدقته بنت مخاض----------- وليست عنده	1144	-1703419777706163547	171	305.5	132	213	80.28169250488281	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1680	true	-8757809146362130242	224	300	1107	1457	1457	300	الخير حيث ما كنت ولو كنت في ابعد مكان فان الله يجزي بالنية واذا اديت ما يجب علي------------------------------------------------------------------------------------------------ك من حق-------------- AUTO باب من بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده 1371 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة-	1680	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1147	false	8749399385138486895	29	167	154	803	1487	300	الخير حيث-ما كنت ولو كنت في ابعد مكان فان الله لا يضيع اجر احسانك لن يترك بكسر الفوقية اي لن ينقصك وفي نسخة لم يترك بلم بدل لن وفي اخري لن يترك بسكون الفوقية وضم الراء من الترك من عملك اي من ثوابه AUTO -----------------------------------------------37 باب من بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده باب من بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده برفع صدقة فاعل بلغت وهي مضافة الرل ما بعدها وفي نسخة صدقة بالتنوين فما بعدها منصوب و من مبتدا وخبره محذوف اي فليصعد او فلينزل كما يعلم مما ياتي 1453 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة	1147	-1703419777706163547	273	345.5	213	697	39.16786193847656	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1680	true	-8757809146362130242	254	290	1241	1408	1457	300	1371 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم	1680	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1150	false	-220078652302192981	258	293	1289	1450	1481	300	1455 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له------ الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم	1150	-1703419777706163547	158	305.5	123	167	94.61077880859375	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1680	true	-8757809146362130242	255	290	1246	1408	1457	300	حدثنا محمد بن عبد الله---------- قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة -------------------ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسو----له صلي الله عليه وسلم	1680	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1790	false	-1698806326449405121	222	261	1142	1319	1515	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا------------- حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي فرض----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1790	-1703419777706163547	141	236.0	110	195	72.30769348144531	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1681	true	8648538887542317092	0	61	0	316	1522	300	وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين الله تعالي فان الله تعالي لا يضيع اجر احسانك باب من بلغت عنده صدقة وهي مرفوعة ب-------------------انها فاعل ---وبنت مخاض مفعول اي من ب-------------------لغت صدقته بنت	1681	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1147	false	8749399385138486895	167	226	803	1112	1487	300	وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين و------------------------------------------------من بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت	1147	-1703419777706163547	238	418.0	190	357	66.66666412353516	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1681	true	8648538887542317092	250	300	1268	1522	1522	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه-	1681	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1147	false	8749399385138486895	202	252	993	1248	1487	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه	1147	-1703419777706163547	254	503.0	205	255	99.60784149169922	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1682	true	-2467306848033630100	208	285	1077	1470	1540	300	عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت	1682	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1148	false	8246725833570847996	188	265	948	1341	1518	300	عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت	1148	-1703419777706163547	393	786.0	316	393	100.0	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1682	true	-2467306848033630100	10	62	50	301	1540	300	زكاة الغنم 1372 ------------حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله	1682	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1148	false	8246725833570847996	134	188	685	948	1518	300	زكاة الابل والورق ايضا 1454 حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله	1148	-1703419777706163547	243	473.5	192	263	92.39543914794922	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1682	true	-2467306848033630100	13	62	66	301	1540	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله	1682	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1790	false	-1698806326449405121	222	259	1142	1309	1515	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن ال---------مثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب ل-----------------------------------------------------------ه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله	1790	-1703419777706163547	164	316.0	127	235	69.7872314453125	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1683	true	-1200717117558223373	221	256	1113	1291	1505	300	يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم	1683	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1148	false	8246725833570847996	265	300	1341	1518	1518	300	يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم-	1148	-1703419777706163547	177	349.0	143	178	99.43820190429688	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1683	true	-1200717117558223373	256	287	1291	1441	1505	300	يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة	1683	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1149	false	3497203077141720745	0	31	0	150	1535	300	يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة	1149	-1703419777706163547	150	300.0	119	150	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1684	true	-4064150978135711900	262	300	1292	1493	1493	300	في ساءمتها بدل -عنه باعادة ال----جار والمبدل في شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة-	1684	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1149	false	3497203077141720745	23	64	107	316	1535	300	في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين و-----ماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة	1149	-1703419777706163547	178	297.5	142	214	83.17756652832031	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1685	true	8459193431068850142	0	28	0	129	1512	300	من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1685	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1149	false	3497203077141720745	64	92	316	445	1535	300	من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1149	-1703419777706163547	129	258.0	101	129	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1686	true	-8179964399675331571	15	53	65	240	1481	300	ما شاء المصدق 1373 ----حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم	1686	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1144	false	-6091599391679921782	50	88	253	425	1475	300	في صحة التصدق بها 1448 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له------- التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم	1144	-1703419777706163547	157	296.5	121	179	87.7094955444336	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1686	true	-8179964399675331571	18	53	79	240	1481	300	1373 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له------ الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم	1686	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1147	false	8749399385138486895	121	157	586	753	1487	300	1453 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم	1147	-1703419777706163547	159	308.5	124	167	95.20957946777344	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1686	true	-8179964399675331571	15	60	65	272	1481	300	ما شاء المصدق 1373 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات	1686	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1150	false	-220078652302192981	255	300	1276	1481	1481	300	من كتب الفقه 1455 -حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات-	1150	-1703419777706163547	192	370.0	150	207	92.75362396240234	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1686	true	-8179964399675331571	60	111	272	507	1481	300	عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق------------------------------------- AUTO--- باب اخذ العناق في الصدقة 1374 -----------------------------------------------------------------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال ابو	1686	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1151	false	-8784348936593206906	0	75	0	352	1428	300	عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق انظر 1448 فتح امر الله ورسوله اي بها AUTO 40 باب اخذ العناق في الصدقة باب اخذ العناق في الصدقة اي الزكاة والعناق بفتح العين الانثي من المعز كما مر 1456 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال ابو	1151	-1703419777706163547	230	406.5	180	352	65.34091186523438	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1687	true	-649189112106421437	278	300	1401	1514	1514	300	فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله فرض عليهم زكاة-	1687	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1151	false	-8784348936593206906	239	261	1122	1236	1428	300	فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله فرض عليهم زكاة	1151	-1703419777706163547	113	221.0	92	114	99.12281036376953	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1687	true	-649189112106421437	2	116	12	547	1514	300	بكر رضي الله عنه والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه فما هو الا ان رايت ان الله شرح صدر ابي بكر رضي الله عنه بالقتال فعرفت انه الحق -----------------AUTO باب لا تء-خذ كراءم اموال الناس----------- في الصدقة 1375 حد-------------ثنا امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن اسماعيل بن امية عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه علي اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله	1687	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1151	false	-8784348936593206906	75	239	352	1122	1428	300	بكر رضي الله عنه والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها انظر 14004 مسلم 20 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ح للتحويل والله لو منعوني عناقا الي اخره مر شرحه في باب وجوب الزكاة AUTO 41 باب لا تءخذ كراءم اموال الناس في الصدقة 1457 قال عمر رضي الله عنه فما هو الا ان رايت ان الله شرح صدر ابي بكر رضي الله عنه بالقتال فعرفت انه الحق انظر 1400 مسلم 20 فتح باب لا تءاخذ كراءم اموال الناس اي نفاءسها في الصدقة اي في الزكاة 1458 حدثنا امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن اسماعيل بن امية عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه علي اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله	1151	-1703419777706163547	524	998.0	411	770	68.05194854736328	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1689	true	1803198584788288122	193	222	968	1118	1483	300	AUTO--- باب زكاة البقر وقال ابو حميد قال النبي صلي الله عليه وسلم لاعرفن ما جاء الله رجل ببقرة لها خوار ويقال جءار تجارون------ ترفعون اصواتكم كما تجار البقرة	1689	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1152	false	-40155411863182733	174	205	809	968	1465	300	AUTO 43 باب زكاة البقر وقال ابو حميد قال النبي صلي الله عليه وسلم لاعرفن ما جاء الله رجل ببقرة لها خوار ويقال جءار تجارون النحل ترفعون اصواتكم كما تجار البقرة	1152	-1703419777706163547	150	286.5	121	159	94.3396224975586	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1689	true	1803198584788288122	222	289	1118	1427	1483	300	1377 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها	1689	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1153	false	7244330528400409601	7	74	40	349	1470	300	1460 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها	1153	-1703419777706163547	306	609.0	239	309	99.02912902832031	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1690	true	-273986076908321809	159	201	828	1036	1545	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها	1690	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1154	false	-3581944203743648272	0	42	0	208	1514	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها	1154	-1703419777706163547	208	416.0	166	208	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1691	true	5467451925197058236	106	192	530	938	1501	300	ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان	1691	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1154	false	-3581944203743648272	42	132	208	634	1514	300	ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان	1154	-1703419777706163547	408	798.0	322	426	95.77465057373047	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1692	true	-2590948370889004952	114	141	621	757	1592	300	تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه روح وقال يحيي بن يحيي واسماعيل عن مالك راءح	1692	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1154	false	-3581944203743648272	132	159	634	770	1514	300	تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه روح وقال يحيي بن يحيي واسماعيل عن مالك رايح	1154	-1703419777706163547	135	269.0	108	136	99.26470947265625	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1692	true	-2590948370889004952	141	221	757	1151	1592	300	1379 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد------------ عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل	1692	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1155	false	4764335125739239618	102	185	526	932	1464	300	1462 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل	1155	-1703419777706163547	391	768.5	311	406	96.305419921875	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1693	true	2014943430098699664	14	147	67	734	1524	300	النووي معناه رايح عليك اجره ومنفعته ف------ي الاخرة اقول ويحتمل ان يراد انه----------------------------- مال من شانه الرواح اي- الذهاب والفوات فاذا ذهب في الخير فهو اولي قوله ا------بن ابي مريم هو سعيد و---------------------------------------- عياض ب--كسر المهملة وخفة التحتانية وبالمعحمة تقدم الاسناد بعينه في باب ترك الحاءض الصوم مع فواءد كثيرة في الحديث قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحازم من احداكن يا معشر النساء ثم انصرف فلما صار الي منزله جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	1693	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1155	false	4764335125739239618	73	265	376	1321	1464	300	النووي راء------ح عليك ------منفعته واجره في الاخرة واكتفي بالرواح عن الغدو لعلم المضاف به او لان المراد مال من شانه الرواح وهو الذهاب-------- فاذا ذهب في الخير فهو اولي 1462 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء ثم انصرف فلما صار الي منزله جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	1155	-1703419777706163547	512	873.5	398	986	51.926979064941406	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1694	true	-1236364572234883054	23	166	125	810	1458	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم في فرسه وغلامه صدقة AUTO باب ليس علي المسلم في عبده صدقة 1381 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن خثيم بن عراك قال حدثني ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم حد--ثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد حدثنا خثيم بن عراك بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المسلم صدقة في عبده ولا في فرسه AUTO باب الصدقة علي اليتامي 1382 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد التجارة وما ليس بنام ولا مرصد له وهو ما كان معدا للقتية كالعبد المعد للخدمة والدابة المعدة للركوب قوله خثيم بضم المعجمة وفتح المثلثة	1694	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1156	false	2096148211902074810	132	282	666	1379	1469	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم في فرسه وغلامه ص-------------------------------------دقة 1464 مسلم 982 فتح وغلامه اي عبده والمراد بالفرس والغلام الجنس فيشملان الواحد والمتعدد نعم اذا كان للتجارة فيجب فيهما الزكاة قطعا كما هو مبين في محل اخر AUTO 46 باب ليس علي المسلم في عبده صدقة باب ليس علي المسلم في عبده صدقة اي زكاة فهو مقيد بما مر انفا وبغير زكاة الفطر 1464 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن خثيم بن عراك قال حدثني ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد حدثنا خثيم بن عراك بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المسلم صدقة في عبده ولا في فرسه انظر 1463 مسلم 982 فتح عن خث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم بضم المعجمة وفتح المثلثة	1156	-1703419777706163547	407	765.0	317	957	42.52873611450195	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1695	true	3204879780431098207	0	88	0	446	1541	300	حوله فقال اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب	1695	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1157	false	1611046461164839114	41	129	199	645	1525	300	حوله فقال اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب	1157	-1703419777706163547	446	892.0	358	446	100.0	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1695	true	3204879780431098207	1	88	5	446	1541	300	فقال اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من------------------- زهرة الدنيا وزينتها فقال------------------- رج-----ل يا رسول الله اوياتي الخير بالشر ف-------------------------------------------------سكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عن----ه الرحضاء فقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه--------- لا ياتي الخير بالش-ر وان م--ما ينبت الربيع--- يقتل----- او يلم الا اكلة الخضراء--- اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت و--رتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب	1695	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2051	false	-1354649235289537867	38	133	181	662	1549	300	فقال ان---ما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا فبدا باحداهما وثني بالاخري فقام رجل فقال يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير ثم انه -------------------------------------------------------------------------مسح عن وجهه الرحضاء فقال اين الساءل انفا اوخير هو ثلاثا ان الخير لا ياتي ال--ا بالخير وانه كلما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر كلما اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت---- الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب	2051	-1703419777706163547	295	426.0	233	563	52.39786911010742	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1697	true	-1662227378992037691	74	104	379	534	1534	300	المسلم ما اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة	1697	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1157	false	1611046461164839114	129	159	645	800	1525	300	المسلم ما اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة	1157	-1703419777706163547	155	310.0	125	155	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1697	true	-1662227378992037691	1	144	5	730	1534	300	ضرب الامثال وان كان لفظها بالكلام الوضيع كالبول ونحوه واعتراض التلميذ علي العالم في الاشياء المجملة حتي يتبين معناها وفيه ان السءال اذا لم يكن في موضعه ينكر علي --ساءله وان العالم اذا سءل يمطل بالجواب حتي تنكشف المسالة ممن فوقه من العلماء كما فعل صلي الله عليه وسلم في سكوته حتي استطلعها من قبل الوحي وفيه ان كسب المال من غير حله غير مبارك له فيه والله رفع عنه البركة كما قال المسلم ما اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة AUTO--- باب الزكاة علي الزوج والايتام في الحجر قاله ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم 1383 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن عمرو بن الحارث عن زينب امراة عبد الله رضي الله	1697	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1159	false	-7307498456788068511	102	210	508	1046	1495	300	ضرب الامثال وسءال-------------------------------------------- التلميذ---- العالم عن-------- المجمل ليبينه له وان------------ السءال اذا لم يكن في موضعه ينكر علي الساءل- وان العالم يءخر ---------الجواب حتي ينكشف له بيانه و-------------------------------------------------------------------------------------ان كسب المال من غير حله غير مبارك--- فيه وا-------------------------ن للعالم ان يحذر مجالس------------------------------------------------------------------ه من فتنة المال وينبه علي مواضع الخوف وبيان ما به الامان------------ AUTO 48 باب الزكاة علي الزوج والايتام في الحجر قاله ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب الزكاة علي الزوج والايتام في الحجر بفتح الحاء وكسرها قاله اي ما ذكر 1466 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن عمرو بن الحارث عن زينب امراة عبد الله رضي الله	1159	-1703419777706163547	354	505.0	275	807	43.866172790527344	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1698	true	-682701573308519124	17	168	107	888	1562	300	AUTO--- باب الزكاة علي الزوج والايتام في الحجر بكسر الحاء وفتحها قوله قاله ابو سعيد قيل هو الحديث الذي رواه في---------- باب الزكاة علي الاقارب قوله شقيق هو ابو واءل عمرو بن الحارث بمعني الزارع المصطلقي بضم الميم وسكون المهملة الاولي وفتح الثانية وكسر------------------------------------------------------- اللام وبالقاف اخو جويرية زوج النبي صلي الله عليه وسلم الصحابي الكوفي و زينب امراة عبد الله بن------ عنهما قال فذكرته لابراهيم-- فحدثني ابراهيم عن ابي عبيدة عن عمرو بن الحارث عن زينب امراة عبد الله بمثله سواء قالت كنت في المسجد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم فقال تصدقن ولو من حليكن وكانت زينب تنفق علي عبد الله وايتام في حجرها قال فقالت لعبد الله سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق عليك وعلي ايتام في حجري من الصدقة فقال سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها	1698	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1159	false	-7307498456788068511	154	300	770	1495	1495	300	AUTO 48 باب الزكاة علي الزوج والايتام في الحجر قا-----------------------له ابو سعيد ----عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب الزكاة عل---------------------------------------------------ي الزوج والايتام في الحجر ب-----------------------فتح الحاء-- وكسرها قاله اي ما ذكر 1466 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن عمرو بن الحارث عن---------------------------- زينب امراة عبد الله رضي الله عنهما قال فذكرته لابراهيم ح فحدثني ابراهيم عن ابي عبيدة عن عمرو بن الحارث عن زينب امراة عبد الله بمثله سواء قالت كنت في المسجد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم فقال تصدقن ولو من حليكن وكانت زينب تنفق علي عبد الله وايتام في حجرها قال فقالت لعبد الله سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق عليك وعلي ايتام في حجري من الصدقة فقال سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها-	1159	-1703419777706163547	570	1019.0	456	857	66.5110855102539	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1698	true	-682701573308519124	168	267	888	1397	1562	300	مثل حاجتي فمر علينا بلال فقلنا سل النبي صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق علي زوجي وايتام لي في حجري وقلنا لا تخبر بنا فدخل فساله فقال من هما مسعود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنت عبد الله بن معاوية الثقفي قوله قال اي الاعمش فذكرت---- الحديث لابراهيم------------ النخعي ومقصوده انه رواه عن شيخين شقيق وابراهيم و ابو عبيدة بضم المهملة وفتح الموحدة وسكون التحتانية ابن عبد الله قال مسلم اسمه عامر وقال ابو زرعة اسمه وكنيته واحد مات سنة احدي وماءة مر في باب لا يستنجي بروث قوله حليكن بفتح الحاء وسكون اللام مفردا وبضم الحاء وكسر اللام وتشديد الياء-- جمعا	1698	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1160	false	-7862853526759867609	0	96	0	471	1467	300	مثل حاجتي فمر علينا بلال فقلنا سل النبي صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق علي زوجي وايتام لي في حجري وقلنا لا تخبر بنا فدخل فساله فقال من هما قال زينب قال اي الزيانب قال امراة عبد الله قال نعم لها اجران اجر القرابة واجر الصدقة مسلم 1000 فتح زينب بنت معاوية او بنت عبد الله بن معاوية قال ا------------ي الاعمش فذكرته اي الحديث لابراهيم اي ابن يزيد النخعي عن ابي--------------------------------------- عبيدة هو----------------------------------------------------------------- عامر بن عبد الله بن مسعود بمثله اي بمثل الحديث سواء بالنصب حال---------------------- حليكن بض------------------------------م الحاء وكسر اللام وتشديد التحتية جمعا	1160	-1703419777706163547	264	418.5	208	639	41.314552307128906	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1699	true	-7509068739068948874	78	119	401	584	1528	300	1384 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن زينب بنت ام س-----------لمة قالت قلت يا رسول الله الي اجر ان انفق علي بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما انفقت عليهم	1699	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1160	false	-7862853526759867609	254	298	1264	1458	1467	300	1467 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت قلت يا رسول الله الي اجر ان انفق علي بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما انفقت عليهم	1160	-1703419777706163547	180	354.0	139	194	92.78350830078125	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1699	true	-7509068739068948874	114	146	561	712	1528	300	فلك اجر ما انفقت عليهم------------------------------------------------------ AUTO--- باب قول الله تعالي وفي الرقاب ----------وفي سبيل الله------- ويذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان	1699	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1161	false	-4510665134953074425	106	152	520	745	1496	300	فلك اجر ما انفقت عليهم باضافة اجر لتاليه ف ما موصولة ويجوز تنوينه ف ما ظرفية AUTO 49 باب قول الله تعالي وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله التوبة ويذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان	1161	-1703419777706163547	151	267.0	119	225	67.11111450195312	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1700	true	-2928426034671959651	61	131	309	658	1510	300	باب قول الله------ وفي الرقاب والغارمين قوله------------------------------------------------- يعتق لقوله وفي الرقاب و يعطي لقوله وفي سبيل الله و في ايها اي قال اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا انما الصدقات للفقراء------- الاية في ايها اعطيت اجزات وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا احتبس ادراعه في سبيل الله ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدقة للحج	1700	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1161	false	-4510665134953074425	124	201	605	996	1496	300	باب قول الله تعالي وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله التوبة ويذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان-------------------- اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا انما الصدقات للفقراء التوبة الاية في ايها اعطيت اجزات وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا احتبس ادراعه في سبيل الله ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدقة للحج	1161	-1703419777706163547	286	525.5	228	411	69.58637237548828	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1700	true	-2928426034671959651	113	235	570	1178	1510	300	ادراعه في سبيل الله ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدقة للحج 1385 حدثنا اب--و اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها تابعه ابن ابي الزناد عن ابيه وقال ابن اسحاق عن ابي الزناد هي عليه ومثلها معها وقال ابن جريج حدثت في	1700	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1162	false	3314735399331708068	116	238	596	1201	1505	300	ادراعه في نسخة ادرعه عن -----ابي لاس زاد في نسخة الخزاعي واسمه عبد الله وقيل زياد بن عنمة 1468 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها تابعه ابن ابي الزناد عن ابيه وقال ابن اسحاق عن ابي الزناد هي عليه ومثلها معها وقال ابن جريج حدثت عن	1162	-1703419777706163547	533	1039.0	423	610	87.3770523071289	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1702	true	8661841117081863184	177	220	967	1177	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------اهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر	1702	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1164	false	59191130144132719	0	46	0	227	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر	1164	-1703419777706163547	210	417.0	167	227	92.51101684570312	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1703	true	1896410911234885073	119	204	610	1037	1499	300	الصبر علي ضيق العيش وغيره من مكاره الدنيا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ا--------------------------------------------------------------------ن الاستغناء والعفة والصبر بفع------------ل الله الطيبي من طلب العفة عن السءال ولم يظهر الاستغناء احدكم حبله فيحتطب علي ظهره خير له من ان ياتي رجلا فيساله اعطاه او منعه 1388 حد-----------------------------------------------------------------------ثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه عن الزبير بن العوام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة الحطب علي ظهره فيبيعها -يكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه	1703	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1164	false	59191130144132719	151	293	775	1485	1517	300	الصبر علي ضيق العيش وغيره من مكاره الدنيا عطاء مفعول ثان لاعطي خيرا بالنصب صفة عطاء وبالرفع خبر مبتدا واوسع عطف علي خيرا من الصبر اي لانه جامع لمكارم الاخلاق وهذا اللفظ تنازع فيه العاملان قبله 1470 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبل-ه فيحتطب علي ظهره خير له من ان ياتي رجلا فيساله اعطاه او منعه 2374 مسلم 1042 فتح والذي نفسي بيده قسم وانما اقسم لتقوية الامر وتاكيده 1471 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه عن الزبير بن العوام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة الحطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه	1164	-1703419777706163547	346	612.5	268	711	48.66385269165039	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1703	true	1896410911234885073	204	261	1037	1315	1499	300	1389 وحدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه	1703	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1165	false	-5813383085597612611	212	269	1081	1359	1507	300	1472 وحدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه	1165	-1703419777706163547	275	547.0	218	278	98.92086029052734	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1704	true	525967753712771004	116	147	579	728	1510	300	باشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي ياكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي	1704	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1165	false	-5813383085597612611	269	300	1359	1507	1507	300	باشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي ياكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي-	1165	-1703419777706163547	148	291.0	118	149	99.328857421875	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1704	true	525967753712771004	147	204	728	998	1510	300	افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله	1704	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1166	false	-3578018994217969510	0	57	0	270	1495	300	افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله	1166	-1703419777706163547	270	540.0	213	270	100.0	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1704	true	525967753712771004	145	204	719	998	1510	300	شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه ف-ابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد -----رسول الله	1704	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1988	false	-2979334054622989927	0	52	0	251	1464	300	شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله-------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله	1988	-1703419777706163547	211	331.0	165	310	68.06451416015625	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1704	true	525967753712771004	116	204	579	998	1510	300	باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد -----رسول الله	1704	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2245	false	-8423847504081344226	153	236	760	1160	1456	300	باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فابي ان يقبل--------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله	2245	-1703419777706163547	351	597.5	276	460	76.3043441772461	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1705	true	-8143172835416684781	149	223	747	1097	1496	300	اعطاه الله--- شيءا من غير مسالة ولا اشراف--------------------------------- نفس وفي اموالهم حق للساءل والمح------------------------------------------------------------------------------------------------------روم 1389 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن الزهري عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت عمر يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	1705	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1167	false	8204828566036326000	0	101	0	488	1413	300	اعطاه الله اي شيءا من غير مسالة ولا اشراف نفس فليقبله وزاد في نسخة بعد الترجمة وفي اموالهم حق للساءل والمحروم اي المتعفف الذي لا يسال وزاده في اخري قبلها وفي اخري باب في قوله تعالي وفي اموالهم حق للساءل والمحروم 1473 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن الزهري عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت عمر يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	1167	-1703419777706163547	343	673.0	270	488	70.2868881225586	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1706	true	-1315108398543064258	97	248	492	1192	1452	300	غير مشرف ولا ساءل------------------------------------------------------- اي غير طامع فيه ولا طالب له و مالا اي مالا يكون كذلك بان لا يجء اليك وتميل نفسك اليه فلا تتبعه نفسك--- في طلبه واتركه وفيه------ منقبة لعمر رضي الله عنه وبيان زهده قال ابن بطال فيه ان للامام ان يعطي الرجل العطاء وغيره احوج اليه منه وان---- ما جاء من المال الحلال من غير سءال فان اخذه خير من تركه وان رد عطاء الامام ليس من الادب وقال الطبري قال بعضهم ندب النبي صلي الله عليه وسلم الي قبول العطية AUTO--- باب من سال الناس تكثرا 1390 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة -------------------------------------------------------------------------------------لحم وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي يبلغ	1706	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1167	false	8204828566036326000	91	300	443	1413	1413	300	غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك 7164 مسلم 1045 فتح غير مشرف اي غير متطلع اليه حريص ع---------------------------------------------------------ليه فلا تتبعه نفسك اي في طلبه واتركه وفي الحديث منقبة لعمر------------- وبيان زهده في الدنيا و------ان للامام ان يعطي الرجل------- وغيره احوج----- منه وان اخذ ما جاء من------ الحلال بلا--- سءال--------- خير من تركه وان رد عطاء الامام ليس من الادب------------------------------------------------------------------- AUTO 52 باب من سال الناس تكثرا باب من سال الناس تكثرا اي من اجل تكثير ماله لا لحاجة فهو مذموم ما يزال الرجل يسال الناس اي تكثرا وهو غني 1474 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم 1475 مسلم 1040 فتح ليس في وجهه مزعة لحم بضم الميم وحكي كسرها وفتحها اي قطعة من اللحم وخص الوجه بهذا لان الجناية به وقعت لانه بذل من وجهه ما امر بصونه وقال الخطابي يحتمل ان ياتي يوم القيامة ذليلا ساقطا لا قدر له فهو كناية عن ذلك كما يقال فلان ليس له وجه عند الناس 1475 وقال ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي يبلغ-	1167	-1703419777706163547	487	763.0	381	1144	42.56993103027344	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1706	true	-1315108398543064258	248	283	1192	1369	1452	300	العرق نصف الاذن فبينا هم كذلك استغاثوا بادم ثم بموسي ثم بمحمد صلي الله عليه وسلم وزاد عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني ابن ابي جعفر فيشفع ليقضي بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة	1706	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1168	false	-7975236563885512840	0	35	0	177	1461	300	العرق نصف الاذن فبينا هم كذلك استغاثوا بادم ثم بموسي ثم بمحمد صلي الله عليه وسلم وزاد عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني ابن ابي جعفر فيشفع ليقضي بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة	1168	-1703419777706163547	177	354.0	142	177	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1707	true	7109646706997405862	186	298	947	1515	1525	300	الباب فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده اهل الجمع كلهم وقال معلي حدثنا وهيب عن النعمان بن راشد عن عبد الله بن مسلم اخي الزهري عن حمزة سمع ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسالة AUTO باب قول الله تعالي لا يسالون الناس الحافا وكم الغني وقول النبي وماءتين ولعل المراد بما حكي الغساني ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله الحاكم ان البخاري لم يخرج عن كاتب الليث في الصحيح شيءا انه لم يخرجه حديثا تاما مستقلا قوله بحلقة الباب اي باب الجنة او هو مجاز عن القرب الي الله تعالي و المقام المحمود هو الذي وعده الله بقولهعسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا وهو مقام الشفاعة العظمي	1707	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1168	false	-7975236563885512840	35	154	177	738	1461	300	الباب فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده اهل الجمع كلهم وقال معلي حدثنا وهيب عن النعمان بن راشد عن عبد الله بن مسلم اخي الزهري عن حمزة سمع ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسالة انظر 1474 مسلم 1040 فتح ان الشمس تدنو الي اخره وجه اتصاله------------------------------ بما قبله ان الشمس اذا دنت يكون اذاها لمن لا لحم له في وجهه اكثر واشد من غيره وزاد عبد الله بن صالح وقيل عبد الله بن وهب ولفظ ابن صالح ساقط من نسخة بل ولفظ زاد الي اخره ساقط من اخري ابن ابي جعفر هو عبيد ال----------------------------------------------------------------------------------له بحلقة الباب اي باب الجنة و--هو مجاز عن القرب -من الله تعالي ----مقام-ا محمودا -----------------------------------------------------هو مقام الشفاعة العظمي	1168	-1703419777706163547	312	490.0	245	734	42.506813049316406	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1708	true	-1496577581342894731	238	279	1181	1386	1486	300	باب قول الله عز وجل لا يسالون الناس الحافا اي الحاحا وابراءا قوله----- صلي الله عليه وسلم ولا يجد غني يغنيه لقول الله تعالي للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض------- الي قوله فان الله به عليم	1708	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1168	false	-7975236563885512840	174	216	832	1048	1461	300	باب قول الله تعالي ل-ا يسالون الناس الحافا البقرة وكم الغني وقول النبي صلي الله عليه وسلم ولا يجد غني يغنيه لقول الله تعالي للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض البقرة الي قوله فان الله به عليم	1168	-1703419777706163547	180	327.0	144	217	82.94931030273438	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1709	true	118452622358622591	261	300	1382	1571	1571	300	المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة ان اكتب الي بشء سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم فكتب اليه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كره لكم ثلاثا قيل وقال واضاعة المال-	1709	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1169	false	-958102762903106436	159	198	853	1043	1554	300	المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة ان اكتب الي بشء سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم فكتب اليه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كره لكم ثلاثا قيل وقال واضاعة المال	1169	-1703419777706163547	189	373.0	151	190	99.47368621826172	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1709	true	118452622358622591	0	41	0	220	1571	300	الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غني ويستحيي او لا يسال الناس الحافا 1392 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل بن علية حدثنا خالد الحذاء عن ابن اشوع عن الشعبي حدثني كاتب	1709	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1169	false	-958102762903106436	58	159	305	853	1554	300	الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غني ويستحيي او لا يسال الناس الحافا 4539 مسلم 1039 فتح ليس المسكين بكسر الميم اكثر من فتحها اي الكامل في المسكنة الاكلة والاكلتان بضم الهمزة فيهما اي اللقمة واللقمتان ولكن المسكين بتخفيف نون ولكن مرفوع وبتشديدها فهو منصوب الذي له غني الي اخره فسر المسكين بما ذكره وفسره فقهاءنا بمن يقدر علي مال او كسب يقع موقعا من حاجته ولا يكفيه وقوله ويستحيي بياءين وبياء واحدة 1477 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل بن علية حدثنا خالد الحذاء عن ابن اشوع عن الشعبي حدثني كاتب	1169	-1703419777706163547	214	419.0	173	548	39.05109405517578	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1711	true	3103320154727557964	40	300	204	1439	1439	300	حدثنا محمد بن غرير الزهري حدثنا يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد عن ابيه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا وانا جالس فيهم قال فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم رجلا لم يعطه وهو اعجبهم الي فقمت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما يعني فقال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه وعن ابيه عن صالح عن اسماعيل بن محمد قوله محمد بن غرير بضم المعجمة وفتح الراء الاولي وسكون التحتانية الزهري بضم الزاي وسكون الهاء مر في باب ما ذكر في ذهاب موسي في كتاب العلم قوله لاراه بضم الهمزة اي اظنه تقدم الحديث في باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة قوله وعن ابيه عطف علي المذكور اولا في الاسناد اي قال يعقوب عن ابيه عن صالح عن اسماعيل ابن محمد بن سعد بن ابي وقاص الزهري قال الكلاباذي روي عنه ابن كيسان في الزكاة بالقرب من اخره مقرونا باسناد اخر قبله مات سنة اربع وثلاثين وماءة انه قال سمعت ابي يحدث بهذا فقال في حديثه فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فجمع بين عنقي وكتفي ثم قال اقبل اي سعد اني لاعطي-	1711	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1170	false	275802968881769919	111	282	571	1362	1454	300	حدثنا محمد بن غرير الزهري حدثنا يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد عن ابيه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا وانا جالس فيهم قال فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم رجلا لم يعطه وهو اعجبهم الي فقمت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما يعني فقال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه وعن ابيه عن صالح عن اسماعيل بن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال سمعت ابي يحدث بهذا فقال في حديثه فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فجمع بين عنقي وكتفي ثم قال اقبل اي سعد اني لاعطي	1170	-1703419777706163547	542	806.0	427	1484	36.522911071777344	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1713	true	-7846513792441898495	27	123	152	626	1498	300	الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس 1395 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبله ثم يغدو احسبه قال الي الجبل فيحتطب فيبيع فياكل ويتصدق خير له من ان يسال الناس قال ابو عبد الله صالح بن كيسان اكبر من الزهري وهو قد ادرك ابن عمر	1713	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1172	false	-8837082768402445932	51	172	260	849	1481	300	الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس انظر 1476 مسلم 1039 فتح ولا يفطن به بضم الياء وفتح الطاء اي لا يعلم بحاله وفي نسخة ولا يفطن له ومر شرح الحديث انفا 1480 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبله ثم يغدو احسبه قال الي الجبل فيحتطب فيبيع فياكل ويتصدق خير له من ان يسال الناس قال ابو عبد الله صالح بن كيسان اكبر من الزهري وهو قد ادرك ابن عمر	1172	-1703419777706163547	468	911.0	372	589	79.45670318603516	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1714	true	-8706178116944817071	2	52	11	257	1564	300	حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله صلي الله عليه	1714	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1172	false	-8837082768402445932	250	300	1236	1481	1481	300	حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله صلي الله عليه-	1172	-1703419777706163547	245	485.0	196	246	99.59349822998047	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1714	true	-8706178116944817071	52	88	257	437	1564	300	وسلم عشرة اوسق فقال لها احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل طء	1714	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1173	false	-3034396219611789647	0	36	0	180	1546	300	وسلم عشرة اوسق فقال لها احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل طء	1173	-1703419777706163547	180	360.0	144	180	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1714	true	-8706178116944817071	2	44	11	213	1564	300	حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1714	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2255	false	1994555508209931429	217	251	1100	1264	1499	300	حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم----- ---------------------------------تبوك واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم	2255	-1703419777706163547	147	270.0	113	202	72.77227783203125	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1715	true	2439722279812815231	0	95	0	480	1553	300	بردا وكتب له ببحرهم فلما اتي وادي القري قال للمراة كم جاء حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل فلما قال ابن بكار كلمة معناها اشرف علي المدينة قال هذه طابة فلما راي احدا قال هذا جبيل يحبنا ونحبه الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي قال دور بني النجار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح الهمزة من الاحصاء وهو العد اي احفظي قدر ما يخرج منها عددا وقدرا وكلمة اما بتخفيف الميم و--------------------------------------------------------------- فليعقله اي ليشده بالعقال واسم	1715	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1173	false	-3034396219611789647	47	224	237	1139	1546	300	بردا وكتب له ببحرهم فلما اتي وادي القري قال للمراة كم جاء حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل فلما قال ابن بكار كلمة معناها اشرف علي المدينة قال هذه طابة فلما راي احدا قال هذا جبيل يحبنا ونحبه الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي قال دور بني النجار ثم دور بني عبد الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث بن الخزرج وفي كل دور الانصار يعني خيرا 4422 مسلم 1392 كتاب الفضاءل باب بعد حديث 706 فتح عن عباس بموحدة ومشددة وسين مهملة اي ابن سهل عن ابي حميد اسمه المنذر او عبد الرحمن وادي القري بضم القاف مدينة بين المدينة والشام اذا امراة صوغ الابتداء بالنكرة الاعتماد علي اذا الفجاءية في حديقة سياتي تفسيرها اخرصوا بضم الراء احصي بفتح الهمزة من الاحصاء وهو العد اي احفظي---- ما يخرج منها ---اي قدره ا------ما بتخفيف الميم انها بكسر الهمزة ان جعلت اما بمعني حقا وبفتحها ان جعلت استفتاحية فليعقله اي -يشده بالعقال اي --	1173	-1703419777706163547	456	852.5	365	918	49.67320251464844	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1715	true	2439722279812815231	122	297	632	1538	1553	300	ببحرهم اي بلدهم وفي بعضها ببحرتهم اي بلدتهم و------قيل البحرة الارض كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع هذا الملك من بلاده قطاءع وفوض اليه حكومتها قوله ج--------------اء حديقتك اي قدر نمو حديقتك وعشرة منصوب بنزع الخافض اي جاءت بمقدار العشرة او بالحالية او اعطي لجاء حكم الافعال الناقصة فيكون خبرا له خرص بالنصب ايضا بدلا او بيانا لها وجاء الرفع فيهما وتقديره------------------------------------------------ الحاصل عشرة او ثمرتها والرفع في خرص فهو خبر مبتدا محذوف وروي بفتح الخاء وهو مصدر وهو حرز ما علي النخل من الرطب تمرا وبكسرها اسما يقال كم خرص ارضكم قوله فلما قال ابن بكار كلمة فلما مقول ابن بكار ولفظ قال ابن بكار مقول البخاري و طابة غير منصرف اسم مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعناها ال--------------------------------------------طيبة وكان اسمها يثرب فسماها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذلك قوله-------------------------- يحبنا قالوا يحتمل الحقيقة-بان يخلق الله فيه ال------محبة وقد ثبت انه صلي الله عليه وسلم كلمه فقال اثبت يا احد فليس عليك الا نبي او شهيد وذلك كحنين الجذع وتسليم الحجروالمجاز اي اهل احد وهم الانصار كق----------وله تعالي واسال	1715	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1174	false	-6189499359285185859	22	167	108	867	1510	300	ببحرهم في نسخة----------- ببحرتهم اي بارضهم وبلدهم قال ال----كرماني كان---------ه صلي الله عليه وسلم اقطع هذا الملك من بلاده قطاءع وفوض اليه حكومتها كم جاءت في نسخة كم جاء حديقتك اي ثمرها عشرة اوسق بنصبه----- بنزع الخافض اي----- بمقدار ذل---ك او بانه خبر جاء باجراءه مجري كان خرص رسول الله بنصبه بدل من عشرة ---------------او بيان- لها وبرفعهما الاول بالخبرية والثاني بالبدلية او البيان او بالخبرية لمحذوف اي الحاصل عشرة اوسق الي اخره او عشرة اوسق خرص رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------له ف-----------------------لما مقول ابن بكار----- قال ابن بكار مقول البخاري كلمة بالنصب مقول ابن بكار م-------------------------------عناها في نسخة معناه طابة اي المدينة فهو من اسماءها كطيبة وكان اسمها يثرب فسماها----- النبي صلي الله عليه وسلم جبيل بالتصغير وفي نسخة جبل بالتكبير يحبنا --------------حقيقة بان جعل- الله فيه ادراكا ومحبة كما في تسبيح الحصا و-----------------------------------------------------------------حنين الجذع وقيل مجا-زا والمراد اهله------ وهم اهل المدينة كما في قوله تعالي واسال	1174	-1703419777706163547	370	379.0	288	1062	34.83992385864258	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1716	true	6934102478448818465	19	41	103	205	1539	300	ال-جيم ثم دور بني عبد الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث بن الخزرج وفي كل دور الانصار يعني خيرا	1716	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1173	false	-3034396219611789647	117	139	586	689	1546	300	النجار ثم دور بني عبد الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث بن الخزرج وفي كل دور الانصار يعني خيرا	1173	-1703419777706163547	100	193.0	78	103	97.0873794555664	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1716	true	6934102478448818465	8	97	37	459	1539	300	القباءل الذين يسكنون الدور يعني المحال و النجار بفتح النون وتشديد الجيم ثم دور بني عبد الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث بن الخزرج وفي كل دور الانصار ي----------------------ع-------------------------------------------------------------------ني خيرا----- وقال سليمان بن بلال حدثني عمرو ثم دار بني الحارث ثم بني ساعدة وقال سليمان عن سعد بن سعيد عن عمارة بن غزية عن عباس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احد جبل يحبنا ونحبه قال ابو عبد الله كل بستان عليه حاءط فهو حديقة وما لم يكن عليه حاءط لم يقل حديقة	1716	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1174	false	-6189499359285185859	176	263	915	1328	1510	300	القباءل التي- يسكنون الدور ا--ي المحال---------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي كل دور الانصار اي خير كما بينه بقوله يعني خيرا بنصب خيرا مفعول يعني وبرفعه علي الحكاية وهو في محل مفعول يعني ايضا 1482 وقال سليمان بن بلال حدثني عمرو ثم دار بني الحارث ثم بني ساعدة وقال سليمان عن سعد بن سعيد عن عمارة بن غزية عن عباس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احد جبل يحبنا ونحبه قال ابو عبد الله كل بستان عليه حاءط فهو حديقة وما لم يكن عليه حاءط لم يقل حديقة	1174	-1703419777706163547	314	587.5	246	516	60.85271453857422	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1716	true	6934102478448818465	97	139	459	656	1539	300	AUTO ---باب العشر فيما يسقي من ماء السماء وبالماء الجاري ولم ير عمر بن عبد العزيز في العسل شيءا 1397 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن الزهري عن سالم بن عبد الله	1716	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1175	false	6438400674172418661	156	261	772	1285	1470	300	AUTO 55 باب العشر فيما يسقي من ماء السماء وبا----------------------------------------------------------لماء الجاري ولم ير عمر بن عبد العزيز في العسل شيءا باب ما يسقي من ماء السماء اي المطر وبالماء الجاري كماء العيون والانهار وفي نسخة والماء الجاري بحذف الباء فيكون المعني ومن الماء الجاري ولم ير عمر بن عبد العزيز في العسل شيءا اي من الزكاة شيءا ذكره في الباب مع انه لم يسق لما قيل بوجوب الزكاة فيه فنبه علي ان المشهور خلافه واما حديث ان في العسل العشر فضعفه الشافعي 1483 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن الزهري عن سالم بن عبد الله	1175	-1703419777706163547	139	52.5	109	571	24.343257904052734	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1717	true	-3718031956818974179	0	23	0	109	1538	300	او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر قال ابو عبد الله هذا تفسير الاول لانه لم يوقت في الاول يعني حديث	1717	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1175	false	6438400674172418661	277	300	1362	1470	1470	300	او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر قال ابو عبد الله هذا تفسير الاول لانه لم يوقت في الاول يعني حديث-	1175	-1703419777706163547	108	211.0	86	109	99.08256530761719	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1717	true	-3718031956818974179	23	53	109	261	1538	300	ابن عمر وفيما سقت السماء العشر وبين في هذا ووقت والزيادة مقبولة والمفسر يقضي علي المبهم اذا رواه اهل الثبت كما روي الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه	1717	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1176	false	-109152568379549193	0	30	0	152	1489	300	ابن عمر وفيما سقت السماء العشر وبين في هذا ووقت والزيادة مقبولة والمفسر يقضي علي المبهم اذا رواه اهل الثبت كما روي الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه	1176	-1703419777706163547	152	304.0	122	152	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1719	true	7773423723936299215	87	138	413	640	1489	300	قال ليس فيما اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في اقل من خمسة من الابل الذود صدقة ولا في اقل من خمس اواق من الورق صدقة -----------------------قال ابو عبد الله هذا تفسير الاول اذا قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة ويءخذ ابدا في العلم بما زاد اهل الثبت او بينوا	1719	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1177	false	8915814875306248262	124	180	598	848	1423	300	قال ليس فيما اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في اقل من خمسة من الابل الذود صدقة ولا في اقل من خمس اواق من الورق صدقة انظر 1405 مسلم 979 فتح قال ابو عبد الله هذا تفسير الاول اذا قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة ويءخذ ابدا في العلم بما زاد اهل الثبت او بينوا	1177	-1703419777706163547	227	438.0	176	250	90.80000305175781	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1719	true	7773423723936299215	140	193	648	906	1489	300	باب اخذ صدقة التمر--------- عند صرام النخل------------------------------------------------------------------------------------------------- وهل يترك الصبي فيمس تمر الص------------------------------------------------------------------دقة 1399 حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الاسدي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره	1719	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1178	false	-6519939559232582699	6	89	31	461	1534	300	باب اخذ صدقة التمر اي زكاته عند صرام النخل بكسر الصاد قال الكرماني وفتحها اي جذاذه اي قطع ثمره عند اوان ادراكه بل وبعد جفافه ويباسه وتنقيته وهل يترك الصبي فيمس تمر الصدقة بنصب يمس جواب الاستفهام والجملة الاستفهامية معطوفة علي اخذ الصدقة 1485 حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الاسدي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره	1178	-1703419777706163547	255	444.5	202	430	59.30232620239258	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1720	true	5182642047138535342	41	150	229	761	1556	300	وهذا من تمره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهما يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه فقال اما علمت ان ال محمد صلي الله عليه وسلم لا ياكلون الصدقة AUTO باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه العشر وتعليق القنو في المسجد و محمد بن زياد بكسر الزاي وخفة التحتانية في باب غسل الاعقاب قوله من تمره فان قلت ما الفرق بينه وبين ما قال اولا بتمره قلت في الاول ذكر المج------------------------ء وفي الثاني ذكر ال---------------------------------------------------مجء منه فهما متلازمان وان تغايرا مفهوما--------- قوله كوما	1720	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1178	false	-6519939559232582699	89	183	461	936	1534	300	وهذا من تمره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهما يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه فقال اما علمت ان ال محمد صلي الله عليه وسلم لا ياكلون الصدقة 3072 مسلم 1069 فتح فيجء هذا بتمرة وهذا من ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مره في نسخة وهذا --------------------------بتمره --وعلي الاولي فمن تبعيضية وعبر في الاول بالباء وفي الثاني بمن قال الكرماني لانه ذكر في الاول المجء به وفي الثاني المجء منه وهما متلازمان وان تغايرا مفهوما حتي يصير عنده كوما	1178	-1703419777706163547	318	552.5	252	616	51.623374938964844	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1720	true	5182642047138535342	233	300	1199	1556	1556	300	حنيفة ومالك بنو هاشم خاصة وبعض العلماء هم قريش كلها والاصح ان---------- الزكاة فقط حرام عليهم وفيه التنبيه علي--- تمكين الصبيان------------------------ حالة الفرح بالاحوال المتجددة من اللعب بما لا يملكون اذا لم يكن فيه ضرر قال ابن بطال فيه دفع الصدقات الي السلطان وان المسجد ينتفع به في امر جماعة المسلمين لجمع الصدقة فيه ولذلك كان يقعد فيه للوفود والحكم بين الناس وجوز لعب الحبشة بالحراب وتعلم-	1720	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1179	false	-2327240074798278031	2	58	8	314	1500	300	حنيفة ومالك وقيل------------------------- قريش كلها لا ياكلون الصدقة اي الزكاة وفي نسخة لا ياكلون صدقة وفي الحديث تمكين الصبيان من اللعب بما لا يملكونه حالة الفرح بالاحوال المتجددة----------------------- اذا لم يكن فيه ضرر و----------------دفع الصدقات ل----لسلطان وان المسجد ينتفع به في امر جماعة المسلمين كجمع الصدقة فيه ولذلك كان يقعد فيه للوفود و---------------------لعب الحبشة بالحراب وتعلم	1179	-1703419777706163547	227	334.0	183	395	57.468353271484375	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1721	true	1483116541513699329	0	107	0	546	1499	300	المثاقفة وفيه جواز دخول الاطفال المساجد وانه ينبغي ان يجنب الاطفال ما يجنب الاكابر من المحرمات وانهم اذا نهوا عن الشء------------ يعرفونهم سبب النهي ليبلغوا وهم علي علم منه وفيه ان لاولياء الصغار المعاتبة عليهم والحول بينهم وبين ما حرم الله علي عباده باب من باع ثماره قو---له الصدقة اي الفريضة وهي متناولة لنصف العشر ايضا وهو تعميم بعد تخصيص فان قلت لا يجب في نفس او الصدقة فادي الزكاة من غيره او باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة وقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها فلم يحظر البيع بعد الصلاح علي احد ولم يخص من وجب عليه الزكاة ممن لم تجب	1721	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1179	false	-2327240074798278031	58	133	314	689	1500	300	المثاقفة وفيه ----ادخال اط--فال------------------------------------------------------ المسلمين وانهم يجتنبون الحرام كالكبير وانهم يعرفون-- سبب النهي ليبلغوا وهم علي علم منه AUTO 58---------------------------------------------------------------------- باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه------- العشر -----------------------------------------------او الصدقة فادي الزكاة من غيره او باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة وقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها فلم يحظر البيع بعد الصلاح علي احد ولم يخص من وجب عليه الزكاة ممن لم تجب	1179	-1703419777706163547	305	511.0	240	561	54.36720275878906	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1721	true	1483116541513699329	107	144	546	727	1499	300	1400 حدثنا حجاج حدثنا شعبة اخبرني عبد الله بن دينار سمعت ابن عمر رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وكان اذا سءل عن صلاحها قال حتي تذهب عاهته	1721	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1180	false	-5752433914530502471	82	119	427	608	1484	300	1486 حدثنا حجاج حدثنا شعبة اخبرني عبد الله بن دينار سمعت ابن عمر رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وكان اذا سءل عن صلاحها قال حتي تذهب عاهته	1180	-1703419777706163547	179	356.0	142	181	98.89502716064453	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1722	true	-5236115014748216909	68	180	333	874	1494	300	ابن عمر واما ابن دينار وعاهته اي افته وهو ان------------------------------------------------------ يصير الي الصفة التي يطلب كونه علي تلك الصفة كظهور النضج ومبادء الحلاوة وزوال العفوصة المفرطة---------------------------------------------------------------------------------- يوسف حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها 1402 حد-------------------ثنا قتيبة عن مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قال حتي تحمار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب هل يشتري الرجل صدقته ولا باس ان يشتري صدقته غيره لان النبي صلي الله عليه وسلم انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء	1722	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1180	false	-5752433914530502471	133	300	672	1484	1484	300	ابن عمر ع----------------اهته اي افته والتذكير باعتبار الثمر وفي نسخة عاهتها اي الثمرة والمراد حتي يصير علي الصفة المطلوبة منه---------------- كظهور النضج ومبادء الحلاوة بان يتلون ويلين او يتلون بحمرة او صفرة او سواد او نحوه لانه حينءذ يامن من العاهة 1487 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها 2632 مسلم 1536 فتح 1488 حدثنا قتيبة عن مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قال حتي تحمار 2208 مسلم 1555 فتح قتيبة اي ابن سعيد الثقفي عن حميد اي الطويل حتي تزهي بضم التاء من ازهت الثمرة احمرت واصفرت والاكثر في اللغة زهت تزهو قال اي انس AUTO 59 باب هل يشتري الرجل صدقته ولا باس ان يشتري صدقته غيره لان النبي صلي الله عليه وسلم انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء-	1180	-1703419777706163547	466	831.5	366	845	55.14793014526367	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1722	true	-5236115014748216909	157	212	760	1016	1494	300	باب هل يشتري الرجل صدقته ولا باس ان يشتري صدقته غيره لان النبي صلي الله عليه وسلم انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه غ--------------------------------------------------------يره 1403 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يحدث ان عمر بن الخطاب تصدق	1722	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1181	false	1653032672590198752	3	56	13	250	1400	300	باب هل يشتري ا---------------------------------------------------------------------------ي المتصدق صدقته او لا فيه خلاف ولا باس ان يشتري صدقته غيره في نسخة ولا باس ان يشتري صدقة غيره 1489 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يحدث ان عمر بن الخطاب تصدق	1181	-1703419777706163547	156	272.5	121	312	50.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1723	true	-5849080666147325929	54	156	276	760	1471	300	بفرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يشتريه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فقال لا تعد في صدقتك فبذلك كان ابن عمر رضي الله عنهما لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة 1404-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتري ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1723	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1181	false	1653032672590198752	56	227	250	1054	1400	300	بفرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يشتريه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فقال لا تعد في صدقتك فبذ------------------------------------------------------------------------------لك كان ابن عمر رضي الله عنهما لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة 3002 مسلم 1621 فتح فاستامره اي فاستشاره فبذلك كان ابن عمر رضي الله عنهما لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة لفظ لا ساقط من نسخة وهي مرادة اي كان ابن عمر اذا اتفق له ان يشتري شيءا مما تصدق به لا يتركه في ملكه حتي يتصدق به ثانيا فكانه فهم ان النهي عن العود في الصدقة انما هولمن اراد تملكها لا لمن اراد التصدق بها 1490 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتري ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1181	-1703419777706163547	406	569.0	321	882	46.03174591064453	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1723	true	-5849080666147325929	109	156	530	760	1471	300	قال سمعت عمر---------- رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله----------- فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتري ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد---- في قيءه	1723	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2143	false	-5184590497432188318	0	47	0	230	1507	300	قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فابتاعه او فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره----------------- وان------- بدرهم فان العاءد في هب-ته كالكلب يعود في قيءه	2143	-1703419777706163547	195	336.0	153	255	76.47058868408203	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1724	true	2998219483381819982	25	70	111	321	1528	300	حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة	1724	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1182	false	-1631910716539254513	219	264	1120	1330	1527	300	حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة	1182	-1703419777706163547	210	420.0	165	210	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1725	true	-2157933894236479654	41	183	200	923	1534	300	صلي الله عليه وسلم حل بذلك لهم ما كان حراما عليهم وقال صاحباه تحرم عليهم كلاهما باب الصدقة علي موالي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم -----قوله------------ سعيد بن عفير بضم المهملة وفتح سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وجد النبي صلي الله عليه وسلم شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها 1407 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري بريرة للعتق واراد مواليها ان يشترطوا ولاءها فذكرت عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فانما الولاء لمن اعتق قالت واتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقلت هذا	1725	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1183	false	-7328839317330088636	26	231	146	1197	1525	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- باب الصدقة علي موالي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اي عتقاءهن 1492 حدثنا سعيد بن ع------------------------------فير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وجد النبي صلي الله عليه وسلم شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها 5532 مسلم 363 فتح اعطيتها بالبناء للمفعول من الصدقة متعلق باعطيت او صفة لشاة وهذه موضع الترجمة لان مولاة ميمونة اعطيت صدقة فلم ينكر عليها النبي صلي الله عليه وسلم فدل علي ان موالي ازواجه صلي الله عليه وسلم تحل لهم الصدقة كهن لانهن ومواليهن ليسوا من جملة الال نعم هي حرام علي مواليه وموالي اله بقيده السابق لخبر ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم رواه الترمذي وقال حسن صحيح قال في نسخة فقال 1493 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري بريرة للعتق واراد مواليها ان يشترطوا ولاءها فذكرت عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فانما الولاء لمن اعتق قالت واتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقلت هذا	1183	-1703419777706163547	623	1181.5	499	1142	54.55341339111328	120	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1726	true	3437245082572479428	85	166	435	816	1483	300	1408 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها فقال هل عندكم شء فقالت لا الا شء بعثت به الينا نسيبة من الشاة التي بعثت بها من الصدقة فقال انها قد بلغت محلها 1409 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1726	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1184	false	-7949749612599193617	131	289	654	1420	1469	300	1494 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها فقال هل عندكم شء فقالت لا الا شء بعثت به الينا نسيبة من الشاة التي بعثت بها من الصدقة فقال انها قد بلغت محلها انظر 1446 مسلم 1076 فتح خالد اي الحذاء الا شء استثناء من محذوف اي لا شء الا شء نسيبة بضم النون اسم ام عطية من الشاة من للبيان مع الدلالة علي التبعيض بعثت بالخطاب محلها بكسر الحاء اي وصلت الي الموضع الذي يحل للهاشمي والمطلبي تناولها منه لانه صلي الله عليه وسلم بعث الي ام عطية بشاة من الصدقة صارت ملكا لها فلما اهدتها للنبي صلي الله عليه وسلم انتقلت عن حكم الصدقة فجاز له القبول والاكل 1495 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1184	-1703419777706163547	372	730.0	291	766	48.563968658447266	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1727	true	-3726130233344558149	5	104	30	495	1493	300	اسم ام عطية المذكورة قوله التي----------------------- بعثت بلفظ الخطاب ومحلها بكسر الحاء من حل اذا وجب قال الزمخشري في حتي يبلغ الهدي محله اي مكانه الذي يحل فيه اي يجب نحوه فيه التيمي بلغت محلها اي حيث يحل اكلها فهو مفعل من حل الشء حلالا وقال معناه انه صلي الله عليه وسلم بعث الي ام عطية -شاة من الصدقة فبعثت هي من تلك الشاة الي عاءشة هدية وهذا معني قول البخاري اذا تحولت الصدقة انه كانت عليها صدقة ثم صارت هدية قوله يح-------------------------------------------------------------------------------------------ي بن موسي مر في اخر--------------------------------------------------------------------- اتي بلحم تصدق به علي بريرة فقال هو عليها صدقة وهو	1727	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1184	false	-7949749612599193617	211	300	1027	1469	1469	300	اسم ام عطية من الشاة من للبيان مع الدلالة علي التبعيض بعثت ب----الخطاب مح-لها بكسر الحاء اي وصلت الي الموضع---------------------------------------- الذي يحل للهاشمي والمطلبي تناولها منه ل--------------------------------------------------------------انه صلي الله عليه وسلم بعث الي ام عطية بشاة من الصدقة--------------------------------------------------------------------------------------------------- صارت ملكا لها فلما اهدتها للنبي صلي الله عليه وسلم انتقلت عن حكم الصدقة فجاز له القبول والاكل 1495 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلحم تصدق به علي بريرة فقال هو عليها صدقة وهو-	1184	-1703419777706163547	177	211.5	134	649	27.272727966308594	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1727	true	-3726130233344558149	104	197	495	938	1493	300	لنا هدية وقال ابو داود انبانا شعبة عن قتادة سمع انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اخذ الصدقة من الاغنياء وترد في الفقراء حيث كانوا 1410---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا كتاب	1727	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1185	false	4895424403477324849	0	202	0	1009	1505	300	لنا هدية وقال ابو داود انبانا شعبة عن قتادة سمع انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم 2577 مسلم 1074 فتح وكيع اي ابن الجراح عليها صدقة قدم الخبر علي المبتدا لافادة الحصر اي لا علينا وقدمه عليه في قوله لنا هدية اي مشاكلة لذلك وقال ابو داود هو سليمان الطيالسي سمع انسا بين به ان قتادة صرح بالسماع ليزيل به توهم تدليسه في السند السابق بقوله عن ولهذا اقتصر هنا علي السند AUTO 63 باب اخذ الصدقة من---------------------------------------- الاغنياء وترد في الفقراء حيث كانوا باب اخذ الصدقة اي الزكاة من الاغنياء وترد في الفقراء برفع ترد وبنصبه بتقدير ان مءولا بمصدر معطوف علي اخذ اي باب اخذ الزكاة من الاغنياء وردها علي الفقراء حيث كانوا ظاهره انه يختار جواز نقلها من بلد المزكي وهو مذهب الحنفية والاصح عند الشافعية عدم جوازه لغير الامام عند وجود المستحقين 1496 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول	1185	-1703419777706163547	399	563.0	313	1049	38.036224365234375	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1727	true	-3726130233344558149	137	197	659	938	1493	300	اخبرنا عبد الله اخبرنا زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما--- اهل ك--تاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا كتاب	1727	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2862	false	-4444642890698278561	149	210	721	1001	1430	300	اخبرنا عبد الله عن---- زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما من اهل الكتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول	2862	-1703419777706163547	268	514.0	208	284	94.36619567871094	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1728	true	3435960389264760108	108	162	564	831	1538	300	رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب	1728	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1185	false	4895424403477324849	201	255	1004	1271	1505	300	رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب	1185	-1703419777706163547	267	534.0	213	267	100.0	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1728	true	3435960389264760108	162	225	831	1134	1538	300	AUTO--- باب صلاة الامام ودعاءه لصاحب الصدقة وقوله خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم 1411 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	1728	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1186	false	-7496890837031308056	34	168	179	861	1471	300	AUTO 64 باب صلاة الامام ودعاءه لصاحب الصدقة وقوله خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم التوبة باب صلاة الامام ودعاءه لصاحب الصدقة كان يقول اجرك الله فيما اعطيت وبارك لك فيما ابيقت والمراد من الصلاة معناها اللغوي وهو الدعاء فعطف الدعاء عليها عطف تفسير وقوله بالجر عطف علي صلاة الامام ان صلاتك في نسخة ان صلاتك وهي قراءة حمزة والكساءي وحفص سكن اي تسكن اليها نفوسهم وتطمءن بها قلوبهم وجمعها لتعدد المدعو لهم وفي نسخة وقوله خذ من اموالهم صدقة تطهرهم الي قوله سكن لهم 1497 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	1186	-1703419777706163547	301	591.0	238	682	44.1348991394043	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1728	true	3435960389264760108	108	162	564	831	1538	300	رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب	1728	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2862	false	-4444642890698278561	209	263	996	1260	1430	300	رسول الله فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم -طاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب	2862	-1703419777706163547	264	513.0	210	267	98.87640380859375	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1729	true	7723009763307829058	59	91	313	474	1544	300	ابن عباس رضي الله عنهما ليس العنبر بركاز هو شء دسره البحر وقال الحسن في العنبر واللءلء الخمس فانما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس ليس في الذي يصاب	1729	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1187	false	-1170102397286067412	0	32	0	161	1479	300	ابن عباس رضي الله عنهما ليس العنبر بركاز هو شء دسره البحر وقال الحسن في العنبر واللءلء الخمس فانما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس ليس في الذي يصاب	1187	-1703419777706163547	161	322.0	129	161	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1730	true	858365916229183331	125	300	643	1500	1500	300	وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار فدفعها اليه فخرج في البحر فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار فرمي بها في البحر فخرج الرجل الذي كان اسلفه فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال AUTO باب في الركاز الخمس وقال مالك وابن ادريس الركاز دفن الجاهلية وذكر بلفظ الركاز وهو لا يتناول لغة ما في البحر اي ما في الارض الخمس لا ما في الماء قوله جعفر ابن ربيعة بفتح الراء و ابن هرمز بضم الها والميم وسكون الراء بينهم و يسلفه اي يقرضه و مركبا اي سفينة يركب عليها ويجء الي صاحبه او يبعث فيه شيءا اليه لقضاء دينه قوله فرمي بها اي قاصدا وصوله الي صاحبه----- فاذا بالخشبة اي -اذا هو م------------------------------------------------------------------فاجء للخشبة وذكر الحديث ---اي بتمامه وهو حديث طويل سيجء في كتاب الحوا له في باب الكفالة في القرض قال ابن بطال لفظ في الركاز	1730	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1187	false	-1170102397286067412	167	300	817	1479	1479	300	وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار فدفعها اليه فخرج في البحر فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار فرمي بها في البحر فخرج الرجل الذي كان اسلفه فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال 6261 فتح عن النبي في نسخة عن رسول الله بان يسلفه في نسخة ان يسلفه بحذف الباء فرمي به------------------ا في البحر ا-----------------------------------------------ن بقصد ان الله يوصله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي صاحب المال فاذا بالخشبة اي فاذا هو مفاجء بها فاخذها لاهله حطبا بنصبه بمقدار اي فاخذها تجعل حطبا وهذا موضع الترجمة فذكر الحديث سياتي بكما------------------------------------له في باب الكفالة في القرض AUTO 66 ب-----اب في الركاز	1187	-1703419777706163547	478	795.5	376	932	51.28755187988281	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1730	true	858365916229183331	125	196	643	999	1500	300	وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم ان----- رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار----------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه ف-------------خرج في البحر -----------------------------------------------------------فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرمي بها في البحر فخر-----------------------------------------------------------ج الرجل الذي كان اسلف----------------------------ه فاذا بالخشبة ----------------فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال	1730	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1652	false	-7157425882425592672	68	243	345	1222	1496	300	وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل -ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا------------ فلما نشرها وجد المال	1652	-1703419777706163547	334	496.0	265	890	37.52809143066406	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1731	true	1725802224759950178	116	213	580	1048	1493	300	الركاز الخمس------- في قليله وكثيره الخمس وليس المعدن بركاز وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم في المعدن جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل ماءتين خمسة وقال الحسن ما كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو فعرفها وان كانت من العدو ففيها الخمس وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية لانه يقال اركز المعدن اذا خرج منه شء قيل له قد يقال لمن وهب له شء او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت ثم	1731	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1188	false	2420454217771406580	5	103	27	502	1496	300	الركاز دفن الجاهلية في قليله وكثيره الخمس وليس المعدن بركاز وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم في المعدن جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل ماءتين خمسة وقال الحسن ما كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو فعرفها وان كانت من العدو ففيها الخمس وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية لانه يقال اركز المعدن اذا خرج منه شء قيل له قد يقال لمن وهب له شء او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت ثم	1188	-1703419777706163547	463	916.0	366	475	97.47368621826172	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1731	true	1725802224759950178	162	212	808	1045	1493	300	من ارض ال-سلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو فعرفها ------------------------------------وان كانت من العدو ففيها الخمس------------- وقال بعض الناس الم----------------------------------------عدن ركاز مثل دفن الجاهلية----------------------------------- لانه ي---------قال اركز المعدن------------------------------------- اذا خرج منه شء------------------------------------- قيل------------------------ له قد يقال لمن وهب له شء او ربح ربحا كثيرا او -كثر ثمره اركزت	1731	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1189	false	6099654403048203010	6	100	36	494	1485	300	من ارض المسلم وان و------------جدت اللقطة الخ من كلام الحسن وفي نسخة وان وجدت لقطة بالتنكير وقوله وان كانت من العدو اي من ماله وفيه ما قدمته وقال بعض الناس هو الامام ابو حنيفة ويحتمل ان يكون غيره المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية اي فيجب فيه الخمس عنده وعلله بقوله لانه اي الشان يقال اركز بالبناء للفاعل وهو المعدن وفسر اركازه بقوله اذا خرج منه شء في نسخة اخرج بالبناء للمفعول بدل خرج قيل له اي لبعض الناس الزاما له قد يقال لمن وهب له شء او ربح ربحا كثيرا او اكثر ثمره اركزت	1189	-1703419777706163547	182	248.0	138	470	38.72340393066406	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1732	true	-8754544802756725987	136	180	718	932	1517	300	1412 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس	1732	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1189	false	6099654403048203010	220	264	1083	1297	1485	300	1499 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس	1189	-1703419777706163547	212	422.0	168	214	99.06542205810547	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1733	true	-1632808776293533939	208	245	1078	1259	1532	300	موسي حدثنا ابو اسامة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء	1733	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1190	false	-5687744343286413331	141	178	784	965	1646	300	موسي حدثنا ابو اسامة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء	1190	-1703419777706163547	181	362.0	144	181	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1733	true	-1632808776293533939	205	246	1064	1265	1532	300	حدثنا يوسف بن موسي--- حدثنا ابو اسامة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه	1733	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4115	false	440812318880056108	253	287	1255	1425	1487	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن---- هشام عن-------- ابيه عن ابي حميد الساعدي------------- قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا--------- علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه	4115	-1703419777706163547	156	266.5	122	204	76.47058868408203	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1734	true	-7592085387530344122	163	211	925	1200	1666	300	عرينة اجتووا المدينة فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من البانها وابوالها فقتلوا الراعي واستاقوا الذود فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم وتركهم بالحرة يعضون الحجارة تابعه ابو قلابة وحميد وثابت عن انس	1734	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1191	false	-6928996071248816841	23	71	110	385	1586	300	عرينة اجتووا المدينة فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من البانها وابوالها فقتلوا الراعي واستاقوا الذود فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم وتركهم بالحرة يعضون الحجارة تابعه ابو قلابة وحميد وثابت عن انس	1191	-1703419777706163547	275	550.0	227	275	100.0	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1735	true	-7281416924966192982	119	163	645	861	1553	300	ابراهيم بن المنذر بلفظ الفاعل من الانذار و الوليد بفتح الواو و ابو عمرو ط----------------------------------------لحة حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	1735	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1192	false	-5412473888849181528	2	48	11	241	1547	300	ابراهيم بن المنذر حدثنا------------------- الوليد حدثنا------- ابو عمرو الاوزاعي حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	1192	-1703419777706163547	179	319.5	141	256	69.921875	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1736	true	504805417809604667	262	300	1362	1546	1546	300	المفهوم AUTO--- باب صدقة الفطر علي العبد وغيره من المسلمين 1417---------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من-	1736	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1193	false	499229426338496425	149	204	743	1011	1442	300	العيد-- AUTO 71 باب صدقة الفطر علي العبد وغيره من المسلمين باب صدقة الفطر اي وجوبها علي العبد وغيره من المسلمين لفظ من المسلمين ساقط من نسخة 1504 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من	1193	-1703419777706163547	175	307.5	138	270	64.81481170654297	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1736	true	504805417809604667	83	145	436	737	1546	300	1416 حدثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا محمد بن جهضم حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة	1736	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1193	false	499229426338496425	5	67	26	327	1442	300	1503 حدثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا محمد بن جهضم حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة	1193	-1703419777706163547	298	593.0	236	301	99.0033187866211	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1738	true	6825602430101256801	2	120	8	536	1421	300	الصدقة صاعا من شعي-ر AUTO--- باب صدقة الفطر صاع من طعام 1419 حد--------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من ----------------------------------------------------------------------------------------------------زبيب AUTO--- باب صدقة الفطر صاعا من تمر 1420 حدث-------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا الليث عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير قال عبد الله رضي الله عنه فجعل الناس عدله مدين من حنطة	1738	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1194	false	-7677020028971780851	33	209	147	946	1382	300	الصدقة اي زكاة الفطر AUTO 73 باب صدقة الفطر صاع من طعام باب صدقة الفطر صاع من الطعام في اعراب صاع ما مر انفا من طعام هو البر بقرينة عطف الشعير عليه 1506 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب انظر 1505 مسلم 985 فتح من اقط هو لبن جامد في زبدة وفي معناه اللبن الماءع والجبن اللذان فيهما الزب-د AUTO 74 باب صدقة الفطر صاعا من تمر باب صدقة الفطر صاعا من تمر في نسخة صاع من تمر وقد سبق توجيه النصب والرفع 1507 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير قال عبد الله رضي الله عنه فجعل الناس عدله مدين من حنطة	1194	-1703419777706163547	501	892.0	386	800	62.625	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1738	true	6825602430101256801	204	251	968	1207	1421	300	الناس اي معاوية رضي الله عنه و عدله بفتح العين وفي بعضها بكسرها قا------------------------------ل الاخفش العدل بالكسر المثل وبالفتح مصدر عدلته بهذا وقال الفراء بالفتح ما عادل الشء-------------------------- AUTO--- باب صاع من زبيب 1421 حد-----------------------------------ثنا عبد الله بن منير سمع يزيد بن ابي حكيم العدني حدثنا سفيان	1738	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1194	false	-7677020028971780851	241	300	1084	1382	1382	300	الناس اي معاوية ومن معه------- عدله بفتح العين و----------كسرها المثل والنظير كما في القاموس وقال الاخفش------ بالكسر المثل وبالفتح مصدر وقا-----------ل الفراء بالفتح ما عادل الشء من غير جنسه وبالكسر المثل AUTO 75 باب صاع من زبيب باب صاع من زبيب تجزء في صدقة الفطر 1508 حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد بن ابي حكيم العدني حدثنا سفيان-	1194	-1703419777706163547	186	289.0	148	333	55.85585403442383	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1738	true	6825602430101256801	251	300	1207	1421	1421	300	عن زيد بن اسلم قال حدثني عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت-	1738	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1195	false	-6946516764585287638	0	49	0	215	1417	300	عن زيد بن اسلم قال حدثني عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت	1195	-1703419777706163547	214	423.0	166	215	99.53488159179688	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1739	true	-4520840589999272643	253	300	1276	1496	1496	300	البر AUTO--- باب الصدقة قبل العيد حدثنا م-----------------------------------------------------------------------------------وسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر قبل خروج الناس الي الصلاة 1423 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا معاذ بن فضالة حدثنا ابو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم-	1739	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1195	false	-6946516764585287638	133	249	617	1179	1417	300	البر AUTO 76 باب الصدقة قبل العيد باب الصدقة اي ندب اخراجها قبل العيد اي قبل صلاته 1509 حدثنا ادم حدثنا حفص بن ميسرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر قبل خروج الناس الي الصلاة انظر 1503 مسلم 986 فتح حدثنا موسي في نسخة حدثني موسي امر اي ندبا بزكاة الفطر اي باخراجها قبل خروج الناس الي الصلاة اي صلاة العيد اما جواز اخراجها فممتد الي اخر النهار واليه اشار في الحديث الاتي بقوله كنا نخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفطر 1510 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا ابو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم	1195	-1703419777706163547	207	342.5	162	562	36.832740783691406	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1740	true	1284802671337368260	0	39	0	186	1510	300	عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام وقال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر	1740	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1195	false	-6946516764585287638	249	288	1179	1365	1417	300	عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام وقال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر	1195	-1703419777706163547	186	372.0	147	186	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1740	true	1284802671337368260	253	300	1285	1510	1510	300	1424 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع-	1740	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1196	false	3338906908237497261	182	229	947	1173	1517	300	1511 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع	1196	-1703419777706163547	222	436.0	176	226	98.23008728027344	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1741	true	-1160975818218319118	0	40	0	201	1528	300	من بر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان ليعطي عن بني وكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطيها الذين يقبلونها وكانوا	1741	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1196	false	3338906908237497261	229	269	1173	1374	1517	300	من بر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان ليعطي عن بني وكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطيها الذين يقبلونها وكانوا	1196	-1703419777706163547	201	402.0	161	201	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1741	true	-1160975818218319118	212	300	1090	1528	1528	300	قول نافع يعني كان ابن عمر---- يعطي عن-- اولاد نافع------- وهم موالي عبد الله وفي نفقته --فكان يعطي عنهم الفطرة فان قلت روي ان كان بكسر الهمزة وبفتحها فما وجههما اذ شرط المخففة المكسورة اللام وشرط المفتوحة يعطون------------------------------ قبل الفطر بيوم او يومين------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب صدقة الفطر علي الصغير والكبير 1425 حد---------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من شعير او صاعا من تمر علي الصغير والكبير والحر-	1741	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1197	false	-1697896492704688639	116	231	624	1203	1589	300	قول نافع اي ---ان ابن عمر كان يعطي فطرة اولادي تبرعا عنهم وهم موالي--------ه وفي نفقته يقبلونها اي زكاة الفطر وفي نسخة يقبلون وكانوا اي الناس--------------------------------------------------------------- يعطون بضم اوله وثالثه اي زكاة الفطر قبل الفطر بيوم او يومين لا يتقيد باليوم واليومين بل يجوز تقديمها في جميع رمضان ولا يجوز قبله لانه تقديم علي سببيها AUTO 78 باب صدقة الفطر علي الصغير والكبير باب صدقة الفطر اي وجوبها علي الصغير والكبير لكن المخاطب بها في الصغير وليه 1512 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من شعير او صاعا من تمر علي الصغير والكبير والحر	1197	-1703419777706163547	308	455.5	242	653	47.16692352294922	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1742	true	6622930849728451812	139	296	720	1505	1522	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO----------------------------- كتاب الحج AUTO ------باب وجوب الحج وفضله ولله علي الناس حج البيت -----------------------------------------------------من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين 1426 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خشعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول AUTO كتاب الحج AUTO باب وجوب الحج وفضله الحج لغة القصد واصطلاحا قصد الكعبة لعبادة تشتمل علي الوقوف بعرفة قوله سليمان بن يسار ضد اليمين تقدم في الوضوء و الفضل بسكون الضاد المعجمة ابن عباس بن عبد المطلب الهاشمي مات بالشام في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1742	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1199	false	6149481259456837465	16	142	95	699	1443	300	بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة وفي اخري تقديمها علي كتاب الحج AUTO 1 باب باب وجوب الحج وفضله لفظ باب ساقط من نسخة وقول الله تعالي ساقط من نسخة ايضا وهو عطف علي وجوب الحج من استطاع اليه سبيلا بدل من الناس 1513-------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خشعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1199	-1703419777706163547	471	892.0	372	873	53.95188903808594	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1742	true	6622930849728451812	167	296	861	1505	1522	300	1426 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خشعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول AUTO كتاب الحج AUTO باب وجوب الحج وفضله الحج لغة القصد واصطلاحا قصد الكعبة لعبادة تشتمل علي الوقوف بعرفة قوله سليمان بن يسار ضد اليمين تقدم في الوضوء و الفضل بسكون الضاد المعجمة ابن عباس بن عبد المطلب الهاشمي مات بالشام في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1742	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1397	false	2394280503301194524	134	208	626	983	1462	300	1855 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان فريضة الله------------------ ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1397	-1703419777706163547	341	628.0	268	645	52.86821746826172	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1744	true	-8175988998992771212	0	96	0	477	1524	300	الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حتي تستوي به قاءمة 1428 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن موسي اخبرنا الوليد حدثنا الاوزاعي سمع عطاء يحدث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته رواه انس وابن عباس رضي الله عنهم---------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب الحج علي ال----------------------------رحل------------------------------------ وقال ابان حدثنا مالك بن دينار عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معها اخاها عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1744	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1200	false	1856975115036326258	106	300	502	1463	1463	300	الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حتي تستوي به قاءمة انظر 166 مسلم 1187 فتح ابن وهب اسمه عبد الله عن يونس اي ابن يزيد الايلي ان سالم بن عبد الله زاد في نسخة ابن عمر بذي الحليفة بضم المهملة وفتح اللام موضع علي ستة اميال من المدينة علي ما صححه في المجموع وغيرهوهي ابعد المواقيت من مكة يهل من الاهلال وهو رفع الصوت بالتلبية اي مع الاحرام هنا حتي تستوي اي راحلته وفي نسخة حين يستوي 1515 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا الوليد حدثنا الاوزاعي سمع عطاء يحدث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته رواه انس وابن عباس رضي الله عنهم فتح ابراهيم اي ابن موسي الرازي كما في نسخة الوليد اي ابن مسلم القرشي الاوزاعي اسمه عبد الرحمن AUTO 3 باب الحج علي الرحل باب بيان فضل الحج علي الرحل وهو بالحاء للبعير كالسرج للفرس 1516 وقال ابان حدثنا مالك بن دينار عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معها اخاها عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم-	1200	-1703419777706163547	469	896.5	374	962	48.75259780883789	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1744	true	-8175988998992771212	249	298	1291	1514	1524	300	عنه شدوا الرحال في الحج فانه احد الجهادين----------------------- وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن ابي بكر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله بن انس قال حج انس علي رحل ولم يكن شحيحا وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج علي رحل وكانت زاملته	1744	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1201	false	9152046381145855062	7	134	33	661	1501	300	عنه شدوا الرحال في الحج فانه احد الجهادين انظر 294 مسلم 1211 فتح وقال ابان بالصرف وعدمه وهو الاكثراي ابن يزيد العطار من التنعيم هو موضع عند طرف حرم مكة من جهة المدينة علي ثلاثة اميال من مكة وحملها علي قتب اي علي مءخره لانه كان علي القتب واردفها خلفه لقوله اخر الباب فاحقبها اي اردفها علي الحقيبة وهي الزيادة التي تجعل في مءخر القتب والقتب خشب الرحل شدوا الرحال في الحج فانه احد الجهادين اي جهاد الكفار وجهاد النفس بالصبر علي مشقة ترك الملاذ 1517 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله بن انس قال حج انس علي رحل ولم يكن شحيحا وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج علي رحل وكانت زاملته	1201	-1703419777706163547	223	418.0	174	628	35.50955581665039	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1745	true	1148977933794671059	0	40	0	205	1571	300	عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ايمن بن نابل حدثنا القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله اعتمرتم ولم اعتمر فقال يا عبد الرحمن اذهب باختك فاعمرها من التنعيم فاحقبها علي ناقة فاعتمرت	1745	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1201	false	9152046381145855062	204	244	1024	1229	1501	300	عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ايمن بن نابل حدثنا القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله اعتمرتم ولم اعتمر فقال يا عبد الرحمن اذهب باختك فاعمرها من التنعيم فاحقبها علي ناقة فاعتمرت	1201	-1703419777706163547	205	410.0	165	205	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1746	true	-4993935928558143010	0	69	0	340	1528	300	حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا خالد اخبرنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لا لكن افضل الجهاد حج مبرور 1432 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سيار ابو الحكم قال سمعت ابا حازم قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول	1746	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1202	false	-8656447356107892091	139	287	661	1422	1478	300	حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا خالد اخبرنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لا لكن افضل الجهاد حج مبرور 2876 فتح خالد اي ابن عبد الله الطحان نري بفتح النون اي نعتقد قال لا لفظ لا ساقط من نسخة لكن بلام الجر الداخلة علي كن وتشديد النون ضمير المخاطبات وبكسر الكاف والف قبلها ونون مخففة او مشددة حرف استدراك فعلي الاول لكن خبر لقوله افضل الجهاد فهو مرفوع بالابتداء وقوله حج مبرور خبر مبتدا محذوف وعلي الثاني وهو الاستدراكمع تخفيف النون يكون افضل الجهاد مبتدا ايضا وخبره ما بعده ومع تشديدها افضل الجهاد منصوب اسمها وما بعده خبرها 1521 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سيار ابو الحكم قال سمعت ابا حازم قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول	1202	-1703419777706163547	334	650.0	265	761	43.889617919921875	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1746	true	-4993935928558143010	204	259	1058	1336	1528	300	باب فرض مواقيت الحج والعمرة 1433 حد---------------------ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير قال حدثني زيد بن جبير انه اتي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في منزله وله فسطاط وسرادق فسالته من اين يجوز ان اعتمر قال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل نجد قرنا ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة	1746	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1203	false	-5970076194525025158	60	118	300	599	1539	300	باب فرض مواقيت الحج والعمرة اي مواقيتها المكانية 1522 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير قال حدثني زيد بن جبير انه اتي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في منزله وله فسطاط وسرادق فسالته من اين يجوز ان اعتمر قال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل نجد قرنا ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة	1203	-1703419777706163547	271	538.0	217	299	90.63545227050781	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1746	true	-4993935928558143010	5	69	28	340	1528	300	حدثنا خالد اخبرنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لا لكن افضل الجهاد حج مبرور 1432 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اد----------------------------------م حدثنا شعبة حدثنا سيار--------- ابو الحكم قال سمعت ابا حازم قال سمعت ابا هريرة رضي الله عن-----ه قال سمعت النبي----------- صلي الله عليه وسلم يقول	1746	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2015	false	7995803266777546697	43	140	212	687	1503	300	حدثنا خالد حدث-نا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة------------ رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله تري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال--- لكن افضل الجهاد حج مبرور انظر 1520 فتح خالد اي ابن عبد الله الطحان نري بنون مضمومة او مفتوحة وبفوقية كذلك فهو بمعني الظن او الاعتقاد ومر شرح الحديث في الحج 2785 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عفان حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة قال اخبرني ابو حصين ان ذكوان حدثه ان -----------ابا هريرة رضي الله عنه حدثه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	2015	-1703419777706163547	228	349.0	175	502	45.41832733154297	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1747	true	1562891028924977972	199	249	1053	1308	1570	300	بن بشر حدثنا شبابة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي------- رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة مرسلا AUTO	1747	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1204	false	5671293565618839205	0	51	0	261	1534	300	بن بشر حدثنا شبابة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة مرسلا فتح -	1204	-1703419777706163547	250	486.0	201	262	95.41984558105469	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1748	true	3674298523578905117	96	252	516	1292	1531	300	المدينة والاول هو الصحيح وفيه -------------------------زجر عن التكفف وكثرة السءال و--ترغيب--- التعفف والقناعة وبالاقلال فان قلت هل-- فيه مذمة للتوكل قلت كلا وحاشا وكيف وهو من واجبات الشريعة نعم فيه المذمة علي فعلهم اذ ما كان ذلك توكلا بل تاكلا وما كانوا متوكلين بل كانوا متاكلين اذ التوكل هو قطع النظر عن الاسباب مع تهيءة الاسباب----------- ولهذا قال صلي ا-له عليه وسلم قيدها وتوكل وعرفه بعضهم بانه ترك السعي فيما لا تسعة قدرة البشر قوله ابن عيين------------------------------------------------------------------ة اي سفيان و مرسلا بفتح السين اي لم يذكر ابن عباس فيه باب مهل اهل مكة لفظ مها بضم الميم وفتح الهاء اسم مكان حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	1748	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1204	false	5671293565618839205	81	232	418	1187	1534	300	المدينة والاولي اصوب سالوا الناس اي الزاد وفي الحديث الزجر عن التكفف وكثرة السءال والترغيب في الت---------------------------عفف وليس فيه -ذم- التوكل لان ما فعلوه---------------------------------------------------------------------------- تاكل لا توكل---------------------------- اذ التوكل--- قطع النظر عن الاسباب مع تهيءتها لا تركها بالكلية ولهذا قال صلي الله عليه وسلم قيدها وتوكل وعرف التوكل بغير ذلك كما بينته في شرح الرسالة عن عمرو اي ابن دينار AUTO 7 باب مهل اهل مكة للحج والعمرة باب مهل اهل مكة للحج والعمرة اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بيان اهلالهم بهما والاهلال في الاصل رفع الصوت بالتلبية ثم اطلق علي الاحرام بالحج والعمرة توسعا 1524 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	1204	-1703419777706163547	436	589.0	345	1010	43.16831588745117	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1749	true	-1542027232673872449	251	300	1299	1532	1532	300	AUTO-- باب ميقات اهل المدينة ولا يهلوا قبل ذي الحليفة 1436------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة واهل نجد-	1749	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1205	false	-8965390438560900006	158	236	790	1176	1478	300	AUTO 8 باب ميقات اهل المدينة ولا يهلوا قبل ذي الحليفة باب ميقات اهل المدينة اي بيانه ولا يهلوا نهي قبل ذي الحليفة اي قبل وصولهم اليها وظاهره ان البخاري يري المنع من الاحرام قبل الميقات والجمهور علي خلافه 1525 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة واهل نجد	1205	-1703419777706163547	229	408.5	181	386	59.32642364501953	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1750	true	4719063935016066344	209	300	1037	1471	1471	300	كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك حتي اهل مكة يهلون منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب مهل اهل نجد 1438 حد-------------------------ثنا علي حدثنا سفيان حفظناه من الزهري عن سالم عن ابيه وقت النبي صلي الله عليه وسلم حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة ذو الحليفة ومهل اهل الشام مهيعة وهي الجحفة واهل نجد قرن قال ابن عمر رضي الله عنهما زعموا-	1750	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1206	false	-184560923871890021	84	276	414	1326	1435	300	كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك حتي اهل مكة يهلون منها انظر 1524 مسلم 1811 فتح لهن في نسخة لهم كما مر نظيره فمن كان دونهن اي اقرب الي مكة فمهله بضم الميم وفتح الهاء اي مكان اهلاله بالاحرام من اهله اي من دويرتهم وكذاك زاد في نسخة وكذاك فيصير مرتين اي وكذا من كان اقرب من هذا الاقرب وكانه منزل منزلة قولك وهكذا اي الاقرب فالاقرب ومر شرح الحديث AUTO 10 باب مهل اهل نجد باب مهل اهل نجد اي بيانه 1527 حدثنا علي حدثنا سفيان حفظناه من الزهري عن سالم عن ابيه وقت النبي صلي الله عليه وسلم انظر 133 مسلم 1182 فتح علي اي ابن المديني سفيان اي ابن عيينة عن سالم اي ابن عبد الله بن عمر وقت النبي صلي الله عليه وسلم اي لاهل المدينة ذا الحليفة الي اخره 1528 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة ذو الحليفة ومهل اهل الشام مهيعة وهي الجحفة واهل نجد قرن قال ابن عمر رضي الله عنهما زعموا	1206	-1703419777706163547	424	793.0	335	912	46.49122619628906	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1750	true	4719063935016066344	15	72	68	349	1471	300	اهل اليمن من يلملم AUTO باب مهل اهل الشام 1437 حد---------------------ثنا مسدد حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن	1750	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1206	false	-184560923871890021	26	84	126	414	1435	300	اهل الشام-------------- باب مهل اهل الشام اي بيان موضع اهلالهم 1526 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن	1206	-1703419777706163547	257	489.5	204	302	85.09933471679688	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1751	true	-6399737762022858325	59	81	298	402	1476	300	دونهن اي اقرب الي مكة فمهله بضم الميم -----------اي مكان ----------احرامه دويرة اهله وكذلك-------------------------------------------- اي وكذا من كان اقرب من هذا الاقرب	1751	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1206	false	-184560923871890021	114	148	554	719	1435	300	دونهن اي اقرب الي مكة فمهله بضم الميم وفتح الهاء اي مكان اهلاله بالاحرام من---- اهله اي من دويرتهم وكذاك زاد في نسخة وكذاك فيصير مرتين اي وكذا من كان اقرب من هذا الاقرب	1206	-1703419777706163547	92	140.5	71	169	54.437870025634766	18	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1751	true	-6399737762022858325	14	272	68	1346	1476	300	باب مهل من كان دون المواقيت 143------------------9 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل اليمن يلملم والصحابة رضي الله عنهم كلهم عدول قوله دونهن اي اقرب الي مكة فمهله بضم الميم اي مكان احرامه دويرة اهله وكذلك اي وكذا من كان اقرب من هذا الاقرب حتي ان اهل مكة يكون مهلهم من مكة قوله مهيعة بفتح الميم وسكون الهاء وفتح التحتانية واهمال العين وقيل بكسر الهاء والصحيح المشهور هو الاول قوله زعموا اي قالوا والزعم يستعمل بمعني القول المحقق ولفظ ولم اسمعه معترضة بين قال ومقوله قوله معلي بضم الميم وفتح المهملة وتشديد ولاهل نجد قرنا فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمن اهله حتي ان اهل مكة يهلون --------------------------------------------------------------------------------------------------------منها AUTO--- باب مهل اهل اليمن 144---------------------------0 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لاهلهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل م-----------------------------------------------------------------كة من مكة AUTO--- باب ذات عرق لاهل العراق 144-------------------------------------1 حدثني علي بن مسلم حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد	1751	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1207	false	150506165936235128	62	300	330	1456	1456	300	باب مهل من كان دون المواقيت اي بينها وبين مكة 1529 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل اليمن يل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملم ولاهل نجد قرنا فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمن اهله حتي ان اهل مكة يهلون منها انظر 1524 مسلم 1181 فتح قتيبة اي ابن سعيد حماد اي ابن زيد عن عمرو اي ابن دينار وقت لاهل المدينة مر شرحه AUTO 12 باب مهل اهل اليمن باب مهل اهل اليمن اي بيانه 1530 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لاهلهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة انظر 1524 مسلم 1181 فتح من غيرهم في نسخة من غيرهن ومر شرح الحديث AUTO 13 باب ذات عرق لاهل العراق باب ذات عرق لاهل العراق اي ميقات لهم 1531 حدثني علي بن مسلم حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد-	1207	-1703419777706163547	845	1613.0	666	1535	55.048858642578125	171	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1751	true	-6399737762022858325	161	226	817	1128	1476	300	1440 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لاهلهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	1751	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1393	false	7917789888306808146	102	160	559	836	1504	300	1845 حدثنا مسلم حد-------ثنا وهيب حدثنا ا-----بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ول-------------------اهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن ---لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	1393	-1703419777706163547	264	498.5	207	311	84.88745880126953	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1753	true	3589926042584265109	27	127	146	646	1560	300	يخرج طري---ق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم العقيق واد مب----------------------------------------------------------------------------------------------ارك 1444 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد وبشر بن بكر التنيسي قالا حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي قال حدثني عكرمة انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول انه سمع عمر رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة اي	1753	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1209	false	-6986923112992059084	15	189	67	937	1485	300	يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح انظر 484 مسلم 1257 فتح كان يخرج اي من المدينة من طريق المعرس بفتح الراء المشددة موضع النزول مطلقا وقيل اخر الليل وهو اسفل من مسجد ذي الحليفة قال النووي وهو موضع معروف علي ستة اميال من المدينة يصلي في نسخة صلي وبات اي بذي الحليفة حتي يصبح اي لءلا يفجا الناس اهاليهم ليلا AUTO 16 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم العقيق واد مبارك باب قول النبي صلي الله عليه وسلم العقيق واد مبارك في نسخة وادي المبارك اي وادي الموضع المبارك 1534 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد وبشر بن بكر التنيسي قالا حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي قال حدثني عكرمة انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول انه سمع عمر رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في	1209	-1703419777706163547	494	923.0	394	870	56.78160858154297	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1754	true	-1125485548442021982	1	73	4	353	1494	300	بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رءي وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي قيل له انك ببطحاء مباركة وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	1754	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1210	false	5436149315949715402	0	72	0	349	1472	300	بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رءي وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي قيل له انك ببطحاء مباركة وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	1210	-1703419777706163547	349	698.0	277	349	100.0	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1754	true	-1125485548442021982	7	73	35	353	1494	300	موسي بن عقبة قال حدثني سالم بن عبد الله -------عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رءي وهو في معرس ب---ذي الحليفة --ببطن الوادي -قيل له انك ببطحاء مباركة---------- وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ--- يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	1754	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1690	false	-485692448087009099	3	73	11	337	1470	300	موسي بن عقبة عن سا-------لم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ار----ي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم------ بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه- وبين الطريق وسط من ذلك	1690	-1703419777706163547	290	512.0	229	344	84.30232238769531	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1755	true	1455690490634060020	11	67	61	332	1535	300	ابن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره ان يعلي قال لعمر رضي الله عنه ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله	1755	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1210	false	5436149315949715402	244	300	1202	1472	1472	300	ابن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره ان يعلي قال لعمر رضي الله عنه ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله-	1210	-1703419777706163547	270	535.0	215	271	99.63099670410156	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1755	true	1455690490634060020	67	285	332	1445	1535	300	عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو عاصم فهو اما محمد بن المثني المعروف بالزمن واما محمد بن معمر البحراني واما محمد بن بشار باعجام الشين قوله ابن جريج بضم الجيم الاولي وفتح الراء وسكون التحتانية و عطاء هو ابن ابي رباح بفتح الراء وخفة الموحدة وبالمهملة و يعلي بفتح التحتانية وسكون المهملة وفتح اللام وبالالف ابن امية بضم الهمزة وفتح الميم وشدة التحتانية التميمي المكي اسلم يوم فتح مكة وكان جوادا معروفا بالكرم روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية وعشرون حديثا للبخاري منها ثلاثة قتل بصفين مع علي رضي الله عنه سنة سبع وثلاثين قوله الجعرانة بكسر الجيم وسكون العين وتخفيف الراء ومنهم من يكسر -------العين ويشد-د الراء والاولي افصح قوله------------------------------------------------- متضمخ بالضاد والخاء المعجمتين يقال تضمخ بالطيب اذا تلطخ به وتلوث به ولفظ اظل مبني لما لم يسم فاعله اي جعل له كالظلة يستظل به و -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يغط بكسر الغين------------------------------ من الغطيط وهو صوت معه بحوحة وهو كغطيط الناءم اي نخيره وصوته الذي يردده في حلقه مع نفسه وسبب ذلك شدة الوحي وهو له قال تعالي انا سنلقي عليك قولا ثقيلا سري------------------------------------------------ اي كشف عنه ما ي-غشاه	1755	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1211	false	6447032273444635694	0	226	0	1116	1498	300	عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال نعم 4985 مسلم 1180 فتح قال في نسخة حدثنا ابو عاصم -هو الضحاك------------------------------------- بن مخلد النبيل --------------------------------------ابن جريج اسمه عبد الملك------------------------------- عطاء اي ابن ابي رباح ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجعرانة بكسر الجيم وسكون العين وتخفيف الراء و--------بكسر الجيم والعين وتشديد الراء وهي في طريق الطاءف علي ستة فراسخ من مكة جاءه رجل قيل اسمه ابن منية متضمخ ب--ضاد معجمة اي م----------------------------تلطخ اظل به بالبناء للمفعول-------------------- اي جعل له كالظلة يستظل به فادخل راسه اي ليري النبي صلي الله عليه وسلم حال نزول الوحي وهو محمول علي ان عمر ويعلي علما انه صلي الله عليه وسلم لا يكره الاطلاع عليه حينءذ لانه فيه تقوية الايمان بمشاهدة حال الوحي الكريم وهو يغط ب------غين معجمة مكسورة وطاء مهملة مشددة من الغطيط وهو صوت معه بحوحة---- كغطيط الناءم اي شخير---------------------------------ه وسبب ذلك شدة الوحي ق-------ال تعالي انا سنلقي عليك قولا ثقيلا المزمل ثم سري عنه بضم السين وكسر الراء مشددة ومخففة اي كشف عنه ما يتغشاه	1211	-1703419777706163547	495	719.5	388	1650	30.0	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1755	true	1455690490634060020	7	109	40	529	1535	300	حدثنا محمد قال حدثنا ابن جريج ----اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي --------اخبره ان يعلي قال لعمر رضي الله عنه ار----ني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر----------------------- من اصحابه--- جاءه رجل ف-----------------------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي -------------فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط---------- ثم سري عنه فقال	1755	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2853	false	7521954988905786184	2	98	11	472	1500	300	حدثنا اسماعي-ل حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبره ان يعلي كان -------يقول ليتني اري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبين-ا النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعدما تضمخ بالطيب------------------------------------- فاشار عمر------------- الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي------------------------------------------------ فادخل راسه فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه---- يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال	2853	-1703419777706163547	313	437.5	244	578	54.15224838256836	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1756	true	-1210282328199702197	9	45	53	226	1533	300	اين الذي سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال نعم	1756	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1211	false	6447032273444635694	42	78	197	370	1498	300	اين الذي سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال نعم	1211	-1703419777706163547	173	346.0	137	173	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1756	true	-1210282328199702197	45	69	226	349	1533	300	AUTO--- باب الطيب عند الاحرام وما يلبس اذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن وقال ابن عباس رضي الله عنهما يشم المحرم الريحان وينظر في	1756	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1212	false	6933625296994203533	130	155	642	768	1524	300	AUTO 18 باب الطيب عند الاحرام وما يلبس اذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن وقال ابن عباس رضي الله عنهما يشم المحرم الريحان وينظر في	1212	-1703419777706163547	123	240.0	99	126	97.61904907226562	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1757	true	-7799071918381579219	39	74	186	372	1515	300	المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر رضي الله عنهما وهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة رضي الله عنها بالتبان باسا للذين يرحلون هودجها	1757	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1212	false	6933625296994203533	155	190	768	954	1524	300	المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر رضي الله عنهما وهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة رضي الله عنها بالتبان باسا للذين يرحلون هودجها	1212	-1703419777706163547	186	372.0	151	186	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1757	true	-7799071918381579219	74	125	372	623	1515	300	1446 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن سعيد بن جبير قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يدهن بالزيت فذكرته لابراهيم قال ما تصنع بقوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم	1757	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1213	false	-2243434518231667806	137	260	740	1348	1546	300	1537 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن سعيد بن جبير قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يدهن بالزيت فذكرته لابراهيم قال ما تصنع بقوله فتح سفيان اي الثوري عن منصور اي ابن المعتمر يدهن بالزيت اي غير المطيب كما رواه عنه الترمذي فذكرته اي قال ابن منصور فذكرت امتناع ابن عمر عن الطيب لابراهيم اي النخعي ما تصنع بقوله اي ما يصنع ابن عمر بقوله ذلك حيث ثبت ما ينافيه من فعل النبي صلي الله عليه وسلم او الضمير في بقوله للنبي صلي الله عليه وسلم وسمي فعله وتقريره قولا لانهما في بيان الجواز كقوله 1538 حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم	1213	-1703419777706163547	248	459.5	197	608	40.78947448730469	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1758	true	5376718614732438106	12	153	64	715	1487	300	الله عليه وسلم لاحرامه حين يحرم ولحله قبل ان يطوف با---------------------------------------------------------------------------------------------لبيت AUTO--- باب من اهل ملبدا 1448 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الاهلال عند مسجد ذي الحليفة 1449 حدث-----------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا موسي بن عقبة سمعت سالم بن عبد الله قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه يقول ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما لا يلبس المحرم من الثياب 1450------------------------------------------ حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال	1758	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1214	false	-3528596626211939071	38	295	187	1389	1409	300	الله عليه وسلم لاحرامه حين يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت 5930 مسلم 1189 فتح لاحرامه اي لارادة احرامه ولحله اي تحلله من محظورات الاحرام بعد رميه وحلقه AUTO 19 باب من اهل ملبدا باب من اهل ملبدا اي شعر راسه والتلبيد جعل شء من نحو الصمغ في شعر الراس ليجتمع ولا يتمعط ولا يتقمل 1540 حدثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا 5915 مسلم 1184 فتح اصبغ اي ابن الفرج ابن وهب اسمه عبد الله عن يونس اي ابن يزيد عن سالم اي ابن عبد الله بن عمر يهل ملبدا فيه استحباب التلبيد وقد نص عليه الشافعي AUTO 20 باب الاهلال عند مسجد ذي الحليفة باب الاهلال عند مسجد ذي الحليفة اي لمن اراد النسك من جهة المدينة 1541 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا موسي بن عقبة سمعت سالم بن عبد الله قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-- وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه يقول ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة مسلم 1186 فتح سفيان اي ابن عيينة ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخره مر شرحه AUTO 21 باب ما لا يلبس المحرم من الثياب باب ما لا يلبس المحرم من الثياب اي ونحوها 1542 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال	1214	-1703419777706163547	626	1122.0	488	1204	51.99335479736328	129	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1759	true	6984913376849164768	25	80	139	402	1569	300	AUTO--- باب الركوب والارتداف في الحج 1451 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة رضي الله عنه كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل وسكون	1759	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1215	false	5035880763074524178	147	203	752	1015	1507	300	AUTO 22 باب الركوب والارتداف في الحج 1544 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة رضي الله عنه كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من ---	1215	-1703419777706163547	254	496.0	200	266	95.48872375488281	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1759	true	6984913376849164768	269	300	1403	1569	1569	300	AUTO--- باب ما يلبس المحرم من الثياب والاردية والازر ولبست عاءشة رضي الله عنها الثياب المعصفرة وهي محرمة وقالت لا تلثم ولا تتبرقع ولا تلبس ثوبا بورس ولا زعفران وقال جابر-	1759	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1216	false	-3960890091236958917	16	48	91	261	1598	300	AUTO 23 باب ما يلبس المحرم من الثياب والاردية والازر ولبست عاءشة رضي الله عنها الثياب المعصفرة وهي محرمة وقالت لا تلثم ولا تتبرقع ولا تلبس ثوبا بورس ولا زعفران وقال جابر	1216	-1703419777706163547	166	321.0	136	170	97.64705657958984	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1759	true	6984913376849164768	31	80	173	402	1569	300	1451 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة------- رضي الله عنه-- كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل وسكون	1759	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1308	false	2891493789946466221	113	163	563	793	1474	300	1686 حدثنا زهير بن حرب حد-----ثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من ---	1308	-1703419777706163547	202	381.0	157	238	84.87394714355469	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1760	true	8787676788707268090	211	260	1123	1378	1570	300	رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنته	1760	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1216	false	-3960890091236958917	251	300	1344	1598	1598	300	رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنته-	1216	-1703419777706163547	254	503.0	206	255	99.60784149169922	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1760	true	8787676788707268090	260	300	1378	1570	1570	300	وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها ثم نزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد-	1760	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1217	false	3834751150257464932	0	40	0	193	1567	300	وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها ثم نزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد	1217	-1703419777706163547	192	379.0	153	193	99.48186492919922	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1761	true	-2419653994027826236	0	27	0	134	1528	300	طوافه بها حتي رجع من عرفة وامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها	1761	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1217	false	3834751150257464932	40	67	193	327	1567	300	طوافه بها حتي رجع من عرفة وامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها	1217	-1703419777706163547	134	268.0	107	134	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1761	true	-2419653994027826236	159	300	814	1528	1528	300	كانوا متمتعين ولم يكن معهم الهدي فلهذا حل لهم النساء والطيب وساءر المحرمات ومن كانت معه امراته فهي له حلال والطيب وال-----------------------------------------------------------------------------------ثياب AUTO--- باب من بات بذي الحليفة حتي اصبح قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم 1453 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا ابن جريج حدثنا محمد بن المنكدر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اربعا وبذي الحليفة ركعتين ثم بات حتي اصبح بذي الحليفة فلما ركب راحلته واستوت به اهل 1454 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين قال واحسبه بات بها حتي اصبح AUTO باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفع الصوت بالاهلال 1455 حد------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد-	1761	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1218	false	8418220771192927503	4	299	25	1494	1496	300	لانهم متمتعون ولا هدي معهم كما اشار بقوله وذلك الي اخره ومن------------------- كانت في نسخة ومن كان والط-------يب والثياب اي وساءل محرمات الاحرام حلال له فالطيب مبتدا حذف خبره والجملة عطف علي الجملة قبلها AUTO 24 باب من بات بذي الحليفة حتي اصبح قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب من بات بذي الحليفة حتي اصبح اي ممن حجه من المدينة قال شيخنا والمراد من هذه الترجمة مشروعية المبيت بالقرب من البلد الذي يسافر منه ليكون امكن من التوصل الي مهماته التي ينساها مثلا قال ابن بطال ليس ذلك من سنن الحج وانما هو من جهة الرفق ليلحق به من تاخر عنه قاله اي ما ذكر من المبيت بذي الحليفة 1546 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا ابن جريج حدثنا محمد بن المنكدر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اربعا وبذي الحليفة ركعتين ثم بات حتي اصبح بذي الحليفة فلما ركب راحلته واستوت به اهل انظر 1089 مسلم 690 فتح ابن جريج نسبة الي جده والا فهو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج محمد بن المنكدر في نسخة ابن المنكدر بدون محمد صلي النبي بالمدينة اي الظهر اربعا لانه مقيم و صلي بذي الحليفة اي العصر ركعتين قصرا لانه صار مسافرا 1547 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين قال واحسبه بات بها حتي اصبح انظر 1089 مسلم 690 فتح قتبية اي ابن سعيد عبد الوهاب اي ابن عبد الحميد الثقفي ايوب اي السختياني ابي قلابة هو عبد الله الجرمي AUTO 25 باب رفع الصوت بالاهلال باب رفعه الصوت بالاهلال اي بالتلبية 1548 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد	1218	-1703419777706163547	601	1104.5	474	1495	40.20066833496094	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1762	true	-8622255666746271534	83	150	421	735	1515	300	1456 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك 1457 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن عمارة عن ابي عطية عن عاءشة رضي الله عنها قالت اني لاعلم كيف كان النبي	1762	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1219	false	219505334175887687	159	271	817	1379	1524	300	1549 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك انظر 1540 مسلم 1184 فتح ان الحمد بكسر الهمزة علي الاستءناف وفتحها علي التعليل كانه قال اجبتك لان الحمد والنعمة لك والنعمة بالنصب عطف علي الحمد ويجوز رفعها علي الابتداء والخبر محذوف والملك بضم الميم وبالنصب عطف علي الحمد ويجوز رفعه كما مر في النعمة 1550 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن عمارة عن ابي عطية عن عاءشة رضي الله عنها قالت اني لاعلم كيف كان النبي	1219	-1703419777706163547	305	577.5	238	562	54.27046203613281	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1763	true	4926331259397019545	99	128	504	650	1554	300	صلي الله عليه وسلم يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك تابعه ابو معاوية عن الاعمش وقال شعبة اخبرنا سليمان سمعت خيثمة عن	1763	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1219	false	219505334175887687	271	300	1379	1524	1524	300	صلي الله عليه وسلم يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك تابعه ابو معاوية عن الاعمش وقال شعبة اخبرنا سليمان سمعت خيثمة عن-	1219	-1703419777706163547	145	285.0	117	146	99.31507110595703	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1763	true	4926331259397019545	128	214	650	1091	1554	300	ابي عطية سمعت عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الاهلال عند الركوب علي الدابة 1458 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج	1763	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1220	false	4114118326436168490	0	180	0	930	1532	300	ابي عطية سمعت عاءشة رضي الله عنها فتح سفيان اي الثوري عن عمارة اي ابن عمير عن ابي عطية هو مالك بن عامر الهمداني تابعه اي سفيان ابو معاوية هو محمد بن خازم بمعجمتين وقال شعبة اي ابن الحجاج اخبرنا سليمان هو الاعمش خيثمة بفتح المعجمة والمثلثة بينهما تحتية ساكنة ابن عبد الرحمن الجعفي سمعت عاءشة فاءدة هذه الطريق بيان سماع ابي عطية للحديث من عاءشة لكنه اسقط منه قوله في الاول لا شريك له AUTO 27 باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الاهلال عند الركوب علي الدابة باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الاهلال اي قبل التلبية عند الركوب علي الدابة اي بعد استواءها وفي نسخة باب التسبيح الي اخره بحذف ما قبله 1551 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج	1220	-1703419777706163547	434	821.0	349	930	46.66666793823242	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1764	true	-564799870895455976	58	97	311	501	1526	300	يوم القيامة ويجوز لكل من احرم قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة كبشين املحين قال ابو عبد الله قال بعضهم هذا عن ايوب عن رجل عن انس	1764	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1220	false	4114118326436168490	176	213	906	1090	1532	300	يوم التروية اهلوا بالحج ------قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة كبشين املحين قال ابو عبد الله قال بعضهم هذا عن ايوب عن رجل عن انس	1220	-1703419777706163547	171	324.5	135	190	90.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1764	true	-564799870895455976	26	174	130	884	1526	300	في اشهر الحج كما هو رسم الجاهلية فامرهم بالتحلل من حجهم والانفساخ الي العمرة تحقيقا لمخالفة رسمهم وتصريحا بجواز الاعتمار في تلك الاشهر واختلفوا في هذا الفسخ فقال------------------ احمد جوازه باق الي يوم القي----------------------امة و---------يجوز لكل------------------------------- من احرم قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة كبشين ام---------------------------------------لحين قال ابو عبد الله قال بعضهم هذا عن ايوب عن رجل ---------------------------عن انس---------------------------------------------- AUTO--- باب من اهل حين استوت به راحلته 1459---------------------------------------------------------------- حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني صالح بن كيسان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم حين استوت به راحلته قاءمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الاهلال مستقبل القبلة-------------------------------------------------------------- وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا صلي بالغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة	1764	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1221	false	6114701654235054046	69	300	365	1521	1521	300	في اشهر الحج كما هو رسم الجاهلية فامرهم بالتحلل من حجهم والفس---خ الي العمرة تحقيقا لمخالفت----هم وتصريحا بجواز الاعتمار في تلك الاشهر وهذا خاص بتلك السنة عند الجمهور خلافا للامام احمد حتي كان ------يوم التروية برفع يوم لان كان تامة وهو ثامن ذي الحجة سمي بذلك لانهم كانوا يرتوون فيه من الماء ويحملونه الي عرفات --------------------------------------------------------------------------------املحين تثنية املح وهو الابيض الذي يخالطه سواد قال ابو عبد الله اي البخاري----------- عن رجل قيل هو ابو قلابة وقيل حماد بن سلمة وقوله قال ابو عبد الله الي اخره ساقط من نسخة AUTO 28 باب من اهل حين استوت به راحلته قاءمة باب من اهل حين استوت به راحلته اي قاءمة متوجهة الي القبلة 1552 حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني صالح بن كيسان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم حين استوت به راحلته قاءمة انظر 166 مسلم 1187 فتح ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد النبيل بن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز حين استوت به راحلته قاءمة اي استوت راحلته حال كونها قاءمة ملتبسة به فكل من ربه و قاءمة حال AUTO 29 باب الاهلال مستقبل القبلة باب الاهلال مستقبل القبلة زاد في نسخة الغداة بذي الحليفة 1553 وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا صلي بالغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة-	1221	-1703419777706163547	562	901.0	447	1261	44.56780242919922	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1765	true	-1649285445944008142	38	97	181	468	1456	300	تابعه اسماعيل عن ايوب في الغسل 1460 حد-----------------ثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعل	1765	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1222	false	5178572482602845088	215	277	1050	1352	1463	300	تابعه اي عبد الوارث-- في الغسل بفتح العين وضمها 1554 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعل	1222	-1703419777706163547	267	515.0	210	304	87.82894897460938	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1766	true	7781371196810271553	38	88	181	436	1449	300	مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه ولكنه قال ----------------------------اما موسي كاني انظر اليه------------------------------------------------------------------- اذ انحدر------------------ في الوادي يلبي---------- AUTO--- باب كيف تهل الحاءض والنفساء اهل تكلم به واستهللنا واهللنا الهلال كله من الظهور واستهل المطر خرج من السحاب وما اهل لغير الله به-------- وهو من استهلال الصبي	1766	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1223	false	2345932542368339804	147	224	722	1106	1489	300	مكتوب بني عينيه كافر برفع كافر ب مكتوب----- ولكنه قال اي النبي صلي الله عليه وسلم اما موسي كاني انظر اليه كاني الي اخره جواب اما بحذف الفاء منه فلزوم ذكرها فيه غالب لا مطرد اذ انحدر في نسخة اذا انحدر في الوادي اي وادي الازرق AUTO 31 باب كيف تهل الحاءض والنفساء اهل تكلم به واستهللنا واهللنا الهلال كله من الظهور واستهل المطر خرج من السحاب وما اهل لغير الله به الماءدة وهو من استهلال الصبي	1223	-1703419777706163547	229	387.0	182	389	58.868896484375	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1766	true	7781371196810271553	18	59	91	283	1449	300	ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال انه قال مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه ولكنه قال اما موسي كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	1766	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1223	false	2345932542368339804	48	89	252	444	1489	300	ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال انه قال مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه ولكنه قال اما موسي كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	1223	-1703419777706163547	192	384.0	151	192	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1766	true	7781371196810271553	18	59	91	283	1449	300	ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدج-----ال انه قال مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه-------- ولكنه قال --------------------------------اما موسي-------------------------------------- كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	1766	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3652	false	-3126364782287912620	36	92	167	438	1455	300	ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال فقال انه---- مكتوب بين عينيه كافر وقال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	3652	-1703419777706163547	187	337.0	147	275	68.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1767	true	1601636450185523225	19	211	97	1077	1520	300	عليه وسلم قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا نودي-------------------------------------------- علي المذبوح بغير اسم الله واصله رفع الصوت واستهل الصبي اذا صاح عند الولادة قوله فاهللنا بعمرة فان قلت تقدم في باب الحيض وسيجء في باب التمتع--- انهم كانوا لا يرون الا الحج قلت معنا لا يرون عند الخروج الا ذلك فبعد ذلك امرهم الرسول------------ بالاعتمار رفعا لما اعتقدوه من حرمة العمرة في اشهر الحج قوله هدي بسكون الدال او -----------بكسرها مع تشديد الياء وهو ما يهدي الي الحرم من النعم و انقضي با---لقاف	1767	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1224	false	-3660905833959545834	42	235	212	1188	1525	300	عليه وسلم قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا انظر 294 مسلم 1211 فتح فاهللنا بعمرة اي ادخلناها علي الحج بعد ان اهللنا به كما مر ولا ينافي ذلك ما مر في با------------------------------------------------------ب الحيض وما ياتي في- التمتع من انهم كانوا لا يرون الا الحج لان ذلك كا-----ن عند الخروج قبل ان يحرموا ثم امرهم صلي الله عليه وسلم بالاعتمار دفعا لما اعتقدوه من حرمة العمرة في اشهر الحج -----هدي بسكون الدال وتخفيف الياء وبكسرها و--تشديد الياء---- ما يهدي ل----لحرم من النعم-- انقضي راسك بقاف	1224	-1703419777706163547	807	1469.0	645	1053	76.63817596435547	147	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1767	true	1601636450185523225	274	300	1400	1520	1520	300	AUTO--- باب من اهل في زمن النبي صلي الله عليه وسلم كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي-	1767	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1225	false	-1670941543351905511	51	78	279	403	1458	300	AUTO 32 باب من اهل في زمن النبي صلي الله عليه وسلم كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي	1225	-1703419777706163547	120	229.0	95	124	96.7741928100586	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1767	true	1601636450185523225	22	136	112	699	1520	300	خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال------------------- هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا---- الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1767	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1276	false	7676075137037126560	209	284	1022	1400	1474	300	خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال------------------------- من كان معه هدي فليهل بالحج --والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهم------ا فقدمت مكة وانا حاءض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضينا حجنا ارسلني------------------------- مع عبد الرحمن ال-----------ي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك----- فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة-------------------------- ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1276	-1703419777706163547	341	564.0	272	615	55.4471549987793	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1767	true	1601636450185523225	19	136	97	699	1520	300	عليه وسلم قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت---- مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني----- النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر ال-------ي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1767	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2887	false	1394702508080748850	108	229	525	1145	1481	300	الله عنها قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2887	-1703419777706163547	570	1056.0	455	629	90.62003326416016	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1768	true	6699560141508162839	4	79	20	374	1533	300	حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر رضي الله عنه امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه ان يقيم علي احرامه وذكر قول سراقة وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت 1464----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا الحسن بن علي الخلال الهذلي حدثنا عبد الصمد حدثنا	1768	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1225	false	-1670941543351905511	128	247	653	1219	1458	300	حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر رضي الله عنه امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه ان يقيم علي احرامه وذكر قول سراقة 7367 مسلم 1216 فتح المكي بن ابراهيم اي ابن بشير بن فرقد الحنظلي وذكر اي مكي فهو من مقول البخاري او جابر فهو من مقول عطاء قول سراقة اي ابن مالك بن جعشم اي قوله بعد قول النبي صلي الله عليه وسلم من ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة العامنا هذا ام للابد فقال له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم لا بل للابد اي ان افعال العمرة تدخل في افعال الحج للقارن داءما لا في خصوص ذلك العام 1558 حدثنا الحسن بن علي الخلال الهذلي حدثنا عبد الصمد حدثنا	1225	-1703419777706163547	213	272.5	167	681	31.27753257751465	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1768	true	6699560141508162839	42	68	196	314	1533	300	قال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	1768	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1226	false	1660167234960185292	0	26	0	118	1454	300	قال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	1226	-1703419777706163547	118	236.0	92	118	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1768	true	6699560141508162839	4	68	20	314	1533	300	حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر رضي الله عنه امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه ان يقيم علي احرامه وذكر قول سراقة وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج ------------------------------------------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	1768	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2866	false	3151090017675543368	12	80	67	378	1451	300	حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر------------- امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا------------- ان يقيم علي احرامه ----------------زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال عطاء قال جابر فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه بسعايته قال له النبي صلي الله عليه وسلم بم- اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	2866	-1703419777706163547	251	437.0	196	354	70.9039535522461	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1769	true	7383830601376623354	46	96	230	460	1540	300	سليم بن حيان قال سمعت مروان الاصفر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم علي رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال بما اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت 1465 حدثنا محمد بن	1769	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1225	false	-1670941543351905511	247	296	1219	1443	1458	300	سليم بن حيان قال سمعت مروان الاصفر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم علي رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال بما اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت وزاد------ محمد بن	1225	-1703419777706163547	220	428.5	171	230	95.65217590332031	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1770	true	6606318989937280340	30	124	145	610	1485	300	قيسر بن مسلم بلفظ عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر رضي الله عنه فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله واتموا الحج والعمرة لله------- وان ناخذ بسنة النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي	1770	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1226	false	1660167234960185292	132	226	626	1092	1454	300	قيس- بن مسلم----- عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر رضي الله عنه فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله واتموا الحج والعمرة لله البقرة وان ناخذ بسنة النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي	1226	-1703419777706163547	459	898.0	366	472	97.24576568603516	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1770	true	6606318989937280340	30	124	145	610	1485	300	قيسر بن مسلم بلفظ عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال --------بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فق------------------ال بما اهللت قلت اهللت------ كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم--------------------------------------- عمر رضي الله عن----------ه فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة----- النبي صلي الله عليه وسلم فانه---------------------------- لم يحل حتي نحر الهدي	1770	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1328	false	-7043794627037564772	164	264	782	1266	1430	300	قيس- بن مسلم----- عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------- وهو بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف -----------------بالبيت وبالصفا والمروة ثم --------------اتيت امراة من نساء بني قيس فف---لت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حتي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام--------------------------------- وان ناخذ بسنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي	1328	-1703419777706163547	319	473.0	247	579	55.09498977661133	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1771	true	6136657648780804581	6	50	30	236	1504	300	للناس والحج------- وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس رضي الله عنهما من السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وكره عثمان رضي الله عنه ان يحرم من خراسان او كرمان	1771	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1227	false	-5504890825324180835	207	252	990	1203	1448	300	للناس والحج البقرة وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس رضي الله عنهما من السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وكره عثمان رضي الله عنه ان يحرم من خراسان او كرمان	1227	-1703419777706163547	206	404.0	162	213	96.71361541748047	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1771	true	6136657648780804581	19	87	96	422	1504	300	وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس رضي الله عنهما م--------------------ن السن--------------ة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وكره عثمان رضي الله عنه ان يحرم من خراسان----------------------------------------------------------------------------------------- او كرمان 1466 حد------------------ثنا محمد بن بشار قال حدثني ابو بكر ا-------------------متداد زمان العمرة ايضا الي وقت تحلل الحج لكونهما في سلك واحد فان قلت ان عليا وابا موسي كليهما علقا الاهلال باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1771	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1228	false	-8026142131749533041	54	145	291	726	1484	300	وعشر من ذي الحجة اي عشر ليال منه فيخرج يوم العيد وهو مذهب الشافعي من السنة اي من الشريعة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج فلو احرم به قبلها لم ينعقد حجا بل عمرة لان الاحرام شديد التعلق واللزوم فاذا لم يقبل الوقت ما احرم به انصرف الي ما يقبله وهو العمرة او كرمان بكسر الكاف وفتحها 1560 حدثنا محمد بن بشار قال حدثني ابو بكر الحنفي حدثنا افلح بن حميد سمعت القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1228	-1703419777706163547	149	183.0	111	486	30.658435821533203	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1772	true	499424474500533056	83	204	435	1029	1526	300	الحنفي حدثنا افلح بن حميد سمعت القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف قالت فخرج الي اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك	1772	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1228	false	-8026142131749533041	122	243	614	1208	1484	300	الحنفي حدثنا افلح بن حميد سمعت القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف قالت فخرج الي اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك	1228	-1703419777706163547	594	1188.0	473	594	100.0	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1772	true	499424474500533056	84	195	442	988	1526	300	حدثنا افلح بن حميد سمعت القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف -قالت فخرج الي اصحابه فقال----------- من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت-- قولك لاصحابك------- فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك	1772	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1357	false	-4862463228590917622	201	298	960	1423	1429	300	حدثنا افلح بن حميد عن-- القاسم-------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر ال------------حج وحرم الحج فنزلنا -سرف فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه من لم -----يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هد-------------------------------------------------ي ف-لا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه ذوي------- قوة الهد----------ي فلم تكن لهم عمرة---------- فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك ---------قلت سمعتك تقول- لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يض-رك	1357	-1703419777706163547	372	591.0	287	584	63.698631286621094	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1773	true	-6184324346991344720	47	104	251	528	1579	300	ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا ها هنا فاني انظركما	1773	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1228	false	-8026142131749533041	243	300	1208	1484	1484	300	ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا ها هنا فاني انظركما-	1228	-1703419777706163547	276	547.0	220	277	99.63899230957031	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1773	true	-6184324346991344720	104	125	528	633	1579	300	حتي تاتياني قالت فخرجنا حتي اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم فقلت نعم فاذن بالرحيل في	1773	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1229	false	-2787693586954708788	0	21	0	105	1549	300	حتي تاتياني قالت فخرجنا حتي اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم فقلت نعم فاذن بالرحيل في	1229	-1703419777706163547	105	210.0	84	105	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1773	true	-6184324346991344720	125	238	633	1233	1579	300	عن الحيض وفيه رعاية الادب وحسن المعاشرة و لا يضيرك ولا بضورك ولا يضرك ---------------------------------------------------------------------------الثلاث- بمعني واحد و يرزقكما وفي بعضها ب-----اشباع كسرة الكاف-------------- ياء و---------------- النفر بسكو-ن الفاء وفتحها و----------------- الاخر --هو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة والنفر الاول هو الثاني عشر منه و المحصب بضم الميم وبالحاء والصاد المهملتين المفتوحتين وبالموحدة مكان متسع بين مكة ومني وسمي به-- لاجتماع الحصباء فيه بحمل السيل فانه موضع منهبط وهو الابطح والبطحاء وحدوه بانه ما بين الجبلين الي المقابر وليست المقبرة منه والمحصب ايضا موضع الجمار من مني ول--كنه ليس هو المراد ههنا قوله افراغا يدل علي------------ ان عبد الرحمن ايضا اعتمر مع عاءشة رضي الله عنها و انظركما------------ اي انتظركما و---------- حتي	1773	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1229	false	-2787693586954708788	174	285	863	1474	1549	300	عن الحيض وفيه رعاية الادب وحسن المعاشرة فل-ا يضيرك بكسر الضاد وبتحتية مخففة من الضير وفي نسخة بضم الضاد وتشديد الراء من الضرر ويقال يضور بالواو والثلاثة بمعني ان---- يرزقكيها بياء متولدة من اشباع كسرة الكاف وفي نسخة بغير ياء والضمير للعمرة في النفر باسكان الفاء القوم الذين ينفرون من مني الاخر بكسر الخاء الم--------------------------------------------------------حصب ب-ميم مضمومة وحاء و--صاد --مهلمتين --مفتوحتين موضع---------- متسع بين مكة ومني -سمي بذلك لاجتماع الحصباء فيه ويسمي------------------------- الابطح والبطحاء وحدود----ه ما بين الجبلين الي المقابر ويسمي ا--------------------يضا موضع الجمار من مني المحصب وليس -----مرادا هنا --ثم افر-غا اي من العمرة وظاهره ان عبد الرحمن----- اعتمر مع اخته----------------- انظركما بضم المعجمة اي انتظركما كما في نسخة حتي	1229	-1703419777706163547	343	384.0	272	769	44.6033821105957	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1774	true	8401334926151090494	29	149	142	734	1487	300	فرغتما قلت المراد ه----ما ومن معها في ذلك الاعمار او ان اقل الجمع اثنان و ----------------اذن بالرحيل اي اصحابه فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة------------------------------------- ضير من ضار يضير ضيرا ويقال ضار يضور ضورا وضر يضر ضرا AUTO--- باب التمتع والاقران والافراد بالحج وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي 1467 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة اعلم الناس ------------------	1774	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1230	false	8675706696487639246	18	223	92	1085	1454	300	فرغتم جمع علي ارادة انتما ومن معكما او علي---------- ان اقل الجمع اثنان فقلت في نسخة قلت فاذن بالمد وفتح المعجمة اي اعلم ولما كان في يضيرك لغات كما مراشار الي بيان مصادرها في نسخة فقال ضير من ضار يضير ضيرا الي اخره----------------------- AUTO 34 باب التمتع والاقران والافراد بالحج وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي باب التمتع هو ان يحرم بالعمرة في اشهر الحج ثم بعد فراغه منها يحرم بالحج و الاقران في نسخة والقران وهو المعروف عرفوه بان يحرم بالحج والعمرة معا او بالعمرة ثم يدخل الحج قبن فعل شء منها والافراد بالحج هو ان يفرغ منه ثم يعتمر وفسخ الحج اي الي العمرة بان يحرم به ثم يتحلل منه بعملها فيصير متمتعا وهذا لمن لم يكن معه هدي اما من معه هدي فيتحلل بذبحه لا يعمل عمرة 1561 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت يا رسول الله يرجع الناس	1230	-1703419777706163547	463	818.0	366	1026	45.126705169677734	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1775	true	3420506470276086734	34	102	178	502	1511	300	قالت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستهم قال عقري حلقي او ما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري قالت عاءشة رضي الله عنها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وانا	1775	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1230	false	8675706696487639246	217	284	1056	1379	1454	300	قالت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستهم قال عقري حلقي او-ما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري قالت عاءشة رضي الله عنها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وانا	1230	-1703419777706163547	323	641.0	256	324	99.69136047363281	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1776	true	5959619347889724845	17	186	86	928	1507	300	قال النووي وعلي الاقوال كلها هي كلمة اتسعت فيها العرب فصارت تطلقها ولا تريد بها حقيقة معناها التي وضعت له---------------- كتربت يداه وقاتله الله وقال ان المحدثين يروونه بالالف التي هي الف التانيث ويكتبونه بالياء ولا ينونونه قوله انفري بكسر الفاء اي ارجعي واذهبي اذ لا حاجة منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها 1468 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة لم يحلوا حتي كان يوم النحر 1469 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي اهل بهما لبيك بعمرة	1776	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1232	false	8001499434191555522	47	225	253	1110	1478	300	قال النووي وعلي الاقوال كلها هي كلمة اتسعت فيها العرب ف-----تطلقها ولا تريد---- حقيقة معناها لا في الوصف ولا في الدعاء بل كتربت يداه وقاتله ال------------------------------------------------------------------------------------له انفري بكسر الفاء اي -------اذهبي--- لا حاجة لك الي طواف الوداع لسقوطه عن الحاءض 1562 حد-----ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة لم يحلوا حتي كان يوم النحر انظر 294 مسلم 1211 فتح بحجة في نسخة بحج او جمع الحج والعمرة لفظ او ساقط من نسخة لم يحلوا في نسخة فلم يحلوا 1563 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي اهل بهما لبيك بعمرة	1232	-1703419777706163547	679	1281.5	535	965	70.3626937866211	134	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1776	true	5959619347889724845	72	148	384	744	1507	300	146-8 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة---------------- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة -لم يحلوا حتي كان يوم النحر 1469 حدثنا	1776	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2892	false	6616881477176256816	85	153	431	748	1447	300	-4408 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة ومنا من اهل بحج وعمرة------------------ واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي---- يوم النحر----- حدثنا	2892	-1703419777706163547	290	500.5	227	378	76.71957397460938	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1777	true	-6656224780352402393	12	131	71	674	1558	300	المتعة التي نهي عنها فقيل هي فسخ الحج الي العمرة لانه كان مخصوصا بتلك السنة التي حج فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان تحقيقا لمخالفة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد 1470 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي صلي الله عليه وسلم ما عليه الجاهلية من منع العمرة في اشهر الحج وقيل هو------------------------------------- التمتع المشهور والنهي للتنزيه ترغيبا في الافراد قوله وان يجمع اي------------------------- القران فان قلت ما المراد	1777	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1232	false	8001499434191555522	260	299	1273	1476	1478	300	المتعة ا------ي عن---------- فسخ الحج الي العمرة لانه كان مخصوصا بتلك السنة التي حج فيها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم كما مر او عن التمتع المشهور والنهي للتنزيه ترغيبا في الافراد----- وان يجمع بينهما بضم الياء وفتح الميم القران ------------------	1232	-1703419777706163547	140	-3.0	113	665	21.052631378173828	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1777	true	-6656224780352402393	222	267	1142	1376	1558	300	الوهب و كانوا اي اهل الجاهلية يرون اي يعتقدون------------------------------------------------------------------------------- ويجعلون المحرم صفرا اي يجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون صفرا من الاشهر الحرم -لا------- المحرم قال في الكشاف----------------------------------------------------------------------------------------------- النسء هو------------------------------------------- تاخير حرمة الشهر الي شهر اخر وربما زادوا في عدد الشهور فيجعلونها ثلاثة عشر او اربعة عشر ليتسع لهم الوقت	1777	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1233	false	-8113864745690290041	119	238	606	1234	1560	300	الله--- كانوا اي اهل الجاهلية يرون اي يعتقدون من افجر الفجور اي من اعظم الذنوب و من ساقطة من نسخة ف افجر منصوب علي المفعولية ويجعلون المحرم----- اي يسمونه صفرا بالتنوين والالف لانه مصروف وفي نسخة صفر بلا الف بالوقف علي لغة ربيعة في الوقف علي المنصوب المنون فان وصل قرء منونا لكن حكي انه غير منصرف فيقرا غير منون والمعني انهم يجعلون صفرا من الاشهر الحرم ولا يجعلون المحرم منها لءلا يتوالي عليهم ثلاثة اشهر محرمة فيضيق عليهم ما اعتادوه من اغارة بعضهم علي بعض فاضلهم الله بقوله انما النسء زيادة في الكفر التوبة والنسء كما قال الزمخشري تاخير حرمة الشهر الي شهر اخر وربما زادوا في عدد الشهور فيجعلونها ثلاثة عشر او اربعة عشر فيتسع لهم الوقت	1233	-1703419777706163547	207	301.5	166	636	32.54716873168945	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1777	true	-6656224780352402393	45	104	234	532	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد 1470 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي صلي الله عليه وسلم	1777	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1233	false	-8113864745690290041	30	85	154	436	1560	300	النهي علي التحريم 1564 حد----------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي صلي الله عليه وسلم	1233	-1703419777706163547	267	521.5	214	298	89.5973129272461	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1777	true	-6656224780352402393	53	104	273	532	1558	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعل-----ون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي--------- صلي الله عليه وسلم	1777	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2623	false	2159258239034179545	141	190	705	951	1462	300	حدثنا مسلم حد-----------ثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من----- الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاث-----------ر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2623	-1703419777706163547	216	383.0	170	273	79.12088012695312	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1778	true	3277422296309346516	66	87	328	439	1486	300	واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال حل كله	1778	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1233	false	-8113864745690290041	85	106	436	547	1560	300	واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال حل كله	1233	-1703419777706163547	111	222.0	90	111	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1778	true	3277422296309346516	149	298	731	1478	1486	300	فان قلت ما-- وجه تعلق انسلاخ صفر بالاعتمار في اشهر الحج الذي هو المقصود من الحديث والمح-----رم وصفر وليسا من اشهر الحج قلت- لما سموا المحرم صفرا وكان من جملة تصرفاتهم جعل السنة ثلاثة عشر شهرا صار صفر علي هذا التقدير ا--خر السنة واخر اشهر الحج او يقال برء الدبر هو عبارة عن مضي شهر ذي الحجة والمحرم اذ لا برء باقل من هذه المدة غالبا واما ذكر انسلاخ صفر الذي م---ن الاشهر المحرم بزعمهم فلاجل انه لو وقع قتال في الطريق وفي مكة لقدروا علي المقاتلة فكانه قال اذا انقضي شهر الحج واثره والشهر الحرام جاز الاعتمار او ي-------راد بالصفر المحرم ويكون اذ-----ا انسلخ صفر كالبيان والبدل لقوله اذ----ا الدبر----------- فان الغالب ان البرء-------- لا يحصل من اثر سفر الحج الا في هذه المدة وهي ما بين اربعين يوما الي خمسين ونحوه وهذا اظهر لكن بشرط ان يكون مرادهم من حرمة الاعتمار في اشهر الحج اشهره وزمانا اخر ---------	1778	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1234	false	1139886440186678233	60	208	317	1059	1510	300	قال الكرماني وجه تعلق انسلاخ صفر بالاعتمار في اشهر الحج الذي هو المقصود من الحديث مع ان المحرم وصفر -ليسا من اشهر الحج انهم لما سموا المحرم صفرا وكان من جملة تصرف--هم جعل السنة ثلاثة عشر شهرا صار المحرم الذي سموه صفرا اخر السنة او ي---------------قال برء الدبر انما هو ب---مضي شهر ذي الحجة والمحرم اذ لا برء باقل من هذه المدة غالبا واما ذكر انسلاخ صفر الذي هو من الاشهر ال-حرم بزعمهمفل-----انه لو وقع قتال في --طريق---- مكة لقدروا علي المقاتلة فكانه قال اذا انقضي شهر الحج واثره والشهر الحرام جاز الاعتمار او يقال المراد ب--صفر المحرم ويكون قوله اذا انسلخ صفر كالبيان------- لقوله اذا برا الدبر او بدل منه فان الغالب ان البرء مما ذكر لا يحصل---------------- الا في هذه المدة وهي ما بين اربعين يوما الي خمسين يوما- وهذا اظهر لكن بشرط ان يكون مرادهم -بكراهة ال--عمرة في اشهر الحج هي والزمان الذي فيه الاثر	1234	-1703419777706163547	608	1028.0	482	804	75.62188720703125	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1778	true	3277422296309346516	87	148	439	725	1486	300	1470 حدثنا محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فامره بالحل 1471 حد---------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك ح وحدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله	1778	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1235	false	5237515519313735445	6	83	29	396	1495	300	1565 حدثنا محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فامره بالحل انظر 1559 مسلم 1221 فتح فامره بالحل فيه التفات اذ الاصل فامرني بالحل كما في نسخة 1566 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك ح وحدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله	1235	-1703419777706163547	277	532.5	216	367	75.47683715820312	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1779	true	-7024854281740856108	107	196	538	971	1500	300	الحل عليه وسلم انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر 1473 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة اخبرنا ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس فسالت ابن عباس رضي الله عنهما فامرني فرايت في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة فاخبرت ابن عباس فقال سنة النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي اقم عندي فاجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم فقال للرءيا التي رايت	1779	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1235	false	5237515519313735445	82	227	391	1118	1495	300	الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر 5916 مسلم 1229 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس الاصبحي ولم تحل بفتح اوله وكسر ثانيه انت من عمرتك اي المضمومة الي الحج فيكون قارنا باعتبار الاخيرة كما مر لبدت راسي وقلدت هديي ذكرا وان كانا اجنببين من الحل وعدمه لبيان انه من اول الامر مستعد لدوام احرامه حتي يبلغ الهدي محله والتلبيد مشعرة بمدة طويلة 1567 حدثنا ادم حدثنا شعبة اخبرنا ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس فسالت ابن عباس رضي الله عنهما فامرني فرايت في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة فاخبرت ابن عباس فقال سنة النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي اقم عندي فاجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم فقال للرءيا التي رايت	1235	-1703419777706163547	425	839.0	336	727	58.45942306518555	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1779	true	-7024854281740856108	197	221	976	1097	1500	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو شهاب قال قدمت متمتعا مكة بعمرة فدخلنا قبل التروية بثلاثة ايام فقال لي اناس من اهل مكة تصير الان	1779	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1236	false	6018341423547455522	13	37	73	194	1513	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو شهاب قال قدمت متمتعا مكة بعمرة فدخلنا قبل التروية بثلاثة ايام فقال لي اناس من اهل مكة تصير الان	1236	-1703419777706163547	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1780	true	-7237867055733580636	104	201	529	1021	1507	300	حجتك مكية فدخلت علي عطاء استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا قال ابو عبد الله ابو شهاب ليس له مسند الا هذا	1780	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1236	false	6018341423547455522	37	134	194	686	1513	300	حجتك مكية فدخلت علي عطاء استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا قال ابو عبد الله ابو شهاب ليس له مسند الا هذا	1236	-1703419777706163547	492	984.0	395	492	100.0	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1780	true	-7237867055733580636	190	236	975	1188	1507	300	قال ابو عبد الله ابو شهاب ليس له مسند الا هذا 1475 حد-----------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حجاج بن محمد الاعور عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان رضي الله عنهما وهما بعسفان في المتعة فقال علي ما تريد	1780	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1236	false	6018341423547455522	207	267	1069	1347	1513	300	قال ابو عبد الله ابو شهاب ليس له مسند الا هذا ساقط من نسخة والمراد ليس له مسند مرفوع او عن عطاء الا هذا الحديث 1569 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حجاج بن محمد الاعور عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان رضي الله عنهما وهما بعسفان في المتعة فقال علي ما تريد	1236	-1703419777706163547	207	403.0	161	278	74.46043395996094	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1781	true	-3676679708697759500	66	200	336	977	1492	300	علي نحو مرحلتين من مكة قوله ما تريد الي ان تنهي اي ما تريد ارادة منتهية الي النهي او ضمن ------------------------------------الا ان تنهي عن امر فعله النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك علي اهل بهما ----------------------------------------------------------------------------------جميعا---------------------------------------------------- AUTO--- باب من لبي بالحج وسماه 1476 حدث--------------------------------------------------نا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال سمعت مجاهدا يقول حدثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقول لبيك اللهم لبيك بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلناها عمرة AUTO باب التمتع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 1477 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة قال حدثني مطرف عن عمران رضي الله عنه قال تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل القران قال رجل برايه ما شاء	1781	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1237	false	2340480075524282606	0	213	0	1028	1454	300	علي نحو مرحلتين من مكة----- ما تريد الي ان تنهي اي ما تريد ارادة منتهية الا ذلك-- او ضمن الارادة معني الميل وفي نسخة ما تريد الا ان تنهي---------------------------------------------------------- بهما اي بالحج والعمرة قرانا ويحتمل ان القران عند عثمان التمتع كما مر انفا في قوله وان تجمع او المراد بالمتعة العمرة في اشهر الحج ولو في ضمن قران AUTO 35 باب من لبي بالحج وسماه باب من لبي بالحج وسماه اي عينه فهو تاكيد لما قبله 1570 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال سمعت مجاهدا يقول حدثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقول لبيك اللهم لبيك بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلناها عمرة انظر 1557 م--------------------------------------سلم 1216 فتح عن ايوب اي السختياني لبيك اللهم لبيك ساقط من نسخة فامرنا رسول الله ان نفسخ الحج الي العمرة فجعلناها عمرة مر ان هذا خاص بتلك السنة AUTO 36 باب التمتع باب التمتع ساقط من نسخة وزاد في نسخة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وفي اخري باب فهو بمنزلة الفصل من سابقه 1571 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة قال حدثني مطرف عن عمران رضي الله عنه قال تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل القران قال رجل برايه ما شاء	1237	-1703419777706163547	509	917.5	399	1131	45.00442123413086	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1782	true	-6903104117916748874	45	169	244	885	1606	300	وقال ابو كامل فضيل بن حسين البصري حدثنا ابو معشر البراء حدثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا عليه الملاءكة في كتاب التيمم قوله نزل القران اي قو--------له تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم	1782	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1238	false	8547397091726267500	12	132	56	679	1526	300	وقال ابو كامل فضيل بن حسين البصري حدثنا ابو معشر البراء حدثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي-------------------------- فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم	1238	-1703419777706163547	569	1100.0	458	649	87.67333984375	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1783	true	-4326655286114084273	6	99	40	522	1521	300	بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم------- الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنه نبيه صلي الله عليه وسلم واباحه للناس غير اهل مكة قال الله ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام------- واشهر الحج التي ذكر الله تعالي في كتابه شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء	1783	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1238	false	8547397091726267500	105	200	540	1036	1526	300	بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم البقرة الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنه نبيه صلي الله عليه وسلم واباحه للناس غير اهل مكة قال الله ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة واشهر الحج التي ذكر الله تعالي في كتابه شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء	1238	-1703419777706163547	482	950.0	389	496	97.17742156982422	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1784	true	5669698166478016508	10	83	50	392	1453	300	1478 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية اخبرنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب دخول مكة نهارا او ليلا بات النبي صلي الله عليه وسلم بذي طوي حتي اصبح ثم دخل مكة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يفعله	1784	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1239	false	-5636514727052316697	146	284	726	1402	1476	300	1573 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية اخبرنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك انظر 491 مسلم 1259 فتح ابن علية هو اسماعيل بن ابراهيم بن سهم و علية امه ايوب اي السختياني امسك عن التلبية اي تركها عند دخوله الحرم ليشتغل بالذكر والتسبيح حينءذ ثم يعود اليها كان يفعل ذلك اي الغسل بذي طوي او ما ذكر من الامساك عن التلبية والبيتوتة والاغتسال بذي طوي قال شيخنا والثاني اظهر ومر شرح الحديث في باب الاهلال مستقبل القبلة AUTO 39 باب دخول مكة نهارا او ليلا بات النبي صلي الله عليه وسلم بذي طوي حتي اصبح ثم دخل مكة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يفعله	1239	-1703419777706163547	340	637.5	267	676	50.29585647583008	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1785	true	-3593961782075793802	11	60	57	293	1495	300	من الثنية السفلي AUTO باب من اين يخرج من مكة 1481 حد---------------------------ثنا مسدد بن مسرهد البصري حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء وخرج من الثنية السفلي	1785	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1240	false	4273841111754943195	246	299	1212	1460	1464	300	من مكة--------------- باب من اين يخرج من مكة علم تقريره مما مر في سابقه 1576 حدثنا مسدد بن مسرهد البصري حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء وخرج من الثنية السفلي	1240	-1703419777706163547	211	397.0	165	263	80.22813415527344	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1785	true	-3593961782075793802	229	300	1155	1495	1495	300	مسدد 1482 حدثنا الحميدي ومحمد بن المثني قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخل من اعلاها وخرج من اسف---------------------------------------------------------------------------لها 1483 حدثنا محمود بن غيلان المروزي حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء وخرج-	1785	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1241	false	-3574144475845668462	106	193	508	924	1446	300	نسخة 1577 حدثنا الحميدي ومحمد بن المثني قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخل من اعلاها وخرج من اسفلها 4291 مسلم 1258 فتح الحميدي هو ابو بكر عبد الله بن الزبير دخل في نسخة دخلها 1578 حدثنا محمود بن غيلان المروزي حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء وخرج	1241	-1703419777706163547	331	645.0	261	416	79.56730651855469	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1785	true	-3593961782075793802	60	99	293	472	1495	300	قال ابو عبد الله كان يقال هو مسدد كاسمه قال ابو عبد الله سمعت يحيي بن معين يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول لو ان مسددا اتيته في بيته فحدثته لاستحق ذلك وما ابالي كتبي كانت عندي او عند	1785	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1241	false	-3574144475845668462	4	43	18	197	1446	300	قال ابو عبد الله كان يقال هو مسدد كاسمه قال ابو عبد الله سمعت يحيي بن معين يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول لو ان مسددا اتيته في بيته فحدثته لاستحق ذلك وما ابالي كتبي كانت عندي او عند	1241	-1703419777706163547	179	358.0	140	179	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1786	true	-414544639368975335	190	300	1043	1556	1556	300	فوجهه ان يقال ان من اعلي مكة متعلق بدخل ولفظ وخروج من كدي حال مقدرة بينهما فلا تحتاج الي التخصيص بغير عام الفتح ----------------------------------------------------------------------------------------------------قوله احمد قيل هو ابن عيسي التستري وقال ابن منده كل ما قال------------------ عمرو عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء اعلي مكة قال هشام وكان عروة يدخل علي كلتيهما من كداء وكدا واكثر ما يدخل من كداء وكانت اقربهما الي منزله 1486 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حاتم عن هشام عن عروة دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء من اعلي مكة وكان عروة اكثر ما-	1786	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1242	false	-2528888326226887553	0	216	0	1058	1468	300	فوج-ه-------- ان من اعلي---- متعلق بدخل وخر------ج من كدي حال مقدرة بينهما فلا تحتاج ل----لتخصيص بغير عام الفتح واجاب شيخنا بان ذلك مقلوب في رواية ابي اسامة وان الصواب ما رواه غيره وان الوهم فيه ممن دون ابي اسامة لان احمد رواه عن ابي اسامة علي الصواب 1579 حدثنا احمد حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء اعلي مكة قال هشام وكان عروة يدخل علي كلتيهما من كداء وكدا واكثر ما يدخل من كداء وكانت اقربهما الي منزله انظر 1577 مسلم 1258 فتح احمد قيل هو ابن عيسي التستري لكن قال ابن منده كلما قال البخاري احمد عن ابن وهب فهو ابن صالح المصري علي كلتيهما في نسخة من كلتيهما اي العليا والسفلي وفي اخري كلتاهما علي لغة وبين ذلك بقوله من كداء وكدي بالفتح والمد والتنوين في الاول وبالضم والقصر والتنوين في الثاني والمراد ان عروة كان يدخل تارة من هذه وتارة من هذه واكثر ما يدخل من كداء بالفتح والمد وفي نسخة بالضم والقصر وكانت في نسخة وكان اقربهما اي الثنيتين وفي نسخة اقرب 1580 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حاتم عن هشام عن عروة دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء من اعلي مكة وكان عروة اكثر ما	1242	-1703419777706163547	434	790.5	339	1081	40.14801025390625	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1787	true	-1368200258492389499	0	47	0	235	1569	300	يدخل من كداء وكان اقربهما الي منزله 1486 حد-----------------------------------------------------------------------ثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء وكان عروة يدخل منهما كليهما وكان اكثر ما يدخل من كداء اقربهما الي منزله قال ابو عبد الله كداء وكدا موضعان	1787	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1242	false	-2528888326226887553	216	278	1058	1364	1468	300	يدخل من كداء وكان اقربهما الي منزله انظر 1577 مسلم 1258 فتح حاتم اي ابن اسماعيل الكوفي عن هشام اي ابن عروة 1581 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء وكان عروة يدخل منهما كليهما وكان اكثر ما يدخل من كداء اقربهما الي منزله قال ابو عبد الله كداء وكدا موضعان	1242	-1703419777706163547	229	424.0	182	306	74.83660125732422	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1787	true	-1368200258492389499	36	213	178	1139	1569	300	كداء اقربهما الي منزله قال ابو عبد الله كداء وكدا--------------------------------------------------------------- موضعان----------------------------------------------------- AUTO ---باب فضل مكة وبنيانها وقوله تعالي واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان البخاري احمد عن ابن وهب فهو احمد بن صالح المصري و عمرو هو ابن الحارث المصري قوله عبد الله الحجي بفتح المهملة والجيم وبالموحدة مر في باب ليبلغ الشاهد الغاءب و حاتم بالمهملة والفوقانية ابن اسماعيل في باب استعمال فضل الوضوء والحديث من مراسيل عروة قال النووي واكثر دخول عروة هو من كداء بفتح الكاف قوله اقربهما بجر الاقرب بيان او بدل لكداء وفي بعض النسخ كلاهما بالالف وهو علي مذهب من يجعلهما في الاحوال الثلاث طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم	1787	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1243	false	-7635391685187016260	4	127	16	684	1562	300	كداء ا-----و بدل من--ه قال ابو عبد الله كداء وكدي بالفتح والمد والتنوين في الاول والضم والقصر والتنوين في الثاني موضعان معروفان وقوله قال ابو عبد الله الي اخره ساقط من نسخة AUTO 42 باب فضل مكة وبنيانها وقوله تعالي واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم	1243	-1703419777706163547	544	1029.0	443	1080	50.37036895751953	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1787	true	-1368200258492389499	211	281	1125	1482	1569	300	التواب الرحيم 1487 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عاصم قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء فقال ارني ازاري فشده عليه -----------------1488 حدثنا عبد الله بن	1787	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1244	false	-2521540071402488623	21	95	114	488	1477	300	التواب الرحيم 1582 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عاصم قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء فقال ارني ازاري فشده عليه انظر 364 مسلم 340 فتح حدثنا عبد الله في	1244	-1703419777706163547	349	677.0	279	374	93.31550598144531	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1787	true	-1368200258492389499	218	297	1162	1556	1569	300	محم-د حدثنا ابو --عاصم قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك ----------------فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء-------- فقال ارن-ي ازاري فشده عليه 1488 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن علي صورة واحدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب فضل مكة وبنيانها---- قوله فجر	1787	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2622	false	-7539664996080660721	145	250	736	1254	1495	300	محمود حدثنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار سمع----- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال ع--باس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك يقيك من الحجارة فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم افاق فقال ازاري ازاري فشد- عليه ازاره انظر 364-------- مسلم 340 فتح محمود اي ابن غيلان عبد الرزاق اي ابن همام ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز لما بنيت الكعبة الي اخره مر شرحه مع بيان كمية عدد بنيانها في باب فضل مكة وبنيانها وفي قوله فخر	2622	-1703419777706163547	315	516.0	247	534	58.988765716552734	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1788	true	7778523887289366067	41	140	191	675	1473	300	صلي الله عليه وسلم علي نفسه ومر---- الحديث في باب كراهة التعري قال العلماء بنيت الكعبة خمس مرات بنتها الملاءكة قبل ادم ثم ابراهيم عليه السلام ثم قريش في الجاهلية وحضر رسول الله سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله	1788	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1244	false	-2521540071402488623	211	300	1061	1477	1477	300	صلي الله عليه وسلم--------- ومر شرح الحديث في باب كراهة التعري 1583 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن-------------------------------------------------------------- سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله-	1244	-1703419777706163547	363	667.0	287	488	74.38524627685547	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1788	true	7778523887289366067	140	180	675	871	1473	300	رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1788	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1245	false	-4246067567773015588	0	40	0	196	1508	300	رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1245	-1703419777706163547	196	392.0	156	196	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1788	true	7778523887289366067	74	127	364	604	1473	300	سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا	1788	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2381	false	5985337254360669543	252	300	1216	1435	1435	300	سالم بن عبد الله ان ا----------------بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا-	2381	-1703419777706163547	218	414.0	171	240	90.83333587646484	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1788	true	7778523887289366067	74	180	364	871	1473	300	سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة -اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1788	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2926	false	-6026444902640796949	179	278	926	1400	1514	300	سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر------ فقال عبد الله بن عمر------ لءن كانت عاءشة-------------- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2926	-1703419777706163547	466	886.5	368	508	91.73228454589844	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1789	true	4118571447247849316	11	147	52	741	1566	300	في كلام العرب صورة التشكيك والمراد به التقرير واليقين كقوله تعالي وان ادري لعله فتنة لكم و------------قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي قوله استلام افتعال من السلم واستلم الحجر لمسه اما بالقبلة واما اليد و الحجر بكسر المهملة وسكون الجيم هو ما تحت الميزاب وهو علي صورة نصف الداءرة وتدوير الحجر تسع وثلاثون ذراعا وقال اصحابنا ست اذرع منه محسوب من البيت بلا خلاف اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	1789	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1245	false	-4246067567773015588	123	239	625	1209	1508	300	في كلام العرب --من الترديد ل-----------لتقرير واليقين كما ف-----ي وان ادري لعله فتنة لكم الانبياء وفي قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي سبا- استلام الركنين اي مسهما ومسحهما يليان ال---------------------------حجر بكسر الحاء-- وسكون الجيم--- ما تحت الميزاب 1584 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا------------------------------------------------------------------ اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	1245	-1703419777706163547	489	859.0	387	701	69.75749206542969	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1789	true	4118571447247849316	147	200	741	1012	1566	300	1490 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته علي اساس ابراهيم عليه السلام فان قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا قال ابو معاوية حدثنا هشام خلفا يعني	1789	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1246	false	3913361045256745154	68	121	381	652	1541	300	1585 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته علي اساس ابراهيم عليه السلام فان قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا قال ابو معاوية حدثنا هشام خلفا يعني	1246	-1703419777706163547	268	533.0	215	271	98.89299011230469	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1789	true	4118571447247849316	76	115	396	574	1566	300	اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما	1789	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4230	false	73903606555240517	264	300	1303	1466	1466	300	اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة-------------- قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما-	4230	-1703419777706163547	163	309.5	128	178	91.57303619384766	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1789	true	4118571447247849316	115	145	574	729	1566	300	شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق	1789	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4231	false	-4741004672564678125	0	30	0	155	1569	300	شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق	4231	-1703419777706163547	154	307.0	124	155	99.3548355102539	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1790	true	7672926036137223853	15	156	79	788	1520	300	بلفظ المتكلم و------------------- ابو معاوية هو محمد بن حازم بالمعجمة وبالزاي الضرير و الخلف بفتح المعجمة واسكان اللام قوله بيان بفتح AUTO بابا 1491 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بيان بن عمرو حدثنا يزيد حدثنا جرير بن حازم حدثنا يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين AUTO بابا شرقيا و AUTO بابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهما علي هدمه قال يزيد وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم حجارة كاسنمة الابل قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكه الان فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها	1790	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1246	false	3913361045256745154	128	300	686	1541	1541	300	بتاء المتكلم خلفا بسكون اللام قال ابو معاوية هو محمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------ خازم حدثنا هشام خلفا يعني بابا اي بابا اخر من خلف البيت يقابل الباب المقدم ليدخل الناس اليه منه ويخرجون من الاخر والتفسير المذكور من قول هشام يزيد اي ابن هارون حديث عهد بالاضافة ما اخرج منه اي من البيت ستة اذرع في نسخة ست اذرع 1586 حدثنا بيان بن عمرو حدثنا يزيد حدثنا جرير بن حازم حدثنا يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين ب-----ابا شرقيا وب------ابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهما علي هدمه قال يزيد وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم حجارة كاسنمة الابل قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكه الان فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها-	1246	-1703419777706163547	595	986.0	475	963	61.78608703613281	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1791	true	1705468120956617450	59	133	281	636	1463	300	1492 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب توريث دور مكة وبيعها وشراءها وان الناس في المسجد الحرام سواء خاصة لقوله تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله	1791	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1247	false	-8536018829934673704	196	300	964	1455	1455	300	1587 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها انظر 1349 مسلم 1353 فتح عن منصور اي ابن المعتمر عن طاوس اي ابن كيسان لا يعضد اي لا يقطع لقطته بفتح القاف وسكونها الا من عرفها مر شرحه AUTO 44 باب توريث دور مكة وبيعها وشراءها وان الناس في المسجد الحرام سواء خاصة لقوله تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله-	1247	-1703419777706163547	351	676.5	278	492	71.34146118164062	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1791	true	1705468120956617450	16	59	76	281	1463	300	AUTO--- باب فضل الحرم وقوله تعالي انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وق------وله جل ذكره اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	1791	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1247	false	-8536018829934673704	5	50	22	236	1455	300	AUTO 43 باب فضل الحرم وقوله تعالي انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين النمل وقوله جل ذكره اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	1247	-1703419777706163547	203	396.5	160	214	94.85980987548828	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1792	true	-4189940498548250740	2	78	10	367	1474	300	الباد--ي الطاري------------ معكوفا--- محبوسا 1493----------- حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب	1792	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1248	false	-5938119545775081171	138	220	735	1120	1532	300	الباد اي الطارء وهو المسافر معكوفا اي محبوسا وهو المقيم 1588 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب	1248	-1703419777706163547	352	670.0	276	385	91.42857360839844	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1794	true	4327548010841492703	1	76	8	375	1565	300	منه باب نزول النبي صلي الله عليه وسلم قوله ان شاء الله هذا علي سبيل التبرك قال --------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد قدوم مكة منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر 1495 حدثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحميدي حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من الغد يوم النحر وهو بمني نحن نازلون غدا	1794	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1249	false	-1126303978651765271	145	300	711	1491	1491	300	مكة باب نزول النبي صلي الله عليه وسلم مكة اي بيان موضع نزوله فيها 1589 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد قدوم مكة منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر 7479 مسلم 1314 فتح شعيب اي ابن ابي حمزة منزلنا مبتدا غدا ظرف ان شاء الله اعتراض ذكر تبركا وامتثالا لقوله تعالي ولا تقولن لشء الكهف بخيف بني كنانة خبر المبتدا والمراد به المحصب كما سياتيوالخيف ما انحدر من الجبل وارتفع عن المسيل حيث تقاسموا اي تحالفوا علي الكفر هو تبرءهم من بني هاشم وبني المطلب ان لا يعاملوهم بما ياتي في الحديث الاتي 1590 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من الغد يوم النحر وهو بمني نحن نازلون غدا-	1249	-1703419777706163547	319	593.5	252	781	40.845069885253906	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1794	true	4327548010841492703	76	122	375	616	1565	300	بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني ذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال سلامة عن عقيل ويحيي بن الضحاك عن الاوزاعي	1794	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1250	false	-4432054327545196464	0	46	0	241	1500	300	بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني ذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال سلامة عن عقيل ويحيي بن الضحاك عن الاوزاعي	1250	-1703419777706163547	241	482.0	195	241	100.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1796	true	2884891604122632881	35	196	182	1003	1530	300	باب قول الله تعالي جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس------------------------------------------------------------------------ والشهر الحرام والهدي والقلاءد---- ذلك----------------- لتعلموا ان الله يعلم ما في السموات وما في الارض---------------------------------------------- وان الله بكل شء عليم 1496 حد----------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة 1497 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن لم يجد حديثا بشرطه مناسبا لها او ترجم الابواب اولا ثم الحق بكل باب كما اتفق ولم يساعده الزمان بالحاق حديث بهذا الباب وهكذا حكم كل ترجمة هي مثلها والله اعلم باب قول الله تعالي جعل الله الكعبة قوله زياد بكسر الزاي وخفة التحتانية ابن سعيد الخراساني مات باليمن قوله------------------------------------ ذو السويقتين وهذه اللفظة تثنية مصغر الساق والحق بها الهاء في التصغير لانها مءنثة و--------------------------------------صغر لان في ساقات الحبشة دقة وحموشة اي يخربها ضعيف من هذه الطاءفة ولا	1796	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1251	false	9197297282735657628	166	298	868	1555	1564	300	باب قول الله تعالي جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس اي ليقوم الله به امر دينهم بالحج اليه ودنياهم بامن داخله وعدم التعرض له والشهر الحرام المراد الاشهر الحرم ذلك اي الجعل المذكور لتعلموا الي اخره بان شرع الاحكام لدفع المضار وجلب المنافع قبل وقوعها دليل علي كمال علمه تعالي وان الله بكل شء عليم تعميم بعد تخصيص 1591 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------596 مسلم 2909 فتح سفيان اي ابن عيينة ذو السويقتين من الحبشة من للتبعيض و-الساق--------------------------------- مءنثة فلذلك اتي في تصغيره بتاء التانيث وانما صغر لان في سيقان الحبشة دقة والمراد --يخربها ضعيف من هذه الطاءفة ولا	1251	-1703419777706163547	370	439.5	293	1050	35.238094329833984	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1796	true	2884891604122632881	197	300	1010	1530	1530	300	قوله تعالي-حرما امنا لان معناه امنا الي قرب يوم القيامة وخراب الدنيا قوله يح--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن بكير بضم الموحدة وفتح الكاف وسكون التحتانية و محمد بن مقاتل بضم الميم عاءشة رضي الله عنها ح وحدثني محمد بن مقاتل قال اخبرني عبد الله هو ابن المبارك قال اخبرنا محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانوا يصومون عاشوراء قبل ان يفرض رمضان وكان يوما تستر فيه الكعبة فلما فرض الله رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يصومه فليصمه ومن شاء ان يتركه فليتركه 1498 حدث----------------------------------------------------------------نا احمد حدثنا ابي حدثنا ابراهيم عن الحجاج بن-	1796	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1252	false	961391939887008326	0	130	0	657	1519	300	قوله تعالي حرما امنا لان الامن----- الي قرب---- القيامة وخراب الدنيا وحينيذ ياتي ذو السويقتين قيل وتخريب الكعبة يكون في زمن عيسي عليه السلام وقيل بعد موته وهو الصحيح 1592 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا----------- الليث ---عن عقيل عن-------- ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-- وحدثني محمد بن مقاتل قال اخبرني عبد الله هو ابن المبارك قال اخبرنا محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانوا يصومون عاشوراء قبل ان يفرض رمضان وكان يوما تستر فيه الكعبة فلما فرض الله رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يصومه فليصمه ومن شاء ان يتركه فليتركه 4504 مسلم 1125 فتح ابي حفصة اسمه ميسرة عاشوراء بالمد ومنع الصرف 1593 حدثنا احمد حدثنا ابي حدثنا ابراهيم عن الحجاج بن	1252	-1703419777706163547	438	768.0	347	690	63.4782600402832	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1797	true	-8799107503123959437	0	41	0	200	1561	300	حجاج عن قتادة عن عبد الله بن ابي عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج ياجوج وماجوج تابعه ابان وعمران عن قتادة وقال عبد الرحمن عن شعبة قال	1797	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1252	false	961391939887008326	130	171	657	857	1519	300	حجاج عن قتادة عن عبد الله بن ابي عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج ياجوج وماجوج تابعه ابان وعمران عن قتادة وقال عبد الرحمن عن شعبة قال	1252	-1703419777706163547	200	400.0	159	200	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1797	true	-8799107503123959437	252	300	1331	1561	1561	300	1499 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا واصل الاحدب عن ابي واءل قال جءت الي شيبة ح وحدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست مع شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس عمر رضي-	1797	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1253	false	6946735979539084985	6	54	31	262	1479	300	1594 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا واصل الاحدب عن ابي واءل قال جءت الي شيبة ح وحدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست مع شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس عمر رضي	1253	-1703419777706163547	228	449.0	181	231	98.70130157470703	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1798	true	3152846647964540357	224	300	1142	1513	1513	300	عمر رضي الله عنه ان يقسمه بين المسلمين فقال شيبة ام صاحبيك يعني رسول الله ان صاح------------------------بيك لم يفعلا قال هما المرءان اقتدي بهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب هدم الكعبة قالت عاءشة رضي الله عنها قال النبي صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فيخسف بهم 1500 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عبيد الله بن الاخنس حدثني ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني-	1798	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1253	false	6946735979539084985	52	197	254	962	1479	300	عمر رضي الله عنه---------------------- فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال هما المرءان اقتدي بهما 7275 فتح سفيان اي الثوري واءل هو شقيق بن سلمة ابي شيبة اي ابن عثمان الحجبي قبيصة اي ابن عقبة السواءي صفراء ولا بيضاء ذهبا ولا فضة الا قسمته ذكر الضمير باعتبار المال ان صاحبيك اي النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر AUTO 49 باب هدم الكعبة قالت عاءشة رضي الله عنها قال النبي صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فيخسف بهم انظر باب هدم الكعبة اي بيان هدمها في اخر الزمان قالت في نسخة وقالت جيش بجيم وتحتية وفي نسخة بحاء مهملة وموحدة مفتوحتين 1595 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عبيد الله بن الاخنس حدثني ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني	1253	-1703419777706163547	310	564.0	244	730	42.46575164794922	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1800	true	-4594509359868239776	0	36	0	169	1506	300	ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر رضي الله عنه انه جاء الي الحجر الاسود فقبله فقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك	1800	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1254	false	2039679793637991899	85	121	416	585	1481	300	ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر رضي الله عنه انه جاء الي الحجر الاسود فقبله فقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك	1254	-1703419777706163547	169	338.0	133	169	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1800	true	-4594509359868239776	270	299	1367	1503	1506	300	AUTO--- باب اغلاق البيت ويصلي في اي نواحي البيت شاء 1503 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه قال دخل رسول الله	1800	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1254	false	2039679793637991899	207	300	1019	1481	1481	300	AUTO 51 باب اغلاق البيت ويصلي في اي نواحي البيت شاء باب اغلاق البيت اي اغلاق بابه ويصلي اي الداخل وهو بالنصب بان مقدرة والواوة لعطفه علي اغلاق البيت كما في قوله للبس عباءة وتقر عيني فهو مءول بالمصدر اي باب بان طلب اغلاق البيت والصلاة في اي ناحية من نواحي البيت شاء لان الصلاة الي ناحية من نواحيه الداخلة فيه مساوية لها في بقيتها كما انها الي ناحية من نواحيه الخارجة عنها كذلك 1598 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه قال دخل رسول الله-	1254	-1703419777706163547	128	215.5	101	463	27.645788192749023	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1801	true	-685577006962037783	43	90	220	447	1496	300	حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبر-----------نا موسي بن عقبة عن نافع عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر ي-مشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث- اذرع فيصلي	1801	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0517	false	3215176880537915414	38	85	196	419	1486	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر------------------- كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجه-ه حين يدخل و-جعل الباب قبل --ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع --صلي	517	-1703419777706163547	165	257.0	128	248	66.53225708007812	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1801	true	-685577006962037783	0	98	0	479	1496	300	الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الصلاة في الكعبة 1504-------------------------------------------- حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث اذرع فيصلي ما انت يا مكة الا شرفك الله علي --------------	1801	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1255	false	-4652782503591780823	1	161	4	795	1436	300	الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين انظر 397 مسلم 1329 فتح عن ابن شهاب اي الزهري عن سالم اي ابن عبد الله بن عمر دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت اي عام الفتح وعثمان بن طلحة زاد النساءي ومعه الفضل بن العباس فيكون الداخل معه اربعة ومر شرح الحديث في باب الابواب والغلق من كتاب الصلاة AUTO 52 باب الصلاة في الكعبة باب الصلاة في الكعبة اي بيان مشروعيتها فيها 1599 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي	1255	-1703419777706163547	446	848.0	354	791	56.38432312011719	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1801	true	-685577006962037783	214	269	1090	1348	1496	300	يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه وليس علي احد باس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من لم يدخل الكعبة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحج كثيرا ولا يدخل 1505 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن	1801	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1255	false	-4652782503591780823	152	300	749	1436	1436	300	يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه وليس علي احد باس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء انظر 397 مسلم 1329 فتح عبد الله اي ابن المبارك قبل الوجه اي مقابله حتي يكون اي المقدار قريبا بالنصب خبر يكون وفي نسخة قريب بالرفع اسم يكون وهي تامة من ثلاث اذرع في نسخة من ثلاثة اذرع يتوخي اي يقصد وليس علي احد الي اخره مقول ابن عمر او غيره ومر شرح الحديث في باب الصلاة بين السواري AUTO 53 باب من لم يدخل الكعبة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحج كثيرا ولا يدخل باب من لم يدخل الكعبة اي باب ذكر من لم يدخلها حين حج واشار بهذا الي الرد علي من زعم ان دخولها من مناسك الحج احتج لذلك بقوله وكان ابن عمر الي اخره 1600 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن-	1255	-1703419777706163547	250	470.0	197	688	36.33720779418945	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1801	true	-685577006962037783	269	300	1348	1496	1496	300	عبد الله بن ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقال له رجل ادخل رسول الله صلي-	1801	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1256	false	802718402055306231	0	31	0	149	1483	300	عبد الله بن ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقال له رجل ادخل رسول الله صلي	1256	-1703419777706163547	148	291.0	118	149	99.328857421875	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1802	true	-3842748336498373692	0	164	0	838	1544	300	الله عليه وسلم الكعبة قال ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO--- باب من كبر في نواحي الكعبة 1506 حدث--------------------------------------------------------نا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام قوله قريب في بعضها قريبا واسم كان محذوف اي المقدار او المسافة و يتوخي اي يقصد ومر الحديث في باب الصلاة بين السواري قوله عبد الله بن ابي اوفي بفتح الهمزة وسكون الواو وفتح الفاء وبالمقصورة تقدم في باب صلاة الامام في كتاب الزكاة و المقام هو مقام ابراهيم صلوات الله عليه قالوا المراد به عمرة القضاء التي كانت سنة سبع من الهجرة قبل فتح مكة وسبب عدم دخوله ماكان في البيت من الاصنام ولم يكن المشركون يتركونه ليغيرها قوله ابو معمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه	1802	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1256	false	802718402055306231	31	173	149	842	1483	300	الله عليه وسلم الكعبة قال لا 4255 فتح اعتمر رسول الله اي عمرة القضاء سنة سبع من الهجرة قبل الفتح فقال له اي لابن ابي اوفي رجل لم يسم قال لا اي لم يدخلها في هذه العمرة وسبب عدم دخوله لها ما كان فيها حينءذ من الاصنام ولم يكن المشركون يتركونه ليغيرها AUTO 54 باب من كبر في نواحي الكعبة باب من كبر في نواحي الكعبة اي باب ذكر من كبر في نواحيها 1601 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه	1256	-1703419777706163547	406	760.0	325	1116	36.37992858886719	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1802	true	-3842748336498373692	170	218	865	1098	1544	300	1507 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا	1802	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1257	false	8831464945722042128	83	131	425	658	1556	300	1602 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا	1257	-1703419777706163547	231	460.0	183	233	99.14163208007812	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1802	true	-3842748336498373692	139	218	715	1098	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه AUTO باب كيف كان بدء الرمل 1507 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا	1802	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2825	false	4054455632359781781	85	164	408	800	1487	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم سترناه من غلمان المشركين ومنهم ان يءذوا رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 1600 فتح سفيان اي ابن عيينة ومر الحديث في غزوة الحديبية 4256 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنهم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا	2825	-1703419777706163547	224	279.5	177	549	40.801456451416016	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1802	true	-3842748336498373692	14	200	66	1000	1544	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد ال-------------وارث حدثنا ايوب حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم ا----بي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما--- الازلام قوله قريب في بعضها قريبا واسم كان محذوف اي المقدار او المسافة و يتوخي اي يقصد ومر الحديث في باب الصلاة بين السواري قوله عبد الله بن ابي اوفي بفتح الهمزة وسكون الواو وفتح الفاء وبالمقصورة تقدم في باب صلاة الامام في كتاب الزكاة و المقام هو مقام ابراهيم صلوات الله عليه قالوا المراد به عمرة القضاء التي كانت سنة سبع من الهجرة قبل فتح مكة وسبب عدم دخوله ماكان في البيت من الاصنام ولم يكن المشركون يتركونه ليغيرها قوله ابو معمر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط --فدخل البيت فكبر في نواحيه و----------لم يصل فيه AUTO باب كيف كان بدء الرمل 1507 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد ع---------------------ن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1802	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2836	false	1795420177931805453	167	253	792	1218	1460	300	حدثني اسحاق حدث---نا عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا ايوب ---عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرج-- صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما من الازلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم ا----------لله لقد علموا ما ا------ستقسما بها قط ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت وخرج ولم يصل فيه تابعه معمر ---------------------------------------------------------------عن ايوب وقال وهيب حدثنا ايوب عن -------عكرمة عن الن------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم	2836	-1703419777706163547	327	499.0	258	988	33.097164154052734	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1803	true	-5841090757347749985	167	222	871	1132	1539	300	باب استلام الحجر الاسود حين يقدم مكة اول ما يطوف ويرمل ثلاثا 1508------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا اصبغ بن الفرج اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اطواف من السبع	1803	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1258	false	-4769368365909103433	7	86	33	421	1492	300	باب استلام الحجر الاسود حين يقدم مكة اول ما يطوف ويرمل ثلاثا بنصب اول و ثلاثا علي الظرفية للاستلام وهو مس الحجر الاسود مشتق من السلام بفتح السين وهو التحية او من السلام بكسرها وهو الحجارة 1603 حدثنا اصبغ بن الفرج اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اطواف من السبع	1258	-1703419777706163547	257	498.5	202	388	66.23711395263672	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1804	true	4894863842897332323	112	171	598	884	1534	300	باب الرمل في الحج والعمرة 1509 حد-----------------------ثني محمد بن سلام حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سعي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة تابعه الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	1804	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1258	false	-4769368365909103433	175	238	863	1172	1492	300	باب الرمل في الحج والعمرة اي بقاء مشروعيته فيهما 1604 حدثني محمد بن سلام حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سعي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة تابعه الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	1258	-1703419777706163547	279	550.0	221	309	90.291259765625	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1804	true	4894863842897332323	167	216	865	1089	1534	300	صلي الله عليه وسلم 1510------------------------------------------------------------ حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله	1804	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1259	false	-7096624920165950875	34	95	178	462	1468	300	صلي الله عليه وسلم في حجته وفي عمره كلها وابو بكر وعمر والخلفاء تابعه اي سريجا 1605 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله	1259	-1703419777706163547	220	427.0	171	284	77.46479034423828	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1805	true	7959207822991581273	128	160	670	829	1526	300	عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1805	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1259	false	-7096624920165950875	95	127	462	621	1468	300	عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1259	-1703419777706163547	159	318.0	127	159	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1805	true	7959207822991581273	150	209	782	1072	1526	300	صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه 1511 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء منذ رايت النبي صلي الله عليه وسلم يستلمهما قلت لنافع اكان ابن عمر يمشي بين الركنين قال انما كان يمشي ليكون ايسر لاستلامه	1805	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1259	false	-7096624920165950875	226	282	1115	1392	1468	300	صنعه النبي في نسخة صنعه رسول الله 1606 حد-------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء منذ رايت النبي صلي الله عليه وسلم يستلمهما قلت لنافع اكان ابن عمر يمشي بين الركنين قال انما كان يمشي ليكون ايسر لاستلامه	1259	-1703419777706163547	250	490.5	199	290	86.20689392089844	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1806	true	-8959319454500133618	128	191	629	946	1510	300	عند الازدحام----- باب استلام الحجر بالمحجن بكسر الميم وهو خشبة في طرفها انعقاف وهو مثل الصولجان قوله---------------- سليمان قالا حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن تابعه الدراوردي عن ابن اخي الزهري عن عمه	1806	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1260	false	-3839714817782718308	47	113	228	562	1474	300	----الركن بالمحجن باب استلام الركن بالمحجن بكسر الميم وسكون المهملة عصا محنية الراس 1607 حدثنا احمد بن صالح ويحيي بن سليمان قالا حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن تابعه الدراوردي عن ابن اخي الزهري عن عمه	1260	-1703419777706163547	262	471.5	207	338	77.5147933959961	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1806	true	-8959319454500133618	199	243	989	1206	1510	300	وقال محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وكان	1806	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1260	false	-3839714817782718308	219	263	1075	1292	1474	300	وقال محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وكان	1260	-1703419777706163547	217	434.0	173	217	100.0	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1807	true	-4799581033809369126	114	198	625	1036	1597	300	ابن الزبير رضي الله عنهما يستلمهن كلهن 1513 حدث---------------------------------------------------------------نا ابو الوليد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنهما قال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين------------------------------------------------------ AUTO--- باب تقبيل الحجر 1514 حدث----------------------------نا احمد بن سنان حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ورقاء اخبرنا زيد بن اسلم عن ابيه قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل الحجر وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك	1807	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1261	false	843596966069060005	182	294	978	1522	1550	300	ابن الزبير ي---------------ستلمهن كلهن اي لانه لما عمر الكعبة اتمها علي قواعد ابراهيم فلا يعارض ما مر 1609 حدثنا ابو الوليد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنهما قال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين انظر 166 مسلم 1187 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الله AUTO 60 باب تقبيل الحجر باب تقبيل الحجر اي مشروعيته 1610 حدثنا احمد بن سنان حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ورقاء اخبرنا زيد بن اسلم عن ابيه قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل الحجر وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك	1261	-1703419777706163547	379	718.5	300	559	67.79964447021484	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1807	true	-4799581033809369126	199	226	1041	1168	1597	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن الزبير بن عربي قال سال رجل ابن عمر رضي الله عنهما عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله	1807	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1262	false	-9041208729061535777	0	27	0	127	1478	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن الزبير بن عربي قال سال رجل ابن عمر رضي الله عنهما عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله	1262	-1703419777706163547	127	254.0	100	127	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1808	true	-2649274723042897262	125	197	670	1021	1568	300	AUTO--- باب من اشار الي الركن اذا اتي عليه 1516 حدث-----------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه AUTO باب التكبير عند الركن 1617 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا خالد------------- الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله ----عنهما قال طاف النبي صلي الله	1808	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1262	false	-9041208729061535777	206	300	1040	1478	1478	300	AUTO 61 باب من اشار الي الركن اذا اتي عليه باب من اشار الي الركن اي الاسود اذا اتي عليه اي مر به في طوافه عند عجزه عن استلامه 1612 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه انظر 1607 مسلم 1272 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد بن الصلت خ----------الد اي ابن مهران الحذاء عن عكرمة اي ابن عب-----د الله مولي ابن عباس طاف النبي صلي الله-	1262	-1703419777706163547	256	432.0	200	454	56.387664794921875	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1808	true	-2649274723042897262	164	218	858	1128	1568	300	علي الركن اشار اليه AUTO باب التكبير عند الركن 1617 حد------------------------ثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت علي بعير كلما اتي الركن اشار اليه بشء كان عنده وكبر تابعه ابراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء	1808	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1263	false	-7262665245683900598	45	100	232	511	1476	300	عند الركن--------------- باب التكبير عند الركن الاسود اي استحبابه عنده 1613 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت علي بعير كلما اتي الركن اشار اليه بشء كان عنده وكبر تابعه ابراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء	1263	-1703419777706163547	246	472.5	196	294	83.67346954345703	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1809	true	-3462436032168897393	34	136	171	654	1437	300	باب من طاف بالبيت اذا قدم مكة قبل ان يرجع الي بيته ثم صلي ركعتين ثم خرج الي الصفا 1518-------------------------- حدثنا اصبغ عن ابن وهب اخبرني عمرو عن محمد بن عبد الرحمن ذكرت لعروة قال فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا ثم طاف ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر رضي الله عنهما مثله ثم حججت مع ابي الزبير رضي الله عنه فاول شء بدا به الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	1809	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1263	false	-7262665245683900598	178	285	894	1403	1476	300	باب من طاف بالبيت اذا قدم مكة قبل ان يرجع الي بيته ثم صلي ركعتين ثم خرج الي الصفا اي للسعي بينه وبين المروة 1615 حدثنا اصبغ عن ابن وهب اخبرني عمرو عن محمد بن عبد الرحمن ذكرت لعروة قال فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا ثم طاف ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر رضي الله عنهما مثله ثم حججت مع ابي الزبير رضي الله عنه فاول شء بدا به الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	1263	-1703419777706163547	479	948.0	377	509	94.10608673095703	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1809	true	-3462436032168897393	53	120	253	562	1437	300	1518 حدثنا اصبغ عن----------- ابن وهب---- اخبرني عمرو---------- عن محمد بن عبد الرحمن ذكرت ل-----------------عروة قال------------------------------------------ فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان- اول شء بدا به حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا ثم طاف------- ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر و---------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنهما مثله ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------م حججت مع ابي الزبير رضي ال--له عنه فاول شء بدا به الطواف---------------------- ثم رايت المهاجرين والانصار	1809	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1279	false	-9217775494814807362	11	136	60	625	1393	300	1641 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي انه سال عروة بن الزبير فقال قد حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها انه اول شء بدا به حين قد-------------------------م انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنه-- مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير -بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار	1279	-1703419777706163547	252	332.0	193	593	42.495784759521484	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1810	true	-5362024920995380388	15	99	93	490	1532	300	ابو ضمرة انس حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم سجد سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة 1520 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول يخب ثلاثة اطواف ويمشي اربعة	1810	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1264	false	5722859429310213364	148	258	707	1223	1428	300	ابو ضمرة انس حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم سجد سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة انظر 1603 مسلم 1621 فتح ابو ضمرة انس هو ابن عياض سعي اي رمل ثم سجد سجدتين اي ركعتين للطواف من باب اطلاق الجزء علي الكل 1617 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول يخب ثلاثة اطواف ويمشي اربعة	1264	-1703419777706163547	390	773.0	306	516	75.5813980102539	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1811	true	-7560729486695664336	268	300	1386	1539	1539	300	الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت قمن حتي يدخلن واخرج الرجال وكنت اتي عاءشة انا وعبيد بن عمير وهي مجاورة في جوف ثبير قلت وما حجابها قال هي في قبة تركية لها-	1811	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1265	false	-3418026627917921758	154	186	806	960	1496	300	الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت قمن حتي يدخلن واخرج الرجال وكنت اتي عاءشة انا وعبيد بن عمير وهي مجاورة في جوف ثبير قلت وما حجابها قال هي في قبة تركية لها	1265	-1703419777706163547	153	301.0	122	154	99.35064697265625	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1811	true	-7560729486695664336	21	110	102	552	1539	300	باب طواف النساء مع الرجال 1513-------------------------------- وقال لي عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم قال ابن جريج اخبرنا قال اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسلم مع الرجال قلت ابعد الحجاب او قبل قال اي لعمري لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن كانت عاءشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع	1811	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1265	false	-3418026627917921758	58	154	324	806	1496	300	باب طواف النساء مع الرجال اي جوازه معهم من غير اختلاط بهم 1618 وقال لي عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم قال ابن جريج اخبرنا قال اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسلم مع الرجال قلت ابعد الحجاب او قبل قال اي لعمري لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن كانت عاءشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع	1265	-1703419777706163547	446	873.5	357	482	92.53112030029297	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1812	true	1899385849508878242	64	163	310	803	1473	300	نستلم بالرفع والجزم و تستلمي بحذف النون و------------------------------------------------------------ انطلقي عنك اي عن جهة نفسك ولاجلك و ابت اي منعت عاءشة الاستلام قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين يدخلن وفي بعضها حتي يدخلن فان قلت ما وجه هذا التركيب اذ معناه غير ظاهر قلت اي اذا اردن الدخول وقف------ن قاءمات حتي يدخلن حالة كون الرجال مخرجين منه قوله و كنت اي قا--------ل عطاء و عبيد هو مصغر العبد ضد الحر ابن عمير مصغر عمر الليثي بالمثلثة الحجازي قاص اهل مكة ولد في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ثبير بفتح المثلثة وكسر الموحدة وسكون التحتانية وبالراء هو جبل عظيم بالمردلفة علي يسار	1812	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1266	false	3690724704841793761	205	300	1070	1554	1554	300	نستلم بالرفع والجزم قيل واسم المراة دقرة بكسر الدال المهملة وسكون القاف قالت اي عاءشة لها عنك في نسخة انطلقي عنك اي عن جهة نفسك و--------ابت اي منعت عاءشة الاستلام يخرجن اي وكن يخرجن كما في رواية متنكرات اي مستترات كما في نسخة كن اذا دخلن البيت اي اردن دخوله قمن حتي يدخلن في نسخة قمن حين يدخلن واخرج الرجال بالبناء للمفعول ----------------------------------------اي اذا اردن --دخول البيت وقمن قاءمات حتي يدخلن حالة كون الرجال مخرجين منه و------كنت اتي عاءشة مقول عطاء مجاورة اي مقيمة في جوف--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثبير بفتح المثلثة وكسر الموحدة--------------------------- جبل عظيم---------- علي يسار-	1266	-1703419777706163547	215	265.0	169	683	31.478769302368164	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1812	true	1899385849508878242	11	64	58	310	1473	300	حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ونحوه قوله	1812	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1267	false	2204194180242304020	87	140	414	666	1443	300	حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله	1267	-1703419777706163547	247	489.0	194	252	98.01587677001953	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1813	true	5338863910967072867	0	97	0	468	1478	300	حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان ربط يده الي انسان بسير او بخيط او بشء غير ذلك فقطعه النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال قده بيده AUTO باب اذا راي سيرا او شيءا يكره في الطواف قطعه 1523 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن---------- سليمان الاحول ع---------ن طاوس- عن ابن عباس الرجال في الطواف ولان قربها يخاف منه تاذي الناس بدايتها وانما طافت في حال صلاته صلي الله عليه وسلم	1813	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1267	false	2204194180242304020	207	286	998	1375	1443	300	حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان ربط يده الي انسان بسير او بخيط او بشء غير ذلك فقطعه النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال قده بيده 6703 فتح هشام اي الصنعاءي ان --------------------------------------------ابن جريج هو عبد الملك سليمان اي ابن ابي مسلم ان طاوسا اي ابن كيسان فقطعه النبي------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1267	-1703419777706163547	309	542.0	239	488	63.319671630859375	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1813	true	5338863910967072867	52	97	250	468	1478	300	AUTO--- باب اذا راي سيرا او شيءا يكره في الطواف قطعه 1523-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس الرجال في الطواف ولان قربها يخاف منه تاذي الناس بدايتها وانما طافت في حال صلاته صلي الله عليه وسلم	1813	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1268	false	-4038148525988920248	27	106	138	515	1428	300	AUTO 66 باب اذا راي سيرا او شيءا يكره في الطواف قطعه باب اذا راي سيرا ربط به اخر وهو يقاد به او راي شيءا يكره فعله وفي نسخة يكريه اي الراءي في الطواف قطعه هو بلفظ الماضي جواب اذا والقطع في السير حقيقته وفي المكروه فعله مجاز بمعني المنع ففيه جمع بين الحقيقة والمجاز 1621 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1268	-1703419777706163547	138	205.5	107	433	31.870670318603516	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1813	true	5338863910967072867	208	294	1038	1452	1478	300	رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك 1524 حد-------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال يونس قال ابن شهاب حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1813	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1268	false	-4038148525988920248	97	221	472	1055	1428	300	رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه انظر 1620 فتح ابو عاصم اي الضحاك عن ابن جريج هو عبد الملك عن سليمان اي ابن ابي مسلم عن طاوس اي ابن كيسان AUTO 67 باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك ما ذكر خبر بمعني النهي 1622 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال يونس قال ابن شهاب حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1268	-1703419777706163547	407	782.0	322	583	69.81131744384766	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1813	true	5338863910967072867	247	294	1230	1452	1478	300	حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1813	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2872	false	8620338319121111658	199	243	970	1178	1444	300	حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان ------ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره النبي---------- صلي الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس---- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	2872	-1703419777706163547	194	356.5	152	228	85.08772277832031	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1813	true	5338863910967072867	1	52	6	250	1478	300	هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان ربط يده الي انسان بسير او بخيط او بشء غير ذلك فقطعه- النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال ق------ده بيده	1813	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3991	false	-6350993946395647490	104	150	508	740	1475	300	هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقود------- انسانا بخزامة في انفه------------ فقطعها النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم امره ان يقوده بيده	3991	-1703419777706163547	201	356.0	159	251	80.07968139648438	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1814	true	-6680612868894789794	0	31	0	145	1455	300	وقال عطاء فيمن يطوف فتقام الصلاة او يدفع عن مكانه اذا سلم يرجع الي حيث قطع عليه فيبني ويذكر نحوه عن ابن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهم	1814	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1269	false	8085789958278957003	88	119	466	611	1487	300	وقال عطاء فيمن يطوف فتقام الصلاة او يدفع عن مكانه اذا سلم يرجع الي حيث قطع عليه فيبني ويذكر نحوه عن ابن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهم	1269	-1703419777706163547	145	290.0	114	145	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1814	true	-6680612868894789794	156	207	738	996	1455	300	AUTO--- باب صلي النبي صلي الله عليه وسلم لسبوعه ركعتين وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي لكل سبوع ركعتين وقال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم سبوعا قط الا صلي ركعتين	1814	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1269	false	8085789958278957003	223	275	1095	1356	1487	300	AUTO 69 باب صلي النبي صلي الله عليه وسلم لسبوعه ركعتين وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي لكل سبوع ركعتين وقال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم سبوعا قط الا صلي ركعتين	1269	-1703419777706163547	258	510.0	207	261	98.85057830810547	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1814	true	-6680612868894789794	187	281	893	1363	1455	300	تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف ف---------------------------قال---------- السنة------------ افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم سبوعا قط الا صلي ركعتين 1525 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو سالنا ابن عمر رضي الله عنهما ايقع الرجل علي امراته في العمرة قبل ان يطوف بين الصفا والمروة قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا ثم صلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقرب امراته حتي يطوف بين الصفا والمروة	1814	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1270	false	-2211222156614541072	4	123	22	618	1469	300	تكفيه المكتوبة من ركعتي الطواف اي عنهما وهذا مذهب الشافعي فقال اي الزهري السنة اي مراعاتها افضل اي من الاكتفاء عنها بالمكتوبة 1623 حد--------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو سالنا ابن عمر رضي الله عنهما ايقع الرجل علي امراته في العمرة قبل ان يطوف بين الصفا والمروة قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا ثم صلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب انظر 395 مسلم 1234 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار قبل ان يطوف اي قبل ان يسعي 1624 قال وسالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقرب امراته حتي يطوف بين الصفا والمروة	1270	-1703419777706163547	404	748.0	322	622	64.95176696777344	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1814	true	-6680612868894789794	206	281	989	1363	1455	300	ركعتين 1525 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو------------- سالنا ابن عمر رضي الله عنهما ايقع الرجل عل-------------------------------------------ي امراته في العمرة قبل ان يطوف بين الصفا والمروة قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا ثم صلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسالت- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقرب امراته حتي يطوف بين الصفا والمروة	1814	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1360	false	471071297318347025	167	273	795	1317	1451	300	لا تعب 1793 حدثنا الحميدي حد------ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته ف---------------------------------------قال قدم النبي ----صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا و--صلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 315 مسلم 1234 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة طاف اي بالبيت كما في نسخة في عمرة في نسخة في عمرته اسوة بضم الهمزة وفتحها 1794 قال وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها---- حتي يطوف بين الصفا والمروة	1360	-1703419777706163547	273	426.0	214	577	47.313690185546875	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1815	true	6207636835905957090	93	154	484	775	1476	300	AUTO--- باب من لم يقرب الكعبة ولم يطف حتي يخرج الي عرفة ويرجع بعد الطواف الاول 1526 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل حدثنا موسي بن عقبة اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة فطاف وسعي بين الصفا والمروة ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة	1815	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1270	false	-2211222156614541072	171	275	868	1350	1469	300	AUTO 70 باب من لم يقرب الكعبة ولم يطف حتي يخرج الي عرفة ويرجع بعد الطواف الاول باب من لم يقرب اي بيان شان من احرم بحج ولم يقرب الكعبة ولم يطف اي بها تطوعا حتي الي ان يخرج الي عرفة ويرجع اي الي الكعبة بعد الطواف الاول اي طواف القدوم وهو مستحب لكل قادم محرما كان ام لا 1625 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل حدثنا موسي بن عقبة اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة فطاف وسعي بين الصفا والمروة ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة	1270	-1703419777706163547	283	537.5	223	482	58.71369171142578	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1815	true	6207636835905957090	134	220	678	1081	1476	300	صلي الله عليه وسلم مكة فطاف وسعي بين الصفا والمروة ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة AUTO--- باب من صلي ركعتي الطواف خارجا من المسجد وصلي عمر رضي الله عنه خارجا من الحرم 1527 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء الغساني عن هشام عن عروة عن	1815	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1271	false	-6138117830252035498	4	146	18	694	1437	300	صلي الله عليه وسلم انما تركه خشية ان يظن احد وجوبه وكان يحب التخفيف علي امته-------------------- AUTO 71 باب من صلي ركعتي الطواف خارجا من المسجد وصلي عمر رضي الله عنه خارجا من الحرم باب من صلي ركعتي الطواف خارجا من المسجد اي الحرام والمراد بيان من صلاهما ثم وصلي عمر رضي الله عنه اي ركعتي الطواف خارج الحرم بذي طوي فيه اشارة الي انه لا يتعين لهما مكان لكن فعلهما خلف المقام افضل كما سياتي وانما فعل عمر ذلك لكونه طاف بعد الصبح وكان لا يري النقل بعدها مطلقا حتي تطلع الشمس 1626 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء الغساني عن هشام عن عروة عن	1271	-1703419777706163547	331	592.5	258	696	47.557472229003906	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1816	true	5759742092298775191	14	87	82	443	1524	300	ام سلمة زوج النبي رضي الله عنها صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو بمكة واراد الخروج ولم تكن ام سلمة طافت بالبيت وارادت الخروج فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت صلاة الصبح فطوفي علي بعيرك والناس يصلون ففعلت ذلك فلم تصل حتي خرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت AUTO--- باب من صلي ركعتي الطواف خلف المقام 1528 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت	1816	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1271	false	-6138117830252035498	146	300	694	1437	1437	300	ام سلمة زوج النبي رضي الله عنها صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو بمكة واراد الخروج ولم تكن ام سلمة طافت بالبيت وارادت الخروج فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت صلاة الصبح فطوفي علي بعيرك والناس يصلون ففعلت ذلك فلم تصل حتي خرجت انظر 464 مسلم 1276 فتح عن عروة اي ابن الزبير عن زينب اي بنت ابي سلمة وعروة تارة يروي عن ام سلمة وتارة عن بنتها بنت ابي سلمة كما هنافلا مشاحة ح للتحويل كما مر الغساني بمعجمة مفتوحة ومهملة مشدة ونون فلم تصل اي ركعتي الطواف حتي خرجت اي من المسجد او من مكة ثم صلت AUTO 72 باب من صلي ركعتي الطواف خلف المقام باب من صلي ركعتي الطواف خلف المقام اي بيان من صلاهما ثم و المقام هو الحجر الذي فيه اثر قدمي ابراهيم عليه الصلاة والسلام 1627 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت-	1271	-1703419777706163547	353	627.5	282	744	47.44623565673828	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1816	true	5759742092298775191	87	267	443	1365	1524	300	ابن عمر رضي الله عنهما يقول قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين ثم خرج الي الصفا وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO--- باب الطواف بعد الصبح والعصر وكان ابن عمر رضي الله عنهما بضم المهملة وتشديد المعجمة وقال بعضهم العثماني والصواب بالمعجمة ثم المهملة اي كما ضبطناها اولا وقال الدارقطني في كتاب الاستدراكات ان البخاري رواه مرسلا حيث لم يذكر زينب في هذا الطريق بين عروة وام سلمة وقد وصله غيره اقول عروة سمع عن ام سلمة فلعله روي عنها تارة بالواسطة واخري بدونها قوله فلم تصل قيل يحتمل انها طافت حين اقيمت الصلاة ثم يصلي ركعتي الطواف ما لم تطلع الشمس وطاف عمر بعد صلاة الصبح فركب حتي صلي الركعتين بذي طوي 1529 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن عمر البصري حدثنا يزيد بن زريع عن حبيب عن عطاء عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-ان ناسا طافوا بالبيت بعد صلاة الصبح ثم قعدوا الي المذكر حتي اذا طلعت الشمس قاموا يصلون فقالت عاءشة رضي الله عنها قعدوا حتي اذا كانت الساعة التي تكره فيها الصلاة قاموا يصلون	1816	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1272	false	-1339844308714019953	0	237	0	1163	1474	300	ابن عمر رضي الله عنهما يقول قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين ثم خرج الي الصفا وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب انظر 395 مسلم 1234 فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج قدم النبي اي مكة ثم خرج الي الصفا اي للسعي ومر شرح الحديث في باب قول الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي في اواءل كتاب الصلاة AUTO 73 باب الطواف بعد الصبح والعصر وكان ابن عمر رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي ركعتي الطواف ما لم تطلع الشمس وطاف عمر بعد صلاة الصبح فركب حتي صلي الركعتين بذي طوي باب الطواف يعني بيان حكم ركعتي الطواف الواقع بعد الصبح والعصر اي بعد صلاتيهما ما لم تطلع الشمس قيد به ابن عمر جريا علي مذهبه من اختصاص كراهة صلاة النفل فيما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس وبما بين صلاة العصر وغروب الشمس ولو كانت تلك الصلاة بمكة او ذات سبب متقدم او مقارن والمشهور خلافه كما هو مقرر في كتب الفقه بعد الصبح اي صلاته فلما قضي طوافه نظر فلم ير الشمس فركب الي اخره 1628 حدثنا الحسن بن عمر البصري حدثنا يزيد بن زريع عن حبيب عن عطاء عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان ناسا طافوا بالبيت بعد صلاة الصبح ثم قعدوا الي المذكر حتي اذا طلعت الشمس قاموا يصلون فقالت عاءشة رضي الله عنها قعدوا حتي اذا كانت الساعة التي تكره فيها الصلاة قاموا يصلون	1272	-1703419777706163547	580	1079.5	463	1498	38.718292236328125	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1816	true	5759742092298775191	267	300	1365	1524	1524	300	1530 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن الصلاة عند طلوع الشمس-	1816	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1273	false	2340234923891348528	2	35	10	170	1465	300	1629 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن الصلاة عند طلوع الشمس	1273	-1703419777706163547	156	304.0	124	160	97.5	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1817	true	-7849684024039367273	141	264	708	1302	1492	300	عبيدة بن حميد حدثني عبد العزيز بن رفيع قال رايت عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما يطوف بعد الفجر ويصلي ركعتين -------------------------------------------------------------------------------قال عبد العزيز ورايت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر ان عاءشة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يدخل بيتها الا صلاهما------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب المريض يطوف راكبا 15----------------------------------------------------------32 حدثني اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت وهو علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر 15--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------33 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب ابنة ام سلمة عن ام سلمة رضي الله	1817	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1273	false	2340234923891348528	63	300	303	1465	1465	300	عبيدة بن حميد حدثني عبد العزيز بن رفيع قال رايت عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما يطوف بعد الفجر ويصلي ركعتين فتح عبيدة بفتح العين وكسر الموحدة بعد الفجر اي صلاته ركعتين اي سنة الطواف 1631 قال عبد العزيز ورايت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر ان عاءشة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يدخل بيتها الا صلاهما انظر 590 مسلم 835 فتح عبد العزيز اي ابن رفيع بضم الراء ومر الحديث في باب ما يصلي بعد العصر AUTO 74 باب المريض يطوف راكبا باب المريض يطوف راكبا اي بيان حكم طواف من يطوف راكبا لعذر 1632 حدثني اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت وهو علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر انظر 1607 مسلم 1272 فتح حدثني في نسخة حدثنا اسحق اي ابن شاهين كما في نسخة خالد اي الطحان عن خالد اي الحذاء طاف بالبيت وهو علي بعير فيه جواز الطواف راكبا ولو بلا عذر ولا كراهة فيه حينءذ علي المشهور عند الشافعي قال النووي لكنه خلاف الاولي علي الركن اي الحجر الاسود واكتفي البخاري في مطابقة للترجمة بالحديث الاتي فلا يضر ترك المطابقة في هذا 1633 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب ابنة ام سلمة عن ام سلمة رضي الله-	1273	-1703419777706163547	589	1088.0	467	1163	50.64488220214844	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1818	true	7420671003054987007	71	286	369	1476	1545	300	طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سطور AUTO--- باب سقاية الحاج 15--------------------------------------------------------34 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا ابو ضمرة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال استاذن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له 1535 حدثنا اسحاق حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة الحذاء و عبدالله بن مسلمة بفتح الميم واللام AUTO باب سقاية الحاج قوله عبد الله بن محمد ابن ابي الاسود ضد الابيض مر في باب فضل اللهم ربنا لك الحمد و ابو ضمرة بفتح الضاد المعجمة وسكون الميم وبالراء قوله ليالي مني هي ليلة الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر النووي هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يدل علي مسءلتين احداهما ان المبيت بمني ليالي ايام التشريق مامور به وهل هو واجب او سنة قال ابو حنيفة سنة والاخرين واجب الثانية يجوز لاهل السقاية ان يتركوا هذا المبيت ويذهبوا الي مكة ليستقوا بالليل الماء من زمزم ويجعلوه في الحياض مسبلا للحاج ولا يختص ذلك عن---------د الشافعي- بالعباس بل كل من يتولي السقاية كان له ذلك---------------------------------------------------------------------------------- وقال بعض اصحابنا تختص الرخصة بالعباس وقال بعضهم بال العباس واعلم ان السقاية كانت-------- للعباس ---------في الجاهلية واقرها النبي صلي الله عليه وسلم	1818	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1274	false	-3416150450616937143	13	263	63	1295	1477	300	طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور الطور انظر 464 مسلم 1276 فتح ابنة ام سلمة في نسخة بنت ام سلمة اني اشتكي اي مرضي يصلي اي الصبح ومر شرح الحديث الاول في باب التكبير عند الركن وفي غيره والثاني في باب طواف النساء مع الرجال AUTO 75 باب سقاية الحاج باب سقاية الحاج هي موضع السقي والمراد بيان من جاء اليها 1634 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا ابو ضمرة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال استاذن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له 1745 مسلم 1315 فتح ليالي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني هي ليلة الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من اجل سقايته اي سقاية العباس التي كان يليها بعد ابيه في الجاهلية فاقرها النبي صلي الله عليه وسلم له في الاسلام فهي حق لال العباس ابدا والحديث يدل---------------- علي ان المبيت----- ليالي----- التشريق مامور به وان اهل السقا-------------------------------------------ية يجوز لهم ---------ان يتركوه----------- ويذهبوا الي مكة ليستقوا بالليل الماء من زمزم------------------------ للحاج ولا يختص به جواز تركه عند الشافعية بالعباس بل كل من --ولي السقاية---- له ذلك كما ان لرعاء الابل ذلك 1635 حدثنا اسحاق حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي-------- السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم	1274	-1703419777706163547	616	977.5	484	1593	38.6691780090332	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1819	true	-3341365682745245634	82	158	397	778	1503	300	خالد هو الطحان والثاني الحذاء والسقاية اسم الموضع عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي	1819	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1274	false	-3416150450616937143	226	300	1118	1477	1477	300	خالد عن خالد---------- الحذاء عن عكرمة----------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي-	1274	-1703419777706163547	346	659.0	274	381	90.81365203857422	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1819	true	-3341365682745245634	158	297	778	1485	1503	300	اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه واشار الي عاتقه AUTO باب ما جاء في زمزم وقال عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس الذي يسقي فيه الماء قال صاحب المجمل هو الموضع الذي يتخذ فيه الشراب في الموسم وغيره و الفضل بسكون الضاد المعجمة هو اخو عبد الله بن العباس قول----ه فقال------ الفاء فيه فصيحة اي فذهب فاتي بالشراب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقي و يعلمون فيها اي ينزحون منها الماء و لولا ان تغلبوا اي لولا ان يجتمع عليكم الناس ومن كثرة الازدحام تصيرون مغلوبين او لولا مغلو بيتكم بان يجب عليكم ذلك بسبب فعلي قال الخطابي فيه دليل علي ان ظاهر افعاله فيما يتصل بامور الشريعة علي الوجوب فترك الفعل شفقا ان يتخذ سنة وفي------------------------ه ان رسول------ ال------له صلي الله عليه وسلم لم تحرم عليه الصدقات التي سبيلها المعروف كالمياه التي تكون في السقايات	1819	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1275	false	1507753273711215853	0	88	0	468	1557	300	اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه واشار الي عاتقه فتح اسحق اي ابن شاهين حدثنا خالد اي الطحان فاستسقي اي طلب----------------------------------------------------------------- الشر-ب فقال---------------------------------------------------------- العباس اي لولده فقال اسقني الفاء فيه فصيحة اي فذهب فاتي بالشراب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقني ويعملو-ن فيها اي ينزحون منها الماء-- لولا ان تغلبوا اي بازدحا------------م الناس عليكم اذا راوني قد عملته لرغبتهم في الاقتداء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي فيغلبوكم بالمكاثرة لنزلت اي عن راحلتي وفي الحديث انه صلي الله عليه وسلم لا تحرم عليه الصدقة ا-لتي سبيلها النفع العام كالشرب و---------السقايات	1275	-1703419777706163547	287	378.0	223	753	38.11420822143555	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1820	true	-7145632029506396226	86	149	458	759	1493	300	انس بن مالك---- كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف-------ي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلا--------م ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج--- الي السماء الد---------------------------نيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال---- جبريل	1820	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0399	false	2489404056663311124	41	112	212	544	1497	300	انس بن مالك قال كان ابو ذر------------- يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل صلي- الله عليه وسلم ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- افتح قال من هذا قال هذا جبريل	399	-1703419777706163547	272	472.5	213	354	76.8361587524414	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1820	true	-7145632029506396226	19	149	105	759	1493	300	الماثرة AUTO--- باب ما جاء في زمزم قوله زم---------زم بفتح الزايين وسكون الميم هي بءر مسجد الحرام بينهم---------------------------------------------------------------------------------------ا وبين الكعبة قريب--- اربعين ذراعا وسميت به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكثرة ماءها يقال ماء زمزم اذا كان كثيرا وقيل لضم هاجر لماءها حين انفجرت وزمها اياها وقيل لزمزمة جبريل عليه السلام وكلامة سيجء في كتاب الانبياء ان الملك بحث موضع زمزم بعقبه او بجانبه حتي ظهر الماء ولها فضاءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الزهري قال انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقفي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال جبريل	1820	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1275	false	1507753273711215853	89	250	475	1301	1557	300	للما-رة AUTO 76 باب ما جاء في زمزم باب ما جاء في زمزم بفتح الزايين وسكون المي-------------------م بينهما ويقال بضم اوله وفتح ثانية مخففا وكسر ثالثه وضم اوله وفتح ثانيه مشددا وكسر ثالثه وبينها وبين الكعبة قريش من اربعين ذراعا وسميت بذلك لزمها بالتراب لءلا ياخذ الماء يمينا وشمالا ولو تركت لساحت علي وجه الارض حتي ملات كل شء او لزمزمت الماء اي حركته او لزمزمت جبريل وكلامه او لكثرة ماءه----------------------------ا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الماء الزمزم هو الكثير وتسمي باسماء اخر منها شباعة وبركة ونافعة وميمونة وكافية وعافية ومغذية ومروية 1636 وقال عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقفي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال جبريل	1275	-1703419777706163547	438	791.0	348	1023	42.815250396728516	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1820	true	-7145632029506396226	149	191	759	958	1493	300	1536 حدثنا محمد هو ابن سلام اخبرنا الفزاري عن عاصم عن الشعبي ان ابن عباس رضي الله عنهما حدثه قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم قال عاصم فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير	1820	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1276	false	7676075137037126560	62	104	313	512	1474	300	1637 حدثنا محمد هو ابن سلام اخبرنا الفزاري عن عاصم عن الشعبي ان ابن عباس رضي الله عنهما حدثه قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم قال عاصم فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير	1276	-1703419777706163547	197	392.0	155	199	98.9949722290039	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1820	true	-7145632029506396226	158	233	805	1156	1493	300	عاصم عن الشعبي ان ابن عباس رضي الله عنهما حدثه قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم قال عاصم فحلف عكرمة ما كان---------------------------- يومءذ--------------------------------------------------------------- الا علي بعير------------------ AUTO--- باب طواف القارن 1537------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليهل	1820	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1276	false	7676075137037126560	139	229	686	1116	1474	300	عاصم اي الاحول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان اي النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ اي يوم سقي ابن العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم من ماء زمزم الا علي بعير اي فلم يشرب قاءما AUTO 77 باب طواف القارن باب طواف القارن اي بين الحج والعمرة والمراد بيان الاكتفاء في القران بطواف واحد 1638 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليهل	1276	-1703419777706163547	229	364.5	178	542	42.25092315673828	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1820	true	-7145632029506396226	85	149	454	759	1493	300	قال انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف----ي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج--- الي السماء الد--------------------نيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال---- جبريل	1820	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2357	false	-3629235355496690627	168	236	823	1140	1458	300	قال انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل------------ ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- افتح قال من هذا قال هذا جبريل	2357	-1703419777706163547	284	528.5	223	336	84.52381134033203	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1821	true	-2279865506135811673	10	90	47	454	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب طواف القارن قوله فاهللنا بعمرة اي احرمنا بها فان قلت سبق في باب التمتع ان عاءشة قالت بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا ارسلني مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1821	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1276	false	7676075137037126560	211	284	1031	1400	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع------------ فاهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليهل-------------------------- بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا ارسلني مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1276	-1703419777706163547	335	618.5	265	407	82.30958557128906	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1822	true	1700421390445774760	77	157	407	778	1498	300	رضي الله عنهما دخل ابنه عبد الله بن عبد الله وظهره في الدار فقال اني لا امن ان يكون العام بين الناس قتال فيصدوك عن البيت فلو اقمت فقال قد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش بينه وبين البيت فان حيل بيني وبينه افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ثم قال اشهدكم اني قد اوجبت مع عمرتي حجا قال ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا	1822	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1277	false	-8511863737414944032	114	194	554	925	1441	300	رضي الله عنهما دخل ابنه عبد الله بن عبد الله وظهره في الدار فقال اني لا امن ان يكون العام بين الناس قتال فيصدوك عن البيت فلو اقمت فقال قد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش بينه وبين البيت فان حيل بيني وبينه افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ثم قال اشهدكم اني قد اوجبت مع عمرتي حجا قال ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا	1277	-1703419777706163547	371	742.0	291	371	100.0	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1822	true	1700421390445774760	157	205	778	1010	1498	300	1539 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما-اراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه	1822	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1278	false	-2182328707341281030	35	84	188	421	1491	300	1640 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه	1278	-1703419777706163547	229	450.0	181	233	98.28326416015625	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1823	true	7715269956604076312	35	167	180	829	1500	300	وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب الطواف علي وضوء 1540 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي يكتف بالنية ليعلمه من اراد الاقتداء به و البيداء موضع بين مكة والمدينة قدام ذي الحليفة وهو في الاصل الارض الملساء والمفازة قوله الا واحد بالرفع وفي بعضه-ا بالنصب	1823	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1278	false	-2182328707341281030	84	211	421	1043	1491	300	وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 1639 مسلم 1230 فتح قتيبة اي ابن سعيد نزل الحجاج اي ابن يوسف الثقفي بقتال ابن الزبير اذا اصنع بنصب اصنع ب اذا وهي علي الاصح حرف جزاء وجواب البي-----------داء بالنصب------ موضع بين مكة والمدينة امام ذي الحليفة واصلها------ الارض الملساء والمفازة----- الا واحد في نسخة الا واحدا بالنصب	1278	-1703419777706163547	460	795.5	360	650	70.76923370361328	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1824	true	-5540544475360403495	15	106	69	474	1414	300	فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها انه اول شء بدا به حين قد-------------------------م انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنه-- مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير -بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار	1824	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1263	false	-7262665245683900598	218	269	1078	1311	1476	300	فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان- اول شء بدا به حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا ثم طاف------- ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر و---------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنهما مثله ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------م حججت مع ابي الزبير رضي ال--له عنه فاول شء بدا به الطواف---------------------- ثم رايت المهاجرين والانصار	1263	-1703419777706163547	192	277.5	148	433	44.341800689697266	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1824	true	-5540544475360403495	2	147	10	663	1414	300	انه سال عروة بن الزبير فقال قد حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها انه اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حتي يضعوا اقدامهم من الطواف بالبيت ثم لا يحلون	1824	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1279	false	-9217775494814807362	32	177	161	814	1393	300	انه سال عروة بن الزبير فقال قد حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها انه اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حتي يضعوا اقدامهم من الطواف بالبيت ثم لا يحلون	1279	-1703419777706163547	653	1306.0	508	653	100.0	145	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1824	true	-5540544475360403495	251	300	1164	1414	1414	300	من الطواف بالبيت اقول الكلام صحيح بدون زيادته اذ معناه ما كان احد منهم يبدا بشء ---------------------------------------------------------------------------------------وقد رايت امي--------- وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم انهما لا تحلان -----وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا-	1824	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1280	false	7472854184493191150	162	228	797	1128	1499	300	من الطواف بجعل من للتعليل والمعني--------------------- ما كان احد منهم يبدا بشء اخر حتي يضع قدمه في المسجد لاجل الطواف اي لا يصلون تحية المسجد ولا يشتغلون بغير الطواف وقد رايت امي اي اسماء وخالتي اي عاءشة بنتي ابي بكر الصديق ثم لا تحلان في نسخة ثم انهما لا تحلان 1642 وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	1280	-1703419777706163547	166	237.5	132	352	47.15909194946289	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1824	true	-5540544475360403495	67	138	290	616	1414	300	فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حججت مع ابي الزبير -----------------------------------بن ال------------------------عوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه ولا ----------------------------------------------------------------------------احد ممن مضي------------ ما كانوا يبدءون بشء	1824	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1280	false	7472854184493191150	5	114	26	553	1499	300	فرايته اول شء بدا به الطواف ب-----------------------------------------------رفع اول و الطواف مبتدا وخبر والجملة محلها النصب مفعول ثان لراي بجعلها قلبية او حال من مفعولها بجعلها بصرية وبنصب اول بدل من الضمير و الطواف مفعول ثان لراي بجعلها قلبية او ومفعول لمقدر بجعلها بصرية اي رايت اول شء بدا به فعله الطواف ثم حججت مع ابي الزبير بجر الزبير بدل من ابي وفي نسخة مع ابن الزبير وهو كما قال القاضي عياض تصحيف ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ينقضها اي حجته اي لم يفسخها--- فلا يسالونه اي افلا يسالونه بحذف الاستفهام ولا احد عطف علي فاعل لم ينقضها اي لا ابن عمر ولا احد ممن مضي اي من السلف ما كانوا يبداون بشء	1280	-1703419777706163547	118	12.5	90	703	16.785205841064453	19	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1825	true	-3299244753339691288	143	209	709	1060	1515	300	عمرة قوله مسحوا الركن متاول بان المراد طافوا وسعوا وحلقوا حلوا وانما حذف للعلم به وقد مر تحقيقه قريبا فان قلت هذا مناف لقوله و-------انهما لا يحلان وما الفاءدة في ذكره قلت الاول في الحج والثاني في العمرة وغرضه انهم كانوا اذا احرموا بالعمرة يحلا--ن بعد الطواف ليعلم انهم اذا لم يح--لوا بعدها لم يكونوا معتمرين ولا فاسخين للحج اليها----- وذلك لان الطواف في الحج للقدوم	1825	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1280	false	7472854184493191150	242	300	1196	1499	1499	300	عفان فلما مسحوا الركن اراد فلما------- طافوا وسعوا وحلقوا حلوا اي من العمرة ولا ينافي------------------------ هذا ------قوله فيما مر انهما لا تحلان لان ذاك في ا----------------------لحج وهذا ف---ي العمرة وغرضه انهم كانوا اذا احرموا بالعمرة يتحللون بعد الطواف ليعلم انهم اذا لم يتحللوا بعده -لم يكونوا معتمرين ولا فاسخين للحج الا العمرة وذلك لان الطواف في الحج للقدوم-	1280	-1703419777706163547	227	345.0	181	367	61.85285949707031	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1825	true	-3299244753339691288	0	37	0	190	1515	300	AUTO--- باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعاءر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله 1541 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن	1825	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1281	false	-321911503572204514	3	90	17	468	1530	300	AUTO 79 باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعاءر الله باب وجوب الصفا والمروة اي وجوب السعي بينهما وجعل بالبناء للمفعول اي وجوب السعي بينهما وفي نسخة وجعلا اي الصفا والمروة اي وجوبهما من شعاءر الله جمع شعيرة وهي العلامة اي من اعلام مناسكه وجعل مءول بمصدر معطوف علي وجوب اي باب بيان وجوب السعي وجعله من شعاءر الله 1643 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن	1281	-1703419777706163547	188	365.0	151	451	41.685142517089844	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1826	true	2291940723747174369	246	300	1288	1561	1561	300	عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر-	1826	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1281	false	-321911503572204514	202	256	1024	1298	1530	300	عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر	1281	-1703419777706163547	273	541.0	220	274	99.63504028320312	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1826	true	2291940723747174369	0	82	0	417	1561	300	هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله	1826	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1281	false	-321911503572204514	119	202	600	1024	1530	300	هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله	1281	-1703419777706163547	417	828.0	335	424	98.34906005859375	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1827	true	-8030398881820490836	0	43	0	226	1534	300	الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- الاية قال ابو بكر فاسمع هذه	1827	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1281	false	-321911503572204514	256	300	1298	1530	1530	300	الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قال ابو بكر فاسمع هذه-	1281	-1703419777706163547	225	439.0	183	233	96.56652069091797	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1827	true	-8030398881820490836	225	264	1158	1368	1534	300	كلاهما هو علي مذهب كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	1827	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1282	false	-682808998768467451	4	42	23	230	1587	300	كليهما في الذين--- كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	1282	-1703419777706163547	200	390.0	162	210	95.23809814453125	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1827	true	-8030398881820490836	225	300	1158	1534	1534	300	كلاهما -هو علي مذهب كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت----------- ولم يذكر الصفا-------------- حتي ذكر ذلك ----------------------------------------------------------بعد ما ذكر الطواف بالبيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة وقال ابن عمر رضي الله عنهما السعي من دار بني عباد الي زقاق بني ابي حسين 1542 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس-	1827	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1283	false	3539981072471485291	127	266	618	1299	1455	300	كلاهما وهو علي لغة من يلزمها الالف داءم----------------------------------------------------ا ان يطوفو-----ا في الجاهلية في نسخة ان يتطوفوا بالجاهلية و الذين اي وفي الذين ولم يذكر الصفا اي ولا المروة حتي ذكر ذلك اي السعي بين الصفا والمروة في قوله تعالي ان الصفا والمروة بعد ما ذكر الطواف بالبيت اي في قوله تعالي وليطوفوا بالبيت العتيق الحج فنزول الاية الاولي متاخر عن نزول الاية الثانية وفي نسخة تقديم بعد علي قوله ذلك AUTO 80 باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة وقال ابن عمر رضي الله عنهما السعي من دار بني عباد الي زقاق بني ابي حسين باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة اي في كيفيته من دار بني عباد بفتح المهملة وتشديد الموحدة هي من طرف الصفا الي زقاق بني ابي حسين هو من طرف المروة 1644 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس	1283	-1703419777706163547	244	348.0	191	738	33.06233215332031	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1828	true	6474897778169495466	214	290	1059	1438	1488	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن------- عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنه عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة 1544	1828	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0439	false	1248036545674348128	1	103	4	511	1517	300	حدثنا الحميدي قال حد----ثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن -------------رجل طاف بالبيت -العمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة و-----قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1793 مسلم 1234 فتح عن رجل لم يسم العمرة بالنصب اي طواف العمرة ولم يطف اي ولم يسع اياتي امراته اي احل من احرامه حتي يجوز له ان يجامع اسوة بضم الهمزة وكسرها اي قدوة 396 وسالنا جابر بن عبد الله ف---------------قال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة 1714	439	-1703419777706163547	309	554.0	246	545	56.69724655151367	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1828	true	6474897778169495466	186	213	921	1054	1488	300	بين الصفا والمروة فقلت لنافع اكان عبد الله يمشي اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان ص159 يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه	1828	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1284	false	1187728916132508788	1	27	4	132	1512	300	بين الصفا والمروة فقلت لنافع اكان عبد الله يمشي اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان----- يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه	1284	-1703419777706163547	128	249.0	102	133	96.2406005859375	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1828	true	6474897778169495466	213	289	1054	1433	1488	300	1543 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنه عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1828	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1284	false	1187728916132508788	158	286	818	1449	1512	300	1645 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنه عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب انظر 395 مسلم 1234 فتح سفيان ابن عيينة فقال في نسخة قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم اي مكة ووجه مطابقته للسءال انه يجب متابعته صلي الله عليه وسلم وهو لم يتحلل من عمرته حتي سعي فلا يحل للرجل المذكور ان يواقع امراته حتي يسعا بينهما لقد في نسخة وقد 1646 وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1284	-1703419777706163547	377	740.0	301	631	59.74643325805664	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1828	true	6474897778169495466	213	289	1054	1433	1488	300	1543 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنه-- عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1828	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1360	false	471071297318347025	169	273	802	1317	1451	300	1793 حدثنا الحميدي حد--------ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 315 مسلم 1234 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة طاف اي بالبيت كما في نسخة في عمرة في نسخة في عمرته اسوة بضم الهمزة وفتحها 1794 قال وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1360	-1703419777706163547	352	668.0	280	523	67.30401611328125	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1829	true	8934364157836177539	0	220	0	1092	1493	300	بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة فطاف بالبيت ثم صلي ركعتين ثم سعي بين الصفا والمروة ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1545 حدث----------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن محمد اي رمل في الاشواط الثلاث الاول و مشي اي لا يرمل و اليماني المشهور فيه تخفيف الياء و لا يدعه لا يتركه والغرض انه كان يمشي بين الركنين اليمانيين عند الازدحام ليكون ايسر لاستلامه وتقدم في باب الرمل قوله قدم فان قلت ما وجه مطابقة وجه الجواب السءال قلت معناه ولا يحل له لان الرسول صلي الله عليه وسلم واجب المتابعة وهو لم يتحلل من عمرته حتي اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة قال نعم لانها كانت من شعاءر الجاهلية حتي انزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما 1546 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين قوته زاد الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمعت عطاء عن ابن عباس مثله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت واذا سعي علي غير وضوء بين الصفا والمروة	1829	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1285	false	8671862034980509032	8	284	39	1399	1483	300	بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة فطاف بالبيت ثم صلي ركعتين ثم سعي بين الصفا والمروة ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب انظر 395 مسلم 1234 فتح عن ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز ثم تلا اي ابن عمر 1648 حدثنا احمد بن محمد اخبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله اخبرنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة قال نعم لانها كانت من شعاءر الجاهلية حتي انزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 4496 مسلم 1278 فتح احمد بن محمد اي المعروف بابن شبويه عبد الله اي ابن المبارك عاصم اي ابن سليمان الاحول قال في نسخة فقال لانها كانت انث الضمير مع عوده الي السعي باعتبار انه سبع مرات من شعاءر الجاهلية اي من العلامات التي كانوا يتعبدون بهما 1649 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين قوته زاد الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمعت عطاء عن ابن عباس مثله انظر 1602 مسلم 1266 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار كما في نسخة ليري بضم الياء وكسر الراء زاد الحميدي هو ابو بكر عبد الله بن الزبير شيخ البخاري حدثنا الي اخره اي زاد حدثنا و سمعت بدل العنعنة ليفيد القوة وارتفاع الخلاف في عنعنة سفيان لانه كان من المدلسين AUTO 81 باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت واذا سعي علي غير وضوء بين الصفا والمروة	1285	-1703419777706163547	745	1435.5	593	1695	43.95280075073242	146	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1829	true	8934364157836177539	213	267	1057	1320	1493	300	سعي علي غير وضوء بين الصفا والمروة 1547---------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة قالت فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افعلي كما يفعل	1829	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1286	false	8466172000124987147	0	72	0	357	1485	300	سعي علي غير وضوء بين الصفا والمروة صح سعيه قيل لا والخلاف مبني علي الخلاف في اشتراط الطهارة وعدم اشتراطها له وهو ما عليه الجمهور 1650 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة قالت فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افعلي كما يفعل	1286	-1703419777706163547	259	476.5	205	357	72.54901885986328	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1830	true	-3426384805621430884	239	300	1215	1513	1513	300	صلي الله عليه وسلم قوله لو استقبلت اي لو عرفت في اول الحال ما عرفت اخرا من جواز العمرة في اشهر الحج لما اهديت اي لكنت متمتعا ارادة لمخالفة اهل----- رضي الله عنها فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان-	1830	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1286	false	8466172000124987147	200	251	989	1246	1485	300	صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت -----------------------------------------------ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة رضي الله عنها فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان	1286	-1703419777706163547	200	345.5	158	304	65.78947448730469	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1830	true	-3426384805621430884	14	137	77	685	1513	300	الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري 1548 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال ح وقال لي خليفة حدثنا عبد الوهاب حدثنا حبيب المعلم عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة	1830	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1286	false	8466172000124987147	72	220	357	1090	1485	300	الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري انظر 294 مسلم 1211 فتح غير ان لا تطوفي لا زاءدة حتي تطهري بسكون الطاء وضم الهاء وتشديد الطاء والهاء اي حتي ينقطع دمك وتغتسلي 1651 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال ح وقال لي خليفة حدثنا عبد الوهاب حدثنا حبيب المعلم عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة	1286	-1703419777706163547	602	1181.5	479	733	82.12824249267578	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1830	true	-3426384805621430884	198	291	1005	1473	1513	300	يقطر اي منيا بسبب قرب عهدنا بالجماع اي كنا متمتعين بالنساء قوله فبلغ اي الشان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو انهم تمتعوا وقلوبهم لا تطيب به لان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير متمتع وكانوا يحبون موافقته صلي الله عليه وسلم قوله لو استقبلت -----------------اي لو عرفت في اول الحال ما عرفت- اخرا من جواز العمرة في اشهر الحج-------------------------------------------------- لما اهديت اي لكنت متمتعا ارادة لمخالفة ا---هل رض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنها فنسكت المناسك كلها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير انها لم تطف بالبيت فلما------------------------ طهرت----------------- طافت بالبيت قالت يا رسول الله-------- تنطل------------قون---------------------- بحجة وعمرة	1830	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1287	false	5649283691219792695	101	267	527	1382	1557	300	يقطر اي منيا ل----قرب عهدنا بالجماع---------------------------- فبلغ النبي بالنصب اي بلغه------------------------- انهم جامعوا وقلوبهم لا تطيب به لانهم --------------------------------------كانوا يحبون موافقته صلي الله عليه وسلم----- لو اس-قبلت من امري الي اخره اي لو عرفت--- اول الحال ما عرفته اخرا من جواز العمرة في اشهر الحج او من مشقة انفراد اصحابي عني بفسخ الحج الي العمرة لما اهديت و---كنت متمتعا------ لمخالفة الجاهلية ولاحللت لكن الاحلال ممتنع علي المهدي وهو المفرد او القارن حتي يبلغ الهدي محله وذلك في ايام النحر لا قبلها قال النووي احتج به من قال التمتع افضل لانه صلي الله عليه وسلم لا يتمني الا الافضل اجيب بانه انما قال ذلك لاجل فسخ الحج الي العمرة الذي هو خاص بهم في تلك السنة فقط مخالفة للجاهلية وليطيب بذلك قلوب اصحابه لان نفوسهم كانت لا تسمح بفسخ الحج اي ما منعني من موافقتكم الا الهدي غير انها لم تطف بالبيت اي ولم تسع بين الصفا والمروة طهرت بفتح الهاء وضمها طافت بالبيت اي وسعت بين الصفا والمروة تنطلقون اي اتنطلقون بتقدير همزة الاستفهام بحجة وعمرة	1287	-1703419777706163547	287	351.5	226	968	29.648759841918945	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1830	true	-3426384805621430884	22	137	116	685	1513	300	1548 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال ح وقال لي خليفة حدثنا عبد الوهاب حدثنا حبيب المعلم عن عطاء عن--- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم هو- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي ----من اليمن ومعه --هدي فقال اهللت بما اهل به----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصح-----ابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة	1830	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1355	false	-5034381196024667936	55	167	257	813	1495	300	1785 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن-------------------------- حبيب المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما -----ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وا-ن النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا م----ن معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان-- عاءشة	1355	-1703419777706163547	494	882.0	388	596	82.88590240478516	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1831	true	2634716334392777390	8	85	44	414	1546	300	حدثنا مءمل ----بن هشام حدثنا اسماعيل --------عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرج-----------ن فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت ان اختها -كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست غزوات قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت هل علي احدانا باس ان- لم يكن	1831	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0370	false	-735167392116137061	204	272	1070	1403	1552	300	حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها---------------------------------------- غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في س------ت قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي----- النبي صلي الله عليه وسلم اع--------لي احدانا باس اذا لم يكن	370	-1703419777706163547	272	428.0	213	397	68.51385498046875	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1831	true	2634716334392777390	233	300	1185	1546	1546	300	لها جلباب ان لا تخرج قا-ل لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد- الخير ودعوة المءمنين---------- فلما قدمت ام عطية رضي الله عنها سالنها او قالت سالناها فقالت وكانت لا تذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا الا قالت بابي فقلنا اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا قالت نع--------------------------------------------------م بابي فقال لتخرج العواتق ذوات الخدور او---- العواتق وذوات الخدور-------- -------------والحيض --------فيشهدن الخير ودعوة المسلمين-	1831	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0837	false	-200042623148201296	230	289	1139	1468	1525	300	لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية اتيتها فسالته------------------------------------------------------------------------------------------------ا اسمعت في------------------------------- كذا وكذا قالت نعم بابي وقلما ذكرت النبي صلي الله عليه وسلم الا قالت بابي -قال ليخرج العواتق ذوات الخدور او قال العواتق وذوات الخدور شك ايوب والحيض ويعتزل الحيض المصلي وليشهدن الخير ودعوة المءمنين	837	-1703419777706163547	208	320.0	169	457	45.514225006103516	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1831	true	2634716334392777390	85	196	414	989	1546	300	الجاهلية و لاحللت من الاحرام لكن امتنع الاحلال لصاحب اله-----دي وهو المفرد او القارن حتي يبلغ الهدي محله وذلك في ايام النحر لا قبلها---- النووي احتج به من قال ان التمتع افضل لانه صلي الله عليه وسلم لا يتمني الا الافضل فاجاب القاءلون بتفضيل الافراد انه صلي الله عليه وسلم انما قال من --اجل فسخ الحج الي العمرة الذي هو خاص بهم في تلك السنة فقط مخالفة للجاهلية وقال هذا الكلام تطييبا لقلوب اصحابه لان نفوسهم كانت لا تسمح بفسخ الحج اي ما يمنعني من موافقتكم الا الهدي ولولاه لوافقتكم ولو استقبلت هذا الراي وهو الاحرام بالعمرة في اشهر الحج من اول امري لم اسق الهدي قوله طهرت بفتح الهاء وضمها	1831	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1287	false	5649283691219792695	161	252	831	1291	1557	300	الجاهلية و-لاحللت----------- لكن ------الاحلال ممتنع علي المهدي وهو المفرد او القارن حتي يبلغ الهدي محله وذلك في ايام النحر لا قبلها قال النووي احتج به من قال--- التمتع افضل لانه صلي الله عليه وسلم لا يتمني الا الافضل -اجيب بانه------------------------------------------ انما قال ذلك لاجل فسخ الحج الي العمرة الذي هو خاص بهم في تلك السنة فقط مخالفة للجاهلية وليطيب بذلك ------------قلوب اصحابه لان نفوسهم كانت لا تسمح بفسخ الحج اي ما -منعني من موافقتكم الا الهدي غير انها لم تطف بالبيت اي ولم تسع بين الصفا والمروة------------------------------------------------- طهرت بفتح الهاء وضمها	1287	-1703419777706163547	377	617.5	299	586	64.33447265625	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1831	true	2634716334392777390	233	300	1185	1546	1546	300	لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المءمنين فلما قدمت ام عطية رضي الله عنها سالنها او قالت سالناها فقالت وكانت لا تذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا الا قالت بابي فقلنا اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا قالت نعم بابي فقال لتخرج العواتق ذوات الخدور او العواتق وذوات الخدور والحيض فيشهدن الخير ودعوة المسلمين-	1831	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1288	false	2233073627999491386	73	140	351	713	1500	300	لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المءمنين فلما قدمت ام عطية رضي الله عنها سالنها او قالت سالناها فقالت وكانت لا تذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا الا قالت بابي فقلنا اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا قالت نعم بابي فقال لتخرج العواتق ذوات الخدور او العواتق وذوات الخدور والحيض فيشهدن الخير ودعوة المسلمين	1288	-1703419777706163547	361	717.0	295	362	99.7237548828125	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1831	true	2634716334392777390	12	135	63	676	1546	300	حدثنا اسماعيل عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت ان اختها كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست غزوات قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هل علي احدانا باس ان لم يكن الجاهلية و لاحللت من الاحرام لكن امتنع الاحلال لصاحب الهدي وهو المفرد او القارن حتي يبلغ الهدي محله وذلك في ايام النحر لا قبلها النووي احتج به من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال--- ان-- التمتع افضل لانه صلي الله عليه وسلم لا يتمني الا الا--فضل فاجاب القاءلون بتفضيل الافراد انه صلي الله عليه وسلم	1831	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1288	false	2233073627999491386	0	120	0	595	1500	300	حدثنا اسماعيل عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت ان اختها كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست غزوات قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هل علي احدانا باس ان لم يكن لها جلباب ان لا تخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المءمنين فلما قدمت ام عطية رضي الله عنها سالنها او قالت سالناها فقالت وكانت لا تذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابد--------ا الا قالت بابي فقلنا اسمعت رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم	1288	-1703419777706163547	418	742.5	330	735	56.87074661254883	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1832	true	7131042682716384885	180	274	889	1353	1482	300	مني وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال وكان ابن عمر رضي الله عنهما يلبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي علي راحلته وقال عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قدمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاحللنا حتي يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء وقال عبيد بن جريج لابن عمر رضي الله عنهما رايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يوم التروية فقال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	1832	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1289	false	1234962421330842036	50	144	275	739	1502	300	مني وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال وكان ابن عمر رضي الله عنهما يلبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي علي راحلته وقال عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قدمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاحللنا حتي يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء وقال عبيد بن جريج لابن عمر رضي الله عنهما رايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يوم التروية فقال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	1289	-1703419777706163547	464	928.0	370	464	100.0	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1833	true	2333870107093473924	138	230	703	1154	1519	300	ابن بن مالك رضي الله عنه قلت اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك 1551 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي سمع ابا بكر بن عياش حدثنا عبد العزيز لقيت انسا ح وحدثني اسماعيل بن ابان حدثنا ابو بكر عن عبد العزيز قال-خرجت الي مني يوم التروية فلقيت انسا رضي الله عنه ذاهبا علي حمار فقلت اين صلي النبي صلي الله عليه وسلم هذا اليوم الظهر فقال انظر حيث يصلي امراءك فصل	1833	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1290	false	-9174748318804212994	155	275	746	1334	1448	300	انس بن مالك رضي الله عنه قلت اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك 1763 مسلم 1309 فتح اسحق اي ابن يوسف سفيان اي الثوري عقلته بفتح القاف اي ادركته وفهمته يوم النفر بفتح النون وسكون الفاء اي الرجوع من مني 1654 حدثنا علي سمع ابا بكر بن عياش حدثنا عبد العزيز لقيت انسا ح وحدثني اسماعيل بن ابان حدثنا ابو بكر عن عبد العزيز قال خرجت الي مني يوم التروية فلقيت انسا رضي الله عنه ذاهبا علي حمار فقلت اين صلي النبي صلي الله عليه وسلم هذا اليوم الظهر فقال انظر حيث يصلي امراءك فصل	1290	-1703419777706163547	443	876.0	351	588	75.34013366699219	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1833	true	2333870107093473924	232	270	1163	1352	1519	300	الصلاة بمني 1552 حدثن-----------------ا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال-صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وابو بكر وعمر	1833	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1291	false	-280821057172076085	31	75	169	376	1473	300	الصلاة بمني اي هل تقصر او لا 1655 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وابو بكر وعمر	1291	-1703419777706163547	180	354.0	143	207	86.9565200805664	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1833	true	2333870107093473924	138	176	703	888	1519	300	ابن بن مالك رضي الله عنه قلت اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك	1833	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1345	false	-5890626942095955146	108	139	560	714	1496	300	انس بن مالك----------------- اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يو-------م التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح------- افعل كما يفعل امراءك	1345	-1703419777706163547	150	279.0	119	185	81.0810775756836	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1834	true	2256498711340514142	22	117	111	599	1526	300	--اشارة الي متابعة----- الامراء والاحتراز عن مخالفة الجماعة وان ذلك ليس بنسك واجب عليه قوله عل-------------------------------------------------------------------ي اي ا--------------------------------بن المديني و -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر بن عياش بفتح المهملة وشدة التحتانية وبالمعجمة المقري مر في اواخر كتاب الجناءز و اسمعيل بن ابان بفتح الهمزة وخفة الموحدة وبالنون الوراق وهو منصرف علي الاصح في باب من قال في الخطبة اما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد قوله وعثمان صدرا من خلافته 1553 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق الهمداني عن حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن اكثر ما كنا قط وامنه بمني ركعتين	1834	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1291	false	-280821057172076085	4	140	20	688	1473	300	الاشارة الي متابعة اولي الامر-- والاحتراز عن مخالفة الجماعة وان ذلك ليس بنسك واجب عليه قاله الكرماني وغيره AUTO 84 باب الصلاة بمني باب الصلاة اي كيفية الصلاة بمني اي هل تقصر او لا 1655 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وابو بكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعمر وعثمان صدرا من خلافته انظر 1082 مسلم 694 فتح ابن وهب هو عبد الله يونس ابن يزيد الايلي ركعتين اي قصرا وعثمان صدرا من خلافته اي لانه بعد ست سنين منها اتم 1656 حدث----------نا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق الهمداني عن حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن اكثر ما كنا قط وامنه بمني ركعتين	1291	-1703419777706163547	261	283.0	206	862	30.27842140197754	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1834	true	2256498711340514142	134	172	682	863	1526	300	عبد الله رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر رضي الله عنه ركعتين ومع عمر رضي الله عنه ركعتين ثم تفرقت بكم الطرق فيا ليت حظي من اربع ركعتان متقبلتان	1834	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1292	false	5994308044092692462	0	38	0	181	1485	300	عبد الله رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر رضي الله عنه ركعتين ومع عمر رضي الله عنه ركعتين ثم تفرقت بكم الطرق فيا ليت حظي من اربع ركعتان متقبلتان	1292	-1703419777706163547	181	362.0	143	181	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1835	true	2805549586514831291	87	132	450	665	1496	300	باب صوم يوم عرفة 1555 حد-------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري حدثنا سالم قال سمعت عميرا مولي ام الفضل عن ام الفضل شك الناس يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فبعثت الي النبي صلي الله عليه وسلم بشراب فشربه	1835	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1292	false	5994308044092692462	131	179	646	874	1485	300	باب صوم يوم عرفة اي بيان حكمه 1658 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري حدثنا سالم قال سمعت عميرا مولي ام الفضل عن ام الفضل شك الناس يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فبعثت الي النبي صلي الله عليه وسلم بشراب فشربه	1292	-1703419777706163547	208	413.0	164	228	91.22807312011719	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1835	true	2805549586514831291	133	188	670	927	1496	300	باب التلبية والتكبير اذا غدا من مني الي عرفة 1556-------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه	1835	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1293	false	6422664872450762757	27	85	132	409	1465	300	باب التلبية والتكبير اذا غدا من مني الي عرفة اي مشروعيتهما حينءذ 1659 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه	1293	-1703419777706163547	253	493.5	198	277	91.33573913574219	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1836	true	-6317078481720542274	79	266	396	1315	1498	300	ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب التهجير بالرواح يوم عرفة 1557----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم قال كتب عبد الملك الي الحجاج ان لا يخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر رضي الله عنه وانا معه يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبد الله فلما راي ذلك تزول الشمس يوم عرفة قالوا فيه دليل علي استحبابهما في الذهاب من مني الي عرفات يوم عرفة والتلبية افضل وفيه الرد علي من قال بقطع التلبية بعد صبح عرفة الخطابي السنة ان لا يقطع التلبية حتي يرمي جمرة العقبة ويحتمل ان يكون تكبيرهم هذا شيءا من الذكر يدخلونه في خلال التلبية ومر في كتاب العيد قوله سالم اي ابن عبد الله بن عمرو و عبد الملك اي ابن مروان الاموي الخليفة و الحجاج بفتح المهملة ابن يوسف	1836	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1293	false	6422664872450762757	85	300	409	1465	1465	300	ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه انظر 970 مسلم 1285 فتح يهل منا المهل اي يرفع صوته بالتلبية فلا ينكر عليه بالبناء للمفعول وبالبناء للفاعل اي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الحديث استحباب التلبية في الذهاب من مني الي عرفات يوم عرفة والرد علي من قال بقطع التلبية بعد صبح يوم عرفة AUTO 87 باب التهجير بالرواح يوم عرفة باب التهجير بالرواح يوم عرفة اي من نمرة الي موضع الوقوف بعرفة ونمرة موضع خارج الحرم بين طرف الحرم وطرف عرفات والتهجير السير في الهاجرة وهي عند نصف النهار واشتداد الحر 1660 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم قال كتب عبد الملك الي الحجاج ان لا يخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر رضي الله عنه وانا معه يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبد الله فلما راي ذلك -----------------------------------عبد الله------------------------------------------------------------------------- قال صدق 1663 فتح عن س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم اي ابن عبد الله بن عمر--- عبد الملك اي ابن مروان الاموي ال------ي الحجاج اي ----------ابن يوسف-	1293	-1703419777706163547	610	1055.5	480	1336	45.65868377685547	122	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1837	true	3112400737707971850	31	128	147	626	1448	300	باب الوقوف علي الدابة بعرفة 1558 ------------حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه---------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الجمع بين الصلاتين بعرفة وكان ابن عمر رضي الله عنهما اذا فاتته الصلاة مع الامام جمع بينهما وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير رضي الله	1837	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1294	false	-8513305549868227236	154	300	792	1521	1521	300	باب الوقوف علي الدابة بعرفة اي بيان ذلك 1661 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه انظر 1658 مسلم 1123 فتح عن ابي النضر بضاد معجمة اسمه سالم بن امية فارسلت بلفظ المتكلم والغيبة AUTO 89 باب الجمع بين الصلاتين بعرفة وكان ابن عمر رضي الله عنهما اذا فاتته الصلاة مع الامام جمع بينهما باب الجمع بين الصلاتين بعرفة اي للمسافرين سفر القصر اذا فاتته الصلاة مع الامام اي يوم عرفة جمع بينهما اي بين صلاتي الظهر والعصر في منزله 1662 وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير رضي الله-	1294	-1703419777706163547	471	889.0	376	730	64.52054595947266	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1837	true	3112400737707971850	128	252	626	1230	1448	300	عنهما سال عبد الله رضي الله عنه كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله بن عمر والصاد و ابو النضر بسكون الضاد المعجمة هو سالم بن ابي امية و عمير مولي عبد الله بن عباس فان قلت تقدم انفا انه مولي ام الفضل قلت اما انه مولاهما او هو مولي للام ونسب الي الولد مجازا او بالعكس واسم امه لبابه بنت الحارث الهلالية ولفظة فارسلت بلفظ التكلم والغيبة قوله عقيل بضم المهملة وفتح القاف و عبد الله اي ابن عمرو فهجر اي صلي وقت الهاجرة صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة فقلت لسالم افعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سالم وهل تتبعون في ذلك الا سنته	1837	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1295	false	-3617914822513047100	0	55	0	265	1465	300	عنهما سال عبد الله رضي الله عنه كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله بن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة فقلت لسالم افعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سالم وهل تتبعون في ذلك الا سنته	1295	-1703419777706163547	265	518.0	210	604	43.87417221069336	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1837	true	3112400737707971850	257	300	1256	1448	1448	300	1559 حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الملك بن مروان كتب الي الحجاج ان ياتم بعبد الله بن عمر في الحج فلما كان يوم عرفة جاء ابن عمر رضي الله عنهما وانا-	1837	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1295	false	-3617914822513047100	165	208	837	1030	1465	300	1663 حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الملك بن مروان كتب الي الحجاج ان ياتم بعبد الله بن عمر في الحج فلما كان يوم عرفة جاء ابن عمر رضي الله عنهما وانا	1295	-1703419777706163547	189	370.0	147	193	97.92745971679688	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1837	true	3112400737707971850	38	89	186	429	1448	300	عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابي النضر---------------------- عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	1837	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1479	false	-5455786678815492212	75	131	358	625	1446	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تمار-وا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	1479	-1703419777706163547	230	425.0	180	268	85.82089233398438	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1838	true	8020240636270955500	0	50	0	240	1460	300	معه حين زاغت الشمس او زالت فصاح عند فسطاطه اين هذا فخرج اليه فقال ابن عمر الرواح فقال الان قال نعم قال انظرني افيض علي ماء فنزل ابن عمر رضي الله عنهما حتي خرج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الوقوف	1838	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1295	false	-3617914822513047100	208	258	1030	1270	1465	300	معه حين زاغت الشمس او زالت فصاح عند فسطاطه اين هذا فخرج اليه فقال ابن عمر الرواح فقال الان قال نعم قال انظرني افيض علي ماء فنزل ابن عمر رضي الله عنهما حتي خرج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الوقوف	1295	-1703419777706163547	240	480.0	190	240	100.0	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1838	true	8020240636270955500	201	265	987	1291	1460	300	بعرفة 1560 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو حدثنا محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه كنت اطلب بعيرا لي ح وحدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو سمع محمد بن جبير عن ابيه جبير بن مطعم قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ها هنا	1838	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1296	false	-8392322644401819167	98	162	495	799	1470	300	بعرفة 1664 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو حدثنا محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه كنت اطلب بعيرا لي ح وحدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو سمع محمد بن جبير عن ابيه جبير بن مطعم قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ها هنا	1296	-1703419777706163547	302	602.0	238	304	99.34210205078125	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1839	true	-6334549785356893298	153	199	754	980	1503	300	اسلم يوم الفتح بل عام خيبر فما وجه سءاله انكارا وتعجبيا قلت لعله لم يبلغه في ذلك الوقت قوله تعالي ثم افيضوا 1561 حد--------------------------------------------------------------ثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة قال عروة كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة الا الحمس	1839	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1296	false	-8392322644401819167	253	300	1238	1470	1470	300	اسلم------------- عام خيبر اما لان-----------------------------ه لم يبلغه------------- قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة او قصد السءال عن حكمة المخالفة للحمس 1665 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة قال عروة كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة الا الحمس-	1296	-1703419777706163547	159	268.0	126	288	55.20833206176758	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1839	true	-6334549785356893298	199	254	980	1266	1503	300	والحمس قريش وما ولدت وكانت الحمس يحتسبون علي الناس يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المراة المراة الثياب تطوف فيها فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس من عرفات ويفيض الحمس من جمع قال واخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان هذه الاية نزلت في---------------- من حيث افاض الناس	1839	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1297	false	-3764098801736563313	0	58	0	302	1529	300	والحمس قريش وما ولدت وكانت الحمس يحتسبون علي الناس يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المراة المراة الثياب تطوف فيها فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس من عرفات ويفيض الحمس من جمع قال واخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان هذه الاية نزلت في الحمس ثم افيضوا من حيث افاض الناس	1297	-1703419777706163547	286	560.0	231	302	94.70198822021484	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1840	true	143286607949078413	181	300	947	1529	1529	300	الحمس ثم افيضوا من حيث افاض الناس------- قال كانوا يفيضون من جمع فدفعوا الي عرفات AUTO باب السير اذا دفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من عرفة 1562 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام والنص فوق العنق فجوة فهو عرف قوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع بفتح الجيم وسكون الميم هي--- المزدلفة وسمي- به لان ادم اجتمع فيها مع حواء وازدلف اليها اي دنا منها او لانه يجمع فيها بين الصلاتين واهلها يزدلفون اي يتقربون الي الله------ بالوقوف فيها قوله فدفعوا بلفظ المجهول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي امروا بالذهاب الي عرفات حيث قيل لهم-	1840	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1297	false	-3764098801736563313	51	223	268	1150	1529	300	الحمس ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة قال كانوا يفيضون من جمع فدفعوا الي عرفات 4520 مسلم 1219 فتح وما ولدت اي واولادها وعبر ب ما دون من لقصد التعميم يحتسبون علي الناس اي يعطون الناس حسبة لله تعالي فمن لم يعطه الحمس اي ثيابا وكان يفيض جماعة الناس من عرفات اي وكان غ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ال----------------------------------------------------------------حمس يدفعون منها وهي علم للموقف منصرفة اذ لا تانيث فيها وسمي بها الموقف لانها وصفت لابراهيم عليه السلام فلما راها عرفها او لان جبريل عليه السلام كان يعرفه المشاعر ويقول له قد عرفت او لان الناس فيها يتعارفون او لانهم يعترفون فيها بذنوبهم او لغير ذلك ويفيض الحمس من جمع بفتح الجيم وسكون الميم اي من المزدلفة وسميت به لان ادم اجتمع فيها مع حواء وازدلف --بها او ------------لانه يجمع فيها بين الصلاتين واهلها يزدلفون اي يتقربون الي الله تعالي بالوقوف -بها قا---------------------ل اي عروة وفي نسخة قالت اي عاءشة كانوا اي الحمس يفيضون من جمع اي من المزدلفة فدفعوا بدال وفي نسخة فرفعوا براء وبالبناء للمفعول فيهما اي امروا بالذهاب الي عرفات حيث قيل لهم	1297	-1703419777706163547	290	285.5	230	1138	25.483304977416992	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1840	true	143286607949078413	203	254	1053	1288	1529	300	1562 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام والنص فوق العنق فجوة فهو عرف قوله	1840	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1298	false	-5038504226065956629	16	67	84	318	1467	300	1666 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام والنص فوق العنق -قال ابو عبد الله	1298	-1703419777706163547	223	430.0	172	235	94.89361572265625	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1841	true	1129216649247523397	0	82	0	433	1563	300	افيضوا وذلك ان الحمس كانوا يترفعون علي الناس ويتعظمون عن ان يساووهم في الموقف ويقولون نحن اهل الله وقطان حرمه غلا نخرج منه ف---------------يقفون بجمع وساءر الناس بعرفات الخطابي الحمس قريش وكانت تقف بجمع وتقول لا نخلي الحرم ولا نقف الا فيه وسموا حمسا لتشددهم في امر دينهم والحماسة الشدة وفيهم نزل ثم افيضوا من حيث افاض الناس اي من عرفات وفي ضمنه الامر بالوقو----------------------------------------------------------------------ف بعرفة لان الافاضة معناها التفرق وانما يكون عن اجتماع قبله----------------- AUTO--- باب السير اذا دفع من عرفة	1841	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1297	false	-3764098801736563313	223	296	1150	1512	1529	300	افيضوا وذلك ان الحمس كانوا يترفعون علي الناس ---------عن ان يساووهم في الموقف ويقولون نحن اهل الله وقطان حرمه فلا نخرج منه ولا نخلي الحرم ويقفون بجمع وساءر الناس بعر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فات ويفيضون منها كساءر الناس ووقوفهم بها هو المعتمد واما نحو ما روي عن ابن عمر انه قال من لم يقف بعرفة ليلة المزدلفة قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فضعيف كما قاله ابن حزم AUTO 92 باب السير اذا دفع من عرفة	1297	-1703419777706163547	190	290.5	151	538	35.31598663330078	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1841	true	1129216649247523397	179	238	972	1248	1563	300	حين فرار AUTO باب النزول بين عرفة وجمع 1563 حد------------------------------ثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حيث افاض من عرفة مال الي الشعب فقضي حاجته فتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال الصلاة امامك	1841	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1298	false	-5038504226065956629	204	269	1018	1324	1467	300	بين عرفة وجمع باب النزول بين عرفة وجمع اي لقضاء حاجة وليس من المناسك 1667 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حيث افاض من عرفة مال الي الشعب فقضي حاجته فتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال الصلاة امامك	1298	-1703419777706163547	261	502.5	203	306	85.29412078857422	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1841	true	1129216649247523397	238	281	1248	1465	1563	300	1564 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بجمع غير انه يمر بالشعب الذي اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيدخل فينتفض ويتوضا ولا يصلي حتي يصلي بجمع	1841	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1299	false	2640032149448976030	29	72	152	369	1522	300	1668 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بجمع غير انه يمر بالشعب الذي اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيدخل فينتفض ويتوضا ولا يصلي حتي يصلي بجمع	1299	-1703419777706163547	215	428.0	172	217	99.07833862304688	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1842	true	7231786870927377353	47	77	222	386	1505	300	الصلاة في هذه الليلة مشروعة فيما بين يديك اي في المزدلفة وفيه استحباب وتذكير التابع المتبوع بما تركه خلاف العادة ليتبين له وجه صوابه ومر الحديث في باب اسباغ الوضوء	1842	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1299	false	2640032149448976030	0	29	0	152	1522	300	الصلاة امامك اي----- مشروعة فيما بين يديك اي في المزدلفة ف الصلاة بالرفع مبتدا خبره امامك او محذوف اي حاضرة ويجوز نصبها بمقدر------- ومر الحديث في باب اسباغ الوضوء	1299	-1703419777706163547	85	101.5	67	164	51.82926940917969	14	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1842	true	7231786870927377353	118	224	594	1107	1505	300	عن محمد بن ابي حرملة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا فقلت الصلاة يا رسول الله قال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي المزدلفة فصلي ثم ردف الفضل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة جمع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كريب فاخبرني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن الفضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتي بلغ الجمرة	1842	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1299	false	2640032149448976030	131	292	690	1484	1522	300	عن محمد بن ابي حرملة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا فقلت الصلاة يا رسول الله قال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي المزدلفة فصلي ثم ردف الفضل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة جمع انظر 139 مسلم 1280 فتح قتيبة اي ابن سعيد ردفت رسول الله بكسر الدال اي ركبت وراءه دون المزدلفة اي قربها توضا في نسخة فتوضا خفيفا بان فعله مرة مرة او خفف استعمال الماء علي خلاف عادته فقلت الصلاة بالرفع بتقدير حضرت الصلاة وبالنصب بمقدر غداة جمع اي غداة الليلة التي كان فيها بجمع 1670 قال كريب فاخبرني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن الفضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتي بلغ الجمرة	1299	-1703419777706163547	513	1001.0	407	794	64.60957336425781	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1843	true	-990223756619608882	83	159	447	861	1609	300	واشارته اليهم بالسوط 1566 حد-----------ثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابراهيم بن سويد حدثني عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب اخبرني سعيد بن جبير مولي والبة الكوفي حدثني ابن عباس رضي الله عنهما انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع اوضعوا اسرعوا خلالكم------- من التخلل بينكم وفجرنا خلالهما------ بينهما	1843	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1300	false	-4495322990387716490	49	129	268	706	1630	300	واشارته اليهم بالسوط اي ليفيضوا 1671 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابراهيم بن سويد حدثني عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب اخبرني سعيد بن جبير مولي والبة الكوفي حدثني ابن عباس رضي الله عنهما انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع اوضعوا اسرعوا خلالكم التوبة من التخلل بينكم وفجرنا خلالهما الكهف بينهما	1300	-1703419777706163547	407	794.5	332	438	92.92237091064453	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1843	true	-990223756619608882	165	300	899	1609	1609	300	1567- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن موسي بن عقبة عن كريب عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة فنزل بلوغها لا الرمي اليها باب امر النبي صلي الله عليه وسلم بالسكينة اي الوقار قوله ابراهيم ابن سويد بضم المهملة وفتح الواو وسكون التحتانية ابن حيان بفتح المهملة وشدة التحتانية وبالنون المدني و عمرو بن ابي عمرو بالواو فيهما واسمه ميسرة ضد الميمنة مر في كتاب العلم في باب الحرص و سعيد بن جبير بضم الجيم مولي والية بكسر اللام وبالموحدة في كتاب الوحي وذكر البخاري لفظ اوضعوا المذكور في القران وفسره باسرعوا لمناسبة لفظ الايضاح وذكر لفظ فجرنا خلالهما نهرا للاشتراك بين الايتين في لفظ الخلال ونظره في امثاله الي تكثير الفاءدة قوله الشعب فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء-	1843	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1301	false	7196701997658723745	8	49	49	239	1464	300	-1672 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن موسي بن عقبة عن كريب عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة فنزل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعب فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء	1301	-1703419777706163547	187	352.0	147	712	26.26404571533203	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1844	true	-5402951021868856925	0	202	0	1012	1491	300	فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فجاء المزدلفة فتوضا فاسبغ ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي ولم يصل بينهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من جمع بينهما ولم يتطوع 1568 حدث------------------------------------------------------------نا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما 1569 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني عدي بن ثابت قال حدثني عبد الله بن يزيد الخطمي قال حدثني ابو ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة كريب بضم الكاف مر مع الحديث في باب اسباغ الوضوء قوله لم يسبح اي لم ينتقل و الاثر بكسر الهمزة بمعني الاثر بفتحتين فان قلت قال الفقهاء تءخر سنة المغربين عنهما والمستفاد منه انه لا يصلي السنة اصلا لا بينهما ولا بعدهما قلت لا نسلم انه يستفاد منه ذلك فانه اذا صلي بعدهما صدق انه لم يصل بعد كل واحدة منهما او المراد صلاها بعدهما بمهلة لا في اثر الفريضة وعقبها قوله خالد بن مخلد بفتح الميم وسكون	1844	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1301	false	7196701997658723745	49	281	239	1383	1464	300	فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فجاء المزدلفة فتوضا فاسبغ ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي ولم يصل بينهما انظر 139 مسلم 1280 فتح فبال في نسخة بال ولم يسبغ الوضوء هو بمعني قوله فيما مر توضا خفيفا فصلي المغرب اي قبل حط الرحال كما جاء مصرحا به في رواية اخري AUTO 96 باب من جمع بينهما ولم يتطوع باب من جمع بينهما اي بين المغرب والعشاء ولم يتطوع اي بينهما 1673 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما انظر 1091 مسلم 703 فتح ادم اي ابن ابي اياس ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب بين المغرب والعشاء في نسخة المغرب والعشاء بحذف بين وبالنصب علي المفعولية ولم يسبح اي ولم ينتقل ولا علي اثر كل واحدة منهما بكسر الهمزة وسكون المثلثة وبفتحها اي عقب كل منهما 1674 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني عدي بن ثابت قال حدثني عبد الله بن يزيد الخطمي قال حدثني ابو ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة 4414 مسلم 1287 فتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن مخلد بفتح الميم وسكون	1301	-1703419777706163547	645	1191.5	513	1484	43.4636116027832	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1844	true	-5402951021868856925	222	300	1112	1491	1491	300	باب من اذن واقام لكل واحدة منهما 1570 حد-----------------------------ثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله رضي الله عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر اري فاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين فلما طلع الفجر قال ان النبي صلي الله-	1844	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1302	false	-4043201738024592308	23	106	120	529	1485	300	باب من اذن واقام لكل واحدة منهما اي من المغرب والعشاء بمزدلفة 1675 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله رضي الله عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر اري فاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين فلما طلع الفجر قال ان النبي صلي الله	1302	-1703419777706163547	372	735.0	296	409	90.95354461669922	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1845	true	-4009380103506762562	0	30	0	146	1499	300	عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس	1845	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1302	false	-4043201738024592308	106	136	529	675	1485	300	عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس	1302	-1703419777706163547	146	292.0	116	146	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1845	true	-4009380103506762562	130	258	646	1291	1499	300	اما تحويل المغرب فهو تاخيره- الي وقت العشاء الاخرة واما تحويل الصبح فهو انه قدم عن الوقت الظاهر طلوعه لكل احد كما هو العادة في اداء الصلاة الي غير المعتاد وهو حال عدم ظهوره للكل فمن قاءل طلع الصبح ومن قاء-----ل لم يطلع وقد تحقق الطلوع لرسول الله صلي الله عليه المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفعله------------------------------- AUTO--- باب من قدم ضعفة اهله بليل فيقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدم اذا غاب القمر 1571 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة	1845	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1303	false	7299955662051305387	44	256	239	1338	1541	300	اما تحويل المغرب فب--تاخيرها الي وقت العشاء --------اما تحويل الصبح فبتقديمها علي- الوقت الظاهر طلوعه لكل احد كما هو العادة في اداء الصبح فقدمت الي وقت منهم من يقو----------------------ل طلع الفجر ومنهم من يقول لم يطلع لكن----------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم تحقق الطلوع بوحي او بغيره او ان المراد انه في ساءر البلاد كان يصلي بعد الطلوع وفي ذلك اليوم صلي حال الطلوع والغرض انه بالغ في ذلك اليوم في التبكير لارادة الاشتغال بالمناسك يبزغ الفجر بزاي مضمومة وغين معجمة اي يطلع يفعله اي فعل الصلاتين او جميع ما ذكر AUTO 98 باب من قدم ضعفة اهله بليل فيقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدم اذا غاب القمر باب من قدم ضعفة اهله بليل بفتح الضاد المعجمة والعين المهملة اي ضعفاءهم وهم النساء والصبيان والعاجزون ليرموا قبل الزحمة فيقفون بالمزدلفة اي عند المشعر او عند غيره منها ويدعون اي بها ويقدم بالبناء للفاعل او للمفعول مع تشديد الدال فيهما اذا غاب القمر اي عند اواءل الثلث الاخير من الليل فهو بيان للمراد بقوله بليل 1676 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة	1303	-1703419777706163547	477	814.0	380	1209	39.45409393310547	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1846	true	2220948957113258845	176	202	973	1100	1562	300	الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1846	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1303	false	7299955662051305387	256	282	1338	1465	1541	300	الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1303	-1703419777706163547	127	254.0	101	127	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1846	true	2220948957113258845	184	300	1012	1562	1562	300	رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول ارخص ------------------------------------في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم 1572 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم من جمع بليل 1573 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي حدثنا سفيان قال اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله 1574 حد-----------------------------------------------------------------------ثنا مسدد عن يحيي عن ابن جريج قال حدثني عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت-	1846	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1304	false	-7847462025537004835	81	234	408	1142	1451	300	رموا الجمرة اي الكبري وهي جمرة العقبة------- ارخص في نسخة رخص بفتح الراء وتشديد الخاء في اولءك اي في الضعفة 1677 حدث----------------نا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم من جمع بليل 1856 مسلم 1294 فتح عن ابيوب اي السختياني بعثني رسول الله في نسخة بعثني النبي من جمع اي من المزدلفة 1678 حدثنا علي حدثنا سفيان قال اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله انظر 1677 مسلم 1294 فتح علي اي ابن عبد الله المديني سفيان اي ابن عيينة 1679 حدثنا مسدد عن يحيي عن ابن جريج قال حدثني عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت	1304	-1703419777706163547	472	904.0	370	757	62.35138702392578	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1847	true	-8448996636035733557	118	158	575	766	1513	300	الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن 1575 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن هو ابن	1847	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1304	false	-7847462025537004835	250	290	1221	1405	1451	300	الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن مسلم 1291 فتح عن يحيي اي القط-----ان حدثني عبد الله اي-- ابن	1304	-1703419777706163547	151	273.0	117	191	79.0575942993164	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1847	true	-8448996636035733557	146	217	705	1069	1513	300	1575 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن هو ابن القاسم عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت سودة النبي صلي الله عليه وسلم ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة فاذن لها 1576 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو نعيم حدثنا افلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت نزلنا المزدلفة فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم سودة ان تدفع قبل حطمة الناس وكانت امراة بطيءة فاذن	1847	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1305	false	-2908700572640040912	85	191	446	988	1527	300	1680 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن هو ابن القاسم عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت سودة النبي صلي الله عليه وسلم ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة فاذن لها 1681 مسلم 1290 فتح سفيان اي الثوري عن القاسم اي ابن محمد بن ابي بكر الصديق ثقيلة اي من عظم جسمها ثبطة بفتح المثلثة وكسر الموحدة او سكونها وبمهملة اي بطيءة من التثبيط وهو التعويق 1681 حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت نزلنا المزدلفة فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم سودة ان تدفع قبل حطمة الناس وكانت امراة بطيءة فاذن	1305	-1703419777706163547	355	701.0	284	542	65.49815368652344	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1848	true	7671789825963350283	110	224	593	1152	1542	300	لها فدفعت قبل حطمة الناس واقمنا حتي اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنت سودة احب الي من مفروح به AUTO باب متي يصلي الفجر بجمع 1577 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عمارة عن عبد الرحمن عن عبد الله رضي الله عنه قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة بغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء وصلي الفجر قبل ميقاتها 1578 حدثنا و ال--------------------------------------------------حطمة------ بفتح------------------ المهملة الاولي الزحمة و بد-----------------------------------------------فعه اي بدفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه و فلان اكون بفتح اللام مبتدا-------- خبره احب و مفروح به اي -ما يفرح به	1848	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1305	false	-2908700572640040912	191	274	988	1395	1527	300	لها فدفعت قبل حطمة الناس واقمنا حتي اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنت سودة احب الي من مفروح به ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 1680 مسلم 1290 فتح ابو نعيم اي الفضل بن دكين حطمة الناس بفتح الحاء وسكون الطاء المهملتين اي زحمتهم لان بعضهم يحطم بعضا وكانت اي سودة فدفعت اي الي مني بدفعه اي بدفع----- النبي صلي الله عليه وسلم------- فلان اكون بفتح اللام مبتدا احب الي خبره ---من مفروح به اي مما يفرح به	1305	-1703419777706163547	255	264.0	202	690	36.956520080566406	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1848	true	7671789825963350283	142	190	752	992	1542	300	يصلي الفجر بجمع 1577 حد-----------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عمارة عن عبد الرحمن عن عبد الله رضي الله عنه قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة بغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء وصلي الفجر قبل ميقاتها	1848	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1306	false	7513816415175975745	0	50	0	251	1486	300	يطلع الفجر بجمع اي بمزدلفة 1682 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عمارة عن عبد الرحمن عن عبد الله رضي الله عنه قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة بغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء وصلي الفجر قبل ميقاتها	1306	-1703419777706163547	232	455.0	185	251	92.43028259277344	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1849	true	-3529202255025651600	97	205	509	1038	1530	301	عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجنا مع عبد الله رضي الله عنه الي مكة ثم قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجر ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان رضي الله عنه فلم	1849	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1306	false	7513816415175975745	91	199	456	985	1486	300	عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجنا مع عبد الله رضي الله عنه الي مكة ثم قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجر ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان رضي الله عنه فلم	1306	-1703419777706163547	529	1058.0	421	529	100.0	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1850	true	2939867826753528340	60	236	325	1227	1558	300	فما ادري هو ---قول عبد ال-------------له بن مسعود قوله------------------------------------------------------------------ يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم ا-------لنحر AUTO---- باب متي يدفع من جمع 1579 حد------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر رضي الله عنه صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس AUTO باب التلبية والتكبير غداة النحر حين يرمي الجمرة والارتداف في السير 1580 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اردف الفضل فاخبر حجاج بفتح المهملة وشدة الجيم الاولي ابن منهال بكسر الميم وسكون النون وبالهاء واللام مر في الايمان قوله اشرق بلفظ الامر اي لتطلع عليك الشمس كي ندفع ونفيض فخالفهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض قبل الطلوع و ثبير بفتح المثلثة وكسر الموحدة وسكون التحتانية وبالراء جبل عظيم بالمزدلفة علي يسار الذاهب منها الي مني وهذا هو المراد وان كان للعرب جبال اخري	1850	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1307	false	3165575519571166384	107	262	551	1292	1470	300	فما ادري هو من قول عبد الرحمن لا من قول ابن مسعود كما وقع لبعضهم اقوله اي قول ابن مسعود لو ان امير المءمنين الي اخره فلم----------------------------- يزل اي ابن مسعود AUTO 100 باب متي يدفع من جمع باب متي يدفع بالبناء للمفعول وللفاعل اي الحاج من جمع اي من مزدلفة 1684 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر رضي الله عنه صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس 3838 فتح شعبة اي ابن الحجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ج عن ابي اسحق اي السبيعي ثم وقف اي بالمزدلفة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرق بلفظ الامر اي لتطلع عليك الشمس من اشرق الرجل اذا دخل في وقت الشروق ث----------------------------------بير بالضم حذف منه حرف النداء وهو--------------------- جبل عظيم بالمزدلفة علي يسار الذاهب منها الي مني -هذا هو المراد وان كان للعرب ثبير غيره	1307	-1703419777706163547	445	667.5	340	1061	41.941566467285156	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1850	true	2939867826753528340	127	172	647	876	1558	300	ثم افاض قبل ان تطلع الشمس--------- AUTO---- باب التلبية والتكبير غداة النحر حين يرمي الجمرة والارتداف في السير 1580--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اردف الفضل فاخبر	1850	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1308	false	2891493789946466221	5	82	24	419	1474	300	ثم افاض اي النبي وقيل اي ابن مسعود AUTO 101 باب التلبية والتكبير غداة النحر حين يرمي الجمرة والارتداف في السير باب التلبية والتكبير غداة النحر حين في نسخة حتي قال شيخنا وهو اصوب يرمي الجمرة اي الكبري والارتداف بالجر عطف علي التلبية في السير اي من المزدلفة الي مني 1685 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اردف الفضل فاخبر	1308	-1703419777706163547	209	380.0	167	395	52.91139221191406	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1851	true	-2633645026668279795	24	93	120	448	1502	300	الجمرة 1581 حدثنا زهير بن حرب حد-----ثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1851	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1215	false	5035880763074524178	153	221	784	1105	1507	300	ال--حج 1544 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة------- رضي الله عنه-- كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال- لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1215	-1703419777706163547	299	566.5	234	333	89.78978729248047	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1851	true	-2633645026668279795	17	220	90	1101	1502	300	الفضل انه لم يزل يلبي حتي رمي الجمرة 1581 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا زهير بن حرب حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة AUTO باب فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام 1582 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا النضر اخبرنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما واهمال السين مات ببغداد سنة اربع وثلاثين وماءتين و وهب بن جرير بفتح الجيم و--------------------كسر الراء الاولي مر في الصلاة و يونس الابلي بفتح الهمزة وسكون التحتانية وباللام قو------له فكلاهما خبره محذوف نحو مردفان------------------------------- فان قلت كيف دلالته علي التكبير ----------------------قلت المراد به الذكر الذي في خلال التلبية او هو مختصر من الحديث الذي فيه ذكر التلبية او غرضه ان يستدل بالحديث علي ان التكبير غير مشروع اذ لفظ لم يزل دليل علي ادامة التلبية	1851	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1308	false	2891493789946466221	82	260	419	1278	1474	300	الفضل انه لم يزل يلبي حتي رمي الجمرة انظر 1544 مسلم 1281 فتح ان النبي صلي الله عليه وسلم في نسخة ان رسول الله اردف الفضل اي من المزدلفة الي مني 1686 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 1544 مسلم 1281 فتح------------------------------------------------------------------------------------------------ بن جرير بفتح الجيم واسمه وهب ردف النبي بكسر الراء---------------------------------------------- وسكون الدال وفي نسخة ردف رسول الله فكلاهما اي الفضل واسامة حتي رمي اي شرع في الرمي قال الكرماني فان قلت كيف دلالته علي التكبير اي المذكور في الترجمة قلت المراد به الذكر الذي في خلال التلبية او هو مختصر من الحديث الذي فيه ذكر التكبير او غرضه ان يستدل بالحديث علي ان التكبير غير مشروع اذ لفظ لم يزل دليل علي ادامة التلبية	1308	-1703419777706163547	607	1094.5	477	1197	50.71010971069336	120	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1851	true	-2633645026668279795	263	300	1323	1502	1502	300	عن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس رضي-	1851	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1309	false	6488627252989868157	121	158	624	804	1497	300	عن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس رضي	1309	-1703419777706163547	179	353.0	143	180	99.44444274902344	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1852	true	-2490601482688804567	0	126	0	665	1582	300	الله عنهما فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال وقال ادم ووهب بن جرير وغندر عن شعبة عمرة متقبلة وحج مبرور AUTO باب ركوب البدن لقوله والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين قال مجاهد سميت البدن رواية الفضل في باب النزول بين عرفة وجمع انه لم يزل يلبي حتي بلغ الجمرة قوله------------------------------------------- النضر بسكون الضاد المعجمة ابن شميل مصغر الشمل بالمعجمة مر في الوضوء و ابو جمرة بفتح الجيم وبالراء و ال----جزور بفتح الجيم م------------------ن الابل يقع علي الذكر والانثي	1852	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1309	false	6488627252989868157	158	217	804	1090	1497	300	الله عنهما فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال وقال ادم ووهب بن جرير وغندر عن شعبة عمرة متقبلة وحج مبرور --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 1567 مسلم 1242 فتح حدثنا في نسخة حدثني النضر اي----------------- ابن شميل----------------------------------- ابو جمرة ب------جيم هو نصر بن عمران جزور بوزن فعول من الجزر وهو القطع من الابل يقع علي الذكر والانثي	1309	-1703419777706163547	198	115.0	155	730	27.123287200927734	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1852	true	-2490601482688804567	196	223	1043	1204	1582	300	لبدنها والقانع الساءل والمعتر الذي يعتر بالبدن من غني او فقير وشعاءر استعظام البدن واستحسانها والعتيق عتقه من الجبابرة ويقال وجبت سقطت الي الارض ومنه وجبت الشمس	1852	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1310	false	-5514432036037584502	65	92	355	516	1623	300	لبدنها والقانع الساءل والمعتر الذي يعتر بالبدن من غني او فقير وشعاءر استعظام البدن واستحسانها والعتيق عتقه من الجبابرة ويقال وجبت سقطت الي الارض ومنه وجبت الشمس	1310	-1703419777706163547	161	322.0	134	161	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1852	true	-2490601482688804567	26	82	129	440	1582	300	AUTO---- باب ركوب البدن لقوله والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين----- قال مجاهد سميت البدن	1852	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1310	false	-5514432036037584502	7	65	35	355	1623	300	AUTO 103 باب ركوب البدن لقوله والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين الحج قال مجاهد سميت البدن	1310	-1703419777706163547	311	608.5	255	320	97.1875	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1853	true	2490250939975396029	160	265	878	1368	1539	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف	1853	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1312	false	1142817261610537359	0	105	0	490	1485	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف	1312	-1703419777706163547	490	980.0	385	490	100.0	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1854	true	-398773942710589029	147	297	714	1464	1479	300	بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس وعن عروة ان عاءشة رضي----------------------------------------------- الله عنها اخبرته عن النبي صلي احرم اول امره بعمرة ثم احرم بالحج ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يءدي الي مخالفة الاحاديث الاخر ويءيد هذا التاويل -----------لفظ وتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم ومعلوم ان اكثرهم اجرءوا اولا بالحج مفردا وانما فسخوا الي العمرة اخرا وصاروا متمتعين فقوله وتمتع الناس يعني في اخر	1854	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1312	false	1142817261610537359	105	300	490	1485	1485	300	بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس مسلم 1227 فتح عن عقيل بضم العين اي ابن خالد بن عقيل بفتحها تمتع رسول الله ------------------------------------------------------------ان قلت كيف تمتع ومعه الهدي قلت قال النووي معناه انه احرم بالحج ثم بالعمرة فصار قارنا والقارن متمتع لغة ومعني لانه ترفه باتحاد الميقات والاحرام والفعل جمعا بين الاحاديث واما لفظ فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فقيل محمول علي التلبية في اثناء الاحرام لا انه احرم بالعمرة ثم ادخل الحج عليها لانه يءدي الي مخالفة الاحاديث الاخر ويءيد هذا التاويل بتقدير صحة لفظ وتمتع الناس معه------------------------ ومعلوم ان اكثرهم احرمو-----ا بالحج------ وانما فسخوا الي العمرة اخرا وصاروا متمتعين فقوله وتمتع الناس يعني في اخر-	1312	-1703419777706163547	630	1020.5	504	1091	57.74518966674805	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1855	true	-3583861870403364666	1	219	7	1015	1410	300	والجزم فان قلت لم خصص القصر والحلق جاءز بل افضل قلت امره بذلك ليبقي له شعر يحلقه في الحج فان الحلق في تحلل الحج افضل منه في تحلل العمرة قوله وليحلل اي صا-----------------------------------------ر حلالا فلي--------------------------------------------------فعل ما كان محظورا عليه في الاحرام من الطيب وغيره قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن لم يجد هديا اي لم يجده هناك اما لعدم الهدي واما لعدم ثمنه واما لكونه يباع باكثر من ثمن المثل و استلم اي مسح و خب اي رمل و قضي حجه اي وق---------ف بعرفة وانما فسرنا هبه لان الطواف من اركانه وقد عطف عليه قوله فعل اي من اهدي وساق الهدي من الناس وفي بعضها وقع ههنا لفظ باب وعلي هذه النسخة فاعل فعل--------------------------------------------- ابن عمر لكن الصحيح هو الاول ولفظ --عن عروة عطف علي عن سالم فهو مقول ال------------------له عليه وسلم في تمتعه بالعمرة الي الحج فتمتع الناس معه بمثل الذي اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------لم AUTO---- باب من اشتري الهدي من الطريق 1586 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال قال عبد الله بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم لابيه اقم فاني لا امنها ان ستصد عن البيت قال اذا افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة-------- فانا اشهدكم اني قد اوجبت	1855	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1313	false	-810153673571252618	31	300	146	1435	1435	300	-------وان--ما لم -----يذكر -الحلق وان كان افضل-------------- ليبقي له شعر يحلقة في الحج فان الحلق في تحلل الحج افضل منه في تحلل العمرة----- وليحلل بفتح التحتية وكسر اللام التالية لتاليها اي يصير حلالا فهو امر معناه الخبر ويحتمل ان يكون امرا علي الاباحة لفعل ما كان -حراما عليه كقوله تعالي واذا حللتم فاصطادوا الماءدة والمراد فسخ الحج الي العمرة حتي يحل منها بعد اتمامها ثم ليهل بالحج اي وقت خروجه علي عرفات فمن لم يجد هديا اي لفقده حسا او شرعا اربعا في نسخة اربعة حين قضي اي ادي حتي --------------------------------------------------قضي حجه اي اداه بالوقوف بعرفات ورمي الجمرات ولم يقل وعمرته لدخولها في الحج من اهدي-------------------------------------------------------------------------------- فاعل فعل وفي نسخة باب من اهدي ففاعل فعل ضمير يعود علي ابن عمر -من الناس من للتبعيض 1692 وعن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن النبي صلي الله عليه وسلم في تمتعه بالعمرة الي الحج فتمتع الناس معه بمثل الذي اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مسلم 1228 فتح عن عروة عطف علي عن سالم AUTO 105 باب من اشتري الهدي من الطريق باب من اشتري الهدي من الطريق حلا كانت الطريق او حرما وشراءه من بلده افضل ثم من طريقه ثم من عرفات فان اشتراه من مني جاز وحصل اصل الهدي 1693 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال قال عبد الله بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم لابيه اقم فاني لا امنها ان ستصد عن البيت قال اذا افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب فانا اشهدكم اني قد اوجبت-	1313	-1703419777706163547	633	907.0	489	1456	43.47527313232422	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1855	true	-3583861870403364666	219	260	1015	1216	1410	300	علي نفسي العمرة فاهل بالعمرة من الدار قال ثم خرج حتي اذا كان بالبيداء اهل بالحج والعمرة وقال ما شان الحج والعمرة الا واحد ثم اشتري الهدي من قديد ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا فلم يحل حتي حل منهما جميعا	1855	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1314	false	6859942415667935758	0	41	0	201	1510	300	علي نفسي العمرة فاهل بالعمرة من الدار قال ثم خرج حتي اذا كان بالبيداء اهل بالحج والعمرة وقال ما شان الحج والعمرة الا واحد ثم اشتري الهدي من قديد ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا فلم يحل حتي حل منهما جميعا	1314	-1703419777706163547	201	402.0	160	201	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1856	true	4307733406311054440	4	75	18	395	1565	300	قديد بضم القاف وفتح المهملة الاولي وسكون التحتانية موضع-------------------------------------------------------------------------------------- ومر الحديث في باب طواف القارن قوله----------- اشعر والاشعار الاعلام وهو ان يضرب صفحة سنامها اليمني بحديده حتي تتلطخ بالدم وهو سنة ولا نظر الي ما فيه من الايلام لانه لا منع الا ما منعه الشرع ومن فواءده انها اذا اختلطت رضي الله عنهما اذا اهدي من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن بالشفرة ووجهها قبل القبلة باركة	1856	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1314	false	6859942415667935758	125	192	615	952	1510	300	قديد بضم القاف وفتح الدال-- الاولي---------------- موضع بالحل فطاف لهما طوافا واحدا اي وسعي لهما سعيا واحدا حتي حل في نسخة حتي احل وهما لغتان ومر الحديث في باب طواف القارن AUTO 106 باب من اشعر وقلد بذي الحليفة ثم احرم وقال نافع كان ابن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما اذا اهدي من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن بالشفرة ووجهها قبل القبلة باركة	1314	-1703419777706163547	196	301.5	157	474	41.35021209716797	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1856	true	4307733406311054440	103	162	535	833	1565	300	زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي صلي الله عليه وسلم الهدي واشعر واحرم بالعمرة 1588 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو نعيم حدثنا افلح عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد بدن النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها واشعرها واهداها فما حرم عليه شء كان احل له	1856	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1315	false	5946465324351181953	0	101	0	507	1468	300	زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي صلي الله عليه وسلم الهدي واشعر واحرم بالعمرة الحديث 1694 4181 فتح الحديث 1695 4180 مسلم 1321 فتح عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد ومروان اي ابن الحكم من المدينة وفي نسخة بدله زمن الحديبية في بضع عشرة بكسر الموحدة وقد تفتح ما بين الثلاث الي التسع 1696 حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد بدن النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها واشعرها واهداها فما حرم عليه شء كان احل له	1315	-1703419777706163547	290	575.0	232	507	57.19921112060547	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1857	true	5473895141105393899	24	119	121	579	1437	300	-------البضع بالكسر AUTO باب فتل القلاءد للبدن والبقر 1589 حد----------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم قالت قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا ولم تحلل انت قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي احل من الحج 1590 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا ابن شهاب عن عروة وعن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهدي من المدينة فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنبه المحرم	1857	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1315	false	5946465324351181953	128	300	629	1468	1468	300	للبدن والبقر------------ باب فتل القلاءد للبدن والبقر اي وللغنم 1697 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم قالت قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا ولم تحلل انت قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي احل من الحج انظر 1566 مسلم 1229 فتح ولم تحلل بكسر اللام وفك الادغام وفي نسخة ولم تحل بالادغام لبدت راسي اي شعره بان يجعل نحو الصمغ في الشعر ليجتمع ويلتصق بعضه ببعض احترازا عن تمعطه وتقمله وقلدت هديي هو موضع الترجمة اذ التقليد لا بد له من الفتل غالبا فلا احل في نسخة ولا احل بالواو وليس العلة في بقاءه علي احرامه حتي يحل من الحج سوق الهدي وتقليده بل ادخال الحج علي العمرة خلافا لمن عكس ذلك 1698 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا ابن شهاب عن عروة وعن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهدي من المدينة فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنبه المحرم-	1315	-1703419777706163547	430	821.5	339	852	50.469482421875	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1857	true	5473895141105393899	119	300	579	1437	1437	300	AUTO---- باب اشعار البدن وقال عروة عن المسور رضي الله عنه قلد النبي صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعمرة 1591 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حل وبالفتح ما بين الثلاث الي التسع قوله لبدت والتلبيد ان يجعل في راسه شيءا من الصمغ ليجتمع مثل البد فان قلت كيف دل الحديث علي الترجمة قلت ان التقليد لا بد له من الفتل قوله عمرة بفتح العين عطف علي عروة و عبد الله بن مسلم---ة بفتح الميم واللام و افلح بالفاء--------------------------------------------------------------- AUTO باب من قلد القلاءد بيده---------------- 1592 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه-	1857	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1316	false	9033943476543021005	53	233	261	1125	1436	300	AUTO 108 باب اشعار البدن وقال عروة عن المسور رضي الله عنه قلد النبي صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم بالعمرة انظر باب اشعار البدن باسكان الدال وضمها وقد مر بيان ذلك وانما ذكره لزيادة فواءد في المتن والاسناد او قلدتها شك من الراوي 1699 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حل ---------------------------------------------------انظر 1696------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم 1321 فتح واقام بالمدينة اي حلالا فما حرم عليه شء اي من محظورات الاحرام AUTO 109 باب من قلد القلاءد بيده باب من قلد القلاءد بيده اي من غير نيابة 1700 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه	1316	-1703419777706163547	614	1139.5	481	1066	57.5984992980957	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1858	true	4172609890597193280	0	53	0	244	1488	300	قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1858	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1316	false	9033943476543021005	233	286	1125	1369	1436	300	قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1316	-1703419777706163547	244	488.0	191	244	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1858	true	4172609890597193280	149	300	737	1488	1488	300	اي ابو بكر رضي الله عنه وفي بعضها بلفظ المجهول فان قلت عدم الحرمة ليس مغيا الي النحر اذ هو باق- بعده فلا مخالفة بين حكم ما بعد الغاية وما قبلها قلت هو غاية لنحر- لا لم- يحرم اي الحرمة المنتهية الي النحر لم تكن وذلك لانه رد لكلام ابن عباس وهو كان مثبتا للحرمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غنما 1594 حدثنا ابو النعمان حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افتل القلاءد للنبي صلي الله عليه وسلم فيقلد الغنم ويقيم في اهل-------------------------------------------------------------------------------------ه حلالا 1595 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد حدثنا منصور بن المعتمر ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افتل قلاءد الغنم للنبي صلي الله عليه وسلم فيبعث بها ثم يمك-------------------------------------------------------------------ث حلالا--------- 1596 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت لهدي-	1858	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1317	false	4301253617499339462	41	298	213	1497	1506	300	اي ابو بكر قال الكرماني----------------------- فان قلت عدم الحرمة ليس مغيا ---بالنحر بل هو ياتي بعده فلا مخالفة بين حكم ما بعد الغاية وما قبلها قلت هو غاية ليحرم لا لما يحرم اي الحرمة المنتهية الي النحر لم تكن وذلك لانه رد لكلام ابن عباس المثبت------- للحرمة الي النحر ثم ابن عباس قاله قياسا فردته عاءشة بانه لا اعتبار للقياس مع مخالفته النص AUTO 110 باب تقليد الغنم باب تقليد الغنم اي والابل والبقر كما دل له الحديث الثاني الاتي 1701 حدثنا ابو نعيم حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اهدي النبي صلي الله عليه وسلم مرة غنما انظر 1696 مسلم 1321 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابراهيم اي النخعي عن الاسود اي ابن يزيد 1702 حدثنا ابو النعمان حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افتل القلاءد للنبي صلي الله عليه وسلم فيقلد الغنم ويقيم في اهله حلالا انظر 1696 مسلم 1321 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي عبد الواحد اي ابن زيا-د 1703 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد حدثنا منصور بن المعتمر ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افتل قلاءد الغنم للنبي صلي الله عليه وسلم فيبعث بها ثم يمكث حلالا انظر 1696 مسلم 1321 فتح حماد اي ابن زيد سفيان اي الثوري فبعث بها اي الي مكة 1704 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت لهدي	1317	-1703419777706163547	677	1240.0	535	1318	51.36570739746094	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1858	true	4172609890597193280	3	53	16	244	1488	300	عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1858	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1674	false	5366148867046535336	243	288	1213	1420	1483	300	عاءشة رضي الله عنها--------------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1674	-1703419777706163547	207	405.0	162	228	90.78947448730469	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1859	true	-6373494489364257939	136	291	703	1469	1511	300	العهن هو الصوف المصبوغ الوانا و معاذ بن معاذ بضم الميم وخفة المهملة وبالمعجمة في اللفظين التميمي البصري قاضيها مات حد----------------ثنا ابن عون عن القاسم عن ام المءمنين رضي الله عنها قالت فتلت قلاءدها من عهن كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عندي AUTO---- باب تقليد النعل 1598 حدثنا م------------------------------------حمد هو ابن سلام اخبرنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال فلقد رايته راكبها يساير النبي صلي الله عليه وسلم والنعل في عنقها تابعه محمد بن بشار 1599 حدثنا عثمان بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ا----------------------------------------------------------------------------------------------خبرنا علي بن المبارك عن يحيي عن عكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO ----باب الجلال للبدن وكان ابن عمر رضي الله عنهما لا يشق من الجلال الا موضع السنام واذا نحرها نزع جلالها مخافة ان يفسدها الدم ثم	1859	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1318	false	6397232015814305109	42	264	210	1289	1473	300	العهن اي الصوف المصبوغ الوانا غالبا ليكون ابلغ------------------------------- في العلامة 1705 حدثنا عمرو بن علي حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون عن القاسم عن ام المءمنين رضي الله عنها قالت فتلت قلاءدها من عهن كان عندي 1696 مسلم 1321 فتح معاذ بن معاذ بضم الميم والذال المعجمة فيهما ابن عوف هو عبد الله عن القاسم اي ابن محمد بن ابي بكر الصديق قلاءدها اي الهدايا AUTO 112 باب تقليد النعل باب تقليد النعل اي تقليد الهدايا به 1706 حدثنا محمد هو ابن سلام اخبرنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال فلقد رايته راكبها يساير النبي صلي الله عليه وسلم والنعل في عنقها تابعه محمد بن بشار انظر 1689 مسلم 1322 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد وزاد في نسخة هو ابن سلام عبد الاعلي بن عبد الاعلي اي ابن محمد السامي عن معمر اي ابن راشد راكبها بدل من ضمير رايته او حال منه لان اضافته لفظية فهو نكرة حدثنا عثمان في نسخة اخبرنا عثما------------ن يحيي اي اب-----ن ابي كثير------------------------------------------ AUTO 113 باب الجلال للبدن وكان ابن عمر رضي الله عنهما لا يشق من الجلال الا موضع السنام واذا نحرها نزع جلالها مخافة ان يفسدها الدم ثم	1318	-1703419777706163547	585	979.0	459	1169	50.04277038574219	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1859	true	-6373494489364257939	2	24	10	118	1511	300	الله عليه وسلم تعني القلاءد قبل ان يحرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب القلاءد من العهن 1597 حد-------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن علي حدثنا معاذ بن معاذ	1859	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1318	false	6397232015814305109	0	61	0	310	1473	300	الله عليه وسلم تعني القلاءد قبل ان يحرم انظر 1696 مسلم 1321 فتح زكريا اي ابن ابي زاءدة عن عامر هو الشعبي عن مسروق اي ابن الاجدع لهدي النبي صادق بالغنم والبقر والابل AUTO 111 باب القلاءد من العهن باب القلاءد من العهن اي الصوف المصبوغ الوانا غالبا ليكون ابلغ في العلامة 1705 حدثنا عمرو بن علي حدثنا معاذ بن معاذ	1318	-1703419777706163547	101	152.5	80	310	32.58064651489258	18	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1860	true	6303036542361336917	129	198	640	969	1502	300	حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال اراد ابن عمر رضي الله عنهما ا-----لحج عام حجة الحرورية في عهد ابن الزبير رضي الله عنهما فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال و----نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع اشهدكم ----------------------اني-------------- اوجبت عمرة------- حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد	1860	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1278	false	-2182328707341281030	36	108	193	535	1491	300	حدثنا قتيب---ة حدثنا الليث------- عن نافع ان ------ابن عمر رضي الله عنهما اراد الحج عام نزل الحجاج ب--------ابن الزبير--------------- فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد	1278	-1703419777706163547	264	433.0	207	381	69.29133605957031	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1860	true	6303036542361336917	117	199	576	974	1502	300	باب من اشتري هديه من الطريق وق----------------------------------------------------------------لدها 1601 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال اراد ابن عمر رضي الله عنهما الحج عام حجة الحرورية في عهد ابن الزبير رضي الله عنهما فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال ونخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة --------اذا اصنع كما صنع اشهدكم اني اوجبت عمرة حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد جمعت	1860	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1319	false	532034092956543300	123	218	612	1081	1487	300	باب من اشتري هديه من الطريق وقلدها انث الضمير باعتبار ما صدق عليه الهدي من الهدايا وفي نسخة وقلده- 1708 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال اراد ابن عمر رضي الله عنهما الحج عام حجة الحرورية في عهد ابن الزبير رضي الله عنهما فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال ونخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب اذا اصنع كما صنع اشهدكم اني اوجبت عمرة حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد جمعت	1319	-1703419777706163547	395	774.5	313	470	84.04255676269531	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1860	true	6303036542361336917	79	116	392	571	1502	300	1600 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها	1860	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1319	false	532034092956543300	12	49	60	239	1487	300	1707 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها	1319	-1703419777706163547	177	352.0	140	179	98.88268280029297	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1860	true	6303036542361336917	80	116	397	571	1502	300	حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها	1860	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1661	false	6707212601009353858	113	149	602	776	1508	300	حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها	1661	-1703419777706163547	174	348.0	138	174	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1861	true	-5648916613888544321	27	72	159	374	1454	300	حجة مع عمرة واهدي هديا مقلدا اشتراه حتي قدم فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يحلل من شء حرم منه حتي يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طوافه الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال كذلك صنع النبي صلي الله عليه وسلم	1861	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1319	false	532034092956543300	218	263	1081	1296	1487	300	حجة مع عمرة واهدي هديا مقلدا اشتراه حتي قدم فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يحلل من شء حرم منه حتي يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طوافه الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال كذلك صنع النبي صلي الله عليه وسلم	1319	-1703419777706163547	215	430.0	170	215	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1861	true	-5648916613888544321	34	142	195	694	1454	300	حتي قدم فطاف بالبيت---------- وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يحلل من شء حرم منه حتي يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طوافه ا----------لحج والعمرة بطواف------ه الاول ثم قال------------------- كذلك صنع النبي صلي الله عليه وسلم AUTO---- باب ذبح الرجل البقر عن نساءه من غير امرهن 1602--------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي	1861	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1320	false	-855335574637287706	104	219	521	1062	1445	300	حين قدم فطاف بالبيت اي للقدوم وبالصفا اي والمروة---------------------------- حتي يوم ا----------لنحر --اي اي يومه-- طوافه الحج بنصب الحج وفي نسخة للحج بطوافه الاول يعني بطوافه الواحد كما مر كذلك في نسخة هكذا---------------- AUTO 115 باب ذبح الرجل البقر عن نساءه من غير امرهن باب ذبح الرجل البقر عن نساءه من غير امرهن اي اذنهن 1709 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي	1320	-1703419777706163547	389	680.5	300	599	64.94156646728516	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1861	true	-5648916613888544321	99	141	500	689	1454	300	قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة -لا نري الا الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف	1861	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1326	false	6636119615612944502	109	152	562	755	1463	300	قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف	1326	-1703419777706163547	186	358.0	144	193	96.37305450439453	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1861	true	-5648916613888544321	83	142	426	694	1454	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة -لا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي	1861	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2115	false	-2716580536977858431	214	275	1051	1329	1447	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي	2115	-1703419777706163547	253	468.0	195	281	90.03558349609375	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1862	true	5253127438577511441	12	142	66	695	1452	300	علي وجهه AUTO -باب النحر في منحر النبي صلي الله عليه وسلم بمني 1603 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق بن ابراهيم سمع خالد بن الحارث حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه كان ينحر في المنحر قال عبيد الله منحر رسول الله صلي الله عليه وسلم 1604-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهماك-ان يبعث بهديه من جمع من اخر الليل حتي يدخل به منحر النبي صلي الله عليه وسلم مع حجاج فيهم الحر والم-------------------------------------------------------------------------------------------------------ملوك AUTO---- باب من نحر هديه بيده 1604 حد----------------------------------------------------------------------ثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس وذكر الحديث قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين مختصرا	1862	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1321	false	-2617823010062426690	47	283	226	1386	1463	300	عليه وسلم بمني باب النحر في منحر النبي صلي الله عليه وسلم بمني هو بفتح الميم والحاء المهملة الموضع الذي تنحر فيه الابل وهو عند الجمرة الاولي التي تلي مسجد الخيف 1710 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع خالد بن الحارث حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه كان ينحر في المنحر قال عبيد الله منحر رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 982 فتح كان ينحر في المنحر الخ اقتصر علي بيان الافضل والا فالنحر جاءز للحاج والمعتمر في جميع الحرم لكن الافضل للحاج ان يكون بمني وافضل منه ان يكون بمنحر النبي صلي الله عليه وسلم وللمعتمر ان يكون بالمروة لانها موضع تحليله كما ان مني موضع تحليل الحاج 1711 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يبعث بهديه من جمع من اخر الليل حتي يدخل به منحر النبي صلي الله عليه وسلم مع حجاج فيهم الحر والمملوك انظر 982 فتح حدثنا ابراهيم في نسخة حدثني ابراهيم من جمع اي من مزدلفة منحر النبي في نسخة منحر رسول الله AUTO 117 باب من نحر هديه بيده باب من نحر هديه بيده هو افضل اذا احسن النحر من ان ينحر عنه غيره باذنه 1712 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس وذكر الحديث قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين مختصرا	1321	-1703419777706163547	595	1057.5	470	1160	51.2931022644043	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1862	true	5253127438577511441	143	300	700	1452	1452	300	باب نحر الابل --مقيدة 1605 حد-------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن يحل بكسر الحاء اي يصير حلالا بان يتمتع واما من معه الهدي فلا يتحلل حتي يبلغ محله و اتتك اي عمرة بالحديث المذكور علي ما هو الواقع اي صحيحا بال زيادة ولا نقصان قال النووي هذا محمول علي انه صلي الله عليه وسلم استاذنهن في ذلك فان تضحية الانسان عن جهة غيره لا تجوز الا باذنه قوله خالد بن الحارث البصري مر في باب فضل استقبال القبلة و جمع هو المزدلفة و منحر رسول الله صلي الله عليه وسلم هو بمني قوله سهل بن بكار بفتح الموحدة وتشديد زريع عن يونس عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها قال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم وقال شعبة عن يونس اخبرني زياد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب نحر البدن قاءمة وقال ابن عمر رضي الله عنهما سنة محمد صلي الله عليه وسلم----- وقال ابن-	1862	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1322	false	1676393029781830218	22	144	121	730	1491	300	باب نحر الابل المقيدة في نسخة مقيدة بالنصب حال 1713 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زريع عن يونس عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها قال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم وقال شعبة عن يونس اخبرني زياد مسلم 1320 فتح عن يونس اي ابن عبيد بن دينار العبدي ابعثها اي اقمها او اثرها قياما مصدر علي الاول وحال مقدرة علي الثاني وعليه فقياما بمعني قاءمة مقيدة اي معقولة ويسن كونها معقولة اليد اليسري سنة بالنصب مفعول لمحذوف اي اتبع وبالرفع خبر مبتدا محذوف AUTO 119 باب نحر البدن قاءمة وقال ابن عمر رضي الله عنهما سنة محمد صلي الله عليه وسلم انظر وقال ابن	1322	-1703419777706163547	320	571.5	253	1034	30.94777488708496	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1863	true	191449006452553596	224	276	1172	1444	1563	300	والعمرة وهو دليل علي ركعتين فبات بها فلما اصبح ركب راحلته فجعل يهلل ويسبح فلما علا علي البيداء لبي بهما جميعا فلما دخل مكة امرهم ان يحلوا ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين 1607 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل -------------------عن ايوب -------------عن ابي قلابة	1863	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1322	false	1676393029781830218	217	276	1091	1393	1491	300	والعصر بذي الحليفة-- ركعتين فبات بها فلما اصبح ركب راحلته فجعل يهلل ويسبح فلما علا علي البيداء لبي بهما جميعا فلما دخل مكة امرهم ان يحلوا ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين انظر 1089 مسلم 690 فتح وهيب اي ابن خالد بن عجلان عن ايوب اي السختياني عن ابي قلابة	1322	-1703419777706163547	228	407.5	183	304	75.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1863	true	191449006452553596	258	300	1345	1563	1563	300	سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين 1607 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين وعن ايوب عن-	1863	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1323	false	-3685735676493508730	6	50	31	249	1486	300	سبع بدن قياما صفة لسبع او حال منها بمعني قاءمة 1715 حد-ثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين وعن ايوب عن	1323	-1703419777706163547	178	335.5	142	219	81.2785415649414	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1864	true	602508088377993232	0	176	0	856	1504	300	رجل عن انس رضي الله عنه ثم بات حتي اصبح فصلي الصبح ثم ركب راحلته حتي اذا استوت به البيداء اهل بعمرة وحجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO---- باب لا يعطي الجزار من الهدي شيءا 1608 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال اخبرني ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم فقمت علي البدن فامرني فقسمت لحومها ثم امرني فقسمت جلالها وجلودها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان وحدثني انه صلي الله عليه وسلم كان قارنا و امرهم اي من لم يكن معه الهدي قوله عن رجل هو اسناد مجهول لكنه مذكور علي سبيل المتابعة ويحتمل في المتابعات مالا يحتمل في الاصول وقيل المراد به ابو قلابة باب لا يعطي الجزار بالزاي ثم الراء القصاب الذي ينحر الابل قوله محمد بن كثير ضد القليل و عبد الكريم هو ابن الاصطحري ثم الجزري مات سنة سبع وعشرين عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي البدن ولا اعطي عليها شيءا في جزارتها	1864	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1323	false	-3685735676493508730	50	256	249	1267	1486	300	رجل عن انس رضي الله عنه ثم بات حتي اصبح فصلي الصبح ثم ركب راحلته حتي اذا استوت به البيداء اهل بعمرة وحجة انظر 1089 مسلم 690 فتح اسماعيل اي ابن علية عن رجل احتملت جهالته لانه في المتابعة وقيل هو ابو قلابة استوت به البيداء بالنصب بنزع الخافض اي علي البيداء AUTO 120 باب لا يعطي الجزار من الهدي شيءا باب لا يعطي الجزار من الهدي شيءا ببناء يعطي للفاعل اي صاحب الهدي وببناءه للمفعول فالجزار منصوب علي الاول مرفوع علي الثاني 1716 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال اخبرني ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم فقمت علي البدن فامرني فقسمت لحومها ثم امرني فقسمت جلالها وجلودها انظر 1707 مسلم 1317 فتح سفيان اي الثوري اخبرني في نسخة حدثني ابن ابي نجيح هو عبد الله بن يسار عن مجاهد اي ابن جبر فقمت علي البدن اي التي ارصدها للهدي وعددها علي الاصح ماءة كما بينها بعد في باب يتصدق بجلال البدن 1716 قال سفيان وحدثني عبد الك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي البدن ولا اعطي عليها شيءا في جزارتها	1323	-1703419777706163547	516	943.0	408	1348	38.2789306640625	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1864	true	602508088377993232	177	263	861	1292	1504	300	باب يتصدق بجلود الهدي 1609 حد-------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري ان مجاهدا اخبرهما ان عبد الرحمن بن ابي ليلي اخبره ان عليا رضي الله عنه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يقوم علي بدنه وان يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها ولا يعطي في جزارتها شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب يتصدق بجلال البدن 1610 حد---------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سيف بن ابي سليمان قال سمعت مجاهدا يقول حدثني ابن ابي ليلي ان عليا رضي الله عنه	1864	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1324	false	-4975559682754900863	22	147	114	747	1538	300	باب يتصدق بجلود الهدي ببناء يتصدق للفاعل اي صاحب الهدي وببناءه للمفعول 1717 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري ان مجاهدا اخبرهما ان عبد الرحمن بن ابي ليلي اخبره ان عليا رضي الله عنه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يقوم علي بدنه وان يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها ولا يعطي في جزارتها شيءا انظر 1707 مسلم 1317 فتح يحيي اي ابن ابي كثير عن ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج AUTO 122 باب يتصدق بجلال البدن باب يتصدق بجلال البدن ببناء يتصدق للفاعل وببناءه للمفعول 1718 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف بن ابي سليمان قال سمعت مجاهدا يقول حدثني ابن ابي ليلي ان عليا رضي الله عنه	1324	-1703419777706163547	417	785.5	333	633	65.87677764892578	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1865	true	7421270479930218750	82	172	396	889	1518	300	حدثه قال اهدي النبي صلي الله عليه وسلم ماءة بدنة--------------------------------------------------------------- فامرني بلحومها فقسمتها ثم امرني بجلالها فقسمتها ثم بجلودها فقسمتها AUTO---------------------------------------------------------------------------------------- باب واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه	1865	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1324	false	-4975559682754900863	147	268	747	1391	1538	300	حدثه قال اهدي النبي صلي الله عليه وسلم ماءة بدنة CHECK 123 باب واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا فامرني بلحومها فقسمتها ثم امرني بجلالها فقسمتها ثم بجلودها فقسمتها انظر 1707 مسلم 1317 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين فقسمتها اي علي المساكين ومر شرح الحديث 123 باب واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه	1324	-1703419777706163547	489	942.5	399	644	75.93167877197266	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1865	true	7421270479930218750	154	300	792	1518	1518	300	ثم ليقضوا تفثهم------------------------------------ وليوفوا نذورهم-------------------- وليطوفوا---------------- بالبيت العتيق ذلك------------------------------------------------------------- ومن يعظم حرمات الل-----------------------ه فهو----------- خير له عند ---------------------------------------------------ربه AUTO---- باب -ما ياكل من البدن وما يتصدق وقال عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما لا يءكل من جزاء الصيد والنذر ويءكل مما سوي ذلك وقال عطاء ياكل ويطعم من المتعة 1611 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثنا عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كنا الخشب ونحوه قوله سيف بلفظ الالة المشهورة المخزومي المكي تقدم في ابواب القبلة و ابن ابي ليلي بفتح اللاهين قوله لا ياكل اي لا ياكل المالك من الذي جعله جزاء لصيده الحرام ولا من المنذور بل يجب عليه التصدق بهما و من المتعة اي من الهدي الذي يسمي بدل التمتع الواجب علي لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني فرخص لنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قلت-	1865	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1325	false	2588482290064138776	106	284	557	1438	1512	300	ثم ليقضوا تفثهم اي يزيلوا اوساخهم وشعثهم كطول الظفر وليوفوا نذورهم اي الهدايا والضحايا وليطوفوا اي طواف الافاضة بالبيت العتيق اي القديم لانه اول بيت وضع ذالك خبر مبتدا مقدر اي الامر او الشان ومن يعظم حرمات الله اي فيما لا يحل انتهاكه فهو اي تعظيمها خير له عند ربه اي في الاخرة وفي نسخة ياتوك رجالا الي قوله عند ربه AUTO 124 باب وما ياكل من البدن وما يتصدق وقال عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما لا يءكل من جزاء الصيد والنذر ويءكل مما سوي ذلك وقال عطاء ياكل ويطعم من المتعة باب ما ياكل من البدن وما يتصدق به ببناء ياكل و يتصدق للفاعل وببناء يتصدق للمفعول لا يءكل اي لا ياكل المالك من الذي جعله جزاء للصيد ولا من النذور بل يجب عليه التصدق بالكل من المتعة اي دم التمتع 1719 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثنا عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني فرخص لنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قلت	1325	-1703419777706163547	454	797.5	362	1143	39.720035552978516	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1866	true	-8751223984120770885	22	102	111	489	1425	300	قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم---------------- يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل -----ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه	1866	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1320	false	-855335574637287706	176	253	868	1231	1445	300	قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة -لا نري الا الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت-------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قال نحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته---------- للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه	1320	-1703419777706163547	323	569.5	251	399	80.95237731933594	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1866	true	-8751223984120770885	7	102	35	489	1425	300	1612 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني يحيي قال حدثتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه	1866	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1326	false	6636119615612944502	94	189	486	940	1463	300	1720 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني يحيي قال حدثتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه	1326	-1703419777706163547	451	899.0	356	454	99.3392105102539	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1866	true	-8751223984120770885	217	300	1061	1425	1425	300	هشيم اخبرنا منصور بن زاذان عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عمن حلق قبل ان يذبح ونحوه فقال لا حرج لا حرج 1614------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا احمد بن يونس اخبرنا ابو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج وقال-	1866	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1327	false	264042442294269486	5	147	23	664	1362	300	هشيم اخبرنا منصور بن زاذان عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عمن حلق قبل ان يذبح ونحوه فقال لا حرج لا حرج انظر 84 مسلم 1307 فتح هشيم اي ابن بشير منصور اي ابن زاذان كما في نسخة عطاء اي ابن ابي رباح لا حرج لا حرج كرره اشارة الي تكرره في اجوبة النبي صلي الله عليه وسلم عن ما سءل عنه ونفي الحرج عن ما ذكر يقتضي ان الاصل سبق الذبح علي الحلق فتحصل المطابقة بين الترجمة وهذا الحديث وتاليه 1722 حدثنا احمد بن يونس اخبرنا ابو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج وقال	1327	-1703419777706163547	360	667.5	278	641	56.16224670410156	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1866	true	-8751223984120770885	23	90	116	422	1425	300	سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم----------------------- يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل -----ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن	1866	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2115	false	-2716580536977858431	231	300	1127	1447	1447	300	سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة-------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن-	2115	-1703419777706163547	276	487.5	214	339	81.41593170166016	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1866	true	-8751223984120770885	248	299	1201	1421	1425	300	1614 حدثنا احمد بن يونس اخبرنا ابو بكر --------عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال---- حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال---- ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج	1866	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3975	false	-4088116388172166047	171	227	816	1055	1388	300	6666 حدثنا احمد بن يونس حدث-نا ابو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال اخر حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال اخر ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج	3975	-1703419777706163547	213	390.5	162	240	88.75	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1867	true	-8197032211269851237	0	53	0	246	1483	300	عبد الرحيم الرازي عن ابن خثيم اخبرني عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال القاسم بن يحيي حدثني ابن خثيم عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم و----------------------قال عفان اراه عن وهيب حدثنا ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس	1867	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1327	false	264042442294269486	147	205	664	932	1362	300	عبد الرحيم الرازي عن ابن خثيم اخبرني عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال القاسم بن يحيي حدثني ابن خثيم عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 84 مسلم 1307 فتح وقال عفان اراه عن وهيب حدثنا ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس	1327	-1703419777706163547	245	476.5	192	268	91.41790771484375	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1867	true	-8197032211269851237	166	300	855	1483	1483	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال حماد عن قيس بن سعد وعباد بن منصور عن عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم 1615 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم فقال رميت بعد ما امسيت فقال لا حرج قال حلقت قبل ان انحر قال لا حرج 1616 حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من نساء بني قيس ففلت راسي-	1867	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1328	false	-7043794627037564772	6	220	25	1054	1430	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم اي انه قال افعل ولا حرج في جواب من قال رميت قبل ان احلق اوطفت قبل ان ارمي وذبحت قبل ان احلق 1723 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم فقال رميت بعد ما امسيت فقال لا حرج قال حلقت قبل ان انحر قال لا حرج انظر 84 مسلم 1307 فتح خالد اي الحذاء رميت بعد ما امسيت فقال لا حرج المساء من الزوال الي الغروب وقضيته انه لا يكفي الرمي بعد الغروب لكن صرح الشافعية بانه اذا اخر رمي يوم الي ما بعده من ايام الرمي يقع اداء وقضيته ان الرمي يكفي بعد الغروب واجيب بحمل ما هنا علي وقت الاختيار وهناك علي وقت الجواز وقد صرح الشيخان بان وقت الفضيلة لرمي يوم النحر ينتهي بالزوال فلرميه ثلاثة اوقات وقت فضيلة ووقت اختيار ووقت جواز 1724 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من نساء بني قيس ففلت راسي	1328	-1703419777706163547	488	813.5	384	1160	42.068965911865234	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1867	true	-8197032211269851237	245	300	1216	1483	1483	300	بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موس--------ي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو بالبطحاء--------- فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة -----------------------------------ثم اتيت امراة من نساء بني قيس ففلت راسي-	1867	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1361	false	-4348383588452652030	0	59	0	296	1479	300	بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ----بالبطحاء وهو منيخ فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت -------طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من--------- قيس ففلت راسي	1361	-1703419777706163547	240	417.0	191	321	74.766357421875	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1868	true	-8735822177037236693	139	180	692	877	1485	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنه-----------------------------م انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	1868	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1235	false	5237515519313735445	63	110	307	521	1495	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	1235	-1703419777706163547	185	361.0	144	214	86.44860076904297	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1868	true	-8735822177037236693	0	149	0	736	1485	300	ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حتي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال وتسعين وماءة و عفان بالمهملة وشدة الفاء وبالنون ابن مسلم الصفار النصري و قيس بن سعد المكي الحبشي مات سنة تسع عشرة وماءة و عباد بفتح المهملة وشدة الموحدة ابن منصور الرياحي قوله عبدان هو عبد الله بن عثمان بن جبلة بفتح الجيم والموحدة المروزي و قيس بن مسلم بكسر اللام الخفيفة و طارق تقدما في باب زيادة الايمان قوله فقلت هو علي وزن رمت معناه فتشت راسي واستخرجت منه القمل اي انا تحللت من العمرة ثم بعد ذلك احرمت بالحج اي صرت متمتعا ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله AUTO باب من لبد راسه عند الاحرام------------- وحلق 1617 -----حدثن--ا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن	1868	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1328	false	-7043794627037564772	220	282	1054	1345	1430	300	ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حتي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي ------------------------------------محله انظر 1559 مسلم 1221 فتح عبدان اي عبد الله بن --عثمان بن- جبله عن شعبة اي ابن	1328	-1703419777706163547	247	424.0	190	756	32.671958923339844	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1868	true	-8735822177037236693	144	180	716	877	1485	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر عن حفصة رضي الله عنهم انها------------------------ قا----لت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	1868	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3653	false	8893409738773847090	32	76	159	356	1465	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	3653	-1703419777706163547	155	283.5	119	197	78.68020629882812	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1869	true	7533825407861514227	118	295	558	1466	1488	300	شعيب بن ابي حمزة قال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته 1619 حدث-----------------------------------------------نا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين وقال الليث حدثني نافع رحم الله المحلقين مرة او مرتين قال وقال عبيد الله حدثني نافع وقال في الرابعة والمقصرين 1620 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا محمد بن فضيل شعيب بن ابي حمزة بالمهملة والزاي فان قلت علام عطف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمقصرين وشرط العطف ان يكون المعطوفان في كلام متكلم واحد قلت تقديره قل وارحم المقصرين ايضا ويسمي مثله بالعطف التلقيني كما في قوله تعالي اني جاعلك للناس اما ما قال ومن ذريتي وفيه تفضيل الحلق ووجهه -------انه ابلغ في العبادة وادل علي صدق النية في ذلك ولان المقصر مبق- علي نفسه الشعر الذي هو زينة والحاج مامور بتركها بل هو اشعث اغبر --------ففي التقصير تق---------------------صير ثم المذهب ان الحلق او التقصير	1869	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1329	false	-1491433943244984514	120	300	614	1542	1542	300	شعيب بن ابي حمزة قال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته 4411 مسلم 1304 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع 1727 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين وقال الليث حدثني نافع رحم الله المحلقين مرة او مرتين قال وقال عبيد الله حدثني نافع وقال في الرابعة والمقصرين ----------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 1301 فتح اللهم ارحم المحلقين قيل كان الدعاء في حجة الوداع قال النووي وهو الصحيح المشهور وقيل في الحديبية قال ابن عبد البر وهو المحفوظ وقيل فيهما لورود كل منهما في حديث قال والمقصرين اي-------------------------------------------------------- قل وارحم المقصرين----- ويسمي مثله بالعطف التلقين-------------------------------------------------------ي وفيه تفضيل الحلق علي التقصير لانه ابلغ في العبادة وادل علي صدق النية ف--------ان المقصر يبقي علي----ه الشعر و----هو زينة والحاج انما -----------هو اشعث اغبر لكن محله في الرجل اذ الافضل في حق غيره التقصير ثم المذهب ان الحلق --والتقصير-	1329	-1703419777706163547	638	998.0	513	1168	54.623287200927734	116	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1870	true	-3090137399064288942	7	209	34	1084	1562	300	خلافا للحنفية واقل ما يجزي عند الشافعي حلقا او تقصيرا ثلاث شعرات وعند ابي حنيفة ربع الراس وعند ابي يوسف --نصف الراس وعند احمد اكثره وعند مالك في رواية كله ولو لبد راسه فالجمهور انه يلزمه حلقه والصحيح من مذهبنا انه يستحب له الحلق الخطابي كان عادتهم اتخاذ الشعر علي الرءوس وتوفيرها وتربيتها وكان الحلق فيهم قليلا ويرون ذلك نوعا من الشهرة وكان يشق عليهم الحلاق فمالوا الي التقصير فمنهم من حلق ومنهم من قصر لما يجد في نفسه منه فمن اجل ذلك سمح لهم بالدعاء بالرحمة والقصر بالاخرين الي ان استعطف عليهم فعمهم بالدعاء بعد ذلك قوله عياش بفتح المهملة وشدة التحتانية وبالمعجمة حدثنا عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا وللمقصرين قالها ثلاثا قال وللمقصرين 1621 حدث--------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع ان عبد الله بن عمر قال حلق النبي صلي الله عليه وسلم وطاءفة من اصحابه وقصر بعضهم 1622 حد-----------------------------------------------------------ثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس عن معاوية رضي الله عنهم قال قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص	1870	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1330	false	2418062724549134913	5	169	25	827	1453	300	خلافا للحنفية واقل ما يجزء عندنا ---------------------ثلاث شعرات وعند ابي حنيفة ربع الراس وعند ابي يوسف النصف وع------ند احمد اكثره و---------في رواية ------------------------------------------------------------------لمالك الكل قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في نسخة وقال 1728 حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------- عياش بن الوليد حدثنا محمد بن فضيل حدث---------نا عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا وللمقصرين قالها ثلاثا قال وللمقصرين مسلم 1302 فتح عن ابي زرعة هو الهرم او عبد الله او عبد الرحمن البجلي 1729 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع ان عبد الله بن عمر قال حلق النبي صلي الله عليه وسلم وطاءفة من اصحابه وقصر بعضهم انظر 1726 مسلم 1304 فتح ان عبد الله اي ابن عمر كما في نسخة 1730 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس عن معاوية رضي الله عنهم قال قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص	1330	-1703419777706163547	600	1083.5	475	1179	50.890586853027344	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1870	true	-3090137399064288942	210	250	1089	1286	1562	300	باب تقصير المتمتع بعد العمرة 1623 حدث--------------------نا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة امر اصحابه ان يطوفوا	1870	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1330	false	2418062724549134913	256	300	1237	1453	1453	300	باب تقصير المتمتع بعد العمرة اي عند الاحلال منها 1731 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة امر اصحابه ان يطوفوا-	1330	-1703419777706163547	188	366.0	150	217	86.63594818115234	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1871	true	-6778258896576369904	35	178	193	885	1500	300	AUTO---- باب الزيارة يوم النحر وقال ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم اخر النبي صلي الله عليه وسلم الزيارة الي الليل ويذكر عن ابي حسان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه طاف طوافا واحدا ثم يقيل ثم ياتي مني يعني يوم النحر ورفعه عبد الرزاق اخبرنا عبيد الله 1624 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال حابستنا هي قالوا يا رسول قوله	1871	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1331	false	-3780569711674042786	40	266	200	1297	1469	300	AUTO 129 باب الزيارة يوم النحر وقال ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم اخر النبي صلي الله عليه وسلم الزيارة الي الليل ويذكر عن ابي حسان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني باب الزيارة يوم النحر اي طواف الزيارة وهو طواف الافاضة وسمي طواف الركن والصدر بفتح الدال لانه يصدر عن البيت اي يرجع اليه ابو الزبير هو محمد بن مسلم بن تدرس الزيارة اي طوافها عن ابي حسان بالصرف وعدمه مسلم بن عبد الله العدوي يزور البيت اي يطوف به طواف الافاضة والزيارة 1732 وقال لنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه طاف طوافا واحدا ثم يقيل ثم ياتي مني يعني يوم النحر ورفعه عبد الرزاق اخبرنا عبيد الله مسلم 1308 فتح سفيان ابي ابن عيينة عن عبيد الله اي ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب طوافا واحدا اي للافاضة ثم يقيل اي بمكة 1733 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال حابستنا هي قالوا يا رسول الله	1331	-1703419777706163547	683	1320.5	540	1097	62.260711669921875	138	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1872	true	-5125458545881227556	117	259	556	1220	1410	300	علي الدابة عند الجمرة 1627 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة -------------عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول قالوا افاضت يوم النحر اي طافت طواف الفرض قال اخرجوا رخص لها في ترك طواف الوداع لانه ليس بواجب علي قول اكثر العلماء باب اذا رمي بعد ما امسي قوله التقديم اي تقديم بعض هذه الاشياء الثلاثة علي بعض وتاخيرها عنه و يسال اي عن تقديم افعال يوم العيد بعضها علي بعض فان قلت ما وجه دلالته علي كونه ناسيا او جاهلا قلت الحديث مختصر من المطول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا ----يسالونه فقال- رج-----ل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ------------------- عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1872	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0152	false	6780244118733911944	0	83	0	376	1427	300	علي الدابة وغيرها 83 ------حدثنا اسماعيل قال حدثني------ مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	152	-1703419777706163547	284	470.0	216	716	39.6648063659668	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1872	true	-5125458545881227556	12	231	63	1103	1410	300	باب اذا رمي بعد ما امسي او حلق قبل ان يذبح ناسيا او جاهلا 1625 حد--------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج 1626 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وقال رميت بعد ما امسيت فقال لا حرج------------------------------------------------------- AUTO---- باب الفتيا علي الدابة عند الجمرة 1627 حدث------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو ان رسول قالوا افاضت يوم النحر اي طافت طواف الفرض قال اخرجوا رخص لها في ترك طواف الوداع لانه ليس بواجب علي قول اكثر العلماء باب اذا رمي بعد ما امسي قوله التقديم اي تقديم بعض هذه الاشياء الثلاثة علي بعض وتاخيرها عنه و يسال اي عن تقديم افعال يوم العيد بعضها علي بعض فان قلت ما وجه دلالته علي كونه ناسيا او جاهلا قلت الحديث مختصر من المطول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح	1872	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1332	false	6266174897088585557	88	300	410	1405	1405	300	باب اذا رمي بعد ما امسي او حلق قبل ان يذبح ناسيا او جاهلا اي لا حرج عليه في الذبح والحلق والرمي 1734 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج انظر 84 مسلم 1307 فتح والتقديم اي تقديم بعض هذه الثلاثة علي بعض والتاخير اي تاخير بعضها عن بعض لا حرج اي لا اثم ولا فدية 1735 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وقال رميت بعد ما امسيت فقال لا حرج انظر 84 فتح خالد اي الحذاء قال رميت وفي نسخة وقال رميت AUTO 131 باب الفتيا علي الدابة عند الجمرة باب الفتيا علي الدابة عند الجمرة اي الكبري وهي جمرة العقبة كما مر 1736 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو ان رس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح-	1332	-1703419777706163547	689	1268.0	540	1324	52.039276123046875	143	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1872	true	-5125458545881227556	231	300	1103	1410	1410	300	ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج 1628 حد------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن يحيي بن سعيد حدثنا ابي حدثنا ابن جريج حدثني الزهري عن عيسي بن طلحة ان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه حدثه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم النحر فقام اليه-	1872	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1333	false	-2459355050442893387	0	90	0	398	1366	300	ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج انظر 83 مسلم 1306 فتح وقف اي علي ناقته لم اشعر اي لم افطن عن شء اي من هذه الامور المذكورة 1737 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد حدثنا ابي حدثنا ابن جريج حدثني الزهري عن عيسي بن طلحة ان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه حدثه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم النحر فقام اليه	1333	-1703419777706163547	301	577.0	233	398	75.62814331054688	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1873	true	5755135277725746789	0	239	0	1106	1414	300	رجل فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا ثم قام اخر فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرج 1629 حدثنا اسحاق قال اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثني الذي هو مذكور فيه كالحديث الذي في الباب بعده قوله عن شء اي من الامور التي هي وظاءف يوم النحر للحاج ولفظ لهن اما متعلق بقال اي قال لاجل هذه الافعال كاهن افعل ولا حرج او بمحذوف نحو يوم النحر لهن او بلا حرج اي لا حرج لاجلهن عليك فان قلت من اين دل علي انه كان علي الدابة وعند الجمرة وقت هذه الفتيا قلت في الحديث اختصار ذكر البخاري في كتاب العلم عن عبد الله بن عمر انه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم عند الجمرة وهو يسال واما كونه علي عيسي بن طلحة بن عبيد الله انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته فذكر الحديث تابعه معمر عن الزهري---------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب الخطبة ايام مني 1630 حدث--------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثني يحيي بن سعيد حدثنا فضيل بن غزوان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام	1873	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1333	false	-2459355050442893387	90	300	398	1366	1366	300	رجل فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا ثم قام اخر فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج انظر 83 مسلم 1306 فتح حدثني في نسخة اخبرني عن عبد الله في نسخة ان عبد الله لهن متعلق ب قال اي قال لاجلهن كلهن افعل ولا حرج 1738 حدثنا اسحاق قال اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عيسي بن طلحة بن عبيد الله انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته فذكر الحديث تابعه معمر عن الزهري انظر 83 مسلم 1306 فتح اسحلق اي ابن منصور بن بهرام صالح اي ابن كيسان تابعه اي صالحا معمر اي ابن راشد AUTO 132 باب الخطبة ايام مني باب الخطبة ايام مني اي وبعرفات وايام مني هي يوم النحر والثلاثة بعده 1739 حدثنا علي بن عبد الله حدثني يحيي بن سعيد حدثنا فضيل بن غزوان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام-	1333	-1703419777706163547	662	1252.5	518	1401	47.2519645690918	139	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1873	true	5755135277725746789	239	300	1106	1414	1414	300	قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فاعادها مرارا ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال ابن عباس رضي الله عنهما فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي-	1873	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1334	false	-1920527498637441	0	61	0	309	1531	300	قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فاعادها مرارا ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال ابن عباس رضي الله عنهما فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي	1334	-1703419777706163547	308	611.0	248	309	99.67637634277344	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1874	true	5688113230465376914	5	125	26	640	1490	300	1631 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني الدابة فيعلم من الحديث المقيد بلفظ علي ناقته وساءر الاحاديث المطلقة تحمل علي المقيدة AUTO باب الخطبة ايام مني قوله فضيل مصغر الفضل باعجام الضاد ابن غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي وبالنون مر في الصلاة قوله بلد حرام فان قلت ما المراد بحرمته قلت حرمة القتال فيه كحرمة القتال في ذلك اليوم وذلك الشهر قوله كفارا اي كالكفار اولا يكفر بعضكم عمرو قال سمعت جابر بن زيد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات تابعه ابن عيينة عن عمرو 1632 -----------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا قرة عن محمد بن سيرين قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكرة عن	1874	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1334	false	-1920527498637441	222	300	1163	1531	1531	300	1740 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو قال سمعت جابر بن زيد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات تابعه ابن عيينة عن عمرو 5853 مسلم 1178 فتح شعبة اي ابن الحجاج عمرو اي ابن دينار تابعه اي شعبة ابن عيينة هو سفيان 1741 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا قرة عن محمد بن سيرين قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكرة عن-	1334	-1703419777706163547	271	482.0	213	703	38.549076080322266	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1874	true	5688113230465376914	125	298	640	1477	1490	300	ابي بكرة ورجل افضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلدة الحرام قلنا بعضا فتستحلون القتال ويضرب بالرفع ويروي بالجزم ايضا و بعدي اي يعد فراقي من --هذا الموقف او بعد حياتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عامر هو عبد الملك-------- العقدي مر في اول كتاب الايمان و قرة بضم القاف وشدة الراء ابن خالد البصري في الصلاة قوله و--------------رجل بالرفع لا غير عطفا علي عبد الرحمن هو حميد بضم الحاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عبد الرحمن بن عوف في باب تطوع قيام رمض----------------ان في الايمان و يوم ال------------------------------------------------------------------------------------------نحر بالنصب خير ليس اي اليس اليوم يوم النحر ويجوز الرفع علي انه اسمه -	1874	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1335	false	-5822606886605655783	0	245	0	1208	1508	300	ابي بكرة ورجل افضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض انظر 67 مسلم 1679 فتح ابو عامر هو عبد الملك بن عمرو العقدي------------------------- قرة بتشديد-------- الراء ابن خالد السدوسي عن ابي بكرة نفيع بن الحارث و رجل بالرفع عطف --------علي عبد الرحمن--- حميد بدلق من رجل او عطف بيان له قلنا الله ورسوله اعلم فيه مراعاة الادب والتوقف فيما لا يعلم الغرض من السءال عنه واستشكل تركهم ما سءلوا عنه بذكرهم له في خبر ابن عباس السابق واجيب بان المجيب بالتعيين بعضهم دون بعض وبان في حديث ابي بكرة فخامة ليست في حديث ابن عباس لزيادة اتدرون فلم يجيبوا فيه بالتعيين بخلاف حديث ابن عباس يوم النحر بالنصب خبر ليس اي اليس اليوم يوم النحر ويجوز الرفع علي انه اسمها	1335	-1703419777706163547	618	1041.5	487	1252	49.36102294921875	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1875	true	-8425698592900601150	5	58	25	297	1540	300	بالبلدة الحرام فان قلت البلدة مءنث فما حكم الحرام بلي قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1875	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1335	false	-5822606886605655783	88	135	419	661	1508	300	بالبلدة الحرام قلنا------------------------------ بلي قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1335	-1703419777706163547	239	464.0	192	272	87.86764526367188	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1875	true	-8425698592900601150	46	126	237	623	1540	300	مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 1633 حد--------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم فقال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام افتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قلت لفظ	1875	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1336	false	-5912680681676169627	88	176	458	876	1530	300	مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا في نسخة ولا ترجعوا فقال فان هذا في نسخة قال فان هذا بحذف الفاء 1742 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم فقال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام افتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان	1336	-1703419777706163547	344	656.0	271	418	82.2966537475586	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1875	true	-8425698592900601150	59	126	302	623	1540	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم فقال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام افتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قلت لفظ	1875	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3698	false	5134099700497931274	96	163	471	790	1458	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم -قال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام ا-تدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان	3698	-1703419777706163547	313	610.0	246	321	97.5077896118164	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1876	true	-8891344682419204392	0	49	0	244	1491	300	بلدكم هذا وقال هشام بن الغاز اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما وقف النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال هذا يوم الحج الاكبر فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد وودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع	1876	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1336	false	-5912680681676169627	189	238	948	1192	1530	300	بلدكم هذا وقال هشام بن الغاز اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما وقف النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال هذا يوم الحج الاكبر فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد وودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع	1336	-1703419777706163547	244	488.0	195	244	100.0	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1876	true	-8891344682419204392	256	300	1285	1491	1491	300	عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن ح---------------------- وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابي حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان العباس رضي الله عنه استاذن النبي صلي الله عليه وسلم-	1876	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1337	false	-3067285279083974233	88	136	413	642	1473	300	عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن 1634 مسلم 1315 فتح 1745 وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابي حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان العباس رضي الله عنه استاذن النبي صلي الله عليه وسلم	1337	-1703419777706163547	205	389.0	162	229	89.5196533203125	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1876	true	-8891344682419204392	50	130	249	621	1491	300	باب هل يبيت اصحاب السقاية او غيرهم بمكة ليال-------------------------------------------------------------------ي مني 1634 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رخص النبي صلي الله عليه وسلم ---ح 1635 حد-------------------ثنا يحيي بن موسي حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني عبيد الله عن نافع عن ابن اليه كلامي وهو كان احفظ له من السامع مني ومر الحديث في كتاب العلم في باب قول النبي صلي الله عليه وسلم	1876	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1337	false	-3067285279083974233	11	98	54	460	1473	300	باب هل يبيت اصحاب السقاية او غيرهم بمكة ليالي مني او لا وقوله او غيرهم اي ممن له عذر من مرض او شغل كالحطابين والرعاء 1743 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رخص النبي صلي الله عليه وسلم انظر 1634 مسلم 1315 فتح 1744 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني عبيد الله عن نافع عن ابن----------- عمر رضي الله عنهما ا--------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1337	-1703419777706163547	291	507.0	224	461	63.1236457824707	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1877	true	8714177781195079252	0	70	0	346	1565	300	ليبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له تابعه ابو اسامة وعقبة بن خالد وابو ضمرة------------------------------------------------ AUTO---- باب رمي الجمار وقال جابر رمي النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ضحي ورمي بعد ذلك بعد الزوال 1636 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن وبرة قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة قال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا	1877	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1337	false	-3067285279083974233	136	218	642	1040	1473	300	ليبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له تابعه ابو اسامة وعقبة بن خالد وابو ضمرة انظر 1634 مسلم 1315 فتح ابو ضمرة هو انس بن عياض AUTO 134 باب رمي الجمار وقال جابر رمي النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ضحي ورمي بعد ذلك بعد الزوال 1746 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن وبرة قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة قال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا	1337	-1703419777706163547	344	664.5	274	398	86.43215942382812	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1877	true	8714177781195079252	212	300	1134	1565	1565	300	1637 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحمن ان ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا الاعمش بهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب رمي الجمار بسبع حصيات ذكره ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم 163---------------------------------------8 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم-	1877	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1338	false	7029259701237326176	56	204	300	1048	1507	300	1747 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحمن ان ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا الاعمش بهذا 1750 مسلم 1296 فتح سفيان اي الثوري عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابراهيم اي النخعي يرمونها اي جمرة العقبة يوم النحر سورة البقرة خصت بالذكر لان معظم المناسبات فيها خصوصا ما يتعلق بوقت الرمي وهو قوله تعالي واذكروا الله في ايام معدودات البقرة عن الاعمش في نسخة حدثنا الاعمش AUTO 136 باب رمي الجمار بسبع حصيات ذكره ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم نظر باب رمي الجمار بسبع حصيات اي بيانه 1748 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم	1338	-1703419777706163547	426	802.5	339	748	56.95186996459961	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1878	true	559702708512562611	0	47	0	227	1507	300	عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه انه انتهي الي الجمرة الكبري جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب من رمي جمرة العقبة فجعل البيت عن يساره	1878	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1338	false	7029259701237326176	204	286	1048	1442	1507	300	عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه انه انتهي الي الجمرة الكبري جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم انظر 1747 مسلم 1296 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن الحكم اي ابن عتيبة عن ابراهيم اي النخعي عن عبد الله اي ابن مسعود بسبع فلا يجزء بست خلافا لمجاهد ولا بخمس خلافا لعطاء AUTO 137 باب من رمي جمرة العقبة فجعل البيت عن يساره	1338	-1703419777706163547	227	435.5	180	394	57.61421203613281	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1878	true	559702708512562611	133	277	657	1375	1507	300	حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد انه حج مع ابن مسعود رضي الله عنه فراه يرمي الجمرة الكبري بسبع حصيات فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة------------------------------------------------------------ AUTO---- باب يكبر مع كل حصاة قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم 164-------------------------------0 حدثنا مسدد عن عبد الواحد حدثنا الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي يذكر فيها النساء قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع ابن مسعود رضي الله عنه حين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي حتي اذا حاذي بالشجرة اعترضها فرمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال من ها هنا والذي لا اله غيره قام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم	1878	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1339	false	-6675923476505334978	1	167	4	817	1467	300	حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد انه حج مع ابن مسعود رضي الله عنه فراه يرمي الجمرة الكبري بسبع حصيات فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة انظر 1747 مسلم 1296 فتح ادم اي ابن ابي اياس ومر الحديث انفا AUTO 138 باب يكبر مع كل حصاة قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم باب يكبر مع كل حصاة اي رمي بها 1750 حدثنا مسدد عن عبد الواحد حدثنا الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي يذكر فيها النساء قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع ابن مسعود رضي الله عنه حين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي حتي اذا حاذي بالشجرة اعترضها فرمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال من ها هنا والذي لا اله غيره قام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم	1339	-1703419777706163547	715	1369.0	571	813	87.94587707519531	141	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1879	true	-3522927950067359780	19	52	96	257	1508	300	بطن الوادي و حاذ------ي AUTO---- باب من رمي جمرة العقبة ولم يقف قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا رمي الجمرتين يقوم ويسهل مستقبل القبلة	1879	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1339	false	-6675923476505334978	238	293	1170	1432	1467	300	بطن الوادي قام اي للرمي AUTO 139 باب من رمي جمرة العقبة ولم يقف قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب من رمي جمرة العقبة ولم يقف بان رمي وهو مار قاله اي عدم الوقوف عند جمرة العقبة AUTO 140 باب اذا رمي الجمرتين يقوم ويسهل مستقبل القبلة	1339	-1703419777706163547	152	274.5	120	262	58.01526641845703	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1879	true	-3522927950067359780	48	300	232	1508	1508	300	يقوم ويسهل مستقبل القبلة 164-------1 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا طلحة بن يحيي حدثنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله AUTO باب رفع اليدين عند جمرة الدنيا والوسطي 1642 حدثنا اسماعيل بن بالشجرة اي قابلها والباء زيادة و قام اي للرمي قوله يسهل اي ينزل الي السهل من بطن الوادي يقال اسهل القوم اذا نزلوا عن الجبل الي السهل قوله عثمان بن ابي شيبة بفتح الشين المعجمة مر في العلم و طلحة بن يحي الانصاري الزرقي قوله الجمرة الدني-----------------ا اي التي تلي مسجد الخيف وهي اقرب الجمرات من- مني وابعدها من- مكة وروي بكسر الدال ايضا و بذات الشمال بكسر الشين-- اي جانب الشمال و ج--------------------------------------------------------------------------------------------------مرة ذات العقبة هي -جمرة العقبة قوله اسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن عبد عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه-	1879	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1340	false	6386314742181727105	29	296	150	1514	1532	300	يقوم------ مستقبل القبلة ويستهل 1751 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا طلحة بن يحيي حدثنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله 1753 فتح يونس اي ابن يزيد الايلي عن سال--------------------------------------------------------------م اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عبد الله بن عمر--------- الجمرة الدنيا بضم الدال وكسرها اي التي تلي مسجد الخيف وهي اقرب الجمرات الي مني وابعدها الي------------------------ مكة ذات الشمال بكسر المعجمة اي جانب الشمال في نسخة بذات الشمال بزيادة الباء يقوم طويلا في نسخة ويقوم قياما طويلا ويدعو في نسخة ثم يدعو ثم يرمي جمرة ذات العقبة اي بجمرة العقبة ف ذات زاءدة ولا يقف بالرفع علي الاستءناف وبالجزم علي النهي فيقول اي ابن عمر وفي نسخة ويقول AUTO 141 باب رفع اليدين عند جمرة الدنيا والوسطي باب رفع اليدين عند الجمرة الدنيا والوسطي اي التي بينها وبين جمرة العقبة 1752 حدثنا اسماعيل بن ----عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه	1340	-1703419777706163547	946	1716.5	755	1622	58.32305908203125	176	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1880	true	2597620694136458146	13	221	65	1127	1533	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل AUTO---- باب الدعاء عند الجمرتين وقال م-----------------------------------------------حمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة التي تلي مسجد مني يرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الله هو المشهور بابن ابي اويس و اخوه عبد الحميد و سليمان هو ابن بلال تقدموا قوله اثر بالمفتوحتين وبكسر الهمزة وسكون المثلثة واللام في الجمرتين للعهد عن الدنيا والوسطي و محمد قال ابن السكن هو محمد بن بشار وقال الكلاباذي اما هو واما محمد بن المثني قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا من مراسيل الزهري ولا يصير مسندا بما ذكره اخرا لانه الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالم بن عبد الله يحدث مثل هذا عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان ابن عمر ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعله AUTO---- باب الطيب بعد رمي الجمار والحلق قبل الافاضة 1643 حدث------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن	1880	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1341	false	-5449860982336179210	90	300	438	1493	1493	300	رايت رسول الله -في نسخة رايت -النبي--- AUTO 142 باب الدعاء عند الجمرتين باب الدعاء عند الجمرتين اي الدنيا والوسطي 1753 وقال محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة التي تلي مسجد مني يرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالم بن عبد الله يحدث مثل هذا عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان ابن عمر يفعله انظر 1751 فتح وقال محمد اي ابن بشار او ابن السكن او ابن المثني مثل في نسخة بمثل وهذا من تقديم المتن علي بعض السند وهو جاءز لا يمنع وصل الحديث فهو متصل لا مرسل كما وقع للكرماني نبه علي ذلك شيخنا وكان في نسخة قال وكان AUTO 143 باب الطيب بعد رمي الجمار والحلق قبل الافاضة باب الطيب اي استعماله بعد رمي الجمار والحلق قبل الافاضة اي طوافها 1754 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن-	1341	-1703419777706163547	689	1298.5	551	1399	49.24946212768555	130	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1880	true	2597620694136458146	221	255	1127	1294	1533	300	القاسم انه سمع اباه وكان افضل اهل زمانه يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين حين احرم ولحله حين احل قبل ان يطوف وبسطت يديها	1880	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1342	false	-6207103452087451943	0	34	0	167	1452	300	القاسم انه سمع اباه وكان افضل اهل زمانه يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين حين احرم ولحله حين احل قبل ان يطوف وبسطت يديها	1342	-1703419777706163547	167	334.0	133	167	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1881	true	-231372718980103227	35	136	168	644	1480	300	حين احرم اي حين اراد الاحرام فان قلت فهل المراد من احل ايضا اراد الاحلال ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن الحاءض 1645 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اصبغ بن الفرج اخبرنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به تابعه الليث حدثني خالد عن سعيد عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1881	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1342	false	-6207103452087451943	69	265	337	1287	1452	300	حين احرم اي حين ارا-------------------------------------------------------د الاحرام ولحله حين احل بعد ان احل من الاحرام بعد ان رمي وحلق ومر الحديث في باب الطيب عند الاحرام AUTO 144 باب طواف الوداع باب طواف الوداع ويسمي بطواف الصدر بفتح الدال لانه يصدر عن البيت اي يرجع اليه وليس هو من المناسك بل عبادة مستقلة واجبة علي غير الحاءض والنفساء والمقيم بمكة 1755 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن الحاءض انظر 329 مسلم 1328 فتح سفيان اي ابن عيينة عن ابن طاوس هو عبد الله ان يكون اخر عهدهم برفع اخر اسم كان بالبيت خبرها اي اخر عهدهم طوافهم بالبيت خبر كان واسمها ضمير يرجع الي طواف الوداع عن الحاءض في معناها النفساء 1756 حدثنا اصبغ بن الفرج اخبرنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به تابعه الليث حدثني خالد عن سعيد عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1342	-1703419777706163547	415	624.5	325	1005	41.29353332519531	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1882	true	9181386165484404745	0	106	0	517	1492	300	انها قد افاضت قال فلا اذا 1647 حدثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة ان اهل المدينة سالوا ابن عباس رضي الله عنهما عن امراة طافت ثم حاضت قال لهم تنفر قالوا لا ناخذ بقولك وندع قول زيد قال اذا قدمتم المدينة فسلوا فقدموا المدينة فسالوا فكان فيمن سالوا ام سليم فذكرت حديث صفية رواه خالد وقتادة عن عكرمة 1648 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رخص للحاءض ان تنفر اذا افاضت -----------------------------------------------------------------------------------------قال وسمعت ابن عمر يقول انها لا تنفر ثم سمعته يقول بعد ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص------------- لهن 1649 حدثنا	1882	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1343	false	-7752104415931789130	90	300	424	1448	1448	300	انها قد افاضت قال فلا اذا انظر 294 مسلم 1211 فتح فذكرت بسكون الراء في نسخة فذكر بالبناء للمفعول احابستنا هي اي مانعتنا من السفر لاجل طواف الافاضة بسبب حيضها ظنا منه صلي الله عليه وسلم انها لم تطفه فلا اي فلا تحبسنا اذا لانها قد فعلت ما وجب عليها وهو طواف الافاضة 1759 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة ان اهل المدينة سالوا ابن عباس رضي الله عنهما عن امراة طافت ثم حاضت قال لهم تنفر قالوا لا ناخذ بقولك وندع قول زيد قال اذا قدمتم المدينة فسلوا فقدموا المدينة فسالوا فكان فيمن سالوا ام سليم فذكرت حديث صفية رواه خالد وقتادة عن عكرمة انظر 329 فتح عن ايوب اي السختياني ان اهل المدينة في نسخة ان اناسا من اهل المدينة وندع في نسخة فندع بالنصب فيهما جواب النفي ومر شرح الحديث في باب المراة تحيض بعد الافاضة 1760 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رخص للحاءض ان تنفر اذا افاضت انظر 329 مسلم 1328 فتح مسلم اي ابن ابراهيم وهيب اي ابن خالد عن ابن طاوس هو عبد الله 1761 قال وسمعت ابن عمر يقول انها لا تنفر ثم سمعته يقول بعد ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لهن انظر 330 فتح 1762 حدثنا-	1343	-1703419777706163547	496	934.5	391	1025	48.39024353027344	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1882	true	9181386165484404745	106	300	517	1492	1492	300	ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا الحج فقدم النبي صلي الله عليه بضم الحاء تقدمت في باب المراة تحيض بعد الافاضة و فلا اذا اي اذا افاضت فلا تحبسنا لانها اتت بالفرض الذي هو ركن الحج قوله فندع بالفاء والواو بالنصب لان الواو للمعية والفاء للسببية وقبلها النفي و زيد هو ابن ثابت افرض الصحابة وقد افتي بوجوب الطواف الوداعي علي الحاءض قوله ام سليم بضم السين ام انس بن مالك وكانت من فاضلات الصحابيات وفي بعضها ام سلمة بفتح اللام زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم و خالد اي الحذاء و مسلم وسلم فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يحل وكان معه الهدي فطاف من كان معه من نساءه واصحابه وحل منهم من لم يكن معه الهدي فحاضت هي فنسكنا مناسكنا من حجنا فلما كان ليلة الحصبة ليلة النفر قالت يا رسول الله كل اصحابك يرجع بحج وعمرة غيري قال ما كنت تطوفين بالبيت ليالي قدمنا قلت لا قال فاخرجي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة وموعدك مكان كذا وكذا فخرجت مع عبد الرحمن الي التنعيم فاهللت بعمرة وحاضت صفية بنت-	1882	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1344	false	218350358084200553	0	112	0	563	1519	300	ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا الحج فقدم النبي صلي الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه و-----------------------------سلم فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يحل وكان معه الهدي فطاف من كان معه من نساءه واصحابه وحل منهم من لم يكن معه الهدي فحاضت هي فنسكنا مناسكنا من حجنا فلما كان ليلة الحصبة ليلة النفر قالت يا رسول الله كل اصحابك يرجع بحج وعمرة غيري قال ما كنت تطوفين بالبيت ليالي قدمنا قلت لا قال فاخرجي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة وموعدك مكان كذا وكذا فخرجت مع عبد الرحمن الي التنعيم فاهللت بعمرة وحاضت صفية بنت	1344	-1703419777706163547	562	1107.0	451	976	57.581966400146484	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1883	true	-1522551403960666497	225	282	1168	1453	1540	300	باب -من -صلي العصر يوم النفر بالابطح 1650 حدثنا------------------------- محمد بن المثني حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك----------------- اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظه-------ر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح------- افعل كما يفعل امراءك	1883	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1290	false	-9174748318804212994	127	193	606	931	1448	300	باب اين يصلي الظهر يوم التروية اي بيان مكان صلاته 1653 حدثني عبد الله بن محمد حد----------ثنا اسحاق الازرق حد-ثنا سفيان------- عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه قلت اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك	1290	-1703419777706163547	232	392.5	183	343	67.63848114013672	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1883	true	-1522551403960666497	202	224	1062	1163	1540	300	مصعدا علي اهل مكة وانا منهبطة او انا مصعدة وهو منهبط وقال مسدد قلت لا تابعه جرير عن منصور في قوله لا	1883	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1344	false	218350358084200553	135	157	676	777	1519	300	مصعدا علي اهل مكة وانا منهبطة او انا مصعدة وهو منهبط وقال مسدد قلت لا تابعه جرير عن منصور في قوله لا	1344	-1703419777706163547	101	202.0	79	101	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1883	true	-1522551403960666497	0	23	0	113	1540	300	حيي فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي انك لحابستنا اما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال فلا باس انفري فلقيته	1883	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1344	false	218350358084200553	112	135	563	676	1519	300	حيي فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي انك لحابستنا اما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال فلا باس انفري فلقيته	1344	-1703419777706163547	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1883	true	-1522551403960666497	225	282	1168	1453	1540	300	باب من صلي العصر يوم النفر بالابطح 1650 حد----------ثنا محمد بن المثني حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح افعل كما يفعل امراءك	1883	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1345	false	-5890626942095955146	80	139	419	714	1496	300	باب من صلي العصر يوم النفر بالابطح هو المحصب 1763 حدثنا محمد بن المثني حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح افعل كما يفعل امراءك	1345	-1703419777706163547	278	551.5	222	295	94.23728942871094	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1884	true	6403010615823448809	89	160	431	798	1481	300	الحديث------ في باب اين يصلي الظهر يوم التروية قوله عبد المتعالي بالياء وبحذفها الانصاري البغدادي مات سنة ست وعشرين وماءتي----------------------ن ----------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت انما كان منزل ينزله النبي صلي الله عليه وسلم ليكون اسمح لخروجه يعني بالابطح 1653 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه	1884	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1345	false	-5890626942095955146	164	300	820	1496	1496	300	الحديث الاول في باب اين يصلي الظهر يوم التروية والثاني في باب طواف الوداع AUTO 147 باب المحصب باب المحصب مر بيانه 1765 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت انما كان منزل ينزله النبي صلي الله عليه وسلم ليكون اسمح لخروجه يعني بالابطح مسلم 1311 فتح سفيان اي الثوري انما كان اي المحصب منزلا بنصبه خبر كان واسمها ما قدرته وفي نسخة منزل برفعه خبر ان بجعل ما بمعني الذي واسم كان ما قدرته ايضا وخبرها محذوف والتقدير ان الذي كان المحصب اياه منزل اسمح اي اسهل بالابطح متعلق ب ينزل وفي نسخة الابطح بحذف الباء 1766 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه-	1345	-1703419777706163547	287	487.0	227	677	42.39291000366211	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1884	true	6403010615823448809	148	214	740	1061	1481	300	ليس التحصيب -------------------------------بشء------------------------- انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- AUTO---- باب النزول بذي طوي قبل ان يدخل مكة والنزول بالبطحاء التي بذي الحليفة اذا رجع من مكة 1654--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يبيت بذي طوي بين الثنيتين ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة وكان اذا	1884	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1346	false	688348931526644452	8	140	38	696	1483	300	ليس التحصيب اي النزول في المحصب وهو الابطح بشء اي ليس بشء من مناسك الحج انما-------- نز----------له صلي الله عليه وسلم للاستراحة AUTO 148 باب النزول بذي طوي قبل------------------------------------------------------------------ ان يدخل مكة والنزول بالبطحاء التي بذي الحليفة اذا رجع من مكة باب النزول بذي طوي بتثليث الطاء غير مصروف ويجوز صرفه موضع باسفل مكة قبل ان يدخل مكة والنزول بالجر عطف علي السابق بالبطحاء التي بذي الحليفة اذا رجع من مكة البطحاء بالمد التراب الذي في مسيل الماء وهو مجري السيل اذا جف واحترز بما بعدها عن البطحاء التي بين مكة ومني وفي نسخة الذي بدل التي 1767 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يبيت بذي طوي بين الثنيتين ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة وكان اذا	1346	-1703419777706163547	237	209.0	188	742	31.94070053100586	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1885	true	1653668019970153037	83	177	413	876	1477	300	قدم مكة حاجا او معتمرا لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد ثم يدخل فياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا ثلاثا سعيا واربعا مشيا ثم ينصرف فيصلي ركعتين ثم ينطلق قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة وكان اذا صدر عن الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم ينيخ بها 1655 حدثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث قال سءل عبيد الله عن المحصب فحدثنا عبيد الله عن نافع قال نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر	1885	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1346	false	688348931526644452	140	300	696	1483	1483	300	قدم مكة حاجا او معتمرا لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد ثم يدخل فياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا ثلاثا سعيا واربعا مشيا ثم ينصرف فيصلي ركعتين ثم ينطلق قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة وكان اذا صدر عن الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم ينيخ بها انظر 491 مسلم 12594 فتح ابو ضمرة انس بن عياض ان ابن عمر في نسخة عن ابن عمر بذي طوي في نسخة بذي الطوي بين الثنيتين تثنية ثنية وهي طريق العقبة قدم حاجا في نسخة قدم مكة حاجا فياتي الركن الاسود اي الذي فيه الحجر الاسود سجدتين اي ركعتين كما في نسخة والمراد ركعتا الطواف صدر اي رجع متوجها نحو المدينة ينيخ بها اي بالبطحاء المذكورة 1768 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث قال سءل عبيد الله عن المحصب فحدثنا عبيد الله عن نافع قال نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر-	1346	-1703419777706163547	454	892.0	361	788	57.61421203613281	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1885	true	1653668019970153037	177	213	876	1051	1477	300	وابن عمر وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يصلي بها يعني المحصب الظهر والعصر احسبه قال والمغرب قال خالد لا اشك في العشاء ويهجع هجعة ويذكر ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	1885	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1347	false	-2356264816290614063	0	36	0	175	1421	300	وابن عمر وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يصلي بها يعني المحصب الظهر والعصر احسبه قال والمغرب قال خالد لا اشك في العشاء ويهجع هجعة ويذكر ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	1347	-1703419777706163547	175	350.0	139	175	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1886	true	-7763204467359713319	0	53	0	255	1550	300	الله عنهما انه كان اذا اقبل بات بذي طوي حتي اذا اصبح دخل واذا نفر مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب التجارة ايام الموسم والبيع في اسواق الجاهلية 1656------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عثمان بن الهيثم اخبرنا ابن جريج قال عمرو بن	1886	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1347	false	-2356264816290614063	184	300	846	1421	1421	300	الله عنهما انه كان اذا اقبل بات بذي طوي حتي اذا اصبح دخل واذا نفر مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك انظر 491 مسلم 1259 فتح حماد اي ابن سلمة عن ايوب اي السختياني اذا اقبل اي من المدينة الا مكة بذي طوي في نسخة من ذي طوي AUTO 150 باب التجارة ايام الموسم والبيع في اسواق الجاهلية باب التجارة ايام الموسم سمي موسما من السمة وهي العلامة لان الناس يجتمعون اليه فهو علامة لاجتماعهم و البيع بالجر عطف علي التجارة في اسواق الجاهلية وهي اربعة عكاظ وذو المجاز ومجنة وحباشة وسياتي بيانها 1770 حدثنا عثمان بن الهيثم اخبرنا ابن جريج قال عمرو بن-	1347	-1703419777706163547	250	444.5	198	576	43.40277862548828	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1886	true	-7763204467359713319	53	205	255	1067	1550	300	دينار قال ابن عباس رضي الله عنهما كان ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في الجاهلية فلما جاء الاسلام كانهم كرهوا ذلك حتي نزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- في مواسم الحج AUTO باب الادلاج من المحصب 1657 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت العشاء و يهجع اي ينام باب التجارة في ايام الموسم قال الازهري سمي موسم الحج موسما لانه معلم يجتمع اليه الناس وهو مشتق من السمة التي هي العلامة وكذلك مواسم اسواق العرب في الجاهلية قوله عثمان بن الهيثم------------------------------------------------ بفتح الهاء وسكون التحتانية وفتح المثلثة ابو عمرو المءذن البصري مات سنة عشرين وماءتين قوله ذو المجاز بلفظ ضد الحقيقة موضع بمني كان به سوق في الجاهلية و عكاظ بضم المهملة وخفة الكاف وبال--معجمة غير منصرف اسم سوق المعرب بناحية مكة كانوا يجتمعون بها في كل سنة -يقيمون شهرا---- ويتبايعون ويتناشدون الشعر ويتفاخرون فلما جاء الاسلام	1886	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1348	false	-8938790214693160604	0	85	0	442	1547	300	دينار قال ابن عباس رضي الله عنهما كان ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في الجاهلية فلما جاء الاسلام كانهم كرهوا ذلك حتي نزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في موا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سم الحج 4519 فتح ابن جريج هو عبد الملك ذو المجاز بفت---------------------------ح الميم موضع بجانب عرفة وقيل مو---------------------------------------------------------ضع بمني كان به سوق في الجاهلية و عكاظ بضم العين وفتح-- الكاف وبظاء معجمة سوق لل---------------عرب بناحية مكة كانوا يجتمعون به- في كل سنة فيقيمون به شهرين ويتبايعون ويتناشدون الشعر ويتفاخرون فلما جاء الاسلام	1348	-1703419777706163547	338	409.5	271	874	38.672767639160156	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1886	true	-7763204467359713319	230	300	1203	1550	1550	300	حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فا-----------------------------------------------------------------------------------------نفري قال ابو عبد ا---------------------------------لله وزادني محمد حدثنا محاضر حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما قدمنا امرنا ان نحل فلما كانت ليلة النفر حاضت صفية بنت حيي فقال-	1886	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1348	false	-8938790214693160604	199	294	1048	1518	1547	300	حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري انظر 294 مسلم 1211 فتح الاعمش هو سليمان بن مهران ابراهيم اي النخعي عن الاسود اي ابن يزيد قال ابو عبد الله اي البخاري 1772 قال ابو عبد الله وزادني محمد حدثنا محاضر حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما قدمنا امرنا ان نحل فلما كانت ليلة النفر حاضت صفية بنت حيي فقال	1348	-1703419777706163547	343	677.0	274	470	72.97872161865234	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1887	true	8493596522993764769	6	43	30	212	1532	300	عقري ما اراها الا حابستكم ثم قال كنت طفت يوم النحر قالت نعم قال فانفري قلت يا رسول الله اني لم اكن حللت قال فاعتمري من التنعيم فخرج معها اخوها فلقيناه مدلجا فقال موعدك مكان كذا وكذا	1887	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1349	false	-8382927789462695087	0	37	0	182	1543	300	عقري ما اراها الا حابستكم ثم قال كنت طفت يوم النحر قالت نعم قال فانفري قلت يا رسول الله اني لم اكن حللت قال فاعتمري من التنعيم فخرج معها اخوها فلقيناه مدلجا فقال موعدك مكان كذا وكذا	1349	-1703419777706163547	182	364.0	145	182	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1887	true	8493596522993764769	230	300	1185	1532	1532	300	العمرة بسم الله الرحمن الرحيم AUTO ابواب العمرة AUTO-- باب وجوب العمرة وفضلها وقال ابن عمر رضي الله عنهما ليس احد الا وعليه حجة وعمرة وقال ابن عباس رضي الله عنهما انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة لله 1658------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي-	1887	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1349	false	-8382927789462695087	93	222	480	1135	1543	300	العمرة بسم الله الرحمن الرحيم --26 ابواب العمرة AUTO 1 باب وجوب العمرة وفضلها وقال ابن عمر رضي الله عنهما ليس احد الا وعليه حجة وعمرة وقال ابن عباس رضي الله عنهما انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة لله البقرة بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة باب العمرة في نسخة ابواب العمرة باب وجوب العمرة وفضلها لفظ باب الثاني ساقط من نسخة ليس احد اي من المكلفين الا وعليه حجة وعمرة ان استطاع اليهما سبيلا انها اي العمرة لقرينتها اي قرينة الحجة في كتاب الله عز وجل واتموا الحج والعمرة متعلق ب قرينتها ومعني واتموا اقيموا 1773 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي	1349	-1703419777706163547	339	647.0	270	657	51.598175048828125	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1888	true	-703118997307259474	99	238	504	1169	1466	300	اخبرنا ابن جريج ان عكرمة بن خالد سال ابن عمر رضي الله عنهما عن العمرة قبل الحج فقال لا باس قال عكرمة قال ابن عمر اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يحج وقال ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق حدثني عكرمة بن خالد سالت ابن عمر مثله 1660 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال عكرمة بن خالد سالت ابن عمر رضي الله عنهما مثله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم 1661 حد----------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-جالس الي حجرة عاءشة واذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان نرد	1888	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1350	false	-2278810904497839289	84	269	408	1274	1420	300	اخبرنا ابن جريج ان عكرمة بن خالد سال ابن عمر رضي الله عنهما عن العمرة قبل الحج فقال لا باس قال عكرمة قال ابن عمر اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يحج وقال ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق حدثني عكرمة بن خالد سالت ابن عمر مثله حد-----ثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال عكرمة بن خالد سالت ابن عمر رضي الله عنهما مثله فتح احمد بن محمد اي ابن ثابت عبد الله اي ابن المبارك عن ابن اسحاق هو محمد صاحب المغازي حدثنا في نسخة حدثني عمرو بن علي اي ابن بحر ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد AUTO 3 باب كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم باب كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم اي عمرة 1775 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءشة واذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان نرد	1350	-1703419777706163547	651	1269.5	514	871	74.7416763305664	132	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1888	true	-703118997307259474	182	232	895	1141	1466	300	حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-جالس الي حجرة عاءشة واذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعا	1888	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2824	false	1336899801455700602	227	263	1126	1298	1473	300	حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءش--------------------------------------------------------------------ة ثم قال--- كم اعتمر النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اربعا	2824	-1703419777706163547	166	302.0	131	247	67.20647430419922	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1889	true	1668176162035829884	118	154	589	767	1530	300	حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عروة بن الزبير قال سالت عاءشة رضي الله عنها قالت-ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجب 1663 حدثنا حسان بن حسان حدثنا همام	1889	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1351	false	-6466394322039027819	232	300	1145	1469	1469	300	حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عروة بن الزبير قال سالت عاءشة رضي الله عنها قالت ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجب انظر 1776 مسلم 1255 فتح ابو عاصم هو النبيل الضحاك بن مخلد سالت عاءشة اي عن قول ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب 1778 حدثنا حسان بن حسان حدثنا همام-	1351	-1703419777706163547	174	332.0	139	325	53.53845977783203	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1889	true	1668176162035829884	0	117	0	584	1530	300	صلي الله عليه وسلم صلي ------في بيت ام هاني كما سبق في باب صلاة الضحي قلت كانها لم تكن ثابتة عند ابن عمر رضي الله عنه او اراد انها من البدع المستحسنة كما قال عمر في صلاة التراويح نعمت البدعة هذه والبدع الخمسة انواع واجبة ومندوبة ومحرمة ومكروهة ومباحة ومر مثلها والظاهر ان مراده--------- ان اظهارها في المسجد والاجتماع عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	1889	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1351	false	-6466394322039027819	13	135	56	672	1469	300	صلي الله عليه وسلم وقد صلاها في بيت ام هانء اما لا-----------------------------------------------------------------------------نها من البدع المستحسنة كما قال---- في صلاة التراويح نعم- البدعة هي- والبدعة تكون------- واجبة ومندوب---------------ة ومباحة ومكروهة وحراما كما مر او لان المراد ان اظهارها---------- والاجتماع لها في المسجد هو البدعة لا نفس الصلاة اربع بالرفع خبر مبتدا محذوف اي عمرة اربع وفي نسخة اربعا بالنصب اي اعتمر اربعا في رجب بالتنوين 1776 قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	1351	-1703419777706163547	427	764.0	340	731	58.41313171386719	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1889	true	1668176162035829884	90	168	456	833	1530	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر------------------------- عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط 1662 حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عروة بن الزبير قال سالت عاءشة رضي الله عنها قالتما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجب 1663 حدثنا حسان بن حسان حدثنا همام عن قتادة سالت انسا رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم	1889	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2825	false	4054455632359781781	3	65	16	314	1487	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر ف---------------قالت------------------------- ما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط انظر 1776 مسلم 1255 فتح استنان------------------------------------------------ عاءشة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي حس مرور السواك علي اسنانها الا تسمعين وفي نسخة الم تسمعي ابو عبد الرحمن كنية ابن عمر ومر الحديث في الحج في باب كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم	2825	-1703419777706163547	132	60.0	101	515	25.631067276000977	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1890	true	-2807790976150687914	71	146	345	720	1521	300	قسم غنيمة اراه حنين قلت كم حج قال واحدة 1664 حد--------------ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا همام عن قتادة قال سالت انسا رضي الله عنه فقال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم حيث ردوه ومن القابل عمرة الحديبية وعمرة في ذي القعدة وعمرة مع حجته 1665 حدث----------------------------------------------------------نا هدبة حدثنا همام وقال اعتمر اربع عمر في ذي القعدة الا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية ومن العام المقبل ومن الجعرانة حيث قسم غناءم	1890	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1352	false	3458425150952082920	142	229	749	1191	1553	300	قسم غنيمة----- حنين وهو واد بينه وبين مكة ثلاثة اميال 1779 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا همام عن قتادة قال سالت انسا رضي الله عنه فقال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم حيث ردوه ومن القابل عمرة الحديبية وعمرة في ذي القعدة وعمرة مع حجته انظر 1778 مسلم 1253 فتح حيث ردوه اي المشركون عام الحديبية 1780 حدثنا هدبة حدثنا همام وقال اعتمر اربع عمر في ذي القعدة الا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية ومن العام المقبل ومن الجعرانة حيث قسم غناءم	1352	-1703419777706163547	337	632.5	268	447	75.3915023803711	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1890	true	-2807790976150687914	53	80	251	385	1521	300	في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة اراه حنين قلت كم حج قال واحدة	1890	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1352	false	3458425150952082920	18	45	89	223	1553	300	في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة اراه حنين قلت كم حج قال واحدة	1352	-1703419777706163547	134	268.0	107	134	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1891	true	-2137697365339208214	80	205	408	1025	1507	300	حدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سالت مسروقا وعطاء ومجاهدا فقالوا اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج وقال سمعت البراء----------------------- بن ع------------------------ازب رضي الله عنهما يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ في ذي القعدة قبل ان يحج-- مرتين--------------------------------------------------------- AUTO-- باب عمرة في رم-------------------------------------------------ضان 1667 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يخبرنا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجين معنا قالت كان لنا ناضح فركبه ابو فلان وابنه لزوجها وابنها وترك ناضحا ننضح عليه قال فاذا كان رمضان اعتمري فيه فان عمرة	1891	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1353	false	809419329424340045	11	178	55	860	1448	300	حدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سالت مسروقا وعطاء ومجاهدا فقالوا اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج 4251 مسلم 1783 فتح عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي سالت مسروقا الي اخره -----اي كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر رسول الله في نسخة اعتمر النبي في ذي القعدة ساقط من نسخة مرتين لا يدل علي نفي غيره بناء علي ان مفهوم العدد لا اعتبار له AUTO 4 باب عمرة في رمضان باب عمرة في رمضان اي بيان فضل عمرة تفعل في رمضان 1782 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يخبرنا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجين معنا قالت كان لنا ناضح فركبه ابو فلان وابنه لزوجها وابنها وترك ناضحا ننضح عليه قال فاذا كان رمضان اعتمري فيه فان عمرة	1353	-1703419777706163547	574	1041.5	452	810	70.86419677734375	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1892	true	2153397509929742675	35	131	175	661	1490	300	حدثنا محمد بن سلام اخبر------نا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال لنا من احب منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وكنت---- ممن اهل بعمرة فاظل-ني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج فلم---------ا كان ليلة الحصبة ارسل مع----ي عبد الرحمن ال-----------------ي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي	1892	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0363	false	-8159725706686550699	55	146	292	755	1540	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن---- هشام عن ابيه عن عاءشة قالت--------- خرجنا-------------------------------- موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -------احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني -لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فاهل بعضهم بع------مرة واهل بعضهم -بحج وكنت انا ممن اهل بعمرة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دع--ي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي ب--حج ففعلت حتي اذا كان ليلة الحصبة ارسل معي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فخرجت الي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي	363	-1703419777706163547	335	531.5	263	527	63.56736373901367	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1892	true	2153397509929742675	31	233	151	1167	1490	300	ليلة الحصبة------ وغيرها 1668 حد----------------------ثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال لنا من احب منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وكنت ممن اهل بعمرة فاظلني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج فلما كان ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي AUTO باب عمرة التنعيم 1669 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو برفع رمضان لان كان تامة فان قلت ظاهره يقتضي ان عمرة في رمضان تقوم مقام حجة الاسلام فهل هو كذلك قلت معناه كحجة اي لها ثواب حجة والقرينة الاجماع علي عدم قيامها مقامها فان قلت العمرة في رمضان اذا كانت نافلة لا يكون لها ثواب حجة الفريضة قلت اذا سلمنا عمو------------------------------------------------------م لفظ عمرة فلا بد من رعاية الجنسية اي عمرة فريضة كحجة فريضة ونافلة كنافلة لما علم من القواعد ان نفل لا يصل ثوابه قط الي ثواب الفرض قوله موا---------------------------------------فين اي مكملين ذا القعدة مستقبلين لهلال ذي الحجة	1892	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1354	false	-8586704180210038335	9	150	55	764	1494	300	ليلة النفر الاخير وغيرها بالنصب وفي نسخة بالجر 1783 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال لنا من احب منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وكنت ممن اهل بعمرة فاظلني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج فلما كان ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 294 مسلم 1211 فتح حدثنا في نسخة حدثني محمد بن سلام لفظ -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سلام ساقط من نسخة ابو معاوية هو محمد بن خازم هشام اي ابن عروة موافين اي مكملين ذا القعدة مستقبلين------ ذا الحجة	1354	-1703419777706163547	550	858.5	439	1137	48.37290954589844	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1892	true	2153397509929742675	261	297	1306	1475	1490	300	سمع عمرو بن اوس ان عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يردف عاءشة ويعمرها من التنعيم قال سفيان مرة سمعت عمرا كم سمعته من عمرو	1892	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1355	false	-5034381196024667936	6	42	29	198	1495	300	سمع عمرو بن اوس ان عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يردف عاءشة ويعمرها من التنعيم قال سفيان مرة سمعت عمرا كم سمعته من عمرو	1355	-1703419777706163547	169	338.0	133	169	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1892	true	2153397509929742675	34	130	170	655	1490	300	1668 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن---------------- عاءشة رضي الله عنها----- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال ---لنا---------------------- من احب منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمن-ا من اهل بعمرة ومن-ا من اهل بحج- وكنت ممن اهل بعمرة فاظل----------------------ني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج------ فلما كان- ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم-------- فاهللت بعمرة مكان	1892	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1356	false	-4916631948210976842	101	210	514	1068	1497	300	1786 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حد-----ثنا هشام قال اخبرني ابي قال اخبرتني عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب----- ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل ب-حجة فليهل و------لولا اني اهديت لاهللت بعمرة----- فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دع--ي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها فاه-لت بعمرة مكان	1356	-1703419777706163547	408	647.0	321	579	70.46632385253906	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1893	true	1624249790963605453	0	226	0	1144	1506	300	بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن ح--------------------------بيب المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما -----ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وا-ن النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا م----ن معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان-- عاءشة الحيض في باب نقض المراة شعرها قوله عمرو اي ابن دينار وشيخه هو عمرو بن اوس بفتح الهمزة واهمال السين الثقفي المكي وفاءدة ذكر سمعت عمرا يقال ثبوت السماع صريحا لان الاول ذكره معنعنا مع ان جميع معنعنات البخاري محمولة علي السماع وعبد الوهاب بن عبد المجيد هو الثقفي ايضا ابو محمد البصري مات سنة اربع وتسعين وماءة و حبيب ضد العدو و المعلم بكسر اللام المشددة المزني البصري قوله لو استقبلت اي لو علمت في الاول ما علمت في الاخر حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت------- قالت يا رسول الله اتنطلقون بعمرة وحج------ة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1893	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1286	false	8466172000124987147	108	258	537	1285	1485	300	بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال ح وقال لي خليفة حدثنا عبد الوهاب حدثنا حبيب المعلم عن عطاء عن--- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم هو- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي ----من اليمن ومعه --هدي فقال اهللت بما اهل به----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصح-----ابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت---- فلما طهرت -طافت بالبيت قالت يا رسول الله -تنطلقون ب------حجة وعمرة وانطلق ب--حج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1286	-1703419777706163547	649	1135.5	512	1197	54.21887969970703	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1893	true	1624249790963605453	0	256	0	1282	1506	300	بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن حبيب المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان عاءشة الحيض في باب نقض المراة شعرها قوله عمرو اي ابن دينار وشيخه هو عمرو بن اوس بفتح الهمزة واهمال السين الثقفي المكي وفاءدة ذكر سمعت عمرا يقال ثبوت السماع صريحا لان الاول ذكره معنعنا مع ان جميع معنعنات البخاري محمولة علي السماع وعبد الوهاب بن عبد المجيد هو الثقفي ايضا ابو محمد البصري مات سنة اربع وتسعين وماءة و حبيب ضد العدو و المعلم بكسر اللام المشددة المزني البصري قوله لو استقبلت اي لو علمت في الاول ما علمت في الاخر حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت قالت يا رسول الله اتنطلقون بعمرة وحجة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد	1893	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1355	false	-5034381196024667936	58	233	273	1138	1495	300	بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن حبيب المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت قالت يا رسول الله اتنطلقون بعمرة وحجة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد	1355	-1703419777706163547	865	1718.0	690	1282	67.47270202636719	175	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1893	true	1624249790963605453	256	300	1282	1506	1506	300	AUTO-- باب الاعتمار بعد الحج بغير هدي 1671 حد---------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي قال اخبرتني عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه-	1893	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1356	false	-4916631948210976842	82	138	425	703	1497	300	AUTO 7 باب الاعتمار بعد الحج بغير هدي باب الاعتمار بعد الحج اي في اشهره بغير هدي اي لازم 1786 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي قال اخبرتني عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه	1356	-1703419777706163547	217	417.0	175	278	78.05755615234375	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1893	true	1624249790963605453	2	105	10	517	1506	300	حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن حبيب المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل واصحابه بالحج وليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبل----غ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي	1893	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4225	false	-8494882444007023871	190	300	908	1430	1430	300	حدثنا الحسن بن عمر حدثنا يز-يد عن حبيب------- عن عطاء عن--- جابر بن عبد الله قال كنا مع-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلبينا----- بالحج وقدمنا مكة لاربع خلون من ذي الحجة فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نطوف بالبيت وبالصفا والمروة وان نجعلها عمرة ونحل الا من كان معه هدي قال ولم يكن مع احد منا -هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وجاء علي ----من اليمن -معه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني- لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي-	4225	-1703419777706163547	316	451.5	244	655	48.2442741394043	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1894	true	-6897664605175689177	143	205	737	1052	1528	300	بحجة وكنت---- ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلم---ا كانت ليلة الحصبة ارسل مع----ي عبد الرحمن ال-----------------ي التنعيم فاردفها فاه-لت بعمرة مكان عمرتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا	1894	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0363	false	-8159725706686550699	99	158	514	801	1540	300	بحج- وكنت انا ممن اهل بعمر---------------------ة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي ب--حج ففعلت حتي اذا كان- ليلة الحصبة ارسل معي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فخرجت الي التنعيم-------- فاهللت بعمرة مكان عمرتي قال هشام--------------- ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا ص-وم ولا	363	-1703419777706163547	237	376.5	187	344	68.89534759521484	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1894	true	-6897664605175689177	142	190	733	984	1528	300	اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دع--ي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها فاه-لت بعمرة مكان	1894	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1354	false	-8586704180210038335	74	113	379	587	1494	300	اهل بحج- وكنت ممن اهل بعمرة فاظل----------------------ني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج------ فلما كان- ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم-------- فاهللت بعمرة مكان	1354	-1703419777706163547	195	332.5	156	254	76.77165222167969	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1894	true	-6897664605175689177	0	24	0	114	1528	300	وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من	1894	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1356	false	-4916631948210976842	138	162	703	817	1497	300	وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من	1356	-1703419777706163547	114	228.0	90	114	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1894	true	-6897664605175689177	142	206	733	1056	1528	300	اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها فاهلت بعمرة مكان عمرتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم	1894	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1356	false	-4916631948210976842	162	226	817	1140	1497	300	اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها فاهلت بعمرة مكان عمرتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم	1356	-1703419777706163547	323	646.0	259	323	100.0	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1894	true	-6897664605175689177	207	267	1061	1362	1528	300	باب اجر العمرة علي قدر النصب 1672 حد---------ثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد وعن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قالا قالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله يصدر الناس بنسكين واصدر بنسك فقيل لها انتظري فاذا طهرت فاخرجي الي التنعيم فاهلي ثم اءتينا بمكان كذا ولكنها علي قدر نفقتك او نصبك	1894	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1357	false	-4862463228590917622	60	122	279	589	1429	300	باب اجر العمرة علي قدر النصب اي التعب 1787 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد وعن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قالا قالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله يصدر الناس بنسكين واصدر بنسك فقيل لها انتظري فاذا طهرت فاخرجي الي التنعيم فاهلي ثم اءتينا بمكان كذا ولكنها علي قدر نفقتك او نصبك	1357	-1703419777706163547	294	587.0	235	310	94.83870697021484	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1895	true	4923810392072909678	80	219	412	1081	1507	300	حدثنا ابو نعيم------ حدثنا افلح بن حميد عن-- القاسم-------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر ال------------حج وحرم الحج فنزلنا -سرف فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه من لم -----يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هد-------------------------------------------------ي ف-لا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه ذوي------- قوة الهد----------ي فلم تكن لهم عمرة---------- فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك ---------قلت سمعتك تقول- لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يض-رك----- انت------ من بنات ادم كتب----- عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك -عسي الله ان يرزقك-ها قالت فكنت حتي نفر----------نا------------------ من مني فنزلنا---------------------------------------------- المحصب----------- فدعا عبد الرحمن فق-----------ال اخرج باختك--- الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا من طوافكما هذا اما	1895	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1228	false	-8026142131749533041	119	298	600	1472	1484	300	حدثني ابو بكر الحنفي حدثنا افلح بن حميد سمعت القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف -قالت فخرج الي اصحابه فقال----------- من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت-- قولك لاصحابك------- فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم --اءتيا ه-ا هنا	1228	-1703419777706163547	545	826.0	420	913	59.69331741333008	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1895	true	4923810392072909678	65	182	339	897	1507	300	AUTO-- باب المعتمر اذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزءه من طواف الوداع 1673 حدثن---------------------------------------------------------------------------ا ابو نعيم حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر الحج وحرم الحج فنزلنا سرف فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه ذوي قوة الهدي فلم تكن لهم عمرة فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت سمعتك تقول لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضرك انت من	1895	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1357	false	-4862463228590917622	165	300	795	1429	1429	300	AUTO 9 باب المعتمر اذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزءه من طواف الوداع باب المعتمر اذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزءه من اي عن طواف الوداع او لا 1788 حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر الحج وحرم الحج فنزلنا سرف فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه ذوي قوة الهدي فلم تكن لهم عمرة فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت سمعتك تقول لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضرك انت من-	1357	-1703419777706163547	548	1084.0	433	635	86.29920959472656	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1895	true	4923810392072909678	182	297	897	1494	1507	300	بنات ادم كتب عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك عسي الله ان يرزقكها قالت فكنت حتي نفرنا من مني فنزلنا المحصب فدعا عبد الرحمن فقال اخرج باختك الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا من طواف---------كما هذا اما تنوي-ع في كلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واما شك من الراوي اي ثواب في العبادة يكثر بكثرة النصب او النفقة والمراد النصب الذي لا يذمه الشرع وكذا النفقة قوله افلح بالفاء والمهملة ابن حميد مصغر الحمد و حرم الحج بضم الحاء والراء ---الحالات والاماكن والاوقات التي للحج وروي بالفتح------ جمع حرمة اي محرمات الحج و ------سرف بفتح المهملة وكسر الراء وبالفاء مكان بقرب مكة قوله لهم اي -------------------------------------------------لم يكن لاصحاب الهدي عمرة--- مستقلة لانهم كانوا قارنين	1895	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1358	false	-8838786364345404548	0	135	0	688	1529	300	بنات ادم كتب عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك عسي الله ان يرزقكها قالت فكنت حتي نفرنا من مني فنزلنا المحصب فدعا عبد الرحمن فقال اخرج باختك الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا من طوافكما انتظركما ه-ا هنا فاتينا في جوف الليل فقال فرغتما قلت نعم فنادي بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس ومن طاف بالبيت قبل صلاة الصبح ثم خرج موجها الي المدينة انظر 294 مسلم 1211 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين خرجنا اي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كما في نسخة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم الحج بضم الحاء والراء اي الحالات والاماكن والاوقات التي للحج وروي ب--فتح الراء جمع حرمة اي محرمات الحج فنزلنا بسرف بفتح المهملة وكسر الراء موضع-------- بقرب مكة وفي نسخة فنزلنا سرف وفي اخري فنزلنا منزلا ان يجعلها اي حجته فلم يكن لهم--------- عمرة اي مستقلة لانهم كانوا قارنين	1358	-1703419777706163547	391	649.5	311	852	45.89201736450195	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1896	true	-4750172009148590544	1	29	5	153	1526	300	انتظركما ها هنا فاتينا في جوف الليل فقال فرغتما قلت نعم فنادي بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس ومن طاف بالبيت قبل صلاة الصبح ثم خرج موجها الي المدينة	1896	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1358	false	-8838786364345404548	35	63	176	324	1529	300	انتظركما ها هنا فاتينا في جوف الليل فقال فرغتما قلت نعم فنادي بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس ومن طاف بالبيت قبل صلاة الصبح ثم خرج موجها الي المدينة	1358	-1703419777706163547	148	296.0	120	148	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1896	true	-4750172009148590544	5	86	28	428	1526	300	في جوف الليل فقال فرغتما قلت نعم فنادي بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس ومن طاف بالبيت قبل صلاة الصبح ثم خرج موجها الي المدينة---------------------------------- AUTO--- باب يفعل في العمرة ما يفعل في الحج 1674 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا همام حدثنا عطاء قال حدثني صفوان بن يعلي بن امية يعني عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفرة فقال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي النبي صلي	1896	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1358	false	-8838786364345404548	183	288	953	1472	1529	300	في جوف الليل في نسخة من اخر الليل----- بالرحيل في نسخة الرحيل بالنصب علي الاغراء-------------------------- موجها بكسر الجيم المشددة وفي نسخة متوجها بزيادة تاء AUTO 10 باب يفعل في العمرة ما يفعل في الحج باب يفعل في العمرة في نسخة بالعمرة بموحدة و ما يفعل بالحج اي في بعضه وفي نسخة بالعمرة ما يفعل بالحج بموحدة فيهما 1789 حدثنا ابو نعيم حدثنا همام حدثنا عطاء قال حدثني صفوان بن يعلي بن امية يعني عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفرة فقال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي النبي صلي	1358	-1703419777706163547	304	537.5	239	550	55.272727966308594	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1897	true	4116218049351181905	0	187	0	973	1538	300	الله عليه وسلم وقد انزل الله عليه الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط واحسبه قال كغطيط البكر فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك 1675 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ا------بيه ا--------------------------------------------------نه-------- قال قلت لعاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فلا اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه ولفظ صفرة بالجر والرفع عطفا علي المضاف اليه او المضاف-------------------------------------------- قوله ايسرك بهمزة الاستفهام وضم السين والغطيط بفتح المعجمة---------------------------------------------------------------- وبالمهملة الن---------------------------------------------------------------------خير والصوت الذي فيه بحوحة والبكر هو ---------------------الفتي من الابل وال-----بكرة بمنزلة الفتاة والقلوص بمنزلة الجارية والبعير كالانسان والجمل كالرجل والناقة كالمراة و سري ب------------كسر الراء مشددة ومخففة اي كشف وانسري انكشف وانق من--------------- الانقاء بالنون اي طهر وبالمثناة الفوقانية -----------اي احذر	1897	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1359	false	7037318869725942357	15	179	72	915	1517	300	الله عليه وسلم وقد انزل الله عليه الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط واحسبه قال كغطيط البكر فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك انظر 1536 مسلم 1180 فتح همام اي ابن يحيي عن ابيه في نسخة يعني عن ابيه الخلوق بفتح المعجمة وخفة اللام المضمومة وبقاف ضرب من الطيب او قال شك من الراوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفرة بالجر والرفع عطف- علي المضاف اليه او المضاف فانزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم الي قوله --------------------------------واتموا الحج والعمرة لله البقرة ووددت في نسخة وددت بحذف الواو وقد انزل بالبناء للفاعل وبالبناء للمفعول عليه في نسخة اليه الوحي بالنصب والرفع باعتبار ضبطي انزل غطيط اي شخير و--صوت----- فيه بحوحة -البكر بفتح الموحد وسكون الكاف الفتي من الابل والانثي بكرة --------------------------------------------------------------------------------------سري بضم المهملة وكسر الراء مشددة ومخففة اي كشف اين الساءل قيل هو عطاء وانق بنون من الانقاء------- اي طهر وب--مثناة --فوق--ية من الاتقاء اي احذر	1359	-1703419777706163547	424	625.0	336	1278	33.17683792114258	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1897	true	4116218049351181905	278	300	1424	1538	1538	300	وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا 1676-------------------------------------- حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن جرير عن اسماعيل عن عبد الله بن-	1897	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1360	false	471071297318347025	0	30	0	153	1451	300	وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا انظر باب متي يحل المعتمر اي من احرامه 1791 حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن جرير عن اسماعيل عن عبد الله بن	1360	-1703419777706163547	110	202.0	89	153	71.89542388916016	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1897	true	4116218049351181905	46	250	227	1292	1538	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فل-------ا اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه ولفظ صفرة بالجر والرفع عطفا علي المضاف اليه او المضاف قوله ايسرك بهمزة الاستفهام وضم السين والغطيط بفتح المعجمة وبالمهملة النخير والصوت الذي فيه بحوحة والبكر هو الفتي من الابل والبكرة بمنزلة الفتاة والقلوص بمنزلة الجارية والبعير كالانسان والجمل كالرجل والناقة كالمراة و سري بكسر الراء مشددة ومخففة اي كشف وانسري انكشف وانق من الانقاء بالنون اي طهر وبالمثناة الفوقانية اي احذر قوله كما تقول اي عدم وجوب السعي الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما زاد سفيان وابو معاوية--------- عن هشام ما	1897	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2932	false	-384719736862861443	45	179	225	878	1487	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة انظر 1643 مسلم 1277 فتح عن هشام اي	2932	-1703419777706163547	615	1169.0	487	1081	56.89176559448242	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1898	true	-3170530800922984257	163	286	830	1435	1493	300	حدثنا الحميدي حد----ثنا سفيان عن------- عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة 1678 حد-----------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بالبطحاء ولفظ فقال هو مقول اسماعيل فان قلت قد ثبت ان----------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة فكيف قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1898	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0439	false	1248036545674348128	1	165	4	816	1517	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن ---------------رجل طاف بالبيت -العمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة----- وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1793 مسلم 1234 فتح عن رجل لم يسم العمرة بالنصب اي طواف العمرة ولم يطف اي ولم يسع اياتي امراته اي احل من احرامه حتي يجوز له ان يجامع اسوة بضم الهمزة وكسرها اي قدوة 396 وسالنا جابر بن عبد الله ف---------------قال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة 1714 فتح لا يقربنها اي امراته 397 حدثنا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سدد قال حدثنا يحيي عن سيف يعني ابن سليمان قال سمعت مجاهدا قال اتي ابن عمر فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة ف----قال ابن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا قاءما بين البابين فسالت بلالا فقلت اصلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال	439	-1703419777706163547	359	499.0	286	1040	34.519229888916016	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1898	true	-3170530800922984257	162	235	825	1194	1493	300	1677 حدثنا الحميدي حد------ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته ف---------------------------------------قال قدم النبي ----صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا و--صلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها---- حتي يطوف بين الصفا والمروة	1898	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1270	false	-2211222156614541072	26	123	148	618	1469	300	1623 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو------------- سالنا ابن عمر رضي الله عنهما ايقع الرجل عل-------------------------------------------ي امراته في العمرة قبل ان يطوف بين الصفا والمروة قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا ثم صلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب انظر 395 مسلم 1234 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار قبل ان يطوف اي قبل ان يسعي 1624 قال وسالت- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقرب امراته حتي يطوف بين الصفا والمروة	1270	-1703419777706163547	272	430.0	214	527	51.6129035949707	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1898	true	-3170530800922984257	155	235	799	1194	1493	300	من قصب لا صخب فيه ولا نصب 1677 حدثنا الحميدي حد--------ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسن------------------------------------------------------------ة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1898	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1284	false	1187728916132508788	152	286	792	1449	1512	300	من طاف بالبيت اذا قدم مكة 1645 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنه-- عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب انظر 395 مسلم 1234 فتح سفيان ابن عيينة فقال في نسخة قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم اي مكة ووجه مطابقته للسءال انه يجب متابعته صلي الله عليه وسلم وهو لم يتحلل من عمرته حتي سعي فلا يحل للرجل المذكور ان يواقع امراته حتي يسعا بينهما لقد في نسخة وقد 1646 وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1284	-1703419777706163547	364	670.0	286	659	55.235206604003906	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1898	true	-3170530800922984257	124	246	651	1247	1493	300	واتي الصفا والمروة اي سعي بينهما------------- اهل مكة ان يرميه احد فقال له صاحب لي اكان دخل الكعبة قال لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فحدثنا ما قال لخديجة قال بشروا خديجة ببيت من الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب 1677 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة 1678 حدث----------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قيس	1898	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1360	false	471071297318347025	48	300	241	1451	1451	300	واتي الصفا والمروة واتيناها معه وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد فقال له صاحب لي اكان دخل الكعبة قال لا انظر 1600 فتح عن جرير اي ابن عبد الحميد عن اسماعيل اي ابن ابي خالد وطفنا في نسخة فطفنا بالفاء واتيناها بافراد الضمير اي بقعة الصفا والمروة وفي نسخة واتيناهما بالتثنيه اي الصفا والمروة فقال له اي لعبد الله بن ابي اوفي صاحب لي لم يسم لا اي لم يدخلها في تلك العمرة 1792 قال فحدثنا ما قال لخديجة قال بشروا خديجة ببيت من الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب 3819 مسلم 2433 فتح من الجنة في نسخة في الجنة من قصب اي در مجوف لا صخب فيه اي لا صياح فيه ولا نصب اي لا تعب 1793 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 315 مسلم 1234 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة طاف اي بالبيت كما في نسخة في عمرة في نسخة في عمرته اسوة بضم الهمزة وفتحها 1794 قال وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة انظر 396 فتح لا يقربنها بنون التوكيد اي لا يباشرها ومر شرح الحديث في ابواب الطواف 1795 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قيس-	1360	-1703419777706163547	569	1022.0	450	1211	46.9859619140625	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1898	true	-3170530800922984257	0	26	0	134	1493	300	ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم واعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف وطفنا معه واتي الصفا والمروة واتيناها معه وكنا نستره من	1898	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1360	false	471071297318347025	30	56	153	287	1451	300	ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم واعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف وطفنا معه واتي الصفا والمروة واتيناها معه وكنا نستره من	1360	-1703419777706163547	134	268.0	108	134	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1899	true	1931110801055522263	87	156	458	807	1526	300	فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت -------طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من--------- قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتي كان في خلافة عمر----------------------- فقال ان -اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان -اخذ---نا بقول النبي صلي الله عليه وسلم فانه---------------------------- لم يحل حتي يبلغ الهدي محله	1899	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1328	false	-7043794627037564772	188	265	890	1271	1430	300	فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة -----------------------------------ثم اتيت امراة من نساء بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حت-ي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ-- بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي -بلغ الهدي محله	1328	-1703419777706163547	295	497.0	234	421	70.07125854492188	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1899	true	1931110801055522263	85	299	449	1525	1526	300	وهو منيخ فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتي كان في خلافة عمر فقال ان اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان اخذنا بقول النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي يبلغ الهدي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محله 1679 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو عن ابي الاسود ان عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر حدثه انه كان يسمع اسماء تقول كلما مرت بالحجون صلي الله علي رسوله محمد لقد نزلنا معه ها هنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج الطواف و قيس بن------- مسلم بكسر اللام الخفيفة و طارق تقدما في باب زيادة الايمان قوله منيخ اي راحلته وهو كناية عن النزول بها و قلت راسي اي فتشت راسي واستخرجت منه القمل وهي علي وزن رمت ومر شرحه في باب الذبح قبل الحلق قو-------------------------------------------------------------------------------له عمرو اي ابن الحارث --وابو الاسود هو محمد بن عبد الرحمن المشهور بيتيم عروة بن الزبير و الحجون بفتح الحاء وخفة---- الجيم وبالنون جبل بمكة وهو مقبرة قوله خفاف----------------------------------------------- جمع الخفيف و ظه------------رنا اي مراكبنا	1899	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1361	false	-4348383588452652030	22	277	104	1364	1479	300	وهو منيخ فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتي كان في خلافة عمر فقال ان اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان اخذنا بقول النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي يبلغ الهدي محله انظر 1559 مسلم 1221 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد غندر هو محمد بن جعفر شعبة اي ابن الحجاج منيخ بضم الميم اي راحلته ففلت اي بوزن رمت بمعني فتشت واستخرجت القمل يامرنا في نسخة يامر حتي يبلغ في نسخة حتي بلغ ومر شرح الحديث في باب الذبح قبل الحلق 1796 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو عن ابي الاسود ان عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر حدثه انه كان يسمع اسماء تقول كلما مرت بالحجون صلي الله علي رسوله محمد لقد نزلنا معه ها هنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج ا-------------نظر 1615 مسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1237 فتح احمد اي ابن عيسي كما في نسخة او ابن صالح كما في اخري ابن وهب هو عبد الله عمرو اي ابن الحارث عن ابي الاسود هو محمد بن عبد الرحمن ان عبد الله اي ابن كيسان بالح-----جون بفتح المهملة وتخفيف الجيم وب--نون جبل بمكة وهو مقبرة لاهلها علي محمد في نسخة علي رسوله محمد خفاف بكسر المعجمة جمع --خفيف اي من الامتعة ظهرنا اي مراكبنا	1361	-1703419777706163547	811	1395.5	647	1472	55.09510803222656	152	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1900	true	583605850053629208	269	291	1362	1475	1524	300	الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه	1900	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1362	false	-4240037489447233905	258	280	1336	1449	1549	300	الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه	1362	-1703419777706163547	113	226.0	91	113	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1900	true	583605850053629208	269	291	1362	1475	1524	300	الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واخر خلفه	1900	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3666	false	1410575980324095748	224	269	1095	1329	1485	300	الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبل-ه اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه والاخر خلفه انظر 1798 فتح خالد اي ابن مهران الحذاء اغيلمة بتصغير اغلمة جمع غلام وهو شاذ والقياس غليمة فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه	3666	-1703419777706163547	112	216.0	90	235	47.65957260131836	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1901	true	5295529360946968933	0	95	0	447	1531	300	حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------يصبح AUTO--- باب الدخول بالعشي 1683 حدث------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس رضي الله عنه قالك-ان النبي صلي الله عليه وسلم لا يطرق اهله كان لا يدخل الا غدوة او عشية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب لا يطرق اهله اذا بلغ المدينة 1684 حدث-----------------------------------------------------------------------------------نا مسلم بن ابراهيم حدثنا	1901	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1363	false	88753845197173671	45	253	254	1237	1461	300	حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح انظر 484 مسلم 1257 فتح ومر شرح الحديث في باب خروج النبي صلي الله عليه وسلم علي طريق الشجرة في اواءل الحج AUTO 15 باب الدخول بالعشي باب الدخول اي دخول المسافر الي اهله بالعشي هو من وقت الزوال الي الغروب كما مر 1800 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يطرق اهله كان لا يدخل الا غدوة او عشية مسلم 1928 فتح لا يطرق اهله بضم الراء من الطروق وهو الاتيان ليلا فقوله في نسخة عقب ذلك ليلا تاكيد ثم علل ذلك بقوله وكان لا يدخل الا غدوة او عشية قيل هي من صلاة المغرب الي العتمة وقيل من الزوال الا الغروب وهو المراد هنا للنهي عن الدخول ليلا كما ياتي في الباب الاتي AUTO 16 باب لا يطرق اهله اذا بلغ المدينة باب لا يطرق اي المسافر اهله اذا بلغ المدينة في نسخة اذا دخل المدينة اي اراد دخولها 1801 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا	1363	-1703419777706163547	427	728.5	334	983	43.438453674316406	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1901	true	5295529360946968933	233	300	1205	1531	1531	300	ليلا------- AUTO--- باب من اسرع ناقته اذا بلغ المدينة 1685 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر فابصر درجات المدينة اوضع ناقته وان كانت دابة حركها قال ابو عبد الله زاد الحارث بن عمير عن حميد حركها من حبها 1686 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل-	1901	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1364	false	8074247069050975932	6	94	29	457	1480	300	ليلا كما مر AUTO 17 باب من اسرع ناقته اذا بلغ المدينة باب من اسرع في نسخة من يسرع ناقته اذا بلغ المدينة اسرع يتعدي بنفسه وبالباء فمن خطا البخاري مخطء 1802 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر فابصر درجات المدينة اوضع ناقته وان كانت دابة حركها قال ابو عبد الله زاد الحارث بن عمير عن حميد حركها من حبها حد-----ثنا قتيبة حدثنا اسماعيل	1364	-1703419777706163547	312	561.0	248	433	72.05542755126953	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1902	true	1814839707606024268	148	189	773	981	1537	300	هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا	1902	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1364	false	8074247069050975932	259	300	1273	1480	1480	300	هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا-	1364	-1703419777706163547	207	409.0	167	208	99.51923370361328	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1902	true	1814839707606024268	193	249	1004	1275	1537	300	باب السفر قطعة من العذاب 1688 حد----------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم طعامه وشرابه ونومه فاذا قضي نهمته فليعجل الي اهله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب المسافر اذا جد به السير يعجل الي اهله	1902	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1365	false	5537737390327326030	107	257	527	1284	1506	300	باب السفر قطعة من العذاب اي جزء منه بسبب الالم الناشء عن المشقة فيه ومنها مفارقة الاحباب 1804 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم طعامه وشرابه ونومه فاذا قضي نهمته فليعجل الي اهله 5429 مسلم 1927 فتح عن ابي صالح هو ذكوان الزيات السفر قطعة من العذاب لا يعارضه خبر سافروا تغنموا اذ لا يلزم من المغنم بالسفر ان لا يكون قطعة من العذاب لما فيه من المشقة يمنع اي السفر احدكم طعامه الخ الجملة استءناف بياني لمقدر تقديره لما كان السفر قطعة من العذاب فقال لانه يمنع الي اخره والمراد بمنعه المذكورات منع كمالها اي لذتها او منعه اياها في الوقت الذي يريده لاشتغاله بالسير نهمته اي رغبته وحا جته فليعجل اي الرجوع AUTO 20 باب المسافر اذا جد به السير يعجل الي اهله	1365	-1703419777706163547	264	466.0	209	757	34.87450408935547	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1903	true	8086751688865806854	148	187	796	976	1541	300	باب اذا احصر المعتمر 1890------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة قال ان صددت عن البيت صنعت كما صنعنا مع رسول	1903	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1366	false	3112269873564202149	249	291	1254	1447	1488	300	باب اذا احصر المعتمر اي ماذا يصنع 1806 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة قال ان صددت عن البيت صنعت كما صنعنا مع رسول	1366	-1703419777706163547	176	343.0	137	193	91.19171142578125	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1903	true	8086751688865806854	108	139	588	753	1541	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO---------- باب المحصر وجزاء الصيد وقوله تعالي فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله وقال عطاء الاحصار من كل شء يحبسه	1903	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1366	false	3112269873564202149	28	61	139	314	1488	300	بسم الله الرحمن الرحيم 27 كتاب المحصر باب المحصر وجزاء الصيد وقوله تعالي فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله وقال عطاء الاحصار من كل شء يحبسه	1366	-1703419777706163547	161	308.5	130	175	92.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1904	true	583573843242252416	254	290	1279	1447	1498	300	منهما حتي حل يوم النحر واهدي وكان يقول لا يحل حتي يطوف طوافا واحدا يوم يدخل مكة 1692 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان بعض بني عبد الله قال له لو اقمت بهذا	1904	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1367	false	-6813410084645321315	204	268	994	1301	1452	300	منهما حتي حل يوم النحر واهدي وكان يقول لا يحل حتي يطوف طوافا واحدا يوم يدخل مكة انظر 1639 مسلم 1230 فتح عبيد الله في نسخة عبد الله وهو الموافق لما تقدم في باب النحر قبل الحلق في الحصر فاهل اي رفع صوته بالاهلال والتلبية 1808 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان بعض بني عبد الله قال له لو اقمت بهذا	1367	-1703419777706163547	164	318.0	128	307	53.420196533203125	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1904	true	583573843242252416	16	153	76	734	1498	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية 1691 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ليالي نزل الجيش بابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام وانا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هديه وحلق راسه واشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله انطلق فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما شانهما واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل	1904	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1367	false	-6813410084645321315	0	204	0	994	1452	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية انظر 1639 مسلم 1230 فتح اذا خرج اي اراد ان يخرج معتمرا في الفتنة لا ينافيه ما في الموطا انه خرج الي مكة يريد الحج لانه خرج اولا مريدا للحج فلما ذكروا له امر الفتنة احرم بالعمرة ثم قال ما شانهما الا واحد اي في جواز التحلل منهما بالاحصار فاضاف اليها الحج فصار قارنا والمراد بالفتنة فتنة الحجاج حين نزل لقتال ابن الزبير صنعت في نسخة صنعنا 1807 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ليالي نزل الجيش بابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام وانا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هديه وحلق راسه واشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله انطلق فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما شانهما واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل	1367	-1703419777706163547	652	1295.0	515	994	65.59355926513672	135	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1904	true	583573843242252416	29	151	140	726	1498	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ليالي نزل الجيش بابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج-------------- العام وانا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هدي--ه وحلق -------راسه و----اشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله انطلق فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعل-----ت كما -----فعل النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما-- شانهم----ا واحد- اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	1904	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2797	false	4285161745386738075	28	146	137	696	1439	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان بعض بني عبد الله قال له لو اقمت العام فاني اخاف ان ---لا تصل الي- البيت -قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هداياه وحلق وقصر اصحابه وقال اشهدكم اني--- اوجبت --عمرة------------------ فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبين البيت صنعت كما صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------سار ساعة ثم قال ما اري شانهما الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	2797	-1703419777706163547	429	654.5	331	631	67.98731994628906	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1905	true	3142741907163104887	0	88	0	421	1461	300	بن سلام حدثنا يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال قال ابن عباس رضي الله عنهما قد احصر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلق راسه وجامع نساءه ونحر هديه حتي اعتمر عاما قابلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الاحصار في الحج 1694 حد----------------------------------ثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما	1905	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1368	false	8343903338202834145	9	141	47	665	1395	300	بن سلام حدثنا يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال قال ابن عباس رضي الله عنهما قد احصر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلق راسه وجامع نساءه ونحر هديه حتي اعتمر عاما قابلا فتح محمد اي ابن يحيي الذهلي او ابن ادريس الرازي او ابو حاتم ابن ادريس قال ابن عباس في نسخة فقال بفاء عطف علي مقدر اي قلت او سالت فقال حتي اعتمر في نسخة ثم اعتمر AUTO 2 باب الاحصار في الحج باب الاحصار في الحج اي الواقع فيه 1810 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما	1368	-1703419777706163547	414	797.5	327	618	66.99028778076172	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1905	true	3142741907163104887	203	256	1000	1254	1461	300	قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وعن عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن ابن عمر نحوه AUTO باب النحر قبل الحلق في الحصر 1695 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور رضي الله عنه ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1905	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1368	false	8343903338202834145	141	192	665	910	1395	300	قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وعن عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن ابن عمر نحوه انظر 1639 مسلم 1230 فتح احمد بن محمد اي المعروف بمردويه السمسار عبد الله اي اب---------------------ن المبارك يونس اي ابن يزيد حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1368	-1703419777706163547	145	212.0	110	266	54.51128005981445	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1905	true	3142741907163104887	226	300	1106	1461	1461	300	باب النحر قبل الحلق في ا------------لحصر 1695 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر قبل ان يحلق وامر اصحابه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذلك 1696 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا ابو بدر شجاع بن الوليد عن عمر بن محمد العمري قال وحدث نافع ان عبد الله وسالما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال خرجنا مع النبي صلي-	1905	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1369	false	-7959462393959742467	0	128	0	612	1395	300	باب النحر قبل الحلق في الحصر اي عن الح-ج 1811 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر قبل ان يحلق وامر اصحابه بذلك انظر 1694 فتح محمود اي ابن غيلان عبد الرازق اي ابن همام معمر اي ابن راشد نحر قبل ان يحلق افاد به تقديم النحر علي الحلق ولا ينافيه ما افاده قوله تعالي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله البقرة من تاخره عن النحر لان ذاك في غير الاحصار وهذا فيه 1812 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا ابو بدر شجاع بن الوليد عن عمر بن محمد العمري قال وحدث نافع ان عبد الله وسالما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال خرجنا مع النبي صلي	1369	-1703419777706163547	343	665.0	270	613	55.954322814941406	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1906	true	1194365176291649710	153	251	772	1217	1445	300	AUTO-- باب من قال ليس علي المحصر بدل وقال روح عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان	1906	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1369	false	-7959462393959742467	185	284	878	1325	1395	300	AUTO 4 باب من قال ليس علي المحصر بدل وقال روح عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان	1369	-1703419777706163547	445	884.5	347	447	99.55257415771484	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1907	true	-120683106931518861	188	225	962	1129	1499	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة---- ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل	1907	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1366	false	3112269873564202149	263	300	1323	1488	1488	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما---- حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة قال ان صددت عن البيت صنعت- كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل-	1366	-1703419777706163547	160	296.0	125	171	93.56725311279297	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1907	true	-120683106931518861	158	260	813	1295	1499	300	يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ا--ن النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج من ال------------------------------حرم 1697 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم فان	1907	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1370	false	254921985909119484	161	260	749	1226	1411	300	يجب البعث الي ال------حرم فلما الزم بنحره صلي الله عليه وسلم بالحديبية اجاب بانها -------------------------------من الحرم فرد عليه بانها خارجة عن الحرم 1813 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني	1370	-1703419777706163547	402	747.5	312	514	78.21011352539062	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1907	true	-120683106931518861	188	236	962	1184	1499	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة----- ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	1907	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2796	false	-2196025974022792242	171	217	852	1067	1449	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-------- خرج-------- معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	2796	-1703419777706163547	203	368.0	159	232	87.5	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1908	true	-6658321290725249063	7	165	39	826	1467	300	الحل بان يقعا بعده لكن المراد هنا الاول قوله ولا يعودوا كلمة لا زاءدة كق-------------وله تعالي ما منعك ان لا تسجد-------- والحديبية بتخفيف الياء الاخيرة عند المحققين كالشافعي وغيره وعند غيرهم بتشديدها وهي علي نحو مرحلة من مكة وهذه الجملة يحتمل ان تكون من تتمة كلام مالك وان يكو---ن كلام البخاري وغرضه الرد علي من قال لا يجوز النحر حيث احصر بل يجب البعث الي الحرم فلما الزموا بنحر رسول الله صلي الله عليه وسلم اجابوا بان الحديبية ا---نما هي من الحرم فرد ذلك عليهم فان قلت قد ثبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي عمرته ------------------------------------------------------------------في ال-سنة القابلة وهي المشهورة بعمرة القضاء قلت لا نزاع في استحباب القضاء وليس ثمة ما يدل علي وجوبه بل عدم الامر للصحابة يدل علي عدم وجوبه وقد يقال لم تكن تلك قضاء وانما سميت بعمرة القضاء لما كتب رسول الله صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم طاف لهما طوافا واحدا وراي ان ذلك مجزيا عنه واهدي	1908	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1370	false	254921985909119484	120	276	558	1302	1411	300	الحل -ان يبعث ب--ه الي الرحم---------------- ولا يعودوا----- لا زاءدة كما قيل به في قوله تعالي ما منعك ا--لا تسجد الاعراف والحديبية خارج من الحرم-------------------------------------------------------------------------------------------- يحتمل ---------------------------ان يكون من كلام البخاري ردا -------علي من قال لا يجوز النحر حيث احصر بل يجب البعث الي الحرم فلما الزم-- بنحر---------ه صلي الله عليه وسلم بالحدي----------بية اجاب بانها من الحرم فرد---- عليه بانها خارجة عن الحرم 1813 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم طاف لهما طوافا واحدا وراي ان ذلك مجزيا عنه واهدي	1370	-1703419777706163547	335	432.5	259	1071	31.279178619384766	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1908	true	-6658321290725249063	165	257	826	1244	1467	300	AUTO-- باب قول الله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك -------وهو مخير فاما الصوم فثلاثة ايام 1698------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة عليه وسلم	1908	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1371	false	844276867986733054	23	186	111	875	1436	300	AUTO 5 باب قول الله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة وهو مخير فاما الصوم فثلاثة ايام باب قول اي تفسير قول الله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية اي فعليه فدية ان حلق من صيام او صدقة او نسك بيان لجنس الفدية واما قدرها فسياتي بيانه وهو اي من ذكر من المريض ومن به اذي من راسه مخير الثلاث المذكورات فاما الصوم فثلاثة حذف معموله اختصارا او اكتفاء بذكره بعد وهو واما النسك فاقله شاة واما الصدقة فاطعام ستة مساكين 1814 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة 6708 مسلم	1371	-1703419777706163547	409	789.5	317	764	53.53403091430664	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1909	true	5764334386742072681	66	117	339	589	1501	300	باب قول الله تعالي او صدقة-------------------------------- وهي اطعام ستة مساكين 1699 حد------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سيف قال حدثني مجاهد قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي ان كعب بن عجرة حدثه قال وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق	1909	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1371	false	844276867986733054	238	300	1137	1436	1436	300	باب قول الله تعالي او صدقة اي باب تفسير ذلك وقد فسره بقوله وهي اطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع 1815 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف قال حدثني مجاهد قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي ان كعب بن عجرة حدثه قال وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق-	1371	-1703419777706163547	242	460.5	193	300	80.66666412353516	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1909	true	5764334386742072681	117	180	589	881	1501	300	راسك او قال احلق قال في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه------- الي اخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الاطعام في الفدية نصف صاع 1700 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عبد الله بن معقل قال جلست	1909	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1372	false	-6991240813443341763	0	144	0	713	1456	300	راسك او قال احلق قال في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة الي اخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر انظر 1814 مسلم 1201 فتح سيف اي ابن سليمان المكي يتهافت قملا اي يتساقط شيءا فشيءا يءذيك اي ايءذيك بتقدير همزة الاستفهام بفرق بفتح الراء وسكونها مكيال معروف بالمدينة يسع ستة عشر رطلا وهي ثلاثه اصع او انسك في نسخة اونسك اي او انسك بنسك بما بموحدة وفي نسخة مما بميم تيسر اي من انواع الهدي AUTO 7 باب الاطعام في الفدية نصف صاع باب الاطعام بالاضافة وفي نسخة بدونها برفع الاطعام مبتدا في الفدية نصف صاع خبر مبتدا محذوف علي جر الاطعام وخبر الاطعام علي رفعه 1816 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عبد الله بن معقل قال جلست	1372	-1703419777706163547	285	513.0	223	713	39.97195053100586	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1910	true	-2487908964801236416	6	151	40	719	1452	300	الي كعب بن عجرة رضي الله عنه فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع AUTO باب النسك شاة 1701 حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل عن----- ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وانه يسقط علي مر في باب اتقوا النار ولو بشق تمرة قوله ن---------------------------------------------------------------------------------------------------زلت اي الاية المرخصة لحلق الراس ومقصوده انه--- من باب خصوص السبب وعموم اللفظ واري في----------------------------- الاول بضم الهمزة اي اظن وفي الثاني بفتحها اي ابصر والج----------------------هد بفتح الجيم الطاقة والمشقة	1910	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1372	false	-6991240813443341763	144	288	713	1396	1456	300	الي كعب بن عجرة رضي الله عنه فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع انظر 1814 مسلم 1201 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك شعبة اي ابن ا--لحجاج عن عب----------------د الرحمن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي عبد الله الاصبهاني بفتح الهمزة وكسرها مع موحدة او فاء معقل بفتح الميم وسكون المهملة وكسر القاف نزلت اي الاية في خاصة وهي لكم عامة اشار الي ذلك من باب خصوص السبب وعموم اللفظ وان العبرة بعمومه لا بخصوص السبب اري الاول بضم الهمزة اي اظن و---الثاني بفتحها اي ابصر او ما كنت شك من الراوي الجهد بفتح الجيم وضمها --المشقة	1372	-1703419777706163547	427	605.0	328	837	51.015533447265625	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1910	true	-2487908964801236416	73	111	340	513	1452	300	1701 حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وانه يسقط علي	1910	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1373	false	-4271727843745041967	68	106	343	516	1451	300	1817 حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وانه يسقط علي	1373	-1703419777706163547	170	337.0	132	173	98.26589965820312	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1911	true	283828670015509142	0	130	0	602	1433	300	ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام وعن محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن- ابن ابي نجيح عن مجاهد اخبرنا عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وقمله----------------------------------------------------------------- يسقط علي وجهه مثله AUTO باب قول الله تعالي فلا رفث 1702 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن منصور سمعت ابا حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته امه الوجع والاذي ولم يتبين-------- اي لم يظهر لهم بعد في ذلك الوقت انهم يحلون بها لانهم كانوا علي طمع ان يدخلوا مكة	1911	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1373	false	-4271727843745041967	126	211	616	1021	1451	300	ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام انظر 1814 مسلم 1201 فتح اسحاق اي ابن راهويه----------------------------------------------------------------------------------------------------- راه اي كعبا وانه اي كعبا وفي نسخة وان القمل وفي اخري وان دوابه اي دواب كعب يسقط ---------------------------القمل لفظ القمل ساقط من نسخة ع---------------------------------------------------------------------------------------------لي النسختين الاخيرتين دون الاول--------------------------------------------------ي ولم يتبين لهم الخ اي لم يظهر لهم بعد في ذلك الوقت انهم يحلون بها لانهم كانوا علي طمع ان يدخلوا مكة	1373	-1703419777706163547	238	366.0	184	676	35.20709991455078	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1911	true	283828670015509142	64	108	297	498	1433	300	باب قول الله تعالي فلا رفث 1702 حد-----------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن منصور سمعت ابا حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته امه	1911	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1374	false	-8356348230372170118	26	74	131	349	1439	300	باب قول الله تعالي فلا رفث اي باب تفسير ذلك 1819 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن منصور سمعت ابا حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته امه	1374	-1703419777706163547	194	384.0	151	218	88.99082946777344	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1911	true	283828670015509142	0	39	0	184	1433	300	ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة -------او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام وعن محمد بن يوسف حدثنا------------ ورقاء عن ------------------------------ابن ابي نجيح-------------------- عن مجاهد اخبرنا عبد	1911	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2788	false	5111847477500235673	229	284	1154	1407	1489	300	ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام انظر 1814 مسلم 1201 فتح عن ابي بشر ورقاء بالمد اي ابن عمر بن كليب اليشكري ابن ابي نجيح هو عبد الله بن يسار عن مجاهد اي ابن جبر	2788	-1703419777706163547	152	240.0	118	253	60.07905197143555	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1912	true	2110987007933663255	0	68	0	339	1552	300	تعالي لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون	1912	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1375	false	1768585778435073102	1	69	5	344	1502	300	تعالي لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون	1375	-1703419777706163547	339	678.0	271	339	100.0	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1912	true	2110987007933663255	169	209	875	1083	1552	300	AUTO-- باب اذا صاد الحلال فاهدي للمحرم الصيد اكله ولم ير ابن عباس وانس بالذبح باسا وهو غير الصيد نحو الابل والغنم والبقر والدجاج والخيل يقال عدل ذلك مثل فاذا كسرت عدل فهو زنة ذلك قياما--------- قواما يعدلون-------- يجعلون عدلا	1912	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1375	false	1768585778435073102	174	218	876	1103	1502	300	AUTO 2 باب اذا صاد الحلال فاهدي للمحرم الصيد اكله ولم ير ابن عباس وانس بالذبح باسا وهو غير الصيد نحو الابل والغنم والبقر والدجاج والخيل يقال عدل ذلك مثل فاذا كسرت عدل فهو زنة ذلك قياما ال عمران قواما يعدلون الانعام يجعلون عدلا	1375	-1703419777706163547	208	393.0	168	227	91.62995910644531	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1912	true	2110987007933663255	208	246	1078	1267	1552	300	عدلا 1704 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي صلي الله عليه وسلم ان عدوا يغزوه فانطلق النبي صلي الله	1912	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1376	false	-4277478958722444329	55	93	286	475	1537	300	عدلا 1821 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي صلي الله عليه وسلم ان عدوا يغزوه فانطلق النبي صلي الله	1376	-1703419777706163547	186	369.0	148	189	98.4126968383789	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1913	true	3918614149650312926	154	300	782	1517	1517	300	صلي الله عليه وسلم من المدينة بل بعثه اهلها بعد ذلك اليه ليعلمه------------------------------- ا--ن عليه وسلم فبينما انا مع اصحابه تضحك بعضهم الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل قلت اين تركت النبي صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فقلت يا رسول الله ان اهلك يقرءون عليك السلام ورحمة الله انهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك فانتظرهم قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم كلوا وهم محرمون -----------------------بعض العرب يقصدون الاغارة علي المدينة قوله يغزوه اي يقصدوه و --------------------------------------------------------------------------------------------الي بعض اي منتهيا او ناظرا اليه وانما كان ضحكهم تعجبا من عروض الصيد مع عدم تعرضهم له واث------------------------------------------------بته اي جعل-ه ثابتا في مكانه لا-	1913	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1376	false	-4277478958722444329	82	256	420	1301	1537	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- ان عدوا يغزوه فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم فبينما انا مع اصحابه تضحك بعضهم الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل قلت اين تركت النبي صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فقلت يا رسول الله ان اهلك يقرءون عليك السلام ورحمة الله انهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك فانتظرهم قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم كلوا وهم محرمون 5492 مسلم 1196 فتح هشام اي الدستواءي عن يحيي اي ابن ابي كثير---- يغزوه--- يقصده فبينما انا مع اصحابه في نسخة فبينا الي اخره بحذف الميم وفي اخري فبينا ابي مع اصحابه يضحك بعضهم الي بعض اي منتهيا او ناظرا اليه و يضحك مضارع وفي نسخة فضحك بفاء بدل الياء والفعل ماض وفي اخري فتضحك بفوقية وفتح الضاد والحاء المشددة فاثبته اي جعلته ثابتا في مكانه لا	1376	-1703419777706163547	597	1048.0	474	933	63.98713684082031	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1913	true	3918614149650312926	154	264	782	1340	1517	300	صلي الله عليه وسلم -من المدينة بل بعثه اهله-----------------ا بعد ذلك اليه ليعلمه ان عليه وسلم فبينما انا مع اصحابه تضحك بعضهم----- الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه------ فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه---------------------------------- وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير ش-----اوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل -قلت اين تركت----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال تركته بتعهن وهو قاءل الس----------------------------------------------قيا فقلت يا رسول الله ان اهلك--------- يقرءون عليك السلام ورحمة الله ---------انهم قد خشوا ان يقتطعوا------ دونك فانتظرهم ------قلت يا رسول الله اصبت----- حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم------------------------------- كلوا وهم محرمون	1913	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1377	false	3695672295996974203	170	300	863	1553	1553	300	صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل------- بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته------------ فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنت--هم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم وخشينا ان نقتطع------------------------------- ارفع فرسي شاوا واسير عليه شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين تركت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فان-ظرهم ففعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش وان عندنا فاضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وهم محرمون-	1377	-1703419777706163547	406	566.5	322	745	54.49664306640625	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1914	true	-8308832334708249789	157	297	841	1572	1582	300	1705 حدثنا سعيد بن --الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل------------------------------------------ بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته------------ فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنت--هم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم وخشينا ان نقتطع------------------------------- ارفع فرسي شاوا واسير عليه شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين تركت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فان-ظرهم ففعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش	1914	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1376	false	-4277478958722444329	56	181	291	923	1537	300	1821 حدثنا معاذ بن فضال---ة حدثنا هشام---------- عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة -------------قال انطلق ابي-------------------------- عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي صلي الله عليه وسلم ان عدوا يغزوه فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم فبينما انا مع اصحابه تضحك بعضهم----- الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه------ فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه---------------------------------- وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير ش-----اوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل -قلت اين تركت----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال تركته بتعهن وهو قاءل الس----------------------------------------------قيا فقلت يا رسول الله ان اهلك--------- يقرءون عليك السلام ورحمة الله ---------انهم قد خشوا ان يقتطعوا------ دونك فانتظرهم ------قلت يا رسول الله اصبت----- حمار وحش	1376	-1703419777706163547	449	638.0	352	822	54.62287139892578	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1914	true	-8308832334708249789	55	297	299	1572	1582	300	بكسر الفوقانية وفتحها وسكون المهملة وكسر الهاء وبالنون------------------------- عين ماء علي ثلاثة اميال من السقيا وهو بضم المهملة واسكان القاف التحتانية والقصر قرية بين مكة والمدينة من اعمال الفرع بضم الفاء وسكون الراء وبالمهملة و قايل اسم فاعل من القيلولة اي تركته بتعهن وفي عزمه ان يقيل بالسقيا وروي بالموحدة وهو غريب وان صح معناه ان تعهن موضع مقابل للسق----------------------------------------------------------------------------------------يا و فاضلة اي فضلة الخطابي اي قطعة قد فضلت منه فهي فاضلة وباقية معي وفيه ان لحم الصيد مباح للمحرم اذا لم يعن عليه وفيه انهم لم يخبروه بمكان الصيد ولم يدلوه عليه AUTO-- باب اذا راي المحرمون صيدا فضحكوا ففطن الحلال 1705 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم وخشينا ان نقتطع ارفع فرسي شاوا واسير عليه شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فانظرهم ففعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش	1914	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1377	false	3695672295996974203	15	286	90	1480	1553	300	بكسر الفوق--ية و-------------------------الهاء وفي اخري بفتحها وقيل غير ذلك وهي عين ماء علي ثلاثة اميال من السقيا بض----م المهملة وسكون- القاف----------------- قرية بين مكة والمدينة من اعمال الفرع وهو قاءل السقيا بهمزة قبل اللام من---------------- القيلولة اي تركته بتعهن وفي عزمه ان يقبل بالسق--------------------------------------------------------------يا و قيل من القول قال الزركشي وهو المراد هنا اي تركته بتعهن وهو يقول لاصحابه اقصدوا السقيا-- فاضلة اي --------------------------------------------باقية وهم محرمون زاد في نسخة قال ابو عبد الله شاوا مرة اي معناه مرة----------------------------------- AUTO 3 باب اذا راي المحرمون صيدا فضحكوا ففطن الحلال باب اذا راي المحرمون صيدا وفيهم رجل حلال فضحكوا اي تعجبا من عروض الصيد مع عدم التعرض لهم مع قدرتهم علي صيده ففطن الحلال اي فهم وجواب اذا محذوف اي لا يكون ضحكهم اشارة منهم الي تحريم صيد الحلال فيحل لهم اكل صيده 1822 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم وخشينا ان نقتطع ارفع فرسي شاوا واسير عليه شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فانظرهم ففعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش	1377	-1703419777706163547	962	1740.0	771	1598	60.20024871826172	173	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1915	true	678075539982605913	275	300	1432	1564	1564	300	لا نعينك عليه بشء انا محرمون فتناولته فاخذته ثم اتيت الحمار من وراء اكمة فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تاكلوا-	1915	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1378	false	-3373789785456985171	203	228	1023	1156	1505	300	لا نعينك عليه بشء انا محرمون فتناولته فاخذته ثم اتيت الحمار من وراء اكمة فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تاكلوا	1378	-1703419777706163547	132	259.0	108	133	99.24812316894531	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1915	true	678075539982605913	59	152	314	770	1564	300	باب لا يعين المحرم الحلال في قتل الصيد 1706 حدث-------------------نا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن ابي محمد نافع مولي ابي قتادة سمع ابا قتادة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالقاحة من المدينة علي ثلاث ح وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن ابي محمد عن ابي قتادة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالقاحة ومنا المحرم ومنا غير المحرم فرايت اصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار وحش يعني وقع سوطه فقالوا	1915	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1378	false	-3373789785456985171	106	203	548	1023	1505	300	باب لا يعين المحرم الحلال في قتل الصيد هو خبر بمعني النهي 1823 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن ابي محمد نافع مولي ابي قتادة سمع ابا قتادة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالقاحة من المدينة علي ثلاث ح وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن ابي محمد عن ابي قتادة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالقاحة ومنا المحرم ومنا غير المحرم فرايت اصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار وحش يعني وقع سوطه فقالوا	1378	-1703419777706163547	448	894.0	356	475	94.31578826904297	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1916	true	-7897273667439101292	0	25	0	126	1512	300	فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو امامنا فسالته فقال كلوه حلال قال لنا عمرو اذهبوا الي صالح فسلوه عن هذا وغيره وقدم علينا ها	1916	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1378	false	-3373789785456985171	228	253	1156	1282	1505	300	فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو امامنا فسالته فقال كلوه حلال قال لنا عمرو اذهبوا الي صالح فسلوه عن هذا وغيره وقدم علينا ها	1378	-1703419777706163547	126	252.0	101	126	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1916	true	-7897273667439101292	196	285	1003	1441	1512	300	فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها وقالوا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	1916	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1379	false	6916917085107222033	173	262	860	1298	1486	300	فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها وقالوا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	1379	-1703419777706163547	438	876.0	349	438	100.0	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1916	true	-7897273667439101292	26	100	131	504	1512	300	باب لا يشير المحرم الي الصيد لكي يصطاده الحلال 1707 حد--------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب قال اخبرني عبد الله بن ابي قتادة ان اباه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش	1916	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1379	false	6916917085107222033	86	173	419	860	1486	300	باب لا يشير المحرم الي الصيد لكي يصطاده الحلال لام لكي تعليلية وكي بمنزلة ان المصدرية حرف التعليل لا يدخل علي مثله 1824 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب قال اخبرني عبد الله بن ابي قتادة ان اباه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش	1379	-1703419777706163547	366	725.0	293	441	82.99319458007812	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1917	true	-3569722646017384527	0	87	0	420	1485	300	يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم الا حرف عطف وما بعدها معطوف علي ما قبلها قوله اتانا هذا يبين ان المراد بالحمار في ساءر الروايات الانثي منه قوله الصعب ضد السهل ابن جثامة بفتح الجيم وشدة-- المثلثة الليثي	1917	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1380	false	-7555948715492921343	107	180	534	890	1483	300	يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم 3012 مسلم 1193 فتح عن الصعب بفتح الصاد وسكون العي-------------ن المهملتين -----------------------------------------------------ابن جثامة بفتح الجيم وتشديد المثلثة الليثي	1380	-1703419777706163547	299	538.5	234	422	70.85308074951172	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1917	true	-3569722646017384527	98	187	478	897	1485	300	الابواء بفتح الهمزة------------------------- AUTO-- باب ما يقتل المحرم من الدواب 1709 حد---------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح وعن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال 1710 حد---------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن زيد بن جبير قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسكون --	1917	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1381	false	-438355842832676942	112	230	573	1117	1457	300	انا حرم بفتح الهمزة بتقدير لام التعليل قبلها AUTO 7 باب ما يقتل المحرم من الدواب باب ما يقتل المحرم اي ما يقتله من الدواب بيان ل ما 1826 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح وعن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال 3315 مسلم 1199 فتح وعن عبد الله عطف علي نافع 1827 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن زيد بن جبير قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم عن	1381	-1703419777706163547	398	736.5	311	544	73.1617660522461	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1917	true	-3569722646017384527	2	55	12	252	1485	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي------- انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال ----انا لم نرده عليك الا انا حرم	1917	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1845	false	1395911315697535371	61	117	287	537	1440	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنهم انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد ع-ليه فلما راي ما في وجهه قال اما انا لم نرده عليك الا انا حرم	1845	-1703419777706163547	231	445.0	179	251	92.03187561035156	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1918	true	-7068228627633502155	74	189	362	907	1498	300	--لقلبه AUTO-- باب ما يقتل المحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من الدواب------------------ قوله------ وعن عبد الله بن دينار--------------------------------------------------------------------------------------- عطف علي نافع اي قال مالك عن ابن دينار ومر في اول كتاب الايمان و زيد بن جبير بضم الجيم-- ابن ---حرمل الجشمي الكوفي قول------ه احدي نسوة فان-- قلت هل هو من الرواية عن المجاهيل قلت لا اذ بينه في الطريق الاخر وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم يقتل المحرم 1711 حدث-------------------------------------------نا اصبغ بن الفرج قال اخبرني عبد الله بن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قالت حفصة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب لا حرج علي من قتلهن الغراب والحداة والفارة والعقرب والكلب العقور	1918	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1381	false	-438355842832676942	119	296	612	1438	1457	300	قبلها-- AUTO 7 باب ما يقتل المحرم من الدواب باب ما يقتل المحرم اي ما يقتله من الدواب بيان ل ما 1826 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح وعن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال 3315 مسلم 1199 فتح وعن عبد الله عطف علي نافع 1827 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن---------------- زيد بن جبير ---قال سمعت ابن عمر رضي ال--له عنهما يقول حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------سلم عن النبي صلي الله عليه وسلم يقتل المحرم 1828 مسلم 1200 فتح احدي نسوة النبي هي حفصة 1828 حدثنا اصبغ بن الفرج قال اخبرني عبد الله بن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قالت حفصة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب لا حرج علي من قتلهن الغراب والحداة والفارة والعقرب والكلب العقور	1381	-1703419777706163547	401	633.5	311	899	44.60511779785156	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1919	true	557598313191930487	0	135	0	748	1570	300	العرب الخروج وهن الفواسق لخروجهن بالايذاء والافساد عن طريق معظم الدواب ف--الغراب ينقر ظهر البعير وينزع اذا كان حسيرا ويختلس اطعمة الناس والحداة كذلك تختلس اللحم والفراريج والعقرب تلدغ وتءلم والفارة تسرق الاطعمة وتفسدها وتقرض الثياب وتاخذ الفتيلة من السراج وتضرم بها البيت والكلب العقور يجرح الناس واتفقوا علي جواز قتلهن في الحل والحرم والاحرام قال مالك ال-----------------------------------معني فيهن كونهن مءذيات فكل مءذ يجوز قتله قياسا حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار بمني اذ نزل عليه والمرسلات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها 1714	1919	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1382	false	-66344417075910927	167	289	850	1514	1570	300	الاصل الخروج والمذكورات خرجت---- بالايذاء من-------------- معظم الدواب اذ الغراب ينقر ظهر البعير وينزع عينه--------- ويختل------------س والحداة----- تختطف الاطعمة و--------العقرب تلدغ -------الفارة تسرق الاطعمة-------- وتقرض الثياب وتاخذ الفتيلة من السراج وتضرم بها البيت و------العقور يجرح ي----------------------قتلهن اي الم-----حرم وفي نسخة يقتلن بالبناء للمفعول وانث الضمير فيه باعتبار معني كل 1830 حدثنا عمر بن--------------------- حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار بمني اذ نزل عليه والمرسلات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها 4934	1382	-1703419777706163547	552	926.5	444	785	70.31847381591797	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1919	true	557598313191930487	66	134	400	743	1570	300	حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار بمني اذ نزل- عليه والمرسلات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها	1919	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3237	false	3467112266066967364	15	78	69	391	1485	300	حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش ----حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الل-------------ه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار----- اذ نزلت عليه والمرسلات فانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها	3237	-1703419777706163547	320	611.0	257	344	93.02325439453125	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1920	true	-3308813274541782077	31	170	163	834	1477	300	سعيد ----بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	1920	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0176	false	5735320867176421257	164	294	879	1503	1531	300	سعيد هو ابن ابي سعيد-------- عن ابي شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال--- عمرو قال انا اعلم----- منك يا ابا شريح--------- لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	176	-1703419777706163547	598	1088.5	472	689	86.79244995117188	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1920	true	-3308813274541782077	234	297	1157	1466	1477	300	عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم----- مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر	1920	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1067	false	-2017147528702719687	211	271	1054	1350	1487	300	عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------- حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا ل----احد بعدي------ احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر	1067	-1703419777706163547	278	516.5	221	314	88.5350341796875	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1920	true	-3308813274541782077	31	90	163	448	1477	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها	1920	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1383	false	6044329118448825857	241	300	1196	1480	1480	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها-	1383	-1703419777706163547	284	563.0	226	285	99.64912414550781	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1920	true	-3308813274541782077	90	172	448	844	1477	300	الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة خربة بلية	1920	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1384	false	-1019813858544079916	0	82	0	396	1467	300	الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة خربة بلية	1384	-1703419777706163547	396	792.0	314	396	100.0	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1920	true	-3308813274541782077	106	159	526	783	1477	300	فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي س----------------اعة من نها------------------------------------------------ر وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح -----------ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح	1920	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1385	false	7932074119221542195	98	152	504	766	1487	300	فان احد ترخص لقتال رسول ا-------------------------------------لله اي لاجله اي مستدلا به--------------------- وانما اذن لي اي بالقتال بمكة ساعة من نهار هي ساعة الفتح وهي ما بين طلوع الشمس وصلاة العصر وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس اي عادت حراما كما كانت بالامس قبل يوم الفتح حراما ------------قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح	1385	-1703419777706163547	133	194.0	104	332	40.06024169921875	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1920	true	-3308813274541782077	195	300	974	1477	1477	300	فيه من مساءل العلوم--------- في كتاب العلم في باب ليبلغ------ الشاهد قوله البعوث جمع البعث وهو الجيش و لا يعضد كلمة لا زاءدة لتاكيد النفي ولا يعيذ عاصيا اي لا يعصمه قوله لا يختلي اي لا يجز ولا يءخذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وعن خالد عن-	1920	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1386	false	7071639200184189582	1	105	4	504	1507	300	فيه من قوة الشوكة ومر الحديث في كتاب العلم في باب ليبلغ العلم الشاهد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغاءب AUTO 9 باب لا ينفر صيد الحرم باب لا ينفر صيد الحرم اي لا يزعج عن موضعه 1833 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وعن خالد عن	1386	-1703419777706163547	363	582.5	287	628	57.802547454833984	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1920	true	-3308813274541782077	234	297	1157	1466	1477	300	عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول ال--له الا الاذخر لصاغتنا وقبور-----نا فقال الا الاذخر	1920	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1533	false	-152953362488530772	79	143	390	697	1474	300	عبد الله عن----- خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم تحل لاحد قبلي ولا ل----احد بعدي وانما -حلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمعرف وقال --عباس بن -عبد المطلب الا الاذخر لصاغتنا ولسقف بيوتنا فقال الا الاذخر	1533	-1703419777706163547	274	485.5	213	320	85.625	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1920	true	-3308813274541782077	31	172	163	844	1477	300	سعيد بن ابي سعيد------------- المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك عمرو قا----ل انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة خربة ---------------------بلية	1920	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2839	false	6343250510255370157	66	211	318	1025	1453	300	سعيد بن شرحبيل حدثنا الليث عن المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد--- يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال ابو عبد الله الخربة البلية	2839	-1703419777706163547	641	1211.0	507	731	87.68809509277344	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1921	true	8745683601654420277	0	150	0	729	1471	300	عكرمة قال هل تدري ما لا ينفر صيدها هو ان ينحيه من الظل ينزل مكانه AUTO باب لا يحل القتال بمكة وقال ابو شريح رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يسفك بها دما 1717 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية و الخل-----------------------------------------------------------------------------ا بفتح المعجمة مقصو-ر الرطب من الكلا ولا تل--------------------------------------------------------------------------------------تقط بصيغة المجهول والمعروف فان قلت ما هذه اللام التي في لمعرف قلت زاءدة او------------------------------------------------------------- ضمن لا تلتقط معني لا يح-----------------------ل الالتقاط فان قلت حكم جميع البلاد هذا وهو انه لا يلتقط الا للتعريف قلت هذا للتعريف المجرد اي لا يتملكها بع-------------------------------------د التعريف بل يعرفها ابدا و------------ الاذخر بكسر الهمز------------------------------------------ة نبت معروف --و الصا----------------غة جمع ال----صاءغ فان قلت ما استثن-ي منه قلت لا يختلي خلاها ومثله يسمي ----بالاستثناء التلقيني	1921	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1386	false	7071639200184189582	105	252	504	1262	1507	300	عكرمة قال هل تدري ما لا ينفر صيدها هو ان ينحيه من الظل ينزل مكانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 1349 مسلم 1353 فتح عبد الوهاب اي الثقفي لا يختلي اي لا يجز ولا يقطع خلاها بفتح المعجمة والقصر الرطب من الكلا اما اليابس فيحرم قلعه ان لم يمت دون قطعه والنهي عن ذلك وما عطف عليه يستوي فيه الحرم وغيره تلتقط بالبناء للمفعول لقطتها بفتح القاف وهو ما عليه المحدثون قال القرطبي وهو غلط عند اهل اللسان لانه بالسكون ما يلتقط وبالفتح الاخذ لمعرف ضمن لا تلتقط معني لا يحل فعداه باللام اي لا يحل الالتقا---------------------------------------------ط الا لمعرف يعرفها ثم يحفظها لمالكها و--لا يتملكها بخلاف لقطة ساءر البلاد فانه اذا عرف وقصد التملك ولم يجد مالكها كان له ذلك الا الاذخر ب------همزة مكسورة وذال معجمة ساكنة وخاء معجمة مكسورة نبت معروف طيب الراءحة اذا يبس دق وغسل به اليد وهو حلفاء مكة والاستثناء من----- لا يختلي و-----------يسمي مثله الاستثناء التلقيني	1386	-1703419777706163547	252	106.0	194	1095	23.01369857788086	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1921	true	8745683601654420277	188	257	917	1263	1471	300	واذا استنفرتم فانفروا فان هذا بلد حرم الله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال قال الا الاذخر	1921	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1387	false	-3061424149547099924	101	170	467	813	1454	300	واذا استنفرتم فانفروا فان هذا بلد حرم الله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال قال الا الاذخر	1387	-1703419777706163547	346	692.0	277	346	100.0	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1921	true	8745683601654420277	5	72	21	328	1471	300	لا ينفر صيدها هو----------- ان ينحيه---------- من الظل ينزل -------------------------------------------------------------مكانه-------------- AUTO--- باب لا يحل القتال بمكة وقال ابو شريح رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يسفك بها دما 1717 حد------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية	1921	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1387	false	-3061424149547099924	6	101	25	467	1454	300	لا ينفر صيدها هو اي التنفير ان ينحيه اي المنفر من الظل ينزل اي لينزل المنفر وفي نسخة ان تنحيه الخ بتاء الخطاب في الفعلين مكانه اي مكان الصيد AUTO 10 باب لا يحل القتال بمكة وقال ابو شريح رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يسفك بها دما انظر باب لا يحل القتال بمكة اي فيها 1834 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية	1387	-1703419777706163547	301	549.0	234	442	68.09954833984375	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1921	true	8745683601654420277	252	285	1235	1396	1471	300	ولبي-------------------------------وتهم قال قال الا الاذخر AUTO--- باب الحجامة للمحرم وكوي ابن عمر ابنه وهو محرم ويتداوي ما لم يكن فيه طيب 1718 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال لنا عمرو	1921	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1388	false	-7523695627466622195	48	115	244	573	1461	300	ولبيوتهم اي لسقوفها فقال الاذخر في نسخة قال قال الا----ذخر AUTO 11 باب الحجامة للمحرم وكوي ابن عمر ابنه وهو محرم ويتداوي ما لم يكن فيه طيب باب الحجامة للمحرم اي بيان حكمها هل يمنع منها او لا والمراد احتجام المحرم لا حجمه لغيره ويتداوي اي المحرم ما لم يكن فيه اي فيما يتداوي به 1835 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال لنا عمرو	1388	-1703419777706163547	146	268.5	115	333	43.84384536743164	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1921	true	8745683601654420277	188	257	917	1263	1471	300	واذا استنفرتم فانفروا ف----------------ان هذا --بلد حرم ا-لله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال قال الا الاذخر	1921	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2274	false	2269393385948253904	94	166	439	800	1446	300	واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قا----ل الا الاذخر	2274	-1703419777706163547	336	646.0	270	365	92.05479431152344	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1922	true	6606676881495340229	146	230	781	1190	1548	300	اول شء سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم ثم سمعته يقول حدثني طاوس عن ابن عباس فقلت لعله سمعه منهما 1719 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال عن علقمة بن ابي علقمة عن عبد الرحمن الاعرج عن ابن بحينة رضي الله عنه قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم بلحي جمل في وسط راسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب تزويج المحرم 1720 حد---------------------------------------ثنا ابو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج حدثنا	1922	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1388	false	-7523695627466622195	115	300	573	1461	1461	300	اول شء سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم ثم سمعته يقول حدثني طاوس عن ابن عباس فقلت لعله سمعه منهما 5701 مسلم 1202 فتح سفيان اي ابن عيينة قال قال عمرو اي ابن دينار وفي نسخة قال لنا عمرو اول شء اي اول مرة بقرينة قوله ثم سمعته اي عمرا لعله اي عمرا سمعه منهما اي من عطاء وطاوس 1836 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال عن علقمة بن ابي علقمة عن عبد الرحمن الاعرج عن ابن بحينة رضي الله عنه قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم بلحي جمل في وسط راسه 5698 مسلم 1203 فتح عن علقمة بن ابي علقمة اسم ابي علقمة بلال مولي عاءشة عن ابن بحينة هو عبد الله بن مالك وبحينة امه وهي بنت الارت وهو محرم اي بحجة الوداع بلحي جمل بفتح اللام موضع بين مكة والمدينة وهو الي المدينة اقرب وفي الحديث جواز الحجامة للمحرم ما لم يقطع الشعر AUTO 12 باب تزويج المحرم باب تزويج المحرم سياتي بيان الخلاف فيه 1837 حدثنا ابو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج حدثنا-	1388	-1703419777706163547	396	737.5	314	889	44.54443359375	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1923	true	9016801955510134835	65	217	362	1161	1590	300	ابو المغيرة بضم الميم وكسرها عبد القدوس بن الحجاج بفتح المهملة الحمصي مات سنة عشرة وماءتين و عطاء بن ابي رباح بفتح الراء وخفة الموحدة وبالمهملة و الورس ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م AUTO--- باب ما ينهي من الطيب للمحرم والمحرمة وقالت عاءشة رضي الله عنها لا تلبس المحرمة ثوبا بورس او زعفران 1721 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يزيد حدثنا الليث حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا الورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله ولا	1923	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1389	false	6240313431807303024	26	267	127	1375	1536	300	ابو المغيرة بضم الميم وكسرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تزوج ميمونة وهو محرم اي بعمرة وهذا هو المشهور عن ابن عباس وصح نحوه عن عاءشة وابي هريرة لكن جاء عن ميمونة نفسها انه كان حلالا وعن ابي رافع مثله وانه كان الرسول اليها فترجح روايته علي رواية ابن عباس لان رواية من كان له مدخل في الواقعة ارجح من رواية الاجنبي والجمهور علي ان نكاح المحرم وانكاحه محرم لا ينعقد لخبر مسلم لا ينكح المحرم لا ينكح وعلي الاول اجيب بانه من خصاءصه صلي الله عليه وسلم AUTO 13 باب ما ينهي من الطيب للمحرم والمحرمة وقالت عاءشة رضي الله عنها لا تلبس المحرمة ثوبا بورس او زعفران باب ما ينهي عنه من الطيب اي من استعماله للمحرم والمحرمة لانه من دواعي الجماع المفسد للاحرام بورس بفتح الواو وسكون الراء وسين مهملة نبت اصفر يصبغ به الثياب او زعفران وجه مطابقتها للترجمة من حيث ان المصبوغ بهما تفوح له راءحة كالطيب 1838 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا الليث حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا الورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله ولا	1389	-1703419777706163547	641	1227.0	519	1399	45.818443298339844	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1924	true	4796066012752090425	0	42	0	219	1541	300	بن ابراهيم بن عقبة بضم المهملة وسكون القاف وبالموحدة ابن اخي موسي المدني مات في خلافة المهدي وجويرية-------------------------------------------------- ورس وكان يقول لا تتنقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تتنقب المحرمة وتابعه ليث بن ابي سليم	1924	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1389	false	6240313431807303024	253	291	1298	1493	1536	300	بن ابراهيم بن عقبة-------------------------------------------------------------------------- وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله ولا ورس وكان يقول لا تتنقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تتنقب المحرمة وتابعه ليث بن ابي سليم	1389	-1703419777706163547	145	269.0	116	269	53.90334701538086	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1924	true	4796066012752090425	44	107	230	547	1541	300	قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الاغتسال للمحرم وقال ابن عباس رضي الله عنهما يدخل المحرم الحمام ولم ير ابن عمر وعاءشة بالحك باسا	1924	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1390	false	-5458615422160875649	142	228	746	1171	1530	300	قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل انظر 1265 مسلم 1206 فتح وقصت اي كسرت يهل حال اي مهلا قاءلا لبيك اللهم لبيك ومر شرح الحديث في ابواب الكفن AUTO 14 باب الاغتسال للمحرم وقال ابن عباس رضي الله عنهما يدخل المحرم الحمام ولم ير ابن عمر وعاءشة بالحك باسا	1390	-1703419777706163547	317	613.0	254	425	74.5882339477539	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1925	true	-6058753309004616486	0	31	0	170	1554	300	بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته	1925	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1390	false	-5458615422160875649	269	300	1361	1530	1530	300	بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته-	1390	-1703419777706163547	169	333.0	139	170	99.4117660522461	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1925	true	-6058753309004616486	31	277	170	1444	1554	300	يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل AUTO باب لبس الخفين للمحرم اذا لم يجد النعلين 1724 حدثنا ابو الوليد قوله ابراهيم بن عبد الله بن حنين بضم المهملة وفتح النون الاولي وسكون التحتانية ابو اسحاق المولي العباس بن عبد المطلب المدني و المسور بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الواو وبالراء ابن مخرمة بفتح الميم والراء وسكون المعجمة بينهما والابواء بفتح الهمزة وسكون الموحدة وبالقصر موضع قريب من مكة و----------------------------------------------القرنان ---------------هما جانبا البناء الذي علي راس البءر يوضع خشب----------------- البكرة عليهما وطاطا اي حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا شعبة قال اخبرني عمرو بن دينار سمعت جابر بن زيد سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات من لم يجد النعلين فليلبس الخفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل للمحرم 1725 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن سالم عن عبد الله رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس وان لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	1925	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1391	false	-1062647305789442765	0	257	0	1286	1489	300	يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 1205 فتح الي ابي ايوب هو خالد بن زيد بين القرنين اي قرني البءر وهما جانبا البناء الذي علي راس البءر يجعل عليهما خشبة تعلق بها البكرة اسالك في نسخة يسالك AUTO 15 باب لبس الخفين للمحرم اذا لم يجد النعلين باب لبس الخفين للمحرم اذا لم يجد النعلين اي جواز لبسهما حينءذ 1841 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو بن دينار سمعت جابر بن زيد سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات من لم يجد النعلين فليلبس الخفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل للمحرم انظر 1740 مسلم 1178 فتح سراويل في نسخة السراويل بالتعريف للمحرم بلام البيان كهي في نحو هيت لك يوسف اي هذا الحكم للمحرم وفي نسخة المحرم بالرفع فاعل يلبس 1842 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن سالم عن عبد الله رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس وان لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	1391	-1703419777706163547	888	1513.5	707	1641	54.113346099853516	174	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1926	true	-790423481581227873	0	137	0	690	1498	300	عباس رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات فقال من لم يجد الازار فليلبس السراويل ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين خفض و فليلبس الخفين اي مقطوع الاسفل اذ المطلق محمول--- علي----- المقيد والسراويل المحرم--------------------------- فان قلت ما وج-------------------------------ه وقوع لفظ المحرم هنا قلت هو مرفوع بانه فاعل فليلبس وفي بعضها للمحرم باللام الجارة التي للبيان اي هذا الحكم للمحرم كاللام التي في حيت لك و سالم بن عبد الله وفي بعضها سالم عن عبد الله------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب لبس السلاح للمحرم وقال عكرمة اذا خشي العدو لبس السلاح وافتدي ولم يتابع عليه في الفدية 1727------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم لا يدخل مكة سلاحا الا في القراب	1926	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1392	false	-280534831264115429	75	229	371	1151	1502	300	عباس رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات فقال من لم يجد الازار فليلبس السراويل ومن لم يجد النعلين فليلبس الخ--------------------فين انظر 1740 مسلم 1178 فتح بعرفات علم علي موضع الوقوف وانما جمع وان كان الموضع واحدا باعتبار بقعة فان كلا منها يسمي عرفة وقال الفراء لا واحد له وقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الناس نزلنا عرفة شبيه بمولد وليس بعربي ومر الحديث في الباب السابق AUTO 17 باب لبس السلاح للمحرم وقال عكرمة اذا خشي العدو لبس السلاح وافتدي ولم يتابع عليه في الفدية باب لبس السلاح للمحرم اي جواز لبسه اذا احتاج اليه ولم يتابع بفتح الموحدة اي لم يقل به غيره وقال النووي لعله اراد اذا كان محرما فلا يكون مخالفا للجماعة 1844 حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم لا يدخل مكة سلاحا الا في القراب	1392	-1703419777706163547	437	652.0	346	977	44.728759765625	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1926	true	-790423481581227873	137	191	690	970	1498	300	AUTO--- باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ابن عمر وانما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالاهلال لمن اراد الحج والعمرة ولم يذكر للحطابين وغيرهم 1728 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة والاول	1926	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1393	false	7917789888306808146	16	130	83	698	1504	300	AUTO 18 باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ابن عمر وانما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالاهلال لمن اراد الحج والعمرة ولم يذكر للحطابين وغيرهم باب دخول الحرم ومكة اي جواز دخولهما بغير احرام لمن لم يرد الحج والعمرة ودخل ابن عمر اي الحرم وهو حلال ولم يذكر اي النبي الاحرام وفي نسخة ولم يذكره بضمير المفعول للحطابين بلام الجر وفي نسخة الحطابين بالف بدل اللام وعليها فهو المفعول وغيرهم بالجر علي النسخة الاولي وبالنصب علي الثانية والمراد بغيرهم من يتكرر دخوله كالحشاشين والسقاءين 1845 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة و-لاهل	1393	-1703419777706163547	271	514.0	218	616	43.993507385253906	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1927	true	5648271026959948663	4	35	17	161	1529	300	ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن ---لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	1927	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1207	false	150506165936235128	200	231	987	1134	1456	300	ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لاهلهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	1207	-1703419777706163547	144	282.0	113	147	97.95918273925781	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1927	true	5648271026959948663	4	140	17	702	1529	300	ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة 1729-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه -----ممن يتكرر دخولهم للحاجة كالحشاشين والسقايين ونحوهم قوله قرن المنازل بفتح القاف وسكون الراء الصحيح وفتح الميم ويلملم بفتح اللامين وقد تقلب الياء همزة وهو علي مرحلتين من مكة ومر الحديث في اول كتاب الحج فان قلت اين دلالته علي الترجمة قلت لفظ من اراد الحج والعمرة حيث خصص لمريدهما ميقاتا قوله المغفر -------------------------هو زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس	1927	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1393	false	7917789888306808146	129	265	692	1336	1504	300	ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة انظر 1524 مسلم 1181 فتح مسلم اي ابن ابراهيم القصاب وهيب اي ابن خالد طاوس هو عبد الله يلملم في نسخة الملم من غيرهم اي من غير اهلهن من اراد في نسخة ممن اراد الحج والعمرة اي ارادهما الواو بمعني او 1846 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه 5808 مسلم 1357 فتح وعلي راس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المغفر هو ما يلبس تحت القلنسوة وهو زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس	1393	-1703419777706163547	397	745.0	311	909	43.67436599731445	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1927	true	5648271026959948663	42	190	196	971	1529	300	مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه ممن يتكرر دخولهم للحاجة كالحشاشين والسقايين ونحوهم قوله قرن المنازل بفتح القاف وسكون الراء الصحيح وفتح الميم ويلملم بفتح اللامين وقد تقلب الياء همزة وهو علي مرحلتين من مكة ومر الحديث في اول كتاب الحج فان قلت اين دلالته علي الترجمة قلت لفظ من اراد الحج والعمرة حيث خصص لمريدهما ميقاتا قوله المغفر هو زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة وال-رجل هو ابو برزة بفتح الموحدة وسكون الراء وبالزاي الاسلمي --وابن خطل بفتح المعجمة والمهملة اسمه عبد الله او عبد العزي وموضع التمسك به دخول بالمغفرة اذ لو كان محرما لكشف راسه قالوا انما امر بقتله لانه ارتد عن الاسلام--------------------- وكان يهجو النبي صلي الله عليه وسلم	1927	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2169	false	8932298335006470367	201	295	988	1444	1465	300	مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه انظر 1846 مسلم 1357 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس المغفر بكسر------------------------------------------- الميم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة جاء رجل هو ابو برزة ا---------------------------------لاسلمي ان ابن خطل---------------------- اسمه عبد الله او عبد العزي فقال اقتلوه------------------------------------------------------- امر بقتله لانه ارتد عن الاسلام وقتل مسلما كان يخدمه وكان يهجو النبي صلي الله عليه وسلم	2169	-1703419777706163547	364	602.0	286	799	45.55694580078125	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1928	true	-7251892402060027675	2	80	12	369	1442	300	AUTO--- باب اذا احرم جاهلا وعليه قميص وقال عطاء اذا تطيب او لبس جاهلا او ناسيا فلا كفارة عليه 1730 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا همام حدثنا عطاء قال حدثني صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل عليه جبة فيه اثر صفرة او نحوه --كان عمر يقول لي تحب اذا نزل عليه الوحي ان تراه فنزل عليه ثم سري عنه فقال اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك	1928	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1394	false	-8366058601023462679	71	227	366	1142	1495	300	AUTO 19 باب اذا احرم جاهلا وعليه قميص وقال عطاء اذا تطيب او لبس جاهلا او ناسيا فلا كفارة عليه باب اذا احرم جاهلا اي بتحريم ما حرم بالاحرام وعليه قميص فلا كفارة عليه وكالجاهل الناسي والمكره وقال عطاء اذا تطيب او لبس جاهلا او ناسيا اي او مكرها فلا كفارة عليه هو مذهب الشافعي ايضا وخرج بالمذكورين العالم المتعمد المختار فيلزمه الكفارة والحكم المذكور جار في ارتكاب جميع ما حرم بالاحرام نعم ان كان من باب الاتلاف كحلق الراس وقتل الصيد لزمته الفدية للجميع كساءر الاتلافات كما اوضحت ذلك مع زيادة في شرح الروض وغيره 1847 حدثنا ابو الوليد حدثنا همام حدثنا عطاء قال حدثني صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل عليه جبة فيه اثر صفرة او نحوه و كان عمر يقول لي تحب اذا نزل عليه الوحي ان تراه فنزل عليه ثم سري عنه فقال اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك	1394	-1703419777706163547	350	664.5	273	776	45.103092193603516	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1928	true	-7251892402060027675	80	148	369	689	1442	300	وعض رجل يد رجل يعني فانتزع ثنيته فابطله النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب المحرم يموت بعرفة ولم يامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يءدي عنه بقية الحج 1731 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته	1928	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1395	false	5524455245591168148	14	161	75	781	1462	300	وعض رجل يد رجل يعني فانتزع ثنيته فابطله النبي صلي الله عليه وسلم 6893 مسلم 1674 فتح وعض رجل هو يعلي بن امية رجل هو اجير يعلي المذكور فابطله النبي اي حكم بانه هدر لانه نزعها دفعا للصاءل وذكر هذا هنا لانه من تتمة الحديث وذكره في الحديث الجبة وفي الترجمة القميص لان حكمهما واحد ومر شرح الحديث في كتاب الحج في باب غسل الخلوق AUTO 20 باب المحرم يموت بعرفة ولم يامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يءدي عنه بقية الحج باب المحرم يموت بعرفة اي بيان حاله اذا مات بعرفة ولم يامر النبي الخ انما لم يامر بذلك لان المحرم مات قبل التمكن من اداء البقية 1849 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته	1395	-1703419777706163547	313	529.5	246	706	44.33427810668945	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1928	true	-7251892402060027675	229	258	1091	1245	1442	300	فوقصته او قال فاوقصته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه ولا تحنطوه فان الله يبعثه يوم القيامة	1928	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1395	false	5524455245591168148	257	286	1247	1401	1462	300	فوقصته او قال فاوقصته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه ولا تحنطوه فان الله يبعثه يوم القيامة	1395	-1703419777706163547	154	308.0	125	154	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1929	true	-558479304117735948	24	246	128	1232	1495	300	باب سنة المحرم اذا مات 1733 حد----------------------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات قوله اقعصته بالقاف والمهملتين اي قتلته في مكانه و لا تخمروا اي لا تغطوا ولا تحنطوا اي لا تستعملوا الحنوط وهو طيب للميت خاصة من الكافور ودريرة القصب والصندل وفيه ان التلبية لا تقطع حتي ترمي الجمرة قوله او قال فاوقصته شك من الراوي في انه من الثلاثي او من المزيد فيه والمعني كسرت راحلته عنقه قوله هشيم مصغر الهشم بالمعجمة مر في اول التيمم وابو بشر بكسر الموحدة جعفر في اول العلم قوله جهينة بضم الجيم وفتح الهاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة م-----------------------------------------------لبيا- AUTO--- باب الحج والنذور عن الميت والرجل يحج عن المراة 1734 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية اقضوا الله فالله احق بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفاء AUTO--- باب الحج عمن لا يستطيع الثبوت علي الراحلة	1929	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1396	false	-7071421149439441000	17	272	86	1315	1444	300	باب سنة المحرم اذا مات اي سنته في كيفية الغسل والتكفين وغيرهما 1851 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا انظر 1265 مسلم 1206 فتح ابو بشر هو جعفر بن اياس AUTO 22 باب الحج والنذور عن الميت والرجل يحج عن المراة باب الحج والنذور في نسخة والنذر عن الميت والرجل بالجر عطف علي الحج وبالرفع علي الاستءناف يحج عن المراة اي باب بيان حكم ذلك قال نعم لفظ نعم ساقط من نسخة 1852 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية اقضوا الله فالله احق بالوفاء 7315 فتح حجي عنها ذكر في الحديث حج المراة عن المراة وفي الترجمة حج الرجل عن المراة فما في الترجمة مقيس علي ما في الحديث مع ان فيه ما يدل علي ما فيها حيث قال اقضوا الله فانه خطاب للرجال والنساء بل حكي ان في نسخة في الترجمة والمراة تحج عن المراة قاضية في نسخة قاضيته اقضوا الله اي حق الله AUTO 23 باب الحج عمن لا يستطيع الثبوت علي الراحلة	1396	-1703419777706163547	676	1288.0	535	1637	41.29505157470703	135	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1930	true	-2648094054334486676	118	194	577	943	1511	300	عن الرجل 1736 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت------------- ان فريضة الله------------------ ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1930	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1199	false	6149481259456837465	58	142	295	699	1443	300	من الناس 1513 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خشعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1199	-1703419777706163547	346	637.0	271	405	85.43209838867188	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1930	true	-2648094054334486676	58	300	297	1511	1511	300	حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة حدثنا ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب حج المراة عن الرجل 1736 حد------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت ان فريضة الله ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع AUTO باب حج الصبيان 1737 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن بسكون المعجمة ابن عباس و عبد العزيز ابن ابي سلمة بفتح اللام الماجشون تقدموا قوله خثعم بفح المعجمة وسكون المثلثة وفتح المهملة قبيلة ويقضي ايجزي ام يكفي او ينفد وفيه جوا--------------------------------------------------------ز الارداف وسماع صوت الاجنبية عند الحاجة في الاستفتاء وغيره وتحريم النظر اليها وازالة المنكر باليد وجواز النيابة في الحج عن العاجز وبر الوالدين بالقيام بمصالحهما من قضاء دين وحج وخدمة وغير ذلك ووجوب الحج علي العاجز وجواز حج المراة بلا محرم عند------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن ابي يزيد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول بعثني او قدمني النبي صلي الله عليه-	1930	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1397	false	2394280503301194524	36	299	164	1458	1462	300	حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة حدثنا ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم انظر 1513 مسلم 1334 فتح حدثنا في نسخة وحدثنا بواو ولا يستطيع في نسخة ما يستطيع يقضي بفتح اوله اي يجزي او يكفي AUTO 24 باب حج المراة عن الرجل باب حج المراة عن الرجل اي الذي لا يستطيع الثبوت علي الراحلة 1855 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت ان فريضة الله ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 1513 مسلم 1334 فتح فجعل في نسخة وجعل وفي الحديث جواز الارداف وسماع صوت الاجنبية عند الحاجة في الاستفتاء وغيره وتحريم النظر اليها وازالة المنكر باليد وجواز الحج ع-----------ن العاجز وبر الوالدين بالقيام بمصالحهما من قضاء دين وحج وخدمة وغير ذلك ووجوب الحج عن المعضوب و-----حج المراة بلا محرم عند الامن AUTO 25 باب حج الصبيان باب حج الصبيان اي جوازه 1856 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي يزيد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول بعثني او قدمني النبي صلي الله عليه	1397	-1703419777706163547	948	1673.5	756	1541	61.51849365234375	185	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1931	true	-3010980878917054733	1	256	5	1250	1463	300	في الثقل من جمع بليل 1738 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت وقد ناهزت الحلم اسير علي اتان لي ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي بمني حتي سرت بين يدي بعض الصف الاول ثم نزلت عنها فرتعت فصففت مع الناس وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يونس عن ابن شهاب بمني في حجة الوداع 1739 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الرحمن بن يونس حدثنا حاتم بن اسماعيل عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال 1740 حج بي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن سبع سنين حدثنا الامن علي نفسها وقال مالك لا تحج الا عن الميت الذي لم يحج حجة الاسلام باب حج الصبيان قوله عبيد الله بن ابي يزيد من الزيادة مر في باب وضع الماء عند الخلاء والثقل بالمثلثة والقاف المفتوحتين الامتعة والمراد هنا الات السفر ومتاع المسافرين وجمع اي من مزدلفة قوله ناهزت اي قاربت والحلم بضم اللام وسكونها البلوغ ورتعت اي رعت الاتان قوله محمد بن يوسف بن عبد الله بن يزيد بن اخت النمر و الساءب بالمهملة وبالهمز بعد الالف وبالموحدة ابن يزيد من الزيادة الكندي مر في باب استعمال فضل الوضوء قوله----------------------------- عمرو بن زرارة اخبرنا القاسم بن مالك عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول للساءب بن يزيد وكان قد حج به في ثقل النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ AUTO--- باب حج النساء و---------------------------قال لي احمد بن محمد هو الازرقي	1931	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1398	false	3820355757285461626	0	300	0	1425	1425	300	في الثقل من جمع بليل انظر 1677 مسلم 1294 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل في الثقل بفتح المثلثة والقاف الامتعة والمراد الات السفر ومتاع المسافر من جمع اي من المزدلفة ووجه مطابقة الحديث للترجمة ان ابن عباس كان دون البلوغ بقرينة ما في الحديث الاتي 1857 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت وقد ناهزت الحلم اسير علي اتان لي ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي بمني حتي سرت بين يدي بعض الصف الاول ثم نزلت عنها فرتعت فصففت مع الناس وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يونس عن ابن شهاب بمني في حجة الوداع انظر 76 مسلم 504 فتح اسحاق اي ابن منصور ابن اخي ابن شهاب هو محمد بن عبد الله عن عمه هو محمد بن مسلم بن شهاب ناهزت اي قاربت الحلم بضم اللام وسكونها اي البلوغ اسير حال علي اتان بمثناة وهي الانثي من الحمر فرتعت اي الاتان اي اكلت من نبات الابيض ومر الحديث في كتاب العلم في باب متي يصح سماع الصغير 1858 حدثنا عبد الرحمن بن يونس حدثنا حاتم بن اسماعيل عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال حج----- بي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن سبع سنين فتح يونس اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن يزيد----------- الايلي حج بي بالبناء للمفعول مع رسول الله في نسخة مع النبي 1859 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا القاسم بن مالك عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول للساءب بن يزيد وكان قد حج به في ثقل النبي صلي الله عليه وسلم 7330 فتح وكان اي الساءب كما في نسخة AUTO 26 باب حج النساء باب حج النساء اي صفته 1860 وقال لي احمد بن محمد هو الازرقي-	1398	-1703419777706163547	756	1371.0	588	1858	40.68891143798828	155	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1931	true	-3010980878917054733	256	296	1250	1442	1463	300	حدثنا ابراهيم عن ابيه عن جده اذن عمر رضي الله عنه لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في اخر حجة حجها فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف 1741 ح-دثنا مسدد حدثنا عبد الواحد-------- حدثنا حب---يب بن ابي	1931	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1399	false	7853960963664879771	0	42	0	201	1506	300	حدثنا ابراهيم عن ابيه عن جده اذن عمر رضي الله عنه لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في اخر حجة حجها فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف فتح احمد بن محمد ---هو ابن الوليد الازرقي حدثنا ابراهيم اي ابن	1399	-1703419777706163547	168	289.5	129	204	82.35294342041016	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1932	true	-213932949608381268	108	170	551	894	1523	300	لا تسافر المراة ليس م------عها زوجها او ذو محرم قلت النسوة الثقات تقوم مقام المحرم او الرجال كلهم محارم لهن لانهن امهات المءمنين وكيف لا وحد المحرم صادق عليها ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النووي الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم------------- من حرم نكاحها علي التابيد بسبب مباح لحرمتها واحترز بقيد التابيد عن- اخت المراة وبسبب مباح عن- ام الموطوءة ب-------------الشبهة وبقوله لحرمتها عن ------------------------الملاعنة لان تحريمها ليس لحرمتها بل عقوبة	1932	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0968	false	6226189133913546708	42	173	213	889	1499	300	لا تسافر المراة يومين الا معها زوجها او ذو محرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الاقصي ومسجدي انظر 586 مسلم 827 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن عبد الملك اي ابن عمير فاعجبنني بنونين وفي نسخة اعجبني بنون واحدة وانقنني بمد الهمزة بعدها نون وقاف ساكنة اي اعجبني فعطفه علي ما قبله تاكيد الا معها في نسخة الا ومعها بواو ذو محرم اي محرمية ولذا ذكر ذو والا فالمحرم مغني عنه وهي من حرم نكاحها علي التابيد بسبب مباح لحرمتها --فخرج ب----التابيد نحو اخت المراة و-----مباح نحو ام الموطوءة بشبهة لان وطء الشبهة لا يوصف باباحة لانه فعل غير مكلف وبحرمتها الملاعنة لان تحريمها ليس لحرمتها بل ------	968	-1703419777706163547	176	143.5	142	806	21.836227416992188	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1932	true	-213932949608381268	171	240	902	1246	1523	300	قال الشافعي لا يشترط المحرم بل يشترط الامن علي نفسها حتي اذا كانت امنة مطمءنة فلها ان تسير وحدها في جملة القافلة ولعل------------ه نظر الي العلة فعمم الحكم قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبيب عا-----------------------------------------ءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله الا نغزو ونجاهد معكم فقال لكن احسن الجهاد واجمله الحج حج مبرور فقالت عاءشة فلا ادع الحج بعد اذ سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1932	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1399	false	7853960963664879771	107	197	515	979	1506	300	قال الشافعي لا يشترط المحرم بل------ الامن علي نفسها ولو---- كانت------------------------- وحدها في----- القافلة امنة مطمءنة وكانه نظر ل----لعلة فعمم الحكم انتهي وظاهره ان محل الاكتفاء بالامن وبالنسوة الثقات في النسك الواجب دون غيره 1861 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا حبيب بن ابي عمرة قال حدثتنا عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله الا نغزو ونجاهد معكم فقال لكن احسن الجهاد واجمله الحج حج مبرور فقالت عاءشة فلا ادع الحج بعد اذ سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1399	-1703419777706163547	287	494.5	227	508	56.496063232421875	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1932	true	-213932949608381268	226	300	1185	1523	1523	300	فلا ادع الحج بعد اذ سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم 174---2 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال-	1932	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1400	false	1184297085808379920	39	113	194	536	1417	300	فلا ادع الحج اي لا اتركه ومر شرح الحديث في باب فضل الحج المبرور 1862 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال	1400	-1703419777706163547	293	548.0	227	342	85.67251586914062	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1933	true	-5257518967395950402	163	268	857	1357	1504	300	اخرج معها فيه تقديم الاهم من- الامور المتعارضة وقد رجح الحج علي الغزو لان الغزو يقوم غيره فيه مقامه بخلاف الحج معها قوله------------------- يزيد من الزيادة ------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من حجته قال لام سنان الانصارية ما منعك من الحج قالت ابو فلان تعني زوجها كان له ناضحان حج علي احدهما والاخر يسقي ارضا لنا قال فان عمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي رواه ابن جريج عن عطاء سمعت ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ وقال عبيد الله عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1933	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1400	false	1184297085808379920	151	265	717	1264	1417	300	اخرج معها فيه تقديم الاهم عند الم--------عارضة ف---رجح الحج---------- لان الغزو يقوم غيره فيه مقامه بخلاف الحج معها 1863 حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا حبيب المعلم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من حجته قال لام سنان الانصارية ما منعك من الحج قالت ابو فلان تعني زوجها كان له ناضحان حج علي احدهما والاخر يسقي ارضا لنا قال فان عمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي رواه ابن جريج عن عطاء سمعت ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 1782 مسلم 1256 فتح وقال عبيد الله عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1400	-1703419777706163547	463	841.5	363	568	81.51408386230469	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1933	true	-5257518967395950402	238	300	1220	1504	1504	300	رواه ابن جريج عن عطاء سمعت ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبيد الله عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم 1744 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد وقد غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال-	1933	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1401	false	-6187004803164055570	6	54	30	260	1518	300	رواه ابن جريج عن عطاء الي اخره اراد البخاري بهذا بيان الاختلاف في الحديث علي عطاء 186-------------------------------------------------------4 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد وقد غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال	1401	-1703419777706163547	175	306.0	134	285	61.403507232666016	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1934	true	-8025559458390895666	135	183	698	952	1551	300	الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني ان- لا تسافر ا-مراة مسيرة يومين ليس معها زوجها او ذو محرم ولا صوم--- يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس --------------------ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي	1934	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0968	false	6226189133913546708	36	82	177	417	1499	300	الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني قال لا تسافر المرا------ة يومين الا معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بع--------------------------د الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسج-------د الاقصي	968	-1703419777706163547	210	371.0	169	279	75.26881408691406	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1934	true	-8025559458390895666	135	183	698	952	1551	300	الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني ان لا تسافر امراة مسيرة يومين ليس معها زوجها او ذو محرم ولا صوم يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي	1934	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1401	false	-6187004803164055570	69	117	331	585	1518	300	الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني ان لا تسافر امراة مسيرة يومين ليس معها زوجها او ذو محرم ولا صوم يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي	1401	-1703419777706163547	254	508.0	206	254	100.0	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1934	true	-8025559458390895666	135	183	698	952	1551	300	الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني ان لا تسافر ا-مراة مسيرة يومين ليس -معها زوجها او ذو محرم ولا صوم--- يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس -----------------------ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي	1934	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1481	false	7706626431467000598	204	249	993	1224	1459	300	الله عليه وسلم فاعجبنني قال------- لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بع-------------------------------------د الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسج-------د الاقصي	1481	-1703419777706163547	198	356.0	159	282	70.2127685546875	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1935	true	7513381582062343957	136	236	702	1172	1483	300	قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وا-مره ان يركب 174------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سعيد بن ابي ايوب ان يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير حدثه عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله وامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال صلي الله عليه وسلم لتمش ولتركب 1747 قال وكان ابو الخير لا يفارق عقبة قال ابو عبد الله حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن يحيي بن ايوب عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة فذكر الحديث	1935	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1402	false	-8790692065712258055	12	171	54	820	1457	300	قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني و امره ان يركب 6701 مسلم 1642 فتح ابن سلام بتخفيف اللام وفي نسخة محمد بن سلام الفزاري هو مروان بن معاوية راي شيخا هو ابو اسراءيل وقيل قيس وقيل قيصر يهادي بين ابنيه بالبناء للمفعول اي يمشي بينهما معتمدا عليهما امره في نسخة وامره بواو ان يركب وانما لم يامره بالوفاء بنذره لان الوفاء به وان كان واجبا الا ان هذا معذور 1866 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سعيد بن ابي ايوب ان يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير حدثه عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله وامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال صلي الله عليه وسلم لتمش ولتركب -----قال وكان ابو الخير لا يفارق عقبة قال ابو عبد الله حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن يحيي بن ايوب عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة فذكر الحديث	1402	-1703419777706163547	462	885.0	363	771	59.92218017578125	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1935	true	7513381582062343957	238	277	1181	1370	1483	300	حرم المدينة 1748 حد--------------ثنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم ابو عبد الرحمن الاحول عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث	1935	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1403	false	-8293606539095073928	46	88	238	441	1524	300	حرم المدينة اي في فضاءلها 1867 حدثنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم ابو عبد الرحمن الاحول عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث	1403	-1703419777706163547	182	357.5	144	203	89.6551742553711	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1936	true	3572859709291006893	90	187	446	935	1514	300	من كذا الي كذا لم يصرح --بما قال غيره فيها حدث من احدث حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 1749 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وامر ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني فقالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله فامر بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد 1750 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي	1936	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1403	false	-8293606539095073928	79	300	403	1524	1524	300	من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 7306 مسلم 1366 فتح من كذا الي كذا كنايتان عن اسمي مكان وسمي في الحديث الاتي الاول بعاءر وفي مسلم الثاني بثور لا يحدث فيها حدث ببناءه للمفعول وللفاعل اي لا يعمل فيها عمل مخالف للكتاب والسنة 1868 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وامر ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني فقالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله فامر بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد انظر 234 مسلم 524 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو بن الحجاج المنقري عبد الوارث اي ابن سعيد العنبري ابي التياح هو يزيد بن حميد الضبعي وامر في نسخة فامر بالفاء بني النجار هم بطن من الانصار ثامنوني بمثلثة اي بايعوني بالثمن وزاد في كتاب الصلاة في باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية بحاءطكم اي بستانكم فقالوا في نسخة قالوا لا نطلب ثمنه اي الحاءط المقدر الا الا الله اي الا منه بالخرب بفتح المعجمة وكسر الراء جمع خرب كنبق وفي نسخة بالكسر والفتح كنقم 1869 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي-	1403	-1703419777706163547	461	872.5	365	1122	41.087345123291016	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1936	true	3572859709291006893	187	224	935	1110	1514	300	صلي الله عليه وسلم قال حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني قال واتي النبي صلي الله عليه وسلم بني حارثة 1751 فقال اراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه	1936	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1404	false	5046666918566918197	0	36	0	170	1464	300	صلي الله عليه وسلم قال حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني قال واتي النبي صلي الله عليه وسلم بني حارثة ف-----قال اراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه	1404	-1703419777706163547	169	333.0	133	175	96.57142639160156	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1937	true	-7655460410945028061	49	130	277	687	1560	300	بني حارثه بالمهملة وبالراء وبالمثلثة قبيلة من الانصار ظن رسول الله صلي عليه وسلم----------------------------------------------- محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما عندنا شء الا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عاءر الي كذا من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وقال ذمة المسلمين واحدة فمن اخفر	1937	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1404	false	5046666918566918197	94	183	442	875	1464	300	بني حارثة هم------------------------ قبيلة من الانصار فقال بل انتم فيه ظن انهم خارجون من الحرم فلما راهم فيه قال ذلك 1870 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما عندنا شء الا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عاءر الي كذا من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وقال ذمة المسلمين واحدة فمن اخفر	1404	-1703419777706163547	362	670.5	285	457	79.2122573852539	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1938	true	-5140752578393962562	104	141	527	717	1556	300	مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل قال ابو عبد الله عدل فداء	1938	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1404	false	5046666918566918197	183	220	875	1065	1464	300	مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل قال ابو عبد الله عدل فداء	1404	-1703419777706163547	190	380.0	153	190	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1938	true	-5140752578393962562	135	185	691	929	1556	300	قال ابو عبد الله عدل فداء------------- AUTO-- باب فضل المدينة وانها تنفي الناس 1752------------------------------------------------------ حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت ابا الحباب سعيد بن يسار يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وعدل اي نافلة وقال --	1938	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1405	false	-7308605904616599295	130	194	676	985	1572	300	قال ابو عبد الله عدل فداء ساقط من نسخة AUTO 2 باب فضل المدينة وانها تنفي الناس باب فضل المدينة اي النبوية وانها تنفي الناس اي شرارهم 1871 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت ابا الحباب سعيد بن يسار يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بقرية تاكل	1405	-1703419777706163547	218	399.5	171	309	70.55016326904297	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1939	true	-6323015077207360393	113	294	582	1510	1539	300	وسلم امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد AUTO باب المدينة طابة 1753 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل بن سعد عن ابي حميد رضي الله عنه اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من تبوك حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة AUTO باب لابتي المدينة 1754 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان------------------------------ اليها ونزول بها و تاكل اي يغلب----------- اهلها--------- ساءر البلاد وهو كناية لان الاكل غالب علي الماكو----ل النووي معني الاكل انها مركز جيوش الاسلام في اول الامر فمنها فتحت البلاد وغنمت اموالها او ان اكلها يكون من القري المفتتحة واليها تساق غناءمها -قوله يثرب اي الناس--------- يسمونها يثرب----------------------- وكره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تسمي يثرب--- لانه هذه المدينة تنبء علي التثريب الذي هو التعبير فاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ي----------------قال لها المدينة وفيه انها هي المدينة--- الكاملة التي تستحق ان يطلق عليها المدينة علي الاطلاق كالبيت------- واما تسميتها	1939	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1405	false	-7308605904616599295	190	300	964	1572	1572	300	وسلم امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 1382 فتح بقرية اي بالهجرة اليها------------ تاكل القري كناية عن كون اهلها تغلب علي ساءر البلاد و---------لان الاكل غالب علي الماكول قال النووي معني اكلها انها مركز جيوش الاسلام في اول الامر فمنها فتحت البلاد وغنمت اموالها و--ان اكلها يكون من القري الغنيم-ة واليها تساق غناءمها يقولون اي بعض المنافقين يثرب يسمونها باسم واحد من العمالقة نزلها وكره----- النبي صلي الله عليه وسلم--- تسميتها بذلك لانها من----------------- التثريب الذي هو التعيير -----------------------------فاحب ان يسميها باسم حسن فقال وهي المد---------------------ينة اي الكاملة التي تستحق ان ي--قال لها المدينة علي الاطلاق كالبيت للكعبة واما تسميتها-	1405	-1703419777706163547	439	481.0	356	1045	42.00957107543945	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1939	true	-6323015077207360393	133	173	692	879	1539	300	1753 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل بن سعد عن ابي حميد رضي الله عنه اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من تبوك حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة	1939	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1406	false	6492953589170754613	102	142	581	768	1540	300	1872 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل بن سعد عن ابي حميد رضي الله عنه اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من تبوك حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة	1406	-1703419777706163547	184	365.0	144	187	98.39572143554688	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1939	true	-6323015077207360393	130	173	675	879	1539	300	باب المدينة طابة 1753 حد----ثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل بن سعد عن ابي حميد رضي الله عنه اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من----- تبوك حتي---- اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة	1939	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2903	false	-8789974031069461055	49	93	233	440	1452	300	باب المسح علي الخفين 4422 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل بن سعد عن ابي حميد قال--------- اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك حتي اذا اشرفنا علي المدينة -قال هذه طابة	2903	-1703419777706163547	174	312.5	136	217	80.18433380126953	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1940	true	-6485200765662745376	108	163	574	867	1562	300	الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العواف يريد عوافي السباع والطير واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	1940	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1407	false	-2130098143613708876	0	55	0	293	1591	300	الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العواف يريد عوافي السباع والطير واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	1407	-1703419777706163547	293	586.0	238	293	100.0	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1941	true	8524941727677763717	24	130	127	691	1614	300	ثنية الوداع--- عقبة عند حرم المدينة سميت بذلك لان الخارج من المدينة يمشون معه المودع------ون اليها وهذا سيقع عند قرب قيام الساعة قال القاضي عياض هذا جري في العصر الاول وانقضي------------------------------------------------------- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهلهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	1941	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1408	false	-8663566177723277115	7	111	40	586	1593	300	ثنية الوداع هي عقبة عند حرم المدينة سميت بذلك لان---------------------------- المودعين يمشون اليها------------------------------------------------------ في الوداع لمن يخرج من المدينة خرا اي سقطا 1875 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهلهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	1408	-1703419777706163547	467	879.5	379	628	74.3630599975586	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1942	true	-7778649298795165615	0	55	0	306	1552	300	عليه وسلم لانه اخبر-- بفتح هذه الاقاليم وان الناس يتحملون باهاليهم ويفارقون المدينة وان هذه الاقاليم تفتح علي هذا الترتيب ووجد جميع ذلك المظهري اخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ستفتح اليمن فياتي منها قوم الي المدينة حتي يكثر اهلها والمدينة خير لهم من غيرها وكذا الشام AUTO-- باب الايمان يارز الي المدينة	1942	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1408	false	-8663566177723277115	271	299	1426	1590	1593	300	عليه وسلم --في اخباره بفتح هذه الاقاليم وان الناس يتحملون باهاليهم ويفارقون المدينة وان هذه الاقاليم تفتح علي هذا الترتيب المذكور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 6 باب الايمان يارز الي المدينة	1408	-1703419777706163547	150	264.0	123	310	48.3870964050293	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1942	true	-7778649298795165615	51	163	281	825	1552	300	الايمان------ يارز الي المدينة 1757 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض قال حدثني عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الايمان ليارز الي المدينة كما تارز الحية الي ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرها AUTO-- باب اثم من كاد اهل المدينة 1758 حد--------------------------------------------ثنا حسين بن حريث اخبرنا الفضل عن جعيد عن عاءشة هي بنت سعد قالت سمعت سعدا رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لماء AUTO-- باب اطام المدينة 1759 حد--------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن شهاب	1942	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1409	false	185121767907045366	37	233	205	1153	1469	300	الايمان اذ لا ياتيها الا مءمن- 1876 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض قال حدثني عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الايمان ليارز الي المدينة كما تارز الحية الي جحرها مسلم 147 فتح ابراهيم بن المنذر نسبة الي جده والا فهو ابراهيم بن عبد الله بن المنذر عبيد الله اي ابن عمر العمري AUTO 7 باب اثم من كاد اهل المدينة باب اثم من كاد اهل المدينة اي اراد بهم سوءا 1877 حدثنا حسين بن حريث اخبرنا الفضل عن جعيد عن عاءشة هي بنت سعد قالت سمعت سعدا رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء مسلم 1387 فتح الفضل اي ابن موسي السيناني بكسر المهملة وبنونين بينهما الف عن جعيد بالتصغير اي ابن عبد الرحمن بن اوس عن عاءشة زاد في نسخة هي بنت سعد انماع اي ذاب والمراد هلك AUTO 8 باب اطام المدينة باب اطام المدينة بالمد جمع اطم بضمتين وهي الحصون التي تبني بالحجارة 1878 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن شهاب	1409	-1703419777706163547	509	925.5	401	949	53.635406494140625	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1943	true	5625867608634147323	5	58	25	292	1530	300	قال اخبرني عروة سمعت اسامة رضي الله عنه قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر تابعه معمر وسليمان بن كثير عن الزهري AUTO باب لا يدخل الدجال المدينة 1760 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله -----------------	1943	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1409	false	185121767907045366	233	285	1153	1406	1469	300	قال اخبرني عروة سمعت اسامة رضي الله عنه قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر تابعه معمر وسليمان بن كثير عن الزهري 7060 مسلم 2885 فتح علي------------------------------- بن عبد الله لفظ ابن عبد الله	1409	-1703419777706163547	215	400.5	170	284	75.7042236328125	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1943	true	5625867608634147323	46	116	231	566	1530	300	باب لا يدخل الدجال المدينة 1760 حد---------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان 1761 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ----	1943	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1410	false	-8203258514403535277	73	214	356	1030	1489	300	باب لا يدخل الدجال المدينة هو من الدجل وهو الكذب والخلط لانه كذاب خلاط الحديث 1879 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان 7126 فتح عن جده هو ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي بكرة هو نفيع بن الحارث بن كلدة رعب المسيح اي خوفه واذا لم يدخل رعبه فاولي ان لا يدخل هو وسمي الدجال مسيحا لمسحه الابيض او لانه ممسوح العين لانه اعور الدجال ذكره ليتميز عن عسي المسيح عليه الصلاة والسلام علي كل باب في نسخة لكل باب 1880 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي	1410	-1703419777706163547	322	620.5	253	674	47.774478912353516	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1943	true	5625867608634147323	204	300	1025	1530	1530	300	خوفه -اذا لم يدخل فهو بالطريق الاولي-------------- وسمي المسيح مسيحا لانه يمسح- الار-ض او لانه ممسوح العين لانه اعور وبالدجال لان الدجل الكذب والخلط وهو كذاب خلاط ووصف بالدجال ليتميز عن---- المسيح بن مريم عليه --------السلام قوله----------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------نعيم مصغر صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال 1762 حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن المنذر حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو حدثنا اسحاق حدثني انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب الا عليه الملاءكة صافين-	1943	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1410	false	-8203258514403535277	154	296	737	1465	1489	300	خوفه واذا لم يدخل رعبه ف--------اولي ان لا يدخل هو وسمي الدجال مسيحا ل-----مسحه الابيض او لانه ممسوح العين لانه اعور --الدجال ذكره--------------------------------------------- ليتميز عن عسي المسيح-------- عليه الصلاة والسلام علي كل باب في نسخة لكل باب 1880 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال 7133 مسلم 1379 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس انقاب المدينة جمع نقب وهو الطريق في الجبل والمراد طرق المدينة وفجاجها الطاعون هو هيجان الدم وانتفاخه 1881 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو حدثنا اسحاق حدثني انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب الا عليه الملاءكة صافين	1410	-1703419777706163547	402	661.5	320	796	50.50251388549805	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1943	true	5625867608634147323	7	38	36	189	1530	300	عروة سمعت اسامة------- رضي الله عنه --قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة ف--قال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	1943	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1772	false	1565142928981831428	190	224	977	1138	1516	300	عروة عن-- اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة ثم قال هل ترون ما اري اني -اري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	1772	-1703419777706163547	146	264.5	116	164	89.0243911743164	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1943	true	5625867608634147323	7	38	36	189	1530	300	عروة سمعت اسامة رضي الله عنه قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من --اطام المدينة فقال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن---- خلال بيوتكم كمواقع القطر	1943	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2511	false	8354617889468950556	203	233	994	1135	1452	300	عروة عن-- اسامة رضي الله عنه قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من الاطام-------- فقال هل ترون ما اري اني -اري------ الفتن تقع خلال بيوتكم -مواقع القطر	2511	-1703419777706163547	133	223.5	104	159	83.64779663085938	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1944	true	-5873770804056037489	0	75	0	378	1533	300	يحرسونها---------------- ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومن------------------------------------------------افق 1763 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به ان قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل	1944	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1411	false	-2000580794091880112	64	150	313	747	1475	300	يحرسونها حالان متداخلتان ثم ترجف المدينة اي تتزلزل فيخر--------ج الله كل كافر ومنافق في نسخة فيخرج اليه اي الي الدجال كل كافر ومنافق 1882 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به ان قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل	1411	-1703419777706163547	354	683.5	282	442	80.09049987792969	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1944	true	-5873770804056037489	163	232	832	1181	1533	300	بعض السباخ وهو جمع السبخة وهي الارض التي تعلوها الملوحة اي ينزل خارج المدينة--------------------- هو خير الناس او من خير الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اقتله فلا اسلط عليه	1944	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1411	false	-2000580794091880112	142	205	701	1019	1475	300	بعض السباخ------------------------- التي ب---------------------------المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اقتله فلا اسلط عليه	1411	-1703419777706163547	296	552.0	237	370	80.0	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1944	true	-5873770804056037489	229	281	1167	1440	1533	300	فلا اسلط عليه AUTO ---باب المدينة تنفي الخبث 1764 حدث--------------------------------نا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه علي الاسلام فجاء من الغد محموما فقال اقلني فابي ثلاث مرار فقال المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع	1944	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1412	false	-5569193918640424877	80	139	429	737	1557	300	فلا اسلط عليه AUTO 10 باب المدينة تنفي الخبث باب تنفي المدينة الخبث اي تخرجه 1883 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه علي الاسلام فجاء من الغد محموما فقال اقلني فابي ثلاث مرار فقال المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع	1412	-1703419777706163547	265	519.0	214	308	86.0389633178711	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1944	true	-5873770804056037489	238	265	1214	1349	1533	300	حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد بن-------------- المنكدر عن جابر-------------- رضي الله عنه---- جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه علي	1944	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1745	false	-1113567616367400641	241	274	1216	1382	1511	300	حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ربيعة حدثني يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عما -	1745	-1703419777706163547	112	184.0	88	167	67.06586456298828	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1944	true	-5873770804056037489	163	265	832	1349	1533	300	بعض السباخ وهو جمع السبخة وهي الارض التي تعلوها الملوحة اي ينزل خارج المدينة --------هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت- ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط- اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اق---تله فلا اسلط عليه AUTO باب المدينة تنفي الخبث 1764 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد بن المنكد----------------ر عن جابر رضي الله عنه جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه علي	1944	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4183	false	3862278361772926874	128	221	618	1074	1485	300	بعض السباخ------------------------- التي ت---لي المدينة فيخ-------رج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه انظر 1882 مسلم 2938 فتح 7133 حدث-----------------------نا عبد الله بن مسلمة----- عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن -ابي هري---رة قال قال --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- علي	4183	-1703419777706163547	339	494.0	261	547	61.97440719604492	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1945	true	6648471259723225717	29	211	145	1084	1541	300	لان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبر بان علامة الدجال انه يحي- المقتول فزادت بصيرته بحصول تلك العلامة وفي بعضها اشد مني بصيرة اليوم فالمفضل والمفضل عليه كلاهما هو نفس المتكلم لكنه مفضل باعتبار غيره وقوله فلا يسلط عليه اي لا يقدر علي قتله بان يجعل الله يديه كالنحاس لا يجري عليه السيف او بامر اخر نحوه وفي----- بعضها فلا اسلط عليه باله----مزة الانكارية مقدرة قبل لفظ اقتله -------------------كانه ينكر ارادته القتل وعدم تسلطه عليه وفي بعضها الهمزة ظاهرة لفظا-------------- AUTO ---باب المدينة تنفي الخبث قوله-------------------------------------- عمرو بن عباس بشدة الموحدة وبالمهملة مر في فضل استقبال القبلة و محمد بن المنكدر بلفظ الفاعل------------------------------------------------------------------------------ من الانكدار قوله اق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لني اي من المبايعة علي الاسلام و-----------لفظ ثلاث متعلق بقال واني كليها فهو من باب تنازع طي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها 1765 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد قال سمعت زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول-لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس من اصحابه فقالت فرقة نقتلهم وقالت فرقة لا نقتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين -------وقال النبي صلي الله عليه وسلم انها تنفي	1945	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1412	false	-5569193918640424877	12	300	71	1557	1557	300	لان----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بان علامة الدجال ان- يحيي المقتول فزادت بصيرته بحصول تلك العلامة فيقول الدجال اي لحاضريه اقتله ------------------------------------------------------------------------فلا يسلط عليه اي لا يقدر علي قتله بان يجعل الله بدنه كالنحاس لا يجري عليه السيف و-----------نحوه وفي نسخة اقتله فلا اسلط عليه بتقدير همزة الانكار------------- في اقتله وفي نسخة باظهارها وكانه ينكر ارادته القتل وعدم تسلطه عليه فمعناه علي هذا ما اريد قتله فلا اسلط عليه AUTO 10 باب المدينة تنفي الخبث باب تنفي المدينة الخبث اي تخرجه 1883 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن------------------ محمد بن المنكدر ---------عن جابر رضي الله عنه جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه علي الاسلام فجاء من الغد محموما فقال اقلني فابي ثلاث مرار فقال المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها 7322 مسلم 1383 فتح عبد الرحمن اي ابن مهدي سفيان اي الثوري جاء اعرابي قال شيخنا يحتمل انه قيس بن حازم المنقري اقلني اي من المبايعة علي الاسلام وقيل علي الهجرة ثلاث مرات---------------------------- تنازعه قال و ابي اي قال ذلك ثلاث مرات وهو صلي الله عليه وسلم يابي اقالته وينصع بتحتية مفتوحة من النصوع وهو الخلوص وانما اباها خوفا عليه من الردة او ترك الهجرة بان يرجع الي وطنه طيبها بفتح الطاء وتشديد التحتية وبالرفع فاعل ينصع وفي نسخة تنصع طيبها بفوقية مضمومة وفتح النون وكسر الصاد مشددة وبكسر الطاء سكون التحتية وبنصب طيبها مفعول تنصع اي تنصع المدينة طيبها 1884 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد قال سمعت زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس من اصحابه فقالت فرقة نقتلهم وقالت فرقة لا نقتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين النساء وقال النبي صلي الله عليه وسلم انها تنفي-	1412	-1703419777706163547	656	1047.0	517	1644	39.90267562866211	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1945	true	6648471259723225717	211	257	1084	1304	1541	300	الرجال كما تنفي النار خبث الحديد AUTO باب 1766 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي سمعت يونس عن ابن شهاب عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة	1945	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1413	false	-9048242169936882283	0	90	0	434	1504	300	الرجال كما تنفي النار خبث الحديد 4589 مسلم 1384 فتح شعبة اي ابن الحجاج خرج النبي في نسخة خرج رسول الله تنفي الرجال جمع رجل اي شرارهم وفي نسخة الدجال بالدال وتشديد الجيم قال شيخنا وهو تصحيف باب باب بلا ترجمة فهو كالفضل من الباب قبله بل لفظ باب ساقط من نسخة 1885 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي سمعت يونس عن ابن شهاب عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة	1413	-1703419777706163547	205	393.5	161	434	47.235023498535156	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1946	true	1628211516607821400	142	232	763	1206	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قدم من سفر فنظر الي جدرات المدينة اوضع راحلته وان كان علي دابة حركها من حبها AUTO AUTO باب كراهية النبي صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة 1768 حد---------------------------------------ثنا ابن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال اراد بنو سلمة ان يتحولوا الي قرب المسجد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة وقال يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم فاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اموا AUTO--- باب 1769 حد---------------------------------------ثنا مسدد عن يحيي عن عبيد الله بن عمر قال حدثني	1946	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1414	false	6158152010815915824	17	171	87	865	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم -ان تعري المدينة ------------------------------------------------------------------------------باب كراهية النبي صلي الله عليه وسلم--- تعري المدينة بضم التاء اي تخلو وفي نسخة تعري بفتحها 1887 حدثنا ابن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال اراد بنو سلمة ان يتحولوا الي قرب المسجد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة وقال يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم فاقاموا انظر 655 فتح حدثنا في نسخة حدثني ابن سلام بتخفيف اللام هو محمد السلمي الفزاري هو مروان بن معاوية بنو سلمة بكسر اللام بطن من الانصار تعري بضم التاء وفتحها كما مر الا تحتسبوا اثاركم اي هلا تعدون الاجر في خطاكم الي المسجد فان لكل خطوة اجرا وفي نسخة تحتسبوا وحذفها بدون ناصب وجازم فصيح ومر الحديث في اواءل صلاة الجماعة في باب احتساب الاثار AUTO 12 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من الباب قبله 1888 حدثنا مسدد عن يحيي عن عبيد الله بن عمر قال حدثني	1414	-1703419777706163547	331	576.0	263	860	38.488372802734375	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1947	true	9200212213545783647	165	238	819	1210	1523	300	روضة اي كروضة في نزول الرحمة وحصول السعادات او العبادة فيها تءدي الي الجنة او ذلك الموضع----- بعينه ينتقل الي الجنة فهو اما تشبيه واما مجاز واما حقيقة والمراد بالبيت الق-----------------------------------------------بر وقيل المسكن الظاهر وحاصلهما واحد لان قبره في حجرته وهي بيته قوله علي حوضه قال اكثر العلماء المراد ان منبره بعينه الذي كان وقيل ان له هناك منبرا علي حوضه وقيل معناه ان ملازمة منبره للاعمال الصالحة يورد صاحبها الحوض و-----------يشرب منه	1947	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1414	false	6158152010815915824	247	300	1224	1500	1500	300	روضة اي كروضة في نزول الرحمة وحصول السعادة ا-و العبادة فيه سبب لدخول الجنة او---- الموضع ينقل بعينه------ الي الجنة فهو اما تشبيه او-- مجاز او-- حقيقة ومنبري علي حوضي اي يوضع بعينه يوم القيامة عليه وقيل يوضع له ثم منبر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل--------- ملازمة منبره للاعمال الصالحة تورد صاحبها الحوض وهو الكوثر فيشرب منه-	1414	-1703419777706163547	179	257.0	146	454	39.427310943603516	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1947	true	9200212213545783647	98	165	494	819	1523	300	1770 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل	1947	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1415	false	-8740942618044051762	7	74	36	361	1490	300	1889 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل	1415	-1703419777706163547	322	641.0	255	325	99.07691955566406	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1947	true	9200212213545783647	103	165	521	819	1523	300	حدثنا ابو اسامة------------------- عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال-------------------------------------------------------------- فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ي-قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل	1947	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2674	false	-340796322328062491	17	99	97	490	1486	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل	2674	-1703419777706163547	291	536.5	229	393	74.0457992553711	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1948	true	6752514726226553799	41	105	212	530	1566	300	وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قالت وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض	1948	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1415	false	-8740942618044051762	74	138	361	679	1490	300	وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قالت وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض	1415	-1703419777706163547	318	636.0	254	318	100.0	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1949	true	-8365688977894043477	78	161	386	754	1463	300	نجلا تعني ماء اجنا 1771 حد----------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك صلي الله عليه وسلم وقال ابن زريع عن روح بن القاسم عن زيد بن اسلم عن ابيه عن حفصة بنت عمر رضي الله عنهما قالت سمعت عمر نحوه وقال هشام عن زيد عن ابيه عن حفصة سمعت عمر رضي الله عنه	1949	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1416	false	6004539661965919813	131	216	678	1054	1469	300	نجلا ا--ي ماء اجنا اي متغيرا 1890 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك صلي الله عليه وسلم وقال ابن زريع عن روح بن القاسم عن زيد بن اسلم عن ابيه عن حفصة بنت عمر رضي الله عنهما قالت سمعت عمر نحوه وقال هشام عن زيد عن ابيه عن حفصة سمعت عمر رضي الله عنه	1416	-1703419777706163547	358	705.5	276	378	94.70899200439453	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1950	true	-4104806918333087757	40	275	203	1360	1489	300	AUTO-- باب وجوب صوم رمضان وقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون 1772 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم تسليما AUTO كتاب الصوم AUTO باب وجوب صوم رمضان وقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون الصوم لغة الامساك وشرعا امساك المكلف نفسه عن ادخال عين الي جوفه وعن الاستمناء قاصدا ذاكر بالنية من اول النهار الي اخره قوله قتيبة بضم القاف واسماعيل بن جعفر تقدما في الايمان و ابو سهيل مصغر السهل نافع بن مالك بن ابي عامر في باب علامات المنافق و طلحة بن فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق 1773 حدثنا مسدد -----حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع عن ابن ع-مر	1950	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1417	false	2425675758204051630	19	231	97	1120	1458	300	AUTO 1 باب وجوب صوم رمضان وقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون البقرة بسم الله الرحمن الرحيم في نسخة تقديمها علي ما قبلها باب وجوب صوم رمضان سمي به لارتماض الصاءم فيه من حر الجوع والعطش او لارتماض الذنوب فيه او لغير ذلك يقال ارتمض الرجل من كذا اي اشتد عليه اي اقلقه وارتمض من الرمضاء اي احترق وقول الله بالجر عطف علي وجوب لعلكم تتقون اي المعاصي اذ الصوم يكسر الشهوة التي هي مبدءها 1891 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق انظر ---46 مسلم 11 فتح عن ابي سهيل هو نافع بن مالك بن ابي عامر	1417	-1703419777706163547	660	1231.5	517	1483	44.5043830871582	129	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1950	true	-4104806918333087757	264	294	1308	1457	1489	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صام النبي صلي الله عليه وسلم عاشوراء وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك عبي----د الله	1950	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1418	false	-2191211931834135516	22	53	119	272	1498	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صام النبي صلي الله عليه وسلم عاشوراء وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك وكان عبد الله	1418	-1703419777706163547	146	284.0	116	153	95.42483520507812	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1950	true	-4104806918333087757	64	247	324	1232	1489	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم تسليما AUTO كتاب الصوم AUTO باب وجوب صوم رمضان وقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون الصوم لغة الامساك وشرعا امساك المكلف نفسه عن ادخال عين الي جوفه وعن الاستمناء قاصدا ذاكر بالنية من اول النهار الي اخره قوله قتيبة بضم القاف واسماعيل بن جعفر تقدما في الايمان و ابو سهيل مصغر السهل نافع بن مالك بن ابي عامر في باب علامات المنافق و طلحة بن فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني -ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي	1950	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4103	false	-1208646245264549434	209	300	1030	1470	1470	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام -قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة -قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي-	4103	-1703419777706163547	438	832.5	348	909	48.184818267822266	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1951	true	7534865705960530061	179	300	943	1516	1516	300	وكان عبد الله لا يصومه الا ان يوافق صومه 1774 حد------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ان عراك بن مالك حدثه ان عروة اخبره عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا كانت تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصيامه حتي فرض رمضان وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء فليصمه ومن شاء افطر------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب فضل الصوم 1775 حد---------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند-	1951	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1418	false	-2191211931834135516	50	208	258	1018	1498	300	وكان عبد الله لا يصومه الا ان يوافق صومه 4501 مسلم 1126 فتح اسماعيل اي ابن علية عن ايوب اي السختياني 1893 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ان عراك بن مالك حدثه ان عروة اخبره عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا كانت تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصيامه حتي فرض رمضان وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء فليصمه ومن شاء افطر انظر 1592 مسلم 1125 فتح عاشوراء بالمد والقصر عاشر المحرم فليصمه في نسخة فليصم افطر في نسخة افطره AUTO 2 باب فضل الصوم باب فضل الصوم اي بيان فضله 1894 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند	1418	-1703419777706163547	560	1077.0	441	760	73.68421173095703	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1954	true	-6681210374244119446	168	221	846	1142	1574	300	وانا اجزي به -------معناه مضاعف--ة الجزاء من غير عدد ولا حساب وانما عقبة بقوله والحسنة بعشر امثالها اعلاما بان الصوم مستثني من هذا الحكم فكانه قال وساءر الحسنات بعشر الامثال-------------------- بخلاف الصوم فانه باضعافه بدون الحساب قوله وانا اجزي بيان لكثرة ثوابه لان الكريم اذا اخبر بانه يتولي بنفسه الجزاء اقتضي عظمته وسعته	1954	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1419	false	7481160791156611830	197	245	1054	1313	1580	300	وانا اجزي به اي صاحبه بان اضاعف له الجزاء من غير عدد ولا حساب وعقبه----- بقوله والحسنة بعشر امثالها اعلاما بان الصوم مستثني من هذا الحكم -كانه قال وساء-------------ر الاعمال الحسنة بعشر امثالها بخلاف الصوم فانه كثير الثواب جدا------------------------------------ لان الكريم اذا -----------تولي بنفسه الجزاء اقتضي عظمته وسعته	1419	-1703419777706163547	203	346.0	163	325	62.46154022216797	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1955	true	2534793228259396292	50	156	257	773	1465	300	دون ذلك ب---------ابا مغلقا قال فيفتح او يكسر قال يكسر قال-- ذاك اجدر ان لا يغلق الي يوم القيامة فقلنا لمسروق سله اكان عمر يعلم من الباب فساله فقال نعم كما يعلم ان دون غد الليل-------------------------------------------------------------ة AUTO-- باب الريان للصاءمين 1777 حد----------------------------------------------------------------------ثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني ابو حازم عن سهل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد 1778 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن	1955	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1420	false	-829669563044102649	122	300	572	1454	1454	300	دون ذلك بدون واو بابا مغلقا اي لا يخرج بشء من الفتن في حياتك ذاك اجدر اي الكسر اولي من الفتح---------- لمسروق اي ابن الاجدع------------------------------------- ان دون غد الليلة في نسخة ان غدا دون الليلة ومر شرح الحديث في باب الصلاة كفارة AUTO 4 باب الريان للصاءمين باب الريان للصاءمين الريان باب من ابواب الجنة يختص بدخول الصاءمين منه 1896 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني ابو حازم عن سهل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد 3257 مسلم 1152 فتح ابو حازم بمهملة وزاي سلمة بن دينار عن سهل اي ابن سعد الساعدي ان في الجنة بابا يقال له الريان هو نقيض العطشان وهو مناسب لحال الصاءمين لانهم بتعطيشهم انفسهم في الدنيا يدخلون من بابه ليامنوا من العطش وليس ذلك قاصرا علي صاءم رمضان بل ياتي في الصاءم مطلقا 1897 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن-	1420	-1703419777706163547	394	627.0	309	930	42.36559295654297	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1955	true	2534793228259396292	33	86	176	424	1465	300	والصيام والصدقة قال ليس اسال عن ذه انما اسال عن التي تموج كما يموج البحر قال وان دون ذلك بابا مغلقا قال فيفتح او يكسر قال يكسر قال ذاك اجدر ان لا يغلق الي يوم القيامة فقلنا لمسروق سله اكان عمر يعلم من الباب فساله فقال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة	1955	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1420	false	-829669563044102649	0	53	0	248	1454	300	والصيام والصدقة قال ليس اسال عن ذه انما اسال عن التي تموج كما يموج البحر قال وان دون ذلك بابا مغلقا قال فيفتح او يكسر قال يكسر قال ذاك اجدر ان لا يغلق الي يوم القيامة فقلنا لمسروق سله اكان عمر يعلم من الباب فساله فقال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة	1420	-1703419777706163547	248	496.0	195	248	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1956	true	-7645741876749404407	0	42	0	183	1466	300	كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من	1956	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1421	false	-6946314906842528801	59	101	262	445	1390	300	كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من	1421	-1703419777706163547	183	366.0	141	183	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1956	true	-7645741876749404407	204	278	992	1365	1466	300	بان الانفاق وان كان بالقليل---- من جملة الخيرات العظيمة وذلك حاصل من كل ابواب الجنة والثاني استدعاء الدخول الي الجنة وانما هو من بابه الخاص به وفي الحديث فضيلة عظيمة للانفاق ولهذا افتتح به واختم به قوله بابي اي انت تلك الابواب كله-ا قال نعم وارجو ان تكون منهم---------------------------------------------------------------------- AUTO --باب هل يقال رمضان او شهر رمضان ومن راي كله واسعا وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صام رمضان وقال لا تقدموا رمضان	1956	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1421	false	-6946314906842528801	177	257	804	1198	1390	300	بان الانفاق ولو---- بالقليل خير من جملة الخيرات العظيمة وهو- حاصل من كل ابواب الجنة وهذا--- استدعاء الدخول------------------- من باب خاص------ وفي الحديث فض--------ل الانفاق حيث-- افتتح--- واختتم------- باب---ي انت وامي اي مفدي بهما قال نعم اي يدعي منها كلها لكن علي سبيل التخيير في الدخول من ايها شاء لاستحالة الدخول من الكل معا AUTO 5 باب هل يقال رمضان او شهر رمضان ومن راي كله واسعا وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صام رمضان وقال لا تقدموا رمضان	1421	-1703419777706163547	268	403.5	211	450	59.55555725097656	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1958	true	6913509008357863338	0	178	0	893	1594	300	حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابن ابي انس مولي التيميين ان اباه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل شهر رمضان فتحت ابواب السماء وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين 1781 حدثنا-------------- يحيي بن بكير قال -حدثني الليث--------------- عن عقيل ---------عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم لا تقدموا رمضان بصوم يوم او يومين وسياتي ان شاء الله تعالي قوله ابن ابي انس هو ابو سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر اخو انس بن مالك بن ابي عامر عم مالك بن انس الامام حليف عثمان بن عبيد الله التيمي بفتح الفوقانية وسكون التحتانية قوله فتحت قال التور بشتي فتح ابواب السماء كناية من تنزيل الرحمة وازالة الغلق عن مصاعد اعمال العباد تارة ببذل التوفيق واخري بحسن القبول و غلق ابواب جهنم كن----------------------------------اية عن تنزه انفس الصوام عن رجس الفواحش والتخلص من البواعث علي المعاصي بقمع الشهوات	1958	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1422	false	-5369313220612025412	87	209	414	1024	1485	300	حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابن ابي انس مولي التيميين ان اباه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل شهر رمضان فتحت ابواب السماء وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين 1898 مسلم 1079 فتح حدثني يحيي ----في نسخة وحدثني بواو وفي اخري اخبرني عن عقيل بالتصغير اي ابن خالد---- اخبرني في نسخة حدثني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي انس هو ابو سهيل نافع ----------------------------------------------------------------------------------------------التيميين اي بني تيم اذا دخل رمضان في نسخة اذا دخل شهر رمضان اب-------واب السماء اي الجنة بقرينة ذكر جهنم في مقابلته وغلقت اب---------------------------------------------------------واب جهنم اي حقيقة او مجازا نظير ما مر وقيل كناية عن تنزه انفس الصوام عن رجس الفواحش والتخلص من البواعث علي المعاصي بقمع الشهوات	1422	-1703419777706163547	403	609.5	317	966	41.71842575073242	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1959	true	6386354550079711442	236	275	1230	1436	1569	300	باب من صام رمضان ايمانا اي تصديقا بوجوبه و احتسابا الجوهري الحسبة بالكسر الاجر واحتسبت بكذا اجرا عند الله قال محي السنة احتسابا اي ط-لبا للاجر في الاخر الخطابي اي عزيمة وهو ان يصومه علي معني الرغبة في ثوابه	1959	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1423	false	3343123711149145462	130	152	646	760	1467	300	باب من صام رمضان ايمانا اي تصديقا بوجوبه-------------------------------------- واحتسا----------------------------------------با اي طالبا الاجر ونية------------ اي عزيمة ب---ان يصومه علي معني الرغبة في ثوابه	1423	-1703419777706163547	106	174.5	84	207	51.20772933959961	18	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1960	true	-5822809509854017507	21	139	101	680	1442	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب اجود ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يكون في رم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضان 1783 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل عليه السلام كان اجود بالخير من الريح المرسلة	1960	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1423	false	3343123711149145462	95	279	483	1380	1467	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه انظر 35 مسلم 760 فتح باب من صام رمضان ايمانا اي تصديقا بوجوبه واحتسابا اي طالبا الاجر ونية اي عزيمة بان يصومه علي معني الرغبة في ثوابه يحيي اي ابن ابي كثير من ذنبه اي من الصغاءر AUTO 7 باب اجود ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يكون في رمضان باب اجود ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يكون في رمضان ما مصدرية اي اجود اكوانه يكون في رمضان والاجود الاسخي وهو مبتدا خبره يكون في رمضان 1902 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل عليه السلام كان اجود بالخير من الريح المرسلة	1423	-1703419777706163547	576	1088.5	458	897	64.21405029296875	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1960	true	-5822809509854017507	241	300	1171	1442	1442	300	باب هل يقول اني صاءم اذا شتم 1785----------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان-	1960	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1424	false	345231631758970663	145	211	676	989	1409	300	باب هل يقول اني صاءم اذا شتم ترك جواب الاستفهام لعلمه من الحديث الاتي 1904 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان	1424	-1703419777706163547	267	519.0	209	313	85.30351257324219	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1960	true	-5822809509854017507	141	183	689	877	1442	300	من لم يدع قول الزور والعمل به في الصوم 1784 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول	1960	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1424	false	345231631758970663	0	68	0	313	1409	300	من لم يدع قول الزور والعمل به في الصوم باب من لم يدع قول الزور اي الكذب والميل عن الحق والعمل به اي بمقتضاه تنازعه يدع و العمل وجواب من محذوف لعلمه من الحديث الاتي 1903 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول	1424	-1703419777706163547	180	358.0	139	313	57.50798797607422	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1960	true	-5822809509854017507	56	179	264	863	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم يكون في رمضان 1783 حدثنا موس---------------------------------------------------------------ي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في---- رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه--- كل ليلة في رمض----ان حتي ينسلخ يعرض عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل عليه السلام كان اجود بالخير من الريح المرسلة AUTO باب من لم يدع قول الزور والعمل به -----------------------------------------------------------------في الصوم 1784 حدثنا -ادم بن ابي اياس حدثنا اب-------ن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	1960	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3277	false	-5753979057298652512	128	268	679	1345	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم اي يستعرض منه ما اقراه اياه مسروق اي ابن الاجدع عارضني العام اي في هذا العام 4997 حدثنا يحيي بن قزعة حدثن---ا ابراهيم بن سعد عن الزهري------ عن عبيد الله بن عبد الله ع--------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وا----جود ما يكون في شهر رمضان ل-----------------ان جبريل --------كان يلقاه في كل ليلة في شهر رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان ا------------جود بالخير من الريح المرسلة انظر 6 مسلم 2308 فتح يعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران اي ما نزل منه ومر الحديث اول الكتاب وفي الصوم 4998 حدثنا خالد بن يزي----د حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن --------------ابي هريرة------------- قال كان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم	3277	-1703419777706163547	378	555.0	289	756	50.0	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1961	true	-6963816349644492413	0	37	0	181	1514	300	يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي	1961	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1424	false	345231631758970663	211	248	989	1170	1409	300	يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي	1424	-1703419777706163547	181	362.0	144	181	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1961	true	-6963816349644492413	137	173	684	861	1514	300	كل عمل ابن ادم لنفسه -----------فيه حظ وله فيه مدخل وذلك لاطلاع الناس عليه فهو يتعجل بحكايته ثوابا من الناس ويحوز به حظا من الدنيا جاها وتعظيما ونحوه بخلاف الصو-م فانه خالص لي لا يطلع عليه	1961	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1424	false	345231631758970663	262	299	1233	1405	1409	300	كل عمل ابن ادم له اي كل عمله له فيه حظ و-------مدخل----- لاطلاع الناس عليه فهو يتعجل ب-----ه ثوابا من الناس ويحوز به حظا من الدنيا جاها وتعظيما ونحوهما الا الصيام فانه خالص لي لا يطلع عليه	1424	-1703419777706163547	149	253.0	117	189	78.83597564697266	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1961	true	-6963816349644492413	217	276	1093	1381	1514	300	ربه فرح بصوم-----------------ه AUTO--- باب الصوم لمن خاف علي نفسه العزبة 1786------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال بينا انا امشي مع عبد الله رضي الله عنه فقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	1961	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1425	false	2398649697528311901	63	149	316	738	1491	300	ربه فرح بصومه اي بجزاءه وثوابه AUTO 10 باب الصوم لمن خاف علي نفسه العزبة باب الصوم لمن خاف علي نفسه العزوبة اي ما ينشا عنها من خوف الوقوع في الزنا وفي نسخة العزبة بضم المهملة وسكون الزاي 1905 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال بينا انا امشي مع عبد الله رضي الله عنه فقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	1425	-1703419777706163547	284	497.0	225	422	67.29857635498047	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1962	true	6192872320882235300	201	300	1068	1537	1537	300	AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا وقال صلة عن عمار من صام يوم الشك فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم 1787 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدرو------------------------ا له 1788 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله-	1962	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1426	false	-3142388210475817094	8	183	50	897	1469	300	AUTO 11 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا وقال صلة عن عمار من صام يوم الشك فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الهلال اي هلال رمضان فصوموا واذا رايتموه اي هلال شوال فافطروا بهمزة قطع اي في اليوم الاول منه وقال صلة اي ابن زفر عن عمار اي ابن ياسر يوم الشك هو اليوم الذي يتحدث الناس فيه برءية هلال رمضان ولم تثبت رءيته فقد عصي ابا القاسم اي النبي وذكره بكنيته اشارة الي انه يقسم احكام الله بين عباده زمانا ومكانا وغيرهما 1906 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له انظر 1900 مسلم 1085 فتح 1907 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله	1426	-1703419777706163547	455	857.0	359	847	53.71900939941406	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1963	true	5122709204908360609	152	174	812	924	1555	300	سحيم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وخنس الابهام في الثالثة	1963	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1426	false	-3142388210475817094	254	276	1244	1356	1469	300	سحيم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وخنس الابهام في الثالثة	1426	-1703419777706163547	112	224.0	90	112	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1963	true	5122709204908360609	0	25	0	131	1555	300	عليه وسلم قال الشهر تسع وعشرون ليلة فلا تصوموا حتي تروه فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين 1789 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن جبلة	1963	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1426	false	-3142388210475817094	183	253	897	1241	1469	300	عليه وسلم قال الشهر تسع وعشرون ليلة فلا تصوموا حتي تروه فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين انظر 1900 مسلم 1080 فتح عن مالك في نسخة حدثنا مالك لا تصوموا اي رمضان اي اذا لم يكن شعبان ثلاثين يوما حتي تروا الهلال اي هلال رمضان ولا تفطروا اي في اليوم الاول من شوال حتي تروه اي هلاله ومر شرح الحديث والذي بعده 1908 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن جبلة	1426	-1703419777706163547	125	229.0	100	344	36.33720779418945	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1963	true	5122709204908360609	174	262	924	1342	1555	300	1790 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم او قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غبي عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين 1791 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو عاصم عن ابن جريج عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن عكرمة بن عبد الرحمن عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم الي من نساءه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا او راح فقيل له	1963	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1427	false	3469172151069419589	6	129	31	629	1452	300	1909 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم او قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غبي عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين مسلم 1081 فتح ادم اي ابن ابي اياس لرءيته اللام فيه للتوقيت والمراد برءيته رءية بعض المسلمين له فان غبي بضم المعجمة وكسر الموحدة المشددة وفي نسخة غبي كعلم وفي اخري اغمي وفي اخري غم 1910 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن عكرمة بن عبد الرحمن عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم الي من نساءه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا او راح فقيل له	1427	-1703419777706163547	408	806.0	320	598	68.22742462158203	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1964	true	-127605292178188043	108	223	570	1123	1541	300	يح-ي بن عبد الله بن صيفي منسوب الي ضد الشتاء مر في اول الزكاة وعكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي المدني مات زمان يزيد بن عبد الملك------------------------------------------------------------------- انك حلفت ان لا تدخل شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما 1792 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين AUTO--- باب شهرا عيد لا ينقصان قال ابو عبد الله قال اسحاق وان كان ناقصا فهو تمام وقال محمد لا يجتمعان كلاهما ناقص	1964	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1427	false	3469172151069419589	92	267	465	1296	1452	300	يحيي بن عبد الله بن صيفي عن -----------------------------------عكرمة بن عبد الرحمن عن ا----م سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم الي من نساءه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا او راح فقيل له انك حلفت ان لا تدخل شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما 5202 مسلم 1085 فتح الي بمد الهمزة اي حلف غدا بغين معجمة اي ذهب اول النهار او راح اي ذهب اخره والشك من الراوي 1911 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين انظر 378 مسلم 411 فتح وكانت في نسخة فكانت بالفاء مشربة بفتح الميم وسكون المعجمة وضم الراء وفتحها اي غرفة تسعا وعشرين في نسخة تسعة وعشرين AUTO 12 باب شهرا عيد لا ينقصان قال ابو عبد الله قال اسحاق وان كان ناقصا فهو تمام وقال محمد لا يجتمعان كلاهما ناقص	1427	-1703419777706163547	473	774.0	371	870	54.36781692504883	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1964	true	-127605292178188043	163	200	832	1012	1541	300	انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة--- تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1964	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3412	false	-5270628214596765146	0	34	0	165	1469	300	انس بن مالك يقو----ل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين----- ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال--- الشهر----- تسع- وعشرون	3412	-1703419777706163547	152	259.5	121	183	83.06011199951172	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1964	true	-127605292178188043	137	200	709	1012	1541	300	حلفت ان لا تدخل--------- شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما 1792 حد-----------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1964	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3982	false	7823265120193331093	106	171	479	786	1389	300	حلف- ان لا يدخل علي اهله شهرا ---وكان الشهر----- تسعا وعشرين اي بيان ما جاء في ذلك 6684 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس------------- قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	3982	-1703419777706163547	265	481.5	209	329	80.54711151123047	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1965	true	8762727419679942430	127	237	630	1155	1450	300	معتمر قال سمعت اسحاق بن سويد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وحدثني مسدد حدثنا معتمر عن خالد الحذاء قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شهران لا ينقصان شهرا عيد رمضان وذو الحجة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نكتب ولا نحسب 1794 حدث--------------------------------------------------------------نا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاسود بن قيس حدثنا سعيد بن عمرو انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين	1965	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1428	false	4716912279608434543	87	266	411	1264	1431	300	معتمر قال سمعت اسحاق بن سويد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وحدثني مسدد حدثنا معتمر عن خالد الحذاء قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شهران لا ينقصان شهرا عيد رمضان وذو الحجة مسلم 1089 فتح معتمر اي ابن سليمان يعني ساقط من نسخة ابن سويد ساقط مع يعني من اخري اخبرني في نسخة حدثني شهرا عيد بدل مما قبله او خبر مبتدا محذوف رمضان وذو الحجة كل منها بدل او خبر مبتدا محذوف اي احدهما رمضان والاخر ذو الحجة خصهما بالذكر لتعلق حكم الصوم والحج بهما AUTO 13 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نكتب ولا نحسب باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نكتب ولا نحسب اي بيان ذلك 1913 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاسود بن قيس حدثنا سعيد بن عمرو انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين	1428	-1703419777706163547	517	983.5	408	853	60.60961151123047	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1966	true	5530959324269684267	30	112	151	572	1526	300	نسبة الي الام وصفتها لان هذه صفة النساء غالبا وقيل انها منسوبة الي امة العرب لانهم ليسوا اهل الكتابة -------------------قوله لا نكتب فان قلت العرب فيهم الكاتب واكثرهم يعرفون الحساب قلت المراد ان اكثرهم اميون و الحساب هو حساب النجوم وهم لا يعرفونه قال ابن بطال اي لا يحسبون بالقوانين الغاءبة عنها وانما يحسبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين الا ان يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم	1966	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1429	false	-6891411818113903163	0	102	0	485	1449	300	نسبة الي الام------- لان هذا صفة النساء غالبا وقيل ا------------لي امة العرب لانهم ليسوا اهل --كتابة ثم بين كونهم كذلك بقوله لا نكتب ولا نحسب بضم السين اي لا نعرف--------------------------------------------------------- حساب النجوم و---------------------------------------------------------------------------تسييرها AUTO 14 باب لا يتقدم رمضان بصوم يوم ولا يومين باب لا يتقدمن في نسخة لا يتقدم احد رمضان بصوم يوم او يومين 1914 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين الا ان يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم	1429	-1703419777706163547	241	272.5	188	638	37.774295806884766	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1966	true	5530959324269684267	118	215	598	1084	1526	300	احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم 1796--- حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته	1966	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1430	false	614693815165994321	70	150	370	764	1538	300	احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------- ما كتب الله البقرة 1915 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته	1430	-1703419777706163547	375	724.0	297	489	76.68711853027344	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1967	true	-8178108509162808877	27	72	149	391	1571	300	عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم------- ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود	1967	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1430	false	614693815165994321	150	196	764	1013	1538	300	عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود	1430	-1703419777706163547	242	476.0	197	249	97.18875122070312	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1967	true	-8178108509162808877	73	125	396	654	1571	300	باب قول الله تعالي وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل------- فيه البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم 1797 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم قال اخبرني حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال	1967	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1431	false	8876835044175393663	1	99	3	501	1473	300	باب قول الله تعالي وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل البقرة فيه البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب قول الله تعالي وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل في نسخة وكلوا واشربوا الي قوله ثم اتموا الصيام الي الليل البراء في نسخة عن البراء واشار به الي حديثه في الباب السابق 1916 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم قال اخبرني حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال	1431	-1703419777706163547	252	487.0	200	498	50.60240936279297	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1968	true	-3794763317328561899	0	117	0	578	1526	300	الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار 1798 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد ح حدثني سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود و-------لم ينزل من الفجر------- فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يزل ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر------- فعلموا انه انما يعني الليل والنهار	1968	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1431	false	8876835044175393663	111	258	565	1288	1473	300	الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار 4510 مسلم 1090 فتح حجاج في نسخة الحجاج هشيم اي ابن السلمي عن الشعبي هو عامر بن شراحيل عمدت بفتح الميم له ذلك في نسخة ذلك له 1917 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد ح حدثني سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر البقرة فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يزل ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر البقرة فعلموا انه انما يعني الليل والنهار	1431	-1703419777706163547	571	1108.0	454	723	78.97648620605469	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1968	true	-3794763317328561899	207	281	1076	1426	1526	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم----------------------------------------------- من سحوركم اذان بلال 179---------------------------------------------9 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر والقاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر قال القاسم ولم يكن بين اذانهما الا ان يرقي ذا وينزل ذا	1968	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1432	false	-7851364969535253325	190	280	1000	1442	1535	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم بنون التاكيد الثقيلة وفي نسخة لا يمنعكم بدونها من سحوركم اذان بلال السحور بالفتح ما يءكل في السحر وبالضم المصدر 1919 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر والقاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر قال القاسم ولم يكن بين اذانهما الا ان يرقي ذا وينزل ذا	1432	-1703419777706163547	347	673.0	273	442	78.50679016113281	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1968	true	-3794763317328561899	51	118	244	583	1526	300	حدثني سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال -انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود و-------لم ينزل من الفجر ف-------كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يز-ل ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد- من الفجر------- فعلموا انه انما يعني الليل و--النهار مصغر	1968	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2940	false	4930297833357951176	11	79	67	421	1557	300	حدثنا ا----بن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف حد----ثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال وانزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر البقرة وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعده من الفجر البقرة فعلموا---- انما يعني الليل من النهار انظر	2940	-1703419777706163547	316	561.5	252	366	86.33879852294922	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1969	true	1388089268729577960	45	175	219	905	1483	300	الابيض هو-- اول ما يبدو من الفجر المعترض في الافق------ كالخيط الممدود والاسود ما-- يمتد معه من غلس الليل ش-يبها بالخيط فان قلت هل هو تشبيه ام------------------------------------------------------------------------------------------ استعارة ام حقيقة مع قطع النظر عن التشبيه قلت قالوا هو تشبيه لان الطرفين مذكوران وقبل نزول -----------من الفجر كان استعارة فان قلت ------------------------------------------------------الاستعارة--------- ابلغ فلم عدل الي التشبيه قلت التشبيه الكامل اولي من الاستعارة النا------------------------------------------------------------------------قصة وهي نا----قصة لفوات شرط حسنها وهو كون الشبه بين المست----------عار له والمستعار منه جليا بنفسه معروفا بين ساءر الاقوام وهذا قد كان مشتبها علي بعضهم فان قلت فعلي مذهب من يحوجه الي البيان يقال من الفجر بيان للخيط الا-ول فلماذا يجعله بيانا للخيط الاسود قلت بيان احدهما مشعر ببيان الاخر فاكتفي باحدهما عن الاخر باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنع-كم من سحوركم اذان بلال	1969	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1432	false	-7851364969535253325	44	189	227	995	1535	300	الابيض الذي اول ما يبدو من الفجر المعترض في الافق شبيها بالخيط-------- والاسود الذي يمتد معه من غلس الليل شبي-ها بالخيط ايضا كان شاءعا لا يحتاج لبيان فاشتبه علي بعضهم فحمله علي العقالين وبالجملة فاستعمال الخيطين في الليل والنهار كان استعارة -------------------------------------------------------------------------قبل نزول قوله تعالي من الفجر وبعده صار تشبيها كما ان قولك رايت اسدا مجاز فاذا ازدت من فلان رجع تشبيها والاستعارة وان كانت ابلغ من الت---------شبيه لكن-------- الكامل منه ابلغ CHECK 17 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال انظر منها ناقصة وهي هنا ناقصة لفوات شرط جنسها وهو كون الشبه بين المستعار والمستعار ل--------------ه جليا بنفسه معروفا بين ساءر الاقوام وكان هذا--- مشتبها علي بعضهم وقوله من ال-------------------------------------فجر بيان للخيط الابيض واكتفي به عن بيان------- الاسود لان بيان احدهما مشعر ببيان الاخر ---------------------17 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال	1432	-1703419777706163547	389	564.0	306	949	40.990516662597656	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1969	true	1388089268729577960	185	300	952	1483	1483	300	عطف علي نافع اي روي عبيد الله عن نافع وعن القاسم كليهما وابن ام مكتوم هو عمرو بن قيس العامري ----------------------------ومر الحديث في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذان الاعمي و يرقي ابن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كنت اتسحر في اهلي ثم تكون سرعتي ان ادرك السجود مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- AUTO--- باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر 180-----------------------------------------------1 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام الي الصلاة قلت كم كان بين الاذان والسحور قال قدر خمسين اية AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب بركة السحور من غير ايجاب لان-	1969	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1433	false	-5448879720516780631	0	206	0	970	1454	300	عطف علي نافع لا علي ابن عمر ا-----------------------------بن ام مكتوم هو عمرو بن قيس العامري واسم امه عاتكة بنت عبد الله ومر الحديث في مواقيت الصلاة في باب الاذان قبل الفجر AUTO 18 باب تاخير السحور باب تاخير السحور اي الي قرب طلوع الفجر وفي نسخة باب تعجيل السحور اي الاسراع به خوفا من طلوع الفجر 1920 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا عب------د ال--------عزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كنت اتسحر في اهلي ثم تكون سرعتي ان ادرك السجود مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 577 فتح ان ادرك السحور يعني صلاة الصبح AUTO 19 باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر اي من الزمان 1921 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام الي الصلاة قلت كم كان بين الاذان والسحور قال قدر خمسين اية انظر 575 مسلم 1097 فتح هشام اي الدستواءي قتادة اي ابن دعامة قلت القاءل انس والمقول له زيد بن ثابت قدر خمسين اية اي قدر قراءتها ومر شرح الحديث في باب وقت الفجر AUTO 20 باب بركة السحور من غير ايجاب لان	1433	-1703419777706163547	464	767.5	361	1013	45.804542541503906	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1970	true	7850048236004354231	0	43	0	223	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه واصلوا ولم يذكر السحور 180---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم واصل فواصل الناس فشق عليهم فنهاهم قالوا انك تواصل قال لست كهيءتكم	1970	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1433	false	-5448879720516780631	206	296	970	1436	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه واصلوا ولم يذكر السحور باب بركة السحور من غير ايجاب له وفي نسخة من ترك السحور وعلل عدم الوجوب بقوله لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه واصلوا اي بين الصومين من غير افطار بالليل ولم يذكر السحور في نسخة ولم يذكر سحور وفي اخري ولم يذكروا السحور بالجمع والبناء للفاعل 1922 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم واصل فواصل الناس فشق عليهم فنهاهم قالوا انك تواصل قال لست كهيءتكم	1433	-1703419777706163547	220	416.0	177	466	47.21030044555664	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1970	true	7850048236004354231	175	271	904	1412	1552	300	-للنهي عنه ايذان--------- الضعف والعجز عن المواظبة علي كثير من وظاءف الطاعات والقيام بحقوقها وللعلماء اختلاف في انه نهي تحري-------------------------------------------------م او تنزيه والظاهر الاول--------------- والفرق بينه وبين غيره ان-ه تعالي يفيض عليه ما يسد مسد طعامه وشرابه من حيث انه يشغله عن احساس الجوع وال-عطش ويقويه علي الطاعة ويحرسه عن تخليل يفضي الي ضعف القوي وكلال الحواس او هو محمول علي الظاهر بان يرزقه الله طعاما وشرابا من الجنة ليالي صيامه كرامة له اي هو اما مجاز عن لازم الطعام والشراب وهو القوة واما حقيقة فيهما النووي -الصحيح الاول لانه لو اكل حقيقة لم يكن مواصلا	1970	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1434	false	2099062642873065996	16	100	79	511	1523	300	ال-نهي عنه ما فيه من حصول الضعف والعجز عن --مواظبة---- كثير من ا------لطاعات والقيام بحقوقها والاصح ان النهي فيه لل-----تحريم انك في نسخة فانك لست كهيءتكم اي ليست حالي كحالكم او لفظ الهيءة زاءد والمراد لست كاحدكم والفرق بينه وبينهم ان الله تعالي يفيض عليه ما يسد مسد طعامه وشرابه اذا صام فلا يحس ب-----------جوع ولا عطش ويقويه علي الطاعة ويحرسه من--------------- ضعف القوي وكلال الحواس او انه يطعمه ويسقيه حقيقة م-------------------------ن الجنة قال---------------------------------------------------------------------------------- النووي والصحيح الاول اذ-- لو اكل حقيقة لم يكن مواصلا	1434	-1703419777706163547	260	348.0	207	585	44.44444274902344	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1971	true	7573303900932799243	229	263	1185	1356	1522	300	AUTO--- باب اذا نوي بالنهار صوما وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قلنا لا قال فاني صاءم يومي هذا وفعله ابو طلحة وابو هريرة وابن عباس وحذيفة رضي الله عنهم	1971	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1434	false	2099062642873065996	182	217	938	1112	1523	300	AUTO 21 باب اذا نوي بالنهار صوما وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قلنا لا قال فاني صاءم يومي هذا وفعله ابو طلحة وابو هريرة وابن عباس وحذيفة رضي الله عنهم	1434	-1703419777706163547	171	336.0	137	174	98.27586364746094	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1971	true	7573303900932799243	263	300	1356	1522	1522	300	1804 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشوراء ان من اكل فليتم او فليصم ومن لم-	1971	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1435	false	-4304687988740292182	30	67	150	317	1447	300	1924 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشوراء ان من اكل فليتم او فليصم ومن لم	1435	-1703419777706163547	164	321.0	128	167	98.2035903930664	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1972	true	-6541811608930645811	192	284	1018	1454	1536	300	باب الصاءم يصبح جنبا 1805------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن قال كنت انا وابي حين دخلنا علي عاءشة وام سلمة ح وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اباه عبد الرحمن اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان	1972	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1435	false	-4304687988740292182	112	210	537	998	1447	300	باب الصاءم يصبح جنبا يصح صومه حين في نسخة حتي 1926 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن قال كنت انا وابي حين دخلنا علي عاءشة وام سلمة ح وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اباه عبد الرحمن اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان	1435	-1703419777706163547	432	851.0	340	461	93.7093276977539	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1973	true	5126049848586740788	187	270	955	1367	1535	300	لعبد الرحمن بن الحارث اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنالك ارض فقال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه لم اذكره لك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهن اعلم وقال همام وابن عبد الله بن عمر عن ابي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر بالفطر والاول اسند	1973	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1435	false	-4304687988740292182	210	293	998	1410	1447	300	لعبد الرحمن بن الحارث اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنالك ارض فقال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه لم اذكره لك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهن اعلم وقال همام وابن عبد الله بن عمر عن ابي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر بالفطر والاول اسند	1435	-1703419777706163547	412	824.0	329	412	100.0	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1974	true	1629421253277779638	171	242	837	1191	1483	300	AUTO--- باب المباشرة للصاءم وقالت عاءشة رضي الله عنها يحرم عليه فرجها 1806----------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا سليمان بن حرب قال عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه وقال قال ابن عباس مارب ح---اجة قال طاوس غير اولي الاربة------ الاحمق لا حاجة له في النساء AUTO باب القبلة للصاءم وقال جابر بن زيد ان	1974	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1436	false	-7088388114706391667	213	300	1028	1465	1465	300	AUTO 23 باب المباشرة للصاءم وقالت عاءشة رضي الله عنها يحرم عليه فرجها باب المباشرة للصاءم اي حكم مباشرته بحليلاته بجماع وغيره يحرم عليه اي علي الصاءم فرجها اي جماعه 1927 حدثنا سليمان بن حرب قال عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه وقال قال ابن عباس مارب طه حاجة قال طاوس غير اولي الاربة النور الاحمق لا حاجة له في النساء و-----------------------قال جابر بن زيد ان-	1436	-1703419777706163547	324	605.0	258	461	70.28199768066406	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1975	true	-3483684612053022073	188	249	1015	1296	1535	300	محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم ---------------ضحكت 180----8 حدثنا-------- مسدد حدثنا يحيي---------- عن هشام بن ابي عبد ----	1975	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1437	false	6283130836453644359	219	289	1080	1402	1459	300	محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم ضحكت انظر 1927 مسلم 1106 فتح حدثنا يحيي في نسخة حدثني يحيي اي القطان عن هشام اي ابن عروة بن	1437	-1703419777706163547	265	489.0	205	322	82.29813385009766	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1975	true	-3483684612053022073	226	300	1187	1535	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم ضحكت 1808 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن زينب ابنة ام سلمة عن امها رضي الله عنهما قالت بينما انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال ما لك انفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله-	1975	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1438	false	-3737946284742092021	61	130	295	621	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومحبته لها 1929 حد-----------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن زينب ابنة ام سلمة عن امها رضي الله عنهما قالت بينما انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال ما لك انفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله	1438	-1703419777706163547	308	597.5	243	349	88.25215148925781	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1976	true	-5777887834103620108	141	239	715	1190	1482	300	ومر مع ---حديث في باب من سمي النفاس حيضا و الخميلة ثوب من صوف له علم و نفست الصحيح AUTO ---باب اغتسال الصاءم وبل ابن عمر رضي الله عنهما ثوبا فالقاه عليه وهو صاءم ودخل الشعبي الحمام وهو صاءم وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر او الشء وقال الحسن لا باس بالمضمضة والتبرد للصاءم وقال ابن مسعود اذا كان يوم صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وانا صاءم ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه استاك وهو صاءم وقال ابن عمر يستاك اول النهار واخره ولا يبلع ريقه وقال	1976	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1438	false	-3737946284742092021	211	300	1018	1456	1456	300	ومر شرح الحديث في باب من سمي النفاس حيضا------------------------------------------ AUTO 25 باب اغتسال الصاءم وبل ابن عمر رضي الله عنهما ثوبا فالقاه عليه وهو صاءم ودخل الشعبي الحمام وهو صاءم وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر او الشء وقال الحسن لا باس بالمضمضة والتبرد للصاءم وقال ابن مسعود اذا كان يوم صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وانا صاءم ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه استاك وهو صاءم وقال ابن عمر يستاك اول النهار واخره ولا يبلع ريقه وقال-	1438	-1703419777706163547	429	828.0	343	481	89.1891860961914	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1976	true	-5777887834103620108	239	271	1190	1347	1482	300	عطاء ان ازدرد ريقه لا اقول يفطر وقال ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت تمضمض به ولم ير انس والحسن وابراهيم بالكحل للصاءم باسا	1976	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1439	false	1330312071258915079	0	32	0	157	1508	300	عطاء ان ازدرد ريقه لا اقول يفطر وقال ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت تمضمض به ولم ير انس والحسن وابراهيم بالكحل للصاءم باسا	1439	-1703419777706163547	157	314.0	125	157	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1976	true	-5777887834103620108	235	296	1171	1464	1482	300	ولا يبلع ريقه------------- وقال عطاء ان ازدرد ر---------يقه لا اقول يفطر وقال ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت------------------------------------------ تمضمض به و---------------------------------------------------------لم ير انس والحسن وابراهيم بالكحل للصاءم باسا 1809 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن عروة وابي بكر قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي	1976	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1440	false	4035084215398290350	1	106	5	526	1469	300	ولا يبلغ ريقه ساقط من نسخة وقال عطاء ان ازدرد اي ابتلع ريقه لا اقول يفطر اي لعسر التحرز عنه وبه قال الشافعي ومحله اذا كان طاهرا ولم ينفصل من معدته وقوله وقال عطاء الي اخره ساقط من نسخة تمضمض بضم الفوقية وكسر الميم الثانية وبفتحها علي حذف احدي التاءين ولم ير انس والحسن وابراهيم بالكحل------- باسا اي وان تشربته المسام لانه لم يصل من منفذ مفتوح كما لا يضر الانغماس في الماء وان وجد اثره بباطنه وبذلك قال الشافعي 1930 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن عروة وابي بكر قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي	1440	-1703419777706163547	210	329.0	164	528	39.772727966308594	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1977	true	5887574547827471890	115	193	563	931	1479	300	الله عليه وسلم يدركه الفجر----- في رمضان من غير حلم فيغتسل ويصوم 1810 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن كنت انا وابي فذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها قالت اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصومه----------------------------------------------------- ثم دخلنا علي ام سلمة فقالت مثل ذلك	1977	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1440	false	4035084215398290350	106	275	526	1345	1469	300	الله عليه وسلم يدركه الفجر جنبا في رمضان من غير حلم فيغتسل ويصوم انظر 1925 مسلم 1109 فتح ابن وهب هو عبد الله المصري يونس اي ابن يزيد وابي بكر اي ابن عبد الرحمن بن الحارث من غير حلم بضم الحاء واللام وقد تسكن اللام اي من جنابة غير احتلام فحذف الموصوف اكتفاء بالصفة عنه لظهوره وظاهره ان النبي يحتلم لكن الاشهر امتناعه علي الانبياء لانه من تلاعب الشيطان وهم معصومون عنه وقولها من غير حلم لا يلزم منه ان يقع منه بل هو صفة لازمة مثل ويقتلون النبيين بغير حق البقرة 1931 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن كنت انا وابي فذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها قالت اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصومه انظر 1925 مسلم 1109 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس 1932 ثم دخلنا علي ام سلمة فقالت مثل ذلك	1440	-1703419777706163547	364	696.0	286	819	44.44444274902344	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1977	true	5887574547827471890	195	248	940	1192	1479	300	الصاءم اذا اكل او شرب ناسيا وقال عطاء ان استنثر فدخل الماء في حلقه لا باس ان لم يملك وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شء عليه وقال الحسن ومجاهد ان جامع ناسيا فلا شء عليه 1811 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع حدثنا هشام حدثنا ابن سيرين عن ابي هريرة رضي	1977	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1441	false	4420889810757144567	0	141	0	674	1483	300	الصاءم اذا اكل او شرب ناسيا وقال عطاء ان استنثر فدخل الماء في حلقه لا باس ان لم يملك وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شء عليه وقال الحسن ومجاهد ان جامع ناسيا فلا شء عليه باب الصاءم اذا اكل او شرب ناسيا لم يفسد صومه ان استنثر اي اخرج الماء من انفه بعد استنشاقه به فدخل الماء اي من خياشيمه في حلقه مدخول الفاء معطوف علي استنثر لا باس دليل جواب ان لم يملك رده فالمعني ان لم يملك رده فلا باس به والجملة الشرطية جواب ان استنثر وفي نسخة لم يملك رده بدون ان فهو استءناف تعليل لقوله لا باس وقوله لا باس جواب ان استنثر بحذف الفاء لقوله من يفعل الحسنات الله يشكرها فلا شء عليه هو وما بعده مذهب الشافعي 1933 حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع حدثنا هشام حدثنا ابن سيرين عن ابي هريرة رضي	1441	-1703419777706163547	245	475.0	193	674	36.35014724731445	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1978	true	6418346435196548239	57	130	302	653	1568	300	الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نسي فاكل وشرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب سواك الرطب واليابس للصاءم ويذكر عن عامر بن ربيعة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم ما لا احصي او اعد وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء ويروي نحوه عن جابر وزيد بن خالد عن النبي	1978	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1441	false	4420889810757144567	141	279	674	1378	1483	300	الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نسي فاكل وشرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه 6669 مسلم 1155 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة هشام اي الدستواءي فاكل وشرب اقتصر عليهما دون باقي المفطرات لانهما الغالب والا فباقيها مثلهما ولا فرق بين القليل والكثير كما رجحه النووي فانما اطعمه الله وسقاه فيه اشارة الي لطف الله بعباده برفع الحرج عنهم وقال الخطابي النسيان ضروري والافعال الضرورية غير مضافة في الحكم الي فعلها ولا يءخذ بها AUTO 27 باب سواك الرطب واليابس للصاءم ويذكر عن عامر بن ربيعة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم ما لا احصي او اعد وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء ويروي نحوه عن جابر وزيد بن خالد عن النبي	1441	-1703419777706163547	351	636.5	278	704	49.85795593261719	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1979	true	6859123120521725375	73	162	386	816	1500	300	1812 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر قال حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد عن حمران رايت عثمان رضي الله عنه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء الا غفر له	1979	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1442	false	6768701930254146829	138	227	744	1174	1532	300	1934 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر قال حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد عن حمران رايت عثمان رضي الله عنه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء الا غفر له	1442	-1703419777706163547	427	851.0	338	430	99.30232238769531	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1980	true	7551257752235004316	33	168	160	818	1456	300	ما تقدم من -------------------------------------------------------ذنبه AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا فليستنشق بمنخره الماء ولم يميز بين الصاءم وغيره وقال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم ان لم يصل الي حلقه ويكتحل وقال عطاء ان تمضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضيره ان لم يزدرد ريقه وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه فان استنثر فدخل الماء حلقه لا باس لم يملك AUTO باب اذا جامع في رمضان ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر هو للاستفهام الانكاري المفيد للنفي ويحتمل ان يقال المراد لا يحدث نفسه بشء من الاشياء في شان الركعتين الا بانه قد غفر له باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا--------- فليستنشق بمنخره الماء بفتح الميم وكسر ال---------------خاء ولم يميز---------------------------- بين الصاءم وغيره	1980	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1443	false	-6029926726731078291	50	173	250	843	1409	300	ما تقدم من ذنبه اي من الصغاءر ومر شرح الحديث في باب الوضوء ثلاثا ثلاثا AUTO 28 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا فليستنشق بمنخره الماء ولم يميز بين الصاءم وغيره وقال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم ان لم يصل الي حلقه ويكتحل وقال عطاء ان تمضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضيره ان لم يزدرد ريقه وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه فان استنثر فدخل الماء حلقه لا باس لم يملك ------------------فتح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا اي احدكم فليستنشق بمنخره الماء بفتح الميم وكسر الخاء وقد تكسر الميم ولم يميز اي النبي صلي الله عليه وسلم بين الصاءم وغيره	1443	-1703419777706163547	473	902.5	374	768	61.58854293823242	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1981	true	-2292073433105970164	0	29	0	147	1472	300	رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه	1981	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1444	false	693472921486928325	94	123	443	590	1417	300	رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه	1444	-1703419777706163547	147	294.0	118	147	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1981	true	-2292073433105970164	29	80	147	382	1472	300	1813 حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد بن هارون حدثنا يحيي هو ابن سعيد ان عبد الرحمن بن القاسم اخبره عن محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام بن خويلد عن عباد بن عبد الله بن الزبير اخبره انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ان رجلا اتي النبي صلي	1981	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1444	false	693472921486928325	249	300	1183	1417	1417	300	1935 حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد بن هارون حدثنا يحيي هو ابن سعيد ان عبد الرحمن بن القاسم اخبره عن محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام بن خويلد عن عباد بن عبد الله بن الزبير اخبره انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ان رجلا اتي النبي صلي-	1444	-1703419777706163547	231	454.0	181	235	98.2978744506836	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1981	true	-2292073433105970164	80	201	382	987	1472	300	الله عليه وسلم فقال انه احترق قال ما لك قال اصبت اهلي في رمضان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بمكتل يدعي العرق فقال اين المحترق قال انا قال يذكر وحينءذ يكون الحديث بدلا عن الضمير كقوله ما متعت به سمعي وبصري الا بدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فان سمعت فان السمع بدل عن الضمير جوز النحاة مثله والمقصود منه انه ليس موقوفا علي ابي هريرة بل هو مرفوع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والحديث من باب التشديد والمبالغة قوله يقضي يوما قال ابن بطال اختلفوا فيما يجب علي الواطء عامدا في نهار رمضان فذكر البخاري عن جماعة من التابعين ان علي من افطر القضاء فقط بغير كفارة قوله------------------------------ عبد الله ابن منير بضم الميم وكسر النون	1981	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1445	false	2481520377621154118	0	43	0	206	1501	300	الله عليه وسلم فقال انه احترق قال ما لك قال اصبت اهلي في رمضان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بمكتل يدعي العرق فقال اين المحترق قال انا قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تصدق بهذا 6822 مسلم 1112 فتح عبد الله -بن منير بضم الميم وكسر النون	1445	-1703419777706163547	176	113.0	139	635	27.716535568237305	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1982	true	5200201575404812013	0	65	0	310	1490	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين	1982	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1445	false	2481520377621154118	235	300	1192	1501	1501	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين-	1445	-1703419777706163547	309	613.0	245	310	99.67742156982422	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1982	true	5200201575404812013	219	249	1103	1248	1490	300	افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1982	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1446	false	-1460166587880512828	44	74	212	357	1465	300	افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1446	-1703419777706163547	145	290.0	115	145	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1982	true	5200201575404812013	65	109	310	522	1490	300	قال لا فقال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا قال خذها فتصدق به فقال الرجل اعلي	1982	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1446	false	-1460166587880512828	0	44	0	212	1465	300	قال لا فقال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا قال خذها فتصدق به فقال الرجل اعلي	1446	-1703419777706163547	212	424.0	168	212	100.0	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1982	true	5200201575404812013	250	300	1253	1490	1490	300	باب المجامع في رمضان هل يطعم اهله من الكفارة اذا كانوا محاويج 1815 حد-----------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الاخر وقع علي امراته في-	1982	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1447	false	7361254407671214769	38	98	198	489	1455	300	باب المجامع في رمضان هل يطعم اهله من الكفارة اذا كانوا محاويج او لا وترك جواب الاستفهام اكتفاءا بما ياتي في الحديث 1937 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الاخر وقع علي امراته في	1447	-1703419777706163547	230	451.0	182	291	79.03780364990234	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1983	true	3616069138575978157	0	36	0	169	1504	300	رمضان فقال اتجد ما تحرر رقبة قال لا قال فتستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال افتجد ما تطعم به ستين مسكينا قال لا قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بانه هلك فما وجه	1983	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1447	false	7361254407671214769	98	134	489	658	1455	300	رمضان فقال اتجد ما تحرر رقبة قال لا قال فتستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال افتجد ما تطعم به ستين مسكينا قال لا قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو	1447	-1703419777706163547	159	308.0	123	169	94.08283996582031	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1983	true	3616069138575978157	173	277	885	1382	1504	300	بعرق فيه تمر وهو الزبيل قال اطعم هذا عنك قال علي احوج منا ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا قال فاطعمه اهلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الحجامة والقء للصاءم وقال لي يحيي بن صالح حدثنا معاوية بن سلام حدثنا يحيي عن عمر بن الحكم بن ثوبان سمع ابا هريرة رضي الله عنه اذا قاء فلا يفطر انما يخرج ولا يولج ويذكر عن ابي هريرة انه يفطر والاول اصح وقال ابن عباس وعكرمة الصوم مما دخل وليس مما خرج وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحتجم وهو صاءم ثم تركه فكان يحتجم بالليل واحتجم ابو موسي ليلا ويذكر عن سعد وزيد بن ارقم وام سلمة احتجموا	1983	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1447	false	7361254407671214769	130	300	641	1455	1455	300	بعرق فيه تمر وهو الزبيل قال اطعم هذا عنك قال علي احوج منا ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا قال فاطعمه اهلك انظر 1936 مسلم 1111 فتح جرير اي ابن عبد الحميد منصور اي ابن المعتمر الاخر بفتح الهمزة مقصورة وكسر الخاء المعجمة بوزن كتف وقيل بهمزة ممدودة وهو غريب اي من هو في اخر القوم وقيل الارذل رقبة بالنصب مفعول تحرر او بدل من ما تحرر ما تطعم به لفظ به ساقط من نسخة وهو الزنبيل في نسخة وهو الزبيل ومر ضبطهما مع شرح الحديث انفا AUTO 32 باب الحجامة والقء للصاءم وقال لي يحيي بن صالح حدثنا معاوية بن سلام حدثنا يحيي عن عمر بن الحكم بن ثوبان سمع ابا هريرة رضي الله عنه اذا قاء فلا يفطر انما يخرج ولا يولج ويذكر عن ابي هريرة انه يفطر والاول اصح وقال ابن عباس وعكرمة الصوم مما دخل وليس مما خرج وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحتجم وهو صاءم ثم تركه فكان يحتجم بالليل واحتجم ابو موسي ليلا ويذكر عن سعد وزيد بن ارقم وام سلمة احتجموا-	1447	-1703419777706163547	496	972.0	393	815	60.85889434814453	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1984	true	642993893139377741	116	158	607	813	1523	300	ام علقمة بفتح المهمل-------ة فلا تنهي ويروي عن الحسن عن غير واحد مرفوعا فقال افطر الحاجم والمحجوم وقال لي عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا يونس عن الحسن مثله قيل له عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ثم قال الله اعلم	1984	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1448	false	7454539134130435888	4	48	19	232	1470	300	ام علقمة كنا نحتجم عند عاءشة فلا تنهي ويروي عن الحسن عن غير واحد مرفوعا فقال افطر الحاجم والمحجوم وقال لي عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا يونس عن الحسن مثله قيل له عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ثم قال الله اعلم	1448	-1703419777706163547	195	372.5	154	213	91.5492935180664	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1984	true	642993893139377741	175	230	891	1159	1523	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم 1817 حدث------------------نا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو صاءم 1818 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة قال سمعت ثابتا البناني ق-----ال سءل انس بن مالك	1984	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1449	false	1649572532274043645	2	88	13	432	1422	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم في نسخة قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم 1939 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو صاءم انظر 1835 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو المنقري عبد الوارث اي ابن سعيد التميمي ايوب اي السختياني وحديث معمر هذا ساقط من نسخة 1940 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة قال سمعت ثابتا البناني يسال قال سءل انس بن مالك	1449	-1703419777706163547	227	416.5	178	419	54.176612854003906	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1985	true	-2647689672029692781	109	234	576	1159	1512	300	رضي الله عنه اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم قال لا الا من اجل الضعف وزاد شبابة حدثنا شعبة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الصوم في السفر والافطار 1819 حد-----------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني سمع ابن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي فنزل فجدح له فشرب ثم رمي بيده ها هنا ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم تابعه جرير وابو بكر بن عياش عن الشيباني عن ابن ابي اوفي قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في	1985	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1449	false	1649572532274043645	88	258	432	1230	1422	300	رضي الله عنه اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم قال لا الا من اجل الضعف وزاد شبابة حدثنا شعبة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فتح سمعت ثابتا البناني يسال انس بن مالك هو كما قال شيخنا كغيره خطا فان شعبة لم يحضر سءال ثابت لانس وقد سقط بين شعبة وثابت حميد وزاد شبابة اي ابن سوار الفزاري شعبة اي ابن الحجاج AUTO 33 باب الصوم في السفر والافطار باب الصوم في السفر والافطار اي فيه 1941 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني سمع ابن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي فنزل فجدح له فشرب ثم رمي بيده ها هنا ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم تابعه جرير وابو بكر بن عياش عن الشيباني عن ابن ابي اوفي قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في	1449	-1703419777706163547	576	1076.5	452	798	72.18045043945312	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1986	true	6581140739236077538	93	166	465	810	1454	300	1820 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال يا رسول الله اني اسرد الصوم 1821 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر	1986	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1450	false	3633712285901065320	158	292	774	1403	1440	300	1942 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال يا رسول الله اني اسرد الصوم 1943 مسلم 1121 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان عن هشام اي ابن عروة اسرد الصوم اي اتباعه اي اتي به متواليا ولم ينكر عليه صلي الله عليه وسلم ذلك ففيه ان صوم الدهر لا يكره ومحله فيمن لا يتضرر به وانما انكره علي ابن عمر وابن العاص لعلمه انه سيضعف عن ذلك بخلاف حمزة فانه وجد فيه القوة علي ذلك 1943 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر	1450	-1703419777706163547	337	663.0	264	629	53.57710647583008	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1986	true	6581140739236077538	167	227	815	1091	1454	300	باب اذا صام اياما من رمضان ثم سافر 1822------------ حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر فافطر الناس قال ابو عبد الله والكديد ماء بين عسفان	1986	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1451	false	-3751367998846904461	19	82	94	382	1438	300	باب اذا صام اياما من رمضان ثم سافر حل له الفطر 1944 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر فافطر الناس قال ابو عبد الله والكديد ماء بين عسفان	1451	-1703419777706163547	272	534.0	212	288	94.44444274902344	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1987	true	7137542529556314294	16	117	74	553	1495	300	الكديد بفتح الكاف وكسر المهملة الاولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ان اسماعيل بن عبيد الله حدثه عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره في يوم حار حتي يضع الرجل يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا ما كان من النبي صلي الله عليه وسلم وابن رواحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لمن ظلل عليه واشتد الحر ليس من البر الصوم في السفر 1824 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت محمد بن عمرو بن	1987	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1451	false	-3751367998846904461	88	300	412	1438	1438	300	الكديد بفتح الكاف وكسر المهملة الاولي عين جارية بينها وبين مكة نحو مرحلتين قال ابو عبد الله ساقط من نسخة وقديد بالتصغير موضع بين مكة والمدينة 35 باب باب ساقط من نسخة وعلي بثبوته بلا ترجمة هو كالفصل من سابقه 1945 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا يحيي بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ان اسماعيل بن عبيد الله حدثه عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره في يوم حار حتي يضع الرجل يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا ما كان من النبي صلي الله عليه وسلم وابن رواحة مسلم 1122 فتح عن ام الدرداء اي الصغري واسمها هجيمة التابعية لا الكبري المسماة خيره الصحابية وكلتاهما زوجتا ابي الدرداء عن ابي الدرداء هو عويمر بن مالك الانصاري مع النبي في نسخة مع رسول الله وابن رواحة هو عبد الله AUTO 36 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لمن ظلل عليه واشتد الحر ليس من البر الصوم في السفر باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لمن ظلل عليه اي بما له ظل واشتد الحر حال ليس من البر الصوم في السفر مقول قول النبي 1946 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت محمد بن عمرو بن-	1451	-1703419777706163547	471	898.5	372	1027	45.861732482910156	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1988	true	3989888567433001065	41	144	180	677	1463	300	السف-ر AUTO--- باب لم يعب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعضهم بعضا في الصوم والافطار 1825 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال كنا نسافر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من افطر في السفر ليراه الناس 1826 حد-----------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يديه ليريه الناس فافطر حتي	1988	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1452	false	-5030204115126881152	138	288	667	1382	1434	300	المفطر AUTO 37 باب لم يعب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعضهم بعضا في الصوم والافطار باب لم يعب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في الصوم والافطار اي في السفر بعضهم بدل من اصحاب النبي 1947 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال كنا نسافر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم مسلم 1118 فتح فلم يعب الصاءم الي اخره فيه رد علي من ابطل صوم السفر AUTO 38 باب من افطر في السفر ليراه الناس باب من افطر في السفر ليراه الناس اي فيقتدوا به 1948 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يديه ليريه الناس فافطر حتي	1452	-1703419777706163547	482	896.5	381	715	67.41259002685547	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1989	true	-4398619918074977154	57	245	291	1223	1481	300	صلي الله عليه وسلم ----الي مكة عام الفتح في رمضان فصام الناس فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصوم وانما ينظرون الي فعلك فدعا بقدح من ماء فرفعه حتي ينظر الناس اليه فيقتدروا به في الافطار لان الصيام اضربهم فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم التيسير عليهم وكان لا يءمن عليهم الضعف والوهن في حربهم عند لقاء عدوهم هذا وقال بعضهم ابن ع-----------------------------------------------باس لم يكن حاضرا سفر فتح مكة لكن هذا الحديث يعد من مسنداته المتصلة لانه لم يرو-ه الا عن صحابي والله تعالي اعلم باب وعلي الذين يطيقونه قوله --------------------سلمة بفتح اللام ابن الاكوع بلفظ الفعل من كوع اليد مر في كتاب العلم في باب اثم من كذب قوله نسختها والناسخ هو لفظ--------------------------------------------------- فمن شهد منكم الشهر فليصمه و------------------------------------------قيل الاية الثانية محكمة وقيل مخصوصة وليس الموضع موضع بيانه قوله ------------------------------------------ابن نمير مصغر النمر الحيوان المشهور اسمه عبد الله مر في باب ما ينهي عن الكلام في الصلاة و عمرو بن---------- مرة بضم الميم وشدة الراء ---و عبد الله عليه وسلم نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم------- فامروا بالصوم	1989	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1453	false	-3538499939143782771	52	232	253	1144	1507	300	صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام الناس فقيل له ان الصوم--- شق عليهم وهم --------ينظرون الي فعلك فدعا بقدح من ماء فرفعه حتي ينظر الناس----- فيقتد-وا به و------------------------------------------------------------------------------كان لا يامن عليهم الضعف عن القتال------ عند لقاء عدوهم فكان في نسخة وكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله الي اخره قيل ابن عباس لم يكن حاضرا سفر---- مكة فاتصال حديثه انما هو ب-----------------انه لا يرويه الا من صحابي AUTO 39 ---------باب وعلي الذين يطيقونه فدية البقرة قال ابن عمر وسلمة ------------بن الاكوع--------------------------------------------------------------- نسختها شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم ولعلكم تشكرون البقرة وقال ابن نمير حدثنا الاعمش حدثنا-------------------------------------------------------------- عمرو بن مرة حدثنا ابن ابي ليلي حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم البقرة فامروا بالصوم	1453	-1703419777706163547	484	689.0	376	1159	41.76013946533203	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1989	true	-4398619918074977154	225	269	1124	1341	1481	300	من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم---------- ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها -------------------------وان تصوموا خير لكم فامروا ب---------------------------------------------------الصوم 1827 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة	1989	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1454	false	-8148252066056057362	119	230	604	1170	1535	300	من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم حالة كونه ممن يطيقه---------------- فنسختها اي اية الفدية قوله تعالي وان تصوموا خير لكم البقرة وجه نسخ الاية بهذا مع ان الخيرية لا تقتضي الوجوب ان الصوم خير من التطوع بالفدية والخير من التطوع لا يكون الا واجبا والقول هنا بان الناسخ لاية الفدية قوله تعالي وان تصوموا خير لكم البقرة قول من روي عنه ابن نمير والقول بان الناسخ لها فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة قول ابن عمرو سلمة بن الاكوع ولا منافاة بينهما لجواز اجتماعهما علي النسخ 1949 حدثنا عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة	1454	-1703419777706163547	186	313.0	147	582	31.958763122558594	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1989	true	-4398619918074977154	269	300	1341	1481	1481	300	AUTO--- باب متي يقضي قضاء رمضان وقال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي فعدة من ايام اخر و-------قال سعيد بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي يبدا-	1989	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1455	false	-684805910654668295	12	45	61	212	1469	300	AUTO 40 باب متي يقضي قضاء رمضان وقال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي فعدة من ايام اخر البقرة وقال سعيد بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي يبدا	1455	-1703419777706163547	139	261.0	109	151	92.052978515625	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1989	true	-4398619918074977154	246	269	1228	1341	1481	300	حدثنا عياش حدثن----------ا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما---- قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة	1989	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2937	false	4384413873625540915	199	225	1026	1153	1516	300	حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة	2937	-1703419777706163547	109	210.0	86	127	85.82677459716797	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1990	true	283365369043459237	0	22	0	111	1503	300	برمضان وقال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه طعاما ويذكر عن ابي هريرة مرسلا وابن عباس انه	1990	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1455	false	-684805910654668295	45	67	212	323	1469	300	برمضان وقال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه طعاما ويذكر عن ابي هريرة مرسلا وابن عباس انه	1455	-1703419777706163547	111	222.0	89	111	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1990	true	283365369043459237	238	261	1190	1312	1503	300	AUTO--- باب الحاءض تترك الصوم والصلاة وقال ابو الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فما يجد المسلمون بدا من	1990	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1456	false	-2047120516067120889	180	204	892	1017	1488	300	AUTO 41 باب الحاءض تترك الصوم والصلاة وقال ابو الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فما يجد المسلمون بدا من	1456	-1703419777706163547	122	238.0	99	125	97.5999984741211	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1990	true	283365369043459237	214	238	1077	1190	1503	300	كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان قال يحيي الشغل من النبي او بالنبي صلي الله عليه وسلم	1990	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1456	false	-2047120516067120889	0	24	0	113	1488	300	كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان قال يحيي الشغل من النبي او بالنبي صلي الله عليه وسلم	1456	-1703419777706163547	113	226.0	89	113	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1991	true	-8965831100430702627	99	207	534	1080	1501	300	فاعل فعل محذوف اي قالت يمنعني الشغل او قال يحي الشغل هو المانع لها فهو مبتدا محذوف الخبر فان قلت ---------------------------------------------------شغل منه بمعني فرغ منه وهو عكس المقصود اذ الغرض ان الاشتغال برسول الله صلي الله عليه وسلم هو المانع من القضاء لا الفراغ منه قلت المراد--- الشغل الحاصل من جهة------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه دليل ان الق------------------------------------------------------------------------------------------ضاء موسع وي-صير في شعبان مضيقا وان حق الزوج من العشرة والخدمة مقدم---- ساءر الحقوق ما لم يكن فرضا محصورا في الوقت-------- باب الحاءض تترك الصوم قوله-------- ابو الزناد بكسر الزاي وخفة النون ووجوء الحق اي جهاته واسبابه---------------------------------- اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة	1991	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1456	false	-2047120516067120889	98	214	488	1070	1488	300	فاعل فعل محذوف اي----- يمنعني ا--------------------------------------و مبتدا محذوف الخبر اي مانع لها من النبي اي من اجله وفي نسخة قال يحيي ذاك عن الشغل من النبي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------المراد من الشغل انها كانت متهيءة لاستمتاع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جميع اوقاتها ان اراده واما في شعبان فانه كان يصومه او اكثره فتتفرغ هي لقضاء صومها فيه وفي الحديث ان القضاء موسع ويتضيق في شعبان------ وان حق الزوج من العشرة والخدمة مقدم علي ساءر الحقوق ما لم يكن فرضا محصورا في الوقت AUTO 41 باب الحاءض تترك الصوم والصلاة وقال ابو الزناد ان السن-------------ن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فما يجد المسلمون بدا من اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة	1456	-1703419777706163547	302	410.5	239	757	39.89432144165039	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1991	true	-8965831100430702627	202	300	1052	1501	1501	300	تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة 1829 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني زيد عن عياض عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم فذلك نقصان دينها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من مات وعليه صوم وقال الحسن ان صام عنه ثلاثون رجلا يوما واحدا جاز 1830----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن خالد حدثنا محمد بن موسي بن اعين حدثنا ابي عن عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر حدثه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي قوله-	1991	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1457	false	-7697049302308919989	0	197	0	897	1381	300	تقضي الحاءض--------- الصلاة 1951 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني زيد عن عياض عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم فذلك نقصان دينها انظر 304 مسلم 80 فتح ابن ابي مريم هو سعيد بن الحكم المعروف بابن ابي مريم حدثنا محمد في نسخة اخبرنا محمد زيد اي ابن اسلم عن عياض اي ابن عبد الله بن ابي سرح تصل ولم تصم في نسخة لا تصلي ولا تصوم نقصان دينها في نسخة من نقصان دينها ومر الحديث في باب ترك الحاءض الصوم AUTO 42 باب من مات وعليه صوم وقال الحسن ان صام عنه ثلاثون رجلا يوما واحدا جاز باب من مات وعليه صوم اي صام عنه وليه وقال الحسن اي البصري ان صام عنه ثلاثون رجلا يوما واحدا جاز في نسخة في يوم واحد جاز قال النووي وهذا قياس مذهب الشافعي وظاهر ان هذا في صوم لم يجب فيه تتابع 1952 حدثنا محمد بن خالد حدثنا محمد بن موسي بن اعين حدثنا ابي عن عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر حدثه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله	1457	-1703419777706163547	427	747.0	332	906	47.13024139404297	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1992	true	7142595867399905741	188	259	907	1251	1460	300	1831 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زاءدة عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي قال سليمان فقال الحكم وسلمة ونحن جميعا جلوس حين حدث مسلم بهذا الحديث قالا سمعنا	1992	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1458	false	784729908505866889	14	85	75	419	1440	300	1953 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زاءدة عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي قال سليمان فقال الحكم وسلمة ونحن جميعا جلوس حين حدث مسلم بهذا الحديث قالا سمعنا	1458	-1703419777706163547	341	679.0	270	344	99.1279067993164	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1993	true	8390444361073822250	142	279	733	1413	1532	300	-----قالت نعم قال فدين الله احق قوله------- سليمان اي الاعمش والحكم بالمهملة والكاف المفتوحتين ابن عتيبة مصغر العتبة فناء الدار مسلمة بالمفتوحات----------------------------------------- مجاهدا يذكر هذا عن ابن عباس ويذكر عن ابي خالد حدثنا الاعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان اختي ماتت وقال يحيي وابو معاوية حدثنا الاعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي ماتت وقال عبيد الله عن زيد بن ابي انيسة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي ماتت وعليها صوم نذر وقال ابو حريز حدثنا عكرمة عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ماتت امي وعليها صوم خمسة عشر يوما	1993	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1458	false	784729908505866889	61	200	300	966	1440	300	عنها قال- نعم قال فدين الله احق ان يقضي قال سل------------------------------------------------------------------يمان فقال الحكم وسلمة ونحن جميعا جلوس حين حدث مسلم بهذا الحديث قالا سمعنا مجاهدا يذكر هذا عن ابن عباس ويذكر عن ابي خالد حدثنا الاعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان اختي ماتت وقال يحيي وابو معاوية حدثنا الاعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي ماتت وقال عبيد الله عن زيد بن ابي انيسة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي ماتت وعليها صوم نذر وقال ابو حريز حدثنا عكرمة عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ماتت امي وعليها صوم خمسة عشر يوما	1458	-1703419777706163547	589	1123.5	462	733	80.35470581054688	120	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1994	true	6700245725186026651	71	257	385	1300	1504	300	معاوية هو محمد بن حازم بالمعجمتين و زيد بن ا-----------------------------------------------بي انيسة بضم الهمزة وفتح النون وسكون التحتانية وبالمهملة الغنوي بالمعجمة والنون وابو حريز بفتح المهملة وكسر الراء واسكان التحتانية------------------------------------------- AUTO--- باب متي يحل فطر الصاءم وافطر ابو سعيد الخدري حين غاب قرص الشمس 1832 حدثن-------------------------------------------ا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة قال سمعت ابي يقول سمعت عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم 1833 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وهو صاءم فلما غربت الشمس قال لبعض القوم يا فلان قم فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله فلو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح لهم فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم -----------------------وبال-زاي---- عبد الله بن	1994	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1459	false	2729962570891974246	17	262	85	1251	1426	300	معاوية هو محمد بن خازم ب--معجمتين عن سعيد اي بن جبير كما في نسخة عبيد الله اي ابن عمرو بن ابي انيسه بضم الهمزة وفتح النون وسكون التحت--ية وبمه--ملة ابن جبير ساقط من نسخة --ابو حريز بفتح المهملة وكسر الراء وبزاي اي عبد الله بن الحسين قاضي سجستان حدثنا في نسخة حدثني AUTO 43 باب متي يحل فطر الصاءم وافطر ابو سعيد الخدري حين غاب قرص الشمس باب متي يحل فطر الصاءم اي بيان حل وقت فطره 1954 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة قال سمعت ابي يقول سمعت عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم مسلم 1100 فتح الحميدي عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة ها هنا الاول المشرق والثاني المغرب 1955 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وهو صاءم فلما غربت الشمس قال لبعض القوم يا فلان قم فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله فلو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح لهم فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم انظر 1941 مسلم 1101 فتح خالد اي ابن عبد الله بن	1459	-1703419777706163547	838	1533.0	660	1174	71.37989807128906	165	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1994	true	6700245725186026651	163	255	862	1292	1504	300	حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الشيباني عن عب-------------د الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال ك-نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وهو صاءم فلما غربت الشمس قال لبعض القوم يا فلان قم فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله فلو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح لهم فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم وبالزاي عبد -----	1994	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1460	false	-5151961266005388377	36	108	169	512	1410	300	حدثنا عبد-- الواحد- حدثنا-------- الشيباني سليمان قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وهو صاءم فلما غربت الشمس قال ----------------ان-زل فاجدح لنا -قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله--------------------------------- ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح---------------------------------- ثم قال اذا رايتم الليل--- اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل	1460	-1703419777706163547	301	491.5	235	449	67.0378646850586	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1994	true	6700245725186026651	201	253	1040	1280	1504	300	فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله فلو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال ان عليك نهارا--- قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح لهم---------- فشرب النبي---- صلي الله عليه وسلم ثم ق----------------------ال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم	1994	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3416	false	947908253510590770	6	49	26	227	1454	300	فاجدح -----قال يا رسول الله لو امسيت--------------------------------------------------------------------- ان عليك نهارا ثم قال انزل فاجدح---- فنزل فجدح له في الثالثة فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اوما بيده الي المشرق فقال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم	3416	-1703419777706163547	155	239.0	120	279	55.55555725097656	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1995	true	-9135634386735337377	33	102	156	482	1420	300	حدثنا عبد-- الواحد- حدثنا-------- الشيباني سليمان قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وهو صاءم فلما غربت الشمس قال ----------------ان-زل فاجدح لنا -قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله--------------------------------- ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح---------------------------------- ثم قال اذا رايتم الليل--- اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم	1995	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1459	false	2729962570891974246	161	251	785	1203	1426	300	حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الشيباني عن عب-------------د الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال ك-نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وهو صاءم فلما غربت الشمس قال لبعض القوم يا فلان قم فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله فلو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح لهم فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم	1459	-1703419777706163547	299	492.5	233	432	69.21295928955078	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1995	true	-9135634386735337377	10	106	52	506	1420	300	في باب --صوم في السفر قوله لو امسيت لو اما للتمني AUTO--- باب يفطر بما تيسر من الماء او غ----------------------------------------------------------------------------يره 1834 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني سليمان قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق	1995	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1460	false	-5151961266005388377	2	109	12	519	1410	300	في باب الصوم في السفر---------------------------- AUTO 44 باب يفطر بما تيسر من الماء او غيره باب يفطر بما تيسر عليه يعني له بالماء وغيره في نسخة بما تيسر من الماء وغيره 1956 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني سليمان قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق	1460	-1703419777706163547	423	816.5	333	535	79.06542205810547	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1995	true	-9135634386735337377	63	218	304	1029	1420	300	قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا--- قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح ثم ق----------------------------------------------------------------------ال اذا رايتم الليل--- اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه ق-------------------------------------------------------بل المشرق AUTO باب تعجيل الافطار 1835 حد---------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر 1836 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر عن سلي--------------------مان عن ابن ابي اوفي----- رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه واما للشرط وجزاءه محذوف اي لكنت متما للصوم ونحوه قوله قال يا رسول الله فان قلت الام يرجع ضمير قال ومن القاءل به قلت اما عبد الله بن ابي او في وعدل عن الحكاية نفسه الي الغيبة التفاتا واما رجل يدل عليه السياق فان قلت لم خالف قول رسول الله صلي الله عليه وسلم	1995	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3416	false	947908253510590770	4	119	17	555	1454	300	قال انزل فاجدح---- قال يا رسول الله لو امسيت------------------------------------ ان عليك نهارا ثم قال انزل فاجدح---- فنزل فجدح له في الثالثة فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اوما بيده الي المشرق فقال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم انظر 1941 مسلم 11014 فتح عن ابي اسحاق هو سليمان بن فيروز فاجدح لي اي بل السويق بالماء او اللبن لو امسيت جواب لو محذوف اي لكنت متما للصوم او هي للتمني فلا جواب لها ومر الحديث في الصوم 5298 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن زريع --------------عن سليمان التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال--- النب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم	3416	-1703419777706163547	223	251.0	169	962	23.18087387084961	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1996	true	-583331428026601310	181	258	893	1320	1530	300	ا--لسكران ويقال هو المنتشي من السكر و ويملك مفعول مطلق فعله-------- لازم الحذف ي----------------------عني اشربت الخمر وصبياننا الصغار اصحاب صي-------------ام فضربه حد---- الخمر قوله----------------- بشر بالموحدة المكسورة بالمعجمة ابن المفضل بلفظ المفعول من التفضيل باعجام الضاد مر في العلم و خالد بن ذكوان بفتح المعجمة----------------------------------------- غداة عاشوراء الي قري الانصار من اصبح مفطرا فليتم بقية يومه ومن اصبح صاءما فليصم قالت فكنا نصومه بعد ونصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناه	1996	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1461	false	243689233470040138	217	300	1032	1476	1476	300	اي لسكران وجمعه نشاوي كسكران وسكاري وي---لك مفعول مطلق منصوب بمحذوف لازم الحذف اي الزمك الله ويلك والمعني اشربت الخمر وصبياننا------------- صيام في نسخة صوام فضربه حد شرب الخمر 1960 حدثنا مسدد حدثنا بشر ----------------------------بن المفضل حدثنا--------------------------------------------- خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم غداة عاشوراء الي قري الانصار من اصبح مفطرا فليتم بقية يومه ومن اصبح صاءما فليصم قالت فكنا نصومه بعد ونصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناه-	1461	-1703419777706163547	288	428.5	231	534	53.93258285522461	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1996	true	-583331428026601310	84	123	391	590	1530	300	AUTO--- باب صوم الصبيان وقال عمر رضي الله عنه لنشوان في رمضان ويلك وصبياننا صيام فضربه 1838 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بشدة	1996	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1461	false	243689233470040138	193	269	909	1308	1476	300	AUTO 47 باب صوم الصبيان وقال عمر رضي الله عنه لنشوان في رمضان ويلك وصبياننا صيام فضربه باب صوم الصبيان اي بيان حكمه لنشوان اي لسكران وجمعه نشاوي كسكران وسكاري ويلك مفعول مطلق منصوب بمحذوف لازم الحذف اي الزمك الله ويلك والمعني اشربت الخمر وصبياننا صيام في نسخة صوام فضربه حد شرب الخمر 1960 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم غداة	1461	-1703419777706163547	189	349.0	151	399	47.3684196472168	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1996	true	-583331428026601310	19	84	88	391	1530	300	باب اذا افطر في رمضان ثم طلعت الشمس 1837 -----------------------------حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت افطرنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام فامروا بالقضاء قال لا بد من قضاء وقال معمر سمعت هشاما----- لا ادري اقضوا ام لا	1996	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1461	false	243689233470040138	24	96	107	444	1476	300	باب اذا افطر في رمضان ثم طلعت الشمس اي لزمه القضاء وان ظن الغروب 1959 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت افطرنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام فامروا بالقضاء قال لا بد من قضاء وقال معمر سمعت هشاما يقول لا ادري اقضوا ام لا	1461	-1703419777706163547	298	571.0	234	337	88.42729949951172	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1996	true	-583331428026601310	258	300	1320	1530	1530	300	ذاك حتي يكون عند الافطار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الوصال ومن قال ليس في الليل صيام لقوله تعالي ثم اتموا الصيام الي الليل------- ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه رحمة لهم وابقاء عليهم وما يكره من التعمق 1839 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا مسدد قال حدثني يحيي-	1996	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1462	false	-7523950368530402288	0	171	0	870	1486	300	ذاك حتي يكون عند الافطار مسلم 1136 فتح معوذ بواو مشددة مكسورة وذال معجمة ونصوم صبياننا اي تمرينا لهم علي الطاعات ومذهب الشافعي انهم يءمرون بالصوم اذا اطاقوا لسبع ويضربون علي تركه لعشر قياسا علي الصلاة اللعبة بضم اللام ما يلعب به من العهن اي الصوف وقيل الصوف المصبوغ وقد زاد في نسخة عقب قوله عند الافطار قال اي البخاري العهن الصوف AUTO 48 باب الوصال ومن قال ليس في الليل صيام لقوله تعالي ثم اتموا الصيام الي الليل البقرة ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه رحمة لهم وابقاء عليهم وما يكره من التعمق باب الوصال اي بيان حكمه ومن قال ليس في الليل صيام عطف علي الوصال عنه اي عن الوصال رحمة لهم اي للصاءمين وابقاء عليهم اي حفظا لهم في بقاء صحة ابدانهم وما يكره عطف علي الوصال ايضا او علي ضمير عنه او علي رحمة اي للرحمة ولكراهة التعمق فما علي الاخير مصدرية من التعمق بيان ل ما علي الاوليين وللكراهة علي الثالث والتعمق المبالغة في تكلف ما لم يكلف به 1961 حدثنا مسدد قال حدثني يحيي	1462	-1703419777706163547	205	341.0	165	870	23.56321907043457	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1997	true	-5093797061032501793	0	72	0	337	1494	300	عن شعبة قال حدثني قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال لست كاحد منكم اني اطعم واسقي او اني ابيت اطعم واسقي 1840 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي	1997	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1462	false	-7523950368530402288	171	289	870	1435	1486	300	عن شعبة قال حدثني قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال لست كاحد منكم اني اطعم واسقي او اني ابيت اطعم واسقي 7241 مسلم 1104 فتح يحيي اي القطان عن شعبة اي ابن الحجاج قتادة ابن دعامة لا تواصلوا النهي فيه للتحريم بقرينة خبر اياكم والوصال الاتي في الباب الاتي لست في نسخة اني لست كاحد منكم في نسخة كاحدكم او اني ابيت اطعم واسقي شك من الراوي 1962 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي	1462	-1703419777706163547	334	651.0	262	565	59.11504364013672	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1997	true	-5093797061032501793	157	300	803	1494	1494	300	حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اذا اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقين 1842 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد قالا اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم فقالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني يطعمني ربي ويسقين قال ابو عبد الله لم يذكر عثمان رحمة لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب التنكيل لمن اكثر الوصال رواه انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 1843 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله-	1997	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1463	false	3155396753896353653	23	253	106	1223	1452	300	حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اذا اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقين 1967 فتح ابن الهاد هو يزيد بن عبد الله بن اسامة اذا اراد اذا ساقطة من نسخة فليواصل حتي السحر بجره بحتي وفيه رد علي من منع الامساك بعد الغروب يسقين بحذف الياء وفي نسخة باثباتها وبه قرا يعقوب الحضرمي في سورة الشعراء 1964 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد قالا اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم فقالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني يطعمني ربي ويسقين قال ابو عبد الله لم يذكر عثمان رحمة لهم مسلم 1105 فتح حدثنا في نسخة حدثني وفي اخري اخبرنا محمد اي ابن سلام عبدة اي ابن سليمان قال ابو عبد الله اي البخاري ساقط وهو من نسخة AUTO 49 باب التنكيل لمن اكثر الوصال رواه انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب التنكيل وهو المنع عما يراد لمن اكثر الوصال في الصوم رواه اي التنكيل 1965 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله	1463	-1703419777706163547	680	1277.5	538	1117	60.877349853515625	136	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1997	true	-5093797061032501793	157	206	803	1040	1494	300	حدثني ابن الها-----------د عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد------- رضي الله عنه انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اذا اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقين	1997	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1464	false	-7438933153339283813	218	270	1119	1370	1508	300	حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم---- اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال---- لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقين	1464	-1703419777706163547	221	398.0	174	259	85.32818603515625	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1998	true	-2703217024304003361	0	104	0	514	1503	300	عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا تكلف ما لم تكلف وعمق الوادي قعره قوله ابن الهاد هو يزيد من الزيادة ابن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي المدني مر في الصلاة و عبد الله بن خباب بفتح المعجمة وشدة الموحدة الاولي الانصاري و عثمان ابن ابي شيبة ضد الشباب و محمد بن سلام و عبدة بفتح المهملة وسكون الموحدة ابن سليمان تقدموا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان	1998	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1463	false	3155396753896353653	253	300	1223	1452	1452	300	عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان-	1463	-1703419777706163547	229	447.0	183	514	44.552528381347656	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1998	true	-2703217024304003361	103	202	511	994	1503	300	ان ينتهوا 1844 حد-------------ثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال مرتين قيل انك تواصل قال اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فاكلفوا من العمل ما تطيقون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الوصال الي السحر 1845 حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال لست	1998	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1464	false	-7438933153339283813	98	262	518	1327	1508	300	ان ينتهوا اي عن الوصال 1966 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال مرتين قيل انك تواصل قال اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فاكلفوا من العمل ما تطيقون انظر 1965 مسلم 1103 فتح يحيي اي ابن موسي كما في نسخة اياكم والوصال بالنصب علي التحذير اي احذروا الوصال فاكلفوا بهمزة وصل وسكون الكاف وفتح اللام من كلفت هذا الامر اكلف به من باب علم يعلم اي تكلفوا من العمل ما تطيقون اي تقدرون عليه AUTO 50 باب الوصال الي السحر باب الوصال الا السحر تجوز في تسمية ذلك وصالا اذ حقيقته امساك جميع الليل كالنهار 1967 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال لست	1464	-1703419777706163547	469	889.0	372	809	57.97280502319336	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1998	true	-2703217024304003361	0	130	0	637	1503	300	عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رج-ل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله قال و-----------------------------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا تكلف ما لم تكلف وعمق الوادي قعره قوله ابن الهاد هو يزيد من الزيادة ابن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي المدني مر في الصلاة و عبد الله بن خباب بفتح المعجمة وشدة الموحدة الاولي الانصاري و عثمان ابن ابي شيبة ضد الشباب و محمد بن سلام و عبدة بفتح المهملة وسكون الموحدة ابن سليمان تقدموا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا 1844 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عب---------------د الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا------- هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1998	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4055	false	-3521900576877128817	46	123	211	585	1482	300	عليه وسلم عن الوصال فق---------ال له رجال من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل ب-هم حين ابوا تابعه شعيب و---------يحيي بن سعيد ويونس عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	4055	-1703419777706163547	260	385.0	201	696	37.3563232421875	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1999	true	4027037388175658371	55	186	286	907	1494	300	صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقين------------------------------------ AUTO--- باب من اقسم علي اخيه ليفطر في التطوع ولم ير عليه قضاء اذا كان اوفق له 1846 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك	1999	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1465	false	-7450661431038447223	54	270	277	1310	1450	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال مطلقا اولا ثم خص النهي بجميع الليل فاباح الوصال الي السحر نبه علي ذلك شيخنا AUTO 51 باب من اقسم علي اخيه ليفطر في التطوع ولم ير عليه قضاء اذا كان اوفق له باب من اقسم علي اخيه الصاءم ليفطر في التطوع اي في صومه ولم ير بالبناء للمفعول او للفاعل وهو الشارع عليه اي علي المفطر قضاء برفعه علي الاول ونصبه علي الثاني اذا في نسخة اذا بمعني حين كان اي الافطار او قضاءه اوفق اي للمفطر بان كان معذورا بفطره او للمقسم بان كان يحصل له بالافطار صرف مفهوم ذلك انه اذا لم يكن اوقف لمن ذكر يلزم القضاء وليس مرادا اذ لا يلزمه قضاء التطوع كاداءه 1968 حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك	1465	-1703419777706163547	567	1074.0	443	1033	54.888671875	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1999	true	4027037388175658371	87	186	439	907	1494	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا فقال له سلمان ان لربك	1999	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3740	false	-2900558343242018257	190	285	944	1404	1473	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو-الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو-الدرداء فصنع له طعاما فقال ك----ل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك	3740	-1703419777706163547	454	866.5	360	473	95.98308563232422	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2000	true	-3404403293088124548	19	49	97	238	1429	300	عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	2000	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1465	false	-7450661431038447223	270	300	1310	1450	1450	300	عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان-	1465	-1703419777706163547	140	275.0	111	141	99.29077911376953	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2000	true	-3404403293088124548	50	110	243	526	1429	300	باب صوم شعبان 1847------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر الا رمضان وما رايته اكثر صياما منه في شعبان	2000	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1466	false	8041894886316891365	183	246	919	1215	1475	300	باب صوم شعبان اي بيان فضله 1969 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر الا رمضان وما رايته اكثر صياما منه في شعبان	1466	-1703419777706163547	279	546.0	219	296	94.25675964355469	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2000	true	-3404403293088124548	110	159	526	756	1429	300	1848 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرا اكثر من شعبان فانه كان يصوم شعبان كله وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا	2000	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1467	false	-6780128823046902305	47	96	226	456	1416	300	1970 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرا اكثر من شعبان فانه كان يصوم شعبان كله وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا	1467	-1703419777706163547	227	451.0	178	230	98.6956558227539	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2001	true	-5557561095384761076	12	71	60	325	1456	300	--لا يصوم 1850 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد انه سمع انسا------- رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء--- تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا	2001	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0934	false	-1033466325474868190	188	250	936	1213	1447	300	من الاشهر 1141 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا	934	-1703419777706163547	254	483.0	196	277	91.6967544555664	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2001	true	-5557561095384761076	0	30	0	141	1456	300	يقول القاءل لا والله لا يفطر ويفطر حتي يقول القاءل لا والله لا يصوم 1850 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد انه سمع	2001	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1467	false	-6780128823046902305	246	300	1168	1416	1416	300	يقول القاءل لا والله لا يفطر ويفطر حتي يقول القاءل لا والله لا يصوم مسلم 1157 فتح حدثنا موسي في نسخة حدثني موسي ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية 1972 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد انه سمع-	1467	-1703419777706163547	134	254.0	105	249	53.81526184082031	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2001	true	-5557561095384761076	30	71	141	325	1456	300	انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا	2001	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1468	false	2806071302724972296	0	41	0	184	1413	300	انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا	1468	-1703419777706163547	184	368.0	143	184	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2001	true	-5557561095384761076	173	268	843	1298	1456	300	يراه ---مصلبا ناءما قلت غرضه انه رايت-----ه وق------------ال سليمان------------------- عن حميد انه سال انس--------------------ا في الصوم 1851 حدثني محمد هو ابن سلام اخبرنا ابو خالد الاحمر اخبرنا حميد قال سالت انسا رضي الله عنه عن صيام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما كنت احب ان اراه من الشهر صاءما الا رايته ولا مفطرا الا رايته ولا من الليل قاءما الا رايته ولا ناءما الا رايته ولا مسست خزة ولا حريرة الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكة ولا عبيرة اطيب راءحة من راءحة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2001	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1468	false	2806071302724972296	153	263	724	1237	1413	300	يراه قاءما او صاءما علي وفق ما اراد ان يراه وقال في نسخة قال سليمان اي ابن حيان الاحمر عن حميد اي الطويل اي محمد اي بن سلام كما في نسخة 1973- حدثني محمد هو ابن سلام اخبرنا ابو خالد الاحمر اخبرنا حميد قال سالت انسا رضي الله عنه عن صيام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما كنت احب ان اراه من الشهر صاءما الا رايته ولا مفطرا الا رايته ولا من الليل قاءما الا رايته ولا ناءما الا رايته ولا مسست خزة ولا حريرة الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكة ولا عبيرة اطيب راءحة من راءحة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1468	-1703419777706163547	416	772.0	326	514	80.93385314941406	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2002	true	8610816863439227284	131	181	648	890	1442	300	محمد بن مقات--------------ل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ----قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل	2002	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0943	false	6451982800166696146	172	226	887	1141	1516	300	محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان ي------قوم الليل	943	-1703419777706163547	215	401.5	170	260	82.69230651855469	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2002	true	8610816863439227284	108	187	538	916	1442	300	جمع الزاءر -ركب وراكب وفيه ان لرب المنزل ف--------------------------------------قلت وما صوم داود قال نصف الدهر--------------------------------------------------------------- AUTO--- باب حق الجسم في الصوم 1853 ------------------------------------------------------------------حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال	2002	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1469	false	-8988558833663436736	183	300	893	1438	1438	300	جمع --زاءر كركب وراكب ففيه ان -رب المنزل اذا نزل به ضيف يفطر لاجله فقلت في نسخة قلت وما صوم داود لفظه في الباب الاتي قال فصم صيام نبي الله داود وما كان من صيام نبي الله داود AUTO 55 باب حق الجسم في الصوم باب حق الجسم في الصوم الجسم الجسد ابن مقاتل في نسخة محمد بن مقاتل 1975 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال-	1469	-1703419777706163547	357	624.0	281	549	65.0273208618164	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2002	true	8610816863439227284	187	277	916	1332	1442	300	فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فان ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد عليه قلت وما كان صيام نبي الله داود عليه السلام قال نصف الدهر فكان عبد الله يقول بعد ما كبر يا ليتني قبلت رخصة النبي صلي الله عليه وسلم	2002	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1470	false	-400220249878344563	0	90	0	416	1449	300	فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فان ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد عليه قلت وما كان صيام نبي الله داود عليه السلام قال نصف الدهر فكان عبد الله يقول بعد ما كبر يا ليتني قبلت رخصة النبي صلي الله عليه وسلم	1470	-1703419777706163547	416	832.0	326	416	100.0	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2002	true	8610816863439227284	142	205	709	999	1442	300	بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	2002	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3372	false	282682970720616522	0	60	0	275	1440	300	بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص ---قال-------- قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	3372	-1703419777706163547	274	521.5	214	290	94.48275756835938	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2002	true	8610816863439227284	140	261	698	1258	1442	300	حدثني-------- يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل ف------------قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل --------صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان ب---------------------------------------------حسبك ان تصوم--- كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فان ذلك صيام الدهر كله---- فشددت فشدد ------------------------------------------------------------------------علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد عليه قلت وما كان صيام نبي الله داود عليه السلام قال نصف الدهر	2002	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3738	false	9101545713020282327	28	151	130	683	1442	300	حدثنا حسين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي------- سلمة بن عبد الرحمن -------عن عبد الله بن عمرو قال دخل ع-------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------- الم اخبر انك -------------تقوم الليل وتصوم النهار قلت بلي ق-------------ال فلا تفعل قم ونم وصم وافطر ف--------ان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان------------------- لزورك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وانك عسي ان يطول بك عمر وان من حسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان--- بكل حسنة عشر امثالها ف---ذلك ال-----دهر كله قال فشددت فشدد علي فقلت فاني اطيق غير ذلك قال فصم من كل جمعة ثلاثة ايام قال فشددت فشدد علي قلت اطيق غير ذلك قال ------------فصم ص-وم نبي الله داود -------------------------قلت وما -----صوم نبي الله داود ------------قال نصف الدهر	3738	-1703419777706163547	356	514.0	273	712	50.0	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2003	true	5887243058009063144	131	172	635	827	1447	300	AUTO--- باب حق الاهل في الصوم رواه ابو جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم 1855------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عمرو بن علي اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج سمعت عطاء ان ابا العباس الشاعر اخبره انه سمع عبد الله بن عمرو رضي الله	2003	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1471	false	2429976065075780614	237	298	1148	1428	1437	300	AUTO 57 باب حق الاهل في الصوم رواه ابو جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب حق الاهل في الصوم وهم الاقارب رواه اي حق الاهل ابو جحيفة هو وهب بن عبد الله 1977 حدثنا عمرو بن علي اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج سمعت عطاء ان ابا العباس الشاعر اخبره انه سمع عبد الله بن عمرو رضي الله	1471	-1703419777706163547	188	360.0	147	280	67.14286041259766	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2003	true	5887243058009063144	46	146	228	705	1447	300	وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك AUTO باب حق الاهل في الصوم رواه------------------------------------------------------------------------------- ابو جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2003	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1471	false	2429976065075780614	0	113	0	537	1437	300	وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك انظر 1131 مسلم 1159 فتح-------- ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة فقلت له معطوف علي مقدر تقديره -----------فقال لي صلي الله عليه وسلم	1471	-1703419777706163547	432	822.5	340	556	77.69784545898438	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2003	true	5887243058009063144	238	300	1152	1447	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم اني اسرد الصوم واصلي الليل فاما ارسل الي واما لقيته فقال الم اخبر انك تصوم ولا تفطر وتصلي ---------فصم وافطر وقم ونم فان لعينك عليك حظا وان لنفسك واهلك عليك حظا قال اني لاقوي لذلك قال فصم صيام داود عليه السلام قال وكيف قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي قال من لي بهذه-	2003	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1472	false	-8974226568340563810	0	64	0	305	1395	300	النبي صلي الله عليه وسلم اني اسرد الصوم واصلي الليل فاما ارسل الي واما لقيته فقال الم اخبر انك تصوم ولا تفطر وتصلي ولا تنام فصم وافطر وقم ونم فان لعينك عليك حظا وان لنفسك واهلك عليك حظا قال اني لاقوي لذلك قال فصم صيام داود عليه السلام قال وكيف قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي قال من لي بهذه	1472	-1703419777706163547	295	576.0	234	305	96.7213134765625	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2003	true	5887243058009063144	26	170	136	818	1447	300	سعيد بن المسيب وابو------ سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو ق---------------ال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له---------------------------------------------------------------------------------------- قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر -قلت اني اطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يومين---- قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك AUTO باب حق الاهل في------------------------------------------- الصوم رواه ابو جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم 1855 حدثنا عمرو بن علي اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج سمعت عطاء ان ابا العباس الشاعر اخبره انه سمع عبد الله بن عمرو	2003	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2419	false	-423868212345260400	31	192	150	911	1414	300	سعيد بن المسيب اخبره وابا سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت قد قلته قال ---------------انك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود------------ وهو اعدل الصيام -قلت اني اطيق افضل منه يا رسول الله قال---------------- لا افضل من ذلك انظر 1131 مسلم 1159 فتح اخبر رسول الله الي اخره مر شرحه في كتاب الصوم في باب صوم الدهر 3419 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا حبيب بن ابي ثابت -------عن ابي---------------------- ال-------------عباس عن----- عبد الله بن عمرو	2419	-1703419777706163547	475	774.5	367	852	55.75117492675781	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2004	true	-5263295037521805527	24	59	108	274	1438	300	باب صوم يوم وافطار يوم 1856 حد----------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن مغيرة قال سمعت مجاهدا عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صم من	2004	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1472	false	-8974226568340563810	260	300	1213	1395	1395	300	باب صوم يوم وافطار يوم اي بيان فضل ذلك 1978 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن مغيرة قال سمعت مجاهدا عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صم من-	1472	-1703419777706163547	158	299.0	125	183	86.33879852294922	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2004	true	-5263295037521805527	0	23	0	103	1438	300	يا نبي الله قال عطاء لا ادري كيف ذكر صيام الابد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد مرتين	2004	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1472	false	-8974226568340563810	64	87	305	408	1395	300	يا نبي الله قال عطاء لا ادري كيف ذكر صيام الابد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد مرتين	1472	-1703419777706163547	103	206.0	80	103	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2004	true	-5263295037521805527	59	254	274	1205	1438	300	الشهر ثلاثة ايام قال اطيق الاعمي اسمه الساءب مر في باب ما يكره من التشديد في كتاب التهجد قوله اسرد بضم الراء اي اصول متابعا ولا تفطر اي بالنهار و حقا في بعضها حظا والاقوي بلفظ متكلم فعل مضارع وعلي ذلك في بعضها لذلك ولاقي اي العدو اي لا يهرب من قتال الكفار ومن لي بهذه اي من تكفل لي بهذه الخصلة التي لداود عليه الصلاة والسلام لا سيما عدم الفرار قوله لا صام فان قلت كيف يكون ذلك قلت لان صوم الابد يستلزم صوم العيد وايام التشريق وهو حرام قوله مغيرة بضم الميم وكسرها بلام التعريف وبدونها ابن مقسم اكثر من ذلك فما زال حتي قال صم يوما وافطر يوما فقال اقرا القران في كل شهر قال اني اطيق اكثر فما زال حتي قال في ثلاث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب صوم داود عليه السلام 1857 حد----------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس المكي وكان شاعرا وكان لا يتهم في حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت نعم قال انك اذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام	2004	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1473	false	564433412698134752	0	139	0	635	1400	300	الشهر ثلاثة ايام قال اطيق ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر من ذلك فما زال حتي قال صم يوما وافطر يوما فقال اقرا القران في كل شهر قال اني اطيق اكثر فما زال حتي قال في ثلاث انظر 1131 مسلم 1159 فتح غندر هو محمد بن جعفر شعبة اي ابن الحجاج عن مغيرة اي ابن مقسم اقرا فعل امر في ثلاث اي في ثلاث ليال AUTO 59 باب صوم داود عليه السلام باب صوم داود لله اي بيان الاقتداء به في الصوم 1979 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس المكي وكان شاعرا وكان لا يتهم في حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت نعم قال انك اذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام	1473	-1703419777706163547	457	875.0	358	1102	41.470054626464844	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2004	true	-5263295037521805527	193	240	918	1145	1438	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس المكي وكان شاعرا وكان لا يتهم في حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما -قال قال-------- النبي صلي الله عليه وسلم انك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت------ نعم قال	2004	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2143	false	-5184590497432188318	103	149	517	740	1507	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس الشاعر و----------كان لا يتهم في حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال	2143	-1703419777706163547	169	291.0	131	242	69.83470916748047	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2005	true	7343435578204300353	141	251	739	1266	1511	300	العين وكلال البدن انقطعت ال----------دهر صوم ثلاثة ايام صوم الدهر كله قلت فاني اطيق اكثر من ذلك قال فصم صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي 1858 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق بن شاهين الواسطي حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا	2005	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1473	false	564433412698134752	131	300	600	1400	1400	300	العين ونفهت له النفس لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام صوم الدهر كله قلت فاني اطيق اكثر من ذلك قال فصم صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي انظر 1131 مسلم 1159 فتح ادم اي ابن ابي اياس هجمت له العين اي غارت وضعف بصرها ونفهت له النفس بفتح نون نفهت وكسر فاءها اي كلت وتعبت وفي نسخة نهثت بنون فهاء فمثلثة مفتوحات وفي اخري نهكت بنون فهاء فكاف مفتوحات اي ضعفت وفي اخري بكسر هاء نهكت كان يصوم في نسخة وكان يصوم 1980 حدثنا اسحاق بن شاهين الواسطي حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا-	1473	-1703419777706163547	501	977.5	394	801	62.546817779541016	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2005	true	7343435578204300353	251	278	1266	1387	1511	300	قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود عليه السلام	2005	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1474	false	5661324078718187777	0	27	0	121	1430	300	قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود عليه السلام	1474	-1703419777706163547	121	242.0	94	121	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2005	true	7343435578204300353	179	276	930	1375	1511	300	حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك ----علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال--- اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود	2005	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3806	false	-2501818251128881043	3	94	12	426	1448	300	حدثنا خالد------------ عن خالد------- عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك زيد علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ا----يام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت يا رسول الله قال----------- لا صوم فوق صوم داود	3806	-1703419777706163547	386	703.5	299	453	85.209716796875	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2006	true	4313877813710758754	104	156	506	764	1510	300	AUTO--- باب صيام ايام البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة 1859 حدثنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو التياح قال حدثني ابو عثمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام	2006	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1474	false	5661324078718187777	166	264	766	1253	1430	300	AUTO 60 باب صيام ايام البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة باب صيام ايام البيض اي ايام الليالي البيض ولفظ ايام ساقط من نسخة وزاد في نسخة ثلاثة عشر واربعة عشر وخمسة عشر وفي اخري ثلاث عشرة اربع عشرة وخمس عشرة واليوم لغة من طلوع الشمس الي غروبها وشرعا من طلوع الفجر الصادق الي طلوع الشمس 1981 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو التياح قال حدثني ابو عثمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام	1474	-1703419777706163547	248	450.5	198	487	50.92402648925781	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2007	true	1860345376531705984	6	189	30	946	1485	300	صلي الله عليه وسلم ومر---- الحديث في باب من لم يصل الضحي واختلفوا في هذه الثلاثة فالجمهور علي ما ذكره البخاري وبعضهم علي انه ثلاثة من اخر الشهر وبعضهم علي انه من اوله وعن ابن عمر انه اول اثنين من الشهر وخميسان بعده وعن ام سلمة انه اول خميس واثنينان بعده وقيل اوله وعاشره والعشرون وهو صوم مالك بن انس وقال ابن شعبان المالكي اول يوم والحادي عشر والحادي والعشرون قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن ال------------------------------------------------------------مثني بلفظ المفعول صلي الله عليه وسلم علي ام سليم فاتته بتمر وسمن قال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به قال اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فيه فاني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن لصلبي مقدم حجاج البصرة بضع وعشرون وخالد------------------------------- بن الحارث مر في استقبال القبلة وام سليم بضم المهملة وفتح اللام وسكون التحتانية ام انس خالة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2007	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1475	false	7162560516658549583	19	177	108	857	1455	300	صلي الله عليه وسلم ومر شرح الحديث في باب صلاة----- الضحي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الحضر AUTO 61 باب من زار قوما فلم يفطر عندهم باب من زار قوما فلم يفطر عندهم اي من صومه 1982 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني خالد هو ابن الحارث حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه -دخل ال--نبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم فاتته بتمر وسمن قال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به قال اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فيه فاني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن لصلبي مقدم حجاج البصرة بضع وعشرون وماءة حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثني حميد سمع انسا رضي الله عنه عن النبي----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1475	-1703419777706163547	490	700.5	384	1111	44.10441207885742	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2008	true	-3450831954071363039	103	193	529	952	1492	300	حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا-------- يحيي بن-------- ايوب قال حدثن--ي حميد---------- سمع انسا رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الصوم من اخر ال-----------------------------------------شهر 1862 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا مهدي عن غيلان ح وحدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ساله او سال رجلا وعمران يسمع فقال يا ابا فلان اما صمت سرر هذا الشهر قال اظنه قال يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول	2008	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1476	false	-9106871672200649081	87	208	433	995	1421	300	حدثنا ابن ابي مريم هو سعيد الجمحي يحيي اي ابن ابي ايوب كما في نسخة حميد اي الطويل سمع انسا قال شيخنا وفاءدة ذكر هذه الطريق بيان سماع حميد لهذا الحديث من انس لما اشتهر من ان حميدا كان ربما دلس عن انس AUTO 62 باب الصوم من اخر الشهر باب الصوم اخر الشهر في نسخة من اخر الشهر 1983 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا مهدي عن غيلان ح وحدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ساله او سال رجلا وعمران يسمع فقال يا ابا فلان اما صمت سرر هذا الشهر قال اظنه قال يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول	1476	-1703419777706163547	368	655.0	285	562	65.48043060302734	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2009	true	6763440834592101287	71	102	422	566	1514	300	الله قال فاذا افطرت فصم يومين لم يقل الصلت اظنه يعني رمضان قال ابو عبد الله وقال ثابت عن مطرف عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم من سرر شعبان	2009	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1476	false	-9106871672200649081	208	239	995	1139	1421	300	الله قال فاذا افطرت فصم يومين لم يقل الصلت اظنه يعني رمضان قال ابو عبد الله وقال ثابت عن مطرف عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم من سرر شعبان	1476	-1703419777706163547	144	288.0	113	144	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2009	true	6763440834592101287	75	187	442	956	1514	300	فصم يومين --------------------لم يقل الصلت اظنه يعني رمض-----------------------ان قال ابو عبد الله وقال ثابت عن مطرف عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم من سرر شعبان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب صوم يوم الجمعة فاذا اصبح صاءما يوم الجمعة فعليه ان يفطر يع--------------------------------------------------------------------------------------------------ني اذا لم يصم قبله ولا يريد ان يصوم -----------------------------------------------بعده 1863 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن محمد بن عباد قال سالت جابرا رضي الله عنه نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم زاد غير ابي عاصم يعني ان ينفرد بصوم 1864 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي	2009	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1477	false	4960603855659651633	59	294	310	1415	1442	300	فصم يومين عوضهما لتعين صومهما لم يقل الصلت اظنه يعني رمضان وانما قاله ابو النعمان قال ابو عبد الله ساقط من نسخة من ------------------------------------------سرر شعبان اي لا من سرر رمضان كما ظنه ابو النعمان ونقل الحميدي عن البخاري انه قال تفسير السرر بشعبان اصح بل قال الخطابي ذكر رمضان هنا وهم لتعين صوم جميعه AUTO 63 باب صوم يوم الجمعة فاذا اصبح صاءما يوم الجمعة فعليه ان يفطر باب صوم يوم الجمعة اي النهي عنه فاذا في نسخة واذا اصبح صاءما يوم الجمعة فعليه ان يفطر زاد في نسخة يعني اذا لم يصم قبله ولا يريد ان يصوم بعده وقوله فعليه ان يفطر تاكيد اذ الافطار ليس بواجب 1984 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن محمد بن عباد قال سالت جابرا رضي الله عنه نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم زاد غير ابي عاصم يعني ان ينفرد بصوم مسلم 1143 فتح ابو عاصم اي النبيل عن ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز عن عبد الحميد بن جبير اي ابن شيبة كما في نسخة نهي في نسخة انهي بهمزة الاستفهام وهي مرادة من الاولي زاد غير ابي عاصم هو يحيي بن سعيد القطان ان ينفرد بصومه محله جر عطف بيان لصوم يوم الجمعة او بدل منه وفي نسخة يعني ان ينفرد بصومه 1985 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي	1477	-1703419777706163547	444	812.5	343	1147	38.709678649902344	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2010	true	-2195247891246276447	64	133	317	648	1488	300	يوم الجمعة ----الا يوما قبله او بعده 1865 حد-------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ح وحدثني محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري وقال حماد بن الجعد سمع قتادة حدثني ابو ايوب من	2010	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1478	false	-9116555133011165733	103	175	532	874	1480	300	يومها من النقص الا يوما اي الا ان يصوم يوما 1986 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ح وحدثني محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري وقال حماد بن الجعد سمع قتادة حدثني ابو ايوب ان	1478	-1703419777706163547	304	590.5	241	342	88.88888549804688	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2011	true	101506281122476348	151	191	762	948	1497	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تمار-وا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال	2011	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1294	false	-8513305549868227236	164	199	843	1005	1521	300	عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابي النضر---------------------- عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1294	-1703419777706163547	149	263.0	115	187	79.67914581298828	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2011	true	101506281122476348	66	124	353	634	1497	300	ان جويرية حدثته فامرها فافطرت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب هل يخص شيءا من الايام 1866 حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قلت لعاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يختص من الايام شيءا قالت لا كان عمله ديمة وايكم يطيق ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيق	2011	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1478	false	-9116555133011165733	174	289	871	1429	1480	300	ان جويرية حدثته فامرها فافطرت فتح محمد اي ابن بشار غندر هو محمد بن جعفر ان تصومين لغة قليلة والاكثر ان تصومي بحذف النون كما في رواية ان جويرية كان اسمها برة فسماها صلي الله عليه وسلم جويرية وتزوجها وكانت من سبايا بني المصطلق AUTO 64 باب هل يخص شيءا من الايام باب هل يخص يوما من الايام اي بالصوم وفي نسخة هل يخص شء بالبناء للمفعول ورفع شء 1987 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قلت لعاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يختص من الايام شيءا قالت لا كان عمله ديمة وايكم يطيق ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيق	1478	-1703419777706163547	274	506.0	217	558	49.10394287109375	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2011	true	101506281122476348	125	191	639	948	1497	300	باب صوم يوم عرفة 1867 حد-----------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن مالك قال حدثني سالم قال حدثني عمير مولي ام الفضل ان ام الفضل حدثته ح وحدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال	2011	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1479	false	-5455786678815492212	44	115	212	544	1446	300	باب صوم يوم عرفة اي بيان جواز الفطر منه 1988 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن مالك قال حدثني سالم قال حدثني عمير مولي ام الفضل ان ام الفضل حدثته ح وحدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1479	-1703419777706163547	302	593.0	237	332	90.96385192871094	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2012	true	-2143160115227411574	6	89	32	433	1482	300	بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه 1868 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب او قرء عليه قال اخبرني عمرو عن بكير عن كريب عن ميمونة رضي الله عنها ان الناس شكوا في صيام النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون AUTO باب صوم يوم الفطر 1869 حدثنا عبد الله -بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن	2012	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1479	false	-5455786678815492212	115	219	544	1056	1446	300	بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه انظر 1658 مسلم 1123 فتح ابن العباس في نسخة ابن عباس تماروا اي ءجادلوا فارسلت بلفظ التكلم والغيبة وهو واقف اي راكب علي بعيره بعرفات 1989 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب او قرء عليه قال اخبرني عمرو عن بكير عن كريب عن ميمونة رضي الله عنها ان الناس شكوا في صيام النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون مسلم 1124 فتح حدثنا ابن وهب هو--- عبد الله وفي نسخة اخبرن--------ي ابن وه-ب عمرو اي ابن ---------	1479	-1703419777706163547	328	594.5	255	533	61.53845977783203	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2013	true	-1329577248014769800	0	132	0	646	1494	300	عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبد الله قال ابن عيينة من قال مولي ابن ازهر فقد اصاب ومن قال مولي عبد الرحمن بن عوف فقد اصاب 1870 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الفطر والنحر وعن الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ----------------------------وعن صلاة بعد الصبح والعصر--------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب صوم يوم النحر 1871 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن عطاء بن مينا قال سمعته يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ينهي عن صيامين وبيعتين الفطر والنحر والملامسة والمنابذة	2013	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1480	false	6601310386831374597	8	230	37	1115	1467	300	عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبد الله قال ابن عيينة من قال مولي ابن ازهر فقد اصاب ومن قال مولي عبد الرحمن بن عوف فقد اصاب 5571 مسلم 1137 فتح باب صوم يوم الفطر اي بيان حكم صومه عن ابي عبيد اسمه سعد ابن ازهر اسمه عبد الرحمن وفي نسخة بني ازهر نسككم بضم السين ويجوز سكونها اي اضحيتكم هذان فيه تغليب اذ الحاضر يشار اليه بهذا والغاءب بذاك فلما جمعهما اللفظ قال هذان تغليبا للحاضر علي الغاءب قال ابو عبد الله الي اخره ساقط من نسخة 1991 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الفطر والنحر وعن الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد انظر 367 مسلم 1512 فتح 1992 وعن صلاة بعد الصبح والعصر انظر 586 مسلم 827 فتح وهيب اي ابن خالد البصري وعن الصماء الي اخره من شرحه في باب ما يستر من العورة AUTO 67 باب صوم يوم النحر 1993 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن عطاء بن مينا قال سمعته يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ينهي عن صيامين وبيعتين الفطر والنحر والملامسة والمنابذة	1480	-1703419777706163547	638	1221.0	506	1078	59.18367385864258	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2013	true	-1329577248014769800	186	300	928	1494	1494	300	و------------المنابذة بفواءد متكثرة في -------------------باب ما يستر من العورة قوله عطاء بن مينا بكسر الميم وسكون التحتانية وبالنون والمشهور انه مقصور مولي ابي ذءاب الحيوان المعروف المدني قوله- معاذ بضم الميم قاضي البصرة مر في باب القلاءد و ابن عون بفتح المهملة وبالنون عبد الله في العلم و زياد بكسر الزاي ابن عون عن زياد بن جبير قال جاء رجل الي ابن عمر رضي الله عنهما فقال رجل نذر ان يصوم يوما قال اظنه قال الاثنين فوافق ذلك يوم عيد فقال ابن عمر امر الله بوفاء النذر ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم 1873 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت قزعة قال سمعت-	2013	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1481	false	7706626431467000598	2	181	19	884	1459	300	وسكت فيها عن المنابذة وعن بيان اللبستين ومر شرح الحديث في باب ما يستر من العورة 1994 حدثنا محمد ب-----------------------------------------------------------------------------------ن المثني حدثنا معاذ اخبرنا ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------عون عن زياد بن جبير قال جاء رجل الي ابن عمر رضي الله عنهما فقال رجل نذر ان يصوم يوما قال اظنه قال الاثنين فوافق ذلك يوم عيد فقال ابن عمر امر الله بوفاء النذر ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم 6706 مسلم 1139 فتح معاذ اي ابن معاذ العنبري ابن عون هو عبد الله الي ابن عمر في نسخة ابن عمر بالنصب واسقاط الي فقال اي الرجل الجاءي فوافق يوم عيد في نسخة فوافق ذلك يوم عيد فقال ابن عمر امر الله الي اخره انما توقف ابن عمر عن الجزم بالفتيا لتعارض الادلة عنده قاله الزركشي وقال غيره لم يتوقف بل نبه علي ان الوفاء بالنذر عام والنهي عن صوم العيد خاص فكانه افهم الساءل انه يقضي بالخاص علي العام وهو الموافق لما قيل اذا التقي الامر والنهي في موضع قدم النهي 1995 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت قزعة قال سمعت	1481	-1703419777706163547	329	593.5	257	1048	31.393129348754883	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2014	true	-8883215690201998285	0	62	0	303	1481	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال سمعت اربعا من النبي صلي الله عليه وسلم فاعجب--------نني قال لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بع-----------د الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي	2014	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0968	false	6226189133913546708	25	76	124	380	1499	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث باربع ع--------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني قال لا تسافر المرا------ة يومين الا -معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبع---د العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي	968	-1703419777706163547	224	413.5	177	322	69.56521606445312	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2014	true	-8883215690201998285	0	62	0	303	1481	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال سمعت اربعا م----------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني قال------- لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بع-------------------------------------د الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي	2014	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1401	false	-6187004803164055570	40	110	196	541	1518	300	ابا سعيد وقد--------------------- غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال----- اربع سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال يحدثهن عن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني ان لا تسافر ا-مراة مسيرة يومين ليس -معها زوجها او ذو محرم ولا صوم--- يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس -----------------------ولا تشد الرحال الا الي	1401	-1703419777706163547	239	403.5	189	399	59.899749755859375	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2014	true	-8883215690201998285	0	62	0	303	1481	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال سمعت اربعا من النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني قال لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي	2014	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1481	false	7706626431467000598	181	243	884	1187	1459	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال سمعت اربعا من النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني قال لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي	1481	-1703419777706163547	303	606.0	241	303	100.0	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2014	true	-8883215690201998285	223	280	1123	1393	1481	300	قال اخبرني ابي كانت عاءشة رضي الله عنها تصوم ايام التشريق بمني وكان ابوها يصومها 1874 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت عبد الله بن عيسي بن ابي ليلي عن الزهري عن عروة عن عاءشة وعن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهم قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم	2014	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1482	false	320432073155148650	0	114	0	535	1392	300	قال اخبرني ابي كانت عاءشة رضي الله عنها تصوم ايام التشريق بمني وكان ابوها يصومها فتح باب صيام ايام التشريق اي بيان حكم صومها وهي ثلاثة ايام بعد يوم النحر قال ابو عبد الله ساقط من نسخة يحيي اي ابن سعيد القطان عن هشام اي ابن عروة ايام مني في نسخة ايام التشريق بمني وكان ابوها اي ابو عاءشة وهو ابو بكر الصديق وفي نسخة وكان ابوه اي ابو هشام وهو عروة 1998 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت عبد الله بن عيسي بن ابي ليلي عن الزهري عن عروة عن عاءشة وعن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهم قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم	1482	-1703419777706163547	263	513.0	207	535	49.158878326416016	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2015	true	-3180610254736036490	0	40	0	181	1465	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج الي يوم عرفة فان لم يجد هديا ولم يصم صام ايام مني وعن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة مثله تابعه ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب	2015	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1482	false	320432073155148650	180	220	843	1024	1392	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج الي يوم عرفة فان لم يجد هديا ولم يصم صام ايام مني وعن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة مثله تابعه ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب	1482	-1703419777706163547	181	362.0	141	181	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2015	true	-3180610254736036490	137	169	679	825	1465	300	AUTO--- باب صيام يوم عاشوراء 1876 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن محمد عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء ان شاء صام	2015	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1482	false	320432073155148650	241	274	1114	1263	1392	300	AUTO 69 باب صيام يوم عاشوراء 2000 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن محمد عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء ان شاء صام	1482	-1703419777706163547	142	274.0	110	149	95.30201721191406	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2015	true	-3180610254736036490	144	288	716	1398	1465	300	ابو عاصم ----------عن عمر بن محمد------------------------------ عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء ان شاء صام 1877 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بصيام يوم عاشوراء فلما فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------افطر 1878 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء ---------------------------------------------------------تركه 1879 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله --------و عاشوراء	2015	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1483	false	8700840796274796266	41	219	218	1050	1456	300	ابو عاصم اي النبيل عن عمر بن محمد اي ابن زيد بن عبد الله بن عمر عن سالم اي اب-ن عبد الله بن عمر 2001 حد-----------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بصيام يوم عاشوراء فلما فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء افطر انظر 1592 مسلم 1125 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة عن عاءشة في نسخة ان عاءشة 2002 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه انظر 1592 مسلم 1125 فتح تصومه اي في الجاهلية كما في نسخة 2003 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما يوم عاشوراء	1483	-1703419777706163547	594	1107.0	463	886	67.04289245605469	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2015	true	-3180610254736036490	222	261	1077	1275	1465	300	ابيه ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء	2015	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2623	false	2159258239034179545	66	103	338	523	1462	300	ابي ع-ن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان كان من -------------شاء صامه ومن شاء	2623	-1703419777706163547	164	296.0	130	203	80.78817749023438	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2015	true	-3180610254736036490	222	261	1077	1275	1465	300	ابيه ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشو---------------راء فمن ----شاء صامه ومن شاء	2015	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2936	false	-3678985659432896528	1	42	7	219	1505	300	ابي ع-ن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان كان رمضان الفريضة وترك عاشوراء فكان من شاء صامه ومن شاء	2936	-1703419777706163547	169	314.0	134	217	77.88018798828125	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2016	true	548154240090407731	59	186	270	906	1473	300	عنهما يوم عاشوراء عام حج علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر 1880 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه 1881 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو اسامة مفعول سمع----------------------------------------------------------------- النووي الظاهر ان معاوية قال اين علماءكم لما -سمع من يوجبه -او يحرمه او يكرهه فاراد اعلامكم	2016	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1483	false	8700840796274796266	216	286	1032	1383	1456	300	عنهما يوم عاشوراء عام حج علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر مسلم 1129 فتح---------------------------------------------------------------------------- ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سفيان اسم ابي سفيان صخر بن حرب بن امية الاموي اين علماءكم قال النووي الظاهر ان معاوية قال------------ لما يسمع من الوصية او يحرمه او يكرهه فاراد اعلامهم	1483	-1703419777706163547	265	314.0	210	703	37.69559097290039	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2016	true	548154240090407731	95	167	451	807	1473	300	فليفطر 1880 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه 1881---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو اسامة	2016	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1484	false	7327113855469961980	2	163	8	812	1473	300	فليصمه 2004 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه 4737 مسلم 1130 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمر المنقري ايوب اي السختياني يوم نجي الله بترك تنوين يوم وفي نسخة بتنوينه فصامه وامر بصيامه احتج به من قال كان صومه واجبا واجاب اصحابنا بحمل الامر هنا علي تاكد ندبه وابن الجوزي بالمنع لانه لم يامر من اكل بالقضاء ولخبر معاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء لم يفرض علينا صيامه فمن شاء منكم ان يصوم فليصم وقوله فصامه يشعر بان هذا ابتداء صيامه لكن مر انه كان يصومه قبل قدومه المدينة 2005 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو اسامة	1484	-1703419777706163547	345	643.5	273	804	42.91044616699219	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2017	true	-676920670556788764	67	130	311	599	1482	300	عن ابي عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال كان يوم عاشوراء تعده اليهود عيدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فصوموه انتم 1882-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبيد الله بن موسي عن ابن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتحري صيام	2017	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1484	false	7327113855469961980	163	300	812	1473	1473	300	عن ابي عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال كان يوم عاشوراء تعده اليهود عيدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فصوموه انتم 3942 مسلم 1131 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن ابي عميس هو عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود تعده اليهود عيدا قد مر ان اليهود تصومه والعيد لا يصام فصوموه انتم يشعر بان الصوم لمخالفتهم ومر انه كان لموافقتهم ولا منافاة اذ اليهود ثم غير اليهود هنا واولءك كانوا يصومونه وهءلاء لا يصومونه فوافق اولءك في الصوم لمعرفته انه الحق بوحي وخالف هءلاء فيه لمعرفته خلاف ذلك 2006 حدثنا عبيد الله بن موسي عن ابن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتحري صيام-	1484	-1703419777706163547	284	519.5	222	662	42.90030288696289	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2017	true	-676920670556788764	130	155	599	723	1482	300	يوم فضله علي غيره الا هذا اليوم يوم عاشوراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان 1883 حد----------------------------ثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن	2017	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1485	false	5085618320519182130	0	31	0	152	1442	300	يوم فضله علي غيره الا هذا اليوم يوم عاشوراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان مسلم 1132 فتح يتحري اي يقصد 2007 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن	1485	-1703419777706163547	118	224.0	93	152	77.63157653808594	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2018	true	-5102527322681929869	137	184	668	888	1480	300	باب فضل من قام رمضان 1884 حد-------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لرمضان من قامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	2018	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1485	false	5085618320519182130	149	200	725	964	1442	300	باب فضل من قام رمضان اي في لياليه مصليا 2008 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لرمضان من قامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	1485	-1703419777706163547	213	414.0	167	239	89.121337890625	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2018	true	-5102527322681929869	92	142	453	689	1480	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب صلاة التراويح AUTO --باب فضل من قام رمضان	2018	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1485	false	5085618320519182130	31	111	152	525	1442	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء انظر 1924 مسلم 1135 فتح ابن ابي عبيد ساقط من نسخة عن سلمة بن الاكوع الي اخره شرحه في باب اذا نوي بالنهار صوما AUTO 31 كتاب صلاة التراويح بسم الله الرحمن الرحيم --31 كتاب صلاة التراويح AUTO 1 باب فضل من قام رمضان	1485	-1703419777706163547	232	439.5	182	375	61.86666488647461	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2019	true	-840546867236338450	18	140	81	666	1522	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر	2019	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1486	false	1959113255899834167	0	151	0	714	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما انظر 35 مسلم 760 فتح والامر علي ذلك في نسخة والناس علي ذلك اي علي قيام رمضان فرادي الي ان جمعهم عمر رضي الله عنه كما سياتي 2010 وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر	1486	-1703419777706163547	585	1155.0	463	714	81.93276977539062	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2020	true	-6423043617596508198	7	90	33	464	1510	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ----اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج---- ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الياء	2020	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0794	false	6888997680120686368	157	238	771	1190	1490	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة --------------اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فص-----لوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فص-----لوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس	794	-1703419777706163547	404	765.0	326	443	91.1963882446289	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2020	true	-6423043617596508198	230	300	1176	1510	1510	300	صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك 1888 -----------------------------------------------------حدثنا اسماعيل--------- قال حدثني- مالك عن س------------عيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ----------انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان----------------------------- يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا-	2020	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0940	false	-7147834807304822150	1	96	6	455	1416	300	صلي الله عليه وسلم بالليل في رمضان وغيره لفظ بالليل ساقط من نسخة في رمضان اي في لياليه 1147 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا	940	-1703419777706163547	306	534.0	240	449	68.15145111083984	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2020	true	-6423043617596508198	209	260	1071	1323	1510	300	الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك 1888 ----------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت	2020	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1487	false	-6696906113143550737	244	300	1236	1509	1509	300	الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك انظر 729 مسلم 782 فتح 2013 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت-	1487	-1703419777706163547	247	476.0	197	274	90.14598846435547	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2020	true	-6423043617596508198	0	90	0	464	1510	300	عليه وسلم صلي وذلك في رمضان 1887 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الياء	2020	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1487	false	-6696906113143550737	128	245	651	1242	1509	300	عليه وسلم صلي وذلك في رمضان انظر 729 مسلم 782 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس صلي كذا ذكره هنا مختصرا وقد ذكره تاما في الحديث الاتي وذلك في رمضان من قول عاءشة 2012 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس	1487	-1703419777706163547	456	896.0	366	591	77.15736389160156	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2020	true	-6423043617596508198	260	300	1323	1510	1510	300	صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا-	2020	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1488	false	-2911452843528851	0	40	0	188	1466	300	صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا	1488	-1703419777706163547	187	369.0	148	188	99.46808624267578	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2021	true	-19729326533725263	167	238	866	1214	1514	300	صلي الله عليه وسلم صلي بالناس عشرين ركعة ليلتين فلما كان في الليلة الثالثة اجتمع AUTO----------------------------- باب فضل ليلة القدر وقول الله تعالي انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجر --------قال ابن عيينة ما كان في القران ما ادراك فقد اعلمه وما قال وما يدريك فانه لم يعلمه	2021	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1488	false	-2911452843528851	141	222	695	1080	1466	300	صلي الله عليه وسلم في رمضان وغيره AUTO 32 كتاب فضل ليلة القدر بسم الله الرحمن الرحيم 32 كتاب فضل ليلة القدر AUTO 1 باب فضل ليلة القدر وقول الله تعالي انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجر القدر 1 قال ابن عيينة ما كان في القران ما ادراك فقد اعلمه وما قال وما يدريك فانه لم يعلمه	1488	-1703419777706163547	285	534.5	225	385	74.02597045898438	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2021	true	-19729326533725263	239	296	1219	1494	1514	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه وانما حفظ من الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه تابعه سليمان بن كثير عن الزهري	2021	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1489	false	-8988798016572853211	49	107	230	506	1480	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه وانما حفظ من الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه تابعه سليمان بن كثير عن الزهري	1489	-1703419777706163547	274	545.0	217	276	99.27536010742188	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2022	true	-1494078426742806436	114	198	585	1028	1547	300	الحفظ وما الزاءدة وهو------- مبتدا وخبره حفظناه مقدارا بعده---------------------------------- و من الزهري متعلق بحفظناه المذكورة قبله وفي بعضها بالنصب وهو مفعول مطلق------------------------------------------------------- AUTO-- باب التماس ليلة القدر في السبع الاواخر 1890 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	2022	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1489	false	-8988798016572853211	161	259	775	1280	1480	300	الفاء وما --زاءدة وهو بالرفع مبتدا وخبره حفظناه مقد-را بعده والجملة معترضة بين حفظناه المذكور و من الزهري---------------------------- وفي اخري- بالنصب---- مفعول مطلق لحفظناه غفر له ما تقدم من ذنبه مر نظيره تابعه اي سفيان AUTO 2 باب التماس ليلة القدر في السبع الاواخر 2015 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	1489	-1703419777706163547	396	712.5	317	541	73.19778442382812	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2022	true	-1494078426742806436	199	265	1033	1362	1547	300	حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2022	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1490	false	-1633927957395700515	21	87	107	436	1561	300	حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1490	-1703419777706163547	329	658.0	263	329	100.0	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2022	true	-1494078426742806436	199	265	1033	1362	1547	300	حدثنا معاذ بن فضالة------ حدثنا هشام عن يحيي عن ابي------------------ سلمة ق--------------ال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فقال ا------------------------------------------------------------------عتكفنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان---- فخرج-- صبيحة عشرين---- فخطبنا وق-----------------------------------------ال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2022	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1500	false	-8045829916871020182	133	228	656	1124	1502	300	حدثنا -علي بن المبارك قال حدثني-------- يحيي بن ابي كثير قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن قال سالت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قلت هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر واني--------- نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في --وتر فاني رايت اني اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1500	-1703419777706163547	268	418.5	210	489	54.80572509765625	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2023	true	2647194994239652855	79	116	433	624	1551	300	فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	2023	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1490	false	-1633927957395700515	87	124	436	627	1561	300	فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	1490	-1703419777706163547	191	382.0	154	191	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2023	true	2647194994239652855	81	215	447	1103	1551	300	وما نري في السماء----- قزعة فجاءت--------------- سحابة فمطر-------ت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخ--------------------------------ل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته AUTO-- باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبادة 1892 حد-------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر حدثنا ابو سهيل عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان 1893 حدثن-------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في رمضان العشر التي في وسط الشهر فاذا كان حين يمسي من	2023	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1491	false	1998541208502144697	23	204	104	966	1448	300	كما عبر في الباب الاتي قزعة بفتحات قطعة رقيقة من سحاب- فمطرت بفتحات حتي سال سقف المسجد اي ماء المطر منه فهو من باب ذكر المحل وارادة الحال واقيمت الصلاة اي صلاة الصبح ومر شرح الحديث في الصلاة--------------------------------------------- AUTO 3 باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر فيه عبادة انظر باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر اي من رمضان فيه اي في الباب عبادة في نسخة عن عبادة اي ابن الصلت 2017 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر حدثنا ابو سهيل عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان 2020 مسلم 1169 فتح ابو سهيل هو نافع عم مالك بن انس عن ابيه هو مالك بن ابي عامر 2018 حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في رمضان العشر التي في وسط الشهر فاذا كان حين يمسي من	1491	-1703419777706163547	529	916.5	414	908	58.259910583496094	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2024	true	-4757764354660578001	14	110	72	555	1504	300	عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه ورجع من كان يجاور معه وانه اقام في شهر جاور فيه الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فامرهم ما شاء الله ثم قال كنت اجاور هذه العشر ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها فابتغوها في العشر الاواخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني اسجد في ماء وطين فاستهلت السماء في تلك الليلة فامطرت فوكف المسجد في مصلي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة احدي وعشرين فبصرت عيني رسول الله صلي	2024	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1491	false	1998541208502144697	204	300	966	1448	1448	300	عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه ورجع من كان يجاور معه وانه اقام في شهر جاور فيه الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فامرهم ما شاء الله ثم قال كنت اجاور هذه العشر ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها فابتغوها في العشر الاواخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني اسجد في ماء وطين فاستهلت السماء في تلك الليلة فامطرت فوكف المسجد في مصلي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة احدي وعشرين فبصرت عيني رسول الله صلي-	1491	-1703419777706163547	482	959.0	387	483	99.79296112060547	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2024	true	-4757764354660578001	242	300	1209	1504	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في العشر الاواخر من رمضان ويقول تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان 1896 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة-	2024	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1493	false	3319489859941635892	0	95	0	475	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في العشر الاواخر من رمضان ويقول تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان انظر 2017 مسلم 1169 فتح حدثني في نسخة وحدثني وفي اخري ح وحدثني محمد اي ابن سلام البيكندي او ابن المثني عبدة اي ابن سليمان وهيب اي ابن خالد حدثنا ايوب في نسخة عن ايوب اي السختياني 2021 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة	1493	-1703419777706163547	289	562.0	232	475	60.842105865478516	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2025	true	-3973628327717049470	0	54	0	258	1550	300	تبقي في خامسة تبقي تابعه عبد الوهاب عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايوب 1897 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن ابي مجلز وعكرمة قال ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي في العشر الاواخر هي في تسع يمضين او في سبع يبقين يعني ليلة القدر	2025	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1493	false	3319489859941635892	95	227	475	1162	1503	300	تبقي في خامسة تبقي تابعه عبد الوهاب عن ايوب 2022 فتح التمسوها اي ليلة القدر ليلة القدر بالنصب بدل من ضمير التمسوها في تاسعة تبقي الي اخره بدل من قوله في العشر الاواخر فقوله في تاسعة تبقي اي في ليلة الحادي والعشرين وقوله في سابعة تبقي اي ليلة الثالث والعشرين وقوله في خامسة تبقي اي ليلة الخامس والعشرين وهذا بناء علي المحقق من ان الشهر تسعة وعشرون والا فسر الاول بليلة الثاني والعشرين والثاني بليلة الرابع والعشرين والثالث بليلة السادس والعشرين لكن لا تصادف واحدة منهن وترا 2022 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن ابي مجلز وعكرمة قال ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي في العشر الاواخر هي في تسع يمضين او في سبع يبقين يعني ليلة القدر	1493	-1703419777706163547	250	492.0	196	687	36.39010238647461	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2025	true	-3973628327717049470	252	300	1288	1550	1550	300	وعشرين AUTO-- باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس 1898 حدثنا محمد بن المثني حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد حدثنا انس عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان-	2025	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1494	false	2900131305008565672	120	169	611	876	1567	300	وعشرين AUTO 4 باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس 2023 حدثنا محمد بن المثني حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد حدثنا انس عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان	1494	-1703419777706163547	258	501.5	211	265	97.35848999023438	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2026	true	8060206340378688934	241	274	1254	1415	1572	300	برفعها انها حدثنا سفيان عن ابي يعفور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مءزره واحيا ليله وايقظ اهله	2026	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1495	false	7307491609692683089	65	99	315	476	1553	300	بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي يعفور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مءزره واحيا ليله وايقظ اهله	1495	-1703419777706163547	154	301.0	121	161	95.65217590332031	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2027	true	-2826052484240311468	57	199	308	1079	1572	300	ولا ينافي ارادة الحقيقة ايضا بان شدة مءزره ظاهرا ايضا قوله احيا ليله فيه وجهان احدهما انه راجع الي العابد لانه اذ ترك النوم الذي هو اخو الموت --------للعبادة فكانه احيا نفسه وثانيهما انه عاءد الي الليل فان ليله لما---------------------- قام فيه فكانما احياه بالطاعة كقوله تعالي كيف يحي الارض بعد موتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO ابواب الاعتكاف AUTO-- باب الاعتكاف في العشر الاواخر والاعتكاف في المساجد كلها لقوله تعالي ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون 1900 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس ان نافعا اخبره عن عبد الله بن بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم AUTO ابواب الاعتكاف باب الاعتكاف-------------------------------------------------------------------------- وهو لغة الاقامة وحبس النفس عن الشء واصطلاحا هو لبث المسلم العا----قل في المسجد بال-----------نية ويسمي الاعتكاف	2027	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1495	false	7307491609692683089	137	270	668	1389	1553	300	ولا بد في ارادة الحقيقة ايضا بان يشد مءزره ---------------واحيي ليله اي------------------------------------------ ترك النوم الذي هو اخو الموت واشتغل بالعبادة معظم--------------------------------- الليل لا-- كله لقولها في الصحيح ما علمته قام ----------------------------------لي--لة حتي الصباح وايقظ اهله اي المعتكفات معه في المسجد واللاتي في بيوتهن اذا دخلها لحاجة اي يوقظهن للصلاة والعبادة AUTO 33 كتاب الاعتكاف بسم الله الرحمن الرحيم ---33 كتاب الاعتكاف AUTO 1 باب الاعتكاف في العشر الاواخر والاعتكاف في المساجد كلها لقوله تعالي ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون البقرة ابواب الاعتكاف في نسخة تقديم هذا-------------------------------------------------------------------------------- علي البسملة وفي اخري بدله كتاب الاعت------------------------كاف وفي اخري بسم الله الرحمن الرحيم باب الاعتكاف في العشر الاواخر اي من رمضان وهو ل-------------------------------------------غة اللبث وشرعا اللبث في المسجد من شخص مخصوص بنية و---- الاعتكاف	1495	-1703419777706163547	369	490.5	293	1003	36.78963088989258	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2027	true	-2826052484240311468	134	300	733	1572	1572	300	تلك حدود ال------------------له فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون 1900 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس ان نافعا اخبره عن عبد الله بن بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم AUTO ابواب الاعتكاف باب الاعتكاف وهو لغة الاقامة وحبس النفس عن الشء واصطلاحا هو لبث المسلم العاقل في المسجد بالنية ويسمي الاعتكاف جوازا اجمع المسلمون علي استحبابه واقله مكث يزيد علي طمانينة الركوع ادني زيادة واما اكثره فلا حد له قوله كلها يعني لا يختص بمسجد الجماعة ولا بالجامع و اسماعيل بن عبد الله هو المشهور بابن ابن اويس و ابن وهب هو عبد الله و يونس عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان 1901 حد-------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من-	2027	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1496	false	-7558438712080796749	35	137	194	677	1497	300	تلك حدود الله وفي اخري الي قوله فلا تقربوها بزيادة الي اخر الاية 2025 حدث------------------نا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس ان نافعا اخبره عن عبد الله بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان مسلم 1171 فتح ابن وهب هو عبد الله عن يونس اي ابن يزيد الايلي 2026 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من	1496	-1703419777706163547	372	673.0	292	919	40.478782653808594	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2027	true	-2826052484240311468	147	244	803	1303	1572	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس ان نافعا اخبره عن عبد الله بن بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم AUTO ابواب الاعتكاف باب الاعتكاف وهو لغة الاقامة وحبس النفس عن الشء واصطلاحا هو لبث المسلم العاقل في المسجد بالنية ويسمي الاعتكاف جوازا اجمع المسلمون علي استحبابه واقله مكث يزيد علي طمانينة الركوع ادني زيادة واما اكثره فلا حد له قوله كلها يعني لا يختص بمسجد الجماعة ولا بالجامع و اسماعيل بن عبد الله هو المشهور بابن ابن اويس و ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب هو عبد الله -و يونس	2027	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1521	false	4813285411101218420	226	289	1118	1416	1467	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه فتح ابن وهب هو عبد الله عن يونس	1521	-1703419777706163547	82	119.0	62	705	11.631205558776855	15	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2027	true	-2826052484240311468	147	289	803	1518	1572	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس ان نافعا اخبره عن عبد الله بن بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم AUTO ابواب الاعتكاف باب الاعتكاف وهو لغة الاقامة وحبس النفس عن الشء واصطلاحا هو لبث ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم العاقل في المسجد بالنية ويسمي الاعتكاف جوازا اجمع المسلمون علي استحبابه واقله مكث يزيد علي طمانينة الركوع ادني زيادة واما اكثره فلا حد له قوله كلها يعني لا يختص بمسجد الجماعة ولا بالجامع و اسماعيل بن عبد الله هو المشهور بابن ابن اويس و ابن وهب هو عبد الله -و يونس عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان 1901 حدثنا عبد الله-------------------------- بن يوسف حدثنا الليث عن --عقيل عن ابن -شهاب عن عرو-ة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنه----------ا زوج النبي صلي الله عليه وسلم	2027	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4031	false	4594937384911745428	61	157	303	762	1466	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد امراة قالت عاءشة وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي النبي صلي الله عليه وسلم فتابت وحسنت توبتها انظر 2648 مسلم 1688 فتح ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب هو عبد الله عن يونس اي ابن يزيد ومر حديثه في الشهادات 68---------------------------------------------------01 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن ال---------صامت رضي الله عنه قال بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4031	-1703419777706163547	172	161.5	128	901	19.089900970458984	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2028	true	4822951319330186696	0	198	0	999	1505	300	رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده 1902 -----------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها هو الايلي و يزيد من الزيادة ابن عبد الله بن الهاد الليثي و محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي بفتح الفوقانية وسكون التحتانية تقدم في اول حديث في الجامع قوله اذا كانت ليلة احدي وعشرين يفهم منه ان صدور هذا القول وهو من كان اعتكف كان قبل الحادي والعشرين وسبق في باب تحري ليلة القدر ان صدوره كان بعده حيث قال جاور فيه الليلة التي كان يرجع فيها قلت----- في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبهته اثر الماء والطين من صبح احدي وعشرين	2028	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1496	false	-7558438712080796749	137	275	677	1375	1497	300	رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده مسلم 1172 فتح عن عقيل اي ابن خالد الايلي 2027 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبهته اثر الماء والطين من صبح احدي وعشرين	1496	-1703419777706163547	646	1258.0	517	1045	61.818180084228516	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2028	true	4822951319330186696	198	292	999	1460	1505	300	AUTO-- باب الحاءض ترجل راس المعتكف 1903 حد-----------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصغي الي راسه وهو مجاور في المسجد فارجله وانا حاءض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب لا يدخل البيت الا لحاجة 1904 حد------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة	2028	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1497	false	-3621702365193951407	86	230	429	1125	1475	300	AUTO 2 باب الحاءض ترجل راس المعتكف باب الحاءض ترجل المعتكف اي تسرح شعر راسه 2028 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصغي الي راسه وهو مجاور في المسجد فارجله وانا حاءض انظر 295 مسلم 297 فتح يحيي اي القطان عن هشام اي ابن عروة بن الزبير يصغي بضم التحتية وكسر الغين المعجمة اي يدني ويميل وهو مجاور اي معتكف AUTO 3 باب لا يدخل البيت الا لحاجة باب لا يدخل اي المعتكف البيت الا لحاجة من بول او غاءط 2029 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة	1497	-1703419777706163547	447	824.5	355	696	64.22413635253906	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2029	true	2170858677957529712	132	300	636	1505	1505	300	يخرج راسه من المسجد وهو معتكف فاغسله وانا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاءض AUTO-- باب الاعتكاف ليلا 1906 حد---------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب اعتكاف النساء 1907 حد----------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه يحنث قوله عمرة بفتح المهملة وسكون الميم ويباشرني اي يمس بشرتي والمباشرة ههنا ليست بمعني المجامعة قال بعضهم المباشرة علي ثلاثة اضرب مباشرة في الفرج وانها محرمة علي المعتكف ومباشرة غير الفرج بدون شهوة بان يقبل زوجته اكراما ولا اثر لها في الاعتكاف او بشهوة بان يلمسها بشهوة والصحيح انها لا تفسد الاعتكاف ولفظ غسل في عقد ترجمة هذا الباب بفتح الغين لا بضمها AUTO باب الاعتكاف ليلا قوله فاوف فيه ان نذر الجاهلية اذ كان علي وفاق وسلم يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فكنت اضرب له-	2029	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1498	false	2179024320461590702	0	195	0	965	1505	300	يخرج راسه من المسجد وهو معتكف فاغسله وانا حاءض انظر 295 مسلم 297 فتح سفيان اي ابن عيينة عن منصور اي ابن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن الاسود اي ابن يزيد النخعي يباشرني اي يمس بشرتي من غير جماع AUTO 5 باب الاعتكاف ليلا باب الاعتكاف ليلا اي جوازه 2032 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك 6697 مسلم 1656 فتح مسدد اي ابن مسرهد حدثنا يحيي في نسخة حدثني يحيي عن عبيد الله اي ابن عبد الله العمري ان اعتكف ليلة في مسلم ان اعتكف يوما وجمع بينهما بان نذر اعتكافهما فمن عبر بليلة اراد بيومها ومن عبر بيوم اراد بليلته قال اوف بنذرك الامر فيه للندب لا للوجوب لعدم اهلية الكافر للتقرب بنذر او غيره من القرب AUTO 6 باب اعتكاف النساء باب اعتكاف النساء اي مشروعيته لهن 2033 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فكنت اضرب له	1498	-1703419777706163547	428	783.0	341	1387	30.857967376708984	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2030	true	7508145485013024171	0	101	0	508	1553	300	خباء فيصلي الصبح ثم يدخله فاستاذنت حفصة عاءشة ان تضرب خباء فاذنت لها فضربت خباء فلما راته زينب ابنة جحش ضربت خباء اخر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم راي الاخبية فقال ما هذا فاخبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم االبر ترون بهن فترك الاعتكاف ذلك الشهر ثم اعتكف عشرا من شوال AUTO باب الاخبية في المسجد 1908 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك الاسلام كان معمولا به وان من حلف في كفره ثم اسلم فحنثت ان الكفارة تجب عليه وفيه انه لا يشترط الصوم لصحة الاعتكاف قوله خ----------------------------------------------------------------------------باء بكسر------ المعجمة وبالمد هو الخيمة من وبر او صوف	2030	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1498	false	2179024320461590702	195	275	965	1365	1505	300	خباء فيصلي الصبح ثم يدخله فاستاذنت حفصة عاءشة ان تضرب خباء فاذنت لها فضربت خباء فلما راته زينب ابنة جحش ضربت خباء اخر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم راي الاخبية فقال ما هذا فاخبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم -البر ترون بهن فترك الاعتكاف ذلك الشهر ثم اعتكف عشرا من شوال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2045 مسلم 1173 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي يحيي اي ابن القطان خباء بكسر الخاء المعجمة و-المد اي --خيمة من وبر او صوف	1498	-1703419777706163547	316	472.5	252	590	53.559322357177734	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2030	true	7508145485013024171	211	300	1090	1553	1553	300	ان يكن غير مخلصات في الاعتكاف بل اردن منه والمباهاة به ولان المسجد يجمع الناس ويحضره الاعراب والمنافقون وهن محتاجات الي دخول والخروج فيتبذلن بذلك ولانه صلي الله عليه وسلم راهن عنده في المسجد فصار كانه في منزله لحضوره مع ازواجه وذهب المقصود--- من الاعتكاف وهو التخل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن-------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف اذا اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال البر-	2030	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1499	false	-1782836539045051509	31	132	157	648	1477	300	ان يكن غير مخلصات في --اعتكافهن او خيفة ان يضيق المسجد ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ل----------------------------ي المصلين باخبيتهن او غير ذلك ثم اعتكف عشرا اي قضاء عما تركه من الاعتكاف في رمضان علي سبيل الندب لانه كان اذا عمل عملا اثبته AUTO 7 باب الاخبية في المسجد باب الاخبية في المسجد اي النهي عن ضربها فيه 2034 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف اذا اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال البر	1499	-1703419777706163547	252	378.0	198	618	40.77669906616211	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2031	true	677045637899858443	193	236	1009	1221	1535	300	سلمة بفتح اللام هند ام من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2031	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1499	false	-1782836539045051509	259	300	1275	1477	1477	300	سلمة مر رجلان--------- من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	1499	-1703419777706163547	194	372.0	155	212	91.50943756103516	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2031	true	677045637899858443	0	89	0	447	1535	300	تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب المسجد 1909--------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان	2031	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1499	false	-1782836539045051509	132	262	648	1289	1477	300	تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال انظر 2033 مسلم 1173 فتح عن عاءشة رضي الله عنها ساقط من نسخة تقولون تجوز فيه كما تجوز في ترون كما مر انفا AUTO 8 باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب المسجد باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب المسجد او لا وترك الجواب اكتفاء بما ياتي في الحديث 2035 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان	1499	-1703419777706163547	443	831.5	354	641	69.11076354980469	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2031	true	677045637899858443	236	300	1221	1535	1535	300	ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب الاعتكاف وخرج النبي صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين 1910 حد------------------------------------------------------------------------ثني عبد الله بن منير سمع هارون بن اسماعيل حدثنا علي بن المبارك قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن قال سالت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قلت هل سمعت رسول-	2031	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1500	false	-8045829916871020182	0	162	0	791	1502	300	ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا 7171 مسلم 2175 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة جاءت رسول الله في نسخة جاءت الي رسول الله مر رجلان هما اسيد بن حضير وعباد بن بشر علي رسلكما بكسر الراء علي هينتكما سبحان الله اي انزهه علي ان يكون رسوله متهما بما لا ينبغي او كناية عن التعجب من هذا القول وكبر عليهما بضم الموحدة اي عظم وشق عليهما ما قاله صلي الله عليه وسلم مبلغ الدم اي كمبلغ الدم ووجه الشبه شدة الاتصال وعدم المفارقة AUTO 9 باب الاعتكاف وخرج النبي صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين باب الاعتكاف وخروج النبي صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين اي من شهر رمضان 2036 حدثني عبد الله بن منير سمع هارون بن اسماعيل حدثنا علي بن المبارك قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن قال سالت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قلت هل سمعت رسول	1500	-1703419777706163547	307	578.0	245	791	38.81163024902344	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2031	true	677045637899858443	198	250	1032	1292	1535	300	من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	2031	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2213	false	4196092015750872005	97	149	461	719	1457	300	من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما ----------------------قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	2213	-1703419777706163547	231	406.0	184	282	81.9148941040039	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2031	true	677045637899858443	21	118	106	617	1535	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها---------------------- حتي اذا بلغت ب--------اب المسجد عند باب ام سلمة مر---------------------------------- رجلان الزوجات ومتعلقات الدنيا او لانهن ضيقن المسجد باخبيتهن ونحوهما قوله عمرة بنت عبد الرحمن هي من التابعيات المشهورات لا- من الصحابيات فروايتها ع-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2031	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2213	false	4196092015750872005	27	107	130	511	1457	300	حدثني عبد الرحمن بن خالد---- عن ابن شهاب عن ------علي بن --حسين--------------- ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد في العشر الاواخر من رمضان----------------- ثم قامت تنقلب فقا-------------------------م معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلان من ال--انصار ف---سلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2213	-1703419777706163547	263	383.0	204	577	45.580589294433594	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2031	true	677045637899858443	21	87	106	438	1535	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري----------------- قال اخبرني------------------------------------------------ علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية-------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة---------- ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها------------------------- يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد----- عند باب- ام سلمة	2031	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3778	false	6873500205355092660	206	288	1017	1418	1477	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن الحسين--------------- ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقا-------------------------م معها النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة	3778	-1703419777706163547	266	424.0	211	446	59.64125442504883	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2031	true	677045637899858443	201	249	1049	1287	1535	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ف--قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	2031	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3779	false	2225485996161717980	0	48	0	226	1517	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ما قال------------------------- ان الشيطان يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	3779	-1703419777706163547	198	346.0	155	253	78.26087188720703	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2032	true	3199731522485922676	159	240	792	1211	1532	300	العشر الاوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر واني--------- نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في --وتر فاني رايت اني اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة قال فجاءت سحابة فمطرت-------------------------------------- واقيمت الصلاة ف-سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطين والماء -------حتي رايت اثر الطين في ارنبته وجبهته	2032	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1490	false	-1633927957395700515	47	124	231	627	1561	300	العشر الاوسط من رمضان---- فخرج-- صبيحة عشرين---- فخطبنا و-----------------------------------------قال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا--------------- وما نري في السماء قزعة---- فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في --الماء والطين حتي رايت اثر الطين في --------جبهته	1490	-1703419777706163547	321	524.5	257	476	67.43697357177734	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2032	true	3199731522485922676	54	240	277	1211	1532	300	سبحان الله اما حقيقة اي انزه الله عن ان يكون رسوله متهما بما لا ينبغي او كناية عن التعجب من هذا القول و كبر بضم------- الموحدة اي عظم وشق عليهما و------------------------- مبلغ الدم اي كمبلغ الدم ووجه الشبه بين طرفي التشبيه شدة الاتصال وعدم المفارقة قال الشافعي في معناه انه خاف عليهما اللغو لو ظنا به ظن التهمة فبادر الي اعلامهما بمكانها نصيحة لهما في امر الدين قبل ان يقذف الشيطان في قلوبهما امرا يهلكان فيه قوله عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن منير بضم الميم وكسر النون المروزي مر في الوضوء و هارون بن اسماعيل ابو الحسن البصري في الصوم و يحي ----بن ابي كثير ضد القليل العشر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر واني نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في وتر فاني رايت اني اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة قال فجاءت سحابة فمطرت واقيمت الصلاة فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطين والماء حتي رايت اثر الطين في ارنبته وجبهته	2032	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1500	false	-8045829916871020182	53	261	254	1298	1502	300	سبحان الله---------- اي انزهه علي ---ان يكون رسوله متهما بما لا ينبغي او كناية عن التعجب من هذا القول و-كبر عليهما بضم الموحدة اي عظم وشق عليهما ما قاله صلي الله عليه وسلم مبلغ الدم اي كمبلغ الدم ووجه الشب-----------------ه شدة الاتصال وعدم المفارقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 9 باب الاعتكاف وخرج النبي صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين باب الاعتكاف وخروج النبي صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين اي من شهر رمضان 2036 حدثني عبد الله بن منير سمع---------------------------------------- هارون بن اسماعيل حدثنا علي بن المبارك قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن قال سالت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قلت هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر واني نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في وتر فاني رايت اني اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة قال فجاءت سحابة فمطرت واقيمت الصلاة فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطين والماء حتي رايت اثر الطين في ارنبته وجبهته	1500	-1703419777706163547	639	1027.5	510	1282	49.843994140625	122	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2032	true	3199731522485922676	241	282	1216	1434	1532	300	باب اعتكاف المستحاضة 1911 حد-------------ثنا قتيبة حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه مستحاضة فكانت تري الحمرة والصفرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي	2032	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1501	false	1089488672106099583	8	52	44	275	1479	300	باب اعتكاف المستحاضة اي بيان حكمه 2037 حدثنا قتيبة حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه مستحاضة فكانت تري الحمرة والصفرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي	1501	-1703419777706163547	211	413.0	171	231	91.34198760986328	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2033	true	-8581468472863624710	42	164	238	833	1478	300	الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ح حد-ثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن الحسين كان النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد وعنده ازواجه فرحن فقال لصفية بنت حيي لا تعجلي حتي انصرف معك وكان بيتها في دار اسامة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم معها فلقيه رجلان من الانصار فنظرا الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اجازا وقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم تعاليا انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يلقي في انفسكما شيءا	2033	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1501	false	1089488672106099583	116	238	593	1189	1479	300	الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ح وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن الحسين كان النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد وعنده ازواجه فرحن فقال لصفية بنت حيي لا تعجلي حتي انصرف معك وكان بيتها في دار اسامة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم معها فلقيه رجلان من الانصار فنظرا الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اجازا وقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم تعاليا انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يلقي في انفسكما شيءا	1501	-1703419777706163547	593	1185.0	471	596	99.49664306640625	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2034	true	5056022866876760776	0	115	0	531	1486	300	علي بن الحسين ان صفية رضي الله عنها اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهو معتكف فلما رجعت مشي معها فابصره رجل من الانصار فلما ابصره دعاه فقال تعال هي صفية وربما قال سفيان هذه صفية فان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم قلت لسفيان اتته ليلا قال وهل هو الا ليل AUTO باب من خرج من اعتكافه عند الصبح 1914 حدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان ---------الاحول----- خال ابن ابي نجيح عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال سفيان وحدثنا محمد----- بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي سعيد ح قال واظن ان ابن ابي لبيد حدثنا عن ابي سلمة عن ابي سعيد ابن ابي بكر الصديق	2034	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1502	false	-7746276656714625859	174	277	842	1315	1414	300	علي بن الحسين ان صفية رضي الله عنها اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهو معتكف فلما رجعت مشي معها فابصره رجل من الانصار فلما ابصره دعاه فقال تعال هي صفية وربما قال سفيان هذه صفية فان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم قلت لسفيان اتته ليلا قال وهل هو الا ليل انظر 2035 مسلم 2175 فتح قال اخبرني في نسخة قال حدثني اخي هو عبد الحميد بن ابي اويس------- عن سليمان اي ابن بلال مولي عبد الله بن ابي عتيق عن---- محمد بن ابي عتيق نسبة الي جده والا فهو محمد----------------------------------------------------------------- بن عبد الله بن ابي عتيق -بن ابي بكر الصديق	1502	-1703419777706163547	329	564.5	251	550	59.818180084228516	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2034	true	5056022866876760776	213	284	1036	1410	1486	300	رضي الله عنه قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين فلما رجع الي معتكفه وهاجت السماء فمطرنا فوالذي بعثه بالحق لقد هاجت السماء من اخر ذلك اليوم وكان المسجد عريشا فلقد رايت علي انفه وارنبته اثر الماء والطين	2034	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1503	false	6901197287967487008	177	248	816	1190	1418	300	رضي الله عنه قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين فلما رجع الي معتكفه وهاجت السماء فمطرنا فوالذي بعثه بالحق لقد هاجت السماء من اخر ذلك اليوم وكان المسجد عريشا فلقد رايت علي انفه وارنبته اثر الماء والطين	1503	-1703419777706163547	374	748.0	303	374	100.0	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2034	true	5056022866876760776	54	117	258	540	1486	300	باب من خرج من اعتكافه عند الصبح 1914 حدث-------------نا عبد الرحمن بن بشر حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول خال ابن ابي نجيح عن ابي سلمة عن ابي سعيد --قال سفيان وحدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي سعيد ح قال واظن ان ابن ابي لبيد حدثنا عن ابي سلمة عن ابي سعيد ابن ابي بكر الصديق رضي الله	2034	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1503	false	6901197287967487008	116	179	547	825	1418	300	باب من خرج من اعتكافه عند الصبح اي بيان حاله 2040 حدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول خال ابن ابي نجيح عن ابي سلمة عن ابي سعيد ح قال سفيان وحدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي سعيد ح قال واظن ان ابن ابي لبيد حدثنا عن ابي سلمة عن ابي سعيد------------------- رضي الله	1503	-1703419777706163547	255	483.5	197	297	85.85858917236328	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2035	true	5283436553589978102	148	261	756	1283	1476	300	تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة وسمعت زينب بها فضربت قبة اخري فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغداة ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر العشر من شوال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO ---باب من لم ير عليه صوما اذا اعتكف 1916 حدثنا اسماعيل بن عبد الله عن اخيه عن سليمان بن بلال عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال له	2035	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1504	false	4009527037233320126	107	300	521	1440	1440	300	تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة وسمعت زينب بها فضربت قبة اخري فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغداة ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر العشر من شوال انظر 2033 مسلم 1173 فتح حدثنا في نسخة حدثني محمد زاد في نسخة ابن سلام حدثنا في نسخة اخبرني واذا في نسخة فاذا من الغد في نسخة من الغداة فابصر اربع قباب الرابعة قبته صلي الله عليه وسلم ما حملهن علي هذا البر ما نافية و البر فاعل حمل واستفهامية و البر بهمزة الاستفهام مبتدا خبره محذوف اي اردنه انزعوها اي القباب فلا اراها بفتح الهمزة من الراي اي لا اري حل ضربها ومر الحديث في باب اعتكاف النساء AUTO 15 باب من لم ير عليه صوما اذا اعتكف 2042 حدثنا اسماعيل بن عبد الله عن اخيه عن سليمان بن بلال عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال له-	1504	-1703419777706163547	522	1020.0	410	920	56.739131927490234	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2035	true	5283436553589978102	0	39	0	188	1476	300	غزوان عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان واذا صلي الغداة دخل مكانه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة ان	2035	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1504	false	4009527037233320126	68	107	333	521	1440	300	غزوان عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان واذا صلي الغداة دخل مكانه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة ان	1504	-1703419777706163547	188	376.0	149	188	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2036	true	8006183620029292645	50	152	249	720	1451	300	اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه نذر في الجاهلية ان يعتكف في المسجد الحرام قال اراه قال ليلة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الاعتكاف في العشر الاوسط من رمضان 1918 حد-------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من اراد ان يعتكف ثم بدا له ان يخرج	2036	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1505	false	5678895054911848309	111	281	498	1293	1372	300	اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه نذر في الجاهلية ان يعتكف في المسجد الحرام قال اراه قال ليلة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك انظر 2032 مسلم 1656 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة قال اي البخاري او شيخه اراه بضم الهمزة اي اظنه اوف بنذرك مر بيانه فيه AUTO 17 باب الاعتكاف في العشر الاوسط من رمضان باب الاعتكاف في العشر الاوسط من رمضان اي بيان مشروعيته 2044 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما 4998 فتح ابو بكر اي ابن عياش عن ابي حصين هو بفتح الحاء هو عثمان بن عاصم عن ابي صالح هو ذكوان السمان واعتكف عشرين يوما هي العشر الاوسط والاخير AUTO 18 باب من اراد ان يعتكف ثم بدا له ان يخرج	1505	-1703419777706163547	460	868.5	359	795	57.861637115478516	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2037	true	8488564969358195094	255	289	1327	1500	1563	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب البيوع وقول الله عز وجل واحل الله البيع وحرم الربا وق-------وله الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في قول الله تعالي فاذا قضيت	2037	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1506	false	-1207464655267599456	205	300	1029	1517	1517	300	بسم الله الرحمن الرحيم --34 كتاب البيوع وقول الله عز وجل واحل الله البيع وحرم الربا البقرة وقوله الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم البقرة بسم الله الرحمن الرحيم مءخر في نسخة عن قوله كتاب البيوع جمع بيع وجمعه لاختلاف انواعه كبيع العين وبيع الدين وبيع المنفعة وهو لغة المبادلة وشرعا مقابلة مال بمال مع ايجاب وقبول علي وجه مخصوص وقول الله الي قوله تديرونها بينكم البقرة ساقط من نسخة وهو مع قوله بعد وقوله بالجر عطف علي البيوع حاضرة اي يدا بيد AUTO 1 باب ما جاء في قول الله تعالي فاذا قضيت-	1506	-1703419777706163547	162	274.5	129	491	32.99388885498047	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2037	true	8488564969358195094	0	107	0	535	1563	300	وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت فلما رات ذلك زينب ابنة جحش امرت ببناء فبني لها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي انصرف الي بناءه فبصر بالابنية فقال ما هذا قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم االبر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب المعتكف يدخل راسه البيت للغسل 1920 حد---------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت ترجل النبي صلي الله عليه وسلم وهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها راسه	2037	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1506	false	-1207464655267599456	42	189	218	954	1517	300	وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت فلما رات ذلك زينب ابنة جحش امرت ببناء فبني لها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي انصرف الي بناءه فبصر بالابنية فقال ما هذا قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -البر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال انظر 2033 مسلم 1173 فتح عبد الله اي ابن المبارك الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو فبصر بضم الصاد بالابنية في نسخة فابصر الابنية البر اردن بهذا مر شرحه AUTO 19 باب المعتكف يدخل راسه البيت للغسل باب المعتكف يدخل راسه البيت للغسل اي بيان جواز ذلك 2046 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت ترجل النبي صلي الله عليه وسلم وهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها راسه	1506	-1703419777706163547	527	1018.5	421	737	71.506103515625	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2038	true	-1909142595306263596	63	176	362	943	1574	300	تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين وق-------وله لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم 1921 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا	2038	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1507	false	1812723929888310994	15	182	87	932	1506	300	تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين الجمعة وقوله لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم النساء باب ما جاء في قول الله تعالي لفظ باب ساقط من نسخة وزاد فيها واو العطف قبل ما جاء وابتغوا من فضل الله ذكر ما بعدها الي تمام السورة وفي نسخة وابتغوا من فضل الله الي اخر السورة وفي اخري واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون وقوله بالجر عطف علي قول الله تعالي 2047 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا	1507	-1703419777706163547	572	1130.0	460	845	67.69230651855469	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2039	true	-3307210417660026272	25	110	127	531	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقامت له الحجة علي من-------------------------------- نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا من مساكين الصفة اعي حين ينسون وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث يحدثه انه لن يبسط احد ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول فبسطت نمرة علي حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك من شء	2039	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1507	false	1812723929888310994	168	256	864	1285	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا من مساكين الصفة اعي حين ينسون وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث يحدثه انه لن يبسط احد ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول فبسطت نمرة علي حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك من شء	1507	-1703419777706163547	388	748.0	306	436	88.99082946777344	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2039	true	-3307210417660026272	202	286	980	1412	1491	300	لان المضارع يكون لحكاية الحال الماضية فان قلت لم اختصر في حق الانصار بهذا وترك ذكر اشهد اذا غابوا قلت اما ان غيبة الانصار كانت اقل وكيف لا والمدينة بلدهم ومسكنهم ووقت الزراعة وقت معلوم فلم يعتد بغيبتهم لقلتها واما ان هذا عام للطاءفتين كما ان اشهد اذا غابو واحفظ اذا نسوا يعم بان يقدرا في قضية الانصار ايضا بقرينة السياق وساءر الروايات المعممة كما مر في باب حفظ العلم قوله------------------------------------------------------------------------------------- نمرة اي كساء ملونا ولعله اخ-ذ من النمر لما فيه من سواد وبياض	2039	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1508	false	-3092165848265527233	37	73	194	379	1461	300	لان المضارع يكون لحكاية الحال الماضية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واصله اوعي حذفت الواو منه تبعا ليعي اذ اصله يوعي حذفت الواو منه لوقوعها بين ياء وكسرة نمرة اي كساء ملونا كانه ماخوذ من النمر لما فيه من سواد وبياض	1508	-1703419777706163547	93	-39.0	74	518	17.95366859436035	17	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2040	true	-3727605667996364573	40	233	209	1133	1488	300	رضي الله عنه لما قدمنا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع فقال سعد بن الربيع اني اكثر الانصار مالا فاقسم لك نصف مالي وانظر اي زوجتي هويت نزلت لك عنها فاذا حلت تزوجتها قال فقال له عبد الرحمن لا حاجة لي في ذلك هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع قال فغدا اليه عبد الرحمن فاتي باقط وسمن قال ثم تابع الغدو فما لبث ان جاء عبد الرحمن عليه اثر صفرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت قال نعم قال ومن قال امراة من الانصار قال كم سقت قال زنة نواة من ذهب او نواة من ذهب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة عند الله تعالي واسبابه لا تنحص----------------------ر في اخذ العلم ونحوه فقد يكون باعلاء كلمة الله تعالي وامثاله قوله اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي جعلنا اخوين و سعد بن ربيع ضد الخريف الانصاري الخزرجي النقيب العقبي البدري استشهد يوم احد قوله اي زوجتي بلفظ المثني المضاف واي اذا اضيف- الي المءنث يذكر ويءنث----------- يقال اي امراة واية امراة و هويت اي ارد------------ت نكاحها نزلت لك عنها اي طلقتها لك و حلت اي انقضت عدتها	2040	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1508	false	-3092165848265527233	94	262	475	1268	1461	300	رضي الله عنه لما قدمنا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع فقال سعد بن الربيع اني اكثر الانصار مالا فاقسم لك نصف مالي وانظر اي زوجتي هويت نزلت لك عنها فاذا حلت تزوجتها قال فقال له عبد الرحمن لا حاجة لي في ذلك هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع قال فغدا اليه عبد الرحمن فاتي باقط وسمن قال ثم تابع الغدو فما لبث ان جاء عبد الرحمن عليه اثر صفرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت قال نعم قال ومن قال امراة من الانصار قال كم سقت قال زنة نواة من ذهب او نواة من ذهب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة 3780 فتح عن جده هو ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وانظر في نسخة فانظر بالفاء اي زو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جتي بحذف التاء من اي لانها اذا اضيفت الي --مءنث يجوز تذكيرها وتانيثها يقال اي امراة واية امراة-- هويت بكسر الواو اي احببت نكاحها نزلت لك عنها اي طلقتها فاذا حلت اي انقضت عدتها	1508	-1703419777706163547	662	1219.0	515	970	68.24742126464844	136	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2041	true	-8987550618255527125	42	178	229	888	1501	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وكان سعد ذا غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فما رجع حتي استفضل اقطا وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال ما سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة 1924 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام فكانهم	2041	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1509	false	435791670543699209	82	269	391	1279	1431	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وكان سعد ذا غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فما رجع حتي استفضل اقطا وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال ما سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة 6386 مسلم فتح احمد بن يونس نسبة الي جده والا فهو احمد بن عبد الله بن يونس زهير اي ابن معاوية حميد اي الطويل قال قدم في نسخة قال لما قدم وضر بفتح الواو والمعجمة اي لطخ من صفرة اي صفرة طيب مهيم بوزن جعفر كلمة يستفهم بها اي ما شانك 2050 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام فكانهم	1509	-1703419777706163547	653	1295.0	517	888	73.5360336303711	134	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2041	true	-8987550618255527125	42	145	229	721	1501	300	حدثنا احم---د بن يونس حدثنا زهير حدثنا حمي-------د عن انس رضي الله عن---ه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي----- النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين -------------سعد بن الربيع الانصاري وكان سعد ذا غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك--------------------- مالي نصفين وازوجك -----------------------------------------------------------------قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني---------- علي السوق----------- فما رجع حتي استفضل اقطا------ وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال ما سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب	2041	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2601	false	-2402431580774723171	190	298	958	1480	1490	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن-------- ابيه عن جده قال لما قدموا------------ المدينة -اخي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع ق--------------------------ال لعبد الرحمن اني اكثر الانصار مالا فاقسم مالي نصفين ولي امراتان فانظر اعجبهما اليك فسمها لي اطلقها فاذا انقضت عدتها فتزوجها قال بارك الله لك في اهلك ومالك اين سوقكم فدلوه علي --سوق بني قينقاع فما انقلب الا ومعه فضل من اقط وسمن ثم تابع الغدو ثم جاء يوما وبه اثر------------------------------- صفرة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال------------- تزوجت قال كم----------------- سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب	2601	-1703419777706163547	265	304.0	202	636	41.66666793823242	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2041	true	-8987550618255527125	44	149	240	739	1501	300	بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري --------وكان سعد ذا -------غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فما رجع حتي استفضل اقطا وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم --------------قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال -ما سقت اليها -قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب -قال------------------------- اولم ولو بشاة	2041	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2680	false	421855865715953151	0	101	0	484	1452	300	بن يوسف حدثنا سفيان عن-- حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال -عبد الرحمن----------------------------- بارك الله لك في اهلك ومالك دل-ني علي السوق فربح شيءا من اقط------- وسمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام------------- وعليه وضر من صفرة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال فما سقت -فيها فقال--------------- وزن نواة من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	2680	-1703419777706163547	355	536.5	277	556	63.84892272949219	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2041	true	-8987550618255527125	40	149	217	739	1501	300	الت-يمي 1923 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد عن------------- انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وكان سعد ذا غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فما رجع حتي استفضل اقطا وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء----------------------------- وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال يا رسول الله-- تزوجت امراة من الانصار-- قال -ما سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة	2041	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3308	false	2231415022092565048	139	234	659	1123	1432	300	الترجمة 5072 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن----- حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك -----قال قدم عبد الرحمن بن عوف-------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله ف----قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق------------------------------ فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال---------------------------- مهيم يا عبد الرحمن فقال تزوجت -----------انصارية قال فما سقت اليها قال--------------- وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة	3308	-1703419777706163547	283	356.5	215	570	49.64912414550781	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2042	true	-6402598601475982003	232	287	1211	1479	1539	300	فروة الاكبر ا-------------بن بشير رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	2042	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1510	false	6956146382437076120	184	242	928	1209	1478	300	فروة عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	1510	-1703419777706163547	260	508.5	206	281	92.52668762207031	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2042	true	-6402598601475982003	2	110	10	544	1539	300	فضلا من ربكم------------------ في مواسم الحج قراها ابن عباس------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات 1925 --------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن الشعبي سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن عيينة حدثنا ابو فروة عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن ابي فروة سمعت الشعبي سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي فروة عن الشعبي عن النعمان	2042	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1510	false	6956146382437076120	50	189	253	954	1478	300	فضلا من ربكم اي عطاء ورزقا منه في مواسم الحج قراها ابن عباس هي قراءة شاذة ومر شرح الحديث في الحج في باب التجارة في ايام الموسم AUTO 2 باب الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات باب الحلال بين والحرام بين وبينهما متشبهات بفتح المعجمة وتشديد الموحدة المفتوحة 2051 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن الشعبي سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن عيينة حدثنا ابو فروة عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن ابي فروة سمعت الشعبي سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي فروة عن الشعبي عن النعمان	1510	-1703419777706163547	529	1011.5	422	701	75.463623046875	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2042	true	-6402598601475982003	253	299	1321	1538	1539	300	فمن ترك ما شبه عليه من الاثم ---------------------------كان لما استبان---------------- اترك ومن اجتر---ا علي ما يشك فيه من الاثم------------- اوشك ان ي-------واقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي-------------------------------------------------------------------------- يوشك ان يواقع-----------------------------------------------------------------------------------ه AUTO --باب تفسير المشبهات وقال حسان بن ابي سنان ما رايت شيءا	2042	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1511	false	4397896970240047966	61	153	312	754	1511	300	فمن ترك ما شبه عليه بضم المعجمة وتشديد الموحدة المكسوره كان لما استبان اي ظهر له حرمته اترك اي اكثر تركا علي ما يشك بالبناء للفاعل او للمفعول اوشك اي قرب ان يواقع ما استبان له فينبغي له اجتناب ما اشتبه لانه كان في نفس الامر حراما فقد برء من اثمه او حلالا فيثاب علي تركه لقصده الجميل يوشك ان يواقعه اي يقرب ان يقع فيه ومر شرح الحديث في كتاب الايمان في باب فضل من استبرا لدينه وعرضه AUTO 3 باب تفسير المشبهات وقال حسان بن ابي سنان ما رايت شيءا	1511	-1703419777706163547	155	195.5	119	442	35.067874908447266	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2043	true	219263032409920296	262	300	1363	1545	1545	300	باب تفسير المشتبهات قوله حسان من الحسن او الحس-------- اهون من الورع دع ما يريبك الي ما لا يريبك 1926 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان اخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين حدثنا عبد الله-	2043	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1511	false	4397896970240047966	142	237	700	1200	1511	300	باب تفسير المش-بهات وقال حسان بن ابي سنان ما رايت شيءا اهون من الورع دع ما يريبك الي ما لا يريبك باب تفسير المشبهات بفتح المعجمة وتشديد الموحدة المفتوحة وفي نسخة المشتبهات بسكون المعجمة وبفوقية مفتوحة قبل الموحدة المكسورة وفي اخري الشبهات بضمتين دع ما يريبك اي الي ما لا يريبك بفتح الياء فيهما اكثر من ضمها من الريب وهو الشك والمعني اذا شككت في حل شء فدعه وهذا التعليق رواه مرفوعا الترمذي وابن حبان وغيرهما 2052 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان اخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين حدثنا عبد الله	1511	-1703419777706163547	159	247.0	124	501	31.736526489257812	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2044	true	-571678965959432404	0	42	0	207	1501	300	بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه ان امراة سوداء جاءت فزعمت انها ارضعتهما فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عنه وتبسم النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف وقد قيل وقد كانت تحته ابنة ابي اهاب التميمي	2044	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1511	false	4397896970240047966	237	279	1200	1407	1511	300	بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه ان امراة سوداء جاءت فزعمت انها ارضعتهما فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عنه وتبسم النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف وقد قيل وقد كانت تحته ابنة ابي اهاب التميمي	1511	-1703419777706163547	207	414.0	165	207	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2044	true	-571678965959432404	247	300	1266	1501	1501	300	عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي-	2044	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1512	false	-6606390185152001846	73	126	338	574	1415	300	عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي	1512	-1703419777706163547	235	465.0	183	236	99.5762710571289	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2044	true	-571678965959432404	35	83	171	393	1501	300	وقد كانت تحته--------- ابنة ابي اهاب التميمي 1927 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان	2044	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1512	false	-6606390185152001846	23	73	112	338	1415	300	وقد كانت في نسخة وكانت ابنة في نسخة بنت 2053 حد-----ثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان	1512	-1703419777706163547	195	369.5	150	231	84.41558074951172	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2044	true	-571678965959432404	247	300	1266	1501	1501	300	عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي-	2044	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1982	false	3521120932206658035	158	209	749	976	1427	300	عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن امة ا--بي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان--- عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي	1982	-1703419777706163547	206	373.5	159	244	84.42623138427734	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2044	true	-571678965959432404	247	300	1266	1501	1501	300	عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي-	2044	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4014	false	-7819948817490813478	27	76	122	343	1440	300	عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي--- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان--- عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي	4014	-1703419777706163547	215	397.5	168	239	89.95816040039062	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2044	true	-571678965959432404	247	300	1266	1501	1501	300	عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي-	2044	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4205	false	4301114749998941612	105	157	514	748	1441	300	عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي	4205	-1703419777706163547	212	379.0	164	249	85.14056396484375	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2045	true	6802422187575595516	0	50	0	234	1522	300	ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	2045	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1512	false	-6606390185152001846	126	176	574	808	1415	300	ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1512	-1703419777706163547	234	468.0	184	234	100.0	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2045	true	6802422187575595516	114	300	547	1522	1522	300	فقط ولانه لا يلزم من --رجمه نفي الولد عنه والحديث ورد في نفيه عنه قوله منه اي من ابن زمعة المتنازع فيه وهذا امر بالورع والاحتياط -والا---- في ظاهر الشرع اخوها النووي الزوجة تصير فراشا بمجرد عقد النكاح لكن شرطوا للحوق الولد امكان الوطء بعد ثبوت الفراش واما الامة فتصير فراشا بالوطء لا بمجرد الملك واما حديث عبد بن زمعة فمحمول علي انه ثبت فراشه اما بينة علي اقراره بذلك في حياته واما بعلمه صلي الله عليه وسلم ذلك------------------------------------------------- وفي الحديث جواز استلحاق الوارث نسبا -لمورثه وفيه ان الشبه وحكم القاءف انما يعتمد عليه اذا لم يكن هناك اقوي منه-- كالفراش فلهذا لم يعتبر الشبه الواضح واعتبر الفراش قال القاضي كانت العادة الجاهلية------------------------------------------------------ الحاق النسب بالزنا وكانوا يستاجرون الاماء للزنا والسادات ايضا لا يجتنبونهن فمن اعترفت الام انه له الحقوه به فجاء الاسلام بابطال ذلك والالحاق ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فلا تاكل فانه وقيذ قلت يا رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد-	2045	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1513	false	-5488808201485882940	1	136	8	691	1480	300	----وبانه لا يلزم من الرجم- نفي الولد الذي الكلام فيه احتجبي ----------منه اي من ابن زمعة امرها بذلك ---------------------احتياطا والا فهو في ظاهر الشرع اخوها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ولان للزوج ان يامر زوجته بالاحتجاب من اقاربها وفي الحديث جواز است-حاق الوارث نسبا للمورث- و----ان الشبه وحكم القافة ان------------ه اذا لم يكن هناك اقوي منهما كالفراش فلهذا لم يعتبر الشبه ووجه مطابقته للترجمة ما قيل ان المشتبهات ما اشبهت الحلال من وجه والحرام من وجه اخر قال شيخنا وبيانه هنا ان الحاقه بزمعة يقتضي الا تحتجب 2054 حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فلا تاكل فانه وقيذ قلت يا رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد	1513	-1703419777706163547	461	575.0	364	1089	42.33241653442383	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2045	true	6802422187575595516	0	50	0	234	1522	300	ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	2045	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4205	false	4301114749998941612	157	202	748	957	1441	300	ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4205	-1703419777706163547	202	375.0	158	239	84.51882934570312	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2046	true	735603100937820447	0	23	0	103	1475	300	معه علي الصيد كلبا اخر لم اسم عليه ولا ادري ايهما اخذ قال لا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر	2046	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1513	false	-5488808201485882940	136	159	691	794	1480	300	معه علي الصيد كلبا اخر لم اسم عليه ولا ادري ايهما اخذ قال لا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر	1513	-1703419777706163547	103	206.0	80	103	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2046	true	735603100937820447	24	63	108	294	1475	300	باب ما يتنزه من الشبهات 1929 حد-----------------------------------------------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة مسقوطة فقال لولا ان تكون من صدقة لاكلتها وقال همام عن ابي	2046	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1513	false	-5488808201485882940	237	289	1179	1430	1480	300	باب ما يتنزه من الشبهات اي عنه وفي نسخة ما يكره من الشبهات بمعني المشتبهات اي من تناولها 2055 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة مسقوطة فقال لولا ان تكون من صدقة لاكلتها وقال همام عن ابي	1513	-1703419777706163547	179	337.5	141	251	71.31474304199219	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2046	true	735603100937820447	228	300	1141	1475	1475	300	من قرا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجد تمرة ساقطة علي فراشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب من لم ير الوساوس ونحوها من الشبهات 1930 حدثن-------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيءا ايقطع الصلاة قال لا حتي يسمع صوتا او يجد ريحا وقال ابن ابي حفصة عن الزهري لا-	2046	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1514	false	-5115748992172344710	11	176	54	854	1445	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجد تمرة ساقطة علي فراشي 2432 مسلم 1070 فتح قبيصة اي ابن عتبة السواءي سفيان اي الثوري عن منصور اي ابن المعتمر عن طلحة اي ابن مصرف اليامي مسقطة بضم الميم وفتح القاف وفي نسخة مسقوطة بمعني ساقطة كما في قوله تعالي انه كان وعده ماتيا مريم اي اتيا صدقة في نسخة من صدقة لاكلتها ترك اكلها تنزها لاجل الشبهة همام اي ابن منبه اجد تمرة ساقطة علي فراشي تمامه فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها AUTO 5 باب من لم ير الوساوس ونحوها من الشبهات باب من لم ير الوساوس في نسخة الوسواس ونحوها من المشبهات في نسخة من الشبهات وفي اخري من المشتبهات 2056 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيءا ايقطع الصلاة قال لا حتي يسمع صوتا او يجد ريحا وقال ابن ابي حفصة عن الزهري لا	1514	-1703419777706163547	321	572.5	251	800	40.125	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2047	true	7178798403919824434	155	264	795	1322	1493	300	عمه هو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني مر مع حديث في باب لا يتوضا من شك و شيءا اي وسوسة في بطلان الوضوء وحاصله ان يقين الطهارة لا يزول بالشك بل يزول بيقين الحدث قوله ابن ابي حفصة هو--------- محمد ابن ابي حفص------ة البصري ظاهرا لا اخواه سالم وعمارة ابنا ابي حفصة قوله احمد بن المقدام بصيغة المبالغة العجلي بكسر المهملة حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا الله عليه وكلوه	2047	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1514	false	-5115748992172344710	196	272	944	1311	1445	300	عمه هو عبد الله -------بن عاصم المازني----------------------------------- شيءا اي وسوسة في وضوء---------------------------------------------------------------------ه ابن ابي حفصة هو ابو سلمة محمد -بن ابي حفصة ميسرة البصري 2057 حدثني----------------------------------- احمد بن المقدام--------------- العجلي حد-------------ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا الله عليه وكلوه	1514	-1703419777706163547	336	583.0	264	542	61.992618560791016	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2047	true	7178798403919824434	265	300	1327	1493	1493	300	باب قول الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها 1932 حد---------------------------------------------------ثنا طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم قال حدثني جابر رضي الله عنه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي-	2047	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1515	false	8614486207857127629	10	56	55	273	1431	300	باب قول الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها اي بيان سبب نزوله ولفظ قول الله تعالي ساقط من نسخة 2058 حدثنا طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم قال حدثني جابر رضي الله عنه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي	1515	-1703419777706163547	159	303.0	126	218	72.93578338623047	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2048	true	-1608663736860780833	214	272	1106	1378	1514	300	باب من لم يبال من حيث كسب المال 1933 حدث-------------نا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان لا يبالي المرء ما اخذ منه امن الحلال ام من الحرام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب التجارة في البز وقوله رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع	2048	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1515	false	8614486207857127629	195	300	960	1431	1431	300	باب من لم يبال من حيث كسب المال اي بيان حاله 2059 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان لا يبالي المرء ما اخذ منه امن الحلال ام من الحرام 2083 فتح ادم اي ابن ابي اياس ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن لا يبالي المرء ما اي بما اخذ اي المرء منه اي مما اخذ من الحلال اي اهو من الحلال ام من الحرام فيه ذم ترك التحري في المكاسب AUTO 8 باب التجارة في البر وقوله رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع-	1515	-1703419777706163547	262	483.5	206	472	55.50847625732422	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2048	true	-1608663736860780833	272	300	1378	1514	1514	300	عن ذكر الله------ وقال قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله-	2048	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1516	false	7846221157250373292	0	29	0	143	1473	300	عن ذكر الله النور وقال قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	1516	-1703419777706163547	136	259.5	109	143	95.10489654541016	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2048	true	-1608663736860780833	223	260	1143	1318	1514	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -ياتي- علي الناس زمان لا يبالي المرء -ما اخذ منه-- امن الحلال ام من الحرام	2048	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1528	false	-8796932764095809183	43	77	225	388	1531	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبالي المرء بما اخذ المال امن --حلال ام من --حرام	1528	-1703419777706163547	155	267.5	121	180	86.11111450195312	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2049	true	-1109735660493261825	190	299	970	1497	1501	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن ابي المنهال قال كنت اتجر في الصرف فسالت زيد بن ارقم رضي الله عنه فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني الفضل بن يعقوب حدثنا الحجاج بن محمد قال ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب انهما سمعا ابا المنهال يقول سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف فقالا كنا تاجرين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصرف فقال ان كان يدا بيد فلا باس وان كان نساء فلا يصلح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الخروج في التجارة وقول الله تعالي فانتشروا في الارض	2049	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1516	false	7846221157250373292	86	254	435	1245	1473	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن ابي المنهال قال كنت اتجر في الصرف فسالت زيد بن ارقم رضي الله عنه فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني الفضل بن يعقوب حدثنا الحجاج بن محمد قال ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب انهما سمعا ابا المنهال يقول سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف فقالا كنا تاجرين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصرف فقال ان كان يدا بيد فلا باس وان كان نساء فلا يصلح الحديث 3939 فتح الحديث 2061 3940 مسلم 1589 فتح ابو عاصم اي النبيل الضحاك بن مخلد عن ابي جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز عن ابي المنهال هو عبد الرحمن بن مطعم في الصرف هو بيع الذهب او الفضة بالاخر ابن عازب ساقط من نسخة نساء بفتح النون والمد وفي نسخة نسيءا بكسر السين والمد اي متاخرا AUTO 9 باب الخروج في التجارة وقول الله تعالي فانتشروا في الارض	1516	-1703419777706163547	527	1036.5	418	810	65.06172943115234	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2050	true	5206420956284463023	155	297	847	1556	1565	300	اخبرني عطاء عن عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يءذن له وكانه كان مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نءمر بذلك فقال تاتيني علي ذلك بالبينة فانطلق الي مجلس الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد الخدري فقال عمر اخفي هذا علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق يعني الخروج الي تجارة -----مخلد ----بفتح الميم وسكون المعجمة وفتح اللام ابن يزيد من الزيادة الحراني بفتح المهملة وشدة الراء وبالنون مر في اخر الصلاة و عبيد مصغر ضد الحر ابن عمير مصغر عمر ابو عاصم الليثي في التهجد قوله عبد الله هو اسم موسي الاشعري و بذلك اي بالرجوع حين لم يءذن المستاذن	2050	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1517	false	5033284522141138017	0	107	0	530	1519	300	اخبرني عطاء عن عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يءذن له وكانه كان مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نءمر بذلك فقال تاتيني علي ذلك بالبينة فانطلق الي مجلس الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد الخدري فقال عمر اخفي هذا علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق يعني الخروج الي تجارة 7353 مسلم 2153 فتح حدثنا في نسخة حدثني ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك اي بالرجوع حين لم يءذن للمستاذن	1517	-1703419777706163547	498	958.5	395	718	69.35932922363281	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2050	true	5206420956284463023	143	243	788	1279	1565	300	حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن ---------علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يءذن له وكانه كان- مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعا-------------------------ه فقال---- كنا نءمر بذلك فقال تاتيني علي ذلك بالبينة------------- فانطلق الي مجلس--- الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اص-غرنا -----ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد الخدر----------------------ي فقال عمر اخفي هذا علي ----من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق	2050	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4273	false	1062141659101696320	176	265	841	1266	1451	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن--------------------- ابن جريج حدث-----ني عطاء عن عبيد بن عمير قال---------------- استاذن ابو موسي علي عمر ف-----------------------------------كانه وجده مشغولا فرجع فقال عمر-------------- الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فدعي ل---------ه فقال ما حملك علي ما صنعت فقال انا كنا نءمر بهذا -قال فات-ني علي هذا ب--بينة او لافعلن بك فانطلق الي مجلس من الانصار -------فقالوا لا يشهد----------- الا اصاغرنا فقام ابو سعيد الخد----------------------ري فقال قد كنا نءمر بهذا فقال عمر -خفي---- علي هذا من امر النبي---- صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق	4273	-1703419777706163547	286	372.0	221	578	49.4809684753418	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2051	true	-3755600517102200127	113	158	543	771	1473	300	AUTO ---باب التجارة في البحر وقال مطر لا باس به وما ذكره الله في القران الا بحق ثم تلا وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله------ والفلك السفن الواحد والجمع سواء وقال مجاهد تمخر السفن الريح ولا تمخر الريح من السفن الا الفلك العظام وقال	2051	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1517	false	5033284522141138017	141	188	708	944	1519	300	AUTO 10 باب التجارة في البحر وقال مطر لا باس به وما ذكره الله في القران الا بحق ثم تلا وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله النحل والفلك السفن الواحد والجمع سواء وقال مجاهد تمخر السفن الريح ولا تمخر الريح من السفن الا الفلك العظام باب -	1517	-1703419777706163547	223	429.5	179	237	94.09282684326172	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2051	true	-3755600517102200127	149	201	725	971	1473	300	ولا تمخر الريح من السفن-------- الا الفلك العظام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل خرج الي البحر فقضي حاجته وساق الحديث به ان يحدث عن النبي صلي الله	2051	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1518	false	9094447518477700931	10	103	70	537	1502	300	ولا تمخر الريح من السفن اي شيءا الا الفلك العظام بالرفع علي البدلية وفي نسخة بالنصب علي الاستثناء وقيد بالعظام لان مخرها بالرياح اعظم والا فكل سفينة تمخر بها في البحر في نسخة الي البحر وساق الحديث فذكره بتمامه فيما مر في باب ما يستخرج من البحر وفيما سياتي في باب الكفالة 2063 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل خرج الي البحر فقضي حاجته وساق الحديث -------حدث-------ني عبد الله	1518	-1703419777706163547	228	411.0	180	481	47.401248931884766	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2052	true	-5498750923957817617	129	225	644	1110	1472	300	AUTO ب---اب واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها------- وقوله جل ذكره رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله------ وقال قتادة كان القوم يتجرون ولكنهم كانوا اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله 1936 حدثني م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد قال حدثني محمد بن فضيل عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر رضي الله عنه قال اقبلت عير ونحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة فانفض الناس الا اثني عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	2052	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1518	false	9094447518477700931	124	260	635	1318	1502	300	AUTO 11 باب واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الجمعة وقوله جل ذكره رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور وقال قتادة كان القوم يتجرون ولكنهم كانوا اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله باب وقوله واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الجمعة وقوله جل ذكره سبقت الايتان والتعليق الاول في قوله باب قول الله عز وجلواذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها والثانية والتعليق في باب التجارة في البر 2064 حدثني محمد قال حدثني محمد بن فضيل عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر رضي الله عنه قال اقبلت عير ونحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة فانفض الناس الا اثني عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1518	-1703419777706163547	453	886.5	359	683	66.32503509521484	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2053	true	5430875974100718633	37	89	183	431	1465	300	من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا 1938 حدثني يحيي بن جعفر حدثنا- عبد الرزاق عن مع----------------مر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من	2053	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1129	false	3020715661909864893	227	278	1171	1412	1514	300	من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا 2065 مسلم 1024 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن سقيق اي ابن سلمة عن مسروق اي ابن الاجدع----------------------------- اذا انفقت المراة من	1129	-1703419777706163547	153	225.5	115	270	56.66666793823242	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2053	true	5430875974100718633	0	131	0	627	1465	300	تعالي انفقوا من طيبات ما كسبتم------------ وفي بعضها كلوا بدل انفقوا وهو سهو قوله------ عثمان بن ابي شيبة بفتح الشين و جرير بفتح الجيم وكسر الراء المكررة و ابو واءل بلفظ الفاعل من الوال اي الهلاك قوله -----------------------------------------------من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا 1938 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من احب البسط في الرزق 1939 حد----------------------------------------ثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني حدثنا حسان حدثنا يونس قال محمد هو الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي	2053	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1519	false	-8940702678612967473	25	300	133	1409	1409	300	تعالي انفقوا من طيبات ما كسبتم اي من حلاله وفي نسخة- كلوا بدل انفقوا وهو غلط 2065 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ---حدثنا---- جرير عن منصور عن ابي-------------------- واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا انظر 1425 مسلم 1024 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن ابي واءل بالهمز هو شقيق عن مسروق اي ابن الاجدع وكان لها اجرها بما انفقت محله اذا اذن لها فيه او علمت رضاه به كما مر وواو وكان زاءدة بل ساقطة من نسخة ومر شرح الحديث في باب من امر خادمه بالصدقة 2066 حدثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره 5360 مسلم 1026 فتح حدثنا في نسخة اخبرنا عبد الرزاق اي ابن همام الصنعاني عن معمر اي ابن راشد عن همام اي ابن منبه عن غير امره اي الصحيح والا فلا بد من علمها برضاه بذلك كما مر فله في نسخة فلها نصف اجره جمع بينه وبين ما قبله بان معني ما هنا ان اجريهما اذا جمعا كان لكل منهما النصف من ذلك فلكل منهما اجر كامل AUTO 13 باب من احب البسط في الرزق باب من احب البسط في الرزق اي التوسع فيه 2067 حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني حدثنا حسان حدثنا يونس قال محمد هو الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي-	1519	-1703419777706163547	523	898.0	408	1305	40.076629638671875	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2053	true	5430875974100718633	60	97	295	466	1465	300	حدثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	2053	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3441	false	5358776506522802936	234	269	1178	1341	1479	300	حدثنا يحيي-------- حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	3441	-1703419777706163547	162	314.5	127	171	94.7368392944336	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2054	true	7263071386478015455	15	67	80	346	1565	300	باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة 1940 حدث----------نا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد 1941 حدثنا مسلم	2054	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1520	false	-993752811068712159	216	269	1062	1332	1480	300	باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة اي بالاجل 2068 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد 4467------ مسلم	1520	-1703419777706163547	248	479.0	198	276	89.85507202148438	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2054	true	7263071386478015455	259	297	1374	1553	1565	300	سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صلي الله عليه وسلم صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة	2054	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1521	false	4813285411101218420	80	118	395	574	1467	300	سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صلي الله عليه وسلم صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة	1521	-1703419777706163547	179	358.0	141	179	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2054	true	7263071386478015455	65	107	335	542	1565	300	حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس ح حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا اسباط ابو اليسع البصري حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس رضي الله عنه انه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة	2054	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1521	false	4813285411101218420	38	80	188	395	1467	300	حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس ح حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا اسباط ابو اليسع البصري حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس رضي الله عنه انه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة	1521	-1703419777706163547	207	414.0	165	207	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2054	true	7263071386478015455	15	62	80	322	1565	300	باب شراء ال-نبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة 1940 حدثنا معلي بن --------اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني---------------- الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا	2054	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1593	false	-2363475751884182458	15	68	74	326	1448	300	باب شراء الطعام الي اجل اي بيان حكمه 220-------0 حدثنا -عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدث-------نا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال لا باس به ثم حدثنا عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل فرهنه درعه	1593	-1703419777706163547	187	311.0	145	267	70.0374526977539	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2054	true	7263071386478015455	24	67	128	346	1565	300	حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذ--كرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد 1941 حدثنا مسلم	2054	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1720	false	-6851504378385609084	47	90	218	437	1454	300	حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد انظر 2068- مسلم	1720	-1703419777706163547	208	396.5	165	220	94.54545593261719	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2055	true	9083620476633660255	0	59	0	288	1481	300	الرجل وعمله بيده 1942 ---------------------------------حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	2055	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1521	false	4813285411101218420	215	281	1063	1384	1467	300	الرجل وعمله بيده العطف فيه من عطف الخاص علي العام 2070 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	1521	-1703419777706163547	283	552.0	225	321	88.16199493408203	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2055	true	9083620476633660255	199	276	1001	1370	1481	300	ما- ياكل--------- من بيت اموال المسلمين----------- وفيه بيان ان للعامل ان ياخذ من المال الذي يعمل فيه -قدر عمالته اذا لم يكن فوقه امام يقطع له اجرة معلومة------------------------------------------------------------- منه قوله--------------------------------------------------------------------------------------- محمد قال حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد قال حدثني ابو الاسود عن عروة قال قالت عاءشة رضي الله عنها كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عمال انفسهم وكان يكون لهم ارواح فقيل لهم لو اغتسلتم رواه همام عن هشام عن ابيه عن عاءشة	2055	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1522	false	-6882051160882653617	28	136	140	669	1452	300	-ان ياكل هو واهله من بيت المال وذلك باتفاق الصحابة وفيه----- ان للعامل ان ياخذ من المال الذي يعمل فيه بقدر عمالته ويحترف في نسخة واحترف للمسلمين فيه اي يكسب لهم ما ينفعهم حتي يعود عليهم من ربحه بقدر ما اخذ وهذا تطوع منه اذ لا يجب علي الامام الاتجار في مال المسلمين بقدر مءنته لانها واجبة في بيت المال 2071 حدثني محمد حد----ثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد قال حدثني ابو الاسود عن عروة قال قالت عاءشة رضي الله عنها كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عمال انفسهم وكان يكون لهم ارواح فقيل لهم لو اغتسلتم رواه همام عن هشام عن ابيه عن عاءشة	1522	-1703419777706163547	306	510.5	238	539	56.77180099487305	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2056	true	3322949229844110223	0	27	0	116	1491	300	الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده	2056	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1522	false	-6882051160882653617	262	289	1291	1407	1452	300	الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده	1522	-1703419777706163547	116	232.0	89	116	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2056	true	3322949229844110223	229	300	1161	1491	1491	300	حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان داود النبي عليه السلام كان لا ياكل الا من عمل يده 1946 حد---------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يحتطب احدكم حزمة علي-	2056	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1523	false	5244063882337924090	94	182	421	827	1393	300	حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان داود النبي عليه السلام كان لا ياكل الا من عمل يده 4713 فتح عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد ان داود زاد في نسخة النبي 2074 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يحتطب احدكم حزمة علي	1523	-1703419777706163547	324	631.0	254	406	79.8029556274414	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2056	true	3322949229844110223	261	300	1312	1491	1491	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يحتطب احدكم حزمة علي-	2056	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1714	false	5132528589599765439	221	260	1092	1272	1472	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يحتطب احدكم حزمة علي	1714	-1703419777706163547	179	353.0	141	180	99.44444274902344	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2057	true	-1695087775980516661	0	62	0	302	1516	300	ظهره خير له من ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه 1947 حد----------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم احبله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع ومن طلب حقا فليطلبه في عفاف 1948 حدثنا علي بن عياش حدثنا ابو غسان	2057	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1523	false	5244063882337924090	182	300	827	1393	1393	300	ظهره خير له من ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه انظر 1470 مسلم 1042 فتح لان بفتح اللام هي لام قسم مقدر او لام ابتداء خير زاد في نسخة له 2075 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم احبله انظر 1471 فتح وكيع اي ابن الجراح احبله جمع حبل كفلس وافلس وزاد في نسخة خير من ان يسال الناس وفي احاديث الباب ان التكسب لا يقدح في التوكل ومر الحديثان الاخيران في كتاب الزكاة AUTO 16 باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع ومن طلب حقا فليطلبه في عفاف 2076 حدثنا علي بن عياش حدثنا ابو غسان-	1523	-1703419777706163547	291	538.0	230	567	51.322750091552734	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2057	true	-1695087775980516661	172	285	885	1433	1516	300	محمد بن مطرف ----حدثني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من انظر موسرا 1949 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور ان ربعي بن حراش حدثه ان حذيفة رضي الله عنه حدثه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم قالوا اعملت من الخير شيءا قال كنت امر فتياني ان ينظروا ويتجاوزوا عن الموسر قال قال فتجاوزوا عنه قال ابو عبد الله وقال ابو مالك عن ربعي كنت ايسر علي الموسر وانظر المعسر وتابعه شعبة عن عبد الملك عن ربعي وقال	2057	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1524	false	728382933943746201	0	193	0	962	1517	300	محمد بن مطرف قال حدثني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي فتح باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع ومن طلب حقا فليطلبه في عفاف في نسخة عن عفاف وهو بفتح العين الكف عن الحرام والسءال من الناس والسهولة ضد الصعوبة والسماحة السخاء والجود ومن طلب حقا الي اخره عطف علي السهولة رحم الله رجلا يحتمل الدعاء والخبر سمحا بسكون الميم واذا اقتضي اي طلب قضاء حقه AUTO 17 باب من انظر موسرا باب من انظر موسرا اي تجاوز الله عنه كما يءخذ من الحديث الاتي واذا تجاوز عنه في انظاره الموسر ففي انظاره المعسر اولي 2077 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور ان ربعي بن حراش حدثه ان حذيفة رضي الله عنه حدثه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم قالوا اعملت من الخير شيءا قال كنت امر فتياني ان ينظروا ويتجاوزوا عن الموسر قال قال فتجاوزوا عنه قال ابو عبد الله وقال ابو مالك عن ربعي كنت ايسر علي الموسر وانظر المعسر وتابعه شعبة عن عبد الملك عن ربعي وقال	1524	-1703419777706163547	541	1002.5	429	962	56.23700714111328	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2058	true	-1461577371981420827	131	171	716	915	1539	300	قوله--- فتجاوزوا بلفظ الامر وهو قول الله تعالي و ابو مالك سعد بن طارق الاشجعي ا-----------------------------------------------------------بو عوانة عن عبد الملك عن ربعي انظر الموسر واتجاوز عن المعسر وقال نعيم بن ابي هند عن ربعي فاقبل من الموسر واتجاوز عن المعسر	2058	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1524	false	728382933943746201	166	218	831	1086	1517	300	قال قال فتجاوزوا عنه قال ابو عبد--- الله وقال ---ابو مالك عن ربعي كنت ايسر علي الموسر وانظر المعسر وتابعه شعبة عن عبد الملك عن ربعي وقال ابو عوانة عن عبد الملك عن ربعي انظر الموسر واتجاوز عن المعسر وقال نعيم بن ابي هند عن ربعي فاقبل من الموسر واتجاوز عن المعسر	1524	-1703419777706163547	158	271.5	126	261	60.536399841308594	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2058	true	-1461577371981420827	140	273	762	1405	1539	300	ابو مالك--- سعد بن طارق الاشجعي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة ع----------ن عبد الملك عن ربعي انظر الموسر واتجاوز عن المعسر وقال نعيم بن ابي هند عن ربعي فاقبل من الموسر واتجاوز عن المعسر AUTO--- باب من انظر معسرا 1950 حد------------------------------------ثنا هشام بن عمار حدثنا يحيي بن حمزة حدثنا الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان تاجر يداين الناس فاذا راي معسرا قال لفتيانه تجاوزوا عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فتجاوز الله عنه AUTO --------------------------------------------------------------------------------باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم من المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة	2058	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1525	false	-2585479597114163271	1	167	5	798	1469	300	ابو مالك هو سعد بن طارق الاشجعي وزاد في نسخة قبل وقال قال ابو عبد الله اي البخاري وتابعه اي ابا مالك في قوله وانظروا المعسر عن ربعي اي عن حذيفة ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري---------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 18 باب من انظر معسرا باب من انظر معسرا اي تجاوز الله عنه 2078 حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيي بن حمزة حدثنا الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان تاجر يداين الناس فاذا راي معسرا قال لفتيانه تجاوزوا عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فتجاوز الله عنه 3480 مسلم 1562 فتح الزبيدي بضم الزاي وفتح الموحدة وهو محمد بن الوليد بن عامر AUTO 19 باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم من المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة	1525	-1703419777706163547	526	955.5	414	887	59.3010139465332	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2059	true	-7547188452363796649	130	169	706	923	1579	300	خبثة بلفظ النوع من المصدر الغاءلة وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق وقيل لابراهيم ان بعض النخاسين يسمي اري خراسان وسجستان فيقول جاء امس من خراسان جاء اليوم من سجستان فكرهه كراهية شديدة وقال عقبة بن عامر لا يحل	2059	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1525	false	-2585479597114163271	164	200	783	981	1469	300	خبثة ولا غا-------------------ءلة وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق وقيل لابراهيم ان بعض النخاسين يسمي اري خراسان وسجستان فيقول جاء امس من خراسان جاء اليوم من سجستان فكرهه كراهية شديدة وقال عقبة بن عامر لا يحل	1525	-1703419777706163547	194	376.0	159	217	89.40092468261719	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2060	true	8853883184988737453	40	127	219	718	1576	300	خبثة ولا غاءلة فالخبثة ان تكون غير طيبة لانه من قوم لم يحل سبيهم لعهد ونحوه وكل حرام خبيث وقيل الغاءلة الخيانة قوله ال--------------------------نخاسين جمع النخاس بفتح النون وشدة المعجم--------------------------------------------------------ة وكسر المهملة و اري بضم الهمزة معناه اظن-------------------- و خراسان بضم الخاء الاقليم المعروف موطن الكثير من علماء المسلمين و-سجستان بكسر المهملة الاولي والجيم وسكون الثانية وبالفوقانية اسم للديار التي قصبتها زرنخ بفتح الزاي والراء واسكان النون و-الجيم وهذه المملكة خلف كرمان بمسيرة ماءة فرسخ وهي الي ناحية الهند ويقال له السجز بكسر الهمزة وسكون الجيم وبالزاي	2060	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1526	false	-5743064807715283590	40	120	201	660	1555	300	حرام ولا غاءلة بالهمز ولا فجور وهو اعم------ من قوله قال قتادة-------------------------------- الغاءلة الزنا الي اخره وقيل لابراهيم اي النخعي النخاسين ب----------------------------معجمة اي الدلالين يسمي اري خرسان وسجستان بفتح الهمزة الممدودة وكسر الراء وتشديد التحتية علي الصواب مربط الدابة او اصطبلها و خراسان---------- الاقليم المعروف موطن الكثير من علماء المسلمين و سجستان بكسر اوله وثانيه------------------------------------ اسم للديار التي قصبتها زرنج بفتح الزاي والراء وسكو-ن النون وبالجيم وهي--------- خلف كرمان بمسيرة ماءة فرسخ-------------------- ويقال لها -سجز بكسر اوله وبسكو-ن الجيم وبالزاي	1526	-1703419777706163547	253	329.0	203	603	41.95688247680664	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2060	true	8853883184988737453	208	300	1138	1576	1576	300	الا اخبر--ه 1951 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث رفعه الي حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او قال حتي يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب بيع الخلط من التمر 1952 حد----------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال كنا نرزق تمر الجمع وهو الخلط من التمر وكنا نبيع-	2060	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1526	false	-5743064807715283590	143	277	785	1444	1555	300	الا اخبر به 2079 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث رفعه الي حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او قال حتي يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما 2114 مسلم 1532 فتح رفعه اي الحديث البيعان بتشديد التحتية بورك لهما في بيعهما اي اكثر نفع عوضيهما المبيع والثمن فبيع بمعني مبيع AUTO 20 باب بيع الخلط من التمر باب بيع الخلط من التمر بكسر المعجمة التمر المجتمع من انواع متفرقة وقيل نوع ردء من التمر 2080 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال كنا نرزق تمر الجمع وهو الخلط من التمر وكنا نبيع	1526	-1703419777706163547	427	775.0	337	659	64.7951431274414	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2061	true	-4653723804849333552	157	300	794	1467	1467	300	الخلط من التمر الخلط بكسر المعجمة الدقل من التمر وكذا الجمع بفتح الجيم و الل-----------------حام اي بياع اللحم و الجزار ------------------------------------------------------------ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن ابي مسعود قال جاء رجل من الانصار يكني ابا شعيب فقال لغلام له قصاب اجعل لي طعاما يكفي خمسة فاني اريد ان ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فاني قد عرفت في وجهه الجوع فدعاهم فجاء معهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد تبعنا فان شءت ان تاذن له فاذن له وان شءت ان يرجع رجع فقال لا بل قد اذن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت له AUTO--- باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع 1954 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بدل بن المحبر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا الخليل يحدث عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او قال-	2061	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1527	false	-5427328106668532311	22	231	109	1093	1440	300	الخلط من التمر------ بكسر الخاء كما مر AUTO 21 باب ما قيل في اللحام والجزار باب ما قيل في اللحام اي بياع اللحم و-الجزار اي الذي يجزر اي الذي ينحر الابل 2081 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن ابي مسعود قال جاء رجل من الانصار يكني ابا شعيب فقال لغلام له قصاب اجعل لي طعاما يكفي خمسة فاني اريد ان ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فاني قد عرفت في وجهه الجوع فدعاهم فجاء معهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد تبعنا فان شءت ان تاذن له فاذن له وان شءت ان يرجع رجع فقال لا بل قد اذنت له 5461 مسلم 2036 فتح شقيق اي ابن سلمة ابو واءل عن ابي مسعود هو عقبة بن عامر قصاب اي جزار فاذن له ساقط من نسخة AUTO 22 باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع باب ما يمحق اي يذهبه الكذب الواقع من الباءع والمشتري في مدح عوضيهما والكتمان منهما في عيب عوضيهما في البيع تنازعه الكذب والكتمان 2082 حدثنا بدل بن المحبر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا الخليل يحدث عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او قال	1527	-1703419777706163547	612	1146.5	482	991	61.755802154541016	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2061	true	-4653723804849333552	178	252	901	1238	1467	300	حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن ابي--- مسعود--------- قال جاء رجل من الانصار يكني ابا شعيب فقال ل--غلام له قصاب اجعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي طعاما يكفي خمسة فاني اريد ان ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فاني قد عرفت في وجهه الجوع فدعاهم فجاء معهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد---------- تبعنا فان شءت ان تاذن له فاذن له وان شءت ان يرجع رجع فقال لا بل قد اذنت له	2061	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3480	false	8745403486164299658	116	205	558	988	1455	300	حدثنا الاعمش---- حدثنا شقيق حدثنا ابو مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في اصحابه فعرف الجوع في وجه النبي صلي الله عليه وسلم فذهب الي غلامه اللحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي-------- ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه----- فدعاه فتب----عهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت----------- له وان شءت تركته ق-------ال لا بل--- اذنت له	3480	-1703419777706163547	234	345.5	178	472	49.576271057128906	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2062	true	5072870033734536551	80	117	429	605	1540	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبالي المرء بما اخذ المال امن --حلال ام من --حرام AUTO باب اكل	2062	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1515	false	8614486207857127629	207	247	1010	1198	1431	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -ياتي- علي الناس زمان لا يبالي المرء -ما اخذ منه-- امن الحلال ام من الحرام 2083 فتح ادم	1515	-1703419777706163547	159	266.5	122	193	82.3834228515625	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2062	true	5072870033734536551	74	167	392	868	1540	300	مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون 1955 حدث----------------نا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبالي المرء بما اخذ المال امن حلال ام من حرام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اكل الربا وشاهده وكاتبه وقوله تعالي الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله ومن عاد فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2062	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1528	false	-8796932764095809183	34	166	172	836	1531	300	مضاعفا واتقوا الله لعلكم تفلحون اي راجين الفلاح 2083 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبالي المرء بما اخذ المال امن حلال ام من حرام انظر 2059 فتح ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن لا يبالي المرء بما اخذ المال اي باي شء اخذه واثبت الف ما الاستفهامية الداخل عليها حرف الجر وهو قليل والحديث ساقط من نسخة AUTO 24 باب اكل الربا وشاهده وكاتبه وقوله تعالي الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله ومن عاد فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1528	-1703419777706163547	467	907.0	375	664	70.3313217163086	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2062	true	5072870033734536551	144	205	754	1055	1540	300	البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي----------- فله ما سلف وامره الي الل------------ه ومن عاد------------------------- فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 1956 حد-------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزلت اخر البقرة قراهن النبي صلي الله عليه وسلم عليهم في المسجد ثم حرم التجارة	2062	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1529	false	7753432764953351862	2	82	9	393	1467	300	البيع----------- فمن جاءه موعظة عظة--- فانتهي اي عن اكله فله ما سلف اي قبل النهي فلا يسترد منه ومن عاد اي الي تحليل الربا واكله فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون في نسخة بعد قوله من المس الي قوله هم فيها خالدون 2084 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزلت اخر البقرة قراهن النبي صلي الله عليه وسلم عليهم في المسجد ثم حرم التجارة	1529	-1703419777706163547	264	473.0	209	398	66.33165740966797	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2062	true	5072870033734536551	168	205	873	1055	1540	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما -نزلت---------- اخر----- البقرة قراهن النبي صلي الله عليه وسلم عليهم في المسجد ثم حرم التجارة	2062	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2958	false	-7356776601884534895	130	166	647	829	1463	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت لما انزلت الايات من اخر سورة البقرة قراهن النبي صلي الله عليه وسلم عليهم في المسجد و--حرم التجارة	2958	-1703419777706163547	164	288.0	131	198	82.82828521728516	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2063	true	6267217231980664392	38	87	192	419	1496	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط ال----------------------------------------------------نهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	2063	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1096	false	-7714339424861255180	183	243	908	1180	1482	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم -علي وسط النهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد------ ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	1096	-1703419777706163547	220	426.0	172	279	78.8530502319336	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2063	true	6267217231980664392	5	114	26	559	1496	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا فقال الذي رايته في النهر اكل الربا قوله جرير ب--------فتح الجيم وكسر الراء الاولي ابن حازم بالمهملة والزاي و ابو رجاء ضد الخوف عمران العطاردي --مر في	2063	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1529	false	7753432764953351862	130	231	625	1111	1467	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا فقال الذي رايته في النهر اكل الربا انظر 845 مسلم 2275 ---------------------------------------------------فتح ابو رجاء هو------ عمران العطاردي رايت في	1529	-1703419777706163547	459	881.0	361	543	84.53038787841797	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2063	true	6267217231980664392	5	34	26	169	1496	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني	2063	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3722	false	-1474251905216063197	77	104	367	502	1450	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير حد--------ثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني	3722	-1703419777706163547	133	261.5	106	143	93.00699615478516	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2064	true	7157606723586719849	0	107	0	528	1532	300	الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون -----------قال ابن عباس هذه اخر اية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم 1958 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري عبدا حجاما فسالته فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا وموكله ولعن المصور	2064	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1530	false	-4769255115819225368	107	293	542	1445	1476	300	الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون البقرة 278 قال ابن عباس هذه اخر اية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم باب موكل الربا اي مطعمه لقوله في نسخة لقول الله فاذنوا بحرب اي فاعلموا بها وان كان اي وقع غريم ذو عسرة اي عسر فنظرة اي فعليكم نظره اي انظاره الي ميسرة اي يسار وان تصدقوا اي بالابراء خير لكم اي اكثر ثوابا من الانظار او مما تاخذون لمضاعفة ثوابه وفي نسخة بعد قوله وذروا ما بقي من الربا الي قوله وهم لا يظلمون وفي اخري الي ما كسبت وهم لا يظلمون هذه اي اية واتقوا يوما 2086 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري عبدا حجاما فسالته فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا وموكله ولعن المصور	1530	-1703419777706163547	521	1022.0	415	903	57.69656753540039	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2064	true	7157606723586719849	245	293	1267	1504	1532	300	AUTO--- باب يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم 1959 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال ابن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة	2064	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1531	false	241066755161328355	110	190	559	961	1512	300	AUTO 26 باب يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم البقرة باب يمحق الله الربا اي يذهب بركته ويربي الصدقات اي يزيد ثوابها ويبارك فيما اخرجت منه والله لا يحب كل كفار اثيم في نسخة يمحق الله الربا ويربي الصدقات الاية 2087 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال ابن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة	1531	-1703419777706163547	230	426.5	183	402	57.213932037353516	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2066	true	-3462802986494995469	214	298	1061	1462	1469	300	حد--------------------------------------ثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم تحل لاحد قبلي ولا ل----احد بعدي وانما -حلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمعرف وقال --عباس بن -عبد المطلب الا الاذخر لصاغتنا ولسقف بيوتنا فقال الا الاذخر ---فقال---- عكرمة---- هل تدر---ي ما ينفر صيدها هو ان تنحيه من الظل وتنزل م--------------------كانه قال عبد الوهاب	2066	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1386	false	7071639200184189582	34	127	156	605	1507	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثن--------------------ا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول ال--له الا الاذخر لصاغتنا وقبور-----نا فقال الا الاذخر وعن خالد عن عكرمة قال هل تدري ما لا ينفر صيدها هو ان ينحيه من الظل ي-نزل مكانه انظر 1349 مسلم 1353 فتح عبد الوهاب	1386	-1703419777706163547	337	584.5	260	481	70.06237030029297	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2066	true	-3462802986494995469	1	211	5	1044	1469	300	من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون----- بعهد الله-------------------------------------- وايمانهم----------------- ثمنا قليلا ----------------------------الاية AUTO--- باب ما قيل في الصواغ وقال طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يختلي خلاها وقال العباس الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر 1961--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر مر في الزكاة والرجال كلهم عراقيون قوله اقام اي روج يقال قامت السوق اي راجت ونفقت ولفظة بالله يحتمل ان يكون صلة لحلف و لقد هو جواب قسم محذوف ويحتمل ان لا يكون صلة له بل قسم ولقد جوابه قوله بها اي بدل سلعته اي حلف بان اعطي كذا وكذا بها وما احدث ويكذب فيه ترويجا لسلعته قوله لا يختلي اي لا يقطع و الخلا بفتح الخاء مقصورا الرطب من الحشيش و الشارف المسنة من النوق وابتني بفاطمة اي ادخل بها و قينقاع بفتح القافين وسكون اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	2066	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1532	false	237735504483387396	97	287	486	1458	1516	300	من المسلمين التقييد بهم جري علي الغالب بعهد الله اي بما عاهدوه عليه من الايمان بالرسول وايمانهم عطف علي عهد الله ثمنا قليلا هو متاع الدنيا وزاد في نسخة الاية AUTO 28 باب ما قيل في الصواغ وقال طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يختلي خلاها وقال العباس الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر باب ما قيل في الصواغ بفتح المهملة وتشديد الواو من يعمل الصياغة والمراد بهذه الترجمة وبالتراجم الاتية المذكور فيها اصحاب الصناءع التنبيه علي ان هذه الصناءع كانت في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وانه اقرها فكانت جاءزة لا يختلي خلاها الي اخره مر شرحه في الحج 2089 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	1532	-1703419777706163547	596	1086.5	476	1385	43.03248977661133	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2066	true	-3462802986494995469	212	300	1049	1469	1469	300	حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم تحل لاحد قبلي ولا لاحد بعدي وانما حلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمعرف وقال عباس بن عبد المطلب الا الاذخر لصاغتنا ولسقف بيوتنا فقال الا الاذخر فقال عكرمة هل تدري ما ينفر صيدها هو ان تنحيه من الظل وتنزل مكانه قال عبد الوهاب عن خالد-	2066	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1533	false	-152953362488530772	74	162	364	785	1474	300	حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم تحل لاحد قبلي ولا لاحد بعدي وانما حلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمعرف وقال عباس بن عبد المطلب الا الاذخر لصاغتنا ولسقف بيوتنا فقال الا الاذخر فقال عكرمة هل تدري ما ينفر صيدها هو ان تنحيه من الظل وتنزل مكانه قال عبد الوهاب عن خالد	1533	-1703419777706163547	420	835.0	333	421	99.7624740600586	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2066	true	-3462802986494995469	47	211	246	1044	1469	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن ح--سين ان حسين بن علي رضي الله عنهما -------اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر مر في الزكاة والرجال كلهم عراقيون قوله اقام اي روج يقال قامت السوق اي راجت ونفقت ولفظة بالله يحتمل ان يكون صلة لحلف و لقد هو جواب قسم محذوف ويحتمل ان لا يكون صلة له بل قسم ولقد جوابه قوله بها اي بدل سلعته اي حلف بان اعطي كذا وكذا بها وما احدث ويكذب فيه ترويجا لسلعته قوله لا يختلي اي لا يقطع و الخلا بفتح الخاء مقصورا الرطب من الحشيش و الشارف المسنة من النوق وابتني بفاطمة اي ادخل بها و قينقاع بفتح القافين وسكون اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	2066	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2203	false	1704795161480620081	1	76	5	382	1480	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري --قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي علي--------هما السلام اخبره ان عليا ------------قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	2203	-1703419777706163547	346	639.0	276	815	42.45398712158203	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2066	true	-3462802986494995469	47	115	246	580	1469	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ي---------------------------------------------ونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي-- الله عنهما اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م-------------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر	2066	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2708	false	4832207390167493343	152	231	737	1132	1491	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ------الزهري اخبرنا علي بن حسين ان حسين بن علي عليهم السلام ----اخبره ان عليا ------------قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر	2708	-1703419777706163547	284	472.5	224	422	67.29857635498047	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2067	true	2997243849043732924	6	140	35	709	1509	300	والحداد 1963 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه التحتانية وضم النون وبالمهملة ابو سبط من يهود المدينة قوله خالد الاول هو الطحان والثاني هو الحذاء و الصاغة جمع الصاءغ ومر الحديث في كتاب العلم و عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي و خالد اي الحذاء و ابن ابي عدي بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية محمد البصري و خباب بفتح المعجمة وشدة الموحدة الاولي ابن الارت مر في الصلاة قوله قينا اي حدادا و العاص بن واءل بالهمز بعد الالف قال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت	2067	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1533	false	-152953362488530772	227	290	1123	1429	1474	300	والحداد 2091 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت	1533	-1703419777706163547	302	589.0	239	674	44.80712127685547	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2067	true	2997243849043732924	122	300	618	1509	1509	300	فقلت لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي مالا وولدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا------------- AUTO--- باب ذكر الخياط 1964------------------------------------ حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ فان قلت حتي يميتك الله مشعر بان بعد الامانة والبعث يكفر قلت الكفر بعدهما غير ممكن فكانه قال لا اكفر ابدا وهو كقوله تعالي لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي باب الخياط قوله دباء بضم المهملة وشدة الموحدة وبالمد القرع و حوالي------------------------------------------------------------------------------------- بفتح اللام لا غير وفي الحديث الاجابة الي الدعوة وفيه ان الصحفة التي قربت اليه كانت-	2067	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1534	false	2860497085589307613	31	231	140	1133	1476	300	فقلت لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث اي والكفر بعد ذلك غير ممكن فكانه قال لا اكفر ابدا فيكون كقوله تعالي لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي الدخان وهي لا تمكن لسبقها فلا موت اصلا وايضا فالعاصي لا يقر بالبعثة فكان خبابا علق علي محال فاقضيك بالنصب وبالسكون------------------------------------- اطلع الغيب ام اتخذ عند الله-- عهدا ساقط من نسخة AUTO 30 باب ذكر الخياط باب ذكر الخياط لفظ ذكر ساقط من نسخة 2092 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ 5439 مسلم 3041 فتح ابن ابي طلحة ساقط من نسخة د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باء بضم الدال وتخفيف الموحدة اي ------قرع وواحده دباءة وقديد بمعني مقدود وهو اللحم المملح المجفف في الشمس قاله ابن الاثير حوالي القصعة بفتح القاف------- وفي الحديث --اجابة---- الدعوة و----ان الصحفة التي قربت اليه كانت	1534	-1703419777706163547	575	948.0	451	1186	48.48229217529297	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2067	true	2997243849043732924	8	148	48	756	1509	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان --عن ابي الضحي----- عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي---- علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه التحتانية وضم النون وبالمهملة ابو سبط من يهود المدينة قوله خالد الاول هو الطحان والثاني هو الحذاء و الصاغة جمع الصاءغ ومر الحديث في كتاب العلم و عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي و خالد اي الحذاء و ابن ابي عدي بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية محمد البصري و خباب بفتح المعجمة وشدة الموحدة الاولي ابن الارت مر في الصلاة قوله قينا اي حدادا و العاص بن واءل بالهمز بعد الالف قال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت ------لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث- قال دع-ني حتي اموت و--ابعث فس---اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت---------- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	2067	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3096	false	-763466531410605803	1	73	5	364	1453	300	حدثنا محمد بن جعفر حدثنا--------------- شعبة عن سليمان سمعت ابا الضحي يحدث عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي دين علي العاص بن واءل قال فاتاه ي-تقاضاه فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقال والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	3096	-1703419777706163547	304	518.5	240	742	40.97035217285156	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2067	true	2997243849043732924	166	241	846	1200	1509	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	2067	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3449	false	-3820437055820934178	171	220	787	1017	1385	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك------------- يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- فرايته------------------------ يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	3449	-1703419777706163547	229	402.0	180	354	64.68926239013672	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2067	true	2997243849043732924	166	241	846	1200	1509	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا-------- ومرقا فيه دباء وقديد-------- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	2067	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3472	false	7447025033505546038	31	105	154	501	1457	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك------------- يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول الصحفة------ فلم ازل احب الدباء من يومءذ	3472	-1703419777706163547	316	573.5	248	375	84.26667022705078	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2068	true	-1706470037263251649	32	64	153	305	1564	300	باب ذكر النساج 1965 حدث---------------------نا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاءت امراة ببردة قال اتدرون ما البردة	2068	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1534	false	2860497085589307613	263	300	1304	1476	1476	300	باب ذكر النساج لفظ ذكر ساقط من نسخة 2093 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاءت امراة ببردة قال اتدرون ما البردة-	1534	-1703419777706163547	143	279.0	113	173	82.6589584350586	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2068	true	-1706470037263251649	64	125	305	610	1564	300	فقيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فقال رجل من القوم يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه	2068	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1535	false	-7786750559146917338	0	61	0	305	1503	300	فقيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فقال رجل من القوم يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه	1535	-1703419777706163547	305	610.0	244	305	100.0	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2068	true	-1706470037263251649	18	125	90	610	1564	300	الله صلي الله عليه وسلم انه كان يحب ما احبه صلي الله عليه AUTO باب ذكر النساج 1965--------------------------------------------------------- حدثنا يحي-ي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاءت امراة ببردة قال اتدرون -----ما البردة فقيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها----- النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها -ازاره فقال- رجل من القوم----- يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه	2068	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3619	false	-7312442663015136964	67	182	315	872	1447	300	الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء انظر 3149 مسلم 1057 فتح نجراني بفتح النون نسبة الي نجران بلد باليمن ومر الحديث في الخمس 5810 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن ------سهل بن سعد -------------قال جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدري ما البردة قال ----نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها -قال نعم فجلس ---ما شاء الله ف----------ي المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه	3619	-1703419777706163547	398	659.5	309	595	66.89075469970703	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2069	true	1134796653188725209	43	162	212	782	1489	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا عبد العزيز ---عن ابي حازم قال اتي رجال الي سهل بن سعد يسالونه عن المنبر فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت----------------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت فجلس عليه 1967 حد------------------------------------------------------------------------ثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت قال فعملت له المنبر	2069	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0479	false	-949482694551656548	71	190	395	964	1507	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز حدثني ابو حازم عن سهل ----------------------------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي------ امراة---------------- مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن ا----------نظر 377 مسلم 544 فتح قتيبة في نسخة قتيبة بن سعيد عبد العزيز اي ابن ابي حازم عن ابي حازم في نسخة حدثني ابو حازم الي امراة اسمها عاءشة ان مفسرة كاي غلامك النجار اسمه باقوم او ميمون او مينا او قبيصة يعمل بالجزم جواب الامر اعوادا اي منبرا مركبا منها 449 حدثنا خلاد ----قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله--------------- ان امراة----------- قالت------------------------------ يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت---- فعملت--- المنبر	479	-1703419777706163547	309	439.0	238	708	43.64406967163086	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2069	true	1134796653188725209	65	109	316	535	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة----------- قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ---يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت	2069	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0789	false	8956149361489560239	85	130	412	638	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة من الانصار قد سماها سهل--- مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----فامر بها فوضعت	789	-1703419777706163547	211	393.5	169	233	90.55793762207031	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2069	true	1134796653188725209	19	111	96	545	1489	300	لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالته الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب النجار 1966 حد-------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم قال اتي رجال الي سهل بن سعد يسالونه عن المنبر فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت فجلس عليه	2069	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1535	false	-7786750559146917338	61	232	305	1148	1503	300	لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالته الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه انظر 1277 فتح عن ابي حازم هو سلمة بن دينار الاعرج ببردة ياتي تفسيرها قال اتدرون في نسخة فقال اتدرون فقيل نعم هي الشملة ويقال انها كساء مربع منسوج في نسخة منسوجة في حاشيتها اي منسوخة فيها حاشيتها فهو مقولب محتاجا حال وفي نسخة محتاج خبر مبتدا محذوف والجملة حال فقال رجل هو عبد الرحمن بن عوف علمت في نسخة عرفت ومر شرح الحديث في باب من استعد الكفن من كتاب الجناءز AUTO 32 باب النجار باب النجار في نسخة باب النجارة 2094 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم قال اتي رجال الي سهل بن سعد يسالونه عن المنبر فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت فجلس عليه	1535	-1703419777706163547	442	857.0	351	843	52.43178939819336	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2069	true	1134796653188725209	112	300	550	1489	1489	300	حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت قال فعملت له المنبر فلما كان يوم الجمعة وكرم رسول الله صلي الله عليه وسلم وايثاره علي نفسه مع الاحتياج اليه صلي الله عليه وسلم قوله طرفاء بفتح المهملة وبالمد شجر و الغابة بتخفيف الموحدة الاجمة واسم موضع بالحجاز قوله خلاد بفتح المعجمة وشدة اللام و ايمن بلفظ الافعل ضد الايسر مر مع الحديث بمساءل متفننة في ابواب المساجد ملفقا بين هذا وهو ان امراة التمست منه وبين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التمس منها حيث قال مري قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر الذي صنع فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتي كادت تنشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب شراء الام-ام الحواءج بنفسه وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشتري النبي صلي الله عليه-	2069	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1536	false	-3912427179595863135	16	201	85	976	1461	300	حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت قال فعملت له المنبر فلما كان يوم الجمعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر الذي صنع فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتي كادت تنشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر انظر 449 فتح ان امراة الي اخره لا ينافي ما مر من قوله لها مري الي اخره لاحتمال انه بلغها انه صلي الله عليه وسلم يريد عمل المنبر فلما بعث اليها بداته بقولها الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فقال لها مري غلامك التي كان في نسخة التي كانت ان تنشق لفظ ان ساقط من نسخة يسكت بالبناء للمفعول من التسكيت ومر شرح الحديث وما قبله في الجمعة AUTO 33 باب شراء الاقسام الحواءج بنفسه وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشتري النبي صلي الله عليه	1536	-1703419777706163547	562	1080.0	447	1267	44.356746673583984	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2070	true	-3342274255902379024	0	35	0	170	1495	300	وسلم جملا من عمر واشتري ابن عمر رضي الله عنهما بنفسه وقال عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما جاء مشرك بغنم فاشتري النبي صلي الله عليه وسلم منه شاة واشتري من جابر بعيرا	2070	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1536	false	-3912427179595863135	201	236	976	1146	1461	300	وسلم جملا من عمر واشتري ابن عمر رضي الله عنهما بنفسه وقال عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما جاء مشرك بغنم فاشتري النبي صلي الله عليه وسلم منه شاة واشتري من جابر بعيرا	1536	-1703419777706163547	170	340.0	135	170	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2070	true	-3342274255902379024	36	287	175	1428	1495	300	حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم من يهودي طعاما بنسيءة ورهنه درعه غلامك فتاملها ثمت قوله النخلة اي الجذع و يسكت بلفظ مجهول مضارع التسكيت و علي ما كانت اي علي فراق ما كانت ولابد من هذا التقدير ليصح المعني وفيه فضل سماع الذكر ومعجزة ظاهرة لرسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم باب شراء الحواءج بنفسه فان قلت اين مرجع الضمير قلت تقدير الكلام شراء الرجل الحواءج بنفسه و البعير من الابل بمنزلة الانسان من الناس يقال للجمل بعير وللناقة بعير و الغنم اسم موضوع للجنس يقع علي الذكور وعلي الاناث قوله ابو معاوية هو AUTO--- باب شراء الدواب والحمر واذا اشتري دابة او جملا وهو عليه هل يكون ذلك قبضا قبل ان ينزل وقال ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه يعني جملا صعبا 1969 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة فابطا بي جملي واعيا فاتي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جابر فقلت نعم قال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن	2070	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1537	false	-6554550981066323735	0	253	0	1243	1478	300	حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم من يهودي طعاما بنسيءة ورهنه درعه ---------------------------------------------------------------------------------انظر 2068 مسلم 1603 فتح اشتري -------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم من يهودي الي اخره مر شرحه في باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 34 باب شراء الدواب والحمر واذا اشتري دابة او جملا وهو عليه هل يكون ذلك قبضا قبل ان ينزل وقال ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه يعني جملا صعبا باب شراء الدواب والحمير في نسخة والحمر وعطفها علي الدواب من عطف الخاص علي العام وكذا العطف في قوله واذا اشتري دابة او جملا وهو اي والباءع عليه اي علي المبيع هل يكون ذلك اي الشراء المذكور قبضا قبل ان ينزل اي الباءع فيه خلاف والمشهور انه ليس بقبض وقوله واذا اشتري الي اخره من جملة الترجمة 2097 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة فابطا بي جملي واعيا فاتي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جابر فقلت نعم قال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن	1537	-1703419777706163547	851	1640.5	675	1606	52.988792419433594	169	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2071	true	-4397250684366432243	93	150	501	783	1554	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------- افلا جارية--------------------------------------------------------------------- وتقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلي وقدمت بالغداة فجءنا الي المسجد فوجدته علي باب المسجد قال االان قدمت قلت نعم قال فدع جملك فادخل فصل	2071	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1537	false	-6554550981066323735	220	300	1080	1478	1478	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلي وقدمت بالغداة فجءنا الي المسجد فوجدته علي باب المسجد قال -الان قدمت قلت نعم قال فدع جملك فادخل فصل-	1537	-1703419777706163547	279	506.0	223	400	69.75	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2071	true	-4397250684366432243	150	189	783	965	1554	300	ركعتين فدخلت فصليت فامر بلالا ان يزن له اوقية فوزن لي بلال فارجح لي في الميزان فانطلقت حتي وليت فقال ادع لي جابرا قلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه قال خذ جملك ولك ثمنه	2071	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1538	false	1531026791672761796	0	39	0	182	1516	300	ركعتين فدخلت فصليت فامر بلالا ان يزن له اوقية فوزن لي بلال فارجح لي في الميزان فانطلقت حتي وليت فقال ادع لي جابرا قلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه قال خذ جملك ولك ثمنه	1538	-1703419777706163547	182	364.0	143	182	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2072	true	-858681196272978066	100	161	501	812	1559	300	باب الاسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع الناس ف------------ي الاسلام 1970 حد-------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا من التجارة فيها فانزل الله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- في مواسم الحج قرا ابن عباس كذا	2072	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1539	false	4512912534956864239	177	255	949	1346	1557	300	باب الاسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع الناس بها اي فيها في الاسلام اشار بذلك الي ان مواضع افعال الجاهلية لا يمنع ان يفعل فيها الطاعات 2098 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا من التجارة فيها فانزل الله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج قرا ابن عباس كذا	1539	-1703419777706163547	304	576.5	243	397	76.57431030273438	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2072	true	-858681196272978066	154	191	781	955	1559	300	في مواسم الحج قرا ابن عباس كذا----------- AUTO--- باب شراء الابل الهيم او الاجرب الهاءم المخالف للقصد في كل شء 1971 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عمرو كان ها هنا رجل اسمه نواس	2072	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1540	false	2678415450504076946	2	116	10	594	1503	300	في مواسم الحج ومر شرح الحديث في اول البيع AUTO 36 باب شراء الابل الهيم او الاجرب الهاءم المخالف للقصد في كل شء باب شراء الابل الهيم بكسر الهاء وسكون التحتية جمع اهيم وهيماء وهي الابل التي بها الهيام بضم الهاء وكسرها وهو داء يكسبها العطش فتمص الماء مصا ولا تروي منه او الاجرب عطف علي الهيم والانسب او الجرب بلفظ الجمع ثم فسر البخاري علي عادته في استطراده تفسير ما يناسب ما ذكر في المتن او الترجمة تفسير الهاءم المشارك للهيم في مادته فقال الهاءم المخالف للقصد فسقط بذلك الاعتراض عليه بان الهيم ليس جمعا لهاءم 2099 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عمرو كان ها هنا رجل اسمه نواس	1540	-1703419777706163547	153	269.0	118	584	26.19862937927246	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2073	true	1061270630897059263	15	195	79	984	1512	300	اي بزيادة في مواسم الحج علي ما هو المشهور في التلاوة وليس المراد انه قرا بنقصان ان تبتغوا فضلا من ربكم منه ايضا اذ هو متواتر لا سبيل الي القول بنقصانه ومر---- الحديث في اول كتاب البيع ------------------قوله الهيم جمع الاهيم والهاءم هو المخالف للقصد في كل شء والقصد هو الوسط فان قيل المعتبر ف-------------------------------ي الابل اما معني الجمع فلا يوصف ب------------------------------------------------------------الاجرب واما معني المفرد فلا يوصف بالهيم قلت هو اسم جنس يحتمل الامرين فان قلت تانيثه لازم فالصحيح ان يقال الجربات او الجرب بلفظ الجمع قلت لءن سلمنا لزوم التانيث فهو عطف علي نفسها ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي صفتها قول----------------------------------------------ه نواس بفتح النون وشدة الواو وبالمهملة والبيع يستعمل بمن وبدونه يقال بعته وبعت منه وكانت عنده ابل هيم فذهب ابن عمر رضي الله عنهما فاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها قال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله ابن عمر فجاءه فقال ان شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها قال فلما ذهب يستاقها فقال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي سمع سفيان عمرا	2073	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1540	false	2678415450504076946	0	183	0	920	1503	300	اي بزيادة في مواسم الحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومر شرح الحديث في اول----- البيع AUTO 36 باب شراء الابل الهيم -او الاجرب -الهاءم--- المخالف للقصد في كل شء باب شراء الابل الهيم بكسر الهاء وسكون التحتية جمع اهيم وهيماء وهي الابل التي بها الهيام بضم الهاء وكسرها وهو داء يكسبها العطش فتمص الماء مصا ولا تروي منه او الاجرب عطف علي -------------------الهيم والانسب ا-----------------------------------------------------------------و الجرب بلفظ الجمع ثم فسر البخاري-------------------- علي عادته في استطراده تفسير ما يناسب ما ذكر في المتن او الترجمة تفسير الهاءم المشارك للهيم في مادته فقال الهاءم المخالف للقصد فسقط بذلك الاعتراض عليه بان الهيم ليس جمعا لهاءم 2099 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عمرو كان ها هنا رجل اسمه نواس---------------------------------------------------------------------------- وكانت عنده ابل هيم فذهب ابن عمر رضي الله عنهما فاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها قال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله ابن عمر فجاءه فقال ان شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها قال فلما ذهب يستاقها فقال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي سمع سفيان عمرا	1540	-1703419777706163547	482	741.5	378	1237	38.96523666381836	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2074	true	-4215916613952630775	40	257	193	1297	1498	300	صلي الله عليه وسلم قال-- لا عدوي و-------------------------لا طيرة تم الجزء التاسع ويليه الجزء العاشر واوله باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها بسم الله الرحمن الرحيم AUTO--- باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها وكره عمران بن حصين بيعه في الفتنة 1972 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فاعطاه يعني درعا فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام AUTO باب في العطار وبيع المسك 1973 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا قوله عمران بن حصين بضم المهملة الاولي وفتح الثانية وسكون التحتانية وبالنون الخزاعي من فضلاء الصحابة مر في التيمم ----------و ابن افلح بافعل التفضيل من الفلاح بالفاء والمهملة عمر ابن كثير ضد القليل ابن افلح مولي ابي ايوب الانصاري و ابو محمد اسمه نافع مر في باب جزاء الصيد و ابو قتادة هو الحارث ابن ربعي مر في الوضوء قوله حنين بضم المهملة منصرفا---- واد بين مكة والطاءف وراء عرفات و اب--------------------------------------------------------------تعت اي اشترت و المخرف بفت-------------------ح الميم والسكون المعجمة وفتح الراء ال-بستان الذي يخترف منه التمر و بنو سلمة بفتح السين وكسر اللام وتاثلت بصيغة متكلم ماضي التفعيل من الاثل بالمثلثة وهو الاصل اي اتخذته اصلا	2074	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1541	false	-4356375291220540302	33	271	169	1309	1444	300	صلي الله عليه وسلم بقوله لا عدوي وسياتي ايضاحه سمع سفيان عمرا ساقط من نسخة وهو مقول علي بن عبد------------------------------------------------- الله-------------- AUTO 37 باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها وكر--------------------------------------ه عمران بن حصين بيعه في الفتنة باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها اي بيان حكم بيعه في ايام الفتنة وغيرها هل هو مكروه او لا ولا ريب انه مكروه ان اشتبه الباغي لاحتمال ان يكون البيع له وحرام ان تحقق وكان البيع له اما بيعه لغير الباغي فلا باس ولانه من باب التعاون علي ما ينبغي فعله وكره عمران بن حصين بيعه في الفتنة اي كراهة تنزيه او تحريم كان كان البيع صحيحا علي التقديرين 2100 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فاعطاه يعني درعا فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7170 مسلم 1751 فتح عن ابن افلح هو------------------------------------- عمر -بن كثير كما في نسخة عن--------- ابي-------------------- محمد هو-- نافع بن عياش عن ابي قت------------ادة هو الحارث -بن ربعي حنين------------------------------ منصرفة وهو واد بين مكة والطاءف وراء عرفات وبينه وبين مكة ثلاثة اميال فاعطاه فيه التفات اذ القياس فاعطاني فابتعت اي اشتريت به اي الدرع اي بثمنه مخرفا بفتح الميم و--------------------الراء اي بستانا لاول مال في نسخة او مال تاثلته بمثلثة قبل----- اللام ------------------------------------------------------------اي اتخذته اصلا	1541	-1703419777706163547	506	553.0	390	1604	31.54613494873047	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2075	true	-2556504900866198914	249	290	1266	1471	1517	300	حدثنا مسدد حدثنا خالد هو ابن عبد الله حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم واعطي الذي حجمه ولو كان حراما لم يعطه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب التجارة فيما يكره لبسه للرجال والنساء	2075	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1542	false	-8562863600966261114	224	290	1081	1425	1485	300	حدثنا مسدد حدثنا خالد هو ابن عبد الله حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم واعطي الذي حجمه ولو كان حراما لم يعطه خالد هو الحذاء وفي الحديث استعمال الاجير من غير تسمية اجرته واعطاءه قدرها او اكثر ولعله محله انهم كانوا يعلمون مقداره فدخلوا علي العادة AUTO 40 باب التجارة فيما يكره لبسه للرجال والنساء	1542	-1703419777706163547	205	392.0	164	344	59.593021392822266	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2075	true	-2556504900866198914	0	84	0	399	1517	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ذكر الحجام 1974 حدثنا عب----------------------------------د الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا من خراجه	2075	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1542	false	-8562863600966261114	23	185	109	898	1485	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة حدثني في نسخة حدثنا عبد الواحد اي ابن زياد ابو بردة هو يزيد ابا بردة هو عامر وكير الحداد الكير البناء الذي يركب عليه الزقال في ينفخ فيه ويطلق عليه الزق مجازا للمجاورة وقيل الكير هو الزق نفسه والبناء اسمه الكور كما مر لا يعدمك بفتح التحتية والدال من العدم وبالضم والكسر من الاعدام اي لا يعدمك احد الامرين المذكورين في قوله اما الي اخره بدنك في نسخة بيتك AUTO 39 باب ذكر الحجام باب ذكر الحجام اي بيان ما جاء فيه 2102 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا من خراجه	1542	-1703419777706163547	386	754.0	304	789	48.92268753051758	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2076	true	-2156622838695598646	228	300	1158	1521	1521	300	اليك لتستمتع بها يعني تبيعها 1977------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2076	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1543	false	-656561740746793881	54	182	249	889	1506	300	اليك لتستمتع بها يعني تبيعها انظر 886 مسلم 2068 فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج بحلة حرير بالاضافة وبدونها والحلة بردة من برود اليمن والحلة لا تكون الا من ثوبين من جنس واحد او سيراء بكسر المهملة وفتح التحتية وبالمد عطف علي حرير وهي برد فيه خطوط صفراء وحرير ومر ذلك مع شرح الحديث في كتاب الجمعة 2105 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1543	-1703419777706163547	359	697.0	288	640	56.09375	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2076	true	-2156622838695598646	0	42	0	190	1521	300	عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال ارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي عمر رضي الله عنه بحلة حرير او سيراء فراها عليه فقال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها انما يلبسها من لا خلاق له انما بعثت	2076	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1543	false	-656561740746793881	12	54	59	249	1506	300	عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال ارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي عمر رضي الله عنه بحلة حرير او سيراء فراها عليه فقال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها انما يلبسها من لا خلاق له انما بعثت	1543	-1703419777706163547	190	380.0	148	190	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2076	true	-2156622838695598646	240	300	1222	1521	1521	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة -ام المءمنين رضي الله عنها ان-----ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2076	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3356	false	-8398326744343658372	58	115	272	555	1493	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3356	-1703419777706163547	265	488.0	210	306	86.60131072998047	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2076	true	-2156622838695598646	233	300	1187	1521	1521	300	---1977 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان-----------------------------ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت ----------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2076	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3665	false	1457615801666497859	99	176	463	850	1454	300	5961--- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة------------ رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت قال ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3665	-1703419777706163547	284	499.5	225	425	66.82353210449219	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2077	true	-4506491075855221133	0	38	0	199	1517	300	ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2077	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1543	false	-656561740746793881	182	220	889	1088	1506	300	ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1543	-1703419777706163547	199	398.0	161	199	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2077	true	-4506491075855221133	165	231	845	1176	1517	300	الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم وفيه خرب ونخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب كم يجوز الخيار 1979------------------------------------------------------------------------------ حدثنا صدقة اخبرنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال سمعت نافعا عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا قال نافع وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه	2077	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1544	false	6829558600351260417	70	195	360	974	1513	300	الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم وفيه خرب ونخل انظر 234 مسلم 524 فتح عبد الوارث اي ابن سعيد عن ابي التياح هو يزيد بن حميد يا بني النجار هم قبيلة من الانصار ثامنوني بحاءطكم اي قدروا لي ثمنه ومر شرح الحديث في الصلاة في باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية AUTO 42 باب كم يجوز الخيار باب كم يجوز الخيار هو اسم من الاختيار وهو طلب خير الامرين امضاء البيع او فسخه 2107 حدثنا صدقة اخبرنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال سمعت نافعا عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا قال نافع وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه	1544	-1703419777706163547	327	593.5	261	614	53.257328033447266	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2077	true	-4506491075855221133	229	288	1165	1443	1517	300	فارق صاحبه 1980 حد---------------ثنا حفص بن عمر حدثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا وزاد احمد حدثنا بهز قال قال همام فذكرت ذلك لابي التياح فقال كنت مع ابي الخليل لما حدثه عبد الله بن	2077	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1545	false	-3676994377518241845	52	114	284	577	1477	300	فارق صاحبه اي ليلزم العقد 2108 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا وزاد احمد حدثنا بهز قال قال همام فذكرت ذلك لابي التياح فقال كنت مع ابي الخليل لما حدثه عبد الله بن	1545	-1703419777706163547	271	533.5	213	293	92.49147033691406	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2077	true	-4506491075855221133	0	38	0	199	1517	300	ما بال هذه النمرقة ------قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2077	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3356	false	-8398326744343658372	115	154	555	760	1493	300	ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3356	-1703419777706163547	191	359.5	154	212	90.0943374633789	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2077	true	-4506491075855221133	0	38	0	199	1517	300	ما بال هذه النمرقة ق--لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2077	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3665	false	1457615801666497859	160	197	762	960	1454	300	ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3665	-1703419777706163547	187	346.5	151	208	89.90384674072266	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2078	true	8922008032249798368	41	67	209	337	1504	300	في باب هل تنبش قبور المشركين في كتاب الصلاة AUTO--- باب كم يجوز الخيار و------------------هو اسم من الاختيار وهو طلب خير الامرين امضاء البيع او فسخه	2078	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1544	false	6829558600351260417	116	145	586	726	1513	300	في باب هل تنبش قبور --مشركي الجاهلي-------ة AUTO 42 باب كم يجوز الخيار باب كم يجوز الخيار هو اسم من الاختيار وهو طلب خير الامرين امضاء البيع او فسخه	1544	-1703419777706163547	110	189.0	87	149	73.82550048828125	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2078	true	8922008032249798368	144	204	719	1022	1504	300	زيد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع خيار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وبه قال ابن عمر وشريح والشعبي وطاوس وعطاء وابن ابي مليكة 1982 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني اسحاق اخبرنا حبان بن هلال حدثنا	2078	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1546	false	-9213101731104867281	0	137	0	667	1466	300	زيد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع خيار انظر 2107 مسلم 1531 فتح ايوب اي السختياني قال النبي في نسخة قال رسول الله او يقول بالنصب ب او بتقدير الا ان او الي ان وان كان معطوفا علي يتفرقا لكان مجزوما ولقال او يقل AUTO 44 باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وبه قال ابن عمر وشريح والشعبي وطاوس وعطاء وابن ابي مليكة باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا اي بيان ما جاء في ذلك وبه اي بخيار المجلس وشريح اي ابن الحارث الكندي والشعبي هو عامر بن شراحيل وطاوس اي ابن كيسان وعطاء اي ابن رباح وابن ابي مليكة هو عبد الله 2110 حدثني اسحاق اخبرنا حبان بن هلال حدثنا	1546	-1703419777706163547	298	562.5	239	667	44.67766189575195	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2079	true	3662790271710991806	93	197	454	964	1481	300	حبان بن هلال قوله حبان بفتح المهملة وشدة شعبة قال قتادة اخبرني عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث قال سمعت حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما 1983 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا خير احدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع	2079	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1546	false	-9213101731104867281	133	294	648	1434	1466	300	حبان بن هلال حدثنا ش----------------------عبة قال قتادة اخبرني عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث قال سمعت حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما انظر 2079 مسلم 1532 فتح حدثني في نسخة حدثنا اسحاق ابن منصور حبان بفتح المهملة وتشديد الموحدة زاد في نسخة هو ابن هلال شعبة اي ابن الحجاج عن صالح هو ابن الجليل البيعان بالخيار الخ مر شرحه قريبا 2111 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار انظر 2107 مسلم 1531 فتح الا بيع الخيار علي حذف مضاف اي الا في بيع اسقاط الخيار فانه يلزم وان لم يتفرقا AUTO 45 باب اذا خير احدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع	1546	-1703419777706163547	475	875.5	376	808	58.78712844848633	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2080	true	-384590178752956947	77	147	387	727	1562	300	ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا كان الباءع بالخيار هل يجوز البيع 1985 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا	2080	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1547	false	-2891267456908875565	42	176	213	875	1495	300	ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع انظر 2107 مسلم 1531 فتح وكانا جميعا تاكيد لما قبله فتبايعا علي ذلك عطفه علي ما قبله من عطف المجمل علي المفصل فقد وجب البيع اي لزم بعد ان يتبايعا بلفظ المضارع والمعني علي الماضي ولم يترك واحد منهما البيع اي لم يفسخه AUTO 46 باب اذا كان الباءع بالخيار هل يجوز البيع باب اذا كان الباءع بالخيار هل يجوز البيع من غير المشتري او لا والمشهور يكون بالجواز لكون البيع غير لازم 2113 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا	1547	-1703419777706163547	333	583.0	264	662	50.30211639404297	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2081	true	-7246935873906247402	112	200	580	1016	1524	300	بيع الخيار 1986 حدث-------------------------------نا اسحاق حدثنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال همام وجدت في كتابي يختار ثلاث مرار فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما فعسي ان يربحا ربحا ويمحقا بركة بيعهما قال وحدثنا همام حدثنا ابو التياح انه سمع عبد الله بن الحارث يحدث بهذا الحديث عن حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم	2081	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1547	false	-2891267456908875565	197	291	984	1451	1495	300	بيع الخيار فيلزم باشتراطه فيه او في مجلسه 2114 حدثنا اسحاق حدثنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال همام وجدت في كتابي يختار ثلاث مرار فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما فعسي ان يربحا ربحا ويمحقا بركة بيعهما قال وحدثنا همام حدثنا ابو التياح انه سمع عبد الله بن الحارث يحدث بهذا الحديث عن حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم	1547	-1703419777706163547	428	840.0	341	467	91.64881896972656	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2081	true	-7246935873906247402	190	224	972	1138	1524	300	عن حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- AUTO--- باب اذا اشتري شيءا فوهب من ساعته قبل ان يتفرقا ولم ينكر الباءع علي المشتري او اشتري عبدا فاعتقه وقال طاوس فيمن يشتري	2081	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1548	false	2593811651110187593	84	127	410	616	1467	300	عن حكيم بن حزام الي اخره مر حديثه مع شرحه في باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا AUTO 47 باب اذا اشتري شيءا فوهب من ساعته قبل ان يتفرقا ولم ينكر الباءع علي المشتري او اشتري عبدا فاعتقه وقال طاوس فيمن يشتري	1548	-1703419777706163547	142	250.0	111	206	68.93203735351562	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2082	true	-1610025016267272302	41	142	213	692	1498	300	باب اذا اشتري شيءا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوهبه من ساعته قوله فاع-------------------------------------------------------------------تقه اي -------------------------------------------------------السلعة علي الرضا------------------------------------ ثم باعها وجبت ---------------------------له والربح له و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت	2082	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1548	false	2593811651110187593	104	296	499	1448	1467	300	باب اذا اشتري شيءا فوهب من ساعته قبل ان يتفرقا ولم ينكر الباءع علي المشتري او اشتري عبدا فاعتقه وقال طاوس فيمن يشتري السلعة علي الرضا ثم باعها وجبت له والربح له باب اذا اشتري شيءا فوهب اي فوهبه من ساعته قبل ان يتفرقا اي البيعان ولم ينكر الباءع علي المشتري هبته او اشتري عبدا فاعتقه اي ولم ينكر عليه الباءع اعتاقه يسقط بذلك خياره فيمن اشتري السلعة علي الرضا اي علي شرط انه ان رضي به اجاز العقد ثم باعها وجبت اي صارت السلعة او المبايعة له والربح له ظاهره ان ضمير له في الموضعين للمشتري الاول والظاهر انه في الموضع الاول للمشتري الثاني وفي الثاني للمشتري الاول 2115 وقال لنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت	1548	-1703419777706163547	472	880.5	372	949	49.73656463623047	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2082	true	-1610025016267272302	119	297	593	1487	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت ق-------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعت من امير المءمنين عثمان بن عفان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه قبل ان يتفرقا وهذا مما ثبت بالقياس علي الهبة الثابتة بالحديث قوله علي الرضا اي علي شرط انه لو رضي به اجاز العقد ووجبت اي السلعة والمبايعة والحميدي بضم المهملة عبد الله والبكر بفتح الموحدة الفتي من الابل واصعب الجمل اذا لم تركبه ويمسه حبل قوله الوادي اللام للعهد وهو عبارة عن واد معهود عندهم والمال ههنا هو العقار وعقبي بلفظ المفرد والمثني هذا صريح في ان المراد بالتفرق هو تفرق الابدان رايت اني قد غبنته باني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال	2082	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1549	false	8748230389750095471	34	152	160	736	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كما في نسخة------------------ هو لك يا عبد الله هو موضع الترجمة لانه صلي الله عليه وسلم وهب ما ابتاعه من ساعته ولم ينكر عليه الباءع فكان مسقطا لخياره 2116 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعت من امير المءمنين عثمان بن عفان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت اني قد غبنته باني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال	1549	-1703419777706163547	460	855.5	364	979	46.98672103881836	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2082	true	-1610025016267272302	41	168	213	805	1498	300	باب اذا اشتري شيءا فوهبه من ساعته ق--------------------------------------------------وله فاعتقه اي السلعة علي الرضا ثم باعها وجبت له والربح له---------------------------- وقال لنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه ---وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد ا---------لله عن عبد الله بن------------- عمر رضي الله	2082	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1866	false	7008891683885841261	174	290	818	1364	1408	300	باب اذا اشتري شيءا فوهب- من ساعته قبل ان يتفرقا AUTO 26 باب اذا وهب بعيرا لرجل وهو راكبه فهو جاءز باب اذا وهب اي رجل بعيرا لرجل وهو راكبة فهو جاءز اي فعقد الهبة جاءز 2611 وقال---- الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكنت علي بكر------------------------------------------------------------------------------ صعب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بع------------------------------------------------------------------نيه فابتاعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله انظر 2115 فتح وقال الحميدي هو عبد الله ابو بكر المكي سفيان اي ابن عيينة عمرو اي ابن دينار فابتاعه اي النبي صلي الله عليه وسلم وفي نسخة فباعه اي عمر رضي الله	1866	-1703419777706163547	283	439.5	217	695	40.719425201416016	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2083	true	-8046612904975121782	0	44	0	203	1508	300	يكره من الخداع في البيع 198-------------------------------------7 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة	2083	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1550	false	1492522024648803294	0	53	0	240	1487	300	يكره من الخداع في البيع اي الغبن فيه ان رجلا هو حبان بن منقذ 2117 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة	1550	-1703419777706163547	200	385.0	156	240	83.33333587646484	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2083	true	-8046612904975121782	251	300	1265	1508	1508	300	AUTO--- باب ما ذكر في الاسواق وقال عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة قلت هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع و-----قال انس قال عبد الرحمن دلوني علي السوق وق-----ال عمر الهاني الصفق بالاسواق 198-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء عن محمد بن سوقة-	2083	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1550	false	1492522024648803294	87	164	411	787	1487	300	AUTO 49 باب ما ذكر في الاسواق وقال عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة قلت هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع انظر وقال انس قال عبد الرحمن دلوني علي السوق انظر وقال عمر الهاني الصفق بالاسواق انظر باب ما ذكر في الاسواق اي مما ياتي بيانه في احاديث الباب قلت ساقط من نسخة قال في نسخة فقال قينقاع منصرف وغير منصرف 2118 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء عن محمد بن سوقة	1550	-1703419777706163547	237	428.0	189	376	63.03191375732422	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2084	true	-8740127520047891148	0	53	0	271	1524	300	عن نافع بن جبير بن مطعم قال حدثتني عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	2084	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1550	false	1492522024648803294	164	217	787	1058	1487	300	عن نافع بن جبير بن مطعم قال حدثتني عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	1550	-1703419777706163547	271	542.0	218	271	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2084	true	-8740127520047891148	232	300	1197	1524	1524	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة احدكم في جماعة تزيد علي صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة وذلك بانه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع بها درجة او حطت عنه بها خطيءة والملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه اللهم صل عليه اللهم ارحمه-	2084	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1551	false	6250768941729414444	0	68	0	328	1456	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة احدكم في جماعة تزيد علي صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة وذلك بانه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع بها درجة او حطت عنه بها خطيءة والملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه اللهم صل عليه اللهم ارحمه	1551	-1703419777706163547	327	649.0	260	328	99.69512176513672	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2085	true	-5605953621535848373	186	230	900	1118	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي 199--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن حميد عن انس رضي الله عنه دعا رجل بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لم اعنك قال سموا باسمي ولا	2085	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1551	false	6250768941729414444	192	300	913	1456	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي شعبة اي ابن الحجاج سموا بضم الميم وفي نسخة تسموا بفوقية وفتح الميم ولا تكنوا بفتح الفوقية والنون المشددة اي لا تتكنوا حذفت احدي التاءين والامر والنهي هنا قيل ليسا للوجوب والتحريم وهو كذلك في الاول دون الثاني لكن محل التحريم فيمن اسمه محمد كما مر مع بسط الكلام عليه في باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم في كتاب العلم 2121 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن حميد عن انس رضي الله عنه دعا رجل بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لم اعنك قال سموا باسمي ولا-	1551	-1703419777706163547	214	408.0	171	544	39.338233947753906	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2085	true	-5605953621535848373	0	60	0	276	1450	300	ما لم يحدث فيه ما لم يءذ فيه وقال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه 199---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال	2085	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1551	false	6250768941729414444	68	192	328	913	1456	300	ما لم يحدث فيه ما لم يءذ فيه وقال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه انظر 176 مسلم 649 فتح قتيبة اي ابن سعيد جرير اي ابن عبد الحميد عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابي صالح هو ذكوان الزيات بضعا بكسر الباء ما بين الثلاث الي التسع علي المشهور وذلك اي ما ذكر من الزيادة لا ينهزه بفتح التحتية والهاء وفي نسخة بضم التحتية وكسر الهاء اي لا يحرك ومر شرح الحديث في باب فضل صلاة الجماعة 2120 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال	1551	-1703419777706163547	273	531.0	213	585	46.66666793823242	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2085	true	-5605953621535848373	233	285	1137	1379	1450	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي هريرة الدوسي رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع	2085	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1552	false	-8874663580759183276	29	81	138	380	1511	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي هريرة الدوسي رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع	1552	-1703419777706163547	242	484.0	190	242	100.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2086	true	-5701098424210771749	174	208	869	1040	1528	300	اثم لكع فحبسته شيءا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتي عانقه وقبله وقال اللهم احببه واحب من يحبه قال سفيان قال عبيد الله اخبرني انه راي نافع بن جبير اوتر بركعة	2086	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1552	false	-8874663580759183276	81	115	380	551	1511	300	اثم لكع فحبسته شيءا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتي عانقه وقبله وقال اللهم احببه واحب من يحبه قال سفيان قال عبيد الله اخبرني انه راي نافع بن جبير اوتر بركعة	1552	-1703419777706163547	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2086	true	-5701098424210771749	203	272	1016	1369	1528	300	نافع بن جبير اوتر بركعة 199-------------------------------------------3 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع حدثنا ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام -------------------قال وحدثنا ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يباع الطعام اذا اشتراه حتي يستوفيه	2086	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1553	false	-6330191537076451316	32	114	164	579	1502	300	نافع بن جبير انتهز الفرصة لبيان ما ثبت في الوتر كما اختلف في جوازه 2123 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع حدثنا ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام مسلم 1527 فتح 2124 قال وحدثنا ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يباع الطعام اذا اشتراه حتي يستوفيه	1553	-1703419777706163547	341	646.5	274	415	82.1686782836914	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2087	true	-2276285982836154623	127	227	655	1162	1537	300	فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا-------- وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا تابعه عبد العزيز بن ابي سلمة عن	2087	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1553	false	-6330191537076451316	199	300	988	1502	1502	300	فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا تابعه عبد العزيز بن ابي سلمة عن-	1553	-1703419777706163547	506	998.5	407	515	98.25242614746094	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2088	true	6232566565887663705	110	137	578	709	1534	300	صلي الله عليه وسلم اكتالوا حتي تستوفوا ويذكر عن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذا بعت فكل واذا ابتعت فاكتل	2088	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1555	false	4014706614115172807	0	27	0	131	1449	300	صلي الله عليه وسلم اكتالوا حتي تستوفوا ويذكر عن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذا بعت فكل واذا ابتعت فاكتل	1555	-1703419777706163547	131	262.0	104	131	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2089	true	-8214318052418027911	34	146	162	690	1479	300	عبد الله---------------- وعليه دين فاستعنت النبي صلي الله عليه وسلم علي غرماءه ان يضعوا من دينه فطلب النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فلم يفعلوا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك اصنافا العجوة علي حدة وعذق زيد علي حدة ثم ارسل الي ففعلت ثم ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء فجلس علي اعلاه او في وسطه ثم قال كل للقوم فكلتهم حتي اوفيتهم الذي لهم وبقي تمري كانه لم ينقص منه شء وقال فراس عن الشعبي حدثني جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فما زال يكيل لهم حتي اداه وقال هشام عن وهب عن جابر قال النبي صلي الله عليه وسلم جذ له فاوف له	2089	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1555	false	4014706614115172807	183	299	901	1445	1449	300	عبد الله بن عمرو بن حرام وعليه دين فاستعنت النبي صلي الله عليه وسلم علي غرماءه ان يضعوا من دينه فطلب النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فلم يفعلوا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك اصنافا العجوة علي حدة وعذق زيد علي حدة ثم ارسل الي ففعلت ثم ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء فجلس علي اعلاه او في وسطه ثم قال كل للقوم فكلتهم حتي اوفيتهم الذي لهم وبقي تمري كانه لم ينقص منه شء وقال فراس عن الشعبي حدثني جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فما زال يكيل لهم حتي اداه وقال هشام عن وهب عن جابر قال النبي صلي الله عليه وسلم جذ له فاوف له	1555	-1703419777706163547	528	1043.5	416	544	97.05882263183594	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2090	true	633781711437799093	5	103	24	490	1512	300	حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم الانصاري عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها وحرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم عليه السلام لمكة 1999 -----------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني اهل المدينة اللام ابن مسلم	2090	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1557	false	3417168031911538252	6	124	29	591	1470	300	حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم الانصاري عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها وحرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم عليه السلام لمكة مسلم 1360 فتح موسي اي ابن اسماعيل وهيب اي ابن خالد وحرمت المدينة ان يصاد فيها ومر شرح الحديث في الحج 2130 حدثني عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني اهل المدينة -----7331 مسلم	1557	-1703419777706163547	453	879.0	356	567	79.89418029785156	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2090	true	633781711437799093	209	275	1058	1388	1512	300	AUTO--- باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة 2000 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال رايت الذين يشترون الطعام مجازفة يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي يءووه الي رحالهم 2001 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ----------------------------ابن عباس رضي الله	2090	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1557	false	3417168031911538252	147	250	699	1218	1470	300	AUTO 54 باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة باب ما يذكر في بيع الطعام اي قبل قبضه والحكرة بضم المهملة وسكون الكاف بمعني الاحتكار وهو امساك ما اشتراه في وقت الغلاء لبيعه باكثر مما اشتراه به عند اشتداد الحاجة 2131 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال رايت الذين يشترون الطعام مجازفة يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي يءووه الي رحالهم انظر 2123 مسلم 1527 فتح حدثنا في نسخة حدثني عن الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو عن سالم اي ابن عب-----د الله	1557	-1703419777706163547	260	477.5	206	524	49.61832046508789	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2090	true	633781711437799093	258	300	1309	1512	1512	300	2001 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع الرجل طعاما حتي يستوفيه قلت لابن عباس كيف ذاك قال ذاك دراهم بدراهم والطعام-	2090	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1558	false	2072353888152546746	15	57	78	282	1457	300	2132 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع الرجل طعاما حتي يستوفيه قلت لابن عباس كيف ذاك قال ذاك دراهم بدراهم والطعام	1558	-1703419777706163547	200	392.0	159	204	98.03921508789062	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2091	true	3137440231428398529	160	237	802	1171	1505	300	يقبضه عن الزهري عن مالك بن اوس انه قال من عنده صرف فقال طلحة انا حتي يجء خازننا من الغابة قال سفيان هو الذي حفظناه من الزهري ليس فيه زيادة فقال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	2091	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1558	false	2072353888152546746	219	296	1070	1439	1457	300	يحدثه عن الزهري عن مالك بن اوس انه قال من عنده صرف فقال طلحة انا حتي يجء خازننا من الغابة قال سفيان هو الذي حفظناه من الزهري ليس فيه زيادة فقال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	1558	-1703419777706163547	366	729.0	289	369	99.1869888305664	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2091	true	3137440231428398529	0	49	0	244	1505	300	مرجا قال ابو عبد الله مرجء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون مءخرون 2002 -------------حدثني ابو الوليد حدثنا شعبة حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه 2003 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي حدثنا سفيان كان عمرو بن دينار يحدثه	2091	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1558	false	2072353888152546746	57	220	282	1076	1457	300	مرجا قال ابو عبد الله مرجءون التوبة مءخرون 2135 مسلم 1525 فتح عن ابن طاوس هو عبد الله بن طاوس بن كسان كيف ذاك اي ما سبب هذا النهي قال اي ابن عباس ذاك اي حال ذاك البيع دراهم بدراهم اي كحال بيع دراهم بدراهم والطعام مرجا بالهمز وبدونه اي مءخر والجملة حال ومعني الحديث ان يشتري طعاما بدراهم الي اجل ثم يبيعه قبل ان يقبضه بازيد منها فلا يجوز لانه في التقدير بيع دراهم بازيد منها وهو ربا ولانه بيع غاءب بناجز قال ابو عبد الله مرجون مءخرون ساقط من نسخة 2133 حدثني ابو الوليد حدثنا شعبة حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه انظر 2124 مسلم 1526 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك شعبة اي ابن الحجاج فلا يبيعه في نسخة فلا يبعه ومرشرح الحديث في باب الكيل علي الباءع 2134 حدثنا علي حدثنا سفيان كان عمرو بن دينار يحدثه	1558	-1703419777706163547	233	436.0	184	794	29.345088958740234	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2092	true	-2339164500100884350	135	219	712	1106	1512	300	يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول اما الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله 2005 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه زاد اسماعيل من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه AUTO باب من راي اذا اشتري طعاما جزافا ان لا يب---------------------------------يعه حتي يءويه	2092	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1559	false	8703930955569252402	170	297	824	1440	1454	300	يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول اما الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله انظر 2132 مسلم 1525 فتح سفيان اي ابن عيينة الذي حفظناه في نسخة اما الذي حفظناه سمع طاوسا لما كان سفيان منسوبا الي التدليس اراد انه صرح بالسماع والحفظ ان يباع بدل من الطعام وسيجء شرح الحديث 2136 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه زاد اسماعيل من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه 2124 مسلم 1526 فتح فلا يبيعه في نسخة فلا يبعه زاد اسماعيل من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتي يقبضه	1559	-1703419777706163547	342	665.5	265	616	55.51948165893555	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2092	true	-2339164500100884350	206	263	1046	1313	1512	300	AUTO--- باب من راي اذا اشتري طعاما جزافا ان لا يبيعه حتي يءويه الي رحله والادب في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك 2006 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتاعون جزافا يعني	2092	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1560	false	861179066307006439	52	142	275	696	1442	300	AUTO 56 باب من راي اذا اشتري طعاما جزافا ان لا يبيعه حتي يءويه الي رحله والادب في ذلك باب من راي اذا اشتري طعاما جزافا بتثليث الجيم ان لا يبيعه حتي يءويه الي رحله اي منزله وفي نسخة الي رحاله والادب في ذلك عطف علي من راي والمعني بيان ذلك 2137 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتاعون جزافا يعني	1560	-1703419777706163547	264	495.5	207	421	62.70783996582031	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2093	true	-2372333991276166446	122	198	608	971	1478	300	الطعام يضربون ان يبيعوه في مكانهم حتي يءووه الي رحالهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا اشتري متاعا او دابة فوضعه عند الباءع او مات قبل ان يقبض وقال ابن عمر رضي الله عنهما ما ادركت الصفقة حيا مجموعا فهو من المبتاع 2007 حدثنا فروة بن ابي المغراء اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقل يوم كان ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم الا ياتي فيه بيت ابي بكر احد	2093	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1560	false	861179066307006439	142	300	696	1442	1442	300	الطعام يضربون ان يبيعوه في مكانهم حتي يءووه الي رحالهم انظر 2123 مسلم 1527 فتح ان ابن عمر في نسخة ان عبد الله بن عمر يبتاعون في نسخة يتبايعون باب اذا اشتري متاعا او دابة فوضعه اي تركه عند الباءع وتلف المتاع او مات اي الحيوان قبل ان يقبض اي مما كان المبيع من ضمان الباءع لتعذر القبض ما ادركت الصفقه اي ما كان عند العقد حيا اي موجودا مجموعا يعني لم يتغير عن حاله وقبضه المبتاع فهو من المبتاع اي من ضمانه بخلاف ما اذا تلف قبل القبض كما مر AUTO 57 باب اذا اشتري متاعا او دابة فوضعه عند الباءع او مات قبل ان يقبض وقال ابن عمر رضي الله عنهما ما ادركت الصفقة حيا مجموعا فهو من المبتاع 2138 حدثنا فروة بن ابي المغراء اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقل يوم كان ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم الا ياتي فيه بيت ابي بكر احد-	1560	-1703419777706163547	359	695.0	284	747	48.058902740478516	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2093	true	-2372333991276166446	198	234	971	1141	1478	300	طرفي النهار فلما اذن له في الخروج الي المدينة لم يرعنا الا وقد اتانا ظهرا فخبر به ابو بكر فقال ما جاءنا النبي صلي الله عليه وسلم في هذه الساعة الا لامر حدث فلما دخل عليه ----	2093	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1561	false	-5098125897718867817	0	37	0	174	1416	300	طرفي النهار فلما اذن له في الخروج الي المدينة لم يرعنا الا وقد اتانا ظهرا فخبر به ابو بكر فقال ما جاءنا النبي صلي الله عليه وسلم في هذه الساعة الا لامر حدث فلما دخل عليه قال	1561	-1703419777706163547	170	333.5	134	174	97.7011489868164	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2094	true	7833459818178431760	111	157	547	774	1472	300	قال لابي بكر اخرج من عندك قال يا رسول الله انما هما ابنتاي يعني عاءشة واسماء قال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج قال الصحبة يا رسول الله قال الصحبة قال يا رسول الله ان عندي ناقتين اعددتهما للخروج فخذ احداهما قال قد اخذتها بالثمن	2094	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1561	false	-5098125897718867817	36	82	170	397	1416	300	قال لابي بكر اخرج من عندك قال يا رسول الله انما هما ابنتاي يعني عاءشة واسماء قال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج قال الصحبة يا رسول الله قال الصحبة قال يا رسول الله ان عندي ناقتين اعددتهما للخروج فخذ احداهما قال قد اخذتها بالثمن	1561	-1703419777706163547	227	454.0	181	227	100.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2094	true	7833459818178431760	174	216	846	1045	1472	300	2008 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع بعضكم علي بيع اخيه 2009 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد	2094	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1562	false	-8851198779654797608	34	117	173	573	1502	300	2139 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع بعضكم علي بيع اخيه 5142 مسلم 1412 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس لا يبيع احدكم علي بيع اخيه زاد في الشروط من حديث ابي هريرة وان يستام الرجل وبذلك يحصل مطابقة الحديث للترجمة وذكر الاخ جري علي الغالب اذ غيره ممن له امان مثله 2140 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد	1562	-1703419777706163547	190	342.0	148	400	47.5	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2095	true	4763381246497719360	87	264	445	1342	1516	300	المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها AUTO باب بيع المزايدة وقال عطاء ادركت الناس لا يرون باسا ببيع المغانم فيمن يزيد 2010 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الحسين قوله لا يبع وفي بعضها لا يبيع بلفظ الخبر بمعني الخبر بمعني النهي وهو ان يقول في زمن الخيار للمشتري افسخه وانا ابيعك مثله باقل منه ويحرم ايضا الشراء علي الشراء بان يقول للباءع افسخ وانا اشتري باكثر منه قوله لباد اي لبدوي وهو ان يقدم غريب من البداية بمتاع ليبيعه بسعر يومه فيقول له بلدي-- اتركه عندي لابيعه لك علي التدريج باغلي منه وهذا فعل حرام لكن يصح بيعه لان النهي راجع الي امر خارج عن نفس العقد وقيل ان لا يكون الحاضر سمسارا للبدوي وحينءذ يصير اعم ويتناول البيع ولشراء قوله لا تناجشوا من النجش بالنون والجيم والمعجمة وهو ان يزيد في الثمن لا لرغبة فيها بل ليخدع غيره	2095	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1562	false	-8851198779654797608	118	211	576	1033	1502	300	المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها -------------------------------------------------------------------------------6601 مسلم 1520 مسلم سفيان اي ابن عيينة ان------------------------------------- يبيع حاضر ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باد اي متاعا------- يقدم به م--ن البادية------ ليبيعه بسعر يومه فيقول له الحاضر اتركه عندي لابيعه لك علي التدريج باغلي منه ولا تناجشوا بحذف احدي التاءين اي ولا تتناج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------شوا من النجش وهو -----------------------ان يزيد في الثمن لا لرغبة----- بل ليخدع غيره	1562	-1703419777706163547	355	602.0	277	899	39.488319396972656	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2095	true	4763381246497719360	125	153	629	775	1516	300	ما في اناءها- AUTO--- باب بيع المزايدة وقال عطاء ادركت الناس لا يرون باسا ببيع المغانم فيمن يزيد 2010------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الحسين	2095	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1563	false	-5115047303062021586	6	62	30	319	1533	300	ما مر الايذاء AUTO 59 باب بيع المزايدة وقال عطاء ادركت الناس لا يرون باسا ببيع المغانم فيمن يزيد باب بيع المزايدة بان يتزايد الناس في الثمن قبل العقد لا يرون باسا ببيع المغانم فيمن يزيد ذكر المغانم مثال او جري علي الغالب اذ غيرها مثلها 2141 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الحسين	1563	-1703419777706163547	137	224.5	109	289	47.40484619140625	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2096	true	3200304521842910926	153	210	821	1092	1565	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال من ي------------------------شتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه AUTO--- باب النجش ومن قال لا يجوز ذلك البيع وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن وهو خداع باطل لا يحل قال النبي صلي الله عليه وسلم الخديعة في النار ومن عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد	2096	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1563	false	-5115047303062021586	235	294	1224	1501	1533	300	اي دف صلي الله عليه وسلم --الثمن الي مدبره او المدبر الي مشتري------------ه نعيم وفي الحديث جواز بيع المدبر------ AUTO 60 باب النجش ومن قال لا يجوز ذلك البيع وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن وهو خداع باطل لا يحل قال النبي صلي الله عليه وسلم الخديعة في النار -من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد	1563	-1703419777706163547	220	371.0	172	298	73.82550048828125	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2096	true	3200304521842910926	130	171	717	911	1565	300	المكتب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	2096	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1563	false	-5115047303062021586	62	103	319	513	1533	300	المكتب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	1563	-1703419777706163547	194	388.0	153	194	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2097	true	-5178515089790573388	0	30	0	155	1582	300	لشرفه فيهم لانه كان ينفق عليهم فقالوا اقم عندنا علي اي دين شءت ولما قدم المدينة اعتنقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبله واستشهد يوم اليرموك سنة خمس عشرة	2097	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1563	false	-5115047303062021586	194	222	1010	1155	1533	300	لشرفه فيهم لانه كان ينفق عليهم فقالوا اقم عندنا علي اي دين شءت ولما قدم المدينة اعتنق----------ه صلي الله عليه وسلم وقبله واستشهد يوم اليرموك سنة خمس عشرة	1563	-1703419777706163547	145	281.0	117	155	93.54838562011719	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2097	true	-5178515089790573388	85	133	445	676	1582	300	2012 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	2097	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1564	false	-8245663206117282870	218	266	1094	1325	1483	300	2143 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1564	-1703419777706163547	228	453.0	180	231	98.70130157470703	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2098	true	4872775509973293174	105	190	550	976	1550	300	سعيد بن عفير مصغر العفر بالمهلة والفاء -----------------قال اخبرني عامر بن سعد ان ابا سعيد رضي الله عنه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه 2014 حد-----------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي عن لبستين ان يحتبي الرجل في الثوب الواحد ثم يرفعه علي منكبه وعن بيعتين اللماس والنباذ	2098	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1565	false	7784283942337145421	97	197	507	997	1519	300	سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد ان ابا سعيد رضي الله عنه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه انظر 367 مسلم 1512 فتح عقيل اي ابن خالد الايلي 2145 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي عن لبستين ان يحتبي الرجل في الثوب الواحد ثم يرفعه علي منكبه وعن بيعتين اللماس والنباذ	1565	-1703419777706163547	395	745.5	313	490	80.61224365234375	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2098	true	4872775509973293174	190	253	976	1279	1550	300	AUTO--- باب بيع المنابذة وقال انس نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم 2015 حد-----------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة 2016 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------نا عياش بن الولي-----------------د حدثنا والراء مر في ال--علم و عامر بن -سعد بن ابي	2098	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1566	false	-7232789367286054791	31	125	169	617	1503	300	AUTO 63 باب بيع المنابذة وقال انس نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم باب بيع المنابذة علم تفسيره مما مر 2146 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة انظر 368 مسلم 1511 فتح و عن ابي الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز 2147 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا -----معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي	1566	-1703419777706163547	268	460.5	208	453	59.16114807128906	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2099	true	-7423224400115357220	40	147	214	768	1522	300	الزناد لان مالكا يروي عنهما وهما يرويان عن الاعرج قوله---------------------------- عياش بالمهمل-------ة عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين الملامسة والمنابذة--------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب النهي للباءع ان لا يحفل الابل والبقر والغنم وكل محفلة والمصراة التي صري لبنها وحقن فيه وجمع فلم يحلب اياما واصل التصرية حبس الماء يقال منه صريت الماء اذا حب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سته 2017 حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين	2099	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1566	false	-7232789367286054791	94	299	470	1500	1503	300	الزناد هو عبد الله بن ذكو------------ان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز 2147 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين الملامسة والمنابذة انظر 367 مسلم 1512 فتح عبد الاعلي اي ابن عبد الاعلي السامي معمر اي ابن راشد ومر شرح الحديثين AUTO 64 باب النهي للباءع ان لا يحفل الابل والبقر والغنم وكل محفلة والمصراة التي صري لبنها وحقن فيه وجمع فلم يحلب اياما واصل التصرية حبس الماء يقال منه صريت الماء اذا حبسته باب النهي للباءع ان لا يحفل الابل والبقر والغنم بتشديد الفاء من التحفيل الماخوذ من الحفل وهو الجمع ومنه المحفل لمجمع الناس لا زاءدة و ان مفسرة مع ما بعدها للنهي وكل محفلة بالنصب عطف علي الابل من عطف العام علي الخاص والمحفلة المصراة والمصراة هي التي صري لبنها اي ربط ضرعها وحقن عطف علي صري عطف تفسير فيه اي في الضرع يقال منه صريت الماء زاد في نسخة اذا حبسته 2148 حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين	1566	-1703419777706163547	513	948.0	410	1042	49.23224639892578	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2100	true	9020340496162773157	122	164	583	788	1471	300	والتمر اكثر 2018 حدث----------------------------نا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو عثمان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال من اشتري شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا من تمر ونهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تلقي البيوع	2100	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1567	false	6217004299806952086	165	211	838	1064	1509	300	بالتمر اكثر من الروايات التي لم تصرح به 2149 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو عثمان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال من اشتري شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا------- ونهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تلقي البيوع	1567	-1703419777706163547	189	364.0	150	233	81.11588287353516	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2100	true	9020340496162773157	68	124	328	595	1471	300	ان يحتلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاع تمر ويذكر عن ابي صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسي بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم صاع تمر وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر	2100	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1567	false	6217004299806952086	0	56	0	267	1509	300	ان يحتلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاع تمر ويذكر عن ابي صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسي بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم صاع تمر وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر	1567	-1703419777706163547	267	534.0	211	267	100.0	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2101	true	-9035301889585431828	60	150	328	766	1515	300	2019 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد ان يحتلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب ان شاء رد المصراة وفي حلبتها صاع من تمر 2020 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عمرو حدثنا المكي اخبرنا ابن جريج قال اخبرني زياد ان ثابتا مولي عبد	2101	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1568	false	-5111467227757836800	90	300	497	1568	1568	300	2150 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد ان يحتلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر انظر 2140 مسلم 1413 و 1515 و 1520 و 1524 فتح لا تلقوا الركبان بفتح التاء واللام والقاف المشددة واصله لا تتلقوا اي لا تستقبلوا الذين يحملون المتاع الي البلد للاشتراء منهم قبل معرفتهم السعر ولا يبيع في نسخة ولا يبع ولا تناجشوا اصله تتناجشوا ومر بيان ذلك AUTO 65 باب ان شاء رد المصراة وفي حلبتها صاع من تمر باب ان شاء رد المصراة وفي حلبتها بسكون اللام علي انها اسم للفعل والمراد المحلوب وبفتحها بمعني المحلوب صاع من تمر فهو في مقابلتها للبن كما عليه الجمهور لا الفعل وكان القياس رد عين اللبن او مثله لكنه لما تعذر عليه ذلك باختلاط ما حدث بعد البيع في ملك المشتري بالموجود حال العقد وافضاءه الي الجهل بقدره عين الشارع له بدلا يناسبه قطعا للخصومة ودفعا للتنازع في القدر الموجود عند العقد 2151 حدثنا محمد بن عمرو حدثنا المكي اخبرنا ابن جريج قال اخبرني زياد ان ثابتا مولي عبد-	1568	-1703419777706163547	427	795.0	339	1072	39.832088470458984	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2101	true	-9035301889585431828	150	177	766	901	1515	300	الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها	2101	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1569	false	-4824731499234755561	0	27	0	135	1439	300	الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها	1569	-1703419777706163547	135	270.0	108	135	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2102	true	170650219983747490	26	134	129	642	1503	300	الذكور وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب بيع العبد الزاني وقال شريح ان شاء رد من الزنا 2021 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر 2022 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت	2102	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1569	false	-4824731499234755561	26	275	128	1320	1439	300	امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر انظر 2140 مسلم 1413 و 1515 ومسلم 1520 و 1524 فتح محمد بن عمرو زاد في نسخة ابن جبلة ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز زياد اي ابن سعد بن عبد الرحمن ان ثابتا اي ابن عياض بن الاحنف من اشتري غنما مصراة الي اخره ظاهره ان الصاع لا يتعدد اذا كانت المصراة متعددة وهو كذلك اذ الحكمة في وجوب الصاع قطع النزاع كما مر وكما انه كاف وان كثر لبن المصراة فهو كاف وان تعددت AUTO 66 باب بيع العبد الزاني وقال شريح ان شاء رد من الزنا باب بيع العبد الزاني اي ندب بيعه ومثله الامة الزانية وهي المذكورة في الحديث وقال شريح اي ابن الحارث رد من الزنا اي رد الرقيق المبيع من اجل زناه وقوله وقال الي اخره ساقط من نسخة 2152 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر 6839 مسلم 1703 فتح فليجلدها اي سيدها ولا يثرب بمثلثة اي لا يوبخها ولا يقرعها بالزنا بعد الجلد لارتفاع اللوم بالحد فليبعها اي ندبا بعد جلدها 2154 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت	1569	-1703419777706163547	495	935.5	388	1192	41.5268440246582	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2102	true	170650219983747490	45	129	217	621	1503	300	الزنا 2021 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر 2022 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2102	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4050	false	-716125417055178407	230	294	1116	1427	1458	300	السيد 6839 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن س-------عيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة------------- انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر تابعه----- اسم-------------------اعيل بن امية عن سعيد----------------- عن ابي هريرة---------------------- عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم	4050	-1703419777706163547	282	472.5	220	405	69.62963104248047	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2103	true	-9003308851611821150	7	32	31	151	1541	300	ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة	2103	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1569	false	-4824731499234755561	275	300	1320	1439	1439	300	ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة-	1569	-1703419777706163547	119	233.0	95	120	99.16666412353516	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2103	true	-9003308851611821150	28	100	128	488	1541	300	بعد الثالثة او الرابع-ة AUTO--------------------------- باب البيع والشراء مع النساء 2023---------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم من العشي فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ما بال اناس يشترطون شروطا	2103	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1570	false	772702082395119593	70	157	330	764	1453	300	بعد الثالثة كما في نسخة AUTO 67 البيع والشراء مع النساء باب البيع والشراء مع النساء اي جوازهما معهن وقدم في نسخة الشراء علي البيع 2155 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم من العشي فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ما بال اناس يشترطون شروطا	1570	-1703419777706163547	347	642.5	276	434	79.95391845703125	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2104	true	7857833947019261303	9	59	49	281	1491	300	ليس في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان اشترط ماءة شرط شرط الله احق واوثق 2024 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام قال سمعت نافعا يحدث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عاءشة رضي الله عنها ساومت بريرة فخرج الي	2104	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1570	false	772702082395119593	157	300	764	1453	1453	300	ليس في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان اشترط ماءة شرط شرط الله احق واوثق انظر 456 مسلم 1504 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة فذكرت له اي قصة كتابة بريرة اشتري هو موضع الترجمة ما بال اي ما شان وفي نسخة اما بعد ما بال اناس في نسخة الناس شروطا في نسخة شرطا ليس بالتذكير علي الاولي باعتبار الجنس او المذكور ماءة شرط ذكرها للمبالغة في الكثرة شرط الله احق اي بالاتباع من الشروط المخالفة له واوثق اي اقوي في الاتباع من الشروط المخالفة له وافعل التفضيل هنا ليس علي بابه اذ لا مشاركة بين الحق وغيره ولا بين الوثوق وغيره 2156 حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام قال سمعت نافعا يحدث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عاءشة رضي الله عنها ساومت بريرة فخرج الي-	1570	-1703419777706163547	225	436.0	176	690	32.60869598388672	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2104	true	7857833947019261303	99	145	479	705	1491	300	وهل يعينه او ينصحه وقال النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء 2025 حد-----------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس سمعت جريرا رضي الله عنه يقول بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شهادة	2104	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1571	false	2309548532612430041	204	270	1006	1344	1493	300	وهل يعينه او ينصحه اراد بالاعانة اعانة البادي علي غرضه من بيع متاعه بسعر يومه وبالنصيحة بيعه له علي التدريج اذا استفتح احدكم اخاه فلينصح له مءيد بجواز بيع الحاضر للبادي اذا كان بغير اجرة لانه من باب النصيحة 2157 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس سمعت جريرا رضي الله عنه يقول بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شهادة	1571	-1703419777706163547	178	316.0	139	338	52.662723541259766	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2104	true	7857833947019261303	59	118	281	574	1491	300	الصلاة فلما جاء قالت انهم ابوا ان يبيعوها الا ان يشترطوا الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما الولاء لمن اعتق قلت لنافع حرا كان زوجها او عبدا فقال ما يدريني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء	2104	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1571	false	2309548532612430041	0	133	0	639	1493	300	الصلاة فلما جاء قالت انهم ابوا ان يبيعوها الا ان يشترطوا الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما الولاء لمن اعتق قلت لنافع حرا كان زوجها او عبدا فقال ما يدريني 6759 مسلم 1504 فتح حسان ابن ابي عباد اسم ابي عباد حسان ايضا لكن في نسخة حسان بن حسان بن ابي عباد همام بتشديد الميم ابن يحيي ساومت بريرة اي اهلها الا ان يشترطوا الولاء اي لهم ما يدريني ما استفهامية اي اي شء يعلمني انه حر او عبد لكن الصحيح انه كان عبدا كما في مسلم عن ابن عباس وعاءشة ومر شرح الحديث في باب ذكر البيع والشراء علي المنبر في المسجد AUTO 68 باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء	1571	-1703419777706163547	293	553.0	234	639	45.8528938293457	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2104	true	7857833947019261303	262	300	1313	1491	1491	300	حدثنا الصلت بن محمد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد قال-	2104	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1572	false	3435535775244193808	20	58	91	270	1414	300	حدثنا الصلت بن محمد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد قال	1572	-1703419777706163547	178	351.0	141	179	99.44133758544922	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2105	true	7310519265023546571	3	58	15	261	1503	300	ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا AUTO باب من كره ان يبيع حاضر لباد باجر 2027 حد-------------------------ثني عبد الله بن صباح حدثنا ابو علي الحنفي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال حدثني ابي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله	2105	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1572	false	3435535775244193808	198	252	940	1188	1414	300	من -كره ان يبيع حاضر لباد باجر---------------------- باب من كره ان يبيع حاضر لباد باجر اعاده للتنصيص علي كراهته 2159 حدثني عبد الله بن صباح حدثنا ابو علي الحنفي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال حدثني ابي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله	1572	-1703419777706163547	208	375.5	159	271	76.75276947021484	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2105	true	7310519265023546571	250	300	1249	1503	1503	300	لا يشتري حاضر لباد بالسمسرة وكرهه ابن سيرين وابراهيم للباءع والمشتري وقال ابراهيم ان العرب تقول بع لي ثوبا وهي تعني الشراء 2028--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا المكي بن ابراهيم قال اخبرني ابن جريج عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي-	2105	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1573	false	-6878967364430597029	0	80	0	414	1516	300	لا يشتري حاضر لباد بالسمسرة وكرهه ابن سيرين وابراهيم للباءع والمشتري وقال ابراهيم ان العرب تقول بع لي ثوبا وهي تعني الشراء باب لا يبيع في نسخة لا يشتري حاضر لباد بالسمسرة بان يبيع الحاضر او يشتري بطريق الوكالة متاع البادي علي الوجه السابق وكرهه اي ما ذكر من البيع والشراء المذكورين 2160 حدثنا المكي بن ابراهيم قال اخبرني ابن جريج عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي	1573	-1703419777706163547	250	481.5	201	414	60.386474609375	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2106	true	-5288517725962457413	0	39	0	185	1493	300	الله عليه وسلم لا يبتاع المرء علي بيع اخيه ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد 2029 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن المثني حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد قال انس بن مالك رضي الله عنه نهينا ان يبيع حاضر لباد	2106	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1573	false	-6878967364430597029	80	161	414	795	1516	300	الله عليه وسلم لا يبتاع المرء علي بيع اخيه ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد انظر 2140 مسلم 1413 و 1515 و 1520 فتح لا يبتاع في نسخة لا يبتع ولا يبيع في نسخة ولا يبع حاضر لباد اي بالسمسرة ليطابق الترجمة وهي وان لم تذكر في الحديث فهي معلومة من انها الغالب من بيع الشخص لغيره 2161 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد قال انس بن مالك رضي الله عنه نهينا ان يبيع حاضر لباد	1573	-1703419777706163547	178	311.0	139	381	46.71916198730469	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2106	true	-5288517725962457413	209	254	1055	1268	1493	300	لا يبيع حاضر لباد قلت اراد ان الاحكام كلها تستفاد منه فان قلت لم خص-------------------------------------------------ص كل باب باسناد قلت اراد تكثير--------------------- AUTO ---باب النهي عن تلقي الركبان وان بيعه مردود لان صاحبه عاص اثم اذا كان به عالما وهو خداع في البيع والخداع لا يجوز	2106	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1573	false	-6878967364430597029	196	249	956	1234	1516	300	لا يبيع حاضر لباد لكن في الاول بالاستفهام وفي الثاني بالنص علي الكراهة بالاجر كما مر وفي الثالث بالتقييد بالسمسرة وخص كل باب باسناده-------- تكثيرا للطرق وتقوية للمعني AUTO 71 باب النهي عن تلقي الركبان وان بيعه مردود لان صاحبه عاص اثم اذا كان به عالما وهو خداع في البيع والخداع لا يجوز	1573	-1703419777706163547	159	246.5	125	286	55.59440612792969	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2106	true	-5288517725962457413	251	300	1252	1493	1493	300	------والخداع--------- لا يجوز 2030 حدث-----نا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله العمري عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن التلقي وان يبيع حاضر لباد 2031 --------------------------------------------------------------------------------حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر-	2106	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1574	false	-5416338136828404821	82	152	404	746	1442	300	بغير اجر خداعا ومع ذلك لا يرد البيع 2162 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله العمري عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن التلقي وان يبيع حاضر لباد انظر 2140 مسلم 1520 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي العمري ساقط من نسخة 2163 حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر	1574	-1703419777706163547	223	413.0	176	342	65.20468139648438	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2107	true	-5527123427415013878	0	38	0	175	1481	300	عن ابن طاوس عن ابيه قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما ما معني قوله لا يبيعن حاضر لباد فقال لا يكن له سمسارا 2032 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع قال حدثني التيمي عن ابي عثمان عن	2107	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1574	false	-5416338136828404821	152	237	746	1153	1442	300	عن ابن طاوس عن ابيه قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما ما معني قوله لا يبيعن حاضر لباد فقال لا يكن له سمسارا انظر 2158 مسلم 1521 فتح حدثنا عياش في نسخة حدثني عياش عبد الاعلي اي ابن عبد الاعلي معمر اي ابن راشد عن ابن طاوس هو عبد الله لا يكن بالتحتية والجزم علي النهي وفي نسخة لا يكون بالتحتية والرفع علي النفي وفي اخري لا تكن بالفوقية والجزم 2164 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع قال حدثني التيمي عن ابي عثمان عن	1574	-1703419777706163547	169	329.0	131	407	41.52334213256836	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2107	true	-5527123427415013878	236	298	1167	1474	1481	300	عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الي السوق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب منتهي التلقي 2034 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي يبلغ به سوق الطعام	2107	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1575	false	-8983304060236833627	0	107	0	531	1483	300	عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الي السوق انظر 2139 مسلم 1517 فتح علي بيع بعض عدي بيع ب علي لتضمنه معني الاستعلاء حتي يهبط بها اي ينزل بها والمراد ياتي بها AUTO 72 باب منتهي التلقي باب منتهي التلقي اي للركبان والمراد جوازه وهو الي اعلها سوق البلد اما التلقي المحرم فما كان الي خارج البلد 2166 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي يبلغ به سوق الطعام	1575	-1703419777706163547	300	542.0	239	531	56.49717330932617	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2108	true	7969563092495244475	221	243	1112	1216	1500	300	فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت	2108	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0484	false	-4113913680452854645	103	125	514	619	1466	300	فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت	484	-1703419777706163547	104	203.0	82	105	99.04762268066406	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2108	true	7969563092495244475	158	190	794	966	1500	300	عبد الله العمري الذي بعده حيث قال كانوا يتبايعون الطعام في يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	2108	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1575	false	-8983304060236833627	245	273	1202	1347	1483	300	عبد الله رضي الله عنه-------- قال كانوا------------------- يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	1575	-1703419777706163547	133	250.0	107	172	77.3255844116211	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2108	true	7969563092495244475	191	284	971	1425	1500	300	باب اذا اشترط شروطا في البيع لا تحل 2036----------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي اعلي	2108	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1576	false	6051607338670772847	15	123	73	597	1490	300	باب اذا اشترط شروطا في البيع لا تحل في نسخة اذا اشترط في البيع شروطا لا تحل وجواب الشرط محذوف اي فهي باطلة 2168 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي -	1576	-1703419777706163547	445	867.0	353	525	84.76190185546875	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2108	true	7969563092495244475	191	284	971	1425	1500	300	باب اذا اشترط شروطا في ال--------بيع لا تحل 2036 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي اعلي	2108	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1956	false	8512893639722719187	63	147	330	753	1474	300	باب الشروط--------- في الولاء اي بيان حكمها 2729 حدثنا اسماعيل حدث----------نا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي -	1956	-1703419777706163547	380	683.5	302	464	81.89655303955078	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2109	true	3253799595043214993	106	156	558	804	1537	300	صلي الله عليه وسلم بنفسه قلت سمع شيءا صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله	2109	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1576	false	6051607338670772847	115	164	555	801	1490	300	صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله	1576	-1703419777706163547	228	438.0	181	246	92.68292999267578	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2110	true	5248770235482033891	216	288	1051	1409	1463	300	وانما الولاء لمن اعتق 2037 حد--------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق--------------------------------------- AUTO--- باب بيع التمر بالتمر 2038 حدث---------------------------------------------------------------------------------------نا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن مالك بن اوس	2110	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1577	false	62100129640559178	199	300	1030	1536	1536	300	وانما نهي عن سجع الكهان لما فيه من التكلف 2169 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق انظر 2156 مسلم 1504 فتح جارية اي بريرة AUTO 74 باب بيع التمر بالتمر باب بيع التمر بالتمر بالمثناة وسكون الميم فيهما والمراد جواز بيع ذلك بشرطه الاتي بيانه 2170 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن مالك بن اوس-	1577	-1703419777706163547	329	579.0	261	507	64.89151763916016	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2110	true	5248770235482033891	216	300	1051	1463	1463	300	وانما الولاء لمن اعتق 2037 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق AUTO باب بيع التمر بالتمر 2038 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن مالك بن اوس سمع عمر رضي الله عنهما عن ا------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم -قال-	2110	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4017	false	5298747707149804235	131	214	664	1085	1514	300	لان-- الولاء لمن اعتق 6757 حدثنا قتيبة بن سعيد عن م-------الك عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق انظر 2156 مسلم 1504 فتح 675--8 حدثنا محمد اخبرنا جرير عن منصور عن ابراهيم ------------------------------------عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال	4017	-1703419777706163547	260	396.5	203	492	52.84552764892578	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2111	true	-6164061327488946737	150	190	768	983	1537	300	باب بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام 2039 حد---------------------------------ثنا اسماعيل حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الزبيب بالكرم كيلا	2111	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1578	false	-2200297794040253450	68	115	334	582	1515	300	باب بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام العطف فيه من عطف العام علي الخاص 2171 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الزبيب بالكرم كيلا	1578	-1703419777706163547	208	405.0	169	248	83.87096405029297	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2111	true	-6164061327488946737	190	244	983	1240	1537	300	2040 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة قال والمزابنة ان يبيع الثمر بكيل ان زاد فلي وان نقص فعلي ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال وحدثني زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا بخرصها	2111	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1578	false	-2200297794040253450	200	271	1023	1369	1515	300	2172 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة قال والمزابنة ان يبيع الثمر بكيل ان زاد فلي وان نقص فعلي انظر 2171 مسلم 1542 فتح ايوب اي السختياني الثمر بالمثلثة بكيل اي بمكيل من تمر وزبيب 2173 قال وحدثني زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا بخرصها	1578	-1703419777706163547	253	493.0	199	346	73.12138366699219	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2112	true	-1438262983074230275	133	208	665	1034	1498	300	عن ابن شهاب عن مالك بن اوس اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء	2112	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1579	false	-3117767289613450959	89	164	461	830	1526	300	عن ابن شهاب عن مالك بن اوس اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء	1579	-1703419777706163547	369	738.0	294	369	100.0	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2112	true	-1438262983074230275	214	250	1065	1238	1498	300	حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا اسماعيل بن علية قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة قال قال ابو بكرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا	2112	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1580	false	-2227085046679848757	0	36	0	173	1455	300	حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا اسماعيل بن علية قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة قال قال ابو بكرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا	1580	-1703419777706163547	173	346.0	137	173	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2113	true	3791410828787144366	77	187	401	941	1475	300	الذهب بالذهب الا سواء بسواء والفضة بالفضة الا سواء بسواء وبيعوا الذهب بالفضة والفضة بالذهب كيف شءتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------AUTO باب بيع الفضة بالفضة--------------- 2043 حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابن اخي الزهري عن عمه قال حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان ابا سعيد الخدري حدثه مثل ذلك حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيه عبد الله بن عمر فقال يا ابا سعيد ما هذا الذي تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو سعيد في الصرف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق بالورق مثلا ب---------------------مثل 2044 حدثنا عب-د الله	2113	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1580	false	-2227085046679848757	36	230	173	1129	1455	300	الذهب بالذهب الا سواء بسواء والفضة بالفضة الا سواء بسواء وبيعوا الذهب بالفضة والفضة بالذهب كيف شءتم 2182 مسلم 1590 فتح ابو بكرة هو نفيع بن الحارث لا تبيعوا الذهب اي ولو غير مضروب الا سواء بسواء ويعتبر مع التساوي الحلول والتقابض في المجلس والفضة بالفضة اي ولو غير مضروبة كيف شءتم اي متساويا او متفاضلا بعد الحلول والتقابض في المجلس لاتحاد علة الربا بخلاف ما لو اختلفت كذهب او بر او كان احد العوضين او كلاهما غير ربوي كذهب وثوب وعبد وثوب لا يشترط شء من ذلك AUTO 78 باب بيع الفضة بالفضة باب بيع الفضة بالفضة اي جوازه بشرطه 2176 حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابن اخي الزهري عن عمه قال حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان ابا سعيد الخدري حدثه مثل ذلك حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيه عبد الله بن عمر فقال يا ابا سعيد ما هذا الذي تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو سعيد في الصرف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق بالورق مثلا بمثل 2178 مسلم 1584 و 1596 فتح حدثنا عبيد الله	1580	-1703419777706163547	525	993.0	416	956	54.916316986083984	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2114	true	2578790858121561665	30	128	149	645	1555	300	قلت لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب بيع الدينار بالدينار نساء 2045 حد--------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان ابا صالح الزيات اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم فقلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله قال كل	2114	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1581	false	-1886941130395509487	54	212	272	1067	1483	300	قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز انظر 2176 مسلم 1584 و 1596 فتح مثلا بمثل اي حال كونهما متماثلين قدرا ف مثلا مصدر في موضع الحال اي مماثلا او مصدر مءكدة اي يماثل مثلا ولا تشفوا بضم التاء من الاشفاف اي لا تفضلوا غاءبا اي مءجلا بناجز اي بحاضر فلابد من التقابض في المجلس AUTO 79 باب بيع الدينار بالدينار نساء باب بيع الدينار بالدينار نساء اي مءجلا والمراد بيان عدم جوازه 2179 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان ابا صالح الزيات اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم فقلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله قال كل	1581	-1703419777706163547	487	921.5	390	795	61.25786209106445	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2115	true	4605937741920421904	0	25	0	122	1532	300	اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكن-- اخبرني اسامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	2115	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1581	false	-1886941130395509487	214	239	1074	1198	1483	300	اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكنني اخبرني اسامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	1581	-1703419777706163547	122	238.5	97	124	98.38710021972656	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2115	true	4605937741920421904	1	90	5	441	1532	300	وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكن اخبرني اسامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------- لا ربا الا في النسيءة---------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب بيع الورق بالذهب نسيءة 2046 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهم عن الصرف فكل واحد منهما لسلب الكل فالاول ابلغ واعم وان كان اخص من وجه اخر قوله انتم اعلم لانكم كنتم بالغين كاملين عند ملازمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2115	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1582	false	6347198432980357809	47	187	220	915	1466	300	وانتم اعلم برسول الله مني اي لانكم كنتم مكلفين عند ملازمة-------- النبي صلي الله عليه وسلم بخلافي ولكنني في نسخة ولكني بنون واحدة مشددة لا ربا الا في النسيءة قد اجمع علي ترك العمل بظاهره مع ان ابن عباس رجع عنه واستغفر من القول به كما رواه الحاكم AUTO 80 باب بيع الورق بالذهب نسيءة باب بيع الورق بفتح الواو وكسر الراء وقد تسكن مع فتح الواو وكسرها اي الفضة بالذهب نسيءة بالمد والهمز ويجوز نسية بتشديد الياء بلا همز ونسية بكسر النون وسكون السين وحذف الهمزة اي مءجلا اي باب النهي عن ذلك 2181 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهم عن الصرف فكل واحد منهما يقول هذا خير مني فكلاهما يقول نهي------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1582	-1703419777706163547	293	454.5	229	770	38.05194854736328	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2116	true	-6112863663164376655	84	134	434	696	1555	300	اسحاق حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نبتاع الذهب بالفضة كيف شءنا والفضة بالذهب كيف شءنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب بيع المزابنة وهي بيع الثمر بالتمر وبيع الزبيب بالكرم وبيع	2116	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1583	false	15892037906561198	0	88	0	448	1511	300	اسحاق حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نبتاع الذهب بالفضة كيف شءنا والفضة بالذهب كيف شءنا انظر 2175 مسلم 1590 فتح بالفضة في نسخة في الفضة كيف شءنا اي تفاضل او تساو ولم يذكر يدا بيد ليطابق الترجمة اكتفاء بما ذكره قبل من اشتراط التقابض في بيع الربوي بجنسه بقوله الا هاء وهاء AUTO 82 باب بيع المزابنة وهي بيع الثمر بالتمر وبيع الزبيب بالكرم وبيع	1583	-1703419777706163547	262	494.0	212	448	58.48214340209961	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2117	true	-4357743069998648278	23	89	135	446	1576	300	2048 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالم واخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب	2117	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1583	false	15892037906561198	195	300	1023	1511	1511	300	2183 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر انظر 1786 مسلم 1534 فتح يحيي بن بكير نسبة الي جده والا فهو يحيي بن عبد الله بن بكير عن عقيل اي ابن خالد بن عقيل الايلي حتي يبدو صلاحه بان يصير الي الصفة التي تطلب فيه غالبا 2184 قال سالم واخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب-	1583	-1703419777706163547	307	594.0	242	489	62.781185150146484	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2118	true	-730866036787659963	0	60	0	309	1543	300	الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل 2051 حدث-------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة 2052 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن	2118	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1584	false	-1962538725114609006	205	300	1047	1533	1533	300	الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل مسلم 1546 فتح عن ابي سفيان قيل اسمه قزمان ابن ابي احمد هو عبد الله 2187 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة فتح مسدد هو ابن مسرهد ابو معاوية هو محمد بن حازم الضرير الشيباني اسمه سليمان عن المحاقلة والمزابنة مر تفسيرهما 2188 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن-	1584	-1703419777706163547	295	567.5	237	487	60.574947357177734	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2118	true	-730866036787659963	248	300	1286	1543	1543	300	الزبير بضم الزاي وفتح الموحدة محمد رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يطيب ولا يباع شء منه الا بالدينار والدرهم الا العرايا 2054----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال سمعت مالكا وساله عبيد الله بن الربيع احدثك داود عن ابي سفيان عن ابي-	2118	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1585	false	2250103699310535221	85	204	430	1015	1479	300	الزبير عن جابر-------------------- رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يطيب ولا يباع شء منه الا بالدينار والدرهم الا العرايا انظر 1487 مسلم 1536 فتح ابن وهب هو عبد الملك بن عبد العزيز عن عطاء هو ابن ابي رباح وابي الزبير هو محمد بن مسلم بن تدرس الا بالدينار والدرهم الحصر فيهما اضافي نظرا لغلبة البيع بهما كما مر لا كلي اذ غيرهما مثلهما كما مر الا العرايا فيجوز بغيرهما ايضا لكن اللاءق هنا جوازها بالتمر علي الارض ليكون من بيع العرايا الذي رخص فيه النبي صلي الله عليه وسلم 2190 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال سمعت مالكا وساله عبيد الله بن الربيع احدثك داود عن ابي سفيان عن ابي	1585	-1703419777706163547	227	395.5	180	605	37.520660400390625	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2118	true	-730866036787659963	60	106	309	536	1543	300	زيد بن ثابت رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها--------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب بيع الثمر علي رءوس النخل بالذهب او الفضة 2053 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب اخبرنا ابن جريج عن عطاء وابي الزبير عن جابر	2118	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1585	false	2250103699310535221	0	88	0	445	1479	300	زيد بن ثابت رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها انظر 2173 مسلم 1539 فتح لصاحب العرية اي الرطب او العنب بخرصها مر بيانه في باب الزبيب بالزبيب AUTO 83 باب بيع الثمر علي رءوس النخل بالذهب او الفضة باب بيع التمر علي رءوس النخل بالذهب والفضة في نسخة او الفضة وذكر الذهب والفضة تبعا للحديث جري علي الغالب اذ غيرهما مثلهما 2189 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب اخبرنا ابن جريج عن عطاء وابي الزبير عن جابر	1585	-1703419777706163547	220	389.5	175	445	49.438201904296875	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2119	true	-4182000532872388154	0	35	0	159	1494	300	هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق قال نعم 2055 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال يحيي بن	2119	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1585	false	2250103699310535221	204	300	1015	1479	1479	300	هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق قال نعم 2382 مسلم 1541 فتح رخص في نسخة ارخص في خمسة اوسق جمع وسق بفتح الواو وكسرها وهو ستون صاعا او دون خمسة اوسق شك من داود بن الحصين وقد اخذ الشافعي رحمه اللهبالاول لان الاصل التحريم وبيع العرايا رخصة فيءخذ بما تحقق منه الجواز ويلقي ما وقع فيه الشك ولا يخرج علي تفريق الصفقة لانه صار بالزيادة ربا فبطل في الجميع 2191 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال يحيي بن-	1585	-1703419777706163547	153	293.0	119	465	32.90322494506836	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2119	true	-4182000532872388154	35	80	159	384	1494	300	سعيد سمعت بشيرا قال سمعت سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا وقال سفيان مرة اخري الا انه رخص في العرية يبيعها اهلها بخرصها ياكلونها رطبا قال	2119	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1586	false	6364627242986664129	0	45	0	225	1476	300	سعيد سمعت بشيرا قال سمعت سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا وقال سفيان مرة اخري الا انه رخص في العرية يبيعها اهلها بخرصها ياكلونها رطبا قال	1586	-1703419777706163547	225	450.0	180	225	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2119	true	-4182000532872388154	222	300	1116	1494	1494	300	هو سواء قال سفيان فقلت ليحيي وانا غلام ان اهل مكة يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فقال وما يدري اهل مكة قلت انهم يروونه عن جابر فسكت قال سفيان انما اردت ان جابرا من اهل المدينة قيل لسفيان وليس فيه نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه قال لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب تفسير العرايا وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال-	2119	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1586	false	6364627242986664129	45	215	225	1037	1476	300	هو سواء قال سفيان فقلت ليحيي وانا غلام ان اهل مكة يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فقال وما يدري اهل مكة قلت انهم يروونه عن جابر فسكت قال سفيان انما اردت ان جابرا من اهل المدينة قيل لسفيان وليس فيه نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه قال لا 2384 مسلم 1540 فتح سفيان اي ابن عيينة بشير بالتصغير اي ابن يسار سهل بن ابي حثمة نسبة الي جده والا فهو سهل بن عبد الله بن ابي حثمة بسكون المثلثة ياكلها اهلها اي المشترون لها قال اي البخاري هو اي قول سفيان سواء اي مساو لقول سهل بن ابي حثمة لاتحادهما معني ليحيي اي ابن سعيد ان اهل مكة يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا اي من غير تقييد بخرصها فقال اي يحيي وما يدري بضم التحتية انهم اي اهل مكة يروونه اي هذا الحديث AUTO 84 باب تفسير العرايا وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال	1586	-1703419777706163547	378	733.0	301	812	46.55172348022461	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2120	true	-2509646259561175661	252	300	1321	1561	1561	300	ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد لا يكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل في ماله النخلة والنخلتين وقال يزيد عن سفيان-	2120	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1586	false	6364627242986664129	216	264	1041	1282	1476	300	ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد لا يكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل في ماله النخلة والنخلتين وقال يزيد عن سفيان	1586	-1703419777706163547	240	475.0	193	241	99.5850601196289	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2120	true	-2509646259561175661	231	296	1204	1543	1561	300	ابن ادريس هو ال-------------امام محمد بن ادريس الشافعي المطلبي قال البيهقي اراد البخاري بان ادريس الشافعي حيث قال و---العرية لا تكون ادريس العرية لا تكون الا بالكيل------------------------------- من التمر يدا بيد لا ي---------------------------------------------------------------------------كون بالجزاف--------------------------- ومما يقويه----------------------------- قول سهل بن ابي حثم---------ة بالاوسق الموسقة--------------------------------------------------------- وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع-------- عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل----- في ماله النخلة والنخلتين	2120	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1587	false	-6578072451515533172	98	201	500	1031	1561	300	ابن ادريس هو الامام ابو عبد الله محمد--------- الشافعي ----------------وقيل عبد ال-------------له ال-اودي -----الكوفي العرية لا تك---------------------ون الا بالكيل اي او بالوزن فما دون خمسة اوسق من التمر يدا بيد اي قبل التفرق لكن قبض الرطب علي النخل بالتخلية وقبص التمر بالنقل فعلم انها لا تكون بالجزاف ولا بعدم التقابض في المجلس ومما يقويه اي القول بانها لا تكون جزافا قول سهل بن ابي حثمة اي مقيدة بالاوسق الموسقة وفاءدة الاضافة التاكيد كما في والقنطير المقنطرة ال عمران وقال ابن اسحاق هو محمد بن اسحاق بن يسار عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل غيره في ماله النخلة والنخلتين	1587	-1703419777706163547	243	338.5	193	596	40.771812438964844	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2121	true	5937617596169191505	213	300	1103	1532	1532	300	AUTO--- باب بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها------------------------------------------------------------------ وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري من بني حارثة انه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح-	2121	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1588	false	3888580996182572909	173	274	867	1366	1499	300	AUTO 85 باب بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها باب بيع الثمار بالمثلثة قبل ان يبدو صلاحها اي يظهر ومر بيانه 2193 وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري من بني حارثة انه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح	1588	-1703419777706163547	429	828.0	343	499	85.9719467163086	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2121	true	5937617596169191505	21	68	110	341	1532	300	حدثنا محمد هو ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا قال موسي بن عقبة والعرايا نخلات معلومات تاتيها فتشتريها	2121	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1588	false	3888580996182572909	35	82	177	408	1499	300	حدثنا محمد هو ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا قال موسي بن عقبة والعرايا نخلات معلومات تاتيها فتشتريها	1588	-1703419777706163547	231	462.0	184	231	100.0	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2122	true	-7953864196773409786	210	232	1116	1226	1549	300	لكثرة خصومتهم واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر	2122	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1588	false	3888580996182572909	278	300	1390	1499	1499	300	لكثرة خصومتهم واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر-	1588	-1703419777706163547	109	213.0	88	110	99.09091186523438	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2122	true	-7953864196773409786	232	262	1226	1361	1549	300	من الاحمر قال ابو عبد الله رواه علي بن بحر حدثنا حكام حدثنا عنبسة عن زكرياء عن ابي الزناد عن عروة عن سهل عن زيد 2057 حدثنا عبد ا----------لله بن	2122	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1589	false	3152217290374291404	0	33	0	145	1575	300	من الاحمر قال ابو عبد الله رواه علي بن بحر حدثنا حكام حدثنا عنبسة عن زكرياء عن ابي الزناد عن عروة عن سهل عن زيد فتح عن ابي الزناد هو عبد الله بن	1589	-1703419777706163547	121	235.0	93	145	83.44827270507812	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2123	true	8403030768117166894	232	268	1235	1407	1563	300	سليم بن حيان حدثنا سعيد بن مينا قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح فقيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها	2123	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1591	false	2850598199247669040	0	36	0	172	1511	300	سليم بن حيان حدثنا سعيد بن مينا قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح فقيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها	1591	-1703419777706163547	172	344.0	136	172	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2124	true	9171995495393880288	149	272	801	1378	1517	300	AUTO--- باب اذا باع الثمار قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابته عاهة فهو من الباءع 2061 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل له وما تزهي قال حتي تحمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال لو ان رجلا ابتاع ثمرا قبل ان يبدو صلاحه ثم اصابته عاهة كان ما اصابه علي ربه اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتبايعوا الثمر حتي يبدو صلاحها ولا تبيعوا الثمر بالتمر	2124	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1592	false	5464894382567774109	5	264	24	1282	1448	300	AUTO 87 باب اذا باع الثمار قب---------------------------------------------------ل ان يبدو صلاحها ثم اصابته عاهة فهو من الباءع باب اذا باع الثمر قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابته عاهة فهو من الباءع اي من ضمانه وقد يفهم فيحمل كلامه صحة البيع قبل بدو الصلاح وليس كذلك وان وافق كلام ابن شهاب الاتي فيحمل كلامهما بتقدير انه يفهم صحة البيع علي ما اذا باعه قبل بدو الصلاح بشرط القطع لكن لم تحصل التخلية اولم يتمكن المشتري من القطع قبل حصول العاهة 2198 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل له وما تزهي قال حتي تحمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه انظر 1488 مسلم 1555 فتح فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما في نسخة ارايت اي اخبرني اطلق الملزوم واراد اللزوم اذ الاخبار مستلزم للرءية غالبا فهو كناية اذا منع الله الثمرة اي اتلفها بم ياخذ احدكم مال اخيه اطلق احد نوعي الطلب وهو الاستفهام علي الاخر وهو النهي فهو مجاز والمعني لا ياخذ احدكم مال اخيه باطلا لان الثمرة اذ تلفت لم يبق للمشتري شء في مقابلة ما دفعه 2199 قال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال لو ان رجلا ابتاع ثمرا قبل ان يبدو صلاحه ثم اصابته عاهة كان ما اصابه علي ربه اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتبايعوا الثمر حتي يبدو صلاحها ولا تبيعوا الثمر بالتمر	1592	-1703419777706163547	525	798.0	413	1309	40.10695266723633	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2125	true	-3922747768920924358	106	144	570	755	1526	300	حدثنا ابي حدث-------نا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال لا باس به ثم حدثنا عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل فرهنه درعه	2125	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1520	false	-993752811068712159	231	265	1138	1314	1480	300	حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني---------------- الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا	1520	-1703419777706163547	156	295.0	123	192	81.25	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2125	true	-3922747768920924358	89	235	466	1201	1526	300	تبيعوا الثمر بالمثلثة بالتمر بالفوقانية هذا عام خصص بالع---------------------------------------رايا باب شراء الطعام قوله ابراهيم اي النخعي خال حدث------------------------نا ابي حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال لا باس به ثم حدثنا عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل فرهنه درعه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO ---باب اذا اراد بيع تمر بتمر خير منه 2063 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة عن مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2125	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1593	false	-2363475751884182458	0	239	0	1149	1448	300	تبيعوا الثمر--------- بالتمر خص منه -----------------العرايا كما مر AUTO 88 باب شراء الطعام الي اجل باب شراء الطعام الي اجل اي بيان حكمه 2200 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال لا باس به ثم حدثنا عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل فرهنه درعه انظر 2068 مسلم 1603 فتح الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابراهيم اي النخعي لا باس به اي بالرهن في السلف ثم حدثنا اي ابراهيم عن الاسود اي ابن يزيد بن قيس ان رسول الله في نسخة ان النبي من يهودي اسمه ابو الشحم ومر شرح الحديث في باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة AUTO 89 باب اذا اراد بيع تمر بتمر خير منه باب اذا اراد بيع تمر بتمر بمثناة فيهما خير منه صفة ل تمر قبله وجواب الشرط المحذوف اي ماذا يصنع ليسلم من الربا 2202 حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1593	-1703419777706163547	665	1116.0	529	1175	56.59574508666992	130	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2125	true	-3922747768920924358	153	235	794	1201	1526	300	2063 حدثنا قتيبة عن--------------- مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن------- عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2125	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1663	false	1807277910612534617	219	288	1141	1489	1544	300	2303 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا فقال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1663	-1703419777706163547	314	540.0	251	431	72.85382843017578	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2125	true	-3922747768920924358	131	235	690	1201	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل فرهنه درعه AUTO باب اذا اراد بيع تمر بتمر خير منه 2063 حدثنا قتيبة عن--------- مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2125	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2821	false	-4227733625828758465	96	185	460	911	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل خيبر اي استعماله رجلا علي اهلها بعد فتحها لتنمية الثمار 4245 ---------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد المجيد بن سهيل-------------- عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصا---------عين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2821	-1703419777706163547	370	640.5	294	521	71.01727294921875	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2126	true	-9096920247616764290	53	107	282	540	1495	300	باب من باع نخلا قد ابرت او ارضا مزروعة او باجارة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله وقال لي ابراهيم اخبرنا هشام اخبرنا ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يخبر عن نافع مولي ابن عمر انه قال ايما نخل بيعت قد ابرت لم يذكر الثمر فالثمر للذي ابرها وكذلك العبد والحرث سمي له نافع هءلاء	2126	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1594	false	4076166594954479384	1	134	3	662	1456	300	باب من باع نخلا قد ابرت او ارضا مزروعة او باجارة باب من باع في نسخة من قبض نخلا قد ابرت بضم الهمزة وكسر الموحدة مشددة ومخففة اي لقحت بان يشق طلع الاناث ويءخذ من طلع الفحول فيذر فيه او ارضا مزروعة عطف علي نخلا او باجازة عطف علي باع بتقدير فعل مقدر اي او قبض او اخذ نخلا باجارة وجواب من محذوف اي فثمرتها للباءع او للمءجر والحق بالنخل ساءر الاشجار المثمرة وبالتابير التابر وبتابير الكل تابير البعض بتبعية غير المءبر للمءبر لما في تتبع ذلك من العسر 2203 قال ابو عبد الله وقال لي ابراهيم اخبرنا هشام اخبرنا ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يخبر عن نافع مولي ابن عمر انه قال ايما نخل بيعت قد ابرت لم يذكر الثمر فالثمر للذي ابرها وكذلك العبد والحرث سمي له نافع هءلاء	1594	-1703419777706163547	257	485.5	203	659	38.99848175048828	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2127	true	6820733115625457108	153	208	773	1033	1491	300	باب بيع الزرع بالطعام كيلا 206-------------------5 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام ونهي عن ذلك كله	2127	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1595	false	-6650967917773101240	26	84	137	416	1517	300	باب بيع الزرع بالطعام كيلا بالنصب علي التمييز 2205 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام ونهي عن ذلك كله	1595	-1703419777706163547	257	500.0	202	279	92.11469268798828	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2128	true	7607553257810026052	147	190	764	967	1562	300	-2068 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمر التمر حتي يزهو فقلنا لانس ما زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك	2128	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1596	false	4884709023862200382	205	248	1061	1264	1525	300	220-8 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمر التمر حتي يزهو فقلنا لانس ما زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك	1596	-1703419777706163547	202	400.0	159	204	99.01960754394531	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2128	true	7607553257810026052	106	151	550	787	1562	300	-2067 حدثنا اسحاق بن وهب حدثنا عمر بن يونس قال حدثني ابي قال حدثني اسحاق بن ابي طلحة الانصاري عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة 2068 حدثنا قتيب--------ة حدثنا	2128	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1596	false	4884709023862200382	74	121	386	630	1525	300	220-7 حدثنا اسحاق بن وهب حدثنا عمر بن يونس قال حدثني ابي قال حدثني اسحاق بن ابي طلحة الانصاري عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة -فتح حدثني اسحاق في نسخة حدثنا	1596	-1703419777706163547	227	428.5	182	246	92.27642059326172	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2129	true	5421934685677241590	42	147	217	762	1578	300	بيع الثمر الزاهي AUTO باب بيع الجمار وا------------------------------------------------كله 2069 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو ياكل جمارا فقال من الشجر شجرة كالرجل المءمن فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا احدثهم قال هي النخلة AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من اجري امر الامصار علي ما يتعارفون بينهم في البيوع والاجارة والمكيال والوزن وسننهم علي نياتهم ومذاهبهم المشهورة وقال شريح للغزالين سنتكم بينكم ربحا وقال عبد الوهاب عن ايوب عن محمد لا باس العشرة باحد عشر وياخذ للنفقة ربحا وقال النبي صلي الله عليه وسلم	2129	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1597	false	3299603685420113814	31	208	141	1024	1522	300	--------------------------بيع الجمار واكله باب بيع الجمار هو قلب النخل واكله اي وجواز اكله 2209 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو ياكل جمارا فقال من الشجر شجرة كالرجل المءمن فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا احدثهم قال هي النخلة انظر 61 مسلم 2811 فتح ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية واسمه اياس عن مجاهد اي ابن حجر هي النخلة لفظ هي ساقط من نسخة احدثهم اي اصغرهم سنا وليس في الحديث ذكر بيع الجمار المترجم به لكن الاكل منه يقتضي جواز بيعه ومر شرح الحديث في كتاب العلم في باب طرح الامام المسالة علي اصحابه AUTO 95 باب من اجري امر الامصار علي ما يتعارفون بينهم في البيوع والاجارة والمكيال والوزن وسننهم علي نياتهم ومذاهبهم المشهورة وقال شريح للغزالين سنتكم بينكم ربحا وقال عبد الوهاب عن ايوب عن محمد لا باس العشرة باحد عشر وياخذ للنفقة ربحا وقال النبي صلي الله عليه وسلم	1597	-1703419777706163547	513	990.5	413	909	56.43564224243164	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2130	true	652867648321602303	14	54	72	285	1492	300	لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وقال تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف------- واكتري الحسن من عبد الله بن مرداس حمارا فقال بكم قال بدانقين فركبه ثم جاء مرة اخري فقال الحمار الحمار فركبه ولم يشارطه فبعث اليه بنصف درهم	2130	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1597	false	3299603685420113814	208	249	1024	1244	1522	300	لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وقال تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء واكتري الحسن من عبد الله بن مرداس حمارا فقال بكم قال بدانقين فركبه ثم جاء مرة اخري فقال الحمار الحمار فركبه ولم يشارطه فبعث اليه بنصف درهم	1597	-1703419777706163547	213	418.0	173	220	96.81818389892578	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2130	true	652867648321602303	0	137	0	666	1492	300	بعشرة دراهم يبتاع باحد عشرة درهما فيبيعه علي ذلك العرف فلا باس به وياخذ--------------------------------------------------------------------------------------------------- لهند خذي ما يكفيك ------وولدك بالمعروف وقال تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف واكتري الحسن من عبد الله بن مرداس حمارا فقال بكم قال بدانقين فركبه ثم جاء مرة اخري فقال الحم-----------------ار الحمار فركبه------------------------------------------------------------------- ولم يشارطه----------------------------------------- فبعث اليه بنصف درهم 207-----------------------------------0 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو طيبة فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه 207-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت هند ام معاوية لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح ان اخذ من ماله	2130	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1598	false	3028928277532439120	89	296	450	1479	1494	300	بعشرة دراهم يب-اع باحد عشر------- فيبيع -علي ذلك العرف فلا باس به وياخذ اي الباءع للنفقة اي لاجلها ربحا وهو الدرهم الزاءد في المثال وبما قررته علم توجيه رفع العشرة ونصبها لهند بالصرف ومنعه اي بنت عتبة بالمعروف هو عادة الناس-------------------------------------------------------------------------------- بدانقين تثنية دانق بفتح النون وكسرها وهو سدس الدرهم الحمار الحمار كرره تاكيدا ونصبه بتقدير احضر الحمار اي اطلبه ويجوز رفعه اي الحمار مطلوب ولم يشارطه اي علي الاجرة اعتمادا علي العادة السابقة فبعث اليه بنصف درهم زاده علي الدانقين دانقا ثالثا كرما 2210 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو طيبة فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه انظر 2102 مسلم 1577 فتح ابو طيبة اسمه دينار او نافع او ميسرة من خراجه هو ما يقرره السيد علي عبده ان يءديه اليه كل يوم مثلا وكان ثلاثة اصع فوضع عنه بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع 2211 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت هند ام معاوية لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح ان اخذ من ماله	1598	-1703419777706163547	509	862.5	396	1118	45.52772903442383	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2131	true	-8147834697334622123	146	201	717	1036	1554	300	وجوب نفقة الزوجة والاولاد--- الصغار وانها مقدرة بالكفاية وجواز سماع----- الاجنبية عند الافتاء وذكر الانسان بما يكره للحاجة واخذ الحق من مال الغير بدون- اذنه واطلا-----------------------ق الفتوي وارادة تعليقها بما يقول- المستفتي وان للمراة مدخلا في كفالة اولادها واعتماد العرف فيما ليس فيه تحديد شرعي وخروج الز--وجة من بيتها لحاجتها اذا علمت رضا الزوج به	2131	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1599	false	-9051552410168823622	165	224	825	1159	1517	300	وجوب نفقة الزوجة والاولاد اي الصغار وانها مقدرة بالكفاية و-----سماع كلام الاجنبية عند الافتاء وذكر الانسان بما يكره للحاجة واخذ الحق من مال الغريم بغير اذنه عن تعذر اخذه منه برضاه وتعليق الفتوي ب---------------ما يقوله المستفتي وان للمراة مدخلا في كفالة اولادها واعتماد العرف فيما ليس فيه تحديد شرعي وخروج المتزوجة من بيتها لحاجتها اذا علمت رضا الزوج به	1599	-1703419777706163547	285	520.5	234	354	80.50847625732422	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2131	true	-8147834697334622123	0	40	0	200	1554	300	قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن ابيه انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف------- انزلت في والي اليتيم الذي يقيم عليه ويصلح في ماله ان كان فقيرا اكل منه بالمعروف	2131	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1599	false	-9051552410168823622	92	133	465	672	1517	300	قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن ابيه انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء انزلت في والي اليتيم الذي يقيم عليه ويصلح في ماله ان كان فقيرا اكل منه بالمعروف	1599	-1703419777706163547	200	392.0	160	207	96.61835479736328	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2132	true	-4598046960512859760	0	63	0	294	1466	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل مال لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة 2075 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بهذا وقال في كل ما لم يقسم تابعه هشام عن معمر قال عبد الرزاق في كل مال رواه عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري	2132	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1600	false	5607356061310834416	140	202	726	1015	1496	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل مال لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة حد-----ثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بهذا وقال في كل ما لم يقسم تابعه هشام عن معمر قال عبد الرزاق في كل مال رواه عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري	1600	-1703419777706163547	287	571.0	225	294	97.61904907226562	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2132	true	-4598046960512859760	245	300	1201	1466	1466	300	هشام اي ابن يوسف-------- AUTO--- باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير اذنه فرضي 2076 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة نفر يمشون فاصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل-	2132	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1600	false	5607356061310834416	216	295	1082	1470	1496	300	هشام اي ابن يوسف اليماني AUTO 98 باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير اذنه فرضي باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير اذنه فرضي اي الغير بذلك الشراء بعد وقوعه هل يكون صحيحا او لا وسياتي بيان المشهور 2215 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة نفر يمشون فاصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل	1600	-1703419777706163547	258	455.5	205	388	66.49484252929688	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2133	true	-5696688112223155824	5	62	27	334	1551	300	بعضهم لبعض ادعوا الله بافضل عمل عملتموه فقال احدهم اللهم اني كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت اخرج فارعي ثم اجء فاحلب فاجء بالحلاب فاتي به ابوي فيشربان ثم اسقي الصبية واهلي وامراتي فاحتبست ليلة فجءت فاذا هما ناءمان قال فكرهت ان اوقظهما والصبية يتضاغون عند رجلي فلم يزل ذلك دابي ودابهما حتي طلع الفجر اللهم ان	2133	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1601	false	8730629846689325984	0	57	0	307	1545	300	بعضهم لبعض ادعوا الله بافضل عمل عملتموه فقال احدهم اللهم اني كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت اخرج فارعي ثم اجء فاحلب فاجء بالحلاب فاتي به ابوي فيشربان ثم اسقي الصبية واهلي وامراتي فاحتبست ليلة فجءت فاذا هما ناءمان قال فكرهت ان اوقظهما والصبية يتضاغون عند رجلي فلم يزل ذلك دابي ودابهما حتي طلع الفجر اللهم ان	1601	-1703419777706163547	307	614.0	250	307	100.0	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2133	true	-5696688112223155824	203	300	1071	1551	1551	300	كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة نري منها السماء قال ففرج عنهم وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني كنت احب امراة من بنات عمي كاشد ما يحب الرجل النساء فقالت لا تنال ذلك منها حتي تعطيها ماءة دينار فسعيت فيها حتي جمعتها فلما قعدت بين رجليها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت وتركتها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة قال ففرج عنهم الثلثين وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته وابي ذاك ان ياخذ فعمدت الي ذلك الفرق-	2133	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1601	false	8730629846689325984	57	154	307	788	1545	300	كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة نري منها السماء قال ففرج عنهم وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني كنت احب امراة من بنات عمي كاشد ما يحب الرجل النساء فقالت لا تنال ذلك منها حتي تعطيها ماءة دينار فسعيت فيها حتي جمعتها فلما قعدت بين رجليها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت وتركتها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة قال ففرج عنهم الثلثين وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته وابي ذاك ان ياخذ فعمدت الي ذلك الفرق	1601	-1703419777706163547	480	955.0	384	481	99.79209899902344	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2134	true	-5076119309082402879	0	45	0	222	1514	300	فزرعته حتي اشتريت منه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد الله اعطني حقي فقلت انطلق الي تلك البقر وراعيها فانها لك فقال اتستهزء بي قال فقلت ما استهزء بك ولكنها لك اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فكشف عنهم	2134	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1601	false	8730629846689325984	154	199	788	1010	1545	300	فزرعته حتي اشتريت منه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد الله اعطني حقي فقلت انطلق الي تلك البقر وراعيها فانها لك فقال اتستهزء بي قال فقلت ما استهزء بك ولكنها لك اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فكشف عنهم	1601	-1703419777706163547	222	444.0	177	222	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2134	true	-5076119309082402879	276	300	1391	1514	1514	300	الحجية فيحتمل انه----- استاجره بفرق في الذمة ولم يسلمه اليه بل عرضه عليه فلم يقبضه لرداءته فبقي علي ملك المستاجر لان ما في الذمة-	2134	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1602	false	-661752279257842147	223	247	1170	1289	1583	300	الحديث ب------انه انما استاجره بفرق في الذمة ولم يسلمه ل--ه بل عرضه ل--ه فلم يقبضه لرداءته فبقي علي ملك المستاجر لان ما في الذمة	1602	-1703419777706163547	108	180.5	86	129	83.72093200683594	18	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2134	true	-5076119309082402879	126	191	622	930	1514	300	باب الشراء والبيع مع المشركين واهل الحرب 2077 حد----------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	2134	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1603	false	7754271401414002276	16	94	98	464	1510	300	باب الشراء والبيع مع المشركين واهل الحرب في نسخة اهل الحرب بلا واو بدل او بيان فعطفه بها عطف تفسير 2216 حدثنا ابو النعمان حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	1603	-1703419777706163547	301	580.0	237	366	82.24044036865234	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2134	true	-5076119309082402879	163	203	805	994	1514	300	ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة AUTO باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه وقال النبي صلي الله	2134	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1870	false	2776769945197013628	4	37	18	169	1483	300	ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه------------------------------------ شاة فصنعت-- وامر النبي صلي الله	1870	-1703419777706163547	141	266.5	109	189	74.6031723022461	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2134	true	-5076119309082402879	134	191	668	930	1514	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي------ عثمان----- عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة	2134	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3451	false	-6153240293973953055	84	162	420	777	1457	300	حدثنا موسي------- حدثنا معتمر عن---------- ابيه قال وحدث ابو عثمان ايضا عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة	3451	-1703419777706163547	230	397.5	178	378	60.846561431884766	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2135	true	5798848793780948239	0	27	0	136	1542	300	لا يتعين الا بقبض صحيح ثم ان المستاجر ت----------صرف فيه وهو ملكه وصح تصرفه سواء اعتده لنفسه او للاجير ثم تبرع بما اجتمع منه علي الاجير بتراضيهما	2135	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1602	false	-661752279257842147	247	272	1289	1420	1583	300	لا يتعين الا بقبض صحيح فتصرف المستاجر صحيح لانه تصرف في----- ملك----------ه سواء اعتده لنفسه ام للاجير ثم تبرع بما اجتمع منه علي الاجير بتراضيهما	1602	-1703419777706163547	114	199.0	91	146	78.08219146728516	18	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2135	true	5798848793780948239	75	247	380	1268	1542	300	ابو عثمان النهدي بفتح النون و عبد الرحمن هو ابن ابي بكر الصديق قوله مشعان بضم الميم وسكون المعجمة واهم-ل العين وبالنون المشددة منتفش الشعر متفرقة الجوهري يقال اشعان شعره اشعينانا اذا كان ثاءر------------------------------------------------------------ الراس اشعث وبيعا منصوب علي المصدرية اي اتب---ع بيعا قوله---------------------------------------------------------- بل بيع اي هو مبيع واطلق البيع عليه----- باعتبار العاقبة وفي الحديث جواز بيع الكافر واثبات ملكه علي ما في يده وجواز قبول الهدية عليه و-------------------------------------------------------------------------------سلم لسلمان كاتب وكان حرا فظلموه وباعوه وسبي عمار وصهيب وبلال وقال الله تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون 2078 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة منه------------------------------------------------------------------------ قوله سلمان اي الفارسي و-------- كاتب ------اي اشتر نفسك من مولاك بنجمين او اكثر ولفظ حرا-------------------- حال من قال لا من كاتب وقصته انه---- هرب من ابيه لطلب الحق وكان مجوسيا فلحق براهب ثم براهب ثم باخر	2135	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1603	false	7754271401414002276	106	297	523	1500	1510	300	ابي عثمان ه-----------------و عبد الرحمن بن مل--------------------- مشعان بضم الميم وسكون المعجمة واهمال العين وبالنون المشددة منتفش الشعر متفرقة بغنم يسوقها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال زاد في نسخة له بيعا ام عطية او قال ام هبة الشك في او قال من الراوي والثلاثة مصادر لافعال مقدر-ة اي اتبيعها بيعا او تعطيها عطية او قال ام تهيبها هبة قال لا اي ليس عطية ولا هبة بل بيع اي--- مبيع واطلق ع------ليه بيعا باعتبار العاقبة وفيه------ جواز بيع الكافر داثبات ملكه علي ما في يده وجواز قبول الهدية والهبة منه AUTO 100 باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لسلمان كاتب وكان حرا فظلموه وباعوه وسبي عمار وصهيب وبلال وقال الله تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النحل باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه اراد بالمملوك الرقيق ليناسب قوله وعتقه وليوافق احاديث الباب كاتب مولاك اي اشتر نفسك منه وكان اي سلمان في الاصل قبل ان يظلموه حرا والجملة حال وذلك------------------- انه كان هرب من ابيه لطلب الحق وكان مجوسيا فلحق براهب ثم براهب ثم باخر	1603	-1703419777706163547	530	708.0	421	1204	44.01993179321289	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2135	true	5798848793780948239	251	299	1291	1540	1542	300	حتي دله الاخير علي الحجاز واخبره بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصده مع بعض الاعراب فغدروا به فباعوه في وادي القري ليهودي ثم اشتراه منه يهودي--- اخر من نبي قريظة فقدم به المدينة فلما قدمها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وراي--- علامات النبوة اسلم فقال	2135	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1604	false	8771003388009157770	1	49	5	252	1545	300	حتي دله الاخير علي الحجاز واخبره بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصده مع بعض الاعراب فغدروا به فباعوه في وادي القري ليهودي ثم اشترا----ه يهودي ثم اخر من بني قريظة فقدم به المدينة فلما قدمها----- النبي صلي الله عليه وسلم وراي هو علامات النبوة اسلم فقال	1604	-1703419777706163547	236	437.5	190	256	92.1875	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2136	true	3796132488917686855	189	275	1015	1437	1558	300	صلي الله عليه وسلم ان يكذب قلت------------------- فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال الاعرج قال	2136	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1604	false	8771003388009157770	212	300	1105	1545	1545	300	صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال الاعرج قال-	1604	-1703419777706163547	411	798.0	328	441	93.19728088378906	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2136	true	3796132488917686855	187	272	1002	1422	1558	300	الله ابراهيم صلي الله عليه وسلم ان يكذب قلت ف------دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	2136	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4100	false	-6997204459482611733	44	91	223	456	1469	300	الله-------- صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم بسارة دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبا------------------------------------------برة فارسل اليه ان ارسل الي بها فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل بها -----فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك------------------------- فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	4100	-1703419777706163547	197	336.0	156	426	46.24413299560547	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2137	true	7431440735610332326	236	300	1164	1472	1472	300	عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا تصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله قال عبد الرحمن قال ابو سلمة قال ابو هريرة فقالت اللهم ان يمت فيقال هي قتلته فارسل في الثانية او في الثالثة فقال-	2137	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1605	false	691699477785657602	3	67	12	321	1502	300	عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا تصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله قال عبد الرحمن قال ابو سلمة قال ابو هريرة فقالت اللهم ان يمت فيقال هي قتلته فارسل في الثانية او في الثالثة فقال	1605	-1703419777706163547	308	611.0	245	309	99.67637634277344	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2138	true	-8053598071377509286	0	24	0	136	1457	300	والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر فرجعت الي ابراهيم عليه السلام فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة	2138	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1605	false	691699477785657602	67	91	321	457	1502	300	والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر فرجعت الي ابراهيم عليه السلام فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة	1605	-1703419777706163547	136	272.0	112	136	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2138	true	-8053598071377509286	21	72	117	352	1457	300	الكافر واخدم وليدة 2079 حد--------------ثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد	2138	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1606	false	-91826826253726491	201	254	1013	1262	1476	300	الكافر وقبول هدية السلطان الظالم 2218 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد	1606	-1703419777706163547	219	425.5	170	249	87.9518051147461	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2138	true	-8053598071377509286	131	213	644	1052	1457	300	جواز اتهاب المسلم من الكافر وقبول هدية السلطان الظالم --------------------------------------------------------------قوله عبد ضد الحر ا-----------------------------بن زمعة بفتح الزاي والميم وسكونها وبالمهلة و ابن اخي اي هو ابن اخي عتبة بضم المهملة وسكون الفوقانية وبالموحدة و شبهه اي ابن ز---معة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره سودة	2138	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1606	false	-91826826253726491	197	300	992	1476	1476	300	جواز اتهاب المسلم من الكافر وقبول هدية السلطان الظالم 2218 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن -----------------اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره سودة-	1606	-1703419777706163547	294	528.0	232	502	58.565738677978516	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2138	true	-8053598071377509286	214	300	1055	1457	1457	300	2080 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن ابيه قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لصهيب اتق الله ولا تدع الي غير ابيك فقال صهيب ما يسرني ان لي كذا وكذا واني قلت ذلك ولكني سرقت وانا صبي 2081 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث او اتحنت بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها اجر قال حكيم-	2138	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1607	false	6448443109847634615	34	161	151	752	1428	300	2219 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن ابيه قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لصهيب اتق الله ولا تدع الي غير ابيك فقال صهيب ما يسرني ان لي كذا وكذا واني قلت ذلك ولكني سرقت وانا صبي فتح غندر هو محمد بن جعفر ولا تدع في نسخة ولا تدعي بياء لا تنتسب سرقت اي فصار لساني كلسان الاعاجم قال له عمر انك تنتسب عربيا ولسانك اعجمي فقال انا من النمر بن قاسط وان الروم سبتني صغيرا فاخذت لسانهم 2220 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث او اتحنت بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها اجر قال حكيم	1607	-1703419777706163547	393	769.0	309	601	65.3910140991211	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2138	true	-8053598071377509286	259	300	1259	1457	1457	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث او اتحنت بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها--- اجر قال حكيم-	2138	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3677	false	4557641388328165994	97	137	480	673	1472	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث--------- بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر قال حكيم	3677	-1703419777706163547	189	364.0	151	202	93.5643539428711	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2138	true	-8053598071377509286	30	72	168	352	1457	300	ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد	2138	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4020	false	2763269595884659179	0	42	0	184	1373	300	ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد	4020	-1703419777706163547	184	368.0	142	184	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2138	true	-8053598071377509286	156	214	775	1055	1457	300	ابن اخي عتبة بضم المهملة وسكون الفوقانية وبالموحدة و شبهه اي ابن ز---معة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة----- فلم تره سودة قط	2138	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4020	false	2763269595884659179	27	90	119	406	1373	300	ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير س-ودة قط	4020	-1703419777706163547	230	426.0	178	288	79.86111450195312	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2139	true	-5681478555482643198	32	193	166	944	1496	300	ومر شرح الحديث في اواءل البيع في باب تفسير الشبهات فان قلت كيف دل علي الترجمة قلت لما ثبت ان الولد ازمعة وامه مستولدة قوله سعد اي ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ولا تدعي باشباع كسرة العين ياء وفي بعضها لا تدع اي تنتسب وذلك اي الادعاء الي غير الاب----------------------------------------------- ولكني سرقت في الصغر فلهذا كان -------------------------------------------------------------------لساني كلسان الاعاجم وكان صهيب يدعي انه عربي نمري وقال عمر رضي الله عنه انك تنتسب عربيا ولسانك اعجمي فقال انا رجل من النمر بن قاسط وان الروم سبتتي صغيرا فاخذت لسانهم ------------------فان قلت ما وجه دلالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي ترجمة عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب جلود الميتة قبل ان تدبغ 2082 حد------------------------------------------ثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا	2139	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1607	false	6448443109847634615	28	300	121	1428	1428	300	ومر شرح الحديث في اواءل البيع 2219 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن-------------------------------------------- سعد عن ابيه قال عب------د الرحمن بن عوف رضي الله عنه لصهيب اتق الله ولا ------------تدع------------------------- الي غير ابيك فقال صهيب ما يسرني ان لي كذا وكذا واني قلت ذلك ولكني سرقت وانا صبي فتح غندر هو محمد بن جعفر ولا تدع في نسخة ولا تدعي بياء لا تنتسب سرقت اي فصار لساني كلسان الاعاجم قال له--------------------------- عمر------------- انك تنتسب عربيا ولسانك اعجمي فقال انا---- من النمر بن قاسط وان الروم سبتني صغيرا فاخذت لسانهم 2220 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث او اتحنت بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها اجر قال حكيم رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله---------- عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير انظر 1436 مسلم 123 فتح ابو اليمان اي الحكم بن نافع شعيب ابن ابي حمزة اتحنث بحاء مهملة فنون مشددة فمثلثة اي اتجنب الحنث وهو الاثم او اتحنت بمثناة بدل المثلثة قيل كلاهما بمعني والصحيح الذي رواه الكافة بمثلثة ويروي اتجنب بجيم فنون وموحدة اي اتجنب الاثم من صلة اي احسان علي ما سلف اي مستعليا عليه AUTO 101 باب جلود الميتة قبل ان تدبغ باب جلود الميتة قبل ان تدبغ اي بيان حكمها 2221 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا-	1607	-1703419777706163547	501	811.5	392	1449	34.57556915283203	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2139	true	-5681478555482643198	189	252	917	1233	1496	300	هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها AUTO---- باب قتل الخنزير وقال جابر حرم النبي صلي الله عليه وسلم بيع الخنزير 2083 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا	2139	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1608	false	-6846050180489102407	84	176	449	904	1574	300	هلا انتف-عتم باهابها والانتفاع يدل علي جواز البيع غالبا AUTO 102 باب قتل الخنزير وقال جابر حرم النبي صلي الله عليه وسلم بيع الخنزير باب قتل الخنزير اي جواز قتله ومناسبة ذكره في كتاب البيوع الاشارة الي ان ما امر بقتله لا يجوز بيعه وقد صرح به في قوله وقال جابر الي اخره 2222 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا	1608	-1703419777706163547	279	507.0	222	456	61.18421173095703	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2139	true	-5681478555482643198	139	199	684	973	1496	300	باب جلود الميتة-------------- قبل ان تدبغ 2082 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	2139	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3508	false	997911330821145892	62	124	296	597	1439	300	باب جلود الميتة اي بيان حكمها قبل دبغها 5531 حد--ثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	3508	-1703419777706163547	274	534.5	217	303	90.42904663085938	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2140	true	8515234623954604466	62	132	320	670	1557	300	AUTO---- باب لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه رواه جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم 2084 حد-----------------------------------------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني طاوس انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول بلغ عمر بن الخطاب ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	2140	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1609	false	-5499743217291894651	13	100	63	488	1493	300	AUTO 103 باب لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه رواه جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم باب لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه اي دهنه رواه اي ما ذكر في الترجمة 2223 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني طاوس انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول بلغ عمر بن الخطاب ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	1609	-1703419777706163547	343	644.5	274	425	80.70587921142578	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2140	true	8515234623954604466	132	170	670	865	1557	300	2085 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب سمعت سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله يهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها	2140	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1610	false	6391531899030219548	0	38	0	195	1487	300	2224 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب سمعت سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله يهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها	1610	-1703419777706163547	192	381.0	154	195	98.46154022216797	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2141	true	1203069667517625121	14	122	72	581	1474	300	AUTO---- باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح وما يكره من ذلك 2086 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا يزيد بن زريع اخبرنا عوف عن سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما اذ اتاه رجل فقال يا ابا عباس اني انسان انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذا الشجر كل شء ليس فيه روح	2141	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1610	false	6391531899030219548	131	271	682	1363	1487	300	AUTO 104 باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح وما يكره من ذلك باب بيع التصاوير اي المصورات التي ليس فيها روح وكذا التي فيها روح ما يكره من ذلك عطف علي بيع او علي التصاوير والاول اعم لشموله البيع وغيره كالاتخاذ والاجارة والاستعمال 2225 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا يزيد بن زريع اخبرنا عوف عن سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما اذ اتاه رجل فقال يا ابا عباس اني انسان انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذا الشجر كل شء ليس فيه روح	1610	-1703419777706163547	502	964.5	395	681	73.71512603759766	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2142	true	7395427339755425329	0	94	0	444	1523	300	سعيد بن ابي عروبة من النضر بن انس هذا الواحد AUTO---- باب تحريم التجارة في الخمر وقال جابر رضي الله عنه حرم النبي صلي الله عليه وسلم بيع الخمر 2087 حد-------------------------------------------ثنا مسلم حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها لما نزلت ايات سورة البقرة عن اخرها خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال حرمت التجارة في الخمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب اثم من باع حرا 2088 --------------------------------حدثني بشر بن مرحوم حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه	2142	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1611	false	4885478814193452459	103	270	491	1278	1422	300	سعيد لم يسمع ع-----ن النضر -------------غيره AUTO 105 باب تحريم التجارة في الخمر وقال جابر رضي الله عنه حرم النبي صلي الله عليه وسلم بيع الخمر باب تحريم التجارة في الخمر اي بيان تحريمها 2226 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها لما نزلت ايات سورة البقرة عن اخرها خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال حرمت التجارة في الخمر انظر 459 مسلم 1580 فتح مسلم اي ابن ابراهيم الازدي شعبة اي ابن الحجاج عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابي الضحي هو مسلم بن صبيح عن مسروق اي ابن الاجدع من اخرها اي من اول اية الربا الي اخر السورة خرج النبي اي من الحجرة الي المسجد ومر شرح الحديث في باب تحريم تجارة الخمر في المسجد AUTO 106 باب اثم من باع حرا باب اثم من باع حرا اي بيان اثمه 2227 حدثني بشر بن مرحوم حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه	1611	-1703419777706163547	403	725.5	316	805	50.062110900878906	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2143	true	-756285827615488489	5	38	25	217	1577	300	AUTO---- باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيءة واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين	2143	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1612	false	-3674743998119574006	266	300	1370	1565	1565	300	AUTO 108 باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيءة واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين-	1612	-1703419777706163547	191	370.5	159	196	97.44898223876953	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2143	true	-756285827615488489	38	297	217	1561	1577	300	فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن سيرين لا باس بعير مر في الزكاة قوله اعطي في اي اعطي العهد باسم الله واليمين به ثم نقض العهد ولم يف به فاكل ثمنه اي تصرف فيه وخص الاكل بالذكر لانه اعظم مقصود فاستوفي اي العمل منه باب بيع ال-------------------------------عبد والحيوان قوله نسيءة بوزن الفعلية و الفعلة بكسر الفاء فان قلت متعلق بالحيوان فقط او بالعبد ايضا قلت الظاهر تعلقه بهما سيما علي مذهب من يقول العبد هو المذكور عقيب الامور---- المتعددة قيل للجميع فان قلت ما المراد منه بيع العبد بالعبد او باي شء كان قلت يحتمل الامرين والمناسب لبيع الحيوان ان يكون العبد بالعبد قوله راحلة هي الناقة التي تصلح لان ترحل ويقال الراحلة المركب من الابل ذكرا كان او انثي قوله-------- مضمونة اي تلك الراحلة في ضمان الباءع و يوفيها اي يسلمها الي صاحبها -------بالربذة بالراء والموحدة والمعجمة المفتوحات موضع بقرب ----المدينة -قوله رافع بالفاء والمهملة ابن خديج بفتح المنقوطة وكسر المهملة وبالجيم مر في وقت المغرب قوله ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هوا بفتح الراء وسكون الهاء------------------------------------------------------------------- ا------------------------------------------لسير ببعيرين نسيءة 2089 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان في السبي صفية فصارت الي دحية الكلبي ثم صارت الي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب بيع الرقيق 2090 حد-----------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن محيريز ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله انا نصيب سبيا	2143	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1613	false	-3955487829870441583	0	298	0	1519	1531	300	فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن سيرين لا باس بعير ببعيرين نسيءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب بيع العبيد اي بالعبيد وفي نسخة بيع العبد والحيوان---------------------------------------------------------- بالحيوان عطفه -----------------------------------------علي ما قبله من عطف العام علي الخاص نسيءة راجع الي المتعاطفين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راحلة هي الناقة التي تصلح لان ترحل او تركب---------------------- ذكرا كان او انثي باربعة ابعرة مضمونة عليه اي في ذمته---------------- يوفيها اي يسلمها---- صاحبها للباءع بالربذة هي-------------------------------- موضع بين مكة والمدينة وقال---------------------- ابن ---------------------------------------------------------------عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين فيمتنع بيعه بهما لفضله وهذا رايه والجمهور علي خلافه او فيجوز بيعه بهما ولا يضر تعددهما لانه قد يكون خيرا منهما وهو ما عليه الجمهور رهوا بفتح الراء وسكون الهاء اي اتيك به سهلا بلا شدة ولا مماطلة او المراد ان الماتي به يكون سهل السير غير خشن الا باس بعير في نسخة لا باس ببعير ببعيرين نسيءة زاد في نسخة بعد ببعيرين ودرهم بدرهم وفي رواية ودرهم بدرهمين وكلاهما خطا لامتناع بيع الدرهم بالدرهم نسيءة وبيع الدرهم بالدرهمين مطلقا 2228 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان في السبي صفية فصارت الي دحية الكلبي ثم صارت الي النبي صلي الله عليه وسلم انظر 371 مسلم 1365 فتح عن ثابت اي البناني ثم صارت الي النبي صلي الله عليه وسلم اي بشراءه لها لقول مسلم انه صلي الله عليه وسلم اشتراها بسبعة ارءس وليس في الحديث ما ترجم له ولعله اشار الي رواية الشراء المذكورة AUTO 109 باب بيع الرقيق باب بيع الرقيق اي بيان جوازه 2229 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن محيريز ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله انا نصيب سبيا	1613	-1703419777706163547	701	955.5	557	2051	34.17844772338867	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2144	true	-1226035157828693065	229	256	1127	1257	1464	300	2091 حدثنا ابن نمير حدثنا وكيع حدثنا اسماعيل عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال باع النبي صلي الله عليه وسلم المدبر	2144	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1614	false	-3716722735384439250	229	256	1118	1248	1452	300	2230 حدثنا ابن نمير حدثنا وكيع حدثنا اسماعيل عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال باع النبي صلي الله عليه وسلم المدبر	1614	-1703419777706163547	127	251.0	100	130	97.69230651855469	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2144	true	-1226035157828693065	201	225	993	1107	1464	300	فكيف تري في العزل فقال اوانكم تفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة	2144	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1614	false	-3716722735384439250	0	24	0	114	1452	300	فكيف تري في العزل فقال اوانكم تفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة	1614	-1703419777706163547	114	228.0	90	114	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2144	true	-1226035157828693065	257	300	1262	1464	1464	300	حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول باعه رسول الله صلي الله عليه وسلم 209------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثني زهير بن حرب حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح قال حدث ابن شهاب ان عبيد الله اخبره ان زيد-	2144	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1615	false	-4508669690793649968	6	70	35	334	1490	300	حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول باعه رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 2141 مسلم 997 فتح قتيبة اي ابن سعيد سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار باعه اي المدبر 2233 حدثني زهير بن حرب حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح قال حدث ابن شهاب ان عبيد الله اخبره ان زيد	1615	-1703419777706163547	199	381.0	157	299	66.55518341064453	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2145	true	-2749763028532866754	198	300	961	1477	1477	300	زنت فاجلدوها ثم بيعوها بعد الثالثة او الرابعة 209-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال اخبرني الليث عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO ----باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرءها ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر رضي الله عنهما اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء-	2145	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1615	false	-4508669690793649968	96	291	461	1449	1490	300	زنت فاجلدوها ثم بيعوها بعد الثالثة او الرابعة انظر 2153 و 2154 مسلم 1704 فتح يعقوب اي ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن القرشي عن صالح اي ابن كيسان حدث في نسخة حدثنا ان عبيد الله اي ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود يسال في نسخة سءل بالبناء للمفعول فيهما تحصن بفتح الصاد وكسرها قال اجلدوها اي نصف جلد الحرة 2234 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال اخبرني الليث عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر انظر 2152 مسلم 1703 فتح عن سعيد اي ابن كيسان المقبري فليجلدها الحد اي نصف حد الحرة ووجه مطابقة الحديثين للترجمة بالمدبر بان الامة الزانية شاملة للمدبرة وغيرها ومر شرح احاديث الباب في باب بيع العبد الزاني AUTO 111 باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرءها ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر رضي الله عنهما اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء	1615	-1703419777706163547	513	993.5	412	988	51.92307662963867	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2145	true	-2749763028532866754	0	26	0	127	1477	300	بن خالد وابا هريرة رضي الله عنهما اخبراه انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن الامة تزني ولم تحصن قال اجلدوها ثم ان	2145	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1615	false	-4508669690793649968	70	96	334	461	1490	300	بن خالد وابا هريرة رضي الله عنهما اخبراه انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن الامة تزني ولم تحصن قال اجلدوها ثم ان	1615	-1703419777706163547	127	254.0	101	127	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2146	true	-7270089402706406720	117	249	623	1258	1516	300	الفرج ايضا وهو خلاف ----------------------------قول عطاء فما وجه استدلاله بها قلت غرضه ان الاية لما كانت تدل علي جواز الاستمتاعات ضمنا فخروج جواز الوطء ازواجهم او ما ملكت ايمانهم 209-------5 حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي	2146	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1616	false	4328049583096676422	168	300	931	1561	1561	300	الفرج اي الوطء فيه وقال الله الي اخره استدل به لقول عطاء ووجهه انه ---------------------------------------دل علي جواز الاستمتاع بجميع وجوهه لكن خرج منه الوطء بدليل فبقي الباقي علي الاصل 2235 حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي-	1616	-1703419777706163547	524	968.5	414	670	78.20895385742188	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2146	true	-7270089402706406720	176	269	911	1359	1516	300	خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2146	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2081	false	6431315693155574912	6	99	33	481	1488	300	خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2081	-1703419777706163547	445	887.0	352	448	99.33036041259766	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2146	true	-7270089402706406720	147	226	779	1147	1516	300	حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------------------------------------------------------------------ عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2146	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2810	false	8885751248289072413	219	296	1073	1449	1463	300	حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ح وحدثني احمد حدثنا ابن وهب قال اخبرني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدمنا----------------------- خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبن-------------------------------ي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2810	-1703419777706163547	288	516.0	225	435	66.20689392089844	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2146	true	-7270089402706406720	216	269	1102	1359	1516	300	نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2146	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2811	false	-4109630371335256428	0	40	0	195	1468	300	نطع صغير ثم قال لي-------------------------- اذن من حولك فكانت تلك وليمته ----------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2811	-1703419777706163547	186	324.5	147	258	72.09302520751953	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2147	true	2163103738385499535	70	185	379	948	1551	300	باب بيع الميتة والاصنام 209---------------6 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قال ابو عاصم حدثنا عبد الحميد حدثنا يزيد كتب الي عطاء سمعت جابرا رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	2147	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1617	false	6616580667827653125	93	211	473	1057	1493	300	باب بيع الميتة والاصنام اي تحريم بيعها 2236 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قال ابو عاصم حدثنا عبد الحميد حدثنا يزيد كتب الي عطاء سمعت جابرا رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1617	-1703419777706163547	566	1120.0	451	584	96.91780853271484	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2147	true	2163103738385499535	75	113	408	583	1551	300	حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله	2147	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2839	false	6343250510255370157	262	300	1279	1453	1453	300	حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله-	2839	-1703419777706163547	174	343.0	137	175	99.42857360839844	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2148	true	4176774498262237476	34	83	162	419	1537	300	الكاهن 209--------8 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري حجاما فامر بمحاجمه فكسرت فسالته عن ذلك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الامة ولعن الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ولعن المصور	2148	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1618	false	7130375080868172725	191	241	960	1225	1507	300	الضالة ونحوهما 2238 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري حجاما فامر بمحاجمه فكسرت فسالته عن ذلك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الامة ولعن الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ولعن المصور	1618	-1703419777706163547	251	492.0	202	265	94.71697998046875	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2149	true	-6880334448570011753	214	294	1099	1497	1524	300	المنهال سبار-- عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين او قال عامين او ثلاثة شك اسماعيل فقال من سلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم 2100 حدثنا محمد اخبرنا اسماعيل عن ابن ابي نجيح بهذا في كيل معلوم ووزن معلوم AUTO باب السلم في وزن معلوم 2101 حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة اخبرنا ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن	2149	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1619	false	-6557264940661354128	115	186	568	914	1484	300	المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين او قال عامين او ثلاثة شك اسماعيل فقال من سلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم حد-----ثنا محمد اخبرنا اسماعيل عن ابن ابي نجيح بهذا في كيل معلوم ووزن معلوم 2253 مسلم 1604 فتح ابن ابي نجيح هو -------------------------------------------------عبد الله بن يسار عن ابي المنهال هو عبد	1619	-1703419777706163547	299	565.5	235	400	74.75	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2149	true	-6880334448570011753	273	300	1396	1524	1524	300	معلوم 2101---------- حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة اخبرنا ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم-	2149	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1620	false	-5925391652063749170	2	31	11	150	1455	300	معلوم فيما يوزن 2240 حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة اخبرنا ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم	1620	-1703419777706163547	124	232.5	98	139	89.20863342285156	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2150	true	-8642606373910540810	0	269	0	1337	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون بالتمر السنتين والثلاث فقال من اسلف في شء ففي كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم 2102 حد-------------------ثنا علي حدثنا سفيان قال حدثني ابن ابي نجيح وقال فليسلف في كيل معلوم الي اجل معلوم 2103 حدثنا قتيبة حدثنا---------------- سفيان عن ابن ابي نجيح البصري قوله تمر بالمثناة وفي بعضها بالمثلثة وليس ذكر الاجل في الحديث لاشتراط الاجل لصحة السلم الحال لانه اذا جاز مءجلا مع الغرر فجواز الخال اولي لانه ابعد من الغرر بل معناه ان كان اجل فليكن معلوما كما ان الكيل ليس بشرط ولا الوزن بل يجوز في الثياب بالزرع وانما ذكر الكيل والوزن بمعني انه ان اسلم في مكيل او موزون فليكونا معلومين الخطابي المقصود منه ان يخرج المسلم فيه عن حد الجهالة حتي غن اسلمك فيها اصله الكيل بالوزن جاز لانه صار معلوم المقدار وقد استدل به من لا يري السلف حالا ولا في الحيوان ولا دليل فيه اذ ليس فيه ان الاجل------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم النبي صلي الله عليه وسلم وقال في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم 2104 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابن ابي المجالد وحدثنا يحيي حدثنا وكيع عن شعبة عن محمد بن ابي المجالد حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني محمد او عبد الله بن ابي المجالد قال اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي رضي الله عنه فسالته فقال انا كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والزبيب والتمر وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك	2150	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1620	false	-5925391652063749170	31	258	150	1250	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون بالتمر السنتين والثلاث فقال من اسلف في شء ففي كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم انظر 2239 مسلم 1604 فتح حدثنا علي حدثنا سفيان قال حدثني ابن ابي نجيح وقال فليسلف في كيل معلوم الي اجل معلوم صدقة اي ابن الفضل المروزي ابن عيينة هو سفيان بالثمر اي فيه الي اجل معلوم ---------------------------------ليس ذكر الاجل---------- لاشتراطه في ---صحة السلم---------------------------------------------------------------------- بل معناه ان كان اجل فليكن معلوما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي اي ابن عبد الله بن يسار 2241 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم النبي صلي الله عليه وسلم وقال في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم انظر 2239 مسلم 1604 فتح قتيبة اي ابن سعيد سفيان اي ابن عينية عن عبد الله بن كثير اي ابن المطلب 2242 2243 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابن ابي المجالد وحدثنا يحيي حدثنا وكيع عن شعبة عن محمد بن ابي المجالد حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني محمد او عبد الله بن ابي المجالد قال اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي رضي الله عنه فسالته فقال انا كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والزبيب والتمر وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك	1620	-1703419777706163547	830	1307.0	656	1544	53.75647735595703	164	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2151	true	-5474210664279291135	92	283	476	1447	1534	300	فبعثوني هو مقول ابن ابي المجلد وجمع اما باعتبار ان اقل الجمع اثنان او باعتبارهما ومن معهما---------------------------------------------------- AUTO-- باب السلم الي من ليس عنده اصل واص-------------------------------------------------------------------------------ل الحبوب الزرع و----الثمار الاشجار قوله حد---------------------------------------------------------------------ثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني حدثنا محمد بن ابي المجالد قال بعثني عبد الله بن شداد وابو بردة الي عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقالا سله هل كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون في الحنطة قال عبد الله كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان اصله عنده قال ما كنا نسالهم عن ذلك ثم بعثاني الي عبد الرحمن بن ابزي فسالته فقال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولم نسالهم الهم حرث ام لا 2106 حدث---------نا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن الشيباني عن محمد بن ابي مجالد بهذا وقال فنسلفهم في الحنطة والشعير وقال عبد الله بن الوليد عن سفيان حدثنا الشيباني وقال والزيت حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الشيباني وقال في الحنطة والشعير والزبيب 2107 حدثنا ادم الشيباني هو منسوب الي ضد الشباب--------------- سليمان	2151	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1621	false	6285235221957424934	1	237	8	1168	1494	300	فبعثوني جمع الضمير باع---------------------تبار ان اقل الجمع اثنان او باعتبارهما ومن معهما الي ابن ابي اوفي هو عبد الله فسالته اي عن حكم السلف AUTO 3 باب السلم الي من ليس عنده اصل باب السلم الي من ليس عنده اصل اي شء من جنس ما اسلم فيه وقيل اي اصل ما اسلم فيه فاصل الح--ب الزرع واصل الثم-ر الشجر وهو موافق لكلام ابن ابي ابزي الاتي في المتن 2244 2245 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني حدثنا محمد بن ابي المجالد قال بعثني عبد الله بن شداد وابو بردة الي عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقالا سله هل كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون في الحنطة قال عبد الله كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان اصله عنده قال ما كنا نسالهم عن ذلك ثم بعثاني الي عبد الرحمن بن ابزي فسالته فقال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولم نسالهم الهم حرث ام لا انظر 2243 فتح حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن الشيباني عن محمد بن ابي مجالد بهذا وقال فنسلفهم في الحنطة والشعير وقال عبد الله بن الوليد عن سفيان حدثنا الشيباني وقال والزيت حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الشيباني وقال في الحنطة والشعير والزبيب عبد الواحد اي ابن زيا-----------------د الشيباني هو ابو اسحاق سليمان	1621	-1703419777706163547	874	1603.5	698	1201	72.77268981933594	164	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2152	true	7500723284653785349	35	103	209	538	1514	300	حدثنا شعبة اخبرنا عمرو قال سمعت ابا البختري الطاءي قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن السلم في النخل قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يوكل منه وحتي يوزن فقال الرجل واي شء يوزن قال رجل الي جانبه حتي يحرز وقال معاذ حدثنا شعبة عن عمرو قال ابو البختري سمعت ابن عباس رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم مثله	2152	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1622	false	4333336034723458389	0	68	0	329	1457	300	حدثنا شعبة اخبرنا عمرو قال سمعت ابا البختري الطاءي قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن السلم في النخل قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يوكل منه وحتي يوزن فقال الرجل واي شء يوزن قال رجل الي جانبه حتي يحرز وقال معاذ حدثنا شعبة عن عمرو قال ابو البختري سمعت ابن عباس رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم مثله	1622	-1703419777706163547	329	658.0	261	329	100.0	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2153	true	-8089082053145408638	37	73	182	348	1482	300	نهي عن بيع النخل حتي يصلح وعن بيع الورق نساء بناجز-------------- وسالت ابن عباس عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه او ياكل منه وحتي يوزن	2153	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1622	false	4333336034723458389	246	285	1205	1385	1457	300	نهي عن بيع النخل حتي يصلح وعن بيع الورق نساء بناجز انظر 1486 فتح وسالت ابن عباس عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه او ياكل منه وحتي يوزن	1622	-1703419777706163547	166	320.5	130	180	92.22222137451172	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2153	true	-8089082053145408638	67	158	322	757	1482	300	منه او ياكل -------منه وحتي يوزن------------- 2109 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي البختري سالت ابن عمر رضي الله عنهما عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يصلح ونهي عن الورق بالذهب نساء بناجز وسالت ابن عباس فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل او يءكل وحتي يوزن قلت وما يوزن قال رجل عنده حتي يحرز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ----------------------AUTO باب الكفيل في السلم------------- 2110 حدثنا محمد بن سلام حدثنا يعلي حدثنا الاعمش واعلم ان -----	2153	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1623	false	-2850950222730986917	54	199	270	945	1443	300	منه او للشك او للتنويع وحتي يوزن اي يخرص 2249 2250 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي البختري سالت ابن عمر رضي الله عنهما عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يصلح ونهي عن الورق بالذهب نساء بناجز وسالت ابن عباس فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل او يءكل وحتي يوزن قلت وما يوزن قال رجل عنده حتي يحرز انظر 2246 مسلم 1537 فتح غندر هو محمد بن جعفر نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر في نسخة نهي عمر عن بيع الثمر عن بيع النخل في ذكر هذا الحديث من هذا الباب ما مر في الباب قبله AUTO 5 باب الكفيل في السلم باب الكفيل في السلم اي بيان حكمه 2251 حدثنا محمد بن سلام حدثنا يعلي حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن	1623	-1703419777706163547	410	758.0	321	675	60.74074172973633	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2154	true	-5763796026297743507	259	300	1260	1469	1469	300	الله عليه- قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال اسلفوا في الثمار في كيل معلوم الي اجل معلوم وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا ابن ابي نجيح وقال في كيل معلوم-	2154	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1624	false	3703934562776471212	197	238	924	1135	1429	300	الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال اسلفوا في الثمار في كيل معلوم الي اجل معلوم وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا ابن ابي نجيح وقال في كيل معلوم	1624	-1703419777706163547	206	399.0	166	211	97.63033294677734	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2154	true	-5763796026297743507	30	137	154	672	1469	300	باب الرهن في السلم 2111 حد-------------ثني محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل معلوم وارتهن منه درعا من حديد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب السلم الي اجل معلوم وبه قال ابن عباس وابو سعيد والاسود والحسن وقال ابن عمر لا باس في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل معلوم ما لم يك ذلك في زرع لم يبد صلاحه 2112 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما	2154	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1624	false	3703934562776471212	6	199	26	935	1429	300	باب الرهن في السلم اي جوازه فيه 2252 حدثني محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل معلوم وارتهن منه درعا من حديد انظر 2068 مسلم 1603 فتح عبد الواحد اي ابن زياد عند ابراهيم اي النخعي الي اجل معلوم لفظ معلوم ساقط من نسخة ولا بد منه وليس في الحديث عقد سلم وكانه قاسه علي الشراء في الذمة كما مر نظيره انفا AUTO 7 باب السلم الي اجل معلوم وبه قال ابن عباس وابو سعيد والاسود والحسن وقال ابن عمر لا باس في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل معلوم ما لم يك ذلك في زرع لم يبد صلاحه باب السلم الي اجل معلوم اي جوازه ما لم يك اصله يكن فحذفت النون تخفيفا ذلك في زرع لم يبد صلاحه لا يخفي ان السلف صحيح سواء بدا صلاح الزرع ام لم يبد اولم يكن زرع اصلا ففي تقييده بما ذكر نظر 2253 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما	1624	-1703419777706163547	503	935.5	398	909	55.335533142089844	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2154	true	-5763796026297743507	16	75	86	387	1469	300	صلي الله عليه وسلم طعاما من يهودي بنسيءة ورهنه درعا له من حديد AUTO-- باب -الرهن في السلم 2111 حدثني محمد بن محبوب حد------------------------ثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في --------السلف فقال حدثني-------- الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل معلوم وارتهن منه درعا	2154	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1804	false	3807935791818523115	44	102	227	525	1518	300	صلي الله عليه وسلم بال-------------نسيءة---------------------- AUTO 2 باب من رهن درعه باب من رهن درعه بكسر الدال اي زرديته 2509 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن والقبيل في السلف فقال ابراهيم حدثنا الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل ورهنه درعه -----------	1804	-1703419777706163547	197	336.0	156	344	57.26744079589844	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2155	true	-8586415198732609276	1	125	5	620	1522	300	معلوم 2113 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن سليمان الشيباني عن محمد بن ابي مجالد قال ارسلني ابو بردة وعبد الله بن شداد الي عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب السلم الي ان تنتج الناقة 2114 حدث---------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل اخبرنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال كانوا يتبايعون الجزور الي حبل الحبلة فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه فسره نافع ان تنتج الناقة ما في	2155	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1625	false	2831832364793155493	8	189	35	923	1502	300	معلوم 2255 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن سليمان الشيباني عن محمد بن ابي مجالد قال ارسلني ابو بردة وعبد الله بن شداد الي عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك 2243 فتح عبد الله اي ابن الوليد سفيان اي ابن عيينة عبد الله اي ابن المبارك ياتينا انباط هو جمع نبط او نبيط والزبيب في نسخة والزيت بدل والزبيب ومر شرح الحديث في باب السلم الي من ليس عنده اصل AUTO 8 باب السلم الي ان تنتج الناقة باب السلم اي النهي عنه الي ان تنتج الناقة بضم الفوقية الاولي وفتح الثانية اي تلد 2256 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال كانوا يتبايعون الجزور الي حبل الحبلة فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه فسره نافع ان تنتج الناقة ما في	1625	-1703419777706163547	604	1156.0	481	888	68.01802062988281	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2155	true	-8586415198732609276	195	240	999	1214	1522	300	2115 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة	2155	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1626	false	2550399334743387253	7	52	36	251	1453	300	2257 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة	1626	-1703419777706163547	212	421.0	167	215	98.60465240478516	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2155	true	-8586415198732609276	195	232	999	1171	1522	300	2115 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم	2155	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1796	false	-6230742182510534611	267	300	1355	1508	1508	300	2496 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة-------------- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم-	1796	-1703419777706163547	145	263.0	113	172	84.30232238769531	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2156	true	-1860554537552274384	20	50	93	235	1535	300	AUTO-- باب عرض الشفعة علي صاحبها قبل البيع وقال الحكم اذا اذن له قبل البيع فلا شفعة له وقال الشعبي من بيعت شفعته وهو شاهد لا يغيرها فلا شفعة له	2156	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1626	false	2550399334743387253	82	113	389	533	1453	300	AUTO 2 باب عرض الشفعة علي صاحبها قبل البيع وقال الحكم اذا اذن له قبل البيع فلا شفعة له وقال الشعبي من بيعت شفعته وهو شاهد لا يغيرها فلا شفعة له	1626	-1703419777706163547	142	278.5	112	144	98.61111450195312	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2156	true	-1860554537552274384	50	123	235	598	1535	300	2116 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا ابن جريج اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع	2156	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1626	false	2550399334743387253	227	300	1091	1453	1453	300	2258 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا ابن جريج اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع-	1626	-1703419777706163547	359	710.0	287	363	98.8980712890625	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2157	true	4318705917248282792	58	103	311	526	1575	300	----------اقرب 2117 حدثنا حجاج حدثنا شعبة ح وحدثني علي بن عبد الله حدثنا شبابة حدثنا شعبة حدثنا ابو عمران قال سمعت طلحة بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا	2157	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1627	false	-9048499939664180606	162	209	873	1098	1557	300	ومر الكلام فيه 2259 حدثنا حجاج حدثنا شعبة ح وحدثني علي بن عبد الله حدثنا شبابة حدثنا شعبة حدثنا ابو عمران قال سمعت طلحة بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا	1627	-1703419777706163547	208	409.0	163	225	92.44444274902344	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2158	true	-7317128430544247302	34	90	176	466	1534	300	الاجارة AUTO باب استءجار الرجل الصالح وقول الله تعالي ان خير من استاجرت القوي الامين---------- والخازن الامين ومن لم يستعمل من اراده 2118 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي بردة قال اخبرني جدي ابو بردة عن ابيه ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الخازن الامين الذي يءدي	2158	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1629	false	-9123008969828267940	119	213	665	1142	1586	300	الاجارة--------- استءجار الرجل الصالح وقول الله تعالي بالجر عطف علي الاجارة وفي نسخة وقال الله والخازن الامين ومن لم يستعمل من اراده اي ومن لم يستعمل من الاءمة من اراد العمل اي لا يفوض الامر الي الحريص عليه لانه بحرصه عليه متهم ولان من يسال الولاية بلا مقتد لا يعان عليها والجزءان من جملة الترجمة وقد ذكر بعد لكل حديثا 2260 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي بردة قال اخبرني جدي ابو بردة عن ابيه ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الخازن الامين الذي يءدي	1629	-1703419777706163547	246	450.0	197	486	50.61728286743164	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2158	true	-7317128430544247302	199	262	1029	1335	1534	300	2119 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد قال حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين فقلت ما عملت انهما يطلبان العمل فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب رعي الغنم علي قراريط 2120 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن محمد المكي حدثنا	2158	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1630	false	6287313561299274263	14	136	89	692	1512	300	2261 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد قال حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين فقلت ما عملت انهما يطلبان العمل فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده 7172 مسلم 1733 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان ومعي رجلان اي يسالان العمل او لا شك من الراوي ووجه تعلقه بالترجمة بمن لم يستعمل من اراد العمل ظاهر وبالترجمة بالاجارة ان طالب العمل انما يطلبه لاجرة غالبا AUTO 2 باب رعي الغنم علي قراريط باب رعي الغنم علي قراريط جمع قيراط وهو نصف دانق وقيل نصف عشر دينار وقيل جزء من اربعة وعشرين جزءا 2262 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا	1630	-1703419777706163547	295	529.5	233	603	48.92205810546875	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2158	true	-7317128430544247302	200	234	1034	1197	1534	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد قال حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين	2158	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4085	false	-3252487693532973484	220	250	1100	1246	1489	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد ----حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي -------------قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين	4085	-1703419777706163547	146	274.5	116	163	89.57054901123047	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2159	true	-6896313402945653423	214	270	1126	1398	1545	300	عمرو بن يحيي عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب استءجار المشركين عند الضرورة او اذا لم يوجد اهل الاسلام وعامل النبي صلي الله عليه وسلم يهود خيبر	2159	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1630	false	6287313561299274263	136	285	692	1437	1512	300	عمرو بن يحيي عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة فتح عن جده هو سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الا رعي الغنم في نسخة الا راعي الغنم بزيادة الف وكسر العين وانت بحذف همزة الاستفهام اي وانت ايضا رعيت الغنم فقال نعم كنت ارعاها علي قراريط القيراط هنا جزء من الدينار او الدرهم وقيل اسم موضع بمكة والحكمة في رعيهم الغنم قبل النبوة التمرن برعيها المستلزم لمشقة القيام بها علي ما يكلفونه من القيام بامر اممهم وخص الغنم بالذكر لانها اضعف من غيرها وفيما ذكره صلي الله عليه وسلم مع علمه بانه اشرف خلق الله تواضع وتصريح بمنة الله عليه AUTO 3 باب استءجار المشركين عند الضرورة او اذا لم يوجد اهل الاسلام وعامل النبي صلي الله عليه وسلم يهود خيبر	1630	-1703419777706163547	272	526.5	216	745	36.510066986083984	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2159	true	-6896313402945653423	262	300	1357	1545	1545	300	وعامل النبي صلي الله عليه وسلم يهود خيبر 2121-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها واستاجر النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من-	2159	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1631	false	1559853799905541742	18	77	84	389	1541	300	وعامل النبي صلي الله عليه وسلم يهود خيبر اي علي العمل في ارضها وهو مقيد بالضرورة السابقة ليطابق الترجمة لكن الجمهور علي جواز استءجار المشرك وان لم تكن ضرورة 2263 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها واستاجر النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من	1631	-1703419777706163547	184	350.0	147	305	60.3278694152832	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2160	true	5977574491264118651	156	184	822	986	1580	300	اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم اسفل مكة وهو طريق الساحل	2160	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1631	false	1559853799905541742	106	134	526	690	1541	300	اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم اسفل مكة وهو طريق الساحل	1631	-1703419777706163547	164	328.0	136	164	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2160	true	5977574491264118651	0	29	0	137	1580	300	بني الديل ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا الخريت الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا	2160	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1631	false	1559853799905541742	77	106	389	526	1541	300	بني الديل ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا الخريت الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا	1631	-1703419777706163547	137	274.0	108	137	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2160	true	5977574491264118651	185	269	991	1411	1580	300	باب اذا استاجر اجيرا ليعمل له بعد ثلاثة ايام او بعد شهر او بعد سنة جاز---------- وهما --------------------علي شرطهما الذي اشترطاه اذا جاء الاجل 2122 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	2160	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1632	false	7106309833782595956	15	157	69	805	1566	300	باب اذا استاجر اجيرا ليعمل له بعد ثلاثة ايام او بعد شهر او بعد سنة جاز اي التاجر وهما اي المءجر والمستاجر علي شرطهما الذي اشترطاه اذا جاء الاجل ما ذكره من جواز ذلك هو مذهب بعض الاءمة ومذهب الشافعي بطلانه في اجارة العين دون اجارة الذمة لان المنفعة حينءذ غير مقدروة للتسليم حالا فاشبه بيع العين علي ان يسلمها غدا نعم لو اجر السنة الثانية لمستاجر الاولي قبل انقضاءها جاز لاتصال المدتين مع اتحاد المستاجر فهو كما لو اجرهما دفعة واحدة 2264 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	1632	-1703419777706163547	413	797.5	330	736	56.114131927490234	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2160	true	5977574491264118651	0	29	0	137	1580	300	بني الديل ثم- من بني عبد بن عدي هاديا خريتا -الخريت الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل -------وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا	2160	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2661	false	-8894108315519662120	107	136	525	667	1535	300	بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا---- في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا	2661	-1703419777706163547	127	228.0	99	146	86.98629760742188	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2161	true	6083029795045332186	65	107	341	545	1559	300	باب الاجير في ال----------------------------------غزو 2123 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل -بن علية اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن يعلي بن امية رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم جيش العسرة فكان من	2161	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1632	false	7106309833782595956	251	300	1328	1566	1566	300	باب الاجير في الغزو اي بيان حكم استءجاره في حال الغزو 2265 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل ابن علية اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن يعلي بن امية رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم جيش العسرة فكان من-	1632	-1703419777706163547	200	384.0	159	239	83.6820068359375	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2161	true	6083029795045332186	107	187	545	947	1559	300	اوثق اعمالي في نفسي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال افيدع اصبعه في فيك تقضمها قال احسبه قال كما يقضم الفحل ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن جريج وحدثني عبد الله بن ابي مليكة عن جده بمثل هذه الصفة ان رجلا عض يد رجل فاندر ثنيته فاهدرها ابو بكر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب من استاجر اجيرا فبين له الاجل ولم يبين العمل لقوله هذا الايذان	2161	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1633	false	8175445505723459717	0	223	0	1069	1458	300	اوثق اعمالي في نفسي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال افيدع اصبعه في فيك تقضمها قال احسبه قال كما يقضم الفحل انظر 1848 مسلم 1674 فتح حدثنا يعقوب في نسخة حدثني يعقوب ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز عطاء اي ابن ابي رباح العسرة هي عزوة تبوك سميت به لانه صلي الله عليه وسلم ندب الناس الي الغزو في شدة القيظ وكان وقت طيب الثمرة فعسر ذلك عليهم فكان اي الغزو فكان لي اجير اي للخدمة فاندر بدال مهملة اي اسقط ثنيته اي فلم يوجب له دية ولا قودا تقضمها بفتح الضاد افصح من كسرها اي تاكلها باطراف اسنانك الفحل اي الذكر من الابل ونحوها 2266 قال ابن جريج وحدثني عبد الله بن ابي مليكة عن جده بمثل هذه الصفة ان رجلا عض يد رجل فاندر ثنيته فاهدرها ابو بكر رضي الله عنه فتح عبد الله ابن ابي مليكة نسبة الي جده والا فهو عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة زهير او عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة بن عبد الله بن زهير فاسم ابي مليكة علي الاول زهير وعلي الثاني عبد الله بن زهير بمثل هذه الصفة في نسخة بمثل هذه القصة AUTO 6 باب من استاجر اجيرا فبين له الاجل ولم يبين العمل لقوله اني اريد ان	1633	-1703419777706163547	394	746.0	314	1069	36.856876373291016	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2162	true	2708109856988937693	30	128	147	626	1487	300	في التعزية اجرك الله------------------------------- AUTO-- باب اذا استاجر اجيرا علي ان يقيم حاءطا يريد ان ينقض جاز 2124 -----------------------------------------------------------------------حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعيد قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض قال سعيد بيده هكذا ورفع يديه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت	2162	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1634	false	-1801053787995641124	7	127	36	619	1457	300	في التعزية اجرك الله بالمد وحكي القصر اي يعطيك اجرك AUTO 7 باب اذا استاجر اجيرا علي ان يقيم حاءطا يريد ان ينقض جاز باب اذا استاجر علي ان يقيم حاءطا يريد ان ينقض اي يسقط جاز اي الاستءجار 2267 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعيد قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض قال سعيد بيده هكذا ورفع يديه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت	1634	-1703419777706163547	474	925.5	377	583	81.30360412597656	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2162	true	2708109856988937693	47	109	229	529	1487	300	2124 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعيد ----قال قال لي ------ابن عباس رضي الله عنهما ----حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض	2162	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1955	false	-1741480297732548676	91	189	461	953	1544	300	2728 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام-------- ان ابن جريج اخبره ق-ال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما---- قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله فذكر الحديث قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا الكهف كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف لقيا غلاما فقتله الكهف فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض	1955	-1703419777706163547	277	503.5	220	505	54.85148620605469	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2162	true	2708109856988937693	48	103	234	496	1487	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعيد-------- قال قال ل--ي ابن عباس رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2162	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3087	false	-4728145823057084038	113	206	561	995	1430	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما---- قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس في بيته اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداءك بالكوفة رجل قاص يقال له نوف يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3087	-1703419777706163547	240	425.5	188	438	54.79452133178711	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2162	true	2708109856988937693	103	128	496	626	1487	300	فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض -------قال سعيد بيده هكذا ورفع يديه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت	2162	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3089	false	6013464140455368270	6	32	34	170	1530	300	فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال سعيد بيده هكذا ورفع يد-ه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت	3089	-1703419777706163547	129	245.0	104	137	94.16058349609375	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2163	true	-8339937879891005046	0	50	0	240	1493	300	الي نصف النهار 2125 حد--------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال	2163	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1634	false	-1801053787995641124	247	300	1204	1457	1457	300	الي نصف النهار اي بيان حكمها 2268 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال-	1634	-1703419777706163547	232	452.5	184	254	91.33858489990234	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2163	true	-8339937879891005046	50	101	240	485	1493	300	من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	2163	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1635	false	117708783124304846	0	51	0	245	1539	300	من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	1635	-1703419777706163547	245	490.0	194	245	100.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2163	true	-8339937879891005046	102	269	490	1355	1493	300	باب الاجارة الي صلاة العصر 2126 --------------حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن فاستقام وهو تفسير لقوله تعالي فاقامه AUTO باب الاجارة الي نصف النهار قوله كمثل رجل فان قلت القياس يقتضي ان يقال كمثل اجزاء قلت هذا من باب تشبيه المركب بالمركب لا تشبيه المفرد بالمفرد فلا اعتبار الا بالمجموعين او التقدير مثل الشارع معكم كمثل رجل مع اجراء قوله اكثر بالرفع والنصب فان قلت كيف كانوا اكثر عملا ووقت الظهر الي العصر عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثلكم واليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود علي قيراط قيراط ثم عملت النصاري علي قيراط قيراط ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراطين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	2163	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1635	false	117708783124304846	150	259	753	1305	1539	300	باب الاجارة الي صلاة العصر اي بيان حكمها 2269 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثلكم واليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود علي قيراط قيراط ثم عملت النصاري علي قيراط قيراط ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراطين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	1635	-1703419777706163547	533	1016.0	428	879	60.637088775634766	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2163	true	-8339937879891005046	194	268	961	1350	1493	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا--------------------------------------------------------------------نما مثلكم و----اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود--------------- علي قيراط قيراط ثم عمل-------------------------------------------------------------ت------------------------------- النصاري علي قيراط قيراط ثم ---------------------------------------------------------------------انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراط--------------------ين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال----- هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من	2163	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2446	false	-3206919026755110055	14	145	63	721	1465	300	رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العص--ر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغ-رب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا -قال فانه فضلي اعطيه من	2446	-1703419777706163547	373	619.5	299	662	56.34440994262695	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2163	true	-8339937879891005046	194	268	961	1350	1493	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما -------------------------------------------------------------مثلكم و----اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود علي قيراط قيراط ثم عمل--------------------------------ت النصاري علي قيراط قيراط ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراطين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من	2163	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3286	false	3050694844574011281	189	272	1024	1440	1570	300	رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت النصاري---------------- ثم انتم------ تعملون من ال-----عصر الي المغرب بقيراط--------ين قيراطين قا-----------------------لوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قا-----لوا لا -قال فذاك فضلي اوتيه من	3286	-1703419777706163547	270	436.0	212	490	55.1020393371582	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2164	true	6548834258374491091	155	221	799	1127	1532	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم	2164	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0553	false	-4790127895263710907	150	200	756	1014	1533	300	حدثنا ابو كريب قال-- حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي----- الليل-------------- فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اخرين ---------------فقال-------------- اكملوا بقية يومكم	553	-1703419777706163547	229	372.5	182	328	69.81707000732422	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2164	true	6548834258374491091	126	225	654	1151	1532	300	خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره--------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الاجارة من العصر الي الليل 2128 حد----------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا	2164	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1636	false	203480467005945953	107	236	518	1151	1487	300	خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره انظر 2227 فتح ثلاثة انا خصمهم الي اخره مر شرحه في باب اثم من باع حرا AUTO 11 باب الاجارة من العصر الي الليل باب الاجارة اي بيان حكم الاجارة من العصر الي الليل اي الي دخوله 2271 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا	1636	-1703419777706163547	490	944.0	392	633	77.40916442871094	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2165	true	-2942677118204884657	80	141	433	751	1545	300	واستاجر اجيرين بعدهم فقال لهما اكمل-ا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قال-ا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكملا بقية عملكما ما بقي من النهار شء يسير فابيا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	2165	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0553	false	-4790127895263710907	194	225	977	1150	1533	300	فاستاجر ا-خرين------ فقال----- اكملوا بقية يومكم----- ولكم ا-لذي شرطت فعم-------------لوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عم-----------------------------لنا فاست---------------------------------------------------------------اجر -----------------------قوم-ا فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	553	-1703419777706163547	160	260.5	130	320	50.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2165	true	-2942677118204884657	79	143	426	763	1545	300	وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال لهما اكملا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكملا بقية عملكما ما بقي من النهار شء يسير فابيا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك	2165	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1636	false	203480467005945953	236	300	1151	1487	1487	300	وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال لهما اكملا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكملا بقية عملكما ما بقي من النهار شء يسير فابيا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك-	1636	-1703419777706163547	336	667.0	273	337	99.70326232910156	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2165	true	-2942677118204884657	149	196	790	1020	1545	300	النور AUTO--- باب من استاجر اجيرا فترك الاجير اجره فعمل فيه المستاجر فزاد او من عمل في مال غيره فاستفضل 2129 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله	2165	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1637	false	6301544322196429746	216	300	1057	1454	1454	300	العصر AUTO 12 باب من استاجر اجيرا فترك الاجير اجره فعمل فيه المستاجر فزاد او من عمل في مال غيره فاستفضل باب من استاجر اجيرا فترك اي الاجير كما في نسخة اجره فعمل فيه المستاجر فزاد فيه او من عطف علي من استاجر وفي نسخة ومن عمل في مال غيره فاستفضل اي افضل من مال غيره شيءا 2272 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله-	1637	-1703419777706163547	222	400.0	177	398	55.77889633178711	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2165	true	-2942677118204884657	9	37	49	209	1545	300	المفهوم منه ان اهل الكتابين لم ياخذوا شيءا ومن السابق انهم اخذوا قيراطا قيراطا قلت------ الاخذون هم الذين ماتوا قبل النسخ والتاركون ال---------ذين كفروا بالنبي الذي بعد نبيهم	2165	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1637	false	6301544322196429746	176	207	848	1019	1454	300	المفهوم منه ان اهل الكتابين لم ياخذوا شيءا ومما مر انه---- اخذوا قيراطا قيراطا واجيب بان الاخذين هم الذين ماتوا قبل النسخ والتاركين للاخذ هم الذين كفروا بالنبي الذي بعد نبيهم	1637	-1703419777706163547	141	254.5	115	175	80.57142639160156	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2165	true	-2942677118204884657	196	300	1020	1545	1545	300	عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتي اووا المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح كلاهما بالالف علي غير لغة من يجعل المثني في الاحوال الثلاث بها وهذا النور اي نور الهداية الي الحق باب من استاجر اجيرا قوله اووا يقال اوي فلان الي منزله ياوي او يا علي فعول وقال ابو زيد فعلت وافعلت بمعني ويدعوا الله بسكون الواو لانه بلفظ الجمع قوله اغبق من اعمالكم فقال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي-	2165	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1638	false	-8797145670320834907	0	53	0	270	1532	300	عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتي اووا المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعمالكم فقال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي	1638	-1703419777706163547	269	521.0	217	526	51.14068603515625	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2166	true	1119308344904921758	213	300	1064	1499	1499	300	لا اجوز لك ازالة البكارة الا بالحلال و تحرجت اي تجنبت عن الحرج عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك-	2166	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1638	false	-8797145670320834907	151	236	782	1205	1532	300	لا احل- لك ان تفض الخاتم الا بحقه ف----تحرجت من الوقوع --------عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك	1638	-1703419777706163547	395	745.5	315	436	90.59632873535156	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2166	true	1119308344904921758	0	109	0	562	1499	300	في طلب شء يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين وكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر اللهم كانت لي بنت عم كانت احب الناس الي فاردتها عن نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع	2166	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1638	false	-8797145670320834907	53	162	270	832	1532	300	في طلب شء يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين وكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر اللهم كانت لي بنت عم كانت احب الناس الي فاردتها عن نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع	1638	-1703419777706163547	562	1124.0	453	562	100.0	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2166	true	1119308344904921758	276	300	1393	1499	1499	300	وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك-	2166	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1639	false	9022225329268330763	0	24	0	107	1525	300	وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك	1639	-1703419777706163547	106	207.0	83	107	99.06542205810547	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2167	true	4697618555733735169	54	145	268	724	1470	300	حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه واحترزت منه قوله ثمرت اي اكثرت ومن اجرك هو خبر المبتدا و من الابل الي اخره بيان لما تري فان قلت قال في ذلك الباب بقرا وراعيها وهنا زاد الابل والغنم قلت لا منافاة بينهما وتمام مباحثه سبق ثمت باب من اجر نفسه ليحمل قوله شقيق بفتح المعجمة وكسر وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضه------م لماءة الف	2167	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1123	false	4195991239321308489	210	250	1074	1281	1532	300	حدثنا سعيد بن يحيي حدث---------------نا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لماءة الف	1123	-1703419777706163547	198	376.5	159	462	42.85714340209961	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2167	true	4697618555733735169	209	257	1022	1246	1470	300	2131 حدثنا مسدد حد---------ثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن ا--------بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما نهي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتلقي- الركبان ولا يبيع حاضر لباد -----قلت يا ابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	2167	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1572	false	3435535775244193808	19	72	86	333	1414	300	2158 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا -تلقوا الركبان ولا يب-ع حاضر لباد قال فقلت --لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	1572	-1703419777706163547	203	352.5	157	251	80.87649536132812	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2167	true	4697618555733735169	0	38	0	190	1470	300	من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة	2167	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1638	false	-8797145670320834907	236	274	1205	1395	1532	300	من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة	1638	-1703419777706163547	190	380.0	152	190	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2167	true	4697618555733735169	0	40	0	203	1470	300	من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون	2167	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1639	false	9022225329268330763	24	64	107	310	1525	300	من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون	1639	-1703419777706163547	203	406.0	163	203	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2167	true	4697618555733735169	40	150	203	745	1470	300	AUTO--- باب من اجر نفسه ليحمل علي ظهره ثم تصدق به واجرة الحمال 2130 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه واحترزت منه قوله ثمرت اي اكثرت ومن اجرك هو خبر المبتدا و من الابل الي اخره بيان لما تري فان قلت قال في ذلك الباب بقرا وراعيها وهنا زاد الابل والغنم قلت لا منافاة بينهما وتمام مباحثه سبق ثمت باب من اجر نفسه ليحمل قوله شقيق بفتح المعجمة وكسر وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم لماءة الف قال ما تراه الا نفسه	2167	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1640	false	-8660896074369720117	14	118	71	562	1455	300	AUTO 13 باب من اجر نفسه ليحمل علي ظهره ثم تصدق به واجرة الحمال باب من اجر نفسه اي لغيره ليحمل له متاعه علي ظهره ثم تصدق به اي باجره وفي نسخة منه بدل به وعطف علي من اجر مدخول الواو في قوله واجرة الحمال في نسخة واجر الحمال بلا تاء اي باب بيان حكم ذلك 2273 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم لماءة الف قال ما تراه الا نفسه	1640	-1703419777706163547	295	548.5	235	731	40.35567855834961	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2167	true	4697618555733735169	150	209	745	1022	1470	300	AUTO--- باب اجر السمسرة ولم ير ابن سيرين وعطاء وابراهيم والحسن باجر السمسار باسا وقال ابن عباس لا باس ان يقول بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قال بعه بكذا فما كان من ربح فهو لك او بيني وبينك فلا باس به وقال النبي صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم	2167	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1640	false	-8660896074369720117	232	292	1137	1417	1455	300	AUTO 14 باب اجر السمسرة ولم ير ابن سيرين وعطاء وابراهيم والحسن باجر السمسار باسا وقال ابن عباس لا باس ان يقول بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قال بعه بكذا فما كان من ربح فهو لك او بيني وبينك فلا باس به وقال النبي صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم	1640	-1703419777706163547	277	548.0	218	280	98.92857360839844	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2167	true	4697618555733735169	194	257	947	1246	1470	300	او بيني وبينك فلا باس به وقال النبي صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم 2131 حدث--------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتلقي الركبان ولا يبيع حاضر لباد قلت يا ابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	2167	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1641	false	-1175208035321125928	24	98	118	472	1435	300	او بيني وبينك فلا باس به في كل من الامرين ما ذكر انفا- المسلمون عند شروطهم اي الجاءزة شرعا وهذا رواه الامام احمد وابو داود وغيرهما 2274 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتلقي الركبان ولا يبيع حاضر لباد قلت يا ابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	1641	-1703419777706163547	264	499.0	206	355	74.36619567871094	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2168	true	5639190182854729968	37	136	200	684	1523	300	ولا يبيع بالنصب ع-------------------لي ان لا زاءدة وبالرفع- بتقدير -قال قبلة عطفا علي نهي وم---------------------------------------------------------------------------------------ر في اواسط كتاب--------------------------------------------------------- AUTO--- باب هل يءاجر الرجل نفسه من مشرك في ارض الحرب 2132 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق حدثنا خباب قال كنت رجلا قينا فعملت للعاص بن واءل فاجتمع لي عنده فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت اما والله حتي تموت ثم تبعث فلا قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم قال فانه سيكون لي ثم مال وولد فاقضيك فانزل الله تعالي افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	2168	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1641	false	-1175208035321125928	119	274	568	1314	1435	300	ولا يبيع ب--نصب يبيع عطف علي يتلقي علي ان لا زاءدة وب--رفعه بتقدير وقال قبله عطف -علي نهي ما قوله اي ما معني قوله وموضع الترجمة قال لا يكون له سمسار اذ مفهومه جواز ان يكون له سمسار في بيع الحاضر للحاضر لكن شرطه عند الجمهور ان تكون الاجرة معلومة كما مر AUTO 15 باب هل يءاجر الرجل نفسه من مشرك في ارض الحرب باب هل يءاجر الرجل اي المسلم نفسه من مشرك في ارض الحرب او لا والجمهور علي الجواز فيما لا اذلال فيه 2275 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق حدثنا خباب قال كنت رجلا قينا فعملت للعاص بن واءل فاجتمع لي عنده فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت اما والله حتي تموت ثم تبعث فلا قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم قال فانه سيكون لي ثم مال وولد فاقضيك فانزل الله تعالي افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	1641	-1703419777706163547	457	812.5	361	751	60.852195739746094	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2169	true	2481570362656671134	17	180	89	901	1545	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وقال الشعبي لا يشترط المعلم الا ان يعطي شيءا فليقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن دراهم عشرة ولم ير ابن سيرين باجر القسام باسا وقال كان يقال السحت الرشوة في الحكم وكانوا يعطون علي الخرص 2132 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد------------- ذلك --------الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون قلت--------------------------------- منقطع اي لكن الاعطاء بدون الاشتراط جاءز فيقبله وفي بعضها فليقبله وفي بعضها بكسر الهمزة اي لكن ان يعط ش-يءا بدون الشرط فليقبله فان قلت فلم كتب يعطي بالالف قلت هو كقول الكساءي من يتقي ويصبر او هو حصل ---------من اشباع الفتحة	2169	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1642	false	-6461256628334561253	130	283	644	1423	1517	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وقال الشعبي لا يشترط المعلم الا ان يعطي شيءا فليقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن دراهم عشرة ولم ير ابن سيرين باجر القسام باسا وقال كان يقال السحت الرشوة في الحكم وكانوا يعطون علي الخرص -------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما يعطي في الرقية--------------------------------- علي------ احياء العرب بفتح الهمزة بفاتحة الكتاب اي بيان حكم ما يعطي علي ذلك و علي و الباء متعلقان ب الرقية و احي----------------------------اء العرب طاءفة منهم وتخصيصها بالذكر لبيان الواقع لا للتقييد مع انها ساقطة من نسخة لا يشترط المعلم اي للقران علي من يعلمه اجرة الا ان يعطي شيءا فليقبله بفتح همزة ان والاستثناء منقطع اي لكن الاعطاء بدون الاشتراط جاءز وفي نسخة ان----------------------- بكسر الهمزة اي لكن ان يعطي شيءا بدون الشرط فليقبله وعليها انما كتب يعطي بالالف علي قراءة-- الكساءي من يتقا ويصبر يوسف او الالف حصلت من اشباع الفتحة	1642	-1703419777706163547	470	779.5	370	980	47.95918273925781	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2169	true	2481570362656671134	262	300	1362	1545	1545	300	عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق-	2169	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1643	false	-7374263001554698249	169	207	853	1037	1507	300	عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق	1643	-1703419777706163547	183	361.0	146	184	99.4565200805664	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2169	true	2481570362656671134	55	137	278	684	1545	300	ير ابن سيرين باجر القسام باسا------------------------ وقال كان يقال السحت------------------ الرشوة ف-------------ي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم---------------------------------------------------------- وكانوا يعطون ----------علي ا------------------------------------------------------------------------------------------------لخرص 2132 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون	2169	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1643	false	-7374263001554698249	6	169	32	853	1507	300	ير ابن سيرين باجر القسام باسا اي ولو مع اشتراط الاجرة وقال كان يقال السحت بضم الحاء وسكونها الرشوة بتثليث الراء في الحكم اي لا في القسم لانه ليس بحكم هذا ظاهر ما نقله البخاري عنه لكن اختلفت الرواية عنه ففي رواية ما ذكر وفي اخري انه كان يكره ذلك مع اشتراط الاجرة لا مع عدمه وفي اخري كان يكره ذلك ملطقا تشبها له بالحكم والثانية من الروايات جامعة بين الاخرتين نبه علي ذلك شيخنا وكانوا يعطون اي الاجرة علي الخرص اي لخارص التمر ووجه ذكر القسام والخارص هنا الاشتراك في ان جنسهما وجنس تعليم القران والرقية واحد 2276 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون	1643	-1703419777706163547	398	734.5	316	821	48.47746658325195	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2169	true	2481570362656671134	73	137	372	684	1545	300	حدثنا ابو النعمان---- حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا---- لعله ان يكون	2169	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3592	false	-7862872007916465132	66	130	308	621	1469	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا -------------------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون	3592	-1703419777706163547	266	469.0	210	335	79.40298461914062	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2169	true	2481570362656671134	262	300	1362	1545	1545	300	عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق-	2169	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3592	false	-7862872007916465132	130	168	621	804	1469	300	عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم ---شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق	3592	-1703419777706163547	176	327.0	140	187	94.11764526367188	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2170	true	-6535992468987673228	0	31	0	162	1622	300	لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم ولفظ	2170	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1643	false	-7374263001554698249	207	238	1037	1199	1507	300	لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي	1643	-1703419777706163547	159	315.0	128	162	98.14814758300781	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2170	true	-6535992468987673228	153	277	840	1509	1622	300	ومبالغة في انه حلال لا شبهة فيه وفيه ------------------------------------------تصريح بان الفاتحة رقية -تستحب ان يقرا بها علي اللديغ والمريض وساءر الاسقام فان قلت جاء في الحديث في الذين يدخلون الجنة بغير حساب -لا يرقون ولا يسترقون فما وجه الجمع بينهما قلت الرقي المذمومة -هي التي----- من كلام الكفار او التي لا يعرف معناها المحتملة ان تكون كفرا او قريبا منه كالتي بالعبرانية واما غيرها فلا مذمة فيها بل قد تكون ممدوحة كالرقي بايات القران والاذكار المشهورة وقد نقلوا ال-اجماع علي جوازه بالايات واسماء الله تعالي وقد يجمع بينهما بان المدح في ترك الرقي للافضلية وبيان التوكل والذي اذن فيه هو لبيان الجواز مع ان تركها افضل وبان النهي انما هو لقوم كانوا يعتقدون نفعها او تاثيرها بطبعها كما كانت الجاهلية يزعمون في اشياء كثيرة	2170	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1645	false	3122467388997580747	7	119	36	659	1601	300	ومبال--------------------غة فيه قال ابو عبد الله الخ ساقط من نسخة وفي الحديث التصريح بان الفاتحة رقية واستحباب قراءت--ها علي اللداءغ------- وساءر الاسقام ولا يعارضه قوله في خبر-- الذين يدخلون الجنه بغير حساب ولا يرقون ولا يسترقون لان المراد بتلك الرقية-------- المذمومة وهي التي تكون من كلام الكفار او التي لا يعرف معناها المحتملة ان تكون كفرا او قريبا منه كالتي بالعبرانية بخلاف الرقية بما هنا وبنحوه من ---------------------------------الاذكار المشهورة فانها ممدوحة اجماعا قال الكرمان----------------------ي وقد يجمع بينهما ان- المدح في ترك الرقي للافضلية وبيان التوكل والذي اذن فيه فهو بيان للجواز مع ان تركها افضل وبان النهي انما هو لقوم كانوا يعتقدون نفعها و--تاثيرها بطبعها كما كانت الجاهلية يزعمون في اشياء كثيرة	1645	-1703419777706163547	451	742.5	365	720	62.63888931274414	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2170	true	-6535992468987673228	0	31	0	162	1622	300	لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين ف----كانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم ولفظ	2170	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3592	false	-7862872007916465132	168	200	804	969	1469	300	لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي	3592	-1703419777706163547	152	274.5	122	171	88.88888549804688	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2171	true	-7393475686408094069	0	47	0	230	1507	300	عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله وقال شعبة حدثنا	2171	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1643	false	-7374263001554698249	253	300	1278	1507	1507	300	عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله وقال شعبة حدثنا-	1643	-1703419777706163547	229	453.0	183	230	99.56521606445312	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2171	true	-7393475686408094069	60	100	301	487	1507	300	2134 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حجم ابو طيبة النبي صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع او صاعين من طعام وكلم مواليه فخفف عن غلته او ضريبته	2171	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1645	false	3122467388997580747	173	213	960	1146	1601	300	2277 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حجم ابو طيبة النبي صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع او صاعين من طعام وكلم مواليه فخفف عن غلته او ضريبته	1645	-1703419777706163547	183	363.0	143	186	98.38710021972656	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2171	true	-7393475686408094069	0	32	0	158	1507	300	عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	2171	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3592	false	-7862872007916465132	216	245	1052	1200	1469	300	عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية---------- اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	3592	-1703419777706163547	148	286.5	119	158	93.67088317871094	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2172	true	354184228225130541	0	212	0	1070	1490	300	احتجم النبي صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره ولو علم كراهية لم يعطه 2137 حدث-------------------------------------------------------------------------------نا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عمرو بن عامر قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يحتجم ولم يكن يظلم احدا اجره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من كلم موالي العبد ان يخففوا عنه من خراجه 2138 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------نا ادم حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم غلاما حجاما فحجمه وامر له بصاع او صاعين او مطعوم او كان القصة مرتين وكلمة او في صاعين وفي ضريبته لشك الراوي فان قلت من اين يعلم حكم ضراءب الاماء قلت بالقياس عليه وذلك حين لا تكون ضراءبهن عن الزنا ونحوه وهو المراد بتعاهدها قوله مسعر بكسر الميم وسكون المهملة الاولي وفتح الثانية وبالراء مر في باب الوضوء بالمد وعمرو في الوضوء من غير حدث فان قلت ترجم في الباب بخراج الحجام وذكر فيه الاجر قلت اراد ما يخرج اليه من الاجر او ترك تتمة الحديث اعتمادا علي ساءر الروايات قال ابن بطال فيه الشفاعة مد او مدين وكلم فيه فخفف من ضريبته AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب كسب البغي والاماء وكره ابراهيم اجر الناءحة والمغنية وقول الله تعالي ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور	2172	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1646	false	-4558940567905635870	58	300	270	1428	1428	300	احتجم النبي صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره ولو علم كراهية لم يعطه انظر 1835 مسلم 1202 فتح خالد اي ابن مهران الحذاء احتجم النبي الي اخره مر مرارا 2280 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عمرو بن عامر قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يحتجم ولم يكن يظلم احدا اجره انظر 2102 مسلم 1577 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين مسعر اي ابن كدام ولم يكن يظلم احدا اجره اي لم يكن ينقص من اجر احد استعمله شيءا ولا يرده بغير اجر AUTO 19 باب من كلم موالي العبد ان يخففوا عنه من خراجه باب من كلم موالي العبد ان يخففوا عنه من خراجه الذي قرر عليه وتقدم الكلام علي لفظ الموالي 2281 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم غلاما حجاما فحجمه وامر له بصاع او صاعين او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مد او مدين وكلم فيه فخفف من ضريبته انظر 2102 مسلم 1577 فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج حجاما ساقط من نسخة بصاع او صاعين او مد او مدين الشك من شعبة وكلم في نسخة فكلم فيه اي وكلم النبي في الغلام مولاه وهو محيصة ابن مسعود كما مر مع زيادة AUTO 20 باب كسب البغي والاماء وكره ابراهيم اجر الناءحة والمغنية وقول الله تعالي ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور-	1646	-1703419777706163547	607	1107.0	483	1602	37.89013671875	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2172	true	354184228225130541	192	289	960	1438	1490	300	ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم وقال مجاهد فتياتكم اماءكم 2139 حد--ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن 2140 حد---------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن محمد بن جحادة عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء	2172	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1647	false	2678713669141200332	69	175	375	878	1479	300	ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا الي قوله---------------------------------------------------- غفور رحيم وقال مجاهد الخ ساقط من نسخة 2282 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن انظر 2237 مسلم 1567 فتح نهي عن ثمن الكلب الي اخره ومر شرحه في اواخر البيوع 2283 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن محمد بن جحادة عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء	1647	-1703419777706163547	392	742.0	308	555	70.63063049316406	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2173	true	-1595098414828864007	94	176	489	897	1547	300	2141 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث واسماعيل بن ابراهيم عن علي بن الحكم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل---------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا استاجر ارضا فمات احدهما وقال ابن سيرين ليس لاهله ان يخرجوه الي تمام الاجل وقال الحكم والحسن واياس بن معاوية تمضي الاجارة الي اجلها وقال ابن عمر اعطي النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من	2173	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1647	false	2678713669141200332	202	300	1005	1479	1479	300	2284 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث واسماعيل بن ابراهيم عن علي بن الحكم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فتح عبد الوارث اي ابن سعيد عن عسب الفحل اي عن بذله ثمنا او اجرة AUTO 22 باب اذا استاجر ارضا فمات احدهما وقال ابن سيرين ليس لاهله ان يخرجوه الي تمام الاجل وقال الحكم والحسن واياس بن معاوية تمضي الاجارة الي اجلها وقال ابن عمر اعطي النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من-	1647	-1703419777706163547	404	771.5	323	475	85.0526351928711	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2173	true	-1595098414828864007	176	201	897	1023	1547	300	خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعدما قبض النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 2142 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن	2173	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1648	false	7453690483635600175	0	78	0	393	1484	300	خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعدما قبض النبي صلي الله عليه وسلم باب اذا استاجر ارضا من اخر فمات احدهما اي هل تنفسخ الاجارة او لا والجمهور علي الثاني ليس لاهله اي اهل الميت ان يخرجوه اي المستاجر بما استاجره بل يبقوه معه الي تمام الاجل فمرجع الضميرين محذوف دلت عليه القرينة علي عهد النبي في نسخة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 2285 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن	1648	-1703419777706163547	123	240.0	98	393	31.297710418701172	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2174	true	-4762721554845603835	30	97	171	484	1527	300	اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وان ابن عمر حدثه ان المزارع كانت تكري علي شء سماه نافع لا احفظه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان رافع بن خديج حدث ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع وقال عبيد الله عن نافع عن ابن عمر حتي اجلاهم عمر	2174	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1648	false	7453690483635600175	78	203	393	985	1484	300	اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وان ابن عمر حدثه ان المزارع كانت تكري علي شء سماه نافع لا احفظه 4248 مسلم 1551 فتح اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اي اليهود كما في نسخة سماه نافع اي قال جويرية سمي نافع مقدار ذلك الشء لا احفظه اي الان حدث انما لم يقل حدثه كما قاله فيما قبله لان ابن عمر حدث نافعا بالخصوص بخلاف رافع فانه لم يحدثه كذلك ويحتمل ان يكون الضمير محذوفا 2286 وان رافع بن خديج حدث ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع وقال عبيد الله عن نافع عن ابن عمر حتي اجلاهم عمر	1648	-1703419777706163547	313	598.0	246	592	52.871620178222656	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2174	true	-4762721554845603835	30	62	171	322	1527	300	اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وان----------- ابن عمر حدثه ان ----	2174	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1797	false	-8912708270553716018	262	298	1331	1497	1512	300	اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها عن عبد الله اي ابن عمر وتبع في ذكر	1797	-1703419777706163547	142	261.5	110	166	85.54216766357422	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2174	true	-4762721554845603835	30	57	171	302	1527	300	اسماء عن نافع عن عبد الله------- رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	2174	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1951	false	-9213074281178645185	30	59	176	314	1533	300	اسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	1951	-1703419777706163547	131	254.0	104	138	94.92753601074219	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2175	true	-9157595747633392465	16	52	98	286	1531	300	AUTO-- باب الحوالة وهل يرجع في الحوالة وقال الحسن وقتادة اذا كان يوم احال عليه مليا جاز وقال ابن عباس يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه	2175	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1649	false	2296159120104646213	5	42	26	216	1511	300	AUTO 1 باب الحوالة وهل يرجع في الحوالة وقال الحسن وقتادة اذا كان يوم احال عليه مليا جاز وقال ابن عباس يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه	1649	-1703419777706163547	188	370.5	152	190	98.9473648071289	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2175	true	-9157595747633392465	182	246	938	1234	1531	300	علي ملي فليتبع AUTO باب اذا احال علي ملي فليس له رد 2144 حد-----------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مطل الغني ظلم ومن اتبع علي ملي فليتبع قوله ابو الزناد بكسر الزاي وخفة النون عب------------------د الله بن ذ كوان و الاعرج هو عبد الرحمن ابن هرمز	2175	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1650	false	-27883865462712238	79	153	423	767	1459	300	علي ملي فليس له رد- باب اذا احال علي ملي فليس له رد قيد بالملي تبعا للحديث والا فالمفلس مثله 2288 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مطل الغني ظلم ومن اتبع علي ملي فليتبع انظر 2287 مسلم 1564 فتح سفيان اي الثوري عن ابن ذكوان هو عبد الله عن الا---------عرج هو عبد الرحمن -بن هرمز	1650	-1703419777706163547	228	389.5	175	355	64.22534942626953	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2176	true	6757737771507451924	126	300	661	1474	1474	300	باب اذا احال علي ملي فليس له رد ومن اتبع علي ملي فليتبع معناه اذا كان لاحد عليك شء فاحلته علي رجل ملي فضمن ذلك منك فان افلست بعد ذلك فله ان يتبع صاحب الحوالة فياخذ منه حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مطل الغني ظلم ومن اتبع علي ملء فليتبع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ب--اب ان احال دين الميت علي رجل جاز 2145 حد-------------------------------------------------------ثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال-	2176	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1650	false	-27883865462712238	76	279	410	1355	1459	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا احال علي ملي فليس له رد باب اذا احال علي ملي فليس له رد قيد بالملي تبعا للحديث والا فالمفلس مثله 2288 حدثنا محمد بن يوسف حد----ثنا سفيان عن ابن ذكوان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مطل الغني ظلم ومن اتبع علي ملي فليتبع انظر 2287 مسلم 1564 فتح سفيان اي الثوري عن ابن ذكوان هو عبد الله عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز وهذا الباب ساقط من نسخة لعلمه مما قبله AUTO 3 باب ان احال دين الميت علي رجل جاز باب اذا احال اي الشخص دين الميت علي رجل جاز اي فعل ذلك 2289 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال	1650	-1703419777706163547	628	1031.5	494	1119	56.12153625488281	128	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2177	true	24933529347939662	191	254	986	1311	1540	300	بسم الله الرحمن الرحيم---------------- AUTO-- باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر رضي الله عنه بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفيلا حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة جلدة فصدقهم وعذره بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبد الله بن مسعود في المرتدين	2177	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1651	false	4281073400818474427	74	168	394	886	1596	300	بسم الله الرحمن الرحيم 39 كتاب الكفالة AUTO 1 باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة باب الكفالة في القرض في نسخة القروض والديون العطف فيه من عطف العام علي الخاص بالابدان وغيرها متعلق بالكفالة 2290 وقال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر رضي الله عنه بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفيلا حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة جلدة فصدقهم وعذره بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبد الله بن مسعود في المرتدين	1651	-1703419777706163547	324	614.5	261	492	65.8536605834961	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2178	true	7467618847445856509	231	300	1216	1552	1552	300	اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحكم------------- يضمن ق--------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت-	2178	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1652	false	-7157425882425592672	15	123	92	618	1496	300	اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه سواء كان المتعلق بها حدا او قودا او مالا لانه لم يلتزم شيءا منها كما لو ضمن المسلم فيه فانقطع لا يطالب براس المال وقال الحكم اي ابن عتيبة يضمن ما يترتب في الذمة وهو المال وهذا رايه والجمهور علي خلافه 2291 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت	1652	-1703419777706163547	333	627.0	265	526	63.3079833984375	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2179	true	-4918920355571926896	60	95	301	482	1518	300	التاءبين من الارتداد--------------------- اذ لا معني لكفالة امر لم يقع ولم يعلم انه سيقع ام لا قلت------- ليس المقصود من الكفالة في مثلها معناها الفقهي كما قوله تعالي وكفلها زكريا بل التعهد والضبط اي يتعاهدون	2179	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1651	false	4281073400818474427	267	300	1425	1596	1596	300	التاءبين من الارتداد لاجل عدم رجوعهم اليه اذ لا معني لكفالة امر لم يقع ولا يعلم انه سيقع ام لا واجيب بانه ليس المقصود من الكفالة--------- معناها الفقهي---------------------------- بل التعهد والضبط اي يتعاهدون-	1651	-1703419777706163547	139	228.0	112	209	66.5071792602539	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2179	true	-4918920355571926896	177	300	918	1518	1518	300	انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان اسلفه فاتي بالالف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال هل كنت بعثت الي بشء قال اخبرك اني لم اجد مركبا قبل الذي جءت فيه قال فان الله قد-	2179	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1652	false	-7157425882425592672	166	289	835	1436	1496	300	انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان اسلفه فاتي بالالف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال هل كنت بعثت الي بشء قال اخبرك اني لم اجد مركبا قبل الذي جءت فيه قال فان الله قد	1652	-1703419777706163547	600	1195.0	478	601	99.83361053466797	122	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2179	true	-4918920355571926896	0	43	0	217	1518	300	فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم	2179	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1652	false	-7157425882425592672	123	166	618	835	1496	300	فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم	1652	-1703419777706163547	217	434.0	174	217	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2180	true	-4416321707482611095	60	134	293	650	1521	300	الاجا-ل في القرض وذهب كثير الي وجوب الوفاء بها وفيه ----------------------ان جميع ما يوجد في البحر هو لواجده ما لم يعلمه ملكا لاحد قال ابن بطال فيه ان من توكل علي الله فانه ينصره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب قول الله تعالي والذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------ين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم 2146 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي -------قال ورثة والذين	2180	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1653	false	-3835505300699415707	163	300	817	1518	1518	300	التاجيل في القرض وهو محمول عند الشافعية علي ما اذا لم يكن للمقرض فيه غرض وان جميع ما يوجد في البحر--- لواجده ما لم يعلمه ملكا لاحد و----------------ان من توكل علي الله ------نصره فان الذي نقر الخشبة وتوكل عليه حفظ ماله والذي سلف وقنع به كفيلا اوصل ماله اليه ومر الحديث في كتاب الزكاة في باب ما يستخرج من البحر AUTO 2 باب قول الله تعالي والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم باب قول الله تعالي والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم النساء المراد بهم الذين عاهدوا غيرهم بالحلف علي النصرة والارث فيكون للحليف السدس ارثا فنسخ ذلك بقوله تعالي واولو الارحام بعضهم اولي ببعض الانفال كما سياتي 2292 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي النساء قال ورثة والذين-	1653	-1703419777706163547	264	388.5	206	727	36.31361770629883	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2180	true	-4416321707482611095	134	177	650	894	1521	300	عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي------- نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	2180	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1654	false	-8702791025823661818	0	44	0	251	1570	300	عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي النساء نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	1654	-1703419777706163547	244	480.0	201	251	97.2111587524414	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2180	true	-4416321707482611095	105	157	513	781	1521	300	حدثنا الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي -------قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم	2180	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2984	false	3716303608790536423	248	300	1340	1611	1611	300	حدثني الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي النساء قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم---- كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم-	2984	-1703419777706163547	262	498.5	212	276	94.92753601074219	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2180	true	-4416321707482611095	105	168	513	841	1521	300	حدثنا الصلت بن محمد حدثنا ابو------ اسامة عن--- ادريس عن--- طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصا---------ري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي----------- نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم	2180	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4013	false	2092698734106127590	56	114	295	617	1580	300	حدثني اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة حدثكم ادريس حدثنا طلحة-------- عن سعيد بن جبير عن ابن ---------------عباس ولكل جعلنا موالي -ال-نساء والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث-------- الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي النساء قال نسخت-----ها والذين عاقدت ايمانكم	4013	-1703419777706163547	255	414.0	203	360	70.83333587646484	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2181	true	-4197968008769563474	3	151	12	756	1478	300	مستثني م-ن الاحكام المقررة في الاية المنسوخة اي نسخت تلك الاية حكم --------------------------نصيب الارث الا النصر -و الرفادة بكسر الراء اي المعاونة والرفادة ايضا شء كان يترافد به قريش في الجاهلية يخرج مال يشتري به للحاج طعام وزبيب للنبيذ او هو استثناء منقطع اي لكن النصر ونحو-ه باق ثابت قوله--------------------------------------- ذهب الميراث اي من بين العاقدين فان قلت ما وجه تعلق هذا الباب بكتاب الحوالة قلت فيه معناها حيث يحول استحقاق الوراثة من القريب الي العاقد قت-----------يبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم علينا عبد الرحمن بن عوف فاخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الربيع 2148 حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش	2181	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1654	false	-8702791025823661818	130	300	704	1570	1570	300	مستثناة من الاحكام المقدرة في الاية المنسوخة اي نسخت اية الموالي احكام اية المعاقدة الشاملة لنصيب الارث -لا النصر او ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استثناء منقطع اي لكن النصر تالياه باقية وظاهره ان النصر شامل لتالييه فذكرهما تاكيد وقد ذهب الميراث اي نسخ-------------------------------- هذا تاكيد لما ذكره ابن عباس من النسخ ويوصي بالبناء للمفعول له اي لمن كان يرث بالاخوة 2293 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم علينا عبد الرحمن بن عوف فاخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع انظر 2049 مسلم 1724 فتح قتيبة اي ابن سعيد عن حميد اي الطويل فاخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الغرض منه اثبات الحلف في الاسلام وهو بكسر الحاء وسكون اللام المعاهدة بين اثنين فاكثر 2294 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش-	1654	-1703419777706163547	469	740.0	370	1025	45.75609588623047	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2181	true	-4197968008769563474	80	154	417	773	1478	300	حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم علينا عبد الرحمن بن عوف فاخي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد ابن الربيع 2148 حدث--------------------------------------------------------------------نا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	2181	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3716	false	8563187878526636258	104	184	516	904	1511	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال لما--------- قدم علينا عبد الرحمن------- فاخي----- النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد ب-ن الربيع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة انظر 2049 مسلم 1427 فتح 6083 حدثنا محمد بن --صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك------------- ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	3716	-1703419777706163547	290	507.0	225	425	68.23529052734375	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2182	true	-6423656827425736308	53	98	280	489	1458	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم--- اتي بجنازة ليصلي عل----يها فقال هل عليه من دين قالوا-------------------------- لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخر----------------------------ي فقال هل عليه من دين قالوا نعم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة ----------------------علي دينه يا رسول الله فصلي عليه	2182	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1650	false	-27883865462712238	204	290	998	1406	1459	300	عند--- النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه--- دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه--- دين قيل-- نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دين-------------ه فصلي عليه	1650	-1703419777706163547	173	259.5	136	432	40.046295166015625	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2182	true	-6423656827425736308	53	171	280	833	1458	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بجنازة ليصلي عليها فقال هل عليه من دين قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقال هل عليه من دين قالوا نعم قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة علي دينه يا رسول الله فصلي عليه 2150 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت	2182	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1655	false	-2795597500342668267	118	300	564	1425	1425	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بجنازة ليصلي عليها فقال هل عليه من دين قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقال هل عليه من دين قالوا نعم قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة علي دينه يا رسول الله فصلي عليه انظر 2289 فتح ابو عاصم اي الضحاك عن سلمة بن الاكوع نسبة الي جده والا فهو سلمة بن عمرو بن الاكوع صلوا في نسخة فصلوا ابو قتادة هو الحارث بن ربعي ووجه مطابقة الحديث للترجمة انه لو كان لابي قتادة ان يرجع لما صلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم قبل وفاء الدين واقتصر في الحديث علي ذكر جنازتين وذكر فيه فيما مر ثلاثا 2296 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت-	1655	-1703419777706163547	545	1062.5	428	862	63.225059509277344	116	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2182	true	-6423656827425736308	97	183	484	885	1458	300	عليه 2150 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن----- جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين -قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر------- فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين------- فلياتنا فاتيته فقلت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثي لي	2182	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2238	false	-6258252477908214324	146	226	737	1120	1469	300	اخره 3137 حدثنا علي حد------------ثنا سفيان حدثنا--------- محمد بن المنكدر سمع جابرا----------- رضي الله عنه -قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء------------ حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي	2238	-1703419777706163547	324	512.5	252	438	73.97260284423828	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2182	true	-6423656827425736308	99	179	494	868	1458	300	حدثنا علي-- بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قا--ل قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين -قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم ي-جء مال البحرين حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين------- فلياتنا فاتيته فقلت------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي	2182	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2882	false	-8894685223961690106	54	136	274	664	1447	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا سفيان----------- سمع ابن المنكدر ج---ابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي بكر امر مناديا- فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم------- دين او عدة فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو	2882	-1703419777706163547	282	425.0	214	418	67.464111328125	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2183	true	8759322526830443841	2	98	10	478	1449	300	باب جوار ابي بكر في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وعقده 2151 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا الكفالة عنه وقال الطحاوي هذا مخالف لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	2183	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1656	false	5342838620389048371	165	283	818	1396	1484	300	باب جوار ابي بكر في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وعقده اي وعقد ابي بكر جواره والجوار بكسر الجيم وضمها الامان قال تعالي وان احد من المشركين استجارك فاجره التوبة اي امنه ومنه واني جار لكم الانفال اي مجير 2297 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1656	-1703419777706163547	422	820.0	333	615	68.61788940429688	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2183	true	8759322526830443841	20	98	95	478	1449	300	الليث عن--- عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علين-ا يوم الا ياتينا الكفالة عنه وقال الطحاوي هذا مخالف لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	2183	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3714	false	4542970725859665525	241	280	1163	1357	1452	300	الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي--- الا وهما يدينان الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3714	-1703419777706163547	184	318.5	145	387	47.54521942138672	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2184	true	-5905912447114644404	237	300	1253	1571	1571	300	الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل-	2184	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1657	false	4334744469624300853	47	110	233	552	1491	300	الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل	1657	-1703419777706163547	318	631.0	256	319	99.6865234375	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2184	true	-5905912447114644404	52	99	263	496	1571	300	الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة ان مثلك لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب	2184	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1657	false	4334744469624300853	0	47	0	233	1491	300	الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة ان مثلك لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب	1657	-1703419777706163547	233	466.0	186	233	100.0	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2184	true	-5905912447114644404	25	99	130	496	1571	300	اذا كان في فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل---- الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة -ان مثلك----------- لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب	2184	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2659	false	277950446487082560	20	96	95	472	1498	300	الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي ف----اريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج -انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب	2659	-1703419777706163547	351	659.0	279	382	91.88481903076172	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2184	true	-5905912447114644404	237	300	1253	1571	1571	300	الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك ف-----ارتحل---- ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف---------------- في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق ف--انفذت قريش -جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل-	2184	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2659	false	277950446487082560	96	157	472	781	1498	300	الحق فانا لك جار -ارجع واعبد ربك ببل-دك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة---------------- فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف ق-----ريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة--------------- وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل	2659	-1703419777706163547	273	466.0	219	347	78.67435455322266	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2185	true	7628240212570745006	37	76	183	395	1481	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	2185	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0501	false	6445785903372332375	20	59	103	312	1510	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره----- فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	501	-1703419777706163547	194	358.0	158	216	89.81481170654297	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2185	true	7628240212570745006	214	294	1083	1452	1481	300	ونساءنا فاته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا بكر فقال قد علمت الذي عقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له قال ابو بكر اني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول	2185	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1657	false	4334744469624300853	220	300	1123	1491	1491	300	ونساءنا فاته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا بكر فقال قد علمت الذي عقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له قال ابو بكر اني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول-	1657	-1703419777706163547	368	731.0	289	369	99.72899627685547	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2185	true	7628240212570745006	0	110	0	571	1481	300	وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا ان يفتن ابناءنا	2185	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1657	false	4334744469624300853	110	220	552	1123	1491	300	وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا ان يفتن ابناءنا	1657	-1703419777706163547	571	1142.0	461	571	100.0	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2185	true	7628240212570745006	0	110	0	571	1481	300	وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا و-نساءنا -قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر----- يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلا-ة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن -الصلاة والقراءة --------وقد خشينا ان يفتن --------ابناءنا	2185	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2659	false	277950446487082560	158	272	786	1378	1498	300	وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا --نخشي-- ان يفتن -نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن ب--صلاته ولا يقرا--- في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره و-----كان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا--- انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا	2659	-1703419777706163547	521	905.5	416	611	85.27005004882812	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2185	true	7628240212570745006	215	242	1091	1207	1481	300	فات-ه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن -ذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا--- كرهنا ان نخفرك	2185	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2659	false	277950446487082560	272	300	1378	1498	1498	300	فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك-	2659	-1703419777706163547	114	206.0	88	121	94.21487426757812	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2185	true	7628240212570745006	242	300	1207	1481	1481	300	ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا ب----كر فقال قد علمت الذي عق-دت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد -الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له -قال ابو بكر ا-ني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول الله--- صلي الله عليه وسلم يومءذ-	2185	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2660	false	5759292711379918557	0	60	0	286	1438	300	ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ	2660	-1703419777706163547	258	482.0	203	286	90.20979309082031	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2186	true	3869447144695712231	0	167	0	826	1468	300	بمكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي قال ابو بكر هل عليه واجرنا بلفظ متكلم ماضي الاجارة اي امنا و ذمتك اي عهدك ونخفرك من الاخفار يقال خفرته اذا اجرته وحميته واخفرته اذا نقضت عهده ولم تف به و السبخة بفتح الموحدة واللابة بتخفيفها ارض فيها حجارة سود كانها احرقت بالنار وكذلك الحرة بفتح المهملة و القبل بكسر القاف الجهة و مهاجرا حال مقدرة و علي رسلك بكسر الراء اي علي هينتك من غير عجلة يقال افعل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر AUTO باب الدين 2152 حدثنا يحيي بن بكير	2186	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1658	false	-666894366878435035	6	105	30	503	1510	300	بمكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي قال ابو بكر ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر انظر 476 فتح------------- يحيي بن بكير	1658	-1703419777706163547	463	896.0	364	826	56.05326843261719	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2186	true	3869447144695712231	162	237	802	1174	1468	300	2152 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	2186	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1660	false	1664926014729781045	179	254	898	1270	1510	300	2298 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	1660	-1703419777706163547	369	735.0	294	372	99.19355010986328	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2186	true	3869447144695712231	0	190	0	928	1468	300	بمكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد---------- اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبش------------ة وتجهز ابو بكر مهاجرا ف-----قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي قا-ل ابو بكر هل عليه واجرنا بلفظ متكلم ماضي الاجارة اي امنا و ذمتك اي عهدك ونخفرك من الاخفار يقال خفرته اذا اجرته وحميته واخفرته اذا نقضت عهده ولم تف به و السبخة بفتح الموحدة واللابة بتخفيفها ارض فيها حجارة سود كانها احرقت بالنار وكذلك الحرة بفتح المهملة و القبل بكسر القاف الجهة و مهاجرا حال مقدرة و علي رسلك بكسر الراء اي علي هينتك من غير عجلة يقال افعل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر---------- اربعة اشهر AUTO باب الدين 2152 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن ---------------------------------------------شهاب عن ابي سلمة عن ابي --هريرة رضي -الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2186	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2660	false	5759292711379918557	60	173	286	838	1438	300	بمكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم---------- ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة----------------------------------------- ورجع عامة----------- من كان هاجر ب---ارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر قال---------------------------------------------------------- ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي -بكر في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2660	-1703419777706163547	408	614.5	314	1020	40.0	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2186	true	3869447144695712231	163	237	807	1174	1468	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	2186	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3446	false	-1923146117003582535	50	123	230	591	1455	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك------ وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	3446	-1703419777706163547	361	714.5	288	367	98.36511993408203	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2186	true	3869447144695712231	40	190	195	928	1468	300	هاجر---- الي ارض الحبشة------------ وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي ق-ال ابو بكر هل عليه واجرنا بلفظ متكلم ماضي الاجارة اي امنا و ذمتك اي عهدك ونخفرك من الاخفار يقال خفرته اذا اجرته وحميته واخفرته اذا نقضت عهده ولم تف به و السبخة بفتح الموحدة واللابة بتخفيفها ارض فيها حجارة سود كانها احرقت بالنار وكذلك الحرة بفتح المهملة و القبل بكسر القاف الجهة و مهاجرا حال مقدرة و علي رسلك بكسر الراء اي علي هينتك من غير عجلة يقال افعل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليصحب-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر AUTO باب الدين 2152 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2186	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3617	false	7658280498263056998	24	98	115	481	1448	300	هاجر ناس الي---- الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر اوترجوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ل-صحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر -------------------------------------------------------قال عروة قالت عاءشة فبينا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3617	-1703419777706163547	254	377.5	198	783	32.439334869384766	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2187	true	8928875848310770588	78	176	394	888	1495	300	2153 حد-ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها 2154 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما AUTO كتاب الوكالة بفتح الواو وكسرها يقال وكلت الامر اليه وكلا ووكولا اذا فوضته اليه او جعلته ناءبا قوله قبيصة بفتح القاف وباهمال الصاد و عبد الله بن ابي ن--------------------جيح بفتح النون وكسر الجيم	2187	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1319	false	532034092956543300	12	74	60	361	1487	300	-1707 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها 1716 م 2299 مسلم 1317 فتح قب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصة بفتح القاف اي ابن عقبة بن عامر السواءي سفيان اي الثوري ابن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم	1319	-1703419777706163547	223	403.0	176	515	43.30097198486328	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2187	true	8928875848310770588	6	44	32	213	1495	300	وفيه انه اذا خشي المءمن علي نفسه من ظالم جاز له ان يستجير بمن يحميه وان كان كافرا وان من اختار الرضا بجوار الله تعالي وقاه الله تعالي بما وثق فيه ولم ينله مكروه وفيه فضيلة لابي بكر	2187	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1660	false	1664926014729781045	120	153	617	769	1510	300	وفيه انه اذا خشي المءمن علي نفسه من ظالم جاز له ان يستجير بمن يحميه وان كان كافرا وان من اختار الرضا بجوار الله------ وقاه الله شر ما يخاف منه و----------------------فضيلة -ابي بكر	1660	-1703419777706163547	138	241.5	108	181	76.24309539794922	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2187	true	8928875848310770588	49	223	236	1117	1495	300	الاسلام بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب الوكالة AUTO ------باب وكالة الشريك الشريك في القسمة وغيرها وقد اشرك النبي صلي الله عليه وسلم عليا في هديه ثم امره بقسمتها 2153 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها 2154 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما AUTO كتاب الوكالة بفتح الواو وكسرها يقال وكلت الامر اليه وكلا ووكولا اذا فوضته اليه او جعلته ناءبا قوله قبيصة بفتح القاف وباهمال الصاد و عبد الله بن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم وبالمهملة مر في العلم قوله البدن بضم الدال وسكونها فان قلت كيف دل علي الترجمة قلت لما علم عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	2187	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1661	false	6707212601009353858	9	259	41	1327	1508	300	الوكالة بسم الله الرحمن الرحيم --40 كتاب الوكالة AUTO 1 باب باب وكالة الشريك الشريك في القسمة وغيرها وقد اشرك النبي صلي الله عليه وسلم عليا في هديه ثم امره بقسمتها انظر بسم الله الرحمن الرحيم مءخرة في نسخة عن قوله كتاب الوكالة هي بفتح الواو وكسرها لغة التفويض وشرعا تفويض شخص امره الي اخره فيما يقبل النيابة ولها اركان وشروط مذكورة في كتب الفقه باب في ساقط من نسخة فصار اللفظ كتاب الوكالة وكالة الشريك وفي اخري كتاب الوكالة ووكالة الشريك باسقاط ما ذكر وزيادة واو الشريك في القسمة وغيرها بالجر بدل من الشريك قبله وبالرفع استءناف وبالنصب بوكالة او بمقدر كاعني 2299 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها انظر 1707 مسلم 1317 فتح قبيصة اي ابن عقبة العامري سفيان اي الثوري ابن ابي نجيح هو عبد الله بجلال البدن بكسر الجيم جمع جل وهو ما يلبس للدابة و البدن بضم الموحدة وسكون المهملة جمع بدنة نحرت بالبناء للمفعول وهو ضمير البدن وبالبناء للفاعل وهو التاء المضمومة الراجعة لعلي رضي الله عنه ووجه مطابقته للترجمة ما علم من انه صلي الله عليه وسلم اشركه معه في هديه 2300 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	1661	-1703419777706163547	514	984.0	406	1633	31.475811004638672	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2187	true	8928875848310770588	224	300	1122	1495	1495	300	باب اذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب او في دار الاسلام جاز 2155 ----------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال كاتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو-	2187	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1662	false	5162709447019080333	51	129	231	615	1467	300	باب اذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب او في دار الاسلام جاز اي توكيله 2301 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال كاتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو	1662	-1703419777706163547	368	722.5	294	384	95.83333587646484	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2187	true	8928875848310770588	238	276	1187	1361	1495	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال كاتبت امية بن خلف كتابا بان	2187	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2694	false	-4717857395587141434	243	276	1176	1329	1441	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن --------------------قال كاتبت امية بن خلف -فلما كان	2694	-1703419777706163547	149	274.5	116	174	85.63218688964844	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2187	true	8928875848310770588	116	222	578	1113	1495	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما AUTO كتاب الوكالة بفتح الواو وكسرها يقال وكلت الامر اليه وكلا ووكولا اذا فوضته اليه او جعلته ناءبا قوله قبيصة بفتح القاف وباهمال الصاد و عبد الله بن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم وبالمهملة مر في العلم قوله البدن بضم الدال وسكونها فان قلت كيف دل علي الترجمة قلت لما علم عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته------ فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به ----	2187	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3518	false	2415496101931873925	200	242	1005	1205	1473	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح انت به	3518	-1703419777706163547	187	355.0	148	545	34.311927795410156	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2188	true	6281891338639146702	160	229	835	1183	1550	300	حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه لاشغلهم فقتلوه ثم ابوا حتي يتبعونا وكان رجلا ثقيلا فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتي قتلوه واصاب احدهم رجلي بسيفه وكان عبد الرحمن بن عوف يرينا ذلك الاثر في ظهر قدمه	2188	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1662	false	5162709447019080333	144	213	686	1034	1467	300	حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه لاشغلهم فقتلوه ثم ابوا حتي يتبعونا وكان رجلا ثقيلا فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتي قتلوه واصاب احدهم رجلي بسيفه وكان عبد الرحمن بن عوف يرينا ذلك الاثر في ظهر قدمه	1662	-1703419777706163547	348	696.0	279	348	100.0	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2189	true	-7154723138050050494	136	198	706	1019	1510	300	مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا فقال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2189	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1593	false	-2363475751884182458	161	239	762	1149	1448	300	مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن------- عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1593	-1703419777706163547	304	539.0	244	396	76.7676773071289	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2189	true	-7154723138050050494	118	203	612	1043	1510	300	باب الوكالة في الصرف اي يبيع النقد بالنقد ومر تحقيقه الصرف 2156--------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	2189	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1663	false	1807277910612534617	204	293	1062	1513	1544	300	باب الوكالة في الصرف اي -بيع النقد بالنقد والميزان اي وفي موزون الميزان اي بيعه 2303 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1663	-1703419777706163547	410	792.0	328	452	90.70796203613281	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2189	true	-7154723138050050494	203	244	1043	1241	1510	300	AUTO-- باب اذا ابصر الراعي او الوكيل شاة تموت او شيءا يفسد ذبح واصلح ما يخاف عليه الفساد 2157------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر انبانا عبيد الله عن نافع انه سمع ابن كعب بن مالك يحدث عن ابيه انه كانت	2189	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1664	false	8910950037682178422	100	219	486	1044	1430	300	AUTO 4 باب اذا ابصر الراعي او الوكيل شاة تموت او شيءا يفسد ذبح واص---------------------------لح ما يخاف عليه الفساد باب اذا ابصر الراعي اي للغنم او الوكيل اي او ابصر الوكيل في شانها او شان غيرها شاة تموت اي تشرف علي الموت او شيءا مما وكل فيه الوكيل يفسد اي يشرف علي الفساد كفاكهة ذبح اي الراعي او الوكيل الشاة واصلح في نسخة او اصلح اي الوكيل ما يخاف عليه الفساد في نسخة بدل ذبح الي اخره الذي هو جواب اذا ف اصلح ما يخاف عليه الفساد فيكون عطفا علي ابصر وجواب اذا محذوف اي جاز 2304 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر انبانا عبيد الله عن نافع انه سمع ابن كعب بن مالك يحدث عن ابيه انه كانت	1664	-1703419777706163547	171	125.5	135	585	29.230770111083984	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2189	true	-7154723138050050494	136	198	706	1019	1510	300	مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا فقال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2189	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2821	false	-4227733625828758465	118	185	578	911	1443	300	مالك عن عبد المجيد بن سهيل--------------------- عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصا---------عين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2821	-1703419777706163547	282	514.0	226	364	77.47252655029297	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2190	true	782760939353114283	94	156	497	800	1557	300	لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم من يساله وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذاك او ارسل فامره باكلها قال عبيد الله فيعجبني انها امة وانها ذبحت تابعه عبدة عن عبيد الله	2190	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1664	false	8910950037682178422	219	281	1044	1347	1430	300	لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم من يساله وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذاك او ارسل فامره باكلها قال عبيد الله فيعجبني انها امة وانها ذبحت تابعه عبدة عن عبيد الله	1664	-1703419777706163547	303	606.0	241	303	100.0	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2190	true	782760939353114283	156	213	800	1079	1557	300	AUTO-- باب وكالة الشاهد والغاءب جاءزة وكتب عبد الله بن عمرو الي قهرمانه وهو غاءب عنه ان يزكي عن اهله الصغير والكبير 2158 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه	2190	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1665	false	-6174020130692100469	85	181	459	945	1533	300	AUTO 5 باب وكالة الشاهد والغاءب جاءزة وكتب عبد الله بن عمرو الي قهرمانه وهو غاءب عنه ان يزكي عن اهله الصغير والكبير باب وكالة الشاهد اي الحاضر والغاءب جاءزة وقد استدل علي جوازها للحاضر بما ياتي في الحديث وللغاءب بقوله وكتب الي اخره الي قهرمانه بفتح القاف والراء اي خادمه القاءم بقضاء حواءجه ان يزكي عن اهله اي زكاة الفطر 2305 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه	1665	-1703419777706163547	272	534.5	216	486	55.967079162597656	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2191	true	-8439613177151133186	0	85	0	415	1500	300	بفتح القاف والراء--- خادم الشخص القاءم بقضاء حواءجه و- يزكي-------- اي زكاة ا---------------------------------لفطر و سلمة بفتح اللام ابن كهيل مصغر الكهل مر في---------------------------------------------------------------------------------------------------- فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء AUTO باب الوكالة في قضاء الديون 2159 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة ----بن كهيل سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	2191	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1665	false	-6174020130692100469	131	234	703	1201	1533	300	بفتح القاف والراء اي خادمه -----القاءم بقضاء حواءجه ان يزكي عن اهله اي زكاة الفطر 2305 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة ------------بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء 2306 2390 2392 2401 2606 2609 مسلم 1601 فتح سفيان اي الثوري-------- عن سلمة اي ابن كهيل كما في نسخة كان لرجل عل-----------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	1665	-1703419777706163547	252	353.5	195	564	44.680850982666016	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2191	true	-8439613177151133186	32	123	157	599	1500	300	اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه --وسلم ان خياركم----------- احسنكم قضاء----------------------------- AUTO-- باب الوكالة في قضاء الديون 2159 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله------- الا امثل من سنه فقال اعطوه فان من خيركم احسنكم قضاء	2191	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1666	false	-5896512439077978211	5	124	30	606	1472	300	اعطوه -------------اوفي الله بك -اي ا----وفاك الله لكنه زاد الباء في المفعول توكيدا احسنكم قضاء خبر ان وقضاء نصب علي التمييز AUTO 6 باب الوكالة في قضاء الديون باب الوكالة في قضاء الديون اي وفاءها وهذا الباب يغني عنه ما قبله وان كان بينهما بعض تفاوت في الالفاظ 2306 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله لا نجد الا امثل من سنه فقال اعطوه فان من خيركم احسنكم قضاء	1666	-1703419777706163547	399	666.5	313	594	67.17171478271484	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2191	true	-8439613177151133186	23	71	114	352	1500	300	فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء AUTO باب الوكالة في قضاء الديون 2159 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعب--------------------------ة عن سلمة ----بن كهيل سمعت ابا سلمة ----بن عبد الرحمن	2191	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1723	false	-5937678044260557664	226	278	1060	1304	1406	300	فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني -وفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم ق-------------------------ضاء انظر 2305 مسلم 1601 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي ابن عيينة عن سلمة اي ابن كهيل --عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن	1723	-1703419777706163547	171	284.5	134	272	62.867645263671875	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	0	47	0	235	1490	300	شفيع قوم جاز لقول النبي صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سالوه المغانم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نصيبي لكم 2160 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه	2192	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1666	false	-5896512439077978211	193	300	931	1472	1472	300	شفيع قوم جاز لقول النبي صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سالوه المغانم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نصيبي لكم باب اذا وهب اي احد شيءا لوكيل او شفيع قوم جاز اي ذلك ويجوز قراءة وكيل بالتنوين اي وكيل قوم وباضافته الي ما اضيف اليه شفيع كما في قوله بين ذراعي وجبهة الاسد والتقدير بين ذراعي الاسد وجبهته هوازن قبيلة من قيس نصيبي لكم ظاهره كالترجمة ان الهبة وقعت لوفد هوازن الشافعين لهم فقط ولبس مرادا بل المراد انها للجميع 2308 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه-	1666	-1703419777706163547	229	424.5	184	542	42.25092315673828	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	227	300	1145	1490	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2192	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1667	false	-1534633384084662930	80	153	410	756	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1667	-1703419777706163547	345	685.0	273	346	99.71098327636719	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	47	127	235	645	1490	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول	2192	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1667	false	-1534633384084662930	0	80	0	410	1486	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول	1667	-1703419777706163547	410	820.0	330	410	100.0	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	22	126	112	640	1490	300	2160 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني- الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و-----------قد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	2192	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1823	false	7330994879485481644	99	191	510	979	1512	300	2540 حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب ذكر----- عروة ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون و-----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم و---كان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	1823	-1703419777706163547	411	687.0	326	543	75.69060516357422	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	22	88	112	452	1490	300	2160 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت	2192	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1864	false	-4635829014167607082	241	300	1136	1438	1438	300	2608 حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب عن------ عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون و----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت-	1864	-1703419777706163547	272	473.0	217	341	79.76539611816406	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	93	126	474	640	1490	300	صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	2192	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1865	false	-6571181477279834858	2	34	11	173	1448	300	صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي---- صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	1865	-1703419777706163547	157	304.0	125	166	94.57831573486328	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	22	99	112	505	1490	300	---2160 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظ----رهم بضع	2192	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2234	false	-1274287115808948215	222	300	1092	1486	1486	300	3132 ---حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم و--مسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع-	2234	-1703419777706163547	385	751.0	310	400	96.25	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	227	300	1145	1490	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2192	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2235	false	8190358314746388496	28	97	140	462	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي-----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله -------------------لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2235	-1703419777706163547	311	577.0	245	352	88.3522720336914	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	99	127	505	645	1490	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول	2192	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2235	false	8190358314746388496	0	28	0	140	1460	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول	2235	-1703419777706163547	140	280.0	112	140	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	23	125	117	635	1490	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن ش-------------------------------------------------------------هاب قال------------- وزعم عروة---------- ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا	2192	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2846	false	2512314781633698417	182	300	912	1509	1509	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حد----ثني عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب قال محمد بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم و---كان ان------------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا-	2846	-1703419777706163547	466	845.0	375	644	72.36024475097656	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	227	300	1145	1490	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2192	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2847	false	6283061274200019280	2	70	10	328	1410	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله ف-----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2847	-1703419777706163547	313	588.0	247	348	89.9425277709961	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2193	true	5672292124753774078	0	35	0	179	1484	300	انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	2193	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1667	false	-1534633384084662930	153	188	756	935	1486	300	انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	1667	-1703419777706163547	179	358.0	144	179	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2193	true	5672292124753774078	141	300	744	1484	1484	300	ا-له صلي الله عليه وسلم ما نقلوه اليه من القول انفذه عليهم ولم يسالهم عما قالوا وكان في ذلك تحريم فروج النساء -------------------علي م------------ن كانت حلت لهم وفيه قبول خبر الاحاد باب اذا وكل---------------- رجلا ان يعطي شيءا قوله--------------------------------------------------------------------------------- اب----------------ن ابي رباح وغيره يزيد بعضهم علي بعض ولم يبلغه كلهم رجل واحد منهم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي جمل ثفال انما هو في اخر القوم فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا قلت جابر بن عبد الله قال ما لك قلت اني علي جمل ثفال قال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم قال بعنيه فقلت بل هو لك يا رسول الله قال بل بعنيه قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا من المدينة اخذت ارتحل قال اين تريد قلت تزوجت امراة قد خلا منها قال فهلا جارية تلاعبها-	2193	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1668	false	-8969400650182187449	79	259	417	1249	1457	300	الله صلي الله عليه وسلم ان يرد-- ا--------------------ليهم السبي AUTO 8 باب اذا وكل رجل رجلا ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس-------------------------------- باب اذا وكل رجل زاد في نسخة رجلا ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي ما يتعارفه الناس اي فهو جاءز 2309 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح وغيره يزيد بعضهم علي بعض ولم يبلغه كلهم رجل واحد منهم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي جمل ثفال انما هو في اخر القوم فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا قلت جابر بن عبد الله قال ما لك قلت اني علي جمل ثفال قال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم قال بعنيه فقلت بل هو لك يا رسول الله قال بل بعنيه قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا من المدينة اخذت ارتحل قال اين تريد قلت تزوجت امراة قد خلا منها قال فهلا جارية تلاعبها	1668	-1703419777706163547	633	1165.5	492	886	71.44469451904297	128	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2193	true	5672292124753774078	23	64	117	316	1484	300	الي -رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا AUTO-- باب اذا وكل رجل رجلا ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس 2161 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------نا المكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء من	2193	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1668	false	-8969400650182187449	77	140	408	697	1457	300	-اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد اليهم السبي---------- AUTO 8 باب اذا وكل رجل رجلا ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس باب اذا وكل رجل زاد في نسخة رجلا ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي ما يتعارفه الناس اي فهو جاءز 2309 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء بن	1668	-1703419777706163547	165	289.5	128	300	55.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2193	true	5672292124753774078	0	35	0	179	1484	300	انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	2193	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2235	false	8190358314746388496	97	132	462	639	1460	300	انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	2235	-1703419777706163547	177	348.5	142	179	98.88268280029297	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2193	true	5672292124753774078	0	35	0	179	1484	300	انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	2193	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2847	false	6283061274200019280	70	105	328	505	1410	300	انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	2847	-1703419777706163547	177	348.5	142	179	98.88268280029297	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2194	true	-4957407035028054350	158	191	815	984	1503	300	ان انكح امراة قد جربت خلا منها قال فذلك فلما قدمنا المدينة قال يا بلال اقضه وزده فاعطاه اربعة دنانير وزاده قيراطا قال جابر لا تفارقني زيادة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2194	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1668	false	-8969400650182187449	267	300	1289	1457	1457	300	ان انكح امراة قد جربت خلا منها قال فذلك فلما قدمنا المدينة قال يا بلال اقضه وزده فاعطاه اربعة دنانير وزاده قيراطا قال جابر لا تفارقني زيادة رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1668	-1703419777706163547	168	331.0	136	169	99.40828704833984	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2194	true	-4957407035028054350	200	252	1028	1274	1503	300	AUTO-- باب وكالة المراة الامام في النكاح 2162---------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت لك من نفسي فقال رجل زوجنيها قال قد زوجناكها بما معك من القران	2194	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1669	false	3409190717500267097	190	254	923	1229	1440	300	AUTO 9 باب وكالة المراة الامام في النكاح باب وكالة الامراة في نسخة المراة الامام في النكاح اي عقده 2310 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت لك من نفسي فقال رجل زوجنيها قال قد زوجناكها بما معك من القران	1669	-1703419777706163547	242	450.0	190	306	79.08496856689453	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2195	true	7676539788520692343	62	218	320	1110	1510	300	جواز كون الصداق تعليم القران لان ظاهره ان الباء للتعويض نحو بعت هذا الثوب بدينار والا فلا فاءدة في ذكره ومنعه الحنفية قالوا الباء للسببية اي زوجتها منك بسبب ما معك من القران وفيه استحباب عرض المراة نفسها علي الصلحاء لتزويجها وان من طلب منه حاجة لا يمكنه قضاءها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا وكل رجلا فترك الوكيل شيءا فاجازه الموكل فهو جاءز وان اقرضه الي اجل مسمي جاز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود	2195	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1670	false	7412625295089840889	14	228	67	1117	1483	300	جواز كون الصداق تعليم الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران و----استحباب عرض المراة نفسها علي الصلحاء لتزويجها وان من طلب منه حاجة لا يمكنه قضاءها ان يسكت ولا يخجله بالمنع ووجه مطابقته للترجمة انها فوضت امرها صلي الله عليه وسلم بقولها له قد وهبت لك نفسي والتفويض توكيل AUTO 10 باب اذا وكل رجلا فترك الوكيل شيءا فاجازه الموكل فهو جاءز وان اقرضه الي اجل مسمي جاز باب اذا وكل اي رجل كما في نسخة رجلا فترك الوكيل شيءا من تعلق ما وكل فيه فاجازه الموكل فهو جاءز وان اقرضه اي شيءا مما وكل فيه الي اجل مسمي جاز اي اذا اجازه الموكل وهذا مع ما قبله خاص بما ياتي في الحديث والا فمعلوم ان الوكيل لا يتصرف في شء مما وكل فيه الا باذن موكله صريحا او ضمنا 2311 وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود	1670	-1703419777706163547	641	1210.0	514	1199	53.46121597290039	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2195	true	7676539788520692343	129	175	670	897	1510	300	وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2195	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2322	false	393004018865444039	255	298	1217	1429	1440	300	وقال عثمان بن الهيثم--------- حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت------ لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2322	-1703419777706163547	211	404.5	168	227	92.9515380859375	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2195	true	7676539788520692343	129	193	670	987	1510	300	وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فق-------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	2195	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3281	false	-4174825746028568225	196	266	936	1280	1439	300	وقال عثمان بن الهيثم--------- حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت------ لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص الحديث------------------------------------------------- فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال النبي صلي الله عليه وسلم	3281	-1703419777706163547	244	432.0	193	408	59.80392074584961	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2196	true	8924088804148613794	86	158	425	792	1477	300	فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة	2196	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1670	false	7412625295089840889	228	300	1117	1483	1483	300	فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة-	1670	-1703419777706163547	366	727.0	295	367	99.72752380371094	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2196	true	8924088804148613794	158	300	792	1477	1477	300	فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم------- حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله اجل مسمي قلت حيث امهله الي الرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم الطيبي يحثو اي ينثر الطعام في وعاءه و لارفعنك اي لاذهبن بك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحكم عليك بقطع اليد بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية-	2196	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1671	false	-6251354698550595492	0	107	0	518	1475	300	فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية	1671	-1703419777706163547	510	995.0	405	693	73.59307098388672	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2197	true	443073115927477333	0	51	0	232	1465	300	الله لا اله الا هو الحي القيوم------- وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شيطان	2197	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1671	false	-6251354698550595492	107	159	518	757	1475	300	الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شيطان	1671	-1703419777706163547	232	456.0	181	239	97.07112884521484	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2197	true	443073115927477333	24	123	109	577	1465	300	الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شيطان AUTO--- باب اذا باع الوكيل شيءا فاسدا فبيعه مردود 2163 حد----------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية هو ابن سلام عن يحيي قال سمعت عقبة بن عبد الغافر انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردي فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي صلي الله	2197	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1672	false	2674599634571367861	178	274	879	1340	1461	300	واخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاجازه-------------------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب اذا باع الوكيل شيءا فاسدا فبيعه مردود باب اذا باع الوكيل شيءا اي مما وكل فيه بيعا فاسدا فبيعه مردود اي باطل 2312 حدثنا اسحاق حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية هو ابن سلام عن يحيي قال سمعت عقبة بن عبد الغافر انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردي فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي صلي الله	1672	-1703419777706163547	368	670.5	289	541	68.02217864990234	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2197	true	443073115927477333	231	300	1140	1465	1465	300	عين الربا------------------------- عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم -------اشتره--------- AUTO--- باب الوكالة في الوقف ونفقته وان يطعم صديقا له وياكل بالمعروف 2164 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو قال في صدقة عمر رضي الله عنه ليس علي الولي جناح ان ياكل ويءكل صديقا له غير متاثل مالا فكان ابن عمر هو يلي صدقة عمر يهدي لناس من اهل مكة-	2197	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1673	false	-6392991090806692858	92	198	477	998	1478	300	عين الرباعين الربا اي هذا البيع هو عين الربا حقيقة ثم ا----------------شتري به اي بثمن الردي وفي نسخة ثم اشتره اي الجيد AUTO 12 باب الوكالة في الوقف ونفقته وان يطعم صديقا له وياكل بالمعروف باب الوكالة في الوقف ونفقته ونفقة الوكيل وهو مع قوله وان يطعم صديقا له وياكل بالمعروف عطف علي الوكالة و ان مصدرية اي واطعام الوكيل صديقه واكله بما يتعارفه الوكلاء فيه 2313 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو قال في صدقة عمر رضي الله عنه ليس علي الولي جناح ان ياكل ويءكل صديقا له غير متاثل مالا فكان ابن عمر هو يلي صدقة عمر يهدي لناس من اهل مكة	1673	-1703419777706163547	270	448.0	214	537	50.27933120727539	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2198	true	-5722513400424612126	250	300	1259	1493	1493	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني----- مالك عن عبد الله بن ابي بكر-------- بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا-----------لت عاءشة رضي الله عنها--------------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث-	2198	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1316	false	9033943476543021005	177	267	875	1286	1436	300	حدثنا----------- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث	1316	-1703419777706163547	214	370.0	168	422	50.710899353027344	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2198	true	-5722513400424612126	4	47	20	225	1493	300	باب الوكالة في الحدود 216--------------------------5 حدثنا ابو الوليد اخبرنا الليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت	2198	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1674	false	5366148867046535336	15	63	76	307	1483	300	باب الوكالة في الحدود اي جواز الوكالة فيها 2314 2315 حدثنا ابو الوليد اخبرنا الليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت	1674	-1703419777706163547	202	392.0	159	231	87.44588470458984	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2198	true	-5722513400424612126	197	300	985	1493	1493	300	2166 حدثنا ابن سلام اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او ابن النعيمان شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان في البيت ان يضربوا قال فكنت انا فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الوكالة في البدن وتعاهدها 216-----------------------------------------------------------7 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته قالت عاءشة رضي الله عنها انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث-	2198	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1674	false	5366148867046535336	114	269	558	1337	1483	300	2316 حدثنا ابن سلام اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او ابن النعيمان شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان في البيت ان يضربوا قال فكنت انا فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد 6775 فتح ابن سلام بتخفيف اللام وتشديدها عن ايوب اي السختياني عن ابن ابي مليكة هو عبد الله بالنعيمان بالتصغير وفي نسخة بالنعمان بالتكبير او ابن النعيمان شك من الراوي شاربا اي لمسكر ان يضربوا في نسخة ان يضربوه AUTO 14 باب الوكالة في البدن وتعاهدها باب الوكالة في البدن اي التي تهدي وتعاهدها اي بيان حكم ذلك 2317 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته قالت عاءشة رضي الله عنها انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث	1674	-1703419777706163547	503	965.5	401	779	64.56996154785156	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2199	true	-4445807705805882887	139	267	702	1325	1493	300	عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله -------تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال--------------------------------------- بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح -قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين -قال--------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه	2199	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1154	false	-3581944203743648272	0	150	0	726	1514	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه	1154	-1703419777706163547	600	1072.0	475	736	81.52173614501953	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2199	true	-4445807705805882887	114	268	585	1333	1493	300	AUTO باب اذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث اراك الله وقال الوكيل قد سمعت ما قلت 216---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---------------------- قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---------------------- وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه اسماعيل	2199	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1675	false	6442993422489475888	4	197	17	937	1426	300	AUTO -------------------------------------------------------------------------15 باب اذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث اراك الله وقال الوكيل قد سمعت ما قلت باب اذا قال الرجل لوكيله ضعه اي ما وكل فيه حيث اراك الله وقال الوكيل قد سمعت ما قلت اي فوضعه حيث اراد وجواب اذا محذوف اي جاز 2318 حدثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه اسماعيل	1675	-1703419777706163547	675	1177.0	536	993	67.975830078125	136	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2199	true	-4445807705805882887	138	268	697	1333	1493	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا وكان-- احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت ف------قال بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح --------------قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال--------- افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه تابعه اسماعيل	2199	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2003	false	-6781174403565013935	58	190	279	910	1428	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل احب م--اله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله------ يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال- اسماعيل	2003	-1703419777706163547	530	862.0	417	714	74.22969055175781	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2199	true	-4445807705805882887	135	266	684	1319	1493	300	قال قرات علي مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما -نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال---------------------------------- بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح -قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال--------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه	2199	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2968	false	-5185389882260752224	78	215	379	1039	1434	300	قال حدثن---ي مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة نخلا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله------ يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	2968	-1703419777706163547	561	978.0	442	714	78.57142639160156	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2199	true	-4445807705805882887	138	248	697	1230	1493	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال----------------------------------- بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح -------------قد سمعت ما قلت	2199	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3538	false	-6813734544781750552	135	249	697	1239	1502	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك ي-------------قول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله------ يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما قلت	3538	-1703419777706163547	446	742.0	351	615	72.52032470703125	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2200	true	-5619926530047645270	75	167	389	872	1537	300	ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخازن الامين الذي ينفق وربما قال الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبا نفسه الي الذي امر به احد المتصدقين عبادة رابح بالوحدة ومرشحه قوله----------------------------------------------------- بريد بضم الموحدة وكذا ابو بردة والمتصدقين بلفظ التثنية مر في كتاب الزكاة--------------------------------------------------------------------------------------------- في باب اجر الخادم والله اعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO AUTO كتاب---------- الحرث والمزارعة AUTO --باب فضل الزرع والغرس اذا اكل منه وقول الله تعالي افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما	2200	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1676	false	-4925988065918430564	0	150	0	745	1531	300	ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخازن الامين الذي ينفق وربما قال الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبا نفسه الي الذي امر به احد المتصدقين انظر 1438 مسلم 1023 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن بريد بضم الموحدة --ما امر به ببناء امر للمفعول اي ما امره به امره من الصدقة الي الذي امر به اي بالاعطاء له والي متعلقة بيعطي بتضمينه معني ينهي او يءدي ومر شرح الحديث في باب اجر الخادم ومطابقته للترجمة من جهة ان الخازن الامين فوض اليه الانفاق والاعطاء بحسب امر الامر به AUTO 41 كتاب ما جاء في الحرث والمزارعة بسم الله الرحمن الرحيم -------41 كتاب ما جاء في الحرث والمزارعة AUTO 1 باب فضل الزرع والغرس اذا اكل منه وقول الله تعالي افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما	1676	-1703419777706163547	391	653.5	308	754	51.85676574707031	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2200	true	-5619926530047645270	167	236	872	1199	1537	300	2170 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة ح وحدثني عبد الرحمن بن المبارك حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه طير او انسان او بهيمة الا كان له به صدقة وقال لنا مسلم حدثنا ابان حدثنا قتادة حدثنا انس بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله	2200	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1677	false	-1768667966618759961	0	67	0	312	1444	300	2320 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة ح وحدثني عبد الرحمن بن المبارك حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه طير او انسان او بهيمة الا كان له به صدقة وقال لنا مسلم حدثنا ابان حدثنا قتادة حدثنا انس -------------عن النبي-- صلي الله	1677	-1703419777706163547	306	589.5	240	327	93.5779800415039	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2201	true	-7775527212207905119	0	42	0	204	1531	300	الله بن يوسف حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي حدثنا محمد بن زياد الالهاني عن ابي امامة الباهلي قال وراي سكة وشيءا من الة الحرث فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا ادخله الله الذل	2201	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1677	false	-1768667966618759961	233	275	1109	1313	1444	300	الله بن يوسف حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي حدثنا محمد بن زياد الالهاني عن ابي امامة الباهلي قال وراي سكة وشيءا من الة الحرث فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا ادخله الله الذل	1677	-1703419777706163547	204	408.0	162	204	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2202	true	1715741921691621817	214	273	1051	1369	1489	300	النقصان فقيل امتناع الملاءكة من دخول بيته او ما يلحق المارين من الاذي او----------- ذلك عقوبة لهم لاتخاذهم ما نهي عن اتخاذه او لكثرة اكله النجاسات او لكراهة راءحتها او لان بعضها شيطا-ن او لو لوغه- في الاواني عند غفلة صاحبها قوله ا-------و ماشية او للتنويع لا للترديد واستثني الكلب الذي فيه منفعة ومصلحة ترجيحا للمصلحة الراجحة علي المفسدة	2202	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1678	false	-2735140960758666124	246	297	1190	1450	1462	300	النقص------- امتناع الملاءكة من دخول بيته او ما يلحق المارين من الاذي بالكلاب او ان ذلك عقوبة لهم لاتخاذهم ما نهي عن اتخاذه او ------------------------------------------ان بعضها شياطين او لو-لوغها في الاواني عند غفلة صاحبها الا كلب حرث او ماشية فلا ينقص من اجر من اتخذه شيءا---------------------------- ترجيحا للمصلحة الراجحة علي المفسدة	1678	-1703419777706163547	202	326.5	162	338	59.76331329345703	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2202	true	1715741921691621817	0	41	0	180	1489	300	كلب حرث او ماشية قال ابن سيرين وابو صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا كلب غنم او حرث او صيد وقال ابو حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم كلب صيد او ماشية	2202	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1678	false	-2735140960758666124	138	179	667	847	1462	300	كلب حرث او ماشية قال ابن سيرين وابو صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا كلب غنم او حرث او صيد وقال ابو حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم كلب صيد او ماشية	1678	-1703419777706163547	180	360.0	139	180	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2202	true	1715741921691621817	273	300	1369	1489	1489	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد حدثه انه سمع سفيان بن ابي زهير رجلا من ازد شنوءة وكان من-	2202	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1679	false	-4721817265020202020	13	40	66	187	1450	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد حدثه انه سمع سفيان بن ابي زهير رجلا من ازد شنوءة وكان من	1679	-1703419777706163547	120	235.0	94	121	99.17355346679688	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2203	true	3594403391261149847	47	118	215	560	1484	300	باب استعمال البقر للحراثة 217------------------------4 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل راكب علي بقرة التفتت اليه فقالت لم اخلق لهذا خلقت للحراثة قال امنت به انا وابو بكر وعمر واخذ الذءب شاة فتبعها الراعي فقال له الذءب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري	2203	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1679	false	-4721817265020202020	224	299	1078	1447	1450	300	باب استعمال البقر للحراثة اي جواز استعمالها للحرث 2324 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل راكب علي بقرة التفتت اليه فقالت لم اخلق لهذا خلقت للحراثة قال امنت به انا وابو بكر وعمر واخذ الذءب شاة فتبعها الراعي فقال له الذءب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري	1679	-1703419777706163547	342	668.5	271	369	92.68292999267578	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2203	true	3594403391261149847	0	46	0	210	1484	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص كل يوم من عمله قيراط قلت انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد	2203	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1679	false	-4721817265020202020	40	86	187	397	1450	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص كل يوم من عمله قيراط قلت انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد	1679	-1703419777706163547	210	420.0	164	210	100.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2203	true	3594403391261149847	237	300	1161	1484	1484	300	قال- امنت به انا وابو بكر وعمر قال ابو سلمة وما هما يومءذ في القوم-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب اذا قال اكفني مءونة النخل وغيره وتشركني في الثمر 217-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقالوا تكفونا المءونة ونشرككم-	2203	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1680	false	-3359881046050356604	152	283	756	1452	1533	300	قوله امنت به انا وابو بكر وعمر مع انهما لم يكونا حاضرين لعلمه بصدق ايمانهما وقوة يقينهما وكمال معرفتهما بقدرة الله تعالي وفي الحديث جواز كرامات الاولياء AUTO 5 باب اذا قال اكفني مءونة النخل وغيره وتشركني في الثمر باب اذا قال اي المالك لغيره اكفني مءونة النخل او غيره كالعنب وفي نسخة وغيره بالواو اي اكفني العمل فيها بالسقي وغيره وتشركني بضم اوله وكسر ثالثه وفي نسخة بفتحها وهو بالرفع خبر مبتدا محذوف اي وانت تشركني وبالنصب بتقدير ان في الثمر اي الحاصل من ذلك النخل او غيره وجواب اذا محذوف اي جاز 2325 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقالوا تكفونا المءونة ونشرككم	1680	-1703419777706163547	287	500.0	232	696	41.235633850097656	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2204	true	-3648078898176583545	100	194	486	988	1569	300	الاهمال وقيل يوم السبع عيد كان ف--ي الجاهلية يشتع------لون فيه بلعبهم فياكل الذءب غنمهم وقال الداوردي هو بالضم ومعناه يوم يطردك عنها السبع وبقيت انا فيها لا راعي لها غيري لفرارك منه النووي معناه من لها عند الفتن حين يتركها الناس هملا لا راعي لها نهبة للسبع فبقي لها السبع راعيا اي منفردا بها قوله -----------------------------------ما هما اي --------------------------------------------------------------------لم يكونا يومءذ حاضرين وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ثقة بهما لعلمه بصدق ايمانهما وقوة يقينهما وكمال معرفتهما بقدرة الله تعالي وفيه------ جواز كرامات الاولياء------- باب اذا قال اكفني مءونة النخل------ وتشركني	2204	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1680	false	-3359881046050356604	110	189	536	960	1533	300	المعروف وقيل---------- عيد للعرب في الجاهلية كانوا يشتغلون فيه بلعبهم فياكل الذءب غ--------------------------------------------------------------نمهم يوم لا راعي لها غير-----------ي المعني اذا اخذه-------------------------------------------------------------------ا السبع لم يقدر علي خلاصها فلا يرعاها حينءذ غيري فافعل فيها ما شءت وما هما يومءذ في القوم خصهما بالذكر في قوله امنت به انا وابو بكر وعمر مع انهما لم يكونا------ حاضرين---------------------------------------------------- لعلمه بصدق ايمانهما وقوة يقينهما وكمال معرفتهما بقدرة الله تعالي وفي الحديث جواز كرامات الاولياء AUTO 5 باب اذا قال اكفني مءونة النخل وغيره وتشركني	1680	-1703419777706163547	234	344.0	190	632	37.02531814575195	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2204	true	-3648078898176583545	219	271	1134	1403	1569	300	2177 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يحيي بن سعيد عن حنظلة بن قيس الانصاري سمع رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما يصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا واما الذهب والورق فلم يكن	2204	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1681	false	8328255880004495894	248	300	1266	1534	1534	300	2327 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يحيي بن سعيد عن حنظلة بن قيس الانصاري سمع رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما يصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا واما الذهب والورق فلم يكن-	1681	-1703419777706163547	266	525.0	215	269	98.88475799560547	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2204	true	-3648078898176583545	5	46	29	229	1569	300	AUTO-- باب قطع الشجر والنخل وقال انس امر النبي صلي الله عليه وسلم بالنخل فقطع 217---------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرق نخل بني النضير	2204	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1681	false	8328255880004495894	56	117	279	586	1534	300	AUTO 6 باب قطع الشجر والنخل وقال انس امر النبي صلي الله عليه وسلم بالنخل فقطع انظر باب قطع الشجر والنخيل اي جواز قطعهما للحاجة والمصلحة كانكاء العدو والعطف فيه من عطف الخاص علي العام 2326 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرق نخل بني النضير	1681	-1703419777706163547	197	376.5	156	307	64.16938018798828	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2205	true	8945149039225741616	94	294	533	1555	1583	300	ناحية الشء بعضه فذكر بهذا الاعتبار او باعتبار زرعها وفي بعضها يسمي بلفظ الفعل و سيد الارض اي مالكها جعل الارض كالعبد المملوك واطلق السيد عليه قوله فمها يصاب اي فكان ذلك البعض مما يصاب اي تقع له مصيبة ويصير مءفا ويتلف ذلك ويسلم باقي الارض تارة وبالعكس اخري----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنهين--اه عن هذا الاكراء لانه موجب لحرمان احد الطرفين فيءدي الي الاك----ل بالباطل و-------يحتمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون مما بمعني ربما لان حروف الجر يقام بعضها مقام البعض--------------------------------- AUTO با--ب المزارعة بالشطر ونحوه وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا باس ان يعطي الثوب بالثلث او الربع ونحوه وقال معمر لا باس ان	2205	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1682	false	5745212100542186946	54	278	279	1406	1526	300	ناحية الشء بعضه------------------- او باعتبار زرعها ل---------------------------سيد الارض اي مالكها فمما---------------------------------------------------- اي فربما وفي نسخة ومهما وفي------------------------------------------------------------------ اخري فمهما بالفاء يصاب ذلك اي البعض بافة وتسلم الارض اي باقيها ومما يصاب الارض اي بعضها وسلم ذلك اي البعض الاخر فنهينا اي عن ذلك اي----- لانه موجب لحرمان احد الطرفين فيءدي الي اكل المال بالباطل والورق في نسخة بدله والفضة فلم يكن يومءذ اي احد يكري بالذهب والورق ووجهت مطابقة الحدث لترجمة الباب السابق بان من اكتري ارضا لمدة فله ان يزرع ويغرس فيها ما شاء فاذا تمت المدة فلصاحب الارض طلبه بقلعها فهو من باب جوار قطع الشجر AUTO 8 باب المزارعة بالشطر ونحوه وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا باس ان يعطي الثوب بالثلث او الربع ونحوه وقال معمر لا باس ان	1682	-1703419777706163547	762	1394.0	604	1296	58.796295166015625	145	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2206	true	1576438668758710288	82	181	408	897	1491	300	اي يعطي------ للنساج المغزول حتي ينسجه ويكون ثلث -------------الم-------------------------------------------نسوج له تكون الماشية علي الثلث و--الربع ا---لي اجل مسمي 217------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسق تمر وعشرون وسق شعير فقسم عمر خيبر فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت عاءشة اختارت الارض	2206	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1683	false	-453954702842825889	144	275	747	1405	1529	300	ان يعطي الغزل للنساج------------ ينسجه ويكون للنساج له جزء من المنسوج والباقي لمالك الغزل لا باس ان تكون في نسخة ان تكري الماشية علي الثلث او الربع اي علي ان تكون الاجرة الحاصلة باجارة الماشية بينهما اثلاثا او ارباعا مثلا والمشهور في هذا وما قبله عدم الجواز ايضا للجهل بالمقدار 2328 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسق تمر وعشرون وسق شعير فقسم عمر خيبر فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت عاءشة اختارت الارض	1683	-1703419777706163547	455	842.0	361	670	67.91044616699219	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2206	true	1576438668758710288	155	239	765	1170	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت عاءشة اختارت الارض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO AUTO باب اذا لم يشترط السنين في المزارعة 217--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال عامل النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب 218----------------------------------0 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قلت لطاوس	2206	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1684	false	-5156387683427334213	78	247	388	1209	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم كما كان ----من ال------------------------------------------------------------------------------------------تمر والشعير وفي الحديث جواز المزارعة والمخابرة وهو اقوي من جهة الدليل وان كان المشهور عند الشافعي عدم جوازهما وقد بسطت الكلام علي ذلك في شرح الروض وغيره AUTO 9--- باب اذا لم يشترط السنين في المزارعة باب اذا لم يشترط اي المالك السنين اي تعيينها في المزارعة اي في عقدها وجواب اذا محذوف اي هل يجوز او لا وكانه سكت عنه ميلا الي جوازه عنده تبعا لظاهر قوله 2329 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال عامل النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع انظر 2285 مسلم 1551 فتح عامل النبي صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع لكن المشهور عدم جوازه كما ان المشهور عند الشافعية عدم جوازه وان عينت السنون AUTO 10 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه 2330 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قلت لطاوس	1684	-1703419777706163547	294	348.0	229	918	32.02614212036133	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2207	true	-7873277664338720878	20	71	101	347	1512	300	لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه قال اي عمرو اني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	2207	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1684	false	-5156387683427334213	247	298	1209	1455	1464	300	لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه قال اي عمرو اني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	1684	-1703419777706163547	246	492.0	195	246	100.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2207	true	-7873277664338720878	224	261	1126	1323	1512	300	اي اجرة------- والغرض انه يجعلها---- له منيحة اي عادته لانهم كانوا يتنازعون في كراء الارض حتي افضي بهم الي التقاتل او لانه صلي الله عليه وسلم كره لهم الافتتان بالمزارعة والحرص عليها لءلا يقعدوا بها عن الجهاد	2207	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1685	false	-4847628857662474967	192	230	991	1193	1540	300	اي اجرة معلومة والغرض انه يجعل الارض له من-حة اي عارية لانهم كانوا يتنازعون في كراءها---- حتي افضي بهم الي التقاتل او لانه صلي الله عليه وسلم كره لهم الافتتان بالزرا-عة والحرص عليها لءلا يقعدوا بها عن الجهاد	1685	-1703419777706163547	184	330.0	148	208	88.46154022216797	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2207	true	-7873277664338720878	97	127	475	625	1512	300	الله صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر اليهود علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما خرج منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب ما يكره من الشروط في المزارعة 218------------------------------------------2 حدثنا صدقة بن الفضل	2207	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1686	false	-515925281068705430	0	72	0	363	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر اليهود علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما خرج منها انظر 2285 مسلم 1551 فتح ابن مقاتل في نسخة محمد بن مقاتل عبد الله اي ابن المبارك ان يعملوها اي يتعاهدوا اشجارها بالسقي واصلاح مجاري الماء وغيرهما ومر شرح الحديث بما فيه AUTO 12 باب ما يكره من الشروط في المزارعة باب ما يكره من الشرط في المزارعة اي بيانه 2332 حدثنا صدقة بن الفضل	1686	-1703419777706163547	147	264.0	117	363	40.49586868286133	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2208	true	-6686963485030497464	28	125	134	622	1553	300	فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا زرع بمال قوم بغير اذنهم وكان في ذلك صلاح لهم 218--------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يمشون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم	2208	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1686	false	-515925281068705430	172	300	858	1495	1495	300	فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم اي عن ذلك وموضع الترجمة قوله هذه القطعة الي اخره AUTO 13 باب اذا زرع بمال قوم بغير اذنهم وكان في ذلك صلاح لهم باب اذا زرع بمال قوم بغير اذنهم وكان في ذلك صلاح لهم جواب اذا محذوف اي فالزرع لمالك المال المزروع 2333 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يمشون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم-	1686	-1703419777706163547	484	895.0	388	638	75.86206817626953	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2208	true	-6686963485030497464	0	34	0	166	1553	300	الزرقي عن رافع رضي الله عنه قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم	2208	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1686	false	-515925281068705430	79	113	398	564	1495	300	الزرقي عن رافع رضي الله عنه قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم	1686	-1703419777706163547	166	332.0	132	166	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2208	true	-6686963485030497464	125	295	622	1517	1553	300	فاذا رحت عليهم حلبت فبدات بوالدي اسقيهما قبل بني واني استاخرت ذات يوم فلم ات حتي امسيت فوجدتهما ناما فحلبت كما كنت احلب فقمت وبالنفي نهي التحريم قوله حنظلة الزرقي بضم الزاي وفتح الراء وبالقاف والحقل بفتح المهملة وسكون القاف القراح الذي يزرع وذه اشارة الي القطعة فيضيع حق احدهما وفيه بيان علة النهي قوله ابو ضمرة بفتح المعجمة وسكون الميم انس بن عياض مر في باب التبرز في البيوت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما واكره ان اسقي الصبية والصبية يتضاغون عند قدمي حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلته ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله فراوا السماء وقال الاخر اللهم انها كانت لي بنت عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت منها فابت علي حتي اتيتها بماءة دينار فبغيت حتي جمعتها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت فان كنت تعلم اني فعلته ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة ففرج وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت	2208	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1687	false	8803580133852178702	0	124	0	644	1537	300	فاذا رحت عليهم حلبت فبدات بوالدي اسقيهما قبل بني واني استاخرت ذات يوم فلم ات حتي امسيت فوجدتهما ناما فحلبت كما كنت احلب فقم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما واكره ان اسقي الصبية والصبية يتضاغون عند قدمي حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلته ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله فراوا السماء وقال الاخر اللهم انها كانت لي بنت عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت منها فابت علي حتي اتيتها بماءة دينار فبغيت حتي جمعتها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت فان كنت تعلم اني فعلته ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة ففرج وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت	1687	-1703419777706163547	644	1273.0	520	895	71.95530700683594	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2208	true	-6686963485030497464	48	266	229	1369	1553	300	حدثنا---------------------------------- ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن-------- نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يم--شون اخذهم المطر فاوو-ا الي غار في --جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم -حلبت فبدات بوالدي اسقيهما قبل بن-ي واني استاخرت ذات يوم فلم ات حتي امسيت فوجدتهما--- ناما فحلبت كما كنت احل-------------ب فقمت وبالنفي نهي التحريم قوله حنظلة الزرقي بضم الزاي وفتح الراء وبالقاف والحقل بفتح المهملة وسكون القاف القراح الذي يزرع وذه اشارة الي القطعة فيضيع حق احدهما وفيه بيان علة النهي قوله ابو ضمرة بفتح المعجمة وسكون الميم انس بن عياض مر في باب التبرز في البيوت عند رءوسهما اكره ان اوقظهم----------ا واكره ان اسقي -الصبية------- والصبية يتضاغون عند قدمي ------------------------حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلته--- ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله فراوا الس-----------------ماء وقال ال-اخر اللهم انها كانت لي بنت- عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت من-------ها فابت علي حتي اتيتها بماءة دينار فبغيت حتي جمعت---------------------ها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم	2208	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3670	false	6032055080265362352	109	300	511	1501	1501	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ------------------------------------بن عقبة قال اخبرني نافع عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة---- فادعوا الله بها لعله يفرجها فق----ال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت -بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه ناء بي الشجر فما اتيت ح-تي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة حتي يرون منها السماء وقال الثاني اللهم انه- كانت لي ابنة عم احبه--ا كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت ح----تي اتي-ها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم-	3670	-1703419777706163547	759	1282.0	606	1305	58.160919189453125	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2209	true	3819105750908758392	158	248	793	1244	1489	300	عليه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فقلت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ فاخذه فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله قال ابو عبد الله وقال اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن نافع فسعيت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ب---اب اوقاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر تصدق باصله لا يباع ولكن ينفق ثمره----- فتصدق به	2209	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1687	false	8803580133852178702	124	300	644	1537	1537	300	عليه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فقلت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ فاخذه فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله قال ابو عبد الله وقال اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن نافع فسعيت انظر 2215 مسلم 2743 فتح حدثنا ابراهيم في نسخة حدثني ابراهيم ابو ضمرة هو انس بن عياض صالحة في نسخة خالصة يفرجها بضم التحتية وفتح الفاء وتشديد الراء مكسورة وفي نسخة بفتح التحتية وسكون الفاء وضم الراء وفي اخري كذلك لكن بكسر الراء ولي صبية بكسر الصاد واني استاخرت اي تاخرت فلم في نسخة ولم ات اي اجء ناما في نسخة ناءمين يتضاغون اي يتصايحون عند قدمي بالتثنية وراعيها في نسخة ورعاتها ومر شرح الحديث في باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير اذنه فرضي AUTO 14 باب اوقاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر تصدق باصله لا يباع ولكن ينفق ثمره انظر فتصدق به-	1687	-1703419777706163547	449	870.0	360	894	50.22371292114258	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2209	true	3819105750908758392	220	270	1093	1343	1489	300	باب اوقاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملت-----------------------------------------------------هم وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر------------------------------------------------------------------- تصدق باصله لا يباع ولكن ينفق ثمره فتصدق به 2184 حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر	2209	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1688	false	-4935970321549151667	0	70	0	347	1451	300	باب اوقاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم اي بيان حكم المذكورات وضمير هم للصحابة رضي الله عنهم وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر لما قال له اني استفدت مالا اي نخلا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به تصدق باصله الي اخره 233-----------------------4 حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر	1688	-1703419777706163547	215	400.0	172	370	58.10810852050781	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2209	true	3819105750908758392	159	206	798	1025	1489	300	فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فق----------------------لت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ------------------ فاخذه----------- فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله	2209	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3671	false	1197369825402981815	37	92	183	453	1503	300	ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها---- فقال اتق الله ولا تهزا-- بي فقلت اني لا اهزا-- بك فخذ ذلك البقر وراعيها فاخذه فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله	3671	-1703419777706163547	207	370.5	161	278	74.46043395996094	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2210	true	3418712600405442092	43	159	214	797	1506	300	باب اوقاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تصدق باصله لا يباع هذه العبارة كناية عن الوقف ولفظ تصدق اولا امر وثانيا ماض والاول كلا الرسول صلي لله عليه وسلم والثاني كلام الراوي قوله صدقة بالمهملتين والقاف المفتوحات ابن الفضل المروزي وعبد الرحمن هو ابن مهدي البصري قوله اهلها اي الغانمين وقد كان عمر رضي الله عنه يعلم ان- المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من احيا ارضا مواتا وراي ذلك علي في ارض الخراب بالكوفة موات وقال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمرو بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في غير حق مسلم وليس لعرق	2210	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1688	false	-4935970321549151667	0	156	0	773	1451	300	باب اوقاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم اي بيان حكم المذكورات وضمير هم للصحابة رضي الله عنهم وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر لما قال له اني استفدت مالا اي نخلا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به تصدق باصله ----------------------------------------------الي اخره 2334 حدثنا------------------------------------------------------------ صدقة اخبرنا ----------------------------------------عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال -----------عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر 4236 فتح صدقة اي ابن الفضل المروزي عبد الرحمن اي ابن مهدي ما فتحت بالبناء للفاعل وبالبناء للمفعول قرية بالنصب علي الاول وبالرفع علي الثاني بين اهلها اي الغانمين AUTO 15 باب من احيا ارضا مواتا وراي ذلك علي في ارض الخراب بالكوفة موات وقال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمرو بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في غير حق مسلم وليس لعرق	1688	-1703419777706163547	360	601.0	281	930	38.709678649902344	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2211	true	-1241005404486029626	144	193	696	916	1414	300	2185 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعمر ارضا ليست لاحد فهو احق قال عروة قضي به عمر رضي الله عنه في خلافته	2211	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1689	false	6341895499164536537	149	198	744	964	1484	300	2335 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعمر ارضا ليست لاحد فهو احق قال عروة قضي به عمر رضي الله عنه في خلافته	1689	-1703419777706163547	218	434.0	169	220	99.09091186523438	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2211	true	-1241005404486029626	200	264	956	1248	1414	300	بن جعفر عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد	2211	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1690	false	-485692448087009099	0	64	0	292	1470	300	بن جعفر عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد	1690	-1703419777706163547	292	584.0	228	292	100.0	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2212	true	-684537341596656818	73	161	372	803	1492	300	--و اسفل بالرفع والنصب الذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسط من ذلك 218--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي قال حدثني يحيي عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الليلة اتاني ات من ربي وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا قال رب الارض اقرك ما اقرك الله ولم يذكر اجلا معلوما فهما علي تراضيهما 218-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا	2212	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1690	false	-485692448087009099	60	300	273	1470	1470	300	وهو اسفل من المسجد ا----لذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسط من ذلك انظر 483 مسلم 1346 فتح قتيبة اي ابن سعيد اري بالبناء للمفعول اي في المنام في معرسه بفتح المهملة والراء المشدة موضع التعريس وهو نزول المسافر اخر الليل للاستراحة وكان تعريسه صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة في نسخة من ذي الحليفة ببطن الوادي اي بوادي العقيق وقد اناخ اي ابرك بالمناخ بضم الميم اي موضع الاناخة وسط بفتح السين اي المعرس متوسط بين بطن الوادي والطريق ووجه دخول الحديث هنا الاشارة الي ان ذا الحليفة لا يملك بالاحياء لما فيه من منع الناس به 2337 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي قال حدثني يحيي عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الليلة اتاني ات من ربي وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة انظر 1534 فتح الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو يحيي اي ابن ابي كثير ات من ربي هو جبريل عليه السلام وقل في نسخة وقال عمرة بالرفع خبر مبتدا محذوف وبالنصب بمحذوف اي نويت عمرة ومر شرح الحديثين في الحج AUTO 17 باب اذا قال رب الارض اقرك ما اقرك الله ولم يذكر اجلا معلوما فهما علي تراضيهما باب اذا قال رب الارض اي مالكها اقرك ما اقرك الله ولم يذكر له اجلا معلوما اي مدة معلومة فهما علي تراضيهما اي الذي تراضيا عليه 2338 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا-	1690	-1703419777706163547	409	753.5	324	1202	34.0266227722168	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2212	true	-684537341596656818	161	300	803	1492	1492	300	موسي اخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما اجلي اليهود والنصاري و في حجة اي مع حجة وتقدم الحديثان في اول كتاب الحج قال شارح التراجم مقصوده ان الموات يجوز الانتفاع به بالنزول وانه غير مملوك لاحد قبل الاحياء او ان ذا الحليفة لا يملك بالاحياء لما فيه من منع الناس بالنزول فيه باب اذا قال رب الارض قوله فهما اي فالمقرر وهو صاحب الارض والمقرر وهو ساكنها علي تراضيهما فالاول ترك اسكانه والثاني ترك السكون قوله احمد بن المقدام بكسر الميم مر في البيع و فضيل مصغر الفضل بالمعجمة في الصلاة و اجلي اي اخرج من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما-	2212	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1691	false	2487284911796866923	0	54	0	259	1558	300	موسي اخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما اجلي اليهود والنصاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما	1691	-1703419777706163547	258	502.0	205	690	37.39130401611328	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2213	true	-6292251851372857583	0	61	0	317	1585	300	ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء	2213	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1691	false	2487284911796866923	54	115	259	576	1558	300	ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء	1691	-1703419777706163547	317	634.0	256	317	100.0	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2213	true	-6292251851372857583	114	162	584	892	1585	300	ليقرهم---- اي ليسكنهم فيها لكفاية عمل نخيلها ومزارعها والقيام بتعهدها وعمارتها قوله--------------- تيماء بفتح الفوقانية بفتح الفوقانية وسكون التحتانية وبالمد و --------------------------اريحاء بفتح الهمزة وكسر الراء وسكون التحتانية والمهملة وبالمد قريتان معروفتان من جهة الشام واحتج-------- الظاهرية به علي جواز المساقاة مدة مجهولة واجاب الجمهور عنه بان المراد	2213	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1691	false	2487284911796866923	243	300	1248	1558	1558	300	ليقرهم بها اي ليسكنهم فيها ان اي بان فقروا بفتح القاف اي سكنوا بها اي بخيبر وحكي ضم القاف وهو صحيح تيماء بفتح الفوق-----------------ية وسكون التحت--ية و-المد قرية علي البحر من بلاد وطي واريحاء بفتح الهمزة وكسر الراء وسكون التحت--ية و----------المد قرية من--------------- الشام واحتج بالحديث الظاهرية ---علي جواز المساقاة مدة مجهولة واجاب الجمهور عنه بان المراد-	1691	-1703419777706163547	201	263.0	167	361	55.67866897583008	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2213	true	-6292251851372857583	196	300	1061	1585	1585	300	باب ما كا----------ن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو و ابو النجاشي بفتح النون وخفة الجيم وكسر المعجمة وتشديد الياء وتخفيفها اسمه عطاء ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة 2190 حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا الاوزاعي عن عطاء عن--------------	2213	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1692	false	-8023676361542280255	65	191	327	943	1529	300	باب ما كان اي وجد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حالة كونهم يواسي بعضهم بعضا في الزارعة والثمرة في نسخة والثمر 2339 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي عن ابي--------------------- النجاشي مولي رافع بن خديج سمعت رافع بن خديج بن رافع عن عمه ظ----------------هير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة 4013 مسلم 1548 فتح عبد الله اي ابن المبارك عن ابي النجاشي هو عطاء بن	1692	-1703419777706163547	377	664.5	298	653	57.73353576660156	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2213	true	-6292251851372857583	43	103	229	526	1585	300	صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء AUTO--- باب ما كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمرة 218------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي عن ابي النجاشي مولي رافع بن خديج سمعت رافع بن خديج بن رافع عن عمه	2213	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1692	false	-8023676361542280255	40	113	204	564	1529	300	صلي الله عليه وسلم في اول الاسلام------------------------------------------------------ AUTO 18 باب ما كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمرة باب ما كان اي وجد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حالة كونهم يواسي بعضهم بعضا في الزارعة والثمرة في نسخة والثمر 2339 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي عن ابي النجاشي مولي رافع بن خديج سمعت رافع بن خديج بن رافع عن عمه	1692	-1703419777706163547	227	402.5	180	414	54.83091735839844	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2214	true	8159850639759072449	0	35	0	182	1526	300	جابر رضي الله عنه قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا	2214	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1693	false	5226723606569029158	19	106	96	533	1466	300	جابر رضي الله عنه قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه مسلم 1536 فتح الاوزاعي هو عبد الرحمن عن عطاء اي ابن ابي رباح وبهذا مع ما مر علم ان الاوزاعي يرويه عن ابي النجاشي عطاء بن صهيب وعن عطاء بن ابي رباح يزرعونها في نسخة يزرعوها بحذف النون بالثلث والربع والنصف اي مما يخرج منها و الواو في الموضعين بمعني او 2341 وقال الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا	1693	-1703419777706163547	182	352.0	147	437	41.64759826660156	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2214	true	8159850639759072449	191	263	1012	1350	1526	300	معاوية عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه 2191 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عمرو قال ذكرته لطاوس فقال يزرع قال ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ شيءا معلوما	2214	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1693	false	5226723606569029158	106	200	533	971	1466	300	معاوية عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه مسلم 1544 فتح معاوية اي ابن سلام بتشديد اللام عن يحيي اي ابن ابي كثير عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن 2342 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عمرو قال ذكرته لطاوس فقال يزرع قال ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ شيءا معلوما	1693	-1703419777706163547	332	655.0	260	438	75.79908752441406	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2214	true	8159850639759072449	263	298	1350	1520	1526	300	2192 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية	2214	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1694	false	2639527616720209607	4	39	25	195	1454	300	2343 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية	1694	-1703419777706163547	167	331.0	132	170	98.23529052734375	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2215	true	6827345845886081235	0	125	0	603	1445	300	عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة احدي واربعين وماءتين و معاوية بن سلام بتشديد اللام مر في الكسوف قوله ذكرته اي الحديث المذكور انفا فقال طاوس يجوز ان يزرع غيره بالكراء لان ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه نهي التحريم مر شرحه قريبا قوله صدرا اي اواءل زمان امارته فان قلت لم لم يذكر عليا رضي الله عنه قلت لعله ما اكري في زمانه شيءا ولفظ حدث علي صيغة المجهول بما علي الاربعاء وبشء من التبن	2215	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1694	false	2639527616720209607	69	124	332	594	1454	300	عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما علي الاربعاء وبشء من التبن	1694	-1703419777706163547	262	481.5	207	603	43.44942092895508	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2215	true	6827345845886081235	125	183	603	866	1445	300	2193 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض	2215	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1694	false	2639527616720209607	218	276	1084	1347	1454	300	2345 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض	1694	-1703419777706163547	260	517.0	202	263	98.85931396484375	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2215	true	6827345845886081235	185	261	875	1251	1445	300	كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء من السنة الي السنة 2194 حد-------------------------------------------------------ثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي	2215	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1695	false	3357280852913251740	0	87	0	431	1498	300	كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء من السنة الي السنة باب كراء الارض بالذهب والفضة اي بيان حكمه امثل اي افضل 2347 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي	1695	-1703419777706163547	369	727.0	294	431	85.61485290527344	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2216	true	-5650550980326889954	26	56	139	297	1515	300	بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم وقال الليث وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة	2216	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1695	false	3357280852913251740	87	117	431	589	1498	300	بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم وقال الليث وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة	1695	-1703419777706163547	158	316.0	128	158	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2216	true	-5650550980326889954	67	138	352	695	1515	300	وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله دونك	2216	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1696	false	7346161421473964338	0	71	0	343	1459	300	وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله دونك	1696	-1703419777706163547	343	686.0	272	343	100.0	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2216	true	-5650550980326889954	59	138	311	695	1515	300	حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له ا-لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال ف--بذر ف-بادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان--- امثال الجبال فيقول الله------ دونك	2216	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4348	false	-6976247331603917193	105	168	502	821	1496	300	حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال----------------------------------------------------------------- عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له اولست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك	4348	-1703419777706163547	298	540.0	237	397	75.06297302246094	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2217	true	-3925106285626673728	100	280	475	1391	1494	300	2197 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هر--------------------------------------------------يرة رضي الله عنه قال يقو-----لون ان ابا هريرة يكثر الحديث -------والله الموعد ويقو------------لون ما---- للمهاجرين والانصار لا يح---------------------------------دثون مثل احاديث---------ه وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم والاعرابي هو ذلك الرجل الذي كان عنده من اهل البادية قوله سلق بكسر السين والودك دسم اللحم والظاهر انه من كلام ابي حازم مر الحديث في اخر الجمعة قوله يكثر اي رواية الحديث فان قلت الموعد اما مصدر واما زمان واما مكان وعلي التقادير لا يصح ان يخبر به عن الله تعالي قلت الصفق بالاس------------------------------------------------------------------------------------واق وان----- اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاحضر حين يغيبون واعي حين ينسون وق--------ال النبي صلي الله عليه وسلم يوما------------- لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا والله	2217	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1507	false	1812723929888310994	101	251	519	1265	1506	300	2047 حد----------------------ثنا ابو اليمان حدثنا شعي-----ب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل --حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار----------- عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا من مساكين الصفة -------------------------------------------------اعي حين ينسون وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حديث يحدثه انه لن يبسط احد ث-----وبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع- اليه ثوبه الا وعي ما اقول--------- فبسطت نمرة---- علي حتي اذا------ قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مقالته--- جمعتها الي صدري ف-----------------ما نسيت من مقالة رسول الله صلي -----الله	1507	-1703419777706163547	397	505.0	312	1151	34.49174499511719	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2217	true	-3925106285626673728	55	300	259	1494	1494	300	لنا كنا نغرسه في اربعاءنا فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودك فاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة 2197 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال يقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث والله الموعد ويقولون ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثل احاديثه وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم والاعرابي هو ذلك الرجل الذي كان عنده من اهل البادية قوله سلق بكسر السين والودك دسم اللحم والظاهر انه من كلام ابي حازم مر الحديث في اخر الجمعة قوله يكثر اي رواية الحديث فان قلت الموعد اما مصدر واما زمان واما مكان وعلي التقادير لا يصح ان يخبر به عن الله تعالي قلت الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاحضر حين يغيبون واعي حين ينسون وقال النبي صلي الله عليه وسلم يوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا والله لولا ايتان في كتاب الله ما حدثتكم شيءا ابدا ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي ا-------لي قوله الرحيم-	2217	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1697	false	-5624751113150356140	0	248	0	1240	1492	300	لنا كنا نغرسه في اربعاءنا فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودك فاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة انظر 938 مسلم 859 فتح يعقوب في نسخة يعقوب بن عبد الرحمن اي القاري عن ابي حازم هو سلمة بن دينار انا كنا نفرح في نسخة ان كنا لنفرح سلق بكسر السين في اربعاءنا جمع ربيع وهو النهر الصغير كما مر ولا ودك بفتح الواو والدال دسم اللحم ومر شرح الحديث في اخر كتاب الجمعة 2350 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال يقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث والله الموعد ويقولون ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثل احاديثه وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاحضر حين يغيبون واعي حين ينسون وقال النبي صلي الله عليه وسلم يوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا والله لولا ايتان في كتاب الله ما حدثتكم شيءا ابدا ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي البقرة الي قوله الرحيم	1697	-1703419777706163547	970	1892.0	779	1502	64.58055877685547	188	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2217	true	-3925106285626673728	271	300	1350	1494	1494	300	ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا والله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا ا------------------------يتان -في ----كتاب الله ما حدثتكم شيءا ابدا ان الذين يكتمون ما انزلنا م--------------------------------------------------------------------------------ن البينات والهدي الي قوله الرحيم-	2217	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1698	false	6985747603168153291	78	154	429	808	1591	300	ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا ظاهره ان عدم النسيان خاص بتلك المقالة لكن قول مسلم في صحيحه ما نسيت بعد ذلك اليوم شيءا حدثني به يقتضي انه عام في تلك المقالة وغيرها وهو الظاهر لولا ايتان الي اخره اشارة بالايتين الي ما اقتصر عليه م------------ن قوله ان الذين يكتمون ما انزلنا الي اخره والي قوله تعالي ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب البقرة الي اخره من البينات والهدي الي قوله الرحيم	1698	-1703419777706163547	116	163.0	90	391	29.667518615722656	18	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2217	true	-3925106285626673728	22	100	110	475	1494	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه انه قال انا كنا -نفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ من اصول --سلق لنا كنا نغرسه في اربعاءنا فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودك فاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة	2217	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3459	false	3527255807591167236	242	299	1185	1457	1462	300	حدثنا يحي-ي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد -----------------قال ان- كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ--- اصول السلق ف--------------------------تجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير -----------------------------------------اذا صلينا------- زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة	3459	-1703419777706163547	261	441.0	204	368	70.92391204833984	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2218	true	107444329176443085	8	138	35	726	1552	300	تقديره وغرضه ان الله يحاسبني ان تعمدت كذ-ا ويحاسب من ظن السوء بي و----------------------------- عمل اموالهم ا---ي الزرع والغرس و الملء بكسر الميم------------------------------------ واعي اي احفظ قوله ثم يجمعه بالنصب عطفا علي يبسط وكذا فينسي فان قلت ما ---معني الكلام قلت معناه ان البسط المذكور والنسيان لا يجتمعان لان البسط الذي بعده الجمع المتعقب للنسيان منفي فعند وجود البسط ينعدم النسيان وبالعكس قوله نمرة اي بردة من صوف يلبسونها الاعراب والمراد---- بسط بعضها لءلا يلزم كشف العورة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر شرح الحديث في باب حفظ العلم---------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب المساقاة AUTO باب في الشرب وقول الله تعالي وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون ---------وقوله جل ذكره افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون الاجاج المر المزن السحاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2218	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1698	false	6985747603168153291	0	299	0	1589	1591	300	تقدير فالله تعالي--- يحاسبني ان تعمدت كذبا ويحاسب من ظن بي سوءا الصفق بالاسواق كناية عن التبايع عمل اموالهم اي في الزرع والغرس وهذا وما مر من قوله كنا نغرسه في اربعاءنا موضع الترجمة واعي اي احفظ-------- يجمعه بالنصب عطف -علي يبسط وكذا فينسي قال الكرماني ومعني ال----------كلام ان البسط المذكور والنسيان لا يجتمعان لان البسط الذي بعده الجمع المتعقب للنسيان منفي فعند وجود البسط ينعدم النسيان وبالعكس----- نمرة اي بردة------------------------ والمراد انه بسط بعضها لءلا ---تنكشف --عورته ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا ظاهره ان عدم النسيان خاص بتلك المقالة لكن قول مسلم في صحيحه ما نسيت بعد ذلك اليوم شيءا حدثني به يقتضي انه عام في تلك المقالة وغيرها وهو الظاهر لولا ايتان الي اخره اشارة بالايتين الي ما اقتصر عليه من قوله ان الذين يكتمون ما انزلنا الي اخره والي قوله تعالي ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب البقرة الي اخره من البينات والهدي الي قوله الرحيم ومر شرح الحديث في باب حفظ العلم AUTO 42 كتاب المساقاة بسم الله الرحمن الرحيم --42 كتاب المساقاة----- باب في الشرب وقول الله تعالي وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون الانبياء وقوله جل ذكره افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشك-----------------------------رون الواقعة 68 الاجاج المر المزن السحاب فتح في الشرب اي في حكمه وهو بكسر المعجمة النصيب والحظ من الماء وفي نسخة عقب البسملة باب في الشرب وفي اخري عقبها كتاب المساقاة باب في الشرب وفي اخري بدل كتاب المساقاة كتاب الشرب قال شيخنا ولا وجه لقوله كتاب المساقاة فان التراجم التي فيه غالبها متعلق باحياء الموات وقول الله بالجر عطف علي الشرب وجعلنا من الماء اي النازل من السماء والنابع من الارض افرايتم الماء الذي تشربون اانتم الي اخره في نسخة افرايتم الماء الذي تشربون الي قوله تشكرون الاجاج المر المزن السحاب	1698	-1703419777706163547	544	650.5	442	1681	32.361690521240234	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2218	true	107444329176443085	136	241	713	1272	1552	300	المزن ال-------------سحاب------- AUTO AUTO باب في الشرب ومن راي صدقة الماء وهبته ووصيته جاءزة بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما AUTO كتاب الشرب بكسر الشين هو الحظ من الماء قال ابو عبيد الشرب بالفتح مصدر وبالخفض والرفع اسمان ويقال ايضا شرب الماء وغيره شربا وشربا قوله الثجاج المنصب ومطر ثجاج اذا انصب جدا والمزنة السحابة البيضاء والمزن جمع فان قلت ما ذكره هذه الالفاظ ههنا قلت عادة البخاري انه اذا مقسوما كان او غير مقسوم وقال عثمان قال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتري بءر رومة فيكون دلوه فيها كدلاء المسلمين فاشتراها عثمان رضي الله عنه	2218	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1699	false	5607419334632174006	36	81	195	427	1517	300	المزن جمع مزنه وهي السحاب الابيض AUTO 1--- باب في الشرب ومن راي صدقة الماء وهبته ووصيته جاءزة م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسوما كان او غير مقسوم وقال عثمان قال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتري بءر رومة فيكون دلوه فيها كدلاء المسلمين فاشتراها عثمان رضي الله عنه	1699	-1703419777706163547	208	384.0	167	579	35.924007415771484	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2218	true	107444329176443085	241	299	1272	1548	1552	300	2198 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ قال ما كنت لاوثر بفضلي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	2218	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1699	false	5607419334632174006	186	244	977	1253	1517	300	2351 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ قال ما كنت لاوثر بفضلي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	1699	-1703419777706163547	273	543.0	215	276	98.91304016113281	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2218	true	107444329176443085	241	299	1272	1548	1552	300	2198 حدثنا سعيد ب------------------ن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر--- القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ -قال ما كنت لاوثر بفضل-ي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	2218	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1709	false	664507490800216854	132	187	666	929	1502	300	2366 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي---------------------------------- حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب---- وعن يمينه غلام هو احدث القوم والاشياخ عن يساره -قال يا غلام اتاذن لي ان اعطي- الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	1709	-1703419777706163547	216	367.0	167	303	71.2871322631836	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2219	true	2921460088189039859	176	295	874	1452	1473	300	انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن AUTO باب من قال ان صاحب الماء احق بالماء حتي يروي لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنع فضل الماء 2200 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي------------------------------------------------------------------- خلط وعن يمينه فان قلت لم ---------قال هذا بعن وفي اليسار ب-علي قلت لعل يساره كان موضعا مرتفعا فاعتبر استعلاءه او كان الاعرابي بعيدا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2219	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1700	false	-3736689246695047696	42	180	198	882	1491	300	انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالاي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من 5619 مسلم 2029 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع الحمصي شعيب اي ابن ابي حمزة فانها اي القصة وفي نسخة فانه اي الشان داجن هي الشاة التي الفت البيوت واقامت بها ولم يقل داجنة اعتبارا بتانيث الموصوف لان الشاة تذكر وتءنث وشيب لبنها اي خلط حتي اذا نزع القدح اي قلعه عن فيه في نسخة من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي قال الكرماني قال هذاب عن وفي اليسار ب علي---- لعل يساره كان موضعا مرتفعا فاعتبر استعلاءه او كان الاعرابي بعيدا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1700	-1703419777706163547	366	488.0	292	881	41.543701171875	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2219	true	2921460088189039859	0	39	0	183	1473	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه انها حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهي في دار انس بن مالك وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار	2219	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1700	false	-3736689246695047696	3	42	15	198	1491	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه انها حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهي في دار انس بن مالك وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار	1700	-1703419777706163547	183	366.0	144	183	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2220	true	3881820441998559914	180	243	935	1233	1511	300	لا- يمنع-- فضل الماء ليمنع به ال--------كلا 2201 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب من حفر بءرا في ملكه لم يضمن 2202 حد------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمود اخبرنا عبيد الله عن اسراءيل	2220	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1701	false	-6465752989835150391	139	300	692	1434	1434	300	-ان يمنعهم فضل --ماءه لءلا يكون مانعا للكلا 2354 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا انظر 2353 مسلم 1566 فتح عقيل بضم المهملة اي ابن خالد الايلي وابي سلمة هو عبد الله او اسماعيل بن عبد الرحمن بن عوف لتمنعوا به فضل الكلا زاد في هذا فضل تنبيها علي ان النهي انما هو عن منع الفضل لا عن منع الاصل وبه علم ان صاحب الماء احق بماءه عند عدم الفضل ومحل النهي عن ما ذكر في غير الماء المحرز في الاناء اذ المحرز فيه لا يجب بذل فضله الا للمضطر AUTO 3 باب من حفر بءرا في ملكه لم يضمن باب من حفر بءرا في ملكه اي او في موات لتملك او للارتفاق لم يضمن ما يتلف بها لانه غير متعد 2355 حدثنا محمود اخبرنا عبيد الله عن اسراءيل-	1701	-1703419777706163547	273	437.5	214	746	36.59517288208008	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2221	true	7769297472452127653	63	226	332	1146	1533	300	عبيد الله هو ابن موسي روي عنه البخاري بدون الواسطة في اول الايمان وههنا بواسطة محمود بن غيلان لفتح المعجمة وسكون التحتانية واسراءيل هو---------------------- السبيعي مر في باب من ترك بعض الاختيار في كتاب العلم وابو حصين بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية-------- عثمان بن عاصم وابو-- صالح--- ذكوان السمان قول---------------ه جبار بضم الجيم وخفة الموحدة الهدر---------------------------------------------------------------------------------- والعجماء اي ج---------------------------------رح العجماء مر في باب في الركاز الخمس في كتاب الزكاة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم هو عليها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال---------اية فجاء الاشعث فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فقال لي شهودك قلت ما لي شهود قال فيمينه قلت يا رسول الله اذا يحلف فذكر النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فانزل الله ذلك تصديقا له	2221	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1702	false	-7848930102922107126	46	247	227	1207	1447	300	عبيد الله اي ابن موسي وهو شيخ البخاري روي عنه ----------------------هنا بواسطة عن ------------------------------------------اسراءيل اي ابن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن ابي------------------------------------------ حصين بفتح الحاء--------- وكسر الصاد المهملتين عثمان بن عاصم عن ابي صالح هو ذكوان الزيات المعدن اي التالف به جبار بضم الجيم وخفة الموحدة اي هدر لا ضمان علي حافره والبءر اي المحفورة في ملك الحافر او في موات للتملك او الارتفاق والعجماء بالمد اي البهيمة اي التالف بها ومر شسرح الحديث في ----باب في الركاز الخمس AUTO 4 باب الخصومة في البءر والقضاء فيها باب الخصومة في البءر والقضاء اي الحكم فيها لمن كان محقا 2357 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم هو عليها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الاية فجاء الاشعث فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فقال لي شهودك قلت ما لي شهود قال فيمينه قلت يا رسول الله اذا يحلف فذكر النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فانزل الله ذلك تصديقا له	1702	-1703419777706163547	620	1053.0	486	1099	56.414920806884766	116	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2222	true	3483299652788949337	91	226	487	1154	1539	300	حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره لقد اعطيت بها كذا وكذا فصدقه رجل ثم قرا هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا قوله عبد الواحد بن زياد بكسر الزاي وخفة التحتانية البصري ولفظ لا ينظر الله اليهم عبارة عن عدم الاحسان اليهم قال في الكشاف هو كناية عنه فيمن يجوز عليه النظر مجاز فيمن لا يجوز عليه ولا يزكيهم اي لا يثني عليهم	2222	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1703	false	7418840300422717316	171	288	850	1420	1475	300	حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره لقد اعطيت بها كذا وكذا فصدقه رجل ثم قرا هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ---------ال عمران 7446 مسلم 108 فتح عن الاعمش هو سليمان بن مهران وابا صالح هو ذكو------------------ان الزيات---------------------------------------------------------------------- ولا يزكيهم اي لا يثني عليهم	1703	-1703419777706163547	500	940.0	395	667	74.96251678466797	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2223	true	8041469545497368196	30	266	162	1370	1530	300	فصدقه رجل اي المشتري واشتراه بذلك الثمن الذي حلف انه اعطيته اعتمادا علي حلفه فان قلت الذين لا ينظر الله اليهم ل------------ا ينحصرون في هءلاء الثلاثة قلت التخصيص بالعدد لا يدل علي نفي الزاءد او يقال الاول اشارة الي عدم الشفقة علي خلق الله والثالث الي عدم التعظيم لامر الله والمتوسط جامع للجهتين ومرجع الضمير الي واحد منها AUTO-- باب سكر الانهار----------------------------------------------- 2205 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن شهاب عن عروة عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم AUTO باب شرب الاعلي قبل الاسفل 2206 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله AUTO باب سكر الانهار يقال سكرت النهر اذا سددته والشرج مسيل الماء من الحزن الي السهل والجمع شراج والحرة بفتح المهملة خارج المدينة وهي لغة ارض ذات حجارة سود قوله --------------------------------------------الانصاري قيل هو حاطب بن---- بلتعة واطلق عليه الانصاري--------------------------------------- لانه كان حليفا للانصار	2223	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1704	false	829292104507863894	68	295	365	1487	1512	300	فصدقه رجل ا--------ي واشتراه بما ذكره له و-------------------------------------------الذين لا ينظر الله اليهم يوم القيامة لا ينحصرون في------ الثلاثة المذكور لان -العدد لا ي-------نفي الزاءد والا-------ول اشارة الي عدم الشفقة علي خلق الله والثالث الي عدم التعظيم لامر الله والمتوسط جامع للجهتين فيرجع ما سواها الي------ها AUTO 6 باب سكر الانهار باب سكر الانهار بفتح السين وسكون الكاف اي سدها 2360 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن شهاب عن عروة عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم -------------النساء قال محمد بن العباس قال ابو عب--------د الله ليس احد يذكر عروة عن عبد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الا الليث فقط 4585 مسلم 2357 فتح ان رجلا من الانصار----- هو حاطب بن ابي بلتعة او حميد او ثابت بن قيس او ثعلبة بن حاطب وسمي الاول انصاريا لانه كان حليفا للانصار	1704	-1703419777706163547	861	1529.0	683	1356	63.495574951171875	158	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2224	true	7305814556434371079	43	300	219	1503	1503	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة قال خاصم الزبير رجل من الانصار فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا زبير اسق ثم ارسل فقال الانصاري انه ابن عمتك فقال عليه السلام اسق يا زبير ثم يبلغ الماء الجدر ثم امسك فقال الزبير فاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب شرب الاعلي الي الكعبين 2207 ----------------------------------------------------------------------حدثنا محمد هو ابن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد الحراني قال اخبرني ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج من الحرة يسقي بها النخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير فامره بالمعروف ثم ارسل الي جارك فقال الانصاري ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس---- يرجع الماء الي الجدر واستوعي الزبير قوله انه ابن عمتك قال المالكي يجوز فيه الفتح والكسر لانها واقعة بعد كلام معلل بمضمون ما صدر بها فاذا كسرت قدر قبلها الفاء واذا فتحت قدر اللام قبلها وقد تبث الوجهان في قوله تعالي ندعوه انه هو البر الرحيم قرا بالفتح نافع والكساءي وكسر الباقون فان قلت المناسب للسياق ان يقال ثم ارسل بدل ثم امسك قلت ليس المراد امسك الماء بل امسك نفسك عن السقي قوله مخلد بفتح الميم وسكون المعجمة وفتح اللام وبالمهملة ابن يزيد مر في الجمعة قوله فامره بلفظ الامر من له حقه فقال الزبير والله ان هذه الاية انزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم -------قال لي ابن شهاب فقدرت الانصار والناس قول النبي-	2224	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1706	false	-4574373301195115783	0	245	0	1217	1470	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة قال خاصم الزبير رجل من الانصار فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا زبير اسق ثم ارسل فقال الانصاري انه ابن عمتك فقال عليه السلام اسق يا زبير ثم يبلغ الماء الجدر ثم امسك فقال الزبير فاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء انظر 2359 فتح خاصم الزبير رجل بالرفع علي الفاعلية وفي نسخة رجلا بالنصب علي المفعولية فالزبير علي الاولي منصوب وعلي الثانية مرفوع ثم ارسل اي الماء كما في نسخة عليه السلام في نسخة صلي الله عليه وسلم ثم يبلغ في نسخة حتي يبلغ الماء ساقط من نسخة فقال الزبير في نسخة قال الزبير ومر شرح الحديث انفا AUTO 8 باب شرب الاعلي الي الكعبين باب شرب الاعلي الي الكعبين بكسر شين شرب اي نصيب الاعلي وفي نسخة بضمها 2362 حدثنا محمد هو ابن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد الحراني قال اخبرني ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج من الحرة يسقي بها النخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير فامره بالمعروف ثم ارسل الي جارك فقال الانصاري ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس حتي يرجع الماء الي الجدر واستوعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له حقه فقال الزبير والله ان هذه الاية انزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء قال لي ابن شهاب فقدرت الانصار والناس قول النبي	1706	-1703419777706163547	829	1577.5	661	1667	49.73005294799805	163	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2226	true	-1280372801940037698	6	93	34	423	1471	300	عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل يمشي فاشتد عليه العطش فنزل بءرا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل كبد رطبة اجر تابعه حماد بن سلمة والربيع بن مسلم عن محمد بن زياد	2226	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1707	false	2603191557869928279	163	250	825	1214	1447	300	عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل يمشي فاشتد عليه العطش فنزل بءرا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل كبد رطبة اجر تابعه حماد بن سلمة والربيع بن مسلم عن محمد بن زياد	1707	-1703419777706163547	389	778.0	302	389	100.0	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2226	true	-1280372801940037698	71	108	325	491	1471	300	وان لنا في البهاءم اجرا قال--------------------------------------------- في كل كبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رطبة اج---------------------------------------------------------------------------ر تابعه حماد بن سلمة والربيع بن مسلم عن محمد بن زياد 2209 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن اسماء	2226	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1708	false	-4976474959336061052	78	161	388	805	1451	300	وان لنا في البهاءم اجرا والتقدير او ان لنا بتقدير همزة الاستفهام التعجبي في كل كبد بفتح الكاف وكسر الموحدة وسكونها وبكسر الكاف وسكون الموحدة و في ظرفية بتقدير في ارواء كل كبد او سببية كما في قوله صلي الله عليه وسلم في النفس المءمنة ماءة ابل رطبة اي برطوبة الحياة وانثها لان الكبد مءنث سماعي تابعه الي اخره ساقط من نسخة وضمير تابعه لعبد الله بن يوسف 2364 حد---------------------------ثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن اسماء	1708	-1703419777706163547	115	162.0	87	444	25.900901794433594	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2226	true	-1280372801940037698	29	82	135	372	1471	300	عليه العطش فنزل بءر----------ا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا--------------- مثل الذي ----بلغ بي----------- فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا -قال---- في كل---- كبد رطبة اجر	2226	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3685	false	-145203499420095185	1	61	5	281	1434	300	عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال نعم في كل ذات كبد رطبة اجر	3685	-1703419777706163547	218	352.5	169	292	74.65753173828125	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2227	true	3225788177029215568	13	65	71	312	1495	300	ابن ابي مريم هو سعيد و--نافع بن عمر الجمحي تقدما في----------------- بنت ابي بكر------- رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- دنت من----------------------------------------------------------ي النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	2227	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0673	false	7778481506768245300	155	280	874	1475	1568	300	ابن ابي مريم قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	673	-1703419777706163547	216	373.5	168	601	35.940101623535156	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2227	true	3225788177029215568	252	287	1262	1434	1495	300	صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب---- وعن يمينه غلام هو احدث القوم والاشياخ عن يساره -قال يا غلام اتاذن لي ان اعطي- الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	2227	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1699	false	5607419334632174006	209	244	1080	1253	1517	300	صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر--- القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ -قال ما كنت لاوثر بفضل-ي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	1699	-1703419777706163547	160	283.5	126	178	89.88764190673828	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2227	true	3225788177029215568	13	104	71	500	1495	300	ابن ابي مريم هو سعيد ونافع بن عمر الجمحي تقدما في---------- بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقال دنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا 2210 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة حبستها حتي ماتت جوعا فدخلت فيها النار قال فقال والله اعلم	2227	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1708	false	-4976474959336061052	148	300	748	1451	1451	300	ابن ابي مريم حدثنا ن---افع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقال دنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا انظر 745 فتح ابن ابي مريم هو سعيد بن محمد بن الحكم بن ابي مريم عن ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي مليكة اي رب اي يا رب وانا معهم اي او انا معهم بتقدير همزة الاستفهام التعجبي لتعجبه من قربه من اهل النار انه اي ابن ابي مليكة تخدشها بكسر المهملة اي تكدحها 2365 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة حبستها حتي ماتت جوعا فدخلت فيها النار قال فقال والله اعلم-	1708	-1703419777706163547	398	711.5	311	707	56.2942008972168	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2227	true	3225788177029215568	250	300	1252	1495	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب وعن يمينه غلام هو احدث القوم والاشياخ عن يساره قال يا غلام اتاذن لي ان اعطي الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه 2212 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد-	2227	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1709	false	664507490800216854	150	272	747	1366	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب وعن يمينه غلام هو احدث القوم والاشياخ عن يساره قال يا غلام اتاذن لي ان اعطي الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه انظر 2351 مسلم 2030 فتح قتيبة اي ابن سعيد عبد العزيز عن ابي حازم هو ابو عبد العزيز واسمه سلمة بن دينار اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح الي اخره وجه مطابقته للترجمة الحاق الحوض والقربة بالقدح فيما فعل بماءة والحاق صاحبهما بالجالس علي يمين النبي صلي الله عليه وسلم لانه اذا استحق الماء بجلوسه عن اليمين فلان يستحقه بحيازته في حوضه وقربته اولي ومر شرح الحديث في باب الشرب 2367 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد	1709	-1703419777706163547	237	460.0	188	619	38.287559509277344	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2228	true	-8165821353303682131	208	235	1061	1191	1496	300	لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا واقبل جرهم فقالوا اتاذنين ان ننزل عندك قالت نعم ولا حق لكم في الماء قالوا نعم 2214 ----حدثنا-------------- عبد	2228	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1710	false	7883802680901176254	93	124	473	621	1502	300	لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا واقبل جرهم فقالوا اتاذنين ان ننزل عندك قالت نعم ولا حق لكم في الماء قالوا نعم 3365 فتح حدثنا في نسخة حدثني عبد	1710	-1703419777706163547	126	238.5	99	148	85.1351318359375	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2228	true	-8165821353303682131	20	73	97	352	1496	300	كما تذاد------- الغريبة من الابل عن الحوض 2213------------ حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب وكثير بن كثير يزيد احدهما علي الاخر عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال	2228	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1710	false	7883802680901176254	37	93	199	473	1502	300	كما تطرد الناقة الغريبة من الابل اذا ارادت الشرب معها 2368 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب وكثير بن كثير يزيد احدهما علي الاخر عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال	1710	-1703419777706163547	240	457.0	189	274	87.59123992919922	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2228	true	-8165821353303682131	254	292	1278	1460	1496	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم	2228	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1711	false	7125268625202558046	0	38	0	182	1442	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم	1711	-1703419777706163547	182	364.0	144	182	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2228	true	-8165821353303682131	233	292	1181	1460	1496	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم	2228	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4317	false	-4324590237488266768	242	297	1185	1445	1457	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي صالح عن -------ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم	4317	-1703419777706163547	253	485.0	199	280	90.35713958740234	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2229	true	8303653345887998023	242	276	1209	1365	1474	300	ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك قال علي حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو سمع ابا صالح يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم	2229	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1711	false	7125268625202558046	38	72	182	338	1442	300	ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك قال علي حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو سمع ابا صالح يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم	1711	-1703419777706163547	156	312.0	122	156	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2230	true	767245748706760246	0	47	0	219	1509	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الصعب بن جثامة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله يحيي وقال بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر حمي السرف والربذة	2230	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1711	false	7125268625202558046	225	271	1094	1308	1442	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الصعب بن جثامة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله----- وقال بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر حمي السرف والربذة	1711	-1703419777706163547	214	421.0	168	219	97.7168960571289	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2230	true	767245748706760246	183	300	940	1509	1509	300	والراء المفتوح-ين المكان المشهور بشرف الروحاء وفي بعضها بفتح المهملة وكسر الراء------------------ موضع قريب من مكة والاول هو AUTO--- باب شرب الناس والدواب من الانهار 2216------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك-	2230	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1712	false	3284706122990778014	24	165	128	823	1470	300	--وراء --مفتوحتين هو -------------شرف الروحاء والربذة-- بفتح------------- الراء والموحدة والمعجمة موضع معروف بين الحرمين---- AUTO 12 باب شرب الناس والدواب من الانهار باب شرب الناس والدواب من الانهار اي بيان حكمه والغرض منه ان ماء الانهار الجارية غير مختص باحد من الناس فيجوز الشرب منها من غير استءذان احد 2371 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك	1712	-1703419777706163547	503	857.5	396	731	68.80985260009766	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2230	true	767245748706760246	208	300	1084	1509	1509	300	2216- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان ذلك-	2230	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2061	false	5485448985338460282	76	166	381	802	1472	300	-2860 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك	2061	-1703419777706163547	391	707.5	306	445	87.86516571044922	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2230	true	767245748706760246	209	300	1089	1509	1509	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان ذلك-	2230	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2532	false	6645557874387229828	213	299	1043	1443	1445	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك	2532	-1703419777706163547	372	658.0	290	431	86.31090545654297	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2230	true	767245748706760246	209	300	1089	1509	1509	300	حدثنا----------- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك-	2230	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3257	false	8860769007622720699	163	253	814	1237	1457	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدث---------نا مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك	3257	-1703419777706163547	392	709.5	308	443	88.48758697509766	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2230	true	767245748706760246	215	300	1119	1509	1509	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك-	2230	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4275	false	-3653842674914415228	165	250	821	1214	1453	300	مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك	4275	-1703419777706163547	379	714.0	298	402	94.27861022949219	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2231	true	-794734598981469018	166	223	871	1140	1517	300	لم ينس حق الله من حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	2231	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1712	false	3284706122990778014	175	229	872	1130	1470	300	لم ينس حق ا-----------لله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	1712	-1703419777706163547	258	513.0	204	269	95.91078186035156	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2231	true	-794734598981469018	224	295	1145	1493	1517	300	حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل	2231	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1713	false	-9126636223455447518	184	255	933	1281	1486	300	حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل	1713	-1703419777706163547	348	696.0	277	348	100.0	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2231	true	-794734598981469018	227	295	1165	1493	1517	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل	2231	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1747	false	-2000587263013191160	177	244	828	1149	1404	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد------- رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل	1747	-1703419777706163547	321	634.0	254	328	97.86585235595703	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2231	true	-794734598981469018	167	223	874	1140	1517	300	ينس حق الله من حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي ل---ذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	2231	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2533	false	-2788412643137729960	7	56	40	280	1531	300	ينس حق ا-----------لله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي-------- وزر وسءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها--- الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	2533	-1703419777706163547	232	425.5	184	269	86.24535369873047	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2232	true	7486430664819272241	136	231	725	1160	1483	300	حدث------------------نا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن الزبير بن العوام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم احبلا فياخذ حزمة من حطب فيبيع فيكف الله به وجهه خير من ان يسال الناس اعطي ام منع 2219 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يحتطب احدكم حزمة علي ظهره خير له من ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه	2232	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1523	false	5244063882337924090	94	192	421	871	1393	300	حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر------------------ عن همام بن منبه حدثنا ابو هريرة عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان داود النبي عليه السلام كان لا ياكل الا من عمل يده 4713 فتح عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد ان داود زاد في نسخة النبي 2074 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يحتطب احدكم حزمة علي ظهره خير له من ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه	1523	-1703419777706163547	268	356.5	206	588	45.57823181152344	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2232	true	7486430664819272241	131	238	699	1199	1483	300	باب بيع الحطب والكلا 2218 حد----------------ثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن الزبير بن العوام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم احبلا فياخذ حزمة من حطب فيبيع فيكف الله به وجهه خير من ان يسال الناس اعطي ام منع 2219 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يحتطب احدكم حزمة علي ظهره خير له من ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه 2220 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام	2232	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1714	false	5132528589599765439	126	300	647	1472	1472	300	باب بيع الخطب والكلاء اي جواز بيعهما 2373 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن الزبير بن العوام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم احبلا فياخذ حزمة من حطب فيبيع فيكف الله به وجهه خير من ان يسال الناس اعطي ام منع انظر 1471 فتح وهيب اي ابن خالد البصري عن هشام اي ابن عروة احبلا في نسخة حبلا حزمة من حطب في نسخة حزمة حطب به اي بثمن الحزمة وفي نسخة بها اي بالحزمة اي بثمنها اعطي ام منع بالبناء للمفعول فيهما 2374 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يحتطب احدكم حزمة علي ظهره خير له من ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه انظر 1470 مسلم 1042 فتح عقيل بضم العين اي ابن خالد الايلي ومر شرح الحديثين في باب الاستعفاف عن المسالة من كتاب الزكاة 2375 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام-	1714	-1703419777706163547	477	920.5	373	826	57.74818420410156	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2232	true	7486430664819272241	238	271	1199	1340	1483	300	ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابن شهاب عن علي بن حسين بن علي عن ابيه حسين بن علي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم انه قال اصبت شارفا مع رسول	2232	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1715	false	6315398604503812481	0	33	0	141	1503	300	ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابن شهاب عن علي بن حسين بن علي عن ابيه حسين بن علي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم انه قال اصبت شارفا مع رسول	1715	-1703419777706163547	141	282.0	108	141	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2233	true	-85605105047755006	240	288	1250	1487	1547	300	قال علي هو امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------- فاخبرته الخبر فخرج ومعه زيد فانطلقت معه فدخل علي حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره وقال هل انتم الا عبيد لاباءي فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقهقر حتي خرج عنهم وذلك قبل تحريم الخمر	2233	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1715	false	6315398604503812481	120	176	585	864	1503	300	قال علي--------------------------------- رضي الله عنه فنظرت الي منظر افظعني فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فاخبرته الخبر فخرج ومعه زيد فانطلقت معه فدخل علي حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره وقال هل انتم الا عبيد لاباءي فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقهقر حتي خرج عنهم وذلك قبل تحريم الخمر	1715	-1703419777706163547	204	384.0	163	312	65.38461303710938	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2233	true	-85605105047755006	35	143	171	714	1547	300	شارفا هي المسنة الله صلي الله عليه وسلم في مغنم يوم بدر قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه ومعي صاءغ من بني قينقاع فاستعين به علي وليمة فاطمة وحمزة بن عبد المطلب يشرب في ذلك البيت معه قينة فقالت------------- الا يا حمز للشرف النواء فثار اليهما حمزة بالسيف فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما ثم اخذ من اكبادهما قلت لابن شهاب ومن السنام قال قد جب اسنمتهما فذهب بها قال ابن شهاب قال علي رضي الله عنه فنظرت الي منظر افظعني فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة	2233	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1715	false	6315398604503812481	30	140	127	681	1503	300	شارفا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم في مغنم يوم بدر قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه ومعي صاءغ من بني قينقاع فاستعين به علي وليمة فاطمة وحمزة بن عبد المطلب يشرب في ذلك البيت معه قينة فقالت البحر الوافر الا يا حمز للشرف النواء فثار اليهما حمزة بالسيف فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما ثم اخذ من اكبادهما قلت لابن شهاب ومن السنام قال قد جب اسنمتهما فذهب بها قال ابن شهاب قال علي رضي الله عنه فنظرت الي منظر افظعني فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة	1715	-1703419777706163547	536	1055.5	428	556	96.40287780761719	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2235	true	3838817926699918639	25	61	141	318	1590	300	وقال الليث عن يحيي بن سعيد عن انس رضي الله عنه دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليقطع لهم بالبحرين فقالوا يا رسول الله ان فعلت فاكتب لاخواننا من قريش بمثلها فلم يكن ذلك عند	2235	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1717	false	6524841972362453939	48	84	272	449	1497	300	وقال الليث عن يحيي بن سعيد عن انس رضي الله عنه دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليقطع لهم بالبحرين فقالوا يا رسول الله ان فعلت فاكتب لاخواننا من قريش بمثلها فلم يكن ذلك عند	1717	-1703419777706163547	177	354.0	141	177	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2235	true	3838817926699918639	227	300	1232	1590	1590	300	وقال الليث تعليق من البخاري و--------------------------------------------------------------------------------------------- ان فعلت اي الاقطاع وذلك اي المثل وقيل معناه فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم ذلك الامر لانه قد اقطع المهاجرين ارض النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني-------------------------------------- AUTO--- باب حلب الابل علي الماء 2222 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة-	2235	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1717	false	6524841972362453939	48	138	272	705	1497	300	وقال الليث عن يحيي بن سعيد عن انس رضي الله عنه دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليقطع لهم بالبحرين فقالوا يا رسول الله ان فعلت فاكتب لاخواننا من قريش بمثلها------ فلم يكن------------------------------------------------------ ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني انظر 2376 فتح عن يحيي اي ابن ابي سعيد AUTO 16 باب حلب الابل علي الماء 2378 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة	1717	-1703419777706163547	240	388.5	188	493	48.681541442871094	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2236	true	2387919145852734537	0	63	0	295	1454	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حق الابل ان تحلب علي الماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الرجل يكون له ممر او شرب في حاءط او في نخل قال النبي صلي الله عليه وسلم من باع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع فللباءع الممر والسقي حتي يرفع وكذلك رب العرية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن شهاب عن	2236	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1717	false	6524841972362453939	138	300	705	1497	1497	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حق الابل ان تحلب علي الماء انظر 2371 مسلم 987 فتح باب حلب الابل علي الماء بفتح اللام وقد تسكن وقوله علي الماء اي عنده حدثنا ابراهيم في نسخة حدثني ابراهيم AUTO 17 باب الرجل يكون له ممر او شرب في حاءط او في نخل قال النبي صلي الله عليه وسلم من باع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع فللباءع الممر والسقي حتي يرفع وكذلك رب العرية باب الرجل الذي يكون له ممر اي حق ممر او شرب بكسر الشين اي نصيب في حاءط اي بستان وهو راجع الي الممر او نخل راجع الي الشرب ففي ذلك لف ونشر مرتب وحكم ذلك يعلم من احاديث الباب قال النبي في نسخة وقال النبي فللباءع في نسخة وللباءع يرفع بالبناء للفاعل اي يقطع الثمرة وفي نسخة يرفع بالبناء للمفعول وقوله فللباءع الي اخره من كلام البخاري وفيه ايضاح للترجمة فالفاء تفسيرية 2379 اخبرنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن شهاب عن-	1717	-1703419777706163547	294	540.5	232	793	37.07440185546875	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2236	true	2387919145852734537	63	300	295	1454	1454	300	سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله بني النضير وتلقوني اي تروني في القيامة عند الحوض وغيره قالوا فيه دليل ان الخلافة لا تكون في الانصار قوله محمد بن فليح بضم الفاء وباهمال الحاء في اول العلم و عبد الرحمن بن ابي عمرة لفتح المهملة الانصاري الثقة المشهور و علي الماء اي عند الماء مشرعهم لما فيه من نفع المساكين الذين ثمت ولان ذلك خير للابل قوله بعد ان تءبر بفتح الموحدة مخففة ومشددة ويرفع اي يقطع ورب العرية صاحب النخلة الذي باع ثمرتها له الممر والسقي للذي باعه الا ان يشترط المبتاع------------------------ وعن مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر في العبد 2223 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم ان تباع العرايا بخرصها تمرا 2224 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المخابرة والمحاقلة وعن المزابنة وعن بيع الثمر حتي يبدو صلاحها وان لا تباع الا بالدينار والدرهم الا العرايا 2225 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن قزعة اخبرنا مالك عن داود بن حصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة رضي-	2236	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1718	false	-6018627114969859551	0	258	0	1255	1451	300	سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للذي باعه الا ان يشترط المبتاع انظر 2203 مسلم 1543 فتح وعن مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر في العبد حدثنا الليث في نسخة اخبرنا الليث فماله اي مال العبد والاضافة فيه للاختصاص لا للملك لانه لا يملك شيءا لانه مملوك فلا يكون مالكا وعن مالك بواو العطف علي حدثنا الليث في العبد اي قال فيه ان ماله لباءعه ومر الحديث الذي قبله في باب من باع نخلا قد ابرت 2380 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم ان تباع العرايا بخرصها تمرا انظر 2173 مسلم 1539 فتح سفيان اي ابن عيينة بخرصها بفتح المعجمة مصدر اسم للفعل وبكسرها اسم للشء المخروص ومر شرح الحديث في باب تفسير العرايا 2381 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المخابرة والمحاقلة وعن المزابنة وعن بيع الثمر حتي يبدو صلاحها وان لا تباع الا بالدينار والدرهم الا العرايا انظر 1487 مسلم 1536 فتح صلاحها في نسخة صلاحه ومر الحديث والذي بعده في باب بيع الثمر علي رءوس النخل 2382 حدثنا يحيي بن قزعة اخبرنا مالك عن داود بن حصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة رضي	1718	-1703419777706163547	727	1367.5	572	1668	43.58513259887695	149	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2237	true	6836940617775471226	136	157	722	818	1573	300	الله عليه وسلم في بيع العرايا بخرصها من التمر فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود في ذلك	2237	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1718	false	-6018627114969859551	264	285	1282	1378	1451	300	الله عليه وسلم في بيع العرايا بخرصها من التمر فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود في ذلك	1718	-1703419777706163547	96	192.0	75	96	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2237	true	6836940617775471226	158	216	823	1109	1573	300	حدثنا زكرياء بن يحيي اخبرنا ابو اسامة قال اخبرني الوليد بن كثير قال اخبرني بشير بن يسار مولي بني حارثة ان رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة بيع الثمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه اذن لهم قال ابو عبد الله وقال ابن اسحاق حدثني بشير مثله	2237	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1719	false	-8325383383622218131	8	66	35	321	1503	300	حدثنا زكرياء بن يحيي اخبرنا ابو اسامة قال اخبرني الوليد بن كثير قال اخبرني بشير بن يسار مولي بني حارثة ان رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة بيع الثمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه اذن لهم قال ابو عبد الله وقال ابن اسحاق حدثني بشير مثله	1719	-1703419777706163547	286	572.0	228	286	100.0	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2238	true	5716975912716971956	31	141	149	713	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف تري بعيرك اتبيعنيه قلت نعم فبعته اياه فلما قدم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه 222------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما AUTO كتاب الاستقراض باب من اشتري بالدين قوله محمد قال الغساني هو ابن سلام وما وقع في بعض النسخ محمد بن يوسف فليس بشء وجرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد مر في العلم عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	2238	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1520	false	-993752811068712159	210	267	1028	1322	1480	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة اي بالاجل 2068 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذ--كرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	1520	-1703419777706163547	203	276.5	162	654	31.03975486755371	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2238	true	5716975912716971956	0	53	0	268	1529	300	من اشتري بالدين وليس عنده ثمنه او ليس بحض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رته 2227 حدثنا محمد بن يوسف اخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف تري بعيرك اتبيعنيه قلت نعم فبعته اياه فلما قدم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه	2238	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1719	false	-8325383383622218131	195	277	990	1397	1503	300	من اشتري بالدين وليس عنده ثمنه او ليس بحضرته باب من اشتري شيءا بالدين وليس عنده ثمنه او ليس اي الثمن بحضرته جري في ذلك علي الغالب والا فله ان يشتري بالدين وان كان الثمن عنده او بحضرته 2385 حدثنا محمد بن يوسف اخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف تري بعيرك اتبيعنيه قلت نعم فبعته اياه فلما قدم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه	1719	-1703419777706163547	265	524.0	212	407	65.11056518554688	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2238	true	5716975912716971956	52	230	263	1151	1529	300	ثمنه 2228 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما AUTO كتاب الاستقراض باب من اشتري بالدين قوله محمد قال الغساني هو ابن سلام وما وقع في بعض النسخ محمد بن يوسف فليس بشء وجرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد مر في العلم عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديد AUTO-- باب من اخذ اموال الناس يريد اداءه-----------------------------------------------------------ا او اتلافها----------- 2229 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذ يريد اتلافها اتلفه الله AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اداء الدين وقول الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا	2238	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1720	false	-6851504378385609084	45	271	210	1308	1454	300	ثم-- 2386 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد انظر 2068 مسلم 1603 فتح عبد الواحد اي ابن زياد الاعمش هو سليمان بن مهران ابراهيم اي النخعي الاسود اي ابن يزيد اشتري طعاما الي اخره ومر شرحه في باب شراء الطعام الي اجل AUTO 2 باب من اخذ اموال الناس يريد اداءها او اتلافها باب من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه او اتلافها اتلفه الله 2387 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذ يريد اتلافها اتلفه الله فتح عن ابي الغيث اي ابن المطيع ادي الله في نسخة اداها الله اي يسر له ما يءديه ومن اخذ اي اموال اناس اتلفه الله اي في معاشه بان يذهبه من يده فلا ينتفع به لسوء نيته او في نفسه وقيل المراد بالاتلاف عذاب الاخرة AUTO 3 باب اداء الدين وقول الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا	1720	-1703419777706163547	634	1187.0	504	1336	47.4550895690918	122	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2239	true	-3784613472239205142	48	244	257	1170	1438	300	اداء-- عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما ابصر يعني احدا قال ما احب انه تحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث الا دينارا ارصده لدين ثم قال ان الاكثرين هم الاقلون الا من قال بالمال هكذا وهكذا واشار ابو شهاب بين يديه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم وقال مكانك وتقدم غير بعيد فسمعت صوتا فاردت ان اتيه ثم ذكرت قوله مكانك حتي اتيك فلما جاء قلت يا رسول الله الذي سمعت او قال الصوت الذي سمعت قال وهل سمعت قلت نعم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان فعل كذا وكذا قال نعم 2231 حدث-----------------نا احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس قال ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان الله تعالي عنه ومكان اتلافه اتلاف الله له قوله ابو شهاب اسمه عبد ربه المداءي الحناط المشهو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بالاصغر مر في الزكاة في باب علي كل مسلم صدقة قوله الاكثرون --------------------------------------------------------اي مالا هم الاقلون اي ثوابا الا من	2239	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1721	false	7832197325949616304	35	233	180	1113	1428	300	الاعمش عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما ابصر يعني احدا قال ما احب انه تحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث الا دينارا ارصده لدين ثم قال ان الاكثرين هم الاقلون الا من قال بالمال هكذا وهكذا واشار ابو شهاب بين يديه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم وقال مكانك وتقدم غير بعيد فسمعت صوتا فاردت ان اتيه ثم ذكرت قوله مكانك حتي اتيك فلما جاء قلت يا رسول الله الذي سمعت او قال الصوت الذي سمعت قال وهل سمعت قلت نعم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان فعل كذا وكذا قال نعم انظر 1237 مسلم 94 فتح حدثنا احمد في نسخة ---------------------------------------ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دثني احمد ابو شهاب هو --عبد ربه-------- الحناط عن ابي ذر هو جندب بن جنادة تحول بفتح الفوقية اي تصير وفي نسخة يحول بضم التحتية مبنيا للمفعول فوق ثلاث اي من الليالي الا دينارا في نسخة الا دينار بالرفع بدل من دينار السابق ارصده بضم الهمزة وكسر الصاد اي اعده وفي نسخة بفتع الهمزة وضم الصاد اي ارقبه ان الاكثرين اي مالا هم الاقلون اي ثوابا الا من	1721	-1703419777706163547	638	1175.5	494	1125	56.71111297607422	133	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2239	true	-3784613472239205142	134	300	654	1438	1438	300	الذي سمعت او قال الص------------وت الذي سمعت قال وهل سمعت قلت نعم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وا------------ن فعل كذا وكذا قال نعم 2231 حدث----نا احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس قال ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان الله تعالي عنه ومكان اتلافه اتلاف الله له قوله ابو شهاب اسمه عبد ربه المداءي الحناط المشهور بالاصغر مر في الزكاة في باب علي كل مسلم صدقة قوله الاكثرون اي مالا هم الاقلون اي ثوابا الا من صرفه علي الناس ولفظ هم مبتدا وقليل خبره وما زاءد او صفة و مكانك اي الزم مكانك والذي سمعت خبر مبتدا محذوف نحو ما الذي سمعت وكذا وكذا اي الزنا والسرقة ونحوهما قوله احمد بن شبيب بفتح المعجمة وكسر الموحدة الاولي ابن لي مثل احد ذهبا ما يسرني ان لا يمر علي ثلاث وعندي منه شء-	2239	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1722	false	3158517949442078574	0	75	0	329	1413	300	الذي سمعت او قال الصوت اي ما الصوت الذي سمعت والشك------------------------------------------------------- من الراوي------------------------------- وان في نسخة ومن فعل كذا وكذا اي زنا وسرق 2389 حدثنا احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس قال ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لي مثل احد ذهبا ما يسرني ان لا يمر علي ثلاث وعندي منه شء	1722	-1703419777706163547	277	482.0	213	813	34.07134246826172	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2240	true	6100105331485070564	0	115	0	567	1479	300	الا شء ارصده لدين رواه صالح وعقيل عن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زهري AUTO-- باب استقراض الابل 2232 حدث---------------------------نا ابو الوليد حدثنا شعبة اخبرنا سلمة بن كهيل قال سمعت ابا سلمة بمني يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه وقالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب حسن التقاضي 2233 حد----------------------------ثنا مسلم حدثنا شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول مات رجل فقيل له ------------قال كنت ابايع الناس فاتجوز عن الموسر واخفف عن	2240	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1722	false	3158517949442078574	75	294	329	1385	1413	300	الا شء ارصده لدين رواه صالح وعقيل عن الزهري 7228 مسلم 991 فتح حدثنا احمد في نسخة حدثني احمد يونس اي بن يزيد الايلي ما يسرني ما ساقط من نسخة ان لا يمر الا زاءدة علي النسخة الاولي الا شء بالرفع بدل من شء السابق صالح اي ابن كيسان AUTO 4 باب استقراض الابل باب استقراض الابل اي جوازه 2390 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة اخبرنا سلمة بن كهيل قال سمعت ابا سلمة بمني يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه وقالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء انظر 2305 مسلم 1601 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي شعبة اي ابن الحجاج ابا سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف ببيتنا في نسخة بمني تقاضي رسول الله اي طلب منه قضاء الدين فهم اصحابه في نسخة فهم به اصحابه ومر شرح الحديث في الوكالة AUTO 5 باب حسن التقاضي باب حسن التقاضي اي المطالبة 2391 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول مات رجل فقيل له ما كنت تقول قال كنت ابايع الناس فاتجوز عن الموسر واخفف عن	1722	-1703419777706163547	548	1044.5	435	1056	51.89393997192383	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2240	true	6100105331485070564	245	300	1227	1479	1479	300	AUTO-- باب هل يعطي اكبر من سنه 2234 ---------------------------------------------حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان قال حدثني سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه بعيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه فقالوا ما نجد الا سنا افضل من سنه فقال-	2240	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1723	false	-5937678044260557664	58	124	273	573	1406	300	AUTO 6 باب هل يعطي اكبر من سنه باب هل يعطي اي المقرض اكبر من سنه الذي اقرضه 2392 حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان قال حدثني سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه بعيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه فقالوا ما نجد الا سنا افضل من سنه فقال	1723	-1703419777706163547	247	471.5	194	300	82.33333587646484	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2241	true	6457892043579780322	139	191	692	945	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء 2236 حد------------------------------------------------------------------------------------ثنا خلاد بن يحيي حدث----نا مسعر حدث----نا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي فقال صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني	2241	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0474	false	-1706062944075315294	58	129	287	617	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي فيه انظر باب الصلاة اي سنها في المسجد اذا قدم من سفر اي قدم الشخص علي اهله 443 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله ---------------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي فقال صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني	474	-1703419777706163547	206	381.5	161	345	59.71014404296875	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2241	true	6457892043579780322	22	174	115	863	1484	300	223-5 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن --------ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني -وفي الله بك قال البيع في باب من انظر معسرا وابو مسعود كنية عقبة بن عامر الانصاري مر في اخر كتاب الايمان وسلمة هو بن كهيل مصغرا وابو سلمة هو ابن عبد الرحمن بن عوف وقوله اوفيتني اي اعطيت حقي وافيا فان قلت ما الفرق بين اوفاك الله واوفي بك الله قلت يقال وفي بعهده واوفي بمعني فالاول الاكمال والثاني بمعني ضد الغدر او الباء زاءدة فهما متساويان النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء 2----236 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتيت-- النبي صلي الله عليه وسلم	2241	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1665	false	-6174020130692100469	146	234	780	1201	1533	300	-2305 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعط-------------------وه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء 2306 2390 2392 2401 2606 2609 مسلم 1601 فتح سفيان اي الثوري عن سلمة اي ابن كهيل كما في نسخة كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم	1665	-1703419777706163547	311	546.0	245	764	40.70680618286133	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2241	true	6457892043579780322	0	148	0	739	1484	300	الرجل اوفيتني اوفاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه فان من خيار الناس احسنهم قضاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب حسن القضاء 2235 حد-----------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني وفي الله بك قال البيع في باب من انظر معسرا وابو مسعود كنية عقبة بن عامر الانصاري مر في اخر كتاب الايمان وسلمة هو بن كهيل مصغرا وابو سلمة هو ابن عبد الرحمن بن عوف وقوله اوفيتني اي اعطيت حقي وافيا فان قلت ما الفرق بين اوفاك الله واوفي بك الله قلت يقال وفي بعهده واوفي بمعني فالاول الاكمال والثاني بمعني ضد الغدر او الباء زاءدة فهما متساويان النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	2241	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1723	false	-5937678044260557664	124	251	573	1185	1406	300	الرجل اوفيتني اوفاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه فان من خيار الناس احسنهم قضاء انظر 2305 مسلم 1601 فتح مسدد اي ابن مسرهد عن يحيي اي ابن سعيد القطان عن سفيان اي الثوري فقال رسول الله في نسخة قال رسول الله ما في نسخة لا ومر شرح الحديث في الوكالة AUTO 7 باب حسن القضاء باب حسن القضاء اي اداء الدين 2393 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني وفي الله بك ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	1723	-1703419777706163547	408	775.5	325	935	43.6363639831543	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2241	true	6457892043579780322	151	292	755	1445	1484	300	بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي فقال صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادني AUTO-- باب اذا قضي دون حقه او حلله فهو جاءز 2237 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من تمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها AUTO-- باب اذا قاص او جازفه في الدين تمرا بتمر او غيره	2241	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1724	false	-8240385683599597262	0	256	0	1224	1423	300	بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي فقال صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني انظر 443 مسلم 715 فتح خلاد اي ابن يحيي السلمي كما في نسخة مسعر اي ابن كدام ومر شرح الحديث في باب الصلاة اذا قدم من سفر AUTO 8 باب اذا قضي دون حقه او حلله فهو جاءز باب اذا قضي اي المديون الداءن دون حقه برضاه او حلله مما تاخر عليه فهو جاءز قوله او حلله كذا هو في اكثر النسخ ومن ثم زدت قبله برضاه وفي نسخة وحلله بالواو وعليها فلا حاجة الي الزيادة 2395 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من تمرها انظر 2127 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد ابن كعب هو عبد الله او عبد الرحمن فاشتد الغرماء اي في الطلب ويحللوا ابي اي يجعلوه في حل مما تاخر عليه من الدين فجددتها بدالين مهملتين اي قطعتها AUTO 9 باب اذا قاص او جازفه في الدين تمرا بتمر او غيره	1724	-1703419777706163547	679	1311.0	539	1224	55.47385787963867	135	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2241	true	6457892043579780322	201	280	987	1392	1484	300	2237 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ي----------------------ونس عن الزهري --قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم------- فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم----- النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي و------------------قال سنغدو عليك------------ فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيت-------هم وبقي لنا من تمرها	2241	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1861	false	-1235497613109791404	113	206	558	1028	1473	300	2601 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا---------- فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك ان شاء الله فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره- بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها	1861	-1703419777706163547	376	658.5	300	483	77.84679412841797	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2242	true	-6676816483118579590	41	166	218	833	1524	300	ابراهيم بن المنذر حدثنا انس عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فيها ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعدما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة عشر وسقا فجاء جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبره بالذي كان فوجده يصلي العصر فلما انصرف اخبره بالفضل فقال اخبر ذلك ابن الخطاب فذهب جابر الي عمر	2242	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1725	false	-6346054916039709655	15	140	88	703	1481	300	ابراهيم بن المنذر حدثنا انس عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فيها ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعدما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة عشر وسقا فجاء جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبره بالذي كان فوجده يصلي العصر فلما انصرف اخبره بالفضل فقال اخبر ذلك ابن الخطاب فذهب جابر الي عمر	1725	-1703419777706163547	615	1230.0	490	615	100.0	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2243	true	9006963592942797816	14	60	70	291	1459	300	من الدين 2239 حدث------------نا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة ويقول	2243	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1726	false	1103630240498058664	1	50	6	239	1402	300	من الدين اي من تحمله 2397 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة ويقول	1726	-1703419777706163547	213	424.0	168	233	91.41630554199219	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2244	true	3451733768034943521	24	75	126	361	1494	300	صلي الله عليه وسلم في------ في الوفاء المحض AUTO باب من استعاذ من الدين قوله محمد هو ابن عبد الله بن ابي عتيق اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	2244	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1726	false	1103630240498058664	41	78	195	370	1402	300	صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة ويقول ------------------------------------------------------------------اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	1726	-1703419777706163547	159	286.5	123	241	65.97510528564453	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2244	true	3451733768034943521	45	166	221	785	1494	300	ابي عتيق الل-----هم اني اعوذ---------------------- بك من الم-------------------------اثم والمغرم-------------------------------- فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث ف------------كذب ووعد فاخلف----------------------------- AUTO--- باب الصلاة علي من ترك دينا 2240 حدثنا -----------------------------------------ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا 2241 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين	2244	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1726	false	1103630240498058664	129	300	596	1402	1402	300	ابي عتيق محمد اللهم اني اعوذ بك في نسخة اللهم اعوذ بك من الماثم هو مصدر ميمي بمعني الاثم والمغرم هو مصدر ميمي ايضا بمعني الغرامة فقال--- قاءل هي عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------- فكذب في نسخة كذب ومر شرح الحديث في باب الدعاء قبل السلام AUTO 11 باب الصلاة علي من ترك دينا باب الصلاة علي من ترك دينا اي بيان حكمها 2398 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا انظر 2298 مسلم 1619 فتح عن ابي حازم هو سلمان الاشجعي كلا بفتح الكاف اي عيالا واصله الثقل من كل ما يتكلف فالينا اي مرجعه 2399 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين-	1726	-1703419777706163547	469	830.0	364	853	54.98241424560547	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2244	true	3451733768034943521	117	177	555	842	1494	300	حدثنا عبد الله بن------------ محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح---------- عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا	2244	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3136	false	-7506287485445739807	92	153	474	774	1492	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن------------------ فليح حدثنا ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن -----ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا	3136	-1703419777706163547	251	441.5	197	323	77.70897674560547	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2244	true	3451733768034943521	83	139	398	652	1494	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا 2241 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عبد ال------رحمن بن ابي عمرة عن ابي	2244	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4019	false	3372262476494787196	51	92	248	436	1511	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي عن --------ابي حازم عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا ابوالوليد هو هشام-------------------------------------------- ب-------ن عبد الملك عن عدي اي ابن ثابت عن ابي	4019	-1703419777706163547	154	264.5	117	260	59.230770111083984	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2245	true	-2641349492806175074	12	74	66	367	1499	300	باب مطل الغني ظلم 2242 حد--------------ثنا مسدد حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن همام بن منبه اخي وهب بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مطل الغني ظلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO ---باب لصاحب الحق مقال ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم لي الواجد يحل عقوبته وعرضه قال سفيان عرضه يقول مطلتني وعقوبته الحبس	2245	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1727	false	7358697598958892820	162	256	805	1249	1456	300	باب مطل الغني ظلم اي لصاحب الحق 2400 حدثنا مسدد حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن همام بن منبه اخي وهب بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مطل الغني ظلم انظر 2287 مسلم 1564 فتح عبد الاعلي اي ابن عبد الاعلي السامي عن معمر اي ابن راشد مطل الغني ظلم مر شرحه في باب اذا احال علي ملء AUTO 13 باب لصاحب الحق مقال ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم لي الواجد يحل عقوبته وعرضه قال سفيان عرضه يقول مطلتني وعقوبته الحبس	1727	-1703419777706163547	294	552.0	233	444	66.21621704101562	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2246	true	4460287391508805326	8	135	37	624	1425	300	سلمة--- ابي هريرة رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل يتقاضاه فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به وقال الحسن اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه وقال سعيد بن المسيب قضي عثمان من اقتضي من حقه قبل ان يفلس فهو له ومن عرف متاعه بعينه فهو احق به 2244 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي	2246	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1728	false	-3894950413834186504	21	262	105	1247	1418	300	سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل يتقاضاه فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا انظر 2305 مسلم 1601 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان شعبة اي ابن الحجاج سلمة اي ابن كهيل اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل الي اخره مر شرح الحديث في باب استقراض الابل AUTO 14 باب اذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به وقال الحسن اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه وقال سعيد بن المسيب قضي عثمان من اقتضي من حقه قبل ان يفلس فهو له ومن عرف متاعه بعينه فهو احق به باب اذا وجد ماله عند مفلس حكم بافلاسه في البيع منه و المقرض له والوديعة عنده فهو اي كل من الباءع والمقرض والمودع احق به اي بماله وقال الحسن اي البصري اذا افلس اي شخص وتبين اي وثبت افلاسه عند الحاكم لم يجز عتقه اي اعتاقه ولا بيعه ولا شراءه المراد لم يجز تصرفه في المال فلا ينحصر في الثلاثة بل يجري في غيرها كالهبة والرهن لتعلق حق الغرماء بالاعيان كالرهن والكلام علي ذلك مبسوط في كتب الفقه 2402 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او	1728	-1703419777706163547	579	1110.5	453	1142	50.70052719116211	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2247	true	4753867845572677897	17	90	73	437	1498	300	الي الغد او نحوه ولم ير ذلك مطلا وقال جابر اشتد الغرماء في حقوقهم في دين ابي فسالهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبلوا ثمر حاءطي فابوا فلم يعطهم الحاءط ولم يكسره لهم وقال ساغدو عليك غدا فغدا علينا حين اصبح فدعا في ثمرها بالبركة فقضيتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب من باع مال المفلس او المعدم فقسمه بين الغرماء او اعطاه حتي ينفق علي نفسه 2245 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين	2247	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1729	false	-5143316526407443094	0	189	0	963	1506	300	الي الغد او نحوه ولم ير ذلك مطلا وقال جابر اشتد الغرماء في حقوقهم في دين ابي فسالهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبلوا ثمر حاءطي فابوا فلم يعطهم الحاءط ولم يكسره لهم وقال ساغدو عليك غدا فغدا علينا حين اصبح فدعا في ثمرها بالبركة فقضيتهم انظر 2127 فتح باب من اخر اي بيان حكم من اخر من الحكام الغريم اي مطالبته بالدين لربه الي الغد او نحوه ولم ير ذلك اي التاخير مطلا هذا الباب ساقط من نسخة ومر حديثه في باب اذا قضي دون حقه او حلله AUTO 16 باب من باع مال المفلس او المعدم فقسمه بين الغرماء او اعطاه حتي ينفق علي نفسه باب من باع اي بيان من باع من الحكام مال المفلس او المعدم بكسر الدال اي الفقير والمراد الفقير المدين فقسمه اي ثمنه بين الغرماء في مسالتي المفلس والمعدم او اعطاه لهما قبل القسمة حتي ينفق اي ينفق كلا منهما علي نفسه اي وعياله فالقسمة والاعطاء وان اغني احدهما عن الاخر راجعان لمسالتي المفلس والمعدم وكلامه يحتمل اللف والنشر وعليه اقتصر الكرماني وتبعه غيره بان ترجع القسمة لمسالة المفلس والاعطاء لمسالة المعدم 2403 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين	1729	-1703419777706163547	357	673.5	285	963	37.071651458740234	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2248	true	4816984782008427416	0	27	0	129	1483	300	عن دبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله فاخذ ثمنه فدفعه اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO ----باب اذا اقرضه الي اجل مسمي	2248	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1729	false	-5143316526407443094	208	300	1050	1506	1506	300	عن دبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله فاخذ ثمنه فدفعه اليه انظر 2141 مسلم 997 فتح اعتق رجل زاد في نسخة منا اي من الانصار غلاما له اي للرجل واسم الرجل ابو مذكور والغلام يعقوب فقال النبي في نسخة فقال رسول الله ومطابقة الحديث للترجمة من جهة انه صلي الله عليه وسلم باع علي المدين ماله ومال المدين يقسمه الامام بنفسه او يسلمه اليه ليقسمه بين غرماءه كغيره ومر شرح الحديث في باب بيع المدبر AUTO 17 بباب اذا اقرضه الي اجل مسمي-	1729	-1703419777706163547	128	227.0	102	457	28.008752822875977	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2248	true	4816984782008427416	27	59	129	267	1483	300	او اجله في البيع قال ابن عمر في القرض الي اجل لا باس به وان اعطي افضل من دراهمه ما لم يشترط وقال عطاء وعمرو بن دينار هو الي اجله في القرض	2248	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1730	false	-3511716310858083740	0	32	0	138	1408	300	او اجله في البيع قال ابن عمر في القرض الي اجل لا باس به وان اعطي افضل من دراهمه ما لم يشترط وقال عطاء وعمرو بن دينار هو الي اجله في القرض	1730	-1703419777706163547	138	276.0	106	138	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2248	true	4816984782008427416	59	115	267	537	1483	300	وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه فدفعها اليه الي اجل مسمي فذكر الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الشفاعة في وضع الدين 2246 حد------------------------------------ثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن	2248	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1730	false	-3511716310858083740	167	291	783	1370	1408	300	وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه فدفعها اليه الي اجل مسمي فذكر الحديث انظر 1498 فتح ان يسلفه اي الف دينار فدفعها اليه فدفعها اليه الي اجل مسمي الحديث في نسخة فذكر الحديث ومر بطوله مع شرحه في الزكاة وغيرها واحتج به علي جواز التاجيل في القرض وهو مبني علي ان شرع من قبلنا شرع لنا وفيه خلاف ياتي بيانه مع ان محل الجواز اذا لم يكن للمقرض فيه غرض كما مر AUTO 18 باب الشفاعة في وضع الدين باب الشفاعة في وضع الدين اي حط بعضه 2405 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن	1730	-1703419777706163547	263	476.0	208	587	44.8040885925293	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2248	true	4816984782008427416	246	300	1223	1483	1483	300	اصيب عبد الله وترك عيالا ودينا فطلبت الي اصحاب الدين ان يضعوا بعضا من دينه فابوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاستشفعت به عليهم فابوا فقال صنف تمرك كل شء منه علي حدته عذق ابن زيد علي حدة واللين علي حدة والعجوة علي حدة ثم احضرهم حتي اتيك ففعلت ثم جاء صلي الله-	2248	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1731	false	5383503895889960299	0	54	0	261	1477	300	اصيب عبد الله وترك عيالا ودينا فطلبت الي اصحاب الدين ان يضعوا بعضا من دينه فابوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاستشفعت به عليهم فابوا فقال صنف تمرك كل شء منه علي حدته عذق ابن زيد علي حدة واللين علي حدة والعجوة علي حدة ثم احضرهم حتي اتيك ففعلت ثم جاء صلي الله	1731	-1703419777706163547	260	515.0	207	261	99.61685943603516	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2249	true	-3385721205124102728	16	96	74	482	1493	300	وغزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ناضح لنا فازحف الجمل فتخلف علي فوكزه النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه قال بعنيه ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا استاذنت قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال صلي الله عليه وسلم فما تزوجت بكرا ام ثيبا قلت ثيبا اصيب عبد الله وترك جواري صغارا فتزوجت ثيبا تعلمهن وتءدبهن ثم قال اءت اهلك فقدمت فاخبرت خالي ببيع الجمل فلامني فاخبرته باعياء الجمل وبالذي كان من النبي صلي الله	2249	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1731	false	5383503895889960299	220	300	1070	1477	1477	300	وغزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ناضح لنا فازحف الجمل فتخلف علي فوكزه النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه قال بعنيه ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا استاذنت قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال صلي الله عليه وسلم فما تزوجت بكرا ام ثيبا قلت ثيبا اصيب عبد الله وترك جواري صغارا فتزوجت ثيبا تعلمهن وتءدبهن ثم قال اءت اهلك فقدمت فاخبرت خالي ببيع الجمل فلامني فاخبرته باعياء الجمل وبالذي كان من النبي صلي الله-	1731	-1703419777706163547	407	809.0	328	408	99.7549057006836	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2249	true	-3385721205124102728	150	213	756	1073	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم غدوت اليه بالجمل ف----------------اعطاني ثمن الجمل والجمل وسهمي مع القوم----------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب ما ينهي عن اضاعة المال وقول الله تعالي والله لا يحب الفساد------- و لا يصلح عمل المفسدين و-----قال في قوله اصلواتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم------- والحجر في ذلك وما ينهي عن الخداع	2249	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1732	false	7690393903913247525	112	199	575	1018	1488	300	للنبي صلي الله عليه وسلم ولم اهبه له وسهمي بسكون الهاء اي واعطاني ايضا س-------------همي من الغنيمة ويروي وسهمني بفتح الهاء والميم بلفظ الفعل الماضي ومر الحديث في كتاب البيوع في باب الكيل علي الباءع AUTO 19 باب ما ينهي عن اضاعة المال وقول الله تعالي والله لا يحب الفساد البقرة و لا يصلح عمل المفسدين يونس وقال في قوله اصلواتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء والحجر في ذلك وما ينهي عن الخداع	1732	-1703419777706163547	274	469.0	217	456	60.08771896362305	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2249	true	-3385721205124102728	209	250	1054	1247	1493	300	وما ينهي عن الخداع 224---------------7 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني اخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة فكان	2249	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1733	false	-7566157595953096293	12	56	57	265	1476	300	وما ينهي عن الخداع اي في المعاملة 2407 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني اخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة فكان	1733	-1703419777706163547	190	368.0	149	208	91.34615325927734	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2250	true	-5852417293275346751	105	166	537	848	1513	300	في التصرف في ال-----------مال و-----الخداع اي في البيوع ولا خلابة مر شرحه مبسوطا في البيع الرجل يقوله 2248 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن وراد مولي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	2250	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1733	false	-7566157595953096293	109	171	514	840	1476	300	في البيوع فيستلزم اضاعة المال وقيس بالخداع الحجر اي بسببه كالسفه بجامع ان كلا منهما سبب لاضاعة المال 240-8 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن وراد مولي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	1733	-1703419777706163547	250	445.0	199	327	76.45259857177734	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2251	true	-5960801232457472106	117	274	587	1375	1519	300	-------الموفق للصواب عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من رسول الله صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته بسم الله الرحمن الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم AUTO كتاب الخصومات AUTO-- باب ما يذكر في الاشخاص والخصومة بين المسلم واليهود 225------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال عبد الملك بن ميسرة اخبرني قال سمعت النزال بن سبرة قال سمعت عبد الله يقول سمعت رجلا قرا اية سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم خلافها فاخذت بيده فاتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن قال شعبة اظنه قال لا تختلفوا فان من كان	2251	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1734	false	7366201728480250078	54	300	257	1489	1489	300	عن عبد الله بن------ عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من رسول الله صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته انظر 893 مسلم 1829 فتح شعيب اي ابن ابي حمزة والراعي الحافظ الملتزم صلاح ما قام عليه والخادم اي العبد ومر شرح الحديث في باب الجمعة في القري والمدن AUTO 44 كتاب الخصومات بسم الله الرحمن الرحيم 44 كتاب الخصومات في الخصومات ساقط من نسخة بسم الله الرحمن الرحي-------------------م AUTO 1 باب ما يذكر في الاشخاص والخصومة بين المسلم واليهود باب ما يذكر في الاشخاص بكسر الهمزة اي احضار الغريم من موضع الي اخر وزاد في نسخة والملازمة اي بين رب الدين وغريمه حتي يعطيه دينه والخصومة عطف علي الاشخاص بين المسلم واليهود في نسخة واليهودي وفي اخري قبل باب ما يذكر كتاب الخصومات 2410 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال عبد الملك بن ميسرة اخبرني قال سمعت النزال بن سبرة قال سمعت عبد الله يقول سمعت رجلا قرا اية سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم خلافها فاخذت بيده فاتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن قال شعبة اظنه قال لا تختلفوا فان من كان-	1734	-1703419777706163547	735	1409.5	585	1258	58.42607498168945	146	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2251	true	-5960801232457472106	117	201	587	1003	1519	300	-------الموفق للصواب عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	2251	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1833	false	3133287179502306033	77	160	376	783	1453	300	عن عبد الله بن------ عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من----- النبي صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع و---مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	1833	-1703419777706163547	392	748.5	312	424	92.45282745361328	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2251	true	-5960801232457472106	119	190	601	949	1519	300	عمر رضي الله عنهما انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل---- في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من رسول الله صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في ----مال ابيه	2251	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1988	false	-2979334054622989927	127	183	625	903	1464	300	عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته والامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله -------ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم---سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع و---مسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد ق---------------------------------------------------------------ال والرجل راع في مال ابيه	1988	-1703419777706163547	250	438.0	198	357	70.02800750732422	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2251	true	-5960801232457472106	219	276	1106	1389	1519	300	حدثنا ابو الوليد--- حدثنا شعبة قال عبد الملك بن ميسرة اخبرني قال سمعت النزال بن سبرة قال سمعت عبد الله يقول سمعت رجلا ق-را اية سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم خلافها فاخذت بيده فاتي--ت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن --قال شعبة اظنه قال لا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا	2251	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3303	false	-4389590796098505891	166	218	818	1072	1486	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عب-د الملك بن ميسرة عن------------- النزال بن سبرة عن عب------د الله انه سمع-- رجلا يقرا اية سمع---- النبي صلي الله عليه وسلم خلافها فاخذت بيده فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن فاقرا اكبر علمي قال----------- فان من كان قبلكم اختلفوا	3303	-1703419777706163547	197	312.0	151	291	67.69759368896484	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2252	true	544404037186697812	57	169	300	877	1509	300	2251 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق	2252	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1735	false	4085186750650440497	89	201	466	1043	1536	300	2411 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق	1735	-1703419777706163547	575	1148.0	463	577	99.65338134765625	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2252	true	544404037186697812	62	169	324	877	1509	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي------------------ سلمة و--عبد الرحمن الاعرج عن ابي--------- هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي م-------------------حمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما- كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق	2252	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2411	false	6936396734385326143	80	177	379	879	1472	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعي----ب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم---- عند ذلك يده فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال---------------------------------------------------------------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق	2411	-1703419777706163547	384	650.0	305	623	61.637237548828125	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2252	true	544404037186697812	62	169	324	877	1509	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة-------------- وعبد الرحمن الاعرج عن ابي------------ هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم ف-----دعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق	2252	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3911	false	1082497326110276264	52	152	285	801	1571	300	حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج انهما حدثاه ان ابا هريرة ق-------------ال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم---- عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه و---------------------------------------------------------سلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق	3911	-1703419777706163547	447	795.5	358	603	74.12935638427734	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2252	true	544404037186697812	58	169	305	877	1509	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة و-------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرحمن الاعرج عن ابي--------- هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما-- كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق	2252	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4328	false	2245553451646562822	119	237	575	1172	1466	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم------- عن ابن شهاب عن ابي سلمة والاعرج ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة ق-------------ال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا---------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق	4328	-1703419777706163547	449	807.0	360	696	64.5114974975586	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2253	true	-3604057113598743033	9	108	42	535	1488	300	2252 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس جاء يهودي فقال يا ابا القاسم ضرب وجهي رجل من اصحابك فقال من قال رجل من الانصار قال ادعوه فقال اضربته قال سمعته بالسوق يحلف والذي اصطفي موسي علي البشر قلت اي خبيث علي محمد صلي الله عليه وسلم فاخذتني غضبة ضربت وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من	2253	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1736	false	6062296747344717658	34	133	159	652	1496	300	2412 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس جاء يهودي فقال يا ابا القاسم ضرب وجهي رجل من اصحابك فقال من قال رجل من الانصار قال ادعوه فقال اضربته قال سمعته بالسوق يحلف والذي اصطفي موسي علي البشر قلت اي خبيث علي محمد صلي الله عليه وسلم فاخذتني غضبة ضربت وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من	1736	-1703419777706163547	491	980.0	392	493	99.59432220458984	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2254	true	-7140850878200188549	0	32	0	157	1448	300	قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين قيل من فعل هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي	2254	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1736	false	6062296747344717658	268	300	1340	1496	1496	300	قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين قيل من فعل هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي-	1736	-1703419777706163547	156	307.0	125	157	99.3630599975586	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2254	true	-7140850878200188549	206	232	1011	1135	1448	300	علي الله عليه وسلم نهي عن اضاعة المال وقال للذي يخدع في البيع اذا بايعت فقل لا خلابة ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم ماله	2254	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1737	false	4569912143716321137	204	230	983	1107	1448	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن اضاعة المال وقال للذي يخدع في البيع اذا بايعت فقل لا خلابة ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم ماله	1737	-1703419777706163547	123	245.0	97	124	99.19355010986328	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2254	true	-7140850878200188549	32	124	157	600	1448	300	الله عليه وسلم فرض راسه بين حجرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب من رد امر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام ويذكر عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه وقال مالك اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن باع علي الضعيف ونحوه فدفع ثمنه اليه وامره بالاصلاح والقيام بشانه فان افسد بعد منعه لان النبي صلي والامتحان فانه اعظم محنة مني وليس ما اعطي الله نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2254	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1737	false	4569912143716321137	0	229	0	1102	1448	300	الله عليه وسلم فرض راسه بين حجرين 6885 مسلم 1672 فتح موسي اي ابن اسماعيل التبوذكي همام اي يحيي بن دينار عن قتادة اي ابن دعامة رض اي دق حتي سمي اي القاتل اليهودي بالنصب مفعول سمي وفي نسخة سمي اليهودي ببناء سمي للمفعول ورفع اليهودي ناءبا عن الفاعل فاومت في نسخة فاومات اي اشارت براسها اي نعم فرض اي دق راسه بين حجرين فيه جواز القصاص بالمثقل وقتل الرجل بالمراة والاقتصاص بمثل فعل القاتل AUTO 2 باب من رد امر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام ويذكر عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه وقال مالك اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه فتح باب من رد امر السفيه والضعيف العقل اي تصرفهما وان لم يكن حجر عليه الامام اي علي كل منهما وعطف الثاني علي الاول من عطف العام علي الخاص عن النبي في نسخة ان النبي رد علي المتصدق اي المحتاج لما تصدق به اي رد عليه صدقته قبل النهي ثم نهاه اي عن مثل هذه الصدقة AUTO 3 باب ومن باع علي الضعيف ونحوه فدفع ثمنه اليه وامره بالاصلاح والقيام بشانه فان افسد بعد منعه لان ا--------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اضاعة المال وقال للذي يخدع في البيع اذا بايعت فقل لا خلابة ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم	1737	-1703419777706163547	357	551.5	282	1188	30.050504684448242	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2254	true	-7140850878200188549	213	300	1043	1448	1448	300	المال وقال للذ------------------------------------------ي يخد-ع في البيع اذا بايعت فقل لا خلابة ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم ماله 225--------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رجل يخدع في البيع فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة فكان يقوله 225-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اعتق عبدا له ليس له مال-	2254	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1738	false	-7648949371670095137	0	142	0	655	1435	300	المال وقال للذي يخدع الي اخره مر بيانه في باب ما يكره من الخداع في البيع----------------------- ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم ماله اي مال الرجل الذي باع النبي صلي الله عليه وسلم غلامه لانه لم يظهر عنده سفهه اذ لو ظهر لم يدفعه له 2414 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رجل يخدع في البيع فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة فكان يقوله انظر 2117 مسلم 1533 فتح حدثنا عبد العزيز في نسخة حدثني عبد العزيز اذا بايعت فقل لا خلابة مر شرحه في باب ما يكره من الخداع في البيع 2415 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اعتق عبدا له ليس له مال	1738	-1703419777706163547	373	699.0	293	678	55.014747619628906	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2254	true	-7140850878200188549	0	37	0	181	1448	300	قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين -قيل---- من فعل هذا بك افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي ف-----اعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2254	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1983	false	-7042425289775932265	42	82	205	391	1472	300	قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل---- بك افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	1983	-1703419777706163547	161	277.0	128	193	83.41968536376953	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2254	true	-7140850878200188549	0	37	0	181	1448	300	قتادة عن--- انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين -قيل---- من فعل--- هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2254	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4068	false	-1239704532668184506	92	129	439	623	1484	300	قتادة حدثنا انس بن مالك----- ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا اف---لان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	4068	-1703419777706163547	160	276.5	127	192	83.33333587646484	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2255	true	9001751005830873150	238	293	1195	1454	1492	300	حدثنا عبد الله بن محمد---- حدثنا عثمان بن عمر---- اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته	2255	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0485	false	-1888335844944393482	91	145	447	701	1487	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته	485	-1703419777706163547	246	468.0	194	267	92.13483428955078	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2255	true	9001751005830873150	237	293	1190	1454	1492	300	2257 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته	2255	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1739	false	-2843299329703352438	201	257	965	1229	1422	300	2418 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته	1739	-1703419777706163547	261	519.0	205	264	98.86363983154297	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2255	true	9001751005830873150	154	237	785	1190	1492	300	الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ا---------لي اخر الاية	2255	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1739	false	-2843299329703352438	29	114	136	550	1422	300	الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية	1739	-1703419777706163547	405	804.0	322	414	97.82608795166016	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2255	true	9001751005830873150	154	237	785	1190	1492	300	الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث------- في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة ----قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي---- فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ا---------لي اخر الاية	2255	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1912	false	-7306944098067618774	63	152	300	729	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية	1912	-1703419777706163547	405	783.0	322	429	94.40559387207031	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2255	true	9001751005830873150	237	293	1190	1454	1492	300	2257 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا ي----------------------ونس عن ا--لزهري ----عن عبد الله بن -------كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج----------------------------- اليهما حتي كشف سجف حجرته	2255	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1944	false	-7474981109285094124	63	136	311	660	1459	300	2710 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن كعب ان كعب بن مالك اخبر--------------ه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته	1944	-1703419777706163547	236	409.5	184	364	64.83516693115234	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2256	true	5015130277635061564	126	152	606	719	1425	300	فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	2256	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0485	false	-1888335844944393482	145	171	701	814	1487	300	فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	485	-1703419777706163547	112	223.0	86	113	99.11504364013672	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2256	true	5015130277635061564	126	152	606	719	1425	300	فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	2256	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1739	false	-2843299329703352438	257	283	1229	1342	1422	300	فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	1739	-1703419777706163547	113	226.0	87	113	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2256	true	5015130277635061564	139	261	660	1237	1425	300	فا--------------وما اليه اي الشطر قال-------- لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه 2258-------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا علي غير ما اقراتنيها فقال لي ارسله ثم قال له اقرا فقرا قال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا منه ما تيسر	2256	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1740	false	-4004108213633367109	21	149	115	729	1493	300	فاوما في نسخة واوما----- اي الشطر اي ضع النصف لقد فعلت عبر بالماضي عن المضارع مبالغة في امتثال الامر 2419 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا علي غير ما اقراتنيها فقال لي ارسله ثم قال له اقرا فقرا قال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا منه ما تيسر	1740	-1703419777706163547	541	1035.5	426	619	87.39903259277344	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2257	true	7241846075425453548	71	110	385	570	1535	300	AUTO-- باب اخراج اهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة وقد اخرج عمر اخت ابي بكر حين ------------------------------------------------------------------------------------------ناحت 2259 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن سعد بن ابراهيم عن حميد بن عبد الرحمن	2257	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1741	false	1268653660400973161	81	137	422	699	1462	300	AUTO 5 باب اخراج اهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة وقد اخرج عمر اخت ابي بكر حين ناحت باب اخراج اهل المعاصي والخصوم من البيوت اي جواز اخراجهم منها بعد المعرفة اي معرفة احوالهم 2420 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن سعد بن ابراهيم عن حميد بن عبد الرحمن	1741	-1703419777706163547	178	343.5	139	277	64.25992584228516	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2258	true	8997398827585117466	134	252	696	1250	1487	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم اخالف الي منازل قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب دعوي الوصي للميت 2260 حد------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت ان انظر ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	2258	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1741	false	1268653660400973161	137	289	699	1409	1462	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم اخالف الي منازل قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم انظر 644 مسلم 651 فتح عن شعبة اي ابن الحجاج ثم اخالف اي اتي ومر شرح الحديث في باب وجوب صلاة الجماعة AUTO 6 باب دعوي الوصي للميت باب دعوي الوصي للميت اي عنه في حقوقه من استلحاق وغيره 2421 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت ان انظر ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	1741	-1703419777706163547	547	1054.0	430	710	77.04225158691406	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2259	true	1641151907161415707	97	206	517	1056	1575	300	AUTO-- باب التوثق ممن تخشي معرته وقيد ابن عباس عكرمة علي تعليم القران والسنن والفراءض 2261 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير فذكر الحديث قال اطلقوا ثمامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO با--ب الربط والحبس في الحرم واشتري نافع بن عبد الحارث دارا للسجن بمكة من صفوان بن امية علي ان عمر ان رضي فالبيع بيعه	2259	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1742	false	-8671978535861719593	42	256	219	1289	1493	300	AUTO 7 باب التوثق ممن تخشي معرته وقيد ابن عباس عكرمة علي تعليم القران والسنن والفراءض باب التوثق ممن تخشي معرته اي فساده وقبح سيرته وقيد ابن عباس عكرمة اي في رجليه علي تعليم القران والسنن والفراءض اي علي تعليمه اياه ذلك 2422 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير فذكر الحديث قال اطلقوا ثمامة انظر 462 مسلم 1764 فتح قتيبة اي ابن سعيد خيلا اي ركبانا ثمامة بضم المثلثة ابن اثال بضم الهمزة وخفة المثلثة مصروف اسره رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اطلقه بعد اسلامه كما في صحيح ابن خزيمة لا قبله كما وقع لبعضهم اليمامة مدينة من اليمن علي مرحلتين من الطاءف فربطوه بسارية اي للتوثق خوفا من معرته وهذا موضع الترجمة قال في نسخة في الموضعين فقال ومر شرح الحديث في الصلاة في باب دخول المشرك المسجد AUTO 8 باب الربط والحبس في الحرم واشتري نافع بن عبد الحارث دارا للسجن بمكة من صفوان بن امية علي ان عمر ان رضي فالبيع بيعه	1742	-1703419777706163547	530	1015.0	422	1070	49.532711029052734	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2260	true	2420623304787437181	57	106	297	534	1484	300	الزبير بمكة 2262 حدثنا عبد الله بن يوسف حد----ثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد -بسم الله	2260	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0489	false	3571574905504623858	96	142	515	738	1523	300	الاسير 4------62 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة -------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه	489	-1703419777706163547	208	382.0	163	242	85.9504165649414	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2260	true	2420623304787437181	103	161	518	793	1484	300	المسجد-- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO -----------------------------باب في الملازمة 2263 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث حدثني جعفر بن ربيعة وقال غيره حدثني الليث قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه كان له علي عبد الله بن ابي حدرد	2260	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1743	false	-2417969167331713941	206	270	1003	1309	1464	300	الملازمة بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة باب الملازمة في نسخة باب في الملازمة 2424 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث حدثني جعفر بن ربيعة وقال غيره حدثني الليث قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه كان له علي عبد الله بن ابي حدرد	1743	-1703419777706163547	265	502.5	207	306	86.60131072998047	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2260	true	2420623304787437181	52	104	272	525	1484	300	--اربع ماءة دينار وسجن ابن الزبير بمكة 2262 حد---------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	2260	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1743	false	-2417969167331713941	63	116	314	575	1464	300	الاربع-ماءة هي ا--لثمن لان الثمن كان اربعة الاف 2423 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	1743	-1703419777706163547	226	429.5	179	264	85.60606384277344	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2260	true	2420623304787437181	60	106	314	534	1484	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد---- سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد -بسم الله	2260	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2877	false	-4551801043195285713	20	67	103	328	1392	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه	2877	-1703419777706163547	216	416.5	170	225	96.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2261	true	2572459623623629453	17	46	100	251	1552	300	الاسلمي دين فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب واشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما عليه وترك نصفا	2261	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1743	false	-2417969167331713941	270	299	1309	1460	1464	300	الاسلمي دين فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب واشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما عليه وترك نصفا	1743	-1703419777706163547	151	302.0	122	151	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2261	true	2572459623623629453	232	274	1209	1421	1552	300	كتاب--- اللقطة بسم الله الرحمن الرحيم------------ كتاب في اللقطة------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO -----واذا اخبره رب اللقطة بالعلامة دفع اليه 2265 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سلمة سمعت سويد بن غفلة قال لقيت ابي بن كعب رضي	2261	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1744	false	7900928506356654153	213	300	1032	1461	1461	300	كتاب في اللقطة بسم الله الرحمن الرحيم كتاب في نسخة باب في اللقطة بفتح القاف ويجوز سكونها اسم للملتقط ويقال له ايضا لقاطة بضم اللام ولقط بفتح اللام والقاف بلا فاء AUTO 1 باب اذا اخبره رب اللقطة بالعلامة دفع اليه و اذا اخبر في نسخة بعد البسملة باب اذا اخبره وفي اخري اذا اخبر رب اللقطة بالعلامة دفع اليه اي اللقطة 2426 حدثنا ادم حدثنا شعبة وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سلمة سمعت سويد بن غفلة قال لقيت ابي بن كعب رضي-	1744	-1703419777706163547	200	341.0	161	430	46.511627197265625	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2261	true	2572459623623629453	28	124	166	641	1552	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا---- كعب واشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما عليه وترك نصفا AUTO--- باب التقاضي 2264 حد---------------------------------ثنا اسحاق حدثنا وهب بن جرير بن حازم اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث فاوتي مالا وولدا ثم اقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	2261	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1744	false	7900928506356654153	48	143	225	701	1461	300	صلي الله عليه وسلم لم ينكر علي كعب ملازمته لغريمه--------------------------------------- AUTO 10 باب التقاضي باب التقاضي للدين اي المطالبة به 2425 حدثنا اسحاق حدثنا وهب بن جرير بن حازم اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث فاوتي مالا وولدا ثم اقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	1744	-1703419777706163547	408	765.0	324	515	79.22330474853516	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2261	true	2572459623623629453	274	300	1421	1552	1552	300	الله عنه فقال اخذت صرة ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها-	2261	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1745	false	-1113567616367400641	0	26	0	132	1511	300	الله عنه فقال اخذت صرة ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها	1745	-1703419777706163547	131	257.0	106	132	99.24242401123047	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2261	true	2572459623623629453	17	46	100	251	1552	300	الاسلمي دين فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب واشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما عل---يه وترك نصفا	2261	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1941	false	6875144230249313450	45	74	205	352	1461	300	الاسلمي مال فلقيه فلزمه------- حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب فاشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما له عليه وترك نصفا	1941	-1703419777706163547	138	262.0	110	154	89.61038970947266	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2261	true	2572459623623629453	52	124	285	641	1552	300	حدثنا -وهب بن جرير بن حازم اخبرنا شعبة -عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته---- اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حت-ي اموت ثم ابعث فاوتي مالا وولدا ثم اقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	2261	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3095	false	-6361671986034653283	181	246	903	1228	1487	300	حدثنا محمد بن كثير-------- اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا بمكة فعملت ل-------------لعاص بن واءل السهمي سيفا فجءت اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد -قلت ---------لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يحييك قال اذا اماتني الله ثم -بعثني ولي مال- وولد فانزل الله----- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	3095	-1703419777706163547	257	403.5	201	363	70.79889678955078	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2261	true	2572459623623629453	50	124	273	641	1552	300	حدثنا اسحاق حدثنا وهب بن جرير بن حازم اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت----- قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال ---لا اقضيك حتي تكفر بمحمد ف---قلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث فاوت-----------------------------------------------ي مالا وولدا ثم اقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	2261	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3096	false	-763466531410605803	121	186	591	903	1453	300	حدثنا يحيي- حدثنا وكيع ---------------------------عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت رجلا قينا------------ وكان لي علي العاص بن واءل دين-- فاتيته اتقاضاه فقال لي لا اقضيك حتي تكفر بمحمد قال قلت لن--------- اكفر به حتي ت--------------------------------------------------------موت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك اذا رجعت الي مال- وولد قال------ فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	3096	-1703419777706163547	227	345.0	179	426	53.28638458251953	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2262	true	-5960363162958466731	135	168	762	928	1585	300	حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ربيعة حدثني يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني---- رضي الله عنه قال جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عما -	2262	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1412	false	-5569193918640424877	96	123	511	646	1557	300	حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محم--------------------------------د بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه---- جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه علي	1412	-1703419777706163547	109	185.5	86	171	63.74269104003906	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2262	true	-5960363162958466731	131	194	742	1058	1585	300	باب ضالة الابل 2266 حدث---------------------نا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ربيعة حدثني يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عما يلتقطه فقال عرفها سنة ثم احفظ عفاصها ووكاءها فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها قال يا رسول الله فضالة الغنم قال لك او لاخيك او	2262	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1745	false	-1113567616367400641	233	300	1175	1511	1511	300	باب ضالة الابل هل يحل التقاطها اولا 2427 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ربيعة حدثني يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عما يلتقطه فقال عرفها سنة ثم احفظ عفاصها ووكاءها فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها قال يا رسول الله فضالة الغنم قال لك او لاخيك او-	1745	-1703419777706163547	307	606.5	246	337	91.0979232788086	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2263	true	2568937412574178785	95	201	527	1018	1529	300	2267 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي عن يزيد مولي المنبعث انه سمع زيد بن خالد رضي الله عنه يقول سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فزعم انه قال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة يقول يزيد ان لم تعرف استنفق بها صاحبها وكانت وديعة عنده قال يحيي فهذا الذي لا ادري افي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ام شء من عنده ثم قال كيف تري في ضالة الغنم قال النبي صلي الله عليه وسلم خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يزيد وهي تعرف ايضا ثم قال كيف تري في ضالة الابل	2263	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1746	false	-4078481156583703873	194	300	976	1466	1466	300	2428 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي عن يزيد مولي المنبعث انه سمع زيد بن خالد رضي الله عنه يقول سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فزعم انه قال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة يقول يزيد ان لم تعرف استنفق بها صاحبها وكانت وديعة عنده قال يحيي فهذا الذي لا ادري افي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ام شء من عنده ثم قال كيف تري في ضالة الغنم قال النبي صلي الله عليه وسلم خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يزيد وهي تعرف ايضا ثم قال كيف تري في ضالة الابل-	1746	-1703419777706163547	487	966.0	382	491	99.18533325195312	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2264	true	-3599874813672347656	17	88	81	424	1473	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد------- رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	2264	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1713	false	-9126636223455447518	187	259	953	1303	1486	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	1713	-1703419777706163547	343	678.0	272	350	98.0	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2264	true	-3599874813672347656	0	129	0	615	1473	300	اذا لم يوجد صاحب اللقطة بعد سنة فهي لمن وجدها 2268 --------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها AUTO باب اذا وجد خشبة في البحر او سوطا او نحوه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله والجزاء اهو من الحديث او من كلام يزيد قوله فشانك بالنصب اي الزم شانك	2264	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1747	false	-2000587263013191160	141	258	661	1219	1404	300	اذا لم يوجد صاحب اللقطة بعد سنة فهي لمن وجدها باب اذا لم يوجد صاحب اللقطة بعد سنة اي بعد تعريفها سنة فهي لمن وجدها اي بعد ان تملكها 2429 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها انظر 91 مسلم 1722 فتح فشا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نك بالنصب اي الزم شانك	1747	-1703419777706163547	446	842.5	351	701	63.62339401245117	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2264	true	-3599874813672347656	263	300	1291	1473	1473	300	جعفر بن ربيعة بفتح--------------------------------------- عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل وساق الحديث فخرج ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا هو بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال-	2264	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1748	false	6853440885160940198	5	51	29	251	1506	300	جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل وساق الحديث فخرج ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا هو بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال	1748	-1703419777706163547	178	335.0	142	222	80.18018341064453	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2265	true	2116876887154393882	1	82	9	397	1543	300	AUTO-- باب اذا وجد تمرة في الطريق 2269 حدثنا محمد--------------------------------------------------------------------- بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة في الطريق قال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي حدثنا سفيان حدثني منصور وقال زاءدة عن منصور عن طلحة حدثنا انس وحدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	2265	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1748	false	6853440885160940198	112	231	602	1166	1506	300	AUTO 6 باب اذا وجد تمرة في الطريق باب اذا وجد تمرة اي ونحوها من المحقرات في الطريق جاز له اخذها واكلها 2431 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة في الطريق قال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها انظر 2055 مسلم 1071 فتح سفيان اي الثوري عن منصور اي ابن المعتمر عن طلحة اي ابن مصرف قال في نسخة فقال 2432 وقال يحيي حدثنا سفيان حدثني منصور وقال زاءدة عن منصور عن طلحة حدثنا انس -حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1748	-1703419777706163547	372	706.0	293	565	65.84070587158203	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2265	true	2116876887154393882	240	287	1262	1480	1543	300	AUTO-- باب كيف تعرف لقطة اهل مكة وقال طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يلتقط لقطتها الا من عرفها وقال خالد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تلتقط لقطتها الا لمعرف	2265	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1749	false	-7731650585699123087	20	68	100	320	1490	300	AUTO 7 باب كيف تعرف لقطة اهل مكة وقال طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يلتقط لقطتها الا من عرفها وقال خالد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تلتقط لقطتها الا لمعرف	1749	-1703419777706163547	218	430.5	171	220	99.09091186523438	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2266	true	8398393420769657135	0	38	0	183	1515	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يعضد عضاهها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد ولا يختلي خلاها فقال عباس يا رسول الله الا الاذخر فقال الا	2266	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1749	false	-7731650585699123087	233	271	1163	1346	1490	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يعضد عضاهها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد ولا يختلي خلاها فقال عباس يا رسول الله الا الاذخر فقال الا	1749	-1703419777706163547	183	366.0	145	183	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2266	true	8398393420769657135	180	300	928	1515	1515	300	2270 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر فانا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقام-	2266	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1750	false	-3739298492919946127	41	161	203	791	1454	300	2434 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر فانا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقام	1750	-1703419777706163547	584	1160.0	465	588	99.3197250366211	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2267	true	-3743266506088931651	126	166	638	831	1512	300	من اهل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2267	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1750	false	-3739298492919946127	164	204	803	996	1454	300	من اهل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1750	-1703419777706163547	193	386.0	153	193	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2267	true	-3743266506088931651	144	229	725	1144	1512	300	شاه قلت للاوزاعي ما قوله----------------------------------------- اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة--------------------------------- التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وس------لم AUTO-- باب لا تحتلب ماشية احد بغير اذنه 2271------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	2267	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1751	false	-1116597734359049502	33	151	174	779	1554	300	بعد قلت للاوزاعي م--قول الوليد هذه الخطبة بالنصب علي المفعولية اي اك--------------------تبوا هذه الخطبة وبالرفع علي الابتداء والخبر قوله التي سمعها الي اخره ومر شرح الحديث في كتاب العلم AUTO 8 باب لا تحتلب ماشية احد بغير اذنه لا تحتلب ماشية احد بغير اذن منه وفي نسخة بغير اذنه لا يحلبن بضم اللام وتشديد النون وفي نسخة لا يحتلبن بتاء قبل اللام المكسورة 2435 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1751	-1703419777706163547	361	573.5	285	627	57.57575607299805	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2268	true	1749659123050783986	72	129	372	651	1520	300	اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قالوا يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها	2268	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1752	false	-4951618140283641029	0	57	0	279	1512	300	اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قالوا يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها	1752	-1703419777706163547	279	558.0	222	279	100.0	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2268	true	1749659123050783986	164	300	810	1520	1520	300	ربيعة وزيد بن صوحان في غزاة فوجدت سوطا فقالا لي القه قلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فلما رجعنا حججنا فمررت بالمدينة فسالت ابي بن كعب بحفظ المتاع في المشربة ويحتمل ان يستدل به علي وجوب القطع علي من حلب لبنا من ماشية غيره قوله فادها صريح في وجوب الضمان و الوجنة ما ارتفع من الخدين وفيه اربع لغات قوله لا ياخذها في بعضها ياخذها والمعنيان متلازمان و وسلمان بن ربيعة بفتح الراء الباهلي التابعي وقيل الصحابي وهو اول من تولي قضاء الكوفة غزا ارمينية واستشهد بها سنة ثلاثين و يزيد بن صوحان بضم المهملة وسكون الواو وبالمهملة وبالنون العبدي بالمهملتين رضي الله عنه فقال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفها-	2268	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1753	false	-1660626968361706662	0	61	0	303	1479	300	ربيعة وزيد بن صوحان في غزاة فوجدت سوطا فقالا لي القه قلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فلما رجعنا حججنا فمررت بالمدينة فسالت ابي بن كعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه فقال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفها	1753	-1703419777706163547	302	587.0	242	711	42.47538757324219	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2268	true	1749659123050783986	45	90	248	465	1520	300	عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة -قال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قالوا يا رسول الله فضالة الغنم قال	2268	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3728	false	8257100348924349424	258	300	1244	1446	1446	300	عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قال-- يا رسول الله فضالة الغنم قال-	3728	-1703419777706163547	201	377.5	160	218	92.20183563232422	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2268	true	1749659123050783986	90	129	465	651	1520	300	خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها	2268	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3729	false	-267637636612624811	0	39	0	186	1508	300	خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها	3729	-1703419777706163547	186	372.0	147	186	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2269	true	3161631814890382134	0	220	0	1161	1546	300	حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها 2274 حد-------------------ثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة بهذا قال فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري اثلاثة احوال او حولا واحدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من عرف اللقطة ولم يدفعها الي السل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان 2275 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة قال عرفها سنة فان جاء احد يخبرك بعفاصها ووكاءها والا فاستنفق بها وساله عن وسكون الموحدة بينهما قوله الرابعة فان قلت تقدم اول اللقطة انها الثالثة قلت التخصيص بالعدد لا يدل علي نفي الزاءد و عدتها اي عددها فان قلت هذا يدل علي تاخر المعرفة عن التعريف والروايات السابقة بالعكس قلت هو مامور بمعرفتين يعرف اولا ليعلم صدق وصفها ويعرف ثانيا معرفة ثانيا معرفة زاءدة علي الاولي من قدرها وجودتها علي سبيل التحقيق ليردها علي صاحبها بلا تفاوت و عبدان بفتح المهملة و ابوه عثمان بن جبلة بالجيم والموحدة المفتوحتين الازدي البصري قوله قال اي سويد فلقيت ابيا اول اللقطة وقال الفربري قال شعبة فلقيت ضالة الابل فتمعر وجهه وقال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر دعها حتي يجدها ربها وساله عن ضالة الغنم فقال هي لك او لاخيك او	2269	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1753	false	-1660626968361706662	61	300	303	1479	1479	300	حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها انظر 2426 مسلم 1723 فتح حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة بهذا قال فلقيته بعد بمكة فق-------------------------------------ال لا ادري اثلاثة احوال او حولا واحدا شعبة اي ابن الحجاج وزيد بن صوحان بصاد مهملة مضمومة وحاء مهملة بينهما واو ساكنة فقال لي اي احدهما وفي نسخة فقالا لي ولكن في نسخة ولكني ان وجدت صاحبه جواب ان محذوف اي دفعته اليه عبدان هو عبد الله بن عثمان بن جبلة عن سلمة اي ابن كهيل قال اي شعبة فلقيته اي سلمة فقال لا ادري اثلاثة احوال او حولا واحدا مر شرحه بما فيه في اول اللقطة AUTO 11 باب من عرف اللقطة ولم يدفعها الي السلطان باب من عرف اللقطة ولم يدفعها في نسخة ولم يرفعها بالراء الي السلطان اشار بذلك الي رد قول من فرق بين القليل والكثير حيث قال ان كان قليلا عرفه وان كان كثيرا رفعه الي السلطان 2438 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة قال عرفها سنة فان جاء احد يخبرك بعفاصها ووكاءها والا فاستنفق بها وساله عن ضال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الابل فتمعر وجهه وقال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر دعها حتي يجدها ربها وساله عن ضالة الغنم فقال هي لك او لاخيك او-	1753	-1703419777706163547	606	943.0	485	1719	35.253055572509766	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2269	true	3161631814890382134	223	300	1176	1546	1546	300	2276 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا النضر اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال اخبرني البراء عن ابي بكر رضي الله عنهما ح وحدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء عن ابي بكر رضي الله عنهما قال انطلقت فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه-	2269	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1754	false	-4043926813042436542	28	105	129	500	1430	300	2439 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا النضر اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال اخبرني البراء عن ابي بكر رضي الله عنهما ح وحدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء عن ابي بكر رضي الله عنهما قال انطلقت فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه	1754	-1703419777706163547	367	726.0	291	371	98.92182922363281	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2269	true	3161631814890382134	265	300	1389	1546	1546	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه ف---------------------------------------قلت--- لمن انت --------قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت -هل انت حالب ل-ي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه-	2269	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2537	false	-2595459562034335702	167	212	815	1022	1444	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام قال لرجل من قريش -سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن -قال نعم -قلت فهل انت حالب لنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه	2537	-1703419777706163547	152	245.5	118	210	72.38095092773438	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2270	true	-254140702822939995	0	136	0	706	1554	300	ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه سلمة والسياق هاهنا يساعده والله اعلم قوله النضر بسكون المعجمة ابن شميل مصغر الشمل مر في الوضوء و ابن عازب بالمهملة وبالزاي في الايمان قوله انطلقت اي حين كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قاصدين الهجرة الي المدينة و عبد الله بن رجاء ضد الخوف الغذاني بضم المعجمة وخفة المهملة وبالنون البصري مات سنة تسع عشرة وماءتين قوله فامرته اي بالاعتقال وهو الامساك يقال اعتقلت الشاة اذا وضعت رجلها بين فخذيك او ساقيك لتحلبها و الكثبة بضم الكاف واسكان بالاخري فحلب كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	2270	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1754	false	-4043926813042436542	105	160	500	767	1430	300	ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالاخري فحلب كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	1754	-1703419777706163547	267	516.0	212	706	37.818695068359375	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2270	true	-254140702822939995	270	300	1381	1554	1554	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب المظالم في المظالم والغصب وقول الله تعالي ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي رءوسهم----------- رافعي-	2270	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1755	false	-5644946791393751355	48	80	236	419	1582	300	بسم الله الرحمن الرحيم 46-- كتاب المظالم في المظالم والغصب وقول الله تعالي ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي رءوسهم ابراهيم 42 رافعي	1755	-1703419777706163547	169	315.5	140	185	91.35134887695312	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2270	true	-254140702822939995	0	136	0	706	1554	300	ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه سلمة والسياق هاهنا يساعده والله اعلم قوله النضر بسكون المعجمة ابن شميل مصغر الشمل مر في الوضوء و ابن عازب بالمهملة وبالزاي في الايمان قوله انطلقت اي حين كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قاصدين الهجرة الي المدينة و عبد الله بن رجاء ضد الخوف الغذاني بضم المعجمة وخفة المهملة وبالنون البصري مات سنة تسع عشرة وماءتين قوله فامرته اي بالاعتقال وهو الامساك يقال اعتقلت الشاة اذا وضعت رجلها بين فخذيك او ساقيك لتحلبها و الكثبة بضم الكاف واسكان بالاخري فحلب--- كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت ال---ي النبي صلي الله عليه وسلم------------------ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	2270	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2537	false	-2595459562034335702	212	272	1022	1313	1444	300	ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	2537	-1703419777706163547	262	486.0	207	730	35.890411376953125	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2271	true	3382617091125119753	114	196	612	1036	1561	300	تديم- النظر اليه و مقنعي رءسهم اي رافعيها و لا يرتد اليهم طرفهم اي لا يطرفون ولكن عيونهم مفتوحة------------ وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام	2271	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1755	false	-5644946791393751355	88	167	472	890	1582	300	مديمي النظر ويقال مسرعين -------------------لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء ابراهيم يعني جوفا لا عقول لهم وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام	1755	-1703419777706163547	364	675.5	293	437	83.29519653320312	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2271	true	3382617091125119753	0	21	0	119	1561	300	المقنع والمقمح واحد وقال مجاهد مهطعين-------- مديمي النظر ويقال مسرعين لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء-------- يعني جوفا لا عقول لهم	2271	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1755	false	-5644946791393751355	81	104	426	561	1582	300	المقنع والمقمح واحد وقال مجاهد مهطعين ابراهيم مديمي النظر ويقال مسرعين لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء ابراهيم يعني جوفا لا عقول لهم	1755	-1703419777706163547	119	221.0	98	135	88.14814758300781	19	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2271	true	3382617091125119753	185	259	983	1363	1561	300	فلا تحسبن الله مخلف وعده رس--------------------------له ان الله عزيز ذو انتقا--------م AUTO-- باب قصاص المظ------------------------------------------------------------الم 2277 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خلص المءمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة فوالذي نفس محمد	2271	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1756	false	-4309159451216644707	80	171	412	888	1567	300	ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ابراهيم الي قوله ان الله عزيز ذو انتقام ابراهيم AUTO 1 باب قصاص المظالم باب قصاص المظالم ساقط من نسخة والمراد بيان يوم قصاص المظالم 2440 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خلص المءمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة فوالذي نفس محمد	1756	-1703419777706163547	366	671.5	293	476	76.89075469970703	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2272	true	841676570823315809	47	68	242	352	1556	300	بيده لاحدهم بمسكنه في الجنة ادل بمنزله كان في الدنيا وقال يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا ابو المتوكل	2272	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1756	false	-4309159451216644707	171	192	888	998	1567	300	بيده لاحدهم بمسكنه في الجنة ادل بمنزله كان في الدنيا وقال يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا ابو المتوكل	1756	-1703419777706163547	110	220.0	89	110	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2272	true	841676570823315809	80	137	414	692	1556	300	موسي بن اسماعيل حدثنا همام قال اخبرني قتادة عن صفوان بن محرز المازني قال بينما انا امشي مع ابن عمر رضي الله عنهما اخذ بيده اذ عرض رجل فقال كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره	2272	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1757	false	7297300592963473126	0	57	0	278	1530	300	موسي بن اسماعيل حدثنا همام قال اخبرني قتادة عن صفوان بن محرز المازني قال بينما انا امشي مع ابن عمر رضي الله عنهما اخذ بيده اذ عرض رجل فقال كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره	1757	-1703419777706163547	278	556.0	221	278	100.0	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2273	true	3401455519727324278	34	112	181	574	1585	300	فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين AUTO باب لا يظلم المسلم المسلم ولا يسلمه 2279 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان سالما اخبره ان عبد الله -----------------------------------بن عمر رضي الله عنهما	2273	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1757	false	7297300592963473126	57	129	278	640	1530	300	فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود 7514 مسلم 2768 فتح همام اي ابن----------------- يحيي------------------------------------------------- اخبرني في نسخة حدثني بينما في نسخة بينا انا امشي مع ابن عمر رضي الله عنهما	1757	-1703419777706163547	282	502.5	226	428	65.88784790039062	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2273	true	3401455519727324278	100	154	520	771	1585	300	شهاب ان سالما اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره	2273	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1758	false	8497160762863312588	0	54	0	251	1452	300	شهاب ان سالما اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره	1758	-1703419777706163547	251	502.0	197	251	100.0	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2273	true	3401455519727324278	91	141	480	708	1585	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان سالما اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم	2273	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4102	false	-6858390944685809620	0	49	0	227	1422	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان سالما اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته انظر 2442- مسلم	4102	-1703419777706163547	218	425.0	170	228	95.6140365600586	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2274	true	-1323223932687327376	0	60	0	290	1524	300	الطويل سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما 2281 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا معتمر عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تاخذ فوق يديه	2274	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1758	false	8497160762863312588	175	276	850	1343	1452	300	الطويل سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما 6952 فتح حدثنا عثمان في نسخة حدثني عثمان هشيم اي ابن بشير بالتصغير الطويل ساقط من نسخة سمع اي كل منهما وفي نسخة سمعا قال رسول الله في نسخة قال النبي انصر اخاك ظالما او مظلوما سياتي بيانه في الحديث الاتي 2444 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تاخذ فوق يديه	1758	-1703419777706163547	283	549.5	223	493	57.40365219116211	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2274	true	-1323223932687327376	162	300	821	1524	1524	300	تمنعه من الظلم ولفظ فوق مقحم او ذكر اشارة الي ان الاخذ بالاستعلاء والقو-----------------------------------------------ة قال ابن بطال النصرة الاع---------انة وقد فسر------ صلي الله عليه وسلم ان نصر الظالم منعه من الظلم لانك---- تركته علي ظلمه اداه الي---- ان يقتص منه فمنعك له من موجب القصاص نصرة له وهذا من باب الحكم للشء وتسميته بما يءول اليه وهو من عجيب الفصاحة ووجيز البلاغة قوله--------------------------------------------------------- سعيد بن الربيع بفتح الراء البصري بياع الثياب الهروية مر في جزاء الاشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع فذكر عيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام ونصر المظلوم واجابة الداعي وابرار المقسم 2283 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي-	2274	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1759	false	-2357796556218208245	0	180	0	918	1515	300	يمنعه من الظلم ولفظ فوق مقحم او---- اشارة الي--- الاخذ بالاستعلاء والقوة ووجه مطابقة الحديث للترجمة ان النصر هو الاعانة قال ابن بطال النصر عند العرب الاعانة وقد فسر النبي صلي الله عليه وسلم ان نصر الظالم منعه من الظلم لانك اذا تركته علي ظلمه اداه ذلك الي ان يقتص منه فمنعك له من وجود القصاص نصرة له وهذا من باب الحكم للشء وتسميته بما يءول اليه وهو من عجيب الفصاحة ووجيز البلاغة AUTO 5 باب نصر المظلوم باب نصر المظلوم اي الامر به 2445 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن----------------------------------- الاشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع فذكر عيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام ونصر المظلوم واجابة الداعي وابرار المقسم انظر 1239 مسلم 2066 فتح شعبة اي ابن الحجاج المقسم اي الحالف وفي نسخة القسم اي الحلف وذكر الحديث هنا مختصرا ومر بتمامه في الجناءز 2446 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي	1759	-1703419777706163547	626	1146.0	499	960	65.20833587646484	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2274	true	-1323223932687327376	238	300	1205	1524	1524	300	-----بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد س------------معت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امر-نا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع فذكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام ونصر المظلوم واجابة الداعي وابرار المقسم 2283 حدثنا------------------------------------- محمد------------------------------------------------ بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي -موسي رضي الله عنه عن النبي صلي-	2274	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3637	false	3273861992932411362	92	185	452	940	1504	300	اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول نهانا النبي صلي الله عليه وسلم------------ عن سبع نهانا عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وامرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلا-------------م واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم انظر 1239 مسلم 2066 فتح 5864 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن انس------------------- عن بشير بن نهي----ك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي	3637	-1703419777706163547	237	376.5	186	536	44.2164192199707	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2275	true	8034813531668851468	0	52	0	276	1543	300	الله عليه وسلم قال المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب الانتصار من الظالم لقوله جل ذكره لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما------- والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون ق-------ال ابراهيم كانوا يكرهون ان يستذلوا فاذا قدروا عفوا الصيد و	2275	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1759	false	-2357796556218208245	180	273	918	1382	1515	300	الله عليه وسلم قال المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه انظر 481 مسلم 2585 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن يزيد اي ابن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة هو الحارث او عامر يشد بعضه بعضا بيان لوجه التشبيه وفي نسخة يشد بعضهم بعضا AUTO 6 باب الانتصار من الظالم لقوله جل ذكره لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما النساء والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون الشوري قال ابراهيم كانوا يكرهون ان يستذلوا فاذا قدروا عفوا فتح باب	1759	-1703419777706163547	268	498.5	217	464	57.75862121582031	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2275	true	8034813531668851468	169	300	881	1543	1543	300	AUTO-- باب عفو المظلوم لقوله تعالي ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا------- وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور------- وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الظلم ظلمات يوم القيامة 2284 حد-----------------------------------------------------------ثنا احمد بن يونس حدثنا عبد العزيز الماجشون اخبرنا عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الظلم ظلمات يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الاتقاء والحذر من دعوة المظلوم 2285 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا-	2275	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1760	false	-6499053436784165216	12	270	64	1368	1502	300	AUTO 7 باب عفو المظلوم لقوله تعالي ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا النساء وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور الشوري وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل الشوري 40 الفتح باب عفو المظلوم اي عمن ظلم فاولءك ما عليهم من سبيل اي من اثم ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده الشوري ساقط من نسخة هل الي مرد اي الي الدنيا من سبيل الشوري اي من طريق AUTO 8 باب الظلم ظلمات يوم القيامة باب الظلم ظلمات يوم القيامة بضم لام الظلمات وفتحها وسكونها 2447 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبد العزيز الماجشون اخبرنا عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الظلم ظلمات يوم القيامة مسلم 2579 فتح احمد بن يونس هو احمد بن عبد الله بن يونس الظلم اي في الدنيا ظلمات يوم القيامة قيل لا تعرف هذه الظلمات اهي عمي القلب او عمي البصر حتي لا يهتدي سبيلا لكن يدل للثاني قوله يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم الحديد AUTO 9 باب الاتقاء والحذر من دعوة المظلوم باب الاتقاء والحذر من دعوة المظلوم الاتقاء الاجتناب والحذر التحرز والخوف وهو بمعني التحرز مساو للاتقاء وبمعني الخوف لازم له 2448 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا	1760	-1703419777706163547	648	1130.5	520	1304	49.69325256347656	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2276	true	2192621399613586206	108	208	566	1033	1489	300	معاذا الي اليمن فقال اتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له هل يبين مظلمته حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه قال ابو عبد الله قال اسماعيل بن ابي اويس	2276	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1761	false	-4579894862995975429	0	199	0	946	1416	300	معاذا الي اليمن فقال اتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب انظر 1395 مسلم 19 فتح وكيع اي ابن الجراح الرءاسي عن ابي معبد هو نافذ بنون وفاء ومعجمة او مهملة فانها اي دعوة المظلوم وفي نسخة فانه اي الشان ليس بينها وبين الله حجاب كناية عن الاستجابة ومر شرح الحديث في باب اخذ الصدقة من الاغنياء AUTO 10 باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له هل يبين مظلمته باب من كانت له مظلمة بكسر اللام اشهر من فتحها وضمها عند الرجل في نسخة عند رجل فحللها له اي حلله منها بان قال جعلتك في حل منها بمعني ابراتك منها هل يبين مظلمته اي هل يحتاج الي بيانها ليصح تحلله منها او لا مشهور من مذهب الشافعي احتياجه الي ذلك 2449 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه قال ابو عبد الله قال اسماعيل بن ابي اويس	1761	-1703419777706163547	464	849.0	364	946	49.04862594604492	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2277	true	888031935693615773	66	93	325	457	1500	300	انما سمي المقبري لانه كان نزل ناحية المقابر قال ابو عبد الله وسعيد المقبري هو مولي بني ليث وهو سعيد بن ابي سعيد واسم ابي سعيد كيسان	2277	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1761	false	-4579894862995975429	199	226	946	1078	1416	300	انما سمي المقبري لانه كان نزل ناحية المقابر قال ابو عبد الله وسعيد المقبري هو مولي بني ليث وهو سعيد بن ابي سعيد واسم ابي سعيد كيسان	1761	-1703419777706163547	132	264.0	105	132	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2277	true	888031935693615773	94	152	462	742	1500	300	باب اذا حلله من ظلمه فلا رجوع فيه 2287------------ حدثنا محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في هذه الاية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا------- قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل فنزلت هذه الاية في ذلك	2277	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1762	false	-7308733214494478363	48	110	234	533	1427	300	باب اذا حلله من ظلمه فلا رجوع فيه اي في تحلله 2450 حدثنا محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في هذه الاية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل فنزلت هذه الاية في ذلك	1762	-1703419777706163547	276	536.0	218	299	92.30769348144531	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2277	true	888031935693615773	103	152	501	742	1500	300	حدثنا محمد اخب---------رنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في هذه الاية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا------- قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل فنزلت هذه الاية في ذلك	2277	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2996	false	1168564775650241237	158	207	783	1027	1487	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل فنزلت هذه الاية في ذلك	2996	-1703419777706163547	225	428.0	179	257	87.54863739013672	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2278	true	9218118338721586806	53	131	274	635	1417	300	AUTO--- باب اذا اذن له او احله ولم يبين كم هو 2288------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	2278	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1762	false	-7308733214494478363	182	290	892	1383	1427	300	AUTO 12 باب اذا اذن له او احله ولم يبين كم هو باب اذا اذن له اي شخص لاخر في استيفاء حقه او احله في نسخة او احله له ولم يبين كم هو اي مقدار الماذون في استيفاءه او المحلل منه 2451 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1762	-1703419777706163547	357	678.0	279	491	72.70875549316406	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2278	true	9218118338721586806	139	176	669	841	1417	300	2289 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني طلحة بن عبد الله ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2278	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1763	false	-8749741610263025703	89	126	426	598	1434	300	2452 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني طلحة بن عبد الله ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1763	-1703419777706163547	169	335.0	132	172	98.25581359863281	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2278	true	9218118338721586806	71	131	352	635	1417	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	2278	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3541	false	-8796212086924641437	215	273	1055	1327	1457	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	3541	-1703419777706163547	272	529.5	214	283	96.11307525634766	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2279	true	-5588322253366564607	22	98	119	480	1459	300	يقول من ظلم من الارض شيءا طوقه من سبع ار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضين 2290 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم ان ابا سلمة حدثه انه كانت بينه وبين اناس خصومة فذكر لعاءشة رضي الله عنها فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين 2291 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عب----د الله بن	2279	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1763	false	-8749741610263025703	126	283	598	1358	1434	300	يقول من ظلم من الارض شيءا طوقه من سبع ارضين 3198 مسلم 1610 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة طوقه بالبناء للمفعول من سبع ارضين بفتح الراء وقد تسكن ولتطويقه معنيان احدهما ان يكلف نقل ما ظلم منها في القيامة الي الحشر كما في حديث الطبراني وغيره ثانيهما ان يخسف به الارض المغصوبة كما في الحديث الاتيفيصير في عنقه كالطوق ويطول عنقه حتي يسع ذلك كما جاء في غلظ جلد الكافر وعظم ضرسه وفي الحديث ان من ملك ارضا ملك اسفلها الي سبع ارضين 2453 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم ان ابا سلمة حدثه انه كانت بينه وبين اناس خصومة فذكر لعاءشة رضي الله عنها فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين 319------5 مسلم 1612 فتح ابو معمر هو عبد الله بن	1763	-1703419777706163547	330	625.5	258	766	43.08094024658203	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2279	true	-5588322253366564607	80	121	396	585	1459	300	ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين 2291 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ من الارض	2279	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1764	false	-71761356063774823	9	48	41	222	1451	300	ذلك قيد شبر بكسر القاف اي قدره 2454 حدث--------نا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ من الارض	1764	-1703419777706163547	154	292.0	119	189	81.48148345947266	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2280	true	-5309029840860266780	30	143	161	709	1514	300	شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين--------------------------------- قال ابو عبد الله هذا الحديث ليس------------------------------------------------------ بخراسان في كتاب ابن المبارك ام----------------------------لاه عليهم بالبصرة---------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا اذن انسان لاخر شيءا جاز 2292 حد-------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن جبلة كنا بالمدينة في بعض اهل العراق فاصابنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يمر بنا فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخاه 2293 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي مسعود ان رجلا من الانصار يقال له ابو شعيب كان له غلام لحام فقال له ابو شعيب اصنع لي	2280	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1764	false	-71761356063774823	48	300	222	1451	1451	300	شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين 3196 فتح عبد الله اي ابن المبارك قال ابو عبد الله الي اخره ساقط من نسخة وحاصله ان البخاري اراد ان ابن المبارك صنف كتبه بخراسان وحدث بها ثم حملها عنه اهلها الا هذا الحديث فانه املاه عليهم بالبصرة وقوله في كتاب ابن المبارك في نسخة في كتب ابن المبارك وقوله املاه اي الحديث وفي نسخة انما املي AUTO 14 باب اذا اذن انسان لاخر شيءا جاز باب اذا اذن انسان لاخر شيءا اي في شء جاز اي اذنه 2455 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن جبلة كنا بالمدينة في بعض اهل العراق فاصابنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يمر بنا فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه 5446 مسلم 2045 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن جبلة اي ابن سحيم سنة اي غلاء وجدبا يرزقنا اي يطعمنا نهي عن الاقران بكسر الهمزة وصوابه القران كما قاله القاضي عياض وهو ان يقرن تمرة بتمرة عند الاكل لان فيه اجحافا برفيقه والنهي للتنزيه الا ان يكون شركة بينهم واما خبر الطبراني كنت نهيتكم عن الاقران في التمر فاقرنوا فان الله قد وسع عليكم ففي سنده اضطراب وان صح فهو محمول علي بيان الجواز وهو لا ينافي كراهة التنزيه وقيل انه ناسخ لها 2456 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي مسعود ان رجلا من الانصار يقال له ابو شعيب كان له غلام لحام فقال له ابو شعيب اصنع لي-	1764	-1703419777706163547	501	900.0	394	1230	40.73170852661133	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2280	true	-5309029840860266780	143	293	709	1486	1514	300	طعام خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة وابصر في وجه النبي صلي الله عليه وسلم الجوع فدعاه فتبعهم رجل لم يدع فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد اتبعنا اتاذن له قال نعم ابن عقبة بضم المهملة وسكون القاف وارضون جمع علي غير قياس قوله جبلة بالجيم والموحدة واللام المفتوحات ابن سحيم بضم المهملة الاولي وفتح الثانية وسكون التحتانية ابو سريرة بالمهملة المضمومة وسكون التحتانية مر------------------------------------------------------------------------------------- في الصوم قوله سنة بفتح السين اي قحط و الاقران هكذا جاء هنا لكن المشهور عن اهل اللغة القران وهو ان يقرن بين الشيءين كالتمرتين عند الاكل قوله ابو شعيب بضم المعجمة وفتح المهملة واسكان الياء وبالموحدة و لحام اي-------------------- AUTO--- باب قول الله تعالي وهو الد الخصام 2294---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابغض الرجال الي الله الالد الخصم	2280	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1765	false	5200188889689532529	0	158	0	773	1460	300	طعام خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة وابصر في وجه النبي صلي الله عليه وسلم الجوع فدعاه فتبعهم رجل لم يدع فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد اتبعنا اتاذن له قال نعم ---------------------------------------------------------------------2081 مسلم 2036 ---------------------------------------------فتح------------------------ ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة قد اتبعنا بتشديد التاء وفي نسخة تبعنا ومر شرح الحديث في باب ما قيل في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحام والجزار من كتاب البيوع AUTO 15 باب قول الله تعالي وهو الد الخصام البقرة باب قول الله تعال وهو الد الخصام اي الجدال والالد اشد الجدال ان جعل للتفضيل وشديد الجدال ان جعل لغير التفضيل بل بمعني فاعل والاضافة بمعني في وجعل الخصام الد مبالغة فهو مصدر خاصم وقال الزجاج انه جمع خصم كصعب وصعاب 2457 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابغض الرجال الي الله الالد الخصم	1765	-1703419777706163547	387	639.0	302	1105	35.02262496948242	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2281	true	3956330819835593106	165	210	841	1092	1520	300	انا بشر اي لا اعلم الغيب وبواطن الامور كما هو مقتضي- الحالة البشرية وانه انما يحكم بالظاهر والله يتولي السراءر ولو شاء الله لاطلعه علي ب-اطن الامور باليقين حتي -حكم باليقين لكن لما امر الله امته بالاقتداء به اجري احكامهم علي الظاهر لتطيب نفوسهم للانقياد	2281	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1766	false	-8625796691514281539	57	99	273	508	1458	300	انا بشر اي لا اعلم الغيب وبواطن الامور كما--- تقتضيه الحالة البشرية بل احكم------- بالظاهر والله يتولي السراءر ولو شاء الله لاطلعه علي بواطن الامور-------- حتي يحكم باليقين لكن لما امر الله امته بالاقتداء به اجري احكامه -علي الظاهر لتطيب نفوسهم للانقياد	1766	-1703419777706163547	223	409.5	183	254	87.79527282714844	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2281	true	3956330819835593106	3	63	15	300	1520	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ام س-لمة اخبرته ان امها ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه	2281	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4204	false	6338097186193038772	238	293	1154	1417	1453	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته -----ان ام سلمة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه	4204	-1703419777706163547	256	489.0	202	286	89.51049041748047	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2281	true	3956330819835593106	10	63	48	300	1520	300	حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ام س-لمة اخبرته ان امها ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه	2281	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4206	false	-3565091071637010810	180	219	894	1086	1500	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ا------خبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة قالت سمع--------- النبي صلي الله عليه وسلم جلبة خصام عند باب----------------------------------------------ه فخرج عليهم فقال انما انا بشر وانه	4206	-1703419777706163547	137	213.5	105	253	54.15019607543945	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2281	true	3956330819835593106	243	270	1258	1386	1520	300	ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق فاقضي له بذلك--------------- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	2281	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4206	false	-3565091071637010810	219	246	1086	1213	1500	300	ياتيني الخصم فلعل بعضا- ان يكون ابلغ من بعض ---------------اقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	4206	-1703419777706163547	111	192.0	87	143	77.62237548828125	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2282	true	5786684028869344998	174	215	894	1086	1512	300	عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	2282	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1767	false	5349353858539871289	225	266	1105	1297	1474	300	عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	1767	-1703419777706163547	192	384.0	151	192	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2282	true	5786684028869344998	215	267	1086	1338	1512	300	2298 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال قلنا للنبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما تري فيه فقال لنا ان نزلتم بقوم فامر لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف	2282	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1768	false	-8202851044148709557	48	100	259	511	1531	300	2461 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال قلنا للنبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما تري فيه فقال لنا ان نزلتم بقوم فامر لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف	1768	-1703419777706163547	249	495.0	197	252	98.80952453613281	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2282	true	5786684028869344998	174	220	894	1109	1512	300	عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف 2298 حدثنا---------------------- عبد الله بن	2282	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2620	false	-1356148428931782153	114	201	545	937	1423	300	عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة ----------قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -قال لا اراه الا----------- بالمعروف انظر 2211 مسلم 1714 فتح عبدان هو عبد الله بن	2620	-1703419777706163547	177	292.5	136	414	42.753623962402344	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2282	true	5786684028869344998	177	219	910	1106	1512	300	عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف 2298 حدثنا------------- عبد الله	2282	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3441	false	5358776506522802936	164	204	831	1014	1479	300	عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتب---------ة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -قال لا الا---------------- بالمعروف انظر 2211 مسلم 1714 فتح عبد الله	3441	-1703419777706163547	158	268.0	121	209	75.59808349609375	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2282	true	5786684028869344998	176	215	904	1086	1512	300	حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي ---حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال---- لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	2282	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4194	false	-3887527112518366848	0	74	0	330	1458	300	حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	4194	-1703419777706163547	178	323.5	139	331	53.77643585205078	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2283	true	-7654688740366932606	157	191	820	988	1529	300	AUTO--- باب ما جاء في السقاءف وجلس النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في سقيفة بني ساعدة 2299 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني مالك واخبرني يونس عن ابن شهاب	2283	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1768	false	-8202851044148709557	211	300	1060	1531	1531	300	AUTO 19 باب ما جاء في السقاءف وجلس النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في سقيفة بني ساعدة انظر باب ما جاء في السقاءف جمع سقيفة وهي المكان المظلل كالصفة والساباط والحوانيت بجانب الدار واشار بالترجمة وحديثها الي ان الجلوس في الامكنة المقصود منها عموم النفع جاءز وان اتخاذ صاحب الدار ساباطا او مستظلا جاءز اذا لم يضر المارة في سقيفة بني ساعدة نسبت اليهم لانهم كانوا يجتمعون فيها او لانهم بنوها 2462 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني مالك واخبرني يونس عن ابن شهاب-	1768	-1703419777706163547	163	281.0	130	472	34.533897399902344	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2283	true	-7654688740366932606	191	245	988	1243	1529	300	اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس اخبره عن عمر رضي الله عنهم قال حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة فقلت لابي بكر انطلق بنا فجءناهم في سقيفة بني ساعدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبه في جداره	2283	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1769	false	3521595917592071818	0	78	0	372	1481	300	اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس اخبره عن عمر رضي الله عنهم قال حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة فقلت لابي بكر انطلق بنا فجءناهم في سقيفة بني ساعدة 7323 مسلم 1691 فتح ابن وهب هو عبد الله المصري واخبرني يونس اي ابن يزيد الايلي انطلق بنا اي الي اخواننا من الانصار AUTO 20 باب لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبه في جداره	1769	-1703419777706163547	255	452.5	201	372	68.54838562011719	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2284	true	-7322052993830248510	134	181	709	930	1530	300	لاحملنكم ابن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبه في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	2284	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1769	false	3521595917592071818	114	160	559	770	1481	300	----------بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبه في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	1769	-1703419777706163547	211	412.5	165	221	95.47511291503906	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2284	true	-7322052993830248510	187	250	958	1268	1530	300	2301 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي اخبرنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها فخرجت فهرقتها فجرت في سكك المدينة فقال بعض القوم قد	2284	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1770	false	-584804430465947902	0	63	0	310	1599	300	2464 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي اخبرنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها فخرجت فهرقتها فجرت في سكك المدينة فقال بعض القوم قد	1770	-1703419777706163547	307	611.0	244	310	99.03225708007812	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2284	true	-7322052993830248510	197	249	1009	1265	1530	300	حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------- كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا-------------------------------------------------------------------- ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها فخرجت فهرقتها فجرت في سكك المدينة ف-----------------------------قال بعض القوم	2284	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3007	false	8061277407135932210	120	192	612	974	1593	300	حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه ان الخمر التي اهريقت الفضيخ وزادني محمد البيكندي عن ابي النعمان قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة فنزل تحريم الخمر------- فامر -----------------------------مناديا فنادي فقال ابو طلحة اخرج فانظر ما هذا الصوت قال فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت ف----قال لي اذهب--------- فاهرقها قال---------- فجرت في سكك المدينة قال وكانت خمرهم يومءذ الفضيخ فقال بعض القوم	3007	-1703419777706163547	177	266.0	136	421	42.042755126953125	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2285	true	7034556470621730240	92	137	498	747	1574	300	AUTO--- باب افنية الدور والجلوس فيها والجلوس علي الصعدات وقالت عاءشة فابتني ابو بكر مسجدا بفناء داره يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة 2302 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا معاذ بن فضالة حدثنا ابو عمر حفص بن	2285	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1770	false	-584804430465947902	202	300	1048	1599	1599	300	AUTO 22 باب افنية الدور والجلوس فيها والجلوس علي الصعدات وقالت عاءشة فابتني ابو بكر مسجدا بفناء داره يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة انظر باب افنية الدور والجلوس فيها والجلوس علي الصعدات اي باب جواز بناء الافنية والجلوس فيها وفي الصعدات والافنية جمع فناء وهو المكان المتسع امام الدار والصعدات بضمتين جمع صعد جمع صعيد كطرقات وطرق وطريق وزنا ومعني فيتقصف اي يزدحم حتي يكاد المزدحم ينكسر واطلق علي الازدحام التقصف الذي هو التكسر مبالغة 2465 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا ابو عمر حفص بن-	1770	-1703419777706163547	242	467.0	198	552	43.840579986572266	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2285	true	7034556470621730240	137	194	747	1032	1574	300	ميسرة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس علي الطرقات فقالوا ما لنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام وامر بالمعروف	2285	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1771	false	1286553228148278496	0	57	0	285	1492	300	ميسرة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس علي الطرقات فقالوا ما لنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام وامر بالمعروف	1771	-1703419777706163547	285	570.0	228	285	100.0	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2286	true	-3567582731240622501	237	282	1193	1406	1489	300	حدثنا------- عبد الله بن محمد حد----ثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن-- اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة ثم قال هل ترون ما اري اني -اري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	2286	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1409	false	185121767907045366	223	266	1104	1317	1469	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن شهاب قال اخبرني--- عروة سمعت اسامة------- رضي الله عنه ق--ال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة ف--قال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	1409	-1703419777706163547	172	285.0	135	227	75.77092742919922	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2286	true	-3567582731240622501	0	77	0	355	1489	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول	2286	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1771	false	1286553228148278496	223	300	1138	1492	1492	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول-	1771	-1703419777706163547	354	703.0	278	355	99.71830749511719	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2286	true	-3567582731240622501	77	113	355	524	1489	300	الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب اماطة الاذي وقال همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يميط الاذي عن الطريق صدقة	2286	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1772	false	1565142928981831428	0	88	0	416	1516	300	الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر انظر 173 مسلم 2244 فتح ان النبي في نسخة ان رسول الله بينا في نسخة بينما اشتدا في نسخة فاشتدا يلهث بمثلثة اي يخرج لسانه من العطش الثري بمثلثة اي التراب الندي هذا الكلب بالنصب فشكر الله له اي اثني عليه او قبل عمله ومر شرح الحديث في باب سقي الماء AUTO 24 باب اماطة الاذي وقال همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يميط الاذي عن الطريق صدقة	1772	-1703419777706163547	169	320.5	133	416	40.625	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2286	true	-3567582731240622501	216	282	1081	1406	1489	300	يميط------ هو نحو تسمع بالمعيدي خير من ان تراه قال------------------------------------- AUTO--- باب الغرفة والعلية المشرفة وغير المشرفة في السطوح وغيرها 2304 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة ثم قال هل ترون ما اري اني اري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	2286	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1772	false	1565142928981831428	97	224	460	1138	1516	300	تميط الاذي هو نحو تسمع بالمعيدي خير من ان تراه في تقدير ان المصدرية اي ان تسمع وان تميط AUTO 25 باب الغرفة والعلية المشرفة وغير المشرفة في السطوح وغيرها باب الغرفة والعلية المشرفة اي علي المنازل وغير المشرفة اي عليها في السطوح وغيرها اي باب جواز سكني ذلك الغرفة بضم المعجمة المكان المرتفع في البيت و العلية بضم المهملة وكسرها وتشديد اللام المكسورة والتحتية المفتوحة قال الكرماني مثل الغرفة وقال الجوهري الغرفة العلية فعليه هما مترادفان وسوغ العطف اختلاف اللفظ 2467 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة ثم قال هل ترون ما اري اني اري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	1772	-1703419777706163547	314	557.0	249	678	46.31268310546875	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2286	true	-3567582731240622501	32	90	144	413	1489	300	اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء---------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال---- في كل ذات كبد رطبة اجر	2286	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3685	false	-145203499420095185	0	61	0	281	1434	300	اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا فقال نعم في كل ذات كبد رطبة اجر	3685	-1703419777706163547	263	496.0	205	283	92.932861328125	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2287	true	-2065305524243772625	229	279	1174	1420	1529	300	عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل	2287	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0159	false	-2428113499249893745	192	237	961	1175	1477	300	عباس عن------------------- عمر قال------------------ كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب--خبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل	159	-1703419777706163547	193	328.5	150	254	75.9842529296875	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2287	true	-2065305524243772625	0	75	0	359	1529	300	الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنه عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما-------- فحججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز -----------------------------------------------------------------------------------ابن بطال هذا القول ليس من ابي هريرة لان الفضاءل لا تدرك بالقياس وانا تءخذ توقيفا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---فان قيل	2287	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1773	false	-5193620476666447987	27	101	131	496	1506	300	الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنه عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم فحججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي---------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اللتان قال	1773	-1703419777706163547	266	479.5	209	453	58.71964645385742	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2287	true	-2065305524243772625	189	300	981	1529	1529	300	حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما ف--------قال وا عجبي لك يا ابن عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل مثله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء-	2287	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1773	false	-5193620476666447987	78	189	377	933	1506	300	حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم فقال وا-عجبي لك يا ابن عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل مثله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء	1773	-1703419777706163547	546	1075.5	437	557	98.02513122558594	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2287	true	-2065305524243772625	190	300	985	1529	1529	300	جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت ---يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما ف-------قال وا عجبي لك يا ابن عباس---- عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته-------- من خبر ذلك اليوم من الامر و--غيره واذا نزل فعل مثله و---كنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء-	2287	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3366	false	270071387904605205	173	285	881	1436	1521	300	جاء فسكبت علي يديه منها------ فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالي------ ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم قال وا-عجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه -قال---- كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا--- قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء	3366	-1703419777706163547	507	915.0	405	576	88.02083587646484	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2287	true	-2065305524243772625	0	50	0	238	1529	300	الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنه عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما- ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما ف---------------حججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز	2287	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3366	false	270071387904605205	120	172	629	878	1521	300	الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب--- عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم حتي حج وحججت معه وعدل وعدلت معه ب--اداوة فتبرز	3366	-1703419777706163547	218	397.0	170	254	85.82677459716797	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2288	true	-5318745524151625091	144	231	734	1171	1519	300	لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خابت وخسرت افتامن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة وكنا تحدثنا	2288	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1773	false	-5193620476666447987	213	300	1070	1506	1506	300	لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خابت وخسرت افتامن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة وكنا تحدثنا-	1773	-1703419777706163547	436	867.0	350	437	99.77116394042969	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2288	true	-5318745524151625091	0	24	0	137	1519	300	الانصار فصحت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن	2288	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1773	false	-5193620476666447987	189	213	933	1070	1506	300	الانصار فصحت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن	1773	-1703419777706163547	137	274.0	113	137	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2288	true	-5318745524151625091	231	282	1171	1415	1519	300	ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واطول طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه قال قد خابت حفصة وخسرت كنت اظن	2288	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1774	false	-3078357234996425562	0	51	0	244	1463	300	ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واطول طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه قال قد خابت حفصة وخسرت كنت اظن	1774	-1703419777706163547	244	488.0	193	244	100.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2288	true	-5318745524151625091	24	93	137	465	1519	300	بالتنوين نحو يا رجلا وبالالف في اخره -----------------نحو وازيدا------------- كانه يندب علي الع-جب وهو اما تعجب من جهله بذلك وهو كان مشهورا بينهم بعلم التفسير واما من حرصه علي سءاله عما لا يتبنه له الا الحريص علي العلم من تفسير ما لا حكم فيه من القران قال ابن مالك او في واعجبا اسم فعل اذا نون عجبا بمعني اعجب ومثله وي وجء بعده بقوله عجبا توكيدا واذا لم ينون	2288	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1775	false	1361813706621039844	227	300	1117	1465	1465	300	بالتنوين نحو يا رجلا و-------في اخري واعجبا بلا تنوين نحو وازيدا قال الكرماني كانه يندب علي التعجب وهو اما تعجب من جهله بذلك وهو كان مشهورا بينهم بعلم التفسير او-- من حرصه علي سءاله عما لا يتنبه له الا الحريص علي العلم من تفسير ما لا حكم فيه من القران قال ابن مالك وا في واعجبا اسم فعل اذ- نون عجبا بمعني اعجب ومثله وي وجء بعده بقوله عجبا توكيدا واذا لم ينون-	1775	-1703419777706163547	309	560.5	242	359	86.07242584228516	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2288	true	-5318745524151625091	144	276	734	1388	1519	300	لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني---- فقلت خابت------ من فعل---- منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي------ فدخلت علي حفصة فقلت---- اي حفصة اتغاضب احداكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خا--بت وخسرت افتام--ن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة-------- وكنا--- تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحب---------ي يوم نوبته فرجع------ عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال--- حدث------ امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واط---ول طلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نساءه -قال	2288	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3367	false	-5859676655143460110	9	149	51	735	1474	300	لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها قد خاب من فعل ذلك منهن------ ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن----- النبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل -قالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي- لا تستكثري ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وس--ليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة قال عمر وكنا قد تحدثنا ان غسان تنعل الخي-ل لغزونا فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اث--م هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غ-سان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق----- النبي صلي الله عليه وسلم نساءه وقال	3367	-1703419777706163547	585	970.5	462	724	80.80110168457031	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2289	true	661045514304651371	59	300	312	1538	1538	300	ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي قلت ما يبكيك اولم اكن حذرتك اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا في المشربة فخرجت فجءت المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله فلما وليت منصرفا فاذا الغلام يدعوني قال اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس ويقال هو اسم قبيلة وتنعل النعال فان قلت الظاهر ان يقال تنعل الدواب قلت هو متعد الي مفعولين فحذف احدهما ان تنعل الدواب النعال وفي بعضها البغال باعجام الغين وفي بعضها الخيل قوله مشربة بفتح الميم وضم الراء وفتحها وهي الغرفة و الغلام قيل اسمه رباح بفتح الراء وخفة الموحدة وبالمهملة و الرمال بضم الراء وخفة الميم المرمول اي المنسوج وقيل رملت الحصير اي رققته وقال ابو عبيد رملت وارملت اي نسجت الخطابي رمال الحصير ضلوعه المتداخلة بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت-	2289	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1774	false	-3078357234996425562	51	215	244	1048	1463	300	ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي قلت ما يبكيك اولم اكن حذرتك اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا في المشربة فخرجت فجءت المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله فلما وليت منصرفا فاذا الغلام يدعوني قال اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت	1774	-1703419777706163547	803	1589.0	640	1227	65.44417572021484	163	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2289	true	661045514304651371	60	159	315	799	1538	300	هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل------------------------- مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي -قلت ما يبكيك اولم اكن حذرتك---- اطلقكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري--- هو ذا------ في المشربة فخرجت فجءت الم----نبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها ف-------------------------قلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل------- فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال -------------------------------ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت	2289	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3367	false	-5859676655143460110	172	290	843	1425	1474	300	هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك ا-لم اكن حذرتك هذا اطلقكن----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو ذا معتزل في المشربة فخرجت فجءت الي المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي--- فيها النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلم وذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت	3367	-1703419777706163547	467	822.5	370	591	79.01861572265625	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2289	true	661045514304651371	161	299	809	1534	1538	300	فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله---------------------------- فلما وليت منصرفا ف---اذا الغلام يدعوني -قال--- اذن لك----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس ويقال هو اسم قبيلة وتنعل النعال فان قلت الظاهر ان يقال تنعل الدواب قلت هو متعد الي مفعولين فحذف احدهما ان تنعل الدواب النعال وفي بعضها البغال باعجام الغين وفي بعضها الخيل قوله مشربة بفتح الميم وضم الراء وفتحها وهي الغرفة و الغلام قيل اسمه رباح بفتح الراء وخفة الموحدة وبالمهملة و الرمال بضم الراء وخفة الميم المرمول اي المنسوج وقيل رملت الحصير اي رققته وقال ابو عبيد رملت وارملت اي نسجت الخطابي رمال الحصير ضلوعه المتداخلة بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء -علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم	2289	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3368	false	-4814775908766293725	3	78	14	376	1475	300	فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي فقال قد ذكرتك له فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام يدعوني فقال قد اذن لك النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------اذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم	3368	-1703419777706163547	282	495.0	224	796	35.4271354675293	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2290	true	6383596348578893658	0	85	0	416	1494	300	نساءك فرفع بصره الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت ادع الله فليوسع علي	2290	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1774	false	-3078357234996425562	215	300	1048	1463	1463	300	نساءك فرفع بصره الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت ادع الله فليوسع علي-	1774	-1703419777706163547	415	825.0	331	416	99.75961303710938	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2290	true	6383596348578893658	85	136	416	677	1494	300	امتك فان فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان متكءا فقال اوفي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم بمنزلة الخيوط في الثوب النسيج و الاهب جمع الاهاب علي خلاف القياس والهاء مزيدة قوله استانس اي اتبصر هل يعود رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم	2290	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1775	false	1361813706621039844	0	41	0	210	1465	300	امتك فان فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان متكءا فقال اوفي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم------ في الحياة الدنيا فقلت يا-------------------------------------------------------------------- رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم	1775	-1703419777706163547	162	275.0	128	284	57.04225540161133	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2290	true	6383596348578893658	224	300	1115	1494	1494	300	طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان-	2290	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1775	false	1361813706621039844	25	101	125	505	1465	300	طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان	1775	-1703419777706163547	379	753.0	304	380	99.7368392944336	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2290	true	6383596348578893658	0	136	0	677	1494	300	نساءك فرفع---- بصره الي فقال لا ثم ---------------قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي --------قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت------------- لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت ----لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم------------------------------- اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في----ه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت------------- ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم--- وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله------------------------------ وكان متكءا فقال اوفي شك- انت يا ابن الخطاب--- اولءك قوم عجلت لهم بمنزلة الخيوط في الثوب النسيج و الاهب جمع الاهاب علي خلاف القياس والهاء مزيدة قوله استانس اي اتبصر هل يعود رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2290	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3368	false	-4814775908766293725	82	230	395	1132	1475	300	نساءك فرفع الي بصره ف----قال لا فقلت الله اكبر ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا قوم تغلبهم نساءهم------ فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم تبسمة اخري فجلست حين رايته تبسم ف--رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال اوفي هذا انت يا ابن الخطاب ان اولءك قوم عجلوا طيباتهم--------- في الحياة الدنيا فقلت يا رسول ال----------------------------------له استغفر لي ------------فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم	3368	-1703419777706163547	551	913.0	438	807	68.27757263183594	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2290	true	6383596348578893658	224	299	1115	1490	1494	300	طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم------ من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءش-----------------ة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون----- دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة------------- انك------- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وان-ا اصبح-نا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون	2290	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3368	false	-4814775908766293725	214	294	1047	1444	1475	300	طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان--- قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال------------------------- الشهر تسع وعشرون	3368	-1703419777706163547	343	613.5	275	425	80.70587921142578	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2291	true	5087238779412867796	0	57	0	281	1505	300	ذلك الشهر تسعا وعشرين قالت عاءشة فانزلت اية التخيير فبدا بي اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك-------- الي قوله عظيما------- قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله	2291	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1775	false	1361813706621039844	101	160	505	801	1465	300	ذلك الشهر تسعا وعشرين قالت عاءشة فانزلت اية التخيير فبدا بي اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الاحزاب الي قوله عظيما النساء قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله	1775	-1703419777706163547	281	548.0	224	296	94.93243408203125	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2291	true	5087238779412867796	65	120	323	596	1505	300	التجملات الدنيوية -------------قوله ذلك الح-----------------------------------------ديث وهو ما روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خلا بمارية في يوم عاءشة وعلمت----- بذلك حفصة فقال لها------------------------- اكتمي علي وقد حرمت مارية علي نفسي فافشت حفصة الي عاءشة رضي الله عنهما و الموجدة الغضب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاتبه الله تعالي بقوله يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	2291	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1777	false	2968847265927490372	151	248	743	1215	1487	300	التجملات الدنيوية مرغوب فيها من اجل ذلك الحديث اي ان اعتزاله انما كان لافشاء ذلك الحديث وهو ان----------------ه صلي الله عليه وسلم خلا بمارية في يوم عاءشة وعلمت حفصة بذلك----- فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اكتمي علي وقد حرمت مارية علي نفسي ف-فشت حفصة الي عاءشة فغضبت عاءشة حتي حلف النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يقربها شهرا وهو معني قوله ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته بفتح الميم وكسر الجيم مصدر ميمي اي غضبه حين في نسخة حتي عاتبه الله ا---ي بقوله يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	1777	-1703419777706163547	209	318.5	165	497	42.05231475830078	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2291	true	5087238779412867796	194	254	985	1273	1505	300	حدثنا ابن سلام حدثنا الفزاري عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا وكانت انفكت قدمه فجلس في علية له فجاء عمر فقال اطلقت نساءك قال لا ولكني اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم نزل فدخل علي نساءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب من عقل بعيره علي البلاط او باب المسجد	2291	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1778	false	-1145389678021904742	188	283	1010	1470	1551	300	حدثنا ابن سلام حدثنا الفزاري عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا وكانت انفكت قدمه فجلس في علية له فجاء عمر فقال اطلقت نساءك قال لا ولكني اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم نزل فدخل علي نساءه حدثنا في نسخة حدثني ابن سلام هو محمد حدثنا في نسخة اخبرنا الفزاري هو مروان بن معاوية بن الحارث الي بهمزة ممدودة اي حلف فمكث بضم الكاف وفتحها علي نساءه في نسخة علي عاءشة AUTO 26 باب من عقل بعيره علي البلاط او باب المسجد	1778	-1703419777706163547	288	553.5	228	460	62.60869598388672	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2292	true	5353116289514304430	18	125	92	682	1573	300	وموعظة الرجل -بنته وفيه الحزن والبكاء لامور رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يكرهه والاهتمام بما يهم--------------ه وفيه ------الاستءذان والحجابة وفيه الانصراف بغير صرف من المستاذن عليه والتكرار بالاستءذان وتقلله صلي الله عليه وسلم من الدنيا وصبره علي مضض ذلك وعدم الذم علي من قال وهما كما توهم الطلاق الانصاري وفيه استنزال السلطان بالحديث عما فيه والقيام بين يديه------- والجلوس بغير اذنه وفيه الاستغفار من التسخط والسءال ع------------------ن اهل الفضل بالدعاء والاستغفار وفيه انه لا يستحقر احد حاله ونعمة الله التي عنده وان المراة تعاقب علي افشاء سر زوجها وان الرجل له ان يبدا بمن شاء من الزوجات وان الرشيدة لا باس ان تشاور ابويها في	2292	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1778	false	-1145389678021904742	81	165	420	895	1551	300	وموعظة الرجل لبنته ----------------------------------------------------------------والاهتمام بما يهم النبي صلي الله عليه وسلم والاستءذان والحجابة وا----لانصراف بغير صرف من المستاذن منه- والتكرار بالاستءذان وتقلله صلي الله عليه وسلم من الدنيا وصبره علي الم ذلك وعدم ذم------ من قال وهما ك----وهم ا-------لانصاري الطلاق------------------------------ والقيام بين يدي السلطان والجلوس بغير اذنه و----الاستغفار من التسخط و--سءال الدعاء والاستغفار من اهل الفضل وان احدا------------------- لا يستحقر---- حاله ونعمة الله التي عنده وان المراة تعاقب علي افشاء سر زوجها وان الرجل------ يبدا بمن شاء من الزوجات وان الرشيدة---------- تشاور ابويها في	1778	-1703419777706163547	403	649.5	327	636	63.36478042602539	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2292	true	5353116289514304430	210	267	1127	1393	1573	300	باب الوقوف والبول عند سباطة قوم 2308----------------------------------------------------------------- حدثنا سليمان بن حرب عن شعبة عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال لقد اتي النبي صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب من اخذ الغصن وما يءذي الناس في الطريق فرمي به	2292	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1779	false	4854016152617986905	139	245	705	1211	1473	300	باب الوقوف والبول عند سباطة قوم اي جوازهما عندها وهي بضم المهملة وخفة الموحدة الكناسة او المزبلة 2471 حدثنا سليمان بن حرب عن شعبة عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال لقد اتي النبي صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما انظر 224 مسلم 273 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن منصور اي ابن المعتمر عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة فبال قاءما فعله لبيان الجواز او لغيره كما مر في باب البول قاءما من كتاب الوضوء AUTO 28 باب من اخذ الغصن وما يءذي الناس في الطريق فرمي به	1779	-1703419777706163547	262	464.0	205	506	51.778656005859375	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2292	true	5353116289514304430	167	209	906	1122	1573	300	حدثنا ابو عقيل حدثنا ابو المتوكل الناجي قال اتيت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد فدخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل قال الثمن والجمل لك	2292	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1779	false	4854016152617986905	4	46	19	235	1473	300	حدثنا ابو عقيل حدثنا ابو المتوكل الناجي قال اتيت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد فدخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل قال الثمن والجمل لك	1779	-1703419777706163547	216	432.0	174	216	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2293	true	2455393483202848912	111	217	573	1097	1569	300	عبد الله-------- اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك علي الطريق فاخذه فشكر الله له فغفر ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO--- باب اذا اختلفوا في الطريق الميتاء وهي الرحبة تكون بين الطريق ثم يريد اهلها البنيان فترك منها الطريق سبعة اذرع 2310 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم اذا تشاجروا في الطريق-------- بسبعة اذرع AUTO ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب النهبي بغير اذن صاحبه وقال عبادة بايعنا النبي صلي الله عليه	2293	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1780	false	7558928693928701981	1	272	6	1364	1493	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك علي الطريق فاخذه فشكر الله له فغفر له انظر 652 مسلم 1914 فتح عبد الله بن يوسف لفظ ابن يوسف ساقط من نسخة عن سمي هو مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن المغيرة بن هشام عن ابي صالح هو ذكوان الزيات غصن شوك زاد في نسخة علي الطريق فاخذه في نسخة فاخره AUTO 29 باب اذا اختلفوا في الطريق الميتاء وهي الرحبة تكون بين الطريق ثم يريد اهلها البنيان فترك منها الط---------------------ريق سبعة اذرع باب اذا اختلفوا في الطريق الميتاء بكسر الميم والمد وفي نسخة بالقصر وجواب اذا محذوف تقديره جعل قدر الطريق المشتركة سبعة اذرع علي ما في الحديث وقدر الحاجة علي مذهب الشافعي بحمل ما في الحديث علي الغالب وفسر الارض الميتاء بقوله وهي الرحبة تكون بين الطريق اي بين اجزاءها وفسرها بعضهم بانها اعظم الطرق وهي التي يكثر مرور الناس بها وبعضهم بغير ذلك ثم يريد اهلها اي اصحابها البنيان فيها فترك في نسخة فيترك منها للطريق سبعة في نسخة سبع اذرع لتسلكها الاحمال والاثقال ولتسع ما لا بد من طرحه عند الابواب 2473 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم اذا تشاجروا في الطريق الميتاء بسبعة اذرع مسلم 1613 فتح قضي اي حكم تشاجروا اي تخاصموا في الطريق الميتاء لفظ الميتاء ساقط من نسخة بسبعة اذرع متعلق بقضي AUTO 30 باب النهبي بغير اذن صاحبه وقال عبادة بايعنا النبي صلي الله عليه	1780	-1703419777706163547	498	670.5	396	1379	36.11312484741211	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2294	true	-2827571122885971083	46	121	227	581	1524	300	اياس حدثنا شعبة حدثنا عدي بن ثابت سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري وهو جده ابو امه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النهبي والمثلة 2312 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق	2294	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1781	false	1680903753054389181	0	113	0	554	1511	300	اياس حدثنا شعبة حدثنا عدي بن ثابت سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري وهو جده ابو امه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النهبي والمثلة 5516 فتح عبد الله بن يزيد في نسخة عبد الله بن زيد قال شيخنا وهو تصحيف والمثلة هي بضم الميم وسكون المثلثة ويجوز فتح الميم وضم المثلثة العقوبة الفاحشة في الاعضاء كجدع الانف وقطع الاذن وفقء العين وغيرها 2475 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق	1781	-1703419777706163547	349	676.0	274	554	62.99639129638672	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2295	true	-8239131213171467558	43	75	221	380	1538	300	حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن وعن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا النهبة	2295	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1781	false	1680903753054389181	113	145	554	713	1511	300	حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن وعن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا النهبة	1781	-1703419777706163547	159	318.0	127	159	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2295	true	-8239131213171467558	81	117	413	587	1538	300	2313 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي ينزل عظيم فان	2295	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1782	false	-8261492067719458806	162	198	865	1039	1563	300	2476 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي ينزل فيكم ابن	1782	-1703419777706163547	166	324.0	130	174	95.40229797363281	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2296	true	3641131902835966414	57	96	289	484	1573	300	فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر او تخرق الزقاق فان كسر صنما او صليبا او طنبورا او ما لا ينتفع	2296	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1782	false	-8261492067719458806	196	300	1030	1563	1563	300	فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد انظر 2222 مسلم 155 فتح سفيان اي ابن عيينة حكما بفتح الحاء والكاف اي حاكما مقسطا اي عادلا في حكمه فيكسر الصليب بالنصب عطف علي ينزل وفي كسره له اشعار بانهم كانوا علي الباطل في تعظيمه ويضع الجزية اي يتركها ولا يقبل من الكفار الا الاسلام ويفيض المال بفتح الياء اي يزيد بسبب نزول البركات وقلة الرغبات في المال لقصر الامل والعلم بقرب القيامة AUTO 32 باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر او تخرق الزقاق فان كسر صنما او صليبا او طنبورا او ما لا ينتفع-	1782	-1703419777706163547	194	368.0	156	534	36.32958984375	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2296	true	3641131902835966414	75	97	387	490	1573	300	باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر او تخرق الزقاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان-------------------------- كسر صنما او صليبا او طنبورا------------------------ او ما لا ينتفع بخشبه	2296	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1783	false	758719254073479086	10	75	45	364	1478	300	باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر او تخرق الزقاق اي التي فيها الخمر والدنان بكسر الدال جمع دن بفتحها وهو الخابية والزقاق بكسر الزاي جمع زق وهو السقاء وجواب هل محذوف اي نعم ولا ضمان علي كاسرها ومخرقها وان كانت لمسلم فان في نسخة وان وفي اخري واذا كسر صنما او صليبا او طنبورا بضم الطاء اشهر من فتحها او ما لا ينتفع بخشبه	1783	-1703419777706163547	103	168.0	81	319	32.28840255737305	19	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2297	true	3506130325303976692	0	69	0	330	1619	300	ما-لا ينتفع اي كسر شيءا لا يجوز الانتفاع بخشبه قبل الكسر كالات الملاهي المتخذة من الخشب فهو تعميم بعد تخصيص------- ويحتمل ان تكون او بمعني الي يعني فان كسر طنبورا الي -حد لا ينتفع بخشبه او هو عطف علي مقدار وهو كسر ينتفع بخشبه اي او كسر كسرا ينتفع بخشبه ولا ينتفع بعد الكسر فان قلت اين جزاء الشرط قلت محذوف نحو فهل------ يضمن او يجوز او فما حكمه	2297	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1783	false	758719254073479086	71	123	346	597	1478	300	ما لا ينتفع بخشبه اي ما لا يجوز الانتفاع بخشبه قبل الكسر كالات الملاهي ---وهذا من عطف العام علي الخاص قال الكرماني ويحتمل ان تكون او بمعني الي يعني فان كسر طنبورا الي احد لا ينتفع بخ-------------------------------------------------------------------شبه ولا ينتفع بعد الكسر وجواب----------- الشرط---- محذوف اي هل يجوز او يضمن او ---------ما حكمه	1783	-1703419777706163547	188	278.5	145	345	54.49275207519531	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2297	true	3506130325303976692	76	103	369	496	1619	300	عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نيرانا توقد يوم خيبر قال علي ما توقد هذه النيران قالوا علي	2297	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1783	false	758719254073479086	273	300	1352	1478	1478	300	عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نيرانا توقد يوم خيبر قال علي ما توقد هذه النيران قالوا علي-	1783	-1703419777706163547	126	247.0	100	127	99.21260070800781	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2297	true	3506130325303976692	103	128	496	639	1619	300	الحمر الانسية قال اكسروها واهرقوها قالوا الا نهريقها ونغسلها قال اغسلوا قال ابو عبد الله كان ابن ابي اويس يقول الحمر الانسية بنصب الالف والنون	2297	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1784	false	5983545737027417006	0	25	0	143	1544	300	الحمر الانسية قال اكسروها واهرقوها قالوا الا نهريقها ونغسلها قال اغسلوا قال ابو عبد الله كان ابن ابي اويس يقول الحمر الانسية بنصب الالف والنون	1784	-1703419777706163547	143	286.0	118	143	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2298	true	5421961417902397285	139	232	711	1160	1526	300	علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة وحول الكعبة ثلاث ماءة وستون نصبا فجعل يطعنها بعود في يده وجعل يقول جاء الحق وزهق الباطل الاية 2316 حدثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه	2298	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1784	false	5983545737027417006	144	300	774	1544	1544	300	علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة وحول الكعبة ثلاث ماءة وستون نصبا فجعل يطعنها بعود في يده وجعل يقول جاء الحق وزهق الباطل الاية الاسراء 4720 مسلم 1781 فتح سفيان اي ابن عيينة ابن ابي نجيح هو عبد الله بن يسار عن مجاهد اي ابن جبر عن ابي معمر هو عبد الله بن سخبرة البيت في نسخة الكعبة نصبا بضم الصاد وسكونها حجرا كانوا ينصبونه في الجاهلية ويتخذونه صنما يعبدونه والجمع انصاب يطعنها بضم العين وفتحها اي الانصاب جاء الحق اي الاسلام وزهق الباطل اي بطل الكفر 2479 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه-	1784	-1703419777706163547	439	873.0	348	771	56.93904113769531	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2299	true	7315474606482600979	68	189	368	961	1498	300	بضم النون والراء وكسرها وضم النون وفتح الراء وسادة صغيرة وقد تطلق علي الطنفسة وفيه ان م----------------------------------------------------------وضع التصوير اذا نقص حتي تنقطع او صاله جاز استعماله AUTO--- باب من قاتل دون ماله 2317 حد-------------------------------------------ثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون مال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فهو شهيد- AUTO--- باب اذا كسر قصعة او شيءا لغيره 2318 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي ابن سعيد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام	2299	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1785	false	-9160191534111871934	63	272	315	1303	1453	300	بضم النون والر----------------------------اء وسادة صغيرة ووجه ادخال هذا الحديث في المظالم ان هتك الستر الذي هو التماثيل من ازالة الظلم لان الظلم وضع الشء في غير مح------------------------------له AUTO 33 باب من قاتل دون ماله باب من قاتل دون ماله اي عنده فقتل فهو شهيد 2480 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون ماله فهو شهيد مسلم 141 فتح ابو الاسود هو محمد بن عبد الرحمن سمعت النبي في سخة رسول الله وفي الحديث جواز قتل القاصد لاخذ المال بغير حق وان قل وان قاتله لا دية عليه ولا قصاص وان قاتله اذا قتل كان شهيدا AUTO 34 باب اذا كسر قصعة او شيءا لغيره باب اذا كسر قصعة بفتح القاف اناء من خشب او شيءا لغيره عطف علي ما قبله من عطف العام علي الخاص وجواب اذا محذوف اي ضمنه بالمثل ان كان مثلي او بالقيمة ان كان متقوما 2481 حدثنا مسدد حدثنا يحيي -بن سعيد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام	1785	-1703419777706163547	480	833.5	378	1047	45.845272064208984	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2300	true	4672520723066308680	36	86	194	461	1548	300	صلي الله عليه وسلم فلق القصعة وحبس الخادم الذي هو رسول احدي الامهات وهي صفية وقيل ام سلمة واما الضاربة الكاسرة فهي عاءشة رضي و------------------------قال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة و---------قال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثنا حميد حدثنا انس عن النبي	2300	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1785	false	-9160191534111871934	247	300	1167	1453	1453	300	صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت----------- احدي --امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة 5225 فتح وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثنا حميد حدثنا انس عن النبي-	1785	-1703419777706163547	177	276.5	142	300	59.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2300	true	4672520723066308680	36	171	194	885	1548	300	صلي الله عليه وسلم فلق------------ القصعة وحبس الخادم الذي هو -------رسول احدي الامهات وهي صفية وقيل ام سلمة واما الضاربة الكاسرة فهي عاءشة رضي وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة وق---------------------------------ال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثنا حميد حدثنا------- انس عن النبي صلي الله عليه وسلم- AUTO--- باب اذا هدم حاءطا فليبن مثله 2319 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءيل يقال له جريج يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت	2300	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1786	false	-6923546287308075747	81	234	415	1193	1522	300	صلي الله عليه وسلم لم يكن حكما لان القصعتين فيما حكاه البيهقي كانتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم عند زوجته فعاقب-------- الكاسرة بجعل الق------------------------------------------------------صعة------------- المكسورة في بيتها والصحيحة في بيت صاحبتها وقال ابن ابي مريم الي اخره غرض البخاري به بيان التصريح بتحديث انس لحميد واسم ابن ابي مريم سعيد AUTO 35 باب اذا هدم حاءطا فليبن مثله باب اذا هدم حاءطا لغيره فليبن مثله اي ان تراضيا علي ذلك والا فعليه القيمة لان الحاءط متقوم لا مثلي 2482 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءيل يقال له جريج يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت	1786	-1703419777706163547	485	817.0	385	853	56.85814666748047	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2300	true	4672520723066308680	98	171	519	885	1548	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل---------------------------------- في بني اسراءي----ل يقال له جريج---- يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له ف------كلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت	2300	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2435	false	-165355072282487868	137	206	690	1033	1498	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي -جاءته امه فدعته ---------------فقال اجيبها او اصلي فقا--------لت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته------------------------- فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت	2435	-1703419777706163547	278	469.0	220	414	67.1497573852539	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2301	true	2591123507124816306	2	34	14	171	1560	300	غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	2301	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1786	false	-6923546287308075747	234	266	1193	1350	1522	300	غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	1786	-1703419777706163547	157	314.0	125	157	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2301	true	2591123507124816306	121	166	609	851	1560	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب الشركة AUTO-- باب الشركة في الطعام والنهد والعروض وكيف قسمة ما يكال ويوزن مجازفة او قبضة قبضة لما لم ير المسلمون في النهد باسا ان ياكل هذا بعضا وهذا بعضا وكذلك مجازفة الذهب والفضة والقران--------- بسم الله الرحمن الرحيم	2301	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1787	false	3190075260057619987	144	192	760	1011	1575	300	بسم الله الرحمن الرحيم 47-- كتاب الشركة AUTO 1 باب الشركة في الطعام والنهد والعروض وكيف قسمة ما يكال ويوزن مجازفة او قبضة قبضة لما لم ير المسلمون في النهد باسا ان ياكل هذا بعضا وهذا بعضا وكذلك مجازفة الذهب والفضة والقران في التمر بسم الله الرحمن الرحيم	1787	-1703419777706163547	238	454.0	193	253	94.0711441040039	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2301	true	2591123507124816306	2	34	14	171	1560	300	غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	2301	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2435	false	-165355072282487868	206	237	1033	1187	1498	300	غلاما فقالت--- من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	2435	-1703419777706163547	152	296.0	121	157	96.8152847290039	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2302	true	-6145811244686193306	266	288	1370	1481	1537	300	ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	2302	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1788	false	6263774034532801785	196	218	1001	1112	1545	300	ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	1788	-1703419777706163547	111	222.0	89	111	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2302	true	-6145811244686193306	0	88	0	427	1537	300	بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه	2302	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1788	false	6263774034532801785	108	196	574	1001	1545	300	بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه	1788	-1703419777706163547	427	854.0	339	427	100.0	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2302	true	-6145811244686193306	0	88	0	427	1537	300	بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمر-----ة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه -	2302	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2870	false	-5099089427108445912	165	246	838	1235	1505	300	بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة---------- فخرجنا و-------كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد---- الجيش فجمع ف--------كان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليل- قليل -حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت -ما تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت---- ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منها	2870	-1703419777706163547	383	710.0	305	433	88.4526596069336	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2303	true	-6646990902436692014	90	216	451	1082	1495	300	اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله 2322 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا ابو النجاشي قال سمعت رافع بن خديج رضي الله الظراب وهي الروابي الصغار و الضلع بكسر المعجمة وفتح اللام واحدة من الاضلاع قوله بشر بالموحدة المكسورة ابن مرحوم بالراء والمهملة مر في باب اثم من باع حرا و يزيد من الزيادة ابن ابي عبيد مصغر العبد ضد الحر و سلمة بالمفتوحات قوله خفت اي قلت و املقوا من الاملاق يقال املق اذا افتقر وقد ياتي متعديا بمعني افني النطع فيه اربع لغات وبرك اي دعا بالبركة عليه وتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لان هذا عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فننحر جزورا فتقسم عشر قسم فناكل لحما نضيجا قبل ان تغرب الشمس	2303	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1789	false	-3653390281551755632	205	273	1056	1396	1530	300	اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله اشار به الي ان ظهور المعجزة مما يءيد الرسالة ومطابقة الحديث للترجمة في قوله جمع ازوادهم كما مر نظيره 2485 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا ابو النجاشي قال سمعت رافع بن خديج رضي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فننحر جزورا فتقسم عشر قسم فناكل لحما نضيجا قبل ان تغرب الشمس	1789	-1703419777706163547	233	425.0	184	732	31.83060073852539	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2303	true	-6646990902436692014	0	100	0	495	1495	300	ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع وجعلوه علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله 2322	2303	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1789	false	-3653390281551755632	36	136	194	689	1530	300	ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع وجعلوه علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله 2982	1789	-1703419777706163547	493	984.0	393	495	99.59596252441406	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2303	true	-6646990902436692014	269	296	1340	1478	1495	300	AUTO-- باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة 2324 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن	2303	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1790	false	-1698806326449405121	144	236	717	1208	1515	300	AUTO 2 باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة باب ما كان من خليطين اي مخالطين وهما الشريكان فانهما يتراجعان بينهما اي اذا تصرفا من مال الشركة وتفاوتا في الانفاق منه فان المقل في الانفاق يرجع علي المكثر فيه عند القسمة بقدر التفاوت ليكونا في المال المشترك بينهما بالسوية اي التي بنيت عليها الشركة قيد التراجع بقوله في الصدقة اي الزكاة اخذا من الحديث والا فالتراجع لا يصح بين الشريكين في صدقة التطوع 2487 حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن	1790	-1703419777706163547	133	241.0	107	491	27.087575912475586	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2303	true	-6646990902436692014	216	269	1082	1340	1495	300	2323 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	2303	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1790	false	-1698806326449405121	0	53	0	258	1515	300	2486 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	1790	-1703419777706163547	255	507.0	202	258	98.83721160888672	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2303	true	-6646990902436692014	0	184	0	927	1495	300	ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل---- علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع وجعلوه علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله 2322 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا ابو النجاشي قال سمعت رافع بن خديج رضي الله الظراب وهي الروابي الصغار و الضلع بكسر المعجمة وفتح اللام واحدة من الاضلاع قوله بشر بالموحدة المكسورة ابن مرحوم بالراء والمهملة مر في باب اثم من باع حرا و يزيد من الزيادة ابن ابي عبيد مصغر العبد ضد الحر و سلمة بالمفتوحات قوله خفت اي قلت و املقوا من الاملاق يقال املق اذا افتقر------------ وقد ياتي متعديا بمعني افن--------------------------------------------------------------------------ي النطع فيه اربع لغات و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برك اي دعا بالبركة عليه	2303	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2132	false	-3763249217058554185	127	281	623	1389	1496	300	ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس -ياتون بفضل ازواده-----------------------------------------------------------------م فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------لله انظر 2484 فتح عن سلمة اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الاكوع خ--------------------------------------------فت اي قلت و-املقوا اي---------------------- افتقروا ما بقاءكم بعد ابلكم اي بعد نحرها اي بقاءكم يسير لغلبة الهلاك عليكم قال رسول الله في نسخة فقال رسول الله ناد في الناس ياتون بفضل ازوادهم اي ناد فيهم باتيان فضل ازوادهم ان ناديت بذلك ياتون فياتون مرفوع لكونه مضارعا وقع جوابا لشرط ماض محذوف وذلك جاءز وبرك اي دعا بالبركة عليه	2132	-1703419777706163547	488	832.5	387	1134	43.03350830078125	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2304	true	1426609422979378913	79	274	438	1414	1568	300	الاشعر بن ب----دون ياء النسيءة الجوهري الاشعر او قبيلة من اليمن وتقول العرب جاءتك الاشعرون بحذف الياء والارم----ال فناء الزاد واعواز الطعام----------------------------- قوله--------------------------------------------------- فهم مني اي هم -------متصلون بي-------------- و من هذه تسمي اتصالية نحو----- لا انا من الدد ولا الد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د مني باب ما كان من خليط--------------------------------------------------------------ين اي مخالطين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الله بن المثني ضد المفرد و------------ ثمامة بضم المثلثة وخفة الميم هو عم عبد الله فالحديث مسلسل بالانسيين وبالقرابة مر مع الحديث في كتاب عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية AUTO باب قسمة الغنم 2325 حدثنا علي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم الزكاة في باب ما كان من خليطين	2304	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1790	false	-1698806326449405121	70	287	329	1445	1515	300	الاشعريين بتشديد الياء --نس-بة ال----ي الاشعر--- قبيلة من اليمن -------------------------------------اذا ارملوا اي فني زادهم في الرمل كانهم لصقوا بالرمل من القلة كما في قوله تعالي ذا متربة البلد ثم اقتسموه في نسخة ثم اقتسموا فهم مني وانا منهم اي متصلون بي وانا متصل بهم و من هذه تسمي اتصالية نحو قوله لا انا من الدد ولا الدد مني الدد اللعب واللهو وفي الحديث استحباب خلط الزاد سفرا وحضرا ومنقبة عظيمة للاشعريين وفضيلة الايثار والمساواة AUTO 2 باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة باب ما كان من خليطين اي مخالطين وهما الشريكان فانهما يتراجعان بينهما اي اذا تصرفا من مال الشركة وتفاوتا في الانفاق منه فان المقل في الانفاق يرجع علي المكثر فيه عند القسمة بقدر التفاوت ليكونا في المال المشترك بينهما بالسوية اي التي بنيت عليها الشركة قيد التراجع بقوله في الصدقة اي الزكاة اخذا من الحديث والا فالتراجع لا يصح بين الشريكين في صدقة التطوع 2487 حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني قال حدثني ابي قال حدثني ثم--------------------------امة بن عبد الله ----------------------------------------------------------------بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية انظر 1448 فتح وما كان من خليطين ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخره مر شرحه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في باب ما كان من خليطين	1790	-1703419777706163547	391	577.5	301	1605	24.361370086669922	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2304	true	1426609422979378913	192	269	998	1393	1568	300	قسمة الغنم 2325 حدثنا علي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم الزكاة في	2304	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1791	false	1999490023498917148	1	78	5	397	1546	300	قسم- الغنم 2488 حدثنا علي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم --وكان في	1791	-1703419777706163547	387	758.5	310	395	97.97468566894531	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2304	true	1426609422979378913	195	267	1014	1383	1568	300	حدثنا عل-ي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده -----قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير-------------------- فطلبوه فاعياهم	2304	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2195	false	1229207104166846813	200	265	958	1293	1469	300	حدثنا موسي بن اسماعيل------- حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة---------------- عن جده رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبن-ا ابلا وغنما---- وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فامر------------------------- بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وفي القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم	2195	-1703419777706163547	294	505.0	234	395	74.43038177490234	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2304	true	1426609422979378913	204	267	1061	1383	1568	300	سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن ر------------افع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور------------------------------------ فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير------------------------ فطلبوه فاعياهم	2304	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3497	false	5916021934470824170	0	69	0	350	1471	300	سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج -------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبن-ا ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر------------------------- بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم	3497	-1703419777706163547	271	469.0	217	394	68.78172302246094	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2305	true	7155530689752759566	169	238	878	1234	1533	300	مال الغنيمة المشتركة وقال المهلب--------------- ا------------------------نما امر به---------------------------- عقوبة لهم ل-----------------------------------------تركهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم معرضا لمن يقصده من عدو ونحوه فان قلت كيف جاز تضييع المال قلت لعلهم ردوا اللحم الي المغنم قوله فعدل هذا---------------------------------------------------------------------- محمول علي انه كان بحسب قيمتها يومءذ ولا يخالف قاعدة الاضحية من اقامة بعير مقام سبع شياه لان هذا هو الغالب في قيمة الشياة والابل المعتدلة قوله فند	2305	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1791	false	1999490023498917148	219	300	1125	1546	1546	300	مال الغنيمة المشتركة --اذ الاكل منها قبل القسمة انما يباح في دار الحرب وانما امرهم بالاكفاء مع ان فيه اتلاف مال عقوبة لهم علي نهبهم الابل والغنم من غير غنمه او علي تركهم الشارع---------------------- في اخريات القوم ملقي العدو----------------------------------------------------------------------------------- فعدل بالتخفيف عشرة قيل صوابه عشرا من الغنم ببعير اي سواها به وقال الكرماني وهو محمول علي انه كان بحسب قيمتها يومءذ ولا يخالف قاعدة الاضحية من اقامة بعير مقام سبع شياه لان هذا هو الغالب في قيمة الشياه والابل المعتدلة فند------	1791	-1703419777706163547	214	323.5	171	534	40.07490539550781	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2305	true	7155530689752759566	109	189	574	985	1533	300	وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة مال الغنيمة المشتركة وقال المهلب انما امر به عقوبة لهم لتركهم رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم	2305	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1791	false	1999490023498917148	76	165	389	836	1546	300	وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة 5544 مسلم 1968 فتح ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري عن سعيد بن مسروق هو والد سفيان الثوري وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم	1791	-1703419777706163547	348	641.0	276	447	77.85234832763672	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2306	true	-3889502316162224279	170	211	859	1070	1555	300	2327 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن جبلة قال كنا بالمدينة------------------ فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر وكان ابن عمر--------------- يمر بنا فيقول لا تقرنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	2306	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1764	false	-71761356063774823	137	184	647	879	1451	300	2455 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن جبلة---- كنا بالمدينة في بعض اهل العراق فاصاب-نا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يمر بنا فيقول ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	1764	-1703419777706163547	176	291.5	138	244	72.13114929199219	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2306	true	-3889502316162224279	126	192	632	976	1555	300	AUTO-- باب القران في التمر بين الشركاء حتي يستاذن اصحابه 2326 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان حدثنا جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرتين جميعا حتي يستاذن اصحابه 2327 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن جبلة قال كنا بالمدينة فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر وكان ابن عمر يمر	2306	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1792	false	-6124012127841955897	152	300	744	1501	1501	300	AUTO 4 باب القران في التمر بين الشركاء حتي يستاذن اصحابه باب القران اي تركه في التمر بين الشركاء حتي يستاذن اي فاعل القران اصحابه ومر ان القران الجمع بين التمرتين في الاكل 2489 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان حدثنا جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرتين جميعا حتي يستاذن اصحابه انظر 2455 مسلم 2045 فتح سفيان اي الثوري يقرن بفتح الياء وكسر الراء وضمها ويجوز ضم الياء وكسر الراء والنهي عن ذلك نهي تنزيه فهو جاءز وان كره لان ذلك انما وضع بين ايدي الناس للاكل فسبيله سبيل المكارمة لا سبيل التشاح لاختلاف الناس في الاكل ومر شرح الحديث في المظالم في باب اذ اذن انسان لاخر شيءا جاز 2490 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن جبلة قال كنا بالمدينة فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر وكان ابن عمر يمر-	1792	-1703419777706163547	330	570.0	266	758	43.535621643066406	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2307	true	193605316222887338	95	226	512	1106	1488	300	AUTO-- باب تقويم الاشياء بين الشركاء بقيمة عدل 2328 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شقصا له من عبد او شركا او قال نصيبا وكان له ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق والا فقد عتق منه ما عتق قال لا ادري قوله عتق منه ما عتق قول من نافع او في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم 2329 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم	2307	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1793	false	-8489729171396045090	55	285	264	1354	1426	300	AUTO 5 باب تقويم الاشياء بين الشركاء بقيمة عدل باب تقويم الاشياء اي من العروض بين الشركاء اي بيان تقويمها بينهم في قسمتها بقيمة عدل اما قسمتها بغير تقويم فغير جاءز عند الشافعي 2491 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شقصا له من عبد او شركا او قال نصيبا وكان له ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق والا فقد عتق منه ما عتق قال لا ادري قوله عتق منه ما عتق قول من نافع او في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم 2553 مسلم 1501 فتح عبد الوارث اي ابن سعيد العنبري ايوب اي السختياني شقصا اي نصيبا ويقال له شقيص كما ياتي في الحديث بعده وشرك بكسر الشين كما سياتي في باب الشركة في الرقيق ما يبلغ ثمنه اي ثمن الباقي العبد اي قيمته كما عبر بها في كتاب العتق والا فقد عتق منه في نسخة والا فاعتق منه بالبناء للمفعول ما عتق بالبناء للفاعل وفي نسخة ما عتق بالبناء للمفعول وزيف قال اي ايوب 2492 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم	1793	-1703419777706163547	581	1126.0	451	1090	53.30275344848633	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2308	true	-3671041908081758922	69	134	384	723	1587	300	AUTO-- باب هل يقرع في القسمة والاستهام فيه 2330 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا	2308	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1794	false	-9154925071305219500	72	215	394	1136	1588	300	AUTO 6 باب هل يقرع في القسمة والاستهام فيه باب هل يقرع بضم اوله بالبناء للمفعول او للفاعل في القسمة بين الشركاء والاستهام اي وفي الاستهام وهو الاقتراع لكن المراد اخذ القسم اي النصيب اذ لا يقال هل يقرع في الاقراع فيه اي في القسم الدال عليه القسمة او في القسمة وذكر الضمير باعتبار ان القسمة بمعني القسم ثم لا يخفي ان الاقراع ليس متعددا كما اقتضاه العطف فالعطف عطف تفسير فيرجع الي ان المراد بالاقراع في القسم الاقراع في اخذه وجواب هل محذوف اي نعم 2493 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا	1794	-1703419777706163547	332	651.5	268	742	44.743934631347656	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2309	true	2980973558252120026	67	160	365	836	1595	300	باب شركة اليتيم واهل الميراث 2331 حد------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله العامري الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا------- الي ورباع------- فقالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن	2309	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1795	false	-2319016741869346736	53	152	267	774	1539	300	باب شركة اليتيم واهل الميراث الواو للعطف او بمعني مع 2494 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله العامري الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا النساء الي ورباع النساء فقالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن	1795	-1703419777706163547	462	900.5	371	509	90.76620483398438	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2309	true	2980973558252120026	73	160	399	836	1595	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله العامري الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح--------- عن ابن شهاب اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا الي ورباع- فقالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ---ان ينكحوهن	2309	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2981	false	6979576119501707754	121	191	580	926	1485	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حد----------------ثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن ش--------------------------------------------------------------------------هاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة-------------- عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن	2981	-1703419777706163547	319	578.5	254	451	70.73170471191406	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2310	true	-4398665457200538536	197	238	1009	1206	1509	300	2333 حدثنا مسدد حد---------ثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة-------------- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما- لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة	2310	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1600	false	5607356061310834416	127	173	660	881	1496	300	2214 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل مال لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة	1600	-1703419777706163547	190	356.0	149	221	85.97284698486328	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2310	true	-4398665457200538536	197	238	1009	1206	1509	300	2333 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة-------------- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة	2310	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1626	false	2550399334743387253	7	52	36	251	1453	300	2257 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة	1626	-1703419777706163547	189	356.0	148	215	87.90697479248047	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2310	true	-4398665457200538536	6	119	30	614	1509	300	الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النسا-------ء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن------- والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من الن-------ساء قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن------- يعني هي رغبة احدكم ليتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2310	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1795	false	-2319016741869346736	152	268	774	1384	1539	300	الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن النساء يعني هي رغبة احدكم ليتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1795	-1703419777706163547	582	1126.5	470	612	95.09803771972656	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2310	true	-4398665457200538536	119	230	614	1163	1509	300	AUTO-- باب الشركة في الارضي----------------------------------------------ن وغيرها----------------- 2332 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال انما جعل النبي صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة علي القلب والاصل يتام ومثني ونحوه غير منصرف للعدل والوصف قال الزمخشري لما فيها من العدلين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب اذا اقتسم الشركاء الدور وغيرها فليس لهم رجوع ولا شفعة 2333 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم	2310	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1796	false	-6230742182510534611	128	300	676	1508	1508	300	AUTO 8 باب الشركة في الارضين وغيرها باب الشركة في الارضين في نسخة في الارض وغيرها كالدور والبساتين 2495 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال انما جعل النبي صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا ش---------------------------------------------------------------------------------------------فعة انظر 2213 مسلم 1608 فتح معمر اي ابن راشد عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن انما جعل النبي الا اخره مر شرحه في باب شفعة ما لم يقسم AUTO 9 باب اذا اقتسم الشركاء الدور وغيرها فليس لهم رجوع ولا شفعة باب اذا اقتسم في نسخة قسم وفي اخري اقتسموا الشركاء علي لغة اكلوني البراغيث الدور او غيرها في نسخة وغيرها فليس لهم رجوع لان القسمة عقد لازم لا رجوع فيه ولا شفعة لزوال الشركة بالقسمة 2496 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم-	1796	-1703419777706163547	443	726.0	350	926	47.840171813964844	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2310	true	-4398665457200538536	240	277	1215	1402	1509	300	الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف 2334 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم عن عثمان يعني ابن الاسود قال اخبرني سليمان بن ابي مسلم قال سالت ابا المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت	2310	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1797	false	-8912708270553716018	65	150	312	758	1512	300	الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف باب الاشتراك في الذهب والفضة اي جوازه فيهما وعطف علي الاشتراك قوله وما يكون فيه الصرف في نسخة وما يكون فيه من الصرف وهو بيع الذهب بالفضة والفضة بالفضة او احدهما بالاخر وسمي بذلك لصرفه عن مقتضي البياعات من جواز التفاضل فيه وقيل لصريفهما اي تصويتهما في الميزان 2498 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم عن عثمان يعني ابن الاسود قال اخبرني سليمان بن ابي مسلم قال سالت ابا المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت	1797	-1703419777706163547	180	314.5	144	446	40.35874557495117	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2310	true	-4398665457200538536	6	119	30	614	1509	300	الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله------ في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن يعني هي رغبة احدكم ل--يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا ان ينكحوا ما--- رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2310	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2981	false	6979576119501707754	191	272	926	1349	1485	300	الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة و--ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في --اية --اخري وترغبون ان تنكحوهن النساء- رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله- وجماله في- يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2981	-1703419777706163547	390	677.5	314	600	65.0	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2311	true	-3770421727450794478	213	248	1133	1307	1562	300	2335 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	2311	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1648	false	7453690483635600175	70	105	350	524	1484	300	2285 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	1648	-1703419777706163547	172	342.0	137	174	98.85057830810547	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2311	true	-3770421727450794478	169	248	908	1307	1562	300	انا وشريك لي شيءا يدا بيد ونسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فذروه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة 2335 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	2311	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1797	false	-8912708270553716018	150	289	758	1462	1512	300	انا وشريك لي شيءا يدا بيد ونسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فذروه انظر 2285 مسلم 1551 فتح حدثنا عمرو في نسخة حدثني عمرو ابا المنهال هو عبد الرحمن بن مطعم فذروه اي اتركوه وفي نسخة فردوه وفي اخري ردوه ومر الحديث في البيوع في باب التجارة في البر AUTO 11 باب مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة باب مشاركة الذمي والمشركين الذين لهم امان المسلم في المزارعة اي بيان جواز ذلك وعطف المشركين علي الذمي من عطف العام علي الخاص 2499 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	1797	-1703419777706163547	392	735.5	314	704	55.681819915771484	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2311	true	-3770421727450794478	249	290	1312	1510	1562	300	باب قسمة الغنم والعدل فيها 2336 حد-----------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي	2311	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1798	false	-7921086801200235013	21	70	108	347	1440	300	باب قسمة الغنم والعدل فيها تبع في ذكر الغنم الحديث والا فغيرها مثله 2500 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي	1798	-1703419777706163547	191	375.0	151	239	79.91632080078125	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2311	true	-3770421727450794478	211	248	1121	1307	1562	300	في المزارعة 2335 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله------- رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	2311	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1951	false	-9213074281178645185	20	59	121	314	1533	300	في المزارعة 2720 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	1951	-1703419777706163547	183	355.0	146	193	94.81864929199219	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2312	true	-3139490623943319955	98	181	512	893	1493	300	AUTO--- باب الشركة في الطعام وغيره ويذكر ان رجلا ساوم شيءا فغمزه اخر فراي عمر ان له شركة 2337------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا اصبغ بن الفرج قال اخبرني عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد عن زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح راسه ودعا له وعن زهرة بن معبد انه كان يخرج به	2312	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1798	false	-7921086801200235013	181	300	900	1440	1440	300	AUTO 13 باب الشركة في الطعام وغيره ويذكر ان رجلا ساوم شيءا فغمزه اخر فراي عمر ان له شركة باب الشركة في الطعام وغيره اي بيان جوازها فيهما ساوم شيءا اي ساوم غيره في شراء شء فغمزه اخر اي حتي اشتراه ان له اي للذي غمز شركة اي في ذلك الشء مع الذي ساوم 2502 حدثنا اصبغ بن الفرج قال اخبرني عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد عن زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح راسه ودعا له وعن زهرة بن معبد انه كان يخرج به-	1798	-1703419777706163547	376	725.0	294	541	69.50092315673828	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2312	true	-3139490623943319955	117	167	603	834	1493	300	حدثنا اصبغ بن الفرج قال اخبرني عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد عن-------------------------------- زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال	2312	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4217	false	-1331046228615788189	243	299	1186	1442	1447	300	حدثنا -علي بن --عبد الله حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا---- سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال	4217	-1703419777706163547	198	341.5	151	263	75.28517150878906	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2313	true	2688329201803572854	46	197	268	978	1498	300	عبد الله بن هشام القرشي التيمي الصحابي و كان اي عبد الله و زينب هي بنت حميد بضم المهملة ام عبد الله قوله يشركهم رضي الله عنهما فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الشركة في الرقيق 2338 حد--------------------------------------ثنا مسدد حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطي شركاءه حصتهم ويخلي سبيل المعتق 2339 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا له في عبد اعتق كله ان كان له مال والا يستسع غير مشقوق عليه	2313	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1799	false	5964178294302865237	1	242	4	1204	1498	300	عبد الله بن هشام ال---ي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير رضي الله عن-----------------------------------------هما فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل الحديث 2501 7201 فتح الحديث 2502 6353 فتح سعيد اي ابن ابي ايوب مقلاص الخزاعي بايعه اي عاقده علي الاسلام فيقولان له اشركنا بوصل الهمزة وفتح الراء وكسرها وفي نسخة بقطع الهمزة مفتوحة وكسر الراء اي اجعلنا شريكين لك في الطعام الذي اشتريته فيشركهم بفتح الياء والراء فربما اصاب اي عبد الله من الربح الراحلة اي الدابة او محمولها من الطعام او مجموعهما ومطابقة الحديث للترجمة في قولهما اشركنا الخ AUTO 14 باب الشركة في الرقيق باب الشركة في الرقيق ذكرا كان او انثي 2503 حدثنا مسدد حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطي شركاءه حصتهم ويخلي سبيل المعتق انظر 2491 مسلم 1501 فتح شركا بكسر الشين اي نصيبا واصله مصدر وجب عليه ان يعتق كله يعني سري العتق الي باقيه 2504 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا له في عبد اعتق كله ان كان له مال والا يستسع غير مشقوق عليه	1799	-1703419777706163547	603	1139.5	470	1244	48.4726676940918	122	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2313	true	2688329201803572854	73	96	395	515	1498	300	فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	2313	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3839	false	-4350375110289754907	163	185	815	932	1488	300	فيقولان--- اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	3839	-1703419777706163547	117	228.0	95	120	97.5	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2314	true	5117241837937076818	252	300	1213	1454	1454	300	الي هيءة التقطير و-لو استقبلت -----------------اي لو عرف في اول الحال ما عرفت- اخرا من جواز العمرة في اشهر الحج ---------------------------------------------------ما اهديت اي لكنت متمتعا ارادة لمخالفة اهل الجاهلية و لاحلت من الاحرام لكن امتنع الاحلال لصاحب ال-----هدي وهو المفرد او القارن حتي يبلغ الهدي محله وذلك في-	2314	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1287	false	5649283691219792695	122	178	642	926	1557	300	صلي الله عليه وسلم لو اس-قبلت من امري الي اخره اي لو عرفت-- اول الحال ما عرفته اخرا من جواز العمرة في اشهر الحج او من مشقة انفراد اصحابي عني بفسخ الحج الي العمرة لما اهديت و---كنت متمتعا------ لمخالفة---- الجاهلية و-لاحللت---------- لكن ------الاحلال ممتنع علي المهدي وهو المفرد او القارن حتي يبلغ الهدي محله وذلك في	1287	-1703419777706163547	185	253.0	147	317	58.359622955322266	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2314	true	5117241837937076818	19	208	97	1001	1454	300	في هديه بعد ما اهدي 2340 حد------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد اخبرنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن جابر وعن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهم قالا قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبح رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج لا يخلطهم شء فلما قدمنا امرنا فجعلناها عمرة وان نحل الي نساءنا ففشت في ذلك القالة قال عطاء فقال جابر فيروح احدنا الي مني وذكره يقطر منيا فقال جابر بكفه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال بلغني ان اقواما يقولون كذا وكذا والله لانا ابر واتقي لله منهم ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله هي لنا او للابد فقال لا بل للابد عن طاوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطف علي عطاء لان ابن جريج سمع منهما و مهلون خبر مبتدا محذوف اي نحو وهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجمع------------------ باعتبار ان قد رم النبي صلي الله عليه وسلم مستلزم لقدوم اصحابه معه وفي بعضها مهلين اي محرمين و لا يخلطهم شء اي من العمرة وفي بعضها لا يخلطه قوله قدمنا اي مكة امرنا اي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2314	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1800	false	3098318476992187437	45	300	226	1444	1444	300	في هديه بعد ما اهدي هل يجوز ذلك او لا 2506 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد اخبرنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن جابر وعن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهم قالا قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبح رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج لا يخلطهم شء فلما قدمنا امرنا فجعلناها عمرة وان نحل الي نساءنا ففشت في ذلك القالة قال عطاء فقال جابر فيروح احدنا الي مني وذكره يقطر منيا فقال جابر بكفه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال بلغني ان اقواما يقولون كذا وكذا والله لانا ابر واتقي لله منهم ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله هي لنا او للابد فقال لا بل للابد قال وجاء علي بن ابي طالب فقال احدهما يقول لبيك بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وقال الاخر لبيك بحجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقيم علي احرامه واشركه في الهدي انظر 1557 مسلم 1240 فتح حماد اي ابن زيد عطاء ابن ابي رباح وعن طاوس اي ابن كيسان وهو عطف علي عطاء لان ابن جريج سمع منهما قال اي كل من جابر وابن عباس وفي نسخة قالا قدم النبي صلي الله عليه وسلم في نسخة لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فجواب لما مقدر اي امرنا اخذا من جواب لما الاتية مهلين اي محرمين وجمع علي النسخة الاولي باعتبار ان-------------------------------------- لق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوم النبي صلي الله عليه وسلم-	1800	-1703419777706163547	698	1314.5	551	1373	50.837581634521484	141	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2314	true	5117241837937076818	176	298	848	1447	1454	300	مستلزم لقدوم اصحابه معه وفي بعضها مهلين اي محرمين و لا ي----خلطه----------------------م شء اي من العمرة وفي بعضها لا يخلطه قوله قدمنا اي مكة امرنا اي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بفسخ الحج الي العمرة فجعلنا ---------الحجة عمرة اي -صرنا متمتعين و ----------------------------------------------------------------------------------------------------------القا----------------لة اي مقالة الناس وذلك لما كان في اعتقادهم ان العمرة لا تصح--- في شهر الحج ويرونه فجورا و----------------------------------------------------------------------------------- يقطر هو اشارة الي قرب العهد بالوطء و-------------- قال جابر بكفه اي اشار بيده الي هيءة التقطير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو استقبلت -----------------اي لو عرف في- اول الحال ما عرفت اخرا من جواز العمرة في اشهر الحج ما اهديت اي لكنت متمتعا ارادة لمخالفة- اهل الجاهلية و لاح-لت من الاحرام لكن امتنع الاحلال لصاحب الهدي وهو المفرد او القارن حتي يبلغ الهدي محله	2314	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1801	false	8214809914346154308	0	183	0	926	1475	300	مستلزم -قدوم اصحابه معه وفي -نسخة مهلون خبر مبتدا محذوف لا يخلطهم بفتح الياء وكسر اللام شء اي من العمرة وقت الاحرام------------------------- امرنا اي----- النبي صلي الله عليه وسلم بفسخ الحج الي العمرة فجعلناها اي تلك الحجة عمرة اي فصرنا متمتعين وان نحل اي من الاحرام منتهين الي نساءنا اي الي جماعهن ففشت اي شاعت وانتشرت في ذلك اي في فسخ الحج الي العمرة القالة في نسخة المقالة اي مقالة الناس------------------------- ان العمرة غير صحيحة في شهر الحج وانها من افجر الفجور فيروح استفهام تعجب محذوف الاداة اي افيروح احدنا الي مني اي محرما بالحج وذكره يقطر منيا---- اي لقرب --عهده من الجماع وهذا مبالغة قال جابر بكفه اي اشار بها -الي هيءة التقطر وانما اشار الي ذلك استهجانا لذلك الفعل ولذا واجههم صلي الله عليه وسلم بقوله لانا ابر واتقي لله منهم لفظ لله ساقط من نسخة ولو استقبلت من امري الي اخره اي لو عرفت من اول الحال ما عرفت اخرا من جواز العمرة في اشهر الحج ما اهديت اي لكنت متمتعا------ لمخالفته اهل الجاهلية و لاحللت من الاحرام لكن امتنع الاهلال لصاحب الهدي وهو المفرد و--القارن حتي يبلغ الهدي محله	1801	-1703419777706163547	451	665.5	357	998	45.19038009643555	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2315	true	2809218065667096127	2	45	11	218	1446	300	قال وجاء علي بن ابي طالب فقال احدهما يقول لبيك بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وقال الاخر لبيك بحجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقيم علي احرامه واشركه في الهدي	2315	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1800	false	3098318476992187437	179	222	869	1076	1444	300	قال وجاء علي بن ابي طالب فقال احدهما يقول لبيك بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وقال الاخر لبيك بحجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقيم علي احرامه واشركه في الهدي	1800	-1703419777706163547	207	414.0	164	207	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2315	true	2809218065667096127	99	202	483	978	1446	300	في زمان النبي صلي الله عليه وسلم و هي اي العمرة في اشهر الحج او المتعة قوله وجاء علي رضي الله عنه اي من اليمن فقال احد الراويين من عطاء وطاوس وقال بلفظ احدهما اذ لم يكن الراوي عالما بالتعيين لكن روي عطاء عن جابر في باب تقضي الحاءض المناسك انه قال اهللت بما اهل ب----------------------------------------ه النبي صلي الله عليه وسلم قوله اشركه اي -اشرك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال القاضي----- عندي انه لم يكن شريكا حقيقة بل اعطاه قدرا يذبحه والظاهر انه صلي الله عليه وسلم نحر البدن التي جاءت معه----------- واعطي عليا--- البدن التي جاء بها من اليمن	2315	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1801	false	8214809914346154308	183	300	926	1475	1475	300	في ايام النحر لا قبلها------------ هي اي العمرة في اشهر الحج--------------- وجاء علي------------- اي من اليمن فقال------------------------------------- احدهما هو--------------------------------------------- جابر يقول اي علي لبيك الي اخره وقال الاخر هو ابن عباس بقول علي لبيك الخ فامر النبي في نسخة فامره النبي و-----------------------اشركه اي واشرك----- النبي صلي الله عليه وسلم عليا في الهدي اي في ذبحه بان ذبح هذا هديا وهذا هديا لا في الهدي نفسه اذ لا يجوز بعد اهداءه اشتراك فيه لانه انما يكون بنحو بيع او هبة وهو ممتنع ولهذا قال القاضي عياض عندي انه لم يكن شريكا حقيقة بل اعطاه قدرا يذبحه والظاهر انه صلي الله عليه وسلم نحر البدن التي جاءت معه من المدينة واعطي عليا من البدن التي جاء بها من اليمن-	1801	-1703419777706163547	283	393.0	220	700	40.42856979370117	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2315	true	2809218065667096127	45	73	218	346	1446	300	AUTO--- باب من عدل عشرا من الغنم بجزور في القسم 2341---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد اخبرنا وكيع عن سفيان عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج	2315	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1802	false	-6868189576686534415	0	76	0	369	1441	300	AUTO 16 باب من عدل عشرا من الغنم بجزور في القسم باب من عدل اي سوي عشرا في نسخة عشرة من الغنم بجزور اي بعير في القسم بفتح القاف وقيد به احترازا عن الاضحية فان فيها يعدل سبعة بجزور نظرا الي الغالب واما القسم فكان النظر فيه الي القيمة الحاضرة في ذلك الزمان وذلك المكان قاله الكرماني وغيره 2507 حدثنا محمد اخبرنا وكيع عن سفيان عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج	1802	-1703419777706163547	124	214.0	96	369	33.60433578491211	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2316	true	-7779375724830924051	1	158	3	786	1505	300	في الاضحية فان فيها تعد- سبعة بجزور نظرا الي الغالب واما يوم القسم فكان النظر فيه الي القيمة الحاضرة في ذلك الزمان وذلك المكان قوله-------------------------------------- وكيع بفتح الواو و------- عباية بفتح المهملة مر مع الحديث قريبا في باب قسمة المغنم بلطاءف رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصبنا غنما وابلا فعجل القوم فاغلوا بها القدور فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فاكفءت ثم عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان بعيرا ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرماه رجل فحبسه بسهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قال جدي يا رسول الله انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2316	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1802	false	-6868189576686534415	32	192	143	939	1441	300	عن الاضحية فان فيها يعدل سبعة بجزور نظرا الي الغالب واما---- القسم فكان النظر فيه الي القيمة الحاضرة في ذلك الزمان وذلك المكان قاله الكرماني وغيره 2507 حدثنا محمد اخبرنا وكيع عن سفيان عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج----------------------------- رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصبنا غنما وابلا فعجل القوم فاغلوا بها القدور فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فاكفءت ثم عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان بعيرا ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرماه رجل فحبسه بسهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قال جدي يا رسول الله انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1802	-1703419777706163547	709	1336.5	564	829	85.52472686767578	139	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2316	true	-7779375724830924051	45	158	229	786	1505	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة---------------- فاصبنا ------غنما وابلا---------------------------------------- فعجل القوم فاغلوا بها القدور فجاء -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر بها---- فاكفءت ثم -----عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان--- بعيرا ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرما--------------------ه رجل فحبسه بسهم ف----قال-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلب---كم منها فاصنعوا به هكذا قال -قال جدي يا رسول الله انا -نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي -فنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2316	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3497	false	5916021934470824170	14	131	60	664	1471	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليف---------ة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبو--------ا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان ----في القوم---- خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل------ بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي------------- انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساخبركم عنه--- اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	3497	-1703419777706163547	442	681.0	347	666	66.36636352539062	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2317	true	-2242544312125196662	125	162	654	853	1545	300	2343 حدثنا مسدد حد---------ثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن والقبيل في السلف فقال ابراهيم حدثنا الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل	2317	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1624	false	3703934562776471212	13	50	58	250	1429	300	2252 حدثني محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن-------- في السلف فقال حدثني-------- الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل	1624	-1703419777706163547	170	319.0	135	208	81.73076629638672	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2317	true	-2242544312125196662	12	72	63	361	1545	300	وقوله تعالي وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة 2342 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعه بشعير ومشيت الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد سمعته يقول ما اصبح لال محمد صلي الله عليه وسلم الا صاع ولا	2317	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1803	false	-1525148258305901198	117	213	577	1066	1508	300	وقوله تعالي وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان البقرة جمع رهن وفي نسخة فرهن جمع رهن ايضا وهما قراءتان والرهن لغة الثبوت وشرعا جعل عين متمولة وثيقة بدين يستوفي منها عند تعذر وفاءه ويطلق ايضا علي العين المرهونة والكلام علي ذلك مستوفي في كتب الفقه 2508 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعه بشعير ومشيت الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد سمعته يقول ما اصبح لال محمد صلي الله عليه وسلم الا صاع ولا	1803	-1703419777706163547	287	557.0	228	489	58.69120788574219	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2317	true	-2242544312125196662	121	164	638	864	1545	300	باب من رهن درعه 2343 حد---------------------ثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن والقبيل في السلف فقال ابراهيم حدثنا الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل ورهنه درعه	2317	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1804	false	3807935791818523115	55	102	278	525	1518	300	باب من رهن درعه بكسر الدال اي زرديته 2509 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن والقبيل في السلف فقال ابراهيم حدثنا الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل ورهنه درعه	1804	-1703419777706163547	220	431.0	177	247	89.0688247680664	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2317	true	-2242544312125196662	167	221	877	1137	1545	300	السلاح 2344 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال محمد بن مسلمة انا فاتاه فقال اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين فقال	2317	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1804	false	3807935791818523115	203	257	1021	1281	1518	300	الحديث 2510 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال محمد بن مسلمة انا فاتاه فقال اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين فقال	1804	-1703419777706163547	253	499.0	199	260	97.30769348144531	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2317	true	-2242544312125196662	169	220	889	1132	1545	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال محمد بن مسلمة انا-------------------------------------------------------------------- فاتاه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين	2317	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2724	false	6978459312968001488	26	125	119	579	1450	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ور-------------------سوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين	2724	-1703419777706163547	214	369.5	167	479	44.67641067504883	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2318	true	-9195832256902915295	8	95	50	506	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم درعه بالمدينة قوله من لكعب اي من يتصدي لقتله وهو ابن الاشرف ضد الاخس اليهودي القرظي الشاعر وقيل انه من طء وكانت امه من بني النضير وكان-- يعادي ال------نبي صلي الله عليه وسلم ويهجوه و محمد بن مسلمة-------------------------------------------------- ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فوعده ان ياتيه فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه	2318	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1804	false	3807935791818523115	224	300	1122	1518	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- من لكعب -----------------------بن ال-----------------------------------------------------------------------اشرف فانه قد اذي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال---- محمد بن مسلمة انا فاتاه فقال اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين فقال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فوعده ان ياتيه فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه-	1804	-1703419777706163547	322	565.5	261	514	62.64591598510742	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2318	true	-9195832256902915295	52	88	268	471	1555	300	ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ا-بناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فو-عده ان ياتيه	2318	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2724	false	6978459312968001488	155	191	716	921	1450	300	ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فواعده ان ياتيه	2724	-1703419777706163547	201	396.0	166	205	98.04878234863281	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2319	true	-7360873028897300732	25	86	125	426	1575	300	------بضم الميم وكسرها -بلام التعريف ودونها--- ابن مقسم بكسر الميم وسكون القاف مر في الصوم وابراهيم اي النخعي و--- الضالة--- ما ضل من البهيمة ذكرا او انثي--------------------------------------------------------------------------------------------- والرهن ا-----ي المرهون مث-------له اي في ان------------------------------------------------ زكرياء عن عامر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا	2319	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1805	false	5581165732897487143	142	229	745	1182	1535	300	مغيرة بضم الميم وكسرها وبلام التعريف ودونها اي ابن مقسم عن ---------------------------------ابراهيم اي النخعي تركب الضالة هي ما ضل من البهاءم بقدر علفها اي في مقابلته فالباء للمقابلة وسياتي ما فيه مع زيادة وفي نسخة بقدر عملها قال شيخنا والاول اصوب والرهن مثله اي المرهون مثل ما قبله اي في انه يركب ويحلب بقدر علفه 2511 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا	1805	-1703419777706163547	249	403.0	196	470	52.978721618652344	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2319	true	-7360873028897300732	86	165	426	833	1575	300	2346 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا زكرياء عن الشعبي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الرهن عند اليهود وغيرهم 2347 حد------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم من يهودي طعاما ورهنه درعه	2319	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1806	false	-7156913051245617645	79	188	410	959	1542	300	2512 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا زكرياء عن الشعبي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة انظر 2511 فتح عبد الله اي ابن المبارك عن الشعبي هو عامر الرهن يركب في نسخة الظهر يركب AUTO 5 باب الرهن عند اليهود وغيرهم باب الرهن عند اليهود وغيرهم اي من النصاري ومن له امان 2513 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم من يهودي طعاما ورهنه درعه	1806	-1703419777706163547	397	754.5	319	549	72.31329345703125	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2320	true	1687608561046035421	4	125	24	604	1475	300	2348 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس فكتب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان اليمين علي المدعي عليه 2349 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله عنه من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا--------- فقرا الي عذاب اليم--------- ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله	2320	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1807	false	-6400481726307338763	35	216	186	1050	1446	300	2514 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس فكتب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان اليمين علي المدعي عليه 4552 مسلم 1711 فتح عن ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة واسمه زهير المكي كتبت الا ابن عباس اي اساله في قصة امراتين ادعت احداهما علي الاخري علي ما ياتي في تفسير سورة ال عمران فكتب الي ان النبي بكسر همزة ان علي الحكاية وبفتحها علي تقدير الجار اي بان 2516 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله عنه من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران فقرا الي عذاب اليم ال عمران ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله	1807	-1703419777706163547	571	1105.0	450	864	66.08795928955078	116	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2320	true	1687608561046035421	225	277	1112	1368	1475	300	وسلم- شاهداك او يمينه قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا--------- الي ولهم عذاب اليم	2320	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1807	false	-6400481726307338763	215	269	1045	1310	1446	300	-الله شاهداك او يمينه قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي ولهم عذاب اليم	1807	-1703419777706163547	253	497.0	201	266	95.11278533935547	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2320	true	1687608561046035421	222	265	1098	1303	1475	300	الله بن مسعود وسلم- شاهداك او يمينه -قلت--- انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله -------وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية	2320	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1914	false	-97523578796021285	42	87	203	416	1439	300	الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت له انه اذا يحلف ولا يبالي فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية	1914	-1703419777706163547	183	329.5	143	217	84.33179473876953	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2320	true	1687608561046035421	77	128	365	618	1475	300	بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقرا الي عذاب اليم--------- ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه ق----ال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------م فقال رسول ال-له صلي الله عليه	2320	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1914	false	-97523578796021285	0	61	0	295	1439	300	بعهد الله وايمانهم ال عمران -------الي عذاب اليم ال عمران ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن---- فحدثناه بما قال فقال صدق لفي------ انزلت كان- بيني وبين رجل خصومة في شء- فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت له انه اذا يحلف ولا يبالي فقا-----ل النبي صلي الله عليه	1914	-1703419777706163547	215	367.0	170	319	67.39811706542969	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2320	true	1687608561046035421	32	128	149	618	1475	300	اليمين علي المدعي عليه 2349 حدثنا قتيبة بن -سعيد حدثنا جرير عن منصور ------عن ابي واءل قال قال عبد الله--------- رضي الله عنه------------------------------------- من حلف علي يمين يستحق----- بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقرا الي عذاب اليم ثم ان------------------------------- الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا---- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------------------------فقال رسول الله----------- صلي الله عليه	2320	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2963	false	-7875785262643685317	169	282	827	1362	1442	300	السميع ا-ي المسمع 45-----49 حدثنا -حجاج بن منهال حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل -----عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من---- حلف يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم----- لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية 4550 قال فدخل الاشعث بن قيس و----------قال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا قال في-------------- انزلت كانت ل--------------------ي بءر في ارض ابن عم لي -قال النبي صلي الله عليه وسلم بينتك او يمينه فقلت اذا يحلف يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه	2963	-1703419777706163547	299	375.5	227	601	49.75041580200195	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2321	true	6436289625619518843	27	84	138	401	1455	300	في يوم---------------- ذي مسغبة يتيما--- ذا مقربة 2350 حد---------------ثنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد قال حدثني سعيد بن مرجانة صاحب علي بن حسين قال قال لي ابو هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من	2321	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1808	false	6463474445473841822	222	287	1081	1378	1438	300	في يوم اي زمن ولو ليلا ذي مسغبة اي مجاعة ذا مقربة البلد اي قرابة 2517 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد قال حدثني سعيد بن مرجانة صاحب علي بن حسين قال قال لي ابو هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من	1808	-1703419777706163547	252	485.0	196	297	84.8484878540039	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2321	true	6436289625619518843	201	223	989	1087	1455	300	بن حسين رضي الله عنهما الي عبد له قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار فاعتقه	2321	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1809	false	-5901149606980468772	0	22	0	98	1422	300	بن حسين رضي الله عنهما الي عبد له قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار فاعتقه	1809	-1703419777706163547	98	196.0	76	98	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2322	true	-8049942637515889665	165	210	861	1080	1543	300	الله ه----------ي العليا وكان ال--------------جهاد في ذلك الوقت افضل الاعمال قلت فاي الرقاب افضل قال اعلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضايعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	2322	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1809	false	-5901149606980468772	184	231	852	1078	1422	300	الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قل-----------------ت فاي الرقاب افضل قال اعلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضايعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	1809	-1703419777706163547	184	327.0	145	243	75.72016143798828	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2322	true	-8049942637515889665	210	252	1080	1281	1543	300	AUTO-- باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف او الايات 2352 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن مسعود حدثنا زاءدة بن قدامة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت امر النبي صلي الله عليه قوله	2322	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1810	false	1057942369548013870	160	244	882	1299	1564	300	AUTO 3 باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف او الايات باب ما يستحب من العتاقة بفتح العين اي الاعتاق في الكسوف للشمس او للقمر في الايات اي العلامات كالظلمة الشديدة والزلزلة وفي نسخة او الايات باو وهي للتنويع او بمعني الواو او بمعني بل والعطف فيه من عطف الخاص علي العام 2519 حدثنا موسي بن مسعود حدثنا زاءدة بن قدامة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم	1810	-1703419777706163547	191	354.5	150	417	45.8033561706543	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2323	true	3562386372046122768	89	159	476	844	1534	300	باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي اي النهدي بالنون البصري مات سنة ست وعشرين وماءتين وزاءدة من الزيادة ابن قدامة بضم القاف وخفة المهملة مر في الغسل و فاطمة بنت المنذر بلفظ اسم الفاعل من الانذار زوجة هشام في العلم قوله بالعتاقة اي بالاعتاق وهو علي سبيل الكناية اذ الاعتاق ملزوم العتاقة فان قلت كيف دل وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس تابعه علي عن الدراوردي عن هشام	2323	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1810	false	1057942369548013870	162	254	889	1353	1564	300	باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف او الايات باب ما يستحب من العتاقة بفتح العين اي الاعتاق في الكسوف للشمس او للقمر في الايات اي العلامات كالظلمة الشديدة والزلزلة وفي نسخة او الايات باو وهي للتنويع او بمعني الواو او بمعني بل والعطف فيه من عطف الخاص علي العام 2519 حدثنا موسي بن مسعود حدثنا ------------------------------------زاءدة ------------بن قدامة عن هشام بن عروة عن------------------ فاطمة بنت المنذر --عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت امر النبي صلي الله عليه------------------------------------------------------------------ وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس تابعه علي عن الدراوردي عن هشام	1810	-1703419777706163547	146	144.0	113	598	24.414714813232422	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2323	true	3562386372046122768	159	234	844	1197	1534	300	2353 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا عثام حدثنا هشام عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت كنا نءمر عند الخسوف بالعتاق----------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO-- باب اذا اعتق عبدا بين اثنين او امة بين الشركاء 2354 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق	2323	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1811	false	-8768329071475905504	2	161	13	784	1415	300	2520 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا عثام حدثنا هشام عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت كنا نءمر عند الخسوف بالعتاقة انظر 86 مسلم 905 فتح عثام بفتح المهملة وتشديد المثلثة اي ابن علي بن الوليد العامري هشام اي ابن عروة AUTO 4 باب اذا اعتق عبدا بين اثنين او امة بين الشركاء باب اذا اعتق عبدا مشتركا بين اثنين اي او اكثر او امة بين الشركاء اي او الشريكين وجواب اذا محذوف يعلم مما ياتي في الاحاديث وانما قال في العبد بين اثنين وفي الامة بين الشركاء محافظة علي لفظ الحديث والا فالحكم سواء كما علم والمراد باعتاقه ما ذكر ايقاع العتق عليه كلا او علي ما يملكه منه وكل منهما مذكور في احاديث الباب 2521 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق	1811	-1703419777706163547	342	640.0	268	771	44.357975006103516	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2324	true	9002245133080343097	25	73	137	404	1480	300	عثام بفتح المهملة وشدة-- المثلثة ا---بن علي بن الوليد العامري الوحيدي بالمهملتين مات سنة اربع واربعين وماءتين قال المهلب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما امر بالعتاقة في الكسوف والخسوف لان العتق يستحق العتق من النار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما م-----------------------------------------------------------------------------ن ا----يات الله تعالي وما نرسل بالايات الا تخويفا باب اذا اعتق عبدا بين اثنين فان	2324	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1811	false	-8768329071475905504	35	155	173	757	1415	300	عثام بفتح المهملة وتشديد المثلثة اي ابن علي بن الوليد العامري -----------------------------------------------------------هشام اي ابن عروة AUTO 4 باب اذا اعتق عبدا بين اثنين او امة بين الشركاء باب اذا اعتق عبدا مشتركا بين اثنين اي او اكثر او امة بين الشركاء اي او الشريكين وجواب اذا محذوف يعلم مما ياتي في الاحاديث وانما ----قال----- في العبد بين اثنين وفي الامة بين الشركاء محافظة علي لفظ الحديث والا فالحكم سواء كما علم والمراد باعتاقه ما ذكر ايقاع العتق عليه كلا او علي ما يملكه منه وكل منهما مذكور في احاديث الباب 2521 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من--- اعتق عبدا بين اثنين فان	1811	-1703419777706163547	108	-0.5	84	655	16.488550186157227	15	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2324	true	9002245133080343097	177	239	931	1211	1480	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له مال يقوم عليه قيمة عدل فاعتق منه ما اعتق 2357 حد-------------------ثنا مسدد حدثنا بشر عن عبيد الله اختصره	2324	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1812	false	-2507454955214703482	37	103	167	466	1400	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له مال يقوم عليه قيمة عدل فاعتق منه ما اعتق انظر 2491 مسلم 1501 فتح حدثنا مسدد حدثنا بشر عن عبيد الله اختصره	1812	-1703419777706163547	274	534.0	212	299	91.6387939453125	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2324	true	9002245133080343097	235	300	1191	1480	1480	300	عن عبيد الله ا-----------ختصره 2358 حد--------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق قال ايوب لا ادري اشء قاله-	2324	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1812	false	-2507454955214703482	185	260	884	1223	1400	300	عن عبيد الله اي ابن عمر اختصره اي اختصر مسدد الحديث فذكر المقصود منه 2524 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق قال ايوب لا ادري اشء قاله	1812	-1703419777706163547	282	546.0	219	339	83.18584442138672	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2325	true	2044705277622673257	0	187	0	903	1435	300	نافع او شء في الحديث ممونه يوما واحدا قوله ما يبلغ في بعضها مال يبلغ و العدل ما لا زيادة ولا نقصان فيه والا اي ان لم يكن موسرا فقد عتق منه حصته فقط اي ما اعتقه وقد يستعمل عتق مقام اعتق قوله عبيد مصغر ضد الحر مر في الحيض و يقوم صفة مال لا غير اذ الجواب هو فاعتق قوله بشر بالموحدة المكسورة وسكون المعجمة في العلم و اختصره اي اختصر مسدد الحديث المذكور عند الرواية اي ذكر المقصود منه فقط قوله مملوك في بعضها مملوكه 2359 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن مقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الليث وابن ابي ذءب وابن اسحاق وجويرية ويحيي بن سعيد واسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مختصرا	2325	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1813	false	-2158444686740695001	26	165	131	803	1481	300	نافع او شء في الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد وافق ايوب علي الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك في رفع ذلك يحيي بن سعيد لكن جزم الامام مالك وعبيد الله بن عمر بانه من الحديث فهو المعتمد لانهما احفظ من ذينك مع ان المثبت مقدم علي غيره 2525 حدثنا احمد بن مقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الليث وابن ابي ذءب وابن اسحاق وجويرية ويحيي بن سعيد واسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مختصرا	1813	-1703419777706163547	516	977.0	408	1023	50.439884185791016	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2326	true	6918685648057228265	52	153	279	741	1473	300	مشقوق عليه------- علي نحو الكتابة 2360 حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا يحيي بن ادم حدثنا جرير بن حازم سمعت قتادة قال حدثني النضر بن انس بن مالك عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شقيصا من عبد حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا او شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به	2326	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1814	false	8575963099180515544	11	161	52	749	1459	300	مشقوق عليه في ذلك علي نحو الكتابة اي مثلها اي يكون العبد في الاستسعاء كالمكاتب في انه يءدي شيءا فشيءا الي ان يعتق 2526 حدثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا يحيي بن ادم حدثنا جرير بن حازم سمعت قتادة قال حدثني النضر بن انس بن مالك عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شقيصا من عبد انظر 2492 مسلم 1503 فتح حدثنا في نسخة حدثني احمد بن ابي رجاء اسم ابي رجاء عبد الله بن ايوب عن بشير بفتح الموحدة ابن نهيك بنون مفتوحة فهاء فكاف 2527 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا او شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به	1814	-1703419777706163547	453	880.0	353	697	64.99282836914062	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2327	true	6743422544337155393	60	87	312	454	1606	300	AUTO-- باب الخطا والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه ولا عتاقة الا لوجه الله وقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امرء ما نوي ولا نية للناسي والمخطء	2327	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1815	false	-3198448563317580126	6	34	37	181	1494	300	AUTO 6 باب الخطا والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه ولا عتاقة الا لوجه الله وقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امرء ما نوي ولا نية للناسي والمخطء	1815	-1703419777706163547	142	278.5	115	144	98.61111450195312	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2328	true	-620047845744308430	70	147	352	737	1483	300	2362 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاعمال بالنية ولامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب اذا قال رجل لعبده هو لله ونوي العتق والاشهاد في العتق	2328	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1816	false	1179674705211668355	174	285	879	1439	1506	300	2529 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاعمال بالنية ولامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه عن سفيان اي الثوري الاعمال بالنية هي لغة القصد الي الفعل وهو المراد هنا بقرينة التقسيم الاتي وشرعا قصد الشء مقترنا بفعله فان تراخي عنه كان عزما ومر شرح الحديث في اول الكتاب AUTO 7 باب اذا قال رجل لعبده هو لله ونوي العتق والاشهاد في العتق	1816	-1703419777706163547	382	744.0	305	560	68.21428680419922	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2329	true	6976401314966438508	61	142	340	712	1497	300	2363 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير عن محمد بن بشر عن اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنه انه لما اقبل يريد الاسلام ومعه غلامه ضل كل واحد منهما من صاحبه فاقبل بعد ذلك وابو هريرة جالس مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك قد اتاك فقال اما اني اشهدك انه حر قال فهو حين يقو-------------ل يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت	2329	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1817	false	5011702175489875330	36	119	198	583	1461	300	2530 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير عن محمد بن بشر عن اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنه انه لما اقبل يريد الاسلام ومعه غلامه ضل كل واحد منهما من صاحبه فاقبل بعد ذلك وابو هريرة جالس مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك قد اتاك فقال اما اني اشهدك انه حر قال فهو حين يقول البحر الطويل يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت	1817	-1703419777706163547	369	726.0	288	385	95.84415435791016	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2329	true	6976401314966438508	103	173	531	860	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم فق----------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك قد اتاك فقال اما اني اشهدك انه حر قال فهو حين يقول يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت 2364 حدثنا عبي----------------------------------------------------------------------------------د الله بن سعيد حدث-------------------------------------نا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق	2329	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2886	false	-8439531932859713194	117	184	548	866	1407	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان دوسا قد هلكت عصت وابت فادع الله عليهم فقال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اهد دوسا وات بهم انظر 2937 مسلم 2524 فتح سفيان اي ابن عيينة عن ابن ذكوان هو عبد الله واءت بهم اي مهديين 4393 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة -------------قال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق	2886	-1703419777706163547	142	132.0	112	494	28.74493980407715	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2330	true	6887525360611454174	7	149	49	725	1472	300	يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو حر لوجه الله فاعتقته قال ابو عبد الله لم يقل ابو كريب عن ابي اسام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة حر 2365 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس قال لما اقبل ابو هريرة رضي الله عنه ومعه غلامه وهو يطلب الاسلام فضل احدهما صاحبه بهذا وقال اما اني اشهدك انه لله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ام الولد قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من اشراط الساعة ان تلد الامة ربها 2366 حدثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت ان عتبة	2330	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1818	false	-8885964677540051597	13	283	65	1384	1456	300	يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو حر لوجه الله فاعتقته قال ابو عبد الله لم يقل ابو كريب عن ابي اسامة حر انظر 2530 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة بايعته في نسخة فبايعته اي علي الاسلام فاعتقته اي باللفظ المذكور قبله فالفاء تفسيرية لا ان المراد انه اعتقه بلفظ اخر لم يقل في نسخة قال ابو عبد الله لم يقل ابو كريب هو محمد بن العلاء 2532 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس قال لما اقبل ابو هريرة رضي الله عنه ومعه غلامه وهو يطلب الاسلام فضل احدهما صاحبه بهذا وقال اما اني اشهدك انه لله انظر 2530 فتح حدثنا شهاب في نسخة حدثني شهاب فضل احدهما صاحبه اي من صاحبه كما قدمه في الطريق الاولي اما بتشديد الميم او تخفيفها علي انها بمعني حقا او استفتاحية كما مر نظيره وجوابها علي الاول اشهدك بحذف الفاء علي قلة اي فاشهدك AUTO 8 باب ام الولد قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من اشراط الساعة ان تلد الامة ربها انظر 2053 مسلم 1457 فتح باب ام الولد اي بيان حكمها من ان ايلادها سيدها من اشراط الساعة واما عتقها بالايلاد وجواز بيعها فالجمهور علي المنع فيها ربها اي سيدها لان ولدها من سيدها منزل منزلة سيدها 2533 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت ان عتبة	1818	-1703419777706163547	661	1293.5	520	1319	50.11372375488281	135	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2330	true	6887525360611454174	269	300	1328	1472	1472	300	عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الفتح اخذ سعد ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن-	2330	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1819	false	-699532431304564970	0	31	0	145	1425	300	عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الفتح اخذ سعد ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن	1819	-1703419777706163547	144	283.0	114	145	99.31034851074219	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2330	true	6887525360611454174	252	300	1254	1472	1472	300	----ابن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض اليه ابن وليدة زمعة -قال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن--- الفتح اخذ سعد------------ ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن-	2330	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2842	false	1725013990876699180	19	68	93	314	1427	300	عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد------------ ان يقبض----- ابن وليدة زمعة وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه -عبد بن	2842	-1703419777706163547	196	339.0	153	239	82.00836944580078	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2330	true	6887525360611454174	7	60	49	300	1472	300	يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم -بايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو حر لوجه الله فاعتقته	2330	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2886	false	-8439531932859713194	184	232	866	1099	1407	300	يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت---- وابق غ----لام لي في الطريق---- فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو--- لوجه الله فاعتقته	2886	-1703419777706163547	228	413.5	180	253	90.11857604980469	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2331	true	-8297600073554552338	0	28	0	123	1419	300	زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه	2331	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1819	false	-699532431304564970	31	59	145	268	1425	300	زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه	1819	-1703419777706163547	123	246.0	95	123	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2332	true	6452069921482963804	82	124	380	574	1478	300	2367 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اعتق رجل منا عبدا له عن دبر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم به فباعه قال جابر مات الغلام عام اول	2332	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1819	false	-699532431304564970	257	299	1227	1421	1425	300	2534 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اعتق رجل منا عبدا له عن دبر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم به فباعه قال جابر مات الغلام عام اول	1819	-1703419777706163547	191	379.0	149	194	98.45360565185547	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2332	true	6452069921482963804	16	78	78	360	1478	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة مما راي من شبهه بعتبة وكانت سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	2332	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1819	false	-699532431304564970	59	121	268	550	1425	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة مما راي من شبهه بعتبة وكانت سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	1819	-1703419777706163547	282	564.0	220	282	100.0	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2332	true	6452069921482963804	16	78	78	360	1478	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس به--------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ل--------ك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة مما راي م-----------------------------ن شبهه بعتبة وكانت سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	2332	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2842	false	1725013990876699180	96	166	433	750	1427	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا--- اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش----ه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة ل---------ما راي من شبه عتبة بن ابي وقاص قال ابن ش-هاب قالت عاءشة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2842	-1703419777706163547	241	402.0	185	335	71.94029998779297	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2333	true	-6048441581760059319	0	73	0	380	1529	300	عنهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته 2369 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق فاعتقتها فدعاها النبي صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده فاختارت نفسها	2333	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1820	false	5609767778224005400	129	235	644	1183	1514	300	عنهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته 6756 مسلم 1506 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي شعبة اي ابن الحجاج نهي رسول الله في نسخة نهي النبي عن بيع الولاء وعن هبته اي لانه لحمة كلحمة النسب 2536 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق فاعتقتها فدعاها النبي صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده فاختارت نفسها	1820	-1703419777706163547	374	728.0	301	539	69.38775634765625	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2333	true	-6048441581760059319	226	275	1158	1404	1529	300	2370 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال حدثني انس رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه درهما	2333	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1821	false	7696666284735289239	205	254	1012	1258	1474	300	2537 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال حدثني انس رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه درهما	1821	-1703419777706163547	243	483.0	194	246	98.78048706054688	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2333	true	-6048441581760059319	227	275	1163	1404	1529	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال حدثني انس-------- رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه- درهما	2333	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2175	false	-7612119181242176991	78	130	409	668	1518	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن---- فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منها درهما	2175	-1703419777706163547	232	433.0	185	263	88.21292877197266	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2333	true	-6048441581760059319	4	73	20	380	1529	300	الله صلي الله عليه وسلم -----------عن ------بيع الولاء وعن هبته 2369 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدث------------نا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق----- فاعتقتها----- فدعاها----- النبي صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده فاختارت نفسها	2333	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4017	false	5298747707149804235	166	243	838	1240	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق انظر 2156 مسلم 1504 فتح 6758 حدثنا محمد اخبرنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق قالت فاعتقتها قالت فدعاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما -بت عنده فاختارت نفسها	4017	-1703419777706163547	323	552.0	256	404	79.95049285888672	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2334	true	-937567617528186521	148	300	757	1490	1490	300	وكان العباس ذا مال فاستوفيت منه------- وصرفت الي الغانمين وفي هذه القصة دليل علي ان الاخ لا يعتق علي اخيه اذا ملكه لانه كان لعلي حق في تلك الغنيمة فلم يعتق عليه عقيل والسبي يوجب الرق الا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان مخيرا بين ان يقتل البالغين او يفاديهم او يمن عليهم اذا لم يرد ان يسترقهم قال ابن بطال انما ذكر البخاري هذا في كتاب العتق فانه استنبط منه ان العم وابن العم لا يعتقان علي مالكهما من ذوي رحمهما لان النبي صلي عن هشام اخبرني ابي ان حكيم بن حزام رضي الله عنه اعتق في الجاهلية ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة قال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحنث بها يعني اتبرر بها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك-	2334	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1822	false	-2507908184420024192	13	118	64	594	1482	300	وكان العباس ذا مال فاستوفيت منه الفدية وصرفت الي الغانمين AUTO 12 باب عتق المشرك باب عتق المشرك المصدر مضاف الي الفاعل او الي المفعو--------------------------------ل والاول هو-- المراد ليطابقه حديث--------------------------------------- الباب 2538 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن هشام اخبرني ابي ان حكيم بن حزام رضي الله عنه اعتق في الجاهلية ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة قال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحنث بها يعني اتبرر بها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك	1822	-1703419777706163547	389	649.5	306	741	52.49662780761719	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2335	true	-1223479238111489255	201	300	973	1471	1471	300	صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون و-----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي و-----------قد كنت استانيت بهم و---كان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب-	2335	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1667	false	-1534633384084662930	3	112	13	563	1486	300	صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب	1667	-1703419777706163547	459	799.5	367	564	81.38298034667969	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2335	true	-1223479238111489255	2	44	7	212	1471	300	AUTO--- باب من ملك من العرب رقيقا فوهب وباع وجامع وفدي وسبي الذرية وقوله تعالي ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون	2335	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1822	false	-2507908184420024192	215	258	1050	1258	1482	300	AUTO 13 باب من ملك من العرب رقيقا فوهب وباع وجامع وفدي وسبي الذرية وقوله تعالي ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون	1822	-1703419777706163547	205	404.0	163	208	98.55769348144531	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2335	true	-1223479238111489255	189	300	913	1471	1471	300	ابن شهاب ذكر عروة ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب-	2335	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1823	false	7330994879485481644	110	221	562	1121	1512	300	ابن شهاب ذكر عروة ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب	1823	-1703419777706163547	558	1111.0	448	559	99.82110595703125	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2335	true	-1223479238111489255	189	235	913	1153	1471	300	ابن شهاب ذكر عروة ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت	2335	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1864	false	-4635829014167607082	251	300	1183	1438	1438	300	ابن شهاب عن- عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت-	1864	-1703419777706163547	222	395.0	179	268	82.83582305908203	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2335	true	-1223479238111489255	236	300	1157	1471	1471	300	وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب-	2335	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1865	false	-6571181477279834858	0	59	0	296	1448	300	وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقا-------------------------م في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب	1865	-1703419777706163547	284	537.0	226	321	88.47351837158203	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2335	true	-1223479238111489255	244	300	1199	1471	1471	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب-	2335	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2235	false	8190358314746388496	0	60	0	292	1460	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب	2235	-1703419777706163547	262	463.5	207	295	88.81356048583984	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2335	true	-1223479238111489255	190	269	917	1325	1471	300	شهاب ذكر- عروة ----------ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان------------------------------ معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا	2335	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2846	false	2512314781633698417	209	300	1043	1509	1509	300	شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان ان--------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا-	2846	-1703419777706163547	357	604.5	286	506	70.55335998535156	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2336	true	7781728778431990711	121	177	600	895	1519	300	الله الينا من م-----ال الكفار ويعطيناه خراج-----ا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وقال انس قال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا	2336	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1823	false	7330994879485481644	239	298	1198	1503	1512	300	الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا لك ذلك قال انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وقال انس قال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا	1823	-1703419777706163547	272	517.5	219	305	89.18032836914062	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2336	true	7781728778431990711	0	74	0	365	1519	300	منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا لك ذلك قال انا ابن ابي مريم مر في العلم و المسور بكسر الميم واسكان المهملة وفتح الواو ابن مخرمة بفتح الميم والراء واسكان المعجمة بينهما في اخر كتاب الوضوء وصح سماعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم واما مروان فقد قال الواقدي را----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------	2336	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1823	false	7330994879485481644	221	294	1121	1479	1512	300	منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا لك ذلك قال انا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وقال انس قال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم	1823	-1703419777706163547	154	141.5	120	569	27.065027236938477	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2336	true	7781728778431990711	177	229	895	1157	1519	300	2373 حدثنا علي بن الحسن بن شقيق اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن عون قال كتبت الي نافع فكتب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	2336	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1824	false	-3848948109810506166	109	161	505	767	1502	300	2541 حدثنا علي بن الحسن بن شقيق اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن عون قال كتبت الي نافع فكتب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	1824	-1703419777706163547	259	515.0	207	262	98.85496520996094	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2336	true	7781728778431990711	0	24	0	112	1519	300	منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا	2336	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1865	false	-6571181477279834858	59	83	296	408	1448	300	منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا	1865	-1703419777706163547	112	224.0	88	112	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2336	true	7781728778431990711	128	202	640	1013	1519	300	لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وقال انس قال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت-- عقيلا 2373 حدثنا علي----- بن الحسن بن شقيق اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن عون قال كتبت الي نافع فكتب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم	2336	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2235	false	8190358314746388496	98	170	466	809	1460	300	لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن انظر 2308 فتح سعيد بن عفير نسبة لجده والا فهو ابن كثير بن عفير عقيل اي ابن خالد ان مروان بن الحكم لم يصح له سماع م---------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	2235	-1703419777706163547	231	355.5	181	395	58.481014251708984	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2337	true	-2380347618658579632	94	143	511	757	1534	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز قال رايت ابا سعيد رضي الله عنه فسالته فقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء فاشتدت علينا العزبة واحببنا العزل	2337	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1824	false	-3848948109810506166	251	300	1257	1502	1502	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز قال رايت ابا سعيد رضي الله عنه فسالته فقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء فاشتدت علينا العزبة واحببنا العزل-	1824	-1703419777706163547	245	485.0	197	246	99.59349822998047	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2337	true	-2380347618658579632	156	204	820	1047	1534	300	ما من نسمة------- كاءنة ا--لي يوم القيامة الا وهي كاءنة 2375 حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم وحدثني ابن سلام اخبرنا جرير بن عبد الحميد عن المغيرة عن الحارث	2337	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1825	false	-7269346662438982635	89	158	450	772	1466	300	ما من نسمة اي نفس كاءنة اي في علم الله--- الا وهي كاءنة اي في الخارج فلا فاءدة في عزلكم ان كان الله تعالي قدر خلقها سبقكم الماء فلا ينفعكم الحرص 2543 حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم وحدثني ابن سلام اخبرنا جرير بن عبد الحميد عن المغيرة عن الحارث	1825	-1703419777706163547	212	386.5	165	325	65.23076629638672	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2337	true	-2380347618658579632	95	166	516	867	1534	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز---- قال -------------رايت ابا سعيد رضي الله عنه -----فسالته فقال----------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء فاشتدت علينا العزبة واحببنا العزل --------------------------------------------------------------------------------فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2337	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2774	false	-4430297968383164150	103	193	519	968	1497	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل قال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك ف---------------------قال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2774	-1703419777706163547	303	543.5	241	470	64.46808624267578	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2337	true	-2380347618658579632	166	192	867	984	1534	300	2375 حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم	2337	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2874	false	-3865633928565461265	52	78	250	367	1427	300	4366 حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم	2874	-1703419777706163547	113	222.0	87	117	96.5811996459961	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2338	true	4736486798387580313	65	128	350	652	1499	300	عن ابي زرعة عن ابي هريرة وعن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	2338	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1825	false	-7269346662438982635	158	221	772	1074	1466	300	عن ابي زرعة عن ابي هريرة وعن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	1825	-1703419777706163547	302	604.0	239	302	100.0	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2338	true	4736486798387580313	129	178	657	890	1499	300	باب فضل من ادب جاريته وعلمها 2376------------------------------------------ حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع محمد بن فضيل عن مطرف عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له جارية فعالها فاحسن اليها ثم اعتقها وتزوجها كان له اجران	2338	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1826	false	5088352148129150058	17	75	89	364	1548	300	باب فضل من ادب جاريته وعلمها زاد في نسخة واعتقها ولفظ فضل ساقط من نسخة 2544 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع محمد بن فضيل عن مطرف عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له جارية فعالها فاحسن اليها ثم اعتقها وتزوجها كان له اجران	1826	-1703419777706163547	229	445.0	180	275	83.2727279663086	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2339	true	2737590658082478828	15	77	82	438	1563	300	AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم العبيد اخوانكم فاطعموهم مما تاكلون وقوله تعالي واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا------- قال ابو عبد الله ذي القربي -------القريب والجنب الغريب الجار الجنب يعني الصاحب في السفر	2339	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1826	false	5088352148129150058	182	247	890	1263	1548	300	AUTO 15 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم العبيد اخوانكم فاطعموهم مما تاكلون وقوله تعالي واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا النساء قال ابو عبد الله ذي القربي النساء القريب والجنب الغريب الجار الجنب يعني الصاحب في السفر	1826	-1703419777706163547	356	692.0	294	373	95.4423599243164	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2339	true	2737590658082478828	60	139	344	747	1563	300	مختالا فخور----------ا قال ابو عبد الله ذي القربي القريب وال--جنب الغريب الجار الجنب يعني الصاحب في السفر 2377 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا واصل الاحدب قال سمعت المعرور بن سويد قال رايت ابا ذر الغفاري رضي الله عنه وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالناه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن	2339	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1827	false	7407191138321624449	17	99	89	504	1579	300	مختالا فخورا وزاد فيها قال ابو عبد الله ذي القربي القريب و بالجنب الغريب الجار الجنب يعني الصاحب في السفر 2545 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا واصل الاحدب قال سمعت المعرور بن سويد قال رايت ابا ذر الغفاري رضي الله عنه وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالناه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن	1827	-1703419777706163547	398	782.5	319	415	95.90361785888672	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2340	true	3599989840184671595	0	185	0	943	1525	300	العبد اذا نصح سيده واحسن عبادة ربه كان له اجره مرتين 2379 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن صالح عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت له جارية فادبها فاحسن تاديبها واعتقها وتزوجها فله اجران وايما عبد ادي حق الله وحق مواليه فله اجران 2380 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري سمعت سعيد بن المسيب يقول قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك قلت النهي للتنزيه وفيه جواز تكليف ما فيه المشقة وان كان غالبة وجب العون عليها قوله نصح النصيحة كلمة جامعة معناها حيازة الحظ المنصوح له وهو ارادة صلاح حاله وتخليصه من الخلل وتصفيته من الغش باب العبد اذا احسن عبادة ربه قوله محمد بن كثير ضد القليل مر في العلم وصالح هو ابو حي في باب تعليم الرجل امته مع الحديث مشروحا قوله بشر بالموحدة المكسورة وسكون المعجمة في كتاب الوحي والصالح اي في عبادة الرب الصالح اجران والذي نفسي بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك	2340	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1828	false	-1334126275411865567	41	244	202	1234	1517	300	العبد اذا نصح سيده واحسن عبادة ربه كان له اجره مرتين 2550 مسلم 1664 فتح كان له اجره مرتين مرة لاحسانه عبادة ربه ومرة لنصح سيده واستشكل بانه يلزم ان يكون اجر المملوك ضعف اجر السيد واجيب بانه لا محذور في ذلك او يكون اجره مضاعفا من هذه الجهة وقد يكون للسيد جهات اخري يستحق بها اضعاف اجر العبد او يكون المراد ترجيح العبد المءدي للحقين علي العبد المءدي لاحدهما 2547 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن صالح عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت له جارية فادبها فاحسن تاديبها واعتقها وتزوجها فله اجران وايما عبد ادي حق الله وحق مواليه فله اجران انظر 97 مسلم 154 فتح سفيان اي الثوري عن صالح اي ابن صالح بن حي ويقال ابن حيان فادبها في نسخة ادبها باسقاط الفاء تاديبها في نسخة تعليمها فله اجران اجر بالعتق واجر بالتعليم والتزويح 2548 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري سمعت سعيد بن المسيب يقول قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصالح اجران والذي نفسي بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك	1828	-1703419777706163547	538	1014.0	429	1426	37.727909088134766	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2340	true	3599989840184671595	185	219	943	1108	1525	300	2381 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم ما لاحدهم يحسن عبادة ربه وينصح لسيده	2340	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1829	false	8220886659420261464	30	64	138	303	1538	300	2549 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم ما لاحدهم يحسن عبادة ربه وينصح لسيده	1829	-1703419777706163547	162	321.0	128	165	98.18181610107422	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2340	true	3599989840184671595	211	264	1067	1353	1525	300	نعم ما لاحدهم---------- يحسن ----------------عبادة ربه وينصح- لسيده AUTO--- باب كراهية التطاول علي الرقيق وقوله عبدي او امتي وقال الله تعالي والصالحين من عبادكم واماءكم و------قال عبدا مملوكا------ والفيا سيدها لدي الباب و-----قال من فتياتكم المءمنات وقا-------ل النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم و اذكرني عند ربك -----عند سيدك ومن سيدكم	2340	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1829	false	8220886659420261464	149	212	763	1104	1538	300	نعم--- لاحدهم الشء شيءا يحسن الي اخره احسانه عبادة ربه و-نصحه لسيده AUTO 17 باب كراهية التطاول علي الرقيق وقوله عبدي او امتي وقال الله تعالي والصالحين من عبادكم واماءكم النور وقال عبدا مملوكا النحل والفيا سيدها لدي الباب يوسف وقال من فتياتكم المءمنات النساء وقال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم و اذكرني عند ربك يوسف عند سيدك ومن سيدكم	1829	-1703419777706163547	277	484.0	225	345	80.28985595703125	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2341	true	659785192295891724	163	285	817	1402	1476	300	يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نصح العبد سيده واحسن عبادة ربه كان له اجره م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتين 2383 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويءدي الي سيده الذي له عليه من الحق والنصيحة والطاعة له اج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران 2384 حدثنا محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقل احدكم اطعم ربك وضء ربك اسق ربك وليقل سيدي مولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي	2341	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1830	false	-5559715762961026094	10	221	52	1064	1450	300	يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نصح العبد سيده واحسن عبادة ربه كان له اجره مرتين انظر 2546 مسلم 1664 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان عن عبيد الله اي ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب اذا نصح العبد سيده الي اخره مقتضي انه ينصح له يكره ان يتطاول عليه ومر الحديث انفا 2551 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويءدي الي سيده الذي له عليه من الحق والنصيحة والطاعة له اجران انظر 97 مسلم 154 فتح عن بريد اي ابن عبد الله بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري واسم ابي بردة الحارث او عامر كما مر المملوك في نسخة للمملوك له اجران له ساقط من النسخة الثانية فعلي الاولي له اجران خبر لقوله المملوك وعلي الثانية للمملوك خبر لقوله اجران 2552 حدثنا محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقل احدكم اطعم ربك وضء ربك اسق ربك وليقل سيدي مولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي	1830	-1703419777706163547	575	1134.0	453	1012	56.818180084228516	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2342	true	3300550831593357035	124	211	610	1014	1467	300	جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق نصيبا له من العبد فكان له من المال ما يبلغ قيمته يقوم عليه قيمة عدل واعتق من ماله والا فقد عتق منه 2386 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلكم راع فمسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول	2342	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1831	false	5782563105536954023	104	240	554	1193	1500	300	جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق نصيبا له من العبد فكان له من المال ما يبلغ قيمته يقوم عليه قيمة عدل واعتق من ماله والا فقد عتق منه انظر 2491 مسلم 1501 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل فكان له في نسخة كان له فقد عتق منه في نسخة فقد اعتق منه ما عتق ومر الحديث انفا ومطابقته للترجمة بكراهية التطاول من حيث انه لو لم يحكم عليه بعتق كله عند اليسار لكان بذلك متطاولا عليه 2554 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلكم راع فمسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول	1831	-1703419777706163547	398	768.0	311	639	62.284820556640625	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2343	true	7644350316673350693	150	175	777	905	1540	300	عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	2343	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1831	false	5782563105536954023	240	265	1193	1321	1500	300	عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	1831	-1703419777706163547	128	256.0	103	128	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2343	true	7644350316673350693	150	272	777	1393	1540	300	عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته 2387 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا سفيان عن الزهري حدثني عبيد الله سمعت ابا هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زنت الامة فاجلدوها ثم اذا زنت فاجلدوها ثم اذا زنت فاجلدوها في الثالثة او الرابعة بيعوها------------------------------------- ولو بضفير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا اتاه خادمه بطعامه 2388 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني محمد بن زياد سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي علاجه	2343	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1832	false	-116350424872849857	22	200	112	999	1493	300	عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته انظر 2154 مسلم 1704 فتح--------- سفيان اي ابن عيينة--- عبيد الله --اي اب------ن عبد الله بن- عتبة بن مسعود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيعوها اي بعد جلدها وفي نسخة فبيعوها بالفاء ولو بضفير بالضاد المعجمة اي حبل مفتول او منسوج من الشعر وهذا مستثني من كراهية التطاول لانه انما يقول اذا نصحت سيدها وادت حق الله فاذا زنت اخلت بالامرين فتءدب بما ذكر فذكره في الباب لبيان ذلك ومر شرح الحديث في باب بيع العبد الزاني من كتاب البيوع AUTO 18 باب اذا اتاه خادمه بطعامه باب اذا اتاه خادمه في نسخة اذا اتي اي خادمه بطعامه جواب الشرط محذوف اي فليجلسه معه لياكل او يناوله لقمة او لقمتين كما يعلم من الحديث 2557 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني محمد بن زياد سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي علاجه	1832	-1703419777706163547	425	660.0	333	1024	41.50390625	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2344	true	2304342697216739407	68	181	336	892	1481	300	AUTO--- باب العبد راع في مال سيده ونسب النبي صلي الله عليه وسلم المال الي السيد 238-------------------------9 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من----- النبي صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع و---مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	2344	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1734	false	7366201728480250078	16	140	80	674	1489	300	AUTO 20 باب العبد راع في مال سيده ولا يعمل الا باذنه باب العبد راع في مال سيده ولا يعمل فيه الا باذنه له 2409 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	1734	-1703419777706163547	508	959.5	402	595	85.3781509399414	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2344	true	2304342697216739407	80	194	392	958	1481	300	وسلم المال الي السيد 2389 حد-------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من النبي صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع ومسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته----------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا ضرب العبد فليجتنب الوجه 2390 حد--------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبيد الله	2344	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1833	false	3133287179502306033	57	207	270	1015	1453	300	نسبة المال اليه للاختصاص لا للملك 2558 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من النبي صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع ومسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته انظر 893 مسلم 1829 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ومر الحديث مرارا AUTO 20 باب اذا ضرب العبد فليجتنب الوجه باب اذا ضرب العبد مثلا فليجتنب الوجه اي اكراما له ولانه لطيف يجمع المحاسن 2559 حدثنا محمد بن عبيد الله	1833	-1703419777706163547	543	1008.0	433	745	72.88590240478516	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2344	true	2304342697216739407	86	171	424	841	1481	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل---- في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من النبي صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في ----مال ابيه	2344	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1988	false	-2979334054622989927	116	183	571	903	1464	300	عبد الله ا--خبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ا--------------------بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله -------ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم---سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع و---مسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد ق-----------------------------------------------------------ال والرجل راع في مال ابيه	1988	-1703419777706163547	292	502.0	230	426	68.54460144042969	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2345	true	-727066840306919768	0	93	0	457	1535	300	مالك بن انس قال واخبرني ابن فلان عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قاتل احدكم فليجتنب الوجه وهب المصري في العلم قوله واخبرني اي قال -------------------ابن وهب اخبرني مالك وابن فلان كلاهما عن سعيد قال الكلاباذي هو عبد الله بن زياد بتخفيف التحتانية ابن سمعان المدني الفقيه وقال غيره ولم يصرح به ابن وهب لضعفه	2345	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1833	false	3133287179502306033	212	297	1039	1434	1453	300	مالك بن انس قال واخبرني ابن فلان عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قاتل احدكم فليجتنب الوجه ---------------مسلم 2612 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد ابن وهب هو عبد الله -ابن ----------------------فلان بالرفع هو عبد الله بن زياد ------------------بن سمعان -------------------------لم يصرح به ابن وهب لضعفه	1833	-1703419777706163547	339	605.0	262	476	71.21849060058594	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2345	true	-727066840306919768	150	239	772	1213	1535	300	بسم الله الرحمن الرحيم المك--------اتب AUTO-- باب اثم من قذف مملوكه المكاتب ونجومه في كل سنة نجم وقوله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ------وقال روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقاله عمرو بن دينار قلت لعطاء تاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي بن انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر رضي الله عنه فقال	2345	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1834	false	-2229629943776611952	51	144	273	730	1554	300	بسم الله الرحمن الرحيم 50 كتاب المكاتب AUTO 1 باب اثم من قذف مملوكه المكاتب ونجومه في كل سنة نجم وقوله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم النور وقال روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقاله عمرو بن دينار قلت لعطاء تاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي بن انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر رضي الله عنه فقال	1834	-1703419777706163547	438	860.5	349	457	95.84245300292969	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2346	true	8080383296422703878	46	212	243	1072	1506	300	الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها ان بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها وعليها خمسة اواق نجمت عليها في خمس سنين فقالت لها عاءشة ونفست فيها ارايت ان عددت لهم عدة واحدة ايبيعك اهلك فاعتقك فيكون ولاءك لي فذهبت بريرة الي اهلها فعرضت ذلك عليهم فقالوا لا الا ان يكون لنا الولاء قالت عاءشة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل شرط الله احق واوثق ا----------لتمر كاتبه انس علي عشرين الف درهم فاداها وعتق قوله فابي لان اجتهاده ادي الي ان اية فكاتبوهم ليس علي الوجوب كما ان اجتهاد عمر قد ادي الي انه للوجوب و الدرة بكسر الدال وتشديد الراء هي التي يضرب بها وهي معروفة قوله في كتابتها اي في مال كتابتها	2346	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1835	false	-939823013796214878	151	283	773	1429	1519	300	الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها ان بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها وعليها خمسة اواق نجمت عليها في خمس سنين فقالت لها عاءشة ونفست فيها ارايت ان عددت لهم عدة واحدة ايبيعك اهلك فاعتقك فيكون ولاءك لي فذهبت بريرة الي اهلها فعرضت ذلك عليهم فقالوا لا الا ان يكون لنا الولاء قالت عاءشة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل شرط الله احق واوثق انظر 456 مسلم 1504 فتح يونس اي ابن يزيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كتابتها اي في مال كتابتها	1835	-1703419777706163547	619	1216.0	495	839	73.77830505371094	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2346	true	8080383296422703878	243	279	1238	1408	1506	300	ونفست بكسر الفاء اي رغبت قوله ايبيعك احتج ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من جوز بيع المكاتب وقال بعضهم يجوز بيعه للعتق لا AUTO --باب ما يجوز من شروط المكاتب ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله فيه عن ابن	2346	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1836	false	7518957118901070947	44	115	228	576	1457	300	ونفست بكسر الفاء اي رغبت فيها والجملة حال ارايت اي اخبريني ومر شرح الحديث في كتاب الصلاة في باب ذكر البيع والشراء علي المنبر في المسجد شرط الله احق واوثق قيل هو قوله تعالي ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل البقرة وقيل هو ما اعلم الله به نبيه من قوله انما الولاء لمن اعتق-------------------- AUTO 2 باب ما يجوز من شروط المكاتب ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله فيه عن ابن	1836	-1703419777706163547	114	168.0	86	368	30.978260040283203	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2347	true	-3677154469900939757	189	298	959	1504	1511	300	حدثنا ابو اسامة------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي----- فذهبت------ الي اهلها فا----------بوا ذلك عليها فقالت --------------------------------------------------اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته ------------------------------فقال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق -قالت عاءشة ف--قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في	2347	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1576	false	6051607338670772847	39	162	185	791	1490	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فق-لت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم---------------------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم ----------فسمع النبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذ---------يها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال----- يشترطون شروطا ليست في	1576	-1703419777706163547	461	782.5	364	671	68.70343017578125	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2347	true	-3677154469900939757	0	103	0	512	1511	300	عنها اخبرته ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماءة مرة شرط الله احق واوثق	2347	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1836	false	7518957118901070947	171	274	831	1343	1457	300	عنها اخبرته ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماءة مرة شرط الله احق واوثق	1836	-1703419777706163547	512	1024.0	409	512	100.0	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2347	true	-3677154469900939757	82	178	419	894	1511	300	ليست في كتاب ا--------------------لله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماءة مر-----------------ة شرط الله احق واوثق 239----------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ارادت عاءشة ام المءمنين ان تشتري جارية لتعتقها فقال اهلها علي ان ولاءها لنا قال رسول الله صلي للاستخدام واجاب من منعه بانها عجزت نفسها وفسخوا الكتابة قوله تحتسب اي ارادت الثواب عند الله وان لا يكون لها الولاء قوله شرط الله قال القاضي عياض المراد الله عليه وسلم لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	2347	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1837	false	234541279988086238	50	139	231	650	1466	300	ليست في كتاب الله اي ليست في حكم الل------------------ه من كتاب او سنة او اجماع م-----اءة مرة في نسخة ماءة شرط شرط الله احق واوثق ليس افعل التفضيل فيهما علي بابه بل المراد ان شرط الله هو الحق والقوي وما عاده واه 2562 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ارادت عاءشة ام المءمنين ان تشتري جارية لتعتقها فقال اهلها علي ان ولاءها لنا قال رسول الله صلي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	1837	-1703419777706163547	277	495.5	217	594	46.63299560546875	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2347	true	-3677154469900939757	179	245	899	1230	1511	300	باب استعانة المكاتب وسءاله الناس 239--------------------------------------3 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا ذلك عليها فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم	2347	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1837	false	234541279988086238	228	300	1098	1466	1466	300	باب استعانة المكاتب وسءاله الناس اي ليعينوه فالمعطوف مفسر للمعطوف عليه 2563 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا ذلك عليها فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم-	1837	-1703419777706163547	327	637.0	262	369	88.61788940429688	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2347	true	-3677154469900939757	245	298	1230	1504	1511	300	فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته فقال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق قالت عاءشة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في	2347	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1838	false	-9168854517041024039	0	53	0	274	1463	300	فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته فقال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق قالت عاءشة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في	1838	-1703419777706163547	274	548.0	221	274	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2347	true	-3677154469900939757	0	67	0	348	1511	300	عنها اخبرته ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	2347	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1947	false	-2752158396710570686	33	96	153	481	1518	300	عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	1947	-1703419777706163547	312	579.5	252	363	85.9504165649414	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2348	true	-7218398662522703033	105	213	499	998	1417	300	واشترطي عليهم كقوله تعالي وان اساتم فلها او-------------- اظهري لهم حكم الولاء او بان كتاب الله فايما ---------------------شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدهم اعتق يا فلان ولي الولاء انما الولاء لمن اعتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب بيع المكاتب اذا رضي وقالت عاءشة هو عبد ما بقي عليه شء وقال زيد بن ثابت ما بقي عليه درهم وقال ابن عمر هو عبد ان عاش وان مات وان جني ما بقي عليه شء 2394 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة	2348	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1838	false	-9168854517041024039	180	300	909	1463	1463	300	واشترطي عليهم كقوله تعالي وان اساتم فلها الاسراء او بمعني اظهري لهم حكم الولاء وبانه اراد توبيخهم لانه قد بين لهم ان هذا الشرط ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يصح لهم فلما لجوا في اشتراطه قال لها ذلك اي لا تبالي به سواء شرطتيه ام لا والحكمة في اذنه ثم ابطاله ان يكون ابلغ في قطع عادتهم وزجرهم عن مثله ومر شرح الحديث انفا AUTO 4 باب بيع المكاتب اذا رضي وقالت عاءشة هو عبد ما بقي عليه شء وقال زيد بن ثابت ما بقي عليه درهم وقال ابن عمر هو عبد ان عاش وان مات وان جني ما بقي عليه شء 2564 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة-	1838	-1703419777706163547	328	452.5	256	699	46.92417907714844	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2348	true	-7218398662522703033	92	154	438	737	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعاءشة في ذلك قلت اول بان معناه واشترطي عليهم كقوله تعالي وان اساتم فلها او اظهري لهم حكم الولاء او بان كتاب الله فايما شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدهم اعتق يا فلان ولي الولاء انما الولاء لمن اعتق	2348	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1838	false	-9168854517041024039	29	88	160	440	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثن---------------ي عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب ال----له فايما شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدهم اعتق يا فلان ولي الولاء انما الولاء لمن اعتق	1838	-1703419777706163547	206	360.0	158	299	68.89632415771484	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2348	true	-7218398662522703033	213	263	998	1251	1417	300	ام المءمنين رضي الله عنها فقالت لها ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة فاعتقك فعلت فذكرت بريرة ذلك لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فانما المراد	2348	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1839	false	6935490656131712654	0	50	0	253	1533	300	ام المءمنين رضي الله عنها فقالت لها ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة فاعتقك فعلت فذكرت بريرة ذلك لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء	1839	-1703419777706163547	250	497.0	200	253	98.8142318725586	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2349	true	-9220266123167259985	34	158	171	831	1543	300	AUTO-- باب اذا قال المكاتب اشترني واعتقني فاشتراه لذلك 239-----------------------------------------------------------5 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي ايمن قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت كنت غلاما لعتبة بن ابي لهب ومات وورثني بنوه وانهم باعوني من عبد الله بن ابي عمرو بن عمر بن عبد الله المخزومي فاعتقني ابن ابي عمرو واشترط بنو عتبة الولاء فقالت دخلت بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني واعتقيني قالت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي فقالت لا حاجة لي بذلك فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فذكر لعاءشة فذكرت عاءشة ما قالت لها فقال اشتريها واعتقيها ودعيهم يشترطون ما شاءوا فاشترتها عاءشة فاعتقتها واشترط اهلها الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	2349	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1839	false	6935490656131712654	108	244	533	1254	1533	300	AUTO 5 باب اذا قال المكاتب اشترني واعتقني فاشتراه لذلك باب اذا قال المكاتب اشتري واعتقي فاشتراه لذلك اي للعتق جاز 2565 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي ايمن قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت كنت غلاما لعتبة بن ابي لهب ومات وورثني بنوه وانهم باعوني من عبد الله بن ابي عمرو بن عمر بن عبد الله المخزومي فاعتقني ابن ابي عمرو واشترط بنو عتبة الولاء فقالت دخلت بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني واعتقيني قالت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي فقالت لا حاجة لي بذلك فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فذكر لعاءشة فذكرت عاءشة ما قالت لها فقال اشتريها واعتقيها ودعيهم يشترطون ما شاءوا فاشترتها عاءشة فاعتقتها واشترط اهلها الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	1839	-1703419777706163547	657	1294.5	533	721	91.1234359741211	122	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2350	true	-796956763061870820	44	85	224	429	1551	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO---------------- كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها 239------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يا نساء المسلمات لا تحقرن	2350	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1840	false	1877871090811399367	8	72	43	360	1531	300	بسم الله الرحمن الرحيم اخرت في نسخة عن قوله كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها وفي نسخة بدل عليها فيها والهبة تمليك بلا عوض وهي شاملة للصدقة والهدية كما هو معروف في كتب الفقه 2566 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يا نساء المسلمات لا تحقرن	1840	-1703419777706163547	198	365.0	157	317	62.460567474365234	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2350	true	-796956763061870820	216	295	1140	1526	1551	300	2397 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا	2350	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1840	false	1877871090811399367	221	300	1146	1531	1531	300	2567 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا-	1840	-1703419777706163547	383	759.0	305	386	99.2228012084961	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2350	true	-796956763061870820	217	300	1145	1551	1551	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله-	2350	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3886	false	27000838695967735	202	278	973	1347	1466	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثني ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة-------------- انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهل----------ال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت-------- ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كان- لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله	3886	-1703419777706163547	372	710.0	297	407	91.4004898071289	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2351	true	2010244635114476219	163	265	878	1397	1562	300	مناءح جمع المنيحة وهي كالعطية لفظا ومعني وهي------ ناقة او شاة-- تعطيها غيرك ليح-لبها ثم يردها عليك وقد تكون المنيحة عطية للرقبة بمنافعها مءبدة مثل الهبة و يمنحون بفتح النون وكسرها من المنح وهو العطاء قال المهلب في حديث ابي هريرة الحض علي التهادي والمتاحفة ولو باليسير لما فيه من استجلاب المودة وازالة العداوة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب القليل من الهبة 239-----------------------------------------------------------------------------8 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو دعيت الي ذراع او كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت	2351	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1841	false	3895633728410498468	127	254	699	1328	1548	300	مناءح جمع --منيحة بفتح الميم وكسر النون وهي شاة او ناقة فيها لبن تعطيها غيرك ليحتلبها ثم يردها اليك-------------------------------------------------------- يمنحون اي يعطون وفي ال-------------------------------------حديث الاول حث علي------ التهادي ----------ولو باليسير لما فيه من استجلاب المودة وازالة العداوة ودوام المعاشرة وفي الثاني صبر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التقلل من الدنيا وحجة من اثر الفقر علي الغني وان الواجد يواسي المعدوم AUTO 2 باب القليل من الهبة باب القليل من الهبة اي بيان ان المهدي اليه بشء قليل لا يستقله ولا يرده لقلته 2568 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو دعيت الي ذراع او كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت	1841	-1703419777706163547	350	559.0	277	740	47.297298431396484	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2351	true	2010244635114476219	258	300	1365	1562	1562	300	ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت AUTO-- باب من استوهب من اصحابه شيءا وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اضربوا لي معكم سهما 239-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل رضي-	2351	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1842	false	-9039224643015438044	2	79	9	385	1462	300	ولو اهدي الي هو موضع الترجمة--- AUTO 3 باب من استوهب من اصحابه شيءا وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اضربوا لي معكم سهما انظر بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة باب من استوهب من اصحابه شيءا جاز بلا كراهة اذا علم طيب انفسهم بذلك سهما اي من الغنم الحاصل من رقية اللديغ بالفاتحة السابق في كتاب الاجارة 2569 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل رضي	1842	-1703419777706163547	177	311.5	138	379	46.701847076416016	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2352	true	-4342239689210665701	113	213	587	1109	1545	300	سهما اي من الغنم الحاصل من رقية اللديغ بالفاتحة مر---- في كتاب الاجارة و ----------------------------ابو غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة وبالنون محمد بن مطرف الليثي و ابو حازم بالمهملة هذا والذي تقدم في حديث الكراع كلاهما تابعيان والاول يروي عن ابي هريرة واسمه سلمان الاشجعي والثاني عن سهل واسمه سلمة بن دينار قوله------------------------- امراة --واسمها----------------------------------- عبدك فليعمل لنا اعواد المنبر فامرت عبدها فذهب فقطع من الطرفاء فصنع له منبرا فلما قضاه ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قد قضاه قال صلي الله عليه وسلم ارسلي به الي فجاءوا به فاحتمله النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه حيث ترون	2352	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1842	false	-9039224643015438044	51	144	245	708	1462	300	سهما اي من الغنم الحاصل من رقية اللديغ بالفاتحة السابق في كتاب الاجارة 2569 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ----------------------------------------------ابو حازم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ارسل الي امراة من المهاجرين وكان لها غلام نجار قال لها مري عبدك فليعمل لنا اعواد المنبر فامرت عبدها فذهب فقطع من الطرفاء فصنع له منبرا فلما قضاه ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قد قضاه قال صلي الله عليه وسلم ارسلي به الي فجاءوا به فاحتمله النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه حيث ترون	1842	-1703419777706163547	329	571.0	262	616	53.40909194946289	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2352	true	-4342239689210665701	168	262	882	1332	1545	300	----عبدك فليعمل لنا اعواد المنبر فامرت عبدها فذهب فقطع من الطرفاء فصنع له منبرا فلما قضاه ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قد قضاه قال صلي الله عليه وسلم ارسلي به الي فجاءوا به فاحتمله النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه حيث ترون 2400 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله	2352	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1842	false	-9039224643015438044	231	300	1136	1462	1462	300	مري عبدك فليعمل لنا اعواد المنبر بان يهيءها لتكون------------------------ منبرا فلما قضاه اي صنعه ومر شرح الحديث في كتاب الجمعة 257-------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله-	1842	-1703419777706163547	270	473.0	212	454	59.47136688232422	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2352	true	-4342239689210665701	262	299	1332	1541	1545	300	عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني	2352	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1843	false	8400553478588012939	0	37	0	209	1501	300	عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني	1843	-1703419777706163547	209	418.0	172	209	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2352	true	-4342239689210665701	186	288	978	1479	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قد قضاه قال صلي الله عليه وسلم ارسلي به الي فجاءوا به فاحتمله النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه حيث ترون 2400 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت	2352	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3460	false	-7600908544470940814	200	300	985	1475	1475	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم نحو مكة انظر 1821 مسلم 354 فتح فليح بالتصغير اي ابن سليمان ابو حازم هو سلمة بن دينار ومر الحديث في كتاب الحج 5407 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه ا---------نه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت-	3460	-1703419777706163547	345	524.0	275	642	53.738319396972656	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2353	true	-7110875734364981043	173	229	899	1167	1506	300	AUTO-- باب من استسقي وقال سهل قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اسقني 240----------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني ابو طوالة اسمه عبد الله بن عبد الرحمن قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في دارنا هذه فاستسقي فحلبنا له شاة لنا ثم	2353	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1843	false	8400553478588012939	213	295	1104	1480	1501	300	AUTO 4 باب من استسقي وقال سهل قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اسقني انظر باب من استسقي اي طلب من غيره ما يشربه من ماء او لبن او غيره يجوز له ذلك وقال سهل اي ابن سعد الانصاري 2571 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني ابو طوالة اسمه عبد الله بن عبد الرحمن قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في دارنا هذه فاستسقي فحلبنا له شاة لنا ثم	1843	-1703419777706163547	265	515.5	209	376	70.47872161865234	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2353	true	-7110875734364981043	100	186	536	959	1506	300	السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها وهو محرم فحدثني به زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة AUTO باب من استسقي وقال سهل قال لي النبي صلي الله عليه وسلم	2353	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1843	false	8400553478588012939	37	116	209	600	1501	300	السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها وهو محرم فحدثني به زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة عن-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1843	-1703419777706163547	389	764.0	310	423	91.96217346191406	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2353	true	-7110875734364981043	100	173	536	899	1506	300	السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفد-ها وهو محرم ف-----------------حدثني به زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	2353	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3461	false	-1184255516596670912	11	85	62	431	1461	300	السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء--------- فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وهو محرم قال محمد بن جعفر وحدثني--- زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	3461	-1703419777706163547	347	658.0	277	381	91.07611846923828	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2354	true	4910460239903108360	66	152	338	750	1504	300	انس فهي سنة فهي --------------------سنة ثلاث مرات------------------------- AUTO-- باب قبول هدية الصيد وقبل النبي صلي الله عليه وسلم من ابي قتادة عضد الصيد 240----------------------------------------2 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها قال فخذيها لا شك فيه فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد قبله	2354	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1844	false	-921560734641355548	119	222	620	1111	1508	300	--------سنة فهي سنة زاد في نسخة فهي سنة ثلاث مرات ساقط علي بعض نسخ الثانية AUTO 5 باب قبول هدية الصيد وقبل النبي صلي الله عليه وسلم من ابي قتادة عضد الصيد انظر باب قبول هدية الصيد اي جواز قبولها 2572 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها قال فخذيها لا شك فيه فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد قبله	1844	-1703419777706163547	401	758.0	317	499	80.3607177734375	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2354	true	4910460239903108360	39	73	195	368	1504	300	فاعطيته وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمنون الايمنون الا فيمنوا قال انس فهي سنة فهي سنة ثلاث مرات	2354	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1844	false	-921560734641355548	0	34	0	173	1508	300	فاعطيته وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمنون الايمنون الا فيمنوا قال انس فهي سنة فهي سنة ثلاث مرات	1844	-1703419777706163547	173	346.0	139	173	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2355	true	-3121291274065204029	0	91	0	442	1520	300	صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال اما انا لم نرده عليك الا انا حرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب قبول الهدية 240------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا عبدة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون بها او يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلي الله عليه و----------سلم 240-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جعفر بن اياس قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اهدت ام حفيد خالة ابن	2355	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1845	false	1395911315697535371	91	295	418	1417	1440	300	صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال اما انا لم نرده عليك الا انا حرم انظر 1825 مسلم 1193 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس انه اهدي لرسول الله الي اخره مر شرحه في كتاب الحج والغرض منه هنا قوله لم نرده عليك الا انا حرم اذ مفهومه انه لو لم يكن محرما لقبله و الابواء و ودان موضعان بين مكة والمدينة AUTO 7 باب قبول الهدية باب قبول الهدية في نسخة باب من قبل الهدية سواء كان المهدي صيدا ام لا فذلك اعم مما مر من تقييد المهدي بالصيد 2574 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا عبدة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون بها او يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلي الله عليه وسلم 3775 مسلم 2441 فتح حدثنا ابراهيم في نسخة حدثني ابراهيم عبدة اي ابن سليمان هشام اي ابن عروة يتحرون اي يقصدون يبتغون اي يطلبون وفي نسخة يتبعون بتشديد الفوقية وكسر الموحدة بها اي بهداياهم او يبتغون بذلك اي بالتحري والشك من الراوي 2575 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جعفر بن اياس قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اهدت ام حفيد خالة ابن	1845	-1703419777706163547	438	762.5	347	999	43.84384536743164	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2355	true	-3121291274065204029	272	300	1380	1520	1520	300	عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك الضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه-	2355	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1846	false	5832938437275564261	0	28	0	141	1459	300	عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك الضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه	1846	-1703419777706163547	140	275.0	113	141	99.29077911376953	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2356	true	1980091706341400960	0	96	0	452	1523	300	وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم 240----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده صلي الله عليه وسلم فاكل معهم 240--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم	2356	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1846	false	5832938437275564261	28	243	141	1193	1459	300	وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم 7358 مسلم 1947 فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج ام حفيد بمهملة مضمومة ففاء مفتوحة اخره مهملة واسمها هزيلة مصغر هزلة اقطا اي لبنا مجففا واضبا بهمزة مفتوحة ومعجمة مضمومة جمع ضب وفي نسخة وضبا وهي دويية لا تشرب الماء فاكل النبي الي اخره فيه مطابقة الحديث للترجمة لان اكله دليل علي قبول الهدية وترك الضب في نسخة وترك الاضب 2576 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده صلي الله عليه وسلم فاكل معهم مسلم 1077 فتح حدثنا ابراهيم في نسخة حدثني ابراهيم بن المنذر ابن المنذر في نسخة ابن منذر معن اي ابن عيسي بن يحيي اهدية بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هذا وبالنصب بتقدير اجءتم به ضرب بيده اي شرع في الاكل ومطابقة الحديث للترجمة في هذا مع ما قبله لان اكله معهم يدل علي قبول الهدية 2577 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1846	-1703419777706163547	446	865.5	350	1052	42.39543914794922	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2356	true	1980091706341400960	221	259	1122	1304	1523	300	بلحم فقيل تصدق علي بريرة قال هو لها صدقة ولنا هدية 240-------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم قال سمعته منه عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان	2356	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1846	false	5832938437275564261	243	300	1193	1459	1459	300	بلحم فقيل تصدق علي بريرة قال هو لها صدقة ولنا هدية حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد غندر هو محمد بن جعفر عن قتادة اي ابن دعامة قال اي شعبة 2578 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم قال سمعته منه عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان-	1846	-1703419777706163547	178	342.0	141	267	66.66666412353516	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2356	true	1980091706341400960	259	300	1304	1523	1523	300	تشتري بريرة وانهم اشترطوا ولاءها فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق واهدي لها لحم فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم هذا تصدق علي بريرة فقال النبي صلي الله عليه-	2356	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1847	false	5839156936661170858	0	41	0	220	1455	300	تشتري بريرة وانهم اشترطوا ولاءها فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق واهدي لها لحم فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم هذا تصدق علي بريرة فقال النبي صلي الله عليه	1847	-1703419777706163547	219	433.0	179	220	99.54545593261719	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2357	true	-4450962115864375260	0	170	0	832	1476	300	وسلم هو لها صدقة ولنا هدية وخيرت قال عبد الرحمن زوجها حر او عبد قال شعبة سالت عبد الرحمن عن زوجها قال لا ادري احر ام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد 2409 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها فقال عندكم شء قالت لا الا شء بعثت به ام عطية من الشاة التي بعثت اليها من الصدقة وايضا لا تحل الصدقة للاغنياء وقال تعالي ووجدك عاءلا فاغني قوله اشترطو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اي الباءعون حق ارثها لانفسهم وهذا هو المرة-------------- الحادية عشرة من ذكر حديث بريرة و خيرت اي صارت مخيرة بين ان تفارق زوجها وبين ان تبقي تحت نكاحه قوله لنا هدية اي حيث اهدت بريرة الينا فهو لنا هدية وذلك لان الصدقة يجوز فيها تصرف الفقير بالبيع والهدية وغير ذلك لصحة ملكها كتصرفات ساءر الملاك في املاكهم قوله ام عطية بفتح المهملة الاولي قال انها قد بلغت محلها AUTO --باب من اهدي الي صاحبه وتحري بعض نساءه دون بعض	2357	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1847	false	5839156936661170858	41	298	220	1449	1455	300	وسلم هو لها صدقة ولنا هدية وخيرت قال عبد الرحمن زوجها حر او عبد قال شعبة سالت عبد الرحمن عن زوجها قال لا ادري احر ام عبد انظر 456 مسلم 1504 فتح سمعته اي الحديث الاتي منه اي من عبد الرحمن عن القاسم هو ابو عبد الرحمن واهدي لها لحم في نسخة واهدت لها لحما هو لها صدقة ولنا هدية زاد في نسخة قبله فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم هذا تصدق به علي بريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو الخ وخيرت اي بريرة بين فسخها النكاح وعدمه سالت في نسخة ثم سالت ام عبد في نسخة او عبد والمشهور انه عبد 2579 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها فقال عندكم شء قالت لا الا شء بعثت به ام عطية من الشاة التي بعثت اليها من الص-------------------------------------------------------------------------دقة قال انها قد بلغت محلها انظر 1446 مسلم 1076 فتح عن ام عطية اسمها نسيبة عندك في نسخة اعندكم بهمزة الاستفهام بعثت به ام عطية بالبناء للفاعل واسمها نسيبة بالتصغير من الشاة التي بعثت اليها بالبناء للمفعول وفي نسخة بعث اليها بحذف الفوقية اي التي بعث بها الي ام عطية انها اي الشاة وفي نسخة انه اي ما بعث به اليها بلغت محلها بكسر الحاء وفتحها يقع علي الزمان والمكان-- اي صارت حلالا بانتقالها من الصدق------------------------------------------------------ة الي -------------------------------------------------------------الهدية ومر شرح الحديث في كتاب الزكاة في باب اذا تحولت الصدقة----------------------------------------------------- AUTO 8 باب من اهدي الي صاحبه وتحري بعض نساءه دون بعض	1847	-1703419777706163547	454	566.5	352	1472	30.842391967773438	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2357	true	-4450962115864375260	162	289	793	1415	1476	300	اهدي الي صاحبه وتحري بعض نساءه دون بعض 241-------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الناس يتحرون بهداياهم يومي وقالت ام سلمة ان صواحبي اجتمعن فذكرت له فاعرض عنها 241------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه	2357	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1848	false	-2953235557697197028	0	199	0	941	1422	300	اهدي الي صاحبه وتحري بعض نساءه دون بعض اي باب بيان اهداء من اهدي الي صاحب له وقصد ان يكون اهداءه اليه يوم يكون صاحبه عند واحدة من نساءه 2580 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الناس يتحرون بهداياهم يومي وقالت ام سلمة ان صواحبي اجتمعن فذكرت له فاعرض عنها انظر 2574 مسلم 2441 فتح عن هشام اي ابن عروة كما في نسخة اجتمعن اي عندي فقلن لي خبري رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يامر الناس ان يهدوا له حيث كان فذكرت له ما قلن لي فاعرض عنها اي عن ام سلمة وفي نسخة عنهن اي عن بقية نساءه 2581 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه	1848	-1703419777706163547	616	1190.0	489	941	65.46227264404297	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2358	true	3963266839571904136	26	169	137	821	1504	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم تحري الناس بهداياهم يو-------------------------------م عاءشة قوله اخي اي عبد الحميد المشهور بابي بكر بن ابي اويس مر في العلم و سليمان ابن بلال في الايمان و الحزب الطاءفة و صفية هي بنت حي الخيبرية و سودة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهده اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة	2358	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1848	false	-2953235557697197028	157	300	736	1422	1422	300	-رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهده اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة-	1848	-1703419777706163547	517	864.0	409	834	61.99040603637695	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2358	true	3963266839571904136	169	300	821	1504	1504	300	فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فقالت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابي بكر فكلمته فقال يا بنية الا تحبين ما احب قالت بلي بنت زمعة العامرية وساءر نساء النبي صلي الله عليه وسلم الاربعة الباقية زينب بنت جحش الاسدية وميمونة بنت الحارث الهلالية وام حبيبة رملة بنت ابي سفيان الاموية وجويرية بنت الحارث المصطلقية قوله يكلم بالجزم والرفع و ينشدنك اي يطلبن منك العدل وفي بعضها ينشدنك الله العدل اي يسالنك بالله العدل ومعناه التسوية بينهن في محبة القلب لانه كان يسوي فرجعت اليهن فاخبرتهن فقلن ارجعي اليه فابت ان ترجع فارسلن زينب بنت جحش-	2358	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1849	false	-4373771243305399652	0	72	0	348	1460	300	فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فقالت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابي بكر فكلمته فقال يا بنية الا تحبين ما احب قالت بل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فرجعت اليهن فاخبرتهن فقلن ارجعي اليه فابت ان ترجع فارسلن زينب بنت جحش	1849	-1703419777706163547	347	680.0	276	684	50.730995178222656	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2359	true	6951659678793004530	0	88	0	439	1524	300	فاتته فاغلظت وقالت ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ابي قحافة فرفعت صوتها حتي تناولت عاءشة وهي قاعدة فسبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لينظر الي عاءشة هل تكلم قال فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها قالت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر ق------------------------ال البخاري الكلام الاخير قصة فاطمة يذكر عن هشام بن عروة عن رجل عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن وقال ابو مروان عن هشام عن عروة كان الناس يتحرون بهداياهم يوم	2359	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1849	false	-4373771243305399652	72	165	348	811	1460	300	فاتته فاغلظت وقالت ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ابي قحافة فرفعت صوتها حتي تناولت عاءشة وهي قاعدة فسبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لينظر الي عاءشة هل تكلم قال فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها قالت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر انظر 2574 مسلم 2441 فتح قال البخاري الكلام الاخير قصة فاطمة يذكر عن هشام بن عروة عن رجل عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن وقال ابو مروان عن هشام عن عروة كان الناس يتحرون بهداياهم يوم	1849	-1703419777706163547	438	869.0	350	463	94.60043334960938	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2359	true	6951659678793004530	232	283	1196	1445	1524	300	محمد بن عبد الرحمن بن الحا------رث بن هشام المخزومي يروي عن عاءشة بدون الواسطة فان قلت هذه رواية عن عاءشة وعن هشام عن رجل من قريش ورجل من الموالي عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قالت عاءشة كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنت فاطمة	2359	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1849	false	-4373771243305399652	149	197	731	966	1460	300	محمد بن عبد الرحمن -وقال ابو مروان عن هشام عن عروة كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عا-------------------ءشة وعن هشام عن رجل من قريش ورجل من الموالي عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قالت عاءشة كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنت فاطمة	1849	-1703419777706163547	185	331.0	146	255	72.54901885986328	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2360	true	-5101228458898772129	178	226	893	1115	1476	300	في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم--- جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا------- فقال الناس طيبنا لك	2360	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1823	false	7330994879485481644	196	246	1004	1236	1512	300	في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا لك	1823	-1703419777706163547	222	430.0	174	232	95.68965148925781	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2360	true	-5101228458898772129	0	75	0	361	1476	300	ثابت الانصاري قال حدثني ثمامة بن عبد الله قال دخلت عليه فناولني طيبا قال كان انس رضي الله عنه لا يرد الطيب قال وزعم انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب من راي الهبة الغاءبة جاءزة 2413 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال ذكر عروة ان المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ومروان اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين	2360	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1850	false	-3916391868315672618	138	292	665	1423	1460	300	ثابت الانصاري قال حدثني ثمامة بن عبد الله قال دخلت عليه فناولني طيبا قال كان انس رضي الله عنه لا يرد الطيب قال وزعم انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب 5929 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو بن الحجاج عبد الوارث اي ابن سعيد عزرة بفتح المهملة وسكون الزاي ثمامة بضم المثلثة وزعم انس اي قال لا يرد الطيب اي لانه طيب الراءحة ولانه صلي الله عليه وسلم ملازم لمناجاة الملاءكة ولذلك كان لا ياكل الثوم ونحوه AUTO 10 باب من راي الهبة الغاءبة جاءزة باب من راي الهبة الغاءبة جاءزة في نسخة من يري الهبة الي اخره وفي اخري من راي ان الهبة الغاءبة جاءزة ف جاءزة بالنصب علي الاوليين وبالرفع علي الاخيرة 2584 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال ذكر عروة ان المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ومروان اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين	1850	-1703419777706163547	354	624.0	280	758	46.701847076416016	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2360	true	-5101228458898772129	182	283	912	1390	1476	300	الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فقال الناس طيبن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لك AUTO--- باب المكافاة في الهبة 2414 حد----------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها لم يذكر وكيع ومحاضر عن هشام عن ابيه عن عاءش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO با---ب الهبة للولد واذا اعطي بعض ولده شيءا لم يجز حتي يعدل بينهم	2360	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1851	false	-4350187472220426582	0	182	0	872	1476	300	الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فقال الناس طيبنا لك انظر 2308 فتح عقيل بضم العين اي ابن خالد بن عقيل بفتحها من احب ان يكون علي حظه الي اخره جوابه محذوف اي فليفعل ومر شرح الحديث في العتق AUTO 11 باب المكافاة في الهبة باب المكافاة اي المقابلة في الهبة في نسخة في الهدية 2585 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها لم يذكر وكيع ومحاضر عن هشام عن ابيه عن عاءشة فتح مسدد اي ابن مسرهد عن هشام اي ابن عروة ويثيب عليها اي يعطي بدلها وهذا مستحب عند الشافعي والجمهور وان وقع ذلك من الادني الي الاعلي وكيع اي ابن الجراح ومحاضر اي ابن المورع براء مشددة مكسورة وعين مهملة AUTO 12 باب الهبة للولد واذا اعطي بعض ولده شيءا لم يجز حتي يعدل بينهم	1851	-1703419777706163547	465	849.5	366	872	53.325687408447266	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2360	true	-5101228458898772129	178	225	893	1112	1476	300	في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا------- فقال الناس طيبنا	2360	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1865	false	-6571181477279834858	34	83	173	408	1448	300	في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا	1865	-1703419777706163547	216	407.5	169	235	91.9148941040039	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2361	true	8948873909439840927	128	177	672	914	1530	300	ويعطي الاخرين مثله ولا يشهد عليه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم في العطية وهل للوالد ان يرجع في عطيته وما ياكل من مال ولده بالمعروف ولا يتعدي واشتري النبي صلي الله عليه وسلم من عمر بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت	2361	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1851	false	-4350187472220426582	182	231	872	1114	1476	300	ويعطي الاخرين مثله ولا يشهد عليه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم في العطية وهل للوالد ان يرجع في عطيته وما ياكل من مال ولده بالمعروف ولا يتعدي واشتري النبي صلي الله عليه وسلم من عمر بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت	1851	-1703419777706163547	242	484.0	193	242	100.0	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2361	true	8948873909439840927	143	230	754	1163	1530	300	في العطية----- وهل للوالد ان يرجع في عطيت------------------------------------------------------------------ه وما ياكل من مال -----------------------------------------------------------------------ولد----------------------------ه بالمعروف ولا يتعد-----------------------------------------------------------------------------ي واشتري النبي صلي الله عليه وسلم من عمر بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت 2415---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه	2361	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1852	false	20386993892981710	19	178	97	861	1471	300	في الباب الاتي وهل للوالد ان يرجع في عطيته عطف علي مدخول باب وجواب هل محذوف اي نعم وعطف علي ما ذكر ايضا قوله وما ياكل الي اخره اي وبيان حكم ذلك ومناسبة نسبة ذلك للحديث جواز رجوع الوالد فيما وهبه لولده لان رجوعه فيه كاكله من ماله بالمعروف لانه اذا انتزع ما ياكله من ماله الاصلي ولم يتقدم له فيه ملك فلان ينتزع حقه السابق اولي واشتري النبي صلي---------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم الي اخره فيه تاكيد للتسوية بين الاولاد في الهبة لانه صلي الله عليه وسلم لو سال عمر ان يهب البعير لابنه عبد الله لم يكن عدلا بين بني عمر فلهذا اشتراه ووهبه له 2586 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه	1852	-1703419777706163547	321	444.5	253	834	38.48920822143555	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2362	true	-7918037371768963460	88	184	435	908	1518	300	ان الترجمة من التسوية بين الابناء في الهبة لانه صلي AUTO--- باب الاشهاد في الهبة 2416 حد------------------------------------------------------------------ثنا حامد بن عمر حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما وهو علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	2362	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1852	false	20386993892981710	196	300	957	1471	1471	300	-----------عن التفضيل عندهم للتتريه---------------- AUTO 13 باب الاشهاد في الهبة باب الاشهاد في الهبة اي بيان حكم الاشهاد علي هبة الوالد لبعض ولده 2587 حدثنا حامد بن عمر حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما وهو علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته-	1852	-1703419777706163547	421	777.5	334	542	77.67527770996094	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2362	true	-7918037371768963460	184	224	908	1116	1518	300	AUTO--- باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها قال ابراهيم جاءزة وقال عمر بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في ان يمرض في بيت عاءشة وقال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب	2362	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1853	false	-7081504046611521421	86	127	438	649	1490	300	AUTO 14 باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها قال ابراهيم جاءزة وقال عمر بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في ان يمرض في بيت عاءشة وقال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب	1853	-1703419777706163547	208	410.0	168	211	98.57820129394531	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2363	true	-2935433681270140731	22	75	113	349	1451	300	يعود في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه	2363	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1853	false	-7081504046611521421	127	180	649	885	1490	300	يعود في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه	1853	-1703419777706163547	236	472.0	183	236	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2363	true	-2935433681270140731	95	120	450	571	1451	300	رضي الله عنها لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه	2363	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1854	false	-7086268030604656996	0	25	0	121	1407	300	رضي الله عنها لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه	1854	-1703419777706163547	121	242.0	96	121	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2364	true	-6388793686964798547	25	62	139	309	1476	300	الارض وكان بين العباس وبين رجل اخر فقال عبيد الله فذكرت---- لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب 2418 حدثنا مسلم	2364	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0624	false	5239036485337267300	171	208	912	1079	1522	300	الارض وكان بين العباس ور----جل اخر -قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب انظر 198-- مسلم	624	-1703419777706163547	155	281.5	119	174	89.08045959472656	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2364	true	-6388793686964798547	25	163	139	784	1476	300	الارض وكان بين العباس وبين رجل اخر فقال عبيد الله فذكرت لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب 2418 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يعود في قيء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO--- باب هبة المراة لغير زوجها وعتقها اذا كان لها زوج فهو جاءز اذا لم تكن سفيهة فاذا كانت سفيهة لم يجز قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء امو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكم 2419 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله عن اسماء رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ما لي مال الا ما ادخل علي الزبير فاتصدق قال تصدقي ولا توعي فيوعي عليك	2364	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1854	false	-7086268030604656996	25	287	121	1350	1407	300	الارض وكان بين العباس وبين رجل اخر فقال عبيد الله فذكرت لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب حدثنا ابراهيم في نسخة حدثني ابراهيم هشام اي ابن يوسف الصنعاني عن معمر اي ابن راشد لما ثقل الي اخره مر شرحه في كتاب الطهارة وغيره 2589 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يعود في قيءه وهيب اي ابن خالد بن عجلان ابن طاوس اي ابن عبد الله العاءد في هبته الي اخره استدل به الشافعي علي انه ليس للواهب ان يرجع فيما وهبه اي لغير ولده AUTO 15 باب هبة المراة لغير زوجها وعتقها اذا كان لها زوج فهو جاءز اذا لم تكن سفيهة فاذا كانت سفيهة لم يجز قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء باب هبة المراة لغير زوجها وعتقها بالجر وبالرفع اي لرقيقها اذ كان لها زوج اذا ظرف تنازعه هبة و عتق فهو اي كل منهما جاءز بقيد ذكره بقوله اذا لم تكن الي اخره وما ذكر هو مذهب الجمهور وعند مالك لا يجوز لها ان تهب او تعتق بغير اذن زوجها ولو كانت رشيدة الا من الثلث قياسا علي الوصية قال الله في نسخة وقال الله 2590 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله عن اسماء رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ما لي مال الا ما ادخل علي الزبير فاتصدق قال تصدقي ولا توعي فيوعي عليك	1854	-1703419777706163547	633	1239.0	496	1229	51.505287170410156	132	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2365	true	5956827253155670919	0	84	0	406	1537	300	انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك 2421-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن يزيد عن بكير عن كريب مولي ابن عباس ان ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها اخبرته انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك وقال بكر بن مضر عن عمرو عن بكير عن كريب ان	2365	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1855	false	-6366594224362061039	98	229	474	1122	1481	300	انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك انظر 1433 مسلم 1029 فتح عن فاطمة اي بنت المنذر عن اسماء اي بنت ابي بكر فيحصي الله عليك بالنصب جواب النهي وكذا قوله فيوعي الله عليك والمعني لا تجمعي المال في الوعاء محفوظا لا تخرجينه شحا فيضيق الله عليك واسناد الايعاء الي الله من باب المشاكلة 2592 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن يزيد عن بكير عن كريب مولي ابن عباس ان ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها اخبرته انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك وقال بكر بن مضر عن عمرو عن بكير عن كريب ان	1855	-1703419777706163547	402	766.5	318	648	62.03703689575195	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2366	true	4252886920842695442	197	242	990	1193	1477	300	عبد الله رجل من بني تيم بن مرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من لم يقبل الهدية لعلة وقال عمر بن عبد العزيز كانت الهدية في زمن	2366	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1856	false	3479186897120778253	208	300	996	1425	1425	300	عبد الله رجل من بني تيم بن مرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا انظر 2259 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد شعبة اي ابن الحجاج عن ابي عمران هو عبد الملك بن حبيب قال الي اقربهما منك بابا حكمته ان الاقرب يري ما يدخل بيت جاره من هدية وغيرها فيتشوف لها بخلاف الابعد ومر الحديث في كتاب الشفعة AUTO 17 باب من لم يقبل الهدية لعلة وقال عمر بن عبد العزيز كانت الهدية في زمن-	1856	-1703419777706163547	202	334.5	158	430	46.97674560546875	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2366	true	4252886920842695442	0	100	0	490	1477	300	صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب بمن يبدا بالهدية------------------------------------------------------ وقال بكر عن عمرو عن بكير عن كريب مولي ابن عباس ان ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اعتقت وليدة لها فقال لها ولو وصلت بعض اخوالك كان اعظم ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجرك 2423 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن طلحة	2366	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1856	false	3479186897120778253	36	207	173	993	1425	300	صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم 7545 مسلم 2770 فتح حبان بكسر المهملة وتشديد الموحدة عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد AUTO 16 باب بمن يبدا بالهدية باب بمن يبدا بالهدية اي عند التعارض في الاستحقاق 2594 وقال بكر عن عمرو عن بكير عن كريب مولي ابن عباس ان ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اعتقت وليدة لها فقال لها ولو وصلت بعض اخوالك كان اعظم لاجرك انظر 2592 مسلم 999 فتح بكر اي ابن مضر عن عمرو اي ابن الحارث عن بكير اي ابن عبد الله الاشج عن كريب زاد في نسخة مولي ابن عباس فقال لها لفظ لها ساقط من نسخة ولو في نسخة لو بحذف الواو 2595 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن طلحة	1856	-1703419777706163547	483	876.5	383	820	58.90243911743164	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2366	true	4252886920842695442	242	300	1193	1477	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية واليوم رشوة 2424-------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره انه سمع الصعب بن جثامة الليثي وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يخبر انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-	2366	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1857	false	-4318515825412838709	0	72	0	359	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية واليوم رشوة باب من لم يقبل الهدية لعلة اي كهدية المستقرض الي المقرض رشوة بتثليث الراء 2596 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره انه سمع الصعب بن جثامة الليثي وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يخبر انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1857	-1703419777706163547	280	540.0	223	359	77.99443054199219	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2366	true	4252886920842695442	0	71	0	348	1477	300	صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب بمن يبدا بالهدية وقال بكر عن عمرو عن بكير عن كريب مولي ابن عباس ان ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2366	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1926	false	-6228084913915993460	52	121	263	604	1465	300	صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم انظر 2593 مسلم 1463 فتح عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد الايلي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1926	-1703419777706163547	210	280.5	169	479	43.84133529663086	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2367	true	-8394862647496991018	0	203	0	976	1472	300	حمار وحش وهو بالابواء او بودان وهو محرم فرده قال صعب فلما عرف في وجهي رده هديتي قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم 2425 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي التحتانية ابن مرة بضم الميم وشدة الراء قال الكلاباذي هو طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن معمر التيمي القرشي تقدما في الشفعة مر الحديث قوله رشوة بضم الراء وكسرها لغتان فصيحتان ويقال بالفتح ايضا و رده مصدر مفعول عرف اي عرف اثر الرد وهو كراهتي لذلك قال وليس بسببنا وجهتنا رد عليك انما سبب الرد كوننا مجرمين والحرم جمع الحرام بمعني المحرم نحو قذال وقذل مر الحديث في كتاب الحج في الصيد وجزاءه قوله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا عفرة ابطيه اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا	2367	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1857	false	-4318515825412838709	72	277	359	1327	1432	300	حمار وحش وهو بالابواء او بودان وهو محرم فرده قال صعب فلما عرف في وجهي رده هديتي قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم انظر 1825 مسلم 1193 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة بالابواء بفتح الهمزة وسكون الموحدة والمد او بودان بفتح الواو وتشديد المهملة والشك من الراوي قال في نسخة فقال فلما عرف في وجهي رده اي عرف اثر رده في وجهي من كراهتي لذلك قال ليس بنا الي اخره قال الكرماني اي ليس بسببنا جهتنا رد عليك انما سبب الرد كوننا محرمين ومر شرح الحديث في باب اذا اهدي المحرم حمارا وحشيا من كتاب الحج 2597 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا عفرة ابطيه اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا	1857	-1703419777706163547	569	1117.0	444	1369	41.56318664550781	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2367	true	-8394862647496991018	203	230	976	1096	1472	300	AUTO--- باب اذا وهب هبة او وعد عدة ثم مات قبل ان تصل اليه وقال عبيدة ان مات وكانت فصلت الهدية والمهدي له حي فهي لورثته وان	2367	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1858	false	-6377791665672985748	145	173	763	886	1521	300	AUTO 18 باب اذا وهب هبة او وعد عدة ثم مات قبل ان تصل اليه وقال عبيدة ان مات وكانت فصلت الهدية والمهدي له حي فهي لورثته وان	1858	-1703419777706163547	120	234.0	93	123	97.56097412109375	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2367	true	-8394862647496991018	126	203	629	976	1472	300	صلي الله عليه وسلم رجلا من الاز--د يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر -يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا عفرة- ابطيه اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا	2367	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4202	false	-8744384707423903903	146	245	739	1195	1466	300	صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية علي --صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه و------امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء ---------الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ال--ا هل ب--------------لغت ثلاثا	4202	-1703419777706163547	296	519.5	226	489	60.53169631958008	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2368	true	5073588163901964388	41	107	226	553	1540	300	بياضها --------حمرة قوله- هل بلغت اي قد بلغت او هو استفهام تقريري وفيه------ ان هدايا العمال يجب ان تجعل في بيت المال وانهم ليس لهم منها شء الا ان يستاذنوا-- الامام في ذلك-------------------------- باب اذا وهب هبة او وعد قوله--------------------------- عبيدة بفتح المهملة وكسر الموحدة السلماني بالمهملة---------- لم تكن فصلت فهي لورثة الذي اهدي وقال الحسن ايهما مات قبل فهي لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول	2368	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1858	false	-6377791665672985748	107	192	582	980	1521	300	بياضها المشرب بسمرة اللهم هل بلغت اي قد بلغت او هل استفهام تقريري وفي الحديث ان هدايا العمال يجب ان تجعل في بيت المال لا---- حق لهم فيها--- الا ان ي--اذن لهم الامام ومر شرح الحديث في الزكاة AUTO 18 باب اذا وهب هبة او وعد عدة ثم مات قبل ان تصل اليه وقال عبيدة ان مات وكانت فصلت الهدية والمهدي له حي فهي لورثته وان لم تكن فصلت فهي لورثة الذي اهدي وقال الحسن ايهما مات قبل فهي لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول	1858	-1703419777706163547	258	387.5	198	407	63.390663146972656	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2368	true	5073588163901964388	107	202	553	1011	1540	300	2426 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر سمعت جابرا رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لو جاء مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا فلم يقدم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم وعدني فحثي لي ثلاثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب كيف يقبض العبد والمتاع وقال ابن عمر كنت علي بكر صعب فاشتراه النبي صلي الله عليه وسلم وقال هو لك يا عبد الله	2368	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1859	false	6615679598761151135	3	174	15	861	1466	300	2598 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر سمعت جابرا رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لو جاء مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا فلم يقدم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم وعدني فحثي لي ثلاثا انظر 2296 مسلم 2314 فتح سفيان اي ابن عيينة ابن المنكدر هو محمد ثلاثا اي ثلاث حثيات والحثية ملء الكفين قاله ابن الاثير واما الحفنة بالفاء والنون فقال فيها انها ملء الكف فارسل في نسخة فامر فحثي لي ثلاثا مر في الكفالة ان كل حثية كانت خمسماءة وفعل ابي بكر كان تطوعا ولم يكن ذلك لازما للرسول صلي الله عليه وسلم وانما فعله اقتداء بطريقته صلي الله عليه وسلم لانه كان اوفي الناس واصدقهم بوعده AUTO 19 باب كيف يقبض العبد والمتاع وقال ابن عمر كنت علي بكر صعب فاشتراه النبي صلي الله عليه وسلم وقال هو لك يا عبد الله	1859	-1703419777706163547	455	862.0	360	846	53.78250503540039	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2368	true	5073588163901964388	108	177	558	894	1540	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ا----بن المنكدر سمعت جابرا رضي الله عنه قال قال --لي النبي صلي الله عليه وسلم لو--- جاء-- مال البحرين---- اعطيتك هكذا ثلاث------ا فلم يقدم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين------- فلياتنا فاتيته فقلت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وعدني فحثي---------- لي ثلاثا	2368	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2238	false	-6258252477908214324	148	227	747	1126	1469	300	حدثنا علي حد------------ثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر سمع- جابرا رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء- حتي -قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا	2238	-1703419777706163547	281	424.0	218	404	69.55445861816406	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2369	true	1466137468236408791	53	118	259	573	1478	300	سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	2369	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1859	false	6615679598761151135	216	281	1057	1371	1466	300	سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	1859	-1703419777706163547	314	628.0	249	314	100.0	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2369	true	1466137468236408791	118	300	573	1478	1478	300	AUTO--- باب اذا وهب هبة فقبضها الاخر ولم يقل قبلت 2428 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق لابنه وسيجء قريبا ومخرمة بفتح الميم والراء وسكون المعجمة بينهما ابن نوفل الزهري اسلم يوم الفتح بلغ ماءة وخمس عشرة سنة ومات سنة اربع وخمسين وفيه رد علي من قال ان المسور لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه وفيه الاستيلان للقلوب وان القبض يحصل بمجرد النقل الي المهدي اليه فان قلت كيف دل الحديث علي الترجمة التي هي قبض العبد قلت لما علم ان قبض المتاع بالنقل اليه علم منه حكم العبد وغيره من ساءر المنقولات قوله محمد بن محبوب ضد المبغوض مر في الغسل والعرق بالمهملتين المكتل بكسر الميم المكتل فيه تمر فقال اذهب-	2369	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1860	false	-5113849663862393748	58	167	290	825	1450	300	AUTO 20 باب اذا وهب هبة فقبضها الاخر ولم يقل قبلت باب اذا وهب هبة لاخر فقبضها الاخر ولم يقل قبلت جازت عند بعضهم ومذهب الشافعي اشتراط الايجاب والقبول والقبض والاذن فيه 2600 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتل فيه تمر فقال اذهب	1860	-1703419777706163547	403	747.5	318	1026	39.278751373291016	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2369	true	1466137468236408791	53	118	259	573	1478	300	سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	2369	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3614	false	-703243359699722868	214	275	1075	1368	1495	300	سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ---------------قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة----- شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات- هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	3614	-1703419777706163547	292	559.0	231	314	92.9936294555664	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2369	true	1466137468236408791	134	300	651	1478	1478	300	عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق لابنه وسيجء قريبا ومخرمة بفتح الميم والراء وسكون المعجمة بينهما ابن نوفل الزهري اسلم يوم الفتح بلغ ماءة وخمس عشرة سنة ومات سنة اربع وخمسين وفيه رد علي من قال ان المسور لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه وفيه الاستيلان للقلوب وان القبض يحصل بمجرد النقل الي المهدي اليه فان قلت كيف دل الحديث علي الترجمة التي هي قبض العبد قلت لما علم ان قبض المتاع بالنقل اليه علم منه حكم العبد وغيره من ساءر المنقولات قوله محمد بن محبوب ضد المبغوض مر في الغسل والعرق بالمهملتين المكتل بكسر الميم المكتل فيه تمر فقال اذهب-	2369	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3995	false	3499515347612886863	0	71	0	336	1428	300	عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتل فيه تمر فقال اذهب	3995	-1703419777706163547	332	642.0	262	828	40.09661865234375	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2370	true	-7054834120391593929	79	120	379	581	1494	300	2429 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا---------- فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت	2370	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1724	false	-8240385683599597262	116	154	534	722	1423	300	2395 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ي----------------------ونس عن الزهري-- قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت	1724	-1703419777706163547	170	317.0	134	212	80.18868255615234	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2370	true	-7054834120391593929	217	267	1082	1340	1494	300	صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك ان شاء الله فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره- بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها	2370	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1724	false	-8240385683599597262	155	195	728	939	1423	300	صلي الله عليه وسلم------- فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي---- صلي الله عليه وسلم حاءطي و------------------قال سنغدو عليك------------ فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيت-------هم وبقي لنا من تمرها	1724	-1703419777706163547	202	349.5	162	259	77.99227905273438	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2370	true	-7054834120391593929	0	65	0	306	1494	300	بهذا فتصدق به قال علي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا قال اذهب فاطعمه اهلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا وهب دينا علي رجل قال شعبة عن الحكم هو جاءز ووهب الحسن بن علي عليهما السلام لرجل دينه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان له عليه حق فليعطه او ليتحلله منه فقال جابر قتل ابي وعليه	2370	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1860	false	-5113849663862393748	167	300	825	1450	1450	300	بهذا فتصدق به قال علي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا قال اذهب فاطعمه اهلك انظر 1936 مسلم 1111 فتح عبد الواحد اي ابن زياد معمر اي ابن راشد جاء رجل هو سلمة بن صخر او سلمان بن صخر او اعرابي هلكت اي وقعت في الاثم بفعل ما حرم علي فعله في الصوم وقعت علي امراتي اي وطءتها في نهار رمضان تجد في نسخة اتجد رقبة اي اتقدر عليها المكتل بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الفوقية الزنبيل ومر شرح الحديث في الصوم AUTO 21 باب اذا وهب دينا علي رجل قال شعبة عن الحكم هو جاءز ووهب الحسن بن علي عليهما السلام لرجل دينه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان له عليه حق فليعطه او ليتحلله منه فقال جابر قتل ابي وعليه-	1860	-1703419777706163547	305	587.0	241	626	48.7220458984375	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2370	true	-7054834120391593929	215	300	1072	1494	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك ان شاء الله فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها بقية ثم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس فاخبرته بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر اسمع وهو جالس يا عمر فقال الا يكون قد علمنا انك رسول-	2370	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1861	false	-1235497613109791404	154	239	760	1183	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك ان شاء الله فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها بقية ثم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس فاخبرته بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر اسمع وهو جالس يا عمر فقال الا يكون قد علمنا انك رسول	1861	-1703419777706163547	422	839.0	338	423	99.76359558105469	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2370	true	-7054834120391593929	79	122	379	592	1494	300	2429 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت اي الزنبيل ---	2370	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1861	false	-1235497613109791404	113	157	558	774	1473	300	2601 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت رسول الله صلي	1861	-1703419777706163547	199	388.5	158	216	92.12963104248047	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2371	true	-8554424985085107341	0	63	0	318	1501	300	الله والله انك لرسول الله AUTO باب هبة الواحد للجماعة وقالت اسماء للقاسم بن محمد وابن ابي عتيق ورثت عن اختي عاءشة مالا بالغابة وقد اعطاني به معاوية ماءة الف فهو------ الزهري يروي عنه-ا جميعا لكن الظاهر انه عبد الله لانه يروي عن جابر وثمر حاءطي بالمثلثة وفي بعضها تمر بالفوقانية و لم يكسره اي لم يكسر التمر من النخل لهم --اي لم	2371	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1861	false	-1235497613109791404	239	300	1183	1473	1473	300	الله والله انك لرسول الله انظر 2127 فتح عبدان هو عبد الله بن جبلة عبد الله اي ----ابن المبارك يونس اي ابن يزيد الايلي ابن كعب يحتمل ان يكون عبد الرحمن او عبد الله لان الزهري يروي عنهما جميعا لكن الظاهر انه عبد الله لانه يروي عن جابر قاله الكرماني ولم --------------------------------يكسره اي لم يكسر التمر من النخل لهم يعني لم-	1861	-1703419777706163547	146	186.5	113	327	44.648319244384766	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2371	true	-8554424985085107341	5	31	26	161	1501	300	AUTO--- باب هبة الواحد للجماعة وقالت اسماء للقاسم بن محمد وابن ابي عتيق ورثت عن اختي عاءشة مالا بالغابة وقد اعطاني به معاوية ماءة الف فهو	2371	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1862	false	7565050259528117041	169	196	845	983	1467	300	AUTO 22 باب هبة الواحد للجماعة وقالت اسماء للقاسم بن محمد وابن ابي عتيق ورثت عن اختي عاءشة مالا بالغابة وقد اعطاني به معاوية ماءة الف فهو	1862	-1703419777706163547	135	264.0	109	138	97.82608795166016	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2371	true	-8554424985085107341	134	214	678	1058	1501	300	ابي عتيق ضد الجديد وهو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنه و ----------الغابة هي الاجمة موضع بالحجاز وقد اعطاها---------------------- معاوية في ثمنها-------- ماءة الف--- وما باعها منه قوله لكما 2430 حد--------------------------ثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام ان اذنت لي اعطيت هءلاء فقال ما كنت لاوثر بنصيبي	2371	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1862	false	7565050259528117041	210	300	1052	1467	1467	300	ابي عتيق هو ابو بكر عب---د الله---------------------- بن ابي عتيق ورثت في نسخة الذي ورثت بالغابة زاد في نسخة مالا------ وقد اعطاني زاد في نسخة به اي فيه معاوية اي ابن ابي سفيان ماءة الف اي وما بعته- منه فهو- لكما خطاب للقاسم وابن ابي عتيق 2602 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام ان اذنت لي اعطيت هءلاء فقال ما كنت لاوثر بنصيبي-	1862	-1703419777706163547	284	467.0	219	449	63.251670837402344	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2371	true	-8554424985085107341	214	284	1058	1416	1501	300	منك يا رسول الله احدا فتله في يده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة وقد وهب النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لهوازن ما غنموا منهم وهو غير مقسوم وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثابت حدثنا مسعر عن محارب عن جابر رضي الله عنه اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فقضاني وزادني 2431 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محارب سمعت جابر بن عبد الله رضي	2371	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1863	false	-7442198707959695598	0	250	0	1270	1509	300	منك يا رسول الله احدا فتله في يده انظر 2351 مسلم 2030 فتح عن ابي حازم هو سلمة بن دينار بشراب هو لبن ممزوج بماء فتله بتشديد اللام اي رمي به في يده اي يد الغلام والمقصود من الحديث الرد علي من ابطل هبة المشاع لانه صلي الله عليه وسلم سال الغلام ان يهب نصيبه من اللبن للاشياخ وكان مشاعا ويءخذ منه تقديم الصغير علي الكبير والمفضول علي الفاضل اذا جلس علي يمين الرءيس فيكون مخصصا لعموم خبر ابي يعلي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سقي قال ابدءوا بالاكبر ومر شرح الحديث في المظالم AUTO 23 باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة وقد وهب النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لهوازن ما غنموا منهم وهو غير مقسوم انظر باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة المراد من الترجمة غير المقسومة لان حكم المقسومة ظاهر وحكم المقبوضة مضي ومنه علم حكم غيرها فلم يبق الا بيان حكم غير المقسومة وهو المشاع لهوازن قبيلة معروفة وهو اي ما غنموه منهم غير مقسوم شرط صحة هبته قبضه كما علم مما مر 2603 حدثنا ثابت حدثنا مسعر عن محارب عن جابر رضي الله عنه اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فقضاني وزادني انظر 443 مسلم 715 فتح ابن محمد ساقط من نسخة مسعر اي ابن كدام عن محارب اي ابن دثار في المسجد اي المدني وزادني اي قيراطا ومر الحديث مبسوطا في باب شراء الدواب والحمير من كتاب البيوع 2604 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محارب سمعت جابر بن عبد الله رضي	1863	-1703419777706163547	347	614.0	277	1270	27.322834014892578	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2372	true	-6443188409969756434	120	159	641	831	1503	300	الله عنهما يقول بعت من النبي صلي الله عليه وسلم بعيرا في سفر فلما اتينا المدينة قال اءت المسجد فصل ركعتين فوزن قال شعبة اراه فوزن لي فارجح فما زال معي منها شء حتي اصابها اهل الشام يوم الحرة	2372	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1863	false	-7442198707959695598	250	289	1270	1460	1509	300	الله عنهما يقول بعت من النبي صلي الله عليه وسلم بعيرا في سفر فلما اتينا المدينة قال اءت المسجد فصل ركعتين فوزن قال شعبة اراه فوزن لي فارجح فما زال معي منها شء حتي اصابها اهل الشام يوم الحرة	1863	-1703419777706163547	190	380.0	151	190	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2372	true	-6443188409969756434	159	251	831	1256	1503	300	2432 حدثنا قتيبة عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب وعن يمينه غلام وعن يساره اشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله لا اوثر بنصيبي منك احدا فتله في يده 2433 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دين فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب	2372	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1864	false	-4635829014167607082	38	153	184	712	1438	300	2605 حدثنا قتيبة عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب وعن يمينه غلام وعن يساره اشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله لا اوثر بنصيبي منك احدا فتله في يده انظر 2351 مسلم 2030 فتح قتيبة اي ابن سعيد عن ابي حازم هو سلمة بن دينار اتي بشراب الي اخره مر شرحه انفا 2606 حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دين فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب	1864	-1703419777706163547	416	820.0	324	528	78.78787994384766	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2373	true	43442590683307029	137	275	687	1385	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون و----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت -------وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقا-----------------------------م في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن وهذا هو المرة الرابعة من ذكر هذا الحديث واما وجه مطابقته للترجمة هو ان الغانمين وهبوا لهم وفي بعض التراجم او وهب رجل جماعة وحينءذ هو اما من جهة انه كان----------------------------------------------------------------------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم سهم	2373	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1667	false	-1534633384084662930	3	146	13	722	1486	300	صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم	1667	-1703419777706163547	525	837.5	420	862	60.90487289428711	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2373	true	43442590683307029	113	300	572	1493	1493	300	2434 حدثنا يحيي بن بكير حدث------------------------نا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن- عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال----------- وقد كنت استانيت---- وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقا-------------------------م في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن وهذا هو المرة الرابعة من ذكر هذا الحديث واما وجه مطابقته للترجمة هو ان الغانمين وهبوا لهم وفي بعض التراجم او وهب رجل جماعة وحينءذ هو اما من جهة انه كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم سهم فيهم فوهبه لهم او من جهة انهم وهبوا له وهو وهب لهم وهذا كان قبل القسمة احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من-	2373	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1823	false	7330994879485481644	99	236	510	1187	1512	300	2540 حد-------------------ثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ذكر عروة ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من	1823	-1703419777706163547	597	1093.5	474	987	60.48632049560547	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2373	true	43442590683307029	79	172	405	875	1493	300	الحق مقالا وقال اشتروا له سنا فاعطوها اياه فقالوا انا لا نجد سنا الا سنا هي افضل من سنه قال فاشتروها فاعطوها اياه فان من خيركم احسنكم قضاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب اذا وهب جماعة لقوم 2434 حد--------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت	2373	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1864	false	-4635829014167607082	153	300	712	1438	1438	300	الحق مقالا وقال اشتروا له سنا فاعطوها اياه فقالوا انا لا نجد سنا الا سنا هي افضل من سنه قال فاشتروها فاعطوها اياه فان من خيركم احسنكم قضاء انظر 2305 مسلم 1601 فتح فان من خيركم احسنكم قضاء في نسخة فان خيركم احسنكم قضاء وفي اخري فان من اخيركم او خيركم احسنكم قضاء علي شك في اثبات الهمزة وحذفها ومر الحديث في الاستقراض وهو ساقط هنا من نسخة AUTO 24 باب اذا وهب جماعة لقوم باب اذا وهب جماعة لقوم زاد في نسخة او وهب رجل جماعة جاز 2608 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت-	1864	-1703419777706163547	462	836.5	371	727	63.548831939697266	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2373	true	43442590683307029	172	300	875	1493	1493	300	وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن وهذا هو المرة الرابعة من ذكر هذا الحديث واما وجه مطابقته للترجمة هو ان الغانمين وهبوا لهم وفي بعض التراجم او وهب رجل جماعة وحينءذ هو اما من جهة انه كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم سهم فيهم فوهبه لهم او من جهة انهم وهبوا له وهو وهب لهم وهذا كان قبل القسمة احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من-	2373	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1865	false	-6571181477279834858	0	74	0	362	1448	300	وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من	1865	-1703419777706163547	361	708.0	288	619	58.31986999511719	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2373	true	43442590683307029	114	180	577	917	1493	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب عن------ عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون و----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت -------وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظ----رهم بضع	2373	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2234	false	-1274287115808948215	223	300	1097	1486	1486	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم و--مسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع-	2234	-1703419777706163547	307	512.0	245	394	77.91878509521484	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2373	true	43442590683307029	180	237	917	1199	1493	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقا-----------------------------م في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن	2373	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2235	false	8190358314746388496	0	64	0	311	1460	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب----- ان يطيب---- فليفعل ومن	2235	-1703419777706163547	269	484.5	214	322	83.54037475585938	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2373	true	43442590683307029	114	205	577	1043	1493	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب عن-------------------------------------------------------------------------------- عروة---------- ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له-----------------------------م معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت---- وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا	2373	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2846	false	2512314781633698417	182	300	912	1509	1509	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب قال محمد بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان ان--------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا-	2846	-1703419777706163547	412	698.0	329	635	64.88188934326172	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2373	true	43442590683307029	191	237	968	1199	1493	300	صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن	2373	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2847	false	6283061274200019280	3	39	15	185	1410	300	صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------م في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن	2847	-1703419777706163547	165	307.0	130	234	70.5128173828125	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2374	true	-3363015952712295153	0	56	0	280	1454	300	اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا يا رسول الله لهم فقال لهم انا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن هذا- اخر قول	2374	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1823	false	7330994879485481644	236	288	1187	1449	1512	300	اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا لك ذلك قال--------------- انا لا ندري من اذن منكم---- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وقال انس قال	1823	-1703419777706163547	247	456.5	196	281	87.90035247802734	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2374	true	-3363015952712295153	0	117	0	573	1454	300	اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا يا رسول الله لهم فقال لهم انا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن هذا اخر قول الزهري يعني فهذا الذي بلغنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من اهدي له هدية وعنده جلساءه فهو احق ويذكر عن ابن عباس ان جلساءه شركاء ولم يصح 2435------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اخذ سنا فجاء صاحبه يتقاضاه فقالوا له فقال	2374	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1865	false	-6571181477279834858	74	280	362	1351	1448	300	اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا يا رسول الله لهم فقال لهم انا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن هذا اخر قول الزهري يعني فهذا الذي بلغنا فتح من ترون اي من العسكر حتي يرفع بالرفع والنصب فهذا الذي بلغنا من سبي هوازن هو من كلام الزهري بينه البخاري بقوله هذا اخر قول الزهري وفي نسخة قال ابو عبد الله هذا اخر قول الزهري ثم فسره بقوله يعني فهذا الذي بلغنا اي من قوله ومر الحديث في كتاب الوكالة في باب اذا وهب شيءا لوكيل او شفيع قوم جاز AUTO 25 باب من اهدي له هدية وعنده جلساءه فهو احق ويذكر عن ابن عباس ان جلساءه شركاء ولم يصح باب من اهدي له هدية وعنده جلساءه فهو احق اي منهم بها ولم يصح اي عن ابن عباس ويشير اليه ايضا تعبيره ب يذكر بصيغة التمريض 2609 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اخذ سنا فجاء صاحبه يتقاضاه فقالوا له فقال	1865	-1703419777706163547	569	1062.5	452	989	57.532859802246094	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2374	true	-3363015952712295153	233	300	1141	1454	1454	300	صلي الله عليه وسلم ان لصاحب الحق مقالا ثم قضاه افضل من سنه وقال افضلكم احسنكم قضاء 2436 حد--------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكان علي بكر لعمر صعب فكان يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فيقول ابوه يا عبد الله لا يتقدم النبي صلي الله عليه-	2374	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1866	false	7008891683885841261	31	101	153	481	1408	300	صلي الله عليه وسلم وهب الفضل بين السنين بناء علي ان الزيادة في الثمن تبرع فهي كالهبة لا من البدل 2610 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكان علي بكر لعمر صعب فكان يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فيقول ابوه يا عبد الله لا يتقدم النبي صلي الله عليه	1866	-1703419777706163547	246	449.0	190	328	75.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2374	true	-3363015952712295153	0	53	0	268	1454	300	اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال له-----------------------------م انا لا ندري من اذن منكم فيه--- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن	2374	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2235	false	8190358314746388496	74	138	354	668	1460	300	اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن	2235	-1703419777706163547	262	470.5	209	315	83.17460632324219	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2375	true	4269951887054470161	36	82	159	378	1451	300	وقال---- الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكنت علي بكر------------------------------------------------------------------------------ صعب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بع------------------------------------------------------------------نيه فابتاعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله	2375	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1548	false	2593811651110187593	214	290	1062	1426	1467	300	وقال لنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه ---وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله	1548	-1703419777706163547	206	386.5	161	367	56.13079071044922	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2375	true	4269951887054470161	0	82	0	378	1451	300	وسلم احد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فقال عمر هو لك فاشتراه ثم قال هو لك يا عبد الله فاصنع به ما شءت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا وهب بعيرا لرجل وهو راكبه فهو جاءز------------------------------------------------------------------------- وقال الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكنت علي بكر صعب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه فابتاعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله	2375	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1866	false	7008891683885841261	101	257	481	1207	1408	300	وسلم احد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فقال عمر هو لك فاشتراه ثم قال هو لك يا عبد الله فاصنع به ما شءت انظر 2115 فتح حدثنا عبد الله في نسخة حدثني عبد الله عن عمرو اي ابن دينار فكان علي بكر في نسخة وكان علي بكر فقال عمر في نسخة قال عمر ووجه مطابقة الحديث للترجمة هبة النبي لابن عمر وعنده الناس ولم يشاركوه فيها ومر شرح الحديث في باب اذا اشتري شيءا فوهب من ساعته قبل ان يتفرقا AUTO 26 باب اذا وهب بعيرا لرجل وهو راكبه فهو جاءز باب اذا وهب اي رجل بعيرا لرجل وهو راكبة فهو جاءز اي فعقد الهبة جاءز 2611 وقال الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكنت علي بكر صعب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه فابتاعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله	1866	-1703419777706163547	378	718.5	296	726	52.06611633300781	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2375	true	4269951887054470161	83	274	383	1306	1451	300	باب هدية ما يكره لبسها 2437 حد------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال راي عمر بن الخطاب حلة جلساءكم شركاءكم فقال ابو يوسف انه لم يرد في مثله وانما ورد فيما حف من الهدايا نحو الماكولات والمشروبات قوله عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام هو العنبي و السيراء بكسر سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها فلبستها يوم الجمعة وللوفد قال انما يلبسها من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت حلل فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة وقال اكسوتنيها وقلت في حلة عطارد ما قلت فقال اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له بمكة مشركا 2438 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن جعفر ابو جعفر حدثنا ابن فضيل عن ابيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يدخل عليها وجاء علي فذكرت له ذلك فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم قال اني رايت علي بابها سترا موشيا فقال ما لي وللدنيا فاتاها علي فذكر ذلك لها فقالت ليامرني فيه بما شاء قال ترسل به الي فلان اهل بيت بهم حاجة السين وفتح	2375	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1867	false	3800108927801504314	1	233	6	1129	1460	300	باب هدية ما يكره لبسها في نسخة لبسه بتذكير الضمير وكلاهما صحيح لان كلمة ما تصلح للمذكر والمءنث 2612 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال راي عمر بن الخطاب حلة سي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها فلبستها يوم الجمعة وللوفد قال انما يلبسها من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت حلل فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة وقال اكسوتنيها وقلت في حلة عطارد ما قلت فقال اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له بمكة مشركا انظر 886 مسلم 2068 فتح سيراء بكسر المهملة وفتح التحتية وبالمد روي بالصفة وبالاضافة لا خلاق له اي لاحظ له فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة في نسخة فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلة لعمر وقال في نسخة فقال عطارد هو ابن حاحا بن زرارة الدارمي فكسا في نسخة فكساها ومر الحديث في الجمعة 2613 حدثنا محمد بن جعفر ابو جعفر حدثنا ابن فضيل عن ابيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يدخل عليها وجاء علي فذكرت له ذلك فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم قال اني رايت علي بابها سترا موشيا فقال ما لي وللدنيا فاتاها علي فذكر ذلك لها فقالت ليامرني فيه بما شاء قال ترسل به الي فلان اهل بيت بهم حاجة فتح -------	1867	-1703419777706163547	728	1423.0	572	1299	56.04310989379883	152	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2376	true	-11125787162682336	115	144	574	710	1487	300	القياس 2439 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اهدي الي النبي صلي	2376	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1867	false	3800108927801504314	270	300	1325	1460	1460	300	ال بيت 2614 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اهدي الي النبي صلي-	1867	-1703419777706163547	128	244.0	100	136	94.11764526367188	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2376	true	-11125787162682336	144	208	710	1039	1487	300	الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب قبول الهدية من المشركين وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل قرية فيها ملك او جبار فقال اعطوها اج-----ر واهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم----- وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء	2376	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1868	false	-3742746443857810868	0	150	0	744	1469	300	الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي 5840 مسلم 2071 فتح شعبة اي ابن الحجاج فرايت الغضب في وجهه هو موضع الترجمة لانه دال علي انه كره لعلي لبسها بين نساءي لم يكن لعلي اذ ذاك زوجة سوي فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم فالمراد زوجته واقاربه لقوله في رواية اخري بين الفواطم اي فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم وفاطمة بنت اسد بن هاشم والدة علي وفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب وفاطمة بنت شيبة بن ربيعة او بنت عتبة بن ربيعة او بنت الوليد بن عتبة AUTO 28 باب قبول الهدية من المشركين وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل قرية فيها ملك او جبار فقال اعطوها اجر انظر واهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم انظر وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء	1868	-1703419777706163547	329	603.0	265	744	44.220428466796875	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2376	true	-11125787162682336	117	157	586	781	1487	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	2376	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3444	false	8449507111233940008	67	107	327	521	1438	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال ات-ي الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	3444	-1703419777706163547	193	380.0	153	195	98.97435760498047	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2377	true	-372182450594281351	71	131	380	669	1499	300	صلي الله عليه وسلم اهدي له وك---ساه بردا وكتب له ببحرهم 2440 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	2377	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1868	false	-3742746443857810868	144	275	714	1351	1469	300	صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم انظر باب قبول الهدية من المشركين اي جوازه بسارة هي زوجة ابراهيم عليه السلام فدخل قرية قيل هي مصر فيها ملك او جبار شك من الراوي واسم الملك عمرو بن امرء القيس وقيل صادوق اجر بجيم مفتوحة بعد همزة ممدودة وفي نسخة هاجر ملك ايلة اسمه يوحنا بن رءبة وكساه في نسخة فكساه وكتب له في نسخة وكتب اليه ببحرهم اي باهل بحرهم اي بلدهم ومر ذلك مع زيادة في الزكاة 2615 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	1868	-1703419777706163547	274	521.0	215	637	43.014129638671875	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2377	true	-372182450594281351	83	131	438	669	1499	300	حدثنا عبد الله بن محمد حد-------ثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	2377	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2310	false	7954323481702314743	144	193	708	946	1452	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	2310	-1703419777706163547	229	454.0	181	238	96.21849060058594	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2378	true	-2075085692450789473	178	258	887	1256	1486	300	2442 حدثنا ابو النعمان حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	2378	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1603	false	7754271401414002276	36	94	197	464	1510	300	2216 حدثنا ابو النعمان حدثنا --معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	1603	-1703419777706163547	264	510.5	206	369	71.54471588134766	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2378	true	-2075085692450789473	124	226	633	1113	1486	300	2441 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه و-----سلم 2442 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو النعمان حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من	2378	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1869	false	-7889135952282038434	127	300	647	1471	1471	300	2617 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم مسلم 2190 فتح ان يهودية اسمها زينب فاكل منها واكل معه منها بشر بن البراء قال لا اي لا تقتلوها لانه كان لا ينتقم لنفسه ثم مات بشر فقتلها به قصاصا اعرفها اي تلك الاكلة في لهوات رسول الله بفتح اللام والهاء جمع لهاة وهي اللحمة المعلقة في اصل الحنك والمعني ان السم انثر في لهواته صلي الله عليه وسلم فكان انس يعرف ذلك بتغير لونها او بنتوء او حفر فيها 2618 حدثنا ابو النعمان حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من-	1869	-1703419777706163547	470	919.0	369	825	56.969696044921875	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2378	true	-2075085692450789473	226	261	1113	1273	1486	300	طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي	2378	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1870	false	2776769945197013628	0	35	0	160	1483	300	طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي	1870	-1703419777706163547	160	320.0	125	160	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2378	true	-2075085692450789473	179	261	892	1273	1486	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي------ عثمان----- عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي	2378	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3451	false	-6153240293973953055	84	165	420	792	1457	300	حدثنا موسي------- حدثنا --معتمر عن---------- ابيه قال وحدث ابو عثمان ايضا عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر --نبي	3451	-1703419777706163547	344	622.5	267	397	86.64987182617188	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2379	true	-6596639452639558784	70	121	360	617	1518	300	صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خبا له فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	2379	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1870	false	2776769945197013628	35	86	160	417	1483	300	صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خبا له فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	1870	-1703419777706163547	257	514.0	206	257	100.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2379	true	-6596639452639558784	143	195	735	992	1518	300	وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين 2443 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال راي عمر حلة علي رجل تباع فقال للنبي صلي الله عليه وسلم ابتع هذه الحلة تلبسها يوم الجمعة واذا جاءك الوفد فقال انما يلبس	2379	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1871	false	-3653108887798364106	12	60	57	293	1385	300	وتقسطوا اليهم 2619 حد---------------------ثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال راي عمر حلة علي رجل تباع فقال للنبي صلي الله عليه وسلم ابتع هذه الحلة تلبسها يوم الجمعة واذا جاءك الوفد فقال انما يلبس	1871	-1703419777706163547	229	451.0	182	257	89.10505676269531	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2379	true	-6596639452639558784	70	121	360	617	1518	300	صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خب--ا له --فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت-- القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	2379	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3451	false	-6153240293973953055	166	213	797	1029	1457	300	صلي الله عليه وسلم بسواد البط---ن يشوي وايم الله ما من الثلاثين و--ماءة الا قد حز------------------------- له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته- علي البعير او كما قال	3451	-1703419777706163547	215	377.0	170	263	81.7490463256836	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2380	true	-380132552525476436	24	123	120	579	1488	300	هذا من لا خلاق له في الاخرة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها بحلل فارسل الي عمر منها بحلة فقال عمر كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم اكسكها لتلبسها تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان ي--------------سلم 2444 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قل------------ت وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي	2380	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1871	false	-3653108887798364106	60	230	293	1074	1385	300	هذا من لا خلاق له في الاخرة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها بحلل فارسل الي عمر منها بحلة فقال عمر كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم اكسكها لتلبسها تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم انظر 886 مسلم 2068 فتح علي رجل هو عطارد بن حاجب هذه اي الحلة وفي نسخة هذا اي الحرير فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها اي من الحلل بحلل اي نفيسة فالتنوين للتعظيم قال اني في نسخة فقال اني تبيعها اي بل تبيعها الي اخ له اي من امه او من الرضاعة واسمه عثمان بن حكيم ومر الحديث في الجمعة في باب يلبس احسن ما يجد 2620 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ان امي قدمت وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي	1871	-1703419777706163547	454	886.5	355	781	58.13059997558594	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2380	true	-380132552525476436	24	74	120	346	1488	300	هذا من لا خلاق له في الاخرة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها بحلل فارسل الي عمر منها بحلة فقال عمر كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم اكسكها لتلبسها----- تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم	2380	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3673	false	5445846285430492205	247	293	1210	1418	1447	300	هذه من لا خلاق له---------- فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم منها بحلل فارسل الي عمر----- بحلة فقال---- كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم اعطكها لتلبسها ولكن تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم	3673	-1703419777706163547	195	347.5	150	231	84.41558074951172	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2381	true	741725533198572246	0	199	0	962	1495	300	عليه وسلم العاءد في هبته كالعاءد في قيءه 2446------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيءه 2447 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد كالك--------------------لب يعود في قيءه AUTO باب 2448 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة ان بني الهبة وحجة الكوفيين ان الراجع في القء هو الكلب لا الرجل والكلب غير متعبد بتحليل ولا تحريم فلا يثبت منع الواهب من الرجوع فهو يدل علي تنزيه امته من امثال الكلاب لا انه ابطل ان يكون لهم الرجوع في هباتهم قوله حملت علي فرس اي تصدقت به ووهبته بان يقاتل علي--------------------------------ه في سبيل الله و اضاعه اي قصر في القيام بعلفه و لا تشتره نهي التنزيه لا التحريم	2381	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1872	false	-6120109527501601525	24	257	118	1285	1500	300	عليه وسلم العاءد في هبته كالعاءد في قيءه انظر 2589 مسلم 1622 فتح هشام اي الدستواءي وشعبة اي ابن الحجاج قتادة اي ابن دعامة العاءد في هبته كالعاءد في قيءه ظاهره تحريم الرجوع في الهبة وهو محمول علي هبة غير الولد كما مر 2622 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيءه انظر 2589 مسلم 1622 فتح حدثنا عبد الرحمن في نسخة وحدثني عبد الرحمن بالافراد وزيادة واو ابن المبارك اي العيشي عبد الوارث اي ابن سعيد التنوري ايوب اي ابن ابي تميمة كيسان ليس لنا مثل السوء بفتح الميم والمثلثة والسين الذي يعود الي اخره اي لا ينبغي لنا معشر المءمنين ان نتصف بصفة ذميمة يشابهنا فيها اخس الحيوانات في اخس احوالها 2623 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه انظر 1490 مسلم 1620 فتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حملت علي فرس اي تصدقت به ووهبته ل---يقاتل عليه فاضاعه الذي كان عنده اي بتقصيره في خدمته ومءنته الا تش-----------------------------تره نهي تن--زيه لا --تحريم	1872	-1703419777706163547	561	999.5	439	1512	37.10317611694336	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2381	true	741725533198572246	116	243	563	1185	1495	300	ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة ان بني الهبة وحجة الكوفيين ان الراجع في القء هو الكلب لا الرجل والكلب غير متعبد بتحليل ولا تحريم فلا يثبت منع الواهب من الرجوع فهو يدل علي تنزيه امته من امثال الكلاب لا انه ابطل ان يكون لهم الرجوع في هباتهم قوله حملت علي فرس اي تصدقت به ووهبته بان يقاتل عليه في سبيل الله و اضاعه اي قصر في القيام بعلفه و لا تشتره نهي التنزيه لا التحريم قوله صهيب مولي ابن جدعان ادعوا بيتين وحجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ذلك صهيبا فقال مروان من يشهد لكما علي ذلك قالوا ابن عمر فدعاه فشهد لاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم صهيبا بيتين وحجرة فقضي مروان بشهادته لهم	2381	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1873	false	2127115420015384679	0	58	0	287	1468	300	ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة ان بني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صهيب مولي ابن جدعان ادعوا بيتين وحجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ذلك صهيبا فقال مروان من يشهد لكما علي ذلك قالوا ابن عمر فدعاه فشهد لاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم صهيبا بيتين وحجرة فقضي مروان بشهادته لهم	1873	-1703419777706163547	287	562.0	229	622	46.1414794921875	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2381	true	741725533198572246	59	104	285	504	1495	300	سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله----------- فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد-------------- كالكلب يعود في قيءه	2381	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2143	false	-5184590497432188318	1	47	4	230	1507	300	سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فابتاعه او فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتري----ه وظننت انه باءعه برخص فسالت------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان------- بدرهم فان العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه	2143	-1703419777706163547	198	353.0	157	244	81.14753723144531	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2382	true	4346725142062771083	244	295	1203	1446	1467	300	عليه وسلم بالعمري انها لمن وهبت له 2450 حد-------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة قال حدثني النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري جاءزة ------قال عطاء حدثني جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	2382	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1874	false	-4184417434727510536	0	56	0	268	1479	300	عليه وسلم بالعمري انها لمن وهبت له 2626 مسلم 1625 فتح 2626 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة قال حدثني النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري جاءزة مسلم وقال عطاء حدثني جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	1874	-1703419777706163547	238	460.5	187	268	88.80596923828125	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2383	true	8948964117631952128	4	109	27	557	1530	300	2451 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا يقول كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا AUTO باب الاستعارة للعروس عند البناء 2452 حدثنا ابو نعيم حدثنا انقضاء اعماركم قوله النضر بسكون المعجمة و بشير ضد النذير ابن نهيك ضد السمين مر في الشركة و المندوب مرادف المسنون اسم فرس ابي طلحة الانصاري وقال صاحب النهاية هو م--------------------------------------------ن الندب اي الرهن الذي يجعل في السباق وقيل سمي به لندب كان في جسمه وهو اثر الجرح قوله------- شء اي من العدو وساءر موجبات الفزع	2383	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1874	false	-4184417434727510536	145	225	708	1083	1479	300	2627 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا يقول كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا 6212 مسلم 2307 فتح من ابي طلح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة هو زيد بن سهل يقال له المندوب اي المطلوب ماخوذ من الندب اي الرهن الذي يجعل في السباق وقيل سمي به لندب كان في جسمه وهو اثر الجرح ما راينا من شء اي يوجب----------------- الفزع	1874	-1703419777706163547	286	502.5	220	581	49.22547149658203	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2383	true	8948964117631952128	166	221	864	1135	1530	300	عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره	2383	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1875	false	1244532048589706848	3	58	15	286	1560	300	عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره	1875	-1703419777706163547	271	542.0	216	271	100.0	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2383	true	8948964117631952128	223	262	1144	1343	1530	300	فضل المنيحة 2453 حد---------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم المنيحة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي تغدو باناء وتروح باناء	2383	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1875	false	1244532048589706848	236	279	1240	1460	1560	300	فضل المنيحة بانه خبر مبتدا محذوف 2629 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم المنيحة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي تغدو باناء وتروح باناء	1875	-1703419777706163547	193	374.0	154	220	87.7272720336914	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2384	true	-4241683425368645834	133	232	705	1197	1558	300	نعم ال-صدقة 2455 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قدم المهاجرون المدينة من مكة وليس بايديهم يعني شيءا وكانت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءونة وكانت امه ام انس ام سليم كانت ام عبد الله بن ابي طلحة فكانت اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك فان قلت الصفي صفة	2384	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1876	false	7115287270772963156	166	264	879	1367	1554	300	نعم المنيحة 2630 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قدم المهاجرون المدينة من مكة وليس بايديهم يعني شيءا وكانت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءونة وكانت امه ام انس ام سليم كانت ام عبد الله بن ابي طلحة فكانت اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك -ان النبي صلي ----	1876	-1703419777706163547	475	927.5	378	493	96.34888458251953	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2385	true	3313995893582805479	118	157	596	797	1506	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتل اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم فرد النبي صلي الله عليه وسلم الي امه عذاقها واعطي رسول الله صلي الله	2385	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1876	false	7115287270772963156	261	300	1354	1554	1554	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتل اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم فرد النبي صلي الله عليه وسلم الي امه عذاقها واعطي رسول الله صلي الله-	1876	-1703419777706163547	200	395.0	162	201	99.50248718261719	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2385	true	3313995893582805479	144	223	732	1125	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- الي امه---------- عذاق--------------------ها واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن--------- مكان---------هن من حاءطه وقال احمد بن شبيب اخبرنا ابي ع--------------ن يونس بهذا و---------------------------------------قال مكانهن من خالصه 2456 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي كبشة السلولي سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها	2385	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1877	false	-2023559757746804529	191	290	971	1449	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم من قتل في نسخة من قتال الي امه اي ام انس عذاقها بكسر المهملة وفتحها واعطي-------------------------------- في نسخة فاعطي مكانهن اي بدلهن من حاءطه اي بستانه من خالصه اي من خالص ماله والمعني ان يونس وافق ابن وهب فيما قاله الا في قوله من حاءطه فقال من خا-------لصه 2631 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي كبشة السلولي سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها	1877	-1703419777706163547	314	536.0	247	517	60.735008239746094	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2386	true	-6233126811415902911	29	169	152	886	1560	300	السامي و ابو- كبشة بفتح الكاف وسكون الموحدة وبالمعجمة اسمه كنيته و السلولي بفتح المهملة وضم اللام الاولي قوله العنز هي ال-------------------------------------------------------------------انثي من المعز ق--------------------------------------------------------ال ابن بطال لم يذاكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاربعين الخصلة الا لمعني هو انفع لنا من ذكرها كخشية ان يكون التعيين لها زهدا في غيرها من ابواب الخير قال وليس قول حسان مانعا ان يستطيعها غيره قال وقد بلغني عن بعض اهل عصرنا انه -طلبها في الاحاديث فوجدها ت-بلغ ازيد من اربعين وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة خصلة 2457 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال حدثني عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كانت لرجال منا فضول ارضين فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله	2386	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1878	false	4290606650316198665	25	206	129	1065	1551	300	الرحمن عن ابي كبشة بفتح الكاف -------------------------------------السلولي بفتح المهملة وضم اللام الاولي اربعون خصلة مبتدا اعلاهن مبتدا ثان منيحة العنز خبر الثاني والجملة خبر الاول والعنز انثي--- المعز قال حسان اي ابن عطية فعددنا ما دون منيحة العنز الي اخره قال ابن بطال لم يذ-كر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاربعين الخصلة الا لمعني هو انفع لنا من ذكرها كخشية ان يكون التعيين لها زهدا في غيرها من ابواب الخير قال وليس قول حسان مانعا ان يستطيعها غيره قال وقد بلغني عن بعض اهل عصرنا انه تطلبها في الاحاديث فوجد ما يبلغ ازيد من اربعين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خصلة منها السعي علي ذي الرحم القاطع واطعام الجاءع وسقي الظمان ونصرة المظلوم وتعقب بان هذه الاربعة وبعض غيره اعلي من المنيحة وبان ما ذكره رجما بالغيب لاحتمال ان يكون المراد غيرها عدده من ساءر اعمال الخير ثم انه من اين عرف ان ما عدده ادني من المنيحة فلجواز ان يكون مثلها او اعلي منها 2632 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال حدثني عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كانت لرجال منا فضول ارضين فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله	1878	-1703419777706163547	499	934.0	401	1137	43.88742446899414	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2387	true	6195684889454474190	147	197	768	1019	1534	300	عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثني الزهري حدثني عطاء بن يزيد حدثني ابو سعيد قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من	2387	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1878	false	4290606650316198665	206	300	1065	1551	1551	300	عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه انظر 1487 مسلم 1536 فتح حدثني عطاء اي ابن ابي رباح وفي نسخة عن عطاء ارضين بفتح الراء علي الاشهر فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف اي مما يخرج منها والواو في الموضعين بمعني او فليزرعها او ليمنحها بفتح الياء والجزم علي الامر فيهما 2633 وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثني الزهري حدثني عطاء بن يزيد حدثني ابو سعيد قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من-	1878	-1703419777706163547	250	483.0	201	487	51.33470153808594	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2387	true	6195684889454474190	197	242	1019	1232	1534	300	ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا 2458 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن عمرو	2387	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1879	false	5248608623309122189	0	117	0	578	1470	300	ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا انظر 1452 مسلم 1865 فتح الي النبي في نسخة الي رسول الله ويحك كلمة رحمة وتوجع لمن وقع في هلكة لا يستحقها وردها بكسر الواو وفي نسخة ورودها اي يوم شربها لان الحلب فيه ارفق للناقة وللمحتاجين من وراء البحار بموحدة ومهملة اي من وراء القري والمدن وفي نسخة من وراء التجار بفوقية وجيم لن يترك بفتح التحتية وكسر الفوقية اي لن ينقصك ومر شرح الحديث في الزكاة في باب زكاة الابل 2634 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن عمرو	1879	-1703419777706163547	207	399.0	162	578	35.813148498535156	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2387	true	6195684889454474190	161	230	838	1172	1534	300	وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثني الزهري حد----ثني عطاء بن يزيد حدث-----------ني ابو سعيد -------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم ور-دها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	2387	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2672	false	-5843481852946418978	186	260	943	1301	1496	300	وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي قال حدثني ابو سعيد رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منه-----ا قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	2672	-1703419777706163547	323	617.5	255	363	88.980712890625	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2388	true	-4016689137718907237	138	205	693	1017	1522	300	عن طاوس قال حدثني اعلمهم بذاك يعني ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي ارض تهتز زرعا فقال لمن هذه فقالوا اكتراها فلان فقال اما انه لو منحها اياه كان خيرا له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا قال اخدمتك هذه الجارية علي ما يتعارف الناس فهو جاءز وقال بعض الناس هذه عارية وان قال كسوتك هذا الثوب	2388	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1879	false	5248608623309122189	117	230	578	1126	1470	300	عن طاوس قال حدثني اعلمهم بذاك يعني ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي ارض تهتز زرعا فقال لمن هذه فقالوا اكتراها فلان فقال اما انه لو منحها اياه كان خيرا له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما انظر 2330 مسلم 1550 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد ايوب اي السختياني عن عمرو اي ابن دينار عن طاووس اي ابن كيسان بذاك في نسخة بذلك تهتز اي تتحرك لو منحها اي اعطاها المالك اياه اي فلانا المذكور ومر هذا الحديث في المزارعة AUTO 36 باب اذا قال اخدمتك هذه الجارية علي ما يتعارف الناس فهو جاءز وقال بعض الناس هذه عارية وان قال كسوتك هذا الثوب	1879	-1703419777706163547	324	630.0	257	548	59.124088287353516	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2389	true	5873606862320243192	53	227	258	1131	1503	300	قالوا ذلك عارية وهذه هبة وان يكون عطفا علي الترجمة قال ابن بطال لا اعلم خلافا بين العلماء انه اذا قال له اخدمتك هذه الجارية انه قد وهب له خدمتها لا رقتها وان الاخدام لا يقتضي تمليك الرقبة عند العرب كما ان الاسكان لا يقتضي تمليك رقبة الدار وليس ما استدل به البخاري من لفظ فاخدمها بدليل علي الهبة وانما تصح الهبة في الحديث من لفظ فاعطوها اجر فكانت عطية تامة واختلف ابن القاسم واشهب فيما اذا قال وهبتك خدمة فه-----------------------و هبة 2459 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هاجر ابراهيم بسارة فاعطوها اجر فرجعت فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة وقال ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فاخدمها هاجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا حمل رجلا علي فرس فهو كالعمري والصدقة وقال بعض الناس له ان يرجع فيها 2460 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحميدي اخبرنا سفيان قال سمعت مالكا يسال زيد بن اسلم قال سمعت ابي يقول قال عمر رضي الله عنه حملت	2389	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1880	false	2693864470510890544	0	168	0	826	1469	300	قالوا ذاك عارية وهذه هبة وان يكون عطفا علي الترج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة والاوجه ان كلا منهما عارية ا----------------------و هبة علي التفصيل الذي قدمته 2635 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هاجر ابراهيم بسارة فاعطوها اجر فرجعت فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة وقال ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فاخدمها هاجر انظر 2217 مسلم 2371 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب هو ابن ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان كبت الكافر اي صرفه واذله ومر شرح الحديث في البيع AUTO 37 باب اذا حمل رجلا علي فرس فهو كالعمري والصدقة وقال بعض الناس له ان يرجع فيها باب اذا حمل رجل اخر وفي نسخة رجلا علي اضمار الفاعل علي فرس فهو كالعمري والصدقة اي في عدم الرجوع فيه 2636 حدثنا الحميدي اخبرنا سفيان قال سمعت مالكا يسال زيد بن اسلم قال سمعت ابي يقول قال عمر رضي الله عنه حملت	1880	-1703419777706163547	508	943.5	405	1153	44.05897521972656	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2390	true	6249332455455590504	48	254	254	1305	1542	300	وقال بعض الناس له ان يرجع فيها لانه حبس باطل راجع الي صاحبه والحديث يرد عليه قال ولا يخلو ان ذلك الفرس حبسه في سبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله او جعله ملكا للمحمول عليه فان كان حبسا فلا يجوز الاشتراء وان كان تمليكا جاز لمن حمله عليه ولغيره فنهيه عليه الصلاة والسلام علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك عن الاشتراء كان تنزيه----------------------------------------------------------------------------ا لا ايجابا الخطابي يحتمل ان يكون المعني فيه انه اخرجه من ملكه لوجه الله تعالي وكان في نفسه فاشفق صلي الله عليه وسلم ان تفسد نيته ويحبط اجره فنهاه عنه وشبهه بالعود في الصدقة وان كان بالثمن وهذا كتحريه علي المهاجرين معاودة دورهم بمكة قال واما اذا تصدق بالشء لا علي سبيل الاحباس علي اصله بل علي سبيل البر والصلة فانه يجري مجري الهبة فلا باس عليه في ابتياعه من صاحبه والله سبحانه وتعالي اعلم بالصواب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب الشهادات AUTO------ ما جاء في البينة علي المدعي لقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق	2390	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1880	false	2693864470510890544	118	294	587	1442	1469	300	وقال بعض الناس له ان يرجع فيها ------------------------------------------------------------------------------------باب اذا حمل رجل اخر وفي نسخة رجلا علي اضمار الفاعل علي فرس فهو كالعمري والصدقة اي في عدم الرجوع فيه 2636 حدثنا الحميدي اخبرنا سفيان قال سمعت مالكا يسال زيد بن اسلم قال سمعت ابي يقول قال عمر رضي الله عنه حملت علي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رس في سبيل الله فرايته يباع فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك انظر 1490 مسلم 1620 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة حملت علي فرس اي تصدقت بها لا تشتره------------------------------------------------------------------------- في ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سخة لا تشتر اي الفرس والنهي للتنزيه ومر الحديث في باب لا يحل لاحد ان يرجع في هبته وصدقته AUTO 52 كتاب الشهادات بسم الله الرحمن الرحيم --52 كتاب الشهادات AUTO 1 باب ما جاء في البينة علي المدعي لقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق	1880	-1703419777706163547	430	444.0	339	1436	29.944290161132812	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2391	true	-7205188006078164719	57	184	318	988	1564	300	ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني ان لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ان لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم وقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم او الوالدين والاقربين ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولي بهما فلا تتبعوا الهوي ان تعدلوا وان تلووا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	2391	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1881	false	83396020563576940	0	127	0	670	1563	300	ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني ان لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ان لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم وقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم او الوالدين والاقربين ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولي بهما فلا تتبعوا الهوي ان تعدلوا وان تلووا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	1881	-1703419777706163547	670	1340.0	543	670	100.0	127	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2391	true	-7205188006078164719	270	300	1424	1564	1564	300	الاخري AUTO-- باب اذا عدل رجل احدا فقال لا نعلم الا خيرا او قال ما علمت الا خيرا 2461 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس وقال-	2391	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1882	false	-109615958232699885	5	75	28	341	1460	300	البينة AUTO 2 باب اذا عدل رجل احدا فقال لا نعلم الا خيرا او قال ما علمت الا خيرا باب اذا عدل رجل احدا في نسخة رجلا فقال اي المعدل لا نعلم الا خيرا او قال ما في نسخة او ما علمت الا خيرا اكتفي في تعديله بذلك عند بعضهم وعند الشافعية لا بد ان يقول هو عدل 2637 حدثنا حجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس وقال	1882	-1703419777706163547	129	199.5	101	313	41.21405792236328	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2392	true	562641118110366014	0	93	0	468	1528	300	الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها وبعض حديثهم يصدق بعضا حين قال لها اهل الافك ما قالوا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا واسامة حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله فاما اسامة فقال اهلك ولا نعلم الا خيرا وقالت بريرة ان رايت عليها امرا اغمصه اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرنا من رجل	2392	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1882	false	-109615958232699885	75	168	341	809	1460	300	الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها وبعض حديثهم يصدق بعضا حين قال لها اهل الافك ما قالوا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا واسامة حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله فاما اسامة فقال اهلك ولا نعلم الا خيرا وقالت بريرة ان رايت عليها امرا اغمصه اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرنا في رجل	1882	-1703419777706163547	466	930.0	373	468	99.57264709472656	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2392	true	562641118110366014	245	277	1241	1415	1528	300	AUTO-- باب شهادة المختبي واجازه عمرو بن حريث قال وكذلك يفعل بالكاذب الفاجر وقال الشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة السمع شهادة وكان الحسن يقول لم يشهدوني علي شء واني سمعت كذا وكذا	2392	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1883	false	7191508218761366757	33	66	152	328	1477	300	AUTO 3 باب شهادة المختبي واجازه عمرو بن حريث قال وكذلك يفعل بالكاذب الفاجر وقال الشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة السمع شهادة وكان الحسن يقول لم يشهدوني علي شء واني سمعت كذا وكذا	1883	-1703419777706163547	174	342.5	142	176	98.86363983154297	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2393	true	7369811362925003898	145	188	714	919	1500	300	مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف----------------- هذا -------------------محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2393	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1073	false	-8774627647063433960	249	299	1216	1449	1453	300	مضطجع يعني----- في قطيفة له فيها رمز-ة او زمر-ة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم ف--ثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1073	-1703419777706163547	171	265.0	130	248	68.95161437988281	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2393	true	7369811362925003898	0	62	0	299	1500	300	الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد بضم السين قوله عمرو بن حريث مصغر الحرث المخزومي مات---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو	2393	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1073	false	-8774627647063433960	217	269	1071	1307	1453	300	الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد -------------------------------------------------------------------------------------------وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو	1073	-1703419777706163547	147	219.5	112	339	43.362831115722656	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2393	true	7369811362925003898	0	62	0	299	1500	300	الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد بضم السين قوله عمرو بن حريث مصغر الحرث المخزومي مات رسول الله صلي الله عليه وس---------لم وهو	2393	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1883	false	7191508218761366757	180	245	906	1214	1477	300	الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو	1883	-1703419777706163547	232	439.0	179	308	75.32467651367188	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2393	true	7369811362925003898	145	188	714	919	1500	300	مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2393	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1883	false	7191508218761366757	225	268	1120	1325	1477	300	مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1883	-1703419777706163547	205	410.0	162	205	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2393	true	7369811362925003898	188	246	919	1218	1500	300	2463 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها جاءت امراة رفاعة القرظي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس	2393	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1884	false	3410470618038580259	21	79	100	399	1449	300	2639 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها جاءت امراة رفاعة القرظي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس	1884	-1703419777706163547	296	589.0	238	299	98.99665832519531	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2393	true	7369811362925003898	145	188	714	919	1500	300	مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2393	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2181	false	-3216311711136851094	92	132	452	642	1493	300	مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمز----------ة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه ف--ثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2181	-1703419777706163547	176	308.0	136	207	85.02415466308594	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2393	true	7369811362925003898	0	62	0	299	1500	300	الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ---------ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد بضم السين قوله عمرو بن حريث مصغر الحرث المخزومي مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو	2393	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2181	false	-3216311711136851094	52	110	265	536	1493	300	الله عليه وسلم وابي بن كعب ياتي--------ان النخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا دخل النخل----------------------- طفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ابن صياد ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمزة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وس-لم وهو	2181	-1703419777706163547	177	285.5	134	309	57.28155517578125	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2393	true	7369811362925003898	14	62	71	299	1500	300	اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد بضم السين قوله عمرو بن حريث مصغر الحرث المخزومي مات رسول الله صلي الله عليه و---------سلم وهو	2393	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3760	false	-1183116978456402296	0	51	0	237	1448	300	اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو	3760	-1703419777706163547	162	297.0	123	237	68.35443115234375	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2393	true	7369811362925003898	145	267	714	1320	1500	300	مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف--------- هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين 2463 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها جاءت امراة رفاعة القرظي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس يطلب ابن صياد مستغفلا له ليسمع شيءا من كلامه الذي يتكلم به في خلوته حتي يظهر للصحابة حاله في انه كاهن	2393	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3760	false	-1183116978456402296	31	103	143	492	1448	300	مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين انظر 1355 مسلم 2931 فتح يءمان اي يقصدان يختل اي------------------ يطلب--------- مستغفلا له ليسمع شيءا من كلامه الذي يقوله--- في خلوته ل---يظهر للصحابة حاله في انه كاهن	3760	-1703419777706163547	295	507.5	233	615	47.96747970581055	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2394	true	3408638743180883901	31	148	143	745	1513	300	الج-اءز في باب اذا اسلم الصبي -قال المهلب فيه جواز الاحتيال علي المستسرين بالفسق وجحود الحق حتي يسمع منهم ما يستسرون به ويحكم به عليهم ولكن بعد ان يفهم عنهم فهما حسنا مبينا قوله رفاعة كسر الراء وخفة الفاء وبالمهملة القرظي بضم القاف وفتح الراء وبالمعجمة واسم ال----------------------------------------------------------------------------------------مراة تميمة بفتح الفوقانية بنت وهب و ابت اي قطع قطعا كليا بتحصيل البينونة الكبري و عب------د الرحمن بن الزبير بفتح الزاي وكسر الموحدة ابن باطا بالموحدة والمهملة بلا مد وبلا همز القرظي قوله هدية الثوب هي ما علي اطرافه من الخمل----------------------------------------------------- عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند النبي صلي الله عليه وسلم	2394	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1884	false	3410470618038580259	11	107	52	524	1449	300	الجناءز في باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي-------------------------------------------------------------------------------------- عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2639 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها جاءت امراة رفاعة القرظي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير انما معه مثل هدب------------------------------------------------------------------ة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند النبي صلي الله عليه وسلم	1884	-1703419777706163547	204	181.0	156	751	27.163782119750977	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2394	true	3408638743180883901	148	201	745	995	1513	300	AUTO-- باب اذا شهد شاهد او شهود بشء وقال اخرون ما علمنا ذلك يحكم بقول من شهد قال الحميدي هذا كما اخبر بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة وقا-----ل الفضل لم يصل فاخذ الناس بشهادة بلال كذلك ان شهد شاهدان ان لفلان علي فلان الف درهم وشهد اخران بالف	2394	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1884	false	3410470618038580259	207	262	1022	1279	1449	300	AUTO 4 باب اذا شهد شاهد او شهود بشء وقال اخرون ما علمنا ذلك يحكم بقول من شهد قال الحميدي هذا كما اخبر بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة انظر وقال الفضل لم يصل فاخذ الناس بشهادة بلال كذلك ان شهد شاهدان ان لفلان علي فلان الف درهم وشهد اخران بالف	1884	-1703419777706163547	247	487.5	194	257	96.10894775390625	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2395	true	6323984385425908866	141	222	703	1109	1508	300	اخبرنا عبد الله---- اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها----- ونكحت زوجا غيره AUTO---- باب	2395	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0158	false	-2203059389502056192	160	235	859	1226	1592	300	اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدث-ني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني----------------------------------------------------------- فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره 5104 فتح باب	158	-1703419777706163547	336	616.5	266	428	78.50466918945312	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2395	true	6323984385425908866	200	244	996	1224	1508	300	صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره--------- AUTO-- باب الشهداء العدول وقول الله تعالي واشهدوا ذوي عدل منكم------- و ممن ترضون من الشهداء 2465-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن	2395	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1885	false	-7315823867000820625	200	281	1038	1460	1545	300	صلي الله عليه وسلم بالمفارقة تورعا فجعل كالحكم واخبار المراة كالشهادة ومر شرح الحديث في باب الرحلة من كتاب العلم AUTO 5 باب الشهداء العدول وقول الله تعالي واشهدوا ذوي عدل منكم الطلاق و ممن ترضون من الشهداء البقرة باب الشهداء العدول اي بيانهم وقول الله بالجر عطف علي سابقه وعطف علي قول الله قوله ممن ترضون من الشهداء اي فان لم ترضوا بهم لمانع كشهادة اصل لفرع او عكسه لم تقبل شهادتهم 2641 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن	1885	-1703419777706163547	148	189.0	117	422	35.07109069824219	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2395	true	6323984385425908866	136	220	673	1100	1508	300	يقضي بالزيادة 2464------------------- حدثنا حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	2395	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1885	false	-7315823867000820625	12	99	60	506	1545	300	يعطي بالزيادة فعليها الباء زاءدة 2640 حدثنا حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	1885	-1703419777706163547	421	833.0	337	446	94.39461517333984	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2396	true	6319058603042414579	68	109	335	545	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم بالمفارقة حيث قال كيف تورعا وتنزها فجعل ذلك كالحكم واخبارها----- كالشهادة وقال احمد يجوز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم في الرضاع------------- الزهري قال حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الله بن عتبة قال سمعت عمر بن الخطاب	2396	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1885	false	-7315823867000820625	199	300	1033	1545	1545	300	امره صلي الله عليه وسلم بالمفارقة------------ تورع-------ا فجعل---- كالحكم واخبار المراة كالشهادة ومر شرح الحديث في باب الرحلة من كتاب العلم AUTO 5 باب الشهداء العدول وقول الله تعالي واشهدوا ذوي عدل منكم الطلاق و ممن ترضون من الشهداء البقرة باب الشهداء العدول اي بيانهم وقول الله بالجر عطف علي سابقه وعطف علي قول الله قوله ممن ترضون من الشهداء اي فان لم ترضوا بهم لمانع كشهادة اصل لفرع او عكسه لم تقبل شهادتهم 2641 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الله بن عتبة قال سمعت عمر بن الخطاب-	1885	-1703419777706163547	163	247.0	130	536	30.41044807434082	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2396	true	6319058603042414579	109	283	545	1410	1498	300	رضي الله عنه يقول ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة AUTO باب تعديل كم يجوز 2466 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بشهادة المرضع وحدها قوله عبد الله بن عتبة بضم المهملة وسكون الفوقانية---- ابن مسعود الهزلي سكن الكوفة ومات في زمن عبد الملك قوله بالوحي يعني كان الوحي يكشف عن سراءر الناس في بعض الاوقات و امناه------------------------- اي جعلناه امنا من الشر وهو مشتق من الامان و قربناه اي عظمناه و-كرمناه و السريرة هو السر الذي يكتم اي نحن نحكم بالظاهر قوله تعديل كم يجوز قال ابن بطال اختلفو----------------------------------------------------------------------------ا في --عدد المعدلين-------- فقال مالك والشافعي لا يقبل في الجرح والتعديل اقل من رجلين وقال ابو حنيفة يقبل تعديل الواحد	2396	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1886	false	8253835510921206242	0	140	0	699	1495	300	رضي الله عنه يقول ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتح شعيب هو ابن ابي حمزة يءخذون----------------------------------- بالوحي يعني كان الوحي يكشف عن سراءرهم---- في بعض الاوقات-- امناه بهمزة مقصورة وميم مكسورة اي جعلناه امنا من الشر -او ---صيرناه امينا وقربناه اي عظمناه واكرمناه يحاسبه في نسخة يحاسب بحذف الضمير وفي اخري محاسبة بميم بدل الياء سوء-------------------ا في نسخة شرا AUTO 6 باب تعديل كم يجوز باب تعديل كم يجوز يعني باب كم نفر يجوز في شهادة التعديل او الجرح فقال مالك والشافعي لا يقب------------------ل اقل من رجلين وقال ابو حنيفة يكفي --------واحد	1886	-1703419777706163547	476	772.5	377	981	48.521915435791016	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2397	true	1650048304116770627	123	179	631	908	1584	300	فاثني----------- خيرا فقال عمر------------- وجبت ثم مر باخري فاثني----------- خيرا فقال----------------- وجبت ثم مر بالثالثة فاثني----------- شرا فقال وجبت---------------- فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة -قل-ت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	2397	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1087	false	8853406146655179158	0	72	0	359	1520	300	فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1087	-1703419777706163547	274	476.0	218	359	76.3231201171875	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2397	true	1650048304116770627	43	146	233	741	1584	300	صلي الله عليه وسلم وقال ابو حنيفة الا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا او قال غير ذلك فقال وجبت فقيل يا رسول الله قلت لهذا وجبت ولهذا وجبت قال شهادة القوم المءمنون شهداء الله في الارض 2467 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر رضي الله عنه فمرت جنازة فاثني خيرا فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني خيرا فقال وجبت ثم مر بالثالثة فاثني شرا فقال وجبت فقلت وما وجبت يا	2397	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1886	false	8253835510921206242	160	300	787	1495	1495	300	صلي الله عليه وسلم------------------- بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا او قال غير ذلك فقال وجبت فقيل يا رسول الله قلت لهذا وجبت ولهذا وجبت قال شهادة القوم المءمنون شهداء الله في الارض انظر 1367 مسلم 949 فتح عن ثابت اي البناني شهادة القوم المءمنون مبتدا حذف خبره اي مقبولة شهداء الله في الارض خبر مبتدا محذوف وفي نسخة شهادة القوم المءمنون برفع المءمنون مبتدا خبره ما بعده وخبر شهادة القوم محذوف اي مقبولة 2643 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر رضي الله عنه فمرت جنازة فاثني خيرا فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني خيرا فقال وجبت ثم مر بالثالثة فاثني شرا فقال وجبت فقلت وما وجبت يا-	1886	-1703419777706163547	482	904.0	384	728	66.20879364013672	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2397	true	1650048304116770627	146	179	741	908	1584	300	امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	2397	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1887	false	-2031332383494059489	0	33	0	167	1540	300	امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1887	-1703419777706163547	167	334.0	134	167	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2398	true	-1721191357735226217	7	103	41	492	1534	300	2468 حدثنا ادم حدثنا شعبة اخبرنا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت وكيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له 2469 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا همام حدثنا قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في بنت حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب هي	2398	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1887	false	-2031332383494059489	176	300	962	1540	1540	300	2644 حدثنا ادم حدثنا شعبة اخبرنا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت وكيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له 6156 مسلم 1445 فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج الحكم اي ابن عتيبة قال ارضعتك في نسخة فقال ارضعتك عن ذلك ساقط من نسخة 2645 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا همام حدثنا قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في بنت حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب هي-	1887	-1703419777706163547	441	865.0	346	579	76.16580200195312	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2398	true	-1721191357735226217	234	300	1224	1534	1534	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه-	2398	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1888	false	-4574239599399687609	62	128	295	606	1459	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه	1888	-1703419777706163547	310	615.0	245	311	99.67845916748047	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2398	true	-1721191357735226217	234	300	1224	1534	1534	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة -بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت --رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه-	2398	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2214	false	8669025348525418020	120	180	581	865	1477	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ابنة عبد الرحمن ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت انسان يستاذن في بيت حفص-----------ة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه	2214	-1703419777706163547	276	505.0	217	314	87.89808654785156	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2398	true	-1721191357735226217	239	300	1248	1534	1534	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراه-	2398	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3321	false	276683267675892748	103	158	545	803	1469	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت------ فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك----- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه	3321	-1703419777706163547	254	463.0	200	288	88.19444274902344	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2399	true	2152754960111804721	0	61	0	296	1526	300	فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة 2471-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي	2399	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1888	false	-4574239599399687609	128	245	606	1174	1459	300	فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة 5099 مسلم 1444 فتح عن عبد الله بن ابي بكر اي ابن محمد بن عمرو بن حزم المدني ان رسول الله في نسخة ان النبي فقالت عاءشة الي قوله من الرضاعة ساقط من نسخة تحرم بضم الفوقية وتشديد الراء المكسورة وفي نسخة يحرم منها بفتح التحتية وضم الراء وزيادة منها من الولادة في نسخة من النسب 2647 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي	1888	-1703419777706163547	292	567.0	231	568	51.408451080322266	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2399	true	2152754960111804721	154	179	776	898	1526	300	رجل قال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة تابعه ابن مهدي عن سفيان	2399	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1888	false	-4574239599399687609	245	270	1174	1296	1459	300	رجل قال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة تابعه ابن مهدي عن سفيان	1888	-1703419777706163547	122	244.0	97	122	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2399	true	2152754960111804721	174	215	874	1093	1526	300	تابعه ابن مهدي عن سفيان AUTO-- باب شهادة القاذف والسارق والزاني وقول الله تعالي ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا-------- وجلد عمر ابا بكرة وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت	2399	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1889	false	3208047224690871087	44	88	222	449	1552	300	تابعه اي محمد بن كثير-- AUTO 8 باب شهادة القاذف والسارق والزاني وقول الله تعالي ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا النور 4 وجلد عمر ابا بكرة وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت	1889	-1703419777706163547	204	386.0	166	229	89.08296966552734	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2400	true	-2077670062036184728	172	269	920	1446	1611	300	المغيرة ابن شعبة بالزنا شهادت-------------ه واجازه عبد الله بن عتبة وعمر بن عبد العزيز وسعيد بن جبير وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب بن دثار وشريح ومعاوية بن قرة وقال ابو الزناد الامر عندنا بالمدينة اذا رجع القاذف عن قوله فاستغفر ربه قبلت شهادته وقال الشعبي وقتادة اذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته وقال الثوري اذا جلد العبد ثم اعتق جازت شهادته وان استقضي المحدود فقضاياه جاءزة وقال بعض الناس لا تجوز شهادة القاذف وان تاب ثم قال لا يجوز نكاح بغير شاهدين فان تزوج بشهادة محدودين جاز وان تزوج بشهادة عبدين لم يجز واجاز شهادة المحدود	2400	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1889	false	3208047224690871087	81	181	412	951	1552	300	المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت شهادته واجازه عبد الله بن عتبة وعمر بن عبد العزيز وسعيد بن جبير وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب بن دثار وشريح ومعاوية بن قرة وقال ابو الزناد الامر عندنا بالمدينة اذا رجع القاذف عن قوله فاستغفر ربه قبلت شهادته وقال الشعبي وقتادة اذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته وقال الثوري اذا جلد العبد ثم اعتق جازت شهادته وان استقضي المحدود فقضاياه جاءزة وقال بعض الناس لا تجوز شهادة القاذف وان تاب ثم قال لا يجوز نكاح بغير شاهدين فان تزوج بشهادة محدودين جاز وان تزوج بشهادة عبدين لم يجز واجاز شهادة المحدود	1889	-1703419777706163547	507	1005.0	413	539	94.06307983398438	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2401	true	-2385946949872139405	142	175	771	939	1551	300	والعبد والامة لرءية هلال رمضان وكيف تعرف توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلام سعد بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة	2401	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1889	false	3208047224690871087	181	214	951	1119	1552	300	والعبد والامة لرءية هلال رمضان وكيف تعرف توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلام كعب بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة	1889	-1703419777706163547	166	330.0	133	168	98.80952453613281	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2401	true	-2385946949872139405	115	232	618	1224	1551	300	شهادة القاذف ابدا وان تاب واما المحدود بالزنا والسرقة -الخمر اذا تابوا قبلت شهادتهم وقال الاستثناء----------------------------------------------------------------------- في قوله تعالي الا الذين تابوا راجع الي الفسق خاصة وقال والعبد والامة لرءية هلال رمضان وكيف تعرف توبت-----------------------------------------------------ه وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلام سعد بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة 2472 ---------------حدثنا اسماعيل قال حدثني ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم امر بها فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2401	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1890	false	-7582937509234278915	94	209	477	1079	1517	300	شهادة ال-----عبد- وجوزوا شهادة المحدود بالزنا والسرقة والخمر مع انهما ناقصان وحيث جوزوا شهادة المحدود بما ذكر ومنعوا شهادة القاذف المحدود وان تاب وقوله بشهادة محدودين اي في قذف كما في نسخة------------------------------------------------------------------- وكيف تعرف توبته اي القاذف وهذا من تتمة الترجمة وبين توبته عنده بقوله وقد نفي النبي الي اخره----------------------------------------------------------------------- وصاحبيه هما هلال بن امية ومرارة بن الربيع 2648 حدثنا اسماعيل قال حدثني ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم امر بها فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1890	-1703419777706163547	379	621.5	301	746	50.804290771484375	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2401	true	-2385946949872139405	176	261	944	1350	1551	300	حدثنا اسماعيل ------------قال حدثني ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان-------------------------------- امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم امر بها فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله- صلي الله عليه وسلم 2473 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد ا--------------------------------------------------------لله بن -عبد الله عن زيد بن خالد------------------------------------------------------------ رضي الله عنه -------عن رسول الله صلي	2401	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4031	false	4594937384911745428	61	154	303	747	1466	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن ي----------------------ونس عن ابن شهاب عن---- عروة عن عاءشة- ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد امراة------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة-------------------- وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي -----النبي صلي الله عليه وسلم فتابت وحسنت توبتها انظر 2648 مسلم 1688 فتح ابن وهب هو عبد الله عن يونس اي ابن يزيد ومر حديثه في الشهادات 6801 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي	4031	-1703419777706163547	188	233.5	141	575	32.69565200805664	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2402	true	-3571585152361770372	106	210	550	1043	1497	300	الله عليه وسلم انه امر فيمن زني ولم يحصن بجلد ماءة وتغريب عام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد 2474---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وقال -لا حاجة في التوبة الا	2402	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1891	false	-8168512381025686295	8	181	35	887	1453	300	الله عليه وسلم انه امر فيمن زني ولم يحصن بجلد ماءة وتغريب عام انظر 2314 مسلم 1689 فتح عن عقيل بالتصغير اي ابن خالد بن عقيل بالتكبير ولم يحصن بالبناء للفاعل وفي نسخة بالبناء للمفعول ومطابقة الحديث للترجمة من حيث انه صلي الله عليه وسلم لم يشترط علي الزاني الذي حد التوبة وانما قال فيه حصلت التوبة بالحد AUTO 9 باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد باب لا يشهد بالرفع علي النفي وفي نسخة بالجزم علي النهي علي شهادة جور اي ظلم وميل عن الاعتدال اذا اشهد بالبناء للمفعول 2650 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وقال ابو حريز عن الشعبي -لا	1891	-1703419777706163547	478	902.5	374	853	56.037513732910156	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2403	true	8423514504094004645	123	196	633	1002	1558	300	علي جور- 2475 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرنين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	2403	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1892	false	2134789081026299647	11	84	56	426	1544	300	وفي غيره 2651 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرنين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	1892	-1703419777706163547	362	712.0	289	370	97.83783721923828	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2403	true	8423514504094004645	126	196	646	1002	1558	300	حدثنا -ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو--- جمرة قال سمعت- زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران ل-ا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرن-----ين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما --------------------يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	2403	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3872	false	-4107686847588003302	161	228	817	1157	1512	300	حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت ابا جمرة قال حدثني زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما -----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فما ادري -قال النبي صلي الله عليه وسلم بعد قوله مرتين او ثلاثا ثم يكو------------------------ن بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنو---------------------ن وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	3872	-1703419777706163547	272	445.5	214	391	69.56521606445312	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2403	true	8423514504094004645	129	195	662	996	1558	300	شعبة---- حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرنين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم	2403	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3988	false	-4749682394357270325	246	300	1166	1436	1436	300	شعبة قال حدثني ابو جمرة حدثنا--- زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين---- يحدث عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري -ذكر ثنت-----------------------------ين او ثلاثا بعد قرنه ثم يجء قوم ينذرون ولا يفون و------يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدو-----------------ن ويظهر فيهم-	3988	-1703419777706163547	216	310.0	172	342	63.157894134521484	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2404	true	8437071684316211735	125	159	655	843	1611	300	والعهد AUTO--- باب ما قيل في شهادة الزور لقول الله عز وجل والذين لا يشهدون الزور-------- وكتمان الشهادة لقوله ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم------- تلووا السنتكم بالشهادة	2404	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1893	false	-1323824005303681349	95	132	483	688	1530	300	-النور AUTO 10 باب ما قيل في شهادة الزور لقول الله عز وجل والذين لا يشهدون الزور الفرقان وكتمان الشهادة لقوله ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم البقرة تلووا السنتكم بالشهادة	1893	-1703419777706163547	184	342.5	150	206	89.32038879394531	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2405	true	2671200848675818265	0	129	0	652	1527	300	كما كره الحلف والاكثار منه وان كان صادقا واليمين قد يسمي شهادة -قال الله تعالي فشهادة احدهم اربع شهادات بالله قال ابراهيم كانوا ينهوننا ونحن غلمان ان نحلف بالشهادة والعهد AUTO ---باب ما قيل في شهادة الزور وهو وصف الشء بخلاف صفته فهو تمويه الباطل------------------------------------------------------------------------------ بما يوهم انه حق والمراد به هاهنا الكذب قوله تلووا وهو--------------------- من اللي وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشارة الي ما في هذه الاية يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله وهو وان ا-----بن منير سمع وهب بن جرير وعبد الملك بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الكباءر قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور تابعه غندر وابو عامر وبهز وعبد الصمد عن شعبة	2405	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1893	false	-1323824005303681349	77	235	384	1211	1530	300	كما كره الحلف والاكثار منه وان كان صادقا واليمين قد تسمي شهادة وقال----- تعالي فشهادة احدهم اربع شهادات النور------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب ما قيل في شهادة الزور لقول الله عز وجل والذين لا يشهدون الزور الفرقان وكتمان الشهادة لقوله ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم البقرة تلووا السنتكم بالشهادة باب ما قيل في شهادة الزور اي من التغليظ والوعيد القول الله في نسخة لقوله وكتمان بكسر الكاف وبالجر عطف علي شهادة الزور لقوله ساقط من نسخة تلووا النساء اي تحرفوا الشهادة واليه اشار بقوله السنتكم بالشهادة ولو قال قبله اي ليميزه عن القران كان اولي 2653 حدثنا عبد الله بن منير سمع وهب بن جرير وعبد الملك بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الكباءر قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور تابعه غندر وابو عامر وبهز وعبد الصمد عن شعبة	1893	-1703419777706163547	419	662.0	330	893	46.920494079589844	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2406	true	-1391804405683660338	103	191	542	1029	1587	300	الجريري ---------بضم ابن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكءا فقال الا وقول الزور قال فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت وقال اسماعيل بن ابراهيم حدثنا الجريري حدثنا عبد الرحمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب شهادة الاعمي وامره ونكاحه وانكاحه ومبايعته وقبوله في التاذين وغيره وما يعرف بالاصوات واجاز شهادته قاسم والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا وقال الجيم	2406	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1894	false	7407136951048571464	14	176	71	934	1570	300	الجريري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكءا فقال الا وقول الزور قال فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت وقال اسماعيل بن ابراهيم حدثنا الجريري حدثنا عبد الرحمن 6919 مسلم 87 فتح الجريري بضم الجيم هو سعيد بن اياس الازدي قال قال لفظ قال الاولي ساقط من نسخة الا بالتخفيف حرف تنبيه وجلس اي للاهتمام بهذا الامر وهو يفيد تاكيد تحريمه وعظم قبحه وقول الزور هو من اضافة الموصوف الي صفته وهو معطوف علي الاشراك بالله وفصل بينهما بحرف التنبيه تعظيما لشان الزور حتي قلنا ليته سكت اي شفقة عليه وكراهية لما يزعجه عبد الرحمن هو ابن ابي بكرة AUTO 11 باب شهادة الاعمي وامره ونكاحه وانكاحه ومبايعته وقبوله في التاذين وغيره وما يعرف بالاصوات واجاز شهادته قاسم والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا وقال الحكم	1894	-1703419777706163547	481	925.5	394	863	55.73580551147461	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2407	true	8786287884655101723	53	116	276	585	1511	300	اذا كان كيسا فطنا- الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل له طلع صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي قالت سليمان ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة	2407	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1894	false	7407136951048571464	171	234	909	1219	1570	300	اذا كان عاقلا وقال الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل له طلع صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي قالت سليمان ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة	1894	-1703419777706163547	301	592.0	239	310	97.09677124023438	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2407	true	8786287884655101723	116	147	585	731	1511	300	2479 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد	2407	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1895	false	7658621281519209500	207	238	1041	1187	1486	300	2655 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد	1895	-1703419777706163547	143	283.0	112	146	97.94520568847656	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2408	true	-1378738766121719649	40	98	202	484	1478	300	فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن من سورة كذا وكذا وزاد عباد بن عبد الله عن عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا 2480 حد------------------ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا	2408	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1895	false	7658621281519209500	238	300	1187	1486	1486	300	فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن من سورة كذا وكذا وزاد عباد بن عبد الله عن عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا 6335 مسلم 788 فتح 2656 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا-	1895	-1703419777706163547	275	536.0	218	300	91.66666412353516	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2408	true	-1378738766121719649	98	149	484	718	1478	300	ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن او قال حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا يءذن حتي يقول له الناس اصبحت	2408	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1896	false	-6463152234089556751	0	51	0	234	1459	300	ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن او قال حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا يءذن حتي يقول له الناس اصبحت	1896	-1703419777706163547	234	468.0	183	234	100.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2409	true	-2706827443534449678	0	54	0	261	1477	300	الله عنهما قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية فقال لي ابي مخرمة انطلق بنا اليه عسي ان يعطينا منها شيءا فقام ابي علي الباب فتكلم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم صوته فخرج النبي صلي الله عليه وسلم ومعه قباء وهو يريه محاسنه وهو يقول خبات هذا لك خبات هذا لك	2409	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1896	false	-6463152234089556751	230	284	1120	1381	1459	300	الله عنهما قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية فقال لي ابي مخرمة انطلق بنا اليه عسي ان يعطينا منها شيءا فقام ابي علي الباب فتكلم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم صوته فخرج النبي صلي الله عليه وسلم ومعه قباء وهو يريه محاسنه وهو يقول خبات هذا لك خبات هذا لك	1896	-1703419777706163547	261	522.0	207	261	100.0	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2409	true	-2706827443534449678	54	274	261	1352	1477	300	AUTO--- باب شهادة النساء وقوله تعالي فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان 2482 حدثن----------------------------------ا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب شهادة الاماء والعبيد وقال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزرارة بن اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا الفاء من الورد مات سنة اربع وثمانين وماءة و محمد بن جعفر بن ابي كثير ضد القليل و زيد هو ابن اسلم و عياض بكسر المهملة وخفة التحتانية وبالمعجمة ومر في الحيض الحديث مع اسناده و شريح بضم المعجمة وباهمال الحاء و زرارة بضم الزاي وتخفيف الراء الاولي العبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه وقال شريح كلكم بنو عبيد واماء 2483 حدثن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ح وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة قال حدثني عقبة بن الحارث او سمعته منه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب قال فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه	2409	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1897	false	-267115740652676084	32	300	185	1503	1503	300	AUTO 12 باب شهادة النساء وقوله تعالي فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان البقرة باب شهادة النساء اي جوازها 2658 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها انظر 304 مسلم 80 فتح ابن ابي مريم هو سعيد الجمحي زيد اي ابن اسلم الخدري ساقط من نسخة قال اليس في نسخة قال النبي صلي الله عليه وسلم اليس ومر شرح الحديث في كتاب الحيض AUTO 13 باب شهادة الاماء والعبيد وقال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزرارة بن اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه وقال شريح كلكم بنو عبيد واماء باب شهادة الاماء والعبيد اي بيان حكمها واجازه اي ما ذكر من شهادة العبد الحسن اي البصري وابراهيم اي النخعي وقال شريح لما قيل له بعد قبوله شهادة العبد انه عبد كلكم بنو عبيد واماء في نسخة كلكم عبيد واماء ونقل ذلك عن الحنابلة لكن الجمهور علي ان شهادة الارقاء غير مقبولة 2659 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ح وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة قال حدثني عقبة بن الحارث او سمعته منه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب قال فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه-	1897	-1703419777706163547	829	1583.0	660	1562	53.07298278808594	164	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2410	true	-1760622550628876009	0	147	0	749	1537	300	فقالت اني قد ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال وكيف وقد قيل دعها عنك او نحوه ابن اوفي بلفظ افعل العامري قاضي البصرة مر- في العتق قوله التافه بالفوقانية وبالفاء والهاء القليل و تحينت اي انتظرت وقت الكلام طالبا للفرصة وفي بعضها تنحيت و نهاه اي نهي تنزيه دعها اي اتركها بعيدة متجاوزة عنك ومر الحديث في باب الرحلة في كتاب العلم ح------------ديث الافك AUTO -----------------------------------باب تعديل النساء بعضهن بعضا 2485 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الربيع سليمان بن داود وافهمني بعضه احمد حدثنا فليح بن سليمان عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم اوعي من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل	2410	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1898	false	6162727155128135759	134	300	622	1443	1443	300	فقالت اني قد ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال وكيف وقد قيل دعها عنك او نحوه انظر 88 فتح فجاءت امراة اي امة كما قيد بها في الباب السابق د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها اي اتركها والامر فيه للندب والارشاد لما مر AUTO 15 باب تعديل النساء بعضهن بعضا حديث الافك اي هذا مبحث مع ان الترجمة ساقطة من نسخة باب تعديل النساء بعضهن بعضا اي بيان حكمه وفي نسخة باب الافك وهو بكسر الهمزة الكذب وقال النسفي هو ابلغ ما يكون من الافتراء والكذب وبفتحها مصدر افكه اي قلبه وصرفه عن الشء 2661 حدثنا ابو الربيع سليمان بن داود وافهمني بعضه احمد حدثنا فليح بن سليمان عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم اوعي من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل-	1898	-1703419777706163547	518	936.0	411	938	55.223880767822266	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2410	true	-1760622550628876009	73	155	383	791	1537	300	حد-----------------------------ثنا ابو الربيع سليمان بن داود وافهمني بعضه احمد حدثنا فليح بن سليمان----- عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عا---------ءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم---- اوعي-------- من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض	2410	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2775	false	-4214459387531112972	199	278	1002	1383	1487	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم----------------------------------------------- بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص------- وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا--------------------------- وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل- منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض	2775	-1703419777706163547	302	529.0	236	463	65.2267837524414	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2411	true	7374357599647255632	274	300	1404	1548	1548	300	قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه فاقبل الذين يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ-	2411	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1899	false	5828340542144649621	97	123	484	629	1555	300	قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه فاقبل الذين يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ	1899	-1703419777706163547	144	283.0	119	145	99.31034851074219	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2411	true	7374357599647255632	0	86	0	425	1548	300	زعموا ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما انزل الحجاب فانا احمل في هودج وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار	2411	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1899	false	5828340542144649621	11	97	59	484	1555	300	زعموا ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما انزل الحجاب فانا احمل في هودج وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار	1899	-1703419777706163547	425	850.0	339	425	100.0	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2411	true	7374357599647255632	15	86	70	425	1548	300	سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه---------------------------------------- فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج----- سهمي فخرجت معه---------------------------- بعد ما انزل الحجاب فانا احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل و-دنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار	2411	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2776	false	8928761563247735501	0	88	0	434	1550	300	سفرا اقرع بين ازواجه فاي-هن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل و دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع -ظفار	2776	-1703419777706163547	344	607.5	273	438	78.53881072998047	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2411	true	7374357599647255632	274	300	1404	1548	1548	300	قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه ف-----اقبل ------الذين------ يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب----- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ-	2411	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2776	false	8928761563247735501	88	117	434	599	1550	300	قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ	2776	-1703419777706163547	141	243.0	117	167	84.43113708496094	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2411	true	7374357599647255632	3	86	15	425	1548	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه---------------------------------------- فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما ا--------------------------نزل الحجاب فانا احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار	2411	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3111	false	2542967683744760067	1	95	5	471	1561	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج----- اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي من جزع -ظفار	3111	-1703419777706163547	379	687.0	301	484	78.3057861328125	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2412	true	-4629455918924206612	0	88	0	495	1527	300	ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احد فاممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين اناخ راحلته فوطء يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة	2412	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1899	false	5828340542144649621	123	211	629	1124	1555	300	ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احد فاممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين اناخ راحلته فوطء يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة	1899	-1703419777706163547	495	990.0	407	495	100.0	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2412	true	-4629455918924206612	209	292	1093	1491	1527	300	حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون من قول اصحاب الافك ويريبني في وجعي اني لا اري من النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين امرض انما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم لا اشعر بشء من ذلك حتي نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع متبرزنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان	2412	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1899	false	5828340542144649621	211	294	1124	1522	1555	300	حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون من قول اصحاب الافك ويريبني في وجعي اني لا اري من النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين امرض انما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم لا اشعر بشء من ذلك حتي نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع متبرزنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان	1899	-1703419777706163547	398	796.0	315	398	100.0	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2412	true	-4629455918924206612	0	88	0	495	1527	300	ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ح-----------ين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد فا---------------ممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فات---------اني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين---------------------------------------------------------------------------------------- اناخ راحلته فوطء---- يد-----------ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة	2412	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2776	false	8928761563247735501	117	231	599	1225	1550	300	ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم -انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وح-------------ملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدو-ني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فعرفني حين راني وكان ر-اني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة	2776	-1703419777706163547	458	810.5	373	643	71.2286148071289	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2412	true	-4629455918924206612	232	292	1202	1491	1527	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت بها----- شهرا والناس يفيضون من قول اصحاب الافك ويري----------------------بني في وجعي اني لا ا-ري من----- النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين امرض- انما يدخل--------------------------------- فيسلم ثم يقول كيف ----------------------تيكم لا اشعر بشء من ذلك حتي--------- نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع----- متبرز-----نا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان	2412	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2777	false	5544835587542831613	34	115	159	548	1450	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر----- حتي خرجت حين نقهت فخرجت مع --ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان	2777	-1703419777706163547	254	405.5	198	397	63.97985076904297	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2412	true	-4629455918924206612	209	264	1093	1364	1527	300	حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها----- شهرا والناس يفيضون من قول اصحاب الافك و----------------------يريبني في وجعي اني لا ا-ري من النبي---- صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين امرض- انما يدخل	2412	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3111	false	2542967683744760067	230	292	1220	1523	1561	300	حتي اتينا الجيش بعد-ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل	3111	-1703419777706163547	252	443.5	198	304	82.89473724365234	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2412	true	-4629455918924206612	0	88	0	495	1527	300	ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ح-----------ين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد--------- فاممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فات----------------اني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين--------------------------------------------------------------------------------- اناخ راحلته فوطء يد-----ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة	2412	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3111	false	2542967683744760067	122	230	622	1220	1561	300	ذاك خفافا لم يثقل---------هن اللحم -انما تاكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع--------------------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدو-ني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان ر-اني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة	3111	-1703419777706163547	448	791.5	366	633	70.77409362792969	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2413	true	-3879719909028836123	224	300	1154	1523	1523	300	امر العرب الاول في البرية او في التنزه فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي فعثرت في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قالوا فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال كيف تيكم فقلت اءذن لي الي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما-	2413	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1900	false	6198044822214006387	0	76	0	370	1455	300	امر العرب الاول في البرية او في التنزه فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي فعثرت في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قالوا فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال كيف تيكم فقلت اءذن لي الي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما	1900	-1703419777706163547	369	733.0	294	370	99.72972869873047	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2413	true	-3879719909028836123	216	300	1112	1523	1523	300	قال اهل نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا----- وامرنا امر العرب الاول في البرية او في التنزه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي----------- فعثرت-------- في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قالوا--------------- فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ف--قال كيف تيكم فقلت اء----ذن لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما-	2413	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2777	false	5544835587542831613	113	245	541	1178	1450	300	قبل ان -نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه ولم تسمعي ما قال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما	2777	-1703419777706163547	361	618.5	285	648	55.709877014160156	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2413	true	-3879719909028836123	216	300	1112	1523	1523	300	قال اهل نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية او في التنزه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي----------- فعثرت-------- في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا-لم تسمعي ما قالوا--------------- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----فسلم ف--قال كيف تيكم فقلت اء-ذن لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما-	2413	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3112	false	6416384205309587588	32	157	155	761	1460	300	قبل ان -نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول ف-------------ي التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي وقد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما	3112	-1703419777706163547	367	622.0	290	621	59.098228454589844	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2414	true	4819544080714180952	0	35	0	172	1525	300	فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا	2414	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1900	false	6198044822214006387	76	111	370	542	1455	300	فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا	1900	-1703419777706163547	172	344.0	137	172	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2414	true	4819544080714180952	176	300	916	1525	1525	300	ضراءر ----اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فبت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن-	2414	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1900	false	6198044822214006387	109	234	532	1146	1455	300	ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فبت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن	1900	-1703419777706163547	609	1207.0	486	614	99.1856689453125	122	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2414	true	4819544080714180952	201	300	1041	1525	1525	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد-------------- حين استلبث الوحي------------ يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن-	2414	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4282	false	8503749749073065992	25	90	120	442	1479	300	ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهم حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار----- بالذي يعلم من براء----------------------ة اهله------------------------------------- واما علي فقال------------------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال------------------------------------------------- هل رايت من شء---- يريبك -قالت ما رايت------------------------------- امرا--------------- اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن	4282	-1703419777706163547	269	416.0	212	511	52.64188003540039	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2415	true	3845068498423251620	75	180	390	894	1491	300	----------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الامر وقلقه فاراد اراحة خاطره صلي الله عليه وسلم لا عداوة لعاءشة رضي الله عنها قوله بريرة بفتح الموحدة وكسر الراء الاولي و------------------------------------- ان رايت اي ما رايت و اغمصه بسكون المعجمة وكسر الميم واهمال الصاد اي اعيبه و----------- ال--------------------------داجن الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله	2415	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1900	false	6198044822214006387	185	300	900	1455	1455	300	رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-----------------------------------------------------------------------------------------ريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا--- اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله-	1900	-1703419777706163547	324	554.5	249	648	50.0	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2415	true	3845068498423251620	180	206	894	1018	1491	300	انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة وهو اي -	2415	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1901	false	2685893564722731071	0	26	0	125	1473	300	انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد	1901	-1703419777706163547	122	240.0	97	125	97.5999984741211	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2415	true	3845068498423251620	122	206	630	1018	1491	300	الله عليه وسلم من يومه فاستعذر------ من عبد الله بن ابي ابن سلول ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه في اهل----ي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ ف---------قال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو اي -	2415	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3113	false	-8126754724161387855	42	134	209	644	1462	300	الله عليه وسلم-------- فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا------ اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد	3113	-1703419777706163547	364	631.0	285	454	80.17620849609375	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2416	true	4941895445979273170	111	236	584	1207	1549	300	سعد بن عبادة---- سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك فقام اسيد بن حضير فقال كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فنزل فخفضهم حتي سكتوا وسكت وبكيت يومي لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح عندي ابواي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اظن ان البكاء فالق كبدي قالت فبينا هما جالسان عندي وانا ابكي اذ استاذنت امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك اذ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ولم يجلس عندي من يوم قيل في ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في	2416	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1901	false	2685893564722731071	21	147	104	731	1473	300	سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك فقام اسيد بن حضير فقال كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فنزل فخفضهم حتي سكتوا وسكت وبكيت يومي لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح عندي ابواي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اظن ان البكاء فالق كبدي قالت فبينا هما جالسان عندي وانا ابكي اذ استاذنت امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك اذ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ولم يجلس عندي من يوم قيل في ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في	1901	-1703419777706163547	623	1239.5	498	627	99.3620376586914	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2416	true	4941895445979273170	61	92	307	473	1549	300	موسي بن عقبة ذكر ان المريسيع كانت سنة اربع وهي سنة الخندق فيحتمل ان المريسيع وحديث الافك كانا في سنة اربع قبل الخندق وقال الواقدي المريسيع كانت سنة خمس والخندق بعدها	2416	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1906	false	1401244954586389115	156	187	740	905	1453	300	موسي بن عقبة ذكر ان المريسيع كانت سنة اربع وهي سنة الخندق فيحتمل ان المريسيع وخبر- الافك كانا في سنة اربع قبل الخندق وقال الواقدي المريسيع كانت سنة خمس والخندق بعدها	1906	-1703419777706163547	162	316.0	131	166	97.59036254882812	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2416	true	4941895445979273170	111	236	584	1207	1549	300	سعد بن عبادة---- سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال----- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك- فقام اسيد بن -----------------------حضير فقال-------------- كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثا--ر الحيان الاوس والخزرج حتي هم-----------وا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م علي المنبر فنزل ف--------------------------------خفضهم حتي سكتوا وسكت وب-----كيت يومي---- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم----- فاصبح عندي ابوا-----ي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اظ----------------------------ن ان البكاء فالق كبدي قالت فبين-ا هما جالسان عندي وانا ابكي اذ استاذنت---- امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فب-----ينا نحن كذلك اذ دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس------------ ولم يجلس عندي من يوم قيل في ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في	2416	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3113	false	-8126754724161387855	129	286	623	1399	1462	300	سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر ال------له لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح----- ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي ف--استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي من---ذ قيل--- ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في	3113	-1703419777706163547	567	949.0	450	795	71.32075500488281	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2417	true	783096132319813660	7	160	45	788	1460	300	شاني شء قالت فتشهد ثم قال يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني لبريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريءة لتصدقني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا	2417	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1901	false	2685893564722731071	147	300	731	1473	1473	300	شاني شء قالت فتشهد ثم قال يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني لبريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريءة لتصدقني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا-	1901	-1703419777706163547	742	1479.0	590	743	99.86540985107422	153	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2417	true	783096132319813660	241	300	1180	1460	1460	300	اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون----- ثم تحولت علي فراشي وانا ارجو ان يبرءني الله ولكن والله ما ظننت ان ينزل في شاني وحيا ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم بالقران في امري ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله فوالله ما رام مجلسه ولا خرج-	2417	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1902	false	8585956106604083053	1	61	5	291	1426	300	اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت علي فراشي وانا ارجو ان يبرءني الله ولكن والله ما ظننت ان ينزل في شاني وحيا ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم بالقران في امري ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله فوالله ما رام مجلسه ولا خرج	1902	-1703419777706163547	280	548.0	222	286	97.902099609375	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2417	true	783096132319813660	16	161	85	793	1460	300	بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه----- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قال--------- والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت---- والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت -اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني لبريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقني -والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف	2417	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2779	false	-8891406700903029967	96	238	454	1145	1444	300	بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف------ ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب ----رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيب----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اق------را من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد- سمعتم هذا الحديث حتي است--قر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بري----------------------ءة لا تصدقوني و-----لءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف	2779	-1703419777706163547	625	1143.0	494	741	84.3454818725586	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2417	true	783096132319813660	13	161	71	793	1460	300	يا عاءشة فانه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تا---------ب الله عليه----- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال-----ت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني لبريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا---- يوسف	2417	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3114	false	-8018196418499777614	1	150	4	729	1433	300	يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيب----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قالت------ ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران -----اني والله لقد علمت لقد- سمعتم هذا الحديث حتي است--قر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني -بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني والله ما اجد ----لكم مثلا الا قول ابي يوسف	3114	-1703419777706163547	657	1201.0	520	761	86.33377075195312	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2418	true	3031259732418485809	0	247	0	1196	1453	300	احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الايات فلما وهو الصبر و ما رام اي ما برح اي ما فارق مجلسه و البرحاء بضم الموحدة وفتح الراء وبالمهملة والمد الشدة و الجمان بضم الجيم وخفة الميم جمع الجمانة وهي حبة تعمل من الفضة كالدرة شبهت قطرات عرقه بحبات اللءلء في الصفاء والحسن قوله سري بكسر الراء المشددة اي كشف وازيل عنه وقالت عاءشة لا اقوم اليه ادلالا عليهم وعتابا لكونهم شكوا انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما قال لعاءشة فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا الي قوله غفور رحيم------- فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذي كان يجري عليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني	2418	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1902	false	8585956106604083053	61	247	291	1174	1426	300	احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الايات فلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما قال لعاءشة فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا الي قوله غفور رحيم البقرة فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذي كان يجري عليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني	1902	-1703419777706163547	876	1726.0	691	1203	72.81795501708984	183	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2418	true	3031259732418485809	96	145	439	711	1453	300	البرحاء بضم الموحدة وفتح الراء وبالمهملة والمد الشدة و ال------------------جمان بضم الجيم وخفة الميم جمع الجمانة وهي حبة تعمل من الفضة كالدرة شبهت قطرات عرقه بحبات اللءلء في الصفاء والحسن قوله سري بكسر الراء المشددة اي كشف وازيل عنه وقالت عاءشة-------------- لا اقوم الي-------------------ه ادلالا عليهم وعتابا لكونهم شكوا	2418	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1907	false	3918174014554068316	110	153	504	738	1481	300	البرحاء بضم الموحدة وفتح الراء---------- والمد اي العرق من شدة ثقل الوحي الجمان بضم الجيم وفتح الميم--------------------------------------------------------------- اللءلء--- الصغار------------ سري بكسر الراء المشددة اي كشف اول بالنصب فقالت في نسخة قالت والله لا اقوم اليه قال الكرماني قالته ادلالا عليهم وعت-با لكونهم شكوا	1907	-1703419777706163547	149	228.0	121	323	46.13003158569336	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2418	true	3031259732418485809	0	247	0	1196	1453	300	احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق--------------- في يوم شات فلما -----------------------------سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله------------ فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم------ الايات فلما وهو الصبر و ما رام اي ما برح اي ما فارق مجلسه و البرحاء بضم الموحدة وفتح الراء وبالمهملة والمد الشدة و الجمان بضم الجيم وخفة الميم جمع الجمانة وهي حبة تعمل من الفضة كالدرة شبهت قطرات عرقه بحبات اللءلء في الصفاء والحسن قوله سري بكسر الراء المشددة اي كشف وازيل عنه وقالت عاءشة لا اقوم اليه ادلالا عليهم وعتابا لكونهم شكوا انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما ق--ال لعاءشة------- فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا الي قوله غفور رحيم ------فقال ابو بكر------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مس-------طح الذي كان يجري عليه و-----------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب م--ا علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت ------وهي التي كانت تساميني	2418	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2780	false	-789220983110776313	14	208	66	994	1427	300	احد من اهل البيت حتي انزل عليه------ فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه م-----------ن العرق مثل الجمان وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال--- يا عاءشة ا--ما الله فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه---------------------------- فقلت--- والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات ثم انزل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ------ولا ياتل اولو الفضل منكم ----------------الي قوله غفور رحيم البقرة قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -سال زينب بنت جحش عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت ------الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني	2780	-1703419777706163547	741	1248.0	580	1347	55.01113510131836	136	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2418	true	3031259732418485809	0	71	0	325	1453	300	احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق---- في يوم شا---------------------------------ت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم --------وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله------- فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا	2418	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3114	false	-8018196418499777614	228	300	1105	1433	1433	300	احد من اهل البيت حتي انزل عليه------ فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها---------- يا عاءشة ا--ما الله عز وجل فقد براك----- فقالت--- امي قوم------------------ي اليه قالت----- فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا-	3114	-1703419777706163547	268	452.5	209	378	70.89946746826172	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2418	true	3031259732418485809	145	247	711	1196	1453	300	انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما --قال لعاءشة------- فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءت---------------------------------------------------------------وا الي قو------------------------له غفور رحيم فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذي------- كان يجري عليه و-----------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت- جحش عن امري فقال يا زينب م--ا علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني	2418	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3115	false	-758394419271430577	19	144	95	713	1509	300	انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله------ ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم -قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت ------الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني	3115	-1703419777706163547	449	784.0	351	638	70.37617492675781	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2418	true	3031259732418485809	148	212	725	1031	1453	300	في براءتي -قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما --قال لعاءشة فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا الي قوله غفور-- رحيم فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذ-------ي كان يجري عليه وكان رسول الله	2418	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3980	false	-5183041471462709873	205	262	1011	1293	1478	300	في براءتي فقال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله------ ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا ا----ولي القربي الاية قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال ----والله	3980	-1703419777706163547	250	420.5	196	318	78.6163558959961	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2419	true	-2168847719160613639	100	139	539	723	1656	300	فعصمها الله بالورع قال وحدثنا فليح عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة وعبد الله بن الزبير مثله قال وحدثنا فليح عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ويحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد بن ابي بكر مثله	2419	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1902	false	8585956106604083053	247	286	1174	1358	1426	300	فعصمها الله بالورع قال وحدثنا فليح عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة وعبد الله بن الزبير مثله قال وحدثنا فليح عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ويحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد بن ابي بكر مثله	1902	-1703419777706163547	184	368.0	145	184	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2421	true	-8797580595281107716	171	288	825	1393	1447	300	اذهب------ وعلينا نفقته 2486 حد----------------ثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه وفيه ان يباح للانسان ان يزكي نفسه ويخبر بالصلاح اذا احتاج الي ذلك وهكذا رواه مالك في الموطا فقال عمرا كذلك قال اي الرجل نعم واما معني وعلينا نفقته ان رضاعة ومءنته من بيت المال قوله ابوه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي ابو بكرة واسمه نفيع و لا مح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة بفتح الميم اي	2421	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1909	false	-4170336509982704843	5	167	26	833	1500	300	اذهب اي به وعلينا نفقته اي في بيت المال 2662 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6162 مسلم 3000 فتح حدثنا في نسخة حدثني ابن سلام بتخفيف اللام وفي نسخة محمد بن سلام اخبرنا في نسخة حدثنا عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي ويلك بالنصب بمقدر من غير لفظه وهو في الاصل الحزن والمشقة من العذاب ويستعمل بمعني التفجع والتعجب وهو هنا يصلح للامرين قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك هو استعارة من قطع العنق لاشتراكهما في الهلاك مرارا ظاهره انه قال الكلمتين مرارا فيصدق بانه قال كلا منهما ست مرات بناء علي ان اقل الجمع ثلاثة لا محالة بفتح الميم اي	1909	-1703419777706163547	353	521.0	277	993	35.54884338378906	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2421	true	-8797580595281107716	175	238	848	1151	1447	300	حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب حدثنا-------- خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم	2421	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3754	false	-2425467917716980890	28	80	135	381	1432	300	حدثنا موسي بن اسماعيل--------------- حدثنا وهيب عن خالد------- عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا----------------------- من كان منكم مادحا----- لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احد---------------ا ان كان يعلم	3754	-1703419777706163547	218	375.0	169	311	70.09646606445312	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2422	true	5789386618209128952	107	197	538	973	1488	300	ازكي علي الله تعالي اي لا اقطع له علي عاقبة احد ولا عل---ي ضميره لان ذلك مغيب عنا فان قيل قد جاءت احاديث صحيحة بالمدح في الوجه قلنا النهي محمول علي الافراط او من يخاف عليه فتة من اعجاب ونحوه واما من لا يخاف عليه ذلك لكمال تقواه ورسوخ عقله فلا نهي اذا لم يكن فيه مجازفة بل ان كان يحصل ------بذلك مصلحة كالازدياد عليه او الاقتداء به كان مستحبا قال شارح التراجم وجه مطابقة الحديث للترجمة انه صلي-------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما يكره من الاطناب في المدح وليقل ما يعلم	2422	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1909	false	-4170336509982704843	213	284	1084	1422	1500	300	ازكي علي الله احدا اي---- اقطع له ب---عاقبة---- ولا بما في ضميره لان ذلك مغيب عنا وبين قوله احسب فلانا بقوله احسب كذا وكذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان يعلم اي يظن ذلك منه اذ القطع به لا يعلمه الا الله و-----------------------------وجه مطابقة الحديث للترجمة انه صلي الله عليه وسلم ارشد الي التزكية كيف تكون ولم يعب منها الا الاسراف والتعالي فيها AUTO 17 باب ما يكره من الاطناب في المدح وليقل ما يعلم	1909	-1703419777706163547	163	205.0	125	527	30.929790496826172	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2422	true	5789386618209128952	240	281	1178	1401	1488	300	AUTO--- باب بلوغ الصبيان وشهادتهم وقول الله تعالي واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا------ وقال مغيرة احتلمت وانا ابن ثنتي عشرة سنة وبلوغ النساء في الحيض لقوله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض من نساءك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي قوله ان يضعن حملهن وقال	2422	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1910	false	8987736573877607831	143	271	718	1392	1547	300	AUTO 18 باب بلوغ الصبيان وشهادتهم وقول الله تعالي واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا النور وقال مغيرة احتلمت وانا ابن ثنتي عشرة سنة وبلوغ النساء في الحيض لقوله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم الطلاق الي قوله ان يضعن حملهن الطلاق وقال الحسن بن صالح ادركت جارة لنا جدة بنت احدي وعشرين سنة باب بلوغ الصبيان اي بيان حده وشهادتهم اي وبيان حكم شهادتهم وقول الله بالجر عطف علي بلوغ الصبيان تعالي في نسخة عز وجل الحلم اي البلوغ فليستاذنوا اي في جميع الاوقات عليكم وقال مغيرة اي ابن مقسم الضبي وبلوغ النساء بالجر عطف علي بلوغ الصبيان وفي نسخة بالرفع مبتدا خبره في الحيض وفي بمعني الباء علي النسختين واللاءي يءسن من المحيض زاد في نسخة من نساءكم الي قوله ان يضعن حملهن -قال	1910	-1703419777706163547	222	422.5	181	675	32.88888931274414	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2422	true	5789386618209128952	198	240	978	1178	1488	300	حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل ويطريه في مدحه فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل	2422	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1910	false	8987736573877607831	4	46	21	221	1547	300	حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل ويطريه في مدحه فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل	1910	-1703419777706163547	200	400.0	158	200	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2422	true	5789386618209128952	187	231	927	1132	1488	300	باب ما يكره من الاطناب--------------------------------- في المدح وليقل ما يعلم 2487 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي برد------------ة عن ابي موسي رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل	2422	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3705	false	7915205881547766219	249	300	1181	1415	1415	300	باب ما يكره من التمادح اي بين الناس مما فيه مجاوزة الحد في المدح 6060 حد--------------ثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي- قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل-	3705	-1703419777706163547	164	289.5	127	250	65.5999984741211	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2423	true	6033433058135191273	64	119	326	615	1495	300	الجزء الاخ-ر من الترجمة قلت المطنب لا-بد ان يقال بما لا يعلم لانه لا يطلع علي سريرته وخلواته فيقتضي ان لا يطنب قوله ال---------------------------------------------------------------------------------------------مغيرة بضم الميم وكسرها وباللام ودونها قوله وبلوغ النساء في بعض الروايات بالرفع بان يكون مبتدا وخبره في الحيض و-------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن صالح الهمداني ادركت جارة لنا جدة بنت احدي وعشرين سنة	2423	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1910	false	8987736573877607831	120	199	608	1017	1547	300	للجزء الاخير من الترجمة ان- المطنب لا بد ان يقول بما لا يعلم لانه لا يطلع علي سريرته وخلواته فيقتضي ان لا يطنب AUTO 18 باب بلوغ الصبيان وشهادتهم وقول الله تعالي واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا النور وقال مغيرة احتلمت وانا ابن ثنتي عشرة سنة------- وبلوغ النساء-------------------------------------------- في الحيض لقوله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم الطلاق الي قوله ان يضعن حملهن الطلاق وقال الحسن بن صالح--------- ادركت جارة لنا جدة بنت احدي وعشرين سنة	1910	-1703419777706163547	188	284.5	147	470	40.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2423	true	6033433058135191273	119	280	615	1395	1495	300	2488 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة قال حدثني عبيد الله قال حدثني نافع قال حدثني ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني ثم عرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة 2489 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه الكوفي الفقيه احد الاعلام مات سنة تسع وستين وماءة قوله جدة وذلك بان حاضت لتسع وولدت لعشر وعرض مثلها لبنتها واقل ما يمكن مثله في تسع عشرة سنة ولحظات قوله--------------------------------------------------- عبيد الله مصغر ابن سعيد السرخسي مر في الزكاة و-------- فلم يجزني اي لم يثبتني في ديوان المقاتلين ولم يقدر لي رزقا مثل	2423	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1911	false	-6201356335324411929	58	173	285	829	1458	300	2664 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة قال حدثني عبيد الله قال حدثني نافع قال حدثني ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني ثم عرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان يفرضوا لمن بلغ خمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشرة 4097 مسلم 1868 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة عبيد الله اي-- ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب فلم يجزني اي لم يثبتني في ديوان المقاتلين ولم يقدر لي رزقا مثل	1911	-1703419777706163547	455	704.5	357	839	54.23122787475586	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2424	true	1862990322366035642	97	197	466	942	1462	300	2490 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله	2424	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1739	false	-2843299329703352438	10	106	46	507	1422	300	2417 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث------- في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة ----قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي---- فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله	1739	-1703419777706163547	459	895.0	363	476	96.42857360839844	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2424	true	1862990322366035642	82	197	391	942	1462	300	الجمعة واجب----- علي كل محتلم------------- AUTO--- باب سءال الحاكم المدعي هل لك بينة قبل اليمين 2490--------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله	2424	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1912	false	-7306944098067618774	3	144	15	686	1495	300	الجمعة في باب هل علي من لم يشهد الجمعة غسل AUTO 19 باب سءال الحاكم المدعي هل لك بينة قبل اليمين باب سءال الحاكم المدعي عليه هل لك بينة قبل اليمين اي بيان سءاله ذلك قبل عرض اليمين علي المدعي عليه 2667 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله	1912	-1703419777706163547	537	1008.5	422	671	80.0298080444336	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2425	true	-4847899422076822081	31	126	153	670	1550	300	لليهودي احلف فقلت اذا يحلف بالنصب ومر---- الحديث في---- كتاب الشر قوله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية AUTO ---باب اليمين علي المدعي عليه في الاموال والحدود وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه و-----قال قتيبة حدثنا سفيان عن ابن شبرمة كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله تعالي واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري قلت اذا كان يكتفي بشهادة شاهد ويمين المدعي فما تحتاج ان تذكر احداهما الاخري ما كان يصنع بذكر هذه الاخري	2425	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1912	false	-7306944098067618774	192	287	912	1417	1495	300	لليهودي احلف في نسخة قال احلف---- ومر شرح الحديث في باب كلام الخصوم بعضهم في بعض------------------------ AUTO 20 باب اليمين علي المدعي عليه في الاموال والحدود وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه انظر وقال قتيبة حدثنا سفيان عن ابن شبرمة كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله تعالي واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري قلت اذا كان يكتفي بشهادة شاهد ويمين المدعي فما تحتاج ان تذكر احداهما الاخري ما كان يصنع بذكر هذه الاخري	1912	-1703419777706163547	454	849.5	369	533	85.17823791503906	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2425	true	-4847899422076822081	62	147	321	766	1550	300	عليه وسلم شاهداك او- يمينه------------------------------ وقال قتيب---------------------ة حدثنا------ سفيان عن ----------ابن شبرمة كلمن---------------------------------------ي ابو الزناد--------------------- في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله تعالي واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري قلت------------ اذ---ا كان ي--------------------------------------------كتفي بشهادة شاهد ويمين المدعي فما تحت-اج ا-ن تذكر احداهما الاخري ما كان يصنع بذكر هذه الاخري 2491 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كتب ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي	2425	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1913	false	5302901960736342257	38	177	184	879	1457	300	علي ------شاهداك لان يمين المدعي عليه لا تثبت للمدعي حقا وقال قتيبة اي ابن سعيد وفي نسخة حدثنا قتيبة سفيان اي ابن عيينة ابن شبرمة هو عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن حسان الضبي ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان في شهادة الشاهد ويمين المدعي اي في القول بجواز-----------------------------------------------------------------------------------------------هما فما كان يحتاج فما نافية والجملة جواب اذا ما كان يصنع ما استفهامية و يصنع بالبناء للمفعول اي اكتفي بشهادة----- ويمين------- فلا احتياج الي تذكر احداهما الاخري اذ اليمين يقوم مقامها فما فاءدة تذكر احداهما واجيب بان فاءدته تتميم شاهد اذ المراة لا اعتبار لها لان المراتين كرجل واحد ثم لا يلزم من التنصيص علي شء نفيه عما عداه غاية ذلك عدم التعرض له لا التعرض لعدمه 2668 حدثنا ابو نعيم حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كتب ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي	1913	-1703419777706163547	252	272.0	199	808	31.18811798095703	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2426	true	-4619173238960529113	8	129	43	617	1460	300	باب 2492 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الل-------------ه من حلف علي يمين يستحق بها مالا-------------- لقي الله وهو عليه غضبان ثم انزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم -------------------------الي عذاب اليم ث---------م ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن---- فحدثناه بما قال فقال صدق لفي ------انزلت كان- بيني وبين رجل خصومة في شء- فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------- شاهداك او يمينه فقلت له انه اذا يحلف ولا يبالي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية	2426	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1807	false	-6400481726307338763	122	255	596	1236	1446	300	بان 2516 حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله عنه من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان --فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران فقرا الي عذاب اليم ال عمران ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه ق----ال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله شاهداك او يمينه -قلت--- انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله------- وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية	1807	-1703419777706163547	531	929.5	417	662	80.21147918701172	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2426	true	-4619173238960529113	0	46	0	219	1460	300	عليه وسلم قضي باليمين علي المدعي عليه AUTO باب 2492 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله من حلف علي يمين يستحق بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان ثم انزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون	2426	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1913	false	5302901960736342257	179	300	888	1457	1457	300	عليه وسلم قضي باليمين علي المدعي عليه انظر 2514 مسلم 1711 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين نافع بن عمر اي ابن عبد الله بن حميد الجمحي عن ابي مليكة هو عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي مليكة كتب اي الي كما في نسخة قضي باليمين اي بيمين المدعي مع الشاهد لا يقال هذا زيادة علي نص القران فيكون نسخا له وهو خلاف الاصل لانا نقول شرط النسخ المنافاة ولا منافاة باب باب ساقط من نسخة فذكره بلا ترجمة كالفصل مما قبله 2670 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله من حلف علي يمين يستحق بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان ثم انزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون-	1913	-1703419777706163547	203	383.0	160	570	35.614036560058594	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2426	true	-4619173238960529113	46	129	219	617	1460	300	بعهد الله وايمانهم ---------الي عذاب اليم ---------ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه بما قال فقال صدق لفي انزلت كان بيني وبين رجل خصومة في شء فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت له انه اذا يحلف ولا يبالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية	2426	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1914	false	-97523578796021285	0	87	0	416	1439	300	بعهد الله وايمانهم ال عمران الي عذاب اليم ال عمران ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه بما قال فقال صدق لفي انزلت كان بيني وبين رجل خصومة في شء فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت له انه اذا يحلف ولا يبالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية	1914	-1703419777706163547	398	781.0	315	416	95.67308044433594	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2426	true	-4619173238960529113	250	300	1221	1460	1460	300	AUTO--- باب اذا ادعي او قذف فله ان يلتمس البينة وينطلق لطلب البينة 2493 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي-	2426	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1914	false	-97523578796021285	175	259	845	1245	1439	300	AUTO 21 باب اذا ادعي او قذف فله ان يلتمس البينة وينطلق لطلب البينة باب اذا ادعي اي شيءا علي غيره او قذف اي غيره فله اي لكل من المدعي والقاذف ان يلتمس البينة وينطلق اي يمهل لطلب البينة علي ما ادعاه ليثبته وليدفع عنه حد القذف 2671 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي	1914	-1703419777706163547	232	430.5	184	400	58.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2426	true	-4619173238960529113	10	120	52	571	1460	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور ------عن ابي واءل ----------------------------------قال قال -عبد الله------------------- من حلف علي يمين -----يستحق بها ما---------لا لقي الله وهو عليه غضبان ثم انزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم الي عذاب اليم ثم ان----------------------------------------------- الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه بم--ا قال فقال صدق لفي انزلت كان- بيني وبين رجل خصومة في شء فاختصمنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت له انه اذا يحلف ولا ----يبالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين---- يستحق بها مالا ---------وهو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه	2426	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2963	false	-7875785262643685317	173	300	849	1442	1442	300	حدثنا -حجاج بن منهال--- حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف---- يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان ف--انزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية 4550 قال فدخل الاشعث بن قيس و----------قال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا قال ----------في انزلت كانت لي------------- بءر في ارض ا--بن عم لي -قال النبي صلي الله عليه وسلم بينت------ك او يمينه فقلت------- اذا يحلف -يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله------- وهو عليه-	2963	-1703419777706163547	360	451.0	276	661	54.46293640136719	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2427	true	-4749474506954602088	0	31	0	153	1513	300	الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل يقول البينة والا حد في ظهرك فذكر حديث اللعان	2427	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1914	false	-97523578796021285	259	290	1245	1398	1439	300	الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل يقول البينة والا حد في ظهرك فذكر حديث اللعان	1914	-1703419777706163547	153	306.0	122	153	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2427	true	-4749474506954602088	255	300	1299	1513	1513	300	باب اليمين بعد ال----------------------------------عصر 2494 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب-	2427	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1915	false	5598919099666832635	144	197	745	994	1501	300	باب اليمين بعد العصر اي بيان ما جاء في فعلها بعد العصر 2672 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب	1915	-1703419777706163547	211	411.0	167	249	84.73895263671875	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2427	true	-4749474506954602088	0	28	0	136	1513	300	الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------------------------- يقول البينة والا حد في ظهرك	2427	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3108	false	-8120110441207179565	213	246	1036	1197	1476	300	الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك	3108	-1703419777706163547	136	260.0	108	161	84.4720458984375	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2428	true	-5441193976360884865	0	41	0	193	1494	300	اليم رجل علي فضل ماء بطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فاخذها	2428	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1915	false	5598919099666832635	197	238	994	1187	1501	300	اليم رجل علي فضل ماء بطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فاخذها	1915	-1703419777706163547	193	386.0	152	193	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2428	true	-5441193976360884865	41	81	193	395	1494	300	AUTO--- باب يحلف المدعي عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع الي غيره قضي مروان باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال احلف له مكاني فجعل زيد يحلف وابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان الاستعلاء قال	2428	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1916	false	-9032604286098980414	23	65	111	316	1467	300	AUTO 23 باب يحلف المدعي عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع الي غيره قضي مروان باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال احلف له مكاني فجعل زيد يحلف وابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب منه وقال	1916	-1703419777706163547	192	368.0	153	205	93.65853881835938	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2428	true	-5441193976360884865	220	258	1111	1291	1494	300	2495 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين ليقتطع بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان	2428	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1916	false	-9032604286098980414	244	282	1206	1386	1467	300	2673 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين ليقتطع بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان	1916	-1703419777706163547	177	351.0	139	180	98.33333587646484	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2428	true	-5441193976360884865	246	300	1235	1494	1494	300	من حلف علي يمين ليقتطع بها مالا لقي الله وهو عليه غضب--------------------------------ان AUTO--- باب اذا تسارع قوم في اليمين 2496 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين-	2428	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1917	false	-7692506971629986283	5	91	21	434	1503	300	من حلف علي يمين الي اخره مر مرارا ومطابقة الحديث للترجمة من حيث انه لم يقيد الحلف بمكان AUTO 24 باب اذا تسارع قوم في اليمين باب اذا تسارع قوم وجبت عليهم اليمين في اليمين اي في ايهم يبدا بها وجواب اذا محذوف اي اقرع بينهم علي ما ياتي في الحديث 2674 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين	1917	-1703419777706163547	216	382.5	171	413	52.30024337768555	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2428	true	-5441193976360884865	0	41	0	193	1494	300	اليم رجل علي فضل ماء ب--طريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجل-ا لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم ر-جلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا------ فاخذها	2428	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4218	false	135235015815488036	198	240	970	1172	1454	300	اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنياه ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها	4218	-1703419777706163547	181	332.0	142	203	89.16255950927734	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2429	true	2886771591562746005	23	68	115	353	1541	300	كما هو مذهب ابي حنيفة الي انه لا يستحب الاستحلاف عند المنبر بالمدينة ولا عند المقام بمكة ونحوه-- وقال الشافعي--------- لو لم يعلم زيد ان اليمين عند المنبر سنة لانكر ذلك علي مروان كما انكر------------- عليه متابعة الشكوك ونحوها وهو احترز منه تهيبا وتعظيما للمنبر	2429	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1916	false	-9032604286098980414	145	190	719	956	1467	300	هنا موافق ل-ابي حنيفة ف-ي انه لا يسن-- الاستحلاف عند المنبر بالمدينة ولا عند المقام بمكة ونحوهما وقال الشافعي رادا ذلك لو لم يعلم زيد ان اليمين عند المنبر سنة لانكر---- علي مروان قضاءه اي لكنه لم ينكر عليه قضاءه وانما خالف-----------------ه تهيبا وتعظيما للمنبر	1916	-1703419777706163547	182	286.0	146	262	69.46565246582031	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2429	true	2886771591562746005	116	198	611	1036	1541	300	يسهم اي يقرع---------- الخطابي وانما يفعل كذلك اذا تساوت درجاتهم في اسباب الاستحقاق مثل ان يكون الشء في يد اثنين كل واحد منهما يدعيه كله فيريد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدهما ان- قليلا 2497 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اسحاق اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا العوام قال حدثني ابراهيم ابو اسماعيل السكسكي سمع عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول اقام رجل سلعته فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعطها فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا--------- وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن	2429	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1917	false	-7692506971629986283	129	288	609	1443	1503	300	يسهم اي يقرع بينهم قال الخطابي وانما يفعل -ذلك اذا تساوت درجاتهم في اسباب الاستحقاق ك---ان يكون الشء ب--يد اثنين كل واحد منهما يدعيه و----يريد ان يحلف اولا وياخذه فيقرع بينهما فمن خرجت له القرعة حلف واستحقه والحكم في مثل ذلك عند الشافعية انهما يتحالفان ويجعل المدعي به بينهما والغرض من الحديث ان يقرع بين جماعة لزمتهم اليمين واختلفوا فيمن يبدا منهم بها AUTO 25 باب قول الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران باب قول الله تعالي في نسخة عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران اي يستبدلون به شيءا من حطام الدنيا 2675 حدثني اسحاق اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا العوام قال حدثني ابراهيم ابو اسماعيل السكسكي سمع عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول اقام رجل سلعته فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعطها فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن	1917	-1703419777706163547	399	736.0	322	844	47.27488327026367	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2429	true	2886771591562746005	156	254	822	1292	1541	300	ابراهيم------------------ ابو اسماعيل السكسكي سمع عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول اقام رجل سلعته فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعطها فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليل-----ا وقال ابن ابي اوفي الناجش------------------------------------------------------ اكل ------------ربا خاءن 2498 حد------------------------------------------------------------------ثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين كاذبا ليقتطع مال رجل او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان وانزل الله عز وجل تصديق ذلك في القران ان الذين يشترون	2429	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1918	false	7282808852500837745	4	124	18	596	1470	300	ابراهيم اي ابن عبد الرحمن ابو اسماعيل كنية ابراهيم---------------------------------------- اقام رجل سلعته اي روجها------ اعطي بها ما لم يعطها بالبناء للفاعل في الفعلين وفي نسخة بالبناء للمفعول فيهما وقال في نسخة قال- الناجش بالنون والجيم والمعجمة وهو من يزيد في الثمن ليغر غيره اكل ربا اي كاكل ربا خاءن خبر بعد خبر ومر الحديث في البيوع في باب ما يكره من الحلف في البيع 2677 حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين كاذبا ليقتطع مال رجل او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان وانزل الله عز وجل تصديق ذلك في القران ان الذين يشترون	1918	-1703419777706163547	340	560.5	263	625	54.400001525878906	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2430	true	2633456043686967247	210	300	1085	1515	1515	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك------- عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- فاذا هو يساله عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع وقعتا في وقت واحد فنزلت الاية بعدهما واللفظ عام متناول لهما ولغيرهما قوله ابو سهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه-	2430	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0094	false	462983803685301375	164	290	873	1444	1488	300	حدثنا اسماعيل ------------قال حدثني مالك بن انس عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال -عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه	94	-1703419777706163547	301	379.5	239	699	43.06151580810547	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2430	true	2633456043686967247	35	208	182	1075	1515	300	الحديث---------- في باب ما يكره من الحلف في البيع والناجش من النجش بالنون والجيم والمعجمة وهو ان يزيد في الثمن لا لرغبة فيها بل ليخدع غيره ومر تحقيقه في موضعه قوله بشر بالموحدة المكسورة ابن خالد سبق في التيمم فان قلت هذا مشكل لان هذا الحديث يدل--------------------------------------------------------------- علي ان الاية نزلت في قصة الاشعث في خصومة بءر بينه وبين غيره صرح الاشعث ب------------------ذلك في كتاب الشرب وكتاب الرهن وغيرهما والحديث السابق انها في السلعة قلت لعل الاية لم تبلغ الي ابن ابي اوفي الا عند اقامة السلعة فظن انها نزلت في ذلك او القضيتان بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال---------اية الي قوله عذاب اليم--------- فلقيني الاشعث فقال ما حدثكم عبد الله اليوم قلت كذا وكذا قال في انزلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب كيف يستحلف قال تعالي يحلفون بالله لكم------- وقوله عز وجل ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا ويحلفون بالله انهم لمنكم------- و يحلفون بالله لكم ليرضوكم------- فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما-------- يقال بالله وتالله ووالله وقال النبي صلي الله عليه وسلم ورجل حلف بالله كاذبا بعد العصر ولا يحلف بغير	2430	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1918	false	7282808852500837745	57	300	290	1470	1470	300	الحديث في البيوع في باب ما يكره من الحلف في البيع 2677 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر -------------------بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين كاذبا ليقتطع مال رجل او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان وانزل الله عز وجل تصديق ذل------------------------------------------------------ك في القران ان الذين يشترو-----------------------------------------------------------------------------ن بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الاية الي قوله عذاب اليم ال عمران فلقيني الاشعث فقال ما حدثكم عبد الله اليوم قلت كذا وكذا قال في انزلت انظر 2357 مسلم 138 فتح حدثنا محمد في نسخة اخبرنا محمد عن شعبة اي ابن الحجاج عن سليمان اي ابن مهران عن ابي واءل هو شقيق عن عبد الله اي ابن مسعود مال رجل في نسخة مال الرجل او قال اخيه اي بدل رجل والشك من الراوي ومر الحديث مرارا وانزل الله زاد في نسخة عز وجل ثمنا قليلا زاد في نسخة الي قوله عذاب اليم قال اي الاشعث في انزلت لا ينافي ما مر انها نزلت في رجل اقام سلعته لاحتمال ان الاية نزلت في قصتهما معا AUTO 26 باب كيف يستحلف قال تعالي يحلفون بالله لكم التوبة وقوله عز وجل ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا ويحلفون بالله انهم لمنكم التوبة و يحلفون بالله لكم ليرضوكم التوبة فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما الماءدة يقال بالله وتالله ووالله وقال النبي صلي الله عليه وسلم ورجل حلف بالله كاذبا بعد العصر ولا يحلف بغير-	1918	-1703419777706163547	501	784.0	400	1434	34.93723678588867	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2430	true	2633456043686967247	155	300	783	1515	1515	300	كيف يستحلف قال تعالي يحلفون بالله لكم- وقوله عز وجل ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا------------------- ويحلفون بالله انهم لمنكم و يحلفون بالله لكم ليرضوكم فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما يقال بالله وتالله ووالله وقال النبي صلي الله عليه وسلم ورجل حلف بالله كاذبا بعد العصر ولا يحلف بغير الله 2499 ----------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يساله عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع وقعتا في وقت واحد فنزلت الاية بعدهما واللفظ عام متناول لهما ولغيرهما قوله ابو سهيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه-	2430	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1919	false	7087560923681139170	31	187	161	921	1459	300	كيف يستحلف اي باب بيان كيفية الاستحلاف وقوله عز وجل---------------------- ان اردنا الا احسانا وتوفيقا النساء زاد في نسخة ويحلفون بالله انهم لمنكم التوبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يحلف بغير الله بالبناء للفاعل وبالبناء للمفعول وهو من كلام البخاري علي سبيل التكميل للترجمة قاله شيخنا 2678 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يساله عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه	1919	-1703419777706163547	414	585.5	329	1043	39.69319152832031	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2431	true	-3910135886504912440	4	34	17	162	1465	300	2500 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية قال ذكر نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	2431	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1919	false	7087560923681139170	267	297	1300	1445	1459	300	2679 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية قال ذكر نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	1919	-1703419777706163547	142	281.0	112	145	97.93103790283203	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2431	true	-3910135886504912440	254	300	1238	1465	1465	300	بعض فمن قضيت له بحق اخيه شيءا بقوله فانما اقطع له قطعة من النار فلا ياخذها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن وذكر اسماعيل انه كان صادق الوعد----- وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة بن جندب وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي-	2431	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1920	false	94486164722593609	171	281	844	1382	1468	300	بعض فمن قضيت له بحق اخيه شيءا بقوله فانما اقطع له قطعة من النار فلا ياخذها انظر 2458 مسلم 1713 فتح عن زينب اي بنت ام سلمة انكم تختصمون الي الي اخره مر شرحه في باب اثم من خاصم في باطل وهو يعلمه من كتاب المطالم ووجه مطابقته للترجمة انه صلي الله عليه وسلم لم يجعل اليمين الكاذبة قاطعة لحق المحق بل نهي الكاذب بعد يمينه عن الاخذ فاقتضي ذلك ان المحق اذا ظفر ببينته واقامها قبلت منه AUTO 28 باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن وذكر اسماعيل انه كان صادق الوعد مريم وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة بن جندب وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي	1920	-1703419777706163547	227	424.0	182	538	42.19330978393555	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2431	true	-3910135886504912440	34	101	162	489	1465	300	AUTO--- باب من اقام البينة بعد اليمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل بعضكم الحن بحجته من بعض----- وقال طاوس وابراهيم وشريح البينة العادلة احق من اليمين الفاجرة 2501------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من	2431	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1920	false	94486164722593609	26	171	131	844	1468	300	AUTO 27 باب من اقام البينة بعد اليمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل بعضكم الحن بحجته من بعض انظر وقال طاوس وابراهيم وشريح البينة العادلة احق من اليمين الفاجرة باب من اقام البينة بعد اليمين اي يمين المدعي عليه قبلت الحن اي افطن بحجته وهو كاذب فيها ومر الحديث في كتاب المظالم قال الكرماني ووجه دلالته علي الترجمة انه لا بد لكل من الخصمين من حجة حتي يكون بعضهم الحن بها من بعض وانما يتصور ذلك اذا جاز اقامة البينة بعد اليمين وقال طاوس اي ابن كيسان وابراهيم اي النخعي وشريح اي القاضي احق ليس علي باب من الافضلية اذ اليمين الفاجرة لا حق فيها 2680 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من	1920	-1703419777706163547	323	613.0	256	713	45.301544189453125	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2432	true	-2827283356359123255	236	300	1171	1490	1490	300	اخبره قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل قال له سالتك ماذا يامركم فزعمت انه امركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة نبي 2503 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا-	2432	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1921	false	1219878355971033013	120	212	600	1059	1461	300	اخبره قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل قال له سالتك ماذا يامركم فزعمت انه امركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة نبي انظر 7 مسلم 1773 فتح امركم في نسخة يامركم والعفاف اي الكف عن المحارم ومر الحديث في اواءل الكتاب باب باب ساقط من نسخة فذكره كالفصل مما قبله 2682 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا	1921	-1703419777706163547	313	613.0	250	459	68.19171905517578	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2433	true	4815376188251879954	0	69	0	312	1511	300	حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف 2504------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال لما مات النبي صلي الله عليه وسلم جاء ابا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله	2433	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1921	false	1219878355971033013	212	300	1059	1461	1461	300	حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف انظر 33 مسلم 59 فتح اية المنافق ثلاث الي اخره مر شرحه في باب علامة المنافق من كتاب الايمان 2683 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال لما مات النبي صلي الله عليه وسلم جاء ابا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله-	1921	-1703419777706163547	307	596.0	239	403	76.17865753173828	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2433	true	4815376188251879954	69	209	312	1027	1511	300	عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر فعد في يدي خمس ماءة ثم خمس-ماءة ثم خمس-ماءة 2505 حدثنا فوفي لي وفي بعضها فوفان------------------------------------------------------ي من التوفية وفي بعضها فاوفالي قوله العلاء بالمد ابن الخضرمي بفتح المهملة وسكون المعجمة وفتح الراء عبد الله -كان عاملا لرسول الله صلي الله عليه وسلم علي البحرين واقره الشيخان عليها الي ان مات العلاء سنة اربع عشرة قوله قبله بكسر القاف اي عنده وجهته محمد بن عبد الرحيم اخبرنا سعيد بن سليمان حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال فعل	2433	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1922	false	-841143486195531477	0	144	0	694	1508	300	عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر فعد في يدي خمس ماءة ثم خمس ماءة ثم خمس ماءة انظر 2296 مسلم 2314 فتح هشام اي ابن يوسف عن ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز من قبل اي من جهة الع---------------------------لاء بالمد الح----ضرمي بفتح المهملة وسكون المعجمة واسمه عب-----د الله وكان عاملا لرسول الله -------------------علي البحرين عدة اي وعد ومر شرح الحديث في باب من تكفل عن ميت دينا 2684 حدثنا----------------------- محمد بن عبد الرحيم اخبرنا سعيد بن سليمان حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال فعل	1922	-1703419777706163547	528	915.0	420	772	68.39378356933594	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2433	true	4815376188251879954	209	241	1027	1198	1511	300	AUTO--- باب لا يسال اهل الشرك عن الشهادة وغيرها وقال الشعبي لا تجوز شهادة اهل الملل بعضهم علي بعض لقوله تعالي فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء وق--------ال ابو هريرة عن النبي صلي الله	2433	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1922	false	-841143486195531477	266	300	1327	1508	1508	300	AUTO 29 باب لا يسال اهل الشرك عن الشهادة وغيرها وقال الشعبي لا تجوز شهادة اهل الملل بعضهم علي بعض لقوله تعالي فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الماءدة وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله-	1922	-1703419777706163547	168	320.5	137	182	92.30769348144531	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2434	true	-3573491082268026408	190	233	968	1190	1514	300	ما جاءكم من العلم--------- عن مساءلتهم---------------------------------------------------- ولا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم AUTO--- باب القرعة في المشكلات وقوله عز وجل اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم--------- وقال ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية وعال قلم زكرياء	2434	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1923	false	7527039202676708609	245	298	1243	1521	1534	300	ما جاءكم في نسخة بما جاءكم عن مساءلتهم بتحتية مفتوحة بعد الالف وفي نسخة بهمزة مفتوحة بعدها ولا والله ما راينا لا زاءدة لتاكيد النفي----------------- AUTO 30 باب القرعة في المشكلات وقوله عز وجل اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم ال عمران وقال ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية وعال قلم زكرياء	1923	-1703419777706163547	178	305.5	142	295	60.33898162841797	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2434	true	-3573491082268026408	88	208	467	1056	1514	300	باب لا يسال اهل الشرك ع---------ن الشهادة قوله اه-----------------------------------------------------------------------------ل الملل اي ملل الكفر و علي نبيه اهل الكتاب ولا تكذبوهم و قولوا امنا بالله وما انزل الاية 2506 حد-------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب وكتابكم الذي انزل علي نبيه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغيروا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	2434	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1923	false	7527039202676708609	15	150	83	760	1534	300	باب لا يسال اهل الشرك اي الكفر عن الشهادة وغيرها اي ولا غيرها والمراد لا تقبل شهادتهم ولا غيرها من العبادات كالصلاة والاذان اهل الملل اي ملل الكفر لقوله تعالي في نسخة لقوله عزو جل واغرينا اي اوقعنا----------- الاية ساقط من نسخة 2685 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب وكتابكم الذي انزل علي نبيه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغيروا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	1923	-1703419777706163547	521	982.5	411	688	75.72674560546875	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2434	true	-3573491082268026408	116	208	601	1056	1514	300	حدثنا يحيي بن بكير--- حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل علي نبي-----ه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه----- لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	2434	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4278	false	549112885281947770	174	257	885	1304	1518	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا --ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان اب----------------ن عباس رضي الله عنهما قال----------------- كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث-------------- تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم -----ان اهل الكتاب بدلوا كتا--ب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ا-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم -لا والله ما راينا منهم رجلا--- يسالكم عن الذي انزل عليكم	4278	-1703419777706163547	362	597.0	286	481	75.25987243652344	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2434	true	-3573491082268026408	128	208	655	1056	1514	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل----- علي نبيه- صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب--- بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راين-----ا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	2434	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4352	false	5979363541690284363	89	168	439	832	1458	300	عبيد الله بن عبد الله-------- ان عبد الله بن عباس--------------- قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا--- لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب --قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم-------- يسالكم عن الذي انزل عليكم	4352	-1703419777706163547	352	604.0	280	430	81.86046600341797	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2435	true	8682687351952732446	68	158	362	824	1560	300	2507 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني الشعبي انه سمع النعمان بن بشير رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم	2435	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1924	false	-4559429371712988168	158	248	834	1296	1571	300	2686 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني الشعبي انه سمع النعمان بن بشير رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم	1924	-1703419777706163547	459	915.0	369	462	99.35064697265625	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2435	true	8682687351952732446	139	300	725	1560	1560	300	تاذيتم بي ولا بد لي من ----الماء فان اخذوا علي يدي----------------ه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم 2508 ----------------------------------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان اي ارتفع و الجرية بكسر الجيم للنبوع و المدحض المغلوب المفزوع وحقيقته المزلق عن مقام الظفر والغلبة قوله خارجة ضد الداخلة ابن ثابت و ام العلاء بالمد قال الترمذي ابن مظعون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو-	2435	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1925	false	-3039401049545275527	1	145	8	737	1478	300	تاذيتم بي اي بمروري عليكم بالماء عل----------ي يديه في نسخة علي يده انجوه اي الناقر--- وان تركوه اي ينقر ومر شرح الحديث في الشركة في باب هل يقرع في القسمة والاستهام 2687 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو	1925	-1703419777706163547	611	1152.5	490	902	67.73835754394531	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2435	true	8682687351952732446	159	300	829	1560	1560	300	حدثنا ابو اليمان ----اخبرنا شعي----ب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان اي ارتفع و الجرية بكسر الجيم للنبوع و المدحض المغلوب المفزوع وحقيقته المزلق عن مقام الظفر والغلبة قوله خارجة ضد الداخلة ابن ثابت و ام العلاء بالمد قال الترمذي ابن مظعون طار له سهمه في السكني حين اق-رعت الانصار---- سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي------------ فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في -ثيابه -دخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه ف----قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو-	2435	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2675	false	-2303435508165196316	163	265	856	1371	1546	300	حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن خا-----------------رجة بن زيد بن ثابت -ان ام العلاء امراة من نساءهم--- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون طار لهم ----في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء-------------------------- فاشتكي عثمان عندنا فمرضت-ه حتي---- توفي وجعلناه في اثوابه فدخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال-------------------------- اما هو--- فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو	2675	-1703419777706163547	438	690.0	349	769	56.957088470458984	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2435	true	8682687351952732446	241	300	1267	1560	1560	300	توفي وجعلناه في ثي--ابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال --لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول--------------- الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان ف----قد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو-	2435	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4130	false	5660088897327941644	10	70	55	351	1470	300	توفي غسل وكفن في اثوابه دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت-------- بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو	4130	-1703419777706163547	243	398.5	193	322	75.46583557128906	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2436	true	-1938000768463433674	194	265	955	1318	1486	300	الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا عبر الماء بالعمل وجريانه بجريانه لان كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا فان عمله ينمو الي يوم القيامة قوله فايتهن قال في الكشاف شبه سيبوية تانيث اي بتانيث كل في قولهم كلنهن مر في باب هبة المراة و سمي بضم المهملة وفتح الميم	2436	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0592	false	-5494760693008008890	0	35	0	182	1583	300	الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا 3689 مسلم 437 فتح عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمي بضم المهملة وفتح الميم	592	-1703419777706163547	163	298.5	131	363	44.90357971191406	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2436	true	-1938000768463433674	125	159	623	794	1486	300	خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2436	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1856	false	3479186897120778253	49	83	238	409	1425	300	خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1856	-1703419777706163547	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2436	true	-1938000768463433674	0	118	0	589	1486	300	له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ذاك عمله 2509 ------------------------------------------------------------------------حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها هي ام خارجة و عثمان بن مظعون بسكون المعجمة وضم المهملة و ----------------------------------------------------------------اشتكي اي---------------------------------- مرض و ابو الساءب بلفظ الفاعل من السيب بالمهملة والتحتانية والموحدة كنية عثمان و باب ----------------------اي انت مفدي بابي وبه----------------------- اي بعثمان او -----------------------------------------------------------برسول الله صلي الله عليه وسلم	2436	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1925	false	-3039401049545275527	145	283	737	1392	1478	300	له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ذاك عمله انظر 1243 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة حدثني في نسخة حدثنا ان ام العلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هي ام خارجة الراوي عنها وهي بنت الحارث بن ثابت امراة بدل ام العلاء قد بايعت النبي خبر ان اخبرته خبر ثان ل ان طار اي وقع فاشتكي اي مرض في ثيابه اي اكفانه ابا الساءب اي يا ابا الساءب وهي---------------------------------------------- كنية عثمان بشهادتي عليك اي لك بابي انت اي انت مفدي بابي اليقين اي الموت ما يفعل به اي بعثمان او برسول الله فيكون فيه التفاتا واحزنني في نسخة فاحزنني ذلك اي الذي قاله صلي الله عليه وسلم	1925	-1703419777706163547	301	457.5	233	863	34.87833023071289	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2436	true	-1938000768463433674	38	219	189	1089	1486	300	2509 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها هي ام خارجة و عثمان بن مظعون بسكون المعجمة وضم المهملة و اشتكي اي مرض و ابو الساءب بلفظ الفاعل من السيب بالمهملة والتحتانية والموحدة كنية عثمان و باب اي انت مفدي بابي وبه اي بعثمان او برسول الله صلي الله عليه وسلم ومر في اول كتاب الجناءز قيل وانما خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم 2510 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا	2436	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1926	false	-6228084913915993460	28	189	142	934	1465	300	2688 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 2593 مسلم 1463 فتح عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد الايلي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الي اخره مر شرحه في الهبة 2689 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا	1926	-1703419777706163547	643	1252.0	512	1040	61.82692337036133	127	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2437	true	-4749260072653637165	116	249	601	1246	1496	300	حدثنا--------- سعيد ب--------------------------ن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه ان اناسا م----------------------------ن بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج اليهم النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا AUTO كتاب الصلح قوله ابو غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة وبالنون محمد بن مطرف و ابو حازم بالمهملة اصحابه يصلح بينهم فحضرت الصلاة ولم ------يات النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------جاء بلال فاذن بلال بالصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الي اب-----------------------------ي بكر فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم--- حبس وقد حضرت الصلاة فهل لك ان تءم الناس فقال نعم ان شءت فاقام الصلاة فتقدم اب----------------------و بكر ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي	2437	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0993	false	-6830296528559295054	192	300	958	1452	1452	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي ح----------------------------------ازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلح بينهم ف---ي ا--ناس معه فحبس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال-------------------------------------------------------- الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس -قال نعم ان شءت فاقام بلال و--تقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمشي-	993	-1703419777706163547	292	346.5	220	794	36.77581787109375	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2437	true	-4749260072653637165	82	300	427	1496	1496	300	خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نءتيه اجرا عظيما وخروج الامام الي المواضع ليصلح بين الناس باصحابه 2511 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان اناسا من بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج اليهم النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا AUTO كتاب الصلح قوله ابو غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة وبالنون محمد بن مطرف و ابو حازم بالمهملة اصحابه يصلح بينهم فحضرت الصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بلال فاذن بلال بالصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الي ابي بكر فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس وقد حضرت الصلاة فهل لك ان تءم الناس فقال نعم ان شءت فاقام الصلاة فتقدم ابو بكر ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس بالتصفيح حتي اكثروا وكان ابو بكر لا يكاد يلتفت في الصلاة فالتفت فاذا هو بالنبي صلي الله عليه وسلم وراءه فاشار اليه بيده فامره ان يصلي كما هو فرفع ابو بكر يده فحمد الله واثني عليه ثم رجع القهقري وراءه حتي دخل-	2437	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1927	false	-7930016011661909202	0	256	0	1244	1463	300	خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نءتيه اجرا عظيما وخروج الامام الي المواضع ليصلح بين الناس باصحابه بسم الله الرحمن الرحيم ثابتة في كل النسخ كتاب الصلح ساقط من نسخة وفي نسخة باب الصلح ما جاء ايضا ساقط من نسخة في الاصلاح بين الناس زاد في نسخة اذا تفاسدوا وقول الله بالجر عطف علي الاصلاح تعالي في نسخة عز وجل فسوف نءتيه اجرا عظيما النساء في نسخة الاقتصار من الاية علي قوله من امر بصدقة النساء ثم قال الي اخر الاية وخروج الامام بالجر عطف علي الاصلاح ايضا 2690 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان اناسا من بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج اليهم النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحابه يصلح بينهم فحضرت الصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بلال فاذن بلال بالصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الي ابي بكر فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس وقد حضرت الصلاة فهل لك ان تءم الناس فقال نعم ان شءت فاقام الصلاة فتقدم ابو بكر ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس بالتصفيح حتي اكثروا وكان ابو بكر لا يكاد يلتفت في الصلاة فالتفت فاذا هو بالنبي صلي الله عليه وسلم وراءه فاشار اليه بيده فامره ان يصلي كما هو فرفع ابو بكر يده فحمد الله واثني عليه ثم رجع القهقري وراءه حتي دخل	1927	-1703419777706163547	884	1737.5	701	1422	62.16596221923828	182	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2438	true	983223759808975815	0	138	0	646	1475	300	في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اذا نا-------بكم شء في صلاتكم اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله سلمة بن دينار قوله شء اي من الخصومة و حبس اي حصل له التوقف بسبب الاصلاح والتصفيح هو التصفيق اي ضرب اليد علي اليد بحيث يسمع له صوت قوله اذا نابكم اذا للظرفية المحصنة لا للشرط فان قلت لم تصل هو مثل ما منعك ان لا نسجد وثمة صح ان يقال لا زاءدة فما قولك ههنا اذا لم لا تكون زاءدة قلت منعك مجاز عن دعاك حملا للقبض فانه لا يسمعه احد الا التفت ------------------------------يا ابا بكر ما منعك --------------حين اشرت اليك لم تصل بالناس فقال ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم	2438	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0984	false	-4387596746362256287	50	129	242	612	1438	300	في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي للن-اس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك قال ابو بكر------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	984	-1703419777706163547	278	466.0	216	707	39.321075439453125	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2438	true	983223759808975815	0	138	0	646	1475	300	في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اذا نا-------بكم شء في صلاتكم اخذتم --بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله سلمة بن دينار قوله شء اي من الخصومة و حبس اي حصل له التوقف بسبب الاصلاح والتصفيح هو التصفيق اي ضرب اليد علي اليد بحيث يسمع له صوت قوله اذا نابكم اذا للظرفية المحصنة لا للشرط فان قلت لم تصل هو مثل ما منعك ان لا نسجد وثمة صح ان يقال لا زاءدة فما قولك ههنا اذا لم لا تكون زاءدة قلت منعك مجاز عن دعاك حملا للقبض فانه لا يسمعه احد-------------------- الا التفت يا ابا بكر ما منعك --------------حين اشرت اليك لم تصل بالناس فقال------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم	2438	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0994	false	-1536904575324244574	56	140	270	665	1456	300	في الصف فتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي للن-اس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	994	-1703419777706163547	295	467.0	229	706	41.78470230102539	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2438	true	983223759808975815	0	112	0	528	1475	300	في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اذا نابكم شء في صلاتكم اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله سلمة بن دينار قوله شء اي من الخصومة و حبس اي حصل له التوقف بسبب الاصلاح والتصفيح هو التصفيق اي ضرب اليد علي اليد بحيث يسمع له صوت قوله اذا نابكم اذا للظرفية المحصنة لا للشرط فان قلت لم تصل هو مثل ما منعك ان لا نسجد وثمة صح ان يقال لا زاءدة فما قولك ههنا اذا لم لا تكون زاءدة قلت منعك مجاز عن دعاك حملا للقبض فانه لا يسمعه احد الا التفت يا	2438	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1927	false	-7930016011661909202	256	300	1244	1463	1463	300	في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اذا نابكم شء في صلاتكم اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه لا يسمعه احد الا التفت يا-	1927	-1703419777706163547	219	416.0	176	528	41.477272033691406	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2438	true	983223759808975815	115	224	539	1072	1475	300	منعك حين اشرت الي---------------ك لم تصل بالناس فقال ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان ي--------صلي بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم 2512 حدث-------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي ان انسا رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اليك عني والله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه فشتمه فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان	2438	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1928	false	1710391893278691945	181	300	863	1446	1446	300	منعك معني دعاك اي ما دعاك الي انك لم تصل والا فالقياس--------------------------- ان يقال ان تصلي بين يدي النبي في نسخة بين يدي رسول الله وفي الحديث مشروعية الاصلاح بين الناس والذهاب له 2691 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي ان انسا رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اليك عني والله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه فشتمه فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان-	1928	-1703419777706163547	459	863.5	365	611	75.12274932861328	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2438	true	983223759808975815	112	138	528	646	1475	300	ابا بكر ما منعك حين اشرت اليك لم تصل بالناس فقال ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم	2438	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1928	false	1710391893278691945	0	26	0	118	1446	300	ابا بكر ما منعك حين اشرت اليك لم تصل بالناس فقال ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم	1928	-1703419777706163547	118	236.0	92	118	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2439	true	-4391539529732177413	17	165	86	821	1487	300	الذي يجرد عنه الخوص AUTO باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس------------------------------- 2513 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان امه ام كلثوم بنت عقبة اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا AUTO باب قول الامام لاصحابه اذهبوا بنا نصلح 2514 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي واسحاق بن محمد الفروي قوله امه اي ام حميد و ام كلثوم بضم الكاف وسكون اللام وضم المثلثة بنت عقبة بضم المهمل-----------------------ة وسكون القاف الاموية اخت عثمان رضي الله عنه لامه وهي اول مهاجرة من مكة الي المدينة قوله ينمي الخطابي يقال نمي ---------------------------الخبر اذا رفعه وبلغه علي وجه الاصلاح وانماه اذا بلغه علي وجه الافساد وفيه الرخصة --------------في ان يقول الرجل في الاصلاح ما لم	2439	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1929	false	5294811762542844327	155	291	777	1440	1486	300	الذي يصلح بين الناس -----باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس اي ليس من يصلح بين الناس كاذبا 2692 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان امه ام كلثوم بنت عقبة اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا مسلم 2605 فتح عن صالح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ابن كيسان سمعت رسول الله في نسخة سمعت النبي الذي يصلح في نسخة بالذي يصلح فينمي خيرا بفتح التحتية وسكون النون اي يرفع الحديث ويبلغه علي وجه الاصلاح فماضي ينمي-------------------------------------------- نمي وحكي انمي فمضارعه ينمي بضم الياء وحكي فينمو او يقول خيرا شك من الراوي ويجوز في ينمي و يقول الرفع والنصب وفي الحديث الترخص في ان يقول الرجل في الاصلاح ما لم	1929	-1703419777706163547	362	489.5	276	830	43.61445617675781	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2440	true	-7866887038313719669	16	125	76	607	1471	300	بن محمد الفروي قالا حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينهم AUTO-- باب قول الله تعالي ان يصالحا بينهما صلحا والصلح خير 2515 حد----------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا ق-------الت هو الرجل يري من امراته ما لا يعجبه كبرا او غيره فيريد فراقها فتقول امسكني واقسم لي ما شءت قالت فلا باس اذا تراضيا AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا اصطلحوا علي صلح جور فالصلح مردود	2440	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1930	false	-6522400046346213376	48	284	257	1408	1498	300	بن محمد الفروي قالا حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح بينهم انظر 684 فتح محمد بن عبد الله نسبة الي جده والا فهو محمد بن يحيي بن عبد الله بن خالد بن فارس الذهلي عبد العزيز هو واسحاق المذكور بعده من مشايخ البخاري الفروي بفتح الفاء وسكون الراء عن ابي حازم هو سلمة بن دينار فاخبر رسول الله في نسخة فاخبر النبي نصلح بالرفع والجزم نظير ما مر انفا AUTO 4 باب قول الله تعالي ان يصالحا بينهما صلحا والصلح خير النساء باب قول الله تعالي ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير اي من الفرقة والنشوز والاعراض 2694 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قالت هو الرجل يري من امراته ما لا يعجبه كبرا او غيره فيريد فراقها فتقول امسكني واقسم لي ما شءت قالت فلا باس اذا تراضيا انظر 2450 مسلم 3021 فتح سفيان اي ابن عيينة كبرا بكسر الكاف وفتح الموحدة اي كبر السنن وفي نسخة كبرا بسكون الموحدة اي تكبرا او غيره اي من سوء خلق او خلق وفي نسخة وغيره بواو العطف وفي اخري وغيرة بفوقية بدل الهاء فلا باس في نسخة ولا باس بالواو AUTO 5 باب اذا اصطلحوا علي صلح جور فالصلح مردود	1930	-1703419777706163547	516	991.5	408	1151	44.83058166503906	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2440	true	-7866887038313719669	120	291	582	1428	1471	300	علي صلح جور فالصلح مردود 251----6 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقال خصمه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال بفتح الفاء وسكون الراء مات سنة ست وعشرين وماءتين و محمد بن جعفر بن ابي كثير ضد القليل مر في الحيض قوله كبرا بالنصب بيان لما اي كبر السن او غيره من سوء خلق او خلق وفي بعضها وغيره بالواو قوله صلح جوز بالاضافة والصفة و عبيد الله بن عبد الله الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها فغدا 2517	2440	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1931	false	8250262600040989789	0	121	0	610	1502	300	علي ال--جور وهو الظلم كما مر 2696 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها انظر 2315	1931	-1703419777706163547	582	1084.5	465	850	68.47058868408203	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2440	true	-7866887038313719669	126	291	612	1428	1471	300	حدثنا ادم حدث--------نا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي ف-------------------------------قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقال خصمه فقال صدق اقض بيننا---------- بكتاب الله فقال بفتح الفاء وسكون الراء مات سنة ست وعشرين وماءتين و محمد بن جعفر بن ابي كثير ضد القليل مر في الحيض قوله كبرا بالنصب بيان لما اي كبر السن او غيره من سوء خلق او خلق وفي بعضها وغيره بالواو قوله صلح جوز بالاضافة والصفة و عبيد الله بن عبد الله الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا ان-ما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها فغدا 2517	2440	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4049	false	466223710976667347	109	223	569	1129	1540	300	حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن--- الزهري عن عبيد الل------------ه عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب-------- جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله اقض------ بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض له يا رسول الله بكتاب الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت------- بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة------- فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس----- فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا ان------يس فرجمها انظر 2315	4049	-1703419777706163547	427	681.5	332	875	48.79999923706055	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2440	true	-7866887038313719669	126	291	612	1428	1471	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقال خصمه فقال صدق -اقض بيننا بكتاب الله فقال بفتح الفاء وسكون الراء مات سنة ست وعشرين وماءتين و محمد بن جعفر بن ابي كثير ضد القليل مر في الحيض قوله كبرا بالنصب بيان لما اي كبر السن او غيره من سوء خلق او خلق وفي بعضها وغيره بالواو قوله صلح جوز بالاضافة والصفة و عبيد الله بن عبد الله الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها فغدا 2517	2440	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4212	false	-9213665713538388879	8	118	46	605	1543	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------- قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بينن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالله فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها انظر 2314	4212	-1703419777706163547	544	1023.5	435	817	66.58506774902344	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2440	true	-7866887038313719669	222	291	1073	1428	1471	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا -----------------------انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل-------- فاغد علي امراة هذا----------- فارجمها فغدا عليها انيس-------- فرجمها فغدا 2517	2440	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4236	false	8125111088140937296	26	103	117	531	1528	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت--- منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد--وها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها انظر 2315	4236	-1703419777706163547	295	475.5	232	428	68.92523193359375	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2441	true	-3107430792670000913	22	48	99	226	1504	300	عسيفا اي اجيرا وا---------------------نما قيل علي هذا ليعلم انه اجير ثابت الاجرة عليه وانما يكون كذلك اذا لابس العمل واتمه ولو قيل لهذا لم يلزم ذلك	2441	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1931	false	8250262600040989789	186	216	920	1068	1502	300	عسيفا اي اجيرا علي هذا قال الكرماني وانما قيل علي هذا ليعلم انه اجير ثابت الاجرة عليه وانما يكون كذلك اذا لابس العمل واتمه ولو قيل لهذا لم يلزم ذلك	1931	-1703419777706163547	125	242.0	99	148	84.45945739746094	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2441	true	-3107430792670000913	232	287	1189	1442	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والتغريب خلافا عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد رواه عبد الله بن جعفر المخرمي وعبد الواحد بن ابي عون عن سعد بن ابراهيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان وفلان بن فلان وان لم ينسبه الي قبيلته او نسبه	2441	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1932	false	3041017024730447189	44	126	215	587	1423	300	رسول الله صلي الله عليه و-------------------------سلم من احدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد رواه عبد الله بن جعفر المخرمي وعبد الواحد بن ابي عون عن سعد بن ابراهيم مسلم 1718 فتح يعقوب اي ابن ابراهيم الدورقي ابراهيم بن سعد اي ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال رسول الله في نسخة قال النبي فيه في نسخة منه AUTO 6 باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان وفلان بن فلان وان لم ينسبه الي قبيلته او نسبه	1932	-1703419777706163547	228	413.5	177	397	57.430728912353516	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2442	true	8140819035349483297	0	72	0	364	1508	300	سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية كتب علي بن ابي طالب بينهم كتابا فكتب محمد رسول الله فقال المشركون لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وصالحهم علي ان يدخل هو واصحابه ثلاثة ايام ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالوه	2442	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1932	false	3041017024730447189	200	272	932	1296	1423	300	سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية كتب علي بن ابي طالب بينهم كتابا فكتب محمد رسول الله فقال المشركون لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وصالحهم علي ان يدخل هو واصحابه ثلاثة ايام ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالوه	1932	-1703419777706163547	364	728.0	292	364	100.0	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2442	true	8140819035349483297	187	296	977	1483	1508	300	2519 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك لكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله	2442	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1933	false	8479995731495272442	175	284	881	1387	1454	300	2699 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك لكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله	1933	-1703419777706163547	504	1006.0	395	506	99.60474395751953	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2442	true	8140819035349483297	184	296	962	1483	1508	300	القراب بما فيه 2519 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال---- اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لا نقر بها ف---لو نعلم انك رسول الله ما منعناك ------لكن انت محمد بن عبد الله ق-ال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي------------------------- امح رسول الله قال---- لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتا---------------ب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله	2442	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2823	false	-5479225918141560387	37	158	178	740	1439	300	القضاء 4251-------- حدثني عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء-------- رضي الله عنه قال لما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله -قالوا لا نقر لك بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه امح رسول الله قال علي لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله	2823	-1703419777706163547	491	908.0	384	579	84.80138397216797	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2443	true	1594881904267139677	174	275	870	1373	1491	300	يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا عم يا عم فتناولها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي	2443	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1934	false	6024755389057705921	0	101	0	503	1526	300	يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا عم يا عم فتناولها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي	1934	-1703419777706163547	503	1006.0	402	503	100.0	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2443	true	1594881904267139677	155	275	789	1373	1491	300	ما قاضي خبر-----------------ه لا يدخل مكة --سلاح الا------ في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد --------ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا------ عم يا عم فتناولها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي	2443	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2823	false	-5479225918141560387	151	271	710	1299	1439	300	ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع -----من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي------------------------- فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي	2823	-1703419777706163547	536	999.0	425	623	86.03531646728516	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2444	true	-6560109125942566896	100	192	478	939	1464	300	اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بين زيد وبين-- حمزة فقال ذلك باعتبار هذه المءاخاة قوله بمنزلة الام والام اولي ------------------------------------------لانها احن علي الولد واهدي الي ما يصلحه وعلي الاطلاق النساء اولي بالحضانة من الرجال قوله انت مني--------- اي انت متصل ربي------------------------------------- و من هذه تسمي اتصالية----- وخلقي وقال لزيد -----------------------------------------انت اخونا-------------- ومولانا-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الصلح مع المشركين فيه عن ابي سفيان وقال عوف بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم تكون هدنة بينكم وبين بني الاصفر وفيه سهل بن حنيف واسماء والمسور عن النبي صلي الله عليه وسلم	2444	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1935	false	-8578238888682358839	73	202	358	993	1471	300	اخي اي لان--ه صلي الله عليه وسلم اخي بين زيد وابيها حمزة الخالة---------------------------- بمنزلة ا------لام اي في الحضانة ولا يقدح في حضانتها كونها متزوجة لانها متزوجة بمن له حق في الحضانة بالعصوبة وهو ابن العم ا--------------------------------نت مني وانا منك اي انت متصل بي وانا متصل بك في النسب والمحبة وغيرهما و من هذه تسمي اتصالية خلقي وخلقي بفتح المعجمة وسكون اللام في الاول وبضمها في الثاني انت اخونا اي في الاسلام ومولانا اي في ولاية العتق فطيب صلي الله عليه وسلم قلب الكل بنوع من التشريف علي ما يليق بالحال AUTO 7 باب الصلح مع المشركين فيه عن ابي سفيان وقال عوف بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم تكون هدنة بينكم وبين بني الاصفر وفيه سهل بن حنيف واسماء والمسور عن النبي صلي الله عليه وسلم	1935	-1703419777706163547	320	479.0	250	703	45.519203186035156	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2444	true	-6560109125942566896	192	234	939	1143	1464	300	وقال موسي بن مسعود حدثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده كقوله لا انا من ---	2444	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1936	false	2549183284009448551	23	65	113	320	1509	300	وقال موسي بن مسعود حدثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من	1936	-1703419777706163547	190	375.0	150	207	91.78743743896484	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2445	true	-335462483055084073	132	252	664	1271	1507	300	اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم------------------------ قال ابو عبد الله لم يذكر مءمل عن سفيان ابا جندل وقال الا بجلب الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاح 2520 حدثنا محمد بن رافع حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	2445	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1936	false	2549183284009448551	61	237	301	1208	1509	300	اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم انظر 1781 مسلم 1783 فتح قال ابو عبد الله لم يذكر مءمل عن سفيان ابا جندل وقال الا بجلب السلاح سفيان بن سعيد اي الثوري عن ابي اسحاق اي السبيعي فجاء في نسخة فجعل يحجل بفتح الياء وسكون المهملة وضم الجيم اي يمشي كمشية الحجلة الطير المعروف يرفع رجلا ويضع اخري مءمل بتشديد الميم مفتوحة اي ابن اسماعيل الا بجلب السلاح بضم الجيم واللام وتشديد الموحدة بعد قوله الا بجلبان السلاح 2701 حدثنا محمد بن رافع حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	1936	-1703419777706163547	604	1177.0	484	907	66.5931625366211	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2445	true	-335462483055084073	178	252	894	1271	1507	300	السلاح 2520 حدثنا محمد بن رافع حدثنا سريج -----------------------------------------------------بن النعمان حدثنا فليح---------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما--- اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	2445	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2824	false	1336899801455700602	111	198	543	981	1473	300	الصلح 4252- حدثني محمد بن رافع حدثنا سريج حدثنا فليح ح وحدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني ا----بي حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	2824	-1703419777706163547	363	678.0	290	443	81.9413070678711	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2446	true	3154841240372692799	117	152	592	763	1555	300	ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الصلح في الدية 2522 ---------------------------------------حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني حميد ان انسا حدثهم ان الربيع وهي ابنة النضر كسرت ثنية	2446	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1937	false	-8270043704209240606	0	102	0	513	1497	300	ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح 7192 مسلم 1669 فتح بشر اي ابن الفضل يحيي اي ابن سعيد الانصاري بشير بالتصغير ابن ابي حثمة بسكون المثلثة واسم ابي حثمة عامر بن ساعدة ومحيصة بضم الميم وفتح المهملة وتشديد الياء المكسورة وصاد مهملة وهي اي خيبر وفي نسخة وهم اي اهلها وفي اخري وهو اي المكان المسمي بها يومءذ صلح اي لمصالحة اهلها مع المسلمين AUTO 8 باب الصلح في الدية باب الصلح في الدية اي بيان احكامه فيها 2703 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني حميد ان انسا حدثهم ان الربيع وهي ابنة النضر كسرت ثنية	1937	-1703419777706163547	166	284.5	132	513	32.358673095703125	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2446	true	3154841240372692799	97	127	505	638	1555	300	مسدد حدثنا بشر حد--------------ثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح	2446	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2264	false	-764789018611826725	183	216	945	1092	1530	300	مسدد حدثنا بشر هو ابن المفضل حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح	2264	-1703419777706163547	131	254.5	101	147	89.11564636230469	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2447	true	263818704766203713	119	300	631	1536	1536	300	النضر جار----------ية فطلبوا الارش وطلبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من بفتح النون واسكان المعجمة الانصارية عمة انس بن مالك قوله ثن---------------------------------------------------------ية اي سن و الجارية المراة الشابة لا الامة ليتصور القصاص بينهما و طلبوا اي ----------------طلب قوم الربيع من قوم الجارية اخذ الارش وقبوله والعفو عنه وقوله انس بن النضر بسكون المعجمة عم انس بن مالك قتل يوم احد شهيدا ووجد فيه بضع وثمانون من ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم وفيه نزلت رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فان قلت كيف انكر انس الكسر وهو حكم الشرع قلت اما انه قبل ان يعرف ان كتاب الله القصاص علي التعيين بل ظن التخيير لهم بين القصاص وبين الدية او اراد الاستشفاع من رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم او--------------------------------- لم يرد به الانكار والرد بل قاله---------------------- توقعا ورجاء من فضل الله --ان يرضي خصمها ويلقي في قلبه ان-	2447	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1937	false	-8270043704209240606	99	246	497	1220	1497	300	النضر كسرت ثنية جارية فطلبوا الارش وطلبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره زاد الفزاري عن حميد عن انس فرضي القوم وقبلوا الارش 6894 مسلم 1675 فتح حميد اي الطويل ثنية جارية اي سن -------------------شابة لا --امة ---اذ لا قصاص لها علي الحرة فطلبوا الا اخره اي فطلب قوم------- من قوم الجارية اخذ الارش وطلبوا -العفو يعني قالوا خذوا الارش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او اعفوا عن هذه فابوا اي قوم الجارية فامرهم في نسخة فامر لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها لم يرد به ---------الرد علي الرسول بل اراد نفي الوقوع توقعا ورجاء من فضله تعالي ان يرضي خصمها ويلقي في قلبه ان	1937	-1703419777706163547	416	631.0	331	1046	39.77055358886719	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2448	true	2294330000690097396	154	276	786	1390	1515	300	القصاص لو اقسم علي الله لابره زاد------- الفزاري عن حميد عن انس---- فرضي القوم وقبلوا الارش----------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنهما ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين وقوله جل ذكره فاصلحوا بينهما 2523 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابي موسي قال سمعت الحسن يقول استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله	2448	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1938	false	-3442525157888058871	4	196	18	982	1480	300	القصاص----------------- لابره اي في قسمه الفزاري هو مروان بن معاوية فرضي القوم وقبلوا الارش فيه مطابقة الحديث للترجمة لان رضاهم بالارش وقبولهم له عوض القصاص لم يكن الا بالصلح AUTO 9 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنهما ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين وقوله جل ذكره فاصلحوا بينهما الحجرات باب ساقط من نسخة قول النبي بالجر علي الاولي وبالرفع علي الثانية صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنهما ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين اي فءته وفءة معاوية عند اختلافهما علي الخلافة ولام للحسن بمعني في وقوله عطف علي قول النبي عز وجل ساقط من نسخة 2704 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابي موسي قال سمعت الحسن يقول استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله	1938	-1703419777706163547	564	1064.5	449	981	57.49235534667969	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2449	true	4362428068629816434	105	208	539	1035	1496	300	عامر بن كريز فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له فطلبا اليه فقال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه فقال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل	2449	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1938	false	-3442525157888058871	197	300	985	1480	1480	300	عامر بن كريز فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له فطلبا اليه فقال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه فقال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل-	1938	-1703419777706163547	495	985.0	393	496	99.79838562011719	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2449	true	4362428068629816434	112	176	571	882	1496	300	الرجل فاعرضا عليه--------- وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا علي-----------------------------------ه فتك---------------لما وقالا له----------------------------- فطلبا اليه فقال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب------------- قد اصبنا من هذا المال----------------------------------------------------------- وان هذه--------- الامة قد--------- عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك ق-----------ال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به------------------------------------ فصالحه فقال الحسن	2449	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1939	false	7859874629652950910	158	259	803	1306	1515	300	الناس فاعرضا عليه اي الصلح وقولا له واطلبا اليه اي يكون قولكما ومطلوبكما مفوضين اليه اي الزما مطالبه فتكلما في نسخة وتكلما وقالا اي له كما في نسخة وطلبا في نسخة فطلب بالفاء---- لهما اي للرجلين وفي نسخة لهم اي للرجلين ومن معهما قد اصبنا من هذا المال اي بالخلافة ما صارت لنا عادة في الانفاق علي الاهل والحاشية وان تخليت من هذا الامر قطعت العادة عاثت في دماءها بمهملة ومثلثة اي افسدت بقتل بعضها بعضا ولا نكف عنه الا بالمال--------------------------- فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به اي نحن نكفل لك به وهذا ساقط من نسخة فصالحه --اي الحسن	1939	-1703419777706163547	171	153.0	132	536	31.902984619140625	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2450	true	-1324256939309230604	14	45	86	243	1474	300	وكان الحسن يومءذ احق الناس بهذا الامر فدعاه ورعه الي ترك الملك والدنيا رغبة فيما عند الله ولم يكن ذلك لعلة ولا لذلة ولا لقلة فقد بايعه علي الموت اربعون الفا	2450	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1939	false	7859874629652950910	265	295	1344	1493	1515	300	وكان الحسن يومءذ احق الناس بهذا الامر فدعاه ورعه الي ترك الملك-------- رغبة فيما عند الله ولم يكن ذلك لعلة ولا لذلة ولا لقلة فقد بايعه علي الموت اربعون الفا	1939	-1703419777706163547	149	289.5	119	157	94.90445709228516	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2450	true	-1324256939309230604	81	187	421	936	1474	300	قال لي علي بن عبد الله انما ثبت لنا-------------------------------------------------------------- سماع الحسن من ابي بكرة بهذا--------------------------------- الحديث----------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب--- هل يشير الامام بالصلح 2524 -----------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن ان امه عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله وله اي ذلك احب	2450	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1940	false	-223156251112636920	2	162	10	793	1448	300	قال لي علي بن عبد الله في نسخة قبله قال ابو عبد الله اي البخاري والمراد ب علي بن عبد الله المديني سماع الحسن اي البصري-- بهذا في نسخة لهذا باللام بدل الباء في الحديث ولاية المفضول علي الفاضل وان قتال المسلم للمسلم لا يخرجه عن الاسلام اذا كان بتاويل AUTO 10 باب هل يشير الامام بالصلح باب هل لفظ هل ساقط من نسخة يشير الامام اي للخصمين او لاحدهما بالصلح جواب هل محذوف اي نعم 2705 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن ان امه عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله وله اي ذلك احب	1940	-1703419777706163547	486	910.5	384	785	61.91082763671875	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2450	true	-1324256939309230604	187	216	936	1063	1474	300	2525 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك انه كان له علي	2450	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1941	false	6875144230249313450	11	40	57	184	1461	300	2706 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك انه كان له علي	1941	-1703419777706163547	124	245.0	95	127	97.6377944946289	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2451	true	2032910883275336112	0	34	0	168	1534	300	عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي مال فلقيه فلزمه------- حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب فاشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما له عليه وترك نصفا	2451	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1743	false	-2417969167331713941	265	299	1288	1460	1464	300	عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي دين فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب واشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما عل---يه وترك نصفا	1743	-1703419777706163547	159	304.0	126	175	90.85713958740234	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2451	true	2032910883275336112	0	123	0	623	1534	300	عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي مال فلقيه فلزمه حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب فاشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما له عليه وترك نصفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب فضل الاصلاح بين الناس والعدل بينهم 2526--------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الناس صدقة ما احب من مالي قوله---------------------- عبد الله بن ابي حدرد بفتح المهملة الاولي وسكون الثانية وفتح الراء وبالمهملة مر مع الحديث في باب التقاضي في المسجد قوله معمر بفتح الميمن و السل-------------------امي بضم المهملة وخفة-- اللام وفتح الميم مقصورا ال----مفصل	2451	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1941	false	6875144230249313450	40	222	184	1073	1461	300	عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي مال فلقيه فلزمه حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب فاشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما له عليه وترك نصفا انظر 457 مسلم 1558 فتح عبد الله بن ابي حدرد اسم ابي حدرد عبد الله فلقيه في نسخة قال فلقيته النصف بالنصب بمقدر كاترك نصف ماله عليك لفظ له ساقط في نسخة ومر شرح الحديث في الصلاة في باب التقاضي والملازمة في المسجد AUTO 11 باب فضل الاصلاح بين الناس والعدل بينهم باب فضل الاصلاح بين الناس والعدل بينهم اي بيان ذلك والعدل نوع من الصلح فعطفه عليه من عطف العام علي الخاص 2707 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الناس صدقة 2989 مسلم 1009 فتح ابن منصور ساقط من نسخة عبد الرزاق ابن همام--------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر اي ابن راشد عن همام اي ابن منبه كل سلامي بضم المهملة وتخفيف اللام وفتح الميم مقصورا اي كل مفصل	1941	-1703419777706163547	469	813.5	370	988	47.469635009765625	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2452	true	-1587450661923259218	190	271	965	1378	1514	300	اي استوفي و سعة منصو-ب اي مسامحة لهما-------- وتوسيعا عليهما علي سبيل الصلح والمجاملة---------------------------------- و احفظ------------------- اي اغضب مر----- الحديث في كتاب الشرب قال الخطابي يشبه صريح الحكم قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الاية AUTO--- باب الصلح بين الغرماء واصحاب الميراث والمجازفة في ذلك وقال ابن عباس لا باس ان يتخارج الشريكان فياخذ هذا دينا وهذا عينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه	2452	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1942	false	7701818345907328987	210	275	1065	1406	1545	300	اي استوفي-- سعة بالنصب اي مسامحة له وللانصاري وتوس-عا عليهما علي سبيل الصلح والمجاملة فلما احفظ الي اخره من كلام الزهري و احفظ بمهملة ففاء فمعجمة اي اغضب ومر شرح الحديث في كتاب الشرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 13 باب الصلح بين الغرماء واصحاب الميراث والمجازفة في ذلك وقال ابن عباس لا باس ان يتخارج الشريكان فياخذ هذا دينا وهذا عينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه	1942	-1703419777706163547	263	449.0	211	483	54.45134735107422	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2452	true	-1587450661923259218	0	110	0	537	1514	300	عروة بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس حتي يبلغ الجدر فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في	2452	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1942	false	7701818345907328987	17	127	93	630	1545	300	عروة بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس حتي يبلغ الجدر فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في	1942	-1703419777706163547	537	1074.0	427	537	100.0	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2452	true	-1587450661923259218	271	300	1378	1514	1514	300	2528 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال توفي ابي وعليه دين فعرضت-	2452	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1943	false	6304527108070137536	51	80	253	390	1473	300	2709 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال توفي ابي وعليه دين فعرضت	1943	-1703419777706163547	133	258.0	105	137	97.08029174804688	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2453	true	-9144506846923737503	0	80	0	382	1504	300	علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا ولم يروا ان فيه وفاء فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اذا جددته فوضعته في المربد اذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ان يكون هذا من كلام الزهري وقد كان من عادته ان يصل بعض كلامه بالحديث اذا رواه ولذلك قال له صاحب موسي بن عقبة ميز بين قولك وقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2453	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1943	false	6304527108070137536	80	159	390	773	1473	300	علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا ولم يروا ان فيه وفاء فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اذا جددته فوضعته في المربد اذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادع غرماءك فاوفهم فما تركت احدا له علي ابي دين الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا سبعة عجوة وستة لون او ستة عجوة وسبعة لون فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1943	-1703419777706163547	255	377.5	203	510	50.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2453	true	-9144506846923737503	140	244	725	1222	1504	300	اذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اعلمت ووضع المظهر موضع المضمر لتقوية------------- ادع غرماءك فاوفهم فما تركت احدا له علي ابي دين الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا سبعة عجوة وستة لون او ستة عجوة وسبعة لون فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فذكرت ذلك له فضحك فقال اءت ابا بكر وعمر فاخبرهما فقالا لقد علمنا اذ صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صنع ان سيكون ذلك وقال هشام عن وهب عن جابر صلاة العصر ولم يذكر ابا بكر ولا ضحك وقال وترك ابي عليه ثلاثين وسقا دينا وقال ابن اسحاق عن وهب عن جابر صلاة الظهر	2453	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1943	false	6304527108070137536	108	216	529	1039	1473	300	اذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ادع غرماءك فاوفهم فما تركت احدا له علي ابي دين الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا سبعة عجوة وستة لون او ستة عجوة وسبعة لون فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فذكرت ذلك له فضحك فقال اءت ابا بكر وعمر فاخبرهما فقالا لقد علمنا اذ صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صنع ان سيكون ذلك وقال هشام عن وهب عن جابر صلاة العصر ولم يذكر ابا بكر ولا ضحك وقال وترك ابي عليه ثلاثين وسقا دينا وقال ابن اسحاق عن وهب عن جابر صلاة الظهر	1943	-1703419777706163547	461	888.5	361	510	90.39215850830078	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2454	true	93595419244943392	129	239	635	1153	1469	300	عمر ا----خبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن ---------------كعب ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر فقال كعب ------------قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه سجف بكسر السين وفتحها الستر و الشطر النصف مر في باب التقاضي في	2454	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0485	false	-1888335844944393482	100	178	489	848	1487	300	عمر قال اخبرنا ي----------------------ونس عن الزهري عن------ عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب--------------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج -----------------------------اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب ق-ال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله -قال----------------------------- قم فاقضه 2710 مسلم 1558 فتح----------------------------- باب التقاضي اي	485	-1703419777706163547	273	409.5	213	550	49.6363639831543	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2454	true	93595419244943392	128	226	631	1090	1469	300	ابن عمر اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس-------- عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن كعب-------- ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر ف-------قال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	2454	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0497	false	-6424689434979816461	136	236	684	1141	1449	300	ابن وهب -------------قال اخبر-----ني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدث-ني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج----------------------------- اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك -قال يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	497	-1703419777706163547	393	676.5	305	512	76.7578125	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2454	true	93595419244943392	129	218	635	1052	1469	300	عمر اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن كعب ان كعب بن مالك اخبر--------------ه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع---------------- الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال	2454	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1739	false	-2843299329703352438	210	281	1008	1333	1422	300	عمر اخبرنا ي----------------------ونس عن الزهري عن------ عبد الله -------بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج -----------------------------اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب ق-ال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر -قال ل---قد فعلت يا رسول الله -قال	1739	-1703419777706163547	265	425.5	206	448	59.15178680419922	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2454	true	93595419244943392	129	226	635	1090	1469	300	عمر اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن كعب ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	2454	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1944	false	-7474981109285094124	72	169	354	809	1459	300	عمر اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن كعب ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	1944	-1703419777706163547	455	910.0	358	455	100.0	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2455	true	7124640280254200484	128	234	662	1185	1527	300	عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما	2455	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1945	false	3420663292086918817	54	160	276	799	1532	300	عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما	1945	-1703419777706163547	523	1046.0	417	523	100.0	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2455	true	7124640280254200484	128	230	662	1164	1527	300	عمرو يومءذ -----------------------كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه---- لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه------------------------------------------------------------ فكره المءمنون ذلك وامت--------عضوا منه ----وابي سهيل الا ذلك ف-----------------------------------------كاتبه----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ----------------------- ابا جندل --------------الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته ----------------------------احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم	2455	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2795	false	4277722887827043059	144	282	790	1461	1547	300	عمرو يوم الحديبية علي قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو----------------------------- انه قال لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك فكره المءمنون ذلك وام-عضوا فتكلموا فيه فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك كاتبه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم	2795	-1703419777706163547	428	687.0	339	717	59.69316482543945	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2456	true	7804809047404846211	95	164	505	872	1568	300	انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن ---------الي قوله ولا هم يحلون لهن قال ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن بهذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن ---------الي غفور رحيم------- قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست	2456	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1945	false	3420663292086918817	160	300	799	1532	1532	300	انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن الممتحنة الي قوله ولا هم يحلون لهن الممتحنة انظر 1695 فتح عن عقيل بالتصغير اي ابن خالد الاموي مروان اي ابن الحكم يومءذ اي يوم صلح الحديبية وامتعضوا بعين مهملة وضاد معجمة اي غضبوا من هذا الشرط وانفوا منه ابا جندل اسمه العاصي وجاء في نسخة وجاءت ابن ابي معيط اي ابن حميد بن عبد الرحمن عاتق هي الشابة اول ما ادركت ان يرجعها بفتح الياء مضارع رجع قال تعالي فان رجعك الله التوبة 2713 قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن بهذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتحنة الي غفور رحيم البقرة قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست-	1945	-1703419777706163547	361	689.0	294	734	49.182559967041016	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2456	true	7804809047404846211	164	225	872	1166	1568	300	يده يد امراة قط في المبايعة وما بايعهن الا بقوله 2531 حد----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت جريرا رضي الله عنه يقول بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشترط علي والنصح لكل مسلم 2532 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال	2456	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1946	false	-4110534933910379119	0	129	0	662	1523	300	يده يد امراة قط في المبايعة وما بايعهن الا بقوله 7214 مسلم 1866 فتح فامتحنوهن اي اختبروهن بالحلف والنظر في الايات ليغلب علي ظنونكم صدق ايمانهن 2714 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت جريرا رضي الله عنه يقول بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشترط علي والنصح لكل مسلم انظر 57 مسلم 56 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي الثوري بايعت رسول الله في نسخة بايعت النبي والنصح بالنصب عطف علي معمول اشترط مقدرا اي واشترط علي اقامة الصلاة وايتاء الزكاة والنصح بالجر عطف علي معمول بايع مقدرا اي بايعت رسول الله علي اقامة الصلاة وايتاء الزكاة والنصح 2715 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال	1946	-1703419777706163547	282	540.5	221	662	42.59818649291992	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2456	true	7804809047404846211	115	174	620	921	1568	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن----------------------- بهذه الاية---------- يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الي----- غفور رحيم -------قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن -------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة وما -بايعهن الا بقوله	2456	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3210	false	-4789526143125675583	226	292	1136	1469	1508	300	------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر اليه من المءمنات بهذه الاية بقول الله يا ايها النبي------ اذا جاءك- المءمنات يبايعنك الممتحنة- الي قوله غفور رحيم البقرة قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا------ والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة -ما يبايعهن الا بقوله	3210	-1703419777706163547	256	414.5	201	354	72.3163833618164	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2457	true	8425581590001403825	84	204	416	1009	1474	300	2534 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه الايمان AUTO باب اذا باع نخلا قد ابرت التابير تلقيح النخل ومر الحديث في باب من باع نخلا و عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و تحتسب اي تقضي عنك حسبة لله تعالي ومر مرارا و ابو نعيم بضم وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	2457	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1836	false	7518957118901070947	157	238	764	1179	1457	300	2561 حدثنا قتيب------------ة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	1836	-1703419777706163547	372	623.5	298	628	59.23566818237305	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2457	true	8425581590001403825	204	267	1009	1316	1474	300	AUTO-- باب اذا اشترط الباءع ظهر الدابة الي مكان مسمي جاز 2535 حد-------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول حدثني جابر رضي الله عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار بسير ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي	2457	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1947	false	-2752158396710570686	217	300	1119	1518	1518	300	AUTO 4 باب اذا اشترط الباءع ظهر الدابة الي مكان مسمي جاز باب اذا اشترط الباءع اي علي المشتري ظهر الدابة اي ركوبه الي مكان مسمي اي معين جاز اي الشرط 2718 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول حدثني جابر رضي الله عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار بسير ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي-	1947	-1703419777706163547	299	580.5	238	400	74.75	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2457	true	8425581590001403825	80	204	395	1009	1474	300	باب الشروط في -----------------البيوع 2534 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه الايمان AUTO باب اذا باع نخلا قد ابرت التابير تلقيح النخل ومر الحديث في باب من باع نخلا و عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و تحتسب اي تقضي عنك حسبة لله تعالي ومر مرارا و ابو نعيم بضم وسلم فقال لها ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	2457	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1947	false	-2752158396710570686	8	96	36	481	1518	300	باب الشروط في البيع في نسخة في البيوع 2717 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسلم فقال لها ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	1947	-1703419777706163547	425	832.0	341	631	67.35340881347656	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2457	true	8425581590001403825	267	300	1316	1474	1474	300	فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري قال ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك ----------------------قال شعبة عن مغيرة عن عامر عن جابر افقرني رسول الله صلي-	2457	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1948	false	2184969593263775112	0	38	0	181	1471	300	فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري قال ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك انظر 443 مسلم 715 فتح قال شعبة عن مغيرة عن عامر عن جابر افقرني رسول الله صلي	1948	-1703419777706163547	158	299.0	126	181	87.29281616210938	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2458	true	6109543855933471139	0	28	0	139	1504	300	الله عليه وسلم ظهره الي المدينة وقال اسحاق عن جرير عن مغيرة فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة وقال عطاء وغيره لك ظهره الي المدينة	2458	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1948	false	2184969593263775112	38	66	181	320	1471	300	الله عليه وسلم ظهره الي المدينة وقال اسحاق عن جرير عن مغيرة فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة وقال عطاء وغيره لك ظهره الي المدينة	1948	-1703419777706163547	139	278.0	111	139	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2458	true	6109543855933471139	153	232	769	1158	1504	300	وقال محمد بن المنكدر عن جابر شرط ظهره الي المدينة وقال زيد بن اسلم عن جابر ولك ظهره حتي ترجع وقال ابو الزبير عن جابر افقرناك ظهره الي المدينة وقال الاعمش عن سالم عن جابر تبلغ عليه الي اهلك وقال عبيد الله وابن اسحاق عن وهب عن جابر اشتراه النبي صلي الله عليه وسلم بوقية وتابعه زيد بن اسلم عن جابر وقال ابن جريج عن عطاء وغيره عن جابر اخذته باربعة دنانير وهذا يكون وقية علي حساب الدينار بعشرة	2458	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1948	false	2184969593263775112	66	145	320	709	1471	300	وقال محمد بن المنكدر عن جابر شرط ظهره الي المدينة وقال زيد بن اسلم عن جابر ولك ظهره حتي ترجع وقال ابو الزبير عن جابر افقرناك ظهره الي المدينة وقال الاعمش عن سالم عن جابر تبلغ عليه الي اهلك وقال عبيد الله وابن اسحاق عن وهب عن جابر اشتراه النبي صلي الله عليه وسلم بوقية وتابعه زيد بن اسلم عن جابر وقال ابن جريج عن عطاء وغيره عن جابر اخذته باربعة دنانير وهذا يكون وقية علي حساب الدينار بعشرة	1948	-1703419777706163547	389	778.0	310	389	100.0	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2459	true	2511886838284607412	150	216	750	1069	1477	300	الدينار مبتدا و بعشرة خبر و الحساب مضاف دراهم ولم يبين الثمن مغيرة عن الشعبي عن جابر وابن المنكدر وابو الزبير عن جابر وقال الاعمش عن سالم عن جابر وقية ذهب وقال ابو اسحاق عن سالم عن جابر بماءتي درهم وقال داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر اشتراه بطريق تبوك احسبه قال باربع اواق وقال ابو نضرة عن جابر الي الجملة اي	2459	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1948	false	2184969593263775112	143	202	695	988	1471	300	الدينار --------بعشرة------------------ دراهم ولم يبين الثمن مغيرة عن الشعبي عن جابر وابن المنكدر وابو الزبير عن جابر وقال الاعمش عن سالم عن جابر وقية ذهب وقال ابو اسحاق عن سالم عن جابر بماءتي درهم وقال داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر اشتراه بطريق تبوك احسبه قال باربع اواق وقال ابو نضرة عن جابر اشتراه بعشرين	1948	-1703419777706163547	282	532.5	224	319	88.40125274658203	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2460	true	6102927573485729500	268	300	1457	1615	1615	300	2537 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها-	2460	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1648	false	7453690483635600175	70	100	350	502	1484	300	2285 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله------- رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها	1648	-1703419777706163547	148	280.0	119	159	93.0817642211914	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2460	true	6102927573485729500	227	268	1233	1457	1615	300	2536 حدثنا ابو اليمان--- اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقال-- تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	2460	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1680	false	-3359881046050356604	246	288	1252	1481	1533	300	2325 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقالوا تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	1680	-1703419777706163547	213	403.5	173	229	93.01309967041016	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2460	true	6102927573485729500	268	300	1457	1615	1615	300	2537 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها-	2460	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1797	false	-8912708270553716018	254	284	1288	1440	1512	300	2499 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله------- رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها	1797	-1703419777706163547	148	280.0	119	159	93.0817642211914	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2460	true	6102927573485729500	44	268	227	1457	1615	300	وقية الذهب قد تساوي ماءتي درهم المساوية لعشرين دينارا علي حساب الدينار بعشرة واما وقية الفضة فهي اربعون درهما المساوية لاربعة دنانير واما اربعة اواق فلعله اعتبر اصطلاح ان -كل وقية عشرة دراهم وهو ايضا وقية بالاصطلاح الاول فالكل راجع الي وقية ووقع الاختلاف في اعتبارها كما وكيفا والله اعلم قال القاضي عياض قال ابو جعفر الداوودي ليس لاوقية الذهب قدر معلوم واوقية الفضة اربعون درهما قال وسبب اختلاف هذه الروايات انهم رووا بالمعني وهو جاءز فالمراد -وقية الذهب واما من روي خمس اواق من الفضة فهي تقدير قيمة اوقية ال---ذهب في ذلك الوقت فيكون الاخبار باوقية الذهب عما وقع به العقد وعن اواقي الفضة عما حصل به الايتاء ويحتمل ان يكون هذا كله زيادة علي الاوقية كما ثبت في الروايات انه قال وزادني واما رواية اربعة دنانير فموافقة ايضا لانه يحتمل ان تكون اوقية الذهب حينءذ وزن اربعة دنانير ورواية عشرين دينارا محمولة علي دنانير صغار كانت لهم واما رواية اربع اواق- شك فيها الراوي فلا اعتبار بها وفيه معجزة ظاهرة في اشتراه بعشرين دينارا وقول الشعبي بوقية اكثر الاشتراط اكثر واصح عندي قاله ابو عبد الله AUTO-- باب الشروط في المعاملة 2536 حدثنا اب----------------------------------------و اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقال تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	2460	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1950	false	8242094713854007617	23	222	115	1206	1603	300	وقية الذهب قد تساوي ماءتي درهم المساوية لعشرين دينارا علي حساب الدينار بعشرة واما وقية الفضة ف---اربعون درهما المساوية لاربعة دنانير واما اربع ا-واق فلعله اعتبر اصطلاح ان لكل وقية عشرة دراهم فهو و-----قية بالاصطلاح الاول فالكل راجع الي وقية ووقع الاختلاف في اعتبارها كما وكيفا ق-----------ال القاضي عياض------------------------------------------------------------------------------- وسبب اختلاف هذه الروايات انهم رووا بالمعني وهو جاءز والمراد اوقية الذهب واما من روي خمس اواق من الفضة فهي بقد-ر قيمة اوقية من الذهب في ذلك الوقت فيكون الاخبار باوقية الذهب عما وقع به العقد وعن اواقي الفضة عما حصل به الايفاء ويحتمل ا-----ن هذا كله زيادة علي الاوقية كما ثبت في الروايات انه قال وزادني واما رواية اربعة دنانير فموافقة ايضا لانه يحتمل ان يكون اوقية الذهب حينءذ وزن اربعة دنانير ورواية عشرين دينارا محمولة علي دنانير صغار كانت لهم و----رواية اربع اواقي شك فيها الراوي فلا اعتبار بها ومر شرح الحديث في الاستقراض------------------------------------------------------------------------------ AUTO 5 باب الشروط في المعاملة باب الشروط في المعاملة من مزارعة وغيرها 2719 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقال تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	1950	-1703419777706163547	996	1885.5	812	1278	77.93427276611328	167	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2460	true	6102927573485729500	260	300	1405	1615	1615	300	تكفونا المءونة و----نشرككم----------- في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا 2537 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها-	2460	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1951	false	-9213074281178645185	14	54	84	292	1533	300	تكفونا المء-نة فنحن نشرككم ومر الحديث في المزارعة 2720 حد-----------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها	1951	-1703419777706163547	177	316.0	143	226	78.3185806274414	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2461	true	1719617137842727897	119	179	610	898	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له--------------------------------------------- فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني وصدقني ووعدني فوفي لي 2538 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احق الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج	2461	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1951	false	-9213074281178645185	235	300	1226	1533	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذلك ولما اطلق من الاسر وشرط عليه ان يرسلها اليه وفي بذلك فاثني عليه لاجل وفاءه بما شرط عليه 2721 حد-------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احق الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج-	1951	-1703419777706163547	226	399.0	176	333	67.86786651611328	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2461	true	1719617137842727897	0	138	0	707	1497	300	ولهم شطر ما يخرج منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح وقال عمر ان مقاطع انبعاث جمل جابر وجواز طلب البيع ممن لم يعرض سلعته له وفيه كرم رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب الشروط في المعاملة قوله اخواننا اي المهاجرين و قال اي الانصاري وافرد نظرا الي انه صار علما لهم وفي بعضها قالوا و المءونة تهمز وهي التعب والشدة والمراد بها ههنا التربية والسقي والجداد ونحوه و نشرككم بفتح الراء وهذا يسمي بعقد المساقاة ومر في كتاب الحرث فان قلت اين الشرط ولءن كان فاي شرط هو من الاقسام الثلاثة قلت تقديره ان تكون المءونة نقسم او نشرككم فهو شرط لغوي اعتبره الشارع قوله الحقوق عند الشروط ولك ما شرطت وقال المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني وصدقني ووعدني فوفي لي	2461	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1951	false	-9213074281178645185	54	158	292	840	1533	300	ولهم شطر ما يخرج منها انظر 2285 مسلم 1551 فتح ابن اسماعيل ساقط من نسخة ان يعملوها اي علي ان يعملوها بان يتعاهدوا اشجارها بالسقي ونحوه ما يخرج منها اي من ثمر او زرع ومطابقة الحديث للترجمة ظاهرة لكن الجمهور علي المنع من المزارعة وحمله بعضهم علي ان المعاملة كانت مساقاة علي النخل والبياض المتخلل بين النخيل كان يسيرا فوقعت المزارعة تبعا للمساقاة AUTO 6 باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح وقال عمر ان مقاطع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحقوق عند الشروط ولك ما شرطت وقال المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني وصدقني ووعدني فوفي لي	1951	-1703419777706163547	225	408.5	180	1030	21.84465980529785	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2461	true	1719617137842727897	152	215	774	1082	1497	300	عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احق الشروط------------ ان توفوا به ما استحللتم به الفروج-------------------------- AUTO-- باب الشروط في المزارعة 2539 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت حنظلة الزرقي قال سمعت رافع بن خديج رضي الله عنه يقول كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري	2461	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1952	false	-5302754957942383721	4	77	19	390	1464	300	عن ابي الخير هو مرثد بن ع-----بد الله اليزني---------------------------------- احق الشروط اي المشروعة ان توفوا--------------- به اي بالشرط والقياس بها اي بالشروط AUTO 7 باب الشروط في المزارعة باب الشروط في المزارعة هذه الترجمة فرد من افراد ترجمة باب الشروط في المعاملة 2722 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت حنظلة الزرقي قال سمعت رافع بن خديج رضي الله عنه يقول كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري	1952	-1703419777706163547	228	397.5	178	425	53.64706039428711	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2462	true	-5667231059778532792	51	122	281	622	1484	300	الارض فربما اخرجت هذه ولم تخرج ذه فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الورق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ما لا يجوز من الشروط في النكاح 2540 حدث----------------------------------------------نا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيدن علي بيع اخيه ولا يخطبن علي خطبته ولا تسال المراة طلاق اختها لتستكفء اناءها	2462	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1952	false	-5302754957942383721	77	189	390	918	1464	300	الارض فربما اخرجت هذه ولم تخرج ذه فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الورق انظر 2286 مسلم 1547 فتح حنظلة الزرقي اي ابن قيس حقلا اي زرعا فكنا نكري الارض بضم النون ومر شرح الحديث في باب ما يكره من الشروط في المزارعة AUTO 8 باب ما لا يجوز من الشروط في النكاح باب ما لا يجوز من الشروط في النكاح اي في عقده 2723 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيدن علي بيع اخيه ولا يخطبن علي خطبته ولا تسال المراة طلاق اختها لتستكفء اناءها	1952	-1703419777706163547	333	639.0	263	528	63.068180084228516	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2462	true	-5667231059778532792	133	184	677	905	1484	300	بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك و عن ذلك اي عن اكراء --	2462	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1953	false	-7282350547284300146	0	50	0	230	1486	300	بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب	1953	-1703419777706163547	210	411.5	163	230	91.3043441772461	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2463	true	2289544228494659948	193	260	953	1317	1504	300	دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت يا ام المءمنين اشتريني فان اهلي يبيعوني فاعتقيني قالت نعم قالت ان اهلي لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي -قالت لا حاجة لي في-ك فسمع -ذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة فق------------------ال اشتريها فاعتقيها و-----ليشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها ف------اعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	2463	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1839	false	6935490656131712654	182	244	908	1254	1533	300	دخلت بر----يرة وهي مكاتبة فقالت ا---------------شتريني وا-----------------عتقيني قالت نعم قالت-------- لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي فقالت لا حاجة لي بذلك فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فذكر لعاءشة فذكرت عاءشة ما قالت لها فقال اشتريها واعتقيها ودعيهم يشترطون ما شاءوا----- فاشتر-تها عاءشة فاعتقتها واشترط اهلها الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	1839	-1703419777706163547	284	469.5	228	396	71.71717071533203	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2463	true	2289544228494659948	0	234	0	1159	1504	300	واذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام اغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب ما يجوز من شروط المكاتب اذا رضي بالبيع علي ان يعتق 2542 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن المكي عن ابيه قال الله ولفظ واءذن ليس عطفا علي اقض اذ المستاذن هو الرجل الاعرابي لا خصمه و انيس مصغر الانس هو ابن الضحاك الاسلمي علي الاصح مر الحديث في كتاب الصلح قوله خلاد بفتح المعجمة وشدة اللام و عبد الواحد بن ايمن ضد الايسر قال ابوه دخلت علي عاءشة فقالت دخلت علي بريرة فان قلت كيف جاز دخول ايمن علي عاءشة قلت اما انه كان قبل اية الحجاب او من دخلت علي عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت يا ام المءمنين اشتريني فان اهلي يبيعوني فاعتقيني قالت نعم قالت ان اهلي لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي قالت لا حاجة لي فيك فسمع ذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان	2463	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1953	false	-7282350547284300146	62	300	291	1486	1486	300	واذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام اغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت انظر 2315 مسلم 1698 فتح حدثنا قتيبة الي اخره من شرحه في الصلح وغيره ومطابقة الحديث للترجمة في قوله فافتديت الي اخره لان هذا كان عليه جلد ماءة وتغريب عام فجعلوا الفداء في الحد بماءة شاة ووليدة فكانهما وقعا شرطا لسقوط الحد عنه ولا يحل هذا في الحدود AUTO --------------------------------------------------------------10 باب ما يجوز من شروط المكاتب اذا رضي بالبيع علي ان يعتق باب ما يجوز من شروط المكاتب اذا رضي بالبيع علي ان يعتق بالبناء للمفعول و علي للتعليل اي اذا رضي بالبيع لاجل اعتاقه 2726 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن المكي عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال----- دخلت علي عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت يا ام المءمنين اشتريني فان اهلي يبيعوني فاعتقيني قالت نعم قالت ان اهلي لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي قالت لا حاجة لي فيك فسمع ذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان-	1953	-1703419777706163547	767	1378.0	615	1586	48.36065673828125	149	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2463	true	2289544228494659948	234	300	1159	1504	1504	300	بريرة فقال اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الشروط في الطلاق وقال ابن المسيب والحسن وعطاء ان بدا بالطلاق او اخر فهو احق بشرطه 2543 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي-	2463	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1954	false	767233308436632501	0	152	0	781	1552	300	بريرة فقال اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط انظر 456 مسلم 251 فتح دخلت علي عاءشة اي قبل نزول اية الحجاب او من وراء حجاب يبيعوني في نسخة هنا وفيما بعد يبيعونني او بلغه شك من الراوي فقال اشتريها في نسخة قال اشتريها وليشترطوا في نسخة ويشترطوا قالت اي عاءشة فاشتريتها فاعتقتها في نسخة قال اي الراوي فاشترتها فاعتقتها ومر شرح الحديث مرارا AUTO 11 باب الشروط في الطلاق وقال ابن المسيب والحسن وعطاء ان بدا بالطلاق او اخر فهو احق بشرطه باب الشروط في الطلاق اي بيان حكمها فيه ان بدا بالطلاق اي قبل الشرط كانت طالق ان دخلت الدار او اخر اي الطلاق عن الشرط كان دخلت الدار فانت طالق 2727 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي	1954	-1703419777706163547	338	649.0	274	781	43.27784729003906	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2464	true	7495064474121252072	173	229	913	1181	1566	300	2544 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام-------- ان ابن جريج اخبره ق-ال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما---- قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2464	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1634	false	-1801053787995641124	46	102	222	489	1457	300	2267 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعيد ----قال قال لي ------ابن عباس رضي الله عنهما ----حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1634	-1703419777706163547	243	446.5	192	281	86.47686767578125	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2464	true	7495064474121252072	131	252	697	1301	1566	300	وان تشترط المراة طلاق اختها وان يستام الرجل علي سوم اخيه ونهي عن النجش وعن التصرية تابعه معاذ وعبد الصمد عن شعبة وقال غندر وعبد الرحمن نهي وقال ادم نهينا وقال النضر وحجاج بن منهال نهي AUTO باب الشروط مع الناس بالقول 2544 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبره قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الل--------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم موسي رسول لعدم نهيه واما ان يقال------------------------------------ الابتياع هو جاء بمعني البيع ك-------لفظ البيع فان جاء للمعنيين واما ان يحمل النقيض علي النقيض	2464	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1954	false	767233308436632501	164	293	847	1517	1552	300	وان تشترط المراة طلاق اختها وان يستام الرجل علي سوم اخيه ونهي عن النجش وعن التصرية تابعه معاذ وعبد الصمد عن شعبة وقال غندر وعبد الرحمن نهي وقال ادم نهينا وقال النضر وحجاج بن منهال نهي انظر 2140-------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم 1515 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي حازم هو سلمان بن الاشجعي عن التلقي اي للركبان المهاجر اي المقيم للاعرابي اي الذي يسكن البادية وما فسر به المنهي عنه في هذه الرواية من قوله وان يبتاع المهاجر للاعرابي بجعل العطف فيه للتفسير مخالف للمشهور من ان المقيم يبيع مباع البادي لا انه يشتري للبادي فيءول ما هنا كما نبه عليه الكرماني بان الاعرابي اذا جاء السوق ليبتاع شيءا لا يتوكل له المقيم او بان الابتياع ---جاء بمعني البيع كما جاء لفظ البيع-------- للمعنيين واما ان يحمل النقيض علي النقيض	1954	-1703419777706163547	293	437.0	231	887	33.03269577026367	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2464	true	7495064474121252072	149	231	791	1191	1566	300	وعبد الصمد عن شعبة و----------قال غندر وعبد الرحمن نهي وق-------------------ال ادم----------- نهينا وق-----------------------ال النضر وحجاج بن منهال نهي------------------ AUTO--- باب الشروط مع الناس بالقول 2544 ---------------------------------------------------حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبره قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول	2464	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1955	false	-1741480297732548676	43	149	204	739	1544	300	وعبد الصمد اي ابن عبد الوارث وقال غندر وعبد الرحمن نهي اي بالبناء للمفعول وقال ادم اي عن شعبة نهينا بالبناء للمفعول والجمع وقال النضر وحجاج بن منهال نهي اي بالبناء للفاعل AUTO 12 باب الشروط مع الناس بالقول باب الشروط مع الناس بالقول اي دون الاشهاد والكتابة 2728 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبره قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول	1955	-1703419777706163547	383	688.5	303	535	71.58878326416016	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2464	true	7495064474121252072	174	233	918	1201	1566	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام-------- ان ابن جريج اخبره ق-ال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعن-------------------------------------د ابن عباس --رضي الله عنهما قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول لعدم نهيه	2464	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3087	false	-4728145823057084038	113	210	561	1015	1430	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس في بيته اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداءك بالكوفة رجل قاص يقال له نوف يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله عليه	3087	-1703419777706163547	265	479.5	207	454	58.37004470825195	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2465	true	-3613503304687161830	137	206	722	1062	1535	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم	2465	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1576	false	6051607338670772847	45	119	215	574	1490	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم	1576	-1703419777706163547	335	639.0	267	361	92.79778289794922	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2465	true	-3613503304687161830	85	246	442	1269	1535	300	الله فذكر الحديث قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا------ كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا------ لقيا غلاما فقتله------ فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه------ قراها ابن عباس امامهم ملك AUTO باب الشروط في الولاء 2545 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي----------------------------------- علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم والمفعول الغير و موسي----------------------------------------- مبتدا و رسول الله خبره اي صاحب الخضر هو موسي ابن عمران كليم الله ورسوله لا موسي اخر كما زعم نوف البكالي قوله كانت الاولي اي المسالة الاولي اعتذر عنها بالنسيان---------- بقوله---- لا تءاخذني بما نسيت	2465	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1955	false	-1741480297732548676	149	273	739	1391	1544	300	الله فذكر الحديث قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا الكهف كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف لقيا غلاما فقتله الكهف فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه الكهف قراها ابن عباس امامهم ملك انظر 74 مسلم 2380 فتح------------------------------------- هشام اي ابن يونس ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز اخبره في نسخة اخبرهم بالجمع وغيرهما بالرفع عطف علي فاعل اخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني قد سمعته الضمير المرفوع لابن جريج------------------------------------------- والمنصوب للغير لعند ابن عباس بفتح اللام للتاكيد موسي رسول الله مبتدا وخبر------------ اي صاحب الخضر هو موسي -بن عمران كليم الله ورسوله لا موسي اخر كما قيل الاو----------------------لي اي المسالة الاولي من موسي نسيانا واليها الاشارة بقوله قال لا تءاخذني الي اخره	1955	-1703419777706163547	384	559.5	299	941	40.80765151977539	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2465	true	-3613503304687161830	129	206	676	1062	1535	300	باب الشروط في الولاء 2545 حد--------------ثنا اسماعيل حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم	2465	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1956	false	8512893639722719187	63	143	330	730	1474	300	باب الشروط في الولاء اي بيان حكمها 2729 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم	1956	-1703419777706163547	379	751.5	303	400	94.75	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2466	true	4828721246896340668	2	69	11	338	1506	300	فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال-------- ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	2466	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1576	false	6051607338670772847	119	188	574	909	1490	300	فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1576	-1703419777706163547	327	645.5	260	335	97.6119384765625	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2466	true	4828721246896340668	2	121	11	583	1506	300	فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب اذا اشترط في المزارعة اذا شءت اخرجتك 2546 حد--------------------------------------------------------------------------ثنا ابو احمد مرار بن حمويه حدثنا محمد بن يحيي ابو غسان الكناني اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه	2466	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1956	false	8512893639722719187	143	300	730	1474	1474	300	فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق انظر 456 مسلم 1504 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس ابن عروة ساقط من نسخة عن عاءشة الي اخره مر مرارا AUTO 14 باب اذا اشترط في المزارعة اذا شءت اخرجتك باب اذا اشترط اي رب الارض في المزارعة اي في عقدها اذا شءت اخرجتك اي عزلتك 2730 حدثنا ابو احمد مرار بن حمويه حدثنا محمد بن يحيي ابو غسان الكناني اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه-	1956	-1703419777706163547	564	1059.5	447	745	75.70469665527344	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2466	true	4828721246896340668	121	300	583	1506	1506	300	وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه ورجلاه وليس لنا هناك عدو غيرهم هو الرابع عشر منه قوله ابو احمد فال الكلا باذي هو مرار بفتح الميم وشدة الراء الاولي ابن حموية بفتح المهملة وضم الميم وبالتحتانية الهمداني وقيل انه محمد بن يوسف البيكندي البخاري وقيل انه محمد بن عبد الوهاب الفراء واما ابو غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة وبالنون فهو ابن يحيي الكناني بكسر الكاف وبالنونين المدني قوله فدغ بالفاء والمهملة المشددة ثم المعجمة المفتوحات من الفدغ وهو كسر الشء المجوف و عدي عليه اي ظلم عليه قال الخطابي هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد صلي الله عليه وسلم وعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كانت هذه هزيلة من ابي القاسم قال كذبت يا عدو-	2466	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1957	false	-7710957773569376674	0	102	0	497	1503	300	وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه ورجلاه وليس لنا هناك عدو غيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد صلي الله عليه وسلم وعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كانت هذه هزيلة من ابي القاسم قال كذبت يا عدو	1957	-1703419777706163547	496	978.0	395	924	53.67965316772461	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2467	true	6792632610987284147	0	25	0	123	1558	300	الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك رواه حماد بن سلمة عن انما اتهم	2467	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1957	false	-7710957773569376674	102	127	497	620	1503	300	الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك رواه حماد بن سلمة عن عبيد الله	1957	-1703419777706163547	116	225.0	91	123	94.30894470214844	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2467	true	6792632610987284147	226	300	1172	1558	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم اختصره AUTO--- باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع اهل الحرب وكتابة الشروط 2547 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال اخبرني الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في-	2467	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1958	false	-5393941745111489079	18	120	91	626	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم كيف بك AUTO 15 باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع اهل الحرب وكتابة الشروط باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع اهل الحروب وكتابة الشروط زاد في نسخة مع الناس بالقول وهو متعلق بالمتعاطفين الاولين لا بالثالث ايضا كما لا يخفي 2732 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال اخبرني الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في	1958	-1703419777706163547	375	691.0	303	535	70.09346008300781	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2468	true	1154259113850523664	0	206	0	1090	1574	300	خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط والقرينة لفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال شارح التراجم استنبط منه جواز الخيار في المساقاة للمالك لا الي امد لان هذه المساقاة مع اهل خيبر لم تكن معينة لقوله ما اقركم الله ومفهومه انه متي اراد الله تعالي اخراجهم اخرجهم باب الشروط في الجهاد قوله خالد بن الوليد بفتح الواو المخزومي اسلم بعد الحديبية وسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم سيف الله و الطليعة مقدمة الجيش و الغميم بفتح المعجمة وكسر الميم وادبينه وبين مكة نحو مرحلتين والقترة بالقاف والفوقانية المفتوحتين الغبار الاسود و نذيرا اي منذرا لهم بمجء رسول عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله الله صلي الله عليه وسلم	2468	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1958	false	-5393941745111489079	120	229	626	1189	1540	300	خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول-------------- الله صلي الله عليه وسلم	1958	-1703419777706163547	563	1102.5	454	1090	51.65137481689453	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2469	true	3939271457877212443	125	211	633	1062	1535	300	عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي	2469	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1958	false	-5393941745111489079	227	300	1179	1540	1540	300	عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم ال-------------------------------------------------------------------عوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي-	1958	-1703419777706163547	361	714.0	289	429	84.14918518066406	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2469	true	3939271457877212443	211	243	1062	1227	1535	300	الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا	2469	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1959	false	5752812796379658866	0	32	0	165	1495	300	الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا	1959	-1703419777706163547	165	330.0	133	165	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2470	true	8939154786400885540	94	222	477	1121	1511	300	اظهر فان قلت كان النبي صلي الله فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا قال انا قد جءناكم من هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا	2470	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1959	false	5752812796379658866	27	153	140	777	1495	300	اظهر فان شاءوا ان يدخلوا------- فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا قال انا قد جءناكم من هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا	1959	-1703419777706163547	622	1231.5	498	644	96.58385467529297	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2471	true	437680883559065477	48	170	253	855	1529	300	قد عرض لكم خطة رشد اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها واني لاري اوشابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق امصص ببظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر	2471	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1959	false	5752812796379658866	153	275	777	1379	1495	300	قد عرض لكم خطة رشد اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها واني لاري اوشابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق امصص ببظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر	1959	-1703419777706163547	602	1204.0	480	602	100.0	122	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2471	true	437680883559065477	161	233	806	1191	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر و خطة رشد اي خصلة فيها رشد يقال خذ خطة الانتص-----------------اف اي انتصف و دعوني اي خلوني و------- اته بالجزم--------------- جوابا وبالرفع استءنافا و الاجتياح الاستءصلال وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------اهلاك بالكلية وان تك------------------------------------------------ن الاخر-------------ي جزاءه محذوف والتقدير وان تكن الدولة لقومك فلا يخفي ما يفعلون بكم وفيه رعاية الادب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث-------- الا بشق غالبيته---- ولفظ فاني كالتعليل لظهور شق المغلوبية	2471	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1966	false	2931548210625018286	33	152	166	762	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم عرض لكم في نسخة عرض عليكم خطة رشد اي خصلة فيها رشد وصلاح اتيه بالمد والياء علي الاستءناف اي انا اتيه وفي نسخة هنا وفيما بعد اته بالجزم بحذف الياء علي جواب الامر قبله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي لعروة عند ذلك اي عند قوله لاقاتلنهم اي محمد اي يا محمد ارايت اي اخبرني ان استاصلت امر قومك اي استوعبتهم اهلاكا اجتاح بتقديم الجيم علي الحاء اي اهلك اهله في نسخة اصله وان تكن الاخري قال الكرماني جزاءه محذوف ------اي وان تكن الدولة لقومك فلا يخفي ما يفعلون بكم وفيه رعاية الادب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث لم يصرح الا بشق غالبيته قال ولفظ فاني كالتعليل لظهور شق المغلوبية	1966	-1703419777706163547	261	378.5	209	602	43.3554801940918	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2472	true	1163976464097243804	17	97	77	484	1536	300	عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي ----	2472	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1960	false	-10686625730504357	0	107	0	538	1497	300	عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم	1960	-1703419777706163547	406	795.5	326	538	75.46468353271484	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2472	true	1163976464097243804	213	300	1090	1536	1536	300	الي اربابها و يقتتلون قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي-	2472	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1960	false	-10686625730504357	102	189	515	959	1497	300	الي اصحابه فقال اي--- قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي	1960	-1703419777706163547	433	851.0	349	447	96.86801147460938	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2472	true	1163976464097243804	99	194	497	985	1536	300	المغفر زر-----------د ينسج من الدروع علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة و------------------------------------- اهوي اي مال اليها بيده لياخذها وكان ذلك عادة العرب سيما اهل اليمين ويجري ذلك عندهم مجري الملاطفة وكان المغيرة يمنعه ذلك تعظيما لرسول الله صلي الله عليه وسلم واجلالا لقدره لان الرجل انما يفعل ذلك بنظيره وبمن هو له مساو في المنزلة دون الرءساء وكان صلي الله عليه وسلم لا يمنعه من ذلك تاليفا له واستمالة لقلبه قوله اي غدر بوزن عمر---------------- اي يا غدر يريد ال-----------مبالغة في وصفه بالغدر الست اسعي في اطفاء ثاءرة غدرك ودفع شر جنايتك ببذل المال ونحوه	2472	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1967	false	347078600834620103	76	133	384	665	1508	300	المغفر بكسر الميم زاد ينسج من الدروع علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة وانما لبسه المغيرة ليستخفي من عروة عمه اهوي اي مال قالوا في نسخة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي غدر بضم المعجمة وفتح المهملة اي يا غدر وهو معدول عن غادر مبالغة في وصفه بالغدر الست اسعي في غدرتك اي اسعي في -دفع شر خيانتك ببذل المال ونحوه	1967	-1703419777706163547	159	215.5	121	563	28.24156379699707	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2473	true	6948033302859400114	0	191	0	928	1493	300	الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام اي يختصمون و قيصر غير منصرف للعجمة وهو لقب لكل من ملك الروم و كسري بفتح الكاف وكسرها اسم لكل من ملك الفرس و النجاشي بخفة الجيم واما الياء فجاء تخفيفها وتشديدها وهو لقب من ملك الحبشة و ان تنخم اي ما تنخم وكذا ان رايت قوله بني كنانة بكسر الكاف وخفة النونين قبيلة من تغلب وهم بنو كعب وكنانة قبيلة من مضر ايضا والتقليد ان يعلق في عنق البدنة شء ليعلم انها هدي والاشعار الطعن في سنامه بحيث يسيل رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي	2473	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1960	false	-10686625730504357	189	300	959	1497	1497	300	الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي-	1960	-1703419777706163547	538	1059.0	428	928	57.97413635253906	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2473	true	6948033302859400114	191	270	928	1325	1493	300	الله عليه وسلم لقد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا	2473	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1961	false	-1229639693168017843	0	79	0	397	1451	300	الله عليه وسلم لقد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا	1961	-1703419777706163547	397	794.0	318	397	100.0	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2474	true	337834619848617995	51	300	247	1457	1457	300	ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قوله قاضي اي فاصل وامضي امرهما عليه ومنه قضاء القاضي وان كذبتموني جزاءه محذوف اي والله لا نخلي ولفظ يتحدث استءناف قوله ابو جندل بفتح الجيم والمهملة وسكون النون بينهما اسمه العاصي مر قريبا و يرسف بضم السين يمشي ولفظ الاظهر مقحم و اجزه قال فو الله اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي-	2474	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1961	false	-1229639693168017843	79	283	397	1373	1451	300	ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فوال-له اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي	1961	-1703419777706163547	973	1931.0	770	1211	80.34681701660156	203	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2475	true	-8412893233363730200	17	249	79	1226	1475	300	فقال عمر بن الخطاب فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فو الله بالزاي والراء فان قلت لم رد ابو جندل الي المشركين وقد قال مكرز اجزناه لك قلت المتصدي لعقد المهادنة هو سهيل لا مكرز فالاعتبار بقول المباشر لا بقول مكرز قوله الدنية بفتح الدال وكسر النون النقيصة والحال الناقصة والخصلة الخسيسة و الغرز بفتح المعجمة وسكون الراء ثم الزاي انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام	2475	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1962	false	-4877484211321663800	0	183	0	880	1476	300	فقال عمر بن الخطاب فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فو-الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام	1962	-1703419777706163547	880	1734.5	697	1147	76.72188568115234	184	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2475	true	-8412893233363730200	249	300	1226	1475	1475	300	للابل بمنزلة الركاب للسرج اي صاحب-----ه ولا تخالفه-------------------------------------------------------------------- اعمالا اي من المجء والذهاب والسءال والجواب وهذا مرسل من الزهري ولم يكن هذا من عمر شكا بل طلبا لكشف ما خفي عليه وحثا علي اذلال الكفار كما عرف من قوته في نصرة الدين واما جواب ابي بكر رضي الله عنه بمثل جواب-	2475	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1969	false	8238539025608430334	202	261	981	1278	1475	300	للابل ك------الركاب للفرس اي يمسك بامره ولا يخالفه كما يتمسك المرء بركاب الفرس فعملت لذلك اي لتوقفي في الامتثال ابتداء اعمالا اي من المجء والذهاب والسءال والجواب-------------------- ولم يكن هذا من عمر شكا بل طلبا لكشف ما خفي عليه وحثا علي اذلال الكفار كما عرف من قوته في نصرة الدين واما جواب ابي بكر رضي الله عنه بمثل جواب	1969	-1703419777706163547	215	384.5	170	323	66.56346893310547	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2476	true	8775805087938602187	196	300	1036	1560	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قلت كانوا ينتظرون احداث ----------الله لرسوله امرا خلاف------- ذلك فيتم لهم قضاء نسكهم فلما راوه جازما قد فعل النحر س---لمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن ---------حتي بلغ بعصم الكوافر فطلق عمر يومءذ-	2476	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1962	false	-4877484211321663800	153	263	738	1286	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات---------- فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتحنة حتي بلغ بعصم الكوافر فطلق عمر يومءذ	1962	-1703419777706163547	452	820.5	356	558	81.00358581542969	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2476	true	8775805087938602187	0	41	0	205	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو من الدلاءل الباهرة علي عظ-م فضله ورسوخه وشدة اطلاعه علي معاني امور الدين وفيه ان للامام ان يعقد الصلح علي ما راه مصلحة للمسلمين وان كان ذلك لا يظهر---- لبعض الناس في بادء الراي	2476	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1969	false	8238539025608430334	261	300	1278	1475	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو من الدلاءل الباهرة علي عظيم فضله ورسوخه وشدة اطلاعه علي معاني امور الدين وفيه ان للامام ان يعقد الصلح علي ما راه مصلحة للمسلمين وان لم-------- يظهر ذلك لبعضهم---- في بادء الراي-	1969	-1703419777706163547	188	343.5	151	210	89.52381134033203	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2476	true	8775805087938602187	41	134	205	716	1560	300	وفيه احتمال المفسدة اليسيرة لدفع اعظم منها وانما وافقتهم في ترك كتابة الرحمن ورسول----- الله ورد----------- الجاءي------ للمصلحة الحاصلة بالصلح مع انه لا مفسدة في هذه الامور واما المصلحة المترتبة عليه فهو ما ظهر في عاقبتها من فتح مكة ودخول الناس في دين الله افواجا لاختلاطهم بسبب الصلح بالمسلمين واطلاعهم علي معجزاته الظاهرة ومكارمه الحميدة الباهرة وغير ذلك وفيه جواز بعض المسامحة في بعض امور الدين ما لم يكن مضرا باصوله سيما اذا رجي سلامة في الحال وصلاح في المال وفيه تقليد الهدي وفيه ان اقامة الرءيس الرجال علي راسه في مواضع الخوف	2476	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1970	false	-4016138124277721016	0	42	0	235	1569	300	وفيه احتمال المفسدة اليسيرة لدفع اعظم منها وانما وافق-هم في ترك كتابة الرحمن ورسوله صلي الله عليه وسلم ورده الجاءي مسلما للمصلحة الحاصلة بالصلح مع انه لا مفسدة في هذه الامور و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه تقليد الهدي و-------اقامة الرءيس الرجال علي راسه في مواضع الخوف	1970	-1703419777706163547	210	378.0	172	533	39.39962387084961	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2477	true	6374360417972137825	0	37	0	191	1478	300	امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا	2477	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1962	false	-4877484211321663800	263	300	1286	1476	1476	300	امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا-	1962	-1703419777706163547	190	375.0	154	191	99.4764404296875	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2477	true	6374360417972137825	168	282	851	1395	1478	300	من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم	2477	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1963	false	5679839804074276943	15	129	81	625	1509	300	من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم	1963	-1703419777706163547	544	1088.0	430	544	100.0	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2478	true	6296506885342903598	145	280	738	1448	1562	300	فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم ------حتي بلغ الحمية حمية الجاهلية--------- وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت --------------قال ابو عبد الله معرة العر الجرب تزيلوا تميزوا وحميت القوم منعتهم حماية واحميت الحمي جعلته حمي لا يدخل واحميت الحديد واحميت الرجل اذا اغضبته احماء	2478	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1963	false	5679839804074276943	129	270	625	1364	1509	300	فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم الفتح حتي بلغ الحمية حمية الجاهلية الفتح 24 وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت انظر 1615 فتح قال ابو عبد الله معرة العر الجرب تزيلوا تميزوا وحميت القوم منعتهم حماية واحميت الحمي جعلته حمي لا يدخل واحميت الحديد واحميت الرجل اذا اغضبته احماء	1963	-1703419777706163547	710	1392.0	575	739	96.07577514648438	132	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2478	true	6296506885342903598	208	287	1057	1486	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم------------- حتي بلغ الحمية ح------------------------مية الجاهلية وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت -------------------------------------قال ابو عبد الله معرة العر الجرب تزيلوا تمي-زوا------------------------------ وحمي-----------------ت القوم منعتهم حماية واحميت الحمي جعلته حمي لا يدخل---- واحميت الحديد واحميت الرجل اذا اغضبته احماء-------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عقيل عن الزهري قال عروة فاخبرتني	2478	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1972	false	-2749998686579367644	1	112	5	593	1590	300	الله- صلي الله عليه وسلم فمن اتاه من الكفار مسلما فهو امن اي من الرد الي قريش------- ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم ساقط من نسخة حتي بلغ الحمية لفظ الحمية ساقط من نسخة حمية الجاهلية التي تمنع الاذعان للحق--------------------------------------------------- وحالوا بينهم وبين البيت زاد في نسخة لتفسير بعض غريب في الاية قال ابو عبد الله معرة العر الحرب تزيلوا انمازوا والحمية حميت انفي حمية ومحمية وحميت المريض حمية وحمت القوم منعتهم حماية واحميت الحمي جعلته حما لا يدخل فيه واحميت الحديد واحميت الرجل اذا اغضبته احماء انتهي زاد فيه ثلاثة الفاظ المعرة وتزيلوا والحمية وفسر الحمية بستة معاني ظاهرة من كلامه 2733 وقال عقيل عن الزهري قال عروة فاخبرتني	1972	-1703419777706163547	293	454.0	235	647	45.28593444824219	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2479	true	101377300244165292	5	62	24	307	1525	300	تناشده بالله والرحم ----يقال ناشدتك الله والرحم اي--------------------- سالتك بالله وبحق القرابة و لما ارسل---- بمعني الا ارسل كقوله تعالي ان كل نفس لما عليها حافظ--------------------------- اي لم تسال قريش من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ارساله الي ابي بصير واصحابه بالامتناع عن ايذاء قريش و فمن اتاه شرط جزاءه--- مقدر اي اذا ارسل اليهم	2479	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1971	false	-992222812426906494	237	300	1182	1498	1498	300	تناشده بالله والرحم في نسخة تناشد-ه الله والرحم بحذف الموحدة اي يقول له سالتك بالله وبحق القرابة-- لما بالتشديد بمعني الا نحو------------- ان كل نفس لما عليها حافظ الطارق في قراءة من شدد لما اي لم تسال قريش--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ارساله الي ابي بصير واصحابه بالامتناع عن ايذاء قريش-- فمن اتاه---- جزاء شرط مقدر اي اذا ارسل اليهم-	1971	-1703419777706163547	241	380.0	192	342	70.46783447265625	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2479	true	101377300244165292	126	285	613	1451	1525	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله تعالي ان يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم--------- والعقب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاءي هاجرن وما نعلم ان احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها للامام رده قوله يمنح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهن اي--------------------- بالحلف والنظر في الاما-----------------------------------------رات و من ازواجهم في بضعها از--واجهن فتاويله ان الاضافة بيانية اي ازواج هي هن وفيه تكلف قوله قريبة بضم القاف وفتحها ضد البعيدة بينت ابي امية بضم الهمزة وخفة الميم تشديد التحتانية و ابنة جرول بفتح الجيم وسكون الراء	2479	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1972	false	-2749998686579367644	112	300	593	1590	1590	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله تعالي ان يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم الممتحنة والعقب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاءي هاجرن وما نعلم ان احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد الثقفي قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم مءمنا مهاجرا في المدة فكتب الاخنس بن شريق الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله ابا بصير فذكر الحديث انظر 2713 مسلم 1866 فتح يمتحنهن اي المهاجرات اي يختبرهن بالحلف والنظر في الامارات وبلغنا الي اخره في الموضعين من كلام الزهري من ازواجهم في نسخة من ازواجهن بجعل------ الاضافة بيانية قريبة بالتصغير وعدمه ا----------------------------------------------------مية بضم اله---------------------------مزة و-ابنة جرول بفتح الجيم وسكون الراء-	1972	-1703419777706163547	694	1293.0	560	1084	64.02214050292969	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2480	true	4288820959355104372	80	113	396	561	1492	300	وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد الثقفي قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم مءمنا مهاجرا في المدة فكتب الاخنس بن شريق الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله ابا بصير فذكر الحديث	2480	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1972	false	-2749998686579367644	224	257	1180	1345	1590	300	وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد الثقفي قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم مءمنا مهاجرا في المدة فكتب الاخنس بن شريق الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله ابا بصير فذكر الحديث	1972	-1703419777706163547	165	330.0	132	165	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2480	true	4288820959355104372	114	300	566	1492	1492	300	باب الشروط في القرض وق-----------------------ال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فدفعها اليه الي اجل مسمي-------------- وقال ابن عمر رضي الله عنهما وعطاء اذا اجله في القرض جاز AUTO با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب المكاتب وما لا يحل من الشروط التي تخالف كتاب الله وقال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في المكاتب شروطهم بينهم وقال فاعله و ما انفق هو المفعول الثاني قوله الثقفي فان قلت سبق انفا انه قرشي قلت ذلك هو رواية اخري و في المدة اي مدة المصالحة و الاخنس بفتح الهمزة وسكون المعجمة وفتح النون وبالمهملة اسمه ابي بضم الهمزة وفتح الموحدة ابن شريق بفتح المعجمة وكسر الراء وبالقاف الثقفي وهذا اطول حديث في الجامع AUTO باب الشروط في القرض قوله جعفر بن ربيعة بفتح الراء مر مع الحديث بتمامة في كتابة الحوالة و جاز اي التاجيل يعني صح القرض بشرطه قوله شروطهم اي شروط المكاتبين وساداتهم معتبرة بينهم و عمرة بفتح العين ابن عمر او عمر كل شرط خالف كتاب الله فهو باطل وان اشترط-	2480	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1973	false	8881517760108154789	154	291	786	1421	1462	300	باب الشروط في القرض اي بيان حكمها فيه 2734 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فدفعها اليه الي اجل مسمي انظر 1498 فتح وقال ابن عمر رضي الله عنهما وعطاء اذا اجله في القرض جاز انه ذكر رجلا الي اخره مر شرحه في باب الكفالة في القرض اذا اجله في القرض جاز مر شرحه بما فيه من باب اذا اقرضه الي اجل مسمي وهذا الباب كله ساقط من نسخة AUTO 17 باب المكاتب وما لا يحل من الشروط التي تخالف كتاب الله وقال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في المكاتب شروطهم بينهم وقال ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر او عمر كل شرط خالف كتاب الله فهو باطل وان اشترط	1973	-1703419777706163547	431	787.0	340	1117	38.58549499511719	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2481	true	-6037545381289915093	14	99	63	483	1490	300	حدثنا علي بن عبد الله---- حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي-------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الم------------------------------------------------------------نبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط	2481	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0483	false	-4161661375365559139	123	234	634	1182	1505	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فان-- الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وقال سفيان مرة فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليس- في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة مرة	483	-1703419777706163547	400	755.5	318	565	70.79646301269531	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2481	true	-6037545381289915093	3	210	13	1041	1490	300	ابو عبد الله ويقال عن كليهما عن عمر وابن عمر 2548 حد-------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الاقرار والشروط التي يتعارفها الناس بينهم واذا قال ماءة الا واحدة او ثنتين وقال ابن عون عن ابن سيرين قال رجل لكريه ارحل ركابك فان لم ارحل معك يوم كذا وسبقت والحديث مرارا قوله الثنيا بضم المثلثة الاسم من الاستثناء و ابن عون بفتح المهملة وبالنون عبد الله البصري مر في العلم و الكري يوزن الفعيل المكاري و الركاب وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت فقضي عليه	2481	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1974	false	-218633215947069182	29	278	147	1371	1492	300	ا-------------------------------------بن عمر او عمر لفظ او عمر ساقط من نسخة 2735 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط انظر 456 مسلم 1504 فتح وقال ابو عبد الله الي اخره ساقط من نسخة سفيان اي ابن عيينة عن يحيي اي ابن سعيد الانصاري عن عمرة اي بنت عبد الرحمن الانصارية تسالها في كتابتها اي الاعانة في كتابتها ان شءت اعطيت اهلك اي ثمنك واعتقتك ذكرته بتخفيف الكاف وتشديدها وفتح الراء وسكون التاء وفي نسخة بتشديد الكاف وسكون الراء وضم التاء ما بال اقوام اي ما شانهم ومر الحديث مرارا AUTO 18 باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الاقرار والشروط التي يتعارفها الناس بينهم واذا قال ماءة الا واحدة او ثنتين وقال ابن عون عن ابن سيرين قال رجل لكريه ارحل ركابك فان لم ارحل معك يوم كذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت فقضي عليه	1974	-1703419777706163547	825	1614.0	656	1420	58.09859085083008	165	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2482	true	1961598969897236327	171	272	922	1410	1562	300	عبد الله الانصاري حدثنا ابن عون قال انباني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	2482	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1976	false	4087049609995605351	4	105	19	507	1493	300	عبد الله الانصاري حدثنا ابن عون قال انباني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	1976	-1703419777706163547	488	976.0	387	488	100.0	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2483	true	-8110585661294967525	138	195	737	1010	1530	300	علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم جنفا ميلا متجانف ماءل 2551 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن بسم الله الرحمن الرحيم ----وصلي الله علي	2483	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1977	false	6958294143670188204	0	44	0	214	1467	300	علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم جنفا ميلا متجانف ماءل--------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم قدمها في نسخة علي	1977	-1703419777706163547	203	380.5	160	277	73.28520202636719	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2484	true	6156606233265620103	215	251	1077	1247	1483	300	طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما هل كان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله	2484	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1978	false	615693830150169045	247	283	1211	1381	1462	300	طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما هل كان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله	1978	-1703419777706163547	170	340.0	134	170	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2484	true	6156606233265620103	240	300	1189	1483	1483	300	كتب علي الناس الوصية او امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله 2554 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكروا عند عاءشة ان عليا رضي الله عنهما كان وصيا فقالت متي اوصي اليه وقد كنت مسندته الي صدري او قالت حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري فما شعرت انه قد مات فمتي-	2484	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1979	false	7250210637939118724	69	123	347	607	1470	300	كتب علي الناس الي اخره 2741----------------------------------- حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكروا عند عاءشة ان عليا رضي الله عنهما كان وصيا فقالت متي اوصي اليه وقد كنت مسندته الي صدري او قالت حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري فما شعرت انه قد مات فمتي	1979	-1703419777706163547	248	483.5	197	295	84.06779479980469	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2485	true	2796746100040491156	183	256	905	1247	1456	300	ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون	2485	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1979	false	7250210637939118724	227	300	1129	1470	1470	300	ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون-	1979	-1703419777706163547	341	677.0	269	342	99.70760345458984	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2486	true	4188190172826088680	214	300	1073	1483	1483	300	ويضر بك اخرون------- ولم يكن له يومءذ ا--------------------------------------لا ابن----------------ة AUTO-- باب الوصية بالثلث وقال الحسن لا يجوز للذمي وصية الا الثلث وقال الله تعالي وان احكم بينهم بما انزل الله 2556 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لو غض الناس الي الربع لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير او كبير 2557 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن عبد الرحيم حدثنا زكرياء بن عدي حدثنا مروان عن هاشم بن هاشم عن عامر-	2486	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1981	false	-3620031056682691458	58	248	293	1217	1461	300	ويضر بالبناء للمفعول ولم يكن له يءمءذ اي وارث من ارباب الفروض او من الاولاد الا ابنة قيل اسمها عاءشة AUTO 3 باب الوصية بالثلث وقال الحسن لا يجوز للذمي وصية الا الثلث وقال الله تعالي وان احكم بينهم بما انزل الله الماءدة باب الوصية بالثلث اي بيانها وقال الله هو استدلال لما قبله اذ حاصله ان الذمي اذا اوصي باكثر من ثلث ماله وترافع الينا ورثته والموصي له لا تنفذ وصيته الا في الثلث لانه الذي انزله الله تعالي في نسخة عز وجل بينهم اي بين اليهود 2743 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لو غض الناس الي الربع لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير او كبير مسلم 1629 فتح سفيان اي ابن عيينة لو غض الناس بغين وضاد مشددة معجمتين اي لو نقصوا من الثلث الي الربع في الوصية كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا الجواب ثابت في نسخة كثير بمثلثة او كبير بموحدة وهو شك من الراوي 2744 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا زكرياء بن عدي حدثنا مروان عن هاشم بن هاشم عن عامر	1981	-1703419777706163547	388	713.5	305	924	41.99134063720703	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2487	true	-4711689594598047144	189	300	917	1412	1412	300	2558 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان--- عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد-	2487	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1512	false	-6606390185152001846	32	140	152	635	1415	300	2053 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا-- مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله ع----------------------------------نها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد	1512	-1703419777706163547	419	756.5	322	528	79.35606384277344	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2487	true	-4711689594598047144	0	35	0	159	1412	300	بن سعد عن ابيه رضي الله عنه قال مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد	2487	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1981	false	-3620031056682691458	248	283	1217	1376	1461	300	بن سعد عن ابيه رضي الله عنه قال مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد	1981	-1703419777706163547	159	318.0	124	159	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2487	true	-4711689594598047144	168	300	811	1412	1412	300	او كبير قال فاوصي الناس بالثلث وجاز ذلك لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب قول الموصي لوصيه تعاهد ولدي وما يجوز للوصي من الدعوي 2558 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد-	2487	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1982	false	3521120932206658035	0	220	0	1023	1427	300	او كبير قال فاوصي الناس بالثلث وجاز ذلك لهم انظر 56 مسلم 1628 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد مروان اي ابن معاوية الفزاري عن هاشم بن هاشم اي ابن عتبة ابن ابي وقاص ان لا يردني علي عقبي بكسر الموحدة وتخفيف التحتية وفي نسخة بالفتح والتشديد اي ان لا يمشي في الدار التي هاجرت منها وهي مكة قلت اوصي في نسخة فقلت اوصي فاوصي في نسخة واوصي وجاز في نسخة فجاز AUTO 4 باب قول الموصي لوصيه تعاهد ولدي وما يجوز للوصي من الدعوي باب قول الموصي لوصيه تعاهد ولدي اي بالنظر في امره وعطف علي قول الموصي قوله وما يجوز للوصي من الدعوي اي اذا ادعي 2745 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد	1982	-1703419777706163547	594	1157.0	464	1023	58.064517974853516	127	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2487	true	-4711689594598047144	196	300	949	1412	1412	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة اب--------ي فقا-ل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد-	2487	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4014	false	-7819948817490813478	0	89	0	400	1440	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله ع----------------------------------نها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد	4014	-1703419777706163547	367	644.5	283	480	76.45833587646484	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2487	true	-4711689594598047144	196	300	949	1412	1412	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد-	2487	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4205	false	4301114749998941612	66	171	338	809	1441	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد	4205	-1703419777706163547	445	848.5	345	485	91.75257873535156	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2488	true	6907009413328966484	44	93	212	445	1464	300	المريض براسه اشارة بينة جازت 2559 حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل---- بك افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر--- النبي صلي	2488	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1736	false	6062296747344717658	259	300	1293	1496	1496	300	المراد ب---ه اش---------خاصه 2413 حدثنا موسي حد------------ثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين -قيل---- من فعل هذا بك افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي ف-----اعترف فامر به النبي صلي-	1736	-1703419777706163547	169	254.5	133	240	70.41666412353516	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2488	true	6907009413328966484	0	49	0	241	1464	300	بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله لا يميتني في داري التي هاجرت منها قوله عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و زمعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب اذا اوما المريض براسه اشارة بينة جازت	2488	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1982	false	3521120932206658035	220	298	1023	1420	1427	300	بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله انظر 2053----------------------------------------- مسلم 1457 فتح عام الفتح برفعه اسم كان وبنصبه بتقدير في وخبرها ما بعده عليهما واسمها علي الثاني ضمير الشان فتساقا اي تماشيا وقال رسول الله في نسخة فقال رسول الله للفراش اي لصاحبه وللعاهر اي الزاني ومر شرح الحديث في العتق وغيره AUTO 5 باب اذا اوما المريض براسه اشارة بينة جازت	1982	-1703419777706163547	168	291.0	133	438	38.356163024902344	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2488	true	6907009413328966484	50	154	246	757	1464	300	حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب لا وصية لوارث 2560 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2488	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1983	false	-7042425289775932265	34	218	168	1072	1472	300	حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة انظر 2413 مسلم 1672 فتح همام اي ابن يحيي العوذي عن قتادة اي ابن دعامة رض اي دق حتي سمي بالبناء للمفعول ومر شرح الحديث في كتاب الخصومات AUTO 6 باب لا وصية لوارث باب لا وصية لوارث رواه بهذا اللفظ ابو داود وغيره وزاد البيهقي وغيره في رواية الا ان يجيز الورثة وليس المعني نفي صحة الوصية لوارث بل نفي لزومها اي لا وصية لازمة لوارث خاص الا باجازة بقية الورثة ان كانوا مطلقي التصرف سواء كان الموصي به زاءدا علي الثلث ام لا 2747 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1983	-1703419777706163547	504	948.0	401	904	55.75221252441406	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2488	true	6907009413328966484	233	284	1153	1393	1464	300	عن سفيان عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اي الصدقة افضل قال ان تصدق وانت صحيح حريص تامل الغني وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان	2488	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1984	false	5661898354806812761	36	87	178	418	1464	300	عن سفيان عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اي الصدقة افضل قال ان تصدق وانت صحيح حريص تامل الغني وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان	1984	-1703419777706163547	240	480.0	189	240	100.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2488	true	6907009413328966484	104	154	501	757	1464	300	2560 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2488	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2983	false	7019263240507527860	119	170	574	837	1489	300	4578 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2983	-1703419777706163547	251	495.0	201	263	95.43726348876953	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2488	true	6907009413328966484	105	154	506	757	1464	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2488	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4010	false	2136319926155525119	42	91	211	462	1472	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	4010	-1703419777706163547	251	502.0	202	251	100.0	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2488	true	6907009413328966484	50	99	246	478	1464	300	حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام عن قتادة عن انس-------- رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك---- افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- فرض راسه بالحجارة	2488	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4064	false	9016872423070864741	132	182	668	895	1457	300	حدثنا حجاج بن منهال--- حدثنا همام عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاتي به------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم فلم يزل به حتي اقر به فرض راسه بالحجارة	4064	-1703419777706163547	181	314.0	141	266	68.04511260986328	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2488	true	6907009413328966484	50	99	246	478	1464	300	حدثنا حس-ان بن ابي عباد حدثنا همام عن--- قتادة عن--- انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك اف----لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	2488	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4068	false	-1239704532668184506	85	130	398	632	1484	300	حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك----- ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي ف-----اعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	4068	-1703419777706163547	189	307.0	148	246	76.82926940917969	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2489	true	-6302595512624544943	0	60	0	311	1579	300	بن عبد العزيز وطاوسا وعطاء وابن اذينة اجازوا اقرار المريض بدين وقال الحسن احق ما تصدق به الرجل اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة وقال ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء واوصي رافع بن خديج ان لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها وقال الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز وقال الشعبي	2489	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1984	false	5661898354806812761	210	270	991	1302	1464	300	بن عبد العزيز وطاوسا وعطاء وابن اذينة اجازوا اقرار المريض بدين وقال الحسن احق ما تصدق به الرجل اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة وقال ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء واوصي رافع بن خديج ان لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها وقال الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز وقال الشعبي	1984	-1703419777706163547	311	622.0	251	311	100.0	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2489	true	-6302595512624544943	169	199	880	1043	1579	300	اذا قالت المراة عند موتها ان زوجي قضاني وقبضت منه جاز وقال بعض الناس لا يجوز اقراره لسوء الظن به للورثة ثم استحسن فقال يجوز اقراره بالوديعة والبضاعة والمضاربة وقد	2489	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1984	false	5661898354806812761	270	300	1302	1464	1464	300	اذا قالت المراة عند موتها ان زوجي قضاني وقبضت منه جاز وقال بعض الناس لا يجوز اقراره لسوء الظن به للورثة ثم استحسن فقال يجوز اقراره بالوديعة والبضاعة والمضاربة وقد-	1984	-1703419777706163547	162	319.0	133	163	99.38650512695312	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2489	true	-6302595512624544943	199	261	1043	1356	1579	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا يحل مال المسلمين لقول النبي صلي الله عليه وسلم اية المنافق اذا اءتمن خان وقال الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها------- فلم يخص وارثا ولا غيره فيه عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم 2562 حد-----ثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا	2489	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1985	false	5521569666991091201	0	64	0	325	1473	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا يحل مال المسلمين لقول النبي صلي الله عليه وسلم اية المنافق اذا اءتمن خان وقال الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء فلم يخص وارثا ولا غيره فيه عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2749 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا	1985	-1703419777706163547	307	602.0	245	325	94.46154022216797	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2490	true	5633247259894126003	103	203	570	1042	1515	300	اياكم والظن ---------------------ولا يحل مال المسلم اي المقر له لقوله----- صلي الله عليه وسلم ا------------ذا اءتمن خان ---------------فان قلت ما وجه دلالته عليه قلت اذا وجب ترك الخيانة وجب الاقرار بما عليه واذا اقر لابد من اعتبار اقراره والا لم يكن لايجاب الاقرار فاءدة قوله فلم يخص اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن جعفر حدثنا نافع بن مالك بن ابي عامر ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف AUTO--------------- باب تاويل قول الله تعالي من بعد وصية يوصي بها او دين	2490	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1985	false	5521569666991091201	6	119	29	572	1473	300	اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا يحل مال المسلمين---------- لقول النبي صلي الله عليه وسلم اية المنافق اذا اءتمن خان وقال الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يخص وارثا ولا غيره فيه عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2749 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا اسماعيل بن جعفر حدثنا نافع بن مالك بن ابي عامر ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف انظر 33 مسلم 59 فتح باب------ قول الله تعالي من بعد وصية يوصي بها او دين	1985	-1703419777706163547	313	521.5	243	649	48.22804260253906	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2490	true	5633247259894126003	11	204	65	1048	1515	300	فان قلت الصدق والكذب صفتان للقول لا للظن ثم انهما لا يقبلان الزيادة والنقصان فكيف يبني منه افعل التفضيل قلت -جعل الظن كمتكلم فوصف بهما كما يوصف المتكلم ي-قال متكلم صادق وكاذب والمتكلم يقبل الزيادة والنقصان في الصدق والكذب يقال زيد اصدق من عمرو فمعناه الظن اكذب في الحديث من غيره هذا وغرض البخاري الرد عليهم اولا بانهم ناقضوا انفسهم حيث جوزوا اقراره الموارث بالوديعة ونحوها بمجرد الاستحسان من دون دليل يدل علي امتناع ذلك وجواز هذه وثانيا بانه لا يجوز منع الاقرار بسبب الظن به الاساءة لان الظن محذر منه بقوله اياكم والظن ولا يحل مال المسلم-- اي----------- المقر له لقوله صلي الله عليه وسلم اذا اءتمن خان فان قلت ما وجه دلالته عليه قلت اذا وجب ترك الخيانة ----------وجب الاقرار بما عليه واذا اقر لا-بد من اعتبار اقراره والا لم يكن لايجاب الاقرار فاءدة قوله فلم يخص اي اسماعيل بن جعفر حدثنا نافع بن مالك بن ابي عامر ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اية المنافق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف AUTO-- باب تاويل قول الله تعالي من بعد وصية يوصي بها او دين------- ويذكر	2490	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1986	false	-873763089412284578	107	300	604	1564	1564	300	فان قلت الكذب والصدق صفتان للقول لا الظن ثم انهما لا يقبلان الزيادة والنقصان فكيف يبني منه افعل التفضيل قلت بجعل الظن لمتكلم فوصف بهما كما يوصف المتكلم فيقال متكلم صادق وكاذب وال-تكلم يقبل الزيادة والنقصان في الصدق والكذب يقال زيد اصدق من عمرو فمعناه الظن اكذب في الحديث من غيره انتهي وكان مراده بالظن في قوله فمعناه الظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الظا--------------------------ن ولا يحل مال المسلمين اي ولو من غير المقر ------لهم من ال--------ورثة اذا اءتمن خان ذكره ردا علي من ذكر ايضا لانه اذا -وجب ترك الخيانة علي الشخص وجب الاقرار بما عليه واذا اقر لا بد من اعتبار اقراره والا لم يكن لايجاب الاقرار فاءدة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها وجه الاستدلال به انه اذا وجب رد الامانة التي هي غير لازمة فوجوب رد الدين اللازم وصحة قبول الاقرار به اولي فيه اي في قوله اية المنافق اذا اءتمن خان عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم بلفظ اربع من كن فيه كان منافقا خالصا وفيه اذا اءتمن خان ومر شرح الحديث مع ما بعده في الايمان ثلاث ساقط من نسخة---------------------------- AUTO 9 باب تاويل قول الله تعالي من بعد وصية يوصي بها او دين النساء ويذكر-	1986	-1703419777706163547	511	697.0	408	1333	38.3345832824707	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2490	true	5633247259894126003	204	263	1048	1334	1515	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وقوله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها------- فاداء الامانة احق من تطوع الوصية وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صدقة الا عن ظهر غني وقال ابن عباس لا يوصي العبد الا باذن اهله وقال النبي صلي الله عليه وسلم العبد راع في مال سيده	2490	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1987	false	2781888754540888232	0	60	0	293	1445	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وقوله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء فاداء الامانة احق من تطوع الوصية وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صدقة الا عن ظهر غني وقال ابن عباس لا يوصي العبد الا باذن اهله وقال النبي صلي الله عليه وسلم العبد راع في مال سيده	1987	-1703419777706163547	286	564.0	227	293	97.61092376708984	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2490	true	5633247259894126003	246	300	1254	1515	1515	300	لا يوصي العبد الا باذن اهله وقال النبي صلي الله عليه وسلم ال--------------------------------------عبد راع في مال سيده 2563 حد----------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال-	2490	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1987	false	2781888754540888232	178	253	875	1227	1445	300	لا يوصي العبد الا باذن اهله اي باذن سيده له في الوصية عن نفسه لا عن العبد اذ العبد لا يملك شيءا العبد راع في مال سيده اي حافظ ملتزم صلاح مال سيده فلا يتصرف فيه الا باذنه 2750 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال	1987	-1703419777706163547	223	415.0	177	352	63.352272033691406	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2490	true	5633247259894126003	262	300	1329	1515	1515	300	سيده 2563 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال-	2490	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2245	false	-8423847504081344226	99	136	505	687	1456	300	314-----3 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال	2245	-1703419777706163547	178	348.0	142	187	95.18716430664062	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2491	true	3625282535096265573	113	181	567	902	1511	300	افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله-------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي توفي رحمه الله 2564 حدثنا بشر بن محمد السختياني اخبرنا عبد الله اخبرنا-------- يونس عن	2491	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1166	false	-3578018994217969510	0	80	0	376	1495	300	افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه ف-ابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي 6441 مسلم 1035 فتح عبدان اي ابن عثمان بن جبلة---- عبد الله اي ابن المبارك يونس اي	1166	-1703419777706163547	249	362.0	189	406	61.330047607421875	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2491	true	3625282535096265573	176	249	878	1240	1511	300	عبد الله ا--خبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ا--------------------بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن راع اي فلا يجوز له التبرع فيه بخلاف اداء الدين الواجب عليه قوله لا ارزا بتقديم الراء علي الزاي اي لا اخذ من احد شيءا بعدك مر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث في كتاب الزكاة في باب الاستعفاف قوله بشر بالموحدة المكسورة والحديث تقدم في باب الجمعة في القري	2491	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1734	false	7366201728480250078	42	168	196	813	1489	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من رسول الله صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته انظر 893 مسلم 1829 فتح شعيب اي ابن ابي حمزة والراعي الحافظ الملتزم صلاح ما قام عليه والخادم اي العبد ومر شرح الحدي---------------ث في با---------------------------------------------------------ب الجمعة في القري	1734	-1703419777706163547	144	-34.0	112	819	17.58241844177246	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2491	true	3625282535096265573	65	111	342	558	1511	300	يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك	2491	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1987	false	2781888754540888232	254	300	1230	1445	1445	300	يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك-	1987	-1703419777706163547	215	425.0	170	216	99.53704071044922	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2491	true	3625282535096265573	111	249	558	1240	1511	300	شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي رحمه الله 2564----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا بشر بن محمد السختياني اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن راع اي فلا يجوز له التبرع فيه بخلاف اداء الدين الواجب عليه قوله لا ارزا بتقديم الراء علي الزاي اي لا اخذ من احد شيءا بعدك مر الحديث في كتاب الزك------------------------------------------------------------------------------------------اة في باب الاستعفاف قوله بشر بالموحدة المكسورة والحديث تقدم في با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الجمعة في القري	2491	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1988	false	-2979334054622989927	0	218	0	1068	1464	300	شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي رحمه الله انظر 1742 مسلم 1035 فتح الاوزاعي اسمه عبد الرحمن ان هذا المال اي في الرغبة والميل اليه كالفاكهة خضر اي في النظر حلو اي في الذوق باشراف نفس اي بطلبها وحرصها لا ارزا بتقديم الراء علي الزاي واصله النقص اي لا اخذ من احد بعدك شيءا ومر شرح الحديث في الزكاة 2751 حدثنا بشر بن محمد السختياني اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م راع ومسءول عن رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخا------------دم في مال سيده راع ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه انظر 893 مسلم 1829 فتح السختياني ساقط من نسخة وهو بفتح السين كما مر عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد الايلي كلكم راع الي اخره مر شرحه في باب الجمعة في القري	1988	-1703419777706163547	470	760.0	372	1240	37.90322494506836	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2491	true	3625282535096265573	65	195	342	970	1511	300	يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي رحمه الله 256--------------4 حدثنا بش-------------------------------------------------ر بن محمد السختياني اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله	2491	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2245	false	-8423847504081344226	137	268	690	1307	1456	300	يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه ف-ابي ان يقبل- فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي انظر 1472 مسلم 1035 فتح 3144 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان عمر بن الخطاب------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه-- قال --يا رسول الله	2245	-1703419777706163547	528	968.5	412	696	75.86206817626953	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2492	true	7138267430646823874	18	55	92	275	1480	300	راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسءول عن رعيته والمرا------ة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخادم في ----مال سيده راع ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه	2492	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0776	false	-9052263054389355696	0	38	0	186	1532	300	راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وم------سءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده---- ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه	776	-1703419777706163547	168	312.0	134	196	85.71428680419922	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2492	true	7138267430646823874	16	74	78	366	1480	300	رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله -------ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم---سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع و---مسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه AUTO باب اذا وقف او اوصي لاقاربه ومن الاقارب وقال ثابت عن انس قال النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------	2492	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1833	false	3133287179502306033	98	145	471	709	1453	300	رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل---- في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء ------------------------------------------------------------------------------------------من النبي صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم	1833	-1703419777706163547	180	297.0	143	332	54.21686935424805	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2492	true	7138267430646823874	16	132	78	649	1480	300	رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ب---اب اذا وقف او اوصي لاقاربه ومن الاقارب وقال ثابت عن انس قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اجعلها لفقراء اقاربك فجعلها لحسان وابي بن كعب وقال الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس مثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني وكان قرابة حسان وابي من ابي طلحة واسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي	2492	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1988	false	-2979334054622989927	144	300	706	1464	1464	300	رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه انظر 893 مسلم 1829 فتح السختياني ساقط من نسخة وهو بفتح السين كما مر عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد الايلي كلكم راع الي اخره مر شرحه في باب الجمعة في القري وحسبت في نسخة واحسب AUTO 10 باب اذا وقف او اوصي لاقاربه ومن الاقارب وقال ثابت عن انس قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اجعلها لفقراء اقاربك فجعلها لحسان وابي بن كعب وقال الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس مثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني وكان قرابة حسان وابي من ابي طلحة واسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي-	1988	-1703419777706163547	569	1120.0	454	759	74.9670639038086	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2492	true	7138267430646823874	245	300	1233	1480	1480	300	مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام فيجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وحرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار فهو يجامع حسان وابا طلحة وابيا الي ستة اباء الي عمرو بن مالك وهو ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية-	2492	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1989	false	4558521173386241696	3	58	11	259	1462	300	مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام فيجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وحرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار فهو يجامع حسان وابا طلحة وابيا الي ستة اباء الي عمرو بن مالك وهو ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية	1989	-1703419777706163547	247	489.0	193	248	99.59677124023438	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2493	true	-7879023843701659141	0	24	0	119	1450	300	بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة وابيا وقال بعضهم اذا اوصي لقرابته فهو الي اباءه في الاسلام	2493	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1989	false	4558521173386241696	58	82	259	378	1462	300	بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة وابيا وقال بعضهم اذا اوصي لقرابته فهو الي اباءه في الاسلام	1989	-1703419777706163547	119	238.0	95	119	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2493	true	-7879023843701659141	216	300	1050	1450	1450	300	باب هل يدخل النساء والولد في الاقارب 2566------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين --------قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا-	2493	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1990	false	542464496712468450	136	228	669	1109	1446	300	باب هل يدخل النساء والولد في الاقارب اي اذا اوقفت عليهم او اوصي لهم 2753 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا	1990	-1703419777706163547	396	765.5	313	440	90.0	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2493	true	-7879023843701659141	39	84	187	408	1450	300	طلحة انه سمع انسا رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه----------------------- وقال ابن عباس لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- جعل النبي	2493	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1990	false	542464496712468450	0	51	0	252	1446	300	طلحة انه سمع انسا رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه انظر 1461 مسلم 998 فتح وقال ابن عباس لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جعل النبي	1990	-1703419777706163547	221	424.5	176	252	87.69841003417969	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2493	true	-7879023843701659141	185	215	899	1045	1450	300	صلي الله عليه وسلم ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش---------- وقال ابو هريرة لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش	2493	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1990	false	542464496712468450	51	84	252	416	1446	300	صلي الله عليه وسلم ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش 3525 مسلم وقال ابو هريرة لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش	1990	-1703419777706163547	146	274.0	116	164	89.0243911743164	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2493	true	-7879023843701659141	224	300	1092	1450	1450	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين --------قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا-	2493	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3128	false	4419431928220678503	153	225	748	1095	1444	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة -------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله------- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا	3128	-1703419777706163547	338	643.5	268	367	92.09809112548828	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2494	true	-8575205468244396000	0	35	0	151	1415	300	صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	2494	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1990	false	542464496712468450	228	263	1109	1260	1446	300	صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	1990	-1703419777706163547	151	302.0	116	151	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2494	true	-8575205468244396000	84	126	403	593	1415	300	AUTO--- باب هل ينتفع الواقف بوقفه وقد اشترط عمر رضي الله عنه لا جناح علي من وليه ان ياكل منها وقد يلي الواقف وغيره وكذلك كل من جعل بدنة او شيءا لله فله ان ينتفع بها كما ينتفع غيره وان لم يشترط	2494	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1991	false	2815998292511490246	20	63	86	279	1396	300	AUTO 12 باب هل ينتفع الواقف بوقفه وقد اشترط عمر رضي الله عنه لا جناح علي من وليه ان ياكل منها وقد يلي الواقف وغيره وكذلك كل من جعل بدنة او شيءا لله فله ان ينتفع بها كما ينتفع غيره وان لم يشترط	1991	-1703419777706163547	190	374.0	148	193	98.44559478759766	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2494	true	-8575205468244396000	108	213	515	1013	1415	300	وكذلك كل من جعل بدنة او شيءا لله فله ان ينتفع بها كما ينتفع---- غيره وان لم يشترط 2567 حد-------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة قال في الثالثة او في الرابعة اركبها ويلك او ويحك 2568 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال يا رسول الله انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة	2494	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1991	false	2815998292511490246	117	274	532	1276	1396	300	وكذلك كل من جعل بدنة او شيءا لله فله ان ينتفع بها كما ينتفع بها غيره وان لم يشترط اي ذلك لنفسه 2754 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة قال في الثالثة او في الرابعة اركبها ويلك او ويحك انظر 1690 مسلم 1323 فتح ابن سعيد ساقط من نسخة ابو عوانة هو الوضاح اليشكري عن قتادة اي ابن دعامة انها بدنة اي هدي او الرابعة في نسخة او في الرابعة ويلك كلمة عذاب او ويحك كلمة زجر وقيل هما بمعني واحد والشك فيه وفيما قبله من الراوي 2755 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال يا رسول الله انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة	1991	-1703419777706163547	484	937.0	380	744	65.05376434326172	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2494	true	-8575205468244396000	211	259	1002	1218	1415	300	في الثالثة AUTO--- باب اذا وقف شيءا قبل ان يدفعه الي غيره فهو جاءز لان عمر رضي الله عنه اوقف وقال لا جناح علي من وليه ان ياكل ولم يخص ان وليه عمر او غيره قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اري ان تجعلها في الاقربين	2494	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1992	false	-5138850560600052011	16	65	74	290	1400	300	في الحج--- AUTO 13 باب اذا وقف شيءا قبل ان يدفعه الي غيره فهو جاءز لان عمر رضي الله عنه اوقف وقال لا جناح علي من وليه ان ياكل ولم يخص ان وليه عمر او غيره قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اري ان تجعلها في الاقربين	1992	-1703419777706163547	211	408.0	163	219	96.34703063964844	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2494	true	-8575205468244396000	0	35	0	151	1415	300	صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	2494	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3128	false	4419431928220678503	225	260	1095	1246	1444	300	صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	3128	-1703419777706163547	151	302.0	116	151	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2495	true	-3689550392376498679	16	74	74	355	1454	300	AUTO--- باب اذا قال داري صدقة لله ولم يبين للفقراء او غيرهم فهو جاءز ويضعها في الاقربين او حيث اراد قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة حين قال احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وقال بعضهم لا يجوز حتي يبين لمن والاول اصح AUTO باب اذا قال ارضي	2495	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1992	false	-5138850560600052011	241	300	1118	1400	1400	300	AUTO 14 باب اذا قال داري صدقة لله ولم يبين للفقراء او غيرهم فهو جاءز ويضعها في الاقربين او حيث اراد قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة حين قال احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وقال بعضهم لا يجوز حتي يبين لمن والاول اصح -فتح باب اذا قال داري-	1992	-1703419777706163547	273	524.0	216	284	96.12676239013672	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2495	true	-3689550392376498679	21	246	96	1215	1454	300	صدقة لله ولم يبين----- للفقراء او غيرهم فهو جاءز------------------------- ويضعها في --------الاقربين او حيث اراد قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة حين قال احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة ل--------------------------------------له فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم ذلك----------------------- وقال بعضهم لا يجوز ح----تي يبين لمن--------- والاول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصح AUTO--- باب اذا قال ارضي او بستاني صدقة لله عن امي فهو جاءز وان لم يبين لمن ذلك 2569--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة يقول انبانا ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه توفيت امه وهو غاءب عنها فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها اينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها بعض الحنفية لا يزول--------------------------- الملك حتي يجعل الموقف وليا يسلمه اليه قوله يبرحا يفتح الباء والراء وسكون التحتانية وبالمهملة وبالقصر وفيه وجوه اخر ومر في باب الزكاة علي الاقارب باب اذا قال ارضي قوله مخلد بفتح الميم وسكون المعجمة وفتح اللام ابن يزيد من الزيادة مر في الجمعة و يعلي علي وزن يحيي بن حي بن حكيم في الصلاة و------- سعد------- بن عبادة بضم المهملة وخفة الموحدة الانصاري سيد الخزرج و المخراف الجوهري المخرف ما يجتني فيه الثمار والمخرفة البستان الخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طابي AUTO--- باب اذا تصدق او اوقف بعض ماله او بعض رقيقه او دوابه فهو جاءز	2495	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1993	false	2752674798555398354	0	300	0	1458	1458	300	صدقة لله ولم يبين انها للفقراء او غيرهم فهو جاءز اي فيتم قبل تعيين مصرفها ويضعها بعد ذلك في الاقربين وفي نسخة ويعطها للاقربين-------------------------------------------------------- وانها صدقة لله واشار البخاري الي وجه الاستدلال بقوله فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم ذلك اي من غير تعيين لمصرفه وقال بعضهم لا يجوز ذلك حتي يبين انه لمن يصرف والاول اي القول بالجواز اصح وتبع في ترجيحه جمعا والراجح عند الجمهور الثاني كما مرت الاشارة اليه مع تقيده بما قاله السبكي AUTO 15 باب اذا قال ارضي او بستاني صدقة لله عن امي فهو جاءز وان لم يبين لمن ذلك باب اذا قال ابيضي او بستاني صدقة لله لفظ لله ساقط من نسخة عن امي فهو جاءز وان لم يبين لمن ذلك اي المتصدق به فهذه كالترجمة السابقة الا انه عين في هذه المتصدق عنه بخلاف تلك 2756 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة يقول انبانا ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه توفيت امه وهو غاءب عنها فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها اينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها 2770 فتح ابن سلام ساقط من نسخة ابن جريج هو عبد الملك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد العزيز--------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي اي ابن مسلم امه اسمها عمرة بنت مسعود وقيل بنت سعد بن قيس بن عمرو-------------------------- الانصارية ان حاءطي اي بستاني المخراف بكسر الميم صفة لحاءطي قال------------------- الخطابي هي الثمرة سميت بذلك لما يخترف اي يجتني من ثمارها عليها اي عنها كما في نسخة وفي الحديث ان ثواب الصدقة علي الميت يصل اليه وتنفعه وهو كوصول ثواب القراءة الي الميت مخصص لقوله تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي ومر شرحه في الوصايا AUTO 16 باب اذا تصدق او اوقف بعض ماله او بعض رقيقه او دوابه فهو جاءز-	1993	-1703419777706163547	640	965.0	495	1783	35.89455795288086	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2495	true	-3689550392376498679	232	300	1154	1454	1454	300	باب اذا تصدق او اوقف ------------------------------بعض ماله او بعض رقيقه او دوابه--------- فهو جاءز 2570 حد----------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم-	2495	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1994	false	-2974298736615295656	0	89	0	398	1393	300	باب اذا تصدق او اوقف في نسخة وقف وهو الفصيح كما مر بعض ماله او بعض رقيقه او دوابه اي بعضها فهو جاءز لسبق بعض ذلك وعطف بعض رقيقه ودوابه من عطف الخاص علي العام 2757 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم	1994	-1703419777706163547	294	556.0	227	398	73.86934661865234	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2495	true	-3689550392376498679	99	150	470	714	1454	300	قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة-------------- يقول انبانا ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه تو---------------فيت امه وهو غاءب عنها------------------------------ فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها ا---ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	2495	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1997	false	-5247296197334642279	148	209	759	1050	1503	300	قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول انبانا ابن عباس--------------- ان سعد بن عبادة رضي الله عنهم اخا بني ساعدة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	1997	-1703419777706163547	225	394.0	178	306	73.52941131591797	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2496	true	8402839594870725472	0	252	0	1212	1446	300	قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من تصدق الي وكيله ثم رد الوكيل اليه--------------------------------------------------------------------------------- وقال اسماعيل اخبرني عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة لا اعلمه الا عن انس رضي الله عنه قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا المخراف المثمرة سماها مخرافا لما يخترف اي لما يجتني من ثمارها اقول وفيه ان ثواب الصدقة عن الميت تصل الي الميت وتنفعه وهو مخصص لعموم قوله تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي قوله او بعض رقيقه اراد ان يرد ما قال ابو حنيفة لا يجوز وقف ما ينقل ويحول قوله من توبتي وكان هو احد الثلاثة الذين خلفوا فقبل الله توبتهم وعفا عنهم تقصيرهم عن غزوة تبوك قوله لا اعلمه الا عن انس هذا اعم من ان يقول حدثنا او اخبرنا وعلي جميع التقادير لا قدح فيه والحديث مما تحبو---------ن جاء ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يقول الله تبارك وتعالي في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء قال وكانت حديقة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويستظل بها ويشرب من ماءها فهي الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم ارجو بره وذخره فضعها اي رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ يا ابا طلحة ذلك مال رابح قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين فتصدق به ابو طلحة علي ذوي رحمه قال وكان منهم ابي وحسان	2496	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1994	false	-2974298736615295656	89	300	398	1393	1393	300	قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر 7225 مسلم 2769 فتح ان انخلع اي اخرج بالكلية من مالي صدقة اي لاجلها او متصدقا بجعلها حالا فهو خير لك اي من انفاقه كله AUTO 17 باب من تصدق الي وكيله ثم رد الوكيل اليه باب من تصدق الي في نسخة علي وكيله ثم رد الوكيل اي الصدقة اليه اي الي الموكل 2758 وقال اسماعيل اخبرني عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة لا اعلمه الا عن انس رضي الله عنه قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مما تحبون ال عمران جاء ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يقول الله تبارك وتعالي في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء قال وكانت حديقة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويستظل بها ويشرب من ماءها فهي الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم ارجو بره وذخره فضعها اي رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ يا ابا طلحة ذلك مال رابح قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين فتصدق به ابو طلحة علي ذوي رحمه قال وكان منهم ابي وحسان-	1994	-1703419777706163547	776	1484.0	614	1431	54.227813720703125	158	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2496	true	8402839594870725472	252	286	1212	1373	1446	300	قال وباع حسان حصته منه من معاوية فقيل له تبيع صدقة ابي طلحة فقال الا ابيع صاعا من تمر بصاع من دراهم قال وكانت تلك الحديقة في موضع قصر بني حديلة الذي بناه معاوية	2496	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1995	false	-5431825259066608706	0	34	0	161	1526	300	قال وباع حسان حصته منه من معاوية فقيل له تبيع صدقة ابي طلحة فقال الا ابيع صاعا من تمر بصاع من دراهم قال وكانت تلك الحديقة في موضع قصر بني حديلة الذي بناه معاوية	1995	-1703419777706163547	161	322.0	127	161	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2497	true	5910119033733438132	107	154	572	804	1546	300	والمساكين فارزقوهم منه 2571 حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن الفضل ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس هما واليان وال يرث وذاك	2497	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1995	false	-5431825259066608706	238	300	1215	1526	1526	300	والمساكين فارزقوهم منه كان ذلك واجبا في ابتداء الاسلام فنسخ ذلك باية المواريث كما مر وهذا مذهب الجمهور 2759 حدثنا محمد بن الفضل ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس هما واليان وال يرث وذاك-	1995	-1703419777706163547	224	436.0	179	312	71.79486846923828	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2497	true	5910119033733438132	164	222	855	1136	1546	300	لا املك لك ان اعطيك----------- AUTO--- باب ما يستحب لمن توفي فجاءة ان يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن الميت 2572 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واراها لو تكلمت تصدقت افاتصدق عنها قال نعم تصدق عنها	2497	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1996	false	-404362606889032516	124	256	630	1306	1506	300	لا املك لك لفظ لك ساقط من نسخة AUTO 19 باب ما يستحب لمن توفي فجاءة ان يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن الميت باب ما يستحب لمن توفي بالبناء للمفعول بصيغة المضارع وفي نسخة توفي كذلك بصيغة الماضي فجاة بفتح الفاء وسكون الجيم وفي نسخة بالضم والفتح والمد اي بغتة وما مصدرية واللام داخلة علي مقدر اي يستحب لاهل من يتوفي ان يتصدقوا عنه وقضاء النذور بالجر عطف علي ما يستحب اي النذور التي نذرها المتوفي وفي نسخة وقضاء النذور بالافراد وهي الموافقة للحديث عن الميت الاخص والانسب قبله عنه اي عن المتوفي 2760 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واراها لو تكلمت تصدقت افاتصدق عنها قال نعم تصدق عنها	1996	-1703419777706163547	268	500.5	212	676	39.64496994018555	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2498	true	3951494691276544853	78	186	413	936	1544	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر فقال اقضه عنها AUTO باب الاشهاد في الوقف والصدقة 2574 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول انبانا ابن عباس ان سعد بن عبادة رضي الله عنهم اخا بني ساعدة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	2498	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1993	false	2752674798555398354	153	196	756	958	1458	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه تو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيت امه وهو غاءب عنها ف------------------------------قال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها ا---ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	1993	-1703419777706163547	199	366.5	156	523	38.049713134765625	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2498	true	3951494691276544853	124	186	638	936	1544	300	اخبرهم قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول انبانا ابن عباس ان سعد بن عبادة رضي الله عنهم اخا بني ساعدة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	2498	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1997	false	-5247296197334642279	147	209	752	1050	1503	300	اخبرهم قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول انبانا ابن عباس ان سعد بن عبادة رضي الله عنهم اخا بني ساعدة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	1997	-1703419777706163547	298	596.0	236	298	100.0	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2498	true	3951494691276544853	187	300	941	1544	1544	300	باب قول الله تعالي------------------------ واتوا اليتامي اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم انه كان حوب--------ا كبيرا وان خفتم ان لا تقسط----------------وا في اليتامي---------------------------------------------------------------------------- فانكحوا ما طاب لكم من النساء 2575-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان عروة بن الزبير يحدث انه سال عاءشة اخابني ساعدة اي واحدا منهم والغرض انه انصاري ساعدي و المخراف بكسر الميم المثمر CHECK باب قول الله تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ا رضي الله عنها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من الن-------ساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها-	2498	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1998	false	5170806202471873461	1	144	2	768	1561	300	باب قول الله تعالي في نسخة قول الله عز وجل واتوا اليتامي اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب --------اي بالحلال الي اموالكم اي معها حوبا اي اثما كبيرا -اي عظيما ا-لا تقسطوا اي ان لا تعدلوا في اليتامي اي في نكاحهن من النساء بيان لما قبله وفي نسخة عقب قوله الي اموالكم الي قوله فانكحوا ما طاب لكم ومناسبة ذكر الاية هنا والايات الاتية في الابواب الثلاثة بعد في ابواب الوقف المذكور في كتاب الوصايا من حيث ان النظر في اموال الايتام واباحة تناول الجعالة منها للاولياء كالنظر في الاوقاف والوصايا واباحة تناول الجعالة للنظار والاوصياء بجامع رعاية المصلحة في الموضعين 2763 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان عروة بن الزبير يحدث انه سال عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها	1998	-1703419777706163547	346	571.5	278	989	34.984832763671875	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2498	true	3951494691276544853	221	300	1125	1544	1544	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان عروة بن الزبير يحدث انه سال عاءشة اخابني ساعدة اي واحدا منهم والغرض انه انصاري ساعدي و المخراف بكسر الميم المثمر CHECK باب قول الله تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ا رضي الله عنها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في جمالها و-مالها-	2498	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4107	false	3100526927508245	195	232	927	1111	1463	300	حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب عن الزهري قال كان عروة---------- يحدث انه سال عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في ما-لها وجمالها	4107	-1703419777706163547	177	313.5	141	421	42.042755126953125	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2499	true	6839361461287554686	0	102	0	540	1560	300	ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن ق-------الت فبين الله في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها الاوفي من الصداق ويعطوها حقها	2499	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1998	false	5170806202471873461	144	247	768	1315	1561	300	ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء قالت فبين الله في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها الاوفي من الصداق ويعطوها حقها	1998	-1703419777706163547	539	1072.0	437	547	98.5374755859375	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2499	true	6839361461287554686	186	280	1008	1449	1560	300	ان يعمل في مال اليتيم وما ياكل منه بقدر عمالته 2576 حد----------------------------------ثنا هارون بن الاشعث حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر تصدق بمال له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر فصدقته تلك في سبيل الله وفي الرقاب	2499	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2000	false	3445565231906440989	12	114	59	534	1470	300	ان يعمل في مال اليتيم وما ياكل منه بقدر عمالته بضم العين اي بقدر اجرته علي ما مر 2764 حدثنا هارون بن الاشعث حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر تصدق بمال له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر فصدقته تلك في سبيل الله وفي الرقاب	2000	-1703419777706163547	434	864.0	341	475	91.36842346191406	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2499	true	6839361461287554686	0	100	0	527	1560	300	ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد---- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن قالت فبين الله في هذه الاية---- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها --باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها------------- الاوفي من الصداق	2499	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3318	false	-4857809827021846785	117	209	618	1118	1563	300	ويريد ان ينتقص صداق---------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا---- في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن---------- قالت و--------استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله------- ويستفتونك في النساء النساء الي وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله لهم ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها و-----سنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق	3318	-1703419777706163547	411	704.5	332	551	74.5916519165039	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2499	true	6839361461287554686	0	100	0	527	1560	300	ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد---- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن قالت فبين الله----------------------------- في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها------------- الاوفي من الصداق	2499	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3340	false	-8843990901123105287	132	232	661	1193	1538	300	ويريد ان ينتقص من صداق------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة--- استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله------- ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكا------------حها ونسبها ------والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	3340	-1703419777706163547	431	764.0	347	575	74.9565200805664	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2499	true	6839361461287554686	0	42	0	217	1560	300	ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء	2499	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4107	false	3100526927508245	232	264	1111	1278	1463	300	فيريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق------------------------------------------- ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله------- ويستفتونك في النساء	4107	-1703419777706163547	166	311.0	134	217	76.49769592285156	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2500	true	6577050034521230483	56	136	303	723	1567	300	والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يوكل صديقه غير متمول به 2577 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف------- قالت انزلت في والي اليتيم ان يصيب من ماله اذا كان محتاجا بقدر ماله بالمعروف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب قول الله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا	2500	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2000	false	3445565231906440989	114	264	534	1286	1470	300	والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يوكل صديقه غير متمول به انظر 2313 مسلم 1632 فتح حدثنا هارون في نسخة حدثني هارون ابن الاشعث ساقط من نسخة ابو سعيد هو عبد الرحمن بن عبد الله الحافظ ذلك في نسخة تلك ومر شرح الحديث في باب الشروط في الوقف 2765 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء قالت انزلت في والي اليتيم ان يصيب من ماله اذا كان محتاجا بقدر ماله بالمعروف انظر 2212 مسلم 3019 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة في والي اليتيم في نسخة في والي مال اليتيم ان يصيب اي والي اليتيم وفي نسخة ان يصيبوا اي اولياءه AUTO 23 باب قول الله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا	2000	-1703419777706163547	414	778.0	334	752	55.053192138671875	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2500	true	6577050034521230483	136	197	723	1026	1567	300	2578 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور بن زيد المدني عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف	2500	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2001	false	-8933751691655200957	0	61	0	303	1561	300	2766 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور بن زيد المدني عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف	2001	-1703419777706163547	300	597.0	239	303	99.00990295410156	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2501	true	-4629994319761249376	0	95	0	484	1502	300	الله تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم لاعن-------تكم لاحرجكم وضيق وعنت خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعت و------------------------------------------------------قال لنا سليمان حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال ما رد ابن عمر علي احد وصية وكان ابن سيرين احب الاشياء اليه في مال اليتيم ان يجتمع اليه نصحاءه واولياءه فينظروا الذي هو خير له وكان طاوس اذا سءل عن شء من امر اليتامي قرا والله يعلم المفسد من المصلح و-------قال عطاء في يتامي الصغير والكبير ينفق الولي علي كل انسان بقدره من حصته	2501	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2001	false	-8933751691655200957	129	294	683	1535	1561	300	الله تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم البقرة لاعنتكم لاحرجكم وضيق وعنت خضعت باب قول الله تعالي لفظ قول الله تعالي ساقط من نسخة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم اي باب في ذكر قول الله تعالا ويسالونك الخ لاعنتكم معناه لاحرجكم وضيق اي عليكم وعنت في قوله تعالي وعنت الوجوه طه معناه خضعت وذكر هذا هنا استطرادا لقربه لفظا من قوله لاعنتكم 2767 وقال لنا سليمان حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال ما رد ابن عمر علي احد وصية وكان ابن سيرين احب الاشياء اليه في مال اليتيم ان يجتمع اليه نصحاءه واولياءه فينظروا الذي هو خير له وكان طاوس اذا سءل عن شء من امر اليتامي قرا والله يعلم المفسد من المصلح البقرة وقال عطاء في يتامي الصغير والكبير ينفق الولي علي كل انسان بقدره من حصته	2001	-1703419777706163547	479	940.0	384	852	56.22065734863281	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2501	true	-4629994319761249376	87	256	446	1296	1502	300	ينفق الو--------------------لي علي كل انسان--------- بقدره من حصت--------ه AUTO--- باب استخدام اليتيم في السفر والحضر اذا كان صلاحا له ونظر الام وزوجها لليتيم 2579 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا ابن علية يوم ازدحام الطاءفتين و الزحف هو الجيش الذين يزحفون الي العدو و الغافلات بالفاء اي غافلات عما نسب اليهن من الزنا ونحوه اي البريءات منه قوله سليمان اي ابن حرب ضد الصلح وقال بلفظ قال لانه لم يذكره علي سبيل النقل والتحميل قوله فينظروا وفي بعضها فينظرون بالنون اي فهم ينظرون و يتامي الصغير والكبير اي الوضيع والشريف و بقدره اي بقدر الانسان اللاءق بحاله وفي بعضها بقدر حصته باب استخدام حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	2501	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2002	false	-4560810716748976596	129	260	663	1305	1507	300	ينفق الولي الخ وفي نسخة الوالي علي كل انسان اي منهما بقدره اي اللاءق بحاله AUTO 25 باب استخدام اليتيم في السفر والحضر اذا كان صلاحا له ونظر الام وزوجها لليتيم باب استخدام اليتيم في السفر والحضر اذا كان اي الاستخدام صلاحا له وعطف علي استخدام اليتيم قوله ونظر الام او زوجها لليتيم اي في اموره 2768 حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا ابن علية حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	2002	-1703419777706163547	456	865.0	359	1022	44.6183967590332	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2501	true	-4629994319761249376	256	300	1296	1502	1502	300	AUTO--- باب اذا وقف ارضا ولم يبين الحدود فهو جاءز وكذلك الصدقة 2580------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا-	2501	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2003	false	-6781174403565013935	15	83	69	394	1428	300	AUTO 26 باب اذا وقف ارضا ولم يبين الحدود فهو جاءز وكذلك الصدقة باب اذا وقف ارضا ولم يبين الحدود اي حدودها مع كونها معروفة فهو جاءز وكذلك الصدقة اي الوقف بلفظها مع نيته فانه جاءز 2769 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا	2003	-1703419777706163547	202	367.5	159	325	62.153846740722656	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2501	true	-4629994319761249376	192	256	1002	1296	1502	300	عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر-------------- ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	2501	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4079	false	7444814615923498718	240	300	1187	1465	1465	300	عبد العزيز عن انس قال لما--------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة -------------اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في -------الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا-	4079	-1703419777706163547	258	472.0	201	308	83.7662353515625	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2502	true	-4001348457357255749	0	243	0	1189	1456	300	من نخل احب ماله اليه بيرحاء مستقبلة المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة اليتيم قوله يعقوب بن ابراهيم بن كثير ضد القليل الدورقي مر في الايمان و ابو طلحة هو زوج ام انس وفي الحديث بيان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وفضيلة انس قوله اكثر انصاري فان قلت كان القياس اكثر الانصار قلت اذا اريد التفضيل اضيف الي المفرد النكرة اي اكثر كل واحد واحد من الانصار قوله بيرحاء مر اكثر وجوهه في باب الزكاة علي الاقارب قال القاضي عياض رواية المغاربة بضم الراء في الرفع وبفتحها في الصب فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها حيث اراك الله فقال بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف ويحيي بن يحيي عن مالك رايح 2581 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا زكرياء بن اسحاق قال حدثني عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امه توفيت اينفعها ان تصدقت عنها قال نعم قال فان لي مخرافا واشهدك اني قد	2502	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2003	false	-6781174403565013935	83	300	394	1428	1428	300	من نخل احب ماله اليه بيرحاء مستقبلة المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها حيث اراك الله فقال بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف ويحيي بن يحيي عن مالك رايح انظر 1461 مسلم 998 فتح اكثر انصاري في نسخة اكثر الانصار قال ابو طلحة في نسخة فقال ابو طلحة افعل ذلك لفظ ذلك ساقط من نسخة وفي بني عمه لفظ في ساقط من نسخة وقال اسماعيل اي ابن ابي اويس ومر الحديث في باب الزكاة علي الاقارب وغيره 2770 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا زكرياء بن اسحاق قال حدثني عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امه توفيت اينفعها ان تصدقت عنها قال نعم قال فان لي مخرافا واشهدك اني قد-	2003	-1703419777706163547	784	1509.5	620	1432	54.74860382080078	160	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2502	true	-4001348457357255749	111	191	561	940	1456	300	الصب فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال----------------------------- بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف وي--------------------------------حيي بن يحيي عن---------- مالك---- رايح	2502	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2968	false	-5185389882260752224	139	236	680	1133	1434	300	طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح------------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه -قال ---------عبد الله بن يوسف وروح بن عبادة ذلك مال رابح حدثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك مال رايح	2968	-1703419777706163547	343	572.5	268	481	71.30976867675781	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2502	true	-4001348457357255749	0	191	0	940	1456	300	من نخل احب----- ماله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة اليتيم قوله يعقوب بن ابراهيم بن كثير ضد القليل الدورقي مر في الايمان و ابو طلحة هو زوج ام انس وفي الحديث بيان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وفضيلة انس قوله اكثر انصاري فان قلت كان القياس اكثر الانصار قلت اذا اريد التفضيل اضيف الي المفرد النكرة اي اكثر كل واحد واحد من الانصار قوله بيرحاء مر اكثر وجوهه في باب الزكاة علي الاقارب قال القاضي عياض رواية المغاربة بضم الراء في الرفع وبفتحها في الصب فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال----------------------------- بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف ويحيي بن يحيي عن مالك رايح	2502	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3538	false	-6813734544781750552	154	276	787	1372	1502	300	من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب مال--ي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح او رايح شك عبد الله- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل------------------ ويحيي بن يحيي-------- رايح	3538	-1703419777706163547	493	856.5	387	1017	48.47591018676758	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2503	true	2837349759424523219	39	110	198	538	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله--------------- AUTO--- باب الوقف كيف يكتب 2583 حد------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به قال ان	2503	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2004	false	-1570807530161196247	230	300	1109	1433	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم وا---------------------------------------------------------------------------نه الواقف له فلا يكون وقف مشاع AUTO 28 باب الوقف كيف يكتب باب الوقف كيف يكتب في نسخة وكيف يكتب بواو 2772 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به قال ان-	2004	-1703419777706163547	245	405.5	192	400	61.25	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2503	true	2837349759424523219	27	62	145	316	1510	300	عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله	2503	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2004	false	-1570807530161196247	64	99	299	470	1433	300	عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله	2004	-1703419777706163547	171	342.0	136	171	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2503	true	2837349759424523219	258	293	1305	1474	1510	300	ابن عون عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه وجد مالا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره قال ان شءت تصدقت بها فتصدق بها في الفقراء والمساكين وذي القربي والضيف	2503	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2005	false	480177123524442703	208	243	1066	1235	1505	300	ابن عون عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه وجد مالا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره قال ان شءت تصدقت بها فتصدق بها في الفقراء والمساكين وذي القربي والضيف	2005	-1703419777706163547	169	338.0	134	169	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2503	true	2837349759424523219	110	150	538	741	1510	300	شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	2503	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2005	false	480177123524442703	0	40	0	203	1505	300	شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	2005	-1703419777706163547	203	406.0	163	203	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2504	true	5029152381021457486	20	204	95	1012	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة امر ببناء المسجد وقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت وقال الزهري فيمن جعل الف دينار في سبيل الله ودفعها الي غلام له تاجر يتجر بها وجعل ربحه صدقة للمساكين والاقربين هل للرجل ان ياكل من ربح ذلك الالف شيءا وان لم يكن جعل ربحها صدقة في المساكين قال ليس له ان ياكل منها 2586 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع بفتح المهملة وبالنون و اسحاق قال الكلاباذي هو اما الحنظلي واما الكوسج و عبد الصمد هو التنوري و ابوه عبد الوارث و لكراع هو الخيل و العرض المتاع و الصامت النقد وقال محمد بن الحسن الشيباني لا يجوز حبس الكراع قوله وان لم يكن شرط علي سبيل المبالغة اي عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر حمل علي فرس له في سبيل الله اعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحمل عليها رجلا فاخبر عمر انه قد وقفها يبيعها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبتاعها فقال لا تبتعها ولا ترجعن في صدقتك	2504	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2006	false	1155682003841067656	0	280	0	1396	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة امر ببناء المسجد وقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله انظر 234 مسلم 524 فتح حدثنا في نسخة حدثني اسحاق اي ابن منصور كما في نسخة وهو الكوسج حدثنا في نسخة اخبرنا عبد الصمد اي ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري امر بالمسجد في نسخة امر ببناء المسجد بحاءطكم في نسخة حاءطكم بالنصب وحذف الباء قالوا في نسخة فقالوا ومر الحديث مرارا AUTO 31 باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت وقال الزهري فيمن جعل الف دينار في سبيل الله ودفعها الي غلام له تاجر يتجر بها وجعل ربحه صدقة للمساكين والاقربين هل للرجل ان ياكل من ربح ذلك الالف شيءا وان لم يكن جعل ربحها صدقة في المساكين قال ليس------------------------ له ان ياكل منها باب وقف الدواب والكراع بضم الكاف اي الخيل والعطف فيه من عطف الخاص علي العام والعروض بضم العين وهي ما عدا النقد من الاموال والعطف فيه من عطف العام علي الخاص والصامت اي النقد اي باب بيان وقف الدواب الخ قال في نسخة وقال يتجر بسكون الفوقية وضم الجيم ربحه اي ربح ما اتجر فيه هل للرجل اي للجاعل ذلك الالف ذكرها باعتبار اللفظ وفي نسخة تلك الالف ليس له ان ياكل منها اي من الدراهم المربوحة والاولي منه اي من الربح ومحله اذا لم يتصف بصفة المتصدق عليه كنظيره في الوقف 2775 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر حمل علي فرس له في سبيل الله اعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحمل عليها رجلا فاخبر عمر انه قد وقفها يبيعها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبتاعها فقال لا تبتعها ولا ترجعن في صدقتك	2006	-1703419777706163547	647	996.5	518	1666	38.835533142089844	127	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2504	true	5029152381021457486	205	296	1017	1450	1464	300	باب نفقة القيم لل----------------------------------وقف 2587 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ولا درهما ما تركت بعد نفقة نساءي ومءونة عاملي فهو صدقة 2588 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اشترط في وقفه ان ياكل من وليه ويءكل صديقه غير متمول مالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ب---اب اذا وقف ارضا او بءرا واشترط لنفسه مثل دلاء المسلمين هل له	2504	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2007	false	-1593283768372459086	74	297	376	1468	1481	300	باب نفقة القيم للوقف اي بيان حكم نفقة العامل علي الوقف 2776 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ولا درهما ما تركت بعد نفقة نساءي ومءونة عاملي فهو صدقة 6729 مسلم 1760 فتح عن ابي الزناد اي عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز لا يقتسم بالجزم ب لا الناهية وبالرفع بجعل لا نافيه ورثتي سماهم ورثة له مجازا والا فقد قال انا معاشر الانبياء لا نورث دينارا زاد في نسخة ولا درهما ما تركت بعد نفقة نساءي وجه استثناء نفقتهن بانهن في معني المعتدات لانهن لا يجوز لهن ان ينكحن ابدا فجرت لهن النفقة وتركت حجرهن لهن للسكني ومءنة عاملي اي قيمي علي وقفي 2777 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اشترط في وقفه ان ياكل من وليه ويءكل صديقه غير متمول مالا انظر 2313 مسلم 1632 فتح حماد اي ابن زيد بن درهم عن ايوب اي السختياني من وليه اي الوقف ويوكل اي يطعم ومر الحديث في مواضع اولها باب الشروط في الوقف ومطابقة الحديث الاول للترجمة في قوله مءنة عاملي والثاني في قوله اشترط الي اخره AUTO 33 باب اذا وقف ارضا او بءرا واشترط لنفسه مثل دلاء المسلمين واوقف	2007	-1703419777706163547	418	800.0	328	1092	38.27838897705078	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2505	true	2737575733624485111	42	100	209	502	1508	300	في معني المعتدات ما دمن في الحياة لانهن لا يجوز لهن ان ينكحن ابدا فاجريت لهن النفقة وتركت حجرهن لهن للسكني واما ومءونة عاملي فهو ان رسول الله صل---------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم ك----------------ان يا--------------------------------------------------------------------------------------------------------خذ من الصفايا التي كانت له كفدك ونحوه نفقته ونفقة اهله ويصرف الباقي في مصالح المسلمين ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اذا وقف ارضا او------------------------------------ واوقف انس دارا فكان	2505	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2007	false	-1593283768372459086	184	300	914	1481	1481	300	في معني المعتدات----------------- لانهن لا يجوز لهن ان ينكحن ابدا فجر--ت لهن النفقة وتركت حجرهن لهن للسكني----- ومء-نة عاملي اي قيمي علي وقفي 2777 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اشترط في وقفه ان ياكل من وليه ويءكل صديقه غير متمول مالا انظر 2313 مسلم 1632 فتح حماد اي ابن زيد بن درهم عن ايوب اي السختياني من وليه اي الوقف ويوكل اي يطعم ومر الحديث----------------------- في مواضع اولها باب الشروط في الوقف ومطابقة الحديث الاول للترجمة في قوله مءنة عاملي والثاني في قوله اشترط الي اخره AUTO 33 باب اذا وقف ارضا او بءرا واشترط لنفسه مثل دلاء المسلمين واوقف انس دارا فكان-	2007	-1703419777706163547	169	179.5	130	616	27.4350643157959	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2505	true	2737575733624485111	120	266	605	1333	1508	300	فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي ا---------------------لحاجة من ال عبد الله 2778 وقال عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن ابي عبد الرحمن ان عثمان رضي الله عنه حين حوصر اشرف عليهم وقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم قال فصدقوه بما بءرا اشترط وكلمة او للاشعار بان كل واحد منها يصلح للترجمة وان كان بالواو فمعناه اذا وقف بءرا اشترط قوله و المردودة اي للمطلقة وان تسكن بفتح الهمزة و--------------------------------------------------------------------------------------- عبدان بفتح المهملة وسكون الموحدة اسمه عبد الملك و ابوه عثمان بن جبلة بفتح الجيم والموحدة و ابو اسحاق------------------------------- السبيعي و ابو عبد الرحمن السلمي بضم المهملة وفت اللام مقرء الكوفة عبد الله ابن حبيب	2505	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2008	false	-7113913056186078242	145	273	703	1309	1431	300	فليس لها حق اي في ال----------------------سكني لذوي الحاجات في نسخة لذوي الحاجة--------------- 2778 وقال عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن ابي عبد الرحمن ان عثمان رضي الله عنه حين حوصر اشرف عليهم وقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم قال فصدقوه بما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقال عمر في وقفه لا جناح علي من وليه ان ياكل وقد يليه الواقف وغيره فهو واسع لكل فتح عبدان هو----------------------------- عبد الله بن عث-----مان بن جبلة المروزي عن شعبة اي ابن الحجاج عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي ---عن عبد الرحمن هو عبد الله ---------------------------------------بن حبيب	2008	-1703419777706163547	407	599.0	319	867	46.9434814453125	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2505	true	2737575733624485111	100	137	502	679	1508	300	اذا قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجة من ال عبد الله	2505	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2008	false	-7113913056186078242	0	37	0	177	1431	300	اذا قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجة من ال عبد الله	2008	-1703419777706163547	177	354.0	140	177	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2506	true	17147310630328060	63	108	315	532	1509	300	AUTO--- باب اذا قال الواقف لا نطلب ثمنه الا الي الله فهو جاءز 258------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم قالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله	2506	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2009	false	2935139391026934843	101	164	548	846	1524	300	AUTO 34 باب اذا قال الواقف لا نطلب ثمنه الا الي الله فهو جاءز باب اذا قال الواقف لا نطلب ثمنه الا الي الله اي منه فهو جاءز اي القول المذكور 2779 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم قالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله	2009	-1703419777706163547	214	406.0	169	298	71.81208038330078	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2506	true	17147310630328060	108	179	532	903	1509	300	AUTO--- باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان	2506	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2009	false	2935139391026934843	228	300	1151	1524	1524	300	AUTO 35 باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان-	2009	-1703419777706163547	370	729.0	300	374	98.93048095703125	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2506	true	17147310630328060	179	213	903	1096	1509	300	فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين	2506	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2010	false	-7326605822485294329	0	34	0	193	1566	300	فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين	2010	-1703419777706163547	193	386.0	159	193	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2506	true	17147310630328060	208	288	1067	1444	1509	300	والله لا يهدي القوم الفاسقين------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال لي علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه	2506	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2011	false	4856753280360231283	200	300	1044	1522	1522	300	والله لا يهدي القوم الفاسقين الاوليان واحدهما اولي ومنه اولي به احق به عثر ظهر اعثرنا اظهرنا من كلام البخاري وهو ساقط من نسخة 2780 وقال لي علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه-	2011	-1703419777706163547	376	735.0	297	479	78.49687194824219	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2507	true	4763824116358973371	218	300	1155	1557	1557	300	شهادة بينكم------------ اذا حضر احدكم الموت AUTO--- باب قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة 2590 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سابق او الفضل بن يعقوب عنه حدثنا شيبان ابو معاوية عن فراس قال قال الشعبي حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد وترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضر جداد النخل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني-	2507	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2012	false	2940679220611402773	138	244	709	1223	1493	300	شهادة بينكم زاد في نسخة اذا حضر احدكم الموت AUTO 36 باب قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة باب قضاء الوصي ديون في نسخة دين والميت بغير محضر من الورثة اي باب بيان جواز ذلك بغير حضور بعضهم 2781 حدثنا محمد بن سابق او الفضل بن يعقوب عنه حدثنا شيبان ابو معاوية عن فراس قال قال الشعبي حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد وترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضر جداد النخل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني	2012	-1703419777706163547	395	747.5	315	514	76.84825134277344	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2508	true	2260623285962325731	0	44	0	210	1531	300	احب ان يراك الغرماء قال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحيته ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ابي	2508	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2012	false	2940679220611402773	244	288	1223	1433	1493	300	احب ان يراك الغرماء قال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحيته ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي	2012	-1703419777706163547	209	417.0	165	210	99.52381134033203	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2508	true	2260623285962325731	157	183	776	909	1531	300	ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم والله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لم ينقص تمرة واحدة	2508	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2013	false	-2554149126706863324	0	26	0	133	1567	300	ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم والله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لم ينقص تمرة واحدة	2013	-1703419777706163547	133	266.0	107	133	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2508	true	2260623285962325731	0	44	0	210	1531	300	احب ان يراك الغرماء ق-ال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحيته ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه------ اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع--- اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ابي	2508	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2735	false	4627823595970456966	219	265	1027	1246	1423	300	احب ان يراك الغرماء فقال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية- ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي	2735	-1703419777706163547	206	388.5	162	220	93.63636016845703	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2509	true	1588209064489353076	0	201	0	1002	1501	300	الطاعة 2591 حدثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن سابق بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا AUTO كتاب الجهاد والسير وهو مصدر جاهدت العدو اذا قاتلته ببذل كل واحد منهما اي طاقته في دفع صاحبه وبحسب الاصطلاح قتال الكفار لتقوية الدين و السير بكسر السين جمع السيرة وهي الطريقة يقال انها من سار يسير وترجموه بها لان الاحكام المذكورة فيه متلقاه من سيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزواته قوله الحسن بن الصباح بشدة الموحدة مر في اول الايمان و محمد حدثنا مالك بن مغول قال سمعت الوليد بن العيزار ذكر عن ابي عمرو الشيباني قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اي العمل افضل قال الصلاة علي ميقاتها قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله فسكت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني 2592 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم	2509	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2014	false	3933635846408973111	158	300	865	1540	1540	300	احكامه 2782 حدثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن سابق حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مالك بن مغول قال سمعت الوليد بن العيزار ذكر عن ابي عمرو الشيباني قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اي العمل افضل قال الصلاة علي ميقاتها قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله فسكت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني انظر 527 مسلم 85 فتح عن ابي عمرو هو سعد بن ابياس علي ميقاتها علي بمعني في ومر شرح الحديث في مواقيت الصلاة 2783 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم-	2014	-1703419777706163547	553	1079.0	435	1108	49.90974807739258	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2510	true	6455037659051911639	83	133	438	677	1562	300	صلي الله عليه وسلم لكي ان حدث حادث استعان بهم في ذلك فلما فتحت 2593 حدثنا مسدد حد------ثنا خالد حدث-نا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة------------ رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله تري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال--- لكن افضل الجهاد حج مبرور	2510	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1202	false	-8656447356107892091	127	180	604	865	1478	300	صلي الله عليه وسلم اجاب كلا بما يوافق حاله ويليق به 1520 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا خالد اخبرنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لا لكن افضل الجهاد حج مبرور	1202	-1703419777706163547	177	299.0	137	261	67.81609344482422	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2510	true	6455037659051911639	98	191	506	957	1562	300	حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله تري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لكن افضل الجهاد حج مبرور 2594 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عفان حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة قال اخبرني ابو حصين ان ذكوان حدثه ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر	2510	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2015	false	7995803266777546697	41	160	201	783	1503	300	حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله تري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لكن افضل الجهاد حج مبرور انظر 1520 فتح خالد اي ابن عبد الله الطحان نري بنون مضمومة او مفتوحة وبفوقية كذلك فهو بمعني الظن او الاعتقاد ومر شرح الحديث في الحج 2785 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عفان حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة قال اخبرني ابو حصين ان ذكوان حدثه ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر	2015	-1703419777706163547	445	881.0	352	582	76.46047973632812	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2511	true	-2394039686853066337	97	173	506	904	1538	300	وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس المجاهد ليستن في طوله فيكتب له حسنات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب افضل الناس مءمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم تءمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم	2511	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2015	false	7995803266777546697	160	300	783	1503	1503	300	وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس المجاهد ليستن في طوله فيكتب له حسنات مسلم 1878 فتح اسحاق بن منصور في نسخة اسحاق فيحتمل انه ابن منصور او ابن راهويه عفان اي ابن مسلم الصفار همام اي ابن يحيي دينار ابو حصين بفتح الحاء وكسر الصاد المهملتين هو عثمان بن عاصم الاسدي ان ذكوان اي الزيات ليستن من الاستنان هو العدو في طوله بكسر المهملة وفتح الواو اي حبله المشدود به المطول له ليرعي فيكتب اي الاستنان AUTO 2 باب افضل الناس مءمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم تءمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم-	2015	-1703419777706163547	397	777.5	322	721	55.06241226196289	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2511	true	-2394039686853066337	151	244	789	1251	1538	300	خير لكم ان كنتم تعلمون-------------------------------------------- يغفر لكم ذنوبكم------------------------------------------ ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ---------------------------------------------------------------------------------ذلك الفوز العظيم 2595 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه حدثه قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شره 2596 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بفتح	2511	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2016	false	5806071509143054648	58	213	311	1076	1496	300	خير لكم ان كنتم تعلمون الصف اي انه خير وجواب الشرط محذوف اي ففعلوه يغفر لكم ذنوبكم بالجزم جواب للامر المدلول عليه بلفظ الخبر ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك اي ما ذكر من المغفرة وادخال الجنة الفوز العظيم في نسخة عقب قوله من عذاب اليم الي الفوز العظيم 2786 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه حدثه قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره 6494 مسلم 1888 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة في شعب هو بكسر المعجمة وسكون المهملة الطريق في الجبل يقول في نسخة قال 2787 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن --	2016	-1703419777706163547	447	857.5	355	767	58.27901077270508	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2512	true	4981579210146461213	0	30	0	158	1536	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصاءم القاءم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بان يتوفاه-ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة	2512	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2016	false	5806071509143054648	226	257	1139	1298	1496	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصاءم القاءم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بان يتوفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة	2016	-1703419777706163547	158	311.0	128	159	99.3710708618164	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2512	true	4981579210146461213	30	94	158	470	1536	300	AUTO-- باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء وقال عمر اللهم ارزقني شهادة في بلد رسولك 2597----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها	2512	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2017	false	1536355868842714824	6	96	30	493	1475	300	AUTO 3 باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء وقال عمر اللهم ارزقني شهادة في بلد رسولك انظر باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء بان يقول كل منهما اللهم اجعلني من المجاهدين في سبيلك وارزقني الشهادة فيه ارزقني في نسخة اللهم ارزقني 2789 حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها	2017	-1703419777706163547	308	597.5	244	463	66.52267456054688	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2512	true	4981579210146461213	212	300	1112	1536	1536	300	ابن الصامت وقد مر في باب علامات الايمان قوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما-	2512	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2017	false	1536355868842714824	92	175	472	873	1475	300	-بن الصامت ---------فدخل عليها-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما	2017	-1703419777706163547	394	751.5	312	425	92.70587921142578	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2512	true	4981579210146461213	221	300	1157	1536	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك----------------------------- قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما	2512	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4129	false	-817283107727607125	84	183	391	867	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك انظر 2788 مسلم 1912 فتح 7002 قالت فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت ما	4129	-1703419777706163547	375	684.0	297	477	78.6163558959961	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2513	true	-2957368079383792984	0	48	0	226	1551	300	يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	2513	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2017	false	1536355868842714824	175	223	873	1099	1475	300	يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	2017	-1703419777706163547	226	452.0	178	226	100.0	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2513	true	-2957368079383792984	157	255	818	1301	1551	300	AUTO-- باب درجات المجاهدين في سبيل الله يقال هذه سب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلي وهذا سبيلي 2598 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس	2513	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2018	false	5832820580354296223	90	286	462	1420	1494	300	AUTO 4 باب درجات المجاهدين في سبيل الله يقال هذه سبيلي يوسف وهذا سبيلي قال ابو عبد الله غزي ال عمران واحدها غاز هم درجات ال عمران لهم درجات باب درجات المجاهدين في سبيل الله قال البخاري يقال هذه سبيلي وهذا سبيلي اراد به ان السبيل يءنث ويذكر وكان الاولي تاخير هذا عن قوله قال ابو عبد الله اي البخاري غزا اي في قوله تعالي او كانوا غزي وقال هم درجات اي في قوله تعالي هم درجات عند الله لهم درجات اي منازل وقال غيره ذو درجات وكلام البخاري في غزي استطرادا تبعا لكلامه في الدرجات لكونهما في سورة واحدة وقوله قال ابو عبد الله الي اخره ساقط من نسخة 2790 حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس	2018	-1703419777706163547	477	919.5	379	958	49.79123306274414	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2513	true	-2957368079383792984	0	48	0	226	1551	300	يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول- قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	2513	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4129	false	-817283107727607125	183	231	867	1094	1436	300	يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	4129	-1703419777706163547	226	447.0	178	227	99.5594711303711	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2513	true	-2957368079383792984	174	255	906	1301	1551	300	حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس -----قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين---------- كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس	2513	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4305	false	-3868759846525876352	1	75	4	367	1463	300	حدثني-------- هلال------- عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله و-رسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها -قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل ----------درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فس--لوه الفردوس	4305	-1703419777706163547	324	555.5	257	414	78.26087188720703	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2514	true	2843207476545146705	146	206	755	1057	1539	300	قال محمد بن فليح عن ابيه وفوقه عرش الرحمن 2599 حد--------------------------------------------ثنا موسي حدثنا جرير حدثنا ابو رجاء عن سمرة قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل لم ار قط احسن منها قالا اما هذه الدار فدار الشهداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الغدوة والروحة في سبيل الله وقاب قوس احدكم من الجنة	2514	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2019	false	5299926023461719801	122	257	639	1306	1527	300	قال محمد بن فليح عن ابيه وفوقه عرش الرحمن اي فلم يشك كما شك يحيي بن صالح حيث قال اراه 2791 حدثنا موسي حدثنا جرير حدثنا ابو رجاء عن سمرة قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل لم ار قط احسن منها قالا اما هذه الدار فدار الشهداء انظر 845 مسلم 2275 فتح موسي اي ابن اسماعيل جرير اي ابن حازم ابو رجاء هو عمران بن ملحان العطاردي عن سمرة اي ابن جندب رجلين اي ملكين وهما جبريل وميكاءيل فادخلاني في نسخة وادخلاني دارا هي احسن وافضل اي من الاولي المذكورة في هذا الحديث المسوق مطولا في الجناءز قالا اي الملكان وفي نسخة قال اي كل منهما او احدهما بحضرة الاخر AUTO 5 باب الغدوة والروحة في سبيل الله وقاب قوس احدكم من الجنة	2019	-1703419777706163547	295	568.5	236	667	44.22788619995117	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2514	true	2843207476545146705	206	235	1057	1189	1539	300	2600 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب حدثنا حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لغدوة في سبيل الله او روحة	2514	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2020	false	-7495236282727210303	32	61	154	286	1477	300	2792 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب حدثنا حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لغدوة في سبيل الله او روحة	2020	-1703419777706163547	129	255.0	100	132	97.7272720336914	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2515	true	-5013121307640160	109	144	571	732	1507	300	2601 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	2515	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1717	false	6524841972362453939	113	148	589	750	1497	300	2378 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1717	-1703419777706163547	158	313.0	123	161	98.13664245605469	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2515	true	-5013121307640160	105	216	552	1095	1507	300	من الدنيا وما فيها 2601 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب------------------- وقال---------------------------- لغدوة او روحة في سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب 2602 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الروحة والغدوة في سبيل الله افضل من الدنيا وما فيها----------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الحور العين وصفتهن يحار فيها الطرف شديدة سواد العين شديدة بياض العين وزوجناهم------- بحور انكحناهم	2515	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2020	false	-7495236282727210303	165	299	822	1474	1477	300	من الدنيا وما فيها 2793 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب 3253 مسلم 1882 فتح وقال اي النبي صلي الله عليه وسلم لغدوة في نسخة الغدوة 2794 حد------------------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الروحة والغدوة في سبيل الله افضل من الدنيا وما فيها 6415 مسلم 1881 فتح قبيصة اي ابن عقبة سفيان اي الثوري عن ابي حازم هو سلمة بن دينار المدني AUTO 6 باب الحور العين وصفتهن يحار فيها الطرف شديدة سواد العين شديدة بياض العين وزوجناهم الدخان بحور انكحناهم	2020	-1703419777706163547	485	865.0	384	688	70.49418640136719	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2515	true	-5013121307640160	205	236	1027	1189	1507	300	فيها الطرف شد---------يدة سواد العين شديدة بياض ال---------------------------------------عي---------------------------ن وزوجناهم بحور------------------------------------------------- انكحناهم 2603 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انس بن مالك	2515	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2021	false	7345601804219709512	57	135	288	708	1499	300	فيها الطرف اي البصر شديدة سواد العين شديدة بياض العين كلاهما تفسير للعين في قوله الحور العين وفسرهن غيره بواسعات العيون وزوجناهم بحور عين اي قوله تعالي وزوجناهم بحور عين الدخان معناه انكحناهم بحور وهن نساء اهل الجنة واحدتهن حوارء وواحدة العين عينا وكان القياس في جمعها ضم العين لكنها كسرت لمناسبة الياء ولفظ بحور ساقط من نسخة 2795 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انس بن مالك	2021	-1703419777706163547	154	270.0	123	420	36.66666793823242	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2516	true	-8894608006398437719	31	141	162	684	1464	300	معاوية بن عمرو الازدي البغدادي مر في----------------------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد يموت له عند الله خير يسره ان يرجع الي الدنيا وان له الدنيا وما فيها الا الشهيد لما يري من فضل الشهادة فانه يسره ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمعت انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	2516	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2021	false	7345601804219709512	122	274	648	1366	1499	300	معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد يموت له عند الله خير يسره ان يرجع الي الدنيا وان له الدنيا وما فيها الا الشهيد لما يري من فضل الشهادة فانه يسره ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري 2817 مسلم 1877 فتح ابو اسحاق هو ابراهيم بن محمد الفزاري عن حميد اي الطويل خير اي ثواب وان له الدنيا وما فيها بفتح الهمزة عطف علي ان يرجع وبكسرها علي انه جملة حالية 2796 قال وسمعت انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	2021	-1703419777706163547	503	968.0	394	718	70.05570983886719	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2516	true	-8894608006398437719	93	163	452	798	1464	300	في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من----- اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته--------- ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها AUTO باب تم----------------------------------------------------------------------------------------------ني الشهادة 2604 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب -----------------عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رض----------ي الله	2516	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3931	false	7615127515651813911	191	273	917	1315	1441	300	في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم--------- او موضع ق-دم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي---- الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها يع------------------------------------------ني الخمار خير من الدنيا وما فيها انظر 44 مسلم 1880 فتح غرب سهم اي لا يدري من رماه ومر الحديث اول الجهاد- 6569 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد --------------------------عن الاعرج عن ابي هريرة قال النبي صلي الله	3931	-1703419777706163547	232	358.5	181	481	48.23284912109375	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2517	true	-6180282341310925025	44	99	203	460	1441	300	حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار حدثنا اسماعيل بن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخ----------------------------------------------ذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له	2517	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1002	false	8554837717906118093	103	160	552	821	1525	300	حدثنا عبد الوارث---------- حدثنا------------------- ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم----- اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له	1002	-1703419777706163547	204	369.0	158	303	67.32673645019531	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2517	true	-6180282341310925025	0	114	0	535	1441	300	رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل 2605 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يوسف بن يعقوب الصفار حدثنا اسماعيل بن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له وقال ما يسرنا انهم عندنا قال ايوب او قال ما يسرهم انهم عندنا وعيناه تذرفان	2517	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2022	false	-4245390503568797182	82	274	410	1333	1457	300	رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم----------------------------------------------------- احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل انظر 36 مسلم 1876 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة تغزوا في نسخة تغدوا بدال مهملة عن سرية اي قطعة من الجيش لوددت اي تمنيت قيل قاله قبل نزول والله يعصمك من الناس الماءدة وقيل بعده والخبر علي معني التغالي في فضل الجهاد والقتل فيه وهذا اوجه لعلمه بانه لا يقتل وتمني الشء لا يستلزم وقوعه ثم اقتل في نسخة فاقتل بالفاء في الالفاظ الثلاثة ومر الحديث في باب الجهاد من الايمان 2798 حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار حدثنا اسماعيل بن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له وقال ما يسرنا انهم عندنا قال ايوب او قال ما يسرهم انهم عندنا وعيناه تذرفان	2022	-1703419777706163547	482	712.0	381	976	49.38524627685547	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2517	true	-6180282341310925025	225	300	1075	1441	1441	300	وقع وجب 2606 حد-------------ثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث حدثنا يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك عن خالته ام حرام بنت ملحان قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ يتبسم فقلت ما اضحكك قال اناس من امتي عرضوا علي يركبون هذا البحر الاخضر كالملوك علي الاسرة قالت فادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم نام الثانية ففعل مثلها فقالت مثل قولها فاجابها-	2517	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2023	false	-1641475014897045527	214	292	1038	1418	1458	300	وقع وجب ساقط من نسخة 2800 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث حدثنا يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك عن خالته ام حرام بنت ملحان قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ يتبسم فقلت ما اضحكك قال اناس من امتي عرضوا علي يركبون هذا البحر الاخضر كالملوك علي الاسرة قالت فادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم نام الثانية ففعل مثلها فقالت مثل قولها فاجابها	2023	-1703419777706163547	360	710.0	286	380	94.7368392944336	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2517	true	-6180282341310925025	67	140	308	658	1441	300	خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له وقال ما يسرنا انهم عندنا قال ايوب------------------------------------------------ او قال ما يسرهم انهم عندنا--------------------------------------------- وعيناه تذرفان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب فضل من يصرع في سبيل الله فمات فهو منهم وقول الله تعالي ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد	2517	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2023	false	-1641475014897045527	47	134	217	651	1458	300	اي- النبي صلي الله عليه وسلم ما نافية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسرنا انهم اي الذين اصيبوا عندنا اي احياء لعلمه بما صاروا اليه من الكرامة او قال ما يسرهم انهم عندنا اي لعلمهم خيرية ما حصل لهم من السعادة العظمي وعيناه تذرفان بكسر الراء اي تسيلان دمعا علي فراقهم والجملة حالية ومر الحديث في الجناءز وفيه معجزة ظاهرة له صلي الله عليه وسلم AUTO 8 باب فضل من يصرع في سبيل الله فمات فهو منهم وقول الله تعالي ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد	2023	-1703419777706163547	204	294.5	160	557	36.62477493286133	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2517	true	-6180282341310925025	44	84	203	392	1441	300	حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار---- حدثنا اسماعيل بن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها	2517	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2186	false	5448976798690596545	261	300	1240	1421	1421	300	حدثنا-------- يعقوب بن ابراهيم حدثنا ا-------بن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها-	2186	-1703419777706163547	163	283.0	127	197	82.74111938476562	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2517	true	-6180282341310925025	84	196	392	932	1441	300	عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح --له وقال ما يسرنا انهم عندنا قال ايوب او قال ما يسرهم انهم عندنا و--------عيناه -تذرفان AUTO باب فضل من يصرع في سبيل الله فمات فهو منهم وق-----------------------------ول الله تعالي ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد سرية اي قطعة من الجيش ومر في باب الجهاد من الايمان و يوسف الصفار بالمهملة وشدة الفاء وبالراء الكوفي مات سنة احدي وثلاثين وماءتين و حميد مصغر لفظ الحمد ابن هلال بكسر الهاء وخفة اللام مر مع الحديث في كتاب الجناءز في باب الرجل ينعي قوله--------------------------------------------------------------- زيد اي ابن حارثة و جعفر اي ابن ابي طالب	2517	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2187	false	411099200190492530	0	68	0	326	1486	300	عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح عليه وما---- يسرني-------------------- او قال ما يسرهم انهم عندنا وقال وان عينيه لتذرفان انظر 1246 فتح ابن علية هو اسماعيل بن ابراهيم البصري عن ايوب اي السختياني خطب رسول الله ص------------------------------لي الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم اي لما التقي الناس بمءتة وكشف له ما بينه وبين جيشها زيد اي ابن حارثة-- جعفر اي ابن ابي طالب	2187	-1703419777706163547	172	70.5	132	643	26.749610900878906	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2518	true	7921890323661821671	8	300	41	1524	1524	300	انت من الاولين فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزوهم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت تسيلان دمعا وفيه معجزة ظاهرة لرسول الله صلي الله عليه وسلم قوله محمد بن يحيي بن حبان بفتح المهملة وشدة الموحدة وبالنون مر في الوضوء و ام حرام ضد الحلال بنت ملحان بكسر الميم و الاخضر صفة لازمة للبحر لا مخصصة--- اذ كل البحار خضر فان قلت---------------------- الماء بسيط لا لون له قلت تتوهم الخضرة من------ انعكاس الهواء وساءر مقابلاته اليه قوله -------------------------------------فعل مثلها اي من التبسم فسالت عن موجب الضح--------ك فاجابها ب----------------------الغرض قوله مع معاوية يءيد قول من قال ان المراد بما قال في باب الدعاء بالجهاد فركبت البحر في زمن معاوية زمان غزوه لازمان خلافته فان قلت قال ثمة فصرعت عن دابتها اي بعد الركوب وه------هنا فقربت دابة لتركب-ها فصرعتها اي قبل الركوب قلت--------------- AUTO-- باب من ينكب في سبيل الله 2607 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا همام عن اسحاق عن انس رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم مني قريبا فتقدم فامنوه فبينما يحدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم اذ اومءوا الي رجل منهم فطعنه فانفذه فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه فقتلوهم الا رجلا اعرج صعد الجبل قال همام فاراه اخر معه فاخبر جبريل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ بعد فدعا عليهم اربعين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وبني عصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله-	2518	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2024	false	-6200837403086324301	0	299	0	1522	1526	300	انت من الاولين فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزوهم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت انظر 2789 مسلم 1912 فتح------------------------------------------------ يحيي اي اب-ن سعيد الانصاري---------------------------------------------------------------------------- الاخضر صفة لازمة للبحر لا مخصصة له اذ كل البحار خضر ولا يشكل عليه قول بعض الحكماء الماء----- لا لون له لان------ الخضرة تتوهم مع انعكاس الهواء وساءر مقابلاته اليه قاله الكرماني وقيل المراد بالاخضر الاسود ففعل مثلها اي من التبسم فقالت مثل قولها اي ما اضحكك فاجابها مثلها اي مثل الاولي من الغرض لتركبها فصرعتها يقتضي ان صرعها قبل ركوبها لكن مر في باب الدعاء بالجهاد ف------------------------------------------------------------------صرعت عن دابتها وجمع بينهما بان الفاء هنا فصيحة ------فركبتها فصرعتها ومعني عن دابتها اي بسببها وجهتها AUTO 9 باب من ينكب في سبيل الله باب من ينكب اي يصاب في عضو من اعضاءه في سبيل الله زاد في نسخة او يطعن وفي نسخة بدل ينكب تنكب بوزن تفعل والمراد بيان فضل ذلك 2801 حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا همام عن اسحاق عن انس رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم مني قريبا فتقدم فامنوه فبينما يحدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم اذ اومءوا الي رجل منهم فطعنه فانفذه فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه فقتلوهم الا رجلا اعرج صعد الجبل قال همام فاراه اخر معه فاخبر جبريل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ بعد فدعا عليهم اربعين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وبني عصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله	2024	-1703419777706163547	1124	1960.0	895	1730	64.97109985351562	204	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2519	true	1374904067876740838	154	202	780	1043	1504	300	كانوا من اروع الناس ينزلون الصفة يتعلمون القران وكانوا ردءا للمسلمين اذا نزلت بهم نازلة بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل نجد ليدعوهم الي الاسلام-------------------- فلما نزلوا ببءر معونة بفتح الميم وبالنون قصدهم عامر بن الطفيل في احياء من سليم وهي رعل وذكوان وعصية فق-تلوهم	2519	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0850	false	-1431718079254599623	256	294	1257	1469	1497	300	كانوا من اورع الناس -نزلوا الصفة يتعلمون القران ف---------------------------------------بعثهم النبي---- صلي الله عليه وسلم الي اهل نجد ليدعوهم الي الاسلام ويقرءا عليهم القران فلما نزلوا -بءر معونة------------------- قصدهم عامر بن الطفيل في احياء وهم-------- رعل وذكران وعصية فقاتلوهم	850	-1703419777706163547	178	278.0	143	284	62.676055908203125	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2519	true	1374904067876740838	86	112	439	559	1504	300	2608 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن جندب بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض	2519	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2025	false	6758467630052589842	193	219	960	1080	1469	300	2802 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن جندب بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض	2025	-1703419777706163547	118	234.0	92	120	98.33333587646484	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2520	true	5440824433819850932	80	253	415	1301	1528	300	الربعية و نقرا اي في جملة القران و ر-----------------------------------------عل بكسر الراء وسكون العين المهملة و ---------------ذكوان بفتح المعجمة واسكان الكاف و عصية بضم المهملة الاولي وفتح الثانية وشدة التحتانية واما بنو لحيان بكسر اللام وسكون المهملة و-----بالتحتانية وبالنون ابن هذيل بن مدركة---------------------------------------------------- بن الياس بن مضر فاختلف فيهم هل هم شاركوا المشركين في قتل القراء او دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم لجهة اخري ولفظ علي رعل بدل من عليهم باعادة العامل كقولك تعالي للذين استضعفوا لمن امن منهم قوله الاسود بن قيس العبدي و جندب بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المشاهد وقد دميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت AUTO باب من يجرح في سبيل الله عز وجل 2609 حدثنا عبد الله بن يوسف وضمها ا----------------------------------------------بن عبد الله بن سفيان البجلي تقدما في العيدين في باب النحر والمشاهد اي المغازي وسميت بها لانها مكا-ن ال-شهادة و الاصبع فيها عشر لغات وعاشرها الاصبوع و دم----يت بفتح الدال صفة للاصبع والمستثني فيه اعم عام الصفة اي ما انت يا اصبع موصوفة بشء الا بان دميت	2520	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2025	false	6758467630052589842	155	300	759	1469	1469	300	الضمري--- نقرا اي في جملة القران ثم نسخ اي لفظه فدعا عليهم اي في القنوت علي رعل بكسر الراء وسكو------ن المهملة بطن من بني سليم وذكوان بفتح المعجمة وسكو-ن الكاف وبني---------------------------------------------------------- لحيان بكسر اللام وسكون المهملة وعصية بالتصغير 2802 حدثنا موسي------------ بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن جندب بن سفيان ان----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض المش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهد وقد دميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت 6146 مسلم 1796 فتح ابو عوانة هو الوضاح اليشكري ابن قيس في نسخة هو ابن قيس عن جندب بن سفيان نسبة الا جده والا فهو جندب بن عبد الله بن سفيان المش--------------------------------------اهد اي المغازي---------- لانها مواضع المشاهدة دميت اصبعه اي جرحت فظهر من--ها الدم الا اصبع دميت بفتح الدال صفة للاصبع والمستثني منه اعم عام الصفة اي ما انت يا اصبع موصوفة بشء الا بان دميت-	2025	-1703419777706163547	383	519.5	302	1051	36.44148254394531	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2521	true	-6160438245213880113	60	173	301	879	1514	300	قلت هذا شعر وقد نف---------ي الله عنه ان يكون شاعرا---------------- بقوله تعالي وما علمناه الشعر قلت اجابوا عنه بوجوه- بانه رجز والرجز ليس بشعر كما هو مذهب الاخفش وانما يقال لصاحبه فلان الراجز ولا يقال فلان الشاعر اذ الشعر لا يكون الا بيتا تاما مقفي علي احد انواع العروض المشهورة وبان الشعر لابد فيه من قصد ذلك فما لم يكن مصدره عن نية له وروية فيه وانما هو اتفاق كلام يقع موزونا بلا قصد اليه ليس منه كقوله تعالي وجفان كالجواب وقدور راسيات وكما يحكي عن بعض السءال اختموا صلاتكم بالدعاء والصدقة وعن بعض المرضي وهو يعالج بالكي ويتضور اذهبوا بي الي الطبيب وقولوا قد اكتوي وبان البيت الواحد لا يسمي شعرا وقال	2521	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2026	false	5326653474452871039	24	71	127	349	1443	300	قيل هذا شعر نطق به النبي صلي الله عليه وسلم والله تعالي نفي عنه ذلك بقوله ------وما علمناه الشعر وما ينبغي له يس واجيب بانه رجز والرجز ليس بشعر وبان الشع--------------------------------------------------------------------ر لا -------------------------------------------------------------------بد فيه من قصد بخلاف ما يقع------------------------------------- اتفاقا وبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البيت الواحد لا يسمي شعرا وهذا	2026	-1703419777706163547	128	155.0	96	604	21.192052841186523	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2521	true	-6160438245213880113	249	297	1273	1502	1514	300	من يجرح اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة واللون لون الدم والريح ريح المسك	2521	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2026	false	5326653474452871039	121	169	571	800	1443	300	بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة واللون لون الدم والريح ريح المسك	2026	-1703419777706163547	225	446.0	177	229	98.2532730102539	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2522	true	6054860944407355799	171	236	833	1153	1474	300	سعيد الخزاعي حدثنا عبد الاعلي عن حميد قال سالت انسا قال ح وحدثنا عمرو بن زرارة حدثنا زياد قال حدثني حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال غاب عمي انس بن النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن الله اشهدني قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر	2522	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2027	false	7549719755875882127	235	300	1162	1481	1481	300	سعيد الخزاعي حدثنا عبد الاعلي عن حميد قال سالت انسا قال ح وحدثنا عمرو بن زرارة حدثنا زياد قال حدثني حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال غاب عمي انس بن النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن الله اشهدني قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر-	2027	-1703419777706163547	319	633.0	255	320	99.6875	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2522	true	6054860944407355799	9	87	38	420	1474	300	الحسنيين والحرب سجال 2610 حد------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل قال له سالتك كيف كان قتالكم اياه فزعمت ان الحرب سجال ودول فكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول الله تعالي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا	2522	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2027	false	7549719755875882127	35	174	187	856	1481	300	الطاءفتين مرة وللاخري اخري 2804 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل قال له سالتك كيف كان قتالكم اياه فزعمت ان الحرب سجال ودول فكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة انظر 7 مسلم 1773 فتح يحيي بن بكير نسبه الي جده والا فاسم ابيه عبد الله يونس اي ابن يزيد الايلي عن عبيد الله بن عبد الله اي ابن عتبة بن مسعود ان ابا سفيان اي ابن حرب كما في نسخة ودول بضم الدال وكسرها وروي فتحها ومعناها رجوع الشء اليك مرة والي صاحبك اخري تتداولانه تبتلي اي تختبر AUTO 12 باب قول الله تعالي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا	2027	-1703419777706163547	356	690.5	282	669	53.21375274658203	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2522	true	6054860944407355799	236	278	1153	1352	1474	300	اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع	2522	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2028	false	-4221773286784305912	0	42	0	199	1475	300	اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع	2028	-1703419777706163547	199	398.0	157	199	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2523	true	-6158363829725323194	163	235	802	1135	1463	300	الجنة وبالرفع اي هي مطلوبي و---- دون اي عند و قال ----فما استطعت اي ما قدرت علي مثل ما صنع انس قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه قال انس كنا نري او نظن ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه-------- الي اخر الاية	2523	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2028	false	-4221773286784305912	24	94	119	453	1475	300	الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون ا-----حد قال سعد فما استطعت يا رسول الله------ ما---- صنع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه قال انس كنا نري او نظن ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب الي اخر الاية	2028	-1703419777706163547	285	514.0	222	349	81.6618881225586	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2523	true	-6158363829725323194	236	300	1140	1463	1463	300	ان اخته وهي تسمي الربيع كسرت ثنية امراة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فرضوا بالارش وتركوا القصاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره 2612 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان-	2523	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2029	false	-1340484010107635811	0	103	0	511	1464	300	ان اخته وهي تسمي الربيع كسرت ثنية امراة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فرضوا بالارش وتركوا القصاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره 2703 مسلم 1675 فتح ان اخته اي اخت انس بن النضر وهي عمة انس بن مالك الربيع بضم الراء وفتح الموحدة وتشديد التحتية فقال انس اي ابن النضر وقصة الربيع سبقت في كتاب الصلح في باب الصلح في الدية 2807 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان	2029	-1703419777706163547	317	623.0	254	511	62.03522491455078	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2524	true	-5508892433188770360	0	33	0	142	1479	300	اراه عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن خارجة بن زيد ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال نسخت الصحف في المصاحف ففقدت اية من سورة مع اني شجاع كامل -----	2524	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2029	false	-1340484010107635811	103	136	511	658	1464	300	اراه عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن خارجة بن زيد ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال نسخت الصحف في المصاحف ففقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول	2029	-1703419777706163547	128	247.0	97	147	87.0748291015625	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2524	true	-5508892433188770360	64	170	302	815	1479	300	الراء وفتح الموحدة وشدة-- التحتانية بنت النضر بفتح النون وسكون المعجمة اخت انس بن النضر عمة انس بن مالك و ابره اي ابر قسمه وهو ضد الحنث والمراد به انس اذ هو المقسم بعدم الكسر مر في باب الصلح في الدية قوله------------------------------------------------------------------ اخي اي عبد الحميد و-- محمد ابن عبد الله بن ابي عتيق ضد الجديد مر في الاستقراض و خارجة ضد الداخلة ابن -------زيد بن-------------------------------------------------------------- الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فلم اجدها الا مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين وهو قوله من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	2524	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2029	false	-1340484010107635811	66	172	317	840	1464	300	الراء وفتح الموحدة وتشديد التحت--ية فقال انس------------------------------------------------------------------ اي ابن النضر وقصة الربيع سبقت في كتاب الصلح----------------------- في باب الصلح في الدية 2807 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان اراه عن محمد -------------بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن------------- خارجة ------------بن زيد ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال نسخت الصحف في المصاحف ففقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فلم اجدها الا مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين وهو قوله من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	2029	-1703419777706163547	310	462.0	240	652	47.54601287841797	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2524	true	-5508892433188770360	151	202	715	976	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين وهو قوله من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه AUTO--- باب عمل صالح قبل القتال وقال ابو الدرداء انما تقاتلون باعمالكم وقوله يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان	2524	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2029	false	-1340484010107635811	259	300	1261	1464	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فهولاء جمع------------------------------------------------------------ AUTO 13 باب عمل صالح قبل القتال وقال ابو الدرداء انما تقاتلون باعمالكم وقوله يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان-	2029	-1703419777706163547	192	348.5	153	264	72.7272720336914	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2525	true	4033167212098143253	52	234	271	1213	1532	300	صفا---- اي صافين انفسهم او مصفوفين او هو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل صالح قبل القتال وقيل يجوز ان يريد استواء ثباتهم في البناء حتي يكونوا في اجتماع الكلمة كالبنيان وقيل مفهومه مدح الذين الفزاري حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل او اسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا AUTO باب من اتاه سهم غرب فقتله 2614 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا حسين بن محمد ابو احمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم قالوا وعزموا وقاتلوا والقول فيه والعزم عليه عملان صالحان قوله شبابة بفتح المعجمة وخفة الموحدة الاولي ابن سوار بفتح المهملة وشدة-- الواو وبالراء الفزراي بفتح الفاء وتخفيف الزاي مر في اخر الحيض قوله مقنع اي مغشي بالحديد واجر بلفظ المجهول وهذا الرجل قيل اسمه الاصرم بالمه--ملة عمرو بن ثابت الاشهلي وحاله من الغراءب لانه يدخل الجنة ولم يسجد لله قط سجدة	2525	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2030	false	2425440901655122664	98	249	478	1237	1495	300	صفا حال اي صافين انفسهم او مصفوفين كانهم بنيان مرصوص اي ملزوق بعضه ببعض والمراد انهم ثابتون لا يزولون عن اماكنهم وفي نسخة عقب ما لا تفعلون الي قوله كانهم بنيان مرصوص والمقصود من ذكر الاية قوله صفا لانه عمل صالح قبل القتال 2808 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا شبابة بن سوار ---------------------------------------------------الفزاري حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل او اسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر ك----------------ثيرا مسلم 1900 فت------ح حدثنا محمد وفي نسخ----------------------------------------------------ة حدثني محمد بن س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وار بفتح المهملة وتشديد الواو --اسراءيل اي ابن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي -------------------------------رجل قيل هو-- الاصرم بصاد مهملة عمرو بن ثابت الاشهلي وحاله من الغراءب----- يدخل الجنة ولم يسجد لله--- سجدة	2030	-1703419777706163547	433	658.5	343	1111	38.97389602661133	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2525	true	4033167212098143253	137	173	698	868	1532	300	2614 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا حسين بن محمد ابو احمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم	2525	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2031	false	2892940032710447535	9	45	43	213	1490	300	2809 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا حسين بن محمد ابو احمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم	2031	-1703419777706163547	167	331.0	131	170	98.23529052734375	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2526	true	-2571402739978754768	51	300	291	1518	1518	300	ان الربيع بنت ال-نضر وهي ام حارثة قال ابن ------------------------------فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي ----------------------بسم الله الرحمن الرحيم AUTO باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا 2615 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي واءل عن ابي موسي رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن في سبيل الله قال الاثير في جامع الاصول الذي جاء في كتب النسب واسماء الصحابة ان ام حا----------------------------------------------------------------------------رثة هي الربيع بنت ال-------------------نضر عمة انس بن مالك وكذا قال غيره اقول-------------------------------------------------------- لا وهم للبخاري اذ ليس في رواية النسفي الا هكذا قال انس ان ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهو ظاهر وكانه كان في رواية الفربري حاشية غير صحيحة لبعض الرواة فالحقت بالمنن ثم انه علي تقدير وجوده وصحته عن البخاري يحتمل احتمالات ان يكون للربيع ولد يسمي ايضا بالربيع م-----ن زوج اخر غير سراقة اسمه البراء وان يكون بنت البراء خبرا----- وضمير هي راجع الي الربيع وان يكون بنت صفة -لام الربيع وهي المخاطبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاطلق الام علي الجدة تجوزا وان يكون اضافة الام الي الربيع للبيان اي الام التي هي الربيع وبنت هو تصحيف عمة اذ الربيع هي عمة البراء بن مالك و---------ارتكاب بعض هذه التكلفات-	2526	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2031	false	2892940032710447535	30	241	141	1187	1490	300	ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي 6567 فتح عن قتادة اي ابن دعام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة ابن سراقة وهموا البخاري فيه في موضعين لان ام حارثة هي الربيع لا امها والربيع هي بنت النضر عمة انس بن مالك بن النضر واخت انس بن النضر لا بنت البراء كما قاله ابن الاثير وقال الكرماني لا وهم للبخاري اذ ليس في رواية النسفي الا علي الصواب -------------------------------------------------------------وكانه قال في رواية الفربري حاشية غير صحيحة لبعض الرواة فالحقت بالمتن وب---------تقدير وجوده وصحته عن البخاري يحتمل احتمالات ان يكون للربيع ولد يسمي ------الربيع كامه عن زوج اخر غير سراقة اسمه البراء وان تكون بنت البراء خبرا ل ان وضمير هي راجع الي الربيع وان تكون بنت صفة و ام الربيع وهي المخاطبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاطلق الام علي الجدة تجوزا وان يكون اضافة الام الي الربيع للبيان اي الام التي هي الربيع وبنت هو تصحيف عمة اذ الربيع هي عمة البراء بن مالك وبالجملة فارتكاب---- هذه التكلفات	2031	-1703419777706163547	761	1349.5	604	1452	52.41046905517578	139	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2526	true	-2571402739978754768	109	157	565	801	1518	300	لتكون كلمة الله هي العليا 2615 حد-------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي واءل عن ابي موسي رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن في سبيل الله قال	2526	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2032	false	695877065254255255	0	51	0	249	1453	300	لتكون كلمة الله هي العليا اي بيان فضله 2810 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي واءل عن ابي موسي رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن في سبيل الله قال	2032	-1703419777706163547	229	455.0	182	249	91.9678726196289	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2527	true	-2376607922363236770	51	167	270	826	1500	300	اي بين الناس يعني للشهرة و---ليري بلفظ المجهول و مكانه اي---------------------- مرتبته في الشجاعة و كلمة الله اي كلمة من قاتل لتكون كلمة الله هي-------------------------------- العليا فهو في سبيل -----------------------الله AUTO--- باب من اغبرت قدماه في سبيل الله وقول الله تعالي ما كان لاهل المدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الل-----------------------------------------------------ه الي قوله ان الله لا يضيع اجر المحسنين 2616 حد---------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق اخبرنا محمد بن المبارك حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني يزيد بن ابي مريم اخبرنا عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج قال اخبرني ابو عبس هو عبد الرحمن بن جبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار AUTO باب مسح	2527	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2032	false	695877065254255255	99	282	459	1364	1453	300	اي بين الناس ليشتهر بالشجاعة ليري--------------- مكانه بالبناء للمفعول اي ليعرف مرتبته في الشجاعة-- كلمة ا--------------------------------لله هي كلمة التوحيد ومر الحديث في كتاب العل-----م في -باب من سال وهو قاءم عالما جالسا AUTO 16 باب من اغبرت قدماه في سبيل الله وقول الله تعالي ما كان لاهل المدينة الي قوله ان الله لا يضيع اجر المحسنين التوبة باب من اغبرت قدماه في سبيل الله اي بيان فضله وقوله الله بالجر عطف علي من اغبرت تعالي في نسخة عز وجل ما كان لاهل المدينة خبر بمعني النهي ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله الي ان الله لا يضيع اجر المحسنين في نسخة ما كان لاهل الي قوله ان الله لا يضيع اجر المحسنين ومناسبة الاية للترجمة مضمون ولا يطءون لانه يتضمن حصول الغبار للقدمين بوطءهما علي الارض 2811 حدثنا اسحاق اخبرنا محمد بن المبارك حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني يزيد بن ابي مريم اخبرنا عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج قال اخبرني ابو عبس هو عبد الرحمن بن جبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار انظر 907 فتح	2032	-1703419777706163547	464	749.5	363	960	48.33333206176758	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2527	true	-2376607922363236770	164	192	813	948	1500	300	AUTO--- باب مسح الغبار عن الراس في سبيل الله 2617 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة ان ابن عباس قال له ولعلي بن	2527	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2033	false	-86506278834545472	49	101	240	482	1474	300	AUTO 17 باب مسح الغبار عن الراس في سبيل الله باب مسح الغبار اي عدم كراهته عن الراس في السبيل اي في سبيل الله كما في نسخة وفي اخري عن الناس في السبيل 2812 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة ان ابن عباس قال له ولعلي بن	2033	-1703419777706163547	128	229.5	101	242	52.89256286621094	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2528	true	2787921520100542114	40	126	242	691	1567	300	في باب المشي الي الجمعة قوله فتمسه بالنصب اي الاغبرار المرتب علي المس منتف المس وفيه مباحث تقدمت في كتاب الجناءز في حديث لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله اءتيا ابا سعيد فاسمعا من حديثه فاتيناه وهو واخوه في حاءط لهما يسقيانه فلما رانا جاء فاحتبي وجلس فقال كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمر به النبي صلي الله عليه وسلم ومسح عن راسه الغبار وقال ويح عمار تقتله الفءة الباغية عمار يدعوهم الي الله ويدعونه الي النار	2528	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2033	false	-86506278834545472	44	157	216	776	1474	300	في باب المشي الي الجمعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 17 باب مسح الغبار عن الراس في سبيل الله باب مسح الغبار اي عدم كراهته عن الراس في السبيل اي في سبيل الله كما في نسخة وفي اخري عن الناس في السبيل 2812 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة ان ابن عباس قال له ولعلي بن عبد الله اءتيا ابا سعيد فاسمعا من حديثه فاتيناه وهو واخوه في حاءط لهما يسقيانه فلما رانا جاء فاحتبي وجلس فقال كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمر به النبي صلي الله عليه وسلم ومسح عن راسه الغبار وقال ويح عمار تقتله الفءة الباغية عمار يدعوهم الي الله ويدعونه الي النار	2033	-1703419777706163547	316	438.5	255	693	45.598846435546875	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2528	true	2787921520100542114	127	166	696	889	1567	300	باب الغسل بعد الحرب والغبار 2618-------------- حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل	2528	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2034	false	-4562628907299337218	10	52	57	264	1474	300	باب الغسل بعد الحرب والغبار اي بيان جوازه 2813 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل	2034	-1703419777706163547	189	368.5	150	207	91.3043441772461	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2529	true	7339641516581876521	3	115	13	571	1485	300	في باب التعاون في بناء المساجد قوله عبدة ضد الحرة ابن سليمان مر في الصلاة و الخندق هو خندق مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم حفره الصحابة لما تحزبت وقد عصب راسه الغبار فقال وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين قال ها هنا واوما الي بني قريظة قالت فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب فضل قول الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر	2529	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2033	false	-86506278834545472	245	300	1200	1474	1474	300	في باب التعاون في بناء المس-جد CHECK 19 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب فضل قول الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر-	2033	-1703419777706163547	265	500.0	213	558	47.49103927612305	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2529	true	7339641516581876521	23	116	110	580	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حفره الصحابة لما تحزبت---------------------------------------- وقد عصب راسه الغبار فقال وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين قال ها هنا واوما الي بني قريظة قالت فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب فضل قول الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر المءمنين	2529	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2034	false	-4562628907299337218	37	179	185	907	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل وقد عصب راسه الغبار فقال وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين قال ها هنا واوما الي بني قريظة قالت فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا في نسخة حدثني محمد بن سلام بتخفيف اللام ولفظ ابن سلام ساقط من نسخة عبدة اي ابن سليمان ووضع السلاح لفظ السلاح ساقط من نسخة عصب بتخفيف الصاد المهملة اي ركب وصار كالعصابة الي بني قريظة بضم القاف واعجام الظاء قبيلة من اليهود 19 باب فضل قول الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر المءمنين	2034	-1703419777706163547	448	792.0	357	735	60.9523811340332	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2529	true	7339641516581876521	126	299	629	1481	1485	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الذين قتلوا اصحاب بءر معونة ثلاثين غداة علي رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله قال انس انزل في الذين قتلوا ببءر معونة عليهم الاحزاب فيوم الخندق هو يوم الاحزاب قوله عصب اي ركب علي راسه الغبار وعلق به كالعصابة و بنو قريظة بضم القاف وفتح الراء وسكون التحتانية وبالمعجمة قبيلة من اليهود باب فضل قول الله تعالي وهذا الكلام لابد له من تاويل اذ ليس المراد ظاهره فلعله باب فضل يعلم من قول الله تعالي ويستفاد منه اما لفظا من جهة ان لفظ الفضل مذكور فيه واما معني قوله بءر معونة بفتح الميم وضم المهملة وسكون الواو وبالنون قران قراناه ثم نسخ بعد بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه 2620 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول اصطبح ناس الخمر يوم احد ثم قتلوا شهداء فقيل لسفيان من اخر ذلك اليوم قال ليس هذا فيه	2529	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2035	false	8915725777680101892	0	136	0	660	1468	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الذين قتلوا اصحاب بءر معونة ثلاثين غداة علي رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله قال انس انزل في الذين قتلوا ببءر معونة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران قراناه ثم نسخ بعد بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه ببءر معونة بفتح الميم وضم العين موضع من جهة نجد بين ارض بني عامر وحرة بني سليم علي رعل بدل من الذين قتلوا باعادة العامل ورضينا عنه هو معني وارضانا كما في رواية سبقت والقران المنسوخ تجوز روايته بالمعني 2815 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول اصطبح ناس الخمر يوم احد ثم قتلوا شهداء فقيل لسفيان من اخر ذلك اليوم قال ليس هذا فيه	2035	-1703419777706163547	452	850.5	355	1053	42.92497634887695	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2530	true	-2076700703925932608	0	64	0	311	1439	300	باب ظل الملاءكة علي الشهيد 2621--------- حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا ابن عيينة قال سمعت محمد بن المنكدر انه سمع جابرا يقول جء بابي الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد مثل به ووضع بين يديه فذهبت اكشف عن وجهه فنهاني قومي فسمع صوت صاءحة فقيل ابنة عمرو او اخت عمرو فقال لم تبكي او لا تبكي ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها قلت	2530	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2035	false	8915725777680101892	234	300	1149	1468	1468	300	باب ظل الملاءكة علي الشهيد اي بيانه 2816 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا ابن عيينة قال سمعت محمد بن المنكدر انه سمع جابرا يقول جء بابي الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد مثل به ووضع بين يديه فذهبت اكشف عن وجهه فنهاني قومي فسمع صوت صاءحة فقيل ابنة عمرو او اخت عمرو فقال لم تبكي او لا تبكي ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها قلت-	2035	-1703419777706163547	306	597.0	243	320	95.625	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2530	true	-2076700703925932608	205	300	985	1439	1439	300	باب تمني المجاهد ان يرجع الي الدنيا 2622 حد----------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب الجنة تحت بارقة السيوف وقال المغيرة بن شعبة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا من قتل منا صار الي الجنة وقال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم-	2530	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2036	false	-5012227862327383859	104	237	487	1117	1443	300	باب تمني المجاهد ان يرجع الي الدنيا اي لما يري من الكرامة 2817 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة انظر 2795 مسلم 1877 فتح غندر هو محمد بن جعفر شعبة اي ابن الحجاج قتادة اي ابن دعامة الا الشهيد بالرفع وفي نسخة بالنصب لما يري في نسخة بما يري اي بسببه AUTO 22 باب الجنة تحت بارقة السيوف وقال المغيرة بن شعبة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا من قتل منا صار الي الجنة وقال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم	2036	-1703419777706163547	447	836.0	354	630	70.95237731933594	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2531	true	4643815901287905447	22	136	111	676	1486	300	عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبه المقصود منه بيان تعظيم حاله وقد ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لجابر ان الله احيا اباك وكلمه كفاحا قال البخاري قلت لصدقة بن الفضل في الحديث حتي رفع قوله بارقة السيوف من باب اضافة الصفة الي الموصوف يقال برق السيف بروقا اذا تلالا وقد تطلق البارقة ويراد بها نفس السيوف فالاضافة بيانية نحو شجر الاراك قوله معاوية ابن عمرو بن المهلب روي قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف تابعه الاويسي عن ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة	2531	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2037	false	-2642161142431309297	0	50	0	233	1425	300	عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف تابعه الاويسي عن ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة	2037	-1703419777706163547	233	454.0	183	565	41.23893737792969	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2531	true	4643815901287905447	103	219	518	1073	1486	300	اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف-------------------------------------------------------------------------------------------------------- تابعه------------------ الاويسي-------------------------- عن ابن ابي الز--------------------------------ناد عن موسي بن عقبة-- AUTO--- باب من طلب الولد للجهاد---------------------------------------------------------------------------------- وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا	2531	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2037	false	-2642161142431309297	112	271	511	1283	1425	300	الله عبد الله بن ابي اوفي فاعل كتب-------------------------------------------------- ان الجنة تحت ظلال السيوف اي ان دخولها عاجلا يكون بالجهاد وخصت السيوف بالذكر لانها اعظم الات القتال وانفعها لانها اسرع الي الزهوق تابعه اي معاوية بن عمرو الاويسي هو عبد العزيز بن عبد الله عن ابن ابي الزناد اسمه عبد الرحمن واسم ابي الزناد عبد الله بن ذكوان AUTO 23 باب من طلب الولد للجهاد باب من طلب الولد اي بيان من نوي عند الجماع حصول الولد للجهاد اي في سبيل الله 2819 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا	2037	-1703419777706163547	482	850.0	380	822	58.63747024536133	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2531	true	4643815901287905447	8	119	42	591	1486	300	بلي 2623 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبه المقصود منه بيان تعظيم حاله وقد ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لجابر ان الله احيا اباك وكلمه كفاحا قال البخاري قلت لصدقة بن الفضل في الحديث حتي رفع قوله بارقة السيوف من باب اضافة الصفة الي الموصوف يقال برق السيف بروقا اذا تلالا وقد تطلق البارقة ويراد بها نفس السيوف فالاضافة بيانية نحو شجر الاراك قوله معاوية ابن عمرو بن المهلب روي قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2531	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2122	false	294887777656255991	225	274	1093	1320	1440	300	ذلك 2965 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2122	-1703419777706163547	211	393.0	164	556	37.949642181396484	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2531	true	4643815901287905447	144	219	716	1073	1486	300	حدثني جعفر بن ربيعة ع-----------ن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعت ابا---------- هريرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي -ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده------------ لو قال ان شاء الله لجاهدوا	2531	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2424	false	-4379604142801652950	130	196	654	976	1471	300	حدثنا خالد بن مخلد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود-------------- لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تحمل كل امراة فارسا---------- يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل------------ ولم تحمل شيءا الا------ واحدا ساقطا احد شقيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قالها---------- لجاهدوا	2424	-1703419777706163547	198	242.5	149	392	50.51020431518555	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2531	true	4643815901287905447	148	219	736	1073	1486	300	عن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين------ كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله ف-----------------لم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل و----الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا	2531	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3964	false	-5723953432375080578	57	120	299	602	1458	300	عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي------- هريرة قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال سليمان---------------------- لاطوفن الليلة علي -------------------تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا	3964	-1703419777706163547	257	434.0	202	367	70.0272445678711	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2531	true	4643815901287905447	10	120	51	595	1486	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبه المقصود منه بيان تعظيم حاله وقد ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لجابر ان الله احيا اباك وكلمه كفاحا قال البخاري قلت لصدقة بن الفضل في الحديث حتي رفع قوله بارقة السيوف من باب اضافة الصفة الي الموصوف يقال برق السيف بروقا اذا تلالا وقد تطلق البارقة ويراد بها نفس السيوف فالاضافة بيانية نحو شجر الاراك قوله معاوية ابن عمرو بن المهلب روي قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2531	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4228	false	-608272311370483710	195	242	972	1188	1469	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	4228	-1703419777706163547	196	360.5	152	545	35.96330261230469	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2532	true	7314585742285483652	53	157	256	768	1553	300	الشجاعة في الحرب و---الجبن 2624 حدث-------------نا احمد بن عبد الملك بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس واجود الناس ولقد فزع اهل المدينة فكان النبي صلي الله عليه وسلم سبقهم علي فرس وقال وجدناه بحرا 2625 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف	2532	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2038	false	-8955791272345235858	23	216	116	1116	1540	300	الشجاعة في الحرب وذم الجبن اي الخوف فيه 2820 حدثنا احمد بن عبد الملك بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس واجود الناس ولقد فزع اهل المدينة فكان النبي صلي الله عليه وسلم سبقهم علي فرس وقال وجدناه بحرا انظر 2627 مسلم 2307 فتح عن ثابت اي البناني كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس واجود الناس قال حكماء الاسلام للانسان قوي ثلاث عقلية وكمالها الحكمة وشهوية وكمالها الجود وغضبية وكمالها الشجاعة واشير الي الثلاث في الحديث لان احسن اشارة الي حسن الصورة وحسنها تابع لاعتدال المزاج واعتدال المزاج مستتبع لصفاء النفس الذي به جودة القريحة وهذه الثلاث هي امهات الاخلاق فزع اهل المدينة بكسر الزاي اي خافوا علي فرس اي عري وجدناه بحرا اي كالبحر في انه واسع الجري داءمه 2821 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف	2038	-1703419777706163547	497	973.5	394	1000	49.70000076293945	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2532	true	7314585742285483652	106	157	518	768	1553	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن ا--لزهري قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس------------------------------- يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف	2532	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2248	false	-5213698029248075605	33	91	166	442	1477	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بين-ا هو----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقبلا من حنين -علقت رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف	2248	-1703419777706163547	214	365.0	165	283	75.61837768554688	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2533	true	7293914811198128384	14	65	73	335	1553	300	باب ما يتعوذ من الجبن 2626 حد--------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك بن عمير سمعت عمرو بن ميمون الاودي قال كان سعد يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ منهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ	2533	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2039	false	7865273414228292137	175	236	928	1240	1547	300	باب ما يتعوذ من الجبن ما مصدرية اي بيان التعوذ من الخوف في الجهاد ونحوه 2822 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك بن عمير سمعت عمرو بن ميمون الاودي قال كان سعد يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ منهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ	2039	-1703419777706163547	255	506.0	205	312	81.73076629638672	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2534	true	2814735740782247284	31	137	150	647	1482	300	سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من عذاب القب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر AUTO--- باب من حدث بمشاهده في الحرب قاله ابو عثمان عن سعد 2628 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال صحبت طلحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الاسود وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد و سعد --------هو ابن	2534	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2040	false	-938521055601467392	0	237	0	1168	1489	300	سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من عذاب القبر 6371 مسلم 2706 فتح مسدد اي ابن مسرهد معتمر اي ابن سليمان بن طرخان كان النبي في نسخة كان رسول الله من العجز اي ذهاب القدرة والكسل هو القعود عن الشء مع القدرة علي عمله والجبن هو الخوف من تعاطي الحرب ونحوها خوفا علي النفس والهرم هو الزيادة علي كبر السن المءدي الي ضعف الاعضاء من فتنة المحيا والممات هما مصدارن ميميان بمعني الحياة والموت وفتنة الحياة اشتغاله بالدنيا عن الاخرة وفتنة الموت خوفه مما يعرض له في القبر من سءال الملكين ومشاهدة اعماله السيءة في اقبح الصور AUTO 26 باب من حدث بمشاهده في الحرب قاله ابو عثمان عن سعد انظر باب من حدث بمشاهده بفتح الميم اي مواضع شهوده اي حضوره في الحرب اراد بذلك ان للرجل ان يحدث بما فعله من الجهد في اظهار الاسلام واعلاء كلمته ابو عثمان هو عبد الرحمن المهدي عن سعد اي ابن ابي وقاص 2824 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال صحبت طلحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الاسود وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد 4062 فتح حاتم هو ابن	2040	-1703419777706163547	485	928.0	381	1168	41.52397155761719	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2534	true	2814735740782247284	247	287	1201	1419	1482	300	AUTO--- باب وجوب النفير وما يجب من الجهاد والنية وقول الله عز وجل انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون	2534	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2040	false	-938521055601467392	259	300	1269	1489	1489	300	AUTO 27 باب وجوب النفير وما يجب من الجهاد والنية وقول الله عز وجل انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون-	2040	-1703419777706163547	217	423.0	178	221	98.19004821777344	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2534	true	2814735740782247284	81	133	389	634	1482	300	-2628 حدثنا قتيبة بن سعي---------د حدثنا حاتم----------- عن محمد بن يوسف عن------ الساءب بن يزيد قال صحبت ط-------------------لحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الاسود وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	2534	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2737	false	226156535439725198	175	229	812	1069	1390	300	4062- حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حاتم بن اسماعيل عن محمد بن يوسف قال سمعت الساءب بن يزيد قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله------ والمقداد وسعدا----------------------- رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن النبي---- صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	2737	-1703419777706163547	186	290.5	142	291	63.91752624511719	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2535	true	-6732424240753765807	10	72	56	361	1521	300	الاخرة الي قوله ------علي كل شء قدير يذكر عن ابن عباس انف--------روا ثبات------------------------------------------------------------------------------- سرايا متفرقين يقال احد الثبات -----------------------------ثبة 2629 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا	2535	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2041	false	-439301433508328265	175	259	918	1344	1544	300	الارض- الي قوله والله علي كل شء قدير يذكر في نسخة ويذكر بواو فانفروا ثبات بالنصب بالكسرة لانه جمع مءنث سالم وفي نسخة بالنصب بالفتحة علي مذهب الكوفيين اي سرايا متفرقين يقال احد الثبات ثبة في نسخة يقال واحد الثبات ثبة 2825 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا	2041	-1703419777706163547	286	536.0	226	427	66.97891998291016	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2535	true	-6732424240753765807	72	255	361	1276	1521	300	AUTO--- باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل 2630 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بكسر الميم وسكون القاف وبالمهملتين مر في اخر كتاب العلم قوله النفير اي الخروج والذهاب و الثبات جمع الثبة بضم المثلثة وخفة الموحدة وهي الفرقة مر الحديث في اول كتاب الجهاد باب الكافر يقتل المسلم فيسلم فيسدد دينه بعد القتل او ثم يصير مقتولا قوله يضحك الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد 2631 حدثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عنبسة بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي فان قلت	2535	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2042	false	-5191752806373914346	1	207	7	1014	1441	300	AUTO 28 باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بكسر الدال وفي نسخة بفتحها اي دينه بعد اي بعد قتله المسلم واسلامه ويقتل بالبناء للمفعول وفي نسخة او يقتل اي بيان حكمه 2826 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد مسلم 1890 فتح عن ابي الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز يضحك الله اي يقبل برضاه الي رجلين في نسخة من رجلين فيقتل بالبناء للمفعول ثم يتوب الله علي القتال بان يسلم 2827 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عنبسة بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم	2042	-1703419777706163547	634	1215.0	501	1260	50.31745910644531	127	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2536	true	-6356228138349563566	103	204	571	1049	1534	300	ابن سعيد بن العاص الاموي ابن قوقل بفتح القافين وسكون الواو بينهما وباللام---------------- يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له ام لم يسهم له ق---------ال سفيان وحدثنيه السعيدي عن جده عن ابي هريرة قال ابو عبد الله السعيدي هو عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص AUTO باب من اختار الغزو علي الصوم 2632 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو طلحة لا يصوم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم من اجل الغزو فلما قبض النبي------------------------------------------------------------- هو---------------------------------------------------------- النعمان بن مالك بن ثعلبة	2536	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2042	false	-5191752806373914346	186	279	916	1340	1441	300	ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له ام لم يسهم له 4239 فتح قال سفيان وحدثنيه السعيدي عن جده عن ابي هريرة قال ابو عبد الله السعيدي هو عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة بعض بني سعيد هو ابان بن سعيد هذا اي ابان بن سعيد ابن قوقل بوزن جعفر واسمه النعمان بن مالك بن ثعلبة	2042	-1703419777706163547	231	263.0	176	622	37.13826370239258	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2536	true	-6356228138349563566	117	198	649	1021	1534	300	ولم يهني علي يديه قال-------------------------------------- فلا ادري اسهم له ام ----------لم يسهم---------------------------------------------------- له قال سفيان وحدثنيه السعيدي عن جده عن ابي هريرة قال ابو عبد الله السعيدي----- هو عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص AUTO--- باب من اختار الغزو علي الصوم 2632 حد-----------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو طلحة لا يصوم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم من اجل الغزو فلما قبض النبي	2536	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2043	false	4006417138098484521	140	244	687	1159	1426	300	ولم يهني علي يديه اي لم يقدر موتي كافرا بواسطته فادخل النار فلا ادري اسهم له ام في نسخة اولم يسهم له لكن روي ابو داوود انه صلي الله عليه وسلم لم يقسم له ----------------------------------------------قال ابو عبد الله ساقط من نسخة هو عمرو لفظ هو ساقط من نسخة--------------------- AUTO 29 باب من اختار الغزو علي الصوم باب من اختار الغزو علي الصوم اي لءلا يضعف بدنه به عن الغزو 2828 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو طلحة لا يصوم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم من اجل الغزو فلما قبض النبي	2043	-1703419777706163547	269	447.0	207	539	49.90723419189453	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2537	true	911605429733419703	152	184	735	898	1498	300	اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله	2537	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2044	false	-1330401742061236587	0	32	0	163	1504	300	اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله	2044	-1703419777706163547	163	326.0	131	163	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2538	true	-6159055393721519811	100	250	526	1280	1542	300	2635 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول لما نزلت لا يستوي القاعدون------- من المءمنين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف فكتبها وشكا ابن ام مكتوم ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر 2636 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد الزهري قال حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي انه قال رايت مروان بن الحكم جالسا في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال ----------------------------------------------------------ف------------------------------------------------------------------------جاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله و ابن ام مكتوم هو عمرو بن قيس-------------- العامري واسم امه عاتكة المخزومية و ضرارته اي ذهاب بصره	2538	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2045	false	522591302247572690	157	267	838	1389	1561	300	2831 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول لما نزلت لا يستوي القاعدون النساء من المءمنين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف فكتبها وشكا ابن ام مكتوم ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر النساء 4990 مسلم 1898 فتح ابو الوليد هو هشا---م بن عبد الملك شعبة اي ا---------------------------------------------------------------------بن الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاج عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي فجاء في نسخة فجاءه بكتف هو عظم عريض يكون في اصل كتف الحيوان كانوا يكتبون فيه لقلة القراطيس ابن ام مك-------------------------------------------------------------------------------------------------توم هو عمرو بن عبد الله بن زاءدة العامري واسم امه عاتكة ضرا------------رته اي ذهاب بصره	2045	-1703419777706163547	335	428.5	264	905	37.01657485961914	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2538	true	-6159055393721519811	151	300	791	1542	1542	300	العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد الزهري قال حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي انه قال رايت مروان بن الحكم جالسا في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين------- والمجاهدون في سبيل الله -------قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله و ابن ام مكتوم هو عمرو بن قيس العامري واسم امه عاتكة المخزومية و ضرارته اي ذهاب بصره قوله مروان بن الحكم بالمهملة والكاف المفتوحتين كان امير المدينة زمن معاوية ويملها اي يمليها ويحتمل ان يكون بقاءه مقلوبا من احدي اللامين قوله لو استطيع اصله لو تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل-	2538	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2046	false	-3840785389770066723	0	105	0	522	1527	300	العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد الزهري قال حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي انه قال رايت مروان بن الحكم جالسا في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل	2046	-1703419777706163547	507	978.0	405	766	66.18798828125	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2538	true	-6159055393721519811	118	300	615	1542	1542	300	لا يستوي القاعدون من المءمنين ----------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف فكت------------بها وشكا ابن ام مكتوم ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر 2636 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا ابراهيم بن سعد الزهري قال حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن------- سهل بن سعد الساعدي انه قال رايت مروان بن الحكم جالسا في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال ---فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول ا------لله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله و ابن ام مكتوم هو عمرو بن قيس العامري واسم امه عاتكة المخزومية و ضرارته اي ذهاب بصره قوله مروان بن الحكم بالمهملة والكاف المفتوحتين كان امير المدينة زمن معاوية ويملها اي يمليها ويحتمل ان يكون بقاءه مقلوبا من احدي اللامين قوله لو استطيع اصله لو تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل-	2538	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2992	false	5785536504888028422	138	263	703	1336	1506	300	لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله باب لا يستوي القاعدون من المءمنين الاية بجرها ونصبها ورفعها ولفظ قوله ساقط من نسخة 4592 حدثنا اسماعيل------------------------------------------------- بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن-------------- صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال حدثني سهل بن سعد الساعدي انه---- راي- مروان بن الحكم------ في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله النساء فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي -قال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان----- اعمي فانزل الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل	2992	-1703419777706163547	497	817.0	390	970	51.23711395263672	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2539	true	-8012712368640916259	0	62	0	308	1547	300	الله عز وجل غير اولي الضرر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO--- باب الصبر عند القتال 2637-------------------------------------------- حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر ان عبد الله بن ابي اوفي كتب فقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا لقيتموهم فاصبروا AUTO با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب التحريض علي القتال وقوله تعالي حرض المءمنين علي القتال	2539	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2046	false	-3840785389770066723	105	284	522	1445	1527	300	الله عز وجل غير اولي الضرر النساء 4592 فتح املي عليه نسخة املي علي يملها بضم التحتية وكسر الميم وضم اللام المشددة اي يمليها ويجوز ان تكون الياء منقلبة عن احدي اللامين لو استطيع اي لو استطعت وعبر المضارع لقصد الاستمرار او لاستحضار صورة الحال ترض بالبناء للمفعول وبالبناء للفاعل اي تدق سري بضم المهملة وتشديد الراء وتخفيفها اي كشف AUTO 32 باب الصبر عند القتال باب الصبر عند القتال مع الكفار اي بيان فضله 2833 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر ان عبد الله بن ابي اوفي كتب فقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا لقيتموهم فاصبروا انظر 2818 مسلم 1742 فتح حدثني عبد الله في نسخة حدثنا عبد الله ابو اسحاق هو ابراهيم بن محمد الفزاري كتب اي الي عمر بن عبيد الله اذا لقيتموهم اي الكفار عند الحرب فاصبروا اي حال المقاتلة اذا لم يزد عددهم علي مثليكم لاية فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين الانفال AUTO 33 باب التحريض علي القتال وقوله تعالي حرض المءمنين علي القتال	2046	-1703419777706163547	298	397.0	236	923	32.2860221862793	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2539	true	-8012712368640916259	190	256	968	1334	1547	300	بايعوا محمدا عل---------ي الجهاد ما بقينا ابدا------ AUTO--- باب حفر الخندق 2639 حد----------------------------------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم ويقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا والنبي صلي الله عليه وسلم يجيبهم ويقول اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره	2539	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2047	false	3081111899214758135	164	242	830	1254	1539	300	بايعوا في نسخة بايعنا علي الجهاد في نسخة علي الاسلام AUTO 34 باب حفر الخندق باب حفر الخندق اي بيان حفره حول المدينة 2835 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم ويقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا والنبي صلي الله عليه وسلم يجيبهم ويقول اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره	2047	-1703419777706163547	340	640.0	277	424	80.18868255615234	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2539	true	-8012712368640916259	62	197	308	1006	1547	300	2638 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع استطعت عدل الي المضارع اما لقصد الاستمرار او لغرض الاستحضار و يرض من الرض وهو الدق الجريش و سري بالتخفيف والتشديد اي كشف وازيل عنه قوله ابو النضر بسكون المعجمة مر الاسناد بتمامه انفا و فاصبروا يحتمل ان يراد الصبر عند ارادة القتال والشروع فيه او الصبر حال المقاتلة والثبات عليه و ما بهم اي الامر الملتبس بهم و ان العيش اي قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	2539	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2047	false	3081111899214758135	5	78	24	401	1539	300	2834 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	2047	-1703419777706163547	375	736.0	302	698	53.72492980957031	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2539	true	-8012712368640916259	254	300	1316	1547	1547	300	الانصار ---والمهاجره 2640 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل ويقول لولا انت ما اهتدينا 2641 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال رايت رسول-	2539	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2048	false	-1098384383719118448	24	96	110	463	1500	300	الاسلام علي الجها--د 2836 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل ويقول لولا انت ما اهتدينا 7236 مسلم 1803 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي شعبة اي ابن الحجاج عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي 2837 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال رايت رسول	2048	-1703419777706163547	214	396.5	169	355	60.28168869018555	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2539	true	-8012712368640916259	63	256	313	1334	1547	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع استطعت عدل الي المضارع اما لقصد الاستمرار او لغرض الاستحضار و يرض من الرض وهو الدق الجريش و سري بالتخفيف والتشديد اي كشف وازيل عنه قوله ابو النضر بسكون المعجمة مر الاسناد بتمامه انفا و فاصبروا يحتمل ان يراد الصبر عند ارادة القتال والشروع فيه او الصبر حال المقاتلة والثبات عليه و ما بهم اي الامر الملتبس بهم و ان العيش اي قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا AUTO باب حفر الخندق 2639 حدثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم و---يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا و--------النبي صلي الله عليه وسلم---- يجيبهم ويقول اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره	2539	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2758	false	-3949737431252897675	144	300	689	1515	1515	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد---- سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما-راي ما بهم من النصب والجوع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا ابو اسحاق هو ابراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري عن حميد اي الطويل فقالوا مجيبين له هذا مع الحديث بعده يقتضي انهم كانوا يجيبونه مرة وهو يجيبهم اخري 4100 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عب---د العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم وهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا قال يقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم------ اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره-	2758	-1703419777706163547	651	1196.5	530	1162	56.02409744262695	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2540	true	-7723372133807957487	0	89	0	472	1492	300	الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب ينقل التراب وقد واري التراب بياض بطنه وهو يقول لولا العيش الباقي والمعتبر و بايعوا في بعضها بايعنا و ابو معمر بفتح الميمين عبد الله المشهور بالمعقد فان قلت قال اولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحييهم وقال ثانيا ابناءهم كانوا يحيونه قلت تارة كان هكذا واخري كان كذلك قوله يوم الاحزاب سمي به لاجتماع القباءل انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن -سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا	2540	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2048	false	-1098384383719118448	96	136	463	675	1500	300	الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب ينقل التراب وقد واري التراب بياض بطنه وهو يقول لو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزل السكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا	2048	-1703419777706163547	209	402.0	170	473	44.1860466003418	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2540	true	-7723372133807957487	119	185	615	921	1492	300	2643 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزاة فقال ان اقواما بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعبا ولا واديا الا وهم معنا فيه حبسهم العذر-------------- وقال موسي حدثنا حماد عن حميد عن موسي بن انس عن ابيه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله الاول اصح	2540	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2049	false	-1505590119531032523	38	107	198	518	1412	300	2839 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزاة فقال ان اقواما بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعبا ولا واديا الا وهم معنا فيه حبسهم العذر انظر 2838 فتح وقال موسي حدثنا حماد عن حميد عن موسي بن انس عن ابيه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله الاول اصح	2049	-1703419777706163547	303	591.5	237	320	94.6875	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2541	true	4497902688192792002	21	75	101	362	1476	300	2644 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يحيي بن سعيد وسهيل بن ابي صالح انهما سمعا النعمان بن ابي عياش عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا	2541	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2049	false	-1505590119531032523	235	289	1103	1364	1412	300	2840 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يحيي بن سعيد وسهيل بن ابي صالح انهما سمعا النعمان بن ابي عياش عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا	2049	-1703419777706163547	259	516.0	205	261	99.23371887207031	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2541	true	4497902688192792002	65	134	314	623	1476	300	في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا AUTO باب فضل النفقة في سبيل الله 2645 ------------------------------------------------------حدثني سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر يا رسول الله ذاك الذي لا توي عليه	2541	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2050	false	2808921274883189987	88	160	455	778	1476	300	في سبيل الله ----------------------------------------باب فضل النفقة في سبيل الله اي الانفاق في الجهاد وغيره مما يقصد به وجه الله تعالي 2841 حدثني سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر يا رسول الله ذاك الذي لا توي عليه	2050	-1703419777706163547	264	491.5	204	363	72.7272720336914	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2542	true	1010827364313470750	241	280	1199	1409	1507	300	استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم لمن اخذه بحقه فجعله في سبيل الله واليتامي والمساكين وابن السبيل ومن لم ياخذه بحقه فهو كالاكل الذي لا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	2542	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2051	false	-1354649235289537867	120	159	594	804	1549	300	استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم لمن اخذه بحقه فجعله في سبيل الله واليتامي والمساكين وابن السبيل ومن لم ياخذه بحقه فهو كالاكل الذي لا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	2051	-1703419777706163547	210	420.0	171	210	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2542	true	1010827364313470750	0	91	0	453	1507	300	الله صلي الله عليه وسلم قام علي المنبر فقال انما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا فبدا باحداهما وثني بالاخري فقام رجل فقال يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير ثم انه مسح عن وجهه الرحضاء فقال اين الساءل انفا او خير هو ثلاثا ان الخير لا ياتي الا بالخير وانه كلما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر كلما اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها	2542	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2051	false	-1354649235289537867	30	120	142	594	1549	300	الله صلي الله عليه وسلم قام علي المنبر فقال انما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا فبدا باحداهما وثني بالاخري فقام رجل فقال يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير ثم انه مسح عن وجهه الرحضاء فقال اين الساءل انفا او-خير هو ثلاثا ان الخير لا ياتي الا بالخير وانه كلما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر كلما اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها	2051	-1703419777706163547	452	899.0	362	453	99.77925109863281	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2543	true	6077447521689980577	0	43	0	191	1454	300	يحيي قال حدثني ابو سلمة قال حدثني بسر بن سعيد قال حدثني زيد بن خالد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في سبيل الله بخير فقد غزا	2543	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2052	false	-7861303844904590085	203	246	1015	1206	1451	300	يحيي قال حدثني ابو سلمة قال حدثني بسر بن سعيد قال حدثني زيد بن خالد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في سبيل الله بخير فقد غزا	2052	-1703419777706163547	191	382.0	148	191	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2543	true	6077447521689980577	196	229	979	1131	1454	300	عبد الله عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يدخل بيتا بالمدينة غير بيت ام سليم الا علي ازواجه فقيل له فقال اني ارحمها قتل اخوها معي	2543	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2053	false	-4235031180371792572	5	38	23	175	1429	300	عبد الله عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يدخل بيتا بالمدينة غير بيت ام سليم الا علي ازواجه فقيل له فقال اني ارحمها قتل اخوها معي	2053	-1703419777706163547	152	304.0	119	152	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2543	true	6077447521689980577	205	298	1017	1447	1454	300	صلي الله عليه وسلم لم يكن يدخل بيتا بالمدينة غير بيت ام سليم الا علي ازواجه فقيل له فقال اني ارحمها قتل اخوها معي-------------------------------- AUTO--- باب التحنط عند القتال 2649 حد-----------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا ابن عون عن موسي بن انس قال وذكر يوم اليمامة قال اتي انس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال يا عم ما يحبسك ان لا تجء قال الان يا ابن اخي وجعل يتحنط يعني من الحنوط ثم جاء فجلس فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا عن	2543	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2053	false	-4235031180371792572	113	222	529	1039	1429	300	صلي الله عليه وسلم خلف اخا-------------------------- ام سليم في اهله بخير بعد وفاته وساغ له الدخول عليها لانها كانت خالته من الرضاع وقيل من النسب AUTO 39 باب التحنط عند القتال باب التحنط عند القتال اي بيان استعمال الحنوط عنده وهو ما يطيب به الميت 2845 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا ابن عون عن موسي بن انس قال وذكر يوم اليمامة قال اتي انس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال يا عم ما يحبسك ان لا تجء قال الان يا ابن اخي وجعل يتحنط يعني من الحنوط ثم جاء فجلس فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا عن	2053	-1703419777706163547	344	600.5	265	536	64.17910766601562	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2544	true	5628474525324316298	173	198	882	1000	1506	300	وجوهنا حتي نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما عودتم اقرانكم رواه حماد عن ثابت عن انس	2544	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2053	false	-4235031180371792572	222	247	1039	1157	1429	300	وجوهنا حتي نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما عودتم اقرانكم رواه حماد عن ثابت عن انس	2053	-1703419777706163547	118	236.0	93	118	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2544	true	5628474525324316298	194	254	985	1279	1506	300	عن ثابت عن انس---- AUTO--- باب فضل الطليعة 2650 حد---------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير	2544	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2054	false	7513718678853597837	120	198	590	978	1529	300	عن ثابت اي البناني AUTO 40 باب فضل الطليعة باب فضل الطليعة هو اسم جنس يشمل الواحد والاكثر وهو من يبعث الي العدو ليطلع علي احوالهم 2846 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير	2054	-1703419777706163547	283	512.5	224	388	72.93814086914062	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2545	true	6079443988169756342	203	300	1025	1518	1518	300	المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ندب النبي صلي الله عليه وسلم الناس قال صدقة اظنه يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندب الناس فانتدب الزبير ثم ندب الناس فانتدب الزبير فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وان حواري الزبير بن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا-م AUTO--- باب سفر الاثنين 2652 حدث------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال انصرفت من عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لنا انا وصاحب لي اذنا واقيما وليءمكما اكبركم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO ---باب الخيل معقود في نواصيها الخير الي-	2545	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2055	false	1329903574660216680	0	187	0	921	1487	300	المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ندب النبي صلي الله عليه وسلم الناس قال صدقة اظنه يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندب الناس فانتدب الزبير ثم ندب الناس فانتدب الزبير فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وان حواري الزبير بن العوام انظر 2846 مسلم 2415 فتح صدقة اي ابن الفضل ندب اي دعا يوم الخندق اي يوم الاحزاب فانتدب الزبير اي اجاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لفظ النبي صلي الله عليه وسلم ساقط من نسخة وان حواري في نسخة وحواري AUTO 42 باب سفر الاثنين باب سفر الاثنين اي بيان جوازه 2848 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال انصرفت من عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لنا انا وصاحب لي اذنا واقيما وليءمكما اكبركما انظر 628 مسلم 674 فتح ابو شهاب هو موسي بن نافع الاسدي عن قلابة اي عبد الله بن زيد البصري انا بالجر تاكيد للمجرور او بيان له او بدل منه وبالرفع خبر مبتدا محذوف وصاحب لي بالجر والرفع عطف علي انا AUTO 43 باب الخيل معقود في نواصيها الخير الي	2055	-1703419777706163547	483	921.5	388	921	52.442996978759766	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2546	true	-1824802125880831866	19	42	88	229	1528	300	وحينءذ ضبطه جماعة بفتح الياء واكثرهم بكسرها قالوا القياس الكسر لكنهم حين استثقلوا الكسر- وثلاث ياءات حذفوا ياء المتكلم وابدلوا من الكسرة فتحة	2546	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2054	false	7513718678853597837	241	263	1195	1329	1529	300	وحينءذ ضبطه جماعة بفتح الياء واكثرهم بكسرها وهو-- القياس------ لكنهم حين استثقلوا الكسرة وثلاث ياءات حذفوا ياء المتكلم وابدلوا من الكسرة فتحة	2054	-1703419777706163547	130	239.0	108	142	91.5492935180664	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2546	true	-1824802125880831866	167	230	840	1138	1528	300	الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة قال سليمان عن شعبة عن عروة بن ابي الجعد تا------------------بعه مسدد عن هشيم عن حصين عن الشعبي عن عروة بن ابي الجعد 2655 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن ابي التياح عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البركة في نواصي الخيل	2546	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2056	false	-5448331339557837722	0	136	0	637	1445	300	الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة قال سليمان عن شعبة عن عروة بن ابي الجعد 3644 مسلم 187 فتح تابعه مسدد عن هشيم عن حصين عن الشعبي عن عروة بن ابي الجعد 3643 مسلم 1873 فتح شعبة اي ابن الحجاج حصين بالتصغير اي ابن عبد الرحمن السلمي وابن ابي السفر هو سعيد عن الشعبي هو عامر بن شراحيل قال سليمان اي ابن حرب عن عروة بن ابي الجعد مراده ان شعبة زاد لفظ ابي بين ابن الجعد لا انه روي عن عروة كما قيل لانه لم يدركه تابعه اي سليمان علي زيادة ابي عن هشيم بالتصغير اي ابن بشير بوزن عظيم 2851 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن ابي التياح عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البركة في نواصي الخيل	2056	-1703419777706163547	291	533.0	228	637	45.68288803100586	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2547	true	-7206678949317792891	107	156	529	791	1516	300	AUTO--- باب الجهاد ماض مع البر والفاجر لقول النبي صلي الله عليه وسلم الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة 2656 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر حدثنا عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والمغنم	2547	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2056	false	-5448331339557837722	162	259	757	1259	1445	300	AUTO 44 باب الجهاد ماض مع البر والفاجر لقول النبي صلي الله عليه وسلم الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة باب الجهاد ماض اي مستمر مع البر والفاجر اي مع الامام العادل والجاءر لقول النبي الخ وجه الاستدلال به انه صلي الله عليه وسلم لما ابقي الخير في نواصي الخيل الي يوم القيامة علم ان الجهاد مستمر الي يوم القيامة وقد علم ان في امته البر والفاجر 2852 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر حدثنا عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والمغنم	2056	-1703419777706163547	255	488.5	207	502	50.79681396484375	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2547	true	-7206678949317792891	156	211	791	1065	1516	300	AUTO--- باب من احتبس فرسا في سبيل الله لقوله تعالي ومن رباط الخيل 2657 حد--------ثنا علي بن حفص حدثنا ابن المبارك اخبرنا طلحة بن ابي سعيد قال سمعت سعيدا المقبري يحدث انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده	2547	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2057	false	418695315472692574	18	72	94	366	1488	300	AUTO 45 باب من احتبس فرسا------------- لقوله تعالي ومن رباط الخيل الانفال 2853 حدثنا علي بن حفص حدثنا ابن المبارك اخبرنا طلحة بن ابي سعيد قال سمعت سعيدا المقبري يحدث انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده	2057	-1703419777706163547	254	490.5	203	285	89.12281036376953	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2548	true	-5148111216509723963	81	173	441	892	1505	300	باب اسم الفرس والحمار 2658 حد-----------------------------------------------------------------ثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم فتخلف ابو قتادة مع بعض اصحابه وهم محرمون وهو غير محرم فراوا حمارا وحشيا قبل ان يراه فلما راوه تركوه حتي راه ابو قتادة فركب فرسا له يقال له الجرادة فسالهم ان يناولوه سوطه فابوا فتناوله فحمل فعقره ثم اكل فاكلوا فندموا فلما ادركوه قال هل معكم منه شء قال معنا رجله فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فاكلها	2548	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2057	false	418695315472692574	157	262	795	1311	1488	300	باب اسم الفرس والحمار اي بيان مشروعية تسمية كل منها كغيره من الدواب باسم يميزه عن غيره 2854 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم فتخلف ابو قتادة مع بعض اصحابه وهم محرمون وهو غير محرم فراوا حمارا وحشيا قبل ان يراه فلما راوه تركوه حتي راه ابو قتادة فركب فرسا له يقال له الجرادة فسالهم ان يناولوه سوطه فابوا فتناوله فحمل فعقره ثم اكل فاكلوا فندموا فلما ادركوه قال هل معكم منه شء قال معنا رجله فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فاكلها	2057	-1703419777706163547	444	884.0	353	516	86.0465087890625	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2548	true	-5148111216509723963	173	207	892	1040	1505	300	2659 حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثنا معن بن عيسي حدثنا ابي بن عباس بن سهل عن ابيه عن جده قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم في حاءطنا فرس يقال له	2548	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2058	false	6838950647900319652	37	71	202	350	1461	300	2855 حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثنا معن بن عيسي حدثنا ابي بن عباس بن سهل عن ابيه عن جده قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم في حاءطنا فرس يقال له	2058	-1703419777706163547	146	290.0	112	148	98.64865112304688	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2549	true	-4231148184683665579	5	126	26	613	1492	300	ابي---- بضم الهمزة وفتح الموحدة وشدة التحتانية ابن عباس بفتح المهملة وشدة الموحدة وبالمهملة ابن سهل اللحيف --------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله وقال بعضهم ال---------------------------------------------------------------------لخيف- 2660 حدثني اسحاق بن ابراهيم سمع يحيي بن ادم حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ رضي الله عنه قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا ------------2661 حدثنا -محمد بن بشار حدثنا	2549	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2058	false	6838950647900319652	85	236	420	1158	1461	300	ابي وهو بضم الهمزة وفتح الموحدة وتشديد الياء في حاءطنا اي بستاننا---------------------------------- اللحيف بالتصغير وفي نسخة بالتكبير والحاء فيهما مهملة فسمي بذلك لطول ذنبه كانه يلحف الارض به وزاد في اخري قال ابو عبد الله وقال بعضهم اللخيف اي بخاء معجمة مصغرا ومكبرا وروي بنون بدل اللام وبخاء مهملة من النخافة 2856 حدثني اسحاق بن ابراهيم سمع يحيي بن ادم حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ رضي الله عنه قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا 7373 مسلم 30 فتح حدثني اسحاق في نسخة حدثنا	2058	-1703419777706163547	505	918.0	394	772	65.41450500488281	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2549	true	-4231148184683665579	120	157	583	762	1492	300	2661 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لنا يقال له مندوب فقال ما راينا من	2549	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2059	false	6260123760639899313	36	73	192	371	1604	300	2857 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لنا يقال له مندوب فقال ما راينا من	2059	-1703419777706163547	176	349.0	139	179	98.32402038574219	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2550	true	2495322247184448797	269	300	1345	1486	1486	300	الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او-	2550	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1712	false	3284706122990778014	105	136	540	679	1470	300	الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او	1712	-1703419777706163547	134	248.5	105	146	91.78082275390625	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2550	true	2495322247184448797	10	55	53	272	1486	300	AUTO--- باب ما يذكر من شءم الفرس 2662--------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انما الشءم في ثلاثة في الفرس والمراة والدار	2550	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2060	false	3550828761335384495	128	192	794	1097	1615	300	AUTO 47 باب ما يذكر من شءم الفرس باب ما يذكر اي في الحديث من شءم الفرس بيان ل ما والشءم بالهمز وتخفف وهو ضد اليمن 2858 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انما الشءم في ثلاثة في الفرس والمراة والدار	2060	-1703419777706163547	215	394.0	170	303	70.95709228515625	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2550	true	2495322247184448797	80	137	382	664	1486	300	الله عليه وسلم قال ان كان في شء ففي المراة والفرس والمسكن------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب الخيل لثلاثة وقوله تعالي والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويخلق ما لا تعلمون 2664 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2550	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2061	false	5485448985338460282	0	106	0	514	1472	300	الله عليه وسلم قال ان كان في شء ففي المراة والفرس والمسكن 5095 مسلم 2226 فتح عن ابي حازم بن دينار اسمه سلمة ان كان اي الشءم AUTO 48 باب الخيل لثلاثة وقوله تعالي والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة النحل باب الخيل لثلاثة اي باب يذكر فيه ذلك وقوله تعالي عطف علي الخيل وفي نسخة قول الله تعالي والخيل اي وخلق الخيل وزينة مفعول له عطف علي محل لتركبوها وزاد في نسخة ويخلق ما لا تعلمون 2860 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2061	-1703419777706163547	280	526.0	223	514	54.474708557128906	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2550	true	2495322247184448797	269	300	1345	1486	1486	300	الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او-	2550	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2061	false	5485448985338460282	106	137	514	656	1472	300	الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او	2061	-1703419777706163547	141	277.0	111	142	99.2957763671875	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2550	true	2495322247184448797	269	300	1345	1486	1486	300	الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او-	2550	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4275	false	-3653842674914415228	188	220	922	1068	1453	300	الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او	4275	-1703419777706163547	141	270.5	111	146	96.5753402709961	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2551	true	6686175834223453268	0	73	0	361	1502	300	الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له------------- ورجل رب----------------------------------------------------------------------------طها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك---- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها--- الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	2551	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1712	false	3284706122990778014	136	229	679	1130	1470	300	الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي ----علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	1712	-1703419777706163547	344	614.0	274	466	73.81974029541016	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2551	true	6686175834223453268	0	73	0	361	1502	300	الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	2551	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2061	false	5485448985338460282	137	210	656	1017	1472	300	الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	2061	-1703419777706163547	361	722.0	288	361	100.0	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2551	true	6686175834223453268	74	300	366	1502	1502	300	باب من ضرب دابة غيره في الغزو 2665 حد-------------------------------------------ثنا مسلم حدثنا ابو عقيل حدثنا ابو المتوكل الناجي قال اتيت جابر بن عبد الله الانصاري فقلت له حدثني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سافرت معه في بعض المذكور انفا وان كان اي الشءم والسياق يدل عليه قوله طيلها بكسر الهاء وفتح التحتانية والمشهور طولا بالواو وهو الحبل الذي تشد به الدابة عند الرعي والاستنان هو العدو والشرف الشوط و النواء بكسر النون اي المعاداة فان قلت اين القسم الثالث منه قلت حذفه اختصارا وهو رجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي لذلك ستر وقد تقدم الحديث في كتاب الشرب في باب شرب الناس باب من اسفاره قال ابو عقيل لا ادري غزوة او عمرة فلما ان اقبلنا قال النبي صلي الله عليه وسلم من احب ان يتعجل الي اهله فليعجل قال جابر فاقبلنا وانا علي جمل لي ارمك ليس فيه شية والناس خلفي فبينا انا كذلك اذ قام علي فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه فقال اتبيع الجمل قلت نعم فلما قدمنا المدينة ودخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد في طواءف اصحابه فدخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت له هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل ويقول الجمل جملنا فبعث النبي صلي الله عليه وسلم اواق من ذهب فقال اعطوها جابرا ثم قال استوفيت-	2551	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2062	false	-1409118940803489623	93	253	457	1253	1468	300	باب من ضرب دابة غيره في الغزو اي بيان من ضربها عند اعياءها اعانة لصاحبها 2861 حدثنا مسلم حدثنا ابو عقيل حدثنا ابو المتوكل الناجي قال اتيت جابر بن عبد الله الانصاري فقلت له حدثني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سافرت معه في بعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسفاره قال ابو عقيل لا ادري غزوة او عمرة فلما ان اقبلنا قال النبي صلي الله عليه وسلم من احب ان يتعجل الي اهله فليعجل قال جابر فاقبلنا وانا علي جمل لي ارمك ليس فيه شية والناس خلفي فبينا انا كذلك اذ قام علي فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه فقال اتبيع الجمل قلت نعم فلما قدمنا المدينة ودخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد في طواءف اصحابه فدخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت له هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل ويقول الجمل جملنا فبعث النبي صلي الله عليه وسلم اواق من ذهب فقال اعطوها جابرا ثم قال استوفيت	2062	-1703419777706163547	745	1472.0	595	1180	63.13559341430664	149	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2551	true	6686175834223453268	0	29	0	146	1502	300	الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك	2551	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2532	false	6645557874387229828	272	299	1309	1443	1445	300	الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك	2532	-1703419777706163547	134	258.5	107	146	91.78082275390625	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2551	true	6686175834223453268	31	73	155	361	1502	300	ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	2551	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2533	false	-2788412643137729960	17	56	86	280	1531	300	ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر-------- وسءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	2533	-1703419777706163547	188	357.5	149	206	91.26213836669922	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2551	true	6686175834223453268	1	58	7	285	1502	300	كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها- كان ذلك حسنات له ورجل رب-------------------------------------------------------------------------------------------طها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك و----سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها الا هذه	2551	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3257	false	8860769007622720699	224	300	1098	1457	1457	300	كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء فهي -----------------علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه-	3257	-1703419777706163547	237	406.0	187	387	61.24031066894531	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2551	true	6686175834223453268	0	62	0	310	1502	300	الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها -كان ذلك حسنات له ورجل رب-------------------------------------------------------------------------------------------طها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك---- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن	2551	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4275	false	-3653842674914415228	220	300	1068	1453	1453	300	الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي -----------------------علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن-	4275	-1703419777706163547	255	425.0	203	426	59.859153747558594	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2552	true	6676785264308447386	123	176	631	892	1521	300	احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن قتادة سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان بالمدينة فزع فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة يقال له مندوب فركبه وقال ما راينا من فزع وان وجدناه لبحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO--- باب سهام الفرس 2667--------------------------------------------- حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي	2552	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2063	false	-8665233548872216089	163	300	840	1526	1526	300	احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن قتادة سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان بالمدينة فزع فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة يقال له مندوب فركبه وقال ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا مسلم 2307 فتح احمد بن محمد اي الملقب بمردويه او شبويه قال شيخنا والاول اشهر واكثر عبد الله اي ابن المبارك شعبة اي ابن الحجاج عن قتادة اي ابن دعامة فزع اي خوفا فرسا اي وكان بطء المشي وفيه مطابقة الحديث للترجمة لكنه لم يصرح فيه بصعوبة ولا فحولة اكتفاء بفهمها من مندوب و وجدناه لبحرا و ان وجدناه لبحرا ان مخففة من الثقيلة واللام فارقة بينهما وبين النافية او نافية واللام بمعني الا AUTO 51 باب سهام الفرس باب سهام الفرس اي بيان كمية سهامه من الغنيمة 2863 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي-	2063	-1703419777706163547	256	441.5	204	687	37.263465881347656	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2552	true	6676785264308447386	176	256	892	1287	1521	300	اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما وقال مالك يسهم للخيل والبراذين منها لقوله والخيل والبغال والحمير لتركبوها------ ولا يسهم لاكثر من فرس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من قاد دابة غيره في الحرب 2668 حد---------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن ابي اسحاق قال رجل للبراء بن عازب رضي الله عنهما افررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قال لكن	2552	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2064	false	7347555530992098106	0	159	0	788	1520	300	اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما وقال مالك يسهم للخيل والبراذين منها لقوله والخيل والبغال والحمير لتركبوها النحل ولا يسهم لاكثر من فرس 4228 مسلم 1762 فتح والبراذين جمع برذون بموحدة مكسورة ومعجمة مفتوحة وهو التركي من الخيل وخلافه العربي والانثي برذونة ولا يسهم لاكثر من فرس هو بقية قول مالك عن ابي اسامة هو حماد بن اسامة عن عبيد الله اي ابن عمر العمري جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما فلا يزاد علي الثلاثة وان جاء باكثر من فرس كما لا ينقص عنها وفي نسخة تقديم الحديث علي قوله وقال مالك AUTO 52 باب من قاد دابة غيره في الحرب باب من قاد دابة غيره في الحرب اي بيانه 2864 حدثنا قتيبة حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن ابي اسحاق قال رجل للبراء بن عازب رضي الله عنهما افررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قال لكن	2064	-1703419777706163547	388	700.0	309	788	49.23857879638672	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2553	true	3340280601614301878	31	116	149	592	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر ان هوازن كانوا قوما رماة وانا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم واستقبلونا بالسهام فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفر فلقد رايته وانه لعلي بغلته البيضاء وان ابا سفيان اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب الرجالة بسهمه قوله سهل بن يوسف الانماطي البصري و هوازن قبيلة من قيس فان قلت فاين قسيم فاما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفر	2553	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2064	false	7347555530992098106	159	257	788	1283	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر ان هوازن كانوا قوما رماة وانا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم واستقبلونا بالسهام فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفر فلقد رايته وانه لعلي بغلته البيضاء وان ابا سفيان اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ------------------------------------------------------------------------------------------4317 مسلم 1776 فتح قتيبة اي ابن سعيد شعبة اي ابن الحجاج عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي قال لكن بتشديد النون وفيه حذف اي نحن فررنا لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم -لم يفر	2064	-1703419777706163547	352	577.5	284	586	60.068260192871094	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2553	true	3340280601614301878	125	278	634	1424	1533	300	لم يرد ان يصرح بفرارهم قوله بغلته قيل اهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها له ملك ايلة بفتح الهمزة وسكون التحتانية وقيل اهداها فروة بفتح الفاء واسكان الراء ابن نفاثة النون وخفة الفاء وبالمثلثة الجذامي بضم الجيم وبالمعجمة قالوا -هي التي يقال لها الدلدل وركوبه البغلة في ذلك الموطن هو النهاية في الشجاعة وليطمءن به قلوب المسلمين ويروي انه ركض بغلته الي المشركين وانه نزل الي الارض حين غشوه وهو مبالغه في الثبات والشجاعة و ابو سفيان قيل اسمه كنيته وقيل هو المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب بن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم واخوه من الرضاعة وكان من فضلاء الصحابة مات بالمدينة سنة عشرين وكان قد اخذ بلجام بغلته ليكفها عن اسراع التقدم الي العدو لا لاعتقاده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهزم حاشاه من ذلك واجمع المسلمون علي انه صلي الله عليه وسلم ما انهزم قط بل لا يجوز ذلك عليه قوله لا كذب اي انا النبي حقا -------------لا افر ولا ازول	2553	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2065	false	-6544470291700582881	0	106	0	518	1498	300	لم يرد ان يصرح بفرارهم وفرارهم لم يكن علي نية الاستمرار عليه وانما كان من وقع السهام والفرار المتوعد عليه هو ان ينوي عدم العود لا ان يفر لعذر وينوي العود اذا امكنه كما هنا وكما اذا فر الفءة يستنجد بها او لزيادة عدد العدو علي الضعف لانه لعلي بغلته البيضاء اي التي اهداها له ملك ايلة او------------------------------------- فرو-------------------------------------------------------------ة الجذامي-------------------- قالوا وهي التي يقال لها --دلدل وركوبه البغلة في ذلك الموطن هو النهاية في الشجاعة ولتطمءن به قلوب المسلم---------------------------------ين وان ابا-------------------------------------------------------- سفيان اي ا---------------------------بن الحارث بن عبد المطلب لا ابن حرب انا النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا كذب اي انا النبي حقا لا اكذب فيه فلا افر ولا ازول	2065	-1703419777706163547	236	352.0	183	1029	22.93488883972168	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2554	true	-145411207984339469	72	116	357	566	1477	300	------والغرز للدابة 2669 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا ادخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قاءمة اهل من عند مسجد ذي الحليفة	2554	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2065	false	-6544470291700582881	209	254	1057	1271	1498	300	للفرس والغزر للجمل 2865- حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا ادخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قاءمة اهل من عند مسجد ذي الحليفة	2065	-1703419777706163547	199	390.0	156	215	92.55813598632812	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2554	true	-145411207984339469	121	162	592	787	1477	300	2670 حدثنا عمرو بن عون حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه استقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم علي فرس عري ما عليه سرج في عنقه سيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الفرس القطوف 2671 حدث----------------------------------------------------------نا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد	2554	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2066	false	281919803632731396	26	111	128	541	1443	300	2866 حدثنا عمرو بن عون حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه استقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم علي فرس عري ما عليه سرج في عنقه سيف انظر 2627 مسلم 2307 فتح حماد اي ابن زيد عن ثابت اي البناني استقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم اي لما فزعوا ليلة المدينة كما مر في باب الشجاعة في الحرب والجبن AUTO 55 باب الفرس القطوف باب الفرس القطوف بفتح القاف اي البطء المشي مع تقارب الخطي 2867 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد	2066	-1703419777706163547	184	323.0	144	413	44.552059173583984	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2555	true	7431844708384753217	50	174	256	843	1483	300	زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة كان يقطف او كان فيه قطاف فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب السبق بين الخيل 2672 حد-------------------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبيد الله قال سفيان بين الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبين ثنية الي مسجد بني زريق ميل	2555	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2066	false	281919803632731396	112	288	544	1387	1443	300	زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة كان يقطف او كان فيه قطاف فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري انظر 2627 مسلم 2307 فتح سعيد اي ابن ابي عروبة عن قتادة اي ابن دعامة يقطف بكسر المهملة وضمها او كان فيه قطاف بكسر القاف والشك من الراوي لا يجاري بالبناء للمجهول اي لا يطيق فرس الجري معه ببركة النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 56 باب السبق بين الخيل باب السبق بين الخيل اي مشروعيته فيها 2868 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبيد الله قال سفيان بين الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبين ثنية الي مسجد بني زريق ميل	2066	-1703419777706163547	580	1113.0	457	843	68.80189514160156	120	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2555	true	7431844708384753217	248	294	1241	1450	1483	300	عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي لم تضمر وكان امدها من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان سابق بها قال ابو عبد الله امدا غاية فطال عليهم الامد	2555	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2067	false	5181820189950666811	191	237	990	1199	1499	300	عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي لم تضمر وكان امدها من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان سابق بها قال ابو عبد الله امدا غاية فطال عليهم الامد	2067	-1703419777706163547	209	418.0	163	209	100.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2556	true	-5445916485944888754	198	243	972	1197	1475	300	AUTO--- باب ناقة النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عمر اردف النبي صلي الله عليه وسلم اسامة علي القصواء وقال المسور قال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء 2675 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال	2556	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2068	false	3029307830137937146	192	300	968	1509	1509	300	AUTO 59 باب ناقة النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عمر اردف النبي صلي الله عليه وسلم اسامة علي القصواء وقال المسور قال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء انظر باب ناقة النبي صلي الله عليه وسلم اي باب بيانها وفي نسخة باب ناقة النبي صلي الله عليه وسلم القصواء والعضباء اي المسماة بكل منهما قال في نسخة وقال اسامة اي ابن زيد علي القصواء بفتح القاف وسكون المهملة وبالمد وقيل بضم القاف والقصر المسور اي ابن مخرمة ما خلات القصواء اي ما حرنت AUTO 60 باب الغزو علي الحمير فتح 2871 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال-	2068	-1703419777706163547	218	401.5	174	542	40.22140121459961	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2556	true	-5445916485944888754	0	83	0	396	1475	300	2674 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سابق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الخيل التي قد اضمرت فارسلها من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع فقلت لموسي فكم كان بين ذلك قال ستة اميال او سبعة وسابق بين الخيل التي لم تضمر فارسلها من ثنية الوداع وكان امدها مسجد بني زريق قلت فكم بين ذلك قال ميل او نحوه وكان ابن عمر ممن سابق فيها	2556	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2068	false	3029307830137937146	28	111	149	545	1509	300	2870 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سابق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الخيل التي قد اضمرت فارسلها من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع فقلت لموسي فكم كان بين ذلك قال ستة اميال او سبعة وسابق بين الخيل التي لم تضمر فارسلها من ثنية الوداع وكان امدها مسجد بني زريق قلت فكم بين ذلك قال ميل او نحوه وكان ابن عمر ممن سابق فيها	2068	-1703419777706163547	394	786.0	311	396	99.49494934082031	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2556	true	-5445916485944888754	243	300	1197	1475	1475	300	سمعت انسا رضي الله عنه يقول كانت ناقة النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها العضباء 2676 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة تسمي العضباء لا تسبق قال حميد او لا تكاد تسبق فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين-	2556	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2069	false	8344763245704369494	0	138	0	691	1461	300	سمعت انسا رضي الله عنه يقول كانت ناقة النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها العضباء 2872 فتح معاوية اي ابن عمرو الازدي ابو اسحاق هو ابراهيم الفزاري عن حميد اي الطويل العضباء بمهملة مفتوحة ومعجمة ساكنة وبالمد يقال ناقة عضباء اي مشقوقة الاذن وناقة قصواء اي مقطوعة طرف الاذن وناقته صلي الله عليه وسلم لم يكن بها شء من ذلك وانما كان ذلك لقبا لها قاله الجوهري وقال ابن الاثير القصواء الناقة التي قطع طرف اذنها وكل ما قطع من الاذن فهو جدع فاذا بلغ الربع فهو قصو فاذا جاوزه فهو عضب فاذا استوصلت فهو صلم 2872 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة تسمي العضباء لا تسبق قال حميد او لا تكاد تسبق فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين	2069	-1703419777706163547	274	536.0	218	691	39.65267562866211	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2557	true	-2736894040863993498	164	268	821	1340	1510	300	2677 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا تركها صدقة 2678 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال له رجل يا ابا عمارة وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ولي سرعان الناس فلقيهم هوازن بالنبل والنبي صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب صلي	2557	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2070	false	-3775625806894436405	88	235	441	1171	1500	300	2873 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا تركها صدقة انظر 2793 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان سفيان اي الثوري ابو اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي ما ترك النبي وفي نسخة ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بغلته البيضاء هي المسماه بدلدل ومر شرح الحديث في الوصايا 2874 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال له رجل يا ابا عمارة وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ولي سرعان الناس فلقيهم هوازن بالنبل والنبي صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا	2070	-1703419777706163547	508	1008.0	404	730	69.58904266357422	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2558	true	-1047890117759594996	101	300	506	1484	1484	300	باب جهاد النساء--------- 2679 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن معاوية بن اسحاق عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال جهادكن الحج وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن معاوية بهذا 2680 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن معاوية بهذا وعن حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين عن النبي صلي الله عليه وسلم ساله نساءه عن الجهاد فقال نعم الجهاد الحج------------------------------------------------------- AUTO--- باب غزو المراة في البحر 2681 حد---------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق هو الفزاري عن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اسحاق ابن طلحة بن عبيد الله القرشي سمع عمته عاءشة بنت طلحة ولا يلتبس بما تقدم مرتين انفا ان ذلك فيهما هو معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق الفزاري قوله عبد الله بن الوليد بكسر اللام و حبيب ضد العدو و ابن ابي عمرة بفتح المهملة مر في الحج قوله ابو اسحاق اي الفزاري و عبد الله الانصاري هو المكني بابي طوالة بضم المهملة مر في ابنة ملحان فاتكا عندها ثم ضحك فقالت لم-	2558	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2071	false	-7086127893036566149	1	204	7	1008	1478	300	باب جهاد النساء اي بيانه 2875 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن معاوية بن اسحاق عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال جهادكن الحج وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن معاوية بهذا انظر 1520 فتح سفيان اي الثوري عن معاوية اي ابن اسحاق جهادكن الحج اي هو افضل لكن من الجهاد والا فلهن في الجهاد فضيلة بان يتطوعن به وسبب افضلية الحج لهن انهن لسن من اهل القتال وان الحج استر لهن من القتال 2876 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن معاوية بهذا وعن حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين عن النبي صلي الله عليه وسلم ساله نساءه عن الجهاد فقال نعم الجهاد الحج انظر 1520 فتح قبيصة اي ابن عقبة السواءي ومر شرح الحديث AUTO 63 باب غزو المراة في البحر باب غزو المراة في البحر اي بيانه وفي نسخة بدل غزو المراة غزوة المراة 2878 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق هو الفزاري عن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابنة ملحان فاتكا عندها ثم ضحك فقالت لم	2071	-1703419777706163547	647	1155.5	516	1317	49.12680435180664	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2559	true	6992385068478403984	0	79	0	386	1497	300	تضحك يا رسول الله فقال ناس من امتي يركبون البحر الاخضر في سبيل الله مثلهم مثل الملوك علي الاسرة فقالت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم عاد فضحك فقالت له مثل او مم ذلك فقال لها مثل ذلك فقالت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين ولست من الاخرين قال قال انس فتزوجت عبادة بن الصامت فركبت البحر مع بنت قرظة فلما قفلت ركبت دابتها فوقصت بها فسقطت عنها فماتت	2559	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2071	false	-7086127893036566149	204	283	1008	1394	1478	300	تضحك يا رسول الله فقال ناس من امتي يركبون البحر الاخضر في سبيل الله مثلهم مثل الملوك علي الاسرة فقالت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم عاد فضحك فقالت له مثل او مم ذلك فقال لها مثل ذلك فقالت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين ولست من الاخرين قال قال انس فتزوجت عبادة بن الصامت فركبت البحر مع بنت قرظة فلما قفلت ركبت دابتها فوقصت بها فسقطت عنها فماتت	2071	-1703419777706163547	386	772.0	307	386	100.0	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2559	true	6992385068478403984	80	254	391	1269	1497	300	باب حمل الرجل امراته في الغزو دون بعض نساءه 2682 حد------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة كل حدثني طاءفة من الحديث كتاب الهبة في باب من استسقي و بنت قرظة بالقاف والراء والمعجمة المفتوحات اسمها فاختة بالفاء وكسر المعجمة وبالفوقانية النوفلية امراة معاوية بن ابي سفيان كان اخذها معاوية معه لما غزا جزيرة قبرص في البحر قوله قفلت اي رجعت و وقصت اي دقت راحلتها بها مر في اول الجهاد قال الغساني قال ابو مسعود الدمشقي سقط بين ابي اسحاق وعبد الله زاءدة بن قدامة اقول هذا تحكم بلا دليل كيف وقد ثبت سماعه من عبد الله والله اعلم قوله عبد الله النميري قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج اقرع بين نساءه فايتهن يخرج سهمها خرج بها النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب	2559	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2072	false	-8815911334415062226	175	270	849	1315	1445	300	باب حمل الرجل امراته في الغزو دون بعض نساءه اي بيان ذلك 2879 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة كل حدثني طاءفة من الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج اقرع بين نساءه فايتهن يخرج سهمها خرج بها النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب	2072	-1703419777706163547	447	874.5	356	890	50.2247200012207	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2559	true	6992385068478403984	250	300	1250	1497	1497	300	بعد ما انزل الحجاب------------ AUTO--- باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال 2683 حد--------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان-	2559	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2073	false	-6289979146786483262	1	72	8	363	1578	300	بعد ما انزل الحجاب اي الامر به AUTO 65 باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال اي بيان مشروعيتهما لهن وفي نسخة غزوة النساء بدل غزو النساء 2880 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان	2073	-1703419777706163547	240	426.5	192	355	67.60563659667969	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2559	true	6992385068478403984	262	300	1312	1497	1497	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان-	2559	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2613	false	-7001613080606252915	139	241	664	1163	1463	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فاشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان	2613	-1703419777706163547	183	304.0	146	499	36.67334747314453	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2559	true	6992385068478403984	90	129	440	634	1497	300	حدثنا --حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس-------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة------------------------------------------- كل حدثني طاءفة من الحديث	2559	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2715	false	8757533495066747526	238	288	1218	1465	1522	300	حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم كل حدثني طاءفة من الحديث	2715	-1703419777706163547	194	362.0	155	247	78.54251098632812	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2559	true	6992385068478403984	262	300	1312	1497	1497	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان-	2559	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2738	false	7978762149646473577	4	103	20	507	1507	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان	2738	-1703419777706163547	185	297.0	148	487	37.98767852783203	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2559	true	6992385068478403984	91	131	446	645	1497	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة------------------------------------------------------------------------ كل حدثني طاءفة من الحديث كتاب الهبة	2559	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3058	false	1022966350318603098	204	259	967	1241	1449	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله كل حدثني طاءفة من الحديث -قال النبي	3058	-1703419777706163547	173	311.0	137	288	60.06944274902344	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2559	true	6992385068478403984	91	129	446	634	1497	300	حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة -------------------------------------------------------------------------كل حدثني طاءفة من الحديث	2559	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3974	false	8196632150955686835	8	61	37	298	1475	300	حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث	3974	-1703419777706163547	188	362.0	150	261	72.03065490722656	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2559	true	6992385068478403984	91	129	446	634	1497	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة---------------------------------------------------------------------------------- كل حدثني طاءفة من الحديث	2559	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3980	false	-5183041471462709873	138	196	674	960	1478	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث	3980	-1703419777706163547	172	314.0	137	295	58.305084228515625	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2559	true	6992385068478403984	90	129	440	634	1497	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة -----------------------------------------------------------------------------------كل حدثني طاءفة من الحديث	2559	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4337	false	5005811155065564170	234	293	1145	1437	1473	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث	4337	-1703419777706163547	189	362.0	151	292	64.72602844238281	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2560	true	4237948660032218646	0	77	0	389	1486	300	اري خدم سوقهما تنقزان القرب وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانها في افواه القوم بلفظ مصغر النمر الحيوان المشهور و ابو معمر-------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح الميمين و ام سليم هي ام انس وشمر ازاره اي رفعه عن ساقه وشمر في امره اي خف وشمر للامر اي تهيا له و خدم اي خلاخيل وسمي الخلخال خدمة لانه ربما كان من سيور مركبة فيه الذهب والفضة والخدمة في الاصل السير	2560	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2073	false	-6289979146786483262	72	146	363	755	1578	300	اري خدم سوقهما تنقزان القرب وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانها في افواه القوم 406438112902 مسلم 1811 فتح------- ابو معمر هو عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج عبد الوارث اي ابن سعيد التنوري عبد العزيز اي ابن صهيب اري بفتح الهمزة اي خدم سوقهما ---------------------------------------------------------------------------------اي خلاخله وسمي الخلخال خدمة لانه ربما كان من سيور مركب- فيه الذهب والفضة والخدمة في الاصل السير	2073	-1703419777706163547	256	443.5	207	481	53.22245407104492	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2560	true	4237948660032218646	128	233	652	1156	1486	300	القرب الثقال التيمي اصل النقز الوثب AUTO باب حمل النساء القرب الي الناس في الغزو 2684--------------------- حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة فبقي مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد قال ابو عبد الله تزفر تخيط	2560	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2074	false	3054188542493072129	27	134	129	638	1448	300	القرب الي الناس في الغزو---------------- باب حمل النساء القرب الي الناس في الغزو اي بيان مشروعيته لهن 2881 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة فبقي مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد قال ابو عبد الله تزفر تخيط	2074	-1703419777706163547	471	909.5	371	525	89.71428680419922	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2560	true	4237948660032218646	150	299	773	1483	1486	300	يونس عن ابن شهاب -قال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء ----المدينة فبقي----- مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق--- وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد قال ابو عبد الله تزفر تخيط وري تنقلان فيحمل ينقزان علي معني ينقلان النووي وهذه الرءية للخدم لم يكن فيها نهي لان يوم احد كان قبل امر النساء بالحجاب او لانه لم يتعمد النظر الي نفس الساق فهو محمول علي ان تلك النظرة وقعت فجاة من غير قصد اليها قوله------------------------------------------ ثعلبة بلفظ الحيوان المعروف القرظي المدني ويقال انه راي النبي صلي الله عليه وسلم و مروطا اي اكسية من صوف او خز	2560	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2742	false	8873157047615758656	162	259	771	1218	1411	300	يونس عن ابن شهاب وقال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد انظر 2881 فتح يونس اي ابن يزيد الايلي ثعلبة بمثلثة مر---------------------------------------------------------------------وطا اي اكسية من صوف او خز	2742	-1703419777706163547	383	577.5	299	765	50.06536102294922	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2561	true	6169669297998478591	3	102	12	501	1558	300	ام كلثوم بضم الكاف والمثلثة ---بنت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدت في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبها عمر من علي رضي الله عنهما فقال له انا ابعثها اليك فان رضيتها فقد زوجتكما فبعثها اليه ببرد وقال لها قولي له هذا البرد الذي قلت لك فقالت ذلك لعمر فقال---- قولي له قد رضيت رضي الله عنك ووضع يده علي ساقها فكشفها فقالت اتفعل هذا لولا انك امير المءمنين لكسرت انفك ثم جاءت اباها واخبرته الخبر فقالت بعثتني الي شيخ سوء فقال لها يا بنية انه زوجك قوله ام سليط بفتح المهملة وكسر اللام	2561	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2074	false	3054188542493072129	161	257	757	1231	1448	300	ام كلثوم بضم الكاف والمثلثة هي بنت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدت في حيا---------ته صلي الله عليه وسلم خطبها عمر من علي رضي الله عنه-- فقال له انا ابعثها اليك فان رضيتها فقد زوجتكها فبعثها اليه ببرد وقال لها قولي له هذا البرد الذي قلت لك فقالت ذلك لعمر فقال لها قولي له قد رضيت رضي الله عنك-ووضع يده علي ساقها فكشفها فقالت اتفعل هذا لولا انك امير المءمنين لكسرت انفك ثم جاءت اباها فاخبرته الخبر وقالت بعثتني الي شيخ سوء -قال---- يا بنية انه زوجك----- ام سليط بفتح المهملة وكسر اللام	2074	-1703419777706163547	463	871.5	369	496	93.34677124023438	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2561	true	6169669297998478591	105	240	520	1201	1558	300	باب مداواة النساء الجرحي في الغزو 2685 حد------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نسقي ونداوي الجرحي ونرد القتلي الي المدين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO--- باب رد النساء الجرحي والقتلي 2686 حدث--------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم فنسقي القوم ونخدمهم ونرد الجرحي والقتلي الي المدينة------------------------------------------------ AUTO--- باب نزع السهم من البدن 2687 حدث-------------------------------------نا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال رمي ابو عامر في ركبته فانتهيت اليه قال انزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر	2561	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2075	false	-5179295330877550943	2	204	9	1010	1469	300	باب مداواة النساء الجرحي في الغزو اي بيان مشروعيتها 2882 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نسقي ونداوي الجرحي ونرد القتلي الي المدينة 5679 فتح علي بن عبد الله اي ابن المديني مع النبي اي في الغزو ونداوي الجرحي اي من غير لمس لبشرة الاجنبي الا عند الحاجة الي المدينة ساقط من نسخة AUTO 68 باب رد النساء الجرحي والقتلي الي المدينة باب رد النساء الجرحي والقتلي اي الي المدينة كما في نسخة 2883 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم فنسقي القوم ونخدمهم ونرد الجرحي والقتلي الي المدينة انظر 2882 فتح كنا نغزو الي اخره عرف شرحه مما مر AUTO 69 باب نزع السهم من البدن باب نزع السهم من البدن اي بيان جوازه 2884 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال رمي ابو عامر في ركبته فانتهيت اليه قال انزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر	2075	-1703419777706163547	658	1226.0	526	1001	65.73426818847656	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2562	true	1511753608077576515	44	141	214	687	1503	300	علي بن مسهر اخبرنا يحيي بن سعيد اخبرنا عبد الله بن عامر بن ربيعة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كان النبي صلي الله عليه وسلم سهر فلما قدم المدينة قال ليت رجلا من اصحابي صالحا يحرسني الليلة اذ سمعنا صوت سلاح فقال من هذا فقال انا سعد بن ابي وقاص جءت لاحرسك ونام النبي صلي الله عليه و----------سلم 2689-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر يعني ابن عياش عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة الاشعري	2562	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2076	false	-7760687156256159868	0	145	0	713	1460	300	علي بن مسهر اخبرنا يحيي بن سعيد اخبرنا عبد الله بن عامر بن ربيعة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كان النبي صلي الله عليه وسلم سهر فلما قدم المدينة قال ليت رجلا من اصحابي صالحا يحرسني الليلة اذ سمعنا صوت سلاح فقال من هذا فقال انا سعد بن ابي وقاص جءت لاحرسك ونام النبي صلي الله عليه وسلم 7231 مسلم 2410 فتح كان النبي صلي الله عليه وسلم اي لما قدم المدينة سهر فلما قدم المدينة اي وسهر قال ليت رجلا من اصحابي صالحا يحرسني الليلة قاله قبل نزول والله يعصمك من الناس الماءدة او المراد بالعصمة العصمة من اضلال الناس ونام في نسخة فنام 2886 حدثنا يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر يعني ابن عياش عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي	2076	-1703419777706163547	466	912.5	369	713	65.3576431274414	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2563	true	61728646022245472	0	67	0	314	1457	300	لم يعط لم يرض لم يرفعه اسراءيل ومحمد بن جحادة عن ابي حصين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وزادنا عمرو قال اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله	2563	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2076	false	-7760687156256159868	147	300	721	1460	1460	300	لم يعط لم يرض لم يرفعه اسراءيل ومحمد بن جحادة عن ابي حصين 6435 فتح يحيي بن يوسف اي ابن ابي كريمة ابو بكر اي الخناط وفي نسخة ابو بكر يعني ابن عياش عن ابي حصين بفتح الحاء وكسر الصاد هو عثمان بن عاصم الازدي عن ابي صالح هو ذكوان السمان تعس بكسر العين وفتحها اي عثر او هلك او سقط علي وجهه عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة مجاز عن حرصه عليها وتحمل الذل لاجلها والقطيفة دثار مخمل والخميصة كساء مربع له اعلام وخطوط لم يرفعه اي الحديث اسراءيل اي ابن يونس ومحمد بن جحادة ساقط من نسخة 2887 وزادنا عمرو قال اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله-	2076	-1703419777706163547	313	586.0	247	740	42.297298431396484	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2563	true	61728646022245472	67	115	314	534	1457	300	اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع وقال ابو فتعسا كانه يقول فاتعسهم الله طوبي فعلي من كل شء طيب وهي ياء حولت الي الواو وهي من يطيب	2563	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2077	false	8792684340607704951	0	47	0	216	1486	300	اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع وقال---- فتعسا كانه يقول فاتعسهم الله طوبي فعلي من كل شء طيب وهي ياء حولت الي الواو وهي من يطيب	2077	-1703419777706163547	216	425.5	169	220	98.18181610107422	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2563	true	61728646022245472	196	266	951	1296	1457	300	الشرط والجزاء متحدان قلت فاءدته التعظيم نحو من--------------- كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله اي من كان في الساقة فهو في امر عظيم او المراد منه لازمه نحو فعليه ان ياتي بلوازمه ويكون مشتغلا بخويصة نفسه وعمله او فله ثوابه و لم يشفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب فضل الخدمة في الغزو 2690 حد-------------------------------------------------------ثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن يونس بن عبيد عن ثابت البناني عن انس بن مالك	2563	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2077	false	8792684340607704951	202	300	1011	1486	1486	300	الشرط والجزاء وهو يدل علي --------تعظيم الجزاء كما في قوله من كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله فالمعني------------ فهو في امر عظيم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ثم ذكر الحراسة والساقة لانهما اشد مشقة واكثر الاول عند دار الحرب والثاني عند خروجهم منها قال ابو عبد الله الي قوله عن ابي حصين ساقط من نسخة تعسا في نسخة فتعسا وهو لفظ القران AUTO 71 باب فضل الخدمة في الغزو باب فضل الخدمة في الغزو اي بيانه ولفظ فضل ساقط من نسخة 2888 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن يونس بن عبيد عن ثابت البناني عن انس بن مالك-	2077	-1703419777706163547	193	171.5	153	596	32.38254928588867	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2563	true	61728646022245472	266	300	1296	1457	1457	300	رضي الله عنه قال صحبت جرير بن عبد الله فكان يخدمني وهو اكبر من انس قال جرير اني رايت الانصار يصنعون شيءا لا اجد احدا منهم الا اكرمته 2691-------------- حدثنا عبد العزيز بن عبد-	2563	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2078	false	-8789601082116156856	0	37	0	176	1475	300	رضي الله عنه قال صحبت جرير بن عبد الله فكان يخدمني وهو اكبر من انس قال جرير اني رايت الانصار يصنعون شيءا لا اجد احدا منهم الا اكرمته مسلم 2513 فتح 2889 حدثنا عبد العزيز بن عبد	2078	-1703419777706163547	157	299.0	124	176	89.20454406738281	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2564	true	-916678538291729811	176	249	880	1248	1518	300	علي الجبل نفسه وانم--ا هو كناية عن اهل الجبل وهم سكان المدينة يريد الثناء علي الانصار والاخبار عن حبهم لرسول الله صلي الله عليه وسلم وحبه اياهم وهو نحوه واسءل القرية ويريد بقوله بارك الله لنا فيه صاعنا اي يبارك لن-------------------------------------------------------ا في صاعنا ومدنا 2692 حد------ثنا سليمان بن داود ابو الربيع عن اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم عن مورق العجلي عن انس رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	2564	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2078	false	-8789601082116156856	231	300	1125	1475	1475	300	خلق ال--له فيه -المحبة او مجازا اي اهله----- وهم سكان المدينة يريد الثناء علي الانصار قال في نسخة وقا------ل الل-----------------------------هم ساقط من نسخة لابتيه-------------------------------------ا اي الحرتين اللتين يكتنفانها كتحريم ابراهيم مكة اي في التحريم فقط لا في وجوب الجزاء ونحوه 2890 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع عن اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم عن مورق العجلي عن انس رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-	2078	-1703419777706163547	217	331.5	168	431	50.348026275634766	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2564	true	-916678538291729811	0	67	0	319	1518	300	الله حدثنا محمد بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن حنطب انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر اخدمه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم راجعا وبدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم اشار بيده الي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين لابتيها كتحريم ابراهيم مكة اللهم بارك	2564	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2078	false	-8789601082116156856	37	104	176	495	1475	300	الله حدثنا محمد بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن حنطب انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر اخدمه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم راجعا وبدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم اشار بيده الي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين لابتيها كتحريم ابراهيم مكة اللهم بارك	2078	-1703419777706163547	319	638.0	252	319	100.0	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2564	true	-916678538291729811	249	277	1248	1415	1518	300	اكثرنا ظلا الذي يستظل بكساءه واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا واما الذين افطروا فبعثوا الركاب وامتهنوا وعالجوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	2564	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2079	false	-614576214352351883	0	28	0	167	1564	300	اكثرنا ظلا الذي يستظل بكساءه واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا واما الذين افطروا فبعثوا الركاب وامتهنوا وعالجوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	2079	-1703419777706163547	167	334.0	139	167	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2565	true	-4301220118972819179	0	153	0	804	1521	300	هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل سلامي عليه صدقة كل يوم يعين الرجل في دابته يحامله عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة في الطعام الذي يكال بالصيعان والامداد دعا لهم بالبركة في اقواتهم قوله ابو الربيع ضد الخريف و عاصم اي الاحوال و مورق بكسر الراء المشددة وبالقاف العجلي بكسر المهملة وسكون الجيم و الركاب الابل التي يسار عليها و الامتهان الخدمة والابتذال و عالجوا اي زاولوا الطبخ والسقي ونحوه قوله بالاجر اي الاكمل لان نفع صومهم قاصر علي انفسكم بخلاف نفع فعلهم فانه متعد باب فضل من حمل قوله--------------------------------------------- اسحاق بن نصر بسكون المهملة و السل-------------------------------------------------------------------------------------------------------امي بضم المهملة وخفة-- اللام وفتح الميم وبالالف عظام الاصابع وقيل كل عظم في البدن وكل يوم منصو-ب علي الظرف وتعين------- مبتدا علي تقدير المصدر نحو تسمع بالمعيدي و صدقة خبر مر في الصلح و يحامله اي يساعده في الركوب	2565	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2079	false	-614576214352351883	148	258	793	1347	1564	300	هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل سلامي عليه صدقة كل يوم يعين الرجل في دابته يحامله عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة انظر 2707 مسلم 1009 فتح حدثني في نسخة حدثنا اسحاق بن نصر نسبة الي جده والا فهو ابن ابراهيم بن نصر عبد الرزاق اي ابن همام بن نافع الصنعاني عن معمر اي ابن راشد عن همام اي ابن منبه سلامي بضم المهملة وتخفيف اللام وفتح الميم-------- عظام الاصابع وقيل كل عظم في البدن -كل يوم بالنصب علي الظرفية يعين الرجل مبتدا بتاويله ب---مصدر نحو تسمع بالمعيدي يحا-------------------------مله اي يساعده في الركوب	2079	-1703419777706163547	353	410.0	282	962	36.69438552856445	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2565	true	-4301220118972819179	161	296	842	1502	1521	300	يوم في سبيل الله وقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اصبروا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصابروا---------------------------------------------- ورابطوا--------------------- واتقوا الله------------------- لعلكم تف-----------------لحون 2694 حدثنا عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من غزا بصبي للخ--------------------------------------------------------------------دمة 2695 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت	2565	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2080	false	-3547968579321375934	0	276	0	1370	1494	300	يوم في سبيل الله وقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اصبروا ال عمران الي اخر الاية باب فضل رباط يوم في سبيل الله اي بيانه والرباط هو المرابطة وهي ملازمة الثغر لمراقبة العدو رباط الخيل اي مرابطتها وقوله بالجر عطف علي فضل وفي نسخة قول الله تعالي في نسخة عز وجل يا ايها الذين امنوا اصبروا الي اخر الاية في نسخة ذكر الاية بتمامها فقدله اصبروا اي علي الطاعات والمصاءب وعن المعاصي وصابروا اي غالبوا اعداء الله في الصبر علي شداءد الحرب ورابطوا اي اقيموا علي الجهاد واتقوا الله اي في جميع احوالكم لعلكم تفلحون اي تفوزون بالجنة 2892 حدثنا عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها انظر 2794 مسلم 1881 فتح عبد الله بن منير بضم الميم وكسر النون المروزي ابا النضر بضاد معجمة هو هاشم بن القاسم عن ابي حازم هو سلمة بن دينار الاعرج وما عليها عبر بعليها دون فيها لما فيه من الاستعلاء وهو اعم من الظرفية واقوي AUTO 74 باب من غزا بصبي للخدمة باب من غزا بصبي للخدمة اي بيان مشروعية خروج من غزا بصبي لاجل الخدمة 2893 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت	2080	-1703419777706163547	653	1124.5	518	1370	47.66423416137695	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2566	true	3547475376775887905	103	176	536	883	1555	300	خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي	2566	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1616	false	4328049583096676422	227	300	1215	1561	1561	300	خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي-	1616	-1703419777706163547	343	678.0	271	347	98.84725952148438	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2566	true	3547475376775887905	97	218	503	1093	1555	300	وضلع الدين وغلبة الرجال ثم قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب فسرنا حتي اذا اشرفنا علي المدينة نظر الي احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم نظر الي المدينة فقال اللهم اني احرم ---	2566	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2081	false	6431315693155574912	0	122	0	593	1488	300	وضلع الدين وغلبة الرجال ثم قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب فسرنا حتي اذا اشرفنا علي المدينة نظر الي احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم نظر الي المدينة فقال اللهم اني احرم ما	2081	-1703419777706163547	590	1174.0	469	593	99.49409484863281	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2566	true	3547475376775887905	102	153	530	772	1555	300	قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2566	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2810	false	8885751248289072413	254	296	1242	1449	1463	300	قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبن-------------------------------ي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2810	-1703419777706163547	200	382.0	158	243	82.30452728271484	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2566	true	3547475376775887905	143	196	727	984	1555	300	نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2566	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2811	false	-4109630371335256428	0	40	0	195	1468	300	نطع صغير ثم قال لي-------------------------- اذن من حولك فكانت تلك وليمته ----------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2811	-1703419777706163547	186	324.5	147	258	72.09302520751953	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2567	true	312990746185970794	20	133	101	644	1477	300	باب ركوب البحر 2696 حد---------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حدثتني ام حرام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوما في بيتها فاستيقظ وهو يضحك قالت يا رسول الله ما يضحكك قال عجبت من قوم من امتي يركبون البحر كالملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقال مثل ذلك مرتين او ثلاثا قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فيقول انت من الاولين فتزوج بها عبادة بن الصامت فخرج بها الي الغزو فلما رجعت قربت دابة لتركبها فوقعت فاندقت عنقها	2567	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2082	false	-3456500343656099569	172	287	885	1437	1495	300	باب ركوب البحر اي بيانه 2895 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حدثتني ام حرام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوما في بيتها فاستيقظ وهو يضحك قالت يا رسول الله ما يضحكك قال عجبت من قوم من امتي يركبون البحر كالملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقال مثل ذلك مرتين او ثلاثا قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فيقول انت من الاولين فتزوج بها عبادة بن الصامت فخرج بها الي الغزو فلما رجعت قربت دابة لتركبها فوقعت فاندقت عنقها	2082	-1703419777706163547	536	1071.0	424	552	97.10144805908203	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2567	true	312990746185970794	133	300	644	1477	1477	300	AUTO--- باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب و قال ابن عباس اخبرني ابو سفيان قال لي قيصر سالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم سنام البعبر ومر الحديث في الوضوء قوله محمد بن يحيي بن حبان بفتح المهملة وشدة الموحدة وبالنون وقيصر غير منصرف يعني به هرقل ومصعب بضم الميم وسكون المهملة الاولي فزعمت ضعفاءهم وهم اتباع الرسل 2697 حدث---------------------------------------------------نا سليمان بن حرب حدثنا محمد بن طلحة عن طلحة عن مصعب بن سعد قال راي سعد رضي الله عنه ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم 2698 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي زمان يغزو فءام من الناس فيقال فيكم من صحب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليه ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي-	2567	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2083	false	1045671680877222885	33	196	152	978	1448	300	AUTO 76 باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب وق-ال ابن عباس اخبرني ابو سفيان قال لي قيصر سالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزعمت ضعفاءهم وهم اتباع الرسل باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب اي بيانه 2896 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا محمد بن طلحة عن طلحة عن مصعب بن سعد قال راي سعد رضي الله عنه ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم فتح هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم في نسخة انما تنصر هذه الامة بضعفاءهم بدعواتهم وصلاتهم واخلاصهم 2897 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي زمان يغزو فءام من الناس فيقال فيكم من صحب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليه ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي	2083	-1703419777706163547	657	1243.0	523	986	66.63285827636719	131	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2568	true	426280854903387775	7	34	35	162	1505	300	AUTO--- باب لا يقول فلان شهيد قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم بمن يجاهد في سبيله والله اعلم بمن يكلم في سبيله	2568	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2083	false	1045671680877222885	247	275	1217	1347	1448	300	AUTO 77 باب لا يقول فلان شهيد قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم بمن يجاهد في سبيله والله اعلم بمن يكلم في سبيله	2083	-1703419777706163547	127	248.0	100	130	97.69230651855469	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2568	true	426280854903387775	28	300	133	1505	1505	300	والله اعلم بمن يكلم في سبيله 2699 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي وفتح الثانية ابن سعد بن ابي وقاص الزهري مات سنة ثلاث وماءة قوله فضلا اي بسبب غناه وكثرة ماله وفيه ان نصرة السلاطين وارزاق الملوك ليس الا ببركة الفقراء والمساكين والفءام بكسر الفاء جماعة من الناس لا واحد له من لفظه والعامة تقول بلا همز والمراد من الطواءف الثلاث الصحابة والتابعون وتبع التابعين AUTO باب لا يقول فلان شهيد قوله يكلم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت اي بجرح و شاذة اي ما انفرد من الجمهور والتانيث باعتبار النفس او التاء للوحدة والفاذة الفردة قيل الشاذ الذي يكون مع الجماعة ثم يفارقهم والفاذ الذي لم يكن قد اختلط بهم اصلا واجزا يقال اجزا بي الشء اذا كفاني واجزيت عنك اي اغنيت عنك و ذباب السيف طرفه الذي يضرب به و تحامل اي مال وتحاملت علي الشء اذا تكلفت الشء علي مشقة واسمه قزمان بضم القاف وسكون الزاي وبالنون فان قلت القتل هو معصية والعبد لا يكفر فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله-	2568	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2084	false	3197668063681115490	1	131	5	643	1469	300	والله اعلم بمن يكلم 2898 حد---------ثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله	2084	-1703419777706163547	630	1230.0	502	1373	45.88492202758789	127	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2568	true	426280854903387775	111	300	569	1505	1505	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت اي بجرح و شاذة اي ما انفرد من الجمهور والتانيث باعتبار النفس او التاء للوحدة والفاذة الفردة قيل الشاذ الذي يكون مع الجماعة ثم يفارقهم والفاذ الذي لم يكن قد اختلط بهم اصلا واجزا يقال اجزا بي الشء اذا كفاني واجزيت عنك اي اغنيت عنك و ذباب السيف طرفه الذي يضرب به و تحامل اي مال وتحاملت علي الشء اذا تكلفت الشء علي مشقة واسمه قزمان بضم القاف وسكون الزاي وبالنون فان قلت القتل هو معصية والعبد لا يكفر فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله-	2568	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2806	false	-2214529663531098301	65	174	330	867	1478	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقيل ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوضع س----يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله	2806	-1703419777706163547	534	1045.5	426	937	56.990394592285156	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2568	true	426280854903387775	117	203	595	1019	1505	300	صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون-------------- فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم-------- شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما اجزا منا اليوم--- احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فق-------------------------------------------------ال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت	2568	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2809	false	1795267542346986160	50	118	246	581	1449	300	صلي الله عليه وسلم--------- والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا ف----مال كل قو----------------------م الي ع-----------------------سكرهم وفي المسلمين --------------------------رجل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها بسيفه فقيل يا رسول الله ما اجزا احد -ما اجزا فلان فقال--------------------------------- انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه ف--------------------------------اذا اسرع وابطا كنت معه حتي جرح------------- فاستعجل الموت	2809	-1703419777706163547	200	261.5	155	498	40.160640716552734	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2569	true	-5189728039599733894	0	85	0	406	1486	300	صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	2569	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2084	false	3197668063681115490	131	216	643	1049	1469	300	صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	2084	-1703419777706163547	406	812.0	321	406	100.0	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2569	true	-5189728039599733894	85	180	406	878	1486	300	AUTO--- باب التحريض علي الرمي وقول الله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم 2700 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم بالمعصية فهو من اهل الجنة لانه مءمن قلت لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2569	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2085	false	300931221425203013	144	257	734	1301	1502	300	AUTO 78 باب التحريض علي الرمي وقول الله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم الانفال باب التحريض علي الرمي اي بيان الحث علي الرمي بالسهام وقول الله بالجر عطف علي التحريض تعالي في نسخة عز وجل ترهبون اي تخوفون 2899 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقا---------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2085	-1703419777706163547	423	815.0	337	606	69.8019790649414	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2569	true	-5189728039599733894	108	180	524	878	1486	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم بالمعصية فهو من اهل الجنة لانه مءمن قلت لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2569	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2385	false	5745953884070454718	144	205	719	1017	1489	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا حاتم----------- عن يزيد بن ابي عبيد عن------ سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين باي---------------------------------------ديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2385	-1703419777706163547	269	488.5	211	359	74.93035888671875	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2569	true	-5189728039599733894	0	85	0	406	1486	300	صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	2569	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2806	false	-2214529663531098301	174	259	867	1273	1478	300	صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	2806	-1703419777706163547	406	812.0	321	406	100.0	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2569	true	-5189728039599733894	7	148	33	713	1486	300	رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار ف-اعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم----------------------------------------------------- جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل- سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس و--هو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة AUTO باب التحريض ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الرمي وقول الله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم 2700 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون-------------------------------------------------------- ف-------------قال النبي صلي الله عليه وسلم	2569	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2809	false	1795267542346986160	80	292	403	1411	1449	300	رسول الله ما اجزا احد ما اجزا فلان فقال------- انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه فاذا اسرع وابطا كنت معه حتي جرح----------- فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه ب--الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال-- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه لمن اهل النار و----------يعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة انظر 2898 مسلم 112 فتح ابن ابي حازم هو عبد العزيز عن سهل اي ابن سعد الساعدي فمال كل قوم الي عسكرهم اي بعد فراغ قتال ذلك اليوم رجل هو قزمان كما مر ومر الحديث مرارا 4208 حدثنا محمد بن سعيد الخزاعي حدثنا زياد بن الربيع عن ابي عمران قال نظر انس الي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ناس يوم الجمعة فراي طيالسة فقال كانهم الساعة يهود خيبر فتح عن ابي عمران هو عبد الملك بن حبيب الجوني 4209 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم----------- عن يزيد بن ابي عبيد عن------ سلمة---------- رضي الله عنه قال كان------------------------ علي بن ابي طالب رضي الله عنه تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا فقال انا اتخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم	2809	-1703419777706163547	366	393.5	280	1188	30.808080673217773	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2570	true	-1272565696487761709	50	105	248	530	1496	300	باب اللهو بالحراب ونحوها 2702 حد------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا الحبشة يلعبون عند النبي صلي الله عليه وسلم بحرابهم دخل عمر فاهوي الي الحصي فحصبهم بها فقال دعهم يا عمر وزاد علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر في المسجد	2570	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2086	false	-3748785425576914389	179	244	973	1303	1567	300	باب اللهو بالحراب ونحوها اي من الات الحرب كالسيف والقوس اي بيان جواز ذلك 2901 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا الحبشة يلعبون عند النبي صلي الله عليه وسلم بحرابهم دخل عمر فاهوي الي الحصي فحصبهم بها فقال دعهم يا عمر وزاد علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر في المسجد	2086	-1703419777706163547	275	546.0	221	330	83.33333587646484	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2570	true	-1272565696487761709	15	49	75	243	1496	300	2701 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكم بالنبل	2570	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2086	false	-3748785425576914389	62	96	352	520	1567	300	2900 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكم بالنبل	2086	-1703419777706163547	166	330.0	132	168	98.80952453613281	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2570	true	-1272565696487761709	200	300	1012	1496	1496	300	المديني AUTO--- باب المجن ومن يترس بترس صاحبه 2703 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو طلحة يتترس مع النبي صلي الله عليه وسلم بترس واحد وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمي تشرف النبي صلي الله عليه وسلم فينظر الي موضع نبله 2704 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل قال لما كسرت بيضة النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن-	2570	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2087	false	-2727677176480839465	39	253	182	1249	1475	300	ال-دين- AUTO 80 باب المجن ومن يترس بترس صاحبه باب المجن بكسر الميم وفتح الجيم وتشديد النون اي الترس من يتترس بتحتية ففوقيتين وفي نسخة يترس بتحتية ففوقية مشددة اي يتستر بترس صاحبه اي عند القتال اي بان ذكر ذلك 2902 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو طلحة يتترس مع النبي صلي الله عليه وسلم بترس واحد وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمي تشرف النبي صلي الله عليه وسلم فين------------------------ظر الي موضع نبله انظر 2880 مسلم 1881 فتح عبد الله اي ابن المبارك الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو وكان ابو طلحة يتترس مع النبي صلي الله عليه وسلم بترس واحد اي لانه يرمي بالسهام والرامي يرمي بيديه جميعا فلا يمكنه غالبا ان يمسك الترس فيستره النبي صلي الله عليه وسلم خوف ان يرميه العدو تشرف النبي بفتح الفوقية وتشديد الراء اي تطلع علي ابي طلحة وفي نسخة يشرف بضم التحتية وسكون المعجمة من الاشراف فينظر في نسخة نظر الي موضع نبله اي موضع وقوعه 2903 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل قال لما كسرت بيضة النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن	2087	-1703419777706163547	451	628.5	358	1093	41.26258087158203	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2570	true	-1272565696487761709	264	300	1320	1496	1496	300	2704 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------- عن ابي حازم عن سهل--------------- قال لما كسرت بيضة النبي------- صلي الله عليه وسلم علي راسه وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن-	2570	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3581	false	4586016466243468146	118	159	556	760	1446	300	5722 حدثني سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال لما كسرت علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضة-- وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن	3581	-1703419777706163547	156	257.0	123	206	75.72815704345703	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2571	true	2299691968735431778	19	221	103	1102	1530	300	2705 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما وعبد الرزاق اي ابن همام الحميري قوله المجن بكسر الميم الترس وتترس اي تستر واحمد هو السمعاني المروزي والاوزاعي اسمه عبد الرحمن و يشرف اي يطلع عليه من فوق واستشرف الشء اذا رفع البصر ينظر اليه قوله سعيد بن عفير بضم المهملة وفتح الفاء وسكون التحتانية مر في العلم و الرباعية بفتح الراء وخفة التحتانية مثل الثمانية السن التي بين الثنية والناب ويختلف اي يذهب فيه بالماء مرة بعد اخري و رقا بفتح القاف افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله 2706 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي 2707 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم قال حدثني عبد الله بن شداد قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي	2571	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2088	false	-9052537244525372266	60	261	317	1285	1462	300	2904 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار مما افاء الله اي مما اعاده وصيره لم يوجف المسلمون عليه اي لم يسعوا في تحصيله بخيل ولا ركاب اي ولا ابل فكانت اي اموال بني النضير اي معظمها وكان ينفق اي مما خصه منها في السلاح اي ومنه المجن وبه تحصل المطابقة بين الحديث والترجمة الكراع بضم الكاف اي الخيل عدة يضم العين وتشديد الدال المهملتين ما يعد لحوادث الدهر من السلاح ونحوه 2905 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي ح حد---ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم قال حدثني عبد الله بن شداد قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي	2088	-1703419777706163547	583	1149.5	458	1364	42.74193572998047	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2571	true	2299691968735431778	20	138	108	708	1530	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن-------- عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما وعبد الرزاق اي ابن همام الحميري قوله المجن بكسر الميم الترس وتترس اي تستر واحمد هو السمعاني المروزي والاوزاعي اسمه عبد الرحمن و يشرف اي يطلع عليه من فوق واستشرف الشء اذا رفع البصر ينظر اليه قوله سعيد بن عفير بضم المهملة وفتح الفاء وسكون التحتانية مر في العلم و الرباعية بفتح الراء وخفة التحتانية مثل الثمانية السن التي بين الثنية والناب ويختلف اي يذهب فيه بالماء مرة بعد اخري و رقا بفتح القاف افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب	2571	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3206	false	762372367917677827	254	300	1219	1433	1433	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب-	3206	-1703419777706163547	204	383.5	161	608	33.55263137817383	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2572	true	-2917832087519471195	135	169	688	866	1536	300	وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقالت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده و---يقول دونكم--- بني ارفدة حتي اذا مللت قال	2572	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0816	false	6796486069254553393	265	300	1349	1527	1527	300	وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فق-لت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال-	816	-1703419777706163547	167	302.0	135	184	90.76087188720703	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2572	true	-2917832087519471195	88	134	436	683	1536	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	2572	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0816	false	6796486069254553393	0	43	0	236	1527	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلا--------م فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	816	-1703419777706163547	227	423.0	184	249	91.16465759277344	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2572	true	-2917832087519471195	3	134	11	683	1536	300	فداه اذا قال له جعلت فداك و سعد هو ابن ابي وقاص وهو احد العشرة والفداء اذا كسر اوله يمد ويقصر واذا فتح فهو مقصور الخطابي التفدية من رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاء وادعيته خليق ان تكون مستجابة وقد يوهم ان فيه ازاء بحق الوالدين وانما جاز ذلك --------لانهما ماتا كافرين وسعد مسلم ينصر الدين ويقاتل الكفار فتفديته بكل كافر غير محذور AUTO--- باب الدرق هو------------------------------------------------ الجحفة ويقال هو الترس الذي يتخذ من حدثن-----------------------------------------------------ي ابو الاسود عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	2572	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2089	false	6438550196784261718	11	144	62	735	1533	300	فداه اذا قال له جعلت فداك وقوله ما رايت الن---------------------------------------------------------------------------بي ال---------------------ي اخره لا ينافي ما في الصحيحين انه فدي الزبير يوم الخندق لاحتمال ان عليا لم يطلع علي---------- ذلك او مراده ان ما قاله مقيد بيوم احد والحديث ذكر هنا استطرادا اذ لا مطابقة فيه للترجمة----- AUTO 81 باب الدرق باب الدرق اي بيان مشروعية اتخاذها وهي جمع درقة وهي الجحفة ويقال هي الترس الذي يتخذ من الجلود 2906 حدثنا اسماعيل قال حدثني ابن وهب قال عمرو حدثني ابو الاسود عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	2089	-1703419777706163547	403	631.5	315	784	51.40306091308594	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2572	true	-2917832087519471195	154	260	791	1344	1536	300	فقالت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده ويقول دونكم بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي قال ابو عبد الله قال احمد عن ابن وهب فلما غفل AUTO باب الحماءل وتعليق السيف بالعنق 2709 حدثنا سليمان بن حرب الجلود و الغناء بكسر المعجمة وبالمد و بعاث بضم الموحدة وخفة المهملة وبالمثلة غير منصرف يوم حرب بين الاوس والخزرج بالمدينة وكان كل واحد من الفريقين ينشد الشعر ويذكر مفاخر نفسه و مزماره بالهاء والمشهور بدونها و عمل------------------------------------------------------------------------------------------------ اي اشتغل بعمل و------------------------ ان تنظري في بعضها تنظرين بالنون وذلك جاءز ودونكم كلمة الاغراء و بنوا ار-----------------فدة بفتح الفاء وكسرها لقب جنس من الحبش- يرقصون	2572	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2090	false	-8151159574892499454	0	79	0	381	1475	300	فقالت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده ويقول دونكم بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي قال ابو عبد الله قال احمد عن ابن وهب فلما غفل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 454 مسلم 892 فتح وكان يوم عيد بنصب يوم وفي نسخة برفعه وفي اخري وكان يوم عندي اما سالت النبي اي النظر الي لعبهم تنظرين فقالت في نسخة ان تنظري فقلت دونكم ------------------------------------اغراء اي الزموا هذا اللعب بني ارفدة بفتح الفاء وكسرها لقب نوع من الحبشة يرقصون	2090	-1703419777706163547	211	183.0	164	691	30.53545570373535	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2573	true	-3293383907145790749	0	54	0	269	1529	300	رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ليلة فخرجوا نحو الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم وقد استبرا الخبر وهو علي فرس لابي طلحة عري وفي عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدناه بحرا او قال انه لبحر	2573	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2090	false	-8151159574892499454	202	256	993	1262	1475	300	رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ليلة فخرجوا نحو الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم وقد استبرا الخبر وهو علي فرس لابي طلحة عري وفي عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدناه بحرا او قال انه لبحر	2090	-1703419777706163547	269	538.0	215	269	100.0	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2573	true	-3293383907145790749	56	105	278	538	1529	300	حلية السيوف 2710------------- حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال سمعت سليمان بن حبيب قال سمعت ابا امامة يقول لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة انما كانت حليتهم العلابي والانك والحديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاءلة	2573	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2091	false	7552097404927998541	3	118	10	610	1503	300	حلية السيوف اي في جوازها 2909 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال سمعت سليمان بن حبيب قال سمعت ابا امامة يقول لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة انما كانت حليتهم العلابي والانك والحديد فتح احمد بن محمد هو ابو العباس مردويه المرزوي عبد الله اي ابن المبارك الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو حلية سيوفهم بكسر الحاء وضمها العلابي بفتح المهملة والموحدة المكسورة جمع علباء عصب يءخذ من عنق البعير ويشق ثم يشد به اجفان السيف اي اسفل غمده واعلاه يجعل موضع الحلية منه والانك بمد الهمزة وضم النون الرصاص وهو واحد لا جمع له AUTO 84 باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاءلة	2091	-1703419777706163547	256	482.0	207	600	42.66666793823242	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2573	true	-3293383907145790749	186	300	961	1529	1529	300	يءخذ من---- البعير ويشقق ثم تشد به اجفان السيف والعلابي ايضا جنس م------------------------------------------------ن الرصاص الخطابي العلباء هي ما يكون من عصب البعير و الانك الاسرب وافعل من ابنية الجمع ولم يجء عليه من الواحد الا هذا والاشد قوله القاءلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الظهيرة ----------------------اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن ابي سنان الدءلي وابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبر انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق-	2573	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2091	false	7552097404927998541	78	214	417	1081	1503	300	يءخذ من عنق البعير ويش-ق ثم يشد به اجفان السيف اي اسفل غمده واعلاه يجعل موضع الحلية منه والانك بمد الهمزة وضم النون الرصاص وهو -------------------------------------------------------------------------------------------واحد -لا جمع له AUTO 84 باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاءلة باب من اي ذكر من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاءلة اي عند النوم وقت القاءلة اي الظهيرة 2910 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن ابي سنان الدءلي وابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبر انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق	2091	-1703419777706163547	429	776.5	341	757	56.67107009887695	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2573	true	-3293383907145790749	228	300	1178	1529	1529	300	شعيب عن الزهري قال حدثني س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان بن ابي سنان الدءلي وابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبر- انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس---------- يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق-	2573	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2772	false	1166560285066366796	130	238	646	1163	1456	300	شعيب عن الزهري قال حدثني سنان وابو سلمة ان جابرا اخبر انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد انظر 2910 مسلم 843 فتح 4135 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي عن ------------------------جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق	2772	-1703419777706163547	322	608.0	257	541	59.5194091796875	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2573	true	-3293383907145790749	2	54	9	269	1529	300	عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن النا------------س واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة---- ليلة فخرجوا نحو ال------صوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم وقد استبرا الخبر ------------------------------------وهو علي فرس لابي طلحة عري و-----------في عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدناه بحرا او قال انه لبحر	2573	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3694	false	-6673314606633735755	117	177	568	862	1441	300	انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم -قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه --سيف فقال لقد وجدت----------------------------ه بحرا او---- انه لبحر	3694	-1703419777706163547	188	279.5	147	329	57.14285659790039	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2574	true	-1371520690058698255	0	38	0	190	1507	300	بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني فقلت الله ثلاثا ولم يعاقبه وجلس	2574	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2091	false	7552097404927998541	214	252	1081	1271	1503	300	بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني فقلت الله ثلاثا ولم يعاقبه وجلس	2091	-1703419777706163547	190	380.0	152	190	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2574	true	-1371520690058698255	29	234	145	1168	1507	300	---من يمنعك مني فقلت الله ثلاثا ولم يعاقبه------------------ --------------------وجلس AUTO--- باب لبس البيضة 2712 حدثنا عب------------------------------------------د الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل رضي الله عنه انه سءل عن جرح النبي وقد تكون بمعني النوم في الظهيرة و سنان بكسر المهملة وخفة النون الديلي بكسر الدال وسكون التحتانية والدءلي بضم الدال وفتح الهمزة المدني مات سنة ماءة و وقبل بكسر القاف و العضاه علي وزن شياه كل شجر يعظم وله شوك و الاعرابي اسمه غورث بفتح المعجمة وسكون الواو وفتح الراء وبالمثلثة ابن الحارث و اخترط اي سل والصلت بفتح المهملة وسكون اللام المجرد عن الغمد و جلس هو حال من المفعول قوله هشمت الهشم كسر الشء اليابس مر الحديث في اخر صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجه النبي صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه فكانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم وعلي يمسك فلما رات ان الدم لا يزيد الا كثرة اخذت حصيرا فاحرقته حتي صار رمادا ثم الزقته فاستمسك الدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من لم ير كسر السلاح عند الموت 2713 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا سلاحه وبغلة بيضاء وارضا جعلها صدقة	2574	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2092	false	83607224094943381	32	262	163	1257	1444	300	لا مانع ل-ك مني فقلت الله ثلاثا اي ثلاث مرات الله يمنعني منك وجلس حال من المفعول قبله AUTO 85 باب لبس البيضة باب لبس البيضة اي الخوذة اي مشروعية لبسها 2911 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل رضي الله عنه انه سءل عن جرح النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجه النبي صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه فكانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم وعلي يمسك فلما رات ان الدم لا يزيد الا كثرة اخذت حصيرا فاحرقته حتي صار رمادا ثم الزقته فاستمسك الدم انظر 243 مسلم 1790 فتح عن سهل اي ابن سعد الساعدي جرح وجه النبي صلي الله عليه وسلم جارحه ابن قميءة جرحة في وجنته يمسك اي محل الدم لا يزيد من الزيادة وفي نسخة لا يرتد من الارتداد ثم الزقته لفظ ثم ساقط من نسخة ومر الحديث في اخر الوضوء وفي باب المجن ومن يتترس بترس صاحبه AUTO 86 باب من لم ير كسر السلاح عند الموت باب من اي ذكر من لم ير كسر السلاح عند الموت اشار بذلك الي رد ما كان عليه اهل الجاهلية من كسر السلاح وعقر الدواب اذا مات رءيس من اكابرهم 2912 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا سلاحه وبغلة بيضاء وارضا جعلها صدقة	2092	-1703419777706163547	563	1016.5	444	1515	37.16171646118164	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2574	true	-1371520690058698255	235	300	1173	1507	1507	300	باب تفرق الناس عن الامام عند القاءلة والاستظلال بالشجر------------ 2714 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا سنان بن ابي سنان وابو سلمة ان جابرا اخبره 2715 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم فادركتهم القاءلة في-	2574	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2093	false	9023898412100898279	43	110	229	572	1445	300	باب تفرق الناس عن الامام عند القاءلة والاستظلال بالشجر اي بيان ذلك 2913 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا سنان بن ابي سنان وابو سلمة ان جابرا اخبره وحد----ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم فادركتهم القاءلة في	2093	-1703419777706163547	325	629.0	262	347	93.65994262695312	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2574	true	-1371520690058698255	245	300	1233	1507	1507	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري---- حدثنا سنان بن ابي سنان وابو سلمة ان جابرا اخبره 271----------------------------------------------------------------------5 حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا--------------- ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فادركتهم القاءلة في-	2574	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2772	false	1166560285066366796	126	212	623	1028	1456	300	حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب عن الزهري قال حدثني س------------نان وابو سلمة ان جابرا اخبر انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد انظر 2910 مسلم 843 فتح 4135 حدثنا-------- اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في	2772	-1703419777706163547	219	306.0	174	427	51.288055419921875	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2575	true	-9096876522008075158	0	68	0	341	1458	300	واد كثير العضاه فتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر فنزل النبي للوضوء قوله عمرو بن عباس بالموحدة والمهملة الاهوازي مر في العبد وتفرد البخاري به فان-- صلي الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه ثم نام فاستيقظ وعنده رجل وهو لا يشعر به فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي فقال من يمنعك قلت الله فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	2575	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2093	false	9023898412100898279	110	163	572	828	1445	300	واد كثير العضاه فتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر فن---------------------------------------------------------------------------------------زل النبي صلي الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه ثم نام فاستيقظ وعنده رجل وهو لا يشعر به فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي فقال من يمنعك قلت الله فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	2093	-1703419777706163547	250	490.5	197	343	72.88629913330078	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2575	true	-9096876522008075158	85	300	416	1458	1458	300	رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري 2716------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه قلت كسر السلاح تضييع للمال فما الحاجة الي ذكره لان حرمته ظاهرة قلت المراد من الكسر البيع والحديث يدل عليه حيث كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دين ولم يبع سلاحه لاجل الدين قوله فشام اي غمد وقد جاء بمعني سل فهو من الاضداد AUTO باب ما قيل في الرماح قوله ظل رمحي اي رزقي من الغنيمة و الصغار بالفتح الذل والضيم و ابو النضر بسكون المعجمة سالم من مرارا و نافع هو ابو محمد مولي ابي قتادة الحارث الانصاري مر الحديث في جزاء الصيد قوله وسلم وابي بعض فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك قال انما هي طعمة اطعمكموها الله وعن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث-	2575	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2094	false	7056149922362971133	0	155	0	769	1456	300	رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري باب ما قيل في الرماح اي في اتخاذها واستعمالها جعل رزقي اي من الغنيمة وجعل الذلة والصغار بكسر الذال المعجمة وفتح الصاد المهملة والغين المعجمة اي الذل والضيم 2914 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وابي بعض فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك قال انما هي طعمة اطعمكموها الله وعن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث	2094	-1703419777706163547	607	1168.0	481	1199	50.62552261352539	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2575	true	-9096876522008075158	0	84	0	412	1458	300	واد كثير العضاه ف----------------------------------تفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر فنزل النبي للوضوء قوله عمرو بن عباس بالموحدة والمهملة الاهوازي مر في العبد وتفرد البخاري به فان صلي الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه ثم نام فاستيقظ و-----------------------------------------------------------عنده رجل وهو لا يشعر ب-----ه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي فقال-------------------------------------- من يمنعك---- قلت الله فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه AUTO باب ما قيل في الرماح ويذكر عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	2575	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2772	false	1166560285066366796	212	296	1028	1438	1456	300	واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون با---------------------------------------------------------------------------------لشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده ------------اعرابي جالس فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني قلت الله----------- فها هو ذا جالس ثم لم يع---------------------------------------اقبه --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2772	-1703419777706163547	214	301.0	164	557	38.420108795166016	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2575	true	-9096876522008075158	103	295	504	1433	1458	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ف--سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه قلت كسر السلاح تضييع للمال فما الحاجة الي ذكره لان حرمته ظاهرة قلت المراد من الكسر البيع والحديث يدل عليه حيث كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دين ولم يبع سلاحه لاجل الدين قوله فشام اي غمد وقد جاء بمعني سل فهو من الاضداد AUTO باب ما قيل في الرماح قوله ظل رمحي اي رزقي من الغنيمة و الصغار بالفتح الذل والضيم و ابو النضر بسكون المعجمة سالم من مرارا و نافع هو ابو محمد مولي ابي قتادة الحارث الانصاري مر الحديث في جزاء الصيد قوله وسلم وابي بعض-- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك -قال انما هي طعمة اطعمكموها الله و---------------------------------------------------------عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	2575	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3492	false	1759875901163358695	57	170	299	842	1485	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة--------- عن ابي قتادة------------- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله انظر 1821 مسلم 1116 فتح 5491 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	3492	-1703419777706163547	478	889.0	377	991	48.234107971191406	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2576	true	737929989656622261	0	61	0	290	1531	300	ابي النضر قال هل معكم من لحمه شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما قيل في درع النبي صلي الله عليه وسلم والقميص في الحرب وقال النبي صلي الله عليه وسلم اما خالد فقد احتبس ادراعه في سبيل الله 2717 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عن------هما قال--- قال النبي صلي الله عليه وسلم	2576	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2094	false	7056149922362971133	155	270	769	1310	1456	300	ابي النضر قال هل معكم من لحمه شء انظر 1821 مسلم 1196 فتح عن ابي النضر بضاد معجمة هو سالم بن ابي امية عن نافع اي ابن عباس بموحدة مشددة وسين مهملة ويقال بتحتية مشددة وشين معجمة كان مع رسول الله اي عام الحديبية حمارا وحشيا في نسخة حمار وحش انما هي طعمة بضم الطاء وسكون العين المهملتين عن عطاء اي ابن يسار قال هل في نسخة وقال هل ومر الحديث في جزاء الصيد وغيره AUTO 89 باب ما قيل في درع النبي صلي الله عليه وسلم والقميص في الحرب وقال النبي صلي الله عليه وسلم اما خالد فقد احتبس ادراعه في سب------------------------------------------------------------------------------------يل الله انظر باب ما قيل في درع النبي صلي الله عليه وسلم	2094	-1703419777706163547	198	356.5	154	625	31.68000030517578	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2576	true	737929989656622261	240	261	1219	1331	1531	300	في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر--------- وقال وهيب حدثنا خالد يوم بدر	2576	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2095	false	904918962646532387	48	71	223	344	1522	300	في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر 45 وقال وهيب حدثنا خالد يوم بدر	2095	-1703419777706163547	112	215.0	91	121	92.56198120117188	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2576	true	737929989656622261	42	90	199	422	1531	300	عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو	2576	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2095	false	904918962646532387	0	48	0	223	1522	300	عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو	2095	-1703419777706163547	223	446.0	175	223	100.0	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2576	true	737929989656622261	245	300	1242	1531	1531	300	سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعد---------------------هم والساعة---------- ادهي------------- وامر وقال----------------------- وهيب -حدثنا خالد يوم بدر 2718 حد-----------------------ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير وقال يعلي حدثنا الاعمش درع-	2576	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2096	false	-7069554200344366639	10	83	50	424	1560	300	سيهزم الجمع القم-------ر بل الساعة موعدهم القمر اي موعد عذابهم والساعة اي عذابها ادهي اي اعظم بلية وامر اي اشد مرارة من عذاب الدنيا وهيب اي ابن خالد بن عجلان البصري خالد اي الحذاء 2916 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير وقال يعلي حدثنا الاعمش درع	2096	-1703419777706163547	254	433.5	204	381	66.66666412353516	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2576	true	737929989656622261	37	82	172	387	1531	300	حدثني محمد بن المثني حد-----------ثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك	2576	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2689	false	-9105818478177639843	91	133	442	640	1486	300	حدثني محمد بن عبيد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر الله---م اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد---------- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك	2689	-1703419777706163547	167	304.0	130	226	73.89380645751953	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2576	true	737929989656622261	14	90	56	422	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم والقميص في الحرب وقال النبي صلي الله عليه وسلم اما خالد فقد احتبس ادراعه في سبيل الله 2717------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثني محمد بن المثني حدث----------نا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن ع-------------------------------------------------------------------------باس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ----وهو في قبة الله--------م اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو	2576	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3199	false	9012487072169270797	48	151	222	707	1445	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم فهل من مدكر اي بالمهملة AUTO 8 باب قوله سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر باب سيهزم الجمع ويولون لفظ باب ساقط من نسخة 4875 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ح وحدثني محمد حدثنا عفان بن مسلم عن وهيب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله---- الححت علي ربك وهو	3199	-1703419777706163547	219	264.5	168	605	36.19834899902344	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2576	true	737929989656622261	41	90	193	422	1531	300	حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد-------- عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ----وهو في قبة اللهم اني- انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم----- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو	2576	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3200	false	1259094487202580855	5	54	25	247	1607	300	حدثني اسحاق----- حدثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده وقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو	3200	-1703419777706163547	186	325.0	143	247	75.30364227294922	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2577	true	-8434640248709821271	51	159	258	811	1542	300	فيه---- الخطابي قد يشكل معني الحديث علي كثير وذلك- اذا راوا نبي الله يناشد ربه في استنجاز الوعد وابو بكر يسكن منه -يتوهمون ان حال ابي بكر بالثقة بربه والطمانينة الي وعده ارفع من حاله وهذا لا يجوز قطعا فالمعني في مناشدته صلي الله عليه وسلم والحاحه في الدعاء الشفقة علي قلوب اصحابه وتقويتهم اذ كان ذلك اول مشهد شهدوه في لقاء العدو وكانوا في قلة من العدد والعدد فابتهل بالدعاء والح ليسكن ذلك ما في نفوسهم اذ كانوا يعلمون ان وسيلته مقبولة ودعوته مستجابة فلما قال له ابو بكر مقالته كف عن الدعاء اذ علم انه استجيب دعاءه بما وجده ابو بكر في نفسه من القوة والطمانينة	2577	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2095	false	904918962646532387	191	300	964	1522	1522	300	فيه قال الخطابي قد يشكل معني الحديث علي كثير لانهم اذا راوا نبي الله يناشد ربه في استنجاز الوعد وابو بكر يسكن منه فيتوهمون ان حال ابي بكر بالثقة بربه والطمانينة الي وعده ارفع من حاله وهذا لا يجوز قطعا فالمعني في مناشدته صلي الله عليه وسلم والحاحه في الدعاء الشفقة علي قلوب اصحابه وتقويتهم اذ كان ذلك اول مشهد شهدوه في لقاء العدو وكانوا في قلة من العدد والعدد فابتهل بالدعاء والح ليسكن ذلك ما في نفوسهم اذ كانوا يعلمون ان وسيلته مقبولة ودعوته مستجابة فلما قال له ابو بكر مقالته كف عن الدعاء او علم انه استجيب دعاءه بما وجده ابو بكر في نفسه من القوة والطمانينة-	2095	-1703419777706163547	547	1067.5	440	559	97.85330963134766	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2577	true	-8434640248709821271	0	51	0	258	1542	300	من حديد وقال معلي حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش وقال رهنه درعا من حديد 2719 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما	2577	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2096	false	-7069554200344366639	83	172	424	862	1560	300	من حديد وقال معلي حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش وقال رهنه درعا من حديد انظر 2068 مسلم 1603 فتح سفيان اي ابن عيينة عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابراهيم اي النخعي عن الاسود اي ابن يزيد يعلي اي ابن عبيد الطنافسي معلي اي ابن اسد عبد الواحد اي ابن زياد 2917 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما	2096	-1703419777706163547	252	492.0	201	438	57.53424835205078	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2577	true	-8434640248709821271	205	243	1040	1249	1542	300	الي تراقيهما فكلما هم المتصدق بصدقته اتسعت عليه حتي تعفي اثره وكلما هم البخيل بالصدقة انقبضت كل حلقة الي صاحبتها وتقلصت عليه وانضمت يداه الي تراقيه فسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيجتهد ان يوسعها فلا تتسع	2577	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2096	false	-7069554200344366639	172	210	862	1071	1560	300	الي تراقيهما فكلما هم المتصدق بصدقته اتسعت عليه حتي تعفي اثره وكلما هم البخيل بالصدقة انقبضت كل حلقة الي صاحبتها وتقلصت عليه وانضمت يداه الي تراقيه فسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيجتهد ان يوسعها فلا تتسع	2096	-1703419777706163547	209	418.0	171	209	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2577	true	-8434640248709821271	233	300	1199	1542	1542	300	صلي الله عليه وسلم يقول فيجتهد ان يوسعها فلا تتسع AUTO--- باب الجبة في السفر والحرب 2720 حد------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابي الضحي مسلم هو ابن صبيح عن مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم اقبل فلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا-	2577	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2097	false	-1262635588484086767	67	149	356	774	1514	300	صلي الله عليه وسلم كررها دون اخواتها------------- AUTO 90 باب الجبة في السفر والحرب باب الجبة في السفر والحرب اي بيان لبسها وعطف الحرب علي السفر من عطف الخاص علي العام 2918 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابي الضحي مسلم هو ابن صبيح عن مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم اقبل فلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا	2097	-1703419777706163547	306	549.0	246	431	70.9976806640625	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2577	true	-8434640248709821271	246	300	1264	1542	1542	300	في السفر والحرب 2720 حدثنا موسي بن اسماعيل حد----------ثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابي------- الضحي مسلم هو ابن صبيح عن مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم اقبل ف-لقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا-	2577	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3613	false	4638483670850273206	224	280	1173	1456	1554	300	في السفر اي بيان ما جاء في ذلك 5798 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني ابو الضحي قال حدثني---------- مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق النبي---- صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا	3613	-1703419777706163547	210	373.5	168	297	70.70706939697266	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2578	true	3948243553561267750	60	94	306	489	1481	300	فان قلت مجموع الحديث سمعه ابو هريرة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فما وجه اختصاصه بالكلمة الاخيرة قلت لفظ يقول يدل علي الاستمرار والتكرار فلعله صلي الله عليه وسلم كررها دون اخواتها	2578	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2097	false	-1262635588484086767	41	74	217	393	1514	300	فان قلت مجموع الحديث سمعه ابو هريرة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم---- اختص--- بالكلمة الاخيرة قلت لفظ يقول يدل علي الاستمرار والتكرار فلعله صلي الله عليه وسلم كررها دون اخواتها	2097	-1703419777706163547	174	333.5	141	183	95.08197021484375	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2578	true	3948243553561267750	142	298	720	1475	1481	300	------كانت بهما 2722 حدثنا ابو الوليد حدثنا همام عن قتادة عن انس ح حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يعني القمل فارخص لهما في الحرير فرايته عليهما في غزاة 2723 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة اخبرني قتادة ان انسا حدثهم قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في حرير 2724 حد----------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت قتادة عن انس رخص او رخص لهما لحكة بهما------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما يذكر في السكين 2725 حد------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل من كتف يحتز منها ثم دعي الي الصلاة فصلي ولم يتوضا 2726 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وزاد فالقي السكين	2578	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2098	false	1305344837610391562	15	282	76	1376	1454	300	كالقمل انت---هي 2920 حدثنا ابو الوليد حدثنا همام عن قتادة عن انس ح حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يعني القمل فارخص لهما في الحرير فرايته عليهما في غزاة انظر 2919 مسلم 2076 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك همام اي ابن يحيي العوذي شكوا بواو وفي نسخة شكيا بياء وكل صحيح قال الجوهري اشكيته مثل شكوته فهو واوي وياءي فسقط ما قيل الصواب انه واوي يعني القمل لا ينافي ما مر انفا من ان سبب الرخصة الحكة لجواز ان كلا منهما سبب لها او ان احدهما باحد الرجلين والاخر بالاخر 2921 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة اخبرني قتادة ان انسا حدثهم قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في حرير انظر 2919 مسلم 2076 فتح مسدد اي ابن مسرهد يحيي اي القطان عن شعبة ابن الحجاج 2922 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت قتادة عن انس رخص او رخص لهما لحكة بهما انظر 2919 مسلم 2076 فتح غندر هو محمد بن جعفر رخص بالبناء للفاعل او رخص بالبناء للمفعول والشك من الراوي AUTO 92 باب ما يذكر في السكين باب ما يذكر في السكين بكسر السين اي من جواز استعمالها 2923 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل من كتف يحتز منها ثم دعي الي الصلاة فصلي ولم يتوضا----- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وزاد فالقي السكين	2098	-1703419777706163547	722	1374.0	569	1308	55.19877624511719	144	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2579	true	8458916965512140935	47	152	241	724	1481	300	باب ما قيل في قتال الروم 2727 حد------------ثني اسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ان عمير بن الاسود العنسي حدثه انه اتي عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحة حمص وهو في بناء له ومعه ام حرام قال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت انا فيهم يا رسول الله قال لا	2579	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2099	false	-677427321183064935	35	143	167	662	1466	300	باب ما قيل في قتال الروم اي من الفضل 2924 حدثني اسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ان عمير بن الاسود العنسي حدثه انه اتي عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحة حمص وهو في بناء له ومعه ام حرام قال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت انا فيهم يا رسول الله قال لا	2099	-1703419777706163547	476	951.0	372	495	96.16161346435547	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2580	true	2723770620376368817	0	104	0	537	1564	300	الحجر فيقول يا عبد الله هذا يهودي وراءي فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتله 2729 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا اليهود حتي يقول الحجر وراءه اليهودي يا مسلم هذا يهودي وراءي فاقتله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قتال الترك 2730 حدث-----------------------------------------------------------نا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان تقاتلوا قوما ينتعلون نعال الشعر وان من اشراط الساعة ان تقاتلوا قوما عراض الوجوه كان وجوههم المجان المطرقة	2580	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2100	false	-7424057846268122904	41	242	208	1244	1558	300	الحجر فيقول يا عبد الله هذا يهودي وراءي فاقتله 3593 مسلم 2921 فتح الفروي بفتح الفاء وسكون الراء نسبة الي جد لاسحاق لانه ابن محمد بن اسماعيل بن ابي فروة تقاتلون اليهود الخطاب للحاضرين والمراد غيرهم من امته صلي الله عليه وسلم لان هذا انما يكون اذا نزل عيسي عليه السلام فان المسلمين يكونون معه واليهود مع الدجال حتي يختبء بالهمز وتركه اي يختفي فيقول اي الحجر حقيقة 2926 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا اليهود حتي يقول الحجر وراءه اليهودي يا مسلم هذا يهودي وراءي فاقتله مسلم 2922 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن ابي زرعة اي ابن عمرو بن جرير البجلي حتي تقاتلوا اليهود علم المراد منه مما مر انفا AUTO 95 باب قتال الترك باب قتال الترك اي بيان الاخبار عن قتالهم في الزمن المستقبل 2927 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان تقاتلوا قوما ينتعلون نعال الشعر وان من اشراط الساعة ان تقاتلوا قوما عراض الوجوه كان وجوههم المجان المطرقة	2100	-1703419777706163547	524	951.0	421	1036	50.57915115356445	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2580	true	2723770620376368817	200	273	1046	1434	1564	300	كالنعل المطرقة المخصوصة اذا اطرق بعضها فوق بعض وطارق الرجل بين الثوبين اذا ظاهر بينهما اي اذا لبس احدهما علي الاخر وطارق 2731 حد--ثنا سعيد بن محمد حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح عن الاعرج قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر	2580	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2101	false	2083917385335479336	2	71	13	393	1549	300	والراء المشددة اي ي----------طرق بعضها فوق بعض فال البيضاوي شبه وجوههم بالترس لبسطها وتدويرها وبالمطرقة لغلظها وكثرة لحمها 2928 حدثنا سعيد بن محمد حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح عن الاعرج قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر	2101	-1703419777706163547	294	530.0	236	390	75.38461303710938	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2581	true	8770675398177687348	0	44	0	241	1621	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطرقة قال سفيان وزاد فيه ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية صغار الاعين ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة	2581	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2101	false	2083917385335479336	203	247	1057	1298	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطرقة قال سفيان وزاد فيه ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية صغار الاعين ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة	2101	-1703419777706163547	241	482.0	197	241	100.0	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2581	true	8770675398177687348	44	224	241	1185	1621	300	AUTO--- باب من صف اصحابه عند الهزيمة ونزل عن دابته واستنصر بين نعلين اي خصف احداهما فوق الاخري قوله سعيد بن محمد ابو عبد الله الجرمي بالجيم الكوفي المتشيع قوله ذلف بالمعجمة المضمومة جمع الاذلف وهو صغير الانف مستوي الارنبة ولفظ رواية منصوب اي زاد علي سبيل الرواية لا علي طريق-------------------------------------------------------------- المذاكرة اي قاله عند النقل والتحميل لا عند القال والقيل الخطابي الذلف قصر الانف وانبطاحه والمجان المطرقة هي التي قد البست الاطرقة من الجلود وهي الاغشية منها شبه اعرض وجوههم ونشوء وجناتهم 2733 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن خالد الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء وساله رجل اكنتم فررتم يا ابا عمارة يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا ليس بسلاح فاتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنالك الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته البيضاء وابن عمه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صف اصحابه	2581	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2102	false	-3379998930376605488	3	141	17	717	1517	300	AUTO 97 باب من صف اصحابه عند الهزيمة ونزل عن دابته واستنصر ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب من صف اصحابه اي بعضهم عند الهزيمة يعني بعدها وثبت هو والبعض المذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كور عندها كما يفيده الحديث الاتي ونزل عن دابته واستنصر اي بالله وفي نسخة فاستنصر بالفاء 2930 حدثنا عمرو بن خالد الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء وساله رجل اكنتم فررتم يا ابا عمارة يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا ليس بسلاح فاتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنالك الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته البيضاء وابن عمه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صف اصحابه	2102	-1703419777706163547	540	783.5	432	1104	48.91304397583008	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2582	true	-9111585099439774320	89	178	445	889	1516	300	2735 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو في القنوت اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم سنين كسني يوسف 2736 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد انه سمع عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب	2582	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2103	false	-9017521820968772936	156	300	774	1505	1505	300	2932 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو في القنوت اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم سنين كسني يوسف انظر 804 مسلم 675 فتح قبيصة اي ابن عقبة السواءي سفيان اي ابن عيينة عن ابن ذكوان هو عبد الله عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز وطاتك اي اخذتك الشديدة وفيه مطابقة الحديث للترجمة لان الوطاة تشمل الهزيمة والزلزلة مضر غير منصرف للعلمية والتانيث لانه علم للقبيلة سنين بالنصب ب اشدد او اجعل مقدرا 2933 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد انه سمع عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب-	2103	-1703419777706163547	435	857.0	347	732	59.426231384277344	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2582	true	-9111585099439774320	51	89	255	445	1516	300	موسي اخبرنا عيسي حدثنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال لما كان يوم الاحزاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس	2582	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2103	false	-9017521820968772936	2	40	11	201	1505	300	موسي اخبرنا عيسي حدثنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال لما كان يوم الاحزاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس	2103	-1703419777706163547	190	380.0	152	190	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2582	true	-9111585099439774320	178	300	889	1516	1516	300	علي المشركين فقال اللهم منزل عيسي بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي مر في الصلاة وهشام الظاهر انه ابن حسان لكن المناسب لما مر في باب شهادة الاعمي هشام بن عروة والله اعلم و محمد هو ابن سيرين و عبيد بفتح المهملة وكسر الموحدة السلماني قوله بيوتهم اي احياء و قبورهم اي امواتا ومر في كتاب المواقيت قوله ابن ذكوان هو عبد الله المشهور بابي الزناد و عياش بفتح المهملة وشدة التحتانية وبالمعجمة وطاتك اي ضغطك والمراد لازمه اي الهلاك و مضر غير منصرف علم للقبيلة و سنين منصوب بقوله اشدد او بتقدير اجعل او قدر ونحوه مر في الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم 2737 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا جعفر بن عون حدثنا سفيان عن-	2582	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2104	false	-595434780908449831	0	78	0	413	1499	300	علي المشركين فقال اللهم منزل الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب سريع الحساب اللهم اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم 7489 مسلم 1742 فتح احمد بن محمد اي ابن مردوية السمسار عبد الله اي ابن المبارك اللهم منزل الكتاب اي يا الله يا منزل القران اللهم اهزمهم وزلزلهم اي فلا ثبتون عند اللقاء وخص الدعاء بما ذكر دون الاهلاك لان فيه سلامة نفوسهم وقد يكون فيها رجاء اسلامهم بخلاف الاهلاك 2934 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا جعفر بن عون حدثنا سفيان عن	2104	-1703419777706163547	143	209.5	116	888	16.10360336303711	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2583	true	-8906260788472357103	0	78	0	384	1502	300	ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ظل الكعبة فقال ابو جهل وناس من قريش ونحرت جزور بناحية مكة فارسلوا فجاءوا من سلاها وطرحوه عليه فجاءت فاطمة فالقته عنه فقال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش لابي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وابي بن خلف وعقبة بن ابي معيط قال عبد الله فلقد رايتهم	2583	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2104	false	-595434780908449831	78	156	413	797	1499	300	ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ظل الكعبة فقال ابو جهل وناس من قريش ونحرت جزور بناحية مكة فارسلوا فجاءوا من سلاها وطرحوه عليه فجاءت فاطمة فالقته عنه فقال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش لابي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وابي بن خلف وعقبة بن ابي معيط قال عبد الله فلقد رايتهم	2104	-1703419777706163547	384	768.0	306	384	100.0	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2583	true	-8906260788472357103	224	259	1135	1306	1502	300	ابي معيط مصغر المعط بالمهملتين--- في قليب بدر قتلي قال ابو اسحاق ونسيت السابع قال ابو عبد الله وقال يوسف بن اسحاق عن ابي اسحاق امية بن خلف وقال شعبة امية او ابي والصحيح امية	2583	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2104	false	-595434780908449831	149	186	763	937	1499	300	ابي معيط قال عبد الله فلقد رايتهم في قليب بدر قتلي قال ابو اسحاق ونسيت السابع قال ابو عبد الله وقال يوسف بن اسحاق عن ابي اسحاق امية بن خلف وقال شعبة امية او ابي والصحيح امية	2104	-1703419777706163547	150	289.5	117	174	86.20689392089844	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2583	true	-8906260788472357103	230	300	1169	1502	1502	300	قليب بدر قتلي قال ابو اسحاق------ ونسيت السابع قال ----------------------------------------------ابو عبد الله وقال يوسف بن اس----حاق عن ابي اسحاق ا------------------مية بن -------------------------------خلف وقال شعبة امية او ابي---------- والصحيح امية 2738 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان اليهود دخلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فلعنتهم فقال ما لك قلت اولم تسمع ما قالوا قال فلم-	2583	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2105	false	4159231430918778782	4	119	18	562	1458	300	قليب بدر القليب البءر قبل ان تطوي ونسيت السابع هو عمارة بن الوليد وقال يوسف بن اسحاق في نسخة قال ابو عبد الله -قال يوسف بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق اسمه عمرو السبيعي امية بن خلف اي بدل قوله في الرواية ابي خلف وقال شعبة امية او ابي بالشك فيه والصحيح امية اي لا ابي لان ابيا قتله النبي صلي الله عليه وسلم بيده يوم احد بعد بدر ومر الحديث في كتاب الصلاة 2935 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان اليهود دخلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فلعنتهم فقال ما لك قلت اولم تسمع ما قالوا قال فلم	2105	-1703419777706163547	303	547.0	238	545	55.59632873535156	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2584	true	7683368250726957263	34	266	171	1338	1506	300	الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر و القليب البءر و القتلي جمع القتيل و امية بضم الهمزة وبفتح الميم الخفيفة وشدة التحتانية يعني في رواية يوسف السبيعي امية بدل ابي وفي رواية شعبة بالشك فيهما والصحيح عند البخاري امية لا ابي واما السابع فهو عمارة بن الوليد مر الحديث في اخر الوضوء قوله السام بتخفيف الميم الموت ومالك اي اي شء حصل لك حتي لعنتهم وليسوا بذلك حيث اوهموا انهم يقولون السلام عليك فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء عليهم بقوله عليكم قوله ابن اخي ابن شهاب هو محمد بن عبد الله بن مسلم الزهري مر في باب اذا لم يكن الاسلام في وقال فان توليت فان عليك اثم الاريسيين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب الدعاء للمشركين بالهدي ليتالفهم 2740---------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قدم طفيل بن عمرو الدوسي واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان دوسا عصت وابت فادع الله عليها فقيل هلكت دوس قال اللهم اهد دوسا وات ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم AUTO---- باب دعوة اليهود والنصاري وعلي ما يقاتلون عليه وما كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر والدعوة قبل القتال 2741 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول لما اراد-------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2584	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2106	false	3965939064941586922	0	284	0	1465	1544	300	الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فان توليت فان عليك اثم الاريسيين 2940 فتح اسحاق اي ابن منصور المروزي ابن اخي ابن شهاب هو محمد بن عبد الله عن عمه هو محمد بن مسلم بن شهاب الزهري فان عليك اثم الاريسيين اي الفلاحين والمعني عليك مع اثمك اثم رعاياك الذين يتبعونك وينقادون بانقيادك ومر شرح الحديث اواءل الكتاب AUTO 100 باب الدعاء للمشركين بالهدي ليتالفهم باب الدعاء للمشركين بالهدي ليتالفهم اي النبي صلي الله عليه وسلم 2937 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قدم طفيل بن عمرو الدوسي واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان دوسا عصت وابت فادع الله عليها فقيل هلكت دوس قال اللهم اهد دوسا وات بهم 6397 مسلم 2524 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان ان عبد الرحمن اي ابن هرمز الاعرج ان دوسا بفتح المهملة قبيلة ابي هريرة وابت اي امتنعت من ان تسمع كلام طفيل فادع الله عليها اي بالهلاك فقيل هلكت دوس اي قاربت الهلاك بعصيانها واباءها واءت بهم اي مهتدين الي الاسلام وانما دعا لهم وقد طلب منه الدعاء عليهم لكمال خلقه العظيم ورحمته علي العالمين مع رجاءه اسلامهم واما دعاءه علي بعضهم كما مر فلعدم رجاءه اسلامهم وخشية ضررهم AUTO 101 باب دعوة اليهود والنصاري وعلي ما يقاتلون عليه وما كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر والدعوة قبل القتال ---------------------------باب دعوة اليهودي والنصراني اي الي الاسلام وفي نسخة اليهود والنصاري وعلي ما يقاتلون عليه بفتح الفوقية وما كتب النبي صلي الله عليه وسلم	2106	-1703419777706163547	587	1011.5	468	1992	29.467870712280273	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2584	true	7683368250726957263	247	289	1245	1446	1506	300	الجعد اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة فكاني انظر الي بياضه في	2584	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2107	false	7368978616522582057	0	42	0	201	1451	300	الجعد اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة فكاني انظر الي بياضه في	2107	-1703419777706163547	201	402.0	159	201	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2585	true	6614243802324987031	96	172	493	860	1488	300	ونقش فيه محمد رسول الله 2742 حد-------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري حرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل	2585	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2107	false	7368978616522582057	125	210	597	1007	1451	300	ونقش فيه محمد رسول الله اي ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر 2939 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري حرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل	2107	-1703419777706163547	360	705.5	285	410	87.80487823486328	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2585	true	6614243802324987031	177	300	885	1488	1488	300	صلي الله عليه وسلم--- الناس------------ الي الاسلام والن-------------------------بوة وان لا يتخذ بعضهم بعضا اربابا من دون الله وقوله تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله--------------------- الكتاب الي اخر ا-------------------------لاية 2743 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه مع دحية الكلبي و خرقه اي مزقه ومر الحديثان في باب ما يذكر من المناولة في كتاب العلم قوله ابراهيم بن حمزة بالمهملة والزاي وقيصر يعني به هرقل و دحية بفتح المهملة وكسرها وسكون الحاء وامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدفعه-	2585	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2108	false	-7582691317554653506	0	110	0	526	1485	300	صلي الله عليه وسلم اي الناس كما في نسخة الي الاسلام والنبوة اي والي الاعتراف بالنبوة وان لا يتخذ بعضهم بعضا اربابا من دون الله وقوله تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله ال عمران زاد في نسخة الكتاب الي اخر الاية لفظ الي اخر ساقط من نسخة 2940 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه مع دحية الكلبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدفعه	2108	-1703419777706163547	434	823.5	344	690	62.89855194091797	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2585	true	6614243802324987031	102	171	522	857	1488	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسر----------------------------ي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري حرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا	2585	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2903	false	-8789974031069461055	232	300	1120	1452	1452	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح--------- عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان اب----------------ن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مز-----قه فحسبت ان ا----بن المسيب قال فدعا عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا-	2903	-1703419777706163547	266	433.5	209	368	72.28260803222656	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2585	true	6614243802324987031	102	181	522	904	1488	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب ----قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري حرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق AUTO ------------باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم	2585	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4238	false	8085776236255649479	7	88	32	418	1447	300	حدثنا---- يحيي بن بكير حدثني الليث عن يونس------- عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ا----بن المسيب قال فدعا عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق انظر 64 فتح فامره اي -امر النبي صلي الله عليه وسلم	4238	-1703419777706163547	335	588.0	260	403	83.12654876708984	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2586	true	2464172244505023283	0	138	0	678	1505	300	الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس مشي من حمص الي ايلياء شكرا لما ابلاه الله فلما جاء قيصر كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين قراه التمسوا لي ها هنا احدا من قومه لاسالهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس فاخبرني ابو سفيان بن حرب انه كان بالشام في رجال من قريش قدموا تجارا في المدة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كفار قريش قال ابو سفيان فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام فانطلق بي وباصحابي حتي قدمنا ايلياء فادخلنا عليه فاذا هو جالس في مجلس ملكه وعليه التاج واذا حوله عظماء الروم فقال لترجمانه سلهم ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم اليه نسبا قال ما قرابة ما بينك وبينه فقلت	2586	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2108	false	-7582691317554653506	110	300	526	1485	1485	300	الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس مشي من حمص الي ايلياء شكرا لما ابلاه الله فلما جاء قيصر كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين قراه التمسوا لي ها هنا احدا من قومه لاسالهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 2936 فتح مع دحية بفتح الدال المهملة وكسرها الي ايلياء بكسر الهمزة واللام وبالمد بيت المقدس شكرا لما ابلاه الله اي انعم عليه بدفع جنود فارس عنه بعد ان ملكوا الشام وما والاها واضطروه حتي الجاوه الي القسطنطينية وحاصروه فيها مدة طويلة لاسالهم عن رسول الله اي عن احواله وصفاته 2941 قال ابن عباس فاخبرني ابو سفيان بن حرب انه كان بالشام في رجال من قريش قدموا تجارا في المدة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كفار قريش قال ابو سفيان فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام فانطلق بي وباصحابي حتي قدمنا ايلياء فادخلنا عليه فاذا هو جالس في مجلس ملكه وعليه التاج واذا حوله عظماء الروم فقال لترجمانه سلهم ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم اليه نسبا قال ما قرابة ما بينك وبينه فقلت-	2108	-1703419777706163547	675	1337.0	538	960	70.3125	137	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2586	true	2464172244505023283	204	300	1045	1505	1505	300	ابن عم------ في الركب يومءذ احد من بني عبد مناف غيري فقال قيصر ادنوه وامر باصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني ساءل هذا الرجل عن الذي يزعم انه نبي فان كذب فكذبوه قال ابو سفيان والله لولا الحياء يومءذ من ان ياثر اصحابي عني الكذب لكذبته حين سالني عنه ولكني استحييت ان ياثروا الكذب عني فصدقته ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم قبله قلت لا فقال كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما-	2586	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2109	false	-7454333827074017036	1	98	3	470	1437	300	ابن عمي وليس في الركب يومءذ احد من بني عبد مناف غيري فقال قيصر ادنوه وامر باصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني ساءل هذا الرجل عن الذي يزعم انه نبي فان كذب فكذبوه قال ابو سفيان والله لولا الحياء يومءذ من ان ياثر اصحابي عني الكذب لكذبته حين سالني عنه ولكني استحييت ان ياثروا الكذب عني فصدقته ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم قبله قلت لا فقال كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما	2109	-1703419777706163547	460	907.5	365	467	98.50106811523438	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2587	true	-4041120918661570711	125	300	555	1428	1428	300	فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده -لا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة --------والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال -لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسب----------ه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله -قلت رجل ياتم- بقول قد قيل قبله وسالتك --------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان-	2587	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0027	false	4401081276512621964	135	296	620	1427	1444	300	فهل قاتلتموه ----------قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ------------ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا ال------له وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا -ما---- يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والزكاة والصدق- والعفاف والصل----------------------ة فقال للترجمان---------------- قل له---- سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم---------- ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول----- فذكرت ان لا فقلت لو كان احد -----قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول--- قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسال--------------------------------------------------------------------------------------تك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ا--يرتد احد سخطة لدينه بعد ان	27	-1703419777706163547	569	914.5	449	997	57.07121276855469	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2587	true	-4041120918661570711	1	63	4	286	1428	300	قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا	2587	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0027	false	4401081276512621964	57	131	267	601	1444	300	قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونح-----ن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال--- ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا	27	-1703419777706163547	245	446.5	190	342	71.6374282836914	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2587	true	-4041120918661570711	0	255	0	1197	1428	300	قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني تجوز اذ هو ابن عم جده لانه ابو سفيان صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف ورسول الله صلي الله عليه وسلم محمد بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف قوله ياثر اي يروي و عني اي عن تلقاء نفسي خلاف الواقع و اللقي هو بضم اللام وكسرها غيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل ياتم بقول قد قيل قبله وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت	2587	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2109	false	-7454333827074017036	98	300	470	1437	1437	300	قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل ياتم بقول قد قيل قبله وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت-	2109	-1703419777706163547	967	1914.0	766	1197	80.78529357910156	202	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2587	true	-4041120918661570711	255	300	1197	1428	1428	300	ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان-	2587	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2110	false	-242774703806610776	0	45	0	232	1535	300	ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان	2110	-1703419777706163547	231	457.0	187	232	99.56896209716797	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2587	true	-4041120918661570711	124	294	551	1402	1428	300	قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا و---------------سجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به--------------------------------------------------- شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه ذو ن-----سب وكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل ياتم بقول قد قيل قب-له وسالتك ---------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس و--------يكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت-------------------------- ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل	2587	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2966	false	9122897381518373482	78	252	353	1180	1426	300	قال فهل قاتلتموه قال ------قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن منه في هذه المدة------------------- لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم -----------------------------------------قال لترجمان---------------ه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان ----------في اباءه -ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك ---------------قلت رجل ي--------طلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب وسالتك --------------------------------------------------------------------------------------هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل	2966	-1703419777706163547	417	577.5	316	1028	40.56420135498047	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2588	true	-3569657298727380039	0	253	0	1295	1528	300	يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخلط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وتكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة النبي قد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اظن انه منكم وان يك ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو ارجو ان اخلص اليه لتجشمت لقيه ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ابو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فعليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمو---------ن قال ابو سفيان فلما ان قضي مقالته علت اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا ادري ماذا قالوا وامر بنا فاخرجنا فلما ان خرجت مع اصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد امر امر ابن ابي كبشة هذا ملك بني الاصفر يخافه قال ابو سفيان والله ما زلت ذليلا مستيقنا بان امره سيظهر حتي ادخل الله قلبي	2588	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2110	false	-242774703806610776	45	300	232	1535	1535	300	يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخلط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وتكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة النبي قد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اظن انه منكم وان يك ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو ارجو ان اخلص اليه لتجشمت لقيه ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ابو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فعليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران قال ابو سفيان فلما ان قضي مقالته علت اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا ادري ماذا قالوا وامر بنا فاخرجنا فلما ان خرجت مع اصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد امر امر ابن ابي كبشة هذا ملك بني الاصفر يخافه قال ابو سفيان والله ما زلت ذليلا مستيقنا بان امره سيظهر حتي ادخل الله قلبي-	2110	-1703419777706163547	1294	2574.0	1042	1304	99.2331314086914	252	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2588	true	-3569657298727380039	256	300	1313	1528	1528	300	2744 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد رضي الله عنه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يفتح الله علي يديه فقاموا يرجون لذلك ايهم يعطي فغدوا-	2588	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2112	false	672020751179992798	15	59	76	292	1444	300	2942 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد رضي الله عنه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يفتح الله علي يديه فقاموا يرجون لذلك ايهم يعطي فغدوا	2112	-1703419777706163547	213	419.0	170	216	98.61111450195312	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2589	true	-2790008266211224932	124	250	614	1207	1459	300	حتي يكونوا مثلنا فقال علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي بك رجل واحد خير لك من حمر النعم 2745----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغر حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح فنزلنا خيبر ليلا 2746 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا----------------------------------------- بنا 2747 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي خيبر فجاءها ليلا	2589	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2112	false	672020751179992798	85	300	414	1444	1444	300	حتي يكونوا مثلنا فقال علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي بك رجل واحد خير لك من حمر النعم 4310 مسلم 2406 فتح فدعي بالبناء للمفعول اي علي رضي الله عنه له اي للنبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك بكسر الراء اي هينتك يهدي بالبناء للمفعول خير لك اي اجرا وثوابا من حمر النعم المراد الابل وحمرها اعزها واحسنها اي خير لك من ان تكون لك فتتصدق بها 2943 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغر حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح فنزلنا خيبر ليلا انظر 371 مسلم 1365 فتح ابو اسحاق هو ابراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري عن حميد اي الطويل لم يغر بتحتية مضمومة فمعجمة مكسورة من الاغارة امسك اي عن قتالهم 2944 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا انظر 371 مسلم 1365 فتح قتيبة اي ابن سعيد 2945 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي خيبر فجاءها ليلا-	2112	-1703419777706163547	576	1096.5	452	1031	55.86808776855469	120	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2589	true	-2790008266211224932	0	26	0	122	1459	300	وكلهم يرجو ان يعطي فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فامر فدعي له فبصق في عينيه فبرا مكانه حتي كانه لم يكن به شء فقال نقاتلهم	2589	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2112	false	672020751179992798	59	85	292	414	1444	300	وكلهم يرجو ان يعطي فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فامر فدعي له فبصق في عينيه فبرا مكانه حتي كانه لم يكن به شء فقال نقاتلهم	2112	-1703419777706163547	122	244.0	96	122	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2590	true	4956919925896703210	58	189	286	910	1480	300	والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين 2748 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني نفسه وماله الا بحقه وحسابه علي الله------------ رواه عمر وابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب من اراد غزوة فوري بغيرها ومن احب الخروج يوم الخميس 2749 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب رضي الله عنه وكان قاءد كعب من بنيه	2590	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2113	false	2356371229793145416	20	300	105	1452	1452	300	والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين انظر 371 مسلم 1365 فتح حدثنا عبد الله في نسخة وحدثنا عبد الله بواو ومكاتلهم اي قففهم لزرعهم خربت خيبر قاله بوحي او تفاءلا لما راي معهم من الة الهدم 2946 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني نفسه وماله الا بحقه وحسابه علي الله مسلم 21 فتح رواه عمر وابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة حدثنا سعيد في نسخة حدثني سعيد الناس اي المشركين من غير اهل الكتاب حتي يقولوا لا اله الا الله اي مع اختها وهي محمد رسول الله رواه عمر وابن عمر اي رويا مثل حديث ابي هريرة اما رواية عمر فسبقت في الزكاة واما رواية ابنه فسبقت في الايمان AUTO 103 باب من اراد غزوة فوري بغيرها ومن احب الخروج يوم الخميس باب من اراد غزوة فوري بتشديد الراء اي سترها وكني عنها بغيرها بان اوهم انه يريد غيرها لءلا يتيقظ العدو فيستعد للدفع والتورية ان يطلق لفظا هو ظاهر في معني ويريد به معني اخر يتناوله ذلك اللفظ ولكنه خلاف ظاهره وعطف علي من اراد قوله ومن احب الخروج اي الي السفر يوم الخميس اي بيان ذلك 2947 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب رضي الله عنه وكان قاءد كعب من بنيه-	2113	-1703419777706163547	609	1125.5	480	1348	45.178043365478516	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2591	true	-8372364438582725218	6	165	31	818	1440	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها 2750----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد------------------- وعن يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك رضي الله عنه كان يقول لقلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج اذا خرج في سفر الا يوم الخميس----- 2751 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري-------------------------------------------------------------------------- المدينة والشام وسميت بالمفازة تفاءلا------- والا فهي مهلكة و فجلي ----------------------اي اظهر	2591	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2114	false	-2711160968965954429	7	226	30	1101	1450	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها انظر 2757 مسلم 2769 فتح حدثنا الليث في نسخة حدثني الليث عن عقيل بضم العين اي ابن خالد الايلي وكان اي عبد الله قاءد كعب من بنيه هم عبد الله هذا وعبيد الله وعبد الرحمن حين تخلف اي عن غزوة تبوك 2948 وحدثني احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد انظر 2757 فتح 2949 وعن يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك رضي الله عنه كان يقول لقلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج اذا خرج في سفر الا يوم الخميس انظر 275------7 فتح احمد بن محمد اي ابن موس---------------------ي المروزي عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد مفازا هو البرية التي بين المدينة وتبوك --سميت ---مفازا تفاءلا بالفوز والا فهي مهلكة-- فجلي بتشديد اللام وتخفيفها اي اظهر	2114	-1703419777706163547	726	1305.5	575	1105	65.70135498046875	140	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2591	true	-8372364438582725218	238	268	1156	1290	1440	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الخميس في غزوة تبوك وكان يحب ان يخرج يوم الخميس	2591	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2114	false	-2711160968965954429	258	288	1260	1394	1450	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الخميس في غزوة تبوك وكان يحب ان يخرج يوم الخميس	2114	-1703419777706163547	134	268.0	104	134	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2591	true	-8372364438582725218	13	133	63	655	1440	300	ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها 2750 وحدثني احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت ------غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير- فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد وعن يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك رضي الله عنه كان يقول لقلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2591	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2896	false	-5304193238342589658	183	234	842	1114	1434	300	ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها حتي كانت تلك الغزوة ------غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا---------- كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي ي------------------------------------------------------------------------------------------ريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2896	-1703419777706163547	245	442.0	197	599	40.9015007019043	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2592	true	7992723457369787012	152	256	777	1269	1477	300	ذي الحجة 2753 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	2592	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1320	false	-855335574637287706	157	253	780	1231	1445	300	اي اذنهن 1709 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة -لا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته---------- للقاسم ف--------قال اتتك------ بالحديث علي وجهه	1320	-1703419777706163547	426	769.0	331	495	86.06060791015625	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2592	true	7992723457369787012	154	256	786	1269	1477	300	2753 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن------------------- عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة-------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	2592	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1326	false	6636119615612944502	94	189	486	940	1463	300	1720 حدثنا---- خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني يحيي قال حدثتني عمرة قالت--------------- سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم----------------------- يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل -----ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم ف--------قال اتتك------ بالحديث علي وجهه	1326	-1703419777706163547	366	611.0	283	520	70.38461303710938	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2592	true	7992723457369787012	0	241	0	1188	1477	300	الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين وسمعتهم يصرخون بهما جميعا AUTO باب الخروج اخر الشهر وقال كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة لخمس بقين من ذي القعدة من ابيه عبد الله وهو من كعب وكذا لو حذف عبد الله من البين قوله يصرخون بفتح الراء وضم-ها اي يلبون------------------- بالحج والعمرة كليهما و كريب مصغر الكرب بالموحدة مولي ابن عباس رضي الله عنهما قال شارح التراجم قصد البخاري بهذا الباب الرد علي من كره ذلك عملا بقول المنجم وقد استشكل هذا الحديث فقيل ان ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان سفره------- يوم السبت فيبقي اربع من ذي القعدة لان الخميس كان اول ذي الحجة وان كان يوم الخميس غالبا في ست ولم يكن خروجه يوم الجمعة لقول انس صلي الظهر بالمدينة اربعا والجواب ان الخروج يوم السبت وقولها لخمس بقين اي في اذهانهم حالة الخروج بتقدير تمامه فاتفق ان كان الشهر ناقصا فاخبرت وقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة 2753 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	2592	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2115	false	-2716580536977858431	53	300	249	1447	1447	300	الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين وسمعتهم يصرخون بهما جميعا ------انظر 1089 مسلم 690 فتح حماد اي-- ابن زيد كما في نسخة عن ايوب اي السختياني ع------------------------------------------------ن ابي----- قلابة هو------------------- عبد الله بن زيد الجرمي يصرخون بضم- الراء وفتحها اي يلبون برفع الصوت بهما اي بالحج والعمرة ومر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث في كتاب الحج في باب رفع الصوت بالاهلال AUTO 105 باب الخروج اخر الشهر وقال كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة لخمس بقين من ذي القعدة وقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة باب الخروج اي الي السفر اخر الشهر اي بيان جوازه بلا كراهة انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة اي في حجة الوداع الخمس الي اخره استشكل ذلك بان سفره ان كان يوم السبت فيبقي اربع من ذي القعدة لان الخميس كان اول ذي الحجة وان كان يوم الخميس فالباق-ي ست ولم يكن خروجه يوم الجمعة لقول انس صلي الظهر بالمدينة اربعا وا-جيب بان الخروج يوم السبت 2952----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن-	2115	-1703419777706163547	723	1251.0	570	1558	46.40564727783203	138	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2592	true	7992723457369787012	257	297	1274	1467	1477	300	باب الخروج في رمضان 2754 حد----------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر قال سفيان	2592	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2116	false	2817470970574602650	82	130	430	663	1488	300	باب الخروج في رمضان اي بيان جواز الخروج فيه للغزو بلا كراهة 2953 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر قال سفيان	2116	-1703419777706163547	186	355.5	147	233	79.82832336425781	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2593	true	-8642651700798903082	0	103	0	497	1473	300	الاذهان يوم الخروج لان الاصل التمام -قوله ابن مسلمة بفتح اللام والميم و لا نري اي لا نظن و ---------------------دخل بلفظ المجهول و لبي-ك اي عمرة ومر مرارا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكديد بفتح الكاف وكسر المهملة الاولي موضع قريب مكة علي نحو مرحلتين منها سبق في باب اذا صام اياما من رمضان وفي بعض النسخ قال ابو عبد الله هذا قول الزهري وانما ناخذ بالاخر من قال الزهري اخبرني عبيد الله عن ابن عباس وساق الحديث AUTO باب التوديع وقال ابن وهب اخبرني عمرو عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2593	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2116	false	2817470970574602650	39	158	203	801	1488	300	الاذهان يوم الخروج لان الاصل التمام وقوله القعد---ة بفتح القاف وكسرها وسمي به لانهم كانوا يقعدون فيه عن القتال فدخل بالبناء للمفعول اتتك اي عمرة ومر الحديث في كتاب الحج في باب ذبح الرجل البقر عن نساءه AUTO 106 باب الخروج في رمضان باب الخروج في رمضان اي بيان جواز الخروج فيه للغزو بلا كراهة 2953 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر قال سفيان قال الزهري اخبرني عبيد الله عن ابن عباس وساق الحديث قا-----------------------------------------------ل ابو عبد الله هذا قول الزهري وانما يقال بالاخر من فعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2116	-1703419777706163547	170	197.5	132	804	21.14427947998047	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2593	true	-8642651700798903082	212	254	1052	1254	1473	300	البخاري انما يءخذ بالاخر من فعل رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لانه ناسخ للاول وقد افطر عند الكديد وفيه ان الفطر في السفر افضل لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفعل في المباح الذي هو مخير فيه الا افضل	2593	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2116	false	2817470970574602650	231	287	1134	1418	1488	300	الزهري وانما يءخذ بالاخر من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اشارة الي احتمال ان الزهري لا يبيح الافطار بطروء السفر في رمضان فقال البخاري انما يءخذ من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه ناسخ للاول وقد افطر عند الكديد ففيه ان الفطر في السفر افضل لانه انم--------------------------ا يفعل في ال-------------مخير فيه ال--افضل	2116	-1703419777706163547	149	257.0	119	325	45.846153259277344	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2593	true	-8642651700798903082	77	143	377	715	1473	300	وقال ابن وهب اخبرني عمرو عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث وقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فحرقوهما بالنار قال ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما	2593	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2117	false	7682681162677867629	5	71	31	369	1494	300	وقال ابن وهب اخبرني عمرو عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث وقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فحرقوهما بالنار قال ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما	2117	-1703419777706163547	338	676.0	272	338	100.0	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2594	true	4893895408330436966	18	101	89	504	1527	300	باب يقاتل من وراء الامام ويتقي به 27-------------------------------------------------------56 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	2594	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2118	false	-7110344083300165879	9	149	43	739	1480	300	باب يقاتل من وراء الامام ويتقي به اي شر العدو والمراد بوراءه خلفه وامامه لانه من الاضداد 2956 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون انظر 238 مسلم 855 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان ان الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز نحن الاخرون اي في الدنيا السابقون اي في الاخرة ومر شرح الحديث في كتاب الطهارة والجمعة 2957 وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	2118	-1703419777706163547	413	770.5	330	696	59.339080810546875	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2594	true	4893895408330436966	229	282	1167	1433	1527	300	قوله فان عليه منه اي الوبال الحاصل منه عليه لا علي المامور AUTO---- باب البيعة في الحرب ان لا يفروا وقال بعضهم علي الموت لقول الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة 2757 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع قال قال ابن عمر رضي الله عنهما رجعنا	2594	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2118	false	-7110344083300165879	165	300	813	1480	1480	300	الله فان عليه منه اي وزرا كما في رواية ومن تبعيضية-------- AUTO 110 باب البيعة في الحرب ان لا يفروا وقال بعضهم علي الموت لقول الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة الفتح باب البيعة في الحرب ان لا يفروا في نسخة علي ان لا يفروا وقال بعضهم علي الموت اي علي ان لا يفروا ولو ماتوا فلا منافاة بين القولين وقوله لقول الله تعالي الي اخره يصح الاستدلال به للقولين المذكورين لصدقه بكل منهما وان اخبر سلمة ابن الاكوع وهو ممن بايع تحت الشجرة انه بايع علي الموت علي ان جابرا وغيره اخبروا انهم بايعوه صلي الله عليه وسلم علي ان لا يفروا ولم يبايعوه علي الموت وفي نسخة بدل تعالي عز وجل 2958 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع قال قال ابن عمر رضي الله عنهما رجعنا-	2118	-1703419777706163547	221	375.5	175	676	32.69230651855469	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2594	true	4893895408330436966	26	56	128	283	1527	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون	2594	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4069	false	8555694931294391102	164	192	801	948	1458	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة يقول انه --------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون	4069	-1703419777706163547	140	275.0	113	155	90.32257843017578	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2594	true	4893895408330436966	26	58	128	297	1527	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون--------------------------------------- وبهذا الاسناد	2594	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4336	false	-6240495305750570479	261	298	1280	1475	1483	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه -------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة انظر 238 مسلم 855 فتح 7496 وبهذا الاسناد	4336	-1703419777706163547	153	289.0	124	208	73.55769348144531	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2595	true	-5013563989891234752	231	300	1172	1493	1493	300	زمن الحرة اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة يبايع الناس علي الموت فقال لا ابايع علي هذا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم 2759 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ثم عدلت الي ظل الشجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله-	2595	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2119	false	-1063344873666879088	157	294	790	1434	1467	300	زمن الحرة اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة يبايع الناس علي الموت فقال لا ابايع علي هذا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم 4167 مسلم 1861 فتح ابن اسماعيل ساقط من نسخة وهيب اي ابن خالد زمن الحرة اي زمن الواقعة التي وقعت في حرة المدينة بين يزيد بن معاوية واهلها ان ابن حنظلة هو عبد الله بن حنظلة الغسيل كان ياخذ البيعة لاهل المدينة علي يزيد فقال لا ابايع اي عبد الله بن زيد و قال الا اخره فرق بانه صلي الله عليه وسلم يستحق لكل مسلم ان يفديه بنفسه 2960 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ثم عدلت الي ظل الشجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله	2119	-1703419777706163547	315	608.5	247	644	48.91304397583008	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2596	true	-3002509015676553501	187	249	970	1293	1540	300	مر قريبا قوله فاجابهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره 2761--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع محمد بن فضيل عن عاصم عن ابي عثمان عن مجاشع رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا واخي فقلت بايعنا علي الهجرة فقال مضت الهجرة لاهلها فقلت علام تبايعنا قال علي الاسلام والجهاد	2596	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2120	false	1847555299146285790	87	204	430	1026	1499	300	ما حيينا ابدا فاجابهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره انظر 2834 مسلم 1805 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن حميد اي الطويل نحن الذين في نسخة نحن الذي علي حد قوله تعالي وخضتم كالذي خاضوا التوبة علي الجهاد ما حيينا ابدا فيه المطابقة للترجمة لان معناه مءول الي انهم لا يفرون عنه في الحرب اصلا فاجابهم زاد في نسخة النبي صلي الله عليه وسلم 2963 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع محمد بن فضيل عن عاصم عن ابي عثمان عن مجاشع رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا واخي فقلت بايعنا علي الهجرة فقال مضت الهجرة لاهلها فقلت علام تبايعنا قال علي الاسلام والجهاد	2120	-1703419777706163547	311	604.0	249	596	52.181209564208984	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2596	true	-3002509015676553501	6	48	34	239	1540	300	يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت 2760 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا	2596	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2120	false	1847555299146285790	0	90	0	444	1499	300	يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت 7208 مسلم 1860 فتح عن سلمة اي ابن الاكوع ظل الشجرة في نسخة ظل شجرة قال وايضا اي وبايع ايضا فبايعته الثانية انما بايعه النبي ثانيا لانه كان شجاعا بذالا لنفسه فاكد عليه العقد احتياطا حتي يكون بذله لنفسه عن رضي متاكد يا ابا مسلم هو كنية سلمة 2961 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا	2120	-1703419777706163547	199	394.0	157	444	44.819820404052734	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2596	true	-3002509015676553501	271	300	1400	1540	1540	300	قال عبد الله رضي الله عنه لقد اتاني اليوم رجل فسالني عن امر ما دريت ما ارد عليه فقال ارايت رجلا مءديا نشيطا يخرج مع امراءنا في المغازي فيعزم-	2596	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2121	false	-7495987126436032626	0	29	0	141	1440	300	قال عبد الله رضي الله عنه لقد اتاني اليوم رجل فسالني عن امر ما دريت ما ارد عليه فقال ارايت رجلا مءديا نشيطا يخرج مع امراءنا في المغازي فيعزم	2121	-1703419777706163547	140	275.0	112	141	99.29077911376953	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2597	true	-2345811094016715679	127	298	654	1476	1484	300	فيعزم اي------------ لا نحصيها فقلت له والله ما ادري ما اقول لك الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فعسي ان لا يعزم علينا في امر الا مرة حتي نفعله وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله واذا شك في نفسه شء سال رجلا فشفاه منه واوشك ان لا تجدوه والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالثغب شرب صفوه وبقي كدره AUTO باب كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس 2763 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو الامير وان كان بلفظ المجهول فهو ظاهر و لا يحصيها اي لا يطيقها وعزمت علي كذا عزما اذا اردت فعله وقطعت عليه ويقال ايضا عزمت عليك بمعني اقسمت عليك ولفظ حتي يفعله غاية لقوله لا يعزم او للعزم الذي يتعلق به المستثني وهو مرة فان قلت ما حاصل السءال قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايت في معني اخبرني وفيه نوعان من التصرف اطلاق الرءية وارادة الاخبار واطلاق الاستفهام وارادة الامر فكانه قال اخبرني عن حكم هذا الرجل	2597	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2121	false	-7495987126436032626	28	170	135	805	1440	300	فيعزم علينا في اشياء لا نحصيها فقلت له والله ما ادري ما اقول لك الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فعسي ان لا يعزم علينا في امر الا مرة حتي نفعله وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله واذا شك في نفسه شء سال رجلا فشفاه منه واوشك ان لا تجدوه والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالثغب شرب صفوه وبقي كدره فتح عثمان بن ابي شيبة نسبة الا جده والا فهو عثمان---------------------------------------------------------- بن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي شيبة واسمه ابراهيم جرير اي ابن عبد الحميد الرازي عن منصور اي ابن المعتمر عن ابي واءل هو شقيق ابن سلمة عبد الله اي ابن مسعود رجل لم يعرف اسمه ما دريت بفتح المهملة والراء ارايت رجلا اي اخبرني ففيه---------------- اطلاق الرءية وارادة الاخبار واطلاق الاستفهام وارادة الامر -كانه قال اخبرني عن امر هذا الرجل	2121	-1703419777706163547	426	544.5	332	1010	42.178218841552734	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2598	true	2693448348050387357	107	155	497	719	1484	300	حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها انتظر حتي مالت الشمس	2598	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2122	false	294887777656255991	236	284	1146	1368	1440	300	حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها انتظر حتي مالت الشمس	2122	-1703419777706163547	222	444.0	174	222	100.0	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2598	true	2693448348050387357	191	297	924	1470	1484	300	AUTO---- باب استءذان الرجل الامام لقوله انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الي اخر الاية 2764--------------------------------------------------------------------- حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتلاحق بي النبي صلي الله عليه وسلم بفتح المثلثة والمعجمة الغدير من الماء البارد وقد تسكن المعجمة قوله ابو اسحاق اي ابراهيم الفزاري مر الاسناد مع بعض الحديث في باب الجنة تحت بارقة السيوف و لقي اي وانا علي ناضح لنا قد اعيا فلا يكاد يسير فقال لي ما	2598	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2123	false	195880429581949616	168	300	931	1603	1603	300	AUTO 113 باب استءذان الرجل الامام لقوله انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك النور الي اخر الاية باب استءذان الرجل الامام اي في الرجوع او التقدم او التخلف عن الخروج في الغزو لقوله انما المءمنون اي الكاملون في الايمان واذا كانوا معه علي امر جامع اي لتدبير امر الجهاد وغيره ان الذين يستاذنونك الي اخر الاية في نسخة الي امر جامع الاية وفي اخري الي قوله تعالي ان الله غفور رحيم 2967 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتلاحق بي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا علي ناضح لنا قد اعيا فلا يكاد يسير فقال لي ما-	2123	-1703419777706163547	381	672.0	306	833	45.73829650878906	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2598	true	2693448348050387357	127	191	587	924	1484	300	كتب اليه عبد ال---له بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايام---------------------ه التي لقي فيها انتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس خطيبا قال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	2598	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2123	false	195880429581949616	7	69	32	359	1603	300	كتب اليه -اي الي عمر بن عبيد-------------------------- ان رسول الله بفتح الهمزة وكسرها في بعض ايامه اي الواقعة في غزواته التي لقي فيها اي العدو 2966 ث-------م قام في الناس خطيبا قال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	2123	-1703419777706163547	267	470.5	215	361	73.96121978759766	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2598	true	2693448348050387357	107	248	497	1224	1484	300	حدثنا ابو اسحاق-------- عن موسي بن عقبة -------عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما------ فق---------راته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها------ انتظر حتي مالت الشمس ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قام في الناس خطيبا قال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم AUTO باب استءذان الرجل الامام لقوله انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك الي اخر الاية 2764 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن--------------------- عبد الله------------ رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2598	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2157	false	1722439305700906945	129	281	623	1381	1472	300	حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة قال حدثني سالم ابو النضر مولي عمر بن عبيد الله -كنت كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس انظر 2818 مسلم 1742 فتح ابو اسحاق هو ابراهيم بن محمد كنت كاتبا له اي لعمر بن عبيد الله كنت كاتبا الخ مقول سالم ونسخ هنا البخاري مختلفة بزيادة ونقص 3025 ثم قام في الناس فق-----ال ايها الناس لا -تمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم ---------------------وقال موسي بن عقبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني سالم ابو النضر كنت كاتبا لعم----------------------------ر بن عبيد الله فاتاه كتاب عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2157	-1703419777706163547	471	790.0	371	948	49.68354415893555	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2598	true	2693448348050387357	107	170	497	796	1484	300	حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقرات---------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها انتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس خطيبا قال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية	2598	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4228	false	-608272311370483710	204	249	1016	1228	1469	300	حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي--------------- فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------- لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية	4228	-1703419777706163547	200	364.0	157	308	64.93506622314453	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2599	true	-6243053054512006155	0	227	0	1137	1483	300	عيي قال فتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فزجره ودعا له فما زال بين يدي الابل قدامها يسير فقال لي كيف تري بعيرك قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه قال فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم قال فبعنيه فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة قال فقلت يا رسول الله اني عروس فاستاذنته فاذن لي فتقدمت الناس الي المدينة حتي اتيت المدينة فلقيني خالي فسالني عن البعير فاخبرته بما صنعت فيه فلامني قال وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي حين استاذنته هل تزوجت بكرا ام ثيبا فقلت تزوجت ثيبا فقال هلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله توفي والدي او استشهد ولي اخوات صغار فكرهت ان اتزوج مثلهن فلا تءدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا العدو او حارب اذا للقاء لفظ مشترك ومعني الجنة تحت ظلال السيوف ان الجنة للمجاهد لانه تحت ظلالها او الجهاد سبب الجنة قوله ناضح اي بعير يستقي عليه و اعيا بمعني اي عجز عن المشي و الفقار بكسر الفاء خرزات عظام الظهر اي علي ان لي الركوب عليه الي المدينة و العروس نعت يستوي فيه الرجل والمراة و لامني اي علي بيع الناضح اذ لم يكن لنا لتقوم عليهن وتءدبهن قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي قال المغيرة هذا في قضاءنا حسن لا نري به باسا	2599	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2124	false	7526076992591918695	3	163	15	828	1458	300	عيي قال فتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فزجره ودعا له فما زال بين يدي الابل قدامها يسير فقال لي كيف تري بعيرك قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه قال فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم قال فبعنيه فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة قال فقلت يا رسول الله اني عروس فاستاذنته فاذن لي فتقدمت الناس الي المدينة حتي اتيت المدينة فلقيني خالي فسالني عن البعير فاخبرته بما صنعت فيه فلامني قال وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي حين استاذنته هل تزوجت بكرا ام ثيبا فقلت تزوجت ثيبا فقال هلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله توفي والدي او استشهد ولي اخوات صغار فكرهت ان اتزوج مثلهن فلا تءدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لتقوم عليهن وتءدبهن قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي قال المغيرة هذا في قضاءنا حسن لا نري به باسا	2124	-1703419777706163547	813	1596.0	653	1137	71.50395965576172	159	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2599	true	-6243053054512006155	259	300	1286	1483	1483	300	AUTO---- باب مبادرة الامام عند الفزع 2765 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء-	2599	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2125	false	3161334449252413929	142	198	701	980	1469	300	AUTO 116 باب مبادرة الامام عند الفزع باب مبادرة الامام اي مسارعته بالركوب عند الفزع اي الاغاثة وهو في الاصل الخوف 2968 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء	2125	-1703419777706163547	190	354.0	151	279	68.10035705566406	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2599	true	-6243053054512006155	238	300	1184	1483	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب من اختار الغزو بعد البناء فيه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب مبادرة الامام عند الفزع 2765 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ----حدثني قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء-	2599	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3775	false	3219446428592868569	177	262	888	1309	1483	300	للنبي صلي الله عليه وسلم حاد يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال له----------- النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير قال قتادة يعني ضعفة النساء انظر 6149 مسلم 2323 فتح اسحاق قيل لعله ابن منصور حبان بفتح المهملة والموحدة اي ابن هلال الباهلي يحيي اي ابن القطان 6212 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني قتادة عن انس بن مالك -------------قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء	3775	-1703419777706163547	204	323.5	158	445	45.84269714355469	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2600	true	1007490137176907795	73	111	356	534	1448	300	باب السرعة والركض في الفزع 2766 حد-------------ثنا الفضل بن سهل حدثنا حسين بن محمد حدثنا جرير بن حازم عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال فزع الناس فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا	2600	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2125	false	3161334449252413929	260	300	1279	1469	1469	300	باب السرعة والركض في الفزع السابق بيانه 2969 حدثنا الفضل بن سهل حدثنا حسين بن محمد حدثنا جرير بن حازم عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال فزع الناس فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا-	2125	-1703419777706163547	170	332.0	134	191	89.00523376464844	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2600	true	1007490137176907795	111	173	534	826	1448	300	لابي طلحة بطيءا ثم خرج يركض وحده فركب الناس يركضون خلفه فقال لم تراعوا انه لبحر فما سبق بعد ذلك اليوم AUTO با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الجعاءل والحملان في السبيل وقال مجاهد قلت لابن عمر الغزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر ان ناسا	2600	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2126	false	7909882401817073757	0	134	0	614	1416	300	لابي طلحة بطيءا ثم خرج يركض وحده فركب الناس يركضون خلفه فقال لم تراعوا انه لبحر فما سبق بعد ذلك اليوم انظر 2627 مسلم 2307 فتح عن محمد اي ابن سيرين ثم خرج اي من المدينة لم تراعوا لم بمعني لا اي لا تخافوا فما سبق في نسخة قال فما سبق AUTO 118 باب الخروج في الفزع وحده فتح باب الخروج في الفزع وحده ساقط من نسخة ومن اثبته لم يذكر له حديثا اكتفاء بحديث انس السابق او لعله اراد ان يكتب فيه حديث انس من وجه اخر فلم يتيسر له ذلك AUTO 119 باب الجعاءل والحملان في السبيل وقال مجاهد قلت لابن عمر الغزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر ان ناسا	2126	-1703419777706163547	286	565.5	224	614	46.579803466796875	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2601	true	8509249140802670505	73	145	353	690	1442	300	2767 حدثنا الحميدي حدث-نا سفيان قال سمعت مالك بن انس سال زيد بن اسلم فقال زيد سمعت ابي يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك 2768 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن ال------------خطاب------- حمل- علي فرس في	2601	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1880	false	2693864470510890544	146	208	718	1014	1469	300	2636 حدثنا الحميدي اخبرنا سفيان قال سمعت مالكا ي-----سال زيد بن اسلم -قال س----معت ابي يقول قال عمر---------- رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال لا تشتره ولا تعد في صدقتك انظر 1490 مسلم 1620 فتح الحميدي هو---------- عبد الل-----------------------------ه بن الزبير سفيان اي ابن عيينة حملت علي فرس اي	1880	-1703419777706163547	219	323.5	168	362	60.49723815917969	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2601	true	8509249140802670505	29	138	149	661	1442	300	ان يكون مجاهدا في سبيل الله قوله------------- ياخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعله فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شءت وضعه عند اهلك 2767 حدثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت مالك بن انس سال زيد بن اسلم فقال زيد سمعت ابي يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت النبي صلي الله عليه وسلم اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك 2768 حدث-------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان	2601	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2126	false	7909882401817073757	123	300	568	1416	1416	300	ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعله فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شءت وضعه عند اهلك باب الجعاءل جمع جعيلة وهي ما يجعله القاعد من الاجر لمن يغزو عنه والحملان بضم المهملة الحمل في السبيل اي سبيل الله وهو هنا الجهاد وقال مجاهد اي ابن جبر المفسر التابعي الغزو بالرفع مبتدا خبره محذوف اي اريد وبالنصب بمقدر اي اريد فمن فعله في نسخة فمن فعل 2970 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت مالك بن انس سال زيد بن اسلم فقال زيد سمعت ابي يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت النبي صلي الله عليه وسلم اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك انظر 1490 مسلم 1620 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة 2971 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان-	2126	-1703419777706163547	476	910.0	372	849	56.06595993041992	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2601	true	8509249140802670505	138	277	661	1333	1442	300	عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك 2769 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن سعيد الانصاري قال حدثني ابو صالح قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت ما شءت اي مما يتعلق بسبيل الله حتي الوضع عند الاهل فانه ايضا من متعلقاته قوله الحميدي بضم المهملة عبد الله و اسلم بلفظ افعل التفضيل البجاوي بفتح الموحدة وخفة الجيم سبق مع الحديث و يحيي بن سعيد الاول هو القطان والثاني هو الانصاري قوله عن سرية ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني ولوددت اني قاتلت في سبيل الله فقتلت ثم احييت ثم قتلت ثم	2601	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2127	false	6320184290736603576	0	124	0	569	1456	300	عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك انظر 1489 مسلم 1621 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس عن عبد الله بن عمر في نسخة عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب لفظ ابن الخطاب ساقط من نسخة 2972 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن سعيد الانصاري قال حدثني ابو صالح قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سرية ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني ولوودت اني قاتلت في سبيل الله فقتلت ثم احييت ثم قتلت ثم	2127	-1703419777706163547	431	840.0	337	803	53.67372512817383	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2601	true	8509249140802670505	166	278	792	1339	1442	300	2769 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن سعيد الانصاري قال حدثني ابو صالح قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت ما شءت اي مما يتعلق بسبيل الله حتي الوضع عند الاهل فانه ايضا من متعلقاته قوله الحميدي بضم المهملة عبد الله و اسلم بلفظ افعل التفضيل البجاوي بفتح الموحدة وخفة الجيم سبق مع الحديث و يحيي بن سعيد الاول هو القطان والثاني هو الانصاري قوله عن سرية ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني ولوددت اني قاتلت في سبيل الله فقتلت ثم احييت ثم قتلت ثم احييت	2601	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2128	false	-2421630433813338531	12	79	51	364	1469	300	2975 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن سعيد الانصاري قال حدثني ابو صالح قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سرية ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني ولوددت اني قاتلت في سبيل الله فقتلت ثم احييت ثم قتلت ثم احييت	2128	-1703419777706163547	310	605.0	243	547	56.672760009765625	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2601	true	8509249140802670505	126	177	611	843	1442	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في ص------------------------دقتك 2769 حدثنا مس---دد حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن سعيد	2601	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2142	false	-3954602862186659927	244	300	1179	1436	1436	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك انظر 1489 مسلم 1621 فتح 3003 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن -زيد بن اسلم عن ابيه-	2142	-1703419777706163547	204	366.0	154	259	78.76448059082031	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2602	true	2422723204658534353	0	31	0	148	1482	300	عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ثعلبة بن ابي مالك القرظي ان قيس بن سعد الانصاري رضي الله عنه وكان صاحب لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد الحج فرجل	2602	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2127	false	6320184290736603576	237	268	1159	1307	1456	300	عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ثعلبة بن ابي مالك القرظي ان قيس بن سعد الانصاري رضي الله عنه وكان صاحب لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد الحج فرجل	2127	-1703419777706163547	148	296.0	117	148	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2602	true	2422723204658534353	170	267	836	1331	1482	300	بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتح الله عليه 2772 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن نافع بن جبير قال سمعت العباس يقول للزبير رضي الله عنهما ها هنا امرك النبي صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية ت-----------------------------------------------------------م الجزء الثاني عشر ويليه الجزء الثالث عشر واوله باب الاجير بسم الله الرحمن الرحيم AUTO---- باب الاجير وقال الحسن وابن سيرين يقسم للاجير من المغنم واخذ عطية بن قيس فرسا علي النصف فبلغ سهم الفرس اربع ماءة دينار فاخذ ماءتين واعطي صاحبه ماءتين	2602	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2128	false	-2421630433813338531	128	231	605	1121	1469	300	اعطي وما نرجوه اي وما كنا نرجو قدومه علينا في ذلك الوقت للرمد الذي به 2976 حد-----------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن نافع بن جبير قال سمعت العباس يقول للزبير رضي الله عنهما ها هنا امرك النبي صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية ابو اسامة هو حماد بن اسامة ها هنا اي بالحجون بفتح المهملة وضم الجيم الخفيفة الجبل المشرف علي شعب الجزارين بمكة------------------------------- AUTO 121 باب الاجير وقال الحسن وابن سيرين يقسم للاجير من المغنم واخذ عطية بن قيس فرسا علي النصف فبلغ سهم الفرس اربع ماءة دينار فاخذ ماءتين واعطي صاحبه ماءتين	2128	-1703419777706163547	355	644.0	280	558	63.62007141113281	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2602	true	2422723204658534353	267	300	1331	1482	1482	300	2773 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان حدثنا ابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك-	2602	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2129	false	667136795008428938	40	73	198	350	1521	300	2973 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان حدثنا ابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك	2129	-1703419777706163547	150	294.0	118	152	98.68421173095703	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2602	true	2422723204658534353	31	223	148	1094	1482	300	2771 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كان علي رضي الله عنه تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها----- في صباحها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الحمولة بفتح المهملة التي يحمل عليها و قتلت واحييت بلفظ المجهول فيهما فان قلت مر في الجهاد من الايمان وقد ختم هذا التمني بالقتل وههنا ختمه بالاحياء قلت الختم بالقتل نظرا الي ما هو سبب السعادة التي هي المقصود وبالاحياء الي ما هو الواقع اذ هو الخاتمة الراية او قال لياخذن------- غدا رجل- يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ففتح الله عليه 2772 حدثنا محمد -----------------------------------------------بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن نافع بن جبير قال سمعت العباس يقول للزبير رضي الله عنهما ها هنا امرك----------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية	2602	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2570	false	805148133179015012	115	255	567	1249	1456	300	3702 حدثنا قتيبة حد--------ثنا حاتم----------- عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة -----------------------قال كان علي قد---------- تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية او---- لياخذن الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه انظر 2975 مسلم 2407 فتح حاتم اي ابن اسماعيل الكوفي عن سلمة اي ابن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكوع يفتح الله عليه في نسخة يفتح الله علي يديه وما نرجوه اي ولا نرجو قدومه للرمد الذي به فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم اي----- الراية	2570	-1703419777706163547	497	748.5	391	1108	44.855594635009766	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2603	true	-6729449755312146804	0	147	0	793	1566	300	فحملت علي بكر فهو اوثق اعمالي في نفسي فاستاجرت اجيرا فقاتل رجلا فعض احدهما الاخر فانتزع يده من فيه ونزع ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدرها فقال ايدفع يده اليك فتقضمها كما يقضم الفحل AUTO باب الاجير قوله عطية بفتح المهملة الاول--------------ي ابن قيس الحمصي غزا مع ابي ايوب الانصاري مات سنة احدي وعشرون وماءة و يعلي بفتح التحتانية وبسكون المهملة وفتح اللام وبالالف ابن امية بضم الهمزة وفتح الميم الخفيفة مر في العمرة قوله بكر وهو الفتي من الابل و ال---------------------اجمال- بالجيم والمهملة وفي بعضها اع--------مالي والثنية واحدة الثنايا من السن و يقض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها بفتح المعجمة من القضم وهو الاكل باطراف الاسنان يقال قضمت الدابة شع-رها بالكسرة تقضم بالفتح و الفحل ب--المهملة ولقد AUTO ----باب قول النبي صلي الله عليه وسلم نصرت بالرعب مسيرة شهر وقوله جل وعز سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله--------- قاله جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	2603	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2129	false	667136795008428938	73	247	350	1249	1521	300	فحملت علي بكر فهو اوثق اعمالي في نفسي فاستاجرت اجيرا فقاتل رجلا فعض احدهما الاخر فانتزع يده من فيه ونزع ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدرها فقال ايدفع يده اليك فتقضمها كما يقضم الفحل انظر 1848 مسلم 1674 فتح حدثنا سفيان في نسخة اخبرنا سفيان اي ابن عيينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج علي--------- بكر هو- الفتي من الابل اوثق اعمالي في نسخة اوثق اجمالي بالجيم--------- وفي ----اخري اوثق احمالي بفاء بدل المثلثة وحاء بدل العين والجيم فقاتل اي الاجير رجلا هو يعلي بن امية وفيه التفات او تجريد اذ القياس فقاتلني فعض احدهما الاخر العاض يعلي بن امية كما في مسلم فاهدرها اي اسقطها فقال في نسخة وقال اتدفع في نسخة افتدفع فتقضمها بفتح المعجمة من القضم وهو الاكل باطراف الاسنان يقال قضمت الدابة شعيرها بالكسر ي-قضم بالفتح ال--فحل بحاء مهملة----- AUTO 122 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم نصرت بالرعب مسيرة شهر وقوله جل وعز سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ال عمران قاله جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	2129	-1703419777706163547	519	850.5	413	1042	49.80805969238281	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2604	true	7181992845302008654	169	195	862	1000	1584	300	فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	2604	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0028	false	-368165541142309872	167	196	841	991	1520	300	فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	28	-1703419777706163547	137	262.5	111	150	91.33333587646484	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2604	true	7181992845302008654	116	209	598	1073	1584	300	ابو هريرة وقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها 2775-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان ابا سفيان اخبره ان هرقل ارسل اليه وهم بايلياء ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب حمل الزاد في الغزو وقول الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي	2604	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2130	false	5771775411985492778	61	288	293	1456	1516	300	ابو هريرة وقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها 7273 مسلم 523 فتح بجوامع الكلم من اضافة الصفة الي الموصوف وهي الكلمة الموجزة لفظا المتسعة معني بالرعب اي الخوف اتيت بمفاتيح في نسخة اوتيت مفاتيح بزيادة واو وحذف الموحدة فوضعت في يدي كناية عن وعد ربه له بانه ستفتح تلك البلاد التي فيها هذه الخزاءن فتكون لامته تنتثلونها اي تستخرجونها اي الخزاءن اي اموالها اشار الي انه صلي الله عليه وسلم ذهب ولم ينل منها شء 2978 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان ابا سفيان اخبره ان هرقل ارسل اليه وهم بايلياء ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر انظر 7 مسلم 1773 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ان ابا سفيان هو صخر بن حرب الصخب اي اختلاط الاصوات فارتفعت في نسخة وارتفعت لقد امر بكسر الميم اي اعظم انه بكسر الهمزة استءناف بياني وبفتحها مفعول له يخافه ملك بني الاصفر اي الروم وهذا موضع الترجمة لانه كان بين المدينة والموضع الذي ينزله قيصر مدة شهر او نحوه AUTO 123 باب حمل الزاد في الغزو وقول الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي	2130	-1703419777706163547	472	861.0	379	1163	40.584693908691406	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2605	true	-830925629354779350	104	151	506	739	1509	300	2777 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة 2778 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال	2605	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2131	false	-5649331231276632468	210	300	1058	1486	1486	300	2980 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة انظر 1719 مسلم 1972 فتح سفيان اي ابن عينية عن عمرو اي ابن دينار قال اخبرني في نسخة قال عمرو اخبرني عطاء اي ابن ابي رباح كنا نتزود لحوم الاضاحي الي اخره هذا وان لم يكن سفر غزو لكن قيس به سفر الغزو 2981 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال-	2131	-1703419777706163547	223	429.0	177	429	51.981353759765625	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2605	true	-830925629354779350	43	104	193	506	1509	300	ابي وحدثتني ايضا فاطمة عن اسماء رضي الله عنها قالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه ما نربطهما به فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين فاربطيه بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين	2605	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2131	false	-5649331231276632468	31	92	154	467	1486	300	ابي وحدثتني ايضا فاطمة عن اسماء رضي الله عنها قالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه ما نربطهما به فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين فاربطيه بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين	2131	-1703419777706163547	313	626.0	252	313	100.0	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2605	true	-830925629354779350	151	180	739	877	1509	300	اخبرني بشير بن يسار ان سويد بن النعمان رضي الله عنه اخبره انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من خيبر	2605	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2132	false	-3763249217058554185	0	29	0	138	1496	300	اخبرني بشير بن يسار ان سويد بن النعمان رضي الله عنه اخبره انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من خيبر	2132	-1703419777706163547	138	276.0	109	138	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2606	true	6138932132062403036	23	121	121	600	1509	300	حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس -ياتون بفضل ازواده-----------------------------------------------------------------م فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	2606	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1789	false	-3653390281551755632	25	135	142	684	1530	300	حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل---- علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع وجعلوه علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	1789	-1703419777706163547	472	918.5	375	546	86.44688415527344	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2606	true	6138932132062403036	0	152	0	760	1509	300	فلم يءت النبي صلي الله عليه وسلم الا بسويق فلكنا فاكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فمضمض ومضمضنا وصلينا 2779 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس ياتون بفضل ازوادهم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله AUTO باب حمل الزاد علي الرقاب 2780 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا عبدة بشر بالموحدة المكسورة ابن مرحوم بالراء والمهملة مر في البيع و خفت اي قلت و املقوا اي افتقروا	2606	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2132	false	-3763249217058554185	41	228	203	1116	1496	300	فلم يءت النبي صلي الله عليه وسلم الا بسويق فلكنا فاكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فمضمض ومضمضنا وصلينا انظر 209 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي يحيي اي ابن سعيد الانصاري بالصهباء بالمد فلم يءت في نسخة ولم يءت بواو الا بسويق هو دقيق المقلو من القمح او الشعير او الذرة او غيرها ثم قام اي الي صلاة المغرب ومر شرح الحديث في باب من مضمض من السويق 2982 حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس ياتون بفضل ازوادهم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله انظر 2484 فتح عن سلمة اي ا--------------------بن الاكوع خ-------------------------------------------------------------------------فت اي قلت و-املقوا اي افتقروا	2132	-1703419777706163547	630	1204.0	501	1007	62.56206512451172	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2606	true	6138932132062403036	159	276	793	1389	1509	300	اي اخذوا بالحثوات-------------- لكثرته والحثو الحفن باليد وفيه معجزة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولهذا تكلم بكلمة الشهادة-------------------------------------------------- لان المعجزات موجبات للشهادة علي صدق الانبياء صلوات الله عليهم باب حمل الزاد--------------------------- قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صدقة بالمهملتين والقاف المفتوحات مر في العلم و عبدة ضد الحرة ابن سليمان في الصلاة و وهب عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرجنا ونحن ثلاث ماءة نحمل زادنا علي رقابنا ففني زادنا حتي كان الرجل منا ياكل في كل يوم تمرة قال رجل يا ابا عبد الله واين كانت التمرة تقع من الرجل قال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها حتي اتينا البحر فاذا حوت قد قذفه البحر فاكلنا منه ثمانية عشر يوما ما احببنا	2606	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2133	false	-5515163872243885369	0	140	0	709	1467	300	اي اخذوا بالحثيات من ذلك بايدهم لكثرته------------------- وفيه معجزة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولهذا تكلم بكلمة الشهادة بقوله اشهد ان لا اله الا الله واني محمد رسول الله لان المعجزات موجبات للشهادة علي صدق الانبياء -----------عليهم الصلاة والسلام ومطابقة الحديث للترجمة في قوله خفت ازواد الناس AUTO 124 باب حمل الزاد علي الرقاب باب حمل الزاد علي الرقاب اي عند تعذر حمله علي الدواب 2983 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا-------------------------- عبدة------------------------------------ عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرجنا ونحن ثلاث ماءة نحمل زادنا علي رقابنا ففني زادنا حتي كان الرجل منا ياكل في كل يوم تمرة قال رجل يا ابا عبد الله واين كانت التمرة تقع من الرجل قال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها حتي اتينا البحر فاذا حوت قد قذفه البحر فاكلنا منه ثمانية عشر يوما ما احببنا	2133	-1703419777706163547	478	841.0	382	801	59.67540740966797	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2607	true	-4947909486478340521	7	204	32	1012	1486	300	الله يرجع اصحابك باجر حج وعمرة ولم ازد علي الحج فقال لها اذهبي وليردفك عبد الرحمن فامر عبد الرحمن ان يعمرها من التنعيم فانتظرها رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلي مكة حتي جاءت 2782 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس ابن كيسان بفتح الكاف في البيع قوله تقع اي من جهة الغذاء والقوت ووجدنا فقدها اي حزنا علي فقدها او وجدنا فقدها وثراء قوله ابو عاصم---------------- الضحاك النبيل والبخاري كثيرا يروي عنه بدون الواسطة و عثمان الجمحي مر في الشركة و يعمرها---------- من الاعمار و التنعيم بفتح الفوقانية موضع من جهة الشام علي ثلاثة اميال من مكة مر في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اردف عاءشة واعمرها من التنعيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب الارتداف في الغزو والحج 2783 حد-----------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال كنت رديف ابي طلحة وانهم ليصرخون بهما جميعا الحج والعمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب الر------------------------------------------دف علي الحمار--------------------- 2784 حدثنا قتيبة حدثنا ابو صفوان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول	2607	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2134	false	8094987981976062649	0	300	0	1499	1499	300	الله يرجع اصحابك باجر حج وعمرة ولم ازد علي الحج فقال لها اذهبي وليردفك عبد الرحمن فامر عبد الرحمن ان يعمرها من التنعيم فانتظرها رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلي مكة حتي جاءت انظر 294 مسلم 1211 فتح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عاصم هو النبيل واسمه الضحاك ا--------------------------------بن ابي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله واسم ابي مليكة زهير من---------- التنعيم هو مكان خارج مكة---------------- علي اربعة اميال من مكة الي جهة المدينة وسمي بالتنعيم لان الجبل الذي عن يمين الداخل يقال له ناعم والذي عن يساره يقال له منعم والوادي نعمان 2985 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اردف عاءشة واعمرها من التنعيم انظر 1784 مسلم 1212 فتح حدثني عبد الله في نسخة حدثنا عبد الله بن محمد اي المسندي عن عمرو بن دينار في نسخة عن عمرو وهوابن دينار AUTO 126 باب الارتداف في الغزو والحج باب الارتداف في الغزو والحج اي جوازه في سفرهما 2986 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال كنت رديف ابي طلحة وانهم ليصرخون بهما جميعا الحج والعمرة انظر 1089 فتح ابن سعيد ساقط من نسخة عبد الوهاب اي الثقفي ايوب اي السختياني عن ابي قلابة هو عبد الله بن زيد الجرمي ليصرخون بضم الراء اي يرفعون اصواتهم بالتلبية بهما جميعا الحج والعمرة بجرهما بالبدل من الضمير وبنصبهما علي الاختصاص وبرفعهما خبر مبتدا محذوف وقيس بالارتداف في الحج الارتداف في الغزو AUTO 127 باب الردف علي الحمار باب الردف بكسر الراء اي الرديف علي الحمار اي باب ما جاء في ذلك 2987 حدثنا قتيبة حدثنا ابو صفوان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول-	2134	-1703419777706163547	650	1077.5	515	1731	37.5505485534668	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2607	true	-4947909486478340521	204	257	1012	1268	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة واردف اسامة وراءه 2785 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال يونس اخبرني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال	2607	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2135	false	4400235794245761590	0	87	0	420	1496	300	الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة واردف اسامة وراءه 6254 مسلم 1798 فتح قتيبة اي ابن سعيد ابو صفوان هو عبد الله بن سعيد الاموي علي اكاف بكسر الهمزة ويقال فيه وكاف وهو ما يشد علي الحمار كالسرج للفرس قطيفة هي دثار مخمل 2988 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال يونس اخبرني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال	2135	-1703419777706163547	250	494.0	197	420	59.52381134033203	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2607	true	-4947909486478340521	181	290	909	1442	1486	300	حدثنا قتيبة حدثنا ابو صفوان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيف------ة واردف اسامة وراءه 2785 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال يونس اخبرني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال الحيض و عمرو بن اوس بفتح الهمزة والمهملة مر في التهجد و الحج والعمرة بالحر بدلا من الضمير وبالنصب علي الاختصاص وبالرفع خبر مبتدا محذوف قوله ابو صفوان--- عبد الله بن سعيد الاموي	2607	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3666	false	1410575980324095748	127	179	626	871	1485	300	حدثنا قتيبة حدثنا ابو صفوان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه انظر 2987 مسلم 1798 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتح ابو صفوان هو عبد الله بن سعيد الاموي	3666	-1703419777706163547	214	385.5	167	542	39.483394622802734	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2608	true	-1646870501600915565	14	154	78	774	1465	300	ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ففتح ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسامة وبلال وعثمان فمكث فيها نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس وكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب من اخذ بالركاب ونحوه 2786------------------------------------------------------- حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ويميط	2608	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2135	false	4400235794245761590	87	300	420	1496	1496	300	ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ففتح ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسامة وبلال وعثمان فمكث فيها نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس وكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة انظر 397 مسلم 1329 فتح يونس اي ابن يزيد الايلي علي راحلته قيس بها الحمار المترجم به من الحجبة بفتح المهملة والجيم اي حجبة الكعبة وسدنتها ففتح بالبناء للفاعل اي النبي صلي الله عليه وسلم وفي نسخة بالبناء للمفعول اي البيت فاستبق الناس اي تسابقوا الولوج الي الكعبة وقال في نسخة فكان من سجدة اي من ركعة ومر شرح الحديث في الصلح AUTO 128 باب من اخذ بالركاب ونحوه باب من اخذ بالركاب ونحوه اي كاعانة الراكب وتعديل قماشه 2989 حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ويميط-	2135	-1703419777706163547	691	1320.0	552	1077	64.15970611572266	137	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2608	true	-1646870501600915565	188	277	942	1358	1465	300	AUTO ----باب السفر بالمصاحف الي ارض العدو وكذلك يروي عن محمد بن بشر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وتابعه ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد سافر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في ارض العدو وهم يعلمون القران 2787 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يسافر بالقران الي ارض العدو AUTO باب ---------	2608	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2136	false	-7661735804024003602	48	140	228	657	1459	300	AUTO 129 باب السفر بالمصاحف الي ارض العدو وكذلك يروي عن محمد بن بشر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وتابعه ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد سافر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في ارض العدو وهم يعلمون القران 2990 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يسافر بالقران الي ارض العدو مسلم 1869 فتح باب	2136	-1703419777706163547	405	795.5	317	429	94.40559387207031	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2608	true	-1646870501600915565	14	118	78	585	1465	300	ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ففتح ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسامة------- وبلال وعثمان-------- فمكث فيها نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس وكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من اخذ بالركاب ونحوه 2786 حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام-------- عن ابي هرير----ة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2608	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2837	false	8734917087467149247	60	191	279	906	1419	300	ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ف-----دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فمكث فيه- نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة انظر 397 مسلم 1392 فتح من الحجبة اي حجبة الكعبة الذين معهم مفتاحها من سجدة اي من ركعة ومر الحديث في الجهاد في باب الردف علي الحمار 4290 حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا حفص بن ميسرة----- عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته --ان النبي صلي الله عليه وسلم	2837	-1703419777706163547	411	693.0	321	640	64.21875	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2609	true	2214849746770441368	0	27	0	148	1549	300	صلي الله عليه وسلم خيبر وقد خرجوا بالمساحي علي اعناقهم فلما راوه قالوا هذا محمد والخميس محمد والخميس فلجءوا الي الحصن فرفع النبي صلي الله عليه وسلم	2609	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2136	false	-7661735804024003602	271	298	1302	1450	1459	300	صلي الله عليه وسلم خيبر وقد خرجوا بالمساحي علي اعناقهم فلما راوه قالوا هذا محمد والخميس محمد والخميس فلجءوا الي الحصن فرفع النبي صلي الله عليه وسلم	2136	-1703419777706163547	148	296.0	121	148	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2609	true	2214849746770441368	110	154	576	811	1549	300	الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين واصبنا حمرا فطبخناها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فاكفءت القدور بما فيها تابعه علي عن سفيان رفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه	2609	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2137	false	5134586563909977770	0	44	0	235	1504	300	الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين واصبنا حمرا فطبخناها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فاكفءت القدور بما فيها تابعه علي عن سفيان رفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه	2137	-1703419777706163547	235	470.0	191	235	100.0	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2609	true	2214849746770441368	145	227	768	1170	1549	300	عن سفيان رف------------------------------ع النبي صلي الله عليه وسلم يديه AUTO---- باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير 2789 حد-------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب تبارك اسمه وتعالي جده	2609	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2137	false	5134586563909977770	175	275	905	1387	1504	300	عن سفيان اي في قوله في الرواية السابقة رفع النبي الي اخر---------------ه AUTO 131 باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير في نحو ما ياتي في الحديث 2992 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب تبارك اسمه وتعالي جده	2137	-1703419777706163547	375	697.0	297	497	75.45271301269531	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2610	true	-1273094670519655347	39	195	209	934	1472	300	باب التسبيح اذا هبط و----------------اديا 2790 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزلنا سبحنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------AUTO باب التكبير اذا علا شرف---------------ا 2791 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن حصين عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا تصوبنا سبحنا 2792 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله قال حدثني عبد العزيز بن ابي سلمة عن صالح بن كيسان عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قفل من الحج او العمرة ولا اعلمه الا قال الغزو يقول كلما اوفي علي ثنية او فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر	2610	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2138	false	363388705712722532	29	287	149	1380	1439	300	باب التسبيح اذا هبط واديا اي بيان ندب ذلك 2993 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزلنا سبحنا 2994 فتح سفيان اي ابن عيينة عن حصين بالتصغير صعدنا بكسر العين اي طلعنا موضعا عاليا كجبل كبرنا اي استشعارا لكبرياءه تعالي عند وقوع البصر علي الامكنة العالية واذا نزلنا اي الي مكان منخفض كواد سبحنا اي استنباطا من تسبيح يونس عليه السلام في بطن الحوت لننجو من بطن الاودية كما نجي يونس بتسبيحه من بطن الحوت AUTO 133 باب التكبير اذا علا شرفا باب التكبير اذا علا شرفا اي مكانا عاليا 2994 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن حصين عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا تصوبنا سبحنا انظر 2993 فتح ابن ابي عدي هو محمد واسم ابي عدي ابراهيم عن شعبة اي ابن الحجاج عن حصين اي ابن عبد الرحمن عن سالم اي ابن ابي الجعد تصوبنا اي نزلنا 2995 حدثنا عبد الله قال حدثني عبد العزيز بن ابي سلمة عن صالح بن كيسان عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قفل من الحج او العمرة ولا اعلمه الا قال الغزو يقول كلما اوفي علي ثنية او فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر	2138	-1703419777706163547	707	1360.0	551	1231	57.432979583740234	148	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2611	true	-2221504717800167326	6	77	24	368	1513	300	باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الاقامة 2793 حد---------------------ثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون حدثنا العوام حدثنا ابراهيم ابو اسماعيل السكسكي قال سمعت ابا بردة واصطحب هو ويزيد بن ابي كبشة في سفر فكان يزيد يصوم في السفر فقال له ابو بردة سمعت ابا موسي مرارا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا	2611	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2139	false	-8248948290072256070	178	254	877	1242	1480	300	باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الاقامة لفظ مثل ساقط من نسخة 2996 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون حدثنا العوام حدثنا ابراهيم ابو اسماعيل السكسكي قال سمعت ابا بردة واصطحب هو ويزيد بن ابي كبشة في سفر فكان يزيد يصوم في السفر فقال له ابو بردة سمعت ابا موسي مرارا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا	2139	-1703419777706163547	337	673.0	267	365	92.32876586914062	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2611	true	-2221504717800167326	205	300	1057	1513	1513	300	الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير قال سفيان الحواري ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناصر 2795 حدثنا ابو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا ابو نعيم حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحده-	2611	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2140	false	-2581935867089712862	100	243	507	1206	1472	300	الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير قال سفيان الحواري الناصر انظر 2846 مسلم 1415 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة ندب اي طلب فانتدب الزبير اي اجاب وزاد في نسخة عقبه في الثالثة ثلاثا ان لكل نبي حواريا مر شرحه في باب فضل الطليعة ومطابقة الحديث للترجمة من حيث انتداب الزبير وتوجهه وحده 2998 حدثنا ابو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا ابو نعيم حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحده	2140	-1703419777706163547	450	889.0	356	699	64.377685546875	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2612	true	-3640322749725601866	0	161	0	833	1489	300	AUTO---- باب السرعة في السير قال ابو حميد قال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد ان يتعجل معي فليعجل 2796 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي قال سءل اسامة بن زيد رضي بفتح الكاف وسكون الموحدة وبالمعجمة التابعي ولي العراق قوله ندب فانتدب اي دعا فاجاب و حواريا بالتنوين لانه مفرد ومعناه الناصر و حواري الزبير بفتح الياء وكسرها مر في باب فضل الطليعة قوله راكب هذا من قبيل الغالب والا فالراجل ايضا كذلك قالوا ذكر في الباب حديثين احدهما في جوازه والثاني في منعه وذلك ان للسير في الليل حالتين احداهما الحاجة اليه مع غلبة السلامة كما في حديث الزبير والثانية حالة الخوف فحذر منها قوله ابو حميد بضم المهملة عبد الرحمن الانصاري الساعدي و محمد بن المثني ضد المفرد الله عنهما كان يحيي يقول وانا اسمع فسقط عني عن مسير النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع قال فكان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص والنص فوق العنق	2612	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2141	false	-5039478742385366350	61	164	343	847	1525	300	AUTO 136 باب السرعة في السير قال ابو حميد قال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد ان يتعجل معي فليعجل انظر باب السرعة في السير اي عند الرجوع الي الوطن قال في نسخة وقال ابو حميد هو عبد الرحمن الساعدي فليعجل في نسخة فليتعجل وانما يعجل ليريح نفسه ويفرح اهله 2999 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي قال سءل اسامة بن زيد رضي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عنهما كان يحيي يقول وانا اسمع فسقط عني عن مسير النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع قال فكان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص والنص فوق العنق	2141	-1703419777706163547	339	643.5	267	990	34.24242401123047	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2612	true	-3640322749725601866	162	201	838	1015	1489	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن ابيه قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير	2612	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2141	false	-5039478742385366350	261	300	1349	1525	1525	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن ابيه قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير-	2141	-1703419777706163547	176	347.0	138	177	99.43502807617188	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2612	true	-3640322749725601866	201	242	1015	1215	1489	300	حتي اذا كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة يجمع بينهما وقال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما 2799--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي	2612	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2142	false	-3954602862186659927	0	74	0	347	1436	300	حتي اذا كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة يجمع بينهما وقال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما انظر 1091 مسلم 703 فتح عن صفية هي زوجة ابن عمر فاسرع السير اي ليدرك حياتها لتعهد له بما لا تعهده الي غيره يجمع في نسخة جمع اذا جد به السير اي اشتد 3001 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي	2142	-1703419777706163547	196	356.0	155	347	56.48414993286133	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2613	true	5743124549837795646	194	244	965	1203	1526	300	مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فابتاعه او فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره----------------- وان------- بدرهم فان العاءد في هبته -	2613	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1181	false	1653032672590198752	171	224	789	1038	1400	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر---------- رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله----------- فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتري ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته	1181	-1703419777706163547	208	367.5	163	270	77.03704071044922	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2613	true	5743124549837795646	190	246	940	1215	1526	300	2801 حدثنا اسماعيل حدثني----- مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فابتاعه او فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتري----ه وظننت انه باءعه برخص فسالت------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان------- بدرهم----- فان العاءد في هب-ته كالكلب يعود	2613	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1872	false	-6120109527501601525	166	226	843	1132	1500	300	2623 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه---- سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله----------- فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود	1872	-1703419777706163547	243	427.0	190	304	79.93421173095703	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2613	true	5743124549837795646	162	207	809	1020	1526	300	عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك 2801 حدثنا------------- اسماعيل حدثني مالك عن زيد بن اسلم----------------- عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي	2613	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2127	false	6320184290736603576	0	53	0	238	1456	300	عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك انظر 1489 مسلم 1621 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس عن عبد الله بن عمر في نسخة عن اب-ن عمر --ان عمر بن الخطاب لفظ	2127	-1703419777706163547	167	279.5	126	241	69.29460906982422	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2613	true	5743124549837795646	101	201	522	993	1526	300	بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه وشرابه فاذا قضي احدكم نهمته فليعجل الي اهله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب اذا حمل علي فرس فراها تباع 2800 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك 2801 حد------------------------ثنا اسماعيل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه	2613	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2142	false	-3954602862186659927	74	300	347	1436	1436	300	بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه وشرابه فاذا قضي احدكم نهمته فليعجل الي اهله انظر 1804 مسلم 1927 فتح عن سمي اي ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي صالح هو ذكوان السمان يمنع اي السفر احدكم نومه وطعامه وشرابه اي كمالها ولذتها لما فيه من المشقة والتعب ومعاناة الحر والبرد ومفارقة الاهل والاصحاب وخشونة العيش نهمته بفتح النون وحكي كسرها اي حاجته واحاديث الباب ثلاثة مر اولها في الحج في باب السير اذا دفع من عرفة وثانيها في ابواب العمرة في باب المسافر اذا جد به السير فعجل الي اهله وثالثها في الحج في باب السفر قطعة من العذاب AUTO 137 باب اذا حمل علي فرس فراها تباع باب اذا حمل اي انسان اخر اي في الجهاد علي فرس حبسة لله تعالي فراها تباع اي هل له ان يبتاعها او لا والفرس يءنث كما هنا ويذكر كما ياتي في الحديث 3002 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك انظر 1489 مسلم 1621 فتح 3003 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه-	2142	-1703419777706163547	457	841.0	359	1090	41.926605224609375	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2613	true	5743124549837795646	201	246	993	1215	1526	300	قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فابتاعه او فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان بدرهم فان العاءد في هبته كالكلب يعود	2613	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2143	false	-5184590497432188318	0	45	0	222	1507	300	قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فابتاعه او فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان بدرهم فان العاءد في هبته كالكلب يعود	2143	-1703419777706163547	222	444.0	177	222	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2614	true	-4661582098691703664	31	77	159	382	1485	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس الشاعر و----------كان لا يتهم في حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال	2614	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1473	false	564433412698134752	78	125	348	575	1400	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس المكي وكان شاعرا وكان لا يتهم في حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما -قال قال-------- النبي صلي الله عليه وسلم انك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت------ نعم قال	1473	-1703419777706163547	169	291.0	131	242	69.83470916748047	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2614	true	-4661582098691703664	10	79	52	395	1485	300	كما جاء اشتري بمعني------------------------------------------------ باع قال في الكشاف في قوله تعالي بءسما اشتروا في قيءه------------------- AUTO---- باب الجهاد باذن الابوين 2802 حد---------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس الشاعر وكان لا يتهم في حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد	2614	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2143	false	-5184590497432188318	60	151	294	753	1507	300	كما جاء اشتري بمعني باع والمعني عرضه للمبيع او فاضاعه الذي كان عنده بان فرط في القيام به والشك من الراوي ومر شرح الحديث في الزكاة وفي الهبة AUTO 138 باب الجهاد باذن الابوين باب الجهاد باذن الابوين اي المسلمين وان علوا 3004 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس الشاعر وكان لا يتهم في حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد	2143	-1703419777706163547	299	537.0	235	459	65.14160919189453	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2614	true	-4661582098691703664	79	138	395	668	1485	300	AUTO---- باب ما قيل في الجرس ونحوه في اعناق الابل 2803--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنه اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال عبد الله حسبت انه قال والناس في مبيتهم فارسل رسول	2614	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2144	false	-6734220324990258022	50	134	287	693	1502	300	AUTO 139 باب ما قيل في الجرس ونحوه في اعناق الابل باب ما قيل اي من الكراهة في الجرس ونحوه كالقلاءد اي في تعليقهما في اعناق الابل اي ونحوها كالبغال وخص الابل تبعا للحديث لاغلبيتها 3005 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنه اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال عبد الله حسبت انه قال والناس في مبيتهم فارسل رسول	2144	-1703419777706163547	269	498.0	210	406	66.25615692138672	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2615	true	-1878034796974715442	13	78	56	365	1547	300	فخرجت امراته حاجة او كان له عذر هل يءذن له 2804 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامراة ولا تسافرن امراة الا ومعها محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امراتي حاجة قال اذهب فحج مع امراتك	2615	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2145	false	8236207283670918995	0	94	0	430	1467	300	فخرجت امراته حاجة او كان له عذر هل يءذن له باب من اكتتب في جيش فخرجت امراته حاجة وكان له عذر اي غير ذلك كما في نسخة هل يءذن له اي فيما عذر فيه بحجة مع امراته او لا 3006 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامراة ولا تسافرن امراة الا ومعها محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امراتي حاجة قال اذهب فحج مع امراتك	2145	-1703419777706163547	302	583.0	238	430	70.23255920410156	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2615	true	-1878034796974715442	185	300	943	1547	1547	300	استثناء من الجملتين كما هو مذهب الشافعية لا من الجملة الاخيرة وهذا الاستثناء منقطع لانها متي كان معها محرم- لم تبق خلوة ف--تقديره لا يقعدن رجل مع امراة الا ومعها محرم فان قلت الواو تقتضي معطوفا عليه قلت الواو للحال اي لا يخلون في حال الا في مثل هذه الحالة والحديث مخصوص بالزوج فانه لو كان معها زوجها كان كالمحرم بل اولي بالجواز ثم انه يحتمل ان يريد محرما لها اوله اولهما ومر في كتاب التقصير قوله اكتتبت بلفظ المجهول والمعروف يقال اكتتب الرجل اذا كتب نفسه في ----------------------------------------------------ديوان السلطان---------------------- وفيه تقديم الاهم من الامور المتعارفة لانه لما تعارض سفره في الغزو والحج رجح---------------- الحج------------------------------------------------------ AUTO---- باب الجاسوس وقول الله تعالي لا تتخذوا عدوي وعدوكم-	2615	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2145	false	8236207283670918995	125	216	573	1047	1467	300	--------من الجملتين قبله لكنه بالنسبة الي الاولي---------------------------- منقطع لانه- متي كان محرم محرما لم تبق خلوة فالتقدير -لا يقعدن رجل مع امراة الا ومعها محرم -------والواو في ومعها------------------- للحال اي لا يخلون في حال الا في---- هذه الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اكتتبت بالبناء للمفعول وفي نسخة بالبناء للفاعل اي اكتتبت نفسي بمعني اثبتها في الديوان فحج في نسخة فاحجج بفك الادغام وفيه تقديم الاهم لان--------------------------------------- الغزو يقوم فيه غيره مقامه بخلاف الحج مع امراته وليس لها محرم غيره ومر شرح الحديث في الجهاد AUTO 141 باب الجاسوس وقول الله تعالي لا تتخذوا عدوي وعدوكم	2145	-1703419777706163547	242	308.0	192	756	32.010581970214844	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2616	true	1902500710019847483	4	39	26	195	1607	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمعته منه مرتين قال اخبرني حسن بن محمد قال اخبرني عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول	2616	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2145	false	8236207283670918995	265	300	1299	1467	1467	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمعته منه مرتين قال اخبرني حسن بن محمد قال اخبرني عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول-	2145	-1703419777706163547	168	331.0	134	169	99.40828704833984	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2616	true	1902500710019847483	39	140	195	729	1607	300	الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله معها لان الغزو يقوم غيره مقامه بخلاف الحج معها قوله حسن مكبرا ابن محمد بن الحنفية ابو محمد الهاشمي المدني مات في زمان عبد الملك بن مروان وعبيد الله مصغرا ابن------------------------------------------------------ ابي رافع ضد ال------خافض واسمه اسلم مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2616	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2146	false	8541325155013837613	0	89	0	463	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر ر---سول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2146	-1703419777706163547	360	625.5	289	594	60.60606002807617	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2616	true	1902500710019847483	4	140	26	729	1607	300	حدثنا علي-- بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمعته منه مرتين-- قال اخبرني --حسن بن محمد قال اخبرني عبيد الله بن ابي رافع قا-ل سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله معها لان الغزو يقوم غيره مقامه بخلاف الحج معها قوله حسن مكبرا ابن محمد بن الحنفية ابو محمد الهاشمي المدني مات في زمان عبد الملك بن مروان وعبيد الله مصغرا ابن----------------------------------------------- ابي رافع ضد ال------خافض واسمه اسلم مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2616	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2830	false	-4308085165490111132	12	129	61	656	1487	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا سفيان عن--- عمرو بن د------------------ينار قال اخبرني الحسن بن محمد انه سمع--- عبيد الله بن ابي رافع يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فق---------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة م-عها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب-------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض امر ر---سول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2830	-1703419777706163547	454	737.0	356	775	58.58064651489258	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2616	true	1902500710019847483	0	96	0	507	1607	300	اول--------ياء التجسس التبحث 2805 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمعته منه مرتين قال اخبرني حسن بن محمد قال اخبرني---- عبيد الله بن ابي رافع قا----------ل سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله	2616	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3209	false	-2961160172982814033	161	255	832	1316	1521	300	اولياء اي بيان ما جاء في ذلك 4890 حدثنا الحميدي حد--------ثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال حدثني ال---------------حسن بن محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فق---------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فذهب--نا تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله	3209	-1703419777706163547	410	707.0	327	530	77.35848999023438	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2617	true	9199229640978789645	0	104	0	493	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق قال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2617	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2146	false	8541325155013837613	84	188	439	932	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق قال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2146	-1703419777706163547	493	986.0	389	493	100.0	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2617	true	9199229640978789645	217	300	1121	1531	1531	300	استعلمت--- استعمال عسي قال النووي معني الترجي فيه راجع الي عمر --------رضي الله تعالي عنه ---------لان وقوع هذا الامر محقق عند رسول الله صلي الله عليه وسلم واوثر علي التحقيق قال سفيان------------------------------------------------------------------------------ واي اسناد هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب الكسوة للاساري 2806 حد---------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله-	2617	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2147	false	6304879963911154284	138	288	688	1442	1500	300	استعمل لعل استعمال عسي فاتي بان و------الترجي---- راجع الي عمر لا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لان وقوع هذا الامر محقق عنده اعملوا ما شءتم اي في المستقبل فقد غفرت لكم اي يغفر لكم لكنه عبر عن الاتي بالواقع مبالغة في تحققه كما في قوله تعالي اتي امر الله النحل واي اسناد هذا تعظيم لعلو الاسناد وصحته وقوته لان رجاله هم الاكابر العدول الثقات الحفاظ وفي الحديث هتك استار الجواسيس وانه لا يحد العاصي الا باذن الامام ومعجزة لرسول الله وشرف لاهل بدر AUTO 142 باب الكسوة للاساري باب الكسوة الكسوة بكسر الكاف وقد تضم للاساري بضم الهمزة جمع اسير اي باب بيان ذلك 3008 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله	2147	-1703419777706163547	316	512.0	249	764	41.36125564575195	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2617	true	9199229640978789645	0	104	0	493	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش و---------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت كفرا ولا ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------قد صدقكم -قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق ق-ال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي--- اهل بدر- فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2617	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2830	false	-4308085165490111132	124	229	632	1132	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات----- يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله--------- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله----------- اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2830	-1703419777706163547	452	805.0	357	533	84.8030014038086	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2618	true	-2815199232340823889	205	294	1019	1458	1490	300	سهل رضي الله عنه يعني ابن سعد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم----- يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح -----علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم ايهم يعطي فغدوا -كلهم يرجوه فق-------ال اين علي فقيل يشتكي عيني-------------ه فبصق في عينيه ودعا له فبرا -كان---------- لم يكن به وجع فاعطاه فقال اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا---- خير لك من ان يكون لك حمر النعم	2618	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2112	false	672020751179992798	33	113	160	553	1444	300	سعد رضي الله عنه سمع----------------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول يوم خيبر لاعطين الراية ر----جلا يفتح الله علي يديه فقاموا يرجون لذلك---------------------------------- ايهم يعطي فغدوا وكلهم يرجو ان يعطي فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فامر فدعي له فبصق في عيني--------ه فبرا مكانه حتي كانه لم يكن به --------شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال -----علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي----- بك رجل واحد خير لك من----------- حمر النعم	2112	-1703419777706163547	317	501.5	250	485	65.36082458496094	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2618	true	-2815199232340823889	12	66	59	309	1490	300	نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO---- باب فضل من اسلم علي يديه رجل 2807 حد------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابي حازم قال	2618	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2148	false	8583048890214331428	0	116	0	536	1469	300	نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه انظر 1270 مسلم 2772 فتح عن عمرو اي ابن دينار فنظر النبي له اي نظر يطلب لاجل العباس قميصا يقدر بفتح اوله وسكون ثانيه وضم ثالثه وفي نسخة بضم اوله وفتح ثانيه وثالثه مشددا اي يجء علي قدره يد اي نعمة ومر شرح الحديث في باب هل يخرج الميت من القبر AUTO 143 باب فضل من اسلم علي يديه رجل باب فضل من اسلم علي يديه رجل اي بيان فضله 3009 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابي حازم قال	2148	-1703419777706163547	243	456.0	190	536	45.335819244384766	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2618	true	-2815199232340823889	204	294	1012	1458	1490	300	اخبرني سهل رضي الله عنه يعني ابن سعد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم ايهم يعطي فغدوا كلهم يرجوه فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فبصق في عينيه ودعا له فبرا كان لم يكن به وجع فاعطاه فقال اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	2618	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2148	false	8583048890214331428	116	206	536	982	1469	300	اخبرني سهل رضي الله عنه يعني ابن سعد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم ايهم يعطي فغدوا كلهم يرجوه فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فبصق في عينيه ودعا له فبرا كان لم يكن به وجع فاعطاه فقال اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	2148	-1703419777706163547	446	892.0	356	446	100.0	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2619	true	4783989524741437519	0	33	0	155	1539	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل	2619	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2149	false	-1440856633626362960	54	87	284	439	1551	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل	2149	-1703419777706163547	155	310.0	122	155	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2619	true	4783989524741437519	151	247	781	1270	1539	300	باب فضل من اسلم من اهل الكتابين 2809 حد--------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا صالح بن حي ابو حسن قال سمعت الشعبي يقول حدثني ابو بردة انه سمع اباه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يءتون اجرهم مرتين الرجل تكون له الامة فيعلمها فيحسن تعليمها ويءدبها فيحسن ادبها ثم يعتقها فيتزوجها فله اجران ومءمن اهل الكتاب الذي كان مءمنا ثم امن بالنبي صلي الله عليه وسلم فله اجران والعبد الذي يءدي حق الله وينصح لسيده ثم قال الشعبي واعطيتكها بغير شء وقد كان الرجل يرحل في اهون منها الي المدينة	2619	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2149	false	-1440856633626362960	170	269	904	1413	1551	300	باب فضل من اسلم من اهل الكتابين اي التوراة والانجيل 3011 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا صالح بن حي ابو حسن قال سمعت الشعبي يقول حدثني ابو بردة انه سمع اباه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يءتون اجرهم مرتين الرجل تكون له الامة فيعلمها فيحسن تعليمها ويءدبها فيحسن ادبها ثم يعتقها فيتزوجها فله اجران ومءمن اهل الكتاب الذي كان مءمنا ثم امن بالنبي صلي الله عليه وسلم فله اجران والعبد الذي يءدي حق الله وينصح لسيده ثم قال الشعبي واعطيتكها بغير شء وقد كان الرجل يرحل في اهون منها الي المدينة	2149	-1703419777706163547	482	957.0	387	509	94.69548034667969	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2619	true	4783989524741437519	247	300	1270	1539	1539	300	AUTO---- باب اهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذراري بياتا ل--------يلا لنبيتنه ل------يلا يبيت ليلا 2810 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنهم قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم بالابواء او بودان وسءل عن اهل الدار يبيتون-	2619	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2150	false	1454094900466568653	53	163	305	893	1596	300	AUTO 146 باب اهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذراري بياتا الاعراف ليلا لنبيتنه النمل ليلا يبيت ليلا باب اهل الدار اي دار الحرب يبيتون اي يغار عليهم ليلا فيصاب الولدان جمع الوليد والذراري بذال معجمة جمع الذرية وفي كلامه تكرار اذ الذراري هم الولدان والموافق للحديث النساء والذراري لكن قد تفسر الذرية بالنساء والضعفاء فعليه لا تكرار في كلامه بل من عطف العام علي الخاص والمراد بيان انه تجوز الغارة عليهم 3012 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنهم قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم بالابواء او بودان وسءل عن اهل الدار يبيتون	2150	-1703419777706163547	260	489.5	209	588	44.21768569946289	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2620	true	9178243991804358687	83	130	429	662	1560	300	فيصاب من نساءهم وذراريهم قال هم منهم وسمعته يقول لا حمي الا لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن الزهري انه سمع عبيد الله عن ابن عباس حدثنا الصعب في الذراري كان عمرو يحدثنا عن ابن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم فسمعناه من الزهري قال	2620	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2150	false	1454094900466568653	165	300	905	1596	1596	300	فيصاب من نساءهم وذراريهم قال هم منهم وسمعته يقول لا حمي الا لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم انظر 1825 مسلم 1745 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عبيد الله اي ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود بالابواء او بودان شك من الراوي والاول موضع بينه وبين الجحفة مما يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلا سمي بذلك لتبوء السيول فيه والثاني قرية جامعة بينها وبين الابواء ثمانية اميال وسءل في نسخة فسءل وكلاهما مبني للمفعول والواو في الاولي للحال والساءل هو الراوي كما افاده شيخنا قال هم منهم اي في حكم الدين فتجوز الغارة عليهم لكن لا يقتلون ان لم يقاتلونا وسمعته في نسخة فسمعته 3013 وعن الزهري انه سمع عبيد الله عن ابن عباس حدثنا الصعب في الذراري كان عمرو يحدثنا عن ابن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم فسمعناه من الزهري قال-	2150	-1703419777706163547	232	410.5	186	692	33.5260124206543	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2621	true	5702449154989907637	78	267	369	1272	1442	300	اخبرني عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما عن الصعب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هم منهم ولم يقل هم كاباءهم كما نقله عمرو عنه وفي بعضها بدل ابن شهاب ابن عباس وهو ايضا صحيح من جهة -------------ان عمرا ادرك ابن عباس لكن------------ الحديث ------------------------------------------------------من مسانيد الصعب فلا بد ان يقول عن-------------------------------- AUTO---- باب قتل الصبيان في الحرب 2811 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس اخبرنا الليث عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه اخبره ان امراة وجدت في بعض مغازي النبي صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب قتل النساء في الحرب 2812 حدث-------------------------------------نا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة حدثكم عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب لا يعذب بعذاب الله 2813 حد---------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول ابن عباس عن الصعب عن النبي صلي الله عليه وسلم	2621	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2151	false	-7338416798123245545	0	282	0	1354	1444	300	اخبرني عبيد الله عن ابن عباس--------------- عن الصعب قال ه--------------------------------م منهم ولم يقل----------- كما -قال عمرو هم من اباءهم انظر 2370 فتح في الذراري اي دون النساء كان اي قال سفيان كان عمرو ا--ي ابن دينار يحدثنا اي بهذا الحديث عن ابن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم اي انه قال هم من اباءهم فسمعناه اي قال سفيان فسمعناه بعد ذلك عن الزهري الي اخره AUTO 147 باب قتل الصبيان في الحرب باب قتل الصبيان في الحرب اي النهي عنه ان لم يقاتلونا لقصورهم عن فعل الكفر ولان في ابقاءهم انتفاعا بالرقبة او بالفداء عند من يجوز الفداء بهم 3014 حدثنا احمد بن يونس اخبرنا الليث عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه اخبره ان امراة وجدت في بعض مغازي النبي صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان 3015 مسلم 1744 فتح اخبرنا الليث في نسخة حدثنا الليث ان عبد الله اي ابن في بعض مغازي النبي في غزوة الفتح AUTO 148 باب قتل النساء في الحرب باب قتل النساء في الحرب اي النهي عنه 3015 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة حدثكم عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان انظر 3014 مسلم 1744 فتح لابي اسامة هو حماد بن اسامة عبيد الله اي ابن عبد الله بن عمر AUTO 149 باب لا يعذب بعذاب الله باب لا يعذب بعذاب الله اي وهو الاحراق بالنار 3016 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول ا----------------------لله صلي الله عليه وسلم	2151	-1703419777706163547	698	1114.5	545	1437	48.57341766357422	131	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2622	true	3206643710080573531	76	198	379	975	1475	300	اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما 2814 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة ان عليا رضي الله عنه حرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب فاما منا بعد واما فداء -----فيه حديث ثمامة----- وقوله عز وجل ما كان لنبي ان تكون له اسري حتي يثخن في الارض يعني يغلب في الارض تريدون عرض الدنيا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية AUTO ----باب هل للاسير ان يقتل ويخدع الذين اسروه حتي ينجو من الكفرة فيه المسور عن النبي صلي الله عليه وسلم	2622	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2152	false	3232155345270200398	0	284	0	1371	1449	300	اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما انظر 2954 فتح بكير اي ابن عبد الله الاشج وان النار لا يعذب بها الا الله خبر بمعني النهي وهو ناسخ لامره السابق ومحله في غير القصاص 3017 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة ان عليا رضي الله عنه حرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه 6922 فتح سفيان اي ابن عيينة عن ايوب اي السختياني عن عكرمة هو مولي ابن عباس لو كنت انا اي بدله من بدل دينه اي دينه الحق والا فالكافر اذا اسلم يصدق انه بدل دينه ولا يقتل به واليهودي مثلا اذا تنصر فانه وان لم يبدل دين الحق لكن لقتله دليل اخر AUTO 150 باب فاما منا بعد واما فداء محمد فيه حديث ثمامة انظر وقوله عز وجل ما كان لنبي ان تكون له اسري حتي------------------------------------------------------ يثخن في الارض يعني يغلب في الارض تريدون عرض الدنيا الانفال الاية فتح باب يذكر فيه التخيير بين المن والفداء في الاسرة لقوله تعالي فاما منا بعد واما فداء اي فاما تمنوا منا او تفدون فداء اي او تقتلونهم او تسترقونهم كما عليه الاكثرون فيه اي في الباب حديث ثمامة اي السابق في الصلاة في باب ربط الاسير في المسجد وقوله عز وجل بالرفع عطف علي حديث ثمامة ما كان لنبي ان يكون له اسري زاد في نسخة حتي يثخن في الارض يعني يغلب في الارض تريدون عرض الدنيا الاية AUTO 151 باب هل للاسير ان يقتل ويخدع الذين اسروه حتي ينجو من الكفرة فيه المسور عن النبي صلي الله عليه وسلم	2152	-1703419777706163547	532	771.0	421	1425	37.33333206176758	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2623	true	823547626197042446	5	110	26	573	1548	300	في كتاب الصلاة في باب ربط الاسير في المسجد قوله المسور بكسر AUTO---- باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق 2815 حد--------------------------------------------ثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رهطا من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقوا فشربوا من ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم فاتي الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب فما ترجل النهار حتي اتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم ثم امر بمسامير فاحميت فكحلهم	2623	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2153	false	-5382880909622634011	20	129	94	661	1554	300	في كتاب الشروط وفي صلح الحديبية---------------------------- AUTO 152 باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق اي المشرك 3018 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رهطا من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقوا فشربوا من ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم فاتي الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب فما ترجل النهار حتي اتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم ثم امر بمسامير فاحميت فكحلهم	2153	-1703419777706163547	492	946.0	396	595	82.68907928466797	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2623	true	823547626197042446	25	110	125	573	1548	300	2815 حدثنا معلي بن اسد حدثنا- وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رهطا---- من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم--------------- فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا -قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقو------ا فشربوا من ابوالها والبان---------ها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم فاتي------------------------- الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب---------- فما ترجل النهار حتي اتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم ثم امر بمسامير فاحميت فكحلهم	2623	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4033	false	6160277816465770345	38	120	186	609	1529	300	6804 حدثنا موسي بن اسماعيل عن وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس-------- رضي الله عنه قال قدم رهط من عكل------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم كانوا في الصفة فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله فاتوها فشربوا من ---------البانها وابوالها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم الصريخ------------------------- فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم ف----------------------امر بمسامير فاحميت فكحلهم	4033	-1703419777706163547	322	503.0	257	519	62.042388916015625	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2624	true	-3001086690914404098	4	28	22	155	1558	300	بها وطرحهم بالحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا قال ابو قلابة قتلوا وسرقوا وحاربوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وسعوا في الارض فسادا	2624	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2153	false	-5382880909622634011	129	153	661	794	1554	300	بها وطرحهم بالحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا قال ابو قلابة قتلوا وسرقوا وحاربوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وسعوا في الارض فسادا	2153	-1703419777706163547	133	266.0	109	133	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2624	true	-3001086690914404098	31	83	169	422	1558	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح	2624	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2154	false	-9012991745365374103	29	81	132	385	1490	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح	2154	-1703419777706163547	253	506.0	201	253	100.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2624	true	-3001086690914404098	216	300	1099	1558	1558	300	علي ترك- الاولي وحسنات الابرار سيءات المقربين وقيل ذلك النبي كان موسي عليه السلام قوله-------------------------------------------------------------------------------------------- قيس بن ابي حازم بالمهملة والزاي و جرير بفتح الجيم ابن عبد الله الاحمس مر في كتاب الايمان قوله تريحني من الاراحة بالراء والمهملة وذو الخلصة بالمعجمة واللام المهملة المفتوحات وقيل بسكون اللام وقيل بضم خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم-	2624	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2154	false	-9012991745365374103	159	256	783	1281	1490	300	علي خلاف الاولي وحسنات الابرار سيءات المقربين AUTO 154 باب حرق الدور والنخيل باب حرق الدور والنخيل اي جواز حرقها اذا كانت للمشركين 3020 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي------- جرير قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا--------------- تريحني من ذي------------------------- الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي كعبة اليمانية قال فانطلقت في-------- خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم	2154	-1703419777706163547	269	406.0	213	553	48.643760681152344	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2624	true	-3001086690914404098	85	129	432	646	1558	300	باب حرق الدور والنخيل 2817 حد--------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي جرير قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي كعبة اليمانية قال فانطلقت في	2624	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2154	false	-9012991745365374103	172	222	860	1106	1490	300	باب حرق الدور والنخيل اي جواز حرقها اذا كانت للمشركين 3020 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي جرير قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي كعبة اليمانية قال فانطلقت في	2154	-1703419777706163547	207	407.0	164	246	84.1463394165039	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2624	true	-3001086690914404098	266	299	1384	1556	1558	300	خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت--------------------------- لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها	2624	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2196	false	6887575914693692690	244	281	1211	1405	1501	300	خمسين وماءة----- من احمس وكانوا اصحاب خيل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها	2196	-1703419777706163547	159	297.0	128	199	79.89949798583984	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2624	true	-3001086690914404098	266	300	1384	1558	1558	300	خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم-	2624	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2867	false	4569597962783356578	126	159	651	822	1495	300	خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خي----ل وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم	2867	-1703419777706163547	170	329.0	138	175	97.14286041259766	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2625	true	-127030452062515743	0	32	0	156	1556	300	بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجوف او اجرب قال فبارك في خيل احمس ورجالها خمس مرات	2625	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2154	false	-9012991745365374103	256	288	1281	1437	1490	300	بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجوف او اجرب قال فبارك في خيل احمس ورجالها خمس مرات	2154	-1703419777706163547	156	312.0	124	156	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2625	true	-127030452062515743	30	61	147	291	1556	300	خمس مرات 2818 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حرق النبي صلي الله عليه وسلم نخل بني النضير	2625	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2155	false	-6102300714885768049	156	187	811	954	1535	300	-من سواد 3021 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حرق النبي صلي الله عليه وسلم نخل بني النضير	2155	-1703419777706163547	135	262.0	104	144	93.75	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2625	true	-127030452062515743	251	300	1318	1556	1556	300	AUTO---- باب قتل المشرك الناءم 2819 حد------------------------------------------------------------ثنا علي بن مسلم حدثنا يحيي بن زكرياء بن ابي زاءدة قال حدثني ابي عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع ليقتلوه فانطلق رجل منهم فدخل-	2625	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2155	false	-6102300714885768049	202	264	1033	1336	1535	300	AUTO 155 باب قتل المشرك الناءم باب قتل الناءم المشرك اي جواز قتله ولفظ الناءم ساقط من نسخة 3022 حدثنا علي بن مسلم حدثنا يحيي بن زكرياء بن ابي زاءدة قال حدثني ابي عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع ليقتلوه فانطلق رجل منهم فدخل	2155	-1703419777706163547	231	438.5	184	303	76.23762512207031	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2626	true	2853583316069688401	0	36	0	200	1528	300	حصنهم قال فدخلت في مربط دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم انني اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت واغلقوا باب الحصن ليلا فوضعوا المفاتيح في	2626	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2155	false	-6102300714885768049	264	300	1336	1535	1535	300	حصنهم قال فدخلت في مربط دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم انني اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت واغلقوا باب الحصن ليلا فوضعوا المفاتيح في-	2155	-1703419777706163547	199	393.0	164	200	99.5	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2626	true	2853583316069688401	191	294	1004	1501	1528	300	علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه حتي قرع العظم ثم خرجت وانا دهش فاتيت سلما لهم لانزل منه فوقعت فوثءت رجلي فخرجت الي اصحابي فقلت ما انا ببارح حتي اسمع الناعية فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز قال فقمت وما بي قلبة حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه 2820 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا يحيي بن ابي زاءدة عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا----------------------------- من الانصار الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله	2626	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2156	false	5367250458473258794	48	132	230	636	1485	300	علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه حتي قرع العظم ثم خرجت وانا دهش فاتيت سلما لهم لانزل منه فوقعت فوثءت رجلي فخرجت الي اصحابي فقلت ما انا ببارح حتي اسمع الناعية فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز قال فقمت وما بي قلبة حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه 4040 فتح عن ---------------------------------------------------------------------ابي اسحاق هو عمر--- بن ع-----بد الله السبيعي----------------------------------- رهطا هم ما بين الثلاثة الي التسعة من الرجال ا-لي ابي رافع -------هو عبد الله	2156	-1703419777706163547	345	615.5	270	526	65.58935546875	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2626	true	2853583316069688401	36	84	200	430	1528	300	كوة حيث اراها فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب الحصن ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع فاجابني فتعمدت الصوت فضربته فصاح فخرجت ثم جءت ثم رجعت كاني مغيث فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال ما لك لامك الويل قلت ما شانك قال لا ادري من دخل	2626	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2156	false	5367250458473258794	0	48	0	230	1485	300	كوة حيث اراها فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب الحصن ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع فاجابني فتعمدت الصوت فضربته فصاح فخرجت ثم جءت ثم رجعت كاني مغيث فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال ما لك لامك الويل قلت ما شانك قال لا ادري من دخل	2156	-1703419777706163547	230	460.0	182	230	100.0	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2627	true	-6840021207159140351	149	194	739	951	1496	300	موسي بن عقبة قال حدثني سالم ابو النضر كنت كاتبا لعمر بن عبيد الله فاتاه كتاب عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء العدو----------------------------- وقال ابو عامر حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن	2627	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2157	false	1722439305700906945	250	300	1236	1472	1472	300	موسي بن عقبة ----حدثني سالم ابو النضر كنت كاتبا لعمر بن عبيد الله فاتاه كتاب عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء العدو انظر 2933 مسلم 1742 فتح 3026 وقال ابو عامر حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن-	2157	-1703419777706163547	207	390.5	164	241	85.8921127319336	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2628	true	6355594648046262868	0	145	0	739	1492	300	لما فيه من الاعجاب والاتكال علي القوة وذلك فيما اذا شك في المصالحة فيه والا فالقتال فضيلة وطاعة قولة ابو عامر لعله عبد الله بن براد بفتح الموحدة وشدة الراء وبالمهملة الاشعري مات سنة اربع وثلاثين وماءتين و المغيرة مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاستسقاء قوله خدعة اي الخ-داع في الحرب مباح وان كان محذورا في غيرها من الامور وفيه لغات ثلاث اجودها فتح الخاء ومعناه المرة وضمها مع سكون الدال اي بها يخدع الرجال اذ هي محل الخداع وموضعه ومع فتح الدال اي انها تخدع الرجال بتتميم الظفر ولا تفي لهم به كالضحكة اذا كان يضحك الناس قوله ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سري بفتح الكاف وكسرها لقلب ملك الفرس و قيصر قيصر بعده ولتقسمن كنوزها في سبيل الله------------------------ وسمي الحرب خدعة 2823 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو بك----ر بن اصرم اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمي النبي صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة	2628	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2158	false	-2482993472037610942	76	277	367	1381	1482	300	لما فيه من الاعجاب والاتكال علي القوة ولان المرء لا يد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري ما----------------------- يءول اليه الحال AUTO 157 باب الحرب خدعة باب الحرب خدعة بفتح الخاء وضمها مع اسكان الدال وفتحها وبكسر الخاء وسكون الدال والافصح الفتح مع السكون ومعناها ان المماكرة في الحرب انفع من المكابرة والخداع في الحرب مباح وان كان محذورا في غيرها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3027 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هلك كسري ثم لا يكون كسري بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قي-----------صر بعده ولتقسمن كنوزها في سبيل الله 6630 مسلم 2918 فمح 3028 وسمي الحرب خدعة 3029 مسلم 1740 فتح عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد عن همام اي ابن منبه هلك كسري في رواية اذا هلك كسري وجمع بينهما باحتمال ان ابا هريرة سمع اللفظ الثاني قبل موت كسري والاول بعد موته او ان المراد بالثاني هلاك ملكه وزواله وبالاول موته نفسه وقيصر بمنع الصرف للعجمة والعلمية مبتدا خبره ليهلكن بفتح التحتية وكسر اللام 3029 حدثنا ابو بكر بور بن اصرم اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمي النبي صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة	2158	-1703419777706163547	298	283.0	231	1378	21.62554359436035	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2628	true	6355594648046262868	146	234	744	1156	1492	300	حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة----------------------------------- AUTO---- باب الكذب في الحرب 2825 حد---------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله يا رسول الله قال نعم قال فاتاه فقال ان هذا يعني النبي صلي الله عليه	2628	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2159	false	-1114004223042689890	3	107	14	498	1464	300	حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة مسلم 1739 فتح عن عمرو اي ابن دينار AUTO 158 باب الكذب في الحرب باب الكذب في الحرب اي بيان جوازه 3031 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله يا رسول الله قال نعم قال فاتاه فقال ان هذا يعني النبي صلي الله عليه	2159	-1703419777706163547	405	776.5	318	484	83.67768859863281	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2629	true	4722617766203937086	225	271	1121	1360	1498	300	وهذا من التعريض الجاءز بل من المستحسن لان معناه في الباطن او تادبا باداب الشريعة التي فيها تعب لكنه في مرضات الله------- والذي فهم- المخاطب هو- العناء الذي ليس بمحبوب قوله وايضا والله------------------------------------------------- لتملنه بعد ذلك------------------------------------- اي تزيد ملالتكم عنه وتتضجرون منه ازيد من ذلك فان	2629	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2159	false	-1114004223042689890	170	231	807	1134	1464	300	وهذا من التعريض الجاءز بل من المستحسن لان معناه في الباطن ادبن---ا باداب الشريعة التي فيها تعب لكنه في مرضاة الله عز وجل والذي فهمه المخاطب انه العناء الذي ليس بمحبوب وسالنا الصدقة بفتح اللام اي طلبها منا ليضعها في مجالها قال اي كعب لتملنه بفتح اللام والفوقية والميم وضم اللام المشددة اي تزيد ملالتكم---- وتتضجرون منه ازيد من ذلك قال	2159	-1703419777706163547	202	330.0	161	334	60.479042053222656	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2629	true	4722617766203937086	72	119	390	637	1498	300	صلي الله عليه وسلم ويءذيه و------------------------------------------محمد بن مسلمة بفتح الميم واللام الانصاري الحارثي قوله عنانا اي اتعبنا وس--------------------------لم قد عنانا وسالنا الصدقة قال وايضا والله لتملنه قال فانا قد اتبعناه فنكره ان ندعه حتي ننظر الي ما يصير امره قال فلم يزل يكلمه حتي استمكن منه فقتله	2629	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2159	false	-1114004223042689890	71	137	333	648	1464	300	صلي الله عليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله يا رسول الله قال نعم قال فاتاه فقال ان هذا يعني النبي صلي الله عليه وسلم قد عنانا وسالنا الصدقة قال وايضا والله لتملنه قال فانا قد اتبعناه فنكره ان ندعه حتي ننظر الي ما يصير امره قال فلم يزل يكلمه حتي استمكن منه فقتله	2159	-1703419777706163547	190	317.0	149	315	60.31745910644531	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2629	true	4722617766203937086	119	225	637	1121	1498	300	AUTO---- باب الفتك باهل الحرب 2826 حدثني عبد الله --------------------------------------------------------------بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فقال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي فاقول قال قد فعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت AUTO---- باب ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من يخشي معرته 2827 ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابي بن كعب قبل ابن صياد فحدث به في نخل فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل	2629	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2160	false	6277027806873321429	2	195	8	920	1404	300	AUTO 159 باب الفتك باهل الحرب باب الفتك باهل الحرب اي بيان جواز قتلهم علي غفلة والفتك الغدر 3032 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فقال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي فاقول قال قد فعلت انظر 2510 مسلم 180 فتح حدثني عبد الله في نسخة حدثنا عبد الله سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار فاقول بالنصب بان مقدرة اي اءذن لي ان اقول عني وعنك ما اراه مصلحة من التعريض وغيره ما لم يحق باطلا ولم يبطل حقا قد فعلت اي اذنت AUTO 160 باب ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من يخشي معرته باب ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من يخشي بالبناء للمفعول وبالبناء للفاعل معرته بالرفع علي الاول وبالنصب علي الثاني اي فساده وشره 3033 قال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابي بن كعب قبل ابن صياد فحدث به في نخل فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل	2160	-1703419777706163547	461	873.0	359	912	50.54824447631836	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2630	true	-6533135053167208030	80	113	405	557	1492	300	في قطيفة له فيها رمرم-------ة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------فقالت---------- يا صاف----------------- هذا محمد فوثب ابن ص-------------------ياد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2630	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1073	false	-8774627647063433960	251	299	1227	1449	1453	300	في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1073	-1703419777706163547	134	208.5	103	227	59.03083801269531	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2630	true	-6533135053167208030	74	113	374	557	1492	300	طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له فيها رمرمة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا صاف هذا محمد فوثب ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2630	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2160	false	6277027806873321429	195	234	920	1103	1404	300	طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له فيها رمرمة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا صاف هذا محمد فوثب ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2160	-1703419777706163547	183	366.0	144	183	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2630	true	-6533135053167208030	113	201	557	1004	1492	300	AUTO---- باب الرجز في الحرب ورفع الصوت في حفر الخندق فيه سهل وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم----- وفيه يزيد عن سلمة 2828 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق وهو ينقل التراب حتي واري التراب شعر صدره وكان رجلا كثير الشعر وهو يرتجز برجز عبد الله اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الاعداء قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا	2630	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2161	false	-6445617952955074455	35	169	167	817	1427	300	AUTO 161 باب الرجز في الحرب ورفع الصوت في حفر الخندق فيه سهل وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر وفيه يزيد عن سلمة باب الرجز في الحرب اي انشاده فيها و في اي في ما جاء في رفع الصوت في حفر الخندق اي يوم الاحزاب فيه سهل اي ابن سعد الساعدي وانس اي في الباب حديثهما وفيه يزيد اي ابن ابي عبيد عن سلمة اي ابن الاكوع 3034 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق وهو ينقل التراب حتي واري التراب شعر صدره وكان رجلا كثير الشعر وهو يرتجز برجز عبد الله اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الاعداء قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا	2161	-1703419777706163547	440	854.0	353	650	67.69230651855469	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2631	true	-6004270442286824553	29	69	160	343	1452	300	لا يثبت علي الخيل 2829 حدثني محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جرير رضي الله عنه قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي	2631	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2161	false	-6445617952955074455	237	277	1136	1319	1427	300	لا يثبت علي الخيل 3035 حدثني محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جرير رضي الله عنه قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي	2161	-1703419777706163547	179	354.0	139	183	97.814208984375	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2631	true	-6004270442286824553	48	168	248	816	1452	300	عن جرير------- رضي الله عنه قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي------------------------------ ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO ----باب دواء الجرح باحراق الحصير وغسل المراة عن ابيها الدم عن وجهه وحمل الماء في الترس 2830 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو حازم قال سالوا سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه باي شء دووي جرح النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي من الناس احد اعلم به مني كان علي يجء بالماء في ترسه وكانت يعني فاطمة تغسل الدم عن وجهه واخذ حصير فاحرق ثم حشي به جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم	2631	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2162	false	-8611939608868664981	5	179	20	845	1457	300	عن جرير اي ابن عبد الله الاحمسي ما حجبني النبي اي ما منعني من دخول منزله او من شء التمسته منه في وجهي في نسخة وجهه ففيه التفات 3036 ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا انظر 3020 مسلم 2476 فتح في صدري في نسخة في صدره وانما ضرب فيه لانه محل القلب هاديا اي لغيره مهديا بفتح الميم اي في نفسه AUTO 163 باب دواء الجرح باحراق الحصير وغسل المراة عن ابيها الدم عن وجهه وحمل الماء في الترس باب دواء الجرح باحراق الحصير وغسل المراة عن ابيها الدم وجهه وحمل الماء في الترس اي باب بيان ذلك 3037 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو حازم قال سالوا سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه باي شء دووي جرح النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي من الناس احد اعلم به مني كان علي يجء بالماء في ترسه وكانت يعني فاطمة تغسل الدم عن وجهه واخذ حصير فاحرق ثم حشي به جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم	2162	-1703419777706163547	507	929.0	397	825	61.45454406738281	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2631	true	-6004270442286824553	40	87	209	433	1452	300	نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جرير رضي الله عنه قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي----------------------------- ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا	2631	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3720	false	-6492882182026645547	5	55	24	264	1433	300	نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جرير------------- قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي انظر 3035 مسلم 2475 فتح 6090 ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا	3720	-1703419777706163547	211	399.0	167	253	83.39920806884766	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2632	true	530775847933429193	164	300	836	1568	1568	300	الله قوله ---------الرجالة جمع الرجل الفا--------رس وعبد الله ابن جبير مصغر ضد الكسر الانصاري العقبي البدري رضي الله عنه قوله تخطفنا الطير مثل يريد به الهزيمة اي ان رايتمونا انهزمنا فلا تفارقوا مكان-------------------كم والهمزة في ---------------اوطاناهم للتعريض اي جعلناهم في معرض الدوس بالقدم و------------------- يشتددن اي علي الكفار يقال شد عليه في الحرب اي حمل واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين-	2632	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2163	false	-628187873547195882	125	252	611	1303	1537	300	الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله -بن جبير فقال ان رايتمونا-------------------------------------- تخطفنا الطير فلا تبرح--------------------------------------------وا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهن---------------------------- واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين	2163	-1703419777706163547	526	884.0	423	803	65.50435638427734	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2632	true	530775847933429193	0	99	0	512	1568	300	سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا وابا موسي الي اليمن قال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا 2832 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهن	2632	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2163	false	-628187873547195882	11	171	54	866	1537	300	سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا وابا موسي الي اليمن قال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا انظر 2261 مسلم 1733 فتح يحيي اي ابن جعفر بن اعين البيكندني او ابن موسي بن عبد الله السختياني وكيع اي ابن الجراح الرءاسي بضم الراء وبهمزة ممدودة عن شعبة اي ابن الحجاج عن جده الضمير لسعيد لا لابيه يسرا اي خذا بما فيه التيسر ولا تنفرا اي لا تذكرا شيءا تهزمون منه ولا تقصدا ما فيه الشدة وتطاوعا اي تحابا 3039 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهن	2163	-1703419777706163547	506	1006.0	407	812	62.315269470214844	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2633	true	7201236603282343651	0	48	0	235	1463	300	اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر	2633	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2163	false	-628187873547195882	252	300	1303	1537	1537	300	اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر-	2163	-1703419777706163547	234	463.0	187	235	99.57447052001953	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2633	true	7201236603282343651	48	221	235	1062	1463	300	نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم عليه قوله الغنيمة نصب علي الاغراء و اي قوم منادي يعني يا قومي و ظهر اي غلب وانما صرفت وجوههم عقوبة بعصيانهم قول رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله والرسول يدعوكم في اخراكم اي في جماعتكم المتاخرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الي عباد الله الي عباد الله انا رسول الله من يكر فله الجنة قوله ابو سفيان هو صخر بن حرب الاموي والد معاوية رضي الله عنهما وهو كان يومءذ رءيس مكة وامير العسكر و السجال جمع السجل تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل قال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	2633	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2164	false	859293296587890628	0	90	0	418	1559	300	نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل قال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	2164	-1703419777706163547	418	824.5	328	827	50.54413604736328	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2633	true	7201236603282343651	1	71	6	343	1463	300	وسبعي----------ن قتيلا-------- فقال ابو سفيان افي القوم محمد ثلاث مرات------------------------- فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم----------------------------------------------------------------- وقد بقي لك ما يسوءك قال ي--------------------------وم بيوم -------------------------------بدر والحرب سجال	2633	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2165	false	-8469573529614947807	29	119	152	581	1479	300	وسبعين قتيلا لفظ قتيلا ساقط من نسخة ابو سفيان هو صخر بن حرب وكان يومءذ رءيس الكفار وامير عسكرهم فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه اي صونا ع---------------------------------------------------ن الخوض فيما لا فاءدة فيه وعن خصام مثله---------------------- فما ملك عمر نفسه فقال الي اخره انما قال ذلك لابي سفيان مع نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اجابته لانه اراد انكار الباطل ولم يرد العصيان وقد بقي لك ما يسوءك اي يوم الفتح قال اي ابو سفيان يوم بيوم بدر اي هذا اليوم في مقابلة يوم بدر والحرب سجال	2165	-1703419777706163547	152	150.0	113	502	30.278884887695312	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2633	true	7201236603282343651	227	256	1093	1232	1463	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس قال وقد	2633	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2165	false	-8469573529614947807	271	300	1341	1479	1479	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس قال وقد-	2165	-1703419777706163547	138	271.0	110	139	99.28057861328125	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2633	true	7201236603282343651	256	294	1232	1421	1463	300	فزع اهل المدينة ليلة سمعوا صوتا قال فتلقاهم النبي صلي الله عليه وسلم علي فرس لابي طلحة عري وهو متقلد سيفه فقال لم تراعوا لم تراعوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدته بحرا يعني الفرس	2633	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2166	false	5973111767548788227	0	38	0	189	1545	300	فزع اهل المدينة ليلة سمعوا صوتا قال فتلقاهم النبي صلي الله عليه وسلم علي فرس لابي طلحة عري وهو متقلد سيفه فقال لم تراعوا لم تراعوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدته بحرا يعني الفرس	2166	-1703419777706163547	189	378.0	151	189	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2633	true	7201236603282343651	169	221	820	1062	1463	300	اعل هبل -قال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال -------ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	2633	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2731	false	-6177478961356589199	41	83	201	407	1517	300	اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا----جيبو---ه قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا----جيبو-------ه قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	2731	-1703419777706163547	197	331.0	156	250	78.80000305175781	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2634	true	3348401019239303796	99	208	498	1051	1577	300	--مندوب و لم تراع----------وا اي لا تراعوا -ولم تراعوا روعا مستقرا او روعا يضركم ومر---- الحديث--------------------------- AUTO---- باب من راي العدو فنادي باعلي صوته يا صباحاه حتي يسمع الناس 2834--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة انه اخبره قال خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة حتي اذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف قلت ويحك ما بك قال اخذت لقاح النبي صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرخت ثلاث صرخات اسمعت ما بين لابتيها يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت حتي القاهم وقد اخذوها فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم قبل ان	2634	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2166	false	5973111767548788227	67	228	324	1172	1545	300	المندوب-- لم تراعوا لم تراعوا اي لا تراعوا اولم تراعوا روعا مستقرا او روعا يضركم ومر شرح الحديث في كتاب الجهاد وكتاب الهبة AUTO 166 باب من راي العدو فنادي باعلي صوته يا صباحاه حتي يسمع الناس باب من راي العدو فنادي باعلي صوته يا صباحاه اي اغيثوني وقت الصباح وخصص الصباح لان الاعداء كانوا يغيرون فيه والف صباحاه للاستغاثة وهاءه للسكت وقيل للندبة حتي يسمع الناس بضم التحتية وكسر الميم وفي نسخة بفتحهما فالناس علي الاول منصوب وعلي الثاني مرفوع 3041 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة انه اخبره قال خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة حتي اذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف قلت ويحك ما بك قال اخذت لقاح النبي صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرخت ثلاث صرخات اسمعت ما بين لابتيها يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت حتي القاهم وقد اخذوها فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم قبل ان	2166	-1703419777706163547	547	1006.0	439	850	64.35294342041016	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2635	true	9051549723942896855	110	146	558	745	1516	300	يشربوا فاقبلت بها اسوقها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان القوم عطاش واني اعجلتهم ان يشربوا سقيهم فابعث في اثرهم فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح ان القوم يقرون في قومهم	2635	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2166	false	5973111767548788227	228	264	1172	1359	1545	300	يشربوا فاقبلت بها اسوقها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان القوم عطاش واني اعجلتهم ان يشربوا سقيهم فابعث في اثرهم فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح ان القوم يقرون في قومهم	2166	-1703419777706163547	187	374.0	151	187	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2635	true	9051549723942896855	17	67	93	347	1516	300	هلاك اللءام من قولهم لءيم راضع وهو الذي رضع اللءم من ثدي امه فقال بعضهم لعلهم يرضعون بانفسهم اللبن من الشاة من غير حلب من اللءم او لانهم يرضعون بالسخلة من غير ان تحلب امها لءلا يسمع الطارق الصوت وقيل معناه اليوم يعرف من رضع كريمة فانجبته او لءيمة فهجنته	2635	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2167	false	-5647381934369478999	53	102	282	530	1566	300	هلاك اللءام من قولهم لءيم راضع وهو الذي رضع اللءم من ثدي امه وقيل ---هم الذين يرضعون بانفسهم اللبن من الشاة ب--غير حلب من اللءم او لانهم يرضعون بالسخلة من غير ان تحلب امها لءلا يسمع الضيف- الصوت وقيل معناه اليوم يعرف من رضع كريمة فانجبته او لءيمة فهجنته	2167	-1703419777706163547	237	446.5	188	254	93.30708312988281	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2635	true	9051549723942896855	161	220	816	1103	1516	300	حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي اسحاق قال سال رجل البراء رضي الله عنه فقال يا ابا عمارة اوليتم يوم حنين قال البراء وانا اسمع اما رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يول يومءذ كان ابو سفيان بن الحارث اخذا بعنان بغلته فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال	2635	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2168	false	-522612487135664987	36	95	183	470	1436	300	حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي اسحاق قال سال رجل البراء رضي الله عنه فقال يا ابا عمارة اوليتم يوم حنين قال البراء وانا اسمع اما رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يول يومءذ كان ابو سفيان بن الحارث اخذا بعنان بغلته فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال	2168	-1703419777706163547	287	574.0	228	287	100.0	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2636	true	5605661444762597746	45	213	235	1035	1490	300	ابا عمارة بضم المهملة وخفة الميم كنية البراء بن عازب و وليتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي ادبرتم منهزمين مر -----------------في باب من قاد بلجام دابة غيره قوله فلم يول في بعضها لم يول بدون الفاء وسبق امثاله في قوله صلي الله عليه وسلم اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ولقول عاءشة واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة طوافا واحدا ونحوه قال المالكي فما رءي من الناس يومءذ اشد منه AUTO---- باب اذا نزل العدو علي حكم رجل 2836 حد--------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد	2636	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2168	false	-522612487135664987	128	300	621	1436	1436	300	ابا عمارة بضم المهملة وخفة الميم كنية البراء لم يول جواب اما وحذف الفاء منه جاءز نظما ونثرا كما قاله ابن مالك وانما لم يول لفرط شجاعته وثقته بوعد الله ورغبته في الشهادة ولقاء ربه ولانه لا يجوز علي نبي الانهزام فلما غشيه المشركون اي احاطوا به ومر شرح الحديث في الجهاد في باب من قاد------ دابة غيره في الحرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 168 باب اذا نزل العدو علي حكم رجل باب اذا نزل العدو علي حكم رجل اي مسلم وجواب اذا محذوف اي ينفذ 3043 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد-	2168	-1703419777706163547	522	931.0	407	1051	49.66698455810547	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2636	true	5605661444762597746	124	217	620	1056	1490	300	2836 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لم-ا نزلت بنو قريظة علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم قوموا الي--------- سيدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له---- ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احك-----م ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذري-ة قال لقد حكمت فيهم بحك--------م الملك	2636	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2610	false	-4391284446088869380	78	156	391	763	1452	300	3804 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة ----بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا نزلوا علي--------- حكم سعد ----بن معاذ فارسل الي-------------------------------------ه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي خيركم او سيدك-------------------------------------------م فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل --مقاتلتهم و-تسبي ذراريهم قال---- حكمت بحكم الله او بحكم الملك	2610	-1703419777706163547	268	389.5	205	476	56.302520751953125	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2636	true	5605661444762597746	125	217	625	1056	1490	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما نزلت بنو قريظة------ علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي س-------------يدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية ق--ال لقد حكمت فيهم بحكم- الملك	2636	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3798	false	8549574549096583361	212	280	1043	1371	1464	300	حدثنا ابو الوليد--- حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة ----بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد ان اهل------------------------------ قريظة نزلوا علي حكم سعد --------------فارس-ل النبي صلي الله عليه وسلم الي----------ه فجاء فقال---------------------------------------------- قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقعد -عند ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال------ هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل --مقاتلتهم و-تسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك	3798	-1703419777706163547	250	340.0	192	454	55.066078186035156	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2637	true	4251841726089322701	53	165	282	838	1515	300	الذي جاء النهي عنه وانما وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه AUTO باب هل يستاسر الرجل ومن لم يستاسر ومن ركع ركعتين عند القتل 2838 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن ذلك فيما يقومون عليه وهو جالس ويمكثون قياما طول جلوسه قول---------------------------ه المغفر---------------------------- زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس	2637	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1393	false	7917789888306808146	221	265	1118	1336	1504	300	الله صلي الله عليه و------سلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5808 مسلم 1357 فتح وعلي راسه المغفر هو ما يلبس تحت القلنسوة وهو زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس	1393	-1703419777706163547	153	61.5	121	611	25.040916442871094	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2637	true	4251841726089322701	53	217	282	1102	1515	300	الذي جاء النهي عنه وانما وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه AUTO باب هل يستاسر الرجل ومن لم يستاسر ومن ركع ركعتين عند القتل 2838 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن ذلك فيما يقومون عليه وهو جالس ويمكثون قياما طول جلوسه قوله المغفر زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة و عب------------------------------------------د الله بن خطل بالمعجمة ثم المهملة المفتوحتين التيمي وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح غير محرم وجواز القتل في الحرم قصاصا او حدا وانما قتله لانه ارتد عن الاسلام وقتل مسلما كان يخدمه وكان يهجو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2637	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2169	false	8932298335006470367	214	295	1041	1444	1465	300	الله صلي الله عليه------ وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه انظر 1846 مسلم 1357 فتح اسماعيل اي ا----------------------------------------------------------------------------------------بن ابي اويس المغفر بكسر الميم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة جاء رجل هو ابو برزة الاسلمي ان ابن خطل اسمه عبد الله او عبد العزي فقال اقتلوه امر ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتله لانه ارتد عن الاسلام وقتل مسلما كان يخدمه وكان يهجو----- النبي صلي الله عليه وسلم	2169	-1703419777706163547	265	384.5	206	863	30.706836700439453	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2637	true	4251841726089322701	78	146	409	739	1515	300	AUTO---- باب هل يستاسر الرجل ومن لم يستاسر ومن ركع ركعتين عند القتل 2838---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن	2637	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2170	false	5753809273801935523	20	121	102	572	1530	300	AUTO 170 باب هل يستاسر الرجل ومن لم يستاسر ومن ركع ركعتين عند القتل باب هل يستاسر اي هل يسلم نفسه للاسر او لا ومن اي وبيان حكم من لم يستاسر ومن اي وبيان من ركع اي صلي كما في نسخة ركعتين عند القتل اي قتله 3045 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن	2170	-1703419777706163547	326	630.0	258	470	69.36170196533203	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2637	true	4251841726089322701	92	146	478	739	1515	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن	2637	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2702	false	-2089010838383640707	67	113	327	551	1528	300	حدثنا ابراهيم ا---خبرنا ابن شهاب ------قال اخبرني عمر --------------بن اسيد بن جارية الثقفي---- حليف -بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر---------ة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن	2702	-1703419777706163547	206	366.5	164	261	78.92720031738281	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2637	true	4251841726089322701	92	134	478	681	1515	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة	2637	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4294	false	-4356740200704951363	195	232	959	1141	1493	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي---- حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة	4294	-1703419777706163547	181	340.0	144	203	89.16255950927734	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2638	true	9106827575884129000	10	172	57	911	1615	300	الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب لامه وذلك لان ام عاصم بنت عمرو هي بنت عاصم بن ثابت واسمها جميلة بفتح الجيم وقيل هي خالة لا جدة وجميلة هي بنت ثابت اخت عاصم عمر فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان	2638	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2170	false	5753809273801935523	117	251	552	1279	1530	300	الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان	2170	-1703419777706163547	727	1442.0	593	854	85.1288070678711	134	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2638	true	9106827575884129000	203	269	1098	1444	1615	300	ماكلهم اسم المكان غير المبهم و------هو منصوب بتقدير الجار وذلك جاءز نحو رميت مرمي زيد و يثرب اسم ---------مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم غير منصرف و الفدفد ال-رابية المشرفة و الذمة العهد و -----------------------------------------النبل ----السهام العربية و في سبعة اي في جملة سبعة و خبيب بضم المعجمة وفتح الموحدة وسكون التحتانية ابن عدي الانصاري و زيد بن دثنة بفتح المهملة وكسر المثلثة وبسكونها وب---النون	2638	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2172	false	65331997022368721	80	143	455	782	1540	300	ماكلهم اي ---مكان اكلهم وليس مبهما فهو منصوب بتقدير الجار وذلك جاءز نحو رميت مرمي زيد-- يثرب بمثلثة اسم المدينة النبوية لجاوا اي استندوا الي --------------فدفد هو رابية --مشرفة وقيل ارض مستوية قال في نسخة فقال في ذمة كافر اي في عهده بالنبل اي بالسهام العربية-- في سبعة اي في جملة سبعة من العشرة وا-----------------------------------------------------------بن دثنة بفتح المهملة وكسر المثلثة و-سكونها وفتح النون	2172	-1703419777706163547	194	255.0	156	410	47.317073822021484	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2638	true	9106827575884129000	10	172	57	911	1615	300	الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب لامه وذلك لان ام عاصم بنت عمرو هي بنت عاصم بن ثابت واسمها جميلة بفتح الجيم وقيل هي خالة لا جدة وجميلة هي بنت ثابت اخت عاصم عمر فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما را--هم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق و--لا نقتل منكم احدا -قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر -------اللهم اخبر عنا نبيك------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط ---بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقا--ل الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه عل-ي ان	2638	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2702	false	-2089010838383640707	109	244	531	1239	1528	300	الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كانوا بالهدة----- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب- من ماءة- رجل----- رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم ---التمر في منزل نزلوه فقالو----ا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل-------- اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن ال----دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي ب--هءلاء -اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان	2702	-1703419777706163547	604	1012.5	484	892	67.71300506591797	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2638	true	9106827575884129000	11	161	66	856	1615	300	جد عاصم بن عمر بن الخطاب لامه وذلك لان ام عاصم بنت عمرو هي بنت عاصم بن ثابت واسمها جميلة بفتح الجيم وقيل هي خالة لا جدة وجميلة هي بنت ثابت اخت عاصم عمر فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي ------------------وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم ع------------اصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقا------------لوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق و-----------------لا نقتل منكم احدا -قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك ف--رموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فل--------------------------------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم ف---قال الرجل الثالث -----------هذا اول الغدر والله لا اصحبكم	2638	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2750	false	1610358445422336057	176	300	925	1585	1585	300	جد عاصم بن عمر بن الخطاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقوا حتي اذا كان-------------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعو---هم بقريب- من ماءة---------- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب ف-تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء----- القوم فاحاطوا بهم فقالوا ----------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم-------------------- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي ----قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي-------------------------- خبيب وزيد-------------- ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم-	2750	-1703419777706163547	442	623.5	349	929	47.578041076660156	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2639	true	6687115258887399359	0	45	0	224	1502	300	بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا	2639	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2170	false	5753809273801935523	255	300	1307	1530	1530	300	بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا-	2170	-1703419777706163547	223	441.0	179	224	99.55357360839844	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2639	true	6687115258887399359	45	300	224	1502	1502	300	استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم عليه وسلم اذا الكل كان بعده لا البيع فقط وهو قتل الحارث بن عامر وهذا عند الاكثر وقال بعضهم لم يكن خبيب قاتله كما قيل ايضا بان المعترضين للسرية لم يكونوا بني لحيان والصحيح هو ما ذكره البخاري قوله اخبرني ابي قال الزهري اخبرني عبد الله بن عياض بكسر المهملة وخفة التحتانية وبالمعجمة ابن عمرو المكي و اجتمعوا اي لقتله وفي بعضها اجمعوا علي قتله وموسي جاز صرفه لانه مفعل وعدم صرفه لانه فعلي علي خلاف بين التصريفين و الاستحداد حلق شعر العانة و مجلسه بلفظ الفاعل من الاجلاس و القطف بكسر القاف العنقود قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها اللهم احصهم عددا------------- ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا-	2639	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2171	false	1198929184064841550	0	163	0	800	1460	300	استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها اللهم احصهم عددا البحر الطويل ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا	2171	-1703419777706163547	785	1547.0	625	1292	60.758514404296875	158	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2639	true	6687115258887399359	0	64	0	327	1502	300	بخبيب وابن -----دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا ------استعار منها-------------- موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي	2639	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2702	false	-2089010838383640707	246	300	1253	1528	1528	300	بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما----- بعد وقعة بدر فابتاع------ بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا------ وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اج-----------------------------------------------------معوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج -بني لها وهي غافلة حتي اتاه----- فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي-	2702	-1703419777706163547	222	347.5	176	352	63.068180084228516	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2639	true	6687115258887399359	64	129	327	641	1502	300	بيده----- ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال -تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك وا-----لله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف- عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر- وكانت تقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا فلما خرجوا م---ن الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين	2639	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2703	false	8752403265041220219	0	64	0	317	1427	300	بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب-------- فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق-------- رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين	2703	-1703419777706163547	282	496.0	223	335	84.17910766601562	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2639	true	6687115258887399359	0	126	0	622	1502	300	بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا----- استعار منها موسي --------------------يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلس----------------------------ه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجه--------ي فقال -تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله----------------- ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده------------- وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا م---ن الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين	2639	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2751	false	-4397678198171036130	9	116	54	578	1459	300	بخبيب وزيد -----حتي باعوهما بمكة فاشتري خب-------------يبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل ------------وكان خبيب هو قتل الحارث-------- يوم بدر فمكث----- عندهم اسيرا حتي اذا اج-------------------------------------------------معوا قتله استعار----- موسي من بعض بنات الحارث ليستحد بها فاعارت---------------------------------ه قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته ---فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق---------------------------- رزقه الله ف-----خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دع----------------وني اصلي ركعتين	2751	-1703419777706163547	331	430.0	257	717	46.164573669433594	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2639	true	6687115258887399359	33	123	160	604	1502	300	فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت- الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب	2639	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4294	false	-4356740200704951363	235	259	1160	1289	1493	300	فاخبرني عبيد الله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه-------- قال---- خبيب	4294	-1703419777706163547	125	227.0	101	445	28.089887619018555	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2639	true	6687115258887399359	237	288	1195	1447	1502	300	ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا	2639	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4294	false	-4356740200704951363	261	295	1303	1471	1493	300	ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث------------------------------------------------------------------------------------ فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم يوم اصيبوا	4294	-1703419777706163547	165	318.0	131	252	65.47618865966797	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2640	true	-5248081882884934399	0	29	0	134	1492	300	بشء منه يعرف وكان قد قتل رجلا من عظماءهم يوم بدر فبعث علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع من لحمه شيءا	2640	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2171	false	1198929184064841550	163	192	800	934	1460	300	بشء منه يعرف وكان قد قتل رجلا من عظماءهم يوم بدر فبعث علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع من لحمه شيءا	2171	-1703419777706163547	134	268.0	105	134	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2640	true	-5248081882884934399	173	288	871	1425	1492	300	AUTO---- باب فكاك الاسير فيه عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم 2839 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكوا العاني يعني الاسير واطعموا الجاءع وعودوا المريض 2840 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2640	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2174	false	-4320464894392404677	3	187	19	902	1440	300	AUTO 171 باب فكاك الاسير فيه عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم باب فكاك الاسير بكسر الفاء وفتحها اي وجوب تخليصه من ايدي العدو بفداء او غيره فيه اي في الباب عن ابي موسي اي الاشعري والتعليق المذكور ساقط من نسخة 3046 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكوا العاني يعني الاسير واطعموا الجاءع وعودوا المريض 7173 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة عن ابي موسي اي الاشعري يعني الاسير مقول جرير او قتيبة وفي نسخة اي بدل يعني وفي اخري حذفهما معا 3047 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2174	-1703419777706163547	541	1019.5	427	883	61.268402099609375	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2640	true	-5248081882884934399	222	288	1113	1425	1492	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال قلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------لعلي- رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا----------------------- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه -----------------الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2640	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4081	false	2462090826883679636	193	282	957	1384	1469	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة -------------قال قلت لعلي ح حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف سمعت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي------ رجل- في -كتابه وما في---- الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	4081	-1703419777706163547	245	406.5	191	452	54.20354080200195	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2641	true	7166338712106627456	132	161	660	810	1498	300	رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن---- فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منها درهما	2641	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1821	false	7696666284735289239	227	254	1118	1258	1474	300	رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه- درهما	1821	-1703419777706163547	136	254.5	110	154	88.31169128417969	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2641	true	7166338712106627456	19	82	87	392	1498	300	-مفعول قيل لما عجزوا-------------- قالوا ان الدبر يذهب بالليل فلما جاء الليل ارسل الله------ سيلا فحمله فلم يجدوه وقيل ان الارض ابت---------لعته فان قلت ما ال----------------------------------------------------حكمة في ان الله تعالي ما حماه----- من القتل وسلط الكفار وحماه من قطع شء من لحمه قلت القتل موجب للشهادة واما -------------------القطع فلا ثواب فيه مع ما فيه من هتك حرمته وفيه كرامة عظيمة لخبيب رض-------ي الله	2641	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2173	false	144021596568539978	222	298	1123	1502	1511	300	الفاعل قيل لما عجزوا عن اخذ شء منه قالوا ان الدبر يذهب ال-ليل فلما جاء الليل ارسل الله تعالي سيلا فحمله فلم يجدوه وقيل ان الارض ابتلعته وقيل انه كان حلف لا يمس مشركا ولا يمسه مشرك فبر الله قسمه بحمايته بالدبر وحكمة حماية الله له من ذلك ولم يحمه من القتل ان ال-------------------------------------قتل موجب للشهادة المقتضية للثواب العظيم والقطع -لا ثواب فيه مع ما فيه من هتك حرمة المقتول وفي الحديث معجزة للنبي صلي الله	2173	-1703419777706163547	199	287.5	152	418	47.6076545715332	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2641	true	7166338712106627456	131	208	655	1048	1498	300	مالك رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منها در-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فجاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فاعطاه في ثوبه 2842 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن	2641	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2175	false	-7612119181242176991	100	300	513	1518	1518	300	مالك رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منها درهما انظر 2537 فتح فلنترك لابن اختنا بضم الهمزة وبالفوقية فداءه اي المال الذي يستنقذ به نفسه من الاسر لا تدعون باثبات النون مع لا الناهية في لغة وفي نسخة لا تدعوا بحذفها وهو القياس الشاءع منها اي من الفدية وفي نسخة منه اي من الفداء اي لا تتركوا من فديته درهما وانما لم يجبهم الي الترك لءلا يكون في الدين نوع محاباة وكان العباس ذا مال فاستوفيت منه الفدية وصرفت الي الغانمين 3049 وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فجاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فاعطاه في ثوبه انظر 421 فتح وقال ابراهيم اي ابن طهمان كما في نسخة اتي النبي صلي الله عليه وسلم في نسخة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمال من البحرين هما اسم لبلدة بين البصرة وعمان اعطني اي من المال ومر ذلك في الصلاة في باب القسمة وتعليق القنو في المسجد 3050 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن-	2175	-1703419777706163547	385	743.0	309	1006	38.27037811279297	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2641	true	7166338712106627456	208	259	1048	1292	1498	300	الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه وكان جاء في اساري بدر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر AUTO---- باب الحربي اذا دخل دار الاسلام بغير امان 2843 حدثنا --------------------------------------------------------------------ابو نعيم حدثنا ابو العميس عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي النبي صلي	2641	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2176	false	-8057702407786516817	0	126	0	594	1495	300	الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه وكان جاء في اساري بدر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور انظر 765 مسلم 463 فتح حدثني في نسخة حدثنا محمود اي ابن غيلان العدوي عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد عن الزهري هو محمد بن مسلم بن شهاب وكان جاء في اساري بدر الي اخره مر في الصلاة في باب الجهر في المغرب ووجه مطابقته للترجمة في اوله اذ معناه وكان جاء في طلب فداء اساري بدر AUTO 173 باب الحربي اذا دخل دار الاسلام بغير امان باب الحربي اذا دخل دار الاسلام بغير امان جواب اذا محذوف اي جاز قتله 3051 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو العميس عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي النبي صلي	2176	-1703419777706163547	234	437.0	184	594	39.39393997192383	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2642	true	-5463869735940107805	108	134	554	689	1526	300	الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتله فنفله سلبه	2642	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2176	false	-8057702407786516817	126	152	594	729	1495	300	الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتله فنفله سلبه	2176	-1703419777706163547	135	270.0	109	135	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2642	true	-5463869735940107805	140	183	717	929	1526	300	ولا يسترقون 2844 حد----------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون عن عمر رضي الله عنه قال واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	2642	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2177	false	-4390344304503677819	18	63	107	335	1549	300	ولا يسترقون بالبناء للمفعول 3052 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون عن عمر رضي الله عنه قال واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	2177	-1703419777706163547	205	403.0	163	228	89.91227722167969	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2643	true	6474976979173923880	42	103	234	540	1579	300	عن ابن عيينة شيءا--- عنهما انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني	2643	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2177	false	-4390344304503677819	238	300	1241	1549	1549	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني-	2177	-1703419777706163547	298	578.0	239	309	96.44013214111328	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2643	true	6474976979173923880	103	153	540	813	1579	300	اليه واوصي عند موته بثلاث اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة وقال يعقوب في الجامع ورواية ابن السكن قتيبة بدل-------------------------------------------------------------------------------------------------- قبيصة------- قوله يوم الخميس خبر المبتدا المحذوف او بالعكس ---نحو يوم الخميس يوم الخميس نحو انا انا والغرض منه----------------------- تفخيم امره في الشدة	2643	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2178	false	-5687165947663468585	0	75	0	400	1533	300	اليه واوصي عند موته بثلاث اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة وقال يعقوب بن محمد سالت المغيرة بن عبد الرحمن عن جزيرة العرب فقال مكة والمدينة واليمامة واليمن وقال يعقوب والعرج اول تهامة انظر 114 مسلم 1637 فتح قبيصة اي ابن عقبة يوم الخميس خبر --مبتدا --محذوف او بالعكس والاصل يوم الخميس يوم الخميس نحو انا انا والغرض منه مع قوله وما يوم الخميس تفخيم امره في الشدة	2178	-1703419777706163547	229	385.5	183	404	56.68316650390625	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2643	true	6474976979173923880	43	121	237	644	1579	300	ابن عيينة شيءا--- عنهما انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فق---------------------------ال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا -------هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه واوصي عند موته بثلاث---- اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة	2643	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2259	false	6924020433086980206	164	242	838	1239	1532	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقو---ل يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل- دمعه الحصي قلت يا ابا عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فق-----------ال اءتوني بكتف- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر استفهموه فقال ذر-------------------وني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامرهم-------- بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم و-----الثالثة	2259	-1703419777706163547	318	532.5	254	449	70.82405090332031	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2643	true	6474976979173923880	49	122	266	649	1579	300	يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم --------قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصي عند موته بثلاث---- اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت-- الثالثة --وقال	2643	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2905	false	3493894448400185659	175	239	810	1152	1443	300	يوم الخميس وما يوم الخميس--------------------------------- اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فق-----------ال اءتوني------ اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم------- بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال	2905	-1703419777706163547	283	486.5	229	399	70.92731475830078	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2644	true	7901593677958436462	83	154	443	763	1520	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شها-ب عن------------------ سالم بن عبد الله ان ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حلة--- استبرق تباع في السوق------- فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد وللوفود فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث---- ما شاء الله	2644	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0814	false	7567413986592674510	230	297	1169	1480	1490	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله ب-------------ن ع--مر قال اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه -------تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق------------------------------- له فلبث عمر ما شاء الله	814	-1703419777706163547	236	392.5	182	364	64.83516693115234	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2644	true	7901593677958436462	75	182	401	894	1520	300	باب التجمل للوفود 2846 حد----------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حلة استبرق تباع في السوق فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد وللوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث ما شاء الله ثم ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت انما	2644	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2179	false	6584548617270259068	75	186	399	914	1449	300	باب التجمل للوفود اي التزين لهم باللباس 3054 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حلة استبرق تباع في السوق فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد وللوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث ما شاء الله ثم ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت انما	2179	-1703419777706163547	486	958.5	380	515	94.36893463134766	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2645	true	-7607229474091183373	50	181	221	850	1420	300	حدثنا هشام ا-خبرنا معمر ------------عن الزهري ا----خبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اخبره ان عمر انطلق---------------------------- في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر بشء حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله و-رسله -قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب -قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط في --	2645	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1071	false	-1264836757019465189	180	292	885	1424	1459	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما ----اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط-------------------------------------------------------------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب------ ابن صياد الحلم فلم يشعر ----حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال -لابن ص---------------ياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال--------------------- امنت بالله وبرسله فقال له---------------------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك	1071	-1703419777706163547	449	749.5	352	679	66.12665557861328	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2645	true	-7607229474091183373	235	286	1128	1353	1420	300	وسلم اني قد خبات لك خبيءا ق-ال ابن صياد هو الدخ -قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر------------------ يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله 2848	2645	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1072	false	1518050947974638728	0	47	0	210	1489	300	وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الل------------ه اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله 6618	1072	-1703419777706163547	184	318.0	141	247	74.49392700195312	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2645	true	-7607229474091183373	38	285	162	1348	1420	300	باب كيف يعرض الاسلام علي الصبي 2847 حد--------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اخبره ان عمر انطلق في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر بشء حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط في الاخرة مر في كتاب الجمعة في باب يلبس احسن ما يجد قوله اطم بضم الهمزة البناء المرتفع الجوهري هو مخففا ومثقلا جمع الاطام وهي الحصون لاهل المدينة و مغالة بفتح الميم وبالمعجمة وباللام و الاميون اي العرب وما ذكره وان كان حقا من جهة المنطوق باطل من عليك الامر قال النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا قال ابن صياد هو الدخ قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	2645	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2180	false	-5204615974660267210	3	207	18	978	1456	300	باب كيف يعرض الاسلام علي الصبي اي باب يذكر فيه ذلك 3055 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اخبره ان عمر انطلق في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر بشء حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليك الامر قال النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا قال ابن صياد هو الدخ قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	2180	-1703419777706163547	933	1844.0	735	1206	77.3631820678711	197	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2645	true	-7607229474091183373	45	285	198	1348	1420	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري ا----خبرني سالم بن عبد الله عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما انه اخبره ان عمر---------- انطلق-------------------------------- في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب--------- يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر بشء حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم------- امنت بالله ورسله--- قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط في الاخرة مر في كتاب الجمعة في باب يلبس احسن ما يجد قوله اطم بضم الهمزة البناء المرتفع الجوهري هو مخففا ومثقلا جمع الاطام وهي الحصون لاهل المدينة و مغالة بفتح الميم وبالمعجمة وباللام و الاميون اي العرب وما ذكره وان كان حقا من جهة المنطوق باطل من عليك الامر قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا قال ابن صياد هو الدخ قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اء-ذن لي فيه اضرب عنقه قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن- تسلط عليه وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله	2645	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3759	false	-2044424445822474032	32	200	162	936	1443	300	حدثنا ابو اليمان ا-----------------خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر -------------------اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه---------------------------------------------------- قبل ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الغلمان في ا-طم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الح---------لم فلم يشعر ----حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال------------------------- اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فرض--ه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسله ثم قال -لابن صياد-------------- ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليك الامر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا قال--------- هو الدخ قال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3759	-1703419777706163547	628	931.0	487	1249	50.28022384643555	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2646	true	5981347071108748493	179	300	911	1499	1499	300	ان يكن هو -----اي الدجال فلن تسلط عليه لان عيسي عليه السلام هو الذي يقتله فان قلت قال النحاة المختار في خبر كان الانفصال فالقياس علي الاختيار ان يكن اياه وعلي غير المختار ان يكنه قلت وضع المرفوع المنفصل موضع المنصوب ويحتمل ان يكون تاكيدا للمستكن وكان تامة او الخبر محذوف اي ان يكن هو هذا وان يكون ضمير فصل والدجال المحذوف خبره فان قلت لم لم يقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- مع انه ادعي------ بحضرته النبوة قلت كان غير بالغ او كان هو من اهل مهادنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يختل بسكون المعجمة وكسر ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمز--------ة فرات ام-	2646	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1073	false	-8774627647063433960	139	260	688	1265	1453	300	ان يكن هو اياه اي الدجال فلن تسلط عليه بالجزم بلن علي لغة من يجزم وبالنصب -------------------------------------------------------علي الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صل وانما-------------------------- لم ي-----------اذن صلي الله عليه وسلم في قتله مع ادعاءه الرسالة بحضرته لانه ------كان غير بالغ و----------------------------------------------------قوله ان يكنه يقتضي انه شاك في انه الدجال وقد اختلف فيه فقيل انه الدجال وقيل لا لكنه دجال من الدجاجلة والظاهر الثاني كما دلت عليه الاحاديث 1355 وقال سالم سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل -------------------ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني -----في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام	1073	-1703419777706163547	192	188.0	148	919	20.892274856567383	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2646	true	5981347071108748493	0	21	0	100	1499	300	الذي فيه ابن صياد حتي اذا دخل النخل طفق النبي صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ابن صياد	2646	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2181	false	-3216311711136851094	60	81	305	405	1493	300	الذي فيه ابن صياد حتي اذا دخل النخل طفق النبي صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ابن صياد	2181	-1703419777706163547	100	200.0	79	100	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2646	true	5981347071108748493	85	180	426	914	1499	300	لانه كان يبلغه ما يدعيه من الكلام في الغيب فاراد ابطال حاله للصحابة بانه كاهن ياتيه الشيطان بما يلقي الي الكهان من كلمة واحدة اختطفها عند الاستراق قبل ان يتبعه الشهاب الثاقب ولهذا اظهر الله تعالي عليهم بما نطق به صريحا انه ياتيني صادق وكاذب ولو كان محقا لما اتاه الا الصادق قو-------------------------------------------له اخسا ك---لمة زجر واستهانة اي اسكت صاغرا ذليلا و لن تعدو في بعضها بحذف الواو وقال ابن مالك الجزم بان------------- لغة حكاها الكساءي و قدرك اي----------------- القدر الذي يدركه الكهان من الاهتداء الي بعض الشء ولا تتجاوز منها الي النبوة قوله ان	2646	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2181	false	-3216311711136851094	177	279	875	1392	1493	300	لانه كان يبلغه ما يدعيه في الكلام في الغيب فاراد ابطال حاله للصاحبة بانه كاهن ياتيه الشيطان بما يلقي للمكاهن--- من كلمة واحدة اختطفها عند الاستراق قبل ان يتبعه الشهاب الثاقب ولهذا اظهر الله تعالي ل--هم بما نطق به صريحا انه ياتيني صادق وكاذب ولو كان محقا لما اتاه---- الصادق ومن ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم زاجرا له اخسا هي كلمة زجر واستهانة اي اسكت صاغرا ذليلا ف-لن تعدو ب---------------واو وفي نسخة بحذفها علي انه مجزوم بلن في لغة---------------- قدرك بالنصب اي لن تتجاوز القدر الذي يدركه الكهان من الاهتداء الي بعض الشء ولا تتجاوز منه- الي النبوة ان -----	2181	-1703419777706163547	402	683.0	320	564	71.27659606933594	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2647	true	106400739068423669	0	31	0	149	1458	300	ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه------------------------------------ فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال	2647	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1073	false	-8774627647063433960	260	300	1265	1453	1453	300	ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال-	1073	-1703419777706163547	142	253.0	112	190	74.7368392944336	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2647	true	106400739068423669	0	30	0	144	1458	300	ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه فثار-- ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2647	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1883	false	7191508218761366757	237	268	1176	1325	1477	300	ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1883	-1703419777706163547	131	228.5	101	151	86.75496673583984	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2647	true	106400739068423669	0	34	0	162	1458	300	ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال سالم-------------- قال ابن	2647	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2181	false	-3216311711136851094	102	139	498	674	1493	300	ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين انظر 1355 مسلم 2931 فتح قال ابن	2181	-1703419777706163547	154	290.0	120	176	87.5	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2647	true	106400739068423669	14	227	71	1120	1458	300	-اي صاف وهو اسمه فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال سالم قال ابن عمر ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا قد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكن ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لليهود اسلموا تسلموا قاله المقبري عن ابي هريرة AUTO باب اذا اسلم قوم في دار الحرب ولهم مال وارضون فهي لهم 2849 حدثنا الفوقانية اي يخدعه ليعلم الصحابة حاله في انه كاهن حيث يسمعون منه شيءا يدل علي كهانته و الزمزمة بالزاي او بالراء الصوت الخفي و بين اي اظهر باختلاط كلامه ما يدل علي انه شيطان واما انه هل هو الدجال ام لا فقيه مباحث كثيرة ومر الحديث في كتاب الجناءز في باب اذا اسلم الصبي قوله نوح خص----صه بالذكر لانه ابو البشر الثاني او انه اول مشرع فان قلت الدلاءل العقلية ناطقة بانه ليس الها فما الحاجة الي ذلك قلت المراد ضم الحس الي العقل او اظهار الامر لجهال العوام اذ هم تابعوهم قوله تسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا اي في الدنيا من القتل والجزية وفي الاخرة من العقاب والمق-----------بري بض-----------م الموحدة وفتحها وحكي كسرها هو ابو سعيد	2647	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2182	false	8533707753628613680	114	248	609	1265	1522	300	يا- صاف هذا محمد فثار ابن صياد بمثلثة اي نهض من مضجعه مسرعا 3057--------- وقال سالم قال ابن عمر ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا قد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكن ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور---------------------------- 7407 مسلم 169 فتح انذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نوح قومه خصه بالذكر لانه ابو البشر الثاني او انه اول مشرع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 179 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لليهود اسلموا تسلموا قاله المقبري عن ابي هريرة 3167 فتح باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لليهود اسلموا تسلموا اي في الدنيا من القتل والجزية وفي الاخرة من العذاب الداءم قاله المقبري بفتح الميم وضم الموحدة -------------سعيد بن ابي سعيد	2182	-1703419777706163547	412	574.0	319	1224	33.66012954711914	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2647	true	106400739068423669	233	300	1146	1458	1458	300	محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان بن عفان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يبايعوهم ولا يءووهم قال-	2647	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2183	false	4604157654793801230	22	89	127	440	1512	300	محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان بن عفان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يبايعوهم ولا يءووهم قال	2183	-1703419777706163547	312	619.0	246	313	99.68051147460938	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2647	true	106400739068423669	0	89	0	419	1458	300	ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه فثا-----------ر ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالم قال ابن عمر ثم قام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا -قد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكن- ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور AUTO باب قول النبي صلي الله	2647	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3760	false	-1183116978456402296	43	161	199	764	1448	300	ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين انظر 1355 مسلم 2931 فتح يءمان اي يقصدان يختل اي يطلب مستغفلا له ليسمع شيءا من كلامه الذي يقوله في خلوته ليظهر للصحابة حاله في انه كاهن 6175 قال سالم قال عبد الله-- قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور--------- قال ا--بو عبد الله	3760	-1703419777706163547	384	668.0	298	581	66.09294128417969	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2648	true	559248077692201820	206	270	1045	1390	1537	300	تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من	2648	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2183	false	4604157654793801230	236	300	1168	1512	1512	300	تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من-	2183	-1703419777706163547	344	683.0	281	345	99.71014404296875	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2648	true	559248077692201820	4	57	26	293	1537	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان	2648	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2183	false	4604157654793801230	183	236	901	1168	1512	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان	2183	-1703419777706163547	267	534.0	214	267	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2649	true	-5339722385033322545	0	25	0	137	1520	300	وسلم اكتبوا لي من تلفظ بالاسلام من الناس فكتبنا له الفا وخمسم-اءة رجل فقلنا نخاف ونحن الف وخمسم-اءة فلقد رايتنا ابتلينا حتي ان الرجل ليصلي	2649	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2184	false	-4309453258836896919	234	261	1224	1363	1548	300	وسلم اكتبوا لي من تلفظ بالاسلام من الناس فكتبنا له الفا وخمس ماءة رجل فقلنا نخاف ونحن الف وخمس ماءة فلقد رايتنا ابتلينا حتي ان الرجل ليصلي	2184	-1703419777706163547	135	264.0	110	139	97.12229919433594	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2649	true	-5339722385033322545	183	296	952	1505	1520	300	فوجدناهم خمسماءة قال ابو معاوية ما بين ستماءة الي سبعماءة 2853 حدثنا ابو ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني كتبت في غزوة كذا وكذا وامراتي حاجة قال ارجع فحج مع امراتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب ان الله يءيد الدين بالرجل الفاجر 2854 حدثنا ---------------------------------------------------------------------------------------------ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح 2855 وحدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل	2649	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2185	false	-1024140758087890854	50	270	264	1394	1543	300	فوجدناه- خمسماءة قال ابو معاوية ما بين ستماءه الي سبعماءة وجمع بين الرواية الاولي والثانية المفسرة بما بين الستماءة الي السبعماءة بان الثانية في رجال المدينة والاولي فيهم مع المسلمين الذين حولهم وفهم بعضهم انها ثلاث رويات فاجاب بان الاولي في الرجال والصبيان والنساء والثانية في رجال المدينة والثالثة في المقاتلين ووجه انه جعل الرجل المذكور في الرواية الاولي تغليبا فلا يضر التقييد به 3061 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني كتبت في غزوة كذا وكذا وامراتي حاجة قال ارجع فحج مع امراتك انظر 1862 مسلم 1341 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي ابن عيينة عن ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز اني كتبت في غزوة كذا الي اخره مر شرحه في الحج وغيره AUTO 182 باب ان الله يءيد الدين بالرجل الفاجر باب ان الله يءيد الدين بالرجل الفاجر قيد بالفاجر تبعا للحديث والا فغيره كذلك كما فهم بالاولي 3062 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح----- وحدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل	2185	-1703419777706163547	521	975.5	413	1136	45.862674713134766	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2650	true	-6191742707883986850	238	291	1246	1493	1539	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن-------------------- ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخ----------------------------------------------ذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح	2650	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1002	false	8554837717906118093	100	159	537	818	1525	300	حدث-----------------------نا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ----------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح	1002	-1703419777706163547	177	304.0	136	338	52.36686325073242	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2650	true	-6191742707883986850	237	296	1241	1515	1539	300	2856 حدثنا-------- يعقوب بن ابراهيم حدثنا ا-------بن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح عليه و--ما يسرني ا--------و قال	2650	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2022	false	-4245390503568797182	203	265	996	1287	1457	300	2798 حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار حد----ثنا اسماعيل بن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له وقال ما يسرنا انهم عندنا قال	2022	-1703419777706163547	242	431.5	187	299	80.93645477294922	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2650	true	-6191742707883986850	125	155	700	850	1539	300	النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله الذي قلت له انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال	2650	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2185	false	-1024140758087890854	270	300	1394	1543	1543	300	النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله الذي قلت له انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال-	2185	-1703419777706163547	149	293.0	120	150	99.33333587646484	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2650	true	-6191742707883986850	226	277	1194	1428	1539	300	باب من تامر في الحرب من غير امرة اذا خاف العدو 2856 حد---------------------------------------------------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها	2650	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2186	false	5448976798690596545	234	300	1119	1421	1421	300	باب من تامر في الحرب من غير امرة اذا خاف العدو اي من غير تامير الامام او ناءبه له اذا خاف العدو اي جواز ذلك للضرورة 3063 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها-	2186	-1703419777706163547	226	431.5	177	303	74.58745574951172	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2650	true	-6191742707883986850	155	266	850	1373	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي النار قال فكاد بعض الناس ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل انه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي بالناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر AUTO باب من تامر في الحرب من غير امرة اذا خاف العدو 2856 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2650	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2186	false	5448976798690596545	0	121	0	568	1421	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي النار قال فكاد بعض الناس ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل انه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي بالناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر مسلم 111 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ا---------------------------------بن ابي حمزة عن الزهري هو محمد------------- بن مسلم بن شهاب ح للتحويل محمود بن غيلان لفظ ابن غيلان ساقط من نسخة عن عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2186	-1703419777706163547	393	695.0	304	614	64.00651550292969	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2651	true	366912334121255113	46	225	213	1123	1488	300	ما يسرهم انهم عندنا وقال وان عينيه لتذرفان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب العون بالمدد 2857---------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي وسهل بن يوسف عن سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رعل وذكوان وعصية وبنو لحيان فزعموا انهم قد اسلموا واستمدوه علي قومهم فامدهم النبي صلي الله عليه وسلم بسبعين من الانصار قال انس كنا نسميهم القراء يحطبون بالنهار ويصلون بالليل فانطلقوا بهم حتي بلغوا بءر معونة غدروا بهم وقتلوهم فقنت شهرا يدعو علي رعل وذكوان وبني لحيان قال قتادة وحدثنا انس انهم قرءوا بهم قرانا الا بلغوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم رفع ذلك بعد AUTO باب من غلب العدو فاقام علي عرصتهم ثلاثا 2858 حدثنا محمد بن بالمهملة المضمونة مر مع الحديث في كتاب الجناءز في باب الرجل ينعي و ما يسرهم لان حالهم فيما هم فيه افضل مما لو كانوا عندنا و تذرفان بكسر الراء تسيلان دمعا قوله سهل بن يوسف هو الانماطي البصري و --------------------------------------------------رعل بكسر الراء وسكون المهملة و ذك--------------------------------وان بفتح الم-------------عجمة و عصية مصغر عصا و لح---------------يان بكسر اللام	2651	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2187	false	411099200190492530	19	256	87	1272	1486	300	ما يسرهم انهم عندنا وقال وان عينيه لتذرفان انظر 1246 فتح ابن علية هو اسماعيل بن ابراهيم البصري عن ايوب اي السختياني خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لما التقي الناس بمءتة وكشف له ما بينه وبين جيشها زيد اي ابن حارثة جعفر اي ابن ابي طالب ففتح عليه وما في نسخة ففتح الله عليه فما ومر شرح الحديث في الجناءز AUTO 184 باب العون بالمدد باب العون بالمدد اي في الجهاد والمدد ما يمد به الامير ببعض العسكر من الرجال 3064 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي وسهل بن يوسف عن سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رعل وذكوان وعصية وبنو لحيان فزعموا انهم قد اسلموا واستمدوه علي قومهم فامدهم النبي صلي الله عليه وسلم بسبعين من الانصار قال انس كنا نسميهم القراء يحطبون بالنهار ويصلون بالليل فانطلقوا بهم حتي بلغوا بءر معونة غدروا بهم وقتلوهم فقنت شهرا يدعو علي رعل وذكوان وبني لحيان قال قتادة وحدثنا انس انهم قرءوا بهم قرانا الا بلغوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم رفع ذلك بعد ------انظر 1001 مسلم 677 فتح ابن ابي عدي هو------------ محمد بن ابراهيم ابو عمرو السلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البصري عن سعيد اي ابن ابي عروبة عن قتادة اي ابن دعامة اتاه رعل بكسر الراء وسكون المهملة اي ابن خالد بن عوف بن امرء القيس وذكوان بفتح المعجمة اي ابن ثعلبة و-عصية بالتصغير اي ابن خفاف وبنو لحيان بكسر اللام	2187	-1703419777706163547	654	1151.5	525	1363	47.982391357421875	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2651	true	366912334121255113	267	300	1340	1488	1488	300	عبد الرحيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا ظهر علي-	2651	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2188	false	1593555886702118758	104	137	519	668	1466	300	عبد الرحيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا ظهر علي	2188	-1703419777706163547	148	291.0	116	149	99.328857421875	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2652	true	-3186866897668775370	0	51	0	252	1486	300	قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال تابعه معاذ وعبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن انس عن ابي طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب من قسم الغنيمة في غزوه وسفره وقال رافع كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصبنا غنما وابلا فعدل عشرة من الغنم ببعير	2652	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2188	false	1593555886702118758	137	266	668	1311	1466	300	قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال تابعه معاذ وعبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن انس عن ابي طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم 3976 مسلم 2875 فتح سعيد اي ابن ابي عروبة عن قتادة اي ابن دعامة اذا ظهر علي قوم اي غلبهم اقام بالعرصة ثلاث ليال اي لان الثلاث اكثر ما يستريح المسافر فيها او ليظهر فيها تاثير الغلبة وتنفيذ الاحكام الشرعية او لقلة احتفاله بهم كانه يقول نحن مقيمون فان كانت لكم قوة فهلموا الينا تابعه اي روح بن عبادة معاذ اي ابن معاذ العنبري وعبد الاعلي اي ابن عبد الاعلي السامي بمهملة سعيد اي ابن ابي عروبة AUTO 186 باب من قسم الغنيمة في غزوه وسفره وقال رافع كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصبنا غنما وابلا فعدل عشرة من الغنم ببعير	2188	-1703419777706163547	252	482.5	201	643	39.19129180908203	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2652	true	-3186866897668775370	216	290	1085	1441	1486	300	وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم 2861 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع ان عبدا لابن عمر ابق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده علي عبد الله وان فرسا لابن عمر عار فلحق بالروم فظهر عليه فردوه علي عبد الله قال ابو عبد الله عار مشتق من العير وهو حمار وحش اي هرب	2652	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2189	false	-8237324135543314818	149	259	733	1253	1439	300	وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم 3069 فتح قال في نسخة وقال ابن نمير هو عبد الله الهمداني عبيد الله اي ابن عمر بن حفص العمري ذهب فرس في نسخة ذهبت فرس وكل جاءز لان الفرس يذكر ويءنث فرد عليه اي الفرس 3068 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع ان عبدا لابن عمر ابق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده علي عبد الله وان فرسا لابن عمر عار فلحق بالروم فظهر عليه فردوه علي عبد الله قال ابو عبد الله عار مشتق من العير وهو حمار وحش اي هرب	2189	-1703419777706163547	351	691.0	277	520	67.5	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2652	true	-3186866897668775370	48	120	237	587	1486	300	من الغنم ببعير 2859 حدث-------------------نا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا اخبره قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب اذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم 2860 ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2652	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2189	false	-8237324135543314818	13	149	56	733	1439	300	من الغنم ببعير اي جعلها معادلة له 3066 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا اخبره قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين انظر 1778 مسلم 1253 فتح همام اي ابن يحيي العوذي بفتح المهملة وسكون الواو وكسر المعجمة حيث قسم غناءم حنين هو طرف من حديث مر في باب كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم ومطابقة التعليق والحديث للترجمة ظاهرة AUTO 187 باب اذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم باب اذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم اي بعد استيلاء المسلمين عليهم فهو احق به من جعله غنيمة 3067 قال ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2189	-1703419777706163547	336	568.0	266	677	49.63072204589844	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2652	true	-3186866897668775370	52	76	257	376	1486	300	حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا------------- اخبره قال اعتمر النبي---- صلي الله عليه وسلم م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجعرانة حيث قسم غناءم حنين	2652	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2785	false	-1550665781842857694	198	251	979	1235	1458	300	حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا رضي الله عنه اخبره قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين	2785	-1703419777706163547	113	195.0	89	256	44.140625	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2653	true	-3050554276493376684	0	51	0	268	1531	300	عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان علي فرس يوم لقي المسلمون وامير المسلمين يومءذ خالد بن الوليد بعثه ابو بكر فاخذه العدو فلما هزم العدو رد خالد فرسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO---- باب من تكلم بالفارسية والرطانة وقوله تعالي واختلاف السنتكم والوانك------م وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه	2653	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2190	false	5347811195678277214	46	188	218	952	1558	300	عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان علي فرس يوم لقي المسلمون وامير المسلمين يومءذ خالد بن الوليد بعثه ابو بكر فاخذه العدو فلم------------------------ا هزم العدو رد خالد فرسه انظر 3067 فتح زهير اي ابن معاوية الجعفي فاخذه اي الفرس فلما هزم العدو بالبناء للمفعول ورفع العدو وفي نسخة بالبناء للفاعل ونصب العدو اي هزم خالد العدو رد خالد فرسه صرح في هذه الرواية بان قصة الفرس كانت في زمن ابي بكر وفي الرواية الاولي بانها كانت في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وقصة العبد كانت بعده وفي الرواية الثانية بان القصتين كانتا بعد النبي صلي الله عليه وسلم اخذا من اتفاق الصحابة علي ان واقعة الروم كانت بعد النبي صلي الله عليه وسلم كما قاله شيخنا AUTO 188 باب من تكلم بالفارسية والرطانة وقوله تعالي واختلاف السنتكم والوانكم الروم وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه	2190	-1703419777706163547	244	217.0	198	758	32.189971923828125	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2653	true	-3050554276493376684	171	252	890	1272	1531	300	حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي قال و --	2653	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2191	false	-1158672741202156805	190	271	967	1351	1504	300	حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي قال عبد	2191	-1703419777706163547	380	755.5	300	384	98.95833587646484	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2653	true	-3050554276493376684	44	170	234	885	1531	300	وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه 2863 حد--------------------------------ثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر مال لمسلم فانه مردود عليه عار بالمهملة اي انفلت وذهب علي وجهه ومنه رجل عيار اذا كان حالفا باطلا و لقي المسلمون اي كفار الروم AUTO باب من تكلم بالفارسية والرطانة بكسر الراء وفتحها الكلام بالاعجمية قوله حنظلة بفتح المهملة والمعجمة وسكون النون بينهما مر في اول كتاب الايمان و سعيد بن ميناء بكسر الميم وسكون التحتانية وبالنون ممدودا ومقصورا ابن عبد الله رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي هلا بكم	2653	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2191	false	-1158672741202156805	4	77	19	364	1504	300	وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه اي بلغتهم ليبين لهم ما اتاهم به 3070 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي هلا بكم	2191	-1703419777706163547	306	590.0	241	683	44.80234146118164	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2653	true	-3050554276493376684	133	211	712	1071	1531	300	الله رضي الله عنهما قال ------------------------قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير---------- فتعال انت ونفر---- فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي هلا ب--كم 2864 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------	2653	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2761	false	2658571560869146661	29	96	150	477	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم وبمن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا بهلكم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	2761	-1703419777706163547	194	317.0	151	479	40.50104522705078	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2653	true	-3050554276493376684	171	215	890	1087	1531	300	حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد	2653	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3677	false	4557641388328165994	258	300	1284	1472	1472	300	حدثنا حبان-------- اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد-	3677	-1703419777706163547	188	362.5	147	197	95.43147277832031	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2653	true	-3050554276493376684	215	252	1087	1272	1531	300	الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي قال و --	2653	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3678	false	-2721519621816032719	0	37	0	187	1507	300	الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد	3678	-1703419777706163547	180	352.5	144	187	96.25668334960938	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2654	true	-4893577193511110098	137	182	706	916	1496	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الحسن بن علي اخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بالفارسية كخ كخ اما تعرف انا لا ناكل الصدقة	2654	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2192	false	-8614336502411707592	217	262	1096	1306	1507	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الحسن بن علي اخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بالفارسية كخ كخ اما تعرف انا لا ناكل الصدقة	2192	-1703419777706163547	210	420.0	165	210	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2655	true	-5820525493584714948	90	296	480	1479	1497	300	عن المستقذرات يقال له كخ اي اتركها وارم بها-------------------- ومر الح----ديث في كتاب الزكاة في باب ما يذكر في الصدقة ولمنازع ان يناز--------------------------------------------------------------------------------------------------------ع في كون هذه الالفاظ اعجمية اما السور فالاحتمال ان يكون من باب توافق اللغتين كالصابون واما سنه فيحتمل ان يكون اصله حسنة فحذف من اوله الحاء كما حذف هدا من قولهم كفي بالشيب شا اي شاهدا وقيل ايضا قلت قف فقال قاف واما كخ فهو من باب اسماء الاصوات فان قلت ما مناسبة هذا الحديث بكتاب الجهاد قلت اما الحديث الاول فظاهر لانه كان في يوم الخندق واما الاخران حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي عن ابي حيان قال حدثني ابو زرعة قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره قال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وقال ايوب عن ابي حيان فرس له حمحمة	2655	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2193	false	2787537686986147038	0	191	0	929	1471	300	عن المستقذرات وهي كلمة اعجمية ولهذا ادخلها البخاري في هذا الباب ومر شرح الحديث في----- الزكاة ---باب ما يذكر في الصدقة AUTO 189 باب الغلول وقول الله تعالي ومن يغلل يات بما غل ال عمران باب الغلول بضم الغين المعجمة واللام اي الخيانة لكنه شاع في الغلول في الفء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان اريد------------------------------------------------ الاول فهو اعم من السرقة او الثاني فبينهما عموم وخصوص من وجه وقول الله بالجر عطف علي الغلول تعالي في نسخة عز وجل 3073 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابي حيان قال حدثني ابو زرعة قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره قال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وقال ايوب عن ابي حيان فرس له حمحمة	2193	-1703419777706163547	626	1117.5	492	1207	51.8641242980957	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2656	true	-9172982571211613386	214	297	1088	1520	1535	300	2868 حدثنا موسي بن اسماعيل حد-------ثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة---------------- عن جده رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبن-ا ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فامر------------------------- بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و-------------------في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله --فقال ----هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم-- فاصنعوا	2656	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1791	false	1999490023498917148	3	99	15	509	1546	300	2488 حدثنا عل-ي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده -----قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا	1791	-1703419777706163547	371	609.5	295	524	70.80152893066406	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2656	true	-9172982571211613386	148	241	778	1214	1535	300	عمرو عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال ابو عبد الله قال ابن سلام كركرة يعني بفتح الكاف وهو مضبوط كذا AUTO باب ما يكره من ذبح الابل والغنم في المغانم 2868 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع قال كنا مع------ النبي صلي الله عليه وسلم	2656	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2195	false	1229207104166846813	0	73	0	339	1469	300	عمرو عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال ابو عبد الله قال ابن سلام كركرة يعني بفتح الكاف وهو مضبوط كذا فتح سفيان اي ابن عيي-------------------------------------------------------------------------------------------------------نة عن عمرو اي ابن دينار علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	2195	-1703419777706163547	299	555.5	234	442	67.64705657958984	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2656	true	-9172982571211613386	190	297	974	1520	1535	300	قال ابو عبد الله قال ابن سلام كركرة يعني بفتح الكاف وهو مضبوط كذا AUTO---- باب ما يكره من ذبح الابل والغنم في المغانم 2868 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وفي القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا	2656	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2195	false	1229207104166846813	154	282	756	1385	1469	300	قال ابو عبد الله الي اخره ساقط من نسخة--------------------------- AUTO 191 باب ما يكره من ذبح الابل والغنم في المغانم باب ما يكره من ذبح الابل والغنم في المغانم اي منها ف في بمعني من نحو هذا ذراع في الثوب اي منه و ما مصدرية 3075 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وفي القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا	2195	-1703419777706163547	494	907.5	396	656	75.30487823486328	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2656	true	-9172982571211613386	223	297	1134	1520	1535	300	سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة-------- عن جده رافع-------- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور------------------------------------ فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و----في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال -----------------------------هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم----- فاصنعوا	2656	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3497	false	5916021934470824170	0	92	0	472	1471	300	سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا	3497	-1703419777706163547	381	689.5	308	476	80.0420150756836	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2657	true	-6808180334698162514	72	111	390	580	1556	300	به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2657	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1791	false	1999490023498917148	99	136	509	693	1546	300	به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف-------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1791	-1703419777706163547	181	338.0	144	193	93.78238677978516	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2657	true	-6808180334698162514	72	122	390	639	1556	300	به هكذا ف---قال جدي------------- انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة AUTO باب البشارة في الفتوح 2869 حدثنا محمد بن المثني حدثنا	2657	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1802	false	-6868189576686534415	146	202	719	988	1441	300	به هكذا قال قال جدي يا رسول الله انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي -فنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة انظر 2488 مسلم 1968 فتح حد--------ثنا محمد في --نسخة حدثني	1802	-1703419777706163547	206	338.0	160	280	73.57142639160156	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2657	true	-6808180334698162514	117	221	612	1138	1556	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس ------------قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمي كعبة اليمانية فا----نطلقت في خمسين وماءة----- من احمس وكانوا اصحاب خيل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها فارسل- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يبشره فقال رسول جرير لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها	2657	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2154	false	-9012991745365374103	183	276	919	1381	1490	300	حدثنا مسدد حد----------ثنا يحيي عن--- اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي جرير قال------------------------- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في- خثعم يسمي كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت--------------------------- لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخبره فقال رسول جرير------------------------ والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها	2154	-1703419777706163547	408	710.5	323	553	73.77938842773438	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2657	true	-6808180334698162514	90	216	475	1113	1556	300	ما انهر الدم------------------ وذكر اسم الله--- عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة--------------------------------- AUTO---- باب البشارة في الفتوح 2869 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمي كعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة من احمس وكانوا اصحاب خيل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها فارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم يبشره فقال رسول جرير لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق	2657	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2196	false	6887575914693692690	140	300	691	1501	1501	300	ما انهر الدم اي اساله او اجراه وذكر اسم الله اي عليه كما في نسخة-------- وساحدثكم عن ذلك اي وسابين لكم لعله في ذلك ومر شرح الحديث في الشركة في باب قسمة المغنم AUTO 192 باب البشارة في الفتوح باب البشارة في الفتوح اي مشروعتيها والبشارة بكسر الباء اي ادخال السرور في قلب المبشر وبضمها ما يعطي للبشير كالعمالة للعامل 3076 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمي كعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة من احمس وكانوا اصحاب خيل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها فارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم يبشره فقال رسول جرير لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق-	2196	-1703419777706163547	583	1034.0	464	819	71.18437194824219	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2657	true	-6808180334698162514	216	300	1113	1556	1556	300	ما جءتك حتي تركتها كانها الوحش وتابد اي توحش و الرجاء قد يجء بمعني الخوف و المدي جمع المدية وهي السكين و انهر بالنون اي جري ومر الحديث باسناده في كتاب الشركة في باب قسم المغنم قوله يريحني من الاراحة بالراء وبالمهملة و ذو الخلصة بالمعجمة واللام والمهملة المفتوحات و خثعم بفتح المعجمة وسكون المثلثة وفتح المهملة قبيلة واسم رسول جرير حصين بضم المهملة جمل اجرب فبارك علي خيل احمس ورجالها خمس مرات قال مسدد بيت في خثعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ----باب ما يعطي البشير واعطي-	2657	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2197	false	2820616401514896901	0	72	0	343	1458	300	ما جءتك حتي تركتها كانها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمل اجرب فبارك علي خيل احمس ورجالها خمس مرات قال مسدد بيت في خثعم انظر 3020 مسلم 2476 فتح يحيي اي القطان اسماعيل اي ابن خالد الاحمسي قيس اي ابن ابي حازم تريحني من ذي الخلصة الي اخره مر شرحه في الجهاد في باب حرق الدور والنخيل قال مسدد بيت في خثعم اي بدل قوله بيتا فيه خثعم وخثعم قبيلة AUTO 193 باب ما يعطي البشير واعطي	2197	-1703419777706163547	120	190.0	96	666	18.01801872253418	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2657	true	-6808180334698162514	117	221	612	1138	1556	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمي --كعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة----- من احمس وكانوا اصحاب خيل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها فارسل- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يبشره فقال رسول جرير لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها	2657	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2867	false	4569597962783356578	88	178	460	916	1495	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعي----ل حدثنا قيس قال قال لي جرير------------ رضي الله عنه قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في- خثعم يسمي الكعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت------------------------------- لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف------قال رسول جرير------------------------ والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها	2867	-1703419777706163547	426	750.0	339	540	78.88888549804688	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2657	true	-6808180334698162514	72	111	390	580	1556	300	به هكذا ف----قال جدي انا -نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2657	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3497	false	5916021934470824170	92	131	472	664	1471	300	به هكذا قال وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساخبركم عنه--- اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	3497	-1703419777706163547	182	341.5	144	195	93.33333587646484	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2658	true	-7241013219216909905	0	120	0	580	1498	300	كعب بن مالك ثوبين حين بشر بالتوبة----------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب لا هجرة بعد الفتح 2870 حدث---------------------------------نا ادم بن ابي اياس حدثنا شيبان عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا 2871 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن موسي اخبرنا يزيد بن زريع عن خالد عن ابي عثمان النهدي عن مجاشع بن مسعود قال جاء مجاشع باخيه مجالد بن مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا مجالد يبايعك علي الهجرة فقال لا هجرة بعد فتح مكة ولكن ابايعه علي الاسلام 2872 حد---------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو وابن جريج سمعت عطاء يقول ذهبت مع عبيد بن عمير الي	2658	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2197	false	2820616401514896901	89	300	425	1458	1458	300	كعب بن مالك ثوبين حين بشر بالتوبة اي اعطاهما لمن بشره بقبول توبته لاجل تخلفه عن غزوة تبوك وهو سلمة ابن الاكوع وسياتي مبسوطا في المغازي AUTO 194 باب لا هجرة بعد الفتح باب لا هجرة بعد الفتح اي فتح مكة 3077 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شيبان عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا انظر 1349 مسلم 1353 فتح شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي عن منصور اي ابن المعتمر عن مجاهد اي ابن جبر طاوس اي اليماني واذا استنفرتم فانفروا بالبناء للمفعول فانفروا اي اذا طلب منكم الخروج الي الغزو فاخرجوا ومر شرح الحديث في اول كتاب الجهاد 3078 3079 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا يزيد بن زريع عن خالد عن ابي عثمان النهدي عن مجاشع بن مسعود قال جاء مجاشع باخيه مجالد بن مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا مجالد يبايعك علي الهجرة فقال لا هجرة بعد فتح مكة ولكن ابايعه علي الاسلام انظر 2963 مسلم 1863 فتح عن خالد اي الحذاء عن ابي عثمان هو عبد الرحمن بن مل 3080 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو وابن جريج سمعت عطاء يقول ذهبت مع عبيد بن عمير الي-	2197	-1703419777706163547	558	1017.5	440	1034	53.96518325805664	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2658	true	-7241013219216909905	211	300	1041	1498	1498	300	رضي الله عنها وهي مجاورة بثبير فقالت لنا انقطعت الهجرة منذ فتح الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم مكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب اذا اضطر الرجل الي النظر في شعور اهل الذمة والمءمنات اذا عصين الله وتجريدهن 2873 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب الطاءفي حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن وكان عثمانيا فقال لابن عطية وكان علويا اني لاعلم ما الذي جرا صاحبك علي الدماء سمعته يقول بعثني النبي صلي الله عليه وسلم والزبير فقال اءتوا روضة كذا وتجدون بها امراة اعطاها-	2658	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2198	false	948060557219591039	1	176	6	907	1518	300	رضي الله عنها وهي مجاورة بثبير فقالت لنا انقطعت الهجرة منذ فتح الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم مكة 4312 مسلم 1864 فتح سفيان اي ابن عيينة عمرو اي ابن دينار عن ابي عثمان هو عبد الملك عطاء اي ابن ابي رباح ثبير بفتح المثلثة وكسر الموحدة منصرف وغير منصرف جبل عظيم بالمزدلفة علي يسار الذاهب منها الي مني منذ في نسخة مذ AUTO 195 باب اذا اضطر الرجل الي النظر في شع---------------------------------------------------ور اهل الذمة والمءمنات اذا عصين الله وتجريدهن باب اذا اضطر الرجل الي النظر في بمعني الي شعور اهل الذمة والمءمنات اذا عصين الله وتجريدهن بعطف المءمنات علي شعور اهل الذمة و تجريدهن علي النظر والمراد تجريدهن من الثياب لان المعصية تزيل الحرمة وجواب اذا محذوف اي يجوز للضرورة 3081 حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب الطاءفي حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن وكان عثمانيا فقال لابن عطية وكان علويا اني لاعلم ما الذي جرا صاحبك علي الدماء سمعته يقول بعثني النبي صلي الله عليه وسلم والزبير فقال اءتوا روضة كذا وتجدون بها امراة اعطاها	2198	-1703419777706163547	406	622.0	327	952	42.64706039428711	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2659	true	-2079594693116790114	173	248	927	1283	1542	300	فقلنا لتخرجن او لاجردنك فاخرجت من حجزتها فارسل الي حاطب فقال لا تعجل والله ما كفرت ولا ازددت للاسلام الا حبا ولم يكن احد من اصحابك الا وله بمكة من يدفع الله به عن اهله وماله ولم يكن لي احد فاحببت ان اتخذ عندهم يدا فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم قال عمر دعني اضرب عنقه فانه قد نافق فقال ما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فهذا الذي جراه	2659	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2198	false	948060557219591039	185	260	959	1315	1518	300	فقلنا لتخرجن او لاجردنك فاخرجت من حجزتها فارسل الي حاطب فقال لا تعجل والله ما كفرت ولا ازددت للاسلام الا حبا ولم يكن احد من اصحابك الا وله بمكة من يدفع الله به عن اهله وماله ولم يكن لي احد فاحببت ان اتخذ عندهم يدا فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم قال عمر دعني اضرب عنقه فانه قد نافق فقال ما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فهذا الذي جراه	2198	-1703419777706163547	356	712.0	281	356	100.0	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2659	true	-2079594693116790114	249	290	1288	1490	1542	300	باب استقبال الغزاة 2874 حد----------------------------------------ثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا يزيد بن زريع وحميد بن الاسود عن حبيب بن الشهيد عن ابن ابي مليكة قال ابن الزبير لابن جعفر رضي الله عنهم اتذكر اذ تلقينا رسول الله صلي الله عليه	2659	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2199	false	6264709489700751205	120	169	603	845	1461	300	باب استقبال الغزاة اي عند رجوعهم من غزوهم والمراد بيان ذلك 3082 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا يزيد بن زريع وحميد بن الاسود عن حبيب بن الشهيد عن ابن ابي مليكة قال ابن الزبير لابن جعفر رضي الله عنهم اتذكر اذ تلقينا رسول الله صلي الله عليه	2199	-1703419777706163547	195	380.0	155	242	80.5785140991211	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2660	true	1982814916655247972	118	186	592	932	1489	300	عبد الله ابن محمد ابن ابي الاسود ----و يزيد من الزيادة و حميد مصغرا محمد بن الاسود الكراييسي و حبيب ضد العدو ابن الشهيد الازدي البصري مات سنة و--------------------------------------------------------------------------سلم انا وانت وابن عباس قال نعم فحملنا وتركك 2875 حد--------------ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة عن الزهري قال قال الساءب بن يزيد رضي الله عنه ذهبنا نتلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الصبيان الي ثنية الوداع	2660	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2199	false	6264709489700751205	133	212	673	1061	1461	300	عبد الله -بن ---------ابي الاسود حدثنا يزيد بن زريع و----حميد ب-----------ن الاسود عن--------- حبيب ب----------ن الشهيد عن ابن ابي مليكة قال ابن الزبير لابن جعفر رضي الله عنهم اتذكر اذ تلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وانت وابن عباس قال نعم فحملنا وتركك مسلم 2427 فتح 3083 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة عن الزهري قال قال الساءب بن يزيد رضي الله عنه ذهبنا نتلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الصبيان الي ثنية الوداع	2199	-1703419777706163547	257	427.5	201	432	59.49074172973633	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2660	true	1982814916655247972	212	298	1052	1478	1489	300	الله عليه وسلم كان اذا قفل كبر ثلاثا قال ايبون ان شاء الله تاءبون عابدون حامدون لربنا ساجدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده 2877 حد--------------------------------------------------------------------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم مقفله من عسفان ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا جميعا فاقتحم ابو طلحة فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال عليك	2660	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2200	false	1104038820019150501	0	102	0	500	1510	300	الله عليه وسلم كان اذا قفل كبر ثلاثا قال ايبون ان شاء الله تاءبون عابدون حامدون لربنا ساجدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده انظر 1797 مسلم 1344 فتح جويرية اي ابن اسماء الضبعي اذا قفل اي رجع من غزوه 3085 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم مقفله من عسفان ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا جميعا فاقتحم ابو طلحة فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال عليك	2200	-1703419777706163547	420	831.0	334	500	84.0	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2661	true	-6239854205129780290	123	178	633	903	1517	300	حدثنا علي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه وسلم والمراة وان ابا طلحة	2661	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2200	false	1104038820019150501	245	300	1241	1510	1510	300	حدثنا علي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه وسلم والمراة وان ابا طلحة-	2200	-1703419777706163547	269	533.0	215	270	99.62963104248047	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2661	true	-6239854205129780290	85	122	420	628	1517	300	الزم المراة فقلب ثوبا علي وجهه واتاها فالقاه عليها واصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة	2661	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2200	false	1104038820019150501	101	138	495	703	1510	300	عليك المراة فقلب ثوبا علي وجهه واتاها فالقاه عليها واصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة	2200	-1703419777706163547	205	407.0	168	208	98.55769348144531	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2661	true	-6239854205129780290	178	253	903	1290	1517	300	قال احسب قال اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة	2661	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2201	false	3537891225114072244	0	75	0	387	1451	300	قال احسب قال اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة	2201	-1703419777706163547	387	774.0	312	387	100.0	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2661	true	-6239854205129780290	123	253	633	1290	1517	300	حدثنا علي حد------------ثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه وسلم والمراة وان ابا طلحة قال احسب قال اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة	2661	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3764	false	6809356386660244780	104	233	517	1168	1491	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك------------- انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه وسلم والمراة وان ابا طلحة قال احسب---- اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فدا-ك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة	3764	-1703419777706163547	637	1245.0	511	669	95.21674346923828	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2662	true	8403188884587349080	0	86	0	388	1457	300	سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل ركعتين 2880 حد----------------------ثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن ابيه وعمه عبيد الله بن كعب عن كعب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قدم من سفر ضحي دخل المسجد فصلي ركعتين قبل ان يجلس	2662	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2201	false	3537891225114072244	185	276	933	1343	1451	300	سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل ركعتين انظر 443 مسلم 715 فتح 3088 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن ابيه وعمه عبيد الله بن كعب عن كعب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قدم من سفر ضحي دخل المسجد فصلي ركعتين قبل ان يجلس	2201	-1703419777706163547	382	751.5	296	410	93.17073059082031	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2662	true	8403188884587349080	74	252	334	1219	1457	300	اذا قدم من سفر ضحي دخل المسجد فصلي ركعتين قبل ان يجلس AUTO---- باب الطعام عند القدوم وكان ابن عمر يفطر لمن يغشاه 2881 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد اخبرنا وكيع عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة نحر جزورا او بقرة زاد معاذ عن شعبة عن محارب سمع جابر بن عبد الله اشتري مني النبي صلي الله عليه وسلم بعيرا بوقيتين ودرهم او درهمين فلما قدم صرارا امر ببقرة محارب بلفظ الفاعل ضد المصالح ابن دثار ضد الشعار مر في كتاب الصلاة بهذه الترجمة بعينها AUTO باب الطعام عند القدوم ويسمي بالنقيعة بالنون و يفطر من الافطار لا من التفطير و يغشاه اي يقدم عليه وينزل لديه قوله محمد اي ابن سلام و معاذ بضم الميم وبالمهملة ثم المعجمة فذبحت فاكلوا منها فلما قدم المدينة امرني ان اتي المسجد فاصلي ركعتين ووزن لي ثمن البعير 2882 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن محارب بن دثار عن جابر قال قدمت من سفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم صل ركعتين صرار موضع ناحية بالمدينة	2662	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2202	false	5624312746072058712	1	219	7	1062	1455	300	اذا قد--------------------------------------م من -سفر AUTO 199 باب الطعام عند القدوم وكان ابن عمر يفطر لمن يغشاه باب الطعام اي مشروعية فعله عند القدوم اي من السفر وكان ابن عمر يفطر لمن اي لاجل من يغشاه اي يقدم عليه وفي نسخة بدل يفطر يصنع وفي نسخة وقال بدل قوله قبل وكان لكن يحتاج الي جعل ضمير يفطر ويصنع للقادم لا لابن عمر بخصوصه 3089 حدثني محمد اخبرنا وكيع عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة نحر جزورا او بقرة زاد معاذ عن شعبة عن محارب سمع جابر بن عبد الله اشتري مني النبي صلي الله عليه وسلم بعيرا بوقيتين ودرهم او درهمين فلما قدم صرارا امر ببقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فذبحت فاكلوا منها فلما قدم المدينة امرني ان اتي المسجد فاصلي ركعتين ووزن لي ثمن البعير انظر 443 مسلم 715 فتح حدثني في نسخة حدثنا محمد اي ابن سلام البيكندي وكيع اي ابن الجراح نحر جزورا اي ناقة او جملا او بقرة شك من الراوي زاد معاذ اي ابن معاذ العنبري بوقيتين في نسخة باوقيتين صرارا بكسر المهملة موضع ياتي بيانه ووزن لي لي ساقط من نسخة 3090 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن محارب بن دثار عن جابر قال قدمت من سفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم صل ركعتين صرار موضع ناحية بالمدينة	2202	-1703419777706163547	569	1079.5	450	1353	42.05469512939453	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2662	true	8403188884587349080	261	300	1266	1457	1457	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم-	2662	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2203	false	1704795161480620081	1	40	5	197	1480	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم	2203	-1703419777706163547	191	377.0	153	192	99.47916412353516	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2663	true	-5688626461486893177	0	36	0	185	1532	300	اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	2663	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1532	false	237735504483387396	250	287	1270	1458	1516	300	اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	1532	-1703419777706163547	185	364.0	149	188	98.40425872802734	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2663	true	-5688626461486893177	0	253	0	1284	1532	300	اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناختان الي جنب حجرة رجل من الانصار ابن معاذ التميمي البصري مر في الحج و صرار بكسر المهملة وخفة الراء الاولي موضع قريب بالمدينة علي نحو ثلاثة اميال قوله شارف اي المسنة من النوق و بنو قينقاع بفتح القافين وضم النون وفتحها وكسرها منصرفا وغير منصرف قبيلة من اليهود و الغراءر جمع الغرارة بفتح رجعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر	2663	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2203	false	1704795161480620081	40	246	197	1229	1480	300	اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناختان الي جنب حجرة رجل من الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر	2203	-1703419777706163547	1032	2034.5	826	1284	80.37383270263672	206	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2663	true	-5688626461486893177	0	141	0	741	1532	300	اعطاني شارفا م-------------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناختان الي جنب حجرة رجل من الانصار ابن معاذ التميمي البصري مر في الحج و صرار بكسر المهملة وخفة الراء الاولي موضع قريب بالمدينة علي نحو ثلاثة اميال قوله شارف اي المسنة من النوق و بنو قينقاع بفتح القافين وضم النون وفتحها وكسرها منصرفا وغير منصرف قبيلة من اليهود و الغراءر جمع الغرارة بفتح رجعت حين جمعت ما جمعت فاذا -----شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل- حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار	2663	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2708	false	4832207390167493343	199	296	967	1468	1491	300	اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت النبي---- صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي من------ الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخ-ان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت ما جمعت فاذا انا بشارف-ي قد اجبت اسنمته-ا وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت---- المنظر -------قلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار	2708	-1703419777706163547	437	735.5	349	783	55.81098175048828	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2663	true	-5688626461486893177	109	253	579	1284	1532	300	اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر	2663	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2709	false	-9171029865273614202	12	119	59	592	1458	300	اسنمتهما وبقر- خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة وعرف النبي صلي الله عليه وسلم ا--------لذي لقيت فقال------------------------- ما لك -قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم--- عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن-- له------------- فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة--- ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر	2709	-1703419777706163547	514	918.0	408	712	72.19100952148438	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2664	true	5676227318645139767	27	89	127	420	1464	300	حمزة النظر الي ركبة الرسول صلي الله عليه وسلم و عبيد الي----------- ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري وخرجنا معه 2884 حدثنا عبد العزيز بن عب------------د الله	2664	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2203	false	1704795161480620081	234	300	1173	1480	1480	300	حم------زة الي رسول ال--له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري وخرجنا معه انظر 2089 مسلم 1979 فتح عبدان هو لقب عبد الله-	2203	-1703419777706163547	246	444.0	190	316	77.84809875488281	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2664	true	5676227318645139767	186	217	889	1041	1464	300	اي كعبيد وغرضه ان عبد الله وابا طالب كانا--------------- كانهما عبدان لعبد المطلب في الخضوع لحرمته وانه اقرب اليه منهما مر-------------------------------------------- الحديث -----------------في كتاب الشرب في باب لا حمي الا الله	2664	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2204	false	1575498522143857232	238	282	1175	1392	1477	300	اي كعبيد له ل--ان عبد الله وابا طالب كانا عند عبد المطلب كانهما عبدان له ---------في الخضوع لحرمته وانه اقرب اليه منهما فاراد الافتخار عليهما بذلك فنكص اي رجع ومر شرح الحديث في اثناء البيوع وفي كتاب الشرب في باب لا حمي الا الله	2204	-1703419777706163547	133	216.0	105	228	58.33333206176758	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2664	true	5676227318645139767	17	100	83	472	1464	300	ثمل بفتح المثلثة وكسر الميم اي سكر -و صعد اي حمزة النظر الي ركبة الرسول صلي الله عليه وسلم و عبيد الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل------------------------------------------------------------------------------------------- فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري وخرجنا معه 2884 حد------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني	2664	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2204	false	1575498522143857232	215	300	1068	1477	1477	300	ثمل بفتح المثلثة وكسر الميم اي سكر ثم صعد-------- النظر ا-ي رفعه الي ---------------------------------ركبته في نسخة الي ركبتيه----------------------------------------------- هل انتم الا عبيد لابي اي كعبيد له لان عبد الله وابا طالب كانا عند عبد المطلب كانهما عبدان له في الخضوع لحرمته وانه اقرب اليه منهما فاراد الافتخار عليهما بذلك فنكص اي رجع ومر شرح الحديث في اثناء البيوع وفي كتاب الشرب في باب لا حمي الا الله 3092 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني-	2204	-1703419777706163547	173	211.0	133	499	34.66933822631836	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2664	true	5676227318645139767	100	186	472	889	1464	300	عروة بن الزبير ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها اخبرته ان فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد	2664	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2205	false	5254223586818663285	0	126	0	597	1479	300	عروة بن الزبير ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها اخبرته ان فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه 6725 مسلم 1759 فتح ابنة رسول الله في نسخة بنت رسول الله ميراثها ما ترك اي ما تركه وهو بدل من ميراثها او عطف بيان له وفي نسخة مما ترك بزيادة من مما افاء الله عليه متعلق ب يقسم 3093 فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد	2205	-1703419777706163547	417	817.5	331	597	69.8492431640625	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2664	true	5676227318645139767	27	89	127	420	1464	300	حمزة النظر الي ركبة الرسول--- صلي الله عليه وسلم و عبيد الي----------- ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري----- وخرجنا معه 2884 حدثنا عبد العزيز بن عب--------د الله	2664	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2709	false	-9171029865273614202	108	165	540	812	1458	300	حم---------------زة الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر ---------------------------الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه--- ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه انظر 2089 مسلم 1979 فتح عبدان هو عبد الله	2709	-1703419777706163547	206	338.5	159	322	63.975154876708984	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2665	true	3347476919652704408	9	162	49	836	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم 2885 حدثنا اسحاق بن مهاجرته بصيغة الفاعل لا المصدر قوله قالت اي عاءشة وفي بعضها قال اي عروة فحينءذ يكون مرسلا ل------------------------------------------------------------------------------------انه لم يلق فاطمة رضي الله عنها قوله فدك ب---------------------------------------------------الفاء والمهملة المفتوحتين منصرفا وغير منصرف و--------بينها وبين --مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم مرحلتان وقيل ثلاث-ة قوله صدقته ا---------------------------------------------------ي املاكه التي بالمدينة التي صارت بعده	2665	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2205	false	5254223586818663285	126	295	597	1459	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم --------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله اعتراك افتعلت من عروته فاصبته ومنه يعروه واعتراني 6726 مسلم 1759 فتح لا نورث بفتح الراء وحكمة ذلك انه لا يءمن ان يتمني وارث موته فيهلك ما تركنا صدقة مبتدا وخبر اي الذي تركناه صدقة وفدك بفتح الفاء والدال والصرف وفي نسخة وفدك بمنع الصرف وهي بلد بينها وبين المدينة------------------------------------------ ثلاث مراحل وصدقته بالمدينة بالنصب عطف علي نصيبها وبالجر علي مما ترك وهي املاكه التي بالمدينة التي صارت بعده	2205	-1703419777706163547	574	989.0	457	984	58.33333206176758	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2666	true	5727273048812864917	30	140	150	674	1534	300	محمد الفروي حدثنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي ادخل علي مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك بينا انا جالس في اهلي حين متع النهار اذا رسول عمر بن الخطاب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال انه قدم علينا من قومك اهل ابيات وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري قال اقبضه ايها المرء	2666	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2206	false	5401642687356756411	103	213	495	1019	1453	300	محمد الفروي حدثنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي ادخل علي مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك بينا انا جالس في اهلي حين متع النهار اذا رسول عمر بن الخطاب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال انه قدم علينا من قومك اهل ابيات وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري قال اقبضه ايها المرء	2206	-1703419777706163547	524	1048.0	414	524	100.0	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2666	true	5727273048812864917	36	68	180	325	1534	300	عن ابن شهاب --------عن مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير-------- ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي ادخل- علي مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك	2666	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3439	false	7188230034388188251	3	34	15	158	1459	300	عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه---- فانطلقت حتي -دخلت علي مالك بن اوس فسالته-------------- فقال مالك	3439	-1703419777706163547	124	201.0	96	162	76.543212890625	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2667	true	5301084981965374615	0	86	0	429	1481	300	انا جالس عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم	2667	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2206	false	5401642687356756411	214	300	1025	1453	1453	300	انا جالس عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم-	2206	-1703419777706163547	428	851.0	343	429	99.76689910888672	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2667	true	5301084981965374615	86	300	429	1481	1481	300	انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه عمر رضي الله عنه و هل لك اي رغبة في دخولهم ارح من الاراحة بالراء والمهملة و تيدكم بفتح الفوقانية وكسرها وسكون التحتانية وفتح المهملة وضمها اسم فعل كرويد اي اصبروا وامهلوا وعلي رسلكم وقيل انه مصدر تاد يتيد كما يقال سيروا سيركم اي تيدوا تيدكم قوله انشدكم بضم الشين اي اسالكم بالله تعالي يقال نشدتك الله وبالله ولم يعطه احدا غيره حيث خصص الفء كله كما هو مذهب الجمهور او جله كما هو مذهب الشافعية خص رسول الله صلي الله وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم------ الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا-	2667	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2207	false	8961734098122228293	0	135	0	651	1457	300	انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا	2207	-1703419777706163547	637	1237.5	505	1065	59.81220626831055	129	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2667	true	5301084981965374615	4	300	19	1481	1481	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون -قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم -----قال هل لك في ------علي ---وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما--- افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني الن----------------ضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر -تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الل-------ه -قد خص رسوله صلي الله عليه عمر رضي الله عنه و هل لك اي رغبة في دخولهم ارح من الاراحة بالراء والمهملة و تيدكم بفتح الفوقانية وكسرها وسكون التحتانية وفتح المهملة وضمها اسم فعل كرويد اي اصبروا وامهلوا وعلي رسلكم وقيل انه مصدر تاد يتيد كما يقال سيروا سيركم اي تيدوا تيدكم قوله انشدكم بضم الشين اي اسالكم بالله تعالي يقال نشدتك الله وبالله ولم يعطه احدا غيره حيث خصص الفء كله كما هو مذهب الجمهور او جله كما هو مذهب الشافعية خص رسول الله صلي الله وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا------ وما افاء الله علي رسوله منهم-------------------------------------- الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي منها هذا المال -----فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا-	2667	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2721	false	-6074670900747028799	63	270	320	1345	1485	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد يس------------تاذنون فقال نعم فادخ-لهم فلبث قليلا---------------------------- ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما ------دخلا ق-------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من---- بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر ----علي -عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذ-----ا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا	2721	-1703419777706163547	860	1467.5	677	1576	54.56852722167969	153	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2667	true	5301084981965374615	3	159	14	776	1481	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم ----فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال----- هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما ف----دخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر -تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله---- قد خص رسوله صلي الله عليه	2667	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3439	false	7188230034388188251	40	179	185	866	1459	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا --فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا -سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال ال---------------------------------------------------------------------------رهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان قد خص رسوله صلي الله عليه	3439	-1703419777706163547	639	1172.0	505	784	81.5051040649414	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2667	true	5301084981965374615	235	300	1168	1481	1481	300	خص رسول الله صلي الله و-----سلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا و-ما افاء الله علي رسوله منهم----------------------------- الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا-	2667	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3439	false	7188230034388188251	174	246	843	1196	1459	300	خص رسو----له صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا	3439	-1703419777706163547	298	538.0	237	357	83.473388671875	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2667	true	5301084981965374615	7	297	35	1469	1481	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه -قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد ----خص رسوله صلي الله عليه عمر رضي الله عنه و هل لك اي رغبة في دخولهم ارح من الاراحة بالراء والمهملة و تيدكم بفتح الفوقانية وكسرها وسكون التحتانية وفتح المهملة وضمها اسم فعل كرويد اي اصبروا وامهلوا وعلي رسلكم وقيل انه مصدر تاد يتيد كما يقال سيروا سيركم اي تيدوا تيدكم قوله انشدكم بضم الشين اي اسالكم بالله تعالي يقال نشدتك الله وبالله ولم يعطه احدا غيره حيث خصص الفء كله كما هو مذهب الجمهور او جله كما هو مذهب الشافعية خص رسول الله صلي الله وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا ------وما افاء الله علي رسوله منهم- الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة	2667	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4004	false	-3376504542109631780	0	162	0	769	1459	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير ---------------------وسعد قال نعم فاذن لهم ---------------------------------------ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم ق-----------------------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين هذا-- قال---------- انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ----علي علي وعباس فقال هل -----------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره --فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة	4004	-1703419777706163547	714	1267.5	560	1467	48.67075729370117	139	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2667	true	5301084981965374615	3	159	14	776	1481	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله صلي الله عليه	2667	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4255	false	6979824187480786524	106	228	519	1134	1488	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نع---------م فدخلوا فسلموا وجلسوا --------------------فقال هل لك في علي وعباس فاذن-------- لهما قال الع-----------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال ال------------------------------------------------------------------رهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا ان---شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا نعم قال --------عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه	4255	-1703419777706163547	565	1033.5	449	768	73.56771087646484	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2667	true	5301084981965374615	235	300	1168	1481	1481	300	خص رسول الله صلي الله و-----سلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا و------ما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير ---------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا-	2667	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4255	false	6979824187480786524	223	290	1111	1442	1488	300	خص رسو----له صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الحشر الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا	4255	-1703419777706163547	278	479.0	220	340	81.76470947265625	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2668	true	-2799600242555923257	0	253	0	1243	1488	300	المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله عليه وسلم اي حيث حلل الغنيمة له ولم تحل لساءر الانبياء قوله احتازها بالمهملة والزاي جمعها استاثر اي استبد وتفرد فان قلت و ينفق علي اهله كيف يجتمع مع ما ثبت ان درعه حين وفاته كانت مرهونة علي الشعير استدانة لاهله قلت كان يعزل مقدار نفقتهم منه ثم ينفق ذلك ايضا في وجوه الخير قبل انقضاء السنة عليهم قوله مجعل مال الله بان يجعله في الكراع والسلاح ومصالح المسلمين و بدا لي ظهر لي وسنح لي فان قلت ان كان الدفع اليهما صوابا فلم لم يدفعه في اول يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما	2668	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2207	false	8961734098122228293	135	300	651	1457	1457	300	المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما-	2207	-1703419777706163547	803	1588.5	639	1243	64.60176849365234	164	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2668	true	-2799600242555923257	253	300	1243	1488	1488	300	علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس-	2668	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2208	false	-2422363425137955693	0	47	0	246	1540	300	علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس	2208	-1703419777706163547	245	485.0	199	246	99.59349822998047	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2668	true	-2799600242555923257	130	193	634	941	1488	300	ينفق علي اهله كيف يجتمع مع ما ثبت ان درعه حين وفاته كانت مرهونة علي الشعير استدانة لاهله قلت -------كان يعزل مقدار نفقتهم منه ثم ينفق ذلك ايضا في وجوه الخير قبل انقضاء السنة عليهم قوله مجعل مال الله بان يجع------------------------------------------------------------له--------------------------------------- في الكراع والسلاح ومصالح المسلمين و بدا لي ظهر لي وسنح لي فان قلت------------- ان كان الدفع اليهما صوابا فلم لم يدفعه	2668	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2209	false	-6586945399100655524	69	147	362	745	1534	300	ينفق علي اهله نفقة سنتهم مع------ ان درعه حين وفاته كانت مرهونة علي --شعير استدانة لاهله واجيب بانه كان يدخر لاهله قوت سنتهم ثم في طول--------------------------------- السنة يحتاج لمن يطرقه علي اخراج شء منه فيخرجه فيحتاج الي تعويض ما اخذ منه فلذلك استدان انشدكما بالله في نسخة انشدكما الله هل تعلمان ذلك زاد في الفراءض في رواية قالا نعم فلما-- بدا اي ظهر لي ان ارفعه اليكما الي اخره قيل ان كان الدفع اليهما صوابا فلم لم يدفعه	2209	-1703419777706163547	157	175.0	117	426	36.854461669921875	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2668	true	-2799600242555923257	195	286	948	1417	1488	300	يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد -جءتني يا-- عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ---------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما	2668	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2722	false	-2234315936634967023	78	155	370	763	1492	300	يعلم اني فيه --صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما- وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا -----------------------------------------------------------------------فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------ابو بكر وما- عملت فيه- منذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه- الينا -بذلك فدفعته- اليكما	2722	-1703419777706163547	355	614.0	284	488	72.74590301513672	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2668	true	-2799600242555923257	0	59	0	285	1488	300	المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك----------------------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر- ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل	2668	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3439	false	7188230034388188251	246	300	1196	1459	1459	300	المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل----------------------------- بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نع---م قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله------------------- فقبضها ابو بكر يعمل-	3439	-1703419777706163547	228	403.0	182	315	72.38095092773438	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2668	true	-2799600242555923257	203	300	987	1488	1488	300	ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل ف---يها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما ف----انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك -قال الرهط نعم ثم --اقبل علي علي وعباس-	2668	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3440	false	-6981507296543956229	62	140	296	709	1520	300	ثم جءتم--------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس	3440	-1703419777706163547	356	612.0	288	538	66.17100524902344	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2668	true	-2799600242555923257	59	106	285	506	1488	300	فيها بما عمل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر	2668	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3440	false	-6981507296543956229	0	62	0	296	1520	300	فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها -صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر	3440	-1703419777706163547	196	310.0	154	319	61.4420051574707	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2668	true	-2799600242555923257	0	106	0	506	1488	300	المال---------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال-- عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر ----------------------------------------------فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر	2668	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4004	false	-3376504542109631780	160	256	758	1220	1459	300	المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم--- فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها-------- فعمل----- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي ا---------------------------------------------لله ابا ب---------------------كر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر	4004	-1703419777706163547	385	665.5	307	572	67.30769348144531	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2668	true	-2799600242555923257	12	106	57	506	1488	300	صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال- عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر	2668	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4256	false	-8573844646141853735	1	110	6	531	1540	300	صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها -صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر	4256	-1703419777706163547	420	728.0	331	549	76.50273132324219	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2668	true	-2799600242555923257	203	300	987	1488	1488	300	ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما ---------واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما ف----انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس-	2668	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4256	false	-8573844646141853735	110	187	531	945	1540	300	ثم جءتم--------اني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ف--اقبل علي علي وعباس	4256	-1703419777706163547	360	635.5	292	538	66.91449737548828	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2669	true	-3256654063234326083	201	281	1047	1460	1553	300	حدثنا حماد عن ابي جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس----------------------------- فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة-------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ به-- وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده----- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت	2669	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1110	false	6836883049078751384	2	85	7	433	1562	300	حدثنا ابو-------- جمرة -------قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان- هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء- ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت	1110	-1703419777706163547	362	632.0	290	467	77.51605987548828	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2669	true	-3256654063234326083	0	25	0	135	1553	300	فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء	2669	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2208	false	-2422363425137955693	47	72	246	381	1540	300	فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء	2208	-1703419777706163547	135	270.0	110	135	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2669	true	-3256654063234326083	27	156	146	816	1553	300	فلم دفعه في الاخر قلت-------- اولا منع علي الوجه الذي كانا يطلبانه من التملك و-----ثانيا اعطاهما علي وجه التصرف فيها كما تصرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحباه الخطابي هذه القضية مشكلة جدا وذلك انهما اذا كانا قد اخذا هذه الصدقة من عمر علي الشريطة التي شرطها عليهم وقد اعترف-ا بان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة وقد شهد المهاجرون بذلك فما الذي بدا لهما بعد حتي تخاصما والمعني في ذلك انه----- كان----- يشق عليهما الشركة ف-------------طلبا ان يقسم بينهما ليستبد كل واحد منهما بالتدبير والتصرف فيما يصير اليه فمنعهما عمر القسم لءلا يجري عليهما- اسم الملك لان القسمة انما تقع في الاملاك وبتطاول الزمان يظن ب-ه الملكية قال ابو داود ولهذا لما صارت الخلافة الي علي لم يغيرها عن كونها صدقة	2669	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2209	false	-6586945399100655524	149	259	755	1340	1534	300	فلم دفعه اخرا واجيب بانه منعه اولا عل----ي الوجه الذي ------طلباه وهو التملك ودفعه ثانيا --------علي وجه التصرف --------كتصرف----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبه واستشكلت هذ- القصة لانها انما----------------------- اخذاها علي ما شرطه عم-----------------------ر عليهم---ا معترفين بان---------ه صلي الله عليه وسلم قال-------- ما تركناه صدقة و---شهد المهاجرون بذلك فما الذي بدا لهما---- حتي تخاصما واجيب بان تخصامهما انما كان لانه يشق عليه-ا التشارك في التصرفات وطلبا القسمة-------- ليستبد كل----- منهما بالتدبير والتصرف فيما يصير اليه فمنع--- عمر ذلك-- لءلا يجري علي ذلك اسم الملك -اذ القسمة انما تقع في الاملاك ويتطاول الزمان يظن فيه الملكية قال ابو داود ولهذا لما صارت الخلافة الي علي لم يغيرها عن كونها صدقة	2209	-1703419777706163547	450	645.5	359	710	63.38028335571289	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2669	true	-3256654063234326083	198	281	1029	1460	1553	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ابي جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	2669	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2210	false	35926500292256778	1	84	5	436	1564	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ابي جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	2210	-1703419777706163547	431	862.0	348	431	100.0	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2669	true	-3256654063234326083	198	281	1029	1460	1553	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ابي جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس--------------------------------- فقالوا يا رسول الله انا--- هذا الحي من ربيعة-------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في ال-شهر الحرام فمر-----نا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا -----لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت	2669	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2471	false	8184888036248951626	10	99	57	504	1466	300	حدثنا مسدد------- حدثنا حماد عن ابي جمرة -------قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر --حرام فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغ--ه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الل----------ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا الي الله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت	2471	-1703419777706163547	364	630.0	291	495	73.53535461425781	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2669	true	-3256654063234326083	192	281	1000	1460	1553	300	باب اداء الخمس من الدي--ن 2886 حدثنا ابو النعمان حد--ثنا حما-------د عن ابي جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس----------------------------- فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة--------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر-- ناخذ به- وندعو اليه- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	2669	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2875	false	-5484963297080085118	192	286	959	1436	1502	300	باب اداء الخمس من الايمان 4369 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ابي جمرة -------قال سمعت ابن عباس--------------- يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في --شهر --حرام فمرنا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	2875	-1703419777706163547	397	681.5	316	515	77.0873794555664	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2669	true	-3256654063234326083	0	25	0	135	1553	300	فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء	2669	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3440	false	-6981507296543956229	140	164	709	840	1520	300	فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء	3440	-1703419777706163547	130	248.0	106	136	95.5882339477539	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2669	true	-3256654063234326083	0	25	0	135	1553	300	فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء	2669	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4256	false	-8573844646141853735	187	211	945	1076	1540	300	فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء	4256	-1703419777706163547	130	248.0	106	136	95.5882339477539	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2670	true	5681165539389894541	119	194	599	953	1499	300	حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما في بيتي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني 2889 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا سلاحه وبغلته البيضاء وارضا تركها صدقة	2670	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2211	false	7579832775710666027	118	263	594	1286	1473	300	حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما في بيتي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني 6451 مسلم 2973 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة هشام اي ابن عروة ذو كبد اي حيوان انسان او بهيمة الا شطر شعير برفع شطر وهو النصف او المراد جزء من شعير في رف لي بفتح الراء وتشديد الفاء ففني اي فرغ ومطابقة الحديث للترجمة في قولها فاكلت منه الي اخره فانها لم تذكر انها اخذته في نصيبها بالميراث اذ لو لم تستحق النفقة لاخذ الشعير منها لبيت المال 3098 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا سلاحه وبغلته البيضاء وارضا تركها صدقة	2211	-1703419777706163547	348	678.0	273	692	50.28901672363281	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2670	true	5681165539389894541	194	237	953	1160	1499	300	AUTO-- باب ما جاء في بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وما نسب من البيوت اليهن وقول الله تعالي وقرن في بيوتكن-------- و لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم 2890------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا حبان بن موسي ومحمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا	2670	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2212	false	1609071660477334858	14	99	64	474	1449	300	AUTO 4 باب ما جاء في بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وما نسب من البيوت اليهن وقول الله تعالي وقرن في بيوتكن الاحزاب و لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب باب ما جاء في بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وما نسب من البيوت اليهن اي باب بيان ذلك وقول الله تعالي بالجر عطف علي ما جاء وقرن بكسر القاف وفتحها قراءتان في بيوتكن اي لا تخرجن منها 3099 حدثنا حبان بن موسي ومحمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا	2212	-1703419777706163547	203	379.0	160	410	49.5121955871582	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2670	true	5681165539389894541	124	163	621	795	1499	300	شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت---- توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما في بيتي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	2670	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3883	false	7995516896729072917	0	42	0	187	1423	300	شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد توفي النبي---- صلي الله عليه وسلم وما في رف-ي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	3883	-1703419777706163547	162	289.0	124	192	84.375	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2671	true	-8443678524199573023	187	225	927	1108	1493	300	حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن------------------ علي بن --حسين--------------- ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد في العشر الاواخر من	2671	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1499	false	-1782836539045051509	194	236	948	1161	1477	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعي--------ب عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من	1499	-1703419777706163547	148	238.0	116	221	66.96832275390625	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2671	true	-8443678524199573023	83	261	422	1300	1493	300	معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له 2891 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع سمعت ابن ابي مليكة قال قالت عاءشة رضي الله عنها توفي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي وفي نوبتي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه قالت دخل عبد الرحمن بسواك فضعف النبي صلي الله عليه وسلم عنه فاخذته فمضغته ثم سننته به 2892 حدثنا---------------------------- سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني----------------------------- عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الاواخر من حبان بكسر المهملة وشدة الموحدة وبالنون و في نوبتي تعني في يوم نوبتي علي حساب الدور الذي كان قبل المرض و السحر بفت-----------------------------------------------ح المهملة الاولي وسكون الثانية الرءة وقيل ما لصق بالحلقوم و النحر- ب----النون-------------- الصدر	2671	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2212	false	1609071660477334858	99	287	474	1392	1449	300	معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له انظر 198 مسلم 418 فتح ومحمد اي ابن مقاتل المروزي عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد ويونس اي ابن يزيد الايلي ان يمرض في بيتي هذا موضع الترجمة والاضافة فيه اضافة اختصاص لا ملك لان بيوت ازواجه ملك له لا لهن 3100 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع سمعت ابن ابي مليكة قال قالت عاءشة رضي الله عنها توفي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي وفي نوبتي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه قالت دخل عبد الرحمن بسواك فضعف النبي صلي الله عليه وسلم عنه فاخذته فمضغته ثم سننته به انظر 890 مسلم 2443 فتح ابن ابي مريم هو سعيد بن ------الحكم الجمحي نافع اي ابن يزيد البصري ابن ابي مليكة هو عبد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بن عبيد الله في بيتي فيه ما مر انفا سحري بفتح المهملة الاولي وسكون الثانية الرءة وقيل باطن ---الحلقوم و---نحري بفتح النون وسكون المهملة الصدر	2212	-1703419777706163547	543	828.0	431	1212	44.801979064941406	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2671	true	-8443678524199573023	161	225	797	1108	1493	300	قالت دخل عبد الرحمن بسواك فضعف النبي صلي الله عليه وسلم عنه فاخذته فمضغته ثم سننته به 2892 ------------حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الاواخر من	2671	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2213	false	4196092015750872005	6	65	30	311	1457	300	قالت دخل عبد الرحمن الي اخره وقوله------------------------------------------ سننته به اي سوكته به 3101 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الاواخر من	2213	-1703419777706163547	251	469.0	198	323	77.70897674560547	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2671	true	-8443678524199573023	85	126	433	625	1493	300	عن الزهري-- قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له	2671	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2908	false	156364747451730209	142	184	692	886	1425	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له	2908	-1703419777706163547	173	315.5	135	208	83.17308044433594	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2672	true	6663600719622652930	111	166	542	811	1473	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر---- حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ارتقيت فوق---- بيت حفصة----------- فرايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل ا----------------------------------------------لشام --2894 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثن--------ا انس بن عياض	2672	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0229	false	-1456088870292281447	96	164	496	827	1495	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر ---------------قال ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام انظر 145 مسلم 266 فتح باب التبرز في البيوت اي كيفيته حدثنا ابراهيم في --نسخة حدثني ابراهيم انس بن عياض	229	-1703419777706163547	233	391.0	181	348	66.95402526855469	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2672	true	6663600719622652930	146	190	701	924	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام 289--4 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدث----نا انس بن عياض عن هشام عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها	2672	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0545	false	4039997429460047086	182	227	902	1117	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم مقيد بما اذا لم تخرج الشمس من حجرة عاءشة 544 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه ان عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها	545	-1703419777706163547	168	298.5	132	229	73.36244201660156	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2672	true	6663600719622652930	27	96	135	466	1473	300	ثم قامت تنقلب فقا-------------------------م معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما ----------------------قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2672	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1499	false	-1782836539045051509	240	300	1184	1477	1477	300	ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها---------------------- حتي اذا بلغت ب--------اب المسجد عند باب ام سلمة مر---------------------------------- رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-	1499	-1703419777706163547	229	353.0	181	380	60.26315689086914	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2672	true	6663600719622652930	26	157	129	764	1473	300	رمضان ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا 2893 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ارتقيت فوق بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	2672	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2213	false	4196092015750872005	65	280	311	1349	1457	300	رمضان ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا انظر 2035 مسلم 2175 فتح سعيد بن عفير نسبة الي جده والا فهو ابن كثير نفذا اي مضيا علي رسلكما اي امشيا علي هينتكما قالا سبحان الله اي تنزه الله عن ان يكون رسوله متهما بما لا ينبغي او كناية عن التعجب من هذا القول وكبر عليهما ذلك بضم الموحدة اي شق عليهما ما قاله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ساقط من نسخة مبلغ الدم اي كمبلغه ووجه الشبه شدة الاتصال وهو كناية عن الوسوسة 3102 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ارتقيت فوق بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	2213	-1703419777706163547	628	1246.0	497	1038	60.5009651184082	129	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2672	true	6663600719622652930	160	300	783	1473	1473	300	بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها 2895 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله و رسلكما بكسر الراء يقال افعله علي رسلك اي بالتاني والصبر يعني لا تتجاوزا حتي تعرفا انها صفية زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم مر في كتاب الاعتكاف قوله انس بن عياض بكسر المهملة وخفة التحتانية وبالمعجمة و محمد بن يحيي بن حبان بفتح المهملة وشدة الموحدة رضي الله عنه قال قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فاشار نحو مسكن عاءشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان 2896 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ابنة عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه-	2672	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2214	false	8669025348525418020	0	144	0	690	1477	300	بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها انظر 522 مسلم 611 فتح من حجرتها اي من بيت عاءشة وهو موضع الترجمة ايضا والقياس من حجرتي ففيه التفات ومر شرح الحديث في باب وقت العصر من الصلاة 3104 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه قال قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فاشار نحو مسكن عاءشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان 7093 مسلم 2905 فتح جويرية اي ابن اسماء الضبعي من حيث يطلع قرن الشيطان هو طرف راسه اي حيث يدني راسه الي الشمس 3105 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ابنة عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه	2214	-1703419777706163547	420	766.0	330	941	44.63336944580078	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2672	true	6663600719622652930	27	61	135	296	1473	300	ثم قامت تنقلب فقام معها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد----- عند باب- ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما	2672	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3778	false	6873500205355092660	267	300	1316	1477	1477	300	ثم قامت تنقلب فقام معها----- النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت ب--------اب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما-	3778	-1703419777706163547	139	230.5	110	175	79.42857360839844	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2672	true	6663600719622652930	61	109	296	532	1473	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما--------------------- قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	2672	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3779	false	2225485996161717980	0	48	0	226	1517	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ما قال------------------------------- ان الشيطان يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	3779	-1703419777706163547	190	343.0	149	257	73.92996215820312	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2673	true	9147901220875875760	0	57	0	278	1514	300	وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت انسان يستاذن في بيت حفص-----------ة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة------------------------------------- الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة AUTO باب ما ذكر من درع النبي صلي الله عليه وسلم	2673	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1888	false	-4574239599399687609	89	151	417	719	1459	300	وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت --رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول-------------------------- ال-له صلي الله عليه وسلم	1888	-1703419777706163547	231	376.0	181	331	69.78852081298828	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2673	true	9147901220875875760	0	75	0	367	1514	300	وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت انسان يستاذن في بيت حفصة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب ما ذكر من درع النبي صلي الله عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته ومن روي عن عمه	2673	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2214	false	8669025348525418020	144	275	690	1348	1477	300	وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت انسان يستاذن في بيت حفصة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة انظر 2644 مسلم 1444 فتح ابنة عبد الرحمن في نسخة بنت عبد الرحمن في بيتك في نسخة في بيت حفصة تحرم ما تحرم الولادة بضم الفوقية وفتح المهملة وكسر الراء المشددة في نسخة ما يحرم من الولادة بفتح اوله وسكون الحاء المهملة وضم الراء مخففة وزيادة من ومر شرح الحديث في باب الشهادة علي الانساب والرضاع AUTO 5 باب ما ذكر من درع النبي صلي الله عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته ومن شعره ونعله	2214	-1703419777706163547	359	649.5	286	658	54.559268951416016	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2673	true	9147901220875875760	188	300	950	1514	1514	300	قسمته------------- اي لا علي طريقة قسمة الصدقات اذ لا خفاء ان المراد منها هو قسمة التركات قال شارح التراجم قصد البخاري بيان نفقة ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وباب ما جاء شعره ونعله وانيته مما يتبرك------------------ اصحابه وغيرهم بعد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاته 2897 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر 2898 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي حدثنا عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس نعلين جرداوين لهما قبالان-	2673	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2215	false	6437930052252668900	24	219	118	1072	1497	300	قسمته قال الكرماني اي لا علي طريقة قسمة الصدقات اذ لا خفاء ان المراد منها قسم---ة التركات ومن------------------------------------------------------------------------------ شعره ونعله وانيته مما يتبرك اي به كما في نسخة اصحابه وغيرهم بعد وفاته قال شيخنا الغرض من هذه الترجمة تثبيت انه صلي الله عليه وسلم لم يورث ولا بيع موجوده بل ترك بيد من صار اليه للتبرك به ولو كان ميراثا لبيعت وقسمت ولهذا قال مما لم تذكر قسمته 3106 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر انظر 65 مسلم 2092 فتح حدثني ابي في نسخة اخبرنا ابي عن ثمامة في نسخة حدثنا ثمامة اي ابن عبد الله بن انس بعثه القياس بعثني ففيه التفات او تجريد وكتب له هذا الكتاب اي كتاب فريضة الصدقة السابق في باب زكاة الغنم وختمه اي ابو بكر بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم ساقط من نسخة 3107 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي حدثنا عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس نعلين جرداوين لهما قبالان	2215	-1703419777706163547	465	872.0	370	1035	44.92753601074219	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2673	true	9147901220875875760	0	46	0	230	1514	300	وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت انسان يستاذن في بيت حفصة----- فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة الرض-------------------------------------------------------------اعة تحرم ما تحرم الولادة	2673	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3321	false	276683267675892748	122	181	629	919	1469	300	وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت --رجل يستاذن في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال نعم الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	3321	-1703419777706163547	214	390.5	169	297	72.05387115478516	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2673	true	9147901220875875760	229	276	1161	1392	1514	300	2897 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر	2673	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3642	false	-2281807842395433492	58	93	275	440	1466	300	5878 حدثني محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف ------------------كتب له------------------------------------------------ وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر	3642	-1703419777706163547	161	295.5	126	231	69.69696807861328	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2674	true	-2173601435175793837	201	300	1030	1517	1517	300	حميد بضم المهملة و ابو بردة بضم الموحدة ابن ابي موسي الاشعري رضي الله عنها كساء ملبدا وقالت في هذا نزع روح النبي صلي الله عليه وسلم وزاد سليمان عن حميد عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي يدعونها الملبدة 2900 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبدان عن ابي حمزة عن عاصم عن ابن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه ان قدح النبي صلي الله عليه وسلم انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة قال عاصم رايت القدح وشربت فيه 2901 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن محمد الجرمي حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي-	2674	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2216	false	-2853890494538853986	8	196	39	956	1437	300	حميد ب-ن هل--ال عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة رضي الله----------- عنها كساء ملبدا وقالت في هذا نزع روح النبي صلي الله عليه وسلم وزاد سليمان عن حميد عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي يدعونها الملبدة انظر 5818 مسلم 2080 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي ايوب اي السختياني عن حميد بن هلال في نسخة حدثنا حميد بن هلال وزاد سليمان اي ابن المغيرة من هذه التي تدعونها اي تسمونها الملبدة اي التي ركب بعضها علي بعض 3109 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن عاصم عن ابن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه ان قدح النبي صلي الله عليه وسلم انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة قال عاصم رايت القدح وشربت فيه 5638 فتح عبدان لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة العتكي عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون اليشكري عن عاصم اي ابن سليمان الاحول فاتخذ اي انس او النبي صلي الله عليه وسلم مكان الشعب بفتح المعجمة اي الصدع او الشق 3110 حدثنا سعيد بن محمد الجرمي حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي	2216	-1703419777706163547	427	790.5	335	931	45.864662170410156	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2675	true	-6441503883964810938	0	40	0	181	1490	300	ان الوليد بن كثير حدثه عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدءلي حدثه ان ابن شهاب حدثه ان علي بن حسين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل حسين بن علي رحمة الله عليه لقيه و	2675	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2216	false	-2853890494538853986	196	235	956	1135	1437	300	ان الوليد بن كثير حدثه عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدءلي حدثه ان ابن شهاب حدثه ان علي بن حسين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل حسين بن علي رحمة الله عليه لقيه --	2216	-1703419777706163547	179	352.5	140	181	98.89502716064453	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2675	true	-6441503883964810938	168	233	856	1159	1490	300	المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها فقلت له لا فقال له فهل انت معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليهم ابدا حتي تبلغ نفسي ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل علي فاطمة عليها السلام فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب	2675	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2216	false	-2853890494538853986	235	300	1135	1437	1437	300	المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها فقلت له لا فقال له فهل انت معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليهم ابدا حتي تبلغ نفسي ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل علي فاطمة عليها السلام فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب-	2216	-1703419777706163547	302	599.0	238	303	99.66996765136719	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2675	true	-6441503883964810938	233	284	1159	1401	1490	300	الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول	2675	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2217	false	6343151892687726129	0	51	0	242	1440	300	الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول	2217	-1703419777706163547	242	484.0	191	242	100.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2676	true	8898887630912670979	163	255	805	1262	1492	300	الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله ابدا 2902 حد--------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن محمد بن سوقة عن منذر عن ابن الحنفية قال لو كان علي رضي الله عنه ذاكرا عثمان رضي الله عنه ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون فيها فاتيته بها فقال اغنها عنا فاتيت بها عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها 2903 قال الحميدي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن سوقة قال سمعت منذرا الثوري عن ابن الحنفية	2676	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2217	false	6343151892687726129	168	277	814	1339	1440	300	الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله ابدا لعل من خصاءصه صلي الله عليه وسلم ان لا يتزوج علي بناته او هو خاص بفاطمة رضي الله عنها 3111 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن محمد بن سوقة عن منذر عن ابن الحنفية قال لو كان علي رضي الله عنه ذاكرا عثمان رضي الله عنه ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون فيها فاتيته بها فقال اغنها عنا فاتيت بها عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها 3112 فتح سفيان اي ابن عيينة منذر اي ابن يعلي------------------ الثوري عن ابن الحنفية	2217	-1703419777706163547	393	746.0	310	543	72.37569427490234	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2676	true	8898887630912670979	206	275	1006	1357	1492	300	عثمان فقال لي---------------------- علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول ا---------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون ف-------------------------------------------------------------------------------------يها فاتيته بها فقال اغن---------------------ها عنا فاتيت بها عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها 2903 قال الحميدي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن سوقة قال سمعت منذرا الثوري عن ابن الحنفية قال ارسلني ابي خذ هذا الكتاب فاذهب به الي عثمان فان فيه امر النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقة	2676	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2218	false	-4564866264151462594	2	101	10	497	1508	300	عثمان انها اي الصحيفة التي ارسل بها علي----- الي عثمان------------ صدقة رسول الله اي انها مكتوب فيها بيان مصارف صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون فيها اي بما فيها وفي نسخة يعملوا بحذف النون وفي اخري بدل فيها بها اي بالصحيفة اي بما في-----------ها فقال اغنها اي الصحيفة اي اصرفها عنا لانا نعلم ما فيها قال في نسخة وقال 3112 ق---------ال الحميدي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن سوقة قال سمعت منذرا الثوري عن ابن الحنفية قال ارسلني ابي خذ هذا الكتاب فاذهب به الي عثمان فان فيه امر النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقة	2218	-1703419777706163547	271	455.5	215	524	51.71755599975586	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2676	true	8898887630912670979	275	300	1357	1492	1492	300	AUTO-- باب الدليل علي ان الخمس لنواءب رسول الله صلي الله عليه وسلم والمساكين وايثار النبي صلي الله عليه وسلم اهل الصفة والارامل حين سالته-	2676	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2218	false	-4564866264151462594	200	226	990	1128	1508	300	AUTO 6 باب الدليل علي ان الخمس لنواءب رسول الله صلي الله عليه وسلم والمساكين وايثار النبي صلي الله عليه وسلم اهل الصفة والارامل حين سالته	2218	-1703419777706163547	135	259.5	111	138	97.82608795166016	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2677	true	3933595997205950652	123	226	627	1175	1573	300	ان يخدمه------ا من السبي----------------- فوكلها الي الله 2904 حد-------------------------------ثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة قال اخبرني الحكم قال سمعت ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليها السلام اشتكت ما تلقي من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته تساله خادما فلم توافقه فذكرت لعاءشة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتماه اذا اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما مما سالتماه	2677	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2219	false	-7105783331365630117	24	138	125	727	1526	300	ان يعطيها خادما من السبي اي الذي حضر عنده فوكلها الي الله بتخفيف الكاف اي فوض امرها اليه 3113 حدثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة قال اخبرني الحكم قال سمعت ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليها السلام اشتكت ما تلقي من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته تساله خادما فلم توافقه فذكرت لعاءشة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتماه اذا اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما مما سالتماه	2219	-1703419777706163547	538	1043.5	436	602	89.3687744140625	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2677	true	3933595997205950652	136	224	694	1163	1573	300	شعبة قال اخبرني الحكم قال سمعت ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليه-ا السلام اشتكت--------------------------------- ما تلقي-------- من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته تساله خادما فلم توافقه فذكرت---- لعاءشة ف----جاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتا-نا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكم----------------------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتماه اذا اخذتما مضاج----------------------عكما فكبرا الله اربعا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما	2677	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3442	false	-8779649884600174094	43	130	204	668	1511	300	شعبة قال حدث-ني الحكم عن------ ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليهما السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي و---------بلغها انه جاءه رقيق--------------------------------------------- فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته---------------------------- عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا -نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما- اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما فسبحا ثل-----اثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو ----خير لكما	3442	-1703419777706163547	316	466.5	251	564	56.02836990356445	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2677	true	3933595997205950652	131	224	667	1163	1573	300	حدثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة قال اخبرني الحكم قال سمعت ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليه-ا السلام اشتكت ما تلقي-------- من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته------------------------ تساله خادما فلم توافقه فذكرت---- لعاءشة ف----جاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكم---------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي------ خير مما سالتماه- اذا---------------------- اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاث--------------------ين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما	2677	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3825	false	-50839572122814062	42	129	216	665	1519	300	حدثنا سليمان بن حرب حدث-نا شعبة عن-------- الحكم عن------ ابن ابي ليلي عن ---علي ان فاطمة عليهما السلام ش--كت ما تلقي في يدها من الرح---------------------------------------------------------ي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجد--ه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاء---------------------------------نا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت ا--قوم فقال---- مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثل-----اثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلا--------------------ثين ف---هذا خير لكما	3825	-1703419777706163547	290	375.5	230	595	48.73949432373047	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2678	true	6486218748278703750	22	97	111	480	1502	300	ابن ابي ليلي واذا اطلقه الفقهاء يريدون ابنه محمد بن عبد الرحمن قوله خادما هو يطلق علي العبد وعلي الجارية و لم توافقه اي لم تصادفه ولم تجتمع به قوله ------------------------علي مكانكما اي --------لا تفارقا عن مكانكما والزماه فان قلت حتي غاية لماذا قلت لمقدر وهو فدخل هو في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب قول الله تعالي فان لله خمسه وللرسو--------ل يعني للرسول قسم ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا قاسم وخازن والله يعطي	2678	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2219	false	-7105783331365630117	150	270	784	1386	1526	300	ابن ابي ليلي هو------------------------------------ عبد الرحمن حدثنا علي في نسخة اخبرنا علي ف--------------لم توافقه اي لم تصادفه ولم يجتمع به وقد دخلنا وفي نسخة وقد اخذنا علي مكانكما اي الزماه ولا تفارقاه حتي وجد-----------------ت حتي غاية---------- لمقدر اي دخل صلي الله عليه وسلم في مضجعنا حتي وجدت برد قدميه في نسخة قدمه مما سالتماه في نسخة مما سالتماني واسند الضمير اليهما مع ان الساءل فاطمة فقط لان سءالها كان برضي علي فان ذلك اي ثوابه في الاخرة مما سالتماه في نسخة سالتما بحذف الضمير ووجه مطابقة الحديث للترجمة ايثار غير فاطمة عليها AUTO 7 باب قول الله تعالي فان لله خمسه وللرسول الانفال يعني للرسول قسم ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا قاسم وخازن والله يعطي	2219	-1703419777706163547	234	346.0	184	679	34.46244430541992	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2678	true	6486218748278703750	80	170	396	845	1502	300	يعني للرسول قسم ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا قاسم وخازن والله يعطي 2905 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سليمان ومنصور وقتادة سمعوا سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ولد لرجل منا من الانصار غلام فاراد ان يسميه محمدا قال شعبة في حديث منصور ان الانصاري قال حملته علي عنقي فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث سليمان ولد له غلام فاراد ان يسميه محمدا قال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم	2678	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2220	false	-7323452010106791347	12	92	63	463	1522	300	يعني للرسول قسم ذلك اي علي مستحقيه 3114 حد-------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سليمان ومنصور وقتادة سمعوا سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ولد لرجل منا من الانصار غلام فاراد ان يسميه محمدا قال شعبة في حديث منصور ان الانصاري قال حملته علي عنقي فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث سليمان ولد له غلام فاراد ان يسميه محمدا قال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم	2220	-1703419777706163547	378	739.5	302	449	84.18708038330078	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2679	true	318382108353670794	68	119	331	586	1515	300	-----باسمه و-التكن-ي بكنيته فقد مر في كتاب العلم في باب اثم من كذب علي النبي صلي الله بينكم وقال حصين بعثت قاسما اقسم بينكم 2906 قال عمرو اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت سالما عن جابر اراد ان يسميه القاسم فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	2679	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2220	false	-7323452010106791347	82	125	409	634	1522	300	سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بي--------------------------------نكم وقال حصين بعثت قاسما اقسم بينكم -----قال عمرو اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت سالما عن جابر اراد ان يسميه القاسم فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	2220	-1703419777706163547	191	332.5	152	262	72.90076446533203	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2679	true	318382108353670794	120	225	591	1117	1515	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم احسنت الانصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فانما انا قاسم 2908 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية يقول قال رسول الله صلي الله عليه عليه وسلم ان	2679	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2221	false	3105583032996999482	21	177	131	919	1505	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم احسنت الانصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فانما انا قاسم انظر 3114 مسلم 2133 فتح سفيان اي الثوري الاعمش هو سليمان بن مهران لا نكنيك بضم اوله وفتح ثانيه وكسر ثالثه مشددا وبتحتية بعده وفي نسخة بفتح اوله وسكون ثانيه وبتحتية بعد ثالثه وفي اخري كذلك لكن بحذف التحتية ولا ننعمك عينا برفع الفعل وجزمه اي لا ننعمك ولا نقر عينك بذلك 3116 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية يقول قال رسول الله صلي الل-----ه عليه وسلم من	2221	-1703419777706163547	514	1008.0	410	793	64.81714630126953	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2680	true	-3195410201673410873	29	100	157	496	1537	300	وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين والله المعطي وانا القاسم ولا تزال هذه الامة ظاهرين علي من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم ظاهرون 2909 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اعطيكم ولا امنعكم انما انا قاسم اضع حيث امرت -----2910 حدثنا عبد ال-له بن	2680	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2221	false	3105583032996999482	175	298	911	1496	1505	300	وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين والله المعطي وانا القاسم ولا تزال هذه الامة ظاهرين علي من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم ظاهرون انظر 71 مسلم 1037 فتح حبان بن موسي بكسر المهملة وتشديد الموحدة ولفظ ابن موسي ساقط من نسخة عبد الله اي ابن المبارك عن يونس اي ابن يزيد الايلي قال في نسخة يقول والله المعطي وانا القاسم اي فاعطي كل واحد ما يليق به ومر شرح الحديث في كتاب العلم 3117 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اعطيكم ولا امنعكم انما انا قاسم اضع حيث امرت فتح فليح هو لقب عبد الملك بن	2221	-1703419777706163547	322	609.0	252	585	55.0427360534668	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2680	true	-3195410201673410873	267	300	1370	1537	1537	300	بغير حق اي بغير قسمة حقة واللفظ وان كان اعم من ذلك---------------------- لكن خصصناه بالقسمة لتفهم من-----------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه------ وهي للعامة حتي يبينه الرسول صلي الله-	2680	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2222	false	-2719596098552122332	111	167	518	808	1471	300	بغير حق اي بغير قسمة حق- واللفظ وان كان اعم من ان يكون بالقسمة او بغيرها لكن خصصناه بالقسمة لتفهم منه الترجمة صريحا قاله الكرماني AUTO 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم احلت لكم الغناءم وقال الله تعالي وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه الفتح وهي للعامة حتي يبينه الرسول صلي الله	2222	-1703419777706163547	163	284.5	131	291	56.01374435424805	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2680	true	-3195410201673410873	85	141	425	697	1537	300	ما اعطيكم ولا امنعكم--------------------------------------------- انما انا قاسم اضع حيث امرت 2910 حد--------------------------------------------ثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن ابن ابي عياش واسمه نعمان عن خولة الانصارية رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم	2680	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2222	false	-2719596098552122332	6	82	31	392	1471	300	ما اعطيكم ولا امنعكم اي وانما الذي يعطي ويمنع هو الله انا في نسخة انما انا قاسم اضع حيث امرت اي فمن قسمت له قليلا او كثيرا فبقدر الله له 3118 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن ابن ابي عياش واسمه نعمان عن خولة الانصارية رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم	2222	-1703419777706163547	265	514.0	210	361	73.4072036743164	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2681	true	205465467877679678	2	34	10	176	1491	300	2911 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا حصين عن عامر عن عروة البارقي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الاجر والمغنم الي يوم القيامة	2681	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2222	false	-2719596098552122332	231	263	1130	1296	1471	300	3119 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا حصين عن عامر عن عروة البارقي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الاجر والمغنم الي يوم القيامة	2222	-1703419777706163547	163	323.0	131	166	98.1927719116211	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2681	true	205465467877679678	28	113	140	568	1491	300	الخير الاجر-------------- والمغنم---- الي يوم- ال---قيامة 2912- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله 2913 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق سمع جريرا عن عبد الملك عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله الترجمة صريحا قوله للعامة اي لعامة المسلمين حتي يبينه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2681	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2223	false	5940520057813649647	16	132	89	656	1497	300	الخير قبله او عطف بيان له والمغنم عطف عليه ومر الحديث انفا 3120 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله انظر 3027 مسلم 2118 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز لتنفقن بالبناء للمفعول كنوزهما ناءب الفاعل 3121 حدثنا اسحاق سمع جريرا عن عبد الملك عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قا----------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2223	-1703419777706163547	341	621.0	269	631	54.041202545166016	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2682	true	-576159321778795732	12	80	64	394	1500	300	في سبيل الله 2914 حدثنا محمد بن سنان حدثنا هشيم اخبرنا سيار حدثنا يزيد الفقير حدثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلت لي الغناءم 2915 حد----------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا	2682	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2223	false	5940520057813649647	214	300	1080	1497	1497	300	في فقار ظهره 3122 حدثنا محمد بن سنان حدثنا هشيم اخبرنا سيار حدثنا يزيد الفقير حدثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلت لي الغناءم انظر 335 مسلم 521 فتح احلت لي اي ولامتي الغناءم فهي من خصاءصهم ومر الحديث في باب التيمم 3123 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا-	2223	-1703419777706163547	312	571.0	245	418	74.64115142822266	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2682	true	-576159321778795732	80	300	394	1500	1500	300	الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة 2916 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا بفتح المهملة وضم الميم تقدموا و محمد بن سنان بكسر المهملة وبالنونين و هشيم مضغر الهشم و سيار بفتح المهملة وشدة التحتانية و يزيد من الزيادة الفقير ضد الغني مر مع الحديث في اول التيمم قوله او غنيمة يعني لا يخلو عن احدهما مع جواز الاجتماع بينهما بخلاف او التي في او يرجعه فانها تقيد منع الخلو ومنع الجمع كليهما ومر في كتاب الايمان في باب الجهاد قوله همام بن منبه بلفظ الفاعل من التنبيه ولا ينبغي بلفظ النفي والنهي و البضع بضم الموحدة ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك-	2682	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2224	false	-7183163546087282540	0	204	0	986	1463	300	الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة انظر 36 مسلم 1876 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس تكفل الله اي تفضلا لا لزوما بان يدخله في نسخة ان يدخله الجنة اي في الحال او بغير حساب ولا عذاب محل ذلك فيمن لا حق عليه لادمي او يرجعه بفتح الياء من اجر اي باجر فمن بمعني الباء وفي نسخة مع ما نال من اجر فمن بيانية ومر شرح الحديث في الايمان في باب الجهاد من الايمان 3124 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك	2224	-1703419777706163547	669	1291.5	534	1417	47.21242141723633	133	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2682	true	-576159321778795732	103	150	503	722	1500	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا اب--------ن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها	2682	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3347	false	2450425746563233412	122	168	640	853	1481	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن همام --------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولم- يبن بها	3347	-1703419777706163547	192	342.0	150	231	83.11688232421875	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2682	true	-576159321778795732	47	102	238	498	1500	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	2682	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4322	false	-5765535349827038046	215	266	1063	1306	1502	300	حدثنا اسماعي----ل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	4322	-1703419777706163547	243	468.5	192	260	93.46154022216797	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2683	true	2115365895152122125	208	245	1076	1251	1522	300	حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر	2683	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1688	false	-4935970321549151667	49	86	253	428	1451	300	حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر	1688	-1703419777706163547	175	350.0	138	175	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2683	true	2115365895152122125	0	30	0	160	1522	300	فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	2683	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2224	false	-7183163546087282540	204	234	986	1146	1463	300	فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	2224	-1703419777706163547	160	320.0	130	160	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2683	true	2115365895152122125	202	245	1044	1251	1522	300	باب الغنيمة لمن شهد الوقعة 2917--------- حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر	2683	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2225	false	2268476556817476429	194	239	982	1198	1483	300	باب الغنيمة لمن شهد الوقعة اي حضرها 3125 حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر	2225	-1703419777706163547	203	393.0	160	216	93.98148345947266	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2683	true	2115365895152122125	240	300	1227	1522	1522	300	صلي الله عليه وسلم خيبر----------- AUTO--- باب من قاتل للمغنم هل ينقص من اجره 2918 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت ابا واءل قال حدثنا ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال اعرابي للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر ويقاتل ليري مكانه من في سبيل الله فقال من-	2683	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2226	false	5220691020700518734	96	206	517	1037	1475	300	صلي الله عليه وسلم يصرفه فيما اراد AUTO 10 باب من قاتل للمغنم هل ينقص من اجره باب من قاتل للمغنم اي مع قصد ان تكون كلمة الله هي العليا هل ينقص من اجره اي بسبب قصده الغنيمة شء الاوجه نعم لان من قصد ان تكون كلمة الله هي العليا فقط اخلص ومن قصد الامرين شرك واما من قصد المغنم فقط فلا اجر له 3126 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت ابا واءل قال حدثنا ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال اعرابي للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر ويقاتل ليري مكانه من في سبيل الله فقال من	2226	-1703419777706163547	286	511.0	228	520	55.0	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2684	true	4187559636935189805	12	40	57	184	1493	300	قسمة الامام ما يقدم عليه ويخبا لمن لم يحضره او غاب عنه 2919 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله	2684	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2227	false	1698390940839517449	0	63	0	289	1415	300	قسمة الامام ما يقدم عليه ويخبا لمن لم يحضره او غاب عنه باب قسمة الامام ما يقدم عليه اي من هدايا اهل الحرب بين اصحابه ويخبا لمن لم يحضره اي في مجلس القسمة او غاب عنه اي في غير بلد القسمة نصيبه وجملة يخبا حال من الامام 3127 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله	2227	-1703419777706163547	120	212.5	93	289	41.522491455078125	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2684	true	4187559636935189805	148	256	745	1266	1493	300	عبد الله بن عبي-----------------د--------------------------- بن ابي ابن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة بن نوفل فجاء ومعه ابنه المسور بن مخرمة فقام علي الباب فقال ادعه لي فسمع النبي صلي الله عليه وسلم صوته فاخذ قباء فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات هذا لك يا ابا المسور خبات هذا لك وكان في خلقه شدة ورواه ابن علية عن ايوب وقال حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية تابعه الليث عن ابن ابي مليكة	2684	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2227	false	1698390940839517449	49	165	228	785	1415	300	عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله-------- بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة بن نوفل فجاء ومعه ابنه المسور بن مخرمة فقام علي الباب فقال ادعه لي فسمع النبي صلي الله عليه وسلم صوته فاخذ قباء فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات هذا لك يا ابا المسور خبات هذا لك وكان في خلقه شدة ورواه ابن علية عن ايوب وقال حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية تابعه الليث عن ابن ابي مليكة	2227	-1703419777706163547	511	1005.0	406	565	90.44247436523438	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2684	true	4187559636935189805	148	250	745	1237	1493	300	عبد الله بن عبيد---------------------------------------------- بن ابي ابن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة بن نوفل فجاء ومعه ابنه المسور بن مخرمة فقام علي الباب ف------------قال ادعه لي فسمع النبي صلي الله عليه وسلم صوته فاخذ قباء فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات هذا لك يا ابا المسور خبات هذا لك وكان في خلقه شدة ورواه ابن علية ---عن ايوب وقال حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية	2684	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3737	false	-3603871738206632899	6	87	32	416	1444	300	عبد الله بن عبد الوهاب اخبرنا ابن علية اخبرنا ايوب عن عبد الله-------- بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخ---------------------------------------رمة فلما جاء قال قد خبات هذا لك قال ايوب بثو----------------------------------------------------به وانه يريه اياه----------------------------------------------------------- وكان في خلقه شء --رواه حماد بن زيد عن ايوب وقال حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن المسور--------- قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية	3737	-1703419777706163547	279	469.0	219	553	50.45207977294922	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2685	true	-908839502095187575	105	191	544	967	1531	300	للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم AUTO باب بركة الغازي في ماله حيا وميتا مع النبي صلي الله عليه وسلم وولاة الامر 2921---------------------------------------------- حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة احدثكم هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت الي جنبه فقال يا بني انه لا يقتل اليوم الا ظالم او مظلوم واني لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتري يبقي	2685	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2228	false	1383133729913374366	184	270	925	1346	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم وولاة الامر------------------------------------------------ باب بركة الغازي في ماله حيا وميتا مع النبي صلي الله عليه وسلم وولاة الامر مع متعلق ب الغازي وولاة الامر معطوف علي النبي 3129 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة احدثكم هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت الي جنبه فقال يا بني انه لا يقتل اليوم الا ظالم او مظلوم واني لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتري يبقي	2228	-1703419777706163547	359	655.0	283	469	76.54584503173828	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2685	true	-908839502095187575	70	134	375	691	1531	300	عبد الله بن محمد بن ابي الاسود ----و معتمر بلفظ الفاعل و ابو سليمان بن طرخان التيمي فان قلت كيف صدق الافتتاح علي القبيلتين سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم AUTO باب بركة الغازي في ماله حيا وميتا مع---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2685	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2228	false	1383133729913374366	9	67	50	334	1489	300	عبد الله-------- بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه قال-------------------------------------------------------------------- سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم انظر 2630 مسلم 1771 فتح معتمر اي ابن سليمان بن طرخان كان الرجل اي من الانصار يجعل النبي صلي الله عليه وسلم	2228	-1703419777706163547	192	299.5	149	360	53.33333206176758	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2686	true	7031517200652979765	115	145	565	709	1502	300	ديننا من مالنا شيءا فقال يا بني بع مالنا فاقض ديني واوصي بالثلث وثلثه لبنيه يعني بني عبد الله بن الزبير يقول ثلث الثلث فان فضل من مالنا فضل بعد	2686	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2228	false	1383133729913374366	270	300	1346	1489	1489	300	ديننا من مالنا شيءا فقال يا بني بع مالنا فاقض ديني واوصي بالثلث وثلثه لبنيه يعني بني عبد الله بن الزبير يقول ثلث الثلث فان فضل من مالنا فضل بعد-	2228	-1703419777706163547	143	281.0	114	144	99.30555725097656	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2686	true	7031517200652979765	145	258	709	1270	1502	300	قضاء الدين شء فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبد الله قد وازي بعض بني الزبير خبيب وعباد وله يومءذ تسعة بنين وتسع بنات قال عبد الله فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عنه في شء فاستعن عليه مولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابة من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير رضي الله عنه ولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا	2686	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2229	false	-1204892758289838866	0	113	0	561	1451	300	قضاء الدين شء فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبد الله قد وازي بعض بني الزبير خبيب وعباد وله يومءذ تسعة بنين وتسع بنات قال عبد الله فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عنه في شء فاستعن عليه مولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابة من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير رضي الله عنه ولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا	2229	-1703419777706163547	561	1122.0	448	561	100.0	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2686	true	7031517200652979765	130	162	641	789	1502	300	يعني بني عبد الله بن الزبير يقول ثلث الثلث فان فضل من مالنا -----------------------فضل بعد قضاء ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدين شء فثلث----------ه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبد الله قد واز-------ي بعض بني الزبير	2686	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2231	false	1725374339648271164	99	164	492	806	1505	300	يعني بني عبد الله بن الزبير--------------- فان فضل من مالنا اي الباقي بعد الوصيتين فضل بعد قضاء الدين اي من الباقي شء لا معني له مع انه ساقط من نسخة فثلثه اي ثلث الفضل يرجع لولدك وصية ايضا وضبط بعضهم فثلثه بفتح المثلثة وتشديد اللام علي صيغة الامر اي فثلث الفضل واعط لولدك ثلثه---- وكان بعض ولد عبد الله قد وازي بالزاي بعض بني الزبير	2231	-1703419777706163547	119	183.5	91	333	35.73573684692383	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2687	true	-6001760408690218557	75	240	393	1177	1471	300	ولكنه سلف فاني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين فكتمه فقال ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم تسع لهذه فقال له عبد الله افرايتك ان كانت الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد الله بالف الف وست ماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير حق فليوافنا بالغابة فاتاه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربع ماءة الف فقال لعبد الله ان شءتم تركتها لكم قال عبد الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبد الله لا	2687	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2229	false	-1204892758289838866	113	278	561	1345	1451	300	ولكنه سلف فاني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين فكتمه فقال ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم تسع لهذه فقال له عبد الله افرايتك ان كانت الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد الله بالف الف وست ماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير حق فليوافنا بالغابة فاتاه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربع ماءة الف فقال لعبد الله ان شءتم تركتها لكم قال عبد الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبد الله لا	2229	-1703419777706163547	784	1568.0	619	784	100.0	165	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2687	true	-6001760408690218557	79	166	413	817	1471	300	عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شيء-------------------------------------------------------------ا الا ان يكون في غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين فكتمه ف-------قال ماءة الف فقال حكيم والله----------------- ما اري اموالكم-------------------------------------------------- تسع لهذه ف---------------------------------------------------------------قال له عبد الله افرايتك--------------------- ان كانت الفي الف وماءتي الف	2687	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2232	false	-2611745614415541186	168	267	839	1313	1471	300	عليه------- وما ولي امارة قط بكسر الهمزة ---ولا شيءا اي مما يكون سببا لكثرة المال من جهة مقتضية لظن السوء بصاحبها الا ان يكون في غزوة مع النبي الي اخره اي فيكسب من الغنيمة وهذا موضع الترجمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن اخي --------اي في الدين فقال في نسخة وقال ماءة الف ولم يذكر الباقي لءلا يستعظم حكيم ما استدان به الزبير فيظن به عدم الحزم وبعبد الله عدم الوفاء بذلك تسع اي يكفي فلما استعظم حكيم امر ما به احتاج عبد الله ان يذكر له الجميع فقال له عبد الله افرايتك بفتح التاء اي اخبرني ان كانت الفي الف وماءتي الف	2232	-1703419777706163547	168	182.0	126	623	26.966291427612305	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2688	true	-6134302273652848395	28	50	135	242	1468	300	قال قال فاقطعوا لي قطعة فقال عبد الله لك من هاهنا الي هاهنا قال فباع منها فقضي دينه فاوفاه وبقي منها اربعة	2688	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2229	false	-1204892758289838866	278	300	1345	1451	1451	300	قال قال فاقطعوا لي قطعة فقال عبد الله لك من هاهنا الي هاهنا قال فباع منها فقضي دينه فاوفاه وبقي منها اربعة-	2229	-1703419777706163547	106	207.0	85	107	99.06542205810547	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2688	true	-6134302273652848395	50	285	242	1399	1468	300	اسهم ونصف فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف قال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف قال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي فقال سهم ونصف قال قد اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست ماءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم قال فكان للزبير اربع نسوة ورفع الثلث فاصاب و عمرو بن عثمان بن عفان و المنذر بلفظ الفاعل ضد المبشر اخو عبد الله و ابن زمعة بالزاي والميم والمهملة المفتوحات وقيل بكسر الميم العامري اسمه عبد قوله لا اقسم فان قلت لو منع المستحق من حقه وهو القسمة والتصرف في نصيبه قلت هو كان وصيا ولعله ظن بقاء الديون فان قلت ما فاءدة التخصيص بعدد الاربع قلت الغالب ان المسافة التي بين مكة واقطار الارض تقطع بمسافة سنين فاراد ان يصل الي الاقطار ثم لا يعود اليه او لان الاربع هي الغاية في الاحاد كل امراة الف الف وماءتا الف فجميع ماله خمسون الف الف وماءتا الف	2688	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2230	false	-9118661652456822495	0	149	0	727	1485	300	اسهم ونصف فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف قال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف قال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي فقال سهم ونصف قال قد اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست ماءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم قال فكان للزبير اربع نسوة ورفع الثلث فاصاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل امراة الف الف وماءتا الف فجميع ماله خمسون الف الف وماءتا الف	2230	-1703419777706163547	727	1448.0	578	1157	62.83491897583008	149	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2689	true	8625411399816493509	249	295	1257	1484	1507	300	2923 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم و--مسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم	2689	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1864	false	-4635829014167607082	241	283	1136	1344	1438	300	2608 حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب عن------ عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم	1864	-1703419777706163547	188	328.5	146	229	82.0960693359375	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2689	true	8625411399816493509	0	48	0	226	1507	300	حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان بن موهب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	2689	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2233	false	1734208425353485997	207	255	1031	1257	1467	300	حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان بن موهب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	2233	-1703419777706163547	226	452.0	178	226	100.0	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2689	true	8625411399816493509	238	300	1205	1507	1507	300	وما اعطي الانصار وما اعطي جابر بن عبد الله تمر خيبر 2923 --------------------حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم ومسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه-	2689	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2234	false	-1274287115808948215	206	273	1020	1343	1486	300	وما اعطي الانصار وما اعطي جابر بن عبد الله تمر خيبر في نسخة من تمر خيبر 3132 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم ومسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه	2234	-1703419777706163547	297	584.0	237	323	91.9504623413086	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2689	true	8625411399816493509	36	74	174	361	1507	300	صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه AUTO--- باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ما سال هوازن النبي صلي الله عليه وسلم برضاعه فيهم فتحلل من المسلمين وما كان النبي صلي	2689	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2234	false	-1274287115808948215	29	62	142	308	1486	300	صلي الله عليه وسلم من الخمس------------------------ AUTO 15 باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ما سال هوازن النبي صلي الله عليه وسلم برضاعه فيهم فتحلل من المسلمين وما كان النبي صلي	2234	-1703419777706163547	157	288.5	125	190	82.63157653808594	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2689	true	8625411399816493509	0	65	0	313	1507	300	حدثنا موسي حد-----------ثنا ابو عوانة حدثنا عثمان ----بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موهب عن ابن عمر رضي -الله عنهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال انما تغيب عثمان عن --------------------------------------------------------------------------------------بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه AUTO باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ما سال هوازن النبي------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2689	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2563	false	-2665648967221412022	135	287	634	1334	1398	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب قال جاء رجل من اهل مصر حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القوم فقالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه -----------------------------------واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	2563	-1703419777706163547	220	321.5	168	736	29.89130401611328	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2689	true	8625411399816493509	13	48	62	226	1507	300	الله عنهما قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	2689	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2739	false	3304022200883003762	215	249	1042	1198	1448	300	الله عفا عنه وا--ما تغيبه----- عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	2739	-1703419777706163547	146	273.5	114	164	89.0243911743164	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2689	true	8625411399816493509	250	300	1262	1507	1507	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن ش-------------------------------------------------------------هاب قال------------- وزعم عروة---------- ان مروان بن الحكم ومسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه-	2689	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2846	false	2512314781633698417	182	246	912	1231	1509	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حد----ثني عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب قال محمد بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان وال-------مسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه	2846	-1703419777706163547	228	414.5	182	330	69.09091186523438	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2690	true	2080945372000174435	0	34	0	177	1528	300	وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما	2690	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1667	false	-1534633384084662930	26	59	130	303	1486	300	وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظ----رهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما	1667	-1703419777706163547	173	339.5	140	177	97.7401123046875	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2690	true	2080945372000174435	158	300	831	1528	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استانيت اي انتظرت وهو من الاناة اي التءدة واشعر بلفظ اخرهم علي ان اواءلهم جاءوا قبل انقضاء بضع عشرة ليلة و العريف القاءم بامور القوم المتعرف لاحوالهم ولفظ تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي-----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله -------------------لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع-	2690	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1667	false	-1534633384084662930	44	171	229	843	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- انتظرهم------------------------------------------------------------------------ بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما--------------------------- تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع	1667	-1703419777706163547	553	1010.0	437	730	75.75342559814453	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2690	true	2080945372000174435	181	300	951	1528	1528	300	بضع عشرة ليلة و العريف القاءم بامور القوم المتعرف لاحوالهم ولفظ تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع-	2690	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1865	false	-6571181477279834858	7	106	38	516	1448	300	بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما--------------------------- تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----------------------------- في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال له-----------------------------م انا لا ندري من اذن منكم فيه--- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع	1865	-1703419777706163547	439	764.5	347	589	74.5331039428711	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2690	true	2080945372000174435	0	27	0	144	1528	300	وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع	2690	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2234	false	-1274287115808948215	273	300	1343	1486	1486	300	وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع-	2234	-1703419777706163547	143	281.0	117	144	99.30555725097656	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2690	true	2080945372000174435	182	300	955	1528	1528	300	عشرة ليلة و العريف القاءم بامور القوم المتعرف لاحوالهم ولفظ تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم من احب ان يطيب فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع-	2690	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2235	false	8190358314746388496	0	115	0	547	1460	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما--------------------------- تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم من احب ان يطيب فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع	2235	-1703419777706163547	524	1022.5	414	574	91.28919982910156	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2690	true	2080945372000174435	0	34	0	177	1528	300	وسلم -------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما	2690	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2846	false	2512314781633698417	246	281	1231	1413	1509	300	وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان انظرهم رسول الله صلي الله عليه وسل------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما	2846	-1703419777706163547	160	287.0	129	194	82.47422790527344	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2690	true	2080945372000174435	211	300	1112	1528	1528	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع-	2690	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2847	false	6283061274200019280	0	88	0	413	1410	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع	2847	-1703419777706163547	400	760.0	315	427	93.67681121826172	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2691	true	4435101327855467136	0	23	0	121	1557	300	الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن	2691	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1823	false	7330994879485481644	264	285	1322	1436	1512	300	الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن	1823	-1703419777706163547	109	202.0	88	121	90.0826416015625	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2691	true	4435101327855467136	0	193	0	993	1557	300	الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن 2924 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليبي وانا لحديث القاسم احفظ عن زهدم قال كنا عند فهذا الذي بلغنا هو قول الزهري ومر الحديث في الكتاب الكتابة العتق وغيرهما فان قلت اين موضع الترجمة قلت لفظ حتي نعطيه من اول ما يفء الله علينا وظاهره انه من الخمس قوله القاسم ابن عاصم الكليبي منسوبا الي مصغر الكلب البصري وقال ايوب انا الحديث القاسم احفظ من حديث ابي قلابة قال الكلاباذي حدث القاسم وابو قلابة كلاهما عن زهدم وروي ايوب عن القاسم مقرونا بابي قلابة في الخمس و زهدم بفتح الزاي والمهملة وسكون الهاء ابن مضرب من التضريب ابي موسي فاتي ذكر دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكل فقال هلم فلاحدثكم عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل	2691	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2235	false	8190358314746388496	115	300	547	1460	1460	300	الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن انظر 2308 فتح سعيد بن عفير نسبة لجده والا فهو ابن كثير بن عفير عقيل اي ابن خالد ان مروان بن الحكم لم يصح له سماع من النبي صلي الله عليه وسلم ولا صحبة وقد كنت استانيت اي انتظرت انتظرهم في نسخة انتظر اخرهم قد طيبنا ذلك يا رسول الله في نسخة قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي لاجله فاذنوا في نسخة واذنوا بالواو ومر الحديث في الوكالة والعتق 3133 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليبي وانا لحديث القاسم احفظ عن زهدم قال كنا عند -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي فاتي ذكر دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكل فقال هلم فلاحدثكم عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل-	2235	-1703419777706163547	559	1089.5	448	1341	41.68531036376953	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2691	true	4435101327855467136	193	245	993	1255	1557	300	فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها	2691	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2236	false	-3197290293666468655	0	52	0	262	1539	300	فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها	2236	-1703419777706163547	262	524.0	210	262	100.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2691	true	4435101327855467136	165	245	852	1255	1557	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري------------- فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا ----------لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا- فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست ----------------------------------------------------------انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها	2691	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3958	false	6533749355083217885	173	262	864	1305	1479	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث---------------------------------------- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا -اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف- ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل ا--لله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها	3958	-1703419777706163547	252	372.5	196	485	51.958763122558594	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2691	true	4435101327855467136	133	184	694	950	1557	300	ابي موسي فاتي ذكر---------------------- دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه ل----لطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ---لا اكل- فقال هلم فلاحدثكم عن ذاك اني اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم	2691	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3967	false	6345957578155399627	241	299	1177	1465	1469	300	ابي موسي الاشعري فقرب اليه طعام فيه لحم دجاج- وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ق-م فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم	3967	-1703419777706163547	237	416.0	187	290	81.72413635253906	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2691	true	4435101327855467136	184	245	950	1255	1557	300	واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا--------------------------------- لا يبارك لن--------------------------------------------------------------------------------------ا فرجعنا اليه فقلنا--- انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال----------------- لست انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها	2691	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3968	false	-8746652316055267441	0	85	0	425	1475	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له انا اتيناك --لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا حملتكم ولكن الله حملكم والله----------------- لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها	3968	-1703419777706163547	261	465.5	207	444	58.783782958984375	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2691	true	4435101327855467136	139	207	724	1067	1557	300	رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه للطعام فق----------------------------------------------------------------ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت--- لا ا-------كل فقال هلم فلاحدثكم عن ذاك ا--ني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فق--------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم و------------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا	2691	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3999	false	1528799802606534990	199	299	970	1456	1460	300	رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا -قذرته فحلفت ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبرك--- عن ذلك اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقي---------ل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا	3999	-1703419777706163547	265	399.0	203	500	53.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2691	true	4435101327855467136	137	245	712	1255	1557	300	دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكل ف-قال هلم فلاحدثكم عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا------------------------------------ لا يبارك لن--------------------------------------------------------------------------------------ا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست انا -حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها	2691	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4367	false	5196897400853196373	8	128	42	637	1523	300	دجاج- وعنده رجل من بني تيم الله----- كانه من الموالي فدعاه اليه فق--ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكله فقال هلم فلاحدثك- عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله -قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم-- انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له ف-------------------------------------------قال لست انا احمل-كم ولكن الله حملكم واني والله ل------------ا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها	4367	-1703419777706163547	445	787.0	354	668	66.61676788330078	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2692	true	-437025446414076522	114	255	587	1265	1494	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهامهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا 2926 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير اخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش 2927 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين	2692	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2237	false	571385779878891543	41	283	204	1376	1473	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهامهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا 4338 مسلم 1749 فتح فيها عبد الله بن عمر لفظ ابن عمر ساقط من نسخة كثيرا في نسخة كثيرة سهامهم في نسخة سهمانهم اثني عشر في نسخة اثنا عشر علي لغة من جعل المثني بالالف مطلقا والمراد ان ذلك سهم كل منهم 3135 حدثنا يحيي بن بكير اخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش مسلم 1750 فتح يحيي بن بكير نسبه لجده والا فهو ابن عبد الله بن بكير عن سالم اي ابن عمر ينفل بضم التحتية وفتح النون وكسر الفاء مشددة وفي نسخة ينتفل بفتح التحتية وسكون النون وفتح الفوقية وكسر الفاء سوي قسم عامة الجيش بفتح القاف وكسرها والنفل يكون من خمس الخمس لا من الاخماس الاربعة ولا من اصل الغنيمة 3136 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين	2237	-1703419777706163547	666	1263.0	525	1172	56.8259391784668	137	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2692	true	-437025446414076522	201	233	1000	1156	1494	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا	2692	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2645	false	6750322447579266052	162	193	784	936	1483	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه---- بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فركبنا	2645	-1703419777706163547	149	288.5	118	156	95.5128173828125	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2692	true	-437025446414076522	210	255	1048	1265	1494	300	بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين	2692	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2815	false	-3863274111855764419	0	44	0	214	1520	300	بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال--- بضع واما قال في ثلاثة وخمسين	2815	-1703419777706163547	214	422.0	170	217	98.61750793457031	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2693	true	5247623013119500528	143	209	732	1054	1542	300	2928 حدثنا علي حد------------ثنا سفيان حدثنا--------- محمد بن المنكدر سمع جابرا----------- رضي الله عنه -قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء------------ حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دين او عدة------- فلياتنا فاتيته فقلت	2693	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1655	false	-2795597500342668267	227	300	1082	1425	1425	300	2296 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن----- جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين -قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر------- فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم------- عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت-	1655	-1703419777706163547	273	423.5	215	376	72.60638427734375	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2693	true	5247623013119500528	143	223	732	1116	1542	300	2928 حدثنا علي حد------------ثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر سمع- جابرا رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء- حتي -قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دين او عدة------- فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا	2693	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1859	false	6615679598761151135	3	73	15	356	1466	300	2598 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ا----بن المنكدر سمعت جابرا رضي الله عنه قال قال --لي النبي صلي الله عليه وسلم لو--- جاء-- مال البحرين---- اعطيتك هكذا ثلاث------ا فلم يقدم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم------- عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وعدني فحثي---------- لي ثلاثا	1859	-1703419777706163547	284	428.0	220	409	69.43765258789062	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2693	true	5247623013119500528	83	143	424	732	1542	300	طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	2693	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2238	false	-6258252477908214324	0	60	0	308	1469	300	طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	2238	-1703419777706163547	308	616.0	248	308	100.0	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2693	true	5247623013119500528	144	223	737	1116	1542	300	حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر سمع جابرا رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا	2693	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2238	false	-6258252477908214324	148	227	747	1126	1469	300	حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر سمع جابرا رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا	2238	-1703419777706163547	379	758.0	300	379	100.0	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2693	true	5247623013119500528	66	115	326	600	1542	300	او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	2693	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2815	false	-3863274111855764419	44	76	214	392	1520	300	او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	2815	-1703419777706163547	177	341.0	145	274	64.59854125976562	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2693	true	5247623013119500528	144	218	737	1093	1542	300	حدثنا علي حد----------ثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر سمع جابرا----------- رضي الله عنه قا---ل قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء------------- حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فا--تيته فقلت ا-----------ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لي	2693	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2882	false	-8894685223961690106	54	136	274	664	1447	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان سمع ا------بن المنكدر---- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي بكر ام--------ر مناديا فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو	2882	-1703419777706163547	278	403.5	213	416	66.82691955566406	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2694	true	1782661577945619553	5	78	28	372	1440	300	وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا هكذا قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت ابا بكر فسالت فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني قال قلت تبخل عني ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال سفيان وحدثنا عمرو عن محمد بن علي عن جابر فحثا لي حثية	2694	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2238	false	-6258252477908214324	227	300	1126	1469	1469	300	وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا هكذا قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت ابا بكر فسالت فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني قال قلت تبخل عني ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال سفيان وحدثنا عمرو عن محمد بن علي عن جابر فحثا لي حثية-	2238	-1703419777706163547	343	681.0	271	344	99.70930480957031	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2694	true	1782661577945619553	97	153	468	729	1440	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة بن خالد حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم غنيمة بالجعرانة اذ قال له رجل اعدل فقال له لقد شقيت ان لم اعدل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما من النبي صلي الله عليه وسلم علي الاساري من غير	2694	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2239	false	-5702832530584954869	166	300	810	1438	1438	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة بن خالد حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم غنيمة بالجعرانة اذ قال له رجل اعدل فقال له لقد شقيت ان لم اعدل مسلم 1063 فتح اذ قال له رجل وهو ذو الخويصرة التميمي فقال له شقيت بفتح المعجمة والفوقية اي ضللت انت اذا كنت لا اعدل لكونك تابعا ومقتديا بمن لا يعدل او انك شقي في الاخرة ان اعتقدت اني لم اعدل لان قولك هذا لا يصدر عن ايمان وفي نسخة قال لقد شقيت بحذف الفاء ولفظ له وزيادة لقد وضم تاء شقيت ومعناه ظاهر ولا محذور فيه والشرط لا يستلزم الوقوع لانه ليس ممن لا يعدل حتي يشقي AUTO 16 باب ما من النبي صلي الله عليه وسلم علي الاساري من غير-	2239	-1703419777706163547	260	494.0	205	629	41.335453033447266	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2694	true	1782661577945619553	259	300	1248	1440	1440	300	حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني-	2694	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2240	false	7084861759132765748	50	91	221	414	1422	300	حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني	2240	-1703419777706163547	192	379.0	152	193	99.48186492919922	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2694	true	1782661577945619553	14	91	72	441	1440	300	قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت ابا بكر-------- فسالت- فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة---------- فقلت------ سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني -قال -قلت تبخل عني---------------------------------- ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال سفيان وحدثنا عمرو عن محمد بن علي --عن جابر فحثا لي حثية وقال-------------------- عد--------ها فوجدتها خمس ماءة -قال فخذ مثلها مرتين وقال يعن---------------------------------ي ابن المنكدر	2694	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2882	false	-8894685223961690106	143	242	704	1176	1447	300	قال فاعطاني قال جابر فلق--------يت ابا بكر بعد ذلك فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني فقال اقلت تبخل عني واي داء ادوا من البخل قالها ثلاثا ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك وعن------------- عمرو عن محمد بن علي سمعت جابر بن عبد الله يقول جءته فقال لي ابو بكر عدها فعددتها فوجدتها خمس ماءة فقال -خذ مثلها مرتين انظر 2296 مسلم 2314 فتح سفيان اي ابن عيينة ابن المنكدر	2882	-1703419777706163547	291	425.0	223	494	58.906883239746094	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2695	true	-4243178709273524886	221	261	1148	1341	1520	300	المطلب و----هاشم ونوفل وعبد شمس كلهم اولاد خيبر قال عمر بن عبد العزيز لم يعمهم بذلك ولم يخص قريبا دون من هو احوج اليه وان كان الذي اعطي لما يشكو اليه من الحاجة ولما مستهم في جنبه من قومهم وحلفاءهم	2695	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2240	false	7084861759132765748	157	195	732	910	1422	300	المطلب وبني هاشم من خمس------------------- خيبر قال عمر بن عبد العزيز لم يعمهم بذلك ولم يخص قريبا دون من هو احوج اليه وان كان الذي اعطي لما يشكو اليه من الحاجة ولما مستهم في جنبه من قومهم وحلفاءهم	2240	-1703419777706163547	169	317.0	133	197	85.78680419921875	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2695	true	-4243178709273524886	262	300	1346	1520	1520	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني-	2695	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2241	false	-5312656225725113496	41	79	200	375	1430	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني	2241	-1703419777706163547	174	343.0	137	175	99.42857360839844	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2696	true	-8609178266993818523	0	41	0	205	1492	300	المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل	2696	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2241	false	-5312656225725113496	79	120	375	580	1430	300	المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل	2241	-1703419777706163547	205	410.0	164	205	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2696	true	-8609178266993818523	255	300	1281	1492	1492	300	من غير ان يخمس وحكم الامام فيه 2932 حد-------------------ثنا مسدد حدثنا يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار-	2696	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2242	false	-6248844048525806556	19	68	86	315	1473	300	من غير ال--خمس وحكم الامام فيه عطف علي من لم يخمس 3141 حدثنا مسدد حدثنا يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار	2242	-1703419777706163547	201	380.5	159	231	87.01298522949219	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2697	true	-1197063632660212812	0	43	0	206	1533	300	حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي	2697	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2242	false	-6248844048525806556	68	111	315	521	1473	300	حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي	2242	-1703419777706163547	206	412.0	163	206	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2697	true	-1197063632660212812	189	269	976	1388	1533	300	سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس قلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ -بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح	2697	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2242	false	-6248844048525806556	111	191	521	934	1473	300	سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس قلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ ابن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح	2242	-1703419777706163547	412	819.0	332	413	99.75786590576172	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2697	true	-1197063632660212812	251	290	1298	1480	1533	300	فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ ------------------------------------------------------------------------------------------بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح 2933----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة	2697	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2243	false	7119025547815179515	16	107	76	527	1452	300	فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح خصه بالسلب لانه القاتل الشرعي باعتبار انه الذي اثخنه وانما قال كلاكما قتله تطييبا لقبلهما مع مشاركة ابن عفراء ------------لابن الجموح في القتل في الجملة وزاد في نسخة قال محمد اي البخاري سمع يوسف صالحا وابراهيم اباه ولعل من زاده اشار به الي الرد علي من قال ان بين يوسف وصالح رجلا وهو عبد الواحد بن ابي عون فيكون الحديث منقطعا 3142 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة	2243	-1703419777706163547	154	205.5	119	463	33.26133728027344	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2698	true	-7326995252526162711	214	300	1115	1540	1540	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من-	2698	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2243	false	7119025547815179515	107	193	527	953	1452	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من	2243	-1703419777706163547	425	845.0	340	426	99.7652587890625	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2698	true	-7326995252526162711	214	300	1115	1540	1540	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من-	2698	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2848	false	-7193737428580054842	51	131	231	627	1441	300	عن ابي قتادة -------------قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب-----------ته من وراءه -----------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم-- رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فق-----لت من	2848	-1703419777706163547	358	625.5	284	449	79.73274230957031	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2699	true	7270024083673536813	0	61	0	278	1434	300	يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا	2699	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2243	false	7119025547815179515	193	254	953	1231	1452	300	يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا	2243	-1703419777706163547	278	556.0	217	278	100.0	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2699	true	7270024083673536813	231	269	1096	1284	1434	300	يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2699	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2243	false	7119025547815179515	255	293	1234	1422	1452	300	يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2243	-1703419777706163547	188	376.0	150	188	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2699	true	7270024083673536813	87	131	408	620	1434	300	جولة----- اي تقدم وتاخر وقال بهذه العبارة احترازا عن لفظ الهزيمة وهذ-----ه الجولة كانت في بعض الجيش لا في رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن حوله قوله علا----------------- اي ظهر عليه واشرف علي قتله او صرعه وجلس عليه و العاتق------------------------------------------------------ موضع الرداء من	2699	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2244	false	-8655231326165582802	25	82	128	403	1474	300	جولة بجيم اي ------تاخر وتقدم وعبر بذلك-- احترازا عن لفظ الهزيمة وكانت هذه الجولة----- في بعض الجيش لا في رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن ح-----وله علي رجلا من المسلمين اي ظهر عليه واشرف علي قتله فاستدرت في نسخة فاستدبرت علي حبل عاتقه هو ما بين العنق والمنكب او عرق او عصب عند موضع الرداء من	2244	-1703419777706163547	152	227.0	117	293	51.877132415771484	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2700	true	-472759026401011393	258	300	1314	1506	1506	300	الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم-	2700	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1987	false	2781888754540888232	231	273	1121	1314	1445	300	الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم	1987	-1703419777706163547	192	379.0	151	193	99.48186492919922	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2700	true	-472759026401011393	258	300	1314	1506	1506	300	الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم-	2700	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2245	false	-8423847504081344226	114	156	581	774	1456	300	الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم	2245	-1703419777706163547	192	379.0	151	193	99.48186492919922	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2701	true	2006594005819999766	29	84	141	405	1429	300	افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فابي ان يقبل--------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2701	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1166	false	-3578018994217969510	0	63	0	298	1495	300	افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1166	-1703419777706163547	225	358.5	176	328	68.59756469726562	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2701	true	2006594005819999766	27	84	132	405	1429	300	شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه ف-ابي ان يقبل- فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2701	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1988	false	-2979334054622989927	0	56	0	270	1464	300	شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1988	-1703419777706163547	268	519.0	212	275	97.45454406738281	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2701	true	2006594005819999766	0	223	0	1076	1429	300	يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي 2935 حد------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به قال واصاب عمر جاريتين من غيرهم و حكيم بفتح المهملة ابن حزام بكسرها وخفة الزاي و لا ارزا بتقدم الراء علي الزاي اي لا انقص الجوهري يقال ما رزات بالزاي ما نقصته ويقال رجل مرزا اي كريم يصيب الناس خيرا ومر الحديث في كتاب الزكاة في باب الاستعفاف عن المسالة قوله كان علي اي نذر اعتكاف يوم في المسجد الحرام فان قلت مر في باب الاعتكاف انه نذر ليلة قلت لا منافاة بينهما لجواز اجتماع نذرهما واعلم ان نافعا تابعي فما رواه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	2701	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2245	false	-8423847504081344226	156	300	774	1456	1456	300	يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي انظر 1472 مسلم 1035 فتح 3144 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به قال واصاب عمر جاريتين من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي-	2245	-1703419777706163547	652	1275.0	514	1100	59.272727966308594	137	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2701	true	2006594005819999766	223	298	1076	1419	1429	300	سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا فقال من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين قال نافع ولم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجعرانة ولو اعتمر لم يخف علي عبد الله وزاد جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال من الخمس ورواه معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر في النذر ولم يقل يوم	2701	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2246	false	3274373313796062711	0	75	0	343	1468	300	سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا فقال من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين قال نافع ولم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجعرانة ولو اعتمر لم يخف علي عبد الله وزاد جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال من الخمس ورواه معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر في النذر ولم يقل يوم	2246	-1703419777706163547	343	686.0	268	343	100.0	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2702	true	979354969194069809	171	216	849	1054	1477	300	بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم وزاد ابو عاصم عن جرير قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او بسبي فقسمه بهذا	2702	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2246	false	3274373313796062711	173	218	834	1039	1468	300	بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم وزاد ابو عاصم عن جرير قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او بسبي فقسمه بهذا	2246	-1703419777706163547	205	410.0	160	205	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2702	true	979354969194069809	0	51	0	256	1477	300	موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن قال حدثني عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني منهم عمرو	2702	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2246	false	3274373313796062711	122	173	578	834	1468	300	موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن قال حدثني عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني منهم عمرو	2246	-1703419777706163547	256	512.0	205	256	100.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2702	true	979354969194069809	217	300	1059	1477	1477	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي قريشا اتالفهم لانهم حديث عهد بجاهلية 2941 حدثنا اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و اليمان اخبرنا شعيب حدثنا الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي-	2702	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2247	false	-800479764952755640	3	118	14	585	1513	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي قريشا اتالفهم لانهم حديث عهد بجاهلية 7441 مسلم 1059 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي شعبة اي ابن الحجاج عن قتادة اي ابن دعامة حديث عهد اي فريق حديث عهد بجاهلية اي قريب عهد بكفر 3147 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي	2247	-1703419777706163547	408	806.0	327	571	71.4535903930664	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2703	true	-5748708013168989088	233	276	1205	1399	1511	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بين-ا هو----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقبلا من حنين -علقت	2703	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2038	false	-8955791272345235858	165	207	866	1065	1540	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن ا--لزهري قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه	2038	-1703419777706163547	168	289.5	128	201	83.58209228515625	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2703	true	-5748708013168989088	0	225	0	1163	1511	300	قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم الغمر في الشء وفي بعضها جزعهم وفي بعضها هلعهم وهو افحش الجزع والباء في بكلمة للبدلية اي ما احب ان لي بدل كلمته و ابو عاصم هو الضحاك المشهور بالنبيل والبخاري تارة يروي عنه بالواسطة وتارة بدونها و بسبي في بعضها بشء وهو اعم من ذلك و بهذا اي بهذا الوجه المذكور في الحديث قوله اتالفهم اي اطلب الفهم و حديثو عهد اي قريبو العهد بالكفر وفي بعضها حديث بلفظ المفرد والفعيل يستوي فيه المذكر والمءنث والمثني والجمع وان كان بمعني الفاعل احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم قال له فقهاءهم اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديث عهدهم بكفر اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم علي الحوض قال انس فلم نصبر	2703	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2247	false	-800479764952755640	118	261	585	1324	1513	300	قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم قال له فقهاءهم اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديث عهدهم بكفر اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم علي الحوض قال انس فلم نصبر	2247	-1703419777706163547	739	1469.0	596	1163	63.54256057739258	143	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2703	true	-5748708013168989088	226	299	1168	1508	1511	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينا هو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقبلا من حنين علقت رسول الله قوله رحالكم هو جمع الرحل اي مسكن الرجل وما يستصحبه من الاثاث و خير اي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2703	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2248	false	-5213698029248075605	26	97	129	471	1477	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينا هو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقبلا من حنين علقت رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم	2248	-1703419777706163547	279	505.0	216	342	81.57894897460938	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2703	true	-5748708013168989088	0	27	0	139	1511	300	قريشا ويدع-نا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم	2703	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2854	false	-8485783431038373762	138	165	700	840	1544	300	قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم	2854	-1703419777706163547	137	267.0	110	140	97.85713958740234	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2703	true	-5748708013168989088	110	224	568	1158	1511	300	غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم -قال له فقهاء------هم اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -اني اعطي رجالا حديث- عهدهم بكفر --------اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا-------------------------- الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله -ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي---------------- اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم----- علي الحوض قال انس فلم	2703	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2854	false	-8485783431038373762	165	277	840	1432	1544	300	غيرهم فلما اجتمعوا قا-------م النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ح----ديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءس---اءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد-- بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالك------------------------------م فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا---- يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فاني علي الحوض قال انس فلم	2854	-1703419777706163547	494	827.0	395	657	75.19026184082031	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2704	true	-3028447856539615723	28	67	156	360	1520	300	صلي الله عليه وسلم الاعراب----------------------------- يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان--- عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا 2943	2704	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2038	false	-8955791272345235858	197	242	1015	1246	1540	300	صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي -لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا 3148	2038	-1703419777706163547	185	325.5	147	236	78.38983154296875	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2704	true	-3028447856539615723	28	237	156	1178	1520	300	صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا 2943 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذبة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم قد اثرت به حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء 2944 حدثنا عثمان ---------------------------بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا في بعضها مقفلة اي مرجعه و خطفت اي السمرة مجازا او الاعراب و العضاه كل شجر يعظم وله شوك مر في اول كتاب الاجتهاد في باب الشجاعة قوله نجراني هو بفتح النون الاولي وسكون الجيم وبالراء بلد باليمن و جبذه وجبذه كلا--------هما بمعني واحد وفيه- زهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلمه	2704	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2248	false	-5213698029248075605	78	298	370	1468	1477	300	صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا انظر 2821 فتح عن صالح اي ابن كيسان مقبلا في نسخة مقفلة اي مرجعة علقت رسول الله بالنصب علي المفعولية وفي نسخة برسول الله بزيادة باء الاعراب بالرفع علي الفاعلية فخطفت بكسر الطاء المهملة اي السمرة مجازا او الاعراب فقال في نسخة ثم قال هذه العضاه بكسر العين المهملة وبهاء وقف ووصلا شجر عظيم له شوك ثم لا تجدوني في نسخة ثم لا تجدونني بزيادة نون ومر شرح الحديث في باب الشجاعة في الحرب 3149 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذبة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم قد اثرت به حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء 6088 مسلم 1057 فتح عن اسحاق بن عبد الله اي ابن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------ي طلحة الانصاري ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جراني نسبة الي نجران بلدة------------------------- باليمن -فجبذه بمعجمة اي فخبره فهما بمعني وفي الحديث زهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكرمه	2248	-1703419777706163547	611	1129.5	482	1436	42.54874801635742	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2704	true	-3028447856539615723	139	300	699	1520	1520	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا في بعضها مقفلة اي مرجعه و خطفت اي السمرة مجازا او الاعراب و العضاه كل شجر يعظم وله شوك مر في اول كتاب الاجتهاد في باب الشجاعة قوله نجراني هو بفتح النون الاولي وسكون الجيم وبالراء بلد باليمن و جبذه وجبذه كلاهما بمعني واحد وفيه زهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلمه وكرمه وانه لعلي خلق عظيم قوله الاقرع بفتح الهمزة وسكون القاف وبالراء وبالمهملة ابن حابس بالمهملتين وكسر الموحدة و عيينة بضم المهملة وفتح التحتانية الاولي من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة قال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله-	2704	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2249	false	-881437327383131926	5	88	23	426	1427	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة قال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله	2249	-1703419777706163547	402	782.0	320	822	48.90510940551758	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2704	true	-3028447856539615723	139	184	699	913	1520	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا	2704	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2856	false	3067839477827854565	198	238	968	1157	1448	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم -ناسا اع-----------طي الاقرع-------- ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي -ناسا	2856	-1703419777706163547	179	319.0	139	214	83.64485931396484	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2704	true	-3028447856539615723	72	138	385	694	1520	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذب-------ة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلم قد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال-------- مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاء	2704	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3619	false	-7312442663015136964	0	78	0	362	1447	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك -------------قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء	3619	-1703419777706163547	278	462.5	215	378	73.54497528076172	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2704	true	-3028447856539615723	71	138	379	694	1520	300	حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذب------ة شديدة حتي -----نظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم -قد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال-------- مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء	2704	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3719	false	5643732216102526158	225	297	1130	1469	1483	300	حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك -------------قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء	3719	-1703419777706163547	287	502.5	224	353	81.30311584472656	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2705	true	-5111872102807833756	0	73	0	351	1504	300	ورسوله رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر 2945 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال ابو ضمرة عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير	2705	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2249	false	-881437327383131926	88	214	426	1019	1427	300	ورسوله رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر 6336 مسلم 1062 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة عن عبد الله اي ابن مسعود اثر النبي اي خص في القسمة اي بالزيادة فاعطي في نسخة اعطي واعطي عيينة اي ابن حصن الفزاري ان هذه القسمة في نسخة ان هذه لقسمة 3151 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال ابو ضمرة عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير	2249	-1703419777706163547	345	678.0	272	593	58.17875289916992	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2705	true	-5111872102807833756	197	276	997	1396	1504	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لليهود وللرسول وللمسلمين فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم علي ذلك ما شءنا فاقروا حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحا	2705	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2250	false	4746410533100111917	26	105	138	537	1525	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لليهود وللرسول وللمسلمين فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم علي ذلك ما شءنا فاقروا حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحا	2250	-1703419777706163547	399	798.0	320	399	100.0	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2705	true	-5111872102807833756	15	66	73	314	1504	300	حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال ---ابو ضمرة ع-ن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	2705	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3381	false	6650897486957797992	0	87	0	424	1503	300	حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت تزوجني الزبير وما له في الارض من مال ولا مملوك ولا شء غير ناضح وغير فرسه فكنت اعلف فرسه واستقي الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز وكان يخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3381	-1703419777706163547	212	368.0	164	425	49.882354736328125	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2706	true	8253526656173387293	0	25	0	130	1565	300	رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه 2948	2706	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2250	false	4746410533100111917	263	288	1336	1466	1525	300	رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه 5508	2250	-1703419777706163547	127	251.0	102	130	97.69230651855469	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2706	true	8253526656173387293	25	225	130	1171	1565	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه 2949 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد انه وقع في بعض النسخ لليهود وفي بعضها لله والصحيح هو الثاني بدليل ما مر في كتاب الحرث في باب اذا قال رب الارض و تيماء بفتح الفوقانية وسكون التحتانية وبالمد و اريحاء بفتح الهمزة وكسر الراء وبالمهملة وبالمد قريتان من جهة الشام قوله عبد الله بن مغفل بفتح المعجمة وشدة الفاء المفتوحة المزني كان من اصحاب الشجرة مر في الصلاة و نزوت بالزاي وثبت و لا نرفعه الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفءوا القدور فلا تطعموا من لحوم الحمر شيءا قال عبد الله فقلنا انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم لانها لم تخمس قال وقال اخرون حرمها البتة وسالت سعيد بن جبير فقال حرمها ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بت--------------------------------------------------------------------------ة بسم الله الرحمن ال-------------------------رحيم AUTO-- باب الجزية والموادعة مع اهل الحرب وقول الله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا	2706	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2251	false	6121658863810966273	27	300	144	1557	1557	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه فتح عن ابن عمر في نسخة ان ابن عمر ولا نرفعه اي ولا ندخره وافاد الحديث اباحة اكل اخذ الغانمين قبل اختيار التملك وقبل رجوعهم لعمران الاسلام ما يوجد من القوت والادم والفاكهة ونحوها مما يعتاد اكله عموما كاللحم والشحم وكذا يباح لهم عند الحاجة اخذ علف الدواب والمعني في ذلك غربة بدار الحرب غالبا لاحراز اهله له عناء ولانه قد يفسد وقد يتعذر نقله وقد تزيد مءنة نقله علي قيمته 3155 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد حدثنا الشيباني قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفءوا القدور فلا تطعموا من لحوم الحمر شيءا قال عبد الله فقلنا انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم لانها لم تخمس قال وقال اخرون حرمها البتة وسالت سعيد بن جبير فقال حرمها البتة 5526 مسلم 1937 فتح عبد الواحد اي ابن زياد العبدي الشيباني هو سليمان بن ابي سليمان الكوفي ابن ابي اوفي هو عبد الله اصابتنا مجاعة اي جوع شديد اكفءوا في نسخة ان اكفءوا اي اقلبوا فلا تطعموا بفتح اوله وثالثه اي فلا تذوقوا عبد الله اي ابن ابي اوفي حرمها البتة بالنصب علي المصدر اي قطعا من البت وهو القطع AUTO 58 كتاب الجزية والموادعة بسم الله الرحمن الرحيم 58 كتاب الجزية والموادعة AUTO 1 باب الجزية والموادعة مع اهل الحرب وقول الله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا-	2251	-1703419777706163547	676	1299.5	546	1764	38.32199478149414	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2707	true	8622641553787908702	64	115	337	580	1544	300	عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد- ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار -----قال جعل ذلك من قبل اليسار 2950 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب	2707	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2252	false	6664640723308807894	217	300	1137	1540	1540	300	عن ابن ابي نجيح هو عبد الله ما شان اهل الشام اي من اهل الكتاب-- واهل اليمن اي من اهل الكتاب قال جعل ذلك من قبل اليسار فيه جواز التفاوت في الجزية واقلها عند الشافعية والجمهور دينار في كل حول ولا يزاد عليه في سفيه ويسن مماكسة غير سفيه وفقير فيعقد لمتوسط بدينارين وللغني باربعة 3156 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب-	2252	-1703419777706163547	200	343.5	154	406	49.261085510253906	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2707	true	8622641553787908702	30	87	156	449	1544	300	يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون------- يعني اذلاء والمسكن-------ة مصدر المسكين فلان اسكن من فلان احوج منه ولم يذهب الي السكون وما جاء في اخذ الجزية من اليهود والنصاري والمجوس والعجم وقال ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	2707	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2252	false	6664640723308807894	8	67	42	349	1540	300	يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون التوبة يعني اذلاء والمسكنة البقرة مصدر المسكين فلان اسكن من فلان احوج منه ولم يذهب الي السكون وما جاء في اخذ الجزية من اليهود والنصاري والمجوس والعجم وقال ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	2252	-1703419777706163547	293	570.0	236	307	95.43974304199219	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2707	true	8622641553787908702	115	140	580	704	1544	300	بن الزبير باهل البصرة عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين	2707	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2253	false	-3563902907957090557	0	25	0	124	1502	300	بن الزبير باهل البصرة عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين	2253	-1703419777706163547	124	248.0	99	124	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2708	true	711170655003760974	63	166	341	855	1557	300	حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر 2951 -----------------------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم	2708	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2253	false	-3563902907957090557	106	217	543	1092	1502	300	حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر فتح من مجوس هجر بصرف هجر ومنع صرفه 3158 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم	2253	-1703419777706163547	509	1002.0	407	549	92.71402740478516	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2708	true	711170655003760974	82	166	428	855	1557	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن------ الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ع----------ن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم	2708	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2712	false	-1477741515698557660	160	249	780	1224	1478	300	عبد الله --اخبرنا معمر ويونس عن الزهري عن------- عروة بن الزبير انه اخبره ان المسور بن مخرمة---- اخبره ان عمرو بن عوف--------- وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم	2712	-1703419777706163547	383	687.5	303	466	82.1888427734375	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2708	true	711170655003760974	89	166	465	855	1557	300	حدثني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم	2708	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3870	false	-6337699076548910665	148	229	705	1109	1472	300	حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة---- اخبره ان عمرو بن عوف--------- وهو حليف لبني عامر بن لءي -كان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3870	-1703419777706163547	358	661.5	285	428	83.64485931396484	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2709	true	3038426450124655873	48	108	251	559	1598	300	فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	2709	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2253	false	-3563902907957090557	217	277	1092	1400	1502	300	فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	2253	-1703419777706163547	308	616.0	248	308	100.0	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2709	true	3038426450124655873	84	156	426	811	1598	300	فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافس---------------وها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم 2952 حدثنا------------------------------------------------------- الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير عن جبير بن حية قال بعث عمر الناس في افناء الامصار يقاتلون المشركين فاسلم الهرمزان فقال اني مستشيرك	2709	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2254	false	192168746126906192	37	116	194	614	1561	300	فوالله لا الفقر اخشي بنصب الفقر باخشي----------------------------------- علي من كان لفظ كان ساقط من نسخة فتنافسوها كما تنافسوها في نسخة فتنافسوا كما تنافسوا بدون هاء والتنافس الرغبة في الشء والانفراد به 3159 حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير عن جبير بن حية قال بعث عمر الناس في افناء الامصار يقاتلون المشركين فاسلم الهرمزان فقال اني مستشيرك	2254	-1703419777706163547	296	530.5	236	455	65.05494689941406	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2709	true	3038426450124655873	52	104	270	530	1598	300	انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم و--قال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما	2709	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2712	false	-1477741515698557660	250	300	1229	1478	1478	300	انصرف -تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم--- سمعتم ان ابا عبيدة قدم--- بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما-	2712	-1703419777706163547	243	443.0	195	263	92.39543914794922	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2709	true	3038426450124655873	52	108	270	559	1598	300	انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا--- عبيدة قد-- جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	2709	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3870	false	-6337699076548910665	230	285	1114	1403	1472	300	انصرف -تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم--- سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم	3870	-1703419777706163547	271	510.5	217	294	92.17687225341797	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2709	true	3038426450124655873	109	143	564	731	1598	300	حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير------- عن جبير بن حية قال	2709	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4356	false	-4076351689307641538	48	84	238	412	1437	300	حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير بن حية عن جبير بن حية قال	4356	-1703419777706163547	167	326.0	133	174	95.97701263427734	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2710	true	7803979098070939780	34	125	166	652	1574	300	افناء الانصار يقال هو من-------------------------------------- في مغازي هذه قال نعم مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس وله جناحان وله رجلان فان كسر احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس فان كسر الجناح الاخر نهضت الرجلان والراس وان شدخ الراس ذهبت الرجلان والجناحان والراس فالراس كسري والجناح قيصر والجناح الاخر فارس فمر المسلمين فلينفروا الي كسري وقال بكر وزياد جميعا عن جبير بن حية قال فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان بن مقرن حتي اذا كنا بارض العدو وخرج علينا عامل كسري في اربعين الفا فقام ترجمان	2710	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2254	false	192168746126906192	107	202	551	1075	1561	300	افناء الامصار يقاتلون المشركين فاسلم الهرمزان فقال اني مستشيرك في مغازي هذه قال نعم مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس وله جناحان وله رجلان فان كسر احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس فان كسر الجناح الاخر نهضت الرجلان والراس وان شدخ الراس ذهبت الرجلان والجناحان والراس فالراس كسري والجناح قيصر والجناح الاخر فارس فمر المسلمين فلينفروا الي كسري وقال بكر وزياد جميعا عن جبير بن حية قال فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان بن مقرن حتي اذا كنا بارض العدو وخرج علينا عامل كسري في اربعين الفا فقام ترجمان	2254	-1703419777706163547	479	942.0	389	524	91.41221618652344	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2711	true	3510773344256062542	272	298	1423	1547	1556	300	حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم----- تبوك	2711	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1172	false	-8837082768402445932	250	277	1236	1365	1481	300	حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك	1172	-1703419777706163547	124	241.0	98	129	96.12403106689453	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2711	true	3510773344256062542	22	120	128	615	1556	300	فقال ليكلمني رجل منكم فقال المغيرة سل عما شءت قال ما انتم قال نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص الجلد والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا نحن كذلك اذ بعث رب السموات ورب الارضين تعالي ذكره وجلت عظمته الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه فامرنا نبينا رسول ربنا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة في نعيم لم ير مثلها قط ومن بقي منا ملك رقابكم	2711	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2254	false	192168746126906192	202	300	1075	1561	1561	300	فقال ليكلمني رجل منكم فقال المغيرة سل عما شءت قال ما انتم قال نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص الجلد والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا نحن كذلك اذ بعث رب السموات ورب الارضين تعالي ذكره وجلت عظمته الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه فامرنا نبينا رسول ربنا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة في نعيم لم ير مثلها قط ومن بقي منا ملك رقابكم-	2254	-1703419777706163547	486	967.0	389	487	99.79466247558594	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2711	true	3510773344256062542	260	300	1362	1556	1556	300	AUTO-- باب اذا وادع الامام ملك القرية هل يكون ذلك لبقيتهم 2953 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبوك واهدي ملك-	2711	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2255	false	1994555508209931429	180	245	920	1234	1499	300	AUTO 2 باب اذا وادع الامام ملك القرية هل يكون ذلك لبقيتهم باب اذا وادع الامام ملك القرية اي علي ترك الحرب هل يكون ذلك موادعة لبقيتهم اي لبقية اهل القرية وجواب هل محذوف اي نعم 3161 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبوك واهدي ملك	2255	-1703419777706163547	187	342.0	149	314	59.554141998291016	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2711	true	3510773344256062542	120	159	615	814	1556	300	فقال النعمان ربما اشهدك الله مثلها مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يندمك ولم يخزك ولكني شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلوات	2711	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2255	false	1994555508209931429	88	127	436	635	1499	300	فقال النعمان ربما اشهدك الله مثلها مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يندمك ولم يخزك ولكني شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلوات	2255	-1703419777706163547	199	398.0	160	199	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2712	true	-6483844465724307934	263	289	1436	1570	1621	300	سمعت جويرية بن قدامة التميمي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قلنا اوصنا يا امير المءمنين قال اوصيكم بذمة الله فانه ذمة نبيكم ورزق	2712	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2256	false	-2573315288404177278	102	128	524	658	1496	300	سمعت جويرية بن قدامة التميمي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قلنا اوصنا يا امير المءمنين قال اوصيكم بذمة الله فانه ذمة نبيكم ورزق	2256	-1703419777706163547	134	268.0	108	134	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2712	true	-6483844465724307934	13	40	67	205	1621	300	AUTO-- باب الوصاة باهل ذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم والذمة العهد والال القرابة 2954 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال	2712	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2256	false	-2573315288404177278	25	102	123	524	1496	300	AUTO 3 باب الوصاة باهل ذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم والذمة العهد والال القرابة باب الوصاة بفتح الواو والمهملة وبهاء تانيث بعد الالف اي الوصية وفي نسخة الوصايا باهل ذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم والذمة العهد والال بكسر الهمزة وبلام مشددة القرابة هي تفسير للال في قوله تعالي لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة التوبة واما بفتح الهمزة فهو الشدة 3162 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال	2256	-1703419777706163547	130	240.0	104	401	32.41895294189453	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2713	true	-4429069232851370837	0	51	0	262	1512	300	البحرين وما وعد من مال البحرين والجزية ولمن يقسم الفء والجزية 2955 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن يحيي بن سعيد قال سمعت انسا رضي الله عنه قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذاك لهم	2713	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2256	false	-2573315288404177278	184	300	935	1496	1496	300	البحرين وما وعد من مال البحرين والجزية ولمن يقسم الفء والجزية باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلم من البحرين اي من مالها لانها كانت صلحا فلم يكن في ارضها شء يقطع وما عد من مال البحرين عطف علي ما اقطع و ما في الموضعين مصدرية او موصولة والجزية عطف علي ما اقطع من عطف الخاص علي العام ولمن يقسم الفء عطف علي ما اقطع والجزية عطف علي الفء من عطف الخاص علي العام ايضا 3163 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن يحيي بن سعيد قال سمعت انسا رضي الله عنه قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذاك لهم-	2256	-1703419777706163547	254	479.0	205	562	45.19572830200195	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2713	true	-4429069232851370837	190	299	965	1508	1512	300	الله صلي الله عليه وسلم في شان الانصار مصرين علي ذلك حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي من الملوك ايثارا لانفسهم واستقلالا مر في كتاب الشرب في باب القطاءع قوله روح بفتح الراء وبالمهملة مر في الوضوء وهكذا وهكذا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء مال البحرين قال ابو بكر من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة فلياتني فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان قال لي لو قد جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فقال لي احثه فحثوت حثية فقال لي عدها فعددتها فاذا هي خمس ماءة فاعطاني الفا وخمس ماءة	2713	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2257	false	5075692786290007893	148	237	769	1199	1542	300	الله رضي الله عنهما قال كان--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي لو قد جاءنا مال البحرين قد اعطيتك هكذا-------------------------------------------------------------------------------- وهكذا وهكذا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء مال البحرين قال ابو بكر من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة فلياتني فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان قال لي لو قد جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فقال لي احثه فحثوت حثية فقال لي عدها فعددتها فاذا هي خمس ماءة فاعطاني الفا وخمس ماءة	2257	-1703419777706163547	376	685.5	295	543	69.24493408203125	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2713	true	-4429069232851370837	27	113	136	561	1512	300	عنه قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذاك لهم ما شاء الله علي ذلك يقولون له قال فانك-------م سترون بعدي اثرة فاصبرو-----------------------------------------------------------------------------------ا حتي تلقون---ي علي الحوض 2956 حد------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرني روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي لو قد جاءنا مال البحرين قد اعطيتك هكذا	2713	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2257	false	5075692786290007893	79	170	416	872	1542	300	-----اي يقول------------------------ الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم في شان المهاجرين مصرين ---------------------------------------------علي ذلك حتي قال صلي الله عليه وسلم سترون بعدي اثرة بفتح الهمزة والمثلثة والراء اي ايثارا من الملوك لانفسهم عليكم بالدنيا ولا تجعلون لكم نصيبا حتي تلقوني اي علي الحوض كما في نسخة 3164 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرني روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي لو قد جاءنا مال البحرين قد اعطيتك هكذا	2257	-1703419777706163547	272	463.5	212	530	51.32075500488281	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2714	true	-2917072184955627170	7	169	34	812	1450	300	صهيب عن انس -------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم----------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني -اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا -قال-------------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال --------------امر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال --------------فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله -------علي كاهله ثم انطلق فما زال----------------------------- يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام و احثه بضم المثلثة وكسرها من حثا في وجهه التراب يحثو حثوا ويحثي حثيا وقيل الهاء فيه للسكت مر مرارا قوله ابراهيم بن طهمان بفتح المهملة وسكون الهاء و عقيلا بفتح المهملة ابن ابي طالب وقد فادي العباس لنفسه وله الفداء يوم بدر صارا اسيرين للمسلمين و يقله اي يحمله رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	2714	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0455	false	8701743550398900183	0	160	0	750	1497	300	صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقل----------ه فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	455	-1703419777706163547	505	895.0	395	1018	49.60707092285156	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2714	true	-2917072184955627170	221	294	1060	1423	1450	300	باب اخراج اليهود من جزيرة العرب وقال عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اقركم ما اقركم الله به 2958 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله و-رسوله واني و الكاهل هو ما بين ---	2714	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1612	false	-3674743998119574006	176	219	903	1129	1565	300	باب اخراج اليهود من جزيرة العرب اخر كتاب الجهاد بلفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجت- حتي جءنا بيت المدارس فقال اسلموا تسلموا واعملوا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه	1612	-1703419777706163547	181	316.5	144	367	49.31880187988281	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2714	true	-2917072184955627170	17	220	80	1055	1450	300	من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا قال خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال ا-مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله علي كاهله ثم انطلق فما زال يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام ---و احثه بضم المثلثة وكسرها من حثا في وجهه التراب يحثو حثوا ويحثي حثيا وقيل الهاء فيه للسكت مر مرارا قوله ابراهيم بن طهمان بفتح المهملة وسكون الهاء و عقيلا بفتح المهملة ابن ابي طالب وقد فادي العباس لنفسه وله الفداء يوم بدر صارا اسيرين للمسلمين و يقله اي يحمله رسول الله ص-------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم وثم منها درهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب اثم من قتل معاهدا بغير جرم 2957 حد-----------------------------------------------------------------------ثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الحسن بن عمرو حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين عاما	2714	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2258	false	6064157296470095998	0	232	0	1093	1418	300	من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا قال خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله علي كاهله ثم انطلق فما زال يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم انظر 421 فتح--------------------------------------------------- ابراهيم بن طهمان بفتح الطاء-- وسكون الهاء الخراساني ي----------------------------------------------------------------------------------------قله اي يحمله ----قال في نسخة فقال فلم يرفعه في نسخة فلم يستطع اي ان يرفعه امر بهمزة ساكنة علي الاصل كنظيره فيما مر له وفي نسخة فمر بحذفها فنثر اي منه كما في نسخة علي كاهله هو ما بين كتفيه ومر شرح الحديث في الصلاة في باب تعليق القنو في المسجد AUTO 5 باب اثم من قتل معاهدا بغير جرم باب اثم من قتل معاهدا بفتح الهاء وكسرها بغير جرم اي ذنب يستحق به القتل 3166 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الحسن بن عمرو حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين عاما	2258	-1703419777706163547	736	1336.0	575	1238	59.45072555541992	148	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2714	true	-2917072184955627170	220	294	1055	1423	1450	300	AUTO-- باب اخراج اليهود من جزيرة العرب وقال عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اقركم ما اقركم الله به 2958 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني و الكاهل هو ما بين ---	2714	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2259	false	6924020433086980206	13	130	76	667	1532	300	AUTO 6 باب اخراج اليهود من جزيرة العرب وقال عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اقركم ما اقركم الله به انظر باب اخراج اليهود من جزيرة العرب اي بيان اخراجهم منها حتي جءنا في نسخة حتي اذا جءنا بيت المدراس اي بيت العالم الذي يدرس كتابهم او البيت الذي يدرسون فيه كتابهم بماله الباء للبدلية اي بدل ماله ورسوله في نسخة ولرسوله 3167 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه	2259	-1703419777706163547	345	670.5	275	591	58.375633239746094	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2714	true	-2917072184955627170	240	289	1152	1404	1450	300	2958 حدثنا عب--------------د الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد--- خرج ال----------نبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا---- حتي جءنا بيت المدراس فقال---------------------------------------------- اسلموا تسلموا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلموا ان الارض لله ورسوله واني	2714	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4097	false	1379729090943935935	93	177	476	898	1536	300	6944 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حد--------ثنا الليث عن------- سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال الثالثة فقال اعلموا ان الارض لله ورسوله واني	4097	-1703419777706163547	224	369.5	178	437	51.258583068847656	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2715	true	-650238773823028668	135	212	655	1030	1498	300	حدثنا محمد- حدثنا ابن عيينة عن سليمان بن ابي مسلم الاحول سمع سعيد بن جبير سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقو---ل يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل- دمعه الحصي قلت يا ابا عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فق-----------ال اءتوني بكتف- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر استفهموه فقال ذر-------------------وني فالذي انا فيه خير مما	2715	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2177	false	-4390344304503677819	226	299	1180	1543	1549	300	حدثنا قبيصة حدثنا ابن عيينة عن سليمان------------ الاحول عن- سعيد بن جبير عن ا-بن عباس رضي الله عنهما انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فق---------------------------ال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا -------هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوني فالذي انا فيه خير مما	2177	-1703419777706163547	288	485.0	226	411	70.07299041748047	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2715	true	-650238773823028668	116	244	558	1203	1498	300	اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله 2959 حد-------------------ثنا محمد حدثنا ابن عيينة عن سليمان بن ابي مسلم الاحول سمع سعيد بن جبير سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابا عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر استفهموه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامرهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم والثالثة خير اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها قال سفيان هذا من قول سليمان	2715	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2259	false	6924020433086980206	125	257	645	1309	1532	300	اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله 7348 مسلم 1765 فتح 3168 حدثنا محمد حدثنا ابن عيينة عن سليمان بن ابي مسلم الاحول سمع سعيد بن جبير سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابا عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر استفهموه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامرهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم والثالثة خير اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها قال سفيان هذا من قول سليمان	2259	-1703419777706163547	639	1266.0	511	664	96.23493957519531	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2715	true	-650238773823028668	135	238	655	1175	1498	300	حدثنا محمد- حدثنا ابن عيينة عن سليمان بن ابي مسلم الاحول سمع سعيد بن جبير سمع ا----بن عباس رضي الله عنهما يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابا عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما ل--ه اهجر استفه------------------موه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامر-هم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم و-------الثالثة خير اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها	2715	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2905	false	3493894448400185659	160	240	736	1160	1443	300	حدثنا قتيبة حدثنا سفيان ----عن سليمان------------ الاحول عن- سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخ--------------------ميس وما يوم الخميس----------------------------------------------------------- اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني----- اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه واوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال--------------------------- فنسيتها	2905	-1703419777706163547	357	607.5	285	553	64.55696105957031	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2716	true	-7787459090124001138	26	200	137	960	1459	300	هي بعث اسامة مر الحديث قريبا في باب الحربي اذا دخل قوله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها هنا من يهود فجمعوا له فقال اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح وان كنت نبيا لم يضرك	2716	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2260	false	30746644553726416	3	210	18	1024	1478	300	خير ومر شرح---- الحديث------ في باب الحربي اذا دخل دار الاسلام بغير امان AUTO 7 باب اذا غدر المشركون بالمسلمين هل يعفي عنهم حذف جواب هل للاختلاف في معاقبة المراة التي اهدت الشاة المسمومة والغدر يقال لضد الوفاء وللخيانة ونقض العهد 3169 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها هنا من يهود فجمعوا له فقال اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح وان كنت نبيا لم يضرك	2260	-1703419777706163547	797	1568.5	628	1016	78.44488525390625	167	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2716	true	-7787459090124001138	200	300	960	1459	1459	300	AUTO-- باب دعاء الامام علي من نكث عهدا 2961 حدثنا ابو النعمان حدثنا اخسءوا زجرا لهم بالطرد والابعاد او دعاء عليهم بذلك فان قلت عصاة المءمنين يدخلون النار قلت هم لا يخرجون منها فلا يتصور معني الخلافة وكذلك هما يفترقان بالخلود وعدمه قوله نكث ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال سالت انسا رضي الله عنه عن القنوت قال قبل الركوع فقلت ان فلانا يزعم انك قلت بعد الركوع فقال كذب ثم حدثنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من بني سليم قال بعث اربعين او سبعين يشك فيه من القراء الي اناس-	2716	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2261	false	-2958471865568097306	34	104	177	507	1458	300	AUTO 8 باب دعاء الامام علي من نكث عهدا 3170 حدثنا ابو النعمان حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال سالت انسا رضي الله عنه عن القنوت قال قبل الركوع فقلت ان فلانا يزعم انك قلت بعد الركوع فقال كذب ثم حدثنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من بني سليم قال بعث اربعين او سبعين يشك فيه من القراء الي اناس	2261	-1703419777706163547	323	613.0	255	502	64.3426284790039	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2716	true	-7787459090124001138	40	193	202	926	1459	300	حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها هنا من --يهود فجمعوا له فقال--------------------------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم ---------------قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان فقال----------------------------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت -------قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا -عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال -----هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال ما حملكم علي ذلك -قالوا اردنا ان كنت	2716	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3604	false	-4236020146871178663	124	300	578	1416	1416	300	حدثنا الليث عن س-------عيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة انه ق---------ال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا -لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال -هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا -قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم فقال------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت-	3604	-1703419777706163547	654	1076.0	511	883	74.06568145751953	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2717	true	-8975988124618931083	29	86	149	416	1478	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا----- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	2717	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0336	false	809159686577753499	63	119	319	574	1425	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستر-----------ه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	336	-1703419777706163547	239	451.0	186	272	87.86764526367188	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2717	true	-8975988124618931083	35	225	179	1090	1478	300	مالك -------عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما اي نقض و ثابت بن يزيد من الزيادة و عاصم اي الاحول و بني سليم بضم المهملة وفتح اللام وسكون التحتانية و وجد اي حزن فان قلت فلم يقرا الشافعي القنوت بعد الركوع قلت بما روي عن انس في كتاب الوتر قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصبح بعد الركوع ونحوه AUTO باب امان النساء وجوارهن بكسر الجيم وضمها اي اجازتهن الجوهري الجار الذي يجاورك تقول جاورته مجاورة وجوارا بالضم والكسر والجار الذي اجرته من ان يظلمه ظالم واجرته بدون المد من فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	2717	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0409	false	5905088288535165709	29	138	136	637	1454	300	مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	409	-1703419777706163547	477	902.5	373	934	51.07066345214844	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2717	true	-8975988124618931083	0	209	0	1021	1478	300	من المشركين فعرض لهم هءلاء فقتلوهم وكان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فما رايته وجد علي احد ما وجد عليهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO-- باب امان النساء وجوارهن 2962 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما اي نقض و ثابت بن يزيد من الزيادة و عاصم اي الاحول و بني سليم بضم المهملة وفتح اللام وسكون التحتانية و وجد اي حزن فان قلت فلم يقرا الشافعي القنوت بعد الركوع قلت بما روي عن انس في كتاب الوتر قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصبح بعد الركوع ونحوه AUTO باب امان النساء وجوارهن بكسر الجيم وضمها اي اجازتهن الجوهري الجار الذي يجاورك تقول جاورته مجاورة وجوارا بالضم والكسر والجار الذي اجرته من ان يظلمه ظالم واجرته بدون المد من فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله	2717	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2261	false	-2958471865568097306	104	300	507	1458	1458	300	من المشركين فعرض لهم هءلاء فقتلوهم وكان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فما رايته وجد علي احد ما وجد عليهم انظر 1001 مسلم 677 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي عاصم هو الاحول ان فلانا هو محمد بن سيرين ثم حدثنا في نسخة ثم حدث فما رايته وجد اي حزن ومر شرح الحديث في باب القنوت قبل الركوع وبعده من كتاب الوتر AUTO 9 باب امان النساء وجوارهن باب امان النساء وجوارهن بكسر الجيم وضمها اي اجارتهن غيرهن من المشركين من ان يظلمه ظالم فقوله وجوارهن عطف علي امان النساء وان اتحدا معني لاختلافهما لفظا 3171 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله-	2261	-1703419777706163547	584	995.0	462	1381	42.2881965637207	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2717	true	-8975988124618931083	225	300	1090	1478	1478	300	AUTO--- باب ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعي بها ادناهم 2963------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثني محمد اخبرنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال خطبنا علي فقال ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله تعالي وما في هذه الصحيفة فقال فيها الجراحات واسنان الابل والمدينة حرم ما بين عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا او اوي فيها محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي غير مواليه فعليه مثل-	2717	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2262	false	-8157547568438998487	140	262	654	1280	1464	300	AUTO 10 باب ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعي بها ادناهم باب ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعي بها اي بذمتهم ادناهم اي اقلهم عددا وشرفا حتي يصح الامان من واحد حرا كان او عبدا رجلا او امراة وجوارهم عطف علي ذمة المسلمين وان اتحدا معني لاختلافهما لفظا كما مر نظيره مع ان لفظ وجوارهم ساقط من نسخة 3172 حدثني محمد اخبرنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال خطبنا علي فقال ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله تعالي وما في هذه الصحيفة فقال فيها الجراحات واسنان الابل والمدينة حرم ما بين عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا او اوي فيها محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي غير مواليه فعليه مثل	2262	-1703419777706163547	384	732.0	310	626	61.341854095458984	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2717	true	-8975988124618931083	29	197	149	965	1478	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما اي نقض و ثابت بن يزيد من الزيادة و عاصم اي الاحول و بني سليم بضم المهملة وفتح اللام وسكون التحتانية و وجد اي حزن فان قلت فلم يقرا الشافعي القنوت بعد الركوع قلت بما روي عن انس في كتاب الوتر قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصبح بعد الركوع ونحوه AUTO باب امان النساء وجوارهن بكسر الجيم وضمها اي اجازتهن الجوهري الجار الذي يجاورك تقول جاورته مجاورة وجوارا بالضم والكسر والجار الذي اجرته من ان يظلمه ظالم واجرته بدون المد من فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي	2717	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3752	false	-4664600675670566595	215	300	1049	1442	1442	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي-	3752	-1703419777706163547	375	706.5	294	826	45.39951705932617	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2717	true	-8975988124618931083	198	225	969	1090	1478	300	انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	2717	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3753	false	5117087553829560095	0	27	0	121	1404	300	انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	3753	-1703419777706163547	120	239.0	93	121	99.17355346679688	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2718	true	-6498644684814842674	119	261	639	1336	1526	300	مسلما فعليه مثل ذلك AUTO--- باب اذا قالوا صبانا ولم يحسنوا اسلمنا 2964 وقال ابن عمر فجعل خالد يقتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرا اليك مما صنع خالد وقال عمر اذا قال مترس فقد امنه ان الله يعلم الالسنة كلها وقال تكلم لا باس AUTO--------- باب الموادعة والمصالحة مع المشركين بالمال وغيره واثم من لم يف بالعهد وقوله وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله انه هو السميع العليم الاية 2965 حدثنا مسدد حدثنا بشر هو ابن المفضل حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه الحديث في حرم المدينة و اخفر اي نقض العهد قوله صبانا اي ملنا الي الاسلام ولم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا	2718	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2263	false	-3340095596952632923	160	223	799	1100	1475	300	مسلما --اي نقض عهده AUTO 11 باب اذا قالوا صبانا ولم يحسنوا اسلمنا وق-----ال ابن عمر فجعل خالد يقتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرا اليك مما صنع خالد وقال عمر اذا قال مترس فقد امنه ان الله يعلم الالسنة كلها وقال تكلم لا باس انظر 3159 فتح باب اذا قالوا صب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا اي او نحوه مما ياتي ولم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا	2263	-1703419777706163547	246	436.0	193	709	34.696754455566406	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2718	true	-6498644684814842674	165	245	862	1257	1526	300	AUTO--- باب الموادعة والمصالحة مع المشركين بالمال وغيره واثم من لم يف بالعهد وقوله وان جنحوا للسلم فاجنح لها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوكل علي الله انه هو السميع العليم الاية 2965 حد--------------------------------------ثنا مسدد حدثنا بشر هو ابن المفضل حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه الحديث في حرم المدينة	2718	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2264	false	-764789018611826725	67	233	323	1174	1530	300	AUTO 12 باب الموادعة والمصالحة مع المشركين بالمال وغيره واثم من لم يف بالعهد وقوله وان جنحوا للسلم فاجنح لها الانفال الاية باب الموادعة مر بيانها في باب الجزية والمصالحة عطف علي الموادعة عطف تفسير والمتعاطفان تنازعا في قوله مع المشركين بالمال وغيره اي كالاسري واثم بالجر عطف علي الموادعة من لم يف بالعهد في نسخة من لم يوف بالعهد وقوله ساقط من نسخة وعلي ثبوته فهو بالجر عطف علي الموادعة وان جنحوا للسلم بفتح السين وكسرها اي الصلح وقيل بالفتح الصلح وبالكسر الاسلام فاجنح لها اي للمصالحة المفهومة من السلم وزاد في نسخة الاية وفي اخري وتوكل علي الله انه هو السميع العليم يحيي اي ابن سعيد بن زيد قالوا صوابه ابن كعب 3173 حدثنا مسدد حدثنا بشر هو ابن المفضل حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشمط في دمه قتيلا فدفنه ثم قد-------م المدينة	2264	-1703419777706163547	370	672.5	294	858	43.12354278564453	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2719	true	-937747662145641354	33	158	176	826	1565	300	ابن المفضل بفتح المعجمة المشددة و بشير مصغر البشر بالمعجمة ابن يسار ضد اليمين مر في الوضوء و سهل بن ابي حثمة بفتح المهملة وسكون المثلثة في البيع عبد الله بن سهل الانصاري قال النووي هو ا----بن سهل---------------- بن زيد بن كعب الحارثي خرج الي خيبر بعد فتحها باصحابه يميرون تمرا قوله محيصة بضم الميم وفتح المهملة و حويصة بضم المهملة وفتح الواو وبالصاد ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال تحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	2719	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2264	false	-764789018611826725	187	291	963	1479	1530	300	ابن المفضل حدثنا يحيي عن--------- بشير ---------------------بن يسار عن سهل---------------------- بن ابي حثمة -------------------------------------------------------------قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد -------------------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي--------- محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشمط في دمه قتيلا فدفنه------------- ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال تحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	2264	-1703419777706163547	402	646.0	315	670	60.0	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2720	true	7666356708038915497	190	239	995	1218	1492	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة اخبره--- ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب بن امية اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش -كانوا تجارا بالشام في المدة التي ماد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ابا سفيان في كفار قريش	2720	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0026	false	5477447813701781758	222	270	1200	1421	1580	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب-------- اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان و--كفار قريش	26	-1703419777706163547	200	351.0	155	236	84.74576568603516	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2720	true	7666356708038915497	63	247	331	1252	1492	300	اي تبرا اليكم----- من دعواكم بخمسين--- يمينا وقيل معناه يخلصونكم من اليمين بان تحلفوا فانهم اذا خالفوا لم يثبت ----------------------------عليهم شء وخلصتم انتم من الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين وا--------نما عقله رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعا للنزاع واصلاحا وجبرا لخ-اطرهم والا فاستحقاقهم لم يثبت ولفظ من عنده يحتمل ان يراد به من خالص ماله او من بيت المال ومصالح المسلمين قال واعلم ان حقيقة الدعوي انما هي لاخيه عبد الرحمن لاحق فيها لابني عمه وانما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتكلم الاكبر لانه لم يكن المراد بكلامه حقيقة الدعوي بل سماع صورة القصة وكيفيتها فاذا اراد حقيقتها تكلم صاحبها ويحتمل ان عبد الرحمن وكل الاكبر او امره بتوكيله AUTO--- باب فضل الوفاء بالعهد 2966 حد-------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة اخبره ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب بن امية اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش كانوا تجارا بالشام في المدة التي ماد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان في كفار قريش AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب هل يعفي عن الذمي اذا سحر	2720	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2265	false	958111586999249005	61	300	300	1493	1493	300	اي تبرا اليكم يهود من دعواكم بخمسين اي يمينا كيف ناخذ ايمان اي بايمان بدا صلي الله عليه وسلم بالمدعين في اليمين فلما نكلوا ردها علي المدير عليهم فلم يرضوا بايمانهم فعقله النبي صلي الله عليه وسلم وسلم من عنده اي من خالص ماله او من بيت المال وفيه ان حكم القسامة مخالف لساءر الدعاوي من جهة ان اليمين علي المدعي وانها خمسون يمينا واللوث هنا هو العداوة الظاهرة بين المسلمين واليهود وانما---------- عقله صلي الله عليه وسلم قطعا للنزاع-------- وجبرا لخواطرهم والا فاستحقاقهم لم يثبت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 13 باب فضل الوفاء بالعهد باب فضل الوفاء بالعهد اي بيانه 3174 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة اخبره ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب بن امية اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش كانوا تجارا بالشام في المدة التي ماد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان في كفار قريش انظر 7 مسلم 1773 فتح عن يونس اي ابن يزيد ابا سفيان هو صخر ابن حرب زاد في نسخة ابن امية تجارا بكسر الفوقية وتخفيف الجيم ويجوز ضمها وتشديد الجيم في المدة التي ماد فيها اي هادن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وعينها للصلح بين الفريقين ووجه مطابقة الحديث للترجمة ان في بقية الحديث وكذلك الرسل لا تغدر فانه وان كان من كلام هرقل ولكن الصحابة تداولوه واستحسنوه AUTO 14 باب هل يعفي عن الذمي اذا سحر-	2265	-1703419777706163547	459	773.5	362	1558	29.460847854614258	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2720	true	7666356708038915497	248	298	1257	1484	1492	300	وقال ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب سءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب 2968 حد--------------------------------------------------ثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن	2720	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2266	false	6885045809370956002	0	62	0	277	1422	300	وقال ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب سءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب باب هل يعفي عن الذمي اذا سحر جواب هل محذوف اي نعم 3175 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن	2266	-1703419777706163547	220	430.0	171	277	79.4223861694336	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2721	true	-1568202626687708794	155	269	811	1351	1504	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يخيل اليه انه صنع شيءا ولم يصنعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما يحذر من الغدر وقوله تعالي وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله هو الذي ايدك بنصره الي قوله عزيز حكيم 2969 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال سمعت بسر بن عبيد الله انه سمع ابا ادريس قال سمعت عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا	2721	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2266	false	6885045809370956002	62	300	277	1422	1422	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يخيل اليه انه صنع شيءا ولم يصنعه 6391 مسلم 2189 فتح وقال ابن وهب هو عبد الله فلم يقتل من صنعه قال ابن بطال لا حجة لابن شهاب في هذا لانه صلي الله عليه وسلم كان لا ينتقم لنفسه ولان السحر لم يضره في شء من امور الوحي ولا في بدنه وانما كان اعتراه شء من التخييل يحيي اي ابن سعيد هشام اي ابن عروة حدثني ابي في نسخة حدثنا ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم سحر ساحره لبيد بن الاعصم اليهودي ومطابقته للترجمة في عفوه صلي الله عليه وسلم عمن سحره المفهوم من السياق بقرينة التعليق السابق AUTO 15 باب ما يحذر من الغدر وقوله تعالي وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله الانفال الاية باب ما يحذر من الغدر بسكون الحاء المهملة وفي نسخة بفتحها وتشديد المعجمة وقوله تعالي في نسخة وقول الله تعالي فان حسبك الله الاية في نسخة فان حسبك الله هو الذي ايدك بنصره الي قوله عزيز حكيم 3176 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال سمعت بسر بن عبيد الله انه سمع ابا ادريس قال سمعت عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا-	2266	-1703419777706163547	535	1037.0	422	1146	46.684120178222656	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2722	true	-787813270141284459	147	272	801	1433	1562	300	ساخطا اي يبقي ساخطا استقلالا للمبلغ وتحقيرا منه و الهدنة بضم الهاء ا-لصلح وللامام ان يهادن قوما من الكفار بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا-- AUTO--- باب كيف ينبذ الي اهل العهد وقول الله سبحانه واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء الاية 2970---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرنا حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه فيمن يءذن يوم النحر بمني لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم مشرك	2722	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2267	false	-8724529835194928747	114	277	571	1383	1491	300	ساخطا اي----------- استقلالا للماءة وتحقيرا لها ثم -هدنة بضم الهاء اي صلح علي ترك القتال مدة معينة غاية بمعجمة ث--------------------م تحتية ا--ي راية وبموحدة بدل التحتية اي اجمة AUTO 16 باب كيف ينبذ الي اهل العهد وقول الله سبحانه واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء الاية الانفال باب كيف ينبذ الي اهل العهد اي ينبذ اليهم عهدهم والنبذ بمعجمة الطرح والمراد هنا نقض العهد وقوله عطف علي مدخول الباء وفي نسخة وقول الله سبحانه علي سواء اي علي عدل وطريق قصد في العهد الاية ساقطة من نسخة 3177 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرنا حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه فيمن يءذن يوم النحر بمني لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم مشرك	2267	-1703419777706163547	523	928.5	413	846	61.82033157348633	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2723	true	-5877367665824485178	76	236	366	1152	1443	300	عبد الله بن -مرة بضم الميم وشدة الراء مر مع الحديث في باب علامات المنافق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها 2872------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي كذا فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	2723	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2268	false	759469698893094989	76	259	335	1225	1413	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما -----------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها انظر 34 مسلم 58 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن مسروق اي ابن الاجدع اربع خلال الي اخره مر شرحه في كتاب الايمان وغيره 3179 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي كذا فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	2268	-1703419777706163547	730	1413.5	579	931	78.41030883789062	147	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2723	true	-5877367665824485178	237	299	1157	1442	1443	300	قال ابو موسي حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي و محمد بن كثير ضد القليل و عاءر بالمهملة وبالهمز بعد الالف مر في حرم المدينة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو موسي هو محمد بن المثني	2723	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2269	false	3416282092377174293	1	81	5	381	1479	300	قال ابو موسي حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي و-----------------------------------------------------------------------------الذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فيشد الله عز وجل قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم فتح قال ابو موسي هو محمد بن المثني	2269	-1703419777706163547	208	288.5	162	453	45.916114807128906	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2724	true	-1476613566203704040	13	46	63	225	1509	300	---والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فيشد الله عز وجل قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم	2724	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2269	false	3416282092377174293	39	73	181	346	1479	300	اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فيشد الله عز وجل قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم	2269	-1703419777706163547	162	318.0	129	165	98.18181610107422	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2724	true	-1476613566203704040	49	212	239	1064	1509	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول اتهموا رايكم رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير في AUTO باب ما يكره قوله لم تجتنبوا اي لم تاخذوا علي وجه الخراج و المصدوق اي الذي لم يقل له الا الصدق يعني ان جبريل مثلا لم يخبره الا بالصدق او المصدق بلفظ المفعول و انتهاك الحرمة تناولها بما لا يحل قوله-------------------------------------------------------- ابو حمزة بالمهملة والزاي محمد بن ميمون السكري و ص-----------------------فين ب----------المهملة وشدة الفاء المكسورة--------- اسم موضع علي الفرات وقع فيه الحرب بين علي------------- ومعاوية وهو غير منصرف و سهل بن حنيف بضم المهملة وفتح النون وسكون التحتانية مر في الجناءز قوله اتهموا وذلك ان سهلا كان يتهم بالتقصير في القتال فقال اتهموا رايكم فاني لا اقصر وما كنت مقصرا وقت الحاجة كما في يوم الحديبية فان---------ي رايت نفسي	2724	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2269	false	3416282092377174293	172	297	843	1467	1479	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول اتهموا رايكم رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امرنا هذا 7308 مسلم 1785 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان ابو حمزة هو------------- محمد بن ميمون السكري ابا واءل هو شقيق بن سلمة صفين بكسر الصاد المهملة و----الفاء المشددة غير منصرف اسم موضع علي الفرات وقع فيه الحرب بين علي رضي الله عنه ومع--------------------------------------------------------------------------------------اوية اتهموا رايكم اي لا تتهموني باني اقصر ف-ي القتال --بل اتهموا رايكم فاني لا اقصر في----------- وقت الحاجة كما في يوم الحديبية فقد رايتني اي رايت نفسي	2269	-1703419777706163547	458	677.0	366	945	48.465606689453125	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2724	true	-1476613566203704040	54	100	267	499	1509	300	قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل شهدت صفين قال نعم فسمعت----------- سهل بن حنيف يقو-----------------------ل اتهموا --رايكم--- رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي---- صلي الله عليه وسلم----- لرددته----------------- وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه	2724	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2798	false	3764478191159922144	227	281	1115	1386	1471	300	قال سمع----------------ت ابا حص----------ين قال قال ابو واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي فلقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه	2798	-1703419777706163547	182	269.0	141	297	61.27946090698242	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2724	true	-1476613566203704040	153	239	755	1205	1509	300	صفين ب----المهملة وشدة الفاء المكسورة اسم موضع علي الفرات وقع فيه الحرب بين علي و------------------معاوية وهو غير منصرف و------------ سهل بن حنيف بضم المهملة وفتح النون وسكون التحتانية مر في الجناءز قوله اتهموا وذلك ان سهلا كان يتهم بالتقصير في القتال فقال اتهموا--------- رايكم ف--------------اني لا اقصر وما كنت مقصرا وقت الحاجة كما في يوم الحديبية فاني رايت نفسي يومءذ بحيث لو قدرت علي مخالفة حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلت قتالا شديدا لا مزيد عليه لكن- اتوقف اليوم عن القتال لاجل مصلحة المسلمين	2724	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2799	false	2365246456696352769	19	85	90	437	1470	300	صفين بكسر المهملة و----الفاء------------- موضع------------------------- بين العراق والشام قاتل فيه معاوية عليا رضي الله عنهما فقال اي سهل وقد ا--------------------------------------------------------------------------------------تهم بالتقصير في ال-----جهاد اتهموا الراي اي رايكم في هذا الجهاد فاني لا اقصد وما كنت مقصرا وقت الحاجة كما في---- الحديبية فاني رايت نفسي يومءذ بحيث لو قدرت---- مخالفة حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلت قتال------ا لا مزيد عليه لكني اتوقف اليوم ل--------------مصلحة المسلمين	2799	-1703419777706163547	261	374.5	210	508	51.377952575683594	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2724	true	-1476613566203704040	49	101	239	503	1509	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واء---ل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول------------------------------------------------------------------------------------------------- اتهموا رايكم-------------- رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي---- صلي الله عليه وسلم----- لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا ل---امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير	2724	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4258	false	-4398168854136443974	56	135	273	658	1464	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة---- سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل هل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه لرددته وما وضعنا سيو-فنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير	4258	-1703419777706163547	250	438.0	199	390	64.1025619506836	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2725	true	-7756738823130427085	10	183	52	903	1511	300	يفظعنا باعجام الطاء اي يخوفنا ويشق علينا و-- اسهلن اي السيوف ملتبسة بنا منتهية الي امر عرفنا حاله وماله الا هذا الامر الذي امرنا هذا 2975 حد---------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن ابيه حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال حدثني ابو واءل قال كنا بصفين فقام سهل بن حنيف فقال ايها الناس اتهموا انفسكم فانا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل فقال بلي فقال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا انرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي بكر فقال له مثل ما قال للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عمر الي اخرها فقال عمر يا رسول الله اوفتح هو قال نعم	2725	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2270	false	7448919684859755131	73	243	352	1189	1463	300	يفظعنا------------- اي يثقل------- علينا الا اسهلن اي الاسياف------ بنا غير----------------------------------------------- امرنا هذا امر الفتنة التي وقعت بين المسلمين فانها عظيمة حلت بقتلهم 3182 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن ابيه حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال حدثني ابو واءل قال كنا بصفين فقام سهل بن حنيف فقال ايها الناس اتهموا انفسكم فانا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل فقال بلي فقال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا انرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي بكر فقال له مثل ما قال للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عمر الي اخرها فقال عمر يا رسول الله اوفتح هو قال نعم	2270	-1703419777706163547	759	1449.5	600	910	83.4065933227539	154	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2725	true	-7756738823130427085	64	163	318	810	1511	300	فقام سهل بن حنيف فقال ايها الناس اتهموا انفسكم فانا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية----------------------------------------------------------- ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل فقال بلي فقا------------------------------ل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا انرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي --------------بكر فقال له مثل ما قال للنبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------ انه رسول الله ولن -------------------يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	2725	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3182	false	8205825694878084356	8	109	39	548	1545	300	فقال سهل بن حنيف---------------- اتهموا انفسكم فلقد رايتنا----------------------------- يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين النبي صلي الله عليه وسلم والمشركين ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر فق-------------------------------------------------------------------ال السنا علي الحق وهم علي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففي-م نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله -------بيننا فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا بكر فقال يا ---ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال يا ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	3182	-1703419777706163547	305	496.0	238	632	48.25949478149414	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2726	true	-5555124640173299717	14	65	67	310	1482	300	عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدتهم مع ابيها فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها	2726	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2271	false	-1205648514778157893	0	51	0	243	1471	300	عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدتهم مع ابيها فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها	2271	-1703419777706163547	243	486.0	192	243	100.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2726	true	-5555124640173299717	266	300	1321	1482	1482	300	هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لو علمنا انك رسول الله لم نمنعك ولبايعناك ولكن اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله فقال انا والله محمد بن عبد الله وانا-	2726	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2271	false	-1205648514778157893	228	262	1120	1282	1471	300	هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لو علمنا انك رسول الله لم نمنعك ولبايعناك ولكن اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله فقال انا والله محمد بن عبد الله وانا	2271	-1703419777706163547	161	317.0	128	162	99.3827133178711	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2726	true	-5555124640173299717	66	149	315	721	1482	300	باب المصالحة علي ثلاثة ايام او وقت معلوم 2977 حدث-----------------------نا احمد بن عثمان بن حكيم حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق قال حدثني ابي عن ابي اسحاق قال حدثني البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يعتمر ارسل الي اهل مكة يستاذنهم ليدخل مكة فاشترطوا عليه ان لا يقيم بها الا ثلاث ليال ولا يدخلها الا بجلبان السلاح ولا يدعو منهم احدا قال فاخذ يكتب الشرط بينهم علي بن ابي طالب فكتب	2726	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2271	false	-1205648514778157893	140	228	691	1120	1471	300	باب المصالحة علي ثلاثة ايام او وقت معلوم اي بيان جوازها علي ذلك 3184 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق قال حدثني ابي عن ابي اسحاق قال حدثني البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يعتمر ارسل الي اهل مكة يستاذنهم ليدخل مكة فاشترطوا عليه ان لا يقيم بها الا ثلاث ليال ولا يدخلها الا بجلبان السلاح ولا يدعو منهم احدا قال فاخذ يكتب الشرط بينهم علي بن ابي طالب فكتب	2271	-1703419777706163547	398	788.0	316	429	92.77389526367188	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2727	true	7710049981910083767	0	38	0	190	1432	300	والله رسول الله قال وكان لا يكتب قال فقال لعلي امح رسول الله فقال علي والله لا امحاه ابدا قال فارنيه قال فاراه اياه فمحاه النبي صلي الله عليه وسلم بيده فلما دخل ومضت الايام اتوا عليا فقالوا	2727	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2271	false	-1205648514778157893	262	300	1282	1471	1471	300	والله رسول الله قال وكان لا يكتب قال فقال لعلي امح رسول الله فقال علي والله لا امحاه ابدا قال فارنيه قال فاراه اياه فمحاه النبي صلي الله عليه وسلم بيده فلما دخل ومضت الايام اتوا عليا فقالوا-	2271	-1703419777706163547	189	373.0	152	190	99.47368621826172	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2727	true	7710049981910083767	38	263	190	1257	1432	300	مر صاحبك فليرتحل فذكر ذلك علي رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم ثم ارتحل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب الموادعة من غير وقت وقول النبي صلي الله عليه وسلم اقركم علي ما اقركم الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه به AUTO--- باب طرح جيف المشركين في البءر ولا يءخذ لهم ثمن 2978 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا عبدان بن عثمان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور القراب بما فيه و قاضي اي فاصل وصالح و لا امحاه في بعضها لا امحوه يقال محاه يمحوه ويمحاه ويمحيه ثلاث لغات مر الحديث في كتاب الصلح في باب كيف يكتب قوله عبد الله بن عثمان هو المشهور بعبدان و عقبة بضم المهملة وسكون القاف ابن ابي معيط بضم الميم وفتح المهملة فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة عليها السلام فاخذت من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش اللهم عليك ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية او ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل	2727	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2272	false	8575758416050022726	0	300	0	1444	1444	300	مر صاحبك فليرتحل فذكر ذلك علي رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم ثم ارتحل انظر 1781 مسلم 1783 فتح حدثنا شريح في نسخة حدثني شريح ان النبي في نسخة ان رسول الله الا بجلبان السلاح اي بقرابة ولبايعناك من المبايعة وفي نسخة ولتابعناك من المتابعة لا امحاه ابدا في نسخة لا امحوه بالواو ويقال محاه يمحوه ويمحاه ويمحيه ثلاث لغات ومضي الايام في نسخة ومضت الايام فذكر ذلك لرسول الله في نسخة فذكر ذلك علي لرسول الله ثم ارتحل في نسخة فارتحل ومر الحديث في كتاب الصلح في باب كيف يكتب AUTO 20 باب الموادعة من غير وقت وقول النبي صلي الله عليه وسلم اقركم علي ما اقركم الله به انظر 2285 فتح باب الموادعة اي المصالحة والمتاركة من غير وقت اي معين وقول النبي بالجر عطفا علي الموادعة اقركم ما في نسخة اقركم علي ما به ساقط من نسخة AUTO 21 باب طرح جيف المشركين في البءر ولا يءخذ لهم ثمن باب طرح جيف المشركين في البءر اي جواز طرحها فيه ولا يوخذ لهم اي لجيفهم ثمن اي قيمة 3185 حدثنا عبدان بن عثمان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة عليها السلام فاخذت من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش اللهم عليك ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية او ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل-	2272	-1703419777706163547	802	1546.5	632	1698	47.23203659057617	166	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2727	true	7710049981910083767	95	267	463	1274	1432	300	شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور القراب بما فيه و قاضي اي فاصل وصالح و لا امحاه في بعضها لا امحوه يقال محاه يمحوه ويمحاه ويمحيه ثلاث لغات مر الحديث في كتاب الصلح في باب كيف يكتب قوله عبد الله بن عثمان هو المشهور بعبدان و عقبة بضم المهملة وسكون القاف ابن ابي معيط بضم الميم وفتح المهملة فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة عليها السلام فاخذت- من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش اللهم عليك ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف فلقد -------رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية------- او ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر	2727	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2633	false	-3456945373623405677	21	125	106	591	1465	300	شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش--------------- جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه ف---جاءت فاطمة عليها السلام فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش----------- ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة------------------ وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة الشاك فرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية بن خلف او ابي----------------------------- تقطعت اوصاله فلم يلق---- في البءر	2633	-1703419777706163547	456	789.0	355	827	55.13905715942383	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2728	true	1066064885685382138	163	289	848	1464	1524	300	رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لكل غادر لواء ينصب بغدرته يوم القيامة 2981 حد---------ثنا ع--لي بن عبد الله حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم فتح --مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قا----ل الا الاذخر	2728	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1387	false	-3061424149547099924	45	170	211	813	1454	300	رضي الله عنه-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يسفك بها دما انظر باب لا يحل القتال بمكة اي فيها 1834 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف----------------ان هذا --بلد حرم ا-لله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال قال الا الاذخر	1387	-1703419777706163547	516	948.5	409	634	81.38801574707031	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2728	true	1066064885685382138	13	147	78	778	1524	300	بفتح المهملة وخفة اللام وبالمقصورة------------ التي يكون فيها الولد في بطن الناقة و الجز--------------------------------ور من الابل قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليك الملا اي خذ الجماعة واهلكهم و عقبة بضم المهملة وسكون الفوقانية و شيبة ضد الشباب ابنا ربيعة بفتح الراء و امية بضم الهمزة وفتح الميم وشدة التحتانية ابن خلف بالمعجمة واللام المفتوحتين و ابي بضم الهمزة والموحدة المفتوحة والتحتانية الشديدة قوله قتلوا اي غير -----------------------------------------------ابن ابي معيط فانه لم يقتل ببدر بل حمل اسيرا وقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد انصرافه من بدر علي ثلاثة اميال من المدينة مر في اخر------------------------ كتاب الوضوء قوله و عن ثابت عطف علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان و اللواء العلم وكان الرجل في الجاهلية اذا غدر رفع له ايام الموسم------------------------------------------- لواء ليعرفه الناس فيجتنبوه قال زهير وينصب لكم في كل مجمعة لوا وانما قال بلفظ الاخر يري يوم القيامة يعرف به	2728	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2273	false	4980365852847869674	69	248	317	1194	1432	300	بفتح المهملة ---------------مقصورا وهي اللفافة التي يكون فيها الولد في بطن الناقة و-الجزور بفتح الجيم وضم الزاي اي المنحور من الابل فقذفه في نسخة وقذفه اي طرحه حتي جاءت فاطمة اي بنته فاخذت اي السلا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم في نسخة فقال اللهم عليك الملا اي خذ الجماعة واهلكهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قريش اي من كفارهم رايتهم اي رايت اكثرهم لان ابن ابي معيط----- لم يقتل ببدر بل حمل اسيرا وقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد انصرافه من بدر علي ثلاثة اميال من المدينة غير امية اي ابن خلف ومر الحديث في كتاب الطهارة في باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر AUTO 22 باب اثم الغادر للبر والفاجر باب اثم الغادر للبر والفاجر الغادر من يواعد علي امر ولا يفي به واللام متعلقة ب الغادر اي سواء كان غدره لبر اي خير او لفاجر 3187 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سليم--------------------ان الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله وعن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة قال احدهما ---------ينصب وقال------------------------------ الاخر يري يوم القيامة يعرف به	2273	-1703419777706163547	287	286.0	226	1182	24.280879974365234	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2728	true	1066064885685382138	154	289	814	1464	1524	300	بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لكل غادر لواء ينصب بغدرته يوم القيامة 2981 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال الا الاذخر	2728	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2274	false	2269393385948253904	0	166	0	800	1446	300	بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لكل غادر لواء ينصب بغدرته يوم القيامة 7111 مسلم 1735 فتح حماد اي ابن يزيد كما في نسخة عن ايوب اي السختياني لغدرته زاد في نسخة يوم القيامة وهو ظرف ل ينصب وفي نسخة بغدرته بالموحدة بدل اللام 3189 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال الا الاذخر	2274	-1703419777706163547	645	1259.0	510	800	80.625	133	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2729	true	4831519963600340618	224	275	1159	1417	1555	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO ك---------تاب بدء الخل--------------------------------------------ق AUTO------ ما جاء في قول الله تعالي وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه------ قال الربيع بن خثيم والحسن كل عليه هين هين وهين مثل لين ولين وميت وميت وضيق وضيق افعيينا-- افاعيا علينا حين انشاكم وانشا خلقكم لغوب----- النصب اطوارا	2729	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2274	false	2269393385948253904	233	300	1117	1446	1446	300	بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة كتاب بدء الخلق لفظ كتاب ساقط من نسخة و الخلق بمعني المخلوق AUTO 1 باب ما جاء في قول الله تعالي وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه الروم قال الربيع بن خثيم والحسن كل عليه هين هين وهين مثل لين ولين وميت وميت وضيق وضيق افعيينا ق افاعيا علينا حين انشاكم وانشا خلقكم لغوب فاطر النصب اطوارا-	2274	-1703419777706163547	251	447.5	202	330	76.06060791015625	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2730	true	-5390545211851992484	138	223	749	1163	1561	300	كذا-- عدا-------- طوره اي قدره 2982-------------------- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال جاء نفر من بني تميم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا بني تميم ابشروا قالوا بشرتنا فاعطنا فتغير وجهه فجاءه اهل اليمن فقال يا اهل اليمن اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم يحدث بدء الخلق والعرش فجاء رجل فقال يا عمران راحلتك تفلتت ليتني لم اقم	2730	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2275	false	3354669908423818592	169	261	870	1312	1523	300	--اخر عدا اي جاوز طوره اي قدره لفظ اي ساقط من نسخة 3190 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال جاء نفر من بني تميم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا بني تميم ابشروا قالوا بشرتنا فاعطنا فتغير وجهه فجاءه اهل اليمن فقال يا اهل اليمن اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم يحدث بدء الخلق والعرش فجاء رجل فقال يا عمران راحلتك تفلتت ليتني لم اقم	2275	-1703419777706163547	408	786.5	323	444	91.89189147949219	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2730	true	-5390545211851992484	144	203	775	1062	1561	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان------------- عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال جاء نفر من بني تميم الي النبي صلي الله عليه وسل------------------------م فقال-------------- يا بني تميم ابشروا قالوا بشرتنا فاعطنا فتغير وجهه فجاءه اهل اليمن فقال-------------- يا اهل اليمن اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا	2730	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4303	false	1703113710380869059	72	133	369	661	1496	300	حدثنا عبدان قال--- اخبرنا ابو حمزة عن الاعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال اني عند------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قا-------لوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل ال-----يمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن-------------- اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا	4303	-1703419777706163547	185	272.5	143	352	52.556819915771484	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2731	true	802983999331866644	123	258	653	1308	1535	300	عمران---------------------- ليتني لم اقم ع---ن مجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي لم يغب عني سماع كلامه والاخرة خير وابقي قوله عمر بن حفص------------------------------------- جامع بن شداد عن صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك نسالك عن هذا الامر قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت اني كنت تركتها	2731	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2276	false	7638852443903844242	34	176	170	860	1457	300	عمران بعد ان قام يطلب دابته ليتني لم اقم اي من مجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اسم-----------ع كلامه 3191 حدثنا------------ عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا جامع بن شداد عن صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك نسالك عن هذا الامر قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت اني كنت تركتها	2276	-1703419777706163547	611	1145.5	483	718	85.09749603271484	122	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2731	true	802983999331866644	151	215	782	1090	1535	300	عن صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت علي----------- النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا------------- قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس---- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	2731	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2873	false	-7558289512024127224	199	257	1024	1301	1502	300	عن صفوان بن محرز المازني- عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال اتي نفر من بني تميم النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------م فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فاعطنا فرءي ذلك في وجهه فجاء نفر من ال----يمن فقال اقبلوا البشري------------- اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	2873	-1703419777706163547	217	353.5	170	336	64.58333587646484	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2731	true	802983999331866644	148	215	769	1090	1535	300	جامع بن شداد عن--- صفوان بن محرز ا----نه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت--------- علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد---- بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس-------------------------- من اهل اليم-------------------------ن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	2731	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2884	false	-8225479136867588871	49	114	239	557	1462	300	جامع بن شداد حدثنا صفوان بن محرز المازني حدثنا-- عمران بن حصين--------------- قال جاءت بنو تميم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسل-----------------------------------------م فقال ابشروا------- يا بني تميم قالوا اما اذ بشرتنا فاعطنا فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ناس من اهل اليمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا البشري------------- اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	2884	-1703419777706163547	202	269.0	154	397	50.88161087036133	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2731	true	802983999331866644	148	255	769	1293	1535	300	جامع بن شداد عن صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك ------------------نسالك عن---- هذا الامر -------قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي منا---------------------------------------------------د ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت------- فاذا هي ي-----قطع دونها السراب فوالله لوددت	2731	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4303	false	1703113710380869059	81	183	414	908	1496	300	جامع بن شداد عن صفوان بن محرز--------- عن عمران بن حصين قال اني عند---------------- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم----------------- من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا--- بشرتنا فاعطنا فدخل ناس------------- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا--- قبلن-------------------ا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم ------------------خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت-------------------- فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم ا----لله لوددت	4303	-1703419777706163547	351	545.0	276	616	56.98051834106445	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2732	true	-892631208136395589	127	244	664	1222	1522	300	عن رقبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه 2984 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد الله بن ابي شيبة عن ابي احمد عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اراه قال الله تعالي يشتمني ابن ادم وما ينبغي له ان يشتمني ويكذبني وما ينبغي له اما شتمه فقوله ان لي ولدا واما تكذيبه فقوله ليس يعيدني كما بداني 2985 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابي الزناد	2732	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2277	false	4516996919946488300	43	252	213	1201	1419	300	عن رقبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه فتح وروي في نسخة ورواه عيسي اي ابن موسي البخاري رقبة اي ابن مصقلة العبدي مقاما اي علي المنبر ونسيه في نسخة او نسيه حدثنا في نسخة حدثني 3193 حدثني عبد الله بن ابي شيبة عن ابي احمد عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اراه قال الله تعالي يشتمني ابن ادم وما ينبغي له ان يشتمني ويكذبني وما ينبغي له اما شتمه فقوله ان لي ولدا واما تكذيبه فقوله ليس يعيدني كما بداني 4975 فتح عن ابي احمد هو محمد بن عبد الله بن الزبير الازدي عن سفيان اي الثوري عن ابي الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ رسول الله ساقط من نسخة اراه بضم الهمزة اي اظنه يقول الله شتمني في نسخة بدل من اراه الي اخره قال الله تعالي يشتمني 3194 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابي الزناد	2277	-1703419777706163547	547	1069.5	431	988	55.36437225341797	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2733	true	2188531120394635586	28	166	131	821	1519	300	ابو احمد--- محمد بن عبد الله بن الزبير الجمال كان يصوم الدهر في الصلاة -و ابو الزناد بكسر الزاي وخفة النون عبد الله بن ذكوان الا---عرج هو عبد الرحمن بن هرمز في الايمان قو------------------------------------------------------------------------------له شتمني الشتم توصيف الشء بما هو ازراء ونقص فيه لاسيما فيما يتعلق بالغير واثبات الولد له لانه يستلزم الامكان المتداعي للحدوث قالوا ان هذا الحديث كلام قدسي اي نص الهي في الدرجة الثانية لان الله اخبر به نبيه معناه بالالهام واخبر النبي صلي الله عليه وسلم به امته بعبارة نفسه ومر تحقيقه في كتاب الصوم قوله------------------------------------------------------------------------------ مغيرة بضم الميم وكسرها مر في الاستسقاء و قضي الله اي خلق و كتابه اي اللوح المحفوظ عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش ان رحمتي غلبت غضبي	2733	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2277	false	4516996919946488300	177	283	846	1344	1419	300	ابي احمد هو محمد بن عبد الله بن الزبير ال------ازدي عن سفيان اي الثوري عن ابي الزناد -------------------هو عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ رسول الله ساقط من نسخة اراه بضم الهمزة اي اظنه يقول الله شتمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسخة بدل من اراه الي اخره قال الله تعالي يشتمني 3194 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابي الزناد عن الا-----------------------------------------عرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش ان رحمتي غلبت غضبي	2277	-1703419777706163547	260	313.5	198	853	30.480655670166016	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2733	true	2188531120394635586	154	223	764	1121	1519	300	الخلق ----كتب في كتابه----------------- فهو عنده فوق العرش------- ان رحمتي غلبت غضبي----------------------------------------- AUTO-- باب ما جاء في سبع ارضين وقول الله تعالي الله الذي خلق سبع سموات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما والسقف المرفوع------ السماء سمكها--------- بناءها الحبك--------- استواءها وحسنها واذنت--------- سمعت واطاعت والقت--------- اخرجت ما فيها--------- من الموتي وتخلت--------- عنهم طحاها------ دحاها بالساهرة	2733	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2278	false	1019455599198157055	12	103	53	547	1543	300	القلم ان يكتب في كتابه هو اللوح المحفوظ فهو عنده اي فعلم ذلك عنده ان رحمتي بكسر الهمزة حكاية لمضمون الكتاب وبفتحها بدل من كتب AUTO 2 باب ما جاء في سبع ارضين وقول الله تعالي الله الذي خلق سبع سموات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما والسقف المرفوع الطور السماء سمكها النازعات بناءها الحبك الذاريات استواءها وحسنها واذنت الانشقاق سمعت واطاعت والقت الانشقاق اخرجت ما فيها الانشقاق من الموتي وتخلت الانشقاق عنهم طحاها الشمس دحاها بالساهرة	2278	-1703419777706163547	339	551.5	271	494	68.62348175048828	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2734	true	-2466242956846909463	136	207	687	1024	1484	300	الارض كان فيها الحيوان نومهم وسهرهم 2986 حد----------------------------ثنا علي بن عبد الله اخبرنا ابن علية عن علي بن المبارك حدثنا يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وكانت بينه وبين اناس خصومة في ارض فدخل علي عاءشة فذكر لها ذلك فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر طوقه من سبع ارضين	2734	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2278	false	1019455599198157055	215	291	1134	1499	1543	300	الارض كان فيها الحيوان نومهم وسهرهم فيه تغليب العقلاء علي غيرهم 3195 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا ابن علية عن علي بن المبارك حدثنا يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وكانت بينه وبين اناس خصومة في ارض فدخل علي عاءشة فذكر لها ذلك فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر طوقه من سبع ارضين	2278	-1703419777706163547	330	659.0	260	365	90.41095733642578	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2734	true	-2466242956846909463	208	251	1029	1227	1484	300	حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا من الارض بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين 2988 حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا عبد	2734	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2279	false	-3203672913213877874	82	143	392	669	1462	300	حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا من الارض بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين انظر 2454 فتح عبد الله اي ابن المبارك عن سالم اي ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب 3197 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد	2279	-1703419777706163547	192	372.0	149	277	69.31407928466797	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2735	true	4833381989883319680	100	258	503	1283	1505	300	في باب اثم من ظلم قوله------------------------------------ بشر بالموحدة المكسورة و------- موسي بن عقبة بضم المهملة وسكون القاف و شيءا في بعضها شبرا وفيه ان الارض------------------------------------------- سبع طبقات وان ما تحت ملك الشخص له بالغا ما بلغ قوله محمد بن الو-----------------------------------------------------------------هاب حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان 2989 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام----------------------------- عن ابيه عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل انه خاصمته اروي في حق زعمت انه انتقصه لها الي مروان المثني بلفظ المفعول من التثنية ضد الافراد و ابن ابي بكرة هو عبد الرحمن ابن----------- نفيع مصغر النفع بالفاء تقدموا كهيءته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكاف صفة -مصدر محذوف اي استدارا استدارة مثل حالته يوم خلق الله السموات والارض	2735	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2279	false	-3203672913213877874	70	268	339	1309	1462	300	في باب اثم من ظلم شيءا من الارض من كتاب المظالم 3196 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا من الارض بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين انظر 2454 فتح عبد الله اي ابن المبارك عن سالم اي ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب 3197 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان -------------------انظر 67 مسلم 1679 فتح عبد الوهاب اي الثقفي ايوب اي السختياني عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ابي بكرة هو عبد الرحمن عن ابي بكرة هو نفيع بن الحارث الثقفي الزمان قد استداره اي الله وفي نسخة قد استدار بحذف الضمير اي عاد الي زمنه المخصوص كهيءته يوم خلق السموات في نسخة كهيءته يوم خلق الله السموات والارض في نسخة والارضين والكاف صفة لمصدر محذوف اي استدار- استدارة مثل حالته يوم خلق الله السموات والارض	2279	-1703419777706163547	443	686.5	347	1122	39.48306655883789	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2735	true	4833381989883319680	193	223	956	1093	1505	300	حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل انه خاصمته اروي في حق زعمت انه انتقصه لها الي مروان	2735	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2280	false	4070374986785525075	65	95	320	457	1497	300	حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل انه خاصمته اروي في حق زعمت انه انتقصه لها الي مروان	2280	-1703419777706163547	137	274.0	107	137	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2735	true	4833381989883319680	137	192	674	951	1505	300	محمد بن----------------- الوهاب حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	2735	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2891	false	-6717471189475365736	3	55	17	283	1492	300	محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد ع---------ن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة- يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	2891	-1703419777706163547	247	464.0	198	294	84.01360321044922	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2735	true	4833381989883319680	137	192	674	951	1505	300	محمد بن----------------- الوهاب حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	2735	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4318	false	2119618660243148291	37	90	175	446	1455	300	محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد ع---------ن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	4318	-1703419777706163547	253	480.0	203	294	86.0544204711914	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2736	true	8491391230963941689	120	269	641	1402	1558	300	سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل مصغر ضد الفرض العدوي احد العشرة المبشرة و اروي بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الواو وبالقصر بنت ابي اويس ادعت ان سعيدا غصبها ارضا قال ابن الاثير فقال سعيد انا انتقص من حقها شيءا اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين قال ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه قال قال لي سعيد بن زيد دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب في النجوم وقال قتادة ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح------ خلق هذه النجوم لثلاث جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به وقال ابن عباس هشيما------ متغيرا والاب ما ياكل الانعام والانام الخلق برزخ--------- حاجب وقال مجاهد الفاف------ا ملتفة والغلب الملتفة فراشا------- مهادا كقوله ولكم في الارض مستقر------- نكدا-------- قليلا	2736	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2280	false	4070374986785525075	77	298	377	1491	1497	300	سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل انه خاصمته اروي في حق زعمت انه انتقصه لها الي مروان ف-------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد انا انتقص من حقها شيءا اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين قال ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه قال قال لي سعيد بن زيد دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2452 مسلم 1610 فتح حدثني في نسخة حدثنا ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن هشام اي ابن عروة بن الزبير خاصمته اروي اي بنت ابي اويس ابي مروان متعلق ب خاصمته اي ترافعا اليه وهو كان يومءذ متولي المدينة فترك سعيد الحق لها ودعا عليها فقال اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واجعل قبرها في دارها فتقبل الله دعوته فعميت ومرت علي بءر في الدار فوقعت فيها فكانت قبرها ابن ابي الزناد هو عبد الرحمن بن عبد الله AUTO 3 باب في النجوم وقال قتادة ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح الملك خلق هذه النجوم لثلاث جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به وقال ابن عباس هشيما الكهف متغيرا والاب ما ياكل الانعام والانام الخلق برزخ المءمنون حاجب وقال مجاهد الفافا النبا ملتفة والغلب الملتفة فراشا البقرة مهادا كقوله ولكم في الارض مستقر البقرة نكدا الاعراف قليلا	2280	-1703419777706163547	620	1106.5	496	1205	51.4522819519043	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2737	true	-4423129536612934734	68	136	363	720	1620	300	جعل لكم الارض فراشا اي مهادا وقال والذي خبث ------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج الا نكدا اي قليلا قوله يهتدي بها من قوله تعالي AUTO-- باب صفة الشمس والقمر بحسبا-------ن قال مجاهد كحسبان الرحي وقال غيره بحساب ومنازل لا يعدوانها حسبان جماعة حساب مثل شهاب وشهبان ضحاها--------- ضوءها ان تدرك القمر ---لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار--- يتطالبان حثيثين نسلخ--- نخرج احدهما من الاخر ونجري	2737	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2281	false	-3329746031771478121	156	241	819	1266	1593	300	جعل لكم الارض فراشا--- مهادا كقوله ولكم في الارض مستقر اي موضع قرار معناهما واحد وكل منهما تفسير للفراش نكدا يعني في قوله تعالي لا يخرج الا نكدا اي قليلا عديم النفع------------------ AUTO 4 باب صفة الشمس والقمر بحسبان الرحمن قال مجاهد كحسبان الرحي وقال غيره بحساب ومنازل لا يعدوانها حسبان جماعة حساب مثل شهاب وشهبان ضحاها النازعات ضوءها ان تدرك القمر يس لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يس يتطالبان حثيثين نسلخ يس نخرج احدهما من الاخر ونجري	2281	-1703419777706163547	316	540.5	255	468	67.52136993408203	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2737	true	-4423129536612934734	91	130	471	688	1620	300	صفة الشمس والقمر بحسبان قال مجاهد--------------------------------------------------------- كحسبان الرحي------------------------------------ وقال غيره بحساب ومنازل لا يعدوانها----------------------- حسبان جماعة حس---------------------اب مثل شهاب وشهبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضحاها --------------------------------------ضوءها ان تدرك القمر --------------------------------------------------------لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما------------------------------------ ذل-ك سابق النهار--------------------------------------------- يتطالبان حثيثين	2737	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2282	false	-3099314518051539159	18	139	92	767	1567	300	صفة الشمس والقمر بحسبان قال الزمخشري اي بحساب معلوم وتقدير سوي يجريان في بروجهما ومنازلهما كحسبان الرحي اي يجريان علي حسب حركتها وعلي وضعها وقال غيره بحساب ومنازل لا يعدوانها اي لا يتجاوزان المنازل حسبان جماعة حساب في نسخة جماعة الحساب مثل شهاب وشهبان والمعني انهما يجريان معتاقبين بحساب معلوم مقدر في بروجهما ومنازلهما وبذلك تتسق امور الكاءنات السفلية وتختلف الفصول والاوقات وتعلم السنون والحساب ضحاها اي في قوله تعالي والشمس وضحاها معناه وضوءها ان تدرك القمر اي في قوله تعالي لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر معناه لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك اي لا يصح منهما اذ لا قدرة لهما عليه سابق النهار اي في قوله تعالي ولا الليل سابق النهار معناه يتطالبان حثيثان	2282	-1703419777706163547	209	329.0	170	675	30.962963104248047	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2738	true	-6205651562514502036	124	174	663	923	1557	300	كل واحد منهما واهي-------ة وهيها تشققها ارجاءها------- ما لم ينشق منها فهم علي حافتيها كقولك علي ارجاء البءر اغطش--------- و جن-------- اظلم وقال الحسن كورت-------- تكور حتي يذهب ضوءها والليل وما وس---------ق جمع من دابة اتس---------ق استوي بروجا------ منازل الشمس والقمر الحرو-----ر بالنهار مع الشمس وقال ابن عباس ورءبة الحرور	2738	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2281	false	-3329746031771478121	241	300	1266	1593	1593	300	كل واحد منهما واهية الحاقة وهيها تشققها ارجاءها الحاقة ما لم ينشق منها فهم علي حافتيها كقولك علي ارجاء البءر اغطش النازعات و جن الانعام اظلم وقال الحسن كورت التكوير تكور حتي يذهب ضوءها والليل وما وسق الانشقاق جمع من دابة اتسق الانشقاق استوي بروجا الحجر منازل الشمس والقمر الحرور فاطر بالنهار مع الشمس وقال ابن عباس ورءبة الحرور-	2281	-1703419777706163547	259	444.0	210	328	78.96341705322266	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2738	true	-6205651562514502036	153	265	809	1379	1557	300	والليل وما ---------وسق جمع من دابة اتسق--------------------------------------- استوي بر-------------------------------وجا------ منازل الشمس والقم-------------ر الحرور بالن------------------------------------------هار مع الشمس وقال ابن عباس------------ ورءبة الحرور بالليل والسموم بالنهار يقال يولج--- يكو--------------------------------ر وليجة------------------------------------------ كل شء ادخلته في شء 2990 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ذر حين غربت الشمس اتدري اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	2738	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2283	false	-6053787698514690106	21	203	101	1008	1477	300	والليل وما وسق يقال وسق جمع من دابة اتسق اي في قوله تعالي والقمر اذا اتسق معناه استوي بروجا اي في قوله جعل في السماء بروجا معناه منازل الشمس والقمر وهي اثنا عشر الحرور يعني في قوله تعالي ولا الظل ولا الحرور اي بالنهار مع الشمس وقال ابن عباس زاد في نسخة ورءبة الحرور بالليل والسموم بالنهار يقال يولج اي يكور اي يلف الليل او النهار في الاخر وليجة اي في قوله تعالي ولا المءمنين وليجة معناه كل شء ادخلته في شء اي ادخال الشء في غيره والمعني لا تتخذوا بطانة ليست من المسلمين وقوله بحسبان قال مجاهد الي اخره ساقط من نسخة 3199 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ذر حين غربت الشمس اتدري اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	2283	-1703419777706163547	559	1042.0	448	907	61.631752014160156	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2738	true	-6205651562514502036	236	282	1231	1468	1557	300	ان تسجد فلا يقبل منها----------------------- وتس-----------------------تاذن فلا يءذن لها----------- يقال لها----------------------- ارجعي-------------- من حيث جءت فتطلع من مغربها ------------------------------------------------فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم 2991 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا عبد الله الداناج قال حدثني ابو سلمة بن	2738	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2284	false	6712810879761679842	14	162	74	800	1505	300	ان يسجد فلا يقبل منها اي لا يءذن لها ان تسجد وتستاذن اي في سيرها الي مطلعها فلا يءذن اي لها ان تسير يقال في نسخة فيقال اي لها حينءذ ارجعي الي محل غروبك من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك اي قوله فانها تذهب الخ هو المراد بما ذكره بقوله قوله تعالي والشمس تجري لمستق-------------------------------------ر لها اي لحد معين ينتهي اليه دورها وقرء شاذا لا مستقر لها اي لا قرار لها فهي جارية ابدا وظاهر الحديث وقوله تعالي وكل في فلك يسبحون انها تجري بنفسها وهو الحق اذ لا مانع من انها تجري بنفسها ثم تعود الي فلكها ولا ينافيه قول اهل الهيءة انها مرصعة في الفلك لان ترصيعها فيه لا يقتضي لزومه لجواز انفكاكه عند السجود ولو سلم انه مناف فلا عبرة به لانه حدث وتخمين ولمصادمته الكتاب والسنة 3200 حدثنا مسدد حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا عبد الله الداناج قال حدثني ابو سلمة بن	2284	-1703419777706163547	186	108.5	147	763	24.377456665039062	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2738	true	-6205651562514502036	187	265	991	1379	1557	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال--- النبي صلي الله عليه وسلم --لابي ذر حين غربت الشمس--------------- اتدري اين تذهب------ قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر ---لها ذلك تقدير العزيز العليم	2738	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3148	false	-2743209168710365057	171	231	856	1151	1492	300	حدثنا ابو نعيم---- حدثنا--------- الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر يس لها ذلك تقدير العزيز العليم	3148	-1703419777706163547	242	404.5	191	417	58.033573150634766	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2739	true	6475027450210950409	159	300	794	1477	1477	300	حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة---------- ان عاءشة---------- رضي الله عنها -----اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم خسفت الشمس -قام فكبر وقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام ابن المختار ضد المكروه مر في الصلاة و عبد الله بن فيروز الدناج ويقال بدون الجيم ايضا وهي فارسية معناها العالم بصري قوله مكوران اي مطويان مكفوفان ذاهبا الضوء قوله ابن وهب اي عبد الله و عمرو هو ابن حارث المصري و صلوا اي صلاة الكسوف ومر مشروحا في كتاب الكسوف قوله عطاء بن يسار ضد اليمين و يحي بن عبد الله بن بكير مصغر البكر بالموحدة كما هو --فقرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في-	2739	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0883	false	1811445806545398193	107	189	550	943	1487	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم خسفت الشمس فقام فكبر فقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في	883	-1703419777706163547	337	594.5	264	723	46.61134338378906	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2739	true	6475027450210950409	33	108	180	551	1477	300	عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر مكوران يوم القيامة 2992 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه كان يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا	2739	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2284	false	6712810879761679842	162	289	800	1456	1505	300	عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر مكوران يوم القيامة فتح عبد الله اي ابن فيروز الداناج بدال مهملة وجيم في اخره معرب داناه ومعناه العالم مكوران اي مطويان ذاهبا الضوء وزاد البزار وغيره في النار يوم القيامة لانهما عبدا من دون الله وليس المراد بتكويرهما في النار تعذيبهما بها بل زيادة تبكيت لمن كان يعبدهما ليعلموا ان عبادتهم لهما كانت باطلة 3201 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه كان يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا	2284	-1703419777706163547	366	695.5	292	656	55.79268264770508	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2739	true	6475027450210950409	124	300	623	1477	1477	300	يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله 2994 حد----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خسفت الشمس قام فكبر وقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام ابن المختار ضد المكروه مر في الصلاة و عبد الله بن فيروز الدناج ويقال بدون الجيم ايضا وهي فارسية معناها العالم بصري قوله مكوران اي مطويان مكفوفان ذاهبا الضوء قوله ابن وهب اي عبد الله و عمرو هو ابن حارث المصري و صلوا اي صلاة الكسوف ومر مشروحا في كتاب الكسوف قوله عطاء بن يسار ضد اليمين و يحي بن عبد الله بن بكير مصغر البكر بالموحدة كما هو فقرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في-	2739	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2285	false	3971313747732730748	45	175	241	860	1483	300	يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله انظر 29 مسلم 907 فتح اسماعيل بن ابي اويس اسم ابي اويس عبد الله ولفظ ابن ابي اويس ساقط من نسخة 3203 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خسفت الشمس قام فكبر وقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كما هو فقرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في	2285	-1703419777706163547	518	1004.0	410	949	54.583770751953125	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2740	true	-964602224979057400	0	32	0	170	1516	300	الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة	2740	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0883	false	1811445806545398193	189	221	943	1113	1487	300	الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة	883	-1703419777706163547	170	340.0	138	170	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2740	true	-964602224979057400	23	73	116	382	1516	300	لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة 2995 حدثني محمد بن المثني حد------------------------ثنا يحيي --------عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا	2740	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0890	false	5710020015927150017	165	222	799	1089	1464	300	لموت احد ولا لحياته ذكر انكساف الشمس مثال اذ مثله انكساف القمر كما صرح به في الحديث 1057 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابي مسعود قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ال----شمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا	890	-1703419777706163547	180	314.5	143	298	60.40268325805664	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2740	true	-964602224979057400	0	73	0	382	1516	300	الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة 2995 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا	2740	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2285	false	3971313747732730748	175	275	860	1367	1483	300	الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة انظر 1044 مسلم 901 فتح يحيي بن بكير نسبة الي جده والا فهو ابن عبد الله بن بكير عن عقيل بالتصغير اي ابن خالد بن عقيل بالتكبير 3204 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا	2285	-1703419777706163547	376	740.0	303	507	74.16173553466797	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2740	true	-964602224979057400	73	278	382	1406	1516	300	AUTO-- باب ما جاء في قوله وهو الذي ارسل الرياح نشرا بين يدي رحمته-------- قاصفا-------- تقصف كل شء لواقح ملاق------ح ملقحة اعصار------- ريح عاصف تهب من الارض الي السماء كعمود فيه نار صر--------- برد نشرا متفرقة 2996 حدثنا ادم حدثنا و عقيل بضم المهملة وفتح القاف و افزعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اي التجءوا الي الصلاة وذكر الله و ابو مسعود هو عقبة بالمضمومة المهملة واسكان القاف ابن عمرو البدري وفي بعضها ابن مسعود اي عبد الله وهذا وان كان صحيحا من جهة ان قيس بن ابي حازم بالمهملة والزاي روي عنه ايضا لكن الروايات كلها متعاضدة علي ان الحديث من مسانيد عقبة لا عبد الله رضي الله عنه قوله قاصفا قال تعالي فيرسل عليكم قاصفا من الريح اي كاسرا وقال------------------------------------ وارسلنا الرياح لواقح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ملاقح جمع الملقحة---------- شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور 2997 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي مخيلة في السماء اقبل وادبر ودخل وخرج وتغير وجهه فاذا امطرت السماء سري عنه فعرفته عاءشة ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ادري لعله كما قال قوم فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم	2740	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2286	false	7313061306089871343	23	294	129	1500	1531	300	AUTO 5 باب ما جاء في قوله وهو الذي ارسل الرياح نشرا بين يدي رحمته الفرقان قاصفا الاسراء تقصف كل شء لواقح الحجر ملاقح ملقحة اعصار البقرة ريح عاصف تهب من الارض الي السماء كعمود فيه نار صر ال عمران برد نشرا متف--------------------------------------------------------------رقة باب ما جاء في قوله وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته يعني المطر المقرون بالسحاب ولكل من الرياح دخل فيه لان الصبا تثير الرياح والشمال تجمعه والجنوب تدره والدبور تفرقه قاصفا اي في قوله تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فيرسل عليكم قاصفا من الريح معناه تقصف كل شء تاتي عليه لواقح اي في قوله تعالي وارسلنا الرياح لواقح معناه ملاقح واحدتها ملقحة يقال القح الفحل الناقة والريح السحاب اعصار اي في قوله تعالي فاصابها اعصار معناه ريح عاصف الخ صر اي في قوله ريح فيها صر معناه برد نشرا يعني في قوله تعالي وهو الذي ارسل الرياح بشرا الاعراف اي متفرقة 3205 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور انظر 1035 مسلم 900 فتح ادم اي ابن ابي اياس سعيد اي ابن الحجاج عن الحكم اي ابن عتيبة نصرت اي يوم الاحزاب بالصبا بالقصر الريح التي تجء من ظهرك اذا استقبلت القبلة بالدبور بفتح الدال التي تجء من قبل وجهك اذا استقبلت القبلة 3206 حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي مخيلة في السماء اقبل وادبر ودخل وخرج وتغير وجهه فاذا امطرت السماء سري عنه فعرفته عاءشة ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ادري لعله كما قال قوم فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم	2286	-1703419777706163547	626	995.0	495	1722	36.35307693481445	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2741	true	3055917152362701453	179	220	951	1175	1580	300	عبد الله بن سلام بتخفيف اللام الاسراءيلي اليوسفي الخزرجي المدني مات عليه وسلم ان جبريل عليه السلام عدو اليهود من الملاءكة وقال ابن عباس------------------------------------- لنحن الصافون--- الملاءكة 2998 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا	2741	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2287	false	-7901913105365217577	258	300	1394	1609	1609	300	عبد الله بن سلام بتخفيف اللا------------------------------------------------م ان جبريل عليه السلام عدو اليهود من الملاءكة اي لانه يطلع الرسول صلي الله عليه وسلم علي اسرارهم لنحن الصافون اي الملاءكة 3207 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا-	2287	-1703419777706163547	159	266.5	128	264	60.227272033691406	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2741	true	3055917152362701453	220	260	1175	1377	1580	300	يزيد بن زريع حدثنا سعيد وهشام قالا حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بينا انا عند البيت بين الناءم واليقظان وذكر يعني رجلا بين الرجلين فاتيت	2741	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2288	false	1338917851934283952	0	40	0	202	1436	300	يزيد بن زريع حدثنا سعيد وهشام قالا حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بينا انا عند البيت بين الناءم واليقظان وذكر يعني رجلا بين الرجلين فاتيت	2288	-1703419777706163547	202	404.0	162	202	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2742	true	1962583554460642607	235	300	1196	1516	1516	300	بين الناءم واليقظان يدل علي انه--------------------- بطست من ذهب ملء حكمة وايمانا فشق من النحر الي مراق البطن ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء حكمة وايمانا واتيت بدابة ابيض دون البغل وفوق الحمار البراق فانطلقت مع جبريل حتي اتينا السماء الدنيا قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت-	2742	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2288	false	1338917851934283952	31	99	149	491	1436	300	بين الناءم واليقظان وذكر يعني رجلا بين الرجلين فاتيت بطست من ذهب ملء حكمة وايمانا فشق من النحر الي مراق البطن ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء حكمة وايمانا واتيت بدابة ابيض دون البغل وفوق الحمار البراق فانطلقت مع جبريل حتي اتينا السماء الدنيا قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت	2288	-1703419777706163547	309	592.0	247	342	90.35087585449219	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2744	true	-2572069639171479527	0	181	0	851	1459	300	معك قال محمد قيل ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي عيسي ويحيي فقالا مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي يوسف فسلمت عليه قال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الرابعة قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قيل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي ادريس فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الخامسة قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتينا علي هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا علي السماء السادسة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي موسي فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فلما جاوزت بكي فقيل ما ابكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل	2744	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2288	false	1338917851934283952	119	300	586	1436	1436	300	معك قال محمد قيل ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي عيسي ويحيي فقالا مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي يوسف فسلمت عليه قال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الرابعة قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قيل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي ادريس فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الخامسة قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتينا علي هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا علي السماء السادسة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي موسي فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فلما جاوزت بكي فقيل ما ابكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل-	2288	-1703419777706163547	850	1695.0	670	851	99.88249206542969	181	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2744	true	-2572069639171479527	181	269	851	1298	1459	300	الجنة من امته افضل مما يدخل من امتي فاتينا السماء السابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي ابراهيم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فرفع لي البيت المعمور فسالت جبريل فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا لم يعودوا اليه اخر ما عليهم ورفعت لي سدرة المنتهي فاذا نبقها كانه قلال هجر وورقها كانه اذان الفيول في اصلها اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسالت	2744	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2289	false	7552697935924388233	0	88	0	447	1491	300	الجنة من امته افضل مما يدخل من امتي فاتينا السماء السابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي ابراهيم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فرفع لي البيت المعمور فسالت جبريل فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا لم يعودوا اليه اخر ما عليهم ورفعت لي سدرة المنتهي فاذا نبقها كانه قلال هجر وورقها كانه اذان الفيول في اصلها اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسالت	2289	-1703419777706163547	447	894.0	359	447	100.0	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2745	true	-5254020023922125338	209	300	1093	1562	1562	300	جبريل فقال اما الباطنان ففي الجنة واما الظاهران النيل والفرات ثم فرضت علي خمسون صلاة فاقبلت حتي جءت موسي فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال انا اعلم بالناس منك عالجت بني اسراءيل اشد المعالجة وان امتك لا تطيق فارجع الي ربك فسله فرجعت فسالته فجعلها اربعين ثم مثله ثم ثلاثين ثم مثله فجعل عشرين ثم مثله فجعل عشرا فاتيت موسي فقال مثله فجعلها خمسا فاتيت موسي فقال ما صنعت قلت جعلها خمسا فقال مثله قلت سلمت بخير فنودي اني قد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي واجزي الحسنة عشرا-	2745	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2289	false	7552697935924388233	88	179	447	917	1491	300	جبريل فقال اما الباطنان ففي الجنة واما الظاهران النيل والفرات ثم فرضت علي خمسون صلاة فاقبلت حتي جءت موسي فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال انا اعلم بالناس منك عالجت بني اسراءيل اشد المعالجة وان امتك لا تطيق فارجع الي ربك فسله فرجعت فسالته فجعلها اربعين ثم مثله ثم ثلاثين ثم مثله فجعل عشرين ثم مثله فجعل عشرا فاتيت موسي فقال مثله فجعلها خمسا فاتيت موسي فقال ما صنعت قلت جعلها خمسا فقال مثله قلت سلمت بخير فنودي اني قد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي واجزي الحسنة عشرا	2289	-1703419777706163547	469	933.0	379	470	99.7872314453125	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2745	true	-5254020023922125338	7	83	31	426	1562	300	محمد صلي الله عليه وسلم وذلك من جهة الشفقة علي امته وتمني الخير لهم والبكاء يكون علي ضروب مرة من الحزن والالم ومرة من الاستنكار والتعجب واخري من سرور او طرب واما قوله---- الغلام فليس --علي معني الازراء والاستصغار لشانه انما هو لتعظيم منة الله------ عليه مما اناله من النعمة واتحفه من الكرامة من غير طول عمر افناه مجتهدا في طاعته وقد سمي العرب الرجل المستجمع السن غلاما ما-دام فيه بقية من القوة وذلك------ في لغتهم	2745	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2290	false	1835006898057682415	216	285	1078	1422	1494	300	محمد صلي الله عليه وسلم من الكرامة بل شفقة علي امته لنقص حظهم او عددهم عن امة محمد صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------قوله هذا الغلام لم يكن علي معني الاذراء والاستصغار لشانه بل علي --تعظيم منة الله تعالي عليه بما اناله من النعم- واتحفه من الكرامة من غير طول عمر افناه مجتهدا في طاعته و-------العرب تسمي- المستجمع السن غلاما ما دام فيه بقية من القوة وذلك مشهور في لغتهم	2290	-1703419777706163547	243	376.0	195	414	58.69565200805664	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2746	true	-4346960066453385546	183	282	918	1399	1486	300	ان الحسن حد-ثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال عبد الله حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل اهل النار ويعمل حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة	2746	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2291	false	719219318693810100	144	243	722	1204	1492	300	بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال عبد الله حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل اهل النار ويعمل حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة	2291	-1703419777706163547	474	945.0	376	482	98.34024810791016	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2746	true	-4346960066453385546	251	300	1242	1486	1486	300	حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل اهل النار ويعمل------------------------------------------------------------------------------- حتي ما يكون بينه وبين ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة 3000 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع قال-	2746	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2292	false	9012653498214834449	119	203	585	1008	1471	300	حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع بنصب يكون بحتي وبرفعه بجع-----------------ل حتي ابتداءية و ما علي التقديرين نافية والمراد بالذراع التمثيل والقرب الي الدخول اي لم ي-بق بينه وبين ان يصلها الا كمن بقي بينه وبين موضع من الارض ذراع فيسبق عليه ضمن يسبق معني يغلب فعداه بعلي فيعمل في نسخة فعمل بعمل اهل النار اي فيدخلها ويقدر مثله بعد قوله بعمل اه--ل الجنة 3209 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع قال	2292	-1703419777706163547	157	225.0	124	443	35.440181732177734	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2746	true	-4346960066453385546	184	281	921	1393	1486	300	الحسن حدثنا ابو الاحوص ع-----ن الاعمش عن------ زيد بن وهب قال عبد الله حد----ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل منكم ليعمل حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل اهل النار ويعمل حتي ما يكون بينه وبين النار الا---- ذراع-- فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل	2746	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3942	false	-6347285710244517190	183	284	914	1414	1487	300	الملك حدثنا شعبة انباني سليمان الاعمش قال سمعت زيد بن وهب عن- عبد الله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع----- في بطن امه اربعين يوما ثم----- علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع ب-------------------------رزقه واجله وشقي او سعيد فوالله ان احدكم او الرجل يعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها غير باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها وان الرجل----- ليعمل------------ بعمل اهل- ا-----------------------------------------------------لجنة حتي ما يكون بينه وبينها غير ذراع او ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل	3942	-1703419777706163547	308	497.0	239	607	50.74135208129883	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2747	true	-4073484377299779648	151	208	769	1049	1512	300	عليه مريدين وتابعه ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله العبد نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض	2747	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2292	false	9012653498214834449	213	270	1053	1331	1471	300	عليه وسلم-- وتابعه ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله العبد نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض	2292	-1703419777706163547	274	538.5	217	280	97.85713958740234	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2747	true	-4073484377299779648	57	82	297	419	1512	300	واراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في اطراف المراة تحت كل ظفر- وشعر ف--تمكث اربعين يوما ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	2747	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2292	false	9012653498214834449	0	26	0	125	1471	300	واراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في اطراف المراة تحت كل شعرة وظفر ثم تمكث اربعين يوما ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	2292	-1703419777706163547	117	218.5	92	125	93.5999984741211	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2747	true	-4073484377299779648	202	300	1022	1512	1512	300	ثم يوضع له القبول في الارض 3001 حد------------ثنا محمد حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا الليث حدثنا ابن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسهم 3002 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن ابي سلمة والاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال-	2747	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2293	false	4956302040524087370	24	179	148	923	1518	300	ثم يوضع له القبول في الارض اي في اهلها 3210 حدثنا محمد حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا الليث حدثنا ابن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم 7561 مسلم 2228 فتح محمد هو ابن يحيي الذهلي ابن ابي مريم هو سعيد بن محمد بن الحكم ابن ابي جعفر هو عبيد الله واسم ابي جعفر بشار القرشي زوج النبي صلي الله عليه وسلم ساقط من نسخة في العنان بفتح المهملة والنون الاول مخففة فتذكر اي الملاءكة فتسترق الشياطين السمع اي تختلسه منهم 3211 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن ابي سلمة والاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال	2293	-1703419777706163547	478	940.5	382	775	61.67741775512695	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2747	true	-4073484377299779648	154	208	788	1049	1512	300	ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله العبد- نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في---- الارض	2747	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3696	false	-6506569311040521026	237	292	1147	1410	1446	300	ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله --عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاح-به فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض	3696	-1703419777706163547	258	494.0	204	266	96.99247741699219	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2748	true	6339451091311959841	31	157	151	798	1480	300	محمد ----بن يح-ي الذهلي و ابن ابي مريم وهو سعيد ---------------و ابن ابي جعفر هو عبيد الله المصري مر في الغسل قوله----------------------------------------------- العنان بفتح المهملة وخفة النون الاولي السحاب و تذكر اي الملاءكة الامر الذي قضي في السماء وجوده وعدمه و يسترق يفتعل من السرقة اي يسمع سرقة يقال استرق ---------السمع اي استمع مستخفيا قوله الاعرج بالمهملة والجيم بدل----------------------------------------------------------------------ه ق----ال الغساني الحديث مشهور بالاعرج وهو الصحيح --------علي كل باب من ابواب المسجد الملاءكة يكتبون الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر 3003 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب قال مر عمر في المسجد وحسان ينشد فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي	2748	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2293	false	4956302040524087370	105	300	557	1518	1518	300	محمد هو ابن يحيي الذهلي-- ابن ابي مريم -هو سعيد بن محمد بن الحكم ابن ابي جعفر هو عبيد الله واسم ابي جعفر بشار القرشي زوج النبي صلي الله عليه وسلم ساقط من نسخة في العنان بفتح المهملة و----النون الاول مخففة ف---تذكر اي الملاءكة فتس------------------------------------------------------------------------------ترق الشياطين السمع اي تختلسه منهم 3211 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن ابي سلمة والاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد الملاءكة يكتبون الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر انظر 929 مسلم 850 فتح احمد بن يونس نسبة الي جده والا فهو ابن عبد الله بن يونس عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف والاغر هو سلمان الجهني وفي نسخة بدله والاعرج اي عبد الرحمن بن هرمز الملاءكة في نسخة ملاءكة بالتنكير ومر شرح الحديث في كتاب الجمعة 3212 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب قال مر عمر في المسجد وحسان ينشد فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي-	2293	-1703419777706163547	441	685.0	348	1050	42.0	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2748	true	6339451091311959841	157	240	798	1186	1480	300	الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم 3004 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لحسان اهجهم او هاجهم وجبريل معك 3005 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير ح حدثني اسحاق اخبرنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كاني انظر الي غبار ساطع في سكة بني غنم زاد موسي موكب جبريل	2748	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2294	false	3705014450659459556	0	140	0	679	1454	300	الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم انظر 453 مسلم 2485 فتح سفيان اي ابن عيينة حدثنا الزهري في نسخة حدثني الزهري اللهم ايده بروح القدس هو جبريل وهذا موضع الترجمة ومر شرح الحديث في الصلاة في باب الشعر في المسجد 3213 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لحسان اهجهم او هاجهم وجبريل معك 6153 مسلم 2486 فتح اهجهم بضم الهمزة والجيم من الهجو وهو ضد المدح او هاجهم من المهاجاة اي جازهم بهجوهم والشك من الراوي 3214 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير ح حدثني اسحاق اخبرنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كاني انظر الي غبار ساطع في سكة بني غنم زاد موسي موكب جبريل	2294	-1703419777706163547	376	734.0	293	679	55.375553131103516	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2749	true	-6512928279152291199	22	140	119	694	1466	300	موكب بالواو وهو --نوع من السير ويقال للقوم الركوب علي الابل للزينة موكب وكذلك جماعة الفرسان قوله فروة بفتح الفاء وسكون الراء مر في الجناءز وعلي بن حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال النبي صلي الله عليه وسلم كيف ياتيك الوحي قال كل ذاك ياتيني الملك احيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو اشده علي ويتمثل لي الملك احيانا رجلا فيكلمني فاعي ما يقول 3007 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شيبان حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من انفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة	2749	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2294	false	3705014450659459556	174	300	842	1454	1454	300	-بكسر الكاف يقال لنوع من السير ولجم---------------------------------------------اعة الفرسان ولجماعة ركاب يسيرون برفق 3215 حدثنا فروة حد--------------ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال النبي صلي الله عليه وسلم كيف ياتيك الوحي قال كل ذاك ياتيني الملك احيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو اشده علي ويتمثل لي الملك احيانا رجلا فيكلمني فاعي ما يقول انظر 2 مسلم 2333 فتح فروة اي ابن ابي المغراء الكندي كيف ياتيك الوحي الي اخره مر شرحه اول الكتاب 3216 حدثنا ادم حدثنا شيبان حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من انفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة-	2294	-1703419777706163547	454	839.5	357	673	67.45913696289062	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2749	true	-6512928279152291199	140	300	694	1466	1466	300	الجنة اي فل هلم فقال ابو بكر ذاك الذي لا توي عليه قال النبي صلي الله عليه وسلم ارجو ان تكون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منهم 3008 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يا عاءشة هذا جبريل يقرا عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته تري ما لا اري تريد النبي صلي الله مسهر بلفظ الفاعل من الاسهار بالمهملة في باب مباشرة الحاءض و يفص-------م اي ----------------يقطع مر في اول الصحيح قوله زوجين اي درهمين او دينارين و فل بضم الفاء وفتح اللام وضمها اي يا فلان و التوي بفتح التاء والواو الهلاك وقيل الضياع وتقدم الحديث في الجهاد في باب فضل النفقة قوله هذا جبريل فيه ان الرءية حالة يخلقها الله تعالي في الحي ولا يلزم من حصول المرءي واستجماع عليه وسلم 3009 حد--------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر قال ح حدثني يحيي بن جعفر حدثنا وكيع عن عمر بن-	2749	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2295	false	5942511476052534069	0	173	0	817	1422	300	الجنة اي فل هلم فقال ابو بكر ذاك الذي لا توي عليه قال النبي صلي الله عليه وسلم ارجو ان تكون منهم انظر 1897 مسلم 1027 فتح ادم اي ابن ابي اياس من انفق زوجين اي كدرهمين او دينارين لا توي بمثناة مفتوحة اي لا هلاك ومر شرح الحديث في الجهاد في باب فضل النفقة 3217 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يا عاءشة هذا جبريل يقرا عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته تري ما لا اري تريد النبي صلي الله عليه وسلم 6253 مسلم 2447 فتح حدثنا عبد الله في نسخة حدثني عبد الله هشام اي ابن يوسف الصنعاني مع-مر اي ابن راشد تري ما لا اري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ان الرءية حالة يخلقها الله ف------ي الحي ولا يلزم من حصول المرءي واجت-ماع ساءر الشراءط الرءية كما لا يلزم من عدمهما عدمها 3218 حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر قال ح حدثني يحيي بن جعفر حدثنا وكيع عن عمر بن	2295	-1703419777706163547	495	856.5	380	989	50.05055618286133	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2750	true	-7197904797023296298	90	173	424	836	1458	300	محمد بن م----قاتل اخبرنا عبد الله اخب----رنا يونس ------عن الزهري----- قال حدث-ني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل اجود بالخير ساءر الشراءط الرءية كما لا يلزم من عدمها عدمها قوله عمر بن ذر بفتح المعجمة و-شدة ال--راء ابن عبد الله	2750	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0025	false	-4136335521288569440	11	88	55	440	1468	300	بشر- بن محمد قا-ل اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس ومعمر عن الزهري نحوه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يل------قاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------جود بالخير من الريح المرسلة 4997 مسلم 2308 فتح حدثنا عبدان هو----------- بفتح المهملة وسكون الموحدة لقب عبد الله	25	-1703419777706163547	294	469.0	228	435	67.5862045288086	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2750	true	-7197904797023296298	0	89	0	418	1458	300	ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل الا تزورنا اكثر مما تزورنا قال فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا----- الاية 3010 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبريل علي حرف فلم ازل استزيده حتي انتهي الي سبعة احرف 3011	2750	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2295	false	5942511476052534069	173	290	817	1376	1422	300	ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل الا تزورنا اكثر مما تزورنا قال فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا مريم الاية 7455 فتح قال حدثني في نسخة قال وحدثنا يحيي بن جعفر لفظ ابن جعفر ساقط من نسخة الا تزورنا اكثر مما تزورنا الا بتخفيف اللام للعرض والتحضيض 3219 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبريل علي حرف فلم ازل استزيده حتي انتهي الي سبعة احرف 4991	2295	-1703419777706163547	409	805.0	320	559	73.16636657714844	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2750	true	-7197904797023296298	88	300	413	1458	1458	300	3011 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل اجود بالخير ساءر الشراءط الرءية كما لا يلزم من عدمها عدمها قوله عمر بن ذر بفتح المعجمة وشدة الراء ابن عبد الله مات سنة خمس وعشرين وماءة وتقدم ذر في التيمم قوله سبعة احرف اي سبع لغات وقيل الحرف الاعراب وقيل الكيفيات وقيل المراد منه التوسعة لا الحصر فيها حقيقة مر تحقيقه من الريح المرسلة وعن عبد الله حدثنا معمر بهذا الاسناد نحوه وروي ابو هريرة وفاطمة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان يعارضه القران 3012 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر اعلم ما تقول يا عروة قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت-	2750	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2296	false	-3624796037416114585	18	207	83	997	1412	300	3220 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل اجود بالخير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الريح المرسلة وعن عبد الله حدثنا معمر بهذا الاسناد نحوه وروي ابو هريرة وفاطمة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان يعارضه القران انظر 6 مسلم 2308 فتح عبد الله اي ابن المبارك وكان اجود ما يكون في رمضان برفع اجود وبنصبه كما مر ذلك مع شرح الحديث اول الكتاب 3221 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر اعلم ما تقول يا عروة قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت	2296	-1703419777706163547	779	1526.0	618	1171	66.52433776855469	158	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2750	true	-7197904797023296298	94	153	445	737	1458	300	عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يل------------قاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل اجود بالخير	2750	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2489	false	-3453400452884949310	219	275	1096	1376	1493	300	عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس وا----جود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------جود بالخير	2489	-1703419777706163547	262	486.5	208	305	85.90164184570312	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2751	true	8840010153995546856	0	62	0	269	1509	300	معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات 3013 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة او لم يدخل النار قال	2751	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2296	false	-3624796037416114585	207	300	997	1412	1412	300	معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات انظر 521 مسلم 610 فتح حدثنا معمر في نسخة اخبرنا معمر قتيبة اي ابن سعيد ان عمر بن عبد العزيز اخر العصر الي اخره مر شرحه في كتاب الصلاة اول المواقيت 3222 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة او لم يدخل النار قال-	2296	-1703419777706163547	261	513.5	200	416	62.74038314819336	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2751	true	8840010153995546856	147	265	692	1318	1509	300	قبل ذلك من زني --------وان سرق -----------------قال وا-ن 3014 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الملاءكة يتعاقبون ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج اليه الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم يصلون واتيناهم يصلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب اذا قال احدكم امين والملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه 3015 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج عن اسماعيل بن امية ان نافعا حدثه ان القاسم بن محمد حدثه عن عاءشة رضي الله عنها قالت حشوت للنبي صلي الله عليه وسلم وسادة فيها تماثيل كانها نمرقة	2751	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2297	false	-1834342579073700224	33	241	145	1221	1504	300	قال وان ا----ي وان زنا وان سرق ومر شرح الحديث في الجناءز 3223 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الملاءكة يتعاقبون ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج اليه الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم يصلون واتيناهم يصلون انظر 555 مسلم 632 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة الملاءكة يتعاقبون الي اخره مر شرحه في كتاب الصلاة في باب فضل صلاة العصر AUTO 7 باب اذا قال احدكم امين والملاءكة في السماء امين فوا-------------------------------------------------فقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه باب اذا قال احدكم امين والملاءكة في السماء فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه باب ساقط من نسخة وهي اولي اذ لا تعلق للاحاديث التي فيه بالترجمة مع ان سند هذا الحديث في الواقع هو السند السابق كما قاله الاسماعيلي فلو قال البخاري وبهذا السند اذا قال احدكم الي اخره لزال الاشكال 3224 حدثنا محمد اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج عن اسماعيل بن امية ان نافعا حدثه ان القاسم بن محمد حدثه عن عاءشة رضي الله عنها قالت حشوت للنبي صلي الله عليه وسلم وسادة فيها تماثيل كانها نمرقة	2297	-1703419777706163547	561	851.5	455	1129	49.68999099731445	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2752	true	-5152857681316459161	106	151	552	774	1504	300	فجاء فقام بين البابين وجعل يتغير وجهه فقلت ما لنا يا رسول الله قال ما بال هذه الوسادة قالت وسادة جعلتها لك لتضطجع عليها قال اما علمت ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة وان من صنع الصورة يعذب يوم القيامة يقول احيوا ما خلقتم	2752	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2297	false	-1834342579073700224	241	286	1221	1443	1504	300	فجاء فقام بين البابين وجعل يتغير وجهه فقلت ما لنا يا رسول الله قال ما بال هذه الوسادة قالت وسادة جعلتها لك لتضطجع عليها قال اما علمت ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة وان من صنع الصورة يعذب يوم القيامة يقول احيوا ما خلقتم	2297	-1703419777706163547	222	444.0	177	222	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2752	true	-5152857681316459161	75	246	390	1231	1504	300	جمع التمثال وهو وان كان في الاصل الصورة المطلقة فالمراد منها هاهنا صورة الحيوان ولفظ كانها نمرقة للراوي عن عاءشة و فيقول اي الله وفي بعضها فيقال و خلقتم اي صورتم فجاء فقام بين البابين وجعل يتغير وجهه فقلت ما لنا يا رسول الله قال ما بال هذه الوسادة قالت وسادة جعلتها لك لتضطجع عليها قال اما علمت ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة وان من صنع الصورة يعذب يوم القيامة يقول احيوا م---------------------------------------ا خلقتم 3016 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت ابا طلحة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل 3017 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان بكير بن الاشج حدثه ان بسر بن سعيد حدثه ان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه حدثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثهما	2752	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2298	false	-1908782377924777357	8	189	39	926	1461	300	جمع --تمثال وهو وان كان في الاصل للصورة المطلقة فالمراد منه ---هنا صورة الحيوان----------- نمرقة بضم النون والراء وسادة صغيرة بي----------------------------------------------ن البابين في نسخة بين الناس---------------------------------------------- قالت في نسخة قلت يقول في نسخة فيقول اي الله تعالي استهزاء بهم وتعجيزا لهم----------------------------------------------- احيوا ما خلقتم اي صورتم ومر شرح الحديث في باب التجارة 3225 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت ابا طلحة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل 5958 مسلم 2106 فتح ابن مقاتل هو محمد عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب اي ولو معلما ولا صورة تماثيل من اضافة العام الي الخاص 3226 حدثنا احمد حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان بكير بن الاشج حدثه ان بسر بن سعيد حدثه ان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه حدثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثهما	2298	-1703419777706163547	559	977.5	440	1042	53.64683151245117	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2753	true	-8407799220273452665	25	101	132	506	1501	300	الجهني بضم الجيم وفتح الهاء وبالنون و عب----د الله الخولاني بفتح المعجمة وسكون الواو وبالنون في باب من بني مسجد--------------------------------------------ا زيد بن خالد ان ابا طلحة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد بن خالد فعدناه فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد-الله الخولاني الم يحدثنا في التصاوير فقال انه قال الا رقم في ثوب الا سمعته قلت لا قال بلي قد ذكره	2753	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2298	false	-1908782377924777357	162	246	793	1192	1461	300	الجهني رضي الله عنه حدثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كا------------------------ن في حجر ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثهما زيد بن خالد ان ابا طلحة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد بن خالد فعدناه فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني الم يحدثنا في التصاوير فقال انه قال الا رقم في ثوب الا سمعته قلت لا قال بلي قد ذكره	2298	-1703419777706163547	308	532.0	240	423	72.81324005126953	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2753	true	-8407799220273452665	104	183	522	887	1501	300	بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر -عن سالم عن ابيه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل فقال انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب 3019 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه	2753	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2299	false	3550158248109612502	0	117	0	537	1403	300	بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمرو عن سالم عن ابيه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل فقال انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب 5960 فتح عن عمرو بفتح العين قيل ابن الحارث قال شيخنا كغيره وهو خطا لانه لم يدرك سالما والصواب ما في نسخة انه عمر بضم العين اي ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب 3228 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه	2299	-1703419777706163547	360	707.0	282	537	67.03910827636719	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2753	true	-8407799220273452665	102	158	511	769	1501	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر ------------عن سالم عن ابيه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل----------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب 3019 حدثنا اسماعيل قال حدثني----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن -سمي عن ابي صالح عن ابي هرير--ة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2753	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3665	false	1457615801666497859	19	124	96	578	1454	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر هو ابن محمد عن سالم عن ابيه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل فراث عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه فشكا اليه ما وجد فقال له انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب انظر 3227 فتح فراث عليه بمثلثة اي ابطا ومر حديث الباب في بدء الخلق AUTO 95 باب من لم يدخل بيتا فيه صورة 5961 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنه---ا زوج النبي صلي الله عليه وسلم	3665	-1703419777706163547	201	320.5	153	485	41.44329833984375	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2754	true	-5795844923875643589	14	52	79	257	1474	300	الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملاءكة تقول اللهم اغفر له وارحمه ما لم يقم من صلاته او يحدث	2754	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2299	false	3550158248109612502	228	266	1068	1246	1403	300	الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملاءكة تقول اللهم اغفر له وارحمه ما لم يقم من صلاته او يحدث	2299	-1703419777706163547	178	356.0	140	178	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2754	true	-5795844923875643589	54	300	268	1474	1474	300	علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك ق-------ال سفيان في قراءة عبد الله ونادوا يا مال 3022 حد--------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا ابن فليح بضم الفاء وفتح اللام واسكان التحتانية وبالمهملة و من صلاته اي موضع صلاته او من صلاته المجازية المذكورة فيما اذا قال احدكم في صلاته ومر في باب الحدث المسجد و يعلي بفتح التحتانية واللام وسكون المهملة بينهما وبالقصر ابن امية التميمي ولفظ مال مرخم مالك خازن النار وجاز في مثله الضم والكسر و العقبة هي التي تنسب اليها جمرة العقبة وهي بمني و ابن عبد ضد الحر يا ليل بالتحتانية وكسر اللام الاولي غير منصرف ابن عبد كلال بضم الكاف وخفة اللام الاولي وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك-	2754	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2300	false	5818183761762558445	0	170	0	804	1420	300	علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك الزخرف قال سفيان في قراءة عبد الله ونادوا يا مالك 4819 مسلم 871 فتح سفيان اي ابن عيينة 3231 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك	2300	-1703419777706163547	747	1464.5	589	1252	59.66453552246094	156	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2754	true	-5795844923875643589	53	86	262	415	1474	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان ---------عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك	2754	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3168	false	-9184768509075173869	9	40	52	199	1498	300	حدثنا حجاج بن منهال-- حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابي-------------ه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك	3168	-1703419777706163547	127	222.5	100	162	78.39506530761719	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2755	true	-3309516561155967728	0	38	0	175	1491	300	الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	2755	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2300	false	5818183761762558445	170	208	804	979	1420	300	الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	2300	-1703419777706163547	175	350.0	137	175	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2755	true	-3309516561155967728	240	300	1211	1491	1491	300	علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لقد راي من ايات ربه الكبري------ قال راي رفرفا اخض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر سد افق السماء----------- 3025 حدثنا محمد بن عبد الله بن اسماعيل حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري عن ابن عون انبانا القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت من زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم ولكن قد راي جبريل في صورته وخلقه-	2755	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2301	false	7154409920718019858	112	206	566	1008	1454	300	علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لقد راي من ايات ربه الكبري النجم قال راي رفرفا اخضر سد افق السماء 4858 فتح عن ابراهيم اي النخعي عن علقمة اي ابن يزيد عن عبد الله اي ابن مسعود رفرفا اي بساطا اخضر في نسخة خضرا بفتح اوله وكسر ثانية سد افق السماء اي اطرافها 3234 حدثنا محمد بن عبد الله بن اسماعيل حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري عن ابن عون انبانا القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت من زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم ولكن قد راي جبريل في صورته وخلقه	2301	-1703419777706163547	276	525.5	217	442	62.44343948364258	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2755	true	-3309516561155967728	38	90	175	424	1491	300	3023 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة حدثنا ابو اسحاق الشيباني قال سالت زر بن حبيش عن قول الله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ------قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل له ست ماءة جناح 3024 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابراهيم عن	2755	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2301	false	7154409920718019858	26	112	145	566	1454	300	3232 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة حدثنا ابو اسحاق الشيباني قال سالت زر بن حبيش عن قول الله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل له ست-ماءة جناح 4857 مسلم 174 فتح قتيبة اي ابن سعيد ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري ابو اسحاق هو سليمان بن ابي سليمان فيروز له ستماءة جناح بين كل جناحين ما بين المشرق والمغرب 3233 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابراهيم عن	2301	-1703419777706163547	239	440.0	188	422	56.63507080078125	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2756	true	2689602475776098900	5	48	22	230	1505	300	حدثني محمد بن يوسف حدثنا ابو اسامة حدثنا زكرياء بن ابي زاءدة عن ابن الاشوع عن الشعبي عن مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها فاين قوله ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني------ قالت ذاك جبريل كان ياتيه في صورة الرجل	2756	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2301	false	7154409920718019858	256	300	1241	1454	1454	300	حدثني محمد بن يوسف حدثنا ابو اسامة حدثنا زكرياء بن ابي زاءدة عن ابن الاشوع عن الشعبي عن مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها فاين قوله ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني النجم قالت ذاك جبريل كان ياتيه في صورة الرجل-	2301	-1703419777706163547	207	401.5	165	214	96.72897338867188	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2756	true	2689602475776098900	201	284	1005	1433	1505	300	سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني قالا الذي يوقد النار مالك خازن النار وانا جبريل وهذا ميكاءيل 3028 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح تابعه شعبة وابو حمزة وابن داود وابو معاوية عن الاعمش 3029 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني عقيل	2756	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2302	false	1580590713291550579	102	300	481	1472	1472	300	سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني قالا الذي يوقد النار مالك خازن النار وانا جبريل وهذا ميكاءيل انظر 845 مسلم 2275 فتح موسي اي ابن اسماعيل التبوذكي جرير اي ابن حازم الازدي ابو رجاء هو عمران بن ملحان العطاردي عن سمرة اي ابن جندب قالا في نسخة فقالا وفي اخري فقال اي كل منهما الذي توقد النار الخ مر بسطه وشرحه في اخر الجناءز 3237 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح تابعه شعبة وابو حمزة وابن داود وابو معاوية عن الاعمش 5194 مسلم 1436 فتح ابو عوانة هو الوضاح اليشكري عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابي حازم هو سلمان الاشجعي فبات خص البيات وهو هنا الليل بالذكر لانه مظنة الوطء غالبا والا فلا فرق بين الليل والنهار تابعه اي ابا عوانة شعبة اي ابن الحجاج محمد بن ميمون ابو حمزة هو محمد بن ميمون اليشكري وابن داود هو عبد الله الخريبي وابو معاوية هو محمد بن حازم 3238 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني عقيل-	2302	-1703419777706163547	415	792.0	333	992	41.834678649902344	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2757	true	680430917250102138	0	239	0	1219	1534	300	انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذ-------ر الي قوله والرجز------- فاهجر مر في الحديث واما الحديث بطوله فقد مر اخر الجناءز و ابو حازم بالمهملة والزاي سل--مان الاشجعي و ابو حمزة بالمهملة محمد بن ميمون السكري و عبد الله بن داود الهمداني الجرسي بضم الجيم مر في اخر العلم و ابو معاوية محمد بن خازم بالمعجمة والزاي قوله فج------------------------------------------------------------------------------------ءثت بلفظ المجهول من الجءاث بالجيم والهمزة وال-----مثلثة------------- اي رغبت وفيه لغة اخري فجثثت بمثلثتين بمعناه و هويت اي قال ابو سلمة والرجز الاوثان 3030 حد----------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي العالية حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوعا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه ق-------------------------ال انس وابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم تحرس الملاءكة المدينة من الدجال سقطت ومر الحديث في اول الصحيح قوله س----------------------------------------------عيد اي ابن ابي عروبة	2757	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2303	false	-7363906382589657378	16	264	73	1311	1492	300	انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر المدثر الي قوله والرجز المدثر فاهجر قال ابو سلم---------------------------------------------------------ة والرجز الاوثان انظر 4 مسلم 161 فتح عقيل اي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بن خالد ابن عقيل فتر عني الوحي اي احتبس عني فترة مدتها ثلاث سنين بحراء بالصرف ومنعه قد جاءني لفظ قد ساقط من نسخة فجءثت بجيم مضمومة ف--------------------همزة مكسورة فمثلثة ساكنة ففوقية اي رعبت وفي نسخة----- فجثثت بمثلثتين --من غير ه-مز اي-------- سقطت والرجز فاهجر لفظ والرجز ساقط من نسخة 3239 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي العالية حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوعا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه السجدة 3396 مسلم 165 فتح قال انس وابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم تحرس الملاءكة المدينة من الدجال غندر وهو محمد بن جعفر شعبة اي ابن الحجاج عن قتادة اي ابن دعامة خليفة اي ابن خياط سعيد اي ابن ابي عروبة	2303	-1703419777706163547	887	1549.5	703	1430	62.02797317504883	161	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2757	true	680430917250102138	0	58	0	298	1534	300	انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملو--------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر ---------الي قوله والرجز فاهجر	2757	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3232	false	-7427359435074443884	136	195	684	988	1492	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة--- الوحي----- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر المدثر 1 الي قوله------- فاهجر	3232	-1703419777706163547	272	496.0	217	319	85.2664566040039	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2757	true	680430917250102138	0	35	0	177	1534	300	انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	2757	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3776	false	-8949663435423064636	216	251	1074	1250	1472	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي----- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	3776	-1703419777706163547	164	308.0	130	181	90.60773468017578	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2757	true	680430917250102138	128	239	665	1219	1534	300	الاوثان 3030 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي العالية حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------ قال رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوعا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه قال انس وابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم تحرس الملاءكة المدينة من الدجال سقطت ومر الحديث في اول الصحيح قوله سعيد اي ابن ابي عروبة	2757	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4359	false	-1614800083605260456	200	266	958	1256	1421	300	الصو--م 7539 حدثنا -حفص بن -عمر حد-----------ثنا شعبة عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع عن س---عيد عن قتادة عن ابي العالية عن ا---------------------بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انه خير من يونس بن متي ونسبه---------------------------------------------- الي ابيه انظر 3395 مسلم 2377 فتح س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد اي ابن ابي عروبة	4359	-1703419777706163547	190	252.5	144	572	33.21678161621094	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2758	true	8473193914544545517	94	207	497	1110	1604	300	فلاتك-- في مرية من لقاءه فهو----------- استشهاد من بعض الرواة علي انه عليه الصلاة والسلام لقي موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ما جاء في صفة الجنة وانها مخلوقة قال ابو العالية مطه-------رة من الحيض والبول والبزاق كلما رزقوا ات-------وا بشء ثم اتوا باخر قالوا هذا الذي رزقنا من قبل------- اتينا من قبل واتوا به متشابها------- يشبه بعضه بعضا ويختلف في الطعوم قطوفها------- يقطفون كيف شاءوا دانية-------- قريبة الاراءك------ السرر وقال الحسن النضرة في الوجوه والسرور في القلب وقال مجاهد سلسبيلا-------- حديدة الجرية غول-------- وجع البطن ينزفون-------- لا تذهب عقولهم وقال ابن عباس دهاق------ا ممتلءا كواعب------ نواهد الرحيق الخمر التسنيم يعلو شراب اهل الجنة ختامه--------- طينه مسك--------- نضاختا-------ن فياضتان يقال موضون--------ة منسوجة منه وضين الناقة والكوب	2758	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2304	false	-2245867846402864964	34	194	190	1075	1682	300	فلا تكن في مرية من لقاءه قال النووي انه استشهاد من بعض الرواة علي انه صلي- الله عليه وسلم لقي موسي عليه السلام قال الكرماني بعد نقله ذلك والظاهر انه من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم والضمير راجع الي الرجال والخطاب لكل واحد من المسلمين AUTO 8 باب ما جاء في صفة الجنة وانها مخلوقة قال ابو العالية مطهرة البقرة من الحيض والبول والبزاق كلما رزقوا البقرة اتوا بشء ثم اتوا باخر قالوا هذا الذي رزقنا من قبل البقرة اتينا من قبل واتوا به متشابها البقرة يشبه بعضه بعضا ويختلف في الطعوم قطوفها الحاقة يقطفون كيف شاءوا دانية الانعام قريبة الاراءك الكهف السرر وقال الحسن النضرة في الوجوه والسرور في القلب وقال مجاهد سلسبيلا الانسان حديدة الجرية غول الصافات وجع البطن ينزفون الصافات لا تذهب عقولهم وقال ابن عباس دهاقا النبا ممتلءا كواعب النبا نواهد الرحيق الخمر التسنيم يعلو شراب اهل الجنة ختامه المطففين طينه مسك المطففين نضاختان الرحمن فياضتان يقال موضونة الواقعة منسوجة منه وضين الناقة والكوب	2304	-1703419777706163547	594	1016.0	482	886	67.04289245605469	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2759	true	-1094712207962501407	63	151	342	844	1622	300	نضاختان اي---- فياضتان فوارتان ومدهامتان اي سوداوان من الري وقال علي سرر موضونة اي----- منسوجة بالجواهر-------------- ما لا اذن له ولا عروة والاباريق ذوات الاذان والعري عربا-------- مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة واهل العراق الشكلة وقال مجاهد روح----- جنة ورخاء والريحان الرزق والمنضود الموز والمخضود الموقر حملا ويقال ايضا لا شوك له والعرب المحببات الي ازواجهن ويقال مسكوب-------- جار وفرش مرفو--------عة بعضها فوق بعض لغوا----- باطلا تاثيما-------- كذبا افنا-------ن اغصان وجني الجنتين دا-------ن ما يجتني قريب مدهامتا-------ن سوداوان من الري	2759	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2304	false	-2245867846402864964	183	275	1002	1545	1682	300	نضاختان الرحمن فياضتان يقال--------------------------------------------- موضونة الواقعة منسوجة منه وضين الناقة والكوب ما لا اذن له ولا عروة والاباريق ذوات الاذان والعري عربا الواقعة مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة واهل العراق الشكلة وقال مجاهد روح يوسف جنة ورخاء والريحان الرزق والمنضود الموز والمخضود الموقر حملا ويقال ايضا لا شوك له والعرب المحببات الي ازواجهن ويقال مسكوب الواقعة جار وفرش مرفوعة الواقعة بعضها فوق بعض لغوا مريم باطلا تاثيما الواقعة كذبا افنان الرحمن اغصان وجني الجنتين دان الرحمن ما يجتني قريب مدهامتان الرحمن سوداوان من الري	2304	-1703419777706163547	445	776.0	365	588	75.6802749633789	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2759	true	-1094712207962501407	137	203	764	1086	1622	300	تاثيما--- كذبا افنان اغ-----------------------------------------صان وجني الجنتين دان------ ما يجتني ق------------ريب مدهامتان سودا-----وان من الري 3031 حدث-------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احدكم فانه يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي فان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار	2759	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2306	false	8906733898023060909	128	217	671	1109	1522	300	تاثيما اي كذبا افنان اغصان اي في قوله تعالي ذواتا افنان معناه اغصان وجني الجنتين دان معناه ما يجتني قريب اي وهو قريب مدهامتان معناه سودوان من الري وشدة الخضرة لان الخضرة اذا اشتدت ضربت الي السواد 3240 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احدكم فانه يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي فان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار	2306	-1703419777706163547	312	591.0	246	438	71.23287963867188	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2760	true	2080564440749949005	51	278	259	1423	1533	300	اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت-------------- اكثر اهلها ال----نساء 3033 حد-----------------ثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله 3034 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا همام قال سمعت ابا عمران الجوني يحدث عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس الاشعري عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيمة درة مجوفة طولها في السماء الجزاء والشرط متحدان فما وجهه قلت معناه ان كان من اهل الجنة فيعرض عليه مقعد من مقاعد اهل الجنة قوله سلم بفتح المهملة وسكون اللام ابن زرير بفتح الزاي وكسر الراء الاولي وسكون التحتانية العطاردي البصري و ابو رجاء ضد الخوف عمران العطاردي ايضا و عمران بن حصين بضم المهملة الاولي وفتح الثانية وسكون التحتانية قوله يتوضا من الوضاءة وهي الحسن والنظافة ويحتمل ان يكون من الوضوء و الغيرة بالفتح مصدر قولك غار الرجل علي اهله قوله ابا عمران عبد الملك ابن حبيب الجوني بفتح الجيم وسكون الواو ثلاثون ميلا في كل زاوية منها للمءمن اهل لا يراهم الاخرون قال ابو عبد الصمد والحارث بن عبيد عن ابي عمران ستون ميلا	2760	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2307	false	9146617226789519026	113	296	579	1484	1502	300	اكثر اهل-------------------- النار نساء الدنيا وبكونهن اكثر اهل-- الجنة نساء الاخرة فلا تنافي 3242 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله 7025 مسلم 2395 فتح عند رسول الله في نسخة عند النبي تتوضا قال الكرماني من الوضاءة وهي الحسن والنظافة ويحتمل ان يكون من الوضوء الي جانب قصر اي من ذهب كما رواه الترمذي اعليك اغار فيه قلب والاصل اعليه اغار منك 3243 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام قال سمعت ابا عمران الجوني يحدث عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس الاشعري عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيمة درة مجوفة طولها في السماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثون ميلا في كل زاوية منها للمءمن اهل لا يراهم الاخرون قال ابو عبد الصمد والحارث بن عبيد عن ابي عمران ستون ميلا	2307	-1703419777706163547	648	1207.5	513	1405	46.120994567871094	128	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2760	true	2080564440749949005	61	130	318	653	1533	300	3033 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدث-نا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله	2760	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2553	false	-6629706460429774931	144	211	720	1045	1504	300	3680 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر -قالوا لعمر---------- فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله	2553	-1703419777706163547	318	610.5	251	336	94.64286041259766	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2760	true	2080564440749949005	27	61	145	318	1533	300	ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير حدثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء	2760	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3882	false	-786021761333185393	157	194	757	945	1453	300	ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير حدثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء	3882	-1703419777706163547	173	334.0	139	188	92.02127838134766	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2761	true	-5321736796865316634	0	90	0	450	1537	300	عليه وسلم قال الله اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر فاقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين 3036---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم	2761	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2308	false	5809419597810098987	63	194	308	972	1509	300	عليه وسلم قال الله اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر فاقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين السجدة 7498 مسلم 2824 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير المكي سفيان اي ابن عيينة ولا خطر علي قلب بشر قيل قيد بالبشر هنا بخلاف الذين قبله لانهم هم الذين ينتفعون بما اعد لهم ويهتمون بشانه ويخطرونه ببالهم بخلاف غيرهم 3245 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم	2308	-1703419777706163547	446	879.0	356	664	67.1686782836914	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2761	true	-5321736796865316634	201	223	1029	1143	1537	300	زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا 3037	2761	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2308	false	5809419597810098987	194	216	972	1086	1509	300	زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا 3327	2308	-1703419777706163547	112	222.0	90	114	98.24561309814453	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2761	true	-5321736796865316634	208	300	1064	1537	1537	300	من الحسن- لا اختلاف بينهم----------------- ولا تباغض--------------- قل---------------------وبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا 3037------------ حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والذين علي اثرهم كاشد كوكب اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرء منهم زوجتان كل واحدة منهما يري مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون انيتهم الذهب والفضة-	2761	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2309	false	-3941128579647869416	101	207	517	1057	1549	300	من الدنيا لا اختلاف بينهم اي بين اهل الجنة ولا تباغض اي بينهم لصفاء قلوبهم ونظافتها من الكدورات قلب واحد اي كقلب واحد وفي نسخة قلب رجل واحد 3246 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والذين علي اثرهم كاشد كوكب اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرء منهم زوجتان كل واحدة منهما يري مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون انيتهم الذهب والفضة	2309	-1703419777706163547	441	818.5	353	540	81.66666412353516	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2762	true	2694176334629639154	223	284	1154	1450	1534	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا 304--------------0 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو	2762	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1868	false	-3742746443857810868	227	286	1120	1403	1469	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدث-------نا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا 3248 مسلم 2469 فتح حدثنا عبد الله في نسخة --------------------حدثني عبد	1868	-1703419777706163547	246	457.5	194	310	79.3548355102539	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2762	true	2694176334629639154	164	290	874	1480	1534	300	اول الفجر والعشي ميل الشمس الي ان اراه تغرب 3038 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليدخلن من امتي سبعون الفا او سبع ماءة الف لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر 3039 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا 3040 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب	2762	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2310	false	7954323481702314743	17	247	96	1199	1452	300	اول الفجر والعشي ميل الشمس الي ان تراه تغرب بنصب تغرب بان و تراه بضم التاء اي تظنه جملة معترضة بين ان تغرب وفي نسخة اراه بدل تراه بضم الهمزة اي اظنه والضمير لاخر العشي 3247 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليدخلن من امتي سبعون الفا او سبع ماءة الف لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر 6554 مسلم 219 فتح المفهوم من الكلام اذ المعني ان اخرهم مظنون لا معلوم لا يدخل اولهم لا يقال فيه دور لان اخرهم ايضا لا يدخل حتي يدخل اولهم لانا نقول هو دور معي وانما المحال الدور السبقي فالقصد انهم يدخلون معا 3248 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا انظر 2615 مسلم 2469 فتح شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي سندس هو ما رق من الديباج وهو ما ثخن وغلط من ثياب الحرير كما مر مع شرح الحديث في كتاب الهبة في باب قبول الهدية 3249 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب	2310	-1703419777706163547	585	1143.0	459	1103	53.03717041015625	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2762	true	2694176334629639154	180	222	953	1149	1534	300	حدثنا فضيل بن سليمان عن ابي حازم عن سهل بن سعد ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليدخلن------ من امتي سبعون الفا او سبع ماءة الف ل---------------------------------------------------ا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر	2762	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3926	false	140763800721061582	83	133	401	641	1495	300	حدثنا عبد العزيز ----عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او سبع ماءة الف لا يدري ابو حازم ايهما قال متماسكون اخذ بعضهم بعضا لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر	3926	-1703419777706163547	165	293.5	129	257	64.20233154296875	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2763	true	4751833726546910451	135	170	713	881	1488	300	رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثوب من حرير فجعلوا يعجبون من حسنه ولينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمناديل سعد بن معاذ في الجنة افضل من هذا	2763	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2310	false	7954323481702314743	247	282	1199	1367	1452	300	رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثوب من حرير فجعلوا يعجبون من حسنه ولينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمناديل سعد بن معاذ في الجنة افضل من هذا	2310	-1703419777706163547	168	336.0	133	168	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2763	true	4751833726546910451	170	300	881	1488	1488	300	3041 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها 3042 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا روح بن عبد المءمن حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها 3043 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها ماءة سنة واقرءوا ان شءتم وظل ممدود-------------------------------- ولقاب قوس احدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس-	2763	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2311	false	-4936675697190459278	2	212	8	1001	1430	300	3250 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها انظر 2794 مسلم 1881 فتح سفيان اي ابن عيينة موضع سوط في الجنة خص السوط بالذكر لان من شان الراكب اذا اراد النزول قبل ان ينزل ان يلقي سوطه قبل ان ينزل معلما بذلك المكان الذي يريده لءلا يسبقه اليه احد 3251 حدثنا روح بن عبد المءمن حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها فتح سعيد اي ابن ابي عروبة شجرة هي طوبي في ظلها اي ناحيتها او راحتها ونعيمها لا الظل المتعارف وهو وقاية حر الشمس لان ذاك انما يحصل من الشمس ولا شمس في الجنة 3252 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها ماءة سنة واقرءوا ان شءتم وظل ممدود الواقعة 4881 مسلم 2826 فتح 3253 ولقاب قوس احدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس	2311	-1703419777706163547	591	1146.0	463	993	59.51661682128906	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2764	true	797970487114401612	2	120	8	610	1530	300	3044 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي معا صفا واحدا قوله افضل اي اشرف ومر الحديث بالاسناد في باب قبول الهدية من المشركين بلطاءف لو تاملتها لاستحسنتها قوله روح بفتح الراء وباهمال الحاء ابن عبد المءمن الهذلي البصري المقبري و محمد بن سنان بكسر المهملة وخفة النون الاولي مر في العلم و عبد عن هلال عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والذين علي اثارهم كاحسن كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا تباغض بينهم ولا تحاسد لكل امرء زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن من وراء العظم واللحم	2764	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2311	false	-4936675697190459278	225	297	1061	1416	1430	300	3254 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هلال عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والذين علي اثارهم كاحسن كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا تباغض بينهم ولا تحاسد لكل امرء زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن من وراء العظم واللحم	2311	-1703419777706163547	353	695.0	281	602	58.637874603271484	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2764	true	797970487114401612	107	201	545	996	1530	300	لكل امرء زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن من وراء العظم واللحم 304--------------------------5 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال عدي بن ثابت اخبرني قال سمعت البراء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما مات ابراهيم قال ان له مرضعا في الجنة 304-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك بن انس عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر	2764	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2312	false	-5589775622346468133	47	199	247	965	1513	300	لكل امرء زوجتان من الحور العين بناه علي ان العدد لا مفهوم له والا فقد مر ان له اكثر من ذلك 3255 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال عدي بن ثابت اخبرني قال سمعت البراء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما مات ابراهيم قال ان له مرضعا في الجنة انظر 1382 فتح قال عدي بن ثابت اخبرني اي قال شعبة اخبرني عدي بن ثابت ان له مرضعا زاد في نسخة ترضعه ولم يقل مرضعة لان المراد التي من شانها الارضاع اما في حالة الرضاع فيقال ترضعه بالتاء ومر شرح الحديث في الجناءز في باب ما جاء في اولاد المسلمين 3256 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك بن انس عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر	2312	-1703419777706163547	414	773.0	325	718	57.6601676940918	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2765	true	-7967650038629237145	0	29	0	156	1564	300	في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	2765	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2312	false	-5589775622346468133	199	228	965	1121	1513	300	في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	2312	-1703419777706163547	156	312.0	127	156	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2765	true	-7967650038629237145	29	132	156	663	1564	300	AUTO-- باب صفة ابواب الجنة وقال النبي صلي الله عليه وسلم من انفق زوجين دعي من باب الجنة فيه عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم 304-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الجنة ثمانية ابواب فيها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب صفة النار وانها مخلوقة غساق------ا يقال غسقت عينه ويغسق الجرح وكان الغساق والغسق واحد غسلين------- كل شء غسلته فخرج منه شء فهو غسلين فعلين من الغسل من الجرح والدبر وقال عكرمة حصب جهنم--------- حطب بالحبشية	2765	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2313	false	1560912353133642306	23	254	115	1259	1519	300	AUTO 9 باب صفة ابواب الجنة وقال النبي صلي الله عليه وسلم من انفق زوجين دعي من باب الجنة فيه عبادة عن ----------------------------النبي صلي الله عليه وسلم باب صفة ابواب الجنة اي بيان ذكر ابوابها فاراد بصفتها ذكرها وقيل اراد بها تسميتها كتسمية احدها ريانا دعي من باب الجنة في رواية مرت في الصيام دعي من ابواب الجنة وفي اخري مرت في الجهاد ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد فيه اي في الباب عبادة اي ابن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم اشار به الي خبر من شهد ان لا اله الا الله الي اخره ادخله الله من ابواب الجنة الثمانية ايها شاء 3257 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الجنة ثمانية ابواب فيها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون انظر 1896 مسلم 1152 فتح ابو حازم هو سلمة بن دينار الريان ضد العطشان واصله الرويان اجتمعت الواو والياء وسبقت احداهما بالسكون فابدلت الواو ياء ثم ادغمت في الياء لا يدخله الا الصاءمون اي مجازاة لهم لما كان يصيبهم من العطش من صيامهم AUTO 10 باب صفة النار وانها مخلوقة غساقا النبا يقال غسقت عينه ويغسق الجرح وكان الغساق والغسق واحد غسلين الحاقة كل شء غسلته فخرج منه شء فهو غسلين فعلين من الغسل من الجرح والدبر وقال عكرمة حصب جهنم الانبياء حطب بالحبشية	2313	-1703419777706163547	479	667.0	381	1172	40.87030792236328	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2765	true	-7967650038629237145	201	285	1032	1484	1564	300	باب صفة النار قوله-------- غساقا اي في قوله تعالي الا حميما وغساقا الجوهري--- غسقت عينه اذا اظلمت وغسق الجرح اذا سال منه ماء اصفر والغساق الماء البارد المنتن يخفف ويشدد وقرا ابو عمرو الا حميما وغساقا بالتخفيف والكساءي بالتشديد------------------------------------------------------------------------ وقال تعالي ولا طعام الا وق------------------ال غيره حاصبا ال--------ريح العاصف والحاصب ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم--------- يرمي به في جهنم هم حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من حصباء الحجارة صديد-------- قيح ودم خبت-------- طفءت تورون-------- تستخرجون اوريت اوقدت للمقوين-------- للمسافرين	2765	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2313	false	1560912353133642306	215	300	1049	1519	1519	300	باب صفة النار وانها مخلوقة غسا----------------------------------قا النبا يقال غسقت عينه وي---------غسق الجرح وكان -----------------الغساق -----------------------------------------------------------------------والغسق واحد غسلين الحاقة كل شء غسلته فخرج منه شء فهو غسلين فعلين من الغسل من الجرح والدبر وقال عكرمة حصب جهنم الانبياء حطب بالحبشية وقال غيره حاصبا الاسراء الريح العاصف والحاصب ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم الانبياء يرمي به في جهنم هم حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من حصباء الحجارة صديد ابراهيم قيح ودم خبت الاسراء طفءت تورون الواقعة تستخرجون اوريت اوقدت للمقوين الواقعة للمسافرين-	2313	-1703419777706163547	281	397.0	226	602	46.67774200439453	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2765	true	-7967650038629237145	247	274	1282	1417	1564	300	حاصبا ال--------ريح العاصف والحاصب----- ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم--------- يرمي به في جهنم هم- حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من --حصباء -الحجارة	2765	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3073	false	-519841065191860935	68	98	398	559	1601	300	حاصبا الاسراء الريح العاصف والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم الانبياء يرمي به في جهنم وهو حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من الحصباء والحجارة	3073	-1703419777706163547	133	229.5	106	161	82.60869598388672	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2766	true	5103634733257762712	0	39	0	209	1557	300	طعامهم ويساط بالحميم زفير وشهيق---- صوت شديد وصوت ضعيف وردا----- عطاشا غيا----- خسرانا وقال مجاهد يسجرون----- توقد بهم النار ونحاس------- الصفر يصب علي رءوسهم يقال ذوقوا--------- باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الفم مارج------- خالص من النار مرج الامير	2766	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2314	false	-8094898249933449030	17	64	97	348	1554	300	طعامهم ويساط بالحميم زفير وشهيق هود صوت شديد وصوت ضعيف وردا مريم عطاشا غيا مريم خسرانا وقال مجاهد يسجرون غافر توقد بهم النار ونحاس الرحمن الصفر يصب علي رءوسهم يقال ذوقوا ال عمران باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الفم مارج الرحمن خالص من النار مرج الامير	2314	-1703419777706163547	209	367.5	170	251	83.26692962646484	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2766	true	5103634733257762712	236	300	1259	1557	1557	300	3048 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مهاجر ابي الحسن قال سمعت زيد بن وهب يقول سمعت ابا ذر رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال ابرد ثم قال ابرد حتي فاء الفء يعني للتلول ثم قال ابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم 304---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ذكوان عن ابي-	2766	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2316	false	8810058738624180142	129	233	659	1147	1470	300	3258 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مهاجر ابي الحسن قال سمعت زيد بن وهب يقول سمعت ابا ذر رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال ابرد ثم قال ابرد حتي فاء الفء يعني للتلول ثم قال ابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم انظر 535 مسلم 616 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك شعبة اي ابن الحجاج حتي فاء الفء يعني للتلول اي يعني حتي وقع الظل تحت التلول ومر شرح الحديث في الصلاة في باب الابراد بالظهر من شدة الحر 3259 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ذكوان عن ابي	2316	-1703419777706163547	293	567.0	230	488	60.040985107421875	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2767	true	207190100168996024	250	300	1280	1525	1525	300	ونفس في الصيف فاشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير 305----------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر هو العقدي حدثنا همام عن ابي جمرة الضبعي قال كنت اجالس ابن عباس بمكة فاخذتني الحمي فقال ابردها عنك بماء زمزم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2767	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2317	false	3791292554607440682	0	72	0	358	1440	300	ونفس في الصيف فاشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير انظر 537 مسلم 617 فتح سفيان اي ابن عيينة عن الاعمش هو سليمان مهران ابردوا بالصلاة مر شرحه في الباب المذكور انفا 3261 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر هو العقدي حدثنا همام عن ابي جمرة الضبعي قال كنت اجالس ابن عباس بمكة فاخذتني الحمي فقال ابردها عنك بماء زمزم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2317	-1703419777706163547	242	467.0	193	358	67.59776306152344	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2768	true	8057364463186676296	0	92	0	456	1495	300	قال الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء او قال بماء زمزم شك همام 305---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابيه عن عباية بن رفاعة قال اخبرني رافع بن خديج قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الحمي من فور جهنم فابردوها عنكم بالماء 305-------------------3 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير حدثنا هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بالمهملتين وشدة الموحدة الاهوازي و عبد الر------------------حمن ---ابن مهدي و سفيان اي الثوري -و ابوه اي سعيد بن مسروق مر	2768	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2317	false	3791292554607440682	72	201	358	976	1440	300	قال الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء او قال بماء زمزم شك همام فتح ابو عامر هو عبد الملك العقدي همام اي ابن يحيي البصري عن ابي جمرة بجيم وراء هو نصر بن عمران من فيح جهنم اي من سطوع حرها 3262 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابيه عن عباية بن رفاعة قال اخبرني رافع بن خديج قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الحمي من فور جهنم فابردوها عنكم بالماء 5726 مسلم 2212 فتح 3263 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير حدثنا هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء 5725 مسلم 2210 فتح عبد الرحمن اي ابن مهدي سف--يان اي الثوري عن ابيه هو سعيد بن مسروق من	2317	-1703419777706163547	401	735.5	315	620	64.67742156982422	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2768	true	8057364463186676296	156	241	800	1210	1495	300	الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء 305--------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا مسدد عن يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء 305-----------------------------------------------------------------5 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا	2768	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2317	false	3791292554607440682	176	300	856	1440	1440	300	الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء 5725 مسلم 2210 فتح عبد الرحمن اي ابن مهدي سفيان اي الثوري عن ابيه هو سعيد بن مسروق من فور جهنم اي من شدة حرها 3264 حدثنا مسدد عن يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء 5723 مسلم 2209 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان عبيد الله اي ابن عمرو 3265 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا-	2317	-1703419777706163547	403	704.5	319	585	68.88888549804688	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2768	true	8057364463186676296	244	300	1224	1495	1495	300	3056 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو سمع عطاء يخبر عن صفوان بن يعلي عن ابيه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك 305---------------------------------------------------------------7 حدثنا علي حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل قال قيل لاسامة لو اتيت فلانا فكلمته قال انكم لترون اني لا اكلمه الا اسمعكم-	2768	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2318	false	3696131654162270883	62	130	305	640	1479	300	3266 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو سمع عطاء يخبر عن صفوان بن يعلي عن ابيه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك الزخرف سفيان اي ابن عيينة ونادوا يامالك مر في باب ذكر الملاءكة 3267 حدثنا علي حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل قال قيل لاسامة لو اتيت فلانا فكلمته قال انكم لترون اني لا اكلمه الا اسمعكم	2318	-1703419777706163547	266	511.0	211	335	79.40298461914062	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2769	true	-7987925706953728750	125	218	617	1089	1538	300	اني لا اكلمه الا بحضوركم وفي بعضها بلفظ المصدر اي الا وقت بابا لا اكون اول من فتحه ولا اقول لرجل ان كان علي اميرا انه خير الناس بعد شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه رواه غندر عن شعبة عن الاعمش	2769	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2318	false	3696131654162270883	125	218	616	1084	1479	300	اني لا اكلمه الا اسمعكم اني اكلمه في السر دون ان افتح---- بابا لا اكون اول من فتحه ولا اقول لرجل ان كان علي اميرا انه خير الناس بعد شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه رواه غندر عن شعبة عن الاعمش	2318	-1703419777706163547	433	850.0	347	472	91.73728942871094	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2769	true	-7987925706953728750	218	258	1089	1327	1538	300	AUTO--- باب صفة ابليس وجنوده وقال مجاهد يقذفون---- يرمون دحورا م--------طرودين واصب-------- داءم وقال ابن عباس مدحورا مطرودا يقال مريدا------- متمردا بتكه قطعه واستفزز-------- استخف بخيلك-------- الفرسان والرجل الرجالة واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر لاحتنكن-------- لاستاصلن قرين-------- شيطان	2769	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2319	false	-3243964501500261146	91	140	482	782	1632	300	AUTO 11 باب صفة ابليس وجنوده وقال مجاهد يقذفون سبا يرمون دحورا الصافات مطرودين واصب الصافات داءم وقال ابن عباس مدحورا مطرودا يقال مريدا النساء متمردا بتكه قطعه واستفزز الاسراء استخف بخيلك الاسراء الفرسان والرجل الرجالة واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر لاحتنكن الاسراء لاستاصلن قرين الصافات شيطان	2319	-1703419777706163547	237	407.0	197	300	79.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2770	true	-7411469831101380773	70	223	390	1135	1534	300	3058 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث كتب الي هشام انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع نخلها كانه رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وقال لاحتنكن ذريته الا قليلا وقال فهو له قرين قوله عيسي اي ابن يونس بن---- اسحاق السبيعي	2770	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2320	false	-1874474474913483509	29	184	165	906	1444	300	3268 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث كتب الي هشام انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع نخلها كانه رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا اما انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك علي الناس شرا ثم دفنت البءر انظر 3175 مسلم فتح ع--------يسي اي ابن يونس بن ابي اسحاق السبيعي	2320	-1703419777706163547	652	1247.0	513	749	87.04940032958984	132	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2770	true	-7411469831101380773	71	147	395	763	1534	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي-------- عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث كتب الي هشام انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان----------------------------- يخيل اليه انه ----يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يوم-------------------------- دعا ودعا ثم قال--------- اشعرت ان الله افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما	2770	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3597	false	-6097869934234868304	215	300	1111	1513	1513	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعص---------------------------------------------------م حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه------ اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما-	3597	-1703419777706163547	272	405.0	214	462	58.87445831298828	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2770	true	-7411469831101380773	101	184	541	931	1534	300	عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان -يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يوم--------- دعا----- ودعا- ثم قال اشعرت--------- ان الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتا-----------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما للاخر- ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قا--------------------ل فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذ---روان فخرج ال--يها النبي صلي الله عليه وسلم	2770	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3600	false	-1726129488130514457	195	298	936	1413	1420	300	عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان ----قال فذهب النبي صلي الله عليه وسلم	3600	-1703419777706163547	360	590.0	279	482	74.68879699707031	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2771	true	1760424440082919729	11	117	59	617	1574	300	ذروان بفتح المعجمة وسكون الراء وفي بعضها------ ذي اروان وكلاهما صحيح مشهور والاول اصح وهي بءر بالمدينة في بستان لبني زريق بضم الزاي وفتح الراء اما انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك علي الناس شرا ثم دفنت البءر 3059 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله واسكان التحتانية وبالقاف من اليهود قوله كانه رءوس الشياطين---- الخطابي فيه قولان احدهما انها مستدقة كرءوس الحيات والحية يقال لها الشيطان والاخر انها وحشة المنظر سمجة الاشكال فهو مثل في استقباح صورتها وهو------ منظرها	2771	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2321	false	7061455049606951595	3	50	12	276	1453	300	ذروان بفتح المعجمة وسكون الواو -في نسخة في بءر ذي اروان------------------------------ وهي بءر بالمدينة في بستان لبني زريق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانه رءوس الشياطين قال الخطابي فيه قولان احدهما انها مستدقه كرءوس الحيات والحية يقال لها الشيطان والثاني فا---حشة ال-نظر سمجة الاشكال فهو مثل في استقباح سورة النخيل وسوء منظرها	2321	-1703419777706163547	226	385.0	185	574	39.37282180786133	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2772	true	-5408471999974843994	132	178	663	895	1467	300	عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	2772	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0935	false	-1966360348030327764	128	172	627	847	1490	300	عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة----- فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	935	-1703419777706163547	219	422.0	175	232	94.39655303955078	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2772	true	-5408471999974843994	132	250	663	1223	1467	300	عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان 306----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل نام ليله حتي اصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في اذنيه او قال في ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنه 3061 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	2772	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2321	false	7061455049606951595	111	300	568	1453	1453	300	عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان انظر 1142 مسلم 776 فتح اخي اسمه عبد الحميد يعقد الشيطان الي اخره مر شرحه في التهجد في باب عقد الشيطان علي قافيه الراس 3270 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل نام ليله حتي اصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في اذنيه او قال في اذنه انظر 1144 مسلم 774 فتح حدثنا جرير اي ابن ابي حازم عن منصور اي ابن المعتمر عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة عبد الله اي ابن مسعود ذكر عند النبي الي اخره مر شرحه في التهجد في باب اذا نام ولم يصل بال الشيطان في اذنه 3271 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-	2321	-1703419777706163547	554	1089.0	437	886	62.52821731567383	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2772	true	-5408471999974843994	250	287	1223	1406	1467	300	اما ان احدكم اذا اتي اهله وقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فرزقا ولدا لم يضره الشيطان 306---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر يسم فاعله	2772	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2322	false	393004018865444039	0	68	0	323	1440	300	اما ان احدكم اذا اتي اهله وقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فرزقا ولدا لم يضره الشيطان انظر 141 مسلم 1434 فتح همام اي ابن يحيي بن دينار اما ان احدكم اذا اتي اهله الي اخره من شرحه في الطهارة في باب التسمية علي كل حال وعند الوقاع 3272 حدثنا محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر رضي -الله	2322	-1703419777706163547	175	322.0	138	324	54.01234436035156	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2773	true	2173927754246794971	198	244	988	1215	1491	300	فانما هو شيطان---- وقال عثمان بن الهيثم--------- حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2773	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1670	false	7412625295089840889	135	255	658	1257	1483	300	صريحا او ضمنا 2311 وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1670	-1703419777706163547	218	408.5	172	599	36.39398956298828	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2773	true	2173927754246794971	110	246	556	1227	1491	300	رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان او الشيطان لا ادري اي ذلك قال هشام 3063 حد---------------------------------------------------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن حميد بن هلال عن ابي صالح عن ابي سعي-د قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بين يدي احدكم شء وهو يصلي فليمنعه فان ابي فليمنعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث	2773	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2322	false	393004018865444039	66	300	314	1440	1440	300	رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب انظر 583 مسلم 829 فتح محمد اي ابن سلام عبدة بسكون الموحدة اي ابن سليمان اذا طلع حاجب الشمس الي اخره مر شرحه في المواقيت في باب الصلاة بعد الفجر حتي ترتفع الشمس وقرنا الشيطان جانبا راسه 3273 ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان او الشيطان لا ادري اي ذلك قال هشام انظر 582 مسلم 828 فتح لا ادري اي ذلك قال هشام قاءله عبدة 3274 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن حميد بن هلال عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بين يدي احدكم شء وهو يصلي فليمنعه فان ابي فليمنعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج عبد الوارث اي ابن سعيد عن يونس اي ابن عبيد العبدي عن ابي صالح هو ذكوان الزيات اذا بين يدي احدكم شء الي اخره مر شرحه في الصلاة في باب يرد المصلي مر بين يديه 3275 وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث-	2322	-1703419777706163547	661	1266.0	526	1127	58.65128707885742	131	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2773	true	2173927754246794971	168	264	849	1314	1491	300	بن هلال عن ابي صالح عن ابي سعيد --قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بين يدي احدكم شء وهو يصلي فليمنعه فان ابي فليمنعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي	2773	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3281	false	-4174825746028568225	140	259	677	1245	1439	300	بن يزيد عن ابي مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه انظر 4008 مسلم 808 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي ابن عيينة عن منصور اي ابن المعتمر كفتاه اي من الافات في ليلته او عن القيام فيها 5010 وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص- الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال مع-ك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي	3281	-1703419777706163547	350	527.0	275	658	53.191490173339844	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2774	true	-385746472063505645	48	191	256	956	1554	300	تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيطا-----ن 3064 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولينته 3065 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني ابن ابي انس مولي التيميين ان اباه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين 3066 حدثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس فقال حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي	2774	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2323	false	2756545043305376758	18	246	87	1210	1472	300	تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان انظر 2311 فتح عوف هو الاعرابي قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات الي اخره مر شرحه في الوكالة 3276 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته مسلم 134 فتح فليستعذ بالله اي من الاعراض والشبهات الداهية الشيطانية ولينته اي عن الاسترسال سال معه في ذلك باثبات البراهين القاطعة علي ان لا خالق له تعالي بابطال التسلسل و-نحوه 3277 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني ابن ابي انس مولي التيميين ان اباه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين انظر 189 مسلم 1079 فتح ابن ابي انس هو نافع بن مالك اذا دخل رمضان الي اخره من شرحه في الصوم في باب هل يقال رمضان او شهر رمضان 3278 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس فقال حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي	2323	-1703419777706163547	678	1329.0	535	1124	60.32028579711914	135	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2774	true	-385746472063505645	160	191	805	956	1554	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو ق---------ال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس--------------------------------------------------------------------- فقال حدثنا---------------------- ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي	2774	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3085	false	6522976548810345504	64	116	320	571	1493	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي	3085	-1703419777706163547	145	254.0	114	251	57.768924713134766	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2775	true	-3816722228225650955	7	49	45	250	1491	300	قال لفتاه اتنا غداءنا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله به 3067 حدثنا عبد الله بن مسلم--------ة عن مالك عن عبد الله -بن	2775	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2323	false	2756545043305376758	246	286	1210	1409	1472	300	قال لفتاه اتنا غداءنا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله به انظر 74--------------- مسلم 2380 فتح الحميدي هو عبد الله ابن	2323	-1703419777706163547	175	315.5	137	214	81.77570343017578	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2775	true	-3816722228225650955	37	140	198	699	1491	300	3067 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشير الي المشرق فقال ها ان الفتنة ها هنا ان الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان 3068 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن جعفر حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استجنح الليل او قال جنح الليل فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم واغلق بابك واذكر اسم الله واطفء مصباحك واذكر	2775	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2324	false	-3152587474746747182	8	151	37	739	1492	300	3279 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشير الي المشرق فقال ها ان الفتنة ها هنا ان الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان انظر مسلم 2905 فتح ها حرف تنبيه ان الفتنة هاهنا الغرض من منشا الفتن من جهة المشرق وقد كان كما اخبر صلي الله عليه وسلم وحيث يطلع قرن الشيطان نسب الطلوع الي قرن الشيطان مع انه للشمس لكونه مقارنا لطلوعها 3280 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استجنح الليل او قال جنح الليل فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم واغلق بابك واذكر اسم الله واطفء مصباحك واذكر	2324	-1703419777706163547	492	946.0	389	702	70.0854721069336	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2776	true	-6278667973473749228	269	300	1356	1512	1512	300	جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجلان يستبان فاحدهما احمر وجهه وانتفخت اوداجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد لو قال-	2776	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2325	false	-168525699950092948	195	226	983	1140	1481	300	جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجلان يستبان فاحدهما احمر وجهه وانتفخت اوداجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد لو قال	2325	-1703419777706163547	156	307.0	126	157	99.3630599975586	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2776	true	-6278667973473749228	0	104	0	504	1512	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية بنت حيي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءا او قال شيءا 3070-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال كنت	2776	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2325	false	-168525699950092948	63	195	339	983	1481	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية بنت حيي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءا او قال شيءا انظر 2035 مسلم 2175 فتح كان النبي صلي الله عليه وسلم معتكفا الي اخره من شرحه في كتاب الاعتكاف في باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب المسجد 3282 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال كنت	2325	-1703419777706163547	500	987.0	396	644	77.63975524902344	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2777	true	6437272171332566434	0	52	0	242	1484	300	اعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد فقالوا له ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تعوذ بالله من الشيطان فقال وهل بي جنون 3071 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم	2777	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2325	false	-168525699950092948	226	300	1140	1481	1481	300	اعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد فقالوا له ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تعوذ بالله من الشيطان فقال وهل بي جنون 6115 مسلم 2610 فتح عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون السكري كنت جالسا مع النبي الي اخره مر شرحه في الغسل 3283 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم-	2325	-1703419777706163547	235	456.0	184	342	68.71344757080078	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2777	true	6437272171332566434	250	300	1250	1484	1484	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذكره 3073 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي-	2777	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2326	false	4805334370836357226	65	151	314	728	1464	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذكره انظر 461 مسلم 541 فتح محمود اي ابن غيلان شبابة بفتح المعجمة وتخفيف الموحدة اي ابن سوار الفزاري ان الشيطان عرض لي الخ مر شرحه في كتاب الصلاة في باب الاسير او الغريم يريط في المسجد 3285 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي	2326	-1703419777706163547	228	442.0	179	414	55.07246398925781	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2777	true	6437272171332566434	52	97	242	465	1484	300	اذا اتي اهله قال جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فان كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه قال وحدثنا الاعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس مثله 3072 حد-------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة	2777	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2326	false	4805334370836357226	0	65	0	314	1464	300	اذا اتي اهله قال جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فان كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه قال وحدثنا الاعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس مثله انظر 141 مسلم 1434 فتح لو ان احدكم اذا اتي اهله الي اخره مر انفا ومر شرحه في الباب المذكور 3284 حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة	2326	-1703419777706163547	217	425.0	172	314	69.10828399658203	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2778	true	623518493719761089	0	90	0	438	1497	300	صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط فاذا قضي اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي اقبل حتي يخطر بين الانسان وقلبه فيقول اذكر كذا وكذا حتي لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا فاذا لم يدر ثلاثا صلي او اربعا سجد سجدتي السهو 3074--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل بني ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعه حين يولد غير عيسي ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب	2778	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2326	false	4805334370836357226	151	268	728	1295	1464	300	صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط فاذا قضي اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي اقبل حتي يخطر بين الانسان وقلبه فيقول اذكر كذا وكذا حتي لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا فاذا لم يدر ثلاثا صلي او اربعا سجد سجدتي السهو انظر 608 مسلم 389 فتح الاوزاعي هو محمد بن عمرو اذا نودي بالصلاة الي اخره من شرحه في كتاب الصلاة في باب تفكر الرجل الشء في الصلاة 3286 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل بني ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعه حين يولد غير عيسي ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب	2326	-1703419777706163547	434	855.0	344	567	76.543212890625	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2778	true	623518493719761089	90	287	438	1438	1497	300	3075 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فقلت من ها هنا قالوا ابو الدرداء قال افيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا مر في باب ربط الاسير في المسجد قوله قضي اي فرغ عنه و ثوب اي اقيم الصلاة ومر تحقيق معني الحديث في اول الاذان قوله يطعن يقال طعن بالرمح وباصبعه يطعن بالضم في العرض والنسب يطعن بالفتح وقيل باللغتين فيهما و الحجاب هو الجلدة التي فيها الجنين او الثوب الملفوف علي الطفل قوله اسراءيل اي السبيعي و المغيرة اي بن مقسم الضبي و ابراهيم اي النخعي و علقمة اي ابن قيس النخعي الكوفي و اجاره اي منعه 3076 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن مغيرة وقال الذي اجاره الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم يعني عمارا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقال الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال ان ابا الاسود اخبره عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تتحدث في العنان والعنان الغمام بالامر يكون في الارض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في اذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها ماءة كذبة	2778	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2327	false	2227579936204355036	63	246	336	1270	1551	300	3287 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فقلت من ها هنا قالوا ابو الدرداء قال افيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن مغيرة وقال الذي اجاره الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم يعني عمارا 6278 مسلم فتح اسراءيل اي ابن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن المغيرة اي ابن مقسم الضبي عن ابراهيم اي النخعي عن علقمة اي ابن قيس النخعي ابو الدرداء هو عويمر بن مالك الانصاري افيكم اي افي عراقكم الذي اجاره الله من الشيطان هو كما سياتي عمار بن ياسر المنزل فيه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان وقال له صلي الله عليه وسلم مرحبا بالطيب المطيب شعبة اي ابن الحجاج 3288 قال وقال الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال ان ابا الاسود اخبره عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تتحدث في العنان والعنان الغمام بالامر يكون في الارض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في اذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها ماءة كذبة	2327	-1703419777706163547	571	1119.0	459	1358	42.04712677001953	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2778	true	623518493719761089	90	206	438	1024	1497	300	3075 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------- من ها هنا قالوا ابو الدرداء ---------------------------------------------------------------------------------قال اف-----------------------------------------------------يكم الذي اجاره الله من الشيطان -----علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا مر في باب ربط الاسير في المسجد قوله قضي اي فرغ عنه و ثوب اي اقيم الصلاة ومر تحقيق معني الحديث في اول الاذان قوله يطعن يقال طعن بالرمح وباصبعه يطعن بالضم في العرض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنسب يطعن بالفتح وقيل باللغتي------------------------------------------------------ن فيهما و الحجاب هو الجلدة التي فيها الجنين او الثوب الملفوف علي الطفل قوله اسراءيل اي---------------------- السبيعي -و المغيرة اي -بن مقسم الضبي -و ابراهيم اي النخعي و عل-قمة اي ابن قيس النخعي	2778	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2586	false	4401963940679065045	98	259	490	1290	1498	300	3742 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذ---ا قالوا ابو الدرداء فقلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي قال ممن انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوساد والمطهرة وفيكم الذي اجاره الله من الشيطان يعني علي لسان نبيه صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم اوليس فيكم صاحب سر النبي صلي الله عليه وسلم الذي لا يعلمه احد غيره ثم قال كيف يقرا عبد الله والليل اذا يغشي فقرات عليه والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي قال والله لقد اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم من فيه الي في انظر 3287 مسلم 824 فتح اسرا----------------------------------------ءيل اي ابن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن المغيرة اي ابن مقسم الضبي عن ابراهيم اي النخعي عن علقمة اي ابن قيس النخعي	2586	-1703419777706163547	265	207.5	209	1056	25.094696044921875	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2779	true	5920223298339356845	77	122	384	619	1546	300	ابو الاسود--- محمد بن عبد الرحمن في الغسل و العنان بفتح المهملة وخفة النون الاولي السحاب و يقر ب-----------------ضم القاف وشدة الراء وفي بعضها من الاقرار------------ الخطابي يقال قررت الكلام في اذن الاصم اذا وضعت فمك علي صماخه فتلقيه فيه ويريد بقوله كما تقر القارورة	2779	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2327	false	2227579936204355036	252	296	1297	1532	1551	300	ابا الاسود هو محمد بن عبد الرحمن في-------- العنان بفتح العين والعنان الغمام مدرج في الحديث فتقرها بفتح الفوقية وضم القاف----------- وفي نسخة فتقرها بالضم والكسر قال الخطابي يقال قررت الكلام في اذن الاصم اذا وضعت فمك ف-ي صماخه فتلقيه في------------ه كما تقر القارورة	2327	-1703419777706163547	148	225.0	117	267	55.43070983886719	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2779	true	5920223298339356845	217	286	1134	1479	1546	300	حدثنا زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	2779	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2328	false	8540201721451044144	220	289	1151	1496	1543	300	حدثنا زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	2328	-1703419777706163547	345	690.0	276	345	100.0	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2779	true	5920223298339356845	225	257	1175	1340	1546	300	هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون----------- فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه	2779	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2619	false	403344400537353118	262	298	1301	1485	1493	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه	2619	-1703419777706163547	155	282.5	124	188	82.44680786132812	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2779	true	5920223298339356845	216	270	1129	1406	1546	300	3078 حدثنا ---زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي--------- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال	2779	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2738	false	7978762149646473577	239	300	1204	1507	1507	300	4065 حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال-	2738	-1703419777706163547	248	442.0	195	305	81.31147766113281	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2779	true	5920223298339356845	217	286	1134	1479	1546	300	حدثنا زكرياء بن يحيي----- حدثنا ابو اسامة قال- هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح------------------------ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	2779	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3976	false	-5667071983885295160	69	142	336	697	1459	300	حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت---------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال ا-------------بي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	3976	-1703419777706163547	269	426.5	212	398	67.58793640136719	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2779	true	5920223298339356845	222	286	1161	1479	1546	300	ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	2779	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4070	false	1561435691789408050	13	75	71	379	1454	300	ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	4070	-1703419777706163547	302	582.5	241	323	93.49845123291016	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2780	true	406838940992209296	78	300	406	1644	1644	300	اخراكم اي الطاءفة المتاخرة اي يا عباد الله احذروا الذين من راءكم متاخرين عنكم او اقتلوهم والخطاب للمسلمين اراد ابليس تغليطهم ليقاتل المسلمون بعضهم بعضا فرجعت الطاءفة المتقدمة قاصدين لقتال الاخري ظانين انهم من المشركين فتجالدا--------------------------------- اي تضارب الطاءفتان ويحتمل ان يكون الخطاب للكافرين اي قاتلوا اخراكم فتراجعت اولاهم فتجالد اولي الكفار واخر--ي المسلمين قوله اليمان بتخفيف الميم وبالنون بلا ياء بعدها وهو لقب- واسمه حسيك مصغر الحسك بالمهملتين ابن جابر العبسي بالموحدة بين المهملتين اسلم مع حذيفة وهاجر الي المدينة وشهد احدا واصابه المسلمون في المعركة فقتلوه يظنونه من المشركين وحذيفة يصيح ويقول هو ابي لا تقتلوه ولم يسمع منه قوله احتجزوا اي---- امتنعوا منه----------------------------------------------- وتصدق حذيفة بديته علي من اصابه ويقال ان الذي قتله هو عقبة بن مسعود فعفا عنه قوله بقية خير --------------اي بقية دعاء واستغفار لقاتل اليمان حتي مات التيمي معناه مازال في حذيفة بقية حزن ---------علي ابيه من قتل المسلمين اياه قوله الحسن بن الربيع ضد الخريف و ابو الاحوص بالمهملتين سلام بالتشديد تقدما قريبا في ذكر عن مسروق قال قالت عاءشة رضي الله عنها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة فقال هو اختلاس يختلس الشيطان من صلاة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدكم 3080 حدثنا ابو المغيرة حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم 3081 حدثني سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي-	2780	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2329	false	5149325570731887406	3	220	13	1158	1567	300	اخراكم-------------------- اي يا عباد الله احذ-ور الم-------------تاخرين عنكم و--اقتلوهم والخطاب للمسلمين اراد ابليس تغليطهم ليقاتل المسلمون بعضهم بعضا فرجعت الطاءفة المتقدمة قاصدين لقتال الاخري ظانين انهم من المشركين كما نبه علي ذلك بقوله فاجتلدت هي واخراهم اي تضاربتا قيل---- ويحتمل ان يكون الخطاب للكا---------------------------------------------------فرين واخراهم المسلمون----- اليما---------------------ن بلا ياء -------هو لقبه واسمه حسيل مصغر الحسل ب--مهملتين ابن جابر العبسي ب--موحدة بين --مهملتين ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احتجزوا اي بها امتنعوا منه غفر الله لكم دعي لمن قتلوه بغير علم لانه عذرهم وتصدق حذيفة بديته علي من اصابه حيث تركها -------------------------------------له بقية خير حتي لحق بالله اي بقية دعاء واستغفار لقاتل اليمان حتي مات وقيل ب-----------------------قية حزن من حذيفة علي ابيه 3291 حدثنا ---------------الحسن بن الربيع حد------ثنا ابو الاحوص عن اشعث عن ابيه عن مس----------------------------روق قال قالت عاءشة رضي الله عنها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة فقال هو اختلاس يختلس الشيطان من صلاة احدكم انظر 751 فتح ابو الاحوص هو سلام بن سليم الكوفي عن اشعث اي ابن ابي الشعثاء عن مسروق اي ابن الاجدع سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الالتفات الي اخره من شرحه في باب الالتفات في الصلاة 3292 حدثنا ابو المغيرة حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحد--ثني سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي	2329	-1703419777706163547	767	1233.5	622	1531	50.09797668457031	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2781	true	-1317338278053861447	0	155	0	773	1466	300	قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فانها لا تضره 3082 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي الملاءكة و اشعث بالمعجمة ثم بالمهملة ثم بالمثلثة ابن ابي الشعثاء مءنث الاشعث المذكور مر الحديث في الالتفات في الصلاة قوله ابو المغيرة هو عبد القدوس بن الحجاج في باب تزويج المحرم و الاوزاعي هو عبد الرحمن و الوليد هو ابن مسلم و الصالحة اما صفة موضحة للرءيا لان غير الصالحة يسمي الحلم او مخصصة والصلاح اما باعتبار صورتها واما باعتبار تعبيرها ويقال ايضا لها	2781	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2329	false	5149325570731887406	220	300	1158	1567	1567	300	قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فانها لا تضره 7044 مسلم 2261 فتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو المغيرة هو عبد القدوس بن الحجاج---------------------- الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمر---------------و الصالحة اما صفة موضحة------- لان غير الصالحة يسمي حلما- او مخصصة والصلاح اما باعتبار صورتها او---------- تعبيرها ويقال لها------	2329	-1703419777706163547	380	677.5	303	773	49.15911865234375	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2781	true	-1317338278053861447	224	300	1128	1466	1466	300	كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك 3083 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ان محمد بن سعد بن ابي وقاص اخبره-	2781	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2330	false	3457244660395973418	159	256	805	1242	1464	300	كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك 6403 مسلم 2691 فتح عن ابي صالح هو ذكوان الزيات عدل عشر رقاب بفتح العين اي مثل ثواب اعتاق عشر رقاب 3294 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ان محمد بن سعد بن ابي وقاص اخبره	2330	-1703419777706163547	333	647.0	258	437	76.20137023925781	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2782	true	-6490439157350648115	0	44	0	223	1473	300	ان اباه سعد بن ابي وقاص قال استاذن عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم	2782	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2330	false	3457244660395973418	256	300	1242	1464	1464	300	ان اباه سعد بن ابي وقاص قال استاذن عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-	2330	-1703419777706163547	222	439.0	179	223	99.55156707763672	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2782	true	-6490439157350648115	44	75	223	368	1473	300	يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله قال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن	2782	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2331	false	-291426541896281769	0	31	0	145	1514	300	يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله قال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن	2331	-1703419777706163547	145	290.0	114	145	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2782	true	-6490439157350648115	197	245	974	1200	1473	300	ثم قال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك 3084	2782	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2331	false	-291426541896281769	31	79	145	371	1514	300	ثم قال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك 6085	2331	-1703419777706163547	224	446.0	176	226	99.11504364013672	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2782	true	-6490439157350648115	261	300	1275	1473	1473	300	عيسي بن طلحة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ اراه احدكم من منامه فتوضا فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خيشومه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب ذكر الجن وثوابهم وعقابهم لقوله يا معشر-	2782	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2332	false	-7503580969454794683	0	119	0	575	1544	300	عيسي بن طلحة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ اراه احدكم من منامه فتوضا فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خيشومه مسلم 238 فتح ابن ابي حازم هو عبد العزيز بن ابي حازم واسمه سلمة بن ينار يزيد اي ابن الهاد والهاد جد له لانه يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد او يريد بن عبد الله بن شداد بن اسامة بن عمرو وهو الهاد اراه بضم الهمزة اي اظنه فليستنثر اي فلينثر ما في انفه بنفس وهو غير الاستنشاق لانه جذب الماء بريح الانف الي اقصاه علي خيشومه هو اقصي الانف ومر الحديث في باب الاستثنار في الوضوء AUTO 12 باب ذكر الجن وثوابهم وعقابهم لقوله يا معشر	2332	-1703419777706163547	198	355.0	160	575	34.434783935546875	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2782	true	-6490439157350648115	2	71	8	352	1473	300	سعد بن ابي وقاص ق--------ال استاذن عمر ----------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن ف---------لما استاذن عمر---------- قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله -قال------------------------- عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال عمر فانت------------ يا رسول الله	2782	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2555	false	-8195277858076770753	89	176	421	850	1434	300	سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فانت احق ان يهبن يا رسول الله	2555	-1703419777706163547	338	593.0	269	429	78.78787994384766	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2783	true	-3745330704394606886	151	238	752	1221	1519	300	الاستنثار اخراج الماء من الانف بعد الاست----------------------------------------------نشاق مع ما في الانف -من الغبار ونحوه مر في باب الاستنثار في الوضوء AUTO ---باب ذكر الجن وثوابهم وعقابهم انما ذكر الثواب والعقاب اشارة الي ان الصحيح في الجن ان المطيع منهم يثاب كما ان العاصي منهم يعاقب ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي --------الي قوله عما يعملون------- بخسا----- نقصا قال مجاهد وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا --------قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهن بنات سروات الجن قال الله ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون-------- ستحضر للحساب جند محضرون--- عند الحساب	2783	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2332	false	-7503580969454794683	89	170	415	862	1544	300	ال-----------------------------------استنشاق لانه جذب الماء بريح الانف الي اقصاه علي خيشومه هو اقصي الانف ومر الحديث--------- في باب الاستثنار في الوضوء AUTO 12 باب ذكر الجن وثوابهم وعقابهم لقوله يا معشر الجن والانس الم------------------------------------------------------------------- ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي الانعام الي قوله عما يعملون البقرة بخسا الجن نقصا قال مجاهد وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا الصافات قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهن بنات سروات الجن قال الله ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون الصافات ستحضر للحساب جند محضرون يس عند الحساب	2332	-1703419777706163547	314	517.0	255	558	56.27239990234375	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2783	true	-3745330704394606886	238	300	1221	1519	1519	300	3085 حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك وباديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة-	2783	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2333	false	-5824086092687009411	47	109	238	537	1500	300	3296 حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك وباديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة	2333	-1703419777706163547	295	582.0	234	299	98.6622085571289	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2784	true	8132883500547681480	199	234	1032	1229	1580	300	AUTO--- باب قول الله تعالي وبث فيها من كل داب-------ة قال ابن عباس الثعبان الحية الذكر منها يقال الحيات اجناس الجان والافاعي والاساود اخذ بناصيتها---- في ملكه وسلطانه يقال صافات------ بسط اجنحتهن يقبضن------ يضربن باجنحتهن	2784	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2333	false	-5824086092687009411	259	299	1274	1497	1500	300	AUTO 14 باب قول الله تعالي وبث فيها من كل دابة البقرة قال ابن عباس الثعبان الحية الذكر منها يقال الحيات اجناس الجان والافاعي والاساود اخذ بناصيتها هود في ملكه وسلطانه يقال صافات النور بسط اجنحتهن يقبضن الملك يضربن باجنحتهن	2333	-1703419777706163547	197	358.5	162	223	88.34080505371094	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2784	true	8132883500547681480	228	274	1190	1434	1580	300	صافات--- بسط اجنحتهن -يقبضن------------------------------ يضربن باجنحتهن 3086 حد-------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما	2784	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2334	false	-2788553768507102244	181	239	929	1232	1552	300	صافات اي بسط اجنحتهن ويقبضن اي في قوله تعالي ويقبضن معناه يضربن باجنحتهن اي بعد بسطها حال الطيران 3297 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما	2334	-1703419777706163547	237	431.5	192	303	78.21781921386719	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2785	true	2134215545254432157	2	55	11	289	1593	300	الجوهري هو ضرب من الحيات طوال و الجان ------------الحية البيضاء و الافع------------------------------------------------------------------------------------------ي حية وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لافعوان----------- ذكر الافاعي و -----------------------------------------------------------الاسود----------------------------------------- العظيم من الحيات وفيه سواد والجمع الاساود وقال تع---------------------------الي ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها اي في ملكه وسلطانه وقال او -----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروا الي الطير فوقهم صافات--------------- ويقبضن اي باسطات اجنحتهن ضاربات بها قوله	2785	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2334	false	-2788553768507102244	28	189	134	968	1552	300	الجوهري هو ضرب من الحيات طوال وقيد بالذكر لان لفظ الحية يقع علي الذكر والانثي وليست التاء فيه للتانيث بل للوحدة كتاء تمرة ودجاجة هذا وقد روي عن العرب رايت حيا علي حية اي ذكرا علي انثي يقال الحيات اجناس في نسخة الجنان اجناس وهو بكسر الجيم وتشديد النون الجان هو الرقيق من الحيات ويقال للشيطان ايضا والافاعي جمع افعي ويقال فيه افعوا وافعي بقلب الالف واوا او ياء وبعضهم يشدد الواو والياء والافعوان بضم الهمزة ذكر الافاعي وكنية الافعي ابو حيان وابو يحيي لانه يعيش الف سنة وهو الشجاع الاسود الذي يواثب الانسان والاساود جمع اسود وهو العظيم من الحيات وفيه سواد ويقال هو اخبث الحيات اخذ بناصيتها يعني في قوله تعالي ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها اي في ملكه وسلطانه وخص الناصية بالذكر علي عادة العرب في ذلك يقول ناصية فلان في يد فلان اذا كان في طاعته يقال صافات اي في قوله تعالي اولم يروا الي الطير فوقهم صافات اي بسط اجنحتهن ويقبضن اي في قوله -----------------------	2334	-1703419777706163547	196	282.5	157	857	22.8704776763916	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2785	true	2134215545254432157	141	192	758	1013	1593	300	بقتل الحيات قال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهي العوامر وقال عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق عن معمر فراني ابو لبابة او زيد بن الخطاب وتابعه يونس وابن عيينة واسحاق الكلبي والزبيدي وقال صالح وابن ابي حفصة وابن مجمع عن الزهري عن سالم عن ابن عمر راني ابو لبابة وزيد بن الخطاب	2785	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2335	false	-4975138267756873842	0	128	0	626	1467	300	بقتل الحيات قال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهي العوامر انظر 3297 مسلم 2233 فتح قال عبد الله اي ابن عمر اطارد حية اي اتبعها ابو لبابة اسمه رفاعة بن عبد المنذر الاوسي او بشير بن عبد المنذر بن رفاعة بن زبير نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت اي الساكنات فيها ويقال لها الجنان وهي حيات طوال بيض قلما تضر وهي العوامر سميت بها لطول عمرها وانما نهي عن قتلها لان الجن يتمثل بها ومن ثم امر بقتل ذي الطفيتين والابتر لان الجن لا تتمثل بهما 3299 وقال عبد الرزاق عن معمر فراني ابو لبابة او زيد بن الخطاب وتابعه يونس وابن عيينة واسحاق الكلبي والزبيدي وقال صالح وابن ابي حفصة وابن مجمع عن الزهري عن سالم عن ابن عمر راني ابو لبابة وزيد بن الخطاب	2335	-1703419777706163547	249	473.5	198	626	39.77635955810547	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2786	true	6121740000551619904	82	186	447	965	1566	300	صالح هو ابن كيسان المدني في اخر قصة هرقل و محمد بن ابي حفصة بالمهملتين والفاء البصري في الحج و يعقوب بن مجمع بكسر الميم الثانية المشددة وفي بعضها بالفتح الانصاري وهءلاء الثلاثة رووا عن الزهري بواو الجمع فالاولي AUTO--- باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بال 3087 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن	2786	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2335	false	-4975138267756873842	144	249	705	1219	1467	300	صالح اي ابن كيسان وابن ----------------------------ابي حفصة هو محمد وا-------------------------------بن مجمع بكسر الميم الثانية المشددة هو ابراهيم---------------------------------------------------------------- AUTO 15 باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال بفتح المعجمة والمهملة جمع شعفة وشعفة كل شء اعلاه والمراد هنا رءوس الجبال 3300 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن	2335	-1703419777706163547	369	622.5	291	637	57.92778778076172	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2786	true	6121740000551619904	196	230	1012	1190	1566	300	الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم	2786	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2336	false	-6321582168125589651	0	34	0	178	1567	300	الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم	2336	-1703419777706163547	178	356.0	144	178	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2787	true	-2660837843240351648	89	169	462	871	1541	300	قال اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال الايمان يمان ها هنا الا ان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر 3090 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانه راي شيطانا	2787	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2336	false	-6321582168125589651	146	277	796	1448	1567	300	قال اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال الايمان يمان ها هنا الا ان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر 5303 مسلم 51 فتح مسدد اي ابن مسرهد يحيي اي ابن سعيد القطان اسماعيل اي ابن ابي خالد قيس اي ابن ابي حازم فقال الايمان يمان قال ذلك لان الايمان بدا من مكة وهي من تهامة من ارض اليمن فلهذا يقال الكعبة اليمانية في ربيعة ومضر بدل من قوله في الفدادين 3303 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانه راي شيطانا	2336	-1703419777706163547	403	789.5	323	652	61.809814453125	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2787	true	-2660837843240351648	151	201	771	1028	1541	300	فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من---------------- الشيطان فانه راي شيطانا 3091-------------------------------------------------------------------- حدثنا اسحاق اخبرنا روح اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم	2787	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2337	false	-4812706171232058573	0	85	0	463	1504	300	فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا حكمة السءال حينءذ رجاء تامين الملاءكة علي الدعاء واستغفارهم وشهادتهم بالتضرع للداعي وفيه استحباب الدعاء عند حضور الصالحين واذا سمعتم نهيق الحمار الي اخره حكمة التعوذ عنده دفع شر الشيطان الذي حضر حينءذ وفي الحديث دلالة علي ان للديك والحمار ادراكا كما ان لكل حيوان ادراكا 3304 حدثنا اسحاق اخبرنا روح اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم	2337	-1703419777706163547	225	401.0	177	463	48.59611129760742	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2788	true	-2250991289237445768	41	253	246	1320	1571	300	رجاء تامين الملاءكة علي الدعاء واستغفارهم وشهادتهم له بالتضرع والاخلاص وفيه استحباب الدعاء عند حضور الصالحين قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق اي ابن منصور و روح بفتح الراء ا-----------------------------بن عبادة و الجنح بكسر الجي------------------------------------------------------------م فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا قال واخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله نحو ما اخبرني عطاء ولم يذكر واذكروا اسم الله 3092 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاء شربت فحدثت كعبا فقال انت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقوله قلت نعم قال لي مرارا فقلت افاقرا التوراة 3093 حدثنا سعيد بن عفير عن ابن وهب قال حدثني يونس عن ابن ومر الحديث قريبا قوله واخبرني اي قال ابن جريح واخبرني عمرو ايضا و وهيب مصغر الوهب و خالد اي الحذاء و محمد اي ابن سيرين و امة طاءفة منهم فقدوا لا ندري ما وقع لهم واني لاظنهم مسخهم الله الفيران وال-----------دلي-----------------ل عليه ان بني اسراءيل------------ لم يكونوا يشربون البان الابل و الفار ايضا كذلك لا يشربها	2788	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2337	false	-4812706171232058573	10	291	54	1458	1504	300	رجاء تامين الملاءكة علي الدعاء واستغفارهم وشهادتهم--- بالتضرع للداعي-- وفيه استحباب الدعاء عند حضور الصالحين -واذا سمعتم نهيق الحمار الي اخره حكمة التعوذ عنده دفع شر الشيطان الذي حضر حينءذ وفي الحديث دلالة علي ان للديك والحمار ادراكا كما ان لكل حيوان ادراكا 3304 حدثنا اسحاق اخبرنا-------- روح اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا قال واخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله نحو ما اخبرني عطاء ولم يذكر واذكروا اسم الله انظر مسلم 2012 فتح اسحاق اي ابن منصور بن كوسج او ابن راهوية روح اي ابن عبادة ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز عطاء اي ابن ابي رباح اذا كان جنح الليل الي اخره مر شرحه في باب صفة ابليس 3305 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاء شربت فحدثت كعبا فقال انت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقوله قلت نعم قال لي مرارا فقلت افاقرا التوراة مسلم 2997 فتح وهيب اي ابن خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد--- الحذاء م--حمد اي ابن سيرين لا اراها بضم الهمزة اي لا اظنها الا الفار جمع فارة اذا وضع لها البان الابل لم تشرب فيه دليل علي ان التي مسخت فارا من بني اسراءيل من حيث انهم لم يكونوا يشربون البان الابل و-الفار ايضا -----لا يشربها	2337	-1703419777706163547	785	1352.0	626	1544	50.84196853637695	142	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2788	true	-2250991289237445768	72	114	425	651	1571	300	فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا قال واخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله نحو ما اخبرني عطاء ولم يذكر واذكروا اسم الله	2788	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3543	false	8331216504210275964	34	67	164	358	1538	300	فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب- ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قر-----------------بكم واذكروا اسم الله وخمروا ا--------------نيتكم واذكروا اسم الله	3543	-1703419777706163547	167	277.5	135	226	73.89380645751953	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2789	true	-5205252192299753758	13	173	68	861	1504	300	افا قرا التوراة------------------------------ تعريض بكعب ل--------انه كان قبل الاسلام علي دين اليهود----------- يعني ل---------------------------------ا اقول الا من السماع عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله سعيد------ بن عفير بضم المهملة وفتح الفاء وسكو----ن شهاب عن عروة يحدث عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للوزغ الفويسق ولم اسمعه امر بقتله----- وزعم سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتله 3094 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب ان ام شريك اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها بقتل الاوزاغ 3095 حدثن----------------------------------------------------------------------------------ا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوا ذا الطفيتين فانه يلتمس البصر ويصيب الحبل 3096 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل الابتر وقال انه يصيب البصر ويذهب الحبل	2789	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2338	false	5201396569143589659	4	280	21	1387	1476	300	افا-قرا التوراة بهمزة الاستفهام الانكاري وفيه تعريض لكعب الاحبار بانه كان------------ علي دين اليهود قبل اسلامه يعني انا اقرا التوراة حتي انقل منها انما اقول ما سمعته م-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم 3306 حدثنا سعيد بن عفير عن ابن وهب قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن عروة يحدث عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للوزغ الفويسق ولم اسمعه امر بقتله مسلم وزعم سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتله انظر 1831 مسلم 2239 فتح عن ابن وهب هو عبد الله يونس اي ابن يزيد قال للوزغ الفويسق الي اخره مر شرحه في باب ما يقتل المحرم من الدواب والتصغير في الفويسق للتحقير 3307 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب ان ام شريك اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها بقتل الاوزاغ 3359 مسلم 2237 فتح صدقة اي ابن الفضل ام شريك اسمها غزية وقيل غزيلة بالتصغير فيهما 3308 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوا ذا الطفيتين فانه يلتمس البصر ويصيب الحبل تابعه حماد بن سلمة ابا اسامة مسلم 2232 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة قال النبي في نسخة قال رسول الله اقتلوا ذا الطفيتين الي اخره مر انفا تابعه اي ابا اسامة حماد بن سلمة في روايته اياه عن هشام بسند قال فيه اخبرنا اسامة وقوله تابعه الي اخره ساقط من نسخة 3309 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل الابتر وقال انه يصيب البصر ويذهب الحبل	2338	-1703419777706163547	710	1188.5	561	1384	51.30057907104492	135	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2789	true	-5205252192299753758	173	287	861	1428	1504	300	3097 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابن ابي عدي عن ابي يونس القشيري عن ابن التحتانية وبالراء مر في البيع و الوزغ بالزاي والمعجمة جمع الوزغة وهي دويبة معروفة وكانت تنفخ علي نار ابراهيم عليه والصلاة والسلام و زعم اي قال و عبد الحميد بن جبير مصغر ضد الكسر ابن شيبة ضد الشباب مر في الصوم و ام شريك اسمها غزية بفتح المعجمة وكسر الزاي وشدة التحتانية العامرية الانصارية وهبت نفسها لنبي صلي الله عليه وسلم فطلقها قبل ان يدخل بها قوله عبيد مصغر ضد الحر و يلتمس اي يطلب البصر لياخذه و يطمسه اي يعميه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و محمد بن ابراهيم ابن ابي عدي بفتح المهملة الاولي و ابو يونس هو حاتم بن مسلم البصري	2789	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2339	false	-2179606584740024243	6	77	29	354	1486	300	3310 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابن ابي عدي عن ابي يونس القشيري عن ابن ابي مليكة ان ابن عمر كان يقتل الحيات ثم نه-----------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------هدم حاءطا له فوجد فيه سلخ حية فقال انظروا اين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت اقتلها لذلك انظر مسلم 2233 فتح ابن ابي عدي هو محمد بن ابراهيم -بن ابي عدي عن ابي ي-------------------ونس هو حاتم بن مسلم البصري	2339	-1703419777706163547	158	123.5	120	684	23.099414825439453	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2790	true	6966891849767016740	159	272	788	1410	1537	300	بالواو اشارة الي--- انهما صنفان وهذا يدل علي انه صنف واحد قلت الواو--- للجمع بين الوصفين لا بين الذاتين فمعناه اقتلوا الحية الجامعة بين وصف الابترية وكونها ذات الطفيتين كقولهم مررت بالرجل الكريم والنسمة المباركة وايضا لا منافاة بين ان يرد الامر بقتل ما اتصف باحدي الصفتين وبقتل ما اتصف بهما معا لان الصفتين قد يجتمعان فيها وقد يفترقان و------------------------------- جرير بفتح الجيم ابن حازم -------------------------------------------------------بالمهملة والزاي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب خمس من الدواب ------يقتلن في الحرم وعلم منه ان جواز قتلها في غير الحرم بالطريق -----------------------------------------الاولي قوله فواسق اصل الفسق الخروج عن الطريق المستقيم وهذه الخمسة ع-----------------------نها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خمس فواسق يقتلن في الحرم الفارة والعقرب والحديا والغراب والكلب العقور	2790	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2339	false	-2179606584740024243	136	297	646	1472	1486	300	بالواو فيما مر انفا انهما نوعان واجيب بان-------------------- الواو ثم للجمع بين الوصفين لا بين الذاتين اي---- اقتلوا الحية الجامعة بين وصف الابترية وكونها ذات --طفيتين نحو--- مررت بالرجل الكريم والنسمة المباركة وايضا لا منافاة بين ان يرد الامر بقتل ما اتصف باحدي الصفتين وبقتل ما اتصف بهما معا لان الصفتين قد يجتمعان فيه- وقد يفترقان 3312 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا جرير ------------بن حازم عن نافع عن ابن عمر انه كان يقتل الحيات 3313 فحدثه ابو لبابة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل جنان البيوت فامسك عنها انظر 3297 مسلم 2233 فتح انه كان يقتل الحيات الي اخره مر انفا AUTO 16 باب خمس من الدواب فواسق يقتلن في ال------------------------------------حرم باب خمس من الدواب فواسق يقتلن في الحرم نفي الحل بالاولي 3314 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خمس فواسق يقتلن في الحرم الفارة والعقرب والحديا والغراب والكلب العقور	2339	-1703419777706163547	445	718.0	357	904	49.22566223144531	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2790	true	6966891849767016740	4	63	23	315	1537	300	ابي مليكة ان ابن عمر كان يقتل الحيات ثم نهي قال ان النبي صلي الله عليه وسلم هدم حاءطا له فوجد فيه سلخ حية فقال انظروا اين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت اقتلها لذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقيت ابا لبابة فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا الجنان الا كل ابتر ذي طفيتين فانه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه	2790	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2339	false	-2179606584740024243	21	122	97	573	1486	300	ابي مليكة ان ابن عمر كان يقتل الحيات ثم نهي قال ان النبي صلي الله عليه وسلم هدم حاءطا له فوجد فيه سلخ حية فقال انظروا اين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت اقتلها لذلك انظر مسلم 2233 فتح ابن ابي عدي هو محمد بن ابراهيم بن ابي عدي عن ابي يونس هو حاتم بن مسلم البصري عن ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة سلخ حية بكسر السين اي جلدها 3311 فلقيت ابا لبابة فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا الجنان الا كل ابتر ذي طفيتين فانه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه	2339	-1703419777706163547	292	572.0	233	476	61.344539642333984	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2791	true	-696806771824230316	0	82	0	447	1574	300	قال خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفارة والكلب العقور والغراب والحداة 3101 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن كثير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما رفعه قال خمروا الانية واوكوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند العشاء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت قال ابن جريج وحبيب عن عطاء فان للشياطين 3102 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم	2791	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2340	false	9165641471473735563	30	221	137	1166	1570	300	قال خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفارة والكلب العقور والغراب والحداة انظر 1826 مسلم 1199 فتح خمس فواسق بتنوين خمس ويجوز الاضافة والفواسق ماخوذ من الفسق وهو الخروج عن الصراط المستقيم وهذه الخمس خرجن عن طريق معظم الحشرات بزيادة الضرر والاذي والحديا مصغر حداة بوزن عنبة وقياس تصغير حدية فزيدت الالف للاشباع والقياس حدية بالهمز او بتشديد الياء ومر الحديث وما بعده في باب ما يقتل المحرم من الدواب 3316 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن كثير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما رفعه قال خمروا الانية واوكوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند العشاء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت قال ابن جريج وحبيب عن عطاء فان للشياطين انظر 328 مسلم 2012 فتح عن كثير اي ابن شنظير الازدي واجيفوا الابواب اي اغلقوها واكفتوا صبيانكم من الكفت وهو الضم يقال كفته اي ضمه الي نفسه الفويسقة التصغير فيها للتحقير ومر الحديث في باب صفة ابليس قال ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز وحبيب اي ابن ابي قريبة 3317 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم	2340	-1703419777706163547	435	855.0	353	1029	42.274051666259766	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2791	true	-696806771824230316	196	274	1055	1451	1574	300	عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غار فنزلت والمرسلات عرفا--------- فانا لنتلقاها من فيه اذ خرجت حية من جحرها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله قال وانا لنتلقاها من فيه رطبة وتابعه ابو عوانة عن مغيرة وقال حفص وابو معاوية	2791	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2340	false	9165641471473735563	221	300	1166	1570	1570	300	عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غار فنزلت والمرسلات عرفا المرسلات فانا لنتلقاها من فيه اذ خرجت حية من جحرها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله قال وانا لنتلقاها من فيه رطبة وتابعه ابو عوانة عن مغيرة وقال حفص وابو معاوية-	2340	-1703419777706163547	395	776.0	318	405	97.5308609008789	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2791	true	-696806771824230316	274	300	1451	1574	1574	300	وسليمان بن قرم عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله 3103 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا نصر بن علي اخبرنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله بن عمر عن-	2791	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2341	false	-1724163705966101186	0	105	0	528	1501	300	وسليمان بن قرم عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله انظر 1830 مسلم 2234 فتح عن اسراءيل اي ابن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن منصور اي ابن المعتمر عن ابراهيم اي النخعي عن علقمة اي ابن قيس النخعي عن عبد الله اي ابن مسعود وقيت من الوقاية وهي الحفظ شركم اي بالنسبة اليها والا فقتلها بالنسبة الينا خير لانا مامورون بقتلها والخير والشر من الامور الاضافية ومر الحديث في باب ما يقتل المحرم من الدواب وتابعه اي اسراءيل وقال حفص اي ابن غياث وابو معاوية هو محمد الضرير 3318 حدثنا نصر بن علي اخبرنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله بن عمر عن	2341	-1703419777706163547	117	200.5	92	528	22.159090042114258	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2791	true	-696806771824230316	196	255	1055	1357	1574	300	عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الل-------------ه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غار فنزلت----- والمرسلات عرفا فانا لنتلقاها من فيه اذ خرجت حية من جحرها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة	2791	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3235	false	5566624276940323269	210	300	1056	1499	1499	300	عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وا------نزلت عليه والمرسلات و-----انا لنتلقاها من فيه ف--خرجت حية--------- فابتدرنا--------ها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها انظر 1830 مسلم 2234 فتح محمود اي ابن غيلان عبيد الله اي ابن موسي من فيه اي من فمه 4931 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن منصور بهذا وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة-	3235	-1703419777706163547	267	463.0	216	474	56.3291130065918	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2792	true	-6990085378056073770	131	249	648	1239	1494	300	حفص هو ابن غياث و ابو معاوية--- محمد الضرير و سليمان بن قرم بفتح القاف وسكون الراء الضبي و نصر بسكون المهملة الحافظ الجهضمي طلبه المستعين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ------------------------قال وحدثنا عبيد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 3104 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ببيتها فاحرق بالنار فاوحي الله اليه فهلا نملة واحدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه فان في احدي جناحيه داء وفي الاخري شفاء	2792	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2341	false	-1724163705966101186	82	286	419	1430	1501	300	حفص اي ابن غياث و-ابو معاوية هو محمد الضرير 3318 حدثنا------------------------------------ نصر بن علي اخبرنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دخلت امراة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض انظر 2365 مسلم 2242 فتح قال وحدثنا عبيد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله مسلم من خشاش الارض بتثليث المعجمة اي من حشراتها ومر شرح الحديث في كتاب الشرب في باب فضل سقي الماء قال اي عبد الاعلي 3319 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ببيتها فاحرق بالنار فاوحي الله اليه فهلا نملة واحدة انظرنا 3019 مسلم 2241 فتح نزل نبي قيل هو عزير وقيل موسي عليهما السلام فلدغته بمهملة فمعجمة اي قرصته واما لذعته بمعجمة فمهملة معناه احرقته ومر شرح الحديث في كتاب الجهاد في باب اذا احرق المشرك المسلم AUTO 17 باب اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه فان في احدي جناحيه داء وفي الاخري شفاء	2341	-1703419777706163547	497	894.0	393	1048	47.42366409301758	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2792	true	-6990085378056073770	241	289	1200	1434	1494	300	فان في احدي جناحيه داء وفي الاخري شفاء 3105 حد--------------ثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عتبة بن مسلم قال اخبرني عبيد بن حنين قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه	2792	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2342	false	-3701327410371128276	14	65	65	313	1506	300	فان في احدي جناحيه داء وفي الاخري شفاء في غالب النسخ 3320 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عتبة بن مسلم قال اخبرني عبيد بن حنين قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه	2342	-1703419777706163547	227	447.5	180	248	91.53225708007812	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2793	true	-2939679950965473100	87	191	476	982	1552	300	ثم لينزعه فان في احدي جناحيه داء والاخري شفاء 3106 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسن بن الصباح حدثنا اسحاق الازرق حدثنا عوف عن الحسن وابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك 3107 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظته من الزهري كما انك ها هنا اخبرني عبيد الله عن ابن عباس عن ابي طلحة رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة	2793	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2342	false	-3701327410371128276	65	279	313	1421	1506	300	ثم لينزعه فان في احدي جناحيه داء والاخري شفاء 5782 فتح فان في احدي جناحيه داء والاخر شفاء فالاولي تقتضي ان جناح الطاءر اي يده مءنث والثانية تقتضي انه مذكر فتانيثه باعتبار مدلوله وتذكيره باعتبار لفظه ولذلك جمعوه باعتبار التانيث علي اجنح كشمال واشمل وباعتبار التذكير علي اجنحة كقذال واقذله والقذال جماع مءخر الراس وروي في تمام الحديث وانه يقدم السم ويءخر الشفاء ومثله في مخلوقات الله تعالي كثير كالنحلة يخرج من بطنها العسل ومن ابرتها السم وكالعقرب تهيج الداء بابرتها ويتداوي بها من ذلك 3321 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا اسحاق الازرق حدثنا عوف عن الحسن وابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك 3467 مسلم 2245 فتح عوف هو الاعرابي عن الحسن اي البصري مومسة اي زانية ركي اي بشر ويجمع علي ركايا ولا ينافي قوله لامراة ما مر في كتاب الشرب من انه رجل لاحتمال التعدد 3322 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظته من الزهري كما انك ها هنا اخبرني عبيد الله عن ابن عباس عن ابي طلحة رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة	2342	-1703419777706163547	494	965.5	390	1108	44.5848388671875	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2794	true	4965484826893408378	67	175	356	861	1505	300	3109 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن يحيي قال حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امسك كلبا ينقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرث او كلب ماشية 3110 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان قال اخبرني يزيد بن خصيفة قال اخبرني الساءب بن يزيد سمع سفيان بن ابي زهير الشنءي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط فقال الساءب انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذه القبلة	2794	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2343	false	4781417356920138042	54	195	264	918	1464	300	3324 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن يحيي قال حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امسك كلبا ينقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرث او كلب ماشية انظر 2322 مسلم 1575 فتح همام اي ابن يحيي بن دينار يحيي اي ابن ابي كثير من امسك كلبا الي اخره مر شرحه مع ما بعده في كتاب المزارعة في باب اقتناء الكلب 3325 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان قال اخبرني يزيد بن خصيفة قال اخبرني الساءب بن يزيد سمع سفيان بن ابي زهير الشنءي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط فقال الساءب انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذه القبلة	2343	-1703419777706163547	496	980.0	388	654	75.84098052978516	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2795	true	52673587541809745	0	42	0	209	1495	300	باب خلق ادم صلوات الله عليه وذريته صلصال------ طين خلط برمل فصلصل كما يصلصل الفخار ويقال منتن يريدون به صل كما يقال صر الباب وصرصر عند الاغلاق مثل كبكبته يعني كببته فمرت به استمر بها الحمل فاتمته ان لا تسجد-------- ان تسجد	2795	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2343	false	4781417356920138042	225	268	1076	1297	1464	300	باب خلق ادم صلوات الله عليه وذريته صلصال الحجر طين خلط برمل فصلصل كما يصلصل الفخار ويقال منتن يريدون به صل كما يقال صر الباب وصرصر عند الاغلاق مثل كبكبته يعني كببته فمرت به استمر بها الحمل فاتمته ا--لا تسجد الاعراف ان تسجد	2343	-1703419777706163547	207	392.5	166	223	92.82511138916016	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2795	true	52673587541809745	269	300	1338	1495	1495	300	ورياشا المال وقال غيره الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس ما تمن--------ون النطفة في ارحام النساء وقال مجاهد انه علي رجعه لقا-------در النطفة في الاحليل كل شء خلقه فهو-	2795	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2344	false	-7616338911395200224	204	237	1020	1193	1524	300	ورياشا المال وقال غيره الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس ما تمنون الواقعة النطفة في ارحام النساء وقال مجاهد انه علي رجعه لقادر الطارق النطفة في الاحليل كل شء خلقه فهو	2344	-1703419777706163547	153	297.0	123	173	88.4393081665039	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2795	true	52673587541809745	31	70	159	339	1495	300	فمرت به--- استمر بها الحمل فاتمته----------------------------------------------------------------------------------------------- ا--------------------ن لا تسجد ان تسجد AUTO----------- باب قول الله تعالي واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليف-------ة قال ابن عباس لما عليها حافظ -------الا عليها حافظ في كب------د في شدة خلق	2795	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2344	false	-7616338911395200224	134	204	691	1020	1524	300	فمرت به اي استمر بها الحمل فاتمته وضمير فمرت لحواء عليها السلام الا تسجد يعني في قوله تعالي ما منعك الا تسجد اي ان تسجد اشار الي ان لا زاءدة بدليل قوله ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي ص باب قول الله تعالي واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة البقرة قال ابن عباس لما عليها حافظ الطارق الا عليها حافظ في كبد البلد في شدة خلق	2344	-1703419777706163547	170	280.5	131	329	51.67173385620117	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2795	true	52673587541809745	273	300	1361	1495	1495	300	الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من ال--------------------------------------لباس ما تم----------------------------------------نون النطفة ---------في ارحام النساء وقال مجاهد انه علي رجعه لقادر------ النطفة في الاح--------------------------------------------------------ليل كل شء خلقه فهو-	2795	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2345	false	2137033038199785902	163	219	820	1104	1491	300	الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس وقيل معناه الجمال والهيءة وقيل المعاش ما تمنون اي في قوله تعالي افرءيتم ما تمنون معناه النطفة اي المني في ارحام النساء وقال مجاهد انه علي رجعه لقادر معناه النطفة في الاحليل في نسخة الماء في الاحليل اي قادر علي رد ذلك الي الاحليل كل شء خلقه فهو	2345	-1703419777706163547	129	211.0	103	284	45.42253494262695	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2796	true	2524015464512072730	0	53	0	261	1516	300	شفع السماء شفع والوتر الله عز وجل في احسن تقويم------ في احسن خلق اسفل سافلي------ن الا من امن خسر------- ضلال ثم استثني الا من امن لازب-------- لازم ننشءكم --------في اي خلق نشاء نسبح بحمدك------- نعظمك وقال ابو العالية فتلقي ادم من ربه كلمات------- فهو قوله ربنا ظلمنا انفسنا-------- فازلهما------- فاستزلهما و يتسنه------- يتغير	2796	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2344	false	-7616338911395200224	237	300	1193	1524	1524	300	شفع السماء شفع والوتر الله عز وجل في احسن تقويم التين في احسن خلق اسفل سافلين التين الا من امن خسر النساء ضلال ثم استثني الا من امن لازب الصافات لازم ننشءكم الواقعة في اي خلق نشاء نسبح بحمدك البقرة نعظمك وقال ابو العالية فتلقي ادم من ربه كلمات البقرة فهو قوله ربنا ظلمنا انفسنا الاعراف فازلهما البقرة فاستزلهما و يتسنه البقرة يتغير-	2344	-1703419777706163547	260	439.0	208	332	78.3132553100586	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2796	true	2524015464512072730	53	102	261	514	1516	300	اسن----- متغير والمسنون المتغير حما------ جمع حماة وهو الطين المتغير يخصفان-------- اخذ الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان بعضه الي بعض سواتهما--- كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين------- ها هنا الي يوم القيامة الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده قبيله-------- جيله الذي هو منهم	2796	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2345	false	2137033038199785902	0	55	0	290	1491	300	اسن محمد متغير والمسنون المتغير حما الحجر جمع حماة وهو الطين المتغير يخصفان الاعراف اخذ الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان بعضه الي بعض سواتهما طه كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين البقرة ها هنا الي يوم القيامة الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده قبيله الاعراف جيله الذي هو منهم	2345	-1703419777706163547	253	460.5	204	290	87.24137878417969	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2796	true	2524015464512072730	23	111	106	559	1516	300	من امن لازب------ لازم ننش----------------------------ءكم -------------------في اي خلق نشاء نسبح بحمدك--------------------------------------------- نعظمك وقال ابو العالية فت-------------------------لقي ادم من ربه كلمات فهو قوله----------- ربنا ظلمنا ان------------------------------------------------------------------------------------------------------فسنا فازلهما-------------------------------------------- فاستزلهم-----------------------------------------------------------ا و يتسن-------------------------------------------------------ه يت--------------------------------------------غير اسن------ متغير وال-مسن------------------------------ون المت------------غير حما ---------------------جمع حماة وهو الطين المتغير يخصفان-------------------------------------------------------- اخذ الخ--------------صاف من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان بعضه الي بعض سوات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين ها --------------------------------------------------------هنا الي يوم القيامة ال---------------حين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده قبيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه جيل----------ه الذي هو----------- منهم 3111 --------------------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق	2796	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2346	false	-3140129091204303688	24	300	121	1515	1515	300	من طين لازب معناه لازم وننشءكم يعني في قوله تعالي وننشءكم في ما لا تعلمون اي في اي خلق نشاء نسبح بحمدك يعني في قوله تعالي ونحن نسبح بحمدك البقرة اي نعظمك وقال ابو العالية هو رفيع بن مهران الرياحي فتلقي ادم من ربه كلمات فهو اي معني الكلمات ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ولا معني للفاء في فهو وكانه ذكرها في مقابلة ذكرها في فتلقي فازلهما اي في قوله تعالي فازلهما الشيطان عنها معناه فاستزلهما اي دعاهما الي الذلة وضمير عنها للجنة وقيل للشجرة اي بسببها و يتسنه اي في قوله تعالي فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه معناه يتغير ءاسن اي في قوله تعالي فيها انهار من ماء غير اسن معناه متغير وال مسنون اي في قوله تعالي من حما مسنون الحجر معناه المتغير حما اي في الاية المذكورة جمع حماة وهو الطين المتغير يخصفان اي في قوله تعالي وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة معناه اخذ اي ادم وحو اء الحصاف من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان بعضه الي بعض اي يلزقان بعضه ببعض ليسترا به عورتهما و الخصاف جمع خصفة وهي ما ينسج من الخوص سواتهما اي في قوله تعالي بدت لهما سواتهما كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين اي في قوله تعالي ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين معناه هاهنا الي يوم القيامة وقيل الي الموت الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده هذا احد الاقوال وقيل الحين الاجل وقيل الساعة وقيل ستة اشهر وقيل كل سنة وقيل الغدوة والعشية وقبيله اي في قوله تعالي انه يراكم هو وقبيله معناه جيله اي جماعته الذي هو اي الشيطان منهم وقيل معناه الجن والشياطين 3326 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق-	2346	-1703419777706163547	418	586.0	331	1395	29.964157104492188	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2796	true	2524015464512072730	111	223	559	1120	1516	300	عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم وطوله ستون لم يتسنه اي لم يتغير فان قلت ما وجه تعلقه بقصة ادم قلت ذكر باعتبار المسنون لانه قد يقال باشتقاقه منه وقال من حما مسنون اي طين متغير وقال وبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان اي يلزقان بعضه ببعض ليسترا به عوراتهما يقال خصفت النعل اي خرزتها وقال ولكم في الارض مستقر ذراعا ثم قال اذهب فسلم علي اولءك من الملاءكة فاستمع ما يحيونك تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص حتي الان	2796	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2347	false	519706106634465869	0	61	0	303	1508	300	عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم وطوله ستون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذراعا ثم قال اذهب فسلم علي اولءك من الملاءكة فاستمع ما يحيونك تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص حتي الان	2347	-1703419777706163547	303	600.0	242	561	54.01069641113281	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2796	true	2524015464512072730	222	295	1115	1493	1516	300	الان 3112 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة الانجوج عود الطيب وازواجهم الحور العين علي خلق رجل واحد علي صورة	2796	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2347	false	519706106634465869	227	300	1132	1508	1508	300	ال-ي 3327 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة الانجوج عود الطيب وازواجهم الحور العين علي خلق رجل واحد علي صورة-	2347	-1703419777706163547	372	730.0	300	378	98.4126968383789	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2796	true	2524015464512072730	62	102	311	514	1516	300	المتغير يخصفان اخذ--------- الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان------ بعضه الي بعض سواتهما--- كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين---------- ها هنا الي يوم القيامة -الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده---------------------------------------- قبيله-------- جيله الذي هو منهم	2796	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3020	false	-9210403189970048053	119	173	616	894	1626	300	ان تسجد يخصفان الاعراف اخذا الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق -يخصفان الورق بعضه الي بعض سواتهما طه كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين البقرة هو ها هنا الي يوم القيامة والحين عند العرب من ساعة الي ما-لا يحصي عدده الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس قبيله الاعراف جيله الذي هو منهم	3020	-1703419777706163547	194	315.0	155	280	69.28571319580078	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2796	true	2524015464512072730	103	223	519	1120	1516	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم و---------طوله ستون لم يتسنه اي لم يتغير فان قلت ما وجه تعلقه بقصة ادم قلت ذكر باعتبار المسنون لانه قد يقال باشتقاقه منه وقال من حما مسنون اي طين متغير وقال وبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان اي يلزقان بعضه ببعض ليسترا به عوراتهما يقال خصفت النعل اي خرزتها وقال ولكم في الارض مستقر ذراعا ثم ق-------ال اذهب فسلم علي اولءك------ من الملاءكة----- فاستمع ما يحيونك------ تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص---- حتي الان	2796	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3782	false	3225149635901423897	43	115	234	597	1501	300	حدثنا يحيي بن جعفر---- حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	3782	-1703419777706163547	308	547.0	246	638	48.27586364746094	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2797	true	-7287145211729668554	75	265	367	1317	1495	300	الالوة بفتح الهمزة وضمها وضم اللام وشدة الواو وكذا الالنجوج بفتح الهمزة واللام وسكون النون وبالجيمين معناهما عود------------ يتبخر به وفيه لغتان اخريان النجج ويلنجج فلفظ الالنجوج تفسير الالوة و ----------------عود الطيب---- تفسير التفسير قوله ---------------------------------------------------------------------------------------علي خلق--------- بضم المعجمة وفتحها وهو خبر مبتدا محذوف فان قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت تحتلم المراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فبم يشبه الولد 3114 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد عن انس رضي الله عنه قال بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي قال ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه ومن اي شء ينزع الي اخواله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرني بهن انفا جبريل قال فقال عبد الله ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من	2797	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2348	false	-7021689774325027060	32	300	153	1461	1461	300	الالوة بفتح الهمزة وضمها وضم اللام وشدة الواو----- الالنجوج بفتح الهمزة واللام وسكون النون وب--جيمين عود الطيب اي العود الذي يتبخر به مفس----------------------------------------------ر الالوة ب الالنجوج و الالنجوج الطيب فهو تفسير التفسير وقد تفسر به الالوة بلا واسطة كما مر مع شرح الحديث في باب ما جاء في صفة اهل الجنة ولا منافاة علي خلق رجل واحد بضم الخاء-- وفتحها---- خبر مبتدا محذوف علي صورة ادم قال قيل علي صورة القمر ولا منافاة لانهم يدخلون الجنة علي صورة ادم في الطول والخلقة وعلي سورة القمر في النور والاشراق 3328 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت تحتلم المراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فبم يشبه الولد انظر 130 مسلم 313 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان فبما في نسخة فبم بحذف الالف وهو الاكثر ومر شرح الحديث في كتاب الغسل 3329 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد عن انس رضي الله عنه قال بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي قال ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه ومن اي شء ينزع الي اخواله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرني بهن انفا جبريل قال فقال عبد الله ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من-	2348	-1703419777706163547	853	1563.0	675	1368	62.35380172729492	166	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2797	true	-7287145211729668554	121	195	633	979	1495	300	زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت -تحتلم المراة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبم يشبه الولد 3114 ----------------------------------------------حدثنا محمد بن سلام-------------------- اخبرنا الفزاري عن حميد عن انس--------------------------- رضي الله عنه قال بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2797	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3720	false	-6492882182026645547	102	190	475	885	1433	300	زينب بنت ام س-لمة عن ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستح-ي من الحق -هل علي المراة --غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت اتحتلم المراة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فبم -شبه الولد انظر 130 مسلم 313 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان 6092 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الل---------------------ه عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم	3720	-1703419777706163547	264	412.5	202	442	59.72850799560547	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2798	true	7963247424992541485	68	291	341	1477	1527	300	الرجل اذا غشي المراة فسبقها ماءه كان الشبه له واذا سبق ماءها كان الشبه لها قال اشهد انك رسول الله ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت ان علموا باسلامي قبل ان تسالهم بهتوني عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخبرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا ووقعوا فيه 3115 حدثنا بشر--------------- بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه يعني لولا بنو و--------------------------------------------------------------------------------------------------- زيادة الكبد ----هي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي اطيبها وهي في غاية اللذة وقيل هي اهنا طعام وامراه و غشي المراة اي جامعها قوله بهت بضم الموحدة و---الهاء وسكونها جمع البهوت وهو كثير البهتان ولفظ اخيرنا دليل من قال ان افعل التفضيل بلفظ الاخير مستعمل وقد جاء ايضا صغراها اشرها فان قلت ما وجه تعلق هذ-------------ا الحديث ون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوه بقصة ادم قلت الترجمة في خلق ادم وذريته ايضا قوله بشر بالموحدة المكسورة وسكون المعجمة و لم يخنز بسكون المعجمة وفتح النون وبالزاي لم ينتن قيل كانوا يدخرونه لنحو السمت وغيره فانتن وقيل	2798	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2349	false	-2047842053767614875	17	300	87	1503	1503	300	الرجل اذا غشي المراة فسبقها ماءه كان الشبه له واذا سبق ماءها كان الشبه لها قال اشهد انك رسول الله ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت ان علموا باسلامي قبل ان تسالهم بهتوني عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخيرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا ووقعوا فيه 4480 فتح الفزاري هو ابن مروان بن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاوية عن حميد اي الطويل اشراط الساعة اي علاماتها وهو جمع شرط بفتح الراء ينزع الولد الي ابيه اي يشبه زيادة --كبد حوت هي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي اطيبها غشي الم---------------------------------------------راة اي جامعها -----بهت بضم الموحدة وضم الهاء وسكونها جمع --بهوت وهو كثير البهتان ويقال بهت اي كذابون ممارون لا يرجعون ال--------------------------------------------------------------------ا الحق ومر شرح الحديث في اخر كتاب العلم 3330 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه يعني لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها 3399 مسلم 1470 فتح عبد الله اي ابن المبارك نحوه ظاهره نحو الحديث السابق وليس هو نحوه كما تري والظاهر ان البخاري روي قبل هذا حديثا لكنه سقط وهو لولا بنوا اسراءيل لم يخبث الطعام ولم يخنز اللحم الي اخره ثم قال فيما ذكر بعده نحوه ثم فسر نحوه بقوله يعني لولا بنوا اسراءيل الي اخره لولا بنوا اسراءيل لم يخنز اللحم بفت---------------------------------------ح النون -----اي لم ينتن قيل كانوا يدخرونه لنحو السبت------ فانتن وقيل-	2349	-1703419777706163547	726	1193.5	579	1703	42.630653381347656	130	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2798	true	7963247424992541485	85	169	425	840	1527	300	انك رسول الله ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت ان -------علموا باسلامي قبل ان تسالهم -بهتوني عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي رجل--------- فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخبرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالو---------ا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	2798	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2924	false	-2715040331192509118	11	80	50	392	1444	300	انك رسول الله------- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني----- فجاءت اليهود-------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله -----------------فيكم قالوا -خيرنا وابن -خيرنا و-سيدنا وابن -سيدنا -قال ا------------------------------رايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فق------ال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	2924	-1703419777706163547	289	443.0	226	442	65.38461303710938	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2799	true	6511222654642608893	51	113	262	564	1541	300	لم تخن انثي زوجها 3116 حد-----------------------------------------ثنا ابو كريب وموسي بن حزام قالا حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن ميسرة الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء	2799	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2350	false	-3316536232232070337	39	110	197	540	1515	300	لم تخن انثي زوجها سببه ان حواء دعت ادم الي الاكل من الشجرة 3331 حدثنا ابو كريب وموسي بن حزام قالا حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن ميسرة الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء	2350	-1703419777706163547	296	586.0	234	343	86.29737854003906	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2800	true	-5262328081877216466	161	228	823	1110	1459	300	النار 3118 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله------- وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان ي----خلقها قال يا رب اذكر يا رب انثي يا رب شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل	2800	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0364	false	3529658371091888467	230	286	1180	1425	1484	300	الحيض 3-18 حدثنا مسدد قال حد---ثنا حما-------د عن عبيد الله بن ابي بكر -------عن انس بن مالك -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل وكل ب--الرحم ملكا -يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه- قال------ اذكر ام--- انثي------ شقي ام سعيد فما الرزق و---الاجل	364	-1703419777706163547	216	331.0	165	298	72.48322296142578	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2800	true	-5262328081877216466	38	175	195	890	1459	300	الطيبي السين للطلب مبالغة اي اطلبوا الوصية من انفسكم في حقهن بخير ------------------وفيه الحث علي الرفق بهن والاحسان اليهن والصبر علي اخلاقهن وانه لا مطمع في استقامتهن قوله ---زيد بن وهب الجهني عبد الله حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا باربع كلمات فيكتب عمله واجله ورزقه وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النا-----ر 3118 ----حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي	2800	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2350	false	-3316536232232070337	155	298	787	1507	1515	300	الطيبي السين للطلب مبالغة اي اطلبوا الوصية من انفسكم في حقهن بخير من ضلع بكسر الضاد وفتح اللام واحد الضلوع ويجوز تسكين اللام 3332 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا زيد بن وهب -حدثنا عبد الله حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا باربع كلمات فيكتب عمله واجله ورزقه وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار انظر 3208 مسلم 2643 فتح الاعم--ش هو سليمان بن -مهران عب-د الله اي ابن	2350	-1703419777706163547	578	1040.0	457	725	79.72413635253906	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2800	true	-5262328081877216466	162	228	829	1110	1459	300	3118 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يخلقها قال يا رب اذكر يا رب انثي يا رب شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل	2800	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2351	false	6833328168903453245	13	79	59	340	1360	300	3333 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يخلقها قال يا رب اذكر يا رب انثي يا رب شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل	2351	-1703419777706163547	278	553.0	212	281	98.93238067626953	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2801	true	-6298455228045581455	14	147	85	675	1437	300	فيكتب كذلك في بطن امه 3119 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قيس بن حفص حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن انس يرفعه ان الله يقول لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي فابيت الا الشرك 3120 حد------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل----------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الارواح جنود مجندة 3121 قال ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الليث عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها	2801	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2351	false	6833328168903453245	79	300	340	1360	1360	300	فيكتب كذلك في بطن امه انظر 318 مسلم 2646 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي ان الله وكل في الرحم ملكا الي اخره مر شرحه في كتاب الحيض في باب مخلقة وغير مخلقة 3334 حدثنا قيس بن حفص حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن انس يرفعه ان الله يقول لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي فابيت الا الشرك 6557 مسلم 2805 فتح شعبة اي ابن الحجاج لاهون اهل النار عذابا اي لايسرهم ويقال انه ابو طالب 3335 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل 7321 مسلم 1677 فتح علي ابن ادم الاول هو قابيل فانه قتل اخاه هابيل كفل اي جزء AUTO 2 باب الارواح جنود مجندة باب الارواح جنود مجندة الارواح جمع روح وهو الذي يقوم به الجسد وتكون به الحياة ومعني جنود مجندة جموع مجتمعة وانواع مختلفة 3336 قال قال الليث عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها-	2351	-1703419777706163547	568	1048.5	438	1021	55.63173294067383	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2801	true	-6298455228045581455	24	76	129	355	1437	300	حدثنا خالد بن الحارث حد---------ثنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن انس يرفعه ان الله--------------------------------------- يقول----------- لاهون اهل النار عذابا------------ لو ان لك ما في الارض من شء -كنت تفتدي به قا--ل نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي----- فابيت الا ا--لشرك	2801	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3927	false	-2622631495186953508	9	76	44	345	1481	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي عمران قال سمعت- انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك----- اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك	3927	-1703419777706163547	169	248.0	125	307	55.048858642578125	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2802	true	-2937448374031239055	27	72	139	353	1535	300	مثل حال AUTO---------- باب قول الله تعالي انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم ا----لي اخر السورة واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله الي قوله من المسلمين	2802	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2352	false	3009429251200536864	242	289	1225	1452	1503	300	مثل حال ويقال مثل عادة باب قول الله تعالي انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم نوح الي اخر السورة واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا-قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله الي قوله من المسلمين	2352	-1703419777706163547	208	396.5	164	228	91.22807312011719	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2802	true	-2937448374031239055	0	39	0	196	1535	300	نوحا الي قومه---- قال ابن عباس بادء الراي ما ظهر لنا اقلعي---- امسكي وفار التنور---- نبع الماء وقال عكرمة وجه الارض وقال مجاهد الجودي---- جبل بالجزيرة داب----- مثل حال AUTO باب قول الله تعالي انا-- ارسلنا نوحا الي قومه	2802	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2352	false	3009429251200536864	107	151	549	763	1503	300	نوحا الي قومه هود قال ابن عباس بادء الراي ما ظهر لنا اقلعي هود امسكي وفار التنور هود نبع الماء وقال عكرمة وجه الارض وقال مجاهد الجودي هود جبل بالجزيرة داب غافر مثل حال----- باب قول الله عز وجل ولقد ارسلنا نوحا الي قومه	2352	-1703419777706163547	182	312.5	145	219	83.10502624511719	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2802	true	-2937448374031239055	240	290	1251	1489	1535	300	رضي الله عنهما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا انذره قومه لقد انذر نوح قومه ولكني اقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	2802	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2353	false	-1302068331349789398	37	87	174	412	1456	300	رضي الله عنهما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا انذره قومه لقد انذر نوح قومه ولكني اقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	2353	-1703419777706163547	238	476.0	188	238	100.0	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2802	true	-2937448374031239055	39	94	196	465	1535	300	ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم الي اخر السورة----------------------- واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله الي قوله من المسلمين 3122 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال سالم وقال ابن عمر فقيل انه موافقة صفاتها التي خلقها الله	2802	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2353	false	-1302068331349789398	0	45	0	212	1456	300	ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم الي اخر السورة ساقط من نسخة وكذا قوله واتل عليهم نبا نوح الخ 3337------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال سالم وقال ابن عمر رضي الله عنهما قام رسول الله صلي الله -	2353	-1703419777706163547	148	261.0	116	292	50.684932708740234	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2803	true	-1088188981358319572	0	45	0	216	1464	300	سلمة سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح	2803	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2353	false	-1302068331349789398	191	236	918	1134	1456	300	سلمة سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح	2353	-1703419777706163547	216	432.0	171	216	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2803	true	-1088188981358319572	215	300	1054	1464	1464	300	فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد صلي الله عليه وسلم وامته فنشهد انه قد بلغ وهو قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس والوسط العدل 3125 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني اسحاق بن نصر حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابو حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال انا سيد القوم يوم القيامة هل تدرون بم يجمع-	2803	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2354	false	-7858705647451344374	31	159	144	772	1466	300	فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد صلي الله عليه وسلم وامته فنشهد انه قد بلغ وهو قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس والوسط العدل 7349 فتح الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابي صالح هو ذكوان الزيات فيقولون لا ما جاءنا من نبي قيل قد قال الله اليوم نختم علي افواههم يس فكيف يتكلمون بذلك واجيب بان في يوم القيامة مواطن بعضها يتكلمون فيه وبعضها يسكتون فيه 3340 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابو حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال انا سيد القوم يوم القيامة هل تدرون بم يجمع	2354	-1703419777706163547	406	794.0	322	628	64.6496810913086	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2804	true	2804288135578890543	0	53	0	272	1525	300	الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيقول بعض الناس الا ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس ابوكم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر	2804	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2354	false	-7858705647451344374	159	212	772	1044	1466	300	الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيقول بعض الناس الا ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس ابوكم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر	2354	-1703419777706163547	272	544.0	219	272	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2804	true	2804288135578890543	181	269	954	1377	1525	300	الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغنا فيقول ربي غضب غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله ونهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا اما تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي اءتوا	2804	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2354	false	-7858705647451344374	212	300	1044	1466	1466	300	الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغنا فيقول ربي غضب غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله ونهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا اما تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي اءتوا-	2354	-1703419777706163547	422	839.0	335	423	99.76359558105469	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2804	true	2804288135578890543	269	294	1377	1501	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم فياتوني فاسجد تحت العرش فيقال يا محمد ارفع راسك واشفع تشفع وسل تعطه قال محمد بن عبيد لا احفظ ساءره	2804	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2355	false	4563841866508833448	0	25	0	124	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم فياتوني فاسجد تحت العرش فيقال يا محمد ارفع راسك واشفع تشفع وسل تعطه قال محمد بن عبيد لا احفظ ساءره	2355	-1703419777706163547	124	248.0	99	124	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2805	true	3691865659843279307	18	99	104	506	1527	300	من الغضب لازمه وهو ارادة ايصال الشر النووي المراد بغضب الله ما يظهر من انتقامه فيمن عصاه وما يشاهده اهل الجمع من الاهوال التي لم تكن ولا يكون مثلها ولاشك انه لم يتقدم قبل ذلك اليوم مثله ولا يكون بعده مثله قوله نفسي نفسي اي نفسي هي التي تستحق ان يشفع لها اذ المبتدا والخبر اذا كانا متحدين-- فالمراد به بعض لوازمه او----- ال----مبتدا والخبر محذوف وانما قالوا له------------------------------------------------- انت اول الرسل لا-------------نه ادم --ثان- او لانه اول رسول هلك قومه	2805	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2355	false	4563841866508833448	228	286	1177	1464	1545	300	من الغضب لازمه وهو ارادة ايصال الشر ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسي نفسي ا-----ي هي التي تستحق ان يشفع لها اذ المبتدا------- اذا اتحد مع الخبر فالمراد--- بعض لوازمه او نفسي الاول مبتدا خبره-- محذوف او عكسه والثاني تاكيد اذهبوا الي نوح بيان لقوله اذهبوا الي غيري انت اول الرسل قالوا له ذلك لانه ادم الثاني او لانه اول رسول هلك قومه	2355	-1703419777706163547	182	259.0	141	478	38.075313568115234	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2805	true	3691865659843279307	144	171	730	851	1527	300	عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا فهل من مدكر مثل قراءة العامة	2805	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2356	false	8793319920541714683	22	49	102	223	1577	300	عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا فهل من مدكر مثل قراءة العامة	2356	-1703419777706163547	121	242.0	94	121	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2805	true	3691865659843279307	172	230	856	1168	1527	300	باب وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين ا--------لله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين ------------قال ابن عباس يذكر بخير سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ي------------ذكر عن ابن مسعود وابن عباس ان الياس هو ادريس	2805	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2356	false	8793319920541714683	160	223	825	1169	1577	300	باب وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الصافات الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين الصافات 123 قال ابن عباس يذكر بخير سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين الصافات 130 يذكر عن ابن مسعود وابن عباس ان الياس هو ادريس	2356	-1703419777706163547	311	594.5	253	344	90.40697479248047	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2806	true	-3404617734206984155	84	300	429	1489	1489	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا ي--------------------------------ونس عن ابن شهاب قال قال انس------- كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج--- سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل------------------- ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء ف-------لما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قا---ل معك احد قال---- معي محمد ق--------------------ال ارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء --------اذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن يس-اره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن و عنبسة بفتح المهملة وسكون النون وفتح الموحدة وبالمهملة ابن خالد سمع عمه يونس الايلي قوله الصالح قلت------- من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حت-------ي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات -----ادريس وموسي وعيسي وابراهي-----------------م ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم-	2806	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0399	false	2489404056663311124	28	240	154	1188	1497	300	حد-------------------------------ثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان ابو ذر------------- يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل صلي الله عليه وسلم ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح-- علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الص------------------------------------------------------------------------------------------الح قلت لجبريل من هذا قال ---------هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر -عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي---------------- حتي عرج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت--- كيف منازلهم غير انه--- ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم	399	-1703419777706163547	842	1486.0	667	1207	69.75973510742188	150	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2806	true	-3404617734206984155	74	162	378	796	1489	300	عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري ح 3127 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال انس-------- كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل------------ ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- افتح قال من هذا قال هذا جبريل	2806	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1275	false	1507753273711215853	178	250	952	1301	1557	300	عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري -----------------------------------------------------------------قال انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف----ي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج--- الي السماء الد--------------------نيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال---- جبريل	1275	-1703419777706163547	320	580.0	253	445	71.91011047363281	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2806	true	-3404617734206984155	61	241	308	1198	1489	300	AUTO-- باب ذكر ادريس عليه السلام وقول الله تعالي ورفعناه مكانا عليا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري ح 3127 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال انس-------- كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال معك احد قال معي محمد قال ارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء------- اذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن و عنبسة بفتح المهملة وسكون النون وفتح الموحدة وبالمهملة ابن خالد سمع عمه يونس الايلي قوله الصالح قلت من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن	2806	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2357	false	-3629235355496690627	101	300	494	1458	1458	300	AUTO 5 باب ذكر ادريس --------لله وقول الله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم باب ذكر ادريس لفظ باب ساقط من نسخة وهو اي ادريس ويقال جد نوح عليه السلام ساقط من نسخة وقول الله بالجر عطف علي ذكر ادريس مكانا عليا هو السماء الرابعة 3342 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري ح حد-----ثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال معك احد قال معي محمد قال ارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء الدنيا اذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الص------------------------------------------------------------------------------------------الح قلت من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن-	2357	-1703419777706163547	776	1484.0	615	1068	72.6591796875	155	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2806	true	-3404617734206984155	241	300	1198	1489	1489	300	شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم-	2806	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2358	false	3523958737929389324	0	59	0	292	1485	300	شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم	2358	-1703419777706163547	291	577.0	233	292	99.65753173828125	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2807	true	6483198367629196551	1	53	3	274	1508	300	السادسة وقال انس فلما مر جبريل-------------------------- بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح وال-اخ الصالح قلت من هذا قال---- عيسي ثم مررت بابراهيم فقال	2807	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0399	false	2489404056663311124	242	300	1198	1497	1497	300	السادسة -قال انس فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بال-اخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ثم مررت بابراهيم فقال-	399	-1703419777706163547	264	491.5	213	302	87.41722106933594	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2807	true	6483198367629196551	53	239	274	1191	1508	300	مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال و----------------------------اخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع---- صريف اسودة جمع السواد وهو الشخص و النسم النفس و ابن حزم بفتح المهملة وسكون الزاي و ابو حية بفتح المهملة وشدة التحتانية و ظهرت اي عذرت و مستوي بفتح الواو اي الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنهما-- قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله ع------------لي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر---- بموسي فقال موسي ما الذي فرض علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال ف----راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي ف--------------قال راجع ربك فذكر م--------------ثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبر-----------------------------------ته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق حتي اتي ال-----------سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	2807	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0400	false	6840740326170988414	0	166	0	803	1471	300	مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاقلام قال ابن حزم وانس بن -----------------مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال م-ا فرض الله -لك علي امتك قلت فرض------ خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك------ فراجعت---- فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فق----------------------------------------------------ال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق -بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	400	-1703419777706163547	628	1069.0	496	1045	60.09569549560547	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2807	true	6483198367629196551	0	239	0	1191	1508	300	في السادسة وقال انس فلما مر جبريل بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع صريف اسودة جمع السواد وهو الشخص و النسم النفس و ابن حزم بفتح المهملة وسكون الزاي و ابو حية بفتح المهملة وشدة التحتانية و ظهرت اي عذرت و مستوي بفتح الواو اي الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر بموسي فقال موسي ما الذي فرض علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق حتي اتي--- السدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	2807	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2358	false	3523958737929389324	59	268	292	1335	1485	300	في السادسة وقال انس فلما مر جبريل بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا جبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع صريف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر بموسي فقال موسي ما الذي فرض علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق حتي اتي بي السدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	2358	-1703419777706163547	1039	2062.0	831	1194	87.01842498779297	206	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2808	true	7577611205762779023	14	66	69	336	1548	300	عطاء وسليمان عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب قول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل واما عاد فاهلكوا بريح صرصر------- شديدة عاتي-------ة قال ابن عيينة عتت علي الخزان سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما------- متتابعة فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوي-------ة اصولها فهل تري لهم من باقي-------ة بقية	2808	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2359	false	927478834945108195	42	162	213	829	1523	300	عطاء وسليمان عن عاءشة عن ----------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب قول الله تعالي والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله وقوله اذ انذر قومه بالاحقاف الي قوله تعالي كذلك نجزي القوم المجرمين هذا اخر الترجمة فيه اي في الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه في بدء الخلق بلفظ كان اذا راي مخيلة اقبل وادبر وفي اخره وما ادري لعله كما قال قوم فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم الاية باب قول الله عز وجل واما عاد فاهلكوا بريح صرصر الحاقة شديدة عاتية الحاقة قال ابن عيينة عتت علي الخزان سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما الحاقة متتابعة فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية الحاقة اصولها فهل تري لهم من باقية الحاقة بقية	2359	-1703419777706163547	227	215.0	183	656	34.60365676879883	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2808	true	7577611205762779023	40	95	197	480	1548	300	عتت علي الخزان---------- سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما--- متتابعة فتري القوم فيها صرعي----------- كانهم اعجاز نخل خاوي---------------ة اصول---------------------------------ها فهل تري لهم من باقية--- بقية 3128 ------------------------------------------------حدثني محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور	2808	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2359	false	927478834945108195	205	284	1042	1448	1523	300	عتت عليهم وجاوزت المقدار سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما اي متتابعة فتري القوم فيها صرعي اي مطروحين كانهم اعجاز نخل خاوية اي ساقطة فارغة اصولها اي اصول النخل وهو تفسير لاعجازها فهل تري لهم من باقية اي بقية وقيل باقية مصدر كالعاقبة اي فهل تري لهم من بقاء 3343 حدثني محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور	2359	-1703419777706163547	273	494.0	219	406	67.24137878417969	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2808	true	7577611205762779023	249	300	1274	1548	1548	300	بدر الفزاري بفتح الفاء وتخفيف الزاي وبالراء و زيد ابن مهلهل بضم الميم---- وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق فقال اتق الله يا محمد فقال من-	2808	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2360	false	-1354703275352200073	59	105	283	529	1482	300	بدر الفزاري و---------------------------------زيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق فقال اتق الله يا محمد فقال من	2360	-1703419777706163547	224	413.5	181	279	80.28673553466797	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2808	true	7577611205762779023	84	145	420	721	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور قال وقال ابن كثير عن سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين الاربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان	2808	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2360	false	-1354703275352200073	9	67	41	324	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- نصرت بالصبا 3344 --------------قال وقال ابن كثير عن سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين الاربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان	2360	-1703419777706163547	278	538.5	221	301	92.35880279541016	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2808	true	7577611205762779023	263	299	1351	1546	1548	300	بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضب----------------------------------------ت قريش والانصار -قالوا يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق------ فقال-------- اتق الله يا محمد فقال	2808	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4308	false	5793600921445676617	37	82	184	427	1503	300	بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغيظت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله-------- فقال	4308	-1703419777706163547	169	279.5	137	265	63.77358627319336	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2809	true	-2598247129212083785	0	52	0	267	1600	300	يطع الله اذا عصيت ايامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوم- يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم	2809	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2360	false	-1354703275352200073	105	157	529	797	1482	300	يطع الله اذا عصيت ايامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم	2360	-1703419777706163547	267	529.0	215	268	99.62686920166016	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2809	true	-2598247129212083785	108	300	601	1600	1600	300	ناتء الجبين اي مرتفعه و كث اللحية اي كثير شعرها و محلوق اي محلوق الراس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ضءضء---- بكسر المعجمتين وسكون الهمزة الاولي--- الاصل و الرمية بفتح الراء فعيلة من الرمي بمعني المفعول وقيل عاد اضافة الي المفعول فان قلت ما المراد بقتلهم وهم اهلكوا بريح صرصر قلت الغرض منه الاستءصال بالكلية ويحتمل ان يكون من الاضافة الي الفاعل ويراد به القتل الشديد القوي لانهم مشهورون بالشدة والقوة الخطابي الذهبية انما انثها علي معني القطعة من الذهب وقد يءنث الذهب في بعض اللغات و الصناديد الرءساء و الضءضء ههنا النسل و ---------------------------------------------لا يجاوز حناجرهم اي ------------------------------------------------------------لا يرفع في الاعمال الصالحة و المروق النفوذ حتي يخرج من الطرف الاخر و الدين ههنا الطاعة يريد انهم ----------------------------------يخرجون من طاعة الاءمة وهذا نعت الخوارج لاقتلنهم --------------------------------------------------------------قتل عاد 3129 حد--------------------------------ثنا خالد بن يزيد حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود قال سمعت عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا فهل من مدكر AUTO باب قصة ياجوج وماج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وج وقول الله تعالي قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض -----وقول الله تعالي ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا------ فاتبع-	2809	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2361	false	-2402732208237440485	8	283	48	1440	1527	300	ناتء الجبين اي مرتفعة-- كث اللحية اي كثير شعرها-- محلوق اي محلوق الراس كما في مسلم احسبه اي اظن ان هذا الساءل هو خالد بن الوليد وقيل عمر بن الخطاب ولا تنافي لجواز انهما سالا جميعا فمنعه اي من القتل لءلا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ولا ينافي ذلك قوله بعد لءن ادركتهم لاقتلنهم لان المراد ادراك زمان خروجهم اذا اكثروا واعترضوا الناس بالسيف من ضءضء هذا بكسر المعجمتين وسكون الهمزة الاولي اي الاصل و--------------------------------------------------------------------------------------المراد من نسله وعقبه ويقال فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضءضء ورواه بعضهم بمهملتين مكسورتين والكل بمعني قاله ابن الاثير لا يجاوز حناجرهم جمع حنجرة وهي راس الغلصمة حيث تراه ناءيا من خارج الحلق والمراد لا يرفع في الاعمال الصالحة يمرقون من-------------------------------- الدين اي-- الطاعة وفي نسخة من الاسلام مروق السهم من الرمية اي يخرجون منه خروج السهم اذا نفد من الصيد من جهة اخري ولم يتعلق بالسهم من دمه شء والرمية بوزن فعيلة بمعني مفعولة قتل عاد مر معناه انفا وفي نسخة قتل ثمود 3345 حدثنا خالد بن يزيد حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود قال سمعت عبد الله قال سمعت النبي صلي-------------------------------------------------------- الله عليه وسلم يقرا فهل من مدكر القمر انظر 3341 مسلم 823 فتح اسراءيل اي ابن يونس عن ابي اسحاق اي السبيعي عن الاسود اي ابن يزيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا فهل من مدكر القمر مر شرحه في باب قوله تعالي انا ارسلنا نوحا الي قومه CHECK 7 باب قصة ياجوج وماجوج 7 باب قصة ياجوج وماجوج وقول الله تعالي قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض الكهف قول الله تعالي ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا الكهف فاتبع	2361	-1703419777706163547	481	549.5	386	1805	26.6481990814209	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2810	true	1074773499802933419	189	285	961	1446	1512	300	رصاصا ويقال الحديد ويقال الصفر وقال ابن عباس النحاس فما اسطاعوا ان يظهروه------ يعلوه استطاع استفعل من اطعت له فلذلك فتح اسطاع يسطيع وقال بعضهم استطاع يستطيع وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكا الزقه بالارض وناقة دكاء لا سنام لها والدكداك من الارض مثله حتي صلب من الارض وتلبد وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ------حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون ---------قال قتادة حدب اكمة قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم رايت السد مثل البرد المحبر قال رايته	2810	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2362	false	-3281225481031883736	25	122	133	630	1501	300	رصاصا ويقال الحديد ويقال الصفر وقال ابن عباس النحاس فما اسطاعوا ان يظهروه الكهف يعلوه استطاع استفعل من اطعت له فلذلك فتح اسطاع يسطيع وقال بعضهم استطاع يستطيع وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكا الزقه بالارض وناقة دكاء لا سنام لها والدكداك من الارض مثله حتي صلب--------- وتلبد وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض الكهف حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون الانبياء قال قتادة حدب اكمة قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم رايت السد مثل البرد المحبر قال رايته	2362	-1703419777706163547	476	919.0	382	506	94.0711441040039	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2810	true	1074773499802933419	1	37	5	194	1512	300	الي قوله اءتوني زبر الحديد -----------------------------------------------واحدها-------------- زبرة وهي--------- القطع حتي اذا ساوي بين الصدفين---------------------------------------- يقال عن ابن عباس الجبلي-----------------------------------------------ن وال--------------------سدين الجبلين خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجا--- اجرا ق--------------------ال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا اصب-----ب عليه	2810	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2363	false	6393268596852960642	53	153	249	763	1520	300	الي قوله ات-وني زبر الحديد في نسخة الي قوله سببا وساق في اخري الايات كلها واحدها اي واحد الزبر زبرة وهي اي الزبر القطع حتي اذا ساوي بين الصدفين بضمتين وبفتحتين وبضمة وسكون وبفتحة وضمة يقال عن ابن عباس الجبلين وعن غيره اي الناحيتين من الجبلين وهما متقاربان والسدين بضم السين وفتحها اي الجبلين ايضا فهما بمعني الصدفين وقيل ما كان من صنع الله فبالضم وما كان من صنع الادمي فبالفتح خرجا يعني في قوله تعالي فهل نجعل لك خرجا اي اجرا في رواية اجرا عظيما قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا معناه اصب عليه	2363	-1703419777706163547	178	238.0	142	515	34.563106536865234	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2811	true	8543170545940193146	109	216	563	1078	1499	300	بالمهملة اي --------خط ابيض وخط اسود او احمر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- رايته صحيحا يعني انت صادق في ذلك و زينب بنت ا--------------------------------------------------------------------------بي سلمة بفتح اللام صحابية وكذلك ام حبيبة -----ضد الدعوة و زينب بنت جحش بفتح ال-----------------جيم الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها قالت زينب ابنة جحش فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث 3131 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي	2811	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2364	false	-9188529842440784765	110	300	545	1472	1472	300	-المشددة اي المخطط بخط ابيض وخط اسود او احمر -قال --اي النبي صلي الله عليه وسلم له رايته بفتح التاء قاله تصديقا له 3346 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة حدثته عن--------------- ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت جحش -رضي الله عنهن ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها قالت زينب بنت -جحش فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث 5293 معلقا 7135 مسلم 2880 فتح عقيل اي ابن خالد ويل كلمة تقال عند الحزن من ردم ياجوج وماجوج اي من سدهم وحلق باصبعه والتي تليها يعني جعل السبابة في اصل الابهام وضمها حتي لم يبق بينهما الا خلل يسير ومعناه عند الحساب تسعون كما سياتي في الحديث الاتي انهلك بكسر اللام ويروي بضمها الخبث هو الفسوق والفجور وقيل الزنا وقيل اولاد الزنا 3347 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي-	2364	-1703419777706163547	416	711.0	322	949	43.83561706542969	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2811	true	8543170545940193146	216	289	1078	1436	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال فتح الله من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وعقد بيده تسعين 3132 -----------------------------------------------------------------------------حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع-ماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع	2811	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2365	false	6273417799641898141	0	91	0	436	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال فتح الله من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وعقد بيده تسعين 7136 مسلم 2881 فتح وهيب اي ابن خالد البصري ابن طاووس هو عبد الله كما في نسخة 3348 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع	2365	-1703419777706163547	356	686.0	283	436	81.65137481689453	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2811	true	8543170545940193146	150	230	756	1143	1499	300	الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها قالت زينب ابنة جحش فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث 3131 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فتح الله من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وعقد	2811	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2512	false	-8077288043642023360	4	30	17	136	1480	300	الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذا وحلق	2512	-1703419777706163547	116	226.0	90	387	29.97416114807129	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2811	true	8543170545940193146	132	225	669	1117	1499	300	زينب بنت ابي سلمة بفتح اللام صحابية وكذلك ام حبيبة -----ضد الدعوة و زينب بنت جحش--- بفتح ال---جيم الله عليه وسلم دخل عليه-----ا فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه- الابهام والتي تليها قالت زينب ابنة جحش فقلت يا رسول الله ا-نهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث 3131 حدثنا مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -فتح الله من ردم	2811	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4184	false	8218396292260680719	47	170	230	812	1481	300	زينب بنت ابي سلمة حدثته عن--------------- ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت جحش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب بنت -جحش فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث انظر 3346- مسلم 2880 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس اخي هو عبد الحميد عن سليمان اي ابن بلال ومر الحديث في اواءل الفتن في باب ويل للعرب من شر قد اقترب 7136 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يفتح ال--ردم ردم	4184	-1703419777706163547	371	616.0	287	614	60.42345428466797	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2812	true	-8283680980785007423	213	255	1084	1295	1525	300	يوم القيامة ليس فيه حمل---- ولا وضع قلت اختلفوا في وقت ذلك فقيل هو عند زلزلة الساعة قبل خروجهم من الدنيا فهو حقيقة وقيل هو مجاز عن الهول والشدة يعني لو تصورت الحوامل هنالك لوضعن حملها كما تقول العرب اصابنا امر يشيب	2812	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2365	false	6273417799641898141	263	300	1284	1469	1469	300	يوم القيامة لا----- حمل فيه ولا وضع ان------------ وقت ذلك------------ زلزلت الساعة قبل خروجهم من الدنيا فهو حقيقة وقيل هو مجاز عن الهول والشدة يعني لو تصورت الحوامل هنالك لوضعن حملهن كما تقول العرب اصابنا امر يشيب-	2365	-1703419777706163547	176	309.0	141	215	81.86046600341797	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2812	true	-8283680980785007423	106	184	543	926	1525	300	كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان منكم رجل- ومن ياجوج وماجوج الف- ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا فقال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	2812	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2365	false	6273417799641898141	91	169	436	821	1469	300	كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الفا ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا فقال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	2365	-1703419777706163547	383	756.0	305	385	99.48052215576172	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2813	true	-6485059379339026590	89	141	449	710	1532	300	الحبشة 3133 حد--------------------ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين--------- واول من يكسي يوم القيامة	2813	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2366	false	-6447596811528238031	243	300	1230	1519	1519	300	الحبشة ليس لذكره كبير معني 3349 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء واول من يكسي يوم القيامة-	2366	-1703419777706163547	253	485.0	203	290	87.24137878417969	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2813	true	-6485059379339026590	141	176	710	902	1532	300	ابراهيم وان اناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم--------------------- الي قوله------- الحكيم	2813	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2367	false	-5236591721167336398	0	39	0	220	1528	300	ابراهيم وان اناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني الماءدة الي قوله العزيز الحكيم	2367	-1703419777706163547	192	366.0	157	220	87.2727279663086	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2813	true	-6485059379339026590	90	173	456	886	1532	300	3133 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين و---------اول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان اناسا من اصحابي يءخذ بهم------------ ذا------------ت الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح-------------- وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم	2813	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2441	false	3500836810339418544	182	266	903	1332	1506	300	3447 حدثنا محمد بن يوسف حدث-نا سفيان عن--- المغيرة بن النعمان عن------- سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحش----------رون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء فاول من يكسي------------ ابراهيم ثم----------------- يءخذ برجال من اصحابي ذات اليمين وذات الشمال فاقول اصح-------ابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح عيسي ابن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم	2441	-1703419777706163547	342	564.0	269	486	70.37036895751953	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2813	true	-6485059379339026590	91	176	461	902	1532	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان اناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم-------- الي قوله------- الحكيم	2813	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3011	false	2340528770460047459	111	160	561	813	1625	300	حدثنا محمد بن كثير حدث-نا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان -ناسا---------- يءخذ بهم ذات الشمال فا------------------------------------------------------------------------قول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الماءدة الي قوله العزيز الحكيم	3011	-1703419777706163547	234	407.0	187	456	51.31578826904297	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2814	true	-3811508689784440659	86	160	455	826	1548	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	2814	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2367	false	-5236591721167336398	213	287	1104	1475	1528	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	2367	-1703419777706163547	371	742.0	297	371	100.0	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2814	true	-3811508689784440659	160	211	826	1073	1548	300	3135 -حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت فوجد فيه صورة ابراهيم وصورة مريم فقال اما لهم فقد سمعوا ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه	2814	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2368	false	7175748948854143574	94	145	494	741	1507	300	-3351 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت فوجد فيه صورة ابراهيم وصورة مريم فقال اما لهم فقد سمعوا ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه	2368	-1703419777706163547	244	485.0	194	248	98.38710021972656	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2814	true	-3811508689784440659	86	143	455	740	1548	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين	2814	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3127	false	-7235296328013814164	189	217	955	1095	1526	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم ----------------------------------------اباه فيقول------------------------------------------------------------------------ يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فيق---------------------------ول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين	3127	-1703419777706163547	135	243.0	107	285	47.3684196472168	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2815	true	4655313753144942586	1	115	6	588	1509	300	بكسر المعجمة وسكون التحتانية وبالمعجمة ذكر الضبع الكثير الشعر و متلطخ اي بالرجيع او بالطين او بالدم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكير مصغر البكر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن الاشج و البيت اي الكمية و-- هم اي قريش و هذا ابراهيم اي هذا صورة ابراهيم فما------له بيده الازلام يستقسم بها وهو كان---------------------------------------- معصوما منها فان قلت اين قسيم اما قلت صورة هذا ابراهيم مصور فما له يستقسم 3136 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي الصور في البيت لم يدخل حتي امر بها فمحيت وراي ابراهيم واسماعيل عليهما السلام بايديهما الازلام فقال قاتلهم الله والله ان استقسما بالازلام قط	2815	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2368	false	7175748948854143574	61	288	308	1452	1507	300	بكسر المعجمة وسكون الياء وبخاء مع--جمة ذكر الضبع الكثير الشعر ملت--طخ اي بالرجيع او بالطين او بالدم والعذرة والمعني ان ازر يمسخ ويتغير عن هيءته لنزول رافة ابراهيم عليه وشفاعته له ويتبرا منه 3351 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت فوجد فيه صورة ابراهيم وصورة مريم فقال اما لهم فقد سمعوا ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة هذا ابراهيم مصور فما له يستقسم انظر 398 مسلم فتح يحيي اي ابن سليمان الجعفي ابن وهب هو عبد الله وعمرو اي ابن الحارث البصري ان بكيرا اي ابن عبد الله بن الاشجع ال-بيت اي الكعبة اما هم اي قريش و-هذا ابراهيم اي صورته فما له يستقسم اي ما له بيده الازلام يستقسم بها وهذا ابعاد منه في حق ابراهيم عليهما السلام لانه معصوم--------------------------------------------------------------------------- منه والاستقسام طلب معرفة ما قسم له مما لم يقسم له بالازلام وهي القداح ومر شرح الحديث في كتاب الحج في باب من كبر في نواحي الكعبة 3352 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي الصور في البيت لم يدخل حتي امر بها فمحيت وراي ابراهيم واسماعيل عليهما السلام بايديهما الازلام فقال قاتلهم الله والله ان استقسما بالازلام قط	2368	-1703419777706163547	443	705.5	357	1225	36.163265228271484	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2815	true	4655313753144942586	100	182	489	905	1509	300	وراي ابراهيم واسماعيل عليهما السلام بايديهما الازلام فقال قاتلهم الله والله--------------- ان استقسما بالازلام قط 3137 حدث--نا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالون خيارهم في الجاهلية	2815	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2369	false	-7909274535967372866	5	88	26	435	1520	300	وراي ابراهيم واسماعيل اي صورتيهما------------------------ قاتلهم الله اي قتلهم بمعني لعنهم ان استقسما اي ما استقسما 3353 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالون خيارهم في الجاهلية	2369	-1703419777706163547	359	681.0	284	433	82.90992736816406	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2815	true	4655313753144942586	121	182	615	905	1509	300	حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ع-------------بيد الله قال حدث-ني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله------------------- من اكرم الناس قال اتقاهم ---فقالوا ليس عن هذا نسالك قال ف-----------يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالو-------------ن خيارهم في الجاهلية	2815	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2391	false	1413343565841183978	120	190	595	934	1448	300	حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله قال اخبرني سعيد بن ابي سعيد عن --------ابي هريرة رضي الله عنه سءل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس معادن خيارهم في الجاهلية	2391	-1703419777706163547	258	436.5	201	350	73.71428680419922	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2815	true	4655313753144942586	115	165	588	817	1509	300	3137 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه---- قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي ---------------------------	2815	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2463	false	2620555334542115758	44	100	248	501	1473	300	3490 حدثنا محمد بن بشار حد---ثنا يحيي بن سعيد ---عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم -قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله انظر 3349 مسلم 2378 فتح عن عبيد الله اي ابن عمر	2463	-1703419777706163547	183	335.0	142	260	70.38461303710938	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2816	true	-1798155061611222195	45	94	253	498	1545	300	عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 3138 حد---------------ثنا مءمل حدثنا اسماعيل حدثنا عوف حدثنا ابو رجاء حدثنا سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني الليلة اتيان فاتينا علي رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا وانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم	2816	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2369	false	-7909274535967372866	247	299	1256	1516	1520	300	عن سعيد عن ابي هريرة ولم يذكرا الاب بخلاف يحيي فانه قال عن سعيد 3354 حدثنا مءمل حدثنا اسماعيل حدثنا عوف حدثنا ابو رجاء حدثنا سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني الليلة اتيان فاتينا علي رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا وانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم	2369	-1703419777706163547	210	409.0	168	260	80.76923370361328	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2816	true	-1798155061611222195	95	144	503	740	1545	300	حدثني بيان بن عمرو حدثنا النضر اخبرنا ابن عون عن مجاهد انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما وذكروا له الدجال بين عينيه مكتوب كافر او ك ف ر قال لم اسمعه ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فجعد ادم علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني	2816	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2370	false	6631907796769972162	34	83	168	405	1519	300	حدثني بيان بن عمرو حدثنا النضر اخبرنا ابن عون عن مجاهد انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما وذكروا له الدجال بين عينيه مكتوب كافر او ك ف ر قال لم اسمعه ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فجعد ادم علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني	2370	-1703419777706163547	237	474.0	188	237	100.0	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2817	true	3887796555674644357	31	125	160	635	1583	300	انظر اليه انحدر في الو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي 3140 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم عليه السلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم --------------3141 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد----- بالقدوم مخففة تابعه عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي الزناد تابعه عجلان عن ابي هريرة ورواه محمد بن عمرو عن ابي سلمة 3142 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن تليد الرعيني اخبرنا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن ايوب عن محمد عن	2817	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2370	false	6631907796769972162	83	300	405	1519	1519	300	انظر اليه انحدر في الوادي انظر 1555 فتح النضر اي ابن شميل ابن عون هو عبد الله او ك ف ر اي او هذه الحروف الدالة علي الكفر اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم اي الي فاشار بذلك الي نفسه فانه كان اشبه الناس بابراهيم عليه السلام عليهما فجعد اي جعد الجسم وقيل جعد الشعر مخطوم اي مزموم بالزمامة وهو ما يجعل في انف البعير واليه اشار بقوله بخلبة بضم المعجمة وسكون اللام وضمها وبموحدة اي بخصلة من الليف ومر شرح الحديث في الحج في باب التلبية اذا انحدر في الوادي 3356 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم عليه السلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم 6298 مسلم 2370 فتح حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد وقال بالقدوم مخففة تابعه عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي الزناد تابعه عجلان عن ابي هريرة ورواه محمد بن عمرو عن ابي سلمة بالقدوم بفتح القاف وتخفيف الدال الة النجار وبضم القاف وتشديد الدال قرية بالشام وفيها التخفيف ايضا قاله الكرماني والاكثر انه بالتخفيف وارادة الالة تابعه اي شعيبا وتابعه اي شعيبا او عبد الرحمن بن اسحاق 3357 حدثنا سعيد بن تليد الرعيني اخبرنا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن ايوب عن محمد عن-	2370	-1703419777706163547	460	882.5	368	1115	41.2556037902832	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2818	true	8083421627452814309	270	300	1378	1536	1536	300	اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان-	2818	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2371	false	1826439640479440813	145	175	699	858	1504	300	اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان	2371	-1703419777706163547	158	311.0	129	159	99.3710708618164	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2818	true	8083421627452814309	0	72	0	346	1536	300	سقيم-------- وقوله بل فعله كبيرهم هذا--------- وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة قال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا	2818	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2371	false	1826439640479440813	71	145	336	699	1504	300	سقيم الصافات وقوله بل فعله كبيرهم هذا الانبياء وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة قال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا	2371	-1703419777706163547	346	674.5	274	363	95.31680297851562	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2819	true	6415246042411814328	0	157	0	757	1473	300	فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيا قالت رد الله كيد الكافر او الفاجر في نحره واخدم هاجر قال ابو هريرة تلك امكم يا بني ماء السماء 3144 حدثنا عبيد الله بن موسي او ابن سلام عنه اخبرنا ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن سعيد بن المسيب عن ام شريك رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وقال كان ينفخ علي ابراهيم عليه السلام 3145 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قلنا يا رسول ا-------------------------------------------لله اينا لا يظلم نفسه قال ليس كما معني ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني سقيم اني ساسقم لان الانسان عرضة للاسقام او سقيم بما قدر علي من الموت او كانت تاخذه الح-ي في ذلك الوقت واما فعله كبيرهم فيءول بانه اسند اليه لانه هو------ السبب لذلك او هو مشترط بقوله ان كانوا ينطقون	2819	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2371	false	1826439640479440813	175	284	858	1431	1504	300	فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيا قالت رد الله كيد الكافر او الفاجر في نحره واخدم هاجر قال ابو هريرة تلك امكم يا بني ماء السماء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 2217 مسلم 2371 فتح ثنتين منهن في ذات الله اي بسببه واجله وانما خصهما بذلك لان قصة سارة وان كانت ايضا في ذات الله لكونها سببا لدفع كافر عن مواقعة فاحشة عظيمة لكنها تضمنت نفعا لابراهيم بخلاف تينك واعلم ان الثلاث ليست كذبا بالحقيقة بل علي التشبيه ويسمي مثله بالمعاريض فقوله اني سقيم ا-ي ساسقم لان الانسان عرضة للاسقام----------------------------- او كانت تاخذه الحمي في ذلك الوقت وقو----له كبيرهم----------- اسند اليه الفعل باعتبار السببية او الشرطية---- بقوله ان كانوا ينطقون	2371	-1703419777706163547	276	257.5	220	1001	27.57242774963379	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2819	true	6415246042411814328	29	74	143	354	1473	300	3144 حدثنا عبيد الله بن موسي او ابن سلام عنه اخبرنا ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن سعيد بن المسيب عن ام شريك رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وقال كان ينفخ علي ابراهيم عليه السلام	2819	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2372	false	1919731425064532255	217	262	1129	1340	1510	300	3359 حدثنا عبيد الله بن موسي او ابن سلام عنه اخبرنا ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن سعيد بن المسيب عن ام شريك رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وقال كان ينفخ علي ابراهيم عليه السلام	2372	-1703419777706163547	208	413.0	163	211	98.57820129394531	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2819	true	6415246042411814328	73	116	347	556	1473	300	السلام 3145 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا-------- ايمانهم بظلم قلنا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال ليس كما	2819	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2373	false	5280056980375194393	5	49	24	241	1512	300	الجبال 3360 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم قلنا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال ليس كما	2373	-1703419777706163547	203	391.5	160	217	93.54838562011719	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2820	true	4575598030597041948	0	74	0	384	1565	300	حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم يوما بلحم فقال ان الله يجمع يوم القيامة الاولين والاخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفدهم البصر وتدنو الشمس منهم فذكر حديث الشفاعة فياتون ابراهيم فيقولون انت نبي الله وخليله من الارض اشفع لنا الي ربك فيقول فذكر كذباته نفسي نفسي اذهبوا الي موسي تابعه انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	2820	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2373	false	5280056980375194393	192	266	980	1364	1512	300	حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم يوما بلحم فقال ان الله يجمع يوم القيامة الاولين والاخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس منهم فذكر حديث الشفاعة فياتون ابراهيم فيقولون انت نبي الله وخليله من الارض اشفع لنا الي ربك فيقول فذكر كذباته نفسي نفسي اذهبوا الي موسي تابعه انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	2373	-1703419777706163547	383	765.0	309	384	99.73958587646484	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2820	true	4575598030597041948	201	300	1070	1565	1565	300	ابن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يرحم الله ام اسماعيل لولا انها عجلت لكان زمزم عينا معينا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال الانصاري حدثنا ابن جريج---- اما كثير بن كثير فحدثني قال اني وعثمان بن ابي سليمان جلوس مع سعيد بن جبير فقال ما هكذا حدثني ابن عباس ق------ال اقبل ابراهيم باسماعيل وامه عليهم السلام وهي ترضعه معها شنة لم يرفعه ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل 3148------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب السختياني وكثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة يزيد-	2820	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2374	false	-8364582965195565238	39	193	176	955	1495	300	-بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يرحم الله ام اسماعيل لولا انها عجلت لكان زمزم عينا معينا انظر 2368 فتح عن ايوب اي السختياني ام اسماعيل هي هاجر معينا بفتح الميم اي جاريا علي وجه الارض 3363 قال الانصاري حدثنا ابن جريج قال اما كثير بن كثير فحدثني قال اني وعثمان بن ابي سليمان جلوس مع سعيد بن جبير فقال ما هكذا حدثني ابن عباس ولكنه قال اقبل ابراهيم باسماعيل وامه عليهم السلام وهي ترضعه معها شنة لم يرفعه ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل انظر 2368 فتح الانصاري هو محمد بن عبد الله بن مثني بن انس جلوس جمعه للتعظيم والتاكيد والا فالقياس جالسان معها شنة بفتح المعجمة والنون المشددة اي قربة يابسة لم يرفعه اي الحديث 3364 وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب السختياني وكثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة يزيد	2374	-1703419777706163547	488	913.5	390	780	62.56410217285156	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2821	true	1458422064350617854	0	189	0	970	1533	300	احدهما علي الاخر عن سعيد بن جبير قال ابن عباس اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما معينا بفتح الميم اي جاريا ساءلا و كثير بن كثير ضد القليل في اللفظين ابن المطلب بتشديد الطاء المفتوحة وكسر اللام ابن ابي وداعة بفتح الواو وخفة المهملة الاولي السهمي مر في كتاب الشرب و المنطق بكسر الميم ما يشد به الوسط اي الحزام اي اتخذت ام اسماعيل منطقا وكان اول الاتخاذ من جهتها ومعناه انها تزيت بزي الخدم اشعارا بانها خادمها ليستميل خاطرها ويجبر قلبها ويصلح ما فسد يقال عفا علي ما كان منه اي اصلح بعد الفساد و الدوحة بالمهملتين هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله الذي امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي	2821	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2374	false	-8364582965195565238	193	300	955	1495	1495	300	احدهما علي الاخر عن سعيد بن جبير قال ابن عباس اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله الذي امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي-	2374	-1703419777706163547	539	1051.0	433	970	55.56700897216797	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2821	true	1458422064350617854	189	290	970	1480	1533	300	اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الكلمات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع ------------------------حتي بلغ يشكرون وج--------علت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها	2821	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2375	false	-2756620428763541791	0	106	0	540	1510	300	اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الكلمات ورفع يديه فقال رب-- اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ابراهيم حتي بلغ يشكرون ابراهيم وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها	2375	-1703419777706163547	506	990.0	405	542	93.3579330444336	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2822	true	1213070743715385189	22	284	109	1407	1476	300	ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فان ها هنا بيت الله يبني هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا و درع المراة قميصها و صه يعني لما سمعت الصوت قالت لنفسها صه اي اسكتي و غواث بفتح الغين وضمها وتخفيف الواو مشتق من الغوث وجزاء الشرط محذوف ومعني قال بجناحه اشار به و لا تخافي وفي بعضها لا تخافوا وفي ان الملك يتكلم مع غير الانبياء و الرابية ما ارتفع من الارض و جرهم بضم الجيم والراء والهاء حي من اليمن و العاءف هو الذي يتردد علي فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا	2822	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2375	false	-2756620428763541791	106	300	540	1510	1510	300	ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فان ها هنا بيت الله يبني هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا-	2375	-1703419777706163547	966	1923.0	773	1298	74.42218780517578	193	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2822	true	1213070743715385189	191	252	931	1228	1476	300	لما سمعت الصوت قالت لنفسها صه اي اسكتي و-------------------------------- غواث بفتح-- الغين وضمها وتخفيف الواو مشتق من الغوث وجزاء الشرط محذوف ومعني------------------------------------------------ قال-------- بجناحه اشار به و لا تخافي وفي بعضها لا تخافوا وفي ان الملك يتكلم مع غير الانبياء و -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرابية ما ا---------رتفع من الارض و--------- جرهم بضم الجيم والراء والهاء حي من اليمن و العاءف- هو الذي يتردد علي	2822	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2378	false	2563705843902727717	43	131	227	674	1545	300	لما سمعت الصوت قالت لنفسها صه اي اسكتي تسمعت اي تكلفت السماع ان كان عندك غواث بتثليث الغين م------------------------ن الغوث وجزاء الشرط محذوف اي اغثني فاذا هي بالملك هو جبريل كما ياتي في الباب او قال اي اشار بجناحه والشك من------------------------------------------------------------------- الراوي تحوضه اي الماء اي تجعل مكانه كالحوض لءلا يذهب وتقول بيدها هكذا هو حكاية فعلها معينا مر تفسيره انفا الضيعة اي الهلاك يبني في نسخة يبنيه كالرابية هي المكان المرتفع تاتيه اي تاتي البيت جرهم بضم الجيم------- والهاء حي من اليمن ----عاءفا هو الذي يتردد علي	2378	-1703419777706163547	166	208.5	128	549	30.236793518066406	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2823	true	-7638290575494618291	191	300	984	1529	1529	300	انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخري فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله فقال ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء فقال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم-	2823	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2376	false	-6727511522101506026	106	215	545	1090	1502	300	انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخري فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله فقال ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قا-ل اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم	2376	-1703419777706163547	542	1078.0	434	546	99.26740264892578	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2823	true	-7638290575494618291	0	91	0	476	1529	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه	2823	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2376	false	-6727511522101506026	16	106	70	545	1502	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد-ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه	2376	-1703419777706163547	475	945.0	385	476	99.7899169921875	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2824	true	5835378751725060655	0	117	0	600	1538	300	ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة المتروكة والمراد بها اهله ولمطالعة النظر في احوالها قوله لا يخلو عليهما اي لا يعتمدهما والغرض ان المداومة علي اللحم والماء لا يوافق الامزجة وينحرف المزاج عنهما الا في مكة فانهما يوافقانه بابك قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك ثم لبث عنهم ما شاء	2824	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2376	false	-6727511522101506026	215	300	1090	1502	1502	300	ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بابك قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك ثم لبث عنهم ما شاء-	2376	-1703419777706163547	412	792.0	328	600	68.66666412353516	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2824	true	5835378751725060655	117	229	600	1180	1538	300	الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني ها هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ق-------ال فجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	2824	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2377	false	8687179163360719008	0	113	0	587	1541	300	الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني ها هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة قال فجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	2377	-1703419777706163547	579	1152.0	467	587	98.63713836669922	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2824	true	5835378751725060655	229	274	1180	1392	1538	300	3149 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل	2824	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2379	false	-6216190651512999484	18	63	103	315	1495	300	3365 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل	2379	-1703419777706163547	209	415.0	164	212	98.58490753173828	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2825	true	7483960903936770278	7	300	44	1489	1489	300	ابراهيم بن نافع المخزومي المكي و كثير بن كثير ضد القليل فيهما و----------------------------------------------------------- ما كان------------------------- ومعهم شنة فيها ماء فجعلت ام اسماعيل تشرب من الشنة فيدر لبنها علي صبيها حتي قدم مكة فوضعها تحت دوحة ثم رجع ابراهيم الي اهله فاتبعته ام اسماعيل حتي لما بلغوا كداء نادته من وراءه يا ابراهيم الي من تتركنا قال الي الله قالت رضيت بالله قال فرجعت فجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها علي صبيها حتي لما فني الماء قالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا قال فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا فلما بلغت الوادي سعت واتت المروة ففعلت ذلك اشواطا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل تعني الصبي فذهبت فنظرت فاذا هو علي حاله كانه ينشغ للموت فلم تقرها نفسها فقالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم تحس احدا حتي اتمت سبعا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل فاذا هي بصوت فقالت اغث ان كان عندك خير فاذا جبريل قال فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه علي الارض قال فانبثق اي من جنس الخصومة التي هي معتادة بين الضراءر و حتي لما بلغوا اي حتي بادية حين البلوغ و الشوط الطلق و النشغ بالنون والمعجمتين الشهيق من الصدر حتي كاد يبلغ به الغشي اي يعلو نفسه كانه شهيق من شدة ما يرد عليه و لم يقرها من الاقرار في المكان و نفسها مرفوع بانه فاعله ومعني قال بعقبه انه اشار به و انبثق بالنون والموحدة والمثلثة والقاف اي الماء فدهشت ام اسماعيل فجعلت تحفز قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو تركته كان الماء ظاهرا قال فجعلت تشرب من الماء ويدر لبنها علي صبيها قال فمر ناس من جرهم ببطن الوادي فاذا هم بطير كانهم انكروا ذاك وقالوا ما يكون الطير الا علي ماء فبعثوا رسولهم فنظر فاذا هم بالماء فاتاهم-	2825	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2379	false	-6216190651512999484	33	273	174	1357	1495	300	ابراهيم بن نافع عن ك--------------ثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء فجعلت ام اسماعيل تشرب من الشنة فيدر لبنها علي صبيها حتي قدم مكة فوضعها تحت دوحة ثم رجع ابراهيم الي اهله فاتبعته ام اسماعيل حتي لما بلغوا كداء نادته من وراءه يا ابراهيم الي من تتركنا قال الي الله قالت رضيت بالله قال فرجعت فجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها علي صبيها حتي لما فني الماء قالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا قال فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا فلما بلغت الوادي سعت واتت المروة ففعلت ذلك اشواطا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل تعني الصبي فذهبت فنظرت فاذا هو علي حاله كانه ينشغ للموت فلم تقرها نفسها فقالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم تحس احدا حتي اتمت سبعا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل فاذا هي بصوت فقالت اغث ان كان عندك خير فاذا جبريل قال فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه علي الارض قال فانبثق الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فدهشت ام اسماعيل فجعلت تحفز قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو تركته كان الماء ظاهرا قال فجعلت تشرب من الماء ويدر لبنها علي صبيها قال فمر ناس من جرهم ببطن الوادي فاذا هم بطير كانهم انكروا ذاك وقالوا ما يكون الطير الا علي ماء فبعثوا رسولهم فنظر فاذا هم بالماء فاتاهم	2379	-1703419777706163547	1077	2084.0	857	1530	70.39215850830078	214	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2825	true	7483960903936770278	177	220	878	1083	1489	300	اي من جنس الخصومة التي هي معتادة بين الضراءر و حتي لما بلغوا اي حتي بادية حين البلوغ و الشوط الطلق و النشغ بالنون والمعجمتين الشهيق- من الصدر حتي كاد يبلغ به الغشي اي يعلو نفسه كانه شهيق من شدة ما يرد عليه	2825	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2380	false	6854800595638952509	190	224	975	1138	1508	300	اي من جيش الخصومة التي هي معتادة بين الضراءر كداء بالفتح والمد ي---------------------------------------نشغ ب--نون و--معجمتين اي يشهق من الصدر حتي كاد يبلغ به الغشي اي يعلو نفسه كانه شهيق من شدة ما يرد عليه	2380	-1703419777706163547	136	233.0	106	206	66.01941680908203	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2826	true	-202648551610429317	0	27	0	139	1538	300	فاخبرهم فاتوا اليها فقالوا يا ام اسماعيل اتاذنين لنا ان نكون معك او نسكن معك فبلغ ابنها فنكح فيهم امراة قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله	2826	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2379	false	-6216190651512999484	273	300	1357	1495	1495	300	فاخبرهم فاتوا اليها فقالوا يا ام اسماعيل اتاذنين لنا ان نكون معك او نسكن معك فبلغ ابنها فنكح فيهم امراة قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله-	2379	-1703419777706163547	138	271.0	112	139	99.28057861328125	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2826	true	-202648551610429317	27	284	139	1455	1538	300	اني مطلع تركتي قال فجاء فسلم فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد قال قولي له اذا جاء غير عتبة بابك فلما جاء اخبرته قال انت ذاك فاذهبي الي اهلك قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي قال فجاء فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد فقالت الا تنزل فتطعم وتشرب فقال وما طعامكم وما شرابكم قالت طعامنا اللحم وشرابنا الماء قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بركة بدعوة ابراهي---------------------م قال انخرق و تحفن بالمهملة والفاء والنون اي تملا الكفين وفي بعضها بالراء والفاء في فبلغ فاء فصيحة اي فاذنت فكان كذا فبلغ قوله بركة خبر المبتدا المحذوف او بالعكس اي زمزم بركة ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي فجاء فوافق اسماعيل من وراء زمزم يصلح نبلا له فقال يا اسماعيل ان ربك امرني ان ابني له بيتا قال اطع ربك قال انه قد امرني ان تعينني عليه قال اذا افعل او كما قال قال فقاما فجعل ابراهيم يبني واسماعيل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم -------قال حتي ارتفع البناء وضعف الشيخ علي نقل الحجارة فقام علي حجر المقام فجعل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم 3150 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة بعد فصله فان الفضل	2826	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2380	false	6854800595638952509	0	296	0	1491	1508	300	اني مطلع تركتي قال فجاء فسلم فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد قال قولي له اذا جاء غير عتبة بابك فلما جاء اخبرته قال انت ذاك فاذهبي الي اهلك قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي قال فجاء فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد فقالت الا تنزل فتطعم وتشرب فقال وما طعامكم وما شرابكم قالت طعامنا اللحم وشرابنا الماء قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بركة بدعوة ابراهيم صلي الله عليهما وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي فجاء فوافق اسماعيل من وراء زمزم يصلح نبلا له فقال يا اسماعيل ان ربك امرني ان ابني له بيتا قال اطع ربك قال انه قد امرني ان تعينني عليه قال اذن افعل او كما قال قال فقاما فجعل ابراهيم يبني واسماعيل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة قال حتي ارتفع البناء وضعف الشيخ عن- نقل الحجارة فقام علي حجر المقام فجعل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة انظر 2368 فتح ابو عامر هو عبد الملك بن عمرو ابراهيم اي ابن نافع المخزومي ما كان اي من جيش الخصومة التي هي معتادة بين الضراءر كداء بالفتح والمد ينشغ بنون ومعجمتين اي يشهق من الصدر حتي كاد يبلغ به الغشي اي يعلو نفسه كانه شهيق من شدة ما يرد عليه فانبثق الماء اي انخرق وتفجر بدا اي ظهر ومر الحديث انفا AUTO 10 باب 3366 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة بعد فصله فان الفضل	2380	-1703419777706163547	1137	2231.0	913	1661	68.4527359008789	219	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2826	true	-202648551610429317	225	280	1162	1436	1538	300	العليم 3150 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال--- المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة	2826	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2424	false	-4379604142801652950	241	292	1189	1434	1471	300	الول-د 3425 حدثني -عمر بن ----حفص حدثنا ابي حدث-------نا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي------ ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع--------- اول قال المسجد الحرام ----قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون ثم قال حيثما ادركتك الصلاة	2424	-1703419777706163547	211	359.0	163	277	76.17328643798828	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2827	true	5402629595209930412	140	216	690	1052	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم 3152----------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ا----------------بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر ف------قال عبد الله	2827	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1244	false	-2521540071402488623	210	300	1055	1477	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومر شرح الحديث في باب كراهة التعري 1583 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم ق-ال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله-	1244	-1703419777706163547	342	608.5	268	427	80.09367370605469	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2827	true	5402629595209930412	87	204	451	986	1450	300	3151 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها -رواه عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم 3152------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا	2827	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2381	false	5985337254360669543	132	300	673	1435	1435	300	3367 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها ورواه عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 371 مسلم 1365 فتح طلع له اي ظهر له احد فاعل طلع يحبنا حقيقة او مجازا او من باب الاضمار اي يحبنا اهله ومر شرح الحديث في اخر كتاب الجهاد في باب من غزا بصبي للخدمة الم تري الخ مر شرحه في كتاب الحج في باب فضل مكة وبنيانها 3368 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا-	2381	-1703419777706163547	527	1021.5	411	763	69.06946563720703	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2827	true	5402629595209930412	204	253	986	1227	1450	300	تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابن --------	2827	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2382	false	2397293303858865733	0	50	0	249	1442	300	تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم 126	2382	-1703419777706163547	239	470.5	191	249	95.98393249511719	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2827	true	5402629595209930412	88	186	456	897	1450	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ---عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم- ما بين لابتيها رواه عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم 3152 ----------------------------------------------حدثنا عبد الل-ه بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم -ان رسول الله صلي الله ---------	2827	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2749	false	2182464750753847203	138	228	642	1056	1413	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ع------------مرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني -حرمت ما بين لابتيها انظر 371 مسلم 1365 فتح طلع له احد اي ظهر له ما بين لابتيها اي لابتي المدينة 4085 حدثني عمرو بن خالد حدثنا---- الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخي-------------------------------------------------------ر عن ع-قبة ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته	2749	-1703419777706163547	258	367.5	191	502	51.3944206237793	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2827	true	5402629595209930412	152	252	750	1223	1450	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ا----------------بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك بنوا الكعبة -اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد	2827	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2926	false	-6026444902640796949	174	277	906	1392	1514	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم -قال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد	2926	-1703419777706163547	467	906.5	368	490	95.30612182617188	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2827	true	5402629595209930412	94	145	483	715	1450	300	مالك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها رواه عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	2827	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4267	false	1629277167351097593	140	185	699	908	1436	300	مالك عن ع------------مرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها تابعه سهل -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	4267	-1703419777706163547	199	382.5	156	232	85.77586364746094	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2828	true	-1581220154581979242	61	147	303	717	1491	300	ابراهيم------------------ وقال اسماعيل عبد الله بن محمد بن ابي بكر 3153------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي اخبرني ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	2828	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2382	false	2397293303858865733	48	182	237	867	1442	300	ابراهيم 126 مسلم 1333 فتح وقال اسماعيل عبد الله بن محمد بن ابي بكر وقال اسماعيل الي اخره اشار به الي ان اسماعيل روي هذا الحديث وبين فيه ان ابن ابي بكر الذي فيه هو عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق واسماعيل هو ابن ابي اويس واسم ابي اويس عبد الله بن اخت مالك بن انس 3369 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي اخبرني ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	2382	-1703419777706163547	410	766.5	324	630	65.0793685913086	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2828	true	-1581220154581979242	134	203	648	985	1491	300	وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد 3154 حدثنا قيس بن حفص وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا ابو قر-ة مسلم بن سالم الهمداني قال حدثني عبد الله بن عيسي سمع عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم فقلت بلي فاهدها لي فقال سالنا	2828	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2383	false	-297080883617995719	1	67	8	323	1498	300	وبارك علي محمد اي ادم له ما اعطيته من التشريف 3370 حد-----------------------ثنا قيس بن حفص وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا ابو فروة مسلم بن سالم الهمداني قال حدثني عبد الله بن عيسي سمع عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم فقلت بلي فاهدها لي فقال سالنا	2383	-1703419777706163547	275	530.5	217	338	81.36094665527344	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2829	true	-7614324381632033510	19	298	103	1522	1536	300	ابي فروة عروة لا مسلم قوله عبد ا--------------لله بن عيسي ابن عبد الرحمن بن ابي ليلي بفتح اللامين سمع جده و كعب رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله قد علمنا كيف نسل------م قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد 3155 حد------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما كان يعوذ بها اسماعيل واسحاق اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة AUTO باب قوله عز وجل ونبءهم عن ضيف ابراهيم قوله ولكن ليطمءن ابن عجرة بضم المهملة وسكون الجيم وبالراء و اهل البيت منصوب علي الاختصاص فان قلت اين علمنا الله قلت في التشهد وهو قولنا سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته قوله جرير بفتح الجيم وكسر الراء المكررة و------------- المنهال بكسر الميم وسكون النون وباللام ابن عمرو الاسدي الكوفي ويقال اعذت غيري به وعوذت به بمعني والمراد بقوله اباكما----- ابراهيم واضيف اليهما لانهما من نسله و كلمات الله اما باقية علي عمومها فالمقصود منها كل كلمة لله واما مخصوصة ب----المعوذتين و التامة صفة لازمة اذ كل كلمة-- تامة و الها------------------------------------------------------------------------------------------مة مفردة الهوام او لا يقع هذا الاسم الا علي ال----------------مخوف من الحشرات و العين اللامة هي التي تصيب بسوء -قيل اللامة بمعني الملمة وانما اتي بها علي فاعلة للمزاوجة ويجوز ان تكون علي ظاهرها بمعني جامعة للشر علي المعيون من لمه اذا جمعه وقال الخطابي الهامة ذوات	2829	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2383	false	-297080883617995719	26	299	129	1493	1498	300	ابو فروة مسلم بن سالم الهمداني قال حدثني عبد الله بن عيسي سمع عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني------------- كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم فقلت بلي فاهدها لي فقال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله قد علمنا كيف نسلم عليكم قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد 6357 مسلم 406 فتح اهل البيت بالنصب علي الاختصاص 3371 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما كان يعوذ بها اسماعيل واسحاق اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتح---------------------------------------------------------------------------------------- جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن المنهال اي ا----------------------------بن عمرو الا----------------------------------------------------سدي ان اباكما يعني ابراهيم واضيف اليهما لانهما من نسله -بكلمات الله اما باقية علي عمومها اي كل ك-----------لمة لله او-- مخصوصة بنحو المعوذتين-- التامة صفة لازمة اذ كل كلماته تامة وقيل المراد بها الكاملة وقيل النافعة وقيل الشافية وقيل غير ذلك من كل شيطان اي من الانس والجن وهامة مفرد- الهوام وهي ذوات السموم وقيل كل نسمة تهم بسوء وقيل كل مخوف من الحشرات لامه اي---------- التي تصيب بسوء وقيل بمع-------ني الملمة وانما اتي بها علي فاعله للمزاوجة ويجوز ان تكون علي ظاهرها بمعني جامعة للشر علي ال-عيون من لمه اذا جمعه وقال الخطابي اللامة ذ-ات	2383	-1703419777706163547	933	1644.5	736	1713	54.465850830078125	164	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2830	true	4320923047897239850	11	124	60	593	1471	300	3156 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن احق------ من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي------- ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي -----------------AUTO باب قول--- الله تعالي واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق هو فضلها وبركتها قوله نحن احق بالشك اي----------------- في كيفية الاحياء لا في نفسه او نحن احق بالشك ولا شك------------ عندنا فلاشك- عنده بالطريق الاولي	2830	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2384	false	8731061084151470580	109	227	520	1067	1418	300	3372 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او-لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي البقرة ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي 6992 مسلم 151 فتح ابن وهب هو عبد الله يونس اي ابن يزيد الايلي----------------------------------------- نحن احق بالشك من ابراهيم اي بالشك في كيفية الاحياء لا في نفسه اي نحن احق بالشك لو امكن ولكن لا شك عندنا فلا شك عنده ب-------الاولي	2384	-1703419777706163547	442	798.5	342	596	74.16107177734375	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2831	true	-7432427632103863364	21	97	110	478	1517	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا حاتم----------- عن يزيد بن ابي عبيد عن------ سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وان------ا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم قال ارموا وان-------------------------ا معكم كلكم	2831	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2085	false	300931221425203013	193	276	986	1392	1502	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون -قالوا كيف--------- نرمي وانت معهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا فانا معكم كلكم	2085	-1703419777706163547	324	586.5	252	421	76.9596176147461	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2831	true	-7432427632103863364	19	118	99	582	1517	300	الوع-د 3157 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وان------ا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم قال ارموا وانا معكم كلكم AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قصة اسحاق بن ابراهيم عليهما السلام فيه ابن عمر وابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب	2831	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2385	false	5745953884070454718	142	268	707	1323	1489	300	اللعنة 3373 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم قال ارموا وانا معكم كلكم انظر 3353 فتح حاتم اي ابن اسماعيل الكوفي من اسلم هي بفتح اللام قبيلة ومر شرح الحديث في كتاب الجهاد في باب التحريض علي الرمي AUTO 13 باب قصة اسحاق بن ابراهيم عليهما السلام فيه ابن عمر وابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -فتح باب	2385	-1703419777706163547	467	907.0	368	617	75.6888198852539	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2831	true	-7432427632103863364	131	290	644	1463	1517	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه بالمهملة والفوقانية ابن اسمعيل الكوفي مر في الوضوء و يزيد من الزيادة ابن ابي عبيد مصغر الحر و اسلم بلفظ التفضيل قبيلة و الانتضال المراماة علي سبيل المسابقة و بني اسمعيل منصوب علي النداء و اباكم اي اسماعيل واطلق الاب مجازا لانه جدهم الابعد قوله كلكم فان قلت يلزم ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم سابقا مسبوقا اذ احد الفريقين غالب والاخر مغلوب قلت معني المعية المساعدة بالهمة والنية لا المعية في الرهن والمال والغلبة قوله فيه اي في الباب وسلم من اكرم الناس قال اكرمهم اتقاهم قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا	2831	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2386	false	-8776496312985099351	75	152	370	749	1514	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من اكرم الناس قال اكرمهم اتقاهم قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا	2386	-1703419777706163547	379	752.0	302	819	46.27594757080078	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2831	true	-7432427632103863364	240	291	1214	1469	1517	300	وسلم من اكرم الناس قال اكرمهم اتقاهم---- قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	2831	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2391	false	1413343565841183978	148	195	725	962	1448	300	وسلم من اكرم الناس قال------- اتقاهم لله قالوا------------ ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس مع---ادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	2391	-1703419777706163547	222	402.0	177	259	85.71428680419922	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2831	true	-7432427632103863364	19	97	99	478	1517	300	الوعد 3157 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن--- سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر------ النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينت-ضلون------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين-------- بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت مع-------هم قال ارموا وانا معكم كلكم	2831	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2469	false	7493049930019398801	208	269	1056	1362	1514	300	اليمن 3507 حدثنا--------- مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد حدثنا سلمة---------- رضي الله عنه قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ار-----------------------------موا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان ل---------احد الفريقين فامسكوا بايديهم فقال----------------------------- ما لهم ----------قالوا وكيف-------- نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم	2469	-1703419777706163547	242	334.5	186	411	58.88077926635742	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2831	true	-7432427632103863364	240	291	1214	1469	1517	300	وسلم من اكرم الناس -----قال اكرمهم--------- اتقاهم قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	2831	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3058	false	1022966350318603098	62	112	292	544	1449	300	وسلم -----اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا------------ ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	3058	-1703419777706163547	236	436.5	189	269	87.73234558105469	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2832	true	-8350660094913727693	0	40	0	221	1560	300	تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين	2832	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2386	false	-8776496312985099351	201	241	992	1213	1514	300	تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين	2386	-1703419777706163547	221	442.0	181	221	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2832	true	-8350660094913727693	32	184	172	989	1560	300	من الغابرين--------------------- وامطرنا عليهم مطرا------------------------ فساء-------- مطر المن-----------------ذرين 3159 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يغفر الله للوط ان كان لياوي الي ركن شديد يعني رو--------------------------------------------------ي ابن عمر في اسحق وقصته حديثا فاشار البخاري اليه اجمالا ولم يذكره بعينه لانه لم يكن بشرطه قوله خياركم جمع الخير فيحتمل ان يكون بمعني افعل التفضيل ومر الحديث قريبا قوله ان ----------------------------------------------------------------------------كان اي انه كان وقال تعالي فتولي بركنه اي بقومه وقال فلما راي ايديهم لاتصل اليه نكرهم وقال وجاءه قومه يهرعون اليه وقال وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين وقال وارسلنا عليهم صيحة واحدة وقال ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون------ بركنه--------- بمن معه لانهم قوته تركنوا---- تميلوا فانكرهم ونكرهم واستنكرهم واحد يهرعون---- يسرعون دابر-------- اخر صيحة--- هلكة للمتوسمين------ للناظرين لبسبيل------ لبطريق	2832	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2387	false	-5486831409291768762	4	151	28	781	1551	300	من الغابرين اي الباقين في العذاب وامطرنا عليهم مطرا اي حجارة السجيل اهلكتهم فساء اي فبءس مطر المنذرين اي بالعذاب مطرهم 3375 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يغفر الله للوط ان كان لياوي الي ركن شديد انظر 3373 مسلم 151 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز ان كان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مخففة من الثقيلة يغفر الله للوط الي اخره مر شرحه في باب قوله عز وجل ونبءهم عن ضيف ابراهيم AUTO 16 باب فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون الحجر بركنه الذاريات بمن معه لانهم قوته تركنوا هود تميلوا فانكرهم ونكرهم واستنكرهم واحد يهرعون هود يسرعون دابر الانعام اخر صيحة يس هلكة للمتوسمين الحجر للناظرين لبسبيل الحجر لبطريق	2387	-1703419777706163547	405	396.5	327	1153	35.12575912475586	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2832	true	-8350660094913727693	192	297	1033	1546	1560	300	عن ابي اسحاق عن الاسود-------- عن عبد الله رضي الله عنه قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم فهل من مدكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول الله تعالي والي ثمود اخاهم صالحا-------- كذب اصحاب الح------------جر موضع ثمود واما حرث حجر-------- حرام وكل ممنوع فهو حجر محجور والحجر كل بناء بنيته وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول ويقال للانثي من الخيل الحجر ويقال للعقل حجر وحجي واما حجر اليمامة فهو منزل 3161 حدثنا مقيم قوله ابو احمد محمد بن عبد ------------------------------------------------------------الله الزبيري و هل من مدكر باهمال الدال وقال تعالي----- كذب اصحاب الحجر المرسلين	2832	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2388	false	-5744248069306705027	44	188	207	912	1479	300	عن ابي--------- الاسود هو عمرو عن عبد الله اي ابن مسعود---- قرا النبي صلي الله عليه وسلم فهل من مدكر مر شرحه في باب قوله عز وجل واما عاد فاهلكوا بريح صرصر ووجه مناسبة ذكره هنا هو انه ذكر في قصة لوط وهي قوله تعالي كذبت قوم لوط بالنذر الي اخره AUTO 17 باب قول الله تعالي والي ثمود اخاهم صالحا الاعراف كذب اصحاب الحجر الحجر الحجر موضع ثمود واما حرث حجر الانعام حرام وكل ممنوع فهو حجر محجور والحجر كل بناء بنيته وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول ويقال للانثي من الخيل الحجر ويقال للعقل حجر وحجي واما حجر اليمامة فهو منزل ------------باب قول---------------------- الله تعالي والي ثمود اخاهم صالحا النمل اي وارسلنا الي ثمود صالحا كذب اصحاب الحجر اشار ب-ه ال-----ي قوله تعالي ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين	2388	-1703419777706163547	422	692.0	332	758	55.67282485961914	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2832	true	-8350660094913727693	234	274	1230	1429	1560	300	حجر محجور والحجر كل بناء بنيته--------------------------------------------------------------------- وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول ويقال للانثي من الخيل الحجر ويقال للعقل حجر وحجي واما حجر اليمامة فهو منزل	2832	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3018	false	-2346457293952058274	0	44	0	219	1520	300	حجر محجور والحجر كل بناء بنيته ويقال للانثي من الخيل حجر ويقال للعقل حجر وحجي واما الحجر فموضع ثمود وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول و-------------------------------------------------اما حجر اليمامة فهو منزل	3018	-1703419777706163547	150	282.0	119	268	55.970149993896484	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2833	true	-8876430069862677349	70	109	365	550	1515	300	يذكر ويءنث الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الذي عقر الناقة قال انتدب لها رجل ذو عز ومنعة في قوة- كابي زمعة 3162	2833	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2389	false	-376888039123757219	87	126	444	630	1500	300	3377 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الذي عقر الناقة قال انتدب لها رجل ذو عز ومنعة في قومه كابي زمعة 6042	2389	-1703419777706163547	173	329.0	134	186	93.01074981689453	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2833	true	-8876430069862677349	109	180	550	900	1515	300	حدثنا محمد بن مسكين ابو الحسن حدثنا يحيي بن حسان بن حيان ابو زكرياء حدثنا سليمان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من بءرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء------------------ ويروي عن سبرة بن معبد وابي الشموس ان النبي	2833	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2389	false	-376888039123757219	225	300	1133	1500	1500	300	حدثنا محمد بن مسكين ابو الحسن حدثنا يحيي بن حسان بن حيان ابو زكرياء حدثنا سليمان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من بءرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء 3379 مسلم 2981 فح ويروي عن سبرة بن معبد وابي الشموس ان النبي-	2389	-1703419777706163547	349	681.0	279	368	94.83695983886719	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2834	true	-7047878655112287051	37	197	232	1020	1544	300	من اعتجن اي امر من اعتجن بال----القاء------------ ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ارض ثمود الحجر فاستقوا من بءرها واعتجنوا به فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا من بءرها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كان- تردها الناقة تابعه اسامة عن نافع 3164 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد اخبرنا عبد الله عن معمر عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا------- الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم ما اصابهم ثم تقنع برداءه وهو علي الرحل 3165 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد الله حد--------ثنا وهب حدثنا ابي سمعت يونس عن الزهري عن سالم ان ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا	2834	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2390	false	2932602510124635915	36	253	172	1232	1453	300	من اعتجن اي امر من اعتجن بماءه بالقاءه 3379 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ارض ثمود الحجر فاستقوا من بءرها واعتجنوا به فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا من بءرها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة تابعه اسامة عن نافع انظر 3378 مسلم 2981 فتح عبيد الله اي ابن عمر العمري ارض ثمود الحجر بنصب الحجر بدل من ارض تابعه اي عبد الله اسامة اي ابن زيد الليثي 3380 حدثني محمد اخبرنا عبد الله عن معمر عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم ما اصابهم ثم تقنع برداءه وهو علي الرحل انظر 433 مسلم 2980 فتح محمد اي ابن مقاتل عبد الله اي ابن المبارك الذين ظلموا زاد في نسخة انفسهم تقنع اي تستر 3381 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا ابي سمعت يونس عن الزهري عن سالم ان ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا	2390	-1703419777706163547	772	1474.5	612	1060	72.83018493652344	152	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2835	true	-3906543651280544808	223	276	1144	1406	1521	300	نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا 3168 حدثني محمد اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	2835	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2369	false	-7909274535967372866	64	111	317	546	1520	300	نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالو-------------ن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا قال ابو اسامة ومعتمر------- عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	2369	-1703419777706163547	211	374.0	167	262	80.53434753417969	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2835	true	-3906543651280544808	222	276	1139	1406	1521	300	يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس مع---ادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا 3168 حدثني محمد اخبرنا عبدة ع------------------------ن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	2835	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2386	false	-8776496312985099351	120	176	588	867	1514	300	يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا انظر 3353 مسلم 2378 فتح المعتمر اي ابن سليمان بن طرخان عبيد الله اي ابن عمر العمري قيل ل---------------لنبي صلي الله عليه وسلم	2386	-1703419777706163547	194	313.5	152	294	65.98639678955078	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2835	true	-3906543651280544808	0	108	0	529	1521	300	كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت 3166 حد-------------------------------------------------ثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف ابن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام----------------------------------------------------- AUTO باب قول الله تعالي لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين 3167 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله قال اخبرني سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس	2835	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2391	false	1413343565841183978	4	163	20	798	1448	300	كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت ساقط من نسخة اكتفي عنه بما ذكره قبل بثلاثة ابواب 3382 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف ابن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام 4688 فتح عبد الصمد اي ابن عبد الوارث ومر الحديث انفا AUTO -------------------------------------------------------------19 باب قول الله تعالي لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين يوسف باب قول الله تعالي لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين اي عبر للساءلين اي عن قصة يوسف واخوته وفي يوسف ست لغات تثليث السين مع الهمزة وتركه 3383 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله قال اخبرني سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس	2391	-1703419777706163547	462	763.5	366	839	55.065555572509766	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2835	true	-3906543651280544808	189	300	968	1521	1521	300	عن اكرم الناس اخبر باكمل الكرم فقال اتقاهم لان المتقي كثير الخير في الاخرة فلما قالوا ل--------ا نسال عنه فقال يوسف الذي جمع بين خير الدنيا والاخرة فلما قالوا ما قالوا فهم مرادهم يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا 3168 حدثني محمد اخب--------رنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا 3169 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي-	2835	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2391	false	1413343565841183978	149	279	730	1352	1448	300	من اكرم الناس ------------------قال اتق---------------------------------اهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس ي------------------------------------------------------------وسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا -----حدثني محمد بن سلام اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا انظر 3353 مسلم 2378 فتح عن ابي اسامة هو حماد بن اسامة عبيد الله اي ابن عمر العمري من اكرم الناس الي اخره مر انفا محمد اي ابن سلام عبدة اي ابن سليمان هذا اي بهذا الحديث 3384 حدثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي	2391	-1703419777706163547	407	736.0	324	738	55.149051666259766	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2835	true	-3906543651280544808	222	262	1139	1344	1521	300	يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس مع---ادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا 3168 حدثني محمد اخبرنا عبدة عن عبيد الله	2835	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3058	false	1022966350318603098	79	118	377	573	1449	300	يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا تابعه ابو اسام------------ة عن عبيد الله	3058	-1703419777706163547	169	297.5	134	208	81.25	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2836	true	5435337101638418776	167	216	841	1089	1484	300	ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ---------------------------------------انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	2836	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0852	false	-5152928269519932647	210	262	1071	1336	1513	300	ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركعة الاخرة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	852	-1703419777706163547	211	404.5	169	287	73.5191650390625	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2836	true	5435337101638418776	21	283	97	1408	1484	300	قال شعبة فقال في الثالثة او الرابعة انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر 3170 حدث------------------------------------------------------------------------------------نا الربيع بن يحيي البصري حدثنا زاءدة عن عبد الملك بن عمير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه قال مرض النبي صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت------ ان ابا بكر رجل فق----ال مثله فقالت مثله فقال مروه-------- فانكن صواحب قباءل العرب واصولهم و فقهوا بضم القاف وحكي كسرها قوله عبدة ضد الحرة ابن سليمان مر في الصلاة و بدل بفتح الموحدة وبالمهملة ابن المحبر بضم الميم وفتح المهملة والموحدة الشديدة وبالراء اليربوعي و الاسيف السريع الحزن الرقيق و ربيع ضد الخريف ابن يحيي ابو الفضل البصري مات سنة اربع وعشرين وماءتين و زاءدة من الزيادة ابن قدامة الكوفي و عبد يوسف فام ابو بكر في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حسين عن زاءدة رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رقيق 3171 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف 3172 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ا---بن اخي جويرية حدثنا جويرية بن اسماء عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته 3173 حد-------------------------------------------------------ثنا محمد بن سلام اخبرنا ابن	2836	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2392	false	-9064678235101757874	0	300	0	1432	1432	300	قال شعبة فقال في الثالثة او الرابعة انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر انظر 198 مسلم 418 فتح شعبة اي ابن الحجاج مري ابا بكر الي اخره مر في الصلاة في ابواب 3385 حدثنا الربيع بن يحيي البصري حدثنا زاءدة عن عبد الملك بن عمير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه قال مرض النبي صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة ان ابا بكر رجل كذا فقال مثله فقالت مثله فقال مروا ابا بكر فانكن صواحب ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف فام ابو بكر في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال حسين عن زاءدة رجل رقيق انظر 678 مسلم 420 فتح زاءدة اي ابن قدامة مرض النبي الا اخره مر في الصلاة في باب اهل العلم والفضل احق بالامامة 3386 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف انظر 804 مسلم 675 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان اللهم انج عياش بن ابي ربيعة الي اخره مر في الصلاة في باب يهوي بالتكبير حين يسجد 3387 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء هو ابن اخي جويرية حدثنا جويرية بن اسماء عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته انظر 3372 مسلم 151 فتح يرحم الله لوطا الي اخره مر انفا 3388 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابن-	2392	-1703419777706163547	946	1781.0	747	1764	53.628116607666016	186	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2837	true	-1289432130857178409	95	295	490	1509	1541	300	عاءشة عما قيل فيها ما قيل قالت بينما انا مع عاءشة جالستان اذ ولجت علينا امراة من الانصار وهي تقول فعل الله بفلان وفعل قالت فقلت لم قالت انه نما ذكر الحديث فقالت عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لهذه قلت حمي اخذتها من اجل حديث تحدث به فقعدت فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه فالله المستعان علي ما تصفون فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله ما انزل فاخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد احد 3174 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها زوج النبي و حصين بضم المهملة الاولي وفتح الثانية وخفة التحتانية ابن عبد الرحمن الهذلي و- شقيق بفتح المعجمة وكسر القاف الاولي المشهور بابي واءل بالهمز بعد الالف و ام رومان بضم الراء وقيل بفتحها قال الواقدي ماتت سنة ست ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبرها فقال الكلاباذي ان كان ما قاله حقا فمسروق لم يسمع منها وقا-------------ل الخطابي صوابه ان يقرا سءلت	2837	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2393	false	3376797586613746613	13	181	58	900	1516	300	عاءشة عما قيل فيها ما قيل قالت بينما انا مع عاءشة جالستان اذ ولجت علينا امراة من الانصار وهي تقول فعل الله بفلان وفعل قالت فقلت لم قالت انه نمي ذكر الحديث فقالت عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لهذه قلت حمي اخذتها من اجل حديث تحدث به فقعدت فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه فالله المستعان علي ما تصفون فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله ما انزل فاخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد احد 4751 فتح ابن فضيل هو محمد بن غزوان----------------------------------------------------------------------------- حصين اي --------------------------------------------ابن عبد الرحمن الهذلي عن شقيق اي ابن سلمة الاسدي عن مسروق اي ابن الاجدع الهمداني سالت ام رو------------مان بضم الراء وقيل بفتحها وظاهره ان مسروق سمع ابن ام رومان فالحديث متصل وقيل--------------------------------------------------------- لم يسمع منها فهو منقطع حتي قال الخطيب- صوابه ان يقرا سءلت	2393	-1703419777706163547	688	1252.0	548	1033	66.60212707519531	129	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2837	true	-1289432130857178409	95	208	490	1064	1541	300	---عاءشة عما قيل فيها ما قيل قالت بينم----------ا انا مع عاءشة جالستان اذ ولجت علينا امراة من الانصار وهي تقول فعل الله بفلان وفعل -قالت فقلت لم قالت انه نما ذكر----------- الحديث فق--------------------------الت عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ن-----------------------عم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض--------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ل---هذه قلت حمي--------- اخذتها من اجل ح-----------------ديث تحدث به--------- فقعدت------ فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه فالله المستعان علي ما تصفون ف----------انصرف النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله ما انزل فاخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد احد	2837	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2783	false	8568813442413038359	16	143	76	716	1494	300	ام عاءشة رضي الله عنهما قا-----لت بين-ا انا قاعدة انا --وعاءشة-------- اذ ولجت------ امراة من الانصار فقالت--- فعل الله بفلان وفعل فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عاءشة سمع رسول ا---------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه قلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث به قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت ---لا تعذروني -مثلي ومثلكم ك----يعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت وانصرف ولم يقل شيءا------------ فانزل الله عذرها قا-----------لت بحمد الله لا بحمد احد	2783	-1703419777706163547	396	581.0	313	729	54.320987701416016	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2838	true	-5074762841811953370	46	144	243	751	1591	300	صلي الله عليه وسلم ارايت قوله حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا او كذبوا قالت بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عرية لقد استيقنوا بذلك قلت فلعلها او كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها واما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذبوهم جاءهم نصر الله قال ابو عبد الله استياسوا افت------علوا من يءست منه من يوسف لا تياسوا من روح الله----- معناه الرجاء	2838	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2394	false	3209675271633718803	8	108	38	557	1548	300	صلي الله عليه وسلم ارايت قوله حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا او كذبوا قالت بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عرية لقد استيقنوا بذلك قلت فلعلها او كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها واما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذبوهم جاءهم نصر الله قال ابو عبد الله استياسوا يوسف استفعلوا من يءست منه من يوسف لا تياسوا من روح الله يوسف معناه الرجاء	2394	-1703419777706163547	505	994.0	407	519	97.30250549316406	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2838	true	-5074762841811953370	129	168	674	866	1591	300	---الله استياسوا افتعلوا من يءست منه ---من يوسف -لا تياسوا من روح الله معناه-------------- الرجاء-------------------------------------------------- اخبرني عبدة حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكريم	2838	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2395	false	-8994361081491434667	33	84	180	424	1467	300	فلما--- استياسوا---------------- منه اي من يوسف ولا تياسوا من روح الله معناه اي معني الروح الرجاء وقوله قال ابو عبد الله الي اخره ساقط من نسخة 3390 اخبرني عبدة حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكريم	2395	-1703419777706163547	173	298.5	137	263	65.77946472167969	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2838	true	-5074762841811953370	51	126	268	662	1591	300	قوله حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا او كذبوا قالت ---بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت --يا عرية لقد استيقنوا بذلك -قلت فلعلها----------- او كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها وا---ما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست----- ممن كذبهم من قومهم وظنوا----- ان اتباعهم كذب---وهم جاءهم نصر الله	2838	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3061	false	-5676148189646777029	50	182	233	891	1503	300	قوله حتي اذا استياس الرسل يوسف باب ساقط من نسخة حتي اذا استياس الرسل اي باب بيان ما جاء ذلك 4695 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت له وهو يسالها عن قول الله تعالي حتي اذا استياس الرسل يوسف قال قلت اكذبوا ام كذبوا قالت عاءشة كذبوا ق-------------لت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن -قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت ---لها وظنوا انهم قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله	3061	-1703419777706163547	339	574.5	269	675	50.22222137451172	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2839	true	-8803072138795786837	16	163	85	824	1501	300	باب قول الله -تعالي وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين ا-----------------------------------------------------------------------------------------ركض---------------------------------- اضرب يرك----ضون----------------------------------------- يعدون 3175 ------------حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي -ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك AUTO باب واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا كلمه ووهبنا له من رحمتنا اخاه هرون نبيا يقال للواحد وللاثنين والجميع نجي ويقال خلصوا نجيا اعتزلوا نجيا والجميع انجيه يتناجون باب قول الله تعالي وايوب اذ نادي ربه قوله عبد الله الجعفي بضم الجيم وسكون المهملة وبالفاء و--------------- رجل جراد اي جماعة من الجراد كما يقال سرب من الظباء	2839	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2395	false	-8994361081491434667	156	299	785	1464	1467	300	باب قول الله عز وجل وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين الضر الشدة وهي فقد ماله وولده وتمزيق جسده وقيل انقطاع الوحي عنه اربعين يوما وقيل غير ذلك اركض اي في قوله تعالي اركض برجلك معناه اضرب بها يركضون يعني في قوله تعالي اذا هم منها يركضون اي يعدون وقيل يهربون 3391 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك ----------------------------------------------انظر 279 فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرازق اي ابن همام الحميري معمر اي ابن راشد همام اي ابن منبه رجل جراد اي جماعة من الجراد كما يقال سرب من الظباء	2395	-1703419777706163547	419	741.5	326	936	44.764957427978516	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2839	true	-8803072138795786837	190	294	952	1470	1501	300	باب وقال رجل مءمن من ال فرعون الي قوله مسرف كذاب 3176 حد-------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب سمعت عروة قال قالت عاءشة رضي الله عنها فرجع النبي صلي الله عليه وسلم الي خديجة يرجف فءاده فانطلقت به الي ورقة بن نوفل وكان رجلا تنصر يقرا الانجيل بالعربية فقال ورقة ماذا تري فاخبره فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي وان ادركني يومك انصرك نصرا مءزرا الناموس صاحب السر الذي يطلعه بما يستره عن غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب قول الله عز وجل وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا الي قوله بالوادي المقدس طوي----- انست--- ابصرت	2839	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2396	false	-1228446829759641935	153	300	789	1491	1491	300	باب وقال رجل مءمن من ال فرعون الي قوله مسرف كذاب ساقط من نسخة 3392 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب سمعت عروة قال قالت عاءشة رضي الله عنها فرجع النبي صلي الله عليه وسلم الي خديجة يرجف فءاده فانطلقت به الي ورقة بن نوفل وكان رجلا تنصر يقرا الانجيل بالعربية فقال ورقة ماذا تري فاخبره فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي وان ادركني يومك انصرك نصرا مءزرا الناموس صاحب السر الذي يطلعه بما يستره عن غيره انظر 3 مسلم 160 فتح عقيل اي ابن خالد فرجع النبي الي اخره مر شرحه اول الكتاب واسم الرجل المءمن حزقيل او شمعان او يوشع بن نون او حابوت او حبيب بن عم فرعون او حيزور AUTO 22 باب قول الله عز وجل وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا الي قوله بالواد- المقدس طوي طه 9 انست طه ابصرت-	2396	-1703419777706163547	510	971.0	407	704	72.44318389892578	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2839	true	-8803072138795786837	94	138	453	700	1501	300	AUTO ---باب واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا-------- كلمه ووهبنا له من رحمتنا اخاه ه-رون نبيا-------- يقال للواحد وللاثنين والجميع نجي ويقال خلصوا نجيا----- اعتزلوا نجيا والجميع انجيه يتناجون باب قول الله تعالي	2839	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2396	false	-1228446829759641935	26	76	118	390	1491	300	AUTO 21 باب واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا مريم 51 كلمه ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا مريم 51 يقال للواحد وللاثنين والجميع نجي ويقال خلصوا نجيا يوسف اعتزلوا نجيا والجميع انجية يتناجون باب قول الله تعالي	2396	-1703419777706163547	246	456.0	202	272	90.44117736816406	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2839	true	-8803072138795786837	188	284	941	1419	1501	300	وغيره AUTO -------------------باب وقال رجل مءمن من ال فرعون ------------الي قوله مسرف كذاب 3176 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب سمعت عروة قال قالت عاءشة رضي الله عنها فرجع النبي صلي الله عليه وسلم الي خديجة يرجف فءاده فانطلقت به الي ورقة بن نوفل وكان رجلا تنصر يقرا الانجيل بالعربية فقال ورقة ماذا تري فاخبره فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي وان ادركني يومك انصرك نصرا مءزرا الناموس صاحب السر الذي يطلعه بما يستره عن غيره AUTO باب قول الله عز وجل وهل اتاك حديث موسي	2839	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2400	false	-4572426851865860688	1	47	7	224	1507	300	وغيرها تابعه اي قتادة AUTO 23 باب وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه الي قوله مسرف كذاب غافر فتح AUTO 24 باب قول الله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي و---------هل اتاك حديث موسي طه وكلم------------------------------------------------------------------------ الله---- موسي تكليما النساء----------------------------------------------------------------------- باب قول الله عز وجل وهل اتاك حديث موسي	2400	-1703419777706163547	117	129.5	87	509	22.986248016357422	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2839	true	-8803072138795786837	35	94	183	453	1501	300	حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك	2839	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4336	false	-6240495305750570479	127	182	636	886	1483	300	حدثنا عبد الله بن محمد------- حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك	4336	-1703419777706163547	248	475.0	193	270	91.85185241699219	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2840	true	-7917912986932134198	0	210	0	1075	1546	300	قال ابن عباس المقدس المبارك طوي اسم الوادي سيرتها--- حالتها و النهي التقي بملكنا--- بامرنا هوي--- شقي فارغا------ الا من ذكر موسي ردءا------ كي يصدقني ويقال مغيثا كان احق بما نثر عليه ان شاء اخذها لنفسه وان شاء جعلها لغيره ومر الحديث في باب من اغتسل عريانا قوله راجع اي من غار حراء و ورقة بالواو والراء والقاف المفتوحات ابن نوفل بفتح النون والفاء و مءزرا بتشديد من الازر وهو الشدة اي ثوبا بليغا مر في اول الصحيح مبسوطا قال تعالي سنعيدها سيرتها الاولي اي حالتها وقال ان في ذلك لايات لاولي النهي اي التقي وقال ما اخلفنا موعدك بملكنا وقال تعالي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي وقال واصبح او معينا يبطش ويبطش ياتمرون------ يتشاورون والجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب سنشد ------سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له عضدا وقال غيره كلما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة ازري--- ظهري فيسحتكم--- فيهلككم المثلي--- تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا ي---قال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس--- اضمر خوفا فذهبت الواو من خيفة---- لكسرة الخاء في جذوع النخل--- علي جذوع خطبك--- بالك مساس--- مصدر ماسه مساسا لننسفن---ه لنذرينه الضحاء الحر قصيه------ اتبعي اثره وقد يكون ان تقص الكلام نحن نقص عليك----- عن جنب	2840	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2397	false	7508286649299421528	7	152	35	767	1483	300	قال ابن عباس المقدس المبارك طوي اسم الوادي سيرتها طه حالتها و-النهي التقي بملكنا طه بامرنا هوي طه شقي فارغا القصص الا من ذكر موسي ردءا القصص كي يصدقني ويقال مغيثا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او معينا يبطش ويبطش ياتمرون القصص يتشاورون والجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب سنشد القصص سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له عضدا وقال غيره كلما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة ازري طه ظهري فيسحتكم طه فيهلككم المثلي طه تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا طه يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس طه اضمر خوفا فذهبت الواو من خيفة هود لكسرة الخاء في جذوع النخل طه علي جذوع خطبك طه بالك مساس طه مصدر ماسه مساسا لننسفنه طه لنذرينه الضحاء الحر قصيه القصص اتبعي اثره وقد يكون ان تقص الكلام نحن نقص عليك يوسف عن جنب	2397	-1703419777706163547	656	1175.5	530	1150	57.043479919433594	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2840	true	-7917912986932134198	135	179	691	917	1546	300	كل-ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة--------------------------- ازري ظهري فيسحتكم فيهلككم المثلي--- تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا ي---قال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس اضمر------ خوفا فذهبت الواو من	2840	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3096	false	-763466531410605803	246	300	1189	1453	1453	300	كل ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة وقال مجاهد القي النساء صنع ازري ظهري فيسحتكم -يهلككم المثلي طه تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا طه يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس طه في نفسه خوفا فذهبت الواو من-	3096	-1703419777706163547	219	389.5	176	266	82.33082580566406	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2841	true	-5266549139015053236	75	117	396	609	1509	300	بعد وعن جنابة وعن اجتناب واحد قال مجاهد علي قدر--- موعد لا-تنيا ---لا تضعفا يبسا--- يابسا من زينة القوم--- الحلي الذي استعاروا من ال فرعون فقذفتها القيتها القي------- صنع فنسي--- موسي هم يقولونه اخطا الرب ان لا يرجع اليهم قولا--- في العجل	2841	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2397	false	7508286649299421528	154	203	776	1013	1483	300	بعد وعن جنابة وعن اجتناب واحد قال مجاهد علي قدر طه موعد لا تنيا طه لا تضعفا يبسا طه يابسا من زينة القوم طه الحلي الذي استعاروا من ال فرعون فقذفتها القيتها القي النساء صنع فنسي طه موسي هم يقولونه اخطا الرب ا--لا يرجع اليهم قولا طه في العجل	2397	-1703419777706163547	211	367.5	170	239	88.28451538085938	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2841	true	-5266549139015053236	91	182	476	923	1509	300	من زينة القوم---------------- الحلي الذي استعاروا من ال فرعون فقذفتها -----------------------------القيتها القي------------------------------------------------------------------- صنع فنسي موسي هم------------------------------------------------------------------ يقولونه اخطا---------------- الرب ان ل----------------------------------ا يرجع اليهم قولا في العجل 3177 حدث----------------------------------------نا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به حتي اتي السماء الخامسة فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح تابعه ثابت وعباد بن ابي علي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم يحشر	2841	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2399	false	6320297472038755551	126	271	623	1337	1464	300	من زينة القوم معني الزينة فيه الحلي الذي استعاروا من ال فرعون فقذفتها اي قوله تعالي فقذفناها معناه القيتها القي اي في قوله تعالي فكذلك القي السامري وفي قوله فالقي موسي عصاه معناه صنع فنسي موسي اي في قوله تعالي فنسي افلا يرون الي اخره معناه هم اي السامري ومن معه يقولون- اخطا اي موسي بنسيانه الرب حيث تركه هنا وذهب الي الطور يطلبه ان لا يرجع اليهم قولا في العجل يعني ان لا يرد العجل اليهم جوبا في امره 3393 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به حتي اتي السماء الخامسة فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح تابعه ثابت وعباد بن ابي علي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر	2399	-1703419777706163547	430	763.0	340	715	60.13985824584961	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2842	true	784155652955805143	44	294	246	1535	1568	300	AUTO--- باب قول الله تعالي وهل اتاك حديث م-----------------------------------------------------------------------------وسي وكلم الله موسي تكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما 3178 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به رايت موسي واذا ---رجل ضرب رجل كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي فاذا هو رجل ربعة احمر كانما خرج من ديماس وانا اشبه ولد ابراهيم صلي الله عليه وسلم به ثم اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر فقال اشرب ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل اخذت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك 3179 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا العالية حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس عن النبي ال--------------------------------------------------------------------خفيف اللحم و الرجل الاول ضد المراة والثاني ضد الجعد يقال رجل شعره اي سرحه واسترسله وهذا بكسر الجيم قال ابن السكيت شعر رجل اي بفتحها وكسرها اذا لم يكن شديد الجعودة ولا سبط و شنوءة بفتح المعجمة وضم النون وب---الهمز- حي من اليمن و الربعة بسكون الموحدة ويجوز فتحها لا طويل ولا قصير وقيل انث بتاويل النفس و الديماس بكسر المهملة وسكون التحتانية وبالمهملة السرب وقيل ال-حمام وقيل الكن اي هو في غاية الاشراق والنضارة قوله وانا ا-------------------------شبه اي بابراهيم و الفط-------------------------رة اي الاستقامة اي اخترت علامة الاسلام وجعل ال-----لبن علامة لكونه سهلا طيبا طاهرا نافعا للشاربين سليم العاقبة واما الخمر فانها ام الخباءص وجالبة لانواع الشرور في الحال والمال وفيه ان الامة اتباع لك وحيث قد اصبت الفطرة فهم يكونون عليها	2842	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2400	false	-4572426851865860688	22	300	107	1507	1507	300	AUTO 24 باب قول الله تعالي وهل اتاك حديث موسي طه وكلم الله موسي تكليما النساء باب قول الله عز وجل وهل اتاك حديث موسي وقوله وكلم الله موسي تكليما قد مرت الاية الاولي انفا واما الثانية فقال ابن عباس لما بين الله لمحمد صلي الله عليه وسلم امر النبيين ولم يبين امر موسي عليه السلام شكوا في نبوته فانزل الله منهم من كلم الله وكلم الله موسي تكليما 3394 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري بي رايت موسي واذا هو رجل ضرب رجل كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي فاذا هو رجل ربعة احمر كانما خرج من ديماس وانا اشبه ولد ابراهيم صلي الله عليه وسلم به ثم اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر فقال اشرب ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل اخذت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك 5603 مسلم 168 فتح معمر ا--------------------------------------------------------------------------ي ابن راشد رجل بفتح الراء وكسر الجيم اي مسترسل الشعر ضرب بفتح المعجمة وسكون الراء اي نحيف خفيف اللحم شن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وءة بفتح المعجمة وضم النون وفتح الهمزة حي من اليمن ----ربعة اي----------------------- لا طويل ولا قصير وانثه باعتبار-- النفس من دي-ماس بكسر المهملة وسكون الياء اي من ----------سرب وقيل من حمام وقيل من كن و-هو في غاية الاشراق والنضارة----- وانا اشبه ولد ابراهيم اي وانا اشبه اولاده به ثم اتيت بالبناء للمفعول اخذت الفطرة اي الاستقامة اي اخترت علامة الاسلام وانما كان اللبن علامته لانه سهل- طيب------- نافع- للشاربين سليم العافية واما الخمر فانها ام الخباءث -جالبة لانواع الشرور في الحال والمال وفيه ان الامة تابعة له فحيث--- اصاب الفطرة فهم يكونون عليها-	2400	-1703419777706163547	875	1497.0	697	1696	51.59197998046875	146	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2842	true	784155652955805143	140	172	716	872	1568	300	اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك 3179 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا العالية حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس عن النبي الخفيف	2842	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2401	false	-2738596844197163781	4	36	20	173	1444	300	اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك 3395 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا العالية حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس عن النبي صلي ---	2401	-1703419777706163547	147	285.0	116	156	94.23076629638672	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2842	true	784155652955805143	57	147	311	747	1568	300	3178 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف اخب------------------------------رنا معمر عن الزهري عن-------- سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به رايت موسي و----------اذا رجل ض------------رب رجل------ كانه من رجال شنوءة ورا----يت عيسي فاذا هو رج------------------------ل ربعة احمر كانما خرج من ديماس-------------------------- وانا اشبه ولد ابراهيم صلي الله عليه وسلم به ثم --اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر---- خمر فقال اشرب- ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل--- اخذت الفط---------------رة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	2842	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2436	false	-5174192926555028635	119	228	584	1133	1474	300	3437 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به لقيت موسي قال فنعته فاذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته النبي صلي الله عليه وسلم فقال ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام ورايت ابراهيم وانا اشب--------------------------ه ولده به قال واتيت باناءين--- احدهما لبن و---الاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة او اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	2436	-1703419777706163547	360	569.0	280	581	61.962135314941406	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2843	true	4520950155349732077	8	54	44	262	1487	300	صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه وذك------------------------ر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به فقال موسي ادم طوال كانه من رجال شنوءة وقال عيسي جعد مربوع وذكر مالكا خازن النار وذكر الدجال	2843	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2401	false	-2738596844197163781	35	86	169	411	1444	300	صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه 7539 مسلم 2377 فتح 3396 وذكر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به فقال موسي ادم طوال كانه من رجال شنوءة وقال عيسي جعد مربوع وذكر مالكا خازن النار وذكر الدجال	2401	-1703419777706163547	215	424.0	169	242	88.84297180175781	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2843	true	4520950155349732077	54	107	262	523	1487	300	3180 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب السختياني عن ابن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجدهم يصومون يوما يعني عاشوراء فقالوا هذا يوم عظيم وهو يوم نجي الله فيه موسي واغرق ال فرعون فصام موسي	2843	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2401	false	-2738596844197163781	247	300	1184	1444	1444	300	3397 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب السختياني عن ابن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجدهم يصومون يوما يعني عاشوراء فقالوا هذا يوم عظيم وهو يوم نجي الله فيه موسي واغرق ال فرعون فصام موسي-	2401	-1703419777706163547	257	506.0	205	261	98.4674301147461	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2844	true	-7854029906557666667	7	90	32	475	1510	300	AUTO--- باب قول الله تعالي وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني الي قوله وانا اول المءمنين-------- يقال دكه زلزله فدكتا------- فدككن جعل الجبال كالواحدة كما قال الله عز وجل ان السموات والارض كانتا رتقا ولم يقل كن رتقا ملتصقتين اشربوا------- ثوب مشرب مصبوغ قال ابن عباس انبجست انفجرت واذ نتقنا الجبل-------- رفعنا	2844	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2402	false	-712345998133726964	30	118	147	623	1536	300	AUTO 25 باب قول الله تعالي وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني الي قوله وانا اول المءمنين الاعراف يقال دكه زلزله فدكتا الحاقة فدككن جعل الجبال كالواحدة كما قال الله عز وجل ان السموات والارض كانتا رتقا ولم يقل كن رتقا ملتصقتين اشربوا البقرة ثوب مشرب مصبوغ قال ابن عباس انبجست انفجرت واذ نتقنا الجبل الاعراف رفعنا	2402	-1703419777706163547	443	847.0	360	476	93.06723022460938	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2844	true	-7854029906557666667	46	265	243	1342	1510	300	قال لن تراني الي قوله وانا اول المءمنين يقال دكه--- زلزله فدكتا فدككن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعل الجبال كالواحدة كما قال------ الله عز --------وجل ان السمو-ات والارض كانتا رتقا ولم يقل كن رتقا ملتصقتين -اشربوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثوب مشرب مصبوغ قال ابن عباس انب-------------------------------------------------------------------------------------------جست--------------------------------------------------- انفجرت واذ نتقنا الجبل------ رفعنا- 3181 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور 3182 -------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا الصوم قوله دكه يقال دككت الشء اذا ضربته وكسرته حتي سويته بالارض وقال تعالي وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة اي فدككن وغرضه ان الجبال جمع والارض في حكم الجمع فكان القياس ان يقال دككن فجعل كل جمع منهما كواحده فلهذا جء بلفظ التثنية وقال كانتا رتقا اي ملتصقتين و يصعقون من صعق الرجل اذا غشي عليه وصعق من في السموات ومن في الارض اي مات ولا يلزم من افاقة موسي قبل محمد كونه افضل منه مطلقا ومر قريبا قوله معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي------------------- لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها الدهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب طوفان من السيل يقال للموت الكثير طوفان	2844	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2403	false	-8809315118035239766	23	300	103	1505	1505	300	قال لن تراني الي قوله وانا اول المءمنين يقال دكه اي زلزله فدكتا اي في قوله تعالي وحملت الارض والجبال فدكتا معناه فدككن ثني اولا باعتبار اللفظ وجمع ثانيا باعتبار المعني والي ذلك اشار بقوله جعل الجبال كالواحدة كما قال تعالي اولم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ولم يقل كن رتقا ملتصقتين واشربوا اي في قوله تعالي واشربوا في قلوبهم العجل معناه خالط صاحب العجل قلوبهم كما يخالط الصبغ الثوب كما اشار اليه بقوله ثوب مشرب مصبوغ اي ليس اشربوا من شرب الماء بل من الشرب بمعني الاختلاط اي اختلط حب العجل بقلوبهم كما يختلط الصبغ بالثوب فانبجست اي في قوله تعالي فانبجست منه اثنتا عشرة عينا معناه انفجرت واذ نتقنا الجبل معناه رفعناه 3398 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور انظر 2412 مسلم 2374 فتح سفيان اي ابن عيينة يصعقون الي اخره مر شرحه في باب ما يذكر في الاشخاص والملازمة 3399 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها الدهر انظر 3330 مسلم 1470 فتح عبد الرازق اي ابن همام معمر اي ابن راشد همام اي ابن منبه لولا بنو اسراءيل الي اخره مر شرحه في باب قول الله تعالي واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة AUTO 26 باب طوفان من السيل يقال للموت الكثير طوفان-	2403	-1703419777706163547	660	1131.5	525	1804	36.585365295410156	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2844	true	-7854029906557666667	91	140	480	715	1510	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحي--------ي عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله عنه عن----------------- النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم قال------------------------------------------------------- الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	2844	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4082	false	-4062321931648485540	123	231	606	1133	1538	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت وعلي محمد صلي الله عليه وسلم قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	4082	-1703419777706163547	220	400.5	174	527	41.745731353759766	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2845	true	9083649884852567018	0	63	0	285	1454	300	عن صالح عن ابن شهاب----- ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله--------------- يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله	2845	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0141	false	7815018460179694759	230	300	1136	1452	1452	300	عن صالح عن ابن شهاب حدثه ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله-	141	-1703419777706163547	276	512.5	215	317	87.06624603271484	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2845	true	9083649884852567018	63	219	285	1087	1454	300	يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال----- لا فاوحي لم يخنز بالمعجمة وبفتح النون وبالزاي لم ينتن ومر الحديث في اول كتاب الانبياء قوله القمل بضم القاف وتشديد الميم دويبة من جنس القردان الا انها اصغر منها تركب البعير عند الهزال و الحمنان بفتح المهملة وسكون الميم وبالنون قراد يشبه صغار الحلم بفتح المهملة واللام وهو جمع الحلمة اي القراد العظيم وقال تعالي ولما سقط في ايديهم اي ندموا قوله الحر ضد العبد الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل----- له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان يتبع الح----وت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله------- في كتابه 3184 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان--- حدثنا	2845	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0142	false	3462682260299025569	4	101	19	491	1479	300	يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره -قال----- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه 7478 --------مسلم 2380 فتح حدثني وفي نسخة حدثنا	142	-1703419777706163547	416	740.0	328	827	50.30229568481445	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2845	true	9083649884852567018	5	210	20	1042	1454	300	ان عبيد الله بن عبد الله اخبره----------- عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله------------------- يذكر شانه -قال---- نعم سمعت رسول الل-------------------------ه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال----- لا فاوحي لم يخنز بالمعجمة وبفتح النون وبالزاي لم ينتن ومر الحديث في اول كتاب الانبياء قوله القمل بضم القاف وتشديد الميم دويبة من جنس القردان الا انها اصغر منها تركب البعير عند الهزال و الحمنان بفتح المهملة وسكون الميم وبالنون قراد يشبه صغار الحلم بفتح المهملة واللام وهو جمع الحلمة اي القراد العظيم وقال تعالي ولما سقط في ايديهم اي ندموا قوله الحر ضد العبد الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل----- له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان------------------- يتبع الح----وت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله في كتابه	2845	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0146	false	-6059357796396351757	75	236	366	1129	1455	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------------------- فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره -قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما-- قص الله في كتابه	146	-1703419777706163547	619	1050.5	487	1139	54.345916748046875	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2845	true	9083649884852567018	0	180	0	889	1454	300	عن صالح عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله------------------- يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله------------------- يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال لا فاوحي لم يخنز بالمعجمة وبفتح النون وبالزاي لم ينتن ومر الحديث في اول كتاب الانبياء قوله القمل بضم القاف وتشديد الميم دويبة من جنس القردان الا انها اصغر منها تركب البعير عند الهزال و الحمنان بفتح المهملة وسكون الميم وبالنون قراد يشبه صغار الحلم بفتح المهملة واللام وهو جمع الحلمة اي القراد العظيم وقال تعالي ولما سقط في ايديهم اي ندموا قوله الحر ضد العبد الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان يتبع الح----وت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي	2845	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2404	false	2995257548385850694	175	300	911	1493	1493	300	عن صالح عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال لا فاوحي الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي-	2404	-1703419777706163547	535	1028.5	420	931	57.465091705322266	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2845	true	9083649884852567018	180	300	889	1454	1454	300	الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغ------ فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله في كتابه 3184 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فقال له بلي لي عبد بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب ومن لي به وربما-	2845	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2405	false	-8913328777630808892	0	150	0	700	1447	300	الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغ الكهف فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله في كتابه انظر 74 مسلم 2380 فتح صالح اي ابن كيسان بينما موسي الي اخره مر شرحه في كتاب العلم في باب ما ذكر في ذهاب موسي في البحر الي الخضر 3401 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فقال له بلي لي عبد بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب ومن لي به وربما	2405	-1703419777706163547	558	1096.5	439	700	79.71428680419922	116	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2845	true	9083649884852567018	211	299	1047	1449	1454	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي----- بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم----- ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه ف----قال له بلي---- لي عبد- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب ومن------ لي به	2845	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3085	false	6522976548810345504	64	153	320	739	1493	300	حدثنا الحميدي حد--------ثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس-------- كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي ال-له اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به	3085	-1703419777706163547	346	609.5	269	436	79.35779571533203	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2845	true	9083649884852567018	211	296	1047	1439	1454	300	حدثنا علي-- بن -عبد الله حدثنا سفيان حدثنا------ عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخ--ر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم ان موسي قام----- خطيبا في بني اسراءيل فسءل--- اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فقال ل---ه بلي لي عبد--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب	2845	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3090	false	-1549703307582434762	202	285	1043	1427	1503	300	حدثني قتيبة بن سعيد قال- حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن س--------عيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان م-----------------------وسي بني اسراءيل ليس بم---وسي الخضر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم ق-ال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه ب---لي عبد من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب	3090	-1703419777706163547	309	486.0	236	427	72.36534118652344	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2845	true	9083649884852567018	3	208	11	1033	1454	300	ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره----------- عن ابن عباس--------------- انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله------------------- يذكر شانه قال نعم---- سمعت رسول الله------------------- يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك -قال----- لا فاوحي لم يخنز بالمعجمة وبفتح النون وبالزاي لم ينتن ومر الحديث في اول كتاب الانبياء قوله القمل بضم القاف وتشديد الميم دويبة من جنس القردان الا انها اصغر منها تركب البعير عند الهزال و الحمنان بفتح المهملة وسكون الميم وبالنون قراد يشبه صغار الحلم بفتح المهملة واللام وهو جمع الحلمة اي القراد العظيم وقال تعالي ولما سقط في ايديهم اي ندموا قوله الحر ضد العبد الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل----- له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان----- يتبع الح----وت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله	2845	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4330	false	6429966713838209328	74	236	355	1124	1428	300	ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي ا------------هو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين-ا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره -قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا وكان من شانهما ما-- قص الله	4330	-1703419777706163547	636	1091.5	500	1143	55.643043518066406	116	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2846	true	-3201645269579826265	104	233	520	1178	1493	300	حوتا فجعله في مكتل--------------- ثم -انطلق هو وف----تاه يوشع بن نون حتي اتيا الص-----------------------خرة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت فخرج فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سر----------------------با فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق فانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز حيث امره الله قال------ له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا فكان للحوت سربا ولهما عجبا قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب------------------ فسلم موسي فرد عليه فقال واني بارضك السلام -قال	2846	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0198	false	-3309194770966302377	64	175	297	867	1485	300	حوتا------ في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل-------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فا------------------------------------------------------------------نطلقا------- بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي----- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان قال م-----------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما------------------ انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم موسي فقال الخضر--- واني بارضك السلام فقال	198	-1703419777706163547	380	610.0	303	755	50.33112716674805	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2846	true	-3201645269579826265	63	230	340	1161	1493	300	موسي اهو ابن عمران كليم الله او غيره ومر في باب ما ذكر في ذهاب موسي في كتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلم قوله اي ---------------------------------------------------------------------------------رب وكيف لي به قال تاخذ حوتا فتجعله في مكتل حيثما فقدت الحوت فهو ثم وربما قال فهو ثمه واخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون حتي---- اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت فخرج فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق فانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي النصب حتي جاوز حيث امره الله قال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا فكان للحوت سربا ولهما عجبا قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب فسلم موسي فرد عليه فقال واني	2846	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2405	false	-8913328777630808892	41	300	205	1447	1447	300	موسي الي اخره مر شرحه في كتاب العلم -----في باب ما ذكر في ذهاب موسي في --البحر الي الخضر 3401 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فقال له بلي لي عبد بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب ومن لي به وربما قال سفيان اي رب وكيف لي به قال تاخذ حوتا فتجعله في مكتل حيثما فقدت الحوت فهو ثم وربما قال فهو ثمه واخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت فخرج فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق فانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي النصب حتي جاوز حيث امره الله قال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا فكان للحوت سربا ولهما عجبا قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب فسلم موسي فرد عليه فقال واني-	2405	-1703419777706163547	780	1511.0	622	1250	62.400001525878906	154	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2846	true	-3201645269579826265	82	223	422	1127	1493	300	قوله اي رب وكيف لي به قال تاخذ حو----تا فتجعله في مكتل -حيثما فقدت الحوت فهو ثم وربما قال فهو ثمه واخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق هو وف--------تاه يوشع بن نون حتي---- اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت---------- فخرج---- فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا ف------امسك الله عن الحوت جرية الماء فصار----- مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق------------------ فانطلقا يمشيان بقية --------ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال----- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---------- ولم يجد موسي النصب حتي جاوز--------- حيث امره الله قال---- له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا---- فكان للحوت سربا ول--------هما عجبا -قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا---- رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي	2846	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3085	false	6522976548810345504	147	300	717	1493	1493	300	موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فه-----------------و ثم- فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما---- واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا الكهف وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا------- بقية يومهما وليل--------تهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوزا المكان الذي امر- الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال م---وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي-	3085	-1703419777706163547	616	1041.0	488	818	75.30562591552734	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2847	true	-6985834836709404527	24	172	136	847	1516	300	انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال يا مو-----------------------سي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الي قوله امرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت بهما سفينة -كلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له ال-------خضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره-------------------- من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع	2847	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0198	false	-3309194770966302377	175	300	867	1485	1485	300	انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه----- لا تعلمه انت وانت علي علم------------ علمكه----- لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صا-----------برا ولا اعصي لك ا-----------------------------مرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف ال--خضر فحملوهما بغير نول ف--------------------جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنق---------ر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة----- هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة----- فنزعه فقال موسي---------------------------------------------------------- قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قا------------------ل الم اقل انك لن تستطيع-	198	-1703419777706163547	444	685.0	353	798	55.63909912109375	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2847	true	-6985834836709404527	24	300	136	1516	1516	300	انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا ------الي قوله امرا------ فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا------ فكانت الاولي من موسي نسيانا فلما خرجا من البحر مروا علمهما قلت المقصود منه التشبيه في القلة والحقارة لا المماثلة من كل الوجوه وقيل هذا نسبة علي التقريب الي الافهام لا علي التحقيق وقال بعضهم نقص بما اخذ لان النقص اخذ خاص ومر في باب ما يستحب للعالم في كتاب العلم قوله فلم يفجا بالجيم واسم الملك الغاصب الذي وراءهم هبد بفتح الهاء والموحدة واسم الغلام الذي قتله الخضر جيسون بفتح المعجمة وسكون التحتانية وضم المهملة وبالنون بغلام يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فقلعه بيده هكذا واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءا فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال-	2847	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2406	false	8339897534595010513	3	215	17	1049	1476	300	انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الكهف الي قوله امرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف فكانت الاولي من موسي نسيانا فلما خرجا من البحر مروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغلام يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فقلعه بيده هكذا واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءا فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال	2406	-1703419777706163547	1013	1989.5	805	1399	72.40886688232422	205	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2847	true	-6985834836709404527	24	175	136	860	1516	300	انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال يا مو-----------------------سي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه -قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الي ---قوله امرا---------------------------------------------------------------------------- فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة -كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه- بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا و------قد قلع لوحا----------------- بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم--- حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2847	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3086	false	6161914962114557278	10	231	53	1135	1482	300	انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه -----لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صا--------------------------------------برا ولا اعصي لك امرا الكهف فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت----- سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول فلما ركبا في السفينة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يفجا -----الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي-------- قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل ان-------------------------ك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال	3086	-1703419777706163547	419	401.0	334	1351	31.014062881469727	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2847	true	-6985834836709404527	24	174	136	856	1516	300	انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال--------- يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اع----------------------------------------------لمه قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الي قوله امرا فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت بهما سفينة كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه------------ بغير نول فلما ----------ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع ------علي حرف السفينة فنقر ف-------ي البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص --علمي وعلم-------ك من علم الله الا م--ثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالق-------------دوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جءت شيءا امرا قال الم اقل--- انك لن تستطيع معي صبرا	2847	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3091	false	-6982369326011863764	120	284	598	1404	1487	300	انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر يا موسي انك علي علم من علم الله ----------------------------------------------علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذك-------------------را فانطلقا يمشيان علي الساحل------ فمرت بهم- سفينة------------------ فعرف ال--خضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا--- السفينة قال و------وقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره في البحر --------------فقال--- الخضر --لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور -منقاره ق--------------------------------ال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي ---قدوم فخرق السفينة فقال له موسي-------- قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الكهف الاية فانطلقا اذا هما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا	3091	-1703419777706163547	456	634.0	354	970	47.010311126708984	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2848	true	4568188245841620804	0	83	0	419	1492	300	ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ماء---------لا اوما بيده هكذا واشار سفيان كانه يمسح شيءا الي فوق فلم اسمع سفيان يذكر ماءلا الا مرة قال قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت الي حاءطهم لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا قال النبي صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي	2848	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2406	false	8339897534595010513	215	300	1049	1476	1476	300	ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 75 ماءلا اوما بيده هكذا واشار سفيان كانه يمسح شيءا الي فوق فلم اسمع سفيان يذكر ماءلا الا مرة قال قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت الي حاءطهم لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا قال النبي صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي-	2406	-1703419777706163547	415	822.0	333	428	96.96261596679688	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2848	true	4568188245841620804	83	287	419	1423	1492	300	كان صبر فقص الله علينا من خبرهما قال سفيان قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لو كان صبر يقص علينا من امرهما وقرا ابن عباس امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين ثم قال لي سفيان سمعته منه مرتين وحفظته منه قيل وقال الدارقطني بالراء بدل النون قوله امامهم بدل وراءهم وبزيادة لفظ صالحة وزيادة وهو كان كافرا و تحفظته شك من علي بن عبد الله يعني قيل لسفيان حفظته او تحفظته قبل ان يسمعه من لسفيان حفظته قبل ان تسمعه من عمرو او تحفظته من انسان فقال ممن اتحفظه ورواه احد عن عمرو غيري سمعته منه مرتين او ثلاثا وحفظته منه 3185 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سعيد---- الاصبهاني اخبرنا ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر انه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء AUTO باب 3186 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا ال AUTO باب سجدا وقولوا حط-------ة فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	2848	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2407	false	8155738925042061580	0	278	0	1342	1462	300	كان صبر فقص الله علينا من خبرهما قال سفيان قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لو كان صبر لقص علينا من امرهما وقرا ابن عباس امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين ثم قال لي سفيان سمعته منه مرتين وحفظته منه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي---------------------------------------ل لسفيان حفظته قبل ان تسمعه من عمرو او تحفظته من انسان فقال ممن اتحفظه ورواه احد عن عمرو غيري سمعته منه مرتين او ثلاثا وحفظته منه انظر 74 مسلم 2380 فتح سفيان اي ابن عيينة ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل الي اخره مر شرحه في كتاب العلم في باب ما يستحب للعالم اذا سءل اي الناس اعلم 3402 حدثنا محمد بن سعيد ابن الاصبهاني اخبرنا ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر انه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء فتح ابن المبارك هو عبد الله انه في نسخة لانه علي فروة بيضاء قيل هي جلدة وجه الارض جلس عليها الخضر فانبتت وصارت خضراء بعد ان كانت جرداء واختلف في نبوته وفي اسمه واسم امه وفي حياته ومر بيانها في كتاب العلم قال الحموي هو ابو محمد عبد الله بن احمد بن حمويه عن سفيان اي ابن عيينة وقوله قال الحموي الي اخره ساقط من نسخة AUTO 28 باب باب ذكره بلا ترجمة فهو كالفصل مما قبله 3403 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا ال------باب سجدا وقولوا حطة البقرة فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	2407	-1703419777706163547	804	1526.5	639	1521	52.85995864868164	159	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2848	true	4568188245841620804	240	287	1190	1423	1492	300	حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن---- معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا ال AUTO باب سجدا وقولوا حط------------------------ة فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	2848	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3023	false	-3773951121632788623	174	221	839	1088	1486	300	حدثنا اسحاق اخبر------نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا ال------باب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم البقرة فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	3023	-1703419777706163547	214	390.5	171	261	81.99234008789062	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2848	true	4568188245841620804	73	125	371	628	1492	300	صبرا -------قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر ف----قص الله علينا من خبرهما قال سفيان قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لو كان صبر يقص علينا من امرهما وقرا ابن عباس---------- امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصب----------ا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين	2848	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3087	false	-4728145823057084038	0	45	0	224	1430	300	صبرا الكهف فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير فكان-------------------------------------------------------------------- ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين	3087	-1703419777706163547	170	272.0	135	293	58.020477294921875	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2848	true	4568188245841620804	50	122	252	610	1492	300	فلم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت الي حاءطهم لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا -------قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر فقص الله علينا من خبرهما قال سفيان قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لو كان صبر يقص علينا من امرهما وقرا---- ابن عباس---------- امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا	2848	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3092	false	-4045859339803603313	8	63	41	318	1529	300	ف------------لم يضيفونا ولم يطعمونا---- لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي---- صبر حتي-------------------------------------------------------------------------------------- يقص علينا من امرهما قال وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا	3092	-1703419777706163547	232	386.5	183	384	60.41666793823242	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2849	true	-8982188839672738427	125	278	685	1441	1564	300	ابراهيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها	2849	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2408	false	-9020481936373634607	115	268	599	1355	1522	300	ابراهيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها	2408	-1703419777706163547	756	1512.0	603	756	100.0	153	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2849	true	-8982188839672738427	125	155	685	828	1564	300	ابراهيم حدث-نا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا	2849	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3144	false	-6895018224741216496	193	223	945	1089	1523	300	ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا	3144	-1703419777706163547	140	272.0	110	144	97.22222137451172	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2850	true	-4450811206369555562	54	107	265	515	1534	300	3188 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ابا واءل قال سمعت عبد الله رضي الله عنه قال قسم النبي------------------- قسما فقال رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فاتيت النبي------------------- فاخبرته فغضب حتي رايت الغضب في وجهه ثم قال يرحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	2850	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2409	false	2864284935735421877	10	71	48	336	1486	300	3405 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ابا واءل قال سمعت عبد الله رضي الله عنه قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسما فقال رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فغضب حتي رايت الغضب في وجهه ثم قال يرحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	2409	-1703419777706163547	247	463.0	194	288	85.76388549804688	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2850	true	-4450811206369555562	115	238	556	1180	1534	300	وليتبروا------ يدمروا ما علوا------ ما غلبوا 3189 حد-----------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا مع رسول الله ن-------------------جني الكباث وان رسول الله صلي الله عليه النون وبالمهملة هو اثر الجرح اذا لم يرتفع عن الجلد مر ف يباب من اغتسل عريانا قوله فاخبرته فيه جواز الاخبار بما قيل في حق الامام وكمال عفو رسول الله ومر في باب ما كان يعطي المءلفة قوله متبر اي خاسر والتبار الخسران وقال تعالي وليتبروا ما علوا تتبيرا قوله الكباث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح الكاف وخفة ال--------------------موحدة وبالمثلثة النضيج من ثمر الاراك فان قلت ما وجه------------------------------------- مناسبته للترجمة قلت لعل المناسبة من جهة ان بني اسراءيل كانوا مستضعفين جهالا ففضلهم	2850	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2409	false	2864284935735421877	182	299	898	1483	1486	300	وليتبروا معناه يدمروا ما علوا معناه ما غلبوا وهذا ذكره تبعا للاية والا فلا تعلق له بالترجمة 3406 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نجني الكباث وان رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم قال عليكم بالاسود منه فانه اطيبه قالوا اكنت ترعي الغنم قال وهل من نبي الا وقد رعاها 5453 مسلم 2050 فتح نجني بفتح اوله اي ناخذ الكباث بكاف مفتوحة وموحدة و---مثلثة اي------- ثمر الاراك اذا يبس وليس له عجم وهو يشبه التين قال الكرماني لعل مناسبته للترجم-----------------ة من حيث ان بني اسراءيل كانوا مستضعفين جهالا ففضلهم	2409	-1703419777706163547	303	315.0	237	871	34.787601470947266	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2851	true	-8289544135666145993	235	300	1195	1492	1492	300	ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قا--------------------ل ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت ---يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب-	2851	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1061	false	8053468611498711326	167	234	865	1170	1503	300	ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع----- فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب	1061	-1703419777706163547	272	485.0	212	325	83.69230651855469	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2851	true	-8289544135666145993	235	282	1195	1403	1492	300	ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو	2851	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2410	false	-4633824886306251732	253	300	1310	1517	1517	300	ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو-	2410	-1703419777706163547	207	409.0	161	208	99.51923370361328	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2851	true	-8289544135666145993	62	118	314	599	1492	300	مسلمة--- من العيوب لا-شية------ بياض صفر-----------------------------------اء ان شءت سوداء ويقال صف--------------------------------------------------راء كقوله جمالات صفر------------------------------------------------------------------------------------------------- فاداراتم------ اختلفتم AUTO ---باب وفاة موسي وذكره بعد 3190 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي	2851	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2410	false	-4633824886306251732	134	253	729	1310	1517	300	مسلمة اي من العيوب لا شية اي لا بياض فيها والمراد لا لون فيها غير لونها صفراء ان شءت سوداء ويقال صفراء اي ان شءت قلت معناه سوداء وان شءت قلت معناه صفراء كقوله جمال-ت صفر فانه يفسر بسود تضرب الي الصفرة فلك ان تحمل صفرا علي ايهما شءت والجمالات جمع جمالة وجمالة جمع جمل فاداراتم معناه اختلفتم AUTO 31 باب وفاة موسي وذكره بعد باب ساقط من نسخة وفاة موسي وذكره بعد اي بيان وفاته وذكره بعد ذلك عبد الرازق اي ابن همام الحميري 3407 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي	2410	-1703419777706163547	274	464.0	219	582	47.079036712646484	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2851	true	-8289544135666145993	24	82	120	425	1492	300	AUTO--- باب واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة الاي-------ة قال ابو العالية العوان النصف بين البكر والهرمة فاقع------- صاف لا ذلول------- لم يذلها العمل تثير الارض------- ليست بذلول تثير الارض ولا تعمل في الحرث مسلم-------ة من العيوب لاشي--------ة بياض صفراء------- ان شءت سوداء ويقال صفراء كقوله جمالات صفر فاداراتم------- اختلفتم AUTO باب و---فاة موسي	2851	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2410	false	-4633824886306251732	22	91	133	500	1517	300	AUTO 30 باب واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة الاية البقرة قال ابو العالية العوان النصف بين البكر والهرمة فاقع البقرة صاف لا ذلول البقرة لم يذلها العمل تثير الارض البقرة ليست بذلول تثير الارض ولا تعمل في الحرث مسلمة البقرة من العيوب لا شية البقرة بياض صفراء البقرة ان شءت سوداء ويقال صفراء كقوله جمالات صفر فاداراتم البقرة اختلفتم -فتح باب واذ قال موسي	2410	-1703419777706163547	297	507.0	239	368	80.7065200805664	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2852	true	7225371574467380053	17	122	86	625	1506	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعي----ب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم ص158 والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم---- عند ذلك يده فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال---------------------------------------------------------------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2852	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1735	false	4085186750650440497	94	208	490	1077	1536	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي------------------ سلمة و--عبد الرحمن الاعرج عن ابي--------- هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم----- والذي اصطفي م-------------------حمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك-ان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1735	-1703419777706163547	416	711.0	331	662	62.83987808227539	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2852	true	7225371574467380053	0	195	0	974	1506	300	الاحمر قال واخبرنا معمر عن همام حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحوه 3191 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم ص158 والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 3192 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي فقال له موسي انت ادم الذي اخرجتك خطيءتك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه ثم تلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي مرتين	2852	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2411	false	6936396734385326143	18	297	90	1458	1472	300	الاحمر قال واخبرنا معمر عن همام حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه انظر 1339 مسلم 2372 فتح معمر اي ابن راشد عن ابن طاوس هو عبد الله صكه اي ضربه بما غطت في نسخة بما غطي الي جانب الطريق في نسخة من جانب الطريق ومر شرح الحديث في الجناءز في باب من احب الدفن في الارض المقدسة 3408 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم----- والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله انظر 2411 مسلم 2373 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ممن استثني الله اي في قوله تعالي فصعق من في السماوات الاية ومر شرح الحديث اول الخصومات في باب ما يذكر في الاشخاص والملازمة 3409 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي فقال له موسي انت ادم الذي اخرجتك خطيءتك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه ثم تلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي مرتين	2411	-1703419777706163547	956	1857.0	762	1373	69.62854766845703	190	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2852	true	7225371574467380053	26	122	136	625	1506	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد ----بن المسيب------------ ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم ص158 والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال----------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------ فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2852	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3911	false	1082497326110276264	60	159	321	835	1571	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن و-عبد الرحمن الاعرج انهما حدثاه ان ابا هريرة ق-------------ال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم----- والذي اصطفي م-------------------حمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم عند ذلك---- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك-ان من امره وامر المسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3911	-1703419777706163547	406	673.0	324	573	70.85514831542969	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2852	true	7225371574467380053	3	142	19	717	1506	300	معمر عن همام حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 3191 حدثنا ابو ا--------------ليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو س--لمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم ص158 والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم---- عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ا-لذي كان من امره وامر المسلم فقال------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------ فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 3192 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ----------------------حميد بن عبد الرحمن ان	2852	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4328	false	2245553451646562822	120	261	581	1284	1466	300	يحيي بن قزعة حدثنا ابراه--يم عن ابن شهاب عن ابي سلمة والاعرج ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة ق-------------ال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم----- والذي اصطفي محمدا علي العالم-------------------ين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله مسلم 2373 فتح ابراهيم اي ا----------------------بن سعد اسماعيل اي ابن ابي اويس اخي هو عبد الحميد عن --------------	4328	-1703419777706163547	482	792.5	380	783	61.558109283447266	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2853	true	-3456345396029749897	182	284	904	1394	1489	300	حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي------------------- يوما قال عرضت علي الامم ورايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هذا موسي في قومه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب قول الله تعالي وضرب الله مثلا للذين امنوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امراة فرعون الي قوله وكانت من القانتين 3194 حد--------------------------------ثنا يحيي بن جعفر حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة الهمداني عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اسية امراة فرعون ومريم بنت عمران وان فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد	2853	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2412	false	8648091987325512869	58	223	303	1112	1524	300	حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما قال عرضت علي الامم ورايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هذا موسي في قومه 6541 مسلم 220 فتح مسدد اي ابن مسرهد سوادا يعبر به عن كثرة الجماعة الافق واحد افاق السماء والارض اي نواحيها AUTO 32 باب قول الله تعالي وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون الي قوله وكانت من القانتين التحريم 11 باب قول الله تعالي وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون الي قوله وكانت من القانتين اسم امراة فرعون اسية كما سياتي وهي بنت مزاحم وامنت لما غلب موسي سحرة فرعون 3411 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة الهمداني عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اسية امراة فرعون ومريم بنت عمران وان فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد	2412	-1703419777706163547	461	835.5	363	809	56.98393249511719	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2853	true	-3456345396029749897	182	219	904	1075	1489	300	حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي------------------- يوما -قال عرضت علي الامم-------------------------------------------------------------------------------- ورايت سوادا كثيرا سد الافق------------------- فقيل هذا موسي في قومه	2853	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3593	false	5520655224237235408	176	235	848	1136	1472	300	حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط والنبي ليس معه احد ورايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان تكون امتي فقيل هذا موسي و--قومه	3593	-1703419777706163547	168	292.5	132	290	57.931034088134766	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2854	true	8280297989248894023	118	145	604	749	1533	300	يلزم من لفظ الكمال نبوتهما اذ هو يطلق لتمام الشء وتناهيه في بابه فالمراد تناهيهما في جميع الفضاءل التي للنساء وقد نقل الاجماع علي عدم النبوة لهن	2854	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2412	false	8648091987325512869	258	282	1295	1431	1524	300	يلزم من لفظ الكمال نبوتهما لانه يقال- لتمام الشء وتناهي--------ه فالمراد تناهيهما في جميع الفضاءل التي للنساء وقد نقل الاجماع علي عدم نبوتهن لكن	2412	-1703419777706163547	122	222.0	99	145	84.13793182373047	19	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2854	true	8280297989248894023	169	208	879	1076	1533	300	AUTO--- باب ان قارون كان من قوم موسي الاية------ لتنوء------ لتثقل قال ابن عباس اولي القوة------ لا يرفعها العصبة من الرجال يقال الفرحين------ المرحين ويكان الله------ مثل الم تر ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر------ ويوسع عليه ويضيق	2854	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2413	false	-1326339098686880471	88	134	445	681	1526	300	AUTO 33 باب ان قارون كان من قوم موسي الاية القصص لتنوء القصص لتثقل قال ابن عباس اولي القوة القصص لا يرفعها العصبة من الرجال يقال الفرحين القصص المرحين ويكان الله القصص مثل الم تر ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر الرعد ويوسع عليه ويضيق	2413	-1703419777706163547	197	346.0	158	236	83.47457885742188	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2854	true	8280297989248894023	188	239	972	1238	1533	300	من الرجال يقال الفرحين--- المرح-----------ين ويكان الل------ه مثل----- الم تر ان الل-----------------------------------------------------------------------------ه يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وي------وسع عليه ويضيق--------------------------------------------------------------------------------------- والي مدين اخاهم شعيبا ا----لي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية----- واسال العير----- يعني اهل القرية واهل العير وراءكم ظهريا ----لم يلتفتوا اليه يقال اذا لم يقض حاجته ظهرت	2854	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2413	false	-1326339098686880471	204	300	1048	1526	1526	300	ان الله لا يحب الفرحين اي المرحين اي البطرين ويكان الله معناه مثل معني الم تر ان الله في ان كلا منهما للتعجب لان ويكان مركب عند البصريين من وي للتعجب وكان للتشبيه يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر معناه ويوسع عليه ويضيق فيه لف ونشر مرتب وواو ويوسع زاءدة وقوله قال ابن عباس الي اخره ساقط من نسخة AUTO 34 باب والي مدين اخاهم شعيبا هود الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية يوسف واسال العير يوسف يعني اهل القرية واهل العير وراءكم ظهريا هود لم يلتفتوا اليه يقال اذا لم يقض حاجته ظهرت-	2413	-1703419777706163547	253	408.5	204	479	52.8183708190918	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2855	true	-9211861099425281384	136	172	743	941	1582	300	دابة او وعاء تستظهر به مكانتهم ومكانهم واحد يغنوا-------- يعيشوا يايس----- يحزن اسي-------- احزن وقال الحسن انك لانت الحليم---- يستهزءون به وقال مجاهد ليكة-------- الايكة يوم الظلة اظلال الغمام العذاب عليهم AUTO باب قول الله تعالي	2855	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2414	false	1404255691509515166	8	49	43	273	1607	300	دابة او وعاء تستظهر به مكانتهم ومكانهم واحد يغنوا الاعراف يعيشوا يياس يوسف يحزن اسي الاعراف احزن وقال الحسن انك لانت الحليم هود يستهزءون به وقال مجاهد ليكة الشعراء الايكة يوم الظلة اظلال الغمام العذاب عليهم فتح- باب قول الله تعالي	2414	-1703419777706163547	192	337.5	156	231	83.11688232421875	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2855	true	-9211861099425281384	176	236	963	1249	1582	300	الي قوله فمتعناهم الي حين-------------- ولا تكن----------- كصاحب الحوت-------------------------------------- اذ ------------------------نادي وهو مكظوم--- كظيم و----------------------------هو مغموم 3195 حد----------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني الاعمش حد--ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اني خير من يونس زاد مسدد يونس بن	2855	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2415	false	-9188086441466881136	160	250	837	1264	1488	300	الي حين اي------- الي حين انقضاء اجالهم ولا تكن اي يا محمد كصاحب الحوت في الضجر والعجلة وهو يونس عليه السلام اذ نادي اي دعا ربه في بطن الحوت وهو مكظوم اي كظيم فهو تفسير لفظي لمكظوم وقوله وهو مغموم تفسير معنوي لجملة وهو مكظوم 3412 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني الاعمش ح حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اني خير من يونس زاد مسدد يونس بن	2415	-1703419777706163547	260	447.5	202	434	59.907833099365234	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2856	true	4478397466236055094	0	72	0	408	1492	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين وقرا بعضهم ليكة بوزن ليلة فقال بعضهم نفس الايكة فخفف الهاء وقال ------------------------------فاخذهم عذاب يوم الظلة ي-----------------------------------------------روي انه حبس عنهم الريح- وسلط عليهم الحر فاخذ بانفاسهم فاضطروا الي ان خرجوا الي البرية فاظلتهم سحابة وجدوا لها بردا ونسيما فاجتمعوا تحتها فامطرت عليهم نارا فاحترقوا وكان شعيب------------ مبعوثا الي اصحاب مدين و----اصحاب الايكة فاهلكت مدين بصيحة جبريل------------ واصحاب الايكة بعذاب يوم الظلة-------- باب قول الله تعالي وان يونس لمن	2856	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2414	false	1404255691509515166	212	300	1121	1607	1607	300	كذب اصحاب الايكة المر-----------------------------------سلين معناه الايكة وهي منازل قوم شعيب يوم الظلة اي في قوله تعالي فاخذهم عذاب يوم الظلة معناه اظلال اي يوم اظلال الغمام اي العذاب عليهم روي انه حبس عنهم الهواء وسلط عليهم الحر فاخذ بانفاسهم فاضطروا الي ان خرجوا الي البرية فاظلتهم سحابة وجدوا لها بردا ونسيما فاجتمعوا تحتها فامطرت عليهم نارا فاحترقوا وكان شعيب عليه السلام مبعوثا الي اصحاب مدين والي اصحاب الايكة فاهلكت مدين بصيحة جبريل عليه السلام واصحاب الايكة بعذاب يوم الظلة AUTO 35 باب قول الله تعالي وان يونس لمن-	2414	-1703419777706163547	345	580.5	285	522	66.09195709228516	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2856	true	4478397466236055094	116	156	614	794	1492	300	متي 3196 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه	2856	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2415	false	-9188086441466881136	252	292	1273	1453	1488	300	فتح 3413 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه	2415	-1703419777706163547	175	345.0	135	180	97.22222137451172	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2856	true	4478397466236055094	156	242	794	1207	1492	300	3197 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فسمعه رجل من الانصار فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فذهب اليه فقال ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان اي خبر يحتمل------------------ وجه--ين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2856	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2416	false	-921965428591049104	52	140	234	659	1423	300	3414 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فسمعه رجل من الانصار فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فذهب اليه فقال ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم--------- وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلم	2416	-1703419777706163547	387	737.5	304	434	89.1705093383789	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2856	true	4478397466236055094	118	156	623	794	1492	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قت----------------------------------------------------ادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------ قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه	2856	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4359	false	-1614800083605260456	202	256	969	1210	1421	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انه خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه	4359	-1703419777706163547	169	318.0	131	241	70.12448120117188	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2857	true	-6314849174197203573	115	202	541	945	1431	300	لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلم حتي رءي في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي----------------------------- ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي 3198 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم سمعت حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة	2857	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2416	false	-921965428591049104	127	300	596	1423	1423	300	لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلم حتي رءي في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي انظر 2411 مسلم 2373 فتح 3415 ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي 4805 مسلم 2376 فتح بينما يهودي الي اخره مر في باب وفاة موسي وقوله فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي قال الكرماني فيه فان قلت ان موسي قد مات فكيف تدركه الصعقة وايضا قد ورد النص به فاجمعوا ايضا علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اول من تنشق عنه الارض يوم القيامة قلت المراد من البعث الافاقة بقرينة الروايات الاخر حيث قال افاق قبلي وهذه الصعقة هي غشية بعد البعث عند نفخة الفزع الاكبر 3416 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم سمعت حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة-	2416	-1703419777706163547	397	761.0	311	828	47.946861267089844	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2857	true	-6314849174197203573	202	249	945	1179	1431	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب واسالهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت-------- يتعدون يجاوزون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا شوارع الي قوله كونوا قردة خاسءين	2857	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2417	false	-6632354855694322500	0	83	0	406	1536	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي انظر 3415 مسلم 2376 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي شعبة اي ابن الحجاج لا ينبغي لاحد الي اخره مر شرحه في باب قول الله تعالي وهل اتاك حديث موسي ايضا AUTO 36 باب واسالهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت الاعراف يتعدون يجاوزون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا شوارع الي قوله كونوا قردة خاسءين	2417	-1703419777706163547	234	441.5	187	406	57.635467529296875	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2858	true	-9175510062885530321	11	42	58	203	1535	300	فان قلت ان موسي قد مات وكيف تدركه الصعقة وايضا قد ورد النص و---اجمعوا ايضا علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اول من تنشق عنه الارض يوم القيامة	2858	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2416	false	-921965428591049104	228	260	1068	1216	1423	300	فان قلت ان موسي قد مات فكيف تدركه الصعقة وايضا قد ورد النص به فاجمعوا ايضا علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اول من تنشق عنه الارض يوم القيامة	2416	-1703419777706163547	143	278.0	112	148	96.62162017822266	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2858	true	-9175510062885530321	42	94	203	483	1535	300	AUTO--- باب قول الله تعالي واتينا داود زبورا------- الزبر الكتب واحدها زبور زبرت كتبت ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه قال مجاهد سبحي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات---- الدروع وقدر في السرد ----المسامير والحلق ولا يدق المسمار فيتسلسل ولا يعظم فيفصم واعملوا صالحا اني بما تعملون	2858	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2417	false	-6632354855694322500	244	300	1239	1536	1536	300	AUTO 37 باب قول الله تعالي واتينا داود زبورا النساء الزبر الكتب واحدها زبور زبرت كتبت ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه قال مجاهد سبحي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات سبا الدروع وقدر في السرد سبا المسامير والحلق ولا يدق المسمار فيتسلسل ولا يعظم فيفصم واعملوا صالحا اني بما تعملون-	2417	-1703419777706163547	279	528.0	228	298	93.62416076660156	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2858	true	-9175510062885530321	89	161	454	804	1535	300	واعملوا----------- صالحا اني بما تعملون ---------------------------بصير 3199 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خفف علي داود عليه السلام القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده رواه موسي بن عقبة عن صفوان عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2858	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2418	false	7796197765637632187	207	288	1071	1460	1532	300	واعملوا اي ال داود صالحا اني بما تعملون بصير اي فاجازيكم عليه احسن جزاء 3417 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خفف علي داود عليه السلام القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده رواه موسي بن عقبة عن صفوان عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2418	-1703419777706163547	343	665.0	271	389	88.1748046875	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2859	true	-6836822852777377269	273	297	1338	1462	1473	300	احب الصلاة الي الله صلاة داود------------ واحب الصيام الي الله صيام داود -كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما	2859	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0929	false	-3768103519208967731	44	70	203	340	1475	300	احب الصلاة الي الله صلاة داود عليه السلام واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما	929	-1703419777706163547	124	232.5	100	137	90.51094818115234	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2859	true	-6836822852777377269	29	164	133	772	1473	300	وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت قد قلته قال ---------------انك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود------------ وهو عد-ل الصيام -قلت اني اطيق افضل منه يا رسول الله قال---------------- لا افضل من ذلك 3201 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا حبيب ---------------بن ابي ثابت عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الم انبا انك تقوم الليل وتصوم -	2859	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1471	false	2429976065075780614	0	118	0	564	1437	300	وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له---------------------------------------------------------------------------------------- قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر -قلت اني اطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يومين---- قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك انظر 1131 مسلم 1159 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة فقلت له معطوف علي مقدر تقديره فق----------------ا--------ل --لي صلي الله عليه وسلم انت ا----لذي تقول والله لاصومن	1471	-1703419777706163547	396	589.0	305	700	56.57143020629883	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2859	true	-6836822852777377269	0	271	0	1329	1473	300	عقيل عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره وابا سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت قد قلته قال انك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود وهو -عدل الصيام قلت اني اطيق افضل منه يا رسول الله قال لا افضل من ذلك 3201 حد---------------------------------------------------------------------------------------ثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا حبيب بن ابي ثابت عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الم انبا انك تقوم الليل وتصوم القاف و عطاء بن يسار ضد اليمين ولا افضل من ذلك اذ فيه زيادة المشقة وافضل العبادات اشقها بخلاف الصوم الداءم مثلا فان الطبيعة اعتادت بذلك فسهل عليها قوله خلاد بفتح المعجمة وشدة اللام وبالمهملة و مسعر بكسر الميم وسكون المهملة الاولي وفتح الثانية و حبيب ضد العدو و ابو العباس بالموحدة اسمه الساءب من السيب بالمهملة والتحتانية وبالموحدة وهو المشهور فقلت نعم فقال فانك اذا فعلت ذلك هجمت العين ونفهت النفس صم من كل شهر ثلاثة ايام فذلك صوم الدهر او كصوم الدهر قلت اني اجد بي قال مسعر يعني قوة قال فصم صوم داود عليه السلام وكان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي	2859	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2419	false	-423868212345260400	26	256	130	1210	1414	300	عقيل عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره وابا سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت قد قلته قال انك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود وهو اعدل الصيام قلت اني اطيق افضل منه يا رسول الله قال لا افضل من ذلك انظر 1131 مسلم 1159 فتح اخبر رسول الله الي اخره مر شرحه في كتاب الصوم في باب صوم الدهر 3419 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا حبيب بن ابي ثابت عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الم انبا انك تقوم الليل وتصوم النهار ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت نعم فقال فانك اذا فعلت ذلك هجمت العين ونفهت النفس صم من كل شهر ثلاثة ايام فذلك صوم الدهر او كصوم الدهر قلت اني اجد بي قال مسعر يعني قوة قال فصم صوم داود عليه السلام وكان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي	2419	-1703419777706163547	980	1908.5	770	1417	69.16019439697266	206	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2859	true	-6836822852777377269	264	299	1296	1470	1473	300	يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي AUTO باب احب الصلاة الي الله صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما قال علي	2859	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2420	false	8233446804267532439	18	48	93	245	1468	300	يوما ويفطر يوما---------------------- باب احب الصلاة الي الله صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما قال علي	2420	-1703419777706163547	152	288.5	122	174	87.3563232421875	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2860	true	8652195549758348634	0	206	0	1025	1511	300	قول عاءشة-------------- ما الفاه السحر------------------ عندي الا ناءما 3202 حد--------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس الثقفي سمع عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصيام الي الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب واذكر عبدنا دا-ود ذا الايد انه اواب الي قوله وفصل بالشاعر و هجمت اي غارت قال الاصمعي هجمت ما في الضرع اي حلبت ما فيه و نفهت بكسر الفاء اي تضعفت وتعبت ومر في كتاب التهجد فان قلت ما وجه مناسبة عدم الفرار ضد ملاقاة العدو قلت بيان ان صومه ما كان يضعفه عند الحرب قوله عمرو الاول هو ابن دينار الخطاب -----قال مجاهد الفهم في القضاء------------------------- ولا تشطط-- لا تسرف واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة يق--ال للمراة نعجة ويقال لها ايضا شاة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها مثل وكفلها زكرياء ضمها وعزني-- غلبني صار اعز مني اعززته جعلته عزيزا في الخطاب-- يقال المحاورة قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء-- الشركاء ليبغي-- الي قوله انما فتناه ق--ال ابن عباس اختبرناه وقرا عمر فتناه بتشديد التاء فاستغفر ربه وخر راكعا واناب	2860	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2420	false	8233446804267532439	66	277	334	1360	1468	300	قول عاءشة رضي الله عنها ما الفاه السحر بالرفع اي ما وجده عندي الا ناءما ومر الحديث في كتاب التهجد في باب من نام عند السحر 3420 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس الثقفي سمع عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصيام الي الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه انظر 1131 مسلم 1159 فتح سفيان اي ابن عيينه احب الصيام الي الله الي اخره مر شرحه في كتاب التهجد في الباب المذكور AUTO 39- واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب الي قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفصل الخطاب ص 17 قال مجاهد الفهم في القضاء وهل اتاك نبا الخصم ص الي ولا تشطط ص لا تسرف واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ص يقال للمراة نعجة ويقال لها ايضا شاة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها مثل وكفلها زكرياء ضمها وعزني ص غلبني صار اعز مني اعززته جعلته عزيزا في الخطاب ص يقال المحاورة قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ص الشركاء ليبغي ص الي قوله انما فتناه ص قال ابن عباس اختبرناه وقرا عمر فتناه بتشديد التاء فاستغفر ربه وخر راكعا واناب	2420	-1703419777706163547	771	1433.5	617	1264	60.99683380126953	138	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2860	true	8652195549758348634	126	244	599	1209	1511	300	الخطاب قال مجاهد الفهم في القضاء ولا تشطط------ لا تسرف------------------- واهدنا الي سواء الصراط------------------ ان هذا اخي------------------------- له تسع وتسعون نعجة يق-------------------------ال للمراة نعجة ويقال لها ايضا شاة ولي نعجة واحدة فق-----------------------------ال اكفلنيها------------ مثل وكفلها زكري--اء ضمها----- وعزن---ي غلبني--- صار اعز مني------ اعززته--- جعلته عزيزا في الخطاب يق--------------------ال المحاور--------------------------------------ة قال-------- لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء الشركاء ليبغي الي قوله انما فتناه قال ابن عباس اختبرنا-------------------------------------------------------ه وقرا عمر فتناه بتشديد التاء فاستغفر ربه وخر راكعا وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناب 3203 حدثنا محمد حدثنا سهل بن يوسف قال سمعت العوام عن مجاهد قال قلت لابن عباس ا-سجد في ص فقرا ومن ذريته داود وسليمان حتي اتي فبهداهم اقتده ف-----------قال نبيكم صلي الله عليه وسلم ممن امر ان يقتدي	2860	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2421	false	2448910676740092498	11	237	48	1204	1507	300	الخطاب هو------- الفهم في القضاء ولا تشطط معناه لا تسرف والشطط مجاوزة الحد واهدنا الي سواء الصراط اي الي وسط الطريق ان هذا اخي اي في الدين او في الخلطة له تسع وتسعون نعجة اي امراة كما ذكره بقوله ويقال للمراة نعجة ويقال لها ايضا شاة والعرب توري عن النساء بالظباء والشاة والبقر فقال اكفلنيها اي ضمها الي مثل وكفلها زكريا اي ضمها اليه وعزني اي غلبني او صار اعز مني ويقال اعززته اي جعلته عزيزا في الخطاب ثم فسر الخطاب بقوله يقال المحاورة بمهملة اي الخطاب المحاورة اي المجاوبة قال اي داود لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه قصد به المبالغة في انكار فعل خليطه وتهجين طمعه--------------------- اختبرناه تفسير ل فتناه بتخفيف التاء وفيه قراءة شاذة ذكرها بقوله وقرا عمر فتناه بتشديد التاء------------ وخر راكعا اي ساجدا وعبر عن السجود بالركوع بجامع الانحناء واناب اي رجع الي الله بالتوبة لانه ود ان يكون له ما لغيره وكان له امثاله فقد قيل انه اتفق له ان عينه قد وقعت علي امراة رجل فاحبها فساله النزول عنها علي عادة اهل زمانه فاستحيا ان يرده ففعل فتزوجها وهي ام سليمان فنبهه الله بقصة الخصمين علي ذلك فاستغفر واناب 3421 حدثنا محمد حدثنا سهل بن يوسف قال سمعت العوام عن مجاهد قال قلت لابن عباس انسجد في ص فقرا ومن ذريته داود وسليمان حتي اتي فبهداهم اقتده الانعام 84 فقال نبيكم صلي الله عليه وسلم ممن امر ان يقتدي	2421	-1703419777706163547	499	783.5	395	1196	41.722408294677734	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2861	true	-4686686589923866977	73	300	387	1592	1592	300	AUTO--- باب قول الله تعالي ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب-- الراجع المنيب وقوله -هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي-- وقوله واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان------- ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر اذبنا له عين الحديد ومن الجن من يعمل بين يديه الي قوله من محاريب------- قال مجاهد بنيان ما دون القصور وتماثيل وجفان كالجواب---- كالحياض للابل وقال ابن عباس كالجوبة من الارض وقدور راسيات الي قوله-------------------------- الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض الارضة تاكل منساته---- عصاه فلما خر---- الي قوله---------- المهين---- حب الخير عن ذكر ربي-- فطفق مسحا بالسوق والاعناق-- يمسح اعراف الخيل وعراقيبها الاصفاد-------- الوثاق اذ في المختلفات لا يمكن اقتداء الرسول بكلهم والا يلزم التناقض قوله عزاءم السجود في السجدات المامور بها لكن يسجد موافقة لداود وشكرا لقبول توبته فانه روي انه صلي الله عليه وسلم قال سجدها اخي داود توبة ونحن نسجدها شكرا قوله محاريب قال مجاهد هي بنيان ذوات القصور و الجواب جمع الجابية وهو الحوض الذي يجيء فيه الماء للابل وقال ابن عباس الجفنة هي القصعة الكبيرة هي كالجوبة من الارض وهو موضع ينكشف في الحرة وينقطع عنها و الارضة دويبة تاكل الخشب و المنساة هي العصا و الاعراف جمع العرف وهو شعر عنق الخلق قال مجاهد الصافنات ص صفن الفرس رفع احدي رجليه حتي تكون علي طرف الحافر الجياد ص السراع جسدا الاعراف شيطانا رخاء-	2861	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2422	false	-553898576294808062	21	174	93	891	1533	300	AUTO 40 باب قول الله تعالي ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب ص الراجع المنيب وقوله وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص وقوله واتبعوا ما تتلو- الشياطين علي ملك سليمان البقرة ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر اذبنا له عين الحديد ومن الجن من يعمل بين يديه الي قوله من محاريب سبا 12 قال مجاهد بنيان ما دون القصور وتماثيل وجفان كالجواب سبا كالحياض للابل وقال ابن عباس كالجوبة من الارض وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض الارضة تاكل منساته سبا عصاه فلما خر سبا الي قوله في العذاب المهين سبا حب الخير عن ذكر ربي ص فطفق مسحا بالسوق والاعناق ص يمسح اعراف الخيل وعراقيبها الاصفاد ابراهيم الوثا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق قال مجاهد الصافنات ص صفن الفرس رفع احدي رجليه حتي تكون علي طرف الحافر الجياد ص السراع جسدا الاعراف شيطانا رخاء	2422	-1703419777706163547	703	1271.0	572	1293	54.36968231201172	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2862	true	7077664827660077616	90	236	437	1174	1481	300	حدثنا خالد بن مخلد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود-------------- لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تحمل كل امراة فارسا---------- يجاهد في سبيل و العرقوب يقال صفده اي اوثقه وشده قوله محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة و محمد ابن زياد بكسر الزاي وبتخفيفه وتخفيف التحتانية و ينقلب اي يعرض فجاة و خاسءا اي مطرودا ومر الحديث في باب الاسير يربط في المسجد قوله عفريت بكسر العين وقيل بفتحها ايضا و الزبانية عند العرب الشرط وسمي بذلك بعض الملاءكة لدفعهم اهل النار اليها وهو مشتق من الزين وهو الدفع وقيل مفرده زباني او زابن او زبنيت مثل عفريت والعرب لا تكاد الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل------------ ولم تحمل شيءا الا------ واحدا ساقطا احدي شقيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قالها---------- لجاهدوا في سبيل الله	2862	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2037	false	-2642161142431309297	196	274	926	1296	1425	300	حدثني جعفر بن ربيعة ع-----------ن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعت ابا---------- هريرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي -ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده------------- لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله	2037	-1703419777706163547	210	247.0	158	807	26.02230453491211	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2862	true	7077664827660077616	244	294	1213	1452	1481	300	3207 حدثني -عمر بن ----حفص حدثنا ابي حدث-------نا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي------ ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع--------- اول قال المسجد الحرام ----قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون ثم قال حيثما ادركتك الصلاة	2862	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2380	false	6854800595638952509	238	292	1205	1472	1508	300	3366 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال--- المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة	2380	-1703419777706163547	207	358.0	160	270	76.66666412353516	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2862	true	7077664827660077616	1	89	2	432	1481	300	طيبة حيث اصاب ص -حيث شاء فامنن ص- اعط بغير حساب البقرة بغير حرج 3205 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا عفريت------ متمرد من انس او جان مثل زبنية جماعتها الزبانية	2862	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2423	false	3200336259726162686	207	296	1088	1522	1540	300	لينة حيث اصاب اي حيث شاء فامنن اي اعط بغير حساب اي بغ----ير حرج 3423 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا عفريت النمل متمرد من انس او جان مثل زبنية جماعتها الزبانية	2423	-1703419777706163547	414	804.0	328	438	94.52054595947266	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2862	true	7077664827660077616	89	298	432	1471	1481	300	3206 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تحمل كل امراة فارسا يجاهد في سبيل و العرقوب يقال صفده اي اوثقه وشده قوله محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة و محمد ابن زياد بكسر الزاي وبتخفيفه وتخفيف التحتانية و ينقلب اي يعرض فجاة و خاسءا اي مطرودا ومر الحديث في باب الاسير يربط في المسجد قوله عفريت بكسر العين وقيل بفتحها ايضا و الزبانية عند العرب الشرط وسمي بذلك بعض الملاءكة لدفعهم اهل النار اليها وهو مشتق من الزين وهو الدفع وقيل مفرده زباني او زابن او زبنيت مثل عفريت والعرب لا تكاد الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ولم تحمل شيءا الا واحدا ساقطا احدي شقيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قالها لجاهدوا في سبيل الله قال ش-------------------عيب وابن ابي الزناد تسعين وهو اصح 3207 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون ثم قال حيثما ادركتك الصلاة فصل والارض لك مسجد	2862	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2424	false	-4379604142801652950	129	296	649	1453	1471	300	3424 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تحمل كل امراة فارسا يجاهد في سبيل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ولم تحمل شيءا الا واحدا ساقطا احد- شقيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قالها لجاهدوا في سبيل الله 7469 مسلم 1654 فتح قال شعيب وابن ابي الزناد تسعين وهو اصح لاطوفن من طاف وفي نسخة لاطيفن من اطاف والطواف هنا كناية عن الجماع قال شعيب اي ابن ابي حمزة الحمصي ومر شرح الحديث في كتاب الجهاد في باب من طلب الولد 3425 حدثني عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون ثم قال حيثما ادركتك الصلاة فصل والارض لك مسجد	2424	-1703419777706163547	622	1201.5	492	1206	51.57545471191406	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2863	true	-2395038316376463249	0	41	0	206	1584	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فجعل الفراش وهذه الدواب تقع في النار	2863	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2425	false	168919220441286327	30	71	145	351	1541	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فجعل الفراش وهذه الدواب تقع في النار	2425	-1703419777706163547	206	412.0	165	206	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2863	true	-2395038316376463249	160	208	827	1096	1584	300	ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله	2863	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2425	false	168919220441286327	217	265	1101	1370	1541	300	ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله	2425	-1703419777706163547	269	538.0	221	269	100.0	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2863	true	-2395038316376463249	160	208	827	1096	1584	300	ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود-------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله	2863	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4021	false	932767270739926897	56	108	266	562	1537	300	ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله	4021	-1703419777706163547	269	511.0	221	296	90.87837982177734	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2864	true	2873607987684176739	224	300	1139	1520	1520	300	AUTO ---باب قول الله تعالي ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله الي قوله ان الله لا يحب كل مختال فخور--------- ولا تصعر------ الاعراض بالوجه 3209 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظل--------م قال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اينا لم يلبس ايمانه بظلم فنزلت لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم 3210 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني اسحاق اخبرنا عيسي بن يونس-	2864	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2426	false	30097754557811367	56	230	293	1132	1471	300	AUTO 41 باب قول الله تعالي ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله الي قوله ان الله لا يحب كل مختال فخور لقمان 12 ولا تصعر لقمان الاعراض بالوجه باب ساقط من نسخة قول الله تعالي ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله الي قوله ان الله لا يحب كل مختال فخور قوله ان اشكر الي اخره ساقط من نسخة الاعراض بالوجه تفسير ل تصعر 3428 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام قال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اينا لم يلبس ايمانه بظلم فنزلت لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان انظر 32 مسلم 124 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك شعبة اي ابن الحجاج عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابراهيم اي النخعي عن علقمة اي ابن قيس النخعي عن عبد الله اي ابن مسعود لما نزلت الذين امنوا الي اخره مر شرحه وما بعده في كتاب الايمان في باب ظلم دون ظلم 3429 حدثني اسحاق اخبرنا عيسي بن يونس	2426	-1703419777706163547	369	683.5	296	839	43.98093032836914	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2865	true	-6933122344682318394	0	56	0	270	1500	300	حدثنا الاعمش عن------- ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا-------- ايمانهم بظلم شق ذلك علي المسلمين فقالوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال ليس ذلك انما هو ال-----------------------------شرك ا-لم تسمعوا ما قا-ل لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	2865	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2373	false	5280056980375194393	15	71	71	356	1512	300	حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم قلن----------------------ا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال ليس كما تقولون لم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام بشرك اولم تسمعوا الي قول لقمان لابن---------ه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	2373	-1703419777706163547	216	361.5	169	316	68.35443115234375	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2865	true	-6933122344682318394	0	56	0	270	1500	300	حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا-------- ايمانهم بظلم شق ذلك علي المسلمين فقالوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا ما قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	2865	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2426	false	30097754557811367	230	287	1132	1410	1471	300	حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم شق ذلك علي المسلمين فقالوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا ما قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	2426	-1703419777706163547	270	531.5	214	278	97.12229919433594	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2865	true	-6933122344682318394	145	242	724	1206	1500	300	مثلا اصحاب القرية الاية--- فعززنا ---قال مجاهد شددنا وقال ابن عباس طاءركم مصاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم AUTO ---باب قول الله تعالي ذكر رحمة ربك عبده زكرياء اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا الي قوله لم نجعل له من قبل سميا------- قال ابن عباس مثلا يقال رضيا مرضيا عتيا عصي----ا يعتو قال رب اني يكون لي غلا-----------------------------------------------م الي قوله ثلاث ليال سويا----- ويقال صحيحا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا فا-----وحي فاشار يا يحيي خذ الكتاب بقوة الي قوله ويوم يبعث حيا-------- حفيا----- لطيفا عاقرا----- الذكر والانثي سواء	2865	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2427	false	5584884981511599392	0	129	0	651	1509	300	مثلا اصحاب القرية الاية يس فعززنا يس قال مجاهد شددنا وقال ابن عباس طاءركم مصاءبكم باب واضرب لهم اي لاجلهم مثلا اصحاب القرية الاية القرية انطاكية و اذ جاءها بدل من اصحاب القرية شددنا تفسير لعززنا طاءركم اي في قوله تعالي قالوا طاءركم معناه مصاءبكم AUTO 43 باب قول الله تعالي الي ق------------------------------------------------------------------------------------------وله لم نجعل له من قبل سميا مريم 2 قال ابن عباس مثلا يقال رضيا مرضيا عتيا عصيا عتا يعتو قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا مريم الي قوله ثلاث ليال سويا مريم ويقال صحيحا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا مريم فاوحي فاشار يا يحيي خذ الكتاب بقوة الي قوله ويوم يبعث حيا مريم 12 حفيا مريم لطيفا عاقرا مريم الذكر والانثي سواء	2427	-1703419777706163547	386	679.0	308	741	52.091766357421875	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2866	true	-757247813452794539	67	165	349	833	1528	300	تعالي انه كان بي حفيا اي لطيفا وقال وامراتي عاقر و---------------------------يقال رجل------ عاقر ايضا قوله- هدبة بضم الهاء م---------------------------------------الك عن مالك بن صعصعة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري--- ثم صعد حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب قول الله تعالي واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا----- اذ قالت الملاءكة	2866	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2428	false	1495227582164101372	142	300	696	1467	1467	300	تعالي انه كان بي حفيا اي لطيفا عاقرا معناه الذكر والانثي سواء اي في التسمية فيقال لكل منهما عاقر 3430 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به ثم صعد حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح انظر 3207 مسلم 164 فتح قتادة اي ابن دعامة عن ليلة اسري به لفظ به ساقط من نسخة ابنا خالة اي كل واحد منهما ابن خالة الاخر وام يحيي ايشاع بكسر الهمزة وبشين معجمة اخت مريم وامها حنة بفتح المهملة وتشديد النون AUTO 44 باب قول الله تعالي واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا مريم اذ قالت الملاءكة-	2428	-1703419777706163547	450	787.5	357	772	58.290157318115234	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2866	true	-757247813452794539	165	208	833	1046	1528	300	يا مريم ان الله يبشرك بكلمة ان ا---------لله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين الي قوله يرزق من يشاء بغير حساب------------ قال ابن عباس وال عمران المءمنون من ال ابراهيم وال عمران وال ياسين وال محمد------------------- يقول ان اولي الناس	2866	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2429	false	-7460222546091372259	0	51	0	252	1479	300	يا-مريم ان الله يبشرك بكلمة ال عمران ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين الي قوله يرزق من يشاء بغير حساب ال عمران 33 قال ابن عباس وال عمران المءمنون من ال ابراهيم وال عمران وال ياسين وال محمد صلي الله عليه وسلم يقول ان اولي الناس	2429	-1703419777706163547	210	387.5	168	253	83.00395202636719	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2866	true	-757247813452794539	101	142	510	707	1528	300	ثم صعد--- حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم--------------------------------- فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا --خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا	2866	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2649	false	-7490844384644389307	251	300	1234	1467	1467	300	ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت -اذا يحيي وعيسي وهما ابنا الخالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا-	2649	-1703419777706163547	195	356.5	155	235	82.97872161865234	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2867	true	6025467464600824404	36	87	197	447	1550	300	ثم ردوه الي الاصل قالوا اهيل 3212 ------------------------------------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب قال قال ابو هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من بني ادم مولود الا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم	2867	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2429	false	-7460222546091372259	239	300	1182	1479	1479	300	ثم ردوه الي الاصل اي لان التصغير يرد الاشياء الي اصولها ولفظ ثم ساقط من نسخة 3431 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب قال قال ابو هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من بني ادم مولود الا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم-	2429	-1703419777706163547	234	445.0	187	298	78.52349090576172	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2867	true	6025467464600824404	241	292	1251	1501	1550	300	حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خير نساءها مريم ابنة عمران وخير نساءها خديجة AUTO------------------------------------------------------------------ باب قوله تعالي اذ قالت الملاءكة يا مريم الي قوله فانما يقول له كن فيكون	2867	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2430	false	-7613127012410689374	224	288	1137	1452	1506	300	حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خير نساءها مريم ابنة عمران وخير نساءها خديجة 3815 مسلم 2430 فتح حدثني احمد في نسخة حدثنا احمد النصر اي ابن CHECK 46 باب قوله تعالي اذ قالت الملاءكة يامر-يم الي قوله فانما يقول له كن فيكون	2430	-1703419777706163547	243	466.0	193	316	76.89873504638672	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2867	true	6025467464600824404	87	153	447	799	1550	300	وابنها ثم يقول ابو هريرة واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب واذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك علي نساء العالمين يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون------------ يقال يكفل يضم -كفلها--------- ضمها مخففة ليس من كفالة الديون وشبهها	2867	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2430	false	-7613127012410689374	0	104	0	526	1506	300	وابنها ثم يقول ابو هريرة واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران انظر 3286 مسلم 2366 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة فيستهل اي يصيح ما من بني ادم مولود الي اخره مر شرحه في باب صفة ابليس AUTO 45 باب واذ قالت الملاءكة يامر-يم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك علي نساء العالمين يامر-يم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون ال عمران 42 يقال يكفل يضم وكفلها ال عمران ضمها مخففة ليس من كفالة الديون وشبهها	2430	-1703419777706163547	346	650.5	282	528	65.53030395507812	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2867	true	6025467464600824404	270	300	1390	1550	1550	300	مريم ابنة عمران وخير نساءها خديجة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قوله تعالي اذ قالت الملاءكة يا مريم الي قوله فانما يقول له كن فيكون------------ يبشرك و-يبشرك واحد وجيها--------- شريفا وقال ابراهيم المسيح-	2867	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2431	false	-4160235446613418086	4	63	19	317	1533	300	مريم ابنة عمران وخير نساءها اي في الدنيا في زمن خديجة خديجة وبما قررته اندفع ما يقال ان ذلك معارض لخبر فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام 46 باب قوله تعالي اذ قالت الملاءكة يا-مريم الي قوله فانما يقول له كن فيكون ال عمران 45 يبشرك و يبشرك واحد وجيها ال عمران شريفا وقال ابراهيم المسيح	2431	-1703419777706163547	150	244.0	122	299	50.1672248840332	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2868	true	-2336864102611421677	6	65	39	328	1507	300	---من يبصر بالنهار ولا يبصر بالليل--------------- وقال غيره ----------------من يولد اعمي 3214 حد--------------ثنا ادم حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت مرة الهمداني يحدث عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت	2868	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2431	false	-4160235446613418086	231	300	1197	1533	1533	300	هو من يبصر بالنهار ولا يبصر بالليل وقيل هو الاعمش وقال غيره اي غير مجاهد هو من يولد اعمي وعليه الجمهور 3433 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت مرة الهمداني يحدث عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت-	2431	-1703419777706163547	281	527.0	224	337	83.3827896118164	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2868	true	-2336864102611421677	162	213	825	1071	1507	300	------سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نساء قريش خير نساء ركبن الابل احناه علي طفل وارعاه علي زوج في ذات يده يقول ابو هريرة علي اثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط تابعه ابن اخي الزهري واسحاق الكلبي عن الزهري	2868	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2432	false	1206291072846519043	60	112	289	541	1475	300	حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نساء قريش خير نساء ركبن الابل احناه علي طفل وارعاه علي زوج في ذات يده يقول ابو هريرة علي اثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط تابعه ابن اخي الزهري واسحاق الكلبي عن الزهري	2432	-1703419777706163547	246	484.5	195	252	97.61904907226562	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2868	true	-2336864102611421677	239	300	1201	1507	1507	300	منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة----------------------- انته----------------وا خيرا لكم---------------- انما الله اله واحد سبحانه------------- ان يكون له ولد له ما في السم-وات وما في الارض----------- وكفي بالله وكيلا -------------------------------------------------------------قال ابو عبيد------------------ كلمته------- كن فكان وقال غيره وروح من------ه احيا-----ه فجعله روحا -----------------------------------------------ولا تقولوا ثلاثة 321---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا صدقة بن الفضل حدثنا الوليد عن الاوزاعي قال حدثني عمير بن هانء قال حدثني-	2868	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2433	false	4393965180695449298	67	235	323	1217	1517	300	منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا الالهة ثلاثة الله وعيسي وامه انتهوا اي عن ذلك واتوا خيرا لكم منه وهو التوحيد انما الله اله واحد سبحانه تنزيها له عن ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض خلقا وملكا وكفي بالله وكيلا اي في تدبير المخلوقات وقوله ولا تقولوا الي اخره ساقط من نسخة قال ابو عبيد هو القاسم بن سلام كلمته معناها كن فكان وقال غيره وروح منه معناه احياه الله فجعله روحا صدر منه لا بتوسط ما يجري مجري الاصل والمادة له ولا تقولوا ثلاثة اي ولا تقولوا في حق الله تعالي وعيسي وامه ثلاثة الهة بل الله واحد منزهه عن الولد والصاحبة وعيسي وامه مخلوقان مربوبان وقيل ولا تقولوا ان الله جوهر واحد وله ثلاثة اقانيم فتجعلوا كل اقنوم الها ويعنون بالاقانيم الوجود والحياة والعلم وقد يعبرون عنها بالاب والابن وروح القدس ويريدون بالاب الوجود وبالابن المسيح وبالروح الحياة او بالاب الذات والابن العلم وبالروح الحياة 3435 حدثنا صدقة بن الفضل حدثنا الوليد عن الاوزاعي قال حدثني عمير بن هانء قال حدثني	2433	-1703419777706163547	300	474.0	240	894	33.55704879760742	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2869	true	-7553577190170450422	118	183	583	884	1490	300	جنادة بن ابي امية عن عبادة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل قال الوليد حدثني ابن جابر عن عمير عن جنادة وزاد من	2869	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2433	false	4393965180695449298	235	300	1217	1517	1517	300	جنادة بن ابي امية عن عبادة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل قال الوليد حدثني ابن جابر عن عمير عن جنادة وزاد من-	2433	-1703419777706163547	300	595.0	236	301	99.66777038574219	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2869	true	-7553577190170450422	183	256	884	1262	1490	300	ابواب الجنة الثمانية ايها شاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها----- نبذناه القيناه اعتزلت شرقيا----- مما يلي الشرق فاجاءها----- افعلت من جءت ويقال الجاها اضطرها تساقط تسقط قصيا----- قاصيا فريا----- عظيما قال ابن عباس نسيا لم اكن شيءا وقال غيره النسي الحقير وقال ابو واءل علمت مريم ان التقي ذو نهية حين قالت ان كنت تقيا -----قال وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء سريا----- نهر صغير بالسريانية	2869	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2434	false	8335677376496899766	0	144	0	724	1530	300	ابواب الجنة الثمانية ايها شاء مسلم 28 فتح حدثنا الوليد اي ابن مسلم الدمشقي وفي نسخة اخبرنا الوليد عن الاوزاعي هو عبد الرحمن عن عبادة اي ابن الصامت وان عيسي عبد الله زاد نسخة وابن امته الوليد اي ابن مسلم حدثني في نسخة وحدثني ابن جابر هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الازدي ايها شاء اي الداخل او الله من الباب المعد للدخول منه لاجل ذلك العمل AUTO 48 باب واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مريم نبذناه القيناه اعتزلت شرقيا مريم مما يلي الشرق فاجاءها مريم افعلت من جءت ويقال الجاها اضطرها تساقط تسقط قصيا مريم قاصيا فريا مريم عظيما قال ابن عباس نسيا لم اكن شيءا وقال غيره النسي الحقير وقال ابو واءل علمت مريم ان التقي ذو نهية حين قالت ان كنت تقيا مريم قال وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء سريا مريم نهر صغير بالسريانية	2434	-1703419777706163547	378	676.0	305	724	52.20994567871094	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2869	true	-7553577190170450422	214	269	1057	1325	1490	300	قصيا--- قاصي---------ا فريا--- عظيما قال ابن عباس نسيا-------------------- لم اكن شيءا وقال غيره---------------- النسي الح--------------------------قير وقال---------------------------------- ابو واءل---------------- علمت مريم ان التقي------------ ذو نهية-------------------------------------------------------- حين قالت------------------------------------------------- ان كنت تقيا -----------قال وكيع --------------عن اسراءيل ------------عن ابي اسحاق ع-----------ن البراء سريا-------------------------------------------------------- نهر صغير بالسريانية 3216 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين	2869	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2435	false	-165355072282487868	23	149	132	748	1498	300	قصيا اي قاصيا اي بعيدا فريا اي عظيما نسيا اي في قوله تعالي وكنت نسيا معناه لم اكن شيءا وقال غيره اي غير ابن عباس النسء معناه الحقير في نسخة الشء الحقير وعليها فالتقدير نسيا معناه الشء الحقير ابو واءل هو شقيق بن سلمة علمت مريم ان التقي الاتي بيانه ذو نهية بضم النون وسكون الهاء اي عقل لانه ينهي صاحبه عن القباءح حين قالت لجبريل لما اتاها في صورة شاب امرد لتستانس بكلامه ان كنت تقيا فانته عني وقال وكيع اي ابن الجراح عن اسراءيل اي ابن يونس عن ابي اسحاق اي السبيعي عن البراء اي ابن عازب سريا اي في قوله تعالي قد جعل ربك تحتك سريا معناه نهر صغير بالسريانية 3436 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين	2435	-1703419777706163547	239	317.5	186	616	38.798702239990234	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2870	true	-4403358594834237689	53	141	271	710	1513	300	عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي -جاءته امه فدعته فق---------------ال اجيبها او اصلي فقا--------لت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته------------------------- فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت--- من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	2870	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1786	false	-6923546287308075747	173	266	885	1350	1522	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل---------------------------------- في بني اسراءي----ل يقال له جريج---- يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له ف------كلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	1786	-1703419777706163547	371	644.0	294	513	72.31968688964844	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2870	true	-4403358594834237689	53	161	271	808	1513	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي جاءته امه فدعته فقال اجيبها او اصلي فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين وكانت امراة ترضع ابنا لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك	2870	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2435	false	-165355072282487868	149	257	748	1285	1498	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي جاءته امه فدعته فقال اجيبها او اصلي فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين وكانت امراة ترضع ابنا لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك	2435	-1703419777706163547	537	1074.0	429	537	100.0	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2871	true	7724403806379073599	28	71	140	354	1508	300	ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه قال ابو هريرة كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يمص اصبعه ثم مر بامة فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها	2871	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2435	false	-165355072282487868	257	300	1285	1498	1498	300	ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه قال ابو هريرة كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يمص اصبعه ثم مر بامة فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها-	2435	-1703419777706163547	213	421.0	171	214	99.53270721435547	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2871	true	7724403806379073599	86	178	433	896	1508	300	3217 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر حد-ثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به لقيت موسي قال فنعته فاذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته النبي صلي الله عليه وسلم فقال ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام ورايت ابراهيم وانا اشبه ولده به قال واتيت باناءين احدهما لبن والاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت	2871	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2436	false	-5174192926555028635	119	211	584	1048	1474	300	3437 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به لقيت موسي قال فنعته فاذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته النبي صلي الله عليه وسلم فقال ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام ورايت ابراهيم وانا اشبه ولده به قال واتيت باناءين احدهما لبن والاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت	2436	-1703419777706163547	459	915.0	367	464	98.92241668701172	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2872	true	-3366073718727063912	0	87	0	446	1499	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل اخبرنا عثمان بن المغيرة عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت عيسي وموسي وابراهيم فاما عيسي فاحمر جعد عريض الصدر واما موسي فادم جسيم سبط كانه من رجال الزط 321----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي عن نافع قال عبد الله ذكر النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين ظهري الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية	2872	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2437	false	-82950027728722793	23	165	119	850	1549	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل اخبرنا عثمان بن المغيرة عن مجاهد عن ابن عمر- رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت عيسي وموسي وابراهيم فاما عيسي فاحمر جعد عريض الصدر واما موسي فادم جسيم سبط كانه من رجال الزط فتح اسراءيل اي ابن يونس عن ابن عمر صوابه عن ابن عباس فادم بالمد اي اسمر جسيم اعترض بان الجسيم انما ورد في صفة الدجال واجيب بان الجسم كما يقال للسمن يقال للطول فمراده بالجسيم الطويل كما في الرواية الاخري الزط بضم الزاي وتشديد الطاء المهملة نوع من السودان او الهنود طوال الاجسام مع مخافة 3439 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي عن نافع قال عبد الله ذكر النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين ظهري الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية	2437	-1703419777706163547	440	856.5	353	732	60.109291076660156	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2872	true	-3366073718727063912	243	300	1228	1499	1499	300	ابو ضمرة بفتح المعجمة وسكون الميم انس بن عياض و----- موسي هو ابن عقبة و---------------------------------------------- ظهراني قيل انه اسم مقحم و طافء------------------------------------ة------------------------ بالهمزة اي ذ-هب ضوءها وبدون الهمز اي ناتء---------ة في المنام فاذا رجل ادم كاحسن ما يري من ادم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين وهو يطوف-	2872	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2437	false	-82950027728722793	170	241	873	1243	1549	300	ابو ضمرة هو---------------------- انس بن عياض المدني موسي اي ابن عقبة بين ظهري الناس بزيادة ظهري للتاكيد وفي نسخة بين ظهراني الناس بزيادة الالف النون لزيادة التاكيد اي جالسا وسطهم طافية بالتحتية اي بارزة ويقال بالهمز- اي ذاهب ضوءها 3440 واراني الليلة عند الكعبة في المنام فاذا رجل ادم كاحسن ما يري من ادم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين وهو يطوف	2437	-1703419777706163547	204	308.0	157	393	51.90839767456055	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2873	true	-8267340139721244773	0	135	0	709	1545	300	بالبيت فقلت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم ثم رايت رجلا وراءه جعدا قططا اعور --عين اليمني كاشبه من رايت بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجل يطوف بالبيت فقلت من هذا قالوا المسيح الدجال تابعه عبيد الله عن نافع 3220 حدثنا احمد بن محمد المكي قال سمعت ابراهيم بن سعد قال حدثني الزهري عن سالم عن ابيه قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين بارزة وجاء في اخر صحيح مسلم في رواية اعور العين اليسري وقيل الاعور من كل شء المختل المعيب وكلا عيني الدجال معيبة احداهما بذهابها والاخري بعيبها الخطابي العنبة الطافية هي الحبة الكبيرة التي خرجت عن احد اخواتها قوله اللمة بكسر اللام وتشديد الميم الشعر المتدلي الذي يجاوز شحمتي الاذنين	2873	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2437	false	-82950027728722793	241	299	1243	1546	1549	300	بالبيت فقلت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم ثم رايت رجلا وراءه جعدا قططا اعور العين اليمني كاشبه من رايت بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجل يطوف بالبيت فقلت من هذا قالوا المسيح الدجال تابعه عبيد الله عن نافع 7128--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم 169 فتح واراني اي واري نفسي لمته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر اللام وتشديد الميم الشعر الم-----------جاوز شحمة- الاذنين	2437	-1703419777706163547	266	464.5	214	711	37.41209411621094	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2873	true	-8267340139721244773	15	86	75	426	1545	300	اعور --عين اليمني كاشبه من رايت----------------- بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجل يطوف بالبيت فقلت من هذا قالوا المسيح الدجال تابعه-------- عبيد الله عن نافع 3220 ----------حدثنا احمد بن محمد المكي قال سمعت ابراهيم بن سعد قال حدثني الزهري عن سالم عن ابيه قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين	2873	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2438	false	9063015048209681360	35	102	183	509	1491	300	اعور العين اليمني------ من رايت بضم التاء وفتحها بابن قطن هو عبد العزي-------------------------------------------------------- تابعه اي موسي عبيد الله اي ابن عمر العمري 3441 حدثنا احمد بن محمد المكي قال سمعت ابراهيم بن سعد قال حدثني الزهري عن سالم عن ابيه قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين	2438	-1703419777706163547	266	473.5	210	388	68.55670166015625	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2873	true	-8267340139721244773	260	300	1353	1545	1545	300	ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن-	2873	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2438	false	9063015048209681360	102	142	509	702	1491	300	ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن	2438	-1703419777706163547	192	379.0	153	193	99.48186492919922	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2873	true	-8267340139721244773	265	300	1376	1545	1545	300	راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور --عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن-	2873	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4140	false	-8315804479820241375	86	121	423	593	1458	300	راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين- اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال -اقرب الناس به شبها ابن قطن	4140	-1703419777706163547	167	313.5	133	172	97.09302520751953	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2873	true	-8267340139721244773	260	300	1353	1545	1545	300	ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم ف--ذهبت التفت فاذا رجل----- احمر جسيم جعد الراس اعور --عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن-	2873	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4182	false	1390722090964561162	82	117	381	548	1418	300	ينطف--------- او يهراق راسه ماء -قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر----- جعد الراس اعور العين-------- كان عينه عنبة طافية قا-----------لوا هذا الدجال -اقرب الناس به شبها ابن قطن	4182	-1703419777706163547	155	244.5	123	202	76.73267364501953	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2875	true	-8510704329843045353	0	111	0	542	1496	300	اولي الناس بعيسي ابن مريم في الدنيا والاخرة والانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد وقال ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 3223------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق فقال له اسرقت قال كلا والله الذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت عيني ---------3224 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عبيد الله بن عبد ال--له عن ابن عباس سمع عمر	2875	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2440	false	4194127479169539307	12	147	54	713	1459	300	اولي الناس بعيسي ابن مريم في الدنيا والاخرة والانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد وقال ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 3442 مسلم 2365 فتح امهاتهم شتي تفسير لعلات وقال في نسخة قال بحذف الواو عن النبي صلي الله عليه وسلم فاءدة ذكره معلقا مختصرا تعدد طرقه 3444 وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق فقال له اسرقت قال كلا والله الذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت عيني مسلم 2368 فتح حدثنا عبد الله في نسخة حدث-------------------------ني عب-د الله--- عبد الرازق اي ابن هما---م معمر	2440	-1703419777706163547	474	858.5	373	691	68.59623718261719	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2875	true	-8510704329843045353	92	117	446	571	1496	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس سمع عمر رضي الله عنه يقول علي المنبر	2875	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2440	false	4194127479169539307	275	300	1335	1459	1459	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس سمع عمر رضي الله عنه يقول علي المنبر-	2440	-1703419777706163547	124	243.0	100	125	99.19999694824219	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2875	true	-8510704329843045353	222	300	1102	1496	1496	300	لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم فانما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله 3225--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا صالح بن حي ان رجلا من اهل خراسان قال للشعبي فقال الشعبي اخبرني ابو بردة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادب الرجل امته فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها كان له اجران واذا امن بعيسي ثم امن بي فله اجران والعبد اذا-	2875	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2441	false	3500836810339418544	7	123	35	625	1506	300	لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم فانما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله انظر 2462 مسلم 1691 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة لا تطروني بضم الفوقية اي لا تمدحوني بالباطل كما اطرت النصاري بن مريم اي في ادعاءهم الاهيته وغيرها عبد الله اي ابن المبارك 3446 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا صالح بن حي ان رجلا من اهل خراسان قال للشعبي فقال الشعبي اخبرني ابو بردة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادب الرجل امته فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها كان له اجران واذا امن بعيسي ثم امن بي فله اجران والعبد اذا	2441	-1703419777706163547	390	762.0	313	590	66.10169219970703	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2876	true	-371051077720240298	131	239	652	1225	1519	300	في كتاب العلم في باب تعليم الرجل امته و خراسان هو الاقليم العظيم المعروف موطن الكثير من علماء المسلمين قوله المغيرة بن النعمان النخعي الكوفي و الغرل جمع الاغرل وهو الاقلف اي غير المختون تقدم في قصة ابراهيم صلوات الله عليه وسلامه قوله اصحابي اي هءلاء اصحابي وهو اشارة------------------------------------------------------------------------------------------------- اليمين وذات الشمال فاقول اصحابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح عيسي ابن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد الي قوله العزيز الحكيم ---------------قال محمد بن يوسف-------- ذكر عن ابي عبد الله عن قبيصة قال هم المرتدون الذين ارتدوا	2876	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2441	false	3500836810339418544	174	300	865	1506	1506	300	في كتاب العلم في باب تعليم الرجل امته 3447 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن------------------------------- المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي ال--------------------له عليه وسلم تحشرون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء فاول من يكسي ابراهيم ثم يءخذ برجال من اصحابي ذات اليمين وذات الشمال فاقول اصحابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح عيسي ابن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد الي قوله العزيز الحكيم الماءدة 117 118قال محمد بن يوسف الفربري ذكر عن ابي عبد الله عن قبيصة قال هم المرتدون الذين ارتدوا-	2441	-1703419777706163547	387	643.0	308	693	55.844154357910156	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2876	true	-371051077720240298	0	61	0	298	1519	300	اتقي ربه واطاع مواليه فله اجران 3226 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحشرون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين--------- فاول من يكسي ابراهيم ثم يءخذ برجال من اصحابي ذات	2876	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2441	false	3500836810339418544	123	238	625	1178	1506	300	اتقي ربه واطاع مواليه فله اجران انظر 97 مسلم 154 فتح قال للشعبي هو عامر بن شراحيل اي قال له انا نقول ان الرجل اذا اعتق ام ولده ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال له الشعبي اخبرني ابو بردة هو عامر او الحارث اذا ادب الرجل امته الي اخره مر شرحه في كتاب العلم في باب تعليم الرجل امته 3447 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحشرون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء فاول من يكسي ابراهيم ثم يءخذ برجال من اصحابي ذات	2441	-1703419777706163547	292	566.0	231	553	52.802894592285156	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2876	true	-371051077720240298	239	300	1225	1519	1519	300	علي عهد ابي بكر فقاتلهم ابو بكر رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب نزول عيسي ابن مريم عليهما السلام 3227 حدث------------------------------------------------------------------------نا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا-	2876	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2442	false	5219705812161203103	0	141	0	695	1519	300	علي عهد ابي بكر فقاتلهم ابو بكر رضي الله عنه انظر 3349 مسلم 2860 فتح سفيان اي الثوري تحشرون اي عند الخروج من القبور حفاة عراة الي اخره باب قوله الله تعالي واتخذ الله ابراهيم خليلا قال محمد بن يوسف الفربري لفظ الفربري ساقط من نسخة ذكر بالبناء للمفعول عن ابي عبد الله اي البخاري عن قبيصة اي ابن عقبة قال اي في قوله انهم لن يزالوا مرتدين هم المرتدون الذين ارتدوا عن الاسلام AUTO 49 باب نزول عيسي -بن مريم عليهما السلام باب ساقط من نسخة نزول عيسي بن مريم عليهما السلام اي من السماء الي الارض 3448 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا	2442	-1703419777706163547	285	505.0	226	696	40.94827651977539	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2877	true	-6026798795908270262	94	235	489	1182	1528	300	السجدة الواحدة انما هي خير من الدنيا وما فيها لا--------ن الا-خرة خير وابقي قلت غرضه انها وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا 3228 حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم تابعه عقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والاوزاعي-------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO--- باب ما ذكر عن بني اسراءيل 3229 حدث-------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن ربعي بن حراش قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني سمعته يقول ان مع الدجال اذا خرج ماء ونارا فاما الذي يري الناس انها النار فماء بارد واما الذي يري الناس انه ماء بارد فنار تحرق	2877	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2443	false	-5629896514324282774	49	259	264	1302	1501	300	السجدة الواحدة خيرا م-------ن الدنيا وما فيها لما فيها من الاشارة الي صلاح الناس واقبالهم علي الخير فهم لذلك يءثرون السجدة الواحدة علي جميع الدنيا 3449-------------- حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم تابعه عقيل والاوزاعي انظر 2222 مسلم 155 فتح ابن بكير هو يحيي بن عبد الله بن بكير عن يونس اي ابن يزيد الايلي عن نافع مولي ابي قتادة نسبة له لملازمته له والا فهو مولي امراة من غفار وامامكم منكم نبه لذلك علي ان الشريعة المحمدية متصلة الي يوم القيامة تابعه اي يونس عقيل اي ابن خالد والاوزاعي هو عبد الرحمن بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 50 باب ما ذكر عن بني اسراءيل بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة باب ما ذكر عن بني اسراءيل اسمه يعقوب 3450 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن ربعي بن حراش قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني سمعته يقول ان مع الدجال اذا خرج ماء ونارا فاما الذي يري الناس انها النار فماء بارد واما الذي يري الناس انه ماء بارد فنار تحرق	2443	-1703419777706163547	581	1068.0	458	1059	54.86307907104492	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2878	true	9053893553335390439	98	237	527	1214	1555	300	قال حذيفة وسمعته يقول ان رجلا كان فيمن كان قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة ف--------------------------------------------------قال وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا واوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا فجمع-----ه فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر الله له قال عقبة بن عمرو وانا سمعته يقول ذاك وكان نباشا 3230------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرني معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل	2878	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2444	false	-7260755538413781596	2	183	10	915	1487	300	قال حذيفة وسمعته يقول ان رجلا كان فيمن كان قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة انظر 2077 مسلم 1560 فتح فقيل له اي في الاخرة 2452 فقال وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا واوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا فجمعه الله فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر الله له قال عقبة بن عمرو وانا سمعته يقول ذاك وكان نباشا 6480 فتح فامتحشت بالبناء للفاعل وبالبناء للمفعول اي احترقت رحا اي كثير الريح فاذروه بمعجمة في اليم اي البحر فجمعه اي الله كما في نسخة نباشا اي للقبور يسرق الاكفان 3454 حدثني بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرني معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل	2444	-1703419777706163547	683	1327.0	544	905	75.46961212158203	136	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2878	true	9053893553335390439	142	214	743	1102	1555	300	الله ال---جنة فقال وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا واوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا----------- فجمع-----ه فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر الله له قال عقبة بن عمرو وانا سمعته يقول ذاك وكان نباشا 3230 حدثني بشر بن محمد اخبر--نا عبد	2878	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2458	false	-6585173753807504534	202	268	991	1311	1480	300	الله عليه وسلم قال -سمعته يقول ان رجلا حضره الموت -لما ايس من الحياة اوصي اهله اذ----ا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا ثم اوروا--- نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي-------- فخذوها فاطحنوها فذروني-------------------- في اليم في يوم حار او راح فجمعه الله فقال--- لم فعلت قال------- خشيتك فغفر----- له قال عقبة-------- وانا سمعته يقول انظر 3452 فتح حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد	2458	-1703419777706163547	230	328.0	179	380	60.52631759643555	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2879	true	-3041817842097614936	270	300	1395	1553	1553	300	حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد -------عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان-	2879	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0583	false	-6089317583763310941	207	237	1103	1264	1568	300	حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك----- قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان	583	-1703419777706163547	148	271.0	121	166	89.15662384033203	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2879	true	-3041817842097614936	43	108	214	542	1553	300	برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا 3231 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن فرات القزاز قال سمعت ابا حازم قال قاعدت ابا هريرة خمس سنين فسمعته يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت	2879	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2444	false	-7260755538413781596	183	300	915	1487	1487	300	برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا انظر 436 مسلم 531 فتح حدثني بشر في نسخة حدثنا بشر عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد يونس اي ابن يزيد لما نزل اي الموت طفق اي جعل خميصة اي كساء لها اعلام يحذر اي امته ان يفعلوا بقبره المقدس ما صنعوا اي اليهود والنصاري ومر الحديث في الصلاة 3455 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن فرات القزاز قال سمعت ابا حازم قال قاعدت ابا هريرة خمس سنين فسمعته يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت-	2444	-1703419777706163547	321	614.0	257	573	56.02094268798828	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2879	true	-3041817842097614936	108	300	542	1553	1553	300	بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم 3232 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول الوحي و نزل اي مرض الموت و الخميصة اي الكساء المعلم مر في الجناءز و فرات بضم الفاء وتخفيف الراء وبالفوقانية ابن ابي عبد الرحمن القزاز بفتح القاف وشدة الزاي الاولي البصري الكوفي و ابو حازم بالمهملة والزاي اسمه سلمان و اعطوهم حقهم اي اطيعوهم وعاشروهم بالسمع والطاعة فان الله يحاسبهم بالخير والشر عن حال رعيتهم قوله ---ابو غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة وبالنون محمد بن مطرف مر في الصلاة و السنن بفتح السين -----------------------------والنون الاولي الطريقة الله اليهود والنصاري------------- قال-------------------------------------------- فمن 3233 حدث-----------------------------------نا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان-	2879	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2445	false	-1569636537638930472	0	206	0	1060	1502	300	بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم مسلم 1842 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن فرات بفاء مضمومة وفوقية اي ابن ابي عبد الرحمن ابا حازم هو سلمان الاشجعي تسوسهم الانبياء اي تتولي امورهم اعطوهم حقهم اي اطيعوهم وعاشروهم بالسمع والطاعة فان الله يحاسبهم بالخير والشر عن حال رعيتهم 3456 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله اليهود والنصاري قال فمن 7320 مسلم 2669 فتح ابو غسان هو------------------------------- محمد بن مطرف سنن من قبلكم بفت--------ح السين اي سبيلهم ومنهاجهم حتي لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه خص جحر الضب بالذكر لشدة ضيقه ورداءته قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما في نسخة فمن استفهام انكاري اي ليس المراد غيرهم 3457 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان	2445	-1703419777706163547	599	1090.0	475	1367	43.818580627441406	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2880	true	-1332883664717342568	37	300	186	1491	1491	300	3235 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة وفي بعضها بضم السين قوله عمران بن ميسرة ضد الميمنة و ابو قلابة بكسر القاف وتخفيف اللام وبالموحدة عبد الله بن زيد مر الحديث في الاذان و ابو الضحي بضم المعجمة مقصورا اسمه مسلم و الخاصرة الشاكلة وهذا مطلق وقد قيد بحال الصلاة و اجلكم اي العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من شءت 3236 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول قاتل الله فلانا الم يعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها تابعه جابر وابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 3237 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا الاوزاعي حدثنا حسان بن عطية عن ابي كبشة عن عبد الله بن عمرو-	2880	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2446	false	-3206919026755110055	2	281	9	1378	1465	300	3459 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من شءت انظر 557 فتح ليث في نسخة الليث وانما مثلكم اي مع نبيكم ومثل اليهود والنصاري اي مع انبياءهم كرجل استعمل عمالا الخ مر ذكره في الصلاة 3460 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول قاتل الله فلانا الم يعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها تابعه جابر وابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2223 مسلم 1582 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار عن طاووس اي ابن كيسان قاتل الله فلانا اي سمرة بن جندب ومر شرح الحديث في كتاب البيع تابعه اي ابن عباس 3461 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا الاوزاعي حدثنا حسان بن عطية عن ابي كبشة عن عبد الله بن عمرو	2446	-1703419777706163547	1057	2016.5	841	1602	65.98002624511719	211	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2880	true	-1332883664717342568	38	110	191	536	1491	300	حدثنا قتيبة بن سعيد-------- حدثنا ليث عن نافع عن------------ ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم -ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي	2880	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3286	false	3050694844574011281	174	240	955	1274	1570	300	حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان حدثني عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر و---مغرب الشمس و-----مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قي------راط فعملت اليهود فقال من يعمل--------------------------------- لي من نصف النهار الي	3286	-1703419777706163547	252	428.5	195	370	68.10810852050781	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2881	true	-7926925578445043626	99	213	504	1044	1493	300	علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار 3238 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال قال ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم 3239 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد قال حدثني حجاج حدثنا جرير عن الحسن حدثنا جندب بن عبد الله في هذا المسجد وما نسينا منذ حدثنا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله	2881	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2447	false	-9134719591108808350	0	159	0	786	1461	300	علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار فتح عن ابي كبشة اي السلولي واسمه كنيته وحدثوا الامر فيه للاباحة فليتبوا اي فليتخذ والامر فيه بمعني الخبر 3462 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال قال ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم 5899 مسلم 2103 فتح حدثني ابراهيم في نسخة حدثنا ابراهيم عن صالح اي ابن كيسان لا يصبغون اي شيب اللحية والراس فخالفوهم يعني فاصبغوا بغير السواد 3463 حدثني محمد قال حدثني حجاج حدثنا جرير عن الحسن حدثنا جندب بن عبد الله في هذا المسجد وما نسينا منذ حدثنا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله	2447	-1703419777706163547	528	1036.0	415	786	67.17557525634766	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2882	true	7571473282394862879	95	129	496	671	1489	300	تعالي بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO------- حديث ابرص واعمي واقرع في بني اسراءيل 3240 حد---------------------------------------------------------------------------------------ثني احمد بن اسحاق حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله قال حدثني عبد	2882	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2447	false	-9134719591108808350	159	300	786	1461	1461	300	تعالي بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة انظر 1364 مسلم 113 فتح حدثني في نسخة حدثنا محمد اي ابن معمر بن ربعي القيسي او ابن يحيي الذهلي حدثني في نسخة حدثنا حجاج اي ابن منهال جرير اي ابن حازم عن الحسن اي البصري في هذا المسجد اي مسجد البصرة وما نسينا اي ما حدثنا به جرح بضم الجيم فجزع بكسر الزاي فما رقا بفتح القاف وبالهمز اي ما انقطع قال الله تعالي في نسخة قال الله عز وجل حرمت عليه الجنة اي لكونه استحل ذلك او تغليظا عليه او في اول الامر لا في اخره AUTO 51 باب حديث ابرص واعمي واقرع في بني اسراءيل باب حديث ابرص واقرع واعمي وصفهم بقوله في بني اسراءيل اي الكاءنين فيهم وهو ساقط من نسخة 3464 حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله قال حدثني عبد-	2447	-1703419777706163547	167	263.5	135	676	24.70414161682129	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2882	true	7571473282394862879	129	227	671	1135	1489	300	الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا همام عن اسحاق بن عبد الله قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله------- ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال اي المال احب اليك قال	2882	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2448	false	149103529183297187	0	100	0	471	1433	300	الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا همام عن اسحاق بن عبد الله قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله عز وجل ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال اي المال احب اليك قال	2448	-1703419777706163547	464	920.0	366	471	98.51380157470703	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2882	true	7571473282394862879	116	200	609	1011	1489	300	عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله --------قال حدثني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا همام عن اسحاق بن عبد الله قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال	2882	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3970	false	8426930394935915510	2	47	10	227	1496	300	عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل اراد ا---------------لله ان يبتليهم فبعث------ ملكا فاتي الابرص فقال	3970	-1703419777706163547	201	363.0	158	410	49.024391174316406	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2883	true	6539324082546007266	60	216	294	1056	1491	300	الجمع نحو اكلوني ال--ابل او قال البقر هو شك في ذلك ان الابرص والاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر فاعطي ناقة عشراء فقال يبارك لك فيها واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب واعطي شعرا حسنا قال فاي المال احب اليك قال البقر قال فاعطاه بقرة حاملا وقال يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من ابل ولهذا واد من بقر ولهذا واد من الغنم ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين تقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك	2883	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2448	false	149103529183297187	96	253	452	1214	1433	300	المال احب اليك قال الابل او قال البقر هو شك في ذلك ان الابرص والاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر فاعطي ناقة عشراء فقال يبارك لك فيها واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب واعطي شعرا حسنا قال فاي المال احب اليك قال البقر قال فاعطاه بقرة حاملا وقال يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من ابل ولهذا واد من بقر ولهذا واد من --غنم ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين تقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك	2448	-1703419777706163547	747	1482.0	592	764	97.77487182617188	151	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2883	true	6539324082546007266	230	275	1127	1359	1491	300	عشراء هي الناقة التي اتي علي حملها عشرة اشهر الجوهري شا---------------------------------------------------------------------ة والد اي حامل وقال الشاة من الغنم تذكر وتءنث ويقال فلان كثير الشاة وهو في معني الجمع و هذان الا---------بل والبقر و---------------------------------------راعي عرف الاستعمال حيث قال فيهما انتج وفي الشاة ولد و-------------------------------- الحبال بالمهملة	2883	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2449	false	-8275864532412200972	145	210	711	1035	1466	300	عشراء هي الناقة التي اتي علي حملها عشرة اشهر وهي من انفس الابل ويذهب عني هذا اي القرع وفي نسخة ويذهب هذا عني فانتج بضم الهمزة والمشهور في اللغة نتج بلا همزة------------------------------------------------------- هذان اي صاحبا الابل والبقر وولد هذا اي صاحب الشاة قال الكرماني وقد راعي عرف الاستعمال حيث قال فيهما انتج وفي الشاة ولد من الغنم في نسخة من غنم انقطعت بي الحبال ب--مهملة	2449	-1703419777706163547	136	195.5	108	381	35.69553756713867	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2884	true	5555019390508265656	0	46	0	216	1477	300	تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد ورثت لكابر عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا فرد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله	2884	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2448	false	149103529183297187	254	300	1218	1433	1433	300	تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد ورثت لكابر عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا فرد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله-	2448	-1703419777706163547	215	425.0	170	216	99.53704071044922	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2884	true	5555019390508265656	46	112	216	534	1477	300	الي ما كنت واتي الاعمي في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله بصري وفقيرا فقد اغناني فخذ ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك	2884	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2449	false	-8275864532412200972	0	66	0	318	1466	300	الي ما كنت واتي الاعمي في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله بصري وفقيرا فقد اغناني فخذ ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك	2449	-1703419777706163547	318	636.0	252	318	100.0	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2884	true	5555019390508265656	261	300	1248	1477	1477	300	الكتاب مرقوم--------- مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم------ الهمناهم صبرا شططا------ افراطا الوصيد الفناء وجمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة------ مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم------ احييناهم ازكي------- اكثر ريعا فضرب الله علي اذانهم فناموا رجما بالغيب------ لم يستبن-	2884	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2450	false	5114063225986831192	15	61	78	354	1587	300	الكتاب مرقوم المطففين مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الكهف الهمناهم صبرا شططا الكهف افراطا الوصيد الفناء وجمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة البلد مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم الكهف احييناهم ازكي البقرة اكثر ريعا فضرب الله علي اذانهم فناموا رجما بالغيب الكهف لم يستبن	2450	-1703419777706163547	229	400.0	191	276	82.97101593017578	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2884	true	5555019390508265656	261	290	1248	1424	1477	300	الكتاب مرقوم--------- مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم------ الهمناهم صبرا------------------------------ شططا------ افراطا الوصيد الفناء وجمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة------ مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم------ احييناهم ازكي------- اكثر	2884	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3082	false	-4774474845525973714	230	271	1137	1382	1525	300	الكتاب مرقوم المطففين مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الكهف الهمناهم صبرا لولا ان ربطنا علي قلبها القصص شططا الكهف افراطا الوصيد الفناء -جمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة البلد مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم الكهف احييناهم ازكي البقرة اكثر	3082	-1703419777706163547	175	287.5	146	246	71.13821411132812	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2885	true	-6130775097060224224	16	84	87	400	1494	300	عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يمشون اذ اصابهم مطر فاووا الي غار فانطبق عليهم فقال بعضهم لبعض انه والله يا هءلاء لا ينجيكم الا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه فقال واحد منهم اللهم ان كنت تعلم انه كان لي اجير	2885	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2451	false	-7855114202335747951	0	68	0	313	1455	300	عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يمشون اذ اصابهم مطر فاووا الي غار فانطبق عليهم فقال بعضهم لبعض انه والله يا هءلاء لا ينجيكم الا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه فقال واحد منهم اللهم ان كنت تعلم انه كان لي اجير	2451	-1703419777706163547	313	626.0	245	313	100.0	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2885	true	-6130775097060224224	203	300	1025	1494	1494	300	عمل لي علي فرق من ارز فذهب وتركه واني عمدت الي ذلك الفرق فزرعته فصار من امره اني اشتريت منه بقرا وانه اتاني يطلب اجره فقلت--- اعمد الي تلك البقر فسقها فقال لي انما لي عندك فرق من ارز فقلت له اعمد الي تلك البقر فانها من ذلك الفرق فساقها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساحت عنهم الصخرة فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت اتيهما كل ليلة بلبن غنم لي فابطات عليهما ليلة فجءت وقد رقدا واهلي وعيالي يتضاغون من الجوع فكنت لا اسقيهم حتي-	2885	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2451	false	-7855114202335747951	68	166	313	786	1455	300	عمل لي علي فرق من ارز فذهب وتركه واني عمدت الي ذلك الفرق فزرعته فصار من امره اني اشتريت منه بقرا وانه اتاني يطلب اجره فقلت له اعمد الي تلك البقر فسقها فقال لي انما لي عندك فرق من ارز فقلت له اعمد الي تلك البقر فانها من ذلك الفرق فساقها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساحت عنهم الصخرة فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت اتيهما كل ليلة بلبن غنم لي فابطات عليهما ليلة فجءت وقد رقدا واهلي وعيالي يتضاغون من الجوع فكنت لا اسقيهم حتي	2451	-1703419777706163547	469	927.0	373	473	99.15433502197266	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2886	true	-6537883406393086135	160	232	830	1199	1527	300	فانساحت عنهم الصخرة حتي نظروا الي السماء فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابنة عم من احب الناس الي واني راودتها عن نفسها فابت الا ان اتيها بماءة دينار فطلبتها حتي قدرت فاتيتها بها فدفعتها اليها فامكنتني من نفسها فلما قعدت بين رجليها فقالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت وتركت الماءة دينار فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا ففرج الله عنهم فخرجوا	2886	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2451	false	-7855114202335747951	192	264	919	1288	1455	300	فانساحت عنهم الصخرة حتي نظروا الي السماء فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابنة عم من احب الناس الي واني راودتها عن نفسها فابت الا ان اتيها بماءة دينار فطلبتها حتي قدرت فاتيتها بها فدفعتها اليها فامكنتني من نفسها فلما قعدت بين رجليها فقالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت وتركت الماءة دينار فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا ففرج الله عنهم فخرجوا	2451	-1703419777706163547	369	738.0	297	369	100.0	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2886	true	-6537883406393086135	234	300	1208	1527	1527	300	3242 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما امراة ترضع ابنها اذ مر بها راكب وهي ترضعه فقالت اللهم لا تمت ابني حتي يكون مثل هذا فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم رجع في الثدي ومر بامراة تجرر ويلعب بها فقالت اللهم لا تجعل-	2886	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2452	false	-7350164774822235716	72	138	355	674	1466	300	3466 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين-ا امراة ترضع ابنها اذ مر بها راكب وهي ترضعه فقالت اللهم لا تمت ابني حتي يكون مثل هذا فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم رجع في الثدي ومر بامراة تجرر ويلعب بها فقالت اللهم لا تجعل	2452	-1703419777706163547	315	617.0	250	320	98.4375	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2887	true	-8083688464470811375	0	110	0	561	1512	300	ابني مثلها فقال اللهم اجعلني مثلها فقال اما الراكب فانه كافر واما المراة فانهم يقولون لها تزني وتقول حسبي الله ويقولون تسرق وتقول حسبي الله 3243 حدثنا سعيد بن تليد النوعين واطلق كل منهما علي الاخر بادني مشابهة بينهما AUTO باب قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر بامراة بلفظ المجهول و بحر بالراء وتقدم----------------------------- الحديث انفا في قصة عيسي عليه السلام ---------و سعيد بن تليد بفتح الفوقانية حدثنا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش اذ راته بغي من بغايا بني اسراءيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به	2887	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2452	false	-7350164774822235716	138	259	674	1271	1466	300	ابني مثلها فقال اللهم اجعلني مثلها فقال اما الراكب فانه كافر واما المراة فانهم يقولون لها تزني وتقول حسبي الله ويقولون تسرق وتقول حسبي الل--------------------------------------------------------------------------------------------ه انظر 1206 مسلم 2550 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب ابن ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن اي ابن هرمز الاعرج م--------------------------ر بالبناء للمفعول تجرر في نسخة تجور ومر شرح الحديث----- في قصة عيسي عليه السلام 3467 حدثنا سعيد بن تليد حد---------------ثنا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش اذ راته بغي من بغايا بني اسراءيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به	2452	-1703419777706163547	411	657.0	327	735	55.918365478515625	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2887	true	-8083688464470811375	110	168	561	838	1512	300	3244 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج علي المنبر فتناول قصة من شعر وكانت في يدي حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم	2887	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2453	false	-6234737985542510661	31	89	161	438	1459	300	3468 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج علي المنبر فتناول قصة من شعر وكانت في يدي حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم	2453	-1703419777706163547	274	545.0	216	277	98.9169692993164	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2887	true	-8083688464470811375	117	168	593	838	1512	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن------- انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج---- علي المنبر ف---------تناول قصة من شعر وكانت في يدي حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها-- نساءهم	2887	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3657	false	5146846805216890690	219	272	1095	1342	1491	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وهو يقول وتناول قصة من شعر -كانت بيد--- حرسي-------------------- اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	3657	-1703419777706163547	211	355.0	165	271	77.85977935791016	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2888	true	7723682019406551304	25	60	133	306	1577	300	كان محرما علي نبي اسراءيل--------------------------- فعوقبوا باستعماله وهلكوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انه قد كان فيما مضي قبلكم من الامم محدثون وانه ان كان في امتي هذه منهم فانه عمر بن الخطاب	2888	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2453	false	-6234737985542510661	167	230	825	1132	1459	300	كان محرما عليهم وان كان النهي عنه لامة نبينا للتنزيه فعوقبوا باستعماله وهلكوا بسببه 3469 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انه قد كان فيما مضي قبلكم من الامم محدثون وانه ان كان في امتي هذه منهم فانه عمر بن الخطاب	2453	-1703419777706163547	162	295.5	129	307	52.76873016357422	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2888	true	7723682019406551304	60	148	306	733	1577	300	3246 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن قتادة عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال له هل من توبة قال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي واوحي الله الي هذه ان تباعدي وقال قيسوا	2888	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2454	false	-7747047287233976118	26	115	128	562	1441	300	3470 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن قتادة عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال له هل من توبة قال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي واوحي الله الي هذه ان تباعدي وقال قيسوا	2454	-1703419777706163547	424	837.0	336	434	97.69585418701172	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2889	true	7173901666406440475	29	99	140	478	1439	300	3247 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم اقبل علي الناس فقال بينا رجل يسوق بقرة اذ ركبها فضربها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وبينما	2889	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2454	false	-7747047287233976118	230	300	1104	1441	1441	300	3471 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم اقبل علي الناس فقال بينا رجل يسوق بقرة اذ ركبها فضربها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وبينما-	2454	-1703419777706163547	334	660.0	265	338	98.81656646728516	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2889	true	7173901666406440475	99	180	478	862	1439	300	رجل في غنمه اذ عدا الذءب فذهب منها بشاة فطلب حتي كانه استنقذها منه فقال له الذءب هذا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم قال فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وحد------------------------ثنا علي حدثنا سفيان عن مسعر عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله 3248 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن نصر اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام	2889	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2455	false	-1656332700264187824	0	157	0	732	1446	300	رجل في غنمه اذ عدا الذءب فذهب منها بشاة فطلب حتي كانه استنقذها منه فقال له الذءب هذا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم قال فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم انظر 2324 مسلم 2388 فتح وحدثنا علي حدثنا سفيان عن مسعر عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله سفيان اي ابن عيينة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف فقال فاني في نسخة قال فاني وما هما ثم اي هناك اي حاضرين هذا اي يا هذا ومر شرح الحديث في باب استعمال البقر للحراثة وحدثنا في نسخة حدثنا بحذف الواو علي اي ابن المديني سفيان اي ابن عيينة عن مسعر اي ابن كدام 3472 حدثنا اسحاق بن نصر اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام	2455	-1703419777706163547	374	730.5	294	732	51.0928955078125	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2890	true	1897093888401416988	0	65	0	335	1490	300	فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب وقال الذي له الارض انما بعتك الارض وما فيها فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد قال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية قال انكحوا الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه وتصدقا 3249 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن محمد بن المنكدر	2890	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2455	false	-1656332700264187824	186	300	868	1446	1446	300	فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب وقال الذي له الارض انما بعتك الارض وما فيها فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد قال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية قال انكحوا الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه وتصدقا مسلم 1721 فتح اسحاق بن نصر نسبة الي جده والا فهو اسحاق بن ابراهيم بن نصر عبد الرزاق اي ابن همام الصنعاني فتحاكما الي رجل هو داود عليه السلام فقال الي اخره قال ذلك بحكم شريعته والا في شريعتنا علي مذهب الشافعي ان المدفون في العقار علي ملك الباءع 3473 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن محمد بن المنكدر-	2455	-1703419777706163547	330	642.0	266	579	56.99481964111328	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2890	true	1897093888401416988	65	223	335	1123	1490	300	وعن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال اسامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون رجس ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا في الجاهلية وله وجوه اخر تقدمت في كتاب الحرث قوله عقارا بفتح العين الارض والضياع والنخل و جارية اي بنتا مراهقة وفيه كمال تورعهم واحتياطهم عكس زمان نحن فيه الا من عصمه الله وفي الحديث فواءد فعليك باستخراجها قوله محمد بن المنكدر بلفظ الفاعل من الانكدار و ابو النضر بسكون المعجمة اسمه سالم و الطاعون الموت الكثير وقيل بثر وورم مءلم جدا يخرج مع لهيب ويسود ما حوله او يحضر ويحصل معه خفقان القلب والقء ويخرج في المرافق منه قال ابو النضر لا يخرجكم الا فرارا منه	2890	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2456	false	-5674909343159490357	0	80	0	375	1427	300	وعن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال اسامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون رجس ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه قال ابو النضر لا يخرجكم الا فرارا منه	2456	-1703419777706163547	375	735.0	295	788	47.58883285522461	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2890	true	1897093888401416988	223	300	1123	1490	1490	300	3250 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرني انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر-	2890	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2456	false	-5674909343159490357	179	256	855	1223	1427	300	3474 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرني انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر	2456	-1703419777706163547	364	720.0	288	368	98.91304016113281	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2890	true	1897093888401416988	228	300	1150	1490	1490	300	حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرني انه عذاب- يبعثه الله علي من يشاء وان الله جع-----له رحمة للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده----------------------------------- صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر-	2890	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3956	false	-7766010520646040734	106	178	517	849	1453	300	حدثنا داود بن ابي الفرات عن ---عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته انها---------------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فقال كان--- عذابا يبعثه الله علي من يشاء ف--------جعله الله رحمة للمءمنين -ما من عبد يكون------------- في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر	3956	-1703419777706163547	259	422.5	200	382	67.8010482788086	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2891	true	-5689257691851019711	261	300	1354	1540	1540	300	التي سرقت فقال و--من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد-	2891	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2457	false	2793611796693772893	0	39	0	189	1494	300	التي سرقت فقالوا ومن يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد	2457	-1703419777706163547	184	361.5	147	189	97.35449981689453	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2892	true	-8628827543321854025	0	93	0	474	1528	300	من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة ابنة محمد سرقت لقطعت يدها 3252 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة الهلالي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رجلا قرا---- وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا خلافها فجءت به النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فعرفت في وجهه الكراهية وقال كلاكما محسن ولا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا	2892	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2457	false	2793611796693772893	39	184	189	922	1494	300	من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة -بنت محمد سرقت لقطعت يدها انظر 2648 مسلم 1688 فتح قتيبة بن سعيد لفظ ابن سعيد ساقط من نسخة شان المخزومية هي فاطمة بنت الاسود فقال ومن في نسخة قالوا من حب رسول الله بكسر الحاء اي محبوبه اتشفع الاستفهام للانكار وايم الله بوصل الهمزة وقد تقطع اسم موضوع للقسم ابنة محمد في نسخة بنت محمد 3476 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة الهلالي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رجلا قرا اية وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا خلافها فجءت به النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فعرفت في وجهه الكراهية وقال كلاكما محسن ولا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا	2457	-1703419777706163547	466	910.5	373	734	63.48773956298828	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2892	true	-8628827543321854025	204	255	1071	1330	1528	300	3253 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمون 3253 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابو عوانة عن قتادة	2892	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2457	false	2793611796693772893	204	300	1026	1494	1494	300	3477 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون 6929 مسلم 1792 فتح شقيق هو ابو واءل بن سلمة يحكي نبيا قيل هو نوح فان صح فلعل دعاءه لقومه بالمغفرة كان في ابتداء الامر ثم لما يءس منهم قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا هذا وقيل هو من انبياء بني اسراءيل 3478 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابو عوانة عن قتادة-	2457	-1703419777706163547	248	481.0	198	469	52.87846374511719	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2892	true	-8628827543321854025	255	300	1330	1528	1528	300	عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا فقال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل خيرا قط فاذا مت فاحرقوني ثم-	2892	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2458	false	-6585173753807504534	0	45	0	199	1480	300	عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا فقال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل خيرا قط فاذا مت فاحرقوني ثم	2458	-1703419777706163547	198	391.0	154	199	99.49748992919922	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2892	true	-8628827543321854025	247	299	1288	1526	1528	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا ابو عوانة عن قت--------ادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان- رجلا----- كان------- قبلكم رغسه الله مالا ف-----------------------------قال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل---------- خيرا قط------------------------------------------------- فاذا مت فاحرقوني	2892	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3895	false	1125148438948995218	44	115	199	539	1439	300	حدثنا -----موسي- حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر قال لبنيه-------- اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني	3895	-1703419777706163547	194	282.0	148	354	54.80226135253906	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2892	true	-8628827543321854025	205	246	1076	1283	1528	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق ----قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	2892	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4088	false	7971298843690645784	87	129	418	626	1472	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب--- اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	4088	-1703419777706163547	201	390.0	160	211	95.26066589355469	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2892	true	-8628827543321854025	247	299	1288	1526	1528	300	حدثنا ابو الولي------------د حدثنا ابو عوانة عن-------- قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان----- رجلا----------------- كان قبلكم رغس---------------ه الله مالا ف----------------------قال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل---------------------- خيرا قط ف-----------------------------اذا مت فاحرقوني	2892	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4340	false	4613187332125853530	7	80	33	380	1444	300	حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيمن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه-------- اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا اذا مت فاحرقوني	4340	-1703419777706163547	187	251.5	143	368	50.815216064453125	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2893	true	5794653282424434124	177	229	882	1132	1471	300	-سمعته يقول ان رجلا حضره الموت -لما ايس من الحياة اوصي اهله اذ----ا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا ثم اوروا--- نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي-------- فخذوها فاطحنوها فذروني-------------------- في اليم في يوم حار او راح فجمعه الله فقال--- لم فعلت قال------- خشيتك فغفر----- له قال عقبة-------- وانا سمعته يقول	2893	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2444	false	-7260755538413781596	60	120	292	591	1487	300	وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا واوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا----------- فجمعه الله فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر الله له قال عقبة بن عمرو وانا سمعته يقول	2444	-1703419777706163547	217	345.5	170	310	70.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2893	true	5794653282424434124	174	242	868	1196	1471	300	عليه وسلم قال سمعته يقول ان رجلا حضره الموت لما ايس من الحياة اوصي اهله اذا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا ثم اوروا نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فخذوها فاطحنوها فذروني في اليم في يوم حار او راح فجمعه الله فقال لم فعلت قال خشيتك فغفر له قال عقبة وانا سمعته يقول 3256 حد---------ثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك وقال في يوم راح	2893	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2458	false	-6585173753807504534	203	273	996	1333	1480	300	عليه وسلم قال سمعته يقول ان رجلا حضره الموت لما ايس من الحياة اوصي اهله اذا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا ثم اوروا نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فخذوها فاطحنوها فذروني في اليم في يوم حار او راح فجمعه الله فقال لم فعلت قال خشيتك فغفر له قال عقبة وانا سمعته يقول انظر 3452 فتح حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك وقال في يوم راح	2458	-1703419777706163547	322	636.5	254	337	95.54895782470703	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2893	true	5794653282424434124	0	48	0	240	1471	300	اسحقوني ثم ذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمعه الله عز وجل فقال ما حملك قال مخافتك فتلقاه برحمته وقال معاذ حدثنا شعبة عن قتادة سمعت عقبة بن عبد الغافر سمعت ابا سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم 3255 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عب---------د الملك	2893	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2458	false	-6585173753807504534	45	95	199	445	1480	300	اسحقوني ثم ذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمعه الله عز وجل فقال ما حملك قال مخافتك فتلقاه برحمته وقال معاذ حدثنا شعبة عن قتادة سمعت عقبة بن عبد الغافر سمعت ابا سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم 7508 مسلم 2757 فتح--- ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك	2458	-1703419777706163547	209	395.0	165	249	83.93574523925781	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2893	true	5794653282424434124	230	297	1137	1457	1471	300	حدثنا موسي حدثنا--- ابو عوانة حدثنا عب----د الملك وقال في -------يوم--------------------------------------------------------------------------------- راح 3257 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان الرجل يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا قال فلقي الله فتجاوز عنه	2893	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2459	false	5280521086025771138	13	101	71	486	1429	300	حدثنا مسدد بدل موسي ابو عوانة هو الوضاح عبد الملك اي ابن عمير في يوم راح اي بدل قوله في الرواية السابقة في يوم حار وقوله حدثنا موسي الي اخره ساقط من نسخة 3480 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان الرجل يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا قال فلقي الله فتجاوز عنه	2459	-1703419777706163547	290	550.5	227	415	69.8795166015625	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2894	true	6076207170548827745	0	170	0	806	1419	300	الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل يسرف علي نفسه فلما حضره و عقبة اي ابن عمرو ابو مسعود البدري وهو غير عقبة بن عبد الغافر المذكور انفا فلا يلتبس عليك و خشيتك مرفوع بانه مبتدا محذوف الخبر او بالعكس وفي بعضها بالنصب علي نزع الخافض اي لخشيتك وفي بعضها بلفظ الفعل وانا سمعته اي حذيفة يقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم و يوم راح اي كثير الريح شديدها و عبيد الله بن عتبة بضم المهملة وسكون الفوقانية و فتاه اي صاحبه الذي يقضي حواءجه و يسرف من الموت قال لبنيه اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في الريح فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به ذلك فامر الله الارض فقال اجمعي ما فيك منه ففعلت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال يا رب خشيتك فغفر له وقال غيره مخافتك يا رب	2894	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2459	false	5280521086025771138	124	215	600	1022	1429	300	الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل يسرف علي نفسه فلما حضره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الموت قال لبنيه اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في الريح فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به ذلك فامر الله الارض فقال اجمعي ما فيك منه ففعلت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال يا رب خشيتك فغفر له وقال غيره مخافتك يا رب	2459	-1703419777706163547	422	832.0	331	806	52.35731887817383	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2894	true	6076207170548827745	180	234	856	1108	1419	300	بن اسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها ولا سقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض 3260 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن يونس عن زهير حدثنا منصور عن	2894	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2460	false	7323686881819979506	0	76	0	360	1430	300	بن اسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها ولا سقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض انظر 2365 مسلم 2242 فتح حدثني في نسخة حدثنا سجنتها في نسخة ربطتها ومر شرح الحديث في باب فضل سقي الماء وغيره 3483 حدثنا احمد بن يونس عن زهير حدثنا منصور عن	2460	-1703419777706163547	246	486.0	192	360	68.33333587646484	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2895	true	2459201784241382331	130	239	643	1163	1450	300	ربعي بن حراش حدثنا ابو مسعود عقبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة اذا لم تستحي فافعل ما شءت 3261 حدثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن ابي مسعود قال النبي صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة اذا لم تستحي فاصنع ما شءت 3262 حد----------------------------------------------ثنا بشر بن محمد اخبرنا عبيد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم ان ابن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يجر ازاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة تابعه عبد الرحمن بن خالد عن الزهري	2895	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2460	false	7323686881819979506	76	283	360	1345	1430	300	ربعي بن حراش حدثنا ابو مسعود عقبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة اذا لم تستحي فافعل ما شءت 6120 فتح عن زهير اي ابن معاوية الكوفي منصور اي ابن المعتمر ان مما ادرك الناس برفع الناس اي مما ادركه الناس وبنصبه اي مما بلغ الناس اذا لم تستحي فاصنع ما شءت اسم ان بتقدير القول او خبرها والجار والمجرور قبلها اسمها لان من تبعيضية فهي بمعني بعض والامر فيه بمعني الخبر اي اذا لم تستحي صنعت ما شءت او هو للتهديد اي اصنع ما شءت فان الله مجزيك او معناه انظر الي ما تريد ان تفعله فان كان مما لا تستحي منه فافعله والا فلا تفعله 3484 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن ابي مسعود قال النبي صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة اذا لم تستحي فاصنع ما شءت انظر 3483 فتح حدثنا ادم الي اخره ساقط من نسخة 3485 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عب-د الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم ان ابن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يجر ازاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة تابعه عبد الرحمن بن خالد عن الزهري	2460	-1703419777706163547	503	982.0	395	986	51.014198303222656	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2896	true	-2335516930842033087	96	218	447	1064	1525	300	من الايمان قوله الخيلاء------------ التكبر عن تخيل فضيلة تراءت للانسان من نفسه --و يتجلجل بالجيم---------ين اي ينزل مضطربا متدافعا و عبد الرحمن بن خالد-------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسافر ---------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد كل امة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتينا من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا---- فغدا لليهود وبعد غد للنصاري--------------------------- علي كل مسلم في كل سبعة ايام يوم يغسل راسه وجسده 3264 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعل هذا غير اليهود وان النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الوصال في الشعر تابعه غندر عن شعبة	2896	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2461	false	-4726794509549693345	3	215	13	1061	1475	300	من------------- الخيلاء بالمد اي من التكبر عن تخيل فضيلة تراءت للانسان من نفسه فهو يتجلجل في الارض بمعجمتين اي يدخل فيها قال القاضي عياض ورويناه في غير الصحيحين بحاءين مهملتين تابعه اي يونس 3486 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب قال حدثني ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد كل امة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتينا من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فغدا لليهود وبعد غد للنصاري انظر 238 مسلم 855 فتح 3487 علي كل مسلم في كل سبعة ايام يوم يغسل راسه وجسده انظر 897 مسلم 849 فتح وهيب اي ابن خالد ابن طاوس هو عبد الله نحن الاخرون اي في الدنيا السابقون اي في الاخرة بيد بمعني غير يقال فلان كثير المال بيد انه بخيل او بمعني من اجل وتجء بمعني الا وبمعني لكن وقد تبدل الباء بميم فيقال ميد قاله ابو عبيد ومر الحديث في اول كتاب الجمعة 3488 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعل هذا غير اليهود وان النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الوصال في الشعر تابعه غندر عن شعبة	2461	-1703419777706163547	550	1005.5	436	1061	51.837890625	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2896	true	-2335516930842033087	165	204	806	994	1525	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعل هذا غير اليهود وان النبي	2896	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3658	false	8197214734761315	265	300	1343	1512	1512	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية------------- المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر -قال ما كنت اري--- احدا يفعل هذا غير اليهود ا-ن النبي-	3658	-1703419777706163547	168	306.0	134	188	89.36170196533203	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2897	true	6306683796593248548	102	147	542	747	1518	300	3266 حدثنا محمد بن بشار حد---ثنا يحيي بن سعيد عن--- عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم -قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله	2897	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2369	false	-7909274535967372866	21	66	118	326	1520	300	3353 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه---- قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله	2369	-1703419777706163547	182	335.0	141	212	85.84906005859375	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2897	true	6306683796593248548	65	102	340	542	1518	300	الشعوب ا----لنس-ب البعي----------------------د والقباءل دون ذلك 3265 حدثنا خالد بن يزيد الكاهلي حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما وجعلناكم شعوبا وقباءل----------------- قال الشعوب القباءل العظام والقباءل البطون	2897	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2462	false	-6050345373729607992	210	253	1139	1384	1664	300	الشعوب اي الانساب القريبة كقريش وتميم وفي نسخة والقباءل البطون 3489 حد-ثنا خالد بن يزيد الكاهلي حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا الحجرات قال الشعوب القباءل العظام والقباءل البطون	2462	-1703419777706163547	183	319.5	149	246	74.39024353027344	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2897	true	6306683796593248548	102	194	542	968	1518	300	3266 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله 3267 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا كليب بن واءل قال حدثتني ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم زينب ابنة ابي سلمة قال قلت لها ارايت النبي صلي الله عليه وسلم اكان من مضر قالت فممن كان الا من مضر من بني النضر بن كنانة	2897	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2463	false	2620555334542115758	44	167	248	819	1473	300	3490 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله انظر 3349 مسلم 2378 فتح عن عبيد الله اي ابن عمر العمري من اكرم الناس الي اخره مر مطولا في باب قول الله تعالي لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين 3491 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا كليب بن واءل قال حدثتني ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم زينب -بنت ابي سلمة قال قلت لها ارايت النبي صلي الله عليه وسلم اكان من مضر قالت فممن كان الا من مضر من بني النضر بن كنانة	2463	-1703419777706163547	415	806.0	323	572	72.55244445800781	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2898	true	8497195684260978950	40	112	192	543	1512	300	اي لم يكن الا من مضر او الهمزة عبد الو-----------------------------------------احد حدثنا كليب حدثتني ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم واظنها زينب قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت وقلت لها اخبريني النبي صلي الله عليه وسلم ممن كان من مضر كان قالت فممن كان الا من مضر كان من ولد النضر بن كنانة 3269 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن	2898	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2463	false	2620555334542115758	187	267	913	1296	1473	300	اي لم يكن الا من مضر ومضر بن نزار بن معد بن عدنان 3492 حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا كليب حدثتني ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم واظنها زينب قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وقلت لها اخبريني النبي صلي الله عليه وسلم ممن كان من مضر كان قالت فممن كان الا من مضر كان من ولد النضر بن كنانة 3491 فتح موسي اي ابن اسماعيل عبد الواحد اي ابن زياد عن ---------	2463	-1703419777706163547	278	524.0	217	392	70.91836547851562	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2898	true	8497195684260978950	100	188	484	928	1512	300	حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية وتج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون شر الناس ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه 3270 حد--------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان	2898	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2464	false	-7949497840255963602	2	133	12	658	1470	300	حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية 3588 مسلم 2526 فتح حدثني في نسخة حدثنا جرير اي ابن عبد الحميد عن عمارة اي ابن القعقاع عن ابي زرعة هو هرم في هذا الشان اي في الولاية خلافة او امارة 3494 وتجدون شر الناس ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه 7179 مسلم 2526 فتح شر الناس الي اخره هم المنافقون 3495 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان	2464	-1703419777706163547	436	837.5	348	646	67.49226379394531	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2899	true	-8747831451788781556	2	82	12	403	1564	300	والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا تجدون من خير الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه AUTO باب 3271 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني عبد الملك عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما الا المودة في القرب-------ي قال فقال سعيد بن جبير قربي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا وله فيه قرابة فنزلت عليه الا ان تصلوا قرابة بيني	2899	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2464	false	-7949497840255963602	163	282	809	1387	1470	300	والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا تجدون من خير الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه انظر 3493 مسلم 2526 فتح حتي يقع فيه اي بلا سءال منه فتزول عنه الكراهة لعلمه ان الله يعينه عليه لخبر ان اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها باب باب ساقط من نسخة ولم يترجم له فهو كالفصل من سابقه 3497 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني عبد الملك عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما الا المودة في القربي الشوري قال فقال سعيد بن جبير قربي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا وله فيه قرابة فنزلت عليه الا ان تصلوا قرابة بيني	2464	-1703419777706163547	376	711.0	298	578	65.0519027709961	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2899	true	-8747831451788781556	27	82	145	403	1564	300	حدثنا مسدد-------- حدثنا يحيي عن----------- شعبة حدثني عبد الملك عن--------------- طاوس- عن ابن عباس رضي الله عنهما ا----------------لا المودة في القربي قال فق---ال سعيد بن جبير قربي م---حمد صلي الله عليه وسلم فقال-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا و---له فيه- قرابة فنزلت عليه الا ان تصلوا قرابة بيني	2899	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3165	false	-1488686920625628138	215	285	1060	1381	1455	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن--- عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاوسا عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن قوله الا المودة في القربي الشوري فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد صلي الله عليه وسلم فقال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال ا------لا ان تصلوا ما--- بيني	3165	-1703419777706163547	223	344.0	171	333	66.96696472167969	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2900	true	8424564090168111861	20	92	101	501	1556	300	اهل الوبر ------عند اصول اذناب الابل والبقر في ربيعة ومضر 3273 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الفخر والخيلاء في الفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم والايمان يمان والحكمة يمانية----------------- سميت اليمن لانها عن يمين الكعبة والشام ------عن يسار الكعبة والمشامة الميسرة واليد اليسري الشءمي والجانب الايسر الاشام	2900	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2465	false	-2856591527499751222	162	239	831	1253	1583	300	------وبر الابل عند اصول اذناب الابل والبقر اي عند سوقها 3499- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الفخر والخيلاء في الفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم والايمان يمان والحكمة يمانية قال ابو عبد الله سميت اليمن لانها عن يمين الكعبة والشام لانها عن يسار الكعبة والمشامة الميسرة واليد اليسري الشءمي والجانب الايسر الاشام	2465	-1703419777706163547	378	725.5	309	429	88.11188507080078	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2900	true	8424564090168111861	0	30	0	153	1556	300	يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال من ها هنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين اهل الوبر عند اصول اذناب الابل والبقر في ربيعة ومضر	2900	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2465	false	-2856591527499751222	47	77	226	379	1583	300	يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال من ها هنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين اهل الوبر عند اصول اذناب الابل والبقر في ربيعة ومضر	2465	-1703419777706163547	153	306.0	123	153	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2900	true	8424564090168111861	223	300	1186	1556	1556	300	3274 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل-	2900	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2466	false	-5388577555024472828	122	199	638	1009	1514	300	3500 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل	2466	-1703419777706163547	367	726.0	291	371	98.92182922363281	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2900	true	8424564090168111861	222	300	1181	1556	1556	300	قريش 3274 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل-	2900	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4185	false	67909061649203549	144	219	695	1054	1430	300	قريش 7139 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو--------- يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب------- فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم ي-حدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا توثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل	4185	-1703419777706163547	352	671.0	278	376	93.61701965332031	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2901	true	6272897194158541016	159	214	784	1053	1472	300	3276 حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان فقال---------------------------------- يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وقال الليث حدثني	2901	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2241	false	-5312656225725113496	40	103	195	500	1430	300	3140 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا و-----نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد -قال الليث حدثني	2241	-1703419777706163547	226	394.0	177	324	69.75308990478516	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2901	true	6272897194158541016	0	26	0	124	1472	300	اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين	2901	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2466	false	-5388577555024472828	199	225	1009	1133	1514	300	اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين	2466	-1703419777706163547	124	248.0	98	124	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2901	true	6272897194158541016	23	60	108	280	1472	300	ما اقاموا الدين 3275 حدثنا ابو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال سمعت ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان	2901	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2467	false	4958515180792516489	27	64	122	294	1413	300	ما اقاموا الدين 3501 حدثنا ابو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال سمعت ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان	2467	-1703419777706163547	169	335.0	132	172	98.25581359863281	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2901	true	6272897194158541016	159	292	784	1433	1472	300	3276 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان فقال يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الليث حدثني ابو الاسود محمد عن عروة بن الزبير قال ذهب عبد الله بن الزبير مع اناس من بني زهرة الي عاءشة وكانت ارق شء لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 3277 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد ح قال يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم واشجع وغفار موالي ليس لهم	2901	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2467	false	4958515180792516489	86	293	396	1378	1413	300	3502 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان فقال يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد انظر 3140 فتح شء واحد في نسخة سي واحد بمهملة مكسورة وتحتية مشددة يقال هذا سي هذا اي مثله وفي اخري احد بلا واو 3503 وقال الليث حدثني ابو الاسود محمد عن عروة بن الزبير قال ذهب عبد الله بن الزبير مع اناس من بني زهرة الي عاءشة وكانت ارق----------------------------------------- شء عليهم لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم 6073 فتح ارق شء زاد في نسخة عليهم لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من جهة امه لانها امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب ومن جهة انهم بنو زهرة اخي قصي بن كلاب وهو جد والد جد النبي صلي الله عليه وسلم 3504 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد ق--ال يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم واشجع وغفار موالي ليس لهم	2467	-1703419777706163547	599	1008.5	476	1025	58.43902587890625	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2901	true	6272897194158541016	0	60	0	280	1472	300	اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله--------- علي وجهه ما اقاموا الدين 3275 حد--------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حد--ثنا عاصم بن محمد قال سمعت ابي عن ------ابن عمر -----رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان	2901	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4185	false	67909061649203549	219	295	1054	1407	1430	300	اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله في النار علي وجهه ما اقاموا الدين انظر 3500 فتح تابعه نعيم عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير 7140 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد س----معت ابي يقول قال ابن عمر قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم ----لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان	4185	-1703419777706163547	233	400.0	181	376	61.96808624267578	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2902	true	6215362924384976032	107	211	572	1095	1539	300	3278 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابو الاسود عن عروة بن الزبير قال كان عبد الله بن الزبير احب البشر الي عاءشة بعد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وكان ابر الناس بها وكانت لا تمسك شيءا مما جاءها من رزق الله الا تصدقت فقال ابن الزبير ينبغي ان يءخذ علي يديها فقالت ايءخذ علي يدي علي نذر ان كلمته فاستشفع اليها برجال من قريش وباخوال رسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فامتنعت فقال له الزهريون اخوال النبي صلي الله عليه وسلم منهم عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث والمسور بن مخرمة اذا استاذنا فاقتحم الحجاب ففعل	2902	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2468	false	-6404723839869656087	75	179	373	896	1501	300	3505 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابو الاسود عن عروة بن الزبير قال كان عبد الله بن الزبير احب البشر الي عاءشة بعد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وكان ابر الناس بها وكانت لا تمسك شيءا مما جاءها من رزق الله الا تصدقت فقال ابن الزبير ينبغي ان يءخذ علي يديها فقالت ايءخذ علي يدي علي نذر ان كلمته فاستشفع اليها برجال من قريش وباخوال رسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فامتنعت فقال له الزهريون اخوال النبي صلي الله عليه وسلم منهم عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث والمسور بن مخرمة اذا استاذنا فاقتحم الحجاب ففعل	2468	-1703419777706163547	520	1037.0	416	523	99.42638397216797	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2903	true	8493004738961497403	89	111	439	553	1518	300	فارسل اليها بعشر رقاب فاعتقتهم ثم لم تزل تعتقهم حتي بلغت اربعين فقالت وددت اني جعلت حين حلفت عملا اعمله فافرغ منه	2903	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2468	false	-6404723839869656087	179	201	896	1010	1501	300	فارسل اليها بعشر رقاب فاعتقتهم ثم لم تزل تعتقهم حتي بلغت اربعين فقالت وددت اني جعلت حين حلفت عملا اعمله فافرغ منه	2468	-1703419777706163547	114	228.0	92	114	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2903	true	8493004738961497403	112	191	558	957	1518	300	باب نزل القران بلسان قريش 3279 حد----------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن انس ان عثمان دعا زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا ذلك------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب نسبة اليمن الي اسماعيل منهم اسلم بن افصي بن حارثة بن	2903	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2469	false	7493049930019398801	91	187	466	955	1514	300	باب نزل القران بلسان قريش اي بلغتهم 3506 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن انس ان عثمان دعا زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا ذلك 4987 فتح فاكتبوه اي الذي اختلفتم فيه وفي نسخة فاكتبوها اي الكلمة المختلف فيها AUTO 4 باب نسبة اليمن الي اسماعيل منهم اسلم بن افصي بن حارثة بن	2469	-1703419777706163547	392	762.0	314	489	80.1635971069336	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2903	true	8493004738961497403	134	177	661	891	1518	300	عثمان دعا- زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا	2903	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3272	false	6514563738715717410	156	199	817	1048	1556	300	عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا	3272	-1703419777706163547	227	446.0	184	231	98.26839447021484	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2904	true	4858077587771529444	38	107	198	542	1513	300	حارثة بالمهملة وهو من عمرو بن عامر من خزاعة 3280 حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد حدثنا سلمة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين فامسكوا بايديهم فقال ما لهم قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم	2904	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2469	false	7493049930019398801	185	269	946	1362	1514	300	حارثة ب-------------ن عمرو بن عامر من خزاعة باب نسبة اليمن اي اهله الي اسماعيل اي ابن ابراهيم عليهما السلام منهم اي من اهل اليمن 3507 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد حدثنا سلمة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين فامسكوا بايديهم فقال ما لهم قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم	2469	-1703419777706163547	324	630.0	258	429	75.52447509765625	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2904	true	4858077587771529444	109	166	551	816	1513	300	3281 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي قوما ليس له فيهم فليتبوا مقعده من	2904	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2470	false	1883877324333074212	27	84	126	391	1414	300	3508 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي قوما ليس له فيهم فليتبوا مقعده من	2470	-1703419777706163547	262	521.0	205	265	98.86792755126953	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2904	true	4858077587771529444	110	150	556	740	1513	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس من- رجل	2904	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3699	false	5031199817257916671	38	77	192	373	1411	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة ----حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يرمي رجل	3699	-1703419777706163547	175	336.5	137	185	94.59459686279297	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2905	true	4535492846139886801	94	166	437	785	1477	300	حدثنا حماد عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر --حرام فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغ----ه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله--------------- واقام الصلاة	2905	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1110	false	6836883049078751384	2	72	7	354	1562	300	حدثنا ابو-------- جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ا----ن هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في ال-شهر الحرام ف----مر-نا بشء- ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة	1110	-1703419777706163547	310	543.5	244	370	83.78378295898438	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2905	true	4535492846139886801	91	166	421	785	1477	300	3283 حدثنا مسدد حد-------ثنا حماد عن ابي جمرة -------قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر --حرام فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغ--ه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الل----------ه واقام الصلاة	2905	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2210	false	35926500292256778	0	68	0	341	1564	300	3095 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ابي جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس--------------------------------- فقالوا يا رسول الله انا--- هذا الحي من ربيعة-------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في ال-شهر الحرام فمر-----نا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واقام الصلاة	2210	-1703419777706163547	288	500.0	228	392	73.46939086914062	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2905	true	4535492846139886801	14	91	66	421	1477	300	ادعي----- اي انتسب الي قوم ليس له فيهم شء من قرابة ونحوها فليتبوا مقعده من النار اي لينزل- منزله منها النار 3282 حد------------ثنا علي بن عياش حدثنا حريز قال حدثني عبد الواحد بن عبد الله النصري قال سمعت واثلة بن الاسقع يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينه ما لم تر او يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل	2905	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2470	false	1883877324333074212	139	220	652	1023	1414	300	ادعي قوما اي انتسب اليه--م ليس له فيهم اي نسب كما في نسخة فليتبوا مقعده من النار اي فليتخذ منزلا بها وهو خبر بلفظ الامر 3509 حدثنا علي بن عياش حدثنا حريز قال حدثني عبد الواحد بن عبد الله النصري قال سمعت واثلة بن الاسقع يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينه ما لم تر او يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل	2470	-1703419777706163547	311	586.5	240	373	83.37801361083984	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2905	true	4535492846139886801	92	166	426	785	1477	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر حرام فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة	2905	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2471	false	8184888036248951626	10	84	57	416	1466	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر حرام فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة	2471	-1703419777706163547	359	718.0	285	359	100.0	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2905	true	4535492846139886801	92	166	426	785	1477	300	حدثنا مسدد--------- حدثنا حما-------د عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة -قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر حرام فلو امرتنا بامر-- ناخذه عنك ونبلغه---- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله----------- واقام الصلاة	2905	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2875	false	-5484963297080085118	198	272	990	1353	1502	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس--------------- يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا--- هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في--- شهر حرام فمر-----نا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة	2875	-1703419777706163547	304	516.0	239	393	77.35369110107422	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2906	true	-8470681054373621830	82	122	411	612	1508	300	3285 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد عن---------------------------------------------- عبد الرحمن بن هرمز عن -------ابي هريرة رضي الله عنه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم وغفار واشجع------ موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله	2906	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2467	false	4958515180792516489	247	297	1145	1399	1413	300	3504 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد قال يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم------ واشجع وغفار موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله	2467	-1703419777706163547	182	316.0	144	261	69.73180389404297	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2906	true	-8470681054373621830	14	111	63	552	1508	300	وايتاء الزكاة وان تءدوا الي الله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مزفت 3284 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري عن س-------الم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر الا ان الفتنة ها هنا-يشير الي المشرق من حيث يطلع قرن الشيطان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ذكر اسلم وغفار ومزينة وجهينة واشجع 3285 حدثنا -----------------------------------------------------------ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد----------- عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة	2906	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2471	false	8184888036248951626	84	300	416	1466	1466	300	وايتاء الزكاة وان تءدوا الي الله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت انظر 53 مسلم 17 فتح حماد اي ابن زيد بن درهم عن ابي جمرة بجيم وراء نصر بن عمران الضبعي انا هذا الحي في نسخة انا من هذا الحي فلو امرتنا جواب لو محذوف او هي للتمني فلا تحتاج الي جواب عند بعضهم امركم اربع وانهاكم عن اربع في نسخة امركم باربعة وانهاكم عن اربعة ومر شرح الحديث في كتاب الايمان 3511 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر الا ان الفتنة ها هنا يشير الي المشرق من حيث يطلع قرن الشيطان انظر 3104 مسلم 2905 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة عن سالم في نسخة قال حدثني سالم الا ان الفتنة الي اخره مر شرحه في باب صفة ابليس وذكره هنا استطرادا اذ لا مناسبة له بالترجمة AUTO 6 باب ذكر اسلم وغفار ومزينة وجهينة واشجع باب ذكر اسلم وغفار ومزينة وجهينة واشجع الخمسة قباءل من مضر 3512 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة-	2471	-1703419777706163547	466	873.5	373	1051	44.33872604370117	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2906	true	-8470681054373621830	111	300	552	1508	1508	300	ومزينة واسلم وغفار واشجع موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله 3286 حدثني محمد بن غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رير الزهري حدثنا يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح حدثنا نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي المنبر غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله 3287 حدثني محمد فان قلت هذه خمسة لا اربعة قلت سبق له اجوبة في اداء الخمس من الايمان و قرن الشيطان يحتمل حمله علي الحقيقة وعلي المجاز باب ذكر اسلم وغفار بكسر المعجمة وتخفيف الراء يصرف باعتبار الحي ولا يصرف باعتبار القبيلة قوله محمد بن غرير بضم المعجمة وفتح الراء الاولي وسكون التحتانية الزهري مر ---------------------------------------------------في العلم و سالمها الله من المسالمة وترك الحرب قيل هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعاء وقيل ---------------اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها 3288 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان 3289 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان كان جهينة ومزينة واسلم وغفار-	2906	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2472	false	1833552436056175811	0	256	0	1240	1434	300	ومزينة واسلم وغفار واشجع موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله انظر 3504 مسلم 2520 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي الثوري عن سعد بن ابراهيم لفظ ابن ابراهيم ساقط من نسخة قريش الي اخره مر شرحه في باب مناقب قريش 3513 حدثني محمد بن غرير الزهري حدثنا يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح حدثنا نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي المنبر غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله مسلم 2518 فتح حدثني في نسخة حدثنا عن صالح اي ابن كيسان غفر الله لها اي ذنب سرقة الحاج في الجاهلية وفيه اشعار بان ما سلف منها مغفور سالمها الله من المسالمة وترك الحرب فهو و غفر الله لها خبران اريد بهما الدعاء او خبران علي بابهما عصت الله ورسوله اي بقتلها القراء ببءر معونة وهذا اخبار لا دعاء فيه 3514 حدثني محمد اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها مسلم 2515 فتح حدثني في نسخة حدثنا محمد اي ابن سلام او ابن عبد الله بن حوشب او ابن المثني عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد عن ايوب اي السختياني عن محمد اي ابن سيرين اسلم الا اخره مر انفا 3515 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان----- حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان كان جهينة ومزينة واسلم وغفار	2472	-1703419777706163547	623	1048.5	494	1471	42.352142333984375	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2907	true	1830235449432954091	0	41	0	180	1504	300	خيرا من بني تميم وبني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة فقال رجل خابوا وخسروا فقال هم خير من بني تميم ومن بني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة	2907	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2472	false	1833552436056175811	256	297	1240	1420	1434	300	خيرا من بني تميم وبني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة فقال رجل خابوا وخسروا فقال هم خير من بني تميم ومن بني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة	2472	-1703419777706163547	180	360.0	139	180	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2907	true	1830235449432954091	187	253	956	1284	1504	300	محمد بن------------------- عبد ال--له بن ابي بكرة عن ابيه ان الاقرع بن حابس قال للنبي صلي الله عليه وسلم انما بايعك سراق الحجيج من اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة ابن ابي يعقوب شك قال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة خيرا من بني تميم وبني عامر واسد وغطفان خابوا-------------------------------------------- وخسروا قال نعم قال والذي نفسي بيده انهم لخير منهم	2907	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2473	false	-870566177319596452	66	145	325	718	1477	300	محمد بن ابي يعقوب قال سمعت عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان الاقرع بن حابس قال للنبي صلي الله عليه وسلم انما بايعك سراق الحجيج من اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة ابن ابي يعقوب شك قال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة خيرا من بني تميم وبني عامر واسد وغطفان خابوا CHECK 14 باب ابن اخت القوم ومولي القوم منهم وخسروا قال نعم قال والذي نفسي بيده انهم لخير منهم	2473	-1703419777706163547	326	620.5	260	393	82.95165252685547	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2907	true	1830235449432954091	22	61	101	274	1504	300	هم خير من بني تميم ومن بني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة 3290 -------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن ابي يعقوب قال سمعت عبد الرحمن هو خبر	2907	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2473	false	-870566177319596452	36	76	178	370	1477	300	هم خير من بني تميم الي اخره اي لسبقهم الي الاسلام مع ما اشتملوا عليه من رقة القلوب ومكارم الاخلاق 3516 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن ابي يعقوب قال سمعت عبد الرحمن بن ابي	2473	-1703419777706163547	107	173.0	81	192	55.72916793823242	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2907	true	1830235449432954091	261	300	1324	1504	1504	300	3291 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار فقال هل فيكم احد من غيركم قالوا لا الا ابن اخت لنا فقال رسول الله صلي الله-	2907	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2474	false	-9116968995160337549	3	42	19	200	1407	300	3528 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار فقال هل فيكم احد من غيركم قالوا لا الا ابن اخت لنا فقال رسول الله صلي الله	2474	-1703419777706163547	177	346.0	139	181	97.79005432128906	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2908	true	7094481906885724656	0	257	0	1216	1420	300	عليه وسلم ابن اخت القوم منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قصة زمزم 329-------------------------------------------2 حدثنا زيد هو ابن اخزم قال ------ابو قتيبة سلم بن قتيبة حدثني مثني بن سعيد القصير قال حدثني ابو جمرة ----قال لنا ابن عباس الا اخبركم باسلام ابي ذر قال قلنا بلي قال قال ابو ذر كنت رجلا من غفار ابن ابي يعقوب البصري قيل انه ضبي من بني ضبة بفتح المعجمة وهو سيد بني تميم و ابو بكرة اسمه نفيع مصغر النفع بالفاء و الاقرع بالقاف ابن حابس بالمهملتين والموحدة التيمي قوله فقال اي الاقرع خابوا وفي بعضها لمي وجد لفظ فقال فهو مقدر كما ان الجزاء مقدر والسياق يدل عليه فبلغنا ان رجلا قد خرج بمكة يزعم انه نبي فقلت لاخي انطلق الي هذا الرجل كلمه واتني بخبره فانطلق فلقيه ثم رجع فقلت ما عندك فقال والله لقد رايت رجلا يامر بالخير وينهي عن الشر فقلت له لم تشفني من الخبر فاخذت جرابا وعصا ثم اقبلت الي مكة فجعلت لا اعرفه واكره ان اسال عنه واشرب من ماء زمزم واكون في المسجد قال فمر بي علي فقال كان الرجل غريب قال قلت نعم قال فانطلق الي المنزل قال فانطلقت معه لا يسالني عن شء ولا اخبره فلما اصبحت غدوت الي المسجد لاسال عنه وليس احد يخبرني عنه بشء قال فمر بي علي فقال اما نال للرجل يعرف منزله بعد قال قلت لا قال انطلق معي قال فقال ما امرك وما اقدمك هذه البلدة قال قلت له ان كتمت علي اخبرتك قال فاني افعل قال قلت له بلغنا انه قد خرج ها هنا رجل يزعم انه نبي فارسلت اخي ليكلمه فرجع ولم يشفني من الخبر	2908	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2474	false	-9116968995160337549	42	300	200	1407	1407	300	عليه وسلم ابن اخت القوم منهم انظر 3146 مسلم 1059 فتح دعا الانصار زاد في نسخة خاصة ولم يذكر البخاري حديث مولي القوم منهم اكتفاء بذكره له في الفراءض بلفظ مولي القوم من انفسهم ووقع في نسخة ذكر هذا الباب فيما ياتي قبل باب قصة الحبش AUTO 11 باب قصة زمزم باب قصة زمزم زاد في نسخة وفيه اسلام ابي ذر 3522 حدثنا زيد هو ابن اخزم قال حدثنا ابو قتيبة سلم بن قتيبة حدثني مثني بن سعيد القصير قال حدثني ابو جمرة قال قال لنا ابن عباس الا اخبركم باسلام ابي ذر قال قلنا بلي قال قال ابو ذر كنت رجلا من غفار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغنا ان رجلا قد خرج بمكة يزعم انه نبي فقلت لاخي انطلق الي هذا الرجل كلمه واتني بخبره فانطلق فلقيه ثم رجع فقلت ما عندك فقال والله لقد رايت رجلا يامر بالخير وينهي عن الشر فقلت له لم تشفني من الخبر فاخذت جرابا وعصا ثم اقبلت الي مكة فجعلت لا اعرفه واكره ان اسال عنه واشرب من ماء زمزم واكون في المسجد قال فمر بي علي فقال كان الرجل غريب قال قلت نعم قال فانطلق الي المنزل قال فانطلقت معه لا يسالني عن شء ولا اخبره فلما اصبحت غدوت الي المسجد لاسال عنه وليس احد يخبرني عنه بشء قال فمر بي علي فقال اما نال للرجل يعرف منزله بعد قال قلت لا قال انطلق معي قال فقال ما امرك وما اقدمك هذه البلدة قال قلت له ان كتمت علي اخبرتك قال فاني افعل قال قلت له بلغنا انه قد خرج ها هنا رجل يزعم انه نبي فارسلت اخي ليكلمه فرجع ولم يشفني من الخبر-	2474	-1703419777706163547	949	1807.0	745	1471	64.5139389038086	200	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2908	true	7094481906885724656	257	300	1216	1420	1420	300	فاردت ان القاه فقال له اما انك قد رشدت هذا وجهي اليه فاتبعني ادخل حيث ادخل فاني ان رايت احدا اخافه عليك قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي وامض انت فمضي ومضيت معه حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه وسلم-	2908	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2475	false	-8156509412548350317	0	43	0	205	1447	300	فاردت ان القاه فقال له اما انك قد رشدت هذا وجهي اليه فاتبعني ادخل حيث ادخل فاني ان رايت احدا اخافه عليك قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي وامض انت فمضي ومضيت معه حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه وسلم	2475	-1703419777706163547	204	403.0	162	205	99.51219177246094	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2909	true	83040756187410371	117	161	598	802	1474	300	3293 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال اسلم وغفار وشء من مزينة وجهينة او قال شء من جهينة او مزينة خير عند الله او قال يوم القيامة من اسد وتميم وهوازن وغطفان	2909	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2473	false	-870566177319596452	213	257	1071	1275	1477	300	3523 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال اسلم وغفار وشء من مزينة وجهينة او قال شء من جهينة او مزينة خير عند الله او قال يوم القيامة من اسد وتميم وهوازن وغطفان	2473	-1703419777706163547	202	402.0	158	204	99.01960754394531	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2909	true	83040756187410371	0	117	0	598	1474	300	فقلت له اعرض علي الاسلام فعرضه فاسلمت مكاني فقال لي يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الي بلدك فاذا بلغك ظهورنا فاقبل فقلت والذي بعثك بالحق لاصرخن بها بين اظهرهم فجاء الي المسجد وقريش فيه فقال يا معشر قريش اني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فقالوا قوموا الي هذا الصابء فقاموا فضربت لاموت فادركني العباس فاكب علي ثم اقبل عليهم فقال ويلكم تقتلون رجلا من غفار ومتجركم وممركم علي غفار فاقلعوا عني فلما ان اصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت بالامس فقالوا قوموا الي هذا الصابء فصنع بي مثل ما صنع بالامس وادركني العباس فاكب علي وقال مثل مقالته بالامس قال فكان هذا اول اسلام ابي ذر رحمه الله	2909	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2475	false	-8156509412548350317	43	160	205	803	1447	300	فقلت له اعرض علي الاسلام فعرضه فاسلمت مكاني فقال لي يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الي بلدك فاذا بلغك ظهورنا فاقبل فقلت والذي بعثك بالحق لاصرخن بها بين اظهرهم فجاء الي المسجد وقريش فيه فقال يا معشر قريش اني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فقالوا قوموا الي هذا الصابء فقاموا فضربت لاموت فادركني العباس فاكب علي ثم اقبل عليهم فقال ويلكم تقتلون رجلا من غفار ومتجركم وممركم علي غفار فاقلعوا عني فلما ان اصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت بالامس فقالوا قوموا الي هذا الصابء فصنع بي مثل ما صنع بالامس وادركني العباس فاكب علي وقال مثل مقالته بالامس قال فكان هذا اول اسلام ابي ذر رحمه الله	2475	-1703419777706163547	598	1196.0	481	598	100.0	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2909	true	83040756187410371	200	300	968	1474	1474	300	عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاه AUTO-- باب ما ينهي من دعوة الجاه-------------------------------------------------------------لية 3295 حدثنا محمد اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتي كثروا وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع انصاريا فغضب الانصاري غضبا شديدا حتي تداعوا وقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما-	2909	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2476	false	1509264483825881866	0	151	0	753	1530	300	عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه 7117 مسلم 2910 فتح عن ابي الغيث هو سالم مولي عبد الله بن مطيع بن الاسود رجل من قحطان قيل اسمه جهجاه كما مر يسوق الناس بعصاة كناية عن تسخير الناس واسترعاءهم له كسوق الراعي الغنم بعصاه AUTO 8 باب ما ينهي من دعوة الجاهلية باب ما ينهي اي عنه من دعوة الجاهلية في نسخة عن دعوة الجاهلية 3518 حدثنا محمد اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتي كثروا وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع انصاريا فغضب الانصاري غضبا شديدا حتي تداعوا وقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما	2476	-1703419777706163547	503	966.5	404	753	66.79946899414062	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2910	true	6964386145398289132	0	141	0	727	1516	300	بال دعوي اهل الجاهلية ثم قال ما شانهم فاخبر بكسعة المهاجري الانصاري قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها خبيثة وقال عبد الله بن ابي ابن سلول اقد انه جمع بينهما او اقتصر علي احدهما قوله ثور بلفظ الحيوان المعروف ابن زيد الديلي المدني مر في الجمعة و ابو الغيث اي المطر واسمه سالم في الاستقراض و قحطان هو ابو اليمن و يسوق الناس بعصاه هو عبارة عن تسخير الناس واسترعاءهم كسوق الراعي الغنم بعصاه قوله مخلد بفتح الميم واللام ابن يزيد من الزيادة و ثاب الناس اي اجتمعوا و الكسع ضرب مءخر الانسان بمقدم الرجل و تداعوا اي قالوا يا لفلان واللام في للانصار تداعوا علينا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر الا نقتل يا رسول الله هذا الخبيث لعبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه كان يقتل اصحابه	2910	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2476	false	1509264483825881866	151	215	753	1083	1530	300	بال دعوي اهل الجاهلية ثم قال ما شانهم فاخبر بكسعة المهاجري الانصاري قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها خبيثة وقال عبد الله بن ابي ابن سلول اقد تدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا علينا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر الا نقتل يا رسول الله هذا الخبيث لعبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه كان يقتل اصحابه	2476	-1703419777706163547	327	648.0	263	727	44.979366302490234	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2910	true	6964386145398289132	108	197	558	990	1516	300	علينا لءن رجعنا الي المدين----------------------------ة ليخرجن الاعز---------- منها الاذل فقال عمر الا نقتل-------------------- يا رسول الله هذا الخبيث--------- -------------------------------------------------------------------لعبد الله فقال النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه كان يقتل اصحابه 3296 ---------------------------------------------------------حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-- وعن سفيان عن زبيد عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب للاستغاثة وهذا يسمي--- بدعوي اهل الجاهلية	2910	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2477	false	-3796904391111083244	63	199	358	1006	1488	300	علينا لءن بهمزة بعد اللام في نسخة لين بتحتية بدل الهمزة ليخرجن الاعز يريد نفسه منها الاذل يريد النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يا رسول الله في نسخة يا نبي الله لعبد الله في نسخة يعني عبد الله واللام متعلقة ب قال عمر اي قال لاجل عبد الله او هي للبيان نحو هيت لك انه يريد نفسه صلي الله عليه وسلم--- يتحدث الناس انه كان يقتل اصحابه تعليل لما قبله بتقدير لا تقتله لءلا يتحدث الناس الي اخره 3519 حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وعن سفيان عن زبيد عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي---- الجاهلية	2477	-1703419777706163547	358	564.5	278	655	54.656490325927734	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2911	true	3633878647849454396	154	218	824	1149	1596	300	عليه وسلم قال عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ابو خزاعة 3298 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه	2911	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2478	false	-359112165776893159	0	112	0	572	1482	300	عليه وسلم قال عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ابو خزاعة فتح حدثنا اسحاق في نسخة حدثني اسحاق اسراءيل اي ابن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن ابي حصين هو عثمان بن عاصم الاسدي عن ابي صالح هو ذكوان الزيات لحي بالتصغير اسمه ربيعة ابن قمعة بفتح القاف وسكون الميم وفي نسخة بفتحهما وفي اخري بكسر القاف والميم مشددة 3521 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه	2478	-1703419777706163547	317	632.0	254	572	55.419578552246094	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2911	true	3633878647849454396	176	218	929	1149	1596	300	سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه	2911	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3009	false	638013724885801735	200	240	1064	1275	1603	300	سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة----- كانوا يسيبونها لالهتهم ل-ا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر------- الخزاعي يجر قصبه	3009	-1703419777706163547	200	371.0	161	224	89.28571319580078	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2913	true	-342230837651208616	170	233	843	1148	1474	300	باب قصة زمزم --------------------------------------------------------------------------------وجهل العرب 3299 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين وماءة في سورة الانعام قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير عل--------م الي قوله قد ضلوا وما كانوا مهتدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب من انتسب الي اباءه في الاسلام	2913	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2478	false	-359112165776893159	161	300	808	1482	1482	300	باب قصة زمزم وجهل العرب في نسخة باب جهل العرب وهي الانسب لانه لم يذكر فيه قصة زمزم مع انها ذكرت فما مر- 3524 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين وماءة في سورة الانعام قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم الانعام الي قوله قد ضلوا وما كانوا مهتدين الانعام فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي ابو عوانة هو الوضاح اليشكري عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية الي قوله قد ضلوا وما كانوا مهتدين فاءدة قوله وما كانوا مهتدين بعد قوله قد ضلوا التنبيه علي ان الانسان قد يضل ويعود الي الاهتداء فبين انهم قد ضلوا ولم يحصل لهم بعده اهتداء AUTO 13 باب من انتسب الي اباءه في الاسلام-	2478	-1703419777706163547	293	506.5	232	676	43.343196868896484	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2913	true	-342230837651208616	233	300	1148	1474	1474	300	والجاهلية وقال ابن عمر وابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الله وق-----ال البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطلب 3300 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت-	2913	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2479	false	2608754729486356094	0	114	0	585	1495	300	والجاهلية وقال ابن عمر وابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الله انظر وقال البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب انظر باب من انتسب الي اباءه في الاسلام والجاهلية اي بيان جواز ذلك الانتساب الي الاباء اذا لم يكن علي وجه المفاخرة والمشاجرة وقال ابن عمر الي اخر التعليقين في اولهما مطابقة للجزء الاول من الترجمة وفي ثانيهما مطابقة للجزء الثاني منهما وهما ساقطان من نسخة 3525 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت	2479	-1703419777706163547	317	619.0	251	585	54.18803405761719	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2914	true	9083100904204822609	0	219	0	1076	1474	300	وانذر عشيرتك الاقربين-------- جعل النبي صلي الله عليه وسلم ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش ظهور المعجزات له قوله لاصرخن اي لارفعن صوتي به فان قلت لم خالف امر رسول الله قلت علم بالقراءن انه ليس للايجاب ولهذا لما قال ذلك سكت رسول الله ولم يمنعه منه قوله الصابء من صبا صبوة اذا مال الي الجهل و اقلعوا من الاقلاع عن الامر وهو الكف عنه باب جهل العرب قوله ابو النعمان محمد بن الفضل و ابو عوانة بتخفيف الواو وبالنون الوضاح و ابو بشر بالموحدة المكسورة جعفر قوله بني فهر بكسر الفاء وسكون الهاء وبالراء ابن مالك بن النضر بن كنانة بط---------------------------ن من قريش وكذا--------------------------------------------------------------------------------- وقال لنا قبيصة اخبرنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- جعل النبي صلي الله عليه وسلم يدعوهم قباءل قباءل 3301 حد------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب اخبرنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله يا بني عبد المطلب اشتروا انفسكم من الله يا ام الزبير بن العوام عمة رسول الله يا فاطمة بنت محمد اشتريا انفسكما من الله لا املك لكما من الله شيءا سلاني من مالي ما شءتما------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب قصة الحبش وقول النبي صلي الله عليه وسلم يا بني	2914	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2479	false	2608754729486356094	114	300	585	1495	1495	300	وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جعل النبي صلي الله عليه وسلم ينادي يا بني فهر يا بني عدي ببطون قريش -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 1394 مسلم 208 فتح لبطون من قريش في نسخة لبطون قريش وفي اخري ببطون قريش واللام والباء بمعني في وهي متعلقة ب ينادي 3526 وقال لنا قبيصة اخبرنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جعل النبي صلي الله عليه وسلم يدعوهم قباءل قباءل انظر 1394 مسلم 208 فتح اخبرنا في نسخة حدثنا سفيان اي الثوري 3527 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب اخبرنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله يا بني عبد المطلب اشتروا انفسكم من الله يا ام الزبير بن العوام عمة رسول الله يا فاطمة بنت محمد اشتريا انفسكما من الله لا املك لكما من الله شيءا سلاني من مالي ما شءتما انظر 2753 مسلم 206 فتح ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن AUTO 15 باب قصة الحبش وقول النبي صلي الله عليه وسلم يا بني-	2479	-1703419777706163547	633	951.0	501	1342	47.16840362548828	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2915	true	1796198349948110693	64	128	329	661	1456	300	تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن	2915	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0843	false	-8636602750850352188	8	112	41	580	1507	300	تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني انظر 949 مسلم 892 فتح عقيل بالتصغير وابن خالد الايلي متغش اي مستتر وفي نسخة متغشي بياء فانتهرهما اي زجرهما فانها اي هذه ايام ايام عيد وتلك الايام ايام مني اضاف الايام الي زمانها اولا ثم الي مكانها ثانيا 988 وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن	843	-1703419777706163547	332	630.5	268	539	61.59554672241211	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2915	true	1796198349948110693	65	194	336	975	1456	300	وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من احب ان لا يسب ن-------------------------------------------------سبه 3303 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن حسان النبي صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين قال كيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن النبي صلي الله	2915	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2480	false	-390629862344101142	63	283	360	1418	1498	300	وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني انظر 949 مسلم 892 فتح عن عقيل بضم العين اي ابن خالد الايلي تدففان في نسخة تغنيان وتدففان وتضربان اي بالدف وهو الكربال الذي لا جلاجل فيه فانها اي ايام مني ايام عيد اي كايام عيد في انها ايام فرح وسرور 3530 وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن انظر 454 مسلم 892 فتح دعهم اي اتركهم امنا اي امنين من الامن بين به ان امنا ماخوذ من الامن الذي هو ضد الخوف لا من الايمان ومر الحديث في باب الحراب والدرق يوم العيد AUTO 16 باب من احب ان لا يسب نسبه باب من احب ان لا يسب اي لا يشتم نسبه اي اهل نسبه 3531 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن حسان النبي صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين قال كيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن النبي صلي الله	2480	-1703419777706163547	636	1219.0	507	1058	60.11342239379883	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2915	true	1796198349948110693	142	274	721	1346	1456	300	حدثنا عبدة ----عن هشام عن ا--------بيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن حسان------------- النبي صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين -قال كيف بنس------------------------------بي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن ا----------------بيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن -----النبي صلي الله و دعهم اي اتركهم امنين او هو مفعول مطلق اي اءمنوا امنا ليس لاحد ان يمنعكم ونحوه فان قلت ما الغرض من لفظ يعني من الامن قلت بيان انه مشتق من الامن الذي هو ضد الخوف لا من الا-------------------------------------------------------------------يمان او ان التنوين فيه للتعظيم او انه منصوب بانه مفعول له او بنزع الخافض او انه مشتق من الامن لا مصدر يعني انه جمع امن كصحب وصاحب ومر الحديث في اخر العيد قوله لاسلنك---- اي لا-تلطفن في تخليص نسبك من هجوهم	2915	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3749	false	3919784415176752968	0	100	0	481	1479	300	حدثنا عبدة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن حسان بن ثابت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن هشام بن عروة عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول الله- صلي الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم انظر 3531 مسلم 2489 فتح محمد اي ابن سلام عبدة اي ابن سليمان فكيف بنسبي اي كيف يهجوهم ونسبي فيهم لاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنك الخ اي لا تلطفن في تخليص نسبك من هجوهم	3749	-1703419777706163547	280	347.5	219	774	36.17570877075195	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2916	true	-3830750457256755897	25	107	125	521	1481	300	AUTO--- باب ما جاء في اسماء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار------ وقوله من بعدي اسمه احمد 3304 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي خمسة اسماء انا محمد واحمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب	2916	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2481	false	617902378169014627	50	190	245	931	1486	300	AUTO 17 باب ما جاء في اسماء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار الفتح وقوله من بعدي اسمه احمد الصف باب ما جاء في اسماء رسول الله في نسخة في اسماء النبي صلي الله عليه وسلم والفرق بين الاسم والمسمي والتسمية ان الاسم هو اللفظ الموضوع للذات كلفظ زيد والمسمي هو الذات الموضوع له اللفظ كشخص زيد والتسمية وضع ذلك اللفظ للذات وقول الله مع قوله بعد وقوله من بعدي بالجر عطف علي ما جاء 3532 حدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي خمسة اسماء انا محمد واحمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب	2481	-1703419777706163547	390	754.5	308	686	56.85131072998047	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2917	true	-3286356160291023999	6	84	38	447	1594	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وانا محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب خاتم النبيين صلي الله عليه وسلم 3306 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سنان حدثنا سليم حدث--------نا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء كرجل بني دارا فاكملها واحسنها الا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون ويقولون لولا موضع اللبنة	2917	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2482	false	-7961571154448069239	4	135	17	704	1562	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وانا محمد فتح سفيان اي ابن عيينة يشتمون بكسر التحتية مذمما بفتح الميم المشددة اراد به تعريضهم اياه بمذمم مكان محمد وانا محمد اي كثير الخصال الحميدة فمذمم ليس باسمه AUTO 18 باب خاتم النبيين صلي الله عليه وسلم باب خاتم النبيين صلي الله عليه وسلم اي اخرهم وجودا ونبوة فلا ينافيه نزول عيسي بعده لانه كان موجودا قبل وجود محمد 3534 حدثنا محمد بن سنان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء كرجل بني دارا فاكملها واحسنها الا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون ويقولون لولا موضع اللبنة	2482	-1703419777706163547	399	719.0	322	687	58.0786018371582	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2917	true	-3286356160291023999	182	264	982	1404	1594	300	مبتدا وخبره محذوف نحو لولا زيد------------------------------- لكان كذا او لولا تخصيصية لا----------------------------- امتناع----------------------ية وفعله- محذوف اي لولا ترك موضع اللبنة او سوي وبالنصب اي لولا تركت ايها الرجل موضعها ونحوها فان قلت---------------------------------------------------------------------- المشبه به رجل واحد والمشبه متعدد فكيف صح التشبيه قلت جعل الانبياء كلهم كواحد فيما قصد في التشبيه وهو ان المقصود من بعثتهم ما تم الا باعتبار الكل فكذلك الدار لا تتم الا بجميع اللبنات او ان التشبيه ليس من باب تشبيه المفرد بالمفرد بل هو تشبيه تمثيلي فيءخذ وصف	2917	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2482	false	-7961571154448069239	194	300	1014	1562	1562	300	مبتدا وخبره محذوف وان كان خاصا اي لولا موضع اللبنة يوهم النقص لكان بناء البيت كاملا فجواب لولا علي التقديرين محذوف فهي امتناعية ويجوز ان تكون تخضيضية وفعلها محذوف اي لولا ترك------------ او سوي موضع اللبنة كذا قال الكرماني وهو صحيح في سوي لا في ترك اذ ترك موضع اللبنة علي حاله ليس بمطلوب واستشكل التشبيه في الحديث بان المشبه به فيه واحد والمشبه متعدد فكيف صح واجيب بان------ الانبياء كلهم كواحد فيما قصد في التشبيه وهو ان المقصود من بعثتهم ما تم الا باعتبار الكل ك-----الدار لا تتم الا بجميع اللبنات او ان التشبيه ليس من باب تشبيه المفرد بالمفرد بل تش---بيه تمثيلي فيءخذ وصف-	2482	-1703419777706163547	299	476.0	237	575	52.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2917	true	-3286356160291023999	264	298	1404	1586	1594	300	من جميع احوال المشبه ويشبه بمثله من احوال المشبه به فيقال شبه الانبياء وما بعثوا به من ارشاد الناس الي مكارم الاخلاق بدار اسس قواعده ورفع بنيانه وبقي منه موضع لبنة فنبينا------------------- بعث لتتميم	2917	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2483	false	2340567008161384794	0	38	0	200	1450	300	من جميع احوال المشبه ويشبه بمثله من احوال المشبه به فيقال شبه الانبياء وما بعثوا به من ارشاد الناس الي مكارم الاخلاق ببيت اسس قواعده ورفع بناء-ه وبقي منه موضع لبنة فنبينا صلي الله عليه وسلم بعث لتتميم	2483	-1703419777706163547	176	333.0	142	201	87.56218719482422	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2918	true	7692021552661052616	0	133	0	643	1452	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين 3308 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين وقال ابن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب مثله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب كنية النبي صلي الله عليه وسلم 3309 حد--------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم فقال سموا	2918	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2483	false	2340567008161384794	68	300	344	1450	1450	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين مسلم 2286 فتح عن ابي صالح هو ذكوان الزيات ان مثلي الي اخره مر انفا AUTO 19 باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم ساقط من نسخة وهي اولي اذ محله اخر المغازي 3536 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين وقال ابن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب مثله 4466 مسلم 2349 فتح وهو ابن ثلاث وستين اي سنة وقيل ابن اثنتين وستين سنة ونصف وقيل ابن ستين وقيل ابن خمس وستين واخبرني سعيد مثله اي مثل ما اخبرني عروة فهو مرسل ويحتمل ان سعيدا سمعه من عاءشة رضي الله عنها فيكون متصلا AUTO 20 باب كنية النبي صلي الله عليه وسلم باب كنية النبي صلي الله عليه وسلم هي بضم الكاف ما صدر باب وام 3537 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم فقال سموا-	2483	-1703419777706163547	629	1215.5	498	1107	56.82023620605469	127	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2918	true	7692021552661052616	137	300	667	1452	1452	300	3310 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن منصور عن سالم عن جابر رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسموا مكارم الاخلاق كانه هو تلك اللبنة التي بها اصلاح ما بقي من الدار قوله سعيد وهو تابعي فهو اما روي مرسلا واما روي عن عاءشة رضي الله عنها و سموا بلفظ الامر قالوا ان كان العلم مصدرا بنحو الاب فهو كنية والا فان كان مشعرا بمدح او ذم فهو لقب والا فهو اسم ومر الحديث باسمي ولا تكتنوا بكنيتي 3311 حد-------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين قال سمعت ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي--------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب 3312 ----------------------------------حدثني اسحاق اخب-----------رنا الفضل بن موسي عن الجعيد بن عبد الرحمن رايت الساءب بن يزيد ابن اربع وتسعين جلدا معتدلا فقال قد علمت ما متعت به سمعي وبصري الا بدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خالتي ذهبت بي اليه فقالت يا رسول الله ان ابن اختي-	2918	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2484	false	-3188688660631448851	32	186	176	925	1464	300	3538 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن منصور عن سالم عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باسمي ولا تكتنوا بكنيتي انظر 3114 مسلم 2133 فتح عن منصور اي ابن المعتمر عن سالم اي ابن ابي الجعد 3539 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين قال سمعت ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي انظر 110 مسلم 2134 فتح سفيان اي ابن عيينة عن ايوب اي السختياني والاحاديث الثلاثة مرت في كتاب البيع AUTO 21 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه 3540 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الفضل بن موسي عن الجعيد بن عبد الرحمن رايت الساءب بن يزيد ابن اربع وتسعين جلدا معتدلا فقال قد علمت ما متعت به سمعي وبصري الا بدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خالتي ذهبت بي اليه فقالت يا رسول الله ان ابن اختي	2484	-1703419777706163547	509	787.0	403	1007	50.54617691040039	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2918	true	7692021552661052616	49	89	246	436	1452	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي---- صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين وقال ابن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب مثله	2918	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2914	false	-4833120088744343301	249	290	1210	1403	1446	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين -قال ابن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب مثله	2914	-1703419777706163547	184	353.0	144	194	94.8453598022461	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2918	true	7692021552661052616	98	249	480	1207	1452	300	حد-----------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم فقال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي 3310 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن منصور عن سالم عن جابر رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسموا مكارم الاخلاق كانه هو تلك اللبنة التي بها اصلاح ما بقي من الدار قوله سعيد وهو تابعي فهو اما روي مرسلا واما روي عن عاءشة رضي الله عنها و سموا بلفظ الامر قالوا ان كان العلم مصدرا بنحو الاب فهو كنية والا فان كان مشعرا بمدح او ذم فهو لقب والا فهو اسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومر الحديث باسمي ولا تكتنوا بكنيتي 3311 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين قال سمعت ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	2918	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3765	false	6104867263140910198	118	229	593	1157	1506	300	حدثنا خالد حد-----------------ثنا حصين عن س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم عن جابر رضي الله عنه--------------------------- قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا ----------------------------------------------------------------------------------------لا نكنيه حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي انظر 3114 مسلم 2133 فتح خالد اي ابن عبد الله الطحان حصين بالتصغير اي ابن عبد الرحمن السلمي عن سالم اي ابن ابي الجعد لا نكنيه بفتح النون ولا تكتنوا بسكون الكاف وضم النون وبفوقية بينهما وفي نسخة ولا تكنوا بفتح الكاف وتشديد النون المفتوحة ومر الحديث في الخمس 6188 حد---------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين---- سمعت ابا هريرة -----قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	3765	-1703419777706163547	189	102.5	148	1050	18.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2919	true	8991891229744434571	1	57	4	273	1519	300	فادع الله -قال فدعا لي AUTO AUTO--- باب خاتم النبوة 3313 حد----------------------------------------------------ثنا محمد بن عبيد الله حدثنا حاتم عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة وتوضا فشربت من وضوءه	2919	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2484	false	-3188688660631448851	231	300	1140	1464	1464	300	فادع الله اي له كما في نسخة AUTO 22 باب خاتم النبوة باب خاتم النبوة الذي كان بين كتفيه اي باب بيان صفته 3541 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا حاتم عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة وتوضا فشربت من وضوءه-	2484	-1703419777706163547	250	447.5	197	325	76.92308044433594	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2919	true	8991891229744434571	149	228	740	1116	1519	300	باب صفة النبي صلي الله عليه وسلم 3314 حدث-----------------نا ابو عاصم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال صلي ابو بكر رضي الله عنه العصر ثم خرج يمشي فراي الحسن يلعب مع الصبيان فحمله علي عاتقه وقال بابي شبيه بالنبي لا شبيه بعلي وعلي يضحك 3315 حدث-----------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا اسماعيل عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وكان الحسن يشبهه	2919	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2485	false	2464492175502671843	198	288	999	1427	1486	300	باب صفة النبي صلي الله عليه وسلم اي في خلقه وخلقه 3542 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال صلي ابو بكر رضي الله عنه العصر ثم خرج يمشي فراي الحسن يلعب مع الصبيان فحمله علي عاتقه وقال بابي شبيه بالنبي لا شبيه بعلي وعلي يضحك 3750 فتح ابو عاصم هو الضحاك النبيل 3543 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا اسماعيل عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وكان الحسن يشبهه	2485	-1703419777706163547	362	712.0	284	428	84.57943725585938	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2919	true	8991891229744434571	57	148	273	735	1519	300	ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم بالمذاهب التي في التسمية في كتاب العلم في AUTO باب اثم من كذب قوله الفضل بسكون المعجمة و الجعيد مصغر الجعد بالمهملتين ويقال له الجعد ايضا بفتح الجيم و الساءب بلفظ الفاعل من السيب بالمهملة والتحتانية ابن يزيد من الزيادة و معتدلا اي معتدل القامة مع كونه معمرا في العشرة العاشرة ولفظ سمعي يدل من الضمير و وقع بلفظ الماضي اي وقع في المرض بين كتفيه قال ابن عبيد الله الحجلة من حجل الفرس الذي بين عينيه قال ابراهيم بن حمزة مثل زر الحجلة	2919	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2485	false	2464492175502671843	0	27	0	128	1486	300	ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين كتفيه قال ابن عبيد الله الحجلة من حجل الفرس الذي بين عينيه قال ابراهيم بن حمزة مثل زر الحجلة	2485	-1703419777706163547	128	247.5	101	462	27.70562744140625	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2919	true	8991891229744434571	11	63	52	299	1519	300	3313 حدثنا -محمد بن عبيد الله حدثنا حاتم عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد قا-ل ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة و--توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي	2919	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3839	false	-4350375110289754907	22	74	111	356	1488	300	6352 حدثنا قتيبة بن سعيد حد-----ثنا حاتم عن الجع-د بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي	3839	-1703419777706163547	226	418.5	175	251	90.03984069824219	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2920	true	-8710473936873827152	92	216	480	1083	1519	300	ابن فضيل حدثنا اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت ابا جحيفة رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وكان الحسن بن علي عليهما السلام يشبهه قلت لابي جحيفة صفه لي قال كان ابيض قد شمط وامر لنا النبي صلي الله عليه وسلم بثلاث عشرة قلوصا قال فقبض النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان نقبضها 3317 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن وهب ابي جحيفة السواءي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ورايت بياضا من تحت شفته السفلي العنفقة 3318 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عصام بن خالد حدثنا حريز بن عثمان انه سال عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال ارايت النبي صلي الله عليه وسلم كان شيخا قال كان في عنفقته شعرات بيض	2920	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2486	false	-8998349877061449885	9	220	46	1074	1494	300	ابن فضيل حدثنا اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت ابا جحيفة رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وكان الحسن بن علي عليهما السلام يشبهه قلت لابي جحيفة صفه لي قال كان ابيض قد شمط وامر لنا النبي صلي الله عليه وسلم بثلاث عشرة قلوصا قال فقبض النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان نقبضها انظر 3543 مسلم 2343 فتح ابن فضيل هو محمد بن فضيل بن غزوان ابا جحيفة هو وهب بن عبد الله قد شمط بفتح المعجمة وكسر الميم اي صار سواد شعره مخالطا البياض بثلاث عشرة في نسخة بثلاثة عشر والاولي هي المناسبة لقوله قلوصا بفتح القاف الانثي من الابل 3545 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن وهب ابي جحيفة السواءي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ورايت بياضا من تحت شفته السفلي العنفقة مسلم 2342 فتح اسراءيل اي ابن يونس عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي قال رايت النبي في نسخة قال رايت رسول الله ورايت بياضا اي في شعره من تحت شفته السفلي العنفقة بالنصب بدل من بياضا 3546 حدثنا عصام بن خالد حدثنا حريز بن عثمان انه سال عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال ارايت النبي صلي الله عليه وسلم كان شيخا قال كان في عنفقته شعرات بيض	2486	-1703419777706163547	589	1158.5	465	1028	57.295719146728516	120	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2921	true	4276738770842841828	70	180	362	883	1511	300	ابي هلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال سمعت انس بن مالك يصف النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير ازهر اللون ليس بابيض امهق ولا ادم ليس بجعد قطط ولا سبط رجل انزل عليه وهو ابن اربعين فلبث بمكة عشر سنين ينزل عليه وبالمدينة عشر سنين----- وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء قال ربيعة فرايت شعرا من شعره فاذا هو احمر فسالت فقيل احمر من الطيب -----------3320 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ليس -	2921	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2487	false	7540780609648107945	0	105	0	516	1475	300	ابي هلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال سمعت انس بن مالك يصف النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير ازهر اللون ليس بابيض امهق ولا ادم ليس بجعد قطط ولا سبط رجل انزل عليه وهو ابن اربعين فلبث بمكة عشر سنين ينزل عليه وبالمدينة عشر سنين وقبض وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء قال ربيعة فرايت شعرا من شعره فاذا هو احمر فسالت فقيل احمر من الطيب 5900 مسلم 2347 فتح عن خالد اي ابن يزيد الجمحي--------------------------------------------------------------------------------- كان ربعة اي مربوعا والتانيث باعتبار النفس يقال رجل ربعة وامراة ربعة وكان صلي الله عليه وسلم ينسب	2487	-1703419777706163547	405	750.5	318	597	67.83919525146484	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2921	true	4276738770842841828	146	185	730	914	1511	300	3320 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا	2921	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2487	false	7540780609648107945	261	300	1292	1475	1475	300	3548 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا-	2487	-1703419777706163547	180	352.0	142	184	97.82608795166016	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2921	true	4276738770842841828	153	187	765	929	1511	300	مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا- بالابيض الامهق	2921	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3649	false	-1116908994895991879	266	300	1344	1508	1508	300	مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق-	3649	-1703419777706163547	162	313.0	129	165	98.18181610107422	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2922	true	-2816246897966902281	6	143	32	703	1477	300	اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين فتوفاه الله وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء 3321 حدث-------------------------------------------------------------------نا احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس وجها واحسنه خلقا ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير 3222 حدثن---------------------------------------------------------------------------------------ا ابو نعيم حدثنا همام عن قتادة قال سالت انسا هل خضب النبي صلي الله عليه وسلم قال لا انما كان شء في صدغيه 3323 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب-رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة اذنه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه قال يوسف بن ابي اسحاق عن ابيه الي منكبيه	2922	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2488	false	-1744628407059270533	13	252	74	1237	1472	300	اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين فتوفاه الله وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء انظر 2337 فتح الباءن اي المفرط في الطول وليس بالادم اي شديد السمرة 3549 حدثنا احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس وجها واحسنه خلقا ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير مسلم 2337 فتح عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي واحسنه في نسخة واحسنهم وهي اولي 3550 حدثنا ابو نعيم حدثنا همام عن قتادة قال سالت انسا هل خضب النبي صلي الله عليه وسلم قال لا انما كان شء في صدغيه 5895 مسلم 2341 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين همام اي ابن يحيي بن دينار قال لا نفي الصبغ هنا لا ينافي خبر الصحيحين عن ابن عمر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصبغ بالصفرة لان النفي في غالب الاوقات والاثبات في كل وقت فكل من الراويين اخبر بما راي في صدغيه بضم الصاد الصدغ ما بين الاذن والعين ويطلق علي الشعر المتدلي من الراس في ذلك الموضع 3551 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة اذنه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه قال يوسف بن ابي اسحاق عن ابيه الي منكبيه	2488	-1703419777706163547	650	1261.0	513	1163	55.88993835449219	130	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2922	true	-2816246897966902281	260	300	1282	1477	1477	300	حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال سءل البراء اكان وجه النبي صلي الله عليه وسلم مثل السيف قال لا بل مثل القمر تحفة 1839 3325 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن منصور ابو علي حدثنا حجاج بن محمد الاعور بالمصيصة حدثنا شعبة عن-	2922	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2489	false	-3453400452884949310	41	101	195	486	1493	300	حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال سءل البراء اكان وجه النبي صلي الله عليه وسلم مثل السيف قال لا بل مثل القمر فتح مثل السيف اي في الطول واللمعان قال لا اي ليس هو مثل السيف بل مثل القمر اي في الحسن والملاحة والتدوير 3553 حدثنا الحسن بن منصور ابو علي حدثنا حجاج بن محمد الاعور بالمصيصة حدثنا شعبة عن	2489	-1703419777706163547	178	333.0	142	291	61.16838455200195	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2923	true	3098914338797048241	214	248	1073	1252	1512	300	ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة 3327-------------- حدثنا يحيي حدثنا	2923	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0025	false	-4136335521288569440	47	79	227	391	1468	300	ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يل------------------قاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة 4997 مسلم 2308 فتح حدثنا -----------	25	-1703419777706163547	145	268.0	116	193	75.12953186035156	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2923	true	3098914338797048241	214	244	1073	1230	1512	300	ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة	2923	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2489	false	-3453400452884949310	248	278	1236	1393	1493	300	ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة	2489	-1703419777706163547	157	314.0	127	157	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2923	true	3098914338797048241	0	97	0	494	1512	300	الحكم قال سمعت ابا جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة الي البطحاء فتوضا ثم صلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة قال شعبة وزاد فيه عون عن ابيه ابي جحيفة قال كان يمر من وراءها المراة وقام الناس فجعلوا ياخذون يديه فيمسحون بها وجوههم قال فاخذت بيده فوضعتها علي وجهي فاذا هي ابرد من الثلج واطيب راءحة من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسك 3326 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس واجود	2923	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2489	false	-3453400452884949310	101	248	486	1236	1493	300	الحكم قال سمعت ابا جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة الي البطحاء فتوضا ثم صلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة قال شعبة وزاد فيه عون عن ابيه ابي جحيفة قال كان يمر من وراءها المراة وقام الناس فجعلوا ياخذون يديه فيمسحون بها وجوههم قال فاخذت بيده فوضعتها علي وجهي فاذا هي ابرد من الثلج واطيب راءحة من المسك انظر 187 مسلم 503 فتح بالمصيصة بكسر الميم والصاد المشددة عقبها مدينة بناها ابو جعفر المنصور علي نهر جيحان عن الحكم اي ابن عتيبة ابا جحيفة هو وهب بن عبد الله السواءي وراءها اي العنزة بها في نسخة بهما فاذا هي ابرد من الثلج لصحة مزاجه الشريف وسلامته من العلل 3554 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس واجود	2489	-1703419777706163547	488	970.0	391	750	65.06666564941406	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2923	true	3098914338797048241	235	293	1182	1477	1512	300	صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة 3327 حدثنا يحي--------ي حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تسمعي ما قال المدلجي لزيد واسامة وراي اقدامهما ان بعض هذه الاقدام من بعض	2923	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2490	false	2141564210312285601	7	68	35	337	1448	300	صلي الله عليه وسلم الي اخره مر شرحه اول الكتاب 3555 حد-ثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تسمعي ما قال المدلجي لزيد واسامة وراي اقدامهما ان بعض هذه الاقدام من بعض	2490	-1703419777706163547	265	502.5	211	303	87.45874786376953	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2924	true	-8836565608704851323	180	264	918	1308	1474	300	مالك يحدث حين تخلف عن تبوك قال فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه 3329 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت من خير قرون بني ادم قرنا فقرنا حتي كنت من القرن الذي كنت فيه	2924	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2490	false	2141564210312285601	148	267	731	1297	1448	300	مالك يحدث حين تخلف عن تبوك قال فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه انظر 2757 مسلم 2769 فتح كانه قطعة قمر قيل عدل عن تشبيه وجهه الشريف بالقمر الي تشبيهه بقطعة قمر لان القمر فيه قطعة يظهر فيها سواد فلو شبهه بالجميع لدخلت هذه القطعة في المشبه به 3557 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت من خير قرون بني ادم قرنا فقرنا حتي كنت من القرن الذي كنت فيه	2490	-1703419777706163547	384	762.0	300	566	67.84452056884766	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2924	true	-8836565608704851323	186	248	945	1238	1474	300	قال ف----لما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------سلم وهو يبرق وجهه من السرور------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه 3329 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عن----------------------------------------------------------ه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2924	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2900	false	4089044300207582688	136	231	702	1129	1454	300	قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الل-----------------------------------------------------------------ه ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2900	-1703419777706163547	194	326.5	150	492	39.43089294433594	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2925	true	-3007439425094627803	140	258	722	1276	1493	300	الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه 3331------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وكان يقول ان من خياركم احسنكم اخلاقا 3332---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها 3333	2925	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2491	false	-8667971002121211152	69	286	350	1401	1475	300	الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم ------------------------------------------فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه 5917 مسلم 2336 فتح وكان المشركون يفرقون بضم الراء وكسرها اي يرخون رءوسهم اي شعرها الي جانبيها ولا يتركون منه شيءا علي جبتهم ثم فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه اي ارخي شعره الي جانبيه فلم يترك منه شيءا علي جبهته بعد ما اسدل لامر امر به 3559 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وكان يقول ان من خياركم احسنكم اخلاقا 6035 مسلم 2321 فتح عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون السكري عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابي واءل بالهمز شقيق بن سلمة عن مسروق اي ابن الاجدع فاحشا اي ناطقا بالفحش ولا متفحشا اي متكلفا للفحش ان من خياركم احسنكم اخلاقا حسن الخلق اختيار الفضاءل واجتناب الرذاءل 3560 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها 6853	2491	-1703419777706163547	506	813.5	396	1093	46.29460144042969	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2925	true	-3007439425094627803	171	267	863	1318	1493	300	بن عمرو رضي الله عنهما قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وكان يقول ان من خياركم احسنكم اخلاقا 3332 حد----------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين ا---لا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه ا---------لا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله---------------------------- بها 3333 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حما-------د عن ثابت عن	2925	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3734	false	-6348175834128215395	73	191	345	897	1433	300	بن مالك رضي الله عنه-- قال قال--- النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا انظر 69 مسلم 1743 فتح اسحاق اي ابن راهويه او ابن منصور النضر اي ابن شميل وتطاوعا اي توافقا في الامور 6126 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن م---الك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم---- بها لله انظر 3560 مسلم 2327 فتح 6127 حدثنا ابو النعمان حد--ثنا حماد بن زيد عن --------	3734	-1703419777706163547	338	534.0	260	584	57.876712799072266	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2926	true	3906615552075890640	145	240	744	1190	1498	300	3334 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن عبد الله بن ابي عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها --------------3335 حدثني محمد بن بشار حدثنا يحيي وابن مهدي قالا حدثنا شعبة مثله واذا كره شيءا عرف في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجهه 3336 حدثني علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه 3337 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر بن	2926	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2492	false	8015379463793330052	136	286	680	1399	1462	300	3562 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن عبد الله بن ابي عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها 6119 مسلم 2320 فتح حدثني محمد بن بشار حدثنا يحيي وابن مهدي قالا حدثنا شعبة مثله واذا كره شيءا عرف في وجهه مسدد اي ابن مسرهد يحيي اي ابن سعيد القطان عن شعبة اي ابن الحجاج من العذراء بذال معجمة اي البكر لان عذرتها وهي جلدة البكارة باقية في خدرها بكسر المعجمة وسكون المهملة اي في سترها الذي يكون بجنب البيت حدثني محمد في نسخة حدثنا محمد يحيي اي القطان ابن مهدي هو عبد الرحمن 3563 حدثني علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه----- حدثني علي-- في نسخة حدثنا علي عن	2492	-1703419777706163547	412	773.0	318	726	56.74930953979492	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2926	true	3906615552075890640	118	145	625	744	1498	300	ولا ديباجا الين من كف النبي صلي الله عليه وسلم ولا شممت ريحا قط او عرفا قط اطيب من ريح او عرف النبي صلي الله عليه وسلم	2926	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2492	false	8015379463793330052	20	47	92	211	1462	300	ولا ديباجا الين من كف النبي صلي الله عليه وسلم ولا شممت ريحا قط او عرفا قط اطيب من ريح او عرف النبي صلي الله عليه وسلم	2492	-1703419777706163547	119	238.0	92	119	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2927	true	-2974491622371027838	60	191	305	932	1494	300	عبد الله م---الك ابن بحينة الاسدي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد فرج بين يديه حتي نري ابطيه قال وقال ابن بكير حدثنا بكر بياض ابطيه 3338 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه 3339 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن الصباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت عون بن ابي جحيفة ذكر عن ابيه قال دفعت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالابطح في قبة كان بالهاجرة خرج بلال فنادي بالصلاة ثم دخل فاخرج فضل وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقع الناس عليه ياخذون منه	2927	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2493	false	-4197316975162833558	31	223	148	1063	1454	300	عبد الله بن مالك ابن بحينة الاسدي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد فرج بين يديه حتي نري ابطيه قال وقال ابن بكير حدثنا بكر بياض ابطيه انظر 390 مسلم 495 فتح الاسدي بسكون السين لانه من الازد اي ازد شنوءة فابدلت الزاي سينا ومن ظنه بالفتح حتي غلط البخاري فهو الغالط وقال ابن بكير هو يحيي بن عبد الله بن بكير 3565 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه انظر 1030 مسلم 895 فتح سعيد اي ابن ابي عروبة عن قتادة اي ابن دعامة كان لا يرفع يديه الي اخره مر في الاستسقاء وغيره 3566 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت عون بن ابي جحيفة ذكر عن ابيه قال دفعت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالابطح في قبة كان بالهاجرة خرج بلال فنادي بالصلاة ثم دخل فاخرج فضل وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقع الناس عليه ياخذون منه	2493	-1703419777706163547	614	1176.0	483	915	67.10382843017578	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2928	true	7785325535148687480	24	65	138	353	1498	300	ثم دخل فاخرج العنزة وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي وبيص ساقيه فركز العنزة ثم صلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين يمر بين يديه الحمار والمراة 3340 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني الحسن بن صباح البزار حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة	2928	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2493	false	-4197316975162833558	223	300	1063	1454	1454	300	ثم دخل فاخرج العنزة وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي وبيص ساقيه فركز العنزة ثم صلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين يمر بين يديه الحمار والمراة انظر 187 مسلم 503 فتح محمد بن سابق هو شيخ البخاري روي عنه هنا بواسطة رفعت الي النبي بالبناء للمفعول يعني وصلت اليه من غير قصد ومر الحديث في الوضوء في باب استعمال فضل وضوء الناس 3567 حدثني الحسن بن صباح البزار حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة-	2493	-1703419777706163547	210	405.0	170	392	53.57143020629883	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2928	true	7785325535148687480	65	300	353	1498	1498	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحدث حديثا لو عده العاد لاحصاه--------------------------------------------------------------- وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت الا يعجبك ابو فلان جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب كان النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه رواه سعيد بن ميناء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم 3341 -----حدثنا عبد الله بن او حال و الوبيص باهمال الصاد البريق واللمعان ومر مرارا قوله لوعده العاد لاحصاه فان لت الشرط والجزاء متحدان قلت هو كقوله تعالي وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها وقد فسر بلا تطيقوا عدها وبلوغ اخرها قوله ابو قلابة وفي بعضها ابا قلابة وهذا صحيح علي لغة من جوز ان يقال ولو ضربه بابا قبيس ويقال المراد به ابو هريرة و اسبح اما محمول علي حقيقته واما مجاز عن الصلاة و يسرد اي يتابع الحديث بحديث استعجالا وسرد الصوم تواليه اي يتكلم مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان قالت ما كان يزيد في رمضان ولا--- غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربع ركعات فلا تسال-	2928	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2494	false	-1703327096682523498	0	205	0	969	1415	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحدث حديثا لو عده العاد لاحصاه 3568 مسلم 2493 فتح سفيان اي ابن عيينة لاحصاه اي لاطاق عده 3568 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت الا يعجبك ابو فلان جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم انظر 3567 مسلم 2493 فتح ابو فلان هو ابو هريرة كما مر في مسلم وفي نسخة ابا هريرة علي لغة قليلة في الاسماء الستة وكنت اسبح اي اصلي نافلة يحدث عن رسول الله اي يسرك حديثه AUTO 24 باب كان النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه رواه سعيد بن ميناء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 3569 حدثنا عبد الله بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان قالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربع ركعات فلا تسال	2494	-1703419777706163547	723	1361.0	571	1387	52.12689208984375	146	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2929	true	-5303330351011001482	0	52	0	243	1462	300	عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا رسول الله تنام قبل ان توتر قال تنام عيني ولا ينام قلبي 3342 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر سمعت انس بن مالك يحدثنا عن ليلة اسري	2929	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2494	false	-1703327096682523498	205	300	969	1415	1415	300	عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا رسول الله تنام قبل ان توتر قال تنام عيني ولا ينام قلبي انظر 1147 مسلم 738 فتح باب كان النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه اي ليعي الوحي اذا اوحي اليه في منامه وفي نسخة تنام عيناه اي اتنام ومر الحديث في التهجد في باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم 3570 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر سمعت انس بن مالك يحدثنا عن ليلة اسري-	2494	-1703419777706163547	236	458.0	185	447	52.79642105102539	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2929	true	-5303330351011001482	195	300	929	1462	1462	300	ان قلنا بتعدده فظاهر وان قلنا باتحاده فيمكن ان يقال كان ذلك -----اول وصول الملك يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم ناءمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فتولاه جبريل ثم عرج به الي السماء------------------------------------- AUTO--- باب علامات النبوة في الاسلام 3343 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير سمعت ابا رجاء قال حدثنا عمران بن حصين انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم في مسير فادلجوا ليلتهم حتي اذا كان وجه الصبح عرسوا فغلبتهم اعينهم حتي ارتفعت الشمس فكان اول من استيقظ من منامه ابو بكر وكان لا يوقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من منامه-	2929	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2495	false	-3720937888248534274	172	293	847	1454	1489	300	ان قلنا بتعدد القصة فذاك او-- باتحادها ف-------يقال كان ذلك حاله اول وصول الم-------------------------------------------------------------------لك اليه وليس في الحديث ما يدل علي كونه ناءما في القصة كلها مع انه قيل ان رواية شريك انه كان ناءما زيادة مجهولة AUTO 25 باب علامات النبوة في الاسلام باب علامات النبوة في الاسلام اي من حين المبعث دون ما وقع منها قبل وعبر بالعلامات ليشمل المعجزة والكرامة 3571 حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير سمعت ابا رجاء قال حدثنا عمران بن حصين انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم في مسير فادلجوا ليلتهم حتي اذا كان وجه الصبح عرسوا فغلبتهم اعينهم حتي ارتفعت الشمس فكان اول من استيقظ من منامه ابو بكر وكان لا يوقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من منامه	2495	-1703419777706163547	370	601.5	297	683	54.172767639160156	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2929	true	-5303330351011001482	210	236	1004	1142	1462	300	يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم ناءمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فتولاه جبريل ثم عرج به الي السماء	2929	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2495	false	-3720937888248534274	41	67	203	341	1489	300	يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم ناءمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فتولاه جبريل ثم عرج به الي السماء	2495	-1703419777706163547	138	276.0	112	138	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2929	true	-5303330351011001482	52	93	243	445	1462	300	بالنبي صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة جاء- ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في مسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك فلم يرهم حتي جاءوا ليلة اخري فيما	2929	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2495	false	-3720937888248534274	0	41	0	203	1489	300	بالنبي صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في مسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك فلم يرهم حتي جاءوا ليلة اخري فيما	2495	-1703419777706163547	202	399.0	161	203	99.50739288330078	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2929	true	-5303330351011001482	32	93	155	445	1462	300	حدثني اخي عن سليمان عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر سمعت انس بن مالك يحدثنا عن ليلة اسري بالنبي---- صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة جاء----- ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في --مسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك------- فلم يرهم حتي جاءوا ليلة اخري فيما	2929	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4345	false	6169374903646991047	37	97	183	475	1462	300	حدثني------- سليمان عن شريك بن عبد الله انه قال--- سمعت انس بن مالك يقول لي-----لة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي -اتوه ليلة اخري فيما	4345	-1703419777706163547	251	444.0	196	308	81.4935073852539	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2930	true	4679543391277869216	153	286	771	1451	1516	300	يكبر ويرفع صوته حتي استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- القوم لم يصل معنا فلما انصرف قال يا فلان ما يمنعك ان تصلي معنا قال اصابتني جنابة فامره ان يتيمم بالصعيد ثم صلي وجعلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركوب بين يديه وقد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير اذا نحن بامراة سادلة رجليها بين مزادتين فقلنا لها اين الماء فقالت انه لا ماء فقلنا كم بين اهلك وبين الماء قالت يوم وليلة فقلنا انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وما رسول الله فلم نملكها من امرها حتي استقبلنا بها النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته بمثل الذي حدثتنا غير انها حدثته انها مءتمة فامر بمزادتيها فمسح في العزلاوين فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة غير انه لم نسق بعيرا وهي تكاد تنض	2930	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2496	false	8113675557585993235	3	143	14	729	1513	300	يكبر ويرفع صوته حتي استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فنزل وصلي بنا الغداة فاعتزل رجل من القوم لم يصل معنا فلما انصرف قال يا فلان ما يمنعك ان تصلي معنا قال اصابتني جنابة فامره ان يتيمم بالصعيد ثم صلي وجعلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركوب بين يديه وقد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير اذا نحن بامراة سادلة رجليها بين مزادتين فقلنا لها اين الماء فقالت انه لا ماء فقلنا كم بين اهلك وبين الماء قالت يوم وليلة فقلنا انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وما رسول الله فلم نملكها من امرها حتي استقبلنا بها النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته بمثل الذي حدثتنا غير انها حدثته انها مءتمة فامر بمزادتيها فمسح في العزلاوين فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة غير انه لم نسق بعيرا وهي تكاد تنض	2496	-1703419777706163547	680	1338.0	547	715	95.10489654541016	132	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2931	true	-5045537623264530305	203	271	1037	1362	1537	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن م-------الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتم------س الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء ف----امر الناس ان يتوضءوا منه---- فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه	2931	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0246	false	-7829582017576276181	188	256	995	1324	1543	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك------------- انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه	246	-1703419777706163547	298	547.5	235	346	86.12716674804688	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2931	true	-5045537623264530305	119	152	625	788	1537	300	من الملء ثم قال هاتوا ما عندكم فجمع لها من الكسر والتمر حتي اتت اهلها قالت لقيت اسحر الناس او هو نبي كما زعموا فهدي الله ذاك الصرم بتلك المراة فاسلمت واسلموا ----3344	2931	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2496	false	8113675557585993235	143	177	729	896	1513	300	من الملء ثم قال هاتوا ما عندكم فجمع لها من الكسر والتمر حتي اتت اهلها قالت لقيت اسحر الناس او هو نبي كما زعموا فهدي الله ذاك الصرم بتلك المراة فاسلمت واسلموا انظر 344	2496	-1703419777706163547	162	316.5	129	167	97.00598907470703	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2931	true	-5045537623264530305	151	210	783	1069	1537	300	3344 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم باناء وهو بالزوراء فوضع يده في الاناء فجعل الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا القوم قال قتادة قلت لانس كم كنتم قال ثلاثم-اءة او زهاء ثلاث-ماءة 3345 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك	2931	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2497	false	7549519572660927266	219	300	1174	1559	1559	300	3572 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم باناء وهو بالزوراء فوضع يده في الاناء فجعل الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا القوم قال قتادة قلت لانس كم كنتم قال ثلاث ماءة او زهاء ثلاث ماءة حدثني في نسخة حدثنا ابن ابي عدي هو محمد عن سعيد اي ابن ابي عروبة بالزوراء بالمد موضع بسوق المدينة 3573 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك-	2497	-1703419777706163547	274	517.0	217	386	70.98445892333984	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2931	true	-5045537623264530305	210	274	1069	1378	1537	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي	2931	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2498	false	179380117680896222	0	64	0	309	1492	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي	2498	-1703419777706163547	309	618.0	245	309	100.0	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2932	true	-6890551174336553142	130	176	680	898	1536	300	حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد اخبر--------------نا حميد عن انس رضي الله عنه قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار من المسجد يتوضا وبقي قوم فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فوضع كفه فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه	2932	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0271	false	-4577329700692683156	255	300	1362	1568	1568	300	حدثنا عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر قال حدثنا حميد عن انس ق-------------ال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الي اهله------- وبقي قوم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء--------- فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه-	271	-1703419777706163547	165	271.5	128	236	69.91525268554688	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2932	true	-6890551174336553142	51	286	277	1466	1536	300	حدثنا عبد الرحمن بن مبارك حدثنا حزم قال سمعت الحسن قال حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في بعض مخارجه ومعه ناس من اصحابه فانطلقوا يسيرون فحضرت الصلاة فلم يجدوا ماء يتوضءون فانطلق رجل من القوم فجاء بقدح من ماء يسير فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا ثم مد اصابعه الاربع علي القدح ثم قال قوموا فتوضءوا فتوضا القوم حتي بلغوا فيما يريدون من الوضوء وكانوا سبعين او ---------------------------------------------------------------------------------نحوه 3347 حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد اخبرنا حميد عن انس رضي الله عنه قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار من المسجد يتوضا وبقي قوم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فوضع كفه فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فضم اصابعه فوضعها في بضم الزاي ممدودا المقدار قوله من عند اخرهم كلمة من ههنا بمعني الي وهي لغة والكوفيون يجوزون مطلقا وضع حروف الجر بعضها مقام بعض و ينبع بضم الباء وفتحها وكسرها فالماء اما انه يخرج من نفس الاصبع وينبع من ذاتها واما انه يكثر في ذاته فيفور من بين الاصابع وهو اعظم في الاعجاز من نبعه من الحجر قوله حزم بفتح المهملة وسكون الزاي ابن ابي حرام مهران القطيعي مات سنة خمس وسبعين وماءة و عبد الله بن منير بضم الميم وكسر النون المروزي ويزيد من الزيادة ابن هرون و المخضب بكسر الميم وبالمعجمتين المركن مر المخضب فتوضا القوم كلهم جميعا قلت كم كانوا قال ثمانون رجلا	2932	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2498	false	179380117680896222	99	256	479	1261	1492	300	حدثنا عبد الرحمن بن مبارك حدثنا حزم قال سمعت الحسن قال حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في بعض مخارجه ومعه ناس من اصحابه فانطلقوا يسيرون فحضرت الصلاة فلم يجدوا ماء يتوضءون فانطلق رجل من القوم فجاء بقدح من ماء يسير فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا ثم مد اصابعه الاربع علي القدح ثم قال قوموا فتوضءوا فتوضا القوم حتي بلغوا فيما يريدون من الوضوء وكانوا سبعين او نحوه انظر 169 مسلم 2279 فتح حزم اي ابن مهران فانطلق رجل هو انس الاربع في نسخة الاربعة 3575 حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد اخبرنا حميد عن انس رضي الله عنه قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار من المسجد يتوضا وبقي قوم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فوضع كفه فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فضم اصابعه فوضعها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خضب فتوضا القوم كلهم جميعا قلت كم كانوا قال ثمانون رجلا	2498	-1703419777706163547	693	1372.0	553	1270	54.56692886352539	137	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2933	true	-3884308014011818918	0	124	0	622	1485	300	بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال عطش الناس يوم الحديبية والنبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا فجهش الناس نحوه فقال ما لكم قالوا ليس عندنا ماء نتوضا ولا نشرب الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يثور بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة 3349 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كنا يوم الحديبية اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها حتي لم نترك فيها قطرة فجلس النبي صلي الله عليه وسلم علي شفير البءر فدعا بماء فمضمض ومج في البءر فمكثنا غير بعيد ثم استقينا حتي روينا وروت او صدرت ركاءبنا	2933	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2499	false	7084105316481754083	13	188	66	951	1532	300	بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال عطش الناس يوم الحديبية والنبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا فجهش الناس نحوه فقال ما لكم قالوا ليس عندنا ماء نتوضا ولا نشرب الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يثور بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة 5639 مسلم 1856 فتح حصين بالتصغير اي ابن عبد الرحمن السلمي ركوة بتثليث الراء اناء صغير من جلد يشرب فيه فجهش الناس بفتح الهاء وكسرها وفي نسخة جهش بحذف الفاء اي اسرعوا الي الماء متهيءين لاخذه فقال مالكم في نسخة قال ما لكم يثور بمثلثة وفي نسخة يفور بالفاء موضع الثاء 3577 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كنا يوم الحديبية اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها حتي لم نترك فيها قطرة فجلس النبي صلي الله عليه وسلم علي شفير البءر فدعا بماء فمضمض ومج في البءر فمكثنا غير بعيد ثم استقينا حتي روينا وروت او صدرت ركاءبنا	2499	-1703419777706163547	617	1204.5	493	885	69.71751403808594	122	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2933	true	-3884308014011818918	200	300	1010	1485	1485	300	3350- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت-	2933	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2500	false	7260870707398475857	14	114	79	555	1453	300	-3578 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت	2500	-1703419777706163547	473	936.0	374	477	99.16142272949219	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2933	true	-3884308014011818918	207	300	1045	1485	1485	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت-	2933	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3450	false	-4963993784052746113	92	183	438	870	1422	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت	3450	-1703419777706163547	423	824.0	334	441	95.91836547851562	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2933	true	-3884308014011818918	207	300	1045	1485	1485	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت-	2933	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3984	false	2771213821419783996	62	146	300	700	1447	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك قا-ل قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت	3984	-1703419777706163547	395	748.5	312	442	89.36651611328125	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2934	true	-3840467227395212442	0	175	0	844	1490	300	نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله ايضا قوله ام سليم بضم السين هي ام انس واسمها سهلة او غيرها علي اختلاف فيه --ويقال-- صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	2934	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2500	false	7260870707398475857	114	272	555	1319	1453	300	نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر ب------------------------------------------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	2500	-1703419777706163547	586	982.0	464	1020	57.45098114013672	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2934	true	-3840467227395212442	171	231	823	1123	1490	300	سبعون او ثمان----ون رجلا 3351 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال	2934	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2501	false	1453348186026277577	147	208	722	1026	1481	300	سبعون في نسخة سبعون رجلا 3579 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال	2501	-1703419777706163547	291	566.5	231	304	95.72368621826172	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2934	true	-3840467227395212442	0	135	0	643	1490	300	نعم قال بطعام---- فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله ايضا قوله ام سليم بضم السين هي ام انس واسمها سهلة او غيرها علي اختلاف فيه ويقال صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم	2934	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3450	false	-4963993784052746113	183	300	870	1422	1422	300	نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فق--------ال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل-----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم-	3450	-1703419777706163547	506	927.5	399	679	74.52135467529297	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2934	true	-3840467227395212442	3	175	14	844	1490	300	فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة -----معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز---- فامر به رسول الله ايضا قوله ام سليم بضم السين هي ام انس واسمها سهلة او غيرها علي اختلاف فيه ويقال-- صلي الله عليه وسلم----------- ففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	2934	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3984	false	2771213821419783996	145	295	695	1425	1447	300	فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال -------------------------------------------------------------------------------------فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما شاء الله ان يقول ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	3984	-1703419777706163547	556	885.5	440	991	56.10494613647461	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2935	true	-4331107202364040380	155	300	772	1477	1477	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر عن----------------- ابيه حدثنا ابو عثمان انه حدثه عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر علي الثريد و الطهور بالفتح الماء و البركة مبتدا و من الله خبره سنتين بلفظ التثنية وفي بعضها بلفظ الجمع ومر الحديث مرارا و معتمر اخو الحاج بن سليمان و ابو عثمان هو عبد الرحمن الهندي بالنون فان قلت لم كرر ابو بكر بثلاثة قلت الغرض من وثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال -امراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث-	2935	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0579	false	-130280830152511287	124	208	631	1041	1466	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا ابي- حدثنا ابو عثمان عن------ عبد الرحمن بن ابي بكر--------------- ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان-------------- اربع ف--------خامس او سادس----------- وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري--- قال وامراتي وخادم- بين----نا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث	579	-1703419777706163547	371	616.0	294	724	51.24309539794922	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2935	true	-4331107202364040380	54	86	281	444	1477	300	حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل 3352 حدثنا ابو نعيم حدثنا	2935	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2501	false	1453348186026277577	208	240	1026	1187	1481	300	حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل -فتح حدثني -في نسخة حدثنا	2501	-1703419777706163547	152	285.0	120	163	93.25153350830078	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2935	true	-4331107202364040380	81	300	418	1477	1477	300	3352 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال حدثني عامر قال حدثني جابر رضي الله عنه ان اباه توفي وعليه دين فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان ابي ترك عليه دينا وليس عندي الا ما يخرج نخله ولا يبلغ ما يخرج سنين ما عليه فانطلق معي لكي لا يفحش علي الغرماء فمشي حول بيدر من بيادر التمر فدعا ثم اخر ثم جلس عليه فقال انزعوه فاوفاهم الذي لهم وبقي مثل ما اعطاهم 3353 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر عن ابيه حدثنا ابو عثمان انه حدثه عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر علي الثريد و الطهور بالفتح الماء و البركة مبتدا و من الله خبره سنتين بلفظ التثنية وفي بعضها بلفظ الجمع ومر الحديث مرارا و معتمر اخو الحاج بن سليمان و ابو عثمان هو عبد الرحمن الهندي بالنون فان قلت لم كرر ابو بكر بثلاثة قلت الغرض من وثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال امراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث-	2935	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2502	false	-8089761659504952852	28	234	135	1134	1442	300	3580 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال حدثني عامر قال حدثني جابر رضي الله عنه ان اباه توفي وعليه دين فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان ابي ترك عليه دينا وليس عندي الا ما يخرج نخله ولا يبلغ ما يخرج سنين ما عليه فانطلق معي لكي لا يفحش علي الغرماء فمشي حول بيدر من بيادر التمر فدعا ثم اخر ثم جلس عليه فقال انزعوه فاوفاهم الذي لهم وبقي مثل ما اعطاهم انظر 2127 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين زكريا اي ابن زاءدة عامر هو الشعبي حول بيدر البيدر هو الموضع الذي يداس فيه الطعام انزعوه اي من البيدر ومر الحديث في الاستقراض وغيره 3581 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر عن ابيه حدثنا ابو عثمان انه حدثه عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر ثلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال امراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث	2502	-1703419777706163547	815	1601.0	644	1231	66.20633697509766	167	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2936	true	-304410002923750426	0	81	0	379	1448	300	حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته -ما حبسك عن اضيافك او----- ضيفك قال او-- عشيت-هم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم فذهبت---- فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا وقال--------------- لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من اللقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها ---------حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل---- فنظر------ ابو بكر فاذا	2936	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0579	false	-130280830152511287	208	296	1041	1454	1466	300	حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صل----ي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال اوما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال---- فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا---- وايم الله ما كنا ناخذ من --لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا	579	-1703419777706163547	345	588.0	267	427	80.79624938964844	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2936	true	-304410002923750426	250	294	1214	1422	1448	300	ابو بكر وقال انما كا-------ن الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل فتفرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل	2936	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0580	false	1111896180148305380	24	70	112	326	1429	300	ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل ف-فرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل	580	-1703419777706163547	206	398.0	162	215	95.81395721435547	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2936	true	-304410002923750426	0	67	0	310	1448	300	حتي صلي العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او ضيفك قال او عشيتهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم فذهبت فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا وقال لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من اللقمة الا ربا من	2936	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2502	false	-8089761659504952852	234	300	1134	1442	1442	300	حتي صلي العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او ضيفك قال او-عشيتهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم فذهبت فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا وقال لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من اللقمة الا ربا من-	2502	-1703419777706163547	308	606.0	243	310	99.3548355102539	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2936	true	-304410002923750426	67	103	310	479	1448	300	اسفلها اكثر منها حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل فنظر ابو بكر فاذا شء او اكثر قال لامراته يا اخت بني فراس قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر مما قبل بثلاث مرات فاكل منها	2936	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2503	false	2555395755006628963	0	36	0	169	1428	300	اسفلها اكثر منها حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل فنظر ابو بكر فاذا شء او اكثر قال لامراته يا اخت بني فراس قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر مما قبل بثلاث مرات فاكل منها	2503	-1703419777706163547	169	338.0	133	169	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2936	true	-304410002923750426	250	300	1214	1448	1448	300	ابو بكر وقال انما كان الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل فتفرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث معهم قال اكلوا-	2936	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2503	false	2555395755006628963	36	86	169	404	1428	300	ابو بكر وقال انما كان الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل فتفرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث معهم قال اكلوا	2503	-1703419777706163547	234	463.0	185	235	99.57447052001953	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2937	true	-5353375616966073859	6	196	28	984	1489	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد عن عبد العزيز عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا هو يخطب يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلكت الكراع هلكت الشاء فادع الله يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح انشات سحابا ثم اجتمع ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم نزل نمطر الي الجمعة الاخري فقام ما هذه الحالة فقالت لا اعلم و تعرفت ما عند فلان اي طلبت حتي عرفت وتعرفت القوم اي صرت عريفهم وقمت بقضاء حواءجهم وتعرف احوالهم و اثنا عشر اي هم اثنا عشر رجلا و بعث اي رسول الله معهم نصيب اصحابهم اليهم فان قلت الترجمة في علامات النبوة وهذا كرامة للصديق قلت جاز اظهار المعجزة علي يد الغير او استفيد الاعجاز من اخره حيث قال اكلوا منها اجمعون ومر شرح الحديث في اخر كتاب المواقيت قوله الكراع اسم للخيل و كمثل الزجاجة اي في الصفاء من الكدورات و العزلاء بالمهملة والزاي فم المزادة والجمع اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله يحبسه	2937	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2504	false	766205100485459029	204	300	989	1465	1465	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد عن عبد العزيز عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا هو يخطب يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلكت الكراع هلكت الشاء فادع الله يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح انشات سحابا ثم اجتمع ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم نزل نمطر الي الجمعة الاخري فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله يحبسه-	2504	-1703419777706163547	476	935.0	381	956	49.790794372558594	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2937	true	-5353375616966073859	164	294	813	1460	1489	300	الكراع اسم ل---------لخيل و------------ كمثل الزجاجة اي في الصفاء من الكدورات و العزلاء بالمهملة والزاي فم المزادة والجمع اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله يحبسه فتبسم ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب تصدع حول المدينة كانه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كليل 3355 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن كثير ابو غسان حدثنا ابو حفص واسمه عمر بن العلاء اخو ابي عمرو بن العلاء قال سمعت نافعا عن ابن عمر رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الي جذع فلما اتخذ المنبر تحول اليه فحن الجذع فاتاه فمسح يده عليه وقال عبد الحميد اخبرنا عثمان بن عمر اخبرنا معاذ بن العلاء عن نافع بهذا ورواه ابو عاصم عن ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	2937	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2505	false	-8660086809973947868	61	205	280	1003	1452	300	الكراع بضم الكاف اي الخيل الشاء جمع شاة كمثل الزجاجة اي في الصفاء عزاليها جمع ----عزلاء بالمد وه------ي فم المزادة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسفل كما مر نمطر بالبناء للمفعول تصدع بصيغة الماضي اي تفرق وفي نسخة تصدع بصيغة المضارع علي حذف احدي التاءين اكليل هو التاج والعصابة وكل ما احتف بشء من جوانبه يسمي اكليلا ذكره ابن الاثير وغيره ومر الحديث في الاستسقاء 3583 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن كثير ابو غسان حدثنا ابو حفص واسمه عمر بن العلاء اخو ابي عمرو بن العلاء قال سمعت نافعا عن ابن عمر رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الي جذع فلما اتخذ المنبر تحول اليه فحن الجذع فاتاه فمسح يده عليه وقال عبد الحميد اخبرنا عثمان بن عمر اخبرنا معاذ بن العلاء عن نافع بهذا ورواه ابو عاصم عن ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	2505	-1703419777706163547	463	735.0	365	881	52.553916931152344	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2938	true	-8624696035987993775	0	28	0	128	1474	300	الواحد بن ايمن قال سمعت ابي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة الي شجرة او نخلة	2938	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2505	false	-8660086809973947868	241	269	1174	1302	1452	300	الواحد بن ايمن قال سمعت ابي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة الي شجرة او نخلة	2505	-1703419777706163547	128	256.0	100	128	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2938	true	-8624696035987993775	126	171	651	867	1474	300	ميمون المروزي و عب------------------------د الواحد بن ايمن ضد الايسر و يوم الج-------------------------------------------------------------------------معة اي وقت---------- فقالت امراة من الانصار او رجل يا رسول الله الا نجعل لك منبرا قال ان شءتم فجعلوا له منبرا فلما كان يوم الجمعة دفع الي المنبر فصاحت النخلة صياح الصبي ثم	2938	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2505	false	-8660086809973947868	233	300	1130	1452	1452	300	ميمون المروزي 3584 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال سمعت ابي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة الي شجرة او نخلة فقالت امراة من الانصار او رجل يا رسول الله الا نجعل لك منبرا قال ان شءتم فجعلوا له منبرا فلما كان يوم الجمعة دفع الي المنبر فصاحت النخلة صياح الصبي ثم-	2505	-1703419777706163547	188	341.0	149	323	58.2043342590332	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2938	true	-8624696035987993775	171	300	867	1474	1474	300	نزل النبي صلي الله عليه وسلم فضمه اليه تءن انين الصبي الذي يسكن قال كانت تبكي علي ما كانت تسمع من الذكر عندها 3357 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس بن مالك انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كان المسجد مسقوفا علي جذوع من نخل فكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب يقوم الي جذع منها فلما صنع له المنبر وكان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكنت 3358 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة حد--ثني بشر بن خالد حدثنا محمد عن شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل يحدث عن حذيفة ان عمر بن-	2938	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2506	false	2690313231948933984	0	254	0	1219	1452	300	نزل النبي صلي الله عليه وسلم فضمه اليه تءن انين الصبي الذي يسكن قال كانت تبكي علي ما كانت تسمع من الذكر عندها انظر 449 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين فجعلوا له منبرا جاعله اسمه باقوم بميم او لام في اخره وقيل مينا وقيل ابراهيم وقيل كلاب وقيل صباح يوم الجمعة بالرفع بكان علي انها تامة وبالنصب علي الظرفية واسمها ضمير الشان وخبرها جملة دفع الي المنبر بضم الدال وفي نسخة رفع براء فضمه اي الجذع وفي نسخة فضمها اي النخلة نسكن بنون عن التسكين ومر الحديث في البيع في باب النجار 3585 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس بن مالك انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كان المسجد مسقوفا علي جذوع من نخل فكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب يقوم الي جذع منها فلما صنع له المنبر وكان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليها فسكنت انظر 449 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس اخي هو ابو بكر عبد الحميد وكان عليه في نسخة فكان عليه العشار بكسر العين جمع عشراء وهي الناقة التي اتت عليها من يوم ارسل فيها الفحل عشرة اشهر ومر شرح الحديث في كتاب الجمعة ابن ابي عدي هو محمد بن ابراهيم بن ابي عدي 3586 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة ح حدثني بشر بن خالد حدثنا محمد عن شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل يحدث عن حذيفة ان عمر بن	2506	-1703419777706163547	592	1164.5	464	1219	48.564395904541016	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2939	true	4314003942913760275	0	63	0	322	1518	300	الخطاب رضي الله عنه قال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة فقال حذيفة انا احفظ كما قال قال هات انك لجرء قال الخطبة و العشار جمع العشراء وهي الناقة التي اتت عليها من يوم ارسل عليها الفحل عشرة اشهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة الرجل في اهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن	2939	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2506	false	2690313231948933984	254	300	1219	1452	1452	300	الخطاب رضي الله عنه قال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة فقال حذيفة انا احفظ كما قال قال هات انك لجر----------------------------------------------------------------------------------------ء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة الرجل في اهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن-	2506	-1703419777706163547	228	446.0	184	322	70.80745697021484	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2939	true	4314003942913760275	115	277	568	1415	1518	300	فهبنا ان نساله وامرنا مسروقا فساله فقال -------من ال---باب قال عمر 3359 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة----------------------------- وتجدون من خير الناس اشدهم كراهية لهذا الامر حتي يقع فيه والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم وتقدم الحديث قوله بشر بكسر الموحدة و علم اي عمر الباب اي علم انه يستشهد وبعد ذلك لا تسكن الفتنة و ساله اي سال مسروق حذيفة مر في اول المواقيت قوله ذلف جمع الاذلف بالمعجمة وروي بالمهملة ايضا وهو صغير الانف مستوي الارنبة و المجان جمع المجن وهو الترس و المطرقة ما كانت طبقة فوق طبقة كالنعال المخصوفة ومر في باب قتال الترك و هذا الامر اي الامارة والحكومة و يحيي اما ابن موسي الختي واما ابن جعفر البيكندي في الاسلام----------------------------- ولياتين علي احدكم زمان لان يراني احب اليه	2939	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2507	false	3948218103062451485	207	300	983	1476	1476	300	فهبنا ان --------------------نساله --اي حذيفة ومر الحديث في الصلاة 3587 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة انظر 2928 مسلم 2912 فتح 3588 وتجدون من خير الناس اشدهم كراهية لهذا الامر حتي يقع فيه والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام انظر 3493 مسلم 2526 فتح 3589 ولياتين علي احدكم زمان لان يراني احب اليه-	2507	-1703419777706163547	408	728.5	331	915	44.59016418457031	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2939	true	4314003942913760275	63	126	322	625	1518	300	المنكر قال ليست هذه ولكن التي تموج كموج البحر قال يا امير المءمنين لا باس عليك منها ان بينك وبينها بابا مغلقا قال يفتح الباب او يكسر قال لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق قلنا---- علم الباب قال نعم كما ان دون غد الليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله وامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر	2939	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2507	false	3948218103062451485	0	64	0	307	1476	300	المنكر قال ليست هذه ولكن التي تموج كموج البحر قال يا امير المءمنين لا باس عليك منها ان بينك وبينها بابا مغلقا قال يفتح الباب او يكسر قال لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق قلنا علم عمر الباب قال نعم كما ان دون غد الليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله وامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر	2507	-1703419777706163547	301	600.0	238	307	98.04560089111328	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2939	true	4314003942913760275	67	126	342	625	1518	300	ولكن التي تموج كموج البحر قال------------------ يا امير المءمنين لا باس عليك منها ان بينك وبينها بابا مغلقا قال------------------- يفتح الباب او يكسر قال لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق------------- قلنا ع-----------------لم الباب قال نعم كما----- ان دون غد الليلة----- اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله و---------امرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر	2939	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4170	false	-1281390922732919308	4	72	17	346	1457	300	ولكن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين----------------- ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال----------------- بل يكسر قال عمر اذا---- لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد --ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر	4170	-1703419777706163547	233	367.0	183	369	63.14363098144531	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2940	true	2677527366627947666	0	88	0	452	1564	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر تابعه غيره عن عبد الرزاق 336------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال اسماعيل اخبرني قيس قال اتينا ابا هريرة رضي الله عنه فقال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث سنين لم اكن في سني احرص علي ان اعي الحديث مني فيهن سمعته يقول وقال هكذا بيده بين يدي الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر وهو هذا البارز	2940	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2508	false	5074886494702505704	65	229	309	1157	1508	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر تابعه غيره عن عبد الرزاق انظر 2928 مسلم 2912 فتح حدثني في نسخة حدثنا يحيي اي ابن موسي الختي او ابن جعفر البيكندي عبد الرزاق اي ابن همام عن معمر اي ابن راشد عن همام اي ابن منبه خوزا بضم المعجمة وسكون الواو وبزاي وقيل براء بدل الزاي بلاد الاهواز وتستر وكرمان بفتح الكاف وكسرها وهو المستعمل عند اهلها وهي بين خراسان وبحر الهند وبين عراق المعجم وسجستان فطس الانوف جمع افطس والفطوسة بطاء من قصبة الانف وانتشارها تابعه اي يحيي 3591 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال اسماعيل اخبرني قيس قال اتينا ابا هريرة رضي الله عنه فقال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث سنين لم اكن في سني احرص علي ان اعي الحديث مني فيهن سمعته يقول وقال هكذا بيده بين يدي الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر وهو هذا البارز	2508	-1703419777706163547	449	862.0	361	848	52.94811248779297	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2940	true	2677527366627947666	211	300	1095	1564	1564	300	فالمفضل عليه والمفضل كلاهما ابو هريرة فهو مفضل باعتب-------ار الثلاثة مفضل عليه باعتبار باقي سني عمره و الب----------------------------------------------------------------------ارز بتقديم الراء علي الزاي وقال سفيان مرة وهم اهل البازر 336-----------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين يدي الساعة تقاتلون قوما ينتعلون الشعر وتقاتلون قوما كان وجوههم المجان المطرقة 336-------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-	2940	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2509	false	5600269877017475061	2	140	11	721	1519	300	والمفضل----- والمفضل عليه-- ابو هريرة م----فضل باعتبار السنين الثلاث ومفضل عليه باعتبار باقي سني عمره اعي الحديث اي احفظه فيهن اي في السنين الثلاث وهو اي ما ذكر من القوم هذا البارز بفتح-- الراء وكسرها اي البارزون لقتال---- اهل الاسلام اي الظاهرون في براز من الارض والبراز في الاصل الصحراء وقيل الجبل لانه بارز عن وجه الارض مرة اي اخري 3592 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين يدي الساعة تقاتلون قوما ينتعلون الشعر وتقاتلون قوما كان وجوههم المجان المطرقة انظر 2927 فتح بين يدي الساعة الي اخره مر شرحه في كتاب الجهاد في باب قتال الترك 3593 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما	2509	-1703419777706163547	404	726.5	325	727	55.570838928222656	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2941	true	6181249773368370854	0	82	0	409	1511	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تقاتلكم اليهود فتسلطون عليهم ثم يقول الحجر يا مسلم هذا يهودي وراءي فاقتله 336-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر عن ابي سعيد-رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان يغزون فيقال---- فيكم من صحب الرسول صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح عليهم ثم يغزون فيقال لهم هل فيكم من صحب من صحب الرسول صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم	2941	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2509	false	5600269877017475061	140	263	721	1344	1519	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تقاتلكم اليهود فتسلطون عليهم ثم يقول الحجر يا مسلم هذا يهودي وراءي فاقتله انظر 2925 مسلم 2921 فتح تقاتلكم اليهود الخطاب للحاضرين والمراد من ياتي بعدهم بدهر طويل لان هذا انما يكون اذا نزل عيسي عليه السلام فان المسلمين يكونون معه واليهود مع الدجال حتي يقول الحجر في نسخة ثم يقول الحجر 3594 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان يغزون فيقال لهم فيكم من صحب الرسول صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح عليهم ثم يغزون فيقال لهم هل فيكم من صحب من صحب الرسول صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم	2509	-1703419777706163547	406	788.5	324	623	65.16854095458984	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2941	true	6181249773368370854	82	277	409	1386	1511	300	3365 حدثني محمد بن الحكم اخبرنا النضر اخبرنا اسراءيل اخبرنا سعد فقيل المراد به ارض فارس وقيل اهل البارز هم الاكراد الذين يسكنون في البارز اي الصحراء ويحتمل ان يراد به الجبل لانه بارز عن وجه الارض وقيل هم الديالمة قوله عمرو ابن تغلب بفتح الفوقانية وسكون المعجمة وكسر اللام وبالموحدة مر في الجمعة و المطوقة بلفظ المفعول من الاطواق او التطويق و الحكم بفتح الكاف و وراءي اي الطاءي اخبرنا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا----- قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له ف-يقولن--- الم ابعث اليك رسولا فيبلغك	2941	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2510	false	-6968808565954875120	1	140	6	686	1466	300	3595 حدثني محمد بن الحكم اخبرنا النضر اخبرنا اسراءيل اخبرنا سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الطاءي اخبرنا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فليقولن له الم ابعث اليك رسولا فيبلغك	2510	-1703419777706163547	669	1306.0	532	986	67.84989929199219	134	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2942	true	-1484095283177046883	94	206	505	1052	1520	300	فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشقة تمرة فمن لم يجد شقة تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج ملء كفه 3366 حد-------------------ثني عبد الله-------- حدثنا ابو عاصم اخبرنا سعدان بن بشر حدثنا ابو مجاهد حدثنا محل بن خليفة سمعت عديا كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم 3367 حدثني	2942	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2510	false	-6968808565954875120	140	257	686	1254	1466	300	فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشقة تمرة فمن لم يجد شقة تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج ملء كفه انظر 1413 مسلم 1016 فتح حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عاصم اخبرنا سعيد- بن بشر حدثنا ابو مجاهد حدثنا محل بن خليفة سمعت عديا كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم----- حدثني	2510	-1703419777706163547	533	1031.5	422	574	92.85713958740234	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2942	true	-1484095283177046883	204	260	1041	1312	1520	300	3367 حدثني سعيد بن شرحبيل حدثنا ليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم اني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت خزاءن مفاتيح الارض واني والله ما	2942	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2511	false	8354617889468950556	68	124	341	612	1452	300	3596 حدثني سعيد بن شرحبيل حدثنا ليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم اني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت خزاءن مفاتيح الارض واني والله ما	2511	-1703419777706163547	268	533.0	212	271	98.89299011230469	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2942	true	-1484095283177046883	205	260	1046	1312	1520	300	حدثني--------- سعيد بن شرحبيل حدثنا --ليث------- عن يزيد------------ عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم -اني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت------- خزاءن مفا---------تيح الارض واني والله ما	2942	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3871	false	-4258102932372467463	79	143	434	741	1502	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---------- حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما	3871	-1703419777706163547	248	426.5	195	317	78.23343658447266	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2943	true	4898568382497232049	30	77	158	387	1520	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن-- اسامة رضي الله عنه قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من الاطام-------- فقال هل ترون ما اري اني -اري------ الفتن تقع خلال بيوتكم -مواقع القطر 3369 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري	2943	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1409	false	185121767907045366	228	273	1126	1354	1469	300	حدثنا سفيان--- حدثنا ابن شهاب قال اخبرني--- عروة سمعت اسامة رضي الله عنه قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من --اطام المدينة فقال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن---- خلال بيوتكم كمواقع القطر تابعه معمر وس---ليمان ----بن كثير عن الزهري	1409	-1703419777706163547	175	250.0	134	247	70.85020446777344	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2943	true	4898568382497232049	45	144	229	707	1520	300	قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من الاطام فقال هل ترون ما اري اني اري الفتن تقع خلال بيوتكم مواقع القطر 3369 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعي---ب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة حدثته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان حدثتها عن زينب بنت جحش --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وحلق باصبعه وب-------التي تليها فقالت زينب-------- فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر	2943	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2364	false	-9188529842440784765	119	216	589	1045	1472	300	قال اي-- النبي صلي الله عليه وسلم له رايته بفتح التاء قاله تصديقا له 3346 حدثنا يحيي بن بكير حد--------------------------ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن----------------- عروة بن الزبير ان زينب -بنت ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان------- عن زينب بنت جحش رضي الله عنهن ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها -قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر	2364	-1703419777706163547	341	563.5	266	510	66.86274719238281	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2943	true	4898568382497232049	20	98	107	485	1520	300	اخاف بعدي ان تشركوا ولكن اخاف ان تنافسوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها 3368 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن اسامة رضي الله عنه قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من الاطام فقال هل ترون ما اري اني اري الفتن تقع خلال بيوتكم مواقع ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقطر 3369 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة حدثته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان حدثتها عن زينب بنت	2943	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2511	false	8354617889468950556	124	300	612	1452	1452	300	اخاف بعدي ان تشركوا ولكن اخاف ان تنافسوا فيها انظر 1344 مسلم 2296 فتح حدثني في نسخة حدثنا عن يزيد اي ابن ابي حبيب عن ابي الخير مرثد بن عبد الله ان النبي في نسخة عن النبي فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت اي دعا لهم بدعاء كصلاة الميت اني فرطكم بفتح الراء اي اتقدمكم الي الحوض كالمهيء لكم ومر الحديث في الجناءز في باب الصلاة علي الشهيد 3597 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن اسامة رضي الله عنه قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من الاطام فقال هل ترون ما اري اني اري الفتن تقع خلال بيوتكم مواقع القطر انظر 1878 مسلم 2558 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين عن اسامة اي ابن زيد علي اطم من الاطام بضم اوله اطم وثانيه اي علي حصن من الحصون خلال بيوتكم اي نواحيها ومر الحديث في اواخر الحج 3598 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان زينب -بنت ابي سلمة حدثته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان حدثتها عن زينب بنت-	2511	-1703419777706163547	361	697.0	284	842	42.874107360839844	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2943	true	4898568382497232049	98	300	485	1520	1520	300	جحش ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وحلق باصبعه وبالتي تليها فقالت زينب فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث------------------------------وعن الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خزاءن الارض في بعضها مفاتيح الارض والاول اظهر مر الحديث في كتاب الجناءز في باب الصلاة علي الشهيد و الاطم تخفف وتثقل والجمع اطام وهي حصون لاهل المدينة والتشبيه بمواقع القطر في الكثرة والعموم اي انها لكثيرة تعم الناس لا تختص بها طاءفة وهذا اشارة الي الحروب الحادثة فيها كوقعة الجرة وغيرها و زينب بنت جحش بفتح الجيم وسكون المهملة وفيه ثلاث صحابيات و باصبعه اي الابهام وقد صرح به في كتاب الانبياء في باب ويسءلونك 3370 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة بن الماجشون عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال لي اني اراك تحب الغنم وتتخذها فاصلحها واصلح رعامها فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي علي الناس زمان تكون الغنم فيه-	2943	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2512	false	-8077288043642023360	0	181	0	891	1480	300	جحش ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وحلق باصبعه وبالتي تليها فقالت زينب فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث انظر 3346 مسلم 2880 فتح 3599 وعن الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن انظر 115 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ابنة ابي سلمة في نسخة بنت ابي سلمة ام حبيبة اسمها رملة فزع بكسر الزاي اي خاءفا ويل للعرب اي المسلمين لان اكثر المسلمين من العرب ومواليهم و------------------------مر الحديث في ----------------باب قصة ياجوج وماجوج 360-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة بن الماجشون عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال لي اني اراك تحب الغنم وتتخذها فاصلحها واصلح رعامها فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي علي الناس زمان تكون الغنم فيه	2512	-1703419777706163547	648	1233.0	516	1244	52.090030670166016	127	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2943	true	4898568382497232049	145	171	716	850	1520	300	الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة-------------- قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن	2943	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3778	false	6873500205355092660	98	127	503	651	1477	300	الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنها قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن	3778	-1703419777706163547	134	256.5	108	148	90.54054260253906	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2944	true	94155147836594168	0	71	0	351	1488	300	خير مال المسلم يتبع بها شعف الجبال او سعف الجبال في مواقع القطر يفر بدينه من الفتن 337-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا عبد العزيز الاويسي حدثنا ابراهيم عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ومن	2944	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2512	false	-8077288043642023360	181	284	891	1403	1480	300	خير مال المسلم يتبع بها شعف الجبال او سعف الجبال في مواقع القطر يفر بدينه من الفتن انظر 19 فتح رعامها بعين مهملة ما يسيل من انفها شعف الجبال بمعجمة فمهملة جمع شعفة وهي راس الجبل او سعف الجبال بمهملتين جريد النخل ولا معني له هنا والشك من الراوي 3601 حدثنا عبد العزيز الاويسي حدثنا ابراهيم عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ومن	2512	-1703419777706163547	348	684.0	277	512	67.96875	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2944	true	94155147836594168	206	294	1036	1459	1488	300	ملجا او معاذا فلي--------------عذ به----- وعن ابن شهاب حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الرحمن بن مطيع بن الاسود عن نوفل بن معاوية مثل حديث ابي هريرة هذا الا ان ابا بكر يزيد من الصلاة صلاة من فاتته فكانما وتر اهله وماله 3372 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن زيد بن وهب عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم	2944	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2513	false	-3608125890933399005	60	177	295	881	1496	300	ملجا ايض----ا فليعد به اي فليستعذ به 3602 وعن ابن شهاب حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الرحمن بن مطيع بن الاسود عن نوفل بن معاوية مثل حديث ابي هريرة هذا الا ان ابا بكر يزيد من الصلاة صلاة من فاتته فكانما وتر اهله وماله فتح وتر بالبناء للمفعول اهله وماله بالنصب مفعول ثان والاول ضمير مستتر والمعني نقصه اهله وماله وبالرفع علي انه ناءب الفاعل اي انتزع منه الاهل والمال 3603 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن زيد بن وهب عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم	2513	-1703419777706163547	412	778.5	326	590	69.83050537109375	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2945	true	440920139597623050	159	244	808	1237	1512	300	اثرة بالمفتوحتين وبضم الهمزة وبسكونها--------------- اي استبداد واختصاص بالاموال فيما حقه الاشتراك و محمد--------- بن عبد الرحيم الملقب بصاعقة مر في الوضوء و ابو عن ابي الت----------------------------ياح عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلك الناس هذا الحي من قريش قالوا فما تامرنا قال لو ان الناس اعتزلوهم قال محمود حدثنا ابو داود اخبرنا شعبة عن ابي التياح سمعت ابا زرعة 3374 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد الاموي عن	2945	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2513	false	-3608125890933399005	188	280	936	1405	1496	300	اثرة بفتح------------ الهمزة والمثلثة وبالضم والسكون اي استبداد واختصاص بالاموال فيما حقه الاشتراك 3604 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا ابو معمر اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ابو اسامة حدثنا شعبة عن ابي التياح عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلك الناس هذا الحي من قريش قالوا فما تامرنا قال لو ان الناس اعتزلوهم قال محمود حدثنا ابو داود اخبرنا شعبة عن ابي التياح سمعت ابا زرعة ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن ابي التياح هو يزيد بن حميد الضبعي عن	2513	-1703419777706163547	316	559.0	247	481	65.69646453857422	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2945	true	440920139597623050	212	297	1080	1495	1512	300	قال لو ان الناس اعتزلوهم قال------------------------------------------------------------------ محمود حدثنا -----------------------ابو داود اخبرنا------------ شعبة عن ابي التياح سمعت ابا زرعة 3374 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد الاموي عن جده قال كنت مع مروان وابي هريرة فسمعت ابا هريرة يقول سمعت الصادق المصدوق يقول هلاك امتي علي يدي غلمة من قريش فقال مروان غلمة قال ابو هريرة ان شءت ان اسميهم بني فلان وبني فلان 3375 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن موسي حدثنا الوليد قال حدثني ابن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله	2945	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2514	false	7191436318096114747	1	137	5	657	1436	300	قال لو ان الناس اعتزلوهم اي لكان خيرا لهم ويجوز ان يكون لو للتمني فلا تحتاج الي جواب عند بعضهم محمود اي ابن غيلان من شيوخ البخاري ابو داود هو سليمان الطيالسي شعبة اي ابن الحجاج 3605 حدث--------------نا احمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد الاموي عن جده قال كنت مع مروان وابي هريرة فسمعت ابا هريرة يقول سمعت الصادق المصدوق يقول هلاك امتي علي يدي غلمة من قريش فقال مروان غلمة قال ابو هريرة ان شءت ان اسميهم بني فلان وبني فلان انظر 3604 مسلم 2917 فتح عن جده هو سعيد بن عمرو كنت مع مروان اي ابن الحكم هلاك امتي اي الموجودين غلمة جمع غلام وهو الطار الشارب ان شءت في نسخة ان شءتم 3606 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا الوليد قال حدثني ابن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله	2514	-1703419777706163547	367	655.0	286	666	55.105106353759766	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2946	true	2116462959093659583	66	300	357	1501	1501	300	ابو داود هو سليمان الطيالسي و ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمصدوق اي من عند الله او المصدق من عند الناس قوله غلمة جمع الغلام وهو من اوزان جمع القلة واستعجب مروان من لفظ غلمة فقال ابو هريرة ان شءت ان اصرح باسماءهم افعله واقول يعني ابن فلان وابن فلان والمراد من الهلاك تلبسهم بالامور التي وقعت بعد قتل عثمان من بني امية وغيرهم قوله يحي----------------------------------------------------------------------------ي اي الختي بفتح المعجمة وشدة الفوقانية و---------------------------------------------------------- الوليد اي ابن مسلم و عبد الرحمن بن زيد بن جابر مر في الصوم و بسر اخو الرطب ابن عبيد الله الحضرمي بفتح المهملة وسكون المعجمة في الجزية الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك-	2946	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2514	false	7191436318096114747	28	275	135	1322	1436	300	ابو داود هو سليمان الطيالسي شعبة اي ابن الحجاج 3605 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد الاموي عن جده قال كنت مع مروان وابي هريرة فسمعت ابا هريرة يقول سمعت الصادق المصدوق يقول هلاك امتي علي يدي غلمة من قريش فقال مروان غلمة ---------------------------------------------------------قال ابو هريرة ان شءت ان اسميهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني فلان وبني فلان انظر 3604 مسلم 2917 فتح عن جده هو سعيد بن عمرو كنت مع مروان اي ابن الحكم هلاك امتي اي الموجودين غلمة جمع غلام وهو الطار الشارب ان شءت في نسخة ان شءتم 3606 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا الوليد قال حدثني ا---------------------بن جابر قال حدثني---- بسر -----------بن عبيد الله الحض---------------------------------------------رمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	2514	-1703419777706163547	785	1397.5	615	1428	54.971988677978516	154	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2946	true	2116462959093659583	134	284	703	1426	1501	300	الوليد اي ابن مسلم و عبد الرحمن بن زيد بن جابر مر في الصوم و بسر اخو الرطب ابن عبيد الله الحضرمي بفتح المهملة وسكون المعجمة في الجزية الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام	2946	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4163	false	1984893130695920588	167	300	800	1438	1438	300	الوليد ----بن مسلم حدثنا ا-------------بن جابر حدثني-------- بسر -----------بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا----------------------------------------------- ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا -قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام-	4163	-1703419777706163547	617	1170.5	487	723	85.3388671875	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2947	true	7896843223285070547	115	170	615	890	1553	300	المثني قال حدثني يحيي بن سعيد عن اسماعيل حدثني قيس عن حذيفة رضي الله عنه قال تعلم اصحابي الخير وتعلمت الشر 3377 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحكم بن نافع حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان دعواهما	2947	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2515	false	-5634596979293179231	140	242	718	1220	1509	300	المثني قال حدثني يحيي بن سعيد عن اسماعيل حدثني قيس عن حذيفة رضي الله عنه قال تعلم اصحابي الخير وتعلمت الشر انظر 3606 مسلم 1847 فتح حدثني محمد في نسخة حدثنا محمد حدثني يحيي في نسخة حدثنا يحيي عن اسماعيل اي ابن ابي خالد البجلي قيس اي ابن ابي حازم تعلم اصحابي الخير اي ما يجلبه وتعلمت الشر اي ما يجلبه لاجتنبه خوفا علي نفسي من وقوعي فيه 3608 حدثنا الحكم بن نافع حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان دعواهما	2515	-1703419777706163547	269	510.0	214	502	53.58565902709961	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2947	true	7896843223285070547	188	249	978	1292	1553	300	الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان فيكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة ولا تقوم الساعة حتي يبعث دجالون كذابون قريبا من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله 3379 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن	2947	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2516	false	977034428934601327	0	87	0	428	1438	300	الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان فيكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة ولا تقوم الساعة حتي يبعث دجالون كذابون قريبا من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله انظر 85 مسلم 157 فتح حدثني في نسخة حدثنا عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد عن همام اي ابن منبه يبعث اي يخرج 3610 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن	2516	-1703419777706163547	308	604.0	247	428	71.96261596679688	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2948	true	-1372914388428973462	60	162	324	796	1492	300	بمن بقي-- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر	2948	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2516	false	977034428934601327	85	187	418	892	1438	300	بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر	2516	-1703419777706163547	467	929.0	366	474	98.52320861816406	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2949	true	-7934524744355997608	77	147	415	750	1487	300	الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته	2949	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2516	false	977034428934601327	187	257	892	1227	1438	300	الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته	2516	-1703419777706163547	335	670.0	265	335	100.0	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2949	true	-7934524744355997608	147	190	750	950	1487	300	3380 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما	2949	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2517	false	1743805195862859647	47	90	245	445	1522	300	3611 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما	2517	-1703419777706163547	197	391.0	154	200	98.5	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2949	true	-7934524744355997608	160	190	814	950	1487	300	بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما	2949	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4089	false	-2361403342131702063	0	31	0	144	1532	300	بن غفلة ----قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما	4089	-1703419777706163547	131	249.0	102	148	88.51351165771484	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2949	true	-7934524744355997608	78	129	419	662	1487	300	قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضد-----------يه مثل ثدي المراة او ---مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه	2949	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4090	false	-2468989625436685719	255	300	1221	1439	1439	300	نضيه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل----- احدي يديه اوقال ثدييه مثل ثدي المراة اوقال مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد---- سمعت من النبي--------------- صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا ق------------تلهم وانا معه-	4090	-1703419777706163547	186	299.0	147	257	72.37354278564453	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2950	true	-7731122459675139294	52	172	306	922	1577	300	بيني وبينكم فان الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة 3381 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة قلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا قال كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم	2950	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2517	false	1743805195862859647	90	266	445	1357	1522	300	بيني وبينكم فان الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة 6903 مسلم 1066 فتح سفيان اي الثوري عن خيثمة اي ابن عبد الرحمن الجعفي اخر اي اسقط خدعة بفتح المعجمة وسكون المهملة وبفتحهما وبكسر او ضم فسكون حدثاء الاسنان اي صغار الاعمار سفهاء الاحلام اي ضعفاء العقول حناجرهم جمع حنجرة وهي راس الغلصمة وهو البارز خارج الحلق فان قتلهم اجر في نسخة فان في قتلهم اجرا 3612 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة قلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا قال كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم	2517	-1703419777706163547	612	1211.0	492	912	67.10526275634766	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2950	true	-7731122459675139294	57	101	333	577	1577	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	2950	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3301	false	-1690973696100454592	246	289	1159	1399	1450	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	3301	-1703419777706163547	235	460.0	192	244	96.31147766113281	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2950	true	-7731122459675139294	102	170	582	915	1577	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة -قلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا -قال--- كان الرجل فيمن قبلكم ------------يحفر له في الارض فيجعل فيه- فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه	2950	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4096	false	-6774892868210918440	235	296	1149	1452	1470	300	حدثنا مسدد حد----------ثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو----- لنا فقال قد كان --------من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين---------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه	4096	-1703419777706163547	270	462.5	213	351	76.92308044433594	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2951	true	2260202348236285457	14	49	83	253	1513	300	او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون ----3382 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا	2951	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2517	false	1743805195862859647	266	300	1357	1522	1522	300	او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون 6943 فتح حدثني في نسخة حدثنا---------	2517	-1703419777706163547	144	269.0	114	174	82.75862121582031	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2951	true	2260202348236285457	22	113	117	540	1513	300	ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء------------------------- الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون 3382 حد---------ثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد حدثنا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من	2951	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2518	false	-7526651038458703262	55	145	280	705	1447	300	ليتمن الله هذا الامر---------------- من صنعاء بالمد مدينة باليمن عظيمة الي حضرموت هي مدينة ايضا--------------------- ولكنكم تستعجلون اي النصر 3613 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد حدثنا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من	2518	-1703419777706163547	368	679.5	287	462	79.65367889404297	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2951	true	2260202348236285457	43	113	225	540	1513	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد حدث-نا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال--- ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من	2951	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3183	false	703924059610359447	142	213	706	1025	1451	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد اخبرنا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال له ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من	3183	-1703419777706163547	312	610.0	242	319	97.8056411743164	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2952	true	1024010959479331103	21	190	111	972	1544	300	اهل النار فاتي الرجل فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي بن انس فرجع المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكن من اهل الجنة 3383 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قرا رجل الكهف وفي الدار الدابة فجعلت تنفر فسلم فاذا ضبابة او سحابة غشيته فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا فلان فانها السكينة نزلت للقران او تنزلت للقران 3384 حدثنا--------------- محمد بن يوسف حدثنا احمد بن يزيد بن ابراهيم ابو الحسن الحراني حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ابو اسحاق سمعت البراء بن عازب يقول جاء ابو بكر رضي الله عنه الي ابي في منزله فاشتري منه رحلا فقال زاءد علي العشرة قلت نعم والتخصيص بالعدد لا يدل علي نفي الزاءد والمراد بالعشرة الذين بشروا بها دفعة واحدة او بلفظ البشارة وكيف لا والحسن والحسين وازواج الرسول من اهل الجنة قطعا ونحوهم قوله فسلم اي دعا بالسلامة كما يقال اللهم سلم او فوض الامر الي الله ورضي	2952	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2518	false	-7526651038458703262	145	300	705	1447	1447	300	اهل النار فاتي الرجل فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي بن انس فرجع المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكن من اهل الجنة 4846 مسلم 119 فتح ابن عون هو عبد الله بن عون بن ارطبان رجل هو سعد بن معاذ قال شر اي قال ثابت حالي شر كان يرفع صوته فيه التفات اذ القياس كنت ارفع صوتي فقد حبط عمله وهو من اهل النار في كل منهما التفات ايضا ببشارة بكسر الباء اشهر من ضمها الخبر السار 3614 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قرا رجل الكهف وفي الدار الدابة فجعلت تنفر فسلم فاذا ضبابة او سحابة غشيته فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا فلان فانها السكينة نزلت للقران او تنزلت للقران 5011 مسلم 795 فتح غندر هو محمد بن جعفر فس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اي دعا بالسلامة------------------- او فوض الامر الي الله ورضي-	2518	-1703419777706163547	461	836.0	366	1123	41.050758361816406	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2952	true	1024010959479331103	95	142	478	717	1544	300	فا----------------------------------------نها السكينة نزلت للقران او تنزلت للقران 3384 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا احمد بن يزيد بن ابراهيم ابو الحسن الحراني حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ابو اسحاق سمعت البراء بن عازب يقول جاء ابو بكر رضي الله عنه الي ابي في منزله فاشتري منه رحلا فقال	2952	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2519	false	2242710505407743822	32	80	156	407	1478	300	فانها اي الضبابة السكينة وقيل الملاءكة وعليهم السكينة 3615 حد----------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا احمد بن يزيد بن ابراهيم ابو الحسن الحراني حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ابو اسحاق سمعت البراء بن عازب يقول جاء ابو بكر رضي الله عنه الي ابي في منزله فاشتري منه رحلا فقال	2519	-1703419777706163547	203	392.0	161	279	72.75985717773438	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2952	true	1024010959479331103	225	300	1167	1544	1544	300	كان ينبغي--- ان تستمر علي القران وتغتنم ما حصل لك من نزول الرحمة وتستكثر من القراءة قوله------------------------------------------------------------------------------- احمد بن يزيد من الزيادة ابو الحسن الحراني بفتح المهمل وشدة الراء وبالنون و زهير مصغر الزهر و الرحل اصغر من القتب واشتراه بثلاثة------------------------------------------------------------------ لعازب ابعث ابنك يحمله معي قال فحملته معه وخرج ابي ينتقد ثمنه فقال له ابي يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اسرينا ليلتنا-	2952	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2519	false	2242710505407743822	15	114	72	571	1478	300	كان ينبغي لك ان تستمر علي القران وتغتنم ما حصل لك من نزول الرحمة وتستكثر من القراءة فانها اي الضبابة السكينة وقيل الملاءكة وعليهم السكينة 3615 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا احمد بن يزيد بن ابراهيم ابو الحسن الحراني حدثنا--------------------------- زهير بن معاوية حدثنا ابو اسحاق سمعت البراء بن عازب يقول جاء ابو بكر رضي الله عنه الي ابي في منزله فاشتري منه رحلا فقال لعازب ابعث ابنك يحمله معي قال فحملته معه وخرج ابي ينتقد ثمنه فقال له ابي يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اسرينا ليلتنا	2519	-1703419777706163547	290	499.0	228	526	55.133079528808594	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2952	true	1024010959479331103	21	53	111	265	1544	300	اهل النار فاتي الرجل------------------------- فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي بن انس فرجع----- المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكن- من اهل الجنة	2952	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3183	false	703924059610359447	213	249	1025	1203	1451	300	اهل النار فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي------- فرجع اليه المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة	3183	-1703419777706163547	147	263.0	117	185	79.45945739746094	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2953	true	-5725886725794916541	217	299	1053	1456	1463	300	فحلب في قعب كثبة من لبن ومعي اداوة حملتها للنبي صلي الله عليه وسلم يرتوي منها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حين استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله قال فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمش واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم	2953	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2519	false	2242710505407743822	219	300	1077	1478	1478	300	فحلب في قعب كثبة من لبن ومعي اداوة حملتها للنبي صلي الله عليه وسلم يرتوي منها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حين استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله قال فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد-ما مالت الشمس واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم-	2519	-1703419777706163547	400	789.0	320	403	99.25558471679688	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2953	true	-5725886725794916541	0	104	0	503	1463	300	ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا فقلت--- لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة او مكة قلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب قال نعم فاخذ شاة فقلت انفض الضرع من التراب والشعر والقذي قال فرايت البراء يضرب احدي يديه علي الاخري ينفض	2953	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2519	false	2242710505407743822	114	219	571	1077	1478	300	ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة او مكة قلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب قال نعم فاخذ شاة فقلت انفض الضرع من التراب والشعر والقذي قال فرايت البراء يضرب احدي يديه علي الاخري ينفض	2519	-1703419777706163547	503	1000.0	399	506	99.40711212158203	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2953	true	-5725886725794916541	2	91	9	431	1463	300	حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت ا--------------------------------------------نفض ما حوله فاذا انا براع--- مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها----- مثل الذي اردنا فقلت-- لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة او مكة قلت افي غنمك--- لبن قال نعم قلت افتح--------لب قال نعم فاخذ شاة-------- فقلت ا---نفض الضرع	2953	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2670	false	7026437181710107692	14	94	79	446	1490	300	حتي قام قاءم الظهيرة ثم -------------------------رفعت لنا صخرة فاتيناها ولها شء من ظل قال ففرشت ل---------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فروة معي ثم اضطجع عليها النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت انفض ما حوله فاذا انا براع قد اقبل في غنيم--------ة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالته لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له هل ف-----------ي غنمك من لبن قال نعم قلت له هل انت حالب قال نعم فاخذ شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع	2670	-1703419777706163547	186	220.5	143	498	37.349395751953125	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2953	true	-5725886725794916541	220	265	1065	1291	1463	300	كثبة من لبن ومعي اداوة حمل---------------------تها ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم يرتوي منها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حين استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله------------------------------------ فقلت اشرب يا رسول الله قال فشرب -----------------------------حتي رضيت ثم	2953	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2670	false	7026437181710107692	96	142	455	671	1490	300	كثبة من لبن ومعي اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- فصببت--------- علي اللبن حتي برد اسفله ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله---- فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رضيت ثم	2670	-1703419777706163547	118	149.0	92	317	37.223976135253906	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2954	true	4981827242539941327	231	300	1145	1458	1458	300	الا قال ---كفيتكم ما هنا فلا يلقي احدا الا رده قال ووفي لنا 3385 حد----------------------------------ثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء-	2954	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2520	false	-3239263325721408276	137	215	655	1002	1416	300	الا قال قد كفيتكم في نسخة قد كفيتم قال ابو بكر---- ووفي لنا اي سراقة ما وعد به اي من رد الطلب 3616 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء	2520	-1703419777706163547	279	510.5	215	351	79.4871826171875	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2954	true	4981827242539941327	207	244	1028	1202	1458	300	اراكما قد دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال--- كفيتكم ما هنا فلا يلقي احدا الا رده قال ووفي لنا	2954	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2520	false	-3239263325721408276	14	52	63	240	1416	300	اراكما قد دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال قد كفيتكم ما هنا فلا يلقي احدا الا رده قال ووفي لنا	2520	-1703419777706163547	174	342.0	137	177	98.30508422851562	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2954	true	4981827242539941327	245	300	1207	1458	1458	300	حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء-	2954	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3555	false	4674227953184005853	228	276	1139	1363	1472	300	حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعود----------------------------ه فقال له لا باس طهور ان شاء	3555	-1703419777706163547	223	423.0	176	252	88.4920654296875	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2955	true	4904763600373305289	234	300	1208	1548	1548	300	3386 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال كان رجل نصرانيا فاسلم وقرا البقرة وال عمران فكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فعاد نصرانيا فكان يقول ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله فدفنوه فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فالقوه فحفروا له فاعمقوا فاصبح وقد-	2955	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2521	false	-3292421617284399208	24	90	113	454	1488	300	3617 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال كان رجل نصرانيا فاسلم وقرا البقرة وال عمران فكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فعاد نصرانيا فكان يقول ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله فدفنوه فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فالقوه فحفروا له فاعمقوا فاصبح وقد	2521	-1703419777706163547	337	666.0	272	341	98.82698059082031	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2956	true	-7264970475511456774	0	141	0	689	1443	300	لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم فالقوه فحفروا له واعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح -قد لفظته الارض فعلموا انه ليس من الناس فالقوه 3387 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال واخبرني ابن المسيب عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله 3388 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة رفعه قال اذا هلك علي الزيارة فان قلت ما وجه تعلق هذا بكتاب المعجزات قلت حيث انه مات علي وفق ما اخبر رسول الله به بقوله فنعم قوله عبد العزيز اي ابن صهيب و لفظته كسري فلا كسري بعده وذكر وقال لتنفقن كنوزهما في سبيل الله	2956	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2521	false	-3292421617284399208	90	264	454	1306	1488	300	لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم فالقوه فحفروا له واعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح وقد لفظته الارض فعلموا انه ليس من الناس فالقوه مسلم 2781 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج عبد الوارث اي ابن سعيد البصري لفظته الارض بفتح الفاء وقيل بكسرها اي طرحته ورمته علي وجهها لتقوم الحجة علي مراده 3618 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال واخبرني ابن المسيب عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله انظر 3027 مسلم 2918 فتح عن يونس اي ابن يزيد اذا هلك كسري الي اخره مر شرحه في الخمس في باب قول النبي صلي الله عليه وسلم احلت لكم الغناءم 3619 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة رفعه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا هلك كسري فلا كسري بعده وذكر وقال لتنفقن كنوزهما في سبيل الله	2521	-1703419777706163547	526	952.0	417	995	52.864322662353516	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2956	true	-7264970475511456774	147	241	723	1169	1443	300	عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت	2956	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2522	false	-6708713413888709237	0	94	0	446	1466	300	عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت	2522	-1703419777706163547	446	892.0	352	446	100.0	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2956	true	-7264970475511456774	141	241	689	1169	1443	300	3389 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت	2956	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2878	false	1520446276171660985	106	206	514	994	1456	300	4373 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت	2878	-1703419777706163547	477	951.0	377	480	99.375	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2957	true	72602862022349231	130	172	669	905	1540	300	فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة	2957	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2522	false	-6708713413888709237	146	188	688	924	1466	300	فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة	2522	-1703419777706163547	236	472.0	194	236	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2957	true	72602862022349231	173	224	910	1138	1540	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي	2957	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2523	false	565793249488833877	78	129	384	612	1472	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي	2523	-1703419777706163547	228	456.0	177	228	100.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2957	true	72602862022349231	127	169	657	885	1540	300	فيك ما رايت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة	2957	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2878	false	1520446276171660985	238	279	1141	1363	1456	300	فيه ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين-ا انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي----- احدهما العنسي والاخر مسيلمة	2878	-1703419777706163547	219	423.0	178	228	96.0526351928711	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2957	true	72602862022349231	133	224	687	1138	1540	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم رايت-------- في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان----- احدهما العنسي----------------------- والاخر مسيلمة ا------------------------------------------------------------------------لكذاب صاحب اليمامة 3390 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي	2957	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4143	false	3738324479269264977	20	172	92	849	1476	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين-ا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي------------------- فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة انظر 3621 مسلم 2274 فتح ذكر لي بالبناء للمفعول ولا يضر جهله لانه صحابي والصحابة كلهم عدول سوران بضم اوله وكسره ففظعتهما بكسر المعجمة اي استعظمت امرهما فاذن لي اي ان انفخهما ومر الحديث في المغازي AUTO 39 باب اذا راي بقرا تنحر باب اذا راي بقرا تنحر جواب اذا محذوف اي يعبر بحسب ما يليق بها فان كانت سمينة فهي سنين رخاء او هزيلة فهي سنين قحط 7035 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو---- اسامة عن بريد------------------------ عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي	4143	-1703419777706163547	346	598.0	273	805	42.98136520385742	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2958	true	-1964877924984331376	100	166	540	864	1526	300	المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله م---ن الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر 3391-------------- حدثنا ابو نعيم حدثنا	2958	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2523	false	565793249488833877	129	199	612	952	1472	300	المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر 7041 مسلم 2272 فتح حدثني -في نسخة حدثنا	2523	-1703419777706163547	313	596.5	247	341	91.78885650634766	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2958	true	-1964877924984331376	146	214	766	1097	1526	300	واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله --------------------------------------------------بعد يوم بدر 3391 حد--------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن فراس عن عامر------- عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت اقبلت فاطمة تمشي كان مشيتها مشي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم اسر اليها حديثا فبكت فقلت لها لم تبكين	2958	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2524	false	4917002106222150723	18	103	91	497	1454	300	فاذا الخير ما جاء الله من الخير في نسخة ما جاء ا--------لله به من الخير بعد بضم الدال يوم بدر بالنصب وفي نسخة بعد يوم بدر بنصب بعد وجر يوم بالاضافة 3623 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن فراس عن عامر الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت اقبلت فاطمة تمشي كان مشيتها مشي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم اسر اليها حديثا فبكت فقلت لها لم تبكين	2524	-1703419777706163547	301	555.0	237	414	72.70531463623047	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2958	true	-1964877924984331376	103	146	559	766	1526	300	في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء--- الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد	2958	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2748	false	-8915295148520266598	128	170	599	801	1401	300	في رءياي---- اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الل---ه من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد	2748	-1703419777706163547	199	374.5	158	210	94.76190185546875	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2958	true	-1964877924984331376	136	161	715	838	1526	300	ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الل---ه بعد يوم بدر	2958	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4143	false	3738324479269264977	174	200	862	988	1476	300	ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر	4143	-1703419777706163547	123	240.0	98	126	97.61904907226562	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2958	true	-1964877924984331376	103	136	559	715	1526	300	في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	2958	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4145	false	8440877226888933393	114	146	557	708	1416	300	في رءياي---- اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	4145	-1703419777706163547	151	290.5	119	156	96.79486846923828	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2959	true	-1588430533168308044	68	199	349	990	1511	300	كلمة سمعها------ في الرءيا- عند رءياه البقر بدليل تاويله لها بقوله فاذا الخير ما جاء ا-----------------------------لله به -----------------------قوله--------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فراس ثم اسر اليها حدي------------------------------------------ثا فضحكت فقلت ما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن فسالتها عما قال فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فسالتها فقا------------------------لت اسر الي ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي فبكيت فقال اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين فضحكت لذلك 3392 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشء فبكت ثم	2959	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2524	false	4917002106222150723	6	278	28	1338	1454	300	كلمة سمعها النبي في --رءياه عند رءيا- البقر بدليل تاويله له- بقوله فاذا الخير ما جاء الله من الخير في نسخة ما جاء الله به من الخير بعد بضم الدال يوم بدر بالنصب وفي نسخة بعد يوم بدر بنصب بعد وجر يوم بالاضافة 3623 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن فراس عن عامر الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت اقبلت فاطمة تمشي كان مشيتها مشي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم اسر اليها حديثا فبكت فقلت لها لم تبكين ثم اسر اليها حديثا فضحكت فقلت ما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن فسالتها عما قال فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فسالتها 6285 مسلم 2450 فتح 3624 فقالت اسر الي ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي فبكيت فقال اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين فضحكت لذلك 6286 مسلم 2450 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين زكريا اي ابن ابي زاءدة عن فراس اي ابن يحيي المكتب عن عامر اي الشعبي كما في نسخة عن مسروق اي ابن الاجدع مشيتها بكسر الميم لان المراد الهيءة حتي قبض متعلق بمحذوف اي لم يجب بشء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم وعاشت بعده ستة اشهر 3625 حدثني يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشء فبكت ثم	2524	-1703419777706163547	623	1181.5	492	1314	47.412479400634766	120	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2959	true	-1588430533168308044	163	199	819	990	1511	300	3392 حدثني يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته في شكواه الذي قبض فيه- فسارها بشء فبكت ثم	2959	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2576	false	-413973682479678961	190	226	927	1099	1489	300	3715 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته في شكواه الذي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم	2576	-1703419777706163547	167	325.0	131	172	97.09302520751953	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2959	true	-1588430533168308044	164	199	824	990	1511	300	حدثني يحيي بن قزعة---------------- حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته------- في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشء فبكت ثم	2959	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2906	false	4526674742063560436	98	137	497	686	1486	300	حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشء فبكت ثم	2906	-1703419777706163547	153	272.5	118	189	80.95237731933594	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2959	true	-1588430533168308044	110	188	555	937	1511	300	صلي الله عليه وسلم حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فسالتها فقالت---------------------------- اسر الي------------------------- ان جبريل كان يعارضني -القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي فبكيت فقال اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين فضحكت لذلك 3392--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابي---------------------------ه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنه-ا قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم	2959	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3277	false	-5753979057298652512	86	179	468	921	1493	300	---------------------------------صلي الله عليه وسلم وقال مسروق عن عاءشة عن فاطمة عليها السلام اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان يعارضني بالقران كل سن----ة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر باب كان جبريل يعرض القران علي النبي صلي الله عليه وسلم اي يستعرض منه ما اقراه اياه مسروق اي ابن الاجدع عارضني العام اي في هذا العام 4997 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس----- رضي الله عنهما قال- كان النبي صلي الله عليه وسلم	3277	-1703419777706163547	206	203.5	160	605	34.04958724975586	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2960	true	5194731482386903110	11	128	59	601	1521	300	سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت 3393 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح فق------ال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه قال ما اعلم منها الا ما تعلم 3394 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن حنظلة بن الغسيل حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه بملحفة قد عصب	2960	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2525	false	6689548717884757365	8	192	36	894	1415	300	سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت انظر 3624 مسلم 2450 فتح حدثني في نسخة حدثنا في شكواه اي موضعه الذي قبض فيه في نسخة التي قبض فيها 3627 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه قال ما اعلم منها الا ما تعلم 4970 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية يدني ابن عباس اي يقربه يعني نفسه ففيه التفاوت من حيث تعلم اي تعلم انه عالم وذلك ببركة دعاءه صلي الله عليه وسلم له بقوله اللهم فقه في الدين وعلمه التاويل 3628 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن حنظلة بن الغسيل حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه بملحفة قد عصب	2525	-1703419777706163547	528	1031.5	411	858	61.53845977783203	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2960	true	5194731482386903110	20	120	107	566	1521	300	حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح فق------ال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه -قال ما اعلم منها الا ما تعلم 3394 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن ب------------------------------------------------------------------------------ن سليمان ---------------بن حنظلة بن الغسيل حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج ---------رسول الله صلي الله عليه وسلم	2960	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2905	false	3493894448400185659	68	187	321	871	1443	300	حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه فقال ما اعلم منها الا ما تعلم انظر 3627 فتح عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية يدني ابن عباس اي يقربه ومر الحديث مرارا 4431 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال------------------ ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم	2905	-1703419777706163547	377	681.5	289	568	66.37323760986328	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2961	true	346514219354324916	0	73	0	362	1508	300	دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم فكان اخر مجلس جلس به النبي-صلي الله عليه وسلم 3395 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا حسين الجعفي عن ابي موسي عن الحسن عن ابي بكرة رضي	2961	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2525	false	6689548717884757365	193	300	901	1415	1415	300	دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم فكان اخر مجلس جلس به النبي صلي الله عليه وسلم انظر 927 فتح بملحفة بكسر الميم اي خرج مرتديا بها علي منكبيه دسماء اي سوداء جلس به في نسخة جلس فيه ومر الحديث في الجمعة في باب من قال بعد الثناء اما بعد 3629 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا حسين الجعفي عن ابي موسي عن الحسن عن ابي بكرة رضي-	2525	-1703419777706163547	357	691.0	285	515	69.32038879394531	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2961	true	346514219354324916	73	124	362	593	1508	300	الله عنه اخرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم الحسن فصعد به علي المنبر فقال ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين 3396 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه ان	2961	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2526	false	1131005249688134392	0	77	0	352	1451	300	الله عنه اخرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم الحسن فصعد به علي المنبر فقال ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين انظر 2704 فتح عن ابي موسي هو اسراءيل بن موسي البصري عن ابي بكرة هو نفيع بن الحارث الثقفي اخرج النبي الي اخره مر في الصلح 3630 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه ان	2526	-1703419777706163547	225	444.0	174	352	63.92045593261719	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2961	true	346514219354324916	239	300	1210	1508	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم نعي جعفرا وزيدا قبل ان يجء خبرهم وعيناه تذرفان 3397 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عمرو بن عباس حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هل لكم من انماط قلت واني يكون لنا الانماط قال اما انه سيكون لكم الانماط فانا اقول لها يعني امراته اخري-	2961	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2526	false	1131005249688134392	77	159	352	757	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم نعي جعفرا وزيدا قبل ان يجء خبرهم وعيناه تذرفان انظر 1246 فتح نعي جعفرا اي ابن ابي طالب وزيدا اي ابن حارثة اي اخبر بقتلهما تذرفان بمعجمة اي تسيلان بالدمع 3631 حدثني عمرو بن عباس حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هل لكم من انماط قلت واني يكون لنا الانماط قال اما انه سيكون لكم الانماط فانا اقول لها يعني امراته اخري	2526	-1703419777706163547	294	562.5	234	405	72.59259033203125	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2961	true	346514219354324916	0	82	0	405	1508	300	دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد----------- فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين-------- فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم فكان اخر مجلس جلس به النبيصلي الله عليه وسلم 3395 حدثني عبد الله بن محمد-------- حدثنا يحيي بن ادم حدثنا حسين الجعفي عن ابي موسي عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه اخرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات	2961	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2609	false	-7341013235985963800	6	75	34	373	1494	300	دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فان الناس يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا ك---------------الملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر ---------------فيه احدا او ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم انظر 927 فتح 3801 حدثنا-------------------------------------------- محمد بن بشار حدثنا -------غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك---------- رضي الله عنه عن ا--لنبي صلي الله عليه وسلم قال	2609	-1703419777706163547	242	370.5	186	432	56.01852035522461	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2962	true	-8742937891176170621	0	198	0	1009	1495	300	عني انماطك فتقول الم يقل النبي صلي الله عليه وسلم انها ستكون لكم الانماط فادعها 3398 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال انطلق سعد بن معاذ معتمرا قال فنزل علي امية بن خلف ابي صفوان وكان امية اذا انطلق الي الشام فمر بالمدينة نزل علي سعد فقال امية لسعد انتظر حتي اذا انتصف النهار وغفل الناس انطلقت فطفت معاوية جميعا وبقوا كلهم سالمين قوله حميد بضم المهملة و جعفر هو ابن ابي طالب الملقب بذي الجناحين و زيد هو ابن حارثة حب رسول الله ومولاه و تذرفان بالمعجمة وكسر الراء تسيلان دمعا و عمرو بن عباس بالمهملتين وشدة الموحدة مر في استقبال القبلة و ابن مهدي هو عبد الرحمن و الانماط هو جمع النمط وهو ضرب من البسط و انا اي قال جابر وانا اقول لامراتي و ادعها اي اتركها بحالها مفروشة قوله امية بضم الهمزة وتخفيف الميم وشدة التحتانية ابن خلف بالمعجمة واللام المفتوحتين الجمحي فبينا سعد يطوف اذا ابو جهل فقال من هذا الذي يطوف بالكعبة فقال سعد انا سعد فقال ابو جهل تطوف بالكعبة امنا وقد اويتم محمدا واصحابه فقال نعم فتلاحيا بينهما فقال	2962	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2526	false	1131005249688134392	159	300	757	1451	1451	300	عني انماطك فتقول الم يقل النبي صلي الله عليه وسلم انها ستكون لكم الانماط فادعها 5161 مسلم 2083 فتح ابن مهدي هو عبد الرحمن الازدي سفيان اي الثوري من انماط بفتح الهمزة ضرب من البسط له خمل رقيق واحده نمط واني يكون اي من اين يكون 3632 حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال انطلق سعد بن معاذ معتمرا قال فنزل علي امية بن خلف ابي صفوان وكان امية اذا انطلق الي الشام فمر بالمدينة نزل علي سعد فقال امية لسعد انتظر حتي اذا انتصف النهار وغفل الناس انطلقت فطفت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينا سعد يطوف اذا ابو جهل فقال من هذا الذي يطوف بالكعبة فقال سعد انا سعد فقال ابو جهل تطوف بالكعبة امنا وقد اويتم محمدا واصحابه فقال نعم فتلاحيا بينهما فقال-	2526	-1703419777706163547	544	1052.0	435	1155	47.09956741333008	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2962	true	-8742937891176170621	198	300	1009	1495	1495	300	امية لسعد لا ترفع صوتك علي ابي الحكم فانه سيد اهل الوادي ثم قال سعد والله لءن منعتني ان اطوف بالبيت لاقطعن متجرك بالشام قال فجعل امية يقول لسعد لا ترفع صوتك وجعل يمسكه فغضب سعد فقال دعنا عنك فاني سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم يزعم انه قاتلك قال اياي قال نعم قال والله ما يكذب محمد اذا حدث فرجع الي امراته فقال اما تعلمين ما قال لي اخي اليثربي قالت وما قال قال زعم انه سمع محمدا يزعم انه قاتلي قالت فوالله ما يكذب محمد قال فلما خرجوا الي بدر وجاء الصريخ قالت له امراته اما ذكرت ما قال لك-	2962	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2527	false	4001323657369338521	0	102	0	487	1435	300	امية لسعد لا ترفع صوتك علي ابي الحكم فانه سيد اهل الوادي ثم قال سعد والله لءن منعتني ان اطوف بالبيت لاقطعن متجرك بالشام قال فجعل امية يقول لسعد لا ترفع صوتك وجعل يمسكه فغضب سعد فقال دعنا عنك فاني سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم يزعم انه قاتلك قال اياي قال نعم قال والله ما يكذب محمد اذا حدث فرجع الي امراته فقال اما تعلمين ما قال لي اخي اليثربي قالت وما قال قال زعم انه سمع محمدا يزعم انه قاتلي قالت فوالله ما يكذب محمد قال فلما خرجوا الي بدر وجاء الصريخ قالت له امراته اما ذكرت ما قال لك	2527	-1703419777706163547	486	967.0	385	487	99.79466247558594	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2963	true	-5033320021646652572	118	218	586	1052	1478	300	ان لا يخرج فقال له ابو جهل انك من اشراف الوادي فسر يوما او يومين فسار معهم فقتله الله 3399 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد الرحمن بن شيبة حدثنا عبد الرحمن بن المغيرة عن ابيه عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت الناس مجتمعين في صعيد فقام ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي بعض نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها عمر فاستحالت بيده غربا فلم ار عبقريا في الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن------------------- وقال همام --عن ابي هريرة عن النبي صلي الله	2963	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2527	false	4001323657369338521	106	285	510	1362	1435	300	ان لا يخرج فقال له ابو جهل انك من اشراف الوادي فسر يوما او يومين فسار معهم فقتله الله 3950 فتح حدثني في نسخة حدثنا اسراءيل اي ابن يونس عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي انتظر في نسخة الا انتظر اويتم بمد الهمزة فتلاحيا اي تخاصما وتنازعا وقيل تسابا فقال دعنا عنك اي فقال سعد لامية اتركنا عنك ما قال لي اخي اي سعد وسماه اخا لمصاحبته له لا للنسب والدين وجاء الصريخ قيل هو من الصراخ وهو صوت المستصرخ اي المستغيث فسر يوما او يومين اي ثم ارجع الي مكة 3633 حدثني عبد الرحمن بن شيبة حدثنا عبد الرحمن بن المغيرة عن ابيه عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت الناس مجتمعين في صعيد فقام ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي بعض نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها عمر فاستحالت بيده غربا فلم ار عبقريا في الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن 7020 مسلم 2393 فتح وقال همام سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله	2527	-1703419777706163547	459	890.5	359	852	53.87323760986328	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2964	true	625364713478734280	114	200	587	991	1500	300	ذنوبين 3400 حدثني عباس بن الوليد النرسي حدثنا معتمر قال سمعت ابي حدثنا ابو عثمان قال انبءت ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يحدث ثم قام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قال قالت هذا دحية قالت ام سلمة ايم الله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة نبي الله صلي الله عليه وسلم يخبر جبريل او كما قال قال فقلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد	2964	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2528	false	3015949643508526279	209	295	1077	1481	1503	300	ذنوبين 3634 حدثني عباس بن الوليد النرسي حدثنا معتمر قال سمعت ابي حدثنا ابو عثمان قال انبءت ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يحدث ثم قام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قال قالت هذا دحية قالت ام سلمة ايم الله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة نبي الله صلي الله عليه وسلم يخبر جبريل او كما قال قال فقلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد	2528	-1703419777706163547	401	799.0	315	404	99.2574234008789	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2964	true	625364713478734280	116	200	599	991	1500	300	حدثني عباس بن الوليد النرسي حدثنا معتمر قال سمعت ابي حدثنا ابو عثمان قال انبءت ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل ي-حدث ثم قام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قال قالت هذا دحية--------- قالت ام سلمة ايم الله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة --نبي الله صلي الله عليه وسلم ي----خبر جبريل او كما قال قال ف---قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد	2964	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3268	false	3274465967410457067	210	288	1037	1400	1458	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدث------نا معتمر قال سمعت ابي ---عن ابي عثمان قال انبءت ان جبريل------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يتحدث------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال ق----الت هذا دحية فلما قام قالت وا-----------لله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي----- صلي الله عليه وسلم يخبر خبر جبريل او كما قال قال ابي قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد	3268	-1703419777706163547	323	556.0	250	411	78.58880615234375	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2965	true	-2433474959650652579	106	244	571	1265	1567	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO--- باب قول الله تعالي يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون 3401------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	2965	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2529	false	7596391760566401639	11	179	54	908	1528	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 26 باب قول الله تعالي يعرفونه كما----------------------------------------------------------- يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون البقرة بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة باب قول الله تعالي كما يعرفون ابناءهم اي معرفة كمعرفة ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون ساقط من نسخة 3635 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	2529	-1703419777706163547	635	1121.5	507	913	69.55093383789062	127	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2965	true	-2433474959650652579	127	244	689	1265	1567	300	حدثنا----------- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-------- ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	2965	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4051	false	-3995623101412782314	152	266	770	1334	1502	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني--------- مالك------- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	4051	-1703419777706163547	536	1018.0	426	595	90.08403015136719	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2966	true	-7209437121350600017	45	161	214	755	1465	300	رضي الله عنه قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم شقتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشهدوا 3403 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد الله بن محمد حدثنا يونس حدثنا شيبان عن قتادة عن انس بن مالك-- وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه حدثهم ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر 3404 حد-------------------ثني خلف بن خالد القرشي حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما ان القمر انشق في زمان النبي صلي الله عليه وسلم	2966	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2530	false	7201898370260599824	0	172	0	801	1418	300	رضي الله عنه قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم شقتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشهدوا 4865 مسلم 2800 فتح عن ابن ابي نجيح هو عبد الله بن يسار عن مجاهد اي ابن جبر عن ابي معمر هو عبد الله بن سخبرة علي عهد رسول الله في نسخة علي عهد النبي شقين بكسر المعجمة وقد تفتح اشهدوا انما قاله لانه معجزة عظيمة محسوسة خارجة عن عادة المعجزات 3637 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يونس حدثنا شيبان عن قتادة عن انس بن مالك ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه حدثهم ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر 4868 مسلم 2802 فتح 3638 حدثني خلف بن خالد القرشي حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما ان القمر انشق في زمان النبي صلي الله عليه وسلم	2530	-1703419777706163547	529	1021.0	413	801	66.04244995117188	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2967	true	-443860537630193680	0	31	0	156	1570	300	الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضي-ان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله	2967	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0491	false	-242499407803898915	158	189	756	913	1493	300	الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله	491	-1703419777706163547	156	307.0	125	157	99.3630599975586	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2967	true	-443860537630193680	0	31	0	156	1570	300	الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضي-ان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله	2967	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2530	false	7201898370260599824	233	264	1088	1245	1418	300	الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله	2530	-1703419777706163547	156	307.0	125	157	99.3630599975586	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2968	true	-4790180500653443424	10	140	57	697	1518	300	3406 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس سمعت المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال ناس من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون 3407-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا الحميدي حدثنا الوليد قال حدثني ابن جابر قال حدثني عمير بن هانء انه سمع معاوية يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك قال عمير فقال مالك بن يخامر قال معاذ وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام 3408 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان حدثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا	2968	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2531	false	-5052723159739355550	2	223	12	1099	1477	300	3640 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس سمعت المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال ناس من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون 7459 مسلم 1921 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان عن اسماعيل اي ابن ابي خالد البجلي قيس اي ابن حازم وهم ظاهرون اي غالبون من خالفهم وغالبون عليه من ظهرت اي علوت قال النووي وفي الحديث دليل لكون الاجماع حجة وهو اصح ما يستدل به من الحديث واما حديث لا تجتمع امتي علي ضلال فضعيف 3641 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد قال حدثني ابن جابر قال حدثني عمير بن هانء انه سمع معاوية يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك قال عمير فقال مالك بن يخامر قال معاذ وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام انظر 71 مسلم 1037 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير المكي الوليد اي ابن مسلم القرشي معاوية اي ابن ابي سفيان قال معاذ اي ابن جبل وهم بالشام اي والامة القاءمة بامر الله مقيمون بالشام 3642 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان حدثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا	2531	-1703419777706163547	631	1202.5	501	1087	58.049678802490234	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2968	true	-4790180500653443424	17	120	91	594	1518	300	حدثنا----------- يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس سمعت المغيرة بن شعبة ------عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال لا يزال ناس من امتي ----ظاهرين---------- حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون 3407 حدثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحميدي حدثنا الوليد ----قال حدثني ابن جابر قال حدثني عمير بن هانء انه سمع معاوية يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك قال عمير فقال مالك بن يخامر -قال معاذ------ وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام 3408 حدثنا علي بن--------------- عبد الله	2968	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4323	false	-8725482372163319338	132	263	626	1267	1443	300	حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن--- قيس عن-- المغيرة بن شعبة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال---- من امتي قوم ظاهرين علي الناس حتي ياتيهم امر الله انظر 3640 مسلم 1921 فتح عن اسماعيل اي ابن ابي خالد حتي ياتيهم امر الله اي الساعة او علاماتها ومر الحديث في الاعتصام 7460 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حد----ثني عمير بن هانء انه سمع معاوية -قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتي ياتي-- امر الله وهم علي ذلك فق---------ال مالك بن يخامر سمعت معاذا يقول وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام انظر 71 مسلم 1037 فتح الحميدي هو عبد الله	4323	-1703419777706163547	418	685.0	324	666	62.76276397705078	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2969	true	2668094524025884326	0	38	0	188	1472	300	وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة قال سمعت الحي يخبرونه عنه ولكن سمعته يقول سمعت -------	2969	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2531	false	-5052723159739355550	242	282	1196	1391	1477	300	وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة قال سمعت الحي يخبرونه عنه فتح سفيان اي ابن عيينة سمعت	2531	-1703419777706163547	168	330.5	134	195	86.15384674072266	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2969	true	2668094524025884326	6	90	30	444	1472	300	قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة قال سمعت الحي يخبرونه عنه ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية 3409 حد--------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2969	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2532	false	6645557874387229828	5	126	26	625	1445	300	قال سفيان كان الحسن بن عمارة الي اخره قيل الحسن بن عمارة كاذب فكيف جاز النقل عنه واجيب بمنع انه كان كاذبا وبتقدير تسليمه فله متتابع عند الامام احمد وابي داود وغيرهما من طريق سعيد ابن زيد عن الزبير بن الخريت عن ابي لبيد الصدوق قال حدثني عروة البارقي فذكر الحديث 3643------------------------------------------------------------------------------------- ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية انظر 2850 مسلم 1873 فتح قال اي شبيب في داره اي دار عروة 3644 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2532	-1703419777706163547	311	549.0	246	684	45.46783447265625	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2970	true	-731320626151875235	0	218	0	1101	1513	300	الله بن مسلمة عن--- مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اروا--------ثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات---------------- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا--- لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي --------وزر وسءل -----النبي صلي الخبر قوله ابو التياح بفتح الفوقانية وشدة التحتانية وبالمهملة مر الحديث في كتاب الجهاد و عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و المرج الموضع الذي ترعي فيه الدواب و طيلها بكسر الطاء وفتح التحتانية الحبل الذي يطول للدابة فترعي فيه و الاستنان العدو و الشرف الشوط واصله المكان العالي وتقدم الحديث في كتاب الشرب وثمة كانت اثارها بدل ارواثها وفي الجهاد في باب الخيل لثلاثة وثمة جمع بين اثارها وارواثها معا و النواء المناواة اي المعاداة الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها--- الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	2970	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1712	false	3284706122990778014	76	229	412	1130	1470	300	الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي ل---ذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله- صلي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	1712	-1703419777706163547	629	1109.0	494	1171	53.71477508544922	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2970	true	-731320626151875235	0	218	0	1101	1513	300	الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات--- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر-------- وسءل -----النبي صلي الخبر قوله ابو التياح بفتح الفوقانية وشدة التحتانية وبالمهملة مر الحديث في كتاب الجهاد و عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و المرج الموضع الذي ترعي فيه الدواب و طيلها بكسر الطاء وفتح التحتانية الحبل الذي يطول للدابة فترعي فيه و الاستنان العدو و الشرف الشوط واصله المكان العالي وتقدم الحديث في كتاب الشرب وثمة كانت اثارها بدل ارواثها وفي الجهاد في باب الخيل لثلاثة وثمة جمع بين اثارها وارواثها معا و النواء المناواة اي المعاداة الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	2970	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2061	false	5485448985338460282	79	210	396	1017	1472	300	الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك--- حسنات له ورجل ربط-------------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول الله- صلي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	2061	-1703419777706163547	577	1061.5	454	1138	50.70298767089844	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2970	true	-731320626151875235	0	85	0	393	1513	300	الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له	2970	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2532	false	6645557874387229828	215	300	1053	1445	1445	300	الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له-	2532	-1703419777706163547	392	779.0	308	393	99.74554443359375	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2970	true	-731320626151875235	85	300	393	1513	1513	300	حسنات ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا -لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر وسءل النبي صلي الخبر قوله ابو التياح بفتح الفوقانية وشدة التحتانية وبالمهملة مر الحديث في كتاب الجهاد و عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و المرج الموضع الذي ترعي فيه الدواب و طيلها بكسر الطاء وفتح التحتانية الحبل الذي يطول للدابة فترعي فيه و الاستنان العدو و الشرف الشوط واصله المكان العالي وتقدم الحديث في كتاب الشرب وثمة كانت اثارها بدل ارواثها وفي الجهاد في باب الخيل لثلاثة وثمة جمع بين اثارها وارواثها معا و النواء المناواة اي المعاداة الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 3412 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب عن محمد سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر بكرة وقد خرجوا بالمساحي فلما راوه قالوا محمد والخميس واحالوا الي الحصن يسعون فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين 3413 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابن ابي الفديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه-	2970	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2533	false	-2788412643137729960	0	210	0	1072	1531	300	حسنات ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر وسءل النبي صلي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 انظر 2371 مسلم 987 فتح في مرج بسكون الراء وبالجيم الموضع الذي يرعي فيه الدواب في طيلها هو الحبل الذي يطول للدابة في مرعاها ونواء بكسر النون وبالمد المناواة وهي العداوة 3647 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب عن محمد سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر بكرة وقد خرجوا بالمساحي فلما راوه قالوا محمد والخميس واحالوا الي الحصن يسعون فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين انظر 371 مسلم 1365 فتح سفيان اي ابن عيينة ايوب اي السختياني عن محمد اي ابن سيرين فاجالوا في نسخة واحالوا اي تحولوا او انقلبوا خربت خيبر اي ستخرب في توجهنا اليها ومر الحديث والثلاثة قبله في كتاب الجهاد 3648 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابن ابي الفديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه	2533	-1703419777706163547	680	1315.0	544	1501	45.303131103515625	131	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2970	true	-731320626151875235	4	114	17	542	1513	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي ----صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها من---- المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها -كان ذلك له حسنات ورجل رب----------------------طها تغنيا وسترا وتعففا -لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر وسءل النبي صلي ----	2970	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3257	false	8860769007622720699	169	287	846	1400	1457	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س-----تر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء -فهي عل----ي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي	3257	-1703419777706163547	463	824.0	361	576	80.38194274902344	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2970	true	-731320626151875235	4	207	17	1050	1513	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اروا--------ثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها -كان ذلك له حسنات ورجل رب----------------------طها تغنيا وسترا وتعففا -لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر وسءل -----النبي صلي الخبر قوله ابو التياح بفتح الفوقانية وشدة التحتانية وبالمهملة مر الحديث في كتاب الجهاد و عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و المرج الموضع الذي ترعي فيه الدواب و طيلها بكسر الطاء وفتح التحتانية الحبل الذي يطول للدابة فترعي فيه و الاستنان العدو و الشرف الشوط واصله المكان العالي وتقدم الحديث في كتاب الشرب وثمة كانت اثارها بدل ارواثها وفي الجهاد في باب الخيل لثلاثة وثمة جمع بين اثارها وارواثها معا و النواء المناواة اي المعاداة الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن	2970	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4275	false	-3653842674914415228	165	300	821	1453	1453	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك--- حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س-----تر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي علي ذلك -----------وزر وسءل رسول الله- صلي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن-	4275	-1703419777706163547	535	948.5	420	1098	48.724952697753906	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2971	true	-2847039969220623147	0	25	0	119	1537	300	قال قلت يا رسول الله اني سمعت منك------ كثيرا فانساه قال ابسط رداءك فبسطت فغرف بيده فيه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت حديثا بعد	2971	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2533	false	-2788412643137729960	210	236	1072	1197	1531	300	قال قلت يا رسول الله اني سمعت منك حديثا كثيرا فانساه قال ابسط رداءك فبسطت فغرف بيده فيه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت حديثا بعد	2533	-1703419777706163547	119	230.5	94	125	95.19999694824219	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2971	true	-2847039969220623147	135	218	715	1121	1537	300	وسلم او راه من المسلمين فهو من اصحابه 3414 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول حدثنا ابو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقولون فيكم من صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب اصحاب بس-م الله الرحمن الرحيم وصلي الله	2971	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2535	false	7566793665257495574	0	112	0	541	1460	300	وسلم او راه من المسلمين فهو من اصحابه بسم الله الرحمن الرحيم باب فضل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لفظ باب ساقط من نسخة وفي نسخة باب فضل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم او راه او للتقسيم 3649 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول حدثنا ابو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقولون فيكم من صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب اصحاب رسول الله ---------------صلي الله	2535	-1703419777706163547	382	738.0	302	556	68.70503234863281	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2972	true	-3626289801815409943	52	154	248	763	1546	300	الفاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم 3415 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني اسحاق حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي جمرة سمعت زهدم بن مضرب سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	2972	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2535	false	7566793665257495574	107	235	516	1159	1460	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم انظر 2897 مسلم 2532 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار فءام الناس اي جماعة منهم ومر الحديث في الجهاد وفي علامات النبوة 3650 حدثني اسحاق حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي جمرة سمعت زهدم بن مضرب سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	2535	-1703419777706163547	508	1000.0	406	643	79.00466918945312	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2972	true	-3626289801815409943	90	154	435	763	1546	300	3415 حدثني -------اسحاق حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي------ جمرة سمعت----- زهدم بن مضرب س----معت عمران بن حصين رضي الله عنهما يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خير امتي -قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر------------------------ بعد قرنه قرنين او ثلاثا ثم ا--ن بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	2972	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3872	false	-4107686847588003302	156	228	793	1157	1512	300	6428 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدث--نا شعبة قال سمعت ابا جمرة قال حدثني زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فما ادري قال النبي صلي الله عليه وسلم بعد قوله مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم- يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	3872	-1703419777706163547	265	428.0	206	378	70.10581970214844	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2973	true	-1059252750496511774	131	223	696	1211	1640	300	ويمينه شهادته فان قلت هذا-------------------- دور قلت المراد بيان حرصهم علي الشهادة وترويج------ها يحلفون علي ما يشهدون به فتارة يحلفون قبل ان ياتوا بالشهادة وتارة يعكسون او هو مثل في سرعة الشهادة واليمين وحرص الرجل عليهما حتي لا يدري بايهما يبتدء فكانهما يتسابقان لقلة مبالاته بالدين قوله يضربوننا اي ضرب التاديب اي يضربون رجالنا علي الح----رص علي الشهادة واليمين يعني يامروننا بالانكفاف عنهما والاحتياط فيهما وعدم الاستعجال بهما قال المهلب علي الشهادة اي علي قول الرجل اشهد بالله ما كان كذا علي معني الحلف------------------------- فكره ذلك كما كره الحلف------------- وان كان صادقا	2973	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1893	false	-1323824005303681349	9	85	45	425	1530	300	ويمينه شهادته اي في حالين لا في حال واحد لانه دور اي لشدة-------- حرصهم علي ---------ترويج شهادتهم يحلفون علي ما يشهدون به فتارة يحلفون قبل ----------الشهادة وتارة يعكسون واحتج بعضهم علي رد شهادة من حلف معها والجمهور علي عدم ردها وكانوا يض-----------------------------------------------------ربونن--------------------------------ا -اي ونحن صغار علي الشهادة والعهد------------------------------------------------------------------------------------------ اي علي قول الرجل اشهد بالله ما كان كذا علي معني الحلف حتي لا يصير لنا ذلك عادة فكره ذلك كما كره الحلف والاكثار منه وان كان صادقا	1893	-1703419777706163547	221	283.0	174	583	37.90737533569336	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2973	true	-1059252750496511774	26	125	131	660	1640	300	محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكانوا يضربو-نا علي الشهادة والعهد ونحن صغار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب مناقب المهاجرين وفضلهم منهم ابو بكر عبد الله بن ابي قحافة التيمي رضي الله عنه وقول الله تعالي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون------ وقال----- الا تنصروه فقد نصره الله------- الي قوله ان الله معنا	2973	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2536	false	-5142262697899119862	72	231	384	1220	1551	300	محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكانوا يضربوننا علي الشهادة والعهد ونحن صغار انظر 2652 مسلم 2533 فتح سفيان اي الثوري عن منصور اي ابن المعتمر عن ابراهيم اي النخعي عبيدة بفتح العين اي ابن قيس السلماني عن عبد الله اي ابن مسعود يضربونا اي ضرب تاديب علي الشهادة والعهد اي اليمين اي علي الحرص عليهما والمراد بالشهادة قول الرجل اشهد بالله ما كان كذا علي معني الحلف AUTO 2 باب مناقب المهاجرين وفضلهم منهم ابو بكر عبد الله بن ابي قحافة التيمي رضي الله عنه وقول الله تعالي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون الحشر وقال الله الا تنصروه فقد نصره الله التوبة الي قوله ان الله معنا	2536	-1703419777706163547	529	1020.0	430	836	63.27751159667969	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2974	true	4724900073152168319	112	266	552	1301	1459	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام قال لرجل من قريش -سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من وسكون التحتانية و عبد الله بن رجاء ضد الخوف و عازب بالمهملة والزاي ابو البراء بتخفيف الراء وبالمد قال النووي البراء ابوه عازب صحابي ذكر محمد بن سعد في الطبقات انه اسلم اقول وظاهر كلامه هنا حيث قال ورسول الله يدل علي اسلامه و اظهرنا اي دخلنا في الظهر لبن -قال نعم -قلت فهل انت حالب لبنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	2974	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1754	false	-4043926813042436542	70	160	342	767	1430	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه ف---------------------------------------قلت--- لمن انت --------قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك من لبن فقال نعم فقلت -هل انت حالب ل--ي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب--- كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت ال---ي النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------قلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	1754	-1703419777706163547	411	744.0	322	752	54.65425491333008	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2974	true	4724900073152168319	0	294	0	1432	1459	300	بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال اشتري ابو بكر رضي الله عنه من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال ابو بكر لعازب مر البراء فليحمل الي رحلي فقال عازب لا حتي تحدثنا كيف صنعت انت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجتما من مكة والمشركون يطلبونكم قال ارتحلنا من مكة فاحيينا او سرينا ليلتنا ويومنا حتي اظهرنا وقام قاءم الظهيرة فرميت ببصري هل اري من ظل فاوي اليه فاذا صخرة اتيتها فنظرت بقية ظل لها فسويته ثم فرشت للنبي صلي الله عليه وسلم فيه ثم قلت له اضطجع يا نبي الله فاضطجع النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام قال لرجل من قريش سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من وسكون التحتانية و عبد الله بن رجاء ضد الخوف و عازب بالمهملة والزاي ابو البراء بتخفيف الراء وبالمد قال النووي البراء ابوه عازب صحابي ذكر محمد بن سعد في الطبقات انه اسلم اقول وظاهر كلامه هنا حيث قال ورسول الله يدل علي اسلامه و اظهرنا اي دخلنا في الظهر لبن قال نعم قلت فهل انت حالب لبنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قلت قد ان الرحيل يا رسول الله قال بلي فارتحلنا والقوم يطلبو-نا فلم يدركنا احد منهم غير سراقة بن مالك بن جعشم علي فرس له فقلت هذا	2974	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2537	false	-2595459562034335702	55	300	263	1444	1444	300	بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال اشتري ابو بكر رضي الله عنه من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال ابو بكر لعازب مر البراء فليحمل الي رحلي فقال عازب لا حتي تحدثنا كيف صنعت انت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجتما من مكة والمشركون يطلبونكم قال ارتحلنا من مكة فاحيينا او سرينا ليلتنا ويومنا حتي اظهرنا وقام قاءم الظهيرة فرميت ببصري هل اري من ظل فاوي اليه فاذا صخرة اتيتها فنظرت بقية ظل لها فسويته ثم فرشت للنبي صلي الله عليه وسلم فيه ثم قلت له اضطجع يا نبي الله فاضطجع النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام قال لرجل من قريش سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبن قال نعم قلت فهل انت حالب ل-نا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قلت قد ان الرحيل يا رسول الله قال بلي فارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا احد منهم غير سراقة بن مالك بن جعشم علي فرس له فقلت هذا-	2537	-1703419777706163547	1180	2333.0	936	1433	82.34473419189453	243	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2975	true	-8039649647155075704	157	271	765	1300	1437	300	حدثنا فليح قال حدثني سالم ابو النضر---------------- عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خطب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الناس وقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه------------------------------------- ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير---------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	2975	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0492	false	-4228183842002500113	24	143	123	669	1391	300	حدثنا فليح قال حدثنا -----ابو النضر عن عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري -------------قال خطب----- النبي صلي الله عليه وسلم ف------قال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار---------- ما عند الله---- فبكي ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان ي------كن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد- وكان ابو بكر اعلمنا -قال يا ابا بكر لا تبك ا--------------ن امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	492	-1703419777706163547	399	633.0	306	611	65.30278015136719	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2975	true	-8039649647155075704	6	187	26	904	1437	300	3418 حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن ثابت عن انس عن ابي بكر رضي الله عنه قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم وانا في الغار لو ان احدهم نظر تحت قدميه لابصرنا فقال ما ظنك يا ابا بكر باثنين الله ثالثهما ------------------و قام قاءم الظهيرة اي اشتد الحر و الطلب جمع الطالب و الكثبة بضم الكاف ملء القدح وقيل قدر حلبة و الرحيل اي الارتحال فان قلت سبق بورقة ان رسول الله قال الم يان للرحيل قلت لا منافاة لجواز اجتماعهما و سراقة بضم المهملة وتخفيف الراء وبالقاف ابن مالك بن جعشم بضم الجيم والمعجمة وسكون المهملة بينهما ومر الحديث بطوله قريبا قوله محمد بن سنان بكسر المهملة وخفة النون الاولي و ابو عامر هو عبد الملك AUTO-- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سدوا الابواب الا باب ابي بكر قاله ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 3419 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح قال حدثني سالم ابو النضر عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس وقال ان الله	2975	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2538	false	-4360292107817755855	113	300	551	1447	1447	300	3653 حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن ثابت عن انس عن ابي بكر رضي الله عنه قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم وانا في الغار لو ان احدهم نظر تحت قدميه لابصرنا فقال ما ظنك يا ابا بكر باثنين الله ثالثهما 4663 مسلم 2381 فتح همام اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن يحيي بن دينار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سدوا الابواب الا باب ابي بكر قاله ابن عباس عن الن-----------------------------بي صلي الله عليه وسلم انظر باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سدوا الابواب الا باب ابي بكر المراد الابواب المتصلة ببيوت من يدخل منها الي المسجد ولبيته باب اخر فلا يشكل لخبر احمد والنساءي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بسد الابواب الشارعة في المسجد وترك باب علي لان بيت علي لم يكن له باب غير الباب النافذ الي المسجد كما صرح به ابو بكر الكلاباذي في معاني الاخبار ونقله عنه شيخنا واقره 3654 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح قال حدثني سالم ابو النضر عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس وقال ان الله-	2538	-1703419777706163547	469	669.5	365	1288	36.41304397583008	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2975	true	-8039649647155075704	187	285	904	1365	1437	300	خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر AUTO باب فضل ابي بكر بعد النبي صلي الله عليه وسلم 3420 حدثنا عبد	2975	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2539	false	-4684344243464254144	0	96	0	452	1515	300	خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر انظر 466 مسلم 2382 فتح حدثني عبد الله في نسخة ---------حدثنا عبد	2539	-1703419777706163547	409	797.5	321	461	88.72017669677734	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2975	true	-8039649647155075704	183	282	885	1350	1437	300	الناس وق-ال ان الله خير عبدا---------- بين----------------- الدنيا------- وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر----------------------------- فعجبنا لبكاءه ان------------------------- يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عب--------------------------------------------------------------------------------د خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر--- اعلمنا ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد -باب الا سد الا باب ابي بكر AUTO باب فضل------ ابي بك--ر بعد النبي صلي الله عليه وسلم	2975	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2658	false	3499614176311722535	135	260	644	1250	1448	300	المنبر فقال ان--------- عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار---------- ما عنده-------- فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر الا خلة-- الاسلام------- لا يبقين في المسجد خوخة الا ------خوخة ابي بكر انظر 466 مسلم 2382 فتح فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2658	-1703419777706163547	362	530.5	278	649	55.77812194824219	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2976	true	3826001101250283827	49	154	237	736	1464	300	عبد الله حدثنا سليمان عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نخير بين الناس في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا قاله ابو سعيد 3421 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر ولكن اخي وصاحبي 3422 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا معلي------- وموس--------------------ي قالا حدثنا وهيب عن ايوب وقال لو كنت متخذا	2976	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2540	false	6852545291467138868	26	300	121	1455	1455	300	عبد الله حدثنا سليمان عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نخير بين الناس في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم 3689 فتح سليمان اي ابن بلال كنا نخير بين الناس اي نقول فلان خير من فلان وفلان خير من فلان في زمن النبي في نسخة في زمان رسول الله فنخير ابا بكر اي نفضله علي غيره ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان لفظ ابن الخطاب و ابن عفان ساقط من نسخة AUTO 5 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا قاله ابو سعيد انظر باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا اي ذكر قوله لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا 3656 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -لو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر ولكن اخي وصاحبي انظر 467 فتح وهيب اي ابن خالد بن عجلان ايوب اي السختياني ولكن اخي اي في الاسلام وصاحبي اي في الغار والدار فنفي الخلة المنبءة عن الحاجة واثبت الاخاء المقتضي للمساواة وذلك لان الخلة بالفتح الحاجة فمعني الحديث لو كنت متخذا خليلا ارجع اليه في الحاجات واعتمد عليه في المهمات لاتخذت ابا بكر خليلا والخلة بالضم المحبة التي تخللت قلب الخليل بحيث لم يبق فيه لغيره متسع من الباب ومنه اطلاق الخليل علي ابراهيم في قوله تعالي واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء اي حبيبا او محبوبا 3657 حدثنا معلي بن اسد وموسي بن اسماعيل التبوذكي قالا حدثنا وهيب عن ايوب وقال لو كنت متخذا-	2540	-1703419777706163547	483	891.5	379	1336	36.15269470214844	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2976	true	3826001101250283827	154	262	736	1283	1464	300	خليلا لاتخذته خليلا ولكن اخوة الاسلام افضل 3423 حد--------ثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب مثله 3424 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب اخبرنا حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة قال كتب اهل الكوفة الي ابن الزبير في الجد فقال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا نحو افضل من كل مودة لغير الاسلام قوله نخير اي يقول الناس انه خير الناس بعد رسول الله و موسي هو ابن اسماعيل التبوذكي بفتح الفوقانية وضم الموحدة وفتح المعجمة وبالكاف وفي بعضها التنوخي وهو سهو نم الناسخ فالرواية علي الاولي قوله في لاتخذته انزله ابا يعني ابا بكر	2976	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2541	false	-4332876256816481995	0	146	0	728	1479	300	خليلا لاتخذته خليلا ولكن اخوة الاسلام افضل انظر 467 فتح حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب مثله معلي بن اسد لفظ ابن اسد ساقط من نسخة وموسي اي ابن اسماعيل كما في نسخة ولكن اخوة الاسلام افضل زاد فيه افضل واستشكل بان الخلة افضل من اخوة الاسلام لانها اخص منها مطلقا واجيب بان قوله افضل ليس محفوظا وبتقدير حفظه فمعناه ان اخوة الاسلام دون المخاللة افضل من المخاللة دون اخوة الاسلام ولا يشكل عليه اشتراك جميع الصحابة في هذه الفضيلة فان رجحان ابي بكر عرف من غير ذلك قتيبة اي ابن سعيد عبد الوهاب اي الثقفي 3658 حدثنا سليمان بن حرب اخبرنا حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة قال كتب اهل الكوفة الي ابن الزبير في الجد فقال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا لاتخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذته انزله ابا يعني ابا بكر	2541	-1703419777706163547	303	579.5	238	956	31.694561004638672	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2976	true	3826001101250283827	264	300	1292	1464	1464	300	3425 حدثنا الحميدي ومحمد بن عب-د الله قالا حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان ترجع اليه قالت ارايت-	2976	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2541	false	-4332876256816481995	261	297	1295	1469	1479	300	3659 حدثنا الحميدي ومحمد بن عبيد الله قالا حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان ترجع اليه قالت ارايت	2541	-1703419777706163547	169	325.0	134	174	97.12643432617188	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2977	true	-1139315411728530623	211	300	1085	1493	1493	300	خالد حدثنا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن عاءذ الله ابي ادريس عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فسال-	2977	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2542	false	-7871416586382716627	196	285	938	1347	1416	300	خالد حدثنا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن عاءذ الله ابي ادريس عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فسال	2542	-1703419777706163547	408	811.0	320	409	99.75550079345703	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2977	true	-1139315411728530623	3	63	11	304	1493	300	اجدك كانها تقول الموت قال عليه السلا--------م ان لم تجديني فاتي ابا بكر 3426 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني احمد بن ابي الطيب حدثنا اسماعيل بن مجالد حدثنا بيان بن بشر عن وبرة بن عبد الرحمن عن همام قال سمعت عمارا يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد وامراتان وابو بكر 3427 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني هشام بن عمار حدثنا صدقة	2977	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2542	false	-7871416586382716627	0	195	0	935	1416	300	اجدك كانها تقول الموت قال صلي- الله عليه وسلم ان ------------------------------لم تجديني فاتي ابا بكر 7360 مسلم 2386 فتح حدثنا الحميدي هو عبد الله بن الزبير وفي نسخة باب حدثنا الحميدي ابراهيم بن سعد لفظ ابن سعد ساقط من نسخة اتت امراة النبي في نسخة اتت امراة الي النبي ارايت اي اخبرني قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر فيه اشارة الي ان ابا بكر هو الخليفة بعد النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينافيه قول عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يستخلف لان مراده نفي النص علي ذلك صريحا 3660 حدثني احمد بن ابي الطيب حدثنا اسماعيل بن مجالد حدثنا بيان بن بشر عن وبرة بن عبد الرحمن عن همام قال سمعت عمارا يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد وامراتان وابو بكر 3857 فتح عن همام اي ابن الحارث النخعي عمارا هو ابن ياسر وما معه اي ممن اسلم الا خمسة اعبد هم بلال وزيد بن حارثة وعامر بن فهيرة وابو فكيهة مولي صفوان بن امية بن خلف وعبيد بن زيد الحبشي وابدل بعضهم ابا فكيهة بعمار بن ياسر وامراتان هما خديجة ام المءمنين وام ايمن او سمية 3661 حدثني هشام بن عمار حدثنا صدقة	2542	-1703419777706163547	254	258.5	200	966	26.293996810913086	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2978	true	-4341298183972409191	173	246	901	1255	1512	300	3428 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن المختار قال خالد الحذاء حدثنا عن ابي عثمان قال حدثني عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة فقلت من الرجال فقال ابوها قلت ثم من قال ثم عمر بن الخطاب فعد رجالا 3429 حد------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد	2978	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2543	false	9221781969371963659	218	300	1082	1477	1477	300	3662 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن المختار قال خالد الحذاء حدثنا عن ابي عثمان قال حدثني عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة فقلت من الرجال فقال ابوها قلت ثم من قال ثم عمر بن الخطاب فعد رجالا 4358 مسلم 2348 فتح عن ابي عثمان اي النهدي 3663 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد-	2543	-1703419777706163547	344	671.0	272	396	86.86869049072266	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2978	true	-4341298183972409191	15	58	70	284	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه فقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق وواساني بنفسه وماله فهل انتم	2978	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2543	false	9221781969371963659	0	43	0	214	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه فقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق وواساني بنفسه وماله فهل انتم	2543	-1703419777706163547	214	428.0	171	214	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2978	true	-4341298183972409191	246	295	1255	1493	1512	300	الرحمن------- ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي فالتفت اليه الذءب فقال من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري وبين-ا رجل يسوق بقرة قد حمل عليها فالتفتت	2978	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2544	false	6125998216154364245	0	51	0	246	1426	300	الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي فالتفت اليه الذءب فقال من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري وبينما رجل يسوق بقرة قد حمل عليها فالتفتت	2544	-1703419777706163547	238	463.0	189	246	96.74797058105469	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2979	true	9069183201763625408	102	261	569	1338	1528	300	-السباع اليه فكلمته فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني خلقت للحرث قال الناس سبحان الله قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اومن بذلك وابو بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما 3430 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن 3431 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر ان احد شقي ثوبي يسترخي	2979	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2544	false	6125998216154364245	50	275	238	1311	1426	300	فالتفتت اليه فكلمته فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني خلقت للحرث قال الناس سبحان الله قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اومن بذلك وابو بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما انظر 2324 مسلم 2388 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع عن شعيب اي ابن ابي حمزة بينما راع الي اخره مر في كتاب الحرث وفي غيره 3664 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن 7475 مسلم 2329 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان بن جبلة عبد الله اي ابن المبارك عن يونس اي ابن يزيد الايلي قال سمعت في نسخة يقول سمعت بينما انا ناءم الي اخره مر في اواخر علامات النبوة 3665 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر ان احد شقي ثوبي يسترخي	2544	-1703419777706163547	754	1458.5	595	1073	70.27027130126953	154	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2979	true	9069183201763625408	145	210	787	1103	1528	300	اخبرني ابن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب -عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ب-ها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ---ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر---------- حتي ضرب الناس بعطن	2979	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4138	false	271679031342229384	185	249	912	1221	1459	300	اخبرني سعيد ان------- ابا هريرة اخبره ان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم قا-ل بينا انا ناءم رايتني علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له -----ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	4138	-1703419777706163547	268	464.5	210	331	80.96676635742188	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2980	true	-7772302593449824926	42	67	207	323	1423	300	الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء قال موسي فقلت لسالم اذكر عبد الله من	2980	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2544	false	6125998216154364245	275	300	1311	1426	1426	300	الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء قال موسي فقلت لسالم اذكر عبد الله من-	2544	-1703419777706163547	115	225.0	91	116	99.13793182373047	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2980	true	-7772302593449824926	67	188	323	874	1423	300	جر ازاره قال لم اسمعه ذكر الا ثوبه 3432 حد---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب يعني الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان فقال ابو بكر ما علي هذا الذي يدعي من تلك الابواب من ضرورة وقال هل يدعي منها كلها احد يا رسول الله قال نعم وارجو ان تكون	2980	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2545	false	4651620363247984251	0	141	0	644	1407	300	جر ازاره قال لم اسمعه ذكر الا ثوبه 6062 مسلم 2085 فتح عبد الله اي ابن المبارك خيلاء بالمد اي كبرا لم ينظر الله اليه اي لم يرحمه 3666 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب يعني الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان فقال ابو بكر ما علي هذا الذي يدعي من تلك الابواب من ضرورة وقال هل يدعي منها كلها احد يا رسول الله قال نعم وارجو ان تكون	2545	-1703419777706163547	546	1084.0	425	644	84.78260803222656	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2981	true	-8324164358703618662	0	75	0	363	1447	300	عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن ع--------روة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات وابو بكر بالسنح قال اسماعيل يعني بالعالية فقام عمر يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وقال عمر والله ما كان يقع في نفسي الا ذاك وليبعثنه الله فليقطعن ايدي رجال وارجلهم فجاء ابو بكر فكشف عن رسول	2981	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2545	false	4651620363247984251	224	300	1037	1407	1407	300	عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات وابو بكر بالسنح قال اسماعيل يعني بالعالية فقام عمر يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وقال عمر والله ما كان يقع في نفسي الا ذاك وليبعثنه الله فليقطعن ايدي رجال وارجلهم فجاء ابو بكر فكشف عن رسول-	2545	-1703419777706163547	358	704.5	285	371	96.49595642089844	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2981	true	-8324164358703618662	75	109	363	528	1447	300	الله صلي الله عليه وسلم فقبله قال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر	2981	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2546	false	-915673392182203998	0	34	0	165	1542	300	الله صلي الله عليه وسلم فقبله قال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر	2546	-1703419777706163547	165	330.0	131	165	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2982	true	-3264213361355917301	0	87	0	430	1548	300	وانهم ميتون------ وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين ---------قال فنشج الناس يبكون قال واجتمعت الانصار الي سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة فقالوا منا امير ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر وكان عمر يقول والله ما اردت بذلك الا اني قد هيات كلاما قد اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر	2982	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2546	false	-915673392182203998	210	300	1098	1542	1542	300	وانهم ميتون الزمر وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين ال عمران قال فنشج الناس يبكون قال واجتمعت الانصار الي سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة فقالوا منا امير ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر وكان عمر يقول والله ما اردت بذلك الا اني قد هيات كلاما قد اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر-	2546	-1703419777706163547	429	839.5	343	445	96.40449523925781	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2982	true	-3264213361355917301	246	300	1271	1548	1548	300	لا والله لا نفعل منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا واعربهم احسابا فبايعوا عمر او ابا عبيدة ف----------قال عمر بل نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس فقال قاءل قتلتم سعد بن-	2982	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2547	false	7388069887595583576	18	74	93	381	1526	300	لا والله لا نفعل منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا واعربهم احسابا فبايعوا عمر او ابا عبيدة بن الجراح فقال عمر بل نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس فقال قاءل قتلتم سعد بن	2547	-1703419777706163547	276	539.5	223	288	95.83333587646484	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2983	true	-8956926735917378161	228	300	1151	1497	1497	300	عبد الرحمن بن القاسم ابن محمد بن ابي بكر الصديق و------------- شخص بالفتح اذا ارتفع قوله في الرفيق الاعلي ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا وقص الحديث قالت فما كانت من خطبتهما من خطبة الا نفع الله بها لقد خوف عمر الناس وان فيهم لنفاقا فردهم الله بذلك------------------- ثم لقد بصر ابو بكر الناس الهدي وعرفهم الحق الذي عليهم وخرجوا به يتلون وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي-	2983	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2547	false	7388069887595583576	215	291	1112	1481	1526	300	عبد الرحمن بن القاسم اخبرني القاسم ان عاءشة رضي الله عنها قالت شخص بصر النبي صلي الله عليه وسلم---------- ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا وقص الحديث قالت فما كانت من خطبتهما من خطبة الا نفع الله بها لقد خوف عمر الناس وان فيهم لنفاقا فردهم الله بذلك انظر 1241 فتح 3670 ثم لقد بصر ابو بكر الناس الهدي وعرفهم الحق الذي عليهم وخرجوا به يتلون وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي	2547	-1703419777706163547	284	505.0	224	379	74.93403625488281	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2983	true	-8956926735917378161	5	32	25	158	1497	300	وقال عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال عبد الرحمن بن القاسم اخبرني القاسم ان عاءشة رضي الله عنها قالت شخص بصر النبي صلي الله عليه وسلم	2983	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2547	false	7388069887595583576	207	234	1075	1208	1526	300	وقال عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال عبد الرحمن بن القاسم اخبرني القاسم ان عاءشة رضي الله عنها قالت شخص بصر النبي صلي الله عليه وسلم	2547	-1703419777706163547	133	266.0	106	133	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2984	true	4108393491301527830	1	55	9	249	1475	300	3434 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا جامع بن ابي راشد حدثنا ابو يعلي عن محمد ابن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من	2984	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2548	false	1163458314546802403	73	127	389	629	1455	300	3671 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا جامع بن ابي راشد حدثنا ابو يعلي عن محمد ابن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من	2548	-1703419777706163547	237	471.0	183	240	98.75	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2984	true	4108393491301527830	181	300	909	1475	1475	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه مر في اخر العلم فان قلت لم خشي من الحق قلت لعل عنده بناء علي ظنه ان عليا خير منه----- فخاف ان يقول ان عليا يقول عثمان خير مني ويكون ذلك القول منه علي سبيل الهضم والتواضع ويفهم منه بيان الواق-----------------------------------------ع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-	2984	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2548	false	1163458314546802403	141	268	698	1300	1455	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه وخشيت ان يقول عثمان قيل لم خشي من الحق واجيب بانه بني ---علي ظنه ان عليا خير من عثمان فخاف ان ع--------ليا يقول عثمان خير مني 3672 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم	2548	-1703419777706163547	463	845.0	363	613	75.53018188476562	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2984	true	4108393491301527830	229	300	1125	1475	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر------- فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-	2984	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3000	false	4053851566298102928	69	141	370	728	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم	3000	-1703419777706163547	345	663.0	276	362	95.30387115478516	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2985	true	7155908586683554293	12	87	55	429	1487	300	عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت------ فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	2985	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0380	false	1626935654141900674	0	77	0	382	1511	300	عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر -قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	380	-1703419777706163547	361	682.5	287	389	92.80205535888672	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2985	true	7155908586683554293	0	32	0	156	1487	300	واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده	2985	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2548	false	1163458314546802403	268	300	1300	1455	1455	300	واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده-	2548	-1703419777706163547	155	305.0	124	156	99.35897064208984	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2985	true	7155908586683554293	32	261	156	1302	1487	300	في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته 3436 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ذكوان يحدث فيضطرب الاعتقاد فيه قوله بالبيداء هو في الاصل للمفازة والمراد به ههنا موضع خاص قريب من المدينة وكذلك -----------ذات الجيش بالجيم التحتانية والمعجمة و يطعنني بضم العين و الخاصرة الشاكلة و اسيد مصغر الاسد بالمهملتين ابن حضير مصغر ضد السفر مر الحديث في اول التيمم قوله ---------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه تا--------------بعه جرير وعبد الله بن داود وابو معاوية ومحاضر عن الاعمش 3437 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن مسكين ابو الحسن حدثنا يحيي بن حسان حدثنا سليمان عن شريك بن ابي نمر عن سعيد بن المسيب قال اخبرني ابو موسي الاشعري انه توضا في بيته ثم خرج فقلت لالزمن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاكونن معه يومي هذا قال فجاء المسجد فسال عن النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا خرج ووجه ها هنا فخرجت علي اثره اسال عنه حتي دخل بءر اريس فجلست عند الباب وبابها	2985	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2549	false	3080837860271091263	0	283	0	1422	1501	300	في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته انظر 334 مسلم 367 فتح----------------------------------------------------------------------- بالبيداء بالمد ا------لمفازة والمراد ----هنا موضع خاص قرب---- المدينة وكذا في قوله او بذات الجيش ب--جيم وستين -------معجمة ما هي اي البركة و------------------------------------------------------------------------مر الحديث في---- التيمم 3673 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ذكوان يحدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه مسلم 2541 فتح تابعه جرير وعبد الله بن داود وابو معاوية ومحاضر عن الاعمش لا تسبوا اصحابي اي بسبب الحروب الواقعة بينهم لانهم مجتهدون فيها متاولون فسبهم حرام والخطاب للحاضرين من الصحابة ولغيرهم ولو من غير الصحابة ففيه تغليب الحاضر علي الغاءب ونصيفه بفتح النون وبضمها مصغرا اي نصفه والنصف مثلث النون فمجموع ذلك خمس لغات تابعه اي شعبة جرير اي ابن عبد الحميد ابو معاوية هو محمد بن خازم ومحاضر اي ابن المورع عن الاعمش هو سليمان بن مهران 3674 حدثنا محمد بن مسكين ابو الحسن حدثنا يحيي بن حسان حدثنا سليمان عن شريك بن ابي نمر عن سعيد بن المسيب قال اخبرني ابو موسي الاشعري انه توضا في بيته ثم خرج فقلت لالزمن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاكونن معه يومي هذا قال فجاء المسجد فسال عن النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا خرج ووجه ها هنا فخرجت علي اثره اسال عنه حتي دخل بءر اريس فجلست عند الباب وبابها	2549	-1703419777706163547	915	1662.5	725	1592	57.47487258911133	175	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2985	true	7155908586683554293	0	87	0	429	1487	300	واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	2985	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3000	false	4053851566298102928	141	230	728	1160	1506	300	واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر -قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته	3000	-1703419777706163547	414	784.5	328	443	93.45372772216797	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2986	true	2407052123323174977	157	300	799	1486	1486	300	علي بءر اريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم فجاء ابو بكر فدفع الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة فدخل ابو بكر فجلس عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم معه في القف ودلي رجليه في البءر كما صنع النبي صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت اخي يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يريد اخاه يات به فاذا انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عمر بن الخطاب فقلت علي رسلك ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه-	2986	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2550	false	26196741247131738	0	143	0	688	1437	300	علي بءر اريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم فجاء ابو بكر فدفع الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة فدخل ابو بكر فجلس عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم معه في القف ودلي رجليه في البءر كما صنع النبي صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت اخي يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يريد اخاه يات به فاذا انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عمر بن الخطاب فقلت علي رسلك ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه	2550	-1703419777706163547	687	1369.0	545	688	99.85465240478516	142	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2987	true	438040128390487726	68	178	350	895	1518	300	الخطاب يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فجءت فقلت ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة فدخل فجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلي رجليه في البءر ثم رجعت فجلست فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات به فجاء انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فجءته فقلت له ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة علي بلوي تصيبك فدخل فوجد القف قد ملء فجلس وجاهه من الشق الاخر قال شريك ------------قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم	2987	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2550	false	26196741247131738	147	260	704	1261	1437	300	الخطاب يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فجءت فقلت ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة فدخل فجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلي رجليه في البءر ثم رجعت فجلست فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات به فجاء انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فجءته فقلت له ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة علي بلوي تصيبك فدخل فوجد القف قد ملء فجلس وجاهه من الشق الاخر قال شريك بن عبد الله قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم	2550	-1703419777706163547	545	1079.5	435	557	97.8456039428711	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2987	true	438040128390487726	178	215	895	1072	1518	300	3438 حدثني محمد بن بشار حدثنا يحيي عن سعيد عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه-حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال اثبت احد فانما عليك	2987	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2551	false	2752426338073688402	120	158	611	789	1476	300	3675 حدثني محمد بن بشار حدثنا يحيي عن سعيد عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال اثبت احد فانما عليك	2551	-1703419777706163547	174	340.0	137	178	97.7528076171875	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2988	true	8375334717320081581	0	49	0	226	1471	300	حدثني احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا وهب بن جرير حدثنا صخر عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا علي بءر انزع منها جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين	2988	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2551	false	2752426338073688402	251	300	1251	1476	1476	300	حدثني احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا وهب بن جرير حدثنا صخر عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا علي بءر انزع منها جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين-	2551	-1703419777706163547	225	445.0	177	226	99.55752563476562	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2988	true	8375334717320081581	49	150	226	700	1471	300	وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه فنزع حتي ضرب الناس بعطن قال وهب العطن مبرك الابل يقول حتي رويت الابل فاناخت 3440 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني الوليد بن صالح حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عمر بن سعيد بن ابي الحسين المكي عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر بن الخطاب وقد وضع علي سريره اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول رحمك الله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك	2988	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2552	false	6744642078464259311	0	136	0	638	1403	300	وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه فنزع حتي ضرب الناس بعطن قال وهب العطن مبرك الابل يقول حتي رويت الابل فاناخت انظر 3634 مسلم 2393 فتح حدثني في نسخة حدثنا صخر اي ابن جويرية مولي بني تميم او بني هلال بينما في نسخة بينا انا علي بءر اي في المنام ومر الحديث في اخر علامات النبوة 3677 حدثني الوليد بن صالح حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عمر بن سعيد بن ابي الحسين المكي عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر بن الخطاب وقد وضع علي سريره اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول رحمك الله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك	2552	-1703419777706163547	468	930.0	367	638	73.35423278808594	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2988	true	8375334717320081581	239	300	1170	1471	1471	300	الله الخطاب لعمر واللام------------------ لاني كثيرا مما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت وابو بكر وعمر وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر فان كنت لارجو ان يجعلك الله معهما فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب 3441 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن يزيد الكوفي حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم-	2988	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2552	false	6744642078464259311	127	248	596	1161	1403	300	الله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا -ما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت وابو بكر وعمر وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر فان كنت لارجو ان يجعلك الله معهما فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب 2685 مسلم 2389 فتح حدثني في نسخة حدثنا ابن ابي الحسين في نسخة ابن ابي حسين عن ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة فدعوا الله في نسخة يدعوا الله لقد وضع علي سريره اي لما مات رحمك في نسخة يرحمك كنت وابو بكر في نسخة كنت انا وابو بكر 3678 حدثني محمد بن يزيد الكوفي حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم	2552	-1703419777706163547	280	524.0	221	566	49.46996307373047	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2988	true	8375334717320081581	7	79	32	365	1471	300	حدثنا وه-ب بن جرير حدثنا صخر عن------------- نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا علي بءر انزع منها--- جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف ----والله يغفر له ثم اخذها ا---بن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه فنزع حتي ضرب الناس بعطن	2988	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4137	false	189222375138580907	219	293	1074	1414	1449	300	حدثنا شعيب بن حرب حد-ثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ا--------بن عمر رضي الله عنهما حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين-ا انا علي بءر انزع منها اذ جاء-- ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله----- له ثم اخذها عمر بن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه----- حتي ضرب الناس بعطن	4137	-1703419777706163547	300	518.5	233	362	82.8729248046875	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2989	true	-3030805387563638244	237	292	1197	1460	1504	300	3443 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر -قالوا لعمر	2989	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2307	false	9146617226789519026	126	181	651	914	1502	300	3242 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدث-نا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر	2307	-1703419777706163547	257	499.0	202	264	97.3484878540039	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2989	true	-3030805387563638244	0	52	0	243	1504	300	عن عروة بن الزبير قال سالت عبد الله بن عمرو عن اشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت عقبة بن ابي معيط جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فجاء ابو بكر حتي دفعه عنه فقال اتقتلون	2989	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2552	false	6744642078464259311	248	300	1161	1403	1403	300	عن عروة بن الزبير قال سالت عبد الله بن عمرو عن اشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت عقبة بن ابي معيط جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فجاء ابو بكر حتي دفعه عنه فقال اتقتلون-	2552	-1703419777706163547	242	479.0	191	243	99.5884780883789	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2989	true	-3030805387563638244	103	292	505	1460	1504	300	الوليد اي ابن مسلم و -الاوزاعي هو عبد الرحمن و ابن ابي كثير ضد القليل و عقبة بضم المهملة وسكون القاف ابن ابي معيط بضم الميم وفتح المهملة الاولي واسكان التحتانية الاموي قتل يوم بدر كافرا او بعد انصرافه بيوم وفيه منقبة عظيمة لابي بكر رضي الله عنه باب مناقب عمر رضي الله عنه ابي حفص بالمهملتين العدوي بفتح المهملتين اي فضاءله ومحاسنه عنه 3442 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد العزيز--- الماجشون حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر بامي وابي يا رسول الله اعليك اغار 3443 حد-------------------ثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر	2989	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2553	false	-6629706460429774931	13	199	63	983	1504	300	الوليد اي ابن مسلم عن الاوزاعي هو عبد الرحمن AUTO 6 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب منا------------------------------------------------------------------------------------------قب عمر بن الخطاب ابي حفص القرشي العدوي رضي الله عنه باب ساقط من نسخة مناقب عمر بن الخطاب ابي حفص القرشي العدوي رضي الله عنه كناه بابي حفص النبي صلي الله عليه وسلم ولقبه ايضا بالفاروق وقيل لقبه به اهل الكتاب وقيل جبريل 3679 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد العزيز بن الماجشون حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر بابي وامي يا رسول الله اعليك اغار 7024 مسلم 2457 فتح 3680 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر	2553	-1703419777706163547	655	1109.0	522	1203	54.44721603393555	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2989	true	-3030805387563638244	1	62	3	292	1504	300	عروة بن الزبير قال سالت عبد الله بن عمرو عن --------------اشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت------------------------------------------------------- عقبة بن ابي معيط جا------------ء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فجاء- ابو بكر حتي دفعه عنه ف------------------------------------قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم	2989	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3159	false	-5857909701805708454	209	289	1044	1436	1487	300	عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم ولوي ثوب----------ه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبه ودفع عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم	3159	-1703419777706163547	237	384.5	184	407	58.23095703125	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2990	true	7053616632646739552	142	264	741	1318	1497	300	حدثني محمد بن الصلت ابو جعفر الكوفي حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال اخبرني حمزة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم شربت يعني اللبن حتي انظر الي الري يجري في ظفري او في اظفاري ثم ناولت عمر فقالوا فما اول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته قال ال-علم 3445 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله قال حدثني ابو بكر بن سالم عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اريت في المنام اني انزع بدلو بكرة علي قليب فجاء ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر بن الخطاب فاستحالت غربا فلم ار عبقريا يفري فريه	2990	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2554	false	-7189684049903839722	2	164	11	789	1532	300	حدثني محمد بن الصلت ابو جعفر الكوفي حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال اخبرني حمزة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم شربت يعني اللبن حتي انظر الي الري يجري في ظفري او في اظفاري ثم ناولت عمر فقالوا فما اولته قال العلم انظر 82 مسلم 2391 فتح حمزة اي ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب حتي انظر بالرفع والنصب فما اولته في نسخة فما اولت قال العلم اي جهة اشتراكه مع اللبن في كثرة النفع فالعلم للغذاء المعنوي واللبن للغذاء البدني 3682 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله قال حدثني ابو بكر بن سالم عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اريت في المنام اني انزع بدلو بكرة علي قليب فجاء ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر بن الخطاب فاستحالت غربا فلم ار عبقريا يفري فريه	2554	-1703419777706163547	566	1116.0	445	778	72.75064086914062	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2991	true	5096085353045296593	137	245	692	1209	1474	300	3446 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب ----اخبرني عبد الحميد ان محمد بن سعد اخبره ان اباه قال 3447 حدثني عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن محمد بن سعد بن ابي وقاص------ عن ابيه ق----------------ال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم	2991	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2330	false	3457244660395973418	222	300	1086	1464	1464	300	3294 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم---- حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد بن عبد الرحمن بن زيد ان محمد بن سعد بن ابي وقاص اخبره ان اباه سعد بن ابي وقاص قال استاذن عمر ----------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن--------- فلما استاذن عمر---------- قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم-	2330	-1703419777706163547	340	587.0	269	543	62.6151008605957	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2991	true	5096085353045296593	245	286	1209	1404	1474	300	يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فا-----------------نت احق ان يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات انفسهن	2991	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2331	false	-291426541896281769	0	36	0	168	1514	300	يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله -قال------------------------- عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن------------- ثم قال اي---- عدوات انفسهن	2331	-1703419777706163547	149	245.5	117	212	70.28302001953125	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2991	true	5096085353045296593	137	286	692	1404	1474	300	3446 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب اخبرني عبد الحميد ان محمد بن سعد اخبره ان اباه قال 3447 حدثني عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فانت احق ان يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات انفسهن	2991	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2555	false	-8195277858076770753	33	182	168	877	1434	300	3683 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب اخبرني عبد الحميد ان محمد بن سعد اخبره ان اباه قال ح حد---ثني عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فانت احق ان يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات انفسهن	2555	-1703419777706163547	702	1400.0	554	712	98.59550476074219	146	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2991	true	5096085353045296593	173	278	861	1367	1474	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح ع---------ن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد---------- عن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب -------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فانت احق ان يهبن يا	2991	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3717	false	-9208467975041956579	203	300	1006	1477	1477	300	حدثنا ابراهيم------- عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن محمد بن سعد عن------------ ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر-------------- تبادرن الحجاب فاذن له----- النبي صلي الله عليه وسلم فدخل ---------والنبي صلي الله عليه وسلم يضحك فقال---- اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي فقال----------- عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي -لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال -----انت احق ان يهبن يا-	3717	-1703419777706163547	409	680.0	322	540	75.74073791503906	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2992	true	397683446257870540	19	99	92	474	1504	300	اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك 3448 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس قال قال عبد الله ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر 3449 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله حدثنا عمر بن سعيد عن ا------------------بن ابي	2992	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2555	false	-8195277858076770753	182	290	877	1394	1434	300	اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك انظر 3294 مسلم 2396 فتح عن صالح اي ابن كيسان اضحك الله سنك لم يرد به الدعاء بكثرة الضحك بل لازمه وهو السرور والفرح ومر الحديث في باب صفة ابليس 3684 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس قال قال عبد الله ما-زلنا اعزة منذ اسلم عمر 3863 فتح يحيي اي ا-------------------------بن سعيد القطان عن اسماعيل اي ابن ابي	2555	-1703419777706163547	333	624.5	261	543	61.325965881347656	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2992	true	397683446257870540	80	122	386	586	1504	300	ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر 3449 حدثنا--------------------------------------------- عبدان اخبرنا عبد الله حدثنا عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة انه سمع ابن عباس يقول وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل	2992	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2556	false	-4463123748090902343	1	53	6	251	1424	300	ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر اي لما فيه من الجلد والقوة في امر الله تعالي 3685 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله حدثنا عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة انه سمع ابن عباس يقول وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل	2556	-1703419777706163547	190	376.0	149	245	77.55101776123047	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2993	true	5104571106075193693	13	128	62	604	1492	300	اخذ منكبي فاذا علي------------ فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر 3450 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد و---------------قال لي خليفة حدثنا محمد بن سواء وكهمس بن المنهال قالا حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم الي احد ومعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه برجله قال اثبت احد فما عليك الا نبي او صديق او شهيدان	2993	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2556	false	-4463123748090902343	53	236	251	1131	1424	300	اخذ منكبي فاذا علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر انظر 3677 مسلم 2389 فتح عبدان اي ابن عثمان بن جبلة عبد الله اي ابن المبارك وضع عمر علي سريره اي لاجل الغسل فتكنفه الناس اي احاطوا به من جوانبه والاكناف في النواحي فلم يعني بضم الراء اي لم يخوفني احب بالنصب والرفع وحسبت اني بفتح همزة ان مفعول سمعت وبكسرها علي الاستءناف التعليلي ومر الحديث انفا في مناقب ابي بكر 3686 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن ابي عروبة ح وقال لي خليفة حدثنا محمد بن سواء وكهمس بن المنهال قالا حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم الي احد ومعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه برجله قال اثبت احد فما عليك الا نبي او صديق او شهيدان	2556	-1703419777706163547	534	1012.5	419	880	60.681819915771484	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2993	true	5104571106075193693	265	300	1333	1492	1492	300	فاخبرته فقال ما رايت احدا قط بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من حين قبض كان اجد واجود حتي انتهي من عمر بن الخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاب 3452 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن-	2993	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2557	false	2939472872633162079	45	108	217	505	1392	300	فاخبرته فقال ما رايت احدا قط بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من حين قبض كان اجد واجود حتي انتهي من عمر بن الخطاب فتح حتي انتهي اي اليه الامر من عمر متعلق بافعل التفضيل اي ما رايت احدا اجد ولا اجود في مدة خلافته الي ان انتهت من عمر بن الخطاب 3688 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن	2557	-1703419777706163547	156	301.0	122	288	54.16666793823242	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2993	true	5104571106075193693	128	158	604	737	1492	300	3451 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر هو ابن محمد ان زيد بن اسلم حدثه عن ابيه قال سالني ابن عمر عن بعض شانه يعني	2993	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2557	false	2939472872633162079	15	44	83	213	1392	300	3687 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر ---ابن محمد ان زيد بن اسلم حدثه عن ابيه قال سالني ابن عمر عن بعض شانه يعني	2557	-1703419777706163547	127	245.0	98	133	95.48872375488281	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2994	true	4627785206747887789	0	128	0	589	1419	300	ثابت عن انس رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الساعة فقال متي الساعة قال وماذا اعددت لها قال لا شء الا اني احب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال انت مع من احببت قال انس فما فرحنا بشء فرحنا بقول النبي صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت قال انس فانا احب النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم وان لم اعمل بمثل اعمالهم 3453 حد------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من الامم محدثون فان يك في امتي احد فانه عمر زاد زكرياء بن ابي زاءدة عن سعد	2994	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2557	false	2939472872633162079	108	251	505	1166	1392	300	ثابت عن انس رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الساعة فقال متي الساعة قال وماذا اعددت لها قال لا شء الا اني احب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال انت مع من احببت قال انس فما فرحنا بشء فرحنا بقول النبي صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت قال انس فانا احب النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم وان لم اعمل بمثل اعمالهم 7153 مسلم 2631 فتح ان رجلا هو ذو الخويصرة او ابو موسي الاشعري او اعرابي 3689 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من الامم محدثون فان يك في امتي احد فانه عمر زاد زكرياء بن ابي زاءدة عن سعد	2557	-1703419777706163547	585	1157.0	457	661	88.50226593017578	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2994	true	4627785206747887789	221	260	1052	1230	1419	300	ومر و-- زكرياء بن عن -----------------ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن كان قبلكم من بني اسراءيل رجال يكلمون من غير ان يكونوا انبياء فان يكن من امتي منهم احد فعمر	2994	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2557	false	2939472872633162079	243	286	1131	1328	1392	300	عمر زاد زكرياء بن ابي زاءدة عن سعد عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن كان قبلكم من بني اسراءيل رجال يكلمون من غير ان يكونوا انبياء فان يكن من امتي منهم احد فعمر	2557	-1703419777706163547	173	332.5	135	197	87.8172607421875	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2994	true	4627785206747887789	260	300	1230	1419	1419	300	3454 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن قالا سمعنا ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما راع في-	2994	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2558	false	-2690613118015943989	13	53	59	249	1426	300	3690 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن قالا سمعنا ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما راع في	2558	-1703419777706163547	186	364.0	147	190	97.89473724365234	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2995	true	-6105774024963434294	151	300	770	1496	1496	300	ابو امامة بضم الهمزة سعد ابن سهل بن حنيف بضم المهملة وخفة النون------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر وعليه قميص اجتره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين 3456 حدث-------------------------------------------------------------------------نا الصلت بن محمد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال لما طعن عمر جعل يالم فقال له ابن عباس وكانه يجزعه يا امير المءمنين ولءن كان ذاك لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت صحبتهم فاحسنت صحبتهم ولءن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون قال اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضاه فانما ذاك من من الله تعالي من به علي-	2995	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2558	false	-2690613118015943989	126	292	595	1392	1426	300	ابو امامة ----------------بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر وعليه قميص اجتره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين انظر 23 مسلم 2390 فتح بينا انا قاءم الي اخره مر في باب تفاضل اهل الايمان 3692 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال لما طعن عمر جعل يالم فقال له ابن عباس وكانه يجزعه يا امير المءمنين ولءن كان ذاك لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت صحبتهم فاحسنت صحبتهم ولءن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون قال اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضاه فانما ذاك من من الله تعالي من به علي	2558	-1703419777706163547	682	1325.5	539	813	83.8868408203125	138	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2995	true	-6105774024963434294	0	71	0	336	1496	300	غنمه عدا الذءب فاخذ منها شاة فطلبها حتي استنقذها فالتفت اليه الذءب فقال له من لها يوم السبع ليس لها راع غيري فقال الناس سبحان الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اومن به وابو بكر وعمر وما ثم ابو بكر وعمر 3455 حد-----------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال	2995	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2558	false	-2690613118015943989	53	140	249	656	1426	300	غنمه عدا الذءب فاخذ منها شاة فطلبها حتي استنقذها فالتفت اليه الذءب فقال له من لها يوم السبع ليس لها راع غيري فقال الناس سبحان الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اومن به وابو بكر وعمر وما ثم ابو بكر وعمر انظر 2342 مسلم 2388 فتح بينما راع في غنمه الي اخره مر في مناقب ابي بكر 3691 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال	2558	-1703419777706163547	330	640.0	259	407	81.0810775756836	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2995	true	-6105774024963434294	151	204	770	1030	1496	300	ابو امامة بضم الهمزة سعد ابن سهل بن حنيف بضم المهملة وخفة النون--------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر وع----------ليه قميص اجتره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين	2995	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4132	false	8528729665658400783	55	110	271	534	1495	300	ابو امامة ----------------بن سهل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجتره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين	4132	-1703419777706163547	218	391.5	171	279	78.13619995117188	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2996	true	-6942196551575713866	141	263	681	1281	1455	300	3457 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال حدثني عثمان بن غياث حدثنا ابو عثمان النهدي عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا ابو بكر فبشرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم استفتح رجل فقال لي افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فاذا عثمان فاخبرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان	2996	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2559	false	9116661645551132908	162	284	760	1360	1432	300	3693 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال حدثني عثمان بن غياث حدثنا ابو عثمان النهدي عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا ابو بكر فبشرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم استفتح رجل فقال لي افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فاذا عثمان فاخبرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان	2559	-1703419777706163547	597	1191.0	475	600	99.5	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2996	true	-6942196551575713866	8	141	35	681	1455	300	فانما ذاك من من الله جل ذكره من به علي واما ما تري من جزعي فهو من اجلك واسكان التحتانية مر مع الحديث في كتاب الايمان قوله الصلت بفتح المهملة وسكون اللام وبالفوقانية ابن محمد الخاركي بالمعجمة والراء في الصلاة و المسور بكسر الميم واسكان المهملة وفتح الواو ابن مخرمة بفتح الميم والراء وسكون المعجمة بينهما و يجزعه اي يسلب الجزع عنه ويزيله منه و لا كان ذلك دعاء اي لا يكون ما يخاف نمه من العذاب ونحوه اي لا يكون الموت بهذه الطعنة وفي بعضها ليس كان ذلك وفي بعض روايات غير البخاري ولا كل ذلك واجل اصحابك والله لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل ان اراه قال حماد بن زيد حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس دخلت علي عمر بهذا	2996	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2559	false	9116661645551132908	0	54	0	231	1432	300	فانما ذاك من من الله جل ذكره من به علي واما ما تري من جزعي فهو من اجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك واجل اصحابك والله لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل ان اراه قال حماد بن زيد حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس دخلت علي عمر بهذا	2559	-1703419777706163547	231	459.0	177	646	35.758514404296875	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2996	true	-6942196551575713866	141	263	681	1281	1455	300	3457 حد-----------ثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال حدثني عثمان بن غياث حدثنا ابو عثمان النهدي عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة------------------------------------------------------------- فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا ابو بكر ف---------بشرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد -----------------ال-له ثم استفتح رجل-------------------- فقال لي افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فا--------------ذا عث----------------------------مان فاخبرته ب--ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان	2996	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3777	false	4629111987228802982	89	197	438	981	1456	300	6216 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عث-------------------------------مان بن غياث حدثنا ابو عثمان------- عن ابي موسي انه كان------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم عود يضرب به بين الماء والطين فجاء رجل -يستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة فذهبت ف---اذا ابو بكر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم ---------------------------------------------استفتح رجل اخر فقال------------------------- افتح له وبشره بالجنة--------- فاذا--- ----------------------------------------------عمر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح رجل اخر وكان متكءا فجلس فقال--- افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه او تكون فذهبت فاذا عثمان فقمت ففتحت له وبشرته بالجنة فاخبرته بالذي قال قال ا------------------------------------------لله المستعان	3777	-1703419777706163547	326	453.5	255	771	42.28274917602539	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2997	true	4084103198026090933	22	130	143	655	1556	300	حيوة ----------ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب مناقب عثمان بن عفان ابي عمرو القرشي رضي الله عنه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من يحفر بءر رومة فله الجنة فحفرها عثمان وقال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزه عثمان 3459 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حما-------د عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وامرني بحفظ باب الحاءط فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء اخر يستاذن فقال	2997	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2560	false	-3281419118847668588	22	240	102	1153	1442	300	حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا------------------------------------------------------ مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب 6632 فتح ابن وهب هو عبد الله المصري حيوة اي ابن شريح وفي نسخة قبل السند باب بلا ترجمة كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب ذكره مختصرا هنا وسياتي بتمامه في الايمان والنذور وسياتي الكلام عليه ثم ان شاء الله AUTO 7 باب مناقب عثمان بن عفان ابي عمرو القرشي رضي الله عنه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من يحفر بءر رومة فله الجنة فحفرها عثمان وقال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزه عثمان انظر باب مناقب عثمان بن عفان ابي عمرو القرشي رضي الله عنه اي بيان ذلك ولقبه ذو النورين لانه لم يعلم احد تزوج ابنتي نبي غيره وقيل لانه كان يختم القران في الوتر والقران نور وقيام الليل نور ولفظ باب ساقط من نسخة جيش العسرة هو غزوة تبوك فجهزه عثمان اي بالف دينار وتسعماءة وخمسين بعيرا وخمسين فرسا 3695 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وامرني بحفظ باب الحاءط فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء اخر يستاذن فقال	2560	-1703419777706163547	452	680.0	356	1105	40.90497589111328	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2997	true	4084103198026090933	22	49	143	261	1556	300	حيوة---------- ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	2997	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3961	false	5015509077118398576	268	297	1287	1415	1426	300	حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	3961	-1703419777706163547	118	226.5	91	128	92.1875	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2997	true	4084103198026090933	85	130	439	655	1556	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حما-------د عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وامرني بحفظ --باب الحاءط فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء اخر يستاذن فقال	2997	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4237	false	-3067863210302995354	73	115	357	555	1425	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وامرني بحفظ الباب------- فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء عمر------- فقال	4237	-1703419777706163547	187	331.5	147	225	83.11111450195312	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2998	true	-3132855572751061530	10	65	45	311	1507	300	اءذن له وبشره بالجنة فاذا عمر ثم جاء اخر يستاذن فسكت هنيهة ثم قال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي ستصيبه فاذا عثمان بن عفان ------------------------قال حماد وحدثنا عاصم الاحول وعلي بن الحكم سمعا ابا عثمان يحدث عن ابي موسي بنحوه وزاد فيه عاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قاعدا في مكان فيه	2998	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2560	false	-3281419118847668588	240	300	1153	1442	1442	300	اءذن له وبشره بالجنة فاذا عمر ثم جاء اخر يستاذن فسكت هنيهة ثم قال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي ستصيبه فاذا عثمان بن عفان انظر 3674 مسلم 2403 فتح قال حماد وحدثنا عاصم الاحول وعلي بن الحكم سمعا ابا عثمان يحدث عن ابي موسي بنحوه وزاد فيه عاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قاعدا في مكان فيه-	2560	-1703419777706163547	265	516.0	211	290	91.37931060791016	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2998	true	-3132855572751061530	213	300	1060	1507	1507	300	عبيد الله بن عدي بفتح المهملة ابن الخيار بكسر المعجمة النوفلي الفقيه و المسور بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الواو ابن مخرمة بفتح الميم والراء وسكون المعجمة بينهما و عبد الرحمن بن الاسود ابن عبد يغوث بلفظ الصنم المشهور قول----------ه الوليد بفتح الواو ابن عقبة بن ا ي معيط بضم الميم وفتح المهملة الاولي حتي خرج الي الصلاة قلت ان لي اليك حاجة وهي نصيحة لك قال يا ايها المرء قال معمر اراه قال اعوذ بالله منك فانصرفت فرجعت اليهم اذ جاء رسول عثمان فاتيته فقال ما-	2998	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2561	false	4653123188899902507	105	170	517	832	1476	300	عبيد الله بن عدي ب--------------ن الخيار اخبره ان--------------------- المسور -------------------------------------بن مخرمة و----------------------------------------عبد الرحمن بن الاسود -بن عبد يغوث قالا ما يمنعك ان تكلم عثمان لاخيه الوليد فقد اكثر الناس فيه فقصدت لعثمان------------------------------ حتي خرج الي الصلاة قلت ان لي اليك حاجة وهي نصيحة لك قال يا ايها المرء قال معمر اراه قال اعوذ بالله منك فانصرفت فرجعت اليهم اذ جاء رسول عثمان فاتيته فقال ما	2561	-1703419777706163547	247	380.0	192	458	53.93013000488281	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2998	true	-3132855572751061530	65	134	311	645	1507	300	ماء قد انكشفت عن ركبتيه او ركبته فلما دخل عثمان غطاها 3460 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني احمد بن شبيب بن سعيد قال حدثني ابي عن يونس قال ابن شهاب اخبرني عروة ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا ما يمنعك ان تكلم عثمان لاخيه الوليد فقد اكثر الناس فيه فقصدت لعثمان يكن احد معينا له علي الدوام قوله هنيهة	2998	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2561	false	4653123188899902507	0	144	0	705	1476	300	ماء قد انكشف- عن ركبتيه او ركبته فلم--------------------------ا دخل عثمان غطاها عن ابي عثمان هو عبد الرحمن بن مل حماد اي ابن زيد هنيهة تصغير هنهة واصلها هنوة وتصغيرها هنية فابدل من الياء الثانية هاء فصار هنيهة اي شء قليل فلما دخل عثمان غطاها اي ركبته وفيه دليل علي انها ليست عورة وانما غطاها من عثمان لان عثمان كان مشهورا بكثرة الحياء فاستعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم منه ما يقتضي الحياء وقال صلي الله عليه وسلم الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة رواه مسلم 3696 حدثني احمد بن شبيب بن سعيد قال حدثني ابي عن يونس قال ابن شهاب اخبرني عروة ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا ما يمنعك ان تكلم عثمان لاخيه الوليد فقد اكثر الناس فيه فقصدت لعثمان حتي ---------خرج الي الصلاة قلت ان لي -	2561	-1703419777706163547	278	308.0	218	742	37.46630859375	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2999	true	-8555098913630372156	260	300	1290	1500	1500	300	رسو---------ل الله اليه يعني كما وصل علم الشريعة اليها من وراء الحجاب فوصوله اليه بالطريق الاولي سترها قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به وهاجرت الهجرتين-	2999	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2561	false	4653123188899902507	213	255	1060	1263	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لا ولكن خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء ف-----------------ي سترها قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به وهاجرت الهجرتين	2561	-1703419777706163547	143	245.0	111	220	65.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2999	true	-8555098913630372156	0	57	0	289	1500	300	نصيحتك فقلت ان الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله------------------- فهاجرت الهجرتين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد قال ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لا ولكن خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء في	2999	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2561	false	4653123188899902507	170	231	832	1140	1476	300	نصيحتك فقلت ان الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم فهاجرت الهجرتين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد قال ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لا ولكن خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء في	2561	-1703419777706163547	289	569.0	232	308	93.83116912841797	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2999	true	-8555098913630372156	2	66	12	340	1500	300	ان الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله ف----------------------------هاجرت الهجرت---------ين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد قال-------------------------------------------------- ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قلت لا ولكن--- خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء في وسكون -التحتانية اخو عثمان ---لامه ولاه ----عث---مان رضي الله	2999	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2643	false	6785875450963883541	122	208	607	1020	1483	300	ان الل-------ه بعث محمدا صلي الله عليه وسلم------ وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله و-رسوله صلي الله عليه وسلم وامنت به وهاجرت الهجرتين الاوليين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اخي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما -خلص الي العذراء في سترها قال فت-----شهد عثمان فقال ان الله قد بعث محمدا صلي الله	2643	-1703419777706163547	285	451.5	224	433	65.81986236572266	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3000	true	6835614792108494646	0	43	0	207	1467	300	كما قلت وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله -------ثم ابو بكر مثله ثم عمر مثله ثم استخلفت افليس لي من الحق مثل الذي لهم قلت بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم	3000	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2561	false	4653123188899902507	255	300	1263	1476	1476	300	كما قلت وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله عز وجل ثم ابو بكر مثله ثم عمر مثله ثم استخلفت افليس لي من الحق مثل الذي لهم قلت بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم-	2561	-1703419777706163547	206	399.0	164	214	96.26168060302734	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3000	true	6835614792108494646	75	300	363	1467	1467	300	بن ابي سلمة الماجشون عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم تابعه عبد و غششته بالفتح وهذه الاحاديث مثل انه لم عزل سعدا لم نصب فلانا ونحوه قوله محمد ابن حاتم بالمهملة والفوقانية ابن بزيع بفتح الموحدة وكسر الزاي وسكون التحتانية وبالمهملة و شاذان بالمعجمتين وبالنون اسمه الاسود مر في الوضوء و الماجشون بضم النون صفة لعبد العزيز وبكسرها صفة لابي سلمة لان كلا منهما يلقب به قوله لا تفاضل فان قلت وعلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افضل بعدهم ثم تمام العشرة المبشرة ثم اهل بدر وهلم جرا قلت قال الخطابي وجهه انه اراد به الشيوخ وذوي الاسنان منهم الذين كان رسول الله اذا حز به امر شاورهم وكان علي رضي الله تعالي عنه في زمانه حديث السن ولم يرد ابن عمر الازراء بعلي رضي الله تعالي عنه ولا تاخيره عن الفضيلة بعد عثمان رضي الله عنه لان فضله مشهور لا ينكره ابن الله عن عبد العزيز 3462 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب قال جاء رجل من اهل مصر حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القوم -قال-- هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني-	3000	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2563	false	-2665648967221412022	0	183	0	861	1398	300	بن ابي سلمة الماجشون عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم تابعه عبد-------------------- الله بن صالح عن عبد العزيز انظر 3655 فتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاذان هو لقب -----------------الاسود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عامر عن عبيد الله اي ابن عمر العمري كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ترك ابن عمر عليا مع انه افضل بعدهم -----------------------------------------------قال الخطابي لا----نه اراد ---الشيوخ وذوي الاسنان منهم الذين كان -صلي الله عليه وسلم ي---شاورهم وكان علي ف-------------------ي زمانه حديث السن ولم يرد ابن عمر الازراء بعلي------------------- ولا تاخيره عن الفضيلة بعد عثمان -------------لان فضله------ لا ينكره احد تابعه اي شاذان 3698 حد----ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب قال جاء رجل من اهل مصر حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القوم فقالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني	2563	-1703419777706163547	642	999.0	503	1244	51.60771560668945	127	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3000	true	6835614792108494646	2	55	8	262	1467	300	وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم ابو------------ بكر مثله ثم---------------------------- عمر مثله ثم اس---------------------تخلفت افليس لي من الحق مثل الذي---- لهم قلت---- بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم -اما ما ذكرت من شان الوليد-------- فسناخذ فيه بالحق ان شاء الله	3000	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2643	false	6785875450963883541	147	299	742	1478	1483	300	----------------------------------وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اخي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما خلص الي العذراء في سترها قال فتشهد عثمان فقال ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي الله عليه وسلم وامنت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم وهاجرت الهجرتين الاوليين كما قلت وصحبت رسول الله وبايعته -والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلف عمر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلفت افليس لي عليكم-- مثل الذي كان لهم علي قال بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة فسناخذ فيه------ ان شاء الله	2643	-1703419777706163547	186	43.5	144	779	23.87676429748535	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3001	true	7003420725600410856	51	82	223	366	1440	300	تغيبه----- عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	3001	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2233	false	1734208425353485997	224	255	1113	1257	1467	300	تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	2233	-1703419777706163547	135	248.0	105	149	90.6040267944336	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3001	true	7003420725600410856	0	84	0	377	1440	300	هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه	3001	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2563	false	-2665648967221412022	183	267	861	1238	1398	300	هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه	2563	-1703419777706163547	377	754.0	293	377	100.0	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3001	true	7003420725600410856	247	280	1187	1348	1440	300	عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول الله	3001	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2563	false	-2665648967221412022	267	300	1238	1398	1398	300	عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول الله-	2563	-1703419777706163547	160	315.0	128	161	99.3788833618164	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3001	true	7003420725600410856	247	296	1187	1425	1440	300	عن بيعة الرضوان ف----لو كان احد اعز ببطن مكة من عثم--------ان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان	3001	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2739	false	3304022200883003762	251	295	1209	1425	1448	300	عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث عث-----------------------------مان وكانت بيعة الرضوان بعد-ما ذهب عثمان الي مكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان	2739	-1703419777706163547	199	356.0	158	251	79.28286743164062	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3001	true	7003420725600410856	2	84	8	377	1440	300	ان عثم--------ان فر يوم احد قال نعم قال -تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد-- قال نعم قال -تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ---------ابين لك--------------- اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه	3001	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2739	false	3304022200883003762	168	251	825	1209	1448	300	ان عثمان بن عفان فر يوم احد قال نعم قال فتعلم---ه تغيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم قال فتعلم انه تخلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال ف-----كبر قال ابن عمر تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا --------عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه	2739	-1703419777706163547	338	594.5	261	406	83.25122833251953	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3002	true	6798061017133211664	172	278	846	1353	1458	300	رضي الله عنه قوله حصين بضم المهملة الاولي وفتح الثانية-- اليمان وعثمان بن حنيف قال كيف فعلتما اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال انظرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قال قالا لا فقال عمر لءن سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا رابعة حتي اصيب قال اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او	3002	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2564	false	171816616361059049	192	300	930	1438	1438	300	رضي الله عنه قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف قال كيف فعلتما اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال انظرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قال قالا لا فقال عمر لءن سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا رابعة حتي اصيب قال اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او-	2564	-1703419777706163547	470	910.0	371	509	92.33792114257812	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3002	true	6798061017133211664	0	86	0	418	1458	300	اذهب بها الان معك 3463 حدث------------------نا مسدد حدثنا يحيي عن سعيد عن قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم احدا ومعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف وقال اسكن احد اظنه ضربه برجله فليس عليك الا نبي وصديق وشهيدان قصة البيعة والاتفاق علي عثمان بن عفان رضي الله عنه 3464 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذيفة بن	3002	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2564	false	171816616361059049	42	204	196	987	1438	300	اذهب بها اي بالاجوبة التي اجبتك بها 3699 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سعيد عن قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم احدا ومعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف وقال اسكن احد اظنه ضربه برجله فليس عليك الا نبي وصديق وشهيدان -----------------------------------------------------------انظر 3675 فتح يحيي اي ابن سعيد صعد النبي صلي الله عليه وسلم احدا الي اخره مر شرحه في مناقب ابي بكر AUTO 8 باب قصة البيعة والاتفاق علي عثمان بن عفان رضي الله عنه باب قصة البيعة والاتفاق علي عثمان بن عفان رضي الله عنه وفيه مقتل عمر رضي الله عنه لفظ باب ساقط من نسخة وقوله وفيه الي اخره ساقط من اخري و البيعة بفتح الموحدة المعاقدة والمعاهدة كان كلا من المتبايعين باع ما عنده من صاحبه واعطاه خالصة نفسه وطاعته 3700 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذيفة بن	2564	-1703419777706163547	343	440.5	271	850	40.35293960571289	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3002	true	6798061017133211664	278	300	1353	1458	1458	300	نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه فطار-	3002	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2565	false	8086818884133336957	0	22	0	106	1446	300	نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه فطار	2565	-1703419777706163547	105	205.0	84	106	99.05660247802734	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3003	true	-8460998612055962852	0	26	0	119	1498	300	العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من	3003	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2565	false	8086818884133336957	22	48	106	225	1446	300	العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من	2565	-1703419777706163547	119	238.0	93	119	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3003	true	-8460998612055962852	138	274	685	1366	1498	300	المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول	3003	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2565	false	8086818884133336957	48	184	225	906	1446	300	المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول	2565	-1703419777706163547	679	1356.0	543	681	99.70631408691406	135	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3004	true	270188182596715048	96	210	463	994	1424	300	اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس------- يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة قال وددت ان ذلك كفاف لا علي ولا لي فلما ادبر اذا ازاره يمس الارض قال ردوا علي الغلام قال--- ابن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني	3004	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2565	false	8086818884133336957	184	300	906	1446	1446	300	اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس فجعلوا يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة قال وددت ان ذلك كفاف لا علي ولا لي فلما ادبر اذا ازاره يمس الارض قال ردوا علي الغلام قال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني-	2565	-1703419777706163547	530	1041.0	417	541	97.96672821044922	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3005	true	5781786356027391909	70	300	342	1499	1499	300	تعدهم اي لا تتجاوز عنهم قوله داخلا اي مدخلا الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد----- احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير كان لاهلها و من الداخل اي من الشخص الداخل او من المدخل وسعدا اي ابن ابي وقاص وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز-	3005	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2566	false	6522018426872530702	11	224	45	1127	1547	300	تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق ----الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير----------------------------------------------------------------------------- وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز	2566	-1703419777706163547	1045	2049.0	840	1163	89.85382843017578	203	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3006	true	-5697917368509685334	0	93	0	505	1532	300	ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ا-----ن يعرف لهم حقهم و---يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم وترد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم و---لا يكلفوا الا طاقتهم فلما فان قلت--------- سعيد	3006	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1104	false	-2752110299025963601	108	167	536	846	1496	300	ولا لي-------- اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان ا---------ن يقبل من محسنهم و---يعفي عن مسيءهم واوص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم 7207 فتح قتيبة اي ابن سعيد	1104	-1703419777706163547	276	489.5	222	525	52.57143020629883	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3006	true	-5697917368509685334	68	89	379	487	1532	300	واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	3006	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2177	false	-4390344304503677819	42	63	227	335	1549	300	واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	2177	-1703419777706163547	108	216.0	87	108	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3006	true	-5697917368509685334	0	76	0	421	1532	300	ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم وترد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه	3006	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2566	false	6522018426872530702	224	300	1127	1547	1547	300	ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه-	2566	-1703419777706163547	419	832.0	344	421	99.52494049072266	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3006	true	-5697917368509685334	206	300	1055	1532	1532	300	قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر قال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم-	3006	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2567	false	-1963024558977598982	14	108	71	548	1494	300	قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر قال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا ال- عن افضلكم قالا نعم	2567	-1703419777706163547	476	942.0	383	478	99.58158874511719	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3007	true	-6345994702717053583	0	35	0	176	1455	300	فاخذ بيد احدهما فقال لك قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل	3007	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2567	false	-1963024558977598982	108	143	548	724	1494	300	فاخذ بيد احدهما فقال لك قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل	2567	-1703419777706163547	176	352.0	141	176	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3007	true	-6345994702717053583	171	288	830	1394	1455	300	AUTO-- باب مناقب علي بن ابي طالب القرشي الهاشمي ابي الحسن رضي الله عنه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي انت مني وانا منك وقال عمر توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنه راض 3465 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا يشتكي عينيه يا رسول الله قال فارسلوا اليه فاتوني به فلما جاء بصق في عينيه ودعا له	3007	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2569	false	-6177926698915469822	144	292	767	1473	1506	300	AUTO 9 باب مناقب علي بن ابي طالب القرشي الهاشمي ابي الحسن رضي الله عنه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي انت مني وانا منك وقال عمر توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنه راض انظر باب مناقب علي بن ابي طالب ابي الحسن القرشي الهاشمي رضي الله عنه لفظ باب ساقط من نسخة انت مني وانا منك اي كل منا متصل بالاخر قربا وعلما 3701 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا يشتكي عينيه يا رسول الله قال فارسلوا اليه فاتوني به فلما جاء بصق في عينيه ودعا له	2569	-1703419777706163547	558	1101.5	441	706	79.03682708740234	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3008	true	7265370693800021379	102	242	559	1239	1520	300	الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم 3466 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال كان علي قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ففتح	3008	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2570	false	805148133179015012	0	212	0	1040	1456	300	الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير----------------------------------- لك من ان يكون لك حمر النعم انظر 2942 مسلم 2406 فتح عبد العزيز اي ابن ابي حازم سلمة بن دينار يدوكون اي يخوضون خير لك من ان يكون لك حمر النعم يعني الابل وحمرها احسن اموال العرب يضربون بها المثل في نفاسة الشء وليس عندهم شء اعظم منه وتشبيه امور الاخرة باعراض الدنيا انما هو للتقريب الي الفهم والا فذرة من الاخرة خير من الارض وما فيها وامثالها معها ومر شرح الحديث مع ما بعده في الجهاد 3702 حدثنا قتيبة حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال كان علي قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح	2570	-1703419777706163547	645	1065.5	514	1075	60.0	130	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3008	true	7265370693800021379	94	146	525	773	1520	300	فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	3008	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2810	false	8885751248289072413	148	200	726	974	1463	300	فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	2810	-1703419777706163547	248	496.0	196	248	100.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3009	true	-6941240151067066228	62	106	318	524	1480	300	الله ---------------------------عليه 3467 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ان رجلا جاء الي سهل بن سعد فقال هذا فلان لامير المدينة يدعو عليا عند المنبر قال فيقول ماذا قال يقول له ابو تراب فضحك قال والله ما	3009	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2570	false	805148133179015012	250	300	1224	1456	1456	300	الله عليه وسلم اي الراية كما في نسخة 3703 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ان رجلا جاء الي سهل بن سعد فقال هذا فلان لامير المدينة يدعو عليا عند المنبر قال فيقول ماذا قال يقول له ابو تراب فضحك قال والله ما-	2570	-1703419777706163547	198	384.0	155	233	84.9785385131836	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3009	true	-6941240151067066228	106	206	524	990	1480	300	سماه الا النبي صلي الله عليه وسلم وما كان له اسم احب اليه منه فاستطعمت الحديث سهلا وقلت يا ابا عباس كيف ----قال دخل علي علي فاطمة ثم خرج فاضطجع في المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اين ابن عمك قالت في المسجد فخرج اليه فوجد رداءه قد سقط عن ظهره وخلص التراب الي ظهره فجعل يمسح التراب عن ظهره فيقول اجلس يا ابا تراب مرتين 3468 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن رافع حدثنا حسين عن زاءدة عن ابي حصين عن سعد بن عبيدة قال جاء رجل الي ابن عمر فساله عن عثمان فذكر عن محاسن عمله قال لعل ذاك يسوءك	3009	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2571	false	-1021012930590036084	0	172	0	822	1425	300	سماه الا النبي صلي الله عليه وسلم وما كان له اسم احب اليه منه فاستطعمت الحديث سهلا وقلت يا ابا عباس كيف ذلك قال دخل علي علي فاطمة ثم خرج فاضطجع في المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اين ابن عمك قالت في المسجد فخرج اليه فوجد رداءه قد سقط عن ظهره وخلص التراب الي ظهره فجعل يمسح التراب عن ظهره فيقول اجلس يا ابا تراب مرتين انظر 441 مسلم 2409 فتح يدعو عليا اي بشء غير مرضي عند الرجل فضحك اي سهل وما كان له في نسخة وما كان والله له فاستطعمت الحديث سهلا اي سالت سهلا عن الحديث وتمام القصة وفيه استعارة استطعام للتحدث بجامع ما بينهما من الذوق فللطعام الذوق الحسي وللتحدث الذوق المعنوي يا ابا عباس كنية سهل كيف زاد في نسخة ذلك ومر الحديث في باب نوم الرجل في المسجد من كتاب الصلاة 3704 حدثنا محمد بن رافع حدثنا حسين عن زاءدة عن ابي حصين عن سعد بن عبيدة قال جاء رجل الي ابن عمر فساله عن عثمان فذكر عن محاسن عمله قال لعل ذاك يسوءك	2571	-1703419777706163547	460	904.5	360	822	55.9610710144043	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3010	true	8752771327909968354	0	58	0	277	1522	300	الله بانفك ثم ساله عن علي فذكر محاسن عمله قال هو ذاك بيته اوسط بيوت النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال لعل ذاك يسوءك قال اجل قال فارغم الله بانفك انطلق فاجهد علي جهدك 3469 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم سمعت ابن ابي ليلي قال حدثنا علي ان فاطمة عليها السلام شكت	3010	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2571	false	-1021012930590036084	176	300	840	1425	1425	300	الله بانفك ثم ساله عن علي فذكر محاسن عمله قال هو ذاك بيته اوسط بيوت النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال لعل ذاك يسوءك قال اجل قال فارغم الله بانفك انطلق فاجهد علي جهدك انظر 3130 فتح حسين اي ابن علي الجعفي عن زاءدة اي ابن قدامة عن ابي حصين هو عثمان بن عاصم الاسدي جاء رجل هو نافع بن الازرق فارغم الله بانفك اي الصقه بالرغام وهو التراب اوسط بيوت النبي اي احسنها فاجهد علي جهدك بفتح الجيم اي افعل في حقي ما تقدر عليه فان الذي قلته لك الحق وقاءل الحق لا يبالي ما قيل فيه من الباطل 3705 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم سمعت ابن ابي ليلي قال حدثنا علي ان فاطمة عليها السلام شكت-	2571	-1703419777706163547	272	495.0	215	586	46.4163818359375	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3010	true	8752771327909968354	58	129	277	671	1522	300	ما تلقي من اثر الرحا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فانطلقت فلم تجده فوجدت عاءشة فاخبرتها فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته عاءشة بمجء فاطمة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الينا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت لاقوم فقال علي مكانكما فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري وقال الا اعلمكما خيرا مما سالتماني اذا اخذتما مضاجعكما تكبرا اربعا وثلاثين وتسبحا ثلاثا وثلاثين وتحمدا ثلاثة وثلاثين فهو	3010	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2572	false	-2411007097480379634	0	71	0	394	1502	300	ما تلقي من اثر الرحا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فانطلقت فلم تجده فوجدت عاءشة فاخبرتها فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته عاءشة بمجء فاطمة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الينا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت لاقوم فقال علي مكانكما فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري وقال الا اعلمكما خيرا مما سالتماني اذا اخذتما مضاجعكما تكبرا اربعا وثلاثين وتسبحا ثلاثا وثلاثين وتحمدا ثلاثا وثلاثين فهو	2572	-1703419777706163547	393	785.0	322	394	99.7461929321289	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3010	true	8752771327909968354	248	282	1281	1442	1522	300	3470 -حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد قال سمعت ابراهيم بن سعد عن ابيه ----قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي	3010	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2572	false	-2411007097480379634	156	191	803	968	1502	300	-3706 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد قال سمعت ابراهيم بن سعد عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي	2572	-1703419777706163547	158	310.0	125	166	95.18072509765625	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3011	true	1151857274968569290	118	173	600	873	1494	300	حين خرج الي تبوك ولم يستصحبه فقال------- اتخلفني مع الذرية فقال اما ترضي ان تكون مني فضرب له المثل باستخلاف موسي عليه الصلاة والسلام علي بن اسراءيل حين خرج الي الطور ولم يرد به الخل--------------افة------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد الموت فان المشبه به وهو------- هارون كان وفات--ه قبل وفاة موسي وانما كان خليفته في حياته في وقت خاص	3011	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2572	false	-2411007097480379634	220	279	1098	1389	1502	300	حين خرج الي تبوك ولم يستصحبه وقال له علي اتخلفني مع الذرية واحتج------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به الشيعة علي ان الخلافة بعده صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه ورد بان اطلاقه في الاهل في الحياة لا يقتضي الخلافة في الامة بعد الوفاة مع ان القياس منتقض بموت هارون المقيس عليه قبل م-----وسي وانما كان خليفته في حياته في امر خاص	2572	-1703419777706163547	121	169.5	92	405	29.876543045043945	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3011	true	1151857274968569290	0	65	0	338	1494	300	قال اقضوا كما كنتم تقضون فاني اكره الاختلاف حتي يكون للناس جماعة او اموت كما مات اصحابي فكان ابن سيرين يري ان عامة ما يروي علي علي الكذب فيه مر الحديث في ابواب الخمس في كتاب الجهاد قوله علي بن الجعد بفتح الجيم وسكون المهملة الاولي و عبيدة بفتح المهملة- السلماني فان------ قلت اختلاف الامة رحمة فلم كرهه قلت-------------------------------------------------- المكروه الاختلاف الذي يءدي الي النازع	3011	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2573	false	1100808504091466323	14	75	62	385	1477	300	قال اقضوا كما كنتم تقضون فاني اكره الاختلاف حتي يكون للناس جماعة او اموت كما مات اصحابي فكان ابن سيرين يري ان عامة ما يروي عن -علي الكذب فتح عن ايوب اي السختياني عن-------------------------------------------------------------------- عبيدة بفتح العين اي السلماني فاني اكره ال--اختلاف اشار به الي الخلاف في بيع امهات الاولاد وساذكر طرفا منه والمراد بالاختلاف المكروه الاختلاف الذي يءدي الي الن-زع	2573	-1703419777706163547	214	341.0	171	395	54.177215576171875	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3011	true	1151857274968569290	209	283	1062	1417	1494	300	AUTO--- باب مناقب جعفر بن ابي طالب الهاشمي رضي الله عنه وقال له النبي صلي الله عليه وسلم اشبهت خلقي وخلقي 3471 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن ابي بكر حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار ابو عبد الله الجهني عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس كانوا يقولون اكثر ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطني حتي لا اكل الخمير ولا البس	3011	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2573	false	1100808504091466323	140	240	709	1183	1477	300	AUTO 10 باب مناقب جعفر بن ابي طالب--------------------- وقال له النبي صلي الله عليه وسلم اشبهت خلقي وخلقي انظر باب مناقب جعفر بن ابي طالب الهاشمي رضي الله عنه هو شقيق علي واسن منه بعشر سنين ولفظ باب ساقط من نسخة وكذا قوله الهاشمي رضي الله عنه 3708 حدثنا احمد بن ابي بكر حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار ابو عبد الله الجهني عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس كانوا يقولون اكثر ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطني حتي لا اكل الخمير ولا البس	2573	-1703419777706163547	328	623.0	258	495	66.26262664794922	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3012	true	3875724816565904381	139	193	713	984	1516	300	الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطني بالحصباء من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان اخير الناس للمسكين جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فنشقها فنلعق ما فيها 3472	3012	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2573	false	1100808504091466323	240	294	1183	1454	1477	300	الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطني بالحصباء من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان اخير الناس للمسكين جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فنشقها فنلعق ما فيها 5432	2573	-1703419777706163547	269	536.0	215	271	99.26199340820312	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3012	true	3875724816565904381	115	268	577	1333	1516	300	الخمير الخب---ز الذي خمر وجعل في عجينة الخمير-----------------------------------------------------ة وفي بعضها الخبيز اي الخبز المادوم و الخبرة بضم المعجمة وسكون الموحدة وبالراء الادم و الحبير الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطني بالحصباء من ال------------------------------جوع وان --------------------------------كنت لاستقرء الرجل الاية------------------------ هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان اخير الناس ------------------------------------------------------------------------------------------للمسكين جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء------------------------------------------------------------- فنشقها فنلعق ما فيها 3472 حدث-----------------------------------ني عمرو بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا سلم علي ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ذكر العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه 3473 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثني ابي عبد الله بن المثني عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس رضي الله عنه ان عمر	3012	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2574	false	3698912513224434468	18	300	85	1505	1505	300	الخمير اي الخبز الذي -----جعل في عجينه الخمير الحبير بمهملة فموحدة هو المحبر الحسن كالبرود اليمانية وفي نسخة الحرير براء بدل------------------------------------ الموحد--------------------------------------------------------ة وكنت الصق بطني بالحصباء من الجوع فاءدته انكسار حرارة شدة الجوع وان كنت ان مخففة من الثقيلة اي واني كنت لاستقرء الرجل الاية اي اطلب منه ان يقرءنيها هي معي جملة حالية بغير واو وكان اخير الناس في نسخة وكان خير الناس وهما لغتان فصيحتان مشهورتان وان كانت الثانية اشهر للمساكين في نسخة للمسكين---------------------------------------------------------------------------------------- ليس فيها شء اي يمكن اخراجه منها بغير شقها والا ففيها شء قليل بقرينة قوله فنشقها فنلعق ما فيها بفتح العين مضارع لعق بكسرها اي لحس 3709 حدثني عمرو بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا سلم علي ابن جعفر قال------------------------------- السلام عليك يا ابن ذي الجناحين 4264 فتح عن الشعبي هو عامر بن شراحيل قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين سمي بذي الجناحين لانه قاتل في سبيل الله حتي قطعت يداه فجعل له بدلهما جناحان يطير بهما لخبر الترمذي وغيره مرفوعا مر بي جعفر الليلة في ملا من الملاءكة وهو مخضب الجناحين بالدم وفي رواية رايت جعفر بن ابي طالب يطير مع الملاءكة في الجنة قال ابو عبد الله الجناحان كل ناحيتين ساقط من نسخة قال شيخنا ولعله اراد به حمل الجناحين علي المعنوي دون الحسي AUTO 11 باب ذكر العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ذكر العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وكنيته ابو الفضل وكان اسن من النبي صلي الله عليه وسلم بسنتين او ثلاث 3710 حدثنا الحسن بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثني ابي عبد الله بن المثني عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس رضي الله عنه ان عمر-	2574	-1703419777706163547	483	527.0	380	1637	29.505191802978516	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3012	true	3875724816565904381	139	203	713	1037	1516	300	الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطني بالحصباء من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية -هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان اخير الناس للمس-كين جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فنش-قها فنلعق ما فيها 3472 حدثني عمرو بن علي حدثنا يزي-د بن هارون اخبرنا اسماعيل	3012	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3469	false	4831909124834911649	207	262	1050	1330	1521	300	الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة و----الصق بطني بالحصباء و-----------------استقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني و-----خير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينق----لب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة----- ليس فيها شء فنشتقها فنلعق ما فيها انظر 3708 فتح ابن ابي فديك هو محمد بن------------- اسماعيل	3469	-1703419777706163547	240	402.5	191	328	73.17073059082031	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3013	true	7779069650496200743	79	300	386	1510	1510	300	الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلي الله عليه وسلم فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب مناقب قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة سيدة نساء اهل الجنة 3474 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فق-----------------------------ال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدقات النبي صلي الله المثلثة وتخفيف الميم وفيه استحباب الاستسقاء باقاربه صلي الله عليه وسلم قوله تطلب صدقة فان قلت كيف تطلب الصدقة وهي لجميع المءمنين قلت معناه تطلب ما هي صدقة في الواقع ملك لرسول الله صلي الله عليه وسلم بحسب اعتقادها فلفظ الصدقة انما هو لفظ الراوي ومر قصة عليه وسلم التي كانت عليها في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل-	3013	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2575	false	-5947808654625408443	1	287	3	1462	1519	300	الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلي الله عليه وسلم فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون انظر 1010 فتح اذا قحطوا بفتح القاف مع فتح الحاء وكسرها اي اصابهم القحط وهو الجدب والترجمة وحديثها سقطا من نسخة ومر حديثها في الاستسقاء في باب سءال الناس الامام الاستسقاء AUTO 12 باب مناقب قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة سيدة نساء اهل الجنة باب مناقب قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم اي بيانهما وقوله ومنقبة فاطمة الي قوله نساء اهل الجنة من عطف الخاص علي العام مع انه ساقط من نسخة وقرابة النبي صلي الله عليه وسلم من ينتسب الي جده الاقرب وهو عبد المطلب ممن صحب النبي صلي الله عليه وسلم منهم كعلي واولاده الحسن والحسين وام كلثوم وفاطمة وجعفر واولاده عبد الله وعون ومحمد 3711 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر انظر 3092 مسلم 1759 فتح 3712 فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدقات النبي صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي كانت عليها في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل	2575	-1703419777706163547	855	1621.0	685	1711	49.97077560424805	165	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3013	true	7779069650496200743	95	134	473	679	1510	300	صلي الله عليه وسلم فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون AUTO------------------------------ باب مناقب قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم	3013	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2590	false	-434702830926240225	176	260	830	1240	1462	300	صلي الله عليه وسلم من الحسن بن علي فتح وصدقة اي ابن الفضل ارقبوا محمدا بضم الهمزة اي احفظوه ومر الحديث في باب مناقب قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم 3753 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن ابي يعقوب سمعت ابن ابي نعم سمعت عبد الله بن عمر وساله عن المحرم قال شعبة احسبه يقتل الذباب فقال اهل العراق يسالون عن الذباب وقد قتلوا ابن ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم	2590	-1703419777706163547	123	176.0	96	410	30.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3013	true	7779069650496200743	119	300	601	1510	1510	300	فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة سيدة نساء اهل الجنة 3474 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من----- النبي صلي الله عليه وسلم فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد من------------------- هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدقات النبي صلي الله المثلثة وتخفيف الميم وفيه استحباب الاستسقاء باقاربه صلي الله عليه وسلم قوله تطلب صدقة فان قلت كيف تطلب الصدقة وهي لجميع المءمنين قلت معناه تطلب ما هي صدقة في الواقع ملك لرسول الله صلي الله عليه وسلم بحسب اعتقادها فلفظ الصدقة انما هو لفظ الراوي ومر قصة عليه وسلم التي كانت عليها في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل-	3013	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2819	false	6735583677125054303	138	228	662	1090	1444	300	فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم م-ما افاء الله عليه---------------------------------------------------------------- بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا---- صدقة انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا الما-------------------------------------------ل واني والله لا اغير شيءا من صدق------------------------ة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها ا------------------------------------------------------لتي كان- عليها في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل	2819	-1703419777706163547	381	588.5	300	939	40.57508087158203	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3014	true	5660815121483674169	105	220	495	1065	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني 3476 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته في شكواه الذي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت فسالتها عن الاملاك التي كانت له صلي الله عليه وسلم بالمدينة وبفدك وبخيبر في كتاب الجهاد في باب فرض الخمس قوله واقد بكسر القاف وبالمهملة ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر رضي الله عنه مر في الايمان و اهل بيته هم فاطمة وعلي والحسن والحسين لانه صلي الله عليه وسلم لف ذلك----------------------------- فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه	3014	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2524	false	4917002106222150723	234	300	1128	1454	1454	300	صلي الله عليه وسلم وعاشت بعده ستة اشهر 3625 حدثني----------------- يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته في شكواه الذي قبض فيه- فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت فسالتها عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك انظر 3623 مسلم 2450 فتح 3626 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه-	2524	-1703419777706163547	269	488.5	214	599	44.908180236816406	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3014	true	5660815121483674169	13	236	58	1144	1458	300	عرفنا يا ابا بكر فضيلتك وذكر قرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحقهم فتكلم ابو بكر فقال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد حدثنا شعبة عن واقد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر عن ابي بكر رضي الله عنهم قال ارقبوا محمدا صلي الله عليه وسلم في اهل ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته 3475 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني 3476 حد-----------------------ثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته في شكواه الذي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت فسالتها عن الاملاك التي كانت له صلي الله عليه وسلم بالمدينة وبفدك وبخيبر في كتاب الجهاد في باب فرض الخمس قوله واقد بكسر القاف وبالمهملة ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر رضي الله عنه مر في الايمان و اهل بيته هم فاطمة وعلي والحسن والحسين لانه صلي الله عليه وسلم لف ذلك -----------------------------فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت	3014	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2576	false	-413973682479678961	0	264	0	1295	1489	300	عرفنا يا ابا بكر فضيلتك وذكر قرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحقهم فتكلم ابو بكر فقال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي انظر 3093 مسلم 1759 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة وفدك بالصرف ومنعه بلد بينها وبين المدينة ثلاث مراحل 3713 اخبرني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد حدثنا شعبة عن واقد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر عن ابي بكر رضي الله عنهم قال ارقبوا محمدا صلي الله عليه وسلم في اهل بيته 3751 فتح خالد اي ابن الحارث بن سليم الهجيمي عن واقد اي ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ارقبوا اي احفظوا في اهل بيته قيل هم نساءه وقيل علي وفاطمة والحسن والحسين وقيل من حرم عليه الصدقة بعده والاولي كما قال الامام الرازي ان يقال هم اولاده وازواجه وعلي والحسن والحسين لملازمتهم له 3714 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني انظر 926 مسلم 2449 فتح 3715 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته في شكواه الذي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت فسالتها عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك انظر 3624 مسلم 2450 فتح 3716 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت	2576	-1703419777706163547	821	1598.0	650	1549	53.00193786621094	165	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3014	true	5660815121483674169	240	300	1166	1458	1458	300	بن العوام وقال ابن عباس هو حواري النبي صلي الله عليه وسلم وسمي الحواريون لبياض ثيابهم 347--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه قال اخبرني مروان بن الحكم قال اصاب عثمان بن عفان رعاف شديد سنة الرعاف حتي حبسه عن الحج واوصي فدخل عليه رجل من قريش قال استخلف قال وقالوه قال-	3014	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2577	false	356941872087609770	0	113	0	577	1505	300	بن العوام وقال ابن عباس هو حواري النبي صلي الله عليه وسلم وسمي الحواريون لبياض ثيابهم انظر باب مناقب الزبير بن العوام اي ابن خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي يجتمع مع النبي صلي الله عليه وسلم في قصي حواري النبي بتشديد الياء اي ناصره وسمي الحواريون اي بذلك لبياض ثيابهم اي لانهم كانوا يحورونها اي يبيضونها وقيل لصفاء قلوبهم وقيل لنورانيتهم لظهور اثر العبادة ونورها عليهم 3717 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه قال اخبرني مروان بن الحكم قال اصاب عثمان بن عفان رعاف شديد سنة الرعاف حتي حبسه عن الحج واوصي فدخل عليه رجل من قريش قال استخلف قال وقالوه قال	2577	-1703419777706163547	289	542.0	230	577	50.08665466308594	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3014	true	5660815121483674169	70	116	329	551	1458	300	رضي الله عنهم قال ارقبوا محمدا صلي الله عليه وسلم ----------في اهل- بيته 3475 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني	3014	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2595	false	-2563129603186979009	244	295	1238	1482	1504	300	رضي الله عنه----ا اي بنت النبي صلي الله عليه وسلم من خديجة رضي الله عنها 3767 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني	2595	-1703419777706163547	199	349.0	154	248	80.24193572998047	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3014	true	5660815121483674169	116	271	551	1318	1458	300	3476 حدثنا يحيي بن قزعة حد----------------ثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته------- في شكواه الذي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها---- فضحكت قالت فسالتها عن الاملاك التي كانت له صلي الله عليه وسلم بالمدينة وبفدك وبخيبر في كتاب الجهاد في باب فرض الخمس قوله واقد بكسر القاف وبالمهملة ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر رضي الله عنه مر في الايمان و اهل بيته هم فاطمة وعلي والحسن والحسين لانه صلي الله عليه وسلم لف ذلك فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت AUTO باب مناقب الزبير بن العوام وقال ابن عباس هو حواري النبي صلي الله عليه وسلم وسمي الحواريون لبياض ثيابهم 3477 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا علي بن مسهر عن هشام ب---ن عروة عن ابيه -	3014	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2906	false	4526674742063560436	97	194	492	967	1486	300	4434 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام في شكواه الذي قبض فيه- فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحك-----ت فسالن-ا عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم-------- انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله ي----تبعه فضحكت انظر 3624 مسلم 2450 فتح دعا ---------------------------النبي الخ مر في علامات النبوة 4435 حدثني محم-----------------------د بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن عروة عن عاءشة	2906	-1703419777706163547	334	531.0	259	798	41.854637145996094	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3015	true	3285977928427983023	196	227	1006	1161	1512	300	صلي الله عليه وسلم 347------------------------------------8 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام اخبرني ابي سمعت مروان كنت عند عثمان اتاه رجل فقال استخلف قال وقيل ذاك قال نعم الزبير	3015	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2577	false	356941872087609770	263	300	1315	1505	1505	300	صلي الله عليه وسلم لا تفاضل بينهم نفي المفاضلة المطلقة 3718 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام اخبرني ابي سمعت مروان كنت عند عثمان اتاه رجل فقال استخلف قال وقيل ذاك قال نعم الزبير-	2577	-1703419777706163547	151	285.0	121	191	79.0575942993164	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3015	true	3285977928427983023	0	29	0	143	1512	300	نعم قال ومن فسكت فدخل عليه رجل اخر احسبه الحارث فقال استخلف فقال عثمان وقالوا فقال نعم قال ومن هو فسكت قال فلعلهم قالوا الزبير قال نعم قال اما	3015	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2577	false	356941872087609770	113	142	577	720	1505	300	نعم قال ومن فسكت فدخل عليه رجل اخر احسبه الحارث فقال استخلف فقال عثمان وقالوا فقال نعم قال ومن هو فسكت قال فلعلهم قالوا الزبير قال نعم قال اما	2577	-1703419777706163547	143	286.0	114	143	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3015	true	3285977928427983023	227	300	1161	1512	1512	300	قال اما والله انكم لتعلمون انه خيركم ثلاثا 347--------------9 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز هو ابن ابي سلمة عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وان حواري الزبير بن العوام 348-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال كنت يوم الاحزاب جعلت انا وعمر بن ابي-	3015	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2578	false	5477911814245583786	0	127	0	611	1458	300	قال اما والله انكم لتعلمون انه خيركم ثلاثا انظر 3717 فتح 3719 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز هو ابن ابي سلمة عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وان حواري الزبير بن العوام انظر 2846 مسلم 2415 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن هشام اي ابن عروة بن الزبير وقيل ذاك في نسخة وقيل ذلك والاستفهام مقدر فيه اي او قيل لي استخلف قال اي او قالوا الذي يستخلف الزبير قال الرجل نعم بقرينة الرواية السابقة اما في نسخة ام بحذف الالف 3720 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال كنت يوم الاحزاب جعلت انا وعمر بن ابي	2578	-1703419777706163547	345	661.5	273	611	56.464813232421875	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3016	true	-3440068926864225893	137	236	710	1201	1492	300	قبيلة م---ن اليهود و يختلف فلما رجعت قلت يا ابت رايتك تختلف قال اوهل رايتني يا بني قلت نعم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يات بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال فداك ابي وامي 348-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا علي بن حفص حدثنا ابن المبارك اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فحمل عليهم فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة فكنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب	3016	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2578	false	5477911814245583786	139	300	672	1458	1458	300	قريظة مرتين ا------و ثلاثا فلما رجعت قلت يا ابت رايتك تختلف قال اوهل رايتني يا بني قلت نعم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يات بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال فداك ابي وامي مسلم 2416 فتح احمد بن محمد اي ابن شبوية او ابو العباس بن مردوية يختلف اي يجء ويذهب جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابوي اي في الفداء تعظيما لي لان الانسان لا يفدي الا من يعظمه فيبذل نفسه له وبين جمعهما بقوله فقال فداك ابي وامي وقوله فلما رجعت الي اخره قال شيخنا انه مدرج كما بينه مسلم في روايته 3721 حدثنا علي بن حفص حدثنا ابن المبارك اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فحمل عليهم فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة فكنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب-	2578	-1703419777706163547	474	881.0	377	793	59.773014068603516	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3016	true	-3440068926864225893	238	283	1211	1418	1492	300	AUTO--- باب ذكر طلحة بن عبيد الله وقال عمر توفي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عنه راض 3482 -------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن ابيه عن ابي عثمان قال لم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض تلك الايام	3016	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2579	false	-3058238779071383654	15	83	86	399	1435	300	AUTO 14 باب ذكر طلحة بن عبيد الله وقال عمر توفي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عنه راض انظر باب ذكر طلحة بن عبيد الله في نسخة باب مناقب طلحة بن عبيد الله وكان يقال له طلحة الخير وطلحة الجود 3723 حدثني محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن ابيه عن ابي عثمان قال لم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض تلك الايام	2579	-1703419777706163547	203	387.0	158	313	64.85623168945312	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3016	true	-3440068926864225893	187	238	950	1211	1492	300	3481 حدثنا علي بن حفص حد-------------------ثنا ابن المبارك اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك-------------------------------------- فحمل عليهم------------------------------------------------------------- فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة فكنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب وانا صغير	3016	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2696	false	-7347019579926939406	41	113	189	551	1445	300	3975 حد-----------------ثنا احمد بن محمد حدثنا عبد الله--- اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فقال اني ان شددت كذبتم فقالوا لا نفعل فحمل عليهم حتي شق صفوفهم فجاوزهم وما معه احد ثم رجع مقبلا فاخذوا بلجامه فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة -كنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب وانا صغير	2696	-1703419777706163547	228	408.0	181	383	59.530025482177734	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3017	true	-6909454242225891307	61	166	353	853	1492	300	الرحمن التي قاتل فيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم غير طلحة وسعد عن حديث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما 3483 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال رايت يد طلحة التي وقي بها النبي صلي الله عليه وسلم قد شلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب مناقب سعد بن ابي وقاص الزهري وبنو زهرة اخوال النبي صلي الله عليه وسلم وهو سعد بن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك 3484 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول جمع لي النبي صلي الله عليه وسلم ابويه يوم احد 3485 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مكي بن ابراهيم حدثنا هاشم بن هاشم عن عامر بن	3017	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2579	false	-3058238779071383654	82	300	392	1435	1435	300	الايام التي قاتل فيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم غير طلحة وسعد عن حديثهما 4061 مسلم 2414 فتح معتمر اي ابن سليمان التيمي عن ابي عثمان هو عبد الرحمن النهدي عن حديثهما يعني روي ابو عثمان عن طلحة وسعد حديثهما 3724 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال رايت يد طلحة التي وقي بها النبي صلي الله عليه وسلم قد شلت 4063 فتح مسدد اي ابن مسرهد خالد اي ابن عبد الله الواسطي ابن ابي خالد هو اسماعيل شلت بفتح المعجمة واللام المشددة اي نقصت وبطل عملها AUTO 15 باب مناقب سعد بن ابي وقاص الزهري وبنو زهرة اخوال النبي صلي الله عليه وسلم وهو سعد بن مالك باب مناقب سعد بن ابي وقاص الزهري وكان يقال له فارس الاسلام وهو سعد بن مالك بين به ان اسم ابي وقاص والد سعد هو مالك 3725 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول جمع لي النبي صلي الله عليه وسلم ابويه يوم احد 4057 مسلم 2412 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد يحيي اي ابن سعيد القطان جمع لي النبي صلي الله عليه وسلم ابويه اي في التفدية بان قال فداك ابي وامي كما جمعهما للزبير 3726 حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا هاشم بن هاشم عن عامر بن-	2579	-1703419777706163547	482	886.0	378	1044	46.168582916259766	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3017	true	-6909454242225891307	166	203	853	1029	1492	300	سعد عن ابيه قال لقد رايتني وانا ثلث الاسلام 3486 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن ابي زاءدة حدثنا هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي	3017	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2580	false	6888864071608841420	0	64	0	308	1428	300	سعد عن ابيه قال لقد رايتني وانا ثلث الاسلام 3858 فتح مكي في نسخة المكي ثلث الاسلام اي ثالث من اسلم بحسب اعتقاده والا فهو سابع سبعة في الواقع كما ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب 3727 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن ابي زاءدة حدثنا هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي	2580	-1703419777706163547	173	337.0	136	308	56.16883087158203	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3018	true	5352787246047813374	5	93	21	434	1447	300	وقاص يقول ما اسلم احد الا في اليوم الذي اسلمت فيه ولقد مكثت سبعة ايام واني لثلث الاسلام تابعه ابو اسامة حدثنا ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشم 3487 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن قيس قال سمعت سعدا رضي الله عنه يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وكنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الشجر حتي ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا	3018	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2580	false	6888864071608841420	64	194	308	913	1428	300	وقاص يقول ما اسلم احد الا في اليوم الذي اسلمت فيه ولقد مكثت سبعة ايام واني لثلث الاسلام تابعه ابو اسامة حدثنا هاشم انظر 3726 فتح ابن ابي زاءدة هو يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة ما اسلم احد قبلي الا في اليوم الذي اسلمت فيه قاله بحسب اعتقاده والا فقد اسلم غيره قبله كما مر تابعه اي ابن ابي زاءدة هاشم هو ابن هاشم 3728 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن قيس قال سمعت سعدا رضي الله عنه يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وكنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الشجر حتي ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا	2580	-1703419777706163547	410	814.0	322	605	67.76859283447266	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3018	true	5352787246047813374	33	106	159	491	1447	300	حدثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن--- قيس قال سمعت سعدا رضي الله عنه يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وك---نا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الشجر حتي ---------ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا هو ابن هاشم بن عبيد -----------------------------------------------بن ابي وقاص و عتب--------ة بضم المهملة وسكون	3018	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3885	false	-2348876564558977761	126	197	624	970	1485	300	حدثنا مسدد -حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعدا------------- يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو---------------------------- وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع---------- الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام---- خبت اذا وضل سعيي انظر 3728 مسلم 2966 فتح يحيي اي ابن القطان عن اسماعيل اي ابن ابي خالد الا ورق الحبلة بضم المهملة وسكون	3885	-1703419777706163547	223	333.0	171	402	55.47263717651367	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3019	true	6610518367501734358	71	130	358	641	1452	300	حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين ان المسور بن مخرمة قال ان عليا خطب بنت ابي جهل فسمعت بذلك فاطمة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت ابي جهل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد	3019	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0795	false	-3630549666547642877	177	208	824	974	1425	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين عن المسور بن مخرمة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد	795	-1703419777706163547	145	268.5	115	287	50.522647857666016	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3019	true	6610518367501734358	45	70	233	353	1452	300	وضل عملي وكانوا وشوا به الي عمر قالوا لا يحسن يصلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب ذكر اصهار النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو العاص بن الربيع	3019	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2580	false	6888864071608841420	194	270	913	1280	1428	300	وضل عملي وكانوا وشوا به الي عمر قالوا لا يحسن يصلي 6453 مسلم 2966 فتح عن اسماعيل اي ابن ابي خالد عن قيس اي ابن ابي حازم سعدا اي ابن ابي وقاص تعزرني بزاي مشددة فراء اي تعلمني الصلاة وتعيرني باني لا احسنها وقيل تءدبني من التاديب وشوا به اي سعوا به ونموا عليه ومر الحديث في باب وجوب القراءة للامام AUTO 16 باب ذكر اصهار النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو العاص بن الربيع	2580	-1703419777706163547	120	222.0	95	367	32.697547912597656	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3019	true	6610518367501734358	60	179	303	875	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو العاص بن الربيع 3488 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين ان المسور بن مخرمة قال ان عليا خطب بنت ابي جهل فسمعت بذلك فاطمة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت ابي جهل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني وان فاطمة بضعة مني واني اكره ان يسوءها والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله عند رجل واحد فترك علي الخطبة وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة عن ابن شهاب عن علي بن الحسين عن مسور	3019	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2581	false	-4806561863678539212	82	198	398	955	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي نكاحه 3729 ---------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين ان المسور بن مخرمة قال ان عليا خطب بنت ابي جهل فسمعت بذلك فاطمة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت ابي جهل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني وان فاطمة بضعة مني واني اكره ان يسوءها والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله عند رجل واحد فترك علي الخطبة وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة عن ابن شهاب عن علي بن الحسين عن مسور	2581	-1703419777706163547	543	1070.5	429	572	94.93006896972656	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3020	true	4400611281144092144	2	67	9	329	1526	300	محمد بن عمرو بن------------------------------------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي---------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب مناقب زيد بن حارثة مولي النبي صلي الله عليه وسلم وقال البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم انت اخونا ومولانا 3489 حد---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله بن دينار	3020	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2581	false	-4806561863678539212	184	300	896	1454	1454	300	محمد بن عمرو بن حلحلة عن ابن شهاب عن علي بن الحسين عن مسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي انظر 926 مسلم 2449 فتح بضعة مني بفتح الموحدة وحكي ضمها وكسرها وفي نسخة مضغة مني ومر الحديث في الخمس AUTO 17 باب مناقب زيد بن حارثة مولي النبي صلي الله عليه وسلم وقال البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم انت اخونا ومولانا انظر باب مناقب زيد بن حارثة مولي النبي صلي الله عليه وسلم لفظ باب ساقط من نسخة انت خطاب لزيد 3730 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله بن دينار-	2581	-1703419777706163547	313	585.0	249	559	55.99284362792969	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3020	true	4400611281144092144	67	118	329	573	1526	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان	3020	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2582	false	4038309527092796034	0	51	0	244	1474	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان	2582	-1703419777706163547	244	488.0	193	244	100.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3020	true	4400611281144092144	55	118	269	573	1526	300	حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قا-------------------------ل حدثني عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قا-ل بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل- وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان	3020	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4207	false	7535106727042753973	156	214	708	991	1402	300	حدثنا موسي بن اسماعي--------------ل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ا--بن عمر رضي الله عنهما يقول بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن---------- في امارته وقال------------------------- ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان لخليقا للام-رة وان	4207	-1703419777706163547	224	365.0	174	336	66.66666412353516	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3021	true	-155880906138934308	13	109	58	523	1520	300	3490 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي قاءف والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض قال فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه فاخبر به عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ذكر اسامة بن زيد 3491 حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية فقالوا من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3021	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2582	false	4038309527092796034	131	298	649	1465	1474	300	3731 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي قاءف والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض قال فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه فاخبر به عاءشة انظر 3555 مسلم 1459 فتح دخل علي قاءف هو من يلحق الفروع بالاصول بالشبه والعلامات والمراد هنا مجزز المدلجي وسمي مجززا لانه جز نواصي العرب ومر الحديث في باب صفة النبي صلي الله عليه وسلم ووجه مطابقته للترجمة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قصة زيد لعاءشة وسروره بها AUTO 18 باب ذكر اسامة بن زيد باب ذكر اسامة بن زيد انما لم يقل هنا ايضا مناقب لما مر انفا مع انه فعل ذلك في ابواب تاتي 3732 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية فقالوا من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2582	-1703419777706163547	455	845.5	360	816	55.759803771972656	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3021	true	-155880906138934308	92	300	439	1520	1520	300	شان المخزومية فقالوا من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم ح---------------------------------------------------------- وحدثنا علي حدثنا سفيان قال ذهبت اسال الزهري عن حديث المخزومية فصاح بي قلت لسفيان فلم تحتمله عن احد قال وجدته في كتاب كان كتبه جواز امارة الموالي وتوليه الصغير علي الكبار والمفضول علي الفاضل للمصلحة و الاحب يعني المحبوب قوله يحي بن قزعة بالقاف والزاي والمهملة المفتوحات والقاءف هو الذي يلحق الفروع بالاصول بالشبه والعلامات ويراد به هنا مجزز بالجيم وشدة الزاي الاولي الملجي واسامة وزيد مضطجعان تحت كساء واقدامهما ظاهرة ومر في باب صفة النبي صلي الله عليه وسلم فان قلت لم قال ذكر اسامة كما قال فيما تقدم قلت لان المذكور في الباب اعم من الناقب كالحديث الثاني و المخزومية بالمعجمة والزاي اسمها فاطمة و الحب بكسر الحاء ايوب بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة من بني مخزوم سرقت فقالوا من يكلم فيها النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجترء احد ان يكلمه فكلمه اسامة بن زيد فقال ان بني اسراءيل كان اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه لو كانت فاطمة لقطعت يدها AUTO باب 3492 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني الحسن بن محمد حدثنا ابو عباد يحيي بن عباد حدثنا الماجشون اخبرنا عبد الله بن دينار قال نظر ابن-	3021	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2583	false	-6364637768471617167	3	176	14	853	1454	300	شان المخزومية واسمها فاطمة بنت الاسود بن عبد الاس-د حب رسول الله بكسر الحاء اي محبوبه ومر الحديث مع الذي بعده في باب ما ذكر عن بني اسراءيل 3733 وحدثنا علي حدثنا سفيان قال ذهبت اسال الزهري عن حديث المخزومية فصاح بي قلت لسفيان فلم تحتمله عن احد قال وجدته في كتاب كان كتبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايوب بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة من بني مخزوم سرقت فقالوا من يكلم فيها النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجترء احد ان يكلمه فكلمه اسامة بن زيد فقال ان بني اسراءيل كان اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه لو كانت فاطمة لقطعت يدها انظر 2648 مسلم 1688 فتح علي اي بن عبد الله المديني سفيان اي ابن عيينة فلم تحتمله في نسخة فلم تحمله يعني هل تحملت الحديث عن احد اي من الرواة باب ساقط من نسخة ولم يذكر له ترجمة فهو كالفضل من سابقه 3734 حدثني الحسن بن محمد حدثنا ابو عباد يحيي بن عباد حدثنا الماجشون اخبرنا عبد الله بن دينار قال نظر ابن	2583	-1703419777706163547	531	976.0	420	1326	40.045249938964844	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3022	true	-3239306344027129892	0	54	0	245	1434	300	عمر يوما وهو في المسجد الي رجل يسحب ثيابه في ناحية من المسجد فقال انظر من هذا ليت هذا عندي قال له انسان اما تعرف هذا يا ابا عبد الرحمن هذا محمد بن اسامة قال فطاطا ابن عمر راسه ونقر بيديه في الارض ثم قال لو راه رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحبه	3022	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2583	false	-6364637768471617167	176	230	853	1098	1454	300	عمر يوما وهو في المسجد الي رجل يسحب ثيابه في ناحية من المسجد فقال انظر من هذا ليت هذا عندي قال له انسان اما تعرف هذا يا ابا عبد الرحمن هذا محمد بن اسامة قال فطاطا ابن عمر راسه ونقر بيديه في الارض ثم قال لو راه رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحبه	2583	-1703419777706163547	245	490.0	191	245	100.0	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3022	true	-3239306344027129892	54	280	245	1331	1434	300	3493 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر قال سمعت ابي المحبوب و ايوب بن موسي ابن عمرو بن سعيد بن العاص الاموي و لو كانت اي السارقة فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم لقطعت يدها مر قبيل مناقب قريش قوله يحي ابن عباد بفتح المهملة وشدة الموحدة وكذا كنيته الضبعي البصري مات سنة ثمان وتسعين وماءة و الماجشون بفتح الجيم وكسرها عبد العزيز و طاطا اي اطرق و لاحبه اي انما حكم حدثنا ابو عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما حدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ياخذه والحسن فيقول اللهم احبهما فاني احبهما----------------------------------------------------------------- وقال نعيم عن ابن المبارك اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني مولي لاسامة بن زيد ان الحجاج بن ايمن بن ام ايمن وكان ايمن بن ام ايمن اخا اسامة لامه وهو رجل من الانصار فراه ابن عمر لم يتم ركوعه ولا سجوده فقال اعد قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبد الله وحدثني سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهري حدثني حرملة مولي اسامة بن زيد انه بينما هو مع عبد الله بن عمر اذ دخل الحجاج بن ايمن فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال اعد فلما ولي قال لي ابن عمر من هذا قلت الحجاج بن ايمن بن ام ايمن فقال ابن عمر لو راي ابن عمر بهذا قياسا علي ابيه وعلي جده فانهما كانا محبوبين -------لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3022	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2584	false	9138631704140953656	4	204	22	974	1437	300	3735 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر قال سمعت ابي حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما حدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ياخذه والحسن فيقول اللهم احبهما فاني احبهما 6003 فتح معتمر اي ابن سليمان ابو عثمان هو عبد الرحمن النهدي 3736 وقال نعيم عن ابن المبارك اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني مولي لاسامة بن زيد ان الحجاج بن ايمن بن ام ايمن وكان ايمن بن ام ايمن اخا اسامة لامه وهو رجل من الانصار فراه ابن عمر لم يتم ركوعه ولا سجوده فقال اعد 3737 فتح نعيم بالتصغير ابن حماد بن معاوية شيخ البخاري مولي لاسامة بن زيد اسمه حرملة فراه عطف علي مقدر اي ان الحجاج دخل المسجد فصلي فراه ابن عمر الي اخره اعد اي صلاتك 3737 قال ابو عبد الله وحدثني سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهري حدثني حرملة مولي اسامة بن زيد انه بينما هو مع عبد الله بن عمر اذ دخل الحجاج بن ايمن فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال اعد فلما ولي قال لي ابن عمر من هذا قلت الحجاج بن ايمن بن ام ايمن فقال ابن عمر لو------------------------------------------------------------- راي هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2584	-1703419777706163547	700	1285.5	550	1329	52.671180725097656	145	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3023	true	4701613906998917920	162	261	814	1299	1491	300	حدثنا عبد الرزاق عن-------- معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا -اقصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا اعزب وكنت انام في المسجد علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها -ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار فلقيهما ملك اخر	3023	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0923	false	2361977621731680102	112	208	575	1042	1478	300	حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه--- رضي الله عنه --قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا و-----كنت انام في المسجد علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرايت في النو-م كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان و------------اذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال---------------- فلقين-ا ملك اخر	923	-1703419777706163547	423	737.0	332	510	82.94117736816406	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3023	true	4701613906998917920	118	150	599	758	1491	300	هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحبه فذكر حبه وما ولدته ام ايمن قال وحدثني بعض اصحابي عن سليمان وكانت حاضنة النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب مناقب------- عبد الله	3023	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2584	false	9138631704140953656	197	231	941	1107	1437	300	هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحبه فذكر حبه وما ولدته ام ايمن قال وحدثني بعض اصحابي عن سليمان وكانت حاضنة النبي صلي الله عليه وسلم انظر 3736 فتح قال ابو عبد الله	2584	-1703419777706163547	146	275.5	115	166	87.9518051147461	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3023	true	4701613906998917920	142	261	719	1299	1491	300	الله عليه وسلم AUTO باب مناقب عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما 3494 حد---------------------ثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا اعزب وكنت انام في المسجد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار فلقيهما ملك اخر	3023	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2585	false	8003482209511790347	22	143	100	692	1472	300	الله عنهما--------- باب مناقب عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما كنيته ابو عبد الرحمن 3738 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا اعزب وكنت انام في المسجد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار فلقيهما ملك اخر	2585	-1703419777706163547	560	1097.0	444	601	93.17803955078125	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3024	true	6383978344437987562	79	147	398	712	1516	300	فقال لي لن تراع فقصصتها علي حفصة------------------------ فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي بالليل قال سالم فكان عبد الله لا ينام من الليل الا قليلا 3495 حد------------------------ثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب عن يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن اخته حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ان عبد الله رجل صالح	3024	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2585	false	8003482209511790347	143	221	692	1054	1472	300	فقال لي لن تراع فقصصتها علي حفصة 4401 مسلم 2479 فتح 3739 فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي بالليل قال سالم فكان عبد الله لا ينام من الليل الا قليلا انظر 1122 مسلم 2479 فتح 3741 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب عن يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن اخته حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ان عبد الله رجل صالح	2585	-1703419777706163547	308	592.0	240	362	85.08287048339844	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3024	true	6383978344437987562	147	225	712	1100	1516	300	AUTO--- باب مناقب عمار وحذيفة رضي الله عنهما 3496 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء فقلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي قال ممن انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوساد	3024	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2586	false	4401963940679065045	52	168	248	836	1498	300	AUTO 20 باب مناقب عمار وحذيفة رضي الله عنهما باب مناقب عمار وحذيفة جمع بينهما لوقوع الثناء عليهما من ابي الدرداء في حديث واحد وعمار هو ابن ياسر ابو اليقظان العنسي بنون وحذيفة هو ابن اليمان بن جابر العبسي بموحدة حليف بني عبد الاشهل من الانصار 3742 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء فقلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي قال ممن انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوساد	2586	-1703419777706163547	381	749.0	304	588	64.7959213256836	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3025	true	-7423386122967247858	3	65	17	330	1494	300	والمطهرة وفيكم الذي اجاره الله من الشيطان يعني علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم اوليس فيكم صاحب سر النبي صلي الله عليه وسلم الذي لا يعلمه احد غيره ثم قال كيف يقرا عبد الله والليل اذا يغشي فقرات عليه والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي قال والله لقد اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم من فيه الي في	3025	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2586	false	4401963940679065045	168	230	836	1149	1498	300	والمطهرة وفيكم الذي اجاره الله من الشيطان يعني علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم اوليس فيكم صاحب سر النبي صلي الله عليه وسلم الذي لا يعلمه احد غيره ثم قال كيف يقرا عبد الله والليل اذا يغشي فقرات عليه والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي قال والله لقد اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم من فيه الي في	2586	-1703419777706163547	313	626.0	251	313	100.0	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3025	true	-7423386122967247858	265	300	1319	1494	1494	300	صاحب السواك والوساد او السرار قال بلي قال كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي قلت والذكر والانثي قال ما زال بي هءلاء حتي كادوا يستنزلوني عن شء سمعته من رسول-	3025	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2587	false	7232012384274458639	116	151	577	753	1473	300	صاحب السواك والوساد او السرار قال بلي قال كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي قلت والذكر والانثي قال ما زال بي هءلاء حتي كادوا يستنزلوني عن شء سمعته من رسول	2587	-1703419777706163547	175	345.0	141	176	99.43181610107422	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3025	true	-7423386122967247858	65	146	330	721	1494	300	3497 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم او منكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او منكم الذي اجاره الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم يعني من الشيطان يعني عمارا قلت بلي قال اليس فيكم او منكم	3025	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2587	false	7232012384274458639	35	116	186	577	1473	300	3743 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم او منكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او منكم الذي اجاره الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم يعني من الشيطان يعني عمارا قلت بلي قال اليس فيكم او منكم	2587	-1703419777706163547	388	773.0	307	391	99.23273468017578	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3025	true	-7423386122967247858	70	175	355	868	1494	300	حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قال -------------اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم او منكم صاحب السر الذي---- لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او منك----م الذي اجاره الله علي لسان -نبيه صلي الله عليه وسلم يعني من الشيطان يعني عمارا قلت بلي قال اليس فيكم او منكم الخزرجي الفقيه الحكيم بدمشق سنة اثنين وثلاثين و ابن ام عبد ضد الحر هو عبد الله بن مسعود الهذلي سادس الاسلام صاحب نعلي -----------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	3025	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3806	false	-2501818251128881043	158	255	737	1232	1448	300	حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فاتي---- المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا فقعد ا------لي ابي الدرداء فقال------------ ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم صاحب-------- السر الذي كان لا يعلمه غيره يعني ح----------------ذيفة اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم -----من الشيطان يعني عمارا -----------اوليس فيكم صاحب السواك والوساد يعني------------------------------- ا------------------------------بن مسعود كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا يغشي الليل قال والذكر والانثي فقال ما زال هءلاء حتي كادوا يشككوني وقد سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3806	-1703419777706163547	308	467.5	241	618	49.83818817138672	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3026	true	8263697479411457343	1	49	5	234	1542	300	صلي الله عليه وسلم AUTO------- باب مناقب ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه 3498 حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الاعلي حدثنا خالد عن ابي قلابة قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لكل امة امينا وان اميننا ايتها الامة	3026	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2587	false	7232012384274458639	255	300	1264	1473	1473	300	صلي الله عليه وسلم في فهر ولفظ باب ساقط من نسخة 3744 حدث--------------------------نا عمرو بن علي حدثنا عبد الاعلي حدثنا خالد عن ابي قلابة قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لكل امة امينا وان اميننا ايتها الامة-	2587	-1703419777706163547	177	328.5	139	236	75.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3027	true	-4195092911554925411	206	273	1064	1413	1547	300	ومات بالمدينة مسموما سنة تسع واربعين ولم يكن بين ولادته وحمل الحسين الا طهر واحد واما الحسين فقتله سنان بكسر المهملة وبالنونين النخعي في يوم عاشوراء سنة احدي وستين بكربلاء من ارض العراق قوله نافع بن جبير مصغر ابن مطعم مر في الوضوء قوله حدثنا ابو موسي عن الحسن سمع ابا بكرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن الي جنبه ينظر الي الناس مرة	3027	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2588	false	5607768250695445379	246	300	1199	1479	1479	300	وقتل بالمدينة مسموما سنة خمسين وكنية الثاني ابو عبد الله ومولده في شعبان سنة اربع وقتل-------------------------------------------------- يوم عاشوراء سنة احدي وستين بكربلاء من ارض العراق 3746 حدثنا صدقة حدثنا- ابن عيينة حدثن-----------------ا ابو موسي عن الحسن سمع ابا بكرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن الي جنبه ينظر الي الناس مرة-	2588	-1703419777706163547	194	300.5	154	349	55.5873908996582	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3027	true	-4195092911554925411	273	300	1413	1547	1547	300	واليه مرة ويقول ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين 3501 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال حدثنا ابو عثمان-	3027	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2589	false	-5491999095072599517	0	54	0	261	1477	300	واليه مرة ويقول ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين انظر 2704 فتح صدقة اي ابن الفضل المروزي ابو موسي هو اسراءيل بن موسي عن الحسن اي البصري ابني هذا سيد الي اخره مر شرحه في الصلح 3747 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال حدثنا ابو عثمان	2589	-1703419777706163547	128	245.0	102	261	49.042144775390625	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3028	true	-1741486602907658639	219	282	1087	1405	1493	300	مخضوبا بالوسمة بسكون مخضوبا بالوسمة 3503 حد-----------------------------ثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي قال سمعت البراء رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم والحسن بن علي علي عاتقه يقول اللهم اني احبه فاحبه 3504 حد---------------------------------------ثنا عبدان اخبرنا عبد الله قال اخبرني عمر بن سعيد بن ابي حسين عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال رايت ابا	3028	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2589	false	-5491999095072599517	222	300	1092	1477	1477	300	مخضوبا بالوسمة بسكون السين وحكي فتحها نبت يختضب به يميل الي سواد 3749 حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي قال سمعت البراء رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم والحسن بن علي علي عاتقه يقول اللهم اني احبه فاحبه مسلم 2422 فتح عدي اي ابن ثابت الانصاري 3750 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله قال اخبرني عمر بن سعيد بن ابي حسين عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال رايت ابا-	2589	-1703419777706163547	289	545.0	230	386	74.87046813964844	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3028	true	-1741486602907658639	0	77	0	370	1493	300	عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ياخذه والحسن ويقول اللهم اني احبهما فاحبهما او كما قال 3502 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني حسين بن محمد حدثنا جرير عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه اتي عبيد الله بن زياد براس الحسين عليه السلام فجعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيءا فقال انس كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم وكان	3028	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2589	false	-5491999095072599517	54	151	261	737	1477	300	عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ياخذه والحسن ويقول اللهم اني احبهما فاحبهما او كما قال انظر 3735 فتح مسدد اي ابن مسرهد المعتمر اي ابن سليمان كان ياخذه والحسن القياس ياخذني ففيه التفات او تجريد 3748 حدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني حسين بن محمد حدثنا جرير عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه اتي عبيد الله بن زياد براس الحسين عليه السلام فجعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيءا فقال انس كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم وكان	2589	-1703419777706163547	364	716.0	287	476	76.47058868408203	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3029	true	-3769299272158235402	0	68	0	319	1459	300	يحيي بن معين وصدقة قالا اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن واقد بن محمد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال ابو بكر ارقبوا محمدا صلي الله عليه وسلم في اهل بيته 3506-------------- حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن انس وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني انس قال لم يكن احد اشبه بالنبي صلي الله	3029	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2590	false	-434702830926240225	107	178	507	839	1462	300	يحيي بن معين وصدقة قالا اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن واقد بن محمد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال ابو بكر ارقبوا محمدا صلي الله عليه وسلم في اهل بيته انظر 3713 فتح 3752 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن انس وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن لز-هري اخبرني انس قال لم يكن احد اشبه بالنبي صلي الله	2590	-1703419777706163547	312	613.0	244	333	93.69369506835938	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3029	true	-3769299272158235402	167	230	830	1138	1459	300	عليه وسلم من الحسن بن علي 3507 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن ابي يعقوب سمعت ابن ابي نعم سمعت عبد الله بن عمر وساله عن المحرم قال شعبة احسبه يقتل الذباب فقال اهل العراق يسالون عن الذباب وقد قتلوا ابن ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم هما ريحانتاي من الدنيا	3029	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2590	false	-434702830926240225	178	264	839	1263	1462	300	عليه وسلم من الحسن بن علي فتح وصدقة اي ابن الفضل ارقبوا محمدا بضم الهمزة اي احفظوه ومر الحديث في باب مناقب قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم 3753 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن ابي يعقوب سمعت ابن ابي نعم سمعت عبد الله بن عمر وساله عن المحرم قال شعبة احسبه يقتل الذباب فقال اهل العراق يسالون عن الذباب وقد قتلوا ابن ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم هما ريحانتاي من الدنيا	2590	-1703419777706163547	303	599.5	241	424	71.46226501464844	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3029	true	-3769299272158235402	230	278	1138	1363	1459	300	AUTO--- باب مناقب بلال بن رباح مولي ابي بكر رضي الله عنهما وقال النبي صلي الله عليه وسلم سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة 3508 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن محمد بن المنكدر اخبرنا جابر بن عبد الله زيد بن عبد الله	3029	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2591	false	3868382502465212411	3	70	14	331	1437	300	AUTO 23 باب مناقب بلال بن رباح مولي ابي بكر رضي الله عنهما وقال النبي صلي الله عليه وسلم سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة انظر باب مناقب بلال بن رباح مولي ابي بكر رضي الله عنهما رباح بفتح الراء ابو بلال واسم امه حمامة 3754 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن محمد بن المنكدر اخبرنا جابر بن عبد الله------- رضي الله	2591	-1703419777706163547	209	395.0	163	324	64.50617218017578	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3030	true	6307310965489954047	133	206	723	1081	1556	300	رضي الله عنهما قال كان عمر يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلالا 3509 حدث------------------------------نا ابن نمير عن محمد بن عبيد حدثنا اسماعيل عن قيس ان بلالا قال لابي بكر ان كنت انما اشتريتني لنفسك فامسكني وان كنت انما اشتريتني لله فدعني وعمل الله AUTO باب ذكر ابن عباس رضي الله عنهما 3510 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن---------------------- خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمن----------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	3030	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2591	false	3868382502465212411	68	162	322	765	1437	300	رضي الله عنهما قال كان عمر يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلالا فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين 3755 حدثنا ابن نمير عن محمد بن عبيد حدثنا اسماعيل عن قيس ان بلالا قال لابي بكر ان كنت انما اشتريتني لنفسك فامسكني وان كنت انما اشتريتني لله فدعني وعمل الله فتح ابن نمير هو محمد بن----------------------------------- عبد الله بن نمير اسماعيل اي ابن ابي خالد عن --قيس اي ابن ابي حازم ان بلالا قال لابي بكر ان كنت انما اشتريتني لنفسك الي اخره قاله له حين توفي النبي صلي الله عليه وسلم	2591	-1703419777706163547	272	455.5	212	480	56.66666793823242	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3030	true	6307310965489954047	177	230	943	1207	1556	300	الله AUTO -باب ذكر ابن عباس رضي الله عنهما 3510 حدث---------------------نا مسدد حدثنا عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني النبي صلي الله عليه وسلم الي صدره وقال اللهم علمه الحكمة 3511 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث وقال علمه الكتاب 3512 حدثنا موسي حدثنا وهيب عن خالد مثله	3030	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2591	false	3868382502465212411	206	262	979	1255	1437	300	الله عنهما باب ذكر ابن عباس رضي الله عنهما لفظ باب ساقط من نسخة 3756 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني النبي صلي الله عليه وسلم الي صدره وقال اللهم علمه الحكمة حد-----ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث وقال علمه الكتاب حدث-----نا موسي حدثنا وهيب عن خالد مثله	2591	-1703419777706163547	236	453.0	187	286	82.5174789428711	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3031	true	-2127190672558072835	0	33	0	161	1485	300	واراد ان يهاجر من المدينة فمنعه ابو بكر ارادة ان يءذن علي القرار في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لا اريد المدينة بدون رسول الله صلي الله عليه وسلم	3031	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2591	false	3868382502465212411	162	187	765	888	1437	300	واراد ان يهاجر من المدينة فمنعه ابو بكر ارادة ان يءذن -في ال--------مسجد----------------------------- فقال اني لا اريد المدينة بدون رسول الله صلي الله عليه وسلم	2591	-1703419777706163547	122	220.5	97	161	75.77639770507812	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3031	true	-2127190672558072835	101	188	518	927	1485	300	واقد بكسر حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO ---باب مناقب سالم مولي ابي حذيفة رضي الله عنه 3514 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم عن مسروق قال ذكر عبد	3031	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2592	false	-6887932014890470181	107	300	509	1443	1443	300	واقد حد-----ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم انظر 1246 فتح عن ايوب اي السختياني نعي زيدا اي ابن حارثة وجعفرا اي ابن ابي طالب وابن رواحة هو عبد الله للناس اي اخبرهم بموتهم ثم اخذ جعفر في نسخة ثم اخذها جعفرا حتي اخذ سيف في نسخة حتي اخذها سيف اي خالد بن الوليد ومر الحديث في الجناءز والجهاد وعلامات النبوة AUTO 26 باب مناقب سالم مولي ابي حذيفة رضي الله عنه باب ساقط من نسخة مناقب سالم مولي ابي حذيفة تبنيا رضي الله عنه كنيته ابو عبد الله بن معقل وكان من فضلاء الصحابة وكبراءهم معدود في المهاجرين لانه هاجر الي المدينة وفي الانصار لانه مولي امراة ابي حذيفة الانصارية عتاقة وابو حذيفة هو ابن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف 3758 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم عن مسروق قال ذكر عبد-	2592	-1703419777706163547	394	728.5	310	940	41.914894104003906	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3031	true	-2127190672558072835	129	160	645	796	1485	300	للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ------- سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	3031	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2827	false	-82685935247563973	0	32	0	158	1448	300	للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	2827	-1703419777706163547	151	294.0	120	158	95.56961822509766	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3032	true	7276433363220241680	73	108	361	525	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول استقرءوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود فبدا به وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل قال لا ادري بدا بابي او بمعاذ	3032	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2593	false	-8172915446327960706	15	50	64	228	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول استقرءوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود فبدا به وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل قال لا ادري بدا بابي او بمعاذ	2593	-1703419777706163547	164	328.0	129	164	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3032	true	7276433363220241680	111	221	537	1061	1474	300	باب مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه 3515 حد------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ابا واءل قال سمعت مسروقا قال قال عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن فاحشا ولا متفحشا وقال ان من احبكم الي احسنكم اخلاقا وق-----------------------------ال استقرءوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل 3516 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي عن ابي عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة دخلت الشام فصليت ركعتين فقلت اللهم يسر لي جليسا فرايت شيخا مقبلا فلما دنا قلت ارجو ان يكون استجاب قال من اين انت قلت من اهل الكوفة قال	3032	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2593	false	-8172915446327960706	128	300	617	1438	1438	300	باب مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كنيته ابو عبد الرحمن ابن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ 3759 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ابا واءل قال سمعت مسروقا قال قال عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن فاحشا ولا متفحشا وقال ان من احبكم الي احسنكم اخلاقا انظر 3559 مسلم 2331 فتح 3760 وقال استقرءوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل انظر 3758 مسلم 2464 فتح شعبة اي ابن الحجاج سليمان اي ابن مهران ابا واءل هو شقيق بن سلمة لم يكن فاحشا اي متكلما بالقبيح ولا متفحشا اي ولا متكلفا للتكلم بالقبيح ومر الحديث انفا الا اوله فمر في صفته صلي الله عليه وسلم 3761 حدثنا موسي عن ابي عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة دخلت الشام فصليت ركعتين فقلت اللهم يسر لي جليسا فرايت شيخا مقبلا فلما دنا قلت ارجو ان يكون استجاب قال من اين انت قلت من اهل الكوفة قال-	2593	-1703419777706163547	508	991.0	400	822	61.80048751831055	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3032	true	7276433363220241680	221	300	1061	1474	1474	300	افلم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمطهرة اولم يكن فيكم الذي اجير ضبطا للفظ واتقن لاداءه وان كان غيرهم افقه في معانيه منهم او لانهم تفرغوا لاخذه منه مشافهة او لان يءخذ منهم او انه صلي الله عليه وسلم اراد الاعلام بما يكون بعده قوله ابو واءل من الويل بالتحتانية اسمه شفيق بالمعجمة والقافين و فاحشا اي متكلما بالقبيح ولا متكلفا للتكلم من الشيطان اولم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره كيف قرا ابن ام عبد والليل-	3032	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2594	false	-5591150198970757086	0	29	0	148	1447	300	افلم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمطهرة اولم يكن فيكم الذي اجير م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشيطان اولم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره كيف قرا ابن ام عبد والليل	2594	-1703419777706163547	146	277.0	118	414	35.26570129394531	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3033	true	300758699719990188	0	240	0	1183	1472	300	فقرات والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي قال اقرانيها النبي صلي الله عليه وسلم فاه الي في فما زال هءلاء حتي كادوا يردوني 3517 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال سالنا حذيفة عن رجل قريب السمت والهدي من النبي صلي الله عليه وسلم حتي ناخذ عنه فقال ما اعرف احدا اقرب سمتا وهديا ودلا بالنبي صلي الله عليه وسلم من ابن ام عبد 3518 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن العلاء حدثنا ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق قال حدثني ابي عن ابي اسحاق قال حدثني الاسود بن يزيد قال سمعت ابا موسي الاشعري رضي الله عنه يقول قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري الا ان عبد الله بن مسعود رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم لما نري من دخوله ودخول امه علي النبي صلي الله عليه وسلم به و الوسادة اي المخدة والمشهور بدله السواد وهو عبد الله بن مسعود و المجار بالجيم والراء هو عمار و صاحب سر المنافقين حذيفة عرفه رسول الله صلي الله عليه وسلم اسماءهم ابن ام عبد هو ابن مسعود و يردوني اي من قراءة والذكر والانثي الي قراءة وما خلق الذكر والانثي و عبد الرحمن بن زيد من الزيادة النخعي مر في التقصير و السمت حسن الهيءة و الهدي بفتح الهاء وسكون المهملة الطريقة والمذهب و الدل بفتح المهملة وشدة اللام الشكل---------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ذكر معاوية رضي الله عنه 3519 حدثن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحسن بن بشر حدثنا المعافي عن عثمان بن	3033	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2594	false	-5591150198970757086	29	300	148	1447	1447	300	فقرات والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي قال اقرانيها النبي صلي الله عليه وسلم فاه الي في فما زال هءلاء حتي كادوا يردوني انظر 3287 مسلم 824 فتح موسي اي ابن اسماعيل التبوذكي عن ابي عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري عن مغيرة اي ابن مقسم عن ابراهيم اي النخعي عن علقمة اي ابن قيس النخعي والليل زاد في نسخة اذا يغشي يردوني في نسخة يردونني ومر الحديث في مناقب عمار وحذيفة 3762 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال سالنا حذيفة عن رجل قريب السمت والهدي من النبي صلي الله عليه وسلم حتي ناخذ عنه فقال ما اعرف احدا اقرب سمتا وهديا ودلا بالنبي صلي الله عليه وسلم من ابن ام عبد 6097 فتح سمتا اي هيءة حسنة وهديا بسكون الدال اي طريقة ومذهبا ودلا بفتح الدال وتشديد اللام اي سيرة وحالة وهيءة 3763 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق قال حدثني ابي عن ابي اسحاق قال حدثني الاسود بن يزيد قال سمعت ابا موسي الاشعري رضي الله عنه يقول قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري الا ان عبد الله بن مسعود رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم لما نري من دخوله ودخول امه علي النبي صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم 4384 مسلم 2460 فتح واخي اسمه ابو رهم او ابو بردة AUTO 28 باب ذكر معاوية رضي الله عنه باب ذكر معاوية رضي الله عنه هو معاوية بن ابي سفيان بن صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس وامه هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس 3764 حدثنا الحسن بن بشر حدثنا المعافي عن عثمان بن-	2594	-1703419777706163547	732	1104.0	578	1729	42.33660888671875	149	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3033	true	300758699719990188	240	300	1183	1472	1472	300	الاسود عن ابن ابي مليكة قال اوتر معاوية بعد العشاء بركعة وعنده مولي لابن عباس فاتي ابن عباس فقال دعه فانه قد صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم 3520 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر حدثني ابن ابي مليكة قيل لابن عباس هل لك في امير المءمنين معاوية فانه ما اوتر الا بواحدة قال اصاب انه فقيه-	3033	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2595	false	-2563129603186979009	0	82	0	413	1504	300	الاسود عن ابن ابي مليكة قال اوتر معاوية بعد العشاء بركعة وعنده مولي لابن عباس فاتي ابن عباس فقال دعه فانه قد صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم 3765 فتح المعافي بضم الميم وفتح الفاء اي ابن عمران الازدي الملقب بياقوتة العلماء دعه اي اترك القول في معاوية والانكار عليه 3765 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر حدثني ابن ابي مليكة قيل لابن عباس هل لك في امير المءمنين معاوية فانه ما اوتر الا بواحدة قال اصاب انه فقيه	2595	-1703419777706163547	284	555.0	225	413	68.76513671875	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3034	true	5105987129478653972	229	256	1157	1304	1521	300	ابان بفتح الهمزة وخفة الموحدة عنه قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا النبي---- صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	3034	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0570	false	-4478505559304181393	27	53	132	269	1481	300	ابان يحدث عن معاوية-------------- قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	570	-1703419777706163547	116	205.5	92	151	76.8211898803711	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3034	true	5105987129478653972	234	255	1187	1298	1521	300	عنه قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا النبي صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد	3034	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2595	false	-2563129603186979009	134	155	653	764	1504	300	عنه قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا النبي صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد	2595	-1703419777706163547	111	222.0	90	111	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3034	true	5105987129478653972	257	300	1309	1521	1521	300	باب مناقب فاطمة عليها السلام وقال النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة سيدة نساء اهل الجنة 3522 حدثن-------------------------------------------------------------------------------------ا ابو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله-	3034	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2595	false	-2563129603186979009	225	286	1137	1435	1504	300	باب مناقب فاطمة عليها السلام وقال النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة سيدة نساء اهل الجنة باب مناقب فاطمة رضي الله عنها اي بنت النبي صلي الله عليه وسلم من خديجة رضي الله عنها 3767 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله	2595	-1703419777706163547	203	398.0	162	298	68.12080383300781	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3034	true	5105987129478653972	1	23	5	110	1521	300	حدثني عمرو بن عباس حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان عن معاوية رضي الله	3034	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2595	false	-2563129603186979009	112	134	548	653	1504	300	حدثني عمرو بن عباس حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان عن معاوية رضي الله	2595	-1703419777706163547	105	210.0	83	105	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3035	true	8620973429045691096	16	73	80	351	1497	300	3523 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام مولي عثمان رضي الله عنه مر في الوضوء باب مناقب فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اصغر	3035	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2596	false	-3569996302748458851	168	221	877	1133	1512	300	3768 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام فقلت وعليه السلا------م ورحمة ال---------له وبركاته تري ما لا اري تريد رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر	2596	-1703419777706163547	211	360.5	163	271	77.85977935791016	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3035	true	8620973429045691096	198	266	1006	1339	1497	300	فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته تري ما لا اري تريد رسول الله صلي الله عليه وسلم 3524 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة قال وحدثنا عمرو اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وفضل عاءشة علي النساء كفضل	3035	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2596	false	-3569996302748458851	203	300	1043	1512	1512	300	فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته تري ما لا اري تريد رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 3217 مسلم 2447 فتح يونس اي ابن يزيد الايلي قال ابو سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف يا عاءش بالفتح والضم مرخما ومر الحديث في بدء الخلق 3769 حدثنا ادم حدثنا شعبة قال وحدثنا عمرو اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وفضل عاءشة علي النساء كفضل-	2596	-1703419777706163547	326	578.0	259	470	69.36170196533203	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3036	true	4230904636495998662	181	255	893	1262	1479	300	حدثنا عبيد بن اسماعي-----ل حدثنا ابو اسامة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة-------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت--------------------------------- اية التيمم فقال اسيد بن حضير------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط----- الا جعل الله -لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه	3036	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0382	false	-8805023575729909954	221	290	1144	1491	1534	300	حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجد------------ها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا ف--------------------------------------------شكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك و-----------للمسلمين فيه	382	-1703419777706163547	238	337.0	188	442	53.846153259277344	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3036	true	4230904636495998662	0	52	0	256	1479	300	صلي الله عليه وسلم يقول فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام 2526 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد ان عاءشة اشتكت فجاء ابن عباس فقال يا ام المءمنين تقدمين علي فرط صدق علي رسول الله صلي الله عليه	3036	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2597	false	6228351504399399925	39	166	183	816	1484	300	صلي الله عليه وسلم يقول فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام 5428 مسلم 2446 فتح شعبة اي ابن الحجاج عمرو اي ابن مرزوق الباهلي كفضل الثريد المراد به الطعام المتخذ من اللحم والثريد معا وان كان اصله فتيت الخبز وظاهره ان فضل الثريد علي الطعام كان في زمنهم لانهم قل ما كانوا يجدون الطبيخ اما في زمننا فثم اطعمة فاخرة لا ثريد فيها فلا يقال ان مجرد اللحم مع الخبز الفتيت افضل منها ومر الحديث والذي قبله في باب قول الله تعالي وضرب الله مثلا الاية 3771 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد ان عاءشة اشتكت فجاء ابن عباس فقال يا ام المءمنين تقدمين علي فرط صدق علي رسول الله صلي الله عليه	2597	-1703419777706163547	253	481.0	201	633	39.96840286254883	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3036	true	4230904636495998662	141	180	681	888	1479	300	3527 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم سمعت ابا واءل قال لما بعث علي عمارا والحسن الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه او اياها	3036	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2597	false	6228351504399399925	241	280	1192	1399	1484	300	3772 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم سمعت ابا واءل قال لما بعث علي عمارا والحسن الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه او اياها	2597	-1703419777706163547	204	405.0	165	207	98.55072784423828	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3036	true	4230904636495998662	180	277	888	1366	1479	300	3528 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة 3529 ------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كان	3036	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2598	false	-5442528866181041867	94	210	519	1087	1525	300	3773 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة انظر 334 مسلم 367 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة فهلكت اي ضاعت ومر الحديث مطولا في التيمم 3774 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كان	2598	-1703419777706163547	471	926.0	374	568	82.92253875732422	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3036	true	4230904636495998662	181	256	893	1267	1479	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة	3036	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3350	false	8080104030674297644	64	139	332	706	1452	300	حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة	3350	-1703419777706163547	373	745.0	298	374	99.73262023925781	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3037	true	5967512402038136403	88	162	441	809	1471	300	الله عنها------------- في مرضه جعل يدور في نساءه ويقول اين انا غدا اين انا غدا حرصا علي بيت عاءشة قالت عاءشة فلما كان يومي سكن 3530 حد---------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا هشام عن ابيه قال كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة قالت عاءشة فاجتمع صواحبي الي ام سلمة فقلن يا ام سلمة والله ان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة وانا نريد الخير كما تريده عاءشة فمري رسول الله صلي الله	3037	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2598	false	-5442528866181041867	205	300	1064	1525	1525	300	الله عليه وسلم لما كان في مرضه جعل يدور في نساءه ويقول اين انا غدا اين انا غدا حرصا علي بيت عاءشة قالت عاءشة فلما كان يومي سكن انظر 890 مسلم 2443 فتح فلما كان يومي سكن قال الكرماني اي مات او سكت عن ذلك القول 3775 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا هشام عن ابيه قال كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة قالت عاءشة فاجتمع صواحبي الي ام سلمة فقلن يا ام سلمة والله ان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة وانا نريد الخير كما تريده عاءشة فمري رسول الله صلي الله-	2598	-1703419777706163547	358	672.5	285	462	77.48917388916016	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3037	true	5967512402038136403	162	234	809	1152	1471	300	عليه وسلم ان يامر الناس ان يهدوا اليه حيث ما كان او حيث ما دار قالت فذكرت ذلك ام سلمة للنبي صلي الله عليه وسلم قالت فاعرض عني فلما عاد الي ذكرت له ذاك فاعرض عني فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال يا ام سلمة لا تءذيني في عاءشة فانه والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف امراة منكن غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرها AUTO-- باب مناقب الانصار والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم	3037	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2599	false	1636669316349002709	0	112	0	548	1518	300	عليه وسلم ان يامر الناس ان يهدوا اليه حيث ما كان او حيث ما دار قالت فذكرت ذلك ام سلمة للنبي صلي الله عليه وسلم قالت فاعرض عني فلما عاد الي ذكرت له ذاك فاعرض عني فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال يا ام سلمة لا تءذيني في عاءشة فانه والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف امراة منكن غيرها انظر 2574 مسلم 2441 فتح حماد اي ابن زيد يتحرون اي يقصدون ومر الحديث في باب قبول الهدية واخر هذا الباب منتصف صحيح البخاري كما نقله الكرماني عن المعتنين به AUTO 63 كتاب مناقب الانصار 63 كتاب مناقب الانصار AUTO 1 باب مناقب الانصار والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم	2599	-1703419777706163547	339	668.5	267	548	61.86131286621094	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3038	true	5642594059636574933	50	123	270	626	1576	300	موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير قال قلت لانس ارايت اسم الانصار كنتم تسمون به ام سماكم الله قال بل سمانا الله عز وجل كنا ندخل علي انس فيحدثنا بمناقب الانصار ومشاهدهم ويقبل علي او علي رجل من الازد فيقول فعل قومك يوم كذا وكذا كذا وكذا 3532 ---------حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث	3038	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2599	false	1636669316349002709	225	300	1154	1518	1518	300	موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير قال قلت لانس ارايت اسم الانصار كنتم تسمون به ام سماكم الله قال بل سمانا الله عز وجل كنا ندخل علي انس فيحدثنا بمناقب الانصار ومشاهدهم ويقبل علي او علي رجل من الازد فيقول فعل قومك يوم كذا وكذا كذا وكذا 3844 فتح 3777 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث-	2599	-1703419777706163547	352	687.0	280	365	96.4383544921875	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3038	true	5642594059636574933	123	175	626	896	1576	300	يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا فقدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام 3533 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول قالت الانصار يوم فتح	3038	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2600	false	-5411616358187219065	0	105	0	545	1532	300	يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا فقدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام 3930 فتح عن هشام اي ابن عروة بعاث بضم الموحدة وتخفيف المهملة وبمثلثة اسم بقعة بقرب المدينة وقع بها حرب بين الاوس والخزرج سرواتهم اي خيارهم واشرافهم وهو جمع سراة جمع سري وهو السيد الشريف الكريم فقدمه اي اليوم في دخولهم في تعليلية كما في قوله تعالي لمسكم في ما افضتم فيه النور 3778 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول قالت الانصار يوم فتح	2600	-1703419777706163547	266	522.0	214	545	48.80733871459961	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3038	true	5642594059636574933	103	155	531	796	1576	300	حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا فقدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام	3038	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2629	false	-6932681585395324061	187	239	934	1198	1494	300	حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا -قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام	2629	-1703419777706163547	264	523.0	212	265	99.62264251708984	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3039	true	9086080701585583390	0	174	0	872	1548	300	فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فدعا الانصار قال فقال ما الذي بلغني عنكم وكانوا لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك قال اولا ترضون ان يرجع الناس بالغناءم الي بيوتهم وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم لو سلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعبهم AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار قاله عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم 3534 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم او قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان الانصار سلكوا واديا او شعبا لسلكت في وادي الانصار ولولا الهجرة لكنت امرا حب رياستهم عن دخول رءيس عليهم --------------------------------------------------------------------------وكان ذلك من------------------------ جملة مقدمات الخير له قوله سيوفنا تقطر من دماءهم من باب القلب نحو عرضت الناقة علي الحوض و سلكت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اراد------------------- بذلك حسن موافقته اياهم وترجيحهم في ذلك علي غيرهم لما شاهد منهم من حسن الجوار والوفاء بالعهد لا متابعة- لهم لانه	3039	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2600	false	-5411616358187219065	122	298	631	1524	1532	300	فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فدعا الانصار قال فقال ما الذي بلغني عنكم وكانوا لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك قال اولا ترضون ان يرجع الناس بالغناءم الي بيوتهم وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم لو سلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعبهم انظر 3146 مسلم 1059 فتح ابو الوليد هو هشام بن------------------------------ عبد الملك الطيالسي ---------------------------------------------------------------------------------------عن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التياح هو يزيد بن حميد الضبعي يوم فتح مكة اي عام فتحها بعد قسم غناءم حنين وكان بعد فتح مكة بشهرين واعطي قريشا جملة حالية ان سيو------------فنا تقطر من دماء قريش فيه --قلب نحو عرضت الناقة علي الحوض والاصل دماءهم تقطر من سيوفنا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم المبلغ له سعد بن عبادة واديا اي مكانا منخفضا او الذي فيه ماء او شعبا بكسر المعجمة ما انفرج بين جبلين او الطريق في الجبل لسلكت وادي الانصار او شعبهم في نسخة وشعبهم بالواو واراد صلي الله عليه وسلم بذلك حسن موافقته اياهم وترجيحهم في ذلك علي غيرهم لما شاهد منهم من حسن الجوار والوفاء بالعهد لا متابعته لهم لانه	2600	-1703419777706163547	467	656.5	369	1217	38.373046875	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3039	true	9086080701585583390	51	124	268	620	1548	300	AUTO-- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار قاله عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم 3534 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم او قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان الانصار سلكوا واديا او شعبا لسلكت في وادي الانصار ولولا الهجرة لكنت امرا	3039	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2601	false	-2402431580774723171	5	121	28	606	1490	300	AUTO 2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار قاله عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت من الانصار في نسخة امرءا من الانصار ومراده بذلك تالفهم واستطابة نفوسهم والثناء عليهم في دينهم حتي رضي ان يكون واحدا منهم لولا ما يمنعه من الهجرة التي لا ينبغي تبديلها بغيرها 3779 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم او قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان الانصار سلكوا واديا او شعبا لسلكت في وادي الانصار ولولا الهجرة لكنت امرا	2601	-1703419777706163547	347	615.0	275	578	60.034603118896484	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3039	true	9086080701585583390	234	300	1218	1548	1548	300	من الانصار فقال ابو هريرة ما ظلم بابي وامي اووه ونصروه او كلمة اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب اخاء النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار 3535 --------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال لما قدموا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع قال لعبد الرحمن اني اكثر الانصار مالا-	3039	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2601	false	-2402431580774723171	121	230	606	1154	1490	300	من الانصار فقال ابو هريرة ما ظلم بابي وامي اووه ونصروه او كلمة اخري 7244 فتح ما ظلم اي رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله المذكور بابي وامي اي افديه بهما وكلمة اخري وهي وواسوه بالمال AUTO 3 باب اخاء النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار باب اخاء النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصاري اي مءاخاته بينهما ولفظ باب ساقط من نسخة 3780 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال لما قدموا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع قال لعبد الرحمن اني اكثر الانصار مالا	2601	-1703419777706163547	325	620.5	261	548	59.30656814575195	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3040	true	764495584643275305	15	62	89	303	1516	300	قال بارك الله لك في اهلك ومالك اين سوقكم فدلوه علي --سوق بني قينقاع فما انقلب الا ومعه فضل من اقط وسمن ثم تابع الغدو ثم جاء يوما وبه اثر------------------------------- صفرة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال------------- تزوجت قال كم----------------- سقت اليها قال نواة من	3040	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1509	false	435791670543699209	125	179	607	860	1431	300	قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني---------- علي السوق----------- فما رجع حتي استفضل اقطا------ وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال ما سقت اليها قال نواة من	1509	-1703419777706163547	129	161.5	98	280	46.07143020629883	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3040	true	764495584643275305	0	62	0	303	1516	300	فاقسم مالي نصفين ولي امراتان فانظر اعجبهما اليك فسمها لي اطلقها فاذا انقضت عدتها فتزوجها قال بارك الله لك في اهلك ومالك اين سوقكم فدلوه علي سوق بني قينقاع فما انقلب الا ومعه فضل من اقط وسمن ثم تابع الغدو ثم جاء يوما وبه اثر صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال تزوجت قال كم سقت اليها قال نواة من	3040	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2601	false	-2402431580774723171	230	292	1154	1457	1490	300	فاقسم مالي نصفين ولي امراتان فانظر اعجبهما اليك فسمها لي اطلقها فاذا انقضت عدتها فتزوجها قال بارك الله لك في اهلك ومالك اين سوقكم فدلوه علي سوق بني قينقاع فما انقلب الا ومعه فضل من اقط وسمن ثم تابع الغدو ثم جاء يوما وبه اثر صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال تزوجت قال كم سقت اليها قال نواة من	2601	-1703419777706163547	303	606.0	241	303	100.0	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3040	true	764495584643275305	204	300	1051	1516	1516	300	----هي------ خمسة دراهم ذهب او وزن نواة من ذهب شك ابراهيم 3536 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه انه قال قدم علينا عبد الرحمن بن عوف واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع وكان كثير المال فقال سعد قد علمت الانصار اني من اكثرها مالا ساقسم مالي بيني وبينك شطرين ولي امراتان فانظر اعجبهما اليك فاطلقها حتي اذا حلت تزوجتها فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك فلم يرجع يومءذ حتي افضل شيءا من سمن واقط فلم يلبث الا يسيرا حتي جاء رسول-	3040	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2602	false	6085120644588943508	67	162	345	814	1493	300	من ذهب زنتها خمسة دراهم ومر الحديث في اواءل البيوع 3781 حد-------ثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه انه قال قدم علينا عبد الرحمن بن عوف واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع وكان كثير المال فقال سعد قد علمت الانصار اني من اكثرها مالا ساقسم مالي بيني وبينك شطرين ولي امراتان فانظر اعجبهما اليك فاطلقها حتي اذا حلت تزوجتها فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك فلم يرجع يومءذ حتي افضل شيءا من سمن واقط فلم يلبث الا يسيرا حتي جاء رسول	2602	-1703419777706163547	426	826.5	338	476	89.49579620361328	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3041	true	5053447365099376751	0	133	0	662	1470	300	الله صلي الله عليه وسلم وعليه وضر من صفرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مهيم قال تزوجت امراة من الانصار فقال ما سقت اليها قال وزن نواة من ذهب او نواة من ذهب فقال اولم ولو بشاة 3537 حدثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الصلت بن محمد ابو همام قال سمعت المغيرة بن عبد الرحمن حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار اقسم بيننا وبينهم النخل قال لا قال تكفونا و افضل اي ربح و الوضر بفتح المعجمة وبالراء اللطخ من الطيب ونحوه في الحديث مباحث تقدمت في اول البيع قوله الصلت بفتح المهملة وسكون اللام وبالفوقانية ابو همام بفتح الهاء وشدة الميم و في التمر في بعضها وفي الامر اي الحاصل الذي كثر منه وهو من قولهم امر ماله اي المءونة وتشركوننا في التمر قالوا سمعنا واطعنا	3041	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2602	false	6085120644588943508	162	286	814	1422	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم وعليه وضر من صفرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مهيم قال تزوجت امراة من الانصار فقال ما سقت اليها قال وزن نواة من ذهب او نواة من ذهب فقال اولم ولو بشاة انظر 2049 مسلم 1427 فتح قتيبة اي ابن سعيد عن حميد اي الطويل حتي اذا حلت اي انقضت عدتها وضر بفتح المعجمة اي لطخ من صفرة اي حاصله من الطيب ومر الحديث في الكفالة في باب قول الله تعالي والذين عقدت ايمانكم 3782 حدثنا الصلت بن محمد ابو همام قال سمعت المغيرة بن عبد الرحمن حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار اقسم بيننا وبينهم النخل قال لا قال يكفوننا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءونة ويشركوننا في التمر قالوا سمعنا واطعنا	2602	-1703419777706163547	395	754.5	313	863	45.77056884765625	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3041	true	5053447365099376751	134	280	667	1383	1470	300	باب حب الانصار 3538 حد---------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم او قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الانصار لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق فمن احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله 3539 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للانصار انتم احب الناس الي 3540 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم النساء والصبيان مقبلين قال حسبت انه قال من عرس فقام النبي صلي الله عليه وسلم ممثلا فقال اللهم انتم من احب	3041	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2603	false	-8202943148459269811	8	248	39	1182	1432	300	باب حب الانصار لفظ باب ساقط من نسخة 3783 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم او قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الانصار لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق فمن احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله مسلم 75 فتح شعبة اي ابن الحجاج لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق اي من جهة نصرتهم له صلي الله عليه وسلم 3784 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار انظر 17 مسلم 74 فتح عن عبد الرحمن صوابه عن عبد الله كما عبر به في باب علامة الايمان حب الانصار ومر شرح الحديث ثم AUTO 5 باب قول------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم للانصار انتم احب الناس الي باب ساقط من نسخة قول النبي صلي الله عليه وسلم للانصار انتم احب الناس الي هو حكم علي المجموع اي مجموعكم احب الي من مجموع غيركم فلا ينافي قوله في جواب من قال من احب الناس اليك ابو بكر 3785 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم النساء والصبيان مقبلين قال حسبت انه قال من عرس فقام النبي صلي الله عليه وسلم ممثلا فقال اللهم انتم من احب	2603	-1703419777706163547	643	1089.0	510	1203	53.449710845947266	128	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3042	true	-132627503794090496	25	78	137	398	1492	300	ممثلا بلفظ الفاعل من الافعال------------------ الناس الي قالها ثلاث مرار 3541 حد-------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا بهز بن اسد حدثنا شعبة قال اخبرني هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال جاءت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها صبي لها فكلمها رسول	3042	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2603	false	-8202943148459269811	242	300	1153	1432	1432	300	ممثلا فق------------------ال اللهم انتم من احب الناس الي قالها ثلاث مرار 5180 مسلم 2508 فتح 3786 حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا بهز بن اسد حدثنا شعبة قال اخبرني هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال جاءت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها صبي لها فكلمها رسول-	2603	-1703419777706163547	234	436.0	185	298	78.52349090576172	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3042	true	-132627503794090496	78	300	398	1492	1492	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده انكم احب الناس الي مرتين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO-- باب اتباع الانصار 3542 حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو سمعت ابا حمزة عن زيد بن ارقم قالت الانصار يا رسول الله لكل نبي اتباع وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا فدعا به فنميت ذلك الي ابن ابي ليلي قال قد زعم ذلك زيد 3543 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت ابا حمزة رجلا من الانصار قالت الانصار ان لكل قوم اتباعا وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم والتفعيل اي منتصبا قاءما من مثل مثولا اذا انتصب قاءما وذكر في كتاب النكاح ممتنا بالفوقانية وبالنون من المنة اي متفضلا عليهم قوله يعقوب بن ابراهيم ابن كثير ضد القليل الدورقي و بهز بفتح الموحدة واسكان الهاء وبالزاي العمي بفتح المهملة وشدة الميم البصري مر في الصلاة و هشام ابن زيد بن انس بن مالك مر في الهبة و ابو حمزة بالمهملة والزاي طلحة بن يزيد من الزيادة اجعل اتباعهم منهم قال عمرو فذكرته لابن ابي ليلي قال قد زعم ذاك زيد قال شعبة اظن----------------------------------------------------------------------ه زيد بن ارقم AUTO-- باب فضل دور الانصار 3544 -------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال النبي-	3042	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2604	false	-7222586700788523551	0	261	0	1248	1427	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده انكم احب الناس الي مرتين 6645 مسلم 2509 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو المنقري المقعد عبد الوارث اي ابن سعيد بن ذكوان التميمي عبد العزيز اي ابن صهيب البناني ممثلا بضم الميم الاولي واسكان الثانية وكسر المثلثة وفتحها اي منتصبا قاءما AUTO 6 باب اتباع الانصار باب اتباع الانصار بفتح الهمزة جمع تابع واراد بهم حلفاءهم ولفظ باب ساقط من نسخة 3787 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو سمعت ابا حمزة عن زيد بن ارقم قالت الانصار يا رسول الله لكل نبي اتباع وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا فدعا به فنميت ذلك الي ابن ابي ليلي قال قد زعم ذلك زيد 3788 فتح غندر هو محمد بن جعفر عن عمرو اي ابن مرة ابا حمزة هو طلحة بن يزيد فدعا به اي بما سالوا زيد اي ابن ارقم 3788 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت ابا حمزة رجلا من الانصار قالت الانصار ان لكل قوم اتباعا وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجعل اتباعهم منهم قال عمرو فذكرته لابن ابي ليلي قال قد زعم ذاك زيد قال شعبة اظنه زيد بن ارقم انظر 3787 فتح ادم اي ابن ابي اياس رجلا بدل من ابا حمزة او عطف بيان له AUTO 7 باب فضل دور الانصار باب فضل دور الانصار يعني فضل قباءلهم 3789 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال النبي	2604	-1703419777706163547	711	1209.0	561	1604	44.326683044433594	141	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3043	true	-8920424055391610756	0	39	0	180	1474	300	صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن خزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد ما اري النبي صلي الله عليه وسلم الا قد فضل علينا	3043	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2604	false	-7222586700788523551	261	300	1248	1427	1427	300	صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن خزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد ما اري النبي صلي الله عليه وسلم الا قد فضل علينا-	2604	-1703419777706163547	179	353.0	141	180	99.44444274902344	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3043	true	-8920424055391610756	39	67	180	315	1474	300	فقيل قد فضلكم علي كثير وقال عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة سمعت انسا قال ابو اسيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال سعد بن عبادة	3043	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2605	false	4395957584286387990	0	28	0	135	1413	300	فقيل قد فضلكم علي كثير وقال عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة سمعت انسا قال ابو اسيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال سعد بن عبادة	2605	-1703419777706163547	135	270.0	107	135	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3043	true	-8920424055391610756	219	300	1089	1474	1474	300	سعدا-- حفص حد-------ثنا شيبان عن يحيي قال ابو سلمة اخبرني ابو اسيد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول خير الانصار او قال خير دور الانصار بنو النجار وبنو عبد الاشهل وبنو الحارث وبنو ساعدة 3546 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل عن ابي حميد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان خير دور الانصار دار بني النجار ثم عبد الاشهل ثم دار بني الحارث ثم بني ساعدة وفي كل-	3043	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2605	false	4395957584286387990	87	195	397	910	1413	300	سعد بن حفص الطلحي حدثنا شيبان عن يحيي قال ابو سلمة اخبرني ابو اسيد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول خير الانصار او قال خير دور الانصار بنو النجار وبنو عبد الاشهل وبنو الحارث وبنو ساعدة انظر 3789 مسلم 2511 فتح سعد اي ابن عبادة عبد الصمد اي ابن عبد الوارث التنوري البصري ابو سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف 3791 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل عن ابي حميد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان خير دور الانصار دار بني النجار ثم عبد الاشهل ثم دار بني الحارث ثم بني ساعدة وفي كل	2605	-1703419777706163547	376	721.5	296	513	73.29434967041016	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3044	true	5605067960394486524	0	58	0	297	1531	300	دور الانصار خير فلحقنا سعد بن عبادة فقال ابا اسيد الم تر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الانصار فجعلنا اخيرا فادرك سعد النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله خير دور الانصار فجعلنا اخرا فقال اوليس بحسبكم ان تكونوا من الخيار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للانصار اصبروا حتي تلقوني	3044	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2605	false	4395957584286387990	195	300	910	1413	1413	300	دور الانصار خير فلحقنا سعد بن عبادة فقال ابا اسيد الم تر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الانصار فجعلنا اخيرا فادرك سعد النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله خير دور الانصار فجعلنا اخرا فقال اوليس بحسبكم ان تكونوا من الخيار انظر 1481 مسلم 1392 فتح سليمان اي ابن بلال ان خير دور الانصار الا اخره مر هو وما قبله في الزكاة في باب خرص التمر وقوله الم تر ان نبي الله في نسخة الم تر ان رسول الله وقوله خير الانصار اي فضل بعضهم علي بعض AUTO 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للانصار اصبروا حتي تلقوني-	2605	-1703419777706163547	296	569.5	239	504	58.730159759521484	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3044	true	5605067960394486524	25	270	124	1359	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله خير دور الانصار فجعلنا اخرا فقال اوليس بحسبكم ان تكونوا من الخيار AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للانصار اصبروا حتي تلقوني علي الحوض قاله عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم 3547 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن اسيد هو ابن عبادة قوله عباس بشدة الموحدة وبالمهملتين ابن سهل بن سعد بن مالك الخزرجي الساعدي و ابو حميد هو عبد الرحمن بن سعد بن مالك الساعدي و لحقنا بلفظ المتكلم و خير اي فضل بعض الانصار علي بعض و الخيار جمع الخير بمعني افعل التفضيل وهو تفضيلهم علي باقي القباءل ابن حضير رضي الله عنهم ان رجلا من الانصار قال يا رسول الله الا تستعملني كما استعملت فلانا قال ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض 3548 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم للانصار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني وموعدكم الحوض 3549 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد سمع انس بن مالك رضي الله عنه حين خرج معه الي الوليد قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار الي ان يقطع لهم البحرين فقالوا لا الا ان تقطع لاخواننا من المهاجرين مثلها قال اما لا فاصبروا حتي تلقوني فانه سيصيبكم بعدي اثرة AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اصلح الانصار والمهاجرة	3044	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2606	false	-138814740544039706	8	249	34	1238	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للانصار اصبروا حتي تلقوني علي الحوض المسمي بالكوثر وهو نهر في الجنة ترد عليه امته 3792 حد---ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن اسيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حضير رضي الله عنهم ان رجلا من الانصار قال يا رسول الله الا تستعملني كما استعملت فلانا قال ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض 3793 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم للانصار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني وموعدكم الحوض انظر 3146 مسلم 1059 فتح ان رجلا قيل هو اسيد الراوي فلانا هو عمرو بن العاص اثرة بضم الهمزة وسكون المثلثة وفي نسخة بفتحهما ومر الحديث مرارا 3794 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد سمع انس بن مالك رضي الله عنه حين خرج معه الي الوليد قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار الي ان يقطع لهم البحرين فقالوا لا الا ان تقطع لاخواننا من المهاجرين مثلها قال اما لا فاصبروا حتي تلقوني فانه سيصيبكم بعدي اثرة انظر 2376 فتح سفيان اي ابن عيينة الي الوليد اي ابن عبد الملك بن مروان دعا النبي الي اخره مر في باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلم من الجزية وقوله اما لا بفتح اللام علي المشهور AUTO 9 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اصلح الانصار والمهاجرة	2606	-1703419777706163547	820	1529.0	655	1553	52.801029205322266	158	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3045	true	2928486176024284794	116	155	596	803	1542	300	حدثنا ادم------- حدثنا شعبة عن حميد الطويل سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قا-ل كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم ------------------------------اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره	3045	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2120	false	1847555299146285790	61	106	299	534	1499	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد قا---ل سمعت انسا------- رضي الله عنه يقول كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره	2120	-1703419777706163547	189	340.0	152	245	77.14286041259766	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3045	true	2928486176024284794	67	101	356	522	1542	300	3550 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو اياس معاوية بن قرة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عيش الا عيش الاخرة فاصلح الانصار والمهاجرة	3045	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2606	false	-138814740544039706	266	300	1328	1493	1493	300	3795 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو اياس معاوية بن قرة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عيش الا عيش الاخرة فاصلح الانصار والمهاجرة-	2606	-1703419777706163547	162	316.0	129	166	97.59036254882812	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3045	true	2928486176024284794	101	229	522	1170	1542	300	وعن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقال فاغفر للانصار 3551 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حميد الطويل سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره 3552 ---------------------------------------------------حدثني محمد بن عبيد الله حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نحفر الخندق وننقل التراب علي اكتادنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للمهاجرين والانصار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول الله ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة 3553 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن فضيل بن غزوان عن ابي حازم عن ابي هريرة	3045	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2607	false	-219128460009744211	5	214	24	1067	1512	300	وعن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقال فاغفر للانصار 3796 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حميد الطويل سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره انظر 2834 مسلم 1805 فتح معاوية بن قرة ساقط من نسخة 3797 حدثني محمد بن عبيد الله حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نحفر الخندق وننقل التراب علي اكتادنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم -----------الانصار والمهاجره 6414 مسلم 1804 فتح ابن ابي حازم هو عبد العزيز بن ابي حازم سلمة بن دينار علي اكتادنا بفوقية جمع كتد وهو من الكاهل الي الظهر وفي نسخة بموحدة جمع كبد ووجهه انا نحمل التراب علي جنوبنا مما يلي الكبد ومرت احاديث الباب في الجهاد AUTO 10 باب قول الله ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر باب ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة في نسخة باب قول الله تعالي ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الي اخره 3798 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن فضيل بن غزوان عن ابي حازم عن ابي هريرة	2607	-1703419777706163547	620	1168.0	494	1054	58.82352828979492	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3046	true	-465260030772077059	0	82	0	430	1523	300	رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الي نساءه فقلن ما معنا الا الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضم او يضيف هذا فقال رجل من الانصار انا فانطلق به الي امراته فقال اكرمي ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما عندنا الا قوت صبياني فقال هيءي طعامك واصبحي سراجك ونومي صبيانك اذا ارادوا عشاء فهيات طعامها واصبحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كانها تصلح سراجها فاطفاته فجعلا يريانه انهما ياكلان فباتا طاويين فلما اصبح غدا	3046	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2607	false	-219128460009744211	218	300	1083	1512	1512	300	رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الي نساءه فقلن ما معنا الا الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضم او يضيف هذا فقال رجل من الانصار انا فانطلق به الي امراته فقال اكرمي ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما عندنا الا قوت صبياني فقال هيءي طعامك واصبحي سراجك ونومي صبيانك اذا ارادوا عشاء فهيات طعامها واصبحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كانها تصلح سراجها فاطفاته فجعلا يريانه انهما ياكلان فباتا طاويين فلما اصبح غدا-	2607	-1703419777706163547	429	853.0	348	430	99.76744079589844	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3046	true	-465260030772077059	106	300	550	1523	1523	300	ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون------------------------------- AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم 3554 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن يحيي ابو علي حدثنا شاذان اخو عبدان حدثنا ابن داود الهمداني مر في العلم و فضيل مصغر الفضل بالمعجمة ابن غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي في الصلاة و ابو حازم بالمهملة والزاي لكن اسمه سلمان فلا يشتبه عليك بابي حازم المذكور انفا قوله من يضم اي من يجمعه الي نفسه في الاكل و طاويين اي جاءعين فان قلت الضحك لا يصح علي الله تعالي فما معناه قلت يراد في امثاله لوازمها كما ان المراد من الضحك لازمه وهو الرضا بذلك و الفعال بفتح الفاء الفعلة حسنة او قبيحة والكرم و والخصاصة ابي اخبرنا شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك يقول مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار-	3046	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2608	false	221152616233524930	77	211	401	1070	1553	300	ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ساقط من نسخة ومر الحديث في باب AUTO --------------------------------------------------------------------------11 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم اي الانصار 3799 حدثني محمد بن يحيي ابو علي حدثنا شاذان اخو عبدان حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي اخبرنا شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك يقول مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار	2608	-1703419777706163547	480	816.5	384	1162	41.30809020996094	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3047	true	42925450352935140	166	231	950	1272	1637	300	دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فان الناس يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا ك---------------الملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر ---------------فيه احدا او ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم 3556 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	3047	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2525	false	6689548717884757365	193	245	901	1163	1415	300	دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد----------- فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين-------- فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم فكان اخر مجلس جلس به----------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2525	-1703419777706163547	204	348.0	161	352	57.95454406738281	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3047	true	42925450352935140	0	43	0	226	1637	300	فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم 3555 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يعقوب حدثنا ابن الغسيل سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ملحفة	3047	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2608	false	221152616233524930	211	300	1070	1553	1553	300	فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم 3801 مسلم 2510 فتح حاشية برد في نسخة حاشية بردة فانهم كرشي بفتح اوله وكسر ثانيه هو بمنزلة المعدة للانسان وعيبتي بفتح المهملة مستودع الثياب والاول باطن والثاني ظاهر فكانه ضرب المثل بهما لارادة اختصاصهم في اموره الباطنة والظاهرة وبقي الذي لهم اي هو دخول الجنة 3800 حدثنا احمد بن يعقوب حدثنا ابن الغسيل سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ملحفة-	2608	-1703419777706163547	219	427.0	177	484	45.24793243408203	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3047	true	42925450352935140	162	296	927	1613	1637	300	----علي منكبيه وعليه عصابة دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فان الناس يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا كالملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا او ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم 3556 حد-------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الانصار كرشي وعيبتي والناس سيكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب مناقب سعد بن معاذ رضي الله عنه 3557 ----------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم حلة حرير فجعل اصحابه يمسونها ويعجبون من لينها فقال اتعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ خير	3047	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2609	false	-7341013235985963800	1	187	7	946	1494	300	بها علي منكبيه وعليه عصابة دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فان الناس يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا كالملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا او ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم انظر 927 فتح 3801 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الانصار كرشي وعيبتي والناس سيكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم انظرنا 3799 مسلم 2510 فتح ابن الغسيل هو عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة دسماء بالمد اي سوداء حتي يكونوا كالملح في الطعام اي من القلة AUTO 12 باب مناقب سعد بن معاذ رضي الله عنه باب مناقب سعد بن معاذ بذال معجمة هو ابن النعمان بن امرء القيس بن عبد الاشهل 3802 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم حلة حرير فجعل اصحابه يمسونها ويعجبون من لينها فقال اتعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ خير	2609	-1703419777706163547	675	1269.0	542	939	71.8849868774414	127	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3048	true	-2934975434216758058	75	165	385	826	1547	300	منها او الين------------------------ رواه قتادة والزهري سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم 3558 ------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن المثني حدثنا فضل بن مساور ختن ابي عوانة حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ وعن الاعمش حدثنا ابو صالح عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقال رجل لجابر فان البراء يقول اهتز السرير فقال انه كان بين هذين الحيين ضغاءن سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز عرش	3048	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2609	false	-7341013235985963800	187	300	946	1494	1494	300	منها او الين انظر 3249 مسلم 2468 فتح رواه قتادة والزهري سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي او الين شك من الراوي وفي نسخة والين بالواو 3803 حدثني محمد بن المثني حدثنا فضل بن مساور ختن ابي عوانة حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ وعن الاعمش حدثنا ابو صالح عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقال رجل لجابر فان البراء يقول اهتز السرير فقال انه كان بين هذين الحيين ضغاءن سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز عرش-	2609	-1703419777706163547	435	803.0	347	549	79.23497009277344	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3049	true	7477727793145186847	77	149	404	747	1513	300	3559 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة ----بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا نزلوا علي--------- حكم سعد ----بن معاذ فارسل الي-------------------------------------ه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي خيركم او سيدك-------------------------------------------م فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل --مقاتلتهم و-تسبي ذراريهم قال	3049	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2168	false	-522612487135664987	211	299	1022	1433	1436	300	3043 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لم-ا نزلت بنو قريظة علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم قوموا الي--------- سيدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له---- ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احك-----م ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذري-ة قال	2168	-1703419777706163547	253	371.5	194	443	57.11061096191406	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3049	true	7477727793145186847	77	167	404	832	1513	300	3559 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل اليه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي خيركم او سيدكم فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال حكمت بحكم الله او بحكم الملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO ---باب منقبة اسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله عنهما	3049	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2610	false	-4391284446088869380	78	227	391	1098	1452	300	3804 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل اليه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي خيركم او سيدكم فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال حكمت بحكم الله او بحكم الملك انظر 3043 مسلم 1768 فتح ان اناسا هم بنو قريظة قريبا من المسجد هو المسجد الذي اعده صلي الله عليه وسلم ايام محاصرته لبني قريظة وقيل هو المسجد النبوي قيل وهو غلط او سيدكم شك من الراوي او بحكم الملك بكسر اللام شك من من الراوي ومر الحديث في الجهاد في باب اذا نزل العدو علي حكم رجل AUTO 13 باب منقبة اسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله عنهما	2610	-1703419777706163547	425	807.5	335	707	60.113155364990234	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3049	true	7477727793145186847	82	155	429	776	1513	300	حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ا----ناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل------------------------- اليه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي خيركم او سيد-----------------------------------------------كم فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم -قال---- حكمت ب---حكم الله او بحكم الملك	3049	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3798	false	8549574549096583361	215	280	1060	1371	1464	300	حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد-------------------- ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد-------- فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليه فجاء فقال---------------------------------------------------------- قوموا الي--------- سيدكم او قال خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احك-----م ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به---------- الملك	3798	-1703419777706163547	216	327.5	169	431	50.11600875854492	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3050	true	-7472270226434963398	79	118	399	592	1519	300	السفر-- الاشهلي الانصاري ثبت علي بن مسلم حدثنا حبان بن هلال حدثنا همام اخبرنا قتادة عن انس رضي الله عنه ان رجلين خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة واذا نور بين ايديهما حتي تفرقا	3050	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2610	false	-4391284446088869380	261	300	1260	1452	1452	300	الخزرجي الاشهلي 3805 حدثنا-- علي بن مسلم حدثنا حبان بن هلال حدثنا همام اخبرنا قتادة عن انس رضي الله عنه ان رجلين خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة واذا نور بين ايديهما حتي تفرقا-	2610	-1703419777706163547	178	331.0	141	195	91.28205108642578	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3050	true	-7472270226434963398	118	222	592	1088	1519	300	فتفرق النور معهما وقال معمر عن ثابت عن انس ان اسيد بن حضير ورجلا من الانصار وقال حماد اخبرنا ثابت عن انس كان اسيد بن حضير وعباد بن بشر عند النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب مناقب معاذ بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------جبل رضي الله عنه 3561 --------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول استقرءوا القران من اربعة من ابن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وابي ومعاذ بن جبل AUTO با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب منقبة سعد بن عبادة رضي الله عنه وقالت عاءشة وكان قبل ذلك رجلا	3050	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2611	false	-2140136858130952841	0	175	0	828	1417	300	فتفرق النور معهما وقال معمر عن ثابت عن انس ان اسيد بن حضير ورجلا من الانصار وقال حماد اخبرنا ثابت عن انس كان اسيد بن حضير وعباد بن بشر عند النبي صلي الله عليه وسلم انظر 465 فتح همام اي ابن يحيي العدوي قتادة اي ابن دعامة ان رجلين الي اخره مر في الصلاة في ابواب المساجد AUTO 14 باب مناقب معاذ بن جبل رضي الله عنه باب مناقب معاذ بن جبل اي ابن عمرو بن اوس بن عاءذ بن عدي بن كعب الانصاري الخزرجي 3806 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول استقرءوا القران من اربعة من ابن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وابي ومعاذ بن جبل انظر 465 فتح عن عمرو اي ابن مرة عن ابراهيم اي النخعي عن مسروق اي ابن الاجدع الهمداني استقرءوا القران الي اخره مر في مناقب سالم مولي ابي حذيفة AUTO 15 باب منقبة سعد بن عبادة رضي الله عنه وقالت عاءشة وكان قبل ذلك رجلا	2611	-1703419777706163547	464	847.5	364	828	56.03864669799805	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3051	true	5640946041099488995	128	160	618	764	1449	300	الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا ازال احبه------- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول خذ----وا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود فبدا به	3051	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2593	false	-8172915446327960706	0	33	0	152	1438	300	الله--------- عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا ازال احبه بعد ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول استقرءوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود فبدا به	2593	-1703419777706163547	130	224.5	100	161	80.7453384399414	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3051	true	5640946041099488995	26	95	141	469	1449	300	3562 حدثنا -------اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت--------- انس بن مالك------------ رضي الله عنه ----قال ابو اسيد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد بن عبادة وكان ذا قدم في الاسلام اري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قد فضل علينا	3051	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2604	false	-7222586700788523551	236	300	1133	1427	1427	300	3789 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حد-----ثنا شعب------------ة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن ابي اسيد رضي الله عنه قال ------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن --خزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد ما----------------------------- اري----- النبي صلي الله عليه وسلم الا قد فضل علينا-	2604	-1703419777706163547	234	360.5	181	366	63.934425354003906	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3051	true	5640946041099488995	26	64	141	325	1449	300	3562 حدثنا اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ابو اسيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم	3051	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2611	false	-2140136858130952841	262	300	1234	1417	1417	300	3807 حدثنا اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ابو اسيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم-	2611	-1703419777706163547	180	352.0	143	184	97.82608795166016	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3051	true	5640946041099488995	64	300	325	1449	1449	300	بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد بن عبادة وكان ذا قدم في الاسلام اري رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فضل علينا فقيل له قد فضلكم علي ناس كثي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر AUTO--- باب مناقب ابي بن كعب رضي الله عنه 3563 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم عن مسروق قال ذكر عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا ازال احبه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خذوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود فبدا به قد قتلنا سيد الخز رج سعد بن عباده فرميناه بسهمي ن ولم نخط فءاده قوله قبل ذلك اي قبل حديث الافك و ابو اسيد مصغر الاسد مالك الانصاري و ذا قدم في الاسلام بكسر القاف اي تقدم وبفتحها اي سابقة وفضل قوله ابي بضم الهمزة وفتح الموحدة وشدة التحتانية ابن كعب الخزرجي كاتب الوحي سماه عمر رضي الله عنه سيد المسلمين مات سنة عشرين وله منقبة عظيمة لم يشاركه فيها احد من الناس وهي قراءة الرسول عليه الصلاة والسلام عليه واما بكاءه فهو بكاء سرور واستصغار لنفسه عن تاهله لهذه النعمة او هو وسالم مولي ابي حذيفة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب 3564 -----------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر قال سمعت شعبة سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ان الله امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا من-	3051	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2612	false	-3896812655728387664	0	221	0	1025	1435	300	بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد بن عبادة وكان ذا قدم في الاسلام اري رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فضل علينا فقيل له قد فضلكم علي ناس كثير انظرنا 3789 مسلم 2511 فتح اسحاق اي ابن منصور الكوسج عبد الصمد اي ابن عبد الوارث التنوري ابو اسيد هو مالك بن ربيعة الساعدي خير دور الانصار الي اخره مر في باب فضل دور الانصار AUTO 16 باب مناقب ابي بن كعب رضي الله عنه باب مناقب ابي بن كعب اي ابن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار وكنية ابي ابو المنذر وابو الطفيل 3808 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم عن مسروق قال ذكر عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا ازال احبه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خذوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود فبدا به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالم مولي ابي حذيفة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب انظر 3758 مسلم 2464 فتح خذوا القران الي اخره مر في مناقب سالم مولي ابي حذيفة 3809 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر قال سمعت شعبة سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ان الله امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا من	2612	-1703419777706163547	644	1201.5	503	1494	43.10575485229492	136	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3052	true	-3413902701692276885	18	62	86	290	1507	300	محمد بن بشار حدثنا يحيي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه جمع القران علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم اربعة كلهم من الانصار ابي ومعاذ بن جبل وابو زيد وزيد بن ثابت قلت لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	3052	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2613	false	-7001613080606252915	0	44	0	204	1463	300	محمد بن بشار حدثنا يحيي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه جمع القران علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم اربعة كلهم من الانصار ابي ومعاذ بن جبل وابو زيد وزيد بن ثابت قلت لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	2613	-1703419777706163547	204	408.0	160	204	100.0	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3052	true	-3413902701692276885	241	300	1226	1507	1507	300	AUTO ---باب مناقب ابي طلحة رضي الله عنه 3566 حد---------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ-	3052	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2613	false	-7001613080606252915	112	189	538	904	1463	300	AUTO 18 باب مناقب ابي طلحة رضي الله عنه باب ساقط من نسخة مناقب ابي طلحة هو زيد بن سهل بن الاسود بن حرام الخزرجي الانصاري 3811 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ	2613	-1703419777706163547	274	515.0	217	366	74.86338806152344	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3052	true	-3413902701692276885	250	300	1268	1507	1507	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ-	3052	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2738	false	7978762149646473577	4	53	20	257	1507	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب ع---ليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ	2738	-1703419777706163547	231	449.0	184	240	96.25	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3053	true	-7115763744738950602	0	26	0	134	1521	300	قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فاشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة	3053	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2613	false	-7001613080606252915	189	215	904	1038	1463	300	قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فاشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة	2613	-1703419777706163547	134	268.0	108	134	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3053	true	-7115763744738950602	0	26	0	134	1521	300	قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فا----شرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة	3053	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2738	false	7978762149646473577	53	80	257	394	1507	300	قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه ب-جعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة	2738	-1703419777706163547	130	245.5	104	138	94.20289611816406	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3054	true	-4886760286933927043	0	28	0	159	1540	300	عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان ال-----------------------قرب علي متونهما--- تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه- في افواه القوم	3054	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2073	false	-6289979146786483262	64	97	320	506	1578	300	عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانها في افواه القوم	2073	-1703419777706163547	159	304.0	131	186	85.48387145996094	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3054	true	-4886760286933927043	0	47	0	247	1540	300	عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا AUTO باب مناقب ---------------------عبد الله بن سلام رضي	3054	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2613	false	-7001613080606252915	233	285	1120	1388	1463	300	عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا انظر 2880 مسلم 1811 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو عبد	2613	-1703419777706163547	227	424.0	181	268	84.70149230957031	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3054	true	-4886760286933927043	245	300	1287	1540	1540	300	ابو النضر بسكون المعجمة----------- عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام قال وفيه نزلت هذه الاية وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله ال--------اية قال لا ادري قال مالك الاية او في-	3054	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2614	false	-7014408603070734270	223	283	1162	1435	1511	300	ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام قال وفيه نزلت هذه الاية وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله الاحقاف الاية قال لا ادري قال مالك الاية او في	2614	-1703419777706163547	239	452.0	186	273	87.54578399658203	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3054	true	-4886760286933927043	39	68	211	342	1540	300	AUTO ---باب مناقب عبد الله بن سلام رضي الله عنه 3567------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال سمعت مالكا يحدث عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن	3054	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2614	false	-7014408603070734270	161	231	858	1197	1511	300	AUTO 19 باب مناقب عبد الله بن سلام رضي الله عنه باب ساقط من نسخة مناقب عبد الله بن سلام رضي الله عنه سلام بتخفيف اللام هو ابن الحارث الاسراءيلي وكان اسمه في الجاهلية الحصين فسماه النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله وكنيته ابو يوسف وهو من ذرية يوسف الصديق 3812 حدثنا عبد الله بن يوسف قال سمعت مالكا يحدث عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن	2614	-1703419777706163547	127	176.0	98	339	37.46312713623047	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3054	true	-4886760286933927043	0	45	0	238	1540	300	عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا AUTO باب مناقب------------------------ عبد الله بن	3054	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2738	false	7978762149646473577	95	145	464	726	1507	300	عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا انظر 2880 مسلم 1811 فتح ابو المعتمر هو عبد الله بن	2738	-1703419777706163547	225	425.5	181	262	85.87786102294922	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3055	true	-2563241138495326305	1	68	7	321	1466	300	3568 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ازهر السمان عن ابن عون عن محمد عن قيس بن عباد قال كنت جالسا في مسجد المدينة فدخل رجل علي وجهه اثر الخشوع فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فصلي ركعتين تجوز فيهما ثم خرج وتبعته فقلت انك حين دخلت المسجد قالوا هذا رجل من اهل الجنة قال والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم وساحدثك لم ذاك	3055	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2615	false	-4223227055247822297	100	167	511	825	1480	300	3813 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ازهر السمان عن ابن عون عن محمد عن قيس بن عباد قال كنت جالسا في مسجد المدينة فدخل رجل علي وجهه اثر الخشوع فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فصلي ركعتين تجوز فيهما ثم خرج وتبعته فقلت انك حين دخلت المسجد قالوا هذا رجل من اهل الجنة قال والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم وساحدثك لم ذاك	2615	-1703419777706163547	311	619.0	244	314	99.04458618164062	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3055	true	-2563241138495326305	257	300	1254	1466	1466	300	رايت رءيا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه ورايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارق قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من-	3055	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2615	false	-4223227055247822297	167	210	825	1038	1480	300	رايت رءيا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه ورايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارق قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من	2615	-1703419777706163547	212	419.0	170	213	99.530517578125	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3056	true	-1633683930987906556	0	62	0	321	1532	300	خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاها فاخذت بالعروة فقيل له استمسك فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم قال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة عروة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت وذاك الرجل عبد الله بن سلام وقال لي خليفة حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد حدثنا قيس بن عباد عن ابن فقال	3056	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2615	false	-4223227055247822297	210	272	1038	1359	1480	300	خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاها فاخذت بالعروة فقيل له استمسك فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم قال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة عروة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت وذاك الرجل عبد الله بن سلام وقال لي خليفة حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد حدثنا قيس بن عباد عن ابن سلام	2615	-1703419777706163547	318	633.0	256	321	99.06542205810547	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3056	true	-1633683930987906556	245	300	1285	1532	1532	300	3569 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله عنه فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك بارض الربا بها فاش اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل-	3056	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2616	false	5484295985844284338	64	119	306	554	1437	300	3814 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله عنه فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك بارض الربا بها فاش اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل	2616	-1703419777706163547	244	480.0	190	248	98.38710021972656	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3057	true	2257567141537558015	28	66	138	318	1454	300	حدثني محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول 3571 حدثني صدقة اخبرنا عبدة عن هشام	3057	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2616	false	5484295985844284338	262	300	1261	1437	1437	300	حدثني محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ح--- حدثني صدقة اخبرنا عبدة عن هشام-	2616	-1703419777706163547	175	338.0	138	180	97.22222137451172	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3057	true	2257567141537558015	220	300	1075	1454	1454	300	عبد الله بن جعفر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير نساءها مريم وخير نساءها خديجة 3572 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث قال كتب الي هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة هلكت قبل ان يتزوجني لما كنت اسمعه يذكرها وامره الله ان يبشرها ببيت من قصب وان كان ليذبح الشاة فيهدي في خلاءلها منها-	3057	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2617	false	-5719062451054766768	4	136	17	668	1446	300	عبد الله بن جعفر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير نساءها مريم وخير نساءها خديجة انظر 3432 مسلم 2430 فتح محمد اي ابن سلام البيكندي عبدة اي ابن سليمان صدقة اي الفضل المروزي خير نساءها اي الدنيا والاخرة واستدل به وبخبر البزار والطبراني فضلت خديجة علي نساء امتي كما فضلت مريم علي نساء العالمين علي ان خديجة افضل من عاءشة ومر الكلام علي ذلك في مناقب فاطمة 3816 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث قال كتب الي هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة هلكت قبل ان يتزوجني لما كنت اسمعه يذكرها وامره الله ان يبشرها ببيت من قصب وان كان ليذبح الشاة فيهدي في خلاءلها منها	2617	-1703419777706163547	373	729.0	294	651	57.29646682739258	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3058	true	-1688453141783297729	0	79	0	366	1421	300	ما يسعهن 3573 حد----------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة من كثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها قالت وتزوجني بعدها بثلاث سنين وامره ربه عز وجل او جبريل عليه السلام ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب 3574 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عمر بن محمد بن حسن حدثنا ابي حدثنا حفص عن هشام عن ابيه عن عاءشة	3058	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2617	false	-5719062451054766768	186	296	906	1428	1446	300	ما يسعهن اي يكفيهن 3817 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة من كثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها قالت وتزوجني بعدها بثلاث سنين وامره ربه عز وجل او جبريل عليه السلام ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب انظر 3816 مسلم 2435 فتح وتزوجني بعدها اي بعد موتها بثلاث سنين قال النووي ارادت بذلك دخولها عليه والا فالعقد تقدم علي ذلك بمدة سنة ونصف او نحو ذلك 3818 حدثني عمر بن محمد بن حسن حدثنا ابي حدثنا حفص عن هشام عن ابيه عن عاءشة	2617	-1703419777706163547	355	699.0	277	522	68.00765991210938	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3058	true	-1688453141783297729	163	300	784	1421	1421	300	ما غرت علي احد من نساء النبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة وما رايتها ولكن كان النبي صلي الله عليه وسلم يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة فربما قلت له كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها ولد 3575 حدث---------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال قلت لعبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما بشر النبي صلي الله عليه وسلم خديجة قال نعم ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب 3576 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك-	3058	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2618	false	7043367025965385424	0	201	0	965	1444	300	ما غرت علي احد من نساء النبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة وما رايتها ولكن كان النبي صلي الله عليه وسلم يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة فربما قلت له كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها ولد انظر 3816 مسلم 2435 فتح حفص اي ابن غياث النخعي كانت وكانت اي فاضلة وعاقله وتقية ونحوها 3819 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال قلت لعبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما بشر النبي صلي الله عليه وسلم خديجة قال نعم ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب انظر 1792 مسلم 2433 فتح مسدد اي ابن مسرهد يحيي اي ابن سعيد القطان عن اسماعيل اي ابن ابي خالد بشر اي ابشر بتقدير همزة الاستفهام لا صخب فيه ولا نصب الصخب الصوت المختلط المرتفع والنصب المشقة والتعب ومر الحديث والذي بعده في باب متي يحل المعتمر 3820 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك	2618	-1703419777706163547	624	1195.0	488	965	64.66321563720703	132	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3059	true	-4495993527302785152	88	172	451	860	1522	300	فاقرا عليها السلام اي سلم عليها من ربها ومني كانه حين بلغه سلامه يحمل علي ان يبلغ السلام من قصب لا صخب فيه ولا نصب--------------------------------------------------------------------------- وقال اسماعيل بن خليل اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استءذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله خيرا منها	3059	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2618	false	7043367025965385424	201	294	965	1413	1444	300	فاقرا عليها السلام------------- من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة----------------------- من قصب لا صخب فيه ولا نصب 7497 مسلم 2432 فتح عن عمارة اي ابن القعقاع عن ابي زرعة هو هرم بن جرير 3821 وقال اسماعيل بن خليل اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استءذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله خيرا منها	2618	-1703419777706163547	353	658.5	280	484	72.93388366699219	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3059	true	-4495993527302785152	172	200	860	992	1522	300	AUTO ---باب ذكر جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه 3577 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن بيان عن قيس قال سمعته يقول قال جرير بن عبد	3059	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2619	false	403344400537353118	54	104	294	525	1493	300	AUTO 21 باب ذكر جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه باب ساقط من نسخة ذكر جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه نسبة الي بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة 3822 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن بيان عن قيس قال سمعته يقول قال جرير بن عبد	2619	-1703419777706163547	125	222.5	98	231	54.112552642822266	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3060	true	3283354622931533556	116	202	600	1020	1560	300	الله رضي الله عنه ما حجبني رسول الله صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا ضحك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن قيس عن جرير بن عبد الله قال كان في الجاهلية بيت يقال له ذو الخلصة وكان يقال له الكعبة اليمانية او الكعبة الشامية فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انت مريحي من ذي الخلصة قال فنفرت اليه في خمسين وماءة فارس من احمس قال فكسرنا وقتلنا من وجدنا عنده فاتيناه فاخبرناه فدعا لنا ولاحمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ذكر حذيفة بن اليمان العبسي رضي الله عنه	3060	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2619	false	403344400537353118	104	242	525	1200	1493	300	الله رضي الله عنه ما حجبني رسول الله صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا ضحك انظر 3035 مسلم 2475 فتح خالد اي ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الواسطي عن بيان اي ابن بشر عن قيس اي ابن ابي حازم 3823 وعن قيس عن جرير بن عبد الله قال كان في الجاهلية بيت يقال له ذو الخلصة وكان يقال له الكعبة اليمانية او الكعبة الشامية فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انت مريحي من ذي الخلصة قال فنفرت اليه في خمسين وماءة فارس من احمس قال فكسرنا وقتلنا من وجدنا عنده فاتيناه فاخبرناه فدعا لنا ولاحمس يقال له اي للبيت والمراد بيت الصنم الكعبة اليمانية او الكعبة الشامية بالشك وفي نسخة والكعبة الشامية بلا شك ومر الحديثان في الجهاد AUTO 22 باب ذكر حذيفة بن اليمان العبسي رضي الله عنه	2619	-1703419777706163547	420	810.0	334	675	62.22222137451172	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3061	true	7697918260957346302	107	173	593	921	1600	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	3061	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2328	false	8540201721451044144	228	289	1192	1496	1543	300	هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون----------- فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي فوالله------ ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف-----ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	2328	-1703419777706163547	273	478.5	216	340	80.29412078857422	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3061	true	7697918260957346302	99	145	554	786	1600	300	اسماعيل بن خليل اخبرنا سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه فنادي اي	3061	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2619	false	403344400537353118	254	300	1262	1493	1493	300	اسماعيل بن خليل اخبرنا سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه فنادي اي-	2619	-1703419777706163547	231	457.0	186	232	99.56896209716797	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3061	true	7697918260957346302	145	217	786	1127	1600	300	عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ذكر هند بنت عتبة بن ربيعة رضي الله عنها----------------------------------------------------------------- وقال عبدان 3579 اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض	3061	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2620	false	-1356148428931782153	0	137	0	651	1423	300	عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله عز وجل انظر 3290 فتح بينة اي ظاهرة فاجتلدت اخراهم اي واولاهم وفي نسخة فاجتلدت مع اخراهم حتي قتلوه اي ظانين انه من المشركين غفر الله لكم دعا لهم بالمغفرة واسقط عنهم دية ابيه قال اي هشام ابي اي عروة منها اي من كلمة غفر الله لكم ومر الحديث في باب صفة ابليس AUTO 23 باب ذكر هند بنت عتبة بن ربيعة رضي الله عنها باب ذكر هند بنت عتبة بن ربيعة اي ابن عبد شمس القرشي الهاشمي 3825 وقال عبدان اخب-----رنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض	2620	-1703419777706163547	333	611.5	262	656	50.7621955871582	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3061	true	7697918260957346302	90	156	507	843	1600	300	الحديث في باب البشارة في الفتوح في كتاب الجهاد اسماعيل بن خليل اخبرنا سلمة بن رجاء--------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فق---الت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال	3061	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2738	false	7978762149646473577	231	300	1164	1507	1507	300	الحديث تاما---------- في--------------- الجهاد في باب غزو النساء 4065 حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ----------- ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال-	2738	-1703419777706163547	239	389.5	187	392	60.96938705444336	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3061	true	7697918260957346302	103	173	577	921	1600	300	سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون-------- هزيمة بينة فصاح----- ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال -ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله	3061	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3976	false	-5667071983885295160	75	142	368	697	1459	300	-علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت---------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه فقال --------------ابي ابي قا-لت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله	3976	-1703419777706163547	277	476.5	217	372	74.46236419677734	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3061	true	7697918260957346302	102	173	570	921	1600	300	اخبرنا سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	3061	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4070	false	1561435691789408050	12	75	64	379	1454	300	اخبرنا ابو اسامة قال-- هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون----------- فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي قا-لت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف-----ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	4070	-1703419777706163547	271	449.5	214	363	74.65564727783203	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3061	true	7697918260957346302	196	217	1031	1127	1600	300	حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة ق----------الت يا رسول ا------لله ما كان علي ظهر الارض	3061	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4194	false	-3887527112518366848	0	24	0	112	1458	300	حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض	4194	-1703419777706163547	95	176.5	74	112	84.82142639160156	19	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3062	true	2503624658572472986	39	128	203	603	1451	300	من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قالت وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا اراه الا بالمعروف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل 3580 -------------------------------------------حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة حدثنا سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما	3062	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2620	false	-1356148428931782153	137	300	651	1423	1423	300	من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال- وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا اراه الا بالمعروف انظر 2211 مسلم 1714 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان المروزي عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد الايلي احب بالنصب والرفع قال وايضا اي وانا بالنسبة اليك يا هند كذلك اي وايضا سيزيد حبك لاهل خباءنا ويقوي رجوعك عن بغضهم مسيك بكسر الميم والمهملة اي بجل شحيح لا اراه اي الاطعام جاءزا الا بالمعروف اي بقدر الحاجة دون الزيادة عليها AUTO 24 باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل القرشي العدوي 3826 حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة حدثنا سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-	2620	-1703419777706163547	393	729.5	306	774	50.77519226074219	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3062	true	2503624658572472986	128	154	603	723	1451	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي	3062	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2621	false	-5495504404108349851	0	26	0	120	1433	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي	2621	-1703419777706163547	120	240.0	94	120	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3062	true	2503624658572472986	40	89	206	424	1451	300	اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك--- قالت وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي--- حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	3062	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4194	false	-3887527112518366848	24	66	112	294	1458	300	اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك و--ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ----------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	4194	-1703419777706163547	175	310.0	135	224	78.125	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3063	true	2492239565682526894	26	154	142	748	1446	300	صلي الله عليه وسلم قبل البعثة ومات ايضا قبلها قوله بلدح النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه وان زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي حدثني سالم بن عبد الله ولا اعلمه الا تحدث به عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر	3063	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2621	false	-5495504404108349851	19	169	85	802	1433	300	صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه وان زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له 5499 فتح موسي اي ابن عقبة بلدح واد قبل مكة من جهة المغرب انصابكم جمع نصب بضمتين وهي احجار كانت حول الكعبة يذبحون عليها للاصنام 3827 قال موسي حدثني سالم بن عبد الله ولا اعلمه الا تحدث به عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر	2621	-1703419777706163547	570	1108.5	448	738	77.23577117919922	120	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3063	true	2492239565682526894	26	65	142	325	1446	300	صلي الله عليه وسلم قبل البعثة ومات ايضا قبلها قوله بلدح النبي صلي الله عليه وسلم سفرة--------- فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه	3063	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3497	false	5916021934470824170	257	294	1269	1440	1471	300	صلي الله عليه وسلم الوحي فقدم اليه رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال---- اني لا ا-كل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه	3497	-1703419777706163547	138	223.5	105	193	71.50259399414062	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3064	true	-7830018451270156131	41	166	208	803	1485	300	الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم في ابراهيم عليه السلام خرج فلما برز رفع يديه فقال اللهم اني اشهد اني علي دين ابراهيم	3064	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2621	false	-5495504404108349851	169	294	802	1397	1433	300	الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم في ابراهيم عليه السلام خرج فلما برز رفع يديه فقال اللهم اني اشهد اني علي دين ابراهيم	2621	-1703419777706163547	595	1190.0	470	595	100.0	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3064	true	-7830018451270156131	166	300	803	1485	1485	300	وقال الليث كتب الي هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معاشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا دينكم وكيفيته و انا استطيعه اي والحال ان لي قدرة علي عدم الحمل و غضب هو ارادة ايصال العذاب و لعنة الله هي البعد من الرحمة فان قلت هل لتخصيص الغضب باليهود واللعنة بالنصاري فاءدة قلت الغضب اردي من اللعنة واشقي فكان اليهود احق به لانهم اشد عداوة لاهل الحق اكفيكها مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب بنيان الكعبة 3581 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن-	3064	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2622	false	-7539664996080660721	18	157	86	798	1495	300	وقال الليث كتب الي هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معاشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها --------------------انا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكفيكها مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها فتح وكان يحيي الموءدة الاحياء مجاز عن الابقاء والموءودة بوزن مفعولة من الواد وهو القتل كان اذا ولد لاحدهم في الجاهلية بنت دفنها حية فاذا ترعرعت اي تحركت ونشات AUTO 25 باب بنيان الكعبة باب بنيان الكعبة اي في الجاهلية علي يد قريش في زمن النبي صلي الله عليه وسلم قبل بعثته وكلان عمره اذ ذاك خمسا وعشرين سنة 3829 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن	2622	-1703419777706163547	424	758.5	342	965	43.93782424926758	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3065	true	2167935556102166278	0	54	0	276	1530	300	دينار سمع----- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال ع--باس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك يقيك من الحجارة فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم افاق فقال ازاري ازاري فشد ع-ليه ازاره 3582----------- حدثنا ابو	3065	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1244	false	-2521540071402488623	40	93	210	480	1477	300	دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك---------------- فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء-------- فقال ارن-ي ازاري فشده عليه انظر 364 مسلم 340 فتح حدثنا عبد	1244	-1703419777706163547	233	410.0	186	295	78.98304748535156	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3065	true	2167935556102166278	265	300	1354	1530	1530	300	ابي ع-ن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان كان -------------من شاء صامه-	3065	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1483	false	8700840796274796266	140	177	664	854	1456	300	ابيه ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه	1483	-1703419777706163547	158	273.0	126	195	81.02564239501953	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3065	true	2167935556102166278	0	78	0	387	1530	300	دينار سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك يقيك من الحجارة فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم افاق فقال ازاري ازاري فشد عليه ازاره 3582 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار وعبيد الله بن ابي يزيد قالا لم يكن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	3065	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2622	false	-7539664996080660721	157	300	798	1495	1495	300	دينار سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك يقيك من الحجارة فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم افاق فقال ازاري ازاري فشد عليه ازاره انظر 364 مسلم 340 فتح محمود اي ابن غيلان عبد الرزاق اي ابن همام ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز لما بنيت الكعبة الي اخره مر شرحه مع بيان كمية عدد بنيانها في باب فضل مكة وبنيانها وفي قوله فخر حذف اي ففعل ما ذكره له عباس فخر اي سقط وقوله فطمحت عيناه اي ارتفعتا وقوله ازاري ازاري اي ناولوني ازاري وكرره تاكيدا 3830 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار وعبيد الله بن ابي يزيد قالا لم يكن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-	2622	-1703419777706163547	380	746.0	303	698	54.441261291503906	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3065	true	2167935556102166278	231	300	1177	1530	1530	300	حول البيت حاءط كانوا يصلون حول البيت حتي كان عمر فبني حوله حاءطا قال عبيد الله جدره قصير فبناه ابن الزبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ايام الجاهلية 3583 حد---------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان كان من شاء صامه-	3065	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2623	false	2159258239034179545	0	101	0	515	1462	300	حول البيت حاءط كانوا يصلون حول البيت حتي كان عمر فبني حوله حاءطا قال عبيد الله جدره قصير فبناه ابن الزبير فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي جدره بفتح الجيم اي جداره وهو مبتدا خبره قصير والجملة صفة لحاءط فبناه اي البيت AUTO 26 باب ايام الجاهلية باب ايام الجاهلية لفظ باب ساقط من نسخة 3831 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان كان من شاء صامه	2623	-1703419777706163547	346	659.0	279	515	67.18446350097656	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3065	true	2167935556102166278	265	300	1354	1530	1530	300	ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان --------------------------------كان من شاء صامه-	3065	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2936	false	-3678985659432896528	1	40	7	211	1505	300	ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان كان رمضان الفريضة وترك عاشوراء فكان من شاء صامه	2936	-1703419777706163547	171	324.0	138	209	81.81818389892578	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3066	true	-3073382328777547470	4	56	17	277	1449	300	3584 حدثنا مسلم حد-----------ثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من----- الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاث-----------ر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم لم يدركا عهد النبي صلي الله عليه وسلم	3066	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1233	false	-8113864745690290041	33	85	172	436	1560	300	1564 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعل-----ون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1233	-1703419777706163547	224	396.0	177	287	78.04878234863281	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3066	true	-3073382328777547470	5	56	22	277	1449	300	حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم لم يدركا عهد النبي صلي الله عليه وسلم	3066	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2623	false	2159258239034179545	141	190	705	951	1462	300	حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم	2623	-1703419777706163547	237	460.5	189	255	92.94117736816406	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3066	true	-3073382328777547470	182	270	891	1314	1449	300	اذا برا الدبر اي اذا ذهب و عفا الاثر اي انمحي اثر الدبر وكان البرء والعفو غالبا بعد انسلاخ صفر وجاء في بعض رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه رابعة مهلين بالحج وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة قالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله 3585 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال كان عمرو يقول حدثنا سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده قال جاء سيل في الجاهلية فكسا ما بين الجبلين قال سفيان ويقول ان هذا لحديث له شان	3066	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2623	false	2159258239034179545	173	298	867	1453	1462	300	اذا برا الدبر و------------عفا الاثر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول ا----------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم واصحابه رابعة مهلين بالحج وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة قالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله انظر 1085 مسلم 1240 فتح مسلم اي ابن ابراهيم وهيب اي ابن خالد عن ابن طاوس هو عبد الله رابعة اي صبح رابعة من ذي الحجة اي الحل اي اي شء يحل لنا قال الحل كله اي يحل جميع ما يحرم علي المحرم حتي الجماع ومر الحديث في الحج 3833 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال كان عمرو يقول حدثنا سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده قال جاء سيل في الجاهلية فكسا ما بين الجبلين قال سفيان ويقول ان هذا لحديث له شان	2623	-1703419777706163547	329	604.5	259	638	51.56739807128906	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3066	true	-3073382328777547470	258	300	1258	1449	1449	300	فكسا------- ما بين الجبلين قال سفيان ويقول ان هذا لحديث له شان 3586 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن بيان ابي بشر عن قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تكلم-	3066	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2624	false	2592448038007785183	8	48	35	218	1455	300	فكسا اي غطي ما بين الجبلين اي المشرفين علي مكة 3834 حدثنا ----------------ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن بيان ابي بشر عن قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تكلم	2624	-1703419777706163547	146	272.0	114	199	73.36683654785156	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3067	true	-2169671735247153718	228	300	1119	1478	1478	300	مصمتة بلفظ لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من انت قال امرء من المهاجرين قالت اي المهاجرين قال من قريش قالت من اي قريش انت قال انك لسءول انا ابو بكر قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم-	3067	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2624	false	2592448038007785183	55	127	248	607	1455	300	مصمتة قال- لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من انت قال امرء من المهاجرين قالت اي المهاجرين قال من قريش قالت من اي قريش انت قال انك لسءول انا ابو بكر قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم	2624	-1703419777706163547	355	697.0	284	360	98.61111450195312	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3068	true	219102899514987233	2	54	10	273	1540	300	الناس 3587 حدثني فروة بن ابي المغراء اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اسلمت امراة سوداء لبعض العرب وكان لها حفش في المسجد قالت فكانت تاتينا فتحدث عندنا فاذا فرغت من حديثها قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني	3068	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2624	false	2592448038007785183	201	253	953	1216	1455	300	الصمت 3835 حدثني فروة بن ابي المغراء اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اسلمت امراة سوداء لبعض العرب وكان لها حفش في المسجد قالت فكانت تاتينا فتحدث عندنا فاذا فرغت من حديثها قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني	2624	-1703419777706163547	257	508.0	205	263	97.7186279296875	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3068	true	219102899514987233	150	196	783	1022	1540	300	فلما اكثرت قالت لها عاءشة وما يوم الوشاح قالت خرجت جويرية لبعض اهلي وعليها وشاح من ادم فسقط منها فانحطت عليه الحديا وهي تحسبه لحما فاخذته فاتهموني به فعذبوني حتي بلغ من امري انهم طلبوا في قبلي فبينا-هم حولي وانا في كربي اذ اقبلت الحديا حتي	3068	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2624	false	2592448038007785183	253	300	1216	1455	1455	300	فلما اكثرت قالت لها عاءشة وما يوم الوشاح قالت خرجت جويرية لبعض اهلي وعليها وشاح من ادم فسقط منها فانحطت عليه الحديا وهي تحسبه لحما فاخذته فاتهموني به فعذبوني حتي بلغ من امري انهم طلبوا في قبلي فبينا هم حولي وانا في كربي اذ اقبلت الحديا حتي-	2624	-1703419777706163547	238	466.0	193	240	99.16666412353516	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3068	true	219102899514987233	196	297	1022	1525	1540	300	وازت برءوسنا ثم القته فاخذوه فقلت لهم هذا الذي اتهمتموني به وانا منه بريءة 3588 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا من كان حالفا فلا يحلف الا بالله فكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم 3589 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان القاسم كان يمشي بين يدي الجنازة ولا يقوم لها ويخبر عن عاءشة قالت كان اهل الجاهلية يقومون لها يقولون اذا راوها كنت في اهلك ما انت مرتين	3068	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2625	false	5889080145296098728	0	147	0	738	1467	300	وازت برءوسنا ثم القته فاخذوه فقلت لهم هذا الذي اتهمتموني به وانا منه بريءة انظر 439 فتح حفش بمهملة ففاء فمعجمة بيت صغير فتحدث اي فتتحدث فحذفت احدي التاءين فاخذت في نسخة فاخذته ومر الحديث في باب نوم المراة في المسجد 3836 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا من كان حالفا فلا يحلف الا بالله فكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم انظر 2679 مسلم 1646 فتح قتيبة اي ابن سعيد لا تحلفوا باباءكم اي لان الحلف بها من ايمان الجاهلية 3837 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان القاسم كان يمشي بين يدي الجنازة ولا يقوم لها ويخبر عن عاءشة قالت كان اهل الجاهلية يقومون لها يقولون اذا راوها كنت في اهلك ما انت مرتين	2625	-1703419777706163547	491	951.0	390	738	66.53116607666016	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3069	true	1635846664329644950	33	82	175	413	1514	300	كنت في اهلك ما انت فان قلت ما معني هذا التركيب قلت ما موصولة وبعض صلته محذوف- اي الذي انت فيه كنت في الحياة مثله ان خيرا فخير وان شرا فشر و--ذلك فيما كانوا يدعون- من ان روح الانسان تصير طاءرا مثله وهو المشهور عندهم بالصدي والهام او استفهامية	3069	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2625	false	5889080145296098728	154	198	769	983	1467	300	كنت في اهلك ما انت ما ا----------------------------ما موصولة وبعض صلتها مجرور اي الذي انت فيه كنت في الحياة مثله ان خيرا فخير وان شرا فشر او ذلك فيما كانوا يدعونه من ان روح الانسان تصير طاءرا مثله وهو المشهور عندهم بالصدي والهام او استفهامية	2625	-1703419777706163547	200	371.0	159	242	82.6446304321289	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3069	true	1635846664329644950	196	251	969	1236	1514	300	في اهلك شريفا مثلا فاي شء انت الان او ما نافيه ولفظ مرتين من تتمة المقول اي كنت مرة في القوم ولست بكاءن فيهم مرة اخري كما هو معتقد الكفار حيث قالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر قوله عمرو بن عباس بالمهملتين والموحدة و عبد الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن اي ابن مهدي	3069	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2625	false	5889080145296098728	200	290	990	1420	1467	300	في اهلك شريفا مثلا فاي شء انت الان او--- نافية ولفظ مرتين من تتمة المقول اي كنت مرة في القوم ولست بكاءن فيهم مرة اخري كما هو معتقد الكفار حيث قالوا ما هي الا حياتنا الدنيا 3838 حدثني عمرو-------------------------- بن عباس ----------------حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه ان المشركين كانوا لا يفيضون من جمع حتي تشرق الشمس علي ثبير فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم فافاض قبل ان تطلع الشمس انظر 1684 فتح عبد الرحمن اي ابن مهدي	2625	-1703419777706163547	206	360.0	159	475	43.3684196472168	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3069	true	1635846664329644950	125	196	620	969	1514	300	3591 حدثني اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة حدثكم يحيي بن المهلب حدثنا حصين عن عكرمة وكاسا دهاقا ------قال ملاي متتابعة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقال ابن عباس سمعت ابي يقول في الجاهلية اسقنا كاسا دهاقا 3592 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله	3069	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2626	false	1645217854471107684	15	171	68	819	1434	300	3839 حدثني اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة حدثكم يحيي بن المهلب حدثنا حصين عن عكرمة وكاسا دهاقا النبا قال ملاي متتابعة فتح لابي اسامة هو حماد بن زيد عن عكرمة وكاسا دهاقا قال اي عكرمة معناه ملاي متتابعة يعني من غير انقطاع 3840 قال وقال ابن عباس سمعت ابي يقول في الجاهلية اسقنا كاسا دهاقا فتح قال اي عكرمة وقال ابن عباس الي اخره نبه به علي ان الناصب ل وكاسا دهاقا اسق وان سماع ابن عباس لذلك من ابيه كان في الجاهلية قال شيخنا والمراد بها جاهلية نسبية لا المطلقة لان ابن عباس لم يدرك ما قبل البعثة بل لم يولد الا بعدها بنحو عشر سنين فكانه اراد انه سمع العباس يقول ذلك قبل ان يسلم 3841 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله	2626	-1703419777706163547	339	623.0	269	751	45.13981246948242	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3070	true	-1270459762934912408	58	99	301	493	1485	300	باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 3593 حدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان لابي بكر غلام يخرج	3070	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2626	false	1645217854471107684	171	300	819	1434	1434	300	باطل وكا------------------------د امية بن ابي الصلت ان يسلم 6489 مسلم 2256 فتح سفيان اي الثوري عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف لبيد هو ابو عقيل الشاعر الصحابي ابن ربيعة العامري من فحول الشعراء الا كل شء ما خلا الله باطل برفع كل علي الابتداء وتمامه وكل نعيم لا محالة زاءل ومعني باطل زاءل ايضا وقوله ما خلا الله اي وما يتعلق به من صفاته الذاتية والفعلية ومن العبادات بقرينة خبر انت الحق وقولك الحق والجنة حق والنار حق وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم اي في شعره اي قارب ذلك ولم يسلم 3842 حدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان لابي بكر غلام يخرج-	2626	-1703419777706163547	164	79.0	130	640	25.625	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3070	true	-1270459762934912408	99	190	493	935	1485	300	له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه 3594 حد----------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور الي حبل الحبلة قال وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل	3070	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2627	false	-7226477392184889847	0	101	0	488	1461	300	له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس اخي هو عبد الحميد 3843 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور الي حبل الحبلة قال وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل	2627	-1703419777706163547	435	863.0	345	488	89.13934326171875	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3071	true	-5142611833011090972	269	290	1422	1533	1584	300	جوالقه فقال اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل	3071	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2627	false	-7226477392184889847	279	300	1351	1461	1461	300	جوالقه فقال اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل-	2627	-1703419777706163547	110	215.0	90	111	99.0990982055664	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3071	true	-5142611833011090972	0	132	0	659	1584	300	ابو بكر رضي الله عنه لان حلوان الكاهن منهي عنه والمحصل من المال بطريق الخديعة حرام قوله حبل الحبلة بالمهملة والموحدة المفتوحتين في اللفظين----------- التي نتجت فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك 3595 حدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي قال غيلان بن جرير كنا ناتي انس بن مالك فيحدثنا عن الانصار وكان يقول لي فعل قومك كذا وكذا يوم كذا وكذا وفعل قومك كذا وكذا يوم كذا وكذا-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب القسامة في الجاهلية 3596 حدثنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا قطن ابو الهيثم حدثنا ابو يزيد المدني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم كان رجل من بني هاشم استاجره رجل من قريش من فخذ اخري فانطلق معه في ابله فمر رجل به من بني هاشم قد انقطعت عروة	3071	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2627	false	-7226477392184889847	75	279	357	1351	1461	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور الي------------------- حبل الحبلة قال وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك انظر 2143 مسلم 1514 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان عن عبيد الله اي ابن عمر العمري كان اهل الجاهلية الي اخره مر في بات بيع الغرر وحبل الحبلة 3844 حدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي قال غيلان بن جرير كنا ناتي انس بن مالك فيحدثنا عن الانصار وكان يقول لي فعل قومك كذا وكذا يوم كذا وكذا وفعل قومك كذا وكذا يوم كذا وكذا انظر 3776 فتح مهدي اي ابن ميمون كنا ناتي انس بن مالك الي اخره مر في اول مناقب الانصار AUTO 27 باب القسامة في الجاهلية القسامة في الجاهلية ساقط من نسخة وفي اخري باب القسامة في الجاهلية والقسامة بفتح القاف من القسم بفتح السين وهو اليمين 3845 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا قطن ابو الهيثم حدثنا ابو يزيد المدني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم كان رجل من بني هاشم استاجره رجل من قريش من فخذ اخري فانطلق معه في ابله فمر رجل به من بني هاشم قد انقطعت عروة	2627	-1703419777706163547	548	931.0	431	1013	54.09674072265625	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3072	true	8442074776990229200	0	300	0	1440	1440	300	لم يعقل من بين الابل قال ليس له عقال قال فاين عقاله قال فحذفه بعصا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم قال ما اشهد وربما شهدته قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال فكتب اذا انت شهدت الموسم فناد يا ال قريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فان اجابوك فسل عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه فوليت دفنه قال قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا ال قريش قالوا هذه قريش قال يا ال بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين من البطن الاقل من العمارة الاقل من الفصيلة الاقل من القبيلة و الجوالق بضم الجيم وكسر اللام الوعاء والجمع الجوالق بفتح الجيم والجواليق و العقال بكسر المهملة الحبل و حذفه باهمال الحاء وفي بعضها باعجامها وهو الرمي بالاصابع و الموسم اي موسم الحاج ومجتمعهم و مرة من الدهر اي وقتا من الاوقات قوله وكتب من الكتابة في بعضها بلفظ الخطاب من الكون و ال قريش في بعضها لقريش بلام الاستغاثة و وليت بكسر اللام و اهل ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاتاه ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان-	3072	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2628	false	-595771493373037189	10	234	52	1092	1424	300	لم يعقل من بين الابل قال ليس له عقال قال فاين عقاله قال فحذفه بعصا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم قال ما اشهد وربما شهدته قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال فكتب اذا انت شهدت الموسم فناد يا ال قريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فان اجابوك فسل عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه فوليت دفنه قال قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا ال قريش قالوا هذه قريش قال يا ال بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاتاه ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان	2628	-1703419777706163547	1037	2067.0	814	1441	71.96391296386719	222	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3073	true	4045733690884057320	208	240	1064	1233	1536	300	يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا -قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام	3073	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2600	false	-5411616358187219065	0	32	0	170	1532	300	يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا فقدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام	2600	-1703419777706163547	169	333.0	137	170	99.4117660522461	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3073	true	4045733690884057320	0	28	0	157	1536	300	يحلفوا مكان ماءة من الابل يصيب كل رجل بعيران هذان بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي	3073	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2628	false	-595771493373037189	234	262	1092	1249	1424	300	يحلفوا مكان ماءة من الابل يصيب كل رجل بعيران هذان بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي	2628	-1703419777706163547	157	314.0	129	157	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3073	true	4045733690884057320	185	285	955	1460	1536	300	عين تطرف 3597 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام------------------------------------------------------------------ وقال ابن وهب اخبرنا عمرو عن بكير بن الاشج ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس السعي ببطن الوادي بين الصفا والمروة سنة انما كان اهل الجاهلية يسعونها ويقولون لا نجيز البطحاء الا شدا 3598 حدثنا---- عبد الله	3073	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2629	false	-6932681585395324061	184	300	920	1494	1494	300	اي تتحرك 3846 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام انظر 3777 فتح كان يوم بعاث الي اخره مر شرحه في مناقب الانصار 3847 وقال ابن وهب اخبرنا عمرو عن بكير بن الاشج ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس السعي ببطن الوادي بين الصفا والمروة سنة انما كان اهل الجاهلية يسعونها ويقولون لا نجيز البطحاء الا شدا فتح ابن وهب هو عبد الله-	2629	-1703419777706163547	486	930.5	389	575	84.52173614501953	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3074	true	4842853753141471851	154	197	822	1038	1583	300	يقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم فان الرجل في الجاهلية كان يحلف فيلقي سوطه او نعله او قوسه	3074	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2630	false	8200440240069800474	96	139	474	690	1498	300	يقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم فان الرجل في الجاهلية كان يحلف فيلقي سوطه او نعله او قوسه	2630	-1703419777706163547	216	432.0	173	216	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3074	true	4842853753141471851	197	221	1038	1156	1583	300	3599 حدثنا نعيم بن حماد حدثنا هشيم عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها	3074	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2630	false	8200440240069800474	270	294	1352	1470	1498	300	3849 حدثنا نعيم بن حماد حدثنا هشيم عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها	2630	-1703419777706163547	116	230.0	92	118	98.30508422851562	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3075	true	-6495657508918857014	131	266	702	1372	1536	300	قال ابن عبد البر اضافة الزنا الي غير المكلف واقامة الحدود في البهاءم عند جماعة اهل العلم منكر ولو صح لكانوا من الجن لان العبادات في الجن والانس دون غيرهما اقول و---------------------يحتمل ان يقال كانوا من الانس -مسخوا قردة وتغيروا عن الصورة الانسانية فقط او كان صورته صورة الزنا والرجم ولم يكن ثمة فرجمتها معهم 360---------------------------------------------------0 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عبيد الله سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال خلال من خلال الجاهلية الطعن في الانساب والنياحة ونسي الثالثة قال سفيان ويقولون انها الاستسقاء بالانواء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب مبعث النبي صلي الله عليه وسلم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس	3075	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2631	false	-4825054753546311641	33	215	177	1068	1477	300	قال ابن عبد البر اضافة الزنا الي غير المكلف واقامة الحدود في البهاءم عند جماعة اهل العلم منكر ولو صح لكانوا من الجن لان العبادات في الجن والانس دون غيرهما وقال الكرماني بعد نقله ذلك يحتمل ان يقال كانوا من الانس فمسخوا قردة وتغيروا عن سور--ة الانسانية فقط او كان صورته سورة الزنا والرجم ولم يكن ثمة تكليف ولا حد مع ان هذه الحكاية لم توجد في بعض نسخ البخاري انتهي 3850 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عبيد الله سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال خلال من خلال الجاهلية الطعن في الانساب والنياحة ونسي الثالثة قال سفيان ويقولون انها الاستسقاء بالانواء فتح سفيان اي ابن عيينة عن عبيد الله اي ابن ابي يزيد المكي خلال اي خصال بالانواء جمع نوء وهو منزل القمر كانوا يقولون مطرنا بنوء كذا وسقينا بنوء كذا AUTO 28 باب مبعث النبي صلي الله عليه وسلم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس	2631	-1703419777706163547	646	1215.5	512	893	72.34042358398438	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3076	true	-7380893423225047225	204	300	1081	1559	1559	300	ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة ثم امر بالهجرة فهاجر الي المدينة فمكث بها عشر سنين ثم توفي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب ما لقي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من المشركين بمكة 360------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا بيان واسماعيل قالا سمعنا قيسا يقول سمعت خبابا يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة وهو في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلت يا رسول-	3076	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2632	false	8598169030088279241	0	129	0	634	1442	300	ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة ثم امر بالهجرة فهاجر الي المدينة فمكث بها عشر سنين ثم توفي صلي الله عليه وسلم 4979 مسلم 2351 فتح عن هشام اي ابن حسان البصري انزل علي رسول الله اي الوحي AUTO 29 باب ما لقي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من المشركين بمكة باب ما لقي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من المشركين بمكة اي من الاذي فيها 3852 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا بيان واسماعيل قالا سمعنا قيسا يقول سمعت خبابا يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة وهو في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلت يا رسول	2632	-1703419777706163547	475	890.5	380	634	74.92113494873047	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3077	true	3220267717832604929	239	294	1237	1494	1526	300	شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش--------------- جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه ف---جاءت فاطمة عليها السلام فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع	3077	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2272	false	8575758416050022726	184	244	904	1182	1444	300	شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة عليها السلام فاخذت- من ظهره ودعت علي من صنع	2272	-1703419777706163547	252	466.0	197	280	90.0	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3077	true	3220267717832604929	0	21	0	99	1526	300	الله الا تدعو الله فقعد وهو محمر وجهه فقال لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم	3077	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2632	false	8598169030088279241	129	150	634	733	1442	300	الله الا تدعو الله فقعد وهو محمر وجهه فقال لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم	2632	-1703419777706163547	99	198.0	78	99	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3077	true	3220267717832604929	141	231	767	1196	1526	300	او عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار علي مفرق راسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت ما يخاف الا الله زاد بيان والذءب علي غنمه 360----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم فسجد فما بقي احد الا سجد الا رجل رايته اخذ كفا من حصا فرفعه فسجد عليه وقال هذا يكفيني فلقد رايته بعد قتل كافرا بالله	3077	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2632	false	8598169030088279241	150	281	733	1358	1442	300	او عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار علي مفرق راسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت ما يخاف الا الله زاد بيان والذءب علي غنمه انظر 3612 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة بيان اي ابن بشر الاحمسي واسماعيل اي ابن ابي خالد قيسا اي ابن ابي حازم خبابا اي ابن الارت اتيت النبي الي اخره مر في باب علامات النبوة 3853 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم فسجد فما بقي احد الا سجد الا رجل رايته اخذ كفا من حصا فرفعه فسجد عليه وقال هذا يكفيني فلقد رايته بعد قتل كافرا بالله	2632	-1703419777706163547	426	840.0	336	625	68.16000366210938	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3077	true	3220267717832604929	231	294	1196	1494	1526	300	3604 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه فجاءت فاطمة عليها السلام فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع	3077	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2633	false	-3456945373623405677	13	76	65	363	1465	300	3854 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه فجاءت فاطمة عليها السلام فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع	2633	-1703419777706163547	296	590.0	233	298	99.328857421875	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3078	true	6511539720987795716	75	120	390	601	1541	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش----------- ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة------------------ وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة الشاك فرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية بن خلف او ابي----------------------------- تقطعت اوصاله	3078	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2272	false	8575758416050022726	245	299	1186	1441	1444	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش اللهم عليك ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف فلقد -------رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية------- او ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله	2272	-1703419777706163547	193	327.5	151	269	71.7472152709961	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3078	true	6511539720987795716	29	294	149	1515	1541	300	هو امية بن خلف وقيل الوليد بن المغيرة و بعد اي بعد ذلك ومر الحديث في باب ----سجود القران و عقبة بضم المهملة وسكون القاف وبالموحدة ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي معيط بضم الميم وفتح المهملة وسكون التحتانية وبالمهملة و السلا مقصور الجلدة الرقيقة التي يكون فيها الولد من فقا-----------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة الشاك فرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية بن خلف او ابي تقطعت اوصاله فلم يلق في البءر 360--------------------------------------------------------------5 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور حدثني سعيد بن جبير او قال حدثني الحكم عن سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي قال سل ابن عباس عن هاتين الايتين ما امرهما ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق-------- ومن يقتل مءمنا متعمدا------- فسالت ابن عباس فقال لما انزلت التي في الفرقان قال مشركو اهل مكة فقد قتلنا النفس التي المواشي و عليك الملا اي الزم جماعتهم واشرافهم اي اهلكهم و عقبة بضم المهملة وسكون الفوقانية وبالموحدة ابن ربيعة بفتح الراء و شيبة ضد الشباب و امية بضم الهمزة وتخفيف الميم وتشديد التحتانية ابن خلف بالمعجمة واللام المفتوحتين و ابي بالهمزة المضمومة وفتح الموحدة وشدة الياء مر في اخر كتاب الوضوء قوله عثمان بن ابي شيبة ضد الشباب و الحكم بالمهملة والكاف المفتوحتين قال منصور حدثني سعيد او الحكم عن سعيد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن ابزي بفتح الهمزة واسكان الموحدة وبالزاي مقصورا مر في التيمم قوله ما امرهما اي ما التوفيق بينهما حيث دل- الاول -علي العفو عند التوبة والثانية علي وجوب الجزاء مطلقا	3078	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2633	false	-3456945373623405677	0	281	0	1374	1465	300	هو امية بن خلف وقيل الوليد بن المغيرة----------------- ومر الحديث في ابواب السجود 3854 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه فجاءت فاطمة عل------------يها السلام فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة الشاك فرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية بن خلف او ابي تقطعت اوصاله فلم يلق في البءر انظر 240 مسلم 1794 فتح بينا النبي الي اخره مر في اواخر الوضوء 3855 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور حدثني سعيد بن جبير او قال حدثني الحكم عن سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي قال سل ابن عباس عن هاتين الايتين ما امرهما ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق الانعام ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء فسالت ابن عباس فقال لما انزلت التي في الفرقان قال مشركو اهل مكة فقد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن مريم الاية فهذه لاولءك واما التي في النساء الرجل اذا عرف الاسلام وشراءعه ثم قتل فجزاءه جهنم فذكرته لمجاهد فقال الا من ندم 4766 مسلم 3023 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي اب-----------ن المعتمر الحكم اي ابن عتيبة-------------- ما امرهما اي ما التوفيق بينهما حيث دلت الاولي علي العفو عند التوبة والثانية علي وجوب الجزاء مطلقا	2633	-1703419777706163547	749	1115.5	588	1793	41.773563385009766	141	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3079	true	-4188104245458227226	68	107	331	531	1490	300	حرم الله ودعونا مع الله الها اخر وقد اتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن----- الاية فهذه لاولءك واما التي في النساء الرجل اذا عرف الاسلام وشراءعه ثم قتل فجزاءه جهنم فذكرته لمجاهد فقال الا من ندم 3606	3079	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2633	false	-3456945373623405677	206	246	991	1196	1465	300	حرم الله ودعونا مع الله الها اخر وقد اتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن مريم الاية فهذه لاولءك واما التي في النساء الرجل اذا عرف الاسلام وشراءعه ثم قتل فجزاءه جهنم فذكرته لمجاهد فقال الا من ندم 4766	2633	-1703419777706163547	197	384.0	158	205	96.09756469726562	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3079	true	-4188104245458227226	100	220	496	1085	1490	300	فذكرته لمجاهد فقال الا---- من ندم 360--------------------------------------------6 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال سالت ابن عمرو بن العاص اخبرني باشد شء صنعه المشركون بالنبي صلي الله عليه وسلم قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتي اخذ بمنكبه ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله----- الاية تابعه ابن اسحاق 3607 حدثني يحيي بن عروة عن عروة قلت لعبد الله بن عمرو وقال عبدة عن هشام عن ابيه قيل لعمرو بن العاص وقال محمد	3079	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2634	false	5106661491654744487	66	198	322	959	1436	300	فذكرته اي قول ابن عباس الا من ندم اي الا من تاب حملا للمطلق علي المقيد كما مر 3856 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال سالت ابن عمرو بن العاص اخبرني باشد شء صنعه المشركون بالنبي صلي الله عليه وسلم قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتي اخذ بمنكبه ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله غافر الاية تابعه ابن اسحاق----- حدثني يحيي بن عروة عن عروة قلت لعبد الله بن عمرو وقال عبدة عن هشام عن ابيه قيل لعمرو بن العاص وقال محمد	2634	-1703419777706163547	567	1105.5	449	642	88.31775665283203	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3079	true	-4188104245458227226	107	192	531	954	1490	300	حدثنا عياش بن --الوليد حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الاوزاعي حد----ثني يحيي بن ابي كثير عن------- محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال سالت ا--------بن عمرو بن العاص اخبرني باشد شء صنعه المشركون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع---------------------------------------- ثوبه في عنقه فخنق---ه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتي اخذ بمنكبه ودفعه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	3079	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3159	false	-5857909701805708454	184	284	916	1409	1487	300	حدثنا ع-لي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع- المشركون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء- الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فاقبل ابو بكر ---فاخذ بمنكبه ودفع- عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	3159	-1703419777706163547	378	619.5	296	503	75.14910888671875	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3080	true	3861397149936526843	4	63	21	296	1445	300	بن عمرو عن ابي سلمة حدثني عمرو بن العاص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اسلام ابي بكر الصديق رضي الله عنه 3608 حدث-----------------------------------------------------------ني عبد الله بن حماد الاملي قال حدثني يحيي بن معين حدثنا اسماعيل بن مجالد عن بيان عن وبرة عن همام بن الحارث قال قال عمار بن ياسر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد	3080	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2634	false	5106661491654744487	198	300	959	1436	1436	300	بن عمرو عن ابي سلمة حدثني عمرو بن العاص انظر 3678 فتح الاوزاعي هو عبد الرحمن اخبرني باشد شء صنعه المشركون الي اخره مر في مناقب ابي بكر تابعه اي ابن عباس بن الوليد ابن اسحاق هو محمد AUTO 30 باب اسلام ابي بكر الصديق رضي الله عنه باب اسلام ابي بكر الصديق رضي الله عنه لفظ باب ساقط من نسخة 3857 حدثني عبد الله بن حماد الاملي قال حدثني يحيي بن معين حدثنا اسماعيل بن مجالد عن بيان عن وبرة عن همام بن الحارث قال قال عمار بن ياسر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد-	2634	-1703419777706163547	266	495.0	209	478	55.648536682128906	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3080	true	3861397149936526843	254	300	1226	1445	1445	300	باب ذكر الجن وقول الله تعالي قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن 3610 ------------حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة حدثنا مسعر عن معن بن عبد الرحمن قال سمعت ابي قال سالت مسروقا من اذن النبي صلي الله عليه وسلم بالجن ليلة استمعوا-	3080	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2635	false	-7723134335373534487	163	212	779	1011	1439	300	باب ذكر الجن وقول الله تعالي قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن اي بيان ذلك 3859 حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة حدثنا مسعر عن معن بن عبد الرحمن قال سمعت ابي قال سالت مسروقا من اذن النبي صلي الله عليه وسلم بالجن ليلة استمعوا	2635	-1703419777706163547	214	413.5	170	232	92.24137878417969	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3080	true	3861397149936526843	65	114	310	545	1445	300	بكر -----------------AUTO باب اسلام سعد ----بن ابي وقاص رضي الله عنه 3609 حدثني اسحاق اخبرنا ابو اسامة حدثنا هاشم قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت ابا اسحاق سعد بن ابي وقاص يقول ما اسلم احد الا في اليوم الذي اسلمت فيه ولقد مكثت سبعة ايام واني لثلث الاسلام	3080	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2635	false	-7723134335373534487	20	74	94	349	1439	300	بكر AUTO 31 باب اسلام سعد باب اسلام سعد اي ابن ابي وقاص كما في نسخة 3858 -حدثني اسحاق اخبرنا ابو اسامة حدثنا هاشم قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت ابا اسحاق سعد بن ابي وقاص يقول ما اسلم احد الا في اليوم الذي اسلمت فيه ولقد مكثت سبعة ايام واني لثلث الاسلام	2635	-1703419777706163547	214	405.5	168	256	83.59375	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3081	true	-7489582849850644971	0	66	0	330	1480	300	القران فقال حدثني ابوك يعني عبد الله انه اذنت بهم شجرة 3611 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد قال اخبرني جدي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها فقال من هذا فقال انا ابو هريرة فقال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار	3081	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2635	false	-7723134335373534487	212	300	1011	1439	1439	300	القران فقال حدثني ابوك يعني عبد الله انه اذنت بهم شجرة مسلم 450 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة مسعر اي ابن كدام مسروقا اي ابن الاجدع من اذن بالمد اي اعلم 3860 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد قال اخبرني جدي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها فقال من هذا فقال انا ابو هريرة فقال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار-	2635	-1703419777706163547	323	632.0	258	429	75.29137420654297	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3081	true	-7489582849850644971	66	92	330	454	1480	300	احملها في طرف ثوبي حتي وضعتها الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني	3081	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2636	false	7996597102960457374	0	26	0	124	1442	300	احملها في طرف ثوبي حتي وضعتها الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني	2636	-1703419777706163547	124	248.0	98	124	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3081	true	-7489582849850644971	211	300	1056	1480	1480	300	باب اسلام ابي ذر الغفاري رضي الله عنه 3612 ---------------------------------------------حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا المثني عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ياتيه الخبر من السماء واسمع من قوله ثم اءتني فانطلق الاخ حتي قدمه وسمع من قوله ثم رجع الي ابي ذر فقال له رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما ما هو بالشعر فقال ما شفيتني-	3081	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2636	false	7996597102960457374	134	234	655	1125	1442	300	باب اسلام ابي ذر الغفاري رضي الله عنه هو جندب بن جنادة و رضي الله عنه ساقط من نسخة 3861 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا المثني عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ياتيه الخبر من السماء واسمع من قوله ثم اءتني فانطلق الاخ حتي قدمه وسمع من قوله ثم رجع الي ابي ذر فقال له رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما ما هو بالشعر فقال ما شفيتني	2636	-1703419777706163547	419	820.0	332	470	89.14893341064453	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3082	true	-2715163204550431662	143	193	799	1040	1557	300	الله عليه وسلم ولا يعرفه وكره ان يسال عنه حتي ادركه بعض الليل فاضطجع فراه علي فعرف انه غريب فلما راه تبعه فلم يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اصبح ثم احتمل قربته وزاده الي المسجد وظل ذلك اليوم ولا يراه النبي صلي الله عليه وسلم حتي امسي فعاد	3082	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2636	false	7996597102960457374	250	300	1202	1442	1442	300	الله عليه وسلم ولا يعرفه وكره ان يسال عنه حتي ادركه بعض الليل فاضطجع فراه علي فعرف انه غريب فلما راه تبعه فلم يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اصبح ثم احتمل قربته وزاده الي المسجد وظل ذلك اليوم ولا يراه النبي صلي الله عليه وسلم حتي امسي فعاد-	2636	-1703419777706163547	240	475.0	191	241	99.5850601196289	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3082	true	-2715163204550431662	193	300	1040	1557	1557	300	الي مضجعه فمر به علي فقال اما نال للرجل ان يعلم منزله فاقامه فذهب به معه لا يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اذا كان يوم الثالث فعاد علي علي مثل ذلك فاقام معه ثم قال الا تحدثني ما الذي اقدمك قال ان اعطيتني عهدا وميثاقا لترشدني فعلت ففعل فاخبره قال فانه حق وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اصبحت فاتبعني فاني ان رايت شيءا اخاف عليك قمت كاني اريق الماء فان مضيت فاتبعني حتي تدخل مدخلي ففعل فانطلق يقفوه حتي دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل معه فسمع من قوله واسلم مكانه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع الي-	3082	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2637	false	5969618464856505995	0	107	0	518	1454	300	الي مضجعه فمر به علي فقال اما نال للرجل ان يعلم منزله فاقامه فذهب به معه لا يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اذا كان يوم الثالث فعاد علي علي مثل ذلك فاقام معه ثم قال الا تحدثني ما الذي اقدمك قال ان اعطيتني عهدا وميثاقا لترشدني فعلت ففعل فاخبره قال فانه حق وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اصبحت فاتبعني فاني ان رايت شيءا اخاف عليك قمت كاني اريق الماء فان مضيت فاتبعني حتي تدخل مدخلي ففعل فانطلق يقفوه حتي دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل معه فسمع من قوله واسلم مكانه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع الي	2637	-1703419777706163547	517	1029.0	411	518	99.80695343017578	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3083	true	2190565944434430772	0	136	0	675	1496	300	قومك فاخبرهم حتي ياتيك امري قال والذي نفسي بيده لاصرخن بها بين ظهرانيهم فخرج حتي اتي المسجد فنادي باعلي صوته اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول او التعليف بمعني الاعطاء قوله اما ان اي اما حان وفي بعضها اني وهو ايضا بمعناه ومر شرح الله ثم قام القوم فضربوه حتي اضجعوه واتي العباس فاكب عليه قال ويلكم الستم تعلمون انه من غفار وان طريق تجاركم الي الشام فانقذه منهم ثم عاد من الغد لمثلها فضربوه وثاروا اليه فاكب العباس عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اسلام سعيد بن زيد رضي الله عنه 3613 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في مسجد الكوفة يقول والله لقد رايتني وان عمر لموثقي علي الاسلام قبل ان يسلم عمر ولو ان احدا ارفض للذي صنعتم بعثمان لكان	3083	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2637	false	5969618464856505995	107	291	518	1410	1454	300	قومك فاخبرهم حتي ياتيك امري قال والذي نفسي بيده لاصرخن بها بين ظهرانيهم فخرج حتي اتي المسجد فنادي باعلي صوته اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------لله ثم قام القوم فضربوه حتي اضجعوه واتي العباس فاكب عليه قال ويلكم الستم تعلمون انه من غفار وان طريق تجاركم الي الشام فانقذه منهم ثم عاد من الغد لمثلها فضربوه وثاروا اليه فاكب العباس عليه انظر 3522 مسلم 2474 فتح المثني اي ابن عمران الضبعي عن ابي جمرة هو نصر بن عمران الي هذا الوادي اي مكة الاخ في نسخة الاخر وكلاما اي وسمعته يقول كلاما شنة اي قربة اما نال اي اما ان ومر الحديث في باب قصة زمزم AUTO 34 باب اسلام سعيد بن زيد رضي الله عنه باب اسلام سعيد بن زيد هو احد العشرة المبشرة بالجنة وابو زيد عمرو بن نفيل ولفظ باب ساقط من نسخة 3862 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في مسجد الكوفة يقول والله لقد رايتني وان عمر لموثقي علي الاسلام قبل ان يسلم عمر ولو ان احدا ارفض للذي صنعتم بعثمان لكان	2637	-1703419777706163547	582	1127.0	465	978	59.50920104980469	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3083	true	2190565944434430772	121	181	600	879	1496	300	لموثقي ع-------لي الاسلام قبل ان يسلم عمر---------------------- ولو ان احدا----------------- ارفض---------------- ل-------------لذي صنعتم بعثمان------------ لكان------------------- AUTO--- باب اسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه 3614 حد----------------------------------------------------------ثني محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر 3615 حد------------------------------ثني يحيي بن	3083	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2638	false	1700811691644768718	12	111	50	526	1436	300	لموثقي بمثلثة علي الاسلام بحبل كالاسير تضييقا واهانة علي اسلامه ولو ان احدا اي الجبل المعروف ارفض اي زال عن مكانه للذي اي لاجل الذي صنعتم بعثمان اي من القتل لكان اي حقيقا بالارفضاض AUTO 35 باب اسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه باب اسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه لفظ باب ساقط من نسخة 3863 حدثني محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر انظر 3684 فتح سفيان اي الثوري 3864 حدثني يحيي بن	2638	-1703419777706163547	250	396.5	194	476	52.5210075378418	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3084	true	-5405722469586261567	0	89	0	425	1447	300	فاخبرني جدي زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال بينما هو في الدار خاءفا اذ جاءه العاص بن واءل السهمي ابو عمرو عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاءنا في الجاهلية فقال له ما بالك قال زعم قومك انهم سيقتلوني ان اسلمت قال لا سبيل اليك بعد ان قالها امنت فخرج العاص فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال اين تريدون فقالوا نريد هذا ابن الخطاب الذي صبا قال لا سبيل اليه فكر الناس 3616 --حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان	3084	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2638	false	1700811691644768718	122	213	577	1004	1436	300	فاخبرني جدي زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال بينما هو في الدار خاءفا اذ جاءه العاص بن واءل السهمي ابو عمرو عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاءنا في الجاهلية فقال له ما بالك قال زعم قومك انهم سيقتلوني ان اسلمت قال لا سبيل اليك بعد ان قالها امنت فخرج العاص فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال اين تريدون فقالوا نريد هذا ابن الخطاب الذي صبا قال لا سبيل اليه فكر الناس 3865 فتح ابن وهب هو عبد الله خاءفا اي من	2638	-1703419777706163547	405	784.5	316	427	94.8477783203125	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3084	true	-5405722469586261567	81	137	386	647	1447	300	3616 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو بن دينار سمعته قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لما اسلم عمر اجتمع الناس عند داره وقالوا صبا عمر وانا غلام فوق ظهر بيتي فجاء رجل عليه قباء من ديباج فقال قد صبا عمر فما ذاك فانا له جار قال فرايت الناس تصدعوا	3084	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2639	false	1845636919442740985	0	56	0	261	1377	300	3865 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو بن دينار سمعته قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لما اسلم عمر اجتمع الناس عند داره وقالوا صبا عمر وانا غلام فوق ظهر بيتي فجاء رجل عليه قباء من ديباج فقال قد صبا عمر فما ذاك فانا له جار قال فرايت الناس تصدعوا	2639	-1703419777706163547	258	513.0	202	261	98.85057830810547	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3084	true	-5405722469586261567	249	300	1225	1447	1447	300	عنه فقلت من هذا قالوا العاص بن واءل 3617 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر ان سالما حدثه عن عبد الله بن عمر قال ما سمعت عمر لشء قط يقول اني لاظنه كذا الا كان كما يظن بينما عمر جالس اذ مر به رجل جميل فقال-	3084	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2639	false	1845636919442740985	56	143	261	655	1377	300	عنه فقلت من هذا قالوا العاص بن واءل انظرنا 3864 فتح سفيان اي ابن عيينة فما ذاك اي الاجتماع فانا له جار اي مجير تصدعوا اي تفرقوا من هذا مقول ابن عمر اي من هذا الرجل الذي تفرق الناس بسببه قالوا في نسخة فقالوا 3866 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر ان سالما حدثه عن عبد الله بن عمر قال ما سمعت عمر لشء قط يقول اني لاظنه كذا الا كان كما يظن بينما عمر جالس اذ مر به رجل جميل فقال	2639	-1703419777706163547	217	420.5	168	394	55.076141357421875	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3085	true	-9101053085772782486	0	68	0	331	1408	300	لقد اخطا ظني او ان هذا علي دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم علي الرجل فدعي له فقال له ذلك فقال ما رايت كاليوم استقبل به رجل مسلم قال فاني اعزم عليك الا ما اخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال فما اعجب ما جاءتك به جنيتك قال بينما انا يوما في السوق جاءتني اعرف فيها الفزع فقالت الم تر الجن وابلاسها وياسها من بعد انكاسها ولحوقها	3085	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2639	false	1845636919442740985	143	211	655	986	1377	300	لقد اخطا ظني او ان هذا علي دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم علي الرجل فدعي له فقال له ذلك فقال ما رايت كاليوم استقبل به رجل مسلم قال فاني اعزم عليك الا ما اخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال فما اعجب ما جاءتك به جنيتك قال بينما انا يوما في السوق جاءتني اعرف فيها الفزع فقالت الم تر الجن وابلاسها وياسها من بعد انكاسها ولحوقها	2639	-1703419777706163547	331	662.0	263	331	100.0	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3085	true	-9101053085772782486	236	300	1120	1408	1408	300	بالقلاص واحلاسها قال عمر صدق بينما انا ناءم عند الهتهم اذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع صارخا قط اشد صوتا منه يقول يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله فوثب القوم قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله فقمت فما نشبنا ان-	3085	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2639	false	1845636919442740985	211	275	986	1275	1377	300	بالقلاص واحلاسها قال عمر صدق بينما انا ناءم عند الهتهم اذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع صارخا قط اشد صوتا منه يقول يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله فوثب القوم قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله فقمت فما نشبنا ان	2639	-1703419777706163547	288	571.0	225	289	99.65397644042969	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3086	true	3992962076008756686	0	42	0	210	1513	300	قيل هذا نبي 3618 ----------حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعيد بن زيد يقول للقوم لو رايتني موثقي عمر علي الاسلام انا واخته وما اسلم ولو ان احدا انقض لما صنعتم بعثمان لكان محقوقا ان ينقض	3086	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2641	false	-4467899037628047279	113	158	585	805	1500	300	قيل هذا نبي اي قد ظهر 3867 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعيد بن زيد يقول للقوم لو رايتني موثقي عمر علي الاسلام انا واخته وما اسلم ولو ان احدا انقض لما صنعتم بعثمان لكان محقوقا ان ينقض	2641	-1703419777706163547	205	402.0	164	220	93.18181610107422	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3086	true	3992962076008756686	189	240	964	1210	1513	300	الله عنهم AUTO----- باب انشقاق القمر 3619 حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء بينهما	3086	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2641	false	-4467899037628047279	201	254	1008	1259	1500	300	الله عليه وسلم ولفظ باب ساقط من نسخة 3868 حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء بينهما	2641	-1703419777706163547	224	422.0	174	251	89.24302673339844	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3087	true	-5692799898335976545	240	300	1256	1531	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم بمني فقال اشهدوا وذهبت فرقة نحو الجبل وقال ابو الضحي عن مسروق عن عبد الله انشق بمكة وتابعه محمد بن مسلم عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله 3621 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن صالح حدثنا بكر بن مضر قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن-	3087	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2642	false	7173679285710631338	28	144	129	680	1427	300	النبي صلي الله عليه وسلم بمني فقال اشهدوا وذهبت فرقة نحو الجبل وقال ابو الضحي عن مسروق عن عبد الله انشق بمكة وتابعه محمد بن مسلم عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله انظر 3636 مسلم 2800 فتح عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون السكري عن ابي معمر هو عبد الله بن سخبرة فقال اشهدوا في نسخة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشهدوا اي اضبطوا ذلك بالمشاهدة نحو الجبل اي المعروف بحراء ابو الضحي هو مسلم بن صبيح عن مسروق اي ابن الاجدع وتابعه اي ابراهيم النخعي 3870 حدثنا عثمان بن صالح حدثنا بكر بن مضر قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن	2642	-1703419777706163547	269	503.0	210	551	48.82032775878906	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3088	true	-1828982670394071384	202	285	1004	1409	1490	300	صلي الله عليه و----------------------------------------------سلم 3623 حدثنا ----عبد الله بن محمد -الجعفي حدثنا هشام --------------------اخبرنا معمر عن الزهري حدثنا عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا له ما يمنعك ان تكلم خالك عثمان في اخيه الوليد بن عقبة وكان اكثر الناس فيما فعل به قال عبيد الله فانتصبت لعثمان حين خرج الي الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة فقال----- ايها المرء------------------ اعوذ بالله منك فانصرفت	3088	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2561	false	4653123188899902507	74	161	370	787	1476	300	صلي الله عليه وسلم الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة رواه مسلم 3696 حدثني احمد بن شبيب بن سعيد قال---- حدثني ابي عن يونس قال ابن شهاب اخبرني--------------------- عروة---------- ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا--- ما يمنعك ان تكلم----- عثمان ل--اخيه الوليد فقد--------- اكثر الناس فيه فقصد------------------------ت لعثمان حتي خرج الي الصلاة -قلت--- ان لي اليك حاجة وهي نصيحة لك قال يا ايها المرء قال معمر اراه قال اعوذ بالله منك فانصرفت	2561	-1703419777706163547	288	428.5	224	499	57.715431213378906	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3088	true	-1828982670394071384	0	75	0	360	1490	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان القمر انشق علي زمان رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم---- 3622 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال انشق القمر-------------------------------------------- AUTO ---باب هجرة الحبشة وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من	3088	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2642	false	7173679285710631338	144	253	680	1196	1427	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان القمر انشق علي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 3638 مسلم 2800 فتح ان القمر انشق الي اخره مر في باب سءال المشركين ان يريهم النبي صلي الله عليه وسلم اية 3871 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال انشق القمر فتح حدثنا عمرو بن حفص الي اخره ساقط من نسخة AUTO 37 باب هجرة الحبشة وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من	2642	-1703419777706163547	356	674.5	281	516	68.99224853515625	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3088	true	-1828982670394071384	212	300	1051	1490	1490	300	الجعفي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري حدثنا عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا له ما يمنعك ان تكلم خالك عثمان في اخيه الوليد بن عقبة وكان اكثر الناس فيما فعل به قال عبيد الله فانتصبت لعثمان حين خرج الي الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة فقال ايها المرء اعوذ بالله منك فانصرفت فلما قضيت الصلاة جلست الي المسور والي ابن عبد يغوث فحدثتهما بالذي قلت لعثمان وقال-	3088	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2643	false	6785875450963883541	0	88	0	440	1483	300	الجعفي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري حدثنا عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا له ما يمنعك ان تكلم خالك عثمان في اخيه الوليد بن عقبة وكان اكثر الناس فيما فعل به قال عبيد الله فانتصبت لعثمان حين خرج الي الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة فقال ايها المرء اعوذ بالله منك فانصرفت فلما قضيت الصلاة جلست الي المسور والي ابن عبد يغوث فحدثتهما بالذي قلت لعثمان وقال	2643	-1703419777706163547	439	873.0	352	440	99.7727279663086	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3089	true	3829527661227202745	117	246	617	1257	1549	300	عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله و-رسوله صلي الله عليه وسلم وامنت به وهاجرت الهجرتين الاوليين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اخي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما -خلص الي العذراء في سترها قال فتشهد عثمان فقال ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله و-رسوله صلي الله عليه وسلم وامنت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم وهاجرت الهجرتين الاوليين كما قلت وصحبت رسول الله------------------- وبايعته -والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله------- ثم استخلف الله ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم	3089	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2561	false	4653123188899902507	183	283	900	1393	1476	300	عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم--------- فهاجرت الهجرت---------ين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد قال-------------------------------------------------- ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قلت لا ولكن--- خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء في سترها قال اما بعد فا--------ن الله ---بعث محمدا صلي الله عليه وسلم ب----------------ال--حق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وام-------------------نت بما بع------------------------ث به وهاجرت الهجرت---------ين كما قلت وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله عز وجل ثم ابو------------ بكر --مثله ثم عمر مثله ثم -------	2561	-1703419777706163547	423	687.5	335	670	63.13432693481445	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3089	true	3829527661227202745	0	251	0	1284	1549	300	لي فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبينما انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان فقالا لي قد ابتلاك الله فانطلقت حتي دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا قال فتشهدت ثم قلت ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وانزل ذات حجارة سود يعني المدينة و قبل بكسر القاف الجهة قوله هشام هو ابن يوسف الصنعاني و عبيد الله بن عدي بفتح المهملة الاولي وكسر الءانية وتشديد التحتانية ابن الخيار بكسر المعجمة وخفة التحتانية و المسور بكسر الميم ابن مخرمة بفتح الميم والراء وسكون المعجمة بينهما و عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث بفتح التحتانية وضم المعجمة وبالمثلثة و الوليد بفتح الواو ابن عقبة بضم المهملة وسكون القاف وهو اخو عثمان لامه قوله عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي الله عليه وسلم وامنت به وهاجرت الهجرتين الاوليين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اخي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما خلص الي العذراء في سترها قال فتشهد عثمان فقال ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي الله عليه وسلم وامنت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم وهاجرت الهجرتين الاوليين كما قلت وصحبت رسول الله وبايعته والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلف عمر فوالله ما عصيته	3089	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2643	false	6785875450963883541	88	265	440	1317	1483	300	لي فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبينما انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان فقالا لي قد ابتلاك الله فانطلقت حتي دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا قال فتشهدت ثم قلت ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وانزل ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي الله عليه وسلم وامنت به وهاجرت الهجرتين الاوليين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اخي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما خلص الي العذراء في سترها قال فتشهد عثمان فقال ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي الله عليه وسلم وامنت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم وهاجرت الهجرتين الاوليين كما قلت وصحبت رسول الله وبايعته والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلف عمر فوالله ما عصيته	2643	-1703419777706163547	876	1748.0	699	1284	68.22429656982422	176	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3090	true	-9035065173916261673	169	226	819	1112	1474	300	حدثني محمد بن المثني حد----ثنا يحيي عن هشام قال حدث-ني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصور او-لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	3090	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0463	false	6975216876007379732	24	81	124	421	1524	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ام المءمنين --ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	463	-1703419777706163547	271	519.5	217	299	90.63545227050781	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3090	true	-9035065173916261673	66	101	307	474	1474	300	ولا غششته ثم استخلفت افليس لي عليكم مثل الذي كان لهم علي قال بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة فسناخذ فيه ان شاء الله بالحق	3090	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2643	false	6785875450963883541	265	300	1317	1483	1483	300	ولا غششته ثم استخلفت افليس لي عليكم مثل الذي كان لهم علي قال بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة فسناخذ فيه ان شاء الله بالحق-	2643	-1703419777706163547	166	327.0	132	167	99.40119934082031	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3090	true	-9035065173916261673	142	247	666	1216	1474	300	موضع---- البلاء------ الابتلاء والتمحيص من بلوته ومحصته اي استخرجت ما عنده----- يبلو------ يختبر مبتليكم------ مختبركم واما قوله ب------لاء عظيم------- ا-----------لنعم وهي م---------------------------------ن ابليته و---تلك م------------------------------ن ابتليته 3624 حد--------------------------------------------ثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة 3625 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا اسحاق بن سعيد السعيدي عن ابيه عن ام خالد بنت خالد قالت قدمت من بعض	3090	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2644	false	4249391654345963926	120	290	589	1447	1501	300	موضع اخر البلاء معناه الابتلاء والتمحيص من بلوته ومحصته اي استخرجت ما عنده وقال يبلو معناه يختبر مبتليكم معناه مختبركم واما قوله تعالي بلاء عظيم فمعناه النعم بكسر النون وهي اي لفظة بلاء في هذه الاية ماخوذة من ابليته وفي تلك الاية وهي بلاء من ربكم ماخوذة من ابتليته ولفظ قال ابو عبد الله الي اخره ساقط من نسخة 3873 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة فتح يحيي اي ابن سعيد القطان هشام اي ابن عروة ان ام حبيبة هي رملة بنت ابي سفيان وام سلمة هي هند ومر الحديث في الجناءز في باب بناء المساجد علي القبر 3874 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا اسحاق بن سعيد السعيدي عن ابيه عن ام خالد بنت خالد قالت قدمت من ارض	2644	-1703419777706163547	530	951.0	426	858	61.77156066894531	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3090	true	-9035065173916261673	101	168	474	814	1474	300	قال فجلد الوليد اربعين جلدة وامر عليا ان يجلده وكان هو يجلده وقال يونس وابن اخي الزهري عن الزهري افليس لي عليكم من الحق مثل الذي كان لهم قال ابو عبد الله بلاء من ربكم------- ما ابتليتم به من شدة وفي موضع البلاء الابتلاء والتمحيص من بلوته ومحصته اي استخرجت ما عنده يبلو يختبر مبتليكم------- مختبركم واما قوله بلاء عظيم النعم وهي من ابليته وتلك من ابتليته	3090	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2644	false	4249391654345963926	0	69	0	354	1501	300	قال فجلد الوليد اربعين جلدة وامر عليا ان يجلده وكان هو يجلده وقال يونس وابن اخي الزهري عن الزهري افليس لي عليكم من الحق مثل الذي كان لهم قال ابو عبد الله بلاء من ربكم البقرة ما ابتليتم به من شدة وفي موضع البلاء الابتلاء والتمحيص من بلوته ومحصته اي استخرجت ما عنده يبلو يختبر مبتليكم البقرة مختبركم واما قوله بلاء عظيم النعم وهي من ابليته وتلك من ابتليته	2644	-1703419777706163547	340	664.0	273	354	96.04519653320312	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3091	true	-1328243372341448570	163	205	815	1034	1517	300	3627 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه---- بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي	3091	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2237	false	571385779878891543	228	300	1106	1473	1473	300	3136 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي-	2237	-1703419777706163547	214	406.5	173	368	58.15217208862305	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3091	true	-1328243372341448570	75	207	385	1046	1517	300	خميصة لها اعلام فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الاعلام بيده ويقول سناه سناه قال الحميدي يعني حسن حسن 3626 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله انا كنا نسلم عليك فترد علينا قال ان في الصلاة شغلا فقلت لابراهيم كيف تصنع انت قال ارد في نفسي 3627 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا	3091	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2645	false	6750322447579266052	0	205	0	1010	1483	300	خميصة لها اعلام فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الاعلام بيده ويقول سناه سناه قال الحميدي يعني حسن حسن انظر 3071 فتح سفيان اي ابن عيينة قالت قدمت من ارض الحبشة الي اخره مر في الجهاد في باب من تكلم بالفارسية والرطانة 3875 حدثنا يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله انا كنا نسلم عليك فترد علينا قال ان في الصلاة شغلا فقلت لابراهيم كيف تصنع انت قال ارد في نفسي انظرنا 1199 مسلم 538 فتح ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري سليمان اي ابن مهران عن ابراهيم اي النخعي عن علقمة اي ابن قيس النخعي عن عبد الله اي ابن مسعود كنا نسلم علي النبي الي اخره مر في اواخر الصلاة في باب لا يرد السلام في الصلاة 3876 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا	2645	-1703419777706163547	648	1277.0	517	1010	64.15841674804688	128	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3091	true	-1328243372341448570	173	207	868	1046	1517	300	بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه---- بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا	3091	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2815	false	-3863274111855764419	0	63	0	324	1520	300	بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا	2815	-1703419777706163547	178	343.5	144	324	54.938270568847656	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3092	true	7729870074317921313	138	219	700	1116	1505	300	حدثنا يزيد بن هارون عن سل--يم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فكبر عليه اربعا ----------------------------------تابعه عبد الصمد 3631 حدثنا زهير لابراهيم النخعي و بريد بضم الموحدة وفتح الراء وسكون----------------------------- التحتانية وبالمهملة و ابو الربيع بفتح الراء هو سليمان بن داود و ابن عيينة ابي سفيان و ابن جريج اي عبد الملك و اصحمة بفتح الهمزة واسكان المهملة الاولي وفتح الثانية---------------------------- اسم النجاشي	3092	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1057	false	-318205941308008222	84	162	407	821	1526	300	حدثنا محمد بن سنان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر------------ رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فكبر----- اربعا وقال يزيد بن هارون عن سليم اصحمة وتابعه عبد الصمد انظر 1317 مسلم 952 فتح سليم بفتح المهملة وليس في الصحيحين سليم غيره ابن حيان بفتح المهملة وتشديد التحت--ية منصرف وغير منصرف ميناء بالمد والقصر اص----------------------------------------------------------------حمة بفتح الهمزة و-سكون ال---------صاد وفتح المهملة معناه بالعربية عطية وهو هنا اسم النجاشي	1057	-1703419777706163547	198	244.5	155	509	38.899803161621094	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3092	true	7729870074317921313	23	86	127	443	1505	300	معه حتي قدمنا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم انتم يا اهل السفينة هجرتان------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب موت النجاشي 3628 حدثن------------------------------------------------------------ا ابو الربيع حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم حين مات النجاشي مات اليوم رجل صالح فقوموا فصلوا علي اخيكم اصحمة	3092	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2645	false	6750322447579266052	205	298	1010	1474	1483	300	معه حتي قدمنا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم انتم يا اهل السفينة هجرتان انظر 3136 مسلم 2502 فتح هجرتان اي هجرة من مكة الي الحبشة وهجرة من الحبشة الي المدينة AUTO 38 باب موت النجاشي باب موت النجاشي بفتح النون وحكي كسرها ولفظ باب ساقط من نسخة 3877 حدثنا ابو الربيع حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم حين مات النجاشي مات اليوم رجل صالح فقوموا فصلوا علي اخيكم اصحمة	2645	-1703419777706163547	307	562.5	245	464	66.1637954711914	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3092	true	7729870074317921313	53	300	282	1505	1505	300	ابو الربيع--- حدثنا ابن ------عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم حين مات النجاشي مات اليوم رجل صالح فقوموا فصلوا علي اخيكم اصحمة 3629 حد----------------------------------------------ثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان عطاء حدثهم عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فصفنا وراءه فكنت في الصف الثاني او الثالث 3630 حد-----------------------------------------------ثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فكبر عليه اربعا تابعه عبد الصمد 3631 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا زهير لابراهيم النخعي و بريد بضم الموحدة وفتح الراء وسكون التحتانية وبالمهملة و ابو الربيع بفتح الراء هو سليمان بن داود و ابن عيينة ابي سفيان و ابن جريج اي عبد الملك و اصحمة بفتح الهمزة واسكان المهملة الاولي وفتح الثانية اسم النجاشي ملك الحبشة امن برسول الله صلي الله عليه وسلم غاءبا عنه و يزيد من الزيادة ابن هرون و سليم بفتح المهملة وكسر اللام ابن حيان من الحياة ضد الموت و سعيد بن ميناء بكسر الميم ممدودا ومقصورا و عبد الصمد هو بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن وابن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه اخبرهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي لهم النجاشي صاحب-	3092	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2646	false	-2469260411333154620	3	200	13	954	1432	300	ابو الربيع هو سليمان بن داود العتكي عن ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز ما-----------------------------------------------ت اليوم رجل صالح ا-------------لي اخره مر مع بعده في كتاب الجناءز في باب الصفوف علي الجنازة 3878 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان عطاء حدثهم عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فصفنا وراءه فكنت في الصف الثاني او الثالث انظر 1317 مسلم 952 فتح عن عطاء اي ابن ابي رباح 3879 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فكبر عليه اربعا تابعه عبد الصمد انظر 1317 مسلم 952 فتح سعيد اي ابن ابي عروبة تابعه اي ابن يزيد بن هارون عبد الصمد اي ابن عبد الوارث 3880 حدثنا زهير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن وابن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه اخبرهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي لهم النجاشي صاحب	2646	-1703419777706163547	675	1233.0	531	1426	47.335205078125	131	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3093	true	-2634370702712579608	0	69	0	335	1445	300	الحبشة في اليوم الذي مات فيه وقال استغفروا لاخيكم 3632----------------------- وعن صالح عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صف بهم في المصلي فصلي عليه وكبر اربعا-------------------------------------------- AUTO--- باب تقاسم المشركين علي النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة	3093	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2646	false	-2469260411333154620	200	300	954	1432	1432	300	الحبشة في اليوم الذي مات فيه وقال استغفروا لاخيكم انظر 1245 مسلم 951 فتح 3881 وعن صالح عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صف بهم في المصلي فصلي عليه وكبر اربعا انظر 1245 مسلم 951 فتح عن صالح اي ابن كيسان AUTO 39 باب تقاسم المشركين علي النبي صلي الله عليه وسلم باب تقاسم المشركين علي النبي صلي الله عليه وسلم لفظ باب ساقط من نسخة 3882 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة-	2646	-1703419777706163547	330	600.5	262	479	68.8935317993164	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3093	true	-2634370702712579608	69	300	335	1445	1445	300	بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد حنينا منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قصة ابي طالب 363---------------------------------------------------3 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا ابن عبد الوارث و زهير مصغرا ابن حرب ضد الصلح وفيه معجزة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجواز الصلاة علي الغاءب تقدم مكررا في كتاب الجناءز باب تقاسم المشركين قوله اراد حنينا اي قصد غزوة حنين و الخيف ما انحدر عن غلظ الجبال وارتفع عن مسيل الماء ومنه مسجد الخيف و تقاسموا اي تحالفوا علي اخراج بني هاشم والمطلب من مكة الي خيف بني كنانة وكتبوا بينهم الصحيفة المشهورة ومر قصته في الحج في باب نزول النبي صلي الله عليه وسلم عبد الملك حدثنا عبد الله بن الحارث حدثنا العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما اغنيت عن عمك فانه كان يحوطك ويغضب لك قال هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار 363-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابيه ان ابا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب ترغب عن ملة عبد-	3093	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2647	false	3012064939210596058	0	290	0	1365	1413	300	بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد حنينا منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر انظر 1589 مسلم 1314 فتح منزلنا غدا الي اخره مر في الحج في باب نزول النبي صلي الله عليه وسلم مكة وقوله حيث تقاسموا علي الكفر اي تحالفوا عليه والمراد تحالفهم علي قتل النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 40 باب قصة ابي طالب باب قصة ابي طالب هو عبد مناف ولفظ باب ساقط من نسخة 3883 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا---- عبد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك حدثنا عبد الله بن الحارث حدثنا العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما اغنيت عن عمك فانه كان يحوطك ويغضب لك قال هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكا------------------------------ن في الدرك الاسفل من النار 6572 مسلم 209 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان سفيان اي الثوري عبد الملك اي ابن عمير في ضحضاح من نار قال ابن الاثير الضحضاح في الاصل ما رق من الماء علي وجه الارض ما يبلغ الكعبين فاستعاره للنار ودل الحديث علي ان ابا طالب مات كافرا وما روي من انه اسلم ان صح لا يقاوم ما في الصحيح ولولا انا اي شفعت فيه لكان في الدرك الاسفل من النار اي اقصي قعرها وعن ابي هريرة الدرك الاسفل من النار بيت مقفل عليهم تتوقد فيه النار من فوقهم ومن تحتهم 3884 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابيه ان ابا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب ترغب عن ملة عبد	2647	-1703419777706163547	663	979.0	521	1809	36.650081634521484	137	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3094	true	-978893346743432377	209	300	1039	1484	1484	300	علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنه فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم ونزلت انك لا تهدي من احببت 363----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم وذكر عنده عمه فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه-	3094	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2648	false	5367838729918979528	0	151	0	750	1497	300	علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنه فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم ------------------------------التوبة ونزلت انك لا تهدي من احببت القصص انظر 1360 مسلم 24 فتح محمود اي ابن غيلان العدوي مولاهم هو المرزوي عبد الرزاق اي ابن همام بن نافع الحميري معمر اي ابن راشد الازدي ونزلت انك لا تهدي من احببت اي هدايته ولا ينافي ذلك قوله وانك لتهدي الي صراط مستقيم لان الذي اثبته الله له هداية الدعوة اي وانك لتدعو والذي نفاه عنه هداية التوفيق 3885 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم وذكر عنده عمه فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه	2648	-1703419777706163547	415	638.0	331	780	53.20512771606445	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3094	true	-978893346743432377	253	300	1256	1484	1484	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا ابن الها----------------------د عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم وذكر عنده عمه--------- فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه-	3094	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3929	false	-4422347096501368019	162	213	800	1051	1481	300	حدثنا اب-راهيم بن حمزة حدثن------------ا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه	3929	-1703419777706163547	198	332.5	155	264	75.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3095	true	-1572471644879003102	193	227	1003	1158	1514	300	3638 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به	3095	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2428	false	1495227582164101372	161	192	793	933	1467	300	3430 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة--------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به	2428	-1703419777706163547	138	262.0	107	155	89.03225708007812	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3095	true	-1572471644879003102	0	30	0	159	1514	300	دماغه 3636 حدثن-------------ا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد بهذا وقال تغلي منه ام دماغه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب حديث الاسراء وقول الله تعالي سبحان الذي اسري بعبده	3095	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2648	false	5367838729918979528	151	209	750	1036	1497	300	دماغه 6564 مسلم 210 فتح حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد بهذا وقال تغلي منه ام دماغه ابن الهاد هو يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد ابن ابي حاتم هو سلمة بن دينار والدراوردي هو عبد العزيز بن محمد AUTO 41 باب حديث الاسراء وقول الله تعالي سبحان الذي اسري بعبده	2648	-1703419777706163547	151	275.5	121	286	52.797203063964844	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3095	true	-1572471644879003102	167	262	872	1317	1514	300	صلي الله عليه وسلم يقول لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب المعراج 3638 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي	3095	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2649	false	-7490844384644389307	0	150	0	739	1467	300	صلي الله عليه وسلم يقول لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه 4710 مسلم 170 فتح عن عقيل اي ابن خالد الايلي فطفقت اي فجعلت اخبرهم عن اياته اي علاماته واحواله واوضاعه وفيه ان الرءية لا يشترط فيها قرب المسافة والارتفاع الحاءل AUTO 42 باب المعراج باب المعراج من عرج اذا صعد قال الجوهري والمعراج السلم ومنه ليلة المعراج ولا تغاير بين ليلتي الاسراء والمعراج كما دل عليه قوله هنا 3887 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي	2649	-1703419777706163547	437	828.5	343	739	59.13396453857422	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3096	true	-7957192619641989558	153	207	788	1055	1529	300	ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت -اذا يحيي وعيسي وهما ابنا الخالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح	3096	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2428	false	1495227582164101372	192	238	933	1163	1467	300	ثم صعد--- حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم--------------------------------- فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا --خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح	2428	-1703419777706163547	229	429.5	183	268	85.44776153564453	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3096	true	-7957192619641989558	52	202	293	1022	1529	300	شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود هو البراق يا ابا حمزة قال انس نعم يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي وهما ابنا الخالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا	3096	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2649	false	-7490844384644389307	150	300	739	1467	1467	300	شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود هو البراق يا ابا حمزة قال انس نعم يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي وهما ابنا الخالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا-	2649	-1703419777706163547	728	1451.0	579	729	99.86282348632812	150	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3096	true	-7957192619641989558	202	300	1022	1529	1529	300	مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك للجارود و الثغر بضم المثلثة وسكون المعجمة ثغرة النحر التي بن الترقوتين و الشعرة بالكسر شعر العانة و القص بفتح القاف وشدة المهملة راس الصدر وفي بعضها بدل الشعرة الثنة بالمثلثة والنون وهي ما بين السرة والعانة وقد يءنث الطست باعتبار الانية و ابو حمزة بالمهملة والزاي كنية انس قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال-	3096	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2650	false	-9000416925733938004	0	49	0	235	1472	300	مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال	2650	-1703419777706163547	234	454.0	186	508	46.062992095947266	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3097	true	-4896703145948283130	0	251	0	1238	1484	300	مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت الي ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران	3097	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2650	false	-9000416925733938004	49	300	235	1472	1472	300	مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت الي ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران-	2650	-1703419777706163547	1237	2469.0	987	1238	99.91922760009766	251	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3097	true	-4896703145948283130	251	290	1238	1435	1484	300	فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها	3097	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2651	false	8612446235094919933	0	39	0	197	1493	300	فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها	2651	-1703419777706163547	197	394.0	158	197	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3098	true	1271393643586124758	135	244	704	1246	1538	300	وامتك ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بما امرت قال امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات	3098	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2651	false	8612446235094919933	39	148	197	739	1493	300	وامتك ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بما امرت قال امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات	2651	-1703419777706163547	407	674.0	325	677	60.118167877197266	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3099	true	-1899566188681924225	76	112	402	595	1567	300	كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	3099	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2651	false	8612446235094919933	148	184	739	932	1493	300	كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	2651	-1703419777706163547	193	386.0	157	193	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3099	true	-1899566188681924225	112	207	595	1077	1567	300	3639 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في القران الاسراء قال هي شجرة الزقوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب وفود الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وبيعة العقبة 3640 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح 3641 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد	3099	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2652	false	-8991300343074177050	99	255	481	1259	1456	300	3888 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في القران الاسراء قال هي شجرة الزقوم 6613 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة عمرو اي ابن دينار رءيا عين قيد بالعين ليفيد ان الرءيا بمعني الرءية في اليقظة وليدفع به قول من قال ان الاسراء كان في المنام لا في اليقظة AUTO ------------------------------------------------------------------------43 باب وفود الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وبيعة العقبة باب وفود الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وبيعة العقبة اي بمني في الموسم ولفظ باب ساقط من نسخة 3889 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح حدث-----نا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد	2652	-1703419777706163547	399	654.5	318	855	46.66666793823242	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3099	true	-1899566188681924225	112	166	595	876	1567	300	3639 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في القران الاسراء قال هي شجرة الزقوم	3099	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3953	false	-7453093979685290686	18	69	110	377	1530	300	6613 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-------------- وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في القران الاسراء قال هي شجرة الزقوم	3953	-1703419777706163547	264	513.5	213	281	93.95018005371094	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3100	true	-2723413801246153854	11	56	64	262	1494	300	الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بطوله قال ابن بكير في حديثه ولقد شهدت مع النبي	3100	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2652	false	-8991300343074177050	255	300	1259	1456	1456	300	الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بطوله قال ابن بكير في حديثه ولقد شهدت مع النبي-	2652	-1703419777706163547	197	389.0	153	198	99.49494934082031	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3100	true	-2723413801246153854	56	137	262	656	1494	300	صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها 3642 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال كان عمرو يقول سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول شهد بي خالاي العقبة قال ابو عبد الله قال ابن عيينة احدهما البراء بن معرور 3643 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال عطاء قال جابر انا وابي وخالي من اصحاب العقبة	3100	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2653	false	-6494956932023370116	0	162	0	817	1512	300	صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها انظر مسلم 2769 فتح عنبسة اي ابن خالد بن يزيد الايلي يونس اي ابن يزيد الايلي ليلة العقبة اي الثانية وقد تعد ثالثة توافقنا بفاء وفي نسخة تواثقنا بمثلثة اي حين وقع بيننا الميثاق علي ما تبايعنا عليه بها اي بدلها فالباء للبدلية ومر الحديث في الوصايا والجهاد 3890 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال كان عمرو يقول سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول شهد بي خالاي العقبة قال ابو عبد الله قال ابن عيينة احدهما البراء بن معرور 3891 فتح سفيان اي ابن عيينة عمرو اي ابن دينار شهد اي حضر العقبة اي الاولي كما قاله ابن عبد البر وقيل الثانية ونقل شيخنا عن الحافظ الدمياطي انها الثالثة احدهما اي الحالين 3891 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال عطاء قال جابر انا وابي وخالي من اصحاب العقبة	2653	-1703419777706163547	385	750.0	304	817	47.12362289428711	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3100	true	-2723413801246153854	11	80	64	376	1494	300	الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب-------- وكان قاءد كعب --------حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حي-----------------------------ن تخلف عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في غ------------------زوة تبوك بطوله قال ابن بكير في حديثه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها	3100	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2896	false	-5304193238342589658	43	155	205	711	1434	300	الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها	2896	-1703419777706163547	277	481.0	214	508	54.527557373046875	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3101	true	8482778982647083002	0	106	0	525	1523	300	شهاب عن عمه ---قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله------------ ان عبادة بن الصامت من الذي---------ن شهدوا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اصحابه ليلة العقبة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه تعالوا بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة--- ومن اصاب من ذلك شيءا ف--ستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه قال---------- فبايعته -علي ذلك	3101	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0055	false	-390254260536081192	16	117	81	580	1541	300	شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد-- بدرا وهو احد النقباء--------------------------- ليلة العقبة-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه------- بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا- في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب--- في الدنيا فهو--- كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو-- الي الله ان ش--------------اء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	55	-1703419777706163547	425	724.5	337	565	75.22123718261719	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3101	true	8482778982647083002	0	105	0	521	1523	300	شهاب عن عمه قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله ان عبادة بن الصامت من الذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اصحابه ليلة العقبة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه تعالوا بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه قال فبايعته علي	3101	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2653	false	-6494956932023370116	195	300	992	1512	1512	300	شهاب عن عمه قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله ان عبادة بن الصامت من الذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اصحابه ليلة العقبة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه تعالوا بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه قال فبايعته علي-	2653	-1703419777706163547	520	1035.0	416	521	99.80805969238281	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3101	true	8482778982647083002	106	255	525	1294	1523	300	3645 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعناه علي ان قوله عاءذ الله بصفة الفاعل من العوذ بالمهملة ثم بالمعجمة و عبادة بضم المهملة وتخفيف الموحدة وهو كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة نقيبا من نقباء الانصار مر مع الحديث في اول كتاب الايمان قوله يزيد من الزيادة ابن ابي حبيب ضد العدو و ابو الخير ضد الشر اسمه مرثد بفتح الميم والمثلثة واسكان الراء بينهما و الصنابحي بضم المهملة وتخفيف النون وكسر الموحدة وبالمهملة عبد الرحمن بن عسيلة مصغر العسلة بالمهملتين التابعي لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله	3101	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2654	false	-4566002684063568135	14	85	72	412	1490	300	3893 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعناه علي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله	2654	-1703419777706163547	337	659.0	266	769	43.82314682006836	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3101	true	8482778982647083002	256	300	1299	1523	1523	300	باب تزويج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وقدومها المدينة وبناءه بها 3646 -------------------------------------------------------حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم وانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة-	3101	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2654	false	-4566002684063568135	181	236	893	1173	1490	300	باب تزويج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وقدومها المدينة وبناءه بها لفظ باب ساقط من نسخة والتزويج بمعني التزوج كما في نسخة 3894 حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم وانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة	2654	-1703419777706163547	219	422.0	177	280	78.21428680419922	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3101	true	8482778982647083002	269	294	1372	1492	1523	300	حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم	3101	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3348	false	3623789535153874980	94	119	489	609	1519	300	حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم	3348	-1703419777706163547	120	240.0	95	120	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3101	true	8482778982647083002	109	294	542	1492	1523	300	حدثنا الليث ---عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعناه علي ان قوله عاءذ الله بصفة الفاعل من العوذ بالمهملة ثم بالمعجمة و عبادة بضم المهملة وتخفيف الموحدة وهو كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة نقيبا من نقباء الانصار مر مع الحديث في اول كتاب الايمان قوله يزيد من الزيادة ابن ابي حبيب ضد العدو و ابو الخير ضد الشر اسمه مرثد بفتح الميم والمثلثة واسكان الراء بينهما و الصنابحي بضم المهملة وتخفيف النون وكسر الموحدة وبالمهملة عبد الرحمن بن عسيلة مصغر العسلة بالمهملتين التابعي لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله AUTO باب تزويج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وقدومها المدينة وبناءه بها 3646 حدثني فروة بن ------------ابي المغراء ---------------------------------------------------------------------حدثنا عل-ي بن مس----------------هر عن هشام عن---- ابيه عن عاءشة رضي الله عنه-ا قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم	3101	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4063	false	7686386256799128562	83	195	396	932	1452	300	حدثنا الليث حدثنا يزيد عن ابي ال------------خير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله ع----نه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----بايعناه علي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله انظر 18 مسلم 709 فتح يزيد اي ا-----------------------------------------------------------بن ابي حبيب عن ابي الخير هو مرثد الصنابحي هو عبد الرحمن بن عسيلة ومر حديثه في كتاب الايمان 6874 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله بن ع--مر رضي الله عنهما ---------عن النبي صلي الله عليه وسلم	4063	-1703419777706163547	377	609.5	291	1056	35.70075607299805	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3101	true	8482778982647083002	5	101	23	501	1523	300	ابو ادريس عاءذ الله ان عبادة بن الصامت من الذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اصحابه ليلة العقبة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه تعالوا بايعوني ع-----------------------------------------------لي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا	3101	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4327	false	-6358170443764502837	87	160	458	816	1509	300	ابي ادريس ع----------ن عبادة بن الصامت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----------------------------- بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ- به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ------------ستره الله فذلك- الي الله ان شاء عذ-به وان شاء غفر	4327	-1703419777706163547	287	495.0	227	525	54.66666793823242	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3102	true	-2690746986234331506	198	241	1012	1223	1507	300	فصرخت بي فاتيتها لا ادري ما تريد بي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة	3102	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2654	false	-4566002684063568135	257	300	1280	1490	1490	300	فصرخت بي فاتيتها لا ادري ما تريد بي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة-	2654	-1703419777706163547	210	415.0	168	211	99.52606964111328	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3102	true	-2690746986234331506	0	21	0	107	1507	300	فنزلنا في بني الحارث بن خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي	3102	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2654	false	-4566002684063568135	236	257	1173	1280	1490	300	فنزلنا في بني الحارث بن خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي	2654	-1703419777706163547	107	214.0	86	107	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3102	true	-2690746986234331506	241	266	1223	1352	1507	300	وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمتني اليه وانا يومءذ بنت تسع سنين	3102	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2655	false	-9016713430747940135	0	25	0	129	1445	300	وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمتني اليه وانا يومءذ بنت تسع سنين	2655	-1703419777706163547	129	258.0	104	129	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3102	true	-2690746986234331506	241	300	1223	1507	1507	300	وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمتني اليه وانا يومءذ بنت تسع سنين 3647 حدثنا معلي حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها اريتك في المنام مرتين اري انك في سرقة من حرير-	3102	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2655	false	-9016713430747940135	116	171	579	835	1445	300	وعلي خير طاءر اي قدمت علي خير حظ ونصيب ف-----لم يرعني بفتح التحتية وضم الراء اي فلم يفجاني او فلم يفزعني 3895 حد------------------------ثنا معلي حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها اريتك في المنام مرتين اري انك في سرقة من حرير	2655	-1703419777706163547	179	299.0	137	285	62.8070182800293	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3103	true	-5237025476286438370	0	39	0	186	1491	300	ويقول هذه امراتك فاكشف عنها فاذا هي انت فاقول ان يك هذا من عند الله يمضه 3648 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي	3103	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2655	false	-9016713430747940135	171	254	835	1230	1445	300	ويقول هذه امراتك فاكشف عنها فاذا هي انت فاقول ان يك هذا من عند الله يمضه 7012 مسلم 2438 فتح معلي اي ابن اسد وهيب اي ابن خالد البصري سرقة بفتح المهملة والراء اي قطعة ان يك هذا من عند الله يمضه ليس شكا في الرءيا لانها وحي ثابت لانها تكون علي ظاهرها وعلي غير ظاهرها فالشك في ايهما يقع 3896 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي	2655	-1703419777706163547	182	310.5	143	395	46.075950622558594	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3103	true	-5237025476286438370	148	176	753	883	1491	300	المدينة بثلاث سنين فلبث سنتين او قريبا من ذلك ونكح عاءشة وهي بنت ست سنين ثم بني بها وهي بنت تسع سنين----------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب هجرة النبي صلي الله	3103	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2655	false	-9016713430747940135	254	300	1230	1445	1445	300	المدينة بثلاث سنين فلبث سنتين او قريبا من ذلك ونكح عاءشة وهي بنت ست سنين ثم بني بها وهي بنت تسع سنين انظر 3894 مسلم 1422 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة بثلاث سنين وقيل باربع وقيل بخمس AUTO 45 باب هجرة النبي صلي الله-	2655	-1703419777706163547	129	232.0	102	216	59.72222137451172	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3103	true	-5237025476286438370	176	285	883	1415	1491	300	عليه وسلم واصحابه الي المدينة وقال عبد الله بن زيد وابو هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب 3649----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل يقول عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه	3103	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2656	false	-1349470803017216771	0	167	0	843	1486	300	عليه وسلم واصحابه الي المدينة وقال عبد الله بن زيد وابو هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب انظر باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه الي المدينة اي بيان هجرتهم اليها وهلي بفتح الهاء وسكونها اي ظني الي انها اليمامة هي مدينة من اليمن علي مرحلتين من الطاءف او هجر بفتح الهاء والجيم بلد معروف من البحرين وقيل قرية بقرب المدينة وفي نسخة او الهجر بالتعريف فاذا هي المدينة يثرب اي المسماة بيثرب بالمثلثة 3897 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل يقول عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه	2656	-1703419777706163547	528	1037.5	419	843	62.633453369140625	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3103	true	-5237025476286438370	235	285	1171	1415	1491	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل يقول عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه	3103	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3882	false	-786021761333185393	42	89	185	415	1453	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل قا-ل عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره----- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة ف----اذا غطين----ا راسه	3882	-1703419777706163547	228	432.0	181	244	93.44261932373047	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3104	true	-1925777503159479369	28	168	131	842	1523	300	باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم قوله------------------------------------ وهلي بفتح الواو والهاء وسكونها اي وهمي و ------اليمامة مد---ينة من اليمن علي مرحلتين من الطاءف و الهجر------------------------------------------- قرية بقرب المدينة وفي اكثرها بدون الالف واللام والحديث بصيغة الجزم و يثرب ا-----سم مدينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وهو غير منصرف قوله ابا واءل بلفظ الفاعل-------------- من الويل بالتحتانية اسمه شقيق و خبابا بفتح المعجمة وشدة الموحدة الاولي و مصعب بصيغة المفعول من------------------------------------- بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها 3650 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا حماد هو ابن زيد عن يحيي عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص قال سمعت عمر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الاعمال بالنية فمن كانت هجرته الي دنيا	3104	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2656	false	-1349470803017216771	59	300	288	1486	1486	300	باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه الي المدينة اي بيان هجرتهم اليها وهلي بفتح اله-------اء وسكونها اي ظني الي انها اليمامة هي مدينة من اليمن علي مرحلتين من الطاءف او هجر بفتح الهاء والجيم بلد معروف من البحرين وقيل قرية بقرب المدينة وفي نسخة او الهجر بالتعريف فاذا هي المدينة-------- يثرب اي المسماة بيثرب بالمثلثة 3897 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل يقول عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم------------------------------------------------------- مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها انظر 1276 مسلم 940 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة الاعمش هو سليمان بن مهران ابا واءل بالهمز هو شقيق بن سلمة بكسر اللام خبابا اي ابن الارت فمنا من مضي اي مات اينعت اي نضجت يهدبها بكسر الدال المهملة ويجوز فتحها وضمها اي يجنيها ومر الحديث في الجناءز في باب اذا لم يجد كفنا الا ما يواري راسه 3898 حدثنا مسدد حدثنا حماد هو ابن زيد عن يحيي عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص قال سمعت عمر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الاعمال بالنية فمن كانت هجرته الي دنيا-	2656	-1703419777706163547	512	820.5	403	1269	40.34672927856445	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3104	true	-1925777503159479369	168	226	842	1128	1523	300	يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه ومن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله 3651 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا هجرة بعد الفتح	3104	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2657	false	-6626913399299251790	0	91	0	436	1484	300	يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه ومن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله انظر 1 مسلم 1907 فتح مسدد اي ابن مسرهد حماد هو ابن زيد لفظ هو ابن زيد ساقط من نسخة يحيي اي ابن سعيد القطان الاعمال بالنية الي اخره مر شرحه اول الكتاب 3899 حدثني اسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا هجرة بعد الفتح	2657	-1703419777706163547	279	512.0	221	436	63.99082565307617	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3104	true	-1925777503159479369	100	129	512	656	1523	300	رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه---- ونجعل علي رجليه شيءا من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	3104	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2668	false	-4375218753611680043	235	264	1125	1268	1427	300	رجلاه فاذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه بها ونجعل علي رجليه -----من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	2668	-1703419777706163547	135	252.5	107	148	91.21621704101562	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3104	true	-1925777503159479369	188	226	949	1128	1523	300	حدثني اسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا هجرة بعد الفتح	3104	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2844	false	-1718428677465757268	43	80	206	377	1445	300	حدثني اسحاق بن يزيد --------حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا هجرة بعد الفتح	2844	-1703419777706163547	171	333.5	134	179	95.53072357177734	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3104	true	-1925777503159479369	99	129	508	656	1523	300	بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من --اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	3104	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3882	false	-786021761333185393	89	118	415	561	1453	300	بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي---- صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	3882	-1703419777706163547	139	262.5	110	150	92.66666412353516	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3105	true	4385500455136499564	72	206	359	1031	1506	300	3652 وحدثني الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي فسالناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية 3653 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني زكرياء بن يحيي حدثنا ابن نمير قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم وقال ابان بن يزيد حدثنا هشام عن ابيه اخبرتني عاءشة من قوم كذبوا نبيك واخرجوه من قريش 3654 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مطر بن الفضل حدثنا روح بن عبادة حدثنا هشام حدثنا عكرمة	3105	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2657	false	-6626913399299251790	97	300	462	1484	1484	300	حمزة وحدثني الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي فسالناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية انظر 3080 مسلم 1864 فتح وحدثني الاوزاعي في نسخة قال يحيي بن حمزة وحدثني الاوزاعي فهو المراد من الاولي وكانه قال مرة حدثني اسحاق حدثنا يحيي حدثنا الاوزاعي عن عبدة ومرة حدثنا اسحاق الي اخره لكن ابدل عن عبدة بقوله عن عطاء ومر شرح الحديث في اول كتاب الجهاد 3901 حدثني زكرياء بن يحيي حدثنا ابن نمير قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم وقال ابان بن يزيد حدثنا هشام عن ابيه اخبرتني عاءشة من قوم كذبوا نبيك واخرجوه من قريش انظر مسلم 1796 فتح ابن نمير هو عبد الله الهمداني ان سعدا اي ابن معاذ الانصاري ان اجاهدهم اي قريشا 3902 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا روح بن عبادة حدثنا هشام حدثنا عكرمة-	2657	-1703419777706163547	655	1290.0	522	1023	64.02737426757812	129	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3105	true	4385500455136499564	135	176	682	880	1506	300	قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم	3105	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2768	false	-7014366572815587191	203	241	985	1169	1453	300	قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة-------------- ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم	2768	-1703419777706163547	184	356.5	146	198	92.92929077148438	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3105	true	4385500455136499564	74	127	371	641	1506	300	الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي فسالناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم- يعبد ربه حيث-------------------------------------------------------- شاء ولكن جهاد ونية	3105	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2844	false	-1718428677465757268	98	160	466	776	1445	300	الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير------- فسال--ها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءم--ن يفر احدهم بدينه الي الله ------والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث CHECK 54 باب قول الله تعالي ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم شاء ولكن جهاد ونية	2844	-1703419777706163547	250	453.5	199	327	76.45259857177734	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3106	true	-2692672494257527110	246	298	1256	1498	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر الا خلة-- الاسلام------- لا يبقين في المسجد خوخة الا خوخة------ ابي بكر	3106	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2539	false	-4684344243464254144	31	84	146	396	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر--- اعلمنا ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد -باب الا سد الا باب ابي بكر	2539	-1703419777706163547	215	378.0	167	257	83.65758514404297	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3106	true	-2692672494257527110	19	298	106	1498	1508	300	عباس رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه ثم امر بالهجرة فهاجر عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين 3655 حدث------------------------ني مطر بن الفضل حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن ابن عباس قال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة وتوفي وهو ابن ثلاث وستين 3656 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عبيد يعني ابن حنين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان بفتح الفاء وكسرها وفتح الراء الاولي و روح بفتح الراء وسكون الواو وبالمهملة ابن عبادة بضم المهملة وخفة الموحدة و هشام هو ابن حسان القردوسي بضم القاف والمهملة وسكون الراء بينهما و ابو النضر بسكون المعجمة اسمه سالم و عبيد مصغرا ابن حنين بالمهملة المضمومة وفتح النون الاولي مولي زيد بن الخطاب القرشي قوله انظروا يعني كانوا يتعجبون من تفديته رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر الا خلة الاسلام لا يبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر	3106	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2658	false	3499614176311722535	2	248	7	1193	1448	300	عباس رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه ثم امر بالهجرة فهاجر عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين انظر 3851 مسلم 3251 فتح 3903 حدثني مطر بن الفضل حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن ابن عباس قال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة وتوفي وهو ابن ثلاث وستين انظر 3851 مسلم 2351 فتح هشام اي ابن حسان القردوسي بحث رسول الله الي اخره مر شرحه والذي بعده في كتاب المبعث 3904 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عبيد يعني ابن حنين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر الا خلة الاسلام لا يبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر	2658	-1703419777706163547	1042	1852.5	823	1523	68.41759490966797	215	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3107	true	1842951938289175040	0	65	0	319	1527	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك	3107	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1656	false	5342838620389048371	207	300	1031	1484	1484	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل---- الحبشة حتي اذا بلغ برك-	1656	-1703419777706163547	311	604.5	248	458	67.9039306640625	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3107	true	1842951938289175040	183	300	938	1527	1527	300	الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار -ارجع واعبد ربك ببل-دك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة---------------- فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف ق-----ريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة--------------- وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي---- ان يفتن نساءنا وابناءنا ف-------قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن ب--صلاته ولا يقرا--- في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره و-----كان يصلي-	3107	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1657	false	4334744469624300853	39	158	188	790	1491	300	الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك ف-----ارتحل---- ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف---------------- في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق ف--انفذت قريش -جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل----- وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن --------ابناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر----- يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلا-ة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي	1657	-1703419777706163547	522	900.5	415	649	80.43143463134766	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3107	true	1842951938289175040	18	300	87	1527	1527	300	عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل اذ لم يفهموا المناسبة بين الكلامين و المخير بفتح التحتانية اي خير الله رسوله بين بقاءه في الدنيا ورحلته الي الاخرة والاستثناء في الا خلة الاسلام منقطع اي لكن خلة الاسلام افضل و الخوخة بفتح المعجمة الاولي الصغير مر الحديث في باب الخوخة في المسجد قوله الدين اي دين الاسلام و ابتلي المسلمون اي بايذاء الكفار و برك الغماد بكسر الموحدة وفتحها واسكان الراء والغماد بكسر المعجمة وبالدال المهملة اسم موضع بينه وبين مكة خمس ليال مما الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي-	3107	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2659	false	277950446487082560	0	205	0	1017	1498	300	عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي	2659	-1703419777706163547	1014	2018.0	810	1441	70.3677978515625	203	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3107	true	1842951938289175040	4	59	19	292	1527	300	الليث عن--- عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علين-ا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو	3107	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3714	false	4542970725859665525	241	293	1163	1418	1452	300	الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي ---الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي- بكر في نحر ----	3714	-1703419777706163547	221	393.0	174	277	79.78339385986328	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3108	true	-5134659340043273043	0	111	0	585	1523	300	فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران يلي ساحل البحر الجوهري البرك مثل الفرد موضع بناحية اليمن و ابن الدغنة بفتح المهملة وكسر المعجمة وبالنون الخفيفة ويقال بضمها وتشديد النون قال ابن اسحق اسمه ربيعة بفتح الراء واما الدغنة فهو اسم امه و القارة بفتح القاف وتخفيف الراء قبيلة و كسب المعدوم له توجيهات تقدمت في اول الكتاب و الكل ما يثقل حمله من القيام بالعيال ونحوه ممن لا يقوم بامر نفسه و الجار الناصر الحامي المانع المدافع و لم يكذب اي لم يرد جواره وكل من كذب وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	3108	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0501	false	6445785903372332375	30	59	153	312	1510	300	فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افزع ذلك اشراف قريش من المشركين	501	-1703419777706163547	157	273.5	128	585	26.83760643005371	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3108	true	-5134659340043273043	0	228	0	1149	1523	300	فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك -----عينيه اذا قرا القران يلي ساحل البحر الجوهري البرك مثل الفرد موضع بناحية اليمن و ابن الدغنة بفتح المهملة وكسر المعجمة وبالنون الخفيفة ويقال بضمها وتشديد النون قال ابن اسحق اسمه ربيعة بفتح الراء واما الدغنة فهو اسم امه و القارة بفتح القاف وتخفيف الراء قبيلة و كسب المعدوم له توجيهات تقدمت في اول الكتاب و الكل ما يثقل حمله من القيام بالعيال ونحوه ممن لا يقوم بامر نفسه و الجار الناصر الحامي المانع المدافع و لم يكذب اي لم يرد جواره وكل من كذب وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا--- انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابنا--------ءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله	3108	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1657	false	4334744469624300853	158	299	790	1486	1491	300	فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين ي-----قرا القران ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن -الصلاة والقراءة و--------قد خشينا ان يفتن ا--------بناءنا ونساءنا فات-ه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذ-لك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا--- كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا ب----كر فقال قد علمت الذي عق-دت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد -الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له قا-ل ابو بكر ا-ني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله	1657	-1703419777706163547	656	1199.0	520	1166	56.260719299316406	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3108	true	-5134659340043273043	0	176	0	902	1523	300	فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران يلي ساحل البحر الجوهري البرك مثل الفرد موضع بناحية اليمن و ابن الدغنة بفتح المهملة وكسر المعجمة وبالنون الخفيفة ويقال بضمها وتشديد النون قال ابن اسحق اسمه ربيعة بفتح الراء واما الدغنة فهو اسم امه و القارة بفتح القاف وتخفيف الراء قبيلة و كسب المعدوم له توجيهات تقدمت في اول الكتاب و الكل ما يثقل حمله من القيام بالعيال ونحوه ممن لا يقوم بامر نفسه و الجار الناصر الحامي المانع المدافع و لم يكذب اي لم يرد جواره وكل من كذب وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك	3108	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2659	false	277950446487082560	205	300	1017	1498	1498	300	فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك-	2659	-1703419777706163547	481	930.0	387	902	53.32594299316406	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3108	true	-5134659340043273043	176	253	902	1276	1523	300	ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما	3108	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2660	false	5759292711379918557	0	77	0	374	1438	300	ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما	2660	-1703419777706163547	374	748.0	297	374	100.0	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3109	true	8325210057431049118	28	95	146	475	1459	300	الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة----------------------------------------- ورجع عامة----------- من كان هاجر ب---ارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر	3109	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1658	false	-666894366878435035	25	99	122	477	1510	300	الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبش------------ة وتجهز ابو بكر مهاجرا ف-----قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي -قال ابو بكر -هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر---------- اربعة اشهر	1658	-1703419777706163547	287	491.0	226	384	74.73958587646484	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3109	true	8325210057431049118	28	298	146	1446	1459	300	الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال حجارة سود يريد المدينة وهي بين حرتين و قبل بكسر القاف و علي رسلك اي هينتك اي لا تستعجل و السمر بضم الميم شجر الطلح و الخبطة بفتح المعجمة والموحدة اي الورق وهو المضروب بالعصا الساقط من الشجر و نحر الظهيرة اي اول وقت الحرارة وهي الهاجرة ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات	3109	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2660	false	5759292711379918557	77	300	374	1438	1438	300	الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات-	2660	-1703419777706163547	1059	2108.0	838	1300	81.46154022216797	221	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3109	true	8325210057431049118	38	298	197	1446	1459	300	هاجر بارض--- الحبشة الي المدينة- وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليصحب-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة -قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا -امر قالت فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت----- يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال حجارة سود يريد المدينة وهي بين حرتين و قبل بكسر القاف و علي رسلك اي هينتك اي لا تستعجل و السمر بضم الميم شجر الطلح و الخبطة بفتح المعجمة والموحدة اي الورق وهو المضروب بالعصا الساقط من الشجر و نحر الظهيرة اي اول وقت الحرارة وهي الهاجرة ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربط-ت به علي فم الجراب فبذلك سميت----- ذات	3109	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3617	false	7658280498263056998	24	207	115	999	1448	300	هاجر ناس الي الحبشة -من المسلمين وتجهز ابو بكر -----مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر --اوترجو---ه بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ل-صحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر---------- اربعة اشهر -------------قال عروة قالت عاءشة فبين-ا نحن يوما جلوس في بيتنا------ في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها -قال ابو بكر فدا لك -ابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر----- فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل لابي ب-----------------كر اخرج من عندك -قال-------- انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج -قال فالصح--------بة بابي انت وامي يا رسول الله قال -----------------------------نعم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت------ فجهزناهما احث الجهاز وض-عنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكات به------- الجراب ولذلك كانت تسمي ذات	3617	-1703419777706163547	796	1308.5	622	1277	62.333595275878906	148	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3110	true	-2687738499625456705	256	300	1280	1502	1502	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا---- في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار-	3110	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1631	false	1559853799905541742	67	110	339	553	1541	300	واستاجر النبي---- صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل -ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا -الخريت الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل -------وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار	1631	-1703419777706163547	198	355.0	157	227	87.22467041015625	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3110	true	-2687738499625456705	256	300	1280	1502	1502	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار-	3110	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1632	false	7106309833782595956	125	150	636	767	1566	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل---------------------- هاديا خريتا ---------------------------------------------------------------وهو علي دين كفار قريش------- فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار	1632	-1703419777706163547	130	228.0	106	223	58.295963287353516	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3110	true	-2687738499625456705	0	61	0	292	1502	300	ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر	3110	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2661	false	-8894108315519662120	2	63	14	306	1535	300	ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر	2661	-1703419777706163547	292	584.0	231	292	100.0	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3110	true	-2687738499625456705	223	300	1115	1502	1502	300	منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار-	3110	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2661	false	-8894108315519662120	63	140	306	694	1535	300	منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار	2661	-1703419777706163547	387	769.0	311	388	99.74227142333984	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3110	true	-2687738499625456705	0	61	0	292	1502	300	ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل-------- ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج---- من عندهما بسحر- فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر	3110	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3617	false	7658280498263056998	208	270	1006	1300	1448	300	ثم لحق النبي---- صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكث- فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب---- لقن ثقف فيرحل من عندهما -سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يك-ادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر	3617	-1703419777706163547	268	486.0	209	305	87.86885070800781	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3110	true	-2687738499625456705	223	256	1115	1280	1502	300	منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	3110	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3617	false	7658280498263056998	270	298	1300	1440	1448	300	منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسله----------------------ما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك--- كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	3617	-1703419777706163547	139	259.0	111	165	84.24242401123047	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3111	true	1657678196173689255	161	300	861	1561	1561	300	بقصر الهمزة وامنته علي كذا واءتمنته بمعني قوله--------------------------------------------------- عبد الرحمن بن مالك بن جعشم بضم الجيم والمعجمة وسكون المهملة بينهما وحكي فتح سراقة بن مالك بن جعشم ان اباه اخبره انه سمع سراقة بن جعشم يقول جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما من قتله او اسره فبينما انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا اسودة بالساحل اراها محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا باعيننا ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت فامرت جاريتي ان تخرج بفرسي وهي من وراء اكمة فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فحططت بزجه الارض وخفضت عاليه حتي اتيت فرسي فركبتها-	3111	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2662	false	5086112341196597101	63	205	331	1039	1545	300	بفتح الهمزة وكسر الميم اي --اءتمناه ك-----قوله تعالي فان امن بعضكم بعضا 3906 قال ابن شهاب واخبرني عبد الرحمن بن مالك -------------------المدلجي و--هو ا----------------بن اخي سراقة بن مالك بن جعشم ان اباه اخبره انه سمع سراقة بن جعشم يقول جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما من قتله او اسره فبينما انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا اسودة بالساحل اراها محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا باعيننا ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت فامرت جاريتي ان تخرج بفرسي وهي من وراء اكمة فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فحططت بزجه الارض وخفضت عاليه حتي اتيت فرسي فركبتها	2662	-1703419777706163547	628	1172.5	499	752	83.51063537597656	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3112	true	-8868938927937778532	124	203	667	1092	1555	300	فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا فخرج الذي اكره فركبت فرسي وعصيت الازلام تقرب بي حتي اذا سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فناديتهم بالامان فوقفوا فركبت فرسي حتي جءتهم ووقع في نفسي حين	3112	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2662	false	5086112341196597101	221	300	1121	1545	1545	300	فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا فخرج الذي اكره فركبت فرسي وعصيت الازلام تقرب بي حتي اذا سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فناديتهم بالامان فوقفوا فركبت فرسي حتي جءتهم ووقع في نفسي حين-	2662	-1703419777706163547	424	843.0	346	425	99.76470947265625	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3112	true	-8868938927937778532	203	251	1092	1324	1555	300	لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا فسالته ان يكتب لي كتاب امن	3112	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2663	false	2387453526932782002	0	48	0	232	1480	300	لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا فسالته ان يكتب لي كتاب امن	2663	-1703419777706163547	232	464.0	184	232	100.0	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3113	true	8544817259064778952	63	196	346	1031	1542	300	فامر عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من اديم ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر ثياب بياض وسمع المسلمون بالمدينة مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فكانوا يغدون كل غداة الي الحرة فينتظرونه حتي يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم اوفي رجل من يهود علي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي ان قال باعلي صوته يا معاشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا رسول لمن تصدي لذلك	3113	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2663	false	2387453526932782002	48	181	232	917	1480	300	فامر عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من اديم ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر ثياب بياض وسمع المسلمون بالمدينة مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فكانوا يغدون كل غداة الي الحرة فينتظرونه حتي يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم اوفي رجل من يهود علي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي ان قال باعلي صوته يا معاشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا رسول الله صلي الله	2663	-1703419777706163547	676	1343.0	544	685	98.6861343383789	130	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3114	true	-5031228110380103667	10	132	52	630	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول فقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد الذي اسس علي التقوي وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ركب راحلته فسار يمشي معه الناس حتي بركت عند مسجد الرسول	3114	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2663	false	2387453526932782002	178	300	903	1480	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول فقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد الذي اسس علي التقوي وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ركب راحلته فسار يمشي معه الناس حتي بركت عند مسجد الرسول-	2663	-1703419777706163547	577	1149.0	456	578	99.82698822021484	122	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3114	true	-5031228110380103667	132	300	630	1481	1481	300	صلي الله عليه وسلم بالمدينة وهو يصلي فيه يومءذ رجال من المسلمين وكان مربدا للتمر لسهيل وسهل غلامين يتيمين في حجر اسعد بن زرارة فقال رسول الله صلي الله له قال في جامع الاصول اي ظهرت حركتهم في للعين و جدكم اي حظكم ودولتكم الذي تتوقعونه و يحي اي يسلم عليه ويرحبه وفي بعضها يجء بالجيم و المسجد الذي اسس علي التقوي هو مسجد قباء و المربد بكسر الميم وفتح الموحدة البيدر الذي يوضع فيه التمر و سهيل مصغر و سهل ابنا رافع ضد الخافض النجاري وهما اليتيمان اللذان كان لهما المربد و سعد بن زرارة بضم الزاي وخفة الراء الاولي الانصاري الخزرجي والمشهور انهما كانا في حجر اخي سعد عليه وسلم حين بركت به راحلته هذا ان شاء الله المنزل ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا لا بل نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله ان يقبله منهما هبة حتي ابتاعه منهما ثم بناه مسجدا وطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقل معهم اللبن في بنيانه ويقول-	3114	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2664	false	5187912745665938885	0	87	0	442	1481	300	صلي الله عليه وسلم بالمدينة وهو يصلي فيه يومءذ رجال من المسلمين وكان مربدا للتمر لسهيل وسهل غلامين يتيمين في حجر اسعد بن زرارة فقال رسول الله صل-------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم حين بركت به راحلته هذا ان شاء الله المنزل ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا لا بل نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله ان يقبله منهما هبة حتي ابتاعه منهما ثم بناه مسجدا وطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقل معهم اللبن في بنيانه ويقول	2664	-1703419777706163547	438	861.0	352	852	51.408451080322266	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3115	true	6699299935452844311	0	50	0	251	1476	300	وهو ينقل اللبن هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر ويقول اللهم ان الاجر اجر الاخره فارحم الانصار والمهاجره فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال ابن شهاب ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذا البيت	3115	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2664	false	5187912745665938885	87	137	442	693	1481	300	وهو ينقل اللبن هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر ويقول اللهم ان الاجر اجر الاخره فارحم الانصار والمهاجره فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال ابن شهاب ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذا البيت	2664	-1703419777706163547	251	502.0	201	251	100.0	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3115	true	6699299935452844311	50	110	251	554	1476	300	3658 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه وفاطمة عن اسماء رضي الله عنها صنعت سفرة للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر حين ارادا المدينة فقلت لابي ما اجد شيءا اربطه الا نطاقي قال فشقيه ففعلت فسميت ذات النطاقين قال ابن عباس اسماء ذات النطاق 3659 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا	3115	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2665	false	1840850124182577940	29	117	142	576	1431	300	3907 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه وفاطمة عن اسماء رضي الله عنها صنعت سفرة للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر حين ارادا المدينة فقلت لابي ما اجد شيءا اربطه الا نطاقي قال فشقيه ففعلت فسميت ذات النطاقين قال ابن عباس اسماء ذات النطاقين انظرنا 2979 فتح وفاطمة اي بنت المنذر عن اسماء اي بنت ابي بكر صنعت سفرة الي اخره مر شرحه في كتاب الجهاد في باب حمل الزاد في الغزو 3908 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا	2665	-1703419777706163547	292	557.0	234	434	67.2811050415039	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3115	true	6699299935452844311	194	300	972	1476	1476	300	شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال لما اقبل النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة تبعه سراقة بن مالك بن جعشم فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فساخت به فرسه قال ادع الله لي ولا اضرك فدعا له قال فعطش رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر براع قال ابو بكر فاخذت قدحا فحلبت فيه كثبة من لبن فاتيته فشرب حتي رضيت 3660----------------------------------------------------------------------- حدثني زكرياء بن يحيي عن ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء رضي الله عنها انها حملت بعبد الله بن الزبير قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به-	3115	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2665	false	1840850124182577940	117	238	576	1152	1431	300	شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال لما اقبل النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة تبعه سراقة بن مالك بن جعشم فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فساخت به فرسه قال ادع الله لي ولا اضرك فدعا له قال فعطش رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر براع قال ابو بكر فاخذت قدحا فحلبت فيه كثبة من لبن فاتيته فشرب حتي رضيت انظر 2439 مسلم 2009 فتح لما اقبل النبي الي اخره مر شرحه في كتاب اللقطة 3909 حدثني زكرياء بن يحيي عن ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء رضي الله عنها انها حملت بعبد الله بن الزبير قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به	2665	-1703419777706163547	500	982.0	395	576	86.80555725097656	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3116	true	8800295733981957109	0	42	0	192	1434	300	النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	3116	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2665	false	1840850124182577940	238	280	1152	1344	1431	300	النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	2665	-1703419777706163547	192	384.0	150	192	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3116	true	8800295733981957109	161	300	767	1434	1434	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي 3661 حد-------------------ثنا قتيبة عن ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اول مولود ولد في الاسلام عبد الله بن الزبير اتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم تمرة فلاكها ثم ادخلها في فيه فاول ما دخل بطنه ريق النبي صلي الله عليه وسلم 3662 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد حدثنا عبد الصمد حدثنا ابي حدثنا عبد العزيز بن صهيب حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال اقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وهو مردف ابا بكر وابو بكر شيخ يعرف ونبي الله صلي الله عليه وسلم شاب لا يعرف قال فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهديني السبيل قال فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني-	3116	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2666	false	6896024418689172091	0	169	0	802	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي 5469 مسلم 2146 فتح 3910 حدثنا قتيبة عن ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اول مولود ولد في الاسلام عبد الله بن الزبير اتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم تمرة فلاكها ثم ادخلها في فيه فاول ما دخل بطنه ريق النبي صلي الله عليه وسلم مسلم 2148 فتح وانا متم اي مدة الحمل الغالب ثم حنكه اي مضغ تمرا ودلك به حنكه بان دلكه في فمه تابعه اي زكريا بن يحيي 3911 حدثني محمد حدثنا عبد الصمد حدثنا ابي حدثنا عبد العزيز بن صهيب حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال اقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وهو مردف ابا بكر وابو بكر شيخ يعرف ونبي الله صلي الله عليه وسلم شاب لا يعرف قال فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهديني السبيل قال فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني	2666	-1703419777706163547	658	1237.0	520	802	82.04489135742188	134	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3116	true	8800295733981957109	1	42	6	192	1434	300	صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بت--مرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	3116	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3483	false	-3230560626911966921	10	51	52	240	1446	300	صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	3483	-1703419777706163547	184	363.5	143	188	97.8723373413086	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3117	true	-3961820417420329338	0	186	0	905	1429	300	سبيل الخير فالتفت ابو بكر فاذا هو بفارس قد لحقهم فقال يا رسول الله هذا فارس قد لحق بنا فالتفت نبي الله صلي الله لا مطلقا قوله خالد بن مخلد بفتح الميم واللام وسكون المعجمة وبينهما و لاكها اي مضغها و شيخ اي في الصورة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اسن من ابي بكر رضي الله تعالي عنه علي الصحيح لكن كان شعر ابي بكر ابيض او كان اكثر بياضا من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اصرعه فصرعه الفرس ثم قامت تحمحم فقال يا نبي الله مرني بما شءت قال فقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا قال فكان اول النهار جاهدا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم وكان اخر النهار مسلحة له فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم جانب الحرة ثم بعث الي الانصار فجاءوا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فسلموا عليهما وقالوا اركبا امنين مطاعين فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وحفوا دونهما بالسلاح فقيل في المدينة جاء نبي الله جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم فاشرفوا ينظرون ويقولون جاء نبي الله جاء نبي الله فاقبل يسير	3117	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2666	false	6896024418689172091	169	300	802	1452	1452	300	سبيل الخير فالتفت ابو بكر فاذا هو بفارس قد لحقهم فقال يا رسول الله هذا فارس قد لحق بنا فالتفت نبي الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فقال اللهم اصرعه فصرعه الفرس ثم قامت تحمحم فقال يا نبي الله مرني بما شءت قال فقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا قال فكان اول النهار جاهدا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم وكان اخر النهار مسلحة له فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم جانب الحرة ثم بعث الي الانصار فجاءوا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فسلموا عليهما وقالوا اركبا امنين مطاعين فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وحفوا دونهما بالسلاح فقيل في المدينة جاء نبي الله جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم فاشرفوا ينظرون ويقولون جاء نبي الله جاء نبي الله فاقبل يسير-	2666	-1703419777706163547	643	1280.0	514	905	71.04972076416016	129	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3117	true	-3961820417420329338	186	258	905	1229	1429	300	حتي نزل جانب دار ابي ايوب فانه ليحدث اهله اذ سمع به عبد الله بن سلام وهو في نخل لاهله يخترف لهم فعجل ان يضع الذي يخترف لهم فيها فجاء وهي معه فسمع من نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اي بيوت اهلنا اقرب فقال ابو ايوب انا يا نبي الله هذه داري وهذا بابي قال فانطلق فهيء لنا مقيلا قال	3117	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2667	false	-2707305481898847945	0	72	0	324	1443	300	حتي نزل جانب دار ابي ايوب فانه ليحدث اهله اذ سمع به عبد الله بن سلام وهو في نخل لاهله يخترف لهم فعجل ان يضع الذي يخترف لهم فيها فجاء وهي معه فسمع من نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اي بيوت اهلنا اقرب فقال ابو ايوب انا يا نبي الله هذه داري وهذا بابي قال فانطلق فهيء لنا مقيلا قال	2667	-1703419777706163547	324	648.0	252	324	100.0	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3118	true	9115511123280885402	6	195	41	973	1476	300	قوما علي بركة الله فلما جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم جاء عبد الله بن سلام فقال اشهد انك رسول الله وانك جءت بحق وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فاسالهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانهم ان يعلموا اني قد اسلمت قالوا في ما ليس في فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا فدخلوا عليه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا قالوا ما نعلمه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم قالها ثلاث مرار قال فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن سلام اخرج عليهم فخرج فقال يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انه رسول الله وانه جاء بحق فقالوا كذبت فاخرجهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3118	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2667	false	-2707305481898847945	72	261	324	1256	1443	300	قوما علي بركة الله فلما جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم جاء عبد الله بن سلام فقال اشهد انك رسول الله وانك جءت بحق وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فاسالهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانهم ان يعلموا اني قد اسلمت قالوا في ما ليس في فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا فدخلوا عليه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا قالوا ما نعلمه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم قالها ثلاث مرار قال فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال يا ابن سلام اخرج عليهم فخرج فقال يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انه رسول الله وانه جاء بحق فقالوا كذبت فاخرجهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2667	-1703419777706163547	787	1424.0	628	1077	73.07334899902344	158	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3118	true	9115511123280885402	211	300	1044	1476	1476	300	اي مكان القيلولة 3663 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف في اربعة وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمس ماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف فقال انما هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه 3664 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله 3665 عليه وسلم-	3118	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2668	false	-4375218753611680043	42	157	204	759	1427	300	في كتاب الانبياء 3912 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف في اربعة وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمس ماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف فقال انما هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني اربعة الاف في اربعة قيل اي في اربعة ايام اعوام فيخص كل عام اربعة الاف ولفظ في اربعة ساقط من نسخة 3913 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله----- عليه وسلم	2668	-1703419777706163547	407	785.0	321	560	72.67857360839844	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3119	true	-2014262471846780349	168	211	831	1035	1445	300	شيءا منهم مصعب بن عمير---------------------------------- قتل يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه بها ونجعل علي رجليه من --اذخر	3119	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1019	false	-6175395239874911010	6	53	23	248	1498	300	شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد م--ا نكفن----ه الا بردة---- اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي---- صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان -نجعل علي رجليه من الاذخر	1019	-1703419777706163547	176	293.5	136	240	73.33333587646484	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3119	true	-2014262471846780349	168	218	831	1069	1445	300	شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة -كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه بها ونجعل علي رجليه -----من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	3119	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2656	false	-1349470803017216771	152	197	774	991	1486	300	شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك---------------------- نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بد-ت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه---- ونجعل علي رجليه شيءا من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	2656	-1703419777706163547	201	357.5	157	244	82.3770523071289	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3119	true	-2014262471846780349	168	249	831	1206	1445	300	شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه بها ونجعل علي رجليه من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها 3666 حد-----------------------ثنا يحيي بن بشر حدثنا روح حدثنا عوف عن معاوية بن قرة قال حدثني ابو بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر هل تدري ما	3119	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2668	false	-4375218753611680043	214	300	1030	1427	1427	300	شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه بها ونجعل علي رجليه من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها انظر 1276 مسلم 940 فتح 3915 حدثنا يحيي بن بشر حدثنا روح حدثنا عوف عن معاوية بن قرة قال حدثني ابو بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر هل تدري ما-	2668	-1703419777706163547	368	722.0	288	398	92.46231079101562	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3119	true	-2014262471846780349	0	37	0	176	1445	300	وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال حدثنا خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله ووجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره	3119	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2668	false	-4375218753611680043	177	214	854	1030	1427	300	وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال حدثنا خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله ووجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره	2668	-1703419777706163547	176	352.0	139	176	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3119	true	-2014262471846780349	249	300	1206	1445	1445	300	قال ابي لابيك قال قلت لا قال فان ابي قال لابيك يا ابا موسي هل يسرك اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابي لا والله قد جاهدنا بعد رسول-	3119	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2669	false	4391580248520427005	0	51	0	240	1451	300	قال ابي لابيك قال قلت لا قال فان ابي قال لابيك يا ابا موسي هل يسرك اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابي لا والله قد جاهدنا بعد رسول	2669	-1703419777706163547	239	473.0	189	240	99.58333587646484	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3120	true	4253047941084100924	129	277	636	1359	1468	300	بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ----------------------------------------------------------------ذلك فقال ابي لكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك برد لنا وان كل شء عملناه بعد نجونا منه كفافا راسا براس فقلت ان اباك والله خير من ابي 3667 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن صباح او بلغني عنه حدثنا اسماعيل عن عاصم عن ابي عثمان قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما اذا قيل له هاجر قبل ابيه يغضب قال وقدمت انا وعمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدناه قاءلا فرجعنا الي المنزل فارسلني عمر وقال اذهب فانظر هل استيقظ فاتيته فدخلت عليه فبايعته ثم انطلقت الي عمر فاخبرته انه قد استيقظ فانطلقنا اليه نهرول هرولة حتي دخل عليه فبايعه ثم بايعته 3668 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يحدث قال ابتاع ابو بكر من عازب رحلا فحملته معه قال فساله عازب عن	3120	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2669	false	4391580248520427005	49	298	231	1442	1451	300	بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو ذلك فقال ابي لكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك برد لنا وان كل شء عملناه بعد نجونا منه كفافا راسا براس فقلت ان اباك والله خير من ابي فتح عملنا كلنا روي وعملنا كله برد اي ثبت وسلم يقال برد لي علي الغريم حق اي ثبت كفافا راسا براس اي لا لي ولا علي قال عمر ذلك هضما لنفسه اولما راي ان الانسان لا يخلو عن تقصير في كل خير يعمله فقال ابي صوابه فقال ابوك كما في رواية لان ابن عمر يخاطب ابا بردة وانا لنرجوا ذلك اي ثوابه من الكريم الوهاب 3916 حدثني محمد بن صباح او بلغني عنه حدثنا اسماعيل عن عاصم عن ابي عثمان قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما اذا قيل له هاجر قبل ابيه يغضب قال وقدمت انا وعمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدناه قاءلا فرجعنا الي المنزل فارسلني عمر وقال اذهب فانظر هل استيقظ فاتيته فدخلت عليه فبايعته ثم انطلقت الي عمر فاخبرته انه قد استيقظ فانطلقنا اليه نهرول هرولة حتي دخل عليه فبايعه ثم بايعته 4187 فتح اسماعيل اي ابن علية عن عاصم اي ابن سليمان الاحول قاءلا اي ناءما في القاءلة نهرول الهرولة ضرب من السير بين المشي والعدو 3917 حدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يحدث قال ابتاع ابو بكر من عازب رحلا فحملته معه قال فساله عازب عن	2669	-1703419777706163547	707	1355.0	561	1211	58.38150405883789	142	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3121	true	-3252796994802311564	133	224	694	1110	1471	300	الله عليه وسلم فانطلقت انفض ما حوله فاذا انا براع قد اقبل في غنيمة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالته لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له---- هل في غنمك من لبن -قال نعم -قلت له هل انت حالب--- قال نعم فاخذ--------- شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال---------------------------------------------------------------- فحلب كثبة من لبن ومعي---------------------------------- اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فصببت علي اللبن حتي برد اسفله ثم اتيت به- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب	3121	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1754	false	-4043926813042436542	66	158	320	758	1430	300	الله عنهما قال -انطلقت------------- فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت---------------------------------- لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت--- هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فم----ها خرقة---------------------------------------- فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب	1754	-1703419777706163547	230	287.5	174	533	43.15196990966797	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3121	true	-3252796994802311564	90	233	475	1151	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخذ علينا بالرصد فخرجنا ليلا فاحثثنا ليلتنا ويومنا --حتي قام قاءم الظهيرة ثم -------------------------رفعت لنا صخرة فاتيناها ولها شء من ظل قال-------- ف-----فرشت لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم------------------------------- فروة معي ثم اضطجع عليها النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت ا-نفض ما حوله فاذا انا براع قد اقبل في غنيم--------ة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالت-ه لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له هل ف-----------ي غنمك من لبن قال نعم قلت له هل انت حالب قال نعم فاخذ شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال-------------------------------------------------------------------- فحل-------ب كثبة من لبن ومعي اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- فصببت علي--------- اللبن حتي برد اسفله ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله---- فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رضيت ثم	3121	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2519	false	2242710505407743822	104	267	520	1315	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اسرينا-------------------------- ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة ----طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع--- مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها----- مثل الذي اردنا فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة او مكة قلت افي غنمك ---لبن قال نعم قلت افتح--------لب قال نعم فاخذ شاة-------- فقلت ا---نفض الضرع من التراب والشعر والقذي قال فرايت البراء يضرب احدي يديه علي الاخري ينفض فحلب في قعب كثبة من لبن ومعي اداوة حمل---------------------تها ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم يرتوي منها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حين استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فق------------------------------------لت اشرب يا رسول الله قال فشرب -----------------------------حتي رضيت ثم	2519	-1703419777706163547	376	426.0	287	946	39.746299743652344	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3121	true	-3252796994802311564	112	233	592	1151	1471	300	صخرة فاتيناها ولها شء من ظل قال ف--------فرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروة معي ثم--------------------- اضطجع عليها النبي صلي الله عليه وسلم فانط--لقت انفض ما حوله--------------------- فاذا انا براع قد اقبل في غنيم---------ة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالت--------ه لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له------------ هل في غنمك من لبن قال نعم قلت له هل انت حالب---- قال نعم فاخذ--------- شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال---------------------------------------------------------------- فحلب--- كثبة من لبن ومعي---------------------------------- اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فصببت علي اللبن حتي برد اسفله ثم اتيت ----به النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------قلت اشرب يا رسول الله فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رضيت ثم	3121	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2537	false	-2595459562034335702	129	273	637	1316	1444	300	صخرة -اتيتها فنظرت بقية ظل لها فسويته ثم فرشت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فيه ثم قلت له اضطجع يا نبي الله فاضطجع------ النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها--------- الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام -قال لرجل من قريش سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت ف--هل انت حالب لنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فم----ها خرقة---------------------------------------- فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب -----------------------------حتي رضيت ثم	2537	-1703419777706163547	345	448.0	265	776	44.458763122558594	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3121	true	-3252796994802311564	91	259	480	1286	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم قال اخذ علينا بالرصد فخرجنا ليلا فاحثثنا ليلتنا ويومنا حتي قام قاءم الظهيرة ثم رفعت لنا صخرة فاتيناها ولها شء من ظل قال ففرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروة معي ثم اضطجع عليها النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت انفض ما حوله فاذا انا براع قد اقبل في غنيمة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالته لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له هل في غنمك من لبن قال نعم قلت له هل انت حالب قال نعم فاخذ شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال فحلب كثبة من لبن ومعي اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فصببت علي اللبن حتي برد اسفله ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رضيت ثم ارتحلنا والطلب في اثرنا ق---------------------------------------------ال البراء فدخلت مع ابي بكر علي اهله فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمي فرايت اباها فقبل خدها وقال كيف انت	3121	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2670	false	7026437181710107692	0	177	0	851	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم قال اخذ علينا بالرصد فخرجنا ليلا فاحثثنا ليلتنا ويومنا حتي قام قاءم الظهيرة ثم رفعت لنا صخرة فاتيناها ولها شء من ظل قال ففرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروة معي ثم اضطجع عليها النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت انفض ما حوله فاذا انا براع قد اقبل في غنيمة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالته لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له هل في غنمك من لبن قال نعم قلت له هل انت حالب قال نعم فاخذ شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال فحلب كثبة من لبن ومعي اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فصببت علي اللبن حتي برد اسفله ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رضيت ثم ارتحلنا والطلب في اثرنا انظرنا 2439 مسلم 2009 سياتي بعد رقم فتح 3918 قال البراء فدخلت مع ابي بكر علي اهله فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمي فرايت اباها فقبل خدها وقال كيف انت	2670	-1703419777706163547	805	1600.0	637	851	94.59459686279297	167	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3122	true	2615902070852053046	9	54	54	276	1552	300	3669 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن حمير حدثنا ابراهيم بن ابي عبلة ان عقبة بن وساج حدثه عن انس خادم النبي صلي الله عليه وسلم قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم وليس في اصحابه اشمط غير ابي بكر فغلفها بالحناء والكتم	3122	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2670	false	7026437181710107692	221	266	1083	1305	1490	300	3919 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن حمير حدثنا ابراهيم بن ابي عبلة ان عقبة بن وساج حدثه عن انس خادم النبي صلي الله عليه وسلم قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم وليس في اصحابه اشمط غير ابي بكر فغلفها بالحناء والكتم	2670	-1703419777706163547	220	438.0	175	222	99.0990982055664	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3122	true	2615902070852053046	54	122	276	605	1552	300	وقال دحيم حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني ابو عبيد عن عقبة بن وساج حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فكان اسن اصحابه ابو بكر فغلفها بالحناء والكتم حتي قنا لونها 3670 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اصبغ حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه تزوج امراة من كلب يقال لها	3122	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2671	false	851170208426308163	1	97	5	486	1537	300	وقال دحيم حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني ابو عبيد عن عقبة بن وساج حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فكان اسن اصحابه ابو بكر فغلفها بالحناء والكتم حتي قنا لونها انظرنا 3919 فتح دحيم بالتصغير هو عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي الوليد اي ابن مسلم ابو عبيد هو حيي حتي قنالونها بفتح القاف والنون وبهمزة اي اشتدت حمرتها 3921 حدثنا اصبغ حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه تزوج امراة من كلب يقال لها	2671	-1703419777706163547	321	637.0	254	481	66.73596954345703	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3123	true	2575179550474191629	0	140	0	736	1586	300	فتزوجها ابن عمها هذا الشاعر الذي قال هذه القصيدة رثي كفار قريش وماذا بالقليب قليب بدر من الشيزي تزين بالسنام وماذا بالقليب قليب بدر من القينات والشرب الكرام تحيينا السلامة ام بكر وهل لي بعد قومي من سلام يحدثنا الرسول بان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام 3671 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن ثابت عن انس عن ابي بكر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار فرفعت راسي فاذا اشتدت حمرتها قوله اصبغ بفتح الهمزة واعجام الغين و قليب بدر بءر القي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها صناديد ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريش الذين قتلوا يوم بدر فقال الشاعر هذه الابيات في مرثيتهم و الش-----------------------يزي بكسر المعجمة وسكون التحتانية وفتح الزاي وبالقصر شجر يتخذ منه الجفان فا--راد بالشيزي ما يتخذ منه اي الجفنة وبالجفنة صاحبها كانه قال ماذا بقليب بدر من اجل اصحاب الجفان المزينة	3123	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2671	false	851170208426308163	104	219	517	1113	1537	300	فتزوجها ابن عمها هذا الشاعر الذي قال هذه القصيدة رثي كفار قريش وماذا بالقليب قليب بدر من الشيزي تزين بالسنام وماذا بالقليب قليب بدر من القينات والشرب الكرام تحيينا السلامة ام بكر وهل لي بعد قومي من سلام يحدثنا الرسول بان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام فتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصبغ ---------------------------------------------------------------------------------------اي ابن الفرج من كلب اي من بني كلب رثي حال اي حالة كون قاءل القصيدة رثي بها من رثيت الميت اذا بكيته وعددت محاسنه كفار قريش الذين قتلوا يوم بدر ماذا بالقليب هو البءر الذي لم تطو قليب بدر بدل من القليب من الشيزي بكسر المعجمة وسكون التحت--ية وفتح الزاي و-القصر شجر يعمل منه الجفان والمراد اصحابها اذ المعني ما-------------------------------------ذا بقليب بدر من ا----صحاب الجفان المتخذة	2671	-1703419777706163547	391	586.0	313	879	44.482364654541016	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3123	true	2575179550474191629	46	76	248	386	1586	300	3671 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن ثابت عن انس عن ابي بكر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار فرفعت راسي فاذا	3123	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2672	false	-5843481852946418978	103	133	545	683	1496	300	3922 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن ثابت عن انس عن ابي بكر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار فرفعت راسي فاذا	2672	-1703419777706163547	135	267.0	105	138	97.82608795166016	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3123	true	2575179550474191629	249	300	1329	1586	1586	300	انا باقدام القوم فقلت يا نبي الله لو ان بعضهم طاطا بصره رانا قال اسكت يا ابا بكر اثنان الله ثالثهما 3672 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي قال حدثني ابو سعيد-	3123	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2672	false	-5843481852946418978	133	204	683	1038	1496	300	انا باقدام القوم فقلت يا نبي الله لو ان بعضهم طاطا بصره رانا قال اسكت يا ابا بكر اثنان الله ثالثهما انظر 3653 مسلم 2381 فتح همام اي ابن يحيي الشيباني عن ثابت اي البناني ومر الحديث في مناقب ابي بكر 3923 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي قال حدثني ابو سعيد	2672	-1703419777706163547	251	488.0	201	355	70.7042236328125	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3124	true	3417643282983853379	0	191	0	946	1469	300	رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا AUTO باب مقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه المدينة 3673 حدثنا ابو اسقوني واذا ادرك بثاره طارت قوله طاطا بصره اي طامنه وامالته الي تحت و اثنان خبر مبتدا محذوف اي نحن فان قلت كل اثنين الله ثالثهما قلت المراد ثالثهما في تحصيل مرادهما ومعاونتهما كقوله تعالي لا تحزن ان الله معنا اي ان الله ناصرنا قوله الوليد بفتح الواو ابن مسلم ضد الكافر و عطاء بن يزيد من الزيادة الليثي مرادف الاسد و تمنح منها اي--- تعطيها لغيرك ليحلب منها وينتفع بها و الورد ب-------------كسر الواو اي يوم وردها علي الماء وشربها وانما قيد الحلب بيوم الشرب لانه ارفق للابل وللمساكين و لن يترك من الوتر وهو النقص اي لن ينقصك اذا اديت الحقوق فلا عليك في اقامتك في وطنك ومر الحديث في باب زكاة الابل-------- باب مقدم النبي صلي الله عليه وسلم	3124	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2672	false	-5843481852946418978	204	300	1038	1496	1496	300	رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا انظر 1452-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم 1865 فتح فهل تمنح م--------------------------------------------نها اي هل تعطيها لغيرك ليحلب منها وينتفع بها لن يترك بفتح التحتية وكسر الفوقية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي لن ينقص-------------------------------------------ك ومر الحديث في باب زكاة الابل AUTO 46 باب مقدم النبي صلي الله عليه وسلم-	2672	-1703419777706163547	396	703.5	311	970	40.82474136352539	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3124	true	3417643282983853379	184	266	912	1305	1469	300	باب مقدم النبي صلي الله عليه وسلم قوله انبانا اي اخبرنا قال بعضهم يجوز ان يقال انبانا عند الوليد حدثنا شعبة قال انبانا ابو اسحاق سمع البراء رضي الله عنه قال اول من قدم علينا مصعب بن عمير وابن ام مكتوم ثم قدم علينا عمار بن ياسر وبلال رضي الله عنهم 3674 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا----- شعبة عن ابي----------- اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال اول من قدم علينا مصعب بن عمير وابن ام مكتوم	3124	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2673	false	-2416650112424784424	2	82	16	403	1464	300	باب مقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه المدينة اي بيان قدومهم لها 3924 حدثنا ابو الو------ليد حدثنا شعبة قال انبانا ابو اسحاق سمع البراء رضي الله عنه قال اول من قدم علينا مصعب بن عمير وابن ام مكتوم ثم قدم علينا عمار بن ياسر وبلال رضي الله عنهم -فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي شعبة اي ابن الحجاج ابو اسحاق هو عمرو بن عبد------------- الله السبيعي-- اول من قدم علينا مصعب بن عمير وابن ام مكتوم	2673	-1703419777706163547	267	440.0	204	409	65.28117370605469	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3124	true	3417643282983853379	235	300	1159	1469	1469	300	3674 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال اول من قدم علينا مصعب بن عمير وابن ام مكتوم وكانا يقرءان الناس فقدم بلال وسعد وعمار بن ياسر ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة-	3124	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2673	false	-2416650112424784424	134	199	651	962	1464	300	3925 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال اول من قدم علينا مصعب بن عمير وابن ام مكتوم وكانا يقرءان الناس فقدم بلال وسعد وعمار بن ياسر ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة	2673	-1703419777706163547	307	606.0	243	311	98.71382904052734	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3125	true	8855714876252569462	139	232	699	1161	1500	300	صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها و---مدها	3125	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1415	false	-8740942618044051762	29	126	141	612	1490	300	صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال-------------------------------------------------------------- فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ي-قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-------------لهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم --بارك لنا في صاعنا وفي مدنا	1415	-1703419777706163547	361	663.5	286	549	65.75592041015625	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3125	true	8855714876252569462	0	32	0	152	1500	300	فرحوا بشء فرحهم برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جعل الاماء يقلن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فما قدم حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور من المفصل	3125	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2673	false	-2416650112424784424	199	231	962	1114	1464	300	فرحوا بشء فرحهم برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جعل الاماء يقلن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فما قدم حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور من المفصل	2673	-1703419777706163547	152	304.0	120	152	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3125	true	8855714876252569462	32	296	152	1479	1500	300	3675 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله الاجازة لانها انباء عرفا فعلي هذا يكون الانباء اعم من الاخبار و مصعب بضم الميم وفتح المهملة الثانية ابن عمير مصغر عمرو ابن ام مكتوم وهو عمرو بن قيس بن زاءدة علي لاصح العامري القرشي الاعمي مءذن النبي صلي الله عليه وسلم الام عاتكة بالمهملة والفوقانية المخزومية قتل بالقادسية وقال بعضهم رجع منها الي المدينة ومات بها و عمار بفتح المهملة وشدة الميم ابن ياسر ضد عاسر و سعد هو ابن ابي وقاص احد العشرة المبشرة و سورة المفصل هو السبع الاخر صلي الله عليه وسلم المدي--------------------------نة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة 3676 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر من القران قوله وعك اي حم و تجدك اي تجد نفسك و الشراك----------------- بكسر المعجمة هو احد السيور للنعل التي يكون علي وجهها و اقلع اي انكف وانجلي وزال و العفيرة بفتح المهملة وكسر الفاء الصوت و الجليل بفتح الجيم النمام وهو نبت ضعيف يحشي به جصاص البي-ت و-- اردن	3125	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2674	false	-340796322328062491	16	186	92	928	1486	300	3926 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة انظرنا 1889 مسلم 1376 فتح كيف ت------------------------------------------------جدك اي تجد نفسك ادني اي اقرب من شراك نعله بكسر المعجمة--- احد --سيور النعل التي -----علي وجهها عقيرته اي صوته بواد هو مكة وحولي اذخر هو حشيش مكة له راءحة طيبة وج------ليل ب----الجيم----------- نبت ضعيف يحشي به خصاص البيوت وهل اردن	2674	-1703419777706163547	694	1001.5	549	1373	50.54624938964844	132	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3125	true	8855714876252569462	30	213	142	1060	1500	300	من المفصل 3675- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله الاجازة لانها انباء عرفا فعلي هذا يكون الانباء اعم من الاخبار و مصعب بضم الميم وفتح المهملة الثانية ابن عمير مصغر عمرو ابن ام مكتوم وهو عمرو بن قيس بن زاءدة علي لاصح العامري القرشي الاعمي مءذن النبي صلي الله عليه وسلم الام عاتكة بالمهملة والفوقانية المخزومية قتل بالقادسية وقال بعضهم رجع منها الي المدينة ومات بها و عمار بفتح المهملة وشدة الميم ابن ياسر ضد عاسر و سعد هو ابن ابي وقاص احد العشرة المبشرة و سورة المفصل هو السبع الاخر صلي الله عليه وسلم المدي--------------------------نة وعك ابو بكر وبلال قا---------------لت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع- عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت---- رسول الله صلي	3125	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3554	false	84546443780008069	204	300	1033	1490	1490	300	من الانصار 5654 حدثنا قتيبة عن--------------- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت لما قدم رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما -قلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلعت عنه ي-------------------قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت الي رسول الله صلي-	3554	-1703419777706163547	390	452.0	306	965	40.41450881958008	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3125	true	8855714876252569462	32	236	152	1189	1500	300	3675 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله الاجازة لانها انباء عرفا فعلي هذا يكون الانباء اعم من الاخبار و مصعب بضم الميم وفتح المهملة الثانية ابن عمير مصغر عمرو ابن ام مكتوم وهو عمرو بن قيس بن زاءدة علي لاصح العامري القرشي الاعمي مءذن النبي صلي الله عليه وسلم الام عاتكة بالمهملة والفوقانية المخزومية قتل بالقادسية وقال بعضهم رجع منها الي المدينة ومات بها و عمار بفتح المهملة وشدة الميم ابن ياسر ضد عاسر و سعد هو ابن ابي وقاص احد العشرة المبشرة و سورة المفصل هو السبع الاخر صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل ق----الت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	3125	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3564	false	8272186128200815826	133	251	658	1243	1520	300	5677 حدثنا اسماعيل حدثني---------- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه------ يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	3564	-1703419777706163547	564	1082.5	448	1041	54.178672790527344	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3126	true	919448902258177962	92	143	469	720	1534	300	دخلت علي عثمان فتشهد ثم-- قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامن- بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم ثم هاجرت --هجرتين ونلت صهر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	3126	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2561	false	4653123188899902507	227	273	1120	1355	1476	300	يخلص الي العذراء في سترها قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به و--------------------------هاجرت الهجرتين كما قلت وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	2561	-1703419777706163547	198	349.5	156	261	75.86206817626953	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3126	true	919448902258177962	94	143	478	720	1534	300	عثمان فتشهد ثم قال اما بعد فان الله ---بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق------------------ وكنت ممن استجاب لله ولرسوله------------------- وامن- بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم ثم هاجرت --هجرتين ونلت صهر-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	3126	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2643	false	6785875450963883541	199	249	979	1238	1483	300	عثمان ف--------قال ---------ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله و-رسوله صلي الله عليه وسلم وامنت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم و--هاجرت الهجرتين الاوليين كما قلت وصحبت رسول الله------------------- وبايعته -والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	2643	-1703419777706163547	193	290.5	154	299	64.54849243164062	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3126	true	919448902258177962	0	124	0	620	1534	300	التاكيد الخفيفة و المجنة بفتح الميم والجيم والنون اسم موضع علي اميال من مكة كان سوقا في الجاهلية و-- يبدو---------------------- اي يظهر و الشامة بالمعجمة وتخفيف الميم و الطفيل بفتح المهملة وكسر الفاء جبلان ---------------------------------------------------------------------بقرب مكة وقال الصغاني صوابه شابة بالموحدة قوله صاعنا في بعضها صاعها و الجحفة بضم الجيم وسكون المهملة علي سبع عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره دخلت علي عثمان وقال بشر بن شعيب حدثني ابي عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن خيار اخبره قال دخلت علي عثمان فتشهد ثم قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامن بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم ثم	3126	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2674	false	-340796322328062491	187	300	933	1486	1486	300	التوكيد الخفيفة ----مجنة بفتح الميم والجي-----------م موضع علي اميال من مكة كان سوقا في الجاهلية وهل يبدون بنون التوكيد الخفيفة اي يظهرن لي شامة و-------------------------طفيل هما-------------------- جبلان او عينان ومر الحديث في الحج 3927 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره دخلت علي عثمان وقال بشر بن شعيب حدثني ابي عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن خيار اخبره قال دخلت علي عثمان فتشهد ثم قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامن بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم ثم-	2674	-1703419777706163547	444	765.5	351	713	62.272090911865234	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3126	true	919448902258177962	124	197	620	983	1534	300	هاجرت هجرتين ونلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله تابعه اسحاق الكلبي حدثني الزهري مثله 3677 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب حدثنا مالك واخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان عبد الرحمن بن عوف رجع الي اهله وهو بمني في اخر حجة حجها عمر فوجدني فقال عبد الرحمن فقلت	3126	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2675	false	-2303435508165196316	0	100	0	492	1546	300	هاجرت هجرتين ونلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله تابعه اسحاق الكلبي حدثني الزهري مثله انظر 3696 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني معمر اي ابن راشد تابعه اي شعيبا اسحاق اي ابن يحيي ومر الحديث في مناقب عثمان رضي الله عنه 3928 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب حدثنا مالك واخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان عبد الرحمن بن عوف رجع الي اهله وهو بمني في اخر حجة حجها عمر فوجدني فقال عبد الرحمن فقلت	2675	-1703419777706163547	357	708.0	284	492	72.56097412109375	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3127	true	-6559109971241027730	247	286	1287	1470	1541	300	اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن ------------قال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير و-----ما ادري والله وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده	3127	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1000	false	4116468585881091244	24	60	120	291	1493	300	اكرمه فقلت------------ بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري------ وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده	1000	-1703419777706163547	152	253.5	119	200	76.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3127	true	-6559109971241027730	36	116	202	614	1541	300	حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن----------------- خارجة بن زيد بن ثابت -ان ام العلاء امراة من نساءهم--- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار لهم ----في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا---------------------- فمرضت-ه حتي---- توفي وجعلناه في اثوابه فدخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله	3127	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1925	false	-3039401049545275527	33	120	165	614	1478	300	حدثنا ابو اليمان ----اخبرنا شعي----ب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اق-رعت الانصار---- سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسك--------ن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في -ثيابه -دخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله	1925	-1703419777706163547	362	592.5	290	473	76.53276824951172	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3127	true	-6559109971241027730	247	300	1287	1541	1541	300	اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال-------------------------- اما هو--- فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير و-----ما ادري والله وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده قالت فاحزنني ذلك----- فنمت ف-ريت لعثمان بن مظعون عينا تجري فجءت---- رسول الله صلي-	3127	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1925	false	-3039401049545275527	120	176	614	889	1478	300	اكرمه ف----قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير والله ما ادري------ وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثما---------ن عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي	1925	-1703419777706163547	215	343.0	169	299	71.90635681152344	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3127	true	-6559109971241027730	0	116	0	614	1541	300	يجمع رعاع الناس وغوغاءهم واني اري ان تمهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة والسلامة وتخلص لاهل الفقه واشراف الناس وذوي رايهم قال عمر لاقومن في اول مقام اقومه بالمدينة 3678 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من نساءهم بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضته حتي توفي وجعلناه في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله	3127	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2675	false	-2303435508165196316	105	243	519	1268	1546	300	يجمع رعاع الناس وغوغاءهم واني اري ان تمهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة والسلامة وتخلص لاهل الفقه واشراف الناس وذوي رايهم قال عمر لاقومن في اول مقام اقومه بالمدينة انظر 2462 فتح رعاع الناس بفتح الراء والمهملة اساقطهم وسفلتهم وغوغاءهم من الغوغاء وهو الصياح استعير للسفلة من الناس لكثرة لغطهم وصياحهم 3929 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من نساءهم بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضته حتي توفي وجعلناه في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله	2675	-1703419777706163547	608	1195.5	492	749	81.17489624023438	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3127	true	-6559109971241027730	247	300	1287	1541	1541	300	اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير وما ادري والله وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده قالت فاحزنني ذلك فنمت -فريت لعثمان بن مظعون عينا تجري فجءت رسول الله صلي-	3127	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2675	false	-2303435508165196316	243	296	1268	1524	1546	300	اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير وما ادري والله وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده قالت فاحزنني ذلك فنمت وفريت لعثمان بن مظعون عينا تجري فجءت رسول الله صلي	2675	-1703419777706163547	254	498.0	202	256	99.21875	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3127	true	-6559109971241027730	154	185	811	967	1541	300	هل لك في فلان يقول لو--- مات عمر ل---بايعت فلانا------------------------------------------ فغضب عمر ف--قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم فقال عبد الرحمن	3127	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4043	false	-479639032309893492	131	174	624	829	1473	300	هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم -قال عبد الرحمن	4043	-1703419777706163547	154	275.5	123	206	74.75727844238281	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3127	true	-6559109971241027730	36	117	202	618	1541	300	حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب---------------------- عن خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء---- امراة من نساءهم بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عث---مان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضت-ه حتي توفي و--جعلناه في اثوابه فدخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما ي-------------دريك ان الله قال	3127	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4137	false	189222375138580907	15	93	82	479	1449	300	حدثنا عبدا---------ن اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء وهي امراة من نساءهم بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت طار لنا عثمان بن مظعون --------في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين--------------- فاشتكي------------ فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال------------------------- وما يدريك قلت لا ادري--- والله قال	4137	-1703419777706163547	311	472.5	248	472	65.88983154296875	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3127	true	-6559109971241027730	247	300	1287	1541	1541	300	اكرم-----ه قالت--------- قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير وما ادري والله-------------- وانا رسول الله ما يفعل بي قالت------------------ فوالله لا ازكي احدا بعده قالت فاحزنني ذلك فنمت فريت لعثمان بن مظعون عينا تجري فجءت رسول الله صلي-	3127	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4137	false	189222375138580907	83	134	432	673	1449	300	اكرمك الله قال وما يدريك قلت لا ادري والله -------------------------قال اما هو فقد جاء------ه اليقين------ اني لارجو له الخير من ا-------لله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده قالت ورا----------------يت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي	4137	-1703419777706163547	171	245.5	133	301	56.810630798339844	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3128	true	8985743489183733494	194	298	1012	1523	1529	300	حدثنا مسدد حد----ثنا عبد الوارث ح وحدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي يحدث حدثنا ابو التياح يزيد بن حميد الضبعي قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة -نزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف قال فاقا-------------------------م فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي ملا بني النجار قال فجاءوا متقلدي --سيوفهم قال وكاني انظر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فك-------ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم	3128	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0463	false	6975216876007379732	191	274	984	1395	1524	300	حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن ابي-------------------------------------------------------------- التياح عن--------------------------- انس بن مالك قال----------------- قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل --اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف---- فاقام النبي صلي الله عليه وسلم فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي---- بني النجار---- فجاءوا متقلدي السيوف -------كاني انظر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب و----كان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم	463	-1703419777706163547	349	563.0	276	552	63.22463607788086	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3128	true	8985743489183733494	7	274	37	1400	1529	300	3679 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد افترق ملءهم وقتلت سراتهم في دخولهم في الاسلام 3680 حد--------------------------------------------------------ثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان ابا بكر دخل عليها والنبي صلي الله عليه وسلم عندها يوم فطر او اضحي وعندها قينتان تغنيان بما تقاذفت الانصار يوم بعاث فقال ابو بكر مزمار الشيطان مرتين فقال النبي صلي الله كنية عثمان رضي الله تعالي عنه قوله بعاث بضم الموحدة وتخفيف المهملة وبالمثلثة يوم جري بين الاوس والخزرج فيه قتال و الملا الاشراف و السروات السادات وكذا السراة بدون الواو وروي بهما ولفظ في دخولهم متعلق بقوله قدمه الله يعني لو كان صناديدهم احياء لما انقادوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم حبا للرياسة و القينة بفتح القاف المغنية و تعازفت بالمهملة والزاي والمعازف الملاهي والعازف اللاهي بها الخطابي يحتمل ان يكون من عزف اللهو عليه وسلم دعهما يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وان عيدنا هذا اليوم 3681 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا عبد الوارث ح وحدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي يحدث حدثنا ابو التياح يزيد بن حميد الضبعي قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة نزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف قال فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي ملا بني النجار قال فجاءوا متقلدي سيوفهم قال وكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3128	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2676	false	6436566495084732620	42	300	184	1475	1475	300	3930 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد افترق ملءهم وقتلت سراتهم في دخولهم في الاسلام انظر 3777 فتح كان يوم بعاث الي اخره مر في مناقب الانصار 3931 حدثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان ابا بكر دخل عليها والنبي صلي الله عليه وسلم عندها يوم فطر او اضحي وعندها قينتان تغنيان بما تقاذفت الانصار يوم بعاث فقال ابو بكر مزمار الشيطان مرتين فقال النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم دعهما يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وان عيدنا هذا اليوم انظر 949 مسلم 892 فتح تعازفت الانصار بمهملة وزاي تغنت بالمعازف وهي الات الملاهي وفي نسخة تقاذفت الانصار بقاف وذال معجمة اي ترامت ومر شرح الحديث في باب اذا فاتته الركعتين فصلي ركعتين ومطابقته للترجمة من محذوف ذكره في الحديث السابق عقب قصة بعاث وهو قوله فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة 3932 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث ح وحدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي يحدث حدثنا ابو التياح يزيد بن حميد الضبعي قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة نزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف قال فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي ملا بني النجار قال فجاءوا متقلدي سيوفهم قال وكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2676	-1703419777706163547	922	1800.5	731	1713	53.823699951171875	185	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3128	true	8985743489183733494	274	300	1400	1529	1529	300	علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فكان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم-	3128	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2677	false	671918294595007621	0	26	0	130	1550	300	علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فكان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم	2677	-1703419777706163547	129	253.0	104	130	99.23076629638672	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3129	true	6285864130781014437	0	205	0	1088	1618	300	انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني حاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله قال فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وضرب المعازف علي تلك الاشعار المحرضة علي القتال وان يكون من العزف وهو اصوات الوغي كعزيف الرياح وهو ما يسمع من دويها قوله ابي هو عبد الوارث المذكور في الاسناد الاول و ابو التياح بفتح الفوقانية وشدة التحتانية وبالمهملة يزيد من الزيادة ابن حميد مصغرا الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة وبالمهملة و بنو النجار بفتح النون وشدة الجيم و المرابض وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد قال وجعلوا عضادتيه حجارة قال قال جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم يرتجزون ورسول الله صلي الله عليه وسلم معهم يقولون اللهم انه لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اقامة المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه 3682 ----------------------------------------------------حدثني ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم عن عبد الرحمن بن حميد الزهري قال سمعت عمر بن عبد العزيز يسال الساءب ابن اخت النمر ما سمعت في سكني مكة قال سمعت العلاء بن الحضرمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث للمهاجر بعد الصدر	3129	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2677	false	671918294595007621	26	245	130	1263	1550	300	انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني حاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله قال فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد قال وجعلوا عضادتيه حجارة قال قال جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم يرتجزون ورسول الله صلي الله عليه وسلم معهم يقولون اللهم انه لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجره انظر 234 مسلم 524 فتح عبد الوارث اي ابن سعيد عبد الصمد اي ابن عبد الوارث العنبري لما قدم رسول الله الي اخره مر في كتاب الصلاة في باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية وقوله القي اي نزل وقوله ثامنوني حاءطكم اي عينوا لي ثمنه او ساوموني بثمنه والحاءط البستان وقوله خرب بكسر المعجمة وفتح الراء وبالفتح والكسر الخروق المستديرة في الارض AUTO 47 باب اقامة المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه باب اقامة المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه اي من حج وعمرة 3933 حدثني ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم عن عبد الرحمن بن حميد الزهري قال سمعت عمر بن عبد العزيز يسال الساءب ابن اخت النمر ما سمعت في سكني مكة قال سمعت العلاء بن الحضرمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث للمهاجر بعد الصدر	2677	-1703419777706163547	748	1455.0	604	1468	50.953678131103516	141	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3130	true	-8488304229428342419	0	43	0	211	1499	300	اي ثلاث ليال و----------------------- الصدر بالتحريك اي بعد الرجوع من مني كانت الاقامة بمكة حراما علي الذين هاجروا منها قبل الفتح الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ابيح لهم وصلو----ها بحج او عمرة ان يقيموا بها بعد اداء نسكهم ثلاثة ايام	3130	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2677	false	671918294595007621	254	292	1309	1508	1550	300	اي ثلاث ليال ترخص للمهاجر بعد اي طواف الصدر بفتح المهملتين و--------------كانت الاقامة بمكة حراما علي الذين هاجروا منها قبل الفتح-------------- الي المدينة------- ثم ابيح لهم اذا دخولها بحج او عمرة ان يقيمو----ا بعد قضاء نسكهم ثلاثة ايام	2677	-1703419777706163547	144	225.0	113	238	60.50419998168945	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3130	true	-8488304229428342419	47	148	233	732	1499	300	3683 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز عن ابيه عن سهل بن سعد قال ما عدوا من مبعث النبي صلي الله عليه وسلم ولا من وفاته ما عدوا الا من مقدمه المدينة 3684 حدث------------------------------------------------نا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي الاولي تابعه عبد الرزاق عن معمر-------------------------------------------- AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم امض لاصحابي هجرتهم ومرثيته لمن مات بمكة 3685 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم عن الزهري عن	3130	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2678	false	3408386238391258421	149	294	734	1447	1469	300	3934 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز عن ابيه عن سهل بن سعد قال ما عدوا من مبعث النبي صلي الله عليه وسلم ولا من وفاته ما عدوا الا من مقدمه المدينة فتح عن عبد العزيز اي ابن ابي حازم سلمة بن دينار 3935 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي الاولي تابعه عبد الرزاق عن معمر انظر 350 مسلم 685 فتح تابعه اي يزيد بن زريع AUTO 49 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم امض لاصحابي هجرتهم ومرثيته لمن مات بمكة باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم امض لاصحابي هجرتهم ومرثيته بتخفيف التحتية اي توجعه لمن مات بمكة اي من المهاجرين 3936 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم عن الزهري عن	2678	-1703419777706163547	480	929.5	381	713	67.32117462158203	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3131	true	-4425202421220555270	38	165	199	812	1460	300	ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال فاتصدق بشطره قال الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي بها وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة يرثي له رسول الله	3131	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2679	false	-7867573974985259341	0	127	0	614	1463	300	ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال فاتصدق بشطره قال الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي بها وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله	2679	-1703419777706163547	613	1221.0	486	614	99.8371353149414	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3131	true	-4425202421220555270	262	300	1281	1460	1460	300	صلي الله عليه وسلم ان توفي ----------------------بمكة وقال احمد بن يونس وموسي عن ابراهيم ان تذر ورثتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب كيف اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين اصحابه وقال عبد الرحمن بن عوف اخي النبي صلي الله عليه-	3131	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2679	false	-7867573974985259341	127	250	614	1205	1463	300	صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة انظر 56 مسلم 1628 فتح وقال احمد بن يونس وموسي عن ابراهيم ان تذر ورثتك ابراهيم اي ابن سعد بن ابراهيم اشفيت اي اشرفت الا ابنة لي اسمها عاءشة ان تذر بفتح همزة ان وفي نسخة بكسرها ذريتك في نسخة ورثتك يتكففون الناس اي يطلبون صدقتهم ومر شرح الحديث في الجنايز في باب رثاء النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن خولة قال احمد بن يونس الي اخره ساقط من نسخة لكن البايس هو شديد الحاجة او الفقير يرثي له رسول الله كلام الزهري وقيل كلام سعد بن مالك ان توفي بفتح الهمزة للتعليل AUTO 50 باب كيف اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين اصحابه وقال عبد الرحمن بن عوف اخي النبي صلي الله عليه	2679	-1703419777706163547	175	314.0	138	591	29.610828399658203	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3131	true	-4425202421220555270	32	127	176	621	1460	300	عامر بن سعد بن مالك عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال -فاتصدق بشطره قال --------الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن	3131	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2892	false	6616881477176256816	207	300	1011	1447	1447	300	عامر بن سعد-------- عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال--- والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تن-فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت -----بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن-	2892	-1703419777706163547	413	758.0	323	455	90.76923370361328	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3131	true	-4425202421220555270	32	165	176	812	1460	300	عامر بن سعد بن مالك عن ابيه قال عادني----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض- اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال فاتصدق بشطره قال الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست بنا--فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي بها وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة ي-------رثي له -----رسول الله	3131	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3848	false	8693617021539035915	28	154	141	737	1448	300	عامر بن سعد ان اباه --------قال عادني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف------بشطره قال ال--------------ثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت حتي ما------------- تجعل-- في في امراتك قلت ا------------اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به- وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة قال سعد رثي له النبي صلي الله	3848	-1703419777706163547	534	935.0	416	664	80.42168426513672	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3132	true	374436217400396467	14	109	72	536	1471	300	صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء 3686 حدثنا م------------------------------حمد بن يوسف حدثنا سفيان عن-- حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال -عبد الرحمن----------------------------- بارك الله لك في اهلك ومالك دل-ني علي السوق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام --------------------وعليه وضر من صفرة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال	3132	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1509	false	435791670543699209	66	173	314	835	1431	300	صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير وعلي صفية بتمر وسمن واقط 2049 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري --------وكان سعد ذا -------غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فما رجع حتي استفضل اقطا وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم --------------قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال	1509	-1703419777706163547	327	512.5	253	550	59.45454406738281	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3132	true	374436217400396467	0	49	0	242	1471	300	وسلم بيني وبين سعد بن الربيع لما قدمنا المدينة----- وقال ابو جحيفة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء 3686 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن ب-ن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم	3132	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2679	false	-7867573974985259341	250	281	1205	1361	1463	300	وسلم بيني وبين سعد بن الربيع لما قدمنا المدينة انظر وقال ابو جحيفة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الد-----------------------------------------------------------------------------------رداء باب كيف ---------اخي النبي صلي الله عليه وسلم	2679	-1703419777706163547	144	261.0	114	248	58.064517974853516	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3132	true	374436217400396467	25	300	130	1471	1471	300	بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دلني علي السوق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال و موسي اي ابن اسمعيل المنقري و ابراهيم اي ابن سعد المذكور اول الاسناد والفرق بين هذا الطريق وما قبله انه بلفظ الذرية وهذا بلفظ الورثة او انه بفتح ان وهذا بكسرها او بالعكس مر الحديث في كتاب الجناءز قوله سعد بن الربيع ضد الخريف و ابو جحيفة بضم الجيم وفتح المهملة واسكان التحتانية وبالفاء اسمه وهب و فربح الفاء فيه فصيحة اي فدله فذهب فاتجر فربح و الوضر بفتح المعجمة اللطخ من الخلوق او طيب له لون و مهيم بفتح فما سقت فيها فقال وزن نواة من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة-------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب 3687 ----------------------------------حدثني حامد بن عمر عن بشر بن المفضل حدثنا حميد حدثنا انس ان عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه قال اخبرني به جبريل انفا قال ابن سلام ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت-	3132	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2680	false	421855865715953151	0	223	0	1072	1452	300	بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دلني علي السوق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما سقت فيها فقال وزن نواة من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة انظر 2049 مسلم 1427 فتح سفيان اي ابن عيينة عن حميد اي الطويل اخي النبي الا اخره مر في البيع وغيره AUTO 51 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه 3938 حدثني حامد بن عمر عن بشر بن المفضل حدثنا حميد حدثنا انس ان عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه قال اخبرني به جبريل انفا قال ابن سلام ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت	2680	-1703419777706163547	931	1810.5	739	1477	63.03317642211914	189	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3132	true	374436217400396467	21	109	106	536	1471	300	الدرداء 3686 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد عن------------- انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري---------------------- فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دل-ني علي الس-----------وق فربح شيءا من اقط و--------سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن -قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار-- قال	3132	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3308	false	2231415022092565048	139	222	659	1071	1432	300	الترجمة 5072 حدثنا محمد بن كثير عن--- سفيان عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك -----قال قدم عبد الرحمن بن عوف-------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال----------- بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال------------------------- مهيم يا عبد الرحمن فقال------------- تزوجت -----------انصارية قال	3308	-1703419777706163547	332	528.0	260	488	68.03278350830078	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3132	true	374436217400396467	9	96	47	473	1471	300	وقال ابو جحيفة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رداء 3686 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم------ عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دلني علي السوق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3132	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3716	false	8563187878526636258	61	179	293	878	1511	300	وقال ابو جحيفة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء وقال عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع انظر باب الاخاء والحلف بكسر المهملة وسكون اللام اي العهد 6082 حدثنا مسدد-------- حدثنا يحيي- عن حميد عن انس قال لما--------- قدم علينا عبد الرحمن--------------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة انظر 2049 مسلم 1427 فتح 6083 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم	3716	-1703419777706163547	196	295.0	152	795	24.654088973999023	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3133	true	8230550930947522101	0	140	0	719	1512	300	واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان الميم والتحتانية اي ما الخبر و النواة وزن خمسة دراهم مر في اول البيع قوله حامد بن عمر الثقفي البصري قاضي بلدتنا كرمان مر في العيد و بشر بالموحدة المكسورة ابن المفضل بفتح المعجمة المشددة في العلم و ينزع بالزاي المكسورة اي يشبه اباه ويذهب اليه و زيادة الكبد هي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي اطيبها واهنا الاطعمة و بهت بضم الموحدة جمع يعلموا باسلامي فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام	3133	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2680	false	421855865715953151	223	300	1072	1452	1452	300	واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلموا باسلامي فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام-	2680	-1703419777706163547	380	743.0	304	719	52.85118103027344	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3133	true	8230550930947522101	140	276	719	1383	1512	300	قالوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قالوا شرنا وابن شرنا وتنقصوه قال هذا كنت اخاف 3688 يا رسول الله حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع ابا المنهال عبد الرحمن بن مطعم قال باع شريك لي دراهم في السوق نسيءة فقلت سبحان الله ايصلح هذا فقال سبحان الله والله لقد بعتها في السوق فما عابه احد فسالت البراء بن عازب فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نتبايع هذا البيع فقال ما كان يدا بيد فليس به باس وما كان نسيءة فلا يصلح والق زيد بن ارقم فاساله فانه كان اعظمنا تجارة فسالت زيد بن ارقم فقال مثله وقال سفيان مرة فقال قدم علينا النبي صلي الله عليه وسلم المدينة ونحن نتبايع وقال	3133	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2681	false	-6761222096630515779	0	165	0	802	1471	300	قالوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قالوا شرنا وابن شرنا وتنقصوه قال هذا كنت اخاف----- يا رسول الله انظر 3329 فتح اني ساءلك عن ثلاث الي اخره مر شرحه في كتاب الانبياء في باب قول الله تعالي واذ قال ربك للملايكة اني جاعل في الارض خليفة 3939 3940 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع ابا المنهال عبد الرحمن بن مطعم قال باع شريك لي دراهم في السوق نسيءة فقلت سبحان الله ايصلح هذا فقال سبحان الله والله لقد بعتها في السوق فما عابه احد فسالت البراء بن عازب فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نتبايع هذا البيع فقال ما كان يدا بيد فليس به باس وما كان نسيءة فلا يصلح والق زيد بن ارقم فاساله فانه كان اعظمنا تجارة فسالت زيد بن ارقم فقال مثله وقال سفيان مرة فقال قدم علينا النبي صلي الله عليه وسلم المدينة ونحن نتبايع وقال	2681	-1703419777706163547	657	1281.0	522	807	81.41263580322266	134	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3133	true	8230550930947522101	103	178	527	903	1512	300	يعلموا باسلام----------------------ي فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قا-لوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قا-لوا شرنا وابن شرنا وتن-قصوه قال -هذا----- كنت اخاف 3688 يا رسول الله	3133	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2924	false	-2715040331192509118	23	89	104	437	1444	300	يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله-------- فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا و-سيدنا وابن سيدنا قال--------------------------- ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذ---------------------------لك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال فهذا الذي كنت اخاف----- يا رسول الله	2924	-1703419777706163547	285	489.0	225	407	70.02456665039062	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3134	true	3873816803706935302	28	82	125	391	1499	300	نسيءة الي الموسم او الحج------------------------ AUTO--- باب اتيان اليهود النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة هادوا صاروا يهودا واما قوله هدنا-------- تبنا هاءد ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءب 3689 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو امن بي عشرة من اليهود لامن بي اليهود	3134	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2681	false	-6761222096630515779	165	260	802	1281	1471	300	نسيءة الي الموسم او الحج انظر 2061 مسلم 1589 فتح AUTO 52 باب اتيان اليهود النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة هادوا صاروا يهودا واما قوله هدنا الاعراف تبنا هاءد تاءب باب اتيان اليهود النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة اي بيان اتيانهم اليه هادوا اي في قوله تعالي ومن الذين هادوا معناه صاروا يهودا واما قوله هدنا معناه تبنا هاءد معناه تاءب 3941 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو امن بي عشرة من اليهود لامن بي اليهود	2681	-1703419777706163547	263	493.5	209	479	54.90605545043945	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3134	true	3873816803706935302	83	144	396	698	1499	300	حدثني احمد او محمد بن عبيد الله الغداني حدثنا حماد بن اسامة اخبرنا ابو عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم المدينة واذا اناس من اليهود يعظمون عاشوراء ويصومونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحن احق بصومه فامر بصومه 3691 حد------------------------ثنا زياد بن ايوب حدثنا	3134	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2682	false	1105435520484294114	5	71	27	353	1463	300	حدثني احمد او محمد بن عبيد الله الغداني حدثنا حماد بن اسامة اخبرنا ابو عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم المدينة واذا اناس من اليهود يعظمون عاشوراء ويصومونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحن احق بصومه فامر بصومه انظر 2005 مسلم 1131 فتح 3943 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا	2682	-1703419777706163547	296	578.5	235	326	90.79754638671875	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3135	true	-8464035361431866708	53	121	269	605	1530	300	3692 حدثنا -------عبدان حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري-- قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق----- النبي صلي الله عليه وسلم راسه	3135	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2491	false	-8667971002121211152	15	84	81	419	1475	300	3558 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث--- عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن اب----------------ن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم فكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راسه	2491	-1703419777706163547	287	489.5	224	360	79.72222137451172	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3135	true	-8464035361431866708	0	131	0	655	1530	300	جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن ذلك فقالوا هذا اليوم الذي اظفر الله فيه موسي وبني اسراءيل علي فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم ثم امر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصومه 3692 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق النبي صلي الله عليه وسلم راسه 3693 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر	3135	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2682	false	1105435520484294114	78	267	383	1298	1463	300	جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن ذلك فقالوا هذا اليوم الذي اظفر الله فيه موسي وبني اسراءيل علي فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم ثم امر بصومه انظر 2004 مسلم 1130 فتح ابو عميس هو عتبة بن عبد الله بن عتبة عبد الله بن مسعود دخل النبي الي اخره مر مع الذي بعده في كتاب الصوم- 3944 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق النبي صلي الله عليه وسلم راسه انظر 3558 مسلم 2336 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان عبد الله اي ابن المبارك ان النبي الي اخره مر شرحه في صفته صلي الله عليه وسلم 3945 حدثني زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر	2682	-1703419777706163547	646	1270.0	515	916	70.52401733398438	127	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3135	true	-8464035361431866708	231	259	1177	1320	1530	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال هم اهل الكتاب جزءوه اجزاء فامنوا ببعضه وكفروا ببعضه يعني قول الله تعالي الذين جعلوا القران عضين	3135	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2682	false	1105435520484294114	267	295	1298	1441	1463	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال هم اهل الكتاب جزءوه اجزاء فامنوا ببعضه وكفروا ببعضه يعني قول الله تعالي الذين جعلوا القران عضين	2682	-1703419777706163547	143	286.0	115	143	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3135	true	-8464035361431866708	247	284	1250	1448	1530	300	فامنوا ببعضه وكفروا ببعضه----------- يعني قول الله تعالي الذين جعلوا القران عضين AUTO--- باب اسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه 3694 ----------------------------------------------------------حدثني الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا معتمر قال ابي وحدثنا ابو عثمان عن سلمان الفارسي	3135	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2683	false	-429907228753003768	2	55	9	278	1492	300	فامنوا ببعض- وكفروا ببعض زاد في نسخة يعني قول الله تعالي الذين جعلوا القران عضين AUTO 53 باب اسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه باب اسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه لفظ باب ساقط من نسخة 3946 حدثني الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا معتمر قال ابي وحدثنا ابو عثمان عن سلمان الفارسي	2683	-1703419777706163547	191	340.0	155	270	70.74073791503906	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3136	true	-5960716008868340570	266	297	1369	1507	1523	300	انه تداوله بضعة عشر من رب الي رب 3695 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عوف عن ابي عثمان قال سمعت سلمان رضي الله عنه يقول انا من رام هرمز	3136	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2683	false	-429907228753003768	55	157	278	764	1492	300	انه تداوله بض---------------------------عة عشر من رب الي رب فتح معتمر اي ابن سليمان التيمي ابو عثمان هو عبد الرحمن بن مل النهدي تداوله اي سلمان الفارسي اي ملكه بضعة عشر من رب الي رب اي من مالك الي مالك وقد اسلم علي يد النبي صلي الله عليه وسلم قيل وادرك عيسي بن مريم وهو غلط لما سياتي ان بين النبي وعيسي ستماءة سنة وسلمان انما عاش ماءتين وخمسين سنة وقيل ثلاثماءة وخمسين ومات بالمداءن سنة ست وثلاثين من الهجرة 3947 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عوف عن ابي عثمان قال سمعت سلمان رضي الله عنه يقول انا من رام هرمز	2683	-1703419777706163547	111	16.0	87	513	21.637426376342773	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3137	true	-56068767591753851	0	29	0	138	1490	300	بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عن سلمان قال فترة بين عيسي ومحمد صلي الله عليهما وسلم ست ماءة سنة	3137	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2683	false	-429907228753003768	185	214	900	1038	1492	300	بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عن سلمان قال فترة بين عيسي ومحمد صلي الله عليهما وسلم ست ماءة سنة	2683	-1703419777706163547	138	276.0	109	138	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3137	true	-56068767591753851	232	298	1178	1482	1490	300	قال ابن اسحاق اول ما غزا النبي صلي الله عليه وسلم الابواء ثم بواط ثم العشيرة 3697 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق كنت الي جنب زيد بن ارقم فقيل له كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة قال تسع عشرة قيل كم غزوت انت معه قال سبع عشرة قلت فايهم كانت اول قال العسيرة او العشير فذكرت	3137	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2684	false	101191042844796865	53	111	269	532	1432	300	قال ابن اسحاق الي اخره ساقط من نسخة 3949 -----------------------------------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق كنت الي جنب زيد بن ارقم فقيل له كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة قال تسع عشرة قيل كم غزوت انت معه قال سبع عشرة قلت فايهم كانت اول قال العسيرة او العشير فذكرت	2684	-1703419777706163547	239	456.5	185	304	78.61842346191406	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3138	true	-5220113831179335411	210	248	1163	1341	1582	300	باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم من يقتل ببدر 3698 حد--------------------------------------------------------------------------------ثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال حدثني عمرو بن ميمون انه سمع عبد الله بن	3138	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2684	false	101191042844796865	244	300	1175	1432	1432	300	باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم من يقتل ببدر اي اخباره قبل غزوة بدر بمن يقتل بها ولفظ باب ساقط من نسخة وفي نسخة قتل بدل يقتل 3950 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال حدثني عمرو بن ميمون انه سمع عبد الله بن-	2684	-1703419777706163547	170	328.0	134	258	65.89147186279297	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3138	true	-5220113831179335411	248	300	1341	1582	1582	300	مسعود رضي الله عنه حدث عن سعد بن معاذ انه قال كان صديقا لامية بن خلف وكان امية اذا مر بالمدينة نزل علي سعد وكان سعد اذا مر بمكة نزل علي امية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انطلق سعد معتمرا فنزل علي امية بمكة فقال لامية انظر لي-	3138	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2685	false	-6690518597853056283	0	52	0	242	1396	300	مسعود رضي الله عنه حدث عن سعد بن معاذ انه قال كان صديقا لامية بن خلف وكان امية اذا مر بالمدينة نزل علي سعد وكان سعد اذا مر بمكة نزل علي امية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انطلق سعد معتمرا فنزل علي امية بمكة فقال لامية انظر لي	2685	-1703419777706163547	241	477.0	190	242	99.58677673339844	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3139	true	873434585221717080	0	294	0	1429	1459	300	ساعة خلوة لعلي ان اطوف بالبيت فخرج به قريبا من نصف النهار فلقيهما ابو جهل فقال يا ابا صفوان من هذا معك فقال هذا سعد فقال له ابو جهل الا اراك تطوف بمكة امنا وقد اويتم الصباة وزعمتم انكم تنصرونهم وتعينونهم اما والله لولا انك مع ابي صفوان ما رجعت الي اهلك بفتح المعجمة و بواط في ربيع الاخر من السنة المذكورة و العشيرة في جمادي الاولي منها وصالح فيها بني مدلج ولم يكن في الثلاثة حرب قوله شريح بضم المعجمة وباهمال الحاء ابن مسلمة بفتح الميم واللام و امية بضم الهمزة وخفة الميم وشدة التحتانية ابن خلف بالمعجمة واللام المفتوحتين الجمحي وكنيته ابو صفوان واما ابو جهل فاسمه عمرو المخزومي كناه به رسول صلي الله عليه وسلم وكان في الجاهلية يدعي بابي الحكم و او يتم بالقصر والمد سالما فقال له سعد ورفع صوته عليه اما والله لءن منعتني هذا لامنعنك ما هو اشد عليك منه طريقك علي المدينة فقال له امية لا ترفع صوتك يا سعد علي ابي الحكم سيد اهل الوادي فقال سعد دعنا عنك يا امية فوالله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انهم قاتلوك قال بمكة قال لا ادري ففزع لذلك امية فزعا شديدا فلما رجع امية الي اهله قال يا ام صفوان الم تري ما قال لي سعد قالت وما قال لك قال زعم ان محمدا اخبرهم انهم قاتلي فقلت له بمكة قال لا ادري فقال امية والله لا اخرج من مكة فلما كان يوم بدر استنفر ابو جهل الناس قال ادركوا عيركم فكره امية ان يخرج فاتاه ابو جهل فقال يا ابا صفوان انك متي ما يراك الناس قد تخلفت وانت سيد اهل الوادي تخلفوا معك فلم يزل به ابو جهل حتي قال اما اذ غلبتني فوالله لاشترين اجود بعير بمكة ثم قال امية يا ام صفوان جهزيني فقالت له يا ابا صفوان وقد	3139	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2685	false	-6690518597853056283	52	269	242	1258	1396	300	ساعة خلوة لعلي ان اطوف بالبيت فخرج به قريبا من نصف النهار فلقيهما ابو جهل فقال يا ابا صفوان من هذا معك فقال هذا سعد فقال له ابو جهل الا اراك تطوف بمكة امنا وقد اويتم الصباة وزعمتم انكم تنصرونهم وتعينونهم اما والله لولا انك مع ابي صفوان ما رجعت الي اهلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالما فقال له سعد ورفع صوته عليه اما والله لءن منعتني هذا لامنعنك ما هو اشد عليك منه طريقك علي المدينة فقال له امية لا ترفع صوتك يا سعد علي ابي الحكم سيد اهل الوادي فقال سعد دعنا عنك يا امية فوالله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انهم قاتلوك قال بمكة قال لا ادري ففزع لذلك امية فزعا شديدا فلما رجع امية الي اهله قال يا ام صفوان الم تري ما قال لي سعد قالت وما قال لك قال زعم ان محمدا اخبرهم انهم قاتلي فقلت له بمكة قال لا ادري فقال امية والله لا اخرج من مكة فلما كان يوم بدر استنفر ابو جهل الناس قال ادركوا عيركم فكره امية ان يخرج فاتاه ابو جهل فقال يا ابا صفوان انك متي ما يراك الناس قد تخلفت وانت سيد اهل الوادي تخلفوا معك فلم يزل به ابو جهل حتي قال اما اذ غلبتني فوالله لاشترين اجود بعير بمكة ثم قال امية يا ام صفوان جهزيني فقالت له يا ابا صفوان وقد	2685	-1703419777706163547	1016	2023.0	799	1429	71.09867095947266	217	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3140	true	-6747339015896218689	71	102	368	507	1532	300	نسيت ما قال لك اخوك اليثربي قال لا ما اريد ان اجوز معهم الا قريبا فلما خرج امية اخذ لا ينزل منزلا الا عقل بعيره فلم يزل بذلك حتي قتله الله	3140	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2685	false	-6690518597853056283	269	300	1258	1396	1396	300	نسيت ما قال لك اخوك اليثربي قال لا ما اريد ان اجوز معهم الا قريبا فلما خرج امية اخذ لا ينزل منزلا الا عقل بعيره فلم يزل بذلك حتي قتله الله-	2685	-1703419777706163547	138	271.0	108	139	99.28057861328125	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3140	true	-6747339015896218689	105	182	519	933	1532	300	AUTO-- باب قصة غزوة بدر وقول الله تعالي ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين------------- وقال وحشي قتل حمزة طعيمة	3140	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2686	false	3315110158501185721	153	234	727	1156	1484	300	AUTO 3 باب قصة غزوة بدر وقول الله تعالي ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين ال عمران 123 وقال وحشي قتل حمزة طعيمة	2686	-1703419777706163547	414	811.5	337	429	96.50349426269531	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3141	true	8802822097490048244	60	158	287	743	1470	300	حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب احد تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد AUTO-------------------------------------------------------------------------------- باب قول الله تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين وما جعله	3141	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2687	false	-4175765032415675827	186	300	952	1487	1487	300	حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب احد تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد انظر 2757 مسلم 2769 فتح ولم يعاتب احد بالبناء للمفعول وفي نسخة ولم يعاتب الله احدا 4 باب قول الله تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين وما جعله-	2687	-1703419777706163547	451	878.5	354	536	84.14179229736328	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3141	true	8802822097490048244	158	282	743	1383	1470	300	الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي و الشوكة شدة الباس والحدة في السلاح الكشاف الشوكة الحدة مستعار من واحدة الشوك قوله غير اني تخلفت فان قلت بم استثني قلت غير الصفة اي ما تخلفت الا في تبوك حال مغايرة تخلف بدر لتخلف تبوك لان التوجه فيه لم يكن بقصد الغزو بل بقصد اخذ العير بكسر العين في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب	3141	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2688	false	-3861998563082742307	0	74	0	394	1522	300	الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب	2688	-1703419777706163547	394	780.0	320	640	61.5625	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3141	true	8802822097490048244	60	145	287	671	1470	300	حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب-------- ان عبد الله بن كعب --------------------------------------قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول---------------- لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني ----تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب احد- تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعا-----د AUTO باب قول الله تعالي	3141	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2896	false	-5304193238342589658	30	132	147	601	1434	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي --	2896	-1703419777706163547	350	618.0	269	456	76.75438690185547	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3142	true	2494227910034590579	0	41	0	199	1520	300	من المقداد بن الاسود مشهدا لان اكون صاحبه احب الي مما عدل به اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يدعو علي المشركين فقال لا نقول كما قال قوم موسي اذهب انت وربك فقاتلا ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين	3142	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2688	false	-3861998563082742307	259	300	1324	1522	1522	300	من المقداد بن الاسود مشهدا لان اكون صاحبه احب الي مما عدل به اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يدعو علي المشركين فقال لا نقول كما قال قوم موسي اذهب انت وربك فقاتلا ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين-	2688	-1703419777706163547	198	391.0	158	199	99.49748992919922	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3142	true	2494227910034590579	41	91	199	441	1520	300	يديك وخلفك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم اشرق وجهه وسره يعني قوله 3701 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن عبيد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد	3142	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2689	false	-9105818478177639843	0	127	0	612	1486	300	يديك وخلفك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم اشرق وجهه وسره يعني قوله 4609 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين اسراءيل اي ابن يونس مخارق اي ابن عبد الله بن جابر البجلي ابن الاسود نسب اليه لانه تبناه في الجاهلية والا فاسم ابيه عمرو بن ثعلبة لان اكون صاحبه بفتح اللام وبنصب صاحبه وفي نسخة لان اكون انا صاحبه بنصب صاحبه او رفعه اي صاحب المشهد اي قاءل تلك المقالة التي قالها مما عدل اي وزن به اي احب الي من شء يقابله من الدنيويات اشرق وجهه اي استنار 3953 حدثني محمد بن عبيد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد	2689	-1703419777706163547	239	463.0	189	612	39.05228805541992	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3142	true	2494227910034590579	220	260	1106	1310	1520	300	3702 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الكريم انه سمع مقسما مولي عبد الله بن الحارث يحدث عن ابن عباس انه سمعه يقول لا يستوي القاعدون من المءمنين------- عن بدر والخارجون الي بدر	3142	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2689	false	-9105818478177639843	247	288	1225	1436	1486	300	3954 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الكريم انه سمع مقسما مولي عبد الله بن الحارث يحدث عن ابن عباس انه سمعه يقول لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء عن بدر والخارجون الي بدر	2689	-1703419777706163547	201	391.0	161	211	95.26066589355469	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3142	true	2494227910034590579	221	260	1111	1310	1520	300	حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال ا---------------------------------------------خبرني عبد الكريم انه سمع مقسما مولي عبد الله بن الحارث يحدث عن -ابن عباس انه سمعه يقول------- لا يستوي القاعدون من المءمنين------- عن بدر والخارجون الي بدر	3142	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2993	false	-8784920240727068958	129	177	675	929	1563	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم ح وحدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عبد الكريم ان----- مقسما مولي عبد الله بن الحارث اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء عن بدر والخارجون الي بدر	2993	-1703419777706163547	170	290.0	135	259	65.6370620727539	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3142	true	2494227910034590579	55	91	271	441	1520	300	حدثني محمد بن عبيد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي--------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--------------- يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد	3142	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3199	false	9012487072169270797	77	136	367	638	1445	300	حدثنا محمد بن عب-د الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ح وحدثني محمد حدثنا عفان بن مسلم عن وهيب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد	3199	-1703419777706163547	151	263.0	117	272	55.514705657958984	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3143	true	4581468842999486410	97	155	470	762	1489	300	لا يجوز قطعا بل المعني في ذلك----------------------------------------- الشفقة علي----- اصحابه وتقويتهم اذ كان ذلك اول مشهد شهدوه في لقاء العدو------------------------------ فابتهل بالدعاء----- ليسكتهم اذ--------------- كانوا يعلمون ان وسيلته مقبولة ودعاءه مستجاب- فلما قال له ابو بكر مقالته كف عن الدعاء اذ علم انه استجيب له دعاءه بما وجده ابو بكر رضي الله عنه في نفسه من القوة والطمانينة	3143	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2095	false	904918962646532387	228	300	1152	1522	1522	300	لا يجوز قطعا ف--المعني في مناشدته صلي الله عليه وسلم والحاحه في الدعاء الشفقة علي قلوب اصحابه وتقويتهم اذ كان ذلك اول مشهد شهدوه في لقاء العدو وكانوا في قلة من العدد والعدد فابتهل بالدعاء والح ليسكن ذلك ما في نفوسهم اذ كانوا يعلمون ان وسيلته مقبولة ودعوته مستجابة فلما قال له ابو بكر مقالته كف عن الدعاء او علم انه استجيب--- دعاءه بما وجده ابو بكر ف-------------ي نفسه من القوة والطمانينة-	2095	-1703419777706163547	259	454.5	208	389	66.58097839355469	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3143	true	4581468842999486410	219	300	1078	1489	1489	300	شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال استصغرت انا وابن عمر يوم بدر وكان 3706 المهاجرون يوم بدر نيفا علي ستين والانصار نيفا واربعين وماءتين حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول حدثني اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا انهم كانوا عدة اصحاب طالوت الذين جازوا معه النهر بضعة عشر وثلاث ماءة قال البراء لا والله 3706 ما جاوز معه النهر الا مءمن حدث-------------------نا عبد الله بن رجاء حدثنا-	3143	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2690	false	-4638430722350516999	79	207	382	1043	1502	300	شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال استصغرت انا وابن عمر يوم بدر وكان----- المهاجرون يوم بدر نيفا علي ستين والانصار نيفا واربعين وماءتين انظر 3955 فتح محمود اي ابن غيلان وهب اي ابن جرير والانصار نيفا بتشديد الياء وتخفيفها ما بين العقدين وبالنصب خبر كان محذوفة واربعين وماءتين عطف علي نيفا وفي نسخة نيف واربعين وماءتين برفع نيف خبر الانصار ونصب ما بعده بجعل الواو بمعني مع 3957 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول حدثني اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا انهم كانوا عدة اصحاب طالوت الذين جازوا معه النهر بضعة عشر وثلاث ماءة قال البراء لا والله----- ما جاوز معه النهر الا مءمن 3958 3959 فتح 3958 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا	2690	-1703419777706163547	395	734.0	317	671	58.86736297607422	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3144	true	-8843219984652157636	0	51	0	250	1507	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال كنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نتحدث ان عدة اصحاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوز معه 3707 الا مءمن بضعة عشر وثلاث ماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا 3708 يحيي عن سفيان عن ابي اسحاق عن	3144	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2690	false	-4638430722350516999	207	300	1043	1502	1502	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال كنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نتحدث ان عدة اصحاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوز معه----- الا مءمن بضعة عشر وثلاث ماءة انظر 3957 فتح زهير اي ابن معاوية جازوا نسخة اجازوا بزيادة همزة معه النهر اي نهر فلسطين لا والله الي اخره لا زاءدة لتاكيد معني عدم المجاوزة او نافية لمقدر اي هل كان بعضهم غير مءمن وانما حلف لتاكيد معني عدم المجاوزة 3959 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا----- يحيي عن سفيان عن ابي اسحاق عن-	2690	-1703419777706163547	239	444.5	191	470	50.8510627746582	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3144	true	-8843219984652157636	175	300	891	1507	1507	300	سفيان عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كنا نتحدث ان اصحاب بدر ثلاث ماءة وبضعة عشر بعدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر وما جاوز معه الا مءمن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم علي كفار قريش شيبة وعتبة والوليد وابي جهل بن هشام وهلاكهم 3709 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال استقبل النبي صلي الله عليه وسلم الكعبة فدعا علي نفر من قريش علي شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وابي جهل بن هشام فاشهد بالله لقد رايتهم صرعي قد غيرتهم الشمس وكان يوما ------------------------------------------------------------------------------------------حارا AUTO-- باب قتل ابي جهل 3710 حدثن---------------------------------------------------------ا ابن نمير حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل اخبرنا-	3144	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2691	false	-7534687780320279918	7	209	36	1023	1411	300	سفيان عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كنا نتحدث ان اصحاب بدر ثلاث ماءة وبضعة عشر بعدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر وما جاوز معه الا مءمن انظر 3957 فتح ابن ابي شيبة هو عبد الله يحيي اي ابن سعيد القطان سفيان اي الثوري البراء اي ابن عازب سفيان اي الثوري AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------7 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم علي كفار قريش شيبة وعتبة والوليد وابي جهل بن هشام وهلاكهم باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم علي كفار قريش شيبة وعتبة والوليد وابي جهل بن هشام وهلاكهم ساقط من نسخة 3960 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال استقبل النبي صلي الله عليه وسلم الكعبة فدعا علي نفر من قريش علي شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وابي جهل بن هشام فاشهد بالله لقد رايتهم صرعي قد غيرتهم الشمس وكان يوما حارا انظر 240 مسلم 1794 فتح استقبل النبي صلي الله عليه وسلم الكعبة الي اخره مر في الوضوء وغيره AUTO 8 باب قتل ابي جهل باب قتل ابي جهل زاد في نسخة وغيره والترجمة ساقطة من اخري 3961 حدثنا ابن نمير حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل اخبرنا	2691	-1703419777706163547	507	759.5	403	1084	46.771217346191406	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3145	true	13384859750539654	0	23	0	97	1457	300	قيس عن عبد الله رضي الله عنه انه اتي ابا جهل وبه رمق يوم بدر فقال ابو جهل هل اعمد من رجل قتلتموه	3145	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2691	false	-7534687780320279918	209	232	1023	1120	1411	300	قيس عن عبد الله رضي الله عنه انه اتي ابا جهل وبه رمق يوم بدر فقال ابو جهل هل اعمد من رجل قتلتموه	2691	-1703419777706163547	97	194.0	74	97	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3145	true	13384859750539654	92	167	459	813	1457	300	زهير حدثنا سليمان التيمي ان انسا حدثهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم 3712 وحدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير عن سليمان التيمي عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد قال اانت ابو جهل قال فاخذ بلحيته قال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل قتله قومه قال احمد بن يونس انت ابو جهل	3145	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2692	false	-9221265441685913146	0	75	0	351	1423	300	زهير حدثنا سليمان التيمي ان انسا حدثهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ح--- وحدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير عن سليمان التيمي عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد قال اانت ابو جهل قال فاخذ بلحيته قال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل قتله قومه قال احمد بن يونس انت ابو جهل	2692	-1703419777706163547	350	693.0	275	354	98.87005615234375	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3145	true	13384859750539654	108	167	543	813	1457	300	عمرو بن خالد حدثنا زهير عن سليمان التيمي عن ---انس رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد -قال اانت ابو جهل قال فاخذ بلحيته ق---------------------------------------ال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل----------- قتله قومه قال احمد -بن يونس انت ابو جهل	3145	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2714	false	-3748572573808658803	95	165	468	792	1457	300	----ابن علية حدثنا سليم--------ان التيمي حدثنا انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فقال -انت ابا جهل قال ابن علية قال سليمان هكذا قالها انس قال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه قال سليمان او قال قتله قومه قال وقال ابو مجلز قال ابو جهل	2714	-1703419777706163547	210	332.5	158	337	62.31454086303711	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3146	true	4143182143548051701	121	194	564	911	1419	300	محمد بن المثني ضد المفرد و ابن ابي عدي بفتح المهملة الاولي عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما فعل ابو جهل فانطلق ابن مسعود 3714 فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فاخذ بلحيته فقال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتله قومه او قال قتلتموه حدثني ابن 3715 المثني اخبرنا معاذ بن معاذ حدثنا سليمان اخبرنا انس بن مالك نحوه	3146	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2692	false	-9221265441685913146	221	290	1052	1380	1423	300	محمد بن المثني حدثنا ا------بن ابي عدي عن سليمان التيمي--- عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما فعل ابو جهل فانطلق ابن مسعود----- فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فاخذ بلحيته فقال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتله قومه او قال قتلتموه حدثني ابن----- المثني اخبرنا معاذ بن معاذ حدثنا سليمان اخبرنا انس بن مالك نحوه	2692	-1703419777706163547	306	585.0	240	347	88.18444061279297	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3146	true	4143182143548051701	180	283	838	1330	1419	300	ابن 3715 المثني اخبرنا معاذ بن معاذ حدثنا سليمان اخبرنا انس بن مالك نحوه حدثنا علي بن عبد الله قال كتبت عن يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم عن ابيه عن جده في بدر يعني حديث ابني عفراء 3716 --------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم -----قال هم الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة او ابو عبيدة ابن	3146	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2693	false	-2392274332315821138	10	125	45	587	1473	300	ابن----- المثني هو محمد العنزي----------- سليمان اي ابن طرخان 3964 حد------ثنا علي بن عبد الله قال كتبت عن يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم عن ابيه عن جده في بدر يعني حديث ابني عفراء انظر 3141 مسلم 1752 فتح عن صالح بن ابراهيم اي ابن عبد الرحمن بن عوف 3965 حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة او ابو عبيدة -بن	2693	-1703419777706163547	433	808.5	339	565	76.63716888427734	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3146	true	4143182143548051701	134	178	626	824	1419	300	انس رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما فعل ابو جهل فانطلق ابن مسعود 3714 فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فاخذ بلحيته فقال انت ابا جهل -------------------------------------------------------قال وهل فوق رجل قتله قومه--------- او قال	3146	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2714	false	-3748572573808658803	101	156	503	752	1457	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود----- فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد------------ فقال انت ابا جهل قال ابن علية قال سليمان هكذا قالها انس قال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه قال سليمان او قال	2714	-1703419777706163547	167	291.5	127	266	62.78195571899414	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3146	true	4143182143548051701	219	279	1024	1313	1419	300	3716 حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر ----------قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم -----قال هم الذين تبارزوا يوم بدر -----حمزة وعلي وعبيدة	3146	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3104	false	773282031191938337	117	175	554	831	1527	300	4744 حدثنا حجاج بن منهال حد-----------ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي -قال حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله ع----نه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة -قال قيس-------- وفيهم -نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة----- وعبيدة	3104	-1703419777706163547	240	402.5	187	309	77.66990661621094	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3147	true	-8195281548351960921	92	137	492	701	1516	300	قبيصة حدثنا سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه قال نزلت هذان خصمان اختصموا----- في ربهم في ستة من قريش علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة 3718	3147	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2693	false	-2392274332315821138	228	274	1137	1351	1473	300	قبيصة حدثنا سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه قال نزلت هذان خصمان اختصموا الحج في ربهم في ستة من قريش علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة 3968	2693	-1703419777706163547	207	405.0	162	214	96.72897338867188	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3147	true	-8195281548351960921	137	209	701	1044	1516	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم الصواف حدثنا يوسف بن يعقوب كان ينزل في بني ضبيعة وهو مولي لبني سدوس حدثنا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال قال علي رضي الله عنه فينا نزلت هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم 3719 حدث---------------------------------------------نا يحيي بن جعفر اخبرنا وكيع عن سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد سمعت ابا ذر رضي الله عنه يقسم لنزلت هءلاء الايات	3147	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2694	false	-4717857395587141434	5	87	24	412	1441	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم الصواف حدثنا يوسف بن يعقوب كان ينزل في بني ضبيعة وهو مولي لبني سدوس حدثنا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال قال علي رضي الله عنه فينا نزلت هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج انظر 3165 فتح فينا اي وفي غيرنا كما عرف 3968 حدثنا يحيي بن جعفر اخبرنا وكيع عن سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد سمعت ابا ذر رضي الله عنه يقسم لنزلت هءلاء الايات	2694	-1703419777706163547	336	665.0	264	388	86.59793853759766	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3148	true	965270411702919231	148	194	755	966	1520	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن --------------------قال كاتبت امية بن خلف ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان--- يوم بدر فذكر قتله وقتل ابنه فقال---------------- بلال-------------------------------------------------- لا نجوت ان نجا امية	3148	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1662	false	5162709447019080333	67	159	306	751	1467	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال كاتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان في يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية	1662	-1703419777706163547	190	284.5	146	445	42.69662857055664	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3148	true	965270411702919231	56	200	299	996	1520	300	في هءلاء الرهط الستة يوم بدر نحوه 3720 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي حدثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم----- نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة 3721 حد-------------------------------------------------------------------------------------ثني احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن منصور السلولي حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق سال رجل البراء وانا اسمع قال اشهد علي بدرا قال بارز وظاهر 3722 حدثنا عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن قال كاتبت امية بن خلف فلما كان يوم بدر فذكر قتله وقتل ابنه فقال بلال لا نجوت ان نجا امية 3723 حدثنا-------------- عبدان بن عثمان قال	3148	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2694	false	-4717857395587141434	87	298	412	1431	1441	300	في هءلاء الرهط الستة يوم بدر نحوه انظر 3966 مسلم 3033 فتح وكيع اي ابن الجراح عن سفيان اي الثوري عن ابي هاشم هو يحيي الرماني يقسم اي يحلف بالله 3969 حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي حدثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة انظر 3966 مسلم 3033 فتح هشيم اي ابن بشير الواسطي اخبرنا ابو هاشم في نسخة عن ابي هاشم 3970 حدثني احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن منصور السلولي حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق سال رجل البراء وانا اسمع قال اشهد علي بدرا قال بارز وظاهر فتح السلولي ساقط من نسخة بارز عطف علي مقدر بحذف العاطف اي قال نعم شهد بدرا وبارز وظاهر ومز الحديث في الوكالة 3971 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن قال كاتبت امية بن خلف فلما كان يوم بدر فذكر قتله وقتل ابنه فقال بلال لا نجوت ان نجا امية انظر 2301 فتح 3972 حدثنا عبدان بن عثمان قال	2694	-1703419777706163547	663	1297.0	521	1019	65.06378936767578	134	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3148	true	965270411702919231	63	101	333	517	1520	300	3720 حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي حدثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر--------------------- يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم----- نزلت في الذين------------------------- برزوا ي---وم بدر	3148	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3104	false	773282031191938337	22	69	103	324	1527	300	4743 حدثنا حجاج بن منهال حد-----------ثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد ------عن ابي ذر رضي الله عنه انه كان يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه يوم برزوا في يوم بدر	3104	-1703419777706163547	140	216.0	107	238	58.82352828979492	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3149	true	-8885408987915191080	0	217	0	1055	1461	300	عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا وال------نجم فسجد بها وسجد من معه غير ان شيخا اخذ كفا من تراب فرفعه الي جبهته فقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف عن معمر اخبرنا هشام عن عروة قال كان في الزبير ثلاث ضربات بالسيف احداهن في عاتقه قال ان كنت لادخل اصابعي فيها قال ضرب ثنتين يوم بدر وواحدة يوم اليرموك قال عروة وقال لي عبد الملك بن مروان حين قتل عبد الله بن الزبير يا عروة هل تعرف سيف الزبير قلت نعم قال فما فيه قلت فيه فلة فلها يوم بدر قال صدقت بهن فلول من قراع الكتاءب ثم رده علي عروة قال هشام فاقمناه بيننا ثلاثة الاف واخذه بعضنا ولوددت اني كنت اخذته قوله شيخا قيل هو امية بن خلف وقيل هو الوليد بن المغيرة مر في سجود التلاوة و ان كنت هي المخففة من الثقيلة و----------------------------------------------------------------------------------------------- اليرموك بفتح التحتانية وسكون الراء وضم الميم وبالكاف موضع بناحية الشام وقع فيه مقاتلة عظيمة بين المسلمين وعسكر قيصر الروم هرقل في خلافة عمر و الفلة بالفتح واحد فلول السيف وه-------------------------------------------------------------------------------------------ي كسور في حده وفله يفله اي كسره ولفظ وفلها بالمجهول والضمير راجع الي الفلة و بهن فلول من قراع الكتاءب--------------------------------- مصراع بيت اوله ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم	3149	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2695	false	-3964777233955813390	7	253	31	1196	1414	300	عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا والنجم النجم فسجد بها وسجد من معه غير ان شيخا اخذ كفا من تراب فرفعه الي جبهته فقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا انظر 1067 مسلم 576 فتح عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي عن الاسود اي ابن يزيد الايلي عن عبد الله اي ابن مسعود غير ان شيخا هو امية بن خلف ومر الحديث في باب سجدة النجم 3973 اخبرني ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف عن معمر اخبرنا هشام عن عروة قال كان في الزبير ثلاث ضربات بالسيف احداهن في عاتقه قال ان كنت لادخل اصابعي فيها قال ضرب ثنتين يوم بدر وواحدة يوم اليرموك قال عروة وقال لي عبد الملك بن مروان حين قتل عبد الله بن الزبير يا عروة هل تعرف سيف الزبير قلت نعم قال فما فيه قلت فيه فلة فلها يوم بدر قال صدقت بهن فلول من قراع الكتاءب ثم رده علي عروة قال هشام فاقمناه بيننا ثلاثة الاف واخذه بعضنا ولوددت اني كنت اخذته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 3721 فتح اخبرنا ابراهيم في نسخة حدثني ابراهيم معمر اي ابن راشد عن هشام في نسخة اخبرنا هشام اليرموك بفتح التحت--ية وقد تضم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلة ب--فتح الفاء فلها بضمها اي قطعة قطعها من حد سيفه قال اي عبد الملك لعروة صدقت ثم انشد بهن اي بالسيوف فلول بضم الفاء اي كسور ف-----------------------------------------------------------------------ي حدهن من قراع الكتاءب اي من ضرب الجيوش بعضهم بعضا وهذا مصراع بيت اوله ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم	2695	-1703419777706163547	731	1273.0	576	1459	50.10280990600586	145	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3149	true	-8885408987915191080	234	300	1141	1461	1461	300	فروة حدثنا علي عن هشام عن ابيه قال كان سيف الزبير بن العوام محلي بفضة قال هشام وكان سيف عروة محلي بفضة 372--------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا احمد بن محمد حدثنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فقال اني ان شددت كذبتم فقالوا لا نفعل فحمل عليهم حتي شق صفوفهم فجاوزهم-	3149	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2696	false	-7347019579926939406	0	85	0	407	1445	300	فروة حدثنا علي عن هشام عن ابيه قال كان سيف الزبير بن العوام محلي بفضة قال هشام وكان سيف عروة محلي بفضة فتح حدثني في نسخة حدثنا فروة اي ابن ابي المغراء عن علي اي ابن مسهر وفي نسخة حدثنا علي 3975 حدثنا احمد بن محمد حدثنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فقال اني ان شددت كذبتم فقالوا لا نفعل فحمل عليهم حتي شق صفوفهم فجاوزهم	2696	-1703419777706163547	317	602.0	252	407	77.88697814941406	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3150	true	2077267162374069756	190	240	934	1165	1467	300	عبادة بضم-- سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله--------------- صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال	3150	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2188	false	1593555886702118758	109	142	543	695	1466	300	عبادة حدثنا سعيد------------- عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة--- رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه --------------------------------------------------------------------------------كان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال	2188	-1703419777706163547	128	199.5	98	248	51.6129035949707	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3150	true	2077267162374069756	98	208	457	1010	1467	300	ويحتمل ان يكون----- لا رد- لكلامه اي لا ي---------كذب ثم قال-- يفعل قول------------------------------------------------------------------------------------------ه ضربتين علي عاتقه فان قلت قال ثمة احداهن علي عاتقه فما وجه الجمع بينهما قلت مفهوم-------------------------------------------------------- العدد لا -اعتبار به وايضا -يحتمل ان يكون المراد من العاتق اولا وسط العاتق اي احداهن في وسطه والضربتان في طرفيه فان قلت سبق ثمة ان الضربتين كانتا في يوم بدر وواحدة في اليرموك والمفهوم ههنا انه بالعكس قلت لا منافاة لاحتمال ان يكون هاتان الضربتان بغير السيف والتي تقدمت مقيدة به ولفظ ضربها مجهول والضمير للمصدر قوله روح بفتح الراء وبالمهملة ابن عبادة بضم-- سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان	3150	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2696	false	-7347019579926939406	173	300	836	1445	1445	300	ويحتمل ان يكون قوله لا ردا لكلامه اي لا نخلف ولا نكذب ثم قالوا نفعل اي الشد وما معه احد اي ممن قال له الا تشد فنشد معك فاخذوا اي الروم بلجامه اي بلجام فرسه فضربوه ضربتين علي عاتقه -----------------------------------------------بينهما ضربة ضربها يوم بدر جمع بينه وبين ما مر من ان احدهما علي عاتقه بان العدد لا يدل علي نفي غيره ويحتمل ان يكون المراد --بالعاتق اولا وسط العاتق اي احداهن في وسطه والضربتان في طرفيه لكن ---------مر ان الضربتين كانتا في ----بدر وواحدة في اليرموك والمفهوم -هنا ----بالعكس و---لا منافاة لاحتم-----------ال ان الضربتين بغير السيف والتي مر--ت مقيدة به 3976 حدثني عبد الله بن محمد سمع----- روح ----------------------بن عبادة حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان-	2696	-1703419777706163547	372	539.0	290	720	51.66666793823242	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3150	true	2077267162374069756	0	110	0	508	1467	300	وما معه احد ثم رجع مقبلا فاخذوا بلجامه فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة كنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب وانا صغير قال عروة وكان معه عبد الله بن الزبير يومءذ وهو ابن عشر سنين فحمله علي فرس ووكل به رجلا 2726 حدثني عبد الله بن محمد سمع روح بن عبادة ----------------حدثنا و علي هو ابن مسهر و شد عليه في الحرب اي ------------------------حمل عليه ويقال حمل فلان فما كذب بالتشديد اي فما جبن الخطابي كذب الرجل في الجهاد اذا حمل ثم كع وانصرف قوله لا يفعل اي لا يجبن ولا ينصرف------------ ويحتمل ان يكون----- لا رد- لكلامه اي لا ي---------كذب ثم قال-- يفعل	3150	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2696	false	-7347019579926939406	85	188	407	904	1445	300	وما معه احد ثم رجع مقبلا فاخذوا بلجامه فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة كنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب وانا صغير قال عروة وكان معه عبد الله بن الزبير يومءذ وهو ابن عشر سنين فحمله علي فرس ووكل به رجلا انظر 3721 فتح احمد- بن محمد اي ابن موسي المروزي يعرف بمردويه حدثنا في نسخة اخبرنا عبد الله اي ابن المبارك الا تشد فنشد معك اي الا تحمل علي المشركين فنحمل معك لا ن-------------------------------------------------------------------------------فعل اي ما ذكرت من الكذب قال الكرماني ويحتمل ان يكون قوله لا ردا لكلامه اي لا نخلف ولا نكذب ثم قالوا نفعل	2696	-1703419777706163547	319	516.0	248	577	55.28596115112305	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3150	true	2077267162374069756	208	300	1010	1467	1467	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر-	3150	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2697	false	-472757653648488164	0	92	0	458	1487	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر	2697	-1703419777706163547	457	909.0	366	458	99.78166198730469	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3151	true	-157313626703094498	92	192	486	986	1519	300	ظهر اي غلب و العرصة كل بقعة بين الدور واسعة ليس فيها بناء ----------و الركي بفتح الراء وكسر الكاف الخفيفة وشدة التحتانية جمع الركية وهي البءر و ما تكلم ما استفهامية و احياهم الله اي في القبر حتي وتصغيرا ونقيمة وحسرة وندما 372-------7 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما الذين بدلوا نعمة الله كفرا --------قال هم والله كفار قريش قال عمرو هم قريش ومحمد صلي الله عليه وسلم نعمة الله واحلوا قومهم دار البوار ق--------ال النار يوم بدر 372---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال ذكر	3151	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2697	false	-472757653648488164	156	300	782	1487	1487	300	ظهر اي غلب ب-العرصة هو الموضع الواسع الذي ل--------ا بناء فيه علي شفة الركي اي علي طرف ال-------------------------------------------------بءر وفي نسخة علي شفير الركي وهو البءر قبل ان تطوي واراد به البءر المطوية ليوافق ما مر انفا 3977 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما الذين بدلوا نعمة الله كفرا ابراهيم قال هم والله كفار قريش قال عمرو هم قريش ومحمد صلي الله عليه وسلم نعمة الله واحلوا قومهم دار البوار ابراهيم قال النار يوم بدر 4700 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة عمرو اي ابن دينار عن عطاء اي ابن ابي رباح واحلوا اي انزلوا قومهم دار البوار اي دار الهلاك قال اي عمرو اراد بالبوار النار التي من شانها ان من دخلها اهلكته يوم بدر ظرف لاحلوا 3978 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال ذكر-	2697	-1703419777706163547	324	530.5	254	764	42.40837860107422	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3151	true	-157313626703094498	0	35	0	170	1519	300	يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا	3151	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2697	false	-472757653648488164	92	127	458	628	1487	300	يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا	2697	-1703419777706163547	170	340.0	135	170	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3151	true	-157313626703094498	192	266	986	1344	1519	300	عند عاءشة رضي الله عنها ان ابن عمر رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب في قبره ببكاء اهله فقالت وهل انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليعذب بخطيءته وذنبه وان اهله ليبكون عليه الان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت وذاك مثل قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي القليب وفيه قتلي بدر من المشركين فقال لهم ما قال انهم ليسمعون ما اقول انما قال انهم الان ليعلمون ان	3151	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2698	false	-6618542707255955587	0	116	0	551	1423	300	عند عاءشة رضي الله عنها ان ابن عمر رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب في قبره ببكاء اهله فقالت وهل انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليعذب بخطيءته وذنبه وان اهله ليبكون عليه الان انظر 1371 مسلم 932 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة وهل بكسر الهاء اي غلط ونسي واما بفتحها فمعناه فزع او ذهب الوهم الي غير المراد يقال وهل اي فزع وهل الي الشء اي ذهب وهمه اليه وهو يريد غيره 3979 قالت وذاك مثل قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي القليب وفيه قتلي بدر من المشركين فقال لهم ما قال انهم ليسمعون ما اقول انما قال انهم الان ليعلمون ان	2698	-1703419777706163547	358	704.0	284	551	64.9727783203125	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3152	true	6885067644957701498	86	177	426	851	1472	300	ما كنت اقول لهم حق ثم قرات انك لا تسمع الموتي------ وما انت بمسمع من في القبو-----ر يقول حين تبوءوا مقاعدهم من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار 3729 -----حدثني عثمان حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول فذكر لعاءشة فقالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق ثم قرات انك لا تسمع الموتي------ حتي قرات الاية	3152	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2698	false	-6618542707255955587	116	275	551	1307	1423	300	ما كنت اقول لهم حق ثم قرات انك لا تسمع الموتي النمل وما انت بمسمع من في القبور فاطر يقول حين تبوءوا مقاعدهم من النار حق في نسخة لحق ثم قرات انك الي اخره حملت ذلك علي ان الميت لا يسمع ومن ثم احتاجت الي تاويل ما انتم باسمع بما انتم باعلم اي بلا سماع والا فالعلم لا يمنع السماع تقول اي عاءشة وفي نسخة يقول اي عروة مبينا لمراد عاءشة حين تبوءوا اي اخذوا مقاعدهم من النار فاشار الي ان النفي في الايتين مقيد بحالة استقرارهم في النار 3980 3981 حدثني عثمان حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول فذكر لعاءشة فقالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق ثم قرات انك لا تسمع الموتي النمل حتي قرات الاية	2698	-1703419777706163547	422	785.0	331	756	55.820106506347656	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3153	true	-2998804183806132043	40	157	203	772	1558	300	باب فضل من شهد بدرا قوله------------------------------------------------------------------ معاوية ابن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يكن في الجنة اصبر واحتسب وان تك الاخري تري ما اصنع فقال ويحك اوهبلت اوجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه في جنة الفردوس 3731 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا عبد الله بن ادريس قال سمعت حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا مرثد الغنوي والزبير بن العوام وكلنا فارس قال انطلقوا	3153	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2699	false	-3568438430603619215	5	182	20	891	1484	300	باب فضل من شهد بدرا اي حضرها مع النبي صلي الله عليه وسلم 3982 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية -بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يكن في الجنة اصبر واحتسب وان تك الاخري تري ما اصنع فقال ويحك اوهبلت اوجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه في جنة الفردوس انظر 2809 فتح عن حميد اي الطويل امه اسمها الربيع بنت النضر عمة انس بن مالك ويحك كلمة ترحم واشفاق او هبلت بهمزة الاستفهام وبفتح الواو للعطف علي مقدر وبكسر الموحدة اي اجهلت وهبلت مما اصابك من فقدان ابنك فقال هبلته امه اي ثكلته بمعني فقدته 3983 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا عبد الله بن ادريس قال سمعت حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا مرثد الغنوي والزبير بن العوام وكلنا فارس قال انطلقوا	2699	-1703419777706163547	558	1087.0	441	872	63.99082565307617	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3153	true	-2998804183806132043	46	114	228	561	1558	300	معاوية ابن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يكن في الجنة اصبر واحتسب وان تك- الاخري تري ما اصنع فقال ويحك اوهبلت اوجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه -في جنة الفردوس 3731 -------حدثني اسحاق بن ابراهيم	3153	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3925	false	-5846519139706318458	123	190	594	921	1469	300	معاوية -بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا------------- يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يك- في الجنة اصبر واحتسب وان تكن الاخري تري ما اصنع فقال ويحك اوهبلت اوجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه لفي جنة الفردوس انظر مسلم فتح ابو اسحاق هو ابراهيم	3925	-1703419777706163547	308	567.0	243	342	90.05847930908203	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3154	true	7211568451323787697	0	144	0	736	1564	300	عبيدة مصغرا و ابو عبد الرحمن عبد الله السلمي بضم المهملة وفتح اللام وكذا حصين وسعد كلاهما سليمان و ابو------ مرثد بفتح الميم واسكان الراء وبالمثلثة-------------- حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فادركناها تسير علي بعير لها حيث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا الكتاب فقالت ما معنا كتاب فانخناها فالتمسنا فلم نر كتابا فقلنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم لتخرجن الكتاب او لنجردنك فلما رات الجد اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجته فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ما صنعت قال حاطب والله ما بي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم اردت ان يكون لي عند	3154	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2699	false	-3568438430603619215	153	300	743	1484	1484	300	عبيدة -----عن ابي عبد الرحمن--------- السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا مرثد الغنوي والزبير بن العوام وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فادركناها تسير علي بعير لها حيث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا الكتاب فقالت ما معنا كتاب فانخناها فالتمسنا فلم نر كتابا فقلنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم لتخرجن الكتاب او لنجردنك فلما رات الجد اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجته فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ما صنعت قال حاطب والله ما بي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم اردت ان يكون لي عند-	2699	-1703419777706163547	635	1189.0	507	756	83.99470520019531	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3154	true	7211568451323787697	0	151	0	767	1564	300	عبيدة مصغرا و ابو عبد الرحمن عبد الله السلمي بضم المهملة وفتح اللام وكذا حصين وسعد كلاهما سليمان و ابو------------------------ مرثد بفتح الميم واسكان الراء وبالمثلثة حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها كتاب- من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين---- فادركناها تسير علي بعير لها حيث قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---لنا---- الكتاب ف--------قالت ما معنا كتاب فانخنا--ها فالتمسنا فلم نر -----------------------------------كتابا فقلنا----------- ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- لتخرجن الكتاب او لنجردنك---- فلما رات الجد---- اهوت ------الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجته---------- فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك --------علي ما صنعت قال حاطب والله ما بي ان لا- اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي	3154	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3796	false	5180596912150044690	139	300	697	1480	1480	300	عبيدة -----عن ابي عبد الرحمن--------- السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا--- حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال فادركناها تسير علي جمل- لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كت-اب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا قال صاحباي ما نري كتابا قال قلت لقد علمت ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال----------- ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت- اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي-	3796	-1703419777706163547	505	743.5	396	910	55.4945068359375	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3155	true	-916393967139747240	0	62	0	298	1493	300	عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال اليس من اهل بدر فقال لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	3155	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2700	false	-6956937007374661968	16	78	71	369	1482	300	عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال اليس من اهل بدر فقال لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	2700	-1703419777706163547	298	596.0	236	298	100.0	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3155	true	-916393967139747240	252	300	1256	1493	1493	300	بن المنذر بن ابي اسيد مصغر الاسد وقيل-------------------------------------------------- يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم واستبقوا نبلكم 3733 --------------حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد والمنذر بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال لنا-	3155	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2700	false	-6956937007374661968	202	265	993	1295	1482	300	بن المنذر بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم واستبقوا نبلكم انظر 2900 فتح 3985 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد والمنذر بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال لنا	2700	-1703419777706163547	220	387.5	175	302	72.8476791381836	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3155	true	-916393967139747240	62	106	298	508	1493	300	AUTO--- باب 3732 --------------حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد والزبير بن المنذر بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3155	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2700	false	-6956937007374661968	174	222	854	1081	1482	300	AUTO 10 باب باب بلا ترجمة 3984 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد والزبير بن المنذر بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2700	-1703419777706163547	205	393.5	162	227	90.3083724975586	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3155	true	-916393967139747240	1	62	7	298	1493	300	من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا ف----قال عمر---------- انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه---- فقال اليس من اهل بدر فقال لعل الله--- اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	3155	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3797	false	-2601167392838869980	7	64	34	303	1517	300	من يدفع الله به عن اهله وماله -قال------------------------- صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني ف-اضرب عنقه قال فقال يا عمر وما يدريك---- لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة قال------------ فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	3797	-1703419777706163547	226	374.5	177	312	72.43589782714844	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3156	true	-350725631634125803	35	72	182	378	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي الرماة يوم احد عبد الله بن جبير فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا -قال ابو سفيان	3156	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2163	false	-628187873547195882	225	258	1158	1337	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا------------------ فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان	2163	-1703419777706163547	163	300.0	132	197	82.74111938476562	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3156	true	-350725631634125803	16	83	89	435	1496	300	حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرماة يوم احد عبد الله بن جبير فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال 3735 حد--------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن العلاء حدثنا	3156	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2701	false	-5998639950466580741	16	101	87	513	1451	300	حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرماة يوم احد عبد الله بن جبير فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال انظر 3039 فتح زهير اي ابن معاوية ابو سفيان هو صخر بن حرب سجال بكسر السين اي نوب 3987 حدثني محمد بن العلاء حدثنا	2701	-1703419777706163547	340	666.5	273	426	79.81221008300781	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3156	true	-350725631634125803	224	300	1147	1496	1496	300	ابو سفيان--- صخر بن------------------------------------------ حرب الاموي وكان رءيس المشركين يوم احد ابو اسامة عن بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا بعد يوم بدر 3736 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال قال عبد الرحمن بن عوف اني لفي الصف يوم بدر اذ التفت فاذا عن يميني وعن-	3156	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2701	false	-5998639950466580741	84	197	434	958	1451	300	ابو سفيان هو صخر بن حرب سجال بكسر السين اي نوب 3987 حدثني محمد بن العلاء حدثن---------------------ا ابو اسامة عن بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا بعد يوم بدر انظر 3622 مسلم 1752 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن بريد بضم الموحدة ابن عبد الله اراه بضم الهمزة اي اظنه واذا الخير الخ مر مبسوطا في علامات النبوة 3988 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال قال عبد الرحمن بن عوف اني لفي الصف يوم بدر اذ التفت فاذا عن يميني وعن	2701	-1703419777706163547	310	561.0	240	545	56.880733489990234	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3156	true	-350725631634125803	16	52	89	266	1496	300	حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرما-ة يوم احد عبد الله بن جبير فاصابوا منا سبعين وكان	3156	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2740	false	343373659550568698	205	240	1019	1195	1483	300	حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك --	2740	-1703419777706163547	160	306.5	127	178	89.88764190673828	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3156	true	-350725631634125803	235	270	1202	1359	1496	300	ابو اسامة عن بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا --------بعد يوم بدر	3156	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4143	false	3738324479269264977	133	200	676	988	1476	300	ابو اسامة عن بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الل---ه من الخير---- وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر	4143	-1703419777706163547	150	270.0	117	319	47.021942138671875	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3157	true	-3222057352690401422	254	300	1270	1493	1493	300	حدثنا ابراهيم ا---خبرنا ابن شهاب ------قال اخبرني عمر --------------بن اسيد بن جارية الثقفي---- حليف -بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر---------ة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن-	3157	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2170	false	5753809273801935523	67	121	311	572	1530	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن	2170	-1703419777706163547	205	359.5	164	261	78.54405975341797	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3157	true	-3222057352690401422	227	249	1130	1243	1493	300	من صاحبه مثله قال فما سرني اني بين رجلين مكانهما فاشرت لهما اليه فشدا عليه مثل الصقرين حتي ضرباه وهما ابنا عفراء	3157	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2701	false	-5998639950466580741	238	260	1144	1257	1451	300	من صاحبه مثله قال فما سرني اني بين رجلين مكانهما فاشرت لهما اليه فشدا عليه مثل الصقرين حتي ضرباه وهما ابنا عفراء	2701	-1703419777706163547	113	226.0	91	113	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3157	true	-3222057352690401422	0	42	0	189	1493	300	يساري فتيان حديثا السن فكاني لم امن بمكانهما اذ قال لي احدهما سرا من صاحبه يا عم ارني ابا جهل فقلت يا ابن اخي وما تصنع به قال عاهدت الله ان رايته ان اقتله او اموت دونه فقال لي الاخر سرا من	3157	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2701	false	-5998639950466580741	197	239	958	1147	1451	300	يساري فتيان حديثا السن فكاني لم امن بمكانهما اذ قال لي احدهما سرا من صاحبه يا عم ارني ابا جهل فقلت يا ابن اخي وما تصنع به قال عاهدت الله ان رايته ان اقتله او اموت دونه فقال لي الاخر سرا من	2701	-1703419777706163547	189	378.0	147	189	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3157	true	-3222057352690401422	231	300	1148	1493	1493	300	فما سرن----ي اني بين رجلين---------- مكانهما فاشرت لهما اليه فشدا عليه مثل الصقرين حتي ضرباه وهما ابنا عفراء 3737 حد--------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب قال اخبرني عمر بن اسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن-	3157	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2702	false	-2089010838383640707	30	113	142	551	1528	300	فما سرني نفي اني بين رجلين فاعل سرني مكانهما اي بد-لهما فهو مجرور صفة لرجلين اذ المعني ما سرني ان اكون بين رجلين غيرهما او منصوب علي الحال لانه في معني النكرة 3989 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب قال اخبرني عمر بن اسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن	2702	-1703419777706163547	286	510.0	226	410	69.75609588623047	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3158	true	8730461492073085199	169	293	875	1525	1560	300	فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل-------- اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الد----ثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي ب--هءلاء -اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم------------ فانطلق-- بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما----- بعد وقعة بدر فابتاع------ بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا------ وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث	3158	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2170	false	5753809273801935523	171	296	840	1507	1530	300	واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق و--لا نقتل منكم احدا -قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر -------اللهم اخبر عنا نبيك------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط ---بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقا--ل الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه عل-ي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن د-----ثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بن---ت الحارث	2170	-1703419777706163547	525	879.5	420	710	73.94366455078125	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3158	true	8730461492073085199	0	46	0	238	1560	300	عمر بن الخطاب ---------حتي اذا كانوا بالهدة----- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب- من ماءة- رجل----- رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل نزلوه----- فقالو----ا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي	3158	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2170	false	5753809273801935523	121	170	572	835	1530	300	عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم --تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما را--هم عاصم واصحابه لجءوا الي	2170	-1703419777706163547	213	351.0	170	268	79.47761535644531	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3158	true	8730461492073085199	0	47	0	243	1560	300	عمر بن الخطاب حتي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع	3158	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2702	false	-2089010838383640707	113	160	551	794	1528	300	عمر بن الخطاب حتي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع	2702	-1703419777706163547	243	486.0	196	243	100.0	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3158	true	8730461492073085199	169	300	875	1560	1560	300	فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فانطلق بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها-	3158	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2702	false	-2089010838383640707	160	291	794	1480	1528	300	فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فانطلق بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها	2702	-1703419777706163547	685	1365.0	555	686	99.8542251586914	130	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3159	true	-4784961459521695038	1	208	4	1046	1527	300	غافلة حتي اتاه----- فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها اسم للمكان الذي فيه ماكلهم و اعطوا بايديكم اي انقادوا وتسلموا و خبيب بضم المعجمة وفتح الموحدة الاولي واسكان التحتانية و زيد بن الدثنة بفتح المهملة وكسر المثلثة وبالنون و موسي جاز صرفه ومنعه نظرا الي اشتقاقه وانما اراد بالاستحداد التنظيف استعدادا للقاء ربه لان ذلك كان حين فهم اجماعهم علي القتل و درج اي ذهب اليه و مجلسه بلفظ الفاعل المضاف الي المفعول و اتخشين في بعضها تخشي وحذف النون بلا ناصب ولا جازم لغة خبيب فقال اتخ-------شين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق-------- رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن	3159	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2171	false	1198929184064841550	10	128	53	621	1460	300	غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده----- ففزعت فزعة عرفها خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله----- ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف- عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر -وكانت تقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا فلما خرجوا من--- الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال---- لولا ان تظن-وا ان ما بي جزع لطولتها ----اللهم احصهم عددا البحر الطويل ما--------------------------------- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق -كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن-------------------- الحارث ف------كان خبيب هو سن	2171	-1703419777706163547	478	816.5	373	1064	44.92481231689453	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3159	true	-4784961459521695038	9	209	49	1050	1527	300	بيده قالت ففزعت فزعة عرفها اسم للمكان الذي فيه ماكلهم و اعطوا بايديكم اي انقادوا وتسلموا و خبيب بضم المعجمة وفتح الموحدة الاولي واسكان التحتانية و زيد بن الدثنة بفتح المهملة وكسر المثلثة وبالنون و موسي جاز صرفه ومنعه نظرا الي اشتقاقه وانما اراد بالاستحداد التنظيف استعدادا للقاء ربه لان ذلك كان حين فهم اجماعهم علي القتل و درج اي ذهب اليه و مجلسه بلفظ الفاعل المضاف الي المفعول و اتخشين في بعضها تخشي وحذف النون بلا ناصب ولا جازم لغة خبيب فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن لكل	3159	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2703	false	8752403265041220219	0	124	0	594	1427	300	بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيب فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن لكل	2703	-1703419777706163547	593	1176.0	469	1001	59.240760803222656	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3159	true	-4784961459521695038	91	204	488	1030	1527	300	فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله------------ ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده------------- وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع--------- لزدت ثم ق-------------------------------------ال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله	3159	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2751	false	-4397678198171036130	67	174	344	838	1459	300	فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف- عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا ---------------------رزق رزقه الله ف----------خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال---------------- دعوني اصلي ركعتين ثم انصرف اليهم فقال---------- لولا ان تر--وا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عد-------------------------------دا ثم قال ما-------- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق -كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه---------- عقبة بن الحارث فقتله	2751	-1703419777706163547	352	541.0	271	615	57.23577117919922	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3160	true	4376246245311414718	16	125	98	627	1535	300	مسلم قتل صبرا الصلاة واخبر اصحابه يوم اصيبوا خبرهم وبعث ناس من قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ان يءتوا بشء منه يعرف وكان قتل رجلا عظيما من عظماءهم فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا ان يقطعوا منه شيءا وقال كعب بن مالك ذكروا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي رجلين صالحين قد شهدا بدرا 3738 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن يحيي عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما ذكر له ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكان بدريا مرض في يوم جمعة فركب اليه بعد ان تعالي النهار واقتربت الجمعة وترك الجمعة	3160	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2703	false	8752403265041220219	124	272	594	1302	1427	300	مسلم قتل صبرا الصلاة واخبر اصحابه يوم اصيبوا خبرهم وبعث ناس من قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ان يءتوا بشء منه يعرف وكان قتل رجلا عظيما من عظماءهم فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا ان يقطعوا منه شيءا وقال كعب بن مالك ذكروا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي رجلين صالحين قد شهدا بدرا انظر 3045 فتح ابراهيم اي ابن سعد بن ابراهيم بن عوف عمرو بن اسيد وفي نسخة عمرو بن ابي اسيد عينا بدل من عشرة اي جاسوسا ورجل اخر هو عبد الله بن طارق البلوي ومر الحديث في كتاب الجهاد 3990 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن يحيي عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما ذكر له ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكان بدريا مرض في يوم جمعة فركب اليه بعد ان تعالي النهار واقتربت الجمعة وترك الجمعة	2703	-1703419777706163547	523	1037.0	414	708	73.87005615234375	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3161	true	-4047588149223028131	16	110	68	517	1499	300	عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعن ما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد -بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد	3161	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2704	false	6941805704724043079	0	94	0	450	1481	300	عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعن ما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد	2704	-1703419777706163547	449	893.0	355	450	99.77777862548828	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3162	true	-8897721587054467025	0	80	0	384	1522	300	انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب وسالناه فقال اخبرني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولي بني عامر بن لءي ان محمد بن اياس بن البكير وكان ابوه شهد بدرا اخبره	3162	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2704	false	6941805704724043079	107	187	516	900	1481	300	انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب وسالناه فقال اخبرني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولي بني عامر بن لءي ان محمد بن اياس بن البكير وكان ابوه شهد بدرا اخبره	2704	-1703419777706163547	384	768.0	304	384	100.0	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3162	true	-8897721587054467025	239	300	1234	1522	1522	300	رفاعة بكسر الراء وتخفيف الفاء---- ابوه من اهل بدر قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة 3740 حد--------------------------------ثنا سل-مان بن حرب بحدثنا عن حماد عن يحيي عن معاذ بن رف-------------------اعة من اهل بدر وكان رافع من اهل العقبة فكان-	3162	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2705	false	7509705470228657689	13	86	62	403	1473	300	رفاعة بن رافع الزرقي عن ابيه وكان ابوه من اهل بدر قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة 3994 فتح جرير اي ابن عبد الحميد 3993 حدثنا سليمان بن حرب -حدثنا--- حماد عن يحيي عن معاذ بن رفاعة بن رافع وكان رفاعة من اهل بدر وكان رافع من اهل العقبة فكان	2705	-1703419777706163547	261	470.0	204	345	75.65217590332031	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3163	true	4279120402606467529	247	288	1240	1443	1506	300	ان الساءل هو جبريل عليه السلام 3742 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب	3163	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2705	false	7509705470228657689	209	280	1031	1378	1473	300	ان الساءل هو جبريل عليه السلام انظر 3992 فتح حدثنا اسحاق في نسخة حدثني اسحاق يزيد اي ابن هارون يحيي اي ابن سعيد الانصاري ان ملكا سال النبي صلي الله عليه وسلم زاد في نسخة نحوه 3995 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب	2705	-1703419777706163547	196	385.0	155	347	56.48414993286133	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3163	true	4279120402606467529	0	58	0	285	1506	300	يقول لابنه ما يسرني اني شهدت بدرا بالعقبة قال سال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم بهذا 3741------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا يزيد اخبرنا يحيي سمع معاذ بن رفاعة ان ملكا سال النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وعن يحيي ان يزيد بن الهاد اخبره انه كان معه يوم حدثه معاذ هذا الحديث فقال يزيد فقال معاذ	3163	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2705	false	7509705470228657689	86	209	403	1031	1473	300	يقول لابنه ما يسرني اني شهدت بدرا بالعقبة قال سال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم بهذا فتح حماد اي ابن زيد عن يحيي اي ابن سعيد الانصاري ما يسرني اني شهدت بدرا بالعقبة ما استفهامية فيها معني التمني لشهود بدر لكونها افضل الغزوات او نافية وباء بالعقبة بدلية اي بدل العقبة وعلي الثاني فكان رافعا كان يعتقد ان العقبة افضل من بدر لكونها كانت منشا نصرة الاسلام وسبب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم التي هي سبب لقوته واستعداده للغزوات كلها 3994 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا يزيد اخبرنا يحيي سمع معاذ بن رفاعة ان ملكا سال النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وعن يحيي ان يزيد بن الهاد اخبره انه كان معه يوم حدثه معاذ هذا الحديث فقال يزيد فقال معاذ	2705	-1703419777706163547	281	552.0	223	628	44.74522399902344	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3163	true	4279120402606467529	254	297	1276	1487	1506	300	حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب AUTO باب 3743 حدثني خليفة حد--------------------------------------------ثنا محمد بن عبد	3163	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2730	false	-2760485036719329642	28	80	146	402	1524	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- يوم احد هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب انظر 3995 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي خالد اي الحذاء 4042 حدثنا محمد بن عبد	2730	-1703419777706163547	175	311.5	136	260	67.30769348144531	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3164	true	-5203763036516600935	198	300	972	1468	1468	300	بعدك امر نقض لما كانوا ينهون عنه من اكل لحوم الاضحي بعد ثلاثة ايام 3745 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه قال قال الزبير لقيت يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يري منه الا عيناه وهو يكني ابو ذات الكرش فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنزة فطعنته في عينه فمات قال هشام فاخبرت ان الزبير قال لقد وضعت رجلي عليه ثم تمطات فكان الجهد ان نزعتها وقد انثني طرفاها قال عروة فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها-	3164	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2706	false	-4537933881081149001	101	228	473	1100	1461	300	بعدك امر نقض لما كانوا ينهون عنه من اكل لحوم الاضحي بعد ثلاثة ايام 5568 فتح الاضحي في نسخة الاضاحي قتادة بنصبه باعني مقدرا وبفتحه بدل جره لمنعه الصرف فهو علي الاول تفسير ل اخيه وعلي الثاني بدل منه 3998 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه قال قال الزبير لقيت يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يري منه الا عيناه وهو يكني ابو ذات الكرش فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنزة فطعنته في عينه فمات قال هشام فاخبرت ان الزبير قال لقد وضعت رجلي عليه ثم تمطات فكان الجهد ان نزعتها وقد انثني طرفاها قال عروة فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها	2706	-1703419777706163547	492	966.0	391	627	78.46890258789062	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3164	true	-5203763036516600935	0	77	0	355	1468	300	سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال مات ابو زيد ولم يترك عقبا وكان بدريا 3744 حد--------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابن خ AUTO باب ان ابا سعيد بن مالك الخدري رضي الله عنه قدم من سفر فقدم اليه اهله لحما من لحوم الاضحي فقال ما انا باكله حتي اسال فانطلق الي اخيه لامه وكان بدريا قتادة بن النعمان فساله فقال انه حدث	3164	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2706	false	-4537933881081149001	7	101	38	473	1461	300	سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال مات ابو زيد ولم يترك عقبا وكان بدريا انظر 3810 مسلم 2465 فتح خليفة اي ابن خياط سعيد اي ابن ابي عروبة عن قتادة اي ابن دعامة 3997 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابن خ------باب ان ابا سعيد بن مالك الخدري رضي الله عنه قدم من سفر فقدم اليه اهله لحما من لحوم الاضحي فقال ما انا باكله حتي اسال فانطلق الي اخيه لامه وكان بدريا قتادة بن النعمان فساله فقال انه حدث	2706	-1703419777706163547	343	654.5	268	441	77.77777862548828	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3165	true	4250376021564813743	175	209	864	1034	1477	300	---اي اعطاه اياها سالها اياه عمر فاعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها ثم طلبها عثمان منه فاعطاه اياها فلما قتل عثمان وقعت عند ال علي فطلبها عبد الله بن الزبير فكانت عنده حتي قتل	3165	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2706	false	-4537933881081149001	233	268	1124	1296	1461	300	فلما قبض ابو بكر- سالها اياه عمر فاعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها ثم طلبها عثمان منه فاعطاه اياها فلما قتل عثمان وقعت عند ال علي فطلبها عبد الله بن الزبير فكانت عنده حتي قتل	2706	-1703419777706163547	158	301.5	126	173	91.32948303222656	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3165	true	4250376021564813743	165	290	818	1426	1477	300	من التمطي وهو مد اليدين وتمطط اي تمدد و اعطا------------------ه اي اعطاه اياها سالها اياه عمر فاعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها ثم طلبها عثمان منه فاعطاه اياها فلما قتل عثمان وقعت عند ال علي فطلبها عبد الله بن الزبير فكانت عنده حتي قتل 3746 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت وكان شهد بدرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بايعوني 3747 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ابا حذيفة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت	3165	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2707	false	1932326873780745656	13	158	71	774	1471	300	من التمطي وهو مد اليدين في المشي فكان الجهد بالنصب والرفع فساله اي الزبير ايا-----ها اي العنزة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل سال اي ساله ان يعطيها له عارية ------------------عند ال علي يعني عند علي ثم اولاده 3999 حدث----------------------نا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت وكان شهد بدرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بايعوني انظر 18 مسلم 1709 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة بايعوني اي عاقدوني ومر الحديث تاما في كتاب الايمان 4000 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ابا حذيفة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت	2707	-1703419777706163547	435	753.0	339	748	58.15507888793945	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3166	true	-8376065222509102518	152	255	827	1342	1567	300	الوليد بن عتبة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم-------- فجاءت سهلة النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث 3748 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم غداة بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني وجويريات يضربن بالدف يندبن من قتل من اباءهن يوم بدر حتي قالت جارية وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا	3166	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2707	false	1932326873780745656	158	300	774	1471	1471	300	الوليد بن عتبة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الاحزاب فجاءت سهلة النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث 5088 مسلم 1453 فتح عن عقيل اي ابن خالد الايلي ان ابا حذيفة هو مهشم او هشيم او هاشم وهو الاكثر ابن عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف فذكر الحديث سياتي بيانه في كتاب النكاح 4001 حدثنا علي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم غداة بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني وجويريات يضربن بالدف يندبن من قتل من اباءهن يوم بدر حتي قالت جارية وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا-	2707	-1703419777706163547	509	981.5	407	698	72.92263793945312	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3166	true	-8376065222509102518	152	187	827	1008	1567	300	الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم	3166	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3316	false	-9114614125904559773	35	70	160	340	1473	300	الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي---- صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله------ ادعوهم لاباءهم	3316	-1703419777706163547	166	305.5	133	190	87.36842346191406	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3166	true	-8376065222509102518	197	259	1061	1362	1567	300	حدثنا علي حد-ثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن------ الربيع بنت معوذ قالت --دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم غداة---- بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني و-----جويريات---- يضربن بالدف -يندبن من قتل من اباءهن يوم بدر حتي قالت جارية- وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا وقولي ما--- كنت تقولين	3166	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3343	false	-2993552090427953964	134	194	674	968	1510	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ -ابن عفراء جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي- يوم بدر -اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه------------------------------- وقولي بالذي كنت تقولين	3343	-1703419777706163547	231	361.0	177	328	70.42682647705078	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3167	true	8372711946508257486	154	264	762	1317	1491	300	صلي الله عليه وسلم -انه قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة يريد التماثيل التي فيها الارواح 3751 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس ح 3752 وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ------الزهري اخبرنا علي بن حسين ان حسين بن علي عليهم السلام ----اخبره ان عليا ------------قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي	3167	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1532	false	237735504483387396	191	287	986	1458	1516	300	صلي الله عليه وسلم وانه اقرها فكانت جاءزة لا يختلي خلاها الي اخره مر شرحه في الحج 2089 حدثنا----------------- عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ي--------------------------------------------------ونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي-- الله عنهما اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م-------------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	1532	-1703419777706163547	355	578.0	278	583	60.891937255859375	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3167	true	8372711946508257486	173	275	860	1386	1491	300	3751 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس ح 3752 وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن الزهري---- اخبرنا علي بن ح--سين ان حسين بن علي عليهم- السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي م------ن الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخا-ن الي	3167	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2203	false	1704795161480620081	0	88	0	458	1480	300	3091 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ي--------------------------------------------------ونس عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م-------------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناختان الي	2203	-1703419777706163547	422	754.0	338	545	77.43119049072266	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3167	true	8372711946508257486	106	275	550	1386	1491	300	اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابن عباس رضي الله عنهما قال اخبرني ابو طلحة رضي الله عنه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة يريد التماثيل التي فيها الارواح 3751 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس ح 3752 وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن الزهري اخبرنا علي بن حسين ان حسين بن علي عليهم السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي	3167	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2708	false	4832207390167493343	48	252	254	1253	1491	300	اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابن عباس رضي الله عنهما قال اخبرني ابو طلحة رضي الله عنه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة يريد التماثيل التي فيها الارواح انظر 3225 مسلم 2106 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني عن معمر اي ابن راشد ح للتحويل اسماعيل اي ابن ابي اويس اخي هو عبد الحميد عن سليمان اي ابن بلال ومر الحديث في بدء الخلق 4003 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس ح----- وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن الزهري اخبرنا علي بن حسين ان حسين بن علي عليهم السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي	2708	-1703419777706163547	822	1631.0	654	1004	81.87251281738281	166	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3167	true	8372711946508257486	25	53	135	265	1491	300	يا رسول الله ان سالما بلغ مبلغ الرجال وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا فقال ارضعيه تحرمي عليه ويذهب ما في	3167	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3316	false	-9114614125904559773	150	178	727	855	1473	300	يا رسول الله ان سالما بلغ مبلغ الرجال وانه يدخل علي-- واني اظن ان في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا فقال ارضعيه تحرمي عليه ويذهب ما في	3316	-1703419777706163547	128	250.5	100	130	98.46154022216797	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3168	true	-1212597810591215790	38	283	215	1433	1518	300	جنب حجرة رجل من الانصار حتي ج-----معت ما جمعت فاذا انا بشارف-ي قد اجبت اسنمتها -وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت---- المنظر -------قلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة وعرف النبي صلي الله عليه وسلم ا--------لذي لقيت فقال------------------------- ما لك -قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم--- عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن-- له------------- فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحوه وهو معرب وهذان بيتان من جهة قصيدة وهما قوله الا يا حمز للشرف النواء وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها وضرجهن حمزة بالدماء و حمز هو ترخيم حمزة و الشرف جمع الشارف و النواء جمع الناوية اي السمينة يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر ---------------------------الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه ---ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه	3168	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2203	false	1704795161480620081	88	290	458	1435	1480	300	جنب حجرة رجل من الانصار رجعت حين جمعت ما جمعت فاذا -----شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل- حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري----- وخرجنا معه	2203	-1703419777706163547	841	1434.0	666	1337	62.90201950073242	150	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3168	true	-1212597810591215790	38	86	215	454	1518	300	جنب حجرة رجل من الانصار حتي جمعت ما جمعت فاذا انا بشارفي قد اجبت اسنمتها وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت المنظر قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت	3168	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2708	false	4832207390167493343	252	300	1253	1491	1491	300	جنب حجرة رجل من الانصار حتي جمعت ما جمعت فاذا انا بشارفي قد اجبت اسنمتها وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت المنظر قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت-	2708	-1703419777706163547	238	471.0	191	239	99.58158874511719	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3168	true	-1212597810591215790	86	300	454	1518	1518	300	في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة وعرف النبي صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال ما لك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له فطفق النبي صلي الله عليه وسلم ونحوه وهو معرب وهذان بيتان من جهة قصيدة وهما قوله الا يا حمز للشرف النواء وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها وضرجهن حمزة بالدماء و حمز هو ترخيم حمزة و الشرف جمع الشارف و النواء جمع الناوية اي السمينة يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه 3753--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني محمد بن عباد اخبرنا ابن عيينة قال انفذه لنا ابن الاصبهاني سمعه من ابن معقل-	3168	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2709	false	-9171029865273614202	0	220	0	1081	1458	300	في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة وعرف النبي صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال ما لك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له فطفق النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه انظر 2089 مسلم 1979 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان بن جبلة عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد الايلي ح للتحويل عنبسة اي ابن خالد بن يزيد الايلي النواء بكسر النون والمد جمع ناوية اي سمينة ومر شرح الحديث في باب فرض الخمس 4004 حدثني محمد بن عباد اخبرنا ابن عيينة قال انفذه لنا ابن الاصبهاني سمعه من ابن معقل	2709	-1703419777706163547	851	1624.0	679	1290	65.968994140625	171	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3169	true	2810164569537049309	0	60	0	277	1474	300	ان عليا رضي الله عنه كبر علي سهل بن حنيف فقال انه شهد بدرا 3754----------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه	3169	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2709	false	-9171029865273614202	220	300	1081	1458	1458	300	ان عليا رضي الله عنه كبر علي سهل بن حنيف فقال انه شهد بدرا فتح انفذه بمعجمة اي ارسله ابن الاصبهاني هو عبد الرحمن بن عبد الله الكوفي ابن معقل هو عبد الله المزني 4005 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه-	2709	-1703419777706163547	272	523.0	213	378	71.95767211914062	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3169	true	2810164569537049309	176	300	895	1474	1474	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليالي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها 3755 حد-------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم حدثنا شعبة عن عدي عن-	3169	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2710	false	3765452532254199278	9	150	45	716	1444	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليالي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها 5145 فتح اوجد اي احزن والمفضل عمر باعتبار ابي بكر ويفضل عليه باعتبار عثمان عكس امر الخلافة 4006 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عدي عن	2710	-1703419777706163547	574	1132.0	451	671	85.54396057128906	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3169	true	2810164569537049309	20	52	93	239	1474	300	عن الزهري-- قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي	3169	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3331	false	-7487978435745854570	267	300	1286	1433	1433	300	عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي-	3331	-1703419777706163547	140	267.5	109	148	94.59459686279297	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3169	true	2810164569537049309	176	291	895	1430	1474	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليال---------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد----- مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك------------- قلت نعم قال-------- فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	3169	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3332	false	-5365154914659107212	16	133	82	627	1406	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة ف-------------------------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت -زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت----- اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	3332	-1703419777706163547	492	900.0	385	582	84.53607940673828	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3169	true	2810164569537049309	176	214	895	1069	1474	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه ح-------------------فصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليال---------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	3169	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3336	false	2977997229800782763	178	214	894	1062	1479	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة ف-------------------------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	3336	-1703419777706163547	139	242.0	109	202	68.81188201904297	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3169	true	2810164569537049309	204	292	1023	1438	1474	300	قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها	3169	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3342	false	-1021939880101653391	190	250	962	1243	1484	300	قال عمر -لقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر------------------------------------------------------------ فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------فلقيني ابو بكر فقال -----------------------------------------------------------انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها	3342	-1703419777706163547	281	525.5	221	415	67.71084594726562	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3170	true	-612189931851269037	97	154	490	760	1477	300	عمر بن عبد العزيز في امارته اخر------------------------------------- المغيرة بن شعبة العصر---------- وهو امير الكوفة فدخل عليه ابو مسعود عقبة بن عمرو الانصاري جد زيد بن حسن شهد بدرا فقال ل--------------------قد علمت---------------------------- نزل جبريل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال هكذا امرت------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه 3757	3170	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0529	false	-53546735805393940	59	179	308	878	1501	300	عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو ----بالعراق فدخل عليه ابو مسعود------------- الان-----------------------صاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل صلي الله عليه وسلم نز------ل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم- صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث اوان جبريل هو اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه 4007	529	-1703419777706163547	188	252.0	144	617	30.470016479492188	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3170	true	-612189931851269037	0	153	0	755	1477	300	عبد الله بن يزيد سمع ابا مسعود البدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نفقة الرجل علي اهله صدقة 3756---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري سمعت عروة بن الزبير بضم المهملة وتخفيف المعجمة وبالفاء السهمي بفتح المهملة قوله يومي هذا اي في هذا الوقت الحاضر و اوجد اي احزان فان قلت ما المفضل وما المفضل عليه قلت عمر رضي الله عنه مفضل باعتبار ابي بكر ومفضل عليه باعتبار عثمان عكس امر الخلافة قوله مسلم بلفظ الفاعل من الاسلام القصاب و عدي هو عقبة بسكون القاف ابن عمرو الانصاري هو جد زيد بن حسن يحدث عمر بن عبد العزيز في امارته اخر المغيرة بن شعبة العصر وهو امير الكوفة فدخل عليه ابو مسعود عقبة بن عمرو الانصاري جد زيد بن حسن شهد بدرا فقال لقد علمت نزل جبريل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات ثم قال هكذا امرت كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه	3170	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2710	false	3765452532254199278	150	276	716	1329	1444	300	عبد الله بن يزيد سمع ابا مسعود البدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نفقة الرجل علي اهله صدقة انظر 55 مسلم 1002 فتح مسلم اي ابن ابراهيم القصاب عن عدي اي ابن ابان بن ثابت الانصاري يحتسبها اي يريد بها وجه الله والجملة حال صدقة بالرفع خبر نفقة الرجل ومر الحديث في اخر كتاب الايمان 4007 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري سمعت عروة بن الزبير يح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دث عمر بن عبد العزيز في امارته اخر المغيرة بن شعبة العصر وهو امير الكوفة فدخل عليه ابو مسعود عقبة بن عمرو الانصاري جد زيد بن حسن شهد بدرا فقال لقد علمت نزل جبريل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات ثم قال هكذا امرت كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه	2710	-1703419777706163547	423	816.0	334	939	45.04792404174805	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3170	true	-612189931851269037	154	247	760	1218	1477	300	حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة من قراهما في ليلة كفتاه قال عبد الرحمن فلقيت ابا مسعود وهو يطوف بالبيت فسالته فحدثنيه 3758 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3170	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2711	false	5618707592326690561	20	139	98	684	1438	300	حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة من قراهما في ليلة كفتاه قال عبد الرحمن فلقيت ابا مسعود وهو يطوف بالبيت فسالته فحدثنيه 5051 مسلم 807 فتح موسي اي ابن اسماعيل التبوذكي ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري عن ابراهيم اي النخعي عن علقمة اي ابن قيس 4009 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2711	-1703419777706163547	453	895.0	360	586	77.30375671386719	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3170	true	-612189931851269037	207	247	1027	1218	1477	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني محمود بن الربيع--------- ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3170	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3458	false	4123831075216981147	165	207	809	1013	1468	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3458	-1703419777706163547	191	366.5	151	204	93.62744903564453	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3171	true	-4221155237786734521	10	124	57	593	1474	300	حدثنا احمد هو ابن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد وهو احد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك فصدقه 3760 حدث------------------------------------------نا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة وكان من اكبر بني عدي وكان ابوه شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم ان عمر استعمل قدامة بن مظعون علي البحرين وكان شهد بدرا وهو خال عبد الله بن عمر وحفصة رضي الله عنهم 3761 حدث----نا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان سالم بن عبد الله اخبره قال اخبر رافع بن خديج عبد الله بن	3171	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2711	false	5618707592326690561	176	300	857	1438	1438	300	حدثنا احمد هو ابن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد وهو احد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك فصدقه انظر 424 مسلم 33 فتح من سراتهم اي ساداتهم 4011 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة وكان من اكبر بني عدي وكان ابوه شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم ان عمر استعمل قدامة بن مظعون علي البحرين وكان شهد بدرا وهو خال عبد الله بن عمر وحفصة رضي الله عنهم فتح 4013 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان سالم بن عبد الله اخبره قال اخبر رافع بن خديج عبد الله بن-	2711	-1703419777706163547	520	1022.5	408	582	89.34707641601562	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3171	true	-4221155237786734521	223	300	1100	1474	1474	300	اكثر علي نفسه قلت لعل غرضه انه لا يفرق في---------- الكراء ببعض ما يحصل من الارض والكراء بالنقد ونحوه و-----------الاول هو المنهي عنه لا مطلقا ومر------- في كتاب الحرث او بين 3762 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي قال رايت رفاعة بن رافع الانصاري وكان شهد بدرا 3763 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس عن الزهري عن عروة بن الزبير انه اخبره ان-	3171	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2712	false	-1477741515698557660	54	174	272	848	1478	300	اكثر علي نفسه اي فلم------------- يفرق في النهي بين الكراء ببعض ما يخرج من الارض-------- بالنقد والنهي انما هو عن الاول----------------------- ومر الحديث في كتاب الحرث 4014 حد-------ثنا ادم حدثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي قال رايت رفاعة بن رافع الانصاري وكان شهد بدرا فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج وكان شهد بدرا تمامه ما اخرجه الاسماعيلي من طريق ابن ابي عدي عن شعبة ولفظه عن رفاعة رجل من اهل بدر انه دخل في الصلاة فقال الله اكبر كبيرا ولم يذكر البخاري ذلك لانه موقوف ليس من غرضه 4015 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس عن الزهري عن عروة بن الزبير انه اخبره ان	2712	-1703419777706163547	296	475.5	235	627	47.20893096923828	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3171	true	-4221155237786734521	124	153	593	733	1474	300	عمر ان عميه وكانا شهدا بدرا اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع قلت لسالم فتكريها انت قال نعم ان رافعا اكثر علي نفسه	3171	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2712	false	-1477741515698557660	0	29	0	140	1478	300	عمر ان عميه وكانا شهدا بدرا اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع قلت لسالم فتكريها انت قال نعم ان رافعا اكثر علي نفسه	2712	-1703419777706163547	140	280.0	111	140	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3172	true	643559283082368847	0	203	0	1058	1528	300	المسور بن مخرمة---- اخبره ان عمرو بن عوف--------- وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما-------------- انصرف -تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم--- سمعتم ان ابا عبيدة قدم--- بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي الناسخ والمنسوخ قوله الحصين بضم المهملة الاولي وفتح الثانية وسكون التحتانية وبالنون و عمرو ابن وهب بن عوف بفتح المهملة وبالفاء الانصاري و ابو عبيدة بضم المهملة عامر ابن عبد الله بن الجراح القرشي احد العشرة المبشرة امين هذه الامة و العلاء بالمد ابن الحضرمي بفتح المهملة واسكان المعجمة وفتح الراء قوله و املوا هو من الامل و الفقر بالنصب مفعول عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم 3764 حدثنا --------ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن نافع----- ان ابن	3172	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2253	false	-3563902907957090557	145	290	726	1459	1502	300	المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم و--قال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم 6425 مسلم 2961 فتح ابو ال-يمان هو الحكم ب----------ن نافع شعيب اي ابن	2253	-1703419777706163547	645	1137.0	514	1111	58.05580520629883	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3172	true	643559283082368847	0	187	0	972	1528	300	المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي الناسخ والمنسوخ قوله الحصين بضم المهملة الاولي وفتح الثانية وسكون التحتانية وبالنون و عمرو ابن وهب بن عوف بفتح المهملة وبالفاء الانصاري و ابو عبيدة بضم المهملة عامر ابن عبد الله بن الجراح القرشي احد العشرة المبشرة امين هذه الامة و العلاء بالمد ابن الحضرمي بفتح المهملة واسكان المعجمة وفتح الراء قوله و املوا هو من الامل و الفقر بالنصب مفعول عليكم ولكني اخشي ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما	3172	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2712	false	-1477741515698557660	174	300	848	1478	1478	300	المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم ولكني اخشي ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما-	2712	-1703419777706163547	629	1237.0	504	972	64.7119369506836	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3172	true	643559283082368847	180	296	936	1512	1528	300	بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم 3764 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقتل الحيات كلها----------------------------- حتي حدثه ابو لبابة البدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل جنان البيوت فامسك عنها 3765 ------------------------حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح عن موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثنا انس بن مالك ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه قال والله لا تذرون منه د---------------------------------------------------------------------رهما 3766 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي عن المقداد بن الاسود	3172	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2713	false	281167834763029475	40	180	210	894	1466	300	نسخة علي من كان قبلكم ومر الحديث في كتاب بدء الخلق 4016 حدثنا --------------ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقتل الحيات كلها انظر 3297 مسلم 2233 فتح 4017 حتي حدثه ابو لبابة البدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل جنان البيوت فامسك عنها انظر 3297 مسلم 2233 فتح 4018 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح عن موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثنا انس بن مالك ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه قال والله لا تذرون منه درهما انظر 2537 فتح فليح اي ابن سليمان الاسلمي ومر الحديث في العتق والجهاد 4019 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي عن المقداد بن الاسود	2713	-1703419777706163547	512	970.5	402	698	73.35243225097656	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3172	true	643559283082368847	0	191	0	1001	1528	300	المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ---ان ابا عبيدة قدم----- بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي الناسخ والمنسوخ قوله الحصين بضم المهملة الاولي وفتح الثانية وسكون التحتانية وبالنون و عمرو ابن وهب بن عوف بفتح المهملة وبالفاء الانصاري و ابو عبيدة بضم المهملة عامر ابن عبد الله بن الجراح القرشي احد العشرة المبشرة امين هذه الامة و العلاء بالمد ابن الحضرمي بفتح المهملة واسكان المعجمة وفتح الراء قوله و املوا هو من الامل و الفقر بالنصب مفعول عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	3172	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3870	false	-6337699076548910665	153	285	729	1403	1472	300	المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي -كان شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم و--قال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم	3870	-1703419777706163547	622	1125.5	495	1031	60.329776763916016	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3173	true	615394988580346334	138	257	738	1309	1557	300	حدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان	3173	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2713	false	281167834763029475	181	300	896	1466	1466	300	حدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان-	2713	-1703419777706163547	570	1135.0	452	571	99.82486724853516	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3174	true	-1082302885085031287	116	254	615	1276	1514	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا سليمان التيمي حدثنا انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فقال انت ابا جهل قال ابن علية قال سليمان هكذا قالها انس قال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه قال سليمان او قال قتله قومه قال وقال ابو مجلز قال ابو جهل فلو غير اكار قتلني 3768 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله حدثني ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم قلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا من الانصار فلقينا منهم رجلان صالحان شهدا بدرا فحدثت به عروة بن الزبير فقال هما عويم بن ساعدة ومعن بن عدي	3174	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2714	false	-3748572573808658803	90	248	439	1201	1457	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا سليمان التيمي حدثنا انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فقال انت ابا جهل قال ابن علية قال سليمان هكذا قالها انس قال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه قال سليمان او قال قتله قومه قال وقال ابو مجلز قال ابو جهل فلو غير اكار قتلني انظر 3962 مسلم 1800 فتح ابن علية هو اسماعيل بن ابراهيم سليمان اي ابن طرخان اكار بتشديد الكاف اي زراع 4021 حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله حدثني ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم قلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا من الانصار فلقينا منهم رجلان صالحان شهدا بدرا فحدثت به عروة بن الزبير فقال هما عويم بن ساعدة ومعن بن عدي	2714	-1703419777706163547	654	1298.0	516	762	85.82677459716797	136	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3175	true	4631110816784169004	74	103	392	539	1535	300	اسحاق بن ابراهيم سمع محمد بن فضيل عن اسماعيل عن قيس كان عطاء البدريين خمسة الاف خمسة الاف وقال عمر لافضلنهم علي من بعدهم 3770--------------------------- حدثني اسحاق بن منصور	3175	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2714	false	-3748572573808658803	264	300	1284	1457	1457	300	اسحاق بن ابراهيم سمع محمد بن فضيل عن اسماعيل عن قيس كان عطاء البدريين خمسة الاف خمسة الاف وقال عمر لافضلنهم علي من بعدهم فتح عن قيس اي ابن ابي حازم 4023 حدثني اسحاق بن منصور-	2714	-1703419777706163547	142	266.0	114	174	81.60919189453125	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3175	true	4631110816784169004	103	186	539	930	1535	300	حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور وذلك اول ما وقر الايمان في قلبي----------------------------------------------------------------------------- وعن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له وقال الليث عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب وقعت الفتنة الاولي يعني مقتل عثمان فلم تبق ان	3175	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2715	false	8757533495066747526	0	84	0	394	1522	300	حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور وذلك اول ما وقر الايمان في قلبي انظر 765 مسلم 463 فتح عبد الرزاق اي ابن همام الصنعاني اول ما وقر اي سكن 4024 وعن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------- وقال الليث عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب وقعت الفتنة الاولي يعني مقتل عثمان فلم تبق من	2715	-1703419777706163547	316	606.0	249	468	67.52136993408203	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3176	true	6674631521458871107	71	116	367	589	1541	300	حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثن----------------------ا يونس ----بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي---------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3176	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1882	false	-109615958232699885	64	120	284	561	1460	300	حدثنا --حجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني-------------- عروة بن الزبير واب----ن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها وبعض حديثهم يصدق بعضا حين قال لها اهل الافك ما قالوا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1882	-1703419777706163547	169	279.5	131	306	55.228759765625	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3176	true	6674631521458871107	71	122	367	619	1541	300	حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم كل حدثني طاءفة من الحديث قالت	3176	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2072	false	-8815911334415062226	188	228	910	1109	1445	300	حدثنا --حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس-------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة------------------------------------------- كل حدثني طاءفة من الحديث قالت	2072	-1703419777706163547	199	372.0	159	252	78.96825408935547	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3176	true	6674631521458871107	47	70	241	362	1541	300	من اصحاب بدر احدا ثم وقعت الفتنة الثانية يعني الحرة فلم تبق من اصحاب الحديبية احدا ثم وقعت الثالثة فلم ترتفع وللناس طباخ	3176	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2715	false	8757533495066747526	83	106	391	512	1522	300	من اصحاب بدر احدا ثم وقعت الفتنة الثانية يعني الحرة فلم تبق من اصحاب الحديبية احدا ثم وقعت الثالثة فلم ترتفع وللناس طباخ	2715	-1703419777706163547	121	242.0	98	121	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3176	true	6674631521458871107	71	127	367	645	1541	300	حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم كل حدثني طاءفة من الحديث قالت فاقبلت انا وام مسطح فعثرت	3176	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2715	false	8757533495066747526	238	294	1218	1496	1522	300	حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم كل حدثني طاءفة من الحديث قالت فاقبلت انا وام مسطح فعثرت	2715	-1703419777706163547	278	556.0	222	278	100.0	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3176	true	6674631521458871107	72	121	373	614	1541	300	الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- كل حدثني طاءفة من الحديث	3176	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3058	false	1022966350318603098	204	257	967	1231	1449	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله كل حدثني طاءفة من الحديث	3058	-1703419777706163547	211	384.0	168	291	72.50859069824219	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3176	true	6674631521458871107	72	121	373	614	1541	300	الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------كل حدثني طاءفة من الحديث	3176	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3974	false	8196632150955686835	8	61	37	298	1475	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس-------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث	3974	-1703419777706163547	217	394.5	173	285	76.14035034179688	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3176	true	6674631521458871107	72	121	373	614	1541	300	الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- كل حدثني طاءفة من الحديث	3176	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3980	false	-5183041471462709873	138	196	674	960	1478	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث	3980	-1703419777706163547	216	387.0	172	309	69.90291595458984	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3176	true	6674631521458871107	71	121	367	614	1541	300	حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------كل حدثني طاءفة من الحديث	3176	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4337	false	5005811155065564170	234	293	1145	1437	1473	300	حدثنا --حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث	4337	-1703419777706163547	231	422.5	184	308	75.0	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3177	true	6162174662798030982	68	202	333	977	1481	300	مسطح فقلت بءس ما قلت تسبين رجلا شهد بدرا فذكر حديث الافك 3772 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح بن سليمان عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال هذه مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يلقيهم هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قال موسي قال نافع قال عبد الله قال ناس من اصحابه يا رسول الله تنادي ناسا امواتا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتم باسمع لما قلت منهم ق-----------------------ال ابو عبد الله فجميع من شهد بدرا من قريش ممن ضرب له بسهمه احد وثمانون رجلا وكان عروة بن الزبير يقول قال الزبير قسمت سهمانهم فكانوا ماءة والله اعلم 3773 -------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن هشام بن عروة عن ابيه عن الزبير قال	3177	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2716	false	6318078003523175863	0	181	0	882	1474	300	مسطح فقلت بءس ما قلت تسبين رجلا شهد بدرا فذكر حديث الافك انظر 2593 مسلم 2770 فتح وعبد الله صوابه وعبيد الله بالتصغير فذكر حديث الافك اي الذي مر في الشهادات في باب تعديل النساء بعضهم بعضا 4026 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح بن سليمان عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال هذه مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يلقيهم هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قال موسي قال نافع قال عبد الله قال ناس من اصحابه يا رسول الله تنادي ناسا امواتا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتم باسمع لما قلت منهم انظر 1370 مسلم 932 فتح قال ابو عبد الله فجميع من شهد بدرا من قريش ممن ضرب له بسهمه احد وثمانون رجلا وكان عروة بن الزبير يقول قال الزبير قسمت سهمانهم فكانوا ماءة والله اعلم والله اعلم يحتمل انه من كلام الزبير فلعله دخله بعض الشك لطول الزمان او من الراوي عنه 4027 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن هشام بن عروة عن ابيه عن الزبير قال	2716	-1703419777706163547	632	1187.5	499	882	71.65532684326172	129	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3178	true	-4118853954831688353	262	290	1291	1421	1471	300	كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رقية وكانت مريضة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	3178	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2233	false	1734208425353485997	229	255	1136	1257	1467	300	كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وكانت مريضة فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	2233	-1703419777706163547	116	209.0	90	131	88.54962158203125	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3178	true	-4118853954831688353	262	290	1291	1421	1471	300	كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رقية وكانت مريضة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	3178	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2563	false	-2665648967221412022	238	265	1102	1227	1398	300	كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وكانت مريضة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	2563	-1703419777706163547	122	229.5	96	133	91.72932434082031	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3178	true	-4118853954831688353	21	62	103	295	1471	300	AUTO--- باب تسمية من سمي من اهل بدر في الجامع الذي وضعه ابو عبد الله علي حروف المعجم النبي محمد بن عبد الله الهاشمي صلي الله عليه وسلم اياس بن البكير بلال بن رباح مولي ابي بكر القرشي حمزة بن عبد	3178	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2716	false	6318078003523175863	236	278	1165	1360	1474	300	AUTO 13 باب تسمية من سمي من اهل بدر في الجامع الذي وضعه ابو عبد الله علي حروف المعجم النبي محمد بن عبد الله الهاشمي صلي الله عليه وسلم اياس بن البكير بلال بن رباح مولي ابي بكر القرشي حمزة بن عبد	2716	-1703419777706163547	192	378.0	151	195	98.46154022216797	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3178	true	-4118853954831688353	262	290	1291	1421	1471	300	كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رقية وكانت مريضة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	3178	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2739	false	3304022200883003762	223	249	1078	1198	1448	300	كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وكانت مريضة فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	2739	-1703419777706163547	115	202.0	89	131	87.78626251220703	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3179	true	-2440251713303569726	59	85	311	446	1606	300	امية بن خلف والسابع المطلب الهاشمي حاطب بن ابي بلتعة حليف لقريش ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي حارثة بن الربيع الانصاري قتل يوم بدر	3179	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2716	false	6318078003523175863	275	300	1348	1474	1474	300	حمزة بن عبد-------- المطلب الهاشمي حاطب بن ابي بلتعة حليف لقريش ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي حارثة بن الربيع الانصاري قتل يوم بدر-	2716	-1703419777706163547	121	226.5	97	135	89.62963104248047	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3179	true	-2440251713303569726	85	131	446	685	1606	300	وهو حارثة بن سراقة كان في النظارة خبيب بن عدي الانصاري خنيس بن حذافة السهمي رفاعة بن رافع الانصاري رفاعة بن عبد المنذر ابو لبابة الانصاري الزبير بن العوام القرشي زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري ابو زيد الانصاري سعد بن مالك الزهري سعد -بن حمزة	3179	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2717	false	8361441541691337592	0	46	0	240	1501	300	وهو حارثة بن سراقة كان في النظارة خبيب بن عدي الانصاري خنيس بن حذافة السهمي رفاعة بن رافع الانصاري رفاعة بن عبد المنذر ابو لبابة الانصاري الزبير بن العوام القرشي زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري ابو زيد الانصاري سعد بن مالك الزهري سعد ابن خولة	2717	-1703419777706163547	236	464.0	190	240	98.33333587646484	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3180	true	-8577827065643715849	50	161	265	826	1564	300	ابو لبابة البدري والخامس عشر الزبير بن العوام بتشديد الواو في الباب قال لقيته يوم بدر والسادس عشر زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري قال فيه وكا-------------------------------ن خولة القرشي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي سهل بن حنيف الانصاري ظهير بن رافع الانصاري واخوه عبد الله بن عثمان ابو بكر الصديق القرشي عبد الله بن مسعود الهذلي عتبة بن مسعود الهذلي عبد الرحمن بن عوف الزهري عبيدة بن الحارث القرشي عبادة بن الصامت الانصاري عمر بن الخطاب العدوي عثمان بن عفان القرشي خلفه النبي صلي الله عليه وسلم علي ابنته وضرب له بسهمه علي بن ابي طالب الهاشمي عمرو بن عوف حليف بني عامر بن لءي عقبة بن عمرو	3180	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2717	false	8361441541691337592	23	129	119	656	1501	300	ابو لبابة الانصاري---------- الزبير بن العوام القرشي زيد--------------------------------------------- بن سهل ابو طلحة الانصاري ابو زيد الانصاري سعد بن مالك الزهري سعد ابن خولة القرشي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي سهل بن حنيف الانصاري ظهير بن رافع الانصاري واخوه عبد الله بن عثمان ابو بكر الصديق القرشي عبد الله بن مسعود الهذلي عتبة بن مسعود الهذلي عبد الرحمن بن عوف الزهري عبيدة بن الحارث القرشي عبادة بن الصامت الانصاري عمر بن الخطاب العدوي عثمان بن عفان القرشي خلفه النبي صلي الله عليه وسلم علي ابنته وضرب له بسهمه علي بن ابي طالب الهاشمي عمرو بن عوف حليف بني عامر بن لءي عقبة بن عمرو	2717	-1703419777706163547	484	919.0	384	592	81.75675964355469	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3181	true	-3198743762027587939	61	126	322	666	1631	300	عمر -بن عوف بفتح المهملة وبالفاء حليف بني عامر الانصا--------------------ري عامر بن ربيعة العنزي عاصم بن ثابت الانصاري عويم بن ساعدة الانصاري عتبان بن مالك الانصاري قدامة بن مظعون قتادة بن النعمان الانصاري معاذ بن عمرو بن الجموح معوذ -بن عفراء واخوه مالك بن ربيعة ابو اسيد الانصاري مرارة بن الربيع الانصاري معن بن عدي الانصاري مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد	3181	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2717	false	8361441541691337592	118	185	610	955	1501	300	عمرو بن عوف--------------------- حليف بني عامر بن لءي عقبة بن عمرو الانصاري عامر بن ربيعة العنزي عاصم بن ثابت الانصاري عويم بن ساعدة الانصاري عتبان بن مالك الانصاري قدامة بن مظعون قتادة بن النعمان الانصاري معاذ بن عمرو بن الجموح معوذ ابن عفراء واخوه مالك بن ربيعة ابو اسيد الانصاري مرارة بن الربيع الانصاري معن بن عدي الانصاري مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد	2717	-1703419777706163547	316	609.5	255	366	86.33879852294922	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3183	true	-224090191667747675	97	172	516	885	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني النضير مستعينا بهم في دية القتيلين واما صورة الغدر فهي انهم لما كلمهم اليهم في دية الرجلين وما ارادوا من الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزهري عن عروة كانت علي راس ستة اشهر من وقعة بدر قبل احد وقول الله تعالي هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا------ وجعله ابن اسحاق بعد بءر معونة واحد	3183	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2718	false	-2753784879213015047	174	235	922	1219	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ اليهم في دية الرجلين وما ارادوا من الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزهري عن عروة كانت علي راس ستة اشهر من وقعة بدر قبل احد وقول الله تعالي هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا الحشر وجعله ابن اسحاق بعد بءر معونة واحد	2718	-1703419777706163547	291	571.5	231	375	77.5999984741211	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3183	true	-224090191667747675	88	272	467	1410	1547	300	وسلم قتلت قتيلين كان لهما مني جوار لا-دينهما فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني النضير مستعينا بهم في دية القتيلين واما صورة الغدر فهي انهم لما كلمهم اليهم في دية الرجلين وما ارادوا من الغدر برسول الله صلي الله عليه وسل-------------------م قال------------- الزهري عن عروة كانت------------------- علي راس ستة اشهر من وقعة بدر قبل احد و-------------------------------------------------------------قول الله تعالي هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا------------------------------------------------------------------------------------------- وجعله ابن اسحاق بعد بءر معونة واحد 3774 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حاربت النضير وقريظة فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا بالنبي صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام ويهود رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاعانة في ديتهما قالوا نعم اجلس يا ابا القاسم حتي تطعم ونقوم فنتشاور ونصلح امرنا فيما جءتنا به فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3183	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2719	false	8212285745260708022	0	202	0	1044	1512	300	وسلم قتلت قتيلين كان لهما مني جوار لاودينهما فخرج---------- صلي الله عليه وسلم الي بني النضير مستعينا بهم في دية القتيلين وعطف علي حديث قوله------------------------------------- وما ارادوا من الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك انه لما اتاهم قالوا نعم يا ابا القاسم نعينك ثم خلا بعضهم ببعض واجمعوا علي اغتياله بان يلقوا عليه رحي فاخبره جبريل بذلك فرجع الي المدينة وامر بالتهيء لحربهم والسير اليهم قول الله تعالي عطف علي حديث------------------------------------ لاول الحشر ساقط من نسخة وهو متعلق ب اخرج ومعناه ان هذا اول حشرهم الي الشام واما اخر حشرهم اليها فاجلاء عمر اياهم من خيبر وجعله اي قتال بني النضير 4028 حد----------ثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حاربت النضير وقريظة فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا بالنبي صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام ويهود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني حارثة وكل يهود المدينة مسلم 1766 فتح عبد الرزاق اي ابن همام ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز حاربت النضير وقريظة اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2719	-1703419777706163547	574	815.5	460	1300	44.153846740722656	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3184	true	-4865216955445176415	129	190	684	980	1551	300	3776 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه---- سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قا-ل كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم 3777 حدثنا ادم حدثنا الليث عن نافع عن ابن ------------عمر رضي ال-له عنهما قال حرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --نخل-------- بني النضير	3184	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2228	false	1383133729913374366	7	72	39	359	1489	300	3128 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم انظر 2630 مسلم 1771 فتح معتمر اي----- ابن سليمان بن طرخان كان الرجل اي من الانصار يجعل النبي صلي الله عليه وسلم النخلات هو من باب الهدية	2228	-1703419777706163547	229	346.0	173	325	70.46154022216797	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3184	true	-4865216955445176415	77	129	432	684	1551	300	صلي الله عليه وسلم -امنهم اي جعلهم امنين و------------------- قينقاع بفتح القاف الاولي -------------بني حارثة وكل يهود المدينة 3775 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة الحشر قال قل سورة النضير تابعه هشيم عن ابي بشر	3184	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2719	false	8212285745260708022	152	246	792	1254	1512	300	صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهود المدينة مسلم 1766 فتح عبد الرزاق اي ابن همام ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز حاربت النضير وقريظة اي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل اي واجلي كل يهود المدينة في نسخة يهودي بالمدينة 4029 حدثني الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة الحشر قال قل سورة النضير تابعه هشيم عن ابي بشر	2719	-1703419777706163547	216	367.5	170	462	46.75324630737305	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3184	true	-4865216955445176415	127	238	676	1220	1551	300	ابي بش-ر 3776 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم 3777 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حرق رسول الله صلي الله عليه وسلم نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فنزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله 3778 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني اسحاق اخبرنا حبان اخبرنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير قال ولها يقول حسان بن ثابت	3184	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2720	false	-8136804738188602113	0	171	0	847	1495	300	ابن بشير 4030 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم انظر 2630 مسلم 1771 فتح معتمر اي ابن سليمان بن طرخان ومر الحديث في باب كيف قسم النبي صلي الله عليه وسلم قريظة والنضير 4031 حدثنا ادم حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حرق رسول الله صلي الله عليه وسلم نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فنزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله الحشر انظر 2326 مسلم 1746 فتح نخل بني النضير في نسخة نخل النضير وهي البويرة هي موضع نخل بني النضير بقرب المدينة الشريفة من لينة هي ما خالف العجوة من النخل وقيل ما خالف البرنية والعجوة 4032 حدثني اسحاق اخبرنا حبان اخبرنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير قال ولها يقول حسان بن ثابت	2720	-1703419777706163547	527	1014.5	417	847	62.21959686279297	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3184	true	-4865216955445176415	96	189	531	973	1551	300	حدثني الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس--------------- سورة الحشر قال قل سورة النضير تابعه هشيم عن ابي بشر 3776 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ك----------------------------------------------------------------------------------------ان ال-رجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم 3777 حدثنا ادم حدثنا ال----------------------------------------ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حرق رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نخل بني	3184	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3206	false	762372367917677827	87	181	415	860	1433	300	حدثنا الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد قا--------ل قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة الحشر قال قل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سورة النضير انظر 4029 مسلم 3031 فتح قل سورة النضير كره ابن عباس تسميتها بالحشر لءلا نظن ان المراد يوم القيامة وليس مرادا بل المراد به اخراج بني ---------النضير AUTO 2 باب ما قطعتم من لينة الحشر نخلة ما لم تكن عجوة او برنية 4884 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني	3206	-1703419777706163547	208	217.5	158	590	35.25423812866211	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3185	true	2648352502406677180	190	225	973	1158	1573	300	ادام الله ذلك اي تحريق المسلمين ارض الكافرين--------------- وهو----------------------------------------------------------------- كان كافرا لا يدعو لهم -----قلت غرضه ادام الله تحريق تلك الارض بحيث يتصل بنواحيها وهي المدينة وساءر مواضع اهل الاسلام فيكون دعاء عليهم لا لهم	3185	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2720	false	-8136804738188602113	245	298	1220	1488	1495	300	ادام الله ذلك اي تحريق المسلمين نخيل الكفار السعير اي النار وهو فاعل حرق فان قلت كيف قال ابو سفيان ادام الله ذلك الي اخره مع انه كان كافرا لا يدعو للمسلمين قلت غرضه ادام الله تحريق تلك النخل بحيث يتصل بنواحيها وهي المدينة وساءر مواضع اهل الاسلام فهو-- دعاء عليهم لا لهم	2720	-1703419777706163547	165	289.0	132	270	61.11111068725586	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3185	true	2648352502406677180	14	45	80	241	1573	300	وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير قال فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير	3185	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2720	false	-8136804738188602113	171	202	847	1008	1495	300	وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير قال فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير	2720	-1703419777706163547	161	322.0	130	161	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3185	true	2648352502406677180	46	99	246	510	1573	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه اذ جاءه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم	3185	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2721	false	-6074670900747028799	38	91	197	461	1485	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه اذ جاءه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم	2721	-1703419777706163547	264	528.0	211	264	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3185	true	2648352502406677180	273	300	1440	1573	1573	300	فلما دخلا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فاستب-	3185	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2721	false	-6074670900747028799	91	118	461	595	1485	300	فلما دخلا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فاستب	2721	-1703419777706163547	133	261.0	107	134	99.25373077392578	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3185	true	2648352502406677180	50	99	270	510	1573	300	شعيب- عن الزهري --قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري ان عم----ر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه اذ جاء---------------------------------------------------------------------------ه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فا-دخلهم فلبث-------------------------------- قليلا ثم جاء فقال----- هل لك في -----عباس وعلي يستاذنان قال نعم	3185	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3439	false	7188230034388188251	2	74	10	352	1459	300	-عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون -قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا------- فقال لعمر هل لك في علي و--------------عباس قال نعم	3439	-1703419777706163547	160	230.0	122	365	43.83561706542969	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3185	true	2648352502406677180	46	98	246	506	1573	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ق--ال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري --ان عم---------ر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه اذ جاء-----------------------------------------------ه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في -----عباس وعلي يستاذنان قال	3185	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4255	false	6979824187480786524	72	133	358	656	1488	300	حدثنا الليث حدثني عقيل------ عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس----------- النصري وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك فدخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون -قال نعم ف-دخلوا ف----سلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهما---- قال	4255	-1703419777706163547	163	213.0	124	325	50.153846740722656	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3186	true	2918360089637050809	16	300	86	1458	1458	300	انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر علي -----عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثرها وقد تدخل عليه اللام فيقال اليرفا حاجب عمر رضي الله عنه قوله استب فان قلت لا يجوز كونهما سابا ولا مسبوبا فما وجهه قلت لم يكن السب من قبيل القذف ولا من نوع اخر من المحرمات قوله اتءدوا اي لا تستعجلوا وهو من التءدة وهي التاني والمهملة و انشدكم بضم الشين و لا نورث بفتح الراء والمعني علي الكسر ايضا صحيح و اختارها من الاختيار عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها ----------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ح-------------------------------------------------------------------------------------------ياته ثم توفي ال---نبي- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه- ابو بكر فعمل فيه- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه- لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقل--------------------------------------------------ت انا ولي رسول الله صلي الله-	3186	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2207	false	8961734098122228293	0	234	0	1126	1457	300	انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكما -الله اتعل--مان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد-------- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا------ وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر-------------------------- الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وا---لله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم -قد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر -انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وا----------------------------------------------------------------------لله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله	2207	-1703419777706163547	865	1480.0	677	1587	54.50535583496094	160	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3186	true	2918360089637050809	0	245	0	1200	1458	300	علي وعباس فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه قالوا قد قال ذلك فاقبل عمر علي عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب------ الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثرها وقد تدخل عليه اللام فيقال اليرفا حاجب عمر رضي الله عنه قوله استب فان قلت لا يجوز كونهما سابا ولا مسبوبا فما وجهه قلت لم يكن السب من قبيل القذف ولا من نوع اخر من المحرمات قوله اتءدوا اي لا تستعجلوا وهو من التءدة وهي التاني والمهملة و انشدكم بضم الشين و لا نورث بفتح الراء والمعني علي الكسر ايضا صحيح و اختارها من الاختيار عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته ثم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي	3186	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2721	false	-6074670900747028799	118	300	595	1485	1485	300	علي وعباس فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه قالوا قد قال ذلك فاقبل عمر علي عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثرها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته ثم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي-	2721	-1703419777706163547	878	1725.5	699	1212	72.44224548339844	178	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3186	true	2918360089637050809	245	300	1200	1458	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو بكر فعمل فيه بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر ----فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله-	3186	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2722	false	-2234315936634967023	0	56	0	263	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو بكر فعمل فيه بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر عمل فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله	2722	-1703419777706163547	258	504.5	204	263	98.09886169433594	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3186	true	2918360089637050809	2	255	10	1248	1458	300	فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر ----علي -عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان--- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثرها وقد تدخل عليه اللام فيقال اليرفا حاجب عمر رضي الله عنه قوله استب فان قلت لا يجوز كونهما سابا ولا مسبوبا فما وجهه قلت لم يكن السب من قبيل القذف ولا من نوع اخر من المحرمات قوله اتءدوا اي لا تستعجلوا وهو من التءدة وهي التاني والمهملة و انشدكم بضم الشين و لا نورث بفتح الراء والمعني علي الكسر ايضا صحيح و اختارها من الاختيار عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها ----------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته----------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي ال---نبي- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه- ابو بكر فعمل	3186	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3439	false	7188230034388188251	89	300	428	1459	1459	300	فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الل-------ه كان قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره -قال الله ----ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الحشر--- الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم لقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر -انا ولي رسول الله------------------- فقبضها ابو بكر يعمل-	3439	-1703419777706163547	832	1440.5	658	1412	58.92351150512695	149	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3186	true	2918360089637050809	0	300	0	1458	1458	300	علي وعباس فقال الرهط------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه -قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر علي -عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثرها وقد تدخل عليه اللام فيقال اليرفا حاجب عمر رضي الله عنه قوله استب فان قلت لا يجوز كونهما سابا ولا مسبوبا فما وجهه قلت لم يكن السب من قبيل القذف ولا من نوع اخر من المحرمات قوله اتءدوا اي لا تستعجلوا وهو من التءدة وهي التاني والمهملة و انشدكم بضم الشين و لا نورث بفتح الراء والمعني علي الكسر ايضا صحيح و اختارها من الاختيار عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها ----------فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذل-ك رسول الله صلي الله عليه وسلم ح------------------------------------------------------------------------------------------ياته ثم توفي ال---نبي- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو بكر فعمل فيه بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا---- ولي رسول الله صلي الله-	3186	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4004	false	-3376504542109631780	17	240	73	1141	1459	300	علي وعباس -قال نعم قال عباس يا امير المءمنين اقض بين--ي وبين ---هذا ----------قال----------- انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل علي علي وعباس----- فقال-------------- هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل --ما افاء الله علي رسوله الحشر------------------------------- الي قوله قدير الحشر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم لقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر -انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه-------ا فعمل---- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله	4004	-1703419777706163547	830	1298.5	650	1637	50.7025032043457	151	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3186	true	2918360089637050809	2	225	10	1106	1458	300	فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر علي -----عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال---- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثرها وقد تدخل عليه اللام فيقال اليرفا حاجب عمر رضي الله عنه قوله استب فان قلت لا يجوز كونهما سابا ولا مسبوبا فما وجهه قلت لم يكن السب من قبيل القذف ولا من نوع اخر من المحرمات قوله اتءدوا اي لا تستعجلوا وهو من التءدة وهي التاني والمهملة و انشدكم بضم الشين و لا نورث بفتح الراء والمعني علي الكسر ايضا صحيح و اختارها من الاختيار عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها -----فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل	3186	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4255	false	6979824187480786524	142	300	707	1488	1488	300	فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال---- اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---ذلك قالا نعم قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الل-------ه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الحشر الاية -----------------------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم وقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل-	4255	-1703419777706163547	673	1188.5	533	1154	58.31888961791992	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3187	true	4854059199949387354	3	66	15	330	1501	300	بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر والله يعلم اني فيه --صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما- وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباس-----------------------------------------------------------------------ا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما	3187	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2207	false	8961734098122228293	221	300	1061	1457	1457	300	بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد -جءتني يا-- عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما-	2207	-1703419777706163547	295	517.0	235	404	73.0197982788086	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3187	true	4854059199949387354	119	176	598	898	1501	300	عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------ابو بكر وما- عملت فيه- منذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه- الينا -بذلك فدفعته- اليكما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه- فادفعا-- الي فانا	3187	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2208	false	-2422363425137955693	2	80	7	423	1540	300	عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها--------------- فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني	2208	-1703419777706163547	260	404.0	210	448	58.03571319580078	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3187	true	4854059199949387354	0	177	0	907	1501	300	عليه وسلم وابي بكر فقبضته سنتين من امارتي اعمل فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان وهو الجمع و الاستءثار الاستبداد والاستقلال و فيه اي في العمل و كما تقولان ان صادق بار راشد فان قلت انتم جمع وتذكران مثني فلا مطابقة بين المبتدا والخبر قلت علي مذهب من قال اقل الجمع اثنان او لفظ حينءذ خبره وتذكران ابتداء كلام وفي بعضها انتما قوله فجءتني فان قلت عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وما عملت فيه منذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه الينا بذلك فدفعته اليكما افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه فادفعا الي فانا اكفيكماه	3187	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2722	false	-2234315936634967023	56	182	263	909	1492	300	عليه وسلم وابي بكر فقبضته سنتين من امارتي اعمل فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وما عملت فيه منذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه الينا بذلك فدفعته اليكما افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه فادفعا الي فانا اكفيكماه	2722	-1703419777706163547	646	1274.5	520	907	71.22381591796875	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3187	true	4854059199949387354	177	286	907	1435	1501	300	قال فحدثت هذا الحديث عروة بن الزبير فقال صدق مالك بن اوس انا سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عثمان الي ابي بكر يسالنه ثمنهن مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم فكنت انا اردهن فقلت لهن الا تتقين الله الم تعلمن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال فانتهي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم الي ما اخبرتهن قال فكانت هذه الصدقة بيد علي منعها علي عباسا فغلبه عليها ثم كان بيد حسن	3187	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2723	false	7623177244102902547	53	162	264	792	1451	300	قال فحدثت هذا الحديث عروة بن الزبير فقال صدق مالك بن اوس انا سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عثمان الي ابي بكر يسالنه ثمنهن مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم فكنت انا اردهن فقلت لهن الا تتقين الله الم تعلمن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال فانتهي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم الي ما اخبرتهن قال فكانت هذه الصدقة بيد علي منعها علي عباسا فغلبه عليها ثم كان بيد حسن	2723	-1703419777706163547	528	1056.0	419	528	100.0	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3187	true	4854059199949387354	9	176	47	898	1501	300	فيه- بما عمل--- فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر--------------------------------------------------- والله يعلم اني فيه- صادق بار راشد تابع للحق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان وهو الجمع و الاستءثار الاستبداد والاستقلال و فيه اي في العمل و كما تقولان ان صادق بار راشد فان قلت انتم جمع وتذكران مثني فلا مطابقة بين المبتدا والخبر قلت علي مذهب من قال اقل الجمع اثنان او لفظ حينءذ خبره وتذكران ابتداء كلام وفي بعضها انتما قوله فجءتني فان قلت عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------ابو بكر وما- عملت فيه---- منذ وليت --والا فلا تكلماني -----فقلتما ادفعه- الينا بذلك فدفعته- اليكما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه- فادفعا الي فانا	3187	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3440	false	-6981507296543956229	0	174	0	894	1520	300	فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني------- وكلمتكما واحدة وامركما جميع -جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقل--------------------------------------------ت ان شءتما دفعته اليكما علي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل -به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها-- فانا	3440	-1703419777706163547	451	689.0	361	1215	37.11934280395508	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3187	true	4854059199949387354	0	176	0	898	1501	300	عليه وسلم وابي بكر فقبضته سنتين من امارتي اعمل فيه بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر--------------------------------------------------- والله يعلم اني فيه- صادق بار راشد تابع للحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما--------- واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان وهو الجمع و الاستءثار الاستبداد والاستقلال و فيه اي في العمل و كما تقولان ان صادق بار راشد فان قلت انتم جمع وتذكران مثني فلا مطابقة بين المبتدا والخبر قلت علي مذهب من قال اقل الجمع اثنان او لفظ حينءذ خبره وتذكران ابتداء كلام وفي بعضها انتما قوله فجءتني فان قلت عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------ابو بكر وما- عملت فيه- منذ وليت --والا فلا تكلماني -----فقلتما ادفعه- الينا بذلك فدفعته- اليكما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه- فادفعا-- الي فانا	3187	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4256	false	-8573844646141853735	42	222	205	1134	1540	300	عليه وسلم--------- فقبضها ابو بكر فعمل فيها------- بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني------- وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع -جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقل------------------------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل -به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا	4256	-1703419777706163547	478	707.0	384	1262	37.87638854980469	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3188	true	-4998194275612398594	143	185	668	867	1411	300	بن الاشرف 3781 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام------------------- محمد بن مسلمة---------- فقال	3188	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1804	false	3807935791818523115	202	250	1018	1246	1518	300	من الحديث 2510 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال محمد بن مسلمة انا فاتاه فقال	1804	-1703419777706163547	186	349.5	144	228	81.57894897460938	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3188	true	-4998194275612398594	38	139	171	651	1411	300	اي علي ابن علي ثم بيد حسين بن علي ثم بيد علي بن حسين وحسن بن حسن كلاهما كانا يتداولانها ثم بيد زيد بن حسن وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا 3780--------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام والعباس اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما ارضه من فدك وسهمه من خيبر------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو بكر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال والله لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي	3188	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2723	false	7623177244102902547	160	298	784	1442	1451	300	بيد حسن بن علي ثم بيد حسين بن علي ثم بيد علي بن حسين وحسن بن حسن كلاهما كانا يتداولانها ثم بيد زيد بن حسن وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا 6730 مسلم 1758 فتح قال فكانت اي قال عروة فكانت ومر الحديث في باب فرض الخمس 4035 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام والعباس اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما ارضه من فدك وسهمه من خيبر انظر 3092 مسلم 1759 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني ان فاطمة عليها السلام الي اخره مر شرحه في الخمس 4036 فقال ابو بكر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال والله لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي	2723	-1703419777706163547	471	903.0	372	658	71.5805435180664	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3188	true	-4998194275612398594	141	300	660	1411	1411	300	قتل كعب بن الاشرف 3781 حد-----------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا ابن الحسين بن علي والحسن بن الحسن مكبرا ابن علي وكل منهما ابن عم الاخر يتناوبان في تصرفهما و زيد بن ابن الحسن بن علي اخو الحسن المذكور مر هذا الحديث والذي بعده في باب فرض الخمس في كتاب الجهاد AUTO باب قتل كعب بن الاشرف ضد الاخس اليهودي القرظي الشاعر كان يهجو رسول الله صلي الله قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا-	3188	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2724	false	6978459312968001488	14	123	61	570	1450	300	قتل كعب بن الاشرف كان في ربيع الاول من السنة الثالثة 4037 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا	2724	-1703419777706163547	466	896.5	366	787	59.212196350097656	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3189	true	-3324107031690385813	18	68	81	351	1505	300	فقال اري فيه-------- وسقا او وسقين فقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فواعده ان ياتيه	3189	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1804	false	3807935791818523115	249	293	1241	1484	1518	300	فقال اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين فقا---------------------------------ل ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ا-بناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فو-عده ان ياتيه	1804	-1703419777706163547	228	433.5	187	278	82.01438903808594	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3189	true	-3324107031690385813	0	258	0	1300	1505	300	او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين او فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقين فقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فواعده ان ياتيه فجاءه ليلا ومعه ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم فقالت له امراته اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة وقال غير عمرو قالت اسمع صوتا عليه وسلم قوله من لكعب اي من يستعد لقتله و محمد بن مسلمة بفتح الميم واللام الحارثي الاشهلي وقال بعضهم القاءم القاتل اتحب ان اقتله هو ابو ناءلة قوله عنانا اي اتعبنا واذانا و لتملنه اي لتزيدن ملالتكم وضجركم منه و حدثنا اي قال سفيان وحدثنا عمرو غير مرة اي مرارا و اري فيه اي اظن في الحديث و ابو ناءلة بالنون والهمز بعد الالف واسمه سلكان بكسر المهملة وسكون اللام الاشهلي وقال ابن الاثير في جامع الاصول هو بالنون والتحتانية كانه يقطر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو دعي الي طعنة بليل لاجاب قال ويدخل محمد بن مسلمة معه رجلين قيل لسفيان سماهم عمرو قال سمي بعضهم قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس بن جبر والحارث بن اوس وعباد بن بشر قال عمرو جاء معه برجلين فقال اذا ما جاء فاني قاءل بشعره فاشمه فاذا رايتموني استمكنت من راسه	3189	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2724	false	6978459312968001488	123	300	570	1450	1450	300	او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين او فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقين فقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فواعده ان ياتيه فجاءه ليلا ومعه ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم فقالت له امراته اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة وقال غير عمرو قالت اسمع صوتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانه يقطر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو دعي الي طعنة بليل لاجاب قال ويدخل محمد بن مسلمة معه رجلين قيل لسفيان سماهم عمرو قال سمي بعضهم قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس بن جبر والحارث بن اوس وعباد بن بشر قال عمرو جاء معه برجلين فقال اذا ما جاء فاني قاءل بشعره فاشمه فاذا رايتموني استمكنت من راسه-	2724	-1703419777706163547	880	1743.0	704	1300	67.69230651855469	177	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3189	true	-3324107031690385813	258	300	1300	1505	1505	300	فدونكم فاضربوه وقال مرة ثم اشمكم فنزل اليهم متوشحا وهو ينفح منه ريح الطيب فقال ما رايت كاليوم ريحا اي اطيب وقال غير عمرو قال عندي اعطر نساء العرب واكمل العرب قال عمرو فقال اتاذن لي ان اشم راسك قال نعم فشمه-	3189	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2725	false	-5196991295088675249	0	42	0	206	1481	300	فدونكم فاضربوه وقال مرة ثم اشمكم فنزل اليهم متوشحا وهو ينفح منه ريح الطيب فقال ما رايت كاليوم ريحا اي اطيب وقال غير عمرو قال عندي اعطر نساء العرب واكمل العرب قال عمرو فقال اتاذن لي ان اشم راسك قال نعم فشمه	2725	-1703419777706163547	205	405.0	164	206	99.51456451416016	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3190	true	-1611495896353830882	156	200	767	973	1449	300	AUTO--- باب قتل ابي رافع عبد الله بن ابي الحقيق ويقال سلام بن ابي الحقيق كان بخيبر ويقال في حصن له بارض الحجاز وقال الزهري هو بعد كعب بن الاشرف 3782 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني اسحاق بن نصر حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن	3190	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2725	false	-5196991295088675249	213	300	1078	1481	1481	300	AUTO 16 باب قتل ابي رافع عبد الله بن ابي الحقيق ويقال سلام بن ابي الحقيق كان بخيبر ويقال في حصن له بارض الحجاز وقال الزهري هو بعد كعب بن الاشرف باب قتل ابي رافع عبد الله بن ابي الحقيق ويقال كذلك سلام بن ابي الحقيق كان اي قتل ابي رافع بخيبر ويقال كان في حصن له بارض الحجاز وكان قتله بعد قتل كعب بن الاشرف كما ذكره بقوله قال الزهري الي اخره 4038 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن-	2725	-1703419777706163547	200	362.0	158	404	49.50495147705078	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3190	true	-1611495896353830882	200	299	973	1444	1449	300	ابيه عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا وهو ناءم فقتله 3783 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يوسف بن موسي حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار فامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه وكان في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح	3190	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2726	false	3882306008736573772	0	126	0	615	1459	300	ابيه عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا وهو ناءم فقتله انظر 3022 فتح ابن عازب ساقط من نسخة بيته بسكون التحتية وفي نسخة بيته بتشديدها بصيغة الماضي والجملة حال ومر الحديث تاما في باب قتل الناءم المشرك 4039 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار فامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه وكان في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح	2726	-1703419777706163547	465	918.0	366	615	75.60975646972656	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3191	true	1860057651058066912	62	200	323	1000	1507	300	الناس بسرحهم فقال عبد الله لاصحابه اجلسوا مكانكم فاني منطلق ومتلطف للبواب لعلي ان ادخل فاقبل حتي دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كانه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكمنت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاغاليق علي وتد قال فقمت الي الاقاليد فاخذتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده وكان في علالي له فلما ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت علي من داخل قلت ان القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت فقلت يا ابا رافع قال من هذا فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغنيت شيءا وصاح فخرجت من البيت فامكث غير	3191	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2726	false	3882306008736573772	126	264	615	1292	1459	300	الناس بسرحهم فقال عبد الله لاصحابه اجلسوا مكانكم فاني منطلق ومتلطف للبواب لعلي ان ادخل فاقبل حتي دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كانه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكمنت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاغاليق علي وتد قال فقمت الي الاقاليد فاخذتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده وكان في علالي له فلما ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت علي من داخل قلت ان القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت فقلت يا ابا رافع قال من هذا فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغنيت شيءا وصاح فخرجت من البيت فامكث غير	2726	-1703419777706163547	677	1354.0	539	677	100.0	138	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3192	true	1022899628296588333	18	54	76	244	1510	300	بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة اثخنته ولم اقتله ثم وضعت ظبة السيف في بطنه حتي اخذ في	3192	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2726	false	3882306008736573772	264	300	1292	1459	1459	300	بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة اثخنته ولم اقتله ثم وضعت ظبة السيف في بطنه حتي اخذ في-	2726	-1703419777706163547	167	329.0	132	168	99.4047622680664	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3192	true	1022899628296588333	54	140	244	695	1510	300	ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة له فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج الليلة حتي اعلم اقتلته فلما صاح الديك قام الناعي علي السور فقال انعي ابا رافع تاجر اهل الحجاز فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانها لم اشتكها قط	3192	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2727	false	-9024016795589425682	0	86	0	451	1569	300	ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة له فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج الليلة حتي اعلم اقتلته فلما صاح الديك قام الناعي علي السور فقال انعي ابا رافع تاجر اهل الحجاز فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانها لم اشتكها قط	2727	-1703419777706163547	451	902.0	365	451	100.0	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3193	true	-6330427353019161858	219	300	1121	1497	1497	300	ان نذر بي القوم انطلقت علي مهل ثم عمدت الي ابواب بيوتهم فغلقتها عليهم من ظاهر ثم صعدت الي ابي رافع في سلم فاذا البيت مظلم قد طفء سراجه فلم ادر اين الرجل فقلت يا ابا رافع قال من هذا قال فعمدت نحو الصوت فاضربه وصاح فلم تغن شيءا قال ثم جءت كاني اغيثه فقلت ما لك يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال الا اعجبك لامك الويل دخل علي رجل فضربني بالسيف قال فعمدت له ايضا فاضربه اخري فلم تغن شيءا-	3193	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2728	false	5218957049530529885	119	200	582	959	1453	300	ان نذر بي القوم انطلقت علي مهل ثم عمدت الي ابواب بيوتهم فغلقتها عليهم من ظاهر ثم صعدت الي ابي رافع في سلم فاذا البيت مظلم قد طفء سراجه فلم ادر اين الرجل فقلت يا ابا رافع قال من هذا قال فعمدت نحو الصوت فاضربه وصاح فلم تغن شيءا قال ثم جءت كاني اغيثه فقلت ما لك يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال الا اعجبك لامك الويل دخل علي رجل فضربني بالسيف قال فعمدت له ايضا فاضربه اخري فلم تغن شيءا	2728	-1703419777706163547	376	747.0	296	377	99.73474884033203	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3193	true	-6330427353019161858	0	98	0	484	1497	300	حتي دنوا من الحصن فقال لهم عبد الله بن عتيك امكثوا انتم حتي انطلق انا فانظر قال فتلطفت ان ادخل الحصن ففقدوا حمارا لهم قال فخرجوا بقبس يطلبونه قال فخشيت ان اعرف قال فغطيت راسي وجلست كاني اقضي حاجة ثم نادي صاحب الباب من اراد ان يدخل فليدخل قبل ان اغلقه فدخلت ثم اختبات في مربط حمار عند باب الحصن فتعشوا عند ابي رافع وتحدثوا حتي ذهبت ساعة من الليل ثم رجعوا الي بيوتهم فلما هدات الاصوات ولا اسمع حركة خرجت قال ورايت صاحب الباب حيث وضع مفتاح الحصن في كوة فاخذته ففتحت به باب الحصن قال قلت	3193	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2728	false	5218957049530529885	21	119	98	582	1453	300	حتي دنوا من الحصن فقال لهم عبد الله بن عتيك امكثوا انتم حتي انطلق انا فانظر قال فتلطفت ان ادخل الحصن ففقدوا حمارا لهم قال فخرجوا بقبس يطلبونه قال فخشيت ان اعرف قال فغطيت راسي وجلست كاني اقضي حاجة ثم نادي صاحب الباب من اراد ان يدخل فليدخل قبل ان اغلقه فدخلت ثم اختبات في مربط حمار عند باب الحصن فتعشوا عند ابي رافع وتحدثوا حتي ذهبت ساعة من الليل ثم رجعوا الي بيوتهم فلما هدات الاصوات ولا اسمع حركة خرجت قال ورايت صاحب الباب حيث وضع مفتاح الحصن في كوة فاخذته ففتحت به باب الحصن قال قلت	2728	-1703419777706163547	484	968.0	386	484	100.0	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3194	true	8173317684785101531	0	171	0	851	1545	300	فصاح وقام اهله قال ثم جءت وغيرت صوتي كهيءة المغيث فاذا هو مستلق علي ظهره فاضع السيف في بطنه ثم انكفء عليه حتي سمعت صوت العظم ثم خرجت دهشا حتي اتيت السلم اريد ان انزل فاسقط منه فانخلعت رجلي فعصبتها ثم اتيت اصحابي احجل فقلت انطلقوا فبشروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني لا ابرح حتي اسمع الناعية فلما كان في وجه الصبح صعد الناعية فقال انعي ابا رافع بفتح الكاف وضمها نقب البيت و انكفء اي انقلب عليه فان قلت قال ههنا انخلعت وتقدم انها انكسرت فما التلفيق قلت ام انهما وقعا او اراد من كل منهما مجرد اختلال الرجل و احجل بالمهملة ثم الجيم من الحجلان وهو مشية المقيد كما يحجل البعير العقيل علي ثلاث والغلام علي رجل واحدة و القلبة بفتح القاف واللام اي تقلب واضطراب من جهة علة الرجل فان قلت سبق انه قال فمسحها فكانها لم اشتكها قط قلت لا منافاة بينهما اذ لا يلزم من عدم التقلب قال فقمت امشي ما بي قلبة فادركت اصحابي قبل ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فبشرته	3194	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2728	false	5218957049530529885	200	287	959	1392	1453	300	فصاح وقام اهله قال ثم جءت وغيرت صوتي كهيءة المغيث فاذا هو مستلق علي ظهره فاضع السيف في بطنه ثم انكفء عليه حتي سمعت صوت العظم ثم خرجت دهشا حتي اتيت السلم اريد ان انزل فاسقط منه فانخلعت رجلي فعصبتها ثم اتيت اصحابي احجل فقلت انطلقوا فبشروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني لا ابرح حتي اسمع الناعية فلما كان في وجه الصبح صعد الناعية فقال انعي ابا رافع ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فقمت امشي ما بي قلبة فادركت اصحابي قبل ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فبشرته	2728	-1703419777706163547	432	854.0	345	851	50.7638053894043	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3194	true	8173317684785101531	76	300	378	1545	1545	300	انكفء اي انقلب عليه فان قلت قال ههنا انخلعت وتقدم انها---- انكسرت فما التلفيق قلت ام انهما وقعا او اراد من كل منهما مجرد اختلال الرجل و احجل بالمهملة ثم الجيم من الحجلان وهو مشية المقيد كما يحجل البعير العقيل علي ثلاث والغلام علي رجل واحدة و القلبة بفتح القاف واللام اي تقلب واضطراب من جهة علة الرجل فان قلت سبق انه قال فمسحها فكانها لم اشتكها قط قلت لا منافاة بينهما اذ لا يلزم من عدم التقلب قال فقمت امشي ما بي قلبة فادركت اصحابي قبل ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فبشرته باب غزوة احد وقول الله تعالي واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم وق---------وله جل ذكره ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون وقول-------------ه ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم--------- تستاصلونهم قتلا باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمني---------ن وقوله ولا-	3194	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2729	false	-6465340162165311865	63	235	323	1235	1573	300	انكفء اي انقلب ف---------------------انخلعت لا ينافي رواية انكسر السابقة اذ المراد ب-----------------------كل منهما مجرد اختلال الرجل-- احجل بض--------م الجيم اي امشي مشي-------- المقيد -ما بي ق---------------------------------------------------لبة بفتح القاف واللام اي تقلب واضطراب AUTO 17------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب غزوة احد وقول الله تعالي واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم ال عمران وقوله جل ذكره ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون ال عمران 139 وقوله ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم ال عمران تستاصلونهم قتلا باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين ال عمران وقوله ولا	2729	-1703419777706163547	810	1478.5	657	1212	66.83168029785156	142	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3195	true	-2141484290238129253	8	66	44	331	1542	300	3785 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد عوده الي حالته الاولي وعدم بقاء الاثر بها والله اعلم باب غزوة احد قوله زكريا بن عدي الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- يوم احد هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب 3786 حدثنا محمد ب--------ن عبد الرحيم	3195	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2705	false	7509705470228657689	245	288	1206	1416	1473	300	3995 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الو------------------------------------------------------------------------------------هاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب 4041 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد	2705	-1703419777706163547	168	293.0	130	299	56.18729019165039	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3195	true	-2141484290238129253	9	212	49	1101	1542	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد عوده الي حالته الاولي وعدم بقاء الاثر بها والله اعلم باب غزوة احد قوله زكريا بن عدي الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب 3786 حد-----------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا زكرياء بن عدي اخبرنا ابن المبارك عن حيوة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثماني سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه من مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها قال فكانت اخر نظرة نظرتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 3787 حدثنا عبيد الله بن موسي عن بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية و حيوة بفتح المهملة واسكان التحتانية ابن شريح بضم المعجمة وفتح الراء وسكون التحتانية وبالمهملة ابو زرعة التجيبي بضم الفوقانية وكسر الجيم وبالتحتانية والموحدة الحضرمي في المناقي و يزيد من الزيادة ابن حبيب ضد العدو و ابو الخير ضد الشر و عقبة بسكون القاف في كتاب الجناءز--------------------------------------------------------------- في باب الصلاة علي الشهيد	3195	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2730	false	-2760485036719329642	28	204	146	1017	1524	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الو------------------------------------------------------------------------------------هاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب انظر 3995 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي خالد اي الحذاء 4042 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا زكرياء بن عدي اخبرنا ابن المبارك عن حيوة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثماني سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه من مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها قال فكانت اخر نظرة نظرتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 1344 مسلم 2296 فتح عن حيوة اي -------------------------------------------------------------------ابن شريح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحضرمي ------------------------------عن ابي---------------- الخير هو مرثد بن عبد الله بعد ثماني سنين في نسخة بعد ثمان سنين بحذف الياء ان تنافسوها اي ترغبوا فيها ومر الحديث في باب الصلاة علي الشهيد	2730	-1703419777706163547	666	1202.5	524	1180	56.440677642822266	128	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3196	true	-3128997106046196947	272	300	1363	1493	1493	300	عبد الله اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف------------- اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني-	3196	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1018	false	-4889444531991618045	47	78	209	353	1403	300	عبد الله اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني	1018	-1703419777706163547	130	249.0	103	144	90.27777862548828	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3196	true	-3128997106046196947	108	233	572	1173	1493	300	نفسه فقال كذبت------ يا عدو الله ابقي الله علي----------------------ك ما يخزيك قال--------------------------------------------------------------------------- ابو سفيان اعل هبل ف-------قال النبي صلي الله عليه وسلم ا----جيبو---ه قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان الكسر و ظهرنا اي غلبنا و يشتددن في الجبل اذا صعدن فيه يقال شد في الجبل اذا صعد فيه والسد ما ارتفع من الارض وفي بعضها يشددن من الشدة بالمعجمة و بدت ظهرت و الخلاخل جمع الخلخال كما ان الجلاجل جمع الجلجال وهما بمعني وصرف وجوههم عقوبة لمعصية رسول الله صلي الله عليه وسلم و هبل بضم الهاء اسم صنم كان في الكعبة وهو منادي فان قلت ما معني لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا----جيبو-------ه قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	3196	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2164	false	859293296587890628	0	90	0	418	1559	300	نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل قال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	2164	-1703419777706163547	239	366.0	186	755	31.655628204345703	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3196	true	-3128997106046196947	0	81	0	436	1493	300	عنه قال لقينا المشركين يومءذ واجلس النبي صلي الله عليه وسلم جيشا من الرماة وامر عليهم عبد الله وقال لا تبرحوا ان رايتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقينا هربوا حتي رايت النساء يشتددن في الجبل رفعن عن سوقهن قد بدت خلاخلهن فاخذوا يقولون الغنيمة الغنيمة فقال عبد الله عهد الي النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تبرحوا فابوا فلما ابوا صرف وجوههم فاصيب سبعون قتيلا واشرف ابو سفيان فقال افي القوم محمد فقال	3196	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2730	false	-2760485036719329642	219	300	1089	1524	1524	300	عنه قال لقينا المشركين يومءذ واجلس النبي صلي الله عليه وسلم جيشا من الرماة وامر عليهم عبد الله وقال لا تبرحوا ان رايتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقينا هربوا حتي رايت النساء يشتددن في الجبل رفعن عن سوقهن قد بدت خلاخلهن فاخذوا يقولون الغنيمة الغنيمة فقال عبد الله عهد الي النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تبرحوا فابوا فلما ابوا صرف وجوههم فاصيب سبعون قتيلا واشرف ابو سفيان فقال افي القوم محمد فقال-	2730	-1703419777706163547	435	865.0	355	436	99.77064514160156	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3196	true	-3128997106046196947	81	248	436	1245	1493	300	لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة قال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال ان هءلاء قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله ابقي الله عليك ما يخزيك قال ابو سفيان اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان الكسر و ظهرنا اي غلبنا و يشتددن في الجبل اذا صعدن فيه يقال شد في الجبل اذا صعد فيه والسد ما ارتفع من الارض وفي بعضها يشددن من الشدة بالمعجمة و بدت ظهرت و الخلاخل جمع الخلخال كما ان الجلاجل جمع الجلجال وهما بمعني وصرف وجوههم عقوبة لمعصية رسول الله صلي الله عليه وسلم و هبل بضم الهاء اسم صنم كان في الكعبة وهو منادي فان قلت ما معني لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال وتجدون مثلة لم امر بها ولم تسءني	3196	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2731	false	-6177478961356589199	0	98	0	479	1517	300	لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة قال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال ان هءلاء قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله ابقي الله عليك ما يخزيك قال ابو سفيان اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال وتجدون مثلة لم امر بها ولم تسءني	2731	-1703419777706163547	479	918.5	381	809	59.208900451660156	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3196	true	-3128997106046196947	248	300	1245	1493	1493	300	اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان------------- عن عمرو------------- عن جابر قال--------------------- اصطبح الخمر يوم احد ناس ثم------------------------------------------------------------------------------------------ قتلوا شهداء 3788 حدثنا-------------- عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني-	3196	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2732	false	-3709984296514904045	1	82	4	395	1409	300	اخبرني في نسخة حدثني--------- سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار عن جابر اي ابن عبد الله الانصاري اصطبح الخمر يوم احد ناس اي شربوه صبوحا قبل تحريمه ومر شرح الحديث في الجهاد في باب فضل قول الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا 4045 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني	2732	-1703419777706163547	205	346.0	160	400	51.25	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3197	true	6725644705027489180	160	241	763	1137	1405	300	شفقا علي ان لا يلحق بمن تقدمه وحزنا من سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يوم احد ارايت ان قتلت فاين انا قال في الجنة فالقي تمرات في يده ثم قاتل حتي قتل 3790 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن--- شقيق عن--- خباب بن الارت رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله ومنا	3197	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1018	false	-4889444531991618045	212	300	1001	1403	1403	300	شفقة---- ان لا يلحق بمن تقدمه وحزنا علي تاخره------------------------------------- عنهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 27 باب اذا لم يجد كفنا الا ما يواري راسه او قدميه غطي راسه باب اذا لم يجد اي من يتولي امر الميت كفنا الا ما يواري اي يستر راسه او قدميه غطي راسه في نسخة غطي به راسه اي لانه استر للميت 1276 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حد-------------------ثنا ابي- حدثنا الاعمش حدثنا شقيق حدثنا خباب--------- رضي الله عنه قال هاجرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا-	1018	-1703419777706163547	149	42.0	115	603	24.70978355407715	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3197	true	6725644705027489180	0	47	0	213	1405	300	كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	3197	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1018	false	-4889444531991618045	78	125	353	566	1403	300	كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	1018	-1703419777706163547	213	426.0	166	213	100.0	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3197	true	6725644705027489180	212	300	998	1405	1405	300	زهير حدثنا-------- الاعمش عن------ شقيق عن--------------- خباب بن الارت رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله ومنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد -لم يترك-------------- الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه ف---قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم ----غطوا بها راسه---- واجعلوا علي رجله الاذخر او قال القوا علي رجله من الاذخر ومنا من قد اينعت-	3197	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2668	false	-4375218753611680043	178	260	861	1248	1427	300	مسدد حدثنا يحيي عن الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال حدثنا خباب ----------------------قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله ووجب اجرنا علي الله فمنا من مضي -------لم ياكل من اجره شيءا---- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا غطين--ا رجليه خرج راسه فامرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نغط-----ي راسه بها ونجعل-- علي رجلي----------------------------ه من ا--ذخر ومنا من--- اينعت	2668	-1703419777706163547	304	436.0	235	463	65.65874481201172	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3197	true	6725644705027489180	0	51	0	233	1405	300	كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام 3789 حدثنا--- عبد الله	3197	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2732	false	-3709984296514904045	82	134	395	631	1409	300	كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام انظر 1274 فتح عبد الله	2732	-1703419777706163547	224	433.0	173	236	94.91525268554688	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3197	true	6725644705027489180	159	244	758	1147	1405	300	يبكي شفقا ع---لي ان لا يلحق بمن تقدمه وحزنا من سف-------------------------------------------------------------------------------------يان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يوم احد ارايت ان قتلت فاين انا قال في الجنة فالقي تمرات في يده ثم قاتل حتي قتل 3790 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن شقيق عن خباب بن الارت رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله ومنا من مضي او	3197	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2732	false	-3709984296514904045	159	300	754	1409	1409	300	يبكي اي خوفا علي ان لا يلحق بمن تقدمه وحزنا علي تاخره عنهم ومر شرح الحديث في الجناءز في باب الكفن 4046 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يوم احد ارايت ان قتلت فاين انا قال في الجنة فالقي تمرات في يده ثم قاتل حتي قتل مسلم 1899 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار قال رجل هو عمير بن الحمام الانصاري يوم احد لا ينافيه ما ورد في حديث انس ان ذلك كان يوم بدر لاحتمال انهما قضيتان وقعتا لرجلين 4047 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن شقيق عن خباب بن الارت رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله ومنا من مضي او-	2732	-1703419777706163547	370	714.0	288	656	56.40243911743164	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3197	true	6725644705027489180	244	300	1147	1405	1405	300	ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد لم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجله الاذخر او قال القوا علي رجله من الاذخر ومنا من قد اينعت-	3197	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2733	false	-1830501188439205053	0	56	0	259	1434	300	ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد لم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجله الاذخر او قال القوا علي رجله من الاذخر ومنا من قد اينعت	2733	-1703419777706163547	258	511.0	203	259	99.61389923095703	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3197	true	6725644705027489180	207	272	973	1270	1405	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن شقيق عن خباب بن الارت رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله ومنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد -لم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها	3197	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2748	false	-8915295148520266598	237	300	1112	1401	1401	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن شقيق عن خباب--------- رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها-	2748	-1703419777706163547	277	517.0	216	303	91.41914367675781	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3197	true	6725644705027489180	272	300	1270	1405	1405	300	رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجل-ه الاذخر او قال القوا علي رجل-ه من الاذخر ومنا من قد اينعت-	3197	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2749	false	2182464750753847203	0	27	0	135	1413	300	رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه الاذخر او قال القوا علي رجليه من الاذخر ومنا من--- اينعت	2749	-1703419777706163547	132	243.0	106	138	95.65217590332031	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3198	true	-6771587870286100705	5	242	25	1188	1449	300	اخبرنا حسان بن حسان حدثنا محمد بن طلحة حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه ان عمه غاب عن بدر فقال غبت عن اول قتال النبي صلي تاخره عنهم مر في باب الكفن قوله رجل ذكر في كتب المغازي انه عمير مصغرا ابن الحمام بضم المهملة وتخفيف اللام الانصاري لكنهم قالوا ذلك في بدر قوله شقيق بفتح المعجمة وكسر القاف الاولي و خباب بفتح المعجمة وشدة الموحدة الاولي و اينعت اي نضجت و يهدبها من هدب الثمرة اي اجتناها واخترف منها مر في الجناءز قوله حسان من الحسن ابن حسان مثله ابو علي الواسطي ثم البصري ثم المكي و محمد بن طلحة ابن مصرف بلفظ الفاعل الله عليه وسلم لءن اشهدني الله مع النبي صلي الله عليه وسلم ليرين الله ما اجد فلقي يوم احد فهزم الناس فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به المشركون فتقدم بسيفه فلقي سعد بن معاذ فقال اين يا سعد اني اجد ريح الجنة دون احد فمضي فقتل فما عرف حتي عرفته اخته بشامة او ببنانه وبه بضع وثمانون من طعنة وضربة ورمية بسهم 3792 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من التصريف و ---------------------------------------عمه هو انس بن النضر بسكون	3198	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2733	false	-1830501188439205053	100	212	459	990	1434	300	اخبرنا حسان بن حسان حدثنا محمد بن طلحة حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه ان عمه غاب عن بدر فقال غبت عن اول قتال النبي ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي--------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم لءن اشهدني الله مع النبي صلي الله عليه وسلم ليرين الله ما اجد فلقي يوم احد فهزم الناس فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به المشركون فتقدم بسيفه فلقي سعد بن معاذ فقال اين يا سعد اني اجد ريح الجنة دون احد فمضي فقتل فما عرف حتي عرفته اخته بشامة او ببنانه وبه بضع وثمانون من طعنة وضربة ورمية بسهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 2805 مسلم 1903 فتح حميد اي الطويل عمه هو انس بن النضر ليرين	2733	-1703419777706163547	488	802.5	384	1202	40.599002838134766	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3198	true	-6771587870286100705	150	234	741	1152	1449	300	فلقي سعد بن معاذ فقا----------ل اين يا سعد اني اجد ريح الجنة-- دون احد فمضي فقتل فما عرف حتي عرفته اخته بشامة او------ ببنانه وبه بضع وثمانون من طعنة وضربة ورمية بسهم 3792 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من	3198	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2734	false	-1090232496407250168	8	86	43	422	1519	300	فلقي سعد بن معاذ اي منهزما فقال اين يا سعد في نسخة فقال اي سعد دون احد اي عند-------------------------ه بشامة هي الخال ببنانه اي برءوس اصابعه 4049 حد-------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من	2734	-1703419777706163547	313	563.0	245	429	72.96037292480469	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3198	true	-6771587870286100705	192	234	944	1152	1449	300	ابن شهاب -اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف--- كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من	3198	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3272	false	6514563738715717410	234	273	1211	1405	1556	300	ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت---- سمع زيد بن ثابت قا--------------ل فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من	3272	-1703419777706163547	188	348.0	150	212	88.67924499511719	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3199	true	-8742098986028335098	27	172	149	895	1517	300	كيف جاز الحاق الاية بالمصحف بقول واحد او اثنين وشرط كونه- قرانا التواتر قلت كان--------- متواترا عندهم وانما فقدوا مكتوبيتها بينهم فما وجدوها مكتوبة الا عنده وفيه ان الايات كان لها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر فالحقناها في سورتها في المصحف 3793 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس ممن خرج معه وكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة تقول نقاتلهم وفرقة تقول لا نقاتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا------- وقال انها طيبة تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الفضة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون	3199	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2734	false	-1090232496407250168	129	277	644	1405	1519	300	كيف جاز الحاق الاية بالمصحف بقول واحد او اثنين وشرط كونها قرانا التواتر واجيب بانها كانت متواترة عندهم وانما فقدوا مكتوبيتها ------فما وجدوها مكتوبة الا عند خزيمة 4050 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس ممن خرج معه وكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة تقول نقاتلهم وفرقة تقول لا نقاتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا النساء وقال انها طيبة تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الفضة انظر 1884 مسلم 1384 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك شعبة اي ابن الحجاج اركسهم اي بددهم بما كسبوا اي من الكفر والمعاصي انها اي المدينة خبث الفضة اي وسخها AUTO 18 باب اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون	2734	-1703419777706163547	558	1055.5	449	928	60.129310607910156	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3199	true	-8742098986028335098	173	300	900	1517	1517	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ابن عيينة عن عمرو عن جابر رضي الله عنه قال نزلت هذه الاية فينا اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا--------- بني سلمة وبني حارثة وما احب انها لم تنزل والله يقول والله وليهما 3795 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا سفيان اخبرنا عمرو عن جابر قال قال لي رسول الله صلي الله مقامات مخصوصة من السور فان قلت ماتعلقه بهذا الموضع قلت نزولها في عم انس ونظاءره من شهداء احد مر ايضا ثمة قوله عبد الله بن يزيد من الزيادة و انها اي المدينة والمقصود من النفي الاظهار والتمييز ومن الذنوب اصحابها مر في كتاب فضاءل المدينة قوله بني سلمة بفتح عليه وسلم هل نكحت يا جابر قلت نعم قال ماذا ابكرا ام ثيبا قلت لا بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبك قلت يا رسول-	3199	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2735	false	4627823595970456966	3	111	13	514	1423	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ابن عيينة عن عمرو عن جابر رضي الله عنه قال نزلت هذه الاية فينا اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا ال عمران بني سلمة وبني حارثة وما احب انها لم تنزل والله يقول والله وليهما ال عمران 4558 مسلم 2505 فتح عن عمرو اي ابن دينار عن جابر اي ابن عبد الله بني سلمة بكسر اللام والله يقول في نسخة لقول الله تعالي 4052 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان اخبرنا عمرو عن جابر قال قال لي رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم هل نكحت يا جابر قلت نعم قال ماذا ابكرا ام ثيبا قلت لا بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبك قلت يا رسول	2735	-1703419777706163547	356	670.0	280	755	47.15231704711914	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3200	true	3606792427559500312	27	242	131	1201	1478	300	3796 حدثني احمد بن ابي سريج اخبرنا عبيد الله بن موسي حدثنا شيبان----------- عن فراس عن----- الشعبي قال حدثني جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا وترك ست بنات ف---------------لما حضر جزاز النخل قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- قد علمت ان والدي قد استشهد يوم احد وترك د-----ينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية- ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون السين وكسر اللام و بني حارثة بالمهملة والمثلثة قبيلتان من الانصار و خرقاء اي غير كيسة ذات تجربة قوله احمد بن ابي سريج بضم المهملة وفتح الراء وسكون التحتانية وبالجيم الصباح الرازي النهشلي بفتح النون وسكون الهاء وبالمعجمة المفتوحة و فراس بكسر الفاء وتخفيف الراء وبالمهملة بن يحي مر في الزكاة فان قلت تقدم انها تسع بنات فكيف الجمع بينهما وبين ما قال هنا ست بنت قلت التخصيص بالعدد لا ينفي الزاءد قوله جزاز بفتح الجيم وكسرها وكذا الجذاذ فتحا وكسرا القطع و كل تمر اي كل نوع منه و اغروا اي هيجوا و اطاف اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله ---عن والدي امانته وانا ارضي -----ان يءدي الله امانة والدي ولا	3200	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2012	false	2940679220611402773	178	300	903	1493	1493	300	2781 حدثنا محمد بن سابق او الفضل بن يعقوب عنه حد-------ثنا شيبان ابو معاوية عن فراس قال قال الشعبي حد----ثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد و---------------ترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضر جداد النخ----ل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي--- استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء ق-ال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحيته ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه اغ------روا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع--- اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي------- وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا-	2012	-1703419777706163547	470	788.0	368	1137	41.33685302734375	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3200	true	3606792427559500312	0	265	0	1319	1478	300	الله ان ابي قتل يوم احد وترك تسع بنات كن لي تسع اخوات فكرهت ان اجمع اليهن جارية خرقاء مثلهن ولكن امراة تمشطهن وتقوم عليهن قال اصبت 3796 حد---------------------------------------------------------------------------------------ثني احمد بن ابي سريج اخبرنا عبيد الله بن موسي حدثنا شيبان عن فراس عن الشعبي قال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا وترك ست بنات فلما حضر جزاز النخل قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد علمت ان والدي قد استشهد يوم احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون السين وكسر اللام و بني حارثة بالمهملة والمثلثة قبيلتان من الانصار و خرقاء اي غير كيسة ذات تجربة قوله احمد بن ابي سريج بضم المهملة وفتح الراء وسكون التحتانية وبالجيم الصباح الرازي النهشلي بفتح النون وسكون الهاء وبالمعجمة المفتوحة و فراس بكسر الفاء وتخفيف الراء وبالمهملة بن يحي مر في الزكاة فان قلت تقدم انها تسع بنات فكيف الجمع بينهما وبين ما قال هنا ست بنت قلت التخصيص بالعدد لا ينفي الزاءد قوله جزاز بفتح الجيم وكسرها وكذا الجذاذ فتحا وكسرا القطع و كل تمر اي كل نوع منه و اغروا اي هيجوا و اطاف اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها وحتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم كانها لم	3200	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2735	false	4627823595970456966	111	300	514	1423	1423	300	الله ان ابي قتل يوم احد وترك تسع بنات كن لي تسع اخوات فكرهت ان اجمع اليهن جارية خرقاء مثلهن ولكن امراة تمشطهن وتقوم عليهن قال اصبت انظر 443 مسلم 715 فتح قتيبة اي ابن سعيد سفيان اي ابن عيينة اخبرنا عمرو في نسخة عن عمرو 4053 حدثني احمد بن ابي سريج اخبرنا عبيد الله بن موسي حدثنا شيبان عن فراس عن الشعبي قال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا وترك ست بنات فلما حضر جزاز النخل قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد علمت ان والدي قد استشهد يوم احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها وحتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم كانها لم-	2735	-1703419777706163547	816	1606.0	647	1406	58.036983489990234	167	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3201	true	-5520288353107263507	0	225	0	1087	1430	300	احد ومعه رجلان يقاتلان عنه عليهما ثياب بيض كاشد القتال ما رايتهما قبل ولا بعد 3798 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا مروان بن معاوية حدثنا هاشم بن هاشم السعدي قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول نثل لي النبي صلي الله عليه وسلم كنانته يوم احد فقال ارم فداك ابي وامي 3799 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يحيي بن سعيد به اي الم به وقاربه و البيدر الموضع الذي يداس فيه الطعام اي يجمع ثمة مر الحديث مرارا مع التلفيق بين الاختلاف الذي فيه الصلح والقرض وغيرهما وفيه معجزة من معجزات رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله كاشد القتال الكاف زاءدة و الرجلان هما ملكان و هاشم ابن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص السعدي ابن اخي سعد بن ابي وقاص و نثل بالنون والمثلثة -------يقال نثلت كنانتي اذ استخرجت ما----------- فيها من النبل ------------------------------------------------------------------------------------------والمراد من التفدية لازمها وهو الرضا ا-------------------------------------------------ي ارم قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول جمع لي النبي صلي الله عليه وسلم ابويه يوم احد 3800 حد------------------------ثنا قتيبة حدثنا ليث عن يحيي عن ابن المسيب انه قال قال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه لقد جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد ابويه كليهما يريد حين قال فداك ابي وامي وهو يقاتل 3801 حد----------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن سعد عن ابن شداد قال سمعت عليا رضي الله	3201	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2736	false	3381336681634755071	71	300	346	1456	1456	300	احد ومعه رجلان يقاتلان عنه عليهما ثياب بيض كاشد القتال ما رايتهما قبل ولا بعد 5826 مسلم 2306 فتح ابراهيم بن سعد اي ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف رجلان هما جبريل وميكاءيل كما في مسلم 4055 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا مروان بن معاوية حدثنا هاشم بن هاشم السعدي قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول نثل لي النبي صلي الله عليه وسلم كنانته يوم احد فقال ارم فداك ابي وامي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 3725 مسلم 2412 فتح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------نثل ب--نون و--مثلثة مفتوحتين اي ن-زع كنانته بكسر الكاف اي جعبته التي فيها ---النبل فداك بكسر الفاء وقد تفتح اي لو كان لي الي الفداء سبيل لفديتك بابوي اللذين هما عزيزان عندي والمراد من التفدية لازمها وهو الرضا اي ارم مرضيا 4056 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يحيي بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول جمع لي النبي صلي الله عليه وسلم ابويه يوم احد انظر 3725 مسلم 2412 فتح 4057 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن يحيي عن ابن المسيب انه قال قال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه لقد جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد ابويه كليهما يريد حين قال فداك ابي وامي وهو يقاتل انظر 3725 مسلم 2412 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان كليهما في نسخة كلاهما 4058 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن سعد عن ابن شداد قال سمعت عليا رضي الله-	2736	-1703419777706163547	697	1251.0	544	1445	48.235294342041016	135	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3201	true	-5520288353107263507	225	300	1087	1430	1430	300	عنه يقول ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يجمع ابويه لاحد غير سعد 3802 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يسرة بن صفوان حدثنا ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن شداد عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جمع ابويه لاحد الا لسعد بن مالك فاني سمعته يقول يوم احد يا سعد ارم فداك ابي وامي 3803 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل عن معتمر عن ابيه قال زعم ابو عثمان انه لم يبق-	3201	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2737	false	226156535439725198	0	119	0	548	1390	300	عنه يقول ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يجمع ابويه لاحد غير سعد انظر 2905 مسلم 2411 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين مسعر اي ابن كدام عن سعد اي ابن ابراهيم بن عوف 4059 حدثنا يسرة بن صفوان حدثنا ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن شداد عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جمع ابويه لاحد الا لسعد بن مالك فاني سمعته يقول يوم احد يا سعد ارم فداك ابي وامي انظر 2905 مسلم 2411 فتح يسرة بتحتية ومهملة وراء مفتوحات الا لسعد في نسخة غير سعد بن مالك كنية مالك ابو وقاص 4061 حدثنا موسي بن اسماعيل عن معتمر عن ابيه قال زعم ابو عثمان انه لم يبق	2737	-1703419777706163547	331	624.0	257	548	60.401458740234375	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3202	true	4886173136078391652	74	117	391	592	1486	300	عن محمد بن يوسف قال سمعت الساءب بن يزيد قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله------ والمقداد وسعدا----------------------- رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن النبي---- صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	3202	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2040	false	-938521055601467392	187	232	938	1147	1489	300	عن محمد بن يوسف عن------ الساءب بن يزيد قال صحبت ط-------------------لحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الاسود وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	2040	-1703419777706163547	163	273.0	125	234	69.65811920166016	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3202	true	4886173136078391652	144	242	716	1192	1486	300	3806 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم	3202	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2073	false	-6289979146786483262	33	70	172	347	1578	300	2880 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم	2073	-1703419777706163547	172	273.0	135	476	36.13445281982422	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3202	true	4886173136078391652	144	242	716	1192	1486	300	3806 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب ع---ليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه ب-جعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة------------ بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم	3202	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2613	false	-7001613080606252915	138	239	659	1147	1463	300	3811 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فا----شرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم	2613	-1703419777706163547	462	889.0	366	492	93.90243530273438	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3202	true	4886173136078391652	0	144	0	716	1486	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض تلك الايام التي يقاتل فيهن غير طلحة وسعد عن حديثهما 3804 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حاتم بن اسماعيل مرضيا مر في الناقب قوله مسعر بكسر الميم وسكون المهملة الاولي و سعد اي ابن ابراهيم و عبد الله ين شداد بفتح المعجمة وشدة المهملة الاولي الليثي و يسرة بالتحتانية والمهملة والراء المفتوحات اللخمي بسكون المعجمة الدمشقي و زعم اي قال ابو عثمان عبد الرحمن عن محمد بن يوسف قال سمعت الساءب بن يزيد قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله والمقداد وسعدا رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد 3805 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن اسماعيل عن قيس قال رايت يد طلحة شلاء وقي بها النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد	3202	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2737	false	226156535439725198	119	280	548	1298	1390	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض تلك الايام التي يقاتل فيهن غير طلحة وسعد عن حديثهما انظر 3723 مسلم 2414 فتح عن معتمر اي ابن سليمان بن طرخان ابو عثمان هو عبد الرحمن النهدي غير طلحة اي ابن عبيد الله احد العشرة وسعد اي ابن ابي وقاص عن حديثهما اي عن حديث طلحة وسعد 4062 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حاتم بن اسماعيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن يوسف قال سمعت الساءب بن يزيد قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله والمقداد وسعدا رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد انظر 2824 فتح عبد الله بن ابي الاسود اسم ابي الاسود حميد يحدث عن يوم احد اي بما وقع له من الثبات او نحوه 4063 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن اسماعيل عن قيس قال رايت يد طلحة شلاء وقي بها النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد	2737	-1703419777706163547	458	845.5	359	998	45.89178466796875	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3202	true	4886173136078391652	145	242	721	1192	1486	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم	3202	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2738	false	7978762149646473577	4	101	20	491	1507	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم	2738	-1703419777706163547	471	942.0	374	471	100.0	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3203	true	6810149714760892226	46	119	248	607	1518	300	بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة---- بقية خير حتي لحق بالله	3203	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2328	false	8540201721451044144	222	289	1164	1496	1543	300	بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي--------- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	2328	-1703419777706163547	310	568.0	244	364	85.16483306884766	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3203	true	6810149714760892226	236	299	1212	1513	1518	300	3808 حدثنا عبدان اخبر---------نا ابو -حمزة ---عن عثمان ----بن موهب قال جاء رجل----------- حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القعود قالوا هءلاء قريش قال -من الشيخ----- قالو-----------------------ا ابن عمر فاتاه فقال اني ساءلك عن شء اتحدثني قال انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان فر يوم احد قال نعم قال فتعلم---ه تغيب عن بدر--------------------------------------------------- فلم يشهدها قال نعم قال	3203	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2563	false	-2665648967221412022	134	214	629	996	1398	300	3698 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب قال جاء رجل من اهل مصر حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القوم فقالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر----------- اني ساءلك عن شء ف-حدثني هل تعل------------------------م ان عثم--------ان فر يوم احد قال نعم قال -تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال	2563	-1703419777706163547	228	319.5	176	412	55.339805603027344	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3203	true	6810149714760892226	8	42	38	227	1518	300	سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا	3203	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2613	false	-7001613080606252915	238	272	1142	1331	1463	300	سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا	2613	-1703419777706163547	189	378.0	155	189	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3203	true	6810149714760892226	8	42	38	227	1518	300	سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا	3203	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2738	false	7978762149646473577	100	134	486	675	1507	300	سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا	2738	-1703419777706163547	189	378.0	155	189	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3203	true	6810149714760892226	43	103	232	531	1518	300	حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال	3203	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2738	false	7978762149646473577	240	300	1209	1507	1507	300	حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال-	2738	-1703419777706163547	298	591.0	239	299	99.6655502319336	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3203	true	6810149714760892226	103	300	531	1518	1518	300	حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتي لحق بالله عز وجل بصرت علمت من البصيرة في الامر وابصرت من بصر العين ويقال بصرت وابصرت واحد بضم المهملة ام انس و الخدم بالمعجمة والدال المفتوحتين الخلخال و النقز بالنون والقاف والزاي الوثوب مر في الجهاد في باب غزو النساء و عبيد الله بن سعيد ابن قدامة السرخسي و اخراكم اي قاتلوهم و احتجزوا اي اتنعوا من قتل----------------------------------------------------------------ه مر في باب صفة ابليس تم الجزء الخامس عشر ويليه الجزء السادس عشر واوله باب قول الله تعالي ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان اعان الله تعالي علي اكماله بسم الله الرحمن الرحيم AUTO--- باب قول الله تعالي ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم 3808----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة عن عثمان بن موهب قال جاء رجل حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القعود قالوا هءلاء قريش قال من الشيخ قالوا ابن عمر فاتاه فقال اني ساءلك عن شء اتحدثني قال انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان فر يوم احد قال نعم قال فتعلمه تغيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم قال فتعلم-	3203	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2739	false	3304022200883003762	0	188	0	913	1448	300	حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتي لحق بالله عز وجل بصرت علمت من البصيرة في الامر وابصرت من بصر العين ويقال بصرت وابصرت واحد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 3290 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة لما كان يوم احد الي اخره مر في باب صفة ابليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 19 باب قول الله تعالي ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم ال عمران باب قول الله تعالي ساقط من نسخة ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان اي دعاهم الي الزلة وحملهم عليها ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم اي تجاوز عنهم ان الله غفور اي للذنوب حليم اي لا يعجل بالعقوبة 4066 حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة عن عثمان بن موهب قال جاء رجل حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القعود قالوا هءلاء قريش قال من الشيخ قالوا ابن عمر فاتاه فقال اني ساءلك عن شء اتحدثني قال انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان فر يوم احد قال نعم قال فتعلمه تغيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم قال فتعلم	2739	-1703419777706163547	614	1043.0	487	1282	47.893917083740234	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3203	true	6810149714760892226	48	119	256	607	1518	300	حدثنا ابو اسامة-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون------------------------ فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة----- بقية خير حتي لحق بالله	3203	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3976	false	-5667071983885295160	74	142	362	697	1459	300	حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت---------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قا----لت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	3976	-1703419777706163547	278	467.0	220	392	70.91836547851562	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3203	true	6810149714760892226	49	119	262	607	1518	300	ابو اسامة عن- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة---- بقية خير حتي لحق بالله	3203	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4070	false	1561435691789408050	13	75	71	379	1454	300	ابو اسامة قال هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قا----لت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	4070	-1703419777706163547	288	518.5	227	350	82.28571319580078	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3204	true	-1311509069258377829	195	243	946	1188	1474	300	3809 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما -----قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد ------------------عبد الله بن جبير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم -وبنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3204	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2163	false	-628187873547195882	102	230	498	1183	1537	300	3039 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم	2163	-1703419777706163547	227	378.5	180	685	33.13868713378906	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3204	true	-1311509069258377829	77	111	370	526	1474	300	الله عفا عنه وا--ما تغيبه----- عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	3204	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2233	false	1734208425353485997	220	255	1093	1257	1467	300	الله عنهما قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	2233	-1703419777706163547	146	273.5	114	164	89.0243911743164	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3204	true	-1311509069258377829	0	144	0	685	1474	300	انه تخلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال ف-----كبر قال ابن عمر تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما باب قوله تعالي ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان قوله ابو حمزة بالمهملة والزاي محمد بن ميمون السكري و عثمان بن موهب بفتح الميم والهاء و القعود جمع القاعد انشدك بضم الشين اي اطلب منك و كبر اي قال الله اكبر و عفا عنه حيث قال ولقد عفا عنهم فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا --------عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث عث-----------------------------مان وكان- بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال النبي صلي الله	3204	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2563	false	-2665648967221412022	204	300	948	1398	1398	300	انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ---------ابين لك--------------- اما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان ف----لو كان احد اعز ببطن مكة من عثم--------ان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول الله------	2563	-1703419777706163547	383	665.0	299	734	52.17983627319336	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3204	true	-1311509069258377829	194	243	940	1188	1474	300	البيت 3809 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم-- وب-نت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3204	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2701	false	-5998639950466580741	14	57	76	289	1451	300	الرمي 3986 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرما-ة يوم احد عبد الله بن جبير فاصاب--------------------------------------وا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم	2701	-1703419777706163547	187	331.5	145	252	74.20635223388672	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3204	true	-1311509069258377829	0	162	0	772	1474	300	انه تخلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال فكبر قال ابن عمر تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما باب قوله تعالي ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان قوله ابو حمزة بالمهملة والزاي محمد بن ميمون السكري و عثمان بن موهب بفتح الميم والهاء و القعود جمع القاعد انشدك بضم الشين اي اطلب منك و كبر اي قال الله اكبر و عفا عنه حيث قال ولقد عفا عنهم فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث عثمان وكان- بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان اذهب بهذا الان معك	3204	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2739	false	3304022200883003762	188	299	913	1444	1448	300	انه تخلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال فكبر قال ابن عمر تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد-ما ذهب عثمان الي مكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان اذهب بهذا الان معك	2739	-1703419777706163547	530	1038.0	419	773	68.56403350830078	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3204	true	-1311509069258377829	158	195	753	946	1474	300	اذهب بهذا الان معك AUTO--- باب اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملو---------ن تصعدون تذهبون اصعد وصعد فوق البيت	3204	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2740	false	343373659550568698	51	90	243	442	1483	300	------رضي الله عنه AUTO 20 باب اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون ال عمران تصعدون تذهبون اصعد وصعد فوق البيت	2740	-1703419777706163547	179	338.0	143	205	87.31707000732422	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3204	true	-1311509069258377829	196	298	951	1466	1474	300	حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم وبنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رقية---------------------------------------------- ومر الحديث في باب مناقب عثمان رضي الله تعالي عنه قوله زهير مصغرا والرجالة بفتح الراء وشدة الجيم جمع الراجل خلاف الفارس AUTO باب ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل	3204	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2740	false	343373659550568698	205	300	1019	1483	1483	300	حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم انظر 3039 فتح عمرو اي ابن خالد زهير اي ابن معاوية ابو اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي ومر الحديث في باب صفة ابليس ------------------------------------------------------------------------------------------------باب ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل-	2740	-1703419777706163547	371	683.5	294	561	66.13190460205078	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3204	true	-1311509069258377829	196	243	951	1188	1474	300	حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم و-بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3204	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2972	false	-2168847117410622725	17	65	90	329	1489	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم ولم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم	2972	-1703419777706163547	226	431.0	180	239	94.5606689453125	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3205	true	-502257132416563060	9	180	39	881	1454	300	يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما---------- في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور--------------------------------------------------------------------------------- وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس عن ابي طلحة رضي الله عنهما قال كنت فيمن تغشاه النعاس يوم احد حتي سقط سيفي من يدي مرارا يسقط واخذه ويسقط فاخذه--------------------------- AUTO ---باب ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمو---------ن قال حميد وثابت عن انس شج النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال كيف يفلح قوم شجوا نبيهم فنزلت ليس لك من الامر شء 3810 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي فان قلت القياس ادبروا منهزمين معناه اقبلوا الي المدينة قوله خليفة بفتح المعجمة وبالفاء وانما ذكر بلفظ قال لانه لم يقله عن طريق التحديث والتحميل بل علي سبيل المذاكرة و سعيد هو ابن ابي عروبة قوله يحي بن عبد الله السلمي بضم السين وفتح اللام البلخي ثم المروزي ابن عبد الله السلمي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر	3205	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2741	false	6340151238314670478	123	300	593	1432	1432	300	يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا بيان لما قبله---------------------------------------------- وليبتلي الله اي ليختبر ما في صدوركم ا----------ي قلوبكم والله عليم بذات الصدور ذكر الاية كلها واقتصر في نسخة علي قوله ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا 4068 وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس عن ابي طلحة رضي الله عنهما قال كنت فيمن تغشاه النعاس يوم احد حتي سقط سيفي من يدي مرارا يسقط واخذه ويسقط فاخذه 4562 فتح خليفة اي ابن خياط AUTO 21 باب ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران قال حميد وثابت عن انس شج النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال كيف يفلح قوم شجوا نبيهم فنزلت ليس لك من الامر شء ال عمران باب ساقط من نسخة ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم عطف علي ليقطع وقوله ليس لك من الامر شء اعتراض بينهما فانهم ظالمون تعليل لما قبله حميد اي الطويل وثابت اي البناني 4069 حدثنا يحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن عبد الله الس-----------------------------------------------------------لمي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر-	2741	-1703419777706163547	503	861.0	396	1154	43.587520599365234	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3205	true	-502257132416563060	0	46	0	219	1454	300	كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور وقال	3205	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2741	false	6340151238314670478	2	47	9	225	1432	300	كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور --ال	2741	-1703419777706163547	216	421.5	171	219	98.63013458251953	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3205	true	-502257132416563060	180	298	881	1438	1454	300	عن الزهري حدثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء--------- الي قوله فانهم ظالمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن حنظلة بن ابي سفيان سمعت سالم بن عبد الله يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت ليس لك من الامر شء--------- الي قوله فانهم ظالمون----------------------- AUTO--- باب ذكر ام سليط 381---------------------------1 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب وقال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله	3205	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2742	false	8873157047615758656	0	177	0	837	1411	300	عن الزهري حدثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء ال عمران الي قوله فانهم ظالمون ال عمران انظر 4069 فتح 7346 فتح عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد من الركعة في نسخة في الركعة اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا هم صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام كما سماهم في الحديث بعده 4070 وعن حنظلة بن ابي سفيان سمعت سالم بن عبد الله يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت ليس لك من الامر شء ال عمران الي قوله فانهم ظالمون ال عمران انظر 4069 فتح AUTO 22 باب ذكر ام سليط باب ذكر ام سليط بفتح السين 4071 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب وقال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله	2742	-1703419777706163547	554	1037.0	436	837	66.18876647949219	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3205	true	-502257132416563060	193	298	942	1438	1454	300	وسلم اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء--------- الي قوله فانهم ظالمون وعن حنظلة بن ابي سفيان سمعت----------------------------------------------------------------- سالم ----بن عبد الله يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون AUTO باب ذكر ام سليط 3811 حدثنا يحيي بن ---بكير حدثنا الليث عن يونس عن ----ابن ------------------شهاب وقال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله	3205	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2971	false	-7428767981837871031	0	111	0	535	1476	300	وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء ال عمران الي قوله فانهم ظالمون ال عمران رواه اسحاق بن راشد عن الزهري انظر 4069 فتح عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد سالم اي ابن عبد الله ابن عمر فلانا وفلانا وفلانا هم---------------- صفوان بن امية وسهيل بن عمير والحارث بن هشام ومر الحديث في غزوة احد 4560 حدثنا موس---------------------------------------------ي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب و-ابي سلمة بن عبد -الرحمن عن ابي هريرة- رضي الله	2971	-1703419777706163547	299	448.0	228	599	49.916526794433594	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3206	true	-1992785496998383947	96	192	496	939	1499	300	قسم مروطا بين نساء من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد AUTO باب قتل حمزة رضي الله عنه 3812 حدثني ابو جعفر محمد بن عبد الله حدثنا حجي-----------------------------------ن بن المثني حدثنا عبد العزيز بن----- عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن	3206	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2074	false	3054188542493072129	67	148	324	698	1448	300	قسم مروطا بين نساء من نساء---- المدينة فبقي----- مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق--- وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد قال--------------------------------------------------- ابو عبد الله تزفر تخيط 4701 فتح عبدان هو عبد الله بن عثما---------------------------ن بن جبلة عبد الله اي ابن --------------------	2074	-1703419777706163547	313	548.0	243	484	64.66941833496094	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3206	true	-1992785496998383947	96	167	496	825	1499	300	قسم مروطا بين نساء من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قتل حمزة رضي الله عنه	3206	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2742	false	8873157047615758656	178	281	841	1325	1411	300	قسم مروطا بين نساء من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد انظر 2881 فتح يونس اي ابن يزيد الايلي ثعلبة بمثلثة مروطا اي اكسية من صوف او خز تزفر بزاي وفاء مكسورة اي تحمل وتفسير البخاري له في الجهاد تخيط غير معروف AUTO 23 باب قتل حمزة رضي الله عنه	2742	-1703419777706163547	329	640.0	258	484	67.97520446777344	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3206	true	-1992785496998383947	168	220	830	1065	1499	300	حدثني ابو جعفر محمد بن عبد الله حدثنا حجين بن المثني حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار فلما قدمنا حمص قال لي عبيد الله	3206	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2743	false	2677970702690971943	1	53	5	240	1416	300	حدثني ابو جعفر محمد بن عبد الله حدثنا حجين بن المثني حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار فلما قدمنا حمص قال لي عبيد الله	2743	-1703419777706163547	235	470.0	183	235	100.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3207	true	7005528111387339054	1	193	5	944	1509	300	------------------------الله بن المفضل بسكون المعجمة الهاشمي المدني و سليمان بن يسار ضد اليمين و وجعفر بن عمرو ابن امية بضم الهمزة وخفة الميم الضمري بفتح المعجمة واسكان الميم وبالراء ------و عب-د الله بن عدي بفتح المهملة الاولي وابن الخيار ضد الاشرار ابن عدي بن نوفل بن عبد مناف قوله حمص بلد بالشام يذكر ويءنث قال النووي هو غير منصرف للعجمة والعلمية والتانيث لك في وحشي نساله عن قتل حمزة قلت نعم وكان وحشي يسكن حمص فسالنا عنه فقيل لنا هو ذاك في ظل قصره كانه حميت قال فجءنا حتي وقفنا عليه بيسير فسلمنا فرد السلام قال وعبيد الله معتجر بعمامته ما يري وحشي الا عينيه ورجليه فقال عبيد الله يا وحشي اتعرفني قال فنظر اليه ثم قال لا والله الا اني اعلم ان عدي بن الخيار تزوج امراة يقال لها ام قتال بنت ابي العيص فولدت له غلاما بمكة فكنت استرضع له فحملت ذلك الغلام مع امه فناولتها اياه فلكاني نظرت الي قدميك قال فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال الا تخبرنا بقتل حمزة قال نعم ان حمزة قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر فقال لي مولاي جبير بن مطعم ان قتلت حمزة بعمي فانت حر قال فلما ان خرج	3207	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2743	false	2677970702690971943	17	186	82	861	1416	300	الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن ال-فضل عن---------------------------- سليمان بن يسار عن ----------جعفر بن عمرو -بن امية---------------------- الضمري ------------------------------قال خرجت مع عبيد الله بن عدي ----------------------بن الخيار فلما قدمنا--------------------------------- حمص---------------------- قال لي عبيد الله بن عدي هل---------------------- لك في وحشي نساله عن قتل حمزة قلت نعم وكان وحشي يسكن حمص فسالنا عنه فقيل لنا هو ذاك في ظل قصره كانه حميت قال فجءنا حتي وقفنا عليه بيسير فسلمنا فرد السلام قال وعبيد الله معتجر بعمامته ما يري وحشي الا عينيه ورجليه فقال عبيد الله يا وحشي اتعرفني قال فنظر اليه ثم قال لا والله الا اني اعلم ان عدي بن الخيار تزوج امراة يقال لها ام قتال بنت ابي العيص فولدت له غلاما بمكة فكنت استرضع له فحملت ذلك الغلام مع امه فناولتها اياه فلكاني نظرت الي قدميك قال فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال الا تخبرنا بقتل حمزة قال نعم ان حمزة قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر فقال لي مولاي جبير بن مطعم ان قتلت حمزة بعمي فانت حر قال فلما ان خرج	2743	-1703419777706163547	713	1286.5	556	970	73.50515747070312	144	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3208	true	3229178015878927341	24	152	107	720	1492	300	جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل هو ابن ابي طعيمة بن عدي بن نوفل الناس عام عينين وعينين جبل بحيال احد بينه وبينه واد خرجت مع الناس الي القتال فلما--- اصطفوا للقتال خرج سباع فقال هل من مبارز قال فخرج اليه حمزة بن عبد المطلب فقال يا سباع يا ابن ام انمار مقطعة البظور اتحاد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال ثم شد عليه فكان كامس الذاهب قال وكمنت لحمزة تحت صخرة فلما دنا مني رميته بحربتي فاضعها في ثنته حتي خرجت من بين وركيه قال فكان ذاك العهد به فلما رجع الناس رجعت معهم فاقمت بمكة حتي فشا فيها الاسلام ثم خرجت الي الطاءف فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا فقيل لي انه لا يهيج الرسل قال فخرجت معهم حتي قدمت علي	3208	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2743	false	2677970702690971943	173	300	806	1416	1416	300	جبير بن مطعم ان قتلت حمزة بعمي فانت حر قال فلما ان خرج ال-----ناس عام عينين وعينين جبل بحيال احد بينه وبينه واد خرجت مع الناس الي القتال فلما ان اصطفوا للقتال خرج سباع فقال هل من مبارز قال فخرج اليه حمزة بن عبد المطلب فقال يا سباع يا ابن ام انمار مقطعة البظور اتحاد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال ثم شد عليه فكان كامس الذاهب قال وكمنت لحمزة تحت صخرة فلما دنا مني رميته بحربتي فاضعها في ثنته حتي خرجت من بين وركيه قال فكان ذاك العهد به فلما رجع الناس رجعت معهم فاقمت بمكة حتي فشا فيها الاسلام ثم خرجت الي الطاءف فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا فقيل لي انه لا يهيج الرسل قال فخرجت معهم حتي قدمت علي-	2743	-1703419777706163547	570	1095.5	450	616	92.532470703125	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3208	true	3229178015878927341	152	177	720	830	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راني قال انت وحشي قلت نعم قال انت قتلت حمزة قلت قد كان من الامر ما بلغك قال	3208	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2744	false	-7584904392791569807	0	25	0	110	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راني قال انت وحشي قلت نعم قال انت قتلت حمزة قلت قد كان من الامر ما بلغك قال	2744	-1703419777706163547	110	220.0	85	110	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3208	true	3229178015878927341	279	300	1390	1492	1492	300	قال فهل تستطيع ان تغيب وجهك عني قال فخرجت فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج مسيلمة الكذاب قلت-	3208	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2744	false	-7584904392791569807	24	45	106	209	1479	300	قال فهل تستطيع ان تغيب وجهك عني قال فخرجت فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج مسيلمة الكذاب قلت	2744	-1703419777706163547	102	199.0	82	103	99.02912902832031	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3209	true	-6303508119170931123	0	78	0	385	1471	300	لاخرجن الي مسيلمة لعلي اقتله فاكافء به حمزة قال فخرجت مع الناس فكان من امره ما كان قال فاذا رجل قاءم في ثلمة جدار كانه جمل اورق ثاءر الراس قال فرميته بحربتي فاضعها بين ثدييه حتي خرجت من بين كتفيه قال ووثب اليه رجل من الانصار فضربه بالسيف علي هامته قال قال عبد الله بن الفضل فاخبرني سليمان بن يسار انه سمع عبد الله بن عمر يقول فقالت جارية علي ظهر بيت وا امير المءمنين قتله العبد الاسود	3209	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2744	false	-7584904392791569807	45	123	209	594	1479	300	لاخرجن الي مسيلمة لعلي اقتله فاكافء به حمزة قال فخرجت مع الناس فكان من امره ما كان قال فاذا رجل قاءم في ثلمة جدار كانه جمل اورق ثاءر الراس قال فرميته بحربتي فاضعها بين ثدييه حتي خرجت من بين كتفيه قال ووثب اليه رجل من الانصار فضربه بالسيف علي هامته قال قال عبد الله بن الفضل فاخبرني سليمان بن يسار انه سمع عبد الله بن عمر يقول فقالت جارية علي ظهر بيت وا امير المءمنين قتله العبد الاسود	2744	-1703419777706163547	385	770.0	307	385	100.0	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3209	true	-6303508119170931123	202	290	1011	1423	1471	300	رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه يشير الي رباعيته اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله 381------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثني مخلد بن مالك حدثنا يحيي بن سعيد الاموي حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اشتد غضب الله علي من قتله النبي صلي الله عليه وسلم في سبيل الله اشتد غضب الله علي قوم دموا وجه نبي الله صلي الله عليه وسلم	3209	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2745	false	6982034812179906476	158	300	764	1448	1448	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه يشير الي رباعيته اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله------------------- في سبيل الله مسلم 1793 فتح اسحاق بن نصر هو اسحاق بن ابراهيم بن نصر عبد الرزاق اي ابن همام عن معمر اي ابن راشد عن همام اي ابن منبه يشير الي رباعيته اي الي كسر رباعيته اليمني والذي كسرها عتبة بن ابي وقاص والرباعية بفتح الراء وتخفيف الموحدة والتحتية السن التي تلي الثنية من كل جانب وللانسان اربع رباعيات 4074 حدثني مخلد بن مالك حدثنا يحيي بن سعيد الاموي حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اشتد غضب الله علي من قتله النبي صلي الله عليه وسلم في سبيل الله اشتد غضب الله علي قوم دموا وجه نبي الله صلي الله عليه وسلم-	2745	-1703419777706163547	389	734.5	306	704	55.255680084228516	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3209	true	-6303508119170931123	43	105	210	510	1471	300	رجل من الانصار فضربه بالسيف -----------------------------------------------------علي هامت--------ه قال قال عبد الله-- بن الفضل فاخبرني سليمان بن يسار انه سمع عبد الله بن عمر يقول فقالت جارية علي ظهر بيت وا امير المءمنين قتله العبد الاسود AUTO ---باب ما اصاب النبي صلي الله عليه وسلم من الجراح يوم احد 381---------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا	3209	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2745	false	6982034812179906476	82	157	420	758	1448	300	رجل من الانصار هو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني وقيل عدي بن سهل وقيل ابو دجانة علي هامته اي راسه قال -اي عبد العزيز بن ابي سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 24 باب ما اصاب النبي صلي الله عليه وسلم من الجراح يوم احد باب ساقط من نسخة ما اصاب النبي صلي الله عليه وسلم من الجراح يوم احد اي يوم غزوته 4073 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا	2745	-1703419777706163547	167	249.5	129	447	37.36017990112305	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3210	true	3056119159349780817	63	203	301	1002	1524	300	والرباعية بفتح الراء وتخفيف الموحدة والتحتانية هي السن التي تلي الثنية من كل جانب وللانسان اربع رباعيات فان قلت هل قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده احدا قلت نعم قتل ابي بن خلف قوله مخلد بفتح الميم واللام وسكون المعجمة بينهما ويحي الاموي بضم الهمزة وفتح الميم وقيد بقوله في سبيل الله احترازا ممن يقتله في حد او قصاص فان من يقتله في سبيل كان قاصدا لقتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو حازم لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة من حصير فاحرقتها والصقتها فاستمسك الدم وكسرت رباعيته يومءذ وجرح وجهه وكسرت البيضة علي راسه 3816 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس--------------- قال اشتد غضب الله علي من قتل---------------------------------------------------------------------ه نبي اشتد غضب الله علي من دمي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3210	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2745	false	6982034812179906476	231	300	1105	1448	1448	300	والرباعية بفتح الراء وتخفيف الموحدة والتحتية----- السن التي تلي الثنية من كل جانب وللانسان اربع رباعيات 4074 حدثني----------------------------------------------------------------------- مخلد بن مالك حدثنا يحيي بن سعيد----------------- الامو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حدثن---------------ا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اشتد غضب الله علي من قتله النبي صلي الله عليه وسلم في سبيل الله اشتد غضب الله علي قوم دموا وجه ----------------------------------نبي الله صلي الله عليه وسلم-	2745	-1703419777706163547	220	342.0	176	785	28.02547836303711	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3210	true	3056119159349780817	0	235	0	1173	1524	300	ابي حازم انه سمع سهل بن سعد وهو يسال عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما والله اني لاعرف من كان يغسل جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن كان يسكب الماء وبما دووي قال كانت فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسله ------------وعلي يسكب الماء بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء الاسود هو وحشي والرباعية بفتح الراء وتخفيف الموحدة والتحتانية هي السن التي تلي الثنية من كل جانب وللانسان اربع رباعيات فان قلت هل قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده احدا قلت نعم قتل ابي بن خلف قوله مخلد بفتح الميم واللام وسكون المعجمة بينهما ويحي الاموي بضم الهمزة وفتح الميم وقيد بقوله في سبيل الله احترازا ممن يقتله في حد او قصاص فان من يقتله في سبيل كان قاصدا لقتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو حازم لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة من حصير فاحرقتها والصقتها فاستمسك الدم وكسرت رباعيته يومءذ وجرح وجهه وكسرت البيضة علي راسه 381-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال اشتد غضب الله علي من قتله نبي -اشتد غضب الله علي من دمي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ AUTO ---باب الذين استجابوا لله والرسول 381-----------------------------------------------------------------7 حدثنا محمد حدثنا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح--------- للذين احسنوا	3210	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2746	false	-74765760186117365	65	300	319	1472	1472	300	ابي حازم انه سمع سهل بن سعد وهو يسال عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما والله اني لاعرف من كان يغسل جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن كان يسكب الماء وبما دووي قال كانت فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسله وعلي بن ابي طالب يسكب الماء بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة من حصير فاحرقتها والصقتها فاستمسك الدم وكسرت رباعيته يومءذ وجرح وجهه وكسرت البيضة علي راسه انظر 243 مسلم 1790 فتح قتيبة اي ابن سعيد عن يعقوب اي ابن عبد الرحمن الاسكندراني عن ابي حازم هو سلمة بن دينار عن جرح رسول الله اي الذي جرحه في وقعة احد اما بتخفيف الميم حرف استفتاح بالمجن اي بالترس وجرح وجهه جارحه عبد الله بن قمءة وكسرت البيضة اي الخوذة 4076 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال اشتد غضب الله علي من قتله نبي واشتد غضب الله علي من دمي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 4074 فتح ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد النبيل AUTO 25 باب الذين استجابوا لله والرسول ال عمران باب ساقط من نسخة الذين استجابوا لله والرسول اي اجابوهما 4077 حدثنا محمد حدثنا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح ال عمران للذين احسنوا-	2746	-1703419777706163547	753	1397.0	599	1564	48.14577865600586	148	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3210	true	3056119159349780817	235	268	1173	1335	1524	300	منهم واتقوا اجر عظيم قالت لعروة يا ابن اختي كان ابو-ك منهم الزبير وابو بكر لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصاب يوم احد وانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا	3210	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2747	false	-2463763986647390776	0	33	0	163	1453	300	منهم واتقوا اجر عظيم قالت لعروة يا ابن اختي كان ابواك منهم الزبير وابو بكر لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصاب يوم احد وانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا	2747	-1703419777706163547	162	319.0	129	163	99.38650512695312	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3211	true	-4579687267060213114	82	209	424	1033	1486	300	قال من يذهب في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا قال كان فيهم ابو بكر والزبير---------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من قتل من المسلمين يوم احد منهم حمزة بن عبد المطلب واليمان وانس بن النضر ومصعب بن عمير 381--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثني عمرو بن علي حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اعز يوم القيامة من الانصار قال قتادة وحدثنا انس بن مالك انه قتل منهم يوم احد سبعون ويوم بءر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون قال وكان بءر معونة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ويوم اليمامة علي عهد ابي بكر يوم مسيلمة الكذاب 381----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله	3211	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2747	false	-2463763986647390776	33	241	163	1169	1453	300	قال من يذهب في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا قال كان فيهم ابو بكر والزبير مسلم 2418 فتح محمد اي ابن سلام او ابن المثني ابو معاوية هو محمد بن خازم السعدي فانتدب اي اجاب AUTO 26 باب من قتل من المسلمين يوم احد منهم حمزة بن عبد المطلب واليمان وانس بن النضر ومصعب بن عمير باب من قتل من المسلمين يوم احد يوم غزوته منهم حمزة بن عبد المطلب قتله وحشي واليمان هو ابو حذيفة قتله المسلمون خطا وانس بن النضر في نسخة والنضر بن انس والصواب الاول 4078 حدثني عمرو بن علي حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اعز يوم القيامة من الانصار قال قتادة وحدثنا انس بن مالك انه قتل منهم يوم احد سبعون ويوم بءر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون قال وكان بءر معونة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ويوم اليمامة علي عهد ابي بكر يوم مسيلمة الكذاب فتح عن قتادة اي ابن دعامة اعز بمهملة وزاي من العز وفي نسخة اغر بمعجمة وراء من الغرة وهي صفة شهيدا او عطف بعاطف محذوف كالتحيات المباركات 4079 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله	2747	-1703419777706163547	603	1161.0	476	1006	59.94035720825195	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3212	true	3029199581867287841	120	270	615	1329	1475	300	3820 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو---- اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه اري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رءياي ----اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا باليمن علي مرحلتين من الطاءف قوله اخذا للقران اي ايهم اعلم مر في الجناءز في باب من يتقدم في اللحد و ابو الوليد بفتح الواو هشام بن عبد الملك الطيالسي و ما يبكيه ما للاستفهام ومر في باب ما يكره من النياحة لكن ثمة روي انه صلي الله عليه وسلم قال لعمه عبد الله لم تبكي اولا تبكي وههنا قاله لجابر قوله بريد بضم الموحدة ابن عبد الله بن ابي بردة بالموحدة المضمونة هو ما جاء به الله م---ن الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد	3212	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2523	false	565793249488833877	77	175	379	838	1472	300	3622 حدثني محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جاء--- الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد	2523	-1703419777706163547	329	599.5	257	830	39.638553619384766	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3212	true	3029199581867287841	271	300	1334	1475	1475	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن شقيق عن خباب--------- رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوجب اجرنا-	3212	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2732	false	-3709984296514904045	263	294	1236	1386	1409	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن شقيق عن خباب بن الارت رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- نبتغي وجه الله فوجب اجرنا	2732	-1703419777706163547	131	231.0	104	155	84.51612854003906	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3212	true	3029199581867287841	19	66	120	349	1475	300	اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احد قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا	3212	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2747	false	-2463763986647390776	242	289	1175	1404	1453	300	اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احد قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا	2747	-1703419777706163547	229	458.0	182	229	100.0	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3212	true	3029199581867287841	28	300	162	1475	1475	300	يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احد قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا وق--------ال ابو الوليد عن شعبة عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا ق-----------ال لما قتل ابي جعلت ابكي واكشف الثوب عن وجهه فجعل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينهوني والنبي صلي الله عليه وسلم لم ينه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تبكيه او ما تبكيه ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع 3820 حد---------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه اري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا باليمن علي مرحلتين من الطاءف قوله اخذا للقران اي ايهم اعلم مر في الجناءز في باب من يتقدم في اللحد و ابو الوليد بفتح الواو هشام بن عبد الملك الطيالسي و ما يبكيه ما للاستفهام ومر في باب ما يكره من النياحة لكن ثمة روي انه صلي الله عليه وسلم قال لعمه عبد الله لم تبكي اولا تبكي وههنا قاله لجابر قوله بريد بضم الموحدة ابن عبد الله بن ابي بردة بالموحدة المضمونة هو ما جاء به الله من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون يوم احد 3821 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن شقيق عن خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوجب اجرنا-	3212	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2748	false	-8915295148520266598	0	266	0	1254	1401	300	يجمع بين الرجلين من قتلي احد------------------------------------------------------- الي ا-خره مر في الجناءز في باب الدخو------------------------------------------------ل علي الميت بعد الموت 4080 وقال ابو الوليد عن شعبة عن ابن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال لما قتل ابي جعلت ابكي واكشف الثوب عن وجهه فجعل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينهوني والنبي صلي الله عليه وسلم لم ينه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تبكيه او ما تبكيه ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع انظر 1244 مسلم 2471 فتح او ما تبكيه شك من الراوي و ما استفهامية اي لم تبكه 4081 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه اري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جاء به الله من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد انظر 3622 مسلم 2272 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة اري اي اظن انه عن النبي صلي الله عليه وسلم شك هل تحمله مرفوعا او لا رايت في نسخة اريت سيفا في نسخة سيفي ورايت فيها بقرا اي تنحر كما في رواية والله خير اي وثواب الله للمقتولين او صنع الله خير لهم من بقاءهم في الدنيا المءمنين يوم احد اي الذين قتلوا يوم احد 4082 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن شقيق عن خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوجب اجرنا	2748	-1703419777706163547	802	1480.0	630	1714	46.79113006591797	160	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3212	true	3029199581867287841	121	178	620	878	1475	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه اري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا	3212	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4145	false	8440877226888933393	83	137	418	664	1416	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا	4145	-1703419777706163547	241	471.0	188	258	93.41085052490234	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3213	true	3773569429827918217	271	300	1322	1473	1473	300	فرط لكم وانا شهيد عليكم واني------ لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم-	3213	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1065	false	-3915063158803162138	0	30	0	157	1518	300	فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم	1065	-1703419777706163547	150	282.5	122	158	94.93670654296875	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3213	true	3773569429827918217	190	256	941	1251	1473	300	3823 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ع------------مرو مولي المطلب عن انس بن مالك-رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني -حرمت ما بين لابتيها 3824 حدثني عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة ان النبي صلي الله عليه وسلم	3213	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2381	false	5985337254360669543	132	190	673	938	1435	300	3367 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن م---الك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم- ما بين لابتيها ورواه عبد الله بن زيد ع-------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	2381	-1703419777706163547	215	381.0	168	324	66.35802459716797	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3213	true	3773569429827918217	0	65	0	303	1473	300	علي الله فمنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك-------------- الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي-- صلي الله عليه وسلم ----غطوا بها راسه---- واجعلوا علي رجليه الاذخر او قال القوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	3213	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2668	false	-4375218753611680043	205	264	993	1268	1427	300	علي الله فمنا من مضي------- لم ياكل من اجره شيءا---- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا غطين--ا رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغط-----ي راسه بها ونجعل-- علي رج------------------------------ليه من ا--ذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	2668	-1703419777706163547	230	361.0	178	327	70.33638763427734	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3213	true	3773569429827918217	6	65	24	303	1473	300	ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه الاذخر او قال القوا علي رجليه من الاذخر ومنا من--- اينعت له ثمرته فهو يهدبها	3213	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2733	false	-1830501188439205053	0	60	0	279	1434	300	ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد -لم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجل-ه الاذخر او قال القوا علي رجل-ه من الاذخر ومنا من قد اينعت له ثمرته فهو يهدبها	2733	-1703419777706163547	276	531.0	217	282	97.8723373413086	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3213	true	3773569429827918217	0	34	0	148	1473	300	علي الله فمنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها	3213	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2748	false	-8915295148520266598	266	300	1254	1401	1401	300	علي الله فمنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها-	2748	-1703419777706163547	147	289.0	114	148	99.32432556152344	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3213	true	3773569429827918217	34	300	148	1473	1473	300	رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه الاذخر او قال القوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب احد يحبنا ونحبه قاله عباس بن سهل عن ابي حميد عن النبي صلي الله عليه وسلم 3822 حد------------------------ثني نصر بن علي قال اخبرني ابي عن قرة بن خالد واري بضم الهمزة اظن وقال القاضي ضبطنا والله خير بضم الهاء والراء علي المبتدا والخبر اي ثواب الله اي صنع الله بالمقتولين خير لهم من بقاءهم في الدنيا قال النووي جاء في رواية رايت بقرا تنحر وبهذه الرواية يتم تاويل الرءيا اذ نحر البقر هو قتل الصحابة باحد مر في اخر باب علامات النبوة قوله يهديها بضم المهملة وكسرها يجنيها مر مرارا وعباس بالموحدة والمهملتين الساعدي الانصاري وابو حميد مصغرا هو عبد الرحمن بن سعد الانصاري ونصر عن قتادة سمعت انسا رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا جبل يحبنا ونحبه 3823 حد--------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك-رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت ما بين لابتيها 3824 حد----------------------------------------------------------------------------ثني عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم-	3213	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2749	false	2182464750753847203	0	265	0	1247	1413	300	رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه الاذخر او قال القوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها انظر 1276 مسلم 940 فتح احمد بن يونس هو احمد بن عبد الله بن يونس زهير اي ابن معاوية الاعمش هو سليمان بن مهران عن شقيق اي ابن سلمة اينعت اي نضجت ومر شرح الحديث اول الغزوة AUTO 27 باب احد يحبنا ونحبه قاله عباس بن سهل عن ابي حميد عن النبي صلي الله عليه وسلم باب احد في نسخة جبل احد 4083 حدثني نصر بن علي قال اخبرني ابي عن قرة بن خالد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة سمعت انسا رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا جبل يحبنا ونحبه انظر 371 مسلم 1393 فتح يحبنا اي حقيقة او يحبنا اهله وهم اهل المدينة 4084 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت ما بين لابتيها انظر 371 مسلم 1365 فتح طلع له احد اي ظهر له ما بين لابتيها اي لابتي المدينة 4085 حدثني عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم	2749	-1703419777706163547	888	1651.0	701	1667	53.269344329833984	179	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3213	true	3773569429827918217	234	300	1151	1473	1473	300	حدثني عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني------ لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم-	3213	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3941	false	390081821903071	96	163	451	780	1432	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد------------ عن ابي الخير عن عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم	3941	-1703419777706163547	307	574.5	245	342	89.76608276367188	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3213	true	3773569429827918217	197	256	976	1251	1473	300	مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك-رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني -حرمت ما بين لابتيها 3824 حدثني عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة ان النبي صلي الله عليه وسلم	3213	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4267	false	1629277167351097593	140	185	699	908	1436	300	مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم- ما بين لابتيها تابعه سهل ع-------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	4267	-1703419777706163547	196	358.0	154	277	70.75812530517578	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3214	true	-6775235490774849007	103	193	555	1003	1623	300	3825 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن-------- عمرو بن ابي سفيان----------------- الثقفي عن ------------------------------ابي هر-------------يرة رضي الله عنه قال بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم--------- سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو----- جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كان-------------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعو---هم بقريب- من ماءة---------- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب ف-تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم	3214	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2170	false	5753809273801935523	66	167	306	817	1530	300	3045 حدثنا ابو اليمان ا-----خبرنا شعيب ----------------عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي ------------------وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثار-----------هم فلما -راهم عاصم	2170	-1703419777706163547	347	509.5	271	563	61.63410186767578	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3214	true	-6775235490774849007	93	193	510	1003	1623	300	قال ابن اسحاق حدثنا عاصم بن عمر انها بعد احد 3825 -------حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن عمرو بن ابي سفيان الثقفي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كان بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم بقريب من ماءة رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم	3214	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2750	false	1610358445422336057	127	226	693	1183	1585	300	قال ابن اسحاق هو محمد---------- انها اي غزوة الرجيع 4086 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن عمرو بن ابي سفيان الثقفي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كان بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم بقريب من ماءة رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم	2750	-1703419777706163547	464	899.0	369	500	92.80000305175781	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3215	true	4004164416987459507	58	164	325	899	1597	300	واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء----- القوم فاحاطوا بهم فقالوا ----------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم-------------------- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي ----قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد---------------------------------------- ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم--------------------------------- فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد -----حتي باعوهما بمكة فاشتري -------------خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل------------ وكان خبيب هو قتل الحارث-------- يوم بدر فمكث----- عندهم اسيرا	3215	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2170	false	5753809273801935523	167	288	817	1467	1530	300	واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم ------------فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق و-----------------لا نقتل منكم احدا -قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك ف--رموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فل--------------------------------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم ف---قال الرجل الثالث----------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي ف----قتلوه فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا	2170	-1703419777706163547	392	548.5	311	762	51.44356918334961	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3215	true	4004164416987459507	58	132	325	728	1597	300	واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فابي ان يصحبهم	3215	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2750	false	1610358445422336057	226	300	1183	1585	1585	300	واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فابي ان يصحبهم-	2750	-1703419777706163547	402	799.0	329	403	99.75186157226562	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3215	true	4004164416987459507	132	300	728	1597	1597	300	فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو قتل الحارث يوم بدر فمكث عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا قتله استعار موسي من بعض بنات الحارث ا-ستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ابعث نفرا يعلمونا شعاءر الاسلام فبعث معهم بعضا من اصحابه عاصما وغيره حتي اذا كانوا علي الرجيع ماء لهذيل غدروا بهم واستصرخوا عليهم فقتلوهم قوله فدفد بفتح الفاءين وسكون المهملة الاولي وهو الرايسة المشرفة و زيد هو ابن الدثنة بفتح المهملة وكسر المثلثة وبالنون الرجل الثالث هو عبد الله بن طارق الظفري ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق رزقه الله فخرجوا-	3215	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2751	false	-4397678198171036130	0	108	0	535	1459	300	فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو قتل الحارث يوم بدر فمكث عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا قتله استعار موسي من بعض بنات الحارث ليستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق رزقه الله فخرجوا	2751	-1703419777706163547	532	1041.0	425	871	61.079219818115234	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3216	true	2746728268338905326	1	97	3	456	1484	300	من الحرم ليقتلوه فقال دع----------------وني اصلي ركع-------------------تين ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تروا- ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قا------ل ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعث------------ قريش الي عاصم------------------ ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رس-لهم فلم يقدروا منه علي	3216	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2171	false	1198929184064841550	70	187	342	913	1460	300	من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم ق-------------ال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها --------------------------------------------------اللهم احصهم عددا البحر الطويل ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ا----------بن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء من----ه يعرف--- وكان --قد قتل رجل-ا من عظماءهم يوم بدر فبعث علي عاصم- مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا---- علي	2171	-1703419777706163547	316	464.0	244	659	47.95144271850586	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3216	true	2746728268338905326	0	95	0	448	1484	300	به من الحرم ليقتلوه فقال---------------- دعوني اصلي ركعتين ثم انصرف اليهم فقال---------- لولا ان تروا-- ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عد-------------------------------دا ثم قال ما-------- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق- كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه---------- عقبة بن الحارث فقتله----------------------------------------------------------------------- وبعث------- قريش الي عاصم ل----------------------------يءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه- مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا	3216	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2703	false	8752403265041220219	49	168	239	811	1427	300	به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع--------- لزدت ثم -------------------------------------قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن لكل مسلم قتل صبرا الصلاة واخبر اصحابه يوم اصيبوا خبرهم وبعث ناس من قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ان يءتوا بشء من----ه يعرف--- وكان قتل رجلا عظيما من عظماءهم-------- فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا	2703	-1703419777706163547	339	532.0	263	633	53.554500579833984	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3216	true	2746728268338905326	0	98	0	459	1484	300	به من الحرم ليقتلوه فقال دعوني اصلي ركعتين ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تروا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله وبعث- قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء	3216	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2751	false	-4397678198171036130	108	206	535	995	1459	300	به من الحرم ليقتلوه فقال دعوني اصلي ركعتين ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تروا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء	2751	-1703419777706163547	459	913.0	361	460	99.78260803222656	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3216	true	2746728268338905326	196	300	968	1484	1484	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سبعين رجلا لحاجة يقال لهم القراء فعرض لهم حيان من بني سليم رعل وذكوان عند بءر يقال لها بءر معونة فقال القوم والله ما اياكم اردنا انما نحن مجتازون في حاجة للنبي صلي الله عليه وسلم فقتلوهم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم عليهم شهرا في صلاة الغداة وذلك بدء القنوت وما كنا نقنت قال عبد العزيز وسال رجل انسا عن القنوت ابعد الركوع او عند فراغ من القراءة قال لا بل عند فراغ من القراءة 3828 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة-	3216	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2752	false	-5250425347211490715	161	288	766	1389	1441	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سبعين رجلا لحاجة يقال لهم القراء فعرض لهم حيان من بني سليم رعل وذكوان عند بءر يقال لها بءر معونة فقال القوم والله ما اياكم اردنا انما نحن مجتازون في حاجة للنبي صلي الله عليه وسلم فقتلوهم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم عليهم شهرا في صلاة الغداة وذلك بدء القنوت وما كنا نقنت قال عبد العزيز وسال رجل انسا عن القنوت ابعد الركوع او عند فراغ من القراءة قال لا بل عند فراغ من القراءة انظر 1001 مسلم 677 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو المنقري عبد الوارث اي ابن سعيد عبد العزيز اي ابن صهيب 4089 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة	2752	-1703419777706163547	510	962.5	407	623	81.8619613647461	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3217	true	4133980630401371777	12	254	53	1289	1514	300	الركوع يدعو علي احياء من العرب 3829 حد------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان هل يستاسر الرجل وقريبا في غزوة بدر و سروعة بكسر السين واسكان الراء وبالمهملة كنية عقبة بن الحارث قوله بنو سليم بضم المهملة فان قلت هذا دليل علي ان القنوت قبل الركوع قلت يعارضه الحديث الذي بعده قوله عصية مصغر العصا بالمهملتين قبيلة وحديثهم بشرحه استمدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عدو فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقنت شهرا يدعو في الصبح علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال انس فقرانا فيهم قرانا ثم ان ذلك رفع بلغوا عنا قومنا انا لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا وعن قتادة عن انس بن مالك حدثه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قنت شهرا في صلاة الصبح يدعو علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان زاد خليفة حدثنا ----ابن زريع حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا انس ان اولءك السبعين من الانصار قتلوا ببءر معونة قرانا كتابا نحوه 3830 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قال حدثني انس ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خاله اخ لام سليم في سبعين راكبا وكان رءيس المشركين عامر بن الطفيل خير بين ثلاث	3217	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2753	false	2577145208746232071	0	275	0	1369	1485	300	الركوع يدعو علي احياء من العرب انظر 1001 مسلم 677 فتح مسلم اي ابن ابراهيم الفراهيدي هشام اي الدستواءي قتادة اي ابن دعامة 4090 حدثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استمدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عدو فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقنت شهرا يدعو في الصبح علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال انس فقرانا فيهم قرانا ثم ان ذلك رفع بلغوا عنا قومنا انا لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا وعن قتادة عن انس بن مالك حدثه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قنت شهرا في صلاة الصبح يدعو علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان زاد خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا انس ان اولءك السبعين من الانصار قتلوا ببءر معونة قرانا كتابا نحوه انظر 1001 مسلم 677 فتح سعيد اي ابن ابي عروبة وبني لحيان قيل ذكرهم في هذه القصة وهم وانما كانوا في قصة خبيب في غزوة الرجيع التي مرت استمدوا رسول الله اي طلبوا منه المدد علي عدو في نسخة علي عدوهم خليفة اي ابن خياط العصفري شيخ البخاري ابن زريع في نسخة يزيد بن زريع عن قتادة اي ابن دعامة 4091 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قال حدثني انس ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خاله اخ لام سليم في سبعين راكبا وكان رءيس المشركين عامر بن الطفيل خير بين ثلاث	2753	-1703419777706163547	978	1909.5	781	1614	60.59479522705078	192	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3218	true	8862377657668616666	8	33	37	154	1535	300	خصال فقال يكون لك اهل السهل ولي اهل المدر او اكون خليفتك او اغزوك باهل غطفان بالف والف فطعن عامر في بيت ام فلان فقال	3218	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2753	false	2577145208746232071	275	300	1369	1485	1485	300	خصال فقال يكون لك اهل السهل ولي اهل المدر او اكون خليفتك او اغزوك باهل غطفان بالف والف فطعن عامر في بيت ام فلان فقال-	2753	-1703419777706163547	116	227.0	92	117	99.14530181884766	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3218	true	8862377657668616666	33	114	154	557	1535	300	غدة كغدة البكر في بيت امراة من ال فلان اءتوني بفرسي فمات علي ظهر فرسه فانطلق حرام اخو ام سليم هو و رجل اعرج ورجل من بني فلان قال كونا قريبا حتي اتيهم فان امنوني كنتم وان قتلوني اتيتم اصحابكم فقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم واومءوا الي رجل فاتاه من خلفه فطعنه قال همام احسبه حتي انفذه بالرمح قال الله اكبر فزت ورب الكعبة فلحق الرجل فقتلوا كلهم غير الاعرج كان في راس جبل	3218	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2754	false	6607382259075350225	0	80	0	402	1459	300	غدة كغدة البكر في بيت امراة من ال فلان اءتوني بفرسي فمات علي ظهر فرسه فانطلق حرام اخو ام سليم وه-و رجل اعرج ورجل من بني فلان قال كونا قريبا حتي اتيهم فان امنوني كنتم وان قتلوني اتيتم اصحابكم فقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم واومءوا الي رجل فاتاه من خلفه فطعنه قال همام احسبه حتي انفذه بالرمح قال الله اكبر فزت ورب الكعبة فلحق الرجل فقتلوا كلهم غير الاعرج كان في راس جبل	2754	-1703419777706163547	400	796.0	320	403	99.25558471679688	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3219	true	-4920177327688761146	0	27	0	145	1506	300	ربنا فرضي عنا وارضانا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثلاثين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وعصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	3219	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2754	false	6607382259075350225	90	117	450	595	1459	300	ربنا فرضي عنا وارضانا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثلاثين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وعصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	2754	-1703419777706163547	145	290.0	118	145	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3219	true	-4920177327688761146	28	270	150	1362	1506	300	حدثني حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول لما طعن حرام بن ملحان وكان خاله يوم بءر معونة قال بالدم هكذا فنضحه علي وجهه وراسه ثم قال فزت ورب الكعبة 3832 حد----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر في الخروج حين اشتد عليه الاذي فقال له اقم فقال يا رسول الله اتطمع ان يءذن لك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لارجو ذلك قالت فانتظره ابو بكر فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ظهرا فناداه فقال اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هما ابنتاي فقال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج فقال يا رسول رعلا وذكوان وعصية فاخبرهم فجاءوا وقتلوا كل القراء ويقال لحقه ولحق به قوله حبان بكسر المهملة وشدة الموحدة ابن موسي المروزي و ثمامة بضم المثلثة وخفة الميم و حرام بن ملحان بكسر الميم واسكان اللام وبالمهملة و قال بالدم اي اخذه قوله عبيد مصغر الله الصحبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم الصحبة قال يا رسول الله عندي ناقتان قد كنت اعددتهما للخروج فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم احداهما وهي الجدعاء فركبا فانطلقا حتي اتيا الغار وهو بثور فتواريا فيه فكان عامر بن فهيرة غلاما لعبد الله بن الطفيل بن سخبرة اخو عاءشة لامها وكانت لابي بكر منحة فكان يروح بها ويغدو عليهم ويصبح فيدلج	3219	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2755	false	-8066928755765033945	82	300	432	1499	1499	300	حدثني حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول لما طعن حرام بن ملحان وكان خاله يوم بءر معونة قال بالدم هكذا فنضحه علي وجهه وراسه ثم قال فزت ورب الكعبة انظر 1001 مسلم 677 فتح حبان بكسر المهملة اي ابن موسي عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد 4093 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر في الخروج حين اشتد عليه الاذي فقال له اقم فقال يا رسول الله اتطمع ان يءذن لك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لارجو ذلك قالت فانتظره ابو بكر فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ظهرا فناداه فقال اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هما ابنتاي فقال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج فقال يا رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الصحبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم الصحبة قال يا رسول الله عندي ناقتان قد كنت اعددتهما للخروج فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم احداهما وهي الجدعاء فركبا فانطلقا حتي اتيا الغار وهو بثور فتواريا فيه فكان عامر بن فهيرة غلاما لعبد الله بن الطفيل بن سخبرة اخو عاءشة لامها وكانت لابي بكر منحة فكان يروح بها ويغدو عليهم ويصبح فيدلج-	2755	-1703419777706163547	965	1881.5	768	1306	73.88973999023438	195	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3219	true	-4920177327688761146	270	300	1362	1506	1506	300	اليهما ثم يسرح فلا يفطن به احد من الرعاء فلما خرج خرج معهما يعقبانه حتي قدما المدينة فقتل عامر بن فهيرة يوم بءر معونة وعن ابي اسامة قال قال هشام-	3219	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2756	false	5418131117492130692	0	30	0	145	1469	300	اليهما ثم يسرح فلا يفطن به احد من الرعاء فلما خرج خرج معهما يعقبانه حتي قدما المدينة فقتل عامر بن فهيرة يوم بءر معونة وعن ابي اسامة قال قال هشام	2756	-1703419777706163547	144	283.0	115	145	99.31034851074219	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3220	true	-2533892550314382877	151	247	785	1272	1558	300	عمرو بن امية بضم الس------------------------------------------------ماء حتي اني لانظر الي السماء بينه وبين الارض ثم وضع فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم فنعاهم فقال ان اصحابكم قد اصيبوا وانهم قد سالوا ربهم فقالوا ربنا اخبر عنا اخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا فاخبرهم عنهم واصيب يومءذ فيهم عروة بن اسماء بن الصلت فسمي عروة به ومنذر بن عمرو سمي به منذرا 3833--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن انس رضي الله عنه-قال قنت النبي صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو علي رعل وذكوان ويقول عصية عصت الله ورسوله	3220	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2756	false	5418131117492130692	57	226	271	1116	1469	300	عمرو بن امية هذا عامر بن فهيرة فقال لقد رايته بعد ما قتل رفع الي السماء حتي اني لانظر الي السماء بينه وبين الارض ثم وضع فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم فنعاهم فقال ان اصحابكم قد اصيبوا وانهم قد سالوا ربهم فقالوا ربنا اخبر عنا اخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا فاخبرهم عنهم واصيب يومءذ فيهم عروة بن اسماء بن الصلت فسمي عروة به ومنذر بن عمرو سمي به منذرا انظر 476 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة لعبد الله بن الطفيل بن سخبرة قال الحافظ الدمياطي صوابه الطفيل بن عبد الله بن الحارث بن سخبرة اخو عاءشة بالرفع خبر مبتدا محذوف وفي نسخة اخي عاءشة بالجر بدل من عبد الله يعقبانه بضم التحتية اي يردفانه بالنوبة بان كان صلي الله عليه وسلم يردف عامرا نوبة ويردفه ابو بكر اخري 4094 حدثنا محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن انس رضي الله عنه قال قنت النبي صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو علي رعل وذكوان ويقول عصية عصت الله ورسوله	2756	-1703419777706163547	477	928.0	381	845	56.449703216552734	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3220	true	-2533892550314382877	0	42	0	191	1558	300	بن عروة فاخبرني ابي قال لما قتل الذين ببءر معونة واسر عمرو بن امية الضمري قال له عامر بن الطفيل من هذا فاشار الي قتيل فقال له عمرو بن امية هذا عامر بن فهيرة فقال لقد رايته بعد ما قتل رفع الي	3220	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2756	false	5418131117492130692	30	72	145	336	1469	300	بن عروة فاخبرني ابي قال لما قتل الذين ببءر معونة واسر عمرو بن امية الضمري قال له عامر بن الطفيل من هذا فاشار الي قتيل فقال له عمرو بن امية هذا عامر بن فهيرة فقال لقد رايته بعد ما قتل رفع الي	2756	-1703419777706163547	191	382.0	149	191	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3221	true	6605071114791832582	143	190	746	974	1511	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم علي الذين قتلوا يعني اصحابه ببءر معونة ثلاثين صباحا حين يدعو علي رعل ولحيان وعصية عصت الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	3221	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2756	false	5418131117492130692	253	300	1242	1469	1469	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم علي الذين قتلوا يعني اصحابه ببءر معونة ثلاثين صباحا حين يدعو علي رعل ولحيان وعصية عصت الله ورسوله صلي الله عليه وسلم-	2756	-1703419777706163547	227	449.0	181	228	99.5614013671875	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3221	true	6605071114791832582	190	295	974	1493	1511	300	قال انس فانزل الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم في الذين قتلوا اصحاب بءر معونة قرانا قراناه حتي نسخ بعد بلغوا قومنا فقد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه 3835 حد----------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وهم سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله صلي الله عليه	3221	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2757	false	350647540313093782	0	114	0	559	1522	300	قال انس فانزل الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم في الذين قتلوا اصحاب بءر معونة قرانا قراناه حتي نسخ بعد بلغوا قومنا فقد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه انظر 1001 مسلم 677 فتح ابن بكير هو يحيي 4096 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وهم سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله صلي الله عليه	2757	-1703419777706163547	513	1011.0	408	559	91.7710189819336	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3222	true	6539998649957072442	16	96	71	461	1506	300	الركوع فيه قلت هو معارض بما روي عن انس قبيل باب الاستبقاء قال سءل انس اقنت النبي صلي الله عليه وسلم في الصبح قال نعم فقيل قبل--------------- الركوع----------------- قال بعد الركوع وبما روي عن ابي هريرة في اول الاستسقاء ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- كان اذا رفع راسه----------------------------------- من الركعة الاخرة وسلم -------------------------------عهد قبلهم فظهر هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم	3222	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2757	false	350647540313093782	67	142	331	700	1522	300	الركوع او بعده قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده قال كذب انما قنت رس----------------------ول الله-------------- صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وهم سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد قبلهم فظهر هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم	2757	-1703419777706163547	194	296.5	150	508	38.1889762878418	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3222	true	6539998649957072442	109	204	524	989	1506	300	سنة اربع 3836 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشر----ة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشر----ة فاجازه 3837 -------------------------------------------------------حدثني قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن قال اللهم انج فلانا وفلانا ومر مبسوطا قوله عهد فان قلت كيف جاز بعث الجيش الي المعاهدين وما معني قبلهم بكسر القاف وفتح الموحدة وفي بعضها قبلهم ضد بعد هم قلت بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3222	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2758	false	-3949737431252897675	1	102	5	484	1515	300	سنة خمس 4097 حدث-نا يعقوب بن ابراهيم حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة فاجازه انظر 2664 مسلم 1868 فتح عن عبيد الله اي ابن عمر العمري 4098 حدثني قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل بن سعد رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخندق وهم يحفرون ونحن ننقل التراب علي اكتادنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2758	-1703419777706163547	252	296.0	198	676	37.278106689453125	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3223	true	7319317662527401283	135	224	690	1180	1558	300	3839 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث ---عن عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم وهم يقولون هو عبد العزيز و الاكتاد بالفوقانية جمع الكتد وهو مابين الكاهل والظهر حميد بضم المهملة ولفظ بايعوا هو باعتبار الذين واما باعتبار نحن فيقال بايعنا كقوله انا الذي سمتني امي حيدرة نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا قال يقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم ------اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره	3223	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2047	false	3081111899214758135	187	242	946	1254	1539	300	2835 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم و---يقولون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا و--------النبي صلي الله عليه وسلم---- يجيبهم ويقول اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره	2047	-1703419777706163547	294	536.5	240	499	58.9178352355957	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3223	true	7319317662527401283	63	135	317	690	1558	300	3838 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد---- سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	3223	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2047	false	3081111899214758135	5	78	24	401	1539	300	2834 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	2047	-1703419777706163547	371	733.5	299	377	98.40848541259766	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3223	true	7319317662527401283	19	224	91	1180	1558	300	ابو حازم بالمهملة والزاي سهل بن سعد رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخندق وهم يحفرون ونحن ننقل التراب علي اكتادنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للمهاجرين والانصار 3838 حدثنا عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا 3839 حدثنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم وهم يقولون هو عبد العزيز و الاكتاد بالفوقانية جمع الكتد وهو مابين الكاهل والظهر حميد بضم المهملة ولفظ بايعوا هو باعتبار الذين واما باعتبار نحن فيقال بايعنا كقوله انا الذي سمتني امي حيدرة نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا قال يقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره	3223	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2758	false	-3949737431252897675	68	300	324	1515	1515	300	ابي حازم عن------------- سهل بن سعد رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخندق وهم يحفرون ونحن ننقل التراب علي اكتادنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للمهاجرين والانصار انظر 3797 مسلم 1804 فتح قتيبة اي ابن سليمان عن عبد العزيز اي ابن ابي حازم واسمه سلمة بن دينار كنا مع النبي الي اخره مر في الجهاد في باب حفر الخندق 4099 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما-راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا ابو اسحاق هو ابراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري عن حميد اي الطويل فقالوا مجيبين له هذا مع الحديث بعده يقتضي انهم كانوا يجيبونه مرة وهو يجيبهم اخري 4100 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم وهم يق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا قال يقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره-	2758	-1703419777706163547	868	1662.5	700	1382	62.807525634765625	164	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3223	true	7319317662527401283	224	300	1180	1558	1558	300	قال يءتون بملء كفي من الشعير فيصنع لهم باهالة سنخة توضع بين يدي القوم والقوم جياع وهي بشعة في الحلق ولها ريح منتن 3840 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه قال اتيت جابرا رضي الله عنه فقال انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ-	3223	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2759	false	-987152173294336117	0	153	0	784	1519	300	قال يءتون بملء كفي من الشعير فيصنع لهم باهالة سنخة توضع بين يدي القوم والقوم جياع وهي بشعة في الحلق ولها ريح منتن انظر 2834 مسلم 1805 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو المقعد عبد الوارث اي ابن سعيد يءتون بالبناء للمفعول بكف بالتنوين اي كف وفي نسخة بكفي بالاضافة الي ياء المتكلم وفي اخري بكفي بلفظ التثنية فيصنع اي فيطبخ باهالة بكسر الهمزة هي الودك اي الشحم المذاب سنخة بفتح المهملة وكسر النون وفتح المعجمة اي فاسدة متغيرة الطعم وهي اي الاهالة بشعة في الحلق اي كريهة الطعم فيه ولها ريح منتن بضم الميم وكسرها وكسر المثناة 4101 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه قال اتيت جابرا رضي الله عنه فقال انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ	2759	-1703419777706163547	372	716.5	297	784	47.448978424072266	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3224	true	1663871847772566932	129	263	689	1359	1543	300	يا رسول الله اءذن لي الي البيت فقلت لامراتي رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم شيءا ما كان في ذلك صبر فعندك شء قالت عندي شعير وعناق فذبحت العناق وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم والعجين قد انكسر والبرمة بين الاثافي قد كادت ان تنضج فقلت طعيم لي فقم انت يا رسول الله ورجل او رجلان قال كم هو فذكرت له قال كثير طيب قال قل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتي اتي فقال قوموا فقام المهاجرون والانصار فلما دخل علي امراته قال ويحك جاء النبي صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار ومن معهم قالت هل سالك قلت نعم فقال ادخلوا ولا تضاغطوا فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور اذا اخذ منه ويقرب الي اصحابه ثم ينزع فلم يزل يكسر	3224	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2759	false	-987152173294336117	166	300	850	1519	1519	300	يا رسول الله اءذن لي الي البيت فقلت لامراتي رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم شيءا ما كان في ذلك صبر فعندك شء قالت عندي شعير وعناق فذبحت العناق وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم والعجين قد انكسر والبرمة بين الاثافي قد كادت ان تنضج فقلت طعيم لي فقم انت يا رسول الله ورجل او رجلان قال كم هو فذكرت له قال كثير طيب قال قل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتي اتي فقال قوموا فقام المهاجرون والانصار فلما دخل علي امراته قال ويحك جاء النبي صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار ومن معهم قالت هل سالك قلت نعم فقال ادخلوا ولا تضاغطوا فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور اذا اخذ منه ويقرب الي اصحابه ثم ينزع فلم يزل يكسر-	2759	-1703419777706163547	669	1333.0	536	670	99.85074615478516	134	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3225	true	5844074354097144297	71	115	359	570	1534	300	الله صلي الله عليه وسلم وبمن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا بكم	3225	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2191	false	-1158672741202156805	40	77	191	364	1504	300	الله رضي الله عنهما قال ------------------------قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير---------- فتعال انت ونفر---- فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي هلا بكم	2191	-1703419777706163547	161	279.0	125	211	76.30331420898438	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3225	true	5844074354097144297	0	42	0	209	1534	300	رضي الله عنهما قال لما اذا حفر حتي بلغ كدية لا تنحفر حفر الخندق رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت برسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت الي جرابا	3225	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2760	false	-5387891648025360229	265	300	1340	1518	1518	300	رضي الله عنهما قال لم----ا --------------------------حفر الخندق رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت برسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت الي جرابا-	2760	-1703419777706163547	178	342.0	144	209	85.16746520996094	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3225	true	5844074354097144297	42	132	209	655	1534	300	فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم وبمن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا ب--كم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجءت وجاء	3225	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2761	false	2658571560869146661	0	90	0	448	1509	300	فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم وبمن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا بهلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجءت وجاء	2761	-1703419777706163547	446	886.5	356	448	99.55357360839844	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3225	true	5844074354097144297	276	300	1420	1534	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فاخرجت له عجينا فبصق فيه-	3225	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2761	false	2658571560869146661	90	114	448	563	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فاخرجت له عجينا فبصق فيه	2761	-1703419777706163547	114	223.0	91	115	99.13043212890625	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3226	true	5882376747521038167	208	233	1051	1174	1516	300	3845 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثني ابراهيم بن يوسف قال حدثني ابي- عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يحدث قال	3226	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2669	false	4391580248520427005	263	286	1273	1386	1451	300	3917 حدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة---- حدثنا ابراهيم بن يوسف -------عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يحدث قال	2669	-1703419777706163547	105	183.5	82	124	84.67742156982422	18	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3226	true	5882376747521038167	0	37	0	188	1516	300	وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة فلتخبز معي واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	3226	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2761	false	2658571560869146661	114	151	563	751	1509	300	وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة فلتخبز معي واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	2761	-1703419777706163547	188	376.0	151	188	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3226	true	5882376747521038167	70	268	346	1355	1516	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل التراب يوم الخندق حتي اغمر بطنه او اغبر بطنه يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا بلفظ الغاءبة وتقدم بضم الدال و بك متعلق بمحذوف علي سبيل الدعاء عليه نحو فعل الله بك كذا وكذا حيث اتيت بناس كثير والطعام قليل وذلك موجب للخجالة قوله عبدة ضد الحرة الخطابي اغبر معروف من الغبار فان كان محفوظا فمعناه واري التراب جلد ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ورفع بها صوته ابينا ابينا 3844 حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة قال حدثني الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور 3845 حدث-----------------------------------------------------------ني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثني ابراهيم بن يوسف قال حدثني ابي عن ابي اسحاق قال سمعت البراء-------- يحدث قال لما كان يوم الاحزاب وخندق رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته ينقل من تراب الخندق حتي واري عني الغبار جلدة بطنه وكان كثير الشعر فسمعته يرتجز بكلمات ابن رواحة وهو ينقل من التراب يقول	3226	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2762	false	3539904793535325842	57	280	289	1412	1517	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل التراب يوم الخندق حتي اغمر بطنه او اغبر بطنه يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ورفع بها صوته ابينا ابينا انظر 2836 مسلم 1803 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن ابي اسحاق وهو عمرو بن عبد الله السبيعي اغمر بطنه اي واراه التراب او اغبر بطنه اي بالتراب والشك من الراوي ويرفع بها صوته اي بالكلمة الاخيرة وهي ابينا مكررا لها كما اشار اليه بقوله ابينا ابينا ومر الحديث في الجهاد في باب حفر الخندق 4105 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة قال حدثني الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور انظر 1035 مسلم 900 فتح الحكم اي ابن عتيبة ومر الحديث مرارا 4106 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثني ابراهيم بن يوسف قال حدثني ابي عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب يحدث قال لما كان يوم الاحزاب وخندق رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته ينقل من تراب الخندق حتي واري عني الغبار جلدة بطنه وكان كثير الشعر فسمعته يرتجز بكلمات ابن رواحة وهو ينقل من التراب يقول	2762	-1703419777706163547	765	1476.5	611	1352	56.58283996582031	149	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3227	true	399698889192320131	121	254	702	1326	1566	300	علينا وان ارادوا فتنة ابينا قال ثم يمد صوته باخرها 3846 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبدة بن عبد الله حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه ان ابن عمر رضي الله عنهما قال اول يوم شهدته يوم الخندق 3847 حد----ثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال واخبرني ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر قال دخلت علي حفصة ونسواتها تنطف قلت قد كان من امر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الامر شء فقالت الحق فانهم ينتظرونك واخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة فلم تدعه حتي ذهب فلما تفرق الناس خطب معاوية قال من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطلع لنا قرنه فلنحن احق به منه ومن ابيه قال حبيب بن مسلمة فهلا اجبته	3227	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2763	false	2317032393202000802	0	161	0	764	1480	300	علينا وان ارادوا فتنة ابينا قال ثم يمد صوته باخرها وكان كثير الشعر اي شعر صدره ولا ينافيه خبر انه كان دقيق المسربة اي الشعر الذي في الصدر وممتدا الي البطن لانه كان مع دقته وامتداده كثيرا 4107 حدثني عبدة بن عبد الله حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه ان ابن عمر رضي الله عنهما قال اول يوم شهدته يوم الخندق فتح 4108 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال واخبرني ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر قال دخلت علي حفصة ونسواتها تنطف قلت قد كان من امر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الامر شء فقالت الحق فانهم ينتظرونك واخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة فلم تدعه حتي ذهب فلما تفرق الناس خطب معاوية قال من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطلع لنا قرنه فلنحن احق به منه ومن ابيه قال حبيب بن مسلمة فهلا اجبته	2763	-1703419777706163547	611	1208.5	479	764	79.97382354736328	129	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3228	true	-6730877928209425279	14	60	70	299	1530	300	قال عبد الله فحللت حبوتي وهممت ان اقول احق بهذا الامر منك من قاتلك واباك علي الاسلام فخشيت ان اقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك فذكرت ما اعد الله في الجنان قال حبيب حفظت وعصمت قال محمود عن عبد الرزاق ونوساتها	3228	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2763	false	2317032393202000802	161	207	764	993	1480	300	قال عبد الله فحللت حبوتي وهممت ان اقول احق بهذا الامر منك من قاتلك واباك علي الاسلام فخشيت ان اقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك فذكرت ما اعد الله في الجنان قال حبيب حفظت وعصمت قال محمود عن عبد الرزاق ونوساتها	2763	-1703419777706163547	229	458.0	183	229	100.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3228	true	-6730877928209425279	56	142	276	712	1530	300	عن عبد الرزاق ونوساتها 3848 حدث-------------------------------------------------------------نا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن سليمان بن صرد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب نغزوهم ولا يغزوننا 3849 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل سمعت ابا اسحاق يقول سمعت سليمان بن صرد يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول حين اجلي الاحزاب عنه الان نغزوهم ولا يغزوننا نحن نسير ا---------------------------------------------------------------------------------ليهم 3850 حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا هشام عن محمد عن عبيدة تنديد منه بابن عمر وعمر رضي الله	3228	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2764	false	-8400189964709443066	41	176	201	867	1451	300	عن عبد الرازق ونوساتها بتقديم الواو علي السين عكس ما مر قال شيخنا وها هنا هو الصواب 4109 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن سليمان بن صرد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب نغزوهم ولا يغزوننا 4110 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي ابن عيينة عن ابي اسحاق اي عمرو بن عبد الله نغزوهم اي الاحزاب 4110 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل سمعت ابا اسحاق يقول سمعت سليمان بن صرد يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول حين اجلي الاحزاب عنه الان نغزوهم ولا يغزوننا نحن نسير اليهم انظر 4109 فتح اجلي بالبناء للمفعول من اجلي يقال اجلي وجلي اذا خرج من الوطن هاربا 4111 حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي----------------- رضي الله	2764	-1703419777706163547	392	710.0	311	683	57.39385223388672	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3228	true	-6730877928209425279	257	300	1321	1530	1530	300	عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الخندق ملا الله عليهم بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطي حتي غابت الشمس 3851 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا المكي بن ابراهيم حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر-	3228	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2764	false	-8400189964709443066	172	258	851	1265	1451	300	عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الخندق ملا الله عليهم بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطي حتي غابت الشمس انظر 2931 مسلم 627 فتح حدثنا في نسخة حدثني اسحاق اي ابن منصور المروزي روح اي ابن عبادة هشام اي ابن حسان عن محمد اي ابن سيرين عن عبيدة اي ابن عمرو السلماني كما شغلونا في نسخة كلما شغلونا قال شيخنا وهو خطا 4112 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر	2764	-1703419777706163547	203	389.0	161	414	49.033817291259766	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3229	true	2483779837938008326	0	66	0	313	1476	300	بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس -جعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي------ حتي كادت الشمس ان تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب 3852	3229	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0574	false	4638532342925307519	71	128	365	641	1501	300	بن عبد الله ان عمر بن الخطاب------------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي------------------------- بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب 4112	574	-1703419777706163547	258	460.5	203	320	80.625	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3229	true	2483779837938008326	4	65	15	308	1476	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس جعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله------ ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس ان تغرب -------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم---- بطحان--------- فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	3229	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0608	false	4641188387223488025	0	55	0	265	1465	300	عمر بن الخطاب----------------- يوم الخندق ف-----------------------------------قال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس--- تغرب وذلك بعد ما افطر الصاءم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزل----- النبي صلي الله عليه وسلم الي بطحان وانا معه فتوضا ثم صلي يعن------------ي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	608	-1703419777706163547	211	334.5	166	337	62.61127471923828	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3229	true	2483779837938008326	0	42	0	186	1476	300	بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس جعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس ان تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما	3229	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2764	false	-8400189964709443066	258	300	1265	1451	1451	300	بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس ان تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما-	2764	-1703419777706163547	185	360.0	144	187	98.93048095703125	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3229	true	2483779837938008326	42	300	186	1476	1476	300	صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغرب 3852 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب من ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال من ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال من ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا ثم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان لكل نبي حواريا وان حواري الزبير 3853 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بضم الموحدة وسكون المهملة غير منصرف مر الحديث في اخر الصلاة قوله محمد بن كثير ضد القليل وم حمد بن المنكدر من الانكدار و حواريا اي ناصرا وحواري بالاضافة الي ياء المتكلم وبحذفها والاكتفاء بالكسرة وبفتحها مر في الجهاد في باب هل يبعث الطليعة قوله الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا اله الا الله وحده اعز جنده ونصر عبده وغلب الاحزاب وحده فلا شء --------------------------بعده 3854 حدثنا محمد اخبرنا الفزاري وعبدة عن اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلهم 3855 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم ونافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من الغزو او الحج او العمرة يبدا فيكبر ثلاث مرار ثم يقول لا اله الا الله-	3229	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2765	false	8627671343294042474	0	292	0	1445	1479	300	صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب انظر 596 مسلم 631 فتح هشام اي ابن حسان عن يحيي اي ابن ابي كثير غربت الشمس في نسخة غابت الشمس بطحان واد بالمدينة 4113 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال من ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال من ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال ان لكل نبي حواريا وان حواري الزبير انظر 2847 مسلم 631 فتح سفيان اي الثوري ابن المنكدر هو محمد ومر الحديث في الجهاد في باب فضل الطليعة 4114 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا اله الا الله وحده اعز جنده ونصر عبده وغلب الاحزاب وحده فلا شء بعده مسلم 2724 فتح اعز اي الله 4115 حدثنا محمد اخبرنا الفزاري وعبدة عن اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم انظر 2818 مسلم 1742 فتح محمد اي ابن سلام البيكندي الفزاري هو مروان بن معاوية الكوفي وعبدة اي ابن سليمان ومر الحديث في الجهاد في باب الدعاء علي المشركين بالهزيمة 4116 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم ونافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من الغزو او الحج او العمرة يبدا فيكبر ثلاث مرار ثم يقول لا اله الا الله	2765	-1703419777706163547	892	1583.0	706	1815	49.14600372314453	178	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3230	true	8623405680667284580	111	226	547	1106	1505	300	باب مرجع النبي صلي الله عليه وسلم من الاحزاب ومخرجه الي بني قريظة ومحاصرته اياهم 3856 --------------------حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من الخندق ووضع السلاح واغتسل اتاه جبريل عليه السلام فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعناه فاخرج اليهم قال فالي اين قال ها هنا واشار الي بني قريظة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم اليهم 3857 حد-------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي حدثنا جرير بن حازم عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه قال كاني انظر الي الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبريل---------------- حين سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني	3230	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2766	false	-2155632848494174362	79	221	382	1068	1467	300	باب مرجع النبي صلي الله عليه وسلم من الاحزاب ومخرجه الي بني قريظة ومحاصرته اياهم اي بضعا وعشرين ليلة 4117 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من الخندق ووضع السلاح واغتسل اتاه جبريل عليه السلام فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعناه فاخرج اليهم قال فالي اين قال ها هنا واشار الي بني قريظة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم اليهم انظر 463 مسلم 1769 فتح ابن نمير هو عبد الله ومر الحديث في الجهاد في باب من اغتسل بعد الحرب 4118 حدثنا موسي حدثنا جرير بن حازم عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه قال كاني انظر الي الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبريل صلوات الله عليه حين سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني	2766	-1703419777706163547	548	1019.5	434	686	79.88338470458984	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3231	true	4524316330986444963	47	86	234	424	1494	300	اسماء----------------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم----------- الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم	3231	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0811	false	6519003644011435314	258	300	1352	1554	1554	300	اسماء قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر ---------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم-	811	-1703419777706163547	171	303.5	136	218	78.44036865234375	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3231	true	4524316330986444963	61	300	297	1494	1494	300	عليه وسلم يوم الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم 3859 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن ابي الاسود حدثنا معتمر-- وحدثني خليفة حدثنا معتمر قال سمعت ابي عن انس رضي الله عنه قال كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير وان اهلي امروني ان اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله الذين كانوا اعطوه او بعضه وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد اعطاه ام ايمن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في عنقي تقول كلا والذي لا اله الا هو لا يعطيكهم وقد اعطانيها او كما قالت والنبي صلي الله عليه وسلم يقول لك كذا وتقول كلا والله حتي اعطاها حسبت انه قال عشرة امثاله او-------- الله تعالي عليه وسلم او عرفا بالقراءن والعلامات وتقدم الحديثان قوله جورية مصغر الجارية بالجيم ابن اسماء بوزن حمراء و لم يرد اي ليس المقصود تاخير الصلاة البته بل المقصود الاستعجال ومر بشرحه بفتح مستوفي في باب صلاة الخوف قوله ابن ابي لا-سود هو عبد الله بن محم-------د الحافظ و----------------------------خليفة بفتح المعجمة والفاء و ام ايمن ضد الايسر حاضنة النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخو اسامة بن زيد لامه قوله و النبي يقول جملة حالية فان قلت السياق يقتضي ان كما قال 3860 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد قال سمعت ابا امامة-	3231	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2767	false	-5778489725391876935	0	249	0	1219	1472	300	عليه وسلم يوم الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم انظر 946 مسلم 1770 فتح لا يصلين احد العصر في مسلم غيره الظهر وجمع بنيهما باحتمال ان بعضهم كان صلي الظهر وبعضهم لم يصلها فقال لمن لم يصلها لا يصلين احد الظهر ولمن صلاها لا يصلين احد العصر وبان الاختلاف من حفظ بعض الرواة حتي ناتيها اي بني قريظة ومر الحديث في صلاة الخوف في باب صلاة الطالب والمطلوب 4120 حدثنا ابن ابي الاسود حدثنا معتمر ح وحدثني خليفة حدثنا معتمر قال سمعت ابي عن انس رضي الله عنه قال كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير وان اهلي امروني ان اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله الذي- كانوا اعطوه او بعضه وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد اعطاه ام ايمن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في عنقي تقول كلا والذي لا اله الا هو لا يعطيكهم وقد اعطانيها او كما قالت والنبي صلي الله عليه وسلم يقول لك كذا وتقول كلا والله حتي اعطاها حسبت انه قال عشرة امثاله او كما قال انظر 2630 مسلم 1771 فتح ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الاسود هو عبد الله بن محمد بن ابي الاسود معتمر اي ابن سليمان بن طرخان خليفة اي ابن خياط ومر الحديث في الخمس وغيره 4121 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد قال سمعت ابا امامة	2767	-1703419777706163547	796	1506.5	630	1540	51.68831253051758	153	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3232	true	3515786407928899043	0	51	0	254	1496	300	قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول نزل اهل قريظة علي حكم سعد بن معاذ فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي سعد فاتي علي حمار فلما دنا من المسجد قال للانصار قوموا الي سيدكم او خيركم فقال هءلاء نزلوا علي حكمك فقال تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال قضيت	3232	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2767	false	-5778489725391876935	249	300	1219	1472	1472	300	قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول نزل اهل قريظة علي حكم سعد بن معاذ فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي سعد فاتي علي حمار فلما دنا من المسجد قال للانصار قوموا الي سيدكم او خيركم فقال هءلاء نزلوا علي حكمك فقال تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال قضيت-	2767	-1703419777706163547	253	501.0	203	254	99.6063003540039	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3232	true	3515786407928899043	244	300	1213	1496	1496	300	صلي الله عليه وسلم من الخندق وضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل عليه السلام وهو ينفض راسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلوا علي حكمه فرد الحكم الي سعد قال فاني احكم فيهم-	3232	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2768	false	-7014366572815587191	137	193	643	927	1453	300	صلي الله عليه وسلم من الخندق وضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل عليه السلام وهو ينفض راسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلوا علي حكمه فرد الحكم الي سعد قال فاني احكم فيهم	2768	-1703419777706163547	283	561.0	228	284	99.64788818359375	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3232	true	3515786407928899043	51	123	254	601	1496	300	بحكم الله وربما قال بحكم الملك 3861 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا زكرياء بن يحيي حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اصيب سعد يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له حبان ابن العرقة ر-------------------------------------------ماه في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلما رجع رسول الله يقال لها مكان لك قلت كلمة لها مقدرة اي والنبي صلي الله عليه وسلم	3232	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2768	false	-7014366572815587191	0	141	0	662	1453	300	بحكم الله وربما قال بحكم الملك انظر 3043 مسلم 1768 فتح غندر هو محمد بن جعفر عن سعد اي ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ابا امامة هو اسعد او سعد بن سهل بن حنيف الانصاري او خيركم في نسخة او اخيركم والشك من الراوي وربما قال بحكم الله الملك بكسر اللام اي الله تعالي وبفتحها اي جبريل عليه السلام والشك من الراوي ومر الحديث في باب اذ نزل العدو علي حكم رجل 4122 حدثنا زكرياء بن يحيي حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اصيب سعد يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له حبان -بن العرقة وهو حبان بن قيس من بني معيص بن عامر بن لءي رماه في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلما رجع رسو---------------------------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	2768	-1703419777706163547	289	535.5	228	709	40.761634826660156	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3233	true	2420904168332214381	196	247	976	1223	1482	300	خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها رضي الله عنه 3862 حدثنا الحجاج بن منهال اخبرنا شعبة قال اخبرني عدي انه سمع البراء رضي الله عنه قال قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3233	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0490	false	3622611700795858187	165	218	833	1085	1504	300	خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها 4122 مسلم 1769 فتح اصيب سعد هو ابن معاذ سيد الاوس في الاكحل هو عرق في وسط الذراع يفصد ويسمي عرق الحياة وضرب النبي صلي الله عليه وسلم	490	-1703419777706163547	140	165.5	110	359	38.997215270996094	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3233	true	2420904168332214381	10	48	58	242	1482	300	قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة-------------- ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم	3233	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2657	false	-6626913399299251790	209	250	1038	1236	1484	300	قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم	2657	-1703419777706163547	184	356.5	146	198	92.92929077148438	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3233	true	2420904168332214381	0	75	0	376	1482	300	ان تقتل المقاتلة وان تسبي النساء والذرية وان تقسم اموالهم قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من حرب قريش شء فابقني له حتي اجاهدهم فيك وان كنت وضعت الحرب فافجرها واجعل موتتي فيها فانفجرت من لبته فلم يرعهم وفي المسجد	3233	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2768	false	-7014366572815587191	193	268	927	1303	1453	300	ان تقتل المقاتلة وان تسبي النساء والذرية وان تقسم اموالهم قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من حرب قريش شء فابقني له حتي اجاهدهم فيك وان كنت وضعت الحرب فافجرها واجعل موتتي فيها فانفجرت من لبته فلم يرعهم وفي المسجد	2768	-1703419777706163547	376	752.0	301	376	100.0	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3233	true	2420904168332214381	196	224	976	1108	1482	300	خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها رضي الله عنه	3233	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2768	false	-7014366572815587191	268	296	1303	1435	1453	300	خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها رضي الله عنه	2768	-1703419777706163547	132	264.0	104	132	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3233	true	2420904168332214381	220	300	1090	1482	1482	300	منها رضي الله عنه 3862 حدثنا الحجاج بن منهال اخبرنا شعبة قال اخبرني عدي انه سمع البراء رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لحسان اهجهم او هاجهم وجبريل معك--------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد ابراهيم بن طهمان عن الشيباني عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم قريظة لحسان بن ثابت اهج المشركين فان جبريل معك---------------------------------------------- AUTO--- باب غزوة ذات الرقاع وهي غزوة محارب خصفة من بني ثعلبة من غطفان فنزل نخلا-	3233	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2769	false	1904321274106462451	63	175	305	848	1449	300	انفا وفي الجهاد 4123-- حدثنا الحجاج بن منهال اخبرنا شعبة قال اخبرني عدي انه سمع البراء رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لحسان اهجهم او هاجهم وجبريل معك انظر 3213 مسلم 2486 فتح الحجاج اي ابن منهال كما في نسخة عدي اي ابن ثابت او هاجهم شك من الراوي 4124 وزاد ابراهيم بن طهمان عن الشيباني عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم قريظة لحسان بن ثابت اهج المشركين فان جبريل معك انظر 3213 مسلم 2486 فتح عن الشيباني هو سليمان AUTO 31 باب غزوة ذات الرقاع وهي غزوة محارب خصفة من بني ثعلبة من غطفان فنزل نخلا	2769	-1703419777706163547	378	679.5	301	545	69.35779571533203	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3234	true	7589611210021347975	127	240	677	1218	1536	300	عبد الله بن رجاء اخبرنا عمران القطان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في الخوف في غزوة السابعة غزوة ذات الرقاع------------------ قال ابن عباس صلي النبي صلي الله عليه وسلم الخوف بذي قرد و-----قال بكر بن سوادة حدثني زياد بن نافع عن ابي موسي ان جابرا حدثهم صلي النبي صلي الله عليه وسلم بهم يوم محارب وثعلبة وقال ----------------------------ابن اسحاق سمعت وهب بن كيسان سمعت جابرا خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي ذات الرقاع من نخل فلقي جمعا من غطفان فلم يكن قتال واخاف الناس بعضهم بعضا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي	3234	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2770	false	-8527862658023765328	8	132	35	627	1434	300	عبد الله بن رجاء اخبرنا عمران القطان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في الخوف في غزوة السابعة غزوة ذات الرقاع 4137 مسلم 843 فتح قال ابن عباس صلي النبي صلي الله عليه وسلم الخوف بذي قرد 4126 وقال بكر بن سوادة حدثني زياد بن نافع عن ابي موسي ان جابرا حدثهم صلي النبي صلي الله عليه وسلم بهم يوم محارب وثعلبة انظر 4125 مسلم 843 فتح 4127 وقال ابن اسحاق سمعت وهب بن كيسان سمعت جابرا خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي ذات الرقاع من نخل فلقي جمعا من غطفان فلم يكن قتال واخاف الناس بعضهم بعضا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي	2770	-1703419777706163547	536	1049.5	423	592	90.54054260253906	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3235	true	1293220180173483474	79	188	415	927	1486	300	وقال يزيد عن سلمة غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم القرد 3863 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري وكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا وحدث ابو موسي بهذا ثم كره ذاك قال ما كنت اصنع بان اذكره كانه كره ان يكون شء من عمله افشاه 3864 حد--------------ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن يزيد بن رومان عن	3235	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2770	false	-8527862658023765328	138	300	656	1434	1434	300	وقال يزيد عن سلمة غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم القرد 4194 مسلم في غزوة السابعة اي غزوة السفرة السابعة وقدره بعضهم بغزوة السنة السابعة ورد بانه ليس بصحيح لاستلزامه ان غزوة ذات الرقاع بعد غزوة خيبر وليس كذلك غزوة ذات الرقاع بالجر بدل مما قبله او عطف بيان له بذي قرد موضع علي نحو يوم من المدينة مما يلي غطفان 4128 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري وكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا وحدث ابو موسي بهذا ثم كره ذاك قال ما كنت اصنع بان اذكره كانه كره ان يكون شء من عمله افشاه مسلم 1816 فتح 4129 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن يزيد بن رومان عن-	2770	-1703419777706163547	498	966.5	390	779	63.9281120300293	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3235	true	1293220180173483474	188	221	927	1090	1486	300	صالح بن خوات عمن شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم	3235	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2771	false	-3490067747547070553	0	33	0	163	1476	300	صالح بن خوات عمن شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم	2771	-1703419777706163547	163	326.0	130	163	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3236	true	8863994761256680032	35	300	181	1503	1503	300	ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال معاذ حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بنخل فذكر صلاة الخوف ق-----------------------ال مالك وذلك احسن ما سمعت في صلاة الخوف تابعه الليث عن هشام عن زيد بن اسلم ان القاسم بن محمد حدثه صلي النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة بن-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي انم--ار 3865 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة قال يقوم الامام مستقبل القبلة وطاءفة منهم معه وطاءفة من قبل العدو وجوههم الي العدو فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون لانفسهم ركعة ويسجدون سجدتين في مكانهم ثم يذهب هءلاء الي مقام اولءك فيركع بهم ركعة فله ثنتان ثم يركعون ويسجدون سجدتين 3866 حدثنا المجهول حيث قال لا باس به اذ الصحابة كلهم عدول و الو جاه بضم الواو او كسرها المحاذي والمواجه و ابو الزبير بضم الزاي محمد بن مسلم بن تدرس بلفظ مخاطب المضارع من الدراسة قوله بنو انمار بفتح الهمزة واسكان النون وبالراء قبيلة من بجيلة بفتح الموحدة وكسر الجيم فان قلت هذا مرسل قلت لاشك انه من مراسيل التابعي ظاهرا لكنه يحتمل ان يكون نوعا من الاعتماد علي الاسناد الذي بعده سهل بن ابي حثمة بفتح المهملة وسكون المثلثة مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم 3867 حدثني محمد بن عبيد الله قال حدثني ابن ابي حازم عن-	3236	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2771	false	-3490067747547070553	33	265	163	1317	1476	300	ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم مسلم 842 فتح وجاه العدو بضم الواو وكسرها اي محاذهم ومقابلهم اي جعلوا وجوههم بلقاء وجوههم ومر الحديث في صلاة الخوف 4130 وقال معاذ حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بنخل فذكر صلاة الخوف انظر 4125 مسلم 843 فتح قال مالك وذلك احسن ما سمعت في صلاة الخوف تابعه الليث عن هشام عن زيد بن اسلم ان القاسم بن محمد حدثه صلي النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار معاذ اي ابن هشام او ابن فضالة تابعه اي معاذا انمار بفتح الهمزة وسكون النون قبيلة من بجيلة بفتح الموحدة 4131 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة قال يقوم الامام مستقبل القبلة وطاءفة منهم معه وطاءفة من قبل العدو وجوههم الي العدو فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون لانفسهم ركعة ويسجدون سجدتين في مكانهم ثم يذهب هءلاء الي مقام اولءك فيركع بهم ركعة فله ثنتان ثم يركعون ويسجدون سجدتين----- حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله حدثني محمد بن عبيد الله قال حدثني ابن ابي حازم عن	2771	-1703419777706163547	895	1709.0	711	1568	57.07908248901367	178	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3237	true	4722430766269081559	197	300	982	1488	1488	300	سنان بن ابي سنان الدءلي ع------------------------ن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط---- سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال-	3237	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2091	false	7552097404927998541	147	243	754	1226	1503	300	سنان بن ابي سنان الدءلي وابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبر- انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس---------- يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيفه و---------نمنا نومة ف--اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا و-------اذا عنده اعرابي----- فقال----------------------------- ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال	2091	-1703419777706163547	437	784.0	348	535	81.68224334716797	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3237	true	4722430766269081559	101	292	513	1449	1488	300	حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب عن الزهري قال حدثني س------------نان وابو سلمة ان جابرا اخبر انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد 3871 حدثنا اسماعيل قال حدثني الحارثي المدني مر في البيع و قبل بكسر القاف الجهة المقابلة قوله محمد بن عبيد الله هو مولي عثمان رضي الله عنه و ابن ابي حازم بالمهملة والزاي هو عبد العزيز و قوله هو الذي تقدم انفا انه قال يقوم الامام الي اخر ما قاله و الموازاة المقابلة والمراد من القضاء معناه اللغوي اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي	3237	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2093	false	9023898412100898279	56	149	301	766	1445	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري---- حدثنا سنان بن ابي سنان وابو سلمة ان جابرا اخبره وحدثنا موسي بن------------------------------------------- اسماعيل ----حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه ف----------------------------------تفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر فنز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه ثم نام فاستيقظ و-----------------------------------------------------------عنده رجل وهو لا يشعر به فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي	2093	-1703419777706163547	370	543.0	290	959	38.58185577392578	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3237	true	4722430766269081559	9	300	43	1488	1488	300	حدثه قوله------------------ 3868 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم ان ابن عمر رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم 3869 حدث-----------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اصحابهم------ فجاء اولءك فصلي بهم ركعة ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم 3870 حدثنا ابو الي----------------------------------------------------------------------مان حدثنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان وابو سلمة ان جابرا اخبر انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد 3871 حدث-----------------------نا اسماعيل قال حدثني الحارثي المدني مر في البيع و قبل بكسر القاف الجهة المقابلة قوله محمد بن عبيد الله هو مولي عثمان رضي الله عنه و ابن ابي حازم بالمهملة والزاي هو عبد العزيز و قوله هو الذي تقدم انفا انه قال يقوم الامام الي اخر ما قاله و الموازاة المقابلة والمراد من القضاء معناه اللغوي اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال-	3237	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2772	false	1166560285066366796	0	277	0	1356	1456	300	حدثه قوله اي قول سهل السابق 4132 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم ان ابن عمر رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم انظر 942 مسلم 839 فتح ابو اليمان الي اخره مر في صلاة الخوف 4133 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اصحابهم اولءك فجاء اولءك فصلي بهم ركعة ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم انظر 942 مسلم 839 فتح يزيد اي ابن زريع معمر اي ابن راشد فقضوا اي ادوا 4134 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان وابو سلمة ان جابرا اخبر انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد انظر 2910 مسلم 843 فتح 4135 حدثنا اسماعيل قال حدثن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال	2772	-1703419777706163547	1144	2210.5	909	1622	70.53021240234375	225	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3238	true	5949639039987608642	170	221	885	1135	1553	300	وكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم --------------------------------------------------------------------------------ركعتين وقال مسدد عن ---------------------------------------------ابي عوانة عن ------------------------------ابي بشر--------------------- اسم الرجل غورث بن الحارث وقاتل فيها محارب خصفة وقال ----------------ابو الزبير عن جابر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بنخل فصلي الخوف وقال -----------------------ابو هريرة صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم	3238	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2773	false	-137204812637663890	205	300	1071	1535	1535	300	وكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان اي مع الامام والا فلهم ايضا اربع فسقط بما قررته ما قيل كيف صلي بكل طاءفة ركعتين وصلي هو اربعا مع ان الامام اذا اتم لزم الماموم الاتمام عن ابي عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية اسم الرجل غورث بفتح المعجمة وسكون الواو وفتح الراء بمثلثة 4137 وقال ابو الزبير عن جابر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بنخل فصلي الخوف انظر 4125 مسلم 843 فتح وقال ابو هريرة صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-	2773	-1703419777706163547	197	341.0	156	465	42.36559295654297	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3238	true	5949639039987608642	19	196	82	1015	1553	300	وقال ابان حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة لا الاصطلاحي قوله اخي هو عبد الحميد بن ابي اويس و محمد بن ابي عتيق بفتح المهملة سبط ابي بكر الصديق رضي الله عنه وسنان ابن ابي سنان بكسر المهملة وخفة النون الاولي في اللفظين الدءلي بضم المهملة وفتح الهمزة وفي بعضها الديلي بكسر المهملة وسكون التحتانية والقاءلة الظهيرة وقد يكون بمعني القيلولة و العضاه بكسر المهملة وتخفيف المعجمة وبالهاء كل شجر عظيم له شوك و اخترط سيفه اي سله وصلتا بفتح المهملة واسكان اللام اي مجردا تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخترطه فقال تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله فتهدده اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين وكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتين وقال مسدد عن ابي عوانة عن ابي بشر اسم الرجل غورث بن الحارث وقاتل فيها محارب خصفة	3238	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2773	false	-137204812637663890	73	173	383	900	1535	300	وقال ابان حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخترطه فقال تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله فتهدده اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين وكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان وقال مسدد عن ابي عوانة عن ابي بشر اسم الرجل غورث بن الحارث وقاتل فيها محارب خصفة	2773	-1703419777706163547	516	1019.0	416	933	55.30546569824219	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3238	true	5949639039987608642	221	249	1135	1275	1553	300	غزوة نجد صلاة الخوف وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم ايام خيبر------------------------------------------- AUTO--- باب غزوة بني المصطلق من خزاعة وهي غزوة المريسيع قال ابن	3238	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2774	false	-4430297968383164150	0	38	0	186	1497	300	غزوة نجد صلاة الخوف وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم ايام خيبر انظر 4125 مسلم 843 فتح فصلي الخوف اي صلاته AUTO 32 باب غزوة بني المصطلق من خزاعة وهي غزوة المريسيع قال ابن	2774	-1703419777706163547	140	262.0	112	186	75.26881408691406	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3239	true	-6433445061571552253	82	145	425	748	1542	300	حدثنا قتيبة بن سعيد--- اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل قال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل	3239	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1824	false	-3848948109810506166	245	300	1227	1502	1502	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك----------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز---- قال -------------رايت ابا سعيد رضي الله عن-----ه فسالته فقال----------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء فاشتدت علينا العزبة واحببنا العزل-	1824	-1703419777706163547	240	409.0	190	326	73.61962890625	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3239	true	-6433445061571552253	24	300	115	1542	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم في تلك الغزوة----------------------------------------------- باب غزوة بني الصطق بضم الميم واسكان المهملة الاولي وفتح الثانية وكسر اللام حتي من خزاعة بضم المعجمة وتخفيف الزاي بالمهملة الازدي اليمني و المريسيع بالضم وفتح اسحاق وذلك سنة ست وقال موسي بن عقبة سنة اربع وقال النعمان بن راشد عن الزهري كان حديث الافك في غزوة المريسيع 3872 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل قال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة 3873 حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة نجد الراء وسكون التحتانيتين وكسر المهملة بينهما وباهمال العين ماء لهم من ناحية قديد مما يلي الساحل قوله النعمان بن راشد الجزري بفتح الجيم والزاي وبالراء و ربيعة بفتح الراء والمشهور بربيعة الراي مر في العلم و محمد بن حيي بن حبان وفتح المهملة وشدة الموجدة و عبد الله ابن محيريز بضم الميم وفتح المهملة وسكون التحتانية وكسر الراء وبالزاي القرشي التابعي و العزل نوع الذكر من الفرج وقت الانزال قوله ما عليكم في اخر البيع و القسمة النفس اي ما من فلما ادركته القاءلة وهو في واد كثير العضاه فنزل تحت-	3239	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2774	false	-4430297968383164150	9	251	44	1248	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم ايام خيبر انظر 4125 مسلم 843 فتح فصلي الخوف اي صلاته AUTO 32 باب غزوة بني المصطلق---------------------------------------------------------- من خزاعة وهي غزوة----------------------------------------- المريسيع قال ابن--- اسحاق وذلك سنة ست وقال موسي بن عقبة سنة اربع وقال النعمان بن راشد عن الزهري كان حديث الافك في غزوة المريسيع باب غزوة بني المصطلق من خزاعة وهي غزوة المريسيع هي بضم الميم وفتح الراء وسكون التحتيتن وبسين وعين مهملتلين من ناحية قديد والمصطلق لقب خزيمة بن سعد بن عمرو بن ربيعة بطن من خزاعة 4138 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل قال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة انظر 2229 مسلم 1438 فتح عن ابن محيريز هو عبد الله ومر الحديث في البيوع في باب بيع الرقيق 4139 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة نجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ادركته القاءلة وهو في واد كثير العضاه فنزل تحت	2774	-1703419777706163547	848	1548.0	674	1741	48.707637786865234	166	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3240	true	-125497420544037613	0	49	0	250	1499	300	شجرة واستظل بها وعلق سيفه فتفرق الناس في الشجر يستظلون وبينا نحن كذلك اذ دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءنا فاذا اعرابي قاعد بين يديه فقال ان هذا اتاني وانا ناءم فاخترط سيفي فاستيقظت وهو قاءم علي راسي مخترط صلتا قال من يمنعك مني قلت الله فشامه	3240	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2774	false	-4430297968383164150	251	300	1248	1497	1497	300	شجرة واستظل بها وعلق سيفه فتفرق الناس في الشجر يستظلون وبينا نحن كذلك اذ دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءنا فاذا اعرابي قاعد بين يديه فقال ان هذا اتاني وانا ناءم فاخترط سيفي فاستيقظت وهو قاءم علي راسي مخترط صلتا قال من يمنعك مني قلت الله فشامه-	2774	-1703419777706163547	249	493.0	201	250	99.5999984741211	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3240	true	-125497420544037613	233	300	1152	1499	1499	300	ابن ابي ذءب بلفظ الحيوان المشهور واسمه محمد بن عبد الرحمن العامري و عثمان بن عبد الله بن سراقة بضم المهملة وتخفيف الراء وبالقاف المدوي كان والي مك---------------------ة AUTO ---باب حديث الافك والافك بمنزلة النجس والنجس يقال افكهم 3875 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله-	3240	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2775	false	-4214459387531112972	114	227	557	1139	1487	300	ابن ابي ذءب نسبة الي جد له والا فهو--- محمد بن عبد الرحم----------------ن بن المغيرة بن ابي ذءب ومر الحديث في الصلاة في باب صلاة التطوع علي الدواب وفي باب ينزل للمكتوبة AUTO 34 باب حديث الافك والافك بمنزلة النجس والنجس يقال افكهم الاحقاف باب ساقط من نسخة حديث الافك اي الكذب الافك والافك بمنزلة النجس والنجس في ان فتح الهمزة وكسرها لغتان يقال افكهم بكسر الهمزة وسكون الفاء وافكهم بفتح الهمزة وسكون الفاء وافكهم بفتحهما كما يقال يءفك عنه الذاريات اي عن القران 4141 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله	2775	-1703419777706163547	238	365.5	188	601	39.60066604614258	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3240	true	-125497420544037613	49	103	250	513	1499	300	ثم قعد فهو هذا قال ولم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب غزوة انمار 3874 حدث---------------------------------------------------------------------نا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله الانصاري قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة انمار يصلي علي راحلته متوجها قبل المشرق متطوعا	3240	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2775	false	-4214459387531112972	0	114	0	557	1487	300	ثم قعد فهو هذا قال ولم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 2910 مسلم 843 فتح محمود اي ابن غيلان عبد الرزاق اي ابن همام عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف ومر الحديث انفا قبل ذكره هنا في غزوة بني المصطلق مع ان قصته كانت في غزوة ذات الرقاع لانهما متقاربتان فكانهما غزوة واحدة AUTO 33 باب غزوة انمار باب غزوة انمار بفتح الهمزة وسكون النون قبيلة وقد يقال غزوة بني انمار 4140 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله الانصاري قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة انمار يصلي علي راحلته متوجها قبل المشرق متطوعا	2775	-1703419777706163547	255	432.5	202	557	45.780967712402344	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3241	true	1698039215309366237	203	300	1042	1545	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة---------------------------------------------------- فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل -دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي-	3241	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1899	false	5828340542144649621	16	114	83	586	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج----- سهمي فخرجت معه---------------------------- بعد ما انزل الحجاب فانا احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه ف-----اقبل ------الذين------ يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي	1899	-1703419777706163547	427	721.5	342	562	75.97864532470703	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3241	true	1698039215309366237	0	73	0	349	1545	300	بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض قالوا قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد	3241	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2775	false	-4214459387531112972	227	300	1139	1487	1487	300	بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض قالوا قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد-	2775	-1703419777706163547	348	691.0	276	349	99.71347045898438	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3241	true	1698039215309366237	202	300	1038	1545	1545	300	بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل-- دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلوني فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي-	3241	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2776	false	8928761563247735501	8	107	41	551	1550	300	بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل و دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلوني فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي	2776	-1703419777706163547	507	1003.5	410	510	99.4117660522461	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3241	true	1698039215309366237	202	300	1038	1545	1545	300	بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل -دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي-	3241	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3111	false	2542967683744760067	20	113	97	579	1561	300	بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-ما -نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه----- واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي	3111	-1703419777706163547	475	894.0	384	511	92.95498657226562	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3242	true	7838774533355828503	115	253	638	1386	1641	300	فلم يستنكر القوم---------- ثقل الهودج وهاهنا بلفظ الخفة فما فوق التوفيق بينهما قلت هما من الامور الاضافية ويتفاوتان بالنسبة وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدو-ني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فعرفني حين راني وكان ر-اني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغر-------------ين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك في من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	3242	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1899	false	5828340542144649621	135	234	693	1233	1555	300	فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه----------------------------------------------------------------------------- وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد فا---------------ممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فات---------اني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين--------------------------------------------------------------------------------------- اناخ راحلته فوطء---- يد-----------ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة-------------- فهلك--- من هلك وكان الذي تولي---- الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	1899	-1703419777706163547	487	831.5	394	774	62.91989517211914	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3242	true	7838774533355828503	0	30	0	156	1641	300	كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه	3242	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2776	false	8928761563247735501	107	137	551	707	1550	300	كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه	2776	-1703419777706163547	156	312.0	126	156	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3242	true	7838774533355828503	115	267	638	1462	1641	300	فلم يستنكر القوم ثقل الهودج وهاهنا بلفظ الخفة فما فوق التوفيق بينهما قلت هما من الامور الاضافية ويتفاوتان بالنسبة وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فعرفني حين راني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك في من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة اخبرت انه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه وقال عروة	3242	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2776	false	8928761563247735501	129	269	662	1415	1550	300	فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه--------------------------------------------------------------------- وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فعرفني حين راني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك--- من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة اخبرت انه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه وقال عروة	2776	-1703419777706163547	734	1426.5	596	825	88.96969604492188	135	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3242	true	7838774533355828503	115	253	638	1386	1641	300	فلم يستنكر القوم ثقل الهودج وهاهنا بلفظ الخفة فما فوق التوفيق بينهما قلت هما من الامور الاضافية ويتفاوتان بالنسبة وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم------- فعرفني حين راني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش------------ موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك في من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	3242	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3111	false	2542967683744760067	132	252	675	1328	1561	300	فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه---------------------------------------------------------------------------- وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فا-ممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما -كلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه ح-----تي اناخ راحلته فوطء علي يد----------يها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة-------------- فهلك--- من هلك وكان الذي تولي---- الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	3111	-1703419777706163547	609	1098.0	494	774	78.68216705322266	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3242	true	7838774533355828503	0	29	0	149	1641	300	كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه	3242	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3111	false	2542967683744760067	113	139	579	713	1561	300	كنت -ركبت---- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل---------هن اللحم انما تاكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه	3111	-1703419777706163547	130	230.5	104	149	87.24832153320312	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3243	true	-8654808925152713594	42	73	216	352	1502	300	ايضا لم يسم من اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله تعالي	3243	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2776	false	8928761563247735501	269	300	1415	1550	1550	300	ايضا لم يسم من اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله تعالي-	2776	-1703419777706163547	135	265.0	105	136	99.26470947265625	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3243	true	-8654808925152713594	275	300	1381	1502	1502	300	ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين نقهت فخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي-	3243	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2777	false	5544835587542831613	86	111	410	532	1450	300	ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين نقهت فخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي	2777	-1703419777706163547	121	237.0	97	122	99.18032836914062	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3243	true	-8654808925152713594	73	158	352	759	1502	300	وان كبر ذلك يقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة كانت عاءشة تكره ان يسب عندها حسان وتقول انه الذي قال فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء قالت عاءشة فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم	3243	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2777	false	5544835587542831613	0	86	0	410	1450	300	وان كبر ذلك يقال له عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة كانت عاءشة تكره ان يسب عندها حسان وتقول انه الذي قال فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء قالت عاءشة فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم	2777	-1703419777706163547	407	808.0	322	410	99.26829528808594	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3243	true	-8654808925152713594	106	154	508	742	1502	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم	3243	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3111	false	2542967683744760067	252	300	1328	1561	1561	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم-	3111	-1703419777706163547	233	461.0	186	234	99.57264709472656	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3243	true	-8654808925152713594	275	300	1381	1502	1502	300	ثم ينصرف فذلك----- يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين-- نقهت فخرجت مع- ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي-	3243	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3112	false	6416384205309587588	4	30	17	146	1460	300	ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو- متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي	3112	-1703419777706163547	114	194.5	90	130	87.69230651855469	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3244	true	-2639120167746299743	11	109	55	530	1528	300	امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه ولم تسمعي ما قال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي	3244	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1900	false	6198044822214006387	0	52	0	253	1455	300	امر العرب الاول في البرية او في التنزه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي----------- فعثرت-------- في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قالوا--------------- فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي	1900	-1703419777706163547	221	387.0	173	475	46.52631759643555	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3244	true	-2639120167746299743	215	298	1116	1519	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------لت لامي يا امتاه ماذا يتحدث--- الناس ق-الت يا بنية هوني عليك---------- فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا -كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اولقد -تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت	3244	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1900	false	6198044822214006387	52	135	253	661	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ف--قال كيف تيكم فقلت اءذن---- لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي م-----------ا يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ف-----قلت سبحان الله -ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فب--ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت	1900	-1703419777706163547	359	614.5	283	441	81.40589904785156	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3244	true	-2639120167746299743	0	109	0	530	1528	300	ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه ولم تسمعي ما قال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي	3244	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2777	false	5544835587542831613	111	220	532	1062	1450	300	ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه ولم تسمعي ما قال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي	2777	-1703419777706163547	530	1060.0	421	530	100.0	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3244	true	-2639120167746299743	215	295	1116	1505	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت واريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها لها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل	3244	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2777	false	5544835587542831613	220	300	1062	1450	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت واريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها لها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل-	2777	-1703419777706163547	388	771.0	309	389	99.74292755126953	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3244	true	-2639120167746299743	215	299	1116	1524	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----سلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------لت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اص-بحت ابكي	3244	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3112	false	6416384205309587588	130	218	634	1063	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي	3112	-1703419777706163547	396	750.0	314	434	91.2442398071289	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3244	true	-2639120167746299743	0	109	0	530	1528	300	ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه -ولم تسمعي ما قال قالت وقلت -ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي	3244	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3112	false	6416384205309587588	30	130	146	634	1460	300	ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا----- وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا----- فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم ب----------ن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة------------------ فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي وقد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا ق-الت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت -قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي	3112	-1703419777706163547	476	885.0	376	533	89.30581665039062	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3245	true	5996036129075185648	0	84	0	417	1476	300	ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فق------------ال اسامة اهلك------------- ولا نعلم------ الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء---- يريبك -قالت	3245	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1900	false	6198044822214006387	135	214	661	1049	1455	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي ---------يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة فاشار عليه---------------------------- بالذي يعل------------------------------م في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت	1900	-1703419777706163547	329	569.0	261	465	70.752685546875	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3245	true	5996036129075185648	0	262	0	1279	1476	300	ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له الحسنة الجميلة واكثرن اي القول الردء عليها و لا يرقا بالقاف والهمز اي لا ينقطع و اهلك بالرفع والنصب واما الذي قاله علي رضي الله عنه فلم يكن لا عداوة ولا بغضا لكن لما راي انزعاج النبي صلي الله عليه وسلم لهذا الامر وتعلقه به اراد اراحة خاطره وتسهيل الامر بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله اعذرك فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان	3245	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2778	false	-6196393229878003167	5	217	24	1050	1463	300	ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له بر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله اعذرك فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان	2778	-1703419777706163547	1024	2040.0	812	1279	80.06254577636719	211	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3245	true	5996036129075185648	0	70	0	353	1476	300	ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد--------------- حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه-------- فقال اسامة------- اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله	3245	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3112	false	6416384205309587588	218	300	1063	1460	1460	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستام---------رهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله-	3112	-1703419777706163547	333	591.0	265	407	81.81818389892578	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3245	true	5996036129075185648	135	262	673	1279	1476	300	بريرة--- والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير---------- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر------ من عبد الله بن ابي ------------------------------------------------وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي -----والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما---- يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله---- اعذرك ---فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان	3245	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3113	false	-8126754724161387855	14	136	64	656	1462	300	بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا--- اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فق-----ام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر----- يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني---- اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال-------------- يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد------------------------------------------------ بن عبادة وهو سيد الخزرج -----وكان	3113	-1703419777706163547	484	826.0	382	689	70.24673461914062	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3245	true	5996036129075185648	0	197	0	975	1476	300	ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد-------------- حين استلبث الوحي يسالهما و---يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك -قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له الحسنة الجميلة واكثرن اي القول الردء عليها و لا يرقا بالقاف والهمز اي لا ينقطع و اهلك بالرفع والنصب واما الذي قاله علي رضي الله عنه فلم يكن لا عداوة ولا بغضا لكن لما راي انزعاج النبي صلي الله عليه وسلم لهذا الامر وتعلقه به اراد اراحة خاطره وتسهيل الامر بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا	3245	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4282	false	8503749749073065992	25	117	120	579	1479	300	ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهم حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة فاشار--------------------------------- بالذي يعلم من براءة اهله و----------------------------------------------------------اما علي فقال------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال------------------------------------------------------- هل رايت من شء يريبك قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت------ امرا اكثر من----- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله----- فقام عل--------------------------------------------------------------------ي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل--- بلغني---- اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا	4282	-1703419777706163547	433	728.5	346	993	43.6052360534668	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3246	true	3952333972131049386	110	193	561	975	1505	300	قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله	3246	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2778	false	-6196393229878003167	217	300	1050	1463	1463	300	قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله-	2778	-1703419777706163547	413	821.0	331	414	99.75845336914062	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3246	true	3952333972131049386	193	246	975	1238	1505	300	لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي فبينا ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل رسول الله	3246	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2779	false	-8891406700903029967	0	53	0	263	1444	300	لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي فبينا ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل رسول الله	2779	-1703419777706163547	263	526.0	210	263	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3246	true	3952333972131049386	110	246	561	1238	1505	300	قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوم---------------ا لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي----- فبينا ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل------ رسول الله	3246	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3113	false	-8126754724161387855	136	263	656	1299	1462	300	قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله--------------------------------- فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاو---ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر----- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك---- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنا----------------------ن ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما- جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله	3113	-1703419777706163547	592	1097.5	474	711	83.26300811767578	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3247	true	-6837619375995959518	67	300	351	1478	1478	300	صلي الله عليه وسلم علينا فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة انه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة لا تصدقوني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان يرد النفاق الحقيقي قوله الممت اي فعلت ذنبا و قلص اي انقطع وارتفع الاستعظام علي ما تصفون -----ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا-	3247	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2779	false	-8891406700903029967	53	273	263	1321	1444	300	صلي الله عليه وسلم علينا فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة انه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة لا تصدقوني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان ---------------------------------------------------------------------------علي ما تصفون يوسف ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا	2779	-1703419777706163547	1052	2084.0	834	1133	92.85083770751953	217	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3247	true	-6837619375995959518	67	106	351	525	1478	300	صلي الله عليه وسلم علينا فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما	3247	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3113	false	-8126754724161387855	263	300	1299	1462	1462	300	صلي الله عليه وسلم------ فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني ق----الت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما-	3113	-1703419777706163547	162	307.0	126	174	93.10344696044922	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3247	true	-6837619375995959518	106	300	525	1478	1478	300	بعد يا عاءشة -انه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف ------ثم تاب تا---------ب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قلت وانا جارية حديثة السن لا اق------را من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بري---------------------ءة لا تصدقوني----- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان يرد النفاق الحقيقي قوله الممت اي فعلت ذنبا و قلص اي انقطع وارتفع الاستعظام علي ما تصفون ----------ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريء---------ة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا-	3247	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3114	false	-8018196418499777614	0	186	0	910	1433	300	بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيما قال -قال---- والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قالت---------- ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران------ اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني -والله ما اجد ----لكم مثلا الا قول ابي يوسف ق----ال فصبر جميل والله المستعان ---------------------------------------------------------------------------علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا----- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا	3114	-1703419777706163547	812	1478.5	644	1033	78.60600280761719	150	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3248	true	6334231343576927832	2	300	11	1462	1462	300	في نفسي كان احقر من ان يتكلم الل---ه في بامر- ولكن- كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه------ فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان وهو----- في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال--- يا عاءشة ا--ما الله فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه---------------------------- فقلت--- والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك العشر---- الايات --ثم انزل الله هذا في براءتي قال ما يغشاني من الكلام قوله مبرءي بلفظ الفاعل من التبرءة والباء في ببراءتي للسببية اي تحولت مقدرا ان الله مبرءي عند الناس بسبب اني بريءة منه في نفس الامر فه جملة حالية مقدرة وفي بعضها بلفظ الفاعل من الابرار و في صلته و مارام اي ما فارق والبرحاء بضم الموحدة وفتح الراء وبالمهملة والمد الشدة و التحدر الانصباب والجمان بضم الجيم وخخفة الميم الدر شبهت قطرات عرقه بحبات اللءلء و سري اي ازيل وقالت عاءشة لا اقوم اليه ادلالا عليهم ومعاتبة ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ------ولا ياتل اولو الفضل منكم ----------------الي قوله غفور رحيم --------قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -سال زينب بنت جحش عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي-	3248	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1902	false	8585956106604083053	31	234	150	1107	1426	300	في نفسي ---------من ان يتكلم بالقران في -امري ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله---- فوالله ما را-----------------------------م مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه--------- مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما -----------------------------سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله------------ فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الايات فلما انزل الله هذا في براءتي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما ق--ال لعاءشة------- فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا الي قوله غفور رحيم البقرة فقال ابو بكر------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مس-------طح الذي كان يجري عليه و-----------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب م--ا علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي	1902	-1703419777706163547	812	1339.5	632	1556	52.185089111328125	150	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3248	true	6334231343576927832	0	27	0	124	1462	300	يتلي لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني	3248	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2779	false	-8891406700903029967	273	300	1321	1444	1444	300	يتلي لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني-	2779	-1703419777706163547	123	241.0	97	124	99.19355010986328	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3248	true	6334231343576927832	27	300	124	1462	1462	300	الله بها فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما الله فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك---------- العشر الايات ثم انزل الله هذا في براءتي قال ما يغشاني من الكلام قوله مبرءي بلفظ الفاعل من التبرءة والباء في ببراءتي للسببية اي تحولت مقدرا ان الله مبرءي عند الناس بسبب اني بريءة منه في نفس الامر فه جملة حالية مقدرة وفي بعضها بلفظ الفاعل من الابرار و في صلته و مارام اي ما فارق والبرحاء بضم الموحدة وفتح الراء وبالمهملة والمد الشدة و التحدر الانصباب والجمان بضم الجيم وخخفة الميم الدر شبهت قطرات عرقه بحبات اللءلء و سري اي ازيل وقالت عاءشة لا اقوم اليه ادلالا عليهم ومعاتبة ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم الي قوله غفور رحيم------- قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال لزينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي-	3248	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2780	false	-789220983110776313	0	195	0	927	1427	300	الله بها فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما الله فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات ثم انزل الله هذا في براء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي قال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم الي قوله غفور رحيم البقرة قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال لزينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي	2780	-1703419777706163547	903	1777.5	713	1356	66.5929183959961	187	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3248	true	6334231343576927832	0	111	0	511	1462	300	يتلي -لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر----- ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها----- فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان ---------وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسر----ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم --------وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما الله------- فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه----- فقلت--- والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا	3248	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3114	false	-8018196418499777614	186	300	910	1433	1433	300	يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم ------ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه--------- مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها------- يا عاءشة اما الله عز وجل فقد براك----- فقالت--- امي قومي اليه قالت فقلت لا والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا-	3114	-1703419777706163547	472	833.0	370	558	84.58781433105469	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3248	true	6334231343576927832	111	300	511	1462	1462	300	الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ا-ن الذين جاءوا بالافك-------------------- العشر الايات ثم------- انزل الله هذا في براءتي قال ما يغشاني من الكلام قوله مبرءي بلفظ الفاعل من التبرءة والباء في ببراءتي للسببية اي تحولت مقدرا ان الله مبرءي عند الناس بسبب اني بريءة منه في نفس الامر فه جملة حالية مقدرة وفي بعضها بلفظ الفاعل من الابرار و في صلته و مارام اي ما فارق والبرحاء بضم الموحدة وفتح الراء وبالمهملة والمد الشدة و التحدر الانصباب والجمان بضم الجيم وخخفة الميم الدر شبهت قطرات عرقه بحبات اللءلء و سري اي ازيل وقالت عاءشة لا اقوم اليه ادلالا عليهم ومعاتبة ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم الي قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------له غفور رحيم قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -سال زينب بنت- جحش عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي-	3248	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3115	false	-758394419271430577	0	133	0	658	1509	300	الله عز وجل----- فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال ابو بكر------- بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي	3115	-1703419777706163547	488	880.0	385	1100	44.3636360168457	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3248	true	6334231343576927832	115	274	528	1340	1462	300	وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك العشر الايات ثم انزل الله هذا في براءتي -قال ما يغشاني من الكلام قوله مبرءي بلفظ الفاعل من التبرءة والباء في ببراءتي للسببية اي تحولت مقدرا ان الله مبرءي عند الناس بسبب اني بريءة منه في نفس الامر فه جملة حالية مقدرة وفي بعضها بلفظ الفاعل من الابرار و في صلته و مارام اي ما فارق والبرحاء بضم الموحدة وفتح الراء وبالمهملة والمد الشدة و التحدر الانصباب والجمان بضم الجيم وخخفة الميم الدر شبهت قطرات عرقه بحبات اللءلء و سري اي ازيل وقالت عاءشة لا اقوم اليه ادلالا عليهم ومعاتبة ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم -ال-----------ي قوله غفور--- رحيم قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	3248	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3980	false	-5183041471462709873	196	266	960	1312	1478	300	فانزل الله ا------ن الذين جاءوا بالافك العشر الايات كله------------ا في براءتي فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي الاية قال ابو بكر------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	3980	-1703419777706163547	320	540.0	253	828	38.647342681884766	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3249	true	8820374647990905967	0	75	0	363	1476	300	سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال ابن شهاب فهذا الذي بلغني من حديث هءلاء الرهط ثم قال عروة قالت عاءشة والله ان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثي قط قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله	3249	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2780	false	-789220983110776313	195	270	927	1290	1427	300	سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال ابن شهاب فهذا الذي بلغني من حديث هءلاء الرهط ثم قال عروة قالت عاءشة والله ان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثي قط قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله	2780	-1703419777706163547	363	726.0	288	363	100.0	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3249	true	8820374647990905967	61	202	307	985	1476	300	ما كشفت من كنف انثي قط قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله 3876-------------------------------------------- حدثني لكونهم شكوا في حالها مع لعمهم بحسن طريقتها وجميل سيرتها قوله احمي اي احفظ سمعي فلا اقول سمعت فيما لم اسمع و تسامني ان تفاخرني وتضاهيني بجمالها ومكانها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي مفاعله من السمو و تحارب اي تتعصب لها وتحكي ما يقوله اهل الافك وفي بعضها بالزاي قوله الرجل يعني صفوان و الكنف بفتح الكاف والنون الثوب الذي عبد الله بن محمد قال املي علي هشام بن يوسف من حفظه اخبرنا معمر عن الزهري قال قال لي الوليد بن عبد الملك ابلغك ان عليا كان فيمن قذف عاءشة قلت لا ولكن قد اخبرني رجلان من قومك ابو سلمة بن عبد الرحمن وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ان عاءشة رضي الله عنها قالت لهما كان علي مسلما في شانها	3249	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2782	false	-3794066967785830132	91	178	462	858	1470	300	ما كشفت من كنف انثي اي من سترها وهو كناية عن عدم الجماع وقد روي انه كان حصورا وان ما معه مثل الهدبة 4142 حدثن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبد الله بن محمد قال املي علي هشام بن يوسف من حفظه اخبرنا معمر عن الزهري قال قال لي الوليد بن عبد الملك ابلغك ان عليا كان فيمن قذف عاءشة قلت لا ولكن قد اخبرني رجلان من قومك ابو سلمة بن عبد الرحمن وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ان عاءشة رضي الله عنها قالت لهما كان علي مسلما في شانها	2782	-1703419777706163547	314	588.0	243	722	43.49030303955078	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3249	true	8820374647990905967	209	253	1022	1236	1476	300	عوانة عن حصين عن ابي واءل قال حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة رضي الله عنه-ا قالت بينا انا قاعدة انا وعاءشة اذ ولجت امراة من الانصار فقالت فعل الله بفلان وفعل فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني	3249	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2783	false	8568813442413038359	0	44	0	215	1494	300	عوانة عن حصين عن ابي واءل قال حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة رضي الله عنهما قالت بينا انا قاعدة انا وعاءشة اذ ولجت امراة من الانصار فقالت فعل الله بفلان وفعل فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني	2783	-1703419777706163547	214	423.0	170	215	99.53488159179688	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3249	true	8820374647990905967	0	32	0	167	1476	300	سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي---- صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	3249	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3115	false	-758394419271430577	133	163	658	812	1509	300	سمعي وبصري------ ما علمت الا خيرا قالت------ وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع----- وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	3115	-1703419777706163547	145	258.0	116	171	84.79531860351562	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3250	true	7983145550588888845	118	214	614	1101	1507	300	الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عاءشة سمع رسول ا---------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه قلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث به قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت ---لا تعذروني -مثلي ومثلكم ك----يعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون قالت وانصرف ولم يقل شيءا------------ فانزل الله عذرها ق-----------الت بحمد الله لا بحمد احد	3250	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2393	false	3376797586613746613	44	126	206	632	1516	300	الحديث فق--------------------------الت عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ن-----------------------عم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض--------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ل---هذه قلت حمي--------- اخذتها من اجل ح-----------------ديث تحدث به--------- فقعدت------ فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه فالله المستعان علي ما تصفون ف-----انصرف النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله ما انزل فاخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد احد	2393	-1703419777706163547	317	492.5	254	551	57.531761169433594	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3250	true	7983145550588888845	116	254	605	1297	1507	300	فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه قلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث به قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت لا تعذروني مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون قال-----ت وانصرف ولم يقل شيءا فانزل الله عذرها قالت بحمد الله لا بحمد احد ولا بحمدك 3878 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني يحيي حدثنا وكيع عن نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها كانت تقرا اذ تلقونه بالسنتكم وتقول الولق الكذب قال ابن ابي مليكة وكانت اعلم من غيرها بذلك لانه نزل فيها	3250	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2783	false	8568813442413038359	44	261	215	1287	1494	300	فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه قلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث به قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت لا تعذروني مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت وانصرف ولم يقل شيءا فانزل الله عذرها قالت بحمد الله لا بحمد احد ولا بحمدك انظر 3388 فتح ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله عن حصين بالتصغير اي ابن عبد الرحمن الواسطي عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة مسروق اي ابن الاجدع بنافض اي برعدة قالت اي ام رومان وانصرف ولم يقل لي شيءا فانزل الله عذرها اي عذر عاءشة وقوله فانزل الله عذرها مقول قالت وجملة وانصرف ولم يقل لي شيءا معترضة بينهما لتوافق ما مر من قول عاءشة ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه الي اخره 4144 حدثني يحيي حدثنا وكيع عن نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها كانت تقرا اذ تلقونه بالسنتكم وتقول الولق الكذب قال ابن ابي مليكة وكانت اعلم من غيرها بذلك لانه نزل فيها	2783	-1703419777706163547	685	1353.0	547	1072	63.899253845214844	135	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3250	true	7983145550588888845	255	282	1302	1427	1507	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول الله صلي	3250	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2784	false	-4959535179146335876	16	43	93	218	1475	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول الله صلي	2784	-1703419777706163547	125	250.0	98	125	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3251	true	-4741360482869538094	35	150	176	741	1496	300	الله عليه وسلم وقالت عاءشة استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين قال كيف بنسبي قال لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين -وقال محمد حد--------ثنا عثمان بن فرقد سمعت هشاما عن ابيه قال سببت حسان وكان ممن كثر عليها 3880 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بابيات له وقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة لكنك لست كذلك قال مسروق فقلت لها لم تاذنين له ان يدخل عليك وقد قال الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم------ فقالت	3251	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2784	false	-4959535179146335876	43	192	218	958	1475	300	الله عليه وسلم وقالت عاءشة استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين قال كيف بنسبي قال لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين حدثنا محمد بن عقبة حدثنا عثمان بن فرقد سمعت هشاما عن ابيه قال سببت حسان وكان ممن كثر عليها انظر 3531 مسلم 2489 فتح عبدة اي ابن عبد الرحمن الكلابي ينافح بمهملة اي يخاصم محمد اي ابن عقبة سببت بموحدتين ممن كثر عليها بتشديد المثلثة اي الحديث في قصة الافك 4146 حدثني بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بابيات له وقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة لكنك لست كذلك قال مسروق فقلت لها لم تاذنين له ان يدخل عليك وقد قال الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم النور فقالت	2784	-1703419777706163547	555	1058.5	440	740	75.0	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3252	true	-8118301997602501044	255	289	1261	1429	1481	300	3883 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم	3252	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1377	false	3695672295996974203	146	180	749	917	1553	300	1822 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم	1377	-1703419777706163547	165	327.0	131	168	98.21428680419922	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3252	true	-8118301997602501044	0	276	0	1358	1481	300	باب غزوة الحديبية وقول الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة 3881 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاصابنا مطر ذات ليلة فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح ثم اقبل علينا فقال اتدرون ماذا قال ربكم قلنا الله ورسوله اعلم فقال قال الله اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما من قال مطرنا برحمة الله وبرزق الله وبفضل الله فهو مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنجم كذا فهو مءمن بالكوكب كافر بي 3882 حدثنا هد------------------------------------------بة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا رضي الله عنه اخبره قال عنها حين وقعت قصة الافك وقد عمي في اخر عمره و ينافح اي يذب عنه بالشعر ويخاصم عنه باب غزوة الحديبية بتخفيف الياء وتشديدها وهي قرية صغيرة سميت ببءر هناك عند مسجد الشجرة وهي سمرة بايع الصحابة تحتها وهي علي نحو مرحلة من مكة قوله خالد بن مخلد بفتح الميم واللام-------------------------- ومر ا----لحديث في كتاب الصلاة في باب يستقبل الامام الناس اذا سلم وكان من عادتهم في الجاهلية ان يقولوا امطرنا بنوء كذا بكوكب كذا فيضيفون النعمة الي غير الله تعالي اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته 3883 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------نا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال	3252	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2785	false	-1550665781842857694	25	300	124	1458	1458	300	باب غزوة الحديبية وقول الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة الفتح باب غزوة وفي نسخة باب عمرة الحديبية بتخفيف التحتية الثانية وتشديدها وهي بءر قرب مكة وقول الله بالجر عطف عليها غزوة 4147 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاصابنا مطر ذات ليلة فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح ثم اقبل علينا فقال اتدرون ماذا قال ربكم قلنا الله ورسوله اعلم فقال قال الله اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما من قال مطرنا برحمة الله وبرزق الله وبفضل الله فهو مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنجم كذا فهو مءمن بالكوكب كافر بي انظر 846 مسلم 71 فتح عن عبيد الله بن عبد الله اي ابن عتبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسعود خرجنا مع النبي اي من المدينة قاصدين العمرة ومر شرح الحديث في----- الصلاة في باب يستقبل الامام الناس اذا سلم 4148 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا رضي الله عنه اخبره قال اع----------------------تمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته انظر 1778 مسلم 1253 فتح همام الي اخره مر شرحه في كتاب الحج في باب كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم 4149 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال-	2785	-1703419777706163547	924	1704.0	728	1651	55.96607971191406	185	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3253	true	-3146259104081240742	0	28	0	136	1536	300	عن البراء رضي الله عنه قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع النبي صلي الله	3253	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2786	false	-3957825546737895815	41	69	202	338	1491	300	عن البراء رضي الله عنه قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع النبي صلي الله	2786	-1703419777706163547	136	272.0	108	136	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3253	true	-3146259104081240742	172	300	879	1536	1536	300	تعالي ان---ا فتحنا لك فتحا مبينا وقد كا--------ن فتحا لكن----------- بيعة الرضوان هي الفتح الاعظم لانها كانت تقدمة لفتح مكة وسببا لرضوان الله تعالي عليه وسلم اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد ثم انها اصدرتنا ما شءنا نحن وركابنا 3885 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني فضل بن يعقوب حدثنا الحسن بن محمد بن اعين ابو علي الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال انبانا البراء بن عازب رضي الله عنهما انهم كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية الفا واربعم-اءة او اكثر فنزلوا علي بءر فنزحوها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي البءر وقعد علي شفيرها ثم-	3253	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2786	false	-3957825546737895815	47	194	229	977	1491	300	تعدون انتم الفتح----- فتح مكة--- وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع النبي صلي الله عليه و-------------------------------سلم اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد ثم انها اصدرتنا ما شءنا نحن وركابنا انظر 3577 فتح اسراءيل اي ابن يونس علي شفيرها اي حرفها اصدرتنا اي ارجعتنا وركابنا بالنصب علي انه مفعول معه 4151 حدثني فضل بن يعقوب حدثنا الحسن بن محمد بن اعين ابو علي الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال انبانا البراء بن عازب رضي الله عنهما انهم كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية الفا واربع ماءة او اكثر فنزلوا علي بءر فنزحوها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي البءر وقعد علي شفيرها ثم	2786	-1703419777706163547	561	1040.5	450	787	71.28335571289062	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3254	true	5542408841247891789	128	221	682	1139	1523	300	سالم بن ابي الجعد بالجيم المفتوحة قوله بين اصابعه فان قلت الله عنه --قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	3254	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2499	false	7084105316481754083	12	81	61	398	1532	300	سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي ال----------------له عنهما قال عطش الناس يوم الحديبية و-----النبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا فجهش ال--------ناس نحوه فقال----------------------------- ما لكم قالوا------------- ليس عندنا ماء نتوضا--- ولا نشرب الا ما بين يديك---- فوضع------------------------- يده في الركوة فجعل الماء يثور--- بين اصابعه كامثال العيون---- فشربنا وتوضانا -قلت------ كم كنتم ------قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	2499	-1703419777706163547	295	461.5	234	460	64.13043212890625	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3254	true	5542408841247891789	0	34	0	170	1523	300	قال اءتوني بدلو من ماءها فاتي به فبصق فدعا ثم قال دعوها ساعة فارووا انفسهم وركابهم حتي ارتحلوا 3886 حد--------------------------------------------------------------------ثنا يوسف بن عيسي حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن سالم عن جابر رضي قوله	3254	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2786	false	-3957825546737895815	194	242	977	1215	1491	300	قال اءتوني بدلو من ماءها فاتي به فبصق فدعا ثم قال دعوها ساعة فارووا انفسهم وركابهم حتي ارتحلوا انظر 3557 فتح زهير اي ابن معاوية فبصق بصاد مهملة وفي نسخة فبسق بسين 4152 حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن سالم عن جابر رضي الله	2786	-1703419777706163547	162	310.0	128	238	68.06723022460938	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3254	true	5542408841247891789	139	198	740	1022	1523	300	الله عنه قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور	3254	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2786	false	-3957825546737895815	241	300	1210	1491	1491	300	الله عنه قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور-	2786	-1703419777706163547	281	557.0	223	282	99.64539337158203	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3254	true	5542408841247891789	198	282	1022	1437	1523	300	من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة 3887 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قلت لسعيد بن المسيب بلغني ان جابر بن عبد الله كان يقول كانوا اربع عشرة ماءة فقال لي سعيد حدثني جابر كانوا خمس عشرة ماءة الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال ابو د--------------------------اود حدثنا قرة عن قتادة تابعه محمد بن بشار حدثنا ابو داود	3254	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2787	false	-4092737180341252973	0	113	0	548	1471	300	من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة انظر 3576 مسلم 1856 فتح ابن فضيل هو محمد حصين اي ابن عبد الرحمن عن سالم اي ابن ابي الجعد يفور في نسخة يثور 4153 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قلت لسعيد بن المسيب بلغني ان جابر بن عبد الله كان يقول كانوا اربع عشرة ماءة فقال لي سعيد حدثني جابر كانوا خمس عشرة ماءة الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية انظر 3576 مسلم 1856 فتح تابعه ابو داود حدثنا قرة عن قتادة تابعه محمد بن بشار حدثنا ابو داود	2787	-1703419777706163547	399	755.5	317	548	72.81021881103516	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3255	true	6611047242599599710	74	179	431	980	1584	300	ابو داود هو سليمان بن داود--- الطيالسي الحافظ وقرة القاف وشدة الراء ابن -----------------------------خالد السدوسي حدثنا شعبة 3888 حد-------------ثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية انتم خير اهل الارض وكنا الفا واربعما-ءة ولو كنت ابصر اليوم لاريتكم مكان الشجرة تابعه الاعمش سمع سالما سمع جابرا الفا واربع-ماءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة حدثني عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما كان اصحاب الشجرة الفا وثلاثما-ءة وكانت اسلم ثمن المهاجرين تابعه محمد بن بشار حدثنا ابو داود حدثنا شعبة	3255	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2787	false	-4092737180341252973	126	265	607	1296	1471	300	ابو د------------------اود اي الطيالسي --------قرة اي --------------ابن خالد تابعه محمد بن بشار حدثنا ابو ---داود حدثنا شعبة ساقط من نسخة 4154 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية انتم خير اهل الارض وكنا الفا واربع ماءة ولو كنت ابصر اليوم لاريتكم مكان الشجرة تابعه الاعمش سمع سالما سمع جابرا الفا واربع ماءة انظر 3576 مسلم 1856 فتح علي اي ابن عبد الله المديني سفيان اي ابن عيينة عمرو اي ابن دينار تابعه اي سفيان الاعمش هو سليمان بن مهران 4155 وقال عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة حدثني عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما كان اصحاب الشجرة الفا وثلاث ماءة وكانت اسلم ثمن المهاجرين تابعه محمد بن بشار حدثنا ابو داود حدثنا شعبة	2787	-1703419777706163547	488	875.0	391	732	66.66666412353516	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3255	true	6611047242599599710	184	249	1007	1339	1584	300	اخبرنا عيسي عن اسماعيل عن قيس انه سمع مرداسا الاسلمي يقول وكان من اصحاب الشجرة يقبض الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة التمر والشعير لا يعبا الله بهم شيءا 3890 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن مروان والمسور بن مخرمة قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه و لو كنت ابصر	3255	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2788	false	5111847477500235673	0	124	0	645	1489	300	اخبرنا عيسي عن اسماعيل عن قيس انه سمع مرداسا الاسلمي يقول وكان من اصحاب الشجرة يقبض الصالحون الاول فالاول وتبقي --------------------------------------------------------حفالة كحفالة التمر والشعير لا يعبا الله بهم شيءا 6434 فتح ابو داود هو سليمان الطيالسي عيسي اي ابن يونس عن اسماعيل اي ابن ابي خالد عن قيس اي ابن ابي حازم مرداسا اي ابن مالك الاول فالاول بالرفع علي البدلية ومعناه الاصلح فالاصلح قاله الكرماني ويبقي حفالة كحفالة التمر والشعير اي رداءة من الناس كردءاة التمر والشعير لا يعبا الله بهم شيءا اي ليست لهم عنده تعالي منزلة 4158 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن مروان والمسور بن مخرمة قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما كان بذي -	2788	-1703419777706163547	265	303.0	212	702	37.74928665161133	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3256	true	-2593269937448294550	63	151	347	761	1521	300	حدثنا اسحاق بن يوسف عن ابي بشر ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وقمله يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق وهو بالحديبية -لم ي-بين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	3256	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1373	false	-4271727843745041967	69	151	348	735	1451	300	حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل ع-----ن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وان-ه يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره -----------------------------ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة -------او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	1373	-1703419777706163547	350	627.0	275	429	81.5850830078125	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3256	true	-2593269937448294550	24	151	145	761	1521	300	فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعر واحرم منها لا احصي كم سمعته من سفيان حتي سمعته يقول لا احفظ من الزهري الاشعار والتقليد فلا ادري يعني موضع الاشعار والتقليد او الحديث كله 3891 حدث--------------------------------نا الحسن بن خلف قال حدثنا اسحاق بن يوسف عن ابي بشر ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وقمله يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق وهو بالحديبية لم يبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	3256	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2788	false	5111847477500235673	121	255	632	1280	1489	300	فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعر واحرم منها لا احصي كم سمعته من سفيان حتي سمعته يقول لا احفظ من الزهري الاشعار والتقليد فلا ادري يعني موضع الاشعار والتقليد او الحديث كله انظر 694 فتح سفيان اي ابن عيينة 4159 حدثنا الحسن بن خلف قال حدثنا اسحاق بن يوسف عن ابي بشر ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وقمله يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق وهو بالحديبية لم يبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	2788	-1703419777706163547	609	1208.0	482	648	93.98148345947266	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3257	true	-4084935298126250027	0	287	0	1490	1557	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا بنت خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل يا امير المءمنين اكثرت لها قال عمر ثكلتك امك والله اني لاري ابا هذه واخاها قد حاصرا حصنا زمانا فافتتحاه ثم اصبحنا نستفء سهمانهما المحصر في- كتاب الحج قوله ما ينضجون كراعا المراد انه-------------------- لا كراع لهم حتي ينضجوه اولا كفاية لهم في ترتيب ما ياكلونه اي لا يقدرون علي الانضاج و ضرع هو------------------------------ كناية عن النعم وال-------------------------------ضبع بفتح المعجمة وضم الموحدة وبالمهملة السنة المجدية الشديدة وايضا الحيوان المشهور و خفاف بضم المعجمة وتخفيف الفاء الاولي ابن ايماء بكسر الهمزة وسكون التحتانية وبالمد ابن رحضة بفتح الراء والمهملة والمعجمة الغفاري بكسر المنقطة وخفة الفاء وبالراء وقيل اما بالفتح والقصر وهو منصرف وبغير ظهير اي قوي و الغرارة واحد الغراءز التي للتبن وغيره وقيل انه معرب ونستفء من استفات هذا المال اي اخذته فيءا اي نطلب الفء------------ من سهمانهما ا-------و فيه 3893 حدث------------ني محمد بن رافع حدثنا شبابة بن سوار ابو عمرو الفزاري حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لقد رايت الشجرة ثم اتيتها بعد فلم اعرفها قال محمود ثم انسيتها بعد 3894 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمود حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن طارق بن عبد	3257	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2789	false	-5411699079027198087	3	300	15	1515	1515	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا بنت خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل يا امير المءمنين اكثرت لها قال عمر ثكلتك امك والله اني لاري ابا هذه واخاها قد حاصرا حصنا زمانا فافتتحاه ثم اصبحنا نستفء سهمانهما------- فيه فت-----------ح ما ينضجون كراعا بضم التحتية اي يطبخونه والمعني لا كراع لهم حتي ينضجوه والكراع بالض-م في الغنم والبقر بمنزلة الوظيف في الفرس والبعير وهو مستدق الساق قاله الجوهري ولا ضرع كناية عن النعم اي ليس لهم ما يحلبونه ان ياكلهم الضبع بفتح المعجمة وضم الموحدة اي يهلكهم العام المجدب- الشديد بنت خف---------------------اف بضم المعجمة وتخفيف الفاء الاولي ظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هير اي قوي اقتاديه اي قوديه ثكلتك امك اي فقدتك نستفء----------------------------------------------------- اي نطلب الفء سهمانهما اي من سهمانهما التي كانت فيه اي في الحصن 4162 حدثني محمد بن رافع حدثنا شبابة بن سوار ابو عمرو الفزاري حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لقد رايت الشجرة ثم اتيتها بعد فلم اعرفها قال محمود ثم انسيتها بعد 4165 مسلم 1859 فتح قال محمود اي ابن غيلان وفي نسخة قال ابو عبد الله قال محمود معني فلم اعرفها ثم انسيتها بعد وقوله قال ابو عبد الله الا اخره ساقط من نسخة 4163 حدثنا محمود حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن طارق بن عبد-	2789	-1703419777706163547	1092	1956.0	865	1757	62.15139389038086	205	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3258	true	1886295780685650138	0	57	0	299	1537	300	الشجرة حيث بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعة الرضوان فاتيت سعيد بن المسيب فاخبرته فقال سعيد حدثني ابي انه كان فيمن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة قال فلما خرجنا من العام المقبل نسيناها فلم نقدر عليها فقال سعيد ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم لم يعلموها وعلمتموها انتم فانتم اعلم	3258	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2790	false	-4880888013534897713	13	70	68	367	1531	300	الشجرة حيث بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعة الرضوان فاتيت سعيد بن المسيب فاخبرته فقال سعيد حدثني ابي انه كان فيمن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة قال فلما خرجنا من العام المقبل نسيناها فلم نقدر عليها فقال سعيد ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم لم يعلموها وعلمتموها انتم فانتم اعلم	2790	-1703419777706163547	299	598.0	242	299	100.0	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3258	true	1886295780685650138	58	218	304	1150	1537	300	حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا طارق عن سعيد بن المسيب عن ابيه انه كان ممن بايع تحت لتسترجع منهما وفي بعضها بالقاف والسهمان بالمهملة جمع السهم و-------------------هو النصيب قوله محمد بن رافع ضد الخافض النيسابوري مر في الاصطلاح و شبابه بفتح المعجمة وخفة الموحدة الاولي ابن سوار بفتح المهملة وشدة الواو وبالراء الغزاري بالفاء وتخفيف الزاي في الحيض و طارق ---ابن عبد الرحمن البجلي بفتح الموحدة والجيم و عميت اي اشتبهت قالوا -سبب خفاءها ان لا يف-تن الناس بها لما جري تحتها من الخير ونزول الرضوان فلو بقيت ظاهرة معلومة لخفيف تعظيم الجهال اياها وعبادتهم لها فاخفاءها رحمة من الله تعالي قال النووي لم يرو عن المسي بالا ابنه سعيد ففيه رد علي الحاكم ابي عبد الله فيما قال لم يخرج البخاري عن احد ممن لم يرو عنه الا راو واحد ولعله الشجرة فرجعنا اليها العام المقبل فعميت علينا 3896 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن طارق قال ذكرت عند سعيد بن المسيب الشجرة فضحك فقال اخبرني ابي وكان شهدها	3258	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2790	false	-4880888013534897713	209	299	1064	1527	1531	300	حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا طارق عن سعيد بن المسيب عن ابيه انه كان ممن بايع تحت الشجرة فرجعنا اليها العام المقبل فعميت علينا انظر 4162 مسلم 1859 فتح ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله ط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارق اي ابن عبد الرحمن فعميت علينا ----------------------اي اش-بهت علينا وسبب خفاءها ان لا يفتتن الناس بها لما وقع تحتها من الخير ونزول الرضوان فلو بقيت ظاهرة لخ--------يف تعظيم الجهال اياها وعبادتهم لها 4165 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن طارق قال ذكرت عند سعيد بن المسيب الشجرة فضحك فقال اخبرني ابي وكان شهدها	2790	-1703419777706163547	339	562.5	268	870	38.965518951416016	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3258	true	1886295780685650138	213	300	1123	1537	1537	300	فقال اخبرني ابي وكان شهدها 3897 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن ابي اوفيو-كان من اصحاب الشجرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي 3898 حدث------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل عن اخيه عن سليمان عن عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم قال لما كان يوم الحرة والناس يبايعون لعبد الله بن حنظلة فقال ابن زيد علي ما يبايع ابن حنظلة الناس-	3258	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2791	false	3970463796669917009	27	148	131	723	1446	300	فقال اخبرني ابي وكان شهدها قال شيخنا زاد الاسمعيلي انهم اتوها من العام المقبل فانسوها فقوله انهم الي اخره مفعول اخبرني 4166 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي وكان من اصحاب الشجرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي انظر 1497 مسلم 1078 فتح اللهم صل عليهم اي ارحمهم واغفر لهم ومر شرح الحديث في الزكاة 4167 حدثنا اسماعيل عن اخيه عن سليمان عن عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم قال لما كان يوم الحرة والناس يبايعون لعبد الله بن حنظلة فقال ابن زيد علي ما يبايع ابن حنظلة الناس	2791	-1703419777706163547	398	757.5	313	592	67.22972869873047	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3259	true	-8053050065219335872	0	34	0	164	1532	300	قيل له علي الموت قال لا ابايع علي ذلك احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان شهد معه الحديبية 3899 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن يعلي المحاربي قال حدثني ابي حدثنا اياس بن سلمة	3259	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2791	false	3970463796669917009	148	217	723	1047	1446	300	قيل له علي الموت قال لا ابايع علي ذلك احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان شهد معه الحديبية انظر 2959 مسلم 1861 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس عن اخيه هو عبد الحميد عن سليمان اي ابن بلال لما كان يوم الحرة الي اخره مر شرحه في الجهاد في باب البيعة في الحرب 4168 حدثنا يحيي بن يعلي المحاربي قال حدثني ابي حدثنا اياس بن سلمة	2791	-1703419777706163547	158	304.0	124	324	48.76543045043945	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3259	true	-8053050065219335872	113	202	579	1037	1532	300	مر في كتاب الجهاد في باب البيعة في الحرب قوله------ يحيي بن يعلي بفتح التحتانية واللام وسكون المهملة وبالقصر المحاربي بضم الميم وبالمهملة وكسر الراء وبالموحدة الكوفي مات سنة ست عشرة ابن الاكوع قال حدثني ابي وكان من اصحاب الشجرة قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل فيه 3900 حد---------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة بن الاكوع علي اي شء بايعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال علي الموت	3259	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2791	false	3970463796669917009	195	289	940	1391	1446	300	مر شرحه في الجهاد في باب البيعة في الحرب 4168 حدثنا يحيي بن يعلي-------------------------------------------- المحاربي قال حدثني ابي حدثنا اياس بن سلمة بن الا--------------------------------كوع قال حدثني ابي وكان من اصحاب الشجرة قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل فيه مسلم 860 فتح كنا نصلي مع النبي الي اخره مر شرحه في كتاب الجمعة 4169 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة بن الاكوع علي اي شء بايعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال علي الموت	2791	-1703419777706163547	331	596.5	257	527	62.808349609375	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3259	true	-8053050065219335872	203	273	1042	1378	1532	300	حدثني احمد بن اشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن ابيه قال لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما فقلت طوبي لك صحبت النبي صلي الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة فقال يا ابن اخي انك لا تدري ما احدثنا بعده 3902 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا معاوية هو ابن سلام عن يحيي عن ابي قلابة ان ثابت بن الضحاك اخبره انه بايع النبي	3259	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2792	false	5590358195640758751	0	110	0	509	1421	300	حدثني احمد بن اشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن ابيه قال لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما فقلت طوبي لك صحبت النبي صلي الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة فقال يا ابن اخي انك لا تدري ما احدثنا بعده فتح طوبي لك مثل هنيءا لك اي طبت العيش فقال يا ابن اخي في نسخة يا ابن اخ اي في الاسلام انك لا تدري ما احدثنا بعده قاله تواضعا او نظرا الا ما وقع من الفتن بينهم رضي الله عنهم 4171 حدثنا اسحاق حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا معاوية هو ابن سلام عن يحيي عن ابي قلابة ان ثابت بن الضحاك اخبره انه بايع النبي	2792	-1703419777706163547	329	622.5	260	509	64.63654327392578	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3259	true	-8053050065219335872	169	202	880	1037	1532	300	فيه 3900 حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة بن الاكوع علي اي شء بايعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال علي الموت	3259	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4216	false	6666430566863636088	13	44	64	211	1549	300	فتح 7206 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة ع----------لي اي شء بايعتم النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال علي الموت	4216	-1703419777706163547	117	206.5	89	161	72.67080688476562	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3260	true	3708958185346399634	82	213	434	1085	1513	300	ما احدثنا بعده اما هضمها لنفسه وتواضعا واما نظرا الي ما وقع من الفتن بينهم قوله------------------------------------------------------- معاوية ----بن سلام بتشديد اللام -و يحيي هو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي كثير -و ابو قلابة بكسر القاف وخفة صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة 3903 حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انا فتحنا لك فتحا مبينا------ قال الحديبية قال اصحابه هنيءا مريءا فما لنا فانزل الله ليدخل المءمنين والمءمنات جنات ----------------------------قال شعبة فقدمت الكوفة فحدثت بهذا كله عن قتادة ثم رجعت فذكرت له فقال اما انا فتحنا لك ------فعن انس واما هنيءا مريءا فعن عكرمة 3904 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا اسراءيل عن مجزاة بن زاهر الاسلمي عن ابيه وكان ممن شهد الشجرة قال اني لاوقد تحت القدر بلحوم	3260	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2792	false	5590358195640758751	68	300	309	1421	1421	300	ما احدثنا بعده قاله ------------تواضعا او-- نظرا الا ما وقع من الفتن بينهم رضي الله عنهم 4171 حدثنا اسحاق حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا معاوية هو ابن -------------سلام عن يحيي عن ابي قلابة ان ثابت بن الضحاك اخبره انه بايع النبي صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة انظر 1363 مسلم 110 فتح اسحاق اي ابن منصور وهو شيخ البخاري ايضا عن يحيي اي ابن ابي كثير عن ابي قلابة هو عبد الله 4172 ----------------------------------حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح قال الحديبية قال اصحابه هنيءا مريءا فما لنا فانزل الله ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار الفتح قال شعبة فقدمت الكوفة فحدثت بهذا كله عن قتادة ثم رجعت فذكرت له فقال اما انا فتحنا لك الفتح فعن انس واما هنيءا مريءا فعن عكرمة 4843 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن قتادة اي ابن دعامة قال الحديبية اي قال انس الفتح في قوله تعالي انا فتحنا لك فتحا مبينا هو الحديبية اي فيها قال اصحابه اي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هنيءا اي له اي لا اثم في الفتح مريءا اي لا داء فيه فما لنا اي اي شء لنا وما حكمنا فيه 4173 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا اسراءيل عن مجزاة بن زاهر الاسلمي عن ابيه وكان ممن شهد الشجرة قال اني لاوقد تحت القدر بلحوم-	2792	-1703419777706163547	547	962.0	432	1174	46.59284591674805	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3260	true	3708958185346399634	213	241	1085	1218	1513	300	الحمر اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن لحوم الحمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن مجزاة عن رجل منهم من اللام	3260	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2793	false	-3159856970966125853	0	48	0	239	1398	300	الحمر اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن لحوم الحمر الفتح ابو عامر هو عبد الملك العقدي اسراءيل اي ابن يونس عن مجزاة بفتح الميم وسكون الجيم وبهمزة مفتوحة 4174 وعن مجزاة عن رجل منهم من اصحاب	2793	-1703419777706163547	130	239.0	102	239	54.393306732177734	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3261	true	-2709206473103761059	12	196	64	979	1570	300	ابو عامر هو عبد الملك العقدي بالمهملة والقاف المفتوحين و مجزاة بفتح الميم وسكون الجيم وفتح الزاي والهمزة وتاء التانيث قال الغساني والمحدثون يسهلون الهمزة ولا يلفظون بها وربما كسر بعضهم الميم مع ذلك فقال ليس لزاهر في الجامع غير هذا الحديث قوله اذ نادي فان قلت هذا النداء كان في غزوة خيبر لا في الحديبية قلت الغرض من ذكره بيان ان زاهرا كان من اصحاب الحديبية ولا تعرض فيه لمكان النداء وزمانه قوله منهم اصحاب الشجرة اسمه اهبان بن اوس وكان اشتكي ركبته وكان اذا سجد جعل تحت ركبته وسادة 390-----------------------------------------5 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان وكان من اصحاب الشجرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اتوا بسويق فلاكوه تابعه معاذ عن شعبة 390-------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا شاذان عن شعبة عن ابي جمرة قال سالت عاءذ بن عمرو رضي الله عنه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من اصحاب الشجرة هل ينقض الوتر قال اذا اوترت من اوله فلا توتر من اخره 390----------------------------------------------------------------------7 حدثني عبد الله بن يوسف	3261	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2793	false	-3159856970966125853	22	203	108	957	1398	300	ابو عامر هو عبد الملك العقدي اسراءيل اي ابن يونس عن مج-----زاة بفتح الميم وسكون الجيم و------------بهمزة مفتوحة 4174 وعن مجزاة عن رجل منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحا----------------------------------------------------------ب الشجرة اسمه اهبان بن اوس وكان اشتكي ركبته وكان اذا سجد جعل تحت ركبته وسادة فتح عن رجل منهم اي من اسلم او من الصحابة 4175 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان وكان من اصحاب الشجرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اتوا بسويق فلاكوه تابعه معاذ عن شعبة انظر 209 فتح ابن ابي عدي هو محمد تابعه اي ابن ابي عدي معاذ اي ابن معاذ ومر شرح الحديث في الطهارة 4176 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا شاذان عن شعبة عن ابي جمرة قال سالت عاءذ بن عمرو رضي الله عنه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من اصحاب الشجرة هل ينقض الوتر قال اذا اوترت من اوله فلا توتر من اخره فتح شاذان هو الاسود بن عامر الشامي عن ابي جمرة هو نصر بن عمران الضبعي 4177 حدثني عبد الله بن يوسف	2793	-1703419777706163547	576	1056.5	452	1123	51.29118347167969	116	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3262	true	4319867867262907370	47	145	262	709	1478	300	يصلي اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في	3262	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2793	false	-3159856970966125853	202	300	952	1398	1398	300	يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في-	2793	-1703419777706163547	443	878.0	346	447	99.10514831542969	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3262	true	4319867867262907370	145	175	709	853	1478	300	قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	3262	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2794	false	8535048309716544896	0	30	0	144	1496	300	قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	2794	-1703419777706163547	144	288.0	114	144	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3262	true	4319867867262907370	176	300	858	1478	1478	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان قال سمعت الزهري حين حدث هذا الحديث حفظت بعضه وثبتني معمر عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن بعد النوم شيءا اخر منه مضافا الي الاول واذا صلاها فهل يصليها بعد النوم مرة اخري و ثكلتك امك خطاب من عمر لنفسه بهذا الدعاء و نزرت بفتح الزاي المخففة وتشديدها اي الحت عليه قال الحافظ ابو ذر الهروي سالت من لقيته اربعين سنة فما قراته قط الا بالتخفيف و نشبت بالكسر اي مكثت قوله ثبتني اي جعلني معمر ثبتا فيما سمعته من الزهري في هذا الحكم يزيد احدهما علي صاحبه قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة-	3262	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2794	false	8535048309716544896	136	194	671	966	1496	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان قال سمعت الزهري حين حدث هذا الحديث حفظت بعضه وثبتني معمر عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم يزيد احدهما علي صاحبه قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة	2794	-1703419777706163547	294	571.0	237	621	47.342994689941406	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3262	true	4319867867262907370	49	182	274	887	1478	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا 3908 حدثنا عبد الله بن-------- محمد-------- حدثنا	3262	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3178	false	-8505243681442272515	81	215	374	991	1404	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام ----عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح انظر 4177 فتح 4834 حدثنا محمد بن بشار حدثنا	3178	-1703419777706163547	575	1096.0	447	629	91.41494750976562	120	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3262	true	4319867867262907370	49	175	274	853	1478	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران و----جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	3262	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3282	false	5350603815786965436	130	251	645	1197	1417	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك------- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	3282	-1703419777706163547	537	1020.5	418	583	92.10977935791016	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3263	true	-1034926073402436967	210	296	1120	1539	1564	300	ابن شهاب عن عمه اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة--------------- يخبران خبرا من خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة الحديبية فكان فيما اخبرني عروة عنهما انه لما كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل بن عمرو يوم الحديبية علي قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو انه قال------------------------- لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبي-------------------------------نه وابي سهيل ا-ن يقاضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك	3263	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1945	false	3420663292086918817	24	100	129	505	1532	300	ابن شهاب--- قال اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان--------- والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما يخبران عن ا---صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------- لما -----------------------------كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان في-----------------------ما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم ----علي ذلك	1945	-1703419777706163547	258	384.5	199	492	52.43902587890625	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3263	true	-1034926073402436967	0	106	0	535	1564	300	وبعث عينا له من خزاعة وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان بغدير الاشطاط اتاه عينه قال ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله 3909 حدثني اسحاق اخبرنا يعقوب حدثني ابن اخي الحديث و عينا اي جاسوسا	3263	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2794	false	8535048309716544896	194	298	966	1487	1496	300	وبعث عينا له من خزاعة وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان بغدير الاشطاط اتاه عينه قال ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله انظر 1615 فتح سفيان ا-------------ي ابن عيينة وبعث عل-ينا اي جاسوسا	2794	-1703419777706163547	492	943.5	392	535	91.96261596679688	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3263	true	-1034926073402436967	120	300	613	1564	1564	300	بفتح الهمزة وسكون الواو وبال-مهملتين وقيل بالمعجمتين موضع تلقاء الحديبية و الاحابيش بالمهملة والموحدة والمعجمة بوزن المصابيح الجماعة من الناس ليسوا من قبيلة---- واحدة قوله من المشركين متعلق بقوله قطع------- اي ان ياتونا كان الله قد قطع منهم جاسوسا يعني الذي بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم اي غايته انا كنا كمن لم يبعث الجاسوس ولم يعبر الطريق وواجههم بالقتال وان لم ياتو------نا عيالهم واموالهم و تركناهم محروبين بالمهملة والراء اي مسلوبين منهوبين يقال حربه اذا اخذ ماله وتركه بلا شء وقد حرب ماله اي سلبه فهو محروب الخطابي ابن شهاب عن عمه اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة يخبران خبرا من خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة الحديبية فكان فيما اخبرني عروة عنهما انه لما كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل بن عمرو يوم الحديبية علي قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو انه قال لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك فكره المءمنون ذلك وامعضوا-	3263	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2795	false	4277722887827043059	27	189	153	1014	1547	300	بفتح الهمزة والمعجمة وبطاءين مهملتين بينهما الف----- موضع تلقاء الحديبية-- الاحابيش جماعات--------------------------------------------------------- من قباءل شتي واحدهم احبوش فان ياتونا الي اخره قال الكرماني اي ان ياتونا كان الله قد قطع منهم جاسوسا يعني الذي بعثه رسول الله------------------- اي غايته انا كنا كمن لم يبعث الجاسوس ولم يعبر الطريق وواجههم بالقتال وان لم ياتونا نهبنا عيالهم واموالهم و-تركناهم محروبين بالمهملة والراء اي مسلوبين منهوبين انتهي 4181 حدثني اسحاق اخبرنا يعقوب حدثني ابن اخي -------------------------ابن شهاب عن عمه اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة يخبران خبرا من خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة الحديبية فكان فيما اخبرني عروة عنهما انه لما كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل بن عمرو يوم الحديبية علي قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو انه قال لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك فكره المءمنون ذلك وامعضوا	2795	-1703419777706163547	728	1306.5	586	970	75.05154418945312	135	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3264	true	791464188229196891	206	292	1021	1429	1464	300	الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يرد الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وبلغنا ان ابا بصير فذكره بطوله 3910 حدثنا قتيبة عن----------------------------------- مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-------- خرج-------- معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية 3911 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر	3264	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1370	false	254921985909119484	166	242	774	1137	1411	300	الزم بنحره صلي الله عليه وسلم بالحديبية اجاب بانها--------------------- من الحرم فرد عليه بانها خارج-----------------------------ة عن الحرم 1813 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة----- ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ------------------------ثم ان عب-د الله ------------بن عمر	1370	-1703419777706163547	257	380.5	196	460	55.869564056396484	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3264	true	791464188229196891	14	158	68	789	1464	300	----------------------------------------علي ذلك كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت المحفوظ منه كان قد وقطع عنقا بالقاف اي جماعة من اهل الكفر فيقل عددهم وتهن بذلك قوتهم قوله سهيل مصغر السهل و قضية المدة اي المصالحة في المدة المعينة و تقاضي اي تصالح وتحاكم و امتعضوا من الامتعاض بالمهملة والمعجمة تقول معضت من ذلك وامتعضت اذا غضبت وشق عليك ابو جندل بفتح الجيم وسكون النون وبالمهملة و عقبة بضم العين ام كلثوم بنت عقبة بن---- معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي----------------- انزل الله ---تعالي ---في المءمنات	3264	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1945	false	3420663292086918817	90	166	457	833	1532	300	الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك----------------------------------- فرد يومءذ----------------------- ابا جندل --------------الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته---------------------------- احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات	1945	-1703419777706163547	284	431.0	222	795	35.723270416259766	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3264	true	791464188229196891	0	160	0	797	1464	300	فتكلموا فيه فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت المحفوظ منه كان قد وقطع عنقا بالقاف اي جماعة من اهل الكفر فيقل عددهم وتهن بذلك قوتهم قوله سهيل مصغر السهل و قضية المدة اي المصالحة في المدة المعينة و تقاضي اي تصالح وتحاكم و امتعضوا من الامتعاض بالمهملة والمعجمة تقول معضت من ذلك وامتعضت اذا غضبت وشق عليك ابو جندل بفتح الجيم وسكون النون وبالمهملة و عقبة بضم العين ام كلثوم بنت عقبة بن---- معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي انزل الله تعالي في المءمنات ما انزل	3264	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2795	false	4277722887827043059	189	290	1014	1501	1547	300	فتكلموا فيه فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي انزل الله تعالي في المءمنات ما انزل	2795	-1703419777706163547	483	950.5	383	801	60.299625396728516	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3264	true	791464188229196891	152	297	757	1449	1464	300	حتي انزل الله تعالي في المءمنات ما انزل ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن شهاب واخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر من المءمنات بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات----------------- وعن عمه قال بلغنا حين امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يرد الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وبلغنا ان ابا بصير فذكره بطوله 3910 حد----------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما خرج معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية 3911 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه اهل وقال ان حيل	3264	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2796	false	-2196025974022792242	49	269	235	1299	1449	300	حتي انزل الله تعالي في المءمنات ما انزل اي من قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الاية فنقض العهد بينه وبين المشركين في النساء خاصة 4182 قال ابن شهاب واخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر من المءمنات بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة وعن عمه قال بلغنا حين امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يرد الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وبلغنا ان ابا بصير فذكره بطوله انظر 2713 مسلم 1866 فتح يبايعنك ساقط من نسخة فذكره بطوله كما مر في اخر كتاب الصلح 4183 حدثنا قتيبة عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما خرج معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية انظر 1639 مسلم 1230 فتح قتبية اي ابن سعيد خرج في نسخة حين خرج في الفتنة اي في ايامها ان صددت اي منعت ومر شرح الحديث في كتاب الحج في باب اذا احصر المعتمر 4184 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه اهل وقال ان حيل	2796	-1703419777706163547	679	1300.0	534	1064	63.81578826904297	139	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3265	true	-2825569119666715838	51	168	255	812	1461	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان بعض بني عبد الله قال له لو اقمت العام فاني اخاف ان ---لا تصل الي- البيت -قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هداياه وحلق وقصر اصحابه وقال اشهدكم اني--- اوجبت --عمرة------------------ فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبين البيت صنعت كما صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------سار ساعة ثم قال ما اري شانهما الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	3265	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1367	false	-6813410084645321315	80	202	400	986	1452	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ليالي نزل الجيش بابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج------------ العام وانا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هدي--ه وحلق -------راسه و----اشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله انطلق فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعل-----ت كما -----فعل النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما-- شانهم----ا واحد- اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	1367	-1703419777706163547	423	654.5	328	629	67.24960327148438	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3265	true	-2825569119666715838	51	300	255	1461	1461	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر-- وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان بعض بني عبد الله قال له لو اقمت العام فاني اخاف ان لا تصل الي البيت قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هداياه وحلق وقصر اصحابه وقال اشهدكم اني اوجبت عمرة فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبين البيت صنعت كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسار ساعة ثم قال ما اري شانهما الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فطاف طوافا واحدا وسعيا واحدا حتي حل منهما جميعا 3913 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني شجاع بن الوليد سمع النضر بن محمد حدثنا صخر عن نافع قال ان الناس يتحدثون ان ابن الي حديث مطول تقدم في اخر الصلح قوله عبد الله بن محمد بن اسماء بالمد و جويرية مصغر الجارية بالجيم و كلما اي في توقيفه عن الاحرام وهو قولها لو اقمت العام غالي اخره قوله شجاع بن الوليد بفتح الواو ابو الليث المءذن البحاري بالموحدة و النضر بسكون عمر اسلم قبل عمر وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله الي فرس له عند رجل من الانصار ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عبد الله ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم للقتال فاخبره ان رسول الله صلي-	3265	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2797	false	4285161745386738075	28	263	137	1258	1439	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان بعض بني عبد الله قال له لو اقمت العام فاني اخاف ان لا تصل الي البيت قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هداياه وحلق وقصر اصحابه وقال اشهدكم اني اوجبت عمرة فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبين البيت صنعت كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسار ساعة ثم قال ما اري شانهما الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فطاف طوافا واحدا وسعيا واحدا حتي حل منهما جميعا انظر 1639 مسلم 1230 فتح جويرية اي ابن اسماء بن عبيد البصري ان بعض بني عبد الله هو عبد الله او عبيد الله او سالم ومر شرح الحديث في الباب المذكور انفا ايضا 4186 حدثني شجاع بن الوليد سمع النضر بن محمد حدثنا صخر عن نافع قال ان الناس يتحدثون ان ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر اسلم قبل عمر وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله الي فرس له عند رجل من الانصار ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عبد الله ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم للقتال فاخبره ان رسول الله صلي	2797	-1703419777706163547	960	1887.5	760	1363	70.43286895751953	197	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3266	true	3357810606331903970	0	28	0	135	1484	300	الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة قال فانطلق فذهب معه حتي بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي التي يتحدث الناس ان ابن عمر اسلم قبل عمر	3266	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2797	false	4285161745386738075	263	291	1258	1393	1439	300	الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة قال فانطلق فذهب معه حتي بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي التي يتحدث الناس ان ابن عمر اسلم قبل عمر	2797	-1703419777706163547	135	270.0	107	135	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3266	true	3357810606331903970	213	300	1062	1484	1484	300	وسلم فوجدهم يبايعون فبايع ثم رجع الي عمر فخرج فبايع 3914 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابن نمير حدثنا يعلي حدثنا اسماعيل قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حين اعتمر فطاف فطفنا معه وصلي وصلينا معه وسعي بين الصفا والمروة فكنا نستره من اهل مكة لا يصيبه احد بشء 3915 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسن بن اسحاق حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت ابا حصين قال قال ابو واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره-	3266	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2798	false	3764478191159922144	68	244	341	1193	1471	300	وسلم فوجدهم يبايعون فبا-------------------------------------يع ثم رجع الي عمر فخرج فبايع انظر 3916 فتح محدقون اي محيطون به ناظرون اليه باحداقهم فبايع ثم رجع الي عمر فخرج فبايع قال شيخنا كذا اورده مختصرا وتوضحه الرواية التي قبله وهي ان ابن عمر لما راي الناس يبايعون بايع ثم رجع الي عمر فاخبره بذلك فخرج وخرج معه فبايع عمر وبايع ابن عمر مرة اخري 4188 حدثنا ابن نمير حدثنا يعلي حدثنا اسماعيل قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حين اعتمر فطاف فطفنا معه وصلي وصلينا معه وسعي بين الصفا والمروة فكنا نستره من اهل مكة لا يصيبه احد بشء انظر 160 فتح ابن نمير هو محمد بن عبد الله بن نمير يعلي اي ابن عبيد الطنافسي اسماعيل اي ابن ابي خالد الاحمسي كنا مع النبي الي اخره مر شرحه في كتاب الحج في باب متي يحل المعتمر 4189 حدثنا الحسن بن اسحاق حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت ابا حصين قال قال ابو واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره	2798	-1703419777706163547	378	571.5	300	889	42.519683837890625	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3266	true	3357810606331903970	28	87	135	428	1484	300	وقال هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عمر بن محمد العمري اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الناس كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية تفرقوا في ظلال الشجر فاذا الناس محدقون بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عبد الله انظر ما شان الناس قد احدقوا برسول الله صلي الله عليه	3266	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2798	false	3764478191159922144	9	68	48	341	1471	300	وقال هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عمر بن محمد العمري اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الناس كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية تفرقوا في ظلال الشجر فاذا الناس محدقون بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عبد الله انظر ما شان الناس قد احدقوا برسول الله صلي الله عليه	2798	-1703419777706163547	293	586.0	234	293	100.0	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3267	true	-5972689747789820576	176	232	942	1237	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلت قتالا لا مزيد عليه لكني اتوقف اليوم لمصلحة المسلمين قوله ابو جندل بفتح الجيم والمهملة وسكون النون بينهما والمراد اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل هذا الامر ما نسد منها خصما الا انفجر علينا خصم ما ندري كيف ناتي له	3267	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2798	false	3764478191159922144	257	297	1258	1457	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورس----------------------------------------وله-------------------------------------------------------- اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل هذا الامر ما نسد منها خصما الا انفجر علينا خصم ما ندري كيف ناتي له	2798	-1703419777706163547	180	328.5	143	295	61.01694869995117	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3267	true	-5972689747789820576	0	23	0	118	1554	300	فقال اتهموا الراي فلقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله	3267	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2798	false	3764478191159922144	244	267	1193	1311	1471	300	فقال اتهموا الراي فلقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله	2798	-1703419777706163547	118	236.0	95	118	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3267	true	-5972689747789820576	98	295	524	1531	1554	300	ابو حصين بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية عثمان-------- الاسدي سهل بن حنيف بضم المهملة وفتح النون وسكون التحتانية الاوسي و صفين بكسر الصاد-- والفاء المشددة موضع بين العراق والشام قاتل فيه معاوية عليا رضي الله عنه قوله الراي وذلك لان سهلا كان في يوم الحديبية فاني رايت وذلك لان سهلا كان متهما بالتقصير في القتال فقال اتهموا--------- رايكم ف--------------اني لا اقصر وما كنت مقصرا وقت الحاجة كما في يوم الحديبية فاني رايت نفسي يومءذ بحيث لو قدرت مخالفة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلت قتالا لا مزيد عليه لكني اتوقف اليوم لمصلحة المسلمين قوله ابو جندل بفتح الجيم والمهملة وسكون النون بينهما والمراد اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل هذا الامر ما نسد منها---------------------------------------------------------------- خصما الا انفجر علينا------------------------- خصم ما ندري كيف ناتي له 3916 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية والقمل يتناثر علي وجهي فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري باي هذا بدا	3267	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2799	false	2365246456696352769	2	194	9	967	1470	300	ابا حصين بفتح المهملة هو----------------- عثمان بن عاصم الاسدي الكوفي ابو واءل هو شقيق بن سلمة من------------------------- صفين بكسر المهملة والفاء-------- موضع بين العراق والشام قاتل فيه معاوية عليا رضي الله عنهما فقال اي سهل وقد اتهم-------------------------------------------------------- بالتقصير في الجهاد -----اتهموا الراي اي رايكم في هذا الجهاد فاني لا اقصد وما كنت مقصرا وقت الحاجة كما في---- الحديبية فاني رايت نفسي يومءذ بحيث لو قدرت مخالفة حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلت قتالا لا مزيد عليه لكني اتوقف اليوم لمصلحة المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها اي من هذه الفتنة المفهومة من الامر وفي نسخة منه اي من هذا الامر خصما بضم المعجمة وسكون المهملة اي جانبا واصله خصم القربة وهو طرفها ولهذا استعاره هنا مع ذكر الانفجار كما يتفجر الماء من نواحي القربة ومر شرح الحديث في اخر كتاب الجهاد 4190 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية والقمل يتناثر علي وجهي فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري باي هذا بدا	2799	-1703419777706163547	633	1060.0	499	1230	51.46341323852539	116	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3267	true	-5972689747789820576	233	295	1242	1531	1554	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن------ مجاهد -عن ابن ابي ليلي عن كعب ----بن عجرة رضي الله عنه قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبي-------------------ة والقمل يتناثر علي وجهي فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري باي هذا بدا	3267	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3573	false	-4870701976067101721	225	283	1054	1331	1410	300	حدثنا مسدد--------- حدثنا حماد -------عن ايوب قال سمعت مجاهدا عن ابن ابي ليلي عن كعب هو ابن عجرة ق-------------ال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية وانا اوقد تحت برمة والقمل يتناثر عن راس-ي فقال ايءذيك هوام----ك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة -------او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري بايتهن- بدا	3573	-1703419777706163547	232	386.5	182	319	72.7272720336914	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3268	true	5779833246516127635	138	207	667	1013	1503	300	محمد بن هشام ابو عبد الله المروزي البغدادي وهشيم مصغر الهشم و ابو بشر بالموحدة المكسورة جعفر و الوفرة بسكون الفاء الشعرة الي شحمة الاذن-------------------------------------------------- حصرنا المشركون قال وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط علي وجهي فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال وانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك	3268	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2799	false	2365246456696352769	220	300	1097	1470	1470	300	محمد بن هشام ابو عبد الله حدثنا ------------هشيم عن ابي---------- بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون قال وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط علي وجهي فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال وانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك-	2799	-1703419777706163547	253	424.0	197	396	63.88888931274414	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3268	true	5779833246516127635	0	48	0	224	1503	300	ابو عبد الله حدثنا هشيم عن ابي بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون وقد --يوم الحديبية واضيف ا---ليه اذ في ذلك اليو-م -------------رده رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3268	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2799	false	2365246456696352769	223	274	1110	1354	1470	300	ابو عبد الله حدثنا هشيم عن ابي بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون قال وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط علي وجهي فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم	2799	-1703419777706163547	190	313.5	147	244	77.86885070800781	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3268	true	5779833246516127635	212	300	1037	1503	1503	300	-3918 حدثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم ان ناسا من عكل وعرينة قدموا المدينة علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله-	3268	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2800	false	9044986293290608627	59	148	290	759	1526	300	4192 -حدثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم ان ناسا من عكل وعرينة قدموا المدينة علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله	2800	-1703419777706163547	462	909.5	376	470	98.2978744506836	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3268	true	5779833246516127635	213	300	1042	1503	1503	300	حدثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن--- قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم ان ناسا--------- من عكل وعرينة قدموا المدينة علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود و-راع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله-	3268	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3583	false	2600795313184943035	0	89	0	467	1554	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انس بن مالك------ حدثهم ان ناسا او رجالا من عكل وعرينة قدموا-------- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي---- كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله	3583	-1703419777706163547	425	764.5	344	487	87.26899719238281	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3269	true	-3493694552892051225	0	208	0	1054	1582	300	عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا باب قصة عكل بضم المهملة واسكان الكاف وباللام قبيلة و عرينة مصغر العرنة بالمهملة والنون ايضا قبيلة قوله تكلموا بالاسلام اي تلفظوا بالكلمة واظهروا الاسلام و الريف بكسر الراء ارض فيها زرع وخصب و استوخموا من قولهم ارض وخيمة اذا لم توافق ساكنها ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم -----------------------قال قتادة بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك كان يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة وقال شعبة وابان وحماد عن قتادة من عرينة وقال يحيي بن ابي كثير وايوب عن ابي قلابة عن انس قدم نفر من عكل 3919 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا حفص بن عمر ابو عمر الحوضي حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب والحجاج الصواف قال حدثني ابو رجاء مولي ابي قلابة وكان معه بالشام ان عمر بن عبد العزيز استشار الناس يوما قال ما تقولون في هذه القسامة فقالوا حق قضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضت بها الخلفاء قبلك قال وابو قلابة خلف سريره فقال عنبسة بن سعيد فاين حديث انس في العرنيين و الذود -------------------------------------------------------------------------------------------من الابل ما بين الثلاث الي العشرة و الطلب جمع الطالب و المثلة الفظعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال مثل- بالقتيل اذا جدعه وهذا مرسل من قتادة مر---------------------- الحديث في باب ابو-ال الابل	3269	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2800	false	9044986293290608627	148	299	759	1522	1526	300	عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم انظر 233 مسلم 1671 فتح قال قتادة بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك كان يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة وقال شعبة وابان وحماد عن قتادة من عرينة وقال يحيي بن ابي كثير وايوب عن ابي قلابة عن انس قدم نفر من عكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد اي ابن ابي عروبة عن قتادة اي ابن دعامة اهل ضرع اي ماشية ريف بكسر الراء ارض فيها زرع وخصب بذود بمعجمة ومهملة بينهما واو ساكنة من الابل ما بين الثلاث الي العشر وراع اسمه يسار النوبي فسمروا بتخفيف الميم وتشديدها اي احموا المسامير وفقءوا بها اعينهم مجازاة لهم كان يحث لفظ كان ساقط من نسخة المثلة بضم الميم وسكون المثلثة جدع الاطراف او بعضها يقال مثلت بالقتيل اذا جدعت انفه واذنه ومذاكيره وشيءا من اطرافه ومر شرح الحديث في باب ابو ال الابل	2800	-1703419777706163547	396	669.5	311	1335	29.662921905517578	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3269	true	-3493694552892051225	80	177	430	903	1582	300	المثلة وقال شعبة وابان وحماد عن قتاد---------------------ة من عرينة وقال يحيي بن ابي كثير وايوب عن ابي قلابة ----عن انس قدم نفر من عكل 3919 حد--------------------ثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا حفص بن عمر ابو عمر الحوضي حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب والحجاج الصواف قال حدثني ابو رجاء مولي ابي قلابة وكان معه بالشام ان عمر بن عبد العزيز استشار الناس يوما قال ما تقولون في هذه القسامة فقالوا حق قضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضت بها الخلفاء قبلك قال وابو قلابة خلف سريره فقال عنبسة بن سعيد فاين حديث انس في العرنيين	3269	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2801	false	-6464615807448721413	9	116	40	546	1430	300	الله و--قال شعبة وابان اي ابن يزيد العطار حماد اي ابن سلمة من عرينة اي فلم يقل من عكل ----------عن ابي قلابة هو عبد الله بن زيد من عكل اي ولم يقل من عرينة 4193 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا حفص بن عمر ابو عمر الحوضي حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب والحجاج الصواف قال حدثني ابو رجاء مولي ابي قلابة وكان معه بالشام ان عمر بن عبد العزيز استشار الناس يوما قال ما تقولون في هذه القسامة فقالوا حق قضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضت بها الخلفاء قبلك قال وابو قلابة خلف سريره فقال عنبسة بن سعيد فاين حديث انس في العرنيين	2801	-1703419777706163547	410	756.0	324	518	79.15058135986328	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3270	true	-6366575890658368096	0	119	0	576	1519	300	حدثه انس بن مالك قال عبد العزيز بن صهيب عن انس من عرينة وقال ابو قلابة عن انس من عكل ذكر القصة------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب غزوة ذات القرد وهي الغزوة التي اغاروا علي لقاح النبي صلي الله عليه وسلم قبل خيبر بثلاث 3920 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع يقول خرجت قبل ان يءذن بالاولي وكانت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم ترعي بذي قرد قال فلقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف فقال اخذت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان قال فصرخت ثلاث صرخات يا صباحاه قال فاسمعت ما بين لابتي المدينة ثم اندفعت علي وجهي حتي ادركتهم وقد اخذوا يستقون من الماء	3270	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2801	false	-6464615807448721413	120	300	565	1430	1430	300	حدثه انس بن مالك قال عبد العزيز بن صهيب عن انس من عرينة وقال ابو قلابة عن انس من عكل ذكر القصة انظر 233 مسلم 1671 فتح ايوب اي السختياني والحجاج اي ابن ابي عثمان AUTO 37 باب غزوة ذي ---قرد وهي الغزوة التي اغاروا علي لقاح النبي صلي الله عليه وسلم قبل خيبر بثلاث باب غزوة ذات القرد في نسخة ذي قرد مع سقوط لفظ باب وقرد بفتح القاف والراء وحكي ضمهما وحكي ضم القاف وفتح الراء ما علي نحو بريد مما يلي غطفان علي لقاح النبي بكسر اللام جمع لقحة وهي الناقة ذات اللبن قبل خيبر بثلاث اي من الليالي 4194 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع يقول خرجت قبل ان يءذن بالاولي وكانت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم ترعي بذي قرد قال فلقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف فقال اخذت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان قال فصرخت ثلاث صرخات يا صباحاه قال فاسمعت ما بين لابتي المدينة ثم اندفعت علي وجهي حتي ادركتهم وقد اخذوا يستقون من الماء-	2801	-1703419777706163547	563	1082.5	447	869	64.787109375	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3270	true	-6366575890658368096	119	260	576	1337	1519	300	فجعلت ارميهم بنبلي وكنت راميا واقول انا ابن الاكوع -اليوم يوم الرضع وارتجز حتي استنقذت اللقاح منهم واستلبت منهم ثلاثين المنسوبين الي عرينه بالقسامة قلت قتلوا الراعي وكان ثمة لوث يحكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم بحكم القسامة بل اقتص منهم قوله ذي قرد بفتح القاف والراء والمهملة ماء علي نحو يوم من المدينة مما يلي غطفان و اللقاح بالكسر الابل والواحد اللقوح وهي الحلوب و يزيد من الزيادة ابن ابي عبيد مصغر العبد وغطفان بالمعجمة والمهملة المفتوحتين ويا صباحاه كلمة تقال عند الغارة و اللابتان الحرتان و الرضع جمع الراضع اي اللءيم واصله ان رجلا بردة قال وجاء النبي صلي الله عليه وسلم والناس فقلت يا نبي الله قد حميت القوم الماء وهم عطاش فابعث اليهم الساعة فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح قال ثم رجعنا ويردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته حتي دخلنا المدينة	3270	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2802	false	6531563339119368324	0	63	0	338	1514	300	فجعلت ارميهم بنبلي وكنت راميا واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع وارتجز حتي استنقذت اللقاح منهم واستلبت منهم ثلاثين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بردة قال وجاء النبي صلي الله عليه وسلم والناس فقلت يا نبي الله قد حميت القوم الماء وهم عطاش فابعث اليهم الساعة فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح قال ثم رجعنا ويردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته حتي دخلنا المدينة	2802	-1703419777706163547	337	657.0	274	762	44.22572326660156	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3270	true	-6366575890658368096	259	300	1329	1519	1519	300	المدينة AUTO باب غزوة خيبر 3921 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء وهي-	3270	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2802	false	6531563339119368324	204	244	1053	1239	1514	300	المدينة الي جهة الشام 4195----- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء وهي	2802	-1703419777706163547	168	311.5	131	191	87.95811462402344	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3271	true	7163621881788479068	1	27	3	133	1517	300	ادني خيبر صل-ي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل----------------------------- واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	3271	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0281	false	-3833419267080373518	184	216	919	1079	1510	300	ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	281	-1703419777706163547	128	243.0	102	160	80.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3271	true	7163621881788479068	0	27	0	133	1517	300	من ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	3271	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2802	false	6531563339119368324	244	271	1239	1372	1514	300	من ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	2802	-1703419777706163547	133	266.0	106	133	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3271	true	7163621881788479068	148	237	732	1186	1517	300	يزيد من الزيادة ابن عبيد مصغر ضد الحر و سلمة بالمفتوحات ابن عمرو الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع	3271	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2803	false	8236649989862433488	8	93	39	467	1496	300	يزيد بن ابي-------- عبيد عن------------ سلمة بن الاكوع رضي ال------له عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع	2803	-1703419777706163547	408	786.0	326	454	89.86784362792969	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3271	true	7163621881788479068	148	237	732	1186	1517	300	يزيد من الزيادة ابن عبيد مصغر ضد الحر و سلمة بالمفتوحات ابن عمرو الله عنه قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر-- الا تسمعنا من هنيهاتك---- وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقي-نا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع	3271	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3746	false	1785067830400722616	213	297	1010	1436	1451	300	يزيد بن ابي-------- عبيد عن------------ سلمة بن الاكوع -------------------قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع	3746	-1703419777706163547	388	704.5	308	466	83.26180267333984	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3272	true	4870882553352441376	104	245	528	1223	1504	300	قال يرحمه الله قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا لحم حمر الانسية قال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا فتناول به ساق يهودي ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي قال ما لك قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له	3272	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2803	false	8236649989862433488	93	234	467	1162	1496	300	قال يرحمه الله قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا لحم حمر الانسية قال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا فتناول به ساق يهودي ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي قال ما لك قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له	2803	-1703419777706163547	695	1390.0	554	695	100.0	141	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3272	true	4870882553352441376	108	245	547	1223	1504	300	رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به---- فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا ----لحم حمر الانسية -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا-- فتناول به ساق يهودي- ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي قال ما لك -قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عم---------------------------------------------------------------------له قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له	3272	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3747	false	-2123375342077345422	1	150	5	740	1482	300	رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله------ فتحها عليهم فلما امسي الناس----- اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر --انسية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهر-قوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به---- يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب---- ركبة عامر فمات منه ف----لما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم شاحبا فقال لي--- ما لك فقلت فدي ل-ك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له	3747	-1703419777706163547	610	1079.5	483	768	79.42708587646484	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3272	true	4870882553352441376	167	290	848	1461	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل---------------- يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا فتناول به ساق يهودي ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي قال ما لك قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله -قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله- ان له لاجرينومنصوب قوله و جبت اي الجنة ببركة دعاءك و هلا متعتنا بالدعاء اي ليتك اشركتنا فيه وقيل معناه وجبت الشهادة له بدعاءك وليتك تركته لنا قال ابن عبد البر كانوا قد عرفوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه صلي الله عليه وسلم ما--------------------- استغفر لانسان قط يخصه بالاستغفار----------- الا استشهد	3272	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4070	false	1561435691789408050	184	296	885	1435	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم من الساءق قالوا عامر فقال رحمه الله فقالوا يا رسول الله هلا امتعتنا به فاصيب صبيحة ليلته فقال-- القوم -------------------------------------------------------------------------حبط عمله قتل نفسه---- فلما رجعت وهم يتحدثون ان عامرا حبط عمله فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي ال-------------له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله فقال------------------------- كذب من قالها ان له لاجرين اثنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لجاهد مجاهد واي قتل يزيده عليه انظر 2477 مسلم 1802 فتح فقال رجل منهم هو اسيد بن حضير هلا امتعتنا به اي بعامر اي بحياته قبل اسراع موته لانه صلي الله عليه وسلم ما قال مثل ذلك لاحد ولا استغفر لانسان قط يخصه بالاستغفار عند القتال الا استشهد	4070	-1703419777706163547	219	276.0	168	822	26.642335891723633	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3273	true	-7528028994420769479	23	150	137	782	1566	300	الانسية بكسر الهمزة وسكون النون وبفتحها مر في كتاب المظالم واو نهريقها باو العاطفة وسكون الهاء وفتحها وحذفها ضباب السيف طرفه الذي يضرب به و حبط اي لانه قتل نفسه وجمع بين اصبعيه ان-----------------------------------------------------------------------------------------------ه لجاهد---------------- مجاهد قل عربي مشي بها مثله حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------ قتيبة حدثنا------ حاتم قال ن------------------------------------شا بها 3923 حد--------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي خيبر ليلا وكان اذا اتي قوما بليل لم يغر بهم حتي يصبح فلما اصبح خرجت اليهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن	3273	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2804	false	-5000249523522306894	110	300	547	1517	1517	300	الانسية بكسر الهمزة وسكون النون وبفتحه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فقال الرجل هو عمر ايضا اجرين في نسخة لاجرين اي اجر الجهد في الطاعة واجر المجاهدة في سبيل الله لجاهد اي في طاعة الله مجاهد اي في سبيل الله وكلاهما اسم فاعل وفي نسخة الاول بلفظ الماضي والثاني بفتح الميم جمع مجهدة مشي بها اي بالخصلة المذكورة قتيبة اي ابن سعيد حاتم اي ابن اسماعيل الكوفي وقال بدل مشي بها فنشا بها بنون مفتوحة وهمزة اي نشا بالارض او بالمدينة 4197 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي خيبر ليلا وكان اذا اتي قوما بليل لم يغر بهم حتي يصبح فلما اصبح خرجت اليهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين انظر 371 مسلم 1365 فتح لم يغر بهم بضم التحتية وكسر المعجمة من الاغارة ومكاتلهم اي قففهم ومر شرح الحديث واللذين بعده في الجهاد في باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسلام 4198 اخبرنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن-	2804	-1703419777706163547	462	710.5	368	1112	41.5467643737793	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3274	true	-3985926669178688699	37	283	212	1468	1567	300	فلما بصروا بالنبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين-------- فاصبنا من لحوم الحمر فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فانها----------------------------------------- رجس 3924 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم -----الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم 3925 حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الصبح قريبا من خيبر بغلس ثم قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين-------- فخرجوا يسعون في السكك فقتل النبي صلي الله عليه وسلم المقاتلة وسبي الذرية وكان في السبي صفية فصارت الي دحية الكلبي ثم و دحية بكسر المهملة الاولي بفتحها وسكون الثانية وبالتحتانية و ما اصدقها ما استفهامية صارت الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل عتقها صداقها فقال عبد العزيز بن صهيب لثابت يا ابا محمد انت قلت لانس ما اصدقها فحرك ثابت راسه تصديقا له 3926 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت ان-------------------س بن مالك رضي الله عنه يقول سبي النبي صلي الله عليه وسلم	3274	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2805	false	854010617036355819	13	263	65	1334	1518	300	فلما بصروا بالنبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين الصافات فاصبنا من لحوم الحمر فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فانها رجس انظر 371 مسلم 1940 فتح ايوب اي السختياني 4199 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم انظر 371 مسلم 1940 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي عن محمد اي ابن سيرين 4200 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الصبح قريبا من خيبر بغلس ثم قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين الصافات فخرجوا يسعون في السكك فقتل النبي صلي الله عليه وسلم المقاتلة وسبي الذرية وكان في السبي صفية فصارت الي دحية الكلبي ثم------------------------------------------------------------------------------------- صارت الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل عتقها صداقها فقال عبد العزيز بن صهيب لثابت يا ابا محمد انت قلت لانس ما اصدقها فحرك ثابت راسه تصديق---------------------------------------------------------ا له انظر 371 مسلم 1365 فتح عن ثابت -اي ا-لبناني فقتل---- النبي صلي الله عليه وسلم	2805	-1703419777706163547	1078	2053.5	862	1417	76.07621765136719	202	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3274	true	-3985926669178688699	259	300	1357	1567	1567	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول سبي النبي صلي الله عليه وسلم صفية فاعتقها وتزوجها فقال ثابت لانس ما اصدقها قال اصدقها نفسها فاعتقها 3927 حد------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا يعقوب-	3274	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2806	false	-2214529663531098301	3	57	19	296	1478	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول سبي النبي صلي الله عليه وسلم صفية فاعتقها وتزوجها فقال ثابت لانس ما اصدقها قال اصدقها نفسها فاعتقها انظر 371 مسلم 1365 فتح اصدقها نفسها هو من خصاءصه وجزم به الماوردي 4202 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب	2806	-1703419777706163547	204	378.0	164	277	73.64620971679688	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3274	true	-3985926669178688699	95	151	518	809	1567	300	عبد الوهاب حدثنا---- ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية---------- فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم	3274	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3507	false	-2139447010575826743	117	175	573	865	1451	300	عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر----- ثم جاءه ----جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فق----ال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم	3507	-1703419777706163547	255	468.0	202	305	83.60655975341797	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3275	true	2467480480270536390	199	300	951	1434	1434	300	فقيل ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع س----يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل-	3275	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2084	false	3197668063681115490	68	170	339	827	1469	300	فقال ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل	2084	-1703419777706163547	481	951.5	381	488	98.5655746459961	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3275	true	2467480480270536390	0	55	0	271	1434	300	عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه	3275	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2084	false	3197668063681115490	13	68	68	339	1469	300	عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه	2084	-1703419777706163547	271	542.0	216	271	100.0	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3275	true	2467480480270536390	199	300	951	1434	1434	300	فقيل ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل-	3275	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2806	false	-2214529663531098301	112	213	567	1051	1478	300	فقيل ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل	2806	-1703419777706163547	483	961.0	383	484	99.79338836669922	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3275	true	2467480480270536390	0	55	0	271	1434	300	عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه	3275	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2806	false	-2214529663531098301	57	112	296	567	1478	300	عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه	2806	-1703419777706163547	271	542.0	216	271	100.0	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3275	true	2467480480270536390	200	282	956	1348	1434	300	ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما- انه من اهل النار فق-------------------------------------------------ال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع س-----يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله -قال وما ذاك --------قال--- الرج-----------ل الذي ذكرت انفا ------------انه -من اهل النار	3275	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2809	false	1795267542346986160	82	161	413	798	1449	300	ما اجزا---------- احد -ما اجزا فلا----------------------------------ن فقال انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه ف--------------------------------اذا اسرع وابطا كنت معه حتي جرح------------- فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي----ه فقتل نفسه فجاء الرجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه لمن اهل النار	2809	-1703419777706163547	244	339.0	188	484	50.41322326660156	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3276	true	-6947736909330934201	0	88	0	432	1471	300	سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة 3928 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي-------------------------- الله عنه قال شهدنا خيبر فقال والتاء للوحدة وقيل الشاذ الذي ي------------------------------------------------كون مع الجماعة ثم يفارقهم --الفاذ- هو الذي لم يكن قط قد اختلط بهم	3276	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2084	false	3197668063681115490	170	268	827	1292	1469	300	سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة 6607 مسلم 112 فتح قتيبة اي ابن------------------------ سعيد ----------عن ابي حازم هو سلمة بن دينار فلما مال رسول الله اي رجع بعد فراغ القتال في ذلك اليوم رجل اسمه قزمان بضم القاف وسكون الزاي لهم اي المشركين شاذة هي التي تكون مع الجماعة ثم تفارقهم ولا فاذة هي التي لم ت----------ختلط بهم	2084	-1703419777706163547	291	475.0	227	509	57.17092514038086	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3276	true	-6947736909330934201	46	142	222	689	1471	300	3928 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد ----------------------------------------------------بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال شهدنا خيبر فقال والتاء للوحدة وقيل الشاذ الذي يكون مع الجماعة ثم يفارقهم الفاذ هو الذي لم يكن قط قد اختلط بهم فقال قاءل منهم ما كفي احد منا في اليوم مثل كفايته وما سعي مثل سميه وانا صاحبه اي انا اصاحبه والازمه حتي اري مال حاله و ذبابه اي طرفه ومر الحديث في الجهاد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد	3276	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2185	false	-1024140758087890854	224	276	1167	1427	1543	300	3062 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثني محمو-د بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل ممن---- يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل ----	2185	-1703419777706163547	183	309.0	144	524	34.92366409301758	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3276	true	-6947736909330934201	0	46	0	222	1471	300	سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	3276	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2806	false	-2214529663531098301	213	259	1051	1273	1478	300	سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	2806	-1703419777706163547	222	444.0	176	222	100.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3276	true	-6947736909330934201	47	264	227	1298	1471	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال شهدنا خيبر فقال والتاء للوحدة وقيل الشاذ الذي يكون مع الجماعة ثم يفارقهم الفاذ هو الذي لم يكن قط قد اختلط بهم فقال قاءل منهم ما كفي احد منا في اليوم مثل كفايته وما سعي مثل سميه وانا صاحبه اي انا اصاحبه والازمه حتي اري مال حاله و ذبابه اي طرفه ومر الحديث في الجهاد رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت به الجراحة فكاد بعض الناس يرتاب فوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فنحر بها نفسه فاشتد رجال من المسلمين فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك انتحر فلان فقتل نفسه فقال قم يا فلان فاذن انه لا يدخل الجنة الا مءمن ان الله يءيد الدين بالرجل الفاجر تابعه معمر عن الزهري وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال شبيب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني ابن المسيب وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان ابا هريرة قال شهدنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حنينا وقال ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم تابعه صالح عن الزهري وقال الزبيدي اخبرني الزهري ان عبد الرحمن بن في باب لا يقال فلان شهيد قوله	3276	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2807	false	8626019269546986137	57	285	289	1412	1479	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال شهدنا خيبر فقال رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت به الجراحة فكاد بعض الناس يرتاب فوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فنحر بها نفسه فاشتد رجال من المسلمين فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك انتحر فلان فقتل نفسه فقال قم يا فلان فاذن انه لا يدخل الجنة الا مءمن ان الله يءيد الدين بالرجل الفاجر تابعه معمر عن الزهري انظر 3062 مسلم 111 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة فلما حضر القتال بالرفع علي الفاعلية ويجوز النصب علي المفعولية اي حضر الرجل القتال يرتاب اي يشك في صدقه صلي الله عليه وسلم قم يا فلان هو بلال او عمر بن الخطاب او عبد الرحمن بن عوف يءيد في نسخة ليءيد تابعه اي شعيبا معمر اي ابن راشد 4204 وقال شبيب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني ابن المسيب وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان ابا هريرة قال شهدنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حنينا وقال ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم تابعه صالح عن الزهري وقال الزبيدي اخبرني الزهري ان عبد الرحمن بن كعب اخبره -------ان عبيد الله	2807	-1703419777706163547	795	1547.0	634	1378	57.69230651855469	155	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3276	true	-6947736909330934201	0	46	0	222	1471	300	سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم عند ذلك----------------------------------------- ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس و--هو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	3276	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2809	false	1795267542346986160	120	172	591	852	1449	300	سيفه ب--الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه لمن اهل النار و----------يعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	2809	-1703419777706163547	190	314.5	150	273	69.5970687866211	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3276	true	-6947736909330934201	48	197	233	975	1471	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال شهدنا-------------------------------- خيبر فقال والتاء للوحدة وقيل الشاذ الذي يكون مع الجماعة ثم يفارقهم الفاذ هو الذي لم يكن قط قد اختلط بهم فقال قاءل منهم ما كفي احد منا في اليوم مثل كفايته وما سعي مثل سميه وانا صاحبه اي انا اصاحبه والازمه حتي اري مال حاله و ذبابه اي طرفه ومر الحديث في الجهاد رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل--- اشد القتال حتي كثرت به الجراحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكاد بعض الناس--- يرتاب ف--------------------وجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فن--حر بها نفسه فاشتد رجال من المسلمين ---------------------------------فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك--- انتحر فلان فقتل نفسه فق-------------------------------------ال قم يا فلان فاذن انه لا يدخل الجنة الا مءمن -ان الله -يءيد---- الدين بالرجل الفاجر	3276	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3948	false	5638633395120927031	122	287	564	1374	1431	300	عبد الله ا--خبرنا معمر عن الزهري عن-------- سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال ---وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الرجل الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح- فاهوي بيده الي كنانته فانتزع- منها -سهما فانتحر بها----- فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم-------- فاذن---- لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	3948	-1703419777706163547	434	657.0	345	1091	39.7800178527832	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3277	true	-7306796495182009225	90	234	449	1131	1460	300	واخبرني عبيد الله بن عبد الله وسعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم 3929 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر او قال لما توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم اشرف الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعوا علي انفسكم انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم وانا خلف دابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعني وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قلت لبيك--- رسول الله قال الا ادلك علي كلمة من كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله فداك ابي وامي قال لا حول ولا قوة الا بالله	3277	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2808	false	-594831149111154715	0	168	0	793	1425	300	واخبرني عبيد الله بن عبد الله وسعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 3062 مسلم 111 فتح عن يونس اي ابن يزيد تابعه اي ابن المبارك صالح اي ابن كيسان الزبيدي هو محمد بن الوليد 4205 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر او قال لما توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم اشرف الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعوا علي انفسكم انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم وانا خلف دابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعني وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قلت لبيك يا رسول الله قال الا ادلك علي كلمة من كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله فداك ابي وامي قال لا حول ولا قوة الا بالله	2808	-1703419777706163547	676	1297.5	532	793	85.24590301513672	141	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3278	true	3726920021260456138	58	162	284	798	1524	300	حدثنا--------- عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال-------------------------------------------------------- التقي النبي صلي الله عليه وسلم والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا ف----مال كل قو----------------------م الي ع-----------------------سكرهم وفي المسلمين --------------------------رجل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها بسيفه فقيل يا رسول الله ما اجزا احدهم ما ا---------جزا فلا----------------------------------ن فقال انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه ف--------------------------------اذا اسرع وابطا كنت معه حتي -جرح----------------- فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم	3278	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2084	false	3197668063681115490	8	188	42	916	1469	300	حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن-------------- ابي حازم-------- عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو---------------------- والمشركون-------------- فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم-------- شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال------------- ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما- انه من اهل النار فق-------------------------------------------------ال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع -----اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل س-يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال -رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	2084	-1703419777706163547	304	388.5	236	1015	29.95073890686035	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3278	true	3726920021260456138	63	162	308	798	1524	300	حدثنا ابن----- ابي حازم عن ابيه عن سهل قال-------------------------------------------------------- التقي النبي صلي الله عليه وسلم والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا ف----مال كل قو----------------------م الي ع-----------------------سكرهم وفي المسلمين --------------------------رجل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها بسيفه فقيل يا رسول الله ما اجزا احدهم ما ا---------جزا فلا----------------------------------ن فقال انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه ف--------------------------------اذا اسرع وابطا كنت معه حتي -جرح----------------- فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم	3278	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2806	false	-2214529663531098301	55	231	284	1140	1478	300	حدثنا يعقوب عن ابي حازم-------- عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو---------------------- والمشركون-------------- فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم-------- شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقيل------------- ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما- انه من اهل النار فق-------------------------------------------------ال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع -----اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع س-----يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال -رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	2806	-1703419777706163547	297	388.5	230	987	30.091184616088867	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3278	true	3726920021260456138	48	300	230	1524	1524	300	وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة 3931 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال التقي النبي صلي الله عليه وسلم والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا فمال كل قوم الي عسكرهم وفي المسلمين رجل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها بسيفه فقيل يا رسول الله ما اجزا احدهم ما اجزا فلان فقال انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه فاذا اسرع وابطا كنت معه حتي جرح فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما و سلمة بفتح الميم واللام اي ابن الاكوع و ابو مسلم بلفظ من الاسلام كنيته النفثات بسكون الفاء فان قلت حتي للغاية وحكم ما بعدها خلاف ما قبلها فلزم الاشتكاء زمان الحكاية قلت الساعة بالنصب وهي للعطف فالمعطوف داخل في المعطوف عليه وتقديره فما اشتكينا زمانا حتي الساعة نحو اكلت السمكة حتي راسها بالنصب فيه معجزة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا هو الرابع عشر من الثلاثيات قوله عبد العزيز بن ابي حازم بالمهملة وبالزاي و النصاب مقبض السيف و الارض اي ملتصقا بها والباء الظرفية ومر قريبا وبعيدا قوله محمد الخزاعي بضم المعجمة ذاك فاخبره فقال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه -من اهل النار ويعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة 3932 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سعيد الخزاعي حدثنا زياد بن-	3278	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2809	false	1795267542346986160	0	217	0	1061	1449	300	وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة فتح يا ابا مسلم هي كنية سلمة حتي الساعة بجرها علي ان حتي جارة وبنصبها علي انها عاطفة اي فما اشتكيتها زمانا حتي الساعة 4207 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال التقي النبي صلي الله عليه وسلم والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا فمال كل قوم الي عسكرهم وفي المسلمين رجل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها بسيفه فقيل يا رسول الله ما اجزا احد-- ما اجزا فلان فقال انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه فاذا اسرع وابطا كنت معه حتي جرح فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذاك فاخبره فقال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه لمن اهل النار ويعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة انظر 2898 مسلم 112 فتح ابن ابي حازم هو عبد العزيز عن سهل اي ابن سعد الساعدي فمال كل قوم الي عسكرهم اي بعد فراغ قتال ذلك اليوم رجل هو قزمان كما مر ومر الحديث مرارا 4208 حدثنا محمد بن سعيد الخزاعي حدثنا زياد بن	2809	-1703419777706163547	765	1472.5	610	1577	48.509830474853516	150	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3279	true	-2327701644021373775	253	297	1285	1499	1513	300	الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	3279	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2570	false	805148133179015012	0	44	0	214	1456	300	الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	2570	-1703419777706163547	214	428.0	170	214	100.0	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3279	true	-2327701644021373775	0	69	0	329	1513	300	الربيع عن ابي عمران قال نظر انس الي الناس يوم الجمعة فراي طيالسة فقال كانهم الساعة يهود خيبر 3933 حد---------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال كان------------ علي رضي الله عنه تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا فقال انا اتخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم فلحق--- فلما بتنا الليلة التي فتحت قال	3279	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2809	false	1795267542346986160	217	300	1061	1449	1449	300	الربيع عن ابي عمران قال نظر انس الي الناس يوم الجمعة فراي طيالسة فقال كانهم الساعة يهود خيبر فتح عن ابي عمران هو عبد الملك بن حبيب الجوني 4209 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا فقال انا اتخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم فلحق به فلما بتنا الليلة التي فتحت قال-	2809	-1703419777706163547	318	606.0	252	389	81.7480697631836	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3279	true	-2327701644021373775	69	297	329	1499	1513	300	لاعطين الراية غدا او لياخذن الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله يفتح عليه فنحن نرجوها فقيل هذا علي فاعطاه ففتح عليه 3934 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال اخبرني سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا وتخفيف الزاي وبالمهملة البصري و زياد بكسر الزاي وخفة التحتانية ابن الربيع بفتح الراء ابو خداش بكسر المعجمة وخفة المهملة وبالمعجمة الازدي مات سنة خمس وثمانين وماءة و ابو عمران عبد الملك والطيالسة جمع الطيلسان بفتح اللام والهاء في الجمع للعجمة لانه فارسي معرب و كانهم اي اصحاب الطيالسة وكانت اليهود يلبسونها قوله رمدا بكسر الميم واما الحلف رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقيل هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	3279	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2810	false	8885751248289072413	0	200	0	974	1463	300	لاعطين الراية غدا او لياخذن الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله يفتح عليه فنحن نرجوها فقيل هذا علي فاعطاه ففتح عليه انظر 2976 مسلم 2407 فتح حاتم اي ابن اسماعيل الكوفي كان علي زاد في نسخة ابن ابي طالب وكان رمدا بكسر الميم فلحق اي به التي فتحت اي خيبر صبيحتها 4210 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال اخبرني سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقيل هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	2810	-1703419777706163547	825	1594.5	655	1312	62.88109588623047	167	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3280	true	4370985240587308295	115	177	575	871	1523	300	عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي-------------------------- اذن من حولك فكانت تلك وليمته---------------------------- علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت النبي صلي الله	3280	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1616	false	4328049583096676422	231	299	1234	1558	1561	300	عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها----------------------------- ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت -----رسول الله	1616	-1703419777706163547	248	418.5	193	359	69.08078002929688	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3280	true	4370985240587308295	33	196	159	967	1523	300	قدمنا خيبر فلما فتح الله بتقدير همزة الاستفهام الانكارية و يذكرون من الذكر وفي بعضها يدو كون يبيتون في اختلاط ودوران وقيل اي يخوضون في ذلك وانفذ بالفاء وبالمعجمة و علي رسلك بكسر الراء اي علي تءده ومهلة مر الحديث في مناقب علي رضي الله عنه قوله عبد الغفار ابن داود ابو صالح الحراني بفتح المهملة وشدة الراء و احمد هو ابن عيسي التستري او ابن صالح المصري علي اختلاف فيه و عمرو هو مولي المطلب بتشديد الطاء وكسر اللام و حي عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي-------------------------- اذن من حولك فكانت تلك وليمته ----------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	3280	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2081	false	6431315693155574912	5	99	27	481	1488	300	قدمنا خيبر فلما فتح الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها----------------------------- ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2081	-1703419777706163547	375	662.0	296	876	42.80821990966797	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3280	true	4370985240587308295	0	156	0	772	1523	300	الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ح وحدثني احمد حدثنا ابن وهب قال اخبرني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدمنا خيبر فلما فتح الله بتقدير همزة الاستفهام الانكارية و يذكرون من الذكر وفي بعضها يدو كون يبيتون في اختلاط ودوران وقيل اي يخوضون في ذلك وانفذ بالفاء وبالمعجمة و علي رسلك بكسر الراء اي علي تءده ومهلة مر الحديث في مناقب علي رضي الله عنه قوله عبد الغفار ابن داود ابو صالح الحراني بفتح المهملة وشدة الراء و احمد هو ابن عيسي التستري او ابن صالح المصري علي اختلاف فيه و عمرو هو مولي المطلب بتشديد الطاء وكسر اللام و حي عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في	3280	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2810	false	8885751248289072413	221	300	1083	1463	1463	300	الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ح وحدثني احمد حدثنا ابن وهب قال اخبرني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدمنا خيبر فلما فتح الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في-	2810	-1703419777706163547	379	741.5	301	772	49.093265533447266	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3280	true	4370985240587308295	156	238	772	1168	1523	300	نطع صغير ثم قال لي اذن من حولك فكانت تلك وليمته علي صفية ثم خرجنا الي المدينة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب 3936 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي عن حميد الطويل سمع انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقام علي صفية بنت حيي بطريق خيبر ثلاثة ايام حتي اعرس بها وكانت فيمن ضرب عليها	3280	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2811	false	-4109630371335256428	0	129	0	619	1468	300	نطع صغير ثم قال لي اذن من حولك فكانت تلك وليمته علي صفية ثم خرجنا الي المدينة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب انظر 371 مسلم 1365 فتح ح لتحويل السند عن عمرو اي ابن ابي عمرو زوجها هو كنانة بن الربيع ابن ابي الحقيق سد الصهباء هو موضع اسفل خيبر حيسا اي تمر يخلط بسمن واقط ومر شرح الحديث في البيع في باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرءها 4212 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي عن حميد الطويل سمع انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقام علي صفية بنت حيي بطريق خيبر ثلاثة ايام حتي اعرس بها وكانت فيمن ضرب عليها	2811	-1703419777706163547	392	768.0	310	619	63.32794952392578	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3281	true	4812723366225620869	158	204	808	1038	1493	300	3938 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصري----- خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت	3281	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2250	false	4746410533100111917	248	286	1267	1457	1525	300	3153 حدثنا ابو الوليد حدثنا ش---------------------------------------------عبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت	2250	-1703419777706163547	182	348.0	145	235	77.44680786132812	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3281	true	4812723366225620869	61	192	309	972	1493	300	فيمن ضرب عليها الحجاب الحجاب 3937 حد-------------------ثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او ما ملكت يمينه قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب 3938 حد-----------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصري خيبر فرمي انسان بجراب	3281	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2811	false	-4109630371335256428	160	300	764	1468	1468	300	فيمن ضرب عليها الحجاب اي كانت من امهات المءمنين 4213 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او ما ملكت يمينه قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب انظر 371 مسلم 1365 فتح 4214 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصري خيبر فرمي انسان بجراب-	2811	-1703419777706163547	644	1253.0	516	705	91.34751892089844	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3281	true	4812723366225620869	192	300	972	1493	1493	300	فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت 3939------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع وسالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي اي كانت من امهات المءمنين لان ضرب الحجاب انما علي الحراءر لا علي ملك اليمن و محمد بن جعفر بن ابي كثير ضد القليل مر في الحيض و عبد الله بن مغفل بلفظ المفعول من التغفيل بالمعجمة والفاء المزني البصري في الصلاة و نزوت اي وثبت و فاستحييت اي من اطلاعه علي حرصي عليه قوله الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن اكل الثوم وعن لحوم الحمر الاهلية ----------------------نهي عن اكل الثوم-	3281	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2812	false	-5296747001817111964	0	93	0	442	1405	300	فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت انظر 3153 مسلم 1772 فتح وهب اي ابن جرير فنزوت اي وثبت مسرعا فاستحييت اي منه لكونه اطلع علي حرصي عليه ومر شرح الحديث في الخمس في باب ما يصيب من الطعام في ارض الحرب 4215 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع وسالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه -صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن اكل الثوم وعن لحوم الحمر الاهلية انظر 853 مسلم 561 فتح نهي عن اكل الثوم	2812	-1703419777706163547	250	444.5	198	707	35.360679626464844	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3281	true	4812723366225620869	74	158	378	808	1493	300	بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية-------- فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه -قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	3281	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3314	false	5412728722544743263	74	150	386	776	1502	300	بن جعفر عن-------------------- حميد عن----- انس- رضي الله عنه قا-ل اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا---- يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم-------------------- امر------ بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب	3314	-1703419777706163547	351	593.5	280	455	77.14286041259766	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3281	true	4812723366225620869	108	158	549	808	1493	300	كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه -قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	3281	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3348	false	3623789535153874980	0	46	0	242	1519	300	كان فيها من خبز ولا لحم-------------------- امر------ بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب	3348	-1703419777706163547	217	375.0	174	276	78.6231918334961	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3281	true	4812723366225620869	67	129	343	655	1493	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال	3281	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3453	false	4004964133392147504	116	151	573	764	1503	300	حدثنا ابن ----ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر ا----------------خبرني حميد انه سمع انسا------------- يقول -قام النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- يبني----- بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته------------------------------------------------ امر------ بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن وقال	3453	-1703419777706163547	185	304.5	151	312	59.29487228393555	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3282	true	8966337328450505127	0	117	0	545	1473	300	هو عن نافع وحده ولحوم الحمر الاهلية عن سالم 3940 حد-----------------------------------------------------ثني يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل----- الحمر الانسية 3941------------------- حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية 3942 حد----------------------------------------------ثني اسحاق بن نصر حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عبيد الله عن نافع وسالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل وحده	3282	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2812	false	-5296747001817111964	93	237	442	1110	1405	300	هو عن نافع وحده ولحوم الحمر الاهلية عن سالم عن ابي اسامة هو حماد بن اسامة عن عبيد الله اي العمري 4216 حدثني يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الانسية 6961 مسلم 1407 فتح 4217 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية انظر 853 مسلم 561 فتح عبد الله اي ابن المبارك 4218 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عبيد الله عن نافع وسالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم	2812	-1703419777706163547	527	989.5	411	668	78.8922119140625	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3283	true	1487286129257460171	2	98	8	507	1571	300	الشيباني قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما----- اصابتنا مجاعة-------------------- يوم خيبر فان القدور لتغلي قال وبعضها نضجت فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم لا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا واهريقوها قال ابن ابي اوفي فتحدثنا انه انما نهي عنها لانها لم تخمس وقال بعضهم نهي عنها البتة لانها كانت تاكل العذرة 3945 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت عن البراء وعبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهم انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاصابوا حمرا فطبخوها فن------------------------------------ادي منادي----- النبي صلي الله عليه وسلم اكفءوا القدور	3283	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2251	false	6121658863810966273	133	169	687	885	1557	300	الشيباني قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في------------------------------------------------------------------------------ الحمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاهلية فانتحرناها فلما غلت القدور نادي منادي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكفءوا القدور	2251	-1703419777706163547	123	20.5	99	565	21.76991081237793	18	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3283	true	1487286129257460171	1	276	5	1468	1571	300	عن الشيباني قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما اصابتنا مجاعة يوم خيبر فان القدور لتغلي قال وبعضها نضجت فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم لا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا واهريقوها قال ابن ابي اوفي فتحدثنا انه انما نهي عنها لانها لم تخمس وقال بعضهم نهي عنها البتة لانها كانت تاكل العذرة 3945 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت عن البراء وعبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهم انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاصابوا حمرا فطبخوها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم اكفءوا القدور 3946 حدث-------------------ني اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا عدي بن ثابت العبد الطنافسي و عباد بفتح المهملة وشدة الموحدة و ابو اسحق لشيباني بفتح المعجمة واسكان التحتانية وبالموحدة قوله البته اي قطعا وهمزته همزة قطع علي خلاف القياس و العذرة النجاسة وفي التعليلين مناقشة لان التبسط قبل القسمة في الماكولات قدر الكفاية حلال واكل العذرة موجب للكراهة لا للتحريم النووي السبب في الامر بالاراقة انها نجسة وقيل نهي عنها للحاجة اليها وقيل لانها اخذوها قبل القسمة وهذان التاويلان لاصحاب مالك القاءلين باباحة لحومها سمعت البراء وابن ابي اوفي-------------- يحدثان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يوم خيبر وقد نصبوا القدور اكفءوا القدور 3947 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 3948 حدث--------------------------------------------------------------------------------ني ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن ابي زاءدة اخبرنا عاصم عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر ان نلقي الحمر الاهلية نيءة ونضيجة ثم لم يامرنا باكله بعد 3949 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن ابي الحسين حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي	3283	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2813	false	-2695986316867528565	0	300	0	1522	1522	300	عن الشيباني قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما اصابتنا مجاعة يوم خيبر فان القدور لتغلي قال وبعضها نضجت فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم لا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا واهر-قوها قال ابن ابي اوفي فتحدثنا انه انما نهي عنها لانها لم تخمس وقال بعضهم نهي عنها البتة لانها كانت تاكل العذرة انظر 3155 مسلم 1938 فتح عباد اي ابن العوام ابن عمر الواسطي عن الشيباني هو سليمان بن فيروز الكوفي البتة اي قطعا 4222 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت عن البراء وعبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهم انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاصابوا حمرا فطبخوها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم اكفءوا القدور 5525 مسلم 1938 فتح 4224 حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا عدي بن ثابت سم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت البراء وابن ابي اوفي رضي الله عنهم يحدثان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يوم خيبر وقد نصبوا القدور اكفءوا القدور انظر 4221 مسلم 1938 فتح اسحاق اي ابن منصور الكوسج عبد الصمد اي ابن عبد الوارث شعبة اي ابن الحجاج اكفءوا القدور اي اقلبوها 4225 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم نحوه انظر 4221 مسلم 1938 فتح مسلم اي ابن ابراهيم الفراهيدي نحوه اي نحو الحديث السابق 4226 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن ابي زاءدة اخبرنا عاصم عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر ان نلقي الحمر الاهلية نيءة ونضيجة ثم لم يامرنا باكله بعد انظر 4221 مسلم 1938 فتح بن ابي زاءدة هو يحيي بن زكريا المعدل المعروف بحيكويه الرازي عاصم اي الاحول عن عامر اي الشعبي ثم يامرنا باكله اي فبقي محرما 4227 حدثني محمد بن ابي الحسين حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي-	2813	-1703419777706163547	995	1857.5	793	1956	50.86912155151367	190	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3283	true	1487286129257460171	276	300	1468	1571	1571	300	عن عاصم عن عامر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه-	3283	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2814	false	7870362095333346851	0	24	0	104	1406	300	عن عاصم عن عامر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه	2814	-1703419777706163547	103	201.0	80	104	99.03845977783203	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3284	true	-6076377463120573080	223	260	1073	1258	1460	300	3952 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان	3284	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2237	false	571385779878891543	228	265	1106	1291	1473	300	3136 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان	2237	-1703419777706163547	181	358.0	144	185	97.83783721923828	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3284	true	-6076377463120573080	155	222	745	1068	1460	300	3951 حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن-------- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد --------------------------قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل	3284	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2241	false	-5312656225725113496	40	120	195	580	1430	300	3140 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب عن جبير بن مطعم ------قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل	2241	-1703419777706163547	258	409.0	202	424	60.849056243896484	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3284	true	-6076377463120573080	223	256	1073	1234	1460	300	3952 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا	3284	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2645	false	6750322447579266052	161	193	779	936	1483	300	3876 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه---- بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فركبنا	2645	-1703419777706163547	150	286.5	118	161	93.1677017211914	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3284	true	-6076377463120573080	0	233	0	1126	1460	300	كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر لحم الحمر الاهلية 3950 حدثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحسن بن اسحاق حدثنا محمد بن سابق حدثنا زاءدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قوله اكفءوا من الاكفاء وهو القلب وجاء الثلاثي ايضا معناه و ابن ابي زاءدة يحيي بن زكريا ابن ابي زاءدة الرازي و عاصم اي الحول و عامر اي الشعبي و نيءة ونضيجة بالتنوين والاضافة و محمد بن ابي الحسين ابو جعفر السماني مات سنة احدي وستين وماءة و عمر ابن حفص بالمهملتين و الحمولة بالفتح التي تحمل وكذلك كل ما احتمل عليه الحي من حمار او غيره سواء كانت عليه الاحمال او لم تكن قوله او حرمه اي تحريما مطلقا ابديا و محمد رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما قال فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن له فرس فله سهم 3951 حد--------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا 3952 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد	3284	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2814	false	7870362095333346851	24	300	104	1406	1406	300	كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر لحم الحمر الاهلية مسلم 1939 فتح ابي هو حفص بن غياث الكوفي احد شيوخ البخاري انهي عنه اي عن اكل لحم حمر الانسية من اجل انه اي ما ذكر من الحمر الانسية كان حمولة الناس بفتح المهملة اي يحملون عليه اثقالهم او حرمه في يوم خيبر عطف علي انه بتقدير محذوف اي لا ادري انهي صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الحمر الانسية من اجل ان الحمر كان حمولة الناس او من اجل انه صلي الله عليه وسلم حرمه في يوم خيبر 4228 حدثنا الحسن بن اسحاق حدثنا محمد بن سابق حدثنا زاءدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما قال فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن له فرس فله سهم انظر 2863 مسلم 1762 فتح زاءدة اي ابن قدامة ومر شرح الحديث في الجهاد في باب سهام الفرس 4229 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا انظر 314 فتح يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد الله بكير يونس اي ابن يزيد الايلي ومر شرح الحديث في باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام 4230 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد-	2814	-1703419777706163547	700	1343.0	551	1710	40.935672760009766	144	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3285	true	7356753651324745629	44	88	234	460	1574	300	مخرج النبي صلي الله عليه وسلم اي خروجه من مكة--------------------------- لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال--- بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي	3285	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2237	false	571385779878891543	252	300	1218	1473	1473	300	مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي-	2237	-1703419777706163547	212	385.0	171	256	82.8125	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3285	true	7356753651324745629	77	112	391	588	1574	300	فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر وكان اناس من الناس يقولون لنا يعني ل------اهل السفينة	3285	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2645	false	6750322447579266052	192	228	929	1126	1483	300	فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمن------ا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم انتم يا اهل السفينة	2645	-1703419777706163547	159	284.5	130	203	78.32512664794922	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3285	true	7356753651324745629	44	300	234	1574	1574	300	مخرج النبي صلي الله عليه وسلم اي خروجه من مكة--------------------------- لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر وكان اناس من الناس يقولون لنا يعني لاهل السفينة سبقناكم بالهجرة ودخلت اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا علي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر فدخل عمر علي حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء من هذه قالت اسماء بنت عميس قال عمر الحبشية هذه البحرية هذه قالت اسماء نعم قال سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم فغضبت وقالت كلا والله كنتم مع رسول الله صلي الي المدينة و ابورهم بضم الراء وسكون الهاء اسمه مجدي بفتح الميم وسكون الجيم وكسر المهملة واسم ابي بردة عامر بن قيس و اخيه ابو موسي هو عبد الله و النجاشي بفتح النون وخفة الجيم وتشديد التحتانية وتخفيضها وافقنا اي صادفنا و اسماء بنت عميس بالمهملتين الخثعمية هاجرت الي الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب و الحبشية والبحرية بهمزة الاستفهام ونسبها عمر رضي الله عنه الي الحبشة بملابسة هجرتها اليها والي البحر بملابسة ركوبها السفينة ولفظ الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء البغضاء بالحبشة وذلك في الله وفي رسوله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول-	3285	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2815	false	-3863274111855764419	14	196	59	999	1520	300	مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر وكان اناس من الناس يقولون لنا يعني لاهل السفينة سبقناكم بالهجرة ودخلت اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا علي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر فدخل عمر علي حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء من هذه قالت اسماء بنت عميس قال عمر الحبشية هذه البحرية هذه قالت اسماء نعم قال سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم فغضبت وقالت كلا والله كنتم مع رسول الله صل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال--------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء البغضاء بالحبشة وذلك في الله وفي رسوله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول	2815	-1703419777706163547	900	1756.0	724	1368	65.78947448730469	173	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3286	true	6899186532016760565	0	48	0	222	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم ونحن كنا نءذي ونخاف وساذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم واساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا قال فما قلت له قالت قلت له	3286	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2815	false	-3863274111855764419	196	300	999	1520	1520	300	الله صلي الله عليه وسلم ونحن كنا نءذي ونخاف وساذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم واساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد عليه انظر 3136 مسلم 2503 فتح بضع هو ما بين الثلاثة الي التسعة او ما بين الواحد الي العشرة وفي نسخة بضعا وفي اخري في بضع من قومي في نسخة من قومه الحبشية هذه البحرية هذه باستفهام مقدر فيهما ونسبها الي الحبشة لملابسة هجرتها اليها واليها البحر لملابسة ركوبها السفينة في البحر نءذي ونخاف ببناءهما للمفعول 4231 فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا قال فما قلت له قالت قلت له-	2815	-1703419777706163547	221	422.0	174	522	42.33716583251953	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3286	true	6899186532016760565	48	300	222	1499	1499	300	كذا وكذا قال ليس باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان قالت فلقد رايت ابا موسي واصحاب السفينة ياتوني ارسالا يسالوني عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بردة قالت اسماء فلقد رايت ابا موسي وانه ليستعيد هذا الحديث مني قال ابو بردة عن ابي موسي قال النبي صلي الله دار بدون التنوين لاضافتها الي البعداء عن الدين والبغضاء له وهما جمع بعيد وبغيض و اهل السفينة بالنصب منادي او نصب علي الاختصاص فان قلت اللازم منه ان يكونوا افضل من عمر وهو خلاف الاجماع قلت لا يلزم من تفضيلهم من هذا الوجه تفضيلهم من هذا الوجه تفضيلهم مطلقا او هو معدول عن ظاهره لمصادمة الاجتماع قوله ارس-----------------------------------------الا بفتح الهمزة اي افواجا يتبع- بعضهم بعضا و ابو بردة الراوي هو ابن ابي موسي لا اخيه والرفقة بضم الراء وكسرها الجماعة ترافقك في عليه وسلم اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم اذا لقي الخيل او قال العدو قال لهم ان اصحابي يامرونكم ان تنظروهم 395--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثني اسحاق بن ابراهيم سمع حفص بن غياث حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان افتتح خيبر فقسم لنا ولم يقسم لاحد لم يشهد الفتح غيرنا 395----------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن مالك بن انس-	3286	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2816	false	-5586278501966593815	0	240	0	1190	1483	300	كذا وكذا قال ليس باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان قالت فلقد رايت ابا موسي واصحاب السفينة ياتوني ارسالا يسالوني عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بردة قالت اسماء فلقد رايت ابا موسي وانه ليستعيد هذا الحديث مني مسلم 2503 فتح هجرتان اي هجرة -----------------------------------------الي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنجاشي وهجرة الي ياتوني في نسخة ياتون ارسالا بفتح الهمزة اي --ناسا --بعد ناس 4232 قال ابو بردة -----------عن ابي موسي قال النبي صلي الله عليه و--------------------------------سلم اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم اذا لقي الخيل او قال العدو قال لهم ان اصحابي يامرونكم ان تنظروهم مسلم 2499 فتح من اصواتهم اي بها ف من بمعني الباء كما في قوله تعالي ينظرون من طرف خفي اي به ومنهم حكيم بمهملة وكاف اي رجل حكيم اي شجاع متقن للامور 4233 حدثني اسحاق بن ابراهيم سمع حفص بن غياث حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان افتتح خيبر فقسم لنا ولم يقسم لاحد لم يشهد الفتح غيرنا انظر 3136 مسلم 2502 فتح اسحاق بن ابراهيم اي ابن راهويه فقسم لنا اي ايها الاشعريون 4234 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن مالك بن انس	2816	-1703419777706163547	847	1420.0	675	1548	54.715763092041016	163	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3287	true	-4677138950141396264	0	129	0	678	1538	300	قال حدثني ثور قال حدثني سالم مولي ابن مطيع انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول افتتحنا خيبر ولم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا البقر والابل والمتاع والحواءط ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم اهداه له احد بني سفرك و الاشعر ابو قبيلة من اليمن وتقول العرب جاءتك الاشعرون بحذف ياء النسبة قوله حكيم بفتح المهملة وكسر الكاف الاشعري رجل شجاع منهم و حفص بالمهملتين ابن غياث بكسر المعجمة وتخفيف التحتانية وبالمثلثة بريد بضم الموحدة و معاوية بن عمرو الازدي وابو اسحق ابراهيم الفزاري و ثور بلفظ الحيوان المعروف ابن زيد الديلي المدني و سالم مولي عبد الله بن مطيع من الاطاعة القرشي ووادي القري جمع القرية الضباب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلي	3287	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2816	false	-5586278501966593815	240	300	1190	1483	1483	300	قال حدثني ثور قال حدثني سالم مولي ابن مطيع انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول افتتحنا خيبر ولم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا البقر والابل والمتاع والحواءط ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم اهداه له احد بني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الضباب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلي-	2816	-1703419777706163547	293	569.0	234	678	43.21533966064453	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3287	true	-4677138950141396264	129	250	678	1258	1538	300	الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم بشراك او بشراكين فقال هذا شء كنت اصبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار 395-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن ابيه انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه	3287	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2817	false	-5600455146423306928	0	202	0	988	1457	300	الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل- والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم بشراك او بشراكين فقال هذا شء كنت اصبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار 6707 مسلم 115 فتح ابو اسحاق هو ابراهيم بن محمد الفزاري سالم هو ابو الغيث مولي ابن مطيع افتتحنا خيبر اي افتتحها المسلمون والا فابو هريرة لم يحضر فتحها والحواءط اي البساتين وادي القري بضم القاف والقصر موضع بقرب المدينة احد بني الضباب هو رفاعة بن زيد بن وهب الجذامي عاءر بمهملة وهمزة بعد الالف اي حاءد عن قصده وقيل لا يدري من اين اتي بلي في نسخة بل وهي الصواب والاولي تصحيف كما قاله شيخنا او شراكان شك في الراوي 4235 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن ابيه انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه	2817	-1703419777706163547	576	1132.0	455	989	58.24064636230469	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3288	true	-8761778761095726215	178	238	859	1149	1487	300	الله عليه وسلم خيبر 3957 حدثنا علي بن عبد الله حد-----------------------ثنا سفيان قال سمعت الزهري وساله اسماعيل بن امية قال اخبرني عنبسة بن سعيد ان ابا هريرة رضي الله عنه اتي النبي--------- صلي الله عليه وسلم فساله قال له-------------------------------------------- بعض بني سعيد بن العاص لا تعط----------------ه فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال------------------ واعجباه لوبر تدلي------ من قدوم الضان	3288	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2042	false	-5191752806373914346	124	197	617	969	1441	300	الله-------------------------- علي القتال بان يسلم 2827 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا--- الزهري ق----------------------ال اخبرني عنبسة بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا- لوبر تدلي علينا من قدوم --ضان	2042	-1703419777706163547	195	249.0	148	406	48.02955627441406	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3288	true	-8761778761095726215	132	187	638	901	1487	300	الله ع-نه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها 395-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن مهدي عن مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال لولا اخر المسلمين ما فتحت عليهم قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر 3957 حدثنا علي بن-------- عبد	3288	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2817	false	-5600455146423306928	200	283	978	1377	1457	300	الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها انظر 2334 فتح زيد اي ابن اسلم مولي عمر بن الخطاب ببانا بفتح الموحدتين وتشديد الثانية وبعد الالف نون اي ليس لهم شء اي يعيشون به 4236 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن مهدي عن مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال لولا اخر المسلمين ما فتحت عليهم قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر انظر 2334 فتح ابن مهدي هو عبد	2817	-1703419777706163547	245	450.5	192	399	61.403507232666016	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3288	true	-8761778761095726215	188	238	906	1149	1487	300	حدثنا سفيان قال سمعت الزهري وساله اسماعيل بن امية قال اخبرني عنبسة بن سعيد ان ابا هريرة رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله قال له بعض بني سعيد بن العاص لا تعطه فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال وا-عجباه لوبر تدلي من قدوم الضان	3288	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2818	false	-6286407748149898913	0	51	0	244	1443	300	حدثنا سفيان قال سمعت الزهري وساله اسماعيل بن امية قال اخبرني عنبسة بن سعيد ان ابا هريرة رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله قال له بعض بني سعيد بن العاص لا تعطه فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال وا عجباه لوبر تدلي من قدوم الضان	2818	-1703419777706163547	243	481.0	193	244	99.59016418457031	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3289	true	636635132123386453	88	190	467	964	1521	300	بعض بني سعيد هو ابان والنعمان بن قوقل بفتح القافين و-------------------------------------------------------------------------------سكون الواو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وباللام الانصاري الصحابي قتله ابان يوم احد و الوبرة--------------------------------------------------------------------------------- الزهري قال اخبرني عنبسة بن سعيد انه سمع ابا هريرة يخبر سعيد بن العاصي قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابان علي سرية من المدينة قبل نجد قال ابو هريرة فقدم ابان واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ما افتتحها وان حزم خيلهم لليف قال ابو هريرة قلت يا رسول الله لا تقسم لهم قال ابان وانت بهذا يا وبر تحدر من راس ضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس فلم يقسم لهم	3289	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2818	false	-6286407748149898913	58	219	277	1051	1443	300	بعض بني سعيد هو ابان--------- بن قوقل ب------قافين بينهما واو ساكنة اسمه النعمان بن مالك بن ثعلبة واعجباه اسم فعل بمعني اعجب لوبر بسكون الموحدة دويبة اصغر من السنور لا ذنب لها تدلي اي انحدر علينا من قدوم بفتح القاف وضم الدال المخففة اي من راس او طرف الضان بفتح الضاد المعجمة وبالهمز جبل بارض دوس وهم قوم ابي هريرة واراد ابان ذلك تحقير ابي هريرة وانه ليس في قدر من يشير بعطاء ولا منع 4238 ويذكر عن الزبيدي عن الزهري قال اخبرني عنبسة بن سعيد انه سمع ابا هريرة يخبر سعيد بن العاص -قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابان علي سرية من المدينة قبل نجد قال ابو هريرة فقدم ابان واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ما افتتحها وان حزم خيلهم لليف قال ابو هريرة قلت يا رسول الله لا تقسم لهم قال ابان وانت بهذا يا وبر تحدر من راس ضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس فلم يقسم لهم	2818	-1703419777706163547	439	777.0	343	790	55.56962203979492	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3289	true	636635132123386453	174	242	892	1212	1521	300	تحدر من --------راس ضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس فلم يقسم لهم 3958 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد قال اخبرني جدي ان ابان بن سعيد اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال ابو هريرة يا رسول الله هذا قاتل ابن قوقل وقال ابان لابي هريرة واعجبا لك وبر تدادا من قدوم ضان ينعي علي امرا اكرمه	3289	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2819	false	6735583677125054303	10	77	52	364	1444	300	تبدل من النون مع ان قوله قال ا--بو عبد الله الي اخره ساقط من نسخة 4239 حد--------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد قال اخبرني جدي ان ابان بن سعيد اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال ابو هريرة يا رسول الله هذا قاتل ابن قوقل وقال ابان لابي هريرة واعجبا لك وبر تدادا من قدوم ضان ينعي علي امرا اكرمه	2819	-1703419777706163547	265	486.5	206	328	80.79268646240234	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3290	true	4728856269180748516	103	204	498	975	1478	300	عروة---------- عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم م-ما افاء الله عليه---------------------------------------------------------------- بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر----------------------------- فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صد----قة انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا الما-------------------------------------------ل واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كان- عليها في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم	3290	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2575	false	-5947808654625408443	177	294	933	1496	1519	300	عروة بن الزبير عن عاءشة ان فاطمة عليها السلا-----------------------------م ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من----- النبي صلي الله عليه وسلم فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر انظر 3092 مسلم 1759 فتح 3712 فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد من------------------- هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدق----ات النبي صلي الله عليه وسلم ا---------لتي كانت عليها في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2575	-1703419777706163547	389	648.5	303	634	61.356468200683594	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3290	true	4728856269180748516	84	219	408	1043	1478	300	الله بيدي ومنعه ان يهينني بيده 3959 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في	3290	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2819	false	6735583677125054303	77	250	364	1190	1444	300	الله بيدي ومنعه ان يهينني بيده انظر 2827 فتح وبر مبتدا وصف بقوله تدادا بمهملتين وهمزتين من الداداة وهي وقع الحجارة في السيل كانه يقول وبر هجم علينا وخبر المبتدا ينعي علي اي يعيب علي يقال نعي فلان علي فلان امرا اذا عابه به 4241 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في	2819	-1703419777706163547	629	1249.0	494	826	76.1501235961914	133	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3291	true	2555294164807087093	68	118	329	584	1526	300	ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك	3291	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2819	false	6735583677125054303	250	300	1190	1444	1444	300	ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك-	2819	-1703419777706163547	254	503.0	205	255	99.60784149169922	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3291	true	2555294164807087093	118	177	584	878	1526	300	الاشهر فارسل الي ابي بكر ان اءتنا ولا ياتنا احد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ابو بكر وما عسيتهم ان يفعلوا بي والله لاتينهم فدخل عليهم ابو بكر فتشهد علي فقال انا قد عرفنا فضلك وما اعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك ولكنك استبددت علينا بالامر وكنا نري	3291	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2820	false	-7507746199097758945	0	59	0	294	1503	300	الاشهر فارسل الي ابي بكر ان اءتنا ولا ياتنا احد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ابو بكر وما عسيتهم ان يفعلوا بي والله لاتينهم فدخل عليهم ابو بكر فتشهد علي فقال انا قد عرفنا فضلك وما اعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك ولكنك استبددت علينا بالامر وكنا نري	2820	-1703419777706163547	294	588.0	235	294	100.0	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3292	true	4324130289043574394	57	196	306	998	1556	300	لقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم نصيبا حتي فاضت عينا ابي بكر فلما تكلم ابو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فلم ال فيها عن الخير ولم اترك امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيها الا صنعته فقال علي لابي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر الظهر رقي علي المنبر فتشهد وذكر شان علي وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر اليه ثم استغفر وتشهد علي فعظم حق ابي بكر وحدث انه لم يحمله علي الذي صنع نفاسة علي ابي بكر ولا انكارا للذي فضله الله به ول----كنا نري لنا في هذا الامر نصيبا فاستبد علينا فوجدنا في انفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا اصبت وكان المسلمون الي علي قريبا حين راجع الامر المعروف	3292	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2820	false	-7507746199097758945	59	199	294	990	1503	300	لقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم نصيبا حتي فاضت عينا ابي بكر فلما تكلم ابو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فلم ال فيها عن الخير ولم اترك امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيها الا صنعته فقال علي لابي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر الظهر رقي علي المنبر فتشهد وذكر شان علي وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر اليه ثم استغفر وتشهد علي فعظم حق ابي بكر وحدث انه لم يحمله علي الذي صنع نفاسة علي ابي بكر ولا انكارا للذي فضله الله به ولكنا كنا نري لنا في هذا الامر نصيبا فاستبد علينا فوجدنا في انفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا اصبت وكان المسلمون الي علي قريبا حين راجع الامر المعروف	2820	-1703419777706163547	692	1381.0	553	696	99.42528533935547	138	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3292	true	4324130289043574394	199	299	1014	1552	1556	300	بن بشار حدثنا حرمي حدثنا شعبة قال الاول سادة مسد ثاني المفعولين قوله تنفس بفتح الفاء لم فضن عليك و بالامر اي امر الخلافة وما شاورتنا فيه وما عينت لنا نصيبا منه و شجر اي وقع النزاع والاختلاف فيه و لم ال اي لم اقصر وعذره اي قبل عذره و الامر المعروف اي موافقة ساءر الصحابة بالمبايعة للخلافة قوله حزمي بفتح المهملة والراء وكسر الميم وشدة التحتانية ابن عمارة بضم المهملة وتخفيف الميم وبالراء ابن ابي حفصة بالمهملتين المتكي بالمهملة والفوقانية المفتوحتين اخبرني عمارة عن عكرمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ولما فتحت خيبر قلنا الان نشبع من التمر	3292	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2821	false	-4227733625828758465	0	25	0	122	1443	300	بن بشار حدثنا حرمي حدثنا شعبة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني عمارة عن عكرمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت -لما فتحت خيبر قلنا الان نشبع من التمر	2821	-1703419777706163547	122	230.0	97	538	22.67658042907715	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3293	true	-3758498194685771019	42	110	200	542	1497	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد المجيد بن سهيل-------------- عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم	3293	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1593	false	-2363475751884182458	158	235	747	1126	1448	300	حدثنا قتيبة عن--------- مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم	1593	-1703419777706163547	324	591.5	258	389	83.29048919677734	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3293	true	-3758498194685771019	46	110	224	542	1497	300	مالك عن عبد المجيد بن سهيل--------------------- عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم	3293	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1663	false	1807277910612534617	226	284	1176	1466	1544	300	مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال ا----------------------------كل تمر خيبر هكذا فقال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم	1663	-1703419777706163547	267	483.0	214	340	78.52941131591797	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3293	true	-3758498194685771019	225	280	1137	1401	1497	300	وقال عبد العزيز بن محمد عن عبد المجيد عن سعيد ان ابا سعيد وابا هريرة حدثاه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي من الانصار الي خيبر فامره عليها وعن عبد المجيد عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة وابي سعييد مثله---------------------------------------------------- AUTO--- باب معاملة النبي صلي الله عليه وسلم اهل خيبر	3293	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2821	false	-4227733625828758465	228	296	1105	1423	1443	300	وقال عبد العزيز بن محمد عن عبد المجيد عن سعيد ان ابا سعيد وابا هريرة حدثاه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي من الانصار الي خيبر فامره عليها وعن عبد المجيد عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة وابي سع-يد مثله انظر 2202 مسلم 1593 فتح اخا بني عدي هو سواد بن غزية AUTO 40 باب معاملة النبي صلي الله عليه وسلم اهل خيبر	2821	-1703419777706163547	263	503.0	208	319	82.44514465332031	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3293	true	-3758498194685771019	0	110	0	542	1497	300	حدثنا الحسن حدثنا قرة بن حبيب حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما شبعنا حتي فتحنا خيبر تحفة 7207-------------------------------- AUTO ---باب استعمال النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل خيبر 3962 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد المجيد بن سهيل عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم	3293	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2821	false	-4227733625828758465	43	181	205	888	1443	300	حدثنا الحسن حدثنا قرة بن حبيب حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما شبعنا حتي فتحنا خيبر فتح الحسن اي ابن محمد بن الصباح الزعفراني AUTO 39 باب استعمال النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل خيبر باب ساقط من نسخة استعمال النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل خيبر اي استعماله رجلا علي اهلها بعد فتحها لتنمية الثمار 4245 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد المجيد بن سهيل عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصا---------عين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم	2821	-1703419777706163547	516	965.0	409	692	74.56647491455078	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3294	true	-9010629341882103577	0	208	0	1036	1486	300	عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخر------------------------------------------------------------------------ج منها-- AUTO--- باب الشاة التي سمت للنبي صلي الله عليه وسلم بخيبر رواه عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم 3964 حدثنا عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------- بن يوسف حدثنا الليث حدثني سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم المعجمة وكسر الزاي وشدة التحتانية من بني عدي بفتح المهملة والاولي ا---------------------------------------------------------------------بن النجار بالنون وشدة الجيم الانصاري و بالثلاثة بدل من بالصاعين وفي بعضها والصاعين بالثلاثة وابو صالح السمان ذكوان بفتح المعجمة يباع السمن مر الحديث في اواخر البيع في باب اذا اراد بيع تمر بتمر قوله جويرية بضم الجيم و الشطر النصف وقد يطلق علي البعض مر في كتاب الحرث و السم AUTO -----------------------------------------باب غزوة زيد بن حارثة 3965 حد---------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان بن سعيد حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة علي قوم فطعنوا في امارته فقال ان تطعنوا في امارته فقد طعنتم في امارة ابيه من قبله وايم الله لقد كان خليقا للامارة وان كان من احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب عمرة القضاء ذكره انس عن النبي صلي	3294	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2822	false	6958548190927115258	34	300	155	1451	1451	300	عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها انظر 2285 مسلم 1551 فتح جويرية اي ابن اسماء الضبعي ومر الحديث في المزراعة AUTO 41 باب الشاة التي سمت للنبي صلي الله عليه وسلم بخيبر رواه عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم باب الشاة التي سمت للنبي صلي الله عليه وسلم بخيبر اي بيان حال الشاة المذكورة رواه اي حديث السم 4249 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم انظر 3169 فتح سعيد اي ابن ابي سعيد المقبري اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة اهدتها له زينب بنت الحارث اليهودية فاكل منها هو وبشر بن البراء ومات منها بشر ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البيهقي انه صلي الله عليه وسلم اكل وقال لاصحابه امسكوا فانها مسمومة AUTO 42 باب غزوة زيد بن حارثة باب ساقط من نسخة غزوة زيد بن حارثة اي بيانها 4250 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان بن سعيد حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة علي قوم فطعنوا في امارته فقال ان تطعنوا في امارته فقد طعنتم في امارة ابيه من قبله وايم الله لقد كان خليقا للامارة وان كان من احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده انظر 3730 مسلم 2426 فتح سفيان بن سعيد هو الثوري اسامة اي ابن زيد فطعنوا اي بعض القوم في امارته بكسر الهمزة ومر الحديث في باب مناقب زيد بن حارثة AUTO 43 باب عمرة القضاء ذكره انس عن النبي صلي-	2822	-1703419777706163547	677	1194.5	532	1510	44.83443832397461	132	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3294	true	-9010629341882103577	212	243	1056	1201	1486	300	حدثني عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال لما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه	3294	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2823	false	-5479225918141560387	39	70	190	335	1439	300	حدثني عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال لما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه	2823	-1703419777706163547	145	290.0	114	145	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3294	true	-9010629341882103577	12	63	64	309	1486	300	AUTO--- باب الشاة التي سمت للنبي صلي الله عليه وسلم بخيبر رواه عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم 3964 حدثنا عبد الله بن يوسف حد---------------------------------------------------ثنا الليث حدثن---------ي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم	3294	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3604	false	-4236020146871178663	85	149	401	693	1416	300	AUTO 55 باب ما يذكر في سم- النبي صلي الله عليه وسلم------ رواه عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب ما يذكر في سم النبي صلي الله عليه وسلم بتثليث سين سم 5777 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ا---------نه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم	3604	-1703419777706163547	187	303.0	143	308	60.71428680419922	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3295	true	-6053640910222143549	93	190	475	923	1458	300	يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله -قالوا لا نقر بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال علي لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي----- محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان	3295	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1933	false	8479995731495272442	208	300	1035	1454	1454	300	يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك ------لكن انت محمد بن عبد الله -قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال---- لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتا---------------ب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة --سلاح الا------ في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان-	1933	-1703419777706163547	410	756.0	321	454	90.3083724975586	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3295	true	-6053640910222143549	190	240	923	1172	1458	300	يتبعه وان لا يمنع----- من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي------------------------- فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك غزوة	3295	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1934	false	6024755389057705921	0	54	0	266	1526	300	يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه-------- اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا------ عم يا عم فتناولها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة	1934	-1703419777706163547	228	427.0	182	280	81.42857360839844	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3295	true	-6053640910222143549	93	240	475	1172	1458	300	يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر--- بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي------------------------- امح رسول الله قال علي لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي----- محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك غزوة	3295	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2823	false	-5479225918141560387	70	225	335	1065	1439	300	يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر لك بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه امح رسول الله قال علي لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة	2823	-1703419777706163547	694	1363.0	547	730	95.06849670410156	143	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3296	true	5860101319229579939	62	115	284	557	1511	300	ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	3296	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1934	false	6024755389057705921	53	107	261	537	1526	300	ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1934	-1703419777706163547	269	519.0	216	276	97.4637680053711	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3296	true	5860101319229579939	128	199	619	975	1511	300	حدثني محمد بن رافع حدثنا سريج حدثنا فليح ح وحدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني ا----بي حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام	3296	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1936	false	2549183284009448551	165	224	843	1140	1509	300	حدثنا محمد بن رافع حدثنا سريج -----------------------------------------------------بن النعمان حدثنا فليح---------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام	1936	-1703419777706163547	288	543.0	229	360	80.0	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3296	true	5860101319229579939	62	127	284	614	1511	300	ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر قال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا وقال علي الا تتزوج بنت حمزة قال انها ابنة اخي من الرضاعة	3296	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2823	false	-5479225918141560387	224	289	1060	1390	1439	300	ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر قال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا وقال علي الا تتزوج بنت حمزة قال انها ابنة اخي من الرضاعة	2823	-1703419777706163547	330	660.0	265	330	100.0	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3296	true	5860101319229579939	128	199	619	975	1511	300	حدثني محمد بن رافع حدثنا سريج حدثنا فليح ح وحدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني ابي حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام	3296	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2824	false	1336899801455700602	113	184	554	910	1473	300	حدثني محمد بن رافع حدثنا سريج حدثنا فليح ح وحدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني ابي حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام	2824	-1703419777706163547	356	712.0	285	356	100.0	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3297	true	-7919989971790152751	140	244	678	1197	1476	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد البغدادي سنة ست عشر قو ماءتين قوله استنان يقال استن الرجل اي استاك و الا تسمعين في بعضها لم تسمعين وهو علي لغة من لا يوجب الجزم بادواته و وهنتهم اي اضعفتهم يقال وهنته وهنهم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وزاد ابن سلم--------ة عن ايوب	3297	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1257	false	8831464945722042128	84	155	430	787	1556	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم 4257 ---مسلم 1266 فتح عن ايوب	1257	-1703419777706163547	341	642.5	272	527	64.70587921142578	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3297	true	-7919989971790152751	19	61	93	295	1476	300	حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءش--------------------------------------------------------------------ة ثم قال--- كم اعتمر النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب ثم سمعنا استنان	3297	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1350	false	-2278810904497839289	212	269	999	1274	1420	300	حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءشة واذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان نرد --	1350	-1703419777706163547	182	335.5	143	277	65.70397186279297	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3297	true	-7919989971790152751	54	100	259	481	1476	300	اربعا احداهن في رجب ثم ----------------سمعنا استنان عاءشة -----------------------قال عروة ي--------ا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن---------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر فقالت---------------------------------------- ما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	3297	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1351	false	-6466394322039027819	73	135	369	672	1469	300	اربعا------- في رجب بالتنوين 1776 قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر------------------------- عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	1351	-1703419777706163547	179	253.5	141	336	53.27381134033203	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3297	true	-7919989971790152751	0	73	0	352	1476	300	فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج 3968 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءشة ثم قال كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب----------------------------------------------------------------------------------------- ثم سمعنا استنان عاءشة قال عروة يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد	3297	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2824	false	1336899801455700602	185	300	917	1473	1473	300	فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج انظر 2701 فتح شريح اي ابن النعمان البغدادي وهو احد شيوخ البخاري فليح لقب عبد الملك بن سليمان الا سيوفا اي في قرابها 4253 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءشة ثم قال كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعا انظر 1775 مسلم 1255 فتح جرير اي ابن عبد الحميد الرازي عن منصور اي ابن المعتمر عن مجاهد اي ابن جبر 4254 ثم سمعنا استنان عاءشة قال عروة يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد-	2824	-1703419777706163547	336	633.0	265	557	60.323158264160156	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3297	true	-7919989971790152751	73	300	352	1476	1476	300	الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر فقالت ما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط 3969 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد سمع ابن ابي اوفي يقول لما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم سترناه من غلمان المشركين ومنهم ان يءذوا رسول الله صلي الله عليه وسلم 3970 حدث-------------------------------------------------------------نا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد البغدادي سنة ست عشر قو ماءتين قوله استنان يقال استن الرجل اي استاك و الا تسمعين في بعضها لم تسمعين وهو علي لغة من لا يوجب الجزم بادواته و وهنتهم اي اضعفتهم يقال وهنته وهنهم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم----------------- وزاد ابن سلمة عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم لعامه الذي استامن قال ارملوا ليري المشركون قوتهم والمشركون من قبل قعيقعان 3971 ---------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد عن سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما سعي النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة-	3297	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2825	false	4054455632359781781	0	264	0	1302	1487	300	الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر فقالت ما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط انظر 1776 مسلم 1255 فتح استنان عاءشة اي حس مرور السواك علي اسنانها الا تسمعين وفي نسخة الم تسمعي ابو عبد الرحمن كنية ابن عمر ومر الحديث في الحج في باب كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم 4255 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد سمع ابن ابي اوفي يقول لما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم سترناه من غلمان المشركين ومنهم ان يءذوا رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 1600 فتح سفيان اي ابن عيينة ومر الحديث في غزوة الحديبية 4256 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهنهم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم قال ابو عبد الله وزاد ابن سلمة عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم لعامه الذي استامن قال ارملوا ليري المشركون قوتهم والمشركون من قبل قعيقعان انظر 1602 مسلم 1266 فتح عن ايوب اي السختياني ومر الحديث في باب كيف كان بدء الرمل 4257 حدثني محمد عن سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما سعي النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة	2825	-1703419777706163547	940	1792.5	748	1469	63.98910903930664	185	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3298	true	3932449694207157314	4	264	24	1312	1498	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال ومات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بسرف وزاد ابن اسحاق حدثني ابن ابي نجيح وابان بن الحمي اوهنته لغتان و الرمل الهرولة وهو اسراع المشي مع تقارب الخطا والثلاثة اي الاول من الاطوقة السبعة وابقاء اي رفقا عليهم يقال ابقيت علي فلان اذا رحمته و ابن سلمة بفتح المهملة واللام هو حماد واستامن اي دخل في الامان و قعيقعان بضم القاف الاولي وكسر الثانية وفتح المهملتين وسكون التحتانية جبل بمكة معروف مقابل لابي قبيس و سرف بفتح المهملة وكسر الراء وبالفاء موضع بين الحرتين و ابن اسحق محمد و عبد الله ابن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم وبالمهملة وابان بفتح الهمزة وتخفيف الموحدة وبالنون صالح عن عطاء ومجاهد عن ابن عباس قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة في عمرة القضاء------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب غزوة موتة 3973 حدثنا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد حدثنا ابن وهب عن عمرو عن ابن ابي هلال قال واخبرني نافع ان ابن عمر اخبره انه وقف علي جعفر يومءذ وهو قتيل فعددت به خمسين بين طعنة وضربة ليس منها شء في دبره يعني في ظهره 3974 ا----------------------------------------------------------------------------------------------خبرنا احمد بن ابي بكر حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سعيد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة موتة زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر فعبد الله بن رواحة قال عبد الله كنت فيهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفر بن ابي طالب	3298	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2826	false	-7677952271207160841	1	254	5	1185	1401	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت بسرف انظر 1837 مسلم 1410 فتح بسرف موضع بين الحرمين ومر الحديث في الحج في باب تزويج المحرم 4259 قال ابو عبد الله وزاد ابن اسحاق حدثني ابن ابي نجيح وابان بن ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح عن عطاء ومجاهد عن ابن عباس قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة في عمرة القضاء انظر 1837 مسلم 1410 فتح وزاد ابن اسحاق زاد قبله في نسخة قال ابو عبد الله AUTO 44 باب غزوة مءتة من ارض الشام باب ساقط من نسخة غزوة مءتة بضم المهملة وسكون الواو بلا همز من ارض الشام صفة لمءتة او حال 4260 حدثنا احمد حدثنا ابن وهب عن عمرو عن ابن ابي هلال قال واخبرني نافع ان ابن عمر اخبره انه وقف علي جعفر يومءذ وهو قتيل فعددت به خمسين بين طعنة وضربة ليس منها شء في دبره يعني في ظهره 4261 فتح احمد اي ابن صالح ابو جعفر المصري ليس منها في نسخة ليس فيها يعني في ظهره ساقط من نسخة 4261 اخبرنا احمد بن ابي بكر حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سعيد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة مءتة زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر فعبد الله بن رواحة قال عبد الله كنت فيهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفر بن ابي طالب	2826	-1703419777706163547	776	1490.0	607	1667	46.550689697265625	159	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3299	true	4617888007115168772	161	219	786	1065	1473	300	حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل ا---بن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت عاءشة وانا اطلع من صاءر الباب تعني من شق الباب فاتاه رجل فقال	3299	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1041	false	-1134024068739130457	94	139	472	691	1436	300	حدثنا عبد الوهاب حدثنا--- يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل زيد بن حارثة وجعفر------------ وعبد الله بن رواحة-------------- جلس النبي---- صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن----------- وانا اطلع------------------- من شق الباب فاتاه رجل فقال	1041	-1703419777706163547	205	347.0	161	282	72.69503784179688	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3299	true	4617888007115168772	96	194	471	945	1473	300	3975 حدثنا احمد بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان-حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم 3976 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل ابن حارثة وجعفر -----بن ابي طالب وعب-------------د الله بن رواحة رضي الله	3299	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2592	false	-6887932014890470181	103	187	490	885	1443	300	3757 حدثنا احمد بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ------- سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم انظر 1246 فتح عن ايوب اي السختياني نعي زيدا اي -------------------------------------------------------------------------ابن حارثة وجعفرا اي ابن ابي طالب وابن رواحة هو عبد الله ------------------	2592	-1703419777706163547	328	581.0	258	493	66.53144073486328	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3299	true	4617888007115168772	84	127	409	612	1473	300	فوجدناه في القتلي ووجدنا ما في جسده بضعا وتسعين من طعنة ورمية 3975 حد--------------ثنا احمد بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة	3299	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2826	false	-7677952271207160841	254	300	1185	1401	1401	300	فوجدناه في القتلي ووجدنا ما في جسده بضعا وتسعين من طعنة ورمية انظر 4260 فتح 4262 حدثنا احمد بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة-	2826	-1703419777706163547	196	375.5	154	217	90.32257843017578	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3299	true	4617888007115168772	127	220	612	1068	1473	300	للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان-حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم 3976 حد---------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل ابن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت عاءشة وانا اطلع من صاءر الباب تعني من شق الباب فاتاه رجل فقال اي	3299	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2827	false	-82685935247563973	0	111	0	544	1448	300	للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم انظر 1246 فتح سيف من سيوف الله هو خالد بن الوليد ومر الحديث في الجناءز والجهاد وغيرهما 4263 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل ابن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت عاءشة وانا اطلع من صاءر الباب تعني من شق الباب فاتاه رجل فقال اي	2827	-1703419777706163547	450	884.0	357	544	82.72058868408203	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3300	true	-4876094531292231532	32	99	172	496	1452	300	رسول الله ان نساء جعفر قال وذكر بكاءهن فامره -ان ينهاهن قال فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انه- لم يطعنه قال فامر ايضا ف--------------ذهب ثم اتي فقال والله لقد غ----------لبننا--------------------------------- فزعمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن من التراب قالت عاءشة فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت تف-عل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	3300	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1041	false	-1134024068739130457	140	212	694	1048	1436	300	رسول الله ان نساء جعفر و----ذكر بكاءهن فامره بان ينهاهن ف----ذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انهن لم يطعنه---- فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم اتي فقال والله لقد غلبنني او غلبننا الشك من محمد بن عبد الله بن حوشب فزعمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواهه---ن التراب----------- فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت بفاعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	1041	-1703419777706163547	281	477.5	223	385	72.98701477050781	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3300	true	-4876094531292231532	32	165	172	800	1452	300	رسول الله ان نساء جعفر قال وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن قال فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انه لم يطعنه قال فامر ايضا فذهب ثم اتي فقال والله لقد غلبننا فزعمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن من التراب قالت عاءشة فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت تفعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء 3977 ----------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا عمر بن علي عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر قال كان ابن عمر اذا حيا ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين 3978 حد-----------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس بن ابي حازم قال سمعت خالد بن الوليد يقول لقد انقطعت في يدي يوم موتة تسعة اسياف فما بقي في يدي الا صفيحة يمانية	3300	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2827	false	-82685935247563973	111	279	544	1337	1448	300	رسول الله ان نساء جعفر قال وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن قال فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انه لم يطعنه قال فامر ايضا فذهب ثم اتي فقال والله لقد غلبننا فزعمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن من التراب قالت عاءشة فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت تفعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء انظر 1299 مسلم 935 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي من العناء اي التعب ومر الحديث في الجناءز 4264 حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا عمر بن علي عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر قال كان ابن عمر اذا حيا ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين انظر 3709 فتح عن عامر اي الشعبي كان ابن عمر الخ مر في مناقب جعفر 4265 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس بن ابي حازم قال سمعت خالد بن الوليد يقول لقد انقطعت في يدي يوم مءتة تسعة اسياف فما بقي في يدي الا صفيحة يمانية	2827	-1703419777706163547	617	1200.0	484	793	77.80580139160156	128	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3301	true	-9130542119363542347	207	300	1056	1533	1533	300	باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم اسامة ------قوله الحر-----------------قات بضم المهملة وفتح الراء------------------------------------------------------------------------------------------------- وبالقاف ------------------------------قبيلة من جهينة مصغر الجهن بالجيم والهاء والنون وهي عشيرة قوله هشيم مصغر و حصين----------- ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد رضي الله عنهما يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فكف الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت كان-	3301	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2828	false	-4577553392924026809	178	298	861	1474	1484	300	باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد الي الحرقات من جهينة الحرقات بضم المهملة وفتح الراء نسبة الي الحرقة واسمه جهينة بن عامر بن ثعلبة بن مودعة بن جهينة وسمي بالحرقة لانه حرق قوما بالقتل وبالغ في ذلك وجمعه باعتبار بطون تلك القبيلة 4269 حدثني عمرو بن محمد حدثنا-------------------------- هشيم اخبرنا حصين اخبرنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد رضي الله عنهما يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فكف الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت كان	2828	-1703419777706163547	412	726.5	331	639	64.47574615478516	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3301	true	-9130542119363542347	0	119	0	570	1533	300	قيس قال سمعت خالد بن الوليد يقول لقد دق في يدي يوم موتة تسعة اسياف وصبرت في يدي صفيحة لي يمانية 3980 حدثني------------------------------------------------------------------- عمران بن ميسرة حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن عامر عن النعمان بن بشير-رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك 3981 حد----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا عبثر عن حصين عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة بهذا فلما مات لم تبك عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد الي الحرقات من جهينة 3982------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا حصين اخبرنا ابو	3301	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2828	false	-4577553392924026809	14	235	74	1158	1484	300	قيس قال سمعت خالد بن الوليد يقول لقد دق في يدي يوم مءتة تسعة اسياف وصبرت في يدي صفيحة لي يمانية انظر 4265 فتح عن اسماعيل اي ابن ابي خالد الاحمسي صفيحة اي سيف عريض 4267 حدثني عمران بن ميسرة حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن عامر عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك 4268 فتح عن حصين اي ابن عبد الرحمن تعدد عليه اي تذكر محاسنه اانت كذلك همزة الاستفهام الانكاري 4268 حدثنا قتيبة حدثنا عبثر عن حصين عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة بهذا فلما مات لم تبك عليه انظر 4267 فتح قتيبة اي ابن سعيد عبثر بسكون الموحدة وفتح المثلثة اي ابن القاسم بهذا اي بما مر في الحديث السابق AUTO -----------------------------------------------------------------------45 باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد الي الحرقات من جهينة باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد الي الحرقات من جهينة الحرقات بضم المهملة وفتح الراء نسبة الي الحرقة واسمه جهينة بن عامر بن ثعلبة بن مودعة بن جهينة وسمي بالحرقة لانه حرق قوما بالقتل وبالغ في ذلك وجمعه باعتبار بطون تلك القبيلة 4269 حدثني عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا حصين اخبرنا ابو	2828	-1703419777706163547	483	724.5	378	1155	41.818180084228516	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3301	true	-9130542119363542347	233	293	1201	1506	1533	300	هشيم مصغر و حصين---------- ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد--------- رضي الله عنهما يقو----ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة------------- فصبحنا القوم فهزمناهم---- ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم ف----لما غشيناه قال لا اله الا الله---- فكف الا----نصاري فطعنته برمحي حتي قتلته ف----لما قدمنا بلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال--- يا اسامة اقتلته بعد ما	3301	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4062	false	628065750324170594	225	300	1100	1470	1470	300	هشيم حدثنا- حصين حدثنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما يحدث قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة قال فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم قال فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما-	4062	-1703419777706163547	291	491.0	233	372	78.2258071899414	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3302	true	-4419016614212437507	2	60	11	286	1505	300	زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم 3983 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع يقول غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعوث تسع غزوات مرة علينا ابو بكر ومرة علينا اسامة------------------------------------------------------------------------------- وقال عمر بن حفص بن غياث	3302	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2829	false	7862665135846581887	0	124	0	602	1448	300	زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم 6872 مسلم 96 فتح عمرو بن محمد اي الناقد هشيم اي ابن بشير الواسطي حصين اي ابن عبد الرحمن ابو ظبيان بفتح المعجمة وكسرها وسكون الموحدة هو حصين بن جندب الكوفي رجلا منهم هو مرداس بن عمرو متعوذ اي من القتل حتي تمنيت الخ قاله علي سبيل المبالغة لا الحقيقة 4270 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع يقول غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعوث تسع غزوات مرة علينا ابو بكر ومرة علينا اسامة 4273 مسلم 1815 فتح حاتم اي ابن اسماعيل المدني مرة علينا اي مرة يبعث علينا 4271 وقال عمر بن حفص بن غياث	2829	-1703419777706163547	269	517.0	211	602	44.68438720703125	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3302	true	-4419016614212437507	207	300	1066	1505	1505	300	حدثنا ابي عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة يقول غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعث تسع غزوات علينا مرة ابو بكر ومرة اسامة 3984 حدثن------------------------ا ابو عاصم الضحاك بن مخلد حدثن------------ا يزيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات وغزوت مع ابن حارثة استعمله علينا 3985 حد------------------------------------------------ثنا محمد بن عبد الله حدثنا حماد بن مسعدة عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع-	3302	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2829	false	7862665135846581887	124	235	602	1126	1448	300	حدثنا ابي عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة يقول غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعث تسع غزوات علينا مرة ابو بكر ومرة اسامة انظر 4270 مسلم 1815 فتح 4272 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات وغزوت مع ابن حارثة استعمله علينا انظر 4270 مسلم 1815 فتح ابن الاكوع ساقط من نسخة 4273 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا حماد بن مسعدة عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع	2829	-1703419777706163547	422	801.5	330	524	80.53434753417969	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3303	true	-8113401533415433334	202	293	1085	1551	1585	300	الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد ف---------قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس بمكة من المشركين----------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا نحو	3303	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2146	false	8541325155013837613	0	94	0	482	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس -----من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال	2146	-1703419777706163547	440	797.0	353	499	88.17635345458984	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3303	true	-8113401533415433334	0	26	0	134	1585	300	غزوات فذكر خيبر والحديبية ويوم حنين ويوم القرد قال يزيد ونسيت بقيتهم---------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب غزوة الفتح وما بعث حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة يخبرهم	3303	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2829	false	7862665135846581887	235	275	1126	1339	1448	300	غزوات فذكر خيبر والحديبية ويوم حنين ويوم القرد قال يزيد ونسيت بقيتهم انظر 4270 مسلم 1815 فتح ونسيت بقيتهم يعني بقية الغزوات فذكر باعتبار اربابها AUTO 46 باب غزوة الفتح وما بعث حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة يخبرهم	2829	-1703419777706163547	134	235.0	108	213	62.910797119140625	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3303	true	-8113401533415433334	166	293	910	1551	1585	300	بغزو النبي صلي الله عليه وسلم 3986 حد-------------------ثنا قتيبة حد--------ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال اخبرني الحسن بن محمد انه سمع عبيد الله بن ابي رافع يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة قلنا لها اخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا نحو	3303	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2830	false	-4308085165490111132	1	134	7	675	1487	300	بغزو النبي صلي الله عليه وسلم عطف علي غزوة الفتح 4274 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال اخبرني الحسن بن محمد انه سمع عبيد الله بن ابي رافع يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة قلنا لها اخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال	2830	-1703419777706163547	629	1238.5	503	668	94.16167449951172	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3303	true	-8113401533415433334	173	292	945	1547	1585	300	حدثنا قتيبة حد--ثنا سفيان عن--- عمرو بن دينار قال اخبرني الحسن بن محمد------- انه سمع عبيد الله بن ابي رافع ي---------قول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس بمكة من المشركين--------- يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا ---------------	3303	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3209	false	-2961160172982814033	169	290	866	1479	1521	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال حدث-ني الحسن بن محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهب------نا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس----- من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال لا	3209	-1703419777706163547	531	913.5	422	656	80.94512176513672	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3304	true	-9179117806083766379	107	214	571	1090	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءكم بجيش كالليل يسير كالسيل قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات----- يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله--------- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله----------- اطلع علي من شهد بدرا قال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	3304	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2146	false	8541325155013837613	83	188	434	932	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا ---------------قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش و---------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت كفرا ولا ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------قد صدقكم -قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق ق-ال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي--- اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2146	-1703419777706163547	443	772.0	351	552	80.25362396240234	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3304	true	-9179117806083766379	107	241	571	1234	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءكم بجيش كالليل يسير كالسيل قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا ق-ال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله السورة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمود-------------------------------------ة الي قوله فقد ضل سواء السبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب غزوة الفتح في رمضان	3304	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2830	false	-4308085165490111132	123	298	627	1479	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا ---------------قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله السورة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق الممتحنة الي قوله فقد ضل سواء السبيل البقرة انظر 3007 مسلم 2494 فتح سفيان اي ابن عيينة فان بها ظعينة اي امراة في هودج اسمها سارة او كنود او لنلقين الخ ساقط من نسخة ومر الحديث في الجهاد في باب الجاسوس AUTO 47 باب غزوة الفتح في رمضان	2830	-1703419777706163547	635	1222.0	505	867	73.24105834960938	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3304	true	-9179117806083766379	238	292	1219	1474	1513	300	الفتح في رمضان 3987 حد----------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا غزوة الفتح في رمضان قال وسمعت ا----بن المسيب يقول مثل ذلك وعن عبيد الله ان --فوالله	3304	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2831	false	-8041618921272927806	0	58	0	271	1438	300	الفتح في رمضان اي بيانها 4275 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا غزوة الفتح في رمضان قال وسمعت سعيد بن المسيب يقول مثل ذلك وعن عبيد الله بن عبد الله	2831	-1703419777706163547	244	464.5	191	271	90.03690338134766	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3305	true	-6462477191959810402	6	115	39	582	1513	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ الكديد الماء الذي بين قديد وعسفان افطر فلم يزل مفطرا حتي انسلخ الشهر 3988---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرني معمر قال اخبرني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار هو ومن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد وهو ماء بين عسفان وقديد افطر وافطروا قال الزهري وانما يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاخر فالاخر	3305	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2831	false	-8041618921272927806	60	206	280	989	1438	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ الكديد الماء الذي بين قديد وعسفان افطر فلم يزل مفطرا حتي انسلخ الشهر انظر 1944 مسلم 1113 فتح عن عقيل اي ابن خالد الايلي غزوة الفتح اي فتح مكة الماء بدل من الكديد او عطف بيان له ومر الحديث في الصوم في باب اذا صام اياما من رمضان ثم سافر 4276 حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال اخبرني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار هو ومن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد وهو ماء بين عسفان وقديد افطر وافطروا قال الزهري وانما يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاخر فالاخر	2831	-1703419777706163547	538	1062.0	429	709	75.88152313232422	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3305	true	-6462477191959810402	116	247	587	1275	1513	300	حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان الي حنين والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء اي بسبب الحلف و يدا اي منة وحقا قوله الكديد بفتح الكاف وكسر المهملة الاولي وقديد مصغر القدد بالقاف والمهملتين و عسفان بضم المهملة الاولي وسكون الثانية وهو علي اربع برد من مكة يءخذ اي يجعل الاخر اللاحق ناسخا للاول السابق والصوم في السفر كان اولا والافطار اخرا قوله عياش بفتح المهملة وشدة التحتانية وبالمعجمة ابن الوليد من لبن او ماء فوضعه علي راحته او علي راحلته ثم نظر الي الناس فقال المفطرون للصوام افطروا -------------------وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما---------------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم	3305	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2832	false	5231128949158960806	1	75	5	376	1445	300	حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان الي حنين والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من لبن او ماء فوضعه علي راحته او علي راحلته ثم نظر الي الناس فقال المفطرون للصوام افطروا انظر 1944 مسلم 1113 فتح عبد الاعلي اي----------------------------- ابن عب-----د الله السامي خالد اي الحذاء خرج النبي صلي الله عليه وسلم	2832	-1703419777706163547	321	576.5	254	723	44.39834213256836	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3305	true	-6462477191959810402	226	300	1174	1513	1513	300	وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح وقال حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 3990 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء-	3305	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2832	false	5231128949158960806	170	269	843	1302	1445	300	وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح وقال حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 1944 مسلم 1113 فتح عبد الرزاق اي ابن همام الصنعاني معمر اي ابن راشد عن ابن عباس ساقط من نسخة عن ايوب اي السختياني 4279 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء	2832	-1703419777706163547	333	601.5	260	459	72.54901885986328	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3306	true	-3106599515956285491	0	31	0	144	1484	300	من ماء فشرب نهارا ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة قال وكان ابن عباس يقول صام رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	3306	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2832	false	5231128949158960806	269	300	1302	1445	1445	300	من ماء فشرب نهارا ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة قال وكان ابن عباس يقول صام رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر-	2832	-1703419777706163547	143	281.0	113	144	99.30555725097656	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3306	true	-3106599515956285491	22	248	104	1186	1484	300	في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر AUTO ب---اب اين ركز النبي صلي الله عليه وسلم الراية يوم الفتح 3991 حد------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب البصري و حنين بالنون و جرير بفتح الجيم مر في باب الصوم في السفر قوله عبيد مصغر ضد الحر و هشام هو ابن عروة وهذا الحديث من مراسل التابعي و ابو سفيان بن وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الخيل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع النبي صلي الله عليه وسلم تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة قال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال ما لي ولغفار ثم مرت جهينة قال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ومرت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير	3306	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2833	false	5032912296112502050	21	227	97	1091	1453	300	في السفر ليراه الناس------------------- AUTO 48 باب اين ركز النبي صلي الله عليه وسلم الراية يوم الفتح باب ساقط من نسخة اين ركز النبي صلي الله عليه وسلم الراية يوم الفتح اي فتح مكة 4280 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الخيل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع النبي صلي الله عليه وسلم تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة قال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال ما لي ولغفار ثم مرت جهينة قال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ومرت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير	2833	-1703419777706163547	896	1742.0	709	1163	77.04212951660156	183	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3307	true	-3810607573343013002	45	118	246	609	1554	300	مثلها قال من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة معه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال	3307	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2833	false	5032912296112502050	227	300	1091	1453	1453	300	مثلها قال من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة معه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال-	2833	-1703419777706163547	362	719.0	290	363	99.72451782226562	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3307	true	-3810607573343013002	118	168	609	850	1554	300	سعد بن عبادة قال ما قال قال كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون قال عروة واخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير بن العوام	3307	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2834	false	1035921483671504212	0	50	0	241	1456	300	سعد بن عبادة قال ما قال قال كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون قال عروة واخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير بن العوام	2834	-1703419777706163547	241	482.0	191	241	100.0	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3308	true	-6657649119423030211	0	51	0	241	1513	300	هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية----- قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء ودخل النبي صلي الله عليه وسلم من كدا فقتل من خيل خالد يو-----------------------مءذ رجلان حبيش بن الاشعر وكرز بن جابر الفهري	3308	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2834	false	1035921483671504212	55	112	260	529	1456	300	هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية انظر قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء ودخل النبي صلي الله عليه وسلم من كدا فقتل من خيل خالد بن الوليد رضي الله عنه يومءذ رجلان حبيش بن الاشعر وكرز بن جابر الفهري	2834	-1703419777706163547	239	460.0	188	269	88.84757995605469	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3308	true	-6657649119423030211	254	300	1291	1513	1513	300	ثم قال لا يرث المءمن الكافر ولا يرث الكافر المءمن قيل للزهري ومن ورث ابا طالب قال ورثه عقيل وطالب قال معمر عن الزهري اين تنزل غدا في حجته ولم يقل يونس حجته ولا زمن الفتح 399---------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن-	3308	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2835	false	-2172721961566310641	112	177	522	832	1423	300	ثم قال لا يرث المءمن الكافر ولا يرث الكافر المءمن قيل للزهري ومن ورث ابا طالب قال ورثه عقيل وطالب قال معمر عن الزهري اين تنزل غدا في حجته ولم يقل يونس حجته ولا زمن الفتح 6764 مسلم 1614 فتح وهل ترك لنا عقيل الخ مر في الحج في باب توريث دور مكة وبيعها وشراءها 4284 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن	2835	-1703419777706163547	219	418.0	174	310	70.6451644897461	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3308	true	-6657649119423030211	66	143	312	670	1513	300	مغفل يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة علي ناقته وهو يقرا سورة الفتح يرجع وقال لولا ان يجتمع الناس حولي لرجعت كما رجع 3993 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا سعدان بن يحيي حدثنا محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد انه قال زمن الفتح يا رسول الله اين تنزل غدا قال النبي صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل	3308	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2835	false	-2172721961566310641	0	104	0	485	1423	300	مغفل يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة علي ناقته وهو يقرا سورة الفتح يرجع وقال لولا ان يجتمع الناس حولي لرجعت كما رجع 7540 مسلم 794 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي شعبة اي ابن الحجاج وقال اي معاوية بن قرة الراوي كما رجع اي ابن مغفل 4282 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا سعدان بن يحيي حدثنا محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد انه قال زمن الفتح يا رسول الله اين تنزل غدا قال النبي صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل	2835	-1703419777706163547	351	690.5	274	485	72.37113189697266	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3309	true	5256188571981491397	0	79	0	383	1493	300	عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلنا ان شاء الله اذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا علي الكفر 399-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد حنينا منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر 399------------------------6 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك	3309	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2835	false	-2172721961566310641	177	300	832	1423	1423	300	عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلنا ان شاء الله اذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا علي الكفر انظر 1589 مسلم 1314 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن اي ابن هرمز الاعرج الخيف ما انحدر عن غلظ الجبل تقاسموا اي تحالفوا 4285 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد حنينا منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر انظر 1589 مسلم 1314 فتح 4286 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك-	2835	-1703419777706163547	376	685.0	298	592	63.513511657714844	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3309	true	5256188571981491397	207	300	1038	1493	1493	300	قدر الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتله قال مالك ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فيما نري والله اعلم يومءذ محرما 399---------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وحول البيت ستون وثلاث-ماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد-	3309	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2836	false	1795420177931805453	12	125	49	599	1460	300	صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتله قال مالك ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فيما نري والله اعلم يومءذ محرما انظر 1846 مسلم 1357 فتح المغفر زرد ينسج علي قدر الراس يلبس تحته القلنسوة ابن خطل هو عبد الله 4287 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وحول البيت ستون وثلاث ماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد	2836	-1703419777706163547	449	870.0	357	550	81.63636016845703	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3310	true	5919530954607954898	1	56	5	286	1516	300	حدثني اسحاق حدث---نا عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا ايوب عن--- عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرج-- صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما من الازلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم ا----------لله لقد علموا	3310	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1256	false	802718402055306231	105	160	493	780	1483	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدث-------------نا ايوب حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم ----ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما--- الازلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا	1256	-1703419777706163547	239	418.5	191	308	77.59740447998047	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3310	true	5919530954607954898	193	300	1004	1516	1516	300	الليث حدثني يونس قال اخبرني نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ف-----دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فمكث فيه- نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان-	3310	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2135	false	4400235794245761590	55	156	269	758	1496	300	الليث قال-- يونس---- اخبرني نافع عن عبد الله------- رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ففتح ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسامة------- وبلال وعثمان-------- فمكث فيها نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس وكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان	2135	-1703419777706163547	478	893.0	379	519	92.10018920898438	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3310	true	5919530954607954898	1	180	5	943	1516	300	حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرج صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما من الازلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله لقد علموا ما الراس يلبس تحت القلنسوة وعبد الله بن خطل بالمعجمة والمهملة المفتوحتين كان مسلما وارتد وقتل قتيلا بغير حق وكان له قينتان تغنيان يهجو رسول الله صلي الله عليه وسلم مر في اخر كتاب الحج قوله عبد الله بن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم والمهملة وابو معمر بفتح الميمين عبد الله بن سخيرة بفتح المهملة وسكون المعجمة وفتح الموحدة والراء و النصب بضم النون وسكون المهملة وضمها الصنم المنصوب للعبادة قال تعالي وما ذبح علي النصب قوله عبد الصمد ابن عبد الوارث و الالهة الاصنام التي يسميها المشركون بالالهة و الازلام السهام التي استقسما بها قط ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت وخرج ولم يصل فيه تابعه معمر عن ايوب وقال وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3310	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2836	false	1795420177931805453	167	253	792	1218	1460	300	حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرج صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما من الازلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله لقد علموا ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استقسما بها قط ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت وخرج ولم يصل فيه تابعه معمر عن ايوب وقال وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2836	-1703419777706163547	426	843.0	340	938	45.41577911376953	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3310	true	5919530954607954898	176	300	924	1516	1516	300	صلي الله عليه وسلم AUTO------- باب------------- دخول النبي صلي الله عليه وسلم من اعلي مكة 399-------------9 وقال الليث حدثني يونس قال اخبرني نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فمكث فيه نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان-	3310	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2837	false	8734917087467149247	0	132	0	626	1419	300	صلي الله عليه وسلم من اعلي مكة باب ساقط من نسخة دخول النبي صلي الله عليه وسلم من اعلي مكة اي عام الفتح 4289 وقال الليث حدثني يونس قال اخبرني نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فمكث فيه نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان	2837	-1703419777706163547	585	1128.0	462	626	93.45047760009766	120	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3311	true	9103133586095157532	110	185	539	893	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم --عام الفتح من اعلي مكة من كداء AUTO AUTO باب منزل النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح 4002 حدثنا ابو الوليد حد-----------------------------------------------------------ثنا شعبة عن عمرو------- عن ابن ابي ليلي---- ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت انه ------------------------يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ثم صلي ثماني ركعات قالت لم اره صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	3311	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0912	false	-1667866039600841460	203	293	940	1358	1387	300	النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الفجر في السفر--------------------- باب من تطوع في السفر في غير دبر الصلاة وقبلها لفظ في غير الي اخره ساقط من نسخة ركعتي الفجر اي سنته 1103 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صل-ي الضحي غير ام هانء------ ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ف--صلي ثماني ركعات فما رايت--ه صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	912	-1703419777706163547	242	376.0	186	450	53.77777862548828	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3311	true	9103133586095157532	134	185	653	893	1498	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن--- عمرو عن ا-----------------------بن ابي ليلي ما اخبر----نا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت انه---------------------------------- يوم فتح مكة -اغتسل في بيتها ثم صلي ثماني ركعات قالت لم اره صلي صلاة--- اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	3311	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0956	false	-5720023998709876538	54	113	264	545	1443	300	حدثنا ادم حد-------ثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل و-----------صلي ثماني ركعات ف----لم ار----- صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	956	-1703419777706163547	192	281.5	148	308	62.33766174316406	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3311	true	9103133586095157532	0	156	0	757	1498	300	اساله كم صلي من سجدة 4000 حدثنا الهيثم كان اهل الجاهلية يستقسمون بها الخير والشر مر في اواءل كتاب الانبياء قوله عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل لانه تابعي و الحجبة جمع الحاجب للكعبة فان قلت ذكر في--------------------------- الحديث الاول انه لم يصل فيها وفي الثاني انه صلي فيها قلت رواية المثبت مقدمة علي النافي وقد مر اب----------ن خارجة حدثنا حفص بن ميسرة عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء التي باعلي مكة تابعه ابو اسامة ووهيب في كداء 400------------------------1 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من اعلي مكة من كداء AUTO AUTO باب منزل النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح 400------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو عن ابن ابي ليلي ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي	3311	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2837	false	8734917087467149247	132	300	626	1419	1419	300	اساله كم صلي من سجدة انظر 397 مسلم 1392 فتح من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحجبة اي حجبة ا---لكعبة الذين معهم مفتاحها من سجدة اي من ركعة ومر الحديث في الجهاد في باب الردف---------------------------------------------- علي الحمار 4290 حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا حفص بن ميسرة عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء التي باعلي مكة تابعه ابو اسامة ووهيب في كداء انظر 1577 مسلم 1258 فتح 4291 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من اعلي مكة من --------------------------------------------------------------كداء انظر 1577 مسلم 1258 فتح من كداء بفتح الكاف والمد تابعه اي حفص بن ميسرة ووهيب اي ابن خالد AUTO 50 باب منزل النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح باب منزل النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح اي فتح مكة 4292 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو عن ابن ابي ليلي ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي-	2837	-1703419777706163547	448	618.0	347	1022	43.83561706542969	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3311	true	9103133586095157532	156	197	757	951	1498	300	الضحي غير ام هانء فانها ذكرت انه يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ثم صلي ثماني ركعات قالت لم اره صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود---------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب 400----------------------------------3 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن	3311	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2838	false	55489389737767285	0	72	0	331	1427	300	الضحي غير ام هانء فانها ذكرت انه يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ثم صلي ثماني ركعات قالت لم اره صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود انظر 1103 مسلم 336 فتح عن عمرو اي ابن مرة ما اخبرنا احد الخ مر في الصلاة في باب صلاة الضحي في السفر AUTO 51 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه 4293 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن	2838	-1703419777706163547	191	349.5	150	331	57.70392608642578	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3312	true	4154247974807944514	196	300	957	1464	1464	300	حدثنا الليث عن المقبري --------------------عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الغد--- يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها-	3312	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0176	false	5735320867176421257	160	268	857	1377	1531	300	حدثني الليث قال حدثني سعيد هو ابن ابي سعيد عن ابي شريح------- انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا--- ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها	176	-1703419777706163547	473	874.0	375	536	88.24626922607422	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3312	true	4154247974807944514	196	252	957	1232	1464	300	حدثنا الليث عن----------------- المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد--- يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها	3312	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1383	false	6044329118448825857	238	300	1181	1480	1480	300	حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها-	1383	-1703419777706163547	273	510.5	218	300	91.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3312	true	4154247974807944514	4	143	21	686	1464	300	4004 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال بعضهم لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رءيته دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون--- اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون------------------- حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري او لم يقل بعضهم شيءا فقال لي يا ابن عباس اكذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الله له اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم	3312	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2838	false	55489389737767285	138	282	650	1337	1427	300	4294 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال بعضهم لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رءيته دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون في اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري او لم يقل بعضهم شيءا فقال لي يا ابن عباس اكذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الله له اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم	2838	-1703419777706163547	663	1306.0	524	687	96.50655364990234	136	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3312	true	4154247974807944514	134	300	647	1464	1464	300	توابا --قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم 4005 حدثنا بنت ابي طالب قوله نحمدك اي نسبحك والحال انا نتلبس بحمدك فيه وهذا تاول قوله تعالي فسبح بحمد ربك واستغفره ولتعقيبه علي اذا جاء نصر الله والفتح ناسب ذكره في كتاب فتح مكة قوله ابو بشر بالموحدة المكسورة وبالمعجمة و قد علمتم اي فضله وغزارة علمه و مني سعيد بن شرحبيل حدثنا الليث عن المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها-	3312	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2839	false	6343250510255370157	41	174	191	845	1453	300	--عباس وقال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم ------وروي عنه انه لما سمعها بكي وقال الكمال دليل الزوال اراد بالكمال النصر--------------------------------------------------------------------- والفتح 4295 حدثنا س---------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن شرحبيل حدثنا الليث عن المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها	2839	-1703419777706163547	575	1066.5	453	824	69.78155517578125	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3312	true	4154247974807944514	4	142	21	681	1464	300	4004 حدثنا ----ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال بعضهم----------------- لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال ----انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رءيت---ه دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تق------------------ولون اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري او لم يقل بعضهم شيءا فقال لي يا ابن عباس اكذاك تقول -------------قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الله له---- اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا قال -------عمر ما اعلم منها الا ما	3312	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3262	false	-5525555535413355130	150	283	731	1362	1438	300	4970 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا------ معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه -من قد علمتم---- فدعاه- ذات يوم فادخله معهم ف----ما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم -----قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بع----------------------------ضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم ف----------لم يقل------ شيءا فقال لي------------ اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم-----ه له قال اذا جاء نصر الله والفتح النصر وذل--ك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر فقال عمر ما اعلم منها الا ما	3262	-1703419777706163547	508	842.0	394	730	69.58904266357422	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3313	true	-2312222653466114432	0	31	0	149	1511	300	بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	3313	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1384	false	-1019813858544079916	50	80	243	386	1467	300	بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك عمرو ----قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	1384	-1703419777706163547	143	277.5	113	149	95.97315216064453	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3313	true	-2312222653466114432	32	148	154	756	1511	300	حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد اي بعض فضيلتي وابن عباس منصوب بالنداء قوله سعيد بن شرحبيل بضم المعجمة وفتح الراء وسكون المهملة وكسر الموحدة الكندي و المقبري بضم الموحدة وفتحها سعيد بن ابي سعيد وابو شريح بضم المعجمة وفتح الراء وبالمهملة خويلد مصغر الخالد العدوي بالمهملتين وبالواو و الخربة بفتح المعجمة وضمها البلية وقيل السرقة مر الحديث في كتاب العلم في باب ليبلغ الشاهد الغاءب قوله يزيد من الزيادة ابن ابي حبيب ضد العدو و عطاء بن ابي رباح بفتح الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر	3313	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1617	false	6616580667827653125	101	142	517	706	1493	300	حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر	1617	-1703419777706163547	189	369.0	148	602	31.395349502563477	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3313	true	-2312222653466114432	0	145	0	742	1511	300	بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة 400----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد اي بعض فضيلتي وابن عباس منصوب بالنداء قوله سعيد بن شرحبيل بضم المعجمة وفتح الراء وسكون المهملة وكسر الموحدة الكندي و المقبري بضم الموحدة وفتحها سعيد بن ابي سعيد وابو شريح بضم المعجمة وفتح الراء وبالمهملة خويلد مصغر الخالد العدوي بالمهملتين وبالواو و الخربة بفتح المعجمة وضمها البلية وقيل السرقة مر الحديث في كتاب العلم في باب ليبلغ الشاهد الغاءب قوله يزيد من الزيادة ابن ابي حبيب ضد العدو و عطاء بن ابي رباح بفتح الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله	3313	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2839	false	6343250510255370157	174	300	845	1453	1453	300	بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال ابو عبد الله الخربة البلية انظر 104 مسلم 1354 فتح عن المقبري هو سعيد بن كيسان عن ابي شريح هو خويلد سمعته اذناي الخ تاكيد لقوله قولا قام به حمد الله الخ بيان لقوله قولا قام به الخ بخربة بفتح المعجمة وضمها وسكون الراء اي بسببها ومر الحديث بشرحه في باب ليبلغ العلم الشاهد الغاءب 4296 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله-	2839	-1703419777706163547	325	612.5	256	1022	31.800392150878906	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3313	true	-2312222653466114432	133	285	684	1433	1511	300	صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر AUTO باب مقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة زمن الفتح 400-----------------------------7 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان حد--ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن يحيي بن ابي اسحاق عن انس رضي الله عنه قال اقمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عشرا نقصر الصلاة 400------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين 400-----------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال اقمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر تسع عشرة نقصر الصلاة وقال ابن عباس ونحن نقصر ما بيننا وبين تسع عشرة فاذا زدنا اتممن-------------------------------------------------------------------------------ا AUTO--- باب وق----------------------------------------------------------ال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن الراء وتخفيف الموحدة وبالمهملة ب----اب مقام النبي صلي الله عليه وسلم	3313	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2840	false	-4851442712416522366	34	252	158	1199	1427	300	صلي الله عليه وسلم بمكة زمن الفتح------------------------------------------- باب مقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة زمن الفتح بضم الميم اي بيان اقامته بها 4297 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان ح حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن يحيي بن ابي اسحاق عن انس رضي الله عنه قال اقمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عشرا نقصر الصلاة انظر 1081 مسلم 693 فتح سفيان اي الثوري ومر الحديث والذي بعده في الصلاة في باب ما جاء في التقصير 4298 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين انظر 1080 فتح عبدان لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة عبد الله اي ابن المبارك عاصم اي الاحول 4299 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال اقمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر تسع عشرة نقصر الصلاة وقال ابن عباس ونحن نقصر ما بيننا وبين تسع عشرة فاذا زدنا اتممنا انظر 1080 فتح ما بيننا اي من الصلوات فاذا زدنا اي في الاقامة علي تسعة عشر يوما AUTO 53 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه بل هو ساقط من نسخة 4300 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن -------------------------ثعلبة بن صعير وكان النبي صلي الله عليه وسلم	2840	-1703419777706163547	653	1140.5	513	1109	58.881874084472656	128	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3314	true	3390338982585204512	17	112	94	553	1545	300	شهاب الاصغر و عبد-------- ثعلبة بن صعير وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد مسح وجهه عام الفتح 4010 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن سنين ابي جميلة قال اخبرنا ونحن مع ابن المسيب قال وزعم ابو جميلة انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وخرج معه عام الفتح 4011 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن عمرو بن سلمة قال قال لي ابو قلابة الا تلقاه فتساله قال فلقيته فسالته فقال كنا بماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس	3314	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2840	false	-4851442712416522366	238	300	1131	1427	1427	300	شهاب اخبرني-- عبد الله بن ثعلبة بن صعير وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد مسح وجهه عام الفتح 6356 فتح 4302 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن عمرو بن سلمة قال قال لي ابو قلابة الا تلقاه فتساله قال فلقيته فسالته فقال كنا بماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس-	2840	-1703419777706163547	268	506.0	211	467	57.38758087158203	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3314	true	3390338982585204512	112	159	553	792	1545	300	ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله اوحي اليه او اوحي الله بكذا فكنت احفظ ذلك الكلام وكانما يغري في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر كل قوم	3314	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2841	false	3056227913271973275	0	47	0	238	1524	300	ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله اوحي اليه او اوحي الله بكذا فكنت احفظ ذلك الكلام وكانما يقر- في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر كل قوم	2841	-1703419777706163547	237	468.0	190	239	99.16317749023438	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3314	true	3390338982585204512	269	300	1397	1545	1545	300	باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا----- كذا في حين كذا فاذا-	3314	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2841	false	3056227913271973275	47	79	238	392	1524	300	باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا	2841	-1703419777706163547	148	284.0	118	154	96.10389709472656	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3315	true	7064698937352587753	110	284	539	1370	1454	300	عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمعة فاقبل به الي التقرية والاقراء والقراءة والقرار و تلوم من التلوم وهو الانتظار والمكث و تقلصت بالقاف والمهملة اي ارتفعت وانضمت او تاخرت و الاست العجز و اشتروا اي ثوبا قوله عتبة بضم المهملة وسكون الفوقانية و الوليدة الامة و زمعة بالزاي والميم والمهملة رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه -عبد بن زمعة فقال سعد بن ابي وقاص هذا -ابن اخي عهد الي انه ابنه -قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن ز------معة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا--- اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش----ه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة ل---------ما راي من شبه عتبة بن ابي وقاص قال ابن ش-هاب قالت عاءشة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3315	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1819	false	-699532431304564970	0	121	0	550	1425	300	عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن--- الفتح اخذ سعد------------ ابن وليدة زمعة فاقبل ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي---- ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس ب---------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ل--------ك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة مما راي م-----------------------------ن شبهه بعتبة وكانت سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	1819	-1703419777706163547	477	826.5	367	858	55.59440612792969	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3315	true	7064698937352587753	0	82	0	408	1454	300	حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص 4012 حدثني--------- عبد الله بن م-------------------------------سلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ---	3315	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2841	false	3056227913271973275	79	162	392	801	1524	300	حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص فتح عن ابي قلابة هو عبد الله بن زيد الجرمي الا تلقاه اي عمرو بن سلمة ما هذا الرجل سالو------------------------------------------ا عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن حال	2841	-1703419777706163547	336	622.5	268	451	74.50110626220703	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3315	true	7064698937352587753	77	296	384	1436	1454	300	صلي الله عليه وسلم وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ان يقبض ابن وليدة زمعة وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمعة فاقبل به الي التقرية والاقراء والقراءة والقرار و تلوم من التلوم وهو الانتظار والمكث و تقلصت بالقاف والمهملة اي ارتفعت وانضمت او تاخرت و الاست العجز و اشتروا اي ثوبا قوله عتبة بضم المهملة وسكون الفوقانية و الوليدة الامة و زمعة بالزاي والميم والمهملة رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد بن ابي وقاص هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراشه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة لما راي من شبه عتبة بن ابي وقاص قال ابن شهاب قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقال ابن شهاب وكان ابو هريرة يصيح بذلك	3315	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2842	false	1725013990876699180	0	178	0	816	1427	300	صلي الله عليه وسلم وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ان يقبض ابن وليدة زمعة وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمعة فاقبل ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد بن ابي وقاص هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراشه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة لما راي من شبه عتبة بن ابي وقاص قال ابن شهاب قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقال ابن شهاب وكان ابو هريرة يصيح بذلك	2842	-1703419777706163547	812	1620.0	635	1052	77.18630981445312	176	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3316	true	-5599037810607202684	0	148	0	750	1522	300	مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرني يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان امراة سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح ففزع قومها الي اسامة بن زيد يستشفعونه قال عروة فلما كلمه اسامة فيها تلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتكلمني المفتوحات وقيل بسكون الميم و عبد ضد الحر مر الحديث في اول البيع و للعاهر الحجر اي للزاني الخيبة والحرمان من الولد وامر بالاحتجاب والاجتناب تورعا واحتياطا و يصيح اي ينادي بين الناس بهذا الحديث قوله امراة اي مخزومية اسمها فاطمة و فزع اي التجا في حد من حدود الله قال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الناس قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفس	3316	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2842	false	1725013990876699180	201	300	938	1427	1427	300	مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان امراة سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح ففزع قومها الي اسامة بن زيد يستشفعونه قال عروة فلما كلمه اسامة فيها تلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتكلمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حد من حدود الله قال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله------------------- خطيبا فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الناس قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفس-	2842	-1703419777706163547	488	947.0	390	750	65.06666564941406	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3316	true	-5599037810607202684	148	300	750	1522	1522	300	محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك المراة فقطعت يدها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت قالت عاءشة فكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 4014 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا عاصم عن ابي عثمان قال حدثني مجاشع قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم باخي بعد الفتح قلت يا رسول الله جءتك باخي لتبايعه علي الهجرة قال ذهب اهل الهجرة بما فيها فقلت علي اي شء تبايعه قال ابايعه علي الاسلام والايمان والجهاد فلقيت ابا معبد -بعد وكان اكبرهما فسالته فقال صدق مجاشع 4015 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن ابي بكر حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا عاصم عن ابي عثمان النهدي عن مجاشع بن مسعود انطلقت بابي معبد ومر في مناقب اسامة قوله زهير مصغر الزهر وابو عثمان النهدي بفتح النون و مجاشع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليبايعه علي الهجرة قال مضت-	3316	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2843	false	-2734892345808484605	0	194	0	980	1492	300	محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك المراة فقطعت يدها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت قالت عاءشة فكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 2648 مسلم 1688 فتح عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد الايلي ان امراة اسمها فاطمة المخزومية ومر الحديث في باب شهادة القاذف 4306 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا عاصم عن ابي عثمان قال حدثني مجاشع قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم باخي بعد الفتح قلت يا رسول الله جءتك باخي لتبايعه علي الهجرة قال ذهب اهل الهجرة بما فيها فقلت علي اي شء تبايعه قال ابايعه علي الاسلام والايمان والجهاد فلقيت---- معبدا بعد وكان اكبرهما فسالته فقال صدق مجاشع انظر 2963 مسلم 1863 فتح زهير اي ابن معاوية عاصم اي ابن سليمان عن ابي عثمان هو عبد الرحمن بن مل النهدي مجاشع اي ابن مسعود بن ثعلبة السلمي باخي اسمه مجالد 4308 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا عاصم عن ابي عثمان النهدي عن مجاشع بن مسعود انطلقت بابي معبد -----------------------------------------------------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم ليبايعه علي الهجرة قال مضت	2843	-1703419777706163547	677	1250.0	543	1061	63.8077278137207	130	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3317	true	-422420068075974673	89	126	444	615	1541	300	حدثني اسحاق بن يزيد --------حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا هجرة بعد الفتح	3317	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2657	false	-6626913399299251790	53	91	257	436	1484	300	حدثني اسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا هجرة بعد الفتح	2657	-1703419777706163547	171	333.5	134	179	95.53072357177734	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3317	true	-422420068075974673	193	281	994	1453	1541	300	يزيد من الزيادة و يحيي بن حمزة بالمهملة والزاي و الاوزاعي بالزاي والمهملة عبد الرحمن عبدة ضد الحرة ابن ابي لبابه بضم اللام والموحدتين والاربعة دمشقيون 4018 حدثنا اسحاق بن يزيد حدثنا يحيي بن حمزة قال حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير------- فسال--ها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءم--ن يفر احدهم بدينه الي الله ------والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية	3317	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2657	false	-6626913399299251790	56	152	272	744	1484	300	يزيد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دمشقي حد---------------------------ثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا هجرة بعد الفتح 4311 فتح 3900 قال يحيي بن حمزة وحدثني الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي فسالناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم- يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية	2657	-1703419777706163547	287	508.0	229	636	45.12578582763672	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3317	true	-422420068075974673	0	63	0	316	1541	300	الهجرة لاهلها ابايعه علي الاسلام والجهاد فلقيت ابا معبد فسالته فقال صدق مجاشع وقال خالد عن ابي عثمان عن مجاشع انه جاء باخيه مجالد 4016 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن مجاهد قلت لابن عمر رضي الله عنهما اني اريد ان اهاجر الي الشام قال لا هجرة ولكن جهاد فانطلق فاعرض نفسك فان وجدت شيءا والا رجعت	3317	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2843	false	-2734892345808484605	194	282	980	1416	1492	300	الهجرة لاهلها ابايعه علي الاسلام والجهاد فلقيت ابا معبد فسالته فقال صدق مجاشع وقال خالد عن ابي عثمان عن مجاشع انه جاء باخيه مجالد فتح ابا معبد كنيته مجالد وفي نسخة بدل ابا معبد معبدا ومر الحديث والذي بعده في الجهاد في باب البيعة في الحرب ان لا يفروا 4309 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن مجاهد قلت لابن عمر رضي الله عنهما اني اريد ان اهاجر الي الشام قال لا هجرة ولكن جهاد فانطلق فاعرض نفسك فان وجدت شيءا والا رجعت	2843	-1703419777706163547	311	602.0	249	436	71.33027648925781	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3317	true	-422420068075974673	63	300	316	1541	1541	300	وقال النضر اخبرنا شعبة اخبرنا ابو بشر سمعت مجاهدا قلت لابن عمر فقال لا هجرة اليوم او بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله 4017 حدث--------------------------------ني اسحاق بن يزيد حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا هجرة بعد الفتح بلفظ الفاعل من المجاشعة بالجيم والمعجمة والمهملة ابن مسعود السلمي بضم المهملة و ابو معبد بفتح الميم وسكون المهملة وفتح الموحدة وبالمهملة واخو مجاشع واسمه خالد بصيغة فاعل المجالدة مر في باب البيعة في الحرب والنضر بسكون المعجمة ابن شميل مصغر الشمل بالمعجمة و ابو بشر بالموحدة المكسورة وبالمعجمة وان وجدت شيءا اي من الجهاد او من القدرة عليه فذلك هو المطلوب قوله اسحق بن ابراهيم ابن يزيد من الزيادة و يحيي بن حمزة بالمهملة والزاي و الاوزاعي بالزاي والمهملة عبد الرحمن عبدة ضد الحرة ابن ابي لبابه بضم اللام والموحدتين والاربعة دمشقيون 4018 حدثنا اسحاق بن يزيد حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير فسالها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمن يفر احدهم بدينه الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث-------------------------------------------------------- شاء ولكن جهاد --------------------------------------------------------------------------------------------------------ونية 4019 حدثنا اسحاق حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني حسن بن مسلم عن مجاهد ان رسول الله-	3317	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2844	false	-1718428677465757268	10	199	46	969	1445	300	وقال النضر اخبرنا شعبة اخبرنا ابو بشر سمعت مجاهدا قلت لابن عمر فقال لا هجرة اليوم او بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله انظر 3899 فتح النضر اي ابن شميل 4311 حدثني اسحاق بن يزيد حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا هجرة بعد الفتح انظر 3899 فتح ابو عمرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ال----------------------------------------------------------------------------------اوزاعي 4312 حد---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن يزيد حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير فسالها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمن يفر احدهم بدينه الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث CHECK 54 باب قول الله تعالي ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم شاء ولكن جهاد ونية انظر 3080 مسلم 1864 فتح كان المءمن المناسب لما بعده المءمنون كما وجد في نسخة مصلحا ومر الحديث في الهجرة 4313 حدثنا اسحاق حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني حسن بن مسلم عن مجاهد ان رسول الله	2844	-1703419777706163547	690	1278.5	544	1418	48.66008377075195	137	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3318	true	6819587347396388671	0	156	0	759	1476	300	قام يوم الفتح فقال ان الله حرم مكة يوم خلق السموات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحلل لي ---الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس بن عبد المطلب الا الاذخر يا رسول الله فانه لا بد منه للقين والبيوت فسكت ثم قال الا الاذخر فانه حلال و مجاهد بن جبير مصغر ضد الكسر المكي القاري المفسر و عبيدين عمير بتصغير اللفظين المكي مر في التهجد قوله ونية اي ثواب النية في الهجرة و اسحق قال الحاكم هو ابن نصر وقال الغساني الاشبه انه ابن منصور و حسن بن مسلم بلفظ فاعل الاسلام و المنشد المعرف ولا يجوز في لفظتها التملك كما في ساءر البلاد و الثمين الحداد وفي بعضها القبر والحديث وعن ابن جريج اخبرني عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس بمثل هذا او نحو هذا------------------------ رواه ابو هريرة عن	3318	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2844	false	-1718428677465757268	203	300	988	1445	1445	300	قام يوم الفتح فقال ان الله حرم مكة يوم خلق السموات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحلل لي قط الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس بن عبد المطلب الا الاذخر يا رسول الله فانه لا بد منه للقين والبيوت فسكت ثم قال الا الاذخر فانه حلال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن جريج اخبرني عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس بمثل هذا او نحو هذا انظر 1349 مسلم 1353 فتح رواه ابو هريرة عن-	2844	-1703419777706163547	430	828.0	340	786	54.70737838745117	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3318	true	6819587347396388671	167	271	813	1325	1476	300	حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته -------الي قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه غفور رحيم------- 4020 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا اسماعيل رايت بيد ابن ابي اوفي ضربة قال ضربتها مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين قلت شهدت حنينا قال قبل----------------------------------------------------- ذلك 4021 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه وجاءه رجل فقال يا ابا عمارة اتوليت يوم حنين فقال اما انا فاشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يول ولكن عجل سرعان القوم فرشقتهم هوازن	3318	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2845	false	-8731882801036977717	89	235	428	1147	1472	300	حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته التوبة الي قوله غفور رحيم التوبة في نسخة باب غزوة حنين وقول الله عز وجل ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت التوبة الي غفور رحيم التوبة 4314 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا اسماعيل رايت بيد ابن ابي اوفي ضربة قال ضربتها مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين قلت شهدت حنينا قال قبل ذلك فتح اسماعيل اي ابن ابي خالد ابن ابي اوفي هو عبد الله 4315 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه وجاءه رجل فقال يا ابا عمارة اتوليت يوم حنين فقال اما انا فاشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يول ولكن عجل سرعان القوم فرشقتهم هوازن	2845	-1703419777706163547	502	980.0	399	719	69.8191909790039	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3319	true	-6139793480715465435	85	300	429	1502	1502	300	4022 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قيل للبراء وانا اسمع اوليتم مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين فقال اما النبي صلي الله عليه وسلم فلا كانوا رماة فقال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب 4023 حد------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمع البراء وساله رجل من قيس افررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فقال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر كانت هوازن رماة وانا لما حملنا عليهم انكشفوا فاكببنا علي الغناءم فاستقبلنا بالسهام ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وان ابا سفيان---------- اخذ بزمامها وهو يقول انا النبي لا كذب قال اسراءيل وزهير نزل النبي صلي الله عليه وسلم عن بغلته 4024 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن عفير قال حدثني --ليث حدثني عقيل عن ابن شهاب-- وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب قال قبيلة من قيس و ابو سفيان بن الحارث بالمثلثة ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم و البغلة هي التي يقال لها الدلدل وانكشفوا اي انهزموا و اكببنا اي وقعنا علي الغناءم وهو فعل لازم و استقبلنا بلفظ المجهول و زهير مصغر الزهر سبق الحديث في الجهاد في محمد بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله-	3319	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2846	false	2512314781633698417	12	223	58	1114	1509	300	4316 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قيل للبراء وانا اسمع اوليتم مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين فقال اما النبي صلي الله عليه وسلم فلا كانوا رماة فقال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب انظر 2864 مسلم 1776 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك شعبة اي ابن الحجاج كانوا اي هوازن 4317 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمع البراء وساله رجل من قيس افررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فقال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر كانت هوازن رماة وانا لما حملنا عليهم انكشفوا فاكببنا علي الغناءم فاستقبلنا بالسهام ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وان ابا سفيان بن الحارث اخذ بزمامها وهو يقول انا النبي لا كذب قال اسراءيل وزهير نزل النبي صلي الله عليه وسلم عن بغلته انظر 2864 مسلم 1776 فتح انكشفوا اي انهزموا فاكببنا اي وقعنا اسراءيل اي ابن يونس بن ابي اسحاق السبيعي زهير اي ابن معاوية 4319 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب قال محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله	2846	-1703419777706163547	812	1561.5	647	1298	62.55778121948242	156	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3320	true	5452498995833317166	0	214	0	1067	1469	300	صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم و---كان ان------------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله ف-----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في باب من قاد بلجام دابة غيره قوله سعيد بن عفير مصغر بالمهملة والفاء والراء و استانيت اي انتظرت وذلك لرجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلامهم و انظرته اي اخرته والنظر ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	3320	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1667	false	-1534633384084662930	3	188	13	935	1486	300	صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	1667	-1703419777706163547	852	1603.5	680	1132	75.2650146484375	164	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3320	true	5452498995833317166	0	220	0	1095	1469	300	صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال----------- وقد كنت استانيت بكم وكان ان--------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا--- ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في باب من قاد بلجام دابة غيره قوله سعيد بن عفير مصغر بالمهملة والفاء والراء و استانيت اي انتظرت وذلك لرجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلامهم و انظرته اي اخرته والنظر ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا -هذا الذي بلغني عن سبي هوازن	3320	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1823	false	7330994879485481644	122	285	622	1436	1512	300	صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان------------------------------ معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا لك ذلك قال------------------------------------------- انا لا ندري من اذن منكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن	1823	-1703419777706163547	754	1317.5	599	1139	66.19841766357422	141	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3320	true	5452498995833317166	0	41	0	217	1469	300	صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت	3320	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1864	false	-4635829014167607082	265	300	1251	1438	1438	300	صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له-----------------------------م معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت-	1864	-1703419777706163547	186	357.0	152	217	85.71428680419922	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3320	true	5452498995833317166	46	220	243	1095	1469	300	صلي الله عليه وسل--------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في باب من قاد بلجام دابة غيره قوله سعيد بن عفير مصغر بالمهملة والفاء والراء و استانيت اي انتظرت وذلك لرجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلامهم و انظرته اي اخرته والنظر ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا -هذا الذي بلغني عن سبي هوازن	3320	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1865	false	-6571181477279834858	2	127	11	630	1448	300	صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----------------------------- في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال له-------------------------م انا لا ندري من اذن منكم فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن	1865	-1703419777706163547	590	1051.0	467	870	67.81609344482422	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3320	true	5452498995833317166	0	50	0	262	1469	300	صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان انظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3320	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2234	false	-1274287115808948215	250	297	1226	1471	1486	300	صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2234	-1703419777706163547	239	454.5	193	262	91.22137451171875	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3320	true	5452498995833317166	51	220	266	1095	1469	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في باب من قاد بلجام دابة غيره قوله سعيد بن عفير مصغر بالمهملة والفاء والراء و استانيت اي انتظرت وذلك لرجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلامهم و انظرته اي اخرته والنظر ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا -هذا الذي بلغني عن سبي هوازن	3320	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2235	false	8190358314746388496	0	138	0	668	1460	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن	2235	-1703419777706163547	650	1244.0	515	844	77.01422119140625	128	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3320	true	5452498995833317166	0	77	0	396	1469	300	صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان انظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا	3320	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2846	false	2512314781633698417	223	300	1114	1509	1509	300	صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان انظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا-	2846	-1703419777706163547	395	785.0	319	396	99.74747467041016	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3320	true	5452498995833317166	77	300	396	1469	1469	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في باب من قاد بلجام دابة غيره قوله سعيد بن عفير مصغر بالمهملة والفاء والراء و استانيت اي انتظرت وذلك لرجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلامهم و انظرته اي اخرته والنظر ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا هذا الذي بلغني عن سبي هوازن 4025 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان عمر قال يا رسول الله --حدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما قفلنا من حنين سال عمر النبي صلي الله عليه وسلم عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف فامره النبي صلي الله عليه وسلم بوفاءه وقال بعضهم حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ورواه جرير بن حازم وحماد بن سلمة-	3320	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2847	false	6283061274200019280	0	258	0	1219	1410	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا هذا الذي بلغني عن سبي هوازن انظر 2308 فتح سعيد بن عفير هو سعيد بن كثير بن عفير عقيل اي ابن خالد الايلي ان مروان اي ابن الحكم الاموي ابن اخي ابن شهاب هو محمد بن شهاب الزهري معي من ترون اي من الصحابة استانيت بكم اي اخرت قسم السبي بسببكم لتحضروا وفي نسخة لكم بدل بكم حين قفل اي رجع ومر الحديث في باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين 4320 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان عمر قال يا رسول الله ح حدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما قفلنا من حنين سال عمر النبي صلي الله عليه وسلم عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف فامره النبي صلي الله عليه وسلم بوفاءه وقال بعضهم حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ورواه جرير بن حازم وحماد بن سلمة	2847	-1703419777706163547	901	1773.5	711	1385	65.05415344238281	187	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3321	true	6307812348774214328	129	258	615	1228	1428	300	وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب-----------ته من وراءه -----------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فق----------لت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم-- رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فقال ما------------------------------لك يا ابا قتادة فاخبرته فق-----------ال رجل صدق------------- وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر-------------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و جولة	3321	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2243	false	7119025547815179515	121	265	590	1280	1452	300	وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله	2243	-1703419777706163547	389	494.5	306	887	43.85569381713867	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3321	true	6307812348774214328	13	282	55	1343	1428	300	4026 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه الانتظار و يطيب اي يعطي بطيب قلب و العرفاء جمع العريف وهو النقيب هذا الذي هو مقول الزهري مر الحديث مرارا في اول الوكالة وغيرها قوله اعتكاف بدل من نذر و جرير بفتح الجيم وكسر الراء الاولي ابن حازم بالمهملة والزاي و حماد بن سلمة بفتح اللام ابن دينار فان قلت هذا مروي عن عمر فما معني عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت المروي عنه انه امر بوفاءه قوله عمر بن كثير ضد القليل ابن افلح بلفظ افعل التفضيل بالفاء والمهملة وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فق----------لت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال ما-لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و جولة اي تقدم وتاخر وفي العبارة لطف حيث لم يقل هزيمة وهذه الجولة كانت في بعض المسلمين لا في رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------	3321	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2848	false	-7193737428580054842	27	204	125	962	1441	300	4321 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسو------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2848	-1703419777706163547	777	1472.0	611	1341	57.94183349609375	162	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3322	true	3200847812080064758	109	158	562	802	1518	300	ورسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه فاعطانيه فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الليث حدثني يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة	3322	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2848	false	-7193737428580054842	191	300	894	1441	1441	300	ورسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه فاعطانيه فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام انظر 2100 مسلم 1751 فتح جولة اي اضطراب وتقدم وتاخر ريح الموت اي شدة كشدة الموت فارسلني اي اطلقني ثم رجعوا اي المسلمون فارضه مني في نسخة فارضه منه لاها الله بقطع الهمزة ووصلها وكلاهما مع اثبات الهاء وحذفها فهي اربعة اوجه والهاء للتنبيه وقد يقسم بها كما هنا ومر الحديث في الجهاد في باب من لم يخمس الاسلاب 4322 وقال الليث حدثني يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة-	2848	-1703419777706163547	239	463.0	191	548	43.61314010620117	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3322	true	3200847812080064758	158	275	802	1385	1518	300	قال لما كان يوم حنين نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله فرفع يده ليضربني واضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتي تخوفت ثم ترك فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فاذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شان الناس قال امر الله ثم تراجع الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقام بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي	3322	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2849	false	-2519885848622879163	0	117	0	583	1474	300	قال لما كان يوم حنين نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله فرفع يده ليضربني واضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتي تخوفت ثم ترك فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فاذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شان الناس قال امر الله ثم تراجع الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقام بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي	2849	-1703419777706163547	583	1166.0	466	583	100.0	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3322	true	3200847812080064758	139	275	720	1385	1518	300	حدثني يحيي- بن سعيد-------- عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة قال لما كان------------------------- يوم حنين نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله فرفع يده ليضربني واضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتي تخوفت ثم ترك فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فاذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شان الناس قال امر الله ثم تراجع الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقام بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي	3322	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4200	false	8803389495927852229	44	112	226	535	1444	300	حدثنا الليث بن سع-د عن يحيي عن عمر بن كثير-------- عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حنين من --له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي	4200	-1703419777706163547	255	444.0	195	702	36.32478713989258	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3323	true	-5426144268525086903	8	66	43	330	1544	300	الله صلي الله عليه وسلم وصوبه قوله يختله اي يخدعه اصبيغ باهمال الصاد يذكر عندي فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعط-ه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته في الاسلام	3323	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2849	false	-2519885848622879163	104	162	519	802	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي----- يذكر عندي فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطيه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته في الاسلام	2849	-1703419777706163547	245	454.5	194	288	85.06944274902344	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3323	true	-5426144268525086903	7	100	38	486	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وصوبه قوله يختله اي يخدعه اصبيغ باهمال الصاد يذكر عندي---- فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعط-ه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته في الاسلام AUTO باب غزاة اوطاس 4027 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال لما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم	3323	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4200	false	8803389495927852229	98	164	466	783	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي----- يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطيه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ور-------------------سوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته قال لي----------------------------------------------------------------------------- عبد الله عن الليث فقام----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4200	-1703419777706163547	255	427.5	199	453	56.29138946533203	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3324	true	-6627137013838095358	0	217	0	1083	1495	300	في ركبته فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشار الي ابي موسي فقال ذاك قاتلي الذي رماني فقصدت له فلحقته فلما راني ولي فاتبعته وجعلت اقول له الا تستح-ي الا تثبت فكف فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته ثم قلت لابي عامر قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء قال يا ابن اخي اقرء النبي صلي الله عليه وسلم السلام وقل له استغفر لي واستخلفني ابو عامر علي الناس فمكث يسيرا ثم مات فرجعت فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في بيته علي سرير مرمل وعليه فراش قد اثر رمال السرير بظهره وجنبيه فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر وقال قل له استغفر لي فدعا بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما قال ابو بردة المشهور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتله ربيعة و الج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمي بضم الجيم وفتح المعجمة قيل -اسمه--------------------------------- العلاء بن الحارث او اوفي ابن الحارث ولي اي ادبر وكف اي توقف او كف نفسه ولا يتعدي و نزي اي وثب ومرس----------ل م-----------ن رملت الحصير اذا شققته ورما-----------ل الحصير شريطته قوله و عليه فراش احداهما لابي عامر والاخري لابي موسي AUTO--- باب غزوة الطاءف في شوال سنة ثمان قاله موسي بن عقبة	3324	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2850	false	423745631563013518	29	291	141	1437	1480	300	في ركبته فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشار الي ابي موسي فقال ذاك قاتلي الذي رماني فقصدت له فلحقته فلما راني ولي فاتبعته وجعلت اقول له الا تستحيي الا تثبت فكف فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته ثم قلت لابي عامر قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء قال يا ابن اخي اقرء النبي صلي الله عليه وسلم السلام وقل له استغفر لي واستخلفني ابو عامر علي الناس فمكث يسيرا ثم مات فرجعت فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في بيته علي سرير مرمل وعليه فراش قد اثر رمال السرير بظهره وجنبيه فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر وقال قل له استغفر لي فدعا بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما قال ابو بردة احداهما لابي عامر والاخري لابي موسي انظر 2884 مسلم 2498 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة ابا عامر هو عبيد بن سليم بن حصار الاشعري فقتل دريد قتله ربيعة بن رفيع بن وهبان بن ثعلبة السلمي او الزبير بن العوام وهزم الله اصحابه اي اصحاب دريد وبعثني اي رسول الله صلي الله عليه سلم جشمي اي رجل جشمي بضم الجيم نسبة الي بني جشم واسمه سلمة بن دريد بن الصفة او اوفي او العلاء بن الحارث ------------------------------------------------------------------------------مرسل اسم مفعول من ارمل او من رمل بالتشديد اي منسوج بالرمال وهي جبال الحصير التي يظفر بها الاسرة--------------------------------------- AUTO 56 باب غزوة الطاءف في شوال سنة ثمان قاله موسي بن عقبة	2850	-1703419777706163547	907	1638.5	721	1413	64.18966674804688	171	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3324	true	-6627137013838095358	217	288	1083	1434	1495	300	4028 حدثنا الحميدي سمع سفيان حدثنا هشام عن ابيه عن زينب ابنة ابي سلمة عن امها ام سلمة رضي الله عنها دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي مخنث فسمعته يقول لعبد الله بن ابي امية يا عبد الله ارايت ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال ابن عيينة وقال ابن جريج	3324	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2851	false	2132789667576345513	15	86	77	427	1502	300	4324 حدثنا الحميدي سمع سفيان حدثنا هشام عن ابيه عن زينب بنت -ابي سلمة عن امها ام سلمة رضي الله عنها دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي مخنث فسمعته يقول لعبد الله بن ابي امية يا عبد الله ارايت ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال ابن عيينة وقال ابن جريج	2851	-1703419777706163547	344	686.0	274	351	98.00569915771484	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3324	true	-6627137013838095358	108	134	542	670	1495	300	بماء فتوضا--- ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس	3324	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3851	false	6444818801133054949	110	136	524	653	1411	300	بماء فتوضا به ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه --فقال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس	3851	-1703419777706163547	125	237.5	100	131	95.41984558105469	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3325	true	3052488345570916728	184	281	953	1443	1533	300	المخنث هيت 4029 حدثنا------------ محمود حدثنا------- ابو اسامة عن هشام بهذا وزاد وهو محاصر الطاءف يومءذ 4030 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي العباس الشاعر الاعمي عن عبد الله بن عمر قال لما حاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاءف فلم ينل منهم شيءا قال انا قافلون ان شاء الله فثقل عليهم وقالوا نذهب ولا نفتحه وقال مرة نقفل فقال اغدوا علي القتال فغدوا فاصابهم جراح فقال انا قافلون غدا ان شاء الله فاعجبهم فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال سفيان مرة فتبسم قال قال الحميدي حدثنا سفيان الخبر كله	3325	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2851	false	2132789667576345513	188	286	953	1438	1502	300	المخنث هيت بكسر الهاء اي اسمه هيت محمود اي ابن غيلان ابو اسامة هو حماد بن اسامة 4325 حد------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي العباس الشاعر الاعمي عن عبد الله بن عمر قال لما حاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاءف فلم ينل منهم شيءا قال انا قافلون ان شاء الله فثقل عليهم وقالوا نذهب ولا نفتحه وقال مرة نقفل فقال اغدوا علي القتال فغدوا فاصابهم جراح فقال انا قافلون غدا ان شاء الله فاعجبهم فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال سفيان مرة فتبسم قال قال الحميدي حدثنا سفيان الخبر كله	2851	-1703419777706163547	434	815.5	343	509	85.26522827148438	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3326	true	-7486329058965905670	114	276	591	1378	1502	300	حصن الطاءف الي النبي صلي الله عليه وسلم ببكرة كان قد اسلم في الحصن وعجز عن الخروج وس-------------لم فقالا سمعنا النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام وقال هشام واخبرنا معمر عن عاصم عن ابي العالية او ابي عثمان النهدي قال سمعت سعدا وابا بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عاصم قلت لقد شهد عندك رجلان حسبك بهما قال اجل اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله واما الاخر فنزل الي النبي صلي الله عليه وسلم ثالث ثلاثة وعشرين من الطاءف 4032 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال الا تنجز لي ما وعدتني فقال له ابشر فقال قد اكثرت علي من ابشر فاقبل علي ابي موسي وبلال كهيءة الغضبان فقال	3326	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2852	false	-5732668826063515181	30	214	140	1027	1462	300	حصن الطاءف----------------------------------------------- في اناس فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا سمعنا النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام-وقال هشام واخبرنا معمر عن عاصم عن ابي العالية او ابي عثمان النهدي قال سمعت سعدا وابا بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عاصم قلت لقد شهد عندك رجلان حسبك بهما قال اجل اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله واما الاخر فنزل الي النبي صلي الله عليه وسلم ثالث ثلاثة وعشرين من الطاءف 6767 مسلم 63 فتح تسور حصن الطاءف اي سعد الي اعلاه وابا بكرة كني بذلك لانه تدلي من حصن الطاءف ببكرة قال اجل اي نعم من الطاءف اي من اهله 4328 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال الا تنجز لي ما وعدتني فقال له ابشر فقال قد اكثرت علي من ابشر فاقبل علي ابي موسي وبلال كهيءة الغضبان فقال	2852	-1703419777706163547	714	1368.5	566	935	76.36363983154297	145	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3327	true	2231009830930144590	71	113	373	590	1528	300	رد البشري فاقبلا انتما قالا قبلنا ثم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما وابشرا فاخذا القدح ففعلا فنادت ام سلمة من وراء الستر ان افضلا لامكما فافضلا لها منه طاءفة	3327	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2852	false	-5732668826063515181	214	256	1027	1244	1462	300	رد البشري فاقبلا انتما قالا قبلنا ثم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما وابشرا فاخذا القدح ففعلا فنادت ام سلمة من وراء الستر ان افضلا لامكما فافضلا لها منه طاءفة	2852	-1703419777706163547	217	434.0	175	217	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3327	true	2231009830930144590	116	300	607	1528	1528	300	بن ابراهيم حدثنا اسماعيل حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبر- ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبينا النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما امكما نفسها مر في كتاب استعمال فضل الوضوء فان قلت ما تعلقه بغزوة الطاءف قلت كان هذا الشان وقت قفوله من الطاءف وقال النووي في التهذيب الجعرانة بين الطاءف ومكة قوله يعلي بفتح التحتانية واسكان المهملة وبالقصر ابن امية بضم الهمزة وشدة التحتانية و المتضمخ بالمعجمتين المتلطخ وسري عن الناءم انكشف و سري عنه مثله مر في اول الحج في باب الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في-	3327	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2853	false	7521954988905786184	0	122	0	594	1500	300	بن ابراهيم حدثنا اسماعيل حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبره ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبينا النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ بالطيب فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في	2853	-1703419777706163547	592	1160.0	471	923	64.13867950439453	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3327	true	2231009830930144590	114	206	595	1038	1528	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل حدثنا----------------------- ابن جريج قال اخبرني عطاء ان-------- صفوان بن يعلي بن امية اخبر ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه -----قال فبينا النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم	3327	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3270	false	2717658842538351228	213	295	1063	1450	1476	300	حدثنا هما------------م حدثنا عطاء وقال مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية----- ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ع-ليه ثوب قد اظل عليه ومع-ه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل------------ متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما------------------------------------------------------ تضمخ- بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم	3270	-1703419777706163547	303	500.0	232	479	63.25678634643555	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3327	true	2231009830930144590	191	300	965	1528	1528	300	الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فق-----------------------------ال اما امكما نفسها مر في كتاب استعمال فضل الوضوء فان قلت ما تعلقه بغزوة الطاءف قلت كان هذا الشان وقت قفوله من الطاءف وقال النووي في التهذيب الجعرانة بين الطاءف ومكة قوله يعلي بفتح التحتانية واسكان المهملة وبالقصر ابن امية بضم الهمزة وشدة التحتانية و المتضمخ بالمعجمتين المتلطخ وسري عن الناءم انكشف و سري عنه مثله مر في اول الحج في باب الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في-	3327	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3271	false	-7349182511269848866	0	49	0	237	1439	300	الي يعلي----- ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو---------------------- محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل ف-جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في	3271	-1703419777706163547	201	343.0	159	593	33.89544677734375	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3328	true	-2812085975570930287	0	232	0	1193	1531	300	عمرتك كما تصنع في حجك 4034 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس في المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا اترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا غسل الخلوف قوله عباد بفتح المهملة وشدة الموحدة وجدوا اي حزنوا وفي بعضها وجد بضم الواو وسكون الجيم جمع الواجد وفي بعضها بضم الجيم ايضا فهو اما تثقيل له واما جمع الوجد فان قلت ما فاءدة التكرار قلت اذا كان الاول اسما والثاني فعلا فهو ظاهر او احدهما بمعني الحزن والاخر بمعني الغضب او شك من الراوي قوله عالة جمع العاءل وهو الفقير وكلمة قالوا في المرة الثانية علي سبيل الالتفات او تكرار الاول من كلام الراوي و كذا وكذا اي سببا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني	3328	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2853	false	7521954988905786184	122	300	594	1500	1500	300	عمرتك كما تصنع في حجك انظر 1536 مسلم 1180 فتح اسماعيل اي ابن ابراهيم يغظ اي يردد صوت نفسه كالناءم من شدة ثقل الوحي ومر الحديث في كتاب الحج في باب غسل الخلوق 4330 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس في المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا اترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس وادي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني-	2853	-1703419777706163547	765	1510.0	616	1328	57.60542297363281	147	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3328	true	-2812085975570930287	234	294	1203	1498	1531	300	4035 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه قال قال ناس من الانصار حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم ما افاء من اموال هوازن فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي	3328	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2854	false	-8485783431038373762	78	138	405	700	1544	300	4331 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه قال قال ناس من الانصار حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم ما افاء من اموال هوازن فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي	2854	-1703419777706163547	293	584.0	233	295	99.32203674316406	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3329	true	-2771441304804055630	184	300	998	1605	1605	300	الله صلي الله عليه وسلم ذهب هذا المطلب ان كان اراد به نسب الولادة واما معني لو سلك الانصار واديا او شعبا فهو ان العادة ان يكون المرء مع قبيلته في نزوله وارتحاله وارض الحجاز كثيرة الاودية والشعاب فاذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم----- غيرهم فلما اجتمعوا قا-------م النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ----حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءس---اءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم فقا-----ل النبي صلي الله-	3329	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2247	false	-800479764952755640	81	201	403	1017	1513	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدع-نا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم -قال له فقهاءهم------ اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول ال-له صلي الله	2247	-1703419777706163547	383	470.5	308	824	46.48058319091797	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3329	true	-2771441304804055630	223	300	1198	1605	1605	300	قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال النبي صلي الله-	3329	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2854	false	-8485783431038373762	138	215	700	1108	1544	300	قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال النبي صلي الله	2854	-1703419777706163547	407	809.0	331	408	99.7549057006836	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3330	true	-471372085870159519	0	72	0	374	1537	300	عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد-- بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالك------------------------------م فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا---- يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فاني علي الحوض قال انس فلم يصبروا 4036 حدثنا س---------------ليمان بن --حرب حدثنا-- شعبة عن ابي	3330	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2247	false	-800479764952755640	201	275	1017	1388	1513	300	عليه وسلم -اني اعطي رجالا حديث- عهدهم بكفر-------- اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا-------------------------- الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله -ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي---------------- اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم----- علي الحوض قال انس فلم نصبر انظر 3146 مسلم 1059 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن	2247	-1703419777706163547	271	420.0	214	429	63.170162200927734	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3330	true	-471372085870159519	0	63	0	331	1537	300	عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فاني علي الحوض قال انس فلم يصبروا	3330	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2854	false	-8485783431038373762	215	278	1108	1439	1544	300	عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فاني علي الحوض قال انس فلم يصبروا	2854	-1703419777706163547	331	662.0	268	331	100.0	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3330	true	-471372085870159519	63	278	331	1419	1537	300	4036 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي التياح عن انس قال لما كان يوم فتح تفرقت في السفر سلك كل قوم منهم واديا وشعبا فاراد اتي مع الانصار في ذلك قال ويحتمل ان يراد بالوادي الراي والمذهب كما يقال فلان في واد وانا في واد قوله سيوفنا تقطر من باب القلب و لم يدع من الدعاء رءساءنا جمع الرءيس وفي بعضها ريسانا بكسر الراء وبالتحتانية مكة قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءم بين قريش فغضبت الانصار قال النبي صلي الله عليه وسلم اما ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا بلي قال لو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعبهم 4037 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر عن ابن عون انبانا هشام بن زيد بن انس عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين التقي هوازن ومع النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف والطلقاء فادبروا قال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله وسعديك لبيك نحن بين يديك فنزل النبي صلي الله عليه وسلم فقال انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاعطي الطلقاء والمهاجرين ولم يعط الانصار شيءا فقالوا فدعاهم فادخلهم في قبة فقال اما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس	3330	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2855	false	-7424982716888946079	38	224	206	1142	1533	300	4332 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي التياح عن انس قال لما كان يوم فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكة قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءم بين قريش فغضبت الانصار قال النبي صلي الله عليه وسلم اما ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا بلي قال لو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعبهم انظر 3146 مسلم 1059 فتح عن ابي التياح هو يزيد بن حميد قالوا بلي اي رضينا ومر الحديث والذي قبله مرارا 4333 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر عن ابن عون انبانا هشام بن زيد بن انس عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين التقي هوازن ومع النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف والطلقاء فادبروا قال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله وسعديك لبيك نحن بين يديك فنزل النبي صلي الله عليه وسلم فقال انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاعطي الطلقاء والمهاجرين ولم يعط الانصار شيءا فقالوا فدعاهم فادخلهم في قبة فقال اما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس	2855	-1703419777706163547	827	1631.0	662	1189	69.55424499511719	162	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3330	true	-471372085870159519	188	278	951	1419	1537	300	هشام بن زيد بن انس-------- عن انس-------- رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين التقي هوازن------------------------------ ومع النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف و---الطلقاء فادبروا قال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله وسعديك لبيك نحن بين يديك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل النبي صلي الله عليه وسلم فقال انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاعطي الطلقاء و-----------------المهاجرين--------- ولم يعط الانصار شيءا فقالوا فدعاهم فادخل------------------------------------------------------هم في قبة فقال ام---------------------------------------------------------------ا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------ال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس	3330	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2857	false	2582169827723766055	0	152	0	788	1557	300	هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اقبلت هوازن وغطفان وغيرهم بنعمهم وذراريهم ومع النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف ومن الطلقاء فادبروا --------------------------------------------------------------------عنه حتي بقي وحده فنادي يومءذ نداءين لم يخلط بينهما التفت عن يمينه فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك ثم التفت عن يساره فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك وهو علي بغلة بيضاء فنزل فق-------------------------ال انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاصاب يومءذ غناءم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الانصار شيءا فقالت الانصار اذا كانت شديدة فنحن ندعي ويعطي الغنيمة غيرنا فبلغه ذلك فجمعهم في قبة فقال يا معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا------- وتذهبون برسول الله تحوزونه الي بيوتكم قالوا بلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس	2857	-1703419777706163547	312	340.5	246	888	35.135135650634766	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3331	true	-8771840123663376236	192	289	964	1431	1483	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم زمان فزعهم وقولهم انت اخ كريم وابن اخ كريم قوله مصيبة اي من نحو قتل اقاربهم وفتح بلادهم و اجبرهم من الجبر ضد الكسر ومن الجاءزة بمعني العطية و قبيصة بفتح القاف ناسا اعطي الاقرع-------- ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي -ناسا فق-------------------------------------ال رجل ---------------------------------ما اريد بهذه القسمة وجه الله فقلت------ لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------- رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	3331	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2249	false	-881437327383131926	5	98	23	473	1427	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة قال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها-------- وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	2249	-1703419777706163547	281	390.0	218	605	46.44628143310547	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3331	true	-8771840123663376236	66	300	334	1483	1483	300	4038 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم ناسا من الانصار فقال ان قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم قالوا بلي قال لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار 4039 حدث-------------------------------------------------------------------------------------نا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال لما قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسمة حنين قال رجل من الانصار ما اراد بها وجه الله فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتغير وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر 4040 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم زمان فزعهم وقولهم انت اخ كريم وابن اخ كريم قوله مصيبة اي من نحو قتل اقاربهم وفتح بلادهم و اجبرهم من الجبر ضد الكسر ومن الجاءزة بمعني العطية و قبيصة بفتح القاف ناسا اعطي الاقرع ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي ناسا فقال رجل ما اريد بهذه القسمة وجه الله فقلت لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم قال رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر 4041 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن-	3331	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2856	false	3067839477827854565	14	298	67	1442	1448	300	4334 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم ناسا من الانصار فقال ان قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم قالوا بلي قال لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار انظر 3146 مسلم 1059 فتح ان اجبرهم من الجبر وفي نسخة ان اجيزهم بتحتية وزاي من الجاءزة 4335 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال لما قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسمة حنين قال رجل من الانصار ما اراد بها وجه الله فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتغير وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر انظر 3150 مسلم 1062 فتح قبيصة اي ابن عقبة سفيان اي ابن عيينة عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة عن عبد الله اي ابن مسعود قال رجل من الانصار هو معتب بن قشير المنافق 4336 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسا اعطي الاقرع ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي ناسا فقال رجل ما اريد بهذه القسمة وجه الله فقلت لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم قال رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر انظر 3150 مسلم 1062 فتح رحم الله موسي الخ مر في الخمس في باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطي المءلفة قلوبهم 4337 حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن	2856	-1703419777706163547	966	1734.5	765	1534	62.97262191772461	193	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3332	true	2809284130393029424	173	276	958	1507	1622	300	الله ابشر نحن معك وهو علي بغلة بيضاء فنزل فقال انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاصاب يومءذ غناءم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الانصار شيءا فقالت الانصار اذا كانت شديدة فنحن ندعي ويعطي الغنيمة غيرنا فبلغه ذلك فجمعهم في قبة فقال يا معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم تحوزونه الي بيوتكم قالوا بلي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار فقال هشام---- يا ابا حمزة وانت شاهد ذاك قال واين اغيب عنه	3332	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2857	false	2582169827723766055	73	172	359	889	1557	300	الله ابشر نحن معك وهو علي بغلة بيضاء فنزل فقال انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاصاب يومءذ غناءم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الانصار شيءا فقالت الانصار اذا كانت شديدة فنحن ندعي ويعطي الغنيمة غيرنا فبلغه ذلك فجمعهم في قبة فقال يا معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله------------------- تحوزونه الي بيوتكم قالوا بلي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار وقال هشام قلت يا ابا حمزة وانت شاهد ذاك قال واين اغيب عنه	2857	-1703419777706163547	522	1008.5	424	554	94.22382354736328	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3332	true	2809284130393029424	2	75	7	366	1622	300	هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اقبلت هوازن وغطفان وغيرهم بنعمهم وذراريهم ومع النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف ومن الطلقاء فادبروا عنه حتي بقي وحده فنادي يومءذ نداءين لم يخلط بينهما التفت عن يمينه فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك ثم التفت عن يساره فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول	3332	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2857	false	2582169827723766055	0	73	0	359	1557	300	هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اقبلت هوازن وغطفان وغيرهم بنعمهم وذراريهم ومع النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف ومن الطلقاء فادبروا عنه حتي بقي وحده فنادي يومءذ نداءين لم يخلط بينهما التفت عن يمينه فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك ثم التفت عن يساره فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول	2857	-1703419777706163547	359	718.0	286	359	100.0	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3333	true	-165540165921694635	71	189	355	945	1488	300	باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة 4043 حد------------------------ثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر-- وحدثني نعيم اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	3333	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2858	false	-7817523790780217337	150	273	753	1369	1498	300	باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد علي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر المعجمة 4339 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر ح وحدثني نعيم اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	2858	-1703419777706163547	583	1146.0	465	616	94.64286041259766	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3333	true	-165540165921694635	72	201	359	1005	1488	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة 4043 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر وحدثني------------- نعيم -------اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خال----------د مرتين سرية عبد الله بن حذافة السهمي---------------------------- وكسر المعجمة قبيلة من عبد قيس	3333	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4208	false	1506673005522181247	87	198	428	969	1483	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالدا ح------------------------------------------------------------------- وحدثني ابو عبد الله نعيم بن حماد حدثنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة------------------- فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا فجعل خالد يقتل----- وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ا---------ن يقتل اسي-----------ره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره--------------------------------------- فذكرنا-- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ----فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين انظر 4339 فتح محمود اي ابن غيلان الي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر المعجمة قبيلة من عبد قيس	4208	-1703419777706163547	427	670.0	334	704	60.65340805053711	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3334	true	-1632546811575253342	16	121	86	633	1540	300	وعلقمة بن مجزز المدلجي ويقال انها سرية الانصار 4044 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فقال اليس امركم النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال اوقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله عليه وسلم من النار فما زالوا حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم	3334	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2859	false	-301719539866189270	16	168	76	864	1513	300	وعلقمة بن مجزز المدلجي ويقال انها سرية الانصار باب ساقط من نسخة سرية عبد الله بن حذافة السهمي وعلقمة بن مجزز بكسر الزاي الاولي المشددة سمي به لانه جز نواصي اساري من العرب المدلجي بضم الميم وسكون المهملة ويقال انها اي هذه السرية سرية الانصاري اي فقط وهو كما سياتي عبد الله بن حذافة السهمي 4340 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فقال اليس امركم النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال اوقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله عليه وسلم من النار فما زالوا حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم	2859	-1703419777706163547	540	1057.0	436	788	68.52791595458984	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3334	true	-1632546811575253342	24	119	133	625	1540	300	4044 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثن------------------ا الاعمش قال حدثني سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل--- رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فق------ال اليس--- امركم النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطب----------------------------------------ا فجمعوا فقال ا-وقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم م------ن النار فما زالوا حتي------------- خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها	3334	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4187	false	7960358785940998997	104	216	502	1063	1472	300	7145 حد-----------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش---- حدثنا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر-- النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا نارا فلما ------------------هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم----------- الي بعض قال بعضهم انما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها	4187	-1703419777706163547	355	570.0	275	607	58.48434829711914	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3335	true	-5631168444844783414	1	22	8	112	1450	300	بعث ابي موسي ومعاذ الي اليمن قبل حجة الوداع 4045 حد----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن ابي بردة	3335	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2859	false	-301719539866189270	258	300	1316	1513	1513	300	بعث ابي موسي ومعاذ الي اليمن قبل حجة الوداع بعث في نسخة باب بعث ابي موسي ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما الي اليمن قبل حجة الوداع اي بيان ذلك 4342 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن ابي بردة-	2859	-1703419777706163547	96	181.5	77	198	48.48484802246094	19	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3335	true	-5631168444844783414	22	275	112	1332	1450	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا موسي ومعاذ بن جبل الي اليمن قال وبعث كل واحد منهما علي مخلاف قال واليمن مخلافان ثم قال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا فانطلق كل واحد منهما الي عمله وكان كل واحد منهما اذا سار في ارضه كان قريبا من صاحبه احدث به عهدا فسلم عليه فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسي فجاء يسير علي بغلته حتي انتهي اليه واذا هو جالس وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده قد جمعت يداه الي عنقه قلت ما وجه الملازمة قلت الدخول فيها معصية والعاصي مستحق للنار لقوله تعالي ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم والمراد قوله يوم القيامة التاييد يعني لو دخلوها مستحلين لها لما خرجوا منها ابدا وهذا جزاء من جنس العمل قوله ابو موسي هو عبد الله بن قيس الاشعري ومعاذ بضم الميم وبالمهملة والمعجمة ابن جبل الانصاري و المخلاف بكسر الميم وسكون المنقوطة لليمن كالريف للعراق اي الرساتيق و الي عمله اي الي موضع عمله و احدث العهد اي جدد عهد الصحبة و ايما هذا اي اي رجل هذا المجموع اليد واي قد فقال له معاذ يا عبد الله بن قيس ايم هذا قال هذا رجل كفر بعد اسلامه قال لا انزل حتي يقتل قال انما جء به لذلك فانزل قال ما انزل حتي يقتل فامر به فقتل ثم نزل فقال يا عبد الله كيف تقرا القران قال اتفوقه تفوقا قال فكيف تقرا انت يا معاذ قال انام اول الليل فاقوم وقد قضيت جزءي من النوم فاقرا ما كتب الله لي فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي	3335	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2860	false	6977452900997817000	0	160	0	742	1424	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا موسي ومعاذ بن جبل الي اليمن قال وبعث كل واحد منهما علي مخلاف قال واليمن مخلافان ثم قال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا فانطلق كل واحد منهما الي عمله وكان كل واحد منهما اذا سار في ارضه كان قريبا من صاحبه احدث به عهدا فسلم عليه فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسي فجاء يسير علي بغلته حتي انتهي اليه واذا هو جالس وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده قد جمعت يداه الي عنقه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له معاذ يا عبد الله بن قيس ايم هذا قال هذا رجل كفر بعد اسلامه قال لا انزل حتي يقتل قال انما جء به لذلك فانزل قال ما انزل حتي يقتل فامر به فقتل ثم نزل فقال يا عبد الله كيف تقرا القران قال اتفوقه تفوقا قال فكيف تقرا انت يا معاذ قال انام اول الليل فاقوم وقد قضيت جزءي من النوم فاقرا ما كتب الله لي فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي	2860	-1703419777706163547	740	1475.0	580	1220	60.655738830566406	159	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3336	true	-1769715500144962685	140	294	706	1491	1522	300	البتع بكسر الموحدة واسكان الفوقانية وبالمهملة و المزر بكسر الميم واسكان الزاي وبالراء و جرير بفتح الجيم وهو يروي عن لشيباني عن س----------------------------------------عيد بن ابي بردة عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم جده ابا موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال ابو موسي يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام فانطلقا فقال معاذ لابي موسي كيف تقرا القران قال قاءما وقاعدا وعلي راحلته واتفوقه تفوقا قال اما انا فانام واقوم فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي وضرب فسطاطا فجعلا يتزاوران فزار معاذ ابا موسي فاذا رجل موثق فقال ما هذا فقال ابو موسي يهودي اسلم ثم ارتد فقال معاذ لاضربن عنقه تابعه العقدي ووهب عن شعبة وقال وكيع والنضر وابو داود عن شعبة عن سعيد عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه جرير بن عبد الحميد عن الشيباني عن ابي بردة	3336	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2861	false	-1260270847057430053	70	228	340	1139	1478	300	البتع بكسر الموحدة وسكو-ن الفوق--ية ال------------مزر بكسر الميم وسكو-ن الزاي---------- جرير اي ابن عبد الحميد عبد الواحد اي ابن ذياد 4345 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم جده ابا موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال ابو موسي يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام فانطلقا فقال معاذ لابي موسي كيف تقرا القران قال قاءما وقاعدا وعلي راحلتي واتفوقه تفوقا قال اما انا فانام واقوم فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي وضرب فسطاطا فجعلا يتزاوران فزار معاذ ابا موسي فاذا رجل موثق فقال ما هذا فقال ابو موسي يهودي اسلم ثم ارتد فقال معاذ لاضربن عنقه تابعه العقدي ووهب عن شعبة وقال وكيع والنضر وابو داود عن شعبة عن سعيد عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه جرير بن عبد الحميد عن الشيباني عن ابي بردة	2861	-1703419777706163547	718	1371.0	574	825	87.03030395507812	137	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3336	true	-1769715500144962685	3	47	15	238	1522	300	الي اليمن فساله عن اشربة تصنع بها فقال وما هي قال البتع والمزر فقلت لابي بردة ما البتع قال نبيذ العسل والمزر نبيذ الشعير فقال كل مسكر حرام رواه جرير وعبد الواحد عن الشيباني عن ابي بردة 4047 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا تزاد	3336	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2861	false	-1260270847057430053	0	97	0	486	1478	300	الي اليمن فساله عن اشربة تصنع بها فقال وما هي قال البتع والمزر فقلت لابي بردة ما البتع قال نبيذ العسل والمزر نبيذ الشعير فقال كل مسكر حرام رواه جرير وعبد الواحد عن الشيباني عن ابي بردة انظر 2261 مسلم 1733 فتح اسحاق اي ابن منصور او ابن شاهين خالد هو ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد الطحان عن الشيباني هو سليمان بن فيروز يصنع بها اي باليمن البتع بكسر الموحدة وسكون الفوقية المزر بكسر الميم وسكون الزاي جرير اي ابن عبد الحميد عبد الواحد اي ابن ذياد 4345 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا سعيد	2861	-1703419777706163547	214	416.0	170	486	44.032920837402344	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3336	true	-1769715500144962685	161	210	830	1064	1522	300	عن سعيد بن ابي بردة ------عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم جده ابا موسي ومعاذا------ الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال--- ابو موسي يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام	3336	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4201	false	2468647142523658761	243	284	1230	1424	1496	300	عن سعيد بن ابي بردة قال سمعت ابي -قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم اب---------ي ومعاذ بن جبل الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال له ابو موسي انه يصنع ب-----ارضنا---------------------------------------- البتع فقال كل مسكر حرام	4201	-1703419777706163547	164	265.0	130	249	65.86345672607422	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3337	true	-6384242784062432688	168	245	866	1217	1495	300	اخبرنا عبد الله عن---- زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما من اهل الكتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل	3337	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1185	false	4895424403477324849	142	218	730	1081	1505	300	اخبرنا عبد الله اخبرنا زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما--- اهل --كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل	1185	-1703419777706163547	344	663.0	268	356	96.62921142578125	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3337	true	-6384242784062432688	0	300	0	1495	1495	300	عبد الواحد عن ايوب بن عاءذ حدثنا قيس بن مسلم ابي بردة واما في الطريقة الاولي فيروي عن الشيباني عن سعيد بالواسطة قوله يتزاوران اي يزور احدهما الاخر و الفسطاط البيت من الشعر وفيه لغات فساط وفساط وكسر الفاء لغة في الثلاث و العقدي بفتح المهملة والقاف وبالمهملة عبد الملك البصري وكيع بفتح الواو وكسر الكاف والنضر بسكون المعجمة و ابو داود هو سليمان الطيالسي و العباس بالموحدة والمهملتين ابن الوليد النرسي بالنون والراء والمهملة ايوب بن عاءذ من العوذ بالمعجمة قال سمعت طارق بن شهاب يقول حدثني ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض قومي فجءت ورسول الله صلي الله عليه وسلم منيخ بالابطح فقال احججت يا عبد الله بن قيس قلت نعم يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت لبيك اهلالا كاهلالك قال فهل سقت معك هديا قلت لم اسق قال فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة ثم حل ففعلت حتي مشطت لي امراة من نساء بني قيس ومكثنا بذلك حتي استخلف عمر 4049 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني حبان اخبرنا عبد الله عن زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما من اهل الكتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل الطاءي قوله حتي استخلف عمر فان قلت المفهوم منه ان بعد استخلافه تركوا التمتع قلت وقع الاختلاف في جوازه بعده وتنازعوا فيه ومر تحقيقه في الحج قوله حبان بكسر المهملة وشدة الموحدة وبالنون ابن موسي المروزي و يحي ابن عبد الله بن صيفي ضد الشتوي و ابو معبد يوم وليلة فان هم طاعوا لك بذلك-	3337	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2862	false	-4444642890698278561	23	233	116	1103	1430	300	عبد الواحد عن ايوب بن عاءذ حدثنا قيس بن مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت طارق بن شهاب يقول حدثني ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض قومي فجءت ورسول الله صلي الله عليه وسلم منيخ بالابطح فقال احججت يا عبد الله بن قيس قلت نعم يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت لبيك اهلالا كاهلالك قال فهل سقت معك هديا قلت لم اسق قال فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة ثم حل ففعلت حتي مشطت لي امراة من نساء بني قيس ومكثنا بذلك حتي استخلف عمر انظر 1559 مسلم 1221 فتح عبد الواحد اي ابن زياد منيخ اي نازل ثم حل بكسر المهملة وتشديد اللام اي من احرامك استخلف بالبناء للمفعول ومر الحديث في الحج 4347 حدثني حبان اخبرنا عبد الله عن زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما من اهل الكتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم وليلة فان هم طاعوا لك بذلك	2862	-1703419777706163547	833	1599.0	653	1643	50.6999397277832	178	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3338	true	-3038059789178557286	0	41	0	210	1468	300	فاخبرهم ان الله قد فرض عليكم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم طاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب---------------------- قال ابو عبد الله طوعت طاعت واطاعت لغة طعت وطعت واطعت	3338	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2862	false	-4444642890698278561	233	279	1103	1335	1430	300	فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم طاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب انظر 1395 مسلم 19 فتح قال ابو عبد الله طوعت طاعت واطاعت لغة طعت وطعت واطعت	2862	-1703419777706163547	209	405.0	168	232	90.0862045288086	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3338	true	-3038059789178557286	30	260	157	1290	1468	300	قال ابو عبد الله طوعت طاعت واطاعت لغة طعت وطعت واطعت 4050 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن عمرو بن ميمون ان معاذا رضي الله عنه لما قدم اليمن صلي بهم الصبح فقرا واتخذ الله ابراهيم خليلا------- فقال رجل من القوم لقد قرت عين ام ابراهيم زاد معاذ عن شعبة عن حبيب عن سعيد عن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقرا معاذ في صلاة الصبح سورة النساء فلما قال واتخذ الله ابراهيم خليلا قال -------رجل خلفه قرت عين ام ابراهيم بفتح الميم وبالموحدة واسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المهملة بينهما وبالمهملة نافذ بالنون وكسر الفاء المعجمة ومر الحديث في اول الزكاة قوله حبيب ضد العدو ابن ابي ثابت ضد الزاءل و معاذ هو ابن معاذ بضم الميم وبالمهملة ثم المعجمة في اللفظتين التميمي البصري و قرت يحتمل الدعاء والاخبار بخلاف ----لقد قرت بعث علي بن ابي طالب عليه السلام وخالد بن الوليد رضي الله عنه الي اليمن قبل حجة الوداع 4051 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف بن اسحاق بن ابي اسحاق حدثني ابي عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد الي اليمن قال ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه قال فغنمت	3338	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2863	false	8413836052526627771	46	300	233	1441	1441	300	قال ابو عبد الله الخ ساقط من نسخة 4348 حد-------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن عمرو بن ميمون ان معاذا رضي الله عنه لما قدم اليمن صلي بهم الصبح فقرا واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء فقال رجل من القوم لقد قرت عين ام ابراهيم زاد معاذ عن شعبة عن حبيب عن سعيد عن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقرا معاذ في صلاة الصبح سورة النساء فلما قال واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء قال رجل خلفه قرت عين ام ابراهيم -فتح وقال رجل من القوم لقد قرت عين ام ابراهيم اي بردت دمعتها وهو كناية عن السرور لان دمعة السرور باردة ودمعة الحزن حارة وقال ذلك خارج الصلاة او فيها لكن جاهلا ببطلان الصلاة به زاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ اي ا--------------------------------------------------------------------------------------------بن معاذ AUTO 61 باب بعث علي بن ابي طالب عليه السلام وخالد بن الوليد رضي الله عنه الي اليمن قبل حجة الوداع بعث بسكون العين اي هذا بعث وفي نسخة باب بعث علي بن ابي طالب وخالد بن الوليد رضي الله عنهما قبل حجة الوداع وكان بعثهما مرتبا كما يعلم من الحديث 4349 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف بن اسحاق بن ابي اسحاق حدثني ابي عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد الي اليمن قال ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه قال فغنمت-	2863	-1703419777706163547	829	1517.5	649	1432	57.89105987548828	169	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3339	true	5842221084297824467	86	201	498	1048	1580	300	الله عليه وسلم عليا الي خالد ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك 4053 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا عبد الواحد عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعم قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها قال فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر واقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة واما عامر	3339	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2864	false	-8849933841230429389	66	275	318	1342	1461	300	الله عليه وسلم عليا الي خالد ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك فتح بعث النبي صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد اي الي اليمن مكان خالد لان خالدا قد رجع كما مر وكنت ابغض عليا اي لانه راه اخذ من المغنم جارية وقد اغتسل فظن انه غلها ووطءها فلما اعلمه النبي صلي الله عليه وسلم بانه اخذ اقل من حقه احبه واستشكل ذلك عليا قسم لنفسه وبانه وطء الجارية قبل استبراءها واجيب عن الاول بان لناءب كالامامان يقسم الغناءم بين اهلها وهو شريكهم فيها وعن الثاني باحتمال ان تكون الجارية غير بالغة او عذراء وادي اجتهاده الي عدم لزوم استبراءها الي هذا اي الي علي 4351 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الواحد عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعم قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها قال فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر واقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة واما عامر	2864	-1703419777706163547	543	1085.0	429	1024	53.02734375	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3340	true	7974601178961769312	51	83	265	428	1481	300	حابس بالمهملتين والموحدة و زيد الخيل سماه ا----------------------بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا تامنوني وانا امين	3340	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2864	false	-8849933841230429389	267	300	1298	1461	1461	300	حابس و---------------------زيد الخيل والرابع اما علقمة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا تامنوني وانا امين-	2864	-1703419777706163547	134	233.0	107	185	72.43243408203125	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3340	true	7974601178961769312	83	188	428	925	1481	300	من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء قال فقام رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله قال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب--- قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز	3340	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2865	false	2137170010002988102	0	106	0	500	1489	300	من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء قال فقام رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله قال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز	2865	-1703419777706163547	497	988.0	392	500	99.4000015258789	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3341	true	4042898003385666033	34	137	198	676	1527	300	4054 حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا ان يقيم علي احرامه زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال عطاء قال جابر فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه بسعايته قال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت قال واهدي له علي هديا 4055 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد الطويل حدثنا بكر انه ذكر لابن عمر ان انسا حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة وحجة فقال	3341	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2866	false	3151090017675543368	11	140	62	669	1451	300	4352 حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا ان يقيم علي احرامه زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال عطاء قال جابر فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه بسعايته قال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت قال واهدي له علي هديا انظر 1557 مسلم 1216 فتح ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز بسعايته اي بولايته فامسك اي علي احرامك ومر الحديث والذي قبله في الحج 4354 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد الطويل حدثنا بكر انه ذكر لابن عمر ان انسا حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة وحجة فقال	2866	-1703419777706163547	470	932.0	367	607	77.42998504638672	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3342	true	5598310715961602952	163	256	848	1314	1514	300	اسماعي----ل حدثنا قيس ------------قال قال لي جرير رضي الله عنه قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي الكعبة اليمانية فا----نطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خي----ل وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل-------- اجرب قال فبارك في خيل احمس ورجالها خمس مرات	3342	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2154	false	-9012991745365374103	188	288	944	1437	1490	300	اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي جرير------------- قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي --كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجوف او اجرب قال فبارك في خيل احمس ورجالها خمس مرات	2154	-1703419777706163547	446	819.0	356	509	87.62278747558594	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3342	true	5598310715961602952	163	241	848	1241	1514	300	اسماعي----ل حدثنا قيس قال قال لي جرير------------ رضي الله عنه قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في- خثعم يسمي الكعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت------------------------------- لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف------قال رسول جرير------------------------ والذي بعثك بالحق	3342	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2196	false	6887575914693692690	208	300	1039	1501	1501	300	اسماعيل قال حدثني قيس قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمي --كعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة----- من احمس وكانوا اصحاب خيل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها فارسل- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يبشره فقال رسول جرير لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق-	2196	-1703419777706163547	362	617.0	288	477	75.89098358154297	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3342	true	5598310715961602952	4	112	20	548	1514	300	اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالحج واهللنا به معه فلما قدمنا مكة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم هدي فقدم علينا علي بن ابي طالب من اليمن حاجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت فان معنا اهلك قال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فامسك فان معنا هديا-------------- AUTO------- غزوة ذي الخلصة 4056 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا بيان عن قيس عن جرير قال كان بيت في الجاهلية يقال له ذو الخلصة والكعبة اليمانية والكعبة الشامية فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فنفرت في ماءة وخمسين	3342	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2866	false	3151090017675543368	140	300	669	1451	1451	300	اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالحج واهللنا به معه فلما قدمنا مكة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم هدي فقدم علينا علي بن ابي طالب من اليمن حاجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت فان معنا اهلك قال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فامسك فان معنا هديا مسلم 1232 فتح AUTO 62 باب غزوة ذي الخلصة غزوة في نسخة باب غزوة ذي الخلصة بفتح الخاء وتالييها وحكي سكون ثانيها وحكي ضمه مع فتح اولها وضمه وذو الخلصة اسم البيت الذي كان فيه الصنم وقيل اسم البيت الخلصة واسم الصنم ذو الخلصة وقيل هو اسم لصنم لدوس سيعبد في اخر الزمان لخبر ورد فيه 4355 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا بيان عن قيس عن جرير قال كان بيت في الجاهلية يقال له ذو الخلصة والكعبة اليمانية والكعبة الشامية فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فنفرت في ماءة وخمسين-	2866	-1703419777706163547	521	979.0	414	783	66.53895568847656	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3342	true	5598310715961602952	112	295	548	1497	1514	300	راكبا فكسرناه وقتلنا من وجدنا عنده فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فدعا لنا ولاحمس 4057 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا الله المزني البصري مر الحديث في الحج باب AUTO غزوة ذي الخلصة بالمعجمة واللام والمهملة المفتوحات و بيان بفتح الموحدة وتخفيف التحتانية وبالنون ابن بشر بالموحدة المكسورة اسماعيل حدثنا قيس قال قال لي جرير رضي الله عنه قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي الكعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب قال فبارك في خيل احمس ورجالها خمس مرات 4058 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يوسف بن موسي اخبرنا ابو اسامة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن جرير قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي فانطلقت في خمسين وماءة فارس من	3342	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2867	false	4569597962783356578	0	251	0	1257	1495	300	راكبا فكسرناه وقتلنا من وجدنا عنده فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فدعا لنا ولاحمس انظر 3020 مسلم 2476 فتح مسدد اي ابن مسرهد خالد اي ابن عبد الله الطحان بيان اي ابن بشر عن قيس اي ابن ابي حازم عن جرير اي ابن عبد الله البجلي يقال له ذو الخلصة مر بيانه والكعبة اليمانية باعتبار كونها باليمن والكعبة الشامية باعتبار ان بابها مقابل الشام فنفرت اي خرجت له مسرعا ولاحمس هم اخوة بجيلة ينتسبون الي احمس بن العوث وبجيلة اسم امراة نسبت اليها القبيلة المشهورة 4356 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل حدثنا قيس قال قال لي جرير رضي الله عنه قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي الكعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب قال فبارك في خيل احمس ورجالها خمس مرات انظر 3020 مسلم 2476 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان اسماعيل اي ابن ابي خالد البجلي في صدري اي عليه كما صرح به بعد 4357 حدثنا يوسف بن موسي اخبرنا ابو اسامة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن جرير قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي فانطلقت في خمسين وماءة فارس من	2867	-1703419777706163547	766	1507.0	610	1424	53.79213333129883	151	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3343	true	-4712470879258660599	103	152	581	820	1551	300	احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فما وقعت عن فرس بعد قال وكان ذو الخلصة بيتا باليمن لخثعم وبجيلة فيه نصب تعبد	3343	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2867	false	4569597962783356578	251	300	1257	1495	1495	300	احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فما وقعت عن فرس بعد قال وكان ذو الخلصة بيتا باليمن لخثعم وبجيلة فيه نصب تعبد-	2867	-1703419777706163547	238	471.0	190	239	99.58158874511719	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3343	true	-4712470879258660599	152	261	820	1350	1551	300	يقال له الكعبة قال فاتاها فحرقها بالنار وكسرها قال ولما قدم جرير اليمن كان بها رجل يستقسم بالازلام فقيل له ان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ها هنا فان قدر عليك ضرب عنقك قال فبينما هو يضرب بها اذ وقف عليه جرير فقال لتكسرنها ولتشهدن ان لا اله الا الله او لاضربن عنقك قال فكسرها وشهد ثم بعث جرير رجلا من احمس يكني ابا ارطاة الي النبي صلي الله عليه وسلم يبشره بذلك فلما اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءت حتي تركتها كانها جمل اجرب قال فبرك النبي صلي الله عليه وسلم علي خيل احمس ورجالها خمس مرات	3343	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2868	false	987005167744313831	0	109	0	530	1494	300	يقال له الكعبة قال فاتاها فحرقها بالنار وكسرها قال ولما قدم جرير اليمن كان بها رجل يستقسم بالازلام فقيل له ان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ها هنا فان قدر عليك ضرب عنقك قال فبينما هو يضرب بها اذ وقف عليه جرير فقال لتكسرنها ولتشهدن ان لا اله الا الله او لاضربن عنقك قال فكسرها وشهد ثم بعث جرير رجلا من احمس يكني ابا ارطاة الي النبي صلي الله عليه وسلم يبشره بذلك فلما اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءت حتي تركتها كانها جمل اجرب قال فبرك النبي صلي الله عليه وسلم علي خيل احمس ورجالها خمس مرات	2868	-1703419777706163547	530	1060.0	421	530	100.0	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3344	true	7660107517641585331	15	177	88	917	1534	300	حصين مصغرا بالمهملتين مر -------في الجهاد في-------------------- AUTO--- باب غزوة ذات السلاسل وهي غزوة لخم وجذام قاله اسماعيل بن ابي خالد وقال ابن اسحاق عن يزيد عن عروة هي بلاد بلي وعذرة وبني القين 4059 حدثنا اسحاق اخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابي عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم باب حق الدور قوله ذات السلاسل بالمهملة المفتوحة اولا والمكسورة ثانيا وسميت الغزوة بماء بارض جذام يقال له السلاسل و لخم بفتح اللام وسكون المعجمة و ج------------------------------------ذام بضم الجيم و----تخفيف المعجمة قبيلتان باليمن وابن اسحق محمد صاحب المغازي و يزيد من الزيادة و ع----------------روة ابن--- الزبير و ب-------------------------------لي بفتح الباء-- وكسر اللام و-شد-ة التحتانية قبيلة م------------------------------ن قضاعة بضم القاف وخفة المعجمة وبالمهملة ابو حي من اليمن و عذرة بضم المهملة واسكان المعجمة	3344	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2868	false	987005167744313831	126	260	607	1281	1494	300	حصين بن ربيعة ومرت احاديث الباب في الجهاد في باب البشارة بالفتوح AUTO 63 باب غزوة ذات السلاسل وهي غزوة لخم وجذام قاله اسماعيل بن ابي خالد وقال ابن اسحاق عن يزيد عن عروة هي بلاد بلي وعذرة وبني القين ------------------------------------------------------------------------غزوة في نسخة باب غزوة--------------------------------- ذات السلاسل سميت بذلك لان المشركين فيما قيل ارتبط بعضهم ببعض---------------------------------------------------- مخافة ان يفروا او لان بها ماء-------------------------------------------------------------------------------------------- يقال له السل-سل --لخم بفتح اللام وسكون المعجمة قبيلة تنسب الي لخم واسمه مالك بن عدي وجذام بضم الجيم وفتح الذال المعجمة قبيلة-- باليمن تنسب الي جذام المسمي عامر بن عدي عن يزيد اي ابن رومان المدني عن عروة اي ابن الزبير بن العوام هي اي ذات السلاسل بلاد بلي بفتح الموحدة وكسر اللام وتشديد ال----ياء قبيلة تنسب الي بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة وع--------------------------------------------------ذرة بضم المهملة و-سكون المعجمة	2868	-1703419777706163547	351	432.5	275	983	35.7070198059082	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3344	true	7660107517641585331	259	300	1339	1534	1534	300	ذهاب جرير الي اليمن 4060 --------حدثني عبد الله بن ابي شيبة العبسي حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن جرير قال كنت بالبحر فلقيت رجلين من اهل اليمن ذا كلاع وذا عمرو فجعلت احدثهم عن رسول الله-	3344	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2869	false	-4622371076869360767	85	128	396	600	1434	300	ذهاب جرير الي اليمن اي اهله 4359 حدثني عبد الله بن ابي شيبة العبسي حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن جرير قال كنت باليمن فلقيت رجلين من اهل اليمن ذا كلاع وذا عمرو فجعلت احدثهم عن رسول الله	2869	-1703419777706163547	187	358.5	148	204	91.66666412353516	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3344	true	7660107517641585331	52	105	273	521	1534	300	اخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابي عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم	3344	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2869	false	-4622371076869360767	0	53	0	248	1434	300	اخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابي عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم	2869	-1703419777706163547	248	496.0	195	248	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3345	true	-3736345210130470626	267	300	1352	1508	1508	300	مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث-ماءة-	3345	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1788	false	6263774034532801785	105	139	562	720	1545	300	مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة	1788	-1703419777706163547	155	299.0	123	158	98.10126495361328	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3345	true	-3736345210130470626	0	74	0	357	1508	300	صلي الله عليه وسلم فقال له ذو عمرو لءن كان الذي تذكر من امر صاحبك لقد مر علي اجله منذ ثلاث واقبلا معي حتي اذا كنا في بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل المدينة فسالناهم فقالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر والناس صالحون فقالا اخبر صاحبك انا قد جءنا ولعلنا سنعود ان شاء الله ورجعا الي اليمن فاخبرت ابا بكر بحديثهم قال افلا جءت بهم فلما كان بعد	3345	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2869	false	-4622371076869360767	128	202	600	957	1434	300	صلي الله عليه وسلم فقال له ذو عمرو لءن كان الذي تذكر من امر صاحبك لقد مر علي اجله منذ ثلاث واقبلا معي حتي اذا كنا في بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل المدينة فسالناهم فقالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر والناس صالحون فقالا اخبر صاحبك انا قد جءنا ولعلنا سنعود ان شاء الله ورجعا الي اليمن فاخبرت ابا بكر بحديثهم قال افلا جءت بهم فلما كان بعد	2869	-1703419777706163547	357	714.0	283	357	100.0	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3345	true	-3736345210130470626	183	250	928	1259	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت اما انه سمع من بعض القادمين من المدينة سرا واما انه كان من المحدثين واما انه كان في الجاهلية كاهنا قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بحديثهم ------------------------------قال لي ذو عمرو يا جرير ان بك علي كرامة واني مخبرك خبرا انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم اذا هلك امير تامرتم في اخر فاذا كانت بالسيف كانوا ملوكا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضا الملوك	3345	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2869	false	-4622371076869360767	166	240	775	1143	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------واستخلف ابو بكر والناس صالحون فقالا اخبر صاحبك انا قد جءنا ولعلنا سنعود ان شاء الله ورجعا الي اليمن فاخبرت ابا بكر بحديثهم قال افلا جءت بهم فلما كان بعد قال لي ذو عمرو يا جرير ان بك علي كرامة واني مخبرك خبرا انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم اذا هلك امير تامرتم في اخر فاذا كانت بالسيف كانوا ملوكا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضا الملوك	2869	-1703419777706163547	224	329.5	178	475	47.157894134521484	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3345	true	-3736345210130470626	155	300	788	1508	1508	300	ان يكون سببا للجزاء وهنا--------------- ليس كذلك قلت مثله متا----ول بالاخبار اي ان تخبرني بذلك اخبرك بهذا فالاخبار سبب للاخبار فان قلت من اين عرف ذو عمرو وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت اما انه سم------------------------------------------------ع من بعض القادمين من المدينة سرا واما انه كان من المحدثين -واما انه كان في الجاهلية كاهنا قوله بحديثهم قال ل---------ي ذو عمرو يا جرير ان بك علي كرامة واني مخبرك خبرا انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم اذا هلك امير تامرتم في اخر فاذا كان-------------------------------------------------------------------------------------------ت بالسيف كانوا ملوكا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضا الملوك------------ AUTO--- باب غزوة سيف البحر وهم يتلقون عيرا لقريش واميرهم ابو عبيدة 4061 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث-ماءة-	3345	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2870	false	-5099089427108445912	0	196	0	984	1505	300	ان يكون سببا للجواب وهو مفقود لانا نقول ليس مفقودا لان مثل ذلك مءول بالاخبار اي ان يخبرني بذلك اخبرك بهذا فالاخبار سبب للاخبار و--------------عرف ذو عمرو وفا---------ته صلي الله عليه وسلم---- اما باطلاعه عليه من الكتب القديمة او بطريق الكهانة او بسماع من بعض القادمين----------- سرا --او انه كان من المحدثين فقالا ا-------------------------------------------ي ذو كلاع وذو عمرو اخبر صاحبك اي ابا بكر فلم------------------------------------------------------------------------------------ا كان بعد اي بعد هذا الامر في خلافة عمر تامرتم بمد الهمزة وتخفيف الميم اي تشاورتم وفي نسخة تامرتم بالقصر وتشديد الميم اي اقمتم اميرا منكم برضا منكم او بعهد من الاول AUTO 65 باب غزوة سيف البحر وهم------------------------------------------ يتلقون عيرا لقريش واميرهم ابو عبيدة غزوة في نسخة باب غزوه سيف البحر بكسر المهملة اي ساحله وقد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل ساحل البحر فخرجوا وهم يتلقون عيرا لقريش واميرهم ابو عبيدة رضي الله عنه اسمه عامر وقيل عبد الله بن الجراح والعير بكسر العين الابل التي تحمل الميرة 4360 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة	2870	-1703419777706163547	402	467.0	315	1193	33.696563720703125	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3346	true	5280892628185378933	127	165	657	848	1528	300	تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ----ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منها القوم--- ثمان- عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	3346	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1788	false	6263774034532801785	178	218	913	1112	1545	300	تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	1788	-1703419777706163547	184	352.5	147	199	92.46231079101562	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3346	true	5280892628185378933	0	32	0	161	1528	300	فخرجنا و-------كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد---- الجيش فجمع ف--------كان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليل- قليل -حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت -ما تغني	3346	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1788	false	6263774034532801785	141	178	730	913	1545	300	فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني	1788	-1703419777706163547	158	281.0	127	183	86.33879852294922	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3346	true	5280892628185378933	0	165	0	848	1528	300	فخرجنا وكنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد الجيش فجمع فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليل قليل حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت ما تغني اما باعتبار ان اقل الجمع اثنان او باعتبار اتباعهم و بعد مبني علي الضم وكرامة منصوب و تامرتم من باب التفعل اي تشاورتم والاءتمار المشاورة وفي بعضها تامرتم من باب التفعيل و في اخر اي امير اخر AUTO باب غزوة سيف البحر السيف بالكسر الساحل و العير بكسر العين الابل التي تحمل الميرة و ابو عبيدة مصغر العبدة عامر بن عبد الله ابن الجراح بالجيم وشدة الراء وبالمهملة والفهري القرشي و خرجنا هو التفات الغيبة الي التكلم و المزود بكسر الميم ما يجعل فيه الزاد و يفوتنا من الثلاثي ومن التفعيل والقوت ما يقوم عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منها القوم ثمان- عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	3346	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2870	false	-5099089427108445912	196	267	984	1342	1505	300	فخرجنا وكنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد الجيش فجمع فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليل قليل حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت ما تغني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منها القوم ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	2870	-1703419777706163547	357	697.0	286	849	42.049468994140625	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3346	true	5280892628185378933	165	276	848	1402	1528	300	4062 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث-ماءة راكب اميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عير قريش فاقمنا بالساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه حتي ثابت الينا اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فعمد الي اطول رجل معه قال سفيان مرة ضلعا من اعضاءه فنصبه واخذ رجلا وبعيرا فمر تحته قال جابر وكان رجل من القوم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر به بدن	3346	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2871	false	8497226147676388961	46	158	244	799	1478	300	4361 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث ماءة راكب اميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عير قريش فاقمنا بالساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه حتي ثابت الينا اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فعمد الي اطول رجل معه قال سفيان مرة ضلعا من اضلاعه فنصبه واخذ رجلا وبعيرا فمر تحته قال جابر وكان رجل من القوم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر	2871	-1703419777706163547	544	1073.0	433	555	98.01802062988281	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3346	true	5280892628185378933	166	274	853	1395	1528	300	حدثنا علي بن عبد الله حدث---------نا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث-ماءة راكب -اميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عير --قريش فاقمنا بالساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه حتي ثابت الينا اجسامنا---- فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فعمد الي اطول رجل معه قال سفيان مرة ضلعا من اعضاءه فنصبه واخذ رجلا وبعيرا فمر------- تحته قال جابر وكان----- رجل -------من القوم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر	3346	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3495	false	-2001894561411931235	70	144	359	743	1490	300	حدثنا------- عبد الله بن محمد اخبرنا سفيان ع----------------ن عمرو ق---------ال سمعت جابرا----------- يقول بعثنا النبي---- صلي الله عليه وسلم ثلاث ماءة راكب واميرنا ابو عبيدة---------- نرصد عيرا لقريش----------------------- فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي---------- جيش الخبط والقي---- البحر حوتا يقال له- العنبر فاكلنا---- نصف شهر وادهنا ب--ودكه حتي صلحت------ اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه-------------------------------------------------------------------------- فمر الراكب تحته--------- وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم---- ثلاث جزاءر	3495	-1703419777706163547	323	445.0	257	578	55.882354736328125	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3347	true	2388152022481953612	237	280	1191	1393	1488	300	حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان ------ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره النبي---------- صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس---- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3347	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1268	false	-4038148525988920248	174	221	833	1055	1428	300	حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1268	-1703419777706163547	194	364.0	152	222	87.38739013671875	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3347	true	2388152022481953612	46	95	260	481	1488	300	ثم نحر ثلاث جزاءر ثم ان ابا عبيدة نهاه وكان عمرو يقول اخبرنا ابو صالح ان قيس بن سعد قال لابيه كنت في الجيش فجاعوا قال انحر قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال نحرت ثم جاعوا قال انحر قال نهيت	3347	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2871	false	8497226147676388961	156	205	792	1013	1478	300	ثم نحر ثلاث جزاءر ثم ان ابا عبيدة نهاه وكان عمرو يقول اخبرنا ابو صالح ان قيس بن سعد قال لابيه كنت في الجيش فجاعوا قال انحر قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال نحرت ثم جاعوا قال انحر قال نهيت	2871	-1703419777706163547	221	442.0	172	221	100.0	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3347	true	2388152022481953612	218	300	1101	1488	1488	300	حج ابي بكر بالناس في سنة تسع 4064 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره النبي صلي الله عليه وسلم------ قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان 4065 حدثني عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اخر سورة نزلت-	3347	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2872	false	8620338319121111658	155	292	777	1400	1444	300	حج ابي بكر بالناس في سنة تسع اي بيانه ولا خلاف في ان حجه كان في سنة تسع وانما اختلف في اي شهر حج فقيل في ذي القعدة وقيل في ذي الحجة 4363 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره النبي صلي الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان انظر 369 مسلم 1347 فتح فليح اي ابن سليمان عن الزهري هو محمد بن مسلم بن شهاب لا يحج الخ مر في الحج في باب لا يطوف بالبيت عريان 4364 حدثني عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اخر سورة نزلت	2872	-1703419777706163547	378	717.5	298	623	60.674156188964844	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3347	true	2388152022481953612	105	179	531	908	1488	300	عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فاخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضو فاكله	3347	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2872	false	8620338319121111658	0	74	0	377	1444	300	عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فاخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضو فاكله	2872	-1703419777706163547	377	754.0	303	377	100.0	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3347	true	2388152022481953612	96	145	486	728	1488	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته	3347	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3495	false	-2001894561411931235	10	58	51	292	1490	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابوعب-يدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته	3495	-1703419777706163547	238	474.0	190	242	98.34710693359375	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3348	true	-9140607857434533819	132	198	672	987	1531	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابي صخرة--------------------------- عن صفوان بن محرز المازني- عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال اتي نفر من بني تميم النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------م فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فاعطنا فرء ذلك في وجهه فجاء نفر من ال----يمن فقال اقبلوا البشري------------- اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	3348	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2276	false	7638852443903844242	61	133	292	642	1457	300	حدثنا------------------------ ابي حدثنا الاعمش حدثنا جامع بن شداد عن صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت علي----------- النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا------------- قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس--- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	2276	-1703419777706163547	225	352.5	176	401	56.10972595214844	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3348	true	-9140607857434533819	2	100	12	511	1531	300	واخر سورة نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة قوله سليمان ابو الربيع ضد الخريف و فليح مصغر الفلح بالفاء واللام والمهملة و حميد بضم الحاء و عريان في بعضها عريانا حال والفاعل او احد قوله عبد الله بن رجاء ضد الخوف فان قلت يستفتونك ليس اخر سورة----- بل اخر اية من السورة كما صرح به في اخر كتاب التفسير قلت المراد من السورة فيه القطعة من القران او الاضافة---------------------------------- بمعني من والاولي من البيانية نحو شجر الاراك اي اخر هو سورة والثانية هي من التبعيضية اي الاخر من السورة -و الخاتمة منصوب علي التمييز	3348	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2873	false	-7558289512024127224	42	107	233	577	1502	300	واخر سورة نزلت خاتمة سورة النساء الخ قال الكرماني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قلت يستفتونك ليس اخر سورة نزلت بل اخر اية من السورة كما صرح به في--------- التفسير قلت المراد من السورة فيه القطعة من القران او الاضافة فيهما يعني في الجملتين المذكورتين بمعني من والاولي من البيانية نحو شجر الاراك اي اخر هو سورة والثانية م---ن التبعيضية اي الاخر في السورة او الخاتمة منصوب علي التمييز	2873	-1703419777706163547	285	513.0	228	539	52.875694274902344	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3348	true	-9140607857434533819	131	198	667	987	1531	300	4066 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابي صخرة عن صفوان بن محرز المازني عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال اتي نفر من بني تميم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فاعطنا فرء- ذلك في وجهه فجاء نفر من اليمن فقال اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	3348	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2873	false	-7558289512024127224	190	257	980	1301	1502	300	4365 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابي صخرة عن صفوان بن محرز المازني عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال اتي نفر من بني تميم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فاعطنا فرءي ذلك في وجهه فجاء نفر من اليمن فقال اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	2873	-1703419777706163547	318	629.0	251	321	99.06542205810547	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3348	true	-9140607857434533819	199	240	992	1186	1531	300	باب قال ابن اسحاق غزوة عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بني العنبر من بني تميم بعثه النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فاغار واصاب منهم ناسا وسبي منهم نساء 4067 ------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن	3348	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2874	false	-3865633928565461265	0	62	0	296	1427	300	باب قال ابن اسحاق غزوة عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بني العنبر من بني تميم بعثه النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فاغار واصاب منهم ناسا وسبي منهم نساء باب بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه قال ابن اسحاق هو محمد صاحا المغازي فاغار اي عليهم نساء في نسخة سباء 4366 حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن	2874	-1703419777706163547	189	364.0	149	296	63.85135269165039	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3349	true	52557632243194905	38	82	217	430	1535	300	القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم----------- هم اشد امتي علي الدجال-------------------------------------------------------------------- وكانت فيهم سبية----- عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	3349	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1825	false	-7269346662438982635	130	221	638	1074	1466	300	القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم وحدثني ابن سلام اخبرنا جرير بن عبد الحميد عن المغيرة عن الحارث عن ابي زرعة عن ابي هريرة وعن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت- من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت----- سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	1825	-1703419777706163547	203	351.5	160	444	45.72072219848633	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3349	true	52557632243194905	38	168	217	839	1535	300	القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم هم اشد امتي علي الدجال وكانت فيهم سبية عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قوم او قومي 4068 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم عن ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة قال عمر بل امر الاقرع بن حابس قال ابو بكر ما اردت الا خلافي قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا ح--------تي انقضت	3349	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2874	false	-3865633928565461265	62	234	296	1118	1427	300	القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم هم اشد امتي علي الدجال وكانت فيهم سبية عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قوم او قومي انظر 2543 مسلم 2525 فتح جرير اي ابن عبد الحميد الرازي عن ابي زرعة هو هرم البجلي بعد ثلاث اي ثلاث خصال وكانت فيهم في نسخة وكانت منهم سبية اي جارية مسبية ومر الحديث في باب من ملك من العرب رقيقا 4367 حدثني ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم عن ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة قال عمر بل امر الاقرع بن حابس قال ابو بكر ما اردت الا خلافي قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا الحجرات حتي انقضت	2874	-1703419777706163547	617	1220.5	487	822	75.06082916259766	127	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3349	true	52557632243194905	91	170	476	850	1535	300	حدثني ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج---- اخبرهم عن ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة قال عمر بل امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت------- الا خلافي -قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا ح----------------------------تي انقضت الا-------ولي ابن	3349	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3184	false	-4913666731578076195	0	84	0	401	1439	300	حدثنا ا--لحسن بن محمد حدثنا حجاج عن --------ابن جريج قال اخبرني ---ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد وقال --------عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات حتي انقضت الاية حجاج اي ابن	3184	-1703419777706163547	331	584.0	258	422	78.43601989746094	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3350	true	6187893080846246583	209	296	1070	1511	1531	300	بن زيد عن ابي--- جمرة قال سمعت ابن عباس--------------- يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في --شهر --حرام فمرنا باشياء ناخذ بها- وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة---- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت 4071 حدثنا يحيي بن سليمان	3350	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1110	false	6836883049078751384	0	87	0	445	1562	300	بن زيد حدثنا ابو جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان- هذا الحي من ربيعة -قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بش---ء ناخذه عنك وندعو اليه- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت وقال-------------- سليمان	1110	-1703419777706163547	388	676.5	308	477	81.34172058105469	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3350	true	6187893080846246583	207	291	1059	1485	1531	300	حدثنا حماد بن زيد عن ابي جمرة -------قال سمعت ابن عباس--------------- يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في --شهر --حرام فمرنا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	3350	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2210	false	35926500292256778	4	84	23	436	1564	300	حدثنا حما-------د عن ابي جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس----------------------------- فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة--------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر-- ناخذ به- وندعو اليه- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	2210	-1703419777706163547	368	640.5	294	464	79.31034851074219	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3350	true	6187893080846246583	207	291	1059	1485	1531	300	حدثنا حماد بن زيد عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس--------------- يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا--- هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في--- شهر حرام فمر-----نا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا -----لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت	3350	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2471	false	8184888036248951626	12	99	68	504	1466	300	حدثنا حما-------د عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة -قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر حرام فلو امرتنا بامر-- ناخذه عنك ونبلغه---- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله----------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي الله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت	2471	-1703419777706163547	372	652.0	296	469	79.31769561767578	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3350	true	6187893080846246583	204	300	1045	1531	1531	300	سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت 4071 حد--------------------ثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني	3350	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2875	false	-5484963297080085118	199	300	996	1502	1502	300	سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت انظر 53 مسلم 17 فتح 4370 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني	2875	-1703419777706163547	480	955.0	385	506	94.86166381835938	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3350	true	6187893080846246583	0	124	0	644	1531	300	وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا بالقوم غير خزايا ولا الندامي فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر الحرم حدثنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو به من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله هل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغانم الخمس وانهاكم عن اربع ما انتبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت 4070 حدثنا AUTO باب وفد عبد القيس قول------------ه ابو عامر هو عبد الملك العقدي بفتح المهملة والقاف و قرة بضم القاف وشدة الراء ابن خالد السدوسي و ابو- جمرة بفتح الجيم وبالراء نصر بسكون المهملة الضبعي	3350	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2875	false	-5484963297080085118	22	141	104	701	1502	300	وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا بالقوم غير خزايا ولا الندامي فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر الحرم حدثنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو به من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله هل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغانم الخمس وانهاكم عن اربع ما انتبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت انظر 53 مسلم 17 فتح اسحاق اي ابن ابراهيم بن راهويه ابو عامر هو عبد الملك بن عمر---------------------و قرة اي ------------------ابن خالد السدوسي عن ابي جمرة هو---------------- نصر بن عمران----- الضبعي	2875	-1703419777706163547	528	968.0	420	657	80.36529541015625	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3350	true	6187893080846246583	0	56	0	282	1531	300	وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا بالقوم غير خزايا ولا الندامي فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر الحرم حدثنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو به--- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع -------الايمان بالله	3350	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4367	false	5196897400853196373	253	300	1287	1523	1523	300	وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------فقالوا------------- ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر --حرم فمرنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله-	4367	-1703419777706163547	221	403.5	176	292	75.68492889404297	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3351	true	2265457337011964963	145	230	753	1184	1556	300	وسلها عن الركعتين بعد ال-----عصر و-------انا اخبرنا---- انك تصليه--ا وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال ابن عباس وكنت اضرب------ مع عمر--- ال-ناس عنهما قال كريب فدخلت عليها و------------------بلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة------------ فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني ---الي عاءشة فقالت ام سلمة-------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما وانه صل---------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم- فقلت قومي الي جنبه فقولي--- تقول--- ام سلمة	3351	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0992	false	7771406500415810396	195	300	948	1472	1472	300	وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا عنك انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنها فقال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي ب---جنبه فقولي له تقول لك ام سلمة-	992	-1703419777706163547	394	645.0	316	536	73.50746154785156	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3351	true	2265457337011964963	230	284	1184	1477	1556	300	يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري---- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان 4072 حدثني عب--------------------د الله	3351	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0993	false	-6830296528559295054	0	55	0	286	1452	300	يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين و---------اراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني -ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان 4370 مسلم 834 فتح ابن وهب اسمه عبد الله	993	-1703419777706163547	246	438.0	198	318	77.35848999023438	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3351	true	2265457337011964963	145	298	753	1547	1556	300	وسلها عن الركعتين بعد العصر وانا اخبرنا انك تصليها وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر الناس عنهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فاخبرتهم فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما وانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم فقلت قومي الي جنبه فقولي تقول ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان 4072 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا ابو عامر عبد الملك حدثنا ابراهيم هو ابن طهمان عن	3351	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2876	false	6211828525212144956	39	233	190	1194	1495	300	وسلها عن الركعتين بعد العصر وانا اخبرنا انك تصليها وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر الناس عنهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فاخبرتهم فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما وانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم فقلت قومي الي جنبه فقولي تقول ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان انظر 1233 مسلم 834 فتح ابن وهب هو عبد الله المصري عمرو اي ابن دينار اخبرنا بالبناء للمفعول تصليها اي صلاة الركعتين وفي نسخة تصليهما اي الركعتين سالت عن الركعتين اي عن حكمهما ومر الحديث في باب اذا كلم في الصلاة 4371 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا ابو عامر عبد الملك حدثنا ابراهيم هو ابن طهمان عن	2876	-1703419777706163547	790	1573.0	637	1004	78.68525695800781	151	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3351	true	2265457337011964963	0	39	0	190	1556	300	عمرو وقال بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان ابن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوا الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا	3351	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2876	false	6211828525212144956	0	39	0	190	1495	300	عمرو وقال بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان ابن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوا الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا	2876	-1703419777706163547	190	380.0	151	190	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3352	true	1757300922219138794	101	226	505	1076	1471	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حد----ثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل منه ما شءت حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم	3352	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0489	false	3571574905504623858	98	158	526	821	1523	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد---- سمع ابا هريرة -------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم	489	-1703419777706163547	288	552.0	229	575	50.08695602416992	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3352	true	1757300922219138794	101	146	505	720	1471	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	3352	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0496	false	2655131064554971681	88	128	450	643	1507	300	حدثنا قتيبة قال حد-------ثنا الليث عن س-------عيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقو------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	496	-1703419777706163547	165	297.0	129	219	75.34246826171875	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3352	true	1757300922219138794	99	153	495	755	1471	300	اثال 407--3 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري ال--------------مسجد فخرج ---اليه النبي صلي الله عليه وسلم	3352	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1743	false	-2417969167331713941	70	127	354	627	1464	300	--الاف 2423 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد---- سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد انظر 462 مسلم 1764 فتح بعث النبي صلي الله عليه وسلم	1743	-1703419777706163547	240	454.5	188	279	86.0215072631836	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3352	true	1757300922219138794	39	100	202	500	1471	300	الحديث--------------- في اخر كتاب الصلاة في باب السهو قوله عبد الله-------- الجمفي بضم الجيم واسكان وبالفاء و---- ابراهيم ----بن طهما---ن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي يعني قرية من البحرين------------------------------------------------- AUTO ---باب وفد بني حنيفة وحديث ثمامة بن اثال	3352	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2876	false	6211828525212144956	208	286	1072	1440	1495	300	الحديث في باب اذا كلم في--------- الصلاة 4371 حدثني عب-------د الله بن محمد الجعفي حدثنا ابو عامر عبد الملك حدثنا ابراهيم هو ابن طهمان عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي يعني قرية من البحرين انظر 892 فتح اول جمعة جمعت الخ مر في كتاب الجمعة AUTO 70 باب وفد بني حنيفة وحديث ثمامة بن اثال	2876	-1703419777706163547	248	405.5	195	384	64.58333587646484	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3352	true	1757300922219138794	96	300	480	1471	1471	300	وحديث ثمامة بن اثال 4073 حد-------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل منه ما شءت----- حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم بفتح المهملة واسكان الهاء و جواثا بالجيم المضمومة وتخفيف الواو وبالمثلثة مقصورا حصن قريب من مدينة البصرة والبحرين موضع بساحل بحر عمان قوله حنيفة بفتح المهملة قبيلة معروفة كانوا باليمامة و ثمامة بضم المثلثة وتخفيف الميم ابن اثال بضم الهمزة وخفة دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه الي والله-	3352	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2877	false	-4551801043195285713	9	179	47	831	1392	300	وحديث ثمامة بن اثال اي ابن النعمان بن مسلمة الحنفي 4372 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل منه ما شءت فترك حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نجل قريب من المسجد فاغتسل ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه الي والله	2877	-1703419777706163547	739	1441.0	578	1028	71.88716125488281	158	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3353	true	3539474788882307128	86	299	410	1435	1439	300	عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد------ من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير المثلثة الحنفي سيد اهل اليمامة و نخل باعجام الخاء وتقدم في باب ربط الاسير في المسجد في كتاب الصلاة بلفظ نجل بالجيم وهو الماء و خيلك اي فرسانك و بشره اي بخير الدنيا والاخرة قوله عبد الله اي ابن عبد الرحمن بن ابي حسين مصغرا القرشي النوفلي المكي و نافع ابن جبير مصغر ضد الكسر ابن مطعم ومسيلمة تصغير المسلمة ابن حبيب ضد العدو و الكذاب المتنبي صاحب النير نجيات قتله وحشي في خلافة الصديق و من بعده اي الامر من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت ---------------------وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انك اري------------------------------------------------------------------------------------------- الذي اريت فيه ما اريت----- فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	3353	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2522	false	-6708713413888709237	0	157	0	742	1466	300	عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيك ما رايت 7461 مسلم 2273 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي--- ابن ابي حمزة علي عهد- رسول الله -في نسخة علي عهد النبي ولن تعدو اي لن تجاوز امر الله اي حكمه ليعقرنك اي ليقتلنك الله لاراك بفتح الهمزة وفي نسخة بضمها الذي اريت اي في منامي 3621 فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2522	-1703419777706163547	544	991.5	425	1148	47.38676071166992	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3353	true	3539474788882307128	0	80	0	376	1439	300	ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا ولكن اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي صلي الله عليه وسلم	3353	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2877	false	-4551801043195285713	179	259	831	1207	1392	300	ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا ولكن اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي صلي الله عليه وسلم	2877	-1703419777706163547	376	752.0	296	376	100.0	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3353	true	3539474788882307128	54	300	249	1439	1439	300	ولكن اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------م ولا وا-------------------------------لله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي صلي الله عليه وسلم 4074 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد------ من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير المثلثة الحنفي سيد اهل اليمامة و نخل باعجام الخاء وتقدم في باب ربط الاسير في المسجد في كتاب الصلاة بلفظ نجل بالجيم وهو الماء و خيلك اي فرسانك و بشره اي بخير الدنيا والاخرة قوله عبد الله اي ابن عبد الرحمن بن ابي حسين مصغرا القرشي النوفلي المكي و نافع ابن جبير مصغر ضد الكسر ابن مطعم ومسيلمة تصغير المسلمة ابن حبيب ضد العدو و الكذاب المتنبي صاحب النير نجيات قتله وحشي في خلافة الصديق و من بعده اي الامر من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه -----------------------------قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انك اري الذي اريت فيه ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا-	3353	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2878	false	1520446276171660985	69	253	325	1212	1456	300	ولكن اسلمت مع محمد---------- صلي الله عليه وسلم بمعني وافقته علي دينه الحق فصرنا متصاحبين في الاسلام ولا والله فيه تقديم وتاخير وحذف اي والله لا ارجع الي دينكم ومر الحديث في باب ربط الاسير في المسجد 4373 حد------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه انظر 3620 مسلم 2273 فتح 4374 قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انك اري الذي اريت فيه ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا	2878	-1703419777706163547	711	1322.0	561	1310	54.274810791015625	144	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3353	true	3539474788882307128	207	298	998	1431	1439	300	من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس--------------------------------------------------- وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي--------------- مسيلمة في اصحابه فقال-------------------------------------------------------------- لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت ---------يجيبك عني ثم انصرف عنه قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انك اري الذي اريت فيه ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3353	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2880	false	-4099101216116818365	102	184	489	883	1453	300	بن عامر فاتا-----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وهو الذي يقال له خطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قضيب ف--------وقف عليه فكلمه فقال له مسيلمة ان شءت خليت بيننا وبين الامر ثم جعلته لنا بعدك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا القضيب ما اعطيتك-----------------------------------------------ه واني لاراك الذي اريت فيه ما اريت وهذا ثابت بن قيس وسيجيبك عني ف--ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصر--ف النبي صلي الله عليه وسلم	2880	-1703419777706163547	222	329.0	170	571	38.87915802001953	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3354	true	-679967236602203050	0	26	0	151	1557	300	انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي----- احدهما العنسي والاخر مسيلمة	3354	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2522	false	-6708713413888709237	158	185	748	904	1466	300	انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة	2522	-1703419777706163547	151	295.0	125	156	96.79486846923828	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3354	true	-679967236602203050	0	26	0	151	1557	300	انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي احدهما العنسي والاخر مسيلمة	3354	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2878	false	1520446276171660985	253	279	1212	1363	1456	300	انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي احدهما العنسي والاخر مسيلمة	2878	-1703419777706163547	151	302.0	125	151	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3354	true	-679967236602203050	26	61	151	317	1557	300	4075 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في	3354	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2879	false	681923088984073192	34	69	162	328	1514	300	4375 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في	2879	-1703419777706163547	165	329.0	130	166	99.39759063720703	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3354	true	-679967236602203050	138	270	704	1387	1557	300	اخبر صلي الله عليه وسلم و رايت بضم الهمزة و ما رايت مفعوله وانفخهما باعجام الخاء و كبرا بضم كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاوحي ا-----لي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة 40------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------76 حدثنا الصلت بن محمد قال سمعت مهدي بن ميمون قال سمعت ابا رجاء العطاردي يقول كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا هو اخير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه والقيناه شهر رجب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمعت ابا رجاء يقول كنت يوم بعث النبي صلي الله عليه وسلم غلاما ارعي الابل علي اهلي فلما سمعنا بخروجه فررنا الي النار الي مسيلمة الكذاب---------------------- الموحدة	3354	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2879	false	681923088984073192	56	292	264	1469	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في---------------------------- كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة انظر 3621 مسلم 2274 فتح اسحاق اي ابن نصر عن معمر اي ابن راشد عن همام اي ابن منبه فكبرا بضم الموحدة اي عظما وثقلا فاوحي الي في نسخة فاوحي الله الي صاحب صنعاء هو الاسود العنسي بنون وصاحب اليمامة هو مسيلمة الكذاب 4376 حدثنا الصلت بن محمد قال سمعت مهدي بن ميمون قال سمعت ابا رجاء العطاردي يقول كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا هو اخير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه والقيناه شهر رجب فتح ابا رجاء العطاردي هو عمران بن ملحان جثوة بجيم مضمومة ومثلثة اي قطعة فحلبناه عليه اي ليصير كالحجر الذي يعبدونه ثم طفنا به اي تعبدا كما يطاف بالكعبة قلنا منصل اي هو منصل الاسنة بفتح النون وتشديد الصاد وبالسكون والتخفيف اي نازعها كما يءخذ من قوله فلا ندع رمحا الخ وفي نسخة ننصل بنون بدل الميم اي ننصلها نحن 4377 وسمعت ابا رجاء يقول كنت يوم بعث النبي صلي الله عليه وسلم غلاما ارعي الابل علي اهلي فلما سمعنا بخروجه فررنا الي النار الي مسيلمة الكذاب فتح يوم بعث النبي بضم الموحدة	2879	-1703419777706163547	612	1123.5	493	1233	49.63503646850586	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3355	true	-4108973358442927809	103	232	509	1127	1520	300	الي مسيلمة------- بدل من الي النار بتكرار العامل AUTO------- قصة الاسود العنسي 4077 حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن محمد الجرمي حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن عبيدة بن نشيط وكان في موضع اخر اسمه عبد الله ان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال بلغنا ان مسيلمة الكذاب قدم المدينة فنزل في دار بنت الحارث وكان تحته بنت الحارث بن كريز وهي ام عبد الله بن عامر فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وهو الذي يقال له خطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قضيب فوقف عليه فكلمه فقال له مسيلمة ان شءت خليت بيننا وبين الامر ثم جعلته لنا بعدك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا القضيب	3355	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2880	false	-4099101216116818365	15	163	71	778	1453	300	الي مسيلمة الكذاب بدل من الي النار-------------- AUTO 71 باب قصة الاسود العنسي قصة الاسود العنسي بنون واسمه عبهلة بن كعب ويقال له ذو الخمار لانه كان يخمر وجهه اي يغطيه 4378 حدثنا سعيد بن محمد الجرمي حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن عبيدة بن نشيط وكان في موضع اخر اسمه عبد الله ان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال بلغنا ان مسيلمة الكذاب قدم المدينة فنزل في دار بنت الحارث وكان تحته بنت الحارث بن كريز وهي ام عبد الله بن عامر فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وهو الذي يقال له خطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قضيب فوقف عليه فكلمه فقال له مسيلمة ان شءت خليت بيننا وبين الامر ثم جعلته لنا بعدك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا القضيب	2880	-1703419777706163547	597	1131.0	471	721	82.80166625976562	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3356	true	1607936400523470167	54	141	300	741	1581	300	ما اعطيتكه واني لاراك الذي اريت فيه ما اريت وهذا ثابت بن قيس وسيجيبك عني فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال عبيد الله ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله سالت عبد الله بن عباس عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اريت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة الكذاب	3356	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2880	false	-4099101216116818365	163	300	778	1453	1453	300	ما اعطيتكه واني لاراك الذي اريت فيه ما اريت وهذا ثابت بن قيس وسيجيبك عني فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم انظر 3620 مسلم 2273 فتح عن صالح اي ابن كيسان بنت الحارث بمثلثة هي امراة من بني النجار واسمها كيسة ابن كريز مصغر كرز بكاف فراء فزاي وهي ام عبد الله قيل صوابه ام ولد عبد الله لا امه قال شيخنا وهو اعتراض متجه واطال في بيانه مع زيادة 4379 قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اريت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة الكذاب-	2880	-1703419777706163547	425	822.0	342	676	62.86982345581055	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3356	true	1607936400523470167	147	300	769	1581	1581	300	حدثني عباس بن الحسين حدثنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال جاء العاقب والسيد صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدان ان يلاعناه قوله ذكر بلفظ المجهول والذاكر هو ابو هريرة و فظعتهما بكسر الظاء المعجمة قوله نجران بفتح النون واسكان الجيم وبالراء بلدة معروفة من اليمن علي سبع مراحل من مكة كانت منزلا للانصار و عباس بالموحدة والمهملتين ابن حسين مصغر البغدادي و صلة بكسر المهملة وفتح اللام وتاء التانيث ابن زفر بضم الزاي وفتح الفاء الكوفي و حذيفة الصحابي الجليل صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم و السيد بفتح المهملة وكسر المشددة و العاقب بالمهملة والقاف والموحدة اسمه عبد المسيح رجلان من اكابر نجران وسادتهم وحكامهم و الملاعنة قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لءن كان نبيا فلاعنا لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالا انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث-	3356	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2881	false	3376589484695542241	75	139	393	709	1514	300	حدثني عباس بن الحسين حدثنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال جاء العاقب والسيد صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدان ان يلاعناه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لءن كان نبيا فلاعنا لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالا انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث	2881	-1703419777706163547	315	616.0	252	813	38.74538803100586	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3356	true	1607936400523470167	85	140	448	734	1581	300	عباس عن رءيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم التي ذكر فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اريت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	3356	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4143	false	3738324479269264977	7	59	33	306	1476	300	عباس عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم 7034 ف----قال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	4143	-1703419777706163547	263	499.0	211	287	91.63763427734375	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3357	true	-292344958974675623	164	249	827	1244	1494	300	صلي الله عليه وسلم حين بعثه الي نجران بقرينة الحديث السابق عليه AUTO قصة عمان والبحرين 4081 حدثنا قتيبة بن سعيد حد------ثنا سفيان----------- سمع ابن المنكدر--- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي بكر امر مناديا- فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم دين او عدة------- فلياتني	3357	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1655	false	-2795597500342668267	209	298	992	1414	1425	300	صلي الله عليه وسلم قبل وفاء الدين واقتصر في- الحديث علي ذكر جنازتين وذكر فيه فيما مر ثلاثا 2296 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قا--ل قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين -قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم ي-جء مال البحرين حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم------- عدة او دين فلياتنا	1655	-1703419777706163547	272	396.5	207	447	60.85011291503906	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3357	true	-292344958974675623	181	300	919	1494	1494	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان---------------------- سمع ابن المنكدر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي بكر ام--------ر مناديا فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو جاء مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا ثلاث---------------------------ا قال فاعطاني قال جابر فلق--------يت ابا بكر بعد ذلك فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثا-----------لثة فلم يعطني فقلت له قد اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم-	3357	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2238	false	-6258252477908214324	148	266	747	1318	1469	300	حدثنا علي حد----------ثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر سمع جابرا----------------------- رضي الله عنه قا---ل قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء------------- حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فا--تيته فقلت ا-----------ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا هكذا قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت ابا بكر-------- فسالت- فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت سالتك فلم تعطني-------- ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم	2238	-1703419777706163547	372	506.5	280	660	56.3636360168457	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3357	true	-292344958974675623	0	100	0	487	1494	300	معنا الا امينا فقال لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا امين هذه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامة 4079 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة رضي الله عنه قال جاء اهل نجران الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ابعث لنا رجلا امينا فقال لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له الناس فبعث ابا عبيدة بن الجراح 4080 حد------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن	3357	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2881	false	3376589484695542241	139	300	709	1514	1514	300	معنا الا امينا فقال لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا امين هذه الامة انظر 3745 مسلم 2420 فتح عن اسراءيل اي ابن يونس عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي حذيفة اي ابن اليمان العاقب اسمه عبد المسيح والسيد اسمه الايهم بفتح الهمزة وسكون التحتية ويقال شرحبيل فلاعنا بتشديد النون وفي نسخة فلاعننا بفك الادغام فاستشرف له اصحاب رسول الله الخ مر هو وما بعده في المناقب 4381 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة رضي الله عنه قال جاء اهل نجران الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ابعث لنا رجلا امينا فقال لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له الناس فبعث ابا عبيدة بن الجراح انظر 3745 مسلم 2420 فتح 4382 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن-	2881	-1703419777706163547	474	926.5	375	806	58.80893325805664	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3357	true	-292344958974675623	100	300	487	1494	1494	300	خالد عن ابي قلابة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح المباهلة وفيه نزلت تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل قوله ابو قلابة بكسر القاف وخفة اللام وبالموحدة و ابو عبيدة بضم المهملة عامر احد العشرة المبشرة فان قلت ما وجه تعلق هذا الحديث بهذا الباب قلت قاله صلي الله عليه وسلم حين بعثه الي نجران بقرينة الحديث السابق عليه AUTO قصة عمان والبحرين 4081 حد-------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان سمع ابن المنكدر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي بكر امر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو جاء مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا قال فاعطاني قال جابر فلقيت ابا بكر بعد ذلك فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم-	3357	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2882	false	-8894685223961690106	0	173	0	850	1447	300	خالد عن ابي قلابة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح انظر 3744 مسلم 2419 فتح AUTO 73 باب قصة عمان والبحرين قصة عمان------------------------------------------------------------------------------------ بضم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------عين وتخفيف الميم باليمن----------------------------------- والبحرين تثنية بحر في الاصل موضع بين البصرة وعمان والنسبة اليه بحراني 4383 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان سمع ابن المنكدر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي بكر امر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو جاء مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا قال فاعطاني قال جابر فلقيت ابا بكر بعد ذلك فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم	2882	-1703419777706163547	703	1334.0	557	1069	65.76239776611328	142	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3358	true	-4052834965365349339	0	84	0	424	1502	300	تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني فقال اقلت تبخل عني واي داء ادوا من البخل قالها ثلاثا ما منعتك من قوله عمان بضم المهملة وتخفيف الميم بلد بقرب البحرين واما الذي بالشام فهو عمان بالفتح والتشديد و ابن المنكدر من الانكدار بالمهملة والراء محمد التيمي و يبخل اي ينسب الي البخل عن جهتي وادوي بالهمز وغير الهمز ومر في الجناءز في الخمس ومرارا اخري مرة الا وانا اريد ان اعطيك وعن------------- عمرو عن محمد بن علي سمعت جابر	3358	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2238	false	-6258252477908214324	262	297	1299	1457	1469	300	تعطني ثم سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني -قال -قلت تبخل عني---------------------------------- ما منعتك من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال سفيان وحدثنا عمرو عن محمد بن علي عن-- جابر	2238	-1703419777706163547	137	209.0	104	437	31.350114822387695	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3358	true	-4052834965365349339	0	120	0	605	1502	300	تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني فقال اقلت تبخل عني واي داء ادوا من البخل قالها ثلاثا ما منعتك من قوله عمان بضم المهملة وتخفيف الميم بلد بقرب البحرين واما الذي بالشام فهو عمان بالفتح والتشديد و ابن المنكدر من الانكدار بالمهملة والراء محمد التيمي و يبخل اي ينسب الي البخل عن جهتي وادوي بالهمز وغير الهمز ومر في الجناءز في الخمس ومرارا اخري مرة الا وانا اريد ان اعطيك وعن عمرو عن محمد بن علي سمعت جابر بن عبد الله يقول جءته فقال لي ابو بكر عدها فعددتها فوجدتها خمس-ماءة فقال خذ مثلها مرتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قدوم الاشعريين واهل اليمن وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم هم مني وانا منهم	3358	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2882	false	-8894685223961690106	173	300	850	1447	1447	300	تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني فقال اقلت تبخل عني واي داء ادوا من البخل قالها ثلاثا ما منعتك من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرة الا وانا اريد ان اعطيك وعن عمرو عن محمد بن علي سمعت جابر بن عبد الله يقول جءته فقال لي ابو بكر عدها فعددتها فوجدتها خمس ماءة فقال خذ مثلها مرتين انظر 2296 مسلم 2314 فتح سفيان اي ابن عيينة ابن المنكدر هو محمد عني اي علي ومر الحديث مرارا وعن عمرو اي ابن ابي دينار عن محمد بن علي هو المعروف بالباقر بن زين العابدين بن علي بن الحسين بن علي ووهم من زعم انه ابن الحنفية ذكره شيخنا AUTO 74 باب قدوم الاشعريين واهل اليمن وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم هم مني وانا منهم-	2882	-1703419777706163547	363	686.0	288	839	43.26579284667969	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3358	true	-4052834965365349339	103	300	520	1502	1502	300	قدوم الاشعريين واهل اليمن وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم هم -------------------------------------------------مني وانا منهم 4082 ------------------------------------------------حدثني عبد الله بن محمد واسحاق بن نصر قالا حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري ابن مسعود وامه الا من اهل البيت من كثرة دخولهم ولزومهم له 4083 حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو نعيم حدثنا عبد السلام عن ايوب عن ابي قلابة عن زهدم قال لما قدم ابو موسي اكرم هذا الحي من جرم وانا لجلوس عنده قوله الاشعريين وفي بعضها الاشعرين بحذف احد الياءين وتخفيف الباقي وكلمة من في هم مني تسمي بمن الاتصالية اي هم متصلون بي ومعناه المبالغة في اتحاد طريقتهما واتفاقهما علي طاعة الله تعالي قوله اسحق بن نصر بسكون المهملة و يحي بن زكريا ابن ابي زاءدة من الزيادة و الاسود بن يزيد بالزاي و المو نعيم بضم النون وعبد السلام بن حرب ضد الصلح النهدي بالنون مات سنة سبع وثمانين وماءة و زهدم بفتح الزاي والمهملة وسكون الهاء الجرمي بفتح الجيم واسكان الراء و اكر ابو موسي هذه القبيلة من جرم بالجيم المفتوحة والراء وهو يتغدي دجاجا وفي القوم-	3358	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2883	false	6358989567058335838	5	155	22	733	1435	300	قدوم الاشعريين واهل اليمن العطف فيه من عطف العام علي الخاص لان اشعر المنسوب اليه الاشعريين قبيلة باليمن هم اي الاشعريون مني وانا منهم اي في الاتفاق علي طاعة الله و من اتصالية كما مر 4384 حدثني عبد الله بن محمد واسحاق بن نصر قالا حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري ابن مسعود وامه الا من اهل البيت من كثرة دخولهم ولزومهم له انظر 3763 مسلم 2460 فتح ابن ابي زاءدة هو يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة واخي هو ابو رهم او ابو بردة ومر الحديث في مناقب ابن مسعود 4385 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد السلام عن ايوب عن ابي قلابة عن زهدم قال لما قدم ابو موسي اكرم هذا الحي من جرم وانا لجلوس عنده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يتغدي دجاجا وفي القوم	2883	-1703419777706163547	441	818.0	344	1206	36.56716537475586	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3359	true	6181814855196121313	207	245	1056	1243	1513	300	تميم قالوا اما اذ بشرتنا فاعطنا فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ناس من اهل اليمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا البشري------------- اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	3359	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2276	false	7638852443903844242	103	133	497	642	1457	300	تميم قالوا قد---- بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه-------------------------- ناس من اهل اليمن فقال------------------------- اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	2276	-1703419777706163547	115	181.0	90	200	57.5	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3359	true	6181814855196121313	0	109	0	541	1513	300	رجل جالس فدعاه الي الغداء فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فقال هلم فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكله فقال اني حلفت لا اكله فقال هلم اخبرك عن يمينك انا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نفر من الاشعريين فاستحملناه فابي ان يحملنا فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا ثم لم يلبث النبي صلي الله عليه وسلم ان اتي بنهب ابل فامر لنا بخمس ذود فلما قبضناها قلنا تغفلنا النبي صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح بعدها ابدا فاتيته فقلت يا رسول الله انك حلفت ان لا تحملنا وقد حملتنا قال اجل ولكن لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منها	3359	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2883	false	6358989567058335838	155	264	733	1274	1435	300	رجل جالس فدعاه الي الغداء فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فقال هلم فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكله فقال اني حلفت لا اكله فقال هلم اخبرك عن يمينك انا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نفر من الاشعريين فاستحملناه فابي ان يحملنا فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا ثم لم يلبث النبي صلي الله عليه وسلم ان اتي بنهب ابل فامر لنا بخمس ذود فلما قبضناها قلنا تغفلنا النبي صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح بعدها ابدا فاتيته فقلت يا رسول الله انك حلفت ان لا تحملنا وقد حملتنا قال اجل ولكن لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منها	2883	-1703419777706163547	541	1082.0	432	541	100.0	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3359	true	6181814855196121313	109	300	541	1513	1513	300	4084 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا سفيان حدثنا ابو صخرة جامع بن شداد حدثنا صفوان بن محرز المازني حدثنا عمران بن حصين قال جاءت بنو تميم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشروا يا بني الساكنة حين قدم المدينة و يتغذي باهمال الدال و قدرته بكسر المعجمة وفتحها و استحملناه اي طلبناه منه ابلا تحملنا والنهب الغنيمة و الذود من الابل مابين الثلاث الي العشر و تغفلنا استغفلنا رسول الله واغتنمنا غفلته مرت مباحث الحديث في ابواب الخمس في الجهاد قوله ابو صخرة بفتح المهملة وسكون المعجمة و صفوان بن محرز بكسر الراء تميم قالوا اما اذ بشرتنا فاعطنا فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ناس من اهل اليمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله 4085 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------ني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان ها هنا واشار بيده الي اليمن والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل من حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعة-	3359	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2884	false	-8225479136867588871	36	189	174	919	1462	300	4386 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا سفيان حدثنا ابو صخرة جامع بن شداد حدثنا صفوان بن محرز المازني حدثنا عمران بن حصين قال جاءت بنو تميم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشروا يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني تميم قالوا اما اذ بشرتنا فاعطنا فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ناس من اهل اليمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله انظر 3190 فتح ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد سفيان اي الثوري جاءت بنو تميم الخ مر في بدء الخلق 4387 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان ها هنا واشار بيده الي اليمن والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل من حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعة	2884	-1703419777706163547	640	1248.0	509	1064	60.15037536621094	128	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3360	true	3207450055245399844	168	200	838	1013	1519	300	قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في اصحاب الابل والسكينة والوقار في اهل الغنم وقال غندر عن شعبة عن سليمان سمعت ذكوان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3360	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2884	false	-8225479136867588871	242	274	1167	1342	1462	300	قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في اصحاب الابل والسكينة والوقار في اهل الغنم وقال غندر عن شعبة عن سليمان سمعت ذكوان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2884	-1703419777706163547	175	350.0	143	175	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3360	true	3207450055245399844	1	36	5	167	1519	300	4086 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين	3360	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2884	false	-8225479136867588871	208	242	1009	1167	1462	300	4388 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين	2884	-1703419777706163547	156	303.5	122	162	96.29629516601562	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3360	true	3207450055245399844	198	288	1003	1453	1519	300	عليه وسلم 4087 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان يمان والفتنة ها هنا ها هنا يطلع قرن الش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يطان 4088 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاكم اهل اليمن اضعف قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية 4089 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال كنا جلوسا مع ابن مسعود فجاء	3360	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2885	false	-7899367999030430384	63	225	317	1102	1451	300	بلفظ واحد 4389 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان يمان والفتنة ها هنا ها هنا يطلع قرن الشيطان انظر 3301 مسلم 52 فتح الايمان يمان اصله يمني بياء النسبة فحذفت الياء تخفيفا وعوض عنها الالف اسماعيل اي ابن ابي اويس اخي هو ابو بكر عبد الحميد عن سليمان اي ابن بلال عن ابي الغيث هو سالم مولي عبد الله بن مطيع 4390 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاكم اهل اليمن اضعف قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية انظر 3301 مسلم 52 فتح ابو اليمان اي الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن 4391 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال كنا جلوسا مع ابن مسعود فجاء	2885	-1703419777706163547	430	832.0	340	785	54.777069091796875	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3361	true	4642011527647019193	113	188	619	969	1538	300	خباب فقال يا ابا عبد الرحمن ايستطيع هءلاء الشباب ان يقرءوا كما تقرا قال اما انك لو شءت امرت بعضهم يقرا عليك قال اجل قال اقرا يا علقمة فقال زيد بن حدير اخو زياد بن حدير اتامر علقمة ان يقرا وليس باقرءنا قال اما انك ان شءت اخبرتك بما قال النبي صلي الله عليه وسلم في قومك وقومه فقرات خمسين اية من سورة مريم فقال عبد الله كيف تري قال قد احسن قال عبد الله	3361	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2885	false	-7899367999030430384	225	300	1102	1451	1451	300	خباب فقال يا ابا عبد الرحمن ايستطيع هءلاء الشباب ان يقرءوا كما تقرا قال اما انك لو شءت امرت بعضهم يقرا عليك قال اجل قال اقرا يا علقمة فقال زيد بن حدير اخو زياد بن حدير اتامر علقمة ان يقرا وليس باقرءنا قال اما انك ان شءت اخبرتك بما قال النبي صلي الله عليه وسلم في قومك وقومه فقرات خمسين اية من سورة مريم فقال عبد الله كيف تري قال قد احسن قال عبد الله-	2885	-1703419777706163547	349	693.0	275	350	99.71428680419922	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3361	true	4642011527647019193	35	66	195	356	1538	300	الخطابي وصف الافءدة بالرقة والقلوب باللين لان الفءاد غشاء القلب -اذا رق نفذ القول فيه وخلص الي ما وراءه واذا غلظ تعذر وصوله الي داخله واذا صادف القلب شيء--------ا علق به	3361	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2885	false	-7899367999030430384	4	36	21	186	1451	300	الخطابي وصف الافءدة بالرقة والقلوب باللين لان الفءاد غشاء القلب فاذا رق نفذ القول فيه -----الي ما وراءه واذا غلظ تعذر وصوله الي داخله واذا صادف القلب شيءا اي لينا علق به	2885	-1703419777706163547	156	294.0	126	170	91.76470947265625	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3361	true	4642011527647019193	188	243	969	1229	1538	300	ما اقرا شيءا الا وهو يقرءه ثم التفت الي خباب وعليه خاتم من ذهب فقال الم يان لهذا الخاتم ان يلقي قال اما انك لن تراه علي بعد اليوم فالقاه رواه غندر عن شعبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO------- قصة دوس والطفيل بن عمرو الدوسي 4090 حد----------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن عبد الرحمن الاعرج عن	3361	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2886	false	-8439531932859713194	0	106	0	498	1407	300	ما اقرا شيءا الا وهو يقرءه ثم التفت الي خباب وعليه خاتم من ذهب فقال الم يان لهذا الخاتم ان يلقي قال اما انك لن تراه علي بعد اليوم فالقاه رواه غندر عن شعبة فتح عبدان لقب عبد الله بن عثمان عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون السكري اجل اي نعم ثم التفت الي خباب وعليه خاتم من ذهب الخ كان خباب يعتقد ان النهي عن خاتم الذهب للتنزيه فنبهه ابن مسعود علي انه للتحريم AUTO 75 باب قصة دوس والطفيل بن عمرو الدوسي قصة دوس والطفيل بن عمرو اي بيانها 4392 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن عبد الرحمن الاعرج عن	2886	-1703419777706163547	253	482.0	199	498	50.8032112121582	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3362	true	-5133880066724051569	95	155	462	753	1504	300	لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق------------- يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت---- وابق غ----لام لي في الطريق---- فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو--- لوجه الله تعالي فاعتقته	3362	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1818	false	-8885964677540051597	0	66	0	316	1456	300	لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق البحر الطويل يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم -بايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو حر لوجه الله------ فاعتقته	1818	-1703419777706163547	280	499.0	221	324	86.41975402832031	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3362	true	-5133880066724051569	47	164	233	791	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الطفيل بن عمرو الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان دوسا قد هلكت عصت وابت فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا وات بهم 4091 ---------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة قال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت وابق غلام لي في الطريق فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو لوجه الله تعالي فاعتقته-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قصة وفد ط-ء وحديث عدي بن حاتم	3362	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2886	false	-8439531932859713194	106	259	498	1227	1407	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الطفيل بن عمرو الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان دوسا قد هلكت عصت وابت فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا وات بهم انظر 2937 مسلم 2524 فتح سفيان اي ابن عيينة عن ابن ذكوان هو عبد الله واءت بهم اي مهديين 4393 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة قال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت وابق غلام لي في الطريق فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو لوجه الله------ فاعتقته انظر 2530 فتح اسماعيل اي ابن ابي خالد وعناءها بالمد اي تعبها ومر الحديث في كتاب العتق AUTO 76 باب قصة وفد طيء وحديث عدي بن حاتم	2886	-1703419777706163547	548	1058.0	432	735	74.55782318115234	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3362	true	-5133880066724051569	168	300	810	1504	1504	300	اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن عمرو بن حريث عن عدي هاجر الي المدينة مع قومه عام خيبر ولم يزل حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم وقتل باليمامة شهيدا قوله ابن ذكوان بفتح المعجمة والواو وبالنون عبد الله المشهور بابي الزناد ودعا لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهداية في مقابلة العصيان والاتيان بهم في مقابلة الاباء و العناء التعب والنصب و الدارة اخص من الدار مر في كتاب العتق قوله عدي بفتح المهملة وكسر الثانية ابن حاتم بالمهملة السخي الطاءي و عمرو بن حريث مصغر الحرث بالمهملة والمثلثة المخزومي الصحابي و اذا اي حين عرفتني ابن حاتم قال اتينا عمر في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا ويسميهم فقلت اما تعرفني يا امير المءمنين قال بلي اسلمت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت اذ غدروا وعرفت اذ انكروا-	3362	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2887	false	1394702508080748850	0	45	0	224	1481	300	اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن عمرو بن حريث عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي بن ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتم قال اتينا عمر في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا ويسميهم فقلت اما تعرفني يا امير المءمنين قال بلي اسلمت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت اذ غدروا وعرفت اذ انكروا	2887	-1703419777706163547	221	427.0	178	695	31.798561096191406	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3363	true	-8743193539800957965	8	163	36	830	1502	300	الودا-ع 4093 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حد---------ثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ق-----------------------------الت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني في هذه المرتبة يكفيني سعادة قوله حجة بكسر الحاء وفتحها و الوداع بكسر الواو وفتحها واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	3363	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1224	false	-3660905833959545834	17	159	92	814	1525	300	الولادة 1556 حدثنا عب-----------د الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت---- مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني----- النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر ال-------ي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني---------------------------------------------------------------------------------- واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1224	-1703419777706163547	646	1170.0	514	842	76.72209167480469	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3363	true	-8743193539800957965	240	291	1191	1455	1502	300	طارقا------- عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بالبطحاء--------- فقال احججت قلت نعم قال كيف اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال------ طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة و--اتيت امراة من قيس ففلت راسي	3363	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1361	false	-4348383588452652030	3	59	11	296	1479	300	طارق بن شهاب عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بالبطحاء وهو منيخ فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قيس ففلت راسي	1361	-1703419777706163547	252	450.0	202	290	86.89655303955078	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3363	true	-8743193539800957965	0	205	0	1021	1502	300	فقال عدي فلا ابالي اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب حجة الوداع 4093 حدث----------------------------------------------------------------نا اسماعيل بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني في هذه المرتبة يكفيني سعادة قوله حجة بكسر الحاء وفتحها و الوداع بكسر الواو وفتحها واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا 4094 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن جريج قال حدثني عطاء عن ابن عباس اذا طاف بالبيت فقد حل فقلت من اين قال هذا ابن عباس قال من قول الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق----- ومن امر	3363	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2887	false	1394702508080748850	45	300	224	1481	1481	300	فقال عدي فلا ابالي اذا مسلم 2523 فتح ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري عبد الملك اي ابن عمير فلا ابالي اذا اي لمعرفتك قدري AUTO 77 باب حجة الوداع باب حجة الوداع سميت بذلك لانه صلي الله عليه وسلم ودع الناس فيها 4395 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني---------------------------------------------------------------------------------- واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا انظر 294 مسلم 1211 فتح فليهل في نسخة فليهلل بفك الادغام انقضي راسك حلي ضفر شعر راسك وامتشطي اي سرحيه بالمشط ومر الحديث في باب كيف تهل الحاءض 4396 حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن جريج قال حدثني عطاء عن ابن عباس اذا طاف بالبيت فقد حل فقلت من اين قال هذا ابن عباس قال من قول الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق الحج ومن امر-	2887	-1703419777706163547	923	1772.0	735	1340	68.88059997558594	183	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3363	true	-8743193539800957965	205	300	1021	1502	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يحلوا في حجة الوداع قلت انما كان ذلك بعد المعرف قال كان ابن عباس يراه قبل وبعد 4095 حد----------------------------------------------------------------------------------------------ثني بيان حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن قيس قال سمعت طارقا عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال كيف اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة واتيت امراة من قيس ففلت راسي 4096 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني ابراهيم بن المنذر اخبرنا انس بن عياض-	3363	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2888	false	-8310487809865367531	0	166	0	821	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يحلوا في حجة الوداع قلت انما كان ذلك بعد المعرف قال كان ابن عباس يراه قبل وبعد مسلم 1245 فتح ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزبز انما كان ذلك بعد المعرف اي بعد الوقوف بعرفة 4397 حدثني بيان حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن قيس قال سمعت طارقا عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال كيف اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة واتيت امراة من قيس ففلت راسي انظر 1559 مسلم 1221 فتح بيان بموحدة فتحتية ابو محمد بن عمرو البخاري النضر اي ابن شميل شعبة اي ابن الحجاج عن قيس اي ابن مسلم طارقا اي ابن شهاب ففلت راسي بالتخفيف اي اخرجت القمل منه ومر الحديث في باب من اهل في زمن النبي صلي الله عليه وسلم كاهلاله 4398 حدثني ابراهيم بن المنذر اخبرنا انس بن عياض	2888	-1703419777706163547	469	906.5	375	821	57.125457763671875	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3364	true	-1682311701035231420	145	207	739	1032	1497	300	ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما ان------ امراة من خثعم استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده-------- ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي ----ان احج عنه قال نعم	3364	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1397	false	2394280503301194524	43	92	199	425	1462	300	ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة من خثعم عام----------------------------------- حجة الوداع --------------------------------------------------قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	1397	-1703419777706163547	203	351.5	158	311	65.2733154296875	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3364	true	-1682311701035231420	74	192	389	962	1497	300	انس بن عياض بكسر المهملة وفتح موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر اخبره ان حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع فقالت حفصة فما يمنعك فقال لبدت راسي وقلدت هديي فلست احل حتي انحر هديي 4097 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو اليمان قال حدثني شعيب عن الزهري وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال اخبرني ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من خثعم استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده ادركت ابي	3364	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2888	false	-8310487809865367531	163	300	809	1474	1474	300	انس بن عياض حدثنا------------ موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر اخبره ان حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع فقالت حفصة فما يمنعك فقال لبدت راسي وقلدت هديي فلست احل حتي انحر هديي انظر 1566 مسلم 1229 فتح فما يمنعك اي ان تحل من عمرتك المضمومة الي الحج ومر الحديث في باب التمتع والاقران 4399 حدثنا ابو اليمان قال حدثني شعيب عن الزهري وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال اخبرني ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من خثعم استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده ادركت ابي-	2888	-1703419777706163547	548	1065.5	433	678	80.82595825195312	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3364	true	-1682311701035231420	192	231	962	1149	1497	300	شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي ان احج عنه قال نعم 4098 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم	3364	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2889	false	6718852166917878549	0	70	0	333	1523	300	شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي ان احج عنه قال نعم انظر 1513 مسلم 1334 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة فهل يقضي اي يجري ومر الحديث في باب الحج عمن لا يستطيع الثبوت علي الراحلة 4400 حدثني محمد حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم	2889	-1703419777706163547	183	353.0	144	333	54.9549560546875	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3365	true	-3633232870085511922	14	251	68	1308	1547	300	عام الفتح وهو مردف اسامة علي القصواء ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتي اناخ عند البيت ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم واسامة وبلال وعثمان ثم اغلقوا عليهم الباب فمكث نهارا طويلا ثم خرج وابتدر الناس الدخول فسبقتهم فوجدت بلالا قاءما من وراء الباب فقلت له اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء 4099 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير وابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتهما ان صفية بنت حيي زوج مصغر السرج بالمهملة والجيم و فليح بضم الفاء وبالمهملة و القصواء بالقاف والمهملة اسم ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تكن مقطوعة الاذن و شطرين باعجام الشين وباهمالها و بينه اي بين الذي يستقبلك او بين رسول الله صلي الله عليه وسلم المرمرة الرخام مر الحديث في كتاب الصلاة في باب الصلاة بين السواري و صفية بنت حيي بضم المهملة وفتح النبي صلي الله عليه وسلم حاضت في حجة الوداع فقال النبي صلي الله عليه وسلم احابستنا هي فقلت انها قد افاضت يا رسول الله وطافت بالبيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلتنفر	3365	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2889	false	6718852166917878549	70	291	333	1479	1523	300	عام الفتح وهو مردف اسامة علي القصواء ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتي اناخ عند البيت ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم واسامة وبلال وعثمان ثم اغلقوا عليهم الباب فمكث نهارا طويلا ثم خرج وابتدر الناس الدخول فسبقتهم فوجدت بلالا قاءما من وراء الباب فقلت له اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء انظر 397 مسلم 1329 فتح محمد اي ابن رافع بن ابي زيد القشيري او ابن يحيي الذهلي فليح اي ابن سليمان علي القصواء بالمد هي ناقته صلي الله عليه وسلم وسميت بذلك لعلوها مرمرة هي واحدة المرمر جنس من الرخام نفيس ومر الحديث في الصلاة والحج وغيرهما 4401 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير وابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتهما ان صفية بنت حي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت في حجة الوداع فقال النبي صلي الله عليه وسلم احابستنا هي فقلت انها قد افاضت يا رسول الله وطافت بالبيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلتنفر	2889	-1703419777706163547	900	1782.0	727	1477	60.934326171875	170	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3365	true	-3633232870085511922	251	300	1308	1547	1547	300	4100 حدثنا يحيي بن سليمان قال اخبرني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد ان اباه حدثه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نتحدث بحجة الوداع والنبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع فحمد الله واثني عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب-	3365	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2890	false	1339587135749765489	8	57	36	276	1428	300	4402 حدثنا يحيي بن سليمان قال اخبرني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد ان اباه حدثه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نتحدث بحجة الوداع والنبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع فحمد الله واثني عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب	2890	-1703419777706163547	237	467.0	189	240	98.75	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3366	true	-8725633791402666036	185	226	871	1061	1424	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن-------- علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- في حجة الوداع لجرير استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	3366	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0197	false	-1285782072377662250	60	99	315	500	1518	300	حدثنا حجاج قال-- حدثنا شعبة قال اخبرني علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو-------- عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له في حجة الوداع------ استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	197	-1703419777706163547	165	288.0	129	201	82.08955383300781	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3366	true	-8725633791402666036	0	226	0	1061	1424	300	في ذكره وقال ما بعث الله من نبي الا انذر امته انذره نوح والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس علي ما يخفي عليكم ثلاثا ان ربكم ليس باعور وانه اعور عين اليمني كان عينه عنبة طافية الا ا----------------------------ن الله حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاثا ويلكم او ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي التحتانية الاولي الخفيفة و عمر ابن محمد بن زيد بن--------- عبد الله بن عمر قوله فما خفي ما شرطية اي ان خفي عليكم بعض شانه فلا يخفي عليكم ان ربكم ليس باعور و الثاني بدل من الاول اي لا يخفي انه ليس مما لا يخفي انه ليس بالعور او استءناف مر في كتاب الانبياء في باب ذكر مريم كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 4101 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال حدثني زيد بن ارقم ان النبي صلي الله عليه وسلم غزا تسع عشرة غزوة وانه حج بعد ما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها حجة الوداع قال ابو اسحاق وبمكة اخري 4102 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع لجرير استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	3366	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2890	false	1339587135749765489	57	286	276	1370	1428	300	في ذكره وقال ما بعث الله من نبي الا انذر امته انذره نوح والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس علي ما يخفي عليكم ثلاثا ان ربكم ليس باعور وانه اعور عين اليمني كان عينه عنبة طافية انظر 3057 مسلم 169 فتح 4403 الا ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاثا ويلكم او ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض انظر 1743 مسلم 66 فتح ابن وهب هو عبد الله طاف-----------------------ية اي بارزة ومر الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في كتاب الحج 4404 حد----------------------------------------------ثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال حدثني زيد بن ارقم ان النبي صلي الله عليه وسلم غزا تسع عشرة غزوة وانه حج بعد ما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها حجة الوداع قال ابو اسحاق وبمكة اخري انظر 3949 مسلم 1354 فتح زهير اي ابن معاوية وانه حج بعدما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها لانه توفي في اواءل العام الثاني لعامها حجة الوداع بالنصب بدل من حجة واحدة ومر الحديث في اول المغازي 4405 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع لجرير استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	2890	-1703419777706163547	787	1483.0	616	1283	61.340606689453125	162	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3367	true	3384443514693819313	127	222	650	1124	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة -يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله------------------------------------------------------------------ ابي بكرة هو عبد الرحمن واسم ابي بكرة--- نفيع --مصغر ضد الضر و الزمان	3367	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2279	false	-3203672913213877874	161	224	748	1073	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر 67 مسلم 1679 فتح عبد الوهاب اي الثقفي ايوب اي السختياني عن ابن ابي بكرة هو عبد الرحمن --عن ابي بكرة هو نفيع بن الحارث الثقفي الزمان	2279	-1703419777706163547	233	279.0	187	551	42.28675079345703	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3367	true	3384443514693819313	127	208	650	1060	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله	3367	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2891	false	-6717471189475365736	21	102	99	509	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله	2891	-1703419777706163547	410	820.0	329	410	100.0	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3367	true	3384443514693819313	127	208	650	1060	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال--- الزمان قد استدار كهيءة -يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله	3367	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3516	false	-396156495658512711	185	268	889	1306	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله	3516	-1703419777706163547	405	786.0	325	419	96.6587142944336	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3367	true	3384443514693819313	127	208	650	1060	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة -يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله	3367	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4318	false	2119618660243148291	55	137	257	670	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله	4318	-1703419777706163547	404	785.0	324	416	97.11538696289062	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3368	true	-6517688833475255503	120	201	620	1023	1500	300	اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت مرتين	3368	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2891	false	-6717471189475365736	102	183	509	912	1492	300	اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت مرتين	2891	-1703419777706163547	403	806.0	322	403	100.0	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3368	true	-6517688833475255503	201	279	1023	1402	1500	300	4104 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ان اناسا من اليهود قالوا لو نزلت هذه الاية فينا لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر اية اية فقالوا اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي فقال ع-------------------------------مر اني لاعلم اي مكان انزلت انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم واقف بعرفة 4105 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن	3368	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2892	false	6616881477176256816	2	105	12	520	1447	300	4407 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ان اناسا من اليهود قالوا لو نزلت هذه الاية فينا لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر اية اية فقالوا اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة فقال عمر اني لاعلم اي مكان انزلت انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم واقف بعرفة انظر 45 مسلم 3017 فتح ان اناسا من اليهود الي اخره مر في كتاب الايمان في باب زيادة الايمان ونقصانه 4408 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن	2892	-1703419777706163547	365	722.0	288	508	71.85039520263672	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3368	true	-6517688833475255503	152	201	784	1023	1500	300	شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد- صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل ب------------لغت مرتين	3368	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3517	false	4996264203605738525	0	52	0	250	1472	300	شهركم هذا وستلقون ربكم ف-يسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قا-ل صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت مرتين	3517	-1703419777706163547	230	438.0	181	252	91.26984405517578	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3368	true	-6517688833475255503	120	200	620	1017	1500	300	اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد- صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت	3368	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4318	false	2119618660243148291	137	217	670	1066	1455	300	اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم ف-يسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قا-ل صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت	4318	-1703419777706163547	389	760.0	309	398	97.73869323730469	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3369	true	2363079387164008369	34	81	161	383	1440	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة ومنا من اهل بحج وعمرة------------------ واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي---- يوم النحر	3369	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1232	false	8001499434191555522	109	161	561	808	1478	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة---------------- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة -لم يحلوا حتي كان يوم النحر	1232	-1703419777706163547	205	363.0	162	264	77.6515121459961	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3369	true	2363079387164008369	123	290	586	1386	1440	300	ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم -في حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال--- والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تن-فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت -----بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت علي عبد الله بن مسلمة لفظ في حجة الوداع و اشفيت و العالة جمع العاءل اي الفقير و يتكففون اي يمدون الي الناس اكفهم بالسءال مر في الجناءز في باب رثاء النبي صلي يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به- وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة -رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة	3369	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2679	false	-7867573974985259341	0	134	0	646	1463	300	ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال -فاتصدق بشطره قال --------الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي بها وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة	2679	-1703419777706163547	617	1161.5	485	813	75.89176177978516	116	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3369	true	2363079387164008369	30	245	144	1165	1440	300	عبد ال--له بن يوسف----------- عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة ومنا من اهل بحج وعمرة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي يوم النحر 4106 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك وقال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع حدثنا اسماعيل حدثنا مالك مثله 4107 حدث--------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم هو ابن سعد حدثنا ابن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت علي عبد الله بن مسلمة لفظ في حجة الوداع و اشفيت و العالة جمع العاءل اي الفقير و يتكففون اي يمدون الي الناس اكفهم بالسءال مر في الجناءز في باب رثاء النبي صلي يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن	3369	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2892	false	6616881477176256816	98	300	490	1447	1447	300	عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة ومنا من اهل بحج وعمرة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي يوم النحر حد-----ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك وقال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع حدثنا اسماعيل حدثنا مالك مثله انظر 294 مسلم 1211 فتح خرجنا مع رسول الله الخ مر الحديث في الحج في باب التمتع والقران 4409 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم هو ابن سعد حدثنا ابن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك قلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن-	2892	-1703419777706163547	841	1646.5	661	1120	75.08928680419922	174	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3369	true	2363079387164008369	245	300	1165	1440	1440	300	تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة 4109 ------------------------------------------------------------------حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي-	3369	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2893	false	-196020059611786511	0	68	0	343	1424	300	تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة انظر 56 مسلم 1628 فتح اشفيت اي اشرفت ومر الحديث في الجناءز وغيرها 4410 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي	2893	-1703419777706163547	271	519.0	217	343	79.00874328613281	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3369	true	2363079387164008369	106	290	509	1386	1440	300	حدثنا احمد بن يونس حدثن---ا ابراهيم هو ابن سعد حدثنا -ابن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه قال عادني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع اش-فيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست--- تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت علي عبد الله بن مسلمة لفظ في حجة الوداع و اشفيت و العالة جمع العاءل اي الفقير و يتكففون اي يمدون الي الناس اكفهم بالسءال مر في الجناءز في باب رثاء النبي صلي يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة-------- رثي له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---ان توفي بمكة	3369	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3848	false	8693617021539035915	16	160	79	763	1448	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم ----بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه قال عادني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف-------بشطره قال ال-------------------ثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت---- حتي ما---- تجعل-- في في امراتك قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة قال سعد رثي له----- النبي صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة	3848	-1703419777706163547	612	1085.5	478	910	67.25274658203125	116	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3370	true	-27015828370689960	0	245	0	1188	1443	300	بن عقبة عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حلق راسه في حجة الوداع 4110 حدثن------------------------ا عبيد الله بن سعيد حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج اخبرني موسي بن عقبة عن نافع اخبره ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم حلق في حجة الوداع واناس من اصحابه وقصر ب------------------------------------------------------------------------------عضهم 4111 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس رضي الله الله عليه وسلم قوله الباءس هو الشديد الحاجة وهي كلمة ترحم و سعد بن خولة بفتح المعجمة واسكان الواو وباللام العامري كان مهاجرا بدويا مات بمكة في حجة الوداع كان يكره ان يموت بمكة ويتمني ان يموت بغيرها فلم يعط ما تمني فترحم عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله رثي اي رق ورحم هو كلام الزهري و ابو ضمرة بفتح المعجمة وسكون الميم وبالراء انس ابن عياض بكسر المهملة وخفة التحتانية وبالمعجمة و يحي بن قزعة بالقاف والزاي والمهملة عنهما اخبره انه اقبل يسير علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم بمني في حجة الوداع يصلي بالناس فسار الحمار بين يدي بعض الصف ثم نزل عنه فصف مع الناس 4112 حدث--------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي قال سءل اسامة وانا شاهد عن سير النبي صلي الله عليه وسلم في حجته فقال العنق فاذا وجد فجوة نص 4113 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك -عن يحيي ----بن سعيد	3370	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2893	false	-196020059611786511	68	270	343	1286	1424	300	بن عقبة عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حلق راسه في حجة الوداع انظر 1726 مسلم 1304 فتح 4411 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج اخبرني موسي بن عقبة عن نافع اخبره ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم حلق في حجة الوداع واناس من اصحابه وقصر بعضهم 1726 مسلم 1304 فتح ابو ضمرة هو انس بن عياض ومر الحديث والذي بعده في كتاب الحج 4412 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انه اقبل يسير علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم بمني في حجة الوداع يصلي بالناس فسار الحمار بين يدي بعض الصف ثم نزل عنه فصف مع الناس انظر 76 مسلم 504 فتح اقبل يسير علي حمار الي اخره مر في كتاب الصلاة في باب سترة الامام 4413 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي قال سءل اسامة وانا شاهد عن سير النبي صلي الله عليه وسلم في حجته فقال العنق فاذا وجد فجوة نص انظر -------------1666 مسلم---- 1286 فتح يحيي اي ابن سعيد	2893	-1703419777706163547	705	1347.5	546	1381	51.049964904785156	146	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3370	true	-27015828370689960	240	300	1167	1443	1443	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد الخطمي ان ابا ايوب اخبره انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء جميعا------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب غزوة تبوك وهي غزوة العسرة 4114 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة-	3370	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2894	false	1503070593696656095	0	110	0	532	1476	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد الخطمي ان ابا ايوب اخبره انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء جميعا انظر 1674 مسلم 1287 فتح جميعا اي في وقت واحد لانه جمع بينهما لانه كان مسافرا ومر الحديث في الحج AUTO 78 باب غزوة تبوك وهي غزوة العسرة باب غزوة تبوك هي موضع بينه وبين الشام احدي عشرة مرحلة وهي غزوة العسرة بضم العين وسكون السين والمهملتين سميت بذلك لما وقع فيها العسر في الماء والظهر والنفقة 4415 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة	2894	-1703419777706163547	271	478.0	213	532	50.939849853515625	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3371	true	-964165180751935971	121	273	656	1417	1557	300	ابو بردة واسمه- موسي رضي الله عنه قال ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله الحملان لهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر ورجعت حزينا من منع النبي صلي الله عليه وسلم ومن مخافة ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم الذي قال النبي صلي الله عليه وسلم فلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فلما اتيته قال خذ هذين القرينين وهذين القرينين لستة ابعرة ابتاعهن حينءذ من سعد فانطلق بهن الي اصحابك فقل ان الله او قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء فاركبوهن فانطلقت اليهم بهن فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء	3371	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2894	false	1503070593696656095	108	261	523	1285	1476	300	ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله الحملان لهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر ورجعت حزينا من منع النبي صلي الله عليه وسلم ومن مخافة ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم الذي قال النبي صلي الله عليه وسلم فلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فلما اتيته قال خذ هذين القرينين وهذين القرينين لستة ابعرة ابتاعهن حينءذ من سعد فانطلق بهن الي اصحابك فقل ان الله او قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء فاركبوهن فانطلقت اليهم بهن فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء	2894	-1703419777706163547	755	1499.0	603	762	99.08136749267578	150	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3371	true	-964165180751935971	121	257	656	1330	1557	300	ابو بردة واسمه- موسي رضي الله عنه قال ارسلني اصحابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اساله الحملان لهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر ورجعت حزينا من منع النبي صلي الله عليه وسلم ومن مخافة ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم الذي قال النبي صلي الله عليه وسلم فلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فلما اتيته قال خذ هذين القرينين وهذين القرينين لستة ابعرة ابتاعهن حينءذ من سعد فانطلق بهن الي اصحابك فقل ان الله او قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم	3371	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3980	false	-5183041471462709873	58	101	284	498	1478	300	ابي بردة عن ابي موسي ق-------------ال ارسلني اصحابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اساله الحملان ف------------------------------------------------------------------------------------------قال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اتيته قال -----------------------------------------------------------------انطلق---- الي اصحابك فقل ان الله او---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم	3980	-1703419777706163547	202	321.0	160	676	29.881656646728516	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3372	true	7381838627162619642	85	137	451	714	1529	300	فاركبوهن فانطلقت اليهم بهن فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء ولكني والله لا ادعكم حتي ينطلق معي بعضكم الي من سمع مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تظنوا اني حدثتكم شيءا لم يقله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لي------ انك عندنا لمصدق ولنفعلن ما	3372	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2894	false	1503070593696656095	247	300	1208	1476	1476	300	فاركبوهن فانطلقت اليهم بهن فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء ولكني والله لا ادعكم حتي ينطلق معي بعضكم الي من سمع مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تظنوا اني حدثتكم شيءا لم يقله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لي والله انك عندنا لمصدق ولنفعلن ما-	2894	-1703419777706163547	262	513.0	211	269	97.39776611328125	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3372	true	7381838627162619642	137	236	714	1196	1529	300	احببت فانطلق ابو موسي بنفر منهم حتي اتوا الذين سمعوا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم منعه اياهم ثم اعطاءهم بعد فحدثوهم بمثل ما حدثهم به ابو موسي 4115 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي تبوك واستخلف عليا فقال اتخلفني في الصبيان والنساء قال الا ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه ليس نبي بعدي وقال ابو داود حدثنا شعبة عن الحكم سمعت مصعبا 4116 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج قال	3372	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2895	false	6866879773624924887	0	182	0	933	1526	300	احببت فانطلق ابو موسي بنفر منهم حتي اتوا الذين سمعوا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم منعه اياهم ثم اعطاءهم بعد فحدثوهم بمثل ما حدثهم به ابو موسي انظر 3133 مسلم 1649 فتح الحملان بضم الميم المهملة وسكون الميم اي الحمل القرينين تثنية قرين وهو البعير المقرون باخر وهاتين القرينتين تثنية قرينة وهي الناقة المقرونة باخري وفي نسخة وهذين القرينيين بستة ابعرة لعله ذكر الستة ثلاث مرات فاقتصر الراوي علي مرتين فصار المجموع ستة ومر الحديث في باب قدوم الاشعريين 4416 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي تبوك واستخلف عليا فقال اتخلفني في الصبيان والنساء قال الا ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه ليس نبي بعدي وقال ابو داود حدثنا شعبة عن الحكم سمعت مصعبا انظر 3706 مسلم 2404 فتح مسدد اي ابن مسرهد يحيي اي ابن سعيد القطان عن شعبة اي ابن الحجاج عن الحكم اي ابن عتيبة ابو داود هو سليمان بن داود الطيالسي 4417 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج قال	2895	-1703419777706163547	469	914.0	370	933	50.26795196533203	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3373	true	-2759484830249114419	213	279	1070	1368	1468	300	كعب من بنيه حين عمي ---قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	3373	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2687	false	-4175765032415675827	204	266	1032	1312	1487	300	كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول---------------- لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني ----تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب احد- تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	2687	-1703419777706163547	246	448.0	189	301	81.72757720947266	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3373	true	-2759484830249114419	17	123	87	617	1468	300	سمعت عطاء يخبر قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم العسرة قال كان يعلي يقول تلك الغزوة اوثق اعمالي عندي قال عطاء فقال صفوان قال يعلي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر قال عطاء فلقد اخبرني صفوان ايهما عض الاخر فنسيته قال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احدي ثنيتيه فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء وحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افيدع يده في فيك تقضمها كانها في في فحل يقضمها------------------------ AUTO------- حديث كعب بن مالك وقول الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا	3373	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2895	false	6866879773624924887	182	295	933	1494	1526	300	سمعت عطاء يخبر قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم العسرة قال كان يعلي يقول تلك الغزوة اوثق اعمالي عندي قال عطاء فقال صفوان قال يعلي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر قال عطاء فلقد اخبرني صفوان ايهما عض الاخر فنسيته قال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احدي ثنيتيه فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء وحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افيدع يده في فيك تقضمها كانها في في فحل يقضمها انظر 1848 مسلم 1674 فتح AUTO 79 باب حديث كعب بن مالك وقول الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا	2895	-1703419777706163547	530	1035.5	424	561	94.47415161132812	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3373	true	-2759484830249114419	202	300	1009	1468	1468	300	كعب بن مالك الخزرجي السلمي بفتح المهملة واللام مات سنة خمسين ----------------------كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد-	3373	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2896	false	-5304193238342589658	48	147	227	675	1434	300	كعب بن مالك ان عبد الله ب----------------------------------ن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد	2896	-1703419777706163547	414	799.5	324	482	85.8921127319336	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3374	true	6952250882486972512	0	54	0	255	1516	300	بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها كان من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها	3374	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2896	false	-5304193238342589658	147	201	675	930	1434	300	بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها كان من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر حين تخلفت عنه في تلك الغزاة والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها	2896	-1703419777706163547	254	507.0	200	255	99.60784149169922	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3374	true	6952250882486972512	135	251	680	1276	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وظهور الاسلام واعلاء الكلمة و اذكر اي اشهر عند الناس بالفضيلة رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه فلم يزل يتمادي بي	3374	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2896	false	-5304193238342589658	185	300	850	1434	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه فلم يزل يتمادي بي-	2896	-1703419777706163547	540	1033.0	433	596	90.6040267944336	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3374	true	6952250882486972512	251	300	1276	1516	1516	300	حتي اشتد بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو-	3374	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2897	false	-9020380102426149798	0	49	0	241	1457	300	حتي اشتد بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو	2897	-1703419777706163547	240	475.0	192	241	99.5850601196289	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3375	true	2700326690905803974	0	300	0	1499	1499	300	وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر و جلي بتخفيف اللام والتشديد اي كشف وعرفهم ليستعدوا بما يحتاجون اليه في سفرهم ذلك و الديوان بكسر المهملة ويحكي بفتحها وهو معرب وقيل عربي وظن الخفاء لكثرة العسكر و الجهاز بفتح الجيم وكسرها الاهبة و تفارط اي تباعد والفرط السابق لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه ونظره في عطفه فقال معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك فلما بلغني انه توجه قافلا حضرني همي وطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لن اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك و مغموصا بالمعجمة ثم المهملة اي مطعونا بالنفاق ومتهما به و تبوكا بالالف معظم النسخ كانه صرف للارادة الموضع و سلمة بكسر اللام و عطفيه بكسر العين اي جانبيه وهو اشارة الي اعجابه بنفسه ولباسه و اظل اي دنا كان ظله وقع عليه و زاح بالزاي والمهملة زال جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال-	3375	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2897	false	-9020380102426149798	49	260	241	1272	1457	300	وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه ونظره في عطفه فقال معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك فلما بلغني انه توجه قافلا حضرني همي وطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لن اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال	2897	-1703419777706163547	1030	2031.0	820	1500	68.66666412353516	210	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3376	true	-4077356022789936143	0	40	0	186	1452	300	تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت	3376	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2897	false	-9020380102426149798	260	300	1272	1457	1457	300	تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت-	2897	-1703419777706163547	185	365.0	146	186	99.46236419677734	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3376	true	-4077356022789936143	40	300	186	1452	1452	300	لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي و اجمعت اي عزمت عليه و علانيتهم اي ظاهرهم و المغضب بلفظ المفعول الغضبان و يجد اي يغضب و جدلا اي فصاحة وقوة في الكلام بحيث اخرج عن عهدة ما ينسب الي و التانيب بالنون والموحدة اي يلومونني اشد اللوم و مرارة بضم الميم وخفة الراء الله عليه وسلم بما اعتذر اليه المتخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فوالله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع-	3376	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2898	false	3590732555755307793	0	214	0	1043	1462	300	لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بما اعتذر اليه المتخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فوالله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع	2898	-1703419777706163547	1032	2040.0	821	1267	81.4522476196289	210	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3377	true	-3691223448487115583	0	149	0	754	1515	300	المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه الاولي ابن الربيع ضد الخريف وفي صحيح مسلم ربيعة العمري من بني عمرو بن عوف وفي بعضها العامري وانكره العلماء قالوا صوابه العمري و هلال بن امية بضم الهمزة وتخفيف الميم وتشديد التحتانية الواقفي بالقاف وبالفاء و ايها الثلاثة بالرفع وهو بمعني الاختصاص اي متخصصين من بين ساءر الناس و فما هي التي اعرف اي تغير كل شء علي حتي الارض فانها توحشت وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمني احب	3377	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2898	false	3590732555755307793	214	300	1043	1462	1462	300	المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمني احب-	2898	-1703419777706163547	419	812.0	334	754	55.57029342651367	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3377	true	-3691223448487115583	149	215	754	1084	1515	300	الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبينا انا امشي بسوق المدينة اذا نبطي من انباط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك	3377	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2899	false	-2102880475358335731	0	66	0	330	1449	300	الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبينا انا امشي بسوق المدينة اذا نبطي من انباط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك	2899	-1703419777706163547	330	660.0	264	330	100.0	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3378	true	2380771233014835740	25	274	145	1351	1467	300	قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك قالت انه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد وبالنون من جملة ملوك اليمن سكنوا الشام و المضيعة بفتح الميم وسكون المعجمة وكسرها وفتح ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض	3378	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2899	false	-2102880475358335731	66	300	330	1449	1449	300	قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك قالت انه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد --------------------------------------------------------------------------------------ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض-	2899	-1703419777706163547	1119	2221.0	886	1206	92.78607177734375	234	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3378	true	2380771233014835740	274	300	1351	1467	1467	300	بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج واذن رسول-	3378	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2900	false	4089044300207582688	0	26	0	117	1454	300	بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج واذن رسول	2900	-1703419777706163547	116	227.0	91	117	99.14530181884766	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3379	true	-7030516223398485745	140	207	738	1038	1489	300	قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه	3379	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2490	false	2141564210312285601	154	188	758	918	1448	300	قال---- فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------سلم وهو يبرق وجهه من السرور------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه	2490	-1703419777706163547	160	298.5	126	300	53.33333206176758	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3379	true	-7030516223398485745	0	268	0	1317	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشراه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتلقاني الناس فوجا فوجا يهنوني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول التحتانية لغتان اي موضع يضاع فيه حقك و سجرته اي احرقته و كملت بضم الميم وفتحها وكسرها و اوفي اي ارتفع واشرف و سلع بفتح المهملة وسكون اللام وبالمهملة جبل الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله ان الله انما نجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت فوالله	3379	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2900	false	4089044300207582688	26	264	117	1281	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشراه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتلقاني الناس فوجا فوجا يهنوني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله ان الله انما نجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت فوالله	2900	-1703419777706163547	1158	2310.0	921	1317	87.92710876464844	236	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3380	true	1118502263807019271	49	85	244	418	1485	300	ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا	3380	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2900	false	4089044300207582688	264	300	1281	1454	1454	300	ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا-	2900	-1703419777706163547	173	341.0	138	174	99.42528533935547	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3380	true	1118502263807019271	85	300	418	1485	1485	300	كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين الي ق----------------وله وكونوا مع الصادقين------- فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم الي ق-------وله فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين -------قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله صابرا و ابلاه الله اي اعطي وانعم و ان لا اكون بدل من صدقي اي ما انعم اعظم من عدم كذبي ثم عدم هلاكي قال النووي قالوا لفظة لا زاءدة ومعناه ان اكون كذبته نحو ما منعك ان لا تسجد و اهلك بكسر اللام وحكي فتحها و ارجا اي اخر وفي الحديث فواءد اربعون واكثر منها اباحة الغنيمة لهذه الامة اذ قال يريدون عيرا لقريش وفضيلة اهل بدر والعقبة والمبايعة مع الامام وجواز الحلف من غير استحلاف تورية المقصد الا اذا دعت عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله وعلي الثلاثة الذين خلفوا------- وليس الذي-	3380	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2901	false	3078516750297037895	0	139	0	715	1522	300	كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة الي قوله وكونوا مع الصادقين التوبة فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم التوبة الي قوله فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة وليس الذي	2901	-1703419777706163547	662	1276.0	532	1112	59.53237533569336	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3380	true	1118502263807019271	113	173	568	858	1485	300	ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم------------- الي قوله فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	3380	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3042	false	-4477638528199430753	247	287	1197	1396	1455	300	ما انعم الله علي من نعمة--- بعد اذ هداني-------- اعظم-------- من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذ-------------------------بوا حين انزل الوح---------------------------------ي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم التوبة الي قوله-------------------------- الفاسقين	3042	-1703419777706163547	185	316.0	147	303	61.05610656738281	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3380	true	1118502263807019271	49	112	244	561	1485	300	ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله -------علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين ----------------الي قوله وكونوا مع الصادقين	3380	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3046	false	9014626144171186185	231	280	1172	1421	1518	300	ما اعلم احدا ------------ابلاه الله في صدق الحديث------------------------------------------- احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا------------------------------------ وانزل الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة الي قوله وكونوا مع الصادقين	3046	-1703419777706163547	226	406.5	181	340	66.47058868408203	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3381	true	-4485778367881370326	20	57	100	280	1622	300	نزول النبي صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------------لحجر 4118 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم	3381	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2902	false	8509271425370180941	108	152	519	740	1455	300	نزول النبي صلي الله عليه وسلم الحجر بكسر الحاء منازل ثمود بين المدينة والشام 4419 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم	2902	-1703419777706163547	175	345.0	138	221	79.1855239868164	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3381	true	-4485778367881370326	220	300	1218	1622	1622	300	نزول النبي صلي الله عليه وسلم الحجر بكسر المهملة منازل ثمود قوم صالح عليه السلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجاز الوادي 4119 حد-----------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما-	3381	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2902	false	8509271425370180941	108	222	519	1087	1455	300	نزول النبي صلي الله عليه وسلم الحجر بكسر الحاء-- منازل ثمود بين المدينة والشام 4419 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجاز الوادي انظر 433 مسلم 2980 فتح 4420 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما	2902	-1703419777706163547	375	716.5	298	570	65.78947448730469	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3382	true	688485251248774043	72	192	343	931	1469	300	حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن بين المدينة والشام عند وادي القري قوله ان يصيبكم مفعول له اي كراهة الاصابة و قنع اي البس راسه القناع واجاز اي خلف او قطع او سلك مر الحديث في AUTO باب الصلاة في موضع الخسف قوله لاصحاب الحجر اي الصحابة الذين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الموضع فاضيف الي الحجر بملابسة عبورهم عليه و المعذبون بعذاب الصيحة وهلاكهم بها دفعة واحدة قوله ابو سلمة بفتح المهملة واللام ونافع بن جبير مصغر ضد الكسر و خالد بن سهل بن سعد عن ابي حميد قال--------- اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك حتي اذا اشرفنا علي المدينة -قال هذه طابة	3382	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1406	false	6492953589170754613	103	142	586	768	1540	300	حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سهل بن سعد عن ابي حميد رضي الله عنه اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من----- تبوك حتي---- اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة	1406	-1703419777706163547	169	306.0	132	598	28.2608699798584	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3382	true	688485251248774043	3	32	16	147	1469	300	4120 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن عبد العزيز بن ابي سلمة عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة عن ابيه المغيرة بن	3382	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2902	false	8509271425370180941	271	300	1325	1455	1455	300	4421 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن عبد العزيز بن ابي سلمة عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة عن ابيه المغيرة بن-	2902	-1703419777706163547	128	249.0	100	131	97.70992279052734	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3382	true	688485251248774043	32	292	147	1426	1469	300	شعبة قال ذهب النبي صلي الله عليه وسلم لبعض حاجته فقمت اسكب عليه الماء لا اعلمه الا قال في غزوة تبوك فغسل وجهه وذهب يغسل ذراعيه فضاق عليه كم الجبة فاخرجهما من تحت جبته فغسلهما ثم مسح علي ---------------------------------------------------------------خفيه 4121 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن بين المدينة والشام عند وادي القري قوله ان يصيبكم مفعول له اي كراهة الاصابة و قنع اي البس راسه القناع واجاز اي خلف او قطع او سلك مر الحديث في AUTO باب الصلاة في موضع الخسف قوله لاصحاب الحجر اي الصحابة الذين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الموضع فاضيف الي الحجر بملابسة عبورهم عليه و المعذبون بعذاب الصيحة وهلاكهم بها دفعة واحدة قوله ابو سلمة بفتح المهملة واللام ونافع بن جبير مصغر ضد الكسر و خالد بن سهل بن سعد عن ابي حميد قال اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك حتي اذا اشرفنا علي المدينة قال هذه طابة وهذا احد جبل يحبنا و------------------------------------------------------------------------------------------------------نحبه 4122 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------باب كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر 4123 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس اخبره ان رسول الله	3382	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2903	false	-8789974031069461055	0	257	0	1237	1452	300	شعبة قال ذهب النبي صلي الله عليه وسلم لبعض حاجته فقمت اسكب عليه الماء لا اعلمه الا قال في غزوة تبوك فغسل وجهه وذهب يغسل ذراعيه فضاق عليه كم الجبة فاخرجهما من تحت جبته فغسلهما ثم مسح علي خفيه انظر 182 مسلم 274 فتح ذهب النبي الخ مر في باب المسح علي الخفين 4422 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سهل بن سعد عن ابي حميد قال اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك حتي اذا اشرفنا علي المدينة قال هذه طابة وهذا احد جبل يحبنا ونحبه انظر 1481 مسلم 1392 فتح سليمان اي ابن بلال عن ابي حميد هو عبد الرحمن الساعدي ومر الحديث في الحج وغيره 4423 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر انظر 2838 فتح عبد الله اي ابن المبارك ومر الحديث في الجهاد في باب من حبسه العذر عن الغزو AUTO 82 باب كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر باب ساقط من نسخة كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري بكسر الكاف وفتحها لقب كل من ملك الفرس وقيصر هو هرقل 4424 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس اخبره ان رسول الله	2903	-1703419777706163547	852	1678.5	674	1644	51.8248176574707	171	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3383	true	-5732621431925456610	88	116	447	590	1542	300	عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق 4124	3383	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0129	false	-2198626063645737877	0	28	0	143	1438	300	عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق 7264	129	-1703419777706163547	140	277.0	112	143	97.902099609375	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3383	true	-5732621431925456610	70	115	361	585	1542	300	صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مز-----قه فحسبت ان ا----بن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	3383	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2107	false	7368978616522582057	171	211	811	1012	1451	300	صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسر----------------------------ي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري حرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	2107	-1703419777706163547	183	320.0	145	233	78.540771484375	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3383	true	-5732621431925456610	17	113	89	577	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم و كانوا معكم اي في حكم النية والثواب وهذا دليل علي ان المعذور له ثواب الفعل اذا تركه للعذر قوله ك---سري بفتح الكاف وكسرها وهو اسم من ملك الفرس قيل كان في ذلك الزمان برويز بفتح الموحدة وسكون الراء وبالزاي ابن هرمز بضم الهاء والميم واسكان الراء بينهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا	3383	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2903	false	-8789974031069461055	198	300	955	1452	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر باب ساقط من نسخة كت---------------------------------اب النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري بكسر الكاف وفتحها لقب كل- من ملك الفرس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيصر هو هرقل 4424 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا-	2903	-1703419777706163547	284	356.0	222	638	44.51410675048828	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3383	true	-5732621431925456610	115	183	585	911	1542	300	4124 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة 4125 حدث--------------------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا سفيان	3383	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2904	false	-5294978021410225809	32	117	147	553	1463	300	4425 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة 7099 فتح عوف اي الاعرابي عن ابي بكرة هو نفيع بن الحارث ايام الجمل اي ايام وقعته 4426 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان	2904	-1703419777706163547	317	628.0	249	406	78.07881927490234	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3383	true	-5732621431925456610	116	175	590	872	1542	300	حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	3383	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4172	false	-1657309573515445616	91	128	448	628	1504	300	حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة--------------------------------------- ايام الجم------------------------------------------------ل لما بلغ----- النبي صلي الله عليه وسلم ان---- فارسا-- ملكوا ابنة----- كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	4172	-1703419777706163547	172	286.5	135	283	60.77738571166992	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3383	true	-5732621431925456610	70	115	361	585	1542	300	صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	3383	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4238	false	8085776236255649479	37	77	167	368	1447	300	صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسر----------------------------ي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	4238	-1703419777706163547	195	363.5	156	229	85.15283966064453	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3384	true	-5446780809531058281	56	178	270	877	1509	300	قال سمعت الزهري عن الساءب بن يزيد يقول اذكر اني خرجت مع الغلمان الي ثنية الوداع نتلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال سفيان مرة مع الصبيان 4126 حد--------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن الساءب اذكر اني خرجت مع الصبيان نتلقي النبي صلي الله عليه وسلم الي ثنية الوداع مقدمه من غزوة تبوك--------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب مرض النبي صلي الله عليه وسلم ووفاته وقول الله تعالي انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	3384	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2904	false	-5294978021410225809	117	288	553	1400	1463	300	قال سمعت الزهري عن الساءب بن يزيد يقول اذكر اني خرجت مع الغلمان الي ثنية الوداع نتلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال سفيان مرة مع الصبيان انظر 3083 فتح 4427 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن الساءب اذكر اني خرجت مع الصبيان نتلقي النبي صلي الله عليه وسلم الي ثنية الوداع مقدمه من غزوة تبوك انظر 3083 فتح سفيان اي ابن عيينة ومر الحديث والذي بعده في الجهاد في باب استقبال الغزاة AUTO 83 باب مرض النبي صلي الله عليه وسلم ووفاته وقول الله تعالي انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون الزمر 30 فتح باب مرض النبي صلي الله عليه وسلم ووفاته اي بيانهما انك ميت اي ستموت ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون ساقط من نسخة 4428 وقال يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	2904	-1703419777706163547	600	1162.0	478	847	70.83824920654297	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3385	true	1749318495514586367	78	118	352	557	1508	300	حدثنا قتيبة حدثنا سفيان ----عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن -----------------------عباس يوم الخميس وما يوم الخميس--------------------------------- اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فق-----------ال اءتوني------ اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي	3385	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2177	false	-4390344304503677819	226	281	1180	1457	1549	300	حدثنا قبيصة حدثنا ابن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن ا-----بن عباس رضي الله عنهما انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي	2177	-1703419777706163547	183	315.0	146	282	64.89361572265625	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3385	true	1749318495514586367	227	267	1138	1357	1508	300	عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه واوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال--------------------------- فنسيتها	3385	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2259	false	6924020433086980206	210	251	1062	1281	1532	300	عند نبي تنازع فقالوا ما ل--ه اهجر استفهمو------------------ه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامر-هم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم و-------الثالثة خير اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها	2259	-1703419777706163547	180	314.0	146	247	72.87449645996094	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3385	true	1749318495514586367	3	77	14	347	1508	300	قبضه الله 4128 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح فق------ال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه فقال ما اعلم منها الا ما تعلم	3385	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2525	false	6689548717884757365	35	110	167	504	1415	300	قبض فيها 3627 حد-ثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه -قال ما اعلم منها الا ما تعلم	2525	-1703419777706163547	316	623.5	245	339	93.21533966064453	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3385	true	1749318495514586367	0	118	0	557	1508	300	لنا بعدها حتي قبضه الله 4128 حد----------------------ثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح فق------ال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه فقال ما اعلم منها الا ما تعلم 4129 حد--------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا سفيان عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي	3385	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2905	false	3493894448400185659	57	200	270	941	1443	300	لنا بعدها حتي قبضه الله انظر 763 مسلم 462 فتح 4430 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه فقال ما اعلم منها الا ما تعلم انظر 3627 فتح عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية يدني ابن عباس اي يقربه ومر الحديث مرارا 4431 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي	2905	-1703419777706163547	543	1056.0	425	671	80.92399597167969	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3385	true	1749318495514586367	227	300	1138	1508	1508	300	عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال فنسيتها 4130 حدث-----------------------نا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلي-	3385	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2905	false	3493894448400185659	200	278	941	1335	1443	300	عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال فنسيتها انظر 114 مسلم 1637 فتح 4432 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلي	2905	-1703419777706163547	363	717.0	291	394	92.1319808959961	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3386	true	4735761865030128199	0	22	0	109	1539	300	الله عليه وسلم وفي البيت رجال فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال بعضهم ان	3386	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2905	false	3493894448400185659	278	300	1335	1443	1443	300	الله عليه وسلم وفي البيت رجال فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال بعضهم ان-	2905	-1703419777706163547	108	211.0	87	109	99.08256530761719	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3386	true	4735761865030128199	217	300	1123	1539	1539	300	فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان يقول ابن عباس ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم 4131 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي-	3386	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2906	false	4526674742063560436	14	121	73	607	1486	300	فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان يقول ابن عباس ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم انظر 114 مسلم 1637 فتح قتيبة اي ابن سعيد سفيان اي ابن عيينة فقال اءتوني شك من الراوي ومر الحديث والذي بعده في الجهاد 4434 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي	2906	-1703419777706163547	410	809.0	328	534	76.7790298461914	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3386	true	4735761865030128199	0	37	0	186	1539	300	الله عليه وسلم وفي البيت رجال ف------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال بعضهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غلب----ه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله اقل -------	3386	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3561	false	-1728935061381360591	178	220	841	1048	1441	300	الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم-- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال --عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل	3561	-1703419777706163547	168	285.5	133	216	77.77777862548828	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3386	true	4735761865030128199	189	276	986	1425	1539	300	صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري وثنا يعبد وفي ك-------------------------------------------------------------------------------تاب المغازي انها ما قال الله الله في الصلاة وما ملكت ايمانكم ومر في الجهاد في باب جواءز فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لك-------------------------م كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك--- فلما اكثروا اللغو والاختلاف -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان يقول ابن عباس ا-----ن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاخ--تلافهم ولغطهم	3386	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3561	false	-1728935061381360591	190	290	900	1397	1441	300	صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كت--------------------اب الله -----------------------------------------------------------فاختلف اهل البيت فاختصموا -منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان----- ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	3561	-1703419777706163547	312	522.0	249	582	53.608245849609375	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3386	true	4735761865030128199	189	276	986	1425	1539	300	صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري وثنا يعبد وفي ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب المغازي انها ما قال الله الله في الصلاة وما ملكت ايمانكم ومر في الجهاد في باب جواءز فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لك-----------------------------م كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك--- فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قوموا ق----ال عبيد الله فكان يقول ابن عباس ا-----ن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاخ--تلافهم ولغطهم	3386	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4279	false	-3724775573205933118	148	251	728	1240	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال--------------------- وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كت--------------------اب الله و-----------------------------------------------------------اختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف -----عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني قال عبيد الله فكان----- ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	4279	-1703419777706163547	306	493.5	242	622	49.19614028930664	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3387	true	6698718910521500129	0	30	0	153	1529	300	صلي الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحك-----ت فسالن-ا عن ذلك----------------------------- فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم	3387	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2524	false	4917002106222150723	263	298	1266	1443	1454	300	صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته------- في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها---- فضحكت قالت فسالتها عن ذلك انظر 3623 مسلم 2450 فتح 3626 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم	2524	-1703419777706163547	136	227.5	108	188	72.34042358398438	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3387	true	6698718910521500129	0	46	0	232	1529	300	صلي الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام في شكواه الذي قبض فيه- فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحك-----ت فسالن-ا عن ذلك----------------------------- فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم-------- انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله ي----تبعه فضحكت	3387	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2576	false	-413973682479678961	211	264	1026	1295	1489	300	صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته------- في شكواه الذي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها---- فضحكت قالت فسالتها عن ذلك انظر 3624 مسلم 2450 فتح 3716 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت	2576	-1703419777706163547	213	362.5	170	280	76.07142639160156	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3387	true	6698718910521500129	0	168	0	860	1529	300	صلي الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحكت فسالنا عن ذلك فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله يتبعه فضحكت 4132 ----------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن عروة عن عاءشة قالت كنت اسمع انه لا يموت نبي حتي يخير بين الدنيا والاخرة فسمعت النبي صلي الله عليه الوفد والرزية بفتح الراء وكسر الزاي المصيبة و اللفظ بالمعجمة ثم المهملة الصوت والصياح قوله يسرة بالياء التحتانية والمهملة والراء ابن صفوان بن جميل بفتح الجيم اللخمي بفتح اللام وسكون المعجمة مر في غزوة احد وفي الحديث معجزات و البحة بضم الموحدة وشدة وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه واخذته بحة يقول مع الذين انعم الله عليهم------- الاية فظننت انه خير 4133 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم حدثنا شعبة عن سعد عن عروة عن عاءشة قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم المرض الذي مات فيه جعل يقول في الرفيق الاعلي	3387	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2906	false	4526674742063560436	121	283	607	1391	1486	300	صلي الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحكت فسالنا عن ذلك فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله يتبعه فضحكت انظر 3624 مسلم 2450 فتح دعا النبي الخ مر في علامات النبوة 4435 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن عروة عن عاءشة قالت كنت اسمع انه لا يموت نبي حتي يخير بين الدنيا والاخرة فسمعت النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يقول في مرضه الذي مات فيه واخذته بحة يقول مع الذين انعم الله عليهم النساء الاية فظننت انه خير 6509 مسلم 2444 فتح غندر هو محمد بن جعفر شعبة اي ابن الحجاج عن سعد اي ابن ابراهيم بحة هي ثقل في مجاري النفس 4436 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن سعد عن عروة عن عاءشة قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم المرض الذي مات فيه جعل يقول في الرفيق الاعلي	2906	-1703419777706163547	601	1125.0	476	1032	58.23643493652344	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3387	true	6698718910521500129	168	261	860	1307	1529	300	4134 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال------- عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيا او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يجاورنا فعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح 4135 حد-------------------------------------------------------------------------ثنا محمد حدثنا عفان عن صخر بن جويرية عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة دخل	3387	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2907	false	4198762048030745133	1	111	6	533	1474	300	4437 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيا او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يجاورنا فعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح انظر 4435 مسلم 2444 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة 4438 حدثنا محمد حدثنا عفان عن صخر بن جويرية عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة دخل	2907	-1703419777706163547	439	850.0	346	527	83.30170440673828	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3388	true	580802957378655811	70	300	353	1563	1563	300	عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استن استنانا قط احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي 4136------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي نفث علي نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده فلما اشتكي وجعه الذي توفي فيه طفقت انفث علي نفسه بالمعوذات التي كان ينفث عنه البخاري في الجناءز بدون الواسطة و صخر بفتح المهملة واسكان المعجمة ابن جويرية مصغر الجارية بالجيم و يستن اي يستاك وابده من الابداد بالموحدة والمهملتين اي اعطاه بدرة اي نصيبه من النظر وقضمت بالكسر من القضم بالمعجمة وهو الاكل باطراف الاسنان وفي بعضها بالفتح والمهملة يقال قضمته اذا كسرته والقضامة من السواك ما تكسر منه و قصفه بالقاف والفاء ايضا وطيبته اي لينته والحاقنة بالمهملة والقاف الفقرة من الترقوي وحبل العنق والذاقنة بالمعجمة طرف الحلقوم وقيل الذاقنة ما تناله من الصدر و الذواقن اسفل البطن وامسح بيد النبي صلي الله عليه وسلم-	3388	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2907	false	4198762048030745133	111	280	533	1379	1474	300	عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استن استنانا قط احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي انظر 890 فتح محمد اي ابن سعد الذهلي عفان اي ابن مسلم الصفار حاقنتي بمهملة هي النقرة بين الترقوة وحبل العنق زاقنتي بمعجمة طرف الحلقوم 4439 حدثني حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي نفث علي نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده فلما اشتكي وجعه الذي توفي فيه طفقت انفث علي نفسه بالمعوذات التي كان ينفث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامسح بيد النبي صلي الله عليه وسلم	2907	-1703419777706163547	708	1384.0	565	1344	52.67856979370117	142	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3389	true	-1528097123151151876	1	136	4	662	1482	300	4137 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير ان عاءشة اخبرته انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم واصغت اليه قبل ان يموت وهو مسند الي ظهره يقول اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق 4138 حدث-------------------نا الصلت بن محمد حدثنا ابو عوانة عن هلال الوزان عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة لولا ذلك لابرز قبره خشي ان يتخذ مسجدا 4139 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله	3389	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2908	false	156364747451730209	9	169	35	815	1425	300	4440 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير ان عاءشة اخبرته انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم واصغت اليه قبل ان يموت وهو مسند الي ظهره يقول اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق 5674 مسلم 2444 فتح 4441 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا ابو عوانة عن هلال الوزان عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة لولا ذلك لابرز قبره خشي ان يتخذ مسجدا انظر 435 مسلم 529 فتح ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري لابرز قبره اي لكشف ومر الحديث في الجناءز 4442 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله	2908	-1703419777706163547	642	1268.5	507	780	82.30769348144531	130	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3389	true	-1528097123151151876	250	300	1247	1482	1482	300	صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل-	3389	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2908	false	156364747451730209	169	219	815	1051	1425	300	صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل	2908	-1703419777706163547	235	465.0	186	236	99.5762710571289	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3390	true	-5853583983712664785	6	78	28	363	1457	300	قلت لا قال ابن عباس هو علي------------------------- وكانت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تحدث ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ل------ما دخل بيتي واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن قالت ثم خرج الي الناس	3390	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0273	false	-7664558316905021089	26	93	126	435	1439	300	قلت لا قال--------- هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكانت عاءشة---------- رضي الله عنها----- تحدث ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال بعدما دخل بيته واشتد--- وجعه---- هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس--- في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه--- تلك------ حتي طفق يشير الينا----- ان قد فعلتن----- ثم خرج الي الناس	273	-1703419777706163547	267	424.0	207	367	72.75204467773438	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3390	true	-5853583983712664785	82	211	387	1044	1457	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق واما الجانب الاخر فتارة كان علي فيه وتارة كان اسامة فلعدم ملازمته لذلك لم تذكره لا للعداوة ولا نحوها حاشاها من ذلك مر الحديث في الوضوء في المخضب قوله اهريقوا وفي بعضها هريقوا بدون الهمزة اي صبوا و الوكاء هو الذي يشد به راس القربة والمخضب بكسر الميم وسكون المعجمة الاولي وفتح الثانية الاجانة و اعهد اي اوصي قوله واخبرنا هو مقول ابن شهاب ونزل بلفظ المجهول اي نزل المرض برسول الله صلي الله عليه وسلم و الخميصة يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه----- وهو كذلك يقول لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	3390	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2444	false	-7260755538413781596	168	214	847	1078	1487	300	عبيد الله بن عبد الله-------- ان عاءشة واب--------ن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطرح خميصة ---علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك----- لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	2444	-1703419777706163547	225	400.0	180	662	33.9879150390625	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3390	true	-5853583983712664785	0	78	0	363	1457	300	الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي------------ وكانت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل بيتي واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن قالت ثم خرج الي الناس	3390	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2908	false	156364747451730209	219	300	1051	1425	1425	300	الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي بن ابي طالب وكانت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل بيتي واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن قالت ثم خرج الي الناس-	2908	-1703419777706163547	362	708.5	285	375	96.53333282470703	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3390	true	-5853583983712664785	78	300	363	1457	1457	300	فصلي لهم وخ-----------------------------------------------طبهم واخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق واما الجانب الاخر فتارة كان علي فيه وتارة كان اسامة فلعدم ملازمته لذلك لم تذكره لا للعداوة ولا نحوها حاشاها من ذلك مر الحديث في الوضوء في المخضب قوله اهريقوا وفي بعضها هريقوا بدون الهمزة اي صبوا و الوكاء هو الذي يشد به راس القربة والمخضب بكسر الميم وسكون المعجمة الاولي وفتح الثانية الاجانة و اعهد اي اوصي قوله واخبرنا هو مقول ابن شهاب ونزل بلفظ المجهول اي نزل المرض برسول الله صلي الله عليه وسلم و الخميصة يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه وهو كذلك يقول لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا--------------------------- اخبرني عبيد الله ان عاءشة قالت لقد راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وما حملني علي كثرة مراجعته الا انه لم يقع في قلبي ان يحب الناس بعده رجلا قام مقامه ابدا ولا كنت اري انه لن يقوم احد مقامه الا تشاءم الناس به فاردت ان يعدل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابي بكر رواه ابن عمر وابو موسي وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم 4140 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن الهاد عن-	3390	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2909	false	-9024978644498709205	0	181	0	858	1420	300	فصلي بهم وخطبهم انظر 198 مسلم 418 فتح عن عقيل اي ابن خالد 4444 واخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه وهو كذلك يقول لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا انظر 436 مسلم 531 فتح 4445 اخبرني عبيد الله ان عاءشة قالت لقد راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وما حملني علي كثرة مراجعته الا انه لم يقع في قلبي ان يحب الناس بعده رجلا قام مقامه ابدا ولا كنت اري انه لن يقوم احد مقامه الا تشاءم الناس به فاردت ان يعدل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابي بكر رواه ابن عمر وابو موسي وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 198 مسلم 418 فتح كنت اري بضم الهمزة اي اظن ومر الحديث في باب اهل العلم والفضل احق بالامامة 4446 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن الهاد عن	2909	-1703419777706163547	676	1279.0	533	1265	53.43873596191406	138	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3390	true	-5853583983712664785	0	81	0	379	1457	300	الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي وكانت عاءشة -زوج النبي صلي الله عليه وسلم تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل بيتي- واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس----- فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن قالت ثم خرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم	3390	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3578	false	-7854281792390891299	225	294	1132	1459	1484	300	الاخر الذي لم تسم عاءشة---- قلت لا قال--------- هو علي قال-ت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعد ----------------------------------ما دخل بيتها واشتد به وجعه---- هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا----- ان قد فعلتن قالت و--خرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم	3578	-1703419777706163547	306	523.0	239	386	79.27461242675781	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3390	true	-5853583983712664785	82	211	387	1044	1457	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق واما الجانب الاخر فتارة كان علي فيه وتارة كان اسامة فلعدم ملازمته لذلك لم تذكره لا للعداوة ولا نحوها حاشاها من ذلك مر الحديث في الوضوء في المخضب قوله اهريقوا وفي بعضها هريقوا بدون الهمزة اي صبوا و الوكاء هو الذي يشد به راس القربة والمخضب بكسر الميم وسكون المعجمة الاولي وفتح الثانية الاجانة و اعهد اي اوصي قوله واخبرنا هو مقول ابن شهاب ونزل بلفظ المجهول اي نزل المرض برسول الله صلي الله عليه وسلم و الخميصة يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه----- وهو كذلك يقول لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	3390	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3620	false	4774120430280059073	199	250	959	1209	1458	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك----- لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	3620	-1703419777706163547	245	464.0	195	662	37.009063720703125	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3391	true	-6268316598480826263	0	200	0	975	1469	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت مات النبي صلي الله عليه وسلم وانه لبين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم 4141 حدث-----------------------ني اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب بن ابي حمزة قال حدثني كساء اسود مربع له علمان ويقال اغنم الرجل اذا كان ياخذ بالنفس من شدة الحر و في ذلك اي في امره صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه بامامة الصلاة وما حملني عليه الا ظني بعدم محبة الناس للقاءم مقامه وظني بتشاءمهم به قوله بشر بالموحدة المكسورة ابن شعيب بن ابي حمزة بالمهملة والزاي الحمصي واما ابو اسحاق فقال الغساني قال ابن السكن هو ابن منصور والذين تيب عليهم هم الذين قال الله تعالي في حقهم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وكان كعب بن مالك احد الثلاثة الذين تيب عليهم ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده عباس بن	3391	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2909	false	-9024978644498709205	181	300	858	1420	1420	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت مات النبي صلي الله عليه وسلم وانه لبين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم انظر 890 مسلم 2443 فتح 4447 حدثني اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب بن ابي حمزة قال حدثني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وكان كعب بن مالك احد الثلاثة الذين تيب عليهم ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده عباس بن-	2909	-1703419777706163547	532	1033.0	419	998	53.30661392211914	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3391	true	-6268316598480826263	200	300	975	1469	1469	300	عبد المطلب فقال له انت والله بعد ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله فيمن هذا الامر ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم 4142 -----------------------------حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني-	3391	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2910	false	-4236387772648441711	0	106	0	524	1455	300	عبد المطلب فقال له انت والله بعد ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله فيمن هذا الامر ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم 6266 فتح اسحاق اي ابن راهويه 4448 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني	2910	-1703419777706163547	490	958.0	391	524	93.5114517211914	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3391	true	-6268316598480826263	32	217	160	1058	1469	300	حدثني اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب بن ابي حمزة قال حدثني كساء اسود مربع له علمان ويقال اغنم الرجل اذا كان ياخذ بالنفس من شدة الحر و في ذلك اي في امره صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه بامامة الصلاة وما حملني عليه الا ظني بعدم محبة الناس للقاءم مقامه وظني بتشاءمهم به قوله بشر بالموحدة المكسورة ابن شعيب بن ابي حمزة بالمهملة والزاي الحمصي واما ابو اسحاق فقال الغساني قال ابن السكن هو ابن منصور والذين تيب عليهم هم الذين قال الله تعالي في حقهم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وكان كعب بن مالك احد الثلاثة الذين تيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده --عباس بن عبد المطلب فقال له انت والله بعد --ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله	3391	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3800	false	5222007147793166271	180	300	950	1504	1504	300	حدثنا اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب حدثني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب ان عبد الله بن عباس اخبره ان عليا يعني ابن ابي طالب خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا ترا--------ه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني- لاري رسول الله صلي الله-	3800	-1703419777706163547	351	574.5	270	1021	34.37805938720703	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3391	true	-6268316598480826263	217	284	1058	1393	1469	300	عليه وسلم سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف--- وجوه بني عبد المطلب عند الموت -اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله فيمن هذا- الامر -ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-منعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3391	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3801	false	2196541063353240003	0	63	0	318	1454	300	عليه وسلم س---يتوفي في وجعه وان---ي لاعرف في وجوه بني عبد المطلب---- الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا -قال علي وال----له لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمنعن--ا لا يعطيناها الناس ابدا واني------ لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3801	-1703419777706163547	294	512.0	232	342	85.96491241455078	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3392	true	1592348840721585339	52	133	226	623	1433	300	يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم-------- ال---ا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر --حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة--------- ثم تبسم يضحك-------------------------------------------------------- فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم بيده رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	3392	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0632	false	-6842919344420031045	225	290	1086	1412	1456	300	يوم الاث------------------------نين وهم صفوف في الصلاة فكشف النبي صلي الله عليه وسلم------- ستر الحجرة ي------نظر الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم يضحك فهممنا ان نفتتن من الفرح برءية النبي صلي الله عليه وسلم فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خا--------رج الي الصلاة------------------------------------------------------------------------------ فاشار الي----------نا النبي صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم-------------- وارخي الستر	632	-1703419777706163547	208	253.5	161	478	43.514644622802734	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3392	true	1592348840721585339	58	133	256	623	1433	300	لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر------------- علي عقبيه ليصل--- الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	3392	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0679	false	-676991370340548732	100	146	481	714	1453	300	لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم--- صفوف ف---------تبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه---------------------------- يريد الخروج ---------------------وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاته-----------------------------------م فاشار اليهم------------------------------------- اتموا صلاتكم ف--------------ارخي الستر	679	-1703419777706163547	206	306.5	165	383	53.7859001159668	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3392	true	1592348840721585339	0	133	0	623	1433	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر الاية و بارءا بالهمز من البرء من المرض و عبد العصا اي بلا عزة ولا حرمة بين الناس وهو كناية عنه و الامر اي الخلافة و لا يعطينا اي لو منعها لن تصل الينا قط اما لو لم من يوم الاثنين وابو بكر------------- يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة-------------- فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر------------- علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	3392	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0974	false	-1168159962444398682	144	226	699	1098	1452	300	انس بن مالك -------------ان المسلمين بينا هم في----- الفجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الاثنين وابو بكر رضي الله عنه يصلي به---م ففجءهم ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة رضي الله عنها فنظر اليهم وهم--- صفوف ف---------تبسم يضحك فنكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه---------- وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة ---------وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار------ بيده -----------------------------ان اتموا------- ثم دخل الحجرة وارخي الستر	974	-1703419777706163547	340	511.0	269	673	50.520057678222656	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3392	true	1592348840721585339	0	296	0	1415	1433	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر الاية و بارءا بالهمز من البرء من المرض و عبد العصا اي بلا عزة ولا حرمة بين الناس وهو كناية عنه و الامر اي الخلافة و لا يعطينا اي لو منعها لن تصل الينا قط اما لو لم من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر 4143 ---------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن عبيد حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة ان ابا عمرو ذكوان مولي عاءشة اخبره ان عاءشة كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن وبيده السواك وانا مسندة رسول الله يمنع بان سكت يحتمل ان تصل الينا في الجملة اولا او اخرا و نكص اي رجع و هم اي قصد المسلمون ابطال الصلاة باظهار السرور قولا او فعلا ونحوه قوله محمد بن عبيد مصغر العبد ضد الحر ابن ميمون وهو المشهور بمحمد بن ابي عباد مر في الصلاة و ذكوان بفتح المعجمة واسكان الكاف وبالواو وبالنون ابو عمرو ودبرته عاءشة رضي الله عنها وكان من افصح القراء مات زمن الحرة و السحر بضم السين وفتحها الرءة و النحر موضع القلادة من الصدر صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك	3392	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2910	false	-4236387772648441711	106	300	524	1455	1455	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر انظر 680 مسلم 419 فتح عقيل اي ابن خالد الايلي ان المسلمين الخ مر في الباب المذكور انفا 4449 حدثني محمد بن عبيد حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة ان ابا عمرو ذكوان مولي عاءشة اخبره ان عاءشة كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن وبيده السواك وانا مسندة رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك-	2910	-1703419777706163547	840	1639.0	665	1502	55.92543411254883	174	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3393	true	6045633473507832394	52	227	255	1095	1465	300	حدثني سليمان بن بلال حدثنا-- هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي ثم قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله و العلبة المحلب من الجلد و سكرة الموت شدته قوله اذن بتشديد النون نحو اكلوني البراغيث و خالط اي بسبب السواك و قضمته بكسر المعجمة من القضم وهو الاكل صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مست-ند الي صدري 4145 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي النبي صلي الله عليه وسلم	3393	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0774	false	-6383695811956502681	0	80	0	386	1472	300	حدثني سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستسند الي صدري 6510 مسلم 2443 فتح اسماعيل اي------------------------ ابن ابي اويس دخل اي الي حجرتي في مرض---------- النبي صلي الله عليه وسلم	774	-1703419777706163547	312	487.5	243	843	37.010677337646484	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3393	true	6045633473507832394	0	300	0	1465	1465	300	فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينت------ه وبين يديه ركوة او علبة يشك عمر فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه يقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده 4144 حد----------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي ثم قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله و العلبة المحلب من الجلد و سكرة الموت شدته قوله اذن بتشديد النون نحو اكلوني البراغيث و خالط اي بسبب السواك و قضمته بكسر المعجمة من القضم وهو الاكل صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري 4145 حد-----------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وكانت احدانا تعوذه بدعاء اذا مرض فذهبت اعوذه فرفع راسه الي السماء وقال في الرفيق الاعلي في الرفيق الاعلي ومر عبد الرحمن بن ابي بكر وفي يده جريدة رطبة فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم فظننت ان له بها حاجة فاخذتها فمضغت راسها ونفضتها فدفعتها اليه فاستن بها كاحسن ما كان مستنا ثم ناولنيها فسقطت يده او سقطت من يده فجمع الله بين ريقي وريقه-	3393	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2911	false	3588310992854633103	4	297	19	1443	1453	300	فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره وبين يديه ركوة او علبة يشك عمر فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه يقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده انظر 890 مسلم 2443 فتح او علبة بضم العين هي المحلب من الجلد والشك من الراوي 4450 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي ثم قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري انظر 890 مسلم 2443 فتح 4451 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وكانت احدانا تعوذه بدعاء اذا مرض فذهبت اعوذه فرفع راسه الي السماء وقال في الرفيق الاعلي في الرفيق الاعلي ومر عبد الرحمن بن ابي بكر وفي يده جريدة رطبة فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم فظننت ان له بها حاجة فاخذتها فمضغت راسها ونفضتها فدفعتها اليه فاستن بها كاحسن ما كان مستنا ثم ناولنيها فسقطت يده او سقطت من يده فجمع الله بين ريقي وريقه	2911	-1703419777706163547	1296	2545.5	1027	1571	82.49522399902344	262	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3393	true	6045633473507832394	49	125	237	597	1465	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه	3393	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3378	false	-3000560363810279474	225	300	1060	1412	1412	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال-- هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه----- اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه-	3378	-1703419777706163547	349	677.5	275	360	96.94444274902344	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3393	true	6045633473507832394	12	48	65	232	1465	300	يديه ركوة او علبة يشك عمر فيها ماء فج--------عل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ي-قول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	3393	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3908	false	2326105893068575157	172	208	829	997	1446	300	يديه ركوة او علبة-------- فيها ماء يشك عمر فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	3908	-1703419777706163547	156	296.0	122	176	88.63636016845703	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3394	true	1141096483949365727	18	203	84	979	1452	300	عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة -------------------------------------------اخبرته ان ابا بكر رضي الله عنه اقبل ---------------------علي فرس- من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة-------------- فتيمم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو باطراف الاسنان بفتح المهملة من القضم وهو الكسر قوله ابن ابي مليكة هو عبد الله و في يومي اي الذي فيه نوبتي بحساب الدور المتقدم المعهود و السنح بضم المهملة وسكون النون وضمها وبالمهملة موضع في عوالي المدينة كان الصديق رضي الله عنه مسكن ثمة والحبرة بكسر المهملة وفتح الموحدة مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله --وبكي ثم قال بابي انت وامي وا-لله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها قال الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله بن ---------------عباس ان ابا بكر------------- خرج -------------وعمر يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس------------------------- اليه------ وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد -من كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا------------------- قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله------ وما محمد الا رسول قد	3394	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0998	false	1588218435926940422	143	300	713	1450	1450	300	عن الزهري ق--ال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته قالت------------------- اقبل ابو بكر رضي الله عنه علي فرسه من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي ف--قال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها قال-------------- ابو سلمة فاخبرني ا---بن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال اجلس------- فابي --فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال --------اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان----- يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد-	998	-1703419777706163547	497	745.5	386	1076	46.18959045410156	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3394	true	1141096483949365727	3	267	11	1292	1452	300	من الدنيا واول يوم من الاخرة 4146 حد-----------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة اخبرته ان ابا بكر رضي الله عنه اقبل علي فرس من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو باطراف الاسنان بفتح المهملة من القضم وهو الكسر قوله ابن ابي مليكة هو عبد الله و في يومي اي الذي فيه نوبتي بحساب الدور المتقدم المعهود و السنح بضم المهملة وسكون النون وضمها وبالمهملة موضع في عوالي المدينة كان الصديق رضي الله عنه مسكن ثمة والحبرة بكسر المهملة وفتح الموحدة مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله وبكي ثم قال بابي انت وامي والله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله بن عباس ان ابا بكر خرج وعمر---------- يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد -من كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ---------الي قوله الشاكري---------ن وقال والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها منه الناس كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها فاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها فعقرت حتي ما تقلني رجلاي وحتي اهويت الي الارض حين سمعته تلاها ان----- النبي صلي	3394	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2912	false	1718475380082494991	0	247	0	1181	1419	300	من الدنيا واول يوم من الاخرة انظر 890 مسلم 2443 فتح 4453 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة اخبرته ان ابا بكر رضي الله عنه اقبل علي فرس من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله وبكي ثم قال بابي انت وامي والله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها انظر 1242 فتح بالسنح بضم المهملة وسكون النون وضمها وحاء مهملة من عوالي المدينة من منازل بني الحارث بن الخزرج 4454 قال الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله بن عباس ان ابا بكر خرج وعمر بن الخطاب يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ال عمران الي قوله الشاكرين ال عمران وقال والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها منه الناس كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها فاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها فعقرت حتي ما تقلني رجلاي وحتي اهويت الي الارض حين سمعته تلاها علمت ان النبي صلي	2912	-1703419777706163547	1000	1941.5	786	1452	68.87052154541016	206	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3395	true	6682651898576677989	51	99	236	449	1426	300	سلمة او الزهري قوله الله عليه وسلم قد مات 414----------------------------------------------7 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة وابن عباس ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي	3395	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2912	false	1718475380082494991	243	300	1163	1419	1419	300	علمت ان النبي صلي ال--له عليه وسلم قد مات انظر 1242 فتح فعقرت بكسر القاف اي دهشت وتحيرت 4457 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة وابن عباس ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي-	2912	-1703419777706163547	194	369.0	149	259	74.90347290039062	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3395	true	6682651898576677989	99	175	449	828	1426	300	الله عليه وسلم بعد موته 414------------------------------------------------------------8 حدثنا علي حدثنا يحيي وزاد قالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم رواه ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم 414----------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا ازهر	3395	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2913	false	-6337510515294989733	0	108	0	539	1493	300	الله عليه وسلم بعد موته 5709 وانظر 1242 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان سفيان اي الثوري 4458 حدثنا علي حدثنا يحيي وزاد قالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم رواه ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم 5712 مسلم 2213 فتح علي اي ابن المديني يحيي اي ابن القطان لددناه اي جعلنا الدواء في فمه بغير اختياره 4459 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا ازهر	2913	-1703419777706163547	373	697.0	297	539	69.20222473144531	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3395	true	6682651898576677989	61	171	283	808	1426	300	حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن سعيد ---عن سفيان عن------- موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة وابن عباس------- ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته 4148 حدثنا علي حدثنا يحيي وزاد --------قالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا---- لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم ----------------------رواه ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عن عاءشة عن-------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم 4149 حدثنا------- عبد الله	3395	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3577	false	7154580706751273213	140	271	673	1306	1442	300	حدثنا ع-----لي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله عن ---------------ابن عباس وعاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم وهو ميت انظر 4456 فتح سفيان اي الثوري 5712 قال وقالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي---- في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم انظر 4458 مسلم 2213 فتح لا يبقي في البيت احد الا لد اي في حضوري وحال نظري اليه قاله تاديبا لهم ومكافاة لفعلهم لءلا يعودوا ومر الحديث في باب مرض النبي صلي الله عليه وسلم 5713 حدثنا علي بن عبد الله	3577	-1703419777706163547	408	674.0	316	657	62.10045623779297	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3395	true	6682651898576677989	67	167	310	788	1426	300	حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان عن--- موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة وابن عباس ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته 4148 حدثنا علي حدثنا يحيي وزاد قالت عاءشة لددناه---------------------------- في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني---- فقلنا كراهية المريض للدو-اء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني---- قلنا كراهية المريض للدواء فقال----------------------------- لا يبقي----- احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم -------------------------رواه ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عن عاءشة عن------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3395	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4072	false	-193951226225670268	181	274	880	1340	1461	300	حدثنا يحيي-------- عن سفيان حدثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه وجعل يشير الينا--- لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدو-------اء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم احد ---------الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم انظر 4458 مسلم 2213 فتح سفيان ا-----ي الثوري ومر الحديث انفا AUTO 22 باب القسامة وقال الاشعث بن قيس قال النبي صلي الله عليه وسلم	4072	-1703419777706163547	285	424.5	221	608	46.875	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3396	true	-3203423968689241559	53	201	262	985	1529	300	عبد الله بن عوف بفتح المهملة والنون اخبرنا ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكر عند عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي الي علي فقالت من قاله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم واني لمسندته الي صدري فدعا بالطست فانخنث فمات فما شعرت فكيف اوصي الي علي 415-------------------------------------------------------0 حدثنا ابو نعيم حدثنا مالك بن مغول عن طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بها قال اوصي بكتاب الله 4151 حدثنا قتيبة حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عمرو بن الحارث قال ما ترك رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة الا بغلته البيضاء التي كان يركبها وسلاحه وارضا جعلها لابن السبيل صدقة 4152 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس قال لما ثقل النبي	3396	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2913	false	-6337510515294989733	102	252	510	1259	1493	300	عبد الله بن محمد اخبرنا ازهر اخبرن-------ا ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكر عند عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي الي علي فقالت من قاله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم واني لمسندته الي صدري فدعا بالطست فانخنث فمات فما شعرت فكيف اوصي الي علي انظر 2741 مسلم 1636 فتح فانحنث بمعجمة ومثلثة اي استرخي 4460 حدثنا ابو نعيم حدثنا مالك بن مغول عن طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بها قال اوصي بكتاب الله انظر 2740 مسلم 1634 فتح----------------------------------------- قال اوصي بكتاب الله استشكل بانه كيف اتت هنا الوصية ونفاها قبله واجيب بان المثبت الوصية بكتاب الله تعالي والمنع الوصية بالمال او بالامامة ومر الحديث في اول الوصايا 446------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس قال لما ثقل النبي	2913	-1703419777706163547	491	872.0	383	917	53.544166564941406	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3396	true	-3203423968689241559	105	145	519	707	1529	300	حدثنا ابو نعيم حدث----نا مالك بن مغول عن--- طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بها --------قال اوصي بكتاب الله	3396	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3287	false	-962909702727833789	38	77	197	382	1500	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا مالك بن مغول حدثنا طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي ا---------------وصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية--- امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله	3287	-1703419777706163547	155	277.0	121	203	76.35468292236328	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3397	true	-6880265366891043111	6	53	38	272	1454	300	صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه فقالت فاطمة عليها السلام وا-كرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة عليها السلام يا انس	3397	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2913	false	-6337510515294989733	252	300	1259	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه فقالت فاطمة عليها السلام وا كرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة عليها السلام يا انس-	2913	-1703419777706163547	233	456.0	187	235	99.14893341064453	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3397	true	-6880265366891043111	53	109	272	542	1454	300	اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب--------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اخر ما تكلم--- النبي صلي الله عليه وسلم 415----------------------------------------------------------------3 حدثنا بشر بن محمد حدثنا عبد الله قال يونس قال الزهري اخبرني سعيد بن المسيب في رجال من اهل العلم ان عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه	3397	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2914	false	-4833120088744343301	0	87	0	409	1446	300	اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب فتح واكرب اباه ليس هذا من النياحة لانه صلي الله عليه وسلم اقرها عليه AUTO 84 باب اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه وسلم باب اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه وسلم لفظ به ساقط من نسخة 4463 حدثنا بشر بن محمد حدثنا عبد الله قال يونس قال الزهري اخبرني سعيد بن المسيب في رجال من اهل العلم ان عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه	2914	-1703419777706163547	267	489.5	211	409	65.28117370605469	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3398	true	-1387225509801520070	36	120	185	590	1469	300	AUTO AUTO باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم 4154 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا 4155 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين -قال ابن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب مثله	3398	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2483	false	2340567008161384794	131	197	652	965	1450	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 19 باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم ساقط من نسخة وهي اولي اذ محله اخر المغازي 3536 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين وقال ابن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب مثله	2483	-1703419777706163547	184	174.5	144	532	34.58646774291992	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3398	true	-1387225509801520070	0	120	0	590	1469	300	فخذي غشي عليه ثم افاق فاشخص بصره الي سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي AUTO AUTO باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم 4154 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا 4155 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين قال ابن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب مثله	3398	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2914	false	-4833120088744343301	102	290	474	1403	1446	300	فخذي غشي عليه ثم افاق فاشخص بصره الي سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت اخر كلمة تكلم بها ال----------------------------------------------------------------------لهم الرفيق الاعلي انظر 4435 مسلم 2444 فتح اللهم الرفيق الاعلي بالنصب باختار مقدر AUTO 85 باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم اي بيان وقتها وبهذا فارق ذكرها في باب مرض النبي صلي الله عليه وسلم ووفاته وفي نسخة باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم ومتي توفي وابن كم 4465 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا الحديث 4464 4978 فتح الحديث 4465 انظر 3851 مسلم 2351 فتح شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي يحيي اي ابن ابي كثير 4466 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين قال ابن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب مثله	2914	-1703419777706163547	513	829.0	407	999	51.35135269165039	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3398	true	-1387225509801520070	122	300	599	1469	1469	300	حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي النبي صلي الله عليه وسلم نازلا به والرسول عليه السلام منزو لا به و الرفيق بالنصب اي اختار الرفيق او اريده ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد رضي الله عنهما في مرضه الذي توفي فيه 4156 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه استعمل النبي صلي الله عليه وسلم اسامة فقالوا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد بلغني انكم قلتم في اسامة وانه احب الناس الي 4157 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن-	3398	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2915	false	5655200440149799164	6	238	31	1142	1448	300	حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين يعني صاعا من شعير انظر 2068 مسلم 1603 فتح قبيصة اي ابن عقبة سفيان اي الثوري عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن الاسود اي ابن يزيد AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------- 87 باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد رضي الله عنهما في مرضه الذي توفي فيه باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد رضي الله عنهما في مرضه الذي توفي فيه اي بيان ذلك 4468 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه استعمل النبي صلي الله عليه وسلم اسامة فقالوا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد بلغني انكم قلتم في اسامة وانه احب الناس الي انظر مسلم 2426 فتح انكم قلتم في اسامة اي طعنتم فيه وانه احب الناس اي الذين طعنوا فيه الي متعلق ب احب 4469 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن	2915	-1703419777706163547	686	1146.5	545	1284	53.42679214477539	138	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3398	true	-1387225509801520070	0	45	0	229	1469	300	فخذي غشي عليه----- ثم افاق فاشخص بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت---- اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي AUTO AUTO باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم	3398	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3908	false	2326105893068575157	51	89	233	421	1446	300	فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي -قلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به------ قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها--------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3908	-1703419777706163547	176	307.5	140	240	73.33333587646484	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3399	true	272816440119601410	4	85	19	423	1524	300	AUTO--- باب 4158-------------- حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن و ثلاثون اي صاعا من الشعير وفي الترمذي بدل ثلاثين عشرين قوله بعث النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد ابن حارثة الي الشام و الفضيل مصغر الفضل بالمعجمة وموسي ابن عقبة بسكون القاف وقالوا فيه اي طعنوا في امارته مر في مناقب زيد قوله اصبغ ابن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي انه قال له متي هاجرت قال خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الجحفة فاقبل	3399	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2915	false	5655200440149799164	260	300	1253	1448	1448	300	AUTO 88 باب باب بلا ترجمة 4470 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي انه قال له متي هاجرت قال خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الجحفة فاقبل-	2915	-1703419777706163547	164	277.5	131	421	38.95486831665039	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3399	true	272816440119601410	85	165	423	796	1524	300	راكب فقلت له الخبر فقال دفنا النبي صلي الله عليه وسلم منذ خمس قلت هل سمعت في ليلة القدر شيءا قال نعم اخبرني بلال مءذن النبي صلي الله عليه وسلم انه في السبع في العشر الاواخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم 4159 حد---------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال سالت زيد بن ارقم رضي الله عنه كم غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سبع عشرة قلت كم غزا النبي	3399	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2916	false	3542991099785775783	0	143	0	670	1458	300	راكب فقلت له الخبر فقال دفنا النبي صلي الله عليه وسلم منذ خمس قلت هل سمعت في ليلة القدر شيءا قال نعم اخبرني بلال مءذن النبي صلي الله عليه وسلم انه في السبع في العشر الاواخر فتح اصبغ اي ابن الفرج المصري ابن وهب هو عبد الله عمرو اي ابن الحارث عن ابي حبيب هو يزيد المصري عن الصنابحي هو عبد الرحمن بن عسيلة الخبر بالنصب اي اخبرني الخبر وبالرفع خبر مبتدا محذوف اي ما الخبر انه اي وقتها في العشر الاواخر اي من رمضان AUTO 89 باب كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم باب ساقط من نسخة كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم اي غزوة 4471 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال سالت زيد بن ارقم رضي الله عنه كم غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سبع عشرة قلت كم غزا النبي	2916	-1703419777706163547	366	706.0	287	670	54.62686538696289	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3400	true	4613057515813606831	11	81	58	386	1551	300	صلي الله عليه وسلم قال تسع عشرة 4160 حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق حدثنا البراء رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم خمس عشرة 4161 ----حدثني احمد بن الحسن حدثنا احمد بن محمد بن حنبل بن هلال حدثنا معتمر بن سليمان عن كهمس عن ابن بريدة عن ابيه قال غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست عشرة غزوة الله	3400	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2916	false	3542991099785775783	143	232	670	1087	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال تسع عشرة انظر 3949 مسلم 1254 فتح اسراءيل اي ابن يونس سالت ابن ارقم الخ مر في اول كتاب المغازي 4472 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق حدثنا البراء رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم خمس عشرة فتح 4473 حدثني احمد بن الحسن حدثنا احمد بن محمد بن حنبل بن هلال حدثنا معتمر بن سليمان عن كهمس عن ابن بريدة عن ابيه قال غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست عشرة غزوة مسلم	2916	-1703419777706163547	314	604.5	245	417	75.29975891113281	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3400	true	4613057515813606831	272	300	1388	1551	1551	300	الرحمن الرحيم اسمان من الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمة الرحيم والراح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بم----------------------عني واحد كالعليم والعالم--------------------------------------------- AUTO-- باب ما جاء في فاتحة الكتاب وسميت ام الكتاب انه يبدا بكتابتها في المصاحف ويبدا بقراءتها-	3400	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2917	false	4322712164078767145	11	107	78	587	1570	300	الرحمن الرحيم اسمان من الرحمة اي مشتقان منها والرحمة لغة رقة القلب تقتضي التفضيل فالتفضيل غايتها واسماء الله تعالي الماخوذة من نحو ذلك انما تءخذ باعتبار الغاية دون المبدا والرحمن ابلغ من الرحيم لان زيادة البناء تدل علي زيادة المعني كما في قطع قطع وقد بسطت الكلام علي ذلك في شرح البهجة وغيره والرحيم فعيل بمعني فاعل فرحيم بمعني راحم اي في اصل المعني والا ففعيل ابلغ من فاعل كما هو معروف في محله CHECK 1 سورة الفاتحة AUTO 1 باب ما جاء في فاتحة الكتاب وسميت ام الكتاب انه يبدا بكتابتها في المصاحف ويبدا بقراءتها	2917	-1703419777706163547	140	209.0	114	509	27.504911422729492	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3401	true	-305739850382926748	138	163	762	877	1573	300	حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني	3401	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2917	false	4322712164078767145	275	300	1456	1570	1570	300	حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني-	2917	-1703419777706163547	114	223.0	90	115	99.13043212890625	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3401	true	-305739850382926748	163	234	877	1226	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم-------- ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين --------هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	3401	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2918	false	-5628877683936192474	0	73	0	365	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	2918	-1703419777706163547	349	681.0	278	365	95.61643981933594	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3401	true	-305739850382926748	138	234	762	1226	1573	300	حدثنا يحيي عن----------- شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج ---------------------قلت له الم تقل- لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	3401	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3280	false	-1021718111205247705	55	145	253	692	1447	300	حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه -قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعا-----------كم ثم قال الا اعلم---------ك اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك ------------قلت لاعلمنك-------- اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	3280	-1703419777706163547	385	670.0	303	499	77.15431213378906	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3402	true	2453439116128632456	117	252	651	1316	1570	300	يوسف اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- فقولوا امين فمن وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنبه AUTO-- سورة البقرة AUTO --باب قول الله وعلم ادم الاسماء كلها 4164 حد--------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فياتون ادم فيقولون انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم	3402	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2919	false	5660763240456487147	2	194	8	938	1482	300	يوسف اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين فمن وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه انظر 780 مسلم 410 فتح عن سمي هو مولي ابي بكر اذا قال الامام الخ مر شرحه في باب جهر الامام بالتامين بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة سورة البقرة اي بيان بعض ما فيها AUTO 2 سورة البقرة AUTO 1 باب قول الله وعلم ادم الاسماء كلها البقرة باب ساقط من نسخة وعلم ادم الاسماء كلها اي بخلق علم ضروري فيه او بالقاء في روعه 4476 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فياتون ادم فيقولون انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم	2919	-1703419777706163547	654	1259.0	520	930	70.32257843017578	129	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3402	true	2453439116128632456	195	252	1027	1316	1570	300	حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقو---------------لون لو استشفعنا الي ربن------------------ا فياتون ادم فيقولون انت---- ابو الناس خلقك الله بيده------------ واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا ف----يقول لست هناكم	3402	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4314	false	7508127575449785091	215	280	1149	1482	1578	300	حدثنا همام بن يحيي حدثنا-------- قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس- المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم	4314	-1703419777706163547	262	477.0	207	342	76.60818481445312	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3402	true	2453439116128632456	172	242	918	1267	1570	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربن----------------------ا فياتون ادم فيقولون--- انت---- ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك --ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا	3402	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4344	false	7720865992993284313	245	299	1183	1463	1466	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يج------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون له انت ادم ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك الملاءكة- وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا	4344	-1703419777706163547	229	402.5	183	390	58.71794891357422	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3403	true	2013963471854056466	33	139	169	714	1533	300	ويذكر ذنبه فيستحي اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال ارفع راسك وسل تعطه وقل يسمع	3403	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2919	false	5660763240456487147	194	300	938	1482	1482	300	ويذكر ذنبه فيستحي اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال ارفع راسك وسل تعطه وقل يسمع-	2919	-1703419777706163547	544	1083.0	439	545	99.81651306152344	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3403	true	2013963471854056466	139	165	714	844	1533	300	واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه فاذا رايت ربي مثله ثم اشفع فيحد لي حدا	3403	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2920	false	5226843011979246015	0	26	0	130	1540	300	واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه فاذا رايت ربي مثله ثم اشفع فيحد لي حدا	2920	-1703419777706163547	130	260.0	104	130	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3403	true	2013963471854056466	33	161	169	827	1533	300	ويذكر ذنبه فيستحي اء-توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم اءت-------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال--- ارفع راسك وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده--- بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا ف-------------------ادخلهم الجنة ثم اعود اليه فاذا رايت ربي مثله ثم	3403	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3930	false	2047309983458296725	51	156	260	813	1518	300	ويذكر خطيءته ويقول اءتوا نوحا----- اول رسول بعثه الله-------------- فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا ابراهيم الذي اتخذه الله--------- خليل------ا فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا موسي الذي كلمه الله--------------- فياتونه فيقول لست هناكم فيذكر خطيءته اء--------------------------------توا -------------------------عيسي فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقد- غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني ف----------استاذن علي رب---------ي فاذا رايته--- وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال لي ارفع راسك -سل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمني -ثم اشفع فيحد لي حدا ثم اخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا-------- مثله في	3930	-1703419777706163547	422	648.0	334	697	60.54519271850586	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3403	true	2013963471854056466	36	159	187	819	1533	300	اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتون-------ه فيقول لست هناكم اءت----------------------------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة------------- فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله ورو------------حه فيقول لست هناكم اءت-----وا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن لي----- فاذا رايت ربي وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله--------- ثم يقال--- ارفع راسك وسل تعطه وقل يسمع--------- واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد ي--علمنيه -ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه فاذا رايت ربي	3403	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4298	false	1264301729570601352	105	234	523	1199	1521	300	اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم---------- خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله------- التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------توا عيسي عبد الله ورسوله وكلمت----ه وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق ف---استاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد--------- وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع----------- فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم----- ارجع فاذا رايت ربي	4298	-1703419777706163547	472	733.0	375	743	63.5262451171875	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3403	true	2013963471854056466	45	153	230	792	1533	300	الارض فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر----------------- سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول-- اءتوا-------- خليل الرحمن---- فياتون-------ه فيقول---- لست هناكم اءت----------------------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه----- الت---------------------وراة فياتون----ه فيقول---- لست هناكم ويذكر قتل------------------ النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله--------------------------- وروحه فيقول لست هناكم اءت-----وا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي-------- فيءذن لي----- فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقا-------ل ارفع راسك وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع------------ فارفع راسي فاحمده ب-------------تحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا------ فادخلهم الجنة	3403	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4315	false	-3280902199132941029	0	130	0	684	1551	300	الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير-------- علم ----------ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا ات------------اه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اء------------------------توا عيسي عبد الله ورسول-----------ه وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني ف----------استاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد--------- وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة	4315	-1703419777706163547	427	617.0	339	771	55.38262176513672	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3404	true	-2911987435733825033	18	49	83	239	1525	300	فادخلهم الجنة ثم اعود الرابعة فاقول ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال ابو عبد الله الا من حبسه القران يعني قول الله تعالي خالدين فيها	3404	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2920	false	5226843011979246015	26	57	130	286	1540	300	فادخلهم الجنة ثم اعود الرابعة فاقول ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال ابو عبد الله الا من حبسه القران يعني قول الله تعالي خالدين فيها	2920	-1703419777706163547	156	312.0	125	156	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3404	true	-2911987435733825033	49	90	239	463	1525	300	باب قال مجاهد الي شياطينهم------- اصحابهم من المنافقين والمشركين محيط بالكافرين------- الله جامعهم علي الخاشعين عل-------ي المءمنين حقا قال مجاهد بقو-------ة يعمل بما فيه وقال ابو العالية مرض------- شك وما خلفها------- عبرة لمن بقي لا شي-------ة لا بياض وقال غيره يسومونكم	3404	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2920	false	5226843011979246015	252	300	1268	1540	1540	300	باب قال مجاهد الي شياطينهم البقرة اصحابهم من المنافقين والمشركين محيط بالكافرين البقرة الله جامعهم علي الخاشعين البقرة علي المءمنين حقا قال مجاهد بقوة البقرة يعمل بما فيه وقال ابو العالية مرض البقرة شك وما خلفها البقرة عبرة لمن بقي لا شية البقرة لا بياض وقال غيره يسومونكم-	2920	-1703419777706163547	222	390.0	182	273	81.31867980957031	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3404	true	-2911987435733825033	90	147	463	790	1525	300	يولونكم الولاية مفتوحة مصدر الولاء وهي الربوبية اذا كسرت الواو فهي الامارة وقال بعضهم الحبوب التي تءكل كلها فوم وقال قتادة فباءوا فانقلبوا وقال غيره يستفتحون------- يستنصرون شروا------- باعوا راعنا م-------ن الرعونة اذا ارادوا ان يحمقوا انسانا قالوا راعنا لا يجزي ------لا يغني خطوات م-------ن الخطو والمعني اثاره ابتلي------- اختبر AUTO باب----------------------------- قوله تعالي فلا تجعلوا لله	3404	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2921	false	-7608472823939131873	1	70	7	402	1617	300	يولونكم الولاية مفتوحة مصدر الولاء وهي الربوبية اذا كسرت الواو فهي الامارة وقال بعضهم الحبوب التي تءكل كلها فوم وقال قتادة فباءوا فانقلبوا وقال غيره يستفتحون البقرة يستنصرون شروا البقرة باعوا راعنا البقرة من الرعونة اذا ارادوا ان يحمقوا انسانا قالوا راعنا لا يجزي لقمان لا يغني خطوات البقرة من الخطو والمعني اثاره ابتلي البقرة اختبر فتح- باب بلا ترجمة الي شياطينهم اي في قوله تعالي -واذا خلوا الي	2921	-1703419777706163547	313	550.5	257	397	78.84130859375	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3405	true	2267084562843691873	0	117	0	571	1536	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال وان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك----------------------------- AUTO-- باب وقوله تعالي وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون------- وقال مجاهد المن صمغة والسلوي الطير 4166 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكماة من المن وماءها شفاء للعين و--------------فتح الراء وسكون المهملة وكسرة الموحدة و عبد الله ----------اي ابن	3405	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2922	false	7841547422639593638	104	272	538	1358	1509	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال وان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك 7532 مسلم 86 فتح ندا اي مثلا AUTO 4 باب وقوله تعالي وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون البقرة وقال مجاهد المن صمغة والسلوي الطير وقوله تعالي وظللنا الخ لم يذكر له تفسيرا غير ما ذكره عن مجاهد بقوله و قال مجاهد الخ ولو حذف الواو كان انسب والمراد بالطير السمان بتخفيف الميم وفسر غير مجاهد المن الترنجيبل والسلوي بالعسل 4478 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكماة من المن وماءها شفاء للعين 5708 مسلم 2049 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي الثوري عن عبد الملك اي ابن	2922	-1703419777706163547	524	984.5	413	820	63.90243911743164	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3405	true	2267084562843691873	265	287	1350	1474	1536	300	AUTO-- باب واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين	3405	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2922	false	7841547422639593638	277	300	1384	1509	1509	300	AUTO 5 باب واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين-	2922	-1703419777706163547	123	235.5	102	126	97.61904907226562	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3405	true	2267084562843691873	0	44	0	191	1536	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال و--ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ---ان تزاني -حليلة جارك	3405	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4350	false	-5478277269983258245	200	246	1073	1270	1536	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك	4350	-1703419777706163547	190	362.5	146	197	96.44670104980469	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3406	true	-8947869903628659747	0	51	0	254	1513	300	المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حط-------ة فدخلوا يزحفون علي استاههم فبدلوا وقالوا حطة حبة في شعرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب من كان عدوا لجبريل -------وقال عكرمة جبر وميك وسراف عبد ايل	3406	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2923	false	-4772584377289274471	67	176	346	896	1490	300	المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة البقرة فدخلوا يزحفون علي استاههم فبدلوا وقالوا حطة حبة في شعرة انظر 3403 مسلم 3015 فتح محمد اي ابن سلام او ابن يحيي الذهلي او ابن بشار او ابن المثني سجدا اي ركعا او متضرعين علي استاههم اي اوراكهم لجبريل جبر من جبريل وميك من ميكاءيل وسرف بفتح السين من سرافيل معني الثلاثة عبد وذكر سراف هنا استطراد وحذف همزته لزيادتها ايل معناه في الثلاثة الله AUTO 6 باب من كان عدوا لجبريل البقرة وقال عكرمة جبر وميك وسراف عبد ايل	2923	-1703419777706163547	254	474.5	203	550	46.181819915771484	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3406	true	-8947869903628659747	254	300	1303	1513	1513	300	الله 4168 حدثنا عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر حدثنا حميد عن انس قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن-	3406	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2923	false	-4772584377289274471	176	222	896	1107	1490	300	الله 4480 حدثنا عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر حدثنا حميد عن انس قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن	2923	-1703419777706163547	207	406.0	162	211	98.10426330566406	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3407	true	6262385654324551355	202	253	1023	1274	1488	300	-----فجاءت ال--------------------يهود فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيك-----------------م قالوا -خيرنا وابن -خيرنا و-سيدنا وابن -سيدنا -قال ا------------------------------رايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فق------ال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	3407	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2349	false	-2047842053767614875	53	118	261	586	1503	300	عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي رجل--------- فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخيرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالو---------ا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	2349	-1703419777706163547	209	308.0	162	344	60.75581359863281	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3407	true	6262385654324551355	0	102	0	496	1488	300	الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وما---------- ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --ح-----------وت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة---------- نزعت ق------ال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله---- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم---------- ان يعلموا باسلامي	3407	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2680	false	421855865715953151	169	265	806	1276	1452	300	الا نبي -ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع ا------لي ابيه او الي امه قال اخبرني به- جبريل انفا قال ابن سلام--------- ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال----------------------------------------------------------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من---- المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله و-----انك رسول الله قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلامي	2680	-1703419777706163547	388	664.0	305	555	69.909912109375	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3407	true	6262385654324551355	202	230	1023	1164	1488	300	فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله-------- فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا و-سيدنا وابن سيدنا قال--------------------------- ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام	3407	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2680	false	421855865715953151	265	300	1276	1452	1452	300	فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام-	2680	-1703419777706163547	128	216.5	102	177	72.3163833618164	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3407	true	6262385654324551355	0	77	0	377	1488	300	الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق	3407	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2923	false	-4772584377289274471	222	300	1107	1490	1490	300	الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله البقرة اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق-	2923	-1703419777706163547	376	739.0	300	384	97.91666412353516	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3407	true	6262385654324551355	201	262	1015	1319	1488	300	يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال فهذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	3407	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2924	false	-2715040331192509118	28	89	133	437	1444	300	يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال فهذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	2924	-1703419777706163547	304	608.0	243	304	100.0	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3407	true	6262385654324551355	274	300	1371	1488	1488	300	4169 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر رضي الله عنه اقرءنا ابي-	3407	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2924	false	-2715040331192509118	244	270	1192	1310	1444	300	4481 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر رضي الله عنه اقرءنا ابي	2924	-1703419777706163547	114	220.0	89	118	96.61016845703125	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3407	true	6262385654324551355	77	105	377	510	1488	300	ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم	3407	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2924	false	-2715040331192509118	0	28	0	133	1444	300	ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم	2924	-1703419777706163547	133	266.0	105	133	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3408	true	3425254627529589996	0	30	0	135	1453	300	واقضانا علي وانا لندع من قول ابي وذاك ان ابيا يقول لا ادع شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله تعالي ما ننسخ من اية	3408	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2924	false	-2715040331192509118	270	300	1310	1444	1444	300	واقضانا علي وانا لندع من قول ابي وذاك ان ابيا يقول لا ادع شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله تعالي ما ننسخ من اية-	2924	-1703419777706163547	134	263.0	105	135	99.25926208496094	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3408	true	3425254627529589996	32	273	144	1326	1453	300	AUTO ب--اب وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه 4170 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب هو خلاف المشهور وهذا دليل جواز استعماله مر الحديث في اول كتاب الانبياء قوله حبيب ضد العدو ابن ابي ثابت مر في الوضوء و ابي بضم الهمزة وفتح الموحدة الخفيفة وشدة التحتانية ابن كعب الانصاري الخزرجي و لا ادع اي لا اترك كان يقول بنسخ شء من القران فرد عمر رضي الله تعالي عنه ذلك بقوله ما ننسخ فانه يدل علي سبوت نسخ بعضه بعضه فان قلت هذه شرطية وهي لا تدل علي وقوع الشرط قلت السياق يدل عليه لانها نزلت بعد وقوعه وانكارهم عليه عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب----- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي مثاب--------------ة يثوبون يرجعون 4171 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد عن يحيي بن سعيد عن حميد عن انس قال قال عمر وافقت الله في ثلاث او وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب قال وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلم بعض نساءه فدخلت عليهن قلت ان انتهيتن او ليبدلن الله رسوله صلي الله عليه وسلم خيرا	3408	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2925	false	9117380397748985314	19	286	88	1419	1481	300	AUTO 8 باب وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه البقرة باب قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه نزل ردا علي النصاري لما قالوا المسيح ابن الله وعلي اليهود لما قالوا عزير ابن الله وعلي مشركي العرب لما قالوا الملاءكة بنات الله 4482 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة كذبني ابن ادم بالتشديد اي نسبني الي الكذب والمراد بعض بني ادم وشتمني اي وصفني بما هو اذراء نقص وهذا الحديث من الاحاديث القدسية AUTO 9 باب قوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة مثابة البقرة يثوبون يرجعون باب ساقط من نسخة واتخذوا بكسر الخاء امر وبفتحها خبر من مقام ابراهيم هو الحجر الذي قام عليه عند بناء البيت مصلي اي مكان صلاة بان يصلي خلفه ركعتا الطواف مثابة اي مرجعا يثوبون اي يرجعون اي الي البيت 4483 حدثنا مسدد عن يحيي بن سعيد عن حميد عن انس قال قال عمر وافقت الله في ثلاث او وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب قال وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلم بعض نساءه فدخلت عليهن قلت ان انتهيتن او ليبدلن الله رسوله صلي الله عليه وسلم خيرا	2925	-1703419777706163547	746	1378.5	592	1748	42.677345275878906	147	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3409	true	385980517058495188	149	214	781	1085	1503	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر	3409	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1244	false	-2521540071402488623	229	296	1147	1458	1477	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة -اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر	1244	-1703419777706163547	302	585.0	237	312	96.79486846923828	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3409	true	385980517058495188	149	205	781	1034	1503	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا	3409	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2381	false	5985337254360669543	247	300	1196	1435	1435	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ا----------------بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة -اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا-	2381	-1703419777706163547	233	438.0	182	257	90.6614761352539	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3409	true	385980517058495188	84	214	435	1085	1503	300	عليه وسلم ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت فانزل الله عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات الاية وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد سمعت انسا عن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب----------- واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم------- القواعد اساسه واحدتها قاعدة والقواعد من الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء واحدها قاعد 4172 --------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر	3409	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2926	false	-6026444902640796949	0	239	0	1210	1514	300	عليه وسلم ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت فانزل الله عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات الاية وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد سمعت انسا عن عمر انظر 402 مسلم 2399 فتح في ثلاث اي من القضايا قاله قبل الموافقة في غيرها او التخصيص بالعدد لا ينافي الزاءد والا فقد وافق ربه في ازيد منها كمنع الصلاة علي المنافقين وقصة اساري بدر وتحريم الخمر او وافقني شك من الراوي حتي اتيت احدي نساءه هي ام سلمة ومر الحديث في كتاب الصلاة في باب ما جاء في القبلة AUTO 10 باب قوله تعالي واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة القواعد اساسه واحدتها قاعدة والقواعد من النساء النور واحدها قاعد قوله تعالي واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم في نسخة باب قوله تعالي الخ القواعد اساسه اي اساس البيت واحداتها اي واحدة القواعد من البيت قاعدة بتاء و والقواعد من النساء واحدها قاعد بلا تاء كحاءض 4484 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر	2926	-1703419777706163547	645	1234.5	516	1210	53.3057861328125	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3410	true	9060710874069224496	4	41	17	198	1520	300	الله بن عمر لءن كانت عاءشة-------------- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	3410	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1245	false	-4246067567773015588	1	40	4	196	1508	300	الله عنه--- لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1245	-1703419777706163547	176	332.5	140	195	90.25640869140625	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3410	true	9060710874069224496	2	41	8	198	1520	300	فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	3410	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2382	false	2397293303858865733	9	49	52	245	1442	300	فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2382	-1703419777706163547	190	374.0	151	193	98.44559478759766	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3410	true	9060710874069224496	2	41	8	198	1520	300	فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	3410	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2926	false	-6026444902640796949	239	278	1210	1400	1514	300	فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2926	-1703419777706163547	190	380.0	151	190	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3410	true	9060710874069224496	41	106	198	539	1520	300	AUTO ---باب قولوا امنا بالله وما انزل الينا 4173 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا	3410	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2927	false	-7229245025864945653	6	90	32	475	1487	300	AUTO 11 باب قولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة باب ساقط من نسخة قولوا امنا بالله وما انزل الينا الخطاب فيه للمءمنين ويجوز ان يكون للكافرين 4485 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا	2927	-1703419777706163547	334	638.0	270	443	75.39503479003906	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3410	true	9060710874069224496	50	106	244	539	1520	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا	3410	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4278	false	549112885281947770	101	154	499	781	1518	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا	4278	-1703419777706163547	281	550.0	228	295	95.25423431396484	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3410	true	9060710874069224496	48	107	233	545	1520	300	الينا 4173 حد-ثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا- الاية	3410	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4360	false	-5697186990547032722	212	268	1054	1355	1511	300	الكتاب 7542 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل البقرة الاية	4360	-1703419777706163547	286	550.0	232	314	91.08280181884766	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3411	true	4685820582251317756	25	120	126	572	1496	300	ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الي------------------------------------------------------------------- بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او------ صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون ق-ال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان- الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مات علي القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال -قتلوا -لم ندر ما نقول فيهم فانزل الله------ وما كان الله ليضيع ايمانكم	3411	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0086	false	8157153509253171511	5	136	25	661	1473	300	ابو اسح-ق عن البراء ان النبي صلي ال-----------------له عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخوالهمن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهراوك-ان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبتهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسحق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل ان تحول---------- رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم	86	-1703419777706163547	385	660.0	299	672	57.29166793823242	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3411	true	4685820582251317756	0	125	0	598	1496	300	الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم 4174--------------------------------------- حدثنا ابو نعيم سمع زهيرا عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الي بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون قال اشهد بالله لقد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان الذي مات علي القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال قتلوا لم ندر ما نقول فيهم فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	3411	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2927	false	-7229245025864945653	158	291	813	1450	1487	300	الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم قوله التي كانوا عليها الخ ساقط من نسخة 4486 حدثنا ابو نعيم سمع زهيرا عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الي بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون قال اشهد بالله لقد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان الذي مات علي القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال قتلوا لم ندر ما نقول فيهم فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	2927	-1703419777706163547	594	1175.0	469	637	93.2496109008789	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3411	true	4685820582251317756	237	300	1186	1496	1496	300	حدثنا يوسف بن راشد حدثنا جرير وابو اسامة واللفظ لجرير عن الاعمش عن ابي صالح وقال ابو اسامة حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول محمد وامته-	3411	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2928	false	-5462563475764611882	70	133	367	678	1521	300	حدثنا يوسف بن راشد حدثنا جرير وابو اسامة واللفظ لجرير عن الاعمش عن ابي صالح وقال ابو اسامة حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول محمد وامته	2928	-1703419777706163547	310	615.0	248	311	99.67845916748047	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3412	true	-7247667952260739299	0	62	0	330	1519	300	فتشهدون انه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا------- فذلك قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا------- والوسط العدل-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قوله وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	3412	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2928	false	-5462563475764611882	133	216	678	1111	1521	300	فتشهدون انه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة فذلك قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة والوسط العدل انظر 3339 فتح يدعي نوح الي اخره مر في كتاب الانبياء في باب قوله تعالي انا ارسلنا نوحا AUTO 14 باب قوله وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	2928	-1703419777706163547	330	626.0	268	433	76.21247100830078	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3412	true	-7247667952260739299	64	247	341	1240	1519	300	مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما بينا الناس يصلون الصبح في مسجد قباء اذ جاء جاء فقال انزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم قرانا ان يستقبل قوله يوسف بن راشد خلاف الضال مر في الجمعة و جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد في العلم و ابو اسامة هو حماد و ابو صالح هو ذكوان و معتمر بلفظ الفاعل من الاعتمار الكعبة فاستقبلوها فتوجهوا الي الكعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO ب---اب قوله قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام الي عما تعملون 4177 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا معتمر عن ابيه عن انس رضي الله عنه قال لم يبق ممن صلي القبلتين غيري AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك الي قوله انك اذا لمن الظالمين 4178 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما بينما الناس في الصبح بقباء جاءهم رجل فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وامر ان يستقبل الكعبة الا فاستقبلوها وكان وجه	3412	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2929	false	-9059570755499550106	0	300	0	1494	1494	300	مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما بينا الناس يصلون الصبح في مسجد قباء اذ جاء جاء فقال انزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم قرانا ان يستقبل الك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة فاستقبلوها فتوجهوا الي الكعبة انظر 403 مسلم 526 فتح مسدد اي ابن مسرهد يحيي اي ابن سعيد القطان سفيان اي الثوري بينا الناس يصلون الصبح الخ مر في الصلاة في باب ما جاء في القبلة AUTO 15 باب قوله قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام البقرة باب قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها اي تحبها فول وجهك شطر المسجد الحرام اي نحوه وفي نسخة باب قد نري تقلب وجهك في السماء الاية CHECK 17 باب الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق الي قوله من الممترين البقرة146 4489 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معتمر عن ابيه عن انس رضي الله عنه قال لم يبق ممن صلي القبلتين غيري فتح معتمر اي ابن سليمان بن طرخان عن انس قال لم يبق ممن صلي القبلتين غيري لعله اراد انه اخر من مات بالبصرة والا فقد ثبت لجماعة ممن سكن البوادي من الصحابة انهم تاخروا عن انس AUTO 16 باب ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما -------------------------------------------------تبعوا قبلتك الي قوله انك اذا لمن الظالمين البقرة باب ساقط من نسخة ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية اي برهان ما تبعوا قبلتك الي قوله انك اذا لمن الظالمين اي الكافرين وفي نسخة بدل الي قوله انك اذا لمن الظالمين الاية 4490 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما بينما الناس في الصبح بقباء جاءهم رجل فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وامر ان يستقبل الكعبة الا فاستقبلوها وكان وجه-	2929	-1703419777706163547	664	1075.5	530	1700	39.05882263183594	129	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3412	true	-7247667952260739299	247	300	1240	1519	1519	300	الناس الي الشام فاستداروا بوجوههم الي الكعبة AUTO ---------------------------------------باب الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الي قوله فلا تكونن من الممت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين 4179 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال بينا الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال-	3412	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2930	false	-1255822488165236965	0	116	0	613	1546	300	الناس الي الشام فاستداروا بوجوههم الي الكعبة انظر 403 مسلم 526 فتح سليمان اي ابن بلال 17 باب الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق الي قوله من الممترين البقرة 146 باب ساقط من نسخة الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه اي النبي صلي الله عليه وسلم وقيل القران وقيل تحويل القبلة كما يعرفون ابناءهم الي----- فلا تكونن من الممترين اي الشاكين وقوله الي فلا تكونن من الممترين ساقط من نسخة وفي اخري كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الي قوله من الممترين 4491 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال بينا الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال	2930	-1703419777706163547	266	487.5	215	618	43.04207229614258	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3413	true	-4764976236477756035	40	99	217	506	1557	300	AUTO--- باب ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اينما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير 4180 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن سفيان حدثني ابو اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا ثم صرفه نحو القبلة	3413	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2930	false	-1255822488165236965	197	286	1048	1482	1546	300	AUTO 18 باب ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اينما ت-------------------------------------------------------كونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير البقرة باب ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير في نسخة باب ولكل وجهة هو موليها الاية 4492 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن سفيان حدثني ابو اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا ثم صرفه نحو القبلة	2930	-1703419777706163547	234	331.0	187	489	47.852760314941406	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3413	true	-4764976236477756035	91	300	470	1557	1557	300	او سبعة عشر شهرا ثم صرفه نحو---- القبلة------- AUTO--- باب ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ش-------طره تلقاءه 4181 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول بينا الناس في الصبح بقباء اذ جاءهم رجل فقال انزل الليلة قران فامر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها واستداروا كهيءتهم فتوجهوا الي الكعبة وكان وجه الناس الي الشام قزعة بالقاف والزاي والمهملة المفتوحات و محمد بن المثني ضد المفرد و قتيبة مصغر القتبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره الي قوله ولعلكم تهتدون 4182 حد-------ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال بينما الناس في صلاة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي القبلة AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قوله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم شع-------اءر علامات واحدتها شعيرة وقال ابن عباس الصفوان الحجر ويقال الحجارة الملس التي لا تنبت شيءا والواحدة صفوانة بمعني-	3413	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2931	false	7597206979508151357	9	277	42	1402	1513	300	اي نبيه وفي نسخة ثم صرف----وا اي النبي واصحابه AUTO 19 باب ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون البقرة شطره تلقاءه 4493 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول بينا الناس في الصبح بقباء اذ جاءهم رجل فقال انزل الليلة قران فامر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها واستداروا كهيءتهم فتوجهوا الي الكعبة وكان وجه الناس الي الشام ------------------------------------------------------------------------------------انظر 403 مسلم 526 فتح باب ساقط من نسخة ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام في نسخة ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون AUTO 20 باب ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم------------------ الي قوله ولعلكم تهتدون البقرة 4494 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال بينما الناس في صلاة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي القبلة انظر 403 مسلم 526 فتح باب ساقط من نسخة ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره الي قوله ولعلكم تهتدون ومر حديث الباب انفا شطره اي تلقاءه AUTO 21 باب قوله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم البقرة شعاءر علامات واحدتها شعيرة وقال ابن عباس الصفوان الحجر ويقال الحجارة الملس التي لا تنبت شيءا والواحدة صفوانة بمعني	2931	-1703419777706163547	950	1683.5	761	1466	64.80218505859375	174	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3414	true	-5987518816704255520	0	218	0	1092	1529	300	الصفا والصفا للجميع 4183 حد-ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما -------اري علي احد شيءا ان لا يطوف بالقاف والفوقانية والموحدة تقدم الحديث في كتاب الصلاة في القبلة باب قوله ان الصفا والمروة بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما 4184 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم بن سليمان قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن الصفا والمروة فقال كنا نري انهما من امر الجاهلية فلما كان الاسلام امسكنا عنهما فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------- AUTO--- باب قوله ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله يعني اضدادا واحدها ند 4185 حدثنا قوله	3414	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2932	false	-384719736862861443	41	297	199	1475	1487	300	الصماء قاله الكرماني 4495 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف به------------------------------------------------------------------------------------------ما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة انظر 1643 مسلم 1277 فتح عن هشام اي ابن عروة فما اري بضم الهمزة اي فما اظن حذو بذال معجمة اي مقابل قديد بالنصب موضع من منازل طريق مكة وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة اي كراهية لصنمي غيرهم اساف الذي كان علي الصفا وناءلة الذي كان بالمروة ومر الحديث في الحج في باب وجوب الصفا والمروة 4496 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم بن سليمان قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن الصفا والمروة فقال كنا نري انهما من امر الجاهلية فلما كان الاسلام امسكنا عنهما فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر ال-----بقرة ال--------------------ي قوله ان يطوف بهما البقرة AUTO 22 باب قوله ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا البقرة---------- يعني اضدادا واحدها ند -------باب قوله	2932	-1703419777706163547	911	1717.5	723	1408	64.70170593261719	177	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3415	true	5040386866024481956	24	150	145	770	1543	300	عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم كلمة وقلت اخري قال النبي صلي الله عليه وسلم من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار وقلت انا من مات وهو لا يدعو لله ندا دخل الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الي قوله عذاب اليم عف-------------------------------------ي ترك 4186 حد---------------------------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال سمعت مجاهدا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء------- فالعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان	3415	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2933	false	9031348170455644451	9	252	45	1205	1442	300	عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم كلمة وقلت اخري قال النبي صلي الله عليه وسلم من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار وقل------------------------------------------ت انا من مات وهو لا يدعو لله ندا دخل الجنة انظر 1238 مسلم 92 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن شقيق اي ابن سلمة عن عبد الله اي ابن مسعود رضي الله عنه وقلت انا من مات وهو لا يدعو لله ندا دخل الجنة اخذه من مفهوم ما قبله وهو قول النبي صلي الله عليه وسلم من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار AUTO 23 باب يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر البقرة الي قوله عذاب اليم البقرة عفي البقرة ترك باب ساقط من نسخة يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر الي قوله عذاب اليم اي باب ذكر ذلك والمراد ب كتب فرضا عفي اي ترك ورد البيضاوي هذا التفسير بما سياتي عنه وهذا ساقط من نسخة 4498 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال سمعت مجاهدا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء البقرة فالعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان	2933	-1703419777706163547	574	899.5	459	1202	47.75374221801758	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3416	true	8468589151222135511	0	102	0	512	1492	300	حدثنا حميد ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتاب الله القصاص 4188 -------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حميد عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	3416	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2934	false	3245924222949677049	118	237	578	1169	1468	300	حدثنا حميد ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتاب الله القصاص انظر 2703 مسلم 1675 فتح حميد اي الطويل كتاب الله القصاص مر مع ما بعده في الصلح 4500 حدثني عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حميد عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	2934	-1703419777706163547	508	996.0	406	591	85.95600891113281	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3416	true	8468589151222135511	239	300	1198	1492	1492	300	4189 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان عاشوراء يصومه اهل الجاهلية فلما نزل رمضان قال من شاء صامه ومن شاء لم يصمه 4190 حد------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها كان عاشوراء يصام قبل رمضان فلما نزل رمضان قال-	3416	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2935	false	-4057780601170835562	95	161	485	804	1460	300	4501 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان عاشوراء يصومه اهل الجاهلية فلما نزل رمضان قال من شاء صامه ومن شاء لم يصمه انظر 1892 مسلم 1126 فتح 4502 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها كان عاشوراء يصام قبل رمضان فلما نزل رمضان قال	2935	-1703419777706163547	285	553.0	225	319	89.34169006347656	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3416	true	8468589151222135511	28	102	135	512	1492	300	حميد عن انس ان الربيع عمته-- كسرت ث---------------------------نية جارية----------- فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم -فعفوا------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	3416	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3003	false	1132770436063387325	169	243	847	1204	1463	300	حميد عن انس رضي الله عنه قال كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار فطلب-- القوم القصاص------------------------ فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم----------------- فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك---------------- لا والله----------- لا تكسر سن--ها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	3003	-1703419777706163547	250	335.5	193	439	56.947608947753906	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3417	true	-2543505956366721827	140	179	706	911	1516	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان كان رمضان الفريضة وترك عاشوراء فكان من شاء صامه ومن شاء	3417	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1483	false	8700840796274796266	142	179	672	862	1456	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشو---------------راء فمن ----شاء صامه ومن شاء	1483	-1703419777706163547	164	308.0	130	209	78.46890258789062	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3417	true	-2543505956366721827	46	181	223	919	1516	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانكر الكسر قلت اراد الاستشفاع من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم ولم يرد به الانكار او انه قبل ان يعرف ان كتاب الله القصاص علي التعيين وطن التخيير بين القصاص والدية مر في باب الصلح في الدية قوله لابره اي جعله بارا في قسمه وفعل ما اراده و محمود هو ابن غيلان بفتح المعجمة وسكون التحتانية وفي بعضها محمد والاول اصح و الاشعث بفتح الهمزة وسكون المعجمة وفتح المهملة وبالمثلثة ابن قيس الكندي عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان كان رمضان الفريضة وترك عاشوراء فكان من شاء صامه ومن شاء لم يص-مه	3417	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2623	false	2159258239034179545	58	105	295	532	1462	300	حدثنا مسدد حد----------ثنا يحيي حدثنا هشام قال حدث-ني ابي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان --------------------------------كان من شاء صامه ومن شاء لا يصومه	2623	-1703419777706163547	222	396.5	176	702	31.623931884765625	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3417	true	-2543505956366721827	1	55	3	270	1516	300	شاء صام ومن شاء افطر 4191 حدثني محمود اخبرنا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال دخل عليه الاشعث وهو يطعم فقال اليوم عاشوراء فقال كان يصام قبل ان ينزل رمضان فلما نزل رمضان ترك فادن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكل 4192 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال	3417	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2935	false	-4057780601170835562	196	300	961	1460	1460	300	باب صوم عاشوراء----- 4503 حدثني محمود اخبرنا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال دخل عليه الاشعث وهو يطعم فقال اليوم عاشوراء فقال كان يصام قبل ان ينزل رمضان فلما نزل رمضان ترك فادن فكل مسلم 1127 فتح محمود اي ابن غيلان عبيد الله اي ابن موسي الكوفي عن اسراءيل اي ابن يونس عن منصور اي ابن المعتمر عن ابراهيم اي النخعي عن علقمة اي ابن قيس عن عبد الله اي ابن مسعود دخل عليه الاشعث اي ابن قيس الكندي وهو اي عبد الله يطعم اي ياكل 4504 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال-	2935	-1703419777706163547	245	462.0	195	505	48.51485061645508	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3417	true	-2543505956366721827	140	269	706	1359	1516	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان كان رمضان الفريضة وترك عاشوراء فكان من شاء صامه ومن شاء لم يصمه----------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قوله اياما معدودات فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون و-------قال عطاء يفطر من المرض كله كما قال الله تعالي وقال الحسن وابراهيم في المرضع او الحامل اذا خافتا علي انفسهما او ولدهما تفطران ثم تقضيان واما الشيخ الكبير اذا لم يطق الصيام فقد اطعم انس بعد ما كبر عاما او عامين كل يوم مسكينا خبزا ولحما وافطر قراءة العامة يطيقونه------- وهو اكثر	3417	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2936	false	-3678985659432896528	3	149	14	749	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان كان رمضان الفريضة وترك عاشوراء فكان من شاء صامه ومن شاء لم يصمه انظر 1592 مسلم 1125 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان هشام اي ابن عروة AUTO 25 باب قوله اياما معدودات فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون البقرة وقال عطاء يفطر من المرض كله كما قال الله تعالي وقال الحسن وابراهيم في المرضع او الحامل اذا خافتا علي انفسهما او ولدهما تفطران ثم تقضيان واما الشيخ الكبير اذا لم يطق الصيام فقد اطعم انس بعد ما كبر عاما او عامين كل يوم مسكينا خبزا ولحما وافطر قراءة العامة يطيقونه البقرة وهو اكثر	2936	-1703419777706163547	652	1272.0	523	735	88.70748138427734	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3417	true	-2543505956366721827	248	289	1253	1460	1516	300	الصيام فقد اطعم انس بعد ما كبر عاما او عامين كل يوم مسكينا خبزا ولحما وافطر قراءة العامة---------------------------------------------------- يطيقونه وهو اكثر 4193 --------حدثني اسحاق اخبرنا روح حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن عطاء سمع ابن عباس يقرا وعلي	3417	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2937	false	4384413873625540915	11	65	53	320	1516	300	النخعي فقد اطعم انس بعد ما كبر بكسر الموحدة اي اسن وقوله فقد الخ ليس جوابا ل اما بل دليل عليه اي فيفطر ويطعم وكالكبير المذكور المريض الذي لا يطيق الصوم ولا يرجي برءه 4505 حدثني اسحاق اخبرنا روح حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن عطاء سمع ابن عباس يقرا وعلي	2937	-1703419777706163547	134	208.0	106	267	50.1872673034668	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3418	true	-5037855467047226991	65	97	336	494	1531	300	فمن شهد منكم الشهر فليصمه 4194 حدث-------------------------------------------------------------------------------نا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة	3418	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1454	false	-8148252066056057362	187	230	947	1170	1535	300	فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة قول ابن عمرو سلمة بن الاكوع ولا منافاة بينهما لجواز اجتماعهما علي النسخ 1949 حدثنا عياش حدثن----------ا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما---- قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة	1454	-1703419777706163547	132	249.0	104	237	55.69620132446289	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3418	true	-5037855467047226991	18	63	84	327	1531	300	كبر بكسر الموحدة اي اسن و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح بفتح الراء ابن عبادة بضم المهملة وخفة الموحدة و يطوقونه من طوقتك --------الذين يطوقونه فلا يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة ال-------------------------------------------------كبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	3418	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2937	false	4384413873625540915	17	100	80	517	1516	300	كبر بكسر الموحدة اي اسن وقوله فقد الخ ليس جوابا ل اما بل دليل عليه اي فيفطر ويطعم وكالكبير المذكور المريض الذي لا يطيق الصوم ولا يرجي برءه 4505 حدثني اسحاق اخبرنا روح حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن عطاء سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطوقونه فلا يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة CHECK 26 باب فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة185 الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	2937	-1703419777706163547	178	299.5	144	437	40.73226547241211	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3418	true	-5037855467047226991	70	136	362	677	1531	300	4194 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة 4195 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن يزيد مولي سلمة بن الاكوع عن سلمة قال لما نزلت وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين------- كان من اراد ان يفطر ويفتدي	3418	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2937	false	4384413873625540915	198	300	1021	1516	1516	300	4506 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة انظر 1949 فتح فدية طعام مسكين الخ علم تفسيره مما قدمته عبد الاعلي اي ابن عبد الاعلي السامي عبيد الله اي ابن عمر العمري هي منسوخة اي بقوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه كما قدمته 4507 حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن يزيد مولي سلمة بن الاكوع عن سلمة قال لما نزلت وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة كان من اراد ان يفطر ويفتدي-	2937	-1703419777706163547	305	567.0	240	496	61.49193572998047	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3418	true	-5037855467047226991	235	300	1198	1531	1531	300	عن البراء ح وحدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثني ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قوله وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط-	3418	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2938	false	3172327571073492555	160	260	783	1279	1490	300	عن البراء ح وحدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثني ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم البقرة انظر 1915 فتح عبيد الله اي ابن موسي العبسي عن اسراءيل اي ابن يونس عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي عن البراء اي ابن عازب وعفا عنكم ساقط من نسخة AUTO 28 باب قوله وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط	2938	-1703419777706163547	333	641.0	269	496	67.13710021972656	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3419	true	-6143872936411044425	191	291	995	1520	1567	300	حدثنا ----ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف حد----ثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال وانزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود و-------لم ينزل من الفجر و-------كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعده من الفجر------- فعلموا---- انما يعني الليل من النهار المشددة ابن طريف بفتح المهملة الكوفي و ------------------ابن ابي مريم سعيد و ابو غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة وبالنون محمد بن مطرف بلفظ فاعل التطريف بالمهملة والراء المدني و --------ابو حازم بالمهملة والزاي سلمة بن دينار	3419	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1431	false	8876835044175393663	189	295	933	1449	1473	300	حدثني سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال -انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر البقرة فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يز-ل ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد- من الفجر البقرة فعلموا انه انما يعني الليل و--النهار ----------------------------------4511 مسلم 1901 فتح سعيد بن ابي مريم نسبة الي جد له والا فهو سعيد ب------------------ن محمد بن الحكم بن ابي مريم ابن ابي حازم هو عبد العزيز عن ابيه هو ابو حازم واسمه---------- سلمة بن دينار	1431	-1703419777706163547	369	587.0	290	584	63.184932708740234	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3419	true	-6143872936411044425	0	69	0	356	1567	300	الاسود م--------------------------------------------ن الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل و-------------------------لا تباشر----------------وهن وانتم عاكفون في المساجد الي قوله يتقون------------------------------------------------- العاكف------ المقيم 4197 حد------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن الشعبي عن عدي قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادي عقالين قال ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت وسادتك	3419	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2939	false	-4664382185383946095	36	133	189	693	1524	300	الاسود لدلالته عليه اي من الليل ثم اتموا الصيام اي من الفجر ----------------الي الليل اي الي دخوله بغروب الشمس ولا تباشروهن اي ولا تجامعوهن وانتم عاكفون في المساجد الي قوله يتقون اي محارمه وقوله ثم اتموا الصيام الخ ساقط من نسخة العاكف معناه المقيم والمراد المقيم للاعتكاف 4509 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن الشعبي عن عدي قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادي عقالين قال ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت وسادتك	2939	-1703419777706163547	332	596.5	267	520	63.846153259277344	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3419	true	-6143872936411044425	69	190	356	990	1567	300	4198 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي الكوعاء بالمهملة و شريح بضم المعجمة وزفتح الراء وبالمهملة ابن مسلمة وبالمهملة الساكنة بين المفتوحتين و حصين بضم المهملة الاولي وفتح الثانية بن عبد الرحمن و الشعبي بفتح المعجمة وسكون المهملة عامر و عدي بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية ابن حاتم الطاءي و العقال بكسر المهملة الحبل الذي يشد به يد البعير و جعلت اي العقالين و ان كان بفتح الهمزة وكسرها قوله جرير بفتح الجيم و مطرف بضم الميم وفتح المهملة وكسر الراء عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار	3419	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2939	false	-4664382185383946095	235	282	1217	1442	1524	300	4510 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار	2939	-1703419777706163547	222	422.0	175	634	35.01577377319336	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3419	true	-6143872936411044425	176	297	921	1552	1567	300	لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار 4199 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال وانزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود------- ولم ينزل من الفجر------- وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعده من الفجر------- فعلموا انما يعني الليل من النهار المشددة ابن طريف بفتح المه--------------ملة الكوفي و ابن ابي مريم--- سعيد و ابو غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة وبالنون محمد بن مطرف بلفظ فاعل التطريف بالمهم-لة والراء المدني و ابو حازم بالمهملة والزاي سلمة بن دينار------------ قوله --من الفجر بيان للخيط الاسود	3419	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2940	false	4930297833357951176	0	108	0	555	1557	300	لعريض القفا ان ابصرت الخيطين بفتح الهمزة وكسرها كنظيره السابق 4511 حدثن-------ا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال وانزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر البقرة وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعده من الفجر البقرة فعلموا انما يعني الليل من الن-----------------------------هار انظر 1917 مسلم 1091 فتح ابن ابي مريم هو ----------------------------------------------------------------------------سعيد بن محمد بن الحكم المصري-- ابو حازم هو------------- سلمة بن دينار AUTO 29 باب قوله وليس ال-بر ب-ان تاتوا البيوت	2940	-1703419777706163547	423	709.0	334	684	61.842105865478516	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3420	true	-8374226198132669067	135	240	690	1228	1529	300	AUTO ---باب قوله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون 4200-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال كانوا اذا احرموا في الجاهلية اتوا البيت من ظهره فانزل الله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها------------------------------- AUTO--- باب قوله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين 4201 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير	3420	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2940	false	4930297833357951176	99	300	511	1557	1557	300	AUTO 29 باب قوله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي وات--------------------------------------------------وا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون البقرة باب اي ساقط من نسخة وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها اي بان تتسوروا الجدار او تنقبوا فيها نقبا يدخلون منه ويخرجون ويتركوا الباب وكانوا يفعلون ذلك ويزعمونه برا ولكن البر من اتقي الله بترك مخالفته واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون اي تفوزون وقوله واتوا البيوت الخ ساقط من نسخة وابدل فيها بقوله الاية 4512 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال كانوا اذا احرموا في الجاهلية اتوا البيت من ظهره فانزل الله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها البقرة انظر 1803 مسلم 3026 فتح AUTO 30 باب قوله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين البقرة باب ساقط من نسخة وقاتلوهم اي اهل مكة فان انتهوا اي عن الشرك وقتال المءمنين فلا عدوان الا علي الظالمين اي ومن انتهي فليس بظالم فلا عدوان عليه 4513 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير-	2940	-1703419777706163547	480	684.0	385	1097	43.755699157714844	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3420	true	-8374226198132669067	240	270	1228	1374	1529	300	فقالا ان الناس صنعوا وانت ابن عمر وصاحب النبي صلي الله عليه وسلم فما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم دم اخي فقالا الم يقل الله وقاتلوهم حتي	3420	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2941	false	2626555094873816780	0	30	0	146	1518	300	فقالا ان الناس صنعوا وانت ابن عمر وصاحب النبي صلي الله عليه وسلم فما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم دم اخي فقالا الم يقل الله وقاتلوهم حتي	2941	-1703419777706163547	146	292.0	116	146	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3421	true	8683200253713160941	81	266	433	1339	1531	300	الله تعالي و صنعوا لا تكون فتنة ف--------قال قاتلنا حتي لم تكن فتنة وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة ويكون الدين لغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير الله وزاد عثمان بن صالح عن ابن وهب قال اخبرني فلان وحيوة بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري ان بكير بن عبد الله حدثه عن نافع ان رجلا اتي ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن ما حملك علي ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل وقد علمت ما رغب الله فيه قال يا ابن اخي بني الاسلام علي خمس ايمان بالله ورسوله والصلاة الخمس وصيام رمضان واداء الزكاة وحج البيت قال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله-------- قاتلوهم حتي لا تكون فتنة --------قال فعلنا علي عهد رسول الله صلي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بالمهملة وفي بعضها بالمعجمة من التضييع بمعني الهلاك في الدنيا والدين و عثمان بن صالح السهمي المصري مات سنة تسع عشرة وماءتين و ابن وهب عبد الله مصري ايضا و فلان قيل هو عبد الرحمن بن لهيعة	3421	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2941	false	2626555094873816780	27	289	128	1457	1518	300	الله وقا-تلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال فقال قاتلنا حتي لم تكن فتنة وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله انظر 3130 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي عبيد الله اي ابن عمر العمري رجلان هما العلاء بن عرار بكسر العين وحبان بكسر المهملة صاحب الدثينة قال ابن الاثير بكسر المثلثة وسكون التحتية ناحية قرب عدن وقيل الثاني نافع بن الازرق صنعوا بمهملة ونون اي ما تري من الاختلاف وفي نسخة ضيعوا بمعجمة فتحتية قيل بالبناء للمفعول والاولي بالبناء للفاعل اي ضيعوا انفسهم بالاختلاف 4514 وزاد عثمان بن صالح عن ابن وهب قال اخبرني فلان وحيوة بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري ان بكير بن عبد الله حدثه عن نافع ان رجلا اتي ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن ما حملك علي ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل وقد علمت ما رغب الله فيه قال يا ابن اخي بني الاسلام علي خمس ايمان بالله ورسوله والصلاة الخمس وصيام رمضان واداء الزكاة وحج البيت قال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله الحجرات قاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال قال فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما قتلوه واما يعذبونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة انظر 3130 مسلم 16 فتح وزاد عثمان بن صالح هو احد شيوخ البخاري عن ابن وهب هو عبد الله فلان هو عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن لهيعة	2941	-1703419777706163547	710	1363.5	562	1508	47.08222961425781	142	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3422	true	-622852798188307405	79	292	434	1501	1541	300	قال فما قولك في علي وعثمان قال اما عثمان فكان الله عفا عنه واما انتم فكرهتم ان تعفوا عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده فقال هذا بيته حيث ترون AUTO باب ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسن-------ين التهلكة والهلاك واحد 4202 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق اخبرنا النضر حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ابا واءل عن حذيفة وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلك-------ة قال نزلت في النفقة AUTO باب ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه 4203 حدث-----------------------------------------------------------------------------نا ادم حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني قال سمعت عبد الله بن معقل قال قعدت الي الكفار وليس مراده هنا ذلك فان قلت لم قال في تفصيل الفتنة قتلوه بلفظ الماضي و يعذبوه بلفظ المضارع قلت لان التعذيب كان مستمرا بخلاف القتل قوله يعفو اي الله وفي بعضها تعفوا بلفظ خطاب الجمع فهو بسكون الواو و حيث يرون اي بين حجرات النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يريد بيان قربه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا ومنزلة قوله النضر بفتح النون وسكون المعجمة ابن شميل مصغر الشمل و عبد الرحمن ابن كعب بن عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسالته عن فدية من صيام فقال حملت الي النبي صلي الله	3422	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2942	false	-3223079163938177579	7	300	43	1511	1511	300	قال فما قولك في علي وعثمان قال اما عثمان فكان الله عفا عنه واما انتم فكرهتم ان تعفوا عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده فقال هذا بيته حيث ترون انظر 3130 فتح فما قولك في علي وعثمان اي في تخلفهما عن الجهاد وهو محظور فرد ابن عمر علي قاءل ذلك بذكر مناقبهما ومنزلتهما من النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال اما عثمان الي اخره وختنه اي زوج ابنته حيث ترون اي ان بيت علي بين ابيات النبي صلي الله عليه وسلم يريد بيان قربه وقرابته منه منزلا ومنزلة AUTO 31 باب قوله وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين البقرة التهلكة والهلاك واحد باب ساقط من نسخة وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين اي يثيبهم التهلكة والهلاك معناهما واحد لاتحادهما في المصدرية 4516 حدثنا اسحاق اخبرنا النضر حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ابا واءل عن حذيفة وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة قال نزلت في النفقة فتح اسحاق اي ابن راهوية النضر اي ابن شميل عن سليمان اي ابن مهران الاعمش ابا واءل هو شقيق بن سلمة عن حذيفة اي ابن اليمان قال نزلت في النفقة قصتها ان الله لما اعز دينه وكثر ناصروه قالت الانصار فيما بينهم لو اقبلنا علي اموالنا فاصلحناها فنزلت الاية AUTO 32 باب قوله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة باب قوله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه اي بيان سبب نزوله 4517 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني قال سمعت عبد الله بن معقل قال قعدت الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسالته عن فدية من صيام فقال حملت الي النبي صلي الله-	2942	-1703419777706163547	638	1182.0	508	1860	34.30107498168945	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3422	true	-622852798188307405	59	116	329	609	1541	300	عليه وسلم وكا--ن الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما -قتلو-ه واما يعذبونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة ---------------------------------قال فما قولك في علي وعثمان قال ا------------------------------ما عثمان فكان الله--- عفا عنه واما انتم فكرهتم ان تعفوا عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده فقال هذا بي-----ته حيث ترون	3422	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3029	false	-4779887379592925293	31	103	155	499	1462	300	عليه وسلم اذ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما يقتلونه واما يوثقونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة فلما راي انه لا يوافقه فيما يريد قال فما قولك في علي وعثمان قال ابن عمر ما قولي في علي وعثمان اما عثمان فكان الله قد عفا عنه---------- فكرهتم ان يعفو- عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده وهذه ابنته او بنته حيث ترون	3029	-1703419777706163547	252	439.5	198	355	70.98591613769531	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3423	true	-681087780839045142	267	300	1298	1468	1468	300	محمد قال اخبرني ابن عيينة عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية ف-----------------------تاثموا ان يتجروا في المواسم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا-	3423	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1509	false	435791670543699209	245	277	1153	1321	1431	300	محمد حدثنا سفيان--------- عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام فكانهم تاثم----------وا فيه------- فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا	1509	-1703419777706163547	133	219.5	107	194	68.55670166015625	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3423	true	-681087780839045142	0	79	0	366	1468	300	كنت اري ان الجهد قد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO ---باب فمن تمتع بالعمرة الي الحج 4204 حد------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن عمران ابي بكر حدثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران	3423	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2943	false	-7929603738362716765	8	134	41	619	1432	300	كنت اري ان الجهد قد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة انظر 1814 مسلم 1201 فتح ادم اي ابن ابي الياس شعبة اي ابن الحجاج ما كنت اري بضم الهمزة اي اظن ومر الحديث في الحج في باب الاطعام في الفدية AUTO 33 باب فمن تمتع بالعمرة الي الحج البقرة باب ساقط من نسخة فمن تمتع بالعمرة الي الحج اي بيان ما جاء في ذلك 4518 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عمران ابي بكر حدثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران	2943	-1703419777706163547	359	689.5	281	578	62.11072540283203	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3423	true	-681087780839045142	237	300	1159	1468	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يح----------رمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم 4205--------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني محمد قال اخبرني ابن عيينة عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فتاثموا ان يتجروا في المواسم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا-	3423	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2943	false	-7929603738362716765	125	260	576	1233	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء انظر 1571 مسلم 1226 فتح مسدد اي ابن مسرهد يحيي اي ابن سعيد القطان عن عمران اي ابن مسلم ابو رجاء هو عمران بن ملحان العطاردي ففعلناها اي المتعة يحرمه اي التمتع عنها اي المتعة حتي مات اي النبي صلي الله عليه وسلم قال رجل هو عثمان وقيل عمر AUTO 34 باب ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة باب ساقط من نسخة ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم اي عطاء منه تفضلا وهو الربح بالتجارة 4519 حدثني محمد قال اخبرني ابن عيينة عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فتاثموا ان يتجروا في المواسم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا	2943	-1703419777706163547	301	544.5	239	657	45.814308166503906	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3424	true	3277358370680919311	203	300	1044	1485	1485	300	عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس 4207 ----------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني كريب عن ابن عباس قال يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتي يهل بالحج فاذا ركب الي عرفة فمن تيسر له هدية من الابل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء غير انه ان لم يتيسر له فعليه ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فان كان اخر يوم من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه ثم لينطلق حتي-	3424	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2944	false	-649722438117144465	89	205	431	967	1478	300	عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة هشام اي ابن عروة ومن دان دينها اي اتبعهم في دينهم ووافقهم عليه ومر الحديث في كتاب الحج 4521 حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني كريب عن ابن عباس قال يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتي يهل بالحج فاذا ركب الي عرفة فمن تيسر له هدية من الابل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء غير انه ان لم يتيسر له فعليه ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فان كان اخر يوم من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه ثم لينطلق حتي	2944	-1703419777706163547	436	856.0	341	536	81.3432846069336	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3424	true	3277358370680919311	0	60	0	298	1485	300	فضلا من ربكم--- في مواسم الحج---------------------------------------------- AUTO--- باب ثم افيضوا من حيث افاض الناس 4206 حد-------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن خازم حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي	3424	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2944	false	-649722438117144465	4	89	20	431	1478	300	فضلا من ربكم اي في مواسم الحج ومر الحديث في الحج في باب التجارة ايام الموسم AUTO 35 باب ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة باب ثم افيضوا من حيث افاض الناس اي بيان ما جاء في ذلك 4520 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن خازم حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي	2944	-1703419777706163547	291	542.0	232	411	70.80291748046875	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3425	true	5205700552917051076	0	37	0	198	1542	300	يقف بعرفات من صلاة العصر الي ان يكون الظلام ثم ليدفعوا من عرفات اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا الذي يبيتون به ثم ليذكروا الله كثيرا و--اكثروا التكبير والتهليل قبل ان تصبحوا ثم افيضوا فان الناس كانوا	3425	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2944	false	-649722438117144465	205	243	967	1167	1478	300	يقف بعرفات من صلاة العصر الي ان يكون الظلام ثم ليدفعوا من عرفات اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا الذي يتبرر فيه ثم ليذكروا الله كثيرا او اكثروا التكبير والتهليل قبل ان تصبحوا ثم افيضوا فان الناس كانوا	2944	-1703419777706163547	190	366.5	154	200	95.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3425	true	5205700552917051076	139	210	734	1092	1542	300	من صلاة العصر فان قلت------------------ اول وقت الوقوف زوال الشمس يوم عرفة واخره صبح العيد قلت------- اعتبر في الاول الاشرف لان وقت العصر اشرف وفي الاخر العادة -لمشهورة و جمع هو المزدلفة و يتبرز اي يخرج يفيضون وقال الله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغف----------------------------------------------------------------------------روا -الله ان الله غفور رحيم حتي ترموا الجمرة--------------------- AUTO--- باب ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	3425	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2945	false	-7005283464154662318	95	174	467	872	1485	300	من صلاة العصر الي ان يكون الظلام سءل ان اول وقت الوقوف زوال الشمس يوم عرفة واخره صبح العيد واجيب بانه اعتبر في الاول الاشرف لان وقت العصر اشرف وفي الاخر العادة المشهورة-- جمعا اي -مزدلفة واكث---------------------------------------------------------------------روا التكبير والتهليل عطفه علي ما قبله من عطف الخاص علي العام وفي نسخة او اكثروا بالشك من الراوي-------- حتي ترموا الجمرة غاية لقوله ثم افيضوا AUTO 36 باب ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	2945	-1703419777706163547	254	410.0	202	485	52.37113571166992	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3425	true	5205700552917051076	253	284	1310	1461	1542	300	قبيصة حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة ترفعه قال ابغض الرجال الي الله الالد الخصم وقال عبد الله حدثنا سفيان حدثني ابن جريج عن ابن ابي	3425	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2946	false	-7715159309058629202	65	96	349	500	1517	300	قبيصة حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة ترفعه قال ابغض الرجال الي الله الالد الخصم وقال عبد الله حدثنا سفيان حدثني ابن جريج عن ابن ابي	2946	-1703419777706163547	151	302.0	120	151	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3426	true	8196005504262876110	143	218	722	1095	1503	300	باب ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضر-------اء الي قريب 4211------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يقول قال ابن عباس رضي الله عنهما حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا----- خفيفة ذهب بها هناك وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب----------- فلقيت عروة بن الزبير فذكرت له ذلك فقال	3426	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2946	false	-7715159309058629202	165	294	834	1489	1517	300	باب ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء البقرة الي قريب البقرة باب ساقط من نسخة ام بمعني بل حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل اي شبه ما اتي المءمنين الذين خلوا من قبلكم من المحن فتصبروا كما صبروا مستهم جملة مستانفة مبينة لما قبلها الباساء اي شدة الفقر والبلاء والضراء اي المرض والالم الي قريب في نسخة بدله الاية 4524 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يقول قال ابن عباس رضي الله عنهما حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف خفيفة ذهب بها هناك وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب البقرة فتح فلقيت عروة بن الزبير فذكرت له ذلك هشام	2946	-1703419777706163547	364	691.0	289	655	55.57251739501953	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3426	true	8196005504262876110	187	256	945	1278	1503	300	وظنوا انهم قد كذبوا خفيفة---------------- ذهب بها----------------------- هناك وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه---------------------------------------------------------------------- متي نصر الله الا ان نصر الله قريب------------------------------------------------------------------ فلقيت عروة ------بن الزبير فذكرت له ذلك فقال قالت عاءشة معاذ الله والله ما وعد الله رسوله من شء قط الا علم انه كاءن قبل ان يموت ولكن لم يزل البلاء بالرسل حتي خافوا ان يكون من معهم يكذبونهم فكانت تقرءها وظنوا انهم قد كذبوا مثقلة	3426	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2947	false	7364100604928682304	33	136	160	669	1494	300	وظنوا انهم قد كذبوا خفيفة اي بتخفيف الذال ذهب بها اي بهذه الاية ابن عباس هناك اي في سورة يوسف الي الاية التي هنا اي في سورة البقرة يعني فهم من هذه الاية ما فهمه من تلك لكون الاستفهام في متي نصر الله للاستبعاد والاستبطاء فهما متناسبتان في مجء النصر بعد الياس والاستبعاد وتلا اي ابن عباس فلقيت عروة مقول ابن ابي مليكة 4525----- فقال قالت عاءشة معاذ الله والله ما وعد الله رسوله من شء قط الا علم انه كاءن قبل ان يموت ولكن لم يزل البلاء بالرسل حتي خافوا ان يكون من معهم يكذبونهم فكانت تقرءها وظنوا انهم قد كذبوا مثقلة	2947	-1703419777706163547	263	415.0	207	514	51.16731643676758	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3427	true	7083489927928326025	0	206	0	1032	1496	300	متناسبتان في مجء النصر بعد الياس والاستبعاد و--------------- فلقيت هو كلام --ابن ابي م-------------------------------------------------------------------------------ليكة و قبل ان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت ظرف للعلم لا للكون و كذبوا بالتشديد قراءة نافع وابن كثير وابو عمرو وابن عامر وبالتخفيف قراءة عاصم وحمزة والكساءي فان قلت لم انكرت عاءشة علي ابن عباس وقر-------------------------------اءة التخفيف تحتمل هذا المعني ايضا بان يقال خافوا ان يكون من معهم يكذبونهم قلت الانكار من جهة ان مراده ان الرسل ظنوا AUTO باب نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وقدموا لانفسكم الاية 4212 حدثنا اسحاق اخبرنا النضر بن شميل اخبرنا ابن عون عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان قال تدري فيم انزلت قلت لا قال انزلت في كذا وكذا ثم مضي وعن عبد الصمد حدثني ابي حدثني ايوب عن نافع عن ابن عمر فاتوا حرثكم اني شءتم قال ياتيها في رواه محمد بن انهم مكذبون من عند الله لا من عند-----هم بقرينة الاستشهاد بالاية التي في البقرة فان قلت لو كان كما قالت عاءشة لقيل وتيقنوا انهم قد كذبوا لان تكذيب القوم لهم كان متيقنا قلت تكذ------يب اتباعهم من المءمنين كان مظنونا والمتيقن هو تكذيب الذين لم يءمنوا اصلا فان قلت ما وجه كلام ابن عباس	3427	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2947	false	7364100604928682304	79	239	385	1181	1494	300	متناسبتان في مجء النصر بعد الياس والاستبعاد وتلا اي ابن عباس فلقيت عروة مقول ابن ابي مليكة 4525 فقال قالت عاءشة معاذ الله والله ما وعد الله رسوله من شء قط الا علم انه كاءن قبل ان يموت ولكن لم يزل البلاء بالرسل حتي خافوا ان يكون من معهم يكذبونهم فكانت تقرءها وظنوا انهم قد كذبوا مثقلة انظر 3389 فتح الا علم انه كاءن اي موجود قبل ان يموت ظرف للعلم لا للكون قيل-------------------------------------------------------------------------------------------------- لم انكرت عاءشة علي ابن عباس بقولها معاذ الله الي اخره مع ان قراءة التخفيف يحتمل معها ما قالته --بان يقال خافوا ان يكون من معه- يكذبونه واجيب بان ظاهر ما قال------ه ان الرسل ظنوا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم مكذبون من عند الله لا من عند انفسهم بقرينة الاستشهاد ب--اية الب--------قرة فقيل--- لو كان كما قالت عاءشة لقيل وتيقنوا انهم قد كذبوا لان تكذيب القوم لهم كان متيقنا واجيب بان تكذيب اتباعهم من المءمنين كان مظنونا والمتيقن هو تكذيب الذين لم يءمنوا اصلا فقيل ف--ما وجه كلام ابن عباس	2947	-1703419777706163547	436	741.5	349	1322	32.98033142089844	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3427	true	7083489927928326025	82	158	427	784	1496	300	حدثنا اسحاق اخبرنا النضر بن شميل اخبرنا ابن عون عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان قال تدري فيم انزلت قلت لا قال انزلت في كذا وكذا ثم مضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عبد الصمد حدثني ابي حدثني ايوب عن نافع عن ابن عمر فاتوا حرثكم اني شءتم -------قال ياتيها في رواه محم----------------د بن انهم مكذبون من ع-ند الله	3427	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2948	false	6332172060445958299	51	164	254	780	1436	300	حدثنا اسحاق اخبرنا النضر بن شميل اخبرنا ابن عون عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان قال تدري فيم انزلت قلت لا قال انزلت في كذا وكذا ثم مضي 4527 فتح اسحاق اي ابن راهوية ابن عون هو عبد الله الي مكان هو نساءكم حرث لكم في كذا وكذا اي في اتيان النساء من ادبارهن وجوانبهن ثم مضي اي في قراءته 4527 وعن عبد الصمد حدثني ابي حدثني ايوب عن نافع عن ابن عمر فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة قال ياتيها في رواه محمد بن يحيي بن سعيد عن ا-------بيه عن عبيد الله	2948	-1703419777706163547	345	647.5	270	533	64.72795867919922	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3428	true	3384426684474454164	111	300	552	1548	1548	300	جابرا رضي الله عنه قال كانت اليهود تقول اذا جامعها من وراءها جاء الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن 4214 حدثن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا عباد بن راشد حدثنا الحسن قال حدثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي وقال ابراهيم عن يونس عن الحسن حدثني معقل بن يسار ح حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن الحسن ان اخت معقل بن يسار طلقها زوجها فتركها حتي انقضت عدتها فخطبها فابي معقل فنزلت فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن والاكتفاء بالجار و ابن المنكدر بالنون محمد و جامعها اي في فرجها حالة انتكاسها فنزلت الاية ردا لهم ولقولهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عامر هو عبد الملك العقدي بالمهملة والقاف المفتوحتين واهمال الدال و عباد بفتح المهملة وشدة الموحدة ابن راشد ضد الضال التميمي البصري و الحسن اي البصري و معقل بفتح الميم وسكون المهملة وكسر القاف وباللام ابن يسار ضد اليمين المزني بالزاي والنون و يونس اي ابن عبيد مصغر ضد الحر العبدي و ابو AUTO با-----------------------------------------------------------------------------ب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا-	3428	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2949	false	-1016488708603408170	0	224	0	1151	1563	300	جابرا رضي الله عنه قال كانت اليهود تقول اذا جامعها من وراءها جاء الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة مسلم 1435 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي الثوري عن ابن المنكدر هو محمد فاتوا حرثكم اني شءتم مر الكلام عليه AUTO 40 باب واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة باب واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن اي انقضت عدتهن فلا تعضلوهن اي فلا تمنعوهن ان ينكحن ازواجهن المخاطب بذلك اولياءهن 4529 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا عباد بن راشد حدثنا الحسن قال حدثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي وقال ابراهيم عن يونس عن الحسن حدثني معقل بن يسار ح حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن الحسن ان اخت معقل بن يسار طلقها زوجها فتركها حتي انقضت عدتها فخطبها فابي معقل فنزلت فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------البقرة 5331 فتح كانت لي اخت اسمها فاطمة او جميلة بالتصغير او ليلي تخطب الي بالبناء للمفعول والي بمعني من الابتداءية اي تخطب خطبة مبتداه مني ابو معمر هو عبد الله عبد الوارث اي ابن سعيد ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونس اي ابن عبيد عن الحسن اي البصري طلقها زوجها قيل هو عبد الله بن رواحة وقيل البداح بن عاصم وقيل ابو البداح بن عاصم AUTO 41 باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا	2949	-1703419777706163547	617	1013.0	495	1460	42.26027297973633	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3429	true	-8106984797910304547	239	300	1258	1566	1566	300	العدة الواجبة عند اهل زوجها هي الاربعة الاشهر والعشر والزاءد------------------------------------ الي تمام الحول هو بحسب الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم------- فالعدة كما-	3429	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2950	false	-268464956440477869	163	227	843	1173	1527	300	العدة تعتد--- عند اهل زوجها واجب فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي ال-------------------حول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة فالعدة كما	2950	-1703419777706163547	252	441.0	199	352	71.59091186523438	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3429	true	-8106984797910304547	15	101	82	523	1566	300	يعفون يهبن 4215 -------------حدثني امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن حبيب عن ابن ابي مليكة قال ابن الزبير قلت لعثمان بن عفان والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا------- قال قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها او تدعها قال يا ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه 4216 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا -------قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي	3429	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2950	false	-268464956440477869	39	180	223	941	1527	300	يعفون يهبن ساقط من نسخة 4530 حدثني امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن حبيب عن ابن ابي مليكة قال ابن الزبير قلت لعثمان بن عفان والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها او تدعها قال يا ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه 5236 فتح عن حبيب اي ابن الشهيد الازدي عن ابن ابي مليكة هو عبد الله قلت لعثمان بن عفان والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا اي ما تقول في اية الوصية مع اية التربص فان ظاهرهما التنافي فاجابه بانها ناسخة لها حيث قال قد نسختها الاية الاخري اي وهي اية التربص 4531 حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي	2950	-1703419777706163547	433	825.0	347	718	60.3064079284668	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3429	true	-8106984797910304547	238	294	1253	1536	1566	300	يعني العدة الواجبة عند اهل زوجها هي الاربعة الاشهر والعشر والزاءد الي تمام الحول هو بحسب الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية -ان شاءت سكنت في وصيتها------------------------------- وان شاءت خرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وهو--------------- قول الله تعالي غير اخراج فان	3429	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2951	false	-4648780515151913694	135	213	662	1050	1463	300	يعني العدة الواجبة عند اهل زوجها هي الاربعة الاشهر والعشر والزاءد الي تمام الحول هو بح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سب الوصية فان شاءت قبلت الوصية وتعتد في بيت اهل الزوج الي التمام وان شاءت اكتفت بالواجب زعم اي قال شبل زعم ابن ابي نجيح ذلك اي اعتدادها بحول عن مجاهد فهو لا يري نسخ الاية وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية اي اية الوصية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو اي الناسخ لذلك قول الله تعالي غير اخراج قال	2951	-1703419777706163547	144	221.0	114	505	28.514850616455078	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3429	true	-8106984797910304547	18	81	98	412	1566	300	حدثني امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن-------- حبيب عن ابن ----------ابي مليكة ----قال ابن الزبير قلت لعثمان -بن عفا----------------ن والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال----------------------------- قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها او- تدعها قال يا ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه 4216 حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل -----------------------عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا	3429	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2955	false	4789427889086769288	188	259	928	1286	1478	300	حدثنا حميد بن الاسود و----يزيد بن زريع قالا حدثنا حبيب بن الشهيد عن ابن ابي مليكة قال قال ابن الزبير قلت لعثمان هذه الاية التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة الي قوله غير اخراج البقرة قد نسختها------ الاخري فلم تكتبها قال تدعها---- يا ابن اخي لا اغير شيءا منه من م---------------------------------كانه قال حميد او نحو هذا انظر 4530 فتح باب ساقط من -نسخة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا	2955	-1703419777706163547	217	304.0	165	406	53.44827651977539	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3429	true	-8106984797910304547	39	101	196	523	1566	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها او تدعها قال يا ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه 4216 حدثنا اسحاق حدث----------نا روح حد---------ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا -------قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب- فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي	3429	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3434	false	-4633194280172708113	28	88	144	461	1491	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الي قوله بما تعملون خبير اي باب بيان ما جاء في ذلك 5344------------------------------------- حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي	3434	-1703419777706163547	235	400.0	188	354	66.3841781616211	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3429	true	-8106984797910304547	254	300	1342	1566	1566	300	الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم------- فالعدة كما-	3429	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3434	false	-4633194280172708113	88	135	461	693	1491	300	الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة فالعدة كما	3434	-1703419777706163547	224	435.0	179	232	96.55172729492188	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3430	true	4485395113448346365	0	71	0	341	1479	300	هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج------- قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعلن------- قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها وعن محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح	3430	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2950	false	-268464956440477869	227	300	1173	1527	1527	300	هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج البقرة قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعلن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها وعن محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح-	2950	-1703419777706163547	340	659.0	270	355	95.77465057373047	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3430	true	4485395113448346365	101	214	482	1043	1479	300	الوصية فان شاءت قبلت الوصية وتعتد في بيت اهل الزوج الي النمام وان شاءت اكتفت بالواجبة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله-------------------- ورقاء مءنث الاورق ابن عمر الخوارزمي فان قلت غير اخراج يدل علي انها لا تعتد الا في مسكن الزوج فكيف جعله دليلا علي انها تعتد حيث شاءت قلت الاخراج غير الخروج فلها الخروج وليس له الاخراج او الاستدلال ببقية الاية وهي قوله تعالي فان خرجن قوله حبان حدثنا عبد الله اخبرنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين قال جلست الي مجلس فيه عظم من الانصار وفيهم عبد الرحمن بن ابي ليلي فذكرت حديث عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن ولكن عمه كان لا يقول ذلك فقلت اني لجرء	3430	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2951	false	-4648780515151913694	151	300	751	1463	1463	300	الوصية فان شاءت قبلت الوصية وتعتد في بيت اهل الزوج الي التمام وان شاءت اكتفت بالواجب زعم اي قال شبل زعم ابن ابي نجيح ذلك اي اعتدادها بحول عن مجاهد فهو لا يري نسخ الاية وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية اي اية الوصية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو اي الناسخ لذلك قول الله تعالي غير اخراج قال عطاء مفسرا لما رواه عن ابن عباس ان شاءت اعتدت عند اهله اي اهل زوجها بان تعتد في سكنها وفي نسخة عند اهلها والاول انسب بقوله وسكنت في وصيتها الخ ورقاء اي ا---------بن عمر الخوارزمي 4532 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبان حدثنا عبد الله اخبرنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين قال جلست الي مجلس فيه عظم من الانصار وفيهم عبد الرحمن بن ابي ليلي فذكرت حديث عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن ولكن عمه كان لا يقول ذلك فقلت اني لجرء-	2951	-1703419777706163547	343	633.5	273	912	37.609649658203125	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3430	true	4485395113448346365	71	98	341	466	1479	300	عن مجاهد بهذا وعن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال نسخت هذه الاية عدتها في اهلها فتعتد حيث شاءت لقول الله غير اخراج------- نحوه	3430	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2951	false	-4648780515151913694	0	28	0	132	1463	300	عن مجاهد بهذا وعن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال نسخت هذه الاية عدتها في اهلها فتعتد حيث شاءت لقول الله غير اخراج البقرة نحوه	2951	-1703419777706163547	125	242.0	98	132	94.69696807861328	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3430	true	4485395113448346365	214	280	1043	1374	1479	300	ان كذبت علي رجل في جانب الكوفة ورفع صوته قال ثم خرجت فلقيت مالك بن عامر او مالك بن عوف قلت كيف كان قول ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي وقال ايوب عن محمد لقيت ابا عطية مالك بن عامر بكسر المهملة وشدة الموحدة ابن موسي المروزي	3430	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2952	false	466223346448013982	0	66	0	322	1476	300	ان كذبت علي رجل في جانب الكوفة ورفع صوته قال ثم خرجت فلقيت مالك بن عامر او مالك بن عوف قلت كيف كان قول ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي وقال ايوب عن محمد لقيت ابا عطية مالك بن عامر 4910 فتح حبان اي ا---------بن موسي المروزي	2952	-1703419777706163547	305	594.5	242	331	92.14501190185547	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3430	true	4485395113448346365	0	70	0	336	1479	300	هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج --------قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعلن قال ع-----------------طاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها وعن--------------------- محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن ا-----بن ابي	3430	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3434	false	-4633194280172708113	135	213	693	1072	1491	300	هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت و---قول الله تعالي غير اخراج البقرة وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله------ فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها انظر 4531 فتح 5345 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن عبد الله بن ابي	3434	-1703419777706163547	301	538.0	236	388	77.57731628417969	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3431	true	-7424161411419900051	155	258	831	1328	1554	300	4218 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يزيد اخبرنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال النبي صلي 4219 الله عليه وسلم ح وحدثني عبد الرحمن حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا هشام قال حدثنا محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي حتي غابت الشمس ملا الله قبورهم وبيوتهم او اجوافهم شك يحيي نارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب وقوموا لله قانت---------------------------------------ين اي مطيعين 4220 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كنا	3431	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2953	false	4071723378852520379	65	216	358	1111	1555	300	4533 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يزيد اخبرنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال النبي صلي----- الله عليه وسلم ح وحدثني عبد الرحمن حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا هشام قال حدثنا محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي حتي غابت الشمس ملا الله قبورهم وبيوتهم او اجوافهم شك يحيي نارا انظر 2931 مسلم 627 فتح يزيد اي ابن هارون هشام اي ابن حسان القردوسي محمد اي ابن سيرين حسبونا اي منعونا ومر الحديث في غزوة الخندق AUTO 43 باب وقوموا لله قانتين البقرة اي مطيعين باب وقوموا لله قانتين اي مطيعين وقيل مصلين وقيل عابدين وقيل ذاكرين وقيل داعين وقيل صامتين وقيل خاشعين وقيل مقرين بالعبودية 4534 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كنا	2953	-1703419777706163547	482	911.0	380	758	63.5883903503418	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3432	true	7402593878448898034	122	178	675	974	1628	300	نتكلم في الصلاة يكلم احدنا اخاه في حاجته حتي نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين------- فامرنا بالسكوت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قوله عز وجل فان خفتم فرجالا او ركبانا فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون------- وقال ابن جبير كرسيه------- علمه يقال بسط-------ة زيادة وفضلا افرغ------- انزل ولا يءوده لا يثقله	3432	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2953	false	4071723378852520379	216	300	1111	1555	1555	300	نتكلم في الصلاة يكلم احدنا اخاه في حاجته حتي نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا بالسكوت انظر 1200 مسلم 539 فتح فامرنا بالسكوت اي عن كلام الاميين ومر الحديث في الصلاة في باب ما ينهي من الكلام AUTO 44 باب قوله عز وجل فان خفتم فرجالا او ركبانا فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون البقرة وقال ابن جبير كرسيه البقرة علمه يقال بسطة البقرة زيادة وفضلا افرغ البقرة انزل ولا يءوده لا يثقله-	2953	-1703419777706163547	298	515.5	243	445	66.96629333496094	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3432	true	7402593878448898034	178	229	974	1243	1628	300	ادني اثقلني والاد والايد القوة السنة نعاس يتسنه يت-------غير فبهت------- ذهبت حجته خاوي-------ة لا انيس فيها عروشها------- ابنيتها ننشرها نخرجها اعصار------- ريح عاصف تهب من الارض الي السماء كعمود فيه نار وقال ابن عباس صلدا------- ليس عليه شء وقال عكرمة وابل------- مطر شديد الطل الندي وهذا مثل عمل المءمن يتسنه------- يتغير	3432	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2954	false	1295004677335228276	0	59	0	325	1580	300	ادني اثقلني والاد والايد القوة السنة نعاس يتسنه البقرة يتغير فبهت البقرة ذهبت حجته خاوية البقرة لا انيس فيها عروشها البقرة ابنيتها ننشرها نخرجها اعصار البقرة ريح عاصف تهب من الارض الي السماء كعمود فيه نار وقال ابن عباس صلدا البقرة ليس عليه شء وقال عكرمة وابل البقرة مطر شديد الطل الندي وهذا مثل عمل المءمن يتسنه البقرة يتغير	2954	-1703419777706163547	267	474.0	216	325	82.15384674072266	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3432	true	7402593878448898034	212	260	1158	1389	1628	300	صلدا------ ليس عليه شء وقال عكرمة وابل--- مطر شديد -الطل------ الندي وهذا مثل عمل المءمن--------------- يتسنه--- يتغير 4221 حد-----------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي	3432	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2955	false	4789427889086769288	2	61	12	291	1478	300	صلدا معناه ليس عليه شء من تراب--- وابل اي مطر شديد والطل معناه الندي وهو مراد من قال معناه المطر الصغير يتسنه اي يتغير كما مر فهو تكرار 4535 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي	2955	-1703419777706163547	201	332.5	157	282	71.27659606933594	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3433	true	-7729279011423782965	29	254	167	1298	1512	300	بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO با------------------------------------------------------------------------ب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا 4222 -------حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حميد بن الاسود ويزيد بن زريع قالا حدثنا حبيب بن الشهيد عن ابن ابي مليكة قال قال ابن الزبير قلت لعثمان هذه الاية التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا------- الي قوله غير اخراج------- قد نسختها الاخري فلم تكتبها قال تدعها يا ابن اخي التخصيص كقوله تعالي فيها فاكهة ونخل ورمان قوله قياما جمع القاءم مر في باب صلاة الخوف قوله عبد الله ابن محمد بن ابي الاسود ضد الابيض واسمه حميد مصغر الحمد ابن الاسود البصري فهو يروي عن جده وعن يزيد من الزيادة ابن زريع مصغر الزرع و حبيب ضد العدو لا اغير شيءا منه من مكانه قال حميد او نحو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا AUTO با---ب واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي	3433	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2955	false	4789427889086769288	61	290	291	1431	1478	300	بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 942 مسلم 839 فتح كان اذا سءل عن صلاة الخوف الخ مر في صلاة الخوف AUTO 45 باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة 4536 حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حميد بن الاسود ويزيد بن زريع قالا حدثنا حبيب بن الشهيد عن ابن ابي مليكة قال قال ابن الزبير قلت لعثمان هذه الاية التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة الي قوله غير اخراج البقرة قد نسختها الاخري فلم تكتبها قال تدعها يا ابن اخي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اغير شيءا منه من مكانه قال حميد او نحو هذا انظر 4530 فتح باب ساقط من نسخة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا ساقط من نسخة اخري وحديث الباب مر بترجمته قبل ثلاثة ابواب لكن زاد هنا قوله قال حميد او نحو هذا AUTO 46 باب واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تح-ي الموتي	2955	-1703419777706163547	873	1695.5	698	1385	63.03248977661133	167	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3433	true	-7729279011423782965	251	300	1282	1512	1512	300	كيف تحيي الموتي---------------------- فصرهن----------------------- قطعهن 4223 حدث------------نا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال-	3433	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2956	false	-5777079165128210951	0	61	0	287	1433	300	كيف تح-ي الموتي اي بيان ما جاء في ذلك فصرهن بكسر الصاد وضمها معناه قطعهن واملهن اليك 4537 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال	2956	-1703419777706163547	221	401.0	174	288	76.73611450195312	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3434	true	7563623975578379731	150	268	713	1257	1419	300	ابراهيم هو ابن موسي الفراء و هشام هو ابن يوسف الصنعاني و ابو بكر ابن عبيد الله بن ابي مليكة واخوه عبد الله تارة يكني بابي بكر ايضا وتارة بابي محمد و عبيد مصغر العبد ضد الحر ا------------بن عمير مصغر عمر ابو عاصم--------------------------------------- وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جن-------ة قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	3434	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2956	false	-5777079165128210951	174	291	843	1384	1433	300	ابراهيم اخبرنا-------------- هشام عن ابن جريج سمعت----------------------------------------------- عبد الله بن ابي مليكة يحدث عن ابن عباس قال وسمعت اخاه ابا بكر بن ابي مليكة يحدث عن عبيد بن عمير قال قال عمر رضي الله عنه يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة البقرة قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	2956	-1703419777706163547	389	669.0	299	602	64.6179428100586	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3434	true	7563623975578379731	7	66	35	314	1419	300	AUTO ---باب ق-----وله ايود احدكم ان تكون له -------------------------------------------------------------جنة من نخيل وا-----------------------------------------------------------------------------------------------عناب الي قوله لعلكم تتفك---------------------------------رون 4224 حدثنا ابراهيم اخبرنا هشام عن ابن جريج سمعت عبد الله بن ابي مليكة يحدث عن ابن عباس قال وسمعت اخاه ابا بكر بن ابي مليكة يحدث عن عبيد بن عمير قال قال عمر رضي الله عنه يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه	3434	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2956	false	-5777079165128210951	117	215	557	1033	1433	300	AUTO 47 باب قوله قوله ايود احدكم ان تكون له جنة البقرة الي قوله تتفكرون البقرة باب ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار اي مادها او اراد بالانهار الماء تسمية له باسم محله له فيها من كل الثمرات الي قولهتتفكرون ساقط من نسخة وذكر فيها بدله الي تتفكرون 4538 حدثنا ابراهيم اخبرنا هشام عن ابن جريج سمعت عبد الله بن ابي مليكة يحدث عن ابن عباس قال وسمعت اخاه ابا بكر بن ابي مليكة يحدث عن عبيد بن عمير قال قال عمر رضي الله عنه يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه	2956	-1703419777706163547	262	493.0	205	476	55.042015075683594	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3434	true	7563623975578379731	211	300	998	1419	1419	300	قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله-------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب لا يسالون الناس الحافا------- يقال الحف علي والح علي واحفاني بالمسالة فيحفكم----- يجهدكم 4225 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني شريك بن ابي نمر ان عطاء-	3434	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2957	false	8346406096627292373	51	160	251	809	1513	300	قولوا نعلم او لا نعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اغرق اعماله اي الصالحة بما ارتكبه من المعاصي فصرهن قطعهن ساقط من نسخة لانه مر في الباب السابق فذكره هنا تكرار AUTO 48 باب لا يسالون الناس الحافا البقرة يقال الحف علي والح علي واحفاني بالمسالة فيحفكم محمد يجهدكم باب ساقط من نسخة لا يسالون الناس الحافا اي شيءا فيحلفون الحافا اي لا يسالونهم اصلا فلا يقع منهم الحاف وهو الالحاح فهو كقولهم فلان لا يرجي خيره اي لا خير عنده اصلا فيرجي فيحفكم اي في قوله تعالي فيحفكم تبخلوا معناه يجهدكم بطلب الاموال ويبالغ فيه 4539 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني شريك بن ابي نمر ان عطاء	2957	-1703419777706163547	193	311.0	155	779	24.775352478027344	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3435	true	3881478843141047219	88	201	459	1040	1544	300	فيحفكم اي في قوله تعالي فيحفكم تبخلوا وغرضه ---------ان الالحاح والالحاف والاحفاء بمعني واحد وهو المبالغة والجهد و ابن ابي مريم هو سعيد و------------------- شريك ضد الفريد ابن عبد الله بن ابي نمير بلفظ الحيوان المشهور مر في العلم و عطاء بن يسار ضد اليمين و عبد الرحمن ابن ابي عمرة ا-----------------------------------------------------------------------------------------لذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة ولا اللقمتان انما المسكين الذي يتعفف واقرءوا ان شءتم يعني قوله لا يسالون الناس الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------افا AUTO ---باب واحل الله البيع وحرم الربا ال-------مس الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون 4226 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزلت الايات من اخر سورة البقرة في الربا قراها رسول	3435	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2957	false	8346406096627292373	130	300	657	1513	1513	300	فيحفكم اي في قوله تعالي فيحفكم تبخلوا معناه يجهدكم بطلب الاموال ويبالغ ف-------------يه 4539 حدثنا---------------- ابن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني شريك بن -----------------------ابي نمر ان--------------------------------- عطاء بن يسار وعب-----------د الرحمن -بن ابي عمرة الانصاري قالا سمعنا ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة ولا اللقمتان انما المسكين الذي يتعفف واقرءوا ان شءتم يعني قوله لا يسالون الناس الحافا البقرة ابن ابي مريم هو سعيد بن محمد بن الحكم بن ابي مريم ومر حديث الباب في الزكاة في باب لا يسالون الناس الحافا AUTO 49 باب واحل الله البيع وحرم الربا البقرة المس البقرة الجنون باب ساقط من نسخة واحل الله البيع وحرم الربا اي بيان ما جاء في ذلك المس اي في قوله قبل الذي يتخبطه الشيطان من المس معناه الجنون 4540 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزلت الايات من اخر سورة البقرة في الربا قراها رسول-	2957	-1703419777706163547	438	728.0	348	954	45.911949157714844	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3435	true	3881478843141047219	201	281	1040	1447	1544	300	الله صلي الله عليه وسلم علي الناس ثم حرم التجارة في الخمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب يمحق الله ال---------------------------------ربا يذهبه 4227 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان الاعمش سمعت ابا الضحي يحدث عن مسروق عن عاءشة انها قالت لما انزلت الايات الاواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاهن في المسجد فحرم التجارة في الخمر AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------باب فاذنوا بحرب من الله ورسوله فاعلموا 4228 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة	3435	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2958	false	-7356776601884534895	0	138	0	688	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم علي الناس ثم حرم التجارة في الخمر انظر 459 مسلم 1580 فتح الاعمش هو سليمان بن مهران مسلم اي ابن صبيح الكوفي منصور اي ابن المعتمر عن مسروق اي ابن الاجدع ومر الحديث في البيع في باب اكل الربا AUTO 50 باب يمحق الله الربا البقرة يذهبه باب يمحق الله الربا يذهبه 4541 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان الاعمش سمعت ابا الضحي يحدث عن مسروق عن عاءشة انها قالت لما انزلت الايات الاواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاهن في المسجد فحرم التجارة في الخمر انظر 459 مسلم 1580 فتح عن شعبة اي ابن الحجاج ومر الحديث في كتاب الصلاة في باب تحريم تجارة الخمر AUTO 51 باب فاذنوا بحرب البقرة-------- فاعلموا 4542 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة	2958	-1703419777706163547	383	698.5	305	696	55.02873611450195	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3436	true	8987612908060914176	55	140	311	726	1519	300	عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت لما انزلت الايات من اخر سورة البقرة قراهن النبي صلي الله عليه وسلم عليهم في المسجد وحرم التجارة في الخمر------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO ---باب وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت لما انزلت الايات من اخر سورة البقرة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراهن علينا ثم حرم التجارة في الخمر	3436	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2958	false	-7356776601884534895	138	285	688	1395	1463	300	عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت لما انزلت الايات من اخر سورة البقرة قراهن النبي صلي الله عليه وسلم عليهم في المسجد وحرم التجارة في الخمر انظر 459 مسلم 1580 فتح باب فاذنوا بحرب اي فاعلموا بان الله محارب لكم ومر حديث الباب مرارا AUTO 52 باب وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون البقرة باب ساقط من نسخة وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة اي يسار وان تصدقوا اي بالابراء خير لكم اي من الانظار ان كنتم تعلمون اي ما في ذلك من الثواب وفي نسخة وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة الاية 4543 وقال لنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت لما انزلت الايات من اخر سورة البقرة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراهن علينا ثم حرم التجارة في الخمر	2958	-1703419777706163547	415	730.0	330	707	58.698726654052734	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3436	true	8987612908060914176	141	300	731	1519	1519	300	باب واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله 4229 حد----------------------ثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن عاصم عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اخر اية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم اية الربا AUTO باب وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء جعفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومر الحديث في باب تحريم تجارة الخمر في المسجد في كتاب الصلاة قوله قبيصة بفتح القاف وكسر الموحدة وبالمهملة ابن عقبة بضم المهملة وسكون القاف و الشعبي بفتح المعجمة وسكون المهملة عامر فان قلت تقدم في المغازي وسيجء في اخر سورة النساء ان اخر اية نزلت ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير 4230 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد حدثنا النفيلي حدثنا مسكين عن شعبة عن خالد الحذاء عن مروان الاصفر عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن عمر انها قد نسخت وان تبدوا ما في انفسكم او تخفو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية ------------------------------------------------------------------باب امن الرسول بما انزل اليه من ربه وقال ابن عباس اصرا------- عهدا ويقال غفرانك-	3436	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2959	false	-7649748839882263675	19	294	93	1430	1464	300	باب واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله اي بيان ما جاء في ذلك 4544 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن عاصم عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم اية الربا فتح عن الشعبي هو عامر بن شراحيل اخر اية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم اية الربا المناسب للترجمة اية واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ولعله اراد باية ما يشمل ذلك يعني واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله بترككم الربا و--------------------------------مر في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعازي------------------------- ان اخر اية نزلت -------------------------------------------يستفتونك وبيان انه لا منافاة بينهما مع زيادة AUTO 54 باب وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير البقرة باب وان تبدوا اي تظهروا ما في انفسكم او تخفوه اي تسروه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير ساقط من نسخة 4545 حدثنا محمد حدثنا النفيلي حدثنا مسكين عن شعبة عن خالد الحذاء عن مروان الاصفر عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن عمر انها قد نسخت وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه البقرة الاية 4546 فتح محمد اي ابن يحيي الذهلي او ابن ابراهيم البوشنجي او ابن ادريس الرازي النفيلي هو عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل مسكين اي ابن بكير الحراني عن شعبة اي ابن الحجاج انها ساقط من نسخة وضميرها للقصة قد نسخت بالبناء للمفعول وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه الاية الناسخ لها قوله تعالي بعد لا يكلف الله نفسا الا وسعها الخ AUTO 55 باب امن الرسول بما انزل اليه من ربه وقال ابن عباس اصرا البقرة عهدا ويقال غفرانك	2959	-1703419777706163547	397	338.0	314	1720	23.081396102905273	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3437	true	3396798729914550224	252	300	1287	1520	1520	300	الله عليه وسلم قال احسبه ابن عمر ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه -------قال نسختها الاية التي بعدها------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- سورة ال عمران تقاة وتقية واحدة صر--------- برد شفا حفرة--------- مثل شفا الركية وهو حرفها تبوء--------- تتخذ معسكرا المسوم الذي له سيماء بعلامة او بصوفة او بما كان-	3437	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2960	false	-6646722336057993853	47	126	226	599	1481	300	الله عليه وسلم قال احسبه ابن عمر ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه البقرة قال نسختها الاية التي بعدها انظر 4545 فتح روح اي ابن عبادة احسبه ابن عمر ظنه مروان هنا وجزم به فيما مر لاحتمال انه علمه بعد ان ظنه AUTO 3 سورة ال عمران تقاة وتقية واحدة صر ال عمران برد شفا حفرة ال عمران مثل شفا الركية وهو حرفها تبوء ال عمران تتخذ معسكرا المسوم الذي له سيماء بعلامة او بصوفة او بما كان	2960	-1703419777706163547	233	410.5	186	373	62.466487884521484	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3438	true	-8164197055022512940	0	59	0	324	1580	300	ربيو---------ن الجميع والواحد ربي تحسونهم--------- تستاصلونهم قتلا غزا واحدها غاز سنكتب--------- سنحفظ نزلا--------- ثوابا ويجوز ومنزل من عند الله كقولك انزلته وقال مجاهد والخيل المسومة--------- المطهمة الحسان قال سعيد بن جبير وعبد الله بن عبد الرحمن بن ابزي الراعية المسومة وقال ابن جبير وحصورا--------- لا ياتي النساء وقال عكرمة من فورهم--------- من غضبهم يوم بدر وقال مجاهد يخرج الحي	3438	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2960	false	-6646722336057993853	126	199	599	986	1481	300	ربيون ال عمران الجميع والواحد ربي تحسونهم ال عمران تستاصلونهم قتلا غزا واحدها غاز سنكتب ال عمران سنحفظ نزلا ال عمران ثوابا ويجوز ومنزل من عند الله كقولك انزلته وقال مجاهد والخيل المسومة ال عمران المطهمة الحسان قال سعيد بن جبير وعبد الله بن عبد الرحمن بن ابزي الراعية المسومة وقال ابن جبير وحصورا ال عمران لا ياتي النساء وقال عكرمة من فورهم ال عمران من غضبهم يوم بدر وقال مجاهد يخرج الحي	2960	-1703419777706163547	324	591.0	265	387	83.72093200683594	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3438	true	-8164197055022512940	150	261	787	1393	1580	300	نزلا من عند الله بمعني الثواب ويحتمل ان----------------------- يكون بمعني المنزل والا------------ول مناسب ل---------------لمعني اللغوي وهو ما يوضع عند القادم من السفر النازل في الحال و المسومة المعلمة من السومة وهي العلامة او المطهمة------------------------------ اي تامة الحسن او المرعية من اسام الدابة قوله عبد الل--------------------------------------------------------------------------ه النطفة تخرج ميتة ويخرج منها الحي -الابكار----------------------------------------- اول الفجر والعشي--- ميل الشمس اراه الي ان تغرب AUTO-- باب منه ايات محكمات--------- وقال مجاهد الحلال والحرام واخر متشابهات--------- يصدق بعضه بعضا كقوله تعالي وما يضل به الا الفاسقين وكق-------وله جل ذكره ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون وكق-----وله والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم----- زيغ--------- شك ابتغاء الفتنة--------- المشتبهات والراسخون في العلم--------- يعلمون يقولون امنا به كل	3438	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2961	false	-2151875099320624482	114	266	607	1408	1586	300	نزلا من عند الله من انزلته لان مراده ان نزل الذي هو مصدر منصوب يكون بمعني --منزلا بصيغة اسم المفعول من قولك انزلته ويكون المعني منزلة من عند الله والخيل-------------------------------- المسومة اي------------------------------ المطهمة الحسان بضم الميم وتشديد الهاء اي تامة الخلق وحصورا معناه لا ياتي النساء اي لا يطءهن من فورهم اي في قوله تعالي وياتوكم من فورهم معناه من غضبهم يخرج الحي معناه النطفة تخرج ميتة ويخرج منها الحي والابكار اي في قوله تعالي وسبح بالعشي والابكار هو اول الفجر بالعشي هو ميل الشمس اراه ا-ي اظنه--- AUTO 1 باب منه ايات محكمات ال عمران وقال مجاهد الحلال والحرام واخر متشابهات ال عمران يصدق بعضه بعضا كقوله تعالي وما يضل به الا الفاسقين البقرة وكقوله جل ذكره ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون يونس وكقوله والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم محمد زيغ ال عمران شك ابتغاء الفتنة ال عمران المشتبهات والراسخون في العلم ال عمران يعلمون يقولون امنا به ال	2961	-1703419777706163547	434	642.0	350	869	49.94246292114258	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3438	true	-8164197055022512940	225	300	1190	1580	1580	300	كقوله تعالي وما يضل به الا الفاسقين وكقوله جل ذكره ويجعل الرجس عل-----------------ي الذين لا يعقلون وكقوله والذين-------------------------------------------------------------- اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زيغ شك---------------------------- ابتغاء الفتنة المشتبهات----------------------- والراسخون ف---ي العلم-------------------------------------------- يعلمون---------- يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب 4232 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن ابراهيم التستري عن ابن ابي مليكة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه-	3438	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2962	false	-4764837801119508420	36	164	203	875	1566	300	كقوله تعالي وما يضل به الا الفاسقين الخ وموجها الي ان الفاسقين اي الضالين في الاولي الذين لا يعقلون في الثانية الذين لا يهتدون المفهوم من الثالثة انما ضلالتهم وعدم تعقلهم وعدم اهتد----اءهم من جهة اتباعهم المتشابه المفسر بما قاله طلبا لافتتان غيرهم عن دينه ومعني الرجس في الثانية السخط وقيل الاثم وقيل العذاب وقيل النجاسة زيغ اي شك وخروج من الحق الي الباطل ابتغاء الفتنة اي طلبا ان يفتنوا الناس عن دينهم والراسخون اي في العلم كما في نسخة اي المتمكنون فيه وهو مبتدا خبره يعلمون اي تاويله يقولون امنا حال او هو الخبر ويعلمون حال 4547 حد----------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن ابراهيم التستري عن ابن ابي مليكة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه	2962	-1703419777706163547	272	386.5	216	692	39.306358337402344	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3439	true	6429206915851299967	121	217	672	1190	1612	300	عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و يزيد من الزيادة التستري بضم الفوقانية الاولي وسكون المهملة وبالراء و------------------------------------------------سلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذروهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	3439	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2962	false	-4764837801119508420	135	295	736	1542	1566	300	عبد الله بن مسلمة حدثنا-------------- يزيد بن ابراهيم التستري عن ابن ابي مليكة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذروهم مسلم 2665 فتح ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله هن ام الكتاب اي اصله وافرد ام علي ان الكل بمنزلة واحدة او علي تاويل كل واحدة وما يعلم تاويله الي اخره ساقط من نسخة وذكر فيها بدله الي قوله وما يذكر الا اولو الالباب فاحذروهم في نسخة فاحذرهم بالافراد AUTO 2 باب واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	2962	-1703419777706163547	450	829.0	361	820	54.878047943115234	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3439	true	6429206915851299967	212	293	1161	1573	1612	300	بك وذريتها من الشيطان الرجيم 4233 ----------------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود يولد الا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم	3439	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2963	false	-7875785262643685317	0	113	0	549	1442	300	بك وذريتها من الشيطان الرجيم اي بيان ما جاء في ذلك 4548 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود يولد الا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران انظر 3286 مسلم 2366 فتح عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد ما من مولد يولد الخ مر في كتاب الانبياء AUTO 3 باب ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم	2963	-1703419777706163547	407	733.0	327	549	74.1347885131836	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3440	true	-9006522520400907212	51	178	264	859	1475	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل -----عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف---- يمين صبر ليقتطع بها مال----- امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية قال فدخل الاشعث بن قيس و----------قال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا قال في-------------- انزلت كانت ل--------------------ي بءر في ارض ابن عم لي -قال النبي صلي الله عليه وسلم بينت----------------ك او يمينه فقلت---- اذا يحلف ----يا-------- رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	3440	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1807	false	-6400481726307338763	124	247	605	1196	1446	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور ------عن ابي واءل قال قال عبد الله--------- رضي الله------------------------------------- عنه من حلف علي يمين -----يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران فقرا الي عذاب اليم ال عمران ثم ان-------- الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا---- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله شاهداك او يمينه -قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق---- بها مالا ---------وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	1807	-1703419777706163547	377	529.0	288	686	54.956268310546875	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3440	true	-9006522520400907212	19	177	101	853	1475	300	الحديث في كتاب الانبياء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في موضع مفعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي الفعيل بمعني المفعل وهو قليل كقوله-------------------------- امن ريحانة الداعي السميع اي المسمع لا خير اليم مءلم موجع من الالم وهو في موضع مفعل 4234 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية ق-----ال فدخل الاشعث بن قيس وقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي قال النبي صلي الله عليه وسلم بينتك او يمينه فقلت اذا يحلف يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه	3440	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2963	false	-7875785262643685317	93	300	450	1442	1442	300	الخ مر في كتاب الانبياء AUTO 3 باب ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم ال عمران لا خير اليم البقرة مءلم موجع من الالم وهو في موضع مفعل باب ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم اي لاخير لهم فيها اليم اي مءلم موجع بكسر ثالثهما وهو الاولي فهو اي اليم في موضع مفعل بضم الميم وكسر العين كالسميع في قول الشاعر امن ريحانة الداعي السميع اي المسمع 4549 حد------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية 4550 قال فدخل الاشعث بن قيس وقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي قال النبي صلي الله عليه وسلم بينتك او يمينه فقلت اذا يحلف يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه-	2963	-1703419777706163547	662	1253.5	521	1041	63.59270095825195	135	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3440	true	-9006522520400907212	178	300	859	1475	1475	300	4235 حدثنا علي هو ابن ابي هاشم سمع هشيما قوله حجاج بفتح المهملة وشدة الجيم الاولي ابن منهال بكسر الميم وسكون النون وباللام و صبر اي يحبس نفسه ليحلف او القاضي بحبسه له واطلاق الغضب علي الله تعالي علي سبيل المجاز والمراد لازمه اي ارادة ايصال العقاب و الاشعث بفتح الهمزة والمهملة وسكون المعجمة بينهما وبالمثلثة و ابو عبد الله كنيته عبد الله بن مسعود مر الحديث في اواخر كتاب الشهادات و علي هو ابن ابي هاشم البغدادي مر في باب ما ادي زكاته و هشيم مصغر الهشم في باب التيمم و العوام بفتح المهملة وشدة الواو اخبرنا العوام بن حوشب عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رجلا اقام سلعة في السوق فحلف-	3440	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2964	false	1547848947779923496	60	94	288	447	1460	300	4551 حدثنا علي هو ابن ابي هاشم سمع هشيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا العوام بن حوشب عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رجلا اقام سلعة في السوق فحلف	2964	-1703419777706163547	155	290.0	122	617	25.12155532836914	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3440	true	-9006522520400907212	51	178	264	859	1475	300	حدثنا حجاج بن منها--ل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف---- يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاخرة الي اخر الاية قال-------------- فدخل الاشعث بن قيس وقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلن--ا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي قا-------ل النبي صلي الله عليه وسلم----- بينتك او يمينه فقلت اذا يحلف------ يا رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها ------------------------فاجر لقي الله------------ وهو عليه غضبان	3440	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3979	false	-6864170554679808972	84	272	459	1360	1481	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله--------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر -يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية انظر 2356 مسلم 138 فتح يمين صبر اي التي تصبر اي يلزم بها الحالف ويحبس عليها ومنهم من نون يمين اي يمين مصبورة علي التجوز اذ المصبور في الحقيقة صاحبها او المراد ان الحالف هو الذي صبر نفسه وحبسها علي هذه اليمين فاليمين مصبورة اي مصبور عليها ما لامرء مسلم اي او ذمي -ونحوه الي اخر الاية ساقط من نسخة 6677 فدخل الاشعث بن قيس فقال ما -حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه -قلت اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر ------------------------وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان	3979	-1703419777706163547	513	855.5	396	940	54.574466705322266	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3441	true	-9033260354150441317	0	108	0	547	1542	300	فيها لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ا---------لي اخر الاية 4236 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا نصر بن علي بن نصر حدثنا عبد الله بن داود عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة ان امراتين كانتا تخرزان في بيت او في الحجرة فخرجت احداهما وقد انفذ باشفي في كفها فادعت علي الاخري فرفع الي ابن عباس فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم لذهب دماء قوم واموالهم ذكروها بالله واقرءوا عليها ان الذين يشترون بعهد الله--------- فذكروها فاعترفت فقال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم اليمين علي المدعي عليه	3441	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2964	false	1547848947779923496	94	254	447	1235	1460	300	فيها لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية ان رجلا اقام سلعة الخ مر في كتاب البيع في باب ما يكون من الحلف في البيع ولا منافاة بينه وبين سابقه من حيث ان ذاك في البءر وهذا في السلعة لان الاية نزلت في السببين جميعا مع انه لا منافاة بينهما لان البءر فرد من افراد السلعة 4552 حدثنا نصر بن علي بن نصر حدثنا عبد الله بن داود عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة ان امراتين كانتا تخرزان في بيت او في الحجرة فخرجت احداهما وقد انفذ باشفي في كفها فادعت علي الاخري فرفع الي ابن عباس فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم لذهب دماء قوم واموالهم ذكروها بالله واقرءوا عليها ان الذين يشترون بعهد الله ال عمران فذكروها فاعترفت فقال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم اليمين علي المدعي عليه	2964	-1703419777706163547	540	1056.0	433	788	68.52791595458984	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3441	true	-9033260354150441317	235	300	1235	1542	1542	300	حدثني ابراهيم بن موسي عن هشام عن معمر ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال حدثني ابن عباس قال حدثني ابو سفيان من فيه الي في قال انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبينا انا بالشام اذ جء بكتاب من النبي-	3441	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2965	false	3893731563079086745	142	207	745	1053	1495	300	حدثني ابراهيم بن موسي عن هشام عن معمر ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال حدثني ابن عباس قال حدثني ابو سفيان من فيه الي في قال انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبينا انا بالشام اذ جء بكتاب من النبي	2965	-1703419777706163547	307	609.0	243	308	99.67532348632812	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3442	true	4047365216166781863	70	300	334	1419	1419	300	اصحاب-------------ي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه مقصورا الة الخرز للاسكاف قوله المدة اي مدة المصالحة و دحية بفتح المهملة الاولي وكسرها وسكون الثانية و بصري بضم الموحدة واسكان المهملة وفتح الراء مقصورا مدينة بين قال ابو سفيان وايم الله لولا ان يء----------ثروا علي الكذب- لكذبت---- ثم قال لترجمانه سله----------- كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حس----------------------------------------------ب قال فهل كان من اباءه ملك قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ايتبعه اشراف الناس-------- ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون او ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال -هل يرتد احد منهم عن ---دينه بعد ان يدخل------------------------------------------ فيه سخطة له قال قلت لا قال فه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قاتلتموه قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قا---ل قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم ---------------------قال -لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان------ لا فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان من اباءه--- ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك-	3442	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0027	false	4401081276512621964	4	240	22	1136	1444	300	اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه ق-----ل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه فوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لولا الحياء من ان ياثروا علي --كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه م-ن ملك قلت لا قال ف------------------------------------------------------------اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت--- بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت------- بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه ----قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت--------- الحرب بيننا وبينه سجال ينال- منا وننال منه قا----ل ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا ------------------------------------------الله وحده ولا تشركوا به--------- شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان ق-ل له---- سالتك عن نسبه فذكر-----ت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك اب-يه وسالتك	27	-1703419777706163547	551	724.5	416	1475	37.35593032836914	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3442	true	4047365216166781863	72	201	346	966	1419	300	ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم---- اني ساءل هذا عن هذا الرجل--- الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه مقصورا الة الخرز للاسكاف قوله المدة اي مدة المصالحة و دحية بفتح المهملة الاولي وكسرها وسكون الثانية و بصري بضم الموحدة واسكان المهملة وفتح الراء مقصورا مدينة بين قال ابو سفيان وايم الله ل----------------ولا ان يءثروا----- علي الكذب لكذبت-------------------------------------------------------- ثم قال لترجمانه س--له كيف حسبه--------- فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان -من ا----باءه ملك- قال- قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بال---كذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ايتبعه -----------------------------اشراف الناس-------- ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون او ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال -هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل	3442	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2109	false	-7454333827074017036	23	140	110	662	1437	300	ثم قال لترجمانه----- قل لاصحابه اني سا-------ءل هذا الرجل عن الذي يزعم انه نبي فان كذب-- فكذبوه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو سفيان و----الله لولا الحياء يومءذ من ان ياثر اصحابي عني الكذب لكذبته حين سالني عنه ولكني استحييت ان ياثروا الكذب عني فصدقته ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم قبله قلت لا فقا---ل كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قلت---- بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت------- بل يزيدون قال فهل يرتد احد سخطة ل--دينه بعد ان يدخل------------ فيه قلت لا قال فهل	2109	-1703419777706163547	355	510.0	268	764	46.46596908569336	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3442	true	4047365216166781863	199	300	958	1419	1419	300	قال فهل قاتلتموه قال ------قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم -----------------------------------------قال لترجمان---------------ه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعم-----------ت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك ---------------قلت رجل يطلب ملك اباء-------ه وسالتك-	3442	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2109	false	-7454333827074017036	169	269	792	1295	1437	300	قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا و---------------سجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد --------------------الله وحده لا نشرك به------------ شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه ذو ن-----سب وكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل ياتم بقول قد قيل قبله وسالتك	2109	-1703419777706163547	212	210.5	157	557	38.06104278564453	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3442	true	4047365216166781863	0	91	0	435	1419	300	صلي الله عليه وسلم الي هرقل قال وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه الي عظيم بصري فدفعه عظيم بصري الي هرقل قال فقال هرقل هل ها هنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقالوا نعم قال فدعيت في نفر من قريش فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين يديه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه	3442	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2965	false	3893731563079086745	207	298	1053	1488	1495	300	صلي الله عليه وسلم الي هرقل قال وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه الي عظيم بصري فدفعه عظيم بصري الي هرقل قال فقال هرقل هل ها هنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقالوا نعم قال فدعيت في نفر من قريش فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين يديه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه	2965	-1703419777706163547	435	870.0	344	435	100.0	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3442	true	4047365216166781863	121	300	605	1419	1419	300	سفيان وايم الله لولا ان يءثروا علي الكذب لكذبت ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان من اباءه ملك قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ايتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال يزيدون او ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم قال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك-	3442	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2966	false	9122897381518373482	0	179	0	815	1426	300	سفيان وايم الله لولا ان يءثروا علي الكذب لكذبت ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان من اباءه ملك قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ايتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال يزيدون او ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم قال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك	2966	-1703419777706163547	814	1623.0	636	815	99.87730407714844	178	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3443	true	5292648517137566662	110	300	565	1503	1503	300	وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال احد هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله قال ثم قال بم يامركم قال قلت يامرنا------------------------------------------------------------------------------------------------- بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال -ان يك ما تقول فيه حقا فانه نبي-------------- وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك- اظ---نه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول النسب وههنا بلفظ الحسب قلت الحسب مستلزم لذلك و الاريسي بفتح الهمزة وكسر الراء الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول ال-------له الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله الي قوله---------------------------------------------------------------- اشهدوا بانا مسلمو-----------------------ن فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب ----------------ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خر-جنا لقد امر امر ابن ابي-	3443	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0028	false	-368165541142309872	7	190	41	961	1520	300	وسالتك هل يغدر فذكرت ان- لا----- وكذلك الرسل لا تغدر وسال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة-------- والصدق والعفاف فان كان ---ما تقول---- حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه------------------------------ ثم دعا بكتاب رسول ا------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد -عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت------سلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الا-------------------------صوات واخرجنا فق----لت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي	28	-1703419777706163547	596	871.0	470	1224	48.69281005859375	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3443	true	5292648517137566662	0	138	0	693	1503	300	عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم الشام والحجاز و الحسب ما يعده الرجل من مفاخر اباءه فان قلت مر في اول الكتاب بلفظ فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال احد هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد	3443	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2966	false	9122897381518373482	179	300	815	1426	1426	300	عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم ف---------------------------------------------------------------------------------قلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال احد هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد-	2966	-1703419777706163547	610	1205.0	490	693	88.02308654785156	120	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3443	true	5292648517137566662	138	300	693	1503	1503	300	قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله قال ثم قال بم يامركم قال قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال ان يك ما تقول فيه حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك اظنه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول النسب وههنا بلفظ الحسب قلت الحسب مستلزم لذلك و الاريسي بفتح الهمزة وكسر الراء الله صلي الله عليه وسلم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله الي قوله اشهدوا بانا مسلمو---------ن فلما فرغ من قراءة الكتاب ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خرجنا لقد امر امر ابن ابي-	3443	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2967	false	1858010868583662388	0	150	0	742	1483	300	قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله قال ثم قال بم يامركم قال قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال ان يك ما تقول فيه حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك اظنه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول ا------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله الي قوله اشهدوا بانا مسلمون ال عمران فلما فرغ من قراءة الكتاب ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خرجنا لقد امر امر ابن ابي	2967	-1703419777706163547	732	1432.0	585	820	89.26829528808594	145	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3444	true	7481862009289305634	12	143	60	729	1488	300	صلي الله عليه وسلم -انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في د--ار له ف-----------------------------------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال--------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت الخفيفة وبالمهملة بين التحتانيتين الزراع لانهم يتبعونك ويقلدونك في الاعراض عن الايمان و امر بوزن علم اي عظم و ابن ابي كبشة بفتح الكاف وسكون الموحدة وبالمعجمة كناية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شبهوه به في مخالفته دين اباءه و بنو الاصفر هم الروم و حاصوا بالمهملتين اي نفروا و علي بهم يقال علي بزيد اي اعطني زيدا وعلي زيدا اي اولنيه فقال علي بهم فدعا بهم فقال اني انم-----------ا اختبرت--- شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	3444	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0029	false	-1260227828977321401	55	125	264	620	1517	300	صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل ل--------------------------------------عظماء الروم------- في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش----------د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس م-------------------------------------------------ن الايمان قال ردوهم علي وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد راي----------------ت فسجدوا له ورضوا عنه	29	-1703419777706163547	224	307.5	177	736	30.434782028198242	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3444	true	7481862009289305634	161	275	820	1369	1488	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة نخلا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله ي-------------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها مر	3444	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1154	false	-3581944203743648272	0	134	0	644	1514	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في	1154	-1703419777706163547	540	985.5	426	645	83.72093200683594	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3444	true	7481862009289305634	156	250	791	1259	1488	300	حدثنا اسماعيل قال حدثن--------------------------ي مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة نخلا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---------------------- قام ابو طلحة--------------------------------- فقال يا رسول الله ان الله------ يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---------------------- وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث	3444	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1675	false	6442993422489475888	50	164	225	781	1426	300	------------------حدثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما -نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث	1675	-1703419777706163547	434	749.0	346	588	73.80952453613281	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3444	true	7481862009289305634	160	275	815	1369	1488	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة نخلا وكان-- احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح------------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها مر	3444	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2003	false	-6781174403565013935	58	171	279	815	1428	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل احب م--اله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال----------------------------- بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في	2003	-1703419777706163547	481	840.0	378	597	80.56951141357422	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3444	true	7481862009289305634	0	143	0	729	1488	300	كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في دار له فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت الخفيفة وبالمهملة بين التحتانيتين الزراع لانهم يتبعونك ويقلدونك في الاعراض عن الايمان و امر بوزن علم اي عظم و ابن ابي كبشة بفتح الكاف وسكون الموحدة وبالمعجمة كناية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شبهوه به في مخالفته دين اباءه و بنو الاصفر هم الروم و حاصوا بالمهملتين اي نفروا و علي بهم يقال علي بزيد اي اعطني زيدا وعلي زيدا اي اولنيه فقال علي بهم فدعا بهم فقال اني انما اختبرت شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	3444	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2967	false	1858010868583662388	150	229	742	1137	1483	300	كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في دار له فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلقت فقال علي بهم فدعا بهم فقال اني انما اختبرت شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	2967	-1703419777706163547	391	778.0	312	729	53.63511657714844	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3444	true	7481862009289305634	144	275	734	1369	1488	300	باب لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ا----------لي به عليم 4238 -------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة نخلا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها مر	3444	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2968	false	-5185389882260752224	58	199	279	961	1434	300	باب لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون اي تحبونه الي به عليم في نسخة بدله الاية 4554 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة نخلا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في	2968	-1703419777706163547	628	1218.5	498	682	92.08211517333984	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3444	true	7481862009289305634	160	275	815	1369	1488	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة نخلا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح------------ وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها مر	3444	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3538	false	-6813734544781750552	135	254	697	1261	1502	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك ي-------------قول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في	3538	-1703419777706163547	509	912.5	401	600	84.83333587646484	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3445	true	-4562162637414421767	83	150	425	752	1538	300	قال حدثني ابي- عن -ثمامة عن ا------نس رضي الله عنه قال فجعلها لحسان وابي وانا اقرب اليه و-لم يجعل لي منها شيءا باب قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين 4241 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة قد زنيا فقال	3445	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1054	false	-7548486386585075556	131	196	667	981	1469	300	قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم صف بهم بالمصلي فكبر عليه اربعا انظر 1245 مسلم 951 فتح 1329--------- حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة--- زنيا فامر	1054	-1703419777706163547	224	347.5	170	336	66.66666412353516	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3445	true	-4562162637414421767	37	105	208	527	1538	300	في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه قال عبد الله بن يوسف وروح بن عبادة ذلك مال رابح 4239 حدثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك مال رايح 4240 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس رضي الله عنه قال فجعلها لحسان وابي وانا اقرب اليه ولم يجعل لي منها شيءا	3445	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2968	false	-5185389882260752224	198	292	958	1398	1434	300	في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه قال عبد الله بن يوسف وروح بن عبادة ذلك مال رابح حد-----ثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك مال رايح انظر 1461 مسلم 998 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس ابو طلحة هو زيد بن سهل وكان احب امواله اليه بيرحاء الخ مر بشرحه في كتاب الزكاة 4555 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس رضي الله عنه قال فجعلها لحسان وابي وانا اقرب اليه ولم يجعل لي منها شيءا	2968	-1703419777706163547	308	600.0	241	445	69.21348571777344	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3445	true	-4562162637414421767	80	300	407	1538	1538	300	عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس رضي الله عنه قال فجعلها لحسان وابي وانا اقرب اليه ولم يجعل لي منها ش--------------------------------------------------يءا باب قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين 4241---------------------------------------------------------------------------- حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة قد زنيا فقال لهم كيف تفعلون بمن زني منكم قالوا نحممهما ونضربهما فقال لا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فوضع مدراسها الذي يدرسها في الاخرة وقال روح بفتح الراء وبالمهملة ابن عبادة بضم المهملة وتخفيف الموحدة واما مالك فقال راءح من الرواح اي من شانه الذهاب والفوات فاذا ذهب في الخير فهو اولي مر الحديث في باب الزكاة علي الاقارب قوله ابو ضمرة بفتح المعجمة وسكون الميم وبالراء انس ابن عياض الليثي و نحممهما اي نسود وجوههما بالفحم والرماد والمدارس بلفظ فاعل المفاعلة و الذي يدرسها اي يتلوها وفي بعضها مدراسها بصيغة المبالغة و دون يده منهم كفه علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك قالوا هي اية الرجم فامر بهما فرجما قريبا من حيث موضع الجناءز عند-	3445	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2969	false	-3045035673922852699	0	171	0	842	1497	300	عبد الله الانصاري---- حدثني ابي عن ثمامة عن انس -------------قال فجعلها لحسان وابي وانا اقرب اليه ولم يجعل لي منها شيءا ساقط من نسخة وثمامة هو ابن عبد الله بن انس AUTO 6 باب قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران باب قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين اي بيان ما جاء في ذلك 4556 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة قد زنيا فقال لهم كيف تفعلون بمن زني منكم قالوا نحممهما ونضربهما فقال لا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فوضع مدراسها الذي يدرسها م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم كفه علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك قالوا هي اية الرجم فامر بهما فرجما قريبا من حيث موضع الجناءز عند	2969	-1703419777706163547	707	1341.0	565	1258	56.2003173828125	139	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3446	true	2128678747067958013	242	294	1227	1479	1507	300	عن الزهري قال حدثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء--------- الي قوله فانهم ظالمون	3446	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2742	false	8873157047615758656	0	53	0	257	1411	300	عن الزهري---- حدثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء ال عمران الي قوله فانهم ظالمون	2742	-1703419777706163547	246	477.5	195	261	94.25287628173828	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3446	true	2128678747067958013	12	82	67	403	1507	300	اخرجت للناس 4242 حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ميسرة عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه كنتم خير امة اخرجت للناس قال خير الناس للناس تاتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا 4243 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول فينا نزلت اذ	3446	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2970	false	-8330648737719470131	0	164	0	804	1463	300	اظهرت للناس 4557 حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ميسرة عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه كنتم خير امة اخرجت للناس قال خير الناس للناس تاتون------------------------------------------------ بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام انظر 3010 فتح عن سفيان اي الثوري عن ميسرة اي ابن عمار الاشجعي عن ابي حازم هو سليمان الاشجعي قال اي ابو هريرة خير الناس للناس اي خير بعضهم لبعض اي انفعهم لهم ياتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام مر ذلك في اواخر الجهاد بلفظ عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل يعني الاساري الذين يقدم بهم المسلمون في السلاسل والقيود ثم يسلمون وتصلح سراءرهم واعمالهم فيكونون من اهل الجنة AUTO 8 باب اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا ال عمران باب ساقط من نسخة اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا اي بيان ما جاء في ذلك 4558 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول فينا نزلت اذ	2970	-1703419777706163547	275	277.5	215	852	32.27699661254883	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3446	true	2128678747067958013	197	256	1001	1292	1507	300	همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما ---------قال نحن الطاءفتان بنو حارثة وبنو سلمة وما نحب وقال سفيان مرة وما يسرني انها لم تنزل لقول الله والله وليهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ليس لك من الامر شء 4244 ---------------------------------------------حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه	3446	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2970	false	-8330648737719470131	164	300	804	1463	1463	300	همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما ال عمران قال نحن الطاءفتان بنو حارثة وبنو سلمة وما نحب وقال سفيان مرة وما يسرني انها لم تنزل لقول الله والله وليهما ال عمران انظر 4051 مسلم 2505 فتح سفيان اي ابن عيينة عمرو اي ابن دينار ان تفشلا ان تضعفا وتجبنا والله وليهما اي ناصرهما بنو حارثة وبنو سلمة بكسر اللام قبيلتان من الانصار الاولي من الاوس والثانية من الخزرج وما نحب يحتمل ان تكون ما بمعني من او تكون نافية والمعني وما نحب ان نجاهد بضعفنا ومر الحديث بشرحه في غزوة احد AUTO 9 باب ليس لك من الامر شء ال عمران باب ليس لك من الامر شء اي بل هو لله 4559 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه-	2970	-1703419777706163547	285	497.0	228	660	43.181819915771484	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3446	true	2128678747067958013	256	300	1292	1507	1507	300	وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء--------- الي قوله فانهم ظالمو---------ن رواه اسحاق بن راشد عن الزهري-	3446	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2971	false	-7428767981837871031	0	48	0	234	1476	300	وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء ال عمران الي قوله فانهم ظالمون ال عمران رواه اسحاق بن راشد عن الزهري	2971	-1703419777706163547	215	410.0	172	234	91.88034057617188	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3447	true	7695321921941415443	163	218	842	1113	1547	300	او شهادة 4246 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما -----قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد ------------------عبد الله بن جبير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم ولم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا	3447	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2163	false	-628187873547195882	100	234	489	1201	1537	300	اي تحابا 3039 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا	2163	-1703419777706163547	260	458.5	205	712	36.51685333251953	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3447	true	7695321921941415443	165	206	851	1059	1547	300	4246 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم	3447	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2740	false	343373659550568698	204	245	1014	1222	1483	300	4067 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم	2740	-1703419777706163547	204	404.0	163	208	98.07691955566406	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3447	true	7695321921941415443	0	165	0	851	1547	300	4245 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا اصل جميع السعادات الدنيوية والاخروية قوله بنو حارثة بالمهملة والمثلثة و بنو سلمة بفتح المهملة وكسر اللام قبيلتان الانصار قوله حبان بكسر الحاء وشدة الموحدة وبالنون و اسحاق بن راشد ضد الضال الحراني بالمهملة والراء الشديدة و الوليد بن الوليد بفتح لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الاي--------------ة AUTO--- باب قوله والرسول يدعوكم في اخراكم--------- وهو تانيث اخركم وقال ابن عباس احدي الحسنيين------- فتحا او شهادة	3447	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2971	false	-7428767981837871031	85	238	408	1156	1476	300	4560 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء ال عمران الاية عن سعيد اي ابن المسيب كما في نسخة علي مضر بضم الميم وفتح المعجمة ومر الحديث في اول الاستسقاء الاية ساقطة من نسخة AUTO 10 باب قوله والرسول يدعوكم في اخراكم ال عمران وهو تانيث اخركم وقال ابن عباس احدي الحسنيين التوبة فتحا او شهادة	2971	-1703419777706163547	604	1155.5	480	992	60.8870964050293	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3447	true	7695321921941415443	161	231	828	1180	1547	300	الحسنيين فتحا او ش--------------------------------------------------------------هادة 4246 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم ولم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا-------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب قوله امنة نعاسا 4247 حدث--------------------------------------------------------------نا اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن	3447	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2972	false	-2168847117410622725	0	115	0	559	1489	300	الحسنيين فتحا او شهادة محله سورة براءة ولعل ذكره هنا لمناسبة ل احدي في التانيث بالغة 4561 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم ولم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا انظرن 3039 فتح حدثنا عمرو الخ مر في غزوة احد في باب اذ تصعدون ولا تلوون علي احد AUTO 11 باب قوله امنة نعاسا ال عمران باب ساقط من نسخة قوله امنة اي امنا نعاسا بدل من امنة 4562 حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن	2972	-1703419777706163547	338	645.5	269	559	60.46511459350586	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3448	true	-118045478243971538	5	70	34	374	1543	300	ابو يعقوب حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس ان ابا طلحة قال غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم احد قال فجعل سيفي يسقط من يدي واخذه ويسقط واخذه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قوله الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم ال---------قرح الج---------راح استجابوا--------- اجابوا يستجيب يجيب AUTO ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم الاية	3448	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2972	false	-2168847117410622725	115	288	559	1436	1489	300	ابو يعقوب حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس ان ابا طلحة قال غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم احد قال فجعل سيفي يسقط من يدي واخذه ويسقط واخذه انظر 4068 فتح اسحاق اي ابن ابراهيم بن عبد الرحمن شيبان اي ابن عبد الرحمن التميمي عن قتادة اي ابن دعامة ان ابا طلحة هو زيد بن سهل في مصافنا جمع مصف اي في مواقفنا ومر الحديث في غزوة احد AUTO 12 باب قوله الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم ال عمران القرح ال عمران الجراح استجابوا ال عمران اجابوا يستجيب يجيب باب قوله الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم القرح الجراح بكسر الجيم جمع جراحة استجابوا اي اجابوا يستجيب اي يجيب فالسين للمبالغة لانها تدل علي ان الفعل بعدها واقع قطعا ومحل يستجيب سورة الشوري وذكره هنا لمناسبته ما قبله AUTO 13 باب الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم ال عمران الاية باب ان الناس قد جمعوا لك--------م الاية	2972	-1703419777706163547	325	591.5	262	885	36.72316360473633	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3448	true	-118045478243971538	71	120	379	628	1543	300	حدثنا احمد بن يونس اراه قال حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي الضحي عن ابن عباس حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله	3448	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2973	false	4199818618197589851	0	49	0	249	1476	300	حدثنا احمد بن يونس اراه قال حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي الضحي عن ابن عباس حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله	2973	-1703419777706163547	249	498.0	200	249	100.0	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3448	true	-118045478243971538	216	300	1124	1543	1543	300	عثمان --الاسدي و ابو الضحي اسمه سالم قوله عبد الله ونعم الوكيل 4249 حد-----------------------------ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي حصين عن ابي الضحي عن ابن عباس قال كان اخر قول ابراهيم حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هو------------------------ خيرا --------------------------------------لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السم-وات والارض والله بما تعملون ---------------خبير سيطوقون--- كقولك طوقته بطوق 4250 ---------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن منير سمع-	3448	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2973	false	4199818618197589851	68	243	337	1205	1476	300	عثمان بن عاصم عن ابي الضحي --هو مسلم ------بن صبيح ونعم الوكيل المخصوص بالمدح محذوف اي الله 4564 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي حصين عن ابي الضحي عن ابن عباس قال كان اخر قول ابراهيم حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل انظر 4563 فتح اسراءيل اي ابن يونس بن ابي اسحاق السبيعي كان اخر قول ابراهيم الي اخره لا ينافيه ما روي ان ذلك كان اول ما قال لاحتمال انه قاله اولا واخرا AUTO 14 باب ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله ال عمران الاية سيطوقون ال عمران كقولك طوقته بطوق باب ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله اي بركاته هو اي بخلهم وهو ضمير الفصل خيرا لهم مفعول ثان ليحسبن والاول مقدر اي بخلهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والارض والله بما تعملون خبير اي فيجازيكم به سيطوقون هو كقولك طوقته بطوق فهو تفسير له وحاصله ان ما بخلوا به في الدنيا يجعل اطواقا يوم القيامة فيطوقون بها 4565 حدثني عبد الله بن منير سمع	2973	-1703419777706163547	378	558.5	299	876	43.15068435668945	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3449	true	-5151537970030698057	0	57	0	272	1498	300	ابا النضر حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية	3449	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2973	false	4199818618197589851	243	300	1205	1476	1476	300	ابا النضر حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية-	2973	-1703419777706163547	271	537.0	215	272	99.63235473632812	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3449	true	-5151537970030698057	144	270	729	1351	1498	300	4251 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي	3449	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2974	false	-4038072975451352550	127	253	661	1283	1517	300	4566 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي	2974	-1703419777706163547	619	1235.0	493	622	99.51768493652344	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3449	true	-5151537970030698057	154	270	784	1351	1498	300	عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار ---------علي قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال- حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي	3449	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3558	false	6515576312416767996	127	225	611	1095	1454	300	عروة ----------ان اسامة بن زيد--------------- اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية واردف اسامة------- وراءه يعود سعد بن عبادة ------------------------قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله -----------وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان والي----------هود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ق---ال لا تغبروا علينا فسلم----- النبي صلي الله عليه وسلم ووقف و--------نزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي	3558	-1703419777706163547	450	795.0	356	582	77.31958770751953	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3449	true	-5151537970030698057	144	270	729	1351	1498	300	4251 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني---------------------------------------------------------------- عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي- قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال-- حتي مر- بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي	3449	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3772	false	-8744782825818839366	137	272	691	1352	1477	300	6207 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه قطيفة فدكية و-----اسامة------- وراءه يعود سعد بن عبادة في بني --حارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود---------- وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ا--------بي انفه برداءه وق--ال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي	3772	-1703419777706163547	566	1036.0	448	695	81.43885040283203	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3449	true	-5151537970030698057	151	270	766	1351	1498	300	الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير------------------------ ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار- علي----------- قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه----------------- يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج -----قبل وقعة بدر قال حتي مر بم--جلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين--------------------- وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه-------------------------م ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي	3449	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3794	false	-6286373301575139985	0	105	0	519	1445	300	الزهري عن-------- عروة بن الزبير قال اخبرني اسامة بن زيد------------------------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ركب---- حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف------------- وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر---- حتي مر في مجلس فيه------------------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فس-----------------------------لم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي	3794	-1703419777706163547	398	659.0	317	692	57.51445007324219	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3450	true	-8800622999528713096	101	148	534	769	1543	300	ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجلسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون	3450	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2974	false	-4038072975451352550	253	300	1283	1517	1517	300	ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجلسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-	2974	-1703419777706163547	234	463.0	188	235	99.57447052001953	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3450	true	-8800622999528713096	148	228	769	1149	1543	300	فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة	3450	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2975	false	2515744509741319056	0	80	0	380	1466	300	فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة	2975	-1703419777706163547	380	760.0	300	380	100.0	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3450	true	-8800622999528713096	103	187	543	947	1543	300	ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجلسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو	3450	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3558	false	6515576312416767996	226	300	1098	1454	1454	300	ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجلسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه -قال ا--------بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسل-------م حتي سكتوا ف--ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي -------------------------سعد الم تسمع ما قال ابو-	3558	-1703419777706163547	350	645.0	278	405	86.41975402832031	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3450	true	-8800622999528713096	101	133	534	678	1543	300	ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مج-لسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول	3450	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3772	false	-8744782825818839366	272	300	1352	1477	1477	300	ابن سلول ايها المرء---- لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا-------------- فمن جاءك فاقصص عليه -قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول-	3772	-1703419777706163547	124	215.0	97	145	85.51724243164062	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3450	true	-8800622999528713096	133	228	678	1149	1543	300	الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب----- النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا -قال سعد بن عبادة يا رسول الله--------- اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك -لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة	3450	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3773	false	1979476156780709875	0	97	0	483	1484	300	الله فاغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح---- فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة	3773	-1703419777706163547	446	807.0	353	494	90.28340148925781	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3450	true	-8800622999528713096	101	228	534	1149	1543	300	ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان-------- حقا فلا تءذنا به في مج-لسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك---- فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عن-------------ه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه- بالعصابة	3450	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3794	false	-6286373301575139985	105	207	519	1014	1445	300	ابن سلول ايها المرء---- لا احسن من هذا-- ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه -قال عبد الله بن رواحة ------------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم---------- ثم ركب------------------------- دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي ----------------------------سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال-------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح---- فوالله لقد اعطاك الله--------------------- الذي اعطاك ول---قد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة	3794	-1703419777706163547	422	649.0	332	649	65.02310943603516	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3451	true	-5769703730406363880	52	185	265	932	1507	300	فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا الا---------ية وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم------- الي اخر الاية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يتاول العفو ما امره الله به حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله به صناديد كفار قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا الرسول صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا	3451	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2975	false	2515744509741319056	80	216	380	1063	1466	300	فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران الاية وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم البقرة الي اخر الاية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يتاول العفو ما امره الله به حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله به صناديد كفار قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا الرسول صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا	2975	-1703419777706163547	666	1321.0	533	683	97.51097869873047	131	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3451	true	-5769703730406363880	142	300	716	1507	1507	300	حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله به صناديد كفار قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان----------------------------------------------------------------------------------------- هذا امر قد توج------------ه فبايعوا الرسول صلي-- الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا AUTO باب لا يحسبن الذين يفرحون بما اتوا 4252 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال حدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الرءساء يعصبون رءوسهم بعصابة يعرفون بها و شرق بفتح المعجمة وكسر الراء اي غص بذلك و الصناديد جمع الصنديد وهو السيد وعطف عبدة الاوثان علي المشركين تخصيصا لان ايمانهم كان ابعد وضلالهم اشد و بايعوا بلفظ الماضي والامر باب قوله لا تحسبن الذين يفرحون قوله زيد بن اسلم بلفظ افعل التفضيل و عطاء بن يسار ضد اليمين و بمقعدهم الخدري رضي الله عنه ان رجالا من المنافقين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي-	3451	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2976	false	-2853529289219077056	81	186	414	940	1515	300	حتي اذن الله فيهم اي في قتالهم فترك العفو عنهم--------------------------- صناديد كفار قريش اي من ساداتهم--------------------------- وعبدة الاوثان عطف علي المشركين من عطف الخاص علي العام وفاءدته الانذار بان ايمانهم كان ابعد وضلالهم اشد هذا امر قد توجه اي ظهر وجهه فبايعوا الرسول بصيغة الماضي وفي نسخة فبايعوا لرسول الله بصيغة الامر ومر الحديث بشرحه في الجهاد 4567 -حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال حدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخدري رضي الله عنه ان رجالا من المنافقين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	2976	-1703419777706163547	306	472.0	240	895	34.189945220947266	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3451	true	-5769703730406363880	52	185	265	932	1507	300	فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا الاية وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم الي اخر الاية وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتاول--- العفو----- ما امره الله به حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله به----------- صناديد --كفار ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا الرسول----- صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا	3451	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3773	false	1979476156780709875	97	236	483	1184	1484	300	فلما رد ا-لله ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي- ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب ال عمران الا---------------------------ية وقال----- ود كثير من---------------------------------------------------------- اهل الكتاب البقرة فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن --له فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه منصورين غانمين معهم اساري من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين -عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا	3773	-1703419777706163547	526	893.5	416	805	65.34161376953125	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3452	true	5533388780998646498	0	34	0	183	1501	300	الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا يحسبن الذين يفرحون	3452	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2976	false	-2853529289219077056	186	220	940	1123	1515	300	الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا يحسبن الذين يفرحون	2976	-1703419777706163547	183	366.0	149	183	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3452	true	5533388780998646498	36	263	192	1319	1501	300	ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا الاية 4253 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم عن ابن ابي مليكة ان علقمة بن وقاص اخبره ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه انما دعا النبي صلي الله عليه وسلم يهود فسالهم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم ثم قرا ابن اي قعودهم بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال اقام خلاف الحي يعني بعدهم يعني ظعنوا ولم يظعن معهم قوله علقمة بفتح المهملة والقاف وسكون اللام ابن وقاص بفتح الواو وشدة القاف وبالمهملة المدني مر في اول الجامع و مروان هو ابن الحكم بالمهملة والكاف المفتوحتين الاموي و رافع ضد الخافض المدني بواب مروان و لنعذبن لان كلنا يفرح بما اوتينا ونحب ان نحمد بما لم نفعل و شء قيل هو بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب--------- كذلك حتي قوله يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا 4254---- تابعه عبد الرزاق عن ابن جريج ح حدثنا ابن مقاتل اخبرنا الحجاج عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه اخبره ان مروان بهذا	3452	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2977	false	-3527178335708290242	11	157	62	776	1469	300	واحب-- ان يحمده الناس عليها 4568 ---------حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم عن ابن ابي مليكة ان علقمة بن وقاص اخبره ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه انما دعا النبي صلي الله عليه وسلم يهود فسالهم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم ثم قرا ابن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب ال عمران كذلك حتي قوله يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا ال عمران تابعه عبد الرزاق عن ابن جريج ح حدثنا ابن مقاتل اخبرنا الحجاج عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه اخبره ان مروان بهذا	2977	-1703419777706163547	677	1312.0	538	1140	59.385963439941406	135	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3453	true	6457291443314095566	122	238	653	1197	1518	300	حدثنا عبد الرحمن بن مهدي -عن مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة فقلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطرحت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة --فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في طولها فجعل------------------------------------- يمسح النوم عن وجهه ثم قرا الايات العشر الاواخر من ال عمران حتي ختم ثم اتي شنا------------------------ معلقا فاخذه فتوضا ثم -------------قام يصلي فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم جءت فقمت الي جنبه فوضع يده------- علي راسي ثم اخذ باذني فجعل يفتلها ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم اوتر	3453	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0845	false	-5427125879446582473	77	180	375	869	1432	300	حدثنا عبد الله-- بن مسلمة عن مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان عن كريب ان ابن عباس اخبره انه با--------ت عند------ ميمونة وهي خالته فاضطجعت في عرض------------------------------------------------------------- وسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام حتي انتصف الليل او قريبا منه فاستيقظ يمسح النوم عن وجهه ثم قرا ---------عشر ايات--- من ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شن معلقة------ فتوضا فاحسن الوضوء ثم قام يصلي----- فصنعت مثله ف-------------قمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي و--اخذ باذني----- يفتلها ثم صلي ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم اوتر	845	-1703419777706163547	327	452.5	252	634	51.57728576660156	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3453	true	6457291443314095566	0	251	0	1262	1518	300	عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر قعد فنظر الي السماء فقال ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ثم قام فتوضا واستن فصلي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الصبح مقاتل بصيغة فاعل المقاتلة بالقاف والفوقانية محمد المروزي و الحجاج بفتح المهملة وشدة الجيم الاولي الاعور المصيصي بالمهملتين و شريك بفتح المعجمة ابن عبد الله بن ابي نمر بلفظ الحيوان المشهور و كريب مصغر الكرب بالراء والموحدة و استن اي استاك و مخرمة AUTO باب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والارض 4256 حدث----------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة فقلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطرحت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم في طولها فجعل يمسح النوم عن وجهه ثم قرا الايات العشر الاواخر من ال عمران حتي ختم ثم اتي شنا معلقا فاخذه فتوضا ثم قام يصلي فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم جءت فقمت الي جنبه فوضع يده علي راسي ثم اخذ باذني فجعل يفتلها ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم ----------------------اوتر AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار	3453	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2978	false	-1479918546614028442	25	276	115	1350	1472	300	عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر قعد فنظر الي السماء فقال ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ثم قام فتوضا واستن فصلي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الصبح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بت عند خالتي ميمونة الخ مر مع احاديث الابواب الثلاثة الاتية بشرحه في كتاب الوتر 4570 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة فقلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطرحت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم في طولها فجعل يمسح النوم عن وجهه ثم قرا الايات العشر الاواخر من ال عمران حتي ختم ثم اتي شنا معلقا فاخذه فتوضا ثم قام يصلي فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم جءت فقمت الي جنبه فوضع يده علي راسي ثم اخذ باذني فجعل يفتلها ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم اوتر انظر 117 مسلم 763 فتح AUTO 18 باب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض ال عمران باب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض اي بيان ما جاء في ذلك AUTO 19 باب ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار	2978	-1703419777706163547	922	1614.5	729	1572	58.651397705078125	190	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3453	true	6457291443314095566	2	59	9	297	1518	300	الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر-------- قعد فنظر الي السماء فقال ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب--------- ثم قام فتوضا واستن فص--لي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال ف--------صلي ركعتين ثم خرج فصلي------ الصبح	3453	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4321	false	-206924442456953192	5	64	23	312	1483	300	الله عليه وسلم بالليل------------- فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السموات والارض الي قوله------------------- لاولي الالباب ال عمران ثم قام فتوضا واستن ثم صلي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال بالصلاة فصلي ركعتين ثم خرج فصلي للناس الصبح	4321	-1703419777706163547	230	388.5	180	321	71.65109252929688	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3454	true	3283730705265808896	173	298	861	1473	1482	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان --------ابن عباس رضي المهملة وبالنون ومر الحديث في باب السمر بالعلم وفي باب التخفيف في الوضوء وفي كتاب الوتر الله عنهما اخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع	3454	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0260	false	608423222001989538	132	240	662	1180	1494	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع	260	-1703419777706163547	504	969.0	399	625	80.63999938964844	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3454	true	3283730705265808896	80	195	395	970	1482	300	يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قا-----------------------------م الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن --وضوءه ثم قام يصلي فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها --فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح AUTO باب ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان الاية 4258 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن مخرمة بن سليمان---- عن كريب مولي ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباس ان ابن عباس رضي المهملة وبالنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومر---- الحديث في باب السمر بالعلم	3454	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0845	false	-5427125879446582473	124	270	602	1296	1432	300	يمسح النوم عن وجهه ------ثم قرا --عشر --ايات-------- من----- ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شن معلقة فتوض-----ا فاحسن الوضوء- ثم قام يصلي فصنعت مثله-------------- فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذ------------ني يفتلها ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين-------- ثم خرج فصلي الصبح انظر 117 مسلم 763 فتح -------------------------------------------------------عن مالك اي ابن انس كما في نسخة عن كريب ا--ي ابن ابي مسلم الهاشمي في عرض وسادة بفتح العين وقد تضم او قريبا اي صار الليل قريبا منه اي من الانتصاف يمسح النوم اي اثره عشر ايات من ال عمران اي من ان في خلق السماوات الي اخرها شن معلقة انث وصف الشن بتاويله بالقربة قمت في نسخة وقمت بالواو يفتلها اي يدلكها ليوقظه ويءنسه ومر شرح الحديث في باب السمر بالعلم	845	-1703419777706163547	359	514.0	276	843	42.586002349853516	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3454	true	3283730705265808896	16	158	84	781	1482	300	كريب مولي عبد الله بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره -----------------------------------انه بات عند ميمونة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت ف-ي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي----------------------------------------- فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها----- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	3454	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0969	false	-3721170299082603010	103	254	496	1236	1469	300	كريب مولي ابن عب--------اس انه---------------- اخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه بات عند ميمونة -ام المءمنين رضي الله عنها----- وهي خالته قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده -ثم قرا العشر --ايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني الي-----مني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	969	-1703419777706163547	630	1156.5	498	782	80.56266021728516	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3454	true	3283730705265808896	16	287	84	1424	1482	300	كريب مولي عبد الله بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح AUTO باب ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان الاية 4258------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان ابن عباس رضي المهملة وبالنون ومر الحديث في باب السمر بالعلم وفي باب التخفيف في الوضوء وفي كتاب الوتر الله عنهما اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس	3454	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2979	false	-3841240736834972818	27	300	129	1464	1464	300	كريب مولي عبد الله بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح انظر 117 مسلم 763 فتح شن معلقة دل مثله في الباب بعده وقال فما قبله شنا معلقا فذكر مرة باعتبار اللفظ وانث اخري باعتبار المعني وهو القربة 4572 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان ابن عباس رضي ال----------------------------------------------------------------------------------------له عنهما اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس-	2979	-1703419777706163547	1200	2351.5	951	1424	84.26966094970703	244	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3454	true	3283730705265808896	106	166	520	827	1482	300	فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصب----------------------ح AUTO--- باب ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان	3454	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2980	false	-3613533306017631285	1	66	5	332	1535	300	فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني الي-----مني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح انظر 117 مسلم 763 فتح AUTO 20 باب ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان	2980	-1703419777706163547	299	582.0	240	332	90.06024169921875	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3455	true	-3583481929628960588	0	39	0	202	1520	300	صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها----- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	3455	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0969	false	-3721170299082603010	214	254	1029	1236	1469	300	صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	969	-1703419777706163547	202	397.0	163	207	97.58454132080078	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3455	true	-3583481929628960588	0	39	0	202	1520	300	صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني الي-----مني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	3455	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2979	false	-3841240736834972818	129	169	619	826	1464	300	صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	2979	-1703419777706163547	199	397.0	160	207	96.13526916503906	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3455	true	-3583481929628960588	0	86	0	468	1520	300	صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح AUTO-- سورة النساء قال ابن عباس يستنكف يستكبر قواما قوامكم من معايشكم لهن سبيلا AUTO سورة النساء قوله قواما بالواو قراءة ابن عمر قال تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي يعني الرجم للثيب والجلد للبكر وقال غيره مثني وثلاث يع-------ني اثنتين وثلاثا واربعا ولا تجاوز العرب رباع	3455	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2980	false	-3613533306017631285	13	122	59	635	1535	300	صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح انظر 117 مسلم 763 فتح AUTO 20 باب ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ال عمران الاية باب ربنا اننا سمعنا مناديا هو محمد او القران ينادي اي الناس للايمان اي اليه الاية ساقطة من نسخة AUTO 4 سورة النساء قال ابن عباس يستنكف يستكبر قواما قوامكم من معايشكم لهن سبيلا---------- النساء يعن-------------------------------------------------------------------------ي الرجم للثيب والجلد للبكر وقال غيره مثني وثلاث النساء يعني اثنتين وثلاثا واربعا ولا تجاوز العرب رباع	2980	-1703419777706163547	379	717.0	308	659	57.51137924194336	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3455	true	-3583481929628960588	95	209	510	1058	1520	300	4259 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي احسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله 4260 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان	3455	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2981	false	6979576119501707754	1	176	5	848	1485	300	4573 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي احسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله انظر 2494 مسلم 3018 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني عن ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز كان له اي عنده عذق بفتح المهملة وسكون المعجمة اي النخلة وبكسر المهملة القنو فيمسكها عليه اي علي العذق اي لاجله ف علي للتعليل كما في قوله تعالي ولتكبروا الله علي ما هداكم ولم يكن لها من نفسه شء اي من التمتع 4574 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان	2981	-1703419777706163547	539	1057.5	425	843	63.938316345214844	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3456	true	6017006402232910056	23	117	120	607	1587	300	يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة و--ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في --اية --اخري وترغبون ان تنكحوهن--------------- رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله- وجماله في- يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	3456	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1795	false	-2319016741869346736	138	268	699	1384	1539	300	يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا--- ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت عاءشة وقول الله------ في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن النساء يعني هي رغبة احدكم ل--يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا ان ينكحوا ما--- رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1795	-1703419777706163547	457	817.5	369	704	64.9147720336914	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3456	true	6017006402232910056	23	122	120	635	1587	300	يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في الن-------ساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في اية اخري وترغبون ان تنكحوهن------- رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله وجماله في يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	3456	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2981	false	6979576119501707754	176	277	848	1377	1485	300	يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في اية اخري وترغبون ان تنكحوهن النساء رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله وجماله في يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	2981	-1703419777706163547	515	1014.0	416	529	97.35350036621094	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3456	true	6017006402232910056	124	300	644	1587	1587	300	ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيب--------------------------ا وبد--------------------------------ارا مبادرة---- اعتدنا اعددنا افعلنا من العتاد 4261 ----حدثني اسحاق اخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في العنب قوله يعطيها بالنصب واية اخري هي قوله تعالي قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم الاية قوله نهوا اي عن نكاح المرغوب فيها جميلة متمولة لاجل رغبتهم عن قليلة الجمال والمال فينبغي ان يكون نكاح اليتيمات كلها علي السواء يقال رغب فيه اذا اراده ورغب عنه اذا لم يرده الخطابي يقال اقسط الرجل اذا عدل وقسط اذا جار قال تعالي ان الله يحب المقسطين وقال تعالي واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا اي فان خفتم المشاحنة في الصداق وان لا تعدلوا فيه فلا تنكحوهن قوله تعالي ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف------- انها نزلت في والي اليتيم اذا كان فقيرا انه ياكل منه مكان قيامه عليه بمعروف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساك-------ين الاية 4262 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن حميد اخبرنا عبيد الله الاشجعي عن سفيان عن الشيباني عن عكرمة عن ابن-	3456	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2982	false	-8915350739654181174	29	193	175	1051	1630	300	ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا اي محاسبا اعتدنا اي عددنا وبدارا اي مبادرة وفي نسخة تقديم وبدارا مبادرة علي اعتدنا الخ وهو المناسب لنظم القران 4575 حدثني اسحاق اخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ف--------------------------------------ي قوله تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء انها نزلت في والي اليتيم اذا كان فقيرا انه ياكل منه مكان قيامه عليه بمعروف انظر 2212 مسلم 3019 فتح اسحاق اي ابن منصور وقيل ابن راهوية هشام اي ابن عروة بن الزبير بالمعروف اي بقدر حاجته بحيث لا يتجاوز اجرة مثله في مال اليتيم في نسخة في والي اليتيم AUTO 3 باب واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين النساء الاية باب ساقط من نسخة واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه اي من الموروث والامر فيه للندب وقيل للوجوب 4576 حدثنا احمد بن حميد اخبرنا عبيد الله الاشجعي عن سفيان عن الشيباني عن عكرمة عن ابن	2982	-1703419777706163547	468	849.5	383	1317	35.535308837890625	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3457	true	-4560403977299162780	207	257	1106	1364	1592	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	3457	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1983	false	-7042425289775932265	169	218	821	1072	1472	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1983	-1703419777706163547	249	494.0	200	258	96.51162719726562	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3457	true	-4560403977299162780	0	21	0	117	1592	300	عباس رضي الله عنهما واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين قال هي محكمة وليست بمنسوخة تابعه سعيد عن ابن عباس	3457	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2982	false	-8915350739654181174	193	214	1051	1168	1630	300	عباس رضي الله عنهما واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين قال هي محكمة وليست بمنسوخة تابعه سعيد عن ابن عباس	2982	-1703419777706163547	117	234.0	96	117	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3457	true	-4560403977299162780	26	67	143	350	1592	300	في اولادكم 4263 حد-------------ثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدني النبي صلي الله عليه وسلم	3457	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2983	false	7019263240507527860	0	44	0	220	1489	300	في اولادكم ساقط من نسخة 4577 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدني النبي صلي الله عليه وسلم	2983	-1703419777706163547	201	394.0	160	220	91.36363983154297	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3457	true	-4560403977299162780	172	288	941	1530	1592	300	لا اعقل شيءا فدعا بماء فتوضا منه ثم رش علي فافقت فقلت ما تامرني ان اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في اولادكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO-- باب قوله ولكم نصف ما ترك ازواجكم 4264-------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع AUTO ----------------------------------------------------------------------باب لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الاية ويذكر عن ابن عباس لا تعضلوهن -------لا تقهروهن حوبا------- اثما تعولوا------- تميلوا نحلة------- النحلة المهر	3457	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2983	false	7019263240507527860	44	215	220	1071	1489	300	لا اعقل شيءا فدعا بماء فتوضا منه ثم رش علي فافقت فقلت ما تامرني ان اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في اولادكم النساء انظر 194 مسلم 1616 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني ابن منكدر في نسخة ابن المنكدر لا اعقل اي لا افهم وزاد في نسخة شيءا AUTO 5 باب----- ولكم نصف ما ترك ازواجكم النساء باب ساقط من نسخة ولكم نصف ما ترك ازواجكم اي بشرطه المذكور في الاية 4578 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع انظر 2747 فتح عن ورقاء اي ابن عمر اليشكري وحديث الباب مر في الوصايا AUTO 6 باب لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها النساء ال------------------------------اية ويذكر عن ابن عباس لا تعضلوهن النساء لا تقهروهن حوبا النساء اثما تعولوا النساء تميلوا نحلة النساء النحلة المهر	2983	-1703419777706163547	538	908.0	429	886	60.722347259521484	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3457	true	-4560403977299162780	207	257	1106	1364	1592	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	3457	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4010	false	2136319926155525119	42	91	211	462	1472	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	4010	-1703419777706163547	249	494.0	200	258	96.51162719726562	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3458	true	2063463190004406834	120	190	639	1016	1652	300	والذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------ين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا وقال معمر اولياء موالي واولياء ورثة عاقدت ايمانكم هو مولي اليمين وهو الحليف --------------------------------والمولي ايضا ابن العم والمولي المنعم المعتق والمولي المعتق والمولي المليك والمولي مولي في الدين 4266 حدثني الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي------- قال ورثة والذين	3458	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1653	false	-3835505300699415707	229	300	1128	1518	1518	300	والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم باب قول الله تعالي والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم النساء المراد بهم الذين عاهدوا غيرهم بالحلف-------------------- علي النصرة والارث فيكون ل-------------------------------------------------------------لحليف السدس ارثا فنسخ ذلك بقوله تعالي وا--ولو الارحام بعضهم اولي ببعض الانفال كما سياتي 2292---------------------------------------------- حدثنا الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي النساء قال ورثة والذين-	1653	-1703419777706163547	172	243.5	136	520	33.07692337036133	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3458	true	2063463190004406834	0	160	0	874	1652	300	عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وذكره ابو الحسن السواءي ولا اظنه ذكره الا عن ابن عباس يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن نزلت الاية في حق سعد بن ابي وقاص و ورقاء مءنث الاورق بالواو والراء الخوارزمي ثم المداءني و عبد الله بن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم وبالمهملة و اسباط بفتح الهمزة واسكان المهملة وبالموحدة وبالمهملة القرشي و سليمان الشيباني بفتح المعجمة و ابو الحسن السواءي لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن -------قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب قوله ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا وقال معمر اولياء موالي واولياء ورثة عاقدت ايمانكم هو مولي اليمين وهو الحليف والمولي ايضا ابن العم والمولي المنعم المعتق والمولي المعتق والمولي المليك والمولي مولي في الدين	3458	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2984	false	3716303608790536423	20	144	104	776	1611	300	عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وذكره ابو الحسن السواءي ولا اظنه ذكره الا عن ابن عباس يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن النساء قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك 6948 فتح اخبرنا اسباط في نسخة حدثنا اسباط الشيباني هو سليمان ابو الحسن هو عطاء كانوا اي اهل الجاهلية AUTO 7 باب----- ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون النساء الاية-------------------------------------------------- وقال معمر اولياء موالي واولياء ورثة عاقدت ايمانكم هو مولي اليمين وهو الحليف والمولي ايضا ابن العم والمولي المنعم المعتق والمولي المعتق والمولي المليك والمولي مولي في الدين	2984	-1703419777706163547	551	1037.5	448	984	55.995933532714844	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3458	true	2063463190004406834	121	212	646	1144	1652	300	عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا وقال معمر اولياء موالي واولياء ورثة عاقدت ايمانكم هو مو-لي ال-يمين وهو الحل-يف والمولي ايضا ابن العم والمولي المنعم المعتق والمولي المعتق والمولي المليك والمولي مولي-------------------------------------------------------------------------- في الدين 4266 -حدثني الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي------- قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم	3458	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2984	false	3716303608790536423	205	300	1107	1611	1611	300	عاقدت ايمانكم وعليه فالاولي ان يقال والذين عاقدت ايما-------------------------------------------------نكم هم موالي الايمان وهم الحلفاء والمولي ايضا ابن ال---------------عم الي اخره اشار به الي ان للم--------------ولي معاني غير الحليف وهي ظاهرة من كلامه وله معان اخر مذكورة في مجالها وسياتي بعضها في الكتاب 4580 حدثني الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي النساء قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم-	2984	-1703419777706163547	346	596.5	278	583	59.34819793701172	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3458	true	2063463190004406834	0	110	0	581	1652	300	عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني و------ذكره ابو الحسن السواءي ولا اظنه ذكره الا----- عن ابن عباس--------------- يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن نزلت الاية في حق سعد بن ابي وقاص و ورقاء مءنث الاورق بالواو والراء الخوارزمي ثم المداءني و عبد الله بن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم وبالمهملة و اسباط بفتح الهمزة واسكان المهملة وبالموحدة وبالمهملة القرشي و سليمان الشيباني بفتح المعجمة و ابو الحسن السواءي لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	3458	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4099	false	5099581202140657218	66	130	323	642	1501	300	عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وحدثني عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه----- الا ذكره عن ابن عباس رضي الله عنهما يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها النس------------------------------------------------------------------------اء الاية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوج-ها وان شاءوا لم يزوج-ها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	4099	-1703419777706163547	282	485.5	224	607	46.45798873901367	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3459	true	-1283613246744087512	0	295	0	1489	1513	300	ولكل جعلنا موالي ن-------سخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له سمع ابو اسامة ادريس وسمع ادريس طلح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO-- باب قوله ان الله لا يظلم مثقال ---------------------------------------------------------------ذرة يعني زنة ذرة 4267 ------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن عبد العزيز حدثنا ابو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال النبي صلي الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن يتبع كل امة و الرفادة الاعانة والاعطاء و حفص بالمهملتين ابن ميسرة ضد الميمنة قوله تضارون بتشديد الراء اي هل تضارون غيركم في حالة الرءية بمزاحمة او جفاء ونحوه وبتخفيفها اي هل يلحقكم في رءيته ضير وهو الضرر ولفظ ضوء بالجر بدل مما قبله وفي بعضها ضو اي بلفظ فعل بفتح الفاء والتشبيه وانما وقع في الوضوح وزوال الشك والمشقة والاختلاف لا في المقابلة والجهة وساءر الامور التي جرت العادة بها عند الرءية والحديث يرد مذهب المعتزلة فيها قوله يتبع ما كانت تعبد فلا يبقي من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر او فاجر وغبرات اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون	3459	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2985	false	-7725583691110980880	2	300	10	1485	1485	300	ولكل جعلنا موالي النساء نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له سمع ابو اسامة ادريس وسمع ادريس طلحة انظر 2292 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن ادريس اي ابن يزيد الاودي نسخت بالبناء للمفعول اي نسخت وارثة الحليف باية ولكل جعلنا موالي والذين عاقدت ايمانكم من النصر من متعلقة بمحذوف اي فاتوهم نصيبهم والرفادة اي المعاونة ومر الحديث بشرحه في كتاب الكفالة AUTO 8 باب----- ان الله لا يظلم مثقال ذرة النساء يعني زنة ذرة باب ساقط من نسخة ان الله لا يظلم مثقال ذرة يعني زنة ذرة هي في الاصل اصغر النمل وقيل ما يرفعه الريح من التراب وقيل كل جزء من اجزاء الهباء في الكوة 4581 حدثني محمد بن عبد العزيز حدثنا ابو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال النبي صلي الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن تتبع كل امة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كانت تعبد فلا يبقي من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر او فاجر وغبرات اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون-	2985	-1703419777706163547	1055	2019.0	840	1902	55.46792984008789	210	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3459	true	-1283613246744087512	157	215	767	1077	1513	300	تضارون بتشديد الراء اي هل تضارون غيركم في حالة الرءية بمزاحمة او جفاء و--نحوه وبتخفيفها اي هل يلحقكم في رءيته ضير وهو الضرر ولفظ ضوء بالجر بدل مما قبله------------ وفي بعضها ضو اي بلفظ فعل بفتح الفاء والتشبيه وانما وقع في الوضوح وزوال الشك والمشقة والاختلاف لا في المقابلة والجهة وساءر الامور التي جرت--- العادة بها عند الرءية	3459	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2986	false	-4884620803847118491	99	155	478	777	1531	300	تضارون بتشديد الراء اي هل تضارون غيركم--- حال- الرءية بمزاحمة او خفاء او نحوه وبتخفيفها اي هل يلحقكم في رءيته ضير وهو الضرر----- ضوء بالجر بدل مما قبله في الموضعين وفي نسخة هنا صواء بوزن فعلي-------- والتشبيه -انما وقع في الوضوح وزوال الشك والمشقة والاختلاف لا في المقابلة والجهة ونحوهما مما------ جرت به العادة---- غير الرءية	2986	-1703419777706163547	247	409.5	199	327	75.53517150878906	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3460	true	4534021732824349857	0	25	0	123	1512	300	فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون	3460	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2985	false	-7725583691110980880	261	284	1278	1390	1485	300	فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير-- ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد ف---------ماذا تبغون	2985	-1703419777706163547	108	200.5	85	123	87.80487823486328	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3460	true	4534021732824349857	0	64	0	304	1512	300	فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها فيقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا فارقنا الناس في	3460	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2986	false	-4884620803847118491	5	69	25	329	1531	300	فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها فيقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا فارقنا الناس في	2986	-1703419777706163547	304	608.0	240	304	100.0	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3460	true	4534021732824349857	175	200	889	1017	1512	300	الدنيا علي افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول انا ربكم فيقولون لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	3460	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2986	false	-4884620803847118491	69	94	329	457	1531	300	الدنيا علي افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول انا ربكم فيقولون لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	2986	-1703419777706163547	128	256.0	103	128	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3460	true	4534021732824349857	213	255	1076	1291	1512	300	المختال----------- والختال واحد---- نطمس وجوها--- نسويها حتي تعود كاقفاءهم----- طمس الكتاب--- محاه جهنم سعيرا--- وقودا 4268----------- حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال قال لي	3460	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2987	false	-478726898536123480	66	116	356	606	1533	300	المختال من الخيلاء والختال من الختل نطمس وجوها اي نسويها حتي تعود كاقفاءهم يقال طمس الكتاب اي محاه----- سعيرا اي وقودا بفتح الواو 4583 حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال قال لي	2987	-1703419777706163547	202	341.5	161	255	79.21568298339844	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3460	true	4534021732824349857	229	253	1171	1284	1512	300	حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال	3460	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3300	false	-4241826934204269029	266	290	1211	1324	1370	300	حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال	3300	-1703419777706163547	113	226.0	89	113	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3461	true	5843938027314885127	176	297	922	1533	1548	300	يحيي اي القطان و سفيان اي الثوري و سليمان اي الاعمش و ابراهيم اي النخعي و عبيدة بفتح المهملة السلماني و ع-----------مرو بن مرة بضم الميم- النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال فاني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا -------قال امسك فاذا عيناه تذرفان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب قوله وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط------- صعيدا------- وجه الارض وقال جابر كانت الطواغيت التي يتحاكمون اليها في جهينة واحد وفي اسلم واحد وفي كل حي واحد كهان ينزل عليهم الشيطان وقال عمر الجبت السحر والطاغوت الشيطان وقال عكرمة الجبت بلسان الحبشة شيطان والطاغوت الكاهن	3461	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2987	false	-478726898536123480	93	281	504	1457	1533	300	يحيي ---------عن سفيان ---------عن سليمان ---------عن ابراهيم ---------عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال فاني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء قال امسك فاذا عيناه تذرفان 5056 مسلم 800 فتح صدقة اي ابن الفضل المروزي يحيي اي ابن سعيد القطان سفيان اي الثوري سليمان اي ابن مهران الاعمش ابراهيم اي النخعي عن عبيدة اي ابن عمرو السلماني عن عبد الله اي ابن مسعود فاني احب ان اسمعه من غيري اي ليكون عرض القران علي الغير سنة ولان السامع اقوي علي التدبر من القارء لاشتغاله بالقراءة واحكامها تذرفان بمعجمة اي يسيل منها الدمع AUTO 10 باب قوله وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط النساء صعيدا النساء وجه الارض وقال جابر كانت الطواغيت التي يتحاكمون اليها في جهينة واحد وفي اسلم واحد وفي كل حي واحد كهان ينزل عليهم الشيطان وقال عمر الجبت السحر والطاغوت الشيطان وقال عكرمة الجبت بلسان الحبشة شيطان والطاغوت الكاهن	2987	-1703419777706163547	536	949.5	427	989	54.19615936279297	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3462	true	-3844205302718726659	123	238	679	1239	1574	300	صلي الله عليه وسلم في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء فانزل الله يعني اية التيمم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قوله -------اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ذوي الامر 4270 حد-------------ثنا صدقة بن الفضل اخبرنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم------- قال نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي اذ بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في سرية AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم 4271 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر اخبرنا معمر عن الزهري عن	3462	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2988	false	-5343250660978932999	64	300	334	1517	1517	300	صلي الله عليه وسلم في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء فانزل الله يعني اية التيمم انظر 334 مسلم 367 فتح محمد اي ابن سلام البيكندي عبدة اي ابن سليمان الكوفي عن هشام اي ابن عروة قلادة لاسماء اي بنت ابي بكر ومر في التيمم انها لعاءشة وجمع بينهما بانها ملك لاسماء واستعارتها عاءشة فنسبت اليها بالاعتبارين ومر الحديث بشرحه AUTO 11 باب اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء ذوي الامر باب قوله تعالي واطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ذوي الامر ساقط من نسخة 4584 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء قال نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي اذ بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في سرية مسلم 1834 فتح نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي مر حديثه في السرايا والمراد بنزول الاية في عبد الله نزول قوله فيها فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول AUTO 12 باب فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء باب ساقط من نسخة فلا وربك اي فوربك بزيادة لا لتاكيد القسم لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم اي اختلط بسبب اختلافهم 4585 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر اخبرنا معمر عن الزهري عن-	2988	-1703419777706163547	542	1015.0	429	1184	45.77702713012695	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3463	true	-4964311019597737537	66	199	347	985	1499	300	الي الله والرسول وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك واستوعي النبي صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري كان اشار عليهما بامر لهما فيه سعة قال الزبير فما احسب هذه الايات الا نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين 4272 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض الا حتي يتبين	3463	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2989	false	-9041186944023993893	13	189	65	898	1495	300	صلي الله عليه و---سلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك واستوعي النبي صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري كان اشار عليهما بامر لهما فيه سعة قال الزبير فما احسب هذه الايات الا نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء انظر 2360 فتح معمر اي ابن راشد رجلا هو ثابت بن قيس بن شماس وقيل حميد وقيل حاطب بن ابي بلتعة في شريج بفتح اوله وبجيم في اخره اي في مسيل الماء يكون في الجبل وينزل الي اسفله احفظه بحاء مهملة اي اغضبه ومر الحديث بشرحه في المزارعة في باب سكر الانهار 4586 حد-------------------------------ثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض الا خير --بين	2989	-1703419777706163547	570	1097.0	447	869	65.59263610839844	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3464	true	-8347592745917251189	66	276	351	1424	1550	300	الرجال والنساء الاية 4273 حد------------------------------------------------------ثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عبيد الله قال سمعت ابن عباس قال كنت انا وامي من المستضعفين من الرجال والنساء 4274 حدث---------------------------------------------نا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة ان ابن عباس تلا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان------- قال كنت انا وامي ممن عذر الله-------------- ويذكر عن ابن عباس حصرت------- ضاقت تلووا------- السنتكم بالشهادة وقال غيره المراغم المهاجر راغمت هاجرت قومي موقوتا مو-------قتا وقته عليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا قال ابن عباس بددهم فءة جم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة 4275 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر وعبد الرحمن قالا حدثنا شعبة عن بضم الموحدة وشدة المهملة غلظ في الصوت وخشونة في الحلق و خير اب بين الدنيا والاخرة فاختار الاخرة قوله عذر الله اي جعلهم من المعذرين المستضعفين و بددهم اي فرقهم وهو تفسير اركسهم و عدي بفتح المهملة الاولي ابن ثابت التابعي و عبد الله بن يزيد عدي عن عبد الله بن يزيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه فما لكم في المنافقين فءتين------- رجع ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من احد وكان الناس فيهم فرقتين فريق يقول اقتلهم وفريق يقول لا فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين وق-------ال انها طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة	3464	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2990	false	-1918878414985855781	0	273	0	1395	1519	300	الرجال والنساء الاية اي في تخليصهم من الكفار الذين منعوهم من الهجرة واذوهم 4587 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عبيد الله قال سمعت ابن عباس قال كنت انا وامي من المستضعفين انظر 1357 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عبد الله اي ابن يزيد المكي 4588 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة ان ابن عباس تلا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان النساء قال كنت انا وامي ممن عذر الله انظر 1357 فتح ويذكر عن ابن عباس حصرت النساء ضاقت تلووا النساء السنتكم بالشهادة وقال غيره المراغم المهاجر راغمت هاجرت قومي موقوتا النساء موقتا وقته عليهم ممن عذر الله اي ممن جعلهم الله من المعذورين حصرت اي ضاقت تلووا اي تحرفوا السنتكم بالشهادة اشار به الي تفسير تلووا في قوله تعالي وان تلووا وقال غيره اي غير ابن عباس المراغم معناه المهاجر بفتح الجيم اي اليه راغمت اي هاجرت موقوتا اي موقتا AUTO 15 باب فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم النساء ق---ال ابن عباس بددهم فءة جماعة باب ساقط من نسخة فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم اي بددهم كما سياتي بما كسبوا اي من الكفر والمعاصي بددهم اي معني اركسهم بددهم فءة مفرد قوله تعالي فءتين اي جماعة 4589 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر وعبد الرحمن قالا حدثنا شعبة عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي عن عبد الله بن يزيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه فما لكم في المنافقين فءتين النساء رجع ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من احد وكان الناس فيهم فرقتين فريق يقول اقتلهم وفريق يقول لا فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين النساء وقال انها طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة	2990	-1703419777706163547	788	1443.0	629	1636	48.166259765625	143	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3465	true	-3623742469944180191	188	213	989	1113	1568	300	الكوفة فرحلت فيها الي ابن عباس فسالته عنها فقال نزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم------- هي اخر ما نزل وما نسخها شء	3465	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2991	false	-7629909167708559651	188	214	985	1116	1525	300	الكوفة فرحلت فيها الي ابن عباس فسالته عنها فقال نزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء هي اخر ما نزل وما نسخها شء	2991	-1703419777706163547	124	240.0	99	131	94.65648651123047	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3465	true	-3623742469944180191	214	298	1118	1558	1568	300	باب ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا----------- السلم ----------------والسلم والسلام---------------------------- واحد 4277 ----------------------حدثني علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا ق-------ال قال ابن عباس كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا غنيمته فانزل الله في ذلك الي قوله تبتغون عرض الحياة الدنيا------- تلك الغنيمة قال قرا ابن عباس السلام------------------------------------------------------ AUTO--- باب لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله	3465	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2992	false	5785536504888028422	35	147	169	757	1506	300	باب ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا اي فتقتلوه السلم بكسر السين وسكون اللام والسلام والسلم بفتحهما فيهما معناها واحد وان كان الثاني اشهرها 4591 حدثني علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا النساء قال قال ابن عباس كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا غنيمته فانزل الله في ذلك الي قوله تبتغون عرض الحياة الدنيا النساء تلك الغنيمة قال قرا ابن عباس السلام مسلم 3025 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار AUTO 19 باب لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله	2992	-1703419777706163547	431	766.0	348	588	73.29931640625	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3466	true	8281875088105619172	132	233	691	1181	1518	300	بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن-------------- صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال حدثني سهل بن سعد الساعدي انه راي----- مروان بن الحكم------ في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين------- والمجاهدون في سبيل الله----------- فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي -قال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان----- اعمي فانزل الله -------------علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله------- غير اولي الضرر	3466	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2046	false	-3840785389770066723	1	111	7	549	1527	300	بن عبد الله---- حدثنا ابراهيم بن سعد الزهري قال حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن------- سهل بن سعد الساعدي انه قال رايت مروان بن الحكم جالسا في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول ا------لله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر	2046	-1703419777706163547	466	829.5	368	559	83.36315155029297	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3466	true	8281875088105619172	123	250	642	1258	1518	300	باب قوله لا يستوي القاعدون قوله مروان بن---------------------------------------------------------- اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال حدثني سهل بن سعد الساعدي انه راي مروان بن الحكم في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله------- فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي قال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان اعمي فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر 4279 حد--------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال لما	3466	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2992	false	5785536504888028422	147	300	757	1506	1506	300	باب----- لا يستوي القاعدون من المءمنين الاية بجرها ونصبها ورفعها ولفظ قوله ساقط من نسخة 4592 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال حدثني سهل بن سعد الساعدي انه راي مروان بن الحكم في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله النساء فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي قال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان اعمي فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر انظر 2831 فتح ابن ام مكتوم هو عبد الله او عمرو ترض بالبناء للمفعول اي تدق 4593 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال لما-	2992	-1703419777706163547	592	1118.5	469	755	78.41059875488281	120	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3466	true	8281875088105619172	250	295	1258	1486	1518	300	نزلت لا يستوي------- القاعدون من المءمنين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا فكتبها فجاء ابن ام مكتوم فشكا ضرارته فانزل الله غير اولي الضرر 4280---------------------------------------------- حدثنا محمد بن يوسف عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من	3466	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2993	false	-8784920240727068958	0	55	0	281	1563	300	نزلت لا يستوي النساء القاعدون من المءمنين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا فكتبها فجاء ابن ام مكتوم فشكا ضرارته فانزل الله غير اولي الضرر النساء انظر 2831 مسلم 1898 فتح ضرارته اي عماه 4594 حدثنا محمد بن يوسف عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من	2993	-1703419777706163547	224	427.0	179	281	79.71530151367188	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3467	true	8019494795196307145	95	142	517	764	1591	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم ح وحدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عبد الكريم ان----- مقسما مولي عبد الله بن الحارث اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره لا يستوي القاعدون من المءمنين------- عن بدر والخارجون الي بدر	3467	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2689	false	-9105818478177639843	248	288	1230	1436	1486	300	حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال ا---------------------------------------------خبرني عبد الكريم انه سمع مقسما مولي عبد الله بن الحارث يحدث عن -ابن عباس انه سمعه يقول------- لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء عن بدر والخارجون الي بدر	2689	-1703419777706163547	170	290.0	135	259	65.6370620727539	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3467	true	8019494795196307145	39	248	212	1314	1591	300	المءمنين------- قال النبي صلي الله عليه وسلم ادعوا فلانا فجاءه ومعه الدواة واللوح او الكتف فقال اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين------- والمجاهدون في سبيل الله وخلف النبي صلي الله عليه وسلم ابن ام مكتوم فقال يا رسول الله انا ضرير فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله 4281 حد---------------------------------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم ح وحدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عبد الكريم ان مقسما مولي عبد الله بن الحارث اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره لا يستوي القاعدون من المءمنين------- عن بدر والخارجون الي بدر AUTO باب ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها الاية 4282 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا حيوة وغيره قالا حدثنا محمد بن عب---------------------------------------------------د الرحمن----------------------------------- ابو فان قلت الح---------ديث الاول ا---------------------------------------شعر بانه ------------جاء حالة الاملال والثاني بانه جاء بعد الكتابة والثالث بانه كان جالسا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلت لا منافاة اذ معني كتبها كتب بعض الاية وهي نحو لا يستوي القاعدون من المءمنين مثلا واما جاء فهو اما حقيقة والمراد جاء وجلس خلف النبي صلي الله عليه وسلم او بالعكس واما مجاز عن تكلم ودخل في البحث	3467	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2993	false	-8784920240727068958	55	256	281	1323	1563	300	المءمنين النساء قال النبي صلي الله عليه وسلم ادعوا فلانا فجاءه ومعه الدواة واللوح او الكتف فقال اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله وخلف النبي صلي الله عليه وسلم ابن ام مكتوم فقال يا رسول الله انا ضرير فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله النساء انظر 2831 مسلم 1898 فتح ادعوا فلانا هو زيد بن ثابت هشام اي ابن يوسف 4595 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم ح وحدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عبد الكريم ان مقسما مولي عبد الله بن الحارث اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء عن بدر والخارجون الي بدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظر 3954 فتح ح لتحويل السند اسحاق اي ابن منصور عبد الرزاق اي ابن همام عبد الكريم اي ابن مالك ابو سعيد الجزري ومرت احاديث الباب الراجعة الي واحد في كتاب الجهاد واولها مشعر بان ابن ام مكتوم جاء حالة الاملاء والثاني بانه جاء بعد الكتابة والثالث بانه كان جالسا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وجمع بينها بان-- معني كتبها كتب بعضها وان جاء---------------------------------------------------- اما حقيقة بان ----جاء وجلس خلف النبي او------------------------------- مجاز عن تكلم ودخل في البحث	2993	-1703419777706163547	747	1189.5	603	1344	55.58035659790039	131	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3467	true	8019494795196307145	157	300	848	1591	1591	300	الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها ال----------------------------------------------------------------------------------------------اية 4282 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا حيوة وغيره قالا حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو فان قلت الحديث الاول اشعر بانه جاء حالة الاملال والثاني بانه جاء بعد الكتابة والثالث بانه كان جالسا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلت لا منافاة اذ معني كتبها كتب بعض الاية وهي نحو لا يستوي القاعدون من المءمنين مثلا واما جاء فهو اما حقيقة والمراد جاء وجلس خلف النبي صلي الله عليه وسلم او بالعكس واما مجاز عن تكلم ودخل في البحث قوله هشام هو الصنعاني و عبد الكريم هو الجزري بالجيم والزاي والراء و مقسم بكسر الميم واسكان الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين-	3467	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2994	false	-2086092497013068164	0	81	0	422	1531	300	الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها الاية اي بيان ما جاء في ذلك وفي نسخة باب ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم الاية 4596 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا حيوة وغيره قالا حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين	2994	-1703419777706163547	324	625.0	263	838	38.663482666015625	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3467	true	8019494795196307145	263	300	1392	1591	1591	300	الميم واسكان الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان -ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين-	3467	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4164	false	1330721656442056580	258	291	1330	1510	1554	300	الليث عن ابي الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة-------------- فاخبرته فنهاني------- اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين	4164	-1703419777706163547	170	302.5	139	201	84.57711791992188	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3468	true	-2963584500862598374	0	86	0	455	1539	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم------- الاية رواه الليث عن ابي الاسود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا 4283 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما الا المستضعفين------- قال كانت امي ممن عذر الله القاف و--------------------------------فتح المهملة مولي عبد الله الهاشمي مات سنة احدي وماءة وعبد الله بن	3468	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2994	false	-2086092497013068164	81	229	422	1192	1531	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء الاية رواه الليث عن ابي الاسود 7085 فتح حيوة اي ابن شريح وغيره هو ابن لهيعة قطع علي اهل المدينة بعث اي الزموا باخراج جيش لقتال اهل الشام ظالمي انفسهم اي بخروجهم مع المشركين رواه اي الحديث المذكور AUTO 21 باب الا-------------------------------------------------------------------------------- المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا النساء باب ساقط فن نسخة الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اي بيان ما جاء في ذلك 4597 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما الا المستضعفين النساء قال كانت امي ممن عذر الله انظر 1357 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي م-من عذر الله ا-----ي م---------------من جعله الله من	2994	-1703419777706163547	331	432.0	262	871	38.002296447753906	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3468	true	-2963584500862598374	226	260	1185	1356	1539	300	قال قبل ان يسجد اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني	3468	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2995	false	1186038550217696601	0	34	0	171	1461	300	قال قبل ان يسجد اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني	2995	-1703419777706163547	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3469	true	-1197765083055393863	257	300	1334	1547	1547	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا------- قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل-	3469	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1762	false	-7308733214494478363	60	105	285	510	1427	300	حدثنا محمد اخب---------رنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في هذه الاية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل	1762	-1703419777706163547	201	375.0	161	234	85.8974380493164	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3469	true	-1197765083055393863	118	209	624	1091	1547	300	عبد الرحمن------- كان جريحا------------------------------------------------------------------------------------------------ فنزلت---- الاية فيه فلا مقول لعبد الرحمن او عن ابن عباس انه قال قال عبد الرحمن ومن كان جريحا حكمه AUTO ---باب قوله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء 4286 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن------- الي قوله وترغبون ان تنكحوهن------- قالت عاءشة هو الرجل تكون عنده اليتيمة هو وليها ووارثها فاشركته في ماله حتي في العذق فيرغب	3469	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2995	false	1186038550217696601	168	300	800	1461	1461	300	عبد الرحمن بن عوف كان جريحا فتح حجاج اي ابن محمد الاعور يعلي اي ابن مسلم بن هرمز قال اي عباس عبد الرحمن بن عوف كان جريحا اي فنزلت فيه الاية---------------------------------------------------------------------------------- AUTO 24 باب قول------------------------------------------------------------------------------------------ه ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء النساء باب ساقط من نسخة قوله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اي بيان ما جاء فيه وقوله فيهن اي في تورثهن 4600 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء قالت عاءشة هو الرجل تكون عنده اليتيمة هو وليها ووارثها فاشركته في ماله حتي في العذق فيرغب-	2995	-1703419777706163547	294	357.0	239	834	35.25179672241211	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3469	true	-1197765083055393863	209	300	1091	1547	1547	300	ان ينكحها ويكره ان يزوجها رجلا فيشركه في ماله بما شركته فيعضلها فنزلت هذه الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا------- وقال ابن عباس شقاق تفاس-------د واحضرت الانفس الشح------- هواه في الشء يحرص عليه كالمعلقة لا هي ايم ولا ذات زوج نشوزا بغضا 4287--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا------- قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل-	3469	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2996	false	1168564775650241237	0	202	0	1004	1487	300	ان ينكحها ويكره ان يزوجها رجلا فيشركه في ماله بما شركته فيعضلها فنزلت هذه الاية انظر 2494 مسلم 3018 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة فيعضلها بضم المعجمة اي يمنعها ومر الحديث في باب وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي AUTO 25 باب وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء وقال ابن عباس شقاق البقرة تفاسد واحضرت الانفس الشح النساء هواه في الشء يحرص عليه كال-------------------------------------------معلقة النساء لا هي ايم ولا ذات زوج نشوزا النساء بغضا باب وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا اي بيان ما جاء في ذلك شقاق اي في قوله شقاق بينهما معناه تفاسد واخضرت الانفس الشح فسر كثير الشح بشدة البخل اي جبلت الانفس عليه وفسره البخاري تبعا لابن عباس بقوله هواه في الشء يحرص عليه اي حب الشخص في الشء حرصه عليه ولو قال بدله الحرص علي الشء كان اوضح كالمعلقة اي لا هي ايم ولا ذات زوج نشوزا اي بغضا لها فالنشوز هنا من قبل الزوج 4601 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل	2996	-1703419777706163547	409	533.0	328	1047	39.06399154663086	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3470	true	1895341363406784409	77	203	399	1018	1490	300	قال حدثني ابراهيم عن الاسود قال كنا في حلقة عبد الله فجاء حذيفة حتي قام علينا فسلم ثم قال لقد انزل النفاق علي قوم خير منكم قال الاسود سبحان الله ان الله يقول ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار فتبسم عبد الله وجلس حذيفة في ناحية المسجد فقام عبد الله فتفرق اصحابه فرماني بالحصا فاتيته فقال حذيفة عجبت من ضحكه وقد عرف ما قلت لقد انزل النفاق علي قوم كانوا خيرا منكم ثم تابوا فتاب الله عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO ---باب قول-----------------------------------------------------------------------------ه انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح الي قوله ويونس وهارون وسليمان 4289 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس بن	3470	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2997	false	-490951639586097457	0	238	0	1190	1462	300	قال حدثني ابراهيم عن الاسود قال كنا في حلقة عبد الله فجاء حذيفة حتي قام علينا فسلم ثم قال لقد انزل النفاق علي قوم خير منكم قال الاسود سبحان الله ان الله يقول ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار فتبسم عبد الله وجلس حذيفة في ناحية المسجد فقام عبد الله فتفرق اصحابه فرماني بالحصا فاتيته فقال حذيفة عجبت من ضحكه وقد عرف ما قلت لقد انزل النفاق علي قوم كانوا خيرا منكم ثم تابوا فتاب الله عليهم فتح ابراهيم اي النخعي عن الاسود اي ابن يزيد النخعي عبد الله اي ابن مسعود لقد انزل النفاق علي قوم خير منكم اي ابتلو به وخيرتهم علي المخاطبين الذين هم من التابعين باعتبار انهم من طبقة الصحابة لكن الله تعالي ابتلاهم فارتدوا او نافقوا فذهبت الخيرية منهم ثم تابوا فعادت الخيرية قال الاسود اي ابن يزيد فتبسم عبد الله يحتمل ان يكون تبسمه تعجبا من حذيفة وما قام به من القول بالحق وما حذر منه AUTO 27 باب قوله انا اوحينا اليك النساء الي قوله ويونس وهارون وسليمان النساء باب ساقط من نسخة انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح الي قوله ويونس وهارون وسليمان وفي نسخة باب انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده وبدا بنوح لانه اول نبي قاسي الشدة من امته 4603 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس بن	2997	-1703419777706163547	611	1150.0	486	1190	51.344539642333984	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3471	true	-7325707797704977033	0	83	0	377	1480	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد والكلالة من لم يرثه اب او ابن وهو مصدر من تكلله النسب 4291 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه قال اخر سورة نزلت براءة واخر اية نزلت يستفتونك	3471	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2998	false	-6791819163437922293	27	175	133	821	1475	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب انظر 3415 مسلم 2376 فتح من قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب اراد به الزجر عن توهم حط مرتبة يونس لقوله تعالي ولا تكن كصاحب الحوت وهذا هو السبب في تخصيص يونس بالذكر من بين الانبياء AUTO 28 باب يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد النساء--------------------------------------------- والكلالة من لم يرثه اب او ابن وهو مصدر من تكلله النسب باب ساقط من نسخة يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد اي بيان ما جاء في ذلك تكلله النسب اي تطرفه كانه اخذ طرفيه من جهة الولد والوالد وليس له فيهما احد 4605 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه قال اخر سورة نزلت براءة واخر اية نزلت يستفتونك	2998	-1703419777706163547	321	510.0	251	733	43.792633056640625	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3471	true	-7325707797704977033	260	294	1276	1449	1480	300	اليكم من ربكم-------- وقال ابن عباس مخمص--------ة مجاعة من احياها-------- يعني من حرم قتلها الا بحق حيي الناس منه جميعا شرعة ومنهاجا-------- سبيلا وسنة المهيمن الامين القران امين علي كل كتاب قبله AUTO باب	3471	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2999	false	-6490887173120783802	0	38	0	204	1546	300	اليكم من ربكم الماءدة وقال ابن عباس مخمصة الماءدة مجاعة من احياها الماءدة يعني من حرم قتلها الا بحق حيي الناس منه جميعا شرعة ومنهاجا الماءدة سبيلا وسنة المهيمن الامين القران امين علي كل كتاب قبله فتح- باب	2999	-1703419777706163547	169	296.0	135	205	82.43902587890625	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3472	true	-4491655252093077634	207	300	1043	1503	1503	300	حدثنا اسماعيل--------- قال حدثني- مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول-	3472	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0379	false	-418533539697485931	193	283	1109	1551	1629	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وال-ناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول	379	-1703419777706163547	418	785.0	332	471	88.74734497070312	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3472	true	-4491655252093077634	211	300	1067	1503	1503	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول-	3472	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2548	false	1163458314546802403	180	263	870	1276	1455	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها------------------------ قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر------- فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول	2548	-1703419777706163547	396	752.0	315	441	89.7959213256836	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3472	true	-4491655252093077634	0	87	0	447	1503	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن قيس عن طارق بن شهاب قالت اليهود لعمر انكم تقرءون اية لو نزلت فينا لاتخذناها عيدا فقال عمر اني لاعلم حيث انزلت واين انزلت واين رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزلت يوم عرفة وانا والله بعرفة قال سفيان واشك كان يوم الجمعة ام لا اليوم اكملت لكم دينكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب قوله فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا-------- تيمموا تعمدوا امين-------- عامدين اممت وتيممت واحد وقال ابن عباس لمستم و تمسوهن------- و اللاتي دخلتم بهن------- والافضاء	3472	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2999	false	-6490887173120783802	180	296	926	1527	1546	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن قيس عن طارق بن شهاب قالت اليهود لعمر انكم تقرءون اية لو نزلت فينا لاتخذناها عيدا فقال عمر اني لاعلم حيث انزلت واين انزلت واين رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزلت يوم عرفة وانا والله بعرفة قال سفيان واشك كان يوم الجمعة ام لا اليوم اكملت لكم دينكم الماءدة انظر 45 مسلم 3017 فتح حيث انزلت واين انزلت حيث هنا للزمان في لغة واين للمكان فلا تكرار ومر الحديث في كتاب الايمان AUTO 3 باب قوله فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الماءدة تيمموا تعمدوا امين الماءدة عامدين اممت وتيممت واحد وقال ابن عباس لمستم و تمسوهن البقرة و اللاتي دخلتم بهن النساء والافضاء	2999	-1703419777706163547	447	846.5	360	601	74.37603759765625	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3472	true	-4491655252093077634	205	300	1031	1503	1503	300	النكاح 4293 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول-	3472	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3000	false	4053851566298102928	41	136	231	704	1506	300	الجماع 4607 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول	3000	-1703419777706163547	466	921.0	372	473	98.52008819580078	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3473	true	-6501530959907623527	17	164	79	871	1546	300	عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء ق-الت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم عرفات قوله لمستم قال تعالي او لمستم النساء وقال فان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقال ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن وقال وقد افضي بعضكم الي بعض يعني اللمس والمس والدخول والافضاء كلهن بمعني النكاح اي الوطء قوله بالبيداء بفتح الموحدة وسكون التحتانية وبالمد و ذات الجيش بفتح الجيم واسكان التحتانية وبالمعجمة موضعان بين مكة والمدينة و العقد بمعني القلادة وكانت لاسماء فاستعارتها عاءشة منها واضافتها حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته	3473	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0380	false	1626935654141900674	0	77	0	382	1511	300	عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	380	-1703419777706163547	371	714.0	294	797	46.549560546875	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3473	true	-6501530959907623527	0	40	0	194	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده	3473	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2548	false	1163458314546802403	263	300	1276	1455	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده-	2548	-1703419777706163547	179	337.0	143	194	92.2680435180664	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3473	true	-6501530959907623527	0	216	0	1135	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم عرفات قوله لمستم قال تعالي او لمستم النساء وقال فان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقال ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن وقال وقد افضي بعضكم الي بعض يعني اللمس والمس والدخول والافضاء كلهن بمعني النكاح اي الوطء قوله بالبيداء بفتح الموحدة وسكون التحتانية وبالمد و ذات الجيش بفتح الجيم واسكان التحتانية وبالمعجمة موضعان بين مكة والمدينة و العقد بمعني القلادة وكانت لاسماء فاستعارتها عاءشة منها واضافتها حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذا العقد تحته 4294 -----------------------------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم ونزل فثني راسه في حجري راقدا اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست	3473	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3000	false	4053851566298102928	136	300	704	1506	1506	300	الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذا العقد تحته انظر 334 مسلم 367 فتح خرجنا مع رسول الله الخ مر مع ما بعده بشرحهما في التيمم وغيره 4608 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم ونزل فثني راسه في حجري راقدا اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست-	3000	-1703419777706163547	715	1400.0	570	1218	58.70279312133789	144	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3473	true	-6501530959907623527	216	283	1135	1462	1546	300	الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ وحضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلا--------ة الاية فقال اسيد بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم يا ال ابي بكر ما انتم الا بركة لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب قوله فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون	3473	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3001	false	-3658905570124692677	0	93	0	457	1484	300	الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ وحضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الماءدة الاية فقال اسيد بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم يا ال ابي بكر ما انتم الا بركة لهم انظر 334 مسلم 367 فتح في الموت مبتدا وخبر مقدم اي فالموت نازل بي والمراد تشبيه شدة الوجع بالموت مما حصل لها من لكز ابيها AUTO 4 باب قوله فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون	3001	-1703419777706163547	326	629.5	260	458	71.17903900146484	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3473	true	-6501530959907623527	165	230	876	1206	1546	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم ونزل فثني راسه في حجري راقدا اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني	3473	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4053	false	-4493375306167904912	21	63	112	322	1499	300	حدثنا يحيي بن سليمان---- حدثني ابن وهب---- اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني	4053	-1703419777706163547	206	382.5	164	330	62.42424392700195	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3474	true	-1898794363034516466	73	180	367	885	1541	300	اسراءيل عن مخارق عن طارق بن شهاب سمعت ابن مسعود رضي الله عنه قال شهدت من المقداد ح وحدثني حمدان بن عمر حدثنا ابو النضر حدثنا الاشجعي عن سفيان عن مخارق عن طارق ---عن عبد الله قال قال المقداد يوم بدر يا رسول الله انا لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن امض ونحن معك فكانه سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه وكيع عن سفيان عن مخارق عن طارق ان المقداد قال ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا	3474	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3001	false	-3658905570124692677	115	300	570	1484	1484	300	اسراءيل عن مخارق عن طارق بن شهاب سمعت ابن مسعود رضي الله عنه قال شهدت من المقداد ح وحدثني حمدان بن عمر حدثنا ابو النضر حدثنا الاشجعي عن سفيان عن مخارق عن طارق عن عن عبد الله قال قال المقداد يوم بدر يا رسول الله انا لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن امض ونحن معك فكانه سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه وكيع عن سفيان عن مخارق عن طارق ان المقداد قال ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم انظر 3952 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين اسراءيل اي ابن يونس السبيعي مخارق بضم الميم وكسر الراء ابن عبيد الله الاحمسي الكوفي ابو النضر هو هاشم بن القاسم التميمي الاشجعي هو عبيد الله بن عبد الرحمن الكوفي عن سفيان اي الثوري فكانه سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ازيل عنه المكروهات كلها ورواه وكيع الخ بواو وفي نسخة تقديمه بدونها علي قوله حدثنا ابو نعيم قال شيخنا وتاخيره عنه اشبه بالصواب AUTO 5 باب انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا-	3001	-1703419777706163547	517	969.0	411	915	56.50273132324219	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3475	true	875317226211803426	12	157	58	800	1526	300	حدثني سلمان ابو رجاء مولي ابي قلابة عن ابي قلابة انه كان جالسا خلف عمر بن عبد العزيز فذكروا وذكروا فقالوا وقالوا قد اقادت بها الخلفاء فالتفت الي ابي قلابة وهو خلف ظهره فقال ما تقول يا عبد الله بن زيد او قال ما تقول يا ابا قلابة قلت ما علمت نفسا حل قتلها في الاسلام الا رجل زني بعد احصان او قتل نفسا بغير نفس او حارب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال عنبسة حدثنا انس بكذا وكذا قلت اياي حدث انس قال قدم قوم علي النبي صلي الله عليه وسلم فكلموه فقالوا قد استوخمنا هذه الارض فقال هذه نعم لنا تخرج فاخرجوا فيها فاشربوا من البانها وابوالها فخرجوا فيها فشربوا من ابوالها والبانها واستصحوا ومالوا علي الراعي فقتلوه واطردوا النعم فما يستبطا من هءلاء قتلوا النفس وحاربوا الله ورسوله وخوفوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله فقلت تتهمني قال	3475	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3002	false	4991284363029538184	151	296	779	1521	1539	300	حدثني سلمان ابو رجاء مولي ابي قلابة عن ابي قلابة انه كان جالسا خلف عمر بن عبد العزيز فذكروا وذكروا فقالوا وقالوا قد اقادت بها الخلفاء فالتفت الي ابي قلابة وهو خلف ظهره فقال ما تقول يا عبد الله بن زيد او قال ما تقول يا ابا قلابة قلت ما علمت نفسا حل قتلها في الاسلام الا رجل زني بعد احصان او قتل نفسا بغير نفس او حارب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال عنبسة حدثنا انس بكذا وكذا قلت اياي حدث انس قال قدم قوم علي النبي صلي الله عليه وسلم فكلموه فقالوا قد استوخمنا هذه الارض فقال هذه نعم لنا تخرج فاخرجوا فيها فاشربوا من البانها وابوالها فخرجوا فيها فشربوا من ابوالها والبانها واستصحوا ومالوا علي الراعي فقتلوه واطردوا النعم فما يستبطا من هءلاء قتلوا النفس وحاربوا الله ورسوله وخوفوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله فقلت تتهمني قال	3002	-1703419777706163547	742	1484.0	597	742	100.0	145	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3475	true	875317226211803426	273	300	1397	1526	1526	300	والجروح ق------------صاص 4297 حدثني محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من-	3475	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3003	false	1132770436063387325	156	186	780	922	1463	300	والجروح قصاص اي ذات قصاص 4611 حدثني محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من	3003	-1703419777706163547	126	241.0	100	142	88.73239135742188	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3476	true	-5085025223583606275	4	66	26	321	1463	300	فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم----------------- فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك---------------- لا والله----------- لا تكسر سن--ها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	3476	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2934	false	3245924222949677049	179	246	879	1208	1468	300	فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم -فعفوا------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2934	-1703419777706163547	250	395.5	194	351	71.2250747680664	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3476	true	-5085025223583606275	0	77	0	369	1463	300	الانصار فطلب القوم القصاص فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك لا والله لا تكسر سنها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره---------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	3476	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3003	false	1132770436063387325	186	284	922	1393	1463	300	الانصار فطلب القوم القصاص فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك لا والله لا تكسر سنها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره انظر 2703 مسلم 1675 فتح الفزاري هو مروان بن معاوية عن حميد اي الطويل ومر الحديث بشرحه في كتاب الصلح AUTO 7 باب يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	3003	-1703419777706163547	369	720.5	292	471	78.34394836425781	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3476	true	-5085025223583606275	77	300	369	1463	1463	300	4298 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا مما انزل قوله الفزاري بتخفيف الفاء وتخفيف الزاي وبالراء ومروان و الربيع مصغر الربيع ضد الخريف و الجارية الشابة و انس بن النضر بفتح النون وسكون المعجمة مر الحديث في كتاب الصلح و الشعبي بفتح المعجمة وسكون المهملة عامر قوله علي قال الكلاباذي هو عليه فقد كذب والله يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك الا-ية AUTO-- باب قوله لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم 4299 حدث-------نا علي بن سلمة حدثنا مالك بن سعير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انزلت هذه الاية لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم------- في قول الرجل لا والله وبلي والله 4300 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان اباها كان لا يحنث في يمين حتي انزل الله كفارة اليمين قال ابو بكر لا اري يمينا اري غيرها خيرا منها الا قبلت رخصة الله وفعلت الذي هو-------------------------------------------------------------------------------- خير AUTO-- باب قوله يا ايه---------------------------------------------------------ا الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم 4301 حدث-------------------نا عمرو بن عون حدثنا خالد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فقلنا-	3476	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3004	false	-2587812999117893031	2	279	11	1333	1433	300	4612 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا مما انزل الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فقد كذب والله يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الماءدة الاية انظر 3234 مسلم 177 فتح سفيان اي الثوري عن اسماعيل اي ابن ابي خالد عن الشعبي هو عامر بن شراحيل عن مسروق اي ابن الاجدع AUTO 8 باب قوله لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم البقرة 4613 حدثنا علي بن سلمة حدثنا مالك بن سعير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انزلت هذه الاية لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم البقرة في قول الرجل لا والله وبلي والله 6663 فتح باب ساقط من نسخة لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم اللغو فيها هو قول الحالف لا والله او بلي والله فان جمع بينهما كانت الثانية منعقدة قاله الماوردي 4614 حدثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان اباها كان لا يحنث في يمين حتي انزل الله كفارة اليمين قال ابو بكر لا اري يمينا اري غيرها خيرا منها الا قبلت رخصة الله وفعلت الذي هو خير 6621 فتح النضر اي ابن شميل لا اري بفتح الهمزة اي لا اعلم يمينا اري بضمها اي اظن AUTO 9 باب لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الماءدة باب قوله ساقط من نسخة يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم اي ما اطاب ولذ منه 4615 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فقلنا	3004	-1703419777706163547	821	1543.0	644	1550	52.967742919921875	162	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3476	true	-5085025223583606275	78	104	374	499	1463	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم	3476	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4286	false	-2416155697340490557	216	242	1030	1155	1444	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم	4286	-1703419777706163547	125	250.0	99	125	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3476	true	-5085025223583606275	52	164	260	813	1463	300	صلي الله عليه وسلم ان من عباد الل--ه من لو اقسم علي الله لابره AUTO باب يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك 4298 حد-------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا مما انزل قوله الفزاري بتخفيف الفاء وتخفيف الزاي وبالراء ومروان و الربيع مصغر الربيع ضد الخريف و الجارية الشابة و انس بن النضر بفتح النون وسكون المعجمة مر الحديث في كتاب الصلح و الشعبي بفتح المعجمة وسكون المهملة عامر قوله علي قال الكلاباذي هو عليه فقد كذب والله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	3476	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4356	false	-4076351689307641538	87	189	433	911	1437	300	صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة انظر 3159 فتح من قتل منا اي الجهاد ومر الحديث في الجزية 7531 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا وقال محمد حدثنا ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامر العقدي حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت من حدثك ان النبي صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	4356	-1703419777706163547	223	339.5	169	669	33.33333206176758	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3477	true	-216039200211017769	87	166	458	887	1560	300	ان نتزوج المراة بالثوب------------------------------------ ثم قرا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قوله انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان و--------قال ابن عباس الازلام القداح يقتسمون بها في الامور والنصب انصاب يذبحون عليها وقال غيره الزلم القدح لا ريش له وهو واحد الازلام والاستقسام ان يجيل القداح فان نهته انتهي وان امرته فعل ما تامره به يجيل يدير وقد اعلموا القداح اعلاما بضروب يستقسمون بها وفعلت منه قسمت والقسوم المصدر	3477	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3005	false	5740859072224715039	44	155	207	801	1581	300	ان يتزوج------- بالثوب اي او نحوه والمراد بذلك نكاح المتعة ثم قرا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم في استشهاد ابن مسعود بالاية انه كان يعتقد اباحة المتعة كابن عباس ولعله لم يكن حينءذ بلغه الناسخ ثم بلغه فرجع بعد قاله النووي AUTO 10 باب قوله انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان الماءدة وقال ابن عباس الازلام القداح يقتسمون بها في الامور والنصب انصاب يذبحون عليها وقال غيره الزلم القدح لا ريش له وهو واحد الازلام والاستقسام ان يجيل القداح فان نهته انتهي وان امرته فعل ما تامره به يجيل يدير وقد اعلموا القداح اعلاما بضروب يستقسمون بها وفعلت منه قسمت والقسوم المصدر	3005	-1703419777706163547	420	794.5	342	601	69.88352966308594	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3477	true	-216039200211017769	154	300	813	1560	1560	300	وقد اعلموا القداح اعلاما بضروب يستقسمون بها وفعلت منه قسمت والقسوم المصدر 4302 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا محمد بن بشر حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نزل تحريم الخمر وان في المدينة يومءذ لخمسة اشربة ما فيها شراب العنب 4303 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال قال انس بن مالك رضي الله عنه ما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ فاني رخصة قوله لضروب اي لامور و فعلت منه يعني قسمت و الاستقسام استفعال من القسم وقسمت هو الثلاثي المجرد له قوله محمد بن البشر بالموحدة المكسورة العبدي مر في العتق و ابن علية بضم المهملة وفتح اللام وشدة التحتانية اسماعيل و عبد العزيز بن صهيب لقاءم اسقي ابا طلحة وفلانا وفلانا اذ جاء رجل فقال وهل بلغكم الخبر فقالوا وما ذاك قال-	3477	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3006	false	3402961399432413031	69	184	328	906	1480	300	وقد اعلموا القداح الخ علي قوله قال ابن عباس 4616 حدث------------------------------نا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا محمد بن بشر حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نزل تحريم الخمر وان في المدينة يومءذ لخمسة اشربة ما فيها شراب العنب 5579 فتح لخمسة اشربة هي شراب العسل والتمر والحنطة والشعير والذرة ابن علية هو اسماعيل بن ابراهيم 4617 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال قال انس بن مالك رضي الله عنه ما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ فاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقاءم اسقي ابا طلحة وفلانا وفلانا اذ جاء رجل فقال وهل بلغكم الخبر فقالوا وما ذاك قال	3006	-1703419777706163547	445	846.5	353	844	52.72511672973633	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3478	true	7492988589934385057	216	286	1120	1473	1538	300	عن ا----بي النعمان قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة فنزل تحريم الخمر------- فامر -----------------------------مناديا فنادي فقال ابو طلحة اخرج فانظر ما هذا الصوت قال فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت ف----قال لي اذهب--------- فاهرقها قال---------- فجرت في سكك المدينة قال وكانت خمرهم يومءذ الفضيخ فقال بعض القوم--- قتل قوم وهي في بطونهم قال فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	3478	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1770	false	-584804430465947902	16	79	80	395	1599	300	عن انس رضي الله عنه--- كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا-------------------------------------------------------------------- ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها فخرجت فهرقتها فجرت في سكك المدينة ف-----------------------------قال بعض القوم قد قتل قوم وهي في بطونهم---- فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	1770	-1703419777706163547	223	336.0	174	419	53.22195816040039	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3478	true	7492988589934385057	0	64	0	321	1538	300	حرمت الخمر قالوا اهرق هذه القلال يا انس قال فما سالوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل 4304 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر قال صبح اناس غداة احد الخمر فقتلوا من يومهم جميعا شهداء وذلك قبل تحريمها 4305 حد--------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا عيسي وابن ادريس عن ابي حيان عن الشعبي عن ابن عمر قال سمعت عمر	3478	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3006	false	3402961399432413031	184	300	906	1480	1480	300	حرمت الخمر قالوا اهرق هذه القلال يا انس قال فما سالوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل انظر 2464 مسلم 1980 فتح فضيخكم هو شراب يتخذ من البسر وحده من غير ان تمسه النار اهرق بهمزة مفتوحة فهاء ساكنة امر من اهرق وفي نسخة هرق بحذف الهمزة وفتح الهاء وفي اخري ارق بحذف الهاء 4618 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر قال صبح اناس غداة احد الخمر فقتلوا من يومهم جميعا شهداء وذلك قبل تحريمها انظر 2815 فتح عن عمرو اي ابن دينار ومر الحديث بشرحه في كتاب المغازي وغيره 4619 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا عيسي وابن ادريس عن ابي حيان عن الشعبي عن ابن عمر قال سمعت عمر-	3006	-1703419777706163547	308	598.0	245	575	53.565216064453125	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3478	true	7492988589934385057	64	286	321	1473	1538	300	رضي الله عنه علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم يقول اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل AUTO باب ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الي قوله والله يحب المحسنين 4306 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس مصغر الصهب بالمهملة و الفضيح بالفاء والمعجمتين شراب يتخذ من البسر وحده من غير ان تمسه النار و القلة القلة التي يقلها القوي من الرجال و الكوز اللطيف التي تقله اليد ولا يثقل عليها وفيه دليل علي قبول خبر الواحد وان الخمر لا يجوز استصلاحها بالمعالجة لتصير خلا قوله عيسي هو ابن يونس بن ابي اسحاق السبيعي و عبد الله بن ادريس------------ الاودي بالواو والمهملة الكوفي و ابو حيان بتشديد التحتانية يحيي بن سعيد الت-يمي قوله محمد قال الغساني هو ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه ان الخمر التي اهريقت الفضيخ وزادني محمد البيكندي عن ابي النعمان قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة فنزل تحريم الخمر فامر مناديا فنادي فقال ابو طلحة اخرج فانظر ما هذا الصوت قال فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت فقال لي اذهب فاهرقها قال فجرت في سكك المدينة قال وكانت خمرهم يومءذ الفضيخ فقال بعض القوم قتل قوم وهي في بطونهم قال فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	3478	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3007	false	8061277407135932210	0	209	0	1063	1593	300	رضي الله عنه علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم يقول اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل 733 مسلم 3032 فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي اي ابن يونس بن ابي اسحاق السبيعي وا---------بن ادريس هو عبد الله الازدي عن ابي---------------------- حيان هو-------------- يحيي بن سعيد التميمي عن الشعب------------ي هو عامر بن شراحيل ما خامر العقل اي ستره AUTO 11 باب ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الماءدة الي قوله والله يحب المحسنين الماءدة باب ساقط من نسخة ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الي قوله والله يحب المحسنين ما بعد الباب ساقط من نسخة فالباب كالفصل من سابقه 4620 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه ان الخمر التي اهريقت الفضيخ وزادني محمد البيكندي عن ابي النعمان قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة فنزل تحريم الخمر فامر مناديا فنادي فقال ابو طلحة اخرج فانظر ما هذا الصوت قال فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت فقال لي اذهب فاهرقها قال فجرت في سكك المدينة قال وكانت خمرهم يومءذ الفضيخ فقال بعض القوم قتل قوم وهي في بطونهم قال فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	3007	-1703419777706163547	665	1235.0	529	1511	44.010589599609375	127	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3479	true	-8081857291489710915	0	229	0	1151	1553	300	بن الوليد بن عبد الرحمن الجارودي حدثنا ابي حدثنا شعبة عن موسي بن انس عن انس رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط قال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوههم لهم خنين فقال رجل من ابي قال فلان فنزلت هذه الاية لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم-------- رواه النضر وروح بن يحيي الذهلي و منذ بلفظ فاعل الانذار بن الوليد الجارودي بالجيم وبالراء وبالمهملة البصري و الحنين بالمهملة البكاء دون النحيب ويقال هو م-------ن الصدر وبالمعجمة من الانف وقد يجعلان بمعني واحد و الرجل هو عبد الله بن حذافة السهمي و النضر بسكون المعجمة ابن شميل عبادة عن شعبة 4308 حدثنا الفضل بن سهل حدثنا ابو النضر حدثنا ابو خيثمة حدثنا ابو الجويرية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم-------- حتي فرغ من الاية كلها------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام --------واذ قال الله-------- يقول قال الله واذ-------- ها هنا صلة الماءدة اصلها مفعولة كعيشة راضية وتطليقة باءنة والمعني ميد بها صاحبها من خير يقال مادني يميدني وقال ابن عباس متوفيك--------- مميتك	3479	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3008	false	-8666466495291821870	36	295	165	1436	1454	300	بن الوليد بن عبد الرحمن الجارودي حدثنا ابي حدثنا شعبة عن موسي بن انس عن انس رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط قال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوههم لهم خنين فقال رجل من ابي قال فلان فنزلت هذه الاية لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة رواه النضر وروح بن عبادة عن شعبة انظر 93 مسلم 2359 فتح لهم خنين بخاء معجمة وفي نسخة لهم ----------------------حنين ب--مهملة اي صوت مرتفع من الانف علي الاولي ومن الصدر علي الثانية مع بكاء فيهما وغنة في الاول فقال رجل هو عبد الله بن حذافة او قيس بن حذافة او خارجة بن حذافة 4622 حدث------------------نا الفضل بن سهل حدثنا ابو النضر حدثنا ابو خيثمة حدثنا ابو الجويرية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة حتي فرغ من الاية كلها فتح ابو النضر هو هاشم بن القاسم ابو خيثمة هو زهير بن معاوية الجعفي ابو الجويرية هو حطان بن خفاف الجرمي AUTO 13 باب ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام الماءدة واذ قال الله الماءدة يقول قال الله واذ الماءدة ها هنا صلة الماءدة اصلها مفعولة كعيشة راضية وتطليقة باءنة والمعني ميد بها صاحبها من خير يقال مادني يميدني وقال ابن عباس متوفيك ال عمران مميتك	3008	-1703419777706163547	934	1685.5	740	1313	71.13480377197266	177	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3480	true	4986100394131170094	89	136	448	691	1537	300	سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة----- كانوا يسيبونها لالهتهم ل-ا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر------- الخزاعي يجر قصبه في النار -كان اول من سيب السواءب	3480	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2478	false	-359112165776893159	70	119	352	605	1482	300	سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	2478	-1703419777706163547	232	430.0	186	257	90.27237701416016	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3480	true	4986100394131170094	84	189	427	988	1537	300	كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءب والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي وقال لي ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري سمعت سعيدا قال	3480	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3009	false	638013724885801735	195	300	1043	1603	1603	300	كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءب والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي وقال لي ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري سمعت سعيدا قال-	3009	-1703419777706163547	560	1115.0	456	561	99.82174682617188	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3480	true	4986100394131170094	189	260	988	1351	1537	300	يخبره بهذا قال وقال ابو هريرة توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وكلاهما من قصة عيسي قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ال------------------بحيرة مشتقة من البحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو الشق كانوا يشقون اذنها و------------------------------------ عمرو بن عامر الخزاعي بضم المعجمة وخفة الزاي وبالمهملة فان قلت تقدم في باب اذا انفلتت الدابة في الصلاة فرايت فيها عمرو بن لحي بضم اللام وفتح المهملة وهو الذي سيب السواءب قلت لعل عامرا اسم ولحي لقب او بالعكس او احدهما اسم الجد و --	3480	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3010	false	-6283331551134011016	0	124	0	600	1485	300	يخبره بهذا قال وقال ابو هريرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ورواه ابن الهاد عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم انظر 3521 فتح 4624 حدثني محمد بن ابي يعقوب ابو عبد الله الكرماني حدثنا حسان بن ابراهيم حدثنا يونس عن الزهري عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جهنم يحطم بعضها بعضا ورايت عمرا يجر قصبه وهو اول من سيب السواءب انظر 1044 مسلم 901 فتح يمنع درها اي لبنها عمرو بن عامر مر في الصلاة----------------------------------------- في باب اذا انفلتت الدابة ور----------ايت فيها عمرو بن لحي قال الكرماني جمعا بينهما----------------------- لعل عامرا اسم ولحي لقب او بالعكس او احدهما اسم للجد يجر	3010	-1703419777706163547	164	191.5	126	674	24.33234405517578	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3481	true	8844459415664708685	32	106	153	512	1496	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ورواه ابن الهاد عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم 4310 --------------حدثني محمد بن ابي يعقوب ابو عبد الله الكرماني حدثنا حسان بن ابراهيم حدثنا يونس عن الزهري عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جهنم يحطم بعضها بعضا ورايت عمرا يجر قصبه وهو اول من سيب السواءب	3481	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3010	false	-6283331551134011016	6	83	30	403	1485	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ورواه ابن الهاد عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم انظر 3521 فتح 4624 حدثني محمد بن ابي يعقوب ابو عبد الله الكرماني حدثنا حسان بن ابراهيم حدثنا يونس عن الزهري عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جهنم يحطم بعضها بعضا ورايت عمرا يجر قصبه وهو اول من سيب السواءب	3010	-1703419777706163547	355	697.5	281	373	95.17426300048828	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3481	true	8844459415664708685	107	272	517	1355	1496	300	باب وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد 4311 حد------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة اخبرنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين وتخفيف الميم بالنون والحكم بالمهملة والكاف ابن نافع قوله محمد بن ابي يعقوب الكرماني قال النووي هو بفتح الكاف واقول هو بكسرها وهي بلدتنا حماها الله تعالي و اهل مكة اعرف بشعابها و حسان اما من الحس واما من الحسن وهو كرماني ايضا تقدما في اواءل البيع و الحطم بالمهملتين الكسر و ابو الوليد بفتح الواو هشام بن عبد الملك الطيالسي و الغزل جمع الاغزل بالمعجمة والراء وهو الذي لم يختن وبقيت معه غرلته وهي ما يقطعه الختان من ذكر الصبي الي اخر الاية ثم قال الا وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم الا	3481	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3010	false	-6283331551134011016	204	300	1008	1485	1485	300	باب وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد اي مطلع وقوله فلما توفيتني الخ ذكر بدله في نسخة الاية 4625 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة اخبرنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الانبياء ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اخر الاية ثم قال الا وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم الا-	3010	-1703419777706163547	408	791.5	326	892	45.73991012573242	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3482	true	-5947425487735911729	38	66	194	335	1592	300	4312 حدثنا محمد بن كثير حدث-نا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون	3482	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2366	false	-6447596811528238031	248	279	1257	1414	1519	300	3349 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون	2366	-1703419777706163547	135	247.0	107	157	85.98725891113281	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3482	true	-5947425487735911729	0	87	0	443	1592	300	ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد-------- فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم------------------------------------------------------------------ AUTO باب قوله ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم 4312 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون وان ناسا يءخذ بهم ذات الشمال فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم-------- الي قوله العزيز الحكيم	3482	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3011	false	2340528770460047459	28	160	142	813	1625	300	ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد الماءدة فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم انظر 3349 مسلم 2860 فتح ابو الوليد هو هشام اصيحابي في نسخة اصحابي AUTO --------------------------------------------------------------------------15 باب قوله ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة باب قوله ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم اي بيان ما جاء في ذلك وفي نسخة باب قوله ان تعذبهم فانهم عبادك الاية 4626 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون وان ناسا يءخذ بهم ذات الشمال فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الماءدة الي قوله العزيز الحكيم	3011	-1703419777706163547	369	559.5	296	745	49.53020095825195	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3482	true	-5947425487735911729	187	285	966	1512	1592	300	AUTO-- سورة الانعام قال ابن عباس ثم لم تكن فتنته--------م معذرتهم معروشات --------ما يعرش من الكرم وغير ذلك حمولة --------ما يحمل عليها وللبسنا-------- لشبهنا لانذركم به-------- اهل مكة يناون-------- يتباعدون تبسل-------- تفضح ابسلوا-------- افضحوا باسطو ايديهم البسط الضرب وقوله استكثرتم من الانس-------- اضللتم كثيرا مما ذرا من الحرث-------- جعلوا لله من ثمراتهم ومالهم نصيبا وللشيطان والاوثان نصيبا اكنة واح--------دها كنان اما اشتملت-------- يعني هل تشتمل الا علي ذكر او انثي فلم تحرمون بعضا وتحلون بعضا مسفوحا-------- مهراقا صدف-------- اعرض ابلسوا اويسوا و ابسلوا-------- اسلموا سرمدا------ داءما استهوته-------- اضلته تمترون-------- تشكون وقر----- صمم واما الوقر فانه الحمل اساطير-------- واحدها	3482	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3011	false	2340528770460047459	181	300	923	1625	1625	300	AUTO 6 سورة الانعام قال ابن عباس ثم لم تكن فتنتهم الانعام معذرتهم معروشات الانعام ما يعرش من الكرم وغير ذلك حمولة الانعام ما يحمل عليها وللبسنا الانعام لشبهنا لانذركم به الانعام اهل مكة يناون الانعام يتباعدون تبسل الانعام تفضح ابسلوا الانعام افضحوا باسطو ايديهم البسط الضرب وقوله استكثرتم من الانس الانعام اضللتم كثيرا مما ذرا من الحرث الانعام جعلوا لله من ثمراتهم ومالهم نصيبا وللشيطان والاوثان نصيبا اكنة الانعام واحدها كنان اما اشتملت الانعام يعني هل تشتمل الا علي ذكر او انثي فلم تحرمون بعضا وتحلون بعضا مسفوحا الانعام مهراقا صدف الانعام اعرض ابلسوا اويسوا و ابسلوا الانعام اسلموا سرمدا القصص داءما استهوته الانعام اضلته تمترون الانعام تشكون وقر فصلت صمم واما الوقر فانه الحمل اساطير الانعام واحدها-	3011	-1703419777706163547	542	914.5	445	703	77.09815216064453	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3482	true	-5947425487735911729	188	262	971	1376	1592	300	سورة الانعام قال ابن عباس----------------------------- ثم لم تكن فتنتهم--- معذرتهم------------------------------------ معروشات ---ما يعرش من الكرم وغير ذلك------------- حمولة ---ما يحمل عليها---------------------------------------------------------------------------------------------------- وللبسنا--- لشبهنا لانذركم به اهل مكة يناون--- يتباعدون تبسل--- تفضح ابسلوا--- افضحوا باسطو- ايديهم ال-------------------بسط الضرب وقوله استكث---------------------------------------------------رتم من الانس------ اضللتم كثيرا مما ذرا من الحرث--- جعلوا لله من ثمراتهم ومالهم نصيبا وللشيط------------------ان وا--------------لاوثان نصيبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكنة واحدها كنان------------- اما اشتملت---------------------------------------------------------------- يعني هل تشتمل----------- الا علي ذكر او انثي فلم تحرمون بعضا وتحلون بعضا	3482	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3012	false	5945606229182636991	85	261	469	1371	1576	300	سورة الانعام وقوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة ثم لم تكن فتنتهم اي معذرتهم التي يتوهمون انهم يتخلصون بها وقوله معروشات اي ما يعرش من الكرم وغير ذلك ساقط من نسخة حمولة اي ما يحمل عليها من كبار الابل والخيل وغيرهما والفرش في الاية ما لا يحمل عليه من صغار ذلك وقيل هو الغنم وقيل غير ذلك وللبسنا اي لشبهنا و------------------يناون اي يتباعدون تبسل اي تفضح ابسلوا اي افضحوا باسطوا ايديهم اي بالضرب ففي قوله البسط الضرب تجوز اذ البسط ليس نفس الضرب استكثرتم اي في قوله تعالي قد استكثرتم من الانس معناه اضللتم كثيرا مما ذرا من الحرث اي جعلوا لله الخ روي انهم كانوا يصرفون ما عينوه لله الي الضيفان والمساكين والذي لاوثانهم ينفقونه علي سدنتها ثم ان راوا ما عينوه لله اذكي بدلوه لالهتهم وان راوا ما لالهتهم اذكي تركوه لها حياتها و ذرا معناه خلق اكنة واحدها كنان ساقط من نسخة اما اشتملت عليه ارحام الانثيين اشار به الي قوله قل الذكرين الخ وفسره بقوله يعني هل تشتمل اي الارحام الا علي ذكر او انثي فلم تحرمون بعضا وتحلون بعضا	3012	-1703419777706163547	329	447.5	267	920	35.760868072509766	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3483	true	8888176441454994834	146	212	751	1089	1503	300	ويكون من البءس جه-------رة معاينة الصور-------- جماعة صورة كقوله سورة وسور ملكوت-------- ملك مثل رهبوت خير من رحموت ويقول ترهب خير من ان ترحم وان تعدل-------- تقسط لا يقبل منها في ذلك اليوم جن-------- اظلم تعالي------ علا يقال علي الله حسبانه اي حسابه ويقال حسبانا-------- مرامي و رجوما للشياطين------ مستقر ف-------ي الصلب ومستودع ف--------ي الرحم القنو العذق والاثنان قنوان والجماعة ايضا قنوان مثل صنو و صنوان	3483	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3012	false	5945606229182636991	8	84	51	463	1576	300	ويكون من البءس جهرة البقرة معاينة الصور الانعام جماعة صورة كقوله سورة وسور ملكوت الانعام ملك مثل رهبوت خير من رحموت ويقول ترهب خير من ان ترحم وان تعدل الانعام تقسط لا يقبل منها في ذلك اليوم جن الانعام اظلم تعالي النحل علا يقال علي الله حسبانه اي حسابه ويقال حسبانا الانعام مرامي و رجوما للشياطين الملك مستقر البقرة في الصلب ومستودع الانعام في الرحم القنو العذق والاثنان قنوان والجماعة ايضا قنوان مثل صنو و صنوان	3012	-1703419777706163547	336	596.0	270	412	81.55339813232422	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3483	true	8888176441454994834	212	300	1089	1503	1503	300	AUTO-- باب وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو 4313 حد--------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتح الغيب-------- خمس ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب قوله قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم الاية يلبسك--------م يخلطكم-	3483	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3014	false	3390046421355817670	64	192	349	973	1525	300	AUTO 1 باب وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو الانعام 4627 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتح الغيب الانعام خمس ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير انظر 1039 فتح باب وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو مفاتح جمع مفتح بكسر الميم وهو ما يفتح به وبفتحها وهو الخزانة وقرء شاذا مفاتيح جمع مفتاح وهو ما يفتح به ومر حديث الباب بشرحه في الاستسقاء AUTO 2 باب قوله قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام--------- الاية يلبسكم الانعام يخلطكم	3014	-1703419777706163547	392	723.5	309	633	61.927330017089844	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3484	true	-1152183364377234660	44	93	233	459	1459	300	حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او من تحت ارجلكم ق--------ال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم	3484	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3014	false	3390046421355817670	249	300	1284	1525	1525	300	حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او من تحت ارجلكم الانعام قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم-	3014	-1703419777706163547	224	428.0	176	242	92.56198120117188	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3484	true	-1152183364377234660	93	300	459	1459	1459	300	باس بعض --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اهون او هذا ايسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ولم يلبسوا ايمانهم بظلم 4315 حد--------------------------------------------ثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت ولم يلبسوا-------- ايمانهم بظلم قال اصحابه واينا لم يظلم فنزلت ان الشرك------ لظلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظيم-- AUTO-- باب قوله ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين 4316 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا ابن مهدي حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية قال حدثني ابن عم نبيكم او من تحت ارجلكم كما خسف بقارون و بوجهك اي اعوذ بذاتك منه ومعني اللبس الخلط اي اشتباهكم ي ملاحم القتال وقتل بعضهم بعضا قوله محمد بن بشار باعجام الشين و ابن ابي عدي بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية محمد مر الحديث في الايمان في باب ظلم دون ظلم و ابن مهدي عبد الرحمن و ابو العالية ضد السافلة رفيع مصغر الرفع خلاف الخفض وكلمة انا يحتمل ان يراد بها العبد القاءل ورسول الله صلي الله عليه وسلم ان قلت رسول الله افضل يعني ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن------------------------ متي 4317 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة اخبرنا سعد بن-	3484	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3015	false	-6983536456589619220	0	229	0	1113	1441	300	باس بعض الانعام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اهون او هذا ايسر 7406 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي هذا اهون اي لان الفتن بين المخلوقين وعذابهم اهون من عذاب الله او هذا ايسر شك من الراوي AUTO 3 باب ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام باب ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اي بشرك 4629 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم قال اصحابه واينا لم يظلم فنزلت ان الشرك لقمان لظلم عظيم انظر 32 مسلم 124 فتح عن سليمان اي ابن مهران الاعمش عن ابراهيم اي النخعي عن علقمة اي ابن قيس النخعي عن عبد الله اي ابن مسعود رضي الله عنه ومر الحديث بشرحه في كتاب الايمان AUTO 4 باب قوله ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين الانعام باب قوله لفظ قوله ساقط من نسخة ويونس ولوطا اي ابن هاران وكلا اي منهما وممن ذكر قبلهما فضلنا علي العالمين اي بالنبوة 4630 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن مهدي حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية قال حدثني ابن عم نبيكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي انظر 3395 مسلم 2377 فتح 4631 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة اخبرنا سعد بن	3015	-1703419777706163547	570	1046.0	449	1522	37.450721740722656	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3485	true	5343783202842261504	226	264	1101	1304	1475	300	AUTO-- باب قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما-------- الاية وقال ابن عباس كل ذي ظفر البعير والنعامة الحوايا-------- المبعر وقال غيره هادوا صاروا يهودا واما قوله هدنا-------- تبنا هاءد تاءب	3485	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3016	false	-6193208101417718778	126	168	628	857	1507	300	AUTO 6 باب قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الانعام الاية وقال ابن عباس كل ذي ظفر البعير والنعامة الحوايا الانعام المبعر وقال غيره هادوا صاروا يهودا واما قوله هدنا الاعراف تبنا هاءد تاءب	3016	-1703419777706163547	203	380.0	165	229	88.64628601074219	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3485	true	5343783202842261504	36	108	160	515	1475	300	اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده 4318---------- حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان مجاهدا اخبره انه سال ابن عباس افي ص سجدة فقال نعم ثم تلا ووهبنا له اسحاق ويعقوب-------- الي قوله فبهداهم اقتده-------- ثم قال هو منهم زاد يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد وسهل بن يوسف عن العوام عن مجاهد قلت لابن عباس فقال نبيكم صلي الله عليه وسلم ممن امر	3485	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3016	false	-6193208101417718778	18	94	88	469	1507	300	اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده هاء السكت 4632 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان مجاهدا اخبره انه سال ابن عباس افي ص سجدة فقال نعم ثم تلا ووهبنا له اسحاق ويعقوب الانعام الي قوله فبهداهم اقتده الانعام ثم قال هو منهم زاد يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد وسهل بن يوسف عن العوام عن مجاهد قلت لابن عباس فقال نبيكم صلي الله عليه وسلم ممن امر	3016	-1703419777706163547	351	677.0	279	381	92.12598419189453	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3485	true	5343783202842261504	251	297	1231	1461	1475	300	الحوايا ---الم-------------------------------------بعر وقال غيره هادوا صاروا يهودا واما قوله هدنا------- تبنا هاءد--- تاءب 4319 حد---------ثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب قال عطاء سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود لما	3485	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3016	false	-6193208101417718778	247	300	1247	1507	1507	300	الحوايا اي المبعر اي الامعاء وفي نسخة المباعر جمع مبعر---------------------------- واما قوله هدنا فمعناه تبنا هاءد اي تاءب عن الذنب 4633 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب قال عطاء سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود لما-	3016	-1703419777706163547	194	347.0	155	289	67.1280288696289	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3486	true	7555145552673378528	176	227	855	1106	1479	300	حجر-------- حرام وكل ممنوع فهو حجر محجور والحجر كل بناء بنيته ويقال للانثي من الخيل حجر ويقال للعقل حجر وحجي واما الحجر فموضع ثمود وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول و-------------------------------------------------اما حجر اليمامة فهو منزل AUTO باب	3486	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2388	false	-5744248069306705027	115	162	540	774	1479	300	حجر الانعام حرام وكل ممنوع فهو حجر محجور والحجر كل بناء بنيته--------------------------------------------------------------------- وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول ويقال للانثي من الخيل الحجر ويقال للعقل حجر وحجي واما حجر اليمامة فهو منزل----- باب	2388	-1703419777706163547	177	320.5	140	308	57.467533111572266	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3486	true	7555145552673378528	150	181	728	878	1479	300	وكيل-------- حفيظ ومحيط به قبلا-------- جمع قبيل والمعني انه ضروب للعذاب كل ضرب منها قبيل زخرف القول-------- كل شء حسنته ووشيته وهو باطل فهو زخرف وحرث حجر-------- حرام وكل ممنوع فهو	3486	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3017	false	-6359568438165665216	265	300	1270	1451	1451	300	وكيل الانعام حفيظ ومحيط به قبلا الانعام جمع قبيل والمعني انه ضروب للعذاب كل ضرب منها قبيل زخرف القول الانعام كل شء حسنته ووشيته وهو باطل فهو زخرف وحرث حجر الانعام حرام وكل ممنوع فهو-	3017	-1703419777706163547	149	259.0	119	182	81.86813354492188	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3486	true	7555145552673378528	0	146	0	710	1479	300	شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوها وقال ابو عاصم حدثنا عبد الحميد حدثنا يزيد كتب الي عطاء سمعت جابرا عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO-- باب قوله ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن 4320 حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لا احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شء احب اليه اصبع من داية او طاءر الجوهري الحوايا هي الامعاء و يزيد من الزيادة ابن ابي حبيب ضد العدو ويقال جملت الشحم اذا اذبته وربما قالوا اجملت الشحم قوله حفص بالمهملتين و عمرو هو ابن مرة بضم الميم وشدة الراء الكوفي و احب بالنصب والرفع وهو افعل التفضيل بمعني المفعول والمدح وهو كقولهم ما رايت رجلا احسن في عينه الكحل من عين المدح من الله ولذلك مدح نفسه قلت سمعته من عبد الله قال نعم	3486	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3017	false	-6359568438165665216	3	133	15	637	1451	300	شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوها وقال ابو عاصم حدثنا عبد الحميد حدثنا يزيد كتب الي عطاء سمعت جابرا عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله انظر 2236 مسلم 1581 فتح عن يزيد اي ابن ابي حبيب جملوها اي اذابوه ابو عاصم هو الضحاك النبيل ومر الحديث في باب بيع الميتة والاصنام وفي غيره AUTO 7 باب قوله ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن الانعام باب قوله ولا تقربوا الفواحش اي المعاصي ما ظهر منها وما بطن اي علانيتها وسرها 4634 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لا احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شء احب اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدح من الله ولذلك مدح نفسه قلت سمعته من عبد الله قال نعم	3017	-1703419777706163547	390	734.5	306	935	41.71123123168945	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3486	true	7555145552673378528	181	286	878	1411	1479	300	حجر محجور والحجر كل بناء بنيته ويقال للانثي من الخيل حجر ويقال للعقل حجر وحجي واما الحجر فموضع ثمود وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول واما حجر اليمامة فهو منزل AUTO باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله هلم شهداءك--------م لغة اهل الحجاز هلم للواحد والاثنين والجميع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO--- باب لا ينفع نفسا ايمانها 4321 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة حدثنا ابو زرعة حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا راها الناس امن من عليها فذاك حين	3486	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3018	false	-2346457293952058274	0	229	0	1175	1520	300	حجر محجور والحجر كل بناء بنيته ويقال للانثي من الخيل حجر ويقال للعقل حجر وحجي واما الحجر فموضع ثمود وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول واما حجر اليمامة فهو منزل وكيل اي حفيظ وفي نسخة وكيل حفيظ بزيادة واو زخرف القول معناه تزيينه وتحسينه واليه اشار بقوله كل شء حسنته وزينته وهو باطل فهو زخرف فكل مبتدا وخبره فهو زخرف ودخلت الفاء فيه لتضمن المبتدا معني الشرط ووشيته من التوشية وهي التزيين وحرث حجر اي حرام وهذا الي اخر الباب ساقط من نسخة اكتفاء عنه بذكره له في قصة هود في باب قول الله تعالي والي ثمود اخاهم صالحا AUTO 9 باب قوله هلم شهداءكم الانعام لغة اهل الحجاز هلم للواحد والاثنين والجميع باب قل هلم شهداءكم اي احضروهم لغة اهل الحجاز الي اخره هو الشاءع واهل نجد يقولون لاثنين هلما وللجمع هلموا وللمراة هلمي وللمراتين هلمتا وللنساء هلممن AUTO 10 باب لا ينفع نفسا ايمانها الانعام باب لا ينفع نفسا ايمانها اي يوم ياتي بعض ايات ربك كالدخان ودابة الارض وياجوج وماجوج لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل 4635 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة حدثنا ابو زرعة حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا راها الناس امن من عليها فذاك حين	3018	-1703419777706163547	519	914.5	415	1175	44.17021179199219	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3487	true	-9047805721831229276	138	216	716	1114	1574	300	ان تسجد يخصفان اخذا -------الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق -يخصفان الورق بعضه الي بعض سواتهما--- كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين هو---- ها هنا الي يوم القيامة والحين عند العرب من ساعة الي ما لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحصي قوله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوي الريش والرياش بمعني واحد وهو ما ظهر من اللباس وقال------------ ابن عباس هو المال و الخصف الخرز و يخصفان عدد-----ه الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس قبيله جيله	3487	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2345	false	2137033038199785902	11	173	61	871	1491	300	المتغير يخصفان الاعراف اخذ الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان------ بعضه الي بعض سواتهما طه كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين البقرة ها هنا الي يوم القيامة -الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده قبيله الاعراف جيله الذي هو منهم باب قول الله تعالي واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة اي واذكر اذ قال ربك للملاءكة ذلك لما عليها حافظ اي في قوله تعالي ان كل نفس لما عليها حافظ معناه الا عليها حافظ بتشديد ما وجعل ان نافية وبعضهم خفف ما وجعل ان مخففة من الثقيلة واسمها محذوف و ما زاءدة فلا استثناء وكل منهما قراءة متواترة في كبد اي في قوله تعالي لقد خلقنا الانسان في كبد معناه في شدة خلق ورياشا الاولي وريشا اي في قوله تعالي قد انزلنا عليكم لباسا يواري سو-اتكم وريشا الاعراف معناه المال--------------------------------------- وقال غيره اي غير ابن عباس معناه ما ظهر من اللباس كما نبه عليه بقوله الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس وقيل معناه	2345	-1703419777706163547	282	437.5	223	857	32.90548324584961	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3487	true	-9047805721831229276	142	176	736	905	1574	300	الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق -يخصفان الورق بعضه الي بعض سوات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين هو ها -----------------------------------------------------هنا الي يوم القيامة و--------------الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي قوله	3487	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2346	false	-3140129091204303688	183	252	923	1265	1515	300	الحصاف من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان ب------عضه الي بعض اي يلزقان بعضه ببعض ليسترا به عورتهما و الخصاف جمع خصفة وهي ما ينسج من الخوص سواتهما اي في قوله تعالي بدت لهما سواتهما كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين اي في قوله تعالي ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين معناه هاهنا الي يوم القيامة وقيل الي الموت الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده	2346	-1703419777706163547	150	256.0	117	348	43.10344696044922	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3487	true	-9047805721831229276	35	84	194	436	1574	300	لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل 4322-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون وذلك حين	3487	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3018	false	-2346457293952058274	229	300	1175	1520	1520	300	لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل الانعام انظر 85 مسلم 157 فتح عبد الواحد اي ابن زياد عمارة اي ابن القعقاع ابو زرعة هو هرم بن عمرو البجلي 4636 حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون وذلك حين-	3018	-1703419777706163547	237	456.0	189	346	68.49710845947266	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3487	true	-9047805721831229276	91	300	470	1574	1574	300	AUTO-- سورة الاعراف قال ابن عباس ورياشا المال انه لا يحب المعتدين ف--------ي الدعاء وفي غيره عفوا------- كثروا وكثرت اموالهم الفتاح---- القاضي افتح بيننا-------- اقض بيننا نتقنا-------- الجبل رفعنا انبجست انفجرت متبر-------- خسران اسي-------- احزن تاس-------- تحزن وقال غيره ما منعك ان لا تسجد-------- يقول ما منعك ان تسجد يخصفان-------- اخذا الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق يخصفان الورق بعضه الي بعض سواتهما--- كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين------- هو ها هنا الي يوم القيامة والحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي قوله تعالي قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوي الريش والرياش بمعني واحد وهو ما ظهر من اللباس وقال ابن عباس هو المال و الخصف الخرز و يخصفان عدده الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس قبيله-------- جيله الذي هو منهم اداركوا-------- اجتمعوا ومشاق الانسان والدابة كلها يسمي سموما واحدها سم وهي عيناه ومنخراه وفمه واذناه ودبره واحليله غواش-------- ما غشوا به نشرا متفرقة نكدا-------- قليلا يغنوا-------- يعيشوا حقيق-------- حق استرهبوهم م--------ن الرهبة تلقف تلقم طاءرهم-------- حظهم طوفان من السيل ويقال للموت الكثير الطوفان القمل-------- الحمنان يشبه صغار الحلم عروش وعريش بناء سقط-------- كل من ندم فقد سقط في يده الاسباط قباءل بني اسراءيل يعدون في السبت-------- يتعدون له يجاوزون تجاوز بعد تجاوز تعد تج------اوز شرعا-------- شوارع بءيس-------- شديد اخلد --------الي الارض-	3487	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3020	false	-9210403189970048053	63	268	303	1452	1626	300	AUTO 7 سورة الاعراف قال ابن عباس ورياشا المال انه لا يحب المعتدين الاعراف في الدعاء وفي غيره عفوا النساء كثروا وكثرت اموالهم الفتاح سبا القاضي افتح بيننا الاعراف اقض بيننا نتقنا الاعراف الجبل رفعنا انبجست انفجرت متبر الاعراف خسران اسي الاعراف احزن تاس الماءدة تحزن وقال غيره ما منعك ا--لا تسجد الاعراف يقول ما منعك ان تسجد يخصفان الاعراف اخذا الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق يخصفان الورق بعضه الي بعض سواتهما طه كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين البقرة هو ها هنا الي يوم القيامة والحين عند العرب من ساعة الي مال-ا يحصي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدده الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس قبيله الاعراف جيله الذي هو منهم اداركوا الاعراف اجتمعوا ومشاق الانسان والدابة كلها يسمي سموما واحدها سم وهي عيناه ومنخراه وفمه واذناه ودبره واحليله غواش الاعراف ما غشوا به نشرا متفرقة نكدا الاعراف قليلا يغنوا الاعراف يعيشوا حقيق الاعراف حق استرهبوهم الاعراف من الرهبة تلقف تلقم طاءرهم الاعراف حظهم طوفان من السيل ويقال للموت الكثير الطوفان القمل الاعراف الحمنان يشبه صغار الحلم عروش وعريش بناء سقط الاعراف كل من ندم فقد سقط في يده الاسباط قباءل بني اسراءيل يعدون في السبت الاعراف يتعدون له يجاوزون تجاوز بعد تجاوز تعد الكهف تجاوز شرعا الاعراف شوارع بءيس الاعراف شديد اخلد الاعراف الي الارض	3020	-1703419777706163547	938	1635.5	762	1310	71.6030502319336	148	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3488	true	6891295608748839800	159	288	830	1449	1510	300	فاتمته ينزغنك-------- يستخفنك طيف ملم به لمم ويقال طاء--------ف وهو واحد يمدونهم-------- يزينون وخيفة-------- خوفا وخفية من الاخفاء والاصال --------واحدها اصيل وهو ما بين العصر الي المغرب كقوله بكرة واصيلا AUTO --------------باب----------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن 4323 حد------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قلت انت سمعت هذا من عبد الله قال نعم ورفعه قال لا احد اغير من الله فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدحة من الله فلذلك مدح نفسه AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل	3488	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3021	false	-693487247687036578	0	192	0	923	1446	300	فاتمته ينزغنك الاعراف يستخفنك طيف ملم به لمم ويقال طاءف الاعراف وهو واحد يمدونهم الاعراف يزينون وخيفة الاعراف خوفا وخفية من الاخفاء والاصال الاعراف واحدها اصيل وهو ما بين العصر الي المغرب كقوله بكرة واصيلا الفرقان فتح AUTO 1 باب قول الله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن باب ساقط من نسخة قوله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن اي علانيتها وسرها 4637 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قلت انت سمعت هذا من عبد الله قال نعم ورفعه قال لا احد اغير من الله فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدحة من الله فلذلك مدح نفسه انظر 463 مسلم 2760 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن ابي واءل شقيق بن سلمة عبد الله اي ابن مسعود فان قلت القاءل هو عمرو بن مرة والمخاطب ابو واءل ومر الحديث انفا AUTO 2 باب ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل	3021	-1703419777706163547	603	1138.5	476	923	65.3304443359375	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3489	true	2521280823137624672	71	176	348	863	1499	300	4324 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر فقلت وعلي محمد واخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام ج-زي بصعقة الطور	3489	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2403	false	-8809315118035239766	140	190	733	973	1505	300	3398 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحي--------ي عن ابيه عن ابي سعيد------- رضي الله عنه عن----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	2403	-1703419777706163547	234	411.5	184	516	45.348838806152344	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3489	true	2521280823137624672	52	120	253	575	1499	300	جعله دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المءمنين ق--------ال ابن عباس ارني اعطني 4324 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي قال ادعوه	3489	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3021	false	-693487247687036578	192	300	923	1446	1446	300	جعله دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المءمنين الاعراف قال ابن عباس ارني اعطني باب قوله ساقط من نسخة ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني الاية في نسخة قال رب ارني انظر اليك الاية وساق في اخري الاية بتمامها وتفسيرها يطلب من كتب التفسير ارني اي اعطني قوة النظر اليك 4638 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي قال ادعوه-	3021	-1703419777706163547	313	604.5	247	524	59.732826232910156	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3489	true	2521280823137624672	120	300	575	1499	1499	300	فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر فقلت وعلي محمد واخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جزي بصعقة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طور المن والس-----------------------------------------------------------------لوي 4325 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عبد الملك عن عمرو بن وشدة الراء والحديث تقدم انفا بلفظ الشء بدل الاخر وهذا مقيد لذلك المطلق و يحيي المازني بالزاي والنون و لا تخيروني اي لا تضلوني بحيث يلزم نقص او غضاضة علي غيره او بحيث يءدي الي الخصومة او قاله تواضعا ومر الحديث في اول كتاب الخصومات قوله مسلم بتخفيف اللام المكسورة الفراهيدي اي الزرع و الكماة بفتح الكاف وسكون الميم واحدها كمء عكس حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكماة من المن وماءها شفاء العين AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا الذي له ملك السم-وات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت فامنوا بالله ورسوله النبي الامي الذي يءمن بالله وكلماته-	3489	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3022	false	8717472515743461299	0	228	0	1146	1509	300	فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر فقلت وعلي محمد واخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جزي بصعقة الطور انظر 2412 مسلم 2374 فتح سفيان اي ابن عيينة جاء رجل قيل اسمه فنحاص يصعقون اي يغشي عليهم لا انهم يموتون ومر الحديث بشرحه في باب الاشخاص والملازمة AUTO 3 باب المن والسلوي باب ساقط من نسخة المن والسلوي في نسخة وانزلنا عليكم المن والسلوي 4639 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عبد الملك عن عمرو بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكماة من المن وماءها شفاء العين انظر 4478 مسلم 2049 فتح مسلم اي ابن ابراهيم الفراهيدي شعبة اي ابن الحجاج عن عبد الملك اي ابن عمير الكماة من المن علم من ذكر المن ذكر السلوي كما علم ذكر البرد من سرابيل تقيكم الحر فقوله في الترجمة المن والسلوي معناه ما جاء في ذكر المن لفظا والسلوي اشارة وماءها شفاء للعين في نسخة من العين اي من وجعها ومر الحديث في سورة البقرة AUTO 4 باب قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا الذي له ملك السماوات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت فامنوا بالله ورسوله النبي الامي الذي يءمن بالله وكلماته	3022	-1703419777706163547	586	1129.5	469	1474	39.755767822265625	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3489	true	2521280823137624672	72	176	353	863	1499	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار ---لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر ف---قلت وعلي محمد و-----------------------اخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام ج-زي بصعقة الطور	3489	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4082	false	-4062321931648485540	123	231	606	1133	1538	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري -------------قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت وعلي محمد صلي الله عليه وسلم قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	4082	-1703419777706163547	494	941.0	393	540	91.48148345947266	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3490	true	-3923797548373476119	0	52	0	266	1534	300	واتبعوه لعلكم تهتدون-------- 4326 حدثنا عبد الله حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وموسي بن هارون قالا حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثني بسر بن عبيد الله قال حدثني ابو ادريس الخولاني قال سمعت ابا الدرداء يقول كانت بين ابي بكر وعمر محاورة فاغضب ابو بكر	3490	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3022	false	8717472515743461299	228	281	1146	1420	1509	300	واتبعوه لعلكم تهتدون الاعراف 4640 حدثنا عبد الله حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وموسي بن هارون قالا حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثني بسر بن عبيد الله قال حدثني ابو ادريس الخولاني قال سمعت ابا الدرداء يقول كانت بين ابي بكر وعمر محاورة فاغضب ابو بكر	3022	-1703419777706163547	263	514.5	211	274	95.98540496826172	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3490	true	-3923797548373476119	228	300	1192	1534	1534	300	فاقبل ابو بكر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو الدرداء ونحن عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم هذا فقد غامر قال وندم عمر علي ما كان منه فاقبل حتي سلم وجلس الي النبي صلي الله عليه وسلم وقص علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر قال ابو الدرداء وغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل ابو بكر يقول والله يا رسول الله لانا-	3490	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3023	false	-3773951121632788623	0	72	0	343	1486	300	فاقبل ابو بكر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو الدرداء ونحن عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم هذا فقد غامر قال وندم عمر علي ما كان منه فاقبل حتي سلم وجلس الي النبي صلي الله عليه وسلم وقص علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر قال ابو الدرداء وغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل ابو بكر يقول والله يا رسول الله لانا	3023	-1703419777706163547	342	679.0	271	343	99.70845794677734	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3491	true	1116040794371361581	47	143	226	717	1504	300	حدثنا اسحاق اخبر------نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم او وقع في امر او زاحم وخاصم و تاركون في بعضها تاركوا وقع الجار والمجرور فاصلة بين المضاف والمضاف اليه وذلك جاءز مر في باب فضل ابي بكر قوله همام بتشديد الميم ابن منبه بصيغة الفاعل من التنبيه و يزحفون علي استاههم اي يدبون علي اوراكهم مر في اول البقرة خطاياكم فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	3491	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2407	false	8155738925042061580	232	278	1108	1342	1462	300	حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن---- معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البقرة-------- فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	2407	-1703419777706163547	221	403.5	177	497	44.466800689697266	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3491	true	1116040794371361581	0	142	0	712	1504	300	كنت اظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انتم تاركون لي صاحبي هل انتم تاركون لي صاحبي اني قلت يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت قال ابو عبد الله غامر سبق بالخي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر AUTO-- باب----- وقولوا -------------------------------------------------حطة 4327 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم او وقع في امر او زاحم وخاصم و تاركون في بعضها تاركوا وقع الجار والمجرور فاصلة بين المضاف والمضاف اليه وذلك جاءز مر في باب فضل ابي بكر قوله همام بتشديد الميم ابن منبه بصيغة الفاعل من التنبيه و يزحفون علي استاههم اي يدبون علي اوراكهم مر في اول البقرة خطاياكم------- فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في	3491	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3023	false	-3773951121632788623	72	220	343	1083	1486	300	كنت اظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انتم تاركون لي صاحبي هل انتم تاركون لي صاحبي اني قلت يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت قال ابو عبد الله غامر سبق بالخير انظر 3661 فتح باب اني رسول الله اليكم جميعا الذي له ملك السماوات والارض الاية وساق في نسخة الاية بتمامها عبد الله اي ابن حماد فقد غامر اي غاضب وفسره البخاري بعد في نسخة بقوله سبق بالخير ومر الحديث في مناقب ابي بكر AUTO 5 باب قوله وقولوا حطة الاعراف باب ساقط من نسخة قوله حطة اي مسالتنا حطة 4641 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطاياكم البقرة فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في	3023	-1703419777706163547	460	837.5	368	989	46.511627197265625	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3491	true	1116040794371361581	167	286	847	1423	1504	300	عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين-------- وان هذا من الجاهلين والله	3491	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3024	false	2681861756474301835	0	120	0	584	1474	300	عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين والله	3024	-1703419777706163547	576	1143.5	457	584	98.63013458251953	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3491	true	1116040794371361581	155	205	784	1031	1504	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب-------- عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان اب--------ن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة------- فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس و-------كان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا	3491	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4246	false	-6362268510261517802	244	300	1241	1498	1498	300	حدثني ابن وه---------------ب عن يونس عن ابن شهاب حدث---ني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مج-لس عمر ومشاورته كهولا كانوا-	4246	-1703419777706163547	210	353.5	165	277	75.81227111816406	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3491	true	1116040794371361581	205	286	1031	1423	1504	300	او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم -ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين-------- وان هذا من الجاهلين -والله	3491	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4247	false	-9148115366302831131	0	75	0	372	1509	300	او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن----- لعيينة------------ فلما دخل----- قال--- يا ابن الخطاب وا-لله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان ي-قع به فقال ا---لحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين فوالله	4247	-1703419777706163547	357	654.5	283	402	88.80596923828125	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3492	true	6829236552994041453	78	104	399	521	1550	300	4329 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن الزبير خذ العفو-------- وامر بالعرف قال ما انزل الله الا في اخلاق الناس	3492	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3024	false	2681861756474301835	229	256	1137	1267	1474	300	4643 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن الزبير خذ العفو الاعراف وامر بالعرف قال ما انزل الله الا في اخلاق الناس	3024	-1703419777706163547	119	226.5	93	130	91.53845977783203	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3492	true	6829236552994041453	105	169	526	852	1550	300	عبد الله بن براد حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياخذ العفو من اخلاق الناس او كما قال AUTO سورة الانفال AUTO باب قوله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس الانفال المغانم قال قتادة ريحكم-------- الحرب يقال نافل-----ة هذه قوله	3492	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3025	false	-6408078746302703525	0	110	0	563	1538	300	عبد الله بن براد حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياخذ العفو من اخلاق الناس او -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما قال انظر 4643 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة او كما قال شك من الراوي سورة الانفال قوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة CHECK 1 باب قوله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم الانفال1 AUTO 8 سورة الانفال 1 باب قوله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم الانفال قال ابن عباس الانفال المغانم قال قتادة ريحكم الانفال الحرب يقال نافلة عطية باب قوله	3025	-1703419777706163547	210	171.5	166	676	31.065088272094727	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3493	true	7874693691501501767	11	86	60	461	1541	300	عطية 4330 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة الانفال قال نزلت في بدر الشوكة-------- الحد مردفين فوجا بعد فوج ردفني واردفني جاء بعدي ذوقوا باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الفم فيركمه-------- يجمعه شرد فرق وان جنحوا-------- طلبوا السلم والسلم والسلام واحد يثخن-------- يغلب وقال مجاهد مكاء-------- ادخال اصابعهم في افواههم وتصدية-------- الصفير ليثبتوك-------- ليحبسوك	3493	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3025	false	-6408078746302703525	145	227	739	1196	1538	300	عطية 4645 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة الانفال قال نزلت في بدر الشوكة الانفال الحد مردفين فوجا بعد فوج ردفني واردفني جاء بعدي ذوقوا باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الفم فيركمه الانفال يجمعه شرد فرق وان جنحوا الانفال طلبوا السلم والسلم والسلام واحد يثخن الانفال يغلب وقال مجاهد مكاء الانفال ادخال اصابعهم في افواههم وتصدية الانفال الصفير ليثبتوك الانفال ليحبسوك	3025	-1703419777706163547	398	741.0	323	457	87.08971405029297	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3493	true	7874693691501501767	55	241	282	1260	1541	300	باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فيركمه يجمعه شرد----------------------------------------- فرق---------------------------------------------------- وان جنحوا--- طلبوا السلم والسلم والسلام واحد يثخن--- يغلب وقال مجاهد مكاء------ ادخال اصابعهم في افواههم وتصدية------ الصفير------------------------------------------- ليثبتوك--- ليحبسوك AUTO -----------------------------------------------------------------باب ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون 4331 حد---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون-------- قال هم نفر من بني عبد الدار AUTO ------------------------------------------------------------باب يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون-------- استجيبوا اجيب--------وا لما يحييكم يصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم 4332 حدثني اسحاق اخبرنا روح حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد وقال و تذهب ريحكم اي الحرب قوله سعيد بن سليمان البغدادي المشهور بسعدوية و هشيم مصغر الهشم بن ابي خازم بالمعجمة والزاي و ابو بشر بالموحدة المكسورة جعفر و محمد بن يوسف الفريابي بكسر الفاء وسكون الراء وبالتحتانية وبالموحدة ورقاء مءنث الاوراق ابن عمرو عبد الله ابن ابن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم و الاستجابة هي بمعني الاجابة و روح بفتح الراء الرحمن سمعت حفص بن عاصم يحدث عن ابي	3493	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3026	false	5087208512040979568	33	300	174	1572	1572	300	باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الفم بين بهذا ان في تفسير الذوق المتعلق بالاجسام بالمباشرة والتجربة اللذين هما معنيان تجوزا كما في قوله تعالي فذاقوا وبال امرهم فيركمه يجمعه شرد اي في قوله تعالي فشرد بهم من خلفهم معناه فرق وفسره غيره بقوله غلظ عقوبتهم ليخاف غيرهم من الاعداء وان جنحوا اي طلبوا-------------------------- يثخن اي يغلب----------- مكاء معناه ادخال اصابعهم في افواههم وتصدية معناه الصفير وفسر غيره المكاء بالصفير والتصدية بالتصفيق ليثبتوك اي ليحبسوك وهذه الالفاظ وقعت في النسخ مختلفة بتقديم بعضها علي بعض وبالعكس AUTO 2 باب ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون الانفال باب ساقط من نسخة ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون اي بيان ما جاء فيه 4646 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون الانفال قال هم نفر من بني عبد الدار فتح ورقاء اي ابن عمرو بن كليب عن ابن ابي نجيح هو عبد الله AUTO 3 باب يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون الانفال استجيبوا الانفال اجيبوا لما يحييكم الانفال يصلحكم باب ساقط من نسخة يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون فيجازيكم علي ما اطلع عليه في قلوبكم وفي نسخة الايةبدل قوله واعلموا الي اخره استجيبوا اي اجيبوا فالسين زاءدة للتاكيد لما يحييكم اي يصلحكم 4647 حدثني اسحاق اخبرنا روح حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرحمن سمعت حفص بن عاصم يحدث عن ابي-	3026	-1703419777706163547	573	976.0	459	1778	32.22722244262695	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3493	true	7874693691501501767	241	300	1260	1541	1541	300	سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم-------- ثم قال لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرج-	3493	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3027	false	-4223853029549216064	0	60	0	290	1473	300	سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال ثم قال لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرج	3027	-1703419777706163547	281	548.5	223	290	96.89655303955078	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3493	true	7874693691501501767	164	300	856	1541	1541	300	حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد وقال و تذهب ريحكم اي الحرب قوله سعيد بن سليمان البغدادي المشهور بسعدوية و هشيم مصغر الهشم بن ابي خازم بالمعجمة والزاي و ابو بشر بالموحدة المكسورة جعفر و محمد بن يوسف الفريابي بكسر الفاء وسكون الراء وبالتحتانية وبالموحدة ورقاء مءنث الاوراق ابن عمرو عبد الله ابن ابن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم و الاستجابة هي بمعني الاجابة و روح بفتح الراء الرحمن سمعت حفص بن عاصم يحدث عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي فمر بي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي--------------------- الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم------------------- ثم قال ---لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج---------- فذهب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليخرج-	3493	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3069	false	3530100595758215949	103	180	529	896	1492	300	حدثنا شعبة عن خبيب بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد------------------------------------------------------------------------------------------ الرحمن عن-- حفص بن عاصم----- عن ابي سعيد بن المعلي قال -----------------------مر بي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصلي فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيت- فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال ثم قال الا اعلم-ك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب----- النبي صلي الله عليه وسلم ليخرج	3069	-1703419777706163547	291	456.0	227	751	38.74833679199219	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3493	true	7874693691501501767	12	45	65	228	1541	300	4330 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سور-------------------------------------------------------------------------------------------------ة الانفال قال نزلت في بدر الشوكة ------	3493	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3206	false	762372367917677827	9	64	47	312	1433	300	4882 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدث-نا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة التوبة قال التوبة هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتي ظنوا انها لن تبقي احدا منهم الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في بدر قال قلت سورة	3206	-1703419777706163547	132	231.0	103	266	49.624061584472656	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3494	true	-1274508672626757466	0	79	0	385	1531	300	فذكرت له وقال معاذ حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن سمع حفصا سمع ابا سعيد رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال هي الحمد لله رب العالمين السبع المثاني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب قوله واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم-------- قال ابن عيينة ما سمي الله تعالي مطرا في القران الا عذابا وتسميه العرب الغيث وهو قوله تعالي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا	3494	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3027	false	-4223853029549216064	60	195	290	954	1473	300	فذكرت له وقال معاذ حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن سمع حفصا سمع ابا سعيد رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال هي الحمد لله رب العالمين السبع المثاني انظر 4447 فتح اسحاق اي ابن ابراهيم كما في نسخة ابن راهويه روح اي ابن عبادة شعبة اي ابن الحجاج اعظم سورة اي في ثواب قراءتها اولما تجمع من الثناء والدعاء والسءال ومر الحديث في تفسير سورة الفاتحة وقال معاذ اي ابن معاذ العنبري السبع المثاني بدل من الحمد لله او عطف بيان له AUTO 4 باب قوله واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم الانفال قال ابن عيينة ما سمي الله تعالي مطرا في القران الا عذابا وتسميه العرب الغيث وهو قوله تعالي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا	3027	-1703419777706163547	385	729.5	306	664	57.98192596435547	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3494	true	-1274508672626757466	187	211	978	1094	1531	300	حدثني احمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الحميد هو ابن كرديد صاحب الزيادي سمع انس بن مالك رضي	3494	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3027	false	-4223853029549216064	276	300	1358	1473	1473	300	حدثني احمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الحميد هو ابن كرديد صاحب الزيادي سمع انس بن مالك رضي-	3027	-1703419777706163547	115	225.0	92	116	99.13793182373047	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3494	true	-1274508672626757466	211	300	1094	1531	1531	300	الله عنه قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم ان لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ------------------------------------------------------------------------------باب قوله -------------وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون 4334 حد-----------------------------------------------ثنا محمد بن النضر حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الحميد صاحب الزيادي سمع انس بن مالك قال قال ابو جهل-	3494	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3028	false	-4611504809888655245	0	138	0	690	1480	300	الله عنه قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم ا--لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية الانفال 4649 مسلم 2796 فتح احمد اي ابن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري شعبة اي ابن الحجاج عن عبد الحميد اي ابن دينار AUTO 5 باب وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الانفال باب قوله ساقط من نسخة وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الانفال هذا مع حديث الباب تقدم في الباب السابق 4649 حدثنا محمد بن النضر حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الحميد صاحب الزيادي سمع انس بن مالك قال قال ابو جهل	3028	-1703419777706163547	428	814.5	342	692	61.84971237182617	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3495	true	-7769272895264365951	148	244	737	1201	1511	300	يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتت--------------------------------------------------لوا الي اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي يقول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا الي اخرها قال فان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما يقتلونه واما يوثقونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة	3495	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2941	false	2626555094873816780	198	264	1003	1347	1518	300	يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي تبغي حتي تفء الي امر الله الحجرات ق---------------------------------اتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال قال--- فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم --وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما -قتلو-ه واما يعذبونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة	2941	-1703419777706163547	248	432.5	196	514	48.249027252197266	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3495	true	-7769272895264365951	94	194	483	952	1511	300	وما لهم ان لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية----------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب وقاتلوهم حتي لا تكون ف-------------------------------------------تنة ويكون الدين كله لله 4335 حد-----------------------ثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن يحيي حدثنا حيوة عن بكر بن عمرو عن بكير عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا جاءه فقال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا --------الي اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي	3495	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3028	false	-4611504809888655245	168	300	841	1480	1480	300	وما لهم ان لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون الاية الانفال انظر 4648 مسلم 2796 فتح AUTO 6 باب وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة باب ساقط من نسخة وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله فسر ابن عباس الفتنة بالشرك 4650 حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن يحيي حدثنا حيوة عن بكر بن عمرو عن بكير عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا جاءه فقال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات الي اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي-	3028	-1703419777706163547	454	858.0	356	640	70.9375	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3495	true	-7769272895264365951	194	245	952	1206	1511	300	يقول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا------- الي اخرها قال فان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة --------قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما يقتلونه واما يوثقونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة فلما	3495	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3029	false	-4779887379592925293	0	53	0	269	1462	300	يقول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء الي اخرها قال فان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما يقتلونه واما يوثقونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة فلما	3029	-1703419777706163547	254	493.5	203	269	94.42378997802734	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3496	true	-4294589278913948545	93	137	477	679	1499	300	قال فما قولك في علي وعثمان قال ابن عمر ما قولي في علي وعثمان اما عثمان فكان الله قد عفا عنه---------- فكرهتم ان يعفو- عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده وهذه ابنته او بنته حيث ترون	3496	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2942	false	-3223079163938177579	7	44	43	218	1511	300	قال فما قولك في علي وعثمان قال------------------------------ اما عثمان فكان الله--- عفا عنه واما انتم فكرهتم ان تعفوا عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده فقال هذا بي-----ته حيث ترون	2942	-1703419777706163547	153	269.0	119	213	71.83098602294922	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3496	true	-4294589278913948545	87	215	449	1073	1499	300	راي انه لا يوافقه فيما يريد قال فما قولك في علي وعثمان قال ابن عمر ما قولي في علي وعثمان اما عثمان فكان الله قد عفا عنه فكرهتم ان يعفو عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده وهذه ابنته او بنته حيث ترون 4336 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا بيان ان وبرة حدثه قال حدثني سعيد بن جبير قال خرج علينا او الينا ابن عمر فقال رجل كيف تري في قتال الفتنة فقال وهل تدري ما الفتنة كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك----------------------------------------------------------------------------------------- باب يا ايها النبي حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة يغلبوا الفا من الذين كفروا بانهم قوم	3496	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3029	false	-4779887379592925293	53	247	269	1197	1462	300	راي انه لا يوافقه فيما يريد قال فما قولك في علي وعثمان قال ابن عمر ما قولي في علي وعثمان اما عثمان فكان الله قد عفا عنه فكرهتم ان يعفو عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده وهذه ابنته او بنته حيث ترون انظر 3130 فتح حيوة اي ابن شريح عن بكير اي ابن عبد الله بن الاشجع ان رجلا هو حبان او نافع بن الازرق اما يقتلوه واما يوثقوه بحذف النون فيهما بلا ناصب ولا جازم في لغة وختنه هو روح ابنته ومر الحديث في تفسير سورة البقرة 4651 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا بيان ان وبرة حدثه قال حدثني سعيد بن جبير قال خرج علينا او الينا ابن عمر فقال رجل كيف تري في قتال الفتنة فقال وهل تدري ما الفتنة كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك انظر 3130 فتح زهير اي ابن معاوية بيان اي ابن بشر ان وبرة اي ابن عبد الرحمن السلمي AUTO 7 باب يا ايها النبي حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة يغلبوا الفا من الذين كفروا بانهم قوم	3029	-1703419777706163547	618	1215.0	490	928	66.5948257446289	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3496	true	-4294589278913948545	138	189	684	937	1499	300	حدثنا ا-حمد بن -------يونس-- حدثنا زهير حدثنا بيان ان وبرة حدثه قال حدثني-- سعيد بن جبير قال خرج علينا او الينا ابن عمر فقال---------------------------------------- رجل كيف تري في -----------------------قتال--- الفتنة فقال و--------------------------------------------هل تدري ما الفتنة--------------- كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول علي---هم فتنة وليس كقتالكم علي الملك	3496	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4168	false	-4106658020709825180	176	253	841	1230	1466	300	حدثنا اسحاق بن شاهين الواسطي حدثنا خالد عن--- بيان عن وبرة بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير قال خرج علينا عبد الله -بن عمر فرجونا ان يحدثنا حديثا حسنا قال فبادرنا اليه رجل فقال يا ابا عبد الرحمن حدثنا عن القتال في الفتنة والله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال فقال هل تدري ما الفتنة ثكلتك امك انما كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك	4168	-1703419777706163547	196	246.5	151	393	49.872772216796875	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3497	true	-5784569119295460406	50	297	261	1530	1545	300	ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة فكتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فقال سفيان غير مرة ان لا يفر عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم ال--------اية فكتب ان لا يفر ماءة من ماءتين وزاد سفيان مرة نزلت حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون-------- قال سفيان وقال ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا------------------------------------------------- AUTO-- باب الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا الاية-- الي قوله والله مع الصابرين 4338-------- حدثنا يحيي بن عبد الله السلمي اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا جرير بن حازم قال اخبرني الزبير بن خريت عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا كانوا يفتنون المسلمين اما بالقتل واما بالحبس قوله ابن شبرمة بضم المعجمة والراء وسكون الموحدة عبد الله التابعي قاضي الكوفة وعالمها مات سنة اربع واربعين وماءة وهو مثله في ان لا يفر الواحد من الاثنين ولا الماءة من الماءتين عند الامر والنهي قوله يحيي بن عبد الله السلمي بضم المهملة وفتح اللام ويقال له خاقان البلخي و جرير بفتح الجيم وبالراء المكررة ابن حازم بالمهملة والزاي و الزبير بضم الزاي ابن الخريت بكسر المعجمة والراء المشددة وسكون التحتانية ماءتين شق ذلك علي المسلمين حين فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	3497	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3030	false	8087668811037963168	0	184	0	902	1518	300	ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة فكتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فقال سفيان غير مرة ان لا يفر عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم الانفال الاية فكتب ان لا يفر ماءة من ماءتين وزاد سفيان مرة نزلت حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون الانفال قال سفيان وقال ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا 4653 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار AUTO 8 باب الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا الانفال الي قوله والله مع الصابرين الانفال 4653 حدثنا يحيي بن عبد الله السلمي اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا جرير بن حازم قال اخبرني الزبير بن خريت عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين شق ذلك علي المسلمين حين فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	3030	-1703419777706163547	817	1580.0	648	1346	60.6983642578125	162	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3498	true	-5642210919534250043	0	60	0	317	1590	300	وليج-------ة كل شء ادخلته في شء الشق-------ة السفر الخبال الفساد والخبال الموت ولا تفتني------- لا توبخني كرها------- و كرها------- واحد مدخلا------- يدخلون فيه يجمحون------- يسرعون والمءتفكات------- اءتفكت انقلبت بها الارض اهوي------ القاه في هوة عدن------- خلد عدنت بارض اي اقمت ومنه معدن ويقال في معدن صدق في منبت صدق الخوالف------- الخالف الذي خلفني فقعد بعدي ومنه يخلفه في الغابرين ويجوز	3498	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3030	false	8087668811037963168	225	296	1108	1501	1518	300	وليجة التوبة كل شء ادخلته في شء الشقة التوبة السفر الخبال الفساد والخبال الموت ولا تفتني التوبة لا توبخني كرها النساء و كرها النساء واحد مدخلا النساء يدخلون فيه يجمحون التوبة يسرعون والمءتفكات التوبة اءتفكت انقلبت بها الارض اهوي النجم القاه في هوة عدن التوبة خلد عدنت بارض اي اقمت ومنه معدن ويقال في معدن صدق في منبت صدق الخوالف التوبة الخالف الذي خلفني فقعد بعدي ومنه يخلفه في الغابرين ويجوز	3030	-1703419777706163547	317	553.0	257	393	80.66157531738281	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3498	true	-5642210919534250043	159	217	830	1148	1590	300	الخالفة وان كان جمع الذكور فانه لم يوجد علي تقدير جمعه الا حرفان فارس وفوارس وهالك وهوالك الخيرات------- واحدها خيرة وهي الفواضل مرجءون مءخرون الشفا شفير وهو حده والجرف ما تجرف من السيول والاودية هار------- هاءر يقال تهورت البءر اذا انهدمت وانهار مثله لاواه------- شفقا وفرقا وقال الشاعر اذا قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين AUTO باب	3498	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3031	false	3821564686344813905	0	60	0	334	1557	300	الخالفة وان كان جمع الذكور فانه لم يوجد علي تقدير جمعه الا حرفان فارس وفوارس وهالك وهوالك الخيرات البقرة واحدها خيرة وهي الفواضل مرجءون مءخرون الشفا شفير وهو حده والجرف ما تجرف من السيول والاودية هار التوبة هاءر يقال تهورت البءر اذا انهدمت وانهار مثله لاواه التوبة شفقا وفرقا وقال الشاعر اذا قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين----- باب	3031	-1703419777706163547	313	595.0	256	339	92.33038330078125	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3498	true	-5642210919534250043	216	254	1144	1351	1590	300	باب قوله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين------- اذان------- اعلام وقال ابن عباس اذن------- يصدق تطهرهم وتزكيهم بها------- ونحوها كثير والزكاة الطاعة والاخلاص لا يءتون الزكاة -----لا يشهدون ان لا اله الا الله يضاهون يشبهون	3498	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3032	false	-7650835973121342112	100	143	512	752	1530	300	باب قوله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين التوبة اذان التوبة اعلام وقال ابن عباس اذن التوبة يصدق تطهرهم وتزكيهم بها التوبة ونحوها كثير والزكاة الطاعة والاخلاص لا يءتون الزكاة فصلت لا يشهدون ان لا اله الا الله يضاهون يشبهون	3032	-1703419777706163547	207	375.0	169	240	86.25	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3499	true	4120827678687187168	189	280	953	1386	1480	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني -عقيل عن --------------------------ابن شهاب و----------اخبرني حميد بن عبد الرحمن------- ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي يوم النحر في اهل مني ببراءة وان-- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3499	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0416	false	-4116238085525961538	144	231	749	1159	1498	300	-----------------------حدثنا اسحاق قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة -------------قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين------ يوم النحر نءذ--ن بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم -عليا ف-----------امره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي---------- في اهل مني ---يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	416	-1703419777706163547	345	583.5	269	479	72.02505493164062	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3499	true	4120827678687187168	124	188	605	948	1480	300	تعالي ويقولون هو اذن اي رجل يصدق كل ما يسمع---- وقال تعالي ذلك قولهم بافواههم------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضاهءن والمضاهاة المشابهة قوله الو-ليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول اخر اية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة------- واخر سورة نزلت براء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO-- باب قوله فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين------- سيحوا------- سيروا	3499	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3032	false	-7650835973121342112	167	289	865	1475	1530	300	تعالي ويقولون هو اذن اي---- يصدق كل من حدثه بشء وقال ابن عباس لا يءتون الزكاة اي لا يشهدون ان لا اله الا الله وغيره ابقاه علي ظاهره وهو الظاهر وهذا مذكور في فصلت فذكره هنا استطرادا يضاهون اي يشبهون 4654 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول اخر اية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء واخر سورة نزلت براءة انظر 4364 مسلم 1618 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي اخر اية نزلت الي اخره بشرحه في سورة البقرة AUTO 2 باب قوله فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين التوبة سيحوا التوبة سيروا	3032	-1703419777706163547	284	470.0	226	614	46.25407028198242	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3499	true	4120827678687187168	179	296	898	1462	1480	300	غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين ------------------سيحوا--- سيروا 4340 ------------------------------------حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب واخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي يوم النحر في اهل مني ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب قوله واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من	3499	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3033	false	-3247722623004191697	0	151	0	730	1465	300	غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين اي مزلهم ومعذبهم فسيحوا اي سيروا هذا مذكور في نسخة عقب قوله في الارض 4655 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب واخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي يوم النحر في اهل مني ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان انظر 369 مسلم 1347 فتح عقيل اي ابن خالد الايلي ان يءذن ببراءة اي ببعضها ومر الحديث في الصلاة والحج وغيرهما AUTO 3 باب قوله واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من	3033	-1703419777706163547	559	1024.0	443	730	76.5753402709961	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3500	true	-2133603060688584175	111	217	557	1071	1473	300	حدثنا ا----لليث حدثني -عق-----------يل قال-------------- ابن شهاب ف----------اخبرني حميد بن عبد الرحمن------- ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه في تلك الحجة في المءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد-------------- ثم اردف النبي---- صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان AUTO باب الا الذين عاهدتم من----------- المشركين 4342 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد	3500	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0416	false	-4116238085525961538	144	250	749	1251	1498	300	حدثنا اسحاق قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر------------- في تلك الحجة في --مءذنين------ يوم النحر نءذ--ن بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم -عليا----------- فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر----------- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان 4657 مسلم 1347 فتح اسحاق اي ابن ابراهيم------------------------------ المشهور بابن راه-----ويه ابن -------اخي ابن شهاب هو محمد بن عبد	416	-1703419777706163547	364	530.5	280	590	61.694915771484375	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3500	true	-2133603060688584175	84	192	412	948	1473	300	المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم------- اذنهم اعلمهم 4341 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه في تلك الحجة في المءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3500	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3033	false	-3247722623004191697	151	293	730	1434	1465	300	المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم التوبة اذنهم اعلمهم باب قوله عز وجل لفظ قوله عز وجل ساقط من نسخة واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله الي المتقين ساق في نسخة الاية بتمامها 4656 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه في تلك الحجة في المءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3033	-1703419777706163547	529	1049.0	422	704	75.14204406738281	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3500	true	-2133603060688584175	192	300	948	1473	1473	300	AUTO --باب الا الذين عاهدتم من المشركين------- 4342 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس ان عطف علي مقدر لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان فكان حميد يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة--------------------------------------------------------------- AUTO --باب فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم 4343 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثنا زيد بن وهب قال كنا عند-	3500	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3034	false	7680582437775593328	9	154	49	750	1516	300	AUTO 4 باب الا الذين عاهدتم من المشركين التوبة 4657 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس ان------------- لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان فكان حميد يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة انظر 369 مسلم 1347 فتح اسحاق اي ابن منصور عن صالح اي ابن كيسان AUTO 5 باب فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم التوبة باب قوله عز وجل فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم بفتح همزة ايمان جمع يمين وقري بكسرها علي انه مصدر امن 4658 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثنا زيد بن وهب قال كنا عند	3034	-1703419777706163547	502	918.5	399	714	70.30812072753906	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3501	true	-4150161405332041024	0	53	0	274	1519	300	حذيفة فقال ما بقي من اصحاب هذه الاية الا ثلاثة ولا من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم تخبرونا فلا ندري فما بال هءلاء الذين يبقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لو شرب الماء البارد لما وجد	3501	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3034	false	7680582437775593328	154	207	750	1024	1516	300	حذيفة فقال ما بقي من اصحاب هذه الاية الا ثلاثة ولا من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم تخبرونا فلا ندري فما بال هءلاء الذين يبقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لو شرب الماء البارد لما وجد	3034	-1703419777706163547	274	548.0	221	274	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3501	true	-4150161405332041024	213	300	1083	1519	1519	300	بعذاب اليم 4344 حدث--------نا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن الاعرج حدثه انه قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع 4345 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حصين عن زيد بن وهب قال مررت علي ابي ذر بالربذة فقلت ما انزلك بهذه الارض قال كنا بالشام فقرات والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم ق-------ال معاوية ما هذه فينا ما-	3501	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3035	false	-2973238063524052079	30	163	170	825	1482	300	بعذاب اليم اي مءلم 4659 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن الاعرج حدثه انه قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع انظر 2371 مسلم 987 فتح شعيب اي ابن ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان ان عبد الرحمن اي ابن هرمز شجاعا اقرع اي ثعبانا تمعط شعر راسه لكثرة السم وطول العمر ومر الحديث في الزكاة في باب اثم مانع الزكاة 4660 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حصين عن زيد بن وهب قال مررت علي ابي ذر بالربذة فقلت ما انزلك بهذه الارض قال كنا بالشام فقرات والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم التوبة قال معاوية ما هذه فينا ما	3035	-1703419777706163547	421	800.5	336	655	64.27481079101562	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3502	true	402718875327044989	117	156	631	817	1527	300	احمد بن شبيب بفتح المعجمة وكسر الموحدة ابن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر--------------- فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال	3502	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1115	false	1432407875183278005	92	160	487	815	1489	300	احمد بن شبيب ---------------------------بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال اعرابي اخبرني عن قول الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة قال ابن عمر رضي الله عنهما من كنزها فلم يءد زكاتها فويل له انما كان هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال	1115	-1703419777706163547	159	285.0	124	355	44.78873062133789	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3502	true	402718875327044989	132	264	704	1347	1527	300	شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر فقال هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO --باب قوله ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القي-----------------------م هو القاءم 4346 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبان AUTO-- باب قوله ثاني اثنين اذ هما في الغار------- اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا اي---- ناصرنا السكينة فعيلة من السكون	3502	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3036	false	8512174451631472667	0	270	0	1326	1455	300	شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر فقال هذا قب---------------------------------------------------ل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال انظرنا 1404 فتح عن يونس اي ابن يزيد الايلي هذا اي تبشير الكافرين بالعذاب الاليم قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال اي لاموال مخرجيها ولا يخفي في ذلك كثير فاءدة فاللاءق ان يقال هذا بعد نزول الاية اما قبلها فلا حكم حتي يبشروا بالعذاب الاليم ومر الحديث في الزكاة في باب ما ادي زكاته فليس بكنز AUTO 8 باب قوله ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم هو القاءم باب ساقط من نسخة قوله عز وجل ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم اي بيان ما جاء في ذلك القيم اي القاءم اي المستقيم 4662 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان انظر 67 مسلم 1679 فتح عن ايوب اي السختياني عن محمد اي ابن سيرين عن ابي بكرة هو عبد الرحمن كهيءته اي كحالته التي كان عليها قبل النسء ومر الحديث بشرحه في اواءل بدء الخلق AUTO 9 باب قوله ثاني اثنين اذ هما في الغار التوبة اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا التوبة ناصرنا السكينة فعيلة من السكون	3036	-1703419777706163547	579	893.5	457	1377	42.04793167114258	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3502	true	402718875327044989	183	241	950	1236	1527	300	حدث-------------------نا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	3502	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3516	false	-396156495658512711	163	221	790	1081	1469	300	حدثنا محمد بن سلام حدثنا عب------------د الوهاب حدثنا--------------- ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	3516	-1703419777706163547	259	492.0	208	318	81.44654083251953	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3503	true	-7628180260819746835	32	124	152	595	1453	300	ابو بكر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار فرايت اثار المشركين قلت يا رسول الله لو ان احدهم رفع قدمه رانا قال ما ظنك باثنين الله ثالثهما 4348 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال حين وقع بينه وبين ابن الزبير قلت ابوه الزبير وامه اسماء وخالته عاءشة وجده ابو بكر وجدته صفية فقلت لسفيان اسناده فقال حدثنا فشغله انسان ولم يقل ابن ج---------------------ريج 4349 حدثني عبد ال-له بن	3503	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3037	false	4777820947646896181	10	132	53	640	1467	300	ابو بكر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار فرايت اثار المشركين قلت يا رسول الله لو ان احدهم رفع قدمه رانا قال ما ظنك باثنين الله ثالثهما انظر 3653 مسلم 2381 فتح حبان اي ابن هلال الباهلي همام اي ابن يحيي بن دينار العوذي ثابت اي ابن اسلم البناني الله ثالثهما اي بالنصر 4664 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال حين وقع بينه وبين ابن الزبير قلت ابوه الزبير وامه اسماء وخالته عاءشة وجده ابو بكر وجدته صفية فقلت لسفيان اسناده فقال حدثنا فشغله انسان ولم يقل ابن جريج 4666 فتح عن ابن جريج --------هو عبد الملك بن	3037	-1703419777706163547	426	826.0	335	595	71.59664154052734	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3503	true	-7628180260819746835	111	162	532	775	1453	300	فقال حدثنا فشغله انسان ولم -----------------يقل ابن جريج 4349 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد الله بن محمد قال حدثني يحيي بن معين حدثنا حجاج قال ابن جريج قال ابن ابي مليكة وكان بينهما شء فغدوت علي ابن عباس فقلت اتريد ان تقاتل ابن الزبير فتحل حرم الله فقال معاذ الله ان الله كتب ابن	3503	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3037	false	4777820947646896181	207	280	1010	1365	1467	300	فقال حدثنا فشغله انسان اي بكلام او نحوه ولم يقل ابن جريج اي ولم يقل حدثنا ابن جريج فاحتمل ان يكون بينهما واسطة كما احتمله التعبير بعن في الاسناد السابق 4665 حدثني عبد الله بن محمد قال حدثني يحيي بن معين حدثنا حجاج قال ابن جريج قال ابن ابي مليكة وكان بينهما شء فغدوت علي ابن عباس فقلت اتريد ان تقاتل ابن الزبير فتحل حرم الله فقال معاذ الله ان الله كتب ابن	3037	-1703419777706163547	232	442.0	183	355	65.35211181640625	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3504	true	-6390481300574976892	17	131	86	669	1526	300	اما ابوه فحواري النبي صلي الله عليه وسلم يريد الزبير واما جده فصاحب الغار يريد ابا بكر وامه فذات النطاق يريد اسماء واما خالته فام المءمنين يريد عاءشة واما عمته فزوج النبي صلي الله عليه وسلم يريد خديجة واما عمة النبي صلي الله عليه وسلم فجدته يريد صفية ثم عفيف في الاسلام قارء للقران والله ان وصلوني وصلوني من قريب وان ربوني ربوني اكفاء كرام فاثر التويتات والاسامات والحميدات يريد ابطنا من بني اسد بني تويت وبني اسامة وبني اسد ان ابن ابي العاص برز يمشي القدمية يعني عبد الملك بن مروان وانه لوي ذنبه يعني ابن الزبير 4350 حدثنا--------------- محمد بن ف---------------------------------------------ي الحرم و بايع بلفظ الامر و اين بهذا الامر عنه اي	3504	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3038	false	-6945632877295275320	0	122	0	624	1552	300	اما ابوه فحواري النبي صلي الله عليه وسلم يريد الزبير واما جده فصاحب الغار يريد ابا بكر وامه فذات النطاق يريد اسماء واما خالته فام المءمنين يريد عاءشة واما عمته فزوج النبي صلي الله عليه وسلم يريد خديجة واما عمة النبي صلي الله عليه وسلم فجدته يريد صفية ثم عفيف في الاسلام قارء للقران والله ان وصلوني وصلوني من قريب وان ربوني ربوني اكفاء كرام فاثر التويتات والاسامات والحميدات يريد ابطنا من بني اسد بني تويت وبني اسامة وبني اسد ان ابن ابي العاص برز يمشي القدمية يعني عبد الملك بن مروان وانه لوي ذنبه يعني ابن الزبير انظر 4664 فتح حجاج اي ابن محمد المصيصي شء اي مخاصمة كتب اي قدر محلين اي القتال في الحرم و-------------------اين بهذا الامر عنه اي	3038	-1703419777706163547	551	1057.5	443	643	85.69207000732422	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3504	true	-6390481300574976892	266	300	1367	1526	1526	300	عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة دخلنا علي ابن عباس فقال الا تعجبون لابن الزبير قام في امره هذا فقلت لاحاسبن نفسي له ما-	3504	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3039	false	-7696133420194273614	36	70	193	353	1439	300	عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة دخلنا علي ابن عباس فقال الا تعجبون لابن الزبير قام في امره هذا فقلت لاحاسبن نفسي له ما	3039	-1703419777706163547	159	313.0	126	160	99.375	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3505	true	-8249385891876082598	0	65	0	298	1418	300	حاسبتها لابي بكر ولا لعمر ولهما كانا اولي بكل خير منه وقلت ابن عمة النبي صلي الله عليه وسلم وابن الزبير وابن ابي بكر وابن اخي خديجة وابن اخت عاءشة فاذا هو يتعلي عني ولا يريد ذلك فقلت ما كنت اظن اني اعرض هذا من نفسي فيدعه وما اراه يريد خيرا وان كان لا بد لان يربني بنو عمي احب الي من ان يربني غيرهم	3505	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3039	false	-7696133420194273614	70	135	353	651	1439	300	حاسبتها لابي بكر ولا لعمر ولهما كانا اولي بكل خير منه وقلت ابن عمة النبي صلي الله عليه وسلم وابن الزبير وابن ابي بكر وابن اخي خديجة وابن اخت عاءشة فاذا هو يتعلي عني ولا يريد ذلك فقلت ما كنت اظن اني اعرض هذا من نفسي فيدعه وما اراه يريد خيرا وان كان لا بد لان يربني بنو عمي احب الي من ان يربني غيرهم	3039	-1703419777706163547	298	596.0	233	298	100.0	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3506	true	2238460125566709073	0	51	0	254	1529	300	ابن ابي نعم عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بشء فقسمه بين اربعة وقال اتالفهم فقال رجل ما عدلت فقال يخرج من ضءضء هذا قوم يمرقون من الدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قوله الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات------- يلمزون------- يعيبون و جهدهم------- وجهدهم	3506	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3039	false	-7696133420194273614	206	300	985	1439	1439	300	ابن ابي نعم عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بشء فقسمه بين اربعة وقال اتالفهم فقال رجل ما عدلت فقال يخرج من ضءضء هذا قوم يمرقون من الدين انظرنا 3344 مسلم 1064 فتح سفيان اي ابن سعيد بن مسروق الثوري عن ابن ابي نعيم هو عبد الرحمن بعث الي النبي الباعث هو علي بن ابي طالب فقال رجل هو ذو الخويصرة من ضءضء هذا اي من نسله AUTO 11 باب قوله الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات التوبة يلمزون التوبة يعيبون و جهدهم التوبة وجهدهم-	3039	-1703419777706163547	253	459.0	203	455	55.60439682006836	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3506	true	2238460125566709073	37	93	171	461	1529	300	باب قوله-------------------- الذين يلمزون المطوعين من المءمنين------------ في الصدقات------ يلمزون--- يعيبون و جهده----------م وجهدهم---------------- طاقتهم 4352 حدثني بشر بن خالد ابو محمد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن ابي مسعود قال لما امرنا بالصدقة كنا نتحامل فجاء ابو عقيل بنصف صاع وجاء انسان باكثر منه فقال المنافقون ان الله لغني	3506	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3040	false	-273315515540349461	1	70	7	362	1468	300	باب قوله عز وجل ساقط من نسخة الذين يلمزون المطوعين من المءمنين زاد في نسخة في الصدقات الاية يلمزون اي يعيبون-- جهدهم بضم الجيم وجهدهم بفتحهما معناهما طاقتهم 4668 حدثني بشر بن خالد ابو محمد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن ابي مسعود قال لما امرنا بالصدقة كنا نتحامل فجاء ابو عقيل بنصف صاع وجاء انسان باكثر منه فقال المنافقون ان الله لغني	3040	-1703419777706163547	285	503.5	230	357	79.8319320678711	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3506	true	2238460125566709073	261	300	1326	1529	1529	300	------------جاء ابو عقيل بتميرات قالوا---------------------------------- الله اغني عن صدقته عن صدقة هذا وما فعل هذا الاخر الا رءاء فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم------- الاية 4353------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت-	3506	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3040	false	-273315515540349461	54	130	279	659	1468	300	كنا نتحامل فجاء ابو عقيل بنصف صاع وجاء انسان باكثر منه فقال المنافقون ان الله لغني عن--------- صدقة هذا وما فعل هذا الاخر الا رءاء فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم التوبة الاية انظر 1415 مسلم 1018 فتح عن سليمان اي ابن مهران عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة كنا نتحامل اي يحمل بعضنا بعضا بالاجرة بنصف صاع اي من تمر 4669 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت	3040	-1703419777706163547	177	310.0	142	389	45.501285552978516	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3507	true	-6832320925166598128	0	105	0	504	1448	300	لابي اسامة احدثكم زاءدة عن سليمان عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالصدقة فيحتال احدنا حتي يجء بالمد وان لاحدهم اليوم ماءة الف كانه يعرض بنفسه------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قوله استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم 4354-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي	3507	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3040	false	-273315515540349461	130	283	659	1386	1468	300	لابي اسامة احدثكم زاءدة عن سليمان عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالصدقة فيحتال احدنا حتي يجء بالمد وان لاحدهم اليوم ماءة الف كانه يعرض بنفسه انظر 1415 مسلم 1018 فتح زاءدة اي ابن قدامة كان رسول الله الخ مر شرحه في اواءل الزكاة AUTO 12 باب قوله است-----------------------------------------------------------------------غفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة باب قوله ساقط من نسخة استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم قوله فلن يغفر الله لهم ساقط من نسخة 4670 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي	3040	-1703419777706163547	433	704.5	343	798	54.260650634765625	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3507	true	-6832320925166598128	240	300	1160	1448	1448	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مر-------ة وسازيده علي السبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ولا تصل علي احد منهم مات-	3507	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3041	false	4241271437219117536	0	61	0	296	1408	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة وسازيده علي السبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ولا تصل علي احد منهم مات	3041	-1703419777706163547	288	563.0	229	296	97.29729461669922	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3507	true	-6832320925166598128	199	300	964	1448	1448	300	عبد الله ان قلت لم اعط-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قميصه المنافق قلت ما اعطي له بل لابنه وقالوا كان ذلك مكافاة عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ-------------- بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسو-ل الله تصلي عليه---------- وقد نهاك -ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني ا---------------لله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة و-----------------------------سازيده علي السبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------انزل الل-----ه ولا تصل علي احد منهم مات-	3507	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3042	false	-4477638528199430753	41	128	180	597	1455	300	عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه قميصه وامره ان يكفنه فيه ثم قام --------------------------------------------------------------------يصلي عليه--------- فاخذ عمر بن الخطاب------------------------------------------ بثوبه فقال تصلي عليه وهو منافق وقد نهاك الله ان تستغفر لهم قال----------------------------- انما خيرني الله او اخبرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة فقال سازيده علي سب--عين --------------قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا معه ثم انزل الله عليه ولا تصل علي احد منهم مات	3042	-1703419777706163547	264	361.0	204	581	45.438899993896484	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3508	true	-2246552846287121218	208	299	1034	1461	1464	300	ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم -----كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا------- الي قوله وهم فاسقون	3508	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1085	false	3248477016801578120	104	196	504	939	1446	300	ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا---- اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة الي قوله وهم فاسقون	1085	-1703419777706163547	423	827.5	333	439	96.35535430908203	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3508	true	-2246552846287121218	208	299	1034	1461	1464	300	ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا------- الي قوله وهم فاسقون	3508	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3041	false	4241271437219117536	150	242	712	1146	1408	300	ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة الي قوله وهم فاسقون	3041	-1703419777706163547	427	848.0	336	434	98.38710021972656	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3508	true	-2246552846287121218	5	59	22	266	1464	300	4355 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل وقال غيره حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم له ---	3508	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3041	false	4241271437219117536	97	151	471	718	1408	300	4671 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل وقال غيره حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي	3041	-1703419777706163547	239	470.0	186	247	96.7611312866211	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3509	true	-8474046752920478212	224	263	1083	1275	1473	300	ما انعم الله علي من نعمة--- بعد اذ هداني-------- اعظم-------- من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذ-------------------------بوا حين انزل الوح---------------------------------ي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم- الي قوله-------------------------- الفاسقين	3509	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2901	false	3078516750297037895	31	92	173	470	1522	300	ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم التوبة الي قوله فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	2901	-1703419777706163547	188	317.0	149	297	63.29966354370117	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3509	true	-8474046752920478212	0	28	0	131	1473	300	فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم---------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قوله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	3509	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3041	false	4241271437219117536	244	292	1157	1373	1408	300	فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم التوبة وقال غيره هو ابو صالح عبد الله بن صالح عن عقيل اي ابن خالد اخر عني اي نفسك AUTO 13 باب قوله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	3041	-1703419777706163547	131	244.0	103	216	60.64814758300781	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3509	true	-8474046752920478212	23	263	109	1275	1473	300	ابدا ولا تقم علي قبره 4356 ----------------------حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه قميصه وامره ان يكفنه فيه ثم قام يصلي عليه فاخذ عمر بن الخطاب بثوبه فقال تصلي عليه وهو منافق وقد نهاك الله ان البكر و عقيل بضم المهملة و خيرت اي بين الاستغفار وعدمه فاخترت الاستغفار قوله تستغفر لهم قال انما خيرني الله او اخبرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فق-------ال سازيده علي سبعين قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا معه ثم انزل الله عليه ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب قوله سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون 4357 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله ان عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك حين تخلف عن تبوك والله ما انعم الله علي من نعمة بعد اذ هداني اعظم من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا حين انزل الوحي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم -------الي قوله الفاسقين	3509	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3042	false	-4477638528199430753	0	287	0	1396	1455	300	ابدا ولا تقم علي قبره اي بيان ما جاء في ذلك 4672 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه قميصه وامره ان يكفنه فيه ثم قام يصلي عليه فاخذ عمر بن الخطاب بثوبه فقال تصلي عليه وهو منافق وقد نهاك الله ان تستغفر -----------------------------------------------------------------------------لهم قال انما خيرني الله او اخبرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة فقال سازيده علي سبعين قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا معه ثم انزل الله عليه ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون التوبة انظر 1296 مسلم 2400 فتح عن عبيد الله اي ابن عمر العمري انما خيرني الله اي بين الاستغفار وعدمه او اخبرني الله شك من الراوي AUTO 14 باب قوله سيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون التوبة باب سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون اي بيان ما جاء في ذلك 4673 حدثنا يحيي حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله ان عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك حين تخلف عن تبوك والله ما انعم الله علي من نعمة بعد اذ هداني اعظم من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا حين انزل الوحي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم التوبة الي قوله الفاسقين	3042	-1703419777706163547	965	1697.0	760	1583	60.960201263427734	199	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3510	true	5800189414132362745	7	130	43	665	1514	300	باب قوله واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم 4359 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مءمل هو ابن هشام حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا عوف حدثنا ابو رجاء حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا اتاني الليلة اتيان فابتعثاني فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فتلقانا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله	3510	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3043	false	-5982410518321384631	48	211	246	1062	1521	300	باب قوله واخ-----------------------------------------------------------------------------------------------رون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم التوبة فتح باب ساقط من نسخة وفي اخري بدله قوله عز وجل واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم اي بيان ما جاء في ذلك وفي نسخة عقب بذنوبهم الاية 4674 حدثنا مءمل هو ابن هشام حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا عوف حدثنا ابو رجاء حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا اتاني الليلة اتيان فابتعثاني فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فتلقانا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله	3043	-1703419777706163547	527	857.0	422	911	57.84851837158203	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3510	true	5800189414132362745	240	300	1244	1514	1514	300	ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله-	3510	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3044	false	-1710935289827234320	0	60	0	271	1429	300	ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله	3044	-1703419777706163547	270	535.0	211	271	99.63099670410156	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3510	true	5800189414132362745	61	113	323	575	1514	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة----------------------------------------------- فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قا----لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر-------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قا----لا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما	3510	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4150	false	-7421498200284341469	38	111	183	551	1557	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما	4150	-1703419777706163547	249	461.0	198	368	67.66304016113281	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3511	true	-408612891944945018	177	244	863	1174	1456	300	وحدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال اخبرني عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا -------قال في اخر حديثه ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك بعض مالك فهو خير لك	3511	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3044	false	-1710935289827234320	188	256	909	1227	1429	300	وحدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال اخبرني عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة قال في اخر حديثه ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك بعض مالك فهو خير لك	3044	-1703419777706163547	311	614.0	244	318	97.79874420166016	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3511	true	-408612891944945018	0	74	0	365	1456	300	عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب قوله لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد تزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءوف رحيم 4360 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا احمد بن صالح قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس ح قال احمد	3511	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3044	false	-1710935289827234320	60	188	271	909	1429	300	عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة عبد الرزاق اي ابن همام الصنعاني معمر اي ابن راشد ابو جهل هو عمرو بن هشام ومر الحديث في كتاب الجناءز في باب اذا قال المشرك عند المغرب لا اله الا الله AUTO 17 باب قوله لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءوف رحيم التوبة باب قوله ساقطة من نسخة لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه الاية ساقها في نسخة بتمامها 4676 حدثنا احمد بن صالح قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس ح قال احمد	3044	-1703419777706163547	359	688.0	286	638	56.26959228515625	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3511	true	-408612891944945018	244	300	1174	1456	1456	300	AUTO ---باب وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا ان الله هو التواب الرحيم 4361 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد حدثنا احمد ابن ابي شعيب حدثنا موسي بن اعين حدثنا اسحاق بن راشد ان الزهري حدثه قال اخبرني عبد الرحمن-	3511	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3045	false	1824547768812203416	23	114	110	575	1470	300	AUTO 18 باب وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا ان الله هو التواب الرحيم التوبة باب قوله ساقط من نسخة وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت الاية ساق في نسخة الاية بتمامها والثلاثة الذين خلفوا هم كعب ومرارة بن الربيع وهلال بن امية 4677 حدثني محمد حدثنا احمد ابن ابي شعيب حدثنا موسي بن اعين حدثنا اسحاق بن راشد ان الزهري حدثه قال اخبرني عبد الرحمن	3045	-1703419777706163547	277	535.0	223	465	59.56989288330078	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3511	true	-408612891944945018	180	244	882	1174	1456	300	يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحم------------ن بن كعب بن مالك قال اخبرني عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا --------قال في اخر حديثه ان من توبتي ان- انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امس-----ك بعض مالك فهو خير لك	3511	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3985	false	3047632775538665517	228	294	1160	1462	1489	300	يونس عن ابن شهاب---- اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك --------عن عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة فقال في اخر حديثه ان من توبتي اني انخلع من مالي صدقة الي الله و----رسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك	3985	-1703419777706163547	273	501.0	212	318	85.84906005859375	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3512	true	5266091203472839267	0	265	0	1303	1487	300	بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه قال سمعت ابي كعب بن مالك وهو احد الثلاثة الذين تيب عليهم انه لم يتخلف عن رسول الله صلي الجناءز قوله عنبسة بفتح المهملة وسكون النون وفتح الموحدة وبالمهملة و احمد ابن ابي شعيب الحراني مات سنة ثلاث وثلاثين وماءتين و موسي بن اعين بفتح الهمزة والتحتانية وسكون المهملة بينهما الجزري بالجيم والزاي والراء مر في الصوم و اسحق بن راشد ضد الضال جزري ايضا قال الغساني لم يقع في نسخة ابن السكن ذكر محمد قبل احمد وثبت لغيره من الرواة واضطرب قول الحاكم فيه فمرة يقول هو ابن النضر بن عبد الوهاب ومرة قال هو قال هو ابن ابراهيم الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط غير غزوتين غزوة العسرة وغزوة بدر قال فاجمعت صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي وكان قلما يقدم من سفر سافره الا ضحي وكان يبدا بالمسجد فيركع ركعتين ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلامي وكلام صاحبي ولم ينه عن كلام احد من المتخلفين غيرنا فاجتنب الناس كلامنا فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم او يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي ولا يسلم علي فانزل الله توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلم حين بقي الثلث الاخر من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند ام سلمة وكانت ام سلمة محسنة في شاني معنية في امري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب قالت افلا ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس	3512	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3045	false	1824547768812203416	114	298	575	1455	1470	300	بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه قال سمعت ابي كعب بن مالك وهو احد الثلاثة الذين تيب عليهم انه لم يتخلف عن رسول الله صلي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم في غزوة غزاها قط غير غزوتين غزوة العسرة وغزوة بدر قال فاجمعت صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي وكان قلما يقدم من سفر سافره الا ضحي وكان يبدا بالمسجد فيركع ركعتين ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلامي وكلام صاحبي ولم ينه عن كلام احد من المتخلفين غيرنا فاجتنب الناس كلامنا فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم او يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي ولا يسلم علي فانزل الله توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلم حين بقي الثلث الاخر من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند ام سلمة وكانت ام سلمة محسنة في شاني معنية في امري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب قالت افلا ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس	3045	-1703419777706163547	880	1754.0	696	1303	67.53645324707031	183	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3513	true	5617909064157319059	192	264	952	1328	1512	300	فوالله ما اعلم احدا------------ ابلاه الله في صدق الحديث------------------------------------------- احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول عن الازدحام وفي بعضها يحطمكم بالمهملتين و ايها الثلاثة بلفظ النداء لكن معناه الاختصاص ال تعالي وعلي الثلاثة الذين خلفوا يعني ليس معناه التخلف عن غزوة تبوك بل التخلف عن حكم امثالهم من المتخلفين عن الغزوة قوله عن قصة متعلق بقوله يحدث و ابلاه الله يقال الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا	3513	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2900	false	4089044300207582688	263	300	1274	1454	1454	300	فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا-	2900	-1703419777706163547	125	213.5	100	431	29.0023193359375	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3513	true	5617909064157319059	47	287	237	1451	1512	300	ساءر الليلة حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر اذن بتوبة الله علينا وكان اذا استبشر استنار وجهه حتي كانه قطعة من القمر وكنا ايها الثلاثة الذين خلفوا عن الامر الذي قبل من هءلاء الذين اعتذروا حين انزل الله لنا التوبة فلما ذكر الذين كذبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من المتخلفين واعتذروا بالباطل ذكروا بشر ما ذكر به احد قال الله سبحانه يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله------- الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين 4362 حد-------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك فوالله ما اعلم احدا ابلاه الله في صدق الحديث احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول عن الازدحام وفي بعضها يحطمكم بالمهملتين و ايها الثلاثة بلفظ النداء لكن معناه الاختصاص ال تعالي وعلي الثلاثة الذين خلفوا يعني ليس معناه التخلف عن غزوة تبوك بل التخلف عن حكم امثالهم من المتخلفين عن الغزوة قوله عن قصة متعلق بقوله يحدث و ابلاه الله يقال الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا وانزل الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار -------الي قوله وكونوا مع الصادقين	3513	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3046	false	9014626144171186185	0	280	0	1421	1518	300	ساءر الليلة حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر اذن بتوبة الله علينا وكان اذا استبشر استنار وجهه حتي كانه قطعة من القمر وكنا ايها الثلاثة الذين خلفوا عن الامر الذي قبل من هءلاء الذين اعتذروا حين انزل الله لنا التوبة فلما ذكر الذين كذبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من المتخلفين واعتذروا بالباطل ذكروا بشر ما ذكر به احد قال الله سبحانه يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله التوبة الاية مسلم 2769 فتح محمد اي ابن النضر النيسابوري غزوة العسرة هي غزوة تبوك ولا يصلي علي في نسخة ولا يسلم علي معنية بفتح الميم وسكون المهملة وكسر التحتية وفتح النون من الاعتناء وفي نسخة بضم الميم وكسر المهملة وسكون التحتية وفتح النون من الاعانة يحطمكم بحاء مهملة من الحطم وهو الدوس وفي نسخة يخطفكم بخاء معجمة وفاء بدل الميم من الخطف وهو مجاز عن الازدحام كانه قطعة من القمر شبهه به دون الشمس لانه يملا الارض بنوره ومر الحديث بشرحه في المغازي AUTO 19 باب يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة 4678 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك فوالله ما اعلم احدا ابلاه الله في صدق الحديث احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا وانزل الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة الي قوله وكونوا مع الصادقين	3046	-1703419777706163547	953	1872.0	760	1671	57.03171920776367	187	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3514	true	950400973073466923	0	300	0	1520	1520	300	عليكم بالمءمنين رءوف رحيم من---------------------- الرافة 4363------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر ابلاه الله بلاء حسنا والبلاء والاختبار يكون بالخير والشر وفي بعضها ابتلاه الله قوله ابن السباق بالمهملة والموحدة عبيد مصغر العبد الثقفي و اليمامة بتخفيف الميم مدينة باليمن واراد من مقتلهم مقاتلة الصحابة مسيلمة الكذاب و استحر اي كثر واشتد وهو استفعل من الحر والمكروه ابدا يضاف الي الحر والمحبوب الي البرد ومنه المثل وله حارها من تولي قارها قوله هو خير يحتمل ان يكون افعل التفضيل فان قلت كيف ترك رسول الله صلي الله تعالي عليه يراجعني فيه حتي شرح الله لذلك صدري ورايت الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم-	3514	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3047	false	3859820135369003784	42	286	203	1395	1467	300	عليكم بالمءمنين رءوف رحيم اي بيان ما جاء في ذلك من الرافة هي اشد الرحمة واقتصر في نسخة علي قوله لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه 4679 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يراجعني فيه حتي شرح الله لذلك صدري ورايت الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم	3047	-1703419777706163547	1090	2137.0	868	1616	67.45049285888672	220	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3514	true	950400973073466923	7	277	41	1406	1520	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة وعنده عمر --------------فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر ه-و والله خير فلم يزل عمر ابلاه الله بلاء حسنا والبلاء والاختبار يكون بالخير والشر وفي بعضها ابتلاه الله قوله ابن السباق بالمهملة والموحدة عبيد مصغر العبد الثقفي و اليمامة بتخفيف الميم مدينة باليمن واراد من مقتلهم مقاتلة الصحابة مسيلمة الكذاب و استحر اي كثر واشتد وهو استفعل من الحر والمكروه ابدا يضاف الي الحر والمحبوب الي البرد ومنه المثل وله حارها من تولي قارها قوله هو خير يحتمل ان يكون افعل التفضيل فان قلت كيف ترك رسول الله صلي الله تعالي عليه يراجعني فيه حتي شرح الله----- لذلك صدري ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل ا--------راجع-ه حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت ف----------تتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب-------- وصدور الرجال حتي وجدت	3514	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3271	false	-7349182511269848866	118	299	570	1436	1439	300	حدثنا ابن شها--------------ب عن عبيد بن الس--------------باق ان زيد بن ثابت--------- رضي الله عنه ق--------------------ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة -فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب--المواطن فيذهب كثير من القران واني ---------------اري ان تامر بجمع القران ------------قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يراجعني---- حتي شرح الله صدري لذلك----- ورايت في ذلك الذي راي عمر قا---------------------------------ل زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح----- له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من -----------------العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت	3271	-1703419777706163547	726	1202.5	570	1453	49.9655876159668	129	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3514	true	950400973073466923	7	98	41	486	1520	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ا----------------بن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر	3514	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4209	false	1392413630501800250	207	286	986	1363	1424	300	حدثنا ابراهيم بن سعد-------- عن------------------ ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث------------------------------------------- الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني -------------------------اري ان تامر بجمع القران------------ قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر	4209	-1703419777706163547	302	498.5	236	488	61.88524627685547	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3514	true	950400973073466923	183	294	951	1492	1520	300	الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك--- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل---- اراجعه -حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت ف------------------تتبعت القران اجمعه من -------الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من---- سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم	3514	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4210	false	5685876534739059247	1	104	4	501	1462	300	الذي راي عمر قال زيد ---------------------------------قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل -لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف-------- وصدور الرجال ف---وجدت في اخر سورة التوبة---------------------------------------------- لقد جاءكم رسول من انفسكم	4210	-1703419777706163547	423	696.5	333	593	71.33220672607422	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3515	true	1072013922181466938	13	161	66	826	1517	300	الله ثم عند عمر حتي توفاه الله ثم عند حفصة وسلم ما هو خير قلت معناه هذا خير في هذا الزمان وكان تركه خيرا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لعدم تمام النزول واحتمال النسخ ونحوه و العسب بضم العين جمع العسيب وهو سعف النخل وكانوا يكتبون يها و خزيمة مصغر الخزمة بالمعجمة والزاي ابن ثابت ان قلت كيف الحقهما بالقران وشرطه ان يثبت بالتواتر قلت معناه لم اجدهما مكتوبتين عند غيره او المراد لم اجدهما محفوظتين ووجهه ان المقصود من التواتر افادة اليقين والخبر الواحد المحفوف بالقراءن يفيد اليقين ايضا وكان بنت عمر تابعه عثمان بن عمر والليث عن يونس عن ابن شهاب وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب وقال مع ابي خزيمة الانصاري وقال موسي عن ابراهيم حدثنا ابن شهاب مع ابي خزيمة وتابعه يعقوب بن ابراهيم عن ابيه وقال ابو ثابت حدثنا ابراهيم وقال مع خزيمة او ابي خزيمة	3515	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3048	false	6443108638922707049	0	64	0	308	1496	300	الله ثم عند عمر حتي توفاه الله ثم عند حفصة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنت عمر تابعه عثمان بن عمر والليث عن يونس عن ابن شهاب وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب وقال مع ابي خزيمة الانصاري وقال موسي عن ابراهيم حدثنا ابن شهاب مع ابي خزيمة وتابعه يعقوب بن ابراهيم عن ابيه وقال ابو ثابت حدثنا ابراهيم وقال مع خزيمة او ابي خزيمة	3048	-1703419777706163547	308	604.0	244	760	40.52631759643555	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3516	true	-511121695136214140	132	207	664	1039	1514	300	الرحيم AUTO--- سورة يونس و-----------قال ابن عباس فاختلط به نبات الارض----- فنبت بالماء من كل لون و قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني و-----قال زيد بن اسلم ان لهم قدم صدق----- محمد صلي الله عليه وسلم وقال مجاهد خير يقال تلك ايات------- يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم----- المعني بكم يقال دعواهم-------- دعاءهم احيط بهم----- دنوا من الهلكة احاطت به خطيءته------- فاتبعهم واتبعهم واحد عدوا م-------ن العدوان وقال	3516	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3048	false	6443108638922707049	130	218	633	1076	1496	300	الراوي AUTO 10 سورة يونس AUTO 1 باب وقال ابن عباس فاختلط به نبات الارض يونس فنبت بالماء من كل لون و قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني يونس وقال زيد بن اسلم ان لهم قدم صدق يونس محمد صلي الله عليه وسلم وقال مجاهد خير يقال تلك ايات البقرة يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم يونس المعني بكم يقال دعواهم الاعراف دعاءهم احيط بهم يونس دنوا من الهلكة احاطت به خطيءته البقرة فاتبعهم واتبعهم واحد عدوا البقرة من العدوان وقال	3048	-1703419777706163547	369	657.5	294	443	83.29570770263672	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3517	true	8514303839329049386	102	144	500	740	1558	300	مجاهد ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير----- قول الانسان لولده وماله اذا غضب اللهم لا تبارك فيه والعنه لقضي اليهم اجلهم----- لاهلك من دعي عليه ولاماته للذين احسنوا الحسني----- مثلها حسني وزيادة----- مغفرة ورضوان وقال غيره النظر الي وجهه الكبرياء الملك	3517	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3048	false	6443108638922707049	218	264	1076	1336	1496	300	مجاهد ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير يونس قول الانسان لولده وماله اذا غضب اللهم لا تبارك فيه والعنه لقضي اليهم اجلهم يونس لاهلك من دعي عليه ولاماته للذين احسنوا الحسني يونس مثلها حسني وزيادة يونس مغفرة ورضوان وقال غيره النظر الي وجهه الكبرياء الملك	3048	-1703419777706163547	240	452.0	198	260	92.30769348144531	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3517	true	8514303839329049386	103	183	506	949	1558	300	ولو يعجل الله للناس الشر استعج--------------------------الهم ب----------------------الخير قول الانسان لولده وماله اذا غضب اللهم لا تبارك فيه والعنه لقضي اليهم اجلهم--- لاهلك من دعي عليه ولاماته--------------------------------------------- للذين احسنوا الحسني------ مثلها ح-------------------سني------------------------ وزيادة--- مغفرة ورضوان وقال غيره--- النظر الي وجهه------------------------- الكبرياء--- الملك AUTO-- باب وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين----- ننجيك----- نلقيك علي نجوة من الارض وهو النشز المكان المرتفع	3517	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3049	false	-2433956980890863952	165	274	823	1399	1531	300	ولو يعجل الله للناس الشر اذا دعوه علي انفسهم واهلهم واموالهم عند الغضب كما يعجل لهم الخير---------------------------------------------------------- لقضي اليهم اجلهم اي لاهلك من دعي عليه ولاماته وعطف لاماته علي لاهلك من عطف الخاص علي العام للذين احسنوا الحسني معناه مثلها حسني اي مثل حسناهم حسني وفسر غيره الحسني بالجنة وزيادة هي مغفرة ورضوان وقال غيره هي النظر الي وجهه الكريم وهذا ساقط من نسخة الكبرياء اي الملك AUTO 2 باب وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين يونس ننجيك يونس نلقيك علي نجوة من الارض وهو النشز المكان المرتفع	3049	-1703419777706163547	380	645.0	311	634	59.93690872192383	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3517	true	8514303839329049386	168	300	865	1558	1558	300	بنو اسراءيل وانا من المسلمين ننجيك نلقيك علي نجوة م---------------------------------------------------------------------------------------------------ن الارض وهو ال-----نشز المكان المرتفع 4364 ----------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة واليهود تصوم عاشوراء فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسي علي فرعون فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه انتم احق بموسي منهم فص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وموا AUTO--- سورة هود وقال ابو ميسرة الاواه الرحيم بالحبشية وقال ابن عباس بادء الراي الهلاك وقال تعالي ويكون لكما الكبرياء اي الملك و النجوة بسكون الجيم هو النشز بالنون والمعجمة والزاي المكان المرتفع قوله ابو بشر بالموحدة المكسورة جعفر ان قلت ما وجه مناسبة الحديث بالترجمة قلت غلبة موسي علي فرعون ومر في الصوم AUTO سورة هود قوله قال ابو ميسرة ضد ما ظهر لنا وقال مجاهد-	3517	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3050	false	-8267548521361269552	0	132	0	661	1481	300	بنو اسراءيل وانا من المسلمي------------------------ن الان اي اتءمن وقت الاضطرار وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين وقوله فاتبعهم الخ ساقط من نسخة النشز بفتح النون و---المعجمة اي المكان المرتفع عن جوانبه 4680 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة واليهود تصوم عاشوراء فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسي علي فرعون فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه انتم احق بموسي منهم فصوموا انظر 2004 مسلم 1130 فتح غندر هو محمد بن حفص شعبة اي ابن الحجاج عن ابي بشر هو جعفر ابن ابي وحشية قد النبي الخ مر شرحه في كتاب الصيام وغيره AUTO 11 سورة هود وقال ابو ميسرة الاواه الرحيم بالحبشية وقال ابن عباس بادء الراي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ظهر لنا وقال مجاهد	3050	-1703419777706163547	389	713.5	313	949	40.990516662597656	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3518	true	-3315290230049995850	0	71	0	375	1607	300	الجودي---- جبل بالجزيرة وقال الحسن انك لانت الحليم---- يستهزءون به وقال ابن عباس اقلعي---- امسكي عصيب---- شديد لا جرم ب----لي وفار التنور---- نبع الماء وقال عكرمة وجه الارض الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور وقال غيره------- وحاق--- نزل يحيق ينزل يءوس فعول من يءست وقال مجاهد-------------------- تبتءس تحزن يثنون صدورهم------------- شك وامتراء في الحق ليستخفوا منه م---ن الله	3518	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3050	false	-8267548521361269552	132	215	661	1063	1481	300	الجودي هود جبل بالجزيرة وقال الحسن انك لانت الحليم هود يستهزءون به وقال ابن عباس اقلعي هود امسكي عصيب هود شديد لا جرم هود بلي وفار التنور هود نبع الماء وقال عكرمة وجه الارض فتح سورة هود قوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة عصيب اي شديد لا جرم اي بلي و-----------------------قال غيره اي حقا وحاق اي نز--------------------ل من يءست مشتق من الياس اي انقطاع الرجاء تبتءس تحزن يثنون صدورهم من الثني وهو شك وامتراء في الحق ليستخفوا منه اي من الله	3050	-1703419777706163547	249	346.0	198	445	55.955055236816406	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3518	true	-3315290230049995850	231	300	1244	1607	1607	300	ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج واخبرني محمد بن عباد بن جعفر ان ابن عباس قرا الا انهم تثنوني صدورهم قلت يا ابا العباس ما تثنوني صدورهم قال كان الرجل يجامع امراته فيستحي او يتخلي فيستحي فنزلت الا انهم تثنوني صدورهم حد------------------------------------------------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال قرا ابن عباس الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم---- وقال غيره عن ابن عباس يستغشون-	3518	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3051	false	-1278998939892694534	137	224	699	1144	1505	300	ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج واخبرني محمد بن عباد بن جعفر ان ابن عباس قرا الا انهم تثنوني صدورهم قلت يا ابا العباس ما تثنوني صدورهم قال كان الرجل يجامع امراته فيستحي او يتخلي فيستحي فنزلت الا انهم يثنون- صدورهم هود فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني عن ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز 4683 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال قرا ابن عباس الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم هود وقال غيره عن ابن عباس يستغشون	3051	-1703419777706163547	359	661.0	291	446	80.49327087402344	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3518	true	-3315290230049995850	59	122	311	639	1607	300	تبتءس---- تحزن يثنون صدورهم---- شك وامتراء في الحق ليستخفوا منه---- من الله ان استطاعوا 4365 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني محمد بن عباد بن جعفر انه سمع ابن عباس يقرا الا انهم تثنوني صدورهم قال سالته عنها فقال اناس كانوا يستحيون ان يتخلوا فيفضوا الي السماء وان يجامعوا نساءهم فيفضوا الي السماء فنزل ذلك فيهم	3518	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3051	false	-1278998939892694534	0	103	0	515	1505	300	تبتءس هود تحزن يثنون صدورهم هود شك وامتراء في الحق ليستخفوا منه هود من الله ان استطاعوا الا انهم يثنون صدورهم الخ ظاهره انه ترجمة ويءيده ان في نسخة باب الا انهم لكن يبعده قوله وقال غيره اي غير عكرمة وحاق نزل والحق ان هذا مع ما قبله وما بعده تكرار وفي يثنون قراءة 4681 حدثنا الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني محمد بن عباد بن جعفر انه سمع ابن عباس يقرا الا انهم تثنوني صدورهم قال سالته عنها فقال اناس كانوا يستحيون ان يتخلوا فيفضوا الي السماء وان يجامعوا نساءهم فيفضوا الي السماء فنزل ذلك فيهم	3051	-1703419777706163547	321	615.5	259	515	62.33009719848633	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3519	true	2683763455265367301	22	210	110	1100	1569	300	وكان عرشه علي الماء---------------------- 4367 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع------------------ اعتراك---- افتعلت رءوسهم استحياء فقال تعالي يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور قوله الحميدي مصغر الحمد عبد الله و عمرو هو ابن دينار وقال تعالي ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا اي الضمير الاول عاءد الي القوم والثاني الي الاصناف وقال تعالي وامطرنا عليها حجارة من عروته اي اصبته ومنه يعروه واعتراني اخذ بناصيتها---- اي في ملكه وسلطانه عني----د وعنود وعاند واحد هو تاكيد التجبر استعمركم---- جعلكم عمارا اعمرته الدار فهي عمري جعلتها له نكرهم---- وانكرهم واستنكرهم واحد حميد مجي----د كانه فعيل من ماجد محمود من حمد سجيل---- الشديد الكبير سجيل وسجين واللام والنون اختان وقال تميم بن مقبل ورجلة يضربون البيض ضاحية ضربا تواصي به الابطال سجينا -------------والي مدين اخاهم شعيبا اي الي	3519	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3052	false	4294883423153640575	4	163	17	826	1531	300	وكان عرشه علي الماء اي بيان ما جاء في ذلك 4684 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع 7496 مسلم 993 فتح اعتراك هود افتعلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عروته اي اصبته ومنه يعروه واعتراني اخذ بناصيتها هود اي في ملكه وسلطانه عنيد هود وعنود وعاند واحد هو تاكيد التجبر استعمركم هود جعلكم عمارا اعمرته الدار فهي عمري جعلتها له نكرهم هود وانكرهم واستنكرهم واحد حميد مجيد هود كانه فعيل من ماجد محمود من حمد سجيل هود الشديد الكبير سجيل وسجين واللام والنون اختان وقال تميم بن مقبل ورجلة يضربون البيض ضاحية ضربا تواصي به الابطال سجينا ابو اليمان هو الحكم بن -نافع شعيب- اي ابن	3052	-1703419777706163547	714	1305.0	576	1071	66.66666412353516	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3519	true	2683763455265367301	162	256	836	1346	1569	300	---جعلكم عمارا اعمرته الدار فهي عمري جعلتها له نكرهم وانكرهم واستنكرهم واحد ح--------------------------ميد مجيد كانه------------------------------------- فعيل-------------- من ماجد مح--------------------------------------------مود من حمد سجيل الشديد الكبير سجيل وسجين واللام والنون اختان وقال تميم بن مقبل ورجلة يضربون البيض ضاحية ضربا تواصي به الابطال سجينا والي مدين اخاهم شعيبا اي- الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية----- واسال العير يعني اهل القرية واصحاب العير وراءكم ظهريا ي----قول لم تلتفتوا اليه ويقال اذا لم يقض الرجل حاجته ظهرت بحاجتي وجعلتني ظهريا والظهري ها هنا ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به اراذلنا---- سقاطنا اجرامي هو	3519	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3053	false	4854980985764865758	36	145	202	764	1564	300	اي جعلكم عمارا فالسين زاءدة------------------- نكرهم وانكرهم واستنكرهم واحد اي في المعني والسين زاءدة حميد مجيد كانه اي كلا من حميد ومجيد وحقه ان يقول هو فعيل بلا شك فمجيءه من ماجد اي بمعناه حميد بمعني محمود وهو المراد بقوله محمود من حمد بالبناء للمفعول ففي كلامه لف ونشر غير مرتب AUTO 3 باب------------------------------------------------------------------- والي مدين اخاهم شعيبا هود الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية يوسف واسال العير يعني اهل القرية واصحاب العير وراءكم ظهريا هود يقول لم تلتفتوا اليه ويقال اذا لم يقض الرجل حاجته ظهرت بحاجتي وجعلتني ظهريا والظهري ها هنا ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به اراذلنا هود سقاطنا اجرامي هو	3053	-1703419777706163547	356	579.0	285	648	54.938270568847656	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3520	true	4336833857622633964	55	90	276	467	1572	300	مصدر من اجرمت وبعضهم يقول جرمت الفلك-------- والفلك واحد وهي السفينة والسفن مجراها مدفعها وهو مصدر اجريت وارسيت حبست ويقرا مرساها من رست هي ومجراها من جرت هي و-مجريها ومرسيها من فعل بها راسيات---- ثابتات	3520	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3053	false	4854980985764865758	145	183	764	968	1564	300	مصدر من اجرمت وبعضهم يقول جرمت الفلك الاعراف والفلك واحد وهي السفينة والسفن مجراها مدفعها وهو مصدر اجريت وارسيت حبست ويقرا مرساها من رست هي ومجراها من جرت هي و مجريها ومرسيها من فعل بها راسيات سبا ثابتات	3053	-1703419777706163547	191	362.0	156	204	93.62744903564453	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3520	true	4336833857622633964	93	148	481	755	1572	300	ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين ويقول الاشهاد واحده شاهد مثل صاحب واصحاب 4368 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد وهشام قالا حدثنا قتادة عن صفوان بن محرز قال بينا ابن عمر يطوف اذ عرض رجل فقال يا ابا عبد الرحمن او قال يا ابن عمر سمعت	3520	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3054	false	-5358790938146670633	6	60	29	284	1507	300	ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين اي بيان ما جاء في ذلك 4685 حد-------------------ثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد وهشام قالا حدثنا قتادة عن صفوان بن محرز قال بينا ابن عمر يطوف اذ عرض رجل فقال يا ابا عبد الرحمن او قال يا ابن عمر سمعت	3054	-1703419777706163547	227	437.5	180	274	82.84671783447266	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3521	true	-2144164419307862999	14	126	70	659	1578	300	ابن محر----ز النبي صلي الله عليه وسلم في النجوي فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يدني المءمن من ربه وقال هشام يدنو المءمن حتي يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه تعرف ذنب كذا يقول اعرف يقول رب اعرف مرتين فيقول سترتها في الدنيا واغفرها لك اليوم ثم تطوي صحيفة حسناته واما الاخرون او الكفار فينادي علي رءوس الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين---- وقال شيبان عن قتادة حدثنا صفوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن AUTO-- باب قوله وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد---- الرفد المرفو----د العون المعين رفدته اعنته تركنوا---- تميلوا فلولا كان---- فهلا كان اترفوا---- اهلكوا وقال ابن عباس زفير وشهيق شديد وصوت ضعيف	3521	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3054	false	-5358790938146670633	57	237	271	1205	1507	300	ابن عمر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم في النجوي فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يدني المءمن من ربه وقال هشام يدنو المءمن حتي يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه تعرف ذنب كذا يقول اعرف يقول رب اعرف مرتين فيقول سترتها في الدنيا واغفرها لك اليوم ثم تطوي صحيفة حسناته واما الاخرون او الكفار فينادي علي رءوس الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود وقال شيبان عن قتادة حدثنا صفوان انظر 2441 مسلم 2768 فتح سعيد اي ابن ابي عروبة وهشام اي ابن ابي عبد الله الدستواءي قتادة اي ابن دعامة حتي يضع عليه كنفه اي يستره والكنف في الاصل الجانب والناحية فهو والدنو في الحديث مجازان لاستحالة حقيقتهما علي الله تعالي وقال شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي ومر الحديث في المظالم باب قوله الا لعنة الله علي الظالمين AUTO 5 باب قوله وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد هود الرفد المرفود هود العون المعين رفدته اعنته تركنوا هود تميلوا فلولا كان هود فهلا كان اترفوا هود اهلكوا وقال ابن عباس زفير وشهيق شديد وصوت ضعيف	3054	-1703419777706163547	586	1109.5	474	934	62.74089813232422	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3522	true	-7780829457629995428	40	82	229	437	1561	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد هو ابن زريع حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزلت عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا	3522	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3055	false	6554892400654957490	50	92	227	435	1499	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد هو ابن زريع حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزلت عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا	3055	-1703419777706163547	208	416.0	166	208	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3522	true	-7780829457629995428	159	280	824	1445	1561	300	المزدلفة منه لمجء الناس اليها في ساعات من الليل وقيل لازدلاف الناس اليها اي لان اقترابهم ------------------------------------الي الله وحصول--------- المنزلة لهم عنده فيها لاجتماع الناس بها وقيل منازل قوله ابو عثمان عبد الرحمن النهدي بالنون من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين قال الرجل الي هذه قال لمن عمل بها من امتي AUTO--- سورة يوسف وقال فضيل عن حصين عن مجاهد متكا الا-----ترج قال فضيل الاترج بالحبشية متكا وقال ابن عيينة عن رجل عن مجاهد متكا قال كل شء قطع بالسكين وقال قتادة لذو علم لما علمناه----- عامل بما علم وقال سعيد بن جبير صواع----- الملك مكوك الفارسي الذي يلتقي طرفاه كانت تشرب به الاعاجم وقال ابن عباس تفندون----- تجهلون وقال غيره غيابة كل----- شء غيب عنك شيءا فهو	3522	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3055	false	6554892400654957490	183	284	905	1420	1499	300	المزدلفة اي- لمجء الناس اليها في ساعات من الليل او-- لازدلافهم و----------------اقترابهم اليها الزلف منزلة بعد منزلة اشار به الي ان الزلف تاتي بمعني ال-------------------------------------------منازل وازلفنا اي جمعنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 12 سورة يوسف وقال فضيل عن حصين عن مجاهد متكا يوسف الاترج قال فضيل الاترج بالحبشية متكا وقال ابن عيينة عن رجل عن مجاهد متكا قال كل شء قطع بالسكين وقال قتادة لذو علم لما علمناه يوسف عامل بما علم وقال سعيد بن جبير صواع يوسف الملك مكوك الفارسي الذي يلتقي طرفاه كانت تشرب به الاعاجم وقال ابن عباس تفندون يوسف تجهلون وقال غيره غيابة يوسف كل شء غيب عنك شيءا فهو	3055	-1703419777706163547	404	701.0	322	694	58.2132568359375	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3522	true	-7780829457629995428	255	284	1316	1465	1561	300	صواع الملك--- مكوك الفارسي الذي يلتقي طرفاه كانت تشرب به الاعاجم وقال ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------ تفندون--- تجهلون وقال غيره غيابة------------------------------ كل شء غيب عنك شيءا فهو والمهملة و الرجل هو	3522	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3056	false	7981949680241132104	227	282	1158	1428	1518	300	صواع الملك اي مكوك الفارسي الذي يلتقي طرفاه كانت تشرب به الاعاجم وهو بتشديد الكاف الاولي مكيال معروف قيل كان من فضة وقيل من ذهب وقيل من فضة مرصعة بالجواهر وقيل من زبرجد تفندون اي تجهلون وقال غيره اي غير ابن عباس في تفسير غيابت الجب كل شء غيب عنك شيءا فهو غيابة والجب هو -----	3056	-1703419777706163547	114	192.0	91	275	41.45454406738281	19	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3523	true	2044246032114513302	138	204	711	1051	1543	300	النقصان يقال بلغ اشده وبلغوا اشدهم وقال بعضهم واحدها شد والمتكا ما اتكات عليه لشراب او لحديث او لطعام وابطل الذي قال الاترج وليس في كلام العرب الاترج فلما احتج عليهم بانه المتكا من نمارق فروا الي شر منه فقالوا انما هو المتك ساكنة التاء وانما المتك طرف البظر ومن ذلك قيل لها متكاء وابن المتكاء فان كان ثم اترج فانه بعد المتكا شغفها----- يقال الي	3523	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3056	false	7981949680241132104	0	67	0	345	1518	300	النقصان يقال بلغ اشده وبلغوا اشدهم وقال بعضهم واحدها شد والمتكا ما اتكات عليه لشراب او لحديث او لطعام وابطل الذي قال الاترج وليس في كلام العرب الاترج فلما احتج عليهم بانه المتكا من نمارق فروا الي شر منه فقالوا انما هو المتك ساكنة التاء وانما المتك طرف البظر ومن ذلك قيل لها متكاء وابن المتكاء فان كان ثم اترج فانه بعد المتكا شغفها يوسف يقال بلغ	3056	-1703419777706163547	338	667.0	272	345	97.97101593017578	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3524	true	155656336226547846	174	266	935	1407	1574	300	من- عذاب الله عامة مجللة---- استياسوا يءسوا ----------لا تياسوا من روح الله معناه-------------- الرجاء خلصوا نجيا اعتزلوا نجيا والجميع انجية يتناجون الواحد نجي والاثنان والجميع نجي وانجية AUTO باب قوله ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق 4371 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عب-------------------------------د الصمد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم	3524	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2395	false	-8994361081491434667	28	97	156	491	1467	300	منه اشار الي قوله تعالي فلما استياسوا منه اي من يوسف ولا تياسوا من روح الله معناه اي معني الروح الرجاء ---و------------------------------------------------------------------------------------------قوله قال ابو--------------------------------------------------------------------------- عبد الله الي اخره ساقط من نسخة 3390 اخبرني عبدة حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن ع---------------------ن ابيه عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم	2395	-1703419777706163547	231	379.5	181	532	43.421051025390625	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3524	true	155656336226547846	107	179	598	959	1574	300	شغافها اي وصل الحب-- شغافها وهو غلاف قلبها واما شعفها فمن المشعوف اصب----- اميل صبا مال اضغاث احلام----- ما لا تاويل له والضغث ملء اليد من حشيش وما اشبهه ومنه وخذ بيدك ضغثا-- لا من قوله اضغاث احلام واحدها ضغث نمير----- من الميرة ونزداد كيل بعير----- ما يحمل بعير اوي اليه ضم اليه السقاية----- مكيال تفتا -----لا تزال حرضا----- محرضا يذيبك الهم تحسسوا تخبروا مزجاة----- قليلة غاشية من عذاب الله----- عامة مجللة	3524	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3056	false	7981949680241132104	63	145	325	734	1518	300	شغ-فها يوسف يقال بلغ شغافها وهو غلاف قلبها واما شعفها فمن المشعوف اصب يوسف اميل صبا مال اضغاث احلام يوسف ما لا تاويل له والضغث ملء اليد من حشيش وما اشبهه ومنه وخذ بيدك ضغثا ص لا من قوله اضغاث احلام واحدها ضغث نمير يوسف من الميرة ونزداد كيل بعير يوسف ما يحمل بعير اوي اليه ضم اليه السقاية يوسف مكيال تفتا يوسف لا تزال حرضا يوسف محرضا يذيبك الهم تحسسوا تخبروا مزجاة يوسف قليلة غاشية من عذاب الله يوسف عامة مجللة	3056	-1703419777706163547	352	617.0	282	410	85.8536605834961	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3524	true	155656336226547846	171	266	917	1407	1574	300	مزجاة قل---يلة غاشية من عذاب الله-------- عامة مجللة استياسوا يءسوا لا تياسوا من روح الله معناه الرجاء خلصوا نجيا اعتزلوا نجيا والجميع انجية يتناجون الواحد نجي والاثنان والجميع نجي وانجية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO --باب قوله ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق 4371------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم	3524	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3057	false	-2177368521393548593	150	289	744	1424	1476	300	مزجاة اي قليلة غاشية من عذاب الله اي نقمة عامة مجلل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لهم وقوله غاشية الخ تقدم في نسخة علي قوله مزجاة قليلة ونسخ البخاري مختلفة هنا ايضا في غير ذلك بالتقديم والتاخير حرضا اي محرضا بفتح الراء اي يذيبك الهم فتحسسوا اي تخيروا اي اطلبوا الخير AUTO 1 باب قول------------------------------------------------------------------------------ه ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق يوسف باب ساقط من نسخة قوله ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق الاية اي بيان ما جاء في ذلك 4688 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم	3057	-1703419777706163547	274	219.5	216	894	30.64876937866211	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3525	true	5922731341788471990	67	138	322	665	1501	300	عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا------------ ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	3525	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2386	false	-8776496312985099351	81	153	405	755	1514	300	عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل للنبي---- صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس -----قال اكرمهم--------- اتقاهم قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	2386	-1703419777706163547	316	576.0	249	368	85.86956787109375	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3525	true	5922731341788471990	53	144	248	694	1501	300	باب قوله---------- لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين 4372 حدثني محمد اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن س-------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم---- قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا تابعه ----ابو اسام-----------ة عن عبيد الله	3525	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2391	false	1413343565841183978	91	204	451	1006	1448	300	باب قول الله تعالي لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين اي عبر للساءلين اي عن قصة يوسف واخوته وفي يوسف ست لغات تثليث السين مع الهمزة وتركه 3383 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله قال اخبرني سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه---- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال--------------------- اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس مع---ادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا حدثني محمد بن سلام اخبرنا عبدة عن عبيد الله	2391	-1703419777706163547	352	597.0	275	583	60.377357482910156	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3525	true	5922731341788471990	176	290	844	1456	1501	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله الاستفعال بمعني الثلاثي و معناه اي معني عدم الياس الرجاء ومعني التركيب الرجاء اذ لا روح ثمة حقيقة و خلصوا اي اعتزلوا عن الناس وانفردوا عنهم و النجي يستوي فيه المذكر والمءنث والمثني والجمع وجاء الانجية جمعا له قوله عبدة ضد الحرة و معادن العرب اي اصولهم التي ينتسبون اليها ويتفاخرون بها وشبهوا بالمعادن لما فيها من الاستعدادات المتفاوتة و فقهوا بضم القاف وكسرها مر في كتاب الانبياء في قصة ابراهيم وغيره قوله عبد الله ابن عبد الله عن حديث عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم	3525	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2715	false	8757533495066747526	239	283	1224	1440	1522	300	الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم	2715	-1703419777706163547	186	332.0	148	639	29.107980728149414	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3525	true	5922731341788471990	52	300	243	1501	1501	300	AUTO-- باب قوله لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين 4372 -----------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا تابعه ابو اسامة عن عبيد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب قوله قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل س-----ولت ز--------------------------------------------------------------------------------ينت 4373 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله الاستفعال بمعني الثلاثي و معناه اي معني عدم الياس الرجاء ومعني التركيب الرجاء اذ لا روح ثمة حقيقة و خلصوا اي اعتزلوا عن الناس وانفردوا عنهم و النجي يستوي فيه المذكر والمءنث والمثني والجمع وجاء الانجية جمعا له قوله عبدة ضد الحرة و معادن العرب اي اصولهم التي ينتسبون اليها ويتفاخرون بها وشبهوا بالمعادن لما فيها من الاستعدادات المتفاوتة و فقهوا بضم القاف وكسرها مر في كتاب الانبياء في قصة ابراهيم وغيره قوله عب-د الله ابن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله كل-	3525	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3058	false	1022966350318603098	7	253	37	1209	1449	300	AUTO 2 باب قوله لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين يوسف باب ساقط من نسخة قوله لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين اي بيان ما جاء ذلك 4689 حدثني محمد اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا تابعه ابو اسامة عن عبيد الله انظر 3353 مسلم 2378 فتح محمد اي ابن سلام عبدة اي ابن سليمان عن عبيد الله اي العمري تابعه اي عبدة ابو اسامة هو حماد بن اسامة ومر الحديث في كتاب الانبياء ايضا AUTO 3 باب قوله قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل يوسف سولت زينت باب ساقط من نسخة قال بل سولت لكم انفسكم امرا اي بيان ما جاء في ذلك سولت اي زينت 4690 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعبيد الله -بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله كل	3058	-1703419777706163547	832	1558.5	660	1589	52.3599739074707	162	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3525	true	5922731341788471990	165	300	796	1501	1501	300	ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال ح وحدثنا الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله الاستفعال بمعني الثلاثي و معناه اي معني عدم الياس الرجاء ومعني التركيب الرجاء اذ لا روح ثمة حقيقة و خلصوا اي اعتزلوا عن الناس وانفردوا عنهم و النجي يستوي فيه المذكر والمءنث والمثني والجمع وجاء الانجية جمعا له قوله عبدة ضد الحرة و معادن العرب اي اصولهم التي ينتسبون اليها ويتفاخرون بها وشبهوا بالمعادن لما فيها من الاستعدادات المتفاوتة و فقهوا بضم القاف وكسرها مر في كتاب الانبياء في قصة ابراهيم وغيره قوله عبد الله ابن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله كل--	3525	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3974	false	8196632150955686835	0	57	0	276	1475	300	ابراهيم------- عن صالح عن ابن شهاب---- ح وحدثنا --حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل	3974	-1703419777706163547	251	453.5	199	720	34.86111068725586	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3525	true	5922731341788471990	158	299	761	1499	1501	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله الاستفعال بمعني الثلاثي و معناه اي معني عدم الياس الرجاء ومعني التركيب الرجاء اذ لا روح ثمة حقيقة و خلصوا اي اعتزلوا عن الناس وانفردوا عنهم و النجي يستوي فيه المذكر والمءنث والمثني والجمع وجاء الانجية جمعا له قوله عبدة ضد الحرة و معادن العرب اي اصولهم التي ينتسبون اليها ويتفاخرون بها وشبهوا بالمعادن لما فيها من الاستعدادات المتفاوتة و فقهوا بضم القاف وكسرها مر في كتاب الانبياء في قصة ابراهيم وغيره قوله عبد الله ابن عبد الله-------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله	3525	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3980	false	-5183041471462709873	126	189	614	925	1478	300	حدثنا عبد العزيز حدث------------نا ابراهيم------- عن صالح عن ابن شهاب---- ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله	3980	-1703419777706163547	295	553.0	235	750	39.33333206176758	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3525	true	5922731341788471990	176	299	844	1499	1501	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله الاستفعال بمعني الثلاثي و معناه اي معني عدم الياس الرجاء ومعني التركيب الرجاء اذ لا روح ثمة حقيقة و خلصوا اي اعتزلوا عن الناس وانفردوا عنهم و النجي يستوي فيه المذكر والمءنث والمثني والجمع وجاء الانجية جمعا له قوله عبدة ضد الحرة و معادن العرب اي اصولهم التي ينتسبون اليها ويتفاخرون بها وشبهوا بالمعادن لما فيها من الاستعدادات المتفاوتة و فقهوا بضم القاف وكسرها مر في كتاب الانبياء في قصة ابراهيم وغيره قوله عبد الله ابن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله	3525	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4337	false	5005811155065564170	235	286	1151	1401	1473	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله	4337	-1703419777706163547	234	442.0	186	668	35.02994155883789	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3526	true	-7991640581727846437	0	46	0	236	1534	300	حدثني طاءفة من الحديث قال النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه قلت اني والله لا اجد مثلا الا ابا يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون----- وانزل الله ان الذين جاءوا بالافك عصبة	3526	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3058	false	1022966350318603098	253	300	1209	1449	1449	300	حدثني طاءفة من الحديث قال النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه قلت اني والله لا اجد مثلا الا ابا يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف وانزل الله ان الذين جاءوا بالافك عصبة-	3058	-1703419777706163547	235	458.0	190	241	97.5103759765625	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3526	true	-7991640581727846437	48	134	247	686	1534	300	الايات 4374 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن حصين عن ابي واءل قال حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة قالت بينا انا وعاءشة اخذتها الحمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل في حديث تحدث قالت نعم وقعدت عاءشة قالت مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب قوله وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك و-----قال عكرمة هيت لك بالحورانية هلم وقال ابن جبير تعاله	3526	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3059	false	5520710984755978371	27	174	129	843	1510	300	الافك 4691 حد-ثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن حصين عن ابي واءل قال حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة قالت بينا انا وعاءشة اخذتها الحمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل في حديث تحدث قالت نعم وقعدت عاءشة قالت مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف انظر 3388 فتح موسي اي ابن اسماعيل ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري عن حصين اي ابن عبد الرحمن السلمي عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة عن مسروق اي ابن الاجدع بينا انا وعاءشة الخ مر في غزوة انمار وقوله لعل في حديث اي لعل الذي حصل لعاءشة من اجل حديث تحدث به في حقها AUTO 4 باب قوله وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك يوسف وقال عكرمة هيت لك بالحورانية هلم وقال ابن جبير تعاله	3059	-1703419777706163547	427	831.5	343	715	59.720279693603516	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3526	true	-7991640581727846437	217	300	1117	1534	1534	300	سعيد حدثنا بشر بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال هيت لك -----قال وانما نقرءها كما علمناها مثواه----- مقامه والفيا----- وجدا الفوا اباءهم-------- الفينا وعن ابن مسعود بل عجبت ويسخرون 4376 حد------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه ان قريشا لما ابطءوا علي النبي صلي الله عليه وسلم بالاسلام قال اللهم اكفنيهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا العظام حتي جعل الرجل-	3526	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3060	false	4222907595007367723	24	113	115	568	1469	300	سعيد حدثنا بشر بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال هيت لك يوسف قال وانما نقرءها كما علمناها مثواه يوسف مقامه والفيا يوسف وجدا الفوا اباءهم الصافات الفينا وعن ابن مسعود بل عجبت ويسخرون الصافات فتح 4693 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه ان قريشا لما ابطءوا علي النبي صلي الله عليه وسلم بالاسلام قال اللهم اكفنيهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا العظام حتي جعل الرجل	3060	-1703419777706163547	410	782.5	329	453	90.50772857666016	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3527	true	1280926061788213081	0	34	0	189	1489	300	ينظر الي السماء فيري بينه وبينها مثل الدخان قال الله فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن قال الله انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدو-------ن افيكشف عنهم العذاب يوم القيامة وقد مضي الدخان ومضت البطشة	3527	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3060	false	4222907595007367723	113	149	568	771	1469	300	ينظر الي السماء فيري بينه وبينها مثل الدخان قال الله فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان قال الله انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون الدخان افيكشف عنهم العذاب يوم القيامة وقد مضي الدخان ومضت البطشة	3060	-1703419777706163547	189	364.0	155	203	93.10344696044922	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3527	true	1280926061788213081	146	232	764	1171	1489	300	AUTO --باب قوله فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاشي لله -----وحاش وحاشي تنزيه واستثناء حصحص ------------------------------------------------------------------------------------------------------وضح 4377 حدثنا سعيد بن تليد حدثنا عبد الرحمن بن القاسم عن بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3527	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3060	false	4222907595007367723	188	300	955	1469	1469	300	AUTO 5 باب قوله فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش- لله يوسف وحاش وحاشي تنزيه واستثناء حصحص يوسف وضح باب ساقط من نسخة فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك الخ اي باب بيان ما جاء في ذكر ذلك حصحص اي وضح 4694 حدثنا سعيد بن تليد حدثنا عبد الرحمن بن القاسم عن بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3060	-1703419777706163547	402	769.5	317	516	77.90697479248047	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3527	true	1280926061788213081	232	264	1171	1320	1489	300	يرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لاجبت الداعي ونحن احق من ابراهيم اذ قال له اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي	3527	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3061	false	-5676148189646777029	0	32	0	149	1503	300	يرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لاجبت الداعي ونحن احق من ابراهيم اذ قال له اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي	3061	-1703419777706163547	149	298.0	117	149	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3528	true	-7812718933562988567	144	232	719	1170	1520	300	عاءشة رضي الله عنها قالت له وهو يسالها ع--ن قول- الله تعالي حتي اذا استياس قال قلت اكذ-----------بوا ام كذبوا قالت عاءشة كذبوا ق-------------لت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن -قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت ---لها وظنوا انهم قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله	3528	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2394	false	3209675271633718803	2	88	8	457	1548	300	عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارايت قوله حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا او كذبوا قالت ---بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت --يا عرية لقد استيقنوا بذلك -قلت فلعلها----------- او كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها وا---ما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست----- ممن كذبهم من قومهم وظنوا----- ان اتباعهم كذب---وهم جاءهم نصر الله	2394	-1703419777706163547	357	579.0	282	482	74.06639099121094	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3528	true	-7812718933562988567	118	252	594	1276	1520	300	حتي اذا استياس الرسل 4378 حد-----------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت له وهو يسالها عن قول الله تعالي حتي اذا استياس -----------قال قلت اكذبوا ام كذبوا قالت عاءشة كذبوا قلت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت لها وظنوا انهم قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك 4379 حدثن--------------ا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة فقلت لعلها كذبوا مخففة قالت معاذ الله	3528	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3061	false	-5676148189646777029	60	205	281	1011	1503	300	حتي اذا استياس الرسل اي باب بيان ما جاء ذلك 4695 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت له وهو يسالها عن قول الله تعالي حتي اذا استياس الرسل يوسف قال قلت اكذبوا ام كذبوا قالت عاءشة كذبوا قلت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت لها وظنوا انهم قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك انظر 3389 فتح 4696 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة فقلت لعلها كذبوا مخففة قالت معاذ الله	3061	-1703419777706163547	667	1308.5	534	730	91.36986541748047	129	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3529	true	6421129541841040606	5	62	29	327	1586	300	في كتاب الانبياء في قصة----------- يوسف عليه السلام سورة---- AUTO س---ورة الرعد وقال ابن عباس كباسط كفيه------ مثل المشرك الذي عبد مع الله الها اخر غيره كمثل العطشان الذي ينظر الي ظل خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله ولا يقدر وقال غيره سخر------- ذلل متجاورات------ متدانيات وقال غيره المثلات------ واحدها مثلة وهي الاشباه والامثال	3529	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3061	false	-5676148189646777029	235	300	1163	1503	1503	300	في كتاب الانبياء في باب لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين AUTO 13 سورة الرعد وقال ابن عباس كباسط كفيه الرعد مثل المشرك الذي عبد مع الله الها اخر غيره كمثل العطشان الذي ينظر الي ظل خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله ولا يقدر وقال غيره سخر التوبة ذلل متجاورات الرعد متدانيات وقال غيره المثلات الرعد واحدها مثلة وهي الاشباه والامثال-	3061	-1703419777706163547	279	488.0	224	341	81.81818389892578	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3529	true	6421129541841040606	62	296	327	1571	1586	300	وقال الا مثل ايام الذين خلوا----- بمقدار ------بقدر يقال معقبات------ ملاءكة حفظة تعقب الاولي منها الاخري ومنه قيل العقيب اي عقبت في اثره المحال العق------وبة كباسط كفيه الي الماء------ ليقبض علي الماء رابيا------ من ربا يربو او متاع زبد مثله ا------لمتاع ما تمتعت به جفاء يق------ال اجفات القدر اذا غلت فعلاها الزبد ثم تسكن فيذهب الزبد بلا منفعة فكذلك يميز الحق من الباطل المهاد------- الفراش يدرءون يدفعون دراته عني دفعته سلام عليك--------م اي يقولون سلام عليكم واليه متاب------ توبتي افلم ييءس افلم يتبين قارعة------ داهية فامليت------ اطلت من الملي الرعد قال تعالي قد خلت من قبلهم المثلات مفردها المثلة بفتح الميم وضم المثلثة بمعني المثل و العقب الذي يخلف غيره كالولد ونحوه قال وهو شديد المحال اي العقوبة وقال فسالت اودية بقدرها احتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله وهو مثل خبث الحديد اي ما نفاه الكبر و بقدرها اي يملا بطن الوادي و المتاب التوبة والملاوة ومنه مليا----- ويقال للواسع الطويل من الارض ملي من الارض اشق------ اشد من المشقة معقب------ مغير وقال مجاهد متجاورات------ طيبها وخبيثها السباخ صنوان------ النخلتان او اكثر في اصل واحد وغير صنوان------ وحدها بماء واح------د كصالح بني ادم وخبيثهم ابوهم واحد السحاب الثقال ا------لذي فيه الماء كباسط كفيه------ الي الماء يدعو الماء بلسانه ويشير اليه بيده فلا ياتيه ابدا فسالت اودية بقدرها------ تملا بطن كل واد زبدا رابيا ال------زبد زبد السيل زبد مثله------ خبث الحديد والحلية AUTO باب-- قوله---- الله	3529	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3062	false	-7959151614264183843	0	195	0	1063	1607	300	وقال الا مثل ايام الذين خلوا يونس بمقدار الرعد بقدر يقال معقبات الرعد ملاءكة حفظة تعقب الاولي منها الاخري ومنه قيل العقيب اي عقبت في اثره المحال الرعد العقوبة كباسط كفيه الي الماء الرعد ليقبض علي الماء رابيا الرعد من ربا يربو او متاع زبد مثله الرعد المتاع ما تمتعت به جفاء الرعد يقال اجفات القدر اذا غلت فعلاها الزبد ثم تسكن فيذهب الزبد بلا منفعة فكذلك يميز الحق من الباطل المهاد البقرة الفراش يدرءون يدفعون دراته عني دفعته سلام عليكم الانعام اي يقولون سلام عليكم واليه متاب الرعد توبتي افلم ييءس افلم يتبين قارعة الرعد داهية فامليت الرعد اطلت من الملي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والملاوة ومنه مليا مريم ويقال للواسع الطويل من الارض ملي من الارض اشق الرعد اشد من المشقة معقب الرعد مغير وقال مجاهد متجاورات الرعد طيبها وخبيثها السباخ صنوان الرعد النخلتان او اكثر في اصل واحد وغير صنوان الرعد وحدها بماء واحد الرعد كصالح بني ادم وخبيثهم ابوهم واحد السحاب الثقال الرعد الذي فيه الماء كباسط كفيه الرعد الي الماء يدعو الماء بلسانه ويشير اليه بيده فلا ياتيه ابدا فسالت اودية بقدرها الرعد تملا بطن كل واد زبدا رابيا الرعد الزبد زبد السيل زبد مثله الرعد خبث الحديد والحلية سورة الرعد قوله بسم الله	3062	-1703419777706163547	895	1586.0	726	1401	63.88294219970703	141	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3529	true	6421129541841040606	239	300	1268	1586	1586	300	صنوان ال---نخلتان او اكثر في اصل واحد وغير صنوان وحدها بماء واحد كصالح بني ادم وخبيثهم ابوهم واحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السحاب الثقال--- الذي فيه الماء كباسط كفيه الي الماء يدعو الماء بلسانه ويشير اليه بيده فلا ياتيه ابدا فسالت اودية بقدرها تملا بطن كل واد زبدا رابيا الزبد زبد السيل زبد مثله خبث الحديد والحلية---------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب قوله الله يعلم ما تحمل كل-	3529	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3063	false	8606261814378312844	96	169	472	851	1487	300	صنوان هي النخلتان او اكثر في اصل واحد و----------------------------------------------------------هي جمع صنو بكسر الصاد وضمها فالمفرد صنو والمثني صنوان بكسر النون الاخيرة والجمع صنوان بتنوينها واطلاقه صنوان علي النخلتين جري علي ان اقل الجمع اثنان ولا يختص ذلك بالنخيل كما يدل له خبر عم الرجل صنو ابيه السحاب الثقال اي الذي فيه الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الانسب التي فيها الماء والسحاب جمع سحابة ووصف ب الثقال لثقله بالمطر AUTO 1 باب قوله الله يعلم ما تحمل كل	3063	-1703419777706163547	96	-82.5	76	599	16.026710510253906	15	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3530	true	-6699735894829702230	6	48	30	223	1571	300	4380 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا	3530	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3063	false	8606261814378312844	258	300	1295	1487	1487	300	4697 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا-	3063	-1703419777706163547	189	370.0	148	193	97.92745971679688	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3530	true	-6699735894829702230	155	272	810	1415	1571	300	التي -لا يعلم------ها الا الله كثيرة اما الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO سو---رة ابراهيم قال ابن عباس ها------د داع وقال مجاهد صديد-------- قيح ودم وقال ابن عيينة اذكروا نعمة الله عليكم-------- ايادي الله عندكم وايامه وقال مجاهد من كل ما سالتموه-------- رغبتم اليه فيه يبغونها عوجا-------- يلتمسون لها عوجا واذ تاذن ربك--------م اعلمكم اذنكم ردوا ايديهم في افواههم هذا مثل كفوا عما امروا به مقامي----- حيث يقيمه الله بين يديه من وراءه-------- قدامه جهنم لكم تبعا-------- واحدها تابع مثل غيب وغاءب بمصرخكم-------- استصرخني استغاثني يستصرخه------ من الصراخ ولا خلال مصدر خاللته خلالا ويجوز ايضا جمع خلة وخلال اجتثت-------- استءصلت	3530	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3064	false	-122948156464730672	0	156	0	827	1543	300	الله ولا يعلم ما تغيض الا-------رحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله انظر 1039 فتح معن اي ابن عيسي القزاز مفاتيح الغيب خمس الخ مر بشرحه في الاستسقاء وفي سورة الانعام وقوله المطر فاعل ياتي و احد فاعل AUTO 14 سورة ابراهيم قال ابن عباس هاد الرعد داع وقال مجاهد صديد ابراهيم قيح ودم وقال ابن عيينة اذكروا نعمة الله عليكم الماءدة ايادي الله عندكم وايامه وقال مجاهد من كل ما سالتموه ابراهيم رغبتم اليه فيه يبغونها عوجا الاعراف يلتمسون لها عوجا واذ تاذن ربكم ابراهيم اعلمكم اذنكم ردوا ايديهم في افواههم هذا مثل كفوا عما امروا به مقامي يونس حيث يقيمه الله بين يديه من وراءه ابراهيم قدامه جهنم لكم تبعا ابراهيم واحدها تابع مثل غيب وغاءب بمصرخكم ابراهيم استصرخني استغاثني يستصرخه القصص من الصراخ ولا خلال مصدر خاللته خلالا ويجوز ايضا جمع خلة وخلال اجتثت ابراهيم استءصلت	3064	-1703419777706163547	587	1025.0	472	834	70.3836898803711	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3530	true	-6699735894829702230	155	184	810	946	1571	300	التي لا يعلم--------------ها الا الله------------ كثيرة اما الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	3530	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4286	false	-2416155697340490557	174	212	840	1011	1444	300	الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	4286	-1703419777706163547	126	211.0	97	171	73.68421173095703	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3531	true	4679779379083055112	66	210	333	1021	1467	300	حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخبروني بشجرة تشبه او كالرجل المسلم لا يتحات ورقها ولا ولا ولا تءتي اكلها كل حين قال ابن عمر فوقع في نفسي انها النخلة ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم فلما لم يقولوا شيءا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه والله لقد كان وقع في نفسي انها النخلة فقال ما منعك ان تكلم قال لم اركم تكلمون فكرهت ان اتكلم او اقول شيءا قال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت 4382 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني علقمة بن مرثد قال سمعت سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب ان يقيمه الله	3531	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3065	false	2535653016090048345	0	210	0	990	1438	300	حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخبروني بشجرة تشبه او كالرجل المسلم لا يتحات ورقها ولا ولا ولا تءتي اكلها كل حين قال ابن عمر فوقع في نفسي انها النخلة ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم فلما لم يقولوا شيءا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه والله لقد كان وقع في نفسي انها النخلة فقال ما منعك ان تكلم قال لم اركم تكلمون فكرهت ان اتكلم او اقول شيءا قال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا انظر 61 مسلم 2811 فتح عن ابي اسامة هو حماد بن اسامة عن عبيد الله اي ابن عمر العمري لا يتحات ورقها اي لا يتساقط ولا اي ولا تنقطع ثمرها ولا اي ولا يلقح بلا ذكر ثمرها ولا اي ولا يبطل نفعها كذا وكذا اي من حمر النعم كما في رواية AUTO 2 باب يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم باب ساقط من نسخة يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت هو كلمة التوحيد 4699 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني علقمة بن مرثد قال سمعت سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب ان -رسول الله	3065	-1703419777706163547	676	1305.5	533	991	68.21392822265625	139	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3532	true	-6442096462830755114	0	53	0	259	1559	300	المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا الم ت--------ر الم تعلم كقوله الم تر --------كيف الم تر الي الذين خرجوا------- البوار الهلاك	3532	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3065	false	2535653016090048345	215	299	1013	1431	1438	300	المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم انظر 1369 مسلم 2871 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي شعبة اي ابن الحجاج المسلم اذا سءل الي اخره مر بشرحه في كتاب الجناءز AUTO 3 باب الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا ابراهيم الم تر الم تعلم كقوله الم تر كيف ابراهيم الم تر الي الذين خرجوا البقرة البوار -------	3065	-1703419777706163547	245	458.0	194	425	57.64706039428711	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3532	true	-6442096462830755114	52	244	252	1276	1559	300	الهلاك بار يبور قوما بورا-------- هالكين 4383 حد----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء سمع ابن عباس الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا --------قال هم كفار اهل----------------------------------------------------------------------------- مكة AUTO--- سورة الحجر وقال مجاهد صراط علي مستقيم------ الحق يرجع الي الله وعليه طريقه لبامام مبين ------علي الطريق وقال ابن عباس لعمرك------ لعيشك قوم منكرون------ انكرهم لوط وقال غيره كتاب معلوم------ اجل لو ما تاتينا------ هلا تاتينا شيع------ امم وللاولياء ايضا شيع وقال ابن عباس وبالمهملة الحضرمي الكوفي مر في الجناءز و سعد ابن عبيد مصغر ضد الحر السلمي بضم المهملة في الوضوء وفي الحديث اثبات حياة القير وسءال منكر ونكير قوله تعالي الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار هو بمعني الم تعلم اذ الرءية بمعني الابصار غير حاصلة انا لتعذرها واما لتعسرها عادة AUTO سورة الحجر قوله واصحاب الحجر ثمود والحجر واديهم وهو بين المدينة والشام وقال صراط علي مستقيم قال في الكشاف اي هذا طريق يهرعون---- مسرعين للمتوسمين------ للناظرين سكرت------ غشيت بروجا------ منازل للشمس والقمر لواقح------ ملاقح ملقحة حما------ جماعة حماة وهو الطين المتغير والمسنون المصبوب توجل------ تخف دابر-------- اخر لبامام مبين------ الامام كل ما اءتممت واهتديت به الصيحة ----الهلكة	3532	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3066	false	8177559312413208974	0	173	0	895	1539	300	الهلاك بار يبور قوما بورا الفرقان هالكين باب ساقط من نسخة الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا اي بيان ما جاء في ذلك البوار اي الهلاك 4700 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء سمع ابن عباس الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا ابراهيم قال هم كفار اهل مكة سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار سمع ابن عباس الي اخره مر في غزوة بدر AUTO 15 سورة الحجر وقال مجاهد صراط علي مستقيم الحجر الحق يرجع الي الله وعليه طريقه لبامام مبين الحجر علي الطريق وقال ابن عباس لعمرك الحجر لعيشك قوم منكرون الحجر انكرهم لوط وقال غيره كتاب معلوم الحجر اجل لو ما تاتينا الحجر هلا تاتينا شيع الحجر امم وللاولياء ايضا شيع وقال ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهرعون هود مسرعين للمتوسمين الحجر للناظرين سكرت الحجر غشيت بروجا الحجر منازل للشمس والقمر لواقح الحجر ملاقح ملقحة حما الحجر جماعة حماة وهو الطين المتغير والمسنون المصبوب توجل الحجر تخف دابر الانعام اخر لبامام مبين الحجر الامام كل ما اءتممت واهتديت به الصيحة هود الهلكة	3066	-1703419777706163547	595	996.0	482	1314	45.28158187866211	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3532	true	-6442096462830755114	213	300	1098	1559	1559	300	سكرت--- غشيت بروجا--- منازل للشمس والقمر لواقح--- ملاقح ملقحة حما--- جماعة---------- حماة وهو--------- الطين المتغير والمسنون--- المصبوب توجل--- تخف دابر--- اخر----------------- لبامام مبين --------------------------------الامام كل ما اءتممت واهتديت به الصيحة--- الهلكة AUTO --باب قوله الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين 4384 حد---------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كالسلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع-	3532	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3067	false	5094995211053323781	0	127	0	631	1501	300	سكرت اي غشيت بروجا اي منازل للشمس والقمر لواقح اي ملاقح------ حما اي جماعة بمعني جمع حماة وهو اي الحما الطين المتغير والمسنون اي المصبوب توجل اي تخف دابر اي اخر وهذا ساقط من نسخ لبامام مبين اي لبطريق واضح واليه اشار بقوله الامام كل ما اءتممت واهتديت به الصيحة اي الهلكة AUTO 1 باب قوله الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين الحجر باب ساقط من نسخة الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين اي بيان ما جاء في ذلك 4701 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كالسلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع	3067	-1703419777706163547	448	762.0	364	637	70.32967376708984	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3532	true	-6442096462830755114	255	300	1331	1559	1559	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كال--سلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع-	3532	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4332	false	-8650217968282127169	82	128	440	671	1514	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع	4332	-1703419777706163547	227	442.5	183	231	98.26839447021484	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3533	true	6297675055446498536	186	300	940	1520	1520	300	السمع ومسترقو السمع هكذا واحد فوق اخر ووصف سفيان بيده وفرج بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها الي صاحبه فيحرقه وربما لم يدركه حتي يرمي بها الي الذي يليه الي الذي هو اسفل منه حتي يلقوها الي الارض وربما قال سفيان حتي تنتهي الي الارض فتلقي علي فم الساحر فيكذب معها ماءة كذبة فيصدق فيقولون الم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء 4385 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة اذا قضي الله الامر وزاد والكاهن وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان فقال قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا-	3533	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3067	false	5094995211053323781	142	255	713	1289	1501	300	السمع ومسترقو السمع هكذا واحد فوق اخر ووصف سفيان بيده وفرج بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها الي صاحبه فيحرقه وربما لم يدركه حتي يرمي بها الي الذي يليه الي الذي هو اسفل منه حتي يلقوها الي الارض وربما قال سفيان حتي تنتهي الي الارض فتلقي علي فم الساحر فيكذب معها ماءة كذبة فيصدق فيقولون الم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء----- حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة اذا قضي الله الامر وزاد والكاهن وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان فقال قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا	3067	-1703419777706163547	575	1138.0	463	581	98.96730041503906	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3533	true	6297675055446498536	186	245	940	1239	1520	300	السمع--------- ومسترقو السمع----------- هكذا--------------------------- واحد فوق اخر-------------- ووصف سفيان------------- بيده وفرج بين اصابع يده اليمني نص----بها بعضها فوق بعض فربما ادرك الشهاب---- المستمع------------------------------ قبل ان ---يرمي بها الي صاحبه فيحرقه وربما لم يدركه حتي يرمي بها -----------------------------------الي الذي يليه الي الذي هو اسفل منه حتي يلقوها الي الارض وربما قال سفيان حتي تنتهي الي الارض فتلقي ----------علي فم الساحر	3533	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3068	false	-5470911203039636896	113	200	570	998	1491	300	السمع بالافراد ومسترقو السمع مبتدا خبره هكذا وفسر به مع ما بعده من قوله واحد فوق اخر ما قبله وقوله ووصف سفيان اي ابن عيينة بيده وفرج بين اصابع يده اليمني وقد نصبها بعضها فوق بعض بين به كيفية ركوب بعض المستمعين علي بعض وقوله بعضها فوق بعض بدل من بضمير نصبها وفيه معني التشبيه اي ركوب بعض مسترقي السمع فوق بعض كركوب بعض اصابعي هذه فوق بعض الي الذي يليه الي الذي هو اسفل منه الثاني بدل من الاول وقوله------------------------------- فتلقي اي الكلمة علي فم الساحر	3068	-1703419777706163547	178	201.5	138	459	38.77995681762695	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3534	true	-3178860959391979882	0	132	0	656	1490	300	ابو هريرة قال اذا قضي الله الامر وقال علي فم الساحر قلت لسفيان -انت سمعت عمرا قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة ويرفعه سبحانه وتعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير قوله مسترق السمع وفي بعضها مسترقوا السمع وفي بعضها مسترقي السمع اي فيسمع الله او الملك تلك الكلمة المسترقين و صف بتشديد الفاء وفي بعضها ووصف يرمي اي المستمع بتلك الكلمة الي الساحر وزادوا الكاهن علي الساحر اي قال في الساحر والكاهن و رفعه اي الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا فزع بالراء والمعجمة من قولهم فرغ الزاد اذا لم يبق منه شء فان قلت كيف جاز القراءة اذا لم تكن جاز القراءة اذا لم تكن مسموعة انه قرا فرغ قال سفيان هكذا	3534	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3067	false	5094995211053323781	255	300	1289	1501	1501	300	ابو هريرة قال اذا قضي الله الامر وقال علي فم الساحر قلت لسفيان اانت سمعت عمرا قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة وير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعه انه قرا فرغ قال سفيان هكذا-	3067	-1703419777706163547	209	403.0	165	657	31.811264038085938	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3534	true	-3178860959391979882	144	206	712	1021	1490	300	AUTO --باب قوله ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين 4386 حد---------------------------------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم	3534	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3068	false	-5470911203039636896	219	298	1097	1483	1491	300	AUTO 2 باب قوله ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين الحجر باب ساقط من نسخة ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين اي بيان ما جاء في ذلك 4702 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم	3068	-1703419777706163547	302	585.0	241	386	78.23834228515625	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3534	true	-3178860959391979882	178	251	878	1239	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال ل--------------اصحاب الحجر---------------------------------------------------------------------------------------- لا تدخلوا علي هءلاء القوم الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم------------------------------------------------------------------- AUTO --باب قوله ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم 4387 --------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصلي فدعاني فلم	3534	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3069	false	3530100595758215949	15	131	73	655	1492	300	صلي الله عليه وسلم الذين قدموا الحجر فاصحاب الحجر مشترك بينهم وبين الذين كذبوا الرسل والحجر هي مدينة ثمود قوم صالحفيما بين المدينة والشام لا تدخلوا علي هءلاء القوم اي علي منازل------------------------------------------هم ان يصيبكم اي ان لا يصيبكم او كراهة ان يصيبكم ومر الحديث بشرحه في باب الصلاة في مواضع الخسف AUTO 3 باب قوله ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم الحجر باب ساقط من نسخة ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم اي باب بيان ما جاء في ذلك 4703 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصلي فدعاني فلم	3069	-1703419777706163547	287	472.0	227	624	45.99359130859375	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3535	true	-3647960188342083787	2	159	10	810	1584	300	صلي الله تعالي عليه وسلم الذين قدموا الحجر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء القوم ا----ي منازلهم و ان يصيبكم اي ان لا يصيبكم او كراهة ان يصيبكم -مر الحديث في ------باب الصلاة في مواضع الخسف----------- قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خبيب مصغر الخب بالمعجمة والموحدة و ابو سعيد ابن- المعلي بلفظ المفعول من التعلية اسمه الحارث او رافع او اوس الانصاري واستدلوا بهذا علي ان الامر للوجوب وانه للفور مر اته حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم-------- ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي صلي الله عليه وسلم ليخرج من المسجد فذكرته فقال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته 4388 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام القران هي السبع المثاني والقران العظيم	3535	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3069	false	3530100595758215949	15	257	73	1280	1492	300	صلي الله------ عليه وسلم الذين قدموا الحجر فاصحاب الحجر مشترك بينهم وبين الذين كذبوا الرسل والحجر هي مدينة ثمود قوم صالحفيما بين المدينة والشام لا تدخلوا علي هءلاء القوم اي علي منازلهم-- ان يصيبكم اي ان لا يصيبكم او كراهة ان يصيبكم ومر الحديث بشرحه في باب الصلاة في مواضع الخسف AUTO 3 باب قوله ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم الحجر باب ساقط من نسخة ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم اي باب بيان ما جاء في ذلك 4703 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصلي فدعاني فلم---------------------------------------------------- اته حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي صلي الله عليه وسلم ليخرج من المسجد فذكرته فقال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته انظر 4474 فتح غندر هو لقب محمد بن جعفر الهذلي شعبة اي ابن الحجاج مر بي النبي صلي الله عليه وسلم الخ مر بشرحه في باب ما جاء في فاتحة الكتاب 4704 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام القران هي السبع المثاني والقران العظيم	3069	-1703419777706163547	638	1151.5	509	1267	50.35517120361328	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3535	true	-3647960188342083787	160	296	815	1564	1584	300	باب قوله الذين جعلوا القران عضين------ المقتسمين------ الذين حلفوا ومنه لا اقسم --------اي اقسم وتقرا لاقسم وقاسمهما-------- حلف لهما ولم يحلفا له وقال مجاهد تقاسموا------ تحال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوا 4389 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما الذين جعلوا القران عضين------ قال هم اول التفسير قوله ابن ابي ذءب الحيوان المشهور و محمد ابن عبد الرحمن العامري المدني وسميت الفاتحة ام الكتاب لاشتمالها علي المعاني التي في القران من الثناء علي الله ومن التعبد بالامر والنهي ومن الوعد والوعيد او لما فيها من الاصول الثلاث المبدا والمعاد والمعاش قوله المقتسمين اي الذين حلفوا وقرء لاقسم باللام وفعل المضارع ولم يحلفا له اشارة الي ان المفاعلة بمعني فعل لا للمشاركة و هشيم مصغر الهشم و ابو بشر بالموحدة المكسورة جعفر اهل الكتاب جزءوه اجزاء فامنوا ببعضه وكفروا ببعضه	3535	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3070	false	-6465499353911967731	0	109	0	573	1575	300	باب قوله الذين جعلوا القران عضين الحجر المقتسمين الحجر الذين حلفوا ومنه لا اقسم القيامة اي اقسم وتقرا لاقسم وقاسمهما الاعراف حلف لهما ولم يحلفا له وقال مجاهد تقاسموا النمل تحالفوا باب ساقط من نسخة الذين جعلوا القران عضين اي اعضاء مفرقة من عضيت الشء اي فرقته المقتسمين اي الذين حلفوا وقاسمهما اي حلف لهما ولما يحلفا له اشار به الي ان هذا ليس من باب المفاعلة بل من باب فعل تقاسموا اي تحالفوا 4705 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما الذين جعلوا القران عضين الحجر قال هم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهل الكتاب جزءوه اجزاء فامنوا ببعضه وكفروا ببعضه	3070	-1703419777706163547	320	579.5	260	999	32.03203201293945	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3536	true	1905740813923063764	0	216	0	1173	1604	300	بن موسي عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما كما انزلنا علي المقتسمين قا------ل امنوا ببعض وكفروا ببعض اليهود والنصار-----------------------------------------ي AUTO --باب قوله واعبد ربك حتي ياتيك اليقين------ قال سال----------------------------------------------------------------------------------------م اليقين الموت------------------------ AUTO--- سورة النحل روح القدس------ جبريل نزل به الروح الامين-------- في ضيق------ يقال امر ضيق وضيق مثل هين وهين ولين ولين وميت وميت قال ابن عباس تتفيا ظلاله تتهيا سبل ربك ذللا------ لا يتوعر عليها مكان سلكته وقال ابن عباس في تقلبهم------ اختلافهم وقال مجاهد تميد------ تكفا مفرطون منس------يون وقال غيره فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم------ هذا مقدم ومءخر وذلك ان الاستعاذة قبل القراءة ومعناها و عضين جمع العضة واصلها عضوة فعله من عضي الشاة اذا جعلها اعضاء اي اجزاء و ابو ظبيان بفتح المعجمة وكسرها وسكون الموحدة وبالتحتانية وبالنون حصين مصغر الحصن بالمهملتين المذحجي بفتخ الميم واسكان المعجمة وكسر المهملة وبالجيم مات سنة تسعين AUTO سورة النحل قال تعالي او ياخذهم في تقلبهم ما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف والتقلب الاختلاف والتخوف التنقص وقال والقي في الارض رواسي ان تميد بكم اي تنكفء وتنقلب وقال لا جرم ان لهم النار وانهم مرطون اي منسيون سلكته وعورة وغلظ و معناها اي معني الاستعادة وقال شجر الاعتصام بالله وقال ابن عباس تسيمون------ ترعون شاكلته ناحيته قصد السبي------ل البيان الدفء ما استدفات تريحون------ بالعشي و تسرحون------ بالغداة بشق	3536	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3070	false	-6465499353911967731	126	299	652	1570	1575	300	بن موسي عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما كما انزلنا علي المقتسمين الحجر قال امنوا ببعض وكفروا ببعض اليهود والنصاري فتح عن ابي ظبيان هو حصين بن جندب المذحجي AUTO 5 باب قوله واعبد ربك حتي ياتيك اليقين الحجر قال سالم اليقين الحجر الموت باب ساقط من نسخة واعبد ربك حتي ياتيك اليقين قال سالم اي ابن عبد الله اليقين الموت لفظ اليقين ساقط من نسخة AUTO 16 سورة النحل روح القدس النحل جبريل نزل به الروح الامين الشعراء في ضيق النحل يقال امر ضيق وضيق مثل هين وهين ولين ولين وميت وميت قال ابن عباس تتفيا ظلاله تتهيا سبل ربك ذللا النحل لا يتوعر عليها مكان سلكته وقال ابن عباس في تقلبهم النحل اختلافهم وقال مجاهد تميد النحل تكفا مفرطون النحل منسيون وقال غيره فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم النحل هذا مقدم ومءخر وذلك ان الاستعاذة قبل القراءة ومعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها ---------------------------الاعتصام بالله وقال ابن عباس تسيمون النحل ترعون شاكلته ناحيته قصد السبيل النحل البيان الدفء ما استدفات تريحون النحل بالعشي و تسرحون النحل بالغداة بشق	3070	-1703419777706163547	668	1194.5	543	1417	47.141849517822266	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3536	true	1905740813923063764	216	293	1173	1574	1604	300	يعني المشقة علي تخوف------ تنقص الانعام لعبرة------ وهي تءنث وتذكر وكذلك النعم الانعام جماعة النعم اكنان واحدها كن مثل حمل واحمال سرابي------ل قمص تقيكم الحر------ واما سرابيل تقيكم باسكم------ فانها الدروع دخلا بينكم------ كل شء لم يصح فهو دخل قال ابن عباس حفدة------ من ولد الرجل السكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما احل الله وقال ابن عيينة عن صدقة انكاثا------ هي خرقاء كانت اذا ابرمت غزلها نقضته وقال ابن مسعود الامة معلم الخير والقانت المطيع	3536	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3071	false	8278493306259018926	0	85	0	449	1514	300	يعني المشقة علي تخوف النحل تنقص الانعام لعبرة النحل وهي تءنث وتذكر وكذلك النعم الانعام جماعة النعم اكنان واحدها كن مثل حمل واحمال سرابيل النحل قمص تقيكم الحر النحل واما سرابيل تقيكم باسكم النحل فانها الدروع دخلا بينكم النحل كل شء لم يصح فهو دخل قال ابن عباس حفدة النحل من ولد الرجل السكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما احل الله وقال ابن عيينة عن صدقة انكاثا النحل هي خرقاء كانت اذا ابرمت غزلها نقضته وقال ابن مسعود الامة معلم الخير والقانت المطيع	3071	-1703419777706163547	401	742.0	324	449	89.30957794189453	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3537	true	1859625952580166869	159	266	809	1360	1543	300	بن موسي ابو عبد الله الاعور ------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اعوذ بك من البخل والكسل وارذل العمر وعذاب القبر وفتنة الدجال وفتنة المحيا وال-----------------------------------------------------------------------------------------ممات AUTO--- سورة بني اسراءيل AUTO باب 4392 حد----------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال سمعت ابن مسعود رضي الله عنه قال في بني اسراءيل والكهف ومريم انهن من العتاق الاول وهن من تلادي فسينغضون اليك رءوسهم قال ابن عباس يهزون وقال غيره نغضت سنك اي تحركت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقضينا الي بني اسراءيل-------- اخبرناهم انهم سيفسدون والقضاء علي وجوه وقضي ربك-------- امر ربك ومنه الحكم ان ربك يقضي بينهم ومن-----ه الخلق فقضاهن سبع سموات	3537	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3072	false	-5550080958435377570	110	300	544	1500	1500	300	بن موسي ابو عبد الله الاعور عن شعيب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اعوذ بك من البخل والكسل وارذل العمر وعذاب القبر وفتنة الدجال وفتنة المحيا والممات انظر 2823 مسلم 2706 فتح شعيب اي ابن الحبحاب اعوذ بك من البخل الخ مر بشرحه في كتاب الجمعة AUTO 17 سورة بني اسراءيل سورة بني اسراءيل قوله بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 1 باب باب ساقط من نسخة 4708 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال سمعت ابن مسعود رضي الله عنه قال في بني اسراءيل والكهف ومريم انهن من العتاق الاول وهن من تلادي فسينغضون اليك رءوسهم قال ابن عباس يهزون وقال غيره نغضت سنك اي تحركت 4994 فتح عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي من العتاق بكسر العين جمع عتيق وهو ما بلغ الغاية في الجودة الاول بضم الهمزة وفتح والواو واوليتها باعتبار حفظها او نزولها لانها مكيات AUTO 2 باب وقضينا الي بني اسراءيل الاسراء اخبرناهم انهم سيفسدون والقضاء علي وجوه وقضي ربك الاسراء امر ربك ومنه الحكم ان ربك يقضي بينهم يونس ومنه الخلق فقضاهن سبع سموات-	3072	-1703419777706163547	532	983.0	427	957	55.59038543701172	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3538	true	1932212835576895582	132	160	716	860	1558	300	حاصبا ال--------ريح العاصف والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم--------- يرمي به في جهنم وهو حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من الحصباء والحجارة	3538	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2313	false	1560912353133642306	256	285	1269	1421	1519	300	حاصبا الاسراء الريح العاصف والحاصب----- ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم الانبياء يرمي به في جهنم هم- حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من --حصباء -الحجارة	2313	-1703419777706163547	133	229.5	106	161	82.60869598388672	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3538	true	1932212835576895582	75	224	408	1183	1558	300	نفيرا-------- من ينفر اي يذهب------------- يدمروا ما علوا-------- حصيرا-------- محبسا محصرا حق وجب ميسورا-------- لينا خطءا------- اثما وهو اسم من خطءت والخطا مفتوح مصدره من الاثم خطءت بمعني اخطات تخرق تقطع واذ هم نجوي --------مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتناجون رفاتا-------- حطاما واستفزز-------- استخف بخيلك-------- الفرسان والرجل والرجال الرجالة واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر حاصبا ال--------ريح العاصف والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم--------- يرمي به في جهنم وهو حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من الحصباء والحجارة تارة-------- مرة وجماعته تيرة وتارات لاحتنكن-------- لاستاصلنهم يقال احتنك فلان ما عند فلان من علم استقصاه طاءره-------- حظه قال ابن عباس كل سلطان في القران فهو حجة ولي من الذل --------لم يحالف احدا--------------------------------------------------------- AUTO --باب قوله اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام 4393----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال ابن	3538	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3073	false	-519841065191860935	1	212	6	1164	1601	300	نفيرا الاسراء من ينفر معه وليتبروا الاسراء يدمروا ما علوا الاسراء حصيرا الاسراء محبسا محصرا حق وجب ميسورا الاسراء لينا خطءا النساء اثما وهو اسم من خطءت والخطا مفتوح مصدره من الاثم خطءت بمعني اخطات تخرق تقطع واذ هم نجوي الاسراء مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتناجون رفاتا الاسراء حطاما واستفزز الاسراء استخف بخيلك الاسراء الفرسان والرجل والرجال الرجالة واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر حاصبا الاسراء الريح العاصف والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم الانبياء يرمي به في جهنم وهو حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من الحصباء والحجارة تارة الاسراء مرة وجماعته تيرة وتارات لاحتنكن الاسراء لاستاصلنهم يقال احتنك فلان ما عند فلان من علم استقصاه طاءره الاسراء حظه قال ابن عباس كل سلطان في القران فهو حجة ولي من الذل الاسراء لم يحالف احدا بحاء مهملة اي لم يوال احدا لاجل مذلة به ليدفعها بموالاته AUTO 3 باب قوله اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام باب سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام ساقط من نسخة وسبحان علم للتسبيح اي تنزيه الذي اسري بعيده واسري وسري لغتنان ومعناهما السير ليلا ففاءدة ذكر الليل الاشارة بتذكيره الي تقليل مدته 4709 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال ابن	3073	-1703419777706163547	764	1295.0	616	1158	65.97582244873047	129	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3539	true	-8160418768145854298	20	55	99	276	1563	300	المسيب قال ابو هريرة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما فاخذ اللبن قال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر غوت امتك	3539	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3073	false	-519841065191860935	212	247	1164	1341	1601	300	المسيب قال ابو هريرة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما فاخذ اللبن قال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر غوت امتك	3073	-1703419777706163547	177	354.0	142	177	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3539	true	-8160418768145854298	55	164	276	818	1563	300	4394 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال ابو سلمة سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلي الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه زاد يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه لما كذبتني قريش حين اسري بي الي بيت المقدس نحوه----------------------- قاصفا-------- ريح تقصف كل شء--------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب قوله تعالي ولقد كرمنا بني ادم كرمن--------ا واكرمنا واحد ضعف الحياة عذا--------ب الحياة وضعف الممات عذا--------ب الممات خلافك-------- وخلفك سواء وناي-------- تباعد شاكلته-------- ناحيته وهي من شكله صرفنا-------- وجهنا قبيلا	3539	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3074	false	6759220523701545133	10	151	50	762	1608	300	4710 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال ابو سلمة سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلي الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه زاد يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه لما كذبتني قريش حين اسري بي الي بيت المقدس نحوه انظر 3886 مسلم 170 فتح قاصفا الاسراء ريح تقصف كل شء ابو سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف فجلي الله لي بيت المقدس الخ مر بشرحه في الجهاد AUTO 4 باب قوله تعالي ولقد كرمنا بني ادم الاسراء كرمنا واكرمنا واحد ضعف الحياة الاسراء عذاب الحياة وضعف الممات الاسراء عذاب الممات خلافك الاسراء وخلفك سواء وناي الاسراء تباعد شاكلته الاسراء ناحيته وهي من شكله صرفنا الاسراء وجهنا قبيلا	3074	-1703419777706163547	531	977.5	422	712	74.57865142822266	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3539	true	-8160418768145854298	275	300	1409	1563	1563	300	معاينة ومقابلة وقيل القابلة لانها مقابلتها وتقبل ولدها خشية الانفاق-------- انفق الرجل املق ونفق الشء ذهب قتورا-------- مقترا للاذقان-------- مجتمع اللحيين والواحد ذقن وقال مجاهد-	3539	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3074	false	6759220523701545133	152	180	770	949	1608	300	معاينة ومقابلة وقيل القابلة لانها مقابلتها وتقبل ولدها خشية الانفاق الاسراء انفق الرجل املق ونفق الشء ذهب قتورا الاسراء مقترا للاذقان الاسراء مجتمع اللحيين والواحد ذقن وقال مجاهد	3074	-1703419777706163547	154	280.0	130	179	86.03351593017578	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3540	true	-7795607717002130328	0	42	0	220	1541	300	موفورا-------- وافرا تبيعا-------- ثاءرا وقال ابن عباس نصيرا خبت-------- طفءت وقال ابن عباس لا تبذر --------لا تنفق في الباطل ابتغاء رحمة-------- رزق مثبورا-------- ملعونا لا تقف ل--------ا تقل فجاسوا-------- تيمموا يزجي الفلك يجري الفلك يخرون للاذقان-------- للوجوه AUTO باب قوله واذا اردنا	3540	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3074	false	6759220523701545133	180	230	949	1235	1608	300	موفورا الاسراء وافرا تبيعا الاسراء ثاءرا وقال ابن عباس نصيرا خبت الاسراء طفءت وقال ابن عباس لا تبذر الاسراء لا تنفق في الباطل ابتغاء رحمة الاسراء رزق مثبورا الاسراء ملعونا لا تقف الاسراء لا تقل فجاسوا الاسراء تيمموا يزجي الفلك يجري الفلك يخرون للاذقان الاسراء للوجوه فتح- باب ولقد كرمنا -----	3074	-1703419777706163547	200	316.0	160	292	68.49314880371094	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3540	true	-7795607717002130328	38	93	200	471	1541	300	باب قوله واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها الاية 4395 حد-------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان اخبرنا منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نقول للحي اذا كثروا في الجاهلية امر بنو فلان 4396 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان وقال امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا	3540	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3076	false	-365813948715186524	4	103	28	509	1462	300	باب----- واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها الاية ساقط من نسخة 4711 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان اخبرنا منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نقول للحي اذا كثروا في الجاهلية امر بنو فلان حد-----ثنا الحميدي حدثنا سفيان وقال امر فتح سفيان اي ابن عيينة منصور اي ابن المعتمر عن عبد الله اي ابن مسعود الحميدي هو عبد الله بن الزبير للحي اي للقبيلة امر بنو فلان بكسر الميم وفتحها اي كثروا وفتحها بهذا المعني ثابت لغة فسقط ما قيل انه ممتنع AUTO 5 باب ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا	3076	-1703419777706163547	253	471.0	200	491	51.527496337890625	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3540	true	-7795607717002130328	222	300	1149	1541	1541	300	اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون ما قد-	3540	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3076	false	-365813948715186524	141	219	683	1076	1462	300	اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون ما قد	3076	-1703419777706163547	392	779.0	315	393	99.74554443359375	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3541	true	-3008643250582975753	0	209	0	1005	1458	300	بلغكم الا تنظرون---- من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له ا----نت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدو-----------------ا لك اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا وقال الحميدي بلفظ المجهول هو بمعني كثر قوله حيان بفتح المهملة وشدة التحتانية وبالنون يحيي بن سعيد التيمي و ابو زرعة بضم الزاي وسكون الراء هو ابن عمرو بن جرير بفتح الجيم وكسر الراء الاولي مر في الايمان قوله ينفذهم البصر اي يحيط بهم بصر الناظر لا يخفي عليه شء لاستواء الارض وعدم الحجاب فان قلت يفهم منه ان ادم ليس برسول قلت لم يكن للارض اهل وقت ادم وهو مقيد بذلك ومر له اجوبة اخري في كتاب الانبياء في قصة نوح عليه السلام الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انك انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا ا------------------------------------------------شفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله	3541	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2354	false	-7858705647451344374	183	297	902	1451	1466	300	بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس ابوكم ------ادم فياتون---------------ه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه وما بل--------------غنا فيقول------- ربي--- غضب------ غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله و-------نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي ن-----فسي اذهبوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح ا----نت اول الرسل الي اهل الارض و---سماك الله عبدا شكورا اما تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك----------------------- فيقول--- ربي---------- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله	2354	-1703419777706163547	458	739.5	363	1078	42.486083984375	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3541	true	-3008643250582975753	0	76	0	363	1458	300	بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا	3541	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3076	false	-365813948715186524	219	295	1076	1439	1462	300	بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا	3076	-1703419777706163547	363	726.0	287	363	100.0	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3541	true	-3008643250582975753	165	300	806	1458	1458	300	فياتون نوحا فيقولون يا نوح انك انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان في الحديث نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالته وبكلامه علي الناس اشفع لنا-	3541	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3077	false	8206417382740060532	0	135	0	653	1428	300	فياتون نوحا فيقولون يا نوح انك انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان في الحديث نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالته وبكلامه علي الناس اشفع لنا	3077	-1703419777706163547	652	1299.0	518	653	99.84686279296875	134	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3542	true	7480031273093880794	0	180	0	846	1418	300	الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي ابن مريم فياتون عيسي فيقولون و دعوته هي رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا و الكذبات الثلاث اني يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد صبيا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله قط ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فياتون محمدا فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي	3542	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3077	false	8206417382740060532	135	300	653	1428	1428	300	الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي ابن مريم فياتون عيسي فيقولون---------------------------------------------------------------------- يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد صبيا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله قط ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فياتون محمدا فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي-	3077	-1703419777706163547	775	1520.5	611	846	91.6075668334961	165	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3542	true	7480031273093880794	180	300	846	1418	1418	300	فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير او كما بين مكة وبصري سقيم وبل فعله كبيرهم وانها اختي في حق سارة و تشفع هو من التشفيع وهو قبول الشفاعة و حمير بكسر المهملة وفتح التحتانية هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باليمين و بصري بضم الموحدة واسكان المهملة وفتح--------------- AUTO --باب قوله واتينا دا-ود زبورا 4398 ----------------------------------------------------------------------حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-	3542	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3078	false	6362601601332990119	0	154	0	764	1498	300	فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير او كما بين مكة وبصري انظر 3340 مسلم 194 -----------------------------------------------------------------------------------فتح ابو حيان هو يحيي بن سعيد بن حيان فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه الذراع تذكر وتءنث وقد استعملهما البخاري مءنثا فيما ذكر فنهس من النهس بمهملة وهو اخذ اللحم باطراف الاسنان وبمعجمة وهو اخذه بجميعها وحمير هي باليم-ن و-بصري مدينة بالشام ومر الحديث بشرحه في كتاب الانبياء AUTO 6 باب قوله واتينا داوود زبورا الاسراء باب ساقط من نسخة واتينا داوود زبورا اي كتابا مزبورا اي مكتوبا 4713 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	3078	-1703419777706163547	422	733.0	330	849	49.705535888671875	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3543	true	117536273639668412	0	77	0	392	1536	300	خفف علي داود القراءة فكان يامر بدابته لتسرج فكان يقرا قبل ان يفرغ يعني القران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا 4399 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثني سليمان عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله الي ربهم الوسيلة-------- قال كان ناس من الانس يعبدون ناسا من الجن فاسلم الجن وتمسك هءلاء بدينهم زاد الاشجعي عن سفيان عن الاعمش قل ادعوا الذين زعمتم ال--راء	3543	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3078	false	6362601601332990119	154	286	764	1431	1498	300	خفف علي داود القراءة فكان يامر بدابته لتسرج فكان يقرا قبل ان يفرغ يعني القران انظر 2073 فتح عبد الرزاق اي ابن همام الصنعاني عن معمر اي ابن راشد القراءة في نسخة القران والمراد به وبما بعده الزبور ومر الحديث بشرحه في كتاب الانبياء AUTO 7 باب قل ---------------------------------------------------------------------ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا الاسراء باب ساقط من نسخة قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اي بيان ما جاء في ذلك 4714 حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثني سليمان عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله الي ربهم الوسيلة الاسراء قال كان ناس من الانس يعبدون ناسا من الجن فاسلم الجن وتمسك هءلاء بدينهم زاد الاشجعي عن سفيان عن الاعمش قل ادعوا الذين زعمتم الاسراء	3078	-1703419777706163547	323	479.0	259	736	43.885868072509766	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3543	true	117536273639668412	218	300	1131	1536	1536	300	AUTO --باب قوله اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة الاية 4400 حد--ثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه في هذه الاية الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة-------- قال كان ناس من الجن يعبدون فاسلموا------------------------ AUTO --باب وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس 4401 حد---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه وما جعلنا الرءيا-	3543	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3079	false	3169640920642352990	32	139	144	681	1506	300	AUTO 8 باب قوله اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة الاسراء 4715 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه في هذه الاية الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة الاسراء قال كان ناس من الجن يعبدون فاسلموا انظر 4714 مسلم 3030 فتح AUTO 9 باب وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء باب ساقط من نسخة وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس اي اختبارا وامتحانا لهم 4716 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه وما جعلنا الرءيا	3079	-1703419777706163547	388	724.5	310	537	72.25325775146484	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3544	true	1837977258798197818	0	165	0	842	1524	300	التي اريناك الا فتنة للناس --------قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به والشجرة الملعونة-------- شجرة الز--------------------------------------------------------------------------------------قوم AUTO ---باب قوله ان قران الفجر كان مشهودا --------قال مجاهد صلاة الفجر 4402 -------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة وابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فضل عليه وما المزيد قلت طريق يحيي عن سفيان ان عبد الله لما قرا الي ربهم الوسيلة قال كان ناس وطريق الاشجعي عن سفيان انه زاد في القراءة وقرا ادعوا الذين زعمتم ايضا الي اخر الايتين ثم قال كان ناس قوله بشر بالموحدة المكسورة ابن خالد العسكري و يعبدون بلفظ المجهول وانما قيل الرءيا بالعين اشارة الي انها في اليقظة او الي انها ليست بمعني العلم و ابو سلمة بفتح صلاة الجميع علي صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الصبح يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا	3544	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3079	false	3169640920642352990	139	271	681	1366	1506	300	التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به والشجرة الملعونة الاسراء شجرة الزقوم انظر 3888 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار والشجرة الملعونة اي شجرة الزقوم AUTO 10 باب قوله ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء قال مجاهد صلاة الفجر باب ساقط من نسخة ان قران الفجر كان مشهودا اي تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار 4717 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة وابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فضل صلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الجميع علي صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الصبح يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا	3079	-1703419777706163547	486	925.0	391	1034	47.00193405151367	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3544	true	1837977258798197818	166	278	847	1409	1524	300	باب قوله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا 4403 ------------------------------------------------------حدثني اسماعيل بن ابان حدثنا ابو الاحوص عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع يا فلان اشفع حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود 4404 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عياش حدثنا شعيب بن ابي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت	3544	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3080	false	-1413145948662264433	0	151	0	771	1497	300	باب قوله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا هو مقام الشفاعة 4718 حدثني اسماعيل بن ابان حدثنا ابو الاحوص عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع يا فلان اشفع حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود انظر 1475 فتح ابو الاحوص هو سلام بن سليم الحنفي جثا بضم الجيم وفتح المثلثة مخففة ومشددة وبالقصر اي جماعات فهو جمع جاث بالتخفيف والتشديد اي جالس علي ركبتيه 4719 حدثنا علي بن عياش حدثنا شعيب بن ابي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت	3080	-1703419777706163547	551	1078.5	440	771	71.46562957763672	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3545	true	5347106295714149593	59	146	312	731	1524	300	له شفاعتي يوم القيامة------------- رواه حمزة بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا-------- يزهق يهلك 4405 حد------------------------------------------------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة وحول البيت ستون وثلاث ماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا-------- جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد	3545	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3080	false	-1413145948662264433	151	277	771	1381	1497	300	له شفاعتي يوم القيامة انظر 614 فتح رواه حمزة بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر من قال حين يسمع النداء الخ مر بشرحه في كتاب الصلاة في باب الدعاء عند الاذان AUTO 12 باب وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا الاسراء يزهق يهلك باب ساقط من نسخة وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا اي مضمحلا هالكا 4720 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة وحول البيت ستون وثلاث ماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا الاسراء جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد	3080	-1703419777706163547	412	739.0	326	610	67.54098510742188	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3545	true	5347106295714149593	150	300	752	1524	1524	300	الروح 4406 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث وهو متكء علي عسيب اذ مر اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال ما رايكم اليه وقال بعضهم علي بن عياش بفتح المهملة وشدة التحتانية وبالمعجمة الالهاني مر الاسناد الحديث في كتاب الاذان قوله الحميدي بضم المهملة عبد الله و ابن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم وبالمهملة عبد الله ايضا و ابو معمر بفتح الميمين عبد الله وكذا ابن مسعود و النصب الاصنام و عمر ابن حفص بالمهملتين ابن غياث بكسر المعجمة وتح التحتانية وبالمثلثة و الحرث الزرع و العسيب من النخل ما لم ينبت عليه الخوص و الارب بالفتحتين الحاجة وفي بعضها لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقالوا سلوه فسالوه عن الروح فامسك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا فعلمت انه-	3545	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3081	false	8822287507503473069	177	251	924	1286	1525	300	البسط 4721 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث وهو متكء علي عسيب اذ مر اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال ما رايكم اليه وقال بعضهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقالوا سلوه فسالوه عن الروح فامسك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا فعلمت انه	3081	-1703419777706163547	355	684.0	282	773	45.92496871948242	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3546	true	9010663268012587269	235	279	1193	1447	1547	300	الكهف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم--------- مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم------ الهمناهم صبرا لولا ان ربطنا علي قلبها شططا------ افراطا الوصيد الفناء -جمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة------ مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم------ احييناهم ازكي اكثر ويقال احل ويقال اكثر ريعا	3546	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2450	false	5114063225986831192	10	51	49	299	1587	300	الكهف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم المطففين مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الكهف الهمناهم صبر------------------------ا شططا الكهف افراطا الوصيد الفناء وجمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة البلد مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم الكهف احييناهم ازكي البقرة ا--------------كثر ريعا	2450	-1703419777706163547	209	360.0	174	288	72.56944274902344	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3546	true	9010663268012587269	16	300	78	1547	1547	300	وما اوتيتم من العلم الا قليلا AUTO ب---اب ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها 4407 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها --------قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك-------- اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها --------عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا 4408 حدثني ما رابكم من الريب وفي بعضها رايكم اي فكركم و الروح اما جبريل واما نفس الادمي ومر الحديث في كتاب العلم في باب وما اوتيتم من العلم الا قليلا وقراءة الاعمش وما اوتوا قوله هشيم مصغر اقالوا انه مدلس ولهذا لم يذكر البخاري حديثه في هذا الجامع معنعنا بل ذكره داءما بلفظ التحديث والاخبار و ابو بشر بالموحدة المكسورة جعفر وفي بعض النسخ يونس بدله وهو تصحيف من الناسخ قوله بصلاتك اي بقراءتك فهو من باب اطلاق الكل وارادة الجزء طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت انزل ذلك في الدعاء AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الكهف وقال مجاهد تقرضهم------ تتركهم وكان له ثمر ذهب وفضة وقال غيره جماعة الثمر باخع------ مهلك اسفا-------- ندما الكه------ف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم--------- مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم------ الهمناهم صبرا لولا ان ربطنا علي قلبها------ شططا------ افراطا الوصيد الفناء جمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة------ مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم------ احييناهم ازكي ا-------كثر ويقال احل ويقال اكثر ريعا قال ابن عباس اكلها ولم تظلم------ لم تنقص وقال سعيد عن ابن عباس الرقيم------ اللوح من رصاص كتب عاملهم اسماءهم ثم-	3546	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3082	false	-4774474845525973714	9	299	42	1521	1525	300	وما اوتيتم من العلم الا قليلا AUTO 14 باب ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء باب ساقط من نسخة ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها اي بيان ما جاء في ذلك 4722 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا ---------------------------------------------------------------------------------الاسراء 7547 مسلم 446 فتح------------------------------------------------------------------------ هشيم اي ابن بشير الواسطي---------------------------------------------------------------------------------------- ابو بشر هو--------------- جعفر بن ابي وحشية 4723 حدثني------------------------------------------------------------------------------ طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت انزل ذلك في الدعاء 7526 مسلم 447 فتح عن هشام اي ابن عروة انزل ذلك اي قوله ولا تجهر الي اخره في الدعاء اي في الصلاة فهو من باب اطلاق الجزء علي الكل اذ الدعاء جزء من الصلاة AUTO 18 سورة الكهف وقال مجاهد تقرضهم الكهف تتركهم وكان له ثمر ذهب وفضة وقال غيره جماعة الثمر باخع الكهف مهلك اسفا الاعراف ندما الكهف الكهف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم المطففين مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الكهف الهمناهم صبرا لولا ان ربطنا علي قلبها القصص شططا الكهف افراطا الوصيد الفناء جمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة البلد مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم الكهف احييناهم ازكي البقرة اكثر ويقال احل ويقال اكثر ريعا قال ابن عباس اكلها ولم تظلم الكهف لم تنقص وقال سعيد عن ابن عباس الرقيم الكهف اللوح من رصاص كتب عاملهم اسماءهم ثم	3082	-1703419777706163547	1061	1870.5	851	1813	58.521785736083984	185	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3546	true	9010663268012587269	35	114	175	577	1547	300	حدثنا-------- هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت --------بها قال -نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف- بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون -سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك ف-----------------------------يسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها --------عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	3546	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4335	false	-5014953915595764904	174	249	890	1267	1523	300	حدثنا مسدد عن هشيم عن ابي--- بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-------------- ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت الاسراء بها قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا------------ رفع صوته------------- سمع- المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي------------------------- ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء لا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشركو--------------ن ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	4335	-1703419777706163547	301	461.0	239	459	65.57733917236328	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3546	true	9010663268012587269	36	114	181	577	1547	300	هشيم حدث-نا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها-------- قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك-------- اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها --------عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	3546	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4353	false	-8496392585480032331	160	240	806	1222	1525	300	هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله------ لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	4353	-1703419777706163547	387	728.0	310	422	91.70616149902344	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3547	true	432105140417165477	98	154	496	759	1512	300	محرزا لا يستطيعون سمعا ---لا يعقل-----------------------------------------------------------ون AUTO --باب وكان الانسان اكثر شء جدلا 4409 حد----------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة	3547	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3083	false	-2775645058363281173	218	300	1094	1478	1478	300	محرزا لا يستطيعون سمعا اي لا يعقلون ما يتلوا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم بغضا له فلا يءمنون AUTO 1 باب وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف باب ساقط من نسخة وكان الانسان اكثر شء جدلا اي خصومة 4724 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة-	3083	-1703419777706163547	255	480.5	201	385	66.2337646484375	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3547	true	432105140417165477	1	80	5	409	1512	300	في خزانته فضرب الله علي اذانهم فناموا وقال غيره والت تءل تنجو وقال مجاهد موءلا و طلق بفتح المهملة وسكون اللام ابن غنام بفتح المعجمة وشدة النون الكوفي و0زاءدة فاعلة من الزيادة الثقفي قوله في الدعاء هو اما من ارادة معناها اللغوي او ارادة الجزء لان الدعاء جزء من الصلاة AUTO سورة الكهف قال فلعلك باخع نفسك اي مهلك و ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا اي ندما والمشهور انه الحزن وقال وكان له ثمر اي ذهب وفضه وقيل	3547	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3083	false	-2775645058363281173	0	43	0	222	1478	300	في خزانته فضرب الله علي اذانهم فناموا وقال غيره والت تءل تنجو وقال مجاهد موءلا الكهف محرزا لا يستطيعون سمعا الكهف لا يعقلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الكهف قوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة تقرضهم اي تتركهم---------------------------------- وكان له ثمر اي ذهب وفضة وقال	3083	-1703419777706163547	129	175.5	97	404	31.930692672729492	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3547	true	432105140417165477	154	221	759	1130	1512	300	قال الا تصليان رجما بالغيب------ لم يستبن فرطا------ يقال ندما سرادقها------ مثل السرادق والحجرة التي تطيف بالفساطيط يحاوره------ من المحاورة لكنا هو الله ربي------ اي لكن انا هو الله ربي ثم حذف الالف وادغم احدي النونين في الاخري وفجرنا خلالهما نهرا------ يقول بينهما زلقا------ لا يثبت فيه قدم هنالك الولاية------ مصدر الولي عقبا------ عاقبة وعقبي وعقبة واحد وهي الاخرة قبلا-------- وقبلا وقبلا استءنافا ليدحضوا------ ليزيلوا الدحض الزلق	3547	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3084	false	969491953220484981	0	78	0	439	1575	300	قال الا تصليان رجما بالغيب الكهف لم يستبن فرطا الكهف يقال ندما سرادقها الكهف مثل السرادق والحجرة التي تطيف بالفساطيط يحاوره الكهف من المحاورة لكنا هو الله ربي الكهف اي لكن انا هو الله ربي ثم حذف الالف وادغم احدي النونين في الاخري وفجرنا خلالهما نهرا الكهف يقول بينهما زلقا الكهف لا يثبت فيه قدم هنالك الولاية الكهف مصدر الولي عقبا الكهف عاقبة وعقبي وعقبة واحد وهي الاخرة قبلا الانعام وقبلا وقبلا استءنافا ليدحضوا الكهف ليزيلوا الدحض الزلق	3084	-1703419777706163547	371	658.5	304	439	84.51025390625	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3548	true	417401941915706620	58	111	292	547	1543	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام	3548	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2323	false	2756545043305376758	215	247	1059	1214	1472	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو ق---------ال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس--------------------------------------------------------------------- فقال حدثنا---------------------- ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قال	2323	-1703419777706163547	148	259.0	116	255	58.039215087890625	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3548	true	417401941915706620	57	178	287	864	1543	300	4410 حدثنا الحميدي حد--------ثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس-------- كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي ال-له اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب ف---------------------------كيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فه-----------------و ثم- فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما	3548	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2405	false	-8913328777630808892	60	190	287	885	1447	300	3401 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي----- بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم----- ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه ف----قال له بلي---- لي عبد- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب ومن لي به وربما قال سفيان اي رب وكيف لي به قال تاخذ حو----تا فتجعله في مكتل -حيثما فقدت الحوت فهو ثم وربما قال فهو ثمه واخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق هو و--------فتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما	2405	-1703419777706163547	484	864.0	378	639	75.74334716796875	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3548	true	417401941915706620	37	300	188	1543	1543	300	في الكشاف AUTO --باب واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا زما------نا وجمعه اح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاب 4410 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما والقيت حركتها علي النون فكان الادغام وهو ضمير الشان والجملة خبر انا والراجع منها اليه بالضمير اقول وهذا هو الباعث علي العدول عن الظاهر في لفظ لكنا وتقديره بمفرد المتكلم ليحصل التطابق قوله نوف بفتح النون وسكون الواو وبالفاء البكالي بكسر الموحدة وخفة الكاف ويقال ايضا بفتحها والتشديد واطلق عليه عدو الله تغليظا لاسيما وكان قوله في حالة الغضب والا فهو كان مءمنا مسلما حسن الايمان واسلام و ابي بضم الهمزة وفتح الموحدة الخفيفة بن كعب الانصاري الخزرجي و البحرين بحر فارس والروم و يوشع بضم التحتانية وفتح المعجمة وقيل بالمهملة واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا------ وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره-	3548	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3085	false	6522976548810345504	15	216	85	1058	1493	300	اي الزلق- AUTO 2 باب واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا الكهف زمانا وجمعه احقاب باب ساقط من نسخة واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا اي زمانا اي طويلا وجمعه احقاب اي واحقب وحقاب 4725 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا الكهف وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره	3085	-1703419777706163547	824	1595.5	653	1494	55.15394973754883	164	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3549	true	-4063196914065168980	1	293	7	1472	1504	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوزا المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي -ثوبا----------------- فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم وباهمال العين ابن نون بضم النون الاولي و اضطرب اي تحرك و المكتل الزنبيل و الطاق عقد البناء و مسجي اي مغطي و الخضر بفتح المعجمة وكسر الثانية ويجوز اسكانها مع فتح الخاء وكسرها وسمي به لانه كان اذا صلي اخضر ما حوله او لانه كان علي ارض بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء واسمه بليا بفتح الموحدة وسكون اللام وبالتحتانية مقصورا واختلفوا فيه فقيل انه نبي وقيل ولي وهل هو اليوم موجود ام لا مر الحديث بشرحه في من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوهم- بغير -----------نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا م-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع	3549	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0198	false	-3309194770966302377	101	300	488	1485	1485	300	فانطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما --فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز -المكان الذي امر----- به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان قال م---------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما---------------------- انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم----- موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم------------ علمكه----- لا اعلمه -قال----- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك ام----------------------------------------------------------------را فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف-- الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة --فنزعه فقال مو---سي قوم--- حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قا------------------ل الم اقل انك لن تستطيع-	198	-1703419777706163547	730	1231.5	581	1635	44.648319244384766	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3549	true	-4063196914065168980	1	90	7	466	1504	300	فانطلقا------- بقية يومهما وليلتهما ح--------تي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوزا المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال م---وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي -ثوبا فسلم--------- عليه موسي فقال الخضر واني	3549	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2405	false	-8913328777630808892	216	300	1019	1447	1447	300	فانطلقا يمشيان بقية --------ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال----- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---- ولم يجد موسي النصب حتي جاوز حيث امره-------- الله قال---- له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا---- فكان للحوت سربا ول--------هما عجبا -قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا---- رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب- فسلم موسي فرد عليه----- فقال------ واني-	2405	-1703419777706163547	383	652.5	307	487	78.64476013183594	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3549	true	-4063196914065168980	90	300	466	1504	1504	300	بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم وباهمال العين ابن نون بضم النون الاولي و اضطرب اي تحرك و المكتل الزنبيل و الطاق عقد البناء و مسجي اي مغطي و الخضر بفتح المعجمة وكسر الثانية ويجوز اسكانها مع فتح الخاء وكسرها وسمي به لانه كان اذا صلي اخضر ما حوله او لانه كان علي ارض بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء واسمه بليا بفتح الموحدة وسكون اللام وبالتحتانية مقصورا واختلفوا فيه فقيل انه نبي وقيل ولي وهل هو اليوم موجود ام لا مر الحديث بشرحه في من علم الله علمنيه -----لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا--------------------------------------------- فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت----- سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول فلما ركبا في السفينة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يفجا -----الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي-------- قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت-	3549	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2406	false	8339897534595010513	0	160	0	773	1476	300	بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال يا مو-----------------------سي اني علي علم من علم الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علمنيه الله لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه -قال هل-------------------------------------------------------------- اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الكهف الي قوله امرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة -كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه- بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا و------قد قلع لوحا----------------- بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم--- حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت	2406	-1703419777706163547	464	759.5	371	1290	35.968994140625	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3549	true	-4063196914065168980	0	83	0	430	1504	300	بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ------قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوزا المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي	3549	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3085	false	6522976548810345504	216	300	1058	1493	1493	300	بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوزا المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي-	3085	-1703419777706163547	429	845.5	347	436	98.39449310302734	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3549	true	-4063196914065168980	83	300	430	1504	1504	300	ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم وباهمال العين ابن نون بضم النون الاولي و اضطرب اي تحرك و المكتل الزنبيل و الطاق عقد البناء و مسجي اي مغطي و الخضر بفتح المعجمة وكسر الثانية ويجوز اسكانها مع فتح الخاء وكسرها وسمي به لانه كان اذا صلي اخضر ما حوله او لانه كان علي ارض بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء واسمه بليا بفتح الموحدة وسكون اللام وبالتحتانية مقصورا واختلفوا فيه فقيل انه نبي وقيل ولي وهل هو اليوم موجود ام لا مر الحديث بشرحه في من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا------ فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا------ فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت-	3549	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3086	false	6161914962114557278	0	139	0	688	1482	300	ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت	3086	-1703419777706163547	665	1305.5	531	1087	61.17755126953125	131	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3549	true	-4063196914065168980	205	295	1032	1481	1504	300	علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت---- سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملو-----------هم بغير نول فلما ----------ركبا--------------------------------------------------- في السفينة -----------------------------------------------------------------------------------------------لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالق-------------دوم فقال له موسي قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جءت شيءا امرا قال الم اقل--- انك لن تستطيع معي صبرا	3549	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3091	false	-6982369326011863764	143	284	702	1404	1487	300	علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال--- فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل------ فمرت بهم سفينة------------------- فعرف-- الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره في البحر فقال الخضر لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي ---------------------قدوم فخرق السفينة فقال له موسي قوم--- حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الكهف الاية فانطلقا اذا هما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا	3091	-1703419777706163547	305	453.0	239	756	40.34391403198242	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3550	true	1009718103126576339	20	220	99	1101	1506	300	عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال--------- له الخضر ما------------ علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور -من--- هذا البحر ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -راسه كتاب العلم و النول بفتح النون الجر و لم يفجا من الجاة فان قلت نسبة القطرة الي البحر نسية المتناهي الي المتناهي ونسبة علم المخلوق الي علم الله نسبة المتناهي الي غير المتناهي فكيف صح التشبيه قلت المقصود منه بيان القلة والحقارة فقط وقال بعضهم نقص بمعني اخذ يدل عليه الرواية بيده فاقتل------------------------------------عه بيده فق----تله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض قال------ ماءل فقام الخضر فاقامه بيده فقال موسي --------------------------------------------------------قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا---------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك الي قوله ذلك تاويل ما لم تس-طع عليه صبرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي	3550	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2406	false	8339897534595010513	82	300	401	1476	1476	300	عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف فكانت الاولي من موسي نسيانا فلما خرجا من البحر مروا بغلام--------------------------------------- يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعه بيده هكذا واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءا فقال له موسي اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ق-----------------------ال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض -الكهف 75 ماءلا اوما بيده هكذا واشار سفيان كانه يمسح شيءا الي فوق فلم اسمع سفيان يذكر ماءلا الا مرة قال قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت الي حاءطهم لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك ب-----تاويل ما لم تستطع عليه صبرا -قال النبي---- صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي-	2406	-1703419777706163547	573	913.0	449	1428	40.12604904174805	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3550	true	1009718103126576339	0	209	0	1048	1506	300	ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه كتاب العلم و النول بفتح النون الجر و لم يفجا من الجاة فان قلت نسبة القطرة الي البحر نسية المتناهي الي المتناهي ونسبة علم المخلوق الي علم الله نسبة المتناهي الي غير المتناهي فكيف صح التشبيه قلت المقصود منه بيان القلة والحقارة فقط وقال بعضهم نقص بمعني اخذ يدل عليه الرواية بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ق------ال ماءل فقام الخضر فاقامه بيده فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا ------قال هذا فراق بيني وبينك ------الي قوله ذلك تاويل ما لم تسطع عليه	3550	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3086	false	6161914962114557278	139	300	688	1482	1482	300	ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف قال ماءل فقام الخضر فاقامه بيده فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال هذا فراق بيني وبينك الكهف الي قوله ذلك تاويل ما لم تسطع عليه-	3086	-1703419777706163547	773	1517.0	616	1066	72.51406860351562	154	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3550	true	1009718103126576339	209	280	1048	1414	1506	300	صبرا------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير فكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO --باب قوله فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا------ مذهبا يسرب يسلك ومنه وسارب بالنهار 4411----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام	3550	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3087	false	-4728145823057084038	0	119	0	595	1430	300	صبرا الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير فكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين انظر 74 مسلم 2380 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة ان نوفا البكالي الخ مر في كتاب العلم AUTO 3 باب قوله فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا الكهف مذهبا يسرب يسلك ومنه وسارب بالنهار الرعد باب ساقط من نسخة فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا اي شقا طويلا لا نفاذ له 4726 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام	3087	-1703419777706163547	362	678.5	291	595	60.840335845947266	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3550	true	1009718103126576339	181	256	907	1280	1506	300	فاقامه بيده فقال--- موسي قوم اتيناهم--------- فلم يطعمونا ولم يضيف------------ونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك الي قوله ذلك تاويل ما لم تس-طع عليه صبرا ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير فكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين---- AUTO-- باب قوله	3550	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3092	false	-4045859339803603313	0	72	0	356	1529	300	فاقام-----ه فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية ف------------لم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك ب-----تاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي---- صبر حتي يقص----- علينا من امرهما قال وكا-------------ن ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصب----------ا واما الغلام فكان كافرا انظر 74 مسلم 2380 فتح AUTO 5 باب قوله	3092	-1703419777706163547	282	447.5	221	410	68.78048706054688	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3551	true	5945157058766980591	0	83	0	385	1415	300	جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما---- قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس في بيته اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداءك بالكوفة رجل قاص يقال له نوف يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3551	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1634	false	-1801053787995641124	57	102	276	489	1457	300	جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعيد-------- قال قال ل--ي ابن عباس رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1634	-1703419777706163547	191	327.5	149	389	49.100257873535156	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3551	true	5945157058766980591	0	90	0	420	1415	300	جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس في بيته اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداءك بالكوفة رجل قاص يقال له نوف يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله عليه السلام قال ذكر	3551	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1955	false	-1741480297732548676	100	154	507	764	1544	300	جريج اخبره ق-ال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعن-------------------------------------د ابن عباس --رضي الله عنهما قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله فذكر الحديث قال الم	1955	-1703419777706163547	234	421.0	181	420	55.71428680419922	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3551	true	5945157058766980591	0	177	0	821	1415	300	جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس في بيته اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداءك بالكوفة رجل قاص يقال له نوف يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله عليه السلام قال ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب عليه اذ لم يرد العلم الي الله قيل بلي قال اي رب فاين قال بمجمع البحرين قال اي رب اجعل لي علما اعلم ذلك به فقال لي عمرو قال حيث يفارقك الحوت وقال لي يعلي قال خذ نونا ميتا حيث ينفخ فيه الروح فاخذ حوتا فجعله في مكتل فقال لفتاه لا اكلفك الا ان تخبرني بحيث يفارقك الحوت قال ما كلفت كثيرا فذلك	3551	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3087	false	-4728145823057084038	123	300	610	1430	1430	300	جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس في بيته اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداءك بالكوفة رجل قاص يقال له نوف يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله عليه السلام قال ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب عليه اذ لم يرد العلم الي الله قيل بلي قال اي رب فاين قال بمجمع البحرين قال اي رب اجعل لي علما اعلم ذلك به فقال لي عمرو قال حيث يفارقك الحوت وقال لي يعلي قال خذ نونا ميتا حيث ينفخ فيه الروح فاخذ حوتا فجعله في مكتل فقال لفتاه لا اكلفك الا ان تخبرني بحيث يفارقك الحوت قال ما كلفت كثيرا فذلك-	3087	-1703419777706163547	820	1635.0	644	821	99.8781967163086	177	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3551	true	5945157058766980591	177	300	821	1415	1415	300	قوله جل ذكره واذ قال موسي لفتاه------ يوشع وسكون المهملة وفتح اللام وبالقصر ابن مسلم بلفظ فاعل الاسلام وقال ابن جريج سمعت غيرهما ابن نون ليست عن سعيد قال فبينما هو في ظل صخرة في مكان ثريان اذ تضرب الحوت وموسي ناءم فقال فتاه لا اوقظه حتي اذا استيقظ نسي ان يخبره وتضرب الحوت حتي دخل البحر فامسك الله عنه جرية البحر حتي كان اثره في حجر قال لي عمرو هكذا كان اثره في حجر وحلق بين ابهاميه واللتين تليانهما لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ------قال قد قطع الله عنك النصب ليست هذه عن سعيد اخبره فرجعا فوجدا خضرا قال لي عثمان بن ابي سليمان علي طنفسة خضراء علي كبد البحر قال سعيد بن جبير مسجي بثوبه قد جعل طرفه تحت رجليه-	3551	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3088	false	7798209222817088420	0	110	0	520	1458	300	قوله جل ذكره واذ قال موسي لفتاه الكهف يوشع ---------------------------------------------------------------------------------------بن نون ليست عن سعيد قال فبينما هو في ظل صخرة في مكان ثريان اذ تضرب الحوت وموسي ناءم فقال فتاه لا اوقظه حتي اذا استيقظ نسي ان يخبره وتضرب الحوت حتي دخل البحر فامسك الله عنه جرية البحر حتي كان اثره في حجر قال لي عمرو هكذا كان اثره في حجر وحلق بين ابهاميه واللتين تليانهما لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال قد قطع الله عنك النصب ليست هذه عن سعيد اخبره فرجعا فوجدا خضرا قال لي عثمان بن ابي سليمان علي طنفسة خضراء علي كبد البحر قال سعيد بن جبير مسجي بثوبه قد جعل طرفه تحت رجليه	3088	-1703419777706163547	507	979.0	400	607	83.5255355834961	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3552	true	-2543333324260755314	0	271	0	1333	1476	300	وطرفه تحت راسه فسلم عليه موسي فكشف عن وجهه وقال هل بارضي من سلام من انت قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال اما يكفيك ان التوراة بيديك وان الوحي ياتيك يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان ايضا يحدث او اخبرني غيرها عن سعيد بن جبير و ليست اي هذه الرواية من لفظ واحد جوابا الي هنا من سعيد بل من غيره و الثريان فعلان من الثري وهو التراب الذي فيه نداوة و تضرب اي اضطراب وتحرك و الحجر بالمفتوحتين وفي بعضها بضم الجيم وسكون المهملة و عثمان ابن ابي سليمان بن جبير بن مطعم القاضي بمكة روي عنه ابن جريج و الطنفسة بكسر الطاء والفاء بساط له خمل والكبير الوسط وهذه الرواية القاءلة انه كان في وسط البحر غريبة قوله لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه فاخذ طاءر بمنقاره من البحر وقال والله ما علمي وما علمك في جنب علم الله الا كما اخذ هذا الطاءر بمنقاره من البحر حتي اذا ركبا في السفينة وجدا معابر صغارا تحمل اهل هذا الساحل الي اهل هذا الساحل الاخر عرفوه فقالوا عبد الله الصالح قال قلنا لسعيد خضر قال نعم لا نحمله باجر فخرقها ووتد فيها وتدا قال موسي اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا ق------ال مجاهد منكرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا------ لقيا غلاما فقتله قال يعلي قال سعيد وجد غلمانا يلعبون فاخذ غلاما كافرا ظريفا فاضجعه ثم ذبحه بالسكين قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس------ لم تعمل بالحنث وكان ابن عباس قراها	3552	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3088	false	7798209222817088420	110	300	520	1458	1458	300	وطرفه تحت راسه فسلم عليه موسي فكشف عن وجهه وقال هل بارضي من سلام من انت قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال اما يكفيك ان التوراة بيديك وان الوحي ياتيك يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه فاخذ طاءر بمنقاره من البحر وقال والله ما علمي وما علمك في جنب علم الله الا كما اخذ هذا الطاءر بمنقاره من البحر حتي اذا ركبا في السفينة وجدا معابر صغارا تحمل اهل هذا الساحل الي اهل هذا الساحل الاخر عرفوه فقالوا عبد الله الصالح قال قلنا لسعيد خضر قال نعم لا نحمله باجر فخرقها ووتد فيها وتدا قال موسي اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا الكهف قال مجاهد منكرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف لقيا غلاما فقتله قال يعلي قال سعيد وجد غلمانا يلعبون فاخذ غلاما كافرا ظريفا فاضجعه ثم ذبحه بالسكين قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس الكهف لم تعمل بالحنث وكان ابن عباس قراها-	3088	-1703419777706163547	919	1800.5	733	1351	68.02368927001953	184	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3553	true	6992780490372461494	110	142	514	680	1511	300	فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال سعيد بيده هكذا ورفع يد-ه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا------ قال سعيد اجرا ناكله	3553	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1634	false	-1801053787995641124	102	134	489	655	1457	300	فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض------- قال سعيد بيده هكذا ورفع يديه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال سعيد اجرا ناكله	1634	-1703419777706163547	159	297.5	128	173	91.90751647949219	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3553	true	6992780490372461494	107	244	497	1212	1511	300	كقولك غلاما زكيا فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال سعيد بيده هكذا ورفع يده فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا------ قال سعيد اجرا ناكله وكان وراءهم وك------ان امامهم قراها ابن عباس امامهم ملك يزعمون عن غير سعيد انه هدد بن بدد والغلام المقتول اسمه يزعمون جيسور ملك ياخذ كل سفينة غصبا ------فاردت اذا هي مرت به ان يدعها لعيبها فاذا جاوزوا اصلحوها فانتفعوا بها ومنهم من يقول سدوها بقارورة ومنهم من يقول بالقار كان ابواه مءمنين وكان كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا ------ان يحملهما حبه علي ان يتابعاه علي دينه فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة لقوله اقتلت نفسا زكية------ واقرب رحما------ هما به ارحم منهما بالاول الذي قتل خضر وزعم غير سعيد انهما ابدلا جارية واما داود بن ابي عاصم فقال عن غير	3553	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3089	false	6013464140455368270	3	146	17	768	1530	300	كقولك غلاما زكيا فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال سعيد بيده هكذا ورفع يده فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال سعيد اجرا ناكله وكان وراءهم الكهف وكان امامهم قراها ابن عباس امامهم ملك يزعمون عن غير سعيد انه هدد بن بدد والغلام المقتول اسمه يزعمون جيسور ملك ياخذ كل سفينة غصبا الكهف فاردت اذا هي مرت به ان يدعها لعيبها فاذا جاوزوا اصلحوها فانتفعوا بها ومنهم من يقول سدوها بقارورة ومنهم من يقول بالقار كان ابواه مءمنين وكان كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا الكهف ان يحملهما حبه علي ان يتابعاه علي دينه فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة لقوله اقتلت نفسا زكية الكهف واقرب رحما الكهف هما به ارحم منهما بالاول الذي قتل خضر وزعم غير سعيد انهما ابدلا جارية واما داود بن ابي عاصم فقال عن غير	3089	-1703419777706163547	713	1385.0	576	751	94.94007873535156	131	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3554	true	-3785301021337884369	102	170	539	853	1510	300	4412 حدثني قتيبة بن سعيد قال- حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن س--------عيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي بني اسراءيل ليس بموسي الخض-----------------------------------------ر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم ق-ال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد	3554	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2405	false	-8913328777630808892	60	131	287	618	1447	300	3401 حدثنا علي-- بن -عبد الله حدثنا سفيان حدثنا------ عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب----------------- الخضر ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم ان موسي قام----- خطيبا في بني اسراءيل فسءل--- اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد	2405	-1703419777706163547	242	376.0	183	369	65.58265686035156	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3554	true	-3785301021337884369	31	172	189	862	1510	300	AUTO-- باب----- فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت الي قوله عجبا------ صنعا------ عملا حولا------ تحولا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا امرا------------ و نكرا دا------هية ينقض------ ينقاض كما تنقاض السن لتخذت واتخذت واحد رحما------ من الرحم وهي اشد مبالغة من الرحمة ونظن انه من الرحيم وتدعي مكة ام رحم اي الرحمة تنزل بها 4412 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني قتيبة بن سعيد قال حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي بني اسراءيل ليس بموسي الخضر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد فتوضع يه --	3554	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3090	false	-1549703307582434762	74	271	387	1363	1503	300	AUTO 4 باب قوله فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف ----------------------------------------الي قوله عجبا الكهف صنعا الكهف عملا حولا الكهف تحولا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف امرا الكهف و نكرا الكهف داهية ينقض الكهف ينقاض كما تنقاض السن لتخذت واتخذت واحد رحما الكهف من الرحم وهي اشد مبالغة من الرحمة ونظن انه من الرحيم وتدعي مكة ام رحم اي الرحمة تنزل بها فتح باب ساقط من نسخة فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا اي تعبا امرا ونكرا اي داهية لتخذت واتخذت واحد اي في المعني ويظن بالبناء للمفعول في نسخة ونظن بنون وبالبناء للفاعل وحديث الباب كالحديث المذكور انفا لكن بزيادة ونقص باب قوله ارايت اذ اوينا الي الصخرة الكهف 4727 حدثني قتيبة بن سعيد قال حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي بني اسراءيل ليس بموسي الخضر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه	3090	-1703419777706163547	607	1121.5	477	1016	59.74409484863281	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3554	true	-3785301021337884369	268	299	1354	1506	1510	300	العلم اليه واوحي اليه بلي عبد من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب كيف السبيل اليه قال تاخذ حوتا في مكتل فحيثما فقدت الحوت فاتبعه قال فخرج موسي	3554	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3090	false	-1549703307582434762	269	300	1352	1503	1503	300	العلم اليه واوحي اليه بلي عبد من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب كيف السبيل اليه قال تاخذ حوتا في مكتل فحيثما فقدت الحوت فاتبعه قال فخرج موسي-	3090	-1703419777706163547	151	297.0	121	152	99.34210205078125	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3555	true	6873424140903682496	51	199	249	970	1478	300	فلما ا--ستيقظ موسي قال لفتاه اتنا غداءنا الاية قال------------------ ولم يجد------------ النصب حتي جاوز ما--------- امر به -قال له فتاه يوشع بن نون ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت الاية قال فرجعا يقصان ف-----------------------------------ي اثارهما فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت فكان لفتاه عجبا وللحوت سربا قال فلما انتهيا الي الصخرة اذ هما برجل مسجي بثوب------------------ فسلم عليه موسي -قال------ واني بارضك السلام فقال انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر-------------- يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الحياة وهي المشهورة بين الناس بمد الحياة وعين الحيوان و لم يفجا في بعضها لم يفج الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تع--------------------------------لمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل--------------------- فمرت بهم- سفينة-------------------- فعرف الخضر	3555	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0198	false	-3309194770966302377	105	242	517	1192	1485	300	فلما اصبح قال موسي لفت----اه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه------------ ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا----------------------------------------------------------- فلما انتهيا الي الصخرة اذا ----رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم----- موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علمنيه----- لا تعلمه انت وانت علي علم علمكه لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك ام---------------------را فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر	198	-1703419777706163547	398	549.0	311	912	43.640350341796875	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3555	true	6873424140903682496	195	296	949	1461	1478	300	بهم- سفينة------------------ فعرف ال--خضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا--- السفينة قال ووقع عصفور----- علي حرف السفينة فغمس منقاره في البحر --------------فقال--- الخضر --لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور -منقاره --------------------------------قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي ---قدوم فخرق السفينة فقال له موسي-------- قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جء---------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الاية فانطلقا اذا هم------------------------ا بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له مو----------------------------------------------------سي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا	3555	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2406	false	8339897534595010513	67	214	318	1045	1476	300	بهما سفينة كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه------------ بغير نول فلما ----------ركبا في السفينة جاء----- عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر ف-------ي البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص --علمي وعلمك من------- علم الله الا م--ثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالق-------------دوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف فكانت الاولي من موسي نسيانا فلما خرجا من البحر مروا بغلام يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فقلعه بيده هكذا واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءا فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا	2406	-1703419777706163547	381	532.0	300	785	48.535030364990234	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3555	true	6873424140903682496	186	296	901	1461	1478	300	احدث لك منه ذكرا------ فانطلقا يمشيان علي الساحل------ فمرت بهم سفينة------------------- فعرف ال--خضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره في البحر فقال الخضر لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال ف--------------------لم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي ---------------------قدوم فخرق السفينة فقال له موسي قوم--- حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الاية فانطلقا اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هما بغلام-------------------------------- يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر ب------------------راسه فقطعه -قال له موسي اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا	3555	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3086	false	6161914962114557278	73	230	348	1131	1482	300	احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت---- سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملو-----------هم بغير نو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالق-------------دوم فقال له موسي قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا	3086	-1703419777706163547	306	425.5	242	990	30.909090042114258	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3555	true	6873424140903682496	0	300	0	1478	1478	300	فتاه يوشع بن نون ومعهما الحوت حتي انتهيا الي الصخرة فنزلا عندها قال فوضع موسي راسه فنام قال سفيان وفي حديث غير عمرو قال وفي اصل الصخرة عين يقال لها الحياة لا يصيب من ماءها شء الا حيي فاصاب الحوت من ماء تلك العين قال فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر فلما استيقظ موسي قال لفتاه اتنا غداءنا------ الاية قال ولم يجد النصب حتي جاوز ما امر به قال له فتاه يوشع بن نون ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الح------وت الاية قال فرجعا يقصان في اثارهما فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت فكان لفتاه عجبا وللحوت سربا قال فلما انتهيا الي الصخرة اذ هما برجل مسجي بثوب فسلم عليه موسي قال واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الحياة وهي المشهورة بين الناس بمد الحياة وعين الحيوان و لم يفجا في بعضها لم يفج الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل فمرت بهم سفينة فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره في البحر فقال الخضر لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي قدوم فخرق السفينة فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت ال------اية فانطلقا اذا هما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ا------لي قوله فابوا ان-	3555	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3091	false	-6982369326011863764	1	289	5	1428	1487	300	فتاه يوشع بن نون ومعهما الحوت حتي انتهيا الي الصخرة فنزلا عندها قال فوضع موسي راسه فنام قال سفيان وفي حديث غير عمرو قال وفي اصل الصخرة عين يقال لها الحياة لا يصيب من ماءها شء الا حيي فاصاب الحوت من ماء تلك العين قال فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر فلما استيقظ موسي قال لفتاه اتنا غداءنا الكهف الاية قال ولم يجد النصب حتي جاوز ما امر به قال له فتاه يوشع بن نون ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت الكهف الاية قال فرجعا يقصان في اثارهما فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت فكان لفتاه عجبا وللحوت سربا قال فلما انتهيا الي الصخرة اذ هما برجل مسجي بثوب فسلم عليه موسي قال واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الله-------------------------------------------------------------------------------- لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل فمرت بهم سفينة فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره في البحر فقال الخضر لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي قدوم فخرق السفينة فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الكهف الاية فانطلقا اذا هما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف الي قوله فابوا ان	3091	-1703419777706163547	1394	2759.5	1111	1503	92.74784088134766	278	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3556	true	7336842438768520881	57	89	292	450	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي---- صبر حتي يقص----- علينا من امرهما قال وك-------------ان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصب----------ا واما الغلام فكان كافرا	3556	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3087	false	-4728145823057084038	3	42	16	206	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير فكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا	3087	-1703419777706163547	154	276.5	122	190	81.0526351928711	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3556	true	7336842438768520881	10	217	54	1130	1542	300	فاقامه فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا------ فقال ووجهه ان الهمزة تخفف فتصير الفا يحذف بالجزم نحو لم يخش مر الحديث في العلم قوله عمرو رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي صبر حتي يقص علينا من امرهما قال وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان ك----------------------افرا AUTO --باب----- قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا 4413 -----------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد قال سالت ابي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا------ هم الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم واما النصاري فكفروا بالجنة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان سعد يسميهم الفاسقين AUTO باب اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم الاية 4414 حدثنا اي ابن مرة بضم الميم وشدة اراء و مصعب بضم الميم واسكان المهمة الاولي وفتح الثانية ابن سعد بن ابي وقاص احد العشرة المبشرة مات سنة ثلاث وماءة و الحرورية بفتح الحاء المهملة وضم الراء الاولي هم----- الخوارج -نسبوا الي قرية حرور------- بقرب الكوفة	3556	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3092	false	-4045859339803603313	0	181	0	929	1529	300	فاقامه فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف فقال------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي صبر حتي يقص علينا من امرهما قال وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا انظر 74 مسلم 2380 فتح AUTO 5 باب قوله قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الكهف باب ساقط من نسخة قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا زاد في نسخة الاية 4728 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد قال سالت ابي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الكهف هم الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم واما النصاري فكفروا بالجنة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان سعد يسميهم الفاسقين فتح مصعب -------------------------------------------------------------------اي -------------------------------------------------------------------------------ابن سعد بن ابي -------------------------------------وقاص هم الحرورية بنية الاستفهام اي اهم الحرورية وهم طاءفة من الخوارج ينسبون الي----- حروراء قرية بقرب الكوفة	3092	-1703419777706163547	751	1368.5	603	1201	62.53122329711914	137	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3557	true	7315267757631871964	0	53	0	266	1529	300	الله عليه وسلم قال انه لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال اقرءوا فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا------ وعن يحيي بن بكير عن المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد مثله AUTO سورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كهيعص قال ابن عباس اسمع بهم وابصر ا-----لله يقوله وهم اليوم لا يسمعون	3557	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3092	false	-4045859339803603313	213	300	1083	1529	1529	300	الله عليه وسلم قال انه لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال اقرءوا فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا الكهف وعن يحيي بن بكير عن المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد مثله مسلم 2785 فتح AUTO 6 باب اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم الاية الكهف باب ساقط من نسخة اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه الاية مثله اي مثل الحديث السابق AUTO 19 كهيعص قال ابن عباس اسمع بهم وابصر مريم الله يقوله وهم اليوم لا يسمعون-	3092	-1703419777706163547	256	478.0	204	447	57.270694732666016	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3557	true	7315267757631871964	53	108	266	548	1529	300	ولا يبصرون في ضلال مبين-------- يعني قوله اسمع بهم وابصر----- الكفار يومءذ اسمع شء وابصره لارجمنك----- لاشتمنك ورءيا----- منظرا وقال ابو واءل علمت مريم ان التقي ذو نهية حتي قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا----- وقال ابن عيينة تءزهم ازا----- تزعجهم الي المعاصي ازعاجا وقال مجاهد ادا----- عوجا قال ابن عباس وردا فيهم	3557	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3093	false	8223304156136968073	0	62	0	320	1528	300	ولا يبصرون في ضلال مبين الانعام يعني قوله اسمع بهم وابصر مريم الكفار يومءذ اسمع شء وابصره لارجمنك مريم لاشتمنك ورءيا مريم منظرا وقال ابو واءل علمت مريم ان التقي ذو نهية حتي قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا مريم وقال ابن عيينة تءزهم ازا مريم تزعجهم الي المعاصي ازعاجا وقال مجاهد ادا مريم عوجا قال ابن عباس وردا مريم	3093	-1703419777706163547	279	505.5	224	320	87.1875	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3557	true	7315267757631871964	223	300	1130	1529	1529	300	عطاشا اثاثا--- مالا ادا قولا عظيما ركزا--- صوت-----ا غيا--- خسرانا وقال مجاهد فليمدد فليدعه وقال غيره ---------بكيا جماعة------- باك صليا صلي-------------------------------------- يصلي ن-------------------------ديا والنادي واحد --------------------------------------------مجلسا----------------------------- AUTO --باب قوله وانذرهم يوم الحسرة 4415 حد--------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا-	3557	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3093	false	8223304156136968073	170	290	873	1482	1528	300	عطاشا اثاثا اي مال---------------ا ركزا اي صوتا خفيا غيا اي خسرانا ادا اي قولا عظيما كما نقله بعد عن ابن عباس وبكيا جماعة اي جمع باك صليا اي دخولا واحترافا وهو مصدر صلي بكسر اللام يصلي بفتحها مثل لقي يلقي لقيا نديا والنادي واحد اي في المعني وفسر نديا المساوي للنادي بقوله مجلسا فمعناهما مجلس القوم ومجتمعهم AUTO 1 باب قوله وانذرهم يوم الحسرة مريم باب ساقط من نسخة وانذرهم يوم الحسرة اي يوم القيامة 4730 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا	3093	-1703419777706163547	341	542.0	273	624	54.64743423461914	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3558	true	5713176660180292737	218	268	1077	1308	1475	300	خلفنا 4416 حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر قال سمعت ابي-------------------------------------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا---- فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا	3558	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2295	false	5942511476052534069	153	213	729	1002	1422	300	عدمها 3218 حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر قال ح حدثني يحيي بن جعفر حدثنا وكيع عن عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل الا تزو--------رنا اكثر مما تزورنا قال فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا	2295	-1703419777706163547	200	369.5	155	281	71.17437744140625	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3558	true	5713176660180292737	10	42	47	203	1475	300	اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول -هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه فيذبح ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا	3558	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3094	false	608337072124021556	0	32	0	157	1479	300	اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول وهل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه فيذبح ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا	3094	-1703419777706163547	156	307.0	124	157	99.3630599975586	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3558	true	5713176660180292737	208	294	1033	1447	1475	300	وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا 4416 حدث----------------------نا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر قال سمعت ابي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب قوله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا 4417 حدثن-----------------------------------------------------------------------------------------------ا الحميدي حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال سمعت خبابا	3558	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3094	false	608337072124021556	161	300	822	1479	1479	300	وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا اي بيان ما جاء في ذلك 4731 حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر قال سمعت ابي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا مريم فتح ما يمنعك ان تزورنا الي اخره مر في بدء الخلق وكانت مدة عدم نزول الاية اربعين يوما وقيل خمس عشرة ليلة وقيل اثنتي عشرة AUTO 3 باب قوله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم باب ساقط من نسخة افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اي باب بيان ما جاء في ذلك 4732 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال سمعت خبابا-	3094	-1703419777706163547	397	694.5	313	658	60.334346771240234	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3559	true	4396286391375377283	179	244	936	1261	1531	300	حدثنا محمد بن كثير-------- اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا بمكة فعملت ل-------------لعاص بن واءل السهمي سيفا فجءت اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد -قلت ---------لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يحييك قال اذا اماتني الله ثم -بعثني ولي مال- وولد فانزل الله----- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	3559	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1744	false	7900928506356654153	71	143	345	701	1461	300	حدثنا -وهب بن جرير بن حازم اخبرنا شعبة -عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته---- اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حت-ي اموت ثم ابعث فاوتي مالا وولدا ثم اقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	1744	-1703419777706163547	257	403.5	201	363	70.79889678955078	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3559	true	4396286391375377283	0	22	0	102	1531	300	اتقاضاه حقا لي عنده فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا حتي تموت ثم تبعث قال واني	3559	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3095	false	-6361671986034653283	6	28	29	131	1487	300	اتقاضاه حقا لي عنده فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا حتي تموت ثم تبعث قال واني	3095	-1703419777706163547	102	204.0	80	102	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3559	true	4396286391375377283	134	276	702	1412	1531	300	لميت ثم مبعوث قلت نعم قال ان لي هناك مالا وولدا فاقضيكه فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا ر-----------------------------واه الثوري وشعبة وحفص وابو معاوية ووكيع عن الاعمش AUTO ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب قوله اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا----- قال موثقا 4418 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا بمكة فعملت للعاص بن واءل السهمي سيفا فجءت اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد قلت لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يحييك قال اذا اماتني الله ثم بعثني ولي مال وولد فانزل الله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا----- قال موثقا لم يقل الاشجعي عن سفيان سيفا ولا موثقا AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------باب كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا 4419 حد-----ثنا بشر بن	3559	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3095	false	-6361671986034653283	28	300	131	1487	1487	300	لميت ثم مبعوث قلت نعم قال ان لي هناك مالا وولدا فاقضيكه فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم انظر 2091 مسلم 2795 فتح رواه الثوري وشعبة وحفص وابو معاوية ووكيع عن الاعمش الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابي الضحي هو مسلم بن صبيح عن مسروق اي ابن الاجدع خبابا اي ابن الارت حتي تموت ثم تبعث قيل مفهوم كلامه انه يكفر بعد الموت وليس مرادا واجيب بانه لا يتصور الكفر بعد الموت فكانه قال لا اكفر ابدا فهو كقوله تعالي لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي في ان ذكره للتاكيد ومر الحديث بشرحه في كتاب البيوع AUTO 4 باب قوله اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا مريم قال موثقا باب ساقط من نسخة اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا قال اي البخاري اي موثقا قال الجوهري الموثق الميثاق الاستفهام فيه للانكار 4733 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا بمكة فعملت للعاص بن واءل السهمي سيفا فجءت اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد قلت لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يحييك قال اذا اماتني الله ثم بعثني ولي مال وولد فانزل الله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا مريم قال موثقا لم يقل الاشجعي عن سفيان سيفا ولا موثقا انظر 2091 مسلم 2795 فتح سفيان اي الثوري قينا اي حدادا وهذا الحديث رواه بطريق اخر في الباب السابق AUTO 5 باب كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا مريم 4734 حدثنا بشر بن-	3095	-1703419777706163547	685	1264.5	546	1357	50.47899627685547	131	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3559	true	4396286391375377283	143	272	739	1394	1531	300	مالا وولدا فاقضيكه فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا رواه الثوري وشعبة وحفص وابو معاوية ووكيع عن الاعمش--------------------------------------------------------------------------------- AUTO ب--اب قوله ---------------------------اطلع ا-لغيب --ام اتخذ عند الرحمن عهدا قال موثقا 4418 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت----- قينا بمكة فعملت ل-لعاص بن واءل السهمي سيفا فجءت اتقاضاه فقال لا اعط---يك حتي تكفر بمحمد---- قلت لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يحييك قال------- اذا اماتني الله ثم بعثني ولي مال وولد فانزل -الله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا قال موثقا لم يقل الاشجعي عن سفيان سيفا ولا موثقا AUTO باب كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا	3559	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3096	false	-763466531410605803	59	202	283	978	1453	300	مالا وولدا فاقضيك- فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم انظر 2091 مسلم 2795 فتح باب ساقط من نسخة كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا اي نزيده عذابا فوق العذاب ومر حديث الباب انفا AUTO 6 باب قوله عز وجل ونرثه ما يقول وياتينا فردا مريم وقال ابن عباس الجبال -هدا مريم هدما 4735 حدثنا يحيي حدثنا وكيع---------- عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت رجلا قينا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته------ اتقاضاه فقال لي لا اقضيك حتي تكفر بمحمد قال قلت لن اكفر به حتي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك اذا رجعت ا----------------لي مال وولد قا--ل فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا---------------------------------------------------------- كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا	3096	-1703419777706163547	393	550.5	300	789	49.80988693237305	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3560	true	-4026853639070595460	34	83	195	434	1518	300	مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي دين علي العاص بن واءل قال فاتاه ي-تقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقال والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت	3560	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1533	false	-152953362488530772	245	290	1207	1429	1474	300	مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي---- علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه -قال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت ------لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث- قال دع-ني حتي اموت و--ابعث فس---اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت	1533	-1703419777706163547	208	366.5	164	240	86.66666412353516	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3560	true	-4026853639070595460	34	175	195	886	1518	300	مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي دين علي العاص بن واءل --قال فات-اه يتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بم----------------------------حمد صلي الله عليه وسلم فقال والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وولدا فاق--ضيك فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا AUTO باب قوله عز وجل ونرثه ما يقول وياتينا فردا وقال ابن عباس الجبال هدا هدما 4420 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت رجلا قينا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لي لا اقضيك حتي تكفر بمحمد قال قلت لن اكفر به حتي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك اذا رجعت الي مال وولد قال فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	3560	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1744	false	7900928506356654153	85	143	409	701	1461	300	مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي---- علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم -------------------حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث ف----اوتي مالا وولدا ثم اقضيك فن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	1744	-1703419777706163547	247	425.5	196	724	34.11602020263672	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3560	true	-4026853639070595460	225	292	1133	1472	1518	300	كل ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة وقال مجاهد القي صنع ازري--- ظهري فيسحتكم ----يهلككم المثلي--- تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا ي---قال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس في نفسه خوفا فذهبت الواو من خيفة---- لكسرة الخاء في جذوع اي علي جذوع النخل------------ خطبك--- بالك مساس--- مصدر ماسه مساسا لننسفن---ه لنذرينه	3560	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2397	false	7508286649299421528	65	135	341	685	1483	300	كل-ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة-------------------- ازري طه ظهري فيسحتكم طه فيهلككم المثلي طه تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا طه يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس طه اضمر خوفا فذهبت الواو من خيفة هود لكسرة الخاء في جذ------------وع النخل طه علي جذوع خطبك طه بالك مساس طه مصدر ماسه مساسا لننسفنه طه لنذرينه	2397	-1703419777706163547	299	514.5	240	377	79.31034851074219	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3560	true	-4026853639070595460	46	93	250	491	1518	300	العاص بن واءل قال فاتاه يتقاضا------------ه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقال والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وو------------------------------------لدا فاقضيك- فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	3560	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3095	false	-6361671986034653283	2	51	8	250	1487	300	العاص بن واءل السهمي ا---تقاضاه حقا لي عنده فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فق------لت لا----- حتي ت----------------------------------موت ثم تبعث قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم قال ان لي هناك مالا وولدا فاقضيكه فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	3095	-1703419777706163547	168	270.0	135	290	57.931034088134766	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3560	true	-4026853639070595460	109	191	569	961	1518	300	4420 حدثنا يحيي حدثنا وكيع ----------عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت رجلا قينا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته------ اتقاضاه فقال لي لا اقضيك حتي تكفر بمحمد قال قلت لن اكفر به حتي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك اذا رجعت ا----------------لي مال وولد قال فنزلت- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا	3560	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3095	false	-6361671986034653283	180	295	898	1465	1487	300	4733 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت----- قينا بمكة فعملت ل-لعاص بن واءل السهمي سيفا فجءت اتقاضاه فقال لا اعط---يك حتي تكفر بمحمد---- قلت لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يحييك قال------- اذا اماتني الله ثم بعثني ولي مال وولد فانزل الله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا مريم قال موثقا لم يقل الاشجعي عن سفيان سيفا ولا موثقا انظر 2091 مسلم 2795 فتح سفيان اي الثوري قينا اي حدادا وهذا الحديث رواه بطريق اخر في الباب السابق AUTO 5 باب كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا	3095	-1703419777706163547	274	407.0	209	587	46.67802429199219	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3560	true	-4026853639070595460	34	275	195	1382	1518	300	مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي دين علي العاص بن واءل قال فاتاه يتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقال والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO ب--اب قوله عز وجل ونرثه ما يقول وياتينا فردا و-----قال ابن عباس الجبال هدا----- هدما 4420 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت رجلا قينا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لي لا اقضيك حتي تكفر بمحمد قال قلت لن اكفر به حتي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك اذا رجعت الي مال وولد قال فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا عبد الله و القين الحداد و يحيي اما ابن موسي الختي بفتح المعجمة وشدة الفوقانية وابن ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- سورة طه قال عكرمة والضحاك بالنبطية اي ---طه يا رجل يقال كل ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة وقال مجاهد القي------- صنع ازري ظهري فيسحتكم يهلككم المثلي--- تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا ي---قال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس--- في نفسه خوفا فذهبت الواو من	3560	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3096	false	-763466531410605803	14	300	68	1453	1453	300	مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي دين علي العاص بن واءل قال فاتاه يتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقال والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم انظر 2091 مسلم 2795 فتح باب ساقط من نسخة كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا اي نزيده عذابا فوق العذاب ومر حديث الباب انفا AUTO 6 باب قوله عز وجل ونرثه ما يقول وياتينا فردا مريم وقال ابن عباس الجبال هدا مريم هدما 4735 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت رجلا قينا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لي لا اقضيك حتي تكفر بمحمد قال قلت لن اكفر به حتي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك اذا رجعت الي مال وولد قال فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثه ما يقول وياتينا فردا مريم 77 انظر 2091 مسلم 2795 فتح باب ساقط من نسخة ونرثه ما يقول وياتينا فردا اي من المال والولد ومر حديث الباب انفا ايضا AUTO 20 سورة طه قال عكرمة والضحاك بالنبطية اي طه طه يا رجل يقال كل ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة وقال مجاهد القي النساء صنع ازري ظهري فيسحتكم يهلككم المثلي طه تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا طه يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس طه في نفسه خوفا فذهبت الواو من-	3096	-1703419777706163547	1070	1940.0	851	1496	71.52406311035156	208	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3561	true	5178296271773741097	178	298	921	1570	1578	300	ما يعلوه الماء والصفصف المستوي والعوج الوادي وقال مجاهد اوزارا--- اثقالا من زينة القوم وه---ي الحلي التي استعاروا من ال فرعون وهي الاثقال فقذفتها فالقيتها القي------- صنع فنسي--- موسي هم يقولونه اخطا الرب لا يرجع اليهم قولا العجل همسا--- حس الاقدام حشرتني اعمي--- عن حجتي وقد كنت بصيرا--- في الدنيا قال ابن عباس بقبس--- ضلوا الطريق وكانوا شاتين فقال ان لم اجد عليها من يهدي الطريق اتكم بنار توقدون وقال ابن عيينة امثلهم--- اعدلهم طريقة وقال ابن عباس هضما ---لا يظلم فيهضم من حسناته عوجا--------- واديا ولا امتا--- رابية سيرتها--- حالتها الاولي النهي--- التقي ضنكا--- الشقاء هوي--- شقي بالوادي المقدس المبارك طوي--- اسم الوادي يفرط عقوبة بملكنا بامرنا مكانا سوي منصف بينهم يبسا--- يابسا علي قدر--- موعد-------------- لا تنيا--- تضعفا	3561	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3097	false	-4073168277323693580	23	164	111	819	1497	300	طه يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض و-----قال مجاهد اوزارا طه اثقالا من زينة القوم طه وهي الحلي التي استعاروا من ال فرعون وهي الاثقال فقذفتها فالقيتها القي النساء صنع فنسي طه موسي هم يقولونه اخطا الرب لا يرجع اليهم قولا العجل همسا طه حس الاقدام حشرتني اعمي طه عن حجتي وقد كنت بصيرا طه في الدنيا قال ابن عباس بقبس طه ضلوا الطريق وكانوا شاتين فقال ان لم اجد عليها من يهدي الطريق اتكم بنار توقدون وقال ابن عيينة امثلهم طه اعدلهم طريقة وقال ابن عباس هضما طه لا يظلم فيهضم من حسناته عوجا ال عمران وادي----ا امتا طه رابية سيرتها طه حالتها و----- النهي طه التقي ضنكا طه الشقاء هوي طه شقي بالوادي المقدس المبارك طوي طه اسم الوادي----------- بملكنا بامرنا مكانا سوي منصف بينهم يبسا طه يابسا علي قدر طه موعد يفرط طه عقوبة لا تنيا طه تضعفا	3097	-1703419777706163547	611	1058.0	496	733	83.35607147216797	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3562	true	-1088321343427612924	26	253	129	1263	1508	300	التقي ادم وموسي فقال موسي لادم انت الذي اشقيت الناس واخرجتهم من الجنة قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته واصطفاك لنفسه وانزل عليك التوراة قال نعم قال فوجدتها كتب علي قبل ان يخلقني قال نعم فحج والامت الرابية وقال افلا يرون ان لا يرجع اي العجل وقال فلا تسمع الا همسا اي حس القدم وقال لا يخاف ظلما ولا هضما اي نقصا من حسناته وقال فان له معيشة ضنكا اي شقاوة قوله الصلت بفتح المهملة وسكون اللام وبالفوقانية الخاركي بالمعجمة والراء و حج ادم موسي اليم--- البحر AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------باب-------------------------- ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي 4422 --------------------------------------------------------------------------------حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا روح حدثنا شعبة حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واليهود تصوم يوم عاشوراء فسالهم فقالوا هذا اليوم الذي ظهر فيه موسي علي فرعون فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منهم فص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وموه AUTO-- باب قوله فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي 4423 حد---ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ايوب بن النجار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حاج موسي ادم فقال له انت الذي	3562	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3099	false	-4776187573471015122	0	253	0	1221	1453	300	التقي ادم وموسي فقال موسي لادم انت الذي اشقيت الناس واخرجتهم من الجنة قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته واصطفاك لنفسه وانزل عليك التوراة قال نعم قال فوجدتها كتب علي قبل ان يخلقني قال نع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فحج ادم موسي اليم طه البحر انظر 3409 مسلم 2652 فتح فحج ادم موسي اي غلبه في الحجة وظهر عليه بها ومر الحديث بشرحه في كتاب الانبياء باب وفاة موسي AUTO 2 باب قوله ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي طه 77 باب ساقط من نسخة واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي الخ اي بيان ما جاء في ذلك 4737 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا روح حدثنا شعبة حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واليهود تصوم يوم عاشوراء فسالهم فقالوا هذا اليوم الذي ظهر فيه موسي علي فرعون فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منهم فصوموه انظر 2004 مسلم 1130 فتح روح اي ابن عبادة ابو بشر هو جعفر بن ابي وحشية ومر حديث الباب بشرحه في باب صيام يوم عاشوراء AUTO 3 باب قوله فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي طه 4738 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ايوب بن النجار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حاج موسي ادم فقال له انت الذي	3099	-1703419777706163547	873	1687.0	696	1460	59.79452133178711	170	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3563	true	-6388047412096690833	32	74	172	381	1603	300	اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم قال قال ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني او قدره علي قبل ان يخلقني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	3563	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3099	false	-4776187573471015122	253	295	1221	1430	1453	300	اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم قال قال ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني او قدره علي قبل ان يخلقني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	3099	-1703419777706163547	209	418.0	167	209	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3563	true	-6388047412096690833	238	300	1248	1603	1603	300	عباس نفشت--------- رعت ليلا يصحبون--------- يمنعون امتكم امة واحدة--------- قال دينكم دين واحد وقال عكرمة حصب--------- حطب بالحبشية وقال غيره احسوا--------- توقعوا من احسست خامدين--------- هامدين والحصيد مستاصل يقع علي الواحد والاثنين والجميع لا يستحسرون ---------لا يعيون ومنه حسير------ وحسرت بعيري عميق----- بعيد نكسوا--------- ردوا صنعة لبوس--------- الدروع تقطعوا امرهم--------- اختلفوا الحسيس والحس والجرس والهمس واحد وهو من الصوت الخفي اذناك----- اعلمناك-	3563	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3100	false	-1194373630404659227	95	170	495	957	1639	300	عباس نفشت الانبياء رعت ليلا يصحبون الانبياء يمنعون امتكم امة واحدة الانبياء قال دينكم دين واحد وقال عكرمة حصب الانبياء حطب بالحبشية وقال غيره احسوا الانبياء توقعوا من احسست خامدين الانبياء هامدين والحصيد مستاصل يقع علي الواحد والاثنين والجميع لا يستحسرون الانبياء لا يعيون ومنه حسير الملك وحسرت بعيري عميق الحج بعيد نكسوا الانبياء ردوا صنعة لبوس الانبياء الدروع تقطعوا امرهم الانبياء اختلفوا الحسيس والحس والجرس والهمس واحد وهو من الصوت الخفي اذناك فصلت اعلمناك	3100	-1703419777706163547	355	596.5	294	462	76.83982849121094	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3563	true	-6388047412096690833	74	129	381	662	1603	300	AUTO--- سورة الانبياء AUTO-- باب 4424 حد-------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال بني اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء هن من العتاق الاول وهن من تلادي وقال قتادة جذاذا--------- قطعهن وقال الحسن في فلك--- مثل فلكة المغزل يسبحون--- يدورون قال ابن	3563	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3100	false	-1194373630404659227	25	95	139	495	1639	300	AUTO 21 سورة الانبياء AUTO 1 باب سورة الانبياء قوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة 4739 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال بني اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء هن من العتاق الاول وهن من تلادي وقال قتادة جذاذا الانبياء قطعهن وقال الحسن في فلك يس مثل فلكة المغزل يسبحون يس يدورون قال ابن	3100	-1703419777706163547	275	508.5	220	356	77.2471923828125	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3564	true	7276845229827935347	175	227	899	1157	1535	300	المغيرة ابن النعمان الكوفي النعمان شيخ من النخع عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال-------------- انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا------- كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ثم --------------------------------ان اول من----- يكسي يوم القيامة ابراهيم الا	3564	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3010	false	-6283331551134011016	240	300	1189	1485	1485	300	المغيرة -بن النعمان قال سمعت---------------------- سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء الي اخر الاية ثم قال الا وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم الا-	3010	-1703419777706163547	216	358.0	171	320	67.5	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3564	true	7276845229827935347	169	300	874	1535	1535	300	سليمان بن حرب ضد الصلح و--- المغيرة ابن النعمان الكوفي النعمان شيخ من النخع عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين--------- ثم ان اول من يكسي يوم القيامة ابراهيم الا انه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقال لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم --------الي قوله شهيد فيقا--------ل ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO سور---ة الحج وقال ابن عيينة المخبتين----- المطمءنين وقال ابن عباس في اذا تمني القي الشيطان في امنيته اذا حدث القي الشيطان في حديثه فيبطل الله ما يلقي الشيطان ويحكم-	3564	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3101	false	-2719959058304164737	134	296	703	1529	1554	300	سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن المغيرة -بن النع---------------مان شيخ من النخع عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء ثم ان اول من يكسي يوم القيامة ابراهيم الا انه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقال لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الماءدة الي قوله شهيد الماءدة فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم انظر 3349 مسلم 2860 فتح سليمان اي ابن حرب من النخع بفتح النون والمعجمة قبيلة من مذحج ومر حديث الباب بشرحه في كتاب الانبياء وفي اخر سورة الماءدة AUTO 22 سورة الحج وقال ابن عيينة المخبتين الحج المطمءنين وقال ابن عباس في اذا تمني القي الشيطان في امنيته اذا حدث القي الشيطان في حديثه فيبطل الله ما يلقي الشيطان ويحكم	3101	-1703419777706163547	630	1195.5	504	842	74.82185363769531	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3565	true	-4238709779744085530	130	248	703	1290	1553	300	القران وهدوا الي صراط الحميد--- الاسلام وقال ابن عباس بسبب بحبل الي سقف البيت ثاني عطفه مستكبر تذهل--- تشغل----------------------------------------------- AUTO-- باب وتري الناس سكاري 4426 حد----------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم يقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسع ماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك علي الناس حتي تغيرت وجوههم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ياجوج	3565	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3102	false	-5827612192329720847	148	274	783	1403	1545	300	الراء- وهدوا الي صراط الحميد اي الاسلام------------------------------------------------------- تذهل اي تشغل بفتح اوله وقال غيره اي تنسي وتغفل وكلاهما صحيح AUTO 1 باب وتري الناس سكاري باب وتري الناس سكاري ساقط من نسخة 4741 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم يقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسع ماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك علي الناس حتي تغيرت وجوههم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ياجوج	3102	-1703419777706163547	521	986.0	415	676	77.07100677490234	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3565	true	-4238709779744085530	102	149	552	805	1553	300	الا اماني------- يقرءون ولا يكتبون وقال مجاهد مشيد----- بالقصة جص وقال غيره يسطون----- يفرطون من السطوة ويقال يسطون----- يبطشون وهدوا الي الطيب----- الهموا وقال ابن ابي خالد الي القران وهدوا الي صراط الحميد----- الاسلام وقال ابن عباس بسبب----- بحبل الي سقف البيت ثاني عطفه----- مستكبر تذهل----- تشغل	3565	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3102	false	-5827612192329720847	0	56	0	300	1545	300	الا اماني البقرة يقرءون ولا يكتبون وقال مجاهد مشيد الحج بالقصة جص وقال غيره يسطون الحج يفرطون من السطوة ويقال يسطون الحج يبطشون وهدوا الي الطيب الحج الهموا وقال ابن ابي خالد الي القران وهدوا الي صراط الحميد الحج الاسلام وقال ابن عباس بسبب الحج بحبل الي سقف البيت ثاني عطفه الحج مستكبر تذهل الحج تشغل	3102	-1703419777706163547	253	443.0	206	300	84.33333587646484	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3565	true	-4238709779744085530	154	217	831	1128	1553	300	4426 حدثنا عمر بن حفص حدثن--------ا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم ي-قول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار --------------------------------------------------------------------------------قال من كل الف اراه قال تسع ماءة وتسعة وتسعين	3565	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4333	false	1427066781685782328	119	195	570	936	1444	300	7483 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله------------------- يا ادم فيقول لبيك----- وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار انظر 3348 مسلم 222 فتح بعثا اي مبعوثا اي طاءفة شانهم ان يبعثوا الي النار وتمامه كما مر في كتاب الانبياء قال من كل الف--------- تسع ماءة وتسعة وتسعين	4333	-1703419777706163547	233	401.0	182	399	58.39598846435547	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3566	true	-9155656013545841377	45	71	222	365	1509	300	وماجوج تسع ماءة وتسعة وتسعين ومنكم واحد ثم انتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في جنب الثور الاسود واني لارجو	3566	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3102	false	-5827612192329720847	274	300	1403	1545	1545	300	وماجوج تسع ماءة وتسعة وتسعين ومنكم واحد ثم انتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في جنب الثور الاسود واني لارجو-	3102	-1703419777706163547	142	279.0	117	143	99.30069732666016	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3566	true	-9155656013545841377	120	286	602	1438	1509	300	باب ومن الناس من يعبد الله علي حرف شك فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة----- الي قوله ذلك هو الضلال البعيد ------اترفناهم--------- وسعناهم 4427 ------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابراهيم بن الحارث حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا اسراءيل عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ومن الناس من يعبد الله علي حرف -----قال كان الرجل يقدم المدينة وكلمة او كالشعرة يحتمل التوزيع من رسول الله صلي الله عليه وسلم والشك من الراوي ومر الحديث في اواءل كتاب الانبياء وقال ابو اسامه حماد سكري بلفظ المفرد وقال من كل ال تسعماءة وتسعة وتسعين جزما اي لم يقل اراه و جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد و ابو معاوية محمد بن خازم بالمعجمة والزاي الضرير قوله ابراهيم ابن الحارث البغدادي و يحيي بن ابي بكير مصغر البكر بالموحدة العبدي الكوفي قاضي كرمان بلدتنا و ابو فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	3566	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3103	false	-4712591643932183160	174	288	892	1443	1498	300	باب ومن الناس من يعبد الله علي حرف ---فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة الحج الي قوله ذلك هو الضلال البعيد الحج واترفناهم المءمنون وسعناهم باب ساقط من نسخة ومن الناس من يعبد الله علي حرف اي شك وقال غيره اي علي طرف وجانب من الدين 4742 حدثني ابراهيم بن الحارث حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا اسراءيل عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ومن الناس من يعبد الله علي حرف الحج قال كان الرجل يقدم المدينة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	3103	-1703419777706163547	431	800.5	343	951	45.320716857910156	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3566	true	-9155656013545841377	71	119	365	597	1509	300	ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا ثم قال ثلث اهل الجنة فكبرنا ثم قال شطر اهل الجنة فكبرنا قال ابو اسامة عن الاعمش تري الناس سكاري وما هم بسكاري و-----قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين وقال جرير وعيسي بن يونس وابو معاوية سكري وما هم بسكري	3566	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3103	false	-4712591643932183160	0	49	0	237	1498	300	ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا ثم قال ثلث اهل الجنة فكبرنا ثم قال شطر اهل الجنة فكبرنا قال ابو اسامة عن الاعمش تري الناس سكاري وما هم بسكاري الحج وقال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين وقال جرير وعيسي بن يونس وابو معاوية سكري وما هم بسكري	3103	-1703419777706163547	231	457.0	183	237	97.46835327148438	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3567	true	-587642814589346999	58	102	265	471	1549	300	حدثنا حجاج بن منهال حد-----------ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي -قال حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله ع----نه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة -قال قيس-------- وفيهم -نزلت هذان خصمان	3567	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2693	false	-2392274332315821138	61	108	282	504	1473	300	حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر ----------قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان	2693	-1703419777706163547	182	314.5	141	232	78.44827270507812	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3567	true	-587642814589346999	0	39	0	180	1549	300	اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد ------عن ابي ذر رضي الله عنه انه كان يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم----- نزلت في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه يوم برزوا في يوم بدر	3567	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2694	false	-4717857395587141434	125	156	602	744	1441	300	اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر--------------------- يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في الذين------------------------- برزوا ي---وم بدر	2694	-1703419777706163547	123	191.5	94	191	64.39790344238281	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3567	true	-587642814589346999	201	274	982	1387	1549	300	اختصموا في ربهم -----قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة--------------------------------------------------------------------- AUTO--- سورة المءمنون قال ابن عيينة سبع طراءق ---------سبع سموات لها سابقو---------ن سبقت لهم السعادة قلوبهم وجلة--------- خاءفين قال ابن عباس هيهات هيهات ب---------عيد بعيد فاسال العادين--------- الملاءكة لناكب---------ون لعادلون كالح---------ون عابسون وقال غيره من سلالة--------- الولد والنطفة السلالة والجنة والجنون واحد والغثاء الزبد وما ارتفع عن الماء وما لا ينتفع به	3567	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3104	false	773282031191938337	162	260	765	1319	1527	300	اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة انظر 3965 فتح من يجثو بجيم ومثلثة اي يجلس علي ركبتيه قيس اي ابن عباد AUTO 23 سورة المءمنين قال ابن عيينة سبع طراءق المءمنون سبع سموات لها سابقون المءمنون سبقت لهم السعادة قلوبهم وجلة المءمنون خاءفين قال ابن عباس هيهات هيهات المءمنون بعيد بعيد فاسال العادين المءمنون الملاءكة لناكبون المءمنون لعادلون كالحون المءمنون عابسون وقال غيره من سلالة المءمنون الولد والنطفة السلالة والجنة والجنون واحد والغثاء الزبد وما ارتفع عن الماء وما لا ينتفع به	3104	-1703419777706163547	403	728.0	330	554	72.74368286132812	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3567	true	-587642814589346999	0	102	0	471	1549	300	اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه انه كان يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم ن-----زلت في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه يوم برزوا في يوم بدر رواه سفيان عن ابي هاشم وقال عثمان عن جرير عن منصور عن ابي هاشم عن ابي مجلز قوله 4429 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي قال حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم نزلت هذان خصمان	3567	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3104	false	773282031191938337	29	162	139	765	1527	300	اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه انه كان يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه يوم برزوا في يوم بدر رواه سفيان عن ابي هاشم وقال عثمان عن جرير عن منصور عن ابي هاشم عن ابي مجلز قوله انظر 3966 مسلم 3033 فتح يقسم فيها في نسخة بها وفي اخري قسما بدلها وهي الصواب وصاحبيه هما علي بن ابي طالب وعبيدة بن الحارث ومر الحديث بشرحه في المغازي 4744 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي قال حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم نزلت هذان خصمان	3104	-1703419777706163547	464	914.0	362	626	74.12140655517578	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3568	true	5904356936150978995	120	157	621	827	1598	300	AUTO سو---رة النور من خلاله------ من بين اضعاف السحاب سنا برقه------ وهو الضياء مذعنين------ يقال للمستخذي مذعن اشتاتا------ وشتي وشتات وشت واحد وقال ابن عباس سورة انزلناها------ بيناها وقال غيره سمي القران لجماعة السور وسميت السورة لانها	3568	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3105	false	3657379653793806294	51	94	260	499	1588	300	AUTO 24 سورة النور من خلاله النور من بين اضعاف السحاب سنا برقه النور وهو الضياء مذعنين النور يقال للمستخذي مذعن اشتاتا النور وشتي وشتات وشت واحد وقال ابن عباس سورة انزلناها النور بيناها وقال غيره سمي القران لجماعة السور وسميت السورة لانها	3105	-1703419777706163547	204	368.5	167	239	85.35565185546875	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3569	true	4340917988506943544	23	126	123	657	1557	300	مقطوعة من الاخري فلما قرن بعضها الي بعض سمي قرانا وقال سعد بن عياض الثمالي المشكاة الكوة بلسان الحبشة وقوله تعالي ان علينا جمعه وقرانه تا--------ليف بعضه الي بعض فاذا قراناه فاتبع قرانه ف--------اذا جمعناه والفناه فاتبع قرانه اي ما جمع فيه فاعمل بما امرك وانته عما نهاك الله ويقال ليس لشعره قران اي تاليف وسمي الفرقان لانه يفرق بين الحق والباطل ويقال للمراة ما قرات بسلا قط اي لم تجمع في بطنها ولدا ويقال في فرضناها انزلنا فيها فراءض مختلفة ومن قرا فرضناها------ يقول فرضنا عليكم وعلي من بعدكم وقال مجاهد او الطفل الذين لم يظهروا ------لم يدروا لما بهم من الصغر	3569	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3105	false	3657379653793806294	94	201	499	1061	1588	300	مقطوعة من الاخري فلما قرن بعضها الي بعض سمي قرانا وقال سعد بن عياض الثمالي المشكاة الكوة بلسان الحبشة وقوله تعالي ان علينا جمعه وقرانه القيامة تاليف بعضه الي بعض فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة فاذا جمعناه والفناه فاتبع قرانه اي ما جمع فيه فاعمل بما امرك وانته عما نهاك الله ويقال ليس لشعره قران اي تاليف وسمي الفرقان لانه يفرق بين الحق والباطل ويقال للمراة ما قرات بسلا قط اي لم تجمع في بطنها ولدا ويقال في فرضناها انزلنا فيها فراءض مختلفة ومن قرا فرضناها النور يقول فرضنا عليكم وعلي من بعدكم وقال مجاهد او الطفل الذين لم يظهروا النور لم يدروا لما بهم من الصغر	3105	-1703419777706163547	531	1036.0	428	562	94.4839859008789	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3569	true	4340917988506943544	85	300	452	1557	1557	300	ويقال للمراة ما قرات بسلا قط اي لم تجمع في بطنها ولدا ويقال في فرضناها انزلنا فيها فراءض مختلفة ومن قرا فرضناها يقول فرضنا عليكم وعلي من بعدكم وقال مجاهد او الطفل----------------------------------------------------------------------------------- الذين لم يظهروا لم يدروا لما بهم من الصغر AUTO-- باب------------ والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين 4430 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن سهل بن سعد ان عويمرا اتي عاصم جمع و سعد بن عياض بكسر المهملة وخفة التحتانية وبالمعجمة الثمالي بضم المثلثة وخفة الميم وفي بعضها بكسرها و الكوة بفتح الكاف وضمها قوله اسحاق قال الغساني لعله ابن منصور و الاوزاعي بالزاي والمهملة عبد الرحمن و عويمر مصغر عامر بن ابيض ضد الاسود العجلاني الانصاري و عاصم بن عدي بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية سيد بني عجلان بفتح ابن عدي وكان سيد بني عجلان فقال كيف تقولون في رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فاتي عاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل فساله عويمر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كره المساءل وعابها قال عويمر والله لا انتهي حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن-	3569	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3106	false	-1320327826699868856	67	257	357	1285	1500	300	ويقال للمراة ما قرات بسلا الي اخره بين به ان القران ماخوذ ---------------------------------------من قرا بمعني جمع لا بمعني تلا والسلا بالقصر الجلدة الرقيقة التي يكون فيها الولد كما مر وقال الشعبي غير اولي الاربة من ليس له ارب وقال طاوس هو الاحمق الذي لا حاجة له في النساء ساقط من نسخة--- AUTO 1 باب قوله عز وجل والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين النور باب ساقط من نسخة ايضا قوله ساقط من اخري والذين يرمون ازواجهم الخ اي بيان ما جاء في ذلك 4745 حدثنا اسحاق حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن سهل بن سعد ان عويمرا اتي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصم بن ------------------------------------------------------------عدي وكان سيد بني عجلان فقال كيف تقولون في رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فاتي عاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل فساله عويمر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كره المساءل وعابها قال عويمر والله لا انتهي حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	3106	-1703419777706163547	620	1098.0	491	1296	47.839508056640625	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3570	true	8673256763682068260	0	43	0	216	1546	300	ذلك فجاء عويمر فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله القران فيك وفي صاحبتك فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بالملاعنة بما سمي الله في	3570	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3106	false	-1320327826699868856	257	300	1285	1500	1500	300	ذلك فجاء عويمر فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله القران فيك وفي صاحبتك فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بالملاعنة بما سمي الله في-	3106	-1703419777706163547	215	425.0	173	216	99.53704071044922	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3570	true	8673256763682068260	43	203	216	1027	1546	300	كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها فطلقها فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها المهملة وسكون الجيم عاش ماءة وعشرين سنة قوله فساله اي عاصما والملاعنة مقتبسة من قوله تعالي والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين و في كتابه اي في اية والذين يرمون ازواجهم و الاسحم الاسود والدعج شدة سواد العين و الخدلج بالمعجمة والمهملة واللام وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه AUTO باب والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين 4431 حدثني سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن الزهري عن سهل بن -سعد ان رجلا ا--------------تي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3570	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3107	false	-49828303575524639	0	100	0	497	1575	300	كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها فطلقها فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه اسحاق اي ابن منصور الاوزاعي هو عبد الرحم------------------------------------------------------------------------------ن بن عمرو ان عويمرا تصغير عامر فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم	3107	-1703419777706163547	435	797.0	343	826	52.66343688964844	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3570	true	8673256763682068260	170	254	868	1280	1546	300	والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين 4431 ----------------------حدثني سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا راي مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله فيهما ما ذكر في القران من التلاعن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ففارقها فكانت سنة	3570	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3108	false	-8120110441207179565	9	99	42	476	1476	300	والخامسة ان لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين اي بيان ما جاء في ذلك 4746 حدثني سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا راي مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله فيهما ما ذكر في القران من التلاعن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ففارقها فكانت سنة	3108	-1703419777706163547	406	800.0	323	434	93.54838562011719	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3571	true	-2862928902476650878	140	208	705	1030	1527	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك	3571	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1914	false	-97523578796021285	223	287	1074	1381	1439	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام حد--------ثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------------------------- يقول البينة والا حد في ظهرك	1914	-1703419777706163547	289	548.5	228	340	85.0	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3571	true	-2862928902476650878	101	235	503	1167	1527	300	ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها--------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين 4432 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم------ فقرا حتي بلغ ان كان من	3571	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3108	false	-8120110441207179565	99	274	476	1340	1476	300	ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها انظر 423 مسلم 1492 فتح ان رجلا هو عويمر العجلاني ومر غالب الحديث في الباب السابق AUTO ----------------------------------------------------------------------3 باب قوله ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين النور باب ساقط من نسخة ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين اي بيان ما جاء في ذلك 4747 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من	3108	-1703419777706163547	594	1037.5	473	934	63.59743118286133	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3572	true	1672518541079850110	52	122	269	622	1519	300	منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اي	3572	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3109	false	-5864542298215566463	0	125	0	636	1484	300	منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان انظر 2671 فتح البينة بالنصب اي احضر البينة اوحد اي او عليك حد ويجوز رفع البينة اي عليك البينة اوحد فتلكات بتشديد الكاف اي فتبطات ساءر اليوم اي جميع الايام فمضت اي في تمام اللعان اكحل العينين الكحل ان يعلو جفون العينين سواد مثل الكحل بغير كحل سابغ الاليتين اي ضخمهما لكان لي ولها شان اي	3109	-1703419777706163547	353	703.0	283	636	55.503143310546875	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3572	true	1672518541079850110	233	300	1182	1519	1519	300	قال النووي اختلفوا في نزول اية اللعان هل هو بسبب------ عويمر ام بسبب هلال والاكثر--ون انها نزلت في سبب هلال واما ما قال صلي الله عليه وسلم لعويمر ان الله قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فقالوا معناه الاشارة الي ما نزل في قصة هلال لان ذلك حكم عام لجميع الناس قال قلت ويحتمل انها نزلت فيهما جميعا فعلهما سالا في وقتين متقاربين فنزلت الاية------ وسبق هلال باللعان-	3572	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3109	false	-5864542298215566463	130	184	660	934	1484	300	قال النووي اختلف-- في نزول اية اللعان هل هو في هلال او عويمر --------------الاكثر علي انه هلا-------------ل واما قوله-- صلي الله عليه وسلم لعويمر----------- انزل الله فيك وفي صاحبتك فقالوا معناه الاشارة الي ما نزل في ه----لال لان ال--حكم عام لجميع الناس او ان-----------------------------------هما سالا في وقتين متقاربين فنزلت الاية فيهما وسبق هلال باللعان	3109	-1703419777706163547	233	365.5	187	357	65.26610565185547	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3573	true	3575394811738650456	1	74	4	358	1533	300	واما AUTO --باب قوله والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين 4433 حد-------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مقدم بن محمد بن يحيي حدثنا عمي القاسم بن يحيي عن عبيد الله وقد سمع منه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا رمي امراته فانتفي من ولدها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا كما قال الله ثم قضي بالولد للمراة وفرق بين المتلاعنين	3573	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3109	false	-5864542298215566463	189	283	957	1404	1484	300	وذاك AUTO 4 باب قوله والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور باب ساقط من نسخة والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين اي بيان ما جاء في ذلك 4748 حدثنا مقدم بن محمد بن يحيي حدثنا عمي القاسم بن يحيي عن عبيد الله وقد سمع منه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا رمي امراته فانتفي من ولدها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا كما قال الله ثم قضي بالولد للمراة وفرق بين المتلاعنين	3109	-1703419777706163547	344	666.0	272	447	76.9574966430664	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3574	true	808222526857643695	56	293	268	1489	1517	300	الذي حدثني عروة عن عاءشة رضي الله عنه--------------ا ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج----- اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه عبد الله بن ابي بضم الهمزة ابن سلول برفع الابن لانه صفة لعبد الله لا لابي وسلول غير فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل---------هن اللحم -انما تاكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع--------------------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدون-ي فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان ر-اني قبل	3574	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1899	false	5828340542144649621	3	198	17	1041	1555	300	الذي حدثني----- عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا ان عاءشة ق-------------------------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه---------------------------------------- فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما ا--------------------------نزل الحجاب فانا احمل في هودج- وانزل فيه------------------------------------------------------------------------------------ فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه فاقبل ------الذين------ يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ح-----------ين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد--------- فاممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فات----------------اني وكان يراني قبل	1899	-1703419777706163547	912	1572.0	733	1295	70.42471313476562	153	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3574	true	808222526857643695	87	293	414	1489	1517	300	اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-ما -نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه عبد الله بن ابي بضم الهمزة ابن سلول برفع الابن لانه صفة لعبد الله لا لابي وسلول غير فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل و-دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه----- واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت---- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل---------هن اللحم انما تاكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع-------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فا-ممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان راني قبل	3574	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2776	false	8928761563247735501	1	199	5	1039	1550	300	اقرع بين ازواجه فاي-هن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه------------------------------------------------------------------------------------ فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل و دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم------- فعرفني حين راني وكان راني قبل	2776	-1703419777706163547	965	1803.5	780	1134	85.09700012207031	166	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3574	true	808222526857643695	0	74	0	354	1517	300	بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض الذي حدثني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه	3574	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3110	false	8183506277515477386	226	300	1120	1473	1473	300	بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض الذي حدثني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه-	3110	-1703419777706163547	353	701.0	280	354	99.71751403808594	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3574	true	808222526857643695	74	293	354	1489	1517	300	وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه عبد الله بن ابي بضم الهمزة ابن سلول برفع الابن لانه صفة لعبد الله لا لابي وسلول غير فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم انما تاكل العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان راني قبل	3574	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3111	false	2542967683744760067	0	201	0	1051	1561	300	وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه------------------------------------------------------------------------------------ فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم انما تاكل العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان راني قبل	3111	-1703419777706163547	1051	2096.0	850	1135	92.59912109375	201	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3575	true	-263330616804511792	62	274	330	1444	1575	300	حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد-ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي -ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك بالمهملتين السلمي بضم السين وفتح اللام ثم الذكواني بفتح المعجمة واسكان الكاف وبالواو وبالنون و الاسترجاع قوله انا لله وانا اليه راجعون و موغرين باعجام الغين وبالراء داخلين في شدة الحر و نحر الظهيرة اولها و هلك اي بسبب الافك و تفيضون من الافاضة وهي التكثير والتوسعة والدفع و يريبني من الريب والارابة وهو التشكيك و اللطف بالمفتوحتين وبضم اللام واسكان المهملة و نقهت بفتح القاف وكسرها و ام مسطح بكسر الميم واسكان المهملة الاولي وفتح الثانية وباهمال الحاء اسمه سلمي و قبل بكسر القاف الجهة و المناصع بفتح الميم وبالنون قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا	3575	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1899	false	5828340542144649621	201	300	1067	1555	1555	300	حين اناخ راحلته فوطء يد-----ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها----- شهرا والناس يفيضون من قول اصحاب الافك ويري----------------------بني في وجعي اني لا ا-ري من----- النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين امرض- انما يدخل--------------------------------- فيسلم ثم يقول كيف ---------------------------تيكم لا اشعر بشء من ذلك حتي ن------قهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع---- متبرز-----نا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا-	1899	-1703419777706163547	440	748.5	347	1117	39.39122772216797	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3575	true	-263330616804511792	44	95	223	500	1575	300	الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما -كلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه ح-----تي اناخ راحلته فوطء علي يد----------يها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة-------------- فهلك من هلك وكان الذي تولي---- الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	3575	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2776	false	8928761563247735501	199	255	1039	1339	1550	300	الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش------------ موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	2776	-1703419777706163547	262	472.0	213	312	83.97435760498047	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3575	true	-263330616804511792	95	300	500	1575	1575	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو- متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك بالمهملتين السلمي بضم السين وفتح اللام ثم الذكواني بفتح المعجمة واسكان الكاف وبالواو وبالنون و الاسترجاع قوله انا لله وانا اليه راجعون و موغرين باعجام الغين وبالراء داخلين في شدة الحر و نحر الظهيرة اولها و هلك اي بسبب الافك و تفيضون من الافاضة وهي التكثير والتوسعة والدفع و يريبني من الريب والارابة وهو التشكيك و اللطف بالمفتوحتين وبضم اللام واسكان المهملة و نقهت بفتح القاف وكسرها و ام مسطح بكسر الميم واسكان المهملة الاولي وفتح الثانية وباهمال الحاء اسمه سلمي و قبل بكسر القاف الجهة و المناصع بفتح الميم وبالنون قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا----- وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا----- فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم---------- بن عبد مناف وامها-	3575	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2777	false	5544835587542831613	34	151	159	734	1450	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يري-----بني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين ن--قهت فخرجت مع- ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها	2777	-1703419777706163547	536	1016.5	425	1097	48.86052703857422	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3575	true	-263330616804511792	44	143	223	734	1575	300	الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم	3575	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3111	false	2542967683744760067	201	300	1051	1561	1561	300	الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم-	3111	-1703419777706163547	510	1015.0	412	511	99.80430603027344	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3575	true	-263330616804511792	143	300	734	1575	1575	300	ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك بالمهملتين السلمي بضم السين وفتح اللام ثم الذكواني بفتح المعجمة واسكان الكاف وبالواو وبالنون و الاسترجاع قوله انا لله وانا اليه راجعون و موغرين باعجام الغين وبالراء داخلين في شدة الحر و نحر الظهيرة اولها و هلك اي بسبب الافك و تفيضون من الافاضة وهي التكثير والتوسعة والدفع و يريبني من الريب والارابة وهو التشكيك و اللطف بالمفتوحتين وبضم اللام واسكان المهملة و نقهت بفتح القاف وكسرها و ام مسطح بكسر الميم واسكان المهملة الاولي وفتح الثانية وباهمال الحاء اسمه سلمي و قبل بكسر القاف الجهة و المناصع بفتح الميم وبالنون قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن عبد مناف وامها-	3575	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3112	false	6416384205309587588	0	66	0	328	1460	300	ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن عبد مناف وامها	3112	-1703419777706163547	326	637.0	261	842	38.71733856201172	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3576	true	6056839033373607343	12	131	57	631	1479	300	فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي وقد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجء-ت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث--- الناس -قالت يا بنية هوني عليك---------- فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا -كثرن عليها قالت فقلت سبحان	3576	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1900	false	6198044822214006387	8	115	39	565	1455	300	فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي----------- فعثرت-------- في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا-لم تسمعي ما قالوا--------------- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----فسلم ف--قال كيف تيكم فقلت اءذن- لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي--------- ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ف-----قلت سبحان	1900	-1703419777706163547	480	824.0	378	591	81.21827697753906	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3576	true	6056839033373607343	0	209	0	1037	1479	300	بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة------------------ فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي وقد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا ق-الت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت -قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان وكسر الصاد وباهمال العين مواضع خارجة عن المدينة يتبرزون فيها و الكنف جمع الكنيف و ابو رهم بضم الراء وسكون المهملة و صخر بفتح المهملة واسكان المعجمة و اثاثة بضم الهمزة وخفة المثلثة الاولي و تعس بالفتح والكسر و هنتاه بفتح الهاء والنون وبسكونها ومعناه يا هذه و الوضيءة الحسنة الجميلة و كثرن اي القول في عيبها ونقصها و لا يرقا الله ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل	3576	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2777	false	5544835587542831613	151	300	734	1450	1450	300	بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه -ولم تسمعي ما قال قالت وقلت -ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----سلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------لت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل-	2777	-1703419777706163547	676	1248.5	535	1067	63.355201721191406	129	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3576	true	6056839033373607343	209	300	1037	1479	1479	300	بنوم حتي اصبحت ابكي----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستام---------رهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة-	3576	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2778	false	-6196393229878003167	0	80	0	402	1463	300	بنوم ثم- اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد--------------- حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه-------- فقال اسامة------- اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة	2778	-1703419777706163547	375	661.0	298	457	82.05689239501953	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3576	true	6056839033373607343	0	295	0	1455	1479	300	بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي وقد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان وكسر الصاد وباهمال العين مواضع خارجة عن المدينة يتبرزون فيها و الكنف جمع الكنيف و ابو رهم بضم الراء وسكون المهملة و صخر بفتح المهملة واسكان المعجمة و اثاثة بضم الهمزة وخفة المثلثة الاولي و تعس بالفتح والكسر و هنتاه بفتح الهاء والنون وبسكونها ومعناه يا هذه و الوضيءة الحسنة الجميلة و كثرن اي القول في عيبها ونقصها و لا يرقا الله ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله	3576	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3112	false	6416384205309587588	66	300	328	1460	1460	300	بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي وقد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله-	3112	-1703419777706163547	1128	2240.0	896	1455	77.52577209472656	232	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3577	true	-5323851239697629376	0	47	0	232	1506	300	فقال اي بريرة هل رايت من شء---- يريبك -قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه عليها--- اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن --عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي	3577	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1900	false	6198044822214006387	205	253	1005	1242	1455	300	فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين------ فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر------ من عبد الله بن ابي	1900	-1703419777706163547	210	361.0	166	250	84.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3577	true	-5323851239697629376	183	279	922	1405	1506	300	انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر ال------له لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا	3577	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1901	false	2685893564722731071	2	78	10	402	1473	300	----اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك ف-----قام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال----- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن -----------------------حضير فقال-------------- كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثا--ر الحيان الاوس والخزرج حتي هم-----------وا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م علي المنبر فنزل ف--------------------------------خفضهم حتي سكتوا	1901	-1703419777706163547	363	638.0	291	494	73.48178100585938	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3577	true	-5323851239697629376	128	279	663	1405	1506	300	قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------وهو علي المنبر----- يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني---- اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال-------------- يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عب------------------------------------------------ادة وهو سيد الخزرج -----وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ف---------------------------------قام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاو---ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر----- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا	3577	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2778	false	-6196393229878003167	112	294	560	1435	1463	300	قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي -----والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما---- يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله---- اعذرك ---فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا	2778	-1703419777706163547	690	1245.5	547	899	76.75194549560547	130	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3577	true	-5323851239697629376	0	279	0	1405	1506	300	فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي بفتح القاف وبالهمزة لا يسكن و اهلك بالنصب اي الزمهم وبالرفع و كثير فعيل يستوي فيه المذكر والمءنث وانما قال علي ذلك تسهيلا للامر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وازالة لما هو متلبس به وتخفيفا لما شاهده فيه لا عداوة لها حاشاهم عن ذلك و بريرة بفتح الموحدة وكسر الراء الاولي كانت لعاءشة فاعتقها و اغمصه بسكون المعجمة وكسر الميم وبالمهملة اي اعيبه و الداجن الشاة المعلوفة ومعناه لا عيب فيها اصلا قوله من يعذرني بفتح التحتانية ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا	3577	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3113	false	-8126754724161387855	5	205	25	1008	1462	300	فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا	3113	-1703419777706163547	983	1955.0	783	1405	69.96441650390625	200	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3578	true	-7104449859463233326	159	300	769	1463	1463	300	ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي ----رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قالت ------ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت و قلص بالقاف واللام والمهملة المفتوحات ارتفع لاستعظام ما نعتني من الكلام وتخلف فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران -----اني والله لقد علمت لقد- سمعتم هذا الحديث حتي است--قر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله-	3578	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1901	false	2685893564722731071	151	277	750	1358	1473	300	ثم قال-------- يا عاءشة فانه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تا---------ب الله عليه----- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------ت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله	1901	-1703419777706163547	553	962.0	438	726	76.1707992553711	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3578	true	-7104449859463233326	72	299	350	1458	1463	300	لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنا----------------------ن ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما- جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل----------------------------- علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قا----لت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيما قال -قال---- والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قالت ----------ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت و قلص بالقاف واللام والمهملة المفتوحات ارتفع لاستعظام ما نعتني من الكلام وتخلف فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران ------اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة	3578	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2779	false	-8891406700903029967	0	217	0	1040	1444	300	لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويو---------------ما لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي----- فبينا ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا----------------------------- فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة -انه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف------ ثم تاب تا---------ب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------قلت وانا جارية حديثة السن لا اق------را من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة	2779	-1703419777706163547	933	1684.5	737	1198	77.87979888916016	181	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3578	true	-7104449859463233326	41	162	196	780	1463	300	اسيد مصغر الاسد ابن حضير مصغر ضد السفر ابن عم سعد بن معاذ ولم يرد بقوله -----------------------------انك منافق النفاق الحقيقي بل مراده انك تفعل فعل المنافقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسكت قالت فبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما	3578	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3113	false	-8126754724161387855	155	300	752	1462	1462	300	اسيد ------------بن حضير وهو ----------ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن ----------------------------المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما-	3113	-1703419777706163547	506	946.5	401	761	66.491455078125	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3578	true	-7104449859463233326	162	300	780	1463	1463	300	بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت و قلص بالقاف واللام والمهملة المفتوحات ارتفع لاستعظام ما نعتني من الكلام وتخلف فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله-	3578	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3114	false	-8018196418499777614	0	125	0	605	1433	300	بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ف-------------------------------------------------------------------------------قلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله	3114	-1703419777706163547	603	1159.0	479	684	88.15789794921875	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3579	true	-2613731641463828487	24	300	119	1452	1452	300	يوسف ق---ال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما -كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الل---ه في بامر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه------ فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها بالكلية و ما رام اي ما قال من مجلسه و البرحاء بضم الموحدة وفتح الراء وبالمهملة والمد الشدة و الجمان بضم الجيم وخفة الميم وبالنون الحب الذي يعمل من الفضة كالدر و سري اي يا عاءشة ا--ما الله عز وجل فقد براك -----فقالت--- امي قوم------------------ي اليه قالت----- فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله عز وجل فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ------ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم --------قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي-	3579	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1902	false	8585956106604083053	0	202	0	961	1426	300	يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحول--------ت علي فراشي----- وانا------ ارجو ان يبر----ءني الله و--------------لكن والله ما ظننت ان ي---------نزل في شاني وحيا ولانا احقر- في نفسي ---------من ان يتكلم بالقران في -امر----ي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله--------- فوالله ما رام مجلسه -----------------------ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق---- في يوم شات ف---------------------------------لما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم --------وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يا عاءشة احمدي الله------- فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله------- فانزل الله تعالي ا-ن الذين جاءوا بالافك عصبة منكم---------------- الايات ف-----لما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما ق--ال لعاءشة------- فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءت---------------------------------------------------------------وا الي قو------------------------له غفور رحيم البقرة فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي	1902	-1703419777706163547	828	1337.5	647	1396	59.312320709228516	151	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3579	true	-2613731641463828487	1	88	5	430	1452	300	اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني -والله ما اجد ----لكم مثلا الا قول ابي يوسف---- قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا----- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني	3579	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2779	false	-8891406700903029967	215	300	1030	1444	1444	300	اني بريءة لا تصدقوني----- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بر---------يءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي -لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر و-----لكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني-	2779	-1703419777706163547	383	699.5	303	439	87.24373626708984	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3579	true	-2613731641463828487	88	300	430	1452	1452	300	الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم ------ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق -----------وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها بالكلية و ما رام اي ما قال من مجلسه و البرحاء بضم الموحدة وفتح الراء وبالمهملة والمد الشدة و الجمان بضم الجيم وخفة الميم وبالنون الحب الذي يعمل من الفضة كالدر و سري اي يا عاءشة اما الله عز وجل فقد براك----- فقالت--- امي قومي اليه قالت فقلت لا والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله عز وجل----- فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم------- قال ابو بكر------- بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي-	3579	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2780	false	-789220983110776313	0	155	0	734	1427	300	الله بها----- فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه م-----------ن العرق مثل الجمان وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسر----ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم --------وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عاءشة اما الله------- فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه----- فقلت--- والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي- ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم---------- العشر الايات -------ثم انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم الي قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------له غفور رحيم البقرة قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي	2780	-1703419777706163547	660	1127.5	517	1072	61.56716537475586	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3579	true	-2613731641463828487	0	208	0	992	1452	300	يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني والله ما اجد لكم مثلا الا قول ابي يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ق-----الت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها بالكلية و ما رام اي ما قال من مجلسه و البرحاء بضم الموحدة وفتح الراء وبالمهملة والمد الشدة و الجمان بضم الجيم وخفة الميم وبالنون الحب الذي يعمل من الفضة كالدر و سري اي يا عاءشة اما الله عز وجل فقد براك فقالت امي قومي اليه قالت فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا	3579	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3114	false	-8018196418499777614	125	300	605	1433	1433	300	يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني والله ما اجد لكم مثلا الا قول ابي يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا عاءشة اما الله عز وجل فقد براك فقالت امي قومي اليه قالت فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا-	3114	-1703419777706163547	822	1619.0	649	997	82.44734191894531	173	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3579	true	-2613731641463828487	208	300	992	1452	1452	300	الله عز وجل فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال ابو بكر بلي والله اني احب ان يغفر الله لي-	3579	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3115	false	-758394419271430577	0	92	0	461	1509	300	الله عز وجل فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال ابو بكر بلي والله اني احب ان يغفر الله لي	3115	-1703419777706163547	460	915.0	369	461	99.7830810546875	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3579	true	-2613731641463828487	211	300	1004	1452	1452	300	فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي -قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور ر-----حيم قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي-	3579	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3980	false	-5183041471462709873	196	252	960	1242	1478	300	فانزل الله------- ان الذين جاءوا بالافك-------------------- العشر الايات كله-------------------ا في براءتي فقال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي ال---------------------------------------------------------------------------------------------قربي الاية قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي	3980	-1703419777706163547	271	457.0	217	456	59.42982482910156	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3579	true	-2613731641463828487	51	92	263	451	1452	300	ما كنت اظن ان الله منزل في شان--ي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله	3579	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4338	false	4390649145271557659	0	41	0	190	1435	300	ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فا-نزل الله	4338	-1703419777706163547	176	331.5	137	191	92.14659881591797	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3579	true	-2613731641463828487	36	73	180	359	1452	300	فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن- والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي	3579	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4361	false	8613988388466887082	239	274	1238	1406	1539	300	فاضطجعت علي فراشي----- وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءن-------ي ولكني والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي	4361	-1703419777706163547	164	305.0	129	180	91.11111450195312	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3580	true	-6016901240165292615	0	52	0	252	1523	300	فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت------ الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني	3580	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1902	false	8585956106604083053	202	247	961	1174	1426	300	فرجع الي مسطح الذي------- كان يجري عليه----------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت- جحش عن امري فقال يا زينب م--ا علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني	1902	-1703419777706163547	191	324.5	148	264	72.3484878540039	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3580	true	-6016901240165292615	0	120	0	602	1523	300	فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت الا خيرا قالت ------وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول ال-له صلي الله عليه كشف و زينب بنت جحش بفتح الجيم واسكان المهملة وبالمعجمة ام المءمنين و احمي اي اصون سمعي من ان اقول سمعت ولم اسمع وكذلك البصر اي لا اكذب حماية لهما و تساميني اي تضاهيني لجمالها ومكانها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي من السمو وهو الارتفاع واختلفوا وسلم فعصمها الله بالورع----- وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	3580	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2780	false	-789220983110776313	155	227	734	1094	1427	300	فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -سال زينب بنت -جحش عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج----- النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فعصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	2780	-1703419777706163547	333	593.0	265	620	53.709678649902344	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3580	true	-6016901240165292615	0	149	0	759	1523	300	فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري ما علمت الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول الله صلي الله عليه كشف و زينب بنت جحش بفتح الجيم واسكان المهملة وبالمعجمة ام المءمنين و احمي اي اصون سمعي من ان اقول سمعت ولم اسمع وكذلك البصر اي لا اكذب حماية لهما و تساميني اي تضاهيني لجمالها ومكانها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي من السمو وهو الارتفاع واختلفوا وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب قوله ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في-ما افضتم فيه عذاب عظيم و------قال مجاهد تلقونه------ يرويه بعضكم عن بعض تفيضون----- تقولون	3580	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3115	false	-758394419271430577	92	255	461	1298	1509	300	فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري ما علمت الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فعصمها الله بالورع وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك باب ساقط من نسخة ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون كذا في نسخة وزاد قبله في اخري لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا الي قوله الكاذبون ومر حديث الباب بشرحه في كتاب الشهادات وغيره AUTO 7 باب قوله ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم النور وقال مجاهد تلقونه النور يرويه بعضكم عن بعض تفيضون يونس تقولون	3115	-1703419777706163547	506	944.0	406	1088	46.507354736328125	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3580	true	-6016901240165292615	154	232	783	1175	1523	300	اخبرنا سليمان عن حصين عن ابي واءل عن مسروق عن ام رومان ام عاءشة انها قالت لما رميت عاءشة خرت مغشيا عليها AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظيم 4437 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال ابن ابي مليكة سمعت عاءشة تقرا اذ تلقونه بالسنتكم AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان	3580	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3116	false	-8597361906153634636	0	235	0	1165	1471	300	اخبرنا سليمان عن حصين عن ابي واءل عن مسروق عن ام رومان ام عاءشة انها قالت لما رميت عاءشة خرت مغشيا عليها انظر 3388 فتح سليمان اي ابن كثير عن حصين اي ابن عبد الرحمن الكوفي عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة عن مسروق اي ابن الاجدع عن ام رومان هي بنت عامر بن عويمر خرت مغشيا عليها لفظ عليها ساقط من نسخة لكنه مراد والا لقال مغشية وما يلوم عليها من حذف الناءب عن الفاعل اجيب عنه بانه جاءز عند الكساءي AUTO 8 باب اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم النور باب ساقط من نسخة اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم الاية ذكر في نسخة بدل قوله الاية وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم 4752 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال ابن ابي مليكة سمعت عاءشة تقرا اذ تلقونه بالسنتكم انظر 4144 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني ان ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز سمعت عاءشة تقرا تلقونه بكسر اللام وتخفيف القاف مضمومة من ولق الرجل اذا كذب واصله تولقونه حذفت منه الواو لتوسطها بين فتحة وكسرة كما في يلد وان كانت الفتحة هنا علي فوقية وثم علي تحتية واما علي القراءة المشهورة بفتح اللام والقاف مشددة فمعناه يرويه بعضكم عن بعض كما مر انفا باب ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان	3116	-1703419777706163547	381	698.0	303	1165	32.703861236572266	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3581	true	-8717675165459462166	44	71	231	359	1509	300	4438 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني ابن ابي مليكة قال استاذن ابن عباس قبل موتها علي عاءشة	3581	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3116	false	-8597361906153634636	273	300	1344	1471	1471	300	4753 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني ابن ابي مليكة قال استاذن ابن عباس قبل موتها علي عاءشة-	3116	-1703419777706163547	124	240.0	98	128	96.875	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3581	true	-8717675165459462166	71	166	359	824	1509	300	وهي مغلوبة قالت اخشي ان يثني علي فقيل ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن وجوه المسلمين قالت اءذنوا له فقال كيف تجدينك قالت بخير ان اتقيت قال فانت بخير ان شاء الله زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكح بكرا غيرك ونزل عذرك من السماء ودخل ابن الزبير خلافه فقالت دخل ابن عباس فاثني علي ووددت اني كنت نسيا منسيا 4439 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا ابن عون عن القاسم ان ابن عباس رضي الله عنه استاذن علي عاءشة نحوه ولم يذكر نسيا منسيا	3581	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3117	false	-8723166787202240840	0	175	0	863	1465	300	وهي مغلوبة قالت اخشي ان يثني علي فقيل ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن وجوه المسلمين قالت اءذنوا له فقال كيف تجدينك قالت بخير ان اتقيت قال فانت بخير ان شاء الله زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكح بكرا غيرك ونزل عذرك من السماء ودخل ابن الزبير خلافه فقالت دخل ابن عباس فاثني علي ووددت اني كنت نسيا منسيا انظر 3771 فتح يحيي ان ابن سعيد القطان CHECK 9 باب يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا النور17 اخشي ان يثني علي اي لان الثناء يورث العجب فقيل اي لعاءشة ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاءله عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهم وانما قاله لانه فهم منها ان تمنعه والمستاذن لابن عباس ذكوان مولي عاءشة ان اتقيت من التقوي وفي نسخة ان ابقيت بالبناء للمفعول من البقاء خلافه اي بعد خروجه 4754 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا ابن عون عن القاسم ان ابن عباس رضي الله عنه استاذن علي عاءشة نحوه ولم يذكر نسيا منسيا	3117	-1703419777706163547	459	888.0	364	863	53.18655776977539	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3582	true	6416606402813633699	0	54	0	266	1526	300	4440 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء حسان بن ثابت يستاذن عليها قلت اتاذنين لهذا قالت اوليس قد اصابه عذاب عظيم قال سفيان تعني ذهاب بصره فقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل ق-----------------------الت لكن انت	3582	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3117	false	-8723166787202240840	217	271	1067	1333	1465	300	4755 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء حسان بن ثابت يستاذن عليها قلت اتاذنين لهذا قالت اوليس قد اصابه عذاب عظيم قال سفيان تعني ذهاب بصره فقال----------------------- وتصبح غرثي من لحوم الغوافل حصان رزان ما تزن بريبة قالت لكن انت	3117	-1703419777706163547	239	453.0	190	289	82.69895935058594	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3582	true	6416606402813633699	210	300	1064	1526	1526	300	قالت لست كذاك قلت تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله والذي تولي كبره منهم------ فقالت واي عذاب اشد من العمي وقالت وقد كان يرد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب----- ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم تشيع تظهر وقوله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم-	3582	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3118	false	-3004184239239642572	110	246	524	1206	1461	300	قالت لست كذاك قلت تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله والذي تولي كبره منهم النور فقالت واي عذاب اشد من العمي وقالت وقد كان يرد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 4146 مسلم 2488 فتح فشبب اي انشد الشعر علي وجه التغزل تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله والذي تولي كبره منهم هو جار علي قول والا فالمشهور ان الذي تولي كبره انما عبد الله بن ابي وحمنة بنت جحش كما سياتي AUTO 11 باب قوله ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم النو----ر وقوله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم	3118	-1703419777706163547	454	860.0	366	686	66.18075561523438	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3582	true	6416606402813633699	49	113	240	556	1526	300	لحوم الغوافل قالت لكن انت--------------- AUTO ---باب ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم 4441 -----------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي انبانا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخل حسان بن ثابت علي عاءشة فشبب وقا---------------------------ل حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل رجوعه مجيءه قوله عذاب اشارة الي ما قال تعالي والذي تولي كبره منهم	3582	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3118	false	-3004184239239642572	38	126	173	601	1461	300	لحوم الغوافل ومر الحديث بشرحه في المغازي AUTO 10 باب ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم النور باب ساقط من نسخة ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم اي بيان ما جاء في ذلك 4756 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي انبانا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخل حسان بن ثابت علي عاءشة فشبب وقال وتصبح غرثي من لحوم الغوافل حصان رزان ما تزن بريبة قالت لست كذاك قلت تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله---------------- والذي تولي كبره منهم	3118	-1703419777706163547	232	380.0	183	444	52.25225067138672	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3583	true	1256873893864234952	9	268	42	1254	1454	300	عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة قالت لما ذكر من شاني الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا يدخل بيتي قط الا وانا اي لكنك لست جاءعا لانه دخل في حديث الافك و التشبيب انشاد الشعر علي وجه الغزل و تدعين اي تتركين و يرد اي يدافع هجو الكفار لرسول الله صلي الله عليه وسلم عند هجومهم ويذب عنه و ابو اسامة هو حماد وفي بعضها حدثنا اسحاق قال حدثنا حميد بن الربيع بفتح الراء ضد الخريف حاضر ولا غبت في سفر الا غاب معي فقام سعد بن معاذ فقال اءذن لي يا رسول الله ان نضرب اعناقهم وقام رجل من بني الخزرج وكانت ام حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت اما والله ان لو كانوا من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم حتي كاد ان يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد وما علمت فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي ام مسطح فعثرت وقالت تعس مسطح فقلت اي ام تسبين ابنك وسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت لها اي ام اتسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقالت والله ما اسبه الا فيك فقلت في اي شاني قالت فبقرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت الي بيتي كان الذي خرجت له لا اجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول	3583	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3119	false	-304866240841334836	0	205	0	953	1404	300	عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة قالت لما ذكر من شاني الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا يدخل بيتي قط الا وانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاضر ولا غبت في سفر الا غاب معي فقام سعد بن معاذ فقال اءذن لي يا رسول الله ان نضرب اعناقهم وقام رجل من بني الخزرج وكانت ام حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت اما والله ان لو كانوا من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم حتي كاد ان يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد وما علمت فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي ام مسطح فعثرت وقالت تعس مسطح فقلت اي ام تسبين ابنك وسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت لها اي ام اتسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقالت والله ما اسبه الا فيك فقلت في اي شاني قالت فبقرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت الي بيتي كان الذي خرجت له لا اجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول	3119	-1703419777706163547	953	1894.0	748	1212	78.63036346435547	205	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3584	true	-3912344894111763298	74	169	366	818	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلام فدخلت الدار فوجدت ام رومان في السفل وابا بكر فوق البيت يقرا فقالت امي ما جاء بك يا بنية فاخبرتها وذكرت لها الحديث واذا هو لم يبلغ منها مثل ما بلغ مني فقالت يا بنية خففي عليك الشان فانه والله لقلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضراءر الا حسدنها وقيل فيها واذا هو لم يبلغ منها ما بلغ مني قلت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم ورسول الله صلي الله عليه وسلم	3584	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3119	false	-304866240841334836	205	300	953	1404	1404	300	الله صلي الله عليه وسلم ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلام فدخلت الدار فوجدت ام رومان في السفل وابا بكر فوق البيت يقرا فقالت امي ما جاء بك يا بنية فاخبرتها وذكرت لها الحديث واذا هو لم يبلغ منها مثل ما بلغ مني فقالت يا بنية خففي عليك الشان فانه والله لقلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضراءر الا حسدنها وقيل فيها واذا هو لم يبلغ منها ما بلغ مني قلت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-	3119	-1703419777706163547	451	897.0	357	452	99.77876281738281	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3584	true	-3912344894111763298	169	300	818	1464	1464	300	واستعبرت وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها قالت بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه قال اقسمت عليك اي بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي فسال عني خادمتي فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل خميرها او عجينها وانتهرها بعض اصحابه فقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه من البيت و عكت بضم الواو صرت محموما و ام رومان بضم الراء علي المشهور واسمها زينب و السفل بكسر السين وضمها قوله اقسمت عليك الا رجعت هو مثل قولهم ناشدتك بالله الا فعلت اي ما اطلب منك الا رجوعك الي بيت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما-	3584	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3120	false	-7828260844267547952	0	83	0	418	1465	300	واستعبرت وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها قالت بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه قال اقسمت عليك اي بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي فسال عني خادمتي فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل خميرها او عجينها وانتهرها بعض اصحابه فقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم حتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما	3120	-1703419777706163547	416	818.5	334	647	64.2967529296875	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3585	true	-3109003053788387114	242	300	1211	1485	1485	300	تشهدت فحمدت الله واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فوالله لءن قلت لكم اني لم افعل والله عز وجل يشهد اني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به واشربته قلوبكم وان قلت اني قد فعلت والله يعلم اني لم افعل لتقولن قد باءت به علي نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا والتمست-	3585	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3120	false	-7828260844267547952	214	272	1055	1330	1465	300	تشهدت فحمدت الله واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فوالله لءن قلت لكم اني لم افعل والله عز وجل يشهد اني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به واشربته قلوبكم وان قلت اني قد فعلت والله يعلم اني لم افعل لتقولن قد باءت به علي نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا والتمست	3120	-1703419777706163547	274	543.0	217	275	99.63636016845703	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3585	true	-3109003053788387114	0	131	0	637	1485	300	علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر وبلغ الامر الي ذلك الرجل الذي قيل له فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط قالت عاءشة فقتل شهيدا في سبيل الله قالت واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا او ظلمت فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة من عباده قالت وقد جاءت امراة من الانصار فهي جالسة بالباب فقلت الا تستحي من هذه المراة ان تذكر شيءا فوعظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتفت الي ابي فقلت له اجبه قال فماذا اقول فالتفت الي امي فقلت اجيبيه فقالت اقول ماذا فلما لم يجيباه	3585	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3120	false	-7828260844267547952	83	214	418	1055	1465	300	علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر وبلغ الامر الي ذلك الرجل الذي قيل له فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط قالت عاءشة فقتل شهيدا في سبيل الله قالت واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا او ظلمت فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة من عباده قالت وقد جاءت امراة من الانصار فهي جالسة بالباب فقلت الا تستحي من هذه المراة ان تذكر شيءا فوعظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتفت الي ابي فقلت له اجبه قال فماذا اقول فالتفت الي امي فقلت اجيبيه فقالت اقول ماذا فلما لم يجيباه	3120	-1703419777706163547	637	1274.0	506	637	100.0	131	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3586	true	-8103207068082256023	0	27	0	131	1484	300	اسم يعقوب فلم اقدر عليه الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون----- وانزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساعته	3586	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3120	false	-7828260844267547952	272	300	1330	1465	1465	300	اسم يعقوب فلم اقدر عليه الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف وانزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساعته-	3120	-1703419777706163547	130	248.0	104	136	95.5882339477539	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3586	true	-8103207068082256023	27	203	131	990	1484	300	فسكتنا فرفع عنه واني لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه ويقول ابشري يا عاءشة فقد انزل الله براءتك قالت وكنت اشد ما كنت غضبا فقال لي ابواي قومي اليه فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد الله الذي انزل براءتي لقد سمعتموه فما انكرتموه ولا غيرتموه وكانت عاءشة تقول اما زينب ابنة جحش فعصمها الله بدينها فلم تقل الا خيرا واما اختها حمنة فهلكت فيمن هلك وكان الذي يتكلم فيه مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن ابي وهو الذي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي و باءت به علي نفسها اي اقرت به قوله اشد ما كنت غضبا هو نحو قولهم اخطب تولي كبره منهم هو وحمنة قالت فحلف ابو بكر ان لا ينفع مسطحا بنافعة ابدا فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو الفضل منكم الي اخر الاية يعني ابا بكر والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين ي------عني مسطحا الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم------ حتي قال ابو بكر بلي والله يا ربنا انا لنحب ان تغفر لنا وعاد له بما كان يصنع	3586	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3121	false	-1508238174291129257	0	161	0	801	1488	300	فسكتنا فرفع عنه واني لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه ويقول ابشري يا عاءشة فقد انزل الله براءتك قالت وكنت اشد ما كنت غضبا فقال لي ابواي قومي اليه فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد الله الذي انزل براءتي لقد سمعتموه فما انكرتموه ولا غيرتموه وكانت عاءشة تقول اما زينب ابنة جحش فعصمها الله بدينها فلم تقل الا خيرا واما اختها حمنة فهلكت فيمن هلك وكان الذي يتكلم فيه مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن ابي وهو الذي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي---------------------------------------------------------------------- تولي كبره منهم هو وحمنة قالت فحلف ابو بكر ان لا ينفع مسطحا بنافعة ابدا فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو الفضل منكم الي اخر الاية يعني ابا بكر والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين النور يعني مسطحا الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور حتي قال ابو بكر بلي والله يا ربنا انا لنحب ان تغفر لنا وعاد له بما كان يصنع	3121	-1703419777706163547	788	1539.0	629	871	90.4707260131836	157	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3586	true	-8103207068082256023	204	269	995	1323	1484	300	باب وليضربن بخمرهن علي جيوبهن-------------------------------------------------------------------------- وقال احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس قال ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن------ شققن مروطهن فاختمرن بها 4442 حدثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو نعيم حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة ان عاءشة رضي الله عنها كانت تقول لما نزلت	3586	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3122	false	-2220706031462958917	0	108	0	525	1541	300	باب وليضربن بخمرهن علي جيوبهن باب ساقط من نسخة وليضربن بخمرهن علي جيوبهن اي باب بيان ما جاء في ذلك 4758 وقال احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس قال ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور شققن مروطهن فاختمرن بها 4759 فتح عن يونس اي ابن يزيد الايلي مروطهن اي ازرهن فاختمرن به اي تغطت كل منهن به اي بشق مرطها وفي نسخة بها وهي اوفق 4759 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة ان عاءشة رضي الله عنها كانت تقول لما نزلت	3122	-1703419777706163547	321	607.5	256	525	61.14285659790039	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3587	true	2323835466827789049	70	169	335	850	1505	300	ابراهيم بن نافع المخزومي و الحسن بن مسلم بلفظ فاعل------------------------------------------------- هذه الاية وليضربن بخمرهن علي جيوبهن------ اخذن ازرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- سورة الفرقان وقال ابن عباس هباء منثورا-------- ما تسفي به الريح مد الظل-------- ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ساكنا-------- داءما عليه دليلا-------- طلوع الشمس خلفة-------- من فاته من الليل عمل ادركه بالنهار او فاته بالنهار ادركه بالليل وقال الحسن هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعي--------ن في طاعة الله وما شء اقر لعين المءمن من ان يري حبيبه في طاعة الله وقال ابن عباس ثبورا-------- ويلا وقال غيره السعير مذكر والتسعر والا-ضطرام	3587	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3122	false	-2220706031462958917	88	229	433	1169	1541	300	ابراهيم بن نافع عن ال--------حسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة ان عاءشة رضي الله عنها كانت تقول لما نزلت هذه الاية وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور اخذن ازرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها انظر 4758 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين اخذن ازرهن جمع ازار وهي الملاءة بضم الميم وتخفيف اللام وبالمد وهي الملحفة AUTO 25 سورة الفرقان وقال ابن عباس هباء منثورا الفرقان ما تسفي به الريح مد الظل الفرقان ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ساكنا الفرقان داءما عليه دليلا الفرقان طلوع الشمس خلفة الفرقان من فاته من الليل عمل ادركه بالنهار او فاته بالنهار ادركه بالليل وقال الحسن هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين الفرقان في طاعة الله وما شء اقر لعين المءمن من ان يري حبيبه في طاعة الله وقال ابن عباس ثبورا الفرقان ويلا وقال غيره السعير مذكر والتسعر والا ضطرام	3122	-1703419777706163547	493	874.0	397	744	66.26344299316406	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3588	true	7434651084063015639	31	78	165	401	1538	300	السعير مءنث وقال تعالي اذا راتهم من مكان التوقد الشديد تملي عليه-------- تقرا عليه من امليت وامللت الرس-------- المعدن جمعه رساس ما يعبا-------- يقال ما عبات به شيءا لا يعتد به غراما-------- هلاكا وقال مجاهد وعتوا-------- طغوا وقال ابن عيينة عاتي-------ة عتت عن الخزان AUTO باب---- قوله	3588	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3122	false	-2220706031462958917	224	274	1138	1415	1541	300	السعير مذكر والتسعر والا ضطرام---------- التوقد الشديد تملي عليه الفرقان تقرا عليه من امليت وامللت الرس الفرقان المعدن جمعه رساس ما يعبا الفرقان يقال ما عبات به شيءا لا يعتد به غراما الفرقان هلاكا وقال مجاهد وعتوا الاعراف طغوا وقال ابن عيينة عاتية الحاقة عتت عن الخزان سورة الفرقان قوله	3122	-1703419777706163547	202	322.0	160	287	70.3832778930664	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3588	true	7434651084063015639	39	170	206	860	1538	300	التوقد الشديد تملي عليه--- تقرا عليه من امليت وامللت الرس---------------- المعدن جمعه رساس ما يعبا--------------------------------- يقال ما عبات به شيءا لا يعتد به غراما------------------------------------- هلاكا وقال مجاهد وعتوا--- طغوا وقال ابن عيينة عاتية--- عتت عن-------- الخز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان AUTO-- باب قوله الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا 4443 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا AUTO باب قو---------------------------------------------------------------------------------------له والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما-------- العقوبة	3588	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3123	false	-3200582312475376699	62	272	311	1349	1474	300	التوقد الشديد تملي عليه اي تقرا عليه الرس في قوله تعالي واصحاب الرس معناه المعدن ----------ما يعبا اي ما يكترث بكم واليه اشار بقوله يقال ما عبات به شيءا لا يعتد به غراما في قوله تعالي ان عذابها كان غراما اي هل-----------اكا وعتوا اي طغوا--------------- عاتية اي عتت اي عصت علي الخزان وذكر هذا هنا استطرادا بقوله وعتوا والا فمحله سورة الحاقة ووقع في هذه التفاسير في النسخ تقديم وتاخير وزيادة ونقصان AUTO 1 باب قوله الذ---------------------------------------------------------------ين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا الفرقان باب ساقط من نسخة الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا اي بيان ما جاء في ذلك 4760 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا 6533 مسلم 2806 فتح شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي بلي وعزة ربنا اي انه لقادر علي ذلك AUTO 2 باب قوله والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما الفرقان العقوبة	3123	-1703419777706163547	523	820.5	415	1137	45.99824142456055	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3588	true	7434651084063015639	170	300	860	1538	1538	300	4444 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور وسليمان عن ابي واءل عن ابي ميسرة عن بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا يحتمل عود الضمير الي الزبانية ذكره صاحب الكشاف ولعل غرضه ان لفظه مذكرا ومعناه التهيج اما فاعلا واما مفعولا واما تانيثه فباعتبار النار او ان الفعيل يصدق عليه انه مذكر وانه مءنث قوله يونس ابن محمد البغدادي باهمال الدال الاولي واعجام الثانية وكان ابن المبارك يقول بالمهملتين وهذا هو المشهور و شيبان بفتح المعجمة واسكان التحتانية النحوي و ابو ميسرة ضد الميمنة عمرو بن شرحبيل بضم المعجمة وفتح الراء وسكون عبد الله --قال وحدثني واصل عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال سالت او سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب عند الله اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت-	3588	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3124	false	-5442824244349551457	0	56	0	253	1439	300	4761 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور وسليمان عن ابي واءل عن ابي ميسر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن عبد الله ح قال وحدثني واصل عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال سالت او سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب عند الله اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت	3124	-1703419777706163547	244	471.5	191	681	35.82966232299805	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3588	true	7434651084063015639	90	144	465	731	1538	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله---- يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا	3588	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3914	false	-2237836768059398325	104	157	549	807	1519	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه ------------قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا	3914	-1703419777706163547	254	491.0	202	270	94.0740737915039	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3589	true	4339397927485083457	0	99	0	472	1493	300	ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني بحليلة جارك قال ونزلت هذه الاية تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق 4445--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني القاسم بن ابي بزة انه سال سعيد بن جبير هل لمن قتل مءمنا متعمدا من توبة فقرات عليه ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ف--------قال سعيد قراتها علي ابن عباس كما قراتها علي فقال هذه مكية	3589	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3124	false	-5442824244349551457	56	219	253	1042	1439	300	ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني بحليلة جارك قال ونزلت هذه الاية تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان مسدد اي ابن مسرهد يحيي اي ابن سعيد القطان عن سفيان اي الثوري منصور اي ابن المعتمر وسليمان اي الاعمش عن ابي ميسرة هو عمرو بن شرحبيل الهمداني عن عبد الله اي ابن مسعود واصل اي ابن حيان بفتح المهملة وتشديد التحتية عن ابي واءل وهو شقيق بن سلمة او سءل شك من الراوي ومر الحديث بشرحه في سورة البقرة 4762 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني القاسم بن ابي بزة انه سال سعيد بن جبير هل لمن قتل مءمنا متعمدا من توبة فقرات عليه ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان فقال سعيد قراتها علي ابن عباس كما قراتها علي فقال هذه مكية	3124	-1703419777706163547	467	918.0	368	789	59.188846588134766	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3589	true	4339397927485083457	254	299	1272	1489	1493	300	نسختها اية مدنية التي في سورة النساء 4446 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير قال اختلف اهل الكوفة في قتل المءمن فرحلت فيه الي ابن عباس فقال نزلت في اخر ما نزل ولم ينسخها شء	3589	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3124	false	-5442824244349551457	219	289	1042	1389	1439	300	نسختها اية مدنية التي في سورة النساء انظر 3855 مسلم 3023 فتح ابن ابي بزة بفتح الموحدة وتشديد الزاي التي في سورة النساء هي قوله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم 4763 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير قال اختلف اهل الكوفة في قتل المءمن فرحلت فيه الي ابن عباس فقال نزلت في اخر ما نزل ولم ينسخها شء	3124	-1703419777706163547	213	393.5	168	347	61.38328552246094	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3590	true	-2369535137925070389	0	41	0	191	1517	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا منصور عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله تعالي فجزاءه جهنم -------قال لا توبة له وعن قوله جل ذكره لا يدعون مع الله الها اخر --------قال كانت هذه في الجاهلية	3590	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3125	false	-8149977958613807642	7	50	29	235	1482	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا منصور عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله تعالي فجزاءه جهنم النساء قال لا توبة له وعن قوله جل ذكره لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان قال كانت هذه في الجاهلية	3125	-1703419777706163547	191	365.5	150	206	92.71844482421875	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3590	true	-2369535137925070389	43	180	200	901	1517	300	يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا 4448 حد----------------------ثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن سعيد بن جبير قال قال ابن ابزي سل ابن عباس عن قوله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها------- وقوله ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق-------- حتي بلغ الا من تاب وامن----- فسالته فقال لما نزلت قال اهل مكة فقد عدلنا بالله وقد قتلنا النفس التي حرم الله الا بالحق واتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا-------- الي قوله غفورا رحيما----------------------------------------------------------------------------------------------- الام----ة علي وجوب التوبة قلت ذلك محمول منه علي الاقتداء بسنة الله تعالي في التغليظ والتشديد والا فكل ذنب قابل للتوبة وناهيك بمحو الشرك دليلا قوله سعد بن حفص بالمهملتين الطلحي يقال AUTO-- باب الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما	3590	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3125	false	-8149977958613807642	138	287	678	1422	1482	300	يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا اي بيان ما جاء في ذلك 4765 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن سعيد بن جبير قال قال ابن ابزي سل ابن عباس عن قوله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها النساء وقوله ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان حتي بلغ الا من تاب وامن مريم فسالته فقال لما نزلت قال اهل مكة فقد عدلنا بالله وقد قتلنا النفس التي حرم الله الا بالحق واتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الفرقان الي قوله غفورا رحيما النساء الفرقان شيبان اي ابن عبد الرحمن سءل ابن عباس بالبناء للمفعول وفي نسخة سل ابن عباس بضيغة الامر فقد عدلنا ب---------------------------------------------الله اي اشركنا به وجعلنا له مثلا الا بالحق ساقط من نسخة--------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما	3125	-1703419777706163547	531	970.5	424	852	62.323944091796875	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3590	true	-2369535137925070389	181	265	906	1319	1517	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن منصور عن سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي ان اسال ابن عباس عن هاتين الايتين ومن يقتل مءمنا متعمدا------- فسالته فقال لم ينسخها شء وعن والذين لا يدعون مع الله الها اخر --------قال نزلت في اهل الشرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب فسوف يكون لز--------------------------------------اما اي هلكة 4450 حدث-----------نا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام فسوف يكون لزاما	3590	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3126	false	7998460272183090356	7	129	27	631	1593	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن منصور عن سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي ان اسال ابن عباس عن هاتين الايتين ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء فسالته فقال لم ينسخها شء وعن والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان قال نزلت في اهل الشرك انظر 3855 مسلم 3023 فتح عثمان هو عثمان بن جبلة الازدي عن منصور اي ابن المعتمر امرني عبد الرحمن مر بشرحه في تفسير سورة النساء AUTO 5 باب فسوف يكون لزاما هلكة باب ساقط من نسخة فسوف يكون لزاما اي هلكة بفتح اللام 4767 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام فسوف يكون لزاما	3126	-1703419777706163547	406	770.0	322	604	67.21854400634766	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3591	true	2336411391466073229	59	245	301	1358	1671	300	في الاست-------------سقاء الشعراء وقال مجاهد تعبثون تب--------نون هضيم-------- يتفتت اذا مس مسحرين المسحورين ليكة والايكة جمع ايكة وهي جمع --شجر يوم الظلة-------- اظلال العذاب اياهم موزون------ معلوم كالطود-------- كالجبل وقال غيره لشرذمة-------- الشرذمة طاءفة قليلة في الساجدين --------المصلين قال ابن عباس لعلكم تخلدون كا--------نكم الريع الايفاع من الارض وجمعه ريعة وارياع واحده ريعة مصانع-------- كل بناء فهو مصنعة فرهين مرحين فارهين-------- بمعناه ويقال فارهين حاذ--------قين تعثوا -------هو اشد الفساد عاث يعيث عيثا الجبلة ال--------خلق جبل خلق ومنه جبلا وجبلا وجبلا يعني الخلق AUTO سورة الشعراء قال تعالي ابنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وكانوا يبنون بروجا للجماعات يعبثون بها و الريع المرتفع من الارض وقيل هو الارتفاع والجمع ريعه بكسر الراء وفتح الياء واما الارياع فمرده ريعه بالكسر والسكون و المصنعة كالحوض يجمع فيها ماء المطر والمصانع الحصون ايضا وقيل هو عام لكل بناء و لعلكم بمعني كانكم وقال تعالي ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين و الهضيم هو المتفتت عند المساس و فرهين بمعني فرحين اي مرحين و فارهين بمعناه ويقال معني فارهين حاذقين اي ماهرين وقال كذب اصحاب الايكة المرسلين ا------------------------------------------------------------------لايك الشجر المجتمع الملتف الكثير والواحدة ايكة وقيل هي	3591	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3126	false	7998460272183090356	148	292	728	1551	1593	300	في الاستسقاء AUTO 26 سورة الشعراء وقال مجاهد تعبثون الشعراء تبنون هضيم الشعراء يتفتت اذا مس مسحرين المسحورين ليكة والايكة جمع ايكة وهي جمع الشجر يوم الظلة الشعراء اظلال العذاب اياهم موزون الحجر معلوم كالطود الشعراء كالجبل وقال غيره لشرذمة الشعراء الشرذمة طاءفة قليلة في الساجدين الشعراء المصلين قال ابن عباس لعلكم تخلدون الشعراء كانكم الريع الايفاع من الارض وجمعه ريعة وارياع واحده ريعة مصانع الشعراء كل بناء فهو مصنعة فرهين مرحين فارهين الشعراء بمعناه ويقال فارهين الشعراء حاذقين تعثوا البقرة هو اشد الفساد عاث يعيث عيثا الجبلة الشعراء الخلق جبل خلق ومنه جبلا وجبلا وجبلا يعني الخلق س-----ورة الشعراء لفظ سورة ساقط من نسخة قوله بسم الله الرح-----------------------------------------------------------------------------من الرحيم ساقط من اخري تعبث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اي تبنو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقال غيره اي تسخرون بمن يمر بكم الليكة والايكة جمع ايكة وهي جمع الشجر الاولي وهي شجر قال الجوهري الايك الشجر المجتمع الملتف الكثير يوم الظلة اي هي ------	3126	-1703419777706163547	525	847.5	431	1239	42.37288284301758	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3592	true	7711428181534446159	23	81	105	405	1522	300	عليه الصلاة والسلام يري اباه يوم القيامة عليه الغبرة والقترة الغبرة هي القترة 4451 حدثنا اسماعيل حدثنا----------------- اخي ع-----------ن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه فيقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فيق---------------------------ول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين	3592	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2367	false	-5236591721167336398	187	270	974	1389	1528	300	عليه الصلاة والسلام 3350 حدث----------------------------------------------------------نا اسماعيل بن عبد الله قال اخبرني اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين	2367	-1703419777706163547	222	387.0	175	473	46.9344596862793	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3592	true	7711428181534446159	0	81	0	405	1522	300	عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم عليه الصلاة والسلام يري اباه يوم القيامة عليه الغبرة والقترة الغبرة هي القترة 4451 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل حدثنا اخي عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه فيقول يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين	3592	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3127	false	-7235296328013814164	94	217	472	1095	1526	300	عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم عليه الصلاة والسلام يري اباه يوم القيامة عليه الغبرة والقترة الغبرة هي القترة انظر 335 فتح ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن الغبرة هي القترة وهي سواد كالدخان وفيها وفي قوله واغفر لابي انه كان من الضالين مطابقة للترجمة من حيث انهما في قصة سءال ابراهيم عليه السلام ورءيته اباه علي الهيءة المذكورة 4769 حدثنا اسماعيل حدثنا اخي عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه فيقول يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين	3127	-1703419777706163547	398	765.5	317	623	63.884429931640625	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3592	true	7711428181534446159	211	253	1090	1295	1522	300	قوله اخي اي ابي عبد الحميد فان قلت----------------------- اذا ادخل الله اباه النار فقد اخزاه لقوله تعالي انك من تدخل النار فقد اخزيته وخزي الوالد خزي------------------------------------------------------------------- الولد فيلزم الخلف في الوعد وانه محال قلت------- لو لم يدخل- النار لزم الخلف في الوعيد	3592	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3127	false	-7235296328013814164	224	280	1128	1419	1526	300	اويس اخي هو---- عبد الحميد يلقي ابراهيم اباه الي اخره قيل اذا ادخل اباه --في النار فقد اخزاه لقوله------ انك من تدخل النار فقد اخزيته وخزي الوالد خزي CHECK 2 باب وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك الشعراء214 الن جانبك الولد فيلزم الخلف في الوعد وانه محال واجيب بانه لو لم يدخله النار لزم الخلف في الوعيد	3127	-1703419777706163547	174	278.5	135	303	57.425743103027344	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3593	true	-4137351159272978434	89	251	431	1194	1465	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة -------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله------- وانذر عشيرتك الاقربين --------قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم وسكون التحتانية اي ضبع ويلقي في النار حيث لا تبقي له صورته التي هي سبب الخزي فهو عمل بالوعد والوعيد كليهما وقد يجاب بان الوعد كان مشروطا بالايمان كما ان الاستغفار له كان عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه قوله عمرو بن مرة بضم الميم وشدة الراء و فهر بكسر من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	3593	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1990	false	542464496712468450	151	263	742	1260	1446	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم ---من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	1990	-1703419777706163547	482	915.0	377	791	60.935523986816406	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3593	true	-4137351159272978434	0	268	0	1278	1465	300	وانذر عشيرتك الاقربين-------- صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب 4453----------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله وانذر عشيرتك الاقربين --------قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم وسكون التحتانية اي ضبع ويلقي في النار حيث لا تبقي له صورته التي هي سبب الخزي فهو عمل بالوعد والوعيد كليهما وقد يجاب بان الوعد كان مشروطا بالايمان كما ان الاستغفار له كان عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه قوله عمرو بن مرة بضم الميم وشدة الراء و فهر بكسر من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب---------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- سورة النمل والخبء ما خبات لا قب------ل لا طاقة الصرح------ كل ملاط اتخذ من القوارير والصرح	3593	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3128	false	4419431928220678503	57	300	280	1444	1444	300	وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب المسد انظر 1394 مسلم 208 فتح 4771 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم ---من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب انظر 2753 مسلم 206 فتح تبا لك مصدر اي الزمك الله هلاكا وخسرانا وحديث الباب مر في كتاب الانبياء ايضا AUTO 27 سورة النمل والخبء ما خبات لا قبل النمل لا طاقة الصرح النمل كل ملاط اتخذ من القوارير والصرح-	3128	-1703419777706163547	992	1897.5	782	1438	68.98470306396484	202	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3594	true	3576413535418049094	135	227	689	1124	1464	300	حدثنا ابو ----اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه قال---------- لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل-------- وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال اي--------------------------------------- عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية------------ اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم--- علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول	3594	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1077	false	-7189824013370022200	178	286	880	1376	1444	300	حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب ق-------------ال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه انه اخبره انه لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طالب يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان- بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول	1077	-1703419777706163547	397	707.5	309	511	77.69080352783203	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3594	true	3576413535418049094	98	182	514	911	1464	300	AUTO--- سورة القصص كل شء هالك الا وج------هه الا ملكه ويقال الا ما اريد به وجه الله وقال مجاهد فعميت عليهم الانباء الحجج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب قوله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء 4454----------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة	3594	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3129	false	-1967934167306459328	166	300	869	1492	1492	300	AUTO 28 سورة القصص كل شء هالك الا وجهه القصص الا ملكه ويقال الا ما اريد به وجه الله وقال مجاهد فعميت عليهم الانباء الحجج القصص في نسخة سورة القصص بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة الا وجهه اي الا ملكه وقال بعضهم الا اياه وبعضهم اي الا ذاته والكل صحيح AUTO 1 باب قوله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء باب ساقط من نسخة انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء اي بيان ما جاء في ذلك 4772 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة-	3129	-1703419777706163547	390	733.0	307	624	62.5	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3594	true	3576413535418049094	182	227	911	1124	1464	300	احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول	3594	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3130	false	4505083506494121179	0	45	0	213	1532	300	احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول	3130	-1703419777706163547	213	426.0	168	213	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3595	true	-2113721634128256008	21	222	120	1164	1573	300	ويعيدان --تلك الم----------------------------قالة و علي ملة اي انا علي ملة مر في--- لا اله الا الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين------- وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء قال ابن ع----------------------------باس اولي القوة------ لا يرفعها العصبة من الرجال لتنوء------ لتثقل فارغا ------الا من ذكر موسي الفرحين------ المرحين قصيه------ اتبعي اثره وقد يكون ان يقص الكلام نحن نقص عليك ع-----ن جنب------ عن بعد عن جنابة واحد وعن اجتناب ايضا يبطش------ ويبطش ياتمرون------ يتشاورون العدوان والعداء والتعدي واحد انس------ ابصر الجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب والشهاب فيه لهب والحيات اجناس الجان والافاعي والاساود ردءا------ معينا قال ابن عباس يصدقني وقال غيره سنشد------ سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له عضدا مقبوحين مهلكين وصلنا------ بيناه واتممناه يجبي------ يجلب بطرت------ اشرت في امها رسولا------ ام القري مكة وما حولها تكن------ تخفي اكننت الشء اخفيته وكننته اخفيته واظهرته ويكان الله------ مثل الم تر ان الجناءز قوله يعلي بفتح التحتانية واسكان المهملة وبالقصر ابن عبيد مصغر ضد الحر الطنافسي الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر يوسع عليه ويضيق عليه	3595	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3130	false	4505083506494121179	28	245	129	1261	1532	300	ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص انظر 1360 مسلم 24 فتح قال ابن عباس اولي القوة القصص لا يرفعها العصبة من الرجال لتنوء القصص لتثقل فارغا القصص الا من ذكر موسي الفرحين القصص المرحين قصيه القصص اتبعي اثره وقد يكون ان يقص الكلام نحن نقص عليك يوسف عن جنب القصص عن بعد عن جنابة واحد وعن اجتناب ايضا يبطش القصص ويبطش ياتمرون القصص يتشاورون العدوان والعداء والتعدي واحد انس القصص ابصر الجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب والشهاب فيه لهب والحيات اجناس الجان والافاعي والاساود ردءا القصص معينا قال ابن عباس يصدقني وقال غيره سنشد القصص سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له عضدا مقبوحين مهلكين وصلنا القصص بيناه واتممناه يجبي القصص يجلب بطرت القصص اشرت في امها رسولا القصص ام القري مكة وما حولها تكن القصص تخفي اكننت الشء اخفيته وكننته اخفيته واظهرته ويكان الله القصص مثل الم تر ان ال---------------------------------------------------------------------------------------له يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر يوسع عليه ويضيق عليه	3130	-1703419777706163547	924	1666.5	745	1219	75.79983520507812	155	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3595	true	-2113721634128256008	99	300	492	1573	1573	300	ذكر موسي الفرحين--- المرحين قصيه اتبعي اثره وقد يكون ان يقص الكلام نحن نقص عليك عن جنب عن بعد عن جنابة واحد وعن اجتناب ايضا يبطش ويبطش ياتمرون--- يتشاورون العدوان والعداء والتعدي------- واحد انس ابصر الجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب والشهاب فيه لهب والحيات اجناس الجان والافاعي والاساود------------------------- ردءا--- معينا قال ابن عباس يصدقني وقال غيره سنشد سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له عضدا مقبوحين--- مهلكين وصلنا بيناه واتممناه يجبي يجلب بطرت--- اشرت في امها رسولا ام القري مكة وما حولها تكن--- تخفي اكننت الشء اخفيته وكننته اخفيته واظهرته ويكان الله مثل الم تر ان الجناءز قوله يعلي بفتح التحتانية واسكان المهملة وبالقصر ابن عبيد مصغر ضد الحر الطنافسي الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر يوسع عليه ويضيق عليه AUTO باب ان الذي فرض عليك القران------ الاية 4455 حد------------------------------------------------------ثنا محمد بن مقاتل اخبرنا يعلي حدثنا سفيان العصفري عن عكرمة عن ابن عباس لرادك الي م----------------------------------------------------------------------------------عاد قال الي --------------مكة AUTO--- سورة العنكبوت قال مجاهد وكانوا مستبصرين ضللة وقال غيره الحيوان والحي واحد فليعلمن الله علم الله ذلك انما هي بمنزلة فليميز الله كقوله ليميز الله الخبيث من الطيب -اثقالا مع اثقالهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وزارا مع اوزارهم AUTO--- سورة الم غلبت الروم AUTO --باب فلا يربو عند الله ------من اعطي عطية-	3595	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3131	false	-353058431092246628	0	238	0	1210	1551	300	ذكر موسي الفرحين اي المرحين وقد ي----------------كون ان يقص الكلام اي وقد يكون قصيه ماخوذا من قص الكلام لا من اتبع الاثر-------------- ياتمرون اي يتشاورون العدوان والعداء والتعدي معناها واحد عن جنب اي بعد كانها -------------------------------------------------------------جان وفي اية اخري فاذا هي حية تسعي ساقط من نسخة ردءا اي معينا سنشد في قوله تعالي سنشد عضدك اي--- سنعينك-------------------------------- مقبوحين اي مهلكين وقال غيره اي مطرودين---------- بطرت اي اشرت------------------------------------- تكن اي تخفي---------------------------------------- ويكان الله مثل الم تر ان الله اي في كونه للاستفهام التقريري AUTO 2 ------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ان الذي فرض عليك القران القصص الاية باب ساقط من نسخة ان الذي فرض عليك القران ساقط من اخري 4773 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا يعلي حدثنا سفيان العصفري عن عكرمة عن ابن عباس لرادك الي معاد القصص قال الي مكة فتح يعلي اي ابن عبيد الطنافسي سفيان اي ابن دينار لرادك الي معاد قال اي البخاري اي الي مكة AUTO 29 سورة العنكبوت قال مجاهد وكانوا مستبصري-----------------------------ن ضللة فليعلمن الله علم الله ذلك انما هي بمنزلة فليميز الله كقوله ليميز الله الخبيث من الطيب واثقالا مع اثقالهم اوزارهم سورة العنكبوت العنكبوت في نسخة سورة العنكبوت بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة مستبصرين اي ضللة وقال غيره اي عقلاء ذوي بصاءر الحيوان والحي واحد اي في المعني فليعلمن الله اي في قوله تعالي فليعلمن الله الذين صدقوا معناه علم الله واثقالا مع اثقالهم اي اوزارا مع اوزارهم AUTO 30 سورة ال---------روم AUTO 1 باب فلا يربو عند الله الروم من اعطي عطية	3131	-1703419777706163547	540	766.0	433	1563	34.54894256591797	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3596	true	-5367205624607494667	130	221	717	1179	1579	300	حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم لا اعلم فان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين وان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم	3596	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0864	false	-1286913318635467120	199	230	1045	1202	1572	300	حدثنا محمد بن كثير عن--- سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيت ابن مسعود فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم	864	-1703419777706163547	152	260.0	121	462	32.90043258666992	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3596	true	-5367205624607494667	0	129	0	712	1579	300	يبتغي افضل منه فلا اجر له فيها قال مجاهد يحبرون------ ينعمون يمهدون------ يسوون المضاجع الودق------ المطر قال ابن عباس هل لكم مما ملكت ايمانكم في الالهة وفيه تخافونه------م ان يرثوكم كما يرث بعضكم بعضا و سفيان ابن دينار العصفري بضم المهملة والفاء وسكون المهملة بينهما وبالراء الكوفي مر في اخر كتاب الجناءز AUTO سورة العنكبوت قال تعالي وكانوا مستبصرين ضللة جمع الضال وقال وان الدار الاخرة لهي الحيوان اي الحي او الحياة وقال فليعلمن الله يعني ظاهره مشعر بانه لا يعلمه في الماضي وليس ذلك لان علمه ازلي فمعناه فليميزن الله وذلك لما بين العلم والتمييز من الملازمة سورة الروم قال تعالي هل لكم مما ملكت ايمانكم من شركاء فيما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم يصدعون------ يتفرقون فاصدع و------قال غيره ضع--------ف وضعف لغتان وقال مجاهد السواي------ الاساءة جزاء المسيءين	3596	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3131	false	-353058431092246628	238	294	1210	1524	1551	300	يبتغي افضل منه فلا اجر له فيها قال مجاهد يحبرون الروم ينعمون يمهدون الروم يسوون المضاجع الودق النور المطر قال ابن عباس هل لكم مما ملكت ايمانكم في الالهة وفيه تخافونهم الروم ان يرثوكم كما يرث بعضكم بعضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصدعون الروم يتفرقون فاصدع الحجر وقال غيره ضعف الاعراف وضعف لغتان وقال مجاهد السواي الروم الاساءة جزاء المسيءين	3131	-1703419777706163547	263	459.5	215	762	34.514434814453125	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3596	true	-5367205624607494667	102	221	556	1179	1579	300	هل لكم م--ما ملكت ايمانكم--------------------------------- من شركاء فيما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم يصدعون يتفرقون فاصدع وقال غيره------------------------------------------------------------------------------------- ضعف وضعف----------------------------------- لغتان وقال مجاهد السواي ----------------------------------الاساءة جزاء المسيءين 4456 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم لا اعلم فان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين وان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم	3596	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3132	false	-7830010639832230743	33	179	167	920	1558	300	هل لكم من ما ملكت ايمانكم اي في الالهة التي كانوا يعبدونها من شركاء يصدعون اي---------------------------------- يتفرقون فاصدع اي في قوله تعالي في سورة الحجر فاصدع بما تءمر اي فاجهر به وامضه وذكره هنا لمناسبته يصدعون لفظا ضعف وضعف بضم الضاد وفتحها وسكون العين فيهما لغتان----------- السواي في قوله تعالي اساءوا السواي معناه الاساءة 4774 حدث--------------نا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم لا اعلم فان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين وان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم	3132	-1703419777706163547	539	990.5	431	812	66.37931060791016	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3596	true	-5367205624607494667	129	221	712	1179	1579	300	4456 حدثنا -محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم----- فليقل--- ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم --لا اعلم فان الله قا---ل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين وان قريشا ابطءوا عن ال--اسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم	3596	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3153	false	-547647239000442339	135	211	652	1002	1472	300	4809 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن -----------الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود قال يا ايها الناس-------- من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ------ص وساحدثكم عن الدخان ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم	3153	-1703419777706163547	262	374.5	198	483	54.24430465698242	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3597	true	-3195858077005979870	102	174	520	899	1533	300	فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف---------- فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله عاءدون افيكشف عنهم عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة ال-------------------كبري يوم بدر و لزاما يوم بدر	3597	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0864	false	-1286913318635467120	223	277	1166	1456	1572	300	فدعا -----------عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام--------------------------------------------- فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر-- بصلة الرحم وان قومك هلك---وا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان----------------------------------------- ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان يوم بدر ----------------	864	-1703419777706163547	234	406.0	186	408	57.35293960571289	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3597	true	-3195858077005979870	103	168	525	875	1533	300	اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله عاءدون افيكشف عنهم عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي كفرهم-------------------------------- فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري	3597	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0865	false	3626422403525184346	49	94	252	479	1539	300	اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة اي جدب وقحط---------------------------------------------------------------------- فجاء- ابو سفيان هو صخر بن حرب هلكوا في نسخة---------------- قد هلكوا-------------------------------------- بدخان مبين زاد في نسخة الاية------------------------------ ثم عادوا الي كفرهم فابتلاهم الله تعالي بيوم البطشة فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري	865	-1703419777706163547	143	185.5	113	382	37.43455505371094	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3597	true	-3195858077005979870	102	182	520	940	1533	300	فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن الي قوله عاءدو-------ن افيكشف عنهم عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري يوم -------بدر و لزاما يوم بدر الم غلبت الرو------م الي سيغلبون------ والروم قد مضي	3597	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3132	false	-7830010639832230743	179	263	920	1372	1558	300	فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله عاءدون الدخان افيكشف عنهم عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري الدخان يوم بدر و-لزاما يوم بدر الم غلبت الروم الروم الي سيغلبون الروم والروم قد مضي	3132	-1703419777706163547	415	802.0	337	453	91.61148071289062	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3598	true	9077789774721352215	225	300	1136	1520	1520	300	بارز-----ا للناس اذ اتاه رجل يمشي فقال يا رسول الله ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتب--------ه ورسله ولقاءه وتءمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال يا رسول الله متي الساعة قال ما المسءول عنها-	3598	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0102	false	-560533124052947280	52	112	275	595	1545	300	بارزا يوما للناس ف--اتاه جبريل--- فقال ما الاي-------------مان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه وبلقاءه ورسل-------ه وتءمن بالبعث------ قال ما الاس-------------لام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاح-------------سان قال-------- ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال------------- متي الساعة قال ما المسءول عنها	102	-1703419777706163547	284	497.0	227	398	71.35678100585938	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3598	true	9077789774721352215	7	119	47	600	1520	300	يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقيم AUTO--- سورة لقمان AUTO ----------------------------------------------------------------باب لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم 4458 حد-------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظل--------م شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمع الي قول لقمان لابنه ان الشرك لظلم عظيم AUTO --------------------------------------------------------------------------------------باب قوله ان الله عنده علم الساعة	3598	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3133	false	-2517451899533068434	84	279	421	1389	1485	300	يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم الروم انظر 1358 مسلم 2658 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان يونس اي ابن يزيد الايلي كما تنتج بالبناء للمفعول وهو البهيمة بهيمة مفعول ثان ل تنتج ومر حديث الباب بشرحه في كتاب الجناءز في باب اذا اسلم الصبي فمات AUTO 31 سورة لقمان لقمان في نسخة سورة لقمان بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة AUTO 1 باب لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم هذا ترجمة 4776 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمع الي قول لقمان لابنه ان الشرك لظلم عظيم لقمان جرير اي ابن عبد الحميد ومر حديث الباب بشرحه في كتاب الايمان وفي سورة الانعام CHECK 2 باب قوله ان الله عنده علم الساعة	3133	-1703419777706163547	532	964.0	423	968	54.95867919921875	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3598	true	9077789774721352215	204	300	1029	1520	1520	300	ومر الحديث------ في كتاب الايمان في باب ظلم دون ظلم ابو--------- حيان بفتح المهملة وشدة التحتانية يحيي التميمي و ابو--------------------------- يوما بارزا للناس اذ اتاه رجل يمشي فقال يا رسول الله ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله ولقاءه وتءمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال يا رسول الله متي الساعة قال ما المسءول عنها-	3598	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3134	false	4949220734176514891	3	110	17	551	1481	300	ومر الحديث بشرحه في كتاب الايمان 4777 حدثني اسحاق عن جرير عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوما بارزا للناس اذ اتاه رجل يمشي فقال يا رسول الله ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله ولقاءه وتءمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال يا رسول الله متي الساعة قال ما المسءول عنها	3134	-1703419777706163547	425	795.0	340	534	79.5880126953125	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3598	true	9077789774721352215	46	111	244	562	1520	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظل--------م شق ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمع-- الي قول لقمان لابنه ان الشرك------ لظلم عظيم	3598	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4083	false	-7850172446657095648	12	77	72	396	1531	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمعون الي قول لقمان------ ان الشرك لقمان لظلم عظيم	4083	-1703419777706163547	305	567.0	242	335	91.0447769165039	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3598	true	9077789774721352215	47	111	250	562	1520	300	قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا اي--------مانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمع الي قو----ل لقمان لابن---------------------ه ان الشرك------ لظلم عظيم	3598	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4092	false	-6391155736949492739	219	286	1127	1454	1513	300	--يحيي------- حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لقمان لظلم عظيم	4092	-1703419777706163547	253	430.5	197	352	71.875	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3599	true	-8654448722628870150	0	164	0	825	1467	300	باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت المراة ربتها فذاك من اشراطها واذا كان الحفاة العراة رءوس الناس فذاك من اشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام ثم انصرف الرجل فقال ردوا علي فاخذوا ليردوا فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم 4460 -------------------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ان اباه حدثه ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس ثم قرا ان الله عنده زرعة بضم الزاي وسكون الراء وبالمهملة هرم البجلي ووصف البعث بالاخر اما من باب الصفات اللازمة واما للاحتراز عن البعث الاول سبق شرح الحديث مستوفي في الايمان في باب سءال علم الساعة----------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- سورة تنزيل السجدة وقال مجاهد مهين ضعيف نطفة الرجل ضللنا هلكنا وقال ابن عباس الجرز التي لا تمطر الا مطرا لا يغني عنها شيءا يهد يبين	3599	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3134	false	4949220734176514891	110	277	551	1369	1481	300	باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت المراة ربتها فذاك من اشراطها واذا كان الحفاة العراة رءوس الناس فذاك من اشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام ثم انصرف الرجل فقال ردوا علي فاخذوا ليردوا فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم انظر 50 مسلم 10 فتح بارزا اسحاق اي ابن راهوية عن ابي زرعة هو هرم بن عمرو 4778 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ان اباه حدثه ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس ثم قرا ان الله عنده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علم الساعة لقمان انظر 1039 فتح مفاتيح الغيب الخ مر بشرحه في الاستسقاء وفي تفسير سورة الانعام والرعد AUTO 32 سورة------ السجدة وقال مجاهد مهين ضعيف نطفة الرجل ضللنا هلكنا وقال ابن عباس الجرز التي لا تمطر الا مطرا لا يغني عنها شيءا يهد يبين	3134	-1703419777706163547	649	1247.5	516	990	65.55555725097656	129	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3599	true	-8654448722628870150	152	273	770	1332	1467	300	الجرز--- التي لا تمطر الا مطرا لا يغني عنها شيءا---------- يهد--- يبين AUTO --باب قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين 4461--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين------- وحدثنا علي قال حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال الله مثله قيل لسفيان رواية قال فاي شء قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح قرا ابو هريرة قرات اعين	3599	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3135	false	1305683410910765898	4	270	18	1233	1386	300	الجرز هي التي لا تمطر بفتح الطاء وقيل هي ارض يابسة لا تنبت يهد اي يبين AUTO 1 باب قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين السجدة باب ساقط من نسخة فلا تعلم نفس ما اخفي لهم زاد في نسخة من قرة اعين وفي نسخة بدل ذلك فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين وهو من اقر الله عينه اي اعطاه حتي تقر فلا يطمح الي من هو فوقه 4779 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين السجدة وحدثنا علي قال حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال الله مثله قيل لسفيان رواية قال فاي شء انظر 3244 مسلم 2824 فتح سفيان اي ابن عيينة عن ابي الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز تبارك وتعالي في نسخة عز وجل 4780 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ذخرا بله ما اطلعتم عليه ثم قرا فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون السجدة قال ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح قرا ابو هريرة قرات اعين	3135	-1703419777706163547	529	969.5	414	1215	43.539093017578125	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3600	true	8242279285579157320	22	108	100	492	1448	300	اي الم يبين و ابو-- الزناد بكسر الزاي وبالنون عبد الله بن ذكوان و -الاعرج هو عبد الرحمن و مثله اي مثل ما في هذا----------------------- اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ذخرا بله ما اطلعتم عليه ثم قرا فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون	3600	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3135	false	1305683410910765898	169	256	763	1165	1386	300	اي ابن عيينة عن ابي الزناد هو عب----------------د الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز تبارك وتعالي في نسخة عز وجل 4780 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ذخرا بله ما اطلعتم عليه ثم قرا فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون	3135	-1703419777706163547	337	626.5	262	418	80.62200927734375	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3600	true	8242279285579157320	90	154	411	713	1448	300	ما اطلعتم عليه ثم قرا فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون AUTO--- سورة الاحزاب وقال مجاهد صياصيهم قصو--------------------------------------------------------------------------------------------رهم 4463 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا	3600	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3136	false	-7506287485445739807	54	130	264	646	1492	300	ما اطلعتم عليه ومحل--------------- ما اطلعتم عليه علي الاولي نصب وعلي الثانية جر AUTO 33 سورة الاحزاب وقال مجاهد صياصيهم الاحزاب قصورهم الاحزاب في نسخة سورة الاحزاب بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة صياصيهم اي قصورهم 4781 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا	3136	-1703419777706163547	240	422.5	186	397	60.453399658203125	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3601	true	-50242781579543650	238	300	1240	1550	1550	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني---------------------------------------------------------------------- خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت قال لما نسخنا-------- الصحف في المصاحف -فقدت اية من سورة الاحزاب كنت كثيرا اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها ---لم اجدها مع احد الا مع خزيمة-------- الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين--------- من المءمنين رجال صدقوا-	3601	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2029	false	-1340484010107635811	88	168	431	820	1464	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان اراه عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن خارجة بن زيد-------- ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال نسخت الصحف في المصاحف ففقدت اية من سورة الاحزاب كنت------ اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فلم اجدها------- الا مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين وهو قوله من المءمنين رجال صدقوا	2029	-1703419777706163547	263	438.0	210	410	64.1463394165039	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3601	true	-50242781579543650	0	73	0	359	1550	300	انفسهم-------- فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه AUTO ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب ادعوهم لاباءهم 4463 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------نا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله	3601	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3136	false	-7506287485445739807	143	286	717	1419	1492	300	انفسهم الاحزاب فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه انظر 2298 مسلم 1619 فتح AUTO 1 باب النبي اولي بالمءمنين من انفسهم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم هذا ترجمة في نسخة وساقط من اخري ضياعا بفتح الضاد اي عيالا ضاءعين لا شء لهم ومر الحديث بشرحه في كتاب الاستقراض في باب الصلاة علي من ترك دينا AUTO 2 باب ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله الاحزاب باب ساقط من نسخة ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله اي بيان ما جاء في ذلك 4782 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله	3136	-1703419777706163547	346	656.0	274	702	49.287750244140625	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3601	true	-50242781579543650	73	115	359	573	1550	300	AUTO --باب فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ن--------حبه عهده اقطارها-------- جوانبها الفتنة لاتوها-------- لاعطوها 4464 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس بن مالك رضي الله عنه	3601	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3137	false	6703727787551457009	15	85	87	433	1550	300	AUTO 3 باب فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا الاحزاب نحبه عهده اقطارها الاحزاب جوانبها الفتنة لاتوها الاحزاب لاعطوها باب ساقط من نسخة فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا اي باب بيان ما جاء في ذلك نحبه اي عهده 4783 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس بن مالك رضي الله عنه	3137	-1703419777706163547	206	376.0	165	346	59.53757095336914	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3601	true	-50242781579543650	220	300	1153	1550	1550	300	قال نري هذه الاية نزلت في انس بن النضر من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه 4465------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت قال لما نسخنا الصحف في المصاحف فقدت اية من سورة الاحزاب كنت كثيرا اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين من المءمنين رجال صدقوا-	3601	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3137	false	6703727787551457009	85	177	433	892	1550	300	قال نري هذه الاية نزلت في انس بن النضر من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب انظر 2805 مسلم 1903 فتح نري اي نظن ومعني الحديث ظاهر 4784 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت قال لما نسخنا الصحف في المصاحف فقدت اية من سورة الاحزاب كنت كثيرا اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين من المءمنين رجال صدقوا	3137	-1703419777706163547	393	753.5	314	459	85.62091827392578	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3602	true	3818597411223184572	139	300	737	1533	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءها حين امره الله ان يخير ازواجه فبدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك-------- الي تمام الايتين فقلت له ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة------------------------------------------------------------------------------ AUTO --باب قوله وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما و--------قال قتادة واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة-------- القران والحكمة السنة وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان-	3602	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3138	false	4024468887388517340	21	225	103	1126	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءها حين امره الله ان يخير ازواجه فبدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الاحزاب الي تمام الايتين فقلت له ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة 4786 مسلم 1475 فتح حتي تستامري ابويك اي تطلبي منهما المشورة ومعني الحديث ظاهر AUTO 5 باب قوله وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما الاحزاب وقال قتادة واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة الاحزاب القران والحكمة السنة باب ساقط من نسخة وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما اي بيان ما جاء في ذلك 4786 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان	3138	-1703419777706163547	793	1503.0	633	1023	77.51710510253906	154	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3603	true	-3894482313217944110	0	85	0	423	1492	300	الله جل ثناءه قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها-------- الي اجرا عظيما ق-------الت فقلت ففي اي هذا الاولي والتبرج ان تخرج محاسنها قوله لا عليك ان لا تستعجلي حتي تسامري اي لا باس استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت تابعه موسي بن اعين عن معمر عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة وقال عبد الرزاق وابو سفيان المعمري عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة	3603	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3138	false	4024468887388517340	225	296	1126	1485	1504	300	الله جل ثناءه قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاحزاب الي اجرا عظيما النساء قالت فقلت ففي اي هذا------------------------------------------------------------------------------- استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت تابعه موسي بن اعين عن معمر عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة وقال عبد الرزاق وابو سفيان المعمري عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة	3138	-1703419777706163547	343	662.5	274	438	78.31050109863281	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3603	true	-3894482313217944110	85	300	423	1492	1492	300	AUTO --باب وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه 446--------7 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا معلي بن منصور عن حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه ان هذه الاية وتخفي في نفسك ما الله مبديه-------- نزلت في شان زينب بنت جحش وزيد بن حارثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO --باب قوله ترجء من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك --------قال ابن عباس ترجء تءخر ارجءه------------------ اخره 4468 حدثنا زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام حدثنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغار علي اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم عليك في عدم الاستعجال حتي تشاوري ابويك قوله موسي بن اعين مذكر العيناء بالمهملة والتحتانية الجزري بالجيم والزاي والراء و ابو سفيان المعمري بفتح الميمين محمد بن حميد اليشكري مات سنة اثنتين وثمانين وماءة و معلي بلفظ المفعول من التعلية بالمهملة قوله اغار اي واقول اتهب المراة نفسها فلما انزل الله تعالي ترجء من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك 446-------------------9 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم الاحول عن معاذة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستاذن في يوم-	3603	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3139	false	-902370759137932437	15	225	77	1078	1419	300	AUTO 6 باب وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه الاحزاب 4787 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا معلي بن منصور عن حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه ان هذه الاية وتخفي في نفسك ما الله مبديه الاحزاب نزلت في شان زينب بنت جحش وزيد بن حارثة 7420 فتح باب ساقط من نسخة وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه اي باب بيان ما جاء في ذلك وهو ظاهر AUTO 7 باب قوله ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك الاحزاب قال ابن عباس ترجي تءخر ارجءه الاعراف و الشعراء اخره 4788 حدثنا زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام حدثنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغار علي اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقول اتهب المراة نفسها فلما انزل الله تعالي ترجء من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك 5113 مسلم 1464 فتح 4789 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم الاحول عن معاذة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستاذن في يوم	3139	-1703419777706163547	805	1465.0	635	1255	64.14342498779297	159	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3604	true	-7076476476042288903	0	51	0	233	1507	300	المراة منا بعد ان انزلت هذه الاية ترجء من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك فقلت لها ما كنت تقولين قالت كنت اقول له ان كان ذاك الي فاني لا اريد يا رسول الله ان اوثر عليك احدا تابعه عباد بن عباد سمع عاصما	3604	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3139	false	-902370759137932437	225	276	1078	1311	1419	300	المراة منا بعد ان انزلت هذه الاية ترجء من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك فقلت لها ما كنت تقولين قالت كنت اقول له ان كان ذاك الي فاني لا اريد يا رسول الله ان اوثر عليك احدا تابعه عباد بن عباد سمع عاصما	3139	-1703419777706163547	233	466.0	182	233	100.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3604	true	-7076476476042288903	51	293	233	1470	1507	300	AUTO --باب قوله لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا اعيب وما اري ربك الا يسارع في هواك اي ما اري الله تعالي الا موجدا لمرادك بلا تاخير منزلا لما تحب وترضاه قوله حبان بكسر المهملة وشدة الموحدة و معاذة بضم الميم وبالمهملة والمعجمة بنت عبد الله العدوية البصرية و يستاذن المراة في اليوم اي نوبتها وفي بعضها في يوم و ما كنت استفهام و عباد ابن عباد بفتح المهملة وشدة الموحدة فيهما ابو معاوية المهلبي سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما-------- يقال اناه ادراكه اني ياني اناة فهو ان لعل الساعة تكون قريبا --------اذا وصفت صفة المءنث قلت قريبة واذا جعلته ظرفا وبدلا ولم ترد الصفة نزعت الهاء من المءنث وكذلك لفظها في الواحد والاثنين والجميع للذكر والانثي 447-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال قال عمر رضي الله عنه قلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب 447--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش و --	3604	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3140	false	7651610648993604937	13	295	55	1463	1492	300	AUTO 8 باب قوله لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما الاحزاب يقال اناه ادراكه اني ياني اناة فهو ان لعل الساعة تكون قريبا الاحزاب اذا وصفت صفة المءنث قلت قريبة واذا جعلته ظرفا وبدلا ولم ترد الصفة نزعت الهاء من المءنث وكذلك لفظها في الواحد والاثنين والجميع للذكر والانثي باب ساقط من نسخة لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام هذا ترجمة غير ناظرين الي عظيما ساقط من نسخة اناه اي ادراكه وهو نضجه اني ياني اناة اراد به تصريف اناه من ماض ومضارع ومصدر ولفعله مصدران اخران فله ثلاثة واناء بالمد فيهما وانا بالقصر وهو المذكور في الاية باب ساقط من نسخة لعل الساعة قريب كذا في نسخة مع زيادة لا يليق ذكرها هنا بل ولا تصح اصلا 4790 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال قال عمر رضي الله عنه قلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب انظر 402 مسلم 239 فتح مسدد اي ابن مسرهد يحيي اي ابن سعيد القطان عن حميد اي الطويل فلو امرت امهات المءمنين الي اخره هذا مما وافق فيه عمر ربه 4791 حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا	3140	-1703419777706163547	887	1700.0	712	1750	50.68571472167969	170	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3605	true	-8062727084872145752	95	259	500	1321	1539	300	واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية 447---------------------2 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال انس بن مالك انا اعلم الناس بهذه الاية اية الحجاب لما اهديت زينب بنت جحش رضي الله عنها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت معه في البيت صنع طعاما ودعا القوم فقعدوا يتحدثون فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يخرج ثم يرجع وهم قعود يتحدثون فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه --------الي قوله من وراء حج--------اب فضرب الحجاب وقام القوم 447------------------------3 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز	3605	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3141	false	6378048098632641196	0	175	0	882	1512	300	واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب 7421 مسلم 1428 فتح 4792 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال انس بن مالك انا اعلم الناس بهذه الاية اية الحجاب لما اهديت زينب بنت جحش رضي الله عنها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت معه في البيت صنع طعاما ودعا القوم فقعدوا يتحدثون فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يخرج ثم يرجع وهم قعود يتحدثون فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه الاحزاب الي قوله من وراء حجاب الاحزاب فضرب الحجاب وقام القوم انظر 4791 مسلم 1428 فتح 4793 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز	3141	-1703419777706163547	813	1583.5	650	882	92.17687225341797	159	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3605	true	-8062727084872145752	90	157	470	816	1539	300	القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قا---------م وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم---- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3605	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3787	false	1299488135434035582	227	293	1103	1445	1479	300	القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ--- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا---- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------جاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3787	-1703419777706163547	303	541.5	243	365	83.01370239257812	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3605	true	-8062727084872145752	89	157	466	816	1539	300	دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد------------- ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم---- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت----- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3605	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3804	false	3278838974124636876	42	115	191	564	1516	300	دعا الناس -طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة -----وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3804	-1703419777706163547	325	585.0	259	379	85.7519760131836	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3606	true	5367202837404108030	3	129	16	654	1532	300	الالف ابن صهيب عن انس رضي الله عنه قال بني علي النبي صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش بخبز ولحم فارسلت علي الطعام داعيا فيجء قوم فياكلون ويخرجون ثم يجء قوم فياكلون ويخرجون فدعوت حتي ما اجد احدا ادعو فقلت يا نبي الله ما اجد احدا ادعوه قال ارفعوا طعامكم وبقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتقري حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا ثلاثة من رهط في البيت يتحدثون وكان النبي صلي الله عليه وسلم شديد الحياء فخرج منطلقا نحو حجرة عاءشة	3606	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3141	false	6378048098632641196	174	300	875	1512	1512	300	العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال بني علي النبي صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش بخبز ولحم فارسلت علي الطعام داعيا فيجء قوم فياكلون ويخرجون ثم يجء قوم فياكلون ويخرجون فدعوت حتي ما اجد احدا ادعو فقلت يا نبي الله ما اجد احدا ادعوه قال ارفعوا طعامكم وبقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتقري حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا ثلاثة من رهط في البيت يتحدثون وكان النبي صلي الله عليه وسلم شديد الحياء فخرج منطلقا نحو حجرة عاءشة-	3141	-1703419777706163547	632	1254.0	508	638	99.05956268310547	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3606	true	5367202837404108030	129	300	654	1532	1532	300	فما ادري اخبرته او اخبر ان القوم خرجوا فرجع حتي اذا وضع رجله في اسكفة الباب داخلة واخري خارجة ارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب 447------------------------4 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا لكن النسخ بالالف قوله ابو معمر بفتح الميمين واسكان المهملة بينهما عبد الله بن عمرو المشهور بالمقعد مفعول الاقعاد و عبد العزيز ابن صهيب مصغر الصهب بالمهملة و ارسلت بضم الهمزة و تقري بصيغة الماضي من التفعيل اي تتبع و الاسكفة العتبة فان قلت عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بني بزينب بنت جحش فاشبع الناس خبزا ولحما ثم خرج الي حجر امهات المءمنين كما كان يصنع صبيحة بناءه فيسلم عليهن ويسلمن عليه ويدعو لهن ويدعون له فلما رجع الي بيته راي رجلين جري بهما الحديث فلما راهما رجع عن بيته فلما راي الرجلان نبي الله صلي الله عليه وسلم رجع عن بيته وثبا مسرعين فما ادري انا اخبرته بخروجهما ام اخبر فرجع حتي دخل البيت وارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب وقال-	3606	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3142	false	2462028075157277911	0	132	0	665	1499	300	فما ادري اخبرته او اخبر ان القوم خرجوا فرجع حتي اذا وضع رجله في اسكفة الباب داخلة واخري خارجة ارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب انظر 4791 مسلم 1428 فتح 4794 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرن------------------------------------------------------------------ا عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بكر السهمي حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بني بزينب بنت جحش فاشبع الناس خبزا ولحما ثم خرج الي حجر امهات المءمنين كما كان يصنع صبيحة بناءه فيسلم عليهن ويسلمن عليه ويدعو لهن ويدعون له فلما رجع الي بيته راي رجلين جري بهما الحديث فلما راهما رجع عن بيته فلما راي الرجلان نبي الله صلي الله عليه وسلم رجع عن بيته وثبا مسرعين فما ادري انا اخبرته بخروجهما ام اخبر فرجع حتي دخل البيت وارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب وقال	3142	-1703419777706163547	637	1241.0	511	903	70.54263305664062	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3607	true	-5946721732146364369	139	200	692	984	1494	300	يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	3607	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0229	false	-1456088870292281447	43	73	227	376	1495	300	يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين فرجعت فشكت ذلك للنبي--------- صلي الله عليه وسلم وهو ----------يتعشي و-----------------------------------------------------------------------------------اوحي----- الي------------------------------------ه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	229	-1703419777706163547	126	194.0	100	292	43.15068435668945	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3607	true	-5946721732146364369	0	235	0	1162	1494	300	ابن ابي مريم اخبرنا يحيي حدثني حميد سمع انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم 447-------------------------5 حدثني زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجت سودة بعدما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب فقال الحديث الثاني من هذه الاحاديث يدل علي ان نزول الاية قبل قيام القعود الاول ونحوه انه بعده قلت هو متاول بانه حال اي انزل الله تعالي وقد قام القوم قوله عبد الله بن بكسر السهمي بفتح المهملة واسكان الهاء و صبيحة بناءه اي صباحا بعد ليلة الزفاف فان قلت هنا قال رجلين وفي السابق انه قعد ثلاثة نفر قلت مفهوم العدد لا اعتبار له او المحادثة كانت بينهما والثالث ساكت قوله ابن ابي مريم هو سعيد و يحيي هو ابن ايوب المصري و سودة بفتح المهملة وسكون يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب قوله ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن	3607	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3142	false	2462028075157277911	132	300	665	1499	1499	300	ابن ابي مريم اخبرنا يحيي حدثني حميد سمع انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 47941 مسلم 1428 فتح 4795 حدثني زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجت سودة بعدما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن انظر 146 مسلم 2170 فتح فتقرء بفتح الفوقية والقاف والراء المشددة مقصورا اي تتبع AUTO 9 باب قوله ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن-	3142	-1703419777706163547	725	1395.5	578	1268	57.17665481567383	145	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3607	true	-5946721732146364369	235	285	1162	1408	1494	300	واتقين الله ان الله كان علي كل شء شه----------------------------------------------------------يدا 4476 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس بعدما انزل الحجاب فقلت لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه	3607	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3143	false	3271647857018400109	0	62	0	304	1555	300	واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا الاحزاب باب ساقط من نسخة ان تبدوا شيءا او تخفوه الي شهيدا 4796 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس بعدما انزل الحجاب فقلت لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه	3143	-1703419777706163547	244	483.0	194	304	80.2631607055664	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3608	true	-1315241151928711736	64	195	347	1016	1580	300	ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذني عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب قوله ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما قا--------ل ابو العالية صلاة الله ثناءه عليه عند الملاءكة وصلاة الملاءكة الدعاء قال ابن عباس يصلون-------- يبركون لنغرينك لنسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طنك 4477 حدثني سعيد بن يحيي بن سعيد حدثنا ابي حدثنا مسعر عن الحكم عن ابن ابي	3608	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3143	false	3271647857018400109	62	300	304	1555	1555	300	ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذني عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب انظرن 2644 مسلم 1445 فتح ابي القعيس اسمه واءل الاشعري تربت يمينك هي كلمة تقولها العرب ولا يريدون حقيقتها وهي افتقرت ان لم تفعلي AUTO 10 باب قوله ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما الاحزاب قال ابو العالية صلاة الله ثناءه عليه عند الملاءكة وصلاة الملاءكة الدعاء قال ابن عباس يصلون الاحزاب يبركون لنغرينك الاحزاب لنسلطنك باب ساقط من نسخة ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اي بيان ما جاء في ذلك وقوله يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما الي اخره ساقط من نسخة واضيفت الصلاة الي الله وملاءكته دون السلام بل امر المءمنون بهما لاحتمال ان السلام لما كان له معنيان التحية والانقياد امر به المءمنون لصحتهما منهم والله وملاءكته لا يجوز منهم الانقياد فلم يضف اليهم دفعا للايهام قاله شيخنا لنغرينك اي لنسلطنك 4797 حدثني سعيد بن يحيي بن سعيد حدثنا ابي حدثنا مسعر عن الحكم عن ابن ابي-	3143	-1703419777706163547	660	1281.0	530	1252	52.71565628051758	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3608	true	-1315241151928711736	64	142	347	732	1580	300	ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذني عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من	3608	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3751	false	2795121499205156317	251	300	1232	1477	1477	300	ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته ق-----------ال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم-- من-	3751	-1703419777706163547	231	420.5	185	390	59.230770111083984	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3609	true	6552618892095388001	11	149	61	732	1509	300	عجرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد 447----------------------------------------8 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا التسليم فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابرا-------------------------------------------------------هيم قال ابو صالح عن الليث علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم 4479 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد وقال كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وال	3609	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3144	false	-6895018224741216496	4	160	15	776	1523	300	عجرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد انظر 3370 مسلم 406 فتح مسعر اي ابن كدام 4798 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا التسليم فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت CHECK 11 باب قوله لا تكونوا كالذين اذوا موسي الاحزاب69 علي ابراهيم قال ابو صالح عن الليث علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم----- حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد وقال كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وال	3144	-1703419777706163547	655	1262.5	519	766	85.50914001464844	134	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3609	true	6552618892095388001	82	182	399	892	1509	300	يا رسول الله -----هذا ------التسليم فكيف نصلي عليك قال -قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك -كما صليت علي ال ابراهيم و-------------------بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم قال ابو صالح عن الليث علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم 4479--------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد وقال كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وال و كعب بن عجرة بضم المهملة وسكون الجيم وبالراء و عرفناه وهو ان يقال سلام عليك ايها النبي ورحمة--- الله وبركاته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الهاد هو--------------------------------------------------------------------- يزيد من الزيادة ابن عبد الله بن اسامة	3609	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3840	false	-6631502961398457354	160	298	766	1431	1441	300	يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال فقولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي------------------------------------------------------------------ ال ابراهيم انك حميد مجيد انظر 3370 مسلم 406 فتح شعبة اي ابن الحجاج الحكم اي ابن عتيبة 6358 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا ال---------------------------------------------سلام عليك فكيف نصلي قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انظر 4798 فتح ابن ابي حازم هو عبد العزيز واسم ابي حازم سلمة والدراوردي هو عبد العزيز بن محمد عن يزيد اي ا--------بن عبد الله بن اسامة	3840	-1703419777706163547	256	325.0	196	784	32.65306091308594	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3610	true	-827450209812917277	2	36	10	174	1571	300	4480 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا	3610	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2408	false	-9020481936373634607	111	145	579	742	1522	300	3404 حدثني اسحاق بن ابراهيم حدث-نا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا	2408	-1703419777706163547	156	300.0	122	164	95.1219482421875	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3610	true	-827450209812917277	0	78	0	419	1571	300	اذوا موسي 4480 حد----------ثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا وذلك قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- سورة سبا يقال معاجزين مس-----ابقين بمعجزين بفاء--------تين معاجزي مسابقي سبقوا-------- فاتوا لا يعجزون --------لا يفوتون يسبقونا يع---------جزونا وقوله بمعجزين بفاء--------تين ومعني	3610	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3144	false	-6895018224741216496	185	293	905	1486	1523	300	اذوا موسي هذا ترجمة 4799 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا وذلك قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها الاحزاب انظر 278 مسلم 339 فتح عوف هو الاعرابي ان موسي كان رجلا حييا الي اخره مر بشرحه في كتاب الانبياء AUTO 34 سورة سبا يقال معاجزين الحج مسابقين بمعجزين الانعام بفاءتين معاجزي مسابقي سبقوا الانفال فاتوا لا يعجزون الانفال لا يفوتون يسبقونا العنكبوت يعجزونا وقوله بمعجزين الانعام بفاءتين ومعني	3144	-1703419777706163547	402	754.5	325	581	69.19104766845703	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3610	true	-827450209812917277	218	300	1131	1571	1571	300	يظهر عجز صاحبه معشار---- عشر يقال الاكل الثمر باعد---- وبعد واحد وقال مجاهد لا يعزب ----لا يغيب سيل العرم ا----لسد ماء احمر ارسله الله في السد فشقه وهدمه وحفر الوادي فارتفعتا عن الجنبين وغاب عنهما الماء فيبستا ولم يكن الماء الاحمر من السد ولكن كان عذابا ارسله الله عليهم من حيث شاء وقال عمرو بن شرحبيل العرم---- المسناة بلحن اهل اليمن وقال غيره العرم الوادي السابغات الدروع وقال مجاهد يجازي يعاقب اعظكم بواحدة---- بطاعة الله مثني وفرادي وا----حد واثنين التناوش---- الرد من-	3610	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3145	false	-5462925596842317504	0	90	0	473	1592	300	يظهر عجز صاحبه معشار سبا عشر يقال الاكل الثمر باعد سبا وبعد واحد وقال مجاهد لا يعزب سبا لا يغيب سيل العرم سبا السد ماء احمر ارسله الله في السد فشقه وهدمه وحفر الوادي فارتفعتا عن الجنبين وغاب عنهما الماء فيبستا ولم يكن الماء الاحمر من السد ولكن كان عذابا ارسله الله عليهم من حيث شاء وقال عمرو بن شرحبيل العرم سبا المسناة بلحن اهل اليمن وقال غيره العرم الوادي السابغات الدروع وقال مجاهد يجازي يعاقب اعظكم بواحدة سبا بطاعة الله مثني وفرادي سبا واحد واثنين التناوش سبا الرد من	3145	-1703419777706163547	437	823.0	356	473	92.38900756835938	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3611	true	-8002487826100837914	0	27	0	153	1609	300	الاخرة الي الدنيا وبين ما يشتهون---- من مال او ولد او زهرة باشياعهم---- بامثالهم وقال ابن عباس كالجواب ك----الجوبة من الارض الخمط الاراك والاثل الطرفاء العرم الشديد	3611	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3145	false	-5462925596842317504	90	120	473	638	1592	300	الاخرة الي الدنيا وبين ما يشتهون سبا من مال او ولد او زهرة باشياعهم سبا بامثالهم وقال ابن عباس كالجواب سبا كالجوبة من الارض الخمط الاراك والاثل الطرفاء العرم الشديد	3145	-1703419777706163547	152	286.5	125	165	92.1212158203125	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3611	true	-8002487826100837914	127	275	723	1480	1609	300	AUTO --باب حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير 4481 حد-------------------------------------------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابا هريرة يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمع من السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب قوله ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد	3611	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3146	false	-6906987709466136393	0	201	0	1003	1458	300	AUTO 1 باب حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا باب ساقط من نسخة حتي اذا فزع عن قلوبهم الخ اي باب بيان ما جاء في ذلك 4800 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابا هريرة يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمع من السماء انظر 4701 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة خضعانا بفتح اوله وثانيه وفي نسخة بضم اوله وسكون ثانيه وهو مصدر بمعني خاضعين ومر حديث الباب بشرحه في الحجر AUTO 2 باب قوله ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد	3146	-1703419777706163547	750	1431.0	603	1003	74.77567291259766	143	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3612	true	-5029565942594436693	28	101	146	496	1578	300	الله حدثنا محمد بن خازم حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم الصفا ذات يوم فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش قالوا ما لك قال ارايتم لو اخبرتكم ان العدو يصبحكم او يمسيكم اما كنتم تصدقوني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فانزل الله تبت يدا	3612	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3146	false	-6906987709466136393	227	300	1109	1458	1458	300	الله حدثنا محمد بن خازم حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم الصفا ذات يوم فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش قالوا ما لك قال ارايتم لو اخبرتكم ان العدو يصبحكم او يمسيكم اما كنتم تصدقوني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فانزل الله تبت يدا-	3146	-1703419777706163547	349	693.0	277	350	99.71428680419922	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3612	true	-5029565942594436693	103	260	504	1377	1578	300	AUTO سورة الملاءكة قال مجاهد القطمير لفافة النواة مثقلة مث-----قلة وقال غيره الحرو-----ر بالنهار مع الشمس وقال ابن عباس الحرور----- بالليل والسموم بالنهار وغرابيب----- اشد سواد الغربيب الشديد السواد ومر الحديث في--- سورة الحج و محمد بن خازم بالمعجم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والزاي ابو معاوية الضرير و عمرو بن مرة بضم الميم وشدة الراء و يا صباحاه هذه الكلمة شعار الغارة اذ كان الغالب منها في الصباح ومر مرارا AUTO سورة الملاءكة قوله تعالي ما يملكون من قطمير اي لفافة النواة وقال غرابيب سود جمع الغربيب وهو السواد الشديد AUTO س---------------------------ورة يس وقال مجاهد فعززنا--- شددنا يا حسرة علي العباد ---كان حسرة عليهم استهزاءهم بالرسل ان تدرك القمر--- لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار--- يتطالبان حثيثين نسلخ--- نخرج احدهما من الاخر ويجري كل واحد منهما من مثله من -------الانعام فكهون معجبون جند محضرون ---عند الحساب ويذكر عن عكرمة المشحون-------- الموقر وقال ابن عباس طاءركم------ مصاءبكم ينسلون--------- يخرجون مرقدنا--- مخرجنا احصيناه--- حفظناه مكانتهم--- ومكانهم واحد	3612	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3147	false	5831188044594809641	22	206	107	1128	1616	300	AUTO --35 الملاءكة قال مجاهد القطمير لفافة النواة مثقلة فاطر مثقلة وقال غيره الحرور فاطر بالنهار مع الشمس وقال ابن عباس الحرور فاطر بالليل والسموم بالنهار وغرابيب فاطر اشد سواد الغربيب الشديد السواد الملاءكة في نسخة سورة الملاءكة بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة القطمير هو لفافة النواة مثقلة بسكون المثلثة اي مثقلة بفتحها وتشديد القاف اي تثقل بذنوبها الحرور هو الحر بالنهار مع الشمس اي عند شدة حرها فالظل مقابله وغيره فسر الظل بالجنة والحرور بالنار و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله وقال ابن عباس الي اخره ساقط من نسخة وغرا---------بيب سود هي الصخور اشد سوادا من غيرها والمفرد غربيب بكسر الغين AUTO 36 سورة يس وقال مجاهد فعززنا يس شددنا يا حسرة علي العباد يس كان حسرة عليهم استهزاءهم بالرسل ان تدرك القمر يس لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يس يتطالبان حثيثين نسلخ يس نخرج احدهما من الاخر ويجري كل واحد منهما من مثله البقرة من الانعام فكهون معجبون جند محضرون يس عند الحساب ويذكر عن عكرمة المشحون الشعراء الموقر وقال ابن عباس طاءركم النمل مصاءبكم ينسلون الانبياء يخرجون مرقدنا يس مخرجنا احصيناه يس حفظناه مكانتهم يس ومكانهم واحد	3147	-1703419777706163547	599	1003.0	492	1169	51.24037551879883	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3613	true	331751389023034650	64	144	340	744	1546	300	الاعمش هو سليمان و ابراهيم هو ابن يزيد من الزيادة ابن شريك التيمي--- كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر--- لها ذلك تقدير العزيز العليم 4484 حدثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحميدي حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي	3613	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3148	false	-2743209168710365057	175	300	877	1492	1492	300	الاعمش ---------عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر يس لها ذلك تقدير العزيز العليم انظر 3199 مسلم 159 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين عن ابراهيم اي ابن يزيد حتي تسجد اي تنقاد لله تعالي انقياد الساجدين تحت العرش وهو فوق العالم وليس بكرة كما يزعمه كثير من اهل الهيءة بل هو قبة ذات قواءم تحمله الملاءكة 4803 حدثنا الحميدي حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي-	3148	-1703419777706163547	348	649.5	276	625	55.68000030517578	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3614	true	-2021772877832065970	54	156	269	856	1560	300	AUTO--- سورة والصافات وقال مجاهد ويقذفون بالغيب من مكان بعيد من---- كل مكان ويقذفون من كل جانب-------- يرمون واصب-------- داءم لازب-------- لازم تاتوننا عن اليمين-------- يعني الحق الكفار تقوله للشيطان غول-------- وجع بطن ينزفون-------- لا تذهب عقولهم قرين-------- شيطان يهرعون---- كهيءة الهرولة يزفون-------- النسلان في المشي وبين الجنة نسبا-------- قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهم بنات سروات الجن وقال الله تعالي ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون-------- ستحضر للحساب وقال ابن عباس لنحن الصافون الملا--------ءكة صراط الجحيم-------- سواء الجحيم-------- ووسط الجحيم لشوبا-------- يخلط طعامهم ويساط بالحميم مدحورا-------- مطرودا بيض مكنون-------- اللءلء المكنون وتركنا عليه في الاخرين-------- يذكر بخير ويقال يستسخرون-------- يسخرون بعلا	3614	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3149	false	-5773472767986217953	29	152	146	887	1617	300	AUTO 37 سورة -الصافات وقال مجاهد ويقذفون بالغيب من مكان بعيد سبا من كل مكان ويقذفون من كل جانب الصافات يرمون واصب الصافات داءم لازب الصافات لازم تاتوننا عن اليمين الصافات يعني الحق الكفار تقوله للشيطان غول الصافات وجع بطن ينزفون الصافات لا تذهب عقولهم قرين الصافات شيطان يهرعون هود كهيءة الهرولة يزفون الصافات النسلان في المشي وبين الجنة نسبا الصافات قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهم بنات سروات الجن وقال الله تعالي ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون الصافات ستحضر للحساب وقال ابن عباس لنحن الصافون الصافات الملاءكة صراط الجحيم الصافات سواء الجحيم الصافات ووسط الجحيم لشوبا الصافات يخلط طعامهم ويساط بالحميم مدحورا الاعراف مطرودا بيض مكنون الصافات اللءلء المكنون وتركنا عليه في الاخرين الصافات يذكر بخير ويقال يستسخرون الصافات يسخرون بعلا	3149	-1703419777706163547	581	997.5	479	742	78.30188751220703	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3615	true	2531757126415625060	177	293	886	1503	1530	300	سالت ابن عباس من اين سجدت فقال او ما تقرا ومن ذريته داود وسليمان اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده-------- فكان داود ممن امر نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يقتدي به فسجدها داود عليه السلام فسجدها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عجاب-- عجيب القط الصحيفة هو ها هنا صحيفة الحساب وقال مجاهد في عزة-- معازين الملة الاخرة-- ملة قريش الا-ختلاق الكذب الاسباب------- طرق السماء في ابوابها قوله جند ما هنالك مهزوم-- يعني قريشا اولءك الاحزاب-- القرون الماضية فواق-- رجوع قطنا-- عذابنا اتخذناهم سخريا احطنا بهم اتراب-- امثال وقال ابن عباس الايد-- القوة في العبادة الابصار-- البصر في امر الله حب الخير عن ذكر ربي-- من ذكر طفق مسحا يمسح اعراف الخيل وعراقيبها الاصفاد-------- الوثاق	3615	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3151	false	-4381109345268591	155	286	714	1381	1442	300	سالت ابن عباس من اين سجدت فقال او-ما تقرا ومن ذريته داود وسليمان اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده الانعام فكان داود ممن امر نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يقتدي به فسجدها داود عليه السلام فسجدها رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر عجاب ص عجيب القط الصحيفة هو ها هنا صحيفة الحساب وقال مجاهد في عزة ص معازين الملة الاخرة ص ملة قريش الا ختلاق الكذب الاسباب البقرة طرق السماء في ابوابها قوله جند ما هنالك مهزوم ص يعني قريشا اولءك الاحزاب ص القرون الماضية فواق ص رجوع قطنا ص عذابنا اتخذناهم سخريا احطنا بهم اتراب ص امثال وقال ابن عباس الايد ص القوة في العبادة الابصار ص البصر في امر الله حب الخير عن ذكر ربي ص من ذكر طفق مسحا يمسح اعراف الخيل وعراقيبها الاصفاد ابراهيم الوثاق	3151	-1703419777706163547	616	1129.5	501	668	92.21556854248047	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3615	true	2531757126415625060	0	112	0	533	1530	300	انا خير من يونس بن متي فقد كذب AUTO سور------------------------------------------------------ة ص AUTO------------------------------------------------------------------------ باب 4487 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن العوام قال سالت مجاهدا عن السجدة في ص قال سءل ابن عباس فقال اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده-------- وكان ابن عباس يسجد فيها 4488 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن العوام قال سالت مجاهدا عن سجدة في ص فقال هلال بن علي من ني عامر بن لءي بضم اللام وفتح الهمزة وشدة التحتانية مر في اول العلم و عطاء بن يسار ضد اليمين و متي بفتح الميم وشدة الفوقانية وبالقصر اسم ابي يونس ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام وانما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم	3615	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3151	false	-4381109345268591	32	198	134	936	1442	300	انا خير من يونس بن متي فقد كذب انظر 2415 مسلم 2376 فتح من قال انا خير الخ مر ايضا AUTO 38 سورة ص AUTO 1 باب صلي الله عليه وسلم في نسخة سورة ص بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة 4806 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن العوام قال سالت مجاهدا عن السجدة في ص قال سءل ابن عباس فقال اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده الانعام وكان ابن عباس يسجد فيها انظر 1341 فتح غندر هو محمد بن جعفر عن العوام اي ابن حوشب بن يزيد الشيباني فبهداهم اقتده بهاء السكت ومر الحديث في سورة الانعام 4807 حدثني محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن العوام قال سالت مجاهدا عن سجدة في ص فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سالت ابن عباس من اين سجدت فقال اوما تقرا ومن ذريته داود وسليمان اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده الانعام فكان داود ممن امر نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يقتدي به فسجدها داود عليه السلام فسجدها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3151	-1703419777706163547	341	456.0	266	970	35.154640197753906	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3616	true	-5443467235524993487	103	173	541	880	1487	300	اسحاق بن ابراهيم حدث-----نا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح فرده خاسءا	3616	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0488	false	-2332264943892881753	70	141	327	671	1431	300	اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح فرده خاسءا	488	-1703419777706163547	335	659.0	265	344	97.38372039794922	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3616	true	-5443467235524993487	180	255	915	1263	1487	300	4490 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن -----------الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود قال يا ايها الناس-------- من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين و--------ساحدثكم عن الدخان ان رسول الله------- صلي الله عليه قوله	3616	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3132	false	-7830010639832230743	87	179	453	920	1558	300	4774 حدثنا -محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم----- فليقل--- ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم --لا اعلم فان الله قا---ل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين وان قريشا ابطءوا عن ال--اسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم	3132	-1703419777706163547	260	369.5	196	483	53.83022689819336	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3616	true	-5443467235524993487	112	255	585	1263	1487	300	شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح فرده خاسءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب قوله وما انا من المتكلفين 4490 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله بن مسعود قال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين-- وساحدثكم عن الدخان ان رسول الله صلي الله عليه قوله	3616	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3153	false	-547647239000442339	0	211	0	1002	1472	300	شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح فرده خاسءا انظر 461 مسلم 541 فتح روح اي ابن عبادة تفلت علي اي تعرض علي فجاة او كلمة نحوها اي نحو تفلت وهو شك من الراوي ان اربطه بكسر الموحدة خاسءا اي مطرودا ومز الحديث بشرحه في الصلاة وفي بدء الخلق AUTO 3 باب قوله وما انا من المتكلفين ص باب ساقط من نسخة وما انا من المتكلفين اي من المتقولين القران من تلقاء نفسي او من المتصنعين الذين يتصنعون ويتحلون بما ليسوا من اهله 4809 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله بن مسعود قال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص وساحدثكم عن الدخان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3153	-1703419777706163547	668	1265.5	526	1002	66.66666412353516	137	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3617	true	-775814248845196942	36	124	178	640	1560	300	وسلم دعا قريشا الي الاسلام فابطءوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة فحصت كل شء حتي اكلوا الميتة والجلود حتي جعل الرجل يري بينه وبين السماء دخانا من الجوع قال الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ق-------ال فدعوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدو-------ن افيكشف العذاب يوم القيامة قال فكشف ثم عادوا في كفرهم فاخذهم الله يوم	3617	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3153	false	-547647239000442339	210	300	997	1472	1472	300	وسلم دعا قريشا الي الاسلام فابطءوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة فحصت كل شء حتي اكلوا الميتة والجلود حتي جعل الرجل يري بينه وبين السماء دخانا من الجوع قال الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان قال فدعوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون الدخان افيكشف العذاب يوم القيامة قال فكشف ثم عادوا في كفرهم فاخذهم الله يوم-	3153	-1703419777706163547	460	903.0	373	476	96.63865661621094	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3617	true	-775814248845196942	124	300	640	1560	1560	300	بدر قال الله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري انا منت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمون AUTO--- سورة الزمر وقال مجاهد افمن يتقي بوجهه ------يجر علي وجهه في النار وهو قوله تعالي افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة----- غير ذي عوج------ لبس ورجلا سلما لرجل فقال ابن مسعود من علم شيءا الي اخره و حصت بالمهملتين اي ذهبت وفنيت AUTO سورة الزمر قوله تعالي افمن يتقي بوجهه اي يجر بالجيم وفي بعضها بالخاء المعجمة اي يلقي في النار مغلولة يداه الي عنقه فلا يتهيا له ان يتقي النار الا بوجهه الذي كان يتقي المخاوف بغيره وقاء له فان قلت ما وجه التشبيه بينه وبين ما قال افمن يلقي في النار قلت غرضه بيان حاله في ان ثمة محذوفا تقديره مثل لالهتهم الباطل والاله الحق ويخوفونك بالذين من دونه ------بالاوثان خولنا اعطينا والذي جاء بالصدق------ القران وصدق به------ المءمن يجء يوم القيامة يقول هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه وقال غيره متشاكسون------ الرجل الشكس العسر لا يرضي بالانصاف ورجلا سلما------ ويقال سالما صالحا اشمازت------ نفرت بمفازتهم م------ن الفوز حافين------ اطافوا به مطيفين بحفافيه بجوانبه متشابها------- ليس من الا-شتباه-	3617	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3154	false	-7971158909286002084	0	160	0	866	1574	300	بدر قال الله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان جرير اي ابن عبد الحميد فحصت اي اذهبت وافنت وقالوا معلم اي يعلمه غلام اعجمي انكم عاءدون اي الي الكفر فكشف بالبناء للمفعول اي العذاب وفي نسخة فكشف بالبناء للفاعل قال الله في نسخة وقال الله ومر الحديث بشرحه في سورة الروم AUTO 39 سورة الزمر وقال مجاهد افمن يتقي بوجهه الزمر يجر علي وجهه في النار وهو قوله تعالي افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة فصلت غير ذي عوج الزمر لبس ورجلا سلما لرجل الزمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل لالهتهم الباطل والاله الحق ويخوفونك بالذين من دونه الزمر بالاوثان خولنا اعطينا والذي جاء بالصدق الزمر القران وصدق به الزمر المءمن يجء يوم القيامة يقول هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه وقال غيره متشاكسون الزمر الرجل الشكس العسر لا يرضي بالانصاف ورجلا سلما الزمر ويقال سالما صالحا اشمازت الزمر نفرت بمفازتهم الزمر من الفوز حافين الزمر اطافوا به مطيفين بحفافيه بجوانبه متشابها البقرة ليس من الا شتباه	3154	-1703419777706163547	555	985.0	453	1222	45.4173469543457	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3618	true	8969009734294670126	6	63	31	308	1542	300	AUTO --باب قوله يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم 4491------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال يعلي ان سعيد بن جبير اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا	3618	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3155	false	7113341541951845998	62	141	322	709	1487	300	AUTO 1 باب قوله يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم الزمر باب ساقط من نسخة ياعبادي الذين اسرفوا الي قوله الرحيم وسقط من نسخة قوله ان الله يغفر الذنوب جميعا الخ 4810 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال يعلي ان سعيد بن جبير اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا	3155	-1703419777706163547	273	521.5	216	387	70.54263305664062	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3618	true	8969009734294670126	170	282	887	1447	1542	300	واكثروا وزنوا واكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنو--------ن ونزلت قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب قوله وما قدروا الله حق قدره 4492 حدث---------------------------------------------------------------------نا ادم حدثنا شيبان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر	3618	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3155	false	7113341541951845998	141	300	709	1487	1487	300	واكثروا وزنوا واكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان ونزلت قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر فتح حدثني في نسخة حدثنا ان ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز يعلي اي ابن مسلم بن هرمز واكثروا اي من القتل وزنوا واكثروا اي من الزنا AUTO 2 باب قوله وما قدروا الله حق قدره الانعام باب ساقط من نسخة وما قدروا الله حق قدره اي ما عظموه حق عظمته 4811 حدثنا ادم حدثنا شيبان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر-	3155	-1703419777706163547	551	1058.0	441	779	70.73170471191406	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3619	true	-6532654656154800927	134	192	737	1033	1577	300	AUTO --باب قوله والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسم-وات مطويات بيمينه 4493 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن ابي سلمة ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقبض الله الارض ويطوي السموات بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض	3619	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3156	false	-7147774247936414792	191	274	967	1397	1542	300	AUTO 3 باب قوله والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون الزمر باب ساقط من نسخة والارض جميعا قبضته يوم القيامة الي قوله يشركون وسقط من نسخة قوله والسموات الي اخره 4812 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن ابي سلمة ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقبض الله الارض ويطوي السموات بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض	3156	-1703419777706163547	291	549.0	234	430	67.6744155883789	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3620	true	3059174085306685544	136	222	712	1135	1534	300	حدثني الحسن حدثنا اسماعيل بن خليل اخبرنا عبد الرحيم عن زكرياء بن ابي زاءدة عن عامر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني اول من يرفع راسه بعد النفخة الاخرة فاذا انا بموسي متعلق بالعرش فلا ادري اكذلك كان ام بعد النفخة 4495 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قال	3620	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3157	false	-1206633149807914285	163	300	825	1502	1502	300	حدثني الحسن حدثنا اسماعيل بن خليل اخبرنا عبد الرحيم عن زكرياء بن ابي زاءدة عن عامر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني اول من يرفع راسه بعد النفخة الاخرة فاذا انا بموسي متعلق بالعرش فلا ادري اكذلك كان ام بعد النفخة انظر 2411 مسلم 2373 فتح حدثني في نسخة حدثنا الحسن اي ابن شجاع البلخي عبد الرحيم اي ابن سليمان الرازي عن عامر اي ابن شراحيل فلا ادري اكذلك كان اي انه لم يمت عند النفخة الاولي واكتفي بصعقة الطور ام بعد النفخة اي ام احمي بعد النفخة الثانية قبلي وتعلق بالعرش 4814 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قال-	3157	-1703419777706163547	416	802.5	331	678	61.35693359375	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3621	true	-3682680967119462690	183	212	976	1132	1601	300	مجازها بالجيم والز---اي طريقها اي حكمها حكم ساءر الحروف المقطعة التي في اواءل السور في انها للتنبيه علي ان القران من جنس هذه الحروف ولقرع العصا عليهم وقيل انه	3621	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3158	false	-3022894462180585812	270	300	1401	1559	1559	300	مجازها بالجيم والزاي اي طريقها اي حكمها حكم ساءر الحروف المقطعة التي في اواءل السور في انها للتنبيه علي ان القران من جنس هذه الحروف ولقرع العصا عليهم وعلي انه-	3158	-1703419777706163547	152	290.0	124	159	95.59748077392578	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3621	true	-3682680967119462690	81	131	421	696	1601	300	AUTO سورة المءمن----------- قال مجاهد مجازها مجاز اواءل السور ويقال بل هو اسم لقول شريح بن ابي اوفي العبسي يذكرني حاميم والرمح شاجر فهلا تلا حاميم قبل التقدم------------------------- الطول------- التفضل داخرين------ خاضعين وقال مجاهد الي النجاة----- الايمان ليس له دعوة----- يعني الوثن يسجرون----- توقد بهم النار تمرحون----- تبطرون وكان العلاء	3621	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3158	false	-3022894462180585812	110	169	564	881	1559	300	AUTO 40-- المءمن AUTO 1 باب قال مجاهد مجازها مجاز اواءل السور ويقال بل هو اسم لقول شريح بن ابي اوفي العبسي------------------------- فهلا تلا حاميم قبل التقدم يذكرني حاميم والرمح شاجر الطول التوبة التفضل داخرين النمل خاضعين وقال مجاهد الي النجاة غافر الايمان ليس له دعوة غافر يعني الوثن يسجرون غافر توقد بهم النار تمرحون غافر تبطرون وكان العلاء	3158	-1703419777706163547	246	409.0	200	344	71.51162719726562	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3622	true	1032677307931470405	101	184	521	930	1533	300	حدثنا -علي بن -عبد ال--له حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم ولوي ثوب----------ه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فاقبل ابو بكر	3622	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2552	false	6744642078464259311	230	295	1071	1378	1403	300	حدثني محمد بن يزيد الكوفي حدثنا الوليد عن----------- الاوزاعي عن------- يحيي بن ابي كثير -------عن محمد بن ابراهيم عن-------------- عروة بن الزبير قال سالت عبد الله بن عمرو عن --------------اشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت------------------------------------------------------- عقبة بن ابي معيط جا------------ء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فجاء- ابو بكر	2552	-1703419777706163547	250	358.0	190	428	58.411216735839844	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3622	true	1032677307931470405	101	190	521	960	1533	300	حدثنا ع-لي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع- المشركون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء- الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فاقبل ابو بكر ---فاخذ بمنكبه ودفع- عن -----رسول الله	3622	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2634	false	5106661491654744487	85	161	405	784	1436	300	حدثنا عياش بن --الوليد حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الاوزاعي حد----ثني يحيي بن ابي كثير عن------- محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال سالت ا--------بن عمرو بن العاص اخبرني باشد شء صنعه المشركون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع---------------------------------------- ثوبه في عنقه فخنق---ه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتي اخذ بمنكبه ودفعه عن النبي صلي الله	2634	-1703419777706163547	328	527.5	256	453	72.40618133544922	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3622	true	1032677307931470405	11	98	53	507	1533	300	الطول اي---- التفضل وقال تعالي ادعوكم ال-------------ي النجاة اي الي الايمان وقال ليس له دعوة اي ل-------لوثن وقال سيدخلون جهنم داخرين اي خاضعين وقال بما كنتم تمرحون ا-----------------------بن زياد يذكر النار فقال رجل لم تقنط الناس قال وانا اقدر ان اقنط الناس والله عز وجل يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله------ ويقول وان المسرفين هم اصحاب النا-----ر ولكنكم تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم وانما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم مبشرا بالجنة لمن اطاعه ومنذرا بالنار من عصاه	3622	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3158	false	-3022894462180585812	141	231	720	1203	1559	300	الطول التوبة التفضل داخرين النمل خاضعين وقال مجاهد الي النجاة غافر-- الايمان----- ليس له دعوة غافر يعني الوثن يسجرون غافر توقد بهم النار---------------------- تمرحون غافر تبطرون وكان العلاء بن زياد يذكر النار فقال رجل لم تقنط الناس قال وانا اقدر ان اقنط الناس والله عز وجل يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر ويقول وان المسرفين هم اصحاب النار غافر ولكنكم تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم وانما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم مبشرا بالجنة لمن اطاعه ومنذرا بالنار من عصاه	3158	-1703419777706163547	372	657.0	299	512	72.65625	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3622	true	1032677307931470405	100	287	516	1473	1533	300	4496 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبه ودفع عن رسول الله صلي اي تبطرون بالموحدة والمهملة و العلاء ابن زياد بكسر الزاي وخفة التحتانية العدوي البصري التابعي و يقول اي يقول الله تعالي ان المسرفين هم اصحاب النار فان قلت هذا موجب للقنوط لا لعدمه قلت غرضه ان لا اقدر علي التقنيط وقد قال تعالي لاهل النار لا تقنطوا قوله الوليد بفتح الواو وكسر اللام ابن مسلم بلفظ الخفيفة و يحيي بن ابي كثير ضد القليل و محمد التيمي بفتح الفوقانية وسكون التحتانية و عقبة بضم المهملة واسكان القاف وبالموحدة ابن ابي معيط الله عليه وسلم وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم	3622	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3159	false	-5857909701805708454	183	289	911	1436	1487	300	4815 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبه ودفع عن رسول الله ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم	3159	-1703419777706163547	522	1032.0	416	957	54.54545593261719	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3623	true	3786719978901774795	0	74	0	383	1544	300	اعطيا قالتا اتينا طاءعين----- اعطينا وقال المنهال عن سعيد بن جبير قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءل---------ون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون و--------لا يكتمون الله حديثا------- والله ربنا ما كنا مشركين-------- فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي ق---------وله دحاها--------- فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين----- الي قوله طاءعين	3623	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3160	false	-2089890362558722911	24	106	110	553	1559	300	اعطيا قالتا اتينا طاءعين فصلت اعطينا وقال المنهال عن سعيد بن جبير قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات ولا يكتمون الله حديثا النساء والله ربنا ما كنا مشركين الانعام فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها النازعات الي قوله دحاها النازعات فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين فصلت الي قوله طاءعين	3160	-1703419777706163547	379	700.0	306	443	85.55304718017578	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3623	true	3786719978901774795	205	300	1061	1544	1544	300	فذكر في هذه خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما------- عزيزا حكيما------- سميعا بصيرا------- فكانه كان ثم مضي فقال فلا انساب بينهم--------- في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون-------- واما قوله ما كنا مشركين ولا --------يكتمون الله حديثا------- فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده-	3623	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3160	false	-2089890362558722911	107	209	558	1095	1559	300	فذكر في هذه خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما النساء عزيزا حكيما النساء سميعا بصيرا النساء فكانه كان ثم مضي فقال فلا انساب بينهم المءمنون في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات واما قوله ما كنا مشركين الانعام ولا يكتمون الله حديثا النساء فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده	3160	-1703419777706163547	481	903.0	388	537	89.57169342041016	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3623	true	3786719978901774795	134	185	683	956	1544	300	يتساءل----------------------------------------------------------------------------ون وفي اخري يتساءلون والثاني علم من اية انهم لا يكتمون الله حديثا ومن اخري انهم يكتمون كونهم مشركين والثالث ذكر في ----اية خلق السماء قبل ال----ارض وفي اخري بالعكس و------------------------------------------الرابع---- ان قول الله تعالي -كان----- غفورا رحيما وكان----- سميعا بصيرا يدل علي انه كان موصوفا بهذه الصفات في الزمان الماضي	3623	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3162	false	-7190241532172744941	1	71	5	370	1504	300	يتساءلون بان التساءل بعد النفخة الثانية وعدمه قبلها وعن الثاني وهو انه في اية يكتمون وفي اخري و--------------------------------لا يكتمون بان الكتمان قبل انطاق الجوارح وعدمه وعن ------الثالث وهو انه في اية خلق السماء قبل خلق الارض وفي اخري بعده بان خلق الارض قبل خلق السماء ودحوها بعده وعن الرابع وهو ان قو----له تعالي وكان الله غفورا رحيما وكان الله سميعا بصيرا يدل علي انه كان موصوفا بهذه الصفات في------- الماضي	3162	-1703419777706163547	170	209.5	137	414	41.062801361083984	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3624	true	1357400121943180308	156	210	801	1061	1519	300	بينهما في يومين اخرين فذلك قوله دحاها--------- وقوله خلق الارض في يومين----- فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وكان الله غفورا رحيما------- سمي نفسه ذلك وذلك قوله اي لم يزل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا	3624	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3160	false	-2089890362558722911	243	300	1279	1559	1559	300	بينهما في يومين اخرين فذلك قوله دحاها النازعات وقوله خلق الارض في يومين فصلت فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وكان الله غفورا رحيما النساء سمي نفسه ذلك وذلك قوله اي لم يزل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا-	3160	-1703419777706163547	259	489.0	206	281	92.17082214355469	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3624	true	1357400121943180308	0	33	0	177	1519	300	يود الذين كفروا------- الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحوها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال والاكام وما	3624	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3160	false	-2089890362558722911	209	243	1095	1279	1559	300	يود الذين كفروا البقرة الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحوها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال والاكام وما	3160	-1703419777706163547	177	348.0	144	184	96.1956558227539	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3624	true	1357400121943180308	210	273	1061	1379	1519	300	من عند الله قال ابو عبد الله حدثني يوسف بن عدي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن المنهال بهذا وقال مجاهد لهم اجر غير ممنون----- محسوب اقواتها----- ارزاقها في كل سماء امرها----- مما امر به نحسا-----ت مشاءيم وقيضنا لهم قرناء -----قرناهم بهم تتنزل عليهم الملاءكة عن-----د الموت اهتزت----- بالنبات وربت----- ارتفعت من اكمامها----- حين تطلع ليقولن هذا لي	3624	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3161	false	-6125427546938627159	0	72	0	363	1560	300	من عند الله قال ابو عبد الله حدثني يوسف بن عدي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن المنهال بهذا وقال مجاهد لهم اجر غير ممنون فصلت محسوب اقواتها فصلت ارزاقها في كل سماء امرها فصلت مما امر به نحسات فصلت مشاءيم وقيضنا لهم قرناء فصلت قرناهم بهم تتنزل عليهم الملاءكة فصلت عند الموت اهتزت الحج بالنبات وربت الحج ارتفعت من اكمامها فصلت حين تطلع ليقولن هذا لي	3161	-1703419777706163547	316	573.0	253	363	87.0523452758789	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3624	true	1357400121943180308	186	268	954	1356	1519	300	نفسه -ذلك وذلك قوله اي ----لم يزل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب به الذي ------------اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله قال ابو عبد الله حدثني يوسف ----بن عدي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن المنهال بهذا وقال مجاهد لهم اجر غير ممنون--- محسوب---------------- اقواتها--- ارزاقها في كل سماء امرها--- مما امر به---------------------------------- نحسات--- مشاءيم----------- وقيضنا لهم قرناء ---قرناهم بهم------------------ تتنزل عليهم الملاءكة عن---د الموت---------------------------------- اهتزت بالنب---ات وربت--- ارتفعت من اكمامها	3624	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3162	false	-7190241532172744941	135	233	700	1173	1504	300	نفسه بذلك هو-- قوله اي انه لم يزل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد لان ما اراده لا بد من وقوعه وهذا يرجع في الحقيقة الي قول النحاة السابق------ يوسف اي ابن عدي التيمي---------------------------------------------------------------------------- ممنون اي محسوب وقال غيره مقطوع اقواتها اي ارزاقها في كل سماء امرها اي مما امر به والمعني امرها الذي امر به من فيها نحسات اي مشاءيم جمع مشءومة وقيضنا لهم قرناء اي قرناهم بهم وهذا ساقط من نسخة تتنزل عليهم الملاءكة اي عند الموت وقال غيره اي عند القيام من القهور اهتزت اي بالبنات وربت اي ارتفعت--- اكمامها	3162	-1703419777706163547	250	322.5	196	560	44.64285659790039	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3625	true	6935083194711204348	142	270	735	1418	1570	300	الي ا------ن الاسناد ليس بشرط وقال تعالي لهم اجر غير ممنون اي-- محسوب وقال في ايام----------------------------------------- نحسا-----ت مشاءيم وقال فاذا انزلنا---------------------- عليها الماء------------------ اهتز-------------ت وربت اي-- ارتفعت من اكمامها وقال---------------------------- اي بعملي انا محقوق بهذا وقال غيره سواء للساءلين----- قدرها سواء فهديناهم----- دللناهم علي الخير والشر كقوله وهديناه النجدين------ وكقوله هديناه السبيل-------- والهدي الذي هو الارشاد بمنزلة اصعدناه ومن ذلك قوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده-------- يوزعون------ يكفون من اكمامها----- قشر الكفري هي الكم وقال غيره ويقال للعنب اذا خرج ايضا كافور وكفري ولي حميم----- القريب من محيص-------- حاص عنه اي حاد مرية---- ومرية واحد اي امتراء وقال مجاهد اعملوا ما شءتم----- هي وعيد وقال ابن عباس ادفع بالتي هي احس---------ن الصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوه عصمهم الله وخضع لهم عدوهم كانه ولي حميم	3625	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3161	false	-6125427546938627159	19	183	81	971	1560	300	ابي انيسة عن المنها----ل بهذا وقال مجاهد لهم اجر غير ممنون فصلت محسوب اقواتها فصلت ارزاقها في كل سماء امرها فصلت مما امر به نحسات فصلت مشاءيم وقيضنا لهم قرناء فصلت قرناهم بهم تتنزل عليهم الملاءكة فصلت عند الموت اهتزت الحج بالنبات وربت الحج ارتفعت من اكمامها فصلت حين تطلع ليقولن هذا لي فصلت اي بعملي انا محقوق بهذا وقال غيره سواء للساءلين فصلت قدرها سواء فهديناهم فصلت دللناهم علي الخير والشر كقوله وهديناه النجدين البلد وكقوله هديناه السبيل الانسان والهدي الذي هو الارشاد بمنزلة اصعدناه ومن ذلك قوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده الانعام يوزعون النمل يكفون من اكمامها فصلت قشر الكفري هي الكم وقال غيره ويقال للعنب اذا خرج ايضا كافور وكفري ولي حميم فصلت القريب من محيص ابراهيم حاص عنه اي حاد مرية هود ومرية واحد اي امتراء وقال مجاهد اعملوا ما شءتم فصلت هي وعيد وقال ابن عباس ادفع بالتي هي احسن المءمنون الصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوه عصمهم الله وخضع لهم عدوهم كانه ولي حميم	3161	-1703419777706163547	633	1046.0	509	894	70.80536651611328	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3626	true	5509189612322179332	141	240	751	1235	1551	300	حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن ابن مسعود وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ال-----اية قال كان رجلان من قريش وختن لهما من ثقيف او رجلان من ثقيف وختن لهما من قريش في بيت فقال بعضهم لبعض اترون ان الله يسمع حديثنا قال بعضهم يسمع بعضه وقال بعضهم لءن كان يسمع بعضه لقد يسمع كله فانزلت وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم----- الاية AUTO باب وذلكم ظنكم الاية 4498 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصو---------------ر عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله	3626	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3163	false	-399750105016346700	186	282	947	1406	1488	300	حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن ابن مسعود وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم فصلت الاية قال كان رجلان من قريش وختن لهما من ثقيف او رجلان من ثقيف وختن لهما من قريش في بيت فقال بعضهم لبعض اترون ان الله يسمع حديثنا قال بعضهم يسمع بعضه وقال بعضهم لءن كان يسمع بعضه لقد يسمع كله فانزلت وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم فصلت الاية 7521 مسلم 2775 فتح عن----------------------------------------- منصور اي ابن المعتمر--------- عن ابي معمر هو عبد الله	3163	-1703419777706163547	411	767.5	322	509	80.7465591430664	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3626	true	5509189612322179332	222	279	1142	1428	1551	300	وذلكم ظنكم الاية 4498 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان وانا مستحق له وقال الا --	3626	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3164	false	-6353702751197174263	22	77	124	405	1528	300	وذلكم ظنكم الاية 4817 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا------- وقال الاخر	3164	-1703419777706163547	269	519.0	215	288	93.40277862548828	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3626	true	5509189612322179332	211	279	1082	1428	1551	300	كنتم تستترون---------------------------------------- ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصا----------------------------------------------------------ركم الاية AUTO باب وذلكم ظنكم الاية 4498 حد-ثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت---------------- قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان وانا مستحق له وقال الا --	3626	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4351	false	-3885627942186885732	15	98	73	513	1543	300	كنتم تستترون بالحيطان والحجب عند ارتكابكم الفواحش من ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم لانكم لم توقنوا بالبعث ولكن ظننتم عند استتاركم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون 7521 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقف----------------ي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا------- وقال الاخر	4351	-1703419777706163547	280	485.5	223	463	60.475162506103516	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3627	true	-6253396805893439188	81	298	431	1499	1511	300	اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ال-----اية وكان سفيان يحدثنا بهذا فيقول حدثنا منصور او ابن ابي نجيح او حميد احدهم او اثنان منهم ثم ثبت علي منصور وترك ذلك مرارا غير مرة واحدة AUTO باب قوله فان يصبروا فالنار مثوي لهم الاية 4499 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان الثوري قال حدثني منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بنحوه AUTO سورة حم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عسق ويذكر عن ابن عباس عقيما------- التي لا تلد روحا من امرنا------- القران وقال مجاهد يذرءكم فيه -------نسل بعد نسل لا حجة بيننا وبينكم------- لا خصومة بيننا وبينكم من طرف خف-------ي ذليل قلت ما وجه التانيث قلت اما ان يكون الشحم مبتدا واكتسب التانيث من المضاف اليه وكثيرة خبره واما ان تكون التاء للمبالغة نحو رجل علامة و عبد الله بن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم وبالمهملة المكي و حميد مصغر الحمد بن قيس بن صفوان الاعرج مولي عبد الله بن الزبير AUTO سورة حم عسق قوله تعالي يذرءكم فيه اي نسلا بعد نسل و لا حجة بيننا وبينكم اي لا خصومة وقال ينظرون من طرف خفي اي دليل وقال فيظللن رواكد علي ظهره اي وقال غيره فيظللن رواكد علي ظهره------- يتحركن ولا يجرين في البحر شرعوا	3627	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3164	false	-6353702751197174263	74	300	387	1528	1528	300	اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية وكان سفيان يحدثنا بهذا فيقول حدثنا منصور او ابن ابي نجيح او حميد احدهم او اثنان منهم ثم ثبت علي منصور وترك ذلك مرارا غير مرة واح---------------------------------------------------------دة 4816 مسلم 2755 فتح CHECK 3 باب قوله فان يصبروا فالنار مثوي لهم الاية فصلت24 الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة عن عبد الله اي ابن مسعود وهذا طريق اخر لحديث الباب السابق 3 باب قوله فان يصبروا فالنار مثوي لهم الاية فصلت حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان الثوري قال حدثني منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بنحوه كثيرة في نسخة كثير قليلة في نسخة قليل وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا بيان الملازمة ان نسبة جميع المسموعات اليه تعالي واحدة والتخصيص في حقه تحكم فان يصبروا فالنار مثوي لهم هذا ترجمة يحيي اي ابن سعيد القطان بنحوه اي بنحو الحديث السابق AUTO 42 حم عسق ويذكر عن ابن عباس عقيما الشوري التي لا تلد روحا من امرنا الشوري القران وقال مجاهد يذرءكم فيه الشوري نسل بعد نسل لا حجة بيننا وبينكم الشوري لا خصومة بيننا وبينكم من طرف خفي الشوري ذليل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غيره فيظللن رواكد علي ظهره الشوري يتحركن ولا يجرين في البحر شرعوا-	3164	-1703419777706163547	587	953.5	469	1606	36.55043411254883	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3628	true	-1599269208723499789	7	77	35	356	1532	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن--- عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاوسا عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن قوله الا المودة في القربي فق-----------ال سعيد بن جبير قربي ال محمد صلي الله عليه وسلم فقال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال ا------لا ان تصلوا ما--- بيني وبينكم	3628	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2464	false	-7949497840255963602	226	283	1122	1394	1470	300	حدثنا مسدد-------- حدثنا يحيي عن----------- شعبة حدثني عبد الملك عن--------------- طاوس- عن ابن عباس رضي الله عنهما ا----------------لا المودة في القربي الشوري قال فقال سعيد بن جبير قربي م---حمد صلي الله عليه وسلم فقال-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا و---له فيه- قرابة فنزلت عليه الا ان تصلوا قرابة بيني وبينكم	2464	-1703419777706163547	230	353.5	177	344	66.86046600341797	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3628	true	-1599269208723499789	6	79	30	367	1532	300	4500 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاوسا عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن قوله الا المودة في القرب-------ي فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد صلي الله عليه وسلم فقال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	3628	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3165	false	-1488686920625628138	214	288	1055	1399	1455	300	4818 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاوسا عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن قوله الا المودة في القربي الشوري فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد صلي الله عليه وسلم فقال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	3165	-1703419777706163547	334	657.0	261	344	97.09302520751953	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3628	true	-1599269208723499789	79	290	367	1476	1532	300	AUTO س---ورة حم الزخرف وقال مجاهد علي امة عل-------ي امام وقيله يا رب تفسيره ايحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم ولا نسمع قيلهم وقال ابن عباس ولولا ان يكون الناس امة لا يجرين في البحر وقال اوحينا اليك روحا اي القران وقال ويجعل من يشاء عقيما اي التي لا تلد قوله عبد الملك بن ميسرة ضد الميمنة الزراد بالزاي والراء الهلالي وحاصل كلام ابن عباس ان جميع قريش اقارب الرسول عليه الصلاة والسلام وليس المراد من الاية بنو هاشم ونحوهم كما يتبادر الي الدهن من قول سعيد بن جبير سورة الزخرف قوله تعالي وما كنا له مقرنين واحدة------- لولا ان جعل الناس كلهم كفارا لجعلت لبيوت الكفار سقفا من فضة ومعارج من فضة وهي درج وسرر فضة مقرنين-------- مطيقين اسفونا------- اسخطونا يعش------- يعمي وقال مجاهد افنضرب عنكم الذكر------- اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه ومضي مثل الاولين------- سنة الاولين وما كنا له مقرنين------- يعني الابل والخيل والبغال والحمير ينشا في الحلية الجواري جعلتموهن للرحمن ولدا فكيف تحكمون لو شاء الرحمن ما عبدناهم------- يعنون الاوثان يقول الله تعالي ما لهم بذلك من علم------- اي الاوثان انهم لا يعلمون في عقبه------- ولده مقترنين------- يمشون معا سلفا------- قوم فرعون سلفا لكفار امة محمد صلي الله عليه وسلم ومثلا------ عبرة يصدون------- يضجون مبرمون------- مجمعون اول العابدين او-------ل المءمنين وقال غيره انني براء مما تعبدون	3628	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3166	false	-1543552132701815681	0	163	0	892	1604	300	AUTO 43 سورة حم الزخرف وقال مجاهد علي امة الزخرف علي امام وقيله يا رب تفسيره ايحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم ولا نسمع قيلهم وقال ابن عباس ولولا ان يكون الناس امة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحدة الزخرف لولا ان جعل الناس كلهم كفارا لجعلت لبيوت الكفار سقفا من فضة ومعارج من فضة وهي درج وسرر فضة مقرنين ابراهيم مطيقين اسفونا الزخرف اسخطونا يعش الزخرف يعمي وقال مجاهد افنضرب عنكم الذكر الزخرف اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه ومضي مثل الاولين الزخرف سنة الاولين وما كنا له مقرنين الزخرف يعني الابل والخيل والبغال والحمير ينشا في الحلية الجواري جعلتموهن للرحمن ولدا فكيف تحكمون لو شاء الرحمن ما عبدناهم الزخرف يعنون الاوثان يقول الله تعالي ما لهم بذلك من علم الزخرف اي الاوثان انهم لا يعلمون في عقبه الزخرف ولده مقترنين الزخرف يمشون معا سلفا الزخرف قوم فرعون سلفا لكفار امة محمد صلي الله عليه وسلم ومثلا النور عبرة يصدون النساء يضجون مبرمون الزخرف مجمعون اول العابدين الزخرف اول المءمنين وقال غيره انني براء مما تعبدون	3166	-1703419777706163547	767	1383.0	622	1231	62.30706787109375	127	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3628	true	-1599269208723499789	176	290	859	1476	1532	300	واحدة--- لولا ان جعل الناس كلهم كفارا--------------------------------------------------------------------------------------------- لجعلت لبيوت الكفار سقفا من فضة ومعارج من فضة وهي درج وسرر فضة مقرنين مطيقين -اسفونا--- اسخطونا---------------------------------- يعش--- يعمي وقال مجاهد افنضرب عنكم الذكر اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه-------------------------------------------- ومضي مثل الاولين--- سنة الاولين وما كنا له مقرنين يعني--------- الابل والخيل والبغال وال--------------------------------------------------------------حمير ينشا في الحلية الجو---اري جعلتموهن للرحمن ولدا------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكيف تحكمون لو شاء الرحمن ما عبدناهم يعنون الاوثان يقول الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لهم بذلك من علم اي الاوثان انهم لا يعلمون-------------------------------------- في عقبه--- ولده مقترنين--- يمشون معا سلفا--- قوم فرعون سلفا لكفار امة محمد صلي الله عليه وسلم-------------------------------- ومثلا--- عبرة---- يصدون-------------------- يضجون مبرمون--- مجمعون اول العابدين او---ل المءمنين وقال غيره انني براء مما تعبدون	3628	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3167	false	9088388543653463466	30	263	150	1364	1553	300	واحدة اي لولا ان جعل الناس كلهم كفارا الخ يعني لولا ان نرغب الناس في الكفر اذا راوا الكفار في سعة وتنعم لحبهم الدنيا فيجتمعوا عليه لجعلت لبيوت الكفار سقفا الخ مقر----------------------------------نين مطيقين ءاسفونا اي اسخطونا وقال غيره اي اغضبونا وكلاهما صحيح يعش اي يعمي -قال مجاهد افنضرب عنكم الذكر اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه وقال غيره افنترككم سدا لا نامركم ولا ننهاكم ومضي مثل الاولين اي سنة الاولين وما كنا له مقرنين يعني بضمير له الابل والخيل والبغال والحمير هذا تفسير لضمير له وما مر تفسير ل مقرنين فلا تكرار ولا منافاة ينشا في الحلية اي الجواري جعلتموهن للرحمن ولدا فسر ينشا في الحلية اي الزينة بقوله الجواري الخ يعني جعلتم الاناث ولدا لله حيث قلتم الملاءكة بنات الله فكيف تحكمون ------------------------------------------------------بذلك ولا ترضون به لانفسكم ولا يخفي ان تفسير ما ذكر بما قاله تفسير باللازم والا فمعني الاية او يجعلون اومن ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين الزخرف اي غير مظهر لحجته لضعفه عنها بالانوثة فالهمزة للانكار والواو للعطف علي مقدر ما لهم به-- من علم اي الاوثان انهم لا يعلمون نزل الاوثان منزلة من يعقل فذكر الضمير في عقبه اي ولده مقترنين اي يمشون معا سلفا اي قوم فرعون سلفا لكفار امة محمد صلي الله عليه وسلم اي سالفين لهم لان سلفا جمع سالف ومثلا اي عبرة لهم يصدون بكسر الصاد وضمها اي يضجون مبرمون اي مجمعون اول العابدين اي اول المءمنين---------- انني براء مما تعبدون	3167	-1703419777706163547	500	669.5	406	1315	38.02281188964844	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3629	true	771102305464128582	187	214	990	1117	1559	300	حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابي-------------ه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك	3629	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2300	false	5818183761762558445	4	32	16	147	1420	300	حدثنا سفيان ---------عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك	2300	-1703419777706163547	118	218.0	93	140	84.28571319580078	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3629	true	771102305464128582	8	172	33	915	1559	300	يعم- وقال------ افنضرب اي افنعرض عن المكذبين------ بالقران --ولا نعاقبهم عليه وقال او من------------------------------------------------------------------------------------ ينشا في الحلية يعني الجواري يقول جعلتم--- الاناث ولد الله فكيف تحكمون بذلك ولا ترضون به لانفسكم وقال ولو شاء الرحمن ما عبدناهم------- يعن-ي الاوثان بدليل قوله تعالي ما لهم بذلك من علم --------و الاوثان هم الذين لا يعلمون غرضه ان الضمير راجع الي الاوثان لا الي الملاءكة وقال وجعلها كلمة باقية في عقبه اي في- ولده وقال او جاء معه الملاءكة مقترنين اي---- يمشون مجتمعين معا وقال جعلناهم اي قوم فرعون سلفا لكفار هذه الامة و -----------------------مثلا اي اعتبارا للاخرين وقال اذا قومك منه يصدون اي---- يضجون بالجيم وقال ام ابرموا امرا فانا مبرمون اي---- مج---------------------------------معون وقال انن-----ي براء مما تعبدون والبراء يستوي فيه المذكر والمءنث والمثني والجمع لانه العرب تقول نحن منك البراء والخلاء والواحد والاثنان والجميع من المذكر والمءنث يقال فيه براء لانه مصدر ولو قال برء لقيل في الاثنين بريءان وفي الجميع بريءون وقرا عبد الله انني برء بالياء والزخرف الذهب ملاءكة يخلفون يخلف بعضهم بعضا	3629	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3166	false	-1543552132701815681	62	204	322	1127	1604	300	يعمي وقال مجاهد افنضرب عنكم الذكر الزخرف اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه ومضي مثل الاولين الزخرف سنة الاولين وما كنا له مقرنين الزخرف يعني الابل والخيل والبغال والحمير ينشا في الحلية----- الجواري----- جعلتموهن للرحمن ولدا---- فكيف تحكمون --------------------------------لو شاء الرحمن ما عبدناهم الزخرف يعنون الاوثان يقول ال-له تعالي ما لهم بذلك من علم الزخرف اي الاوثان انهم---- لا يعلمون----------------------------------------------------------------------- في عقبه الزخرف ولده------------------------- مقترنين الزخرف يمشو--------ن معا سلفا الزخرف---- قوم فرعون سلفا لكفار ------امة محمد صلي الله عليه وسلم ومثلا النور عبرة-------------------------- يصدون النساء يضجون-------------------------------- مبرمون الزخرف مجمعون اول العابدين الزخرف اول المءمنين وقال غيره انني براء مما تعبدون الزخرف---------------------------------------------- العرب تقول نحن منك البراء والخلاء والواحد والاثنان والجميع من المذكر والمءنث يقال فيه براء لانه مصدر ولو قال برء لقيل في الاثنين بريءان وفي الجميع بريءون وقرا عبد الله انني برء بالياء والزخرف الذهب ملاءكة يخلفون يخلف بعضهم بعضا	3166	-1703419777706163547	525	734.5	418	1074	48.88268280029297	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3629	true	771102305464128582	22	181	107	959	1559	300	ينشا في الحلية يعني----------- الجواري يقول---- جعلتم الاناث ولد ا----------------------------لله فكيف تحكمون بذلك ولا ترضون به لانفسكم و----------------------------قال ولو شاء الرحمن ما عبدناهم يعني الاوثان بدليل قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لهم بذلك من علم -و الاوثان هم الذين لا يعلمون غرضه ان----------------------- الضمير راجع الي الاوثان لا الي الملاءكة وقال وجعلها كلمة باقية في عقبه اي في ولده وقال او جاء معه الملاءكة مقترنين اي يمشون مجتمعين معا وقال جعلناهم اي قوم فرعون سلفا لكفار هذه الامة و -------------------------------------------------------مثلا اي اعتبارا للاخرين وقال اذا قومك منه يصدون -----------------اي يضجون بالجيم وقال ام ابرموا امرا فانا مبرمون اي مجمعون وقال انن------------------------ي براء مما تعبدون والبراء يستوي فيه المذكر والمءنث والمثني والجمع لانه العرب تقول نحن منك البراء والخلاء والواحد والاثنان والجميع من المذكر والمءنث يقال فيه براء لانه مصدر ولو قال برء لقيل في الاثنين بريءان وفي الجميع بريءون وقرا عبد الله انني برء بالياء والزخرف--- الذهب ملاءكة يخلفون ---يخلف بعضهم بعضا AUTO-- باب قوله ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك	3629	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3167	false	9088388543653463466	134	294	703	1523	1553	300	ينشا في الحلية اي الزينة بقوله الجواري الخ يعني جعلتم الاناث ولدا لله حيث قلتم الملاءكة بنات الله فكيف تحكمون بذلك ولا ترضون به لانفسكم ولا يخفي ان تفسير ما ذكر بما قاله تفسير باللازم والا فم-----عني الاية او يجعلون اومن ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين الزخرف اي غير مظهر لحجته لضعفه عنها بالانوثة فالهمزة للانكار والواو للعطف علي مقدر ما لهم به-- من علم اي الاوثان انهم---- لا يعلمون نزل الاوثان منزلة من يعقل فذكر الضمير-------------------------------------------------------- في عقبه ا---ي ولده------------------------- مقترنين اي يمشو--------ن معا سلفا-------- اي قوم فرعون سلفا لكفار ------امة محمد صلي الله عليه وسلم اي سالفين لهم لان سلفا جمع سالف ومثلا اي عبرة لهم------------------------- يصدون بكسر الصاد وضمها اي يضجون-------------------------------- مبرمون اي مجمعون اول العابدين اي اول المءمنين انني براء مما تعبدون بين بما بعده ان براء مصدر وانه يطلق علي ------------------------------------------------الواح-------------------د والمذكر وغيرهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------- والزخرف اي الذهب ملاءكة يخلفون اي يخلف بعضهم بعضا AUTO 1 باب قوله ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك	3167	-1703419777706163547	373	446.0	295	1168	31.9349308013916	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3629	true	771102305464128582	176	271	936	1414	1559	300	يا مالك ليقض علينا ربك الاية 4501 حد-------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك وقال قت------------------------------ادة مثلا للاخرين------- عظة لمن بعدهم وقال غيره مقرنين --------ضابطين يقال فلان مقرن لفلان ضابط له والاكواب الاباريق التي لا خراطيم لها اول العابدين------- اي ما كان فانا اول الانفين وهما لغتان رجل عابد وعبد وقرا عبد الله وقال الرسول يا رب ويقال اول العابدين------- الجاحدين من عبد يعبد وقال قتادة في ام	3629	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3168	false	-9184768509075173869	0	107	0	555	1498	300	يا-مالك ليقض علينا ربك الاية اي ليميتنا فنستريح 4819 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك الزخرف انظر 3230 مسلم 871 فتح وقال قتادة مثلا للاخرين الزخرف عظة لمن بعدهم وقال غيره مقرنين ابراهيم ضابطين يقال فلان مقرن لفلان ضابط له والاكواب الاباريق التي لا خراطيم لها اول العابدين الزخرف اي ما كان فانا اول الانفين وهما لغتان رجل عابد وعبد وقرا عبد الله وقال الرسول يا رب ويقال اول العابدين الزخرف الجاحدين من عبد يعبد وقال قتادة في ام	3168	-1703419777706163547	463	879.0	371	556	83.27338409423828	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3630	true	926343994874546082	79	129	432	710	1557	300	ومضي مثل الاولين--- عقوبة الاولين جزءا----------------------------------------- عد-------------------لا AUTO--- سورة الد---خان وقال مجاهد رهوا------- طريقا يابسا ويقال رهوا------- ساكنا علي علم علي العالمي-------ن علي من بين ظهريه وزوجناهم بحور عي-------ن انكحناهم حورا عينا يحار فيها الطرف فاعتلوه ادفعوه ويقال ان ترجمو-------ن القتل وقال ابن عباس كالمهل------ اسود كمهل الزيت وقال غيره	3630	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3169	false	-4190876885003216549	117	189	585	973	1552	300	ومضي مثل الاولين اي عقوبة الاولين جزءا في قوله تعالي وجعلوا له من عباده جزءا اي عدلا بكسر العين اي مثلا AUTO 44 سورة حم الدخان وقال مجاهد رهوا الدخان طريقا يابسا ويقال رهوا الدخان ساكنا علي علم علي العالمين الدخان علي من بين ظهريه وزوجناهم بحور عين الدخان انكحناهم حورا عينا يحار فيها الطرف فاعتلوه ادفعوه ويقال ان ترجمون الدخان القتل وقال ابن عباس كالمهل الكهف اسود كمهل الزيت وقال غيره	3169	-1703419777706163547	275	482.0	225	388	70.87628936767578	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3631	true	1778979805521246746	0	108	0	556	1554	300	اليمن كل واحد منهم يسمي تبعا لانه يتبع صاحبه والظل يسمي تبعا لانه---------------- يتبع الشمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن قال قتادة فارتقب فان-------------------------------------------------------------------------------------------------تظر 4502 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال مضي خمس الدخان والروم والقمر والبطشة واللزام AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب يغشي الناس هذا عذاب اليم 4503 حد---------------------------------------------------------ثنا يحيي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق قال قال عبد الله انما كان هذا لان قريشا لما استعصوا علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان	3631	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3170	false	2124745305864605020	53	300	257	1474	1474	300	اليمن كل واحد منهم يسمي تبعا لانه يتبع صاحبه -------------او لان اهل الدنيا كانوا يتبعونه وفي تفسير تبع بملوك اليمن تجوز فانه رجل واحد وكان رجلا صالحا غير انه يقال لكل من ملك اليمن تبع كما انه يقال لكل من ملك فارسا كسري ولكل من ملك الروم قيصر ولكل من ملك الحبشة نجاشي ولكل من ملك الترك خاقان AUTO 1 باب فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان قال قتادة فارتقب فانتظر باب ساقط من نسخة فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان اي بيان ما جاء في ذلك فارتقب اي فانتظر 4820 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال مضي خمس الدخان والروم والقمر والبطشة واللزام انظر 1007 مسلم 2798 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان المروزي عن ابي حمزة بمهملة وزاي محمد بن ميمون السكري عن مسلم اي ابن صبيح عن مسروق اي ابن الاجدع عن عبد الله اي ابن مسعود مضي خمس اي من علامات الساعة واللزام اي المذكورة في قوله تعالي فسوف يكون لزاما اي هلكة وقيل اسري ومر الحديث في سورة الفرقان AUTO 2 باب يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان باب ساقط من نسخة يغشي الناس هذا عذاب اليم اي مءلم 4821 حدثنا يحيي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق قال قال عبد الله انما كان هذا لان قريشا لما استعصوا علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان-	3170	-1703419777706163547	519	958.0	416	1231	42.16084671020508	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3631	true	1778979805521246746	228	300	1182	1554	1554	300	يغشي الناس هذا عذاب اليم -------قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله استسق الله لمضر فانها قد هلكت قال لمضر انك لجرء فاستسقي لهم فسقوا فنزلت انكم عاءدو-------ن فلما اصابتهم الرفاهية عادوا الي حالهم حين اصابتهم الرفاهية فانزل الله عز وجل يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون -------قال يعني يوم بدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب قوله ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون 4504 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي حدثنا وكيع عن-	3631	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3171	false	-3746452370621219656	11	138	60	711	1519	300	يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله استسق الله لمضر فانها قد هلكت قال لمضر انك لجرء فاستسقي لهم فسقوا فنزلت انكم عاءدون الدخان فلما اصابتهم الرفاهية عادوا الي حالهم حين اصابتهم الرفاهية فانزل الله عز وجل يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان قال يعني يوم بدر انظر 1007 مسلم 2798 فتح يحيي اي ابن موسي البلخي ابو معاوية هو محمد بن خازم عن الاعمش هو سليمان بن مهران انك لجرء اي ذو جراة حيث تشرك بالله وتطلب رحمته الرفاهية اي التوسع والراحة AUTO 3 باب قوله ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون الدخان باب ساقط من نسخة ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اي عذاب القحط والجهد 4822 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن	3171	-1703419777706163547	365	670.5	295	651	56.067588806152344	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3632	true	4911471301709404240	168	238	854	1220	1525	300	فاخذتهم سنة اكلوا فيها العظام والميتة من الجهد حتي جعل احدهم يري ما بينه وبين السماء كهيءة الدخان من الجوع قالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنو-------ن فقيل له ان كشفنا عنهم عادوا فدعا ربه فكشف عنهم فعادوا فانتقم الله منهم يوم بدر فذلك قوله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن الي قوله جل ذكره انا منتقمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبي-------ن الذكر والذكري واحد	3632	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3171	false	-3746452370621219656	197	295	988	1499	1519	300	فاخذتهم سنة اكلوا فيها العظام والميتة من الجهد حتي جعل احدهم يري ما بينه وبين السماء كهيءة الدخان من الجوع قالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون الدخان فقيل له ان كشفنا عنهم عادوا فدعا ربه فكشف عنهم فعادوا فانتقم الله منهم يوم بدر فذلك قوله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله جل ذكره انا منتقمون الدخان انظر 1007 مسلم 2798 فتح يحيي اي ابن موسي البلخي وكيع اي ابن الجراح ومر حديث الباب وحديثا البابين الاتيين في سورة ص AUTO 4 باب اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين الدخان الذكر والذكري واحد	3171	-1703419777706163547	366	690.5	296	511	71.624267578125	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3632	true	4911471301709404240	0	58	0	275	1525	300	الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلت علي عبد الله فقال ان من العلم ان تقول لما لا تعلم الله اعلم ان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين-- ان قريشا لما غلبوا النبي صلي الله عليه وسلم واستعصوا عليه قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف	3632	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3171	false	-3746452370621219656	138	197	711	988	1519	300	الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلت علي عبد الله فقال ان من العلم ان تقول لما لا تعلم الله اعلم ان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص ان قريشا لما غلبوا النبي صلي الله عليه وسلم واستعصوا عليه قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف	3171	-1703419777706163547	275	544.5	217	277	99.2779769897461	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3632	true	4911471301709404240	229	300	1170	1525	1525	300	لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين الذكر والذكري واحد 4505 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلت علي عبد الله ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعا قريشا كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت يعني كل شء حتي كانوا ياكلون الميتة فكان يقوم احدهم فكان يري بينه وبين السماء مثل-	3632	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3172	false	7202253424847922559	0	71	0	351	1514	300	لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين اي ظاهر الصدق 4823 حد-----ثنا سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلت علي عبد الله ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعا قريشا كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت يعني كل شء حتي كانوا ياكلون الميتة فكان يقوم احدهم فكان يري بينه وبين السماء مثل	3172	-1703419777706163547	332	647.5	264	356	93.25843048095703	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3633	true	9167415927722339659	0	198	0	1012	1519	300	الدخان من الجهد والجوع ثم قرا مسعود ذلك وقال لا تتكلموا فيما لا تعلمون وبين قصة الدخان وقال انه كهيءته وذلك قد كان ووقع قوله الميتة وفي بعضها بفتح الميم وكسر النون وسكون التحتانية وبالهمز وهي الجلد اول ما يدبغ قوله سليمان بن حرب ضد الصلح و جرير بفتح الجيم ابن حازم بالمهملة والزاي و حصت بالمهملتين اي اذهبت وسنة حصا اي جرداء لا خير فيها قوله بشر باعجام الشين فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم -------حتي بلغ انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدو-------ن قال عبد الله افيكشف عنهم العذاب يوم القيامة قال والبطشة الكبري يوم بدر------------------------------------- AUTO --باب ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون 4506 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد حدثنا شعبة عن سليمان ومنصور عن ابي الضحي عن مسروق قال قال عبد الله ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وقال قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي قريشا استعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم السنة حتي حصت كل شء حتي اكلوا العظام والجلود فقال احدهم حتي اكلوا الجلود والميتة وجعل يخرج من الارض كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال اي محمد ان	3633	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3172	false	7202253424847922559	71	233	351	1164	1514	300	الدخان من الجهد والجوع ثم قرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان حتي بلغ انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون الدخان قال عبد الله افيكشف عنهم العذاب يوم القيامة قال والبطشة الكبري يوم بدر انظر 1007 مسلم 2798 فتح حصت اي اذهبت AUTO 5 باب ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون الدخان باب ساقط من نسخة ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون اي بيان ما جاء في ذلك 4824 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد حدثنا شعبة عن سليمان ومنصور عن ابي الضحي عن مسروق قال قال عبد الله ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وقال قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي قريشا استعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم السنة حتي حصت كل شء حتي اكلوا العظام والجلود فقال احدهم حتي اكلوا الجلود والميتة وجعل يخرج من الارض كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال اي محمد ان	3172	-1703419777706163547	676	1293.0	543	1142	59.19439697265625	128	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3634	true	-5587805699758067512	15	57	77	296	1558	300	قومك قد هلكوا فادع الله ان يكشف عنهم فدعا ثم قال تعودون بعد هذا في حديث منصور ثم قرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن الي عاءدو-------ن انكشف عنهم عذاب الاخرة فقد مضي الدخان والبطشة واللزام وقال احدهم القمر وقال الاخر والروم	3634	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3172	false	7202253424847922559	233	277	1164	1397	1514	300	قومك قد هلكوا فادع الله ان يكشف عنهم فدعا ثم قال تعودون بعد هذا في حديث منصور ثم قرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي عاءدون الدخان انكشف عنهم عذاب الاخرة فقد مضي الدخان والبطشة واللزام وقال احدهم القمر وقال الاخر والروم	3172	-1703419777706163547	219	429.0	177	233	93.99141693115234	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3634	true	-5587805699758067512	53	246	272	1281	1558	300	القمر وقال الاخر والروم AUTO باب يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون 4507 حد-------------------------------------------------------------------ثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال خمس قد مضين اللزام والروم والبطشة والقمر والدخان AUTO سورة الجا----------------------------------------------------------------------------------------ثية مستوفزين علي الركب وقال مجاهد نستنسخ ن--------كتب ننساكم نتر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ككم AUTO --باب وما يهلكنا الا الدهر الاية 4508 حدثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله احدهما اذ المراد سليمان ومنصور فهو علي مذهب من قال اقل الجمع اثنان AUTO سورة الجاثية قال تعالي وتري كل امة جاثية اي مستوفزين علي الركب يقال استوفز في قعدته اذا قعد قعودا منتصبا غير مطمءن وقال تعالي انا كنا نستنسخ اي نكتب وقال وقيل اليوم ننساكم اي نترككم صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهار AUTO--- سورة--- الاحقاف وقال مجاهد تفيضون----- تقولون وقال بعضهم اثرة واثرة واثارة بقية من علم وقال ابن عباس بدعا من الرسل-------- لست باول الرسل وقال غيره ارايت--------م هذه الالف انما هي توعد ان صح ما تدعون لا يستحق ان يعبد وليس قوله ارايت--------م برءية العين انما هو اتعلمون ابلغكم	3634	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3173	false	4767216605059511088	14	300	71	1520	1520	300	القمر اي انشقاقه AUTO 6 -----باب يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان باب ساقط من نسخة يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون مر انفا 4825 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال خمس قد مضين اللزام والروم والبطشة والقمر والدخان انظر 1007 مسلم 2798 فتح يحيي اي ابن موسي البلخي ومر حديث الباب انفا AUTO 45 سورة حم الجاثية جاثية الجاثية مستوفزين علي الركب وقال مجاهد نستنسخ الجاثية نكتب ننساكم الجاثية نترككم الجاثية في نسخة سورة حم الجاثية بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة جاثية اي مستوفزين علي الركب من الخوف نستنسخ اي نكتب فالسين زاءدة للتاكيد ننساكم اي نترككم AUTO 1 باب وما يهلكنا الا الدهر الجاثية باب ساقط من نسخة وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون اي ان الذي يهلكهم انما هو الدهر اي مرور الزمان وهو ظن فاسد 4826 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار 7491 مسلم 2246 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي عيينه يءذيني ابن ادم اي يقول في مما يتاذي به من يصح في حقه التاذي لا انه تعالي يتاذي لان ذلك محال في حقه يسب الدهر وانا الدهر اي وانا خالقه AUTO 46 سورة حم الاحقاف وقال مجاهد تفيضون يونس تقولون وقال بعضهم اثرة واثرة واثارة بقية من علم وقال ابن عباس بدعا من الرسل الاحقاف لست باول الرسل وقال غيره ارايتم الانعام هذه الالف انما هي توعد ان صح ما تدعون لا يستحق ان يعبد وليس قوله ارايتم الانعام برءية العين انما هو اتعلمون ابلغكم-	3173	-1703419777706163547	694	1258.0	556	1709	40.608543395996094	122	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3635	true	4974601605294158453	155	264	833	1370	1562	300	AUTO --باب والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين 4509 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني --------فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري	3635	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3174	false	3978274163995999709	146	282	727	1404	1483	300	AUTO 1 باب والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين الاحقاف باب ساقط من نسخة والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج الي قوله اساطير الاولين كذا في نسخة وذكر في اخري الاية تمامها 4827 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني الاحقاف فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري	3174	-1703419777706163547	530	1024.5	422	677	78.28656005859375	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3636	true	7195087756347317133	50	163	254	804	1502	300	الي اخره-------------------------- احمد حدث--------نا ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في وجهه قالت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمني ان يكون فيه عذاب عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا---------------------------------------------------- AUTO--- سورة الذين كفروا------------ اوزارها----- اثامها حتي لا يبقي الا مسلم عرفها----- بينها وقال مجاهد مولي الذين	3636	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3175	false	2223197400231816365	82	251	395	1210	1458	300	الي اخره عارض هو السحاب 4828 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم 6092 فتح ابن وهب هو عبد الله عمرو اي ابن الحارث ان ابا النضر هو سالم حتي اري منه لهواته بفتح الهاء جمع لهات وهي اللحمة الحمراء المعلقة في اعلي الحنك 4829 قالت وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في وجهه قالت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمني ان يكون فيه عذاب عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا انظر 3206 مسلم 899 فتح عرف في وجهه اي الكراهية لذلك AUTO 47 سورة محمد صلي الله عليه وسلم اوزارها محمد اثامها حتي لا يبقي الا مسلم عرفها محمد بينها وقال مجاهد مولي الذين	3175	-1703419777706163547	535	995.0	423	815	65.64417266845703	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3636	true	7195087756347317133	53	94	268	464	1502	300	حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	3636	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3720	false	-6492882182026645547	164	200	762	936	1433	300	حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------- قالت ما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	3720	-1703419777706163547	159	281.0	125	208	76.44230651855469	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3637	true	-5640198367271471384	0	55	0	271	1567	300	جد الامر فلا تهنوا ----لا تضعفوا وقال ابن عباس اضغانهم--- حسدهم اسن------------------------ متغير------------------ AUTO --باب وتقطعوا ارحامكم 4511 حد-------------------------------------------------------ثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم	3637	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3176	false	4670739597000873238	24	99	114	477	1538	300	جد الامر فلا تهنوا اي الا تضعفوا-------------- اضغانهم اي حسدهم وقيل بغضهم وعداوتهم ءاسن اي متغير وهذا ساقط من نسخة AUTO 1 باب وتقطعوا ارحامكم باب ساقط من نسخة وتقطعوا ارحامكم اي بيان ما جاء في ذلك 4830 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم	3176	-1703419777706163547	247	430.5	196	377	65.51724243164062	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3637	true	-5640198367271471384	242	299	1260	1562	1567	300	الطيبي هذا القول مبني علي الاستعارة التمثيلية لانها شبهت حالة الرحم وما هي عليه من الافتقار الي الصلة والذب عنها من القطع بحال مستجير ياخذ بحقو ازار المستجار به او هي مكنية بان يشبه الرحم بانسان مستجير بمن يذب عنه ما يءذيه ثم اسند علي سبيل الاستعارة التخي-لية ما هو لازم المشبه به من القيام ليكون قرينة	3637	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3176	false	4670739597000873238	194	234	959	1178	1538	300	الطيبي هذا------ مبني علي الاستعارة التمثيلية كانه- شبه- حالة الرحم وما هي عليه من الافتقار الي الصلة والذب عنها--------- بحال مستجير ياخذ بحقو----- المستجار ب--------------------------------------------------------------ه ثم اسند علي سبيل الاستعارة التخييلية ما هو لازم المشبه به من القيام ليكون قرينة	3176	-1703419777706163547	217	385.5	177	303	71.6171646118164	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3637	true	-5640198367271471384	17	55	92	271	1567	300	4511 حدثنا ---خالد بن---- مخلد حدثنا سليمان قال حدثني- معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم	3637	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4338	false	4390649145271557659	138	179	674	865	1435	300	7502 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني سليمان بن بلال عن معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم	4338	-1703419777706163547	153	262.0	116	191	80.1047134399414	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3638	true	-6681890646123763837	0	44	0	209	1567	300	بحقو الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	3638	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3176	false	4670739597000873238	100	144	483	692	1538	300	بحقو الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	3176	-1703419777706163547	209	418.0	165	209	100.0	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3638	true	-6681890646123763837	44	68	209	325	1567	300	4512 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم عن معاوية قال حدثني عمي ابو الحباب سعيد بن يسار عن ابي هريرة بهذا ثم قال رسول	3638	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3176	false	4670739597000873238	276	300	1423	1538	1538	300	4831 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم عن معاوية قال حدثني عمي ابو الحباب سعيد بن يسار عن ابي هريرة بهذا ثم قال رسول-	3176	-1703419777706163547	112	216.0	89	116	96.55172729492188	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3638	true	-6681890646123763837	68	104	325	505	1567	300	الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم 4513-------------------------------------------------------- حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معاوية بن ابي المزرد بهذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واقرءوا ان شءتم فهل عسيتم	3638	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3177	false	6229856615912056440	0	47	0	236	1575	300	الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم محمد انظر 4830 مسلم 2554 فتح حاتم اي ابن اسماعيل الكوفي 4832 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معاوية بن ابي المزرد بهذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واقرءوا ان شءتم فهل عسيتم	3177	-1703419777706163547	176	318.5	140	236	74.5762710571289	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3638	true	-6681890646123763837	218	298	1133	1559	1567	300	AUTO--- سورة الفتح وقال مجاهد بورا-------- هالكين سيماهم في وجوههم------ السحنة وقال منصور عن مجاهد التواضع شطاه------ فراخه فاستغلظ------ غلظ سوقه------ الساق حاملة الشجرة ويقال داءرة السوء------- كقولك رجل السوء وداءرة السوء العذاب تعزروه------ تنصروه شطاه------ شطء السنبل تنبت الحبة عشرا او ثمانيا وسبعا فيقوي بعضه ببعض فذاك قوله تعالي فازره ق------واه ولو كانت واحدة لم تقم علي ساق وهو مثل ضربه الله للنبي صلي الله عليه وسلم اذ خرج وحده ثم قواه باصحابه كما قوي الحبة بما ينبت منها	3638	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3177	false	6229856615912056440	72	162	356	842	1575	300	AUTO 48 سورة الفتح وقال مجاهد بورا الفرقان هالكين سيماهم في وجوههم الفتح السحنة وقال منصور عن مجاهد التواضع شطاه الفتح فراخه فاستغلظ الفتح غلظ سوقه الفتح الساق حاملة الشجرة ويقال داءرة السوء التوبة كقولك رجل السوء وداءرة السوء العذاب تعزروه الفتح تنصروه شطاه الفتح شطء السنبل تنبت الحبة عشرا او ثمانيا وسبعا فيقوي بعضه ببعض فذاك قوله تعالي فازره الفتح قواه ولو كانت واحدة لم تقم علي ساق وهو مثل ضربه الله للنبي صلي الله عليه وسلم اذ خرج وحده ثم قواه باصحابه كما قوي الحبة بما ينبت منها	3177	-1703419777706163547	425	780.0	345	486	87.44856262207031	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3638	true	-6681890646123763837	5	73	23	349	1567	300	قالت------ هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال ال----ا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال ف--ذاك قال ابو هريرة --------------------اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارح---------------------------------------------------------------امكم 4512 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم عن معاوية قال حدثني عمي ابو الحباب سعيد بن يس-------------------------------------ار عن ------------ابي هريرة بهذا ثم قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	3638	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3675	false	6876301094816084852	133	220	609	1017	1413	300	قالت الرحم هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد عبد الله اي ابن المبارك حتي اذا فرغ من خلقه اي قضاه واتمه 5988 حدثنا خال--------------------------------------------------------------د بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	3675	-1703419777706163547	224	326.0	172	483	46.37681198120117	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3638	true	-6681890646123763837	1	73	5	349	1567	300	الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة ق-ال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك ق------ال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارح----------------------------امكم 4512 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم عن معاوية قال حدثني عمي ابو الحباب سعيد بن يسار عن ابي هريرة بهذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3638	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4338	false	4390649145271557659	178	246	859	1176	1435	300	الرحم- فقال--- مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ثم قال ابو هريرة--------------- فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد انظر 483 مسلم 2554 فتح 7503 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن صالح عن عبيد الله عن ز----------------------يد بن خالد قال مطر النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم	4338	-1703419777706163547	215	355.5	164	379	56.728233337402344	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3639	true	9011827284644924647	5	160	24	773	1465	300	4514 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه AUTO سورة الفتح قوله تعالي وتعزروه اي تنصروه وقال سيماهم في وجوههم اي السحنة بفتح المهملة الثانية وسكونها وبالنون الهيءة وفي بعضها السجدة و منصور اي ابن المعتمر وقال كمثل زرع اخرج شطاه اي فراخه و عشراء اي عشر فرخات قوله عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و اسلم بافعل التفضيل البجاوي بالموحدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام ----عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في	3639	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2793	false	-3159856970966125853	197	300	929	1398	1398	300	4177 حدثني عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في-	2793	-1703419777706163547	437	813.0	339	764	57.198951721191406	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3639	true	9011827284644924647	0	228	0	1104	1465	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا 4514 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه AUTO سورة الفتح قوله تعالي وتعزروه اي تنصروه وقال سيماهم في وجوههم اي السحنة بفتح المهملة الثانية وسكونها وبالنون الهيءة وفي بعضها السجدة و منصور اي ابن المعتمر وقال كمثل زرع اخرج شطاه اي فراخه و عشراء اي عشر فرخات قوله عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و اسلم بافعل التفضيل البجاوي بالموحدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا 4515 حدث--------------------نا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت قتادة عن انس رضي الله عنه انا فتحنا لك فتحا مبينا ------قال الحديبية 4516 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا معاوية بن قرة عن عبد الله بن	3639	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3178	false	-8505243681442272515	53	293	235	1372	1404	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا اي فتح مكة وغيرها المستقبل بجهادك وعبر عنه بالماضي لتحقق وقوعه كما في اتي امر الله 4833 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح انظر 4177 فتح 4834 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت قتادة عن انس رضي الله عنه انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح قال الحديبية انظر 4172 فتح في بعض اسفاره هو سفر الحديبية ثكلتك بفتح المثلثة وكسر الكاف الاولي اي فقدتك امك عمر اي يا عمر دعا علي نفسه بسبب ما وقع منه من الالحاح نزرت رسول الله اي الححت عليه فما نشبت بفتح النون وكسر المعجمة اي لبثت 4835 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا معاوية بن قرة عن عبد الله بن	3178	-1703419777706163547	789	1488.0	617	1431	55.136268615722656	167	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3639	true	9011827284644924647	5	190	24	917	1465	300	4514 -حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه AUTO سورة الفتح قوله تعالي وتعزروه اي تنصروه وقال سيماهم في وجوههم اي السحنة بفتح المهملة الثانية وسكونها وبالنون الهيءة وفي بعضها السجدة و منصور اي ابن المعتمر وقال كمثل زرع اخرج شطاه اي فراخه و عشراء اي عشر فرخات قوله عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و اسلم بافعل التفضيل البجاوي بالموحدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران---- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	3639	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3282	false	5350603815786965436	125	251	616	1197	1417	300	-5012 حدثنا اسماعيل قال حدثني--- مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك--- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	3282	-1703419777706163547	546	1006.0	425	903	60.46511459350586	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3640	true	-4746902450395528555	85	228	428	1107	1511	300	وسلم يوم فتح مكة سورة الفتح فرجع فيها قال معاوية لو شءت ان احكي لكم قراءة النبي صلي الله عليه وسلم لفعلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما 4517 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا زياد هو ابن علاقة انه سمع المغيرة يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم حتي تورمت قدماه فقيل له غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا 4518 حد--------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن يحيي اخبرنا حيوة عن ابي الاسود سمع عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتي تتفطر قدماه فقالت عاءشة لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا احب ان اكون عبدا شكورا	3640	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3179	false	735938140187885489	0	231	0	1109	1450	300	وسلم يوم فتح مكة سورة الفتح فرجع فيها قال معاوية لو شءت ان احكي لكم قراءة النبي صلي الله عليه وسلم لفعلت انظر 4281 مسلم 794 فتح فرجع فيها من الترجيع وهو ترديد الصوت في الحلق كقراءة اصحاب الالحان وهو محمول علي اشباع المد في موضع ومر الحديث وتالياه بشرحها في المغازي AUTO 2 باب ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما الفتح باب ساقط من نسخة قوله ساقط من اخري ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الخ ساقط من اخري والمعني ليغفر لك جميع ما فرط منك مما يصح ان يعاتب عليه واللام للعلة الغاءبة فمدخولها مسبب لا سبب 4836 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا زياد هو ابن علاقة انه سمع المغيرة يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم حتي تورمت قدماه فقيل له غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا انظر 1130 مسلم 2819 فتح زياد زاد في نسخة هو ابن علاقة المغيرة اي ابن شعبة 4837 حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن يحيي اخبرنا حيوة عن ابي الاسود سمع عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتي تتفطر قدماه فقالت عاءشة لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا احب ان اكون عبدا شكورا	3179	-1703419777706163547	666	1270.5	524	1109	60.05410385131836	137	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3641	true	-1658727522843502084	47	145	272	769	1543	300	4519 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن هلال بن ابي هلال عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان هذه الاية التي في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا-------- قال في التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يدفع السيءة بالسيءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	3641	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3180	false	-190698189659817427	5	104	26	531	1468	300	4838 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن هلال بن ابي هلال عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان هذه الاية التي في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب قال في التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يدفع السيءة بالسيءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	3180	-1703419777706163547	494	976.5	396	505	97.82178497314453	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3642	true	-6604402353439519310	0	56	0	279	1552	300	المءمنين 4520-------------------------- حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال بينما رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقرا وفرس له مربوط في الدار فجعل ينفر فخرج الرجل فنظر فلم ير شيءا وجعل ينفر فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال السكينة تنزلت بالقران	3642	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3180	false	-190698189659817427	171	234	844	1149	1468	300	المءمنين اي باب بيان ما جاء في ذلك 4839 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال بينما رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقرا وفرس له مربوط في الدار فجعل ينفر فخرج الرجل فنظر فلم ير شيءا وجعل ينفر فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال السكينة تنزلت بالقران	3180	-1703419777706163547	275	537.0	219	305	90.16393280029297	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3642	true	-6604402353439519310	63	130	316	635	1552	300	4521 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال كنا يوم الحديبية الفا واربع ماءة 4522 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل المزني اني ممن شهد الشجرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الخذف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عقبة بن صهبان قال سمعت عبد الله بن مغفل المزني في البول في	3642	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3181	false	-4570295995812602384	52	163	263	824	1501	300	4840 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال كنا يوم الحديبية الفا واربع ماءة انظر 3576 مسلم 1856 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار الحديبية بتخفيف الياء وتشديدها لغتان 4841 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل المزني اني ممن شهد الشجرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الخذف 6220 مسلم 1954 فتح شبابة بفتح المعجمة اي ابن سوار عن الخذف بفتح الخاء وسكون الذال المعجمتين الرمي بالحصاء بين الابهام والسبابة او غيرها 4842 وعن عقبة بن صهبان قال سمعت عبد الله بن مغفل المزني في البول في	3181	-1703419777706163547	310	578.5	243	561	55.25846862792969	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3642	true	-6604402353439519310	192	295	979	1527	1552	300	شبابة بفتح المعجمة وتخفيف الموحدة الاولي ابن سوار--------- بفتح المهملة وشدة الواو وبالراء و---------------------------------------------------- عقبة بضم المهملة واسكان القاف وبالموحدة ابن صهبان بضم المهملة وسكون الهاء وبالموحدة الازدي البصري و عبد الله بن مغفل بلفظ مفعول التغفيل بالمعجمة والفاء المزني بضم الميم وفتح الزاي المغتسل 452---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثني محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خالد عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه وكان من اصحاب الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة 4524 حدثنا احمد بن اسحاق السلمي حدثنا يعلي حدثنا عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن ابي ثابت قال اتيت ابا واءل اساله فقال كنا بصفين فقال رجل الم تر الي	3642	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3181	false	-4570295995812602384	128	300	639	1501	1501	300	شبابة بفتح المعجمة ا-------------------ي ابن سوار عن الخذف بفتح الخاء وسكون الذال المعجمتين الرمي بالحصاء بين الابهام والسبابة او غيرها 4842 وعن عقبة ------------------------------------بن صهبان قال سمعت عبد الله----------------------------------------- بن مغفل--------------------------------------------------------------------------- المزني في البول في المغتسل ياخذ منه الوسواس فتح سمعت عبد الله بن المغفل المزني في المغتسل زاد في نسخة ياخذ منه الوسواس والمعني سمعته يقول في البول في المغتسل انه ينشا منه الوسواس 4843 حدثني محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خالد عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه وكان من اصحاب الشجرة انظر 1363 مسلم 110 فتح عن خالد اي الحذاء عن ابي قلابة هو عبد الله بن زيد وكان من اصحاب الشجرة اقتصر عليه لانه المطابق للترجمة والا فلفظ الحديث كما قدمه في باب غزوة الحديبية ان ثابت بن الضحاك اخبره انه بايع النبي صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة 4844 حدثنا احمد بن اسحاق السلمي حدثنا يعلي حدثنا عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن ابي ثابت قال اتيت ابا واءل اساله فقال كنا بصفين فقال رجل الم تر الي-	3181	-1703419777706163547	331	417.0	260	1034	32.01160430908203	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3643	true	-6026155731869197314	238	293	1294	1579	1611	300	رسول الله صلي الله تعالي وسلم لقاتلت الله عليه وسلم والمشركين--- ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر فقال----------------------- السنا علي الحق وهم علي الباط--------------ل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففي-م نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله -------بيننا فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا	3643	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2270	false	7448919684859755131	136	197	663	973	1463	300	رسول الله صلي ا-----------------------لله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل فقال بلي فقال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا انرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا	2270	-1703419777706163547	244	444.5	193	333	73.27326965332031	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3643	true	-6026155731869197314	216	300	1181	1611	1611	300	اتهموا انفسكم فاني لا اقصر وما كنت مقصرا وقت الحاجة كما في يوم الحديبية فاني رايت نفسي يومءذ بحيث لو قدرت مخالفة رسول الله صلي الله تعالي وسلم لقاتلت الله عليه وسلم والمشركين ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر فقال السنا علي الحق وهم علي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا-	3643	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3182	false	8205825694878084356	12	80	56	410	1545	300	اتهموا انفسكم فلقد رايتنا--------------------------------- يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين النبي--------------------- صلي ا-----------------------لله عليه وسلم والمشركين ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر فقال السنا علي الحق وهم علي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا	3182	-1703419777706163547	319	576.0	256	431	74.01392364501953	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3644	true	-1641257080947298338	0	62	0	317	1543	300	بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال يا ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO سور---ة الحجرات وقال مجاهد لا تقدموا --------لا تفتاتوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي الله علي لسانه امتحن-------- اخلص ولا تنابزوا-------- يدعي بالكفر بعد الاسلام يلتكم-------- ينقصكم التنا نقصنا	3644	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3182	false	8205825694878084356	80	198	410	1010	1545	300	بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال يا ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح انظر 3181 مسلم 1785 فتح يعلي اي ابن عبيد الطنافسي ابا واءل هو شقيق بن سلمة اسالهم اي عن القوم الذي قتلهم علي من الخوارج فقال رجل هو عبد الله بن الكواء فقال علي نعم اي انا اولي بالاجابة اذا دعيت الي العمل بكتاب الله ومر الحديث بشرحه في كتاب المغازي AUTO 49 سورة الحجرات وقال مجاهد لا تقدموا الحجرات لا تفتاتوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي الله علي لسانه امتحن الحجرات اخلص ولا تنابزوا الحجرات يدعي بالكفر بعد الاسلام يلتكم الحجرات ينقصكم التنا نقصنا	3182	-1703419777706163547	314	582.0	252	600	52.33333206176758	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3644	true	-1641257080947298338	194	300	1025	1543	1543	300	حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم عليه ركب بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال نافع لا احفظ اسمه فقال ابو بكر لعمر ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم ال--------اية قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه-	3644	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3183	false	703924059610359447	0	107	0	527	1451	300	حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم عليه ركب بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال نافع لا احفظ اسمه فقال ابو بكر لعمر ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم الحجرات الاية قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه	3183	-1703419777706163547	518	1025.0	413	527	98.29222106933594	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3644	true	-1641257080947298338	194	295	1025	1523	1543	300	حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم حين قد-------------------م عليه ركب -----بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس---------------- اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال نافع لا احفظ اسمه فقال ابو بكر ل-------------------------عمر ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله----------------- يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصو--------------------------------------------------اتكم الاية قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية----------------------------------------------------------------------------------------- حتي يستفهمه	3644	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4253	false	4636542402843687245	134	249	683	1257	1486	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا وكيع اخبر--نا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما---------------------------------------------------------- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اش-ار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغير-------------------------ه فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت ----------------------خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الي قوله عظيم الحجرات 2 قال ابن ابي مليكة قال ابن الزبير ف---كان عمر---------------------------------- بعد ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه	4253	-1703419777706163547	285	426.0	221	719	39.63838577270508	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3645	true	3429522695309045866	142	249	801	1298	1549	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد اخبرنا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال له ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي------- فرجع اليه المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة	3645	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2518	false	-7526651038458703262	75	177	390	859	1447	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد حدث-نا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال--- ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل------------------------- فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي بن انس فرجع----- المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكن- من اهل الجنة	2518	-1703419777706163547	459	873.0	359	504	91.07142639160156	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3645	true	3429522695309045866	141	260	796	1357	1549	300	4526 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد اخبرنا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال له ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي فرجع اليه المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجن-----------------------------------------------------------------------------ة AUTO-- باب ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون	3645	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3183	false	703924059610359447	141	278	701	1341	1451	300	4846 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد اخبرنا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال له ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي فرجع اليه المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة فقال رجل هو سعد بن معاذ انا اعلم لك علمه اي خبره ومر الحديث في علامات النبوة AUTO 2 باب ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون	3183	-1703419777706163547	559	1101.5	440	640	87.34375	116	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3646	true	3006494821849084040	111	175	584	888	1525	300	عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد وقال --------عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتي انقضت	3646	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2874	false	-3865633928565461265	173	234	827	1118	1427	300	عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة قال عمر بل امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت------- الا خلافي -قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا الحجرات ح------------تي انقضت	2874	-1703419777706163547	270	508.5	212	312	86.53845977783203	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3646	true	3006494821849084040	111	232	584	1190	1525	300	عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله ح--------تي انقضت الاية AUTO باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم AUTO----------------------------------------------- سورة ق رجع بعيد-- رد فروج-- فتوق واحدها فرج من حبل الوريد-- وريداه في حلقه والحبل حبل العاتق وقال مجاهد ما تنقص الارض-- من عظامهم تبصرة-- بصيرة حب الحصيد-- الحنطة باسقات-- الطوال افعيينا-- افاعيا علينا حين انشاكم وانشا خلقكم وقال قرينه-- الشيطان الذي	3646	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3184	false	-4913666731578076195	15	184	71	876	1439	300	عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات حتي انقضت الاية حجاج اي ابن محمد المصيصي ومر حديث الباب انفا AUTO 3 باب ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم باب ساقط من نسخة وذكر في اخري بدله قوله ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم لم يذكر له حديثا ولعله لم يظفر بشء علي شرطه AUTO 50 سورة ق رجع بعيد ق رد فروج ق فتوق واحدها فرج من حبل الوريد ق وريداه في حلقه والحبل حبل العاتق وقال مجاهد ما تنقص الارض ق من عظامهم تبصرة ق بصيرة حب الحصيد ق الحنطة باسقات ق الطوال افعيينا ق افاعيا علينا حين انشاكم وانشا خلقكم وقال قرينه ق الشيطان الذي	3184	-1703419777706163547	594	1086.5	473	805	73.788818359375	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3647	true	8379395567696586280	40	120	193	607	1509	300	وقال قرينه اي الشيطان الذي قيض له فنقبوا-- ضربوا او القي السمع-- لا يحدث نفسه بغيره رقيب عتيد-- رصد ساءق وشهيد-- الملكان كاتب وشهيد شهيد------- شاهد بالغيب من لغوب----- النصب وقال غيره نضيد-- الكفري ما دام في اكمامه ومعناه منضود بعضه علي بعض فاذا خرج من اكمامه فليس بنضيد وادبار النجوم------ وادبار السجود-- كان عاصم يفتح التي في ق ويكسر التي في الطور ويكسران جميعا وينصبان وقال ابن عباس يوم الخروج --يوم يخرجون الي البعث من القبور AUTO باب قوله	3647	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3184	false	-4913666731578076195	179	269	850	1293	1439	300	وقال قرينه ق- الشيطان الذي قيض له فنقبوا ق ضربوا او القي السمع ق لا يحدث نفسه بغيره رقيب عتيد ق رصد ساءق وشهيد ق الملكان كاتب وشهيد شهيد البقرة شاهد بالغيب من لغوب فاطر النصب وقال غيره نضيد ق الكفري ما دام في اكمامه ومعناه منضود بعضه علي بعض فاذا خرج من اكمامه فليس بنضيد وادبار النجوم الطور وادبار السجود ق كان عاصم يفتح التي في ق ويكسر التي في الطور ويكسران جميعا وينصبان وقال ابن عباس يوم الخروج ق يوم يخرجون الي البعث من القبور سورة ق-- قوله	3184	-1703419777706163547	405	732.5	325	446	90.80717468261719	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3647	true	8379395567696586280	273	300	1379	1509	1509	300	4529 حدثنا محمد بن موسي القطان حدثنا ابو سفيان الحميري سعيد بن يحيي بن مهدي حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة رفعه واكثر ما كان يوقفه-	3647	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3186	false	8915175172130231624	79	106	390	521	1485	300	4849 حدثنا محمد بن موسي القطان حدثنا ابو سفيان الحميري سعيد بن يحيي بن مهدي حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة رفعه واكثر ما كان يوقفه	3186	-1703419777706163547	128	249.0	102	131	97.70992279052734	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3648	true	-2501879815075642002	0	107	0	543	1544	300	ابو سفيان يقال لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالي قدمه عليها فتقول قط قط 453--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله تبارك وتعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي	3648	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3186	false	8915175172130231624	106	240	521	1195	1485	300	ابو سفيان يقال لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالي قدمه عليها فتقول قط قط 7449 مسلم 2846 فتح عوف اي الاعرابي عن محمد اي ابن سيرين رفعه اي الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم يوقفه من اوقف والفصيح يقفه من وقف 4850 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله تبارك وتعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط--- قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي	3186	-1703419777706163547	537	1036.0	431	677	79.3205337524414	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3648	true	-2501879815075642002	240	296	1258	1524	1544	300	قوله وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب 453----------1 حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن جرير عن اسماعيل عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال كنا جلوسا ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم فنظر الي القمر ليلة اربع عشرة فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رءيته فان	3648	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3187	false	8755294218558473829	34	92	156	432	1534	300	قوله وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب هذا ترجمة 4851 حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن جرير عن اسماعيل عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال كنا جلوسا ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم فنظر الي القمر ليلة اربع عشرة فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رءيته فان	3187	-1703419777706163547	263	516.5	207	276	95.28985595703125	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3649	true	3139647463172323367	232	300	1257	1613	1613	300	استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب 453--------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا ادم حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال ابن عباس امره ان يسبح في ادبار الصلوات كلها يعني قوله وادبار السجود----------------------------------------------------------- AUTO--- سورة والذاريات قال علي عليه السلام الذاريات الرياح وقال غيره تذروه------ تفرقه وفي انفسكم افلا تبصرون--------- تاكل وتشرب في مدخل-	3649	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3187	false	8755294218558473829	92	202	432	976	1534	300	استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ق انظر 554 مسلم 633 فتح عن جرير اي ابن عبد الحميد عن اسماعيل اي ابن ابي خالد ومر الحديث في باب فضل صلاة العصر 4852 حدثنا ادم حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال ابن عباس امره ان يسبح في ادبار الصلوات كلها يعني قوله وادبار السجود ق فتح ورقاء اي ابن عمر اليشكري عن ابن ابي نجيح هو عبد الله AUTO 51 سورة والذاريات قال علي عليه السلام الذاريات الرياح وقال غيره تذروه الكهف تفرقه وفي انفسكم افلا تبصرون الذاريات تاكل وتشرب في مدخل	3187	-1703419777706163547	353	654.5	286	544	64.88970947265625	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3650	true	3090816850439799250	182	286	933	1484	1564	300	وفي انفسكم افلا تبصرون و---------------------------------------- موضعين اي القبل والدبر وقال فراغ الي اهله اي فرجع وقال فاقبلت امراته في صرة اي في صيحة اصابعها فضربت به جبهتها والرميم نبات الارض اذا يبس وديس لموسعون--------- اي لذو سعة وكذلك علي الموسع قدره------- يعني القوي خلقنا زوجين--------- الذكر والانثي واختلاف الالوان حلو وحامض فهما زوجان ففروا الي الله--------- معناه من الله اليه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون--------- ما خلقت اهل السعادة من اهل الفريقين الا ليوحدون وقال بعضهم خلقهم ليفعلوا ففعل بعض وترك بعض وليس فيه حجة لاهل القدر والذنوب الدلو العظيم وقال مجاهد صرة ص---------يحة ذنوبا--------- سبيلا العقيم التي لا تلد ولا تلقح شيءا	3650	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3187	false	8755294218558473829	193	300	925	1534	1534	300	وفي انفسكم افلا تبصرون الذاريات تاكل وتشرب في مدخل واحد ويخرج من موضعين--------------------- فراغ الصافات---- فرجع فصكت الذاريات فجمعت----------------- اصابعها فضربت به جبهتها والرميم نبات الارض اذا يبس وديس لموسعون الذاريات اي لذو سعة وكذلك علي الموسع قدره البقرة يعني القوي خلقنا زوجين الذاريات الذكر والانثي واختلاف الالوان حلو وحامض فهما زوجان ففروا الي الله الذاريات معناه من الله اليه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون الذاريات ما خلقت اهل السعادة من اهل الفريقين الا ليوحدون وقال بعضهم خلقهم ليفعلوا ففعل بعض وترك بعض وليس فيه حجة لاهل القدر والذنوب الدلو العظيم وقال مجاهد صرة الذاريات صيحة ذنوبا الذاريات سبيلا العقيم التي لا تلد ولا تلقح شيءا-	3187	-1703419777706163547	483	845.5	392	652	74.07975769042969	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3651	true	-4781249919159911427	231	288	1217	1488	1557	300	حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة---------- عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور	3651	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0491	false	-242499407803898915	16	76	82	366	1493	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي -قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور	491	-1703419777706163547	270	519.0	213	285	94.7368392944336	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3651	true	-4781249919159911427	255	288	1322	1488	1557	300	قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت---- يقرا بالطور وكتاب مسطور	3651	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1274	false	-3416150450616937143	1	35	5	175	1477	300	قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور	1274	-1703419777706163547	166	325.5	133	170	97.64705657958984	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3651	true	-4781249919159911427	37	94	199	476	1557	300	ففروا الي الله اي من الله الي----------------- الله اي من معصيته الي طاعته وقال ارسلنا عليهم الريح العقيم اي التي لا تلقح وقال مسومة عند ربك اي معلمة من السيما وقال فان للذين ظلموا ذنوبا اي دلوا او سبيلا وقال وما خلقت الجن وال-انس الا ليعبدون اي ما خلقت اهل السعادة ال-------------------------------ا ليوحدون فان قلت لم خصصهم	3651	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3188	false	-6442480297141371306	232	266	1257	1431	1598	300	ففروا الي الله اي من الله اليه اي فروا من عذاب الله الي ثوابه بالايما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والطاعة الا ليعبدون اي ما خلقت اهل السعادة من اهل الفريقين اي الجن والانس الا ليوحدون وقال بعضهم خلقهم	3188	-1703419777706163547	95	135.5	74	326	29.141103744506836	15	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3651	true	-4781249919159911427	175	260	893	1346	1557	300	AUTO سو---رة والطور وقال قتادة مس------طور مكتوب وقال مجاهد الطور الجبل بالسريانية رق منش------ور صحيفة والسقف المرفوع س------ماء المسجور الم------وقد وقال الحسن تسجر حتي يذهب ماءها فلا يبقي فيها قطرة وقال مجاهد التناهم ن------قصنا وقال غيره تم------ور تدور احلامهم العقو------ل وقال ابن عباس البر الل-------طيف كسفا-------- قطعا المنون ال------موت وقال غيره يتنازعون------ يتعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طون AUTO-- باب 4533 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله	3651	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3189	false	2653483417188102457	129	300	653	1565	1565	300	AUTO 52 سورة والطور وقال قتادة مسطور الطور مكتوب وقال مجاهد الطور الجبل بالسريانية رق منشور الطور صحيفة والسقف المرفوع الطور سماء المسجور الطور الموقد وقال الحسن تسجر حتي يذهب ماءها فلا يبقي فيها قطرة وقال مجاهد التناهم الطور نقصنا وقال غيره تمور الطور تدور احلامهم الطور العقول وقال ابن عباس البر البقرة اللطيف كسفا الاسراء قطعا المنون الطور الموت وقال غيره يتنازعون الكهف يتعاطون سورة الطور قوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة مسطور اي مكتوب رق منشور اي صحيفة منشورة وقيل اي اللوح المحفوظ والسقف المرفوع سماء ساقط من نسخة وهو تفسير لما قبله والمسجور اي الموقد تسجر اي البحار حتي يذهب ماءها حتي لا يبقي فيها قطرة التناهم اي نقصناهم تمور اي تدور احلامهم هي العقول وقوله البر اللطيف ساقط من نسخة واللطيف تفسير للبر كسفا اي قطعا المنون اي الموت يتنازعون اي يتعاطون AUTO 1 باب 4853 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله-	3189	-1703419777706163547	441	796.0	357	913	48.30229949951172	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3651	true	-4781249919159911427	260	288	1346	1488	1557	300	صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور	3651	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3190	false	-4154556975787422659	0	28	0	142	1489	300	صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور	3190	-1703419777706163547	142	284.0	114	142	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3652	true	6720933882575802438	88	179	456	890	1500	300	حدثنا سفيان قال حدثوني عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السموات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون ---------قال كاد قلبي ان يطير قال سفيان فاما انا فانما سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور ولم اسمعه زاد الذي قالوا لي	3652	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3190	false	-4154556975787422659	51	144	257	700	1489	300	حدثنا سفيان قال حدثوني عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السموات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون الطور 35 قال كاد قلبي ان يطير قال سفيان فاما انا فانما سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور ولم اسمعه زاد الذي قالوا لي	3190	-1703419777706163547	434	859.0	343	443	97.96839904785156	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3653	true	-752288489862794290	84	184	430	954	1592	300	AUTO--- سورة والنجم وقال مجاهد ذو مرة ذو ------قوة قاب قوسين------ حيث الوتر من القوس ضيزي------ عوجاء واكدي------ قطع عطاءه رب الشعري------ هو مرزم الجوزاء الذي وفي ------وفي ما فرض عليه ازفت الازفة------ اقتربت الساعة سامدون------ البرطمة وقال عكرمة يتغنون بالحميرية وقال ابراهيم افتمارونه ------افتجادلونه ومن قرا افتمرونه يعني افتجحدونه وقال ما زاغ البصر------ بصر محمد صلي الله عليه وسلم وما طغي ------وما جاوز ما راي فتماروا------ كذبوا وقال الحسن اذا هوي------ غاب وقال ابن عباس اغني واقني------ اعطي فارضي 4535 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد AUTO سورة والنجم قوله تعالي ذو م------------------------------رة اي ---قوة وشدة	3653	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3190	false	-4154556975787422659	183	294	877	1466	1489	300	AUTO 53 سورة والنجم وقال مجاهد ذو مرة النجم ذو قوة قاب قوسين النجم حيث الوتر من القوس ضيزي النجم عوجاء واكدي النجم قطع عطاءه رب الشعري النجم هو مرزم الجوزاء الذي وفي النجم وفي ما فرض عليه ازفت الازفة النجم اقتربت الساعة سامدون النجم البرطمة وقال عكرمة يتغنون بالحميرية وقال ابراهيم افتمارونه النجم افتجادلونه ومن قرا افتمرونه يعني افتجحدونه وقال ما زاغ البصر النجم بصر محمد صلي الله عليه وسلم وما طغي النجم وما جاوز ما راي فتماروا القمر كذبوا وقال الحسن اذا هوي النجم غاب وقال ابن عباس اغني واقني النجم اعطي ف-------------------------------------------------------ارضي سورة والنجم قوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة ذو مرة اي ذو قوة وقال	3190	-1703419777706163547	450	774.5	363	644	69.87577819824219	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3654	true	3469909264923701881	29	92	154	443	1476	300	عن عامر عن مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها يا امتاه هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه فقالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير-------- وما كان لبشر ان يكلمه الله	3654	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3191	false	5267309351401480474	236	300	1215	1511	1511	300	عن عامر عن مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها يا امتاه هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه فقالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام وما كان لبشر ان يكلمه الله-	3191	-1703419777706163547	288	562.5	226	297	96.96969604492188	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3654	true	3469909264923701881	92	141	443	659	1476	300	الا وحيا او من وراء حجاب------- ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا------ ومن حدثك انه كتم فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك-------- الاية ولكنه راي جبريل عليه السلام في صورته مرتين	3654	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3192	false	3031124421570596681	0	52	0	237	1440	300	الا وحيا او من وراء حجاب الشوري ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا لقمان ومن حدثك انه كتم فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الماءدة الاية ولكنه راي جبريل عليه السلام في صورته مرتين	3192	-1703419777706163547	216	410.5	167	237	91.13924407958984	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3655	true	5224854884896435283	26	130	131	636	1531	300	حدثنا ابو النعمان- حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت زرا عن عبد الله فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل له ستماءة جناح 4537 حدثنا طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن الشيباني قال سالت زرا------- عن قو----له تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي------ قال اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي جبريل------------------- له ستماءة ------------------------------------جناح 4538 حدثنا -----قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لقد راي من ايات ربه الكبري ------قال راي رفرفا اخضر قد سد الافق	3655	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2301	false	7154409920718019858	29	132	162	656	1454	300	حدثنا ابو ---عوانة حدثنا ابو اسحا-------ق الشيباني ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سالت زر بن حبيش عن قول الله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل له ستماءة جناح 4857 مسلم 174 فتح قتيبة اي ابن سعيد ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله ا---------ليشكري ابو اسحاق هو سليمان بن ابي سليمان فيروز له ستماءة جناح بين كل جناحين ما بين المشرق والمغرب 3233 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ع-ن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لقد راي من ايات ربه الكبري النجم قال راي رفرفا اخضر--- سد --افق	2301	-1703419777706163547	257	373.5	198	686	37.463558197021484	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3655	true	5224854884896435283	25	60	126	301	1531	300	4536 حدثنا ابو النعمان حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت زرا عن عبد الله فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ------قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل له ست-ماءة جناح	3655	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3192	false	3031124421570596681	255	292	1221	1403	1440	300	4856 حدثنا ابو النعمان حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت زرا عن عبد الله فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل له ست ماءة جناح	3192	-1703419777706163547	173	331.5	138	182	95.05494689941406	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3655	true	5224854884896435283	45	130	229	636	1531	300	فاوحي الي عبده ما اوحي قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل له ستماءة جناح 4537 حدثنا طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن الشيباني قال سالت زرا عن قوله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ------قال اخبرنا عبد الله ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي جبريل له ست-ماءة جناح 453---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لقد راي من ايات ربه الكبري ------قال راي رفرفا اخضر قد سد الافق	3655	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3193	false	8924269761452277352	43	162	210	762	1468	300	فاوحي الي عبده ما اوحي اي بيان ما جاء في ذلك 485---------------------------7 حدثنا طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن الشيباني قال سالت زرا عن قوله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم قال اخبرنا عبد الله ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي جبريل له ست ماءة جناح انظر 3232 مسلم 174 فتح زاءدة اي ابن قدامة ومر الحديث انفا AUTO 4 باب لقد راي من ايات ربه الكبري النجم باب ساقط من نسخة لقد راي من ايات ربه الكبري ساقط من اخري 4858 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لقد راي من ايات ربه الكبري النجم قال راي رفرفا اخضر قد سد الافق	3193	-1703419777706163547	352	604.5	277	579	60.794471740722656	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3656	true	-8912549766917141915	23	78	110	394	1561	300	هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال في حلفه واللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO --باب ومناة الثالثة الاخري 454--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري سمعت عروة قلت لعاءشة رضي الله عنها فقالت انما كان من اهل بمناة	3656	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3194	false	246672869859398815	0	121	0	624	1541	300	هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال في حلفه واللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق 6650 مسلم 1647 فتح هشام اي ابن يوسف معمر اي ابن راشد فليقل لا اله الا الله اي لانه ضاهي بحلفه باللات والعزي الكفار فليتصدق اي بشء ليكفر عنه ما اكتسبه AUTO 6 باب ومناة الثالثة الاخري النجم باب ساقط من نسخة ومناة الثالثة الاخري الثالثة صفة مناة للتاكيد كقوله يطير بجناحيه والاخري من التاخير في الرتبة وهي صفة ذم وظاهره انها صفة لمناة وقال بعضهم انها صفة للات والعزي ومناة 4861 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري سمعت عروة قلت لعاءشة رضي الله عنها فقالت انما كان من اهل بمناة	3194	-1703419777706163547	281	490.5	226	624	45.03205108642578	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3656	true	-8912549766917141915	239	300	1245	1561	1561	300	اهل اي--- الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون قال سفيان مناة بالمشلل من قديد وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة نزلت في الانصار كانوا هم وغسان قبل ان يسلموا يهلون لمناة مثله وقال معمر عن الزهري-	3656	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3194	false	246672869859398815	119	181	614	941	1541	300	اهل بمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون قال سفيان مناة بالمشلل من قديد وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة نزلت في الانصار كانوا هم وغسان قبل ان يسلموا يهلون لمناة مثله وقال معمر عن الزهري	3194	-1703419777706163547	314	610.0	254	327	96.02446746826172	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3657	true	843736839951766878	0	67	0	348	1564	300	عن عروة عن عاءشة كان رجال من الانصار ممن كان يهل لمناة ومناة صنم بين مكة والمدينة قالوا يا نبي الله كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة نحو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO --باب فاسجدوا لله واعبدوا 454----------------------------------------------------------------------------2 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سجد النبي صلي الله عليه وسلم بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس تابعه	3657	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3194	false	246672869859398815	181	300	941	1541	1541	300	عن عروة عن عاءشة كان رجال من الانصار ممن كان يهل لمناة ومناة صنم بين مكة والمدينة قالوا يا نبي الله كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة نحوه انظر 1643 مسلم 1277 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة بالمشلل هو موضع من قديد كما اشار اليه بقوله من قديد وهو بالتصغير جبل من ناحية البحر يهبط الي مناة منه AUTO 7 باب فاسجدوا لله واعبدوا النجم باب ساقط من نسخة فاسجدوا لله واعبدوا العطف فيه من عطف العام علي الخاص 4862 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سجد النبي صلي الله عليه وسلم بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس تابعه-	3194	-1703419777706163547	344	644.5	278	601	57.237937927246094	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3657	true	843736839951766878	164	246	871	1271	1564	300	طهمان عن ايوب ولم يذكر ابن علية ابن عباس 454-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابو احمد حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه قال اول سورة انزلت فيها سجدة والنجم قال فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد من خلفه الا رجلا رايته اخذ كفا من تراب فسجد عليه فرايته بعد ذلك قتل كافرا وهو امية بن خلف------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO سو---رة اقتربت الساعة قال مجاهد مست------مر ذاهب مزدج------ر متناه وازدج------ر فاستطير جنونا دسر	3657	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3195	false	-818286819642781577	2	164	11	827	1549	300	طهمان عن ايوب ولم يذكر ابن علية ابن عباس انظر 1071 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو عبد الوارث اي ابن سعيد ايوب اي السختياني وسجد معه المسلمون والمشركون سبب سجود المشركين ان سجدة النجم اول سجدة نزلت فارادوا معارضة المسلمين بالسجود لمعبودهم او انهم توهموا ان سجوده صلي الله عليه وسلم كان للات والعزي ومناة تابعه اي عبد الوارث ابن طهمان هو ابراهيم 4863 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابو احمد حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه قال اول سورة انزلت فيها سجدة والنجم قال فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد من خلفه الا رجلا رايته اخذ كفا من تراب فسجد عليه فرايته بعد ذلك قتل كافرا وهو امية بن خلف انظر 1067 مسلم 576 فتح ابو احمد هو محمد بن عبد الله اسراءيل اي ابن يونس ومعني الحديث ظاهر AUTO 54 سورة اقتربت الساعة قال مجاهد مستمر القمر ذاهب مزدجر القمر متناه وازدجر القمر فاستطير جنونا دسر	3195	-1703419777706163547	395	743.0	313	816	48.406864166259766	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3658	true	4273087145964154222	129	183	687	976	1590	300	اضلاع السفينة لمن كان كف------ر يقول كفر له جزاء من الله محتض------ر يحضرون الماء وقال ابن جبير مهطعين-------- النسلان الخبب السراع وقال غيره فتعاطي------ فعاطها بيده فعقرها المحتظ------ر كحظار من الشجر محترق ازدج------ر افتعل من زجرت كفر فع-------لنا به وبهم ما فعلنا جزاء لما صنع بنوح واصحابه مستقر------- عذاب حق يقال الاشر المرح والتجبر	3658	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3195	false	-818286819642781577	165	227	833	1174	1549	300	اضلاع السفينة لمن كان كفر القمر يقول كفر له جزاء من الله محتضر القمر يحضرون الماء وقال ابن جبير مهطعين ابراهيم النسلان الخبب السراع وقال غيره فتعاطي القمر فعاطها بيده فعقرها المحتظر القمر كحظار من الشجر محترق ازدجر القمر افتعل من زجرت كفر البقرة فعلنا به وبهم ما فعلنا جزاء لما صنع بنوح واصحابه مستقر البقرة عذاب حق يقال الاشر المرح والتجبر	3195	-1703419777706163547	287	520.0	233	341	84.16422271728516	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3658	true	4273087145964154222	162	224	870	1178	1590	300	افتعل من زجر--------------ت كفر فع----------------------------لنا به وبهم ما فعلنا جزا------ء لما صنع بنوح واصحابه---------------------------------------------- مستقر--- عذاب حق يقال------------- الاشر--- المرح والتجبر 454-------------------------------------------------------------------------4 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة وسفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي معمر عن ابن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلي الله عليه	3658	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3196	false	-73403630688741830	171	276	912	1406	1523	300	افتعل من زجرت اي منعت ولهبت كفر في قوله جزاء لمن كان كفر اي فعلنا به وبهم اي بنوح وبقومه جزاء لما صنع بنوح واصحابه اي من الاذي ومر بيان ذلك ولو ذكره ثم كان اولي مستقر اي عذاب حق وقال غيره اي داءم الاشر هو المرح والتجبر AUTO 1 باب باب ساقط من نسخة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ساقط من اخري 4864 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة وسفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي معمر عن ابن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلي الله عليه	3196	-1703419777706163547	292	516.5	231	494	59.109310150146484	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3659	true	-8036909255097623252	83	206	453	1036	1560	300	اشهدوا 4545 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان اخبرنا ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله قال انشق القمر ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم فصار فرقتين فقال لنا اشهدوا اشهدوا 454-------------------------------------------------6 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني بكر عن جعفر عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انشق القمر في زمان النبي صلي الله عليه وسلم 454------------------------7 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال سال اهل مكة ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر 454------------------------8 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس قال انشق القمر فرقتين --الله ابن	3659	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3197	false	7544170816357743458	3	148	14	696	1409	300	النبوة 4865 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان اخبرنا ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله قال انشق القمر ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم فصار فرقتين فقال لنا اشهدوا اشهدوا انظر 3636 مسلم 2800 فتح ابن ابي نجيح هو عبد الله 4866 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني بكر عن جعفر عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انشق القمر في زمان النبي صلي الله عليه وسلم انظر 3638 مسلم 2803 فتح 4867 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال سال اهل مكة ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر انظر 3637 مسلم 2802 فتح 4868 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس قال انشق القمر فرقتين بكر اي ابن	3197	-1703419777706163547	564	1055.0	441	682	82.69794464111328	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3660	true	-5285145504970659674	25	114	151	569	1492	300	AUTO AUTO باب تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر ------قال قتادة ابقي الله سفينة نوح حتي ادركها اواءل هذه الامة 454-----------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا فهل من مدكر AUTO باب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد يسرنا هونا قراءته 4550 حدثنا مسدد عن يحيي عن شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا فهل من مدكر	3660	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3197	false	7544170816357743458	156	294	731	1382	1409	300	AUTO 2 ---باب تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر القمر قال قتادة ابقي الله سفينة نوح حتي ادركها اواءل هذه الامة باب ساقط من نسخة تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية اي علامة لمن يعتبر 4869 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا فهل من مدكر القمر انظر 3341 مسلم 823 فتح عن الاسود اي ابن يزيد عن عبد الله اي ابن مسعود فهل من مدكر بالدال المهملة AUTO 3 باب ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر قال مجاهد يسرنا هونا قراءته 4870 حدثنا مسدد عن يحيي عن شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا فهل من مدكر	3197	-1703419777706163547	400	745.0	314	654	61.162078857421875	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3660	true	-5285145504970659674	111	300	557	1492	1492	300	فهل من مدكر AUTO AUTO -----------------------------------باب اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر 455---------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا ابو نعيم حدثنا زهير عن ابي اسحاق انه سمع رجلا سال الاسود فهل من مدك------ر او مذكر فقال سمعت عبد الله يقرءها فهل من مدك------ر قال وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرءها فهل من مدكر دالا ابقي الله اي نشا من اجزاءها الي زمان بعثة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا هو تفسير لقوله تعالي ولقد تركناها اية قوله حفص بالمهملتين و الاسود ضد الابيض النخعي وكان يقرا--------------------------------------------------------------------- فهل من مدكر اي باهمال الدال و ابو نعيم مصغر النعم بالنون والمهملة و زهير مصغر الزهر بالزاي والراء و ابو اسحاق اي السبيعي وقوله والا اي مدكرا بالدال المهملة AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------باب فكانوا كهشيم المحتظر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر 455-----------------------------------------------------------2 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قرا فهل من مدكر------ الاية AUTO ---------------------------------------------------باب ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر 455------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا-	3660	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3198	false	-4175641516831367478	3	247	19	1223	1472	300	فهل من مدكر اي متعظ والاستفهام استفهام تعظيم وطلب AUTO 4 باب اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر القمر باب ساقط من نسخة اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر الاستفهام فيه استفهام تعظيم ووعيد 4871 حدثنا ابو نعيم حدثنا زهير عن ابي اسحاق انه سمع رجلا سال الاسود فهل من مدكر القمر او مذكر فقال سمعت عبد الله يقرءها فهل من مدكر القمر قال وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرءها فهل من مدكر دال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انظر 3341 مسلم 823 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين زهير اي ابن معاوية فهل من مدكر اي بدال ----------------------------------------مهملة او مذكر اي بمعجمة دا-------------------------------------------لا اي مهملة في الموضعين واصل مذكر مذتكر بتاء بعد ذال معجمة فابدلت التاء ذالا مهملة ثم ابدلت المعجمة مهملة ثم ادغمت الاول في الثانية AUTO 5 باب فكانوا كهشيم المحتظر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر باب ساقط من نسخة فكانوا كهشيم المحتظر الي اخره ترجمة 4872 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قرا فهل من مدكر القمر الاية انظر 3341 مسلم 823 فتح عبدان اي ابن عثمان الازدي AUTO 6 باب ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر القمر باب ساقط من نسخة ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر اي بيان ما جاء في ذلك 4873 حدثنا محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا	3198	-1703419777706163547	612	916.0	481	1458	41.97530746459961	116	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3661	true	-5516454131787186465	164	231	820	1140	1496	300	حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله---- الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر AUTO باب قوله بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	3661	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2095	false	904918962646532387	2	63	11	306	1522	300	حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو---- في قبة الله--------م اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو---- في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر-------------- بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	2095	-1703419777706163547	271	499.5	212	325	83.38461303710938	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3661	true	-5516454131787186465	138	222	700	1091	1496	300	محمد بن عب-د الله بن حوشب بفتح حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ح وحدثني محمد حدثنا عفان بن مسلم عن وهيب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	3661	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2689	false	-9105818478177639843	92	140	448	679	1486	300	محمد بن عبيد الله بن حوشب حدث-----نا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي--------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--------------- يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد---------- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك-------------------------------------------- فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	2689	-1703419777706163547	210	359.5	164	392	53.57143020629883	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3661	true	-5516454131787186465	21	276	104	1369	1496	300	عن الاسود بن يزيد عن عبد الله قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم فهل من مذكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم فهل من مدكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب قوله سيهزم الجمع ويولون الدبر 455--------------------------------------------------5 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب لا بالمعجمة و عبدان بفتح المهملة وسكون الموحدة وبالمهملة ابن عثمان الازدي المروزي و محمد قال الغساني كانه بشار بالمعجمة وان كان محمد بن المثني يروي عن غندر ايضا وذكر الكلاباذي ابن بندار وابن المثني وابن الوليد قد رووا عن غندر في الجامع فان قلت ما معني تكرار هذا الحديث في هذه التراجم الستة وما وجه المناسبة بينه وبينها قلت لعل غرضه ان المذكور في هذه السورة الذي هو في الموضع الستة كله بالمهملة قوله محمد بن عبد الله بن حوشب بفتح حدث-------------------------نا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ح وحدثني محمد حدثنا عفان بن مسلم عن وهيب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب قوله بل الساعة موعدهم والساعة ادهي و--------------------------------------------------------------------------------------------امر يعني من المرارة 455------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين قالت لقد انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم بمكة واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي	3661	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3199	false	9012487072169270797	0	300	0	1445	1445	300	عن الاسود بن يزيد عن عبد الله قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم فهل من مذكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم فهل من مدكر القمر انظر 3341 مسلم 823 فتح يحيي اي ابن موسي الختي وكيع اي الرءاسي عن اسراءيل اي ابن يونس قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم فهل من مدكر اي بالمهملة AUTO 8 باب قوله سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر باب سيهزم الجمع ويولون لفظ باب ساقط من نسخة 4875 حدثنا محم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ح وحدثني محمد حدثنا عفان بن مسلم عن وهيب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر انظر 2915 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي خالد اي الحذاء محمد اي ابن يحيي الذهلي عن وهيب اي ابن خالد ان تشا اي هلاك المءمنين لا تعبد جواب ان الححت اي بالغت ومر الحديث في الجهاد في باب ما قيل في درع النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 9 باب قوله بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر يعني من المرارة باب ساقط من نسخة قوله ساقط من اخري بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر يعني من المرارة اي امر ماخوذ من المرارة والحديث مع ما بعده مختصر وسياتي مطولا في فضاءل القران 4876 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين قالت لقد انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم بمكة واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي-	3199	-1703419777706163547	804	1249.5	638	1900	42.31578826904297	159	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3661	true	-5516454131787186465	157	231	788	1140	1496	300	-محمد حدثنا عفان بن مسلم عن وهيب حدثنا خالد-------- عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة--- يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم----- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله---- الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر AUTO باب قوله بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	3661	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3200	false	1259094487202580855	6	69	31	330	1607	300	اسحاق حد---------------------------ثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر---------- انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده وقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو---- في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر-------------- بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	3200	-1703419777706163547	262	446.5	205	373	70.24128723144531	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3661	true	-5516454131787186465	234	277	1156	1374	1496	300	4556 حدثنا ابراهيم بن موسي حدث-نا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال ا-خبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين ق-------------------------------------------------------------------------------------------------الت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد انزل----- علي محمد صلي الله عليه وسلم بمكة واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	3661	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3275	false	3205719239241209592	11	133	53	652	1480	300	4993 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال واخبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها اذ جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اولف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد -نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم----- واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	3275	-1703419777706163547	204	354.5	162	605	33.71900939941406	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3662	true	1318277213491729492	94	156	477	770	1569	300	حدثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده وقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	3662	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2095	false	904918962646532387	2	63	11	306	1522	300	حدثنا خالد-------- عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو---- في قبة اللهم اني- انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم----- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	2095	-1703419777706163547	260	489.0	204	313	83.06709289550781	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3662	true	1318277213491729492	91	193	460	971	1569	300	4557 حدثني اسحاق حدثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده وقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر-------------------- AUTO--- سورة الرحمن واقيموا الوز-------ن يريد لسان الميزان والعصف بقل الزرع اذا قطع منه شء قبل ان يدرك فذلك العصف والريحان رزقه والحب------- الذي يءكل منه والريحان في كلام العرب الرزق وقال بعضهم والعصف يريد الماكول من	3662	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3200	false	1259094487202580855	4	113	20	568	1607	300	4877 حدثني اسحاق حدثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده وقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر انظر 2915 فتح AUTO 55 سورة الرحمن واقيموا الوزن الرحمن يريد لسان الميزان والعصف بقل الزرع اذا قطع منه شء قبل ان يدرك فذلك العصف والريحان رزقه والحب الرحمن الذي يءكل منه والريحان في كلام العرب الرزق وقال بعضهم والعصف يريد الماكول من	3200	-1703419777706163547	509	984.0	407	548	92.88320922851562	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3662	true	1318277213491729492	158	187	780	937	1569	300	الرحمن واقيموا الوزن يريد--- لسان الميزان والعصف--- بقل الزرع اذا قطع منه شء قبل ان يدرك فذلك--------------------------------------- العصف والريحان رزقه والحب الذي يءكل منه والريحان في كلام العرب الرزق	3662	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3201	false	-3484322893867751795	169	202	870	1037	1535	300	الرحي- واقيموا الوزن يريد به لسان الميزان والعصف هو بقل الزرع اذا قطع منه شء قبل ان يدرك اي الزرع وفي تفسير العصف خلاف ذكره في كلامه الاتي والري----------------------------------حان في كلام العرب الرزق	3201	-1703419777706163547	114	187.5	91	202	56.43564224243164	17	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3663	true	-6497943142333809327	253	300	1374	1641	1641	300	فصلصل كما يصلصل الفخار ويقال منتن يريدون به صل يقال صلصال كما يقال صر الباب عند الاغلاق وصرصر مثل كبكبته يعني كببته فاكهة ونخل ورما-------ن وقال بعضهم ليس الرمان والنخل بالفاكهة واما العرب فانها تعدها فاكهة كقوله عز وجل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------- فامرهم بالمحافظة علي-	3663	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3200	false	1259094487202580855	235	284	1245	1527	1607	300	فصلصل كما يصلصل الفخار ويقال منتن يريدون به صل يقال صلصال كما يقال صر الباب عند الاغلاق وصرصر مثل كبكبته يعني كببته فاكهة ونخل ورمان الرحمن وقال بعضهم ليس الرمان والنخل بالفاكهة واما العرب فانها تعدها فاكهة كقوله عز وجل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة فامرهم بالمحافظة علي	3200	-1703419777706163547	267	513.0	221	282	94.68085479736328	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3663	true	-6497943142333809327	0	112	0	610	1641	300	والريحان النضيج الذي لم يءكل وقال غيره العصف ورق الحنطة وقال الضحاك العصف التبن وقال ابو مالك العصف اول ما ينبت تسميه النبط هبورا وقال مجاهد العصف ورق الحنطة والريحان الرزق والمارج اللهب الاصفر والاخضر الذي يعلو النار اذا اوقدت وقال بعضهم عن مجاهد رب المشرقي-------ن للشمس في الشتاء مشرق ومشرق في الصيف ورب المغربي-------ن مغربها في الشتاء والصيف لا يبغيا-------ن لا يختلطان المنشات------- ما رفع قلعه من السفن فاما ما لم يرفع قلعه فليس بمنشاة وقال مجاهد كالفخار------- كما يصنع الفخار الشواظ لهب من نار ونحاس------- النحاس الصفر يصب علي رءوسهم فيعذبون به خاف مقام ربه------- يهم بالمعصية فيذكر الله عز وجل فيتركها مدهامتا-------ن سوداوان من الري صلصال------ طين خلط برمل	3663	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3200	false	1259094487202580855	114	235	573	1245	1607	300	والريحان النضيج الذي لم يءكل وقال غيره العصف ورق الحنطة وقال الضحاك العصف التبن وقال ابو مالك العصف اول ما ينبت تسميه النبط هبورا وقال مجاهد العصف ورق الحنطة والريحان الرزق والمارج اللهب الاصفر والاخضر الذي يعلو النار اذا اوقدت وقال بعضهم عن مجاهد رب المشرقين الرحمن للشمس في الشتاء مشرق ومشرق في الصيف ورب المغربين الرحمن مغربها في الشتاء والصيف لا يبغيان الرحمن لا يختلطان المنشات الرحمن ما رفع قلعه من السفن فاما ما لم يرفع قلعه فليس بمنشاة وقال مجاهد كالفخار الرحمن كما يصنع الفخار الشواظ لهب من نار ونحاس الرحمن النحاس الصفر يصب علي رءوسهم فيعذبون به خاف مقام ربه الرحمن يهم بالمعصية فيذكر الله عز وجل فيتركها مدهامتان الرحمن سوداوان من الري صلصال الحجر طين خلط برمل	3200	-1703419777706163547	610	1152.5	498	672	90.77381134033203	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3664	true	6407419738245840495	16	236	81	1169	1482	300	يسجد له من في السموات ومن في الارض ثم قال وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب----- وقد ذكرهم الله عز وجل في اول قوله من في السموات ومن في الارض وقال غيره افنا-------ن اغصان وجني الجنتين دا-------ن ما يجتني قريب وقال الحسن فباي الاء نع------مه وقال قتادة ربكما تكذبا-------ن يعني الجن والانس وقال ابو الدرداء كل يوم هو في شا-------ن يغفر ذنبا ويكشف كربا ويرفع قوما ويضع اخرين وقال ابن عباس برزخ--------- حاجز الانام الخلق نضاختا-------ن فياضتان ذو الشرع وقال ويرسل عليكما شواظ اي لهب من نار قوله بعضهم قيل اراد به ابا حنيفة اذ مذهبه ا من حلف ان لا ياكل فاكهة فاكل رمانا او رطبا لم يحنث قوله تشديدا لها اي تاكيدا لها وتعظيما تفضيلا و قد ذكرهم اي كثير من الناس في ضمن من في السموات ومن في الارض اقول للامام ابي حنيفة ان يمنع المشابهة بين هذه الاية وتينك الايتين لان الصلوات لفظان عامان بخلاف فاكهة وقال فباي الاء ربكما تعالي اي نعمه وهو جمع الاولي الجلال ذ-------و العظمة وقال غيره مارج------- خالص من النار يقال مرج الامير رعيته اذا خلاهم يعدو بعضهم علي بعض ويقال مرج امر الناس مريج-- ملتبس مرج البحري--------ن اختلط البحران من مرجت دابتك تركتها سنفرغ لكم------- سنحاسبكم لا يشغله شء عن شء وهو معروف في كلام العرب يقال لاتفرغن لك وما به شغل يقول لاخذنك علي غرتك AUTO ---باب قوله	3664	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3201	false	-3484322893867751795	0	151	0	779	1535	300	يسجد له من في السموات ومن في الارض ثم قال وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب الحج وقد ذكرهم الله عز وجل في اول قوله من في السموات ومن في الارض وقال غيره افنان الرحمن اغصان وجني الجنتين دان الرحمن ما يجتني قريب وقال الحسن فباي الاء النجم نعمه وقال قتادة ربكما تكذبان الرحمن يعني الجن والانس وقال ابو الدرداء كل يوم هو في شان الرحمن يغفر ذنبا ويكشف كربا ويرفع قوما ويضع اخرين وقال ابن عباس برزخ المءمنون حاجز الانام الخلق نضاختان الرحمن فياضتان ذو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجلال الرحمن ذو العظمة وقال غيره مارج الرحمن خالص من النار يقال مرج الامير رعيته اذا خلاهم يعدو بعضهم علي بعض ويقال مرج امر الناس مريج ق ملتبس مرج البحرين الفرقان اختلط البحران من مرجت دابتك تركتها سنفرغ لكم الرحمن سنحاسبكم لا يشغله شء عن شء وهو معروف في كلام العرب يقال لاتفرغن لك وما به شغل يقول لاخذنك علي غرتك سورة الرحمن قوله	3201	-1703419777706163547	680	1241.0	542	1177	57.77400207519531	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3664	true	6407419738245840495	177	282	871	1391	1482	300	الجلال--- ذو العظمة وقال غيره مارج خالص من النار يقال مرج الامير رعيته اذا خلاهم يعدو بعضهم علي بعض ويقال مرج امر الناس مريج--- ملتبس مرج البحرين اختلط البحران من مرجت دابتك تركتها سنفرغ لكم--- سنحاسبكم لا يشغله شء عن شء وهو معروف في كلام العرب يقال لاتفرغن لك وما به شغل يقول لاخذنك علي غرتك AUTO --باب قوله ومن دونهما جنتان 455------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي حدثنا ابو عمران الجوني عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان	3664	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3202	false	2312830779611929000	184	300	910	1476	1476	300	الجلال اي ذو العظمة مارج اي------- خالص من النار مريج في قوله في سورة ق فهم في------------------------------- امر------ مريج اي ملتبس ذكر هنا لمناسبته مارج------------------------- سنفرغ لكم اي سنحاسبكم وقال غيره اي سنقصد لحسابكم--------------------------------------------------------------- AUTO 1 باب قوله ومن دونهما جنتان الرحمن باب ساقط من نسخة قوله ساقط من اخري ومن دونهما جنتان اي ومن دون الجنتين الاوليين الموعود بهما من خاف مقام ربه جنتان اخريان والمراد بالدون هنا الفضل او القرب درجة 4878 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي حدثنا ابو عمران الجوني عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان-	3202	-1703419777706163547	311	436.5	243	699	44.492130279541016	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3665	true	4841053617970605563	96	265	511	1348	1503	300	بشء كالر----داء من صفاته اللازمة لذاته المقدسة عما يشبه المخلوقات تعالي عن ذلك علوا كبيرا وهو مثل ما قال الكبرياء رد-----------------------------------------------اءي و في جنة عدن ظرف للقوم او هو منصوب علي الحالية فان قلت فهذا مشعر بان رءية مشعر بان رءية الله تعالي غير واقعة قلت -------لا يلزم من عدمها الي ربهم الا رداء الكبر علي وجهه في جنة عدن---------------------------- AUTO --باب حور مقصورات في الخيام وق-------ال ابن عباس الحور السود الحدق وقال مجاهد مقصورات محبوسات قصر طرفهن وانفسهن علي ازواجهن قاصر--------ات لا يبغين غير ازواجهن 455----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا ابو عمران الجوني عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة خيمة من لءلءة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المءمنون وجنتان------------------------------------------------------------- من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من كذا انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبر علي وجهه في جنة عدن	3665	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3203	false	-1814248623992276000	46	255	233	1281	1527	300	-شء يشبه الرداء من صفاته اللازمة لذاته المقدسة عما يشبه المخلوقات------------------------ وهو ---كما جاء الكبرياء رداءي والرداء هنا كناية عن العظمة علي وجهة اي علي ذاته في جنة عدن ظرف للقوم او حال منهم قيل وقوله الا رداء الكبر الخ يشعر بان ر----------ءية الله تعالي غير واقعة واجيب بانه لا يلزم م---------------------------------ن عدمها في جنة عدن او في ذلك الوقت عدمها مطلقا AUTO 2 باب حور مقصورات في الخيام الرحمن وقال ابن عباس الحور السود الحدق وقال مجاهد مقصورات محبوسات قصر طرفهن وانفسهن علي ازواجهن قاصرات الصافات لا يبغين غير ازواجهن باب ساقط من نسخة حور مقصورات في الخيام اي محبوسات فيها كما ذكره بعد والحور جمع حوراء هي شديدة بياض العين شديدة سوادها 4879 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا ابو عمران الجوني عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة خيمة من لءلءة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المءمنون انظر 3243 مسلم 2838 فتح ستون ميلا الميل اربعة الاف خطوة 4880 وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من كذا انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبر علي وجهه في جنة عدن	3203	-1703419777706163547	689	1269.0	544	1119	61.57283401489258	128	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3666	true	2976686211972579472	16	49	95	272	1610	300	AUTO--- سورة الواقعة وقال مجاهد رجت-------- زلزلت بست-------- فتت لتت كما يلت السويق المخضود الموقر حملا ويقال ايضا لا شوك له منضود ----الموز والعرب المحببات الي ازواجهن ثل--------ة امة يحموم-------- دخان اسود يصرون	3666	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3203	false	-1814248623992276000	260	299	1304	1520	1527	300	AUTO 56 سورة الواقعة وقال مجاهد رجت الواقعة زلزلت بست الواقعة فتت لتت كما يلت السويق المخضود الموقر حملا ويقال ايضا لا شوك له منضود هود الموز والعرب المحببات الي ازواجهن ثلة الواقعة امة يحموم الواقعة دخان اسود يصرون	3203	-1703419777706163547	177	310.5	144	216	81.94444274902344	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3666	true	2976686211972579472	245	300	1311	1610	1610	300	جار وفرش مرفو--------عة بعضها فوق بعض مترفين-------- ممتعين ما تمنون --------من النطف يعني هي النطفة في ارحام النساء للمقوين-------- للمسافرين والقي القفر بمواقع النجوم-------- بمحكم القران ويقال بمسقط النجوم اذا سقطن ومواقع وموقع واحد مدهنون-------- مكذبون مثل لو تدهن فيدهنون------ فسلام لك-------- اي مسلم لك انك من اصحاب اليمين والغيت ان وهو معناها كما تقول-	3666	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3204	false	2601608974723562840	79	142	469	831	1629	300	جار وفرش مرفوعة الواقعة بعضها فوق بعض مترفين الواقعة ممتعين ما تمنون الواقعة من النطف يعني هي النطفة في ارحام النساء للمقوين الواقعة للمسافرين والقي القفر بمواقع النجوم الواقعة بمحكم القران ويقال بمسقط النجوم اذا سقطن ومواقع وموقع واحد مدهنون الواقعة مكذبون مثل لو تدهن فيدهنون القلم فسلام لك الواقعة اي مسلم لك انك من اصحاب اليمين والغيت ان وهو معناها كما تقول	3204	-1703419777706163547	299	528.5	245	362	82.59668731689453	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3666	true	2976686211972579472	49	121	272	682	1610	300	يديمون الهيم-------- الابل الظماء لمغرمون-------- لملومون مدينين محاسبين روح----- جنة ورخاء وريحان-------- الريحان الرزق وننشءكم فيما لا تعلمون في اي خلق نشاء وقال غيره تفكهون-------- تعجبون عربا-------- مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة واهل العراق الشكلة وقال في خافض--------ة لقوم الي النار و رافع--------ة الي الجنة موضون--------ة منسوجة ومنه وضين الناقة والكوب لا اذان له ولا عروة والاباريق ذوات الاذان والعري مسكوب AUTO سورة الواقعة	3666	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3204	false	2601608974723562840	0	79	0	469	1629	300	يديمون الهيم الواقعة الابل الظماء لمغرمون الواقعة لملومون مدينين محاسبين روح يوسف جنة ورخاء وريحان الواقعة الريحان الرزق وننشءكم فيما لا تعلمون في اي خلق نشاء وقال غيره تفكهون الواقعة تعجبون عربا الواقعة مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة واهل العراق الشكلة وقال في خافضة الواقعة لقوم الي النار و رافعة الواقعة الي الجنة موضونة الواقعة منسوجة ومنه وضين الناقة والكوب لا اذان له ولا عروة والاباريق ذوات الاذان والعري م----------سكوب الواقعة	3204	-1703419777706163547	397	726.5	327	479	82.8810043334961	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3667	true	7747517544787354015	0	35	0	177	1541	300	انت مصدق مسافر عن قليل اذا كان قد قال اني مسافر عن قليل وقد يكون كالدعاء له كقولك فسقيا من الرجال ان رفعت السلام فهو من الدعاء تورون-------- تستخرجون اوريت اوقدت لغوا----- باطلا تاثيما-------- كذبا	3667	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3204	false	2601608974723562840	142	180	831	1029	1629	300	انت مصدق مسافر عن قليل اذا كان قد قال اني مسافر عن قليل وقد يكون كالدعاء له كقولك فسقيا من الرجال ان رفعت السلام فهو من الدعاء تورون الواقعة تستخرجون اوريت اوقدت لغوا مريم باطلا تاثيما الواقعة كذبا	3204	-1703419777706163547	177	330.0	142	198	89.39393615722656	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3667	true	7747517544787354015	222	300	1152	1541	1541	300	AUTO --باب قوله وظل ممدود 4560 حد----------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها واقرءوا ان شءتم وظل ممدود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO سورة الحديد وقال مجاهد جعلكم مستخلفين------- معمرين فيه من الظلمات الي النور م-------ن الضلالة الي الهدي فيه باس شديد ومنافع للناس------- جنة وسلاح مولاكم--------- اولي بكم لءلا يعلم-	3667	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3205	false	-2397919709783232379	70	198	360	987	1524	300	AUTO 1 باب قوله وظل ممدود الواقعة باب ساقط من نسخة وظل ممدود معناه داءم بان لا يزول 4881 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها واقرءوا ان شءتم وظل ممدود الواقعة انظر 3252 مسلم 2826 فتح سفيان اي ابن عيينة عن ابي الزناد هو عبد الله بن ذكوان شجرة قيل هي طوبي ومر الحديث في كتاب بدء الخلق في باب صفة الجنة AUTO --57 الحديد وقال مجاهد جعلكم مستخلفين الحديد معمرين فيه من الظلمات الي النور البقرة من الضلالة الي الهدي فيه باس شديد ومنافع للناس الحديد جنة وسلاح مولاكم ال عمران اولي بكم لءلا يعلم	3205	-1703419777706163547	377	664.0	301	629	59.936405181884766	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3668	true	-4614450034732182624	163	215	826	1078	1535	300	4561 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدث-نا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة التوبة قال التوبة هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتي ظنوا انها لن تبقي احدا منهم الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في بدر	3668	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3025	false	-6408078746302703525	146	178	744	900	1538	300	4645 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سور-------------------------------------------------------------------------------------------------ة الانفال قال نزلت في بدر	3025	-1703419777706163547	132	235.0	103	253	52.173912048339844	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3668	true	-4614450034732182624	0	163	0	826	1535	300	اهل الكتاب------- ليعلم اهل الكتاب يقال الظاهر علي كل شء علما والباطن علي كل شء علما انظرونا انتظرونا فما الغرض منه قلت الغرض ان سقيا بالنصب هو دعاء بخلاف السلام فانه هو بالرفع دعاء وعند النصب لا يكون دعاء قوله ابو الزناد بكسر الزاي وخفة النون عبد الله و الاعرج عبد الرحمن وقال بلغ اذ لا جرم له بانه سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم لاحتمال انه سمع ممن سمع منه AUTO--------------------- سورة الحديد بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالي وانزلنا الحديد فيه باس شديد----------------------------------------- ومنافع للناس اي جنة يعني الترس وكلما يستتر به وساءر الاسلحة قالوا ما من صناعة الا والحديد الة فيها او ما يعمل بالحديد وقال هي مولاكم اي النار اولي بكم اي مكانكم الذي يقال فيه هو اولي بكم وقال انظرونا نقتبس من نوركم اي انظرونا و لءلا يعلم اهل الكتاب اي ليعلم AUTO سورة المجا---------------------------دلة وقال مجاهد يحادون يشاقون الله كبتوا اخز-وا من الخزي استحوذ-------------------------------------------------------- غل--ب AUTO--- سورة الحشر AUTO باب الجلاء الاخراج من ارض الي ارض	3668	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3205	false	-2397919709783232379	198	297	987	1511	1524	300	اهل الكتاب الحديد ليعلم اهل الكتاب يقال الظاهر علي كل شء علما والباطن علي كل شء علما انظرونا انتظرونا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 1 باب الحديد في نسخة سورة الحديد بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة من الظلمات الي النور اي من الضلالة البها الهدي وهذا ساقط من نسخة ومنافع للناس اي جنة بضم الجيم وسلاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لءلا يعلم اهل الكتاب اي ليعلم اهل الكتاب فلا زاءدة للتاكيد AUTO 58 المجادلة وقال مجاهد يحادون يشاقون الله كبتوا اخزيوا من الخزي استحوذ غلب المجادلة يحادون اي يشاقون الله كبتوا اي اخزيوا بكسر الزاي AUTO 59 سورة الحشر--------- الجلاء الاخراج من ارض الي ارض	3205	-1703419777706163547	301	497.5	241	984	30.589431762695312	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3668	true	-4614450034732182624	153	230	776	1150	1535	300	سورة الحشر AUTO باب الجلاء الاخراج من ارض الي ارض 4561 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة التوبة قال التوبة هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتي ظنوا انها لن تبقي احدا منهم الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في بدر قال قلت AUTO سورة الحشر قال نزلت في بني النضير 4562 حد---------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن مدرك	3668	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3206	false	762372367917677827	0	91	0	435	1433	300	سورة الحشر بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة 4882 حد---ثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة التوبة قال التوبة هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتي ظنوا انها لن تبقي احدا منهم الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في بدر قال قلت----- سورة الحشر قال نزلت في بني النضير انظر 4029 مسلم 3013 فتح ابو بشر هو جعفر بن ابي وحشية قال اي ابن عباس 4883 حدثنا الحسن بن مدرك	3206	-1703419777706163547	324	611.0	254	443	73.1376953125	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3669	true	-6991744725294548781	147	218	742	1077	1530	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة----- ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	3669	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2088	false	-9052537244525372266	61	130	322	649	1462	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن-------- عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله----- نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	2088	-1703419777706163547	320	621.5	252	340	94.11764526367188	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3669	true	-6991744725294548781	56	81	303	421	1530	300	حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد قا--------ل قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة الحشر قال قل سورة النضير	3669	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2719	false	8212285745260708022	217	241	1121	1232	1512	300	حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سور---------------ة الحشر قال قل سورة النضير	2719	-1703419777706163547	98	185.5	76	126	77.77777862548828	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3669	true	-6991744725294548781	56	193	303	957	1530	300	حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة الحشر قال قل سورة الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضير AUTO-- باب قوله ما قطعتم من لينة------ نخلة ما لم تكن عجوة او برنية 4563 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فانزل الله تعالي ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO --باب قوله -ما افاء الله علي رسوله 4564 حد-----------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب	3669	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3206	false	762372367917677827	91	300	435	1433	1433	300	حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة الحشر قال قل سورة النضير انظر 4029 مسلم 3031 فتح قل سورة النضير كره ابن عباس تسميتها بالحشر لءلا نظن ان المراد يوم القيامة وليس مرادا بل المراد به اخراج بني النضير AUTO 2 باب----- ما قطعتم من لينة الحشر نخلة ما لم تكن عجوة او برنية 4884 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فانزل الله تعالي ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين انظر 2326 مسلم 1746 فتح باب ساقط من نسخة ما قطعتم من لينة اي نخلة ما لم تكن عجوة او برنية بتشديد الياء نوع من التمر ومر حديث الباب في كتاب المغازي AUTO 3 باب قوله وما افاء الله علي رسوله الحشر باب ساقط من نسخة وما افاء الله علي رسوله الاية 4885 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب-	3206	-1703419777706163547	638	1122.0	504	1004	63.54581832885742	127	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3669	true	-6991744725294548781	193	300	957	1530	1530	300	فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله اجود انواعه و الحسن بن مدرك بلفظ فاعل الادراك و يحيي بن حماد بفتح المهملة وشدة الميم مر في اخر الحيض و مالك بن اوس بفتح الهمزة واسكان الواو وبالمهملة ابن الحدثان بفتح المهملتين وبالمثلثة و الايجاف من الوجيف وهو السير السريع والخيل الفرسان والركبان AUTO --باب وما اتاكم الرسول فخذوه 4565 حد--------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والموتشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك امراة من-	3669	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3207	false	8676746957504043639	0	97	0	500	1535	300	فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله انظر 2904 مسلم 1757 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار ومر حديث الباب--------- في الهجاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والخمس وغيرهما--------- AUTO 4 باب وما اتاكم الرسول فخذوه الحشر باب ساقط من نسخة وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 4886 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والموتشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك امراة من	3207	-1703419777706163547	337	574.0	268	644	52.329193115234375	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3670	true	-7706427451257678686	0	43	0	194	1532	300	بني اسد يقال لها ام يعقوب فجاءت فقالت انه بلغني عنك انك لعنت كيت وكيت فقال وما لي العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول	3670	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3207	false	8676746957504043639	97	140	500	694	1535	300	بني اسد يقال لها ام يعقوب فجاءت فقالت انه بلغني عنك انك لعنت كيت وكيت فقال وما لي العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول	3207	-1703419777706163547	194	388.0	151	194	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3671	true	-8921652150187661216	0	26	0	128	1596	300	قال فانه قد نهي عنه قالت فاني اري اهلك يفعلونه قال فاذهبي فانظري فذهبت فنظرت فلم تر من حاجتها شيءا فقال لو كانت كذلك ما جامعتها	3671	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3207	false	8676746957504043639	159	185	793	921	1535	300	قال فانه قد نهي عنه قالت فاني اري اهلك يفعلونه قال فاذهبي فانظري فذهبت فنظرت فلم تر من حاجتها شيءا فقال لو كانت كذلك ما جامعتها	3207	-1703419777706163547	128	256.0	102	128	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3671	true	-8921652150187661216	244	300	1284	1596	1596	300	عن حصين عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه اوصي الخليفة بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم واوصي الخليفة بالانصار الذين تبوءوا الدار والايمان من قبل ان يهاجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبل من محسنهم ويعفو عن مسيءهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب قوله ويءثرون علي انفسهم الاية الخصاصة الفاقة المفلحون -------الفاءزون بالخلود والفلاح-	3671	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3208	false	8405533724421433267	104	182	522	946	1527	300	عن حصين عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه اوصي الخليفة بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم واوصي الخليفة بالانصار الذين تبوءوا الدار والايمان من قبل ان يهاجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبل من محسنهم ويعفو عن مسيءهم انظر 1392 فتح عن حصين بالتصغير اي ابن عبد الرحمن السلمي ويعفو عن مسيءهم اي ما عدا الحدود وحقوق العباد AUTO 6 باب قوله ويءثرون علي انفسهم الحشر الخصاصة الفاقة المفلحون البقرة الفاءزون بالخلود والفلاح	3208	-1703419777706163547	309	576.0	254	424	72.87735748291016	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3671	true	-8921652150187661216	32	169	160	875	1596	300	عن سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لعن الله الواصلة فقال سمعته من امراة يقال لها ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور AUTO باب والذين تبوءوا الدار والايمان 4567 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر وقد نهي عنه وفاعله ظالم وقال تعالي الا لعنة الله علي الظالمين قو-------له اللوحين اي الدفتين اي القران او اراد باللوحين الذي يسمي بالرجل ويوضع المصحف عليه فهو كناية عن القران وقراته في بعضها قراتيه بياء حاصلة من اشباع الكسرة و جامعتنا اي ما صاحبتنا بل كنا نطلقها ونفارقها وفيه ان من عنده مرتكبة معصية كالوشم وترك الصلاة ونحوها ان تطلق ويخرجها قوله عبد الرحمن اي ابن مهدي البصري واما الثاني فهو عبد الرحمن بن عابس بالمهملتين والموحدة الكوفي و الواصلة هي التي تصل شعر	3671	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3208	false	8405533724421433267	0	69	0	326	1527	300	عن سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لعن الله الواصلة فقال سمعته من امراة يقال لها ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور انظر 4886 مسلم 2125 فتح----------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ا-----ي ابن عبد الله الديني عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن اي ابن مهدي عن سفيان اي الثوري لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الوا-------------------صلة هي التي تصل ----	3208	-1703419777706163547	241	385.5	185	722	33.37950134277344	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3671	true	-8921652150187661216	27	70	133	340	1596	300	حدثنا عل-----ي حدثنا عبد الرحمن عن سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لعن الله الواصلة فقال سمعته من امراة يقال لها ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور	3671	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3660	false	7413072868540101251	200	231	994	1143	1482	300	حدثنا ابن مهدي حدثنا-------------- سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله---------------------------------- فقال سمعته من--------------- ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور	3660	-1703419777706163547	142	236.0	112	212	66.98113250732422	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3672	true	-3774830318716349607	0	166	0	891	1596	300	البقاء حي علي الفلاح عجل وقال الحسن حاجة ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سدا 4568 حدثني يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا ابو اسامة حدثنا فضيل بن غزوان حدثنا ابو حازم الاشجعي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يضيفه هذه الليلة المقري و حصين مصغر الحصن بالمهملتين وبالنون والمهاجرون الاولون هم الذين صلوا الي القبلتين وقيل هم الذين شهدوا بدرا وقيل اهل بيعة الرضوان فان قلت ما معني تبوء الايمان قلت هو نحو علفته تبنا وماء باردا قوله يعقوب بن ابراهيم بن كثير ضد القليل الدورقي بالمهملة والواو والقاف و فضيل مصغر الفضل بالمعجمة ابن غزوان بفتح المعجمة واسكان الزاي وبالواو الضبي الكوفي و ابو حازم بالمهملة والزاي سلمان الاشجعي بفتح الهمزة والجيم وسكون المعجمة بينهما وبالمهملة و الجهد اي المشقة والطاقة في الجوع و الصبية بلفظ الجمع يرحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فذهب	3672	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3208	false	8405533724421433267	182	300	946	1527	1527	300	البقاء حي علي الفلاح عجل وقال الحسن حاجة يوسف حسدا باب ساقط من نسخة ويءثرون علي انفسهم الاية المراد بها ما ذكر مع قوله ولو كان بهم خصاصة حي علي الفلاح اي عجل ذكره لمناسبة المفلحون حاجة يعني في قوله تعالي ولا يجدون في صدورهم حاجة اي حسدا 4889 حدثني يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا ابو اسامة حدثنا فضيل بن غزوان حدثنا ابو حازم الاشجعي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يضيفه هذه الليلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فذهب-	3208	-1703419777706163547	386	745.0	308	1082	35.67467498779297	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3672	true	-3774830318716349607	166	248	891	1314	1596	300	الي اهله فقال لامراته ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخريه شيءا قالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فاذا اراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد عجب الله عز وجل او ضحك من فلان وفلانة فانزل الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- سورة الممتحنة وقال مجاهد لا تجعلنا فتنة -----لا تعذبنا بايديهم فيقولون لو كان هءلاء علي	3672	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3209	false	-2961160172982814033	0	113	0	573	1521	300	الي اهله فقال لامراته ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخريه شيءا قالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فاذا اراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد عجب الله عز وجل او ضحك من فلان وفلانة فانزل الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر اتي رجل هو ابو هريرة لا تدخريه شيءا اي لا تمسكي عنه شيءا من الطعام ومر الحديث في مناقب الانصار في باب قول الله تعالي ويءثرون علي انفسهم AUTO 60 سورة الممتحنة وقال مجاهد لا تجعلنا فتنة يونس لا تعذبنا بايديهم فيقولون لو كان هءلاء علي	3209	-1703419777706163547	423	821.0	341	573	73.82199096679688	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3673	true	7494510292457676931	142	240	750	1248	1594	300	الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد ف---------قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فذهب--نا تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب وهي ما يعتصم به من عقد وسبب قوله الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب وهو محمد---- المش----------------------------هور بابن الحنفية و عبيد الله بن ابي رافع ضد الخافض واسمه اسلم مولي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	3673	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2146	false	8541325155013837613	0	89	0	463	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من ------------------------------------------------------حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-----له صلي- الله -----------------------عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2146	-1703419777706163547	366	612.5	290	553	66.1844482421875	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3673	true	7494510292457676931	98	240	533	1248	1594	300	النبي صلي الله عليه وسلم بفراق نساءهم كن كوافر بمكة 4569 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال حدث-ني الحسن بن محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهب------نا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب وهي ما يعتصم به من عقد وسبب قوله الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب وهو محمد-------- المش--------هور بابن الحنفية و عبيد الله بن ابي رافع ضد الخافض واسمه اسلم مولي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	3673	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2830	false	-4308085165490111132	2	129	12	656	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم عطف علي غزوة الفتح 4274 حدثنا قتيبة بن سعيد حد--ثنا سفيان عن--- عمرو بن دينار قال اخبرني الحسن بن محمد------- انه سمع عبيد الله بن ابي رافع ي---------قول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من ------------------------------------------------------حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض ا------مر رسول الله--- صلي -----------الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2830	-1703419777706163547	504	829.5	395	751	67.11051940917969	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3673	true	7494510292457676931	90	201	491	1067	1594	300	الحق ما اصابهم هذا بعصم الكوافر--------- امر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بفراق نساءهم كن كوافر بمكة 4569 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال حدثني الحسن بن محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب	3673	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3209	false	-2961160172982814033	113	261	573	1343	1521	300	الحق ما اصابهم هذا بعصم الكوافر الممتحنة امر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بفراق نساءهم كن كوافر بمكة الممتحنة في نسخة سورة الممتحنة بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة AUTO 1 باب لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة باب ساقط من نسخة لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء اي بيان ما جاء في ذلك 4890 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال حدثني الحسن بن محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب	3209	-1703419777706163547	570	1122.0	460	770	74.02597045898438	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3674	true	3912510820111123501	43	81	252	428	1496	300	ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من قريش	3674	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3209	false	-2961160172982814033	262	300	1346	1521	1521	300	ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من قريش-	3209	-1703419777706163547	175	345.0	138	176	99.43181610107422	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3674	true	3912510820111123501	81	297	428	1484	1496	300	ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر دعني يا رسول الله فاضرب عنقه فقال انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله عز وجل اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال عمرو ونزلت فيه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء ---------قال لا ادري الاية في الحديث او قول عمرو 4570------------------- حدثنا علي قال قيل لسفيان في هذا فنزلت لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء ال---------اية قال سفيان هذا في حديث الناس حفظته من عمرو ما تركت قلت المراد منهم حلفا وولاء ونحوه وليس منهم نسبا وولادة قوله يدا اي يد منة عليهم وحق محبة و غفرت اي الامور الاخروية والا فلو توجه علي احد منهم حد مثلا يستوفي منه ومر مباحثه مستوفاة في كتاب الجهاد في باب الجاسوس وقال سفيان بن عيينة لا ادري ان حكاية نزول الاية من تتمة الحديث الذي رواه علي رضي الله تعالي عنه او قول عمرو بن دينار موقوفا عليه وقال علي بن المديني قيل لسفيان افي هذا نزلت لا تتخذوا عدوي وعدوكم فقال هذا في حديث الناس منه حرفا وما اري احدا حفظه غيري	3674	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3210	false	-4789526143125675583	0	135	0	665	1508	300	ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر دعني يا رسول الله فاضرب عنقه فقال انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله عز وجل اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال عمرو ونزلت فيه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة قال لا ادري الاية في الحديث او قول عمرو انظر 3007 مسلم 2494 فتح حدثنا علي قال قيل لسفيان في هذا فنزلت لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة الاية قال سفيان هذا في حديث الناس حفظته من عمرو ما تركت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه حرفا وما اري احدا حفظه غيري	3210	-1703419777706163547	624	1200.0	495	1093	57.090576171875	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3675	true	1349369629581312782	0	105	0	528	1491	300	جاءكم المءمنات مهاجرات 457------1 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر اليه من المءمنات بهذه الاية بقول الله يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك--------- الي قوله غفور رحيم -------قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة ما يبايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك تابعه يونس ومعمر وعبد	3675	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3210	false	-4789526143125675583	192	300	959	1508	1508	300	جاءكم المءمنات مهاجرات الاية 4891 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر اليه من المءمنات بهذه الاية بقول الله يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة الي قوله غفور رحيم البقرة قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة ما يبايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك تابعه يونس ومعمر وعبد-	3210	-1703419777706163547	524	1024.5	420	550	95.2727279663086	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3675	true	1349369629581312782	105	300	528	1491	1491	300	الرحمن بن اسحاق عن الزهري وقال اسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة وعمرة ورواياتهم واما الذي حفظته انا من عمرو فهو الذي رويته منه من غير ذكر النزول وما تركت منه حرفا ولم اظن احدا هذا الحديث من عمرو غيري والله اعلم قوله اسحق اما ابن ابراهيم واما ابن منصور و ا----------------------------------------بن اخي ابن شهاب هو محمد بن عبد الله بن مسلم وبهذا الشرط وهو علي ان لا يشركن بالله شيءا الي اخره و عبد الرحمن بن اسحق القرشي واسحاق بن راشد ضد الضال الجزري بالجيم والزاي والراء و عمرة بفتح المهملة وسكون الميم بنت عبد الرحمن AUTO --باب اذا جاءك المءمنات يبايعنك 457----------------------------------------------------------2 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا--------- ونهانا عن النياحة فقبضت امراة يدها فقالت اسعدتني فلانة اريد ان اجزيها فما قال لها النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلقت ورجعت فبايعها 457-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت الزبير عن عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالي ولا يعصينك في معروف ق---------ال انما هو شرط شرطه-	3675	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3211	false	-1311913269055599779	0	227	0	1149	1510	300	الرحمن بن اسحاق عن الزهري وقال اسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة وعمرة انظر 2713 مسلم 1866 فتح اسحاق اي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن منصور الكوسج كلاما اي بالكلام لا تاكيد تابعه اي ابن اخي ابن شهاب يونس اي ابن يزيد الايلي ومعمر اي ابن راشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة باب ساقط من نسخة اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية 4892 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا الممتحنة ونهانا عن النياحة فقبضت امراة يدها فقالت اسعدتني فلانة اريد ان اجزيها فما قال لها النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلقت ورجعت فبايعها انظر 1306 مسلم 936 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو المقعد عبد الوارث اي ابن سعيد عن النياحة هي رفع الصوت بالندب علي الميت فقبضت امراة هي ام عطية اسعدتني فلانة اي بالنياحة علي الميت فما قال لها النبي صلي الله عليه وسلم شيءا استشكل بان النياحة حرام فكيف لم ينكر عليها واجاب النووي بانه ترخيص لام عطية خاصة وغيره بان النهي اذ ذاك كان للتنزيه والتحريم انما كان بعد المبايعة 4893 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت الزبير عن عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالي ولا يعصينك في معروف الممتحنة قال انما هو شرط شرطه	3211	-1703419777706163547	583	1041.0	460	1453	40.12388229370117	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3676	true	-3645466843730898846	174	229	927	1196	1528	300	حدثني ابو ادريس سمع عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا وقرا اية النساء واكثر لفظ سفيان قرا الاية فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب فهو كفارة له ومن اصاب	3676	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3211	false	-1311913269055599779	245	300	1242	1510	1510	300	حدثني ابو ادريس سمع عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا وقرا اية النساء واكثر لفظ سفيان قرا الاية فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب فهو كفارة له ومن اصاب-	3211	-1703419777706163547	268	531.0	214	269	99.62825012207031	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3676	true	-3645466843730898846	229	300	1196	1528	1528	300	منها شيءا من ذلك فستره الله فهو الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له تابعه عبد الرزاق عن معمر في الاية 457-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب قال واخبرني ابن جريج ان الحسن بن مسلم اخبره عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهدت الصلاة يوم الفطر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان-	3676	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3212	false	2235794473673299113	0	97	0	472	1472	300	منها شيءا من ذلك فستره الله فهو الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له تابعه عبد الرزاق عن معمر في الاية انظر 18 مسلم 1709 فتح سفيان اي ابن عيينة ابو ادريس هو عاءذ الله الخولاني بذال معجمة اتبايعوني في نسخة اتبايعونني بزيادة نون تابعه اي سفيان 4895 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب قال واخبرني ابن جريج ان الحسن بن مسلم اخبره عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهدت الصلاة يوم الفطر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان	3212	-1703419777706163547	329	641.0	259	472	69.7033920288086	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3677	true	-464315551271690274	111	192	583	990	1553	300	انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء مع ب-لال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن حتي فرغ من الاية كلها ثم قال حين فرغ----- انتن علي ذلك فقالت امراة واحدة----- لم يجبه غيرها نعم يا رسول الله لا يدري الحسن من هي قال فتصدقن وبسط بلال ثوبه فجعلن ------------------------يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال	3677	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0836	false	-5409701575216730700	113	175	573	876	1510	300	انظر اليه حين يجلس------- بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء معه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية ثم -----قال حين فرغ منها انتن علي ذلك -قالت امراة واحدة منهن لم يجبه غيرها نعم -------------لا يدري --حسن من هي قال فتصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فداء ابي وامي فيلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال	836	-1703419777706163547	246	406.0	195	442	55.65610885620117	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3677	true	-464315551271690274	110	223	577	1145	1553	300	فكاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء مع بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ---------حتي فرغ من الاية كلها ثم قال حين فرغ انتن علي ذلك فقالت امراة واحدة لم يجبه غيرها نعم يا رسول الله لا يدري الحسن من هي قال فتصدقن وبسط بلال ثوبه فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب بلال AUTO--- سورة الصف وقال مجاهد من انصاري الي الله--------- من يتبعني الي الله وقال ابن عباس مرصوص مل-----صق بعضه ببعض وقال يحيي بالرصاص AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------- باب قوله تعالي من بعدي اسمه احمد	3677	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3212	false	2235794473673299113	111	283	541	1400	1472	300	فكاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء مع بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن الممتحنة حتي فرغ من الاية كلها ثم قال حين فرغ انتن علي ذلك فقالت امراة واحدة لم يجبه غيرها نعم يا رسول الله لا يدري الحسن من هي قال فتصدقن وبسط بلال ثوبه فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال انظر 98 مسلم 884 فتح يصليها اي صلاة العيد علي ذلك بكسر الكاف لانه خطاب لمءنث اي علي المذكور في الاية الفتح بفتح الفوقية وبمعجمة هي الخواتيم العظام او حلق من فضة لا فص فيها AUTO 61 سورة الصف وقال مجاهد من انصاري الي الله ال عمران من يتبعني الي الله وقال ابن عباس مرصوص الصف ملصق بعضه ببعض وقال يحيي بالرصاص سورة الصف قوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة وقال غيره بالرصاص بفتح الراء اي ملصق به AUTO 1 باب قوله تعالي من بعدي اسمه احمد	3212	-1703419777706163547	558	1066.0	445	859	64.9592514038086	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3678	true	4280642896918640123	0	112	0	549	1503	300	ابيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان لي اسماء انا محمد وانا احمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------عاقب AUTO--- سورة الجمعة AUTO-- باب قوله واخرين منهم لما يلحقوا بهم------- وقرا عمر فامضوا الي ذكر الله 457------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه AUTO سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم -------قال قلت من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي وضع بفتح	3678	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3213	false	7495405797397262502	14	179	68	870	1426	300	ابيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان لي اسماء انا محمد وانا احمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب انظر 3532 مسلم 2354 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة علي قدمي بكسر الميم اي اثري AUTO 62 سورة الجمعة AUTO 1 باب قوله واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة وقرا عمر فامضوا الي ذكر الله سورة الجمعة قوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة وقرا عمر اي ابن الخطاب فامضوا الي ذكر الله بدل فاسعوا الي ذكر الله وهذا ساقط من نسخة 4897 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه----- سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة قال قلت من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي وضع رسول	3213	-1703419777706163547	533	1001.0	422	807	66.04708862304688	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3678	true	4280642896918640123	181	295	913	1478	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم AUTO------- سورة الجمعة بسم---------------------------------------------------- الله الرحمن الرحيم قوله ثور بلفظ الحيوان المشهور ابن زيد البديلي و ابو الغيث بفتح المعجمة واسكان التحتانية وبالمثلثة رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال او رجل من هءلاء 457-------------------8 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد العزيز اخبرني ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لناله رجال من هءلاء AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------باب واذا راوا تجار----------------------------------------------------ة او لهوا 4579 حدثني حفص بن عمر حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد وعن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال	3678	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3213	false	7495405797397262502	147	300	706	1426	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة قال قلت من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي وضع رسول ا---------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال او رجل من هءلاء 4898 مسلم 2546 فتح 4898 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد العزيز اخبرني ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لناله رجال من هءلاء 4897 مسلم 2546 فتح عن ثور اي ابن زيد الديلي عن ابي الغيث هو سالم مولي عبد الله بن مطيع AUTO 2 باب واذا راوا تجارة الجمعة باب ساقط من نسخة واذا راوا تجارة زاد في نسخة او لهوا 4899 حدثني حفص بن عمر حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد وعن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال-	3213	-1703419777706163547	434	761.5	339	784	55.35714340209961	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3679	true	528073961908941999	115	288	596	1445	1508	300	الله الرحمن الرحيم حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله ولءن رجعنا من عنده ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المناف----------قون فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فقال ان الله قد صدقك يا زيد-------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب اتخذوا ايمانهم جنة---------- يجتنون بها 4581 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا اسراءيل قوله عبد الله بن رجاء ضد الخوف العداني بضم العين وخفة المهملة وبالنون و ابو اسحاق هو عمرو السبيعي و زيد بن ارقم بفتح اله-مزة والقاف وسكون الراء و عبد الله بن ابي ابن سلول	3679	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3214	false	6076774858528922520	109	288	569	1425	1481	300	الله ----بن --رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله ولءن رجعنا من عنده ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون المنافقون فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فقال ان الله قد صدقك يا زيد 4904 مسلم 2772 فتح كنت في غزاة هي غزوة تبوك ذكرت ذلك لعمي هو سعد بن عبادة AUTO 2 باب اتخذوا ايمانهم جنة المنافقون يجتنون بها 4901 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا اسراءيل عن ابي--------------------------------------------------------------------- اسحاق عن--------------- زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول	3214	-1703419777706163547	718	1330.0	566	946	75.89852142333984	141	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3679	true	528073961908941999	149	245	755	1234	1508	300	رجعنا---- من عنده ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكر---ه ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا ف------------------------------------كذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي- اذا جاءك المناف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون ف-بعث الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقرا ف--------قال ان الله قد صدقك يا زيد AUTO -------باب اتخذوا ايمانهم جن---------------------ة يجتنون بها	3679	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3215	false	-5271790191819154730	1	111	4	567	1490	300	رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك --------لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فا--------------رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني----------------------------------- فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في --بيتي------------------------------------------------------------------ فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون المنافقون الي قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله المنافقون الي قوله ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون فارسل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك 4904 مسلم 2772 فتح باب اتخذوا ايمانهم جنة لفظ باب ساقط من نسخة يجتنون بها	3215	-1703419777706163547	314	471.5	249	689	45.57329559326172	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3679	true	528073961908941999	119	236	621	1188	1508	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي--------- يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله ولءن رجعنا من عنده---- ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكره--- للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصدقه- فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت- فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاء------------------------------------ك المنافقون -فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا ف--قال ان الله قد صدقك	3679	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3216	false	2513520633420747379	186	299	964	1529	1533	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت مع عمي- فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا-------- ولءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك --------لعمي فذكر عمي للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل -----------------------------الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا وكذبني----- النبي صلي الله عليه وسلم وصدقهم فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في --بيتي وقال ---عمي ما اردت الي ان كذبك----- النبي صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله المنافقون وارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقراها وقال ان الله قد صدقك	3216	-1703419777706163547	478	826.0	376	626	76.35782623291016	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3680	true	4283282725706239738	57	183	271	878	1464	300	عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت مع عمي- فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك --------لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فا--------------رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني----------------------------------- فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في --بيتي------------------------------------------------------------------ فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله الي قوله ليخرجن الاعز منها الاذل فارسل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك	3680	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3214	false	6076774858528922520	114	231	596	1165	1481	300	عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم -------------قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي ---------يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله و-لءن رجعنا---- من عنده ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكر---ه ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا ف------------------------------------كذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي- اذا جاءك المنافق------------------------------------------------------------------------ون ال----من---افقون ف-بعث الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فق--------ال ان الله قد صدقك	3214	-1703419777706163547	395	598.5	308	734	53.81471252441406	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3680	true	4283282725706239738	90	300	415	1464	1464	300	لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي فانزل الله عز وجل اذا جاء----------ك المنافقون الي قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله الي ق----------وله ليخرجن الاعز منها الاذل فا----------رسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك----------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب قوله ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون 458------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت محمد بن كعب القرظي قال سمعت زيد بن ارقم رضي الله عنه قال لما قال عبد الله بن ابي لا تنفقوا علي من عند ابن ابي اياس بكسر الهمزة وتخفيف التحتانية وبالمهملة و الحكم بالمفتوحتين ابن عتيبة مصغر عتبة الدار و محمد بن كعب القرظي بضم القاف وفتح الراء وبالمعجمة المدني مات سنة ثمان وماءة رسول الله وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة اخبرت به النبي صلي الله عليه وسلم فلامني الانصار وحلف عبد الله بن ابي ما قال ذلك فرجعت الي المنزل فنمت فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فقال ان-	3680	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3215	false	-5271790191819154730	0	224	0	1103	1490	300	لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون المنافقون الي قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله المنافقون الي قوله ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك 4904 مسلم 2772 فتح باب اتخذوا ايمانهم جنة لفظ باب ساقط من نسخة يجتنون بها اي يستترون بها AUTO 3 باب قوله ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون المنافقون باب ساقط من نسخة ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون اي باب بيان ما جاء في ذلك 4902 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت محمد بن كعب القرظي قال سمعت زيد بن ارقم رضي الله عنه قال لما قال عبد الله بن ابي لا تنفقوا علي من عند رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة اخبرت به النبي صلي الله عليه وسلم فلامني الانصار وحلف عبد الله بن ابي ما قال ذلك فرجعت الي المنزل فنمت فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فقال ان	3215	-1703419777706163547	858	1625.5	682	1279	67.08365631103516	169	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3680	true	4283282725706239738	57	183	271	878	1464	300	عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني-------------------------------- فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي------------------------------------------------------------ فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله الي قوله ليخرجن الاعز منها ال----اذل فارسل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك	3680	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3216	false	2513520633420747379	187	299	972	1529	1533	300	عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم -------------قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا و---------لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل ---------------الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا------------------------------------ وكذبني النبي صلي الله عليه وسلم وصدقهم فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك النبي صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي- اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول ا------------------------------ل---------------------------له المنافقون وارسل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقراها وق------ال ان الله قد صدقك	3216	-1703419777706163547	400	651.0	313	704	56.818180084228516	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3681	true	-8129154953758352071	0	54	0	273	1509	300	الله قد صدقك ونزل هم الذين يقولون لا تنفقوا---------- الاية وقال ابن ابي زاءدة عن الاعمش عن عمرو عن ابن ابي ليلي عن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO------------------------------------------------------------ باب واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون	3681	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3215	false	-5271790191819154730	224	292	1103	1446	1490	300	الله قد صدقك ونزل هم الذين يقولون لا تنفقوا المنافقون الاية وقال ابن ابي زاءدة عن الاعمش عن عمرو عن ابن ابي ليلي عن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 4900 مسلم 2772 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن الحكم اي ابن عتيبة باب واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون	3215	-1703419777706163547	269	516.0	215	343	78.4256591796875	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3681	true	-8129154953758352071	202	300	1015	1509	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم قلت الاخبار اعم من ان يكون بنفسه او بالواسطة مع ان---ه لا منافاة------------------------- ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل قالوا كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله عز وجل تصديقي في اذا جاءك المناف----------قون فدعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رءوسهم وقوله خشب مسندة---------- قال كانوا رجالا اجمل شء------------------------------------------------------------ AUTO-- باب قوله واذا قيل لهم تعالوا-	3681	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3216	false	2513520633420747379	37	157	193	798	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم في سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل قالوا كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله عز وجل تصديقي في اذا جاءك المنافقون المنافقون فدعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رءوسهم وقوله خشب مسندة المنافقون قال كانوا رجالا اجمل شء انظر 4900 مسلم 2772 فتح فاجتهد يمينه اي بذل وسعه وبالغ فيها AUTO 4 باب قوله واذا قيل لهم تعالوا	3216	-1703419777706163547	444	798.5	355	605	73.388427734375	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3681	true	-8129154953758352071	32	128	147	634	1509	300	واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون 4583 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ابو اسحاق قال سمعت زيد بن ارقم قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي قوله فنمت في بعضها فنمته وهو كقوله تعالي فليصمه اي فليصم فيه واتاني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يطلبني ----------------------------------------------------------------------------------------------فاتيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3681	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3216	false	2513520633420747379	8	101	43	508	1533	300	واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقو-------------------------------------------------------------لهم الاية 490----------3 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ابو اسحاق قال سمعت زيد بن ارقم قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل-------------------------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل قالوا كذب -زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3216	-1703419777706163547	298	524.0	235	581	51.29087829589844	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3682	true	-3349909090122271153	21	192	124	962	1505	300	4584 حدثنا عبيد الله بن موسي عن--- اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت مع عمي- فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا-------- ولءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك --------لعمي فذكر عمي للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل -----------------------------الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا وكذبني----- النبي صلي الله عليه في وقوع الامرين كليهما و اجتهد يمينه اي بذل وسعه في اليمين وبالغ فيها ما فعل اي ما قال وقالوا فيه دليل علي ان كلام الخلق مخلوق لانه سمي قول عبد الله فعلا و لووا حركوا وقرء بالتخفيف ايضا قوله كانوا رجالا اي قال الله تعالي كانهم خشب مسندة مع انهم كانوا وسلم وصدقهم فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في --بيتي وقال ---عمي ما اردت الي ان كذبك----- النبي صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله وارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقراها وقال ان الله قد صدقك	3682	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3214	false	6076774858528922520	106	231	554	1165	1481	300	4900 حدثنا عب-د الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي--------- يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله ولءن رجعنا من عنده---- ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكره--- للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول ال-له صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وصدقه- فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت- فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون -ال----------------منافقون فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فق--ال ان الله قد صدقك	3214	-1703419777706163547	501	798.5	392	902	55.543235778808594	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3682	true	-3349909090122271153	58	192	290	962	1505	300	رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل ---------------الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا------------------------------------ وكذبني النبي صلي الله عليه في وقوع الامرين كليهما و اجتهد يمينه اي بذل وسعه في اليمين وبالغ فيها ما فعل اي ما قال وقالوا فيه دليل علي ان كلام الخلق مخلوق لانه سمي قول عبد الله فعلا و لووا حركوا وقرء بالتخفيف ايضا قوله كانوا رجالا اي قال الله تعالي كانهم خشب مسندة مع انهم كانوا وسلم وصدقهم فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك النبي صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي- اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله و---------------------------------------------------------------------------------------------ارسل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقراها وق------ال ان الله قد صدقك	3682	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3215	false	-5271790191819154730	1	96	4	493	1490	300	رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي------------------------------------------------------------ فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون المنافقون الي قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله المنافقون الي قوله ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك	3215	-1703419777706163547	269	411.0	213	832	32.331729888916016	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3682	true	-3349909090122271153	0	192	0	962	1505	300	يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبر----------ون حركوا استهزءوا بالنبي صلي الله عليه وسلم ويقرا بالتخفيف من لويت 4584 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا وكذبني النبي صلي الله عليه في وقوع الامرين كليهما و اجتهد يمينه اي بذل وسعه في اليمين وبالغ فيها ما فعل اي ما قال وقالوا فيه دليل علي ان كلام الخلق مخلوق لانه سمي قول عبد الله فعلا و لووا حركوا وقرء بالتخفيف ايضا قوله كانوا رجالا اي قال الله تعالي كانهم خشب مسندة مع انهم كانوا وسلم وصدقهم فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك النبي صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله---------- وارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقراها وقال ان الله قد صدقك	3682	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3216	false	2513520633420747379	157	299	798	1529	1533	300	يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون المنافقون حركوا استهزءوا بالنبي صلي الله عليه وسلم ويقرا بالتخفيف من لويت 4904 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا وكذبني النبي صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وصدقهم فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك النبي صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله المنافقون وارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقراها وقال ان الله قد صدقك	3216	-1703419777706163547	707	1345.0	567	982	71.99592590332031	136	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3682	true	-3349909090122271153	192	292	962	1465	1505	300	AUTO --باب قوله سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين 458-----------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا في غزاة قال سفيان مرة في جيش فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي الجاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال دعوها فانها منتنة فسمع بذلك عبد الله بن ابي فقال فعلوها اما والله لءن رجعنا	3682	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3217	false	-838321867955384452	26	145	130	730	1508	300	AUTO 5 باب قوله سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين المنافقون باب ساقط من نسخة سواء عليهم استغفرت لهم الاية كذا في نسخة وساق في اخري الاية بتمامها 4905 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا في غزاة قال سفيان مرة في جيش فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي الجاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال دعوها فانها منتنة فسمع بذلك عبد الله بن ابي فقال فعلوها اما والله لءن رجعنا	3217	-1703419777706163547	500	982.5	400	600	83.33333587646484	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3683	true	-8357333622259095494	67	210	360	1085	1569	300	اجير---ا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقام عمر فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وكانت الانصار اكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة ثم ان المهاجرين كثروا بعد قال سفيان فحفظته من عمرو قال عمرو سمعت جابرا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ينفضوا يتفرقوا ولله خزاءن السم-وات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون 458----------6 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة قال حدثني عبد الله بن الفضل انه سمع انس بن مالك يقول حزنت علي من اصيب بالحرة فكتب الي زيد بن ارقم وبلغه شدة حزني يذكر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3683	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3217	false	-838321867955384452	144	300	724	1508	1508	300	---رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقام عمر فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وكانت الانصار اكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة ثم ان المهاجرين كثروا بعد قال سفيان فحفظته من عمرو قال عمرو سمعت جابرا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم مسلم 2506 فتح علي اي ابن عبد الله المديني سفيان اي ابن عيينة في غزاة هي غزوة بني المصطلق فكسع اي ضرب فانها منتنة اي كلمة خبيثة AUTO باب------------------------------------------------------------------------------ ولله خزاءن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون المنافقون 4906 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة قال حدثني عبد الله بن الفضل انه سمع انس بن مالك يقول حزنت علي من اصيب بالحرة فكتب الي زيد بن ارقم وبلغه شدة حزني يذكر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3217	-1703419777706163547	640	1188.5	513	866	73.90299987792969	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3684	true	4206941159381251674	45	128	242	690	1526	300	4587 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كنا في غزاة--------------------- فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمعها الله رسو----له صلي الله عليه وسلم -قال ما هذا ف-------------قالوا------------- كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها منتنة قال جابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت الانصار------------------ حين قدم يزيد واهل المدينة	3684	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3217	false	-838321867955384452	66	190	329	969	1508	300	4905 حدثنا عل----ي حدثنا سفيان قال---------- عمرو------------- سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قا-ل كنا في غزاة قال سفيان مرة في جيش فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع--- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي الجاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال----------------------------------------------------------------------------- دعوها فانها منتنة فسمع بذلك عبد الله بن ابي فقال فعلوها اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقام عمر فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وكانت الانصار اكثر من المهاجرين حين قدم------وا-- المدينة	3217	-1703419777706163547	311	450.5	250	756	41.13756561279297	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3684	true	4206941159381251674	0	273	0	1393	1526	300	ابناء ابناء الانصار فسال انسا بعض من كان عنده فقال هو الذي يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الذي اوفي الله له ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذنه AUTO-- باب قوله يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون 458-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كنا في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمعها الله رسوله صلي الله عليه وسلم قال ما هذا فقالوا كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها منتنة قال جابر وكانت الانصار حين قدم يزيد واهل المدينة قوله بعض اي سال بعض الحاضرين انسا عن حال زيد فقال هو الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حقه هذا الذي اوفي الله له باذنه وقصته انه لما حكي لرسول الله صلي الله عليه وسلم قول ابن سلول قال صلي الله عليه وسلم لعله اخطا سمعك قال لا فلما نزلت الاية لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا من خلفه فعرك اذنه وقال وفت اذنك يا غلام اقول كانه جعل اذنه في السماع كالضامنة بتصديق ما سمعت فلما نزل القران به صارت كانها وافية بضمانها قوله النبي صلي الله عليه وسلم اكثر ثم كثر المهاجرون بعد فقال عبد الله بن ابي اوقد فعلوا والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق قال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه	3684	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3218	false	3861351816355829492	10	257	57	1336	1559	300	ابناء ابناء الانصار فسال انسا بعض من كان عنده فقال هو الذي يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الذي اوفي الله له باذنه مسلم 2506 فتح AUTO 6 باب قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ويتفرقوا باب ساقط من نسخة هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا كذا في نسخة وساق في اخري الاية بتمامها AUTO 7 باب قوله يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون المنافقون باب ساقط من نسخة يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل كذا في نسخة وساق في اخري الاية بتمامها 4907 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كنا في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمعها الله رسوله صلي الله عليه وسلم قال ما هذا فقالوا كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها منتنة قال جابر وكانت الانصار حين قدم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم اكثر ثم كثر المهاجرون بعد فقال عبد الله بن ابي اوقد فعلوا والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق قال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه	3218	-1703419777706163547	941	1637.0	761	1725	54.550724029541016	177	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3684	true	4206941159381251674	273	298	1393	1515	1526	300	AUTO س---ورة التغابن وقال علقمة عن عبد الله ومن يءمن بالله يهد قلبه-------- هو الذي اذا اصابته مصيبة رضي وعرف انها من الله AUTO سورة	3684	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3219	false	5976805549743906419	4	30	22	150	1461	300	AUTO 64 سورة التغابن وقال علقمة عن عبد الله ومن يءمن بالله يهد قلبه التغابن هو الذي اذا اصابته مصيبة رضي وعرف انها من الله----- سورة	3219	-1703419777706163547	116	212.5	92	133	87.21804809570312	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3685	true	-4776463940294848133	71	269	388	1377	1530	300	سورة التغابن قوله تعالي ذلك يوم التغابن اي---------------------- غبن اهل الجنة اهل النار لنزول السعداء منازل الاشقياء التي كانوا ينزلونها لو كانوا سعداء فالتغ------------------------------------------------------------------ابن من طرف واحد للمبالغة نحو يخادعون -الله AUTO--- سورة الطلاق قوله تعالي ان ارتبتم ا-----ي ان لم تعلموا --حيضهن--------- فاللاءي قعدن عن المحيض اي يءسن عنه لكبرهن واللاءي لم يحضن بعد اي من الصغر فعدتهن ثلاثة اشهر ----------------------------------------------------------------------------قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن بكير مصغر البكر و عقيل CHECK باب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله------------------------------------------------------------------------------------- عز وجل --------اب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا------- واولات الاحمال واحدها ذات حمل 458--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي قال اخبرني ابو سلمة قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة	3685	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3219	false	5976805549743906419	29	300	145	1461	1461	300	سورة التغابن قوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة التغابن هو غبن اهل الجنة اهل النار---------------------------------------------------------------- فالتغابن الذي هو تفاعل بمعني الفعل هنا علقمة اي ابن قيس عن عبد الله اي ---------------------------------ابن مسعود AUTO 65 سورة الطلاق وقال مجاهد ان ارتبتم الماءدة ان لم تعلموا اتحيض ام لا تحيض فاللاءي قعدن عن المحيض------------------- واللاءي لم يحضن بعد------------ فعدتهن ثلاثة اشهر وبال امرها جزاء امرها سورة الطلاق جمع في نسخة بين ترجمة هذا الباب وترجمة ما قبلة فقال سورة التغابن والطلاق والاولي اولي ان ارتبتم اي ان لم تعلموا اتحيض ام لا تحيض وبال امرها اي جزاء امرها AUTO 1 باب 4908 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث -------------------------------------------------------------------------------------قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله 7160 مسلم 1471 فتح يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد الله بن بكير كما امر الله زاد في نسخة عز وجل AUTO 2 باب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا الطلاق واولات الاحمال واحدها ذات حمل باب ساقط من نسخة واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ترجمة وقوله ومن يتق الله الخ ساقط من نسخة 4909 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي قال اخبرني ابو سلمة قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة-	3219	-1703419777706163547	717	1257.0	567	1530	46.86274337768555	138	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3685	true	-4776463940294848133	155	211	828	1097	1530	300	يسرا قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ ف-يه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها	3685	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4193	false	6720837488990908139	126	176	618	863	1508	300	يونس قال حدثنا محمد هو الزهري ------اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر ---------------اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها	4193	-1703419777706163547	222	390.0	173	271	81.91881561279297	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3686	true	-178379722085472900	100	223	510	1111	1491	300	حملهن -------قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو السنابل فيمن خطبها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سليمان بن حرب وابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد قال كنت في حلقة فيها عبد الرحمن بن ابي ليلي وكان اصحابه يعظمونه فذكروا له فذكر اخر الاجلين فحدثت بحديث سبيعة بنت الحارث عن عبد الله بن عتبة قال فضمز لي بعض اصحابه قال محمد ففطنت له فقلت اني اذا لجرء ان كذبت علي عبد الله بن عتبة وهو في ناحية الكوفة فاستحيا وقال لكن عمه لم يقل ذاك فلقيت ابا عطية مالك بن	3686	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3220	false	2080585050878437661	17	190	91	962	1549	300	حملهن الطلاق قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو السنابل فيمن خطبها 5318 مسلم 1485 فتح بعد زوجها اي بعد وفاته اخر الاجلين اي هو اخرهما نزولا عن اية والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة فهي ناسخة لتلك والاوجه انها مخصصة لها وعليه فتخصيصها لا يختص بتاخرها بل لو كانت سابقة كانت مخصصة لها ايضا 4910 وقال سليمان بن حرب وابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد قال كنت في حلقة فيها عبد الرحمن بن ابي ليلي وكان اصحابه يعظمونه فذكروا له فذكر اخر الاجلين فحدثت بحديث سبيعة بنت الحارث عن عبد الله بن عتبة قال فضمز لي بعض اصحابه قال محمد ففطنت له فقلت اني اذا لجرء ان كذبت علي عبد الله بن عتبة وهو في ناحية الكوفة فاستحيا وقال لكن عمه لم يقل ذاك فلقيت ابا عطية مالك بن	3220	-1703419777706163547	600	1182.0	477	871	68.88633728027344	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3687	true	-5628311149696365342	34	113	169	595	1564	300	عبد الله بن عتبة بضم المهملة واسكان الفوقانية و ضمز لي بلفظ ماضي التضميز بالمعجمة والزاي سكتني وضمز بالتخفيف سكن عامر فسالته فذهب يحدثني حديث سبيعة فقلت هل سمعت عن عبد الله فيها شيءا فقال كنا عند عبد الله فقال اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون عليها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن AUTO سورة التحري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم	3687	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3220	false	2080585050878437661	170	299	870	1542	1549	300	عبد الله بن عتبة وهو في ناحية الكوفة فاستحيا وقال لكن عمه لم يقل ذاك فلقيت ابا عطية مالك ب---------------------ن عامر فسالته فذهب يحدثني حديث سبيعة فقلت هل سمعت عن عبد الله فيها شيءا فقال كنا عند عبد الله فقال اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون عليها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق انظر 4532 فتح لنزلت سورة النساء القصري يعني سورة الطلاق وفيها اية واولات الاحمال ولام لنزلت لام قسم محذوف بعد الطولي يعني سورة البقرة وفيها اية والذين يتوفون منكم AUTO 66 سورة التحريم سورة التحريم في نسخة سورة لم تحرم وفي اخري سورة المتحرم بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة AUTO 1 باب يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم	3220	-1703419777706163547	320	565.5	255	693	46.17604446411133	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3687	true	-5628311149696365342	98	147	523	750	1564	300	يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم 4590 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابن حكيم هو يعلي بن حكيم الثقفي عن سعيد بن جبير ان ابن عباس رضي الله عنهما قال في الحرام يكفر وقال ابن عباس	3687	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3221	false	9090342996239481995	4	54	17	242	1438	300	يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك اي من شرب العسل او مارية القبطية 4911 حد--ثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابن حكيم هو يعلي بن حكيم الثقفي عن سعيد بن جبير ان ابن عباس رضي الله عنهما قال في الحرام يكفر وقال ابن عباس	3221	-1703419777706163547	190	357.5	145	227	83.700439453125	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3688	true	3530367649058791587	2	96	8	450	1488	300	علي حرام او هذا علي حرام يكفر---------------------- كفارة اليمن وبين الفقهاء فيه لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 4591 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب عسلا عند زينب بنت جحش ويمكث عندها فواطيت انا وحفصة علي ايتنا دخل عليها فلتقل له اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير قال لا ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا	3688	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3221	false	9090342996239481995	86	173	378	789	1438	300	علي حرام او انت علي حرام يكفر بكسر الفاء المشددة اي كفارة يمين 4912----------------------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب عسلا عند زينب بنت جحش ويمكث عندها فواطيت انا وحفصة علي ايتنا دخل عليها فلتقل له اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير قال لا ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا	3221	-1703419777706163547	378	727.0	296	464	81.46551513671875	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3689	true	-145446427774865509	249	300	1193	1424	1424	300	قال فقلت لها ما لك ولما ها هنا وفيم تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقام عمر فاخذ رداءه مكانه حتي دخل علي حفصة فقال لها يا بنية-	3689	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3222	false	-2413930989746106085	141	192	645	877	1406	300	قال فقلت لها ما لك ولما ها هنا وفيم تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقام عمر فاخذ رداءه مكانه حتي دخل علي حفصة فقال لها يا بنية	3222	-1703419777706163547	231	457.0	181	232	99.56896209716797	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3689	true	-145446427774865509	6	147	29	674	1424	300	يحيي عن عبيد بن حنين انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يحدث انه قال مكثت سنة اريد ان اسال عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له قال فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة قال فقلت والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فاسالني فان كان لي علم خبرتك به قال ثم قال عمر والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم قال فبينا انا في امر اتامره اذ قالت امراتي لو صنعت كذا وكذا	3689	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3222	false	-2413930989746106085	0	141	0	645	1406	300	يحيي عن عبيد بن حنين انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يحدث انه قال مكثت سنة اريد ان اسال عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له قال فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة قال فقلت والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فاسالني فان كان لي علم خبرتك به قال ثم قال عمر والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم قال فبينا انا في امر اتامره اذ قالت امراتي لو صنعت كذا وكذا	3222	-1703419777706163547	645	1290.0	504	645	100.0	141	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3690	true	-3060005895104579703	0	91	0	448	1478	300	انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله صلي الله عليه وسلم يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها حب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها يريد عاءشة قال ثم خرجت حتي دخلت علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه فاخذتني والله اخذا كسرتني عن بعض ما كنت اجد	3690	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3222	false	-2413930989746106085	192	283	877	1325	1406	300	انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله صلي الله عليه وسلم يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها حب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها يريد عاءشة قال ثم خرجت حتي دخلت علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه فاخذتني والله اخذا كسرتني عن بعض ما كنت اجد	3222	-1703419777706163547	448	896.0	357	448	100.0	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3690	true	-3060005895104579703	209	300	1033	1478	1478	300	بالخبر ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا فقد امتلات صدورنا منه فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب فقال افتح افتح فقلت جاء الغساني فقال بل اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت رغم انف حفصة وعاءشة فاخذت ثوبي فاخرج حتي جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له يرقي عليها بعجلة وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت له قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي قال عمر فقصصت علي رسول الله-	3690	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3223	false	-8058767067257599903	0	91	0	446	1464	300	بالخبر ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا فقد امتلات صدورنا منه فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب فقال افتح افتح فقلت جاء الغساني فقال بل اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت رغم انف حفصة وعاءشة فاخذت ثوبي فاخرج حتي جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له يرقي عليها بعجلة وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت له قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي قال عمر فقصصت علي رسول الله	3223	-1703419777706163547	445	885.0	355	446	99.77578735351562	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3690	true	-3060005895104579703	260	294	1291	1451	1478	300	جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له يرقي عليها بعجلة وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت له قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي	3690	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4237	false	-3067863210302995354	158	188	756	896	1425	300	جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له----------------- وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت--- قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي	4237	-1703419777706163547	140	265.0	110	160	87.5	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3691	true	8655644772709552393	152	191	753	943	1476	300	AUTO-- باب واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير-------- فيه عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3691	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3223	false	-8058767067257599903	255	296	1248	1448	1464	300	AUTO 3 باب واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير التحريم فيه عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3223	-1703419777706163547	190	366.0	151	200	95.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3691	true	8655644772709552393	0	152	0	753	1476	300	صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبوبا وعند راسه اهب ما وقع في مجلسه و غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة وهم كانوا في الشام و رغم بكسر الغين فان قلت لم خصص عاءشة وحفصة وكل الازواج شركاء في الاعتزال عنهن قلت حفصة بنته وعاءشة بنت صديقه الخالص فله بهما اهتمام زاءد علي غيرهما و المشربة بضم الراء وفتحها الغرفة و يرقي بلفظ المجهول و العجلة بفتح المهملة والجيم اي الدرجة و حشوها بضم الواو وفتحها و القرظ باعجام الظاء ورق شجر يدبغ به و مصبورا اي مجعولا صبرة و الاهاب معلقة فرايت اثر الحصير في جنبه فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله فقال اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة	3691	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3223	false	-8058767067257599903	91	163	446	794	1464	300	صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبوبا وعند راسه اه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب معلقة فرايت اثر الحصير في جنبه فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله فقال اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة	3223	-1703419777706163547	348	691.0	276	753	46.21514129638672	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3691	true	8655644772709552393	190	244	938	1207	1476	300	وسلم 4593 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول اردت ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت يا امير المءمنين من المراتان اللتان تظاهرتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اتممت كلامي حتي قال عاءشة وحفصة	3691	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3224	false	5489858366925907140	10	64	47	316	1571	300	نسخة 4914 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول اردت ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت يا امير المءمنين من المراتان اللتان تظاهرتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اتممت كلامي حتي قال عاءشة وحفصة	3224	-1703419777706163547	263	520.0	209	269	97.76951599121094	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3692	true	-6852156330317277107	253	297	1362	1573	1588	300	عمرو بن عون بفتح المهملة وسكون الواو عون حدثنا هشيم عن حميد عن انس --------قال قال عمر---------- رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية	3692	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0445	false	-783443648464554200	0	83	0	409	1498	300	عمرو بن عون قال------------------------- حدثنا هشيم عن حميد عن انس بن مالك قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية	445	-1703419777706163547	183	321.5	143	434	42.165897369384766	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3692	true	-6852156330317277107	77	157	404	826	1588	300	4594 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت ابن عباس يقول كنت اريد ان اسال عمر عن المراتين اللتين تظاهرتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكثت سنة فلم اجد له موضعا حتي خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال ادركني بالوضوء فادركته بالاداوة فجعلت اسكب عليه الماء ورايت موضعا فقلت يا امير المءمنين من المراتان اللتان تظاهرتا قال ابن عباس فما اتممت كلامي حتي قال عاءشة وحفصة	3692	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3224	false	5489858366925907140	69	149	338	760	1571	300	4915 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت ابن عباس يقول كنت اريد ان اسال عمر عن المراتين اللتين تظاهرتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكثت سنة فلم اجد له موضعا حتي خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال ادركني بالوضوء فادركته بالاداوة فجعلت اسكب عليه الماء ورايت موضعا فقلت يا امير المءمنين من المراتان اللتان تظاهرتا قال ابن عباس فما اتممت كلامي حتي قال عاءشة وحفصة	3224	-1703419777706163547	419	835.0	339	422	99.28910064697266	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3692	true	-6852156330317277107	161	297	844	1573	1588	300	ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا 4595 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن المرة الاولي فما التلفيق بينهما قلت لعله ظن الاعتزال ناشءا عن الطلاق فاخبر بحسب ظنه واما مسالة الاستءذان فلا منافاة بينهما غايته اطلاق وتقييد قوله ظهران بفتح المعجمة وسكون الهاء وبالراء وبالنون بقعة بين مكة والمدينة غير منصرف و الاداوة المطهرة و موضعا اي موضع السءال فان قلت المفهوم منه ان السءال كان في اثناء الوضوء والسكب وقبل الشروع في الوضوء وفي الحديث السابق انه بعد الشروع فيه قلت الاول ممنوع قوله عمرو بن عون بفتح المهملة وسكون الواو عون حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال قال عمر رضي الله عنه اجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية	3692	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3225	false	6110093853716355496	0	83	0	424	1606	300	ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا التحريم باب ساقط من نسخة عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن الاية ذكر في نسخة الاية بتمامها ومعني ساءحات فيها صاءمات او مهاجرات 4916 حدثنا عمرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن -----------------------------عون حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال قال عمر رضي الله عنه اجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية	3225	-1703419777706163547	281	550.0	225	865	32.48554992675781	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3693	true	-8608137506748265594	0	61	0	366	1563	300	التفاوت الاختلاف والتفاوت والتفوت واحد تميز------ تقطع مناكبها------ جوانبها تدعون-------- وتدعون واحد مثل تذكرون وتذكرون ويقبضن------ يضربن باجنحتهن وقال مجاهد صافات------ بسط اجنحتهن ونف------ور الكفور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO س---ورة ن والقلم وقال قتادة حرد------ جد في انفسهم وقال ابن عباس يتخافتون--- ينتجون السرار والكلام الخفي وقال ابن عباس لضالون------ اضللنا مكان جنتنا وقال غيره كالصري------م كالصبح انصرم من الليل والليل انصرم من النهار	3693	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3225	false	6110093853716355496	109	233	545	1243	1606	300	التفاوت الاختلاف والتفاوت والتفوت واحد تميز الملك تقطع مناكبها الملك جوانبها تدعون الانعام وتدعون واحد مثل تذكرون وتذكرون ويقبضن الملك يضربن باجنحتهن وقال مجاهد صافات النور بسط اجنحتهن ونفور الملك الكفور سورة تبارك الذي بيده الملك في نسخة سورة الملك وفي اخري سورة تبارك تدعون بتشديد الدال تدعون بسكونها واحد اي في المعني ويقبضن اي يضربن باجنحتهن ونفور هو الكفور اي البعد من الايمان وهو بضم الكاف مصدر كفره يقال كفره كفورا وكفرانا او جمع كفر مثل برد وبرود والاول انسب بما هنا AUTO 68 سورة ن ال-قلم وقال قتادة حرد القلم جد في انفسهم وقال ابن عباس يتخافتون طه ينتجون السرار والكلام الخفي وقال ابن عباس لضالون القلم اضللنا مكان جنتنا وقال غيره كالصريم القلم كالصبح انصرم من الليل والليل انصرم من النهار	3225	-1703419777706163547	360	626.5	299	699	51.50214767456055	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3693	true	-8608137506748265594	149	255	801	1319	1563	300	انا لضالون اي اضللنا مكان جنتنا وقال فاصبحت وهو ايضا كل رملة انصرمت من معظم الرمل والصريم ايضا المصروم مثل قتيل ومقتول AUTO --باب عتل بعد ذلك زنيم 4596 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمود حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي حصين عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عتل بعد ذلك زني------م قال رجل من قريش له زنمة مثل زنمة الشاة 4597 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر	3693	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3226	false	8910408928763597470	4	181	18	864	1417	300	انا لضالون اي اضللنا مكان جنتنا تدهن فيدهنون ترخص فيرخصون مكظوم وكطيم مغموم ساقط من نسخة------------------------------ AUTO 1 باب عتل بعد ذلك زنيم القلم باب ساقط من نسخة عتل بعد ذلك زنيم اي دعي ينتسب الي قوم ليس منهم ماخوذ من زنمتي الشاة وهما المتدليتان من تحت حنكها 4917 حدثنا محمود حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي حصين عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عتل بعد ذلك زنيم القلم قال رجل من قريش له زنمة مثل زنمة الشاة فتح محمود اي ابن غيلان عن اسراءيل اي ابن يونس عن ابي حصين هو عثمان بن عاصم الاسدي رجل من قريش هو الوليد بن المغيرة او الاسود بن عبد يغوث او عبد الرحمن بن الاسود او ابو جهل عمرو بن هشام مثل زنمة الشاة اي مثل ذنمتيها او مثل احديهما 4918 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر	3226	-1703419777706163547	424	724.0	333	876	48.401824951171875	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3694	true	3107676353210831927	77	172	418	889	1560	300	في التقصير قوله متضعف بفتح العين وكسرها والمشهور الفتح ومعناه يستضعفه الناس ويحتقرونه لضعف حالة في الدنيا قال تضعف--ه اي استضعفه واما الكسر فمعناه متواضع خامل متذلل واضع من نفسه AUTO --باب يوم يكشف عن ساق 4598 حدث------------------------------------------------------نا ادم حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة فيبقي كل من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا	3694	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3226	false	8910408928763597470	192	300	915	1417	1417	300	اي الثوري------ متضعف بكسر العين اي متواضع وبفتحها اي-------- يستضعفه الناس ويحتقرونه كل عتل اي جواظ مستكبر وقال غيره اي كل فظ غليظ والفظ سء الخلق والغليظ كبير الجثة------------ AUTO 2 باب يوم يكشف عن ساق القلم باب ساقط من نسخة يوم يكشف عن ساق اي عن امر شديد 4919 حدثنا ادم حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة فيبقي كل من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا-	3226	-1703419777706163547	340	573.5	263	529	64.27220916748047	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3695	true	6207280145855050227	151	214	739	1080	1506	300	AUTO--- سورة الحاقة عيشة راضي-------ة يريد فيها الرضا القاضي-------ة الموتة الاولي التي متها لم احي بعدها من احد عنه حاجزين------- احد يكون للجمع وللواحد وقال ابن عباس الوتين------- نياط القلب قال ابن عباس طغي--- كثر ويقال بالطاغي-------ة بطغيانهم ويقال طغت علي الخزان كما طغي الماء علي قوم نوح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO س---ورة سال ساءل الفصيلة اصغر اباءه القربي اليه ينتمي من انتمي للشوي-------- اليدان والرجلان	3695	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3227	false	3130614540214359916	29	135	127	696	1573	300	AUTO 69 سورة الحاقة عيشة راضية الحاقة يريد فيها الرضا القاضية الحاقة الموتة الاولي التي متها لم احي بعدها من احد عنه حاجزين الحاقة احد يكون للجمع وللواحد وقال ابن عباس الوتين الحاقة نياط القلب قال ابن عباس طغي طه كثر ويقال بالطاغية الحاقة بطغيانهم ويقال طغت علي الخزان كما طغي الماء علي قوم نوح اعجاز نخل اصولها باقية بقية سورة الحاقة قوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة وقال ابن جبير الي اخره ساقط من نسخة احد يكون للجمع وللواحد اي والمراد هنا الجمع لوصفه ب حاجزين AUTO 70 سورة سال ساءل الفصيلة اصغر اباءه القربي اليه ينتمي من انتمي للشوي المعارج اليدان والرجلان	3227	-1703419777706163547	340	606.0	277	569	59.75395584106445	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3696	true	4706789680625673666	77	201	380	1063	1583	300	بالطاغية اي---- بطغيانهم يعني الفاعلة جاء مصدرا كالعافية وال-----------------------------با-----قية سورة سال-------- بسم الله الرحمن الرحيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي وفصيلته التي تءويه اي اصغر ايامه القربي يعني عشيرته الادنون الذي فصل وقال تعالي نزاعة للشوي اي للاطراف من اليد-- والرجل-- والاطراف وجلدة الراس يقال لها شواة وما كان غير مقتل فهو شوي عزين والعزون الحلق والجماعات وواحدها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عزة AUTO--- سورة انا ارسلنا اطوارا---- طورا كذا وطورا كذا يقال عدا طوره اي قدره والكبار اشد من الكبار وكذلك جمال وجميل لانها اشد مبالغة وكبار الكبير وكبارا ايضا بالتخفيف والعرب تقول رجل حسان وجمال وحسان مخفف وجمال مخفف ديارا---- من دور ولكنه فيعال من الدوران كما قرا عمر الحي القيام وهي من قمت وقال غيره ديارا---- احدا تبارا---- هلاكا وقال ابن عباس مدرارا-------- يتبع بعضها بعضا وقارا---- عظمة	3696	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3227	false	3130614540214359916	71	290	350	1529	1573	300	بالطاغية الحاقة بطغيانهم ويقال طغت علي الخزان كما طغي الماء علي قوم نوح اعجاز نخل اصولها باقية بقية سورة الحاقة قوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة وقال ابن جبير الي اخره ساقط من نسخة احد يكون للجمع وللواحد اي والمراد هنا الجمع لوصفه ب حاجزين AUTO 70 سورة سال ساءل الفصيلة--------------- اصغر اباءه القربي اليه ينتمي من انتمي-------------------------- للشوي المعارج------ اليدان والرجلان والاطراف وجلدة الراس يقال لها شواة وما كان غير مقتل فهو شوي عزين والعزون الحلق والجماعات وواحدها عزة سورة سال ساءل وتسمي سورة المعارج الفصيلة هي اصغر اباءه القربي اي عشيرته الادنون للشوي جمع شواة كما اشار اليه بقوله اليدان الي اخره وقوله يقال لها اي لكل منها وقال غيره للشوي اي لجلد الراس وقيل لمحاسن الوجه وقيل للعصب والعقب وقيل للاطراف اليدين والرجلين والراس وقيل للحم دون العظم والعزون الماخوذ من قوله تعالي عن اليمين وعن الشمال عزين هم الجماعات AUTO 71 سورة نوح------- اطوارا نوح طورا كذا وطورا كذا يقال عدا طوره اي قدره والكبار اشد من الكبار وكذلك جمال وجميل لانها اشد مبالغة وكبار الكبير وكبارا ايضا بالتخفيف والعرب تقول رجل حسان وجمال وحسان مخفف وجمال مخفف ديارا نوح من دور ولكنه فيعال من الدوران كما قرا عمر الحي القيام وهي من قمت وقال غيره ديارا نوح احدا تبارا نوح هلاكا وقال ابن عباس مدرارا الانعام يتبع بعضها بعضا وقارا نوح عظمة	3227	-1703419777706163547	552	930.0	447	1233	44.768856048583984	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3697	true	4331338050989338074	30	254	157	1333	1566	300	4599 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج وقال عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود كانت لكلب بدومة الجندل واما سواع كانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجوف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت قال الغساني هو الخراساني اي لا ابن ابي رباح ولا ابن يسار وقال ابن جريج اخذه من كتاب عطاء لا من السماع منه قوله ود بفتح الواو وضمها و كلب قبيلة و --------------------------------------------------------------------------------------------------------دومة الجندل لا بضم الدال وفتحها وجهان مشهوران وقيل الراجح الضم و الجندل بفتح الجيم والمهملة وسكون النون بينهما وهي بين المدينة والشام و-------العراق وفيها اجتمع الحكماء و هذيل مصغر الهذل ----بالمعجمة قبيلة و مراد بضم الميم وخفة الراء وبالمهملة ابو قبيلة من اليمن ----بنو غطيف بضم المعجمة وفتح المهملة واسكان التحتانية وبالفاء بطن من مراد و الجوف بالجيم والواو المطمءن من الارض وقيل هو واد باليمن --و سبا منصرف وغير منصرف بالهمز وبقلبها الفا وفي بعضها الجرف بالراء و همدان بسكون الميم وباهمال الدال قبيلة و حمير بكسر المهملة------------------------------------------- اسم ملك من ملوك اليمن قوله اسماء----- اي هذه الخمسة اسماء	3697	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3228	false	-8757076474616984089	90	295	462	1503	1528	300	4920 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج وقال عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود كانت لكلب بدومة الجندل واما سواع كانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجوف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت ----------------------------------------فتح عن ---------------ابن جريج ---------------------------------------------------هو عبد الملك بن عبد العزيز بعد اي بعد الطوفان كانت لكلب جواب اما بحذف الفاء فيه وفيما يليه وهو جاءز وكلب هو ابن وبرة بن قضاعة بدومة الج------------------------------------------------------------ندل بفتح دال دومة وفي نسخة بضمها والجندل مدينة من ----------الشام مما يلي ال--------------------عراق -لهذيل -بضم الهاء وفتح المعجمة اي ابن مدركة بن الياس بن مضر لمراد هو ابو قب------يلة من اليمن ثم لبني غطيف بضم المعجمة وفتح المهملة------------------------- بطن من مراد -بالجرف ب--جيم مفتوحة المطهر م-ن الارض ا-----و واد باليمن عند سبا هي مدينة بلقيس لهم----------------------------------------------دان بسكون الميم قبيلة لح---------------مير بكسر المهملة وسكون الميم ابو قبيلة ذي الكلاع بفتح الكاف اسم ملك من ملوك اليمن----- اسماء رجال اي هذه الخمسة اسماء	3228	-1703419777706163547	718	1190.5	574	1345	53.38290023803711	120	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3698	true	-7756717455653562650	192	237	987	1206	1545	300	هذا الذي حال بينكم وبين خبر السم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فهنالك---- رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا و-----انزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	3698	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0690	false	7802265692840229436	218	300	1104	1524	1524	300	هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن فانزل الله------- علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن-	690	-1703419777706163547	209	386.5	167	428	48.8317756652832	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3698	true	-7756717455653562650	1	111	4	586	1545	300	عن سعيد بن جبير عن ا--------بن عباس ---------------قال انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين---------- فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال --ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق --الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- بنخلة وهو عامد-- الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تس-معوا	3698	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0690	false	7802265692840229436	149	252	746	1288	1524	300	عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا ال------------------------------------------------------------------------ذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة---- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا	690	-1703419777706163547	476	842.0	384	628	75.79618072509766	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3698	true	-7756717455653562650	0	257	0	1312	1545	300	بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنخلة وهو عامد الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسمعوا تغير عليهم بصورة الحال وزال معرفتهم بذلك فجعلوها معابيد بعد ذلك سورة قل اوحي قوله ابو عوانة بتخفيف الواو وبالنون وضاح و ابو بشر باعجام الشين جعفر و عكاظ بضم المهملة وخفة الكاف وبالمعجمة سوق للعرب بناحية مكة يصرف ولا يصرف و ما حدث اي شء حدث و تهامة بكسر الفوقانية اسم لكل ما نزل عن نجد من بلاد الحجاز و نخلة غير منصرف موضع و تسمعوا اي تكلفوا للسماع مر شرحه في كتاب الصلاة في باب الجهر بقراءة له فقالوا هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا----- وانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن----- وانما اوحي اليه قول الجن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO سور---ة المزمل وقال مجاهد وتبت-------ل اخلص وقال الحسن انكالا------- قيودا منفطر به------- مثقلة به	3698	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3229	false	-4174948627870350969	78	300	385	1526	1526	300	بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنخلة وهو عامد الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسمعوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فقالوا هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن وانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن وانما اوحي اليه قول الجن انظر 773 مسلم 449 فتح ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية عكاظ بالصرف وعدمه موسم معروف للعرب ومر الحديث بشرحه في الصلاة في باب الجهر بقراءة صلاة الصبح AUTO 73 سورة المزمل وقال مجاهد وتبتل المزمل اخلص وقال الحسن انكالا المزمل قيودا منفطر به المزمل مثقلة به-	3229	-1703419777706163547	917	1762.0	740	1533	59.817352294921875	171	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3699	true	-3160529761893353358	44	293	236	1452	1486	300	AUTO--- سورة المد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثر قوله تعالي فرت من قسورة---------------------------------------- اي ركز الناس واصواتهم وكل شديد وقيل الاسد وقيل الرامي للصيد وقال كانهم حمر مستنفرة اي نافرة مذعورة ب--------------------المعجمة ثم المهملة اي خاءفة وقال يوم عسير اي شديد قوله يحيي هو اما ابن موسي واما ابن جعفر و علي بن المبارك الهناءي بضم الهاء وبالنون ابو هريرة الاسد وكل شديد قسورة مستنفرة نافرة مذعورة 4601 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران قال يا ايها المد-------ثر قلت يقولون اقرا باسم ربك الذي خ------لق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت فقال جابر لا احدثك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك ---------------------------فكبر و يحيي بن ابي كثير ضد القليل و حراء------------ بكسر الحاء وخفة الراء وبالمد علي الاشهر جبل علي يسار الساءر من مكة الي مني و جواري اي مجاورتي اي اعتكافي و الشمال بالكسر ضد اليمين وبالفتح ضد الجنوب فان قلت المشهور بل الصحيح ان اول ما نزل هو اقرا باسم ربك قلت ليس في --حديثه ان----------ه يا ايها المدثر بل--- استخرج---- جابر	3699	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3230	false	5581430743784830954	36	263	189	1316	1503	300	AUTO 74 سورة المدثر قال ابن عباس عسير المدثر شديد قسورة المدثر ركز الناس واصواتهم وكل شديد قسورة وقال ابو هريرة القسورة قسور الاسد الركز الصوت مستنفرة المدثر نافرة مذعورة سورة المدثر قوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة AUTO AUTO 1 باب قسورة اي ركز الناس واصواتهم والركز الحسن ففسر قس-----------------------------------------------------ورة بما ذكره وفسره غيره بالاسد كما ذكره بقوله------- وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة الخ 4922 حد--------------------------------------ثنا يحيي حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران قال يا ايها المدثر المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق العلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت فقال جابر لا احدثك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر المدثر 1 انظر 4 مسلم 161 فتح يحيي اي ابن موسي البلخي او ابن ابي جعفر جواري بكسر الجيم -----------------------------------------------------------------------------------اي اعتكافي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس في الحديث- ان اول ما نزل يا ايها المدثر وانما استخرج ذلك جابر	3230	-1703419777706163547	734	1259.0	576	1513	48.51288986206055	140	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3699	true	-3160529761893353358	107	231	567	1159	1486	300	حد----------ثنا يحيي حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن-- اول ما نزل من القران قال يا ايها المدثر --------قلت ---يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق ف------قال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت فقال جابر------------------------------------------- لا احدثك الا -ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- جاورت ب--حراء فلما قضيت جواري هبطت---------------- فنوديت فنظرت -------------عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	3699	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3231	false	8953360567226826112	105	218	502	1069	1453	300	حدثنا حرب حدثنا يحيي قال س---------------------------------------------الت ابا سلمة ----اي القران انزل اول ----------------فقال يا ايها المدثر المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق العلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله -اي القران انزل اول فقال يا ايها المدثر المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق العلق فقال لا اخبرك الا بما --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاورت في حراء فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني و-----------------عن شمالي فاذا هو جالس علي كرسي بين السماء والارض----------------------------------------- فاتيت خديجة فقلت-------------------------------- دثروني وصبوا علي ماء باردا وانزل علي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	3231	-1703419777706163547	315	430.0	245	725	43.44827651977539	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3700	true	-9158718956018156586	38	300	190	1454	1454	300	باب----- قم فانذر 4602 حد-------ثني محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وغيره قالا حدثنا حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء مثل حديث عثمان بن عمر عن علي بن المبارك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب قوله وربك فكبر 4603 حدث-------نا اسحاق بن منصور حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب حدثنا يحيي قال سالت ابا سلمة اي القران انزل اول فقال يا ايها------- المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق ف------قال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله اي القران انزل اول فقال يا ايها------- المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق ف------قال لا اخبرك الا بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاورت في حراء فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فاذا هو جالس قوله محمد بن بشار باعجام الشين و حرب ضد الصلح ابن شداد بفتح المعجمة وشدة المهملة الاولي و عثمان بن عمر البصري يروي عنه ابن بشار وفي مخرج ابي نعيم الحافظ نحو حديث علي ابن المبارك وليس فيه ذكر عثمان و استنبطت اي وصلت بطن الوادي قوله وهو يحدث عن فترة الوحي هذا مشعر بانه كان قبل نزول يا ايها المدير وحي وليس ذلك الا سورة اقرا علي علي عرش بين السماء والارض فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا وانزل علي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب----- وثيابك فطهر 4604------------------------------------------------ حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني عبد-	3700	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3231	false	8953360567226826112	0	281	0	1359	1453	300	باب قوله قم فانذر المدثر 4923 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وغيره قالا حدثنا حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء مثل حديث عثمان بن عمر عن علي بن المبارك انظر 4 مسلم 161 فتح قم فانذر ترجمة وغيره هو ابو دواد الطيالسي مثل حديث عثمان بن عمر عن علي بن المبارك لم يخرج البخاري رواية عثمان المذكور التي احال عليها وهي مذكورة في مسلم AUTO 3 باب قوله وربك فكبر المدثر 4924 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب حدثنا يحيي قال سالت ابا سلمة اي القران انزل اول فقال يا ايها المدثر المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق العلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله اي القران انزل اول فقال يا ايها المدثر المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق العلق فقال لا اخبرك الا بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاورت في حراء فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فاذا هو جالس علي كرسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين السماء والارض فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا وانزل علي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر المدثر 1 انظر 4 مسلم 161 فتح وربك فكبر ترجمة عبد الصمد اي ابن عبد الوارث حرب اي ابن شداد يحيي اي ابن ابي كثير وهذا طريق في حديث جابر السابق انفا AUTO 4 باب قوله وثيابك فطهر المدثر باب ساقط من نسخة وثيابك فطهر اي عن النجس 4925 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني عبد	3231	-1703419777706163547	909	1674.0	719	1685	53.94658660888672	176	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3701	true	-3849630795762662358	103	226	531	1167	1518	300	ابن شهاب س----معت ابا سلمة قال اخبرني الصحيح انتهي قوله فجءثت من الجاث بلفظ المجهول بالجيم والهمزة والمثلثة وهو الفزع و الرعب الخوف وفي بعضها جثثت بالمثلثتين من الجث وهو القطع فان قلت قال هنا علي كرسي وفي الحديث السابق علي عرش قلت لا تفاوت بينهما بحسب المقصود وهو ما يجلس عليه وقت العظمة قوله قبل ان جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة--- الوحي----- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذ-------ر الي قوله-------------- فاهجر قال ابو سلمة والرجز الاوثان	3701	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2303	false	-7363906382589657378	1	81	3	413	1492	300	ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قال اخبرني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملو--------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر المدثر الي قوله والرجز المدثر فاهجر قال ابو سلمة والرجز الاوثان	2303	-1703419777706163547	350	624.5	279	684	51.16958999633789	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3701	true	-3849630795762662358	19	255	95	1304	1518	300	عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر الي والرجز فاهجر--------- قبل ان تفرض الصلاة وهي الاوثان AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قوله والرجز فاهج-------ر يقال الرجز والرجس العذاب 4605 حد---------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب سمعت ابا سلمة قال اخبرني الصحيح انتهي قوله فجءثت من الجاث بلفظ المجهول بالجيم والهمزة والمثلثة وهو الفزع و الرعب الخوف وفي بعضها جثثت بالمثلثتين من الجث وهو القطع فان قلت قال هنا علي كرسي وفي الحديث السابق علي عرش قلت لا تفاوت بينهما بحسب المقصود وهو ما يجلس عليه وقت العظمة قوله قبل ان جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر ---------الي قوله فاهجر قال ابو سلمة والرجز الاوثان ثم حمي الوحي وتتابع AUTO--------------------------------------------------- سورة القيامة AUTO --باب وقوله لا تحرك به لسانك لتعجل به-------- وقال ابن عباس----------------- ليفجر امامه س--------وف اتوب سوف اعمل لا وزر-------- لا حصن	3701	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3232	false	-7427359435074443884	0	247	0	1246	1492	300	عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر الي والرجز فاهجر المدثر 1 قبل ان تفرض الصلاة وهي الاوثان قبل ان تفرض الصلاةوهي الاوثان انظر 4 مسلم 161 فتح عقيل اي ابن ابي خالد عبد الرزاق اي ابن همام الصنعاني فجءثت بضم الجيم وفتحها اي فزعت AUTO 5 باب قوله والرجز فاهجر المدثر يقال الرجز والرجس العذاب باب ساقط من نسخة والرجز فاهجر اي دم علي هجره 4926 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب سمعت ابا سلمة قال اخبرني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر المدثر 1 الي قوله فاهجر قال ابو سلمة والرجز الاوثان-ثم حمي الوحي وتتابع انظر 4 مسلم 161 فتح حتي هويت بفتح الواو اي سقطت AUTO 75 سورة القيامة AUTO 1 باب وقوله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة وقال ابن عباس سدي القيامة هملا ليفجر امامه القيامة سوف اتوب سوف اعمل لا وزر القيامة لا حصن	3232	-1703419777706163547	929	1740.0	746	1509	61.56394958496094	173	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3701	true	-3849630795762662358	160	198	827	1017	1518	300	جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة--- الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	3701	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3776	false	-8949663435423064636	212	251	1057	1250	1472	300	جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	3776	-1703419777706163547	181	347.0	143	193	93.78238677978516	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3702	true	5870067884482858590	1	50	2	249	1442	300	هويت بفتح الواو اي سقطت AUTO--- سورة القيامة ------------قوله تعالي ايحسب الانسان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يتر-----ك سدي اي هملا بفتحتين اي مهملا وقال ليفجر امامه اي ل---------------------------------------------------------------يدوم علي فجوره فيما يستقبله من الزمان ويقول سوف اتوب وسوف اعمل عملا صالحا وقال كلا لا وزر اي لا حصن بالمهملتين اي لا ملجا	3702	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3232	false	-7427359435074443884	209	298	1059	1482	1492	300	هويت بفتح الواو اي سقطت AUTO 75 سورة القيامة AUTO 1 باب وقوله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة وقال ابن عباس سدي القيامة هملا ليفجر امامه القيامة سوف اتوب سوف اعمل لا وزر القيامة لا حصن سورة القيامة لتعجل به اي مخافة ان يتفلت منك سدي ا----------------ي -هملا----- ليفجر امامه اي سوف اتوب ثم اعمل هو منقول عن ابن عباس وحاصله ان الانسان يريد ان يدوم علي فجوره فيما يستقبله من الزمان ويقول سوف اتوب -سوف اعمل عملا صالح---------ا لا وزر اي لا حصن اي----------- لا ملجا	3232	-1703419777706163547	180	270.0	141	466	38.626609802246094	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3702	true	5870067884482858590	51	286	254	1374	1442	300	موسي اي ابن ابي عاءشة الكوفي مر في بدء الوحي وقال وكان ثقة تاكيدا وتصريحا به والا فالبخاري لا يروي الا عن الثقات ووصف عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي حرك به لسانه ووصف سفيان يريد ان يحفظه فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب ان علينا جمعه وقرانه 4607 حد---------------------------------------------ثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن موسي بن ابي عاءشة انه سال سعيد بن جبير عن قوله تعالي لا تحرك به لسانك ق--------ال وقال ابن عباس كان يحرك شفتيه اذا انزل عليه فقيل له لا تحرك به لسانك-------- يخشي ان ينفلت منه ان علينا جمعه-------- وقرانه ان نجمعه في صدرك وقرانه ان تقراه فاذا قراناه-------- يقول انزل عليه فاتبع قرانه ثم ان علينا بيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ان نبينه علي لسانك AUTO ------------------------------------------باب قوله فاذا قراناه فاتبع قرانه-------- قال ابن عباس قراناه-------- بيناه فاتبع-------- اعمل به 4608 حد----------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به قال --------كان رسول الله سفيان كيفية التحريك و يريد اي رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا التحريك حفظ الوحي و يتلفت اي يضيع ويفوت و اطرق الرجل اذا سكت واطرق اي ارخي عينيه ينظر الي صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا	3702	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3233	false	3909381807240224320	4	300	26	1484	1484	300	موسي ----بن ابي عاءشة و----------------------------كان ثقة عن سعيد بن جبير عن ابن ع------------------------------------باس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي حرك به لسانه ووصف سفيان يريد ان يحفظه فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة انظر 5 مسلم 448 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة ومر الحديث في بدء الوحي CHECK 3 باب قوله فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة18 CHECK 2 باب ان علينا جمعه وقرانه القيامة17 2 باب ان علينا جمعه وقرانه القيامة 4928 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن موسي بن ابي عاءشة انه سال سعيد بن جبير عن قوله تعالي لا تحرك به لسانك القيامة قال وقال ابن عباس كان يحرك شفتيه اذا انزل عليه فقيل له لا تحرك به لسانك القيامة يخشي ان ينفلت منه ان علينا جمعه القيامة وقرانه ان نجمعه في صدرك وقرانه ان تقراه فاذا قراناه القيامة يقول انزل عليه فاتبع قرانه ثم ان علينا بيانه القيامة 18 ان نبينه علي لسانك انظر 5 مسلم 448 فتح باب ساقط من نسخة ان علينا جمعه وقرانه اي علينا بمقتضي الوعد جمع القران وقراءته فقراءته مصدر مضاف للمفعول ثم ان علينا بيانه ان نبينه علي لسانك استدل به علي جواز تاخير البيان عن وقت الخطاب 3 باب قوله فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال ابن عباس قراناه القيامة بيناه فاتبع القيامة اعمل به باب ساقط من نسخة فاذا قراناه فاتبع قرانه فاذا قراناه عليك بلسان جبريل فاتبع قرانه 4929 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول ا----------------------------------------لل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا-	3233	-1703419777706163547	845	1535.5	664	1681	50.267696380615234	164	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3702	true	5870067884482858590	199	298	965	1432	1442	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به-------- قال كان رسول الله سفيان كيفية التحريك و يريد اي رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا التحريك حفظ الوحي و يتلفت اي يضيع ويفوت و اطرق الرجل اذا سكت واطرق اي ارخي عينيه ينظر الي صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم القي--------امة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه	3702	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3296	false	138814493163846261	47	119	241	585	1483	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول ا----------------------------------------لله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم القيامة القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه	3296	-1703419777706163547	313	596.5	246	498	62.85140609741211	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3703	true	4793564823971374257	0	205	0	1093	1604	300	علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه فا--------ذا انزلناه فاستمع ثم ان علينا ب--------يانه علينا ان نبينه بلسانك قال فكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله عز وجل اولي لك فا----------------------------------------------------------------------------------ولي توعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- سورة هل اتي علي الانسان يقال معناه اتي علي الانسان وهل تكون جحدا وتكون خبرا وهذا من الخبر يقول كان شيءا فلم يكن مذكورا وذلك من حين خلقه من طين الي ان ينفخ فيه الروح امشاج-------- الاخلاط ماء المراة وماء الرجل الدم والعلقة ويقال اذا خلط مشيج كقولك خليط وممشوج مثل مخلوط ويقال سلاسلا واغلالا ولم يجر بعضهم مستطيرا-------- ممتدا البلاء والقمطرير الشديد يقال يوم الارض سورة هل اتي قوله كلمة هل تكون تارة للجحد واخري للخبر اي الاستفهام يكون للانكار والتقرير وفي هذه الاية للخبر وتقديره يعني قد اتي علي الانسان ومعني لم يكن شيءا مذكورا انه كان شيءا لكنه لم يكن مذكورا يعني انتفاء هذا المجموع بانتفاء صفته لا بانتفاء الموصوف وقال تعالي سلاسلا قمطرير ويوم قماطر والعبوس والقمطرير والقماطر والعصيب اشد ما يكون من الايام في البلاء وقال الحسن النضرة في الوجه والسرور في القلب وقال ابن عباس الاراءك السرر وقال البراء وذللت قطوفها يقطفون كيف شاءوا وقال معمر اسرهم-------- شدة الخلق وكل شء شددته من قتب وغبيط فهو ماسور AUTO سورة	3703	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3234	false	-4280735503435415383	15	235	77	1209	1534	300	علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة فاذا انزلناه فاستمع ثم ان علينا بيانه القيامة علينا ان نبينه بلسانك قال فكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله عز وجل اولي لك فاولي القيامة توعد انظر 5 مسلم 448 فتح جرير اي ابن عبد الحميد اطرق اي سكت اولي لك فاولي توعد اشار به الي جملة اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي وفسرها بقوله توعد اي هذا وعيد من الله تعالي علي وعيد لابي جهل وهي كلمة موضوعة للتهديد والوعيد وقيل اولي مقلوب ويل من الويل كما يقال ما اطيبه وايطبه وعليه فالمعني كانه يقول لابي جهل الويل لك يوم تحيي والويل لك يوم تموت والويل لك يوم تبعث والويل لك يوم تدخل النار AUTO 76 سورة هل اتي علي الانسان يقال معناه اتي علي الانسان وهل تكون جحدا وتكون خبرا وهذا من الخبر يقول كان شيءا فلم يكن مذكورا وذلك من حين خلقه من طين الي ان ينفخ فيه الروح امشاج الانسان الاخلاط ماء المراة وماء الرجل الدم والعلقة ويقال اذا خلط مشيج كقولك خليط وممشوج مثل مخلوط ويقال سلاسلا واغلالا ولم يجر بعضهم مستطيرا الانسان ممتدا البلاء والقمطرير الشديد يقال يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قمطرير ويوم قماطر والعبوس والقمطرير والقماطر والعصيب اشد ما يكون من الايام في البلاء وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل معمر اسرهم الانسان شدة الخلق وكل شء شددته من قتب وغبيط فهو ماسور----- سورة	3234	-1703419777706163547	693	1322.5	560	1528	45.3534049987793	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3703	true	4793564823971374257	190	262	1021	1383	1604	300	وقال معمر اسرهم شدة الخلق وكل شء شددته من قتب وغبيط فهو ماسور AUTO سورة والمرس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لات وقال مجاهد جمالات حبال اركعوا----- صلوا لا يركعون ---------لا يصلون وسءل ابن عباس لا ينطقون------ والله ربنا ما كنا مشرك--------ين اليوم نختم علي افواههم--- فقال انه ذو الوان مرة ينطقون ومرة يختم عليهم 4609 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمود حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا مع	3703	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3235	false	5566624276940323269	39	227	182	1132	1499	300	وقال معمر اسرهم شدة الخلق الخ ساقط من نسخة امشاج هي الاخلاط ماء الرجل وماء المراة اي ماءهما و الامشاج جمع مشيج بفتح الميم وكسرها وقيل جمع مشيج بكسر فسكون كعدل واعدال AUTO 77 سورة والمرسلات وقال مجاهد جمالات حبال اركعوا الحج صلوا لا يركعون المرسلات لا يصلون وسءل ابن عباس لا ينطقون النمل والله ربنا ما كنا مشركين الانعام اليوم نختم علي افواههم يس فقال انه ذو الوان مرة ينطقون ومرة يختم عليهم والمرسلات في نسخة سورة والمرسلات جمالت اي حبال والمراد حبال السفن كما ذكره بعد هذا علي قراءة من قرا بضم الجيم اما من قرا بالكسر فهي الابل لانها جمع جمالة جمع جمل وسءل ابن عباس هذا يوم لا ينطقون الخ اي سءل عن التوفيق بين قوله لا ينطقون و اليوم نختم علي افواههم وقوله والله ربنا ما كنا مشركين لدلالة الاولين علي انهم لا ينطقون والثالث علي انهم ينطقون فقال انه اي يوم القيامة ذو الوان اي ازمنة مختلفة مرة ينطقون في زمن ومرة يختم عليهم في اخر AUTO 1 باب 4930 حدثني محمود حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا مع	3235	-1703419777706163547	306	560.0	243	950	32.21052551269531	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3703	true	4793564823971374257	0	33	0	171	1604	300	علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه فا--------ذا انزلناه فاستمع ثم ان علينا ب----------------يانه علينا ان نبينه بلسانك قال فكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله	3703	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3296	false	138814493163846261	121	158	597	791	1483	300	علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة فاذا انزلناه فاستمع ثم ان علينا بيانه القيامة قال ان- علينا ان نبينه بلسانك قال وكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله	3296	-1703419777706163547	166	320.5	133	195	85.12820434570312	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3704	true	-2487806711523616156	120	188	638	993	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وا------نزلت عليه --------------والمرسلات وانا لنتلقاها من فيه ف--خرجت حية--------- فابتدرنا--------ها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها 4610 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن منصور بهذا وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله------------------------------ وتابعه اسود بن ع-امر عن اسراءيل وقال حفص وابو معاوية	3704	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2340	false	9165641471473735563	235	300	1229	1570	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غار فنزلت----- والمرسلات عرفا المرسلات فانا لنتلقاها من فيه اذ خرجت حية من جحرها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شره------------------------------------------------------------------------ا وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله قال وانا لنتلقاها من فيه رطبة وتابعه ا----بو عوانة عن مغيرة-- وقال حفص وابو معاوية-	2340	-1703419777706163547	258	425.0	208	425	60.70588302612305	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3704	true	-2487806711523616156	120	174	638	924	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزلت عليه والمرسلات وانا لنتلقاها من فيه فخرجت حية فابتدرناها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها 4610---------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن منصور بهذا وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة	3704	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3235	false	5566624276940323269	227	300	1132	1499	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزلت عليه والمرسلات وانا لنتلقاها من فيه فخرجت حية فابتدرناها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها انظر 1830 مسلم 2234 فتح محمود اي ابن غيلان عبيد الله اي ابن موسي من فيه اي من فمه 4931 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن منصور بهذا وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة-	3235	-1703419777706163547	281	544.0	228	368	76.35869598388672	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3704	true	-2487806711523616156	174	267	924	1371	1564	300	عن عبد الله مثله وتابعه اسود بن عامر عن اسراءيل وقال حفص وابو معاوية وسليمان بن قرم عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله وقال ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله 4611 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال قال عبد الله بينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غار اذ نزلت عليه والمرسلات فتلقيناها من فيه وان فاه لرطب بها اذ خرجت حية فقال	3704	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3236	false	4629961733220364401	0	92	0	442	1508	300	عن عبد الله مثله وتابعه اسود بن عامر عن اسراءيل وقال حفص وابو معاوية وسليمان بن قرم عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله وقال ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله حد-----ثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال قال عبد الله بينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غار اذ نزلت عليه والمرسلات فتلقيناها من فيه وان فاه لرطب بها اذ خرجت حية فقال	3236	-1703419777706163547	440	877.0	348	447	98.43400573730469	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3705	true	-3801377065815295190	242	300	1245	1539	1539	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش ----حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الل-------------ه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار----- اذ نزلت عليه والمرسلات فانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي-	3705	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1382	false	-66344417075910927	217	280	1153	1469	1570	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار بمني اذ نزل- عليه والمرسلات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي	1382	-1703419777706163547	292	550.0	235	317	92.11356353759766	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3705	true	-3801377065815295190	41	152	222	805	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم اقتلوها قال فابتدرناها فسبقتنا قال فقال وقيت شركم كما وقيتم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرها AUTO-- باب قوله انها ترمي بشرر كالقصر 461----------------------------------------------------------------------2 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس انها ترمي بشرر كالقصر--------- قال كنا نرفع الخشب بقصر ثلاثة اذرع او اقل فنرفعه للشتاء فنسميه القصر AUTO باب ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله كانه جمالات صفر 461---------------------------------------------------3 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي اخبرنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ترمي بشرر كالقصر--------- قال كنا نعمد الي الخشبة ثلاثة اذرع او فوق ذلك فنرفعه للشتاء فنسميه القصر كانه جمالات صفر حبال السفن تجمع حتي تكون كاوساط الرجال	3705	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3236	false	4629961733220364401	92	280	442	1414	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم اقتلوها قال فابتدرناها فسبقتنا قال فقال وقيت شركم كما وقيتم شرها انظر 1830 مسلم 2234 فتح عبدة اي الصفار الخزاعي وتابعه اي يحيي بن ادم حفص اي ابن غياث ابن اسحاق هو محمد صاحب المغازي AUTO 2 باب قوله انها ترمي بشرر كالقصر المرسلات باب ساقط من نسخة انها ترمي بشرر كالقصر اي من البناء في عظمها 4932 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس انها ترمي بشرر كالقصر المرسلات قال كنا نرفع الخشب بقصر ثلاثة اذرع او اقل فنرفعه للشتاء فنسميه القصر 4933 فتح سفيان اي ابن عيينة بقصر بكسر الموحدة والقاف وفتح المهملة اي بقدر ثلاثة اذرع CHECK 4 باب قوله هذا يوم لا ينطقون المرسلات35 AUTO 3 باب قوله كانه جمال-ت صفر المرسلات باب ساقط من نسخة كانه جمالت صفر جمع صفراء 4933 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي اخبرنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ترمي بشرر كالقصر المرسلات قال كنا نعمد الي الخشبة ثلاثة اذرع او فوق ذلك فنرفعه للشتاء فنسميه القصر كانه جمالات صفر حبال السفن تجمع حتي تكون كاوساط الرجال	3236	-1703419777706163547	564	1005.0	453	973	57.965057373046875	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3705	true	-3801377065815295190	235	300	1213	1539	1539	300	باب قوله هذا يوم لا ينطقون 461---------4 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار اذ نزلت عليه والمرسلات فانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي-	3705	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3237	false	3467112266066967364	4	70	15	351	1485	300	باب قوله هذا يوم لا ينطقون المرسلات 4934 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار اذ نزلت عليه والمرسلات فانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي	3237	-1703419777706163547	323	632.0	259	336	96.13095092773438	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3706	true	5396083088074947705	0	236	0	1190	1539	300	الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها قال عمر حفظته من ابي في غا------------------------------------------------------------------ر بمني AUTO--- سورة عم يتساءلون قال مجاهد لا يرجون حسابا لا يخافونه لا يملكون منه خطابا لا يكلمونه الا ان ياذن لهم وقال ابن عباس وهاجا مضيءا عطاء حسابا جزاء كافيا اعطاني ما احسبني كفاني الثوري قوله تجمع اي بضم بعضها الي بعض حتي تصير قوية غليظة كوسط الرجل وهذا اذا قرء بالضم يكون بمعني الحبل اما بالكسر فهو جمع الجمال يعني الابل قوله عمر بن حفص بالمهملتين ابن غياث بكسر المعجمة قال عمر زاد حفص لفظ بمني فحفظته منه AUTO سورة عم يتساءلون قوله تعالي وجعلنا سراجا وهاجا اي مضيءا وقال لا يرجون حسابا اي لا يخافونه والرجاء يستعمل في الامل والخوف وقال لا يملكون منه خطابا اي لا يكلمونه الا ان يءذن لهم وقال عطاء حسابا اي جزاء كافيا ويقال اعطاني ما احسبني اي كف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني وقال الا حميما وغساق--------------------------------------------------ا اي سيالا من AUTO باب يوم ينفخ في الصور فتاتون افواج------ا ز---------------------------------------------------------مرا 4615 حدثني محمد اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قال اربعون يوما قال ابيت قال اربعون شهرا قال ابيت قال اربعون سنة قال ابيت قال ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامة AUTO س---ورة والنازعات وقال مجاهد الاية	3706	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3237	false	3467112266066967364	70	300	351	1485	1485	300	الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها قال عمر حفظته من ابي في غار بمني انظر 1830 مسلم 2234 فتح باب ساقط من نسخة هذا يوم لا ينطقون اي فيه AUTO 78 سورة عم يتساءلون قال مجاهد لا يرجون حسابا لا يخافونه لا يملكون منه خطابا لا يكلمونه الا ان ياذن لهم وقال ابن عباس وهاجا مضيءا عطاء حسابا جزاء كافيا اعطاني ما احس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني اي كفاني CHECK 1 باب يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا النبا18 زمرا سورة عم يتساءلون وتسمي سورة النبا ولفظ سورة ساقط من نسخة وقال ابن عباس ثجاجا منصبا الفافا ملتفة ساقط من نسخة وقال ابن عباس وهاجا اي مضيءا ------1 باب يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا النبا زمرا باب ساقط من نسخة يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا اي زمرا 4935 حدثني محمد اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قال اربعون يوما قال ابيت قال اربعون شهرا قال ابيت قال اربعون سنة قال ابيت قال ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة انظر 4814 مسلم 2955 فتح محمد اي ابن سلام البيكندي ابيت اي امتنعت عن الاخبار بما لا اعلم ومر الحديث بشرحه في سورة الزمر AUTO 79 سورة والنازعات وقال مجاهد الاية-	3237	-1703419777706163547	684	1300.5	543	1608	42.53731155395508	129	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3706	true	5396083088074947705	236	267	1190	1379	1539	300	الكبري--------- عصاه ويده يقال الناخرة والنخرة سواء مثل الطامع والطمع والباخل والبخيل وقال بعضهم النخرة البالية والناخرة العظم المجوف الذي تمر فيه الريح فينخر وقال ابن عباس الحافرة--------- التي امرنا الاول	3706	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3238	false	-5708546693647067706	0	33	0	207	1607	300	الكبري النازعات عصاه ويده يقال الناخرة والنخرة سواء مثل الطامع والطمع والباخل والبخيل وقال بعضهم النخرة البالية والناخرة العظم المجوف الذي تمر فيه الريح فينخر وقال ابن عباس الحافرة النازعات التي امرنا الاول	3238	-1703419777706163547	189	360.0	158	207	91.3043441772461	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3707	true	-7760221371781908032	68	154	334	809	1602	300	الي الحياة وقال غيره ايان مرساها-------- متي منتهاها ومرسي السفينة حيث تنتهي 461-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم حدثنا سهل بن سعد رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال باصبعيه هكذا بالوسطي والتي تلي الابهام بعثت والساعة كهاتين AUTO س-------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة عبس ----عبس وتولي---- كلح واعرض وقال غيره مطهر-------ة لا يمسها الا المطهرون وهم الملاءكة وهذا مثل قوله فالمدبرات امرا--------- جعل الملاءكة والصحف مطهرة لان الصحف يقع عليها التطهير فجعل التطهير لمن حملها ايضا سفرة---- الملاءكة	3707	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3238	false	-5708546693647067706	33	195	207	1072	1607	300	الي الحياة وقال غيره ايان مرساها الاعراف متي منتهاها ومرسي السفينة حيث تنتهي سورة النازعات وتسمي سورة الساهرة زجرة صيحة ساقط من نسخة وقال مجاهد ترجف الراجفة هي الزلزلة ساقط من نسخة سمكها بناءها بغير عمد طغي عصي ساقط من نسخة و يقال الناضرة والنخرة سواء اي في المعني وهما قراءتان لكن بدون ال ايان مرساها اي متي منتهاها AUTO 1 باب 4936 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم حدثنا سهل بن سعد رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال باصبعيه هكذا بالوسطي والتي تلي الابهام بعثت والساعة كهاتين 6503 مسلم 2950 فتح بعثت والساعة بالنصب والرفع قال ابن عباس واغطش اظلم الطامة تطم كل شء ساقط من نسخة AUTO 80 سورة عبس عبس عبس وتولي عبس كلح واعرض وقال غيره مطهرة البقرة لا يمسها الا المطهرون وهم الملاءكة وهذا مثل قوله فالمدبرات امرا النازعات جعل الملاءكة والصحف مطهرة لان الصحف يقع عليها التطهير فجعل التطهير لمن حملها ايضا سفرة عبس الملاءكة	3238	-1703419777706163547	467	869.0	381	865	53.98843765258789	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3708	true	-1862126532654921278	10	66	49	341	1525	300	سفرة اي ----------واحدهم سافر سفرت اصلحت بينهم وجعلت الملاءكة اذا نزلت بوحي الله وتاديته كالسفير الذي يصلح بين القوم وقال غيره تصدي---- تغافل عنه وقال مجاهد لما يقض---- لا يقضي احد ما امر به وقال ابن عباس ترهقها---- تغشاها شدة مسفرة---- مشرقة بايدي سفرة---- وقال ابن عباس كتبة اسفارا كتبا تلهي---- تشاغل يقال واحد الاسفار سفر	3708	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3238	false	-5708546693647067706	192	255	1054	1380	1607	300	سفرة عبس الملاءكة واحدهم سافر سفرت اصلحت بينهم وجعلت الملاءكة اذا نزلت بوحي الله وتاديته كالسفير الذي يصلح بين القوم وقال غيره تصدي عبس تغافل عنه وقال مجاهد لما يقض عبس لا يقضي احد ما امر به وقال ابن عباس ترهقها عبس تغشاها شدة مسفرة عبس مشرقة بايدي سفرة عبس وقال ابن عباس كتبة اسفارا كتبا تلهي عبس تشاغل يقال واحد الاسفار سفر	3238	-1703419777706163547	289	529.5	234	326	88.65030670166016	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3708	true	-1862126532654921278	36	113	192	571	1525	300	لما يقض--- لا يقضي احد ما امر به وقال ابن عباس ترهقها--- تغشاها شدة مسفرة مشرقة بايدي سفرة وقال ابن عباس كتبة اسفارا كتبا تله---ي تشاغل يقال واحد الاسفار سفر 461-----------------------------------7 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت زرارة بن اوفي يحدث عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرا القران وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرا وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله اجران	3708	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3239	false	85418649236444223	37	109	203	554	1565	300	لما يقض اي لا يقضي احد ما امر به-------------- ترهقها اي تغشاه----------------------------------------------------------ا تلهي اي تشاغل واصلها تتلهي وتتشاغل بحذف احدي التاءين تخفيفا AUTO 1 باب 4937 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت زرارة بن اوفي يحدث عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرا القران وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرا وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله اجران	3239	-1703419777706163547	283	508.5	224	423	66.903076171875	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3709	true	2952176304117857148	0	53	0	293	1551	300	ماءها فلا يبقي قطرة وقال مجاهد المسجو------ر المملوء وقال غيره سجرت-------- افضي بعضها الي بعض فصارت بحرا واحدا والخنس تخنس في مجراها ترجع وتكنس تستتر كما تكنس الظباء تنفس-------- ارتفع النهار والظنين المتهم والضنين يضن به وقال عمر النفوس زوجت-------- يزوج نظيره من اهل الجنة والنار ثم قرا احشروا الذين ظلموا وازواجهم-------- عسعس	3709	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3239	false	85418649236444223	169	227	849	1180	1565	300	ماءها فلا يبقي قطرة وقال مجاهد المسجور الطور المملوء وقال غيره سجرت التكوير افضي بعضها الي بعض فصارت بحرا واحدا والخنس تخنس في مجراها ترجع وتكنس تستتر كما تكنس الظباء تنفس التكوير ارتفع النهار والظنين المتهم والضنين يضن به وقال عمر النفوس زوجت التكوير يزوج نظيره من اهل الجنة والنار ثم قرا احشروا الذين ظلموا وازواجهم الصافات عسعس	3239	-1703419777706163547	293	549.0	240	331	88.51963806152344	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3709	true	2952176304117857148	208	260	1073	1341	1551	300	عسعس اي ادبر وقد استعمل ايضا بمعني اقبل وهو--------------------- مشترك- بين الضدين AUTO سو---رة اذا السماء انفطرت وقال الربيع بن خثيم فجرت--------- فاضت وقرا الاعمش وعاصم فعدلك ---------بالتخفيف وقراه اهل الحجاز بالتشديد واراد معتدل الخلق ومن خفف يعني في اي صورة--------- شاء اما حسن واما قبيح او طويل او قصير AUTO سورة	3709	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3240	false	662668966432326429	35	94	169	482	1529	300	عسعس اي ادبر ويقال عسعس اليل اذا-- اقبل وعسس اذا ادبر فعليه يكون مشتركا بين الضدين AUTO 82 سورة اذا السماء انفطرت وقال الربيع بن خثيم فجرت الانفطار فاضت وقرا الاعمش وعاصم فعدلك الانفطار بالتخفيف وقراه اهل الحجاز بالتشديد واراد معتدل الخلق ومن خفف يعني في اي صورة الانفطار شاء اما حسن واما قبيح او طويل او قصير----- سورة	3240	-1703419777706163547	242	406.5	192	320	75.625	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3710	true	-723495752604675785	153	260	761	1284	1481	300	ابراهيم بن المنذر بكسر المعجمة الخفيفة و معن بفتح الميم واسكان المهملة عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم يقوم الناس لرب العالم---------ين حتي يغيب احدهم في رشحه الي انصاف اذنيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- سورة اذا السماء انشقت قال مجاهد كتابه بشماله------- ياخذ كتابه من وراء ظ---------------------------------------------هره وس---------ق جمع من دابة ظن ان لن يحور لا يرجع الينا 461--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي عن عثمان بن الاسود قال سمعت ابن ابي مليكة سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم 4620 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة	3710	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3241	false	2606045690862096972	4	229	26	1128	1461	300	ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن نافع عن----------------- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين حتي يغيب احدهم في رشحه الي انصاف اذنيه 6531 مسلم 2862 فتح معن اي ابن عيسي في رشحه بسكون المعجمة وفتحها اي عرقه الي انصاف اذنيه من اضافة الجمع الي المثني لا الي الجمع كما قيل وعدل عن تثنية المضاف الي جمع كراهة اجتماع تثنيتين AUTO 84 سورة اذا السماء انشقت قال مجاهد كتابه بشماله الحاقة ياخذ كتابه من CHECK 1 باب فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق8 وراء ظهره وسق الانشقاق جمع---------------------------------------- من دابة ظن ان لن يحور الانشقاق لا يرجع الينا سورة اذا السماء انشقت لفظ سورة ساقط من نسخة كتابه بشماله اي ياخذ كتابه من وراء ظهره بان تغل يمناه الي عنقه وتخلع يسراه وراء ظهره فياخذ بها كتابه وسق في قوله تعالي وما وسق اي جمع من دابة ظن ان لن يحور ترجمة لا يرجع الينا تفسير لقوله لن يحور 1 باب فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق باب ساقط من نسخة فسوف يحاسب حسابا يسيرا ساقط من اخري 4939 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي عن عثمان بن الاسود قال سمعت ابن ابي مليكة سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ح وحد--ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة	3241	-1703419777706163547	418	506.0	331	1161	36.00344467163086	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3711	true	3445121246491198221	109	178	546	871	1483	300	عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم 4621 حدثنا مسدد عن يحيي عن ابي يونس حاتم بن ابي صغيرة عن ابن ابي مليكة عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد يحاسب الا هلك قالت قلت يا رسول الله جعلني الله فداءك اليس يقول الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا -----------قال ذاك العرض	3711	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3241	false	2606045690862096972	229	300	1128	1461	1461	300	عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح و--حدثنا مسدد عن يحيي عن ابي يونس حاتم بن ابي صغيرة عن ابن ابي مليكة عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد يحاسب الا هلك قالت قلت يا رسول الله جعلني الله فداءك اليس يقول الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق 7 قال ذاك العرض-	3241	-1703419777706163547	319	614.5	252	336	94.94047546386719	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3711	true	3445121246491198221	178	216	871	1054	1483	300	يعرضون ومن نوقش الحساب هلك 4622---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني سعيد بن النضر اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر جعفر بن اياس عن مجاهد قال قال ابن عباس لتركبن طبقا عن طب---------ق حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم	3711	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3242	false	5441641418985419330	0	78	0	388	1536	300	يعرضون ومن نوقش الحساب هلك انظر 103 مسلم 2876 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان عن ايوب اي السختياني عن القاسم اي ابن محمد ذاك بكسر الكاف اي الحساب اليسير العرض يعرضون اي العرض الذي يعرضونه AUTO 2 باب لتركبن طبقا عن طبق الانشقاق 4940 حدثني سعيد بن النضر اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر جعفر بن اياس عن مجاهد قال قال ابن عباس لتركبن طبقا عن طبق الانشقاق حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم	3242	-1703419777706163547	179	336.0	141	388	46.1340217590332	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3712	true	758443057438012823	43	112	235	572	1556	300	حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اول من قدم علينا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقرءاننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا	3712	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3243	false	-617939994736332044	6	75	31	368	1519	300	حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اول من قدم علينا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقرءاننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا	3243	-1703419777706163547	337	674.0	268	337	100.0	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3712	true	758443057438012823	233	300	1221	1556	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الا-------علي في سور مثلها--------------------------------------------------- AUTO--- سورة هل اتاك حديث الغاشية وقال ابن عباس عاملة ناصبة النصاري وقال مجاهد عين انية بلغ اناها وحان شربها حميم ان بلغ اناه لا تسمع فيها لاغ--------ية شتما ويقال الضريع نبت يقال له الشبرق يسميه اهل الحجاز الضريع اذا يبس وهو سم بمسيطر بمسلط ويقرا بالصاد والسين-	3712	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3243	false	-617939994736332044	75	155	368	773	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي الاعلي في سور مثلها فتح عبدان اي ابن عثمان الولاءد جمع وليدة وهي الامة AUTO 88 سورة هل اتاك حديث الغاشية وقال ابن عباس عاملة ناصبة النصاري وقال مجاهد عين انية بلغ اناها وحان شربها حميم ان بلغ اناه لا تسمع فيها لاغية الغاشية شتما ويقال الضريع نبت يقال له الشبرق يسميه اهل الحجاز الضريع اذا يبس وهو سم بمسيطر بمسلط ويقرا بالصاد والسين	3243	-1703419777706163547	335	641.0	269	405	82.71604919433594	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3713	true	2898425674534618167	151	254	776	1332	1572	300	سوط عذاب وهو-- الذي عذبوا به وقيل هو كلمة تقولها العرب لكل نوع من العذاب--------- شء خلقه فهو شفع السماء شفع والوتر الله تبارك وتعالي وقال غيره سوط عذاب------ كلمة تقولها العرب لكل نوع من العذاب يدخل فيه السوط لبالمرصاد ------اليه المصير تحاضون------ تحافظون و-تحضون تامرون باطعامه المطمءنة ------المصدقة بالثواب وقال الحسن يا ايتها النفس المطمءنة------ اذا اراد الله عز وجل قبضها اطمانت الي الله واطمان الله اليها ورضيت عن الله ورضي الله عنها فامر بقبض روحها وادخلها الله الجنة وجعله من عباده الصالحين وقال غيره جابوا------ نقبوا من جيب القميص قطع له جيب يجوب الفلاة يقطعها لما------- لممته اجمع اتيت علي اخره	3713	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3244	false	3925981138702907948	4	117	19	630	1530	300	سوط عذاب الفجر الذي عذبوا به اكلا لما الفجر السف و جما الفجر الكثير وقال مجاهد كل شء خلقه فهو شفع السماء شفع والوتر الله تبارك وتعالي وقال غيره سوط عذاب الفجر كلمة تقولها العرب لكل نوع من العذاب يدخل فيه السوط لبالمرصاد الفجر اليه المصير تحاضون الفجر تحافظون و تحضون تامرون باطعامه المطمءنة الفجر المصدقة بالثواب وقال الحسن يا ايتها النفس المطمءنة الفجر اذا اراد الله عز وجل قبضها اطمانت الي الله واطمان الله اليها ورضيت عن الله ورضي الله عنها فامر بقبض روحها وادخلها الله الجنة وجعله من عباده الصالحين وقال غيره جابوا الفجر نقبوا من جيب القميص قطع له جيب يجوب الفلاة يقطعها لما البقرة لممته اجمع اتيت علي اخره	3244	-1703419777706163547	515	933.0	417	611	84.28805541992188	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3714	true	-8127825870729959606	60	147	303	755	1530	300	المطمءنة اي المصدقة بالثواب واسناد الاطمءنان الي الله مجاز يراد به لازمة وغايته من نحو ايصال الخير والرض--------------------------------------------------------ا هو ترك الاعتراض AUTO--- سورة لا اقسم وقال مجاهد وانت حل بهذا ال------بلد بمكة ليس عليك ما علي الناس فيه من الاثم ووا------لد ادم وما و------لد لبدا كثيرا و النجد------ين الخير والشر مسغبة------ مجاعة متربة الساقط في التراب يقال فلا اقتحم العقبة------ فلم يقتحم العقبة في الدنيا ثم فسر العقبة فقال وما ادراك ما العقبة فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة----------- AUTO سورة والشمس- وضحاها و---------قال مجاهد	3714	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3245	false	-6909979126153861533	94	207	480	1039	1491	300	المطمءنة اي المصدقة بالثواب لما ماخوذ اي لممته اجمع اي اتيت علي اخره ولو ذكر هذا عند قوله اكلا لم-------ا هو السف لكان انسب مع انه ساقط من نسخة والنسخ هنا مختلفة بتقديم وتاخير-- AUTO 90 سورة لا اقسم وقال مجاهد وانت حل بهذا البلد البلد بمكة ليس عليك ما علي الناس فيه من الاثم ووالد البلد ادم وما ولد البلد لبدا كثيرا و النجدين البلد الخير والشر مسغبة البلد مجاعة متربة الساقط في التراب يقال فلا اقتحم العقبة البلد فلم يقتحم العقبة في الدنيا ثم فسر العقبة فقال وما ادراك ما العقبة فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة لا اقسم في نسخة سورة لا اقسم وتسمي سورة البلد قال مجاهد	3245	-1703419777706163547	351	569.5	277	568	61.7957763671875	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3715	true	498686773276093711	10	116	53	575	1523	300	لاحد وفي بعضها اخذ بالمعجمتين وهو معني الدم-----------------------------------------------دمة اي الهلاك العام قوله--------------------------------------- وهيب مصغرا ابن خالد و هشام هو ابن عروة ز------------------معة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها ان------بعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر النساء فقال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل وقال ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ابي زمعة عم الزبير بن العوام	3715	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3246	false	5392753140372247489	130	252	693	1306	1519	300	-----وفي نسخة- اخذ ب--معجمتين وهو معني الدمدمة وبالجملة فمعني عقباها عاقبة الجماعة او الدمدمة اي الهلاك العام AUTO 1 باب 4942 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا----------- هشام عن ابيه انه اخبره عبد الله بن زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها الشمس انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر النساء فقال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل وقال ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ابي زمعة عم الزبير بن العوام	3246	-1703419777706163547	481	889.5	380	632	76.10759735107422	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3715	true	498686773276093711	260	300	1318	1523	1523	300	AUTO--- سورة والليل اذا يغشي بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالي وكذب بالحسني ا---ي بالفعلة الحسني------------------------------------ وقرا عبيد بن عمير تتلظي 4625 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال دخلت في نفر من اصحاب-	3715	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3247	false	-1847475385109325181	5	113	26	560	1505	300	AUTO 92 سورة والليل اذا يغشي وقال ابن عباس------------------- وكذب بالحسني الليل بالخلف وقال مجاهد تردي الليل مات و تلظي الليل توهج وقرا عبيد بن عمير تتلظي سورة والليل اذا يغشي قوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة بالحسني اي بالخلف اي بان الله سيخلف عليه ما انفقه في طاعته وقال غيره اي بلا اله الا الله تردي اي مات و تلظي اي توهج واصلهما تتلظي وتتوهج بحذف احدي التاءين تخفيفا AUTO 1 باب والنهار اذا تجلي الليل باب ساقط من نسخة والنهار اذا تجلي اي تكشف وظهر 4943 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال دخلت في نفر من اصحاب	3247	-1703419777706163547	156	230.0	122	553	28.20976448059082	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3716	true	6312684386495639899	0	80	0	414	1533	300	عبد الله الشام فسمع بنا ابو الدرداء فاتانا فقال افيكم من يقرا فقلنا نعم قال فايكم اقرا فاشاروا الي فقال اقرا فقرات والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي------ والذكر والانثي قال انت سمعتها من في صاحبك قلت نعم قال وانا سمعتها من في النبي صلي الله عليه وسلم وهءلاء يابون علينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب وما خلق الذكر والا---------------------------------------------نثي 4526 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال قدم اصحاب عبد الله علي ابي الدرداء فطلبهم فوجدهم فقال ايكم	3716	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3247	false	-1847475385109325181	113	237	560	1182	1505	300	عبد الله الشام فسمع بنا ابو الدرداء فاتانا فقال افيكم من يقرا فقلنا نعم قال فايكم اقرا فاشاروا الي فقال اقرا فقرات والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي الليل والذكر والانثي قال انت سمعتها من في صاحبك قلت نعم قال وانا سمعتها من في النبي صلي الله عليه وسلم وهءلاء يابون علينا انظر 3287 مسلم 824 فتح سفيان اي ابن سعيد بن مسروق الثوري عبد الله اي ابن مسعود ابو الدرداء هو عويمر بن مالك اقرا اي احفظ او اكثر قرانا وهءلاء اي اهل الشام AUTO 2 باب وما خلق الذكر والانثي الليل باب ساقط من نسخة وما خلق الذكر والانثي 4944 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال قدم اصحاب عبد الله علي ابي الدرداء فطلبهم فوجدهم فقال ايكم	3247	-1703419777706163547	411	794.0	331	622	66.0771713256836	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3716	true	6312684386495639899	228	275	1170	1415	1533	300	يقرا علي قراءة عبد الله قال كلنا قال فايكم احفظ فاشاروا الي علقمة قال كيف سمعته يقرا والليل اذا يغشي ------قال علقمة والذكر والانثي قال اشهد اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا هكذا وهءلاء يريدوني علي ان اقرا وما خلق الذكر والانثي ------والله لا اتابعهم	3716	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3247	false	-1847475385109325181	237	286	1182	1439	1505	300	يقرا علي قراءة عبد الله قال كلنا قال فايكم احفظ فاشاروا الي علقمة قال كيف سمعته يقرا والليل اذا يغشي الليل قال علقمة والذكر والانثي قال اشهد اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا هكذا وهءلاء يريدوني علي ان اقرا وما خلق الذكر والانثي الليل والله لا اتابعهم	3247	-1703419777706163547	245	475.0	198	257	95.33074188232422	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3717	true	-9217266944883950651	128	235	643	1163	1474	300	نتكل اي لا نعتقد علي كتابنا الذي قدر الله علينا فقال انتم مامورون بالعمل فعليكم بمتابعة الامر فكل واحد منكم ميسر--- لما خلق له وقدر عليه قوله 4628 حد----------ثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب فسنيسره لليسري 4629 حد-----------------------------------------------ثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سليمان عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا ينكت في الارض فقال ما	3717	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3248	false	-8275289760500020202	152	300	754	1452	1452	300	نتكل اي نعتم---د علي كتابنا والقاءل له ذلك هو سراقة بن جعشم او ابو بكر او عمر او علي الراوي-- فكل---------- ميسر اي لما خلق له AUTO 4 باب وصدق بالحسني الليل حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث نحوه فتح باب ساقط من نسخة قوله وصدق بالحسني ساقط من اخري ومر بيان الحسني عبد الواحد اي ابن زياد فذكر الحديث اي السابق في الباب قبله AUTO 5 باب فسنيسره لليسري الليل باب ساقط من نسخة فسنيسره لليسري اي الجنة 4946 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سليمان عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا ينكت في الارض فقال ما-	3248	-1703419777706163547	411	717.5	322	714	57.563026428222656	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3717	true	-9217266944883950651	0	52	0	246	1474	300	علي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقالوا يا رسول الله افلا نتكل فقال اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني------ الي قوله للعسري	3717	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3248	false	-8275289760500020202	77	130	395	647	1452	300	علي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقالوا يا رسول الله افلا نتكل فقال اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الي قوله للعسري	3248	-1703419777706163547	246	486.0	194	252	97.61904907226562	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3717	true	-9217266944883950651	235	300	1163	1474	1474	300	منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار او من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني ال--------اية قال شعبة وحدثني به منصور فلم انكره من حديث سليمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب قوله واما من بخل واستغني 4630 حد----------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي عليه السلام-	3717	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3249	false	4016725070216446827	0	117	0	561	1458	300	منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار او من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل 5 الاية قال شعبة وحدثني به منصور فلم انكره من حديث سليمان ينكت بمثناة اي يضرب فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية هذا ترجمة قال شعبة اي ابن الحجاج منصور اي ابن المعتمر فلم انكره من حديث سليمان اي فلم انكر من حديثه شيءا AUTO 6 باب قوله واما من بخل واستغني الليل باب ساقط من نسخة واما من بخل واستغني اي بخل بحق الله واستغني عن ثوابه 4947 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي عليه السلام	3249	-1703419777706163547	304	549.5	241	561	54.18894958496094	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3717	true	-9217266944883950651	197	264	991	1301	1474	300	محمد بن جعفر حد-----------ثنا شعبة عن سليمان عن--------- سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا----- ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار او من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية	3717	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4364	false	4599934568197640016	23	88	110	413	1501	300	محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور والاعمش سمعا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن------- عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا فجعل ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا---- كتب مقعده من النار او من الجنة قالوا ا--------------لا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي الليل------- الاية	4364	-1703419777706163547	260	451.5	200	335	77.6119384765625	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3718	true	-4972098206208119463	85	144	421	700	1499	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها	3718	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1081	false	-781219515138615086	245	300	1305	1563	1563	300	حدثنا عثمان قال-------- حدثني جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن------- عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد م-ا من نفس منفوسة الا كتب مكانها-	1081	-1703419777706163547	248	457.5	194	279	88.88888549804688	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3718	true	-4972098206208119463	144	268	700	1345	1499	300	من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة -قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة و----من كان منا من اهل الشقاء ما حدثني به الاعمش فما انكرت منه شيءا قوله عثمان بن ابي شيبة بفتح المعجمة واسكان التحتانية و جرير بفتح الجيم وبالراء المكررة و المخصرة بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح المهملة ما امسكه الانسان بيده من عصا ونحوه و منفوسة اي مخلوقة مصنوعة و شقية روي بالنصب والرفع و سيصير اي سيجزيه القضاء اليه قهرا وفيه مباحث شريفة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء- ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية	3718	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1082	false	6767163992360474810	0	65	0	332	1544	300	من الجنة والنار والا قد كتب ش-قية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعم----ل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعم----ل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل	1082	-1703419777706163547	320	593.5	257	651	49.155147552490234	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3718	true	-4972098206208119463	22	79	107	389	1499	300	المعتمر سمع من سعد بن عبيدة فقال شعبة حدثني به منصور ايضا فوافق-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقلن-ا يا رسول الله افلا نتكل -قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري الي قوله فسنيسره للعسري	3718	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3248	false	-8275289760500020202	66	130	344	647	1452	300	الاعمش ع-----ن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقالوا يا رسول الله افلا نتكل فقال--- اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل--------- الي قول--------ه للعسري	3248	-1703419777706163547	212	345.0	165	328	64.63414764404297	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3718	true	-4972098206208119463	22	175	107	850	1499	300	المعتمر سمع من سعد بن عبيدة فقال شعبة حدثني به منصور ايضا فوافق------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقلنا يا رسول الله افلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري ------الي قوله فسنيسره للعسري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب قوله وكذب بالحسني 4631 حد----------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة	3718	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3249	false	4016725070216446827	104	300	501	1458	1458	300	الاع-----مش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي عليه السلام قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقلنا يا رسول الله افلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري الليل الي قوله فسنيسره للعسري الليل 5 انظر 1362 مسلم 2647 فتح يحيي اي ابن موسي البلخي وكيع اي ابن الجراح واسانيد هذا الحديث واللذين بعده في البابين الاتيين طرق في الحديث السابق AUTO 7 باب قوله وكذب بالحسني الليل باب ساقط من نسخة وكذب بالحسني مر بيانها 4948 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة-	3249	-1703419777706163547	694	1304.0	548	963	72.06645965576172	138	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3718	true	-4972098206208119463	175	300	850	1499	1499	300	ومن كان منا من اهل الشقاء ما حدثني به الاعمش فما انكرت منه شيءا قوله عثمان بن ابي شيبة بفتح المعجمة واسكان التحتانية و جرير بفتح الجيم وبالراء المكررة و المخصرة بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح المهملة ما امسكه الانسان بيده من عصا ونحوه و منفوسة اي مخلوقة مصنوعة و شقية روي بالنصب والرفع و سيصير اي سيجزيه القضاء اليه قهرا وفيه مباحث شريفة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاي-------------------------------------------------------------------------ة AUTO-- باب فسنيسره للعسري 4632 حد------ثنا ادم حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله-	3718	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3250	false	7533450569341363759	0	84	0	420	1441	300	ومن كان منا من اهل الشقاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية الليل 5 انظر 1362 مسلم 2647 فتح مخصرة بكسر الميم اي عصي منفوسة اي مولودة AUTO 8 باب فسنيسره للعسري الليل 4949 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله	3250	-1703419777706163547	331	609.0	266	731	45.28043746948242	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3719	true	143124742795243906	0	143	0	704	1479	300	عليه وسلم في جنازة فاخذ شيءا فجعل ينكت به الارض فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاء فييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- سورة والضحي وقال مجاهد اذا سجي استوي وقال غيره سجي اظلم وسكن عاءلا ذو عيال ذكرناها في كتاب الجناءز في باب الموعظة عند القبر سورة الضحي بسم الله الرحمن الرحيم 4633 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان رضي الله عنه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءت امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك	3719	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3250	false	7533450569341363759	84	300	420	1441	1441	300	عليه وسلم في جنازة فاخذ شيءا فجعل ينكت به الارض فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاء فييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية الليل 5 انظر 1362 مسلم 2647 فتح باب ساقط من نسخة فسنيسره للعسري اي للنار والكلام علي ما بعده ظاهر مما مر CHECK 2 باب قوله ما ودعك ربك وما قلي الضحي3 CHECK 1 باب ما ودعك ربك وما قلي الضحي3 AUTO 93 سورة والضحي وقال مجاهد اذا سجي استوي وقال غيره---- اظلم وسكن عاءلا ذو عيال سورة والضحي قوله------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة اذا سجي اي استوي نصفا وذلك وقت نصفه وسكن اي سكن الناس فيه عاءلا هو ذو عيال 1 باب ما ودعك ربك وما قلي الضحي باب ما ودعك ربك وما قلي ساقط من نسخة اكتفاء بذكره بعد 4950 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان رضي الله عنه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءت امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك-	3250	-1703419777706163547	635	1214.5	504	1069	59.401309967041016	127	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3719	true	143124742795243906	143	217	704	1058	1479	300	قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاثة فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قل------ي قوله ما ودعك ربك وما قل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تقرا بالتشديد والتخفيف بمعني واحد ما تركك ربك وقال ابن عباس ما تركك وما ا--------------------------------------------------------------------------------------بغضك 4634 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر غندر حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا البجلي قالت امراة يا رسول الله ما اري صاحبك الا ابطاك فنزلت	3719	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3251	false	-3535306637929109342	0	123	0	577	1457	300	قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاثة فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي قوله ما ودعك ربك وما قلي الضحي 1 انظر 1124 مسلم 1797 فتح اشتكي اي مرض فلم يقم اي للتهجد فجاءت امراة هي العوراء بنت حرب 2 باب قوله ما ودعك ربك وما قلي الضحي تقرا بالتشديد والتخفيف بمعني واحد ما تركك ربك وقال ابن عباس ما تركك وما ابغضك باب ساقط من نسخة وذكر في اخري بدله قوله ما ودعك ربك وما قلي سيذكر تفسيره تقرا اي ودعك 4951 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر غندر حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا البجلي قالت امراة يا رسول الله ما اري صاحبك الا ابطاك فنزلت	3251	-1703419777706163547	348	672.0	274	577	60.31195831298828	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3720	true	631641655519951031	63	119	314	585	1509	300	AUTO س---ورة الم نشرح لك وقال مجاهد وزرك------ في الجاهلية انقض------ اثقل مع العسر يسرا------ قال ابن عيينة اي مع ذلك العسر يسرا اخر كقوله هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين------- ولن يغلب عسر يسرين وقال مجاهد فانصب------ في حاجتك الي ربك ويذكر عن ابن عباس الم نشرح لك صدرك------ شرح الله صدره للاسلام AUTO سورة	3720	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3251	false	-3535306637929109342	157	218	745	1048	1457	300	AUTO 94 سورة الم نشرح--- وقال مجاهد وزرك الشرح في الجاهلية انقض الشرح اثقل مع العسر يسرا الشرح قال ابن عيينة اي مع ذلك العسر يسرا اخر كقوله هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين التوبة ولن يغلب عسر يسرين وقال مجاهد فانصب الشرح في حاجتك الي ربك ويذكر عن ابن عباس الم نشرح لك صدرك الشرح شرح الله صدره للاسلام----- سورة	3251	-1703419777706163547	262	461.5	208	311	84.24436950683594	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3720	true	631641655519951031	105	134	518	665	1509	300	ويذكر عن ابن عباس الم نشرح لك صدرك شرح الله صدره للاسلام------------------- AUTO--- سورة والتين وقال مجاهد هو التين والزيتون الذي ياكل الناس يقال فما يكذبك -------ما ا-ري صاحبك	3720	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3252	false	-3859911876719009392	77	109	418	583	1633	300	ويذكر عن ابن عباس الم ن------------شرح الخ اشار به الي ان الاستفهام للتقرير AUTO 95 سورة والتين وقال مجاهد هو التين والزيتون الذي ياكل الناس يقال فما يكذبك التين فما الذي يكذبك	3252	-1703419777706163547	118	194.0	94	177	66.66666412353516	19	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3721	true	5147554707232462237	17	78	86	403	1565	300	يدانون باعمالهم كانه قال ومن يقدر علي تكذيبك بالثواب والعقاب 4635 حدث-------------نا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي قال سمعت البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فقرا في العشاء في احدي الركعتين بالتين والزيتون تقويم------ الخلق AUTO---------------------------------------------------------------------------------- سورة اقرا باسم ربك الذي خلق 4636 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن يحيي بن عتيق	3721	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3252	false	-3859911876719009392	221	300	1239	1633	1633	300	يدانون باعمالهم اي يجازون بها وفي نسخة يدالون باللام يدل النون AUTO 1 باب 4952 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي قال سمعت البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فقرا في العشاء في احدي الركعتين بالتين والزيتون تقويم التين الخلق انظر 767 مسلم 464 فتح ان النبي الخ مر بشرحه في الصلاة في باب القراءة في العشاء AUTO 96 سورة العلق وقال----------------------- قتيبة حدثنا حماد عن يحيي بن عتيق-	3252	-1703419777706163547	231	400.5	184	418	55.26315689086914	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3722	true	6858397475222628126	238	300	1233	1544	1544	300	ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود بمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة	3722	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3253	false	-2295035285376524296	238	300	1207	1518	1518	300	ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود بمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة	3253	-1703419777706163547	311	622.0	250	311	100.0	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3722	true	6858397475222628126	0	78	0	377	1544	300	بن ابي رزمة اخبرنا ابو صالح سلمويه قال حدثني عبد الله عن يونس بن يزيد قال اخبرني ابن شهاب ان عروة بن الزبير اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يلحق بغار حراء فيتحنث فيه قال والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله	3722	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3253	false	-2295035285376524296	160	238	830	1207	1518	300	بن ابي رزمة اخبرنا ابو صالح سلمويه قال حدثني عبد الله عن يونس بن يزيد قال اخبرني ابن شهاب ان عروة بن الزبير اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يلحق بغار حراء فيتحنث فيه قال والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله	3253	-1703419777706163547	377	754.0	299	377	100.0	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3723	true	-8109079853696899820	163	280	828	1384	1495	300	وتكسب المعدوم اي------------------------- الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن---------------- عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وي--كتب من الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خد---يجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال و---رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي لي----------------------تني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل ب-------ما جءت به الا اوذي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي تحصل	3723	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0012	false	-5509243665082771026	53	186	270	904	1482	300	وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة و----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي-فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم قال----- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك---- انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر	12	-1703419777706163547	494	852.0	385	656	75.30487823486328	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3723	true	-8109079853696899820	0	280	0	1384	1495	300	حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم الا--------يات الي قوله علم الانسان ما لم يعلم------ فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع قال لخديجة اي خديجة ما لي لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب عطف علي يلحق و فجءه بكسر الجيم من الفجاة اي جاءه الوحي مفاجاة و الجهد بفتح الجيم وضمها مرفوعا اي حتي بلغ الطاقة يبلغها ومنصوبا اي بلغ الملك مني الجهد و رجع بها اي سار بسبب تلك الضغطة يضطرب او رجع بتلك الحالة او بتلك الايات يضطرب و البوادر جمع البادرة وهي اللحمة بين المنكبين والعنق ترجف عند فزع الانسان و الروع بفتح الراء الخوف و الكل بفتح الكاف الثقل اي ترفع الثقل عن الضعفاء وتكسب المعدوم اي الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك قال ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرف-----------------------------------------ا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل بما جءت به الا اوذي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي تحصل	3723	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3254	false	3015198010796090170	0	213	0	1045	1475	300	حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم العلق 1 الايات الي قوله علم الانسان ما لم يعلم العلق فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع قال لخديجة اي خديجة ما لي لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك قال ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا قال CHECK 3 باب قوله اقرا وربك الاكرم العلق3 رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل بما جءت به الا اوذي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر	3254	-1703419777706163547	980	1929.0	779	1439	68.10285186767578	197	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3723	true	-8109079853696899820	162	240	820	1201	1495	300	الضعفاء وتكسب المعدوم اي الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل--------------------------- وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب ---------من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي--- ليتني فيها	3723	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4119	false	7309574769714394865	214	300	1064	1470	1470	300	الضيف-- وتعين علي نواءب- الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة--- ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم---- ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها-	4119	-1703419777706163547	345	593.5	272	426	80.98591613769531	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3723	true	-8109079853696899820	0	88	0	451	1495	300	حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم الايات الي قوله علم الانسان ما لم يعلم-------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع -قال لخديجة اي خديجة ما لي ل------------------قد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب	3723	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4119	false	7309574769714394865	147	218	735	1086	1470	300	حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي ----خ------------------------------------------------لق ال-علق حتي -بلغ علم الانسان ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها----------------------------- ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خد-------يجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي ف-------------قالت له--- كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب	4119	-1703419777706163547	308	518.0	243	478	64.43515014648438	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3724	true	-6337671669339871216	136	228	686	1144	1494	300	لم يلبث و قتر ا----ي وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال محمد بن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي -قال في حديثه بينا انا امشي--- سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض ففرقت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر	3724	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0012	false	-5509243665082771026	180	253	878	1242	1482	300	لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي 6982 مسلم 160 فتح 4 قال ا--------------------------بن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال------------------------------------------------ وهو يحدث عن فترة الوحي فقال-في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زمل-------وني------- فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله------------- والرجز فاهجر	12	-1703419777706163547	310	522.0	245	466	66.52360534667969	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3724	true	-6337671669339871216	136	223	686	1114	1494	300	لم يلبث و قتر ا----ي وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------قال محمد بن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي قال في حديثه بينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض ففرقت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك	3724	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3254	false	3015198010796090170	207	300	1019	1475	1475	300	لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 3 مسلم 160 فتح 4954 قال محمد بن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي قال في حديثه بينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض ففرقت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك-	3254	-1703419777706163547	419	803.0	335	457	91.68489837646484	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3724	true	-6337671669339871216	223	295	1114	1472	1494	300	فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر قال ابو سلمة وهي الاوثان التي كان اهل الجاهلية يعبدون قال ثم تتابع ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحي AUTO --باب قوله خلق الانسان من ------علق 4637 حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة فجاءه الملك فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم	3724	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3255	false	-6980336814521322414	0	113	0	554	1463	300	فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر قال ابو سلمة وهي الاوثان التي كان اهل الجاهلية يعبدون قال ثم تتابع الوحي انظر 4 مسلم 161 فتح الخلاء بالمد اي الاختلاء فرجع بها اي بالايات بوادره جمع بادرة وهي اللحمة التي بين الكتف والعنق يا عم في نسخة يا ابن العم جذعا اي شابا ومر الحديث بشرحه في باب بدء الوحي AUTO 2 باب قوله خلق الانسان من علق العلق 4955 حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة فجاءه الملك فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم	3255	-1703419777706163547	355	691.0	283	554	64.07942199707031	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3725	true	-4116903502913866910	29	149	140	744	1549	300	باب قوله اقرا وربك الاكرم------ 4638 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري ح وقال الليث حدثني عقيل قال محمد اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا الصادقة جاءه الملك فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الذي علم بالقلم------ 4639 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال سمعت عروة قالت عاءشة رضي الله عنها فرجع النبي صلي الله عليه وسلم الي خديجة فقال زملوني زملوني فذكر الحديث------------------------------------------------------------------ AUTO --باب كلا لءن لم ينته لنسفعن بالناصية ناصية كاذبة خاطءة 4640 حد-------------------------------------ثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن	3725	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3255	false	-6980336814521322414	120	300	580	1463	1463	300	باب قوله اقرا وربك الاكرم العلق 4956 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري ح وقال الليث حدثني عقيل قال محمد اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا الصادقة جاءه الملك فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم العلق 1 انظر مسلم 160 فتح باب ساقط من نسخة خلق الانسان من علق جمع علقة وهي القطعة اليسيرة من الدم الغليظ وحديث الباب قطعة من حديث الباب السابق باب الذي علم بالقلم العلق 4957 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال سمعت عروة قالت عاءشة رضي الله عنها فرجع النبي صلي الله عليه وسلم الي خديجة فقال زملوني زملوني فذكر الحديث انظر 3 مسلم 160 فتح باب ساقط من نسخة الذي علم بالقلم ساقط من اخري AUTO 4 باب كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة باب ساقط من نسخة كلا لءن لم ينته الخ 4958 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن-	3255	-1703419777706163547	588	1120.5	470	884	66.51583862304688	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3725	true	-4116903502913866910	149	284	744	1461	1549	300	عكرمة قال ابن عباس قال ابو جهل لءن رايت محمدا يصلي عند الكعبة لاطان علي عنقه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو فعله لاخذته الملاءكة تابعه عمرو بن والصلاح اما باعتبار صورتها واما باعتبار تعبيرها واما باعتبار صدقها قوله يحيي اما ابن موسي واما ابن جعفر و عبد الكريم الجزري بفتح الجيم والزاي وبالراء مر في الحج و ابو جهل عمرو بن هشام المخزومي وهو المراد بقوله تعالي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي و عمرو خالد عن عبيد الله ع-----------------------------------------------------ن عبد الكريم AUTO--- سورة انا انزلناه يقال المطلع هو الطلوع والمطلع الموضع الذي يطلع منه انزلناه-------- الهاء كناية عن القران انا انزلناه----- خرج مخرج الجميع والمنزل هو الله والعرب توكد فعل الواحد فتجعله بلفظ الجميع ليكون اثبت واوكد AUTO س--------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة لم يكن منفكين------- زاءلين قيمة------- القاءمة دين القيم-------ة اضاف الدين الي المءنث	3725	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3256	false	5133603102908075777	0	124	0	659	1540	300	عكرمة قال ابن عباس قال ابو جهل لءن رايت محمدا يصلي عند الكعبة لاطان علي عنقه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو فعله لاخذته الملاءكة تابعه عمرو بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خالد عن عبيد الله عن عبد الكريم فتح يحيي اي ابن موسي او ابن جعفر تابعه اي عبد الرزاق AUTO 97 سورة انا انزلناه يقال المطلع هو الطلوع والمطلع الموضع الذي يطلع منه انزلناه الانعام الهاء كناية عن القران انا انزلناه يوسف خرج مخرج الجميع والمنزل هو الله والعرب توكد فعل الواحد فتجعله بلفظ الجميع ليكون اثبت واوكد سورة انا انزلناه في نسخة سورة القدر المطلع بفتح اللام وهو الطلوع والمطلع بكسرها الموضع الذي يطلع منه AUTO 98 سورة لم يكن منفكين البينة زاءلين قيمة البينة القاءمة دين القيمة البينة اضاف الدين الي المءنث	3256	-1703419777706163547	455	844.0	368	911	49.94511413574219	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3726	true	5030568241878712374	186	277	990	1414	1522	300	محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ان الله امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا -------قال وسماني قال نعم فبكي 4642 حد------------------------------------------------------ثنا حسان بن حسان حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال ابي االله سماني لك قال الله سماك لي فجعل ابي يبكي قال قتادة فانبءت انه قرا عليه لم يكن الذين كفروا من اهل	3726	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3256	false	5133603102908075777	196	300	1057	1540	1540	300	محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ان الله امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا البينة قال وسماني قال نعم فبكي انظر 3809 مسلم 799 فتح فبكي اي فرحا وسرورا AUTO 2 باب 4960 حدثنا حسان بن حسان حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال ابي الله- سماني لك قال الله سماك لي فجعل ابي يبكي قال قتادة فانبءت انه قرا عليه لم يكن الذين كفروا من اهل-	3256	-1703419777706163547	414	802.0	324	485	85.36082458496094	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3727	true	8244137906525264655	0	22	0	101	1557	300	الله عليه وسلم قال لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرءك القران قال االله سماني لك قال نعم قال وقد ذكرت	3727	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3257	false	8860769007622720699	32	54	150	250	1457	300	الله عليه وسلم قال لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرءك القران قال ا-لله سماني لك قال نعم قال وقد ذكرت	3257	-1703419777706163547	100	195.0	78	101	99.00990295410156	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3727	true	8244137906525264655	162	223	847	1143	1557	300	عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه AUTO سورة اذا زل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت الارض زلزالها AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------باب قوله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره يقال اوحي لها-------- اوحي اليها ووحي لها ووحي اليها واحد 4644 حد-----------------------------------------------------ثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله هاهنا قال ----	3727	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3257	false	8860769007622720699	54	192	250	947	1457	300	عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه انظر 3809 مسلم 799 فتح فذرفت عيناه اي سال دمعهما وفي الحديث استحباب القراءة علي اهل العلم وان كان القارء افضل ومنقبة شريفة لابي بقراءة النبي صلي الله عليه وسلم وبذكر الله تعالي في هذه المنزلة الرفيعة والبكاء للسرور والفرح بما يبشر به الانسان AUTO 99 سورة اذا زلزلت الارض زلزالها اذا زلزلت في نسخة سورة اذا زلزلت وتسمي سورة الزلزلة بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة AUTO 1 باب قوله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره يقال اوحي لها الزلزلة اوحي اليها ووحي لها ووحي اليها واحد باب فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره لفظ باب ساقط من نسخة 4962 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	3257	-1703419777706163547	261	482.0	204	697	37.446197509765625	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3728	true	-6856365866725810616	201	300	1088	1559	1559	300	عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء -------------فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله-	3728	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1712	false	3284706122990778014	102	202	526	1002	1470	300	عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك حسنات له فهي لذلك ا------جر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله	1712	-1703419777706163547	443	814.0	350	493	89.8580093383789	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3728	true	-6856365866725810616	201	300	1088	1559	1559	300	عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء فهي----------------- علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله-	3728	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2061	false	5485448985338460282	103	184	500	892	1472	300	عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها -كان ذلك حسنات له------------------- ورجل ربط------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك و----سءل رسول الله صلي الله	2061	-1703419777706163547	354	623.0	280	500	70.80000305175781	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3728	true	-6856365866725810616	201	265	1088	1392	1559	300	عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك	3728	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2532	false	6645557874387229828	238	299	1153	1443	1445	300	عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها من---- المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها -كان ذلك	2532	-1703419777706163547	280	519.0	221	307	91.20521545410156	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3728	true	-6856365866725810616	51	300	293	1559	1559	300	استحباب القراءة علي اهل الحذق والعلم وان كان القارء افضل من المقروء عليه والمنقبة الشريفة لابي رضي الله تعالي عنه بقراء-----ته صلي الله عليه وسلم ولا نعلم احدا من الناس شاركه بذكر الله تعالي له في هذه المنزلة الرفيعة والبكاء للسرور والفرح بما -بشر--- الانسان ---------------------------------به واما استفساره بقوله سماني فيشبه انه جوز ان يكون الله تعالي امر النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي رجل من امته ولم ينص عليه فاراد تحقيقه فيءخذ منه الاستثبات في المحتملات قال واختلفوا في الحكمة في قراءته عليه والمختار ان سببها ان تستن الامة بذلك في القراءة علي اهل الفضل ولا يانف احد من ذلك وقيل للتنبيه علي جلالة ابي واهليته لاخذ القران عنه وكان يعده رسول الله صلي الله عليه وسلم راسا واماما في القران سورة الزلزلة بسم الله الرحمن الرحيم---------------------------------------------------------- قوله اوحي لها غرضه ان اوحي------ ووحي بمعني--------- واحد وجاء استعمالهما بالي وباللام و------------------------------------------------------------------- زيد بن اسلم بافعل التفضيل و ابو عليه و-----------------------------------------------سلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله-	3728	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3257	false	8860769007622720699	73	288	346	1405	1457	300	استحباب القراءة علي اهل -------العلم وان كان القارء افضل و------------------منقبة --شريفة لابي------------------- بقراءة النبي صلي الله عليه وسلم و----------------------------بذكر الله تعالي--- في هذه المنزلة الرفيعة والبكاء للسرور والفرح بما يبشر به الانسان AUTO 99 سورة اذا زلزلت الارض زلزالها اذا زلزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت في نسخة سورة اذا زلزلت وتسمي سو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة الزلزلة بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة AUTO 1 باب قوله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره يقال اوحي لها الزلزلة اوحي اليها ووحي لها ووحي اليها واحد باب فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره لفظ باب ساقط من نسخة 4962 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله	3257	-1703419777706163547	727	1235.5	576	1496	48.596256256103516	133	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3728	true	-6856365866725810616	201	300	1088	1559	1559	300	عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله-	3728	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4275	false	-3653842674914415228	185	284	908	1376	1453	300	عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا وري------اء فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله	4275	-1703419777706163547	459	894.0	362	474	96.83544158935547	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3729	true	876171769975148391	76	117	370	580	1517	300	تغنيا------------- اي استغناء عن الناس بنتاجها وتعففا--- عن السءال---------------- يتردد عليها الي متاجره و--مزارعه ونحوها فتكون سترا له يحجبه عن الفاقة و لم ينس حق الله في رقابها بان يءدي زكاة تجارتها ولا في ظهورها بان يركب عليها---------- في سبيل الله	3729	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1713	false	-9126636223455447518	62	106	310	530	1486	300	تغنيا بتشديد النون اي استغناء عن الناس بنتاجها وتعففا اي عن --سءالهم فيتجر فيها او يتردد عليها الي متاجره او مزارعه او نحو ذلك ثم------------------------- لم ينس حق الله في رقابها بان يءدي زكاة تجارتها ولا--- ظهورها بان يركب----ها في الجهاد في سبيل الله	1713	-1703419777706163547	164	249.0	131	254	64.56693267822266	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3729	true	876171769975148391	142	247	712	1237	1517	300	AUTO --باب ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 4645 ----------------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال لم ينزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره AUTO س-----------------------------------------------------------ورة والعاديات وقال مجاهد الكنود الكفور يقال فاثرن به نقعا--------- رفعنا به غبارا لحب الخير--------- من اجل حب الخير لشدي------د لبخيل ويقال للبخيل شديد حصل--------- ميز AUTO س----ورة القارعة كالفراش المبثوث-------- كغوغاء الجراد يركب بعضه بعضا كذلك الناس يجول	3729	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3258	false	-3363555151636028387	32	174	165	866	1575	300	AUTO 2 باب ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره باب ساقط من نسخة ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره اي باب بيان ما جاء في ذلك 4963 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال لم ينزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 انظر 2371 مسلم 987 فتح عن الحمر اي عن صدقتها AUTO 100 سورة والعاديات وقال مجاهد الكنود الكفور يقال فاثرن به نقعا العاديات رفعنا به غبارا لحب الخير العاديات من اجل حب الخير لشديد الرعد لبخيل ويقال للبخيل شديد حصل العاديات ميز AUTO 101 سورة القارعة كالفراش المبثوث القارعة كغوغاء الجراد يركب بعضه بعضا كذلك الناس يجول	3258	-1703419777706163547	513	927.0	410	701	73.18116760253906	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3730	true	-1270832926102179543	4	118	17	629	1583	300	AUTO---- سورة والعاديات بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالي فاثرن به نقعا اي------ رفعن- به غبارا و ان الانسان لربه لكنود اي لكفور وانه لحب الخ-------------------------ير لشديد اي لاجل حب الخير----------------------------------- لبخيل AUTO---- سورة القارعة بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالي ------------------------------------بعضهم في بعض كالعهن-------- كالوان العهن وقرا عبد الله كالصوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO سور----ة الهاكم وقال ابن عباس التكاثر من الاموال والاولاد AUTO سورة والعصر وقال يحيي العصر الدهر اقسم به AUTO سورة ويل لكل همزة الحطمة اسم النار مثل سقر و لظي AUTO سورة الم تر قال مجاهد ابابيل متتابعة مجتمعة وقال ابن عباس من سجيل هي كالفراش المبثوث اي كغوغاء الجراد بفتح المعجمتين هو صغارهم والكثير المختلطون سورة التكاثر بسم الله الرحمن الرحيم	3730	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3258	false	-3363555151636028387	127	298	595	1567	1575	300	AUTO 100 سورة والعاديات وقال مجاهد الكنود الكفور يقال--- فاثرن به نقعا العاديات رفعنا به غبارا-------------------------------------- لحب الخير العاديات من اجل حب الخير لشديد الرعد----------- لبخيل ويقال للبخيل شديد حصل العاديات ميز AUTO 101 سورة القارعة كالفراش المبثوث القارعة كغوغاء الجراد يركب بعضه بعضا كذلك الناس يجول بعضهم في بعض كالعهن المعارج كالوان العهن وقرا عبد الله كالصوف سورة القارعة كالفراش هو الطير الذي يتساقط في النار وقيل هو الهمج من البعوض والجراد وغيرهما المبثوث اي المتفرق وفسر الفراش المبثوث بقوله كغوغاء الجراد الخ وانما شبه الناس بذلك عند البعث لان الفراش اذا ثار لم يتجه لجهة واحدة بل كل واحدة تذهب الي غير جهة الاخري وغوغاء الجراد جولانه وظاهر كلام القاموس وغيره ان الغوغاء نفس الجراد حيث قالوا والغوغاء الجراد بعد ان ينبت جناحه وبه سمي الغوغاء من الناس وعليه فالاضافة فيه للبيان كالعهن اي كالوان العهن اي الصوف المنفوش اي المندوف والمراد بالوانه احواله كالصوف اي بدل قوله كالعهن AUTO 102 سورة الهاكم وقال ابن عباس التكاثر من الاموال والاولاد----- سورة الهاكم وتسمي سور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التكاثر بسم الله الرحمن الرحيم	3258	-1703419777706163547	242	333.5	195	1257	19.252187728881836	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3730	true	-1270832926102179543	61	102	314	525	1583	300	التكاثر من الاموال والاولاد AUTO---- سورة والعصر وقال يحيي العصر الدهر اقسم به AUTO سورة ويل لكل ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مزة الحطمة اسم النار مثل سقر و لظي AUTO س--------------------------------------------------ورة------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم تر قال مجاهد ابابيل متتابعة مجتمعة وقال ابن عباس من سجيل هي كالفراش	3730	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3259	false	-7960334924904238882	3	112	16	557	1539	300	التكاثر من الاموال والاولاد AUTO 103 سورة والعصر وقال يحيي العصر الدهر اقسم به----- سورة والعصر وقال يحيي اي ابن زياد الفراء لفظ وقال يحيي ساقط من نسخة العصر الدهر اقسم به تعالي وقيل التقدير ورب العصر وقال مجاهد خسر ضلال ثم استثني الا من امن ساقط من نسخة AUTO 104 سورة ويل لكل همزة الحطمة اسم النار مثل سقر و-لظي وقال يحيي الدهر اقسم به سورة ويل لكل همزة لمزة في نسخة سورة الهمزة بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة الحطمة اسم النار سميت ب الحطمة لانها تحطم اي تكسر AUTO 105 الم تر قال مجاهد ابابيل متتابعة مجتمعة وقال ابن عباس من سجيل هي سنك وكل	3259	-1703419777706163547	186	297.0	149	547	34.00365447998047	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3730	true	-1270832926102179543	231	267	1204	1403	1583	300	في حرمهم AUTO---- سورة ارايت وقال مجاهد يدع ---------يدفع عن حقه يقال هو من دععت يدعون -------يدفعون ساهون--------- لاهون و الماعون-------- المعروف كله وقال بعض العرب الماعون الماء وقال عكرمة اعلاها الزكاة المفروضة وادناها عارية المتاع	3730	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3260	false	-2599679169572552425	1	42	7	243	1535	300	فلا تقهر AUTO 107 سورة ارايت وقال مجاهد يدع المءمنون يدفع عن حقه يقال هو من دععت يدعون البقرة يدفعون ساهون الذاريات لاهون و الماعون الماعون المعروف كله وقال بعض العرب الماعون الماء وقال عكرمة اعلاها الزكاة المفروضة وادناها عارية المتاع	3260	-1703419777706163547	193	344.5	158	236	81.7796630859375	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3731	true	-4681627000011374065	63	172	306	871	1565	300	الماعون الم---عروف وقيل هو اسم جامع لمتاع البيت كالقدر-- والفاس---------------- ---------------------------------------------ونحوه AUTO---- سورة انا اعطيناك الكوثر وقال ابن عباس شانءك عدوك 4646 حدث------------------------------------------------------------------نا ادم حدثنا شيبان حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال لما عرج بالنبي صلي الله عليه وسلم الي السماء قال اتيت علي نهر حافتاه قباب اللءلء مجوفا فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر 4647 حد-------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خالد بن يزيد الكاهلي حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عاءشة رضي الله عنها قال سالتها عن قوله تعالي انا اعطيناك الكو-------ثر قالت نهر اعطيه نبيكم صلي الله عليه وسلم شاطءاه عليه در مجوف انيته كعدد النجوم رواه زكرياء وابو الاحوص ومطرف عن ابي اسحاق	3731	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3260	false	-2599679169572552425	92	246	478	1277	1535	300	الماعون اي المعروف كله وهو ما يتعاطاه الناس بينهم كالدلو والفاس والقدر والقداحة ونحوها وقال عكرمة اعلاها اي الخصلة المعروفة بالخير AUTO 108 سورة انا اعطيناك الكوثر وقال ابن عباس شانءك عدوك سورة انا اعطيناك الكوثر قوله قال ابن عباس ساقط من نسخة AUTO 1 باب 4964 حدثنا ادم حدثنا شيبان حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال لما عرج بالنبي صلي الله عليه وسلم الي السماء قال اتيت علي نهر حافتاه قباب اللءلء مجوفا فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر انظر 3570 مسلم 162 فتح ادم اي ابن ابي اياس شيبان اي ابن عبد الرحمن التيمي حافتاه اي جانباه 4965 حدثنا خالد بن يزيد الكاهلي حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عاءشة رضي الله عنها قال سالتها عن قوله تعالي انا اعطيناك الكوثر الكوثر قالت نهر اعطيه نبيكم صلي الله عليه وسلم شاطءاه عليه در مجوف انيته كعدد النجوم رواه زكرياء وابو الاحوص ومطرف عن ابي اسحاق	3260	-1703419777706163547	515	957.0	411	799	64.45556640625	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3732	true	-7019751429787557592	10	40	54	195	1516	300	يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في الكوثر هو الخير الذي اعطاه الله اياه قال ابو	3732	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3260	false	-2599679169572552425	270	300	1395	1535	1535	300	يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في الكوثر هو الخير الذي اعطاه الله اياه قال ابو-	3260	-1703419777706163547	140	275.0	111	141	99.29077911376953	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3732	true	-7019751429787557592	40	300	195	1516	1516	300	بشر قلت لسعيد بن جبير فان الناس يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله --------------------------------------------------------------------------------------------------اياه AUTO---- سورة قل يا ايها الكافرون يقال لكم دينكم-------- الكفر ولي دين ---------الاسلام ولم يقل ديني لان الايات بالنون فحذفت الياء كما قال يهدين------ و يشفين-------- وقال غيره لا اعبد ما تعبدون--------- الان ولا اجيبكم فيما بقي من عمري ولا انتم عابدون ما اعبد--------- وهم الذين قال وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا طريف بفتح المهملة الحارثي و هيثم مصغر الهشم وابو بشر بالموحدة المكسورة وسكون المعجمة جعفر المصري وفي بعضها يونس بدله وهو غلط وتصحيف و النهر بفتح الهاء واسكانها سورة----------- الكافرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالي ولي دين ولم يقل ديني لان الفواصل كلها بالنون فحذف الياء رعاية للمناسبة وقال تعالي لا اعبد ما تعبدون اي لا في الحال ولا في الاستقبال فان قلت هو اما للحال حقيقة وللاستقبال مجاز او بالعكس او هو مشترك فكيف جاز الجمع بينهما قلت الشافعية جوزوا ذلك مطلقا واما غيرهم فجوزوه بتاويل عموم المجاز وهم الذين قال اي المخاطبون بقوله انتم هم الذين قال الله في حقهم وليزيدن AUTO سورة اذا جاء نصر الله AUTO باب 4649 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة بعد ان نزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح الا يقول فيها سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي 4650 حد------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها-	3732	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3261	false	3387279432104569002	0	264	0	1294	1474	300	بشر قلت لسعيد بن جبير فان الناس يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه 6578 فتح فقال سعيد النهر الخ جمع به بين حديثي عاءشة وابن عباس اذا النهر فرد من افراد الخير الكثير AUTO 109 سورة قل يا ايها الكافرون يقال لكم دينكم الماءدة الكفر ولي دين الكافرون الاسلام ولم يقل ديني لان الايات بالنون فحذفت الياء كما قال يهدين الكهف و يشفين الشعراء وقال غيره لا اعبد ما تعبدون الكافرون الان ولا اجيبكم فيما بقي من عمري ولا انتم عابدون ما اعبد الكافرون وهم الذين قال وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سورة قل يا ايها الكافرون لفظ سورة ساقط من نسخة وقال غيره ساقط من اخري لا اعبد ما تعبدون اي لانه قيل في العاملين المذكورين قبله وبعده كما ان الاستقبال وان لم يذكره قيد فيهما ايضا في قوله ولا انا عابد الخ وعبارته لا تقي بذلك AUTO 110 سورة اذا جاء نصر الله AUTO 1 باب سورة اذا جاء نصر الله والفتح لفظ والفتح ساقط من نسخة بسم الله الرحمن الرحيم ---------------------------------------------------------------------------ساقطة من اخري 4967 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة بعد ان نزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح الا يقول فيها سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي ابو الاحوص هو سلام ابن سليم الا يقول فيها اي في الصلاة AUTO 2 باب 4968 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها	3261	-1703419777706163547	742	1358.0	590	1843	40.26044464111328	138	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3732	true	-7019751429787557592	13	64	71	311	1516	300	حدثنا هشيم حدث-نا ابو بشر---------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في الكوثر ---هو ال-خير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير فان الناس يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	3732	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3937	false	6154136628718213643	142	192	713	956	1465	300	حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر وعطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله ع------نه قال--- الكوثر الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد ان اناسا--------- يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	3937	-1703419777706163547	210	364.5	163	261	80.45977020263672	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3733	true	1225990934059600200	210	300	1059	1490	1490	300	التاءب من ال-ذنب 4652 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا------ معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه -من قد علمتم---- فدعاه- ذات يوم فادخله معهم ف----ما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم -----قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله وا-----------------------------------------------------لفتح فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم ف----------لم يقل------ شيءا فقال لي------------ اكذاك-	3733	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2838	false	55489389737767285	135	239	633	1140	1427	300	الدعاء في الركوع 4294 حدثنا ----ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال بعضهم----------------- لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال ----انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رءيت---ه دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون ف---------------ي اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري او لم يقل بعضهم شيءا فقال لي يا ابن عباس اكذاك	2838	-1703419777706163547	351	534.0	272	550	63.818180084228516	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3733	true	1225990934059600200	113	300	574	1490	1490	300	الصلاة في AUTO باب التسبيح والدعاء في السجود -------------------------------------قوله عب-----------------------------------------------------------------------------------------د الله هو ابن محمد بن ابي شيبة بفتح المعجمة واسكان التحتانية وبالموحدة اخو عثمان بن ابي شيبة العبسي بالمهملتين وسكون الموحدة بينهما و حبيب ضد العدو و ابن ابي ثابت -------------ضد عن ابن عباس ان عمر رضي الله عنه سالهم عن قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح------ قالوا فتح المداءن والقصور قال ما تقول يا ابن عباس قال اجل او مثل ضرب لمحمد صلي الله عليه وسلم نعيت له نفس--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO-- باب قوله فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا ت------واب علي العباد والتواب من الناس التاءب من الذنب 4652 حد---------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من قد علمتم فدعاه ذات يوم فادخله معهم فما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح ف------قال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك-	3733	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3262	false	-5525555535413355130	2	238	11	1153	1438	300	الصلاة في -----باب التسبيح والدعاء في السجود AUTO 3 باب ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا النصر باب ساقط من نسخة ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا اي جماعات 4969 حدثنا عبد الله------------ بن ابي شيبة حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن------------------------------------------------------------------- حبيب بن ------------ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان عمر رضي الله عنه سالهم عن قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح النصر قالوا فتح المداءن والقصور قال ما تقول يا ابن عباس قال اجل او مثل ضرب لمحمد صلي الله عليه وسلم نعيت له نفسه انظر 3627 فتح عن سفيان اي الثوري نعيت له نفسه بالبناء للمفعول من نعي الميت ينعاه اذا اذاع موته واخبر به AUTO 4 باب----- فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر تواب علي العباد والتواب من الناس التاءب من الذنب باب ساقط من نسخة فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا اي غفارا 4970 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من قد علمتم فدعاه ذات يوم فادخله معهم فما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك	3262	-1703419777706163547	764	1376.5	602	1243	61.46419906616211	151	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3734	true	3596705551045157204	1	107	5	522	1465	300	يا ابن عباس ف----------قلت لا قال فما تقول قلت الزاءل الكاهلي قوله اجل بالتنوين وكذا مثل و ضربت علي الاول من الضرب بمعني التوقيت وعلي الثاني من مضرب المثل قوله تواب علي العباد اي رجاع عليهم بالمغفرة وقبول التوبة الجوهري تاب الله عليه اي وفقه للتوبة قوله بعضهم هو عبد الرحمن بن عوف و ممن علمتم اي فضله وزيادة علمه وعرفتم فقهه و ما رءيت اي ما ظننت انه دعاني الا ليريهم علمي هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم-----ه له قال اذا جاء نصر الله والفتح وذل--------ك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما	3734	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2838	false	55489389737767285	235	281	1122	1332	1427	300	يا ابن عباس اكذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الله له---- اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا -قال عمر ما اعلم منها الا ما	2838	-1703419777706163547	183	300.0	142	540	33.88888931274414	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3734	true	3596705551045157204	0	108	0	527	1465	300	تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت الزاءل الكاهلي قوله اجل بالتنوين وكذا مثل و ضربت علي الاول من الضرب بمعني التوقيت وعلي الثاني من مضرب المثل قوله تواب علي العباد اي رجاع عليهم بالمغفرة وقبول التوبة الجوهري تاب الله عليه اي وفقه للتوبة قوله بعضهم هو عبد الرحمن بن عوف و ممن علمتم اي فضله وزيادة علمه وعرفتم فقهه و ما رءيت اي ما ظننت انه دعاني الا ليريهم علمي هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح------ وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا------ فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول	3734	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3262	false	-5525555535413355130	238	284	1153	1367	1438	300	تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح النصر وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول	3262	-1703419777706163547	202	378.0	158	539	37.476810455322266	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3734	true	3596705551045157204	108	300	527	1465	1465	300	AUTO---- سورة تبت يدا ابي لهب وتب تباب خسران تتبيب تدمير 4653 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا فاجتمعوا اليه فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت تبت و اعلمه اي اعلم الله تعالي رسوله صلي الله عليه وسلم اجله سورة تبت بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالي وما كيد فرعون الا في تباب اي خسران وقال وما زادوهم غير تتبيب اي تدمير قوله ابو اسامة هو حماد و عمر بن مرة بضم الميم وشدة الراء و رهطك منهم المخلصين اما تفسير لقوله عشيرتك الاقربين واما قراءة شاذة رواها قال الاسماعيلي قراه يدا ابي لهب وتب------ وقد تب هكذا قراها الاعمش يومءذ AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قوله وتب ما اغني عنه ماله وما كسب 4654 حد------ثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو-	3734	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3263	false	3635472114963478159	17	221	96	1093	1474	300	AUTO 111 سورة تبت يدا ابي لهب وتب تباب خسران تتبيب تدمير سورة تبت ترجمة بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة تبت يدا ابي لهب وتب اي خسر ولفظ وتب ساقط من اخري تتبيب اي تدمير ذكره هنا مع انه في سورة هودة لمناسبته تب لفظا AUTO 1 باب 4971 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا فاجتمعوا اليه فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت تبت يدا ابي لهب وتب المسد وقد تب هكذا قراها الاعمش يومءذ انظر 1394 مسلم 208 فتح ورهطك منهم المخلصين بنصب رهطك بالعطف علي عشيرتك ويجوز رفعه بالعطف علي وانذر عشيرتك الاقربين وبالجملة فهو قراءة شاذة او منسوخة فهتف اي صاح تبا لك بالنصب مصدر AUTO 2 باب قوله وتب ما اغني عنه ماله وما كسب المسد 4972 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو	3263	-1703419777706163547	595	1130.5	470	1318	45.14415740966797	116	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3735	true	-308201645902318174	0	70	0	341	1474	300	معاوية حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي البطحاء فصعد الي الجبل فنادي يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقال ارايتم ان حدثتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اكنتم تصدقوني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب الهذا جمعتنا تبا لك فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب ا------لي اخرها	3735	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3263	false	3635472114963478159	221	292	1093	1440	1474	300	معاوية حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي البطحاء فصعد الي الجبل فنادي يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقال ارايتم ان حدثتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اكنتم تصدقوني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب الهذا جمعتنا تبا لك فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب المسد الي اخرها	3263	-1703419777706163547	341	674.5	271	347	98.2708969116211	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3735	true	-308201645902318174	70	198	341	964	1474	300	AUTO-- باب قوله سيصلي نارا ذات لهب 4655 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فنزلت تبت ي-----------------------------------------------------------------------------------دا ابي لهب------ AUTO-- باب قوله وامراته حمالة الحطب وق------ال مجاهد حمالة الحطب تمشي بالنميمة في جيدها ابن عباس وقال النووي عبارة ابن عباس انها مشعرة بانها كانت قرانا ثم نسخ تلاوة و السفح بالسين والضاد وجه الجبل واسفله و هكذا اي بزيادة كلمة قد قوله محمد بن سلام بتخفيف اللام وتشديدها و ابو معاوية محمد الضرير و عمر بن حفص بالمهملتين قوله حمالة حبل من ------مسد يقال من مسد ليف المقل وهي السلسلة التي في النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- سورة-------- قل هو الله --------------------احد يقال لا ينون احد اي واحد	3735	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3264	false	8526652495037536482	63	240	335	1195	1489	300	AUTO 3 باب قوله سيصلي نارا ذات لهب 4973 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب المسد الي اخرها انظر 1394 مسلم 208 فتح باب ساقط من نسخة سيصلي نارا ذات لهب اي تلهب وتوقد AUTO 4 باب----- وامراته حمالة الحطب المسد وقال مجاهد حمالة الحطب تمشي بالنميمة في جيدها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبل من مسد المسد يقال من---------------------------------------- مسد ليف المقل وهي السلسلة التي في النار فتح باب ساقط من نسخة وامراته حمالة الحطب ترجمة يقال مسد ليف المقل وهي السلسلة التي في النار هما كما قال شيخنا قولان في تفسير المسد حكاهما الفراء احدهما انه ليف المقل وثانيهما انه السلسلة التي في النار وعليه فكان الاوجه ان يقول البخاري او هي بدل وهي والحبل المذكور في الاية يقال انه هو الذي كانت تحتطب به امراة ابي لهب وهذا انما يليق بالقول الاول AUTO 112 سورة الاخلاص قل هو الله احد قوله قل هو الله احد يقال لا ينون احد اي واحد	3264	-1703419777706163547	327	361.0	256	1146	28.53403091430664	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3735	true	-308201645902318174	198	284	964	1382	1474	300	4656 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفءا احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب قوله الله الصمد-------- والعرب تسمي اشرافها الصمد قال ابو واءل هو السيد	3735	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3265	false	-5961610063117927126	74	240	367	1158	1443	300	4974 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفءا احد انظر 3193 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز كذبني ابن ادم اي بعض بنيه وهم منكرو البعث ذلك اي التكذيب وانا الاحد الصمد سياتي تفسير الصمد لم الد ولم اولد وفي نسخة لم يلد ولم يولد ولم يكن لي في نسخة له كفوا احد اي مكافءا واللام متعلقة ب كفوا واحد اسم يكن واخر عن خبرها رعاية للفاصلة AUTO 2 باب قوله الله الصمد الاخلاص والعرب تسمي اشرافها الصمد قال ابو واءل هو السيد	3265	-1703419777706163547	415	795.0	329	791	52.465232849121094	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3736	true	9012576566857568065	16	50	85	256	1472	300	سورة الاخلاص بسم الله الرحمن الرحيم قوله--------- لا ينون يعن--ي قد يحذف التنوين من احد في حال الوصل ويقال هو الله احد الله--------------------- كما قال الشاعر فالفيته غير مستعتب ولا ذاكر الله الا قليلا	3736	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3264	false	8526652495037536482	250	290	1240	1440	1489	300	سورة الاخلاص بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة لا ينون احد اي قد يحذف التنوين من احد في حال الوصل فيقال ال---له احد الله الصمد بحذف تنوين احد كما قال الشاعر فالفيته غير مستعتب ولا ذاكر الله الا قليلا	3264	-1703419777706163547	158	276.5	125	203	77.83251190185547	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3736	true	9012576566857568065	114	167	600	852	1472	300	الذي انتهي سودده 4657---------------------------------- حدثنا اسحاق بن منصور قال وحدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك اما تكذيبه اياي ان يقول اني لن اعيده كما بداته واما شتمه	3736	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3265	false	-5961610063117927126	240	300	1158	1443	1443	300	الذي انتهي سودده باب ساقط من نسخة الله الصمد ترجمة 4975 حدثنا اسحاق بن منصور قال وحدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك اما تكذيبه اياي ان يقول اني لن اعيده كما بداته واما شتمه-	3265	-1703419777706163547	247	476.0	195	286	86.36363983154297	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3736	true	9012576566857568065	167	248	852	1217	1472	300	اياي ان يقول اتخذ الله ولدا وانا الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفءا احد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفءا احد كفءا وكفيءا وكفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء واحد------------- AUTO---- سورة قل اعوذ برب الفلق وقال مجاهد الفلق الصبح و غاس------ق الليل اذا وقب------ غروب الشمس يقال ابين من فرق وفلق الصبح وقب------ اذا دخل في كل شء واظلم 4658 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عاصم وعبدة عن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب عن	3736	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3266	false	230911050644061496	0	165	0	771	1410	300	اياي ان يقول اتخذ الله ولدا وانا الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفءا احد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفءا احد كفءا وكفيءا وكفاء واحد انظر 3193 فتح عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد كفوا بضمتين وكفيءا بوزن فعيل وكفاء بكسر الكاف وفتح الفاء وبالمد واحد اي في المعني AUTO 113 سورة قل اعوذ برب الفلق وقال مجاهد الفلق الصبح و غاسق الفلق الليل اذا وقب الفلق غروب الشمس يقال ابين من فرق وفلق الصبح وقب الفلق اذا دخل في كل شء واظلم سورة قل اعوذ برب الفلق في نسخة قل اعوذ برب الفلق وفي اخري سورة الفلق بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة غاسق اي الليل شديد الظلام اذا وقب من الوقوب وهو غروب الشمس او القمر ويقال وقب اي الليل اذا دخل في كل شء واظلم لغروب الشمس او القمر AUTO 1 باب 4976 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عاصم وعبدة عن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب عن	3266	-1703419777706163547	358	669.5	277	771	46.433204650878906	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3737	true	-1121549755375486704	46	198	239	962	1489	300	المعوذتين فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO سورة قل اعوذ برب الناس ويذكر عن ابن عباس الوسواس اذا ولد خنسه الشيطان فاذا ذكر الله عز وجل ذهب واذا لم يذكر الله ثبت علي قلبه 4659 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ----------------------------------عبدة بن ----ابي لبابة عن زر بن حبيش ح وحدثنا عاصم عن زر قال سالت ابي بن كعب قلت يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال ابي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------قال لي-- قيل لي----------------------------------- فقلت -----------قال عطف علي عاصم و زر بكسر الزاي وشدة الراء ابن حبيش مصغر الحبش بالمهملة والموحدة والمعجمة و المعوذتين بكسر الواو فان قلت ما معني السءال عنهما قلت ك--ان ابن مسعود يقول انهما ليس من القران فسال عنهما من -هذه الجهة فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3737	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3266	false	230911050644061496	165	281	771	1314	1410	300	المعوذتين فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 4977 فتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان اي ابن عيينة عن عاصم اي ابن ابي النجود وعبدة اي ابن ابي لبابة عن المعوذتين اي عن كونهما قرانا اولا فقال اي ----------------------------------------------------------------ابي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عنهما فقال قيل لي اي قال لي جبريل قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس فقلت اي ما قاله قال ابي فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي والسر ف---------------------------------------------------------------ي السءال عن المعوذتين ان ابن مسعود كان لا يقراهما ويقول ليست---------ا من كتاب الله- وانما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	3266	-1703419777706163547	276	350.0	210	835	33.05389404296875	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3737	true	-1121549755375486704	65	97	333	483	1489	300	صلي الله عليه وسلم AUTO---- سورة قل اعوذ برب الناس ويذكر عن ابن عباس الوسو------اس اذا ولد خنسه الشيطان فاذا ذكر الله عز وجل ذهب واذا لم يذكر الله ثبت علي قلبه	3737	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3267	false	-1638898945171031880	71	104	364	522	1457	300	الي التاويل اولي-- AUTO 114 سورة قل اعوذ برب الناس ويذكر عن ابن عباس الوسواس الناس اذا ولد خنسه الشيطان فاذا ذكر الله عز وجل ذهب واذا لم يذكر الله ثبت علي قلبه	3267	-1703419777706163547	138	257.0	108	160	86.25	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3737	true	-1121549755375486704	84	150	427	717	1489	300	فاذا ذكر الله عز وجل ذهب واذا لم يذكر الله ثبت علي قلبه 4659 حدث-----------نا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن ابي لبابة عن زر بن حبيش ح وحدثنا عاصم عن زر قال سالت ابي بن كعب قلت يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال ابي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي قيل لي فقلت قال	3737	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3267	false	-1638898945171031880	182	249	912	1213	1457	300	فاذا ذكر الله الخ فالقول بانه الاولي ان يقال نخسه مردود AUTO 1 باب 4977 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن ابي لبابة عن زر بن حبيش ح وحدثنا عاصم عن زر قال سالت ابي بن كعب قلت يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال ابي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي قيل لي فقلت قال	3267	-1703419777706163547	245	460.5	186	301	81.39534759521484	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3738	true	-6692957654072914855	130	297	676	1507	1521	300	4661 حدثنا موسي بن اسماعيل حدث------نا معتمر قال سمعت ابي ---عن ابي عثمان قال انبءت ان جبريل اتي بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب فضاءل القران قوله المهيمن هو الامين قال الله تعالي وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه و شيبان بفتح المعجمة واسكان التحتانية وبالموحدة النحوي ابو معاوية و يحي هو ابن ابي كثير ضد القليل و ابو سلمة بفتح اللام ابن عبد الرحمن بن عوف قوله بمكة عشرة سنين هذا علي اختلاف فيه والمشهور انه نزل عليه بها ثلاثة عشر سنة قوله معتمر هو الحاج ابن سليمان التيمي البصري و ابو عثمان ابن عبد الرحمن النهدي بفتح ال-----نون النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يتحدث------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال ق----الت هذا دحية فلما قام قالت وا-----------لله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي----- صلي الله عليه وسلم يخبر خبر جبريل او كما قال قال ابي قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد	3738	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2528	false	3015949643508526279	210	295	1084	1481	1503	300	3634 حدثني عباس بن الوليد النرسي حدثنا معتمر قال سمعت ابي حدثنا ابو عثمان قال انبءت ان جبري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل ي-حدث ثم قام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قال قالت هذا دحية--------- قالت ام سلمة ايم الله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة --نبي الله صلي الله عليه وسلم ي----خبر جبريل او كما قال قال ف---قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد	2528	-1703419777706163547	324	533.0	249	872	37.15596389770508	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3738	true	-6692957654072914855	75	297	404	1507	1521	300	AUTO-- باب كيف نزل الوحي واول ما نزل قال ابن عباس المهيمن الامين القران امين علي كل كتاب قبله 4660 حد-------------------------------------------------------------------ثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال اخبرتني عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم قالا لبث النبي صلي الله عليه وسلم بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة--------------------------------------------------------------------------------- عشرا 4661 حدث-------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر قال سمعت ابي عن ابي عثمان قال انبءت ان جبريل اتي بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب فضاءل القران قوله المهيمن هو الامين قال الله تعالي وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه و شيبان بفتح المعجمة واسكان التحتانية وبالموحدة النحوي ابو معاوية و يحي هو ابن ابي كثير ضد القليل و ابو سلمة بفتح اللام ابن عبد الرحمن بن عوف قوله بمكة عشرة سنين هذا علي اختلاف فيه والمشهور انه نزل عليه بها ثلاثة عشر سنة قوله معتمر هو الحاج ابن سليمان التيمي البصري و ابو عثمان ابن عبد الرحمن النهدي بفتح النون النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يتحدث فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قالت هذا دحية فلما قام قالت والله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يخبر خبر جبريل او كما قال قال ابي قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد	3738	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3268	false	3274465967410457067	111	288	567	1400	1458	300	AUTO 1 باب كيف نزل الوحي واول ما نزل قال ابن عباس المهيمن الامين القران امين علي كل كتاب قبله باب كيفية نزول الوحي في نسخة كيف نزل الوحي واول ما نزل اي منه 4978 4979 حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال اخبرتني عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم قالا لبث النبي صلي الله عليه وسلم بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشر سنين انظر 3851 فتح عن شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي عن يحيي اي ابن ابي كثير عشرا في نسخة عشر سنين ومر الحديث في اخر المعازي 4980 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر قال سمعت ابي عن ابي عثمان قال انبءت ان جبريل اتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يتحدث فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قالت هذا دحية فلما قام قالت والله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يخبر خبر جبريل او كما قال قال ابي قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد	3268	-1703419777706163547	625	993.5	493	1296	48.22530746459961	128	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3739	true	-4403333007897701298	0	300	0	1558	1558	300	الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا اعطي ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي وسكون الهاء وبالمهملة و ام سلمة ب--------------------فتح المهملة واللام هند المخزومية ام المءمنين و دحية بكس--------------------------ر المهم------------لة الاولي وفتحها وتسكين الثانية وبالتحتانية الكلي يضرب بحسنه المثل ولعل جبريل يتشكل بشكله و قال معتمر قال ابي وهو سليمان واما اسامة بضم الهمزة فهو حب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن حبه قوله سعيد المقبري بضم الموحدة وفتحها وقيل بكسرها ايضا و ابو سعيد اسمه كيسان قوله عليه فان قلت الايمان يستعمل بالباء وال---لام لا بعلي قلت فيه تضمين معني الغلبة اي مغلوبا عليه مع---- ان حروف الجر تقوم بعضها مقام بعض النووي اختلف في معناه علي اقوال احدهما ان كل نبي اعطي من المعجزات ما كان مثله لمن كان قبله من الانبياء وامن به البشر واما معجزتي العظيمة الظاهرة فهي القران الذي لم يعط احد مثله فلهذا انا اكثرهم هم تبعا والثاني ان الذي اوتيته لا يتطرق اليه تخييل بسحر او شبهه بخلاف معجزة غيري فانه قد يخيل الساحر بشء مما يقارب صورتها كما خيلت السحرة في عصا موسي عليه السلام والخيال قد يروج علي بعض العوام والفرق بين المعجزة والسحر والتخييل يحتاج الي فكر وقد يخطء الناظر فيعتقدهما سواء والثالث ان معجزات الانبياء انقرضت بانقراض اعصارهم ولم يشاهدها الا من حضرها بحضرتهم فارجو ان------------------ اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة 4663 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه ان الله تعالي تابع علي رسوله صلي الله عليه وسلم الوحي قبل وفاته حتي توفاه اكثر ما كان الوحي ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد 4664 حدثن----------------------------------------------------------------------------ا ابو نعيم حدثنا سفيان عن-	3739	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3269	false	-3186820825645706231	3	266	15	1348	1512	300	الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا اعطي ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة 7274 مسلم 152 فتح الا اعطي اي من المعجزات ما مبتدا مفعول ثان لاعطي مثله مبتدا امن عليه البشر خبر المبتدا والجملة صلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموصول وعدي امن بعلي مع انه انما يتعدي----------------------------------------------- بالباء او باللام لتضمنه معن---------------ي الغلبة اي مغلوبا عليه او علي ان حروف الجر يقوم بعضها مقام بعض و------اختلف في معني الحديث فقيل ان ن---------بي اعطي من المعجزات ما كان مثله لمن كان قبله من الانبياء فامن به البشر واما معجزتي العظيمة الظاهرة فهي القران الذي لم يعط احد مثله فلهذا انا اكثر---هم تبعا و---قيل ان الذي اوتيته لا يتطرق اليه تخييل بسحر او شبهه بخلاف معجزة غيري وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان معجزات الانبياء انقرضت بانقراض اعصارهم ولم يشاهدها الا من حضرها بحضرتهم ومعجزة نبينا صلي الله عليه وسلم المستمر ا-لي يوم القيامة وقيل ان القران ليس له مثل ولا صورة ولا حقيقة قال تعالي فاتوا بسورة من مثله البقرة بخلاف معجزات غيره 4982 حدثنا عمرو بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه ان الله تعالي تابع علي رسوله صلي الله عليه وسلم الوحي قبل وفاته حتي توفاه اكثر ما كان الوحي ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد مسلم 3016 فتح تابع علي رسوله الوحي اي انزله الله تعالي عليه متتابعا متواترا 4983 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن	3269	-1703419777706163547	894	1532.0	706	1818	49.17491912841797	163	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3740	true	-5294029329524248019	0	31	0	151	1541	300	الاسود بن قيس قال سمعت جندبا يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله	3740	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3269	false	-3186820825645706231	266	297	1348	1499	1512	300	الاسود بن قيس قال سمعت جندبا يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله	3269	-1703419777706163547	151	302.0	120	151	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3740	true	-5294029329524248019	242	300	1246	1541	1541	300	باب نزل القران بلسان قريش والعرب وقول الله تعالي-------------------------------- قرانا عربيا بلسان عربي مبين 4665 حد--------------------------------------------ثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري واخبرني انس بن مالك قال فامر عثمان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوها في المصاحف وقال لهم اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في-	3740	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3270	false	2717658842538351228	59	133	293	665	1476	300	باب نزل القران بلسان قريش والعرب اي بلغتهما والعطف في ذلك من عطف العام علي الخاص قرانا عربيا بلسان عربي مبين ذكره مستدلا به علي ان القران نزل بلغة العرب 4984 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري واخبرني انس بن مالك قال فامر عثمان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوها في المصاحف وقال لهم اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في	3270	-1703419777706163547	276	514.5	221	372	74.19355010986328	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3741	true	4166963857104899100	173	233	861	1153	1478	300	عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر -------------الي يعلي ان تعال فجاء يعلي------------------------------------------------ فادخل راسه فاذا هو-------------------------- محمر الوجه---- يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما- الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما----- الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في	3741	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1211	false	6447032273444635694	0	65	0	307	1498	300	عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي --------فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط---------- ثم سري عنه فقال اين الذي -سال-- عن العمرة فاتي ب--------------------------------------------رجل فقال اغسل الطيب الذي بك------- ثلاث مرات وانزع عنك الجبة و----------اصنع في عمرتك كما تصنع في	1211	-1703419777706163547	195	263.5	151	389	50.128536224365234	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3741	true	4166963857104899100	18	78	104	393	1478	300	حدثنا عطاء وقال مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية------ ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ع-ليه ثوب قد اظل عليه ومع-ه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل------------ متضمخ بطيب فقال	3741	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2853	false	7521954988905786184	2	58	11	284	1500	300	حدثنا اسماعيل------- حدثنا---------------- ابن جريج قال اخبرني عطاء ان-------- صفوان بن يعلي بن امية اخبره ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبينا----- النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال	2853	-1703419777706163547	223	365.5	173	309	72.16828155517578	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3741	true	4166963857104899100	155	260	784	1279	1478	300	يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما تضمخ ب--طيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي----- ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو---------------------- محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل ف-جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب جمع القران 4667 حدثنا موسي بن اسماعيل عن ابراهيم بن سعد حدثنا ----ابن شهاب عن عبيد بن السباق ا----------ن زيد بن ثابت رضي الله ---------	3741	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2853	false	7521954988905786184	58	181	284	869	1500	300	يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ بالطيب----------------------------------------------- فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فق-----------------------------ال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك انظر 1536 مسلم 1180 فتح اسماعيل اي ابن ابراهيم يغظ اي يردد صوت نفسه كالناءم من شدة ثقل الوحي ومر الحديث في كتاب الحج في باب غسل الخلوق 4330 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهي-------ب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله	2853	-1703419777706163547	358	571.5	274	669	53.5127067565918	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3741	true	4166963857104899100	247	300	1222	1478	1478	300	حدثنا ابن شها--------------ب عن عبيد ب--------------ن السباق ان زيد بن ---------ثابت رضي الله عنه ق--------------------ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده ق-----ال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب--المواطن فيذهب-	3741	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3047	false	3859820135369003784	70	126	339	623	1467	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس------ واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب	3047	-1703419777706163547	197	304.5	154	321	61.3707160949707	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3741	true	4166963857104899100	0	180	0	898	1478	300	عربية من عربية القران فاكتبوها بلسان قريش فان القران انزل بلسانهم ففعلوا 4666 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا همام حدثنا عطاء وقال مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة عليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال و المراة هي زوجة ابي لهب ومر الحديث قوله ينسخوها اي الصحف و زيد كان انصاريا و الثلاث الاخر قرشيون و ابو نعيم مصغر النعم و همام هو ابن يحي و عطاء هو ابن ابي رباح بفتح الراء وخفة الموحدة و يحي اي القطان و ابن جريج بضم الجيم الاولي عبد الملك و صفوان بن يعلي بفتح التحتانية واللام واسكان الموحدة ابن امية بضم الهمزة وتخفيف الميم وتشديد التحتانية و الجعرانة بكسر المهملة وخفة الراء وبكسر المهملة يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر	3741	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3270	false	2717658842538351228	133	300	665	1476	1476	300	عربية من عربية القران فاكتبوها بلسان قريش فان القران انزل بلسانهم ففعلوا انظر 3056 فتح ينسخوها اي الايات او السور او الصحف فان القران نزل بلسانهم ذكره مستدلا به علي ان القران نزل بلغة قريش ولا ينافي ما مر من انه نزل بلغة العرب لان العرب تشمل قريشا كما مر او لانه كما قيل نزل اولا بلغة قريش ثم ابيح ان يقرا بلغة غيرهم من بقية العرب ومر الحديث بشرحه في باب نزول القران بلسان قريش 4985 حدثنا ابو نعيم حدثنا همام حدثنا عطاء وقال مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة عليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر-	3270	-1703419777706163547	500	974.0	398	1203	41.56275939941406	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3741	true	4166963857104899100	180	300	898	1478	1478	300	الي يعلي ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب جمع القران 4667 حد----------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل عن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب-	3741	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3271	false	-7349182511269848866	0	171	0	827	1439	300	الي يعلي ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك انظر 1536 مسلم 1180 فتح همام اي ابن يحيي بن دينار العوذي يحيي اي القطان جاءه رجل قيل هو عطاء بن منبه قال شيخنا والصواب انه يعلي بن امية راوي الحديث كما اخرجه الطحاوي ومر الحديث بشرحه في كتاب العمرة AUTO 3 باب جمع القران باب جمع القران اي في صحيفة بعد تفرقه في صحاءف 4986 حدثنا موسي بن اسماعيل عن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب	3271	-1703419777706163547	573	1102.0	455	827	69.28657531738281	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3741	true	4166963857104899100	239	300	1182	1478	1478	300	حدثنا موسي بن اسماعيل عن-------------- ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده ق-----ال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب---------المواطن----- فيذهب-	3741	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4209	false	1392413630501800250	200	258	953	1234	1424	300	حدثنا محمد بن عبيد الله ابو ثابت حدثنا ابراهيم بن سعد عن--- ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث-------------- الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب--قراء القران في المواطن كلها فيذهب	4209	-1703419777706163547	222	338.5	173	331	67.06948852539062	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3742	true	-969076658232681449	64	210	330	1026	1467	300	واني -اري ان تامر بجمع القران ------------قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني---- حتي شرح الله صدري لذلك----- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو ---------------------------------بكر انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح----- له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من -----------------العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي-- خزيمة الانصاري لم اجده-ا مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم	3742	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3047	false	3859820135369003784	132	284	652	1384	1467	300	واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر ه-و والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله----- لذلك صدري ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل ا--------راجع-ه حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت ف----------تتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب-------- وصدور الرجال حتي وجدت من- سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم	3047	-1703419777706163547	614	1042.5	482	788	77.91878509521484	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3742	true	-969076658232681449	64	190	330	928	1467	300	واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر	3742	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3271	false	-7349182511269848866	174	300	842	1439	1439	300	واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر-	3271	-1703419777706163547	597	1189.0	472	598	99.83277893066406	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3742	true	-969076658232681449	190	300	928	1467	1467	300	سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم -------حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند فعلهم خيرا قلت هو بمعني خير في زمانهم و العسب جمع العسيب وهو من السعف ما لم ينبت عليه الخوص و اللخاف بكسر اللام وبالمعجمة اللخفة الحجر الابيض الرقيق و ابو خزيمة مصغر الخزمة بالمعجمة والزاي ابن اوس الانصاري فان قلت شرط القران كونه متواترا فكيف اثبت فيه ما لم يجده مع احد غيره قلت معناه لم يجده مكتوبا عند غيره وايضا لا يلزم من عدم وجدانه ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله عنه-	3742	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3272	false	6514563738715717410	0	44	0	210	1556	300	سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله عنه	3272	-1703419777706163547	202	379.0	160	547	36.92870330810547	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3742	true	-969076658232681449	64	173	330	837	1467	300	واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر	3742	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4209	false	1392413630501800250	260	297	1244	1412	1424	300	واني اري ان تامر بجمع القران قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر ه-و والله خير فلم يزل عمر يراجعني----------------------------- في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر	4209	-1703419777706163547	161	280.0	125	508	31.692913055419922	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3742	true	-969076658232681449	99	216	494	1058	1467	300	ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح----- له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهم--------ا فتتبعت القران اجمعه من العسب --------واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت--- اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حتي خاتمة براءة ف------------------------كانت الصحف عند	3742	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4210	false	5685876534739059247	0	118	0	575	1462	300	ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعت----ي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال ف---وجدت في اخر سورة التوبة------------------------------------------- لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة الي اخرها مع خزيمة او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف عند	4210	-1703419777706163547	449	767.5	352	630	71.26984405517578	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3743	true	5495566296042930749	230	300	1266	1604	1604	300	الله بن الزبير الاسدي وسعيد بن العاص الاموي--------------------------------------------------------------------------------------------- وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق -------------------قال ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت سمع زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب-	3743	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3272	false	6514563738715717410	162	251	845	1289	1556	300	الله بن الزبير------- وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق انظر 3506 فتح 4988 قال ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت سمع زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب	3272	-1703419777706163547	325	612.5	257	451	72.06208801269531	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3743	true	5495566296042930749	1	100	5	541	1604	300	حدثنا موسي حدثنا ابراهيم حدثنا ابن شهاب ان انس بن مالك حدثه ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم	3743	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3272	false	6514563738715717410	86	185	439	975	1556	300	حدثنا موسي حدثنا ابراهيم حدثنا ابن شهاب ان انس بن مالك حدثه ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم	3272	-1703419777706163547	536	1072.0	437	536	100.0	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3744	true	-2897106506566990913	246	300	1310	1562	1562	300	AUTO-- باب كاتب النبي صلي الله عليه وسلم 4669 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب ان ابن السباق قال ان زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه قال انك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبع القران فتتبعت حتي وجدت اخر سورة-	3744	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3273	false	569029027241533529	64	119	356	611	1549	300	AUTO 4 باب كاتب النبي صلي الله عليه وسلم 4989 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب ان ابن السباق قال ان زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه قال انك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبع القران فتتبعت حتي وجدت اخر سورة	3273	-1703419777706163547	250	487.5	197	255	98.03921508789062	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3745	true	-5116821180522310955	21	97	104	495	1511	300	اخره 4670 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال النبي صلي الله عليه وسلم ادع لي زيدا وليجء باللوح والدواة والكتف او الكتف والدواة ثم قال اكتب لا يستوي القاعدون------------------------------------------- وخلف ظهر النبي صلي الله عليه وسلم عمرو بن ام مكتوم الاعمي قال يا رسول الله فما تامرني فاني رجل ضرير البصر فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من	3745	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2993	false	-8784920240727068958	35	104	184	547	1563	300	عماه 4594 حدثنا محمد----- بن يوسف عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء ق-----------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ادعوا فلانا فجاءه ومعه الد---واة واللوح او الكتف فق----------ال اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله وخلف---- النبي صلي الله عليه وسلم ا----بن ام مكتوم ف------قال يا رسول الله انا---------------- ضري------ر فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من	2993	-1703419777706163547	272	416.5	213	434	62.67280960083008	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3745	true	-5116821180522310955	0	96	0	492	1511	300	التوبة ايتين مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم------- الي اخره 467--------------0 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما نزلت لا يستوي القاع-------دون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله ق-------ال النبي صلي الله عليه وسلم ادع لي زيدا وليجء باللوح والدواة والكتف او الكتف والدواة ثم قال اكتب لا يستوي القاعدون------- وخلف ظهر النبي صلي الله عليه وسلم عمرو بن ام مكتوم الاعمي قال يا رسول الله فما تامرني فاني رجل ضرير البصر فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون	3745	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3273	false	569029027241533529	119	222	611	1145	1549	300	التوبة ايتين مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة الي اخره انظر 2807 فتح 4990 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما نزلت لا يستوي النساء القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله النساء قال النبي صلي الله عليه وسلم ادع لي زيدا وليجء باللوح والدواة والكتف او الكتف والدواة ثم قال اكتب لا يستوي القاعدون النساء وخلف ظهر النبي صلي الله عليه وسلم عمرو بن ام مكتوم الاعمي قال يا رسول الله فما تامرني فاني رجل ضرير البصر فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون	3273	-1703419777706163547	485	936.5	389	534	90.82396697998047	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3745	true	-5116821180522310955	137	264	709	1335	1511	300	باب انزل القران علي سبعة احرف 467--------------------------1 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف 467-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت	3745	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3274	false	-7333615679780109740	5	168	26	815	1489	300	باب انزل القران علي سبعة احرف اي باب بيان ما جاء في ذلك 4991 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف انظر 3219 مسلم 819 فتح سعيد بن عفير نسبة الي جده والا فهو سعيد بن كثير بن عفير اقراني جبريل اي القران ومر الحديث بشرحه في كتاب بدء الخلق 4992 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت	3274	-1703419777706163547	620	1189.0	493	789	78.58048248291016	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3745	true	-5116821180522310955	205	264	1041	1335	1511	300	-عقيل عن ابن شهاب قال حدث-ني عروة بن الزبير ان----- المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت	3745	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3294	false	7439965943038333326	207	265	1002	1296	1475	300	شعيب- عن الزهري-- قال اخبرني عروة بن الزبير عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري------ انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت	3294	-1703419777706163547	274	508.5	217	303	90.42904663085938	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3745	true	-5116821180522310955	217	264	1096	1335	1511	300	مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدث-اه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت	3745	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4092	false	-6391155736949492739	0	46	0	239	1513	300	مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم ي--------قرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت	4092	-1703419777706163547	227	429.5	182	247	91.90283203125	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3745	true	-5116821180522310955	214	264	1083	1335	1511	300	ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت	3745	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4363	false	3859675206407603422	0	48	0	244	1506	300	ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم ي--------قرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت	4363	-1703419777706163547	243	482.0	195	252	96.42857360839844	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3746	true	6072983962581054760	61	176	326	909	1525	300	اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3746	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3274	false	-7333615679780109740	168	283	815	1398	1489	300	اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3274	-1703419777706163547	583	1166.0	468	583	100.0	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3746	true	6072983962581054760	177	300	914	1525	1525	300	باب تاليف القران 467-----------------3 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال واخبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها اذ جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت اواثبه و الببته اي جمعت ثيابه عند لبته ثم جردته وسبق ايضا شرحه في الخصومات قوله يوسف بن ماهك بفتح الهاء معرب ومعناه القمير تصغيرا القمر والاصح فيه الانصراف قوله اي الكفن يحتمل ان يكون سءالا عن الكم يعني لفافة او اكتر وعن الكيف يعني ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اولف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي-	3746	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3275	false	3205719239241209592	4	86	19	416	1480	300	باب تاليف القران اي جمع ايات سوره 4993 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال واخبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها اذ جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اولف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي	3275	-1703419777706163547	376	719.0	299	629	59.77742385864258	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3746	true	6072983962581054760	61	176	326	909	1525	300	اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات----------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقر--------------------------ءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا -----------------------------عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3746	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4092	false	-6391155736949492739	46	170	239	867	1513	300	اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة---------------- قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال------------------------------------------ ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	4092	-1703419777706163547	453	770.5	359	694	65.27377319335938	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3746	true	6072983962581054760	61	176	326	909	1525	300	اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا----------------------------- يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3746	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4363	false	3859675206407603422	48	146	244	743	1506	300	اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقران------------------------------------يها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال----------------------------- ارسله اقرا يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ا--------لتي اقراني فقال كذلك ان-----------------------------زلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	4363	-1703419777706163547	456	856.0	364	612	74.50980377197266	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3747	true	2350549811594375132	0	62	0	314	1485	300	اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وا------مر وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي	3747	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3275	false	3205719239241209592	86	149	416	736	1480	300	اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي	3275	-1703419777706163547	314	622.0	252	320	98.125	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3747	true	2350549811594375132	233	300	1152	1485	1485	300	عبد الرحمن بن يزيد------------------------------------------ والكهف ومريم وطه والانبياء انهن من العتاق الاول وهن من تلادي 467-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة انبانا ابو اسحاق سمع البراء بن عازب رضي الله عنه قال تعلمت سبح اسم ربك الاعلي قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم 467--------------------------------------------------------------------------6 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله لقد تعلمت النظاءر التي كان النبي صلي الله-	3747	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3276	false	7919889453589111518	86	238	468	1219	1519	300	عبد الرحمن بن يزيد بن قيس سمعت ابن مسعود يقول في بني اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء انهن من العتاق الاول وهن من تلادي انظر 4708 فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي العتاق جمع عتيق وهو ما بلغ الغاية في الجودة اذ تفضيل هذه السور لما يتضمن مفتتح كل منها امرا غريبا الاول هي اولية باعتبار حفظها او نزولها من تلادي اي من محفوظاتي القديمة ومر الحديث في سورة بني اسراءيل وغيرها 4995 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة انبانا ابو اسحاق سمع البراء بن عازب رضي الله عنه قال تعلمت سبح اسم ربك الاعلي قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي قبل ان يقدم النبي اي الي المدينة 4996 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله لقد تعلمت النظاءر التي كان النبي صلي الله	3276	-1703419777706163547	327	595.0	261	751	43.54194259643555	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3747	true	2350549811594375132	0	86	0	430	1485	300	اذا ثاب الناس ال---------ي الاسلام نزل الحلال والحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ا------------بدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي السورة 467-----------------4 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن قيس سمعت ابن مسعود يقول في بني اسراءيل	3747	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3276	false	7919889453589111518	13	99	68	529	1519	300	اذا ثاب الناس اي رجعوا الي الاسلام نزل الحلال والحرام لاقتضاء الحكمة الالهية في ترتيب النزول علي ما ذكر حيث نزل اولا الدعاء الي التوحيد والتبشير للمءمنين بالجنة والتخويف للكافرين بالنار فلما اطمانت النفوس علي ذلك انزلت الاحكام ولهذا قالت عاءشة ولو نزل اول شء لا تشربوا ال--------------------خمر الي اخره لانطباع النفوس------------------------------------------------ ع---------لي النفرة عن ترك المالوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي السورة في نسخة اي السور 4994 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن قيس سمعت ابن مسعود يقول في بني اسراءيل	3276	-1703419777706163547	202	342.0	157	658	30.69908905029297	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3748	true	35883529073332498	163	219	874	1184	1574	300	النظاءر اي السور المتقاربة في الطول والقصر و علقمة بفتح المهملة والقاف واس---------------------كان اللام ابن قيس النخعي وتاليف --------------------------------------------------ابن مسعود مخالف للتاليف المشهور اذ ليس شء من الحواميم في المفصل علي المشهور وجاء------------------- في سنن ابي داود بيان هذه العشرين وهي الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في اخري والطور والذاريات ثم ------الواقعة ونون ثم ------سال	3748	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0695	false	373262404825819614	62	128	308	665	1559	300	النظاءر اي السور المتقاربة في الطول والقصر او المتماثلة في المعاني كالمواعظ والحكم والقصص التي كان النبي في نسخة التي كان رسول الله يقرن يفتح اوله وضم الراء ويجوز كسرها فذكر اي ابن مسعود عشرين سورة--------------------- من------------ المفصل سورتين اي كل سورتين في ركعة وهي كما في سنن ابي داود----------------------الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة والواقعة ونون في ركعة وسال	695	-1703419777706163547	175	210.5	138	412	42.47572708129883	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3748	true	35883529073332498	0	33	0	176	1574	300	عليه وسلم يقرءهن اثنين اثنين في كل ركعة فقام عبد الله ودخل معه علقمة وخرج علقمة فسالناه فقال عشرون سورة من اول المفصل علي تاليف ابن مسعود اخرهن الحواميم حم الدخان و-عم يتساءلون	3748	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3276	false	7919889453589111518	238	272	1219	1396	1519	300	عليه وسلم يقرءهن اثنين اثنين في كل ركعة فقام عبد الله ودخل معه علقمة وخرج علقمة فسالناه فقال عشرون سورة من اول المفصل علي تاليف ابن مسعود اخرهن الحواميم حم الدخان و عم يتساءلون	3276	-1703419777706163547	176	347.0	143	177	99.43502807617188	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3748	true	35883529073332498	220	300	1189	1574	1574	300	وقال مسروق عن عاءشة عن فاطمة عليها السلام اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان يعارضني بالقران كل سنة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي 467-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير واجود ما يكون في شهر رمضان لان جبريل كان يلقاه في كل ليلة في شهر رمضان-	3748	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3277	false	-5753979057298652512	90	198	487	1010	1493	300	وقال مسروق عن عاءشة عن فاطمة عليها السلام اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان يعارضني بالقران كل سنة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي انظر باب كان جبريل يعرض القران علي النبي صلي الله عليه وسلم اي يستعرض منه ما اقراه اياه مسروق اي ابن الاجدع عارضني العام اي في هذا العام 4997 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير واجود ما يكون في شهر رمضان لان جبريل كان يلقاه في كل ليلة في شهر رمضان	3277	-1703419777706163547	382	747.0	303	523	73.04015350341797	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3749	true	-6316276340787430966	0	163	0	806	1470	300	حتي ينسلخ يعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان اجود بالخير من الريح المرسلة 467-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا خالد بن يزيد حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم القران كل عام مرة فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض فيه وكان يعتكف كل عام عشرا والنازعات ثم التطفيف وعبس ثم المدثر والمزمل ثم هل اتي ولا اقسم وكذا عم والمرسلات وكذا الدخان والتكوير مر في كتاب الصلاة في باب الجمع بين السورتين قوله وانه في بعضها انه و عارضني اي دارسني و يحي ابن قزعة بالقاف والزاي والمهملة و اجود ما يكون اي اجود اكوانه كاءن في شهر رمضان سبق في اول الجامع قوله خالد بن يزيد من الزيادة النخعي و ابو بكر هو ابن عياش بفتح المهملة وشدة التحتانية الاسدي المقري و ابو حصين بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية عثمان بن عاصم و ابو صالح هو ذكوان فاعتكف عشرين في العام الذي قبض فيه	3749	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3277	false	-5753979057298652512	198	292	1010	1459	1493	300	حتي ينسلخ يعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان اجود بالخير من الريح المرسلة انظر 6 مسلم 2308 فتح يعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران اي ما نزل منه ومر الحديث اول الكتاب وفي الصوم 4998 حدثنا خالد بن يزيد حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم القران كل عام مرة فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض فيه وكان يعتكف كل عام عشرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعتكف عشرين في العام الذي قبض فيه	3277	-1703419777706163547	333	642.0	263	919	36.23503875732422	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3749	true	-6316276340787430966	163	281	806	1370	1470	300	AUTO باب القراء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 467-------------9 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابراهيم عن مسروق ذكر عبد الله بن عمرو عبد الله بن مسعود فقال لا ازال احبه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خذوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم ومعاذ بن جبل وابي بن كعب 468----------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق بن سلمة قال خطبنا عبد الله بن مسعود فقال والله لقد اخذت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة والله لقد علم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اني من اعلمهم بكتاب الله وما انا بخيرهم قال شقيق فجلست في الحلق اسمع ما يقولون	3749	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3278	false	3698852163283587720	20	163	97	774	1428	300	وسلم باب القراء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اي باب ذكرهم 4999 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابراهيم عن مسروق ذكر عبد الله بن عمرو عبد الله بن مسعود فقال لا ازال احبه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خذوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم ومعاذ بن جبل وابي بن كعب انظر 3758 مسلم 2464 فتح عن عمرو اي ابن مرة وسالم اي ابن معقل ومعاذ اي ابن جبل ومر الحديث في المناقب 5000 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق بن سلمة قال خطبنا عبد الله بن مسعود فقال والله لقد اخذت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة والله لقد علم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اني من اعلمهم بكتاب الله وما انا بخيرهم قال شقيق فجلست في الحلق اسمع ما يقولون	3278	-1703419777706163547	554	1081.0	436	677	81.83161163330078	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3750	true	-173166031337570941	118	222	617	1115	1520	300	فما سمعت رادا يقول غير ذلك 468----------------------------------------------------------------------1 حدثني محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال كنا بحمص فقرا ابن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت ووجد منه ريح الخمر فقال اتجمع ان تكذب بكتاب الله وتشرب الخمر فضربه الحد 468-----------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله رضي الله عنه والله الذي لا اله غيره ما انزلت سورة من كتاب الله الا انا اعلم اين انزلت ولا انزلت اية من كتاب الله الا انا اعلم فيم انزلت	3750	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3278	false	3698852163283587720	163	299	774	1425	1428	300	فما سمعت رادا يقول غير ذلك مسلم 2462 فتح بعضا بكسر الموحدة وسكون المعجمة ما بين الثلاث الي التسع 5001 حدثني محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال كنا بحمص فقرا ابن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت ووجد منه ريح الخمر فقال اتجمع ان تكذب بكتاب الله وتشرب الخمر فضربه الحد مسلم 801 فتح فقال رجل قيل هو نهيك بن سنان فضربه الحد اي رفعه الي من له ولاية فضربه 5002 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله رضي الله عنه والله الذي لا اله غيره ما انزلت سورة من كتاب الله الا انا اعلم اين انزلت ولا انزلت اية من كتاب الله الا انا اعلم فيم انزلت	3278	-1703419777706163547	492	946.5	388	651	75.57603454589844	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3751	true	2197852809470613989	86	190	446	940	1513	300	اعلم احدا اعلم مني بكتاب الله تبلغه الابل لركبت اليه 468--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه من جمع القران علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد تابعه الفضل عن حسين بن واقد عن ثمامة عن انس 468----------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثني ثابت البناني وثمامة عن انس بن مالك قال مات النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع القران غير اربعة ابو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد	3751	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3279	false	5577827779756508229	0	149	0	716	1414	300	اعلم احدا اعلم مني بكتاب الله تبلغه الابل لركبت اليه مسلم 2463 فتح مسلم هو ابو الضحي بن صبيح تبلغه الابل بسكون الموحدة وضم اللام وفي ذلك اشارة لاخراج نحو جبريل فانه في السماء 5003 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه من جمع القران علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد تابعه الفضل عن حسين بن واقد عن ثمامة عن انس انظر 3810 مسلم 2465 فتح وابو زيد هو سعد بن عبيد بن النعمان تابعه اي حفصا الفضل اي ابن موسي الشيباني 5004 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثني ثابت البناني وثمامة عن انس بن مالك قال مات النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع القران غير اربعة ابو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد	3279	-1703419777706163547	488	926.0	384	716	68.15642547607422	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3752	true	-720023982719097993	106	165	553	818	1508	300	468---------5 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا يحيي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر ابي اقرءنا وانا لندع من لحن ابي وابي يقول اخذته من في رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا اتركه لشء قال الله تعالي ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها	3752	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3279	false	5577827779756508229	203	263	970	1244	1414	300	بالعمومة 5005 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا يحيي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر ابي اقرءنا وانا لندع من لحن ابي وابي يقول اخذته من في رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا اتركه لشء قال الله تعالي ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها	3279	-1703419777706163547	262	521.0	203	274	95.62043762207031	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3752	true	-720023982719097993	144	208	723	1021	1508	300	صلي الله عليه وسلم فلا اتركه لشء -قال الله تعالي ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها----------------- AUTO-- باب فضل فاتحة الكتاب 468----------------------------------------------6 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه	3752	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3280	false	-1021718111205247705	9	87	39	403	1447	300	صلي الله عليه وسلم من نسخ او غيره قال الله تعالي ما ننسخ الي اخره استدل به عمر علي ابي ومر الحديث في سورة البقرة AUTO 9 باب فضل فاتحة الكتاب باب فاتحة الكتاب في نسخة باب فضل فاتحة الكتاب 5006 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه	3280	-1703419777706163547	246	425.0	191	364	67.5824203491211	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3753	true	-8746002314601720848	127	184	632	917	1461	300	يا رسول الله اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم------------------- ثم قال الا اعلم---------ك اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك ------------قلت لاعلمنك-------- اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين --------هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	3753	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2918	false	-5628877683936192474	9	73	43	365	1579	300	يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج ---------------------قلت له الم تقل- لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	2918	-1703419777706163547	248	417.0	197	346	71.67630004882812	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3753	true	-8746002314601720848	97	268	480	1319	1461	300	باب فضل فاتحة القران قوله-------------------------------------------------------------- خبيب مصغر الخب بالمعجمة والموحدة ابن عبد الرحمن الخزرجي و حفص بن عاصم--- ابن -عمر بن الخطاب ------و ا--------------بو سعيد اسمه ال---حارث علي اختلاف قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته 468-------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثني محمد بن المثني حدثنا وهب حدثنا هشام عن محمد عن معبد عن ابي سعيد الخدري قال كنا في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت ان سيد الحي سليم وان نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نابنه برقية فرقاه فبرا فامر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له اكنت تحسن رقية او كنت ترقي قال لا ما رقيت الا بام الكتاب قلنا لا تحدثوا شيءا حتي ناتي او نسال النبي صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا المدينة	3753	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3280	false	-1021718111205247705	45	248	205	1191	1447	300	باب فضل فاتحة الكتاب 5006 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا شعبة قال حدثني خبيب بن عب-----------------------------د الرحمن عن------- حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي- الله عليه وسلم فلم ا--جبه قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته انظر 4474 فتح اعظم سورة في القران اي في الاجر والثواب ومر الحديث في اول التفسير وفي سورة الانفال 5007 حدثني محمد بن المثني حدثنا وهب حدثنا هشام عن محمد عن معبد عن ابي سعيد الخدري قال كنا في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت ان سيد الحي سليم وان نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نابنه برقية فرقاه فبرا فامر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له اكنت تحسن رقية او كنت ترقي قال لا ما رقيت الا بام الكتاب قلنا لا تحدثوا شيءا حتي ناتي او نسال النبي صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا المدينة	3280	-1703419777706163547	760	1398.0	595	1025	74.1463394165039	149	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3754	true	-842421843093298271	65	117	353	614	1528	300	ما رقيت بفتحها و ان الكتاب الفاتحة و لا تحدثوا من الاحداث اي لا تعملوا------------------------------------------ ذكرناه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال وما كان يدريه انها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا هشام حدثنا محمد بن سيرين حدثني معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري بهذا	3754	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3280	false	-1021718111205247705	227	285	1087	1381	1447	300	ما رقيت الا بام---- الكتاب قلنا -----لا تحدثوا شيءا حتي ناتي او نسال النبي صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال وما كان يدريه انها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا هشام حدثنا محمد بن سيرين حدثني معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري بهذا	3280	-1703419777706163547	226	398.0	180	303	74.58745574951172	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3754	true	-842421843093298271	119	206	623	1042	1528	300	فضل سورة البقرة 468----------------------------8 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن عبد الرحمن عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا بالايتين 4689 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابي مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول	3754	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3281	false	-4174825746028568225	54	215	259	1025	1439	300	فضل سورة البقرة اي باب بيان ما جاء في فضلها 5008 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن عبد الرحمن عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا بالايتين انظر 4008 مسلم 807 808 فتح عن سليمان اي ابن مهران الاعمش عن عبد الرحمن اي ابن يزيد النخعي من قرا بالايتين ضمن قرا معني تبرك فعداه بالباء وقيل انها زاءدة مع انها ساقطة من نسخة 5009 وحدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابي مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه انظر 4008 مسلم 808 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي ابن عيينة عن منصور اي ابن المعتمر كفتاه اي من الافات في ليلته او عن القيام فيها 5010 وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول	3281	-1703419777706163547	410	736.0	323	766	53.524803161621094	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3755	true	-4119336281360830493	128	172	662	880	1515	300	-----قال فقال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال فقلت شكي حاجة شديدة يا رسول الله--------------- وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذب- وسعيود	3755	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1670	false	7412625295089840889	184	228	899	1117	1483	300	وسلم ق-----ال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال -قلت--------------- يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود	1670	-1703419777706163547	195	352.0	155	239	81.58995819091797	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3755	true	-4119336281360830493	28	58	147	292	1515	300	فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال مع-ك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	3755	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2323	false	2756545043305376758	0	30	0	146	1472	300	فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	2323	-1703419777706163547	142	276.0	112	146	97.2602767944336	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3755	true	-4119336281360830493	2	58	13	292	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	3755	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3281	false	-4174825746028568225	215	271	1025	1304	1439	300	الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	3281	-1703419777706163547	279	558.0	223	279	100.0	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3755	true	-4119336281360830493	59	102	297	516	1515	300	باب فضل سورة الكهف 4690 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء بن عازب قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله	3755	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3282	false	5350603815786965436	13	56	60	279	1417	300	باب فضل سورة الكهف 5011 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء بن عازب قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله	3282	-1703419777706163547	215	426.0	172	219	98.17351531982422	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3755	true	-4119336281360830493	251	300	1282	1515	1515	300	عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب فضل سورة الفتح 4691 -----------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر عن شء-	3755	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3282	false	5350603815786965436	56	159	279	773	1417	300	عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران انظر 3614 مسلم 795 فتح زهير اي ابن معاوية كان رجل قيل هو اسيد بن حضير والي جانبه حصان بكسر الحاء المهملة الذكر من الخيل بشطنين بفتح الشين والطاء اي حبلين فتغشته سحابة اي احاطت به ومر الحديث في تفسير سورة الفتح AUTO 12 باب فضل سورة الفتح باب فضل سورة الفتح اي باب بيان ما جاء في فضلها 5012 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر عن شء	3282	-1703419777706163547	228	406.5	181	494	46.153846740722656	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3756	true	3445127452119511676	0	61	0	276	1423	300	فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك------- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في	3756	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2793	false	-3159856970966125853	235	300	1102	1398	1398	300	فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في-	2793	-1703419777706163547	265	488.5	206	297	89.2255859375	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3756	true	3445127452119511676	0	66	0	300	1423	300	فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك--- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله	3756	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3178	false	-8505243681442272515	112	179	512	817	1404	300	فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران---- فجءت رسول الله	3178	-1703419777706163547	284	524.0	221	314	90.44586181640625	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3756	true	3445127452119511676	204	247	979	1177	1423	300	صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب فضل قل هو الله احد-------- فيه عمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3756	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3282	false	5350603815786965436	225	290	1073	1379	1417	300	صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح انظر 4177 فتح نزرت رسول الله اي الححت عليه فما نشبت اي لبثت ومر الحديث في تفسير سورة الفتح AUTO 13 باب فضل قل هو الله احد الاخلاص فيه عمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3282	-1703419777706163547	198	369.5	155	306	64.70587921142578	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3756	true	3445127452119511676	0	66	0	300	1423	300	فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كنت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله	3756	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3282	false	5350603815786965436	159	225	773	1073	1417	300	فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كنت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله	3282	-1703419777706163547	300	600.0	234	300	100.0	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3756	true	3445127452119511676	248	300	1182	1423	1423	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال-	3756	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3283	false	-1870288990126595399	11	63	46	288	1480	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال	3283	-1703419777706163547	241	477.0	190	242	99.58677673339844	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3756	true	3445127452119511676	247	300	1177	1423	1423	300	--4692 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد-------- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال-	3756	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3965	false	5297319567979744369	144	194	689	921	1429	300	6643-- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن------------- ابيه عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال	3965	-1703419777706163547	211	374.5	164	257	82.10116577148438	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3757	true	-4424538496954522394	13	207	67	1063	1538	300	وزاد ابو معمر حدثنا اسماعيل بن جعفر عن مالك بن انس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري اخبرني اخي قتادة بن النعمان ان رجلا قام في زمن النبي صلي الله عليه وسلم يقرا من فضل سورة الاخلاص ولما لم يكن طريقه بشرط البخاري لم ينقله بعينه واكتفي بالاخبار عنه اجمالا و عبد الرحمن بن ابي صعصعة بفتح الصادين المهملتين وسكون العين المهملة الاولي و قتادة ابن النعمان بضم النون الانصاري اخو ابي سعيد لامه قوله يرددها اي يكررها و يتقالها اي يعدها قليلة و تعدل ثلث القران لان جميعه اما متعلق بالمبدا او بالمعاش او بالمعاد وقيل لانه علي ثلاثة انحاء قصص واحكام وصفات الله تعالي وسورة الاخلاص متمحضة للصفات فهي ثلثه السحر قل هو الله احد لا يزيد عليها فلما اصبحنا اتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 4693 حد-------------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم والضحاك المشرقي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه ايعجز احدكم ان يقرا ثلث القران في ليلة فشق ذلك عليهم وقالوا اينا يطيق ذلك يا رسول الله فقال الله الواحد الصمد ثلث القران	3757	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3283	false	-1870288990126595399	115	240	557	1167	1480	300	وزاد ابو معمر حدثنا اسماعيل بن جعفر عن مالك بن انس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري اخبرني اخي قتادة بن النعمان ان رجلا قام في زمن النبي صلي الله عليه وسلم يقرا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السحر قل هو الله احد لا يزيد عليها فلما اصبحنا اتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم نحوه فتح نحوه اي فذكر نحوه اي نحو الحديث السابق 5015 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم والضحاك المشرقي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه ايعجز احدكم ان يقرا ثلث القران في ليلة فشق ذلك عليهم وقالوا اينا يطيق ذلك يا رسول الله فقال الله الواحد الصمد ثلث القران	3283	-1703419777706163547	561	1093.0	446	1039	53.994224548339844	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3757	true	-4424538496954522394	208	268	1068	1363	1538	300	باب فضل المعوذات 4694 حد----------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي يقرا علي نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح بيده رجاء بركتها 4695 حد------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب	3757	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3284	false	-2796643046127349015	0	72	0	347	1470	300	باب فضل المعوذات اي باب بيان ما جاء في فضلها 5016 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي يقرا علي نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح بيده رجاء بركتها انظر 4439 مسلم 2192 فتح 5017 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب	3284	-1703419777706163547	282	535.5	223	347	81.26801300048828	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3758	true	-3207108909868822689	47	151	249	752	1491	300	عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب نزول السكينة والملاءكة عند قراءة القران---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الليث حدثني يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس	3758	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3284	false	-2796643046127349015	72	235	347	1145	1470	300	عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات 6319 فتح ثم نفث فيهما فقرا فيهما ان كانت القراءة بعد النفث فذاك او قبله وهو الظاهر فالكلام فيه تقدير كما في قوله تعالي فاذا قرات القران فاستعذ والمعني هنا جمع كفيه ثم عزم علي النفث فيهما فقرا فيهما AUTO 15 باب نزول السكينة والملاءكة عند قراءة القران باب نزول السكينة والملاءكة عند قراءة القران في نسخة عند القران اي باب بيان ما جاء في ذلك 5018 وقال الليث حدثني يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس	3284	-1703419777706163547	503	952.5	399	798	63.0325813293457	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3759	true	1764102251781036478	34	99	167	493	1464	300	فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال	3759	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3284	false	-2796643046127349015	235	300	1145	1470	1470	300	فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال-	3284	-1703419777706163547	325	645.0	261	326	99.69325256347656	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3759	true	1764102251781036478	270	300	1332	1464	1464	300	عبد العزيز بن رفيع مصغر ضد----- وشداد بن معقل علي ابن عباس رضي الله عنهما فقال له شداد بن معقل اترك النبي صلي الله عليه وسلم من شء قال ما-	3759	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3285	false	-7094621491535424662	103	134	504	642	1420	300	عبد العزيز بن رفيع قال دخلت انا وشداد بن معقل علي ابن عباس رضي الله عنهما فقال له شداد بن معقل اترك النبي صلي الله عليه وسلم من شء قال ما	3285	-1703419777706163547	125	231.0	97	138	90.5797119140625	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3759	true	1764102251781036478	99	166	493	812	1464	300	وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم قال ابن الهاد وحدثني هذا الحديث عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري عن اسيد بن حضير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب من قال لم يترك النبي صلي الله عليه وسلم الا ما بين الدفتين 4696 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال دخلت انا	3759	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3285	false	-7094621491535424662	0	110	0	536	1420	300	وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم قال ابن الهاد وحدثني هذا الحديث عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري عن اسيد بن حضير فتح اذ جالت الفرس اي اضطربت فاشفق اي خاف امثال المصابيح اي السرج لصوتك اي لسماعه ولو قرات اي لودمت علي قراءتك AUTO ----------------------------------------------------------------------16 باب من قال لم يترك النبي صلي الله عليه وسلم الا ما بين الدفتين باب من قال لم يترك النبي صلي الله عليه وسلم الا ما بين الدفتين بفتح المهملة والفاء المشددتين اي اللوحين 5019 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال دخلت انا	3285	-1703419777706163547	249	357.5	197	606	41.089107513427734	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3760	true	1248300188951931147	121	240	630	1193	1516	300	ما ترك الا القران فان قلت قد ت------------------------رك من الحديث ما هو مثل القرا--------ن او اكثر قلت معناه ما ترك مكتوبا بامره الا القران واما قصة ابي قتادة فهي نادرة فان قلت سبق في باب كتابه العلم انه قيل لعلي هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهمه او ما في هذه الصحيفة قلت -----لعلها لم تكن مكتوبة بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وقد يجاب بان بعض الناس كانوا يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي الي علي رضي الله تعالي عنه فالسءال------------ هو عن شء يتعلق بذكر الامامة ف------قال ما تركت شيءا متعلقا بذكرها الا ما بين الدفتين من الايات التي يتمسك بها في الامامة وهذا احسن والله اعلم ---باب فضل القران	3760	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3285	false	-7094621491535424662	158	263	759	1245	1420	300	ما ترك الا ما بين الدفتين لان فيه ما هو معلوم من انه ترك من الحديث------ مثل ما بين الدفتين او اكثر ولا ما مر------------------------------------------------------------------------ في باب كتابة العلم عن------ علي ما عندنا ------------الا كتاب الله و----------ما في هذه الصحيفة لان المراد هنا ما ترك مكتوبا بامره الا ما بين الدفتين وقال الكرماني وقد يجاب بان بعض الناس كان-- يزعم-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي الي علي رضي الله------ عنه فالسءال اي هنا انما هو عن شء يتعلق ب----الامامة فاجاب بانه ما ترك-------------------- الا ما بين الدفتين من الايات التي يتمسك بها في الامامة وهذا احسن انتهي AUTO 17 باب فضل القران	3285	-1703419777706163547	337	459.0	255	626	53.833866119384766	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3760	true	1248300188951931147	47	77	232	391	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل	3760	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3286	false	3050694844574011281	0	30	0	159	1570	300	صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل	3286	-1703419777706163547	159	318.0	129	159	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3761	true	-7945760829988458549	3	97	13	479	1540	300	عن سفيان------ حدثني-------- عبد الله بن دينار قال سمعت ا----بن عمر----------------------------- رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت النصاري---------------- ثم انتم------ تعملون من ال-----عصر الي المغرب بقيراط--------ين قيراطين قا-----------------------لوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قا-----لوا لا -قال فذاك فضلي اوتيه من	3761	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1635	false	117708783124304846	163	258	820	1300	1539	300	------اويس قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما -------------------------------------------------------------مثلكم و----اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود علي قيراط قيراط ثم عمل--------------------------------ت النصاري علي قيراط قيراط ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراطين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من	1635	-1703419777706163547	306	463.0	239	587	52.12947082519531	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3761	true	-7945760829988458549	12	98	55	483	1540	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ---ومغرب الشمس و-----مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط ------فعملت اليهود ف---------------------------------قال من يعمل لي من نصف النهار الي----- العصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتم ت------عملون من----- العصر الي المغرب ---------بقيراطين قيراطين قا-------------------------------------------لوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال----- هل ظلمتكم من حقكم قا-----لوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من شءت	3761	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2446	false	-3206919026755110055	12	146	55	725	1465	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم -ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي --مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من شءت	2446	-1703419777706163547	401	636.5	316	677	59.23190689086914	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3761	true	-7945760829988458549	244	284	1266	1456	1540	300	4699 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا مالك بن مغول حدثنا طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي ا---------------وصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية--- امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله	3761	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2913	false	-6337510515294989733	162	203	810	1003	1493	300	4460 حدثنا ابو نعيم حدث----نا مالك بن مغول عن--- طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بها --------قال اوصي بكتاب الله	2913	-1703419777706163547	157	278.0	122	208	75.48076629638672	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3761	true	-7945760829988458549	0	98	0	483	1540	300	مسدد عن يحيي عن سفيان حدثني عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم انتم تعملون من العصر الي المغرب بقيراطين قيراطين قالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قالوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من شءت	3761	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3286	false	3050694844574011281	175	273	961	1444	1570	300	مسدد عن يحيي عن سفيان حدثني عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم انتم تعملون من العصر الي المغرب بقيراطين قيراطين قالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قالوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من شءت	3286	-1703419777706163547	483	966.0	385	483	100.0	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3761	true	-7945760829988458549	238	283	1237	1451	1540	300	باب الوصية بكتاب الله عز وجل 4699 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن يوسف حدثنا مالك بن مغول حدثنا طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب	3761	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3287	false	-962909702727833789	1	76	3	377	1500	300	باب الوصية بكتاب الله عز وجل باب الوصاة بكتاب الله عز وجل بفتح الواو وكسرها وبهمزة او تحتية بعد الالف اي الوصية كما في نسخة والمراد بها حفظ كتاب الله واكرامه وصونه عما يشينه والعمل بمقتضاه 5022 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا مالك بن مغول حدثنا طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب	3287	-1703419777706163547	206	370.0	162	374	55.08021545410156	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3762	true	3164870955767182998	1	52	5	239	1490	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياذن الله لشء ما اذن للنبي ان يتغني بالقران وقال صاحب له يريد يجهر به	3762	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3287	false	-962909702727833789	210	261	1090	1324	1500	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياذن الله لشء ما اذن للنبي ان يتغني بالقران وقال صاحب له يريد يجهر به	3287	-1703419777706163547	234	468.0	183	234	100.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3762	true	3164870955767182998	223	299	1106	1488	1490	300	يتغني بالقران قال سفيان تفسيره يستغني ب-----------ه AUTO--- باب اغتباط صاحب القران 4702 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا حسد الا علي اثنتين رجل اتاه الله الكتاب وقام به اناء الليل ورجل اعطاه الله مالا فهو يتصدق به اناء الليل والنهار 4703 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن ابراهيم حدثنا روح حدثنا شعبة عن	3762	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3288	false	-7894874848816038740	134	270	668	1326	1474	300	يتغني بالقران----------------- يستغني به اي عن غيره AUTO 20 باب اغتباط صاحب القران باب اغتباط صاحب القران الاغتباط من الغبطة وهي ان تشتهي ان يكون لك مثل ما لغيرك وان يدوم عليه ما هو فيه 5025 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا حسد الا علي اثنتين رجل اتاه الله الكتاب وقام به اناء الليل ورجل اعطاه الله مالا فهو يتصدق به اناء الليل والنهار 7529 مسلم 815 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة علي اثنتين اي خصلتين رجل اتاه الله الكتاب اي القران وقام به اي تلاوة وعملا اناء الليل جمع اني كمعي اي ساعاته 5026 حدثنا علي بن ابراهيم حدثنا روح حدثنا شعبة عن	3288	-1703419777706163547	352	617.0	280	675	52.14814758300781	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3763	true	6093689288017928268	161	196	814	985	1487	300	بن ابراهيم و---- روح بفتح--------- سليمان سمعت ذكوان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه	3763	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3288	false	-7894874848816038740	263	300	1291	1474	1474	300	بن ابراهيم حدثنا روح حدثنا شعبة عن سليمان سمعت ذكوان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه-	3288	-1703419777706163547	165	304.5	131	184	89.67391204833984	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3763	true	6093689288017928268	196	236	985	1174	1487	300	جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل---------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب خيركم من تعلم القران وعلمه	3763	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3289	false	470944659118888704	0	62	0	292	1473	300	جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل 7528 فتح روح اي ابن عبادة شعبة اي ابن الحجاج عن سليمان اي ابن مهران الاعمش ذكوان هو ابو صالح السمان AUTO 21 باب خيركم من تعلم القران وعلمه	3289	-1703419777706163547	189	317.5	149	292	64.72602844238281	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3763	true	6093689288017928268	237	300	1179	1487	1487	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني علقمة بن مرثد سمعت سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القران وعلمه قال واقرا ابو عبد الرحمن في امرة عثمان حتي كان الحجاج قال وذاك الذي اقعدني مقعدي هذا 4705 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن علقمة بن-	3763	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3289	false	470944659118888704	136	230	688	1144	1473	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني علقمة بن مرثد سمعت سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القران وعلمه قال واقرا ابو عبد الرحمن في امرة عثمان حتي كان الحجاج قال وذاك الذي اقعدني مقعدي هذا 5028 فتح قال اي سعد بن عبيدة واقرا ابو عبد الرحمن اي الناس القران قال اي ابو عبد الرحمن وذاك اي فضل القران اقعدني مقعدي هذا اي الذي اقرء الناس فيه 5028 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن علقمة بن	3289	-1703419777706163547	302	580.0	240	456	66.22807312011719	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3764	true	8720608900136928110	0	146	0	724	1504	300	مرثد عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان قال قال النبي صلي الراء ابن عبادة بضم المهملة و سليمان اي الاعمش و ذكوان اي ابو صالح قوله في اثنتين فان قلت ما الفرق بينه وبين ما سبق انفا علي اثنتين قلت علي هو الاصل واما في فمعناه في شان اثنتين ومر مباحث الحديث في كتاب العلم في باب الاغتباط قوله حجاج بفتح المهملة وشدة الجيم الاولي ابن منهال بكسر الميم وسكون النون و علقمة بفتح المهملة والقاف واسكان اللام ابن مرثد بفتح الميم والمثلثة وتسكين الراء الحضرمي الكوفي و سعد بن عبيدة مصغر العبدة الله عليه وسلم ان افضلكم من تعلم القران وعلمه 4706 حد------------------------------ثنا عمرو بن عون حدثنا حماد عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فقالت انها قد وهبت نفسها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم فقال ما لي في النساء من حاجة فقال	3764	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3289	false	470944659118888704	230	300	1144	1473	1473	300	مرثد عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان قال قال النبي صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم ان افضلكم من تعلم القران وعلمه انظر 5027 فتح سفيان اي الثوري 5029 حدثنا عمرو بن عون حدثنا حماد عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فقالت انها قد وهبت نفسها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم فقال ما لي في النساء من حاجة فقال-	3289	-1703419777706163547	293	563.0	230	754	38.85941696166992	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3764	true	8720608900136928110	146	177	724	868	1504	300	رجل زوجنيها قال اعطها ثوبا قال لا اجد قال اعطها ولو خاتما من حديد فاعتل له فقال ما معك من القران قال كذا وكذا قال فقد زوجتكها بما معك من القران	3764	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3290	false	-4574970055485383676	0	31	0	144	1415	300	رجل زوجنيها قال اعطها ثوبا قال لا اجد قال اعطها ولو خاتما من حديد فاعتل له فقال ما معك من القران قال كذا وكذا قال فقد زوجتكها بما معك من القران	3290	-1703419777706163547	144	288.0	113	144	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3764	true	8720608900136928110	106	177	540	868	1504	300	حدثنا عمرو بن عون حدثنا حما-------د عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال------------------ اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فقالت انها قد وهبت نفسها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم فقال ما لي------ في النساء من حاجة فقال رجل------------- زوجنيها قال اعطها ثوبا قال لا اجد---- قال اعطها ولو خاتما من حديد فاعتل له -------فقال -ما -معك من القران قال كذا وكذا قال فقد زوجتكها بما معك من القران	3764	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3341	false	1581345436419293376	50	124	248	583	1432	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فعرضت عليه-------------- نفسها فقال------------------------------- ما لي اليوم في النساء من حاجة فقال رجل يا رسول الله زوجنيها قال ---ما عندك قال ما عندي شء قال اعطها ولو خاتما من حديد قا--ل ما عندي شء قال فما عندك من القران قال كذا وكذا قال فقد ملكتكها بما معك من القران	3341	-1703419777706163547	237	351.5	177	385	61.558441162109375	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3765	true	4763013504608487246	135	297	695	1432	1446	300	باب القراءة عن ظهر القلب 4707 حد-----------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء فجلس	3765	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3290	false	-4574970055485383676	100	268	501	1267	1415	300	باب القراءة عن ظهر القلب اي بغير تلقين ونظر في المصحف 5030 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء فجلس	3290	-1703419777706163547	730	1450.0	569	766	95.30026245117188	160	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3765	true	4763013504608487246	141	297	725	1432	1446	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم-------- عن سهل بن سعد ان امراة--- ----------جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك ----شء فجلس	3765	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3315	false	-428432692231673307	3	170	14	778	1422	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا--------- عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس	3315	-1703419777706163547	658	1197.5	510	797	82.55960083007812	133	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3765	true	4763013504608487246	141	297	725	1432	1446	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك ----شء فجلس	3765	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3334	false	-1978165981415494077	84	236	422	1110	1407	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا يعقوب-------------- عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس	3334	-1703419777706163547	681	1327.5	530	711	95.78059387207031	147	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3766	true	-4161187432451216653	94	126	487	636	1529	300	الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا	3766	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3290	false	-4574970055485383676	268	300	1267	1415	1415	300	الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا-	3290	-1703419777706163547	148	291.0	117	149	99.328857421875	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3766	true	-4161187432451216653	134	224	673	1117	1529	300	قال--- اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران AUTO--- باب استذكار القران وتعاهده 4708 حد------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت 4709 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بءس ما لاحدهم ان يقول نسيت اية كيت وكيت بل نسي واستذكروا القران فانه اشد تفصيا	3766	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3291	false	2873765150903632518	72	193	370	989	1555	300	قال له اذهب فقد ملكتكها بالتزويج السابق-- AUTO 23 باب استذكار القران وتعاهده باب استذكار القران اي طلب قارء القران من نفسه ذكره بالمحافظة علي قراءته 5031 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت مسلم 789 فتح المعلقة بفتح العين وتشديد القاف اي المشدودة بالعقال وهو الحبل الذي يشد في ركبة البعير 5032 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بءس ما لاحدهم ان يقول نسيت اية كيت وكيت بل نسي واستذكروا القران فانه اشد تفصيا	3291	-1703419777706163547	415	791.5	329	621	66.82769775390625	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3766	true	-4161187432451216653	94	142	487	712	1529	300	الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3766	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3315	false	-428432692231673307	170	216	778	995	1422	300	الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3315	-1703419777706163547	211	391.5	166	231	91.34198760986328	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3766	true	-4161187432451216653	94	142	487	712	1529	300	الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3766	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3334	false	-1978165981415494077	236	284	1110	1336	1407	300	الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3334	-1703419777706163547	225	445.0	177	226	99.55752563476562	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3768	true	-8105044523698939352	24	137	135	688	1528	300	باب القراءة علي الدابة 4712 حد-------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني ابو اياس قال سمعت عبد الله بن مغفل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو يقرا علي راحلته سورة الفتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب تعليم الصبيان القران 4713 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال ان الذي تدعونه المفصل هو المحكم قال وقال ابن عباس توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشر سنين وقد قرات المحكم 4714 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما جمعت المحكم في عهد-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3768	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3292	false	8159547753463740902	111	275	524	1334	1451	300	باب القراءة علي الدابة اي باب بيان جوازها 5034 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني ابو اياس قال سمعت عبد الله بن مغفل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو يقرا علي راحلته سورة الفتح انظر 4281 مسلم 794 فتح ابو اياس هو معاوية بن قرة المزني واراد البخاري بهذا الحديث الرد علي من كره القراءة علي الدابة ومر الحديث في المغازي باب تعليم الصبيان القران اي باب بيان جواز تعليمه لهم بل هو احسن لانه ادعي الي ثبوته ورسوخه كما قيل التعليم في الصغر كالنقش في الحجر AUTO 25 باب تعليم الصبيان القران 5035 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال ان الذي تدعونه المفصل هو المحكم قال وقال ابن عباس توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشر سنين وقد قرات المحكم 5036 فتح------------------------------------- ابو عوانة هو الوضاح --------بن عب-----د الله اليشكري هو المحكم اي الذي لم ينسخ توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3292	-1703419777706163547	454	801.5	356	860	52.79069900512695	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3768	true	-8105044523698939352	106	143	536	718	1528	300	المحكم 4714 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما جمعت المحكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له وما المحكم قال المفصل	3768	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3293	false	8459653793949969405	109	146	558	740	1473	300	التعلم 5036 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما جمعت المحكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له وما المحكم قال المفصل	3293	-1703419777706163547	175	343.0	138	182	96.15384674072266	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3769	true	-6501242696928045134	0	97	0	459	1442	300	سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله 4715 حد----------------------ثنا ربيع بن يحيي حدثنا زاءدة حدثنا هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية من سورة كذا 4716 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي عن هشام وقال اسقطتهن من سورة كذا تابعه علي بن مسهر وعبدة عن هشام 4717 حدث-----------------------نا احمد ابن ابي رجاء حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في سورة	3769	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3293	false	8459653793949969405	194	300	975	1473	1473	300	سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله بجر قول عطف علي نسيان 5037 حدثنا ربيع بن يحيي حدثنا زاءدة حدثنا هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية من سورة كذا حد-----ثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي عن هشام وقال اسقطتهن من سورة كذا تابعه علي بن مسهر وعبدة عن هشام انظر 2655 مسلم 788 فتح 5038 حدثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في سورة-	3293	-1703419777706163547	437	838.5	343	504	86.70635223388672	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3769	true	-6501242696928045134	97	127	459	604	1442	300	بالليل فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية كنت انسيتها من سورة كذا وكذا 4718 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال	3769	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3294	false	7439965943038333326	0	59	0	290	1475	300	بالليل فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية كنت انسيتها من سورة كذا وكذا انظر 2655 مسلم 788 فتح زاءدة اي ابن قدامة رجلا هو عبد الله بن يزيد الانصاري عيسي اي ابن يونس اسقطتهن اي نسيانا ومر الحديث بشرحه في كتاب الشهادات 5039 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال	3294	-1703419777706163547	139	251.0	109	290	47.931034088134766	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3769	true	-6501242696928045134	243	300	1172	1442	1442	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم بءس ما لاحدهم يقول نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب من لم ير باسا ان يقول سورة البقرة وسورة كذا وكذا 4719 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة وعبد الرحمن بن يزيد عن ابي مسعود الانصاري قال قال النبي صلي الله-	3769	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3294	false	7439965943038333326	59	171	290	817	1475	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم بءس ما لاحدهم يقول نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي اانظر 5032 مسلم 710 فتح سفيان اي ابن عيينة عبد الله اي ابن مسعود بءس ما لاحدهم مر بشرحه في كتاب استذكار القران AUTO ------------------------------------------------------------27 باب من لم ير باسا ان يقول سورة البقرة وسورة كذا وكذا باب من لم ير باسا ان يقول سورة البقرة وسورة كذا وكذا اراد به الرد علي من راي بذلك باسا وقال لا يقال الا السورة التي تذكر فيها البقرة ونحو ذلك 5040 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة وعبد الرحمن بن يزيد عن ابي مسعود الانصاري قال قال النبي صلي الله	3294	-1703419777706163547	210	265.5	167	587	35.77512741088867	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3770	true	8980963909505633991	165	292	835	1486	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببته ف-------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال-------------- يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقراتها ا------لتي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3770	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3274	false	-7333615679780109740	161	283	781	1398	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اقرانيها علي غير ما قرات---- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا---- عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا ا--------------------------------لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3274	-1703419777706163547	499	834.5	394	690	72.31884002685547	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3770	true	8980963909505633991	18	69	92	352	1521	300	شعيب- عن الزهري-- قال اخبرني عروة بن الزبير عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري------ انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها	3770	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3274	false	-7333615679780109740	109	161	521	781	1489	300	-عقيل عن ابن شهاب قال حدث-ني عروة بن الزبير ان----- المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها	3274	-1703419777706163547	240	440.5	190	269	89.21932983398438	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3770	true	8980963909505633991	165	207	835	1049	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببته فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو	3770	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3294	false	7439965943038333326	258	300	1262	1475	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببته فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو-	3294	-1703419777706163547	213	421.0	172	214	99.53270721435547	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3770	true	8980963909505633991	0	69	0	352	1521	300	عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة من قرا بهما في ليلة كفتاه 4720--------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها	3770	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3294	false	7439965943038333326	171	258	817	1262	1475	300	عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة من قرا بهما في ليلة كفتاه انظر 4008 مسلم 808 فتح الاعمش هو سليمان بن مهران ابراهيم اي النخعي ومر الحديث في سورة البقرة 5041 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها	3294	-1703419777706163547	348	680.0	279	445	78.2022476196289	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3770	true	8980963909505633991	207	300	1049	1521	1521	300	اقراني هذه السورة التي سمعتك فانطلقت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقراتها التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه 4721------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا بشر بن ادم اخبرنا علي بن-	3770	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3295	false	3881683944825687922	0	124	0	642	1543	300	اقراني هذه السورة التي سمعتك فانطلقت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقراتها التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه انظر 2419 مسلم 818 فتح اساوره اي اواثبه واقاتله فلببته بتشديد الموحدة الاولي وسكون الثانية اي جمعت عليه ثبابه لءلا ينفلت مني ومر الحديث في باب انزل القران علي سبعة احرف 5042 حدثنا بشر بن ادم اخبرنا علي بن	3295	-1703419777706163547	468	915.0	376	642	72.8971939086914	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3770	true	8980963909505633991	30	69	151	352	1521	300	مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري------- انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها	3770	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4092	false	-6391155736949492739	0	38	0	200	1513	300	مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم-------- يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها	4092	-1703419777706163547	193	372.0	156	208	92.78845977783203	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3770	true	8980963909505633991	165	292	835	1486	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ف--لببته ف-----------------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك------- فانطلقت ب---ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال----------------------------------------------- يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته ------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا يا -----------------------------عمر فقراتها التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3770	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4092	false	-6391155736949492739	38	170	200	867	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة---------------- قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اق----راني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه ا----لقراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر ---------------------------------------------فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا ا-------------------------لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	4092	-1703419777706163547	512	891.0	408	768	66.66666412353516	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3770	true	8980963909505633991	28	69	141	352	1521	300	المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري------ انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها	3770	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4363	false	3859675206407603422	1	41	3	210	1506	300	المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم ي--------قرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها	4363	-1703419777706163547	200	383.0	161	217	92.16590118408203	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3770	true	8980963909505633991	165	292	835	1486	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببته ف-------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا----------------------------- يا عمر فقراتها التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3770	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4363	false	3859675206407603422	41	146	210	743	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت اقرانيها علي غير ما قرات----------------------------------------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا--------------- يا هشام فقرا ا---------لقراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ا--لتي اقراني-- فقال كذلك انزلت ان هذا ا-------------------------------------------------------------لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	4363	-1703419777706163547	420	701.5	331	693	60.60606002807617	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3771	true	-6852179160963240878	0	142	0	733	1583	300	مسهر اخبرنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم قارءا يقرا من الليل في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني ابن حزام بكسر المهملة وتخفيف الزاي و اساوره بالمهملة اي اواثبه و لببته اي اخدته بثوبه مجتمعا عند صدره و سبعة احرف اي لغات قوله بشر بالموحدة المكسورة واسكان المعجمة و علي بن مسهر بضم الميم وكسر الهاء الخفيفة ومر انفا والله تعالي اعلم باب الترتيل كذا وكذا اية اسقطتها من سورة كذا وكذا------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب الترتيل في القراءة وقوله تعالي ورتل القران ترتيلا------- وقوله وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث-------- وما يكره ان يهذ كهذ الشعر فيها يفرق------- يفصل قال ابن عباس فرقناه-------- فصلناه 4722 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل عن ابي واءل عن عبد الله قال غدونا علي عبد الله فقال رجل قرات المفصل البارحة فقال هذا	3771	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3295	false	3881683944825687922	124	300	642	1543	1543	300	مسهر اخبرنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم قارءا يقرا من الليل في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرني- كذا وكذا اية اسقطتها من سورة كذا وكذا انظر 2655 مسلم 788 فتح اسقطتها اي نسيانا ومر الحديث في باب نسيان القران AUTO 28 باب الترتيل في القراءة وقوله تعالي ورتل القران ترتيلا المزمل وقوله وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث الاسراء وما يكره ان يهذ كهذ الشعر فيها يفرق الدخان يفصل قال ابن عباس فرقناه الاسراء فصلناه باب الترتيل في القراءة وقوله تعالي في نسخة عز وجل ورتل القران ترتيلا اي اقراه علي تءدة وتبيين حروفه بحيث يتمكن السامع من عدها وقوله وقرءانا فرقناه اي نزلناه متفرقا لتقراه علي الناس علي مكث اي علي تءدة وما يكره ان يهذ كهذ الشعر بذال معجمة اي في الاسراع المفرط بحيث يخفي كثير من الحروف فقال رجل هو نهيك بن سنان 5043 حدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل عن ابي واءل عن عبد الله قال غدونا علي عبد الله فقال رجل قرات المفصل البارحة فقال هذا-	3295	-1703419777706163547	478	871.0	384	1147	41.67393112182617	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3771	true	-6852179160963240878	142	177	733	908	1583	300	كهذ الشعر انا قد سمعنا القراءة واني لاحفظ القرناء التي كان يقرا بهن النبي صلي الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من ال حم 4723 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن	3771	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3296	false	138814493163846261	0	54	0	275	1483	300	كهذ الشعر انا قد سمعنا القراءة واني لاحفظ القرناء التي كان يقرا بهن النبي صلي الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من ال حم انظر 775 مسلم 822 فتح لاحفظ القرناء اي النظاءر في الطول والقصر ومر الحديث في باب الجمع بين السورتين 5044 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن	3296	-1703419777706163547	169	326.0	134	275	61.45454406738281	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3772	true	5899686427204917529	55	106	255	491	1476	300	موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به-------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا	3772	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3233	false	3909381807240224320	251	300	1256	1484	1484	300	موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا-	3233	-1703419777706163547	220	414.5	173	244	90.16393280029297	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3772	true	5899686427204917529	106	154	491	731	1476	300	اقسم بيوم القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه--------------- فان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه فا--------ذا انزلناه فاستمع ثم ان علينا بيانه قال ا-ن علينا ان نبينه بلسانك قال وكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله	3772	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3234	false	-4280735503435415383	0	50	0	264	1534	300	اقسم بيوم القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة فاذا انزلناه فاستمع ثم ان علينا بيانه القيامة علينا ان نبينه بلسانك قال فكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله	3234	-1703419777706163547	230	430.5	183	264	87.1212158203125	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3772	true	5899686427204917529	55	288	255	1421	1476	300	موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به قال --------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم القي--------امة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه-------- فان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه فا--------ذا انزلناه فاستمع ثم ان علينا بيانه --------قال ان علينا ان نبينه بلسانك قال وكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعد-------------------------------------------------------------------ه ال---له AUTO--- باب مد القراءة 4724 حد------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم الازدي حدثنا قتادة قال سالت انس بن مالك عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا 4725 حد---------ثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة قال سءل انس كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم ي--------مد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم انه الالف واللام التي لتعريف الجنس يعني وسورتين من جنس الحواميم والله اعلم قوله جرير بفتح الجيم وكسر الراء الاولي ابن حازم بالمهملة والزاي الازدي بالزاي والمهملة و عمرو بالواو ابن عاصم القيسي و ببسم الله ادخل الباء علي الباء اما لانه ذكر بسم الله علي سبيل الحكاية واما لانه جعل---------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO--- باب الترجيع 4726 حدث--------------------------نا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا ابو اياس قال	3772	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3296	false	138814493163846261	54	300	275	1483	1483	300	موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم القيامة القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه القيامة فان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة فاذا انزلناه فاستمع ثم ان علينا بيانه القيامة قال ان علينا ان نبينه بلسانك قال وكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله انظر 5 مسلم 448 فتح جرير اي ابن عبد الحميد ومر الحديث في سورة القيامة AUTO 29 باب مد القراءة باب مد القراءة اي بيان مدها وهو اشباع الحرف الذي بعده الف او واو او ياء 5045 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم الازدي حدثنا قتادة قال سالت انس بن مالك عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا 5046 فتح 5046 حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة قال سءل انس كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظر 5045 فتح ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم اي مدا طبيعيا وهو الذي لا يمكن النطق بالحرف الا به AUTO 30 باب الترجيع باب الترجيع اي في القراءة 5047 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا ابو اياس قال-	3296	-1703419777706163547	859	1419.5	680	1484	57.884098052978516	165	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3773	true	4028776553504593052	169	261	873	1336	1523	300	ابو يحي عب----د الحميد بن عبد الرحمن بن بشمن بفتح الموحدة واسكان المعجمة وكسر الميم وبالنون فارسي معرب معناه الصوفي الحماني بكسر المهملة وشدة الميم وبالنون الكوفي اصله من خوارزم مات سنة ثنتين وماءتين و بريد مصغر البرد بالموحدة ابن عبد الله بن ابي بردة بضم الموحدة يروي عن جده ابي بردة-------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من احب ان يسمع القران من غيره 4728 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي عن الاعمش قال حدثني ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا	3773	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3297	false	1629779855751498809	229	300	1135	1458	1458	300	ابو يحيي هو عبد الحميد بن عبد الرحمن -------------------------------------------------------------------------------الحماني بكسر المهملة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال داود اراد داود نفسه و ال مقحمة لان احدا منهم لم يعط من حسن الصوت ما اعطي داود AUTO 32 باب من احب ان يسمع القران من غيره 5049 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي عن الاعمش قال حدثني ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا-	3297	-1703419777706163547	229	312.0	180	550	41.6363639831543	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3773	true	4028776553504593052	23	75	106	348	1523	300	باب حسن الصوت بالقراءة ل----لقران 4727 حد------------ثنا محمد بن خلف ابو بكر حدثنا ابو يحيي الحماني حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا موسي لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود	3773	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3297	false	1629779855751498809	169	225	862	1120	1458	300	باب حسن الصوت بالقراءة اي بالقران كما في نسخة 5048 حدثنا محمد بن خلف ابو بكر حدثنا ابو يحيي الحماني حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا موسي لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود	3297	-1703419777706163547	234	452.0	183	258	90.69767761230469	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3773	true	4028776553504593052	0	22	0	101	1523	300	يقرا وهو علي ناقته او جمله وهي تسير به وهو يقرا سورة الفتح او من سورة الفتح قراءة لينة يقرا وهو يرجع	3773	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3297	false	1629779855751498809	12	34	56	157	1458	300	يقرا وهو علي ناقته او جمله وهي تسير به وهو يقرا سورة الفتح او من سورة الفتح قراءة لينة يقرا وهو يرجع	3297	-1703419777706163547	101	202.0	79	101	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3774	true	-3443455436143931167	152	245	761	1209	1479	300	اي يسلان دمع------ا مر في سورة النساء قوله AUTO--- باب في كم يقرا القران وقول الله تعالي فاقرءوا ما تيسر منه 4730 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي حدثنا سفيان قال لي ابن شبرمة نظرت كم يكفي الرجل من القران فلم اجد سورة اقل من ثلاث ايات فقلت لا ينبغي لاحد ان يقرا اقل من ثلاث ايات قال علي حدثنا سفيان اخبرنا منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد اخبره علقمة عن ابي مسعود ولقيته وهو يطوف بالبيت فذكر قول النبي صلي الله عليه وسلم انه من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه	3774	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3298	false	-6601373763600725746	132	257	636	1243	1439	300	اي يس-يل دمعهما كما مر-------------------- AUTO 34 باب في كم يقرا القران وقول الله تعالي فاقرءوا ما تيسر منه المزمل باب في كم يقرا القران اي في كم يوم وقول الله تعالي فاقرءوا ما تيسر منه استدل به علي عدم تحديد قراءة القران خلافا لمن حددها باربعين يوما بان يجزءها فيها اربعين جزءا 5051 حدثنا علي حدثنا سفيان قال لي ابن شبرمة نظرت كم يكفي الرجل من القران فلم اجد سورة اقل من ثلاث ايات فقلت لا ينبغي لاحد ان يقرا اقل من ثلاث ايات قال علي حدثنا سفيان اخبرنا منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد اخبره علقمة عن ابي مسعود ولقيته وهو يطوف بالبيت فذكر قول النبي صلي الله عليه وسلم انه من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه	3298	-1703419777706163547	418	751.5	330	628	66.56050872802734	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3774	true	-3443455436143931167	0	48	0	232	1479	300	قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا -------قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان عامر	3774	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3298	false	-6601373763600725746	67	116	317	556	1439	300	قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان انظر	3298	-1703419777706163547	229	447.0	181	239	95.81590270996094	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3774	true	-3443455436143931167	189	292	938	1433	1479	300	اجد سورة اقل من ثلاث ايات فقلت لا ينبغي لاحد ان يقرا اقل من ثلاث ايات قال علي حدثنا------------------------------------------------------------------------------ سفيان اخبرنا منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد اخبره علقمة عن ابي مسعود ولقيته وهو يطوف بالبيت فذكر قول النبي صلي الله عليه وسلم انه من قرا بالايتين من اخر سو-----------------رة البقرة في ليلة كفتاه 4731 حد----------------------------------------------------------ثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال انكحني ابي امراة ذات حسب فكان يتعاهد كنته فيسالها عن بعلها فتقول نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا منذ اتيناه فلما طال ذلك عليه ذكر	3774	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3299	false	3637317878766118404	54	153	251	736	1431	300	اجد سورة اقل من ثلاث ا--------------------------------------------يات قياس الايات اي فكما ان اقل السور ثلاث ايات فليكن اقل قراءة القران ثلاثة ايام فتحصل المطابقة سفيان اي ابن عيينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قرا بالايتين الخ مر بشرحه في باب فضل سورة البقرة والمراد بذكره هنا مقابلة قول ابن شبرمة السابق انه لا يكتفي باقل من ثلاث 5052 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال انكحني ابي امراة ذات حسب فكان يتعاهد كنته فيسالها عن بعلها فتقول نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا منذ اتيناه فلما طال ذلك عليه ذكر	3299	-1703419777706163547	286	497.5	222	648	44.13580322265625	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3775	true	-3310419048938312416	120	245	624	1216	1473	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقال القني به فلقيته بعد فقال كيف تصوم قال كل يوم قال وكيف تختم قال كل ليلة قال صم في كل شهر ثلاثة واقرا القران في كل شهر قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام في الجمعة قلت اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة فليتني قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذاك اني كبرت وضعفت فكان يقرا علي بعض اهله السبع من القران بالنهار والذي يقرءه يعرضه من النهار ليكون اخف عليه بالليل واذا اراد ان يتقوي افطر اياما واحصي وصام مثلهن كراهية ان يترك شيءا فارق النبي صلي الله	3775	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3299	false	3637317878766118404	153	278	736	1328	1431	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقال القني به فلقيته بعد فقال كيف تصوم قال كل يوم قال وكيف تختم قال كل ليلة قال صم في كل شهر ثلاثة واقرا القران في كل شهر قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام في الجمعة قلت اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة فليتني قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذاك اني كبرت وضعفت فكان يقرا علي بعض اهله السبع من القران بالنهار والذي يقرءه يعرضه من النهار ليكون اخف عليه بالليل واذا اراد ان يتقوي افطر اياما واحصي وصام مثلهن كراهية ان يترك شيءا فارق النبي صلي الله	3299	-1703419777706163547	592	1184.0	467	592	100.0	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3776	true	-9100963769909588433	89	240	442	1137	1423	300	و احصي اي عدد ايام الافطار فان قلت قد عليه وسلم عليه قال ابو عبد الله وقال بعضهم--------------------------------------------------------------- في ثلاث وفي خمس واكثرهم -------------------------------------علي سبع 4732 حد------------------------ثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال لي النبي صلي الله عليه وسلم في كم تقرا القران 4733 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني اسحاق اخبرنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن مولي بني زهرة عن ابي سلمة قال واحسبني قال سمعت انا من ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قلت اني اجد قوة حتي قال فاقراه في سبع ولا تزد علي ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب البكاء عند قراءة القران 4734 حد------------------------------------------------ثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث -----------------فارق النبي صلي الله عليه وسلم	3776	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3300	false	-4241826934204269029	48	296	219	1352	1370	300	و-احصي اي عدد ايام الفطر--------------------------------------------- وقال بعضهم اي قال بعض الرواة عقب كل شهر في قوله قبل اقرا القران في كل شهر في ثلاث وفي خمس اي من الليالي وفي نسخة او في خمس اكثر الرواة علي سبع اي علي قوله في سبع ليال 5053 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال لي النبي صلي الله عليه وسلم في كم تقرا القران انظر 1131 مسلم 1159 فتح شيبان اي ابن معاوية قال النبي صلي الله عليه وسلم اي بدل قوله فيما مر وكيف يختم في كم يقرا القران اي في كم ليلة 5054 حدثني اسحاق اخبرنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن مولي بني زهرة عن ابي سلمة قال واحسبني قال سمعت انا من ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قلت اني اجد قوة حتي قال فاقراه في سبع ولا تزد علي ذلك انظر 1131 مسلم 1159 فتح اسحاق اي ابن منصور عن يحيي اي ابن ابي كثير ولا تزد علي ذلك النهي فيه ليس للتحريم كما ان الامر فيما مر ليس للوجوب خلافا لبعض الظاهرية AUTO 35 باب البكاء عند قراءة القران باب البكاء عند قراءة القران اي حسن البكاء عندها 5055 حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم	3300	-1703419777706163547	616	1088.0	479	1179	52.2476692199707	128	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3777	true	-7455545577772611868	70	222	335	1055	1441	300	عن سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال الاعمش وبعض الحديث حدثني عمرو بن مرة عن ابراهيم وعن ابيه عن ابي الضحي عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي قال قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني اشتهي ان اسمعه من غيري قال فقرات النساء حتي اذا بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا قال------- لي كف او امسك فرايت عينيه تذرفان 473-----------------------6 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري الزكاة ------------------------ابن الفضل و يحي هو---------- القطان -و سفيان هو الثوري و سليمان الاعمش و ابراهيم هو النخعي و عبيدة بفتح المهملة السلماني و عبد الله اي ابن مسعود	3777	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3301	false	-1690973696100454592	0	153	0	718	1450	300	عن سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال الاعمش وبعض الحديث حدثني عمرو بن مرة عن ابراهيم وعن ابيه عن ابي الضحي عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي قال قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني اشتهي ان اسمعه من غيري قال فقرات النساء حتي اذا بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء قال لي كف او امسك فرايت عينيه تذرفان انظر 4582 مسلم 800 فتح 5056 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري انظر 4582 مسلم 800 فتح صدقة اي ابن الفضل-- يحيي اي ابن سعيد القطان عن سفيان اي الثوري عن عبد ا-----------------------------------------------------------------لله اي ابن مسعود	3301	-1703419777706163547	627	1196.5	492	785	79.87261199951172	129	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3778	true	-5694647826434453437	3	65	12	343	1570	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة ----قال علي رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	3778	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2517	false	1743805195862859647	48	139	250	716	1522	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن--- الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	2517	-1703419777706163547	323	609.0	261	470	68.72340393066406	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3778	true	-5694647826434453437	3	65	12	343	1570	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال علي رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	3778	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3301	false	-1690973696100454592	227	289	1068	1399	1450	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال علي رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	3301	-1703419777706163547	331	662.0	269	331	100.0	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3778	true	-5694647826434453437	259	300	1349	1570	1570	300	محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي بفتح------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم ويقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر-	3778	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3302	false	4402308292413415492	85	141	422	710	1521	300	محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم ويقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر	3302	-1703419777706163547	217	413.0	177	288	75.34722137451172	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3779	true	5605845654751051072	0	90	0	457	1496	300	في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق 473------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن الذي يقرا القران ويعمل به كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والمءمن الذي لا يقرا القران ويعمل به كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كالريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كالحنظلة طعمها مر او خبيث وريحها مر	3779	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3302	false	4402308292413415492	141	246	710	1245	1521	300	في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق انظر 3344 مسلم 1064 فتح ويتماري اي يشك ومر الحديث والذي بعده في علامات النبوة 5059 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن الذي يقرا القران ويعمل به كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والمءمن الذي لا يقرا القران ويعمل به كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كالريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كالحنظلة طعمها مر او خبيث وريحها مر	3302	-1703419777706163547	454	896.0	364	535	84.85980987548828	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3779	true	5605845654751051072	209	300	1045	1496	1496	300	حماد عن ابي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه 474-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سلام بن ابي مطيع عن ابي عمران الجوني عن جندب قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه------------------------ تابعه الحارث بن عبيد وسعيد بن زيد عن ابي عمران ولم يرفعه حماد بن سلمة وابان وقال غندر عن شعبة عن ابي عمران سمعت جندبا قوله وقال ابن-	3779	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3303	false	-4389590796098505891	0	123	0	619	1486	300	حماد عن ابي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه 7365 مسلم 2267 فتح حماد اي ابن زيد فاذا اختلفتم اي اختلفت قلوبكم في فهم معناه فقوموا عنه اي تفرقوا عنه لءلا يءدي الاختلاف الي التخاصم والتشويش 5061 حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سلام بن ابي مطيع عن ابي عمران الجوني عن جندب قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه انظر 5060 مسلم 2667 فتح تابعه الحارث بن عبيد وسعيد بن زيد عن ابي عمران ولم يرفعه حماد بن سلمة وابان وقال غندر عن شعبة عن ابي عمران سمعت جندبا قوله وقال ابن	3303	-1703419777706163547	448	841.0	358	619	72.37480163574219	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3779	true	5605845654751051072	247	272	1236	1365	1496	300	بن ابي مطيع عن ابي عمران الجوني عن جندب------------------- قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه	3779	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4279	false	-3724775573205933118	0	87	0	443	1490	300	بن ابي مطيع عن ابي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه قال ابو عبد الله سمع عبد الرحمن سلاما انظر 5060 مسلم 2667 فتح اسحاق اي ابن راهويه ومر حديثه في فضاءل القران 7365 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا ابو عمران الجوني عن جندب بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه	4279	-1703419777706163547	126	219.0	101	443	28.44243812561035	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3780	true	2675372075682559598	163	206	814	1024	1511	300	حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة عن عبد الله انه سمع رجلا يقرا اية سمع النبي صلي الله عليه وسلم خلافها فاخذت بيده فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن فاقراا اكبر علمي	3780	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3303	false	-4389590796098505891	169	212	834	1043	1486	300	حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة عن عبد الله انه سمع رجلا يقرا اية سمع النبي صلي الله عليه وسلم خلافها فاخذت بيده فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن فاقر-ا اكبر علمي	3303	-1703419777706163547	209	413.0	166	210	99.52381134033203	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3781	true	6573761206118246865	190	275	1070	1505	1622	300	صلي الله عليه وسلم من غير ان----------------------- قال فان من كان قبلكم اختلفوا فاهلكوا قدموا شيءا او اخروه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه الترتيب الذي هو الان في مصاحفنا بتوقيف جبريل عليه السلام اياه واعلامه عند نزول كل اية ان هذه الاية تكتب عقيب اية كذا في سورة كذا صلي الله عليه وعلي اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الي يوم الدين بسم الله الرحمن الرحيم AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب النكاح AUTO--- باب الترغيب في النكاح لقوله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء	3781	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3303	false	-4389590796098505891	202	278	991	1368	1486	300	صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن فاقرا اكبر علمي قال فان من كان قبلكم اختلفوا فاهلكوا انظر 2410 فتح عن عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اي ابن مسعود سمع رجلا قيل هو ابي بن كعب سمع النبي صلي الله عليه وسلم خلافها اي يقرا خلافها كلاكما محسن اي فيما قراه فاهلكهم اي الله وفي نسخة فاهلكوا ومر الحديث في الاشخاص AUTO 67 كتاب النكاح CHECK 1 باب الترغيب في النكاح لقوله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء	3303	-1703419777706163547	143	205.0	112	621	23.027374267578125	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3782	true	429706760716320087	0	172	0	879	1533	300	يقول جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب النكاح لفظ النكاح فيه ثلاثة اوجه اصحها انه حقيقة في العقد مجاز في الوطء وعكسه هو مذهب الحنفية والثالث مشترك بينهما قوله سعيد بن ابي مريم الجمحي بضم الجيم وفتح الميم وبالمهملة و محمد ابن جعفر ابن ابي كثير ضد القليل الانصاري و حميد بن ابي حميد بلفظ مصغر الحمد فيهما الطويل ضد القصير وانما جاز تمييز الثلاثة بالرهط لانه في معني الجماعة فكانه قيل ثلاثة انفس تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	3782	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3304	false	3015190872978152489	76	175	383	875	1503	300	يقول جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	3304	-1703419777706163547	492	978.0	393	879	55.972694396972656	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3782	true	429706760716320087	173	236	884	1198	1533	300	حدثنا علي سمع حسان بن ابراهيم عن يونس بن يزيد عن الزهري قال اخبرني عروة انه سال عاءشة عن قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني الا تعولوا------- قالت يا ابن اختي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها يريد	3782	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3305	false	-423496039200181745	29	93	158	479	1466	300	حدثنا علي سمع حسان بن ابراهيم عن يونس بن يزيد عن الزهري قال اخبرني عروة انه سال عاءشة عن قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني الا تعولوا النساء قالت يا ابن اختي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها يريد	3305	-1703419777706163547	314	620.0	251	321	97.8193130493164	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3783	true	-6095634037350251678	53	189	259	915	1437	300	ان يتزوجها بادني من سنة صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيكملوا الصداق وامروا بنكاح من سواهن من الن---------------------------------------------------------------------------------------------ساء AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزوج لانه اغض للبصر واحصن للفرج وهل يتزوج من لا ارب له في النكاح 474--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة قال كنت مع عبد الله فلقيه عثمان بمني فقال يا ابا عبد الرحمن ان لي اليك حاجة فخلوا فقال عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبد الله ان ليس له حاجة الي هذا اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول اما لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم	3783	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3305	false	-423496039200181745	93	282	479	1380	1466	300	ان يتزوجها بادني من سنة صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيكملوا الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء انظر 2494 مسلم 3018 فتح علي اي ابن عبد الله الديني انه سال عاءشة الخ مر بشرحه في سورة النساء AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزوج لانه اغض للبصر واحصن للفرج وهل يتزوج من لا ارب له في النكاح باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزوج لانه اغض للبصر واحصن للفرج وهل يتزوج من لا ارب له في النكاح اي من لا حاجة له في التزوج 5065 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة قال كنت مع عبد الله فلقيه عثمان بمني فقال يا ابا عبد الرحمن ان لي اليك حاجة فخلوا فقال عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبد الله ان ليس له حاجة الي هذا اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول اما لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم	3305	-1703419777706163547	530	850.0	419	1027	51.60662078857422	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3784	true	-433245774889883968	36	112	199	571	1579	300	AUTO-- باب من لم يستطع الباءة فليصم 474-------------------------------------------6 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخلت مع علقمة والاسود علي عبد الله فقال عبد الله كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم شبابا لا نجد شيءا فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	3784	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3306	false	598400831777710389	118	205	613	1030	1510	300	AUTO 3 باب من لم يستطع الباءة فليصم باب من لم يستطع الباء فليصم اي لما مر انفا 5066 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخلت مع علقمة والاسود علي عبد الله فقال عبد الله كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم شبابا لا نجد شيءا فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	3306	-1703419777706163547	369	704.0	293	417	88.48921203613281	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3785	true	-7213481407548207330	4	42	20	218	1539	300	يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فانه كان عند النبي	3785	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3306	false	598400831777710389	262	300	1313	1510	1510	300	يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فانه كان عند النبي-	3306	-1703419777706163547	197	389.0	160	198	99.49494934082031	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3785	true	-7213481407548207330	217	300	1109	1539	1539	300	العصفري بالمهملتين ----وبالفاء والراء و----------------------------------------- علي بن الحكم بالمفتوحتين الانصاري المروزي و ابو عوانة بتخفيف الواو وبالنون اسمه الوضاح و رقبة بفتح الراء والقاف والموحدة ابن مصقلة بالمهملة والقاف العبدي تزوجت قلت لا قال فتزوج فان خير هذه الامة اكثرها نس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء AUTO-- باب من هاجر او عمل خيرا لتزويج امراة فله ما نوي 4750 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال-	3785	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3307	false	1740869250977003245	91	240	430	1161	1450	300	العصفري --------عن رقبة بالراء والقاف والموحدة المفتوحات اي ابن مصقلة 5069 حدثنا علي بن الحكم------------ الانصاري حدثنا---- ابو عوانة عن رقبة عن طلحة اليامي عن سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس هل-------------------------------------- تزوجت قلت لا قال فتزوج فان خير هذه الامة اكثرها نساء فتح عن طلحة اي ابن مصرف اليامي فان خير هذه الخ هو النبي صلي الله عليه وسلم وقيل من هو اكثر نساء من غيره اذا تساووا في الفضاءل وقيد بهذه الامة احترازا عن داود وسليمان عليهما الصلاة والسلام فانهما اكثر زوجات من النبي صلي الله عليه وسلم فقد قيل كان لداود تسع وتسعون امراة ولسليمان الف امراة ثلثماءة حراءر والبقية اماء AUTO 5 باب من هاجر او عمل خيرا لتزويج امراة فله ما نوي 5070 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال	3307	-1703419777706163547	296	468.0	230	793	37.32660675048828	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3785	true	-7213481407548207330	42	129	218	627	1539	300	صلي الله عليه وسلم تسع كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة 474--------------------------------------------------------------8 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في ليلة واحدة وله تسع نسوة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم 474------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا علي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن رقبة عن طلحة اليامي عن سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس هل	3785	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3307	false	1740869250977003245	0	125	0	603	1450	300	صلي الله عليه وسلم تسع كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة مسلم 1465 فتح ولا يقسم لواحدة هي سودة لانها وهبت ليلتها عاءشة 5068 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في ليلة واحدة وله تسع نسوة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 268 مسلم 309 فتح سعيد اي ابن ابي عروبة وقال لي خليفة اي ابن خياط العصفري عن رقبة بالراء والقاف والموحدة المفتوحات اي ابن مصقلة 5069 حدثنا علي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن رقبة عن طلحة اليامي عن سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس هل	3307	-1703419777706163547	403	713.0	316	603	66.83250427246094	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3786	true	2569178512141739892	0	36	0	188	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم العمل بالنية وانما لامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او امراة ينكحها فهجرته الي	3786	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3307	false	1740869250977003245	240	276	1161	1349	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم العمل بالنية وانما لامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او امراة ينكحها فهجرته الي	3307	-1703419777706163547	188	376.0	152	188	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3786	true	2569178512141739892	199	298	1019	1496	1506	300	في اول ال-------جامع باب تزويج المعسر قول------------------------ه سهل هو ابن سعد ---الساعدي فان قلت لم ما ذكر الحديث الذي رواه في تزويج المعسر الذي معه القران في قصة المراة التي جاءت لتهب نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم 4751 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقلنا يا رسول الله الا نستخصي فنهانا عن ذلك AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------باب قول الرجل لاخيه انظر اي زوجتي شءت حتي انزل لك عنها رواه عبد الرحمن بن عوف	3786	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3308	false	2231415022092565048	3	117	17	565	1432	300	في اول الكتاب AUTO 6 باب تزويج المعسر الذي معه القران والاسلام فيه سهل ب----ن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب------------ تزويج المعسر الذي معه القران والاسلام اي وليس له مال فيه اي في الباب 507---------------------------------------1 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقلنا يا رسول الله الا نستخصي فنهانا عن ذلك انظر 4615 مسلم 1404 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان اسماعيل اي ابن خالد ومر الحديث في التفسير AUTO 7 باب قول الرجل لاخيه انظر اي زوجتي شءت حتي انزل لك عنها رواه عبد الرحمن بن عوف	3308	-1703419777706163547	341	588.5	267	603	56.55057907104492	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3787	true	-1555117350008996140	6	72	25	351	1477	300	حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك -----قال قدم عبد الرحمن بن عوف-------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله ف----قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق------------------------------ فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال	3787	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1509	false	435791670543699209	89	157	427	758	1431	300	حميد عن------------- انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وكان سعد ذا غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فما رجع حتي استفضل اقطا وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء----------------------------- وعليه وضر من صفرة فقال	1509	-1703419777706163547	187	258.0	144	373	50.13404846191406	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3787	true	-1555117350008996140	4	75	16	363	1477	300	سفيان عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك -----قال قدم عبد الرحمن بن عوف-------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال----------- بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال------------------------- مهيم يا عبد	3787	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2680	false	421855865715953151	3	74	14	355	1452	300	سفيان عن حميد عن------------- انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري---------------------- فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دل-ني علي الس-----------وق فربح شيءا من اقط و--------سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم يا عبد	2680	-1703419777706163547	284	483.5	224	396	71.71717071533203	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3787	true	-1555117350008996140	0	75	0	363	1477	300	محمد بن كثير عن سفيان عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك قال قدم عبد الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد	3787	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3308	false	2231415022092565048	142	217	678	1041	1432	300	محمد بن كثير عن سفيان عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك قال قدم عبد الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد	3308	-1703419777706163547	363	726.0	288	363	100.0	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3787	true	-1555117350008996140	197	249	974	1224	1477	300	الرحمن فقال تزوجت انصارية قال فما سقت اليها قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ما يكره من التبتل والخصاء 4753 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول رد رسول الله صلي الله	3787	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3308	false	2231415022092565048	217	300	1041	1432	1432	300	الرحمن فقال تزوجت انصارية قال فما سقت اليها قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة انظر 2049 مسلم 1427 فتح سفيان اي الثوري وضر اي لطخ مهيم اي ما شانك وزن نواة هو اسم لخمسة دراهم اي مقدارها وزنا من الذهب ومر الحديث في البيع AUTO 8 باب ما يكره من التبتل والخصاء 5073 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول رد رسول الله صلي الله-	3308	-1703419777706163547	246	466.5	195	392	62.75510025024414	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3787	true	-1555117350008996140	249	298	1224	1467	1477	300	عليه وسلم علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا 475---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول لقد رد ذلك يعني النبي صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون ولو اجاز له التبتل لاختصينا	3787	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3309	false	4154943372731120212	0	129	0	678	1473	300	عليه وسلم علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا 5074 مسلم 1402 فتح باب ما يكره من التبتل والخصاء التبتل هو الانقطاع عن النساء والخصاء الشق علي الانثيين وانتزاعهما كما مر ولو اذن له اي في ترك النكاح لاختصينا الانسب لاختصي والمراد لفعلنا ما يزيل الشهوة لا الخصاء حقيقة لانه حرام او كان ذلك قبل النهي عن الاختصاء ولو قال بدل لاختصينا لتبتلنا لما احتيج الي ذلك لكنه عدل عنه الي الاختصاء ارادة المبالغة اذ الاختصاء ابلغ من التبتل لان وجود الالة لا ينافي استمرار وجود الشهوة بخلاف لاختصاء 5074 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول لقد رد ذلك يعني النبي صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون ولو اجاز له التبتل لاختصينا	3309	-1703419777706163547	240	461.0	191	678	35.398231506347656	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3788	true	1996900798724567946	136	224	701	1101	1465	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس لنا شء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب ثم قرا علينا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت	3788	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3309	false	4154943372731120212	163	300	845	1473	1473	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس لنا شء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب ثم قرا علينا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين الماءدة انظر 4615 مسلم 1404 فتح جرير اي ابن عبد الحميد وليس لنا شء اي من المال ثم رخص لنا ان تنكح المراة بالثوب اي الي اجل وهذا نكاح المتعة وهو يدل علي ان ابن مسعود يري بجوازه وقيل لعله لم يكن حينءذ بلغه الناسخ ثم بلغه فرجع 5076 وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت-	3309	-1703419777706163547	399	781.0	312	629	63.43402099609375	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3788	true	1996900798724567946	224	270	1101	1305	1465	300	مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب نكاح الابكار وقال ابن ابي مليكة قال ابن عباس لعاءشة لم	3788	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3310	false	-5403782994836281847	0	134	0	624	1408	300	مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر فتح وقال اصبغ اي ابن الفرج وانا اخاف في نسخة واني اخاف العنت اي الزنا واصله الاثم والشدة فاختص علي ذلك اي فاختص حال استعلاءك علي العلم بان كل شء بقضاء الله وقدره وامره بالاختصاء يحمل علي انه كان قبل النهي عنه او المراد به ما مر مع ان ذكره لا يناسب الترجمة بل يضادها فان قلت لم امره بالاختصاء ولم يامره بالصوم مع انه السنة قلت لانه كان في سفر الغزو والسنة فيه الفطر لمن يتضرر به ولعله راي من ابي هريرة انه كان يتضرر به AUTO 9 باب نكاح الابكار وقال ابن ابي مليكة قال ابن عباس لعاءشة لم	3310	-1703419777706163547	204	393.5	158	624	32.69230651855469	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3789	true	-1916122739477858909	116	217	575	1052	1449	300	ينكح النبي صلي الله عليه وسلم بكرا غيرك 4756 حدث---------------------------------------نا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ارايت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد اكل منها ووجدت شجرا لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في الذي لم يرتع منها تعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها 4757 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك	3789	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3310	false	-5403782994836281847	134	300	624	1408	1408	300	ينكح النبي صلي الله عليه وسلم بكرا غيرك انظر باب نكاح الابكار اي بيان مطلوبيته 5077 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ارايت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد اكل منها ووجدت شجرا لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في الذي لم يرتع منها تعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها فتح اخي هو عبد الحميد ابي بكر الاعشي عن سليمان اي ابن بلال في ايها اي في اي الشجر ترتع بعيرك بضم الفوقية الاولي وكسر الثانية قال في التي لم يرتع منها اي لم يءكل منها كما عبر به ابو نعيم وزاد عقبه قالت فانا هيه بهاء السكت واليه اشار بقوله تعني اي عاءشة ان رسول الله الخ 5078 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك-	3310	-1703419777706163547	462	902.0	363	785	58.8535041809082	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3789	true	-1916122739477858909	217	251	1052	1215	1449	300	في سرقة حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب تزويج الثيبات وقالت ام حبيبة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لا تعرضن	3789	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3311	false	3548686033214783572	0	89	0	413	1495	300	في سرقة حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه انظر 3815 مسلم 2438 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة اذا رجل اي ملك وهو جبريل كما في الترمذي في سرقة حرير بفتح السين والراء اي قطعة منه ان يكن هذا اي ما رايته من عند الله يمضه واتي ب ان الدالة علي الشك مع ان رءيا الانبياء وحي لاحتمال انها كانت قبل النبوة AUTO 10 باب------ الثيبات وقالت ام حبيبة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لا تعرضن	3311	-1703419777706163547	157	256.0	124	419	37.47016525268555	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3789	true	-1916122739477858909	189	235	915	1136	1449	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة--- حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه	3789	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4133	false	6593370745046061519	55	105	267	505	1443	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة من حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه	4133	-1703419777706163547	221	424.5	175	238	92.85713958740234	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3790	true	7150351094604076055	72	164	381	846	1519	300	علي بناتكن ولا اخواتكن 4758 حد------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا هشيم حدثنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قفلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة فتعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك قلت كنت حديث عهد بعرس قال ابكرا ام ثيبا قلت ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما ذهبنا لندخل قال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	3790	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3311	false	3548686033214783572	106	209	501	1032	1495	300	علي بناتكن ولا اخواتكن اي لا اتزوجهن لحرمتهن علي لان بناتهن رباءبي واخواتهن اخوات زوجاتي 5079 حدثنا ابو النعمان حدثنا هشيم حدثنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قفلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة فتعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك قلت كنت حديث عهد بعرس قال ابكرا ام ثيبا قلت ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما ذهبنا لندخل قال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	3311	-1703419777706163547	458	906.0	367	531	86.25235748291016	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3790	true	7150351094604076055	103	166	536	857	1519	300	بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فاذا النبي--------- صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك قلت كنت حديث عهد بعرس قال ابكرا------ ام ثيبا قلت ثي---با قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلم------ا ذهبنا لندخل ق-ال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة 4759 حدثنا	3790	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3389	false	-3158065896120516107	0	55	0	284	1499	300	بعير--- قطوف فلحقني راكب من خلفي فالتفت---------------------------------------------------------- فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما يعجلك قلت اني حديث عهد بعرس قال فبكرا تزوجت ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال وحدثني	3389	-1703419777706163547	238	409.0	189	346	68.78612518310547	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3791	true	-3554778405414479137	32	160	155	773	1487	300	من اغابت المراة اذا غاب عنها زوجه----------------------------------------ا فهي مغيبة قوله----------------------------------------------------------------------------------------- محارب بكسر الراء ضد المصالح ابن دثار ضد الشعار السدوسي بفتح تزوجت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تزوجت فقلت تزوجت ثيبا فقال ما لك وللعذاري ولعابها فذكرت ذلك لعمرو بن دينار فقال عمرو سمعت جابر بن عبد الله يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا جارية تلاعبها وتل--------------------------------------------------------------------------------------اعب--ك AUTO--- باب تزويج الصغار من الكبار 4760 حد----------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن يزيد عن عراك عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب عاءشة الي ابي بكر فقال له ابو بكر انما انا اخوك فقال انت اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------باب الي من ينكح واي النساء خير وما يستحب ان يتخير لنطفه من غير	3791	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3312	false	8537494241583754997	0	197	0	976	1470	300	من اغابت المراة اذا غاب عنها زوجها وحكمة امتشاط المراة واستحدادها بالحديدة وهي الموسي تزينها لزوجها بالتنظف ومر الحديث في البيع والاستقراض وغيرهما 5080 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محارب قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول-------- تزوجت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تزوجت فقلت تزوجت ثيبا فقال ما لك وللعذاري ولعابها فذكرت ذلك لعمرو بن دينار فقال عمرو سمعت جابر بن عبد الله يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا جارية تلاعبها وتلاعبك شعبة اي ابن الحجاج محارب اي ابن دثار وللعذاري اي الابكار ولعابها بكسر اللام اي ملاعبتها AUTO 11 باب تزويج الصغار من الكبار باب تزويج الصغار من الكبار اي بيان ما جاء فيه 5081 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن يزيد عن عراك عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب عاءشة الي ابي بكر فقال له ابو بكر انما انا اخوك فقال انت اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال فتح عن عراك اي ابن مالك الغفاري الي ابي بكر اي منه فالي بمعني من او ضمن خطب معني انهي فعداه بالي AUTO 12 باب الي من ينكح واي النساء خير وما يستحب ان يتخير لنطفه من غير	3312	-1703419777706163547	543	997.0	424	984	55.182926177978516	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3792	true	2255766059082462788	0	63	0	334	1567	300	باب اتخاذ السراري ومن اعتق جاريته ثم تزوجها 4762 حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا صالح بن صالح الهمداني حدثنا الشعبي قال حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فاحسن تعليمها وادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران وايما رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بي فله	3792	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3313	false	7174787986206001232	59	138	312	731	1509	300	باب اتخاذ السراري ومن اعتق جاريته ثم تزوجها باب اتخاذ السراري اي من الاماء المتخذات للوطء ومن اعتق جارية ثم تزوجها عطف علي اتخاذ 5083 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا صالح بن صالح الهمداني حدثنا الشعبي قال حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فاحسن تعليمها وادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران وايما رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بي فله	3313	-1703419777706163547	327	641.5	265	419	78.04296112060547	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3792	true	2255766059082462788	237	300	1273	1567	1567	300	اجران وايما مملوك ادي حق مواليه وحق ربه فله اجران قال الشعبي خذها بغير شء قد كان الرجل يرحل فيما دونها الي المدينة وقال ابو بكر عن ابي حصين عن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها ثم اصدقها 4763---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا سعيد بن تليد قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن ايوب عن محمد عن ابي-	3792	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3313	false	7174787986206001232	138	238	731	1210	1509	300	اجران وايما مملوك ادي حق مواليه وحق ربه فله اجران قال الشعبي خذها بغير شء قد كان الرجل يرحل فيما دونها الي المدينة وقال ابو بكر عن ابي حصين عن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها ثم اصدقها انظر 97 مسلم 154 فتح اسماعيل اي التبوذكي عبد الواحد اي ابن زياد وليدة اي امة فعلمها اي ما يجب تعليمه من اهل الكتاب اي التوراة او الانجيل خذها اي المسالة ومر الحديث بشرحه في كتاب العلم 5084 حدثنا سعيد بن تليد قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن ايوب عن محمد عن ابي	3313	-1703419777706163547	290	559.0	228	479	60.54279708862305	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3793	true	3846707110506549982	0	63	0	298	1508	300	هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا سليمان عن حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم 4764 حدثنا سليمان عن حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات بينما ابراهيم مر بجبار ومعه سارة فذكر الحديث فاعطاها هاجر قالت كف الله يد	3793	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3313	false	7174787986206001232	238	287	1210	1446	1509	300	هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا سليمان عن حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات بينما ابراهيم مر بجبار ومعه سارة فذكر الحديث فاعطاها هاجر قالت كف الله يد	3313	-1703419777706163547	236	457.0	187	298	79.19463348388672	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3794	true	-2726344079227491460	91	129	467	668	1538	300	فقامت تتوضا وتصلي وقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فقط حتي ركض برجله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال------------------------------- ارجعوها ---لابراهيم واعطوها اجر فرجعت الي ابراهيم -------معها وقال------ت كف الله -يد الكافر	3794	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1605	false	691699477785657602	20	89	91	445	1502	300	فقامت -توضا -تصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله قال عبد الرحمن قال ابو سلمة قال ابو هريرة فقالت اللهم ان يمت فيقال هي قتلته فارسل في الثانية او في الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر فرجعت الي ابراهيم عليه السلام فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر	1605	-1703419777706163547	184	292.5	146	356	51.685394287109375	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3794	true	-2726344079227491460	2	53	8	280	1538	300	فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم-------------------- امر------ بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب	3794	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2811	false	-4109630371335256428	206	261	993	1282	1468	300	فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه -قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	2811	-1703419777706163547	246	432.0	198	306	80.39215850830078	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3794	true	-2726344079227491460	217	252	1137	1311	1538	300	حماد عن ثابت وشعيب بن الحبحاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وجعل عتقها صداقها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب تزويج المعسر لقوله تعالي ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله	3794	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3314	false	5412728722544743263	192	277	972	1382	1502	300	حماد عن ثابت وشعيب بن الحبحاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وجعل عتقها صداقها انظر 371 مسلم 1365 فتح حماد اي ابن زيد عن ثابت اي البناني وجعل عتقها صداقها هو من خصاءصه كما مر وحمله بعضهم علي انه اعتقها تبرعا ثم تزوجها بلا صداق لا في الحال ولا فيما بعده وهو من خصاءصه ايضا ومر الحديث في كتاب الصلاة وفي غزوة خيبر AUTO 14 باب تزويج المعسر لقوله تعالي ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله	3314	-1703419777706163547	174	293.0	139	410	42.43902587890625	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3794	true	-2726344079227491460	0	69	0	361	1538	300	بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس-------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من جعل عتق الامة صداقها 476--------------------------------------------6 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا	3794	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3314	false	5412728722544743263	97	192	496	972	1502	300	بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس انظر 371 مسلم 1365 فتح عن حميد اي الطويل ومر الحديث في كتاب المغازي AUTO 13 باب من جعل عتق الامة صداقها باب من جعل عتق الامة صداقها اي هل يصح او لا 5086 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا	3314	-1703419777706163547	358	676.5	289	476	75.2100830078125	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3794	true	-2726344079227491460	252	300	1311	1538	1538	300	4767 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم-	3794	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3315	false	-428432692231673307	2	50	9	237	1422	300	5087 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم	3315	-1703419777706163547	224	440.0	177	228	98.24561309814453	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3794	true	-2726344079227491460	7	56	38	297	1538	300	كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس	3794	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3348	false	3623789535153874980	0	49	0	259	1519	300	كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس	3348	-1703419777706163547	259	518.0	210	259	100.0	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	1	47	5	214	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك	3795	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3290	false	-4574970055485383676	147	199	722	961	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك	3290	-1703419777706163547	207	387.0	161	241	85.8921127319336	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	160	263	792	1259	1441	300	فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا	3795	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3290	false	-4574970055485383676	199	298	961	1406	1415	300	فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا	3290	-1703419777706163547	429	804.0	334	483	88.81987762451172	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	160	297	792	1427	1441	300	فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO با---ب الاكفاء في الدين وقوله وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا	3795	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3315	false	-428432692231673307	97	268	451	1246	1422	300	فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران انظر 2310 مسلم 1425 فتح وصعد النظر اي رفع نظره اليها وصوبه اي خفض نظره عنها حتي اذا طال مجلسه بفتح اللام اي جلوسه ومر الحديث بشرحه في باب القراءة عن ظهر قلب AUTO 15 باب الاكفاء في الدين وقوله وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا	3315	-1703419777706163547	633	1226.5	496	795	79.62264251708984	135	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	0	47	0	214	1441	300	طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك	3795	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3315	false	-428432692231673307	50	97	237	451	1422	300	طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك	3315	-1703419777706163547	214	428.0	167	214	100.0	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	164	279	810	1336	1441	300	فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ----------قال سهل -ما له رداء فلها نصفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران ق-ال معي سورة كذا وسورة كذا ------عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3795	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3331	false	-7487978435745854570	84	172	387	797	1433	300	فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له ر---------------داء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه او دعي له فقال له-------- ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكنا-------------كها بما معك من القران	3331	-1703419777706163547	327	540.0	250	547	59.78062057495117	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	1	47	5	214	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك	3795	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3334	false	-1978165981415494077	114	166	562	800	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك	3334	-1703419777706163547	203	383.0	157	240	84.58333587646484	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	160	279	792	1336	1441	300	فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3795	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3334	false	-1978165981415494077	166	284	800	1336	1407	300	فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3334	-1703419777706163547	509	957.5	397	571	89.14185333251953	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	197	279	958	1336	1441	300	حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نص--------فه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه------------------------------ شء فجلس- الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة -----كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3795	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3640	false	2366029321128099505	0	61	0	291	1391	300	حديد وعليه ازار ما علي----------ه رداء فقال اصدقها ازاري فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ---------ازارك ان لبسته لم يكن------------------------------ عليك منه شء وان لبسته لم يكن عليها منه شء فتنحي الرجل فجلس----------------- فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فق--------ال م--ا معك من القران قال---- سورة كذا وكذا لسور----- عددها -قال -------------------------------------قد ملكتكها بما معك من القران	3640	-1703419777706163547	210	290.0	161	424	49.52830123901367	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3796	true	6950124936881977083	3	94	19	468	1545	300	عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم و ابو حذيفة مصغر الحذفة بالمهملة فالمعجمة والفاء اسمه مهشم او هشيم او هاشم ابن عتبة بضم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله------ ادعوهم لاباءهم	3796	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2707	false	1932326873780745656	119	193	590	955	1471	300	عن ابن شهاب-- اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ابا حذيفة وك----------------------------ان ممن شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------م تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم	2707	-1703419777706163547	307	485.5	243	494	62.145748138427734	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3796	true	6950124936881977083	7	148	40	726	1545	300	عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم و ابو حذيفة مصغر الحذفة بالمهملة فالمعجمة والفاء اسمه مهشم او هشيم او هاشم ابن عتبة بضم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله ادعوهم لاباءهم --------الي قوله ومواليكم-------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة بن عتبة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وقد انزل الله فيه ما قد علمت فذكر الحديث	3796	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3316	false	-9114614125904559773	0	126	0	614	1473	300	عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------م تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة بن عتبة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وقد انزل الله فيه ما قد علمت فذكر الحديث	3316	-1703419777706163547	598	1133.0	474	702	85.18518829345703	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3797	true	-6481115695280249383	1	80	3	407	1590	300	شيءا فقال ارضعية تحرمي عليه ويذهب ما في نفسه فارضعته فذهب الذي في نفسه قالوا هذا كان من خصاءصه------ القاضي عياض لعلها حلبته ثم شربه من غير ان يمس ثديها وغير التقاء بشرتيهما ويحتمل انه عني عن مسه للحاجة كما خص بالرضاعة مع الكبر قوله------ عبيد مصغرا ا---------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود	3797	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3316	false	-9114614125904559773	170	265	815	1289	1473	300	شيءا فقال ارضعيه تحرمي عليه ويذهب ما في نفسه فيرضعته وذهب الذي في نفسه وهذا--------- من خصاءصهما قال القاضي عياض لعلها حلبته ثم شربه من غير ان يمس ثديها قال النووي وهو حسن-- ويحتمل انه عفي عن مسه للحاجة كما خص بالرضاعة مع الكبر 5089 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود	3316	-1703419777706163547	357	650.5	283	485	73.60824584960938	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3797	true	-6481115695280249383	81	131	412	665	1590	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك 477-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم عن	3797	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3317	false	2626001577743176007	35	165	191	865	1444	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك مسلم 1466 فتح تنكح المراة لاربع اي من الخصال لما لها بدل من الاربع وانما طلب نكاح ذات المال لانها لا تكلف زوجها في الانفاق ولحسبها اي شرفها بشرف اباءها وجمالها لانه ادعي للدوام ولدينها لان به يحصل خيري الدنيا والاخرة وحذف اللام من جمالها مع انه اثبتها فيما قبله وما بعده لمخالفته لهما جنسا اذ منشءه ذات المراة ومنشءهما خارج عنها مع ان داعيه الشخص الي جمال الزوجة اميل غالبا منها الي غيره فلا تحتاج الي تاكيد بزيادة اللام 5091 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم عن	3317	-1703419777706163547	250	488.0	200	674	37.09198760986328	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3798	true	-510970992140056196	155	196	746	951	1458	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني----------------------- عروة--------------- انه سال عاءشة رضي الله عنها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي------------------------------------ قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداق---------------ها فنهوا	3798	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1998	false	5170806202471873461	102	152	554	811	1561	300	حدثنا ابو اليمان------------------- اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان عروة بن الزبير يحدث انه سال عاءشة رضي الله عنها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت هي -------------اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا	1998	-1703419777706163547	147	216.0	117	294	50.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3798	true	-510970992140056196	66	142	350	675	1458	300	ابيه عن سهل قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	3798	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3317	false	2626001577743176007	165	241	865	1190	1444	300	ابيه عن سهل قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	3317	-1703419777706163547	325	650.0	249	325	100.0	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3798	true	-510970992140056196	133	196	636	951	1458	300	عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا AUTO--- باب الاكفاء في المال وتزويج المقل المثرية 477-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها وان خفتم الا تقسطوا في ---------------------------------------------------------------------------------------اليتامي------- قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها فنهوا	3798	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3318	false	-4857809827021846785	0	122	0	646	1563	300	عليه وسلم----------------------------- AUTO 16 باب الاكفاء في المال وتزويج المقل المثرية باب الاكفاء في المال اي المشروعة فيه عند القاءل بها لجواز النكاح والمشهور عند الشافعية انها ليست معتبرة في جوازه وتزويج المقل المثرية بالجر عطف علي الاكفاء و المقل الفقير و المثرية بضم الميم وسكون المثلثة اي الغنية وهي التي لها ثراء بفتح المثلثة وبالمد وهو الغني 5092 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها وان خفتم الا تقسطوا في CHECK 17 باب ما يتقي من شءم المراة وقوله تعالي ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم التغابن اليتامي النساء قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها فنهوا	3318	-1703419777706163547	283	471.5	227	675	41.925926208496094	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3798	true	-510970992140056196	66	135	350	646	1458	300	ابيه عن سهل ق-------------------ال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م فقال ------ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع فق------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3798	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3881	false	-5199259393469713955	201	300	988	1418	1418	300	ابيه عن سهل بن سعد الساعدي انه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشف-----------------ع قال --فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المس------------------لمين هذ------ا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يس-مع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3881	-1703419777706163547	223	359.0	168	475	46.94736862182617	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3799	true	-7954090149772379464	12	97	66	524	1519	300	عن نكاحهن الا ان يقسطوا---- في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن---------- قالت و--------استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله------- ويستفتونك في النساء الي وترغبون ان تنكحوهن فانزل الله لهم----------------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها و-----سنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق	3799	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1998	false	5170806202471873461	152	245	811	1302	1561	300	عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد---- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء قالت فبين الله في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها --باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها------------- الاوفي من الصداق	1998	-1703419777706163547	390	678.0	315	511	76.32093811035156	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3799	true	-7954090149772379464	12	150	66	780	1519	300	عن نكاحهن الا ان يقسطوا في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن قالت واستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النسا-------ء الي وترغبون ان تنكحوهن------- فانزل الله لهم ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها وسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق AUTO باب ما ي------------------------------------------------------------------تقي من شءم المراة وقوله تعالي ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم 477--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشءم في المراة والدار والفرس	3799	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3318	false	-4857809827021846785	122	300	646	1563	1563	300	عن نكاحهن الا ان يقسطوا في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن قالت واستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله لهم ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها وسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق انظر 2494 مسلم 3018 فتح في اكمال الصداق اي به ومر الحديث في التفسير 17 باب ما يتقي من ----------------------------------------------------------شءم المراة وقوله تعالي ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم التغابن باب ما يتقي اي يجتنب من شءم المراة وقوله تعالي ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم اشار به الي المقصود منه وهو فاحذروهم 5093 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشءم في المراة والدار والفرس-	3318	-1703419777706163547	643	1133.0	518	976	65.88114929199219	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3799	true	-7954090149772379464	235	300	1220	1519	1519	300	حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد العسقلاني عن ابيه عن ابن عمر قال ذكروا الشءم عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان الشءم في شء ففي الدار والمراة والفرس 477-----------------------------------------------5 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء-	3799	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3319	false	9077693817973916856	73	148	394	741	1485	300	حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد العسقلاني عن ابيه عن ابن عمر قال ذكروا الشءم عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان الشءم في شء ففي الدار والمراة والفرس انظر 2099 مسلم 2225 فتح ان كان الشءم اي موجودا 5095 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء	3319	-1703419777706163547	296	572.0	232	347	85.30259704589844	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3799	true	-7954090149772379464	12	97	66	524	1519	300	عن نكاحهن الا ان يقسطوا---- في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن---------- قالت و-----استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النسا-------ء الي----- وترغبون ان تنكحوهن------- فانزل الله لهم-------------------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ونسبها وسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق	3799	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3340	false	-8843990901123105287	138	232	692	1193	1538	300	عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصدا---------------ق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	3340	-1703419777706163547	431	785.0	349	517	83.36557006835938	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3800	true	-6558082936904688596	5	40	31	201	1536	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة عن سليمان التيمي قال سمعت ابا عثمان النهدي عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما تركت بعدي فتنة اضر علي الرجال من النساء	3800	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3319	false	9077693817973916856	181	216	913	1083	1485	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة عن سليمان التيمي قال سمعت ابا عثمان النهدي عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما تركت بعدي فتنة اضر علي الرجال من النساء	3319	-1703419777706163547	170	340.0	135	170	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3800	true	-6558082936904688596	184	288	965	1468	1536	300	عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان في بريرة ثلاث سنن عتقت فخيرت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فقيل لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO--- باب لا يتزوج اكثر من اربع لقوله تعالي مثني وثلاث ورباع و-------قال علي بن الحسين عليهما السلام يعني مثني او ثلاث او رباع وقوله جل ذكره اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع----- يعني مثني او ثلاث او رباع	3800	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3320	false	5090053384954078309	0	156	0	766	1492	300	عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان في بريرة ثلاث سنن عتقت فخيرت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فقيل لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية انظر 456 مسلم 1504 فتح ثلاث سنن اي طرق فخيرت اي خيرها النبي صلي الله عليه وسلم في فسخ نكاحها من زوجها مغيث وبين المقام معه وكان عبدا فاختارت نفسها لم ار البرمة اي علي النار وفي نسخة الم ار البرمة بهمزة الاستفهام التقديري ومر الحديث في كتاب الكتابة AUTO 19 باب لا يتزوج اكثر من اربع لقوله تعالي مثني وثلاث ورباع النساء وقال علي بن الحسين عليهما السلام يعني مثني او ثلاث او رباع وقوله جل ذكره اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع فاطر يعني مثني او ثلاث او رباع	3320	-1703419777706163547	502	976.0	398	766	65.53524780273438	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3800	true	-6558082936904688596	180	253	949	1293	1536	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------- قالت كان في بريرة ثلاث سنن -----------------عتقت فخيرت--------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم و--برمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فقيل -----------------------لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية AUTO------------------ باب لا	3800	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3407	false	6575956564878152083	87	179	425	864	1451	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال ---عليها صدقة ولنا هدية انظر 456 مسلم 1504 فتح باب لا	3407	-1703419777706163547	325	563.0	254	442	73.52941131591797	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3801	true	-6037268101036329277	211	289	1138	1512	1563	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت------ فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك----- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة -قالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال----------------------------- نعم الرض---اعة تحرم ما تحرم--- الولادة	3801	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1888	false	-4574239599399687609	67	159	319	758	1459	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة	1888	-1703419777706163547	367	667.0	289	440	83.40908813476562	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3801	true	-6037268101036329277	211	289	1138	1512	1563	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة -بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت --رجل يستاذن في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال نعم الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	3801	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2214	false	8669025348525418020	125	190	605	920	1477	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ابنة عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت انسان يستاذن في بيت حفصة----- فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة الرض-------------------------------------------------------------اعة تحرم ما تحرم الولادة	2214	-1703419777706163547	297	550.5	233	382	77.74868774414062	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3801	true	-6037268101036329277	153	177	831	955	1563	300	محمد اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي------- قالت اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها علي	3801	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3320	false	5090053384954078309	275	300	1362	1492	1492	300	محمد اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء قالت اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها علي-	3320	-1703419777706163547	123	233.0	100	131	93.89312744140625	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3801	true	-6037268101036329277	195	300	1047	1563	1563	300	باب وامهاتكم اللاتي ارضعنكم------- ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب 477---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال نعم الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة 478-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن جابر-	3801	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3321	false	276683267675892748	62	246	312	1222	1469	300	باب وامهاتكم اللاتي ارضعنكم النساء ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب باب وامهاتكم اللاتي ارضعنكم لفظ امهاتكم عطف علي امهاتكم في قوله تعالي حرمت عليكم امهاتكم وقوله ويحرم الي اخره قطعة من حديث عاءشة الاتي 5099 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال نعم الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة انظر 2646 مسلم 1444 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس لو كان فلان حيا لعمها اي لعم عاءشة وقولها لو كان حيا يدل علي انه مات فيحتمل ان يكون عما لها اخر او انها ظنت انه مات بعد عهدها به ثم قدم بعد فاستاذن ومر الحديث في كتاب الشهادات في باب الشهادة علي الانساب 5100 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن جابر	3321	-1703419777706163547	510	980.5	406	910	56.0439567565918	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3802	true	1404591552830858496	56	88	275	426	1501	300	ابن عباس قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم الا تتزوج ابنة حمزة قال انها ابنة اخي من الرضاعة وقال بشر بن عمر حدثنا شعبة سمعت قتادة سمعت جابر بن زيد مثله	3802	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3321	false	276683267675892748	249	281	1232	1383	1469	300	ابن عباس قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم الا تتزوج ابنة حمزة قال انها ابنة اخي من الرضاعة وقال بشر بن عمر حدثنا شعبة سمعت قتادة سمعت جابر بن زيد مثله	3321	-1703419777706163547	151	302.0	119	151	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3802	true	1404591552830858496	89	261	431	1307	1501	300	حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انها قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم فقال لو انها لم تكن ربيبتي قوله -------------------ابنة اخي لان ثويبة مصغر الثوبة بالمثلثة والواو والموحدة ارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما كانت ارضعت حمزة رضي الله عنه قوله بشر بالموحدة المكسورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسكون المعجمة ابن عمر الزهراني بفتح الزاي واسكان الهاء وبالراء وبالنون و الحكم بالمفتوحتين و ابو سلمة بفتح المهملة واللام و ام حبيبة ضد العدوة رملة الاموية و مخلية بلفظ فاعل الاخلاء متعديا ولازما من اخليت بمعني خلوت من الض-----------------------------------------رة وفي بعضها بلفظ المفعول من الخلا و خير اي------------------------------------------------------------------------------- صحبة رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم المتضمنة لسعادات الدارين	3802	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3322	false	5074478875201725465	12	214	60	1041	1475	300	حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انها قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم فقال لو انها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاع------------------------------------ة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي---- صلي الله عليه وسلم --فلما ما-ت ابو لهب اريه بعض اه-------له بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة 5107 5372 مسلم 1449 فتح بمخلية بضم الميم وسكون المعجمة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اخليت بمعني خلوت من الضرة والمعني لست بمنفردة عنك ولا خالية من ضرة وفي -نسخة بفتح الم--يم من خلوت واحب من شاركني في خير اختي بفتح همزة احب افعل تفضيل وهو مبتدا خبره اختي او بالعكس والخير صحبة----- النبي صلي الله------ عليه وسلم المتضمنة لسعادة- الدارين	3322	-1703419777706163547	549	935.5	428	1228	44.70684051513672	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3802	true	1404591552830858496	89	171	431	810	1501	300	حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير------ ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انها ----قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت فانا ن---------------------حدث انك تريد ان تنكح---- بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة -قلت نعم فقال لو انها-- لم تكن	3802	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3327	false	7824784146163071798	121	202	573	937	1431	300	حدثنا الليث عن عقيل------------ عن ابن شهاب ان------ عروة بن الزبير اخبره ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة--------------------------- قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان -قال -وتحبين قلت -----نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة فقلت نعم -قال فوالله لو لم تكن	3327	-1703419777706163547	294	484.0	224	417	70.50359344482422	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3802	true	1404591552830858496	89	172	431	817	1501	300	حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة بنت ا--بي سفيان اخبرتها انها ----قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت ف-------------------انا ن-حدث انك تريد ان تنكح---- بنت ابي سلمة -قال بنت ام سلمة -قلت نعم فقال لو انها-- لم تكن ربيبتي	3802	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3446	false	-1923146117003582535	163	244	803	1173	1455	300	حدثنا الليث عن عقيل------------ عن ابن شهاب ا--خبرني عروة---------- ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان -قال -وتحبين ذلك -قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال بنت ام سلمة فقلت نعم -قال فوالله لو لم تكن ربيبتي	3446	-1703419777706163547	289	428.5	219	423	68.3215103149414	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3803	true	2740436602588924530	32	95	168	474	1528	300	ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	3803	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3322	false	5074478875201725465	94	157	439	745	1475	300	ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	3322	-1703419777706163547	306	612.0	243	306	100.0	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3804	true	6486378020313642607	67	133	367	698	1576	300	باب من قال لا رضاع بعد حولين لقوله تعالي حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وما يحرم من قليل الرضاع وكثيره 478---------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الاشعث عن ابيه عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فكانه تغير وجهه كانه كره ذلك فقالت انه اخي فقال انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	3804	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3323	false	-8248142650975220949	64	149	321	745	1505	300	باب من قال لا رضاع بعد حولين لقوله تعالي حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وما يحرم من قليل الرضاع وكثيره لام لمن اراد لبيان من توجه اليه الحكم قبلها كقوله تعالي هيت لك فان لامه متوجهة الي المهيت له 5102 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الاشعث عن ابيه عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فكانه تغير وجهه كانه كره ذلك فقالت انه اخي فقال انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	3323	-1703419777706163547	328	644.0	262	424	77.35848999023438	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3805	true	525345782331414973	45	300	242	1573	1573	300	الحجاب فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامر---------------------------------------------------------------------------------------------------ني --ان ا--ذن له AUTO--- باب شهادة المرضعة 478-----------------------------4 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثني عبيد بن ابي مريم عن عقبة بن الحارث قال وقد سمعته من عقبة لكني لحديث عبيد احفظ قال تزوجت امراة فجاءتنا امراة سوداء فقالت ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امراة سوداء فقالت لي اني قد ارضعتكما وهي كاذبة فاعرض عني فاتيته من قبل وجهه قلت انها كاذبة قال كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك واشار اسماعيل باصبعيه السبابة والوسطي يحكي ايوب علي قلت الصحيح ان لها عمين من الرضاعة احدهما افلح والاخر الميت وقال بعضهم هما واحد ومر الحديث في كتاب الشهادات والله اعلم AUTO باب شهادة المرضعة قوله عبيد مصغر العبد ابن عويمر المكي و عقبة بضم المهملة واسكان القاف وبالموحدة ابن الحارث القرشي و فلانة ه--------ي بنت ابي اهاب بكسر الهمزة التميمي و اعرض عنه وفي بعضها عني و كيف بها اي كيف يجتم--ع بها و دعها عنك اي اتركها علي ان الامر للندب والاخذ بالورع والاحتياط- لا علي الوجوب ومذهب احمد ان الرضاع يثبت بشهادة---------------- المرضعة وحدها بيمينها ومر الحديث في كتاب العلم قوله اشار اسماعيل باصبعه حكاية عن- ايوب ف-----ي اشارته بها الي الزوجين قوله لا يري باسا AUTO باب ما يحل من النساء وما يحرم وقوله تعالي حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت الي اخر الايتين الي قوله ان الله-	3805	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3324	false	-8766828245757051484	0	230	0	1184	1536	300	الحجاب فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له انظر 2644 مسلم 1445 فتح اخا ابي القعيس اسم ابي القعيس واءل بن افلح الاشعري ومر الحديث في كتاب الشهادات AUTO 23 باب شهادة المرضعة باب شهادة المرضعة اي برضاعها 5104 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثني عبيد بن ابي مريم عن عقبة بن الحارث قال وقد سمعته من عقبة لكني لحديث عبيد احفظ قال تزوجت امراة فجاءتنا امراة سوداء فقالت ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امراة سوداء فقالت لي اني قد ارضعتكما وهي كاذبة فاعرض عني فاتيته من قبل وجهه قلت انها كاذبة قال كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك واشار اسماعيل باصبعيه السبابة والوسطي يحكي ايوب انظر 88 فتح وقد سمعته اي هذا---------------------------------------------------------- الحديث تزوجت امرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة هي ام يحيي بنت ابي اهاب كيف ب-----------------------------------------------ها اي ---باجتماعه بها-- دعها عنك قاله تورعا و----------------------------------احتياطا لا حكما بثبوت ال--------------رضاع -----وفساد النكاح بمجرد قول المرضعة اذ لم يكن ثم ترافع ولا ثم نص--اب الشهادة و--اشار اسماعيل اي ابن علية يحكي ايوب اي يحكي اشارته ومر الحديث في كتاب العلم AUTO 24 -----باب ما يحل من النساء وما يحرم وقوله تعالي حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت الي اخر الايتين الي قوله ان الله	3324	-1703419777706163547	858	1451.0	685	1500	57.20000076293945	150	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3806	true	-6149400153625637605	0	43	0	223	1520	300	كان عليما حكيما وق----------ال انس والمحصنات من الن-------ساء ذوات الازواج الحراءر حرام الا ما ملكت ايمانكم------- لا يري باسا ان ينزع الرجل جاريته من عبده وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن وق-------ال ابن عباس ما زاد علي اربع فهو حرام كامه وابنته واخته	3806	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3324	false	-8766828245757051484	230	278	1184	1438	1536	300	كان عليما حكيما النساء 23 وقال انس والمحصنات من النساء النساء ذوات الازواج الحراءر حرام الا ما ملكت ايمانكم النساء لا يري باسا ان ينزع الرجل جاريته من عبده وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن البقرة وقال ابن عباس ما زاد علي اربع فهو حرام كامه وابنته واخته	3324	-1703419777706163547	219	417.5	176	254	86.22047424316406	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3806	true	-6149400153625637605	47	81	240	398	1520	300	حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرا حرمت عليكم امهاتكم يعني قال انس معني الاية حرمت	3806	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3325	false	-3618528269426275091	0	31	0	147	1438	300	حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرا حرمت عليكم امهاتكم النساء----------- الاية وجمع	3325	-1703419777706163547	139	260.0	108	158	87.97468566894531	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3806	true	-6149400153625637605	251	300	1298	1520	1520	300	الاية وجمع عبد الله بن جعفر بين ابنة علي وامراة علي وقال ابن سيرين لا باس به وكرهه الحسن مرة ثم قال لا باس به وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين ابنتي عم في ليلة وكرهه جابر بن زيد للقطيعة وليس فيه تحريم لقوله تعالي واحل لكم ما-	3806	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3325	false	-3618528269426275091	29	78	136	359	1438	300	الاية وجمع عبد الله بن جعفر بين ابنة علي وامراة علي وقال ابن سيرين لا باس به وكرهه الحسن مرة ثم قال لا باس به وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين ابنتي عم في ليلة وكرهه جابر بن زيد للقطيعة وليس فيه تحريم لقوله تعالي واحل لكم ما	3325	-1703419777706163547	222	439.0	174	223	99.55156707763672	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3807	true	-5828356788927830461	0	91	0	436	1527	300	وراء ذلكم------- وقال عكرمة عن ابن عباس اذا زني باخت امراته لم تحرم عليه امراته ويروي عن يحيي الكندي عن الشعبي وابي جعفر فيمن يلعب بالصبي ان ادخله فيه فلا يتزوجن امه ويحيي هذا غير معروف ولم يتابع عليه وقال عكرمة عن ابن عباس اذا زني بها لم تحرم عليه امراته ويذكر عن ابي نصر ان ابن عباس حرمه وابو نصر هذا لم يعرف بسماعه من ابن عباس ويروي عن عمران بن حصين وجابر بن زيد والحسن وبعض اهل العراق تحرم عليه وقال ابو هريرة لا تحرم حتي يلزق بالارض يعني	3807	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3325	false	-3618528269426275091	78	169	359	801	1438	300	وراء ذلكم النساء وقال عكرمة عن ابن عباس اذا زني باخت امراته لم تحرم عليه امراته ويروي عن يحيي الكندي عن الشعبي وابي جعفر فيمن يلعب بالصبي ان ادخله فيه فلا يتزوجن امه ويحيي هذا غير معروف ولم يتابع عليه وقال عكرمة عن ابن عباس اذا زني بها لم تحرم عليه امراته ويذكر عن ابي نصر ان ابن عباس حرمه وابو-نصر هذا لم يعرف بسماعه من ابن عباس ويروي عن عمران بن حصين وجابر بن زيد والحسن وبعض اهل العراق تحرم عليه وقال ابو هريرة لا تحرم حتي يلزق بالارض يعني	3325	-1703419777706163547	435	857.0	345	443	98.19412994384766	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3807	true	-5828356788927830461	217	297	1096	1509	1527	300	لا تحرم---- وهذا مرسل-------------------------- AUTO--- باب ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن------- وقال ابن عباس الدخول والمسيس واللماس هو الجماع ومن قال بنات ولدها من بناته في التحريم لقول النبي صلي الله عليه وسلم لام حبيبة لا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وكذلك حلاءل ولد الابناء هن حلاءل الابناء وهل تسمي الربيبة وان لم تكن في حجره ودفع النبي صلي الله عليه وسلم ربيبة له الي من يكفلها وسمي النبي صلي الله عليه وسلم ابن ابنته ابنا	3807	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3326	false	-7606730311829817993	71	159	343	794	1472	300	لا -حرمة له وهذا مرسل في نسخة وهو مرسل اي منقطع AUTO 25 باب ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن النساء وقال ابن عباس الدخول والمسيس واللماس هو الجماع ومن قال بنات ولدها من بناته في التحريم لقول النبي صلي الله عليه وسلم لام حبيبة لا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وكذلك حلاءل ولد الابناء-هن حلاءل الابناء وهل تسمي الربيبة وان لم تكن في حجره ودفع النبي صلي الله عليه وسلم ربيبة له الي من يكفلها وسمي النبي صلي الله عليه وسلم ابن ابنته ابنا	3326	-1703419777706163547	411	779.5	332	453	90.72847747802734	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3808	true	-1570458412318863471	197	298	957	1422	1430	300	حدثنا الليث عن عقيل------------ عن ابن شهاب ان------ عروة بن الزبير اخبره ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة--------------------------- قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان -قال -وتحبين قلت -----نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة فقلت نعم -قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	3808	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3322	false	5074478875201725465	12	115	60	547	1475	300	حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير------ ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انها ----قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت فانا ن---------------------حدث انك تريد ان تنكح---- بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة -قلت نعم فقال لو انها-- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	3322	-1703419777706163547	395	678.0	305	525	75.23809814453125	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3808	true	-1570458412318863471	0	26	0	115	1430	300	حدثنا سفيان حدثنا هشام عن ابيه عن زينب عن ام حبيبة قالت قلت يا رسول الله هل لك في بنت ابي سفيان قال فافعل ماذا قلت	3808	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3326	false	-7606730311829817993	274	300	1358	1472	1472	300	حدثنا سفيان حدثنا هشام عن ابيه عن زينب عن ام حبيبة قالت قلت يا رسول الله هل لك في بنت ابي سفيان قال فافعل ماذا قلت-	3326	-1703419777706163547	114	223.0	89	115	99.13043212890625	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3808	true	-1570458412318863471	148	298	725	1422	1430	300	انك تخطب قال ابنة ام سلمة قلت نعم قال لو لم تكن ربيبتي ما حلت لي ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال الليث حدثنا هشام درة بنت ابي سلمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO با---ب وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف 4786 حد-------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير اخبره ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	3808	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3327	false	7824784146163071798	19	222	86	1038	1431	300	انك تخطب قال ابنة ام سلمة قلت نعم قال لو لم تكن ربيبتي ما حلت لي ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال الليث حدثنا هشام درة بنت ابي سلمة انظر 5101 مسلم 1449 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة هل لك في بنت ابي سفيان اي هل لك في نكاحها قال فافعل ماذا تقدر بعده افعلدل عليه الاولي لان ماذا له صدر الكلام فلا يعمل فيه ما قبله ومر الحديث في باب وامهاتكم اللاتي ارضعنكم AUTO 26 باب وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف النساء 5107 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير اخبره ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	3327	-1703419777706163547	688	1321.0	539	952	72.26890563964844	146	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3808	true	-1570458412318863471	192	298	934	1422	1430	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان---- عروة بن الزبير اخبره ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة----------------------------- قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت ----نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة -قال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	3808	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3446	false	-1923146117003582535	159	264	784	1272	1455	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة---------------- ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا -نتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها بنت-- اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	3446	-1703419777706163547	422	763.5	327	536	78.7313461303711	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3809	true	-2695144187377490083	24	146	121	727	1520	300	صلي الله عليه وسلم ان تنكح المراة علي عمتها او خالتها وقال د------------------------اود وابن عون عن الشع-------------------------------------------------------------------------------------------------------بي -عن ابي هريرة 4788 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها 4789 حدثنا عب------------------------دان اخبرنا عبد الله قال اخبرني يونس عن الزهري قال حدثني قبيصة بن ذءيب انه سمع ابا هريرة يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تنكح المراة علي عمتها والمراة وخالتها فنري خالة ابيها بتلك المنزلة----------------------------- لان عروة حدثني عن عاءشة قالت حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب------------------------ AUTO ---باب الشغار 4790----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن	3809	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3328	false	1670547347481926223	0	197	0	973	1486	300	صلي الله عليه وسلم ان تنكح المراة علي عمتها او خالتها انظر 5108 مسلم 1408 فتح وقال داود وابن عون عن الشعبي عن ابي هريرة عبدان هو عبد الله بن عثمان عبد الله اي ابن المبارك عاصم اي ابن سليمان الاحول وقال داود اي ابن ابي ه--ند 5109 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها انظر 5108 مسلم 1408 فتح 5110 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله قال اخبرني يونس عن الزهري قال حدثني قبيصة بن ذءيب انه سمع ابا هريرة يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تنكح المراة علي عمتها والمراة وخالتها فنري خالة ابيها بتلك المنزلة انظر 5108 مسلم 1408 فتح 5111 لان عروة حدثني عن عاءشة قالت حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب انظر 2644 مسلم 1445 فتح AUTO 28 باب الشغار باب الشغار اي نكاحه سمي بذلك لشغوره اي خلوه عن المهر او عن بعض الشراءط او لرفعه المهر من قولهم شغر الكلب برجله اذا رفعها ليبول فكان المتناكحين رفعا المهر بينهما 5112 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن	3328	-1703419777706163547	575	1067.0	454	975	58.97435760498047	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3810	true	-6766180657292423974	0	32	0	158	1520	300	عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته ليس بينهما صداق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب هل للمراة ان تهب نفسها لاحد	3810	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3328	false	1670547347481926223	201	295	990	1466	1486	300	عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته ليس بينهما صداق 6960 مسلم 1415 فتح والشغار ان يزوج الرجل ابنته الخ تفسير الشغار بهذا قيل انه من الحديث وقيل من قول ابن عمر وقيل من قول نافع وهو ما صرح به البخاري في ترك الحيل وبالجملة فيعمل به فيبطل به النكاح ومعني البطلان به التشريك في البضع حيث جعل مورد النكاح امراة وصداقا لاخري فاشبه تزويج واحدة من اثنين وقيل التعليق والتوقيف AUTO 29 باب هل للمراة ان تهب نفسها لاحد	3328	-1703419777706163547	158	298.0	126	476	33.193275451660156	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3810	true	-6766180657292423974	25	114	126	557	1520	300	باب هل للمرا-ة ان تهب نفسها لاحد 4791 حدثنا محمد بن سلام حدثنا ابن فضيل حدثنا هشام عن ابيه قال كانت خولة بنت حكيم من اللاءي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجء من تشاء منهن قلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك رواه ابو سعيد المءدب ومحمد بن بشر وعبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة يزيد بعضهم علي بعض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب نكاح المحرم 4792 حدث-------------------------------------------------------------------------------نا مالك بن اسماعيل اخبرنا ابن عيينة	3810	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3329	false	-5421488160417194650	10	150	52	725	1461	300	باب--- القراءة عن ظهر القلب 5113 حدث-----نا محمد بن سلام حدثنا ابن فضيل حدثنا هشام عن ابيه قال كانت خولة بنت حكيم من اللاءي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجء من تشاء منهن قلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك رواه ابو سعيد المءدب ومحمد بن بشر وعبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة يزيد بعضهم علي بعض انظر 4788 مسلم 1464 فتح ترجي اي تءخر يسارع في هواك اي مرادك رواه اي الحديث ابو سعيد هو محمد بن مسلم بن ابي الوضاح وعبدة اي ابن سليمان يزيد بعضهم علي بعض اي في الرواية AUTO 30 باب نكاح المحرم باب نكاح المحرم اي بالحج والعمرة او بهما هل يجوز له ام لا ومذهب الشافعي الثاني 5114 حدثنا مالك بن اسماعيل اخبرنا ابن عيينة	3329	-1703419777706163547	398	714.5	312	681	58.44346618652344	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3810	true	-6766180657292423974	261	295	1328	1494	1520	300	اخبرنا عمرو حدثنا جابر بن زيد قال انبانا ابن عباس رضي الله عنهما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نكاح المتعة اخرا	3810	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3329	false	-5421488160417194650	150	238	725	1148	1461	300	اخبرنا عمرو حدثنا جابر بن زيد قال انبانا ابن عباس رضي الله عنهما تز------------------------------------وج النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم انظر 1837 مسلم 141 فتح عمرو اي ابن دينار انبانا في نسخة اخبرنا تزوج النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم هذا من خصاءصه علي ان اكثر الروايات علي انه تزوجها وهو حلال وقد قال في م لا ينكح المحرم ولا ينكح والفعل اذا عارض القول قدم القول ومر الحديث في كتاب الحج AUTO 31 باب نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نكاح المتعة اخرا	3329	-1703419777706163547	130	86.0	103	459	28.322439193725586	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3811	true	1666643635634507853	215	300	1079	1487	1487	300	انما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة او نحوه فقال ابن عباس نعم 4795 حد-----------------------------------------------ثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو عن الحسن بن محمد عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا كنا في جيش فاتانا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد اذن لكم ان تستمتعوا فاستمتعوا------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابن ابي ذءب حدثني اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل وامراة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فان احبا ان يتزايدا-	3811	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3330	false	7917094680160545480	74	190	349	901	1427	300	انما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة او نحوه فقال ابن عباس نعم فتح غندر هو محمد بن جعفر مولي له قيل انه عكرمة 5118 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو عن الحسن بن محمد عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا كنا في جيش فاتانا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد اذن لكم ان تستمتعوا فاستمتعوا مسلم 1405 فتح علي اي ابن عبد الله المديني سفيان اي ابن عيينة فاتانا رسول الله قيل انه بلال 5119 وقال ابن ابي ذءب حدثني اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل وامراة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فان احبا ان يتزايدا	3330	-1703419777706163547	402	763.0	319	552	72.82608795166016	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3811	true	1666643635634507853	16	68	79	322	1487	300	بن محمد عن ابيهما ان عليا رضي الله عنه قال لابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر 4794 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس سءل عن متعة النساء فرخص فقال له مولي له	3811	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3330	false	7917094680160545480	0	74	0	349	1427	300	بن محمد عن ابيهما ان عليا رضي الله عنه قال لابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر انظر 4216 مسلم 1407 فتح عن ابيهما هو محمد بن علي بن ابي طالب المعروف بابن الحنفية ومر الحديث في غزوة خيبر 5116 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس سءل عن متعة النساء فرخص فقال له مولي له	3330	-1703419777706163547	237	471.0	185	349	67.90830993652344	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3812	true	8344089898742815801	198	275	1065	1435	1548	300	وان احبا ان يتزايدا في الاجل تزايدا قوله ما ادري اي لا اعلم ان جوازه كان خاصا----------------------------------- وبينه علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه منسوخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب عرض المراة نفسها علي الرجل الصالح 4796 حد--------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا مرحوم بن عبد العزيز بن مهران قال سمعت ثابتا البناني قال كنت عند انس وعنده ابنة له قال انس جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها قالت يا رسول الله	3812	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3330	false	7917094680160545480	186	300	881	1427	1427	300	فان احبا ان يتزايدا او يتتاركا تتاركا ف--ما ادري اشء---------------- كان لنا خاصة ام للناس عامة قال ابو عبد الله وبينه علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه منسوخ فتح ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن قال ابو عبد الله اي البخاري وهذا ساقط من نسخة وقد بينه اي حكم المتعة AUTO 32 باب عرض المراة نفسها علي الرجل الصالح باب عرض المراة نفسها علي الرجل الصالح اي ليتزوجها 5120 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا مرحوم بن عبد العزيز بن مهران قال سمعت ثابتا البناني قال كنت عند انس وعنده ابنة له قال انس جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها قالت يا رسول الله-	3330	-1703419777706163547	319	559.5	251	565	56.46017837524414	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3812	true	8344089898742815801	275	300	1435	1548	1548	300	الك بي حاجة فقالت بنت انس ما اقل حياءها وا سواتاه وا سواتاه قال هي خير منك رغبت في النبي صلي الله عليه وسلم فعرضت-	3812	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3331	false	-7487978435745854570	0	25	0	114	1433	300	الك بي حاجة فقالت بنت انس ما اقل حياءها وا سواتاه وا سواتاه قال هي خير منك رغبت في النبي صلي الله عليه وسلم فعرضت	3331	-1703419777706163547	113	221.0	89	114	99.12281036376953	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3813	true	-7807647688367682287	212	266	1031	1278	1441	300	عبد العزيز بن عبد الله---------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه	3813	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2709	false	-9171029865273614202	242	300	1183	1458	1458	300	عبد الرحمن بن عبد الله الكوفي ابن معقل هو عبد الله المزني 4005 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب--------- عن الزهري-- قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه-	2709	-1703419777706163547	209	352.5	161	287	72.82229614257812	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3813	true	-7807647688367682287	266	300	1278	1441	1441	300	وسلم ف-----------توفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة ف-------------------------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت-	3813	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2710	false	3765452532254199278	0	40	0	187	1444	300	وسلم قد شهد بدرا توفي بالمدينة -قال عمر فلق---------يت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليال---------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت	2710	-1703419777706163547	140	227.0	111	206	67.96116638183594	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3813	true	-7807647688367682287	25	200	117	971	1441	300	صلي الله عليه وسلم فقال له-------------------------------------------- رج---------------ل يا رسول الله -----------------------زوجنيها فقال ما- عندك قال ما عندي ---------------------------شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما ----من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له رداء ف----------قال النبي صلي بالصحابة او كان عاما لللامة و قد يبنه اي حيث قال انفا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المتعة قوله مرحوم بالراء والمهملة ابن عبد العزيز العطار البصري و ثابت ضد الزاءل البناني بضم الموحدة وخفة النون الاولي و السواة الفعلة الفاحشة والفضيحة و ابو غسان بالمعجمة وشدة المهملة محمد بن مطرف بكسر الراء الشديدة الليثي المدني و ابو حازم الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه او دعي له فقال له-------- ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكنا-------------كها بما معك من القران	3813	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3315	false	-428432692231673307	53	216	252	995	1422	300	صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من--------- شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب -ال-ي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ----------قال سهل -ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله ---------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران ق-ال معي سورة كذا وسورة كذا ------عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3315	-1703419777706163547	406	577.0	308	1100	36.90909194946289	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3813	true	-7807647688367682287	3	200	16	971	1441	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد ان امراة عرضت نفسها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له رداء فقال النبي صلي بالصحابة او كان عاما لللامة و قد يبنه اي حيث قال انفا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المتعة قوله مرحوم بالراء والمهملة ابن عبد العزيز العطار البصري و ثابت ضد الزاءل البناني بضم الموحدة وخفة النون الاولي و السواة الفعلة الفاحشة والفضيحة و ابو غسان بالمعجمة وشدة المهملة محمد بن مطرف بكسر الراء الشديدة الليثي المدني و ابو حازم الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه او دعي له فقال له ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكناكها بما معك من القران	3813	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3331	false	-7487978435745854570	37	172	172	797	1433	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد ان امراة عرضت نفسها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له رداء فقال النبي -------------------------------------------------------------------صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه او دعي له فقال له ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكناكها بما معك من القران	3331	-1703419777706163547	625	1244.0	490	955	65.44502258300781	134	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3813	true	-7807647688367682287	201	258	976	1240	1441	300	باب عرض الانسان ابنته او اخته علي اهل الخير 4798 حد-------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي	3813	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3331	false	-7487978435745854570	241	300	1157	1433	1433	300	باب عرض الانسان ابنته او اخته علي اهل الخير اي ليتزوجوها 5122 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي-	3331	-1703419777706163547	256	498.0	201	277	92.41876983642578	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3813	true	-7807647688367682287	258	300	1240	1441	1441	300	وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت-	3813	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3332	false	-5365154914659107212	0	42	0	202	1406	300	وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت	3332	-1703419777706163547	201	397.0	160	202	99.50495147705078	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3813	true	-7807647688367682287	29	200	136	971	1441	300	فقال له رجل-- يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له رداء ف----------قال النبي صلي بالصحابة او كان عاما لللامة و قد يبنه اي حيث قال انفا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المتعة قوله مرحوم بالراء والمهملة ابن عبد العزيز العطار البصري و ثابت ضد الزاءل البناني بضم الموحدة وخفة النون الاولي و السواة الفعلة الفاحشة والفضيحة و ابو غسان بالمعجمة وشدة المهملة محمد بن مطرف بكسر الراء الشديدة الليثي المدني و ابو حازم الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه او دعي له فقال له-------- ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا لسور ي----عددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكنا--------------كها بما معك من القران	3813	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3334	false	-1978165981415494077	173	284	830	1336	1407	300	فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر------------------------------ ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ----------قال سهل -ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله ---------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران ق-ال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3334	-1703419777706163547	369	564.0	279	881	41.88422393798828	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3813	true	-7807647688367682287	211	300	1025	1441	1441	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حد-------------------------------ثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------توفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه ح-------------------فصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت-	3813	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3336	false	2977997229800782763	133	207	674	1030	1479	300	حدثن--------------ا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر حدثنا الزهري -------------------------------------قال اخبرني سالم ان ا-------------------------بن عمر اخبره-------------- ان عمر---------- حين تايمت حفصة بنت عمر من ا----بن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم من اهل بدر توفي بالمدينة فقال عمر لق----------يت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت	3336	-1703419777706163547	270	402.0	211	477	56.60377502441406	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3814	true	8842930377300125157	48	173	258	844	1458	300	فقلت ان شءت زوج-تك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت----- اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم قب-------------------------------------------------------------------------------------------لتها 4799 حدثنا قتيبة حدثنا الليث ع------------------ن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك ان زينب بنت ابي -سلمة اخبرته ان ام حبيبة قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3814	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2710	false	3765452532254199278	42	164	195	782	1444	300	فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد----- مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك------------- قلت نعم قال-------- فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها ل----------------------------قبلتها 5145 فتح اوجد اي احزن والمفضل عمر باعتبار ابي بكر ويفضل عليه باعتبار عثمان عكس امر الخلافة 4006 حدثنا -مسلم حدثنا شعبة عن عدي عن عبد الله بن -----------------------------------يزي-د سمع ابا مسعود البدري عن ا-لنبي------------------ صلي الله عليه وسلم	2710	-1703419777706163547	431	717.5	333	702	61.39601135253906	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3814	true	8842930377300125157	46	288	247	1405	1458	300	بكر الصديق فقلت ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلتها 4799 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد تحدثنا انك ناكح درة بنت ابي سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلي ام سلمة لو لم انكح ام سلمة ما حلت لي ان اباها اخي من الرضاعة و نفسه هو المفضل والمفضل عليه لكن الاول باعتبار ابي بكر والثاني باعتبار عثمان قوله يزيد بالزاي ابن ابي حبيب ضد العدو و عراك بكسر المهملة وخفة الراء وبالكاف و درة بضم المهملة وشدة الراء بنت ابي سلمة بالمفتوحتين قوله اعلي ام سلمة اي اتزوج علي امها يعني AUTO ---باب قول الله جل وعز ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله الاية الي قوله غفور حليم ا----و اكننتم اضمرتم وكل شء صنته واضمرته فهو مكنون	3814	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3332	false	-5365154914659107212	43	297	206	1394	1406	300	بكر الصديق فقلت ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلتها انظر 4005 فتح حين تايمت حفصة بنت عمر اي صارت ايما اي خالية عن الزوج وكنت اوجد عليه اي اشد موجدة اي غضبا عليه مني علي عثمان ومر الحديث في كتاب المغازي لعلك وجدت علي في نسخة لقد وحدت علي 5123 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد تحدثنا انك ناكح درة بنت ابي سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلي ام سلمة لو لم انكح ام سلمة ما حلت لي ان اباها اخي من الرضاعة انظر 5101 مسلم 1449 فتح قتيبة --------------------------------------------------------------اي ابن سعيد د------------------------------------------------------رة بضم الدال ومر الحديث في باب وان تجمعوا بين الاختين-------------------------------------- AUTO 34 باب قول الله جل وعز ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله الاية الي قوله غفور حليم البقرة اكننتم اضمرتم وكل شء صن--------ته فهو مكنون	3332	-1703419777706163547	913	1718.5	713	1350	67.62963104248047	190	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3814	true	8842930377300125157	258	300	1256	1458	1458	300	وعز ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله الاية--- الي قوله غفور حليم او اكن---------------------------------------------------------نتم--- اضمرتم وكل شء صنته واضمرته فهو مكنون وقال لي طلق حدثنا زاءدة عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس-	3814	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3333	false	2918775577348550011	1	51	3	244	1474	300	وجل ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله الاية اي الي قوله قولا معروفا في نسخة ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء الاية اكننتم اي اضمرتم 5124------------------------- وقال لي طلق حدثنا زاءدة عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس	3333	-1703419777706163547	158	262.0	124	266	59.398494720458984	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3814	true	8842930377300125157	48	136	258	668	1458	300	فقلت ان شءت زوج-تك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	3814	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3342	false	-1021939880101653391	195	249	983	1235	1484	300	فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر------------------------------------------------------------ فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فلقيني ابو بكر ف-----------------------------------------------------------------------قال ---------انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	3342	-1703419777706163547	246	440.5	192	411	59.8540153503418	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3815	true	3430608276005269336	265	300	1278	1441	1441	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا يعقوب-------------- عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه-	3815	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3290	false	-4574970055485383676	112	152	560	746	1415	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه	3290	-1703419777706163547	163	301.0	129	186	87.63440704345703	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3815	true	3430608276005269336	0	88	0	433	1441	300	فيما عرضتم به من خطبة النساء يقو-------ل اني اريد التزويج ولوددت انه تيسر لي امراة صالحة وقال القاسم يقول انك علي كريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا او نحو هذا وقال عطاء يعرض ولا يبوح يقول ان لي حاجة وابشري وانت بحمد الله نافقة وتقول هي قد اسمع ما تقول ولا تعد شيءا ولا يواعد وليها بغير علمها وان واعدت رجلا في عدتها ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما وقال الحسن لا تواعدوهن سرا------- الزنا ويذكر عن ابن عباس حتي يبلغ الكتاب اجله------- تنقضي العدة	3815	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3333	false	2918775577348550011	51	142	244	698	1474	300	فيما عرضتم به من خطبة النساء البقرة يقول اني اريد التزويج ولوددت انه تيسر لي امراة صالحة وقال القاسم يقول انك علي كريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا او نحو هذا وقال عطاء يعرض ولا يبوح يقول ان لي حاجة وابشري وانت بحمد الله نافقة وتقول هي قد اسمع ما تقول ولا تعد شيءا ولا يواعد وليها بغير علمها وان واعدت رجلا في عدتها ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما وقال الحسن لا تواعدوهن سرا البقرة الزنا ويذكر عن ابن عباس حتي يبلغ الكتاب اجله البقرة تنقضي العدة	3333	-1703419777706163547	430	847.0	342	454	94.71365356445312	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3815	true	3430608276005269336	204	254	998	1234	1441	300	باب النظر الي المراة قبل التزويج 4800 حد--------------ثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم رايتك في المنام يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا	3815	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3333	false	2918775577348550011	247	300	1225	1474	1474	300	باب النظر الي المراة قبل التزويج اي بيان جوازه 5125 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم رايتك في المنام يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا-	3333	-1703419777706163547	228	441.5	180	250	91.19999694824219	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3815	true	3430608276005269336	254	300	1234	1441	1441	300	انت هي فقلت ان يك هذا من عند الله يمضه 4801 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه-	3815	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3334	false	-1978165981415494077	0	119	0	586	1407	300	انت هي فقلت ان يك هذا من عند الله يمضه انظر 3895 مسلم 2438 فتح فاذا انت هي فاذا انت الان تلك الصورة اي كهي وهو تشبيه بليغ واستدل بالحديث علي جواز النظرة لان رءيا الانبياء وحي بل هو مندوب لقول النبي صلي الله عليه وسلم للمغيرة وقد خطب امراة انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما اي ان تدوم بينكما المودة والالفة رواه الترمذي وحسنه والحاكم وصححه قيس بما فيه عكسه والمنظور اليه ما عدا العورة ومر الحديث في باب نكاح الابكار 5126 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه	3334	-1703419777706163547	201	385.0	156	586	34.30034255981445	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3816	true	367449118122071349	0	221	0	1026	1414	300	وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله بفتح المهملة والراء والقاف القطعة من الحرير قيل انها معرب من سره فارسية فان قلت هل فرق بين اذا هي انت وعكسه قلت لا تقدم ما تقدم بسلامة الامر فعلي الاول المراد منه الحكم علي ما في السرقة بانها اتت لمن يكون طالبا للحكم عليه وعلي الثاني المراد منه الحكم علي المخاطبة بانها هي ما في السرقة لمن يطلب الحكم عليها نحو زيد اخوك واخوك زيد قوله صعد اي رفع و صوبه ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا	3816	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3290	false	-4574970055485383676	152	300	746	1415	1415	300	وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك ----شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا-	3290	-1703419777706163547	665	1298.5	518	1027	64.75170135498047	144	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3816	true	367449118122071349	0	237	0	1103	1414	300	وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله بفتح المهملة والراء والقاف القطعة من الحرير قيل انها معرب من سره فارسية فان قلت هل فرق بين اذا هي انت وعكسه قلت لا تقدم ما تقدم بسلامة الامر فعلي الاول المراد منه الحكم علي ما في السرقة بانها اتت لمن يكون طالبا للحكم عليه وعلي الثاني المراد منه الحكم علي المخاطبة بانها هي ما في السرقة لمن يطلب الحكم عليها نحو زيد اخوك واخوك زيد قوله صعد اي رفع و صوبه ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3816	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3315	false	-428432692231673307	44	216	207	995	1422	300	وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3315	-1703419777706163547	718	1344.5	559	1169	61.42001724243164	148	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3816	true	367449118122071349	132	237	624	1103	1414	300	ما وجدت شيءا قال انظر------- ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ----------قال سهل -ما له رداء فلها نصفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران ق-ال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3816	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3331	false	-7487978435745854570	74	172	342	797	1433	300	ما عندي ش--ء قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له ر---------------داء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه او دعي له فقال له-------- ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا لسور ي----عددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكنا--------------كها بما معك من القران	3331	-1703419777706163547	352	547.0	266	506	69.56521606445312	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3816	true	367449118122071349	0	237	0	1103	1414	300	وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله بفتح المهملة والراء والقاف القطعة من الحرير قيل انها معرب من سره فارسية فان قلت هل فرق بين اذا هي انت وعكسه قلت لا تقدم ما تقدم بسلامة الامر فعلي الاول المراد منه الحكم علي ما في السرقة بانها اتت لمن يكون طالبا للحكم عليه وعلي الثاني المراد منه الحكم علي المخاطبة بانها هي ما في السرقة لمن يطلب الحكم عليها نحو زيد اخوك واخوك زيد قوله صعد اي رفع و صوبه ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3816	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3334	false	-1978165981415494077	119	284	586	1336	1407	300	وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3334	-1703419777706163547	750	1488.0	585	1103	67.99637603759766	164	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3816	true	367449118122071349	153	237	716	1103	1414	300	حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نص--------فه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه------------------------------ شء فجلس- الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3816	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3640	false	2366029321128099505	0	61	0	291	1391	300	حديد وعليه ازار ما علي----------ه رداء فقال اصدقها ازاري فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ---------ازارك ان لبسته لم يكن------------------------------ عليك منه شء وان لبسته لم يكن عليها منه شء فتنحي الرجل فجلس---------------- فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فق--------ال م--ا معك من القران قال---- سورة كذا و-----كذا لسور----- عددها قال --------------------------------------قد ملكتكها بما معك من القران	3640	-1703419777706163547	215	301.0	165	428	50.233646392822266	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3817	true	1638689738346723865	78	300	430	1607	1607	300	قال يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب عن يونس 4802 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع بالاجماع فبقي في المراة الحكم بحاله قوله عنبسة بفتح المهملة والموحدة وسكون النون وبالمهملة ابن خالد بن يزيد من الزيادة الايلي بفتح الهمزة وسكون التحتانية ابن اخي يونس و انحاء اي انواع و يصدقها اي يعين صداقها ويسمي مقداره و طهرت بلفظ الغاءبة و الطمث الحيض و استبضعي اي اطلبي منه الغشيان والبضع الفرج والمباضعة المجامعة و انما يفعل ذلك اي الاستبضاع من فلان لطلب النجابة اكتسابا من ماء الفحل لانهم كانوا يطلبون ذلك من اشرافهم حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من-	3817	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3335	false	-4859126362544484220	76	222	403	1156	1556	300	قال يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب عن يونس ح وحدث--نا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من	3335	-1703419777706163547	745	1472.5	601	1178	63.24278259277344	142	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3818	true	-7132606916102368950	0	78	0	401	1535	300	امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح	3818	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3335	false	-4859126362544484220	222	300	1156	1556	1556	300	امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح-	3335	-1703419777706163547	400	795.0	323	401	99.75062561035156	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3818	true	-7132606916102368950	221	300	1143	1535	1535	300	تكون شريكته في ماله وهو اولي بها فيرغب عنها ان ينكحها فيعضلها لمالها ولا ينكحها غيره كراهية ان يشركه احد في مالها 4804 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر حدثنا الزهري قال اخبرني سالم ان ابن عمر اخبره ان عمر حين تايمت حفصة بنت عمر من ابن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من اهل بدر توفي بالمدينة فقال عمر لقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال-	3818	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3336	false	2977997229800782763	85	189	430	948	1479	300	تكون شريكته في ماله وهو اولي بها فيرغب عنها ان ينكحها فيعضلها لمالها ولا ينكحها غيره كراهية ان يشركه احد في مالها انظر 2494 مسلم 308 فتح يحيي اي ابن موسي المشهور بخت او ابن حفص البيكندي فيعضلها اي يمنعها ان تتزوج ومر الحديث في سورة النساء 5129 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر حدثنا الزهري قال اخبرني سالم ان ابن عمر اخبره ان عمر حين تايمت حفصة بنت عمر من ابن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من اهل بدر توفي بالمدينة فقال عمر لقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال	3336	-1703419777706163547	386	743.0	308	518	74.51737213134766	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3818	true	-7132606916102368950	78	124	401	633	1535	300	الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم 4803 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن------- قالت هذا في اليتيمة التي تكون عند الرجل لعلها ان	3818	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3336	false	2977997229800782763	0	85	0	430	1479	300	الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم فتح ابن وهب هو عبد الله عنبسة اي ابن خالد يونس اي ابن يزيد الايلي انحاء اي انواع طهرت بفتح الهاء وضمها من طمثها اي حيضها فاستبضعي اي اطلبي منه المباضعة هي الجماع ونكاح الرابع اي النوع الرابع 5128 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن النساء قالت هذا في اليتيمة التي تكون عند الرجل لعلها ان	3336	-1703419777706163547	225	432.0	180	430	52.32558059692383	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3819	true	-2575256747237013845	0	25	0	114	1503	300	سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	3819	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2710	false	3765452532254199278	23	47	111	219	1444	300	سانظر في امري فلبثت ليال---------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	2710	-1703419777706163547	105	195.0	82	117	89.74359130859375	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3819	true	-2575256747237013845	0	164	0	837	1503	300	سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة 4805 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا احمد ابن ابي عمرو قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم عن يونس عن الحسن فلا تعضلوهن------- قال حدثني معقل بن يسار انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت وبالفاء اسمه خنيس مصغر الخنس بالمعجمة والنون والمهملة و النظر اذا استعمل بفي فهو بمعني التفكر وباللام بمعني الرافة وبالي بمعني الروية وبدون الصلة بمعني الانتظار نحو انظرونا نقتبس مر الحديث انفا قوله احمد بن ابي عمرو حفص النيسابوري سبق في الحج و ابراهيم اي ابن طهمان بفتح الميم وتسكين المهملة واسكان الهاء و يونس اي ابن عبيد مصغر ضد الحر و الحسن اي البصري و معقل بفتح الميم وتسكين المهملة وكسر القاف ابن يسار ضد اليمين تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد	3819	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3336	false	2977997229800782763	189	300	948	1479	1479	300	سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة انظر 4005 فتح هشام اي ابن يوسف معمر اي ابن راشد ومر الحديث في باب عرض الانسان ابنته او اخته علي اهل الخير 5130 حدثنا احمد ابن ابي عمرو قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم عن يونس عن الحسن فلا تعضلوهن البقرة قال حدثني معقل بن يسار انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد-	3336	-1703419777706163547	414	787.0	328	950	43.578948974609375	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3819	true	-2575256747237013845	164	263	837	1318	1503	300	ان ترجع اليه فانزل الله هذه الاية فلا تعضلوهن------- فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا كان الولي هو الخاطب وخطب المغيرة بن شعبة امراة هو اولي الناس بها فامر رجلا فزوجه وقال عبد الرحمن بن عوف لام حكيم بنت قارظ اتجعلين امرك الي قالت نعم فقال قد زوجتك وقال عطاء ليشهد اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها وقال سهل قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم اهب لك نفسي فقال رجل يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها 4806 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن	3819	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3337	false	-7055041417620983684	0	177	0	856	1456	300	ان ترجع اليه فانزل الله هذه الاية فلا تعضلوهن البقرة فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه انظر 4529 فتح ابراهيم اي ابن طهمان عن يونس اي ابن عبيد البصري زوجت اختا لي اسمها جميل بالتصغير بنت يسار بن عبد الله المزني او ليلي او فاطمة من رجل اسمه ابو البداح فزوجها اياه اي بعقد جديد AUTO 37 باب اذا كان الولي هو الخاطب وخطب المغيرة بن شعبة امراة هو اولي الناس بها فامر رجلا فزوجه وقال عبد الرحمن بن عوف لام حكيم بنت قارظ اتجعلين امرك الي قالت نعم فقال قد زوجتك وقال عطاء ليشهد اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها وقال سهل قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم اهب لك نفسي فقال رجل يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها باب اذا كان الولي هو الخاطب اي كابن العم هل يزوج نفسه او يزوجه ولي غيره والشافعي علي الثاني وخطب المغيرة بن شعبة امراة هي ابنة عمه عروة بن مسعود فامر رجلا هو عثمان بن ابي العاص 5131 حدثنا ابن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن	3337	-1703419777706163547	474	910.0	376	856	55.37383270263672	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3820	true	-3694151875463657919	84	186	473	973	1546	300	ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في قوله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن------- الي اخر الاية قالت هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان يزوجها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك 4807 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم حدثنا سهل بن سعد كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم جلوسا فجاءته امراة تعرض نفسها عليه فخفض فيها النظر ورفعه فلم يردها فقال رجل من اصحابه زوجنيها يا رسول الله قال اعندك من شء قال ما عندي من شء قال ولا خاتم من	3820	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3337	false	-7055041417620983684	177	300	856	1456	1456	300	ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في قوله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء الي اخر الاية قالت هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان يزوجها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك انظر 2494 مسلم 3018 فتح ابن سلام هو محمد ابو معاوية هو محمد بن خازم ومر الحديث في سورة النساء 5132 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم حدثنا سهل بن سعد كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم جلوسا فجاءته امراة تعرض نفسها عليه فخفض فيها النظر ورفعه فلم يردها فقال رجل من اصحابه زوجنيها يا رسول الله قال اعندك من شء قال ما عندي من شء قال ولا خاتم من-	3337	-1703419777706163547	492	963.0	391	601	81.86356353759766	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3820	true	-3694151875463657919	186	300	973	1546	1546	300	حديد قال ولا خاتم من حديد ولكن اشق بردتي هذه فاعطيها النصف واخذ النصف قال لا هل معك من القران شء قال نعم قال اذهب فقد زوجتكها بما معك من القران-------------------------------------------------------- AUTO--- باب انكاح الرجل ولده الصغار لقول الله تعالي واللاءي لم يحضن------- فجعل عدتها ثلاثة اشهر قبل البلوغ 4808 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان و فضيل مصغر الفضل بالمعجمة ابن سليمان و لم يردها من الارادة وفي بعضها من الرد قوله ولده بضم الواو واسكان اللام وفي بعضها ولده بالمفتوحتين وهو يستعمل للواحد والجمع و عدتها اي عدة المراة التي لم تبلغ ولم تدرك وقت الحيض لصغرها والعدة انما هي للموطوءة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي-	3820	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3338	false	1893430285490716425	0	109	0	544	1440	300	حديد قال ولا خاتم من حديد ولكن اشق بردتي هذه فاعطيها النصف واخذ النصف قال لا هل معك من القران شء قال نعم قال اذهب فقد زوجتكها بما معك من القران انظر 2310 مسلم 1425 فتح كنا عند النبي الي اخره مر مرارا AUTO 38 باب انكاح الرجل ولده الصغار لقول الله تعالي واللاءي لم يحضن الطلاق فجعل عدتها ثلاثة اشهر قبل البلوغ باب انكاح الرجل ولده الصغار بضم الواو وسكون اللام وبفتحهما واللاءي لم يحضن اي فعدتهن ثلاثة اشهر فجعل عدتها ثلاثة اشهر فدل علي ان نكاحها قبل البلوغ جاءز 5133 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي	3338	-1703419777706163547	318	564.5	253	792	40.15151596069336	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3821	true	-9047224780963587086	0	215	0	1044	1456	300	صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين وادخلت عليه وهي بنت تسع ومكثت عنده -------------------------------------------تسعا AUTO--- باب تزويج الاب ابنته من الامام وقال عمر خطب النبي صلي الله عليه وسلم الي حفصة فانكحته 4809 حد----------------------------------------------ثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين وبني بها وهي بنت تسع سنين قال هشام وانبءت انها كانت عنده تسع سنين----------------------------------------- AUTO--- باب السلطان ولي لقول النبي صلي الله عليه وسلم زوجناكها بما معك من القران 4810 حد----------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني وهبت من نفسي فقامت طويلا فقال رجل زوجنيها ان لم تكن لك بها والغالب ان الوطء يكون بالنكاح فبالضرورة يكون النكاح قبل البلوغ فان قلت مقتضي الاية اعم من ان يكون ولدا قلت بالاجماع لا اجبار الا للاب او الجد و ادخلت بصيغة مجهول الغاءبة قوله معلي بلفظ مفعول التعلية بالمهملة ابن اسد مرادف الليث و وهيب مصغر الوهب و انبءت بضم الهمزة اخبرت قوله وهبت منك نفسي وفي بعضها وهبت من نفسي ومن حاجة قال هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري فقال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما	3821	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3338	false	1893430285490716425	109	300	544	1440	1440	300	صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين وادخلت عليه وهي بنت تسع ومكثت عنده تسعا انظر 3894 مسلم 1422 فتح سفيان اي ابن عيينة AUTO 39 باب تزويج الاب ابنته من الامام وقال عمر خطب النبي صلي الله عليه وسلم الي حفصة فانكحته انظر باب تزويج الاب ابنته من الامام اي الاعظم 5134 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين وبني بها وهي بنت تسع سنين قال هشام وانبءت انها كانت عنده تسع سنين انظر 3894 مسلم 1422 فتح وهيب اي ابن خالد AUTO 40 باب السلطان ولي بقول النبي صلي الله عليه وسلم زوجناكها بما معك من القران باب السلطان ولي اي لمن لا ولي لها 5135 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني وهبت من نفسي فقامت طويلا فقال رجل زوجنيها ان لم تكن لك بها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاجة قال هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري فقال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما-	3338	-1703419777706163547	708	1335.0	556	1214	58.319602966308594	145	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3821	true	-9047224780963587086	215	287	1044	1389	1456	300	اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فلم يجد فقال امعك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال قد زوجناكها بما معك من القران------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب لا ينكح الاب وغيره البكر والثيب الا برضاها 4811 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان ابا هريرة حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي	3821	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3339	false	-6519836058136637423	0	123	0	602	1472	300	اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فلم يجد فقال امعك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال قد زوجناكها بما معك من القران انظر 2310 مسلم 1425 فتح وهبت من نفسي من زاءدة مع انها ساقطة من نسخة ومر الحديث مرارا AUTO ------------------------------------------------------41 باب لا ينكح الاب وغيره البكر والثيب الا برضاها باب لا ينكح الاب وغيره البكر والثيب الا برضاها الاولي برضاهما وهذا جري علي الغالب والا فله ان ينكحهما بغير رضاهما اذا لم يتات الرضا كان تكون غير مميزة وينكح بضم التحتية 5136 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان ابا هريرة حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي	3339	-1703419777706163547	291	403.0	229	656	44.35975646972656	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3822	true	8885371167093535386	192	300	1057	1592	1592	300	الرجل فان تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت 4812 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال اخبرنا الليث عن ابن ابي مليكة عن ابي عمرو مولي عاءشة عن عاءشة انها قالت يا رسول الله ان البكر تستحي قال رضاها صمتها--------------------------------------------- AUTO--- باب اذا زوج ابنته وهي كارهة فنكاحه مردود 4813 حدثن--------------------------------------------------------------------ا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحه 4814 حدثن-------------------------------------------------------------------------------------------ا اسحاق اخبرنا يزيد اخبرنا يحيي ان القاسم بن محمد حدثه ان-	3822	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3339	false	-6519836058136637423	121	291	592	1431	1472	300	البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت 6970 مسلم 1419 فتح هشام اي الدستواءي عن يحيي اي ابن ابي كثير قال ان تسكت اي لانها تستحي ان تفصح 5137 حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال اخبرنا الليث عن ابن ابي مليكة عن ابي عمرو مولي عاءشة عن عاءشة انها قالت يا رسول الله ان البكر تستحي قال رضاها صمتها انظر 6971 مسلم 1420 فتح عن ابي عمرو هو ذكوان AUTO 42 باب اذا زوج ابنته وهي كارهة فنكاحه مردود باب اذا زوج الرجل ابنته وهي كارهة فنكاحه مردود لعدم الرضا حيث اعتبر 5138 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحه انظر 6169 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس عن خنساء بالمد بنت خذام بكسر الخاء وبالذال المعجمتين 5139 حدثنا اسحاق اخبرنا يزيد اخبرنا يحيي ان القاسم بن محمد حدثه ان	3339	-1703419777706163547	506	932.5	400	839	60.30989456176758	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3823	true	7988462993017298115	175	274	933	1431	1575	300	وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الي قوله ما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها -فيرغب في -------------------جمالها ومالها ويريد------ ان ينتقص من--------------- صداقها--------------------------- فنهوا عن نكاحه-ن الا ان يقسطوا لهن في اكمال----------------- الصداق وامروا بنكاح من---------------------- سواهن من ال-نساء قالت عاءشة استفتي الناس-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ------ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء الي ق-------وله وترغبون ان تنكحوهن فانزل الله عز وجل له---------------م في ---هذه الاية ان	3823	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1795	false	-2319016741869346736	89	209	451	1071	1539	300	وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا--- النسا-ء الي ورباع النساء فقالت -------------يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها ف-------يريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن --قال عروة قالت عاءشة ثم ان- الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية ---	1795	-1703419777706163547	359	486.0	281	651	55.145931243896484	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3823	true	7988462993017298115	168	300	894	1575	1575	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير----- انه سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الي قوله ما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة--- استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله------- ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكا------------حها ونسبها ------والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما-	3823	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1998	false	5170806202471873461	102	227	554	1207	1561	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري -قال كان-------------------------------- عروة بن الزبير يحدث انه سال عاءشة رضي الله عنها----------------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت هي اليتيمة------------- في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد---- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل- الله يفتيكم فيهن النساء قالت فبين الله------- في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما	1998	-1703419777706163547	501	823.0	400	730	68.63013458251953	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3823	true	7988462993017298115	179	265	955	1393	1575	300	عن ابن شهاب---- اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة--- رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي الي قوله ما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في -------------------جمالها ومالها ويريد------ ان ينتقص من--------------- صداقها--------------------------- فنهوا عن نكاح----هن الا ان يقسطوا ل-----------------------هن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من---------------------- سواهن من ال-نساء قالت عاءشة استفتي الناس-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك------ فانزل الله ويستفتونك في النساء الي قوله------------------------------------- وترغبون ان تنكحوهن	3823	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2981	false	6979576119501707754	135	243	647	1198	1485	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي ----------------وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فقالت ------------------------------يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها ف-------يريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في------ الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن --قال عروة قالت عاءشة وان--- الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في اية اخري وترغبون ان تنكحوهن	2981	-1703419777706163547	318	443.0	250	615	51.70731735229492	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3823	true	7988462993017298115	176	300	938	1575	1575	300	الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم الا تقسطوا في ---------------------------------------------------------------------------------------اليتامي الي قوله ما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النسا-------ء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن------- فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصدا---------------ق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما-	3823	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3318	false	-4857809827021846785	64	189	353	1010	1563	300	الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة---------- انه سال عاءشة رضي الله عنها----------------- وان خفتم الا تقسطوا في CHECK 17 باب ما يتقي من شءم المراة وقوله تعالي ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم التغابن اليتامي النساء قالت ------------------------يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص--- صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا---- في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن---------- قالت و-----استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي----- وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله------- لهم------------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ونسبها وسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما	3318	-1703419777706163547	518	866.5	418	759	68.24769592285156	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3823	true	7988462993017298115	109	300	604	1575	1575	300	يزيد من الزيادة ابن هارون الواسطي و يحي هو ابن سعيد الانصاري و عقيل بضم المهملة AUTO--- باب تزويج اليتيمة لقوله وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا و-------اذا قال للولي زوجني فلانة فمكث ساعة او قال ما معك فقال معي كذا وكذا او لبثا ثم قال زوجتكها فهو جاءز فيه سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم 4815 ------------------------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الي ق-------وله ما ملكت ايمانكم------- قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء الي قو-------له وترغبون ان تنكحوهن------- فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما-	3823	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3340	false	-8843990901123105287	15	212	75	1085	1538	300	يزيد اي --------ابن هارون يحيي اي ---------ابن سعيد الانصاري------------------- AUTO 43 باب تزويج اليتيمة لقوله وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا النساء واذا قال للولي زوجني فلانة فمكث ساعة او قال ما معك فقال معي كذا وكذا او لبثا ثم قال زوجتكها فهو جاءز فيه سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب تزويج اليتيمة اي بيان حكمه 5140 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء الي قوله ما ملكت ايمانكم النساء قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما	3340	-1703419777706163547	915	1737.5	735	1046	87.4760971069336	170	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3823	true	7988462993017298115	168	260	894	1365	1575	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي الي قوله ما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء	3823	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4107	false	3100526927508245	195	264	927	1278	1463	300	حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب عن الزهري -قال كان-------------------------------- عروة يحدث----- انه سال عاءشة------------------------------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت هي ---------------اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ف-------يريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق ثم---------------------------------------- استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد---- فانزل الله ويستفتونك في النساء	4107	-1703419777706163547	272	399.5	217	492	55.28455352783203	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3824	true	371574517359225831	80	115	387	549	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها فقال ما لي اليوم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النساء من حاجة فقال------------- رجل يا رسول الله زوجنيها -قال ما عندك قال ما عندي شء قال اعطها------ ولو خاتما من حديد	3824	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3331	false	-7487978435745854570	19	84	83	387	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها 6123 فتح مرحوم اي ابن عبد العزيز بن مهران 5121 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد ان امراة عرضت نفسها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد	3331	-1703419777706163547	127	207.0	96	304	41.77631759643555	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3824	true	371574517359225831	135	249	639	1176	1442	300	باب لا يخطب علي خطبة اخيه حتي ينكح او يدع 4817 حد------------------------------------------------------ثنا مكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج قال سمعت نافعا يحدث ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيع بعضكم علي بيع بعض ست مرات في كتاب النكاح قوله ابو حازم بالمهملة والزاي سلمة وتقدم هذا الحديث في كتاب النكاح سبع كرات والله اعلم باب لا يخطب قوله خطبة بكسر الخاء و يدع يترك و مكي بلفظ المنسوب الي مكة و ابن جريج بضم الجيم الاولي عبد الملك و لا يخطب ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب 4818 حد------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن	3824	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3341	false	1581345436419293376	211	300	1011	1432	1432	300	باب لا يخطب علي خطبة اخيه حتي ينكح او يدع اي يترك ومفهوم الغاية به معمول به دون مفهومها بالنكاح 5142 حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج قال سمعت نافعا يحدث ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيع بعضكم علي بيع بعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب انظر 2139 مسلم 1412 فتح سمعت نافعا الي اخره مر في باب البيع 5143 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن-	3341	-1703419777706163547	294	539.0	230	651	45.16128921508789	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3824	true	371574517359225831	38	134	191	634	1442	300	باب اذا قال الخاطب للولي زوجني فلانة فقال قد زوجتك بكذا وكذا جاز النكاح وان لم يقل للزوج ارضيت او قبلت 4816 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها فقال ما لي اليوم في النساء من حاجة فقال رجل يا رسول الله زوجنيها قال ما عندك قال ما عندي شء قال اعطها ولو خاتما من حديد قال ما عندي شء قال فما عندك من القران قال كذا وكذا قال فقد ملكتكها بما معك من القران	3824	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3341	false	1581345436419293376	0	124	0	583	1432	300	باب اذا قال الخاطب للولي زوجني فلانة فقال قد زوجتك بكذا وكذا جاز النكاح وان لم يقل للزوج ارضيت او قبلت باب اذا قال الخاطب للولي زوجني فقال قد زوجتك بكذا وكذا جاز النكاح وان لم يقل للزوج رضيت او قبلت اكتفاء بقوله زوجني ولفظ اللولي ساقط من نسخة 5141 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها فقال ما لي اليوم في النساء من حاجة فقال رجل يا رسول الله زوجنيها قال ما عندك قال ما عندي شء قال اعطها ولو خاتما من حديد قال ما عندي شء قال فما عندك من القران قال كذا وكذا قال فقد ملكتكها بما معك من القران	3341	-1703419777706163547	436	844.5	341	583	74.78559112548828	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3824	true	371574517359225831	249	278	1176	1328	1442	300	ربيعة عن الاعرج قال قال ابو هريرة ياثر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا وكونوا اخوانا	3824	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3342	false	-1021939880101653391	0	29	0	152	1484	300	ربيعة عن الاعرج قال قال ابو هريرة ياثر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا وكونوا اخوانا	3342	-1703419777706163547	152	304.0	123	152	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3826	true	-4686884273651306184	10	70	48	329	1513	300	قال عمر -لقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر------------------------------------------------------------ فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------فلقيني ابو بكر فقال -----------------------------------------------------------انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها	3826	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2710	false	3765452532254199278	37	125	173	588	1444	300	قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها	2710	-1703419777706163547	281	525.5	221	415	67.71084594726562	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3826	true	-4686884273651306184	10	69	48	321	1513	300	قال عمر -لقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر------------------------------------------------------------ فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------فلقيني ابو بكر ف-----------------------------------------------------------------------قال ---------انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	3826	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3332	false	-5365154914659107212	39	133	188	627	1406	300	قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوج-تك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	3332	-1703419777706163547	267	464.0	208	440	60.681819915771484	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3826	true	-4686884273651306184	0	80	0	378	1513	300	الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة قال عمر لقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيني ابو بكر فقال انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها تابعه يونس وموسي بن عقبة وابن ابي عتيق عن الزهري	3826	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3342	false	-1021939880101653391	180	260	914	1292	1484	300	الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة قال عمر لقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيني ابو بكر فقال انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها تابعه يونس وموسي بن عقبة وابن ابي عتيق عن الزهري	3342	-1703419777706163547	378	756.0	298	378	100.0	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3827	true	4867825210218509492	129	300	702	1578	1578	300	ان من البيان------------- لسحرا الخطابي البيان بيانان ب---------------------------يان تقع ب-ه الابانة عن المراد باي وجه كان والضرب الاخر بيان بلاغة وحذق وهو ما دخلته الصنعة بحيث يروق السامعين ويستميل به قلوبهم وهو الذي -شبهه بالسحر اذا خلب القلوب وغلب علي النفوس حتي ربما حول الشء عن ظاهر صورته وصرفه عن قصد جهته فابرز- للناظر في معرض غيره وهذا يمدح اذا صرف الي الحق ويذم اذا قصد به الباطل حتي يوهمك القبيح حسنا والمنكر معروفا فعلي هذا يكون المذموم منه هو المشبه بالمذموم الذي هو السحر وقال بعضهم اصل السحر صرف الشء عن حقيقته قال محي السنة منهم من حمل هذا الكلام علي المدح والحث علي تحسين الكلام وتحسين الالفاظ ومنهم من حمل علي الذم في التصنع في الكلام والتكلف لتحسينه وصرف الشء عن ظاهره كالسحر الذي هو تخييل لما لا حقيقة له باب ضرب الدف بفتح ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ -بن عفراء جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من-	3827	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3343	false	-2993552090427953964	46	173	233	872	1510	300	ان من البيان سحرا في نسخة لسحرا بزيادة لام للتاكيد و من تبعيضية لان البيان نوعان بيان تحصل به الابانة عن المراد باي وجه كان وبي------------ان بلاغة وحذف وهو ما دخلته الصنعة بحيث يروق للسامعين ------------------وهو الذي يشبه- بالسحر اذا جلب القلوب وغلب علي النفوس حتي ربما حول الشء عن ظاهر صورته وصرفه عن جهة قصده فابرزه للناظر في معرض غيره وهذا يمدح اذا صرف ل----لحق ويذم اذا قصد به الباطل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 48 باب ضرب الدف في النكاح والوليمة باب ضرب الدف في النكاح والوليمة اي جوازه 5147 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ ابن عفراء جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من	3343	-1703419777706163547	450	587.5	358	1028	43.77431869506836	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3828	true	-336088370938892029	0	61	0	307	1512	300	قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول الله تعالي واتوا النساء صدقاتهن نحلة------- وكثرة المهر وادني ما يجوز من الصداق وقوله تعالي واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا وق-------وله جل ذكره او تفرضوا لهن فريض-------ة وقال سهل قال النبي صلي الله عليه وسلم	3828	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3343	false	-2993552090427953964	173	300	872	1510	1510	300	قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين انظر 4001 فتح حين بني علي بالبناء للمفعول اي حين دخل علي زوجي فجلس علي فراشي كمجلسك مني قيل كيف جاز له ذلك مع انها اجنبية واجيب بانه جلس من وراء حجاب او كان قبل نزول اية الحجاب مع ان ذلك المجلس لا خلوة فيه وقولي بالذي كنت تقولين اي من المدح والثناء المتعلقين بالمغازي والشجاعة ونحوهما ومر الحديث في غزوة بدر AUTO 49 باب قول الله تعالي واتوا النساء صدقاتهن نحلة النساء وكثرة المهر وادني ما يجوز من الصداق وقوله تعالي واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا النساء وقوله جل ذكره او تفرضوا لهن فريضة البقرة وقال سهل قال النبي صلي الله عليه وسلم-	3343	-1703419777706163547	304	530.0	244	639	47.57433319091797	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3828	true	-336088370938892029	202	300	1048	1512	1512	300	سليمان بن حرب ضد الصلح و عب---د العزيز ابن صهيب بضم المهملة و النواة ابن صهيب عن انس ان عبد الرحمن بن عوف تزوج امراة علي وزن نواة فراي النبي صلي الله عليه وسلم بشاشة العرس فساله فقال اني تزوجت امراة علي وزن نواة------------------------ وعن قتادة عن انس ان عبد الرحمن بن عوف تزوج امراة علي وزن نواة من ذهب--------------------- AUTO--- باب التزويج علي القران وبغير صداق 4823 حد-----------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان سمعت ابا حازم يقول سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول اني لفي القوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قامت امراة-	3828	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3344	false	-8208462443553505453	63	174	313	845	1439	300	سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد العزيز -بن ص------------------------------هيب عن انس ان عبد الرحمن بن عوف تزوج امراة علي وزن نواة فراي النبي صلي الله عليه وسلم بشاشة العرس فساله فقال اني تزوجت امراة علي وزن نواة انظر 2049 مسلم 1427 فتح وعن قتادة عن انس ان عبد الرحمن بن عوف تزوج امراة علي وزن نواة من ذهب بشاشة العرس اي فرحته AUTO 50 باب التزويج علي القران وبغير صداق باب التزويج علي القران وبغير صداق اي بغير ذكره 5149 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان سمعت ابا حازم يقول سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول اني لفي القوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قامت امراة	3344	-1703419777706163547	416	752.5	328	563	73.88987731933594	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3828	true	-336088370938892029	22	75	101	375	1512	300	باب قول الله تعالي واتوا النساء صدقاتهن نحل--------ة وكثرة المهر--------------------------------- وادني ما يجوز من الصداق وقوله تعالي واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا وقوله جل ذكره او تفرضوا لهن فريضة وقال سهل قال النبي صلي الله عليه وسلم ولو خاتما من حديد 4822 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد العزيز	3828	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3344	false	-8208462443553505453	5	71	23	352	1439	300	باب قول الله تعالي واتوا النساء صدقاتهن نحلة اي عطية وكثرة المهر بالجر عطف علي قول الله وكذا قوله وادني ما يجوز من الصداق وما بعده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو خاتما من حديد دال كالحديث بعده علي ادني الصداق والاية الاولي من الاثنين قبله دالة علي اكثره والضابط ان كل ما جاز ان يكون ثمنا جاز ان يكون صداقا 5148 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد العزيز	3344	-1703419777706163547	144	228.5	115	445	32.35955047607422	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3829	true	-1007197114884960922	0	131	0	612	1448	300	فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت الثالثة فقالت انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فقام رجل فقال يا رسول الله انكحنيها قال هل عندك من شء قال لا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد فقال هل معك من القران شء قال معي سورة كذا وسورة كذا قال اذهب فقد مقدار خمسة دراهم قوله بغير صداق فان قلت القران اي تعليمه صداق فكيف قال بغير صداق وهل هو الا منافاة قلت غرضه صداق مالي قوله قر بالراء انكحتكها بما معك من القران----------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب المهر بالعروض وخاتم من حديد	3829	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3344	false	-8208462443553505453	174	297	845	1422	1439	300	فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت الثالثة فقالت انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فقام رجل فقال يا رسول الله انكحنيها قال هل عندك من شء قال لا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد فقال هل معك من القران شء قال معي سورة كذا وسورة كذا قال اذهب فقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انكحتكها بما معك من القران انظر 2310 مسلم 1425 فتح سفيان اي ابن عيينة فرا بمهمزة بقلبها الفا ومر الحديث مرارا بزيادة ونقص AUTO 51 باب المهر بالعروض وخاتم من حديد	3344	-1703419777706163547	479	903.5	375	710	67.46479034423828	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3829	true	-1007197114884960922	128	213	598	1007	1448	300	وخاتم من حديد 4824 حد-----------------------ثنا يحيي حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل تزوج ولو بخاتم من حديد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الشروط في النكاح وقال عمر مقاطع الحقوق عند الشروط وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي 4825 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة	3829	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3345	false	7009406676382868807	8	122	38	579	1465	300	وخاتم من حديد من عطف الخاص علي العام 5150 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل تزوج ولو بخاتم من حديد انظر 2310 مسلم 1425 فتح يحيي اي ابن موسي عن سفيان اي الثوري عن ابي حازم هو سلمة بن دينار والحديث مر مرارا AUTO 52 باب الشروط في النكاح وقال عمر مقاطع الحقوق عند الشروط وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي 5151 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة	3345	-1703419777706163547	398	737.0	314	541	73.56746673583984	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3830	true	-1031563054712604390	68	183	317	879	1447	300	يزيد من الزيادة ابن ابي حبيب ضد العدو و ابو الخير ضد الشر مرثد بفتح الميم والمثلثة واسكان الراء وبالمهمل----------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فروج AUTO--- باب الشروط التي لا تحل في النكاح وقال ابن مسعود لا تشترط المراة طلاق اختها 4826------------------------------------------- حدثنا عبيد الله بن موسي عن زكرياء هو ابن ابي زاءدة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تسال طلاق اختها لتستفرغ صحفتها فانما لها ما قدر ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها AUTO با---ب الصفرة للمتزوج ورواه عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم	3830	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3345	false	7009406676382868807	113	284	541	1385	1465	300	يزيد بن ------------ابي حبيب عن ابي-------- ا----------------------------------------------------------لخير عن عقبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج انظر 2721 مسلم 1418 فتح باب الشروط في النكاح اي بيانها مقاطع الحقوق عند الشروط اي عند وجودها ومر التعليق والحديث في كتاب الشروط AUTO 53 باب الشروط التي لا تحل في النكاح وقال ابن مسعود لا تشترط المراة طلاق اختها باب الشروط التي لا تحل في النكاح اي بيانها 5152 حدثنا عبيد الله بن موسي عن زكرياء هو ابن ابي زاءدة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تسال طلاق اختها لتستفرغ صحفتها فانما لها ما قدر لها انظر 2140 مسلم 1520 فتح لتستفرغ صحفتها اي تجعلها فارغة لتفوز بحظها من النفقة والمعروف والمعاشرة ما قدر لها اي في الازل والحديث محمول علي التغليظ عليها ان لا تسال طلاق اختها AUTO 54 باب الصفرة للمتزوج ورواه عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم	3345	-1703419777706163547	471	850.5	369	922	51.084598541259766	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3830	true	-1031563054712604390	184	211	884	1005	1447	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول الله صلي	3830	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3346	false	-3571384992176160035	0	27	0	121	1438	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول الله صلي	3346	-1703419777706163547	121	242.0	94	121	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3831	true	376333964049993319	39	150	186	714	1471	300	قال رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة AUTO باب 4828 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال اولم-------- النبي صلي الله عليه وسلم بزينب فاوسع المسلمين خيرا فخرج كما يصنع اذا تزوج فاتي حجر امهات المءمنين يدعو ويدعون له ثم انصرف فراي رجلين فرجع لا ادري اخبرته او اخبر بخروجهما AUTO AUTO ------------------------------------------------------------------------------------باب كيف يدعي للمتزوج 4829 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة قال ما هذا قال اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	3831	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3346	false	-3571384992176160035	172	279	828	1340	1438	300	قبل نزول الحجاب ولما رجع صلي الله عليه وسلم من بيوتهن الي بيت الجديدة راهما في البيت فرجع ف------------------قال انس لما رايا النبي صلي الله عليه وسلم وثبا مسرعين----------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ادري اخبرته او اخبر بخروجهما فرجع حتي دخل البيت وارخي الستر بيني وبينه فنزلت اية الحجاب ومر الحديث في سورة الاحزاب AUTO 56 باب كيف يدعي للمتزوج 5155 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة قال ما هذا قال اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	3346	-1703419777706163547	332	536.5	255	631	52.614898681640625	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3831	true	376333964049993319	5	94	24	463	1471	300	عبد الرحمن عن --النبي صلي----- الله---- الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار قال كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب 4828 حد--------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال اولم النبي صلي الله عليه وسلم بزينب فاوسع المسلمين خيرا فخرج كما يصنع اذا تزوج فاتي حجر امهات المءمنين يدعو ويدعون له ثم انصرف فراي رجلين فرجع لا ادري اخبرته او اخبر بخروجهما	3831	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3346	false	-3571384992176160035	18	135	81	652	1438	300	عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار قال كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة انظر 2049 مسلم 1427 فتح كم سقت اي كم اعطيت اولم ولو بشاة الامر فيه للندب كساءر الاطعمة ومر الحديث مرارا AUTO 55 باب باب بلا ترجمة 5154 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال اولم النبي صلي الله عليه وسلم بزينب فاوسع المسلمين خيرا فخرج كما يصنع اذا تزوج فاتي حجر امهات المءمنين يدعو ويدعون له ثم انصرف فراي رجلين فرجع لا ادري اخبرته او اخبر بخروجهما	3346	-1703419777706163547	425	777.5	337	571	74.43082427978516	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3831	true	376333964049993319	150	300	714	1471	1471	300	AUTO AUTO باب الدعاء للنساء اللاتي يهدين العروس وللعروس 4830 حد------------------------------------------------------------------------------ثنا فروة عليه وسلم فبينهما تفاوت قوله كم سقت اليها اي كم اعطيت صداقها و خبزا بالموحدة والزاي و كما يصنع اي خرج كما هو عادته اذا تزوج بجديدة انه ياتي الحجرات ويدعو لهن قوله يدعون هو لفظ مشترك بين جمع المذكر وجمع المءنث و اخبر بلفظ المجهول قوله يهدين من الهدي وفي بعضها من الاهداء وهو تجهيز العروس وتسليمها للزوج و فروة ب--فتح ال--فاء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي فادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر AUTO باب من احب الب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناء قبل الغزو 4831 حد----------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال غزا نبي من الانبياء فقال-	3831	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3347	false	2450425746563233412	12	153	60	786	1481	300	AUTO --57 باب الدعاء للنساء اللاتي يهدين العروس وللعروس باب الدعاء للنساء في نسخة للنسوة اللاتي يهدين العروس وللعروس بضم يهدين وفتحها 5156 حدثنا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي فادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر انظر 3894 مسلم 1422 فتح وعلي خير طاءر اي حظ ونصيب ومطابقة الحديث للترجمة في قولهن علي الخير والبركة فانه يتناسل لهن وللعروس AUTO 58 باب من احب البناء قبل الغزو باب من احب البناء اي الدخول علي الزوجة قبل الغزو اي ليكون فكره مجتمعا 5157 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال غزا نبي من الانبياء فقال	3347	-1703419777706163547	409	748.0	326	1037	39.44069290161133	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3832	true	127145633571890124	180	234	946	1212	1523	300	وهو ولا احد قد بني بنيانا ولم يرفع سق--فا ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا الي القرية حين صلي العصر او قريب- من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه فجمعوا ما غنموا فاقبلت- النار لتاكله فابت ان	3832	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2224	false	-7183163546087282540	137	185	634	882	1463	300	بها ولا اح---د بني بيوت-ا ولم يرفع سقوفها ولا اح---د اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من- القرية صلاة--- العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علين---ا فحبست----- حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم ---	2224	-1703419777706163547	207	328.0	163	270	76.66666412353516	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3832	true	127145633571890124	236	300	1223	1523	1523	300	باب من بني بامراة وهي بنت تسع سنين 4832 حد------------ثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة تزوج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وهي بنت ست سنين وبني بها وهي بنت تسع ومكثت عنده تسعا------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب البناء في السفر 4833 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس قال اقام النبي صلي الله عليه-	3832	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3347	false	2450425746563233412	200	285	998	1399	1481	300	باب من بني بامراة وهي بنت تسع سنين اي بيان ذلك 5158 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة تزوج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وهي بنت ست سنين وبني بها وهي بنت تسع ومكثت عنده تسعا انظر 3894 مسلم 1422 فتح سفيان اي الثوري ومر حديث الباب في باب نكاح الرجل ولده الصغير AUTO 60 باب البناء في السفر 5159 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس قال اقام النبي صلي الله عليه	3347	-1703419777706163547	289	542.5	227	401	72.06982421875	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3833	true	-1117206386967254	207	233	1082	1207	1551	300	483--4 حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم	3833	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2654	false	-4566002684063568135	204	230	1016	1141	1490	300	--3894 حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم	2654	-1703419777706163547	123	244.0	97	127	96.85039520263672	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3833	true	-1117206386967254	0	56	0	301	1551	300	وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا---- يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم-------------------- امر------ بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل	3833	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2811	false	-4109630371335256428	197	256	944	1258	1468	300	وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية-------- فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه -قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل	2811	-1703419777706163547	267	459.0	216	339	78.76106262207031	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3833	true	-1117206386967254	0	56	0	301	1551	300	وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل	3833	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3314	false	5412728722544743263	89	145	451	752	1502	300	وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل	3314	-1703419777706163547	301	602.0	245	301	100.0	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3833	true	-1117206386967254	191	300	997	1551	1551	300	وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس --------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO--- باب البناء بالنهار بغير مركب ولا نيران 4834 --------------------------------------------------------------------------حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي فادخلتني الدار فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------ضحي AUTO--- باب الانماط ونحوها للنساء 4835 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل اتخذتم انماطا قلت يا رسول الله واني لنا انماط قال انها س------------------------------------------------------------------------تكون AUTO با---ب النسوة اللاتي يهدين المراة الي زوجها-	3833	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3348	false	3623789535153874980	41	238	218	1215	1519	300	وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس انظر 371 مسلم 1365 فتح باب البناء في السفر في نسخة باب بناء العروس في السفر ومر حديث الباب في غزوة خيبر AUTO 61 باب البناء بالنهار بغير مركب ولا نيران باب البناء بالنهار بغير مركب ولا نيران توقد كالشموع ونحوها بين يدي العروس 5160 حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي فادخلتني الدار فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي انظر 3894 مسلم 1422 فتح فلم يرعني اي لم يفجاني ولم يخوفني ضحي اي وقت الضحي AUTO 62 باب الانماط ونحوها للنساء باب الانماط ونحوها للنساء الانماط بفتح الهمزة جمع نمط بفتحتين ضرب من البسط له خمل رقيق يستر به المخدع ونحوه 5161 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل اتخذتم انماطا قلت يا رسول الله واني لنا انماط قال انها ستكون انظر 3631 مسلم 2083 فتح سفيان اي الثوري ومر حديث الباب في علامات النبوة AUTO 63 باب النسوة اللاتي يهدين المراة الي زوجها	3348	-1703419777706163547	537	904.0	431	997	53.8615837097168	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3833	true	-1117206386967254	15	56	83	301	1551	300	كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل	3833	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3348	false	3623789535153874980	0	41	0	218	1519	300	كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل	3348	-1703419777706163547	218	436.0	177	218	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3834	true	2157883148493317239	1	134	5	698	1499	300	حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا محمد بن سابق حدثنا اسراءيل عن هشام بن عروة عن ابيه المفتوحة وشدة الثانية مر الحديث مرارا قوله مركب اي ركوب وفي بعضها بالواو وهو الركوب علي الابل للزينة و فروة بفتح الفاء وسكون الراء وبالواو ابن ابي المغراء بفتح الميم واسكان المعجمة وبالراء وبالمد و علي بن مسهر بفاعل الاسهار بالمهملة والراء و لم يرعني بالراء والمهملة اي لم يفجاني ولم يفزعني و محمد بن المنكدر بالنون وكسر المهملة و الانماط جمه النمط بالمفتوحتين وهو ضرب من البساط وقيل هو ظهارة الفراش و ستكون هي تامة لا تحتاج الي الخبر و يهدين من الاهداء او من الهدي والتزفيف و الفضل بسكون عن عاءشة انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو	3834	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3348	false	3623789535153874980	248	290	1271	1475	1519	300	حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا محمد بن سابق حدثنا اسراءيل عن هشام بن عروة عن ابيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو	3348	-1703419777706163547	204	396.0	162	693	29.43722915649414	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3834	true	2157883148493317239	135	234	703	1182	1499	300	باب الهدية للعروس--------------------- وقال ابراهيم عن ابي عثمان واسمه الجعد عن انس بن مالك قال مر بنا في مسجد بني رفاعة فسمعته يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بجنبات ام سليم دخل عليها فسلم عليها ثم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت	3834	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3349	false	797400272127490311	22	125	113	613	1486	300	باب الهدية للعروس اي صبيحة البناء 5163 وقال ابراهيم عن ابي عثمان واسمه الجعد عن انس بن مالك قال مر بنا في مسجد بني رفاعة فسمعته يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بجنبات ام سليم دخل عليها فسلم عليها ثم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت	3349	-1703419777706163547	479	946.0	380	500	95.80000305175781	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3835	true	-6519367259586497274	80	212	429	1085	1526	300	فاذا البيت غاص باهله فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يديه علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال حتي تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق ق--------ال ابو عثمان قال انس انه خدم رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين	3835	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3349	false	797400272127490311	125	258	613	1277	1486	300	فاذا البيت غاص باهله فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يديه علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال حتي تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق الاحزاب قال ابو عثمان قال انس انه خدم رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين	3349	-1703419777706163547	655	1303.5	523	664	98.64457702636719	131	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3835	true	-6519367259586497274	213	300	1090	1526	1526	300	باب استعارة الثياب للعروس وغيرها 4837 --------------------------------------------حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت التمر والسمن ونحوه و غاص بالمعجمة ثم المهملة اي المهملة اي ممتلء بهم و تصدعوا اي تفرقوا وفيه معجزة لرسول الله صلي الله عليه وسلم و اغتم من الاغتمام اي حزن من عدم خروجهم قوله عبيد مصغر ضد الحر و اسماء بوزن حمراء اخت عاءشة و اسيد مصغر الاسد ابن حضير من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا-	3835	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3350	false	8080104030674297644	49	94	250	483	1452	300	باب استعارة الثياب للعروس وغيرها اي وغير الثياب مما يتجمل به العروس من الحلي 5164 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا	3350	-1703419777706163547	183	335.0	149	481	38.045738220214844	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3836	true	2300666725455768404	0	80	0	380	1477	300	من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة AUTO باب ما يقول الرجل اذا اتي اهله 4838 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اما	3836	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2598	false	-5442528866181041867	125	209	675	1083	1525	300	من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 334 مسلم 367 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة فهلكت اي ضاعت ومر الحديث مطولا في التيمم 3774 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام ----عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما	2598	-1703419777706163547	255	363.5	200	520	49.03845977783203	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3836	true	2300666725455768404	0	53	0	259	1477	300	من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب ما يقول الرجل اذا اتي اهله	3836	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3350	false	8080104030674297644	94	162	483	812	1452	300	من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة انظر 334 مسلم 376 فتح فهلكت اي ضاعت ومر الحديث في باب التيمم وغيره AUTO 66 باب ما يقول الرجل اذا اتي اهله	3350	-1703419777706163547	259	500.0	206	329	78.72340393066406	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3836	true	2300666725455768404	197	257	981	1257	1477	300	لم يضره بفتح الراء وضمها فان قلت كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الوليمة حق وقال عبد الرحمن بن عوف قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة 4839 --------------------------------حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3836	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3350	false	8080104030674297644	195	300	963	1452	1452	300	لم يضره بفتح الراء وضمها وكل مولود وان كان يمسه الشيطان الا مريم وابنها ولا بد له من وسوسته فالمراد هنا لم يسلط عليه بحيث لا يكون له عمل صالح وقيل لا يصرعه شيطان وقيل لا يطعن فيه عند ولادته ومر الحديث في اول الوضوء AUTO 67 باب الوليمة حق وقال عبد الرحمن بن عوف قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة باب الوليمة حق اي ثابت في الشرع 5166 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3350	-1703419777706163547	261	482.0	204	490	53.26530456542969	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3836	true	2300666725455768404	257	300	1257	1477	1477	300	المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3836	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3351	false	2261459493930798937	0	43	0	221	1491	300	المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم	3351	-1703419777706163547	220	435.0	178	221	99.5475082397461	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3836	true	2300666725455768404	216	300	1067	1477	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة 4839 حد------ثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل------ عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل------------------------------ وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3836	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3787	false	1299488135434035582	3	77	12	374	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالاحتجاب من الرجال 6238 حدثنا يحيي بن سلي--مان حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك------------- انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة------------------------------------------------------- فخدمت---------- رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلم عشرا حياته و--------كنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وقد كان ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما -نزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم	3787	-1703419777706163547	267	420.0	209	453	58.940399169921875	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3837	true	4196214970041793769	4	117	19	662	1620	300	مولود-------- يمسه الشيطان الا مريم وابنها ولا بد له من وسوسة قلت اي ------لم يسلط عليه بحيث لم يك-ن له العمل الصالح قال القاضي لم يحمله احد علي العموم في جميع الضرر والوسوسة فقيل المراد انه لا يصرعه شيطان وقيل لا يطعن فيه عند ولادته -مر الحديث في اول الوضوء باب الوليمة وهي الطعام المتخذ للعرس قالوا الضيافات ثمانية انواع الوليمة للعرس والخرس بضم المعجمة وسكون الراء وبالمهملة للولادة والاعذار بكسر الهمزة وبالمهملة ثم المعجمة للختان والوكيرة بفتح الواو للبناء والنقيعة لقدوم المسافر من النقع وهو الغبار والوخيمة بكسر المعجمة للمصيبة والعقيقة لتسمية الولد يوم السابع من ولادته والمادبة بضم الدال وفتحها الطعام المتخذ للضيافة بلا سبب قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------- حق اي ثابت في الشرع	3837	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3350	false	8080104030674297644	201	267	992	1302	1452	300	مولود وان كان يمسه الشيطان الا مريم وابنها ولا بد له من وسوسته فالمراد هنا لم يسلط عليه بحيث لا يكون له --عمل --صالح وقيل ---------------------------------------------------------------------لا يصرعه شيطان وقيل لا يطعن فيه عند ولادته ومر الحديث في اول الوضوء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 67 باب الوليمة حق وقال عبد الرحمن بن عوف قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة باب الوليمة حق اي ثابت في الشرع	3350	-1703419777706163547	176	48.5	137	762	23.09711265563965	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3837	true	4196214970041793769	184	300	1035	1620	1620	300	ابتناء رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش بفتح الجيم واسكان المهملة وبالمعجمة ووقت دخوله عليها وانزال ا-ية النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم عند النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسلم ومشيت حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يقوموا فرجع النبي صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيني-	3837	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3351	false	2261459493930798937	36	143	186	712	1491	300	مبتني- رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت------------------------------------------------------------ جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم عند النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسلم ومشيت حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يقوموا فرجع النبي صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيني	3351	-1703419777706163547	516	1009.0	411	587	87.90460205078125	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3837	true	4196214970041793769	184	293	1035	1586	1620	300	ابتناء رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش بفتح الجيم واسكان المهملة وبالمعجمة ووقت دخوله عليها وانزال ا-ية النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم---- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي----- النبي صلي الله عليه وسلم ومشيت ----حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ث-----------------------------م ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم ي-قوموا فرجع----- النبي صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن ان-هم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا	3837	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3787	false	1299488135434035582	70	180	339	872	1479	300	مبتن-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت------------------------------------------------------------ جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي---- منهم رهط عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه -كي يخرجوا فمشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي---- دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي---- بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا	3787	-1703419777706163547	447	762.5	352	611	73.15875244140625	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3838	true	-9205190537889019655	5	142	31	702	1491	300	باب الوليمة ولو بشاة 4840 حد-----------------------ثنا علي حدثنا سفيان قال حدثني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه قال سال النبي صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف وتزوج امراة من الانصار كم اصدقتها قال وزن نواة من ذهب وعن حميد سمعت انسا قال لما قدموا المدينة نزل المهاجرون علي الانصار فنزل عبد الرحمن بن عوف علي سعد بن الربيع فقال اقاسمك مالي وانزل لك الحجاب وهي قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي وتقدم انفا قوله علي اي ابن المديني و سفيان اي ابن عيينة و حميد بالضم اي الطويل و سعد بن الربيع عن احدي امراتي قال بارك الله لك في اهلك ومالك فخرج الي السوق فباع واشتري فاصاب شيءا من اقط وسمن فتزوج فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة 4841 حدث-----------------------------------------------------------------------نا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن	3838	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3351	false	2261459493930798937	176	300	885	1491	1491	300	باب الوليمة ولو بشاة اي بيان فعلها ولو بشاة 5167 حدثنا علي حدثنا سفيان قال حدثني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه قال سال النبي صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف وتزوج امراة من الانصار كم اصدقتها قال وزن نواة من ذهب وعن حميد سمعت انسا قال لما قدموا المدينة نزل المهاجرون علي الانصار فنزل عبد الرحمن بن عوف علي سعد بن الربيع فقال اقاسمك مالي وانزل لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن احدي امراتي قال بارك الله لك في اهلك ومالك فخرج الي السوق فباع واشتري فاصاب شيءا من اقط وسمن فتزوج فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة انظر 2049 مسلم 1365 فتح علي اي ابن عبد الله المديني سفيان اي ابن عيينة 5168 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن-	3351	-1703419777706163547	498	954.0	396	765	65.09803771972656	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3838	true	-9205190537889019655	142	259	702	1263	1491	300	ثابت عن انس قال ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة --------------4842---------- حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن شعيب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها واولم عليها بحيس 4843 حدث-----------------------نا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن بيان قال سمعت انسا يقول بني النبي صلي الله عليه وسلم بامراة فارسلني فدعوت رجالا الي الطعام------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من اولم علي بعض نساءه اكثر من بعض 4844 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال ذكر تزويج زينب بنت جحش عند انس فقال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي احد من نساءه ما اولم عليها اولم بشاة	3838	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3352	false	3448507789181893454	0	141	0	678	1464	300	ثابت عن انس قال ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة انظر 4791 مسلم 1428 فتح 5169 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن شعيب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها واولم عليها بحيس انظر 371 مسلم 1365 فتح 5170 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن بيان قال سمعت انسا يقول بني النبي صلي الله عليه وسلم بامراة فارسلني فدعوت رجالا الي الطعام انظر 4791 مسلم 1428 فتح بامراة هي زينب بنت جحش واحاديث الباب ظاهرة AUTO 69 باب من اولم علي بعض نساءه اكثر من بعض 5171 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال ذكر تزويج زينب بنت جحش عند انس فقال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي احد من نساءه ما اولم عليها اولم بشاة	3352	-1703419777706163547	548	1041.0	431	678	80.82595825195312	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3839	true	-846813489500019834	21	77	117	386	1579	300	باب من اولم باقل من شاة 4845 حد------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور بن صفية عن امه صفية بنت شيبة قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب حق اجابة الوليمة والدعوة ومن اولم سبعة ايام ونحوه ولم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم يوما ولا يومين	3839	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3352	false	3448507789181893454	169	263	801	1268	1464	300	باب من اولم باقل من شاة اي بيان ذلك 5172 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور بن صفية عن امه صفية بنت شيبة قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير فتح سفيان اي الثوري صفية بنت شيبة اختلف في صحبتها قال شيخنا والحديث مرسل لان صفية ليست بصحابية او صحابية لكنها لم تحضر القصة لانها كانت بمكة طفلة اولم تولد وتزويج المراة كان بالمدينة AUTO 71 باب حق اجابة الوليمة والدعوة ومن اولم سبعة ايام ونحوه ولم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم يوما ولا يومين	3352	-1703419777706163547	262	499.0	207	467	56.102783203125	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3839	true	-846813489500019834	67	138	337	687	1579	300	ولم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم يوما ولا يومين 4846 حد------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها 4847 حد-------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكوا العاني واجيبوا الداعي وعودوا المريض	3839	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3353	false	8262400286675650376	29	112	135	552	1588	300	ولم يوقت النبي اي للوليمة والدعوة يوما ولا يومين غير انه اولم قبل الدخول 5173 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها انظر 5179 مسلم 1429 فتح فلياتها اي الوليمة 5174 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكوا العاني واجيبوا الداعي وعودوا المريض	3353	-1703419777706163547	320	603.0	253	417	76.73860931396484	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3840	true	7008108204965075083	0	59	0	342	1669	300	عن الاشعث عن معاوية بن سويد قال البراء بن عازب رضي الله عنهما امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم ونصر المظلوم وافشاء السلام واجابة الداعي ونهانا عن خواتيم الذهب وعن انية الفضة وعن المياثر والقسية والاستبرق والديباج تابعه ابو عوانة والشيباني عن اشعث في افشاء السلام	3840	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3353	false	8262400286675650376	159	218	809	1151	1588	300	عن الاشعث عن معاوية بن سويد قال البراء بن عازب رضي الله عنهما امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم ونصر المظلوم وافشاء السلام واجابة الداعي ونهانا عن خواتيم الذهب وعن انية الفضة وعن المياثر والقسية والاستبرق والديباج تابعه ابو عوانة والشيباني عن اشعث في افشاء السلام	3353	-1703419777706163547	342	684.0	283	342	100.0	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3841	true	1036682644984984276	12	91	61	435	1535	300	حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال دعا ابو اسيد الساعدي رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه وكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل تدرون ما سقت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل فلما اكل سقته اياه------------------------ AUTO--- باب من ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله 4850 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله	3841	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3354	false	-6475660771306875852	16	101	79	480	1439	300	حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال دعا ابو اسيد الساعدي رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه وكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل تدرون ما سقت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل فلما اكل سقته اياه انظر 6685 مسلم 2006 فتح AUTO 72 باب من ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله 5177 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله	3354	-1703419777706163547	370	718.0	291	401	92.26932525634766	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3841	true	1036682644984984276	12	60	61	289	1535	300	حدثنا--------- عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم ------عن سهل بن سعد قال دعا ابو اسيد الساعدي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه وكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل تدرون ما سق-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل	3841	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3532	false	3545073423922313127	19	64	91	314	1442	300	حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------------ عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي----- ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته------ خادمهم وهي العروس قال ا---تدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل	3532	-1703419777706163547	185	302.5	146	249	74.29718780517578	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3842	true	-6237957156416064766	8	103	40	522	1548	300	الدعوة فقد عصي الله ورسوله -------------وقال النووي ذكر مسلم الحديث موقوفا ومرفوعا الي رسول الله صل-----ي الله تعالي عليه وسلم ومعناه الاخبار بما يقع بعده من مراعات الاغنياء عنه انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من اجاب الي كراع 4851------------------------------------------------- حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي كراع لقبلت AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اجابة الداعي في العرس	3842	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3354	false	-6475660771306875852	78	266	369	1265	1439	300	الدعوة فقد عصي الله ورسوله 5177 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله--------------------------------------------------------------- عنه انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم مسلم 1432 فتح باب من ترك الدعوة اي اجابتها فقد عصي الله ورسوله محمول علي ترك الاجابة لدعوي وليمة العرس AUTO 73 باب من اجاب الي كراع باب من اجاب الي كراع في نسخة باب من دعي الي كراع 5178 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي كراع لقبلت انظر مسلم فتح عبدان لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون المروزي عن الاعمش هو سليمان بن مهران الي كراع بضم الكاف مستدق الساق من الرجل وهو في الاصل لراعي الغنم وهو موضع علي مراحل من جهة مكة ذراع بكسر المعجمة هو في يد الغنم وهو افضل من الكراع في الرجل ومر حديث الباب في كتاب الهبة AUTO 74 باب اجابة الداعي في العرس	3354	-1703419777706163547	357	615.0	282	959	37.22627639770508	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3843	true	-4675450878469438516	22	61	124	316	1536	300	وهو موضع علي مراحل من المدينة من جهة مكة شرفها الله تعالي و الذراع انما-------- هو في يد الغنم وهو افضل من الكراع في الرجل وفي الامثال اعطي العبد كراعا يطلب ذراعا والله اعلم باب اجابة الداعي في العرس	3843	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3354	false	-6475660771306875852	233	266	1111	1265	1439	300	وهو موضع علي مراحل----------- من جهة مكة ---------------------ذراع بكسر المعجمة هو في يد الغنم وهو افضل من الكراع في الرجل ومر حديث الباب في كتاب الهبة AUTO 74-------------- باب اجابة الداعي في العرس	3354	-1703419777706163547	114	162.5	85	200	57.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3843	true	-4675450878469438516	75	185	391	930	1536	300	حدثنا الحجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني موسي بن عقبة عن نافع قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم لها قال وكان عبد الله ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وهو صاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م AUTO--- باب ذهاب النساء والصبيان الي العرس 4853 حدثنا عب-------------------------------------------------د الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ابصر النبي صلي الله عليه وسلم نساء وصبيانا مقبلين من عرس فقام ممتنا فقال اللهم انتم من احب الناس الي AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة وراي ابو مسعود	3843	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3355	false	-285481167089561221	0	251	0	1253	1488	300	حدثنا الحجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني موسي بن عقبة عن نافع قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم لها قال وكان عبد الله ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وهو صاءم انظر 5173 مسلم 1429 فتح وهو صاءم حال من المجيب اي ليجب كل منكم الدعوة وان كان صاءما وفيه ان الصوم ليس بعذر في الاجابة وفاءدة حضور الصاءم ان صاحب الوليمة قد يريد التبرك به والتجمل والانتفاع بدعاءه او باشارته او الصيانه عما لا يصان في غيبتة ثم ان كان صومه واجبا لزمه البقاء عليه او نفلا فان شق علي الداعي صومه فالفطر افضل والا فالصوم AUTO 75 باب ذهاب النساء والصبيان الي العرس باب ذهاب النساء والصبيان الي العرس اي الي وليمته 5180 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ابصر النبي صلي الله عليه وسلم نساء وصبيانا مقبلين من عرس فقام ممتنا فقال اللهم انتم من احب الناس الي انظر 3785 مسلم 5208 فتح فقام ممتنا بميم مضمومة فميم ساكنة فمثناة مفتوحة فنون مشددة من المنة بالضم وهي القوة اي قام اليهم مسرعا مشتدا في ذلك فرحا بهم او من المنة بالكسر وهي الامتنان والاكرام لان من قام اليه النبي صلي الله عليه وسلم واكرمه بذلك فقد امتن عليه بشء لا اعظم منه وفي نسخة بكسر المثناة وتخفيف النون اي طويلا او منتصبا AUTO 76 باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة وراي ابو مسعود	3355	-1703419777706163547	523	990.0	415	1253	41.73982620239258	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3844	true	843947512599547023	66	162	335	823	1511	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3844	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1543	false	-656561740746793881	122	220	589	1088	1506	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة -ام المءمنين رضي الله عنها ان-----ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ------قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1543	-1703419777706163547	457	854.5	364	518	88.22393798828125	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3844	true	843947512599547023	20	61	113	306	1511	300	ابن مسعود اي عبد الله صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	3844	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3355	false	-285481167089561221	249	287	1243	1424	1488	300	ابو مسعود------------ صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	3355	-1703419777706163547	180	348.5	142	193	93.26425170898438	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3844	true	843947512599547023	34	296	176	1488	1511	300	فراي في البيت سترا علي الجدا------------------ر فقال ابن عمر غلبنا عليه----------------------------------- النساء فقال--------------------- من كنت اخشي عليه ---------------------------------------------------فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع 4854 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة AUTO باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس 4855 حدثنا وابو ايوب هو خالد الانصاري من اخوال رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل عليه حين قدم المدينة قوله من كنت اي ان كنت اخشي علي احد يعمل في بيته مثل هذا المنكر ما كنت اخشي عليك قوله نمرقة بالضم ال-------وسادة الصغيرة وبالكسر لغة والامر في احيوا للتعجيز ومر--------------------------------------- الحديث في كتاب الملاءكة في باب----------------------------------------- اذا قال احدكم امين قوله بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفس اي بنفسه-----------ا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من الطعام اماثته له فسقته تتحفه بذلك	3844	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3356	false	-8398326744343658372	3	285	13	1427	1493	300	فراي في البيت سترا علي الجدار فانكر علي ابن عمر فقال ابن عمر غلبنا بفتحات عليه اي علي وضع الستر علي الجدار النساء فقال اي ابو ايوب لابن عمر من كنت اخشي عليه اي ان كنت اخشي علي احد يعمل في بيته مثل هذا المنكر فلم اكن اخشي عليك ذلك 5181 حدث-------------------------نا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة انظر 2105 مسلم 2107 فتح اشترت نم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقة ب--ضم النون اي وسادة --صغيرة لا تدخله الملاءكة اي غي---------------ر الحفظة اذ هم لا يفارقون المكلف ومطابقة الحديث للترجم---------ة في قوله قام علي الباب فلم يدخل ومحل رجوع المدعو اذا لم يزل ذلك المنكر لاجله والا وجبت اجابته للدعوة وازالة المنكر AUTO 77 باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس اي بنفسها 5182 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من الطعام اماثته له فسقته تتحفه بذلك	3356	-1703419777706163547	947	1700.5	752	1680	56.369049072265625	179	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3844	true	843947512599547023	66	162	335	823	1511	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3844	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3665	false	1457615801666497859	106	197	495	960	1454	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت -قال----------------------------- ما بال هذه النمرقة فقا----لت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3665	-1703419777706163547	446	841.5	358	502	88.84461975097656	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3845	true	-2581452395300368290	169	249	858	1263	1527	300	--AUTO باب المداراة مع النساء وقول النبي صلي الله عليه وسلم انما المراة كالضلع 4857 حد---------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المراة كالضلع ان اقمتها كسرتها وان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الوصاة بالنساء 4858 حد------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن نصر حدثنا حسين الجعفي عن زاءدة عن ميسرة عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3845	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3357	false	-6482168609013632230	139	300	680	1501	1501	300	كالضلع باب المداراة مع النساء وقول النبي صلي الله عليه وسلم انما المراة كالضلع بكسر المعجمة وفتح اللام افصح من سكونها 5184 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المراة كالضلع ان اقمتها كسرتها وان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج انظر 3331 مسلم 1468 فتح عن ابي الزناد هو عبد الله بن ذكوان وفيها عوج بكسر العين اكسر من فتحها وبفتح الواو وقيل بفتح العين فيما كان منتصبا كالحاءط والعود وبكسرها ما كان غير منتصب كبساط او دين يقال في دينه عوج وقال تعالي لا تري فيها عوجا طه وقيل بالفتح في كل مرءي وبالكسر فيما ليس بمرءي كالراءي والكلام AUTO 80 باب الوصاة بالنساء باب الوصاة بالنساء بفتح الواو وكسرها اي الوصية بهن وفي نسخة باب الوصاية 5185 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا حسين الجعفي عن زاءدة عن ميسرة عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-	3357	-1703419777706163547	387	673.0	309	822	47.080291748046875	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3845	true	-2581452395300368290	0	60	0	293	1527	300	الذي لا يسكر في العرس 4856 حدث--------------نا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت او قال اتدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	3845	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3357	false	-6482168609013632230	20	83	103	410	1501	300	الذي لا يسكر في العرس اي بيان جوازه 5183 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت او قال اتدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	3357	-1703419777706163547	285	562.5	226	307	92.83387756347656	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3845	true	-2581452395300368290	6	60	27	293	1527	300	حدثنا يحي-ي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد ان ابا اسيد الساعدي -دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم ل--عرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت او قال اتدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	3845	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3532	false	3545073423922313127	15	66	71	321	1442	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------- عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته خادمهم------ وهي العروس ---------قال اتدرون ما -سقيت -رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	3532	-1703419777706163547	219	354.0	172	275	79.63636016845703	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3845	true	-2581452395300368290	19	60	91	293	1527	300	قال سمعت سهل بن سعد-------- ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت او قال اتدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	3845	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3534	false	2798349402165663496	0	41	0	205	1490	300	قال سمعت سهل بن سعد الساعدي ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما -----تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	3534	-1703419777706163547	195	373.0	155	210	92.85713958740234	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3846	true	5595547250338385600	148	277	782	1433	1543	300	بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا 4859 حدثنا ابو ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم هيبة ان ينزل فينا شء فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم تكلمنا وانبسطنا---------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قوا انفسكم واهليكم نارا 4860 حدثنا -------------------------------------------------------------------------ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول فالامام راع وهو مسءول والرجل راع علي اهله وهو مسءول والمراة راعية علي بيت زوجها وهي مسءولة والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول الا فكلكم راع وكلكم مسءول	3846	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3358	false	-8673409210847833931	15	208	75	1050	1514	300	بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا انظر 3331 مسلم 1468 فتح حسين اي ابن علي عن زاءدة اي ابن قدامة عن ميسرة اي ابن عمار الاشجعي وفي الحديث وفي الذي قبله الندب الي مداراة النساء وسياستهن والصبر علي عوجهن 5187 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم هيبة ان ينزل فينا شء فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم تكلمنا وانبسطنا فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي الثوري نتقي اي نتجنب ومر الحديث في الجناءز AUTO 81 باب قوا انفسكم واهليكم نارا التحريم باب قوا من الوقاية اي احفظوا انفسكم واهليكم نارا اي بترك المعاصي 5188 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول فالامام راع وهو مسءول والرجل راع علي اهله وهو مسءول والمراة راعية علي بيت زوجها وهي مسءولة والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول الا فكلكم راع وكلكم مسءول	3358	-1703419777706163547	627	1215.0	501	975	64.30769348144531	120	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3847	true	4558984689309120928	59	117	305	585	1499	300	باب حسن المعاشرة مع الاهل 4861 حد----------------------------ثنا سليمان بن عبد الرحمن وعلي بن حجر قالا اخبرنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي	3847	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3358	false	-8673409210847833931	237	300	1207	1514	1514	300	باب حسن المعاشرة مع الاهل اي حسن المخالطة والصحبة لهن 5189 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وعلي بن حجر قالا اخبرنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي-	3358	-1703419777706163547	272	532.0	216	308	88.31169128417969	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3847	true	4558984689309120928	117	138	585	689	1499	300	ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة	3847	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3359	false	4372586128192471495	0	21	0	104	1483	300	ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة	3359	-1703419777706163547	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3848	true	4475000463990645625	111	164	569	821	1552	300	زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة	3848	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3359	false	4372586128192471495	21	74	104	356	1483	300	زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة	3359	-1703419777706163547	252	504.0	199	252	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3849	true	3692766951100097365	175	204	900	1038	1512	300	زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع	3849	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3359	false	4372586128192471495	74	103	356	494	1483	300	زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع	3359	-1703419777706163547	138	276.0	109	138	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3849	true	3692766951100097365	84	170	424	877	1512	300	فهد بكسر الهاء وصفته بالاغماض والاعراض--------------------------------------- وشبهته بالفهد لكثرة نومه يعني اذا دخل ال---بيت يكون في الاستراحة معرضا عما تلف من امواله وما بقي منها و------ اسد بكسر السين تصفه بالشجاعة اي اذا صار بين الناس كان -الاسد يعني سهل مع الاحباء صعب علي الاعداء كقوله تعالي اشداء علي الكفار رحماء بينهم وقال بعضهم معني انه اذا دخل البيت وثب علي وثوب الفهد كانها تريد المبادرة لجماعها قوله السادسة واسمهما هند و اللف في---------------- الطعام الاكثار منه مع التخليط في صنوفه حتي لا يبقي منه شيءا	3849	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3361	false	1252395200010253206	6	95	24	463	1492	300	فهد بكسر الهاء وصفته بالاغماض والاعراض عن معايب البيت التي تلزمها علي اصلاحها وشبهته بالفهد لكثرة نومه تعني اذا دخل في البيت يكون في الاستراحة معرضا عما تلف من امواله وما بقي منها وان خرج اسد بكسر السين --------------اي اذا صار بين الناس كان كالاسد ا--ي سهل مع الاحباب صعب مع- الاعداء --ولا يسال عما عهد اي عما راه في ال------------------------------------بيت وعرفه من مطعم ومشرب لسخاوة نفسه وسعة قلبه قالت----- السادسة واسمه-ا هند زوجي ان اكل لف اي اكثر من الطعام وخلط من------------------ صنوفه حتي لا يبقي معه شيءا	3361	-1703419777706163547	280	416.0	221	518	54.054054260253906	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3850	true	-8212409083767956393	271	300	1413	1569	1569	300	العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر-	3850	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3359	false	4372586128192471495	103	132	494	651	1483	300	العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر	3359	-1703419777706163547	156	307.0	128	157	99.3630599975586	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3851	true	-6418989835973337453	0	24	0	115	1569	300	ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي	3851	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3359	false	4372586128192471495	132	156	651	766	1483	300	ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي	3359	-1703419777706163547	115	230.0	91	115	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3851	true	-6418989835973337453	196	249	1003	1289	1569	300	يتركها معظم اوقاتها بفناء داره لا يوجهها تسرح الا قليلا قدر الضرورة حتي اذا نزل به الضيف كانت الابل حاضرة فيقريه من البانها ولحومها و المزهر بكسر الميم العود الذي يضرب اي ان زوجها عود الابل اذا نزل به الضيفان اتاهم بالعيدان والمعازف والات الطرب ونحر لهم منها ف-------------------------------------------------------------------------------------------اذا سمعت ال---ابل صوت المزهر	3851	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3362	false	614439332518462155	231	290	1213	1529	1579	300	يتركها معظم اوقاتها بفناء داره لا يوجهها تسرح الا ق-يلا قدر الضرورة حتي اذا نزل به الضيف كانت------ حاضرة فيقريه من البانها ولحومها والي ذلك اشار بقوله قليلات المسارح اي ليستعد بها ل--------------------لضيفان لا يوجه------------------------------------- منها الي المرعي الا قليلا ويترك ساءرها بفناءه فان فاجاه ضيف وجد عنده ما يقربه من لحومها والبانها اذا سمعت اي الابل صوت المزهر	3362	-1703419777706163547	169	259.0	135	380	44.47368240356445	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3852	true	9134133189792536445	30	83	172	428	1567	300	وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها	3852	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3359	false	4372586128192471495	156	209	766	1022	1483	300	وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها	3359	-1703419777706163547	256	512.0	203	256	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3853	true	-387878521335391914	63	123	344	665	1597	300	وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة	3853	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3359	false	4372586128192471495	209	269	1022	1343	1483	300	وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة	3359	-1703419777706163547	321	642.0	261	321	100.0	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3854	true	8146353959717550808	96	127	517	658	1530	300	زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي	3854	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3359	false	4372586128192471495	269	300	1343	1483	1483	300	زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي-	3359	-1703419777706163547	140	275.0	110	141	99.29077911376953	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3854	true	8146353959717550808	127	154	658	785	1530	300	زرع لام زرع قال ابو عبد الله قال سعيد بن سلمة عن هشام ولا تعشش بيتنا تعشيشا قال ابو عبد الله وقال بعضهم فاتقمح بالميم وهذا اصح	3854	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3360	false	-8020869686912112679	0	27	0	127	1469	300	زرع لام زرع قال ابو عبد الله قال سعيد بن سلمة عن هشام ولا تعشش بيتنا تعشيشا قال ابو عبد الله وقال بعضهم فاتقمح بالميم وهذا اصح	3360	-1703419777706163547	127	254.0	100	127	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3855	true	8030602642306899368	167	274	852	1372	1507	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر -بن ال--خطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما حتي حج و-حججت معه وعدل وعدلت معه باداو--ة فتبرز ثم- جاء فسكبت علي يديه منها------ فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله ------تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما ---------قال واعجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل	3855	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1773	false	-5193620476666447987	14	123	71	604	1506	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ق-------ال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنه عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله -لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم فحججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت ---يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم فقال واعجبي لك يا ابن عباس---- عاءشة وحفصة ثم استقبل	1773	-1703419777706163547	451	805.5	353	548	82.29927062988281	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3855	true	8030602642306899368	0	49	0	247	1507	300	لا يقع بها الطلاق الا بالنية لانه صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة كنت لك كابي زرع ومن افعاله انه طلق امراته ولم يقع عليه صلي الله عليه وسلم طلاق بتشبيهه لكونه لم ينو الطلاق وفي بعض الروايات---- اني لا اطلقك وفيه جواز الاخبار عن الامم السالفة وقال بعضهم	3855	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3365	false	4834807938890372920	244	295	1246	1492	1522	300	لا يقع بها الطلاق الا بالنية لانه صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة كنت لك كابي زرع ومن افعاله انه طلق امراته ولم يقع عليه صلي الله عليه وسلم طلاق بتشبيهه لكونه لم ينو الطلاق وفي بعض الروايات غير اني لا اطلقك ولا تعشش اي بدل قوله ولا تملا----- وقال بعضهم	3365	-1703419777706163547	217	398.5	172	251	86.45418548583984	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3855	true	8030602642306899368	140	274	709	1372	1507	300	الله عليه وسلم وانا انظر فما زلت انظر حتي كنت انا انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن تسمع اللهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها 4863------------------------------------------ حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما --------حتي حج وحججت معه وعدل وعدلت معه باداوة فتبرز ثم جاء فسكبت علي يديه منها فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما --------قال واعجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل	3855	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3366	false	270071387904605205	33	216	171	1098	1521	300	الله عليه وسلم وانا انظر فما زلت انظر حتي كنت انا انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن تسمع اللهو انظر 454 مسلم 892 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني فاقدروا بضم الدال وكسرها اي قدروا رغبتها في ذلك الي ان تنتهي قدر الجارية بسكون الدال وفتحها الحديثة السن تسمع اللهو اي انها تطيل المقام لانها مشتهية للنظر AUTO 83 باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها اي لاجله 5191 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم حتي حج وحججت معه وعدل وعدلت معه باداوة فتبرز ثم جاء فسكبت علي يديه منها فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم قال واعجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل	3366	-1703419777706163547	659	1249.0	525	927	71.08953857421875	129	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3856	true	-3494636573421932950	59	136	318	683	1532	300	عب-د الله بن عبد الله بن ابي ثور بلفظ الحيوان المشهور النوفلي و عدلت معه اي عن طريق مستصحبا بمطهرة الماء و تبرز اي ذهب الي البراز عمر الحديث يسوقه قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	3856	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0159	false	-2428113499249893745	180	239	913	1183	1477	300	عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس عن-------------------------------------------------------------------------- عمر------------- قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب----------خبر ذلك اليوم من الوحي و--غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	159	-1703419777706163547	236	402.0	183	370	63.783782958984375	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3856	true	-3494636573421932950	86	300	447	1532	1532	300	عمر الحديث يسوقه -قال---- كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا--- قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني ق-الت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها قد خاب من فعل ذلك منهن------ ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن----- النبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل ق-الت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي- لا تستكثري النبي صلي الله عليه لقضاء الحاجة و امية بضم الهمزة وتخفيف الميم وتشديد التحتانية و عولي المدينة القري التي باعلاها علي اربعة اميال واكثر واقل و معشر منصوب علي الاختصاص و صخبت بكسر المعجمة من الصخب وهو الصياح وفي بعضها صحت من الصياح و جمعت ثيابي علي اي و---------------------سلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وس--ليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك-	3856	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1773	false	-5193620476666447987	123	288	604	1446	1506	300	عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته-------- من خبر ذلك اليوم من الامر و--غيره واذا نزل فعل مثله و---كنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت ع-لي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني---- فقلت خابت------ من فعل---- منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي------ فدخلت علي حفصة فقلت---- اي حفصة اتغاضب احداكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خا--بت وخسرت افتام--ن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك	1773	-1703419777706163547	765	1370.0	613	1134	67.46031951904297	133	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3856	true	-3494636573421932950	86	170	447	871	1532	300	عمر الحديث يسوقه قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان	3856	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3366	false	270071387904605205	216	300	1098	1521	1521	300	عمر الحديث يسوقه قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان-	3366	-1703419777706163547	423	841.0	340	424	99.76415252685547	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3856	true	-3494636573421932950	170	300	871	1532	1532	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها قد خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن النبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل قالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي لا تستكثري النبي صلي الله عليه لقضاء الحاجة و امية بضم الهمزة وتخفيف الميم وتشديد التحتانية و عولي المدينة القري التي باعلاها علي اربعة اميال واكثر واقل و معشر منصوب علي الاختصاص و صخبت بكسر المعجمة من الصخب وهو الصياح وفي بعضها صحت من الصياح و جمعت ثيابي علي اي وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك-	3856	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3367	false	-5859676655143460110	0	86	0	430	1474	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها قد خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن النبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل قالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي لا تستكثري النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك	3367	-1703419777706163547	428	813.0	343	662	64.6525650024414	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3857	true	7225304540652014213	19	134	94	647	1467	300	فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق النبي صلي الله عليه وسلم نساءه وقال عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر فقال اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك الم اكن حذرتك هذا اطلقكن----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري	3857	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0159	false	-2428113499249893745	239	277	1183	1369	1477	300	فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته---------------- فضرب بابي ضربا شديدا فقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث------ امر عظيم-------------------- قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف---------------------------------------------------دخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ----------------------------طلقكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري	159	-1703419777706163547	178	283.5	141	558	31.899641036987305	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3857	true	7225304540652014213	14	296	68	1452	1467	300	ان غسان تنعل الخي-ل لغزونا فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اث--م هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غ-سان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق----- النبي صلي الله عليه وسلم نساءه وقال عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر فقال اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت اظ---ن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك ا-لم اكن حذرتك هذا اطلقكن----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو ذا معتزل في المشربة فخرجت فجءت الي المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي--- فيها النبي صلي الله عليه تهيات مشمرا عن ساق الجد و بدالك اي ظهر وسنح لك من الحاجات و جارتك اي ضرتك اوضا اي احسن و غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة ملك من ملوك الشام و تنعل الخيل اي تستعد لقتالنا و عبيد بتصغير ضد الحر ابن حنين مصغر الحن بالمهملة والنون المشددة مولي زيد بن الخطاب العدوي و هذا اي التطليق او الاعتزال علي الروايتين و مشربته بفتح وسلم فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلم وذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فقلت للغلام استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك له فصمت ف----رجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر	3857	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1774	false	-3078357234996425562	0	168	0	818	1463	300	ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحب---------ي يوم نوبته فرجع------ عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال--- حدث------ امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واط---ول طلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نساءه -قال قد------------------------------------------------------------------------------ خابت حفصة وخسرت--- كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل مش-------------------------ربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي -قلت ما يبكيك اولم اكن حذرتك---- اطلقكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري--- هو ذا------ في المشربة فخرجت فجءت الم----نبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل------- فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال -------------------------------ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد ف----------------------------------------------------------جءت فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر	1774	-1703419777706163547	761	1302.5	600	1409	54.00993728637695	139	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3857	true	7225304540652014213	0	278	0	1361	1467	300	واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة قال عمر وكنا قد تحدثنا ان غسان تنعل الخيل لغزونا فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق النبي صلي الله عليه وسلم نساءه وقال عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر فقال اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك الم اكن حذرتك هذا اطلقكن النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو ذا معتزل في المشربة فخرجت فجءت الي المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي فيها النبي صلي الله عليه تهيات مشمرا عن ساق الجد و بدالك اي ظهر وسنح لك من الحاجات و جارتك اي ضرتك اوضا اي احسن و غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة ملك من ملوك الشام و تنعل الخيل اي تستعد لقتالنا و عبيد بتصغير ضد الحر ابن حنين مصغر الحن بالمهملة والنون المشددة مولي زيد بن الخطاب العدوي و هذا اي التطليق او الاعتزال علي الروايتين و مشربته بفتح وسلم فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلم وذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فقلت للغلام استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك	3857	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3367	false	-5859676655143460110	86	300	430	1474	1474	300	واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة قال عمر وكنا قد تحدثنا ان غسان تنعل الخيل لغزونا فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق النبي صلي الله عليه وسلم نساءه وقال عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر فقال اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك الم اكن حذرتك هذا اطلقكن النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو ذا معتزل في المشربة فخرجت فجءت الي المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي فيها النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلم وذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فقلت للغلام استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك-	3367	-1703419777706163547	1042	2035.5	829	1361	76.56135559082031	213	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3857	true	7225304540652014213	278	300	1361	1467	1467	300	له فصمت فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي-	3857	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3368	false	-4814775908766293725	0	22	0	107	1475	300	له فصمت فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي	3368	-1703419777706163547	106	207.0	85	107	99.06542205810547	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3858	true	350520981913378344	5	206	22	1042	1518	300	فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام يدعوني فقال قد اذن لك----- النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك فرفع الي بصره ف----قال لا فقلت الله اكبر ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا قوم تغلبهم الميم واسكان المعجمة وفتح الراء وضمها غرفته و الرمال بضم الراء وخفة الميم بمعني الترميل فعيل بمعني المفعول فهو كالعجاب بمعني العجيب وبكسر الراء جمع المرمل وهو المنسوج ويقال رملت الحصير اي نسجته و الادم بفتحتين جمع الاديم و استانس اي استاذن الجلوس عند رسول الله نساءهم------ فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم تبسمة اخري فجلست حين رايته تبسم ف--رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي	3858	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1774	false	-3078357234996425562	170	300	828	1463	1463	300	فلما وليت منصرفا ف---اذا الغلام يدعوني -قال--- اذن لك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه ف----------------------------اذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء -علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم --------------طلقت نساءك فرفع---- بصره الي فقا---------------ل لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي-------- قوم تغلبهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت------------- لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت---- لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم------------------------------- اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في----ه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت------------- ادع الله فليوسع علي-	1774	-1703419777706163547	600	1031.0	479	1040	57.69230651855469	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3858	true	350520981913378344	206	288	1042	1453	1518	300	امتك فان فارس والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال اوفي هذا انت يا ابن الخطاب ان اولءك قوم عجلوا--- طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان--- قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي	3858	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1775	false	1361813706621039844	0	71	0	352	1465	300	امتك فان فارس والروم--- وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله و------------------------------كان متكءا فقال اوفي شك- انت يا ابن الخطاب--- اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم------ من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءش-----------------ة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون----- دخل علي	1775	-1703419777706163547	341	615.5	272	417	81.77458190917969	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3858	true	350520981913378344	0	288	0	1453	1518	300	فقال قد ذكرتك له فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام يدعوني فقال قد اذن لك النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك فرفع الي بصره فقال لا فقلت الله اكبر ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا قوم تغلبهم الميم واسكان المعجمة وفتح الراء وضمها غرفته و الرمال بضم الراء وخفة الميم بمعني الترميل فعيل بمعني المفعول فهو كالعجاب بمعني العجيب وبكسر الراء جمع المرمل وهو المنسوج ويقال رملت الحصير اي نسجته و الادم بفتحتين جمع الاديم و استانس اي استاذن الجلوس عند رسول الله نساءهم فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم تبسمة اخري فجلست حين رايته تبسم فرفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال اوفي هذا انت يا ابن الخطاب ان اولءك قوم عجلوا طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي	3858	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3368	false	-4814775908766293725	22	264	107	1299	1475	300	فقال قد ذكرتك له فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام يدعوني فقال قد اذن لك النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك فرفع الي بصره فقال لا فقلت الله اكبر ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا قوم تغلبهم ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساءهم فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم تبسمة اخري فجلست حين رايته تبسم فرفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال اوفي هذا انت يا ابن الخطاب ان اولءك قوم عجلوا طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي	3368	-1703419777706163547	1191	2374.0	949	1453	81.96833801269531	241	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3859	true	-8761246684791594185	64	146	352	758	1583	300	حفصة الي عاءشة رضي الله عنهما و الموجدة بفتح الميم وكسر الجيم الحزن و----- عاتبه الله تعالي بقوله تعالي لم تحرم عاء--شة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فق-------------------------ال الشهر تسع وعشرون ليلة فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة قالت عاءشة ثم انزل الله تعالي اية التخ-ير فبدا بي اول امراة من نساءه فاخترته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خير نساءه كلهن فقلن مثل ما قالت عاءشة	3859	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1775	false	1361813706621039844	47	170	238	851	1465	300	حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة------------- انك------- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وان-ا اصبح-نا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون و-----كان ذلك الشهر تسعا وعشرين----- قالت عاءشة --فانزلت---------- اية التخيير فبدا بي اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الاحزاب الي قوله عظيما النساء قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير نساءه----- فقلن مثل ما قالت عاءشة	1775	-1703419777706163547	258	351.5	202	662	38.972808837890625	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3859	true	-8761246684791594185	46	121	254	636	1583	300	صلي الله عليه وسلم خلا بمارية بكسر الراء وخفة التحتانية القبطية في يوم عاءشة وعلمت به حفصة فافشته حفصة الي عاءشة رضي الله عنهما و الموجدة بفتح الميم وكسر الجيم الحزن و------------------- عاتبه الله تعالي بقوله تعالي لم تحرم عا-------ءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال الشهر تسع وعشرون ليلة فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين	3859	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3368	false	-4814775908766293725	226	300	1113	1475	1475	300	صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين ---------------------------------------------افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال الشهر تسع وعشرون ليلة فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين-	3368	-1703419777706163547	231	369.0	183	408	56.617645263671875	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3859	true	-8761246684791594185	121	183	636	942	1583	300	ليلة قالت عاءشة ثم انزل الله تعالي اية التخير فبدا بي اول امراة من نساءه فاخترته ثم خير نساءه كلهن فقلن مثل ما قالت عاءشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب صوم المراة باذن زوجها تطوعا 4864------------------------------------------------- حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه	3859	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3369	false	1702505060318106506	0	112	0	542	1447	300	ليلة قالت عاءشة ثم انزل الله تعالي اية التخير فبدا بي اول امراة من نساءه فاخترته ثم خير نساءه كلهن فقلن مثل ما قالت عاءشة انظر 89 مسلم 1479 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة واعجبا لك يا ابن عباس اي كيف خفي عليك هذا القدر مع حرصك علي العلم ومر الحديث بشرحه في كتاب المظالم وسورة التحريم AUTO 84 باب صوم المراة باذن زوجها تطوعا باب صوم المراة باذن زوجها تطوعا اي بيان جواز ذلك 5192 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه	3369	-1703419777706163547	302	544.5	240	542	55.71955871582031	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3860	true	-8838178845334971778	58	144	309	731	1534	300	باب اذا باتت المراة مهاجر---------ة فراش زوجها 4865 حدثنا محمد---------------------------------------- بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء لعنتها الملاءكة حتي تصبح 4866------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي ترجع------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب لا تاذن المراة في	3860	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3369	false	1702505060318106506	142	300	690	1447	1447	300	باب اذا باتت المراة مهاجرة اي تاركة فراش زوجها اي بلا سبب وجواب اذا محذوف اي حرم عليها 5193 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء لعنتها الملاءكة حتي تصبح انظر 3237 مسلم 1436 فتح ابن ابي عدي هو محمد عن شعبة اي ابن الحجاج عن سليمان اي ابن مهران الاعمش عن ابي حازم هو سلمان الاشجعي اذا دعا الرجل امراته اي ليجامعها حتي تصبح المراد حتي ترجع كما في الرواية الاتية 5194 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي ترجع انظر 3237 مسلم 1436 فتح عن زرارة بضم الزاي اي ابن ابي اوفي حتي ترجع اي عن هجره AUTO 86 باب لا تاذن المراة في-	3369	-1703419777706163547	403	703.5	319	758	53.16622543334961	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3860	true	-8838178845334971778	139	213	709	1060	1534	300	باب لا تاذن المراة في----- بيت زوجها لاحد الا باذن-------ه 4867 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة عن غير امره فانه يءدي اليه شطره ورواه ابو الزناد ايضا عن موسي عن ابيه عن ابي هريرة في الصوم	3860	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3370	false	8096252394179733706	5	82	25	388	1471	300	باب لا تاذن المراة في دخول بيت زوجها لاحد الا باذنه اي فيه 5195 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة عن غير امره فانه يءدي اليه شطره ورواه ابو الزناد ايضا عن موسي عن ابيه عن ابي هريرة في الصوم	3370	-1703419777706163547	347	675.0	273	363	95.59228515625	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3861	true	2900924842600802133	0	71	0	358	1533	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي AUTO باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي AUTO باب النار فاذا عامة من دخلها الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء AUTO AUTO باب كفران العشير وهو الزوج وهو الخليط من المعاشرة فيه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	3861	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3370	false	8096252394179733706	134	268	617	1300	1471	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي----- باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي----- باب النار فاذا عامة من دخلها النساء انظر 6547 مسلم 2736 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس التيمي هو سليمان بن طرخان عن ابي عثمان هو عبد الرحمن بن مل عن اسامة اي ابن زيد بن حارثة واصحاب الجد بكسر الجيم اي الغني محبوسون اي علي باب الجنة للحساب عامة من دخلها مبتدا النساء خبره والجملة مضاف اليها اذا الفجاءية ومطابقة الحديث للترجمة السابقة من حيث انه يشتمل علي احكام متعلقة بالنساء AUTO 88 --باب كفران العشير وهو الزوج وهو الخليط من المعاشرة فيه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	3370	-1703419777706163547	343	627.0	275	695	49.352516174316406	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3861	true	2900924842600802133	0	50	0	254	1533	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا------- التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي AUTO باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي AUTO باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	3861	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3924	false	4199672977013242017	82	131	398	649	1473	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب----- الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي----- باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	3924	-1703419777706163547	241	466.0	193	261	92.33716583251953	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3862	true	4942694195664584115	13	242	55	1186	1477	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال --خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال------------------- اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل باب ترك الحاءض الصوم و زيد بن اسلم بلفظ افعل الماضي و عطاء بن يسار ضد اليمين و تكعكعت بالمهملتين اي تاخرت ومر الحديث مرارا قوله عثمان بن الهيثم بفتح الهاء يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	3862	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0887	false	327601701043543830	59	257	291	1270	1500	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس---- قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ث----م رايناك -كعكعت -قال صلي الله عليه وسلم اني رايت ال--------------جنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورا-يت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	887	-1703419777706163547	903	1684.0	718	1187	76.07413482666016	171	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3862	true	4942694195664584115	13	300	55	1477	1477	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل باب ترك الحاءض الصوم و زيد بن اسلم بلفظ افعل الماضي و عطاء بن يسار ضد اليمين و تكعكعت بالمهملتين اي تاخرت ومر الحديث مرارا قوله عثمان بن الهيثم بفتح الهاء يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط 4870 حدث---------------------نا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن ابي رجاء عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء تابعه ايوب وسلم بن زرير---------------------------------------------------------------- AUTO--- باب لزوجك عليك حق قاله ابو جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم 4871 حد--------------------------------------------ثنا محمد بن مقاتل اخبرنا-	3862	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3371	false	-6319551184307378656	7	293	35	1435	1474	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط انظر 29 مسلم 907 فتح 5198 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن ابي رجاء عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء تابعه ايوب وسلم بن زرير انظر 3241 مسلم 2738 فتح خسفت الشمس الخ مر بشرحه في الكسوف وغيره AUTO 89 باب لزوجك عليك حق قاله ابو جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب لزوجك عليك حق اي باب ما جاء في ذلك 5199 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا	3371	-1703419777706163547	1252	2434.5	997	1555	80.51447296142578	248	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3862	true	4942694195664584115	243	278	1191	1372	1477	300	حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن ابي رجاء عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء تابعه ايوب وسلم	3862	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3924	false	4199672977013242017	9	44	37	217	1473	300	حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن ابي رجاء عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء -انظر 3241 مسلم	3924	-1703419777706163547	172	331.0	137	181	95.02762603759766	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3863	true	-3599402996783761310	0	43	0	207	1510	300	عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل	3863	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0943	false	6451982800166696146	179	226	922	1141	1516	300	عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان ي------قوم الليل	943	-1703419777706163547	180	322.5	142	225	80.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3863	true	-3599402996783761310	0	49	0	232	1510	300	عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص ---قال-------- قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي يا رسول الله قال	3863	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1469	false	-8988558833663436736	248	300	1192	1438	1438	300	عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال-	1469	-1703419777706163547	230	428.5	182	247	93.1174087524414	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3863	true	-3599402996783761310	7	281	40	1419	1510	300	بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر واسكان التحتانية وفتح المثلثة البصري و عوف بفتح المهملة وتسكين الواو وبالفاء الاعرابي و ابو رجاء ضد الخوف اسمه عمران العطاردي واما عمران شيخه فهو ابن حصين بضم المهملة الاولي الخزاعي وفي الحديث فضيلة الفقراء وان الجنة مخلوقة و ايوب اي السختياني و سلم بفتح المهملة واسكان اللام ابن زرير بفتح الزاي وكسر الاولي البصري وهما يرويان عن ابي رجاء AUTO باب لزوجك عليك حق قوله ابو جحيفة مصغر الجحفة بالجيم والمهملة والفاء اسمه وهب الصحابي و الاوزاعي بالزاي والمهملة عبد الرحمن و يحي بن ابي كثير ضد القليل وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب المراة راعية في بيت زوجها 4872 حد----------------------------------------------ثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته والامير راع والرجل راع علي اهل بيته والمراة راعية علي بيت زوجها وولده فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب قول الله تعالي الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض الي قوله ان الله كان عليا كبيرا 4873 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني حميد عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا وقعد في مشربة له فنزل لتسع وعشرين فقيل يا رسول الله انك اليت علي شهر قال ان الشهر تسع وعشرون	3863	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3372	false	282682970720616522	0	287	0	1380	1440	300	بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا انظر 1131 مسلم 1159 فتح ابو جحيفة هو وهب بن عبد الله عبد الله اي ابن المبارك الاوزاعي هو عبد الرحمن ومر حديث الباب في كتاب الصوم AUTO 90 باب المراة راعية في بيت زوجها باب المراة راعية في بيت زوجها اي علي ماله فيه 5200 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته والامير راع والرجل راع علي اهل بيته والمراة راعية علي بيت زوجها وولده فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته انظر 893 مسلم 1829 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان عبد الله اي ابن المبارك ومر حديث الباب في كتاب الجمعة والاستقراض وغيرهما AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------91 باب قول الله تعالي الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض الي قوله ان الله كان عليا كبيرا النساء باب قول الله تعالي الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض الي قوله ان الله كان عليا كبيرا في نسخة باب قول الله تعالي الرجال قوامون علي النساء زيد عليه في اخري بما فضل الله 5201 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني حميد عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا وقعد في مشربة له فنزل لتسع وعشرين فقيل يا رسول الله انك اليت علي شهر قال ان الشهر تسع وعشرون	3372	-1703419777706163547	767	1266.5	605	1985	38.63979721069336	157	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3864	true	7645048318481534420	75	152	374	732	1506	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج ح وحدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يحيي بن عبد الله بن صيفي ان عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث اخبره ان ام سلمة اخبرته ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا ق-ال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	3864	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1427	false	3469172151069419589	85	142	435	690	1452	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن--------------------------------------------------------------- يحيي بن عبد الله بن صيفي عن عكرمة بن عبد الرحمن ع----------------ن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم الي من نساء------------ه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا------ او راح فقيل له انك-------- حلفت ان لا تدخل------ شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	1427	-1703419777706163547	223	360.5	169	366	60.92896270751953	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3864	true	7645048318481534420	47	164	242	791	1506	300	AUTO--- باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في غير بيوتهن ويذكر عن معاوية بن حيدة رفعه غير ان لا تهجر الا في البيت والاول اصح 4874 حدثنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عاصم عن ابن جريج ح وحدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يحيي بن عبد الله بن صيفي ان عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث اخبره ان ام سلمة اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا قال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما 4875 حد------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا مروان بن معاوية حدثنا ابو	3864	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3373	false	-1762384792772605657	18	189	84	891	1417	300	AUTO 92 باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في غير بيوتهن ويذكر عن معاوية بن حيدة رفعه غير ان لا تهجر الا في البيت والاول اصح باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في غير بيوتهن اي باب بيان اعراضه عنهن وسكناه في غير بيوتهن رفعه جملة حالية وما بعدها متعلق بما قبلها اي يذكر عن معاوية لا تهجر الا في البيت والاول اي الهجر في غير البيوت اصح اي من الهجر فيها 5202 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج ح وحدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يحيي بن عبد الله بن صيفي ان عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث اخبره ان ام سلمة اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا قال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما انظر 1910 مسلم 1085 فتح 5203 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا مروان بن معاوية حدثنا ابو	3373	-1703419777706163547	533	1036.5	418	807	66.04708862304688	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3865	true	6093623181944892198	61	147	296	710	1499	300	يعفور قال تذاكرنا عند ابي الضحي فقال حدثنا ابن عباس قال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم يبكين عند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس فجاء عمر بن الخطاب فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة له فسلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد فناداه فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اطلقت نساءك فقال لا ولكن اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم دخل علي نساءه	3865	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3373	false	-1762384792772605657	189	275	891	1305	1417	300	يعفور قال تذاكرنا عند ابي الضحي فقال حدثنا ابن عباس قال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم يبكين عند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس فجاء عمر بن الخطاب فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة له فسلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد فناداه فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اطلقت نساءك فقال لا ولكن اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم دخل علي نساءه	3373	-1703419777706163547	414	828.0	328	414	100.0	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3865	true	6093623181944892198	150	300	722	1499	1499	300	يكره من ضرب النساء وقول الله واضربو-----------------------------------------------------------------------هن اي ضربا غير مبرح 4876 حد-------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجلد احدكم امراته جلد العبد ثم يجامعها في اخر اليوم ابن معاوية الفزاري بالفاء والزاي والراء ابو يعفور بالتحتانية المفتوحة واسكان المهملة وضم الفاء وبالواو والراء عبد الرحمن بن عبيد مصغر ضد الحر العامري مر في ليلة القدر وهو المشهور بابي يعفور الاصغر و ابو الضحا بضم المعجمة مقصورا اسمه مسلم و ملان بوزن فعلان وفي بعضها ملء بسكون اللام اي مملوء قوله غير مبرح بكسر الراء المشددة اي شديد الاذي و عبد الله بن زمعة بالزاي والميم والمهملة المفتوحات وقيل بسكون الميم ابن الاسود القرشي قوله لا يجلد بالجزم و ثم يجامع-----------------------------------------------------------ها AUTO--- باب لا تطيع المراة زوجها في معصية 4877 حد------------------------------------------------------------ثنا خلاد بن يحيي حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن هو ابن مسلم-	3865	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3374	false	6969152315799161493	0	124	0	592	1452	300	يكره من ضرب النساء وقول الله واضربوهن النساء اي ضربا غير مبرح باب ما يكره من ضرب النساء وقوله تعالي واضربوهن اي ضربا غير مبرح جمع به بين الكتاب والسنة فقوله فيها لا يجلد اي جلدا غير مبرح 5204 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجلد احدكم امراته جلد العبد ثم يجامعها في اخر اليوم ا-نظر 3277------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2855 فتح سفيان اي الثوري ومر حديث الباب في سورة والشمس وضحاها AUTO 94 باب لا تطيع المراة زوجها في معصية باب لا تطيع المراة زوجها في معصية اي باب بيان ما جاء في ذلك 5205 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن هو ابن مسلم	3374	-1703419777706163547	316	433.5	249	1032	30.620155334472656	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3866	true	-8003193669910694264	0	91	0	448	1564	300	عن صفية عن عاءشة ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصلات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا 4878-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا------- قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها تقول له امسكني ولا تطلقني ثم	3866	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3374	false	6969152315799161493	124	286	592	1387	1452	300	عن صفية عن عاءشة ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصلات 5934 مسلم 2123 فتح لعن الموصلات ببناء لعن للمفعول وضم الميم مع سكون الواو وكسر الصاد او فتحها او مع فتح الواو وكسر الصاد او فتحها مشددة فيهما وفي نسخة الموصلات وهي نص في المفعول بها وما قبلها ايضا علي فتح الصاد وفي الفاعلة علي كسرها AUTO 95 باب وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء باب وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا لفظ او اعراضا ساقط من نسخة اي باب بيان ما جاء في ذلك 5206 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها تقول له امسكني ولا تطلقني ثم	3374	-1703419777706163547	444	800.0	353	795	55.849056243896484	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3867	true	-7564158429500672367	0	68	0	331	1507	300	وعن عمرو عن عطاء عن جابر قال كنا نعزل علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم والقران ينزل 4881 حد---------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك بن انس عن الزهري عن ابن محيريز عن ابي سعيد الخدري قال اصبنا سبيا فكنا نعزل فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اوانكم لتفعلون قالها ثلاثا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا هي كاءنة	3867	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3375	false	5332884473838116208	118	196	576	952	1474	300	وعن عمرو عن عطاء عن جابر قال كنا نعزل علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم والقران ينزل انظر 5207 مسلم 1440 فتح عن عمرو اي ابن دينار 5210 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك بن انس عن الزهري عن ابن محيريز عن ابي سعيد الخدري قال اصبنا سبيا فكنا نعزل فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اوانكم لتفعلون قالها ثلاثا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا هي كاءنة	3375	-1703419777706163547	325	644.0	257	376	86.43617248535156	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3867	true	-7564158429500672367	159	232	792	1172	1507	300	في كتاب العتق و النسمة بالمفتوحات النفس AUTO--- باب القرعة بين النساء اذا اراد سفرا 4882 حد-------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابن ابي مليكة عن القاسم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج اقرع بين نساءه فطارت القرعة لعاءشة وحفصة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان بالليل سار مع عاءشة يتحدث فقالت حفصة الا تركبين الليلة بعيري واركب بعيرك تنظرين وانظر فقالت	3867	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3375	false	5332884473838116208	215	300	1044	1474	1474	300	في كتاب البيوع في باب بيع الرقيق------- AUTO 97 باب القرعة بين النساء اذا اراد سفرا باب القرعة بين النساء اذا اراد اي الرجل سفرا اي ببعضهن 5211 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابن ابي مليكة عن القاسم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج اقرع بين نساءه فطارت القرعة لعاءشة وحفصة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان بالليل سار مع عاءشة يتحدث فقالت حفصة الا تركبين الليلة بعيري واركب بعيرك تنظرين وانظر فقالت-	3375	-1703419777706163547	343	643.5	276	438	78.31050109863281	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3867	true	-7564158429500672367	232	300	1172	1507	1507	300	بلي فركبت فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الي جمل عاءشة وعليه حفصة فسلم عليها ثم سار حتي نزلوا وافتقدته عاءشة فلما نزلوا جعلت رجليها بين الاذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا او حية تلدغني ولا استطيع ان اقول له شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب المراة تهب يومها من زوجها لضرتها وكيف يقسم ذلك 4883 حد--------------------------------------------------------------------------------------ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان سودة-	3867	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3376	false	-3858552725225976185	0	153	0	740	1481	300	بلي فركبت فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الي جمل عاءشة وعليه حفصة فسلم عليها ثم سار حتي نزلوا وافتقدته عاءشة فلما نزلوا جعلت رجليها بين الاذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا او حية تلدغني ولا استطيع ان اقول له شيءا مسلم 2445 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين يتحدث اي معها لما حصل لها من الغيرف تنظرين اي الي ما لم تنظري اليه فركبت اي كل واحدة منهما بعير الاخري جعلت اي عاءشة يا رب لفظ يا ساقط من نسخة تلدغني بمهملة فمعجمة وانما قالت عاءشة ذلك لانها عرفت انها الجانية فيما اجابت اليه حفصة ولا استطيع اي اقول له شيءا اي لانه لا يعذرني AUTO 98 باب المراة تهب يومها من زوجها لضرتها وكيف يقسم ذلك باب المراة تهب بفتح الهاء يومها من زوجها لضرتها وكيف يقسم اي الزوج ذلك اي ما وهبته له 5212 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان سودة	3376	-1703419777706163547	328	618.5	262	740	44.32432556152344	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3868	true	-1770211743584900924	0	101	0	493	1485	300	بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم اي ما نفس قدر كونها الا وهي تكون سواء عزلتم او لا اي قدر وجوده لا يدفعه العزل مر في اخر البيع قوله عبد الواحد بن ايمن ضد الايسر المكي و عليه في بعضها عليها ولا بد من تاويل الحمل بمءنث و له اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا والظاهر انه كلام حفصة ويحتمل ان يكون كلام عاءشة قوله------------------------------------------------------------------------ زهير مصغر الزهر ابن معاوية الجعفي و سودة -بفتح لعاءشة -----------------------بيومها ويوم سودة------------------------ AUTO--- باب العدل بين النساء ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء الي قوله واسعا حكيما	3868	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3376	false	-3858552725225976185	153	215	740	1066	1481	300	بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم----------------------------------------------- ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاءشة بيومها ويوم سودة انظر 2593 مسلم 1463 فتح ابن اسماعيل هو مالك ابو غسان النهدي زهير اي --------ابن مع--------------اوية ويقسم لعاءشة اي يومين بيومها اي بسبب يومها ويوم سودة ويقسم لساءرهن يوما يوما AUTO 99 باب العدل بين النساء ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء الي قوله واسعا حكيما	3376	-1703419777706163547	189	297.0	152	616	30.68181800842285	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3868	true	-1770211743584900924	128	187	617	911	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولكن -------------------------قال السنة اذا تزوج البكر اقام عندها -------------------------------------------سبعا واذا تزوج الثيب اقام عن---------------------------------------------------------دها ثلاثا AUTO باب اذا تزوج الثيب علي البكر 4885 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا ابو اسامة عن سفيان حدثنا ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا	3868	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3377	false	-5136129662183959547	105	176	487	846	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولكن المحافظة علي اللفظ اولي اقا--------------------------م عندها سبعا اي من الليالي بايامها متواليات AUTO 101 باب اذا تزوج الثيب علي البكر باب اذا تزوج الثيب علي البكر جواب اذا محذوف اي اقام عندها ثلاثا 5214 حد----------------------------------ثنا يوسف بن راشد حدثنا ابو اسامة عن سفيان حدثنا ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا	3377	-1703419777706163547	216	409.5	171	419	51.55131149291992	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3868	true	-1770211743584900924	109	148	532	721	1485	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ولو شءت ان اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ولكن قال السنة اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا	3868	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3377	false	-5136129662183959547	6	45	30	219	1441	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ولو شءت ان اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ولكن قال السنة اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا	3377	-1703419777706163547	189	378.0	150	189	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3869	true	2739814192513492527	57	93	270	442	1498	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد حد----ثنا يزيد بن زريع حد----ثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	3869	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0338	false	3583169003445799399	248	286	1233	1413	1476	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	338	-1703419777706163547	168	331.0	132	180	93.33333587646484	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3869	true	2739814192513492527	3	77	15	362	1498	300	تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ايوب وخالد قال خالد ولو شءت قلت رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب من طاف علي نساءه في غسل واحد 4886 حد-------------------------------------------------------------------ثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي	3869	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3377	false	-5136129662183959547	176	300	846	1441	1441	300	تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ايوب وخالد قال خالد ولو شءت قلت رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انظر 5213 مسلم 1461 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة سفيان اي الثوري عن ايوب اي السختياني خالد اي الحذاء اقام عندها ثلاثا اي من الليالي بايامها متواليات ومر الحديث في الباب السابق AUTO 102 باب من طاف علي نساءه في غسل واحد باب من طاف علي نساءه في غسل واحد اي جامعهن واكتفي في ذلك بغسل واحد 5215 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي-	3377	-1703419777706163547	339	562.5	267	596	56.87919616699219	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3871	true	-3880437028985573677	28	166	149	797	1449	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال-- هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه----- اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي AUTO باب حب الرجل بعض نساءه افضل من بعض 4889 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن يحيي عن عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم دخل علي حفصة فقال يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها حب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها يريد عاءشة فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3871	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2911	false	3588310992854633103	70	186	338	895	1453	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي ثم قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم	2911	-1703419777706163547	361	526.0	283	834	43.285369873046875	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3871	true	-3880437028985573677	28	103	149	502	1449	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه	3871	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3378	false	-3000560363810279474	225	300	1060	1412	1412	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه-	3378	-1703419777706163547	352	699.0	278	353	99.71671295166016	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3871	true	-3880437028985573677	105	167	512	803	1449	300	باب حب الرجل بعض نساءه افضل من بعض 4889 حد--------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن يحيي عن عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم دخل علي حفصة فقال يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها حب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها يريد عاءشة فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبسم	3871	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3379	false	-5416039089324389519	28	95	133	444	1420	300	باب حب الرجل بعض نساءه افضل من بعض اي ازيد من حبه لبعض 5218 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن يحيي عن عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم دخل علي حفصة فقال يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها حب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها يريد عاءشة فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبسم	3379	-1703419777706163547	285	564.0	224	311	91.6398696899414	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3872	true	6560486808442222574	0	45	0	213	1508	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام حدثتني فاطمة عن اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور	3872	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3379	false	-5416039089324389519	166	211	784	997	1420	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام حدثتني فاطمة عن اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور	3379	-1703419777706163547	213	426.0	168	213	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3873	true	3776910601511281153	12	110	63	502	1535	300	عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني 4891 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله 4892 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا امة محمد ما احد اغير من الله ان يري عبده او امته تزني يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم	3873	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3380	false	-1006466145063257634	0	183	0	867	1410	300	عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني باب الغيرة بفتح المعجمة ماخوذة من تغير القلب وهيجان الغضب بسبب المشاركة فيما به الاختصاص وراد بتشديد الراء هو مولي المغيرة عن المغيرة اي ابن شعبة غير مصفح بضم الميم وفتح الفاء وكسرها اي غير ضارب بعرضه بل بحده للقتل والاهلاك فمن فتح جعل غير مصفح حالا من السيف ومن كسر جعله حالا من الضارب 5220 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله انظر 4634 مسلم 2760 فتح عن عبد الله اي ابن مسعود ما من احد اغير من الله من الاولي زاءدة و اغير بالنصب والرفع ومر الكلام عليه في سورة الانعام 5221 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا امة محمد ما احد اغير من الله ان يري عبده او امته تزني يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم	3380	-1703419777706163547	424	819.5	327	867	48.904266357421875	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3873	true	3776910601511281153	0	24	0	122	1535	300	رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم----- اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	3873	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4053	false	-4493375306167904912	164	190	823	954	1499	300	رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	4053	-1703419777706163547	119	221.5	95	131	90.83969116210938	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3873	true	3776910601511281153	25	96	127	440	1535	300	حدثنا عمر بن حفص حدث--------نا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله 4892 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا امة محمد ما احد اغير من الله	3873	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4295	false	5127622667873109377	84	134	430	651	1425	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله انظر 4634------------- مسلم 2760 فتح--------------------------------------------------------------------------------------- ما احد اغير من الله	4295	-1703419777706163547	193	347.5	147	321	60.124610900878906	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3874	true	-7726725665649952001	0	61	0	280	1445	300	شء اغير من الله------------------- وعن يحيي ان ابا سلمة حدثه ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم 4894 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم الله 4895 حد--------------ثنا محمود	3874	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3380	false	-1006466145063257634	233	300	1103	1410	1410	300	شء اغير من الله مسلم 2762 فتح 5223 وعن يحيي ان ابا سلمة حدثه ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم حد-----ثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم الله مسلم 2761 فتح 5224 حدثنا محمود-	3380	-1703419777706163547	266	498.5	207	313	84.98402404785156	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3875	true	-731256364098731345	0	123	0	625	1507	300	ناضح وغير فرسه فكنت اعلف فرسه واستقي الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز وكان يخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي راسي النوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ لاركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه	3875	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3381	false	6650897486957797992	30	153	141	766	1503	300	ناضح وغير فرسه فكنت اعلف فرسه واستقي الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز وكان يخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي راسي النوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ لاركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه	3381	-1703419777706163547	625	1250.0	502	625	100.0	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3875	true	-731256364098731345	193	295	968	1486	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بخلاف حمل النوي فانه قد يتوهم-------------------------- منه الناس خسة النفس ودناءة الهمة وقلة التميز قوله علي اي ابن المديني و ابن قالت حتي ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم تكفيني سياسة الفرس فكانما اعتقني 4896 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي حدثنا ابن علية عن حميد عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم	3875	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3381	false	6650897486957797992	124	300	617	1503	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي راسي النوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ لاركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوي كان اشد--- علي من ركوبك معه-------- قالت حتي ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم تكفيني سياسة الفرس فكانما اعتقني انظر 3151 مسلم 2182 فتح محمود اي ابن غيلان ابو اسامة هو حماد بن اسامة واستقي الماء اي لفرسه واخرز غربه اي اخيط دلوه العظيمة ثم قال اي لبعيره اخ اخ بكسر الهمزة وسكون الخاء كلمة تقال عند اناخة البعير وكان اغير الناس اي بالنسبة الي ابناء جنسه والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه اذ لا عار فيه بخلاف حمل النوي لانه ربما يتوهم منه خسة نفسي ودناءة همتي 5225 حدثنا علي حدثنا ابن علية عن حميد عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم-	3381	-1703419777706163547	432	766.0	340	898	48.106903076171875	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3876	true	-7040203048812902946	0	285	0	1420	1487	300	بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت 4897 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دخلت الجنة او اتيت الجنة فابصرت قصرا فقلت لمن هذا قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فلم عليه بضم المهملة وفتح اللام الخفيفة وشدة التحتانية و احدي الامهات هي صفية وقيل زينب وقيل ام سلمة و الضاربة هي عاءشة و الفلق جمع الفلقة وهي القطعة فان قلت القصعة ليست من المثليات بل من المتقومات قلت كانت القصعتان لرسول الله صلي الله عليه وسلم فله التصرف كما يشاء فيهما مر الحديث في اخر كتاب المظالم قوله محمد بن ابي بكر المقدمي بفتح المهملة الشديدة و محمد بن المنكدر من الانكدار بالمهملة والراء و بابي متعلق بمقدر وهي مفدي وفيه ان يمنعني الا علمي بغيرتك قال عمر بن الخطاب يا رسول الله بابي انت وامي يا نبي الله اوعليك اغار 4898 حدثنا عب---------------------------------------------------------------------------دان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابن المسيب عن ابي هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا قالوا هذا لعمر فذكرت غيرتك فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس ثم قال اوعليك يا رسول الله اغار-------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب غيرة النساء ووجدهن 4899 حدثن---------------------------------------------------ا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت من اين تعرف	3876	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3382	false	-7494934938523304598	5	300	22	1463	1463	300	بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت انظر 2481 فتح علي اي ابن عبد الله المديني ابن علية هو اسماعيل عند بعض نساءه هي عاءشة احدي امهات المءمنين هي صفية وقيل ام سلمة وقيل زينب فدفع الصحفة الخ قيل كانت القصعتان له صلي الله عليه وسلم فله التصرف بما يشاء منهما 5226 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دخلت الجنة او اتيت الجنة فابصرت قصرا فقلت لمن هذا قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنعني الا علمي بغيرتك قال عمر بن الخطاب يا رسول الله بابي انت وامي يا نبي الله اوعليك اغار انظر 3679 مسلم 2394 فتح معتمر اي ابن سليمان دخلت الجنة الخ مر في مناقب عمر 5227 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابن المسيب عن ابي هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا قالوا هذا لعمر فذكرت غيرتك فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس ثم قال اوعليك يا رسول الله اغار انظر 3242 مسلم 2395 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان عبد الله اي ابن المبارك وهذا طريق اخر في الحديث قبله AUTO 108 باب غيرة النساء ووجدهن باب غيرة النساء ووجدهن بسكون الجيم اي غضبهن وحزنهن 5228 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت من اين تعرف-	3382	-1703419777706163547	961	1834.0	761	1872	51.33546829223633	194	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3877	true	-4698237484983573411	0	169	0	802	1472	300	غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك 4900 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن الجنة مخلوقة ومنقبة عمر تتوضا اما من الوضوء واما من الوضاءة ومر في باب ما جاء في صفة الجنة والله اعلم AUTO باب غيرة النساء ووجدهن اي غضبهن وحزنهن و لا اهجر الا اسمك قال هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة انها قالت ما غرت علي امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم كما غرت علي خديجة لكثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها وثناءه عليها وقد اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبشرها ببيت لها في الجنة من----------------------------------------------------------------------------------- قصب AUTO---- باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والانصاف 4901 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد	3877	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3383	false	-6626539773215169101	15	215	68	1037	1460	300	غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك انظر 6078 مسلم 2439 فتح اذا كنت عني راضية الخ فيه الحكم بالقراءن لانه صلي الله عليه وسلم حكم برضا عاءشة وغضبها بمجرد ذكرها اسمه الشريف في الاول وسكوتها عنه في الثاني 5229 حدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام قال اخبرني ابي عن عاءشة انها قالت ما غرت علي امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم كما غرت علي خديجة لكثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها وثناءه عليها وقد اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبشرها ببيت لها في الجنة من قصب انظر 3816 مسلم 2435 فتح النضر اي ابن شميل ومر الحديث في المناقب في باب تزويج خديجة AUTO 109 باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والانصاف باب ذب الرجل بمعجمة فموحدة اي دفعه عن ابنته في الغيرة والانصاف اي وطلب الانصاف لها 5230 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد	3383	-1703419777706163547	617	1155.0	485	1138	54.217926025390625	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3878	true	-1603600084834271210	4	80	17	390	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك قلت لا منافاة اذ ابو جهل هو عمرو بن هشام بن المغيرة قوله لا اذن فان قلت لابد في العطف من المغايرة بين المعطوفين قلت الثاني مغاير للاول باعتبار ان فيه تاكيدا ليس في ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها هكذا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب يقل الرجال ويكثر النساء وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم	3878	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3383	false	-6626539773215169101	180	300	880	1460	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني------------- هشام بن المغيرة -----استاذنوا----------- في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد -----------ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها هكذا قال انظر 926 مسلم 2449 فتح قتيبة اي ابن سعيد استاذنوا في نسخة استاذنوني فلا اذن اي لهم في ذلك يريبني بفتح الياء اكثر من ضمها ما ارابها علي لغة الضم ومارابها علي لغة الفتح يقال رابني واربني فلان اذا رايت منه ما يكرهه ومر الحديث مبسوطا في كتاب الخمس AUTO 110 باب يقل الرجال ويكثر النساء وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم-	3383	-1703419777706163547	233	369.0	187	621	37.5201301574707	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3878	true	-1603600084834271210	80	168	390	843	1506	300	وتري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء 4902 حد--------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال لاحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحدثكم به احد غيري سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ----باب لا يخلون رجل بامراة الا ذو محرم والدخول علي المغيبة	3878	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3384	false	7325571460999232846	0	156	0	817	1531	300	وتري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء انظر باب يقل الرجل ويكثر النساء اي بسبب رفع العلم 5231 حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال لاحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحدثكم به احد غيري سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي------------------------------- يكون لخمسين امراة القيم الواحد انظر 80 مسلم 2671 فتح ويقل الرجال اي بقتلهم بسبب الفتن حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد اي من يقوم بامرهن ويتولي مصالحهن وقوله لخمسين لا ينافي الاربعين في التعليق السابق في كلامه لان الاربعين داخلة في الخمسين او ان العدد غير مراد بل المراد المبالغة في كثرة النساء بالنسبة الي الرجال ومر الحديث في كتاب العلم AUTO 111 باب لا يخلون رجل بامراة الا ذو محرم والدخول علي المغيبة	3384	-1703419777706163547	416	611.0	333	848	49.056602478027344	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3878	true	-1603600084834271210	265	300	1344	1506	1506	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا-	3878	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3384	false	7325571460999232846	176	211	912	1075	1531	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا	3384	-1703419777706163547	162	319.0	128	163	99.38650512695312	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3879	true	4970175601092444833	251	300	1285	1515	1515	300	باب ما ينهي من دخول المتشبهين بالنساء علي المراة 4906 حدث----------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث لاخي ام سلمة عبد الله-	3879	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3385	false	6911508801839441550	229	282	1103	1350	1436	300	باب ما ينهي من دخول المتشبهين بالنساء علي المراة اي باب بيان ذلك 5235 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث لاخي ام سلمة عبد الله	3385	-1703419777706163547	222	431.0	175	247	89.8785400390625	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3879	true	4970175601092444833	8	85	44	405	1515	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله امراتي خرجت حاجة واكتتبت في غزوة كذا وكذا قال ارجع فحج مع امراتك-------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب ما يجوز ان يخلو الرجل بالمراة عند الناس 4905 حد------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام قال سمعت انس بن مالك رضي الله	3879	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3385	false	6911508801839441550	16	126	83	606	1436	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله امراتي خرجت حاجة واكتتبت في غزوة كذا وكذا قال ارجع فحج مع امراتك انظر 1862 مسلم 1341 فتح سفيان اي ابن عيينة ومر الحديث مبسوطا في كتاب الحج AUTO 112 باب ما يجوز ان يخلو الرجل بالمراة عند الناس باب ما يجوز ان يخلو الرجل بالمراة عند الناس اي لتساله عن بواطن امرها في دينها وغيره 5234 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام قال سمعت انس بن مالك رضي الله	3385	-1703419777706163547	354	661.5	278	523	67.6864242553711	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3880	true	2701875339938932180	18	300	87	1526	1526	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هذا عليكم هشام هو ابن زيد بن انس بن مالك سمع جده مر في الهبة والخطاب في انكن لنسوة الانصار فان قلت فهن احب اليه من نساء اهله قلت المقصود ان نساء هذه القبيلة احب من نساء ساءر القباءل من حيث الجملة قوله عبدة ضد الحرة و مخنث بفتح النون وكسرها وهو الذي يشبه النساء في اخلاقهن وهو علي نوعين من خلق كذلك فلا ذم عليه لانه معذور ولهذا لم ينكر النبي صلي الله عليه وسلم اولا دخوله عليهن ومن يتكلف ذلك وهو المذموم واسم هذا المخنث هيت بكسر الهاء واسكان التحتانية وبالفوقانية علي الاصح وانما دخل عليهن لانهن كن يعتقدنه من غير اولي الاربة و عبد الله بن ابي امية بضم الهمزة وفتح الميم الخفيفة وشدة التحتانية و ابنة غيلان بفتح المعجمة واسكان التحتانية اسمها بادية ضد الحاضرة وقيل بالنون اي السمينة الثقفية و تقبل باربع اي ان لها اربع عكن لسمنها تقبل بهن من كل ناحية ثنتان ولكل واحدة طرفان فاذا ادبرت صارت الاطراف ثمانية اي السمينة لها في بطنها عكن اربع ويري من وراءها لكل عكنة AUTO ----باب نظر المراة الي الحبش ونحوهم من غير ريبة 4907 حد----------------------------------------------------ثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن عيسي عن الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا التي اسام فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO---- باب خروج النساء لحواءجهن 4908 حد-------------------------------------------ثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت خرجت سودة بنت زمعة ليلا فراها عمر فعرفها فقال انك والله يا سودة ما تخفين علينا فرجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك-	3880	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3386	false	7208729741028554382	0	203	0	1030	1523	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هذا عليكن انظر 4324 مسلم 2180 فتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخنث بفتح النون وكسرها وهو من-- يشبه النساء في اخلاقهن وهو---- نوعان من خلق كذلك وليس مذموما------------------------------------------------------------------- ومن يتكلف ذلك وهو المذموم و---------------------مر الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في باب غزوة الطاءف----------------------- AUTO 114 باب نظر المراة الي الحبش ونحوهم من غير ريبة باب نظر المراة الي الحبش وغيرهم من غير ريبة اي تهمة 5236 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن عيسي عن الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا التي اسام فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو فاقدروا قدر الجارية من قدرت لامر كذا اذا نظرت فيه ودبرته يريد به طول لبثها ومصابرة النبي صلي الله عليه وسلم معها علي لك ومر الحديث في باب الحرب والدراق يوم العيد وفي غيره AUTO 115 باب خروج النساء لحواءجهن باب خروج النساء لحواءجهن اي باب بيان جوازه 5237 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت خرجت سودة بنت زمعة ليلا فراها عمر فعرفها فقال انك والله يا سودة ما تخفين علينا فرجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك	3386	-1703419777706163547	687	1143.5	548	1714	40.08168029785156	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3881	true	-4100667474711489519	0	150	0	763	1511	300	له وهو في حجرتي يتعشي وان في يده لعرقا فانزل الله عليه فرفع عنه وهو يقول قد اذن الله لكن ان تخرجن لحواءجكن طرفان مر في غزوة لطاءف قوله ريبة بكسر الراء التهمة و عيسي اي ابن يونس بن ابي اسحق السبيعي و الاوزاعي هو عبد الرحمن و اقدروا هو من قدرت لامر كذا اذا نظرت فيه ودبرته تريد به طول لبثها ومصابرة النبي صلي الله عليه وسلم معها علي ذلك وانما سومحوا في اللعب في المسجد لان لعبهم كان من عدة الحرب مع الكفار قوله فروة بفتح الفاء واسكان الراء وبالواو ابن ابي المغراء بفتح الميم وسكون المعجمة وبالراء مقصورا وممدودا و علي بن مسهر بفاعل الاسهار بالمهملة والراء و سودة بفتح المهملة بنت زمعة بالزاي والميم والمهملة---------------------------- AUTO---- باب استءذان المراة زوجها في الخروج الي المسجد وغيره 4909 حد------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا	3881	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3386	false	7208729741028554382	203	300	1030	1523	1523	300	له وهو في حجرتي يتعشي وان في يده لعرقا فانزل الله عليه فرفع عنه وهو يقول قد اذن الله لكن ان تخرجن لحواءجكن حدثنا وفي نسخة حدثن----------------------------------------ي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي المغراء بفتح الميم وسكون المعجمة وبالمد لعرقا بفتح------------------------------------------------------------- المهملة وسكون الراء وبالقاف عظم عليه لحم ومر الحديث في سورة الاحزاب AUTO 116 باب استءذان المراة زوجها في الخروج الي المسجد وغيره باب استءذان المراة زوجها في الخروج الي المسجد وغيره اي باب بيان ما جاء في ذلك 5238 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا-	3386	-1703419777706163547	318	529.0	254	873	36.426116943359375	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3881	true	-4100667474711489519	150	255	763	1280	1511	300	استاذنت امراة احدكم الي المسجد فلا يمنعها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب ما يحل من الدخول والنظر الي النساء في الرضاع 4910----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك فليلج عليك قالت عاءشة وذلك بعد ان ضرب علينا الحجاب قالت عاءشة	3881	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3387	false	3325973578447618579	0	161	0	805	1527	300	استاذنت امراة احدكم الي المسجد فلا يمنعها سفيان اي ابن عيينة اذا استاذنت امراة احدكم الي المسجد اي في الخروج اليه ومر الحديث في باب خروج النساء الي المساجد AUTO -----------------------------------------------------117 باب ما يحل من الدخول والنظر الي النساء في الرضاع باب ما يحل من الدخول والنظر الي النساء في الرضاع اي في وجوده بين الداخل والمدخول اليها لان وجوده يبيح ذلك وقد تنازع فيه الدخول والنظر ومر حديث الباب في اواءل كتاب النكاح 5239 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك فليلج عليك قالت عاءشة وذلك بعد ان ضرب علينا الحجاب قالت عاءشة	3387	-1703419777706163547	464	771.0	369	858	54.079254150390625	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3882	true	1304647679776612780	54	146	278	748	1541	300	يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة AUTO---- باب لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها 4911 حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها كانه ينظر اليها 4912 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال سمعت عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها كانه ينظر اليها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ----باب قول الرجل لاطوفن الليلة علي	3882	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3387	false	3325973578447618579	161	300	805	1527	1527	300	يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة AUTO 118 باب لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها باب لا تباشر المراة فتنعتها بالنصب جواب النهي اي فتصفها لزوجها اي لزوج الناعتة 5240 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها كانه ينظر اليها 5241 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال سمعت عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها كانه ينظر اليها سفيان اي الثوري عن منصور اي ابن المعتمر لا تباشر المراة المراة الخ اي خشية ان تعجبه ان وصفتها بحسن فيفضي ذلك الي تطليق الناعتة والافتتان بالمنعوتة او بقبح فتكون غيبة AUTO 119 باب قول الرجل لاطوفن الليلة علي-	3387	-1703419777706163547	458	843.0	368	723	63.347164154052734	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3882	true	1304647679776612780	140	300	716	1541	1541	300	باب قول الرجل لاطوفن الليلة علي --------------نساءي 4913 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة بماءة امراة تلد كل امراة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فاطاف بهن سورة الاحزاب قوله لا تباشر من المباشرة وهي المعاشرة والملامسة و النعت الوصف والغرض من الكلام انتفاء النعت لا المباشرة و عمر بن حفص بالمهملتين ابن غياث بكسر المعجمة وتخفيف التحتانية و ابن طاوس هو عبد الله الهمداني اليماني قوله بماءة امراة مر في كتاب الانبياء سبعين امراة وقال بعضهم تسعين وقال البخاري الاصح تسعون ولا منافاة بين الروايات اذ التخصيص بالعدد لا يدل علي نفي الزاءد و الملك اي جبريل او جنس الكرام ولم تلد منهن الا امراة نصف انسان قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ارجي لحاجت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO---- باب لا يطرق اهله ليلا اذا اطال الغيبة-	3882	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3388	false	-6712500920327281973	1	123	6	589	1440	300	باب قول الرجل لاطوفن الليلة علي نساءه في نسخة نساءي 5242 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة بماءة امراة تلد كل امراة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فاطاف بهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تلد منهن الا امراة نصف انسان قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ارجي لحاجته محمود اي ابن غيلان عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد عن ابن طاوس هو عبد الله لاطوفن اي لاجامعن ونسي اي ان يقولها بلسانه لم يحنث اي في يمينه AUTO 120 باب لا يطرق اهله ليلا اذا اطال الغيبة	3388	-1703419777706163547	414	788.5	329	990	41.818180084228516	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3883	true	7115383763464170153	78	217	384	1077	1482	300	حدثنا مسدد عن هشيم عن س---يار عن الشعبي عن جابر------------ قال --كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا تعجلت علي بعير ق---طوف فلحقني راكب من خلفي فالتفت---------------------------------------------------------- فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما يعجلك قلت اني حديث عهد بعرس قال فبكرا الكاتبين اطاف بهن اي لم بهن وقاربهن قوله يخونهم اي ينسبهم الي الخيانة و العثرة بالمثلثة الزلة و محارب بكسر الراء ضد المصالح ابن دثار ضد الشعار و طروقا مصدر بمعني الطارق و الشعبي بفتح المعجمة واسكان المهملة عامر و هشيم مصغر الهشم و سيار ضد الوقاف و قفلنا اي رجعنا و قطوف بفتح القاف بطء المشي و حديث اي جديد تزوجت ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	3883	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3311	false	3548686033214783572	125	209	613	1032	1495	300	حدثنا-------- هشيم حدثنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قفلنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة ف----------تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فاذا ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك قلت كنت حديث عهد بعرس قال ابكرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام ثيبا قلت ثي---با قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلم------ا ذهبنا لندخل ق-ال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	3311	-1703419777706163547	313	509.5	246	773	40.49159240722656	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3883	true	7115383763464170153	0	103	0	498	1482	300	مخافة ان يخونهم او يلتمس عثراتهم 4914 حد----------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره ان ياتي الرجل اهله طروقا 4915 حدثن-------------------------------------------------------------------------------------ا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم بن سليمان عن الشعبي انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب طلب الولد 4916 حدث--------------------------------------------------------------------------نا مسدد عن هشيم عن سيار عن الشعبي عن جابر قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا تعجلت علي	3883	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3388	false	-6712500920327281973	137	300	659	1440	1440	300	مخافة ان يخونهم او يلتمس عثراتهم اي زلاتهم 5243 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره ان ياتي الرجل اهله طروقا ادم اي ابن اياس شعبة اي ابن الحجاج طروقا بضم الطاء اي اتيانا من سفر او غيره علي غفلة 5244 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم بن سليمان عن الشعبي انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا عبد الله اي ابن المبارك عن الشعبي هو عامر بن شراحيل اذا طال احدكم الغيبة ذكر الطول ليس بقيد ومر الحديث في الحج AUTO 121 باب طلب الولد باب طلب الولد اي بالنكاح بان يكون غرضه به طلب الولد لا مجرد التلذذ بالوطء 5245 حدثنا مسدد عن هشيم عن سيار عن الشعبي عن جابر قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا تعجلت علي-	3388	-1703419777706163547	473	879.5	374	782	60.48593521118164	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3883	true	7115383763464170153	103	299	498	1476	1482	300	بعير قطوف فلحقني راكب من خلفي فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما يعجلك قلت اني حديث عهد بعرس قال فبكرا الكاتبين اطاف بهن اي لم بهن وقاربهن قوله يخونهم اي ينسبهم الي الخيانة و العثرة بالمثلثة الزلة و محارب بكسر الراء ضد المصالح ابن دثار ضد الشعار و طروقا مصدر بمعني الطارق و الشعبي بفتح المعجمة واسكان المهملة عامر و هشيم مصغر الهشم و سيار ضد الوقاف و قفلنا اي رجعنا و قطوف بفتح القاف بطء المشي و حديث اي جديد تزوجت ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال وحدثني الثقة انه قال في هذا الحديث الكيس الكيس يا جابر يعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الولد 4917 حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فعليك بالكيس الكيس تابعه عبيد الله عن وهب عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الكيس	3883	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3389	false	-3158065896120516107	0	194	0	973	1499	300	بعير قطوف فلحقني راكب من خلفي فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما يعجلك قلت اني حديث عهد بعرس قال فبكرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تزوجت ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال وحدثني الثقة انه قال في هذا الحديث الكيس الكيس يا جابر يعني الولد مسدد اي ابن مسرهد عن هشيم اي ابن بشير الواسطي عن سيار هو وردان في غزوة هي غزوة تبوك فلما قفلنا بفتح القاف اي رجعنا تعجلت اي اسرعت بالسير قطوف اي بطء حديث عهد بعرس اي قريب زمن بتزوج ومر الحديث في الجهاد وغيره الكيس الكيس بفتح الكاف وبالنصب علي الاغراء والكيس الجماع والعقل والمراد حثه علي ابتغاء الولد 5246 حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فعليك بالكيس الكيس تابعه عبيد الله عن وهب عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الكيس	3389	-1703419777706163547	667	1317.0	532	1279	52.150115966796875	133	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3883	true	7115383763464170153	191	217	934	1077	1482	300	ثيبا---- قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	3883	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3390	false	-3594655664910905807	0	27	0	146	1500	300	ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا- تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	3390	-1703419777706163547	139	263.5	113	147	94.55782318115234	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3884	true	5311255349334581543	172	276	877	1395	1518	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال ك--نا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فسار بع--يري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال اتزوجت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا- تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	3884	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3311	false	3548686033214783572	122	209	595	1032	1495	300	حدثنا ابو النعمان حد-----ثنا هشيم حدث-نا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قفلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة ف-------------------------------تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل------- فاذا ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك قلت كنت حديث عهد بعرس ق-------------------ال ابكرا ام ثيبا---- قلت--- ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلم------ا ذهبنا لندخل ق-ال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	3311	-1703419777706163547	383	660.0	300	523	73.23135375976562	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3884	true	5311255349334581543	167	249	847	1249	1518	300	باب تستحد المغيبة وتمتشط 4918 ----------------------------حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فسار بعيري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال اتزوجت قلت نعم قال ابكرا ام	3884	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3389	false	-3158065896120516107	212	300	1070	1499	1499	300	باب تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة اي بيان ما جاء فيهما 5247 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فسار بعيري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال اتزوجت قلت نعم قال ابكرا ام-	3389	-1703419777706163547	396	773.0	316	430	92.09302520751953	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3884	true	5311255349334581543	249	300	1249	1518	1518	300	ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة------------------------------------------------ AUTO باب ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن الي قوله لم يظهروا علي عورات النساء 4919 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن ابي حازم-	3884	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3390	false	-3594655664910905807	0	82	0	429	1500	300	ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة بعنزة هي عصا نحو نصف الرمح ومر حديث الباب مرارا AUTO -----------------------------------------------------------------------------123 باب ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن الي قوله لم يظهروا علي عورات النساء النور باب ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن الي قوله لم يظهروا علي عورات النساء اي لم يطلعوا عليها لعدم الشهوة 5248 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن ابي حازم	3390	-1703419777706163547	192	229.5	156	506	37.944664001464844	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3885	true	4034263478034501374	124	196	603	958	1520	300	سفيان عن--- عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما سا--له رجل شهدت------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد اضحي او فطرا قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن --بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي--- بلال ثم ارتفع هو وبلال الي	3885	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0759	false	340269563487172012	97	163	489	806	1482	300	سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال له رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت----- ثم خطب ثم ات-------------------------ي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي-- هو وبلال ----	759	-1703419777706163547	216	323.0	166	372	58.064517974853516	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3885	true	4034263478034501374	0	197	0	963	1520	300	قال اختلف الناس باي شء دووي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب و وهب هو ابن كيسان مولي ابن الزبير قوله نخس بالنون والمعجمة والمهملة و العنزة بفتح النون عصا نحو نصف الرمح قوله سفيان اي ابن عيينة و ابو حازم بالمهملة والزاي سلمة مر الحديث في اخر كتاب الوضوء فسالوا سهل بن سعد الساعدي وكان من اخر من بقي من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال وما بقي من الناس احد اعلم به مني كانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم عن وجهه--------------------------------------------------------------------------------------- وعلي ياتي بالماء علي ترسه فاخذ حصير فحرق فحشي به جرحه--------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب والذين لم يبلغوا الحلم منكم 4920------------------------------------------------------ حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ساله رجل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد اضحي او فطرا قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي بلال ثم ارتفع هو وبلال الي بيته	3885	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3390	false	-3594655664910905807	82	278	429	1390	1500	300	قال اختلف الناس باي شء دووي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسالوا سهل بن سعد الساعدي وكان من اخر من بقي من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال وما بقي من الناس احد اعلم به مني كانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم عن وجهه CHECK 125 باب قول الرجل لصاحبه هل اعرستم الليلة وطعن الرجل ابنته في الخاصرة عند العتاب وعلي ياتي بالماء علي ترسه فاخذ حصير فحرق فحشي به جرحه سفيان اي ابن عيينة عن ابي حازم هو سلمة بن دينار ومر الحديث بشرحه في كتاب الطهارة AUTO 124 باب والذين لم يبلغوا الحلم منكم النور باب والذين لم يبلغوا الحلم اي باب ما جاء في ذلك 5249 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ساله رجل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد اضحي او فطرا قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي بلال ثم ارتفع هو وبلال الي بيته	3390	-1703419777706163547	731	1400.5	581	1189	61.4802360534668	146	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3885	true	4034263478034501374	113	190	545	931	1520	300	الحلم منكم 4920 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس سمعت--- ابن عباس رضي الله عنهما ساله رجل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد اضحي او فطرا ---------------قال نعم ولولا مكان-ي منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين ---الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي	3885	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4265	false	-7249289585520353308	165	226	837	1138	1496	300	الحديث هنا 7325 حدثنا محمد بن كثير اخب----------------رنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سءل ابن عباس ا-----------------------شهدت-------------------------------- العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت--- فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم امر---------------------------- بالصدقة فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن فامر -----	4265	-1703419777706163547	180	222.5	139	408	44.117645263671875	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3886	true	3909508559290174900	131	208	664	1060	1536	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب الطلاق AUTO-------------------------------------------------------- باب قول الله تعالي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة------- احصيناه-- حفظناه وعددناه وطلاق السنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع ويشهد شاهدين 4922 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3886	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3391	false	3398809062544433684	53	218	281	1137	1531	300	بسم الله الرحمن الرحيم----- كتاب الطلاق هو لغة حل القيد وشرعا حل عقد النكاح بلفظ الطلاق ونحوه AUTO 1 باب قول الله تعالي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة الطلاق احصينه يس حفظناه وعددناه وطلاق السنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع ويشهد شاهدين وقول الله تعالي بالجر عطف علي الطلاق يا ايها النبي اذا طلقتم النساء خص النبي صلي الله عليه وسلم بالنداء لانه المخاطب اصالة وعم بالخطاب لان الحكم يعمه وامته وقوله اذا طلقتم اي اردتم الطلاق فطلقوهن لعدتهن اي لوقت شروعهن في العدة واحصوا العدة اي اضبطوها بالحفظ والعد وطلاق السنة الي اخره مفهومه انه ان طلقها في الحيض او في طهر وطاها فيه اولم يشهد يكون بدعيا والكلام علي السني والبدعي مبسوط في كتب الفقه 5251 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3391	-1703419777706163547	381	715.5	305	861	44.25086975097656	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3887	true	3795956385057271585	7	46	40	217	1552	300	عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	3887	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3391	false	3398809062544433684	218	257	1137	1314	1531	300	عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	3391	-1703419777706163547	177	354.0	138	177	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3887	true	3795956385057271585	47	86	222	412	1552	300	باب اذا طلقت الحاءض تعتد بذلك الطلاق 4923 حد--------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن انس بن سيرين قال سمعت ابن عمر قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها قلت	3887	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3392	false	-6032776692448421119	6	48	33	237	1496	300	باب اذا طلقت الحاءض تعتد بذلك الطلاق وان كان بدعيا 5252 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن انس بن سيرين قال سمعت ابن عمر قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها قلت	3392	-1703419777706163547	183	356.5	145	204	89.70587921142578	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3887	true	3795956385057271585	177	212	902	1098	1552	300	التاخير الي الطهر الثاني ان لا تكون الرجعة لغرض الطلاق فقط وان تكون كالتوبة من المعصية باستدراك جنايته وان يطول مقامه معها فلعله يجامعها فيذهب ما في نفسه من سبب الطلاق فيمسكها وقال اصح--ابنا الطلاق	3887	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4193	false	6720837488990908139	202	236	1014	1194	1508	300	التاخير الي الطهر الثاني ان لا تكون الرجعة لغرض الطلاق فقط وان تكون كالتوبة من --معص---------------يته وان يطول مقامه معها فلعله يجامعها ويذهب ما في نفسه من سبب الطلاق فيمسكها و-مر الحديث في الطلاق	4193	-1703419777706163547	170	304.0	137	198	85.85858917236328	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3888	true	2154067363549588919	133	210	679	1083	1542	300	الخطابي يريد ارايت ان عجز واستحمق ايسقط عجزه وحمقه حكم الطلاق الذي اوقعه في الحيض وهذا من المحذوف الجواب الذي يدل عليه الفحوي -قال النووي اي افيرتفع عنه الطلاق و ان عجز واستحمق وهو استفهام انكار وتقديره نعم يحتسب ولا يم-نع احتسابها لعجزه وحماقته والقاءل لهذا الكلام هو ابن عمر صاحب القصة ويريد به نفسه وان اعاد الضمير بلفظ الغيبة وقد جاء في رواية مسلم ان ابن عمر قال ما-لي لا اعتد بها -----------وان كنت--- عجزت واستحمقت	3888	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3392	false	-6032776692448421119	136	213	652	1054	1496	300	الخطابي يريد ارايت ان عجز واستحمق ايسقط عجزه وحمقه حكم الطلاق الذي اوقعه في الحيض وهذا من المحذوف الجواب الذي يدل عليه الفحوي وقال النووي اي افيرتفع عنه الطلاق و-ان عجز واستحمق وهو استفهام انكار وتقديره يعم يحتسب ولا يمتنع احتسابه- لعجزه وحماقته و--قاءل -هذا الكلام هو ابن عمر صاحب القصة --------------وان اعاد الضمير بلفظ الغيبة وقد جاء في رواية مسلم ان ابن عمر قال ما لي لا اعتد بها اي بالطلقة وان كنت قد عجزت واستحمقت	3392	-1703419777706163547	384	706.5	311	421	91.2114028930664	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3888	true	2154067363549588919	15	37	72	176	1542	300	تحتسب قال فمه وعن قتادة عن يونس بن جبير عن ابن عمر قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق	3888	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3392	false	-6032776692448421119	48	70	237	341	1496	300	تحتسب قال فمه وعن قتادة عن يونس بن جبير عن ابن عمر قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق	3392	-1703419777706163547	104	208.0	82	104	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3889	true	3681941746592248262	254	300	1313	1539	1539	300	بنت النعمان بن الاسود ابن الحارث بن شراحي--------------------------------ل عليها النبي صلي الله عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد-	3889	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3393	false	-3560440404217025846	169	217	817	1055	1475	300	بنت النعمان--------------------- بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد	3393	-1703419777706163547	205	393.0	164	259	79.15058135986328	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3889	true	3681941746592248262	0	104	0	503	1539	300	ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك قال ابو عبد الله رواه حجاج بن ابي منيع عن جده عن الزهري ان عروة اخبره ان عاءشة قالت 492--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن غسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي انطلقنا الي حاءط يقال له الشوط حتي انتهينا الي حاءطين فجلسنا بينهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل وقد اتي بالجونية فانزلت في بيت في نخل في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل	3889	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3393	false	-3560440404217025846	20	179	96	871	1475	300	ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك قال ابو عبد الله رواه حجاج بن ابي منيع عن جده عن الزهري ان عروة اخبره ان عاءشة قالت فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير الوليد اي ابن مسلم الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو ان ابنة الجون هي اميمة بنت النعمان بن شراحيل علي الصحيح ودنا منها اي قرب منها الحقي بكسر الهمزة وفتح الحاء وقيل بالعكس باهلك الجملة كناية عن الطلاق عن جده هو ابو منيع عبد الله بن ابي زياد 5255 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن غسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي انطلقنا الي حاءط يقال له الشوط حتي انتهينا الي حاءطين فجلسنا بينهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل وقد اتي بالجونية فانزلت في بيت في نخل في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل	3393	-1703419777706163547	500	982.0	396	775	64.51612854003906	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3890	true	561994026587462019	0	54	0	288	1541	300	اكسها رازقيتين والحقها باهلها------------------- وقال الحسين بن الوليد النيسابوري عن عبد الرحمن عن عباس بن سهل عن ابيه وابي اسيد قالا تزوج النبي صلي الله عليه وسلم اميمة بنت شراحيل فلما ادخلت عليه بسط يده اليها فكانها كرهت ذلك فامر ابا اسيد ان يجهزها ويكسوها ثوبين رازقيين 4926 حد--------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا	3890	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3393	false	-3560440404217025846	217	278	1055	1376	1475	300	اكسها رازقيتين والحقها باهلها انظر 5257 فتح 5256 وقال الحسين بن الوليد النيسابوري عن عبد الرحمن عن عباس بن سهل عن ابيه وابي اسيد قالا تزوج النبي صلي الله عليه وسلم اميمة بنت شراحيل فلما ادخلت عليه بسط يده اليها فكانها كرهت ذلك فامر ابا اسيد ان يجهزها ويكسوها ثوبين رازقيين انظر 5255 فتح 5257 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا	3393	-1703419777706163547	282	540.5	228	321	87.8504638671875	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3890	true	561994026587462019	273	300	1418	1541	1541	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيي عن قتادة عن ابي غلاب يونس بن جبير قال قلت لابن عمر رجل طلق امراته وهي حاءض فقال تعرف-	3890	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3394	false	2899809100927190032	142	169	739	863	1513	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيي عن قتادة عن ابي غلاب يونس بن جبير قال قلت لابن عمر رجل طلق امراته وهي حاءض فقال تعرف	3394	-1703419777706163547	123	241.0	97	124	99.19355010986328	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3891	true	-366702214834384550	0	50	0	248	1519	300	ابن عمر ان ابن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فامره ان يراجعها فاذا طهرت فاراد ان يطلقها فليطلقها قلت فهل عد ذلك طلاقا قال ارايت ان عجز واستحمق---------------------------------------------------------------- AUTO-- باب من اجاز طلاق الثلاث لقول الله تعالي الطلاق مرتان فامساك	3891	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3394	false	2899809100927190032	169	234	863	1177	1513	300	ابن عمر ان ابن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فامره ان يراجعها فاذا طهرت فاراد ان يطلقها فليطلقها قلت فهل عد ذلك طلاقا قال ارايت ان عجز واستحمق انظر 4908 مسلم 1471 فتح ان ابن عمر طلق امراته الخ مر بشرحه انفا AUTO 4 باب من اجاز طلاق الثلاث لقول الله تعالي الطلاق مرتان فامساك	3394	-1703419777706163547	248	478.5	198	314	78.98088836669922	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3891	true	-366702214834384550	202	247	1049	1268	1519	300	الثلاث دفعة خلافا لمن قال لا يقع وهو الحجاج بمعروف او تسريح باحسان------- وقال ابن الزبير في مريض طلق لا اري ان ترث مبتوتته وقال الشعبي ترثه وقال ابن شبرمة تزوج اذا انقضت العدة قال نعم قال ارايت ان مات الزوج الاخر فرجع عن ذلك	3891	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3394	false	2899809100927190032	227	271	1134	1359	1513	300	الثلاث لقول الله تعالي الطلاق مرتان فامساك- بمعروف او تسريح باحسان البقرة وقال ابن الزبير في مريض طلق لا اري ان ترث مبتوتته وقال الشعبي ترثه وقال ابن شبرمة تزوج اذا انقضت العدة قال نعم قال ارايت ان مات الزوج الاخر فرجع عن ذلك	3394	-1703419777706163547	190	342.0	151	226	84.07079315185547	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3891	true	-366702214834384550	221	300	1144	1519	1519	300	لا اري ان ترث مبتوتته وق---------------------------------------------------ال الشعبي ترثه وق---------------------ال ابن شبرمة تزوج اذا---------------------------------------------------------------- انقضت العدة قال نعم ق--------ال ارايت ان مات الزوج ا----------------------------------لاخر فرجع عن ذلك 4928-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3891	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3395	false	-4717500571014425967	105	265	558	1318	1482	300	لا اري ان ترث مبتوتة بمثناتين وبالرفع من البت بان قال لها انت طالق البتة وقال الشعبي ترثه اي اذا كانت في العدة وقال ابن شبرمة هو عبد الله قاضي الكوفي تزوج بفتح اوله وضم اخره وهو استفهام محذوف الاداة انقضت العدة قال نعم اي تزوج قال ارايت ان مات الزوج الاخر ومات الاول ايضا اترث زوجين قال لا فرجع عن ذلك اي عن ما قاله فقال ترثه ما دامت في العدة وحاصله انها علي قوله ترث الاول ما دامت في عدته وترث الثاني مطلقا ولا يخفي ما في كلام البخاري من الاجحاف مع ان قوله فرجع عن ذلك انما يفيد رجوعه عن التزوج لا عن الارث 5259 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	3395	-1703419777706163547	353	628.0	277	760	46.44736862182617	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3891	true	-366702214834384550	142	196	731	1011	1519	300	الثلاث دفعة واحدة فان قلت كيف دلت هذه الاية علي اجازته قلت اذا جاز الجمع بين اثنتين جاز ب------ين الثلاث او--- التسريح بالاحسان عام متناول لايقاع الثلاث دفعة واختلفوا في ---------من قال لامراته انت طالق ثلاثا فقال الاءمة الاربعة يقع ثلاثا وقال الظاهرية لا يقع بذلك الا واحدة وقيل لا يقع به شء اصلا	3891	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3395	false	-4717500571014425967	4	47	22	249	1482	300	الثلاث دفعة واحدة انه------------------------------------- اذا جاز الجمع بين اثنتين جاز الجمع بين الثلاث او ان التسريح ب--احسان عام يتناول -ايقاع الثلاث دفعة قال الاءمة الاربعة فيمن قال لامراته انت طالق ثلاثا تقع الثلاث------------------- وقال الظاهرية--- يقع وا---------حدة وقيل لا يقع به شء اصلا	3395	-1703419777706163547	182	285.5	145	298	61.07382583618164	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3891	true	-366702214834384550	267	300	1367	1519	1519	300	جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3891	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3420	false	-4635291851063184713	0	33	0	153	1454	300	جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	3420	-1703419777706163547	152	299.0	120	153	99.34640502929688	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3892	true	40126717296479805	0	35	0	165	1519	300	فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم	3892	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3395	false	-4717500571014425967	265	300	1318	1482	1482	300	فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم-	3395	-1703419777706163547	164	323.0	130	165	99.39393615722656	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3892	true	40126717296479805	161	300	828	1519	1519	300	عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين 4929 ---------------------------------------------------------------------------حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته ان امراة رفاعة القرظي جاءت-	3892	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3396	false	-5980841828532507915	14	168	63	830	1489	300	عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين انظر 423 مسلم 1492 فتح ان عويمرا العجلاني الخ مر بشرحه في تفسير سورة النور 5260 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته ان امراة رفاعة القرظي جاءت	3396	-1703419777706163547	687	1356.0	549	767	89.56975555419922	136	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3892	true	40126717296479805	1	49	5	228	1519	300	عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله	3892	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3420	false	-4635291851063184713	24	82	112	382	1454	300	عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله	3420	-1703419777706163547	223	424.0	175	270	82.59259033203125	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3892	true	40126717296479805	161	273	828	1384	1519	300	عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها -قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	3892	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3420	false	-4635291851063184713	82	195	382	949	1454	300	عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين	3420	-1703419777706163547	541	1049.5	431	576	93.92361450195312	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3893	true	6051558142345821069	111	195	565	987	1557	300	طلاقي واني نكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي وانما معه مثل الهدبة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته 4930 حد------------------------ثني محمد بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني القاسم بن محمد عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق فسءل النبي صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب من خير نساءه وقول الله تعالي قل لازواجك ان كنتن	3893	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3396	false	-5980841828532507915	183	300	901	1489	1489	300	طلاقي واني نكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي وانما معه مثل الهدبة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته انظر 2639 مسلم 1433 فتح 5261 حدثني محمد بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني القاسم بن محمد عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق فسءل النبي صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول انظر 2639 مسلم 1433 فتح ابن الزبير بفتح الزاي وكسر الموحدة مثل الهدبة بضم الهاء وفي رواية مثل هدبة الثوب اي طرفه ومر الحديث في كتاب الشهادات AUTO 5 باب من خير نساءه وقول الله تعالي قل لازواجك ان كنتن-	3396	-1703419777706163547	415	797.5	332	589	70.45840454101562	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3893	true	6051558142345821069	195	233	987	1198	1557	300	تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا 4931 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر ابن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترنا الله ورسوله	3893	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3397	false	6251231740988669291	0	71	0	379	1546	300	تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا الاحزاب باب من خير نساءه في نسخة باب من خير ازواجه اي بين طلاقهن واستمرارهن في العصمة وقول الله تعالي بالجر عطف علي من خير امتعكن اي اعطكن متعة الطلاق واسرحكن اي اطلقكن 5262 حدثنا عمر -بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترنا الله ورسوله	3397	-1703419777706163547	203	391.0	166	380	53.421051025390625	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3894	true	-4398284498207287020	40	81	214	425	1540	300	فلم يعد ذلك علينا شيءا 4932 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا عامر عن مسروق قال سالت عاءشة عن الخيرة فقالت خيرنا النبي صلي الله عليه وسلم افكان طلاقا قال مسروق لا ابالي اخيرتها واحدة او ماءة بعد ان تختارني	3894	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3397	false	6251231740988669291	71	143	379	747	1546	300	فلم يعد ذلك علينا شيءا 5263 مسلم 1477 فتح خيرنا رسول الله اي بين الدنيا والاخرة فلم يعد بضم العين وتشديد الدال من العدد وفي رواية فلم يعتد من الاعتداد ذلك اي التخيير شيءا اي طلاقا 5263 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا عامر عن مسروق قال سالت عاءشة عن الخيرة فقالت خيرنا النبي صلي الله عليه وسلم افكان طلاقا قال مسروق لا ابالي اخيرتها واحدة او ماءة بعد ان تختارني	3397	-1703419777706163547	205	398.0	164	368	55.706520080566406	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3894	true	-4398284498207287020	81	133	425	686	1540	300	AUTO-- باب اذا قال فارقتك او سرحتك او الخلية او البرية او ما عني به الطلاق فهو علي نيته وقول الله عز وجل وسرحوهن سراحا جميلا و--------قال واسرحكن سراحا جميلا وقا--------ل فامساك بمعروف او تسريح باحسان و-------قال او فارقوهن بمعروف -------وقالت عاءشة قد علم النبي صلي الله عليه وسلم ان ابوي لم	3894	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3397	false	6251231740988669291	243	300	1254	1546	1546	300	AUTO 6 باب اذا قال فارقتك او سرحتك او الخلية او البرية او ما عني به الطلاق فهو علي نيته وقول الله عز وجل وسرحوهن سراحا جميلا الاحزاب وقال واسرحكن سراحا جميلا الاحزاب وقال فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة وقال او فارقوهن بمعروف الطلاق وقالت عاءشة قد علم النبي صلي الله عليه وسلم ان ابوي لم-	3397	-1703419777706163547	256	476.5	205	293	87.37201690673828	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3894	true	-4398284498207287020	261	300	1338	1540	1540	300	حرام ولا يقال للطعام الذي حرمه--- العلم اذا طلق ثلاثا فقد حرمت عليه فسموه حراما بالطلاق والفراق وليس هذا كالذي يحرم الطعام لانه لا يقال لطعام الحل حرام ويقال للمطلقة حرام وقال في الطلاق ثلاثا لا تحل له حتي-	3894	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3398	false	-3032892284049825165	72	111	355	557	1453	300	حرام و----قال الحسن نيته وقال اهل العلم اذا طلق ثلاثا فقد حرمت عليه فسموه حراما بالطلاق والفراق وليس هذا كالذي يحرم الطعام لانه لا يقال لطعام الحل حرام ويقال للمطلقة حرام وقال في الطلاق ثلاثا لا تحل له حتي	3398	-1703419777706163547	183	338.0	148	206	88.83495330810547	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3894	true	-4398284498207287020	82	149	430	769	1540	300	باب اذا قال فار-----------قتك او سرحتك او الخلية او البرية------- او ما عني به الطلاق فهو علي نيته و-------------------------------------------------------------------------------------قول الله عز وجل وسرحوهن سراحا جميلا وقال واسرحكن سراحا جميلا وقال فامساك بمعروف او تسريح باحسان وقال او فارقوهن بمعروف وقالت عاءشة قد علم النبي صلي الله عليه وسلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه AUTO-- باب من قال لامراته انت علي حرام وقال الحسن نيته وقال اهل	3894	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3398	false	-3032892284049825165	4	78	25	385	1453	300	باب اذا قال اي لامراته فارقتك او سرحتك ا----------و البرية اي مني او ما عني به الطلاق فهو علي نيته ان نوي الطلاق فيما هو كناية وقع والا فلا بخلاف الصريح كفارقتك وسرحتك لا تحتاج الي نية قول الله تعالي -وسرحوهن الي اخره لما ذكر في الترجمة لفظ المطلقة وال----------------تسريح ذكرهما في مواضع من القران وبقية ما في الباب ظاهر--------------------------------------------------------- AUTO 7 باب من قال لامراته انت علي حرام وقال الحسن نيته وقال اهل	3398	-1703419777706163547	159	204.5	123	444	35.81081008911133	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3895	true	4910320850118544034	3	112	15	537	1432	300	وقال الليث حدثني نافع قال كان ابن عمر اذا سءل عمن طلق ثلاثا قال لو طلقت مرة او مرتين فان النبي صلي الله عليه وسلم امرني بهذا فان طلقتها ثلاثا حرمت حتي تنكح زوجا غيرك 4933 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد حدثنا ابو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول	3895	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3398	false	-3032892284049825165	160	300	782	1453	1453	300	وقال الليث حدثني نافع قال كان ابن عمر اذا سءل عمن طلق ثلاثا قال لو طلقت مرة او مرتين فان النبي صلي الله عليه وسلم امرني بهذا فان طلقتها ثلاثا حرمت حتي تنكح زوجا غيرك انظر 4908 مسلم 1471 فتح وقال الليث الخ اورده تاييدا لما قاله اهل العلم قبله وجواب لو محذوف اي لكان خيرا او لكان لك الرجعة او انها للتمني فلا جواب لها 5265 حدثنا محمد حدثنا ابو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول-	3398	-1703419777706163547	515	1013.0	407	672	76.63690185546875	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3895	true	4910320850118544034	112	300	537	1432	1432	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي عسيلته علي نفسه حرام قوله لو طلقت جزاءه محذوف وهو لكان خيرا او هو للتمني قوله محمد اي ابن سلام و ابو معاوية--- محمد بن خازم بالمعجمة والزاي و------------- الهدبة هي طرف الثوب مثل الخمل و لم تصل اي المراة من الزوج الثاني الي شء تريده المراة منه اي الجماع و لم يقربني بفتح الراء و الهنة بفتح الهاء والنون كلمة كناية عن الشء وفي اكثر النسخ هنة بالموحدة الشديدة------------------------ -------------------------------------AUTO باب لم تحرم ما احل الله ---------------------لك 4934 حدثني الحسن بن صباح سمع الربيع بن نافع حدثنا معاوية عن يحيي بن ابي كثير عن يعلي بن حكيم عن سعيد بن جبير انه اخبره انه سمع ابن عباس يقول اذا حرم امراته ليس بشء وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 4935------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي-	3895	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3399	false	-7269035317694018803	0	246	0	1147	1402	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي عسيلته انظر 2639 مسلم 1433 فتح م-----------------------------------------------حمد اي ابن سلام-- ابو معاوية هو محمد بن خازم وكانت معه اي جارحة مسترخية مثل الهدبة بضم الهاء ف-----------------------------------------------------------------------------------لم يقربني الا هنة واحد-----ة بفتح الهاء والنون اي مرة واحدة لم يصل مني الي شء اي من الوطء فاحل في نسخة افاحل ومر الحديث مرارا AUTO 8 باب لم تحرم ما احل الله لك التحريم باب لم تحرم ما احل الله لك اي باب ما جاء في ذلك 5266 حدثني الحسن بن صباح سمع الربيع بن نافع حدثنا معاوية عن يحيي بن ابي كثير عن يعلي بن حكيم عن سعيد بن جبير انه اخبره انه سمع ابن عباس يقول اذا حرم امراته ليس بشء وقا-----------------------------------------ل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب انظر 4911 مسلم 1473 فتح معاوية اي ابن سلام اذا حرم امراته اي ونوي عينها ليس بشء اي ليس بطلاق ولان الاعيان لا توصف بذلك وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اشار به الي قصة مارية التي انزل الله فيها يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك حتي حرمها النبي صلي الله عليه وسلم علي نفسه 5267 حدثني الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي	3399	-1703419777706163547	596	854.0	467	1325	44.98113250732422	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3895	true	4910320850118544034	252	300	1204	1432	1432	300	حدثني الحسن بن محمد بن صباح حدثنا --حجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي-	3895	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3986	false	7646331028085299149	203	247	1006	1220	1471	300	حدثنا الحسن بن محمد-------- حدثنا الحجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة تزعم ---------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي	3986	-1703419777706163547	205	379.0	163	231	88.74459075927734	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3896	true	7056818063802241150	197	238	982	1169	1466	300	مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك ا--------لي ان تتوبا الي الله-------- لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض	3896	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3399	false	-7269035317694018803	257	300	1200	1402	1402	300	مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم الي ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض-	3399	-1703419777706163547	186	352.5	146	203	91.62561798095703	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3896	true	7056818063802241150	238	300	1169	1466	1466	300	ازواجه-------- لقوله بل شربت عسلا 4936 حد------------------------ثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك-	3896	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3400	false	-1959967556564535594	0	68	0	330	1447	300	ازواجه التحريم لقوله بل شربت عسلا انظر 4912 مسلم 1474 فتح 5268 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك	3400	-1703419777706163547	291	556.5	230	330	88.18181610107422	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3896	true	7056818063802241150	197	238	982	1169	1466	300	مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي---- ان تتوبا الي الله-------- لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض	3896	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3986	false	7646331028085299149	258	300	1273	1471	1471	300	مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض-	3986	-1703419777706163547	182	331.0	143	202	90.09900665283203	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3897	true	-7061096569497507431	167	300	882	1503	1503	300	وقيل هي انية السمن وفيه ع---------------سل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفية ذاك قالت تقول سودة فوالله ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت يا رسول-	3897	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3400	false	-1959967556564535594	68	205	330	967	1447	300	فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفية ذاك قالت تقول سودة فوالله ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت يا رسول	3400	-1703419777706163547	604	1190.5	474	637	94.81946563720703	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3897	true	-7061096569497507431	172	300	906	1503	1503	300	عسل فسقت----- النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت----- لسودة بنت زمعة ان---------ه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي---------------- اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح---------- ال----تي ا-----------------------------جد من------ك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي- انت يا صفية ذاك قا-------------لت تقول سودة فوالله ما هو- الا ان قام علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به--------------- فرقا منك فلما دنا منها قالت ------له ---------سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية -قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت--- يا رسول-	3897	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4111	false	-2664304351519635253	36	181	178	856	1455	300	عسل فسقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت اذا دخل عليك فانه سيدنو م-------------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول--- لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة -والذي لا اله الا هو لقد ك------------دت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا ق-لت فما هذه الريح -------------قال سقتني حفصة شربة عسل ق--لت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل ع----لي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول	4111	-1703419777706163547	472	683.0	360	731	64.56908416748047	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3898	true	-6861481111393195441	116	182	611	942	1548	300	اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول سودة والله لقد حرمناه قلت لها اسكتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب لا طلاق قبل النكاح وقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا-------- وقال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن علي وسعيد بن المسيب وعروة بن	3898	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3400	false	-1959967556564535594	207	300	976	1447	1447	300	اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول سودة والله لقد حرمناه قلت لها اسكتي انظر 4912 مسلم 1474 فتح حجاج اي ابن محمد الاعور ريح مغافير جمع مغفور بضم الميم وقيل مغفار بكسرها ومر الحديث في سورة التحريم وغيرها AUTO 9 باب لا طلاق قبل النكاح وقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا الاحزاب وقال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن علي وسعيد بن المسيب وعروة بن-	3400	-1703419777706163547	330	629.0	265	472	69.91525268554688	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3899	true	7757803602845201776	104	189	515	931	1479	300	الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير والقاسم وسالم وطاوس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم والشعبي انها لا تطلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ب---اب اذا قال لامراته وهو مكره هذه اختي فلا شء عليه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لسارة هذه اختي وذلك في ذات الله عز وجل	3899	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3401	false	-3511652249746269655	0	140	0	686	1499	300	الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير والقاسم وسالم وطاوس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم والشعبي انها لا تطلق فتح باب لا طلاق قبل النكاح في نسخة باب يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن وجه استدلاله بالاية علي انه لا طلاق قبل النكاح ان مفهوم ترتب الطلاق علي النكاح ب ثم يقتضي انه لا يكون قبله وغرض البخاري بما قاله في الباب الرد علي الحنفية في قولهم انه يقع قبله AUTO 10 باب اذا قال لامراته وهو مكره هذه اختي فلا شء عليه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لسارة هذه اختي وذلك في ذات الله عز وجل	3401	-1703419777706163547	415	817.0	330	686	60.495628356933594	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3900	true	-4381877831040160008	108	183	587	951	1540	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر ------------------------------------------علي نفسه ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة ف---------اذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	3900	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2203	false	1704795161480620081	157	278	799	1372	1480	300	ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر------- خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	2203	-1703419777706163547	180	250.5	140	715	25.17482566833496	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3900	true	-4381877831040160008	109	183	592	951	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر -----------------------------------------------------علي نفسه ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة--------- فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	3900	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2709	false	-9171029865273614202	34	143	177	702	1458	300	النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الذي لقيت فقال ما لك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر------- خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه--- ثمل	2709	-1703419777706163547	181	263.5	143	671	26.97466468811035	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3900	true	-4381877831040160008	83	210	441	1096	1540	300	في كتاب الانبياء انه صلي الله عليه وسلم قال لم AUTO--- باب الطلاق في الاغلاق والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا------- وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة بن عامر لا يجوز طلاق الموسوس وقال	3900	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3401	false	-3511652249746269655	164	286	796	1431	1499	300	في كتاب الانبياء------------------------------ AUTO 11 باب الطلاق في الاغلاق والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة بن عامر لا يجوز طلاق الموسوس وقال	3401	-1703419777706163547	625	1224.0	505	665	93.9849624633789	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3901	true	5277254177307511473	77	165	389	805	1482	300	فقال ابن عمر ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت منه وقال الحسن اذا قال الحقي باهلك	3901	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3402	false	-2770457543088588136	0	88	0	416	1527	300	فقال ابن عمر ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت منه وقال الحسن اذا قال الحقي باهلك	3402	-1703419777706163547	416	832.0	328	416	100.0	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3902	true	3309246749172381784	26	129	108	595	1411	300	عليه قوله-------- جعل ذلك في دينه اي يدين بينه وبين الله ويفوض اليه و ابراهيم اي النخعي و نيته يعني هو كناية يعتبر قصده ان كان قد نوي الطلاق وقع والا فلا و ت--------------غشاها اي جامعها في كل طهر مرة لا مرتين لاحتمال انه بالجماع الاول صارت نيته وقا---------------------ل ابن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما اريد به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاقا فهو ما نوي وقال علي الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقال علي وكل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه	3902	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3402	false	-2770457543088588136	40	144	186	684	1527	300	عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في د-------------ينه وامانته وقال---------- ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند--------- كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت منه وقال الحسن اذا قال الحقي باهلك نيته وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما اريد به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاقا فهو ما نوي وقال علي الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقال علي وكل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه	3402	-1703419777706163547	330	561.0	252	530	62.26415252685547	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3902	true	3309246749172381784	130	190	600	877	1411	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم قال قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء 4938 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني	3902	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3403	false	-786268654392817749	194	273	918	1304	1425	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم قال قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء انظر 2528 مسلم 127 فتح هشام اي الدستواءي قتادة اي ابن دعامة انفسها بالنصب علي المفعولية وبالرفع علي الفاعلية 5270 حدثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني	3403	-1703419777706163547	271	530.0	211	386	70.2072525024414	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3903	true	-4791072388115331352	79	106	394	516	1467	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال انه قد زني فاعرض عنه فتنحي	3903	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3403	false	-786268654392817749	273	300	1304	1425	1425	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال انه قد زني فاعرض عنه فتنحي-	3403	-1703419777706163547	121	237.0	95	122	99.18032836914062	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3903	true	-4791072388115331352	106	211	516	1022	1467	300	لشقه الذي اعرض فشهد علي نفسه اربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة فقتل 4939-------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض شقه	3903	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3404	false	2776446703222083168	0	109	0	526	1499	300	لشقه الذي اعرض فشهد علي نفسه اربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة فقتل 7168 مسلم 1691 مفتح 5271 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض عنه	3404	-1703419777706163547	500	985.0	395	526	95.05703735351562	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3904	true	-1310999468317445479	52	179	294	944	1540	300	عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن------------------------ وعن الزهري قال اخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الخلع وكيف الطلاق فيه وقول الله تعالي ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله------- الي قوله الظالمون واج-------از عمر الخلع دون السلطان واجاز عثمان الخلع دون عقاص راسها وقال طاوس الا ان يخافا الا يقيما حدود الله------- فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة	3904	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3404	false	2776446703222083168	108	289	522	1446	1499	300	عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن 7167 مسلم 1691 فتح 5272 وعن الزهري قال اخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات انظر 5270 مسلم 1691 مفتح اصبغ اي ابن الفرج المصري ابن وهب هو عبد الله ان رجلا من اسلم هو ماعز بن مالك الاسلمي فلما اذلقته الحجارة بذال معجمة اي اصابته بعدها فعقرته جمز بجيم وزاي اي اسرع هاربا من القتل حتي ادرك بالبناء للمفعول AUTO 12 باب الخلع وكيف الطلاق فيه وقول الله تعالي ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله البقرة الي قوله الظالمون البقرة واجاز عمر الخلع دون السلطان واجاز عثمان الخلع دون عقاص راسها وقال طاوس الا ان يخافا الا يقيما حدود الله البقرة فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة	3404	-1703419777706163547	647	1246.0	520	924	70.02164459228516	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3904	true	-1310999468317445479	115	179	622	944	1540	300	وقول الله تعالي-------------------- ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله--- الي قوله الظالمون واجاز عمر الخلع دون السلطان واج-----------------------------از عثمان الخلع -----------------------------------دون عقاص را-----------------------------------سها وقال طاوس الا ان يخافا الا يقيما حدود الله--- فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل--------- حتي تقول---------- لا اغتسل لك من جنابة	3904	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3405	false	8077603465438095111	35	124	177	613	1503	300	وقول الله تعالي بالجر عطف علي الخلع ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الاية في نسخة عقب شيءا الي قوله الظالمون ----------------دون السلطان اي دون حضوره بنفسه او بناءبه واجاز عثمان الخلع اي اجازه ببذل جميع ما تملكه المراة دون عقاص راسها وهو الخيط الذي يعقص به اطراف راسها---------- الا ان يخافا الا يقيما حدود الله اي فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل اي طاوس---- لا يحل اي الخلع حتي تقول اي الزوجة لا اغتسل لك من جنابة	3405	-1703419777706163547	268	433.5	213	466	57.5107307434082	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3905	true	-5528059021838728033	3	85	14	418	1555	300	ازهر بن جميل حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة 4941 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة ان اخت عبد الله	3905	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3405	false	8077603465438095111	133	290	660	1452	1503	300	ازهر بن جميل حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقب-------------------------------ل الحديقة وطلقها تطليقة 5277 فتح خالد اي الحذاء ما اعتب بضم الفوقية وكسرها في خلق بضم الخاء واللام ولا دين ولكن اكره الكفر اي الوقوع فيما يقتضيه في الاسلام لكوني اكرهه طبعا حديقته اي بستانه الذي اصدقها اياه اقبل الحديقة وطلقها تطليقة الامر فيهما للارشاد والاصلاح لا للايجاب قال ابو عبد الله اي البخاري لا يتابع بالبناء للمفعول اي ازهر بن جميل فيه اي في الحديث عن ابن عباس وقوله قال ابو عبد الله الخ ساقط من نسخة 5274 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة ان اخت عبد الله	3405	-1703419777706163547	373	516.0	296	823	45.321990966796875	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3906	true	-7875347211329211127	249	300	1243	1508	1508	300	ما انقم اي لا اكره----- ولا اعيب و----- اخاف الكفر اي مقتضياته ولوازمه ففيه اضمار او -------------------فقالت نعم فردت عليه وامره ففارقها 4943 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة ان جميلة فذكر الحديث------------------------------------------------ AUTO--- باب الشقاق وهل يشير بالخلع عند الضرورة وقوله تعالي وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما-	3906	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3406	false	4570254576481590479	123	217	580	1057	1486	300	ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتردين عليه حديقته فقالت نعم فردت عليه وامره ففارقها انظر 5273 فتح قراد بضم القاف وتخفيف الراء لقب عبد الرحمن بن غزوان ابو نوح لقبه عن ايوب اي السختياني شماس بفتح المعجمة وتشديد الميم 5277 حدثنا سليمان حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة ان جميلة فذكر الحديث انظر 5273 فتح سليمان اي ابن حرب حماد اي ابن زيد AUTO 13 باب الشقاق وهل يشير بالخلع عند الضرورة وقوله تعالي وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما	3406	-1703419777706163547	210	345.0	168	477	44.0251579284668	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3906	true	-7875347211329211127	19	154	97	733	1508	300	يطلقها وقال ابراهيم بن طهمان عن خالد عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم وطلقها---------------------------------- وعن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة عن ابن عباس انه قال جاءت امراة ثابت بن قيس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني لا اعتب علي ثابت في دين ولا خلق ولكني لا اطيقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتردين عليه حديقته قالت نعم 4942 حد--------------ثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي حدثنا قراد ابو نوح حدثنا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتردين عليه حديقته	3906	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3406	false	4570254576481590479	0	145	0	684	1486	300	يطلقها وقال ابراهيم بن طهمان عن خالد عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم وطلقها انظر 5273 فتح خالد اي الطحان 5275 وعن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة عن ابن عباس انه قال جاءت امراة ثابت بن قيس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني لا اعتب علي ثابت في دين ولا خلق ولكني لا اطيقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتردين عليه حديقته قالت نعم انظر 5273 فتح 5276 حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي حدثنا قراد ابو نوح حدثنا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتردين عليه حديقته	3406	-1703419777706163547	630	1233.0	495	684	92.10526275634766	132	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3907	true	7581447156096928407	223	296	1116	1471	1490	300	رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال ---عليها صدقة ولنا هدية	3907	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3320	false	5090053384954078309	8	66	38	316	1492	300	رضي الله عنها----------------------------- قالت كان في بريرة ثلاث سنن -----------------عتقت فخيرت--------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم و--برمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فقيل -----------------------لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	3320	-1703419777706163547	263	456.5	207	358	73.46368408203125	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3907	true	7581447156096928407	0	37	0	184	1490	300	من اهله وحكما من اهلها الي قوله خبيرا 4944 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة الزهري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان بني المغيرة استاذنوا في ان	3907	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3406	false	4570254576481590479	217	300	1057	1486	1486	300	من اهله وحكما من اهلها الي قوله خبيرا النساء باب الشقاق اي باب بيان حكمه وهل يشير اي الولي او الحاكم بالخلع عند الضرورة جواب الاستفهام محذوف اي نعم وقول الله تعالي عطف علي الشقاق وفي نسخة وقوله تعالي وان خفتم شقاق بينهما اي خلافا واصله شقاقا بينهما فحذف تنوينه واضيف الي الظرف اتساعا 5278 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة الزهري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان بني المغيرة استاذنوا في ان-	3406	-1703419777706163547	175	340.0	140	430	40.69767379760742	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3907	true	7581447156096928407	37	70	184	341	1490	300	ينكح علي ابنتهم فلا اذن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب لا يكون بيع الامة طلاقا 4945 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة	3907	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3407	false	6575956564878152083	0	99	0	479	1451	300	ينكح علي ابنتهم فلا اذن انظر 926 مسلم 2449 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي عن ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبد الرحمن ومر حديث الباب بشرحه في باب ذب الرجل عن ابنته قال الكرماني ومطابقة الحديث للترجمة ان فاطمة رضي الله عنها لم تكن راضية بما ذكر فيه وكان الشقاق بينها وبين علي رضي الله عنه متوقعا فاراد صلي الله عليه وسلم دفع وقوعه AUTO 14 باب لا يكون بيع الامة طلاقا 5279 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة	3407	-1703419777706163547	153	284.0	120	479	31.941545486450195	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3907	true	7581447156096928407	169	296	838	1471	1490	300	الحديث هنا ل---ان فاطمة عليها السلام ما كانت ترضي بذلك ف--------كان الشقاق بينهما وبين علي------------- متوقعا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع وقوعه قال شارح التراجم يحتمل ان يكون وجه المطابقة من باقي الحديث وهو الا ان يريد علي ان يطلق ابنتي فيكون من باب الاشارة الي الخلع قوله-------------------------------------------------- رب---------------------------------------يعة بفتح الراء-- رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال عليها صدقة ولنا هدية	3907	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3407	false	6575956564878152083	41	172	198	834	1451	300	الحديث للترجمة ان فاطمة رضي الله عنها لم تكن راضية بما ذكر فيه وكان الشقاق بينه-ا وبين علي رضي الله عنه متوقعا ف----------اراد صلي الله عليه وسلم دفع وقوعه AUTO 14---------------------------------------------------------------------------------------------- باب لا يكون بيع الامة طلاقا 5279 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن -------عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال عليها صدقة ولنا هدية	3407	-1703419777706163547	460	800.5	361	748	61.4973258972168	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3908	true	4798332654858942924	3	52	15	252	1485	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة وهمام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال رايته عبدا يعني زوج بريرة 4947 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال ذاك مغيث عبد بني فلان يعني زوج بريرة كاني انظر اليه يتبعها في سكك	3908	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3407	false	6575956564878152083	220	300	1068	1451	1451	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة وهمام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال رايته عبدا يعني زوج بريرة 5283 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك شعبة اي ابن الحجاج وهمام اي ابن يحيي البصري رايته عبدا فاءدته الرد علي من زعم انه كان حرا حين اعتقت بريرة 5281 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال ذاك مغيث عبد بني فلان يعني زوج بريرة كاني انظر اليه يتبعها في سكك-	3407	-1703419777706163547	230	429.0	182	384	59.89583206176758	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3908	true	4798332654858942924	52	277	252	1366	1485	300	المدينة يبكي عليها 4948 حد-------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب عن ايوب و بريرة بفتح الموحدة وكسر الراء الاولي مولاة عاءشة و ثلاث سنن اي علم بسببها ثلاثة احكام من الشريعة و خيرت بلفظ المجهول و ادم بضم الهمزة الادام فان قلت كيف دل علي الترجمة قلت اذا لم يكن العتق طلاقا فالبيع بالطريق الاولي ولو كان ذلك طلاقا لما خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله وهيب مصغرا و مغيث بضم الميم وكسر المعجمة وبالمثلثة قال في الاستيعاب هو مولي بني مطيع وقيل مولي لبني مخزوم فهو قرشي بالولاء فان قلت اين موضع الترجمة قلت هذا عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث عبدا لبني فلان كاني انظر اليه يطوف وراءها في سكك المدينة AUTO AUTO باب شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم في زوج بريرة 4949 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه AUTO باب 4950 حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم	3908	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3408	false	-7907664405359253345	0	205	0	991	1469	300	المدينة يبكي عليها انظر 5280 فتح وهيب اي ابن خالد 5282 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب عن ايوب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث عبدا لبني فلان كاني انظر اليه يطوف وراءها في سكك المد---------------------------------------------------------------------ينة انظر 5280 فتح عبد الوهاب اي الثقفي AUTO 16 باب شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم في زوج بريرة باب شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم في زوج بريرة اي لترجع الي عصمته 5283 حدثنا محمد اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه انظر 5280 فتح محمد اي ابن سلام البيكندي خالد اي الحذاء لو راجعته في نسخة لو راجعتيه بتحتية بعد الفوقية وهي لغة قليلة قال انما في نسخة قال لا انما AUTO 17 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه 5284 حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم	3408	-1703419777706163547	588	803.0	465	1497	39.27855682373047	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3909	true	-6643374384081047793	77	164	421	871	1589	300	عبد الله بن رجاء ----ضد الخوف و الحكم بالمهملة والكاف المفتوحتين ابن عن الاسود ان عاءشة ارادت ان تشتري بريرة فابي مواليها الا ان يشترطوا الولاء فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق واتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقيل ان هذا ما تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية 4951 حدثنا ادم حدثنا شعبة وزاد فخيرت من زوجها------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب قول الله تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم	3909	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3408	false	-7907664405359253345	195	294	942	1440	1469	300	عبد الله بن رجاء اخبرنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم ع--------------------ن الاسود ان عاءشة ارادت ان تشتري بريرة فابي مواليها الا ان يشترطوا الولاء فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق واتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقيل ان هذا ما تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية حد-----ثنا ادم حدثنا شعبة وزاد فخيرت من زوجها انظر 456 مسلم 1504 فتح عن الحكم اي ابن عتيبة عن ابراهيم اي النخعي AUTO 18 باب قول الله تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم	3408	-1703419777706163547	402	754.5	321	523	76.86424255371094	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3909	true	-6643374384081047793	153	206	809	1080	1589	300	تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم 4952 حد-----------------------ثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن نكاح النصرانية واليهودية قال ان الله حرم المشركات علي المءمنين ولا اعلم من الاشراك شيءا اكبر من ان تقول المراة ربها عيسي وهو عبد من عباد الله---- عتيبة	3909	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3409	false	-3089280286379495148	0	59	0	298	1528	300	تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم جواب لو معلوم مما قبله 5285 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن نكاح النصرانية واليهودية قال ان الله حرم المشركات علي المءمنين ولا اعلم من الاشراك شيءا اكبر من ان تقول المراة ربها عيسي وهو عبد من عباد الله فتح قتيبة	3409	-1703419777706163547	264	508.5	211	298	88.59060668945312	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3910	true	-4701813068559561378	4	131	19	657	1502	300	باب نكاح من اسلم من المشركات وعدتهن 4953-------------- حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج وقال عطاء عن ابن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم وقال عطاء عن ابن عباس كانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم بنت ابي	3910	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3409	false	-3089280286379495148	116	289	600	1473	1528	300	باب نكاح من اسلم من المشركات وعدتهن اي بيان حكمها 5286 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج وقال عطاء عن ابن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني عن ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز لم تخطب حتي تحيض وتطهر لاحتمال انها حامل منهم اي من اهل الحرب ولهما اي للعبد والامة بعد هجرتهما ما للمهاجرين الاحرار من الاحترام كما يحترم المعاهد 5287 وقال عطاء عن ابن عباس كانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم بنت ابي	3409	-1703419777706163547	630	1243.0	503	873	72.16494750976562	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3910	true	-4701813068559561378	237	300	1187	1502	1502	300	فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا اسلمت المشركة او النصرانية تحت الذمي او الحربي وقال عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس اذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه وقال داود عن ابراهيم الصاءغ سءل عطاء عن امراة من اهل العهد اسلمت ثم اسلم زوجها في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد-	3910	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3410	false	-9115386123756826382	6	139	41	707	1525	300	فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي استشكل عدم ردها الي اهل مكة مع وقوع الصلح بيننا وبينهم في الحديبية علي ان من جاء الينا رددناه ومن جاء منا لم يردوه واجيب بان النساء لم يدخلن في اصل الصلح ويءيده ما في رواية علي ان لا ياتيك منا رجل الا رددته وبان حكم النساء منسوخ باية اي بمفهوم اية يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الممتحنة اذ فيها فلا ترجعوهن اي المءمنات الي الكفار AUTO 20 باب اذا اسلمت المشركة او النصرانية تحت الذمي او الحربي وقال عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس اذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه وقال داود عن ابراهيم الصاءغ سءل عطاء عن امراة من اهل العهد اسلمت ثم اسلم زوجها في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد	3410	-1703419777706163547	315	607.0	253	666	47.297298431396484	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3911	true	9060837503930199199	0	169	0	923	1583	300	وصداق وقال مجاهد اذا اسلم في العدة يتزوجها وقال الله تعالي لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وقال--------- الحسن وقتادة في مجوسيين اسلما هما علي نكاحهما واذا سبق احدهما صاحبه وابي الاخر بانت لا سبيل له عليها وقال ابن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض زوجها منها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا--------- قال لا انما بالمهملة والكاف المفتوحتين ابنة ابي سفيان اخت معاوية اسلمت يوم الفتح و عياض بالمهملة وخفة التحتانية وبالمعجمة ابن غنم بفتح المعجمة واسكان النون الفهري بكسر الفاء وتسكين الهاء وبالراء اسلم قبل الحديبية ومات بالشام سنة عشرين و عبد الله ابن عثمان الثقفي بالمثلثة والقاف والفاء قوله داود هو ابن ابي الفرات بضم الفاء وخفة الراء وبالفوقانية المروزي و ابراهيم بن ميمون الصاءغ بالمهملة والهمز بعد الالف وبالمعجمة مروزي ايضا قتل سنة احدي وثلاثين وماءة قوله ايعاوض من العوض وفي بعضها يقارض من المقارضة كان ذاك بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين اهل العهد وقال مجاهد هذا كله في صلح بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين قريش	3911	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3410	false	-9115386123756826382	139	227	707	1156	1525	300	وصداق وقال مجاهد اذا اسلم في العدة يتزوجها وقال الله تعالي لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن الممتحنة وقال الحسن وقتادة في مجوسيين اسلما هما علي نكاحهما واذا سبق احدهما صاحبه وابي الاخر بانت لا سبيل له عليها وقال ابن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض زوجها منها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا الممتحنة قال لا انما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان ذاك بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين اهل العهد وقال مجاهد هذا كله في صلح بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين قريش	3410	-1703419777706163547	427	835.0	341	941	45.37725830078125	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3911	true	9060837503930199199	172	300	938	1583	1583	300	بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب وقال ابراهيم بن المنذر حدثني ابن وهب حدثني يونس قال ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كانت المءمنات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن ا---------لي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء الا بما امره-	3911	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3411	false	4847322519840117519	1	130	3	658	1509	300	بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب وقال ابراهيم بن المنذر حدثني ابن وهب حدثني يونس قال ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كانت المءمنات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتحنة الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء الا بما امره	3411	-1703419777706163547	645	1279.0	518	655	98.47328186035156	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3912	true	-5196341399684177748	92	141	462	699	1515	300	4955 حدثنا ---اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه عن سليمان-------- عن حميد الطويل انه سمع انس بن مالك يقو----ل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين----- ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال--- الشهر----- تسع- وعشرون	3912	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1427	false	3469172151069419589	166	217	799	1045	1452	300	1911 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا----- سليمان بن بلال عن حميد عن------------ انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة--- تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1427	-1703419777706163547	186	274.5	144	266	69.92481231689453	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3912	true	-5196341399684177748	107	199	534	974	1515	300	انس بن مالك يقول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون 4956 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول في الايلاء الذي سمي الله لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم بالطلاق كما امر الله عز وجل--------- وقال لي اسماعيل حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق	3912	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3412	false	-5270628214596765146	0	128	0	605	1469	300	انس بن مالك يقول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون انظر 378 مسلم 411 فتح عن اخيه هو عبد الحميد سليمان اي ابن بلال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه اي شهرا في مشربة اي غرفة ومر الحديث في كتاب النكاح 5290 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول في الايلاء الذي سمي الله لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم بالطلاق كما امر الله عز وجل فتح 5291 وقال لي اسماعيل حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق	3412	-1703419777706163547	434	847.0	342	605	71.73553466796875	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3912	true	-5196341399684177748	93	141	467	699	1515	300	حدثنا ---اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه عن سليمان-------- عن حميد الطويل انه سمع انس بن مالك يقول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين----- ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال--- الشهر----- تسع- وعشرون	3912	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3982	false	7823265120193331093	124	171	558	786	1389	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا----- سليمان بن بلال عن حميد عن------------ انس قا---------ل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة--- تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	3982	-1703419777706163547	182	274.0	141	257	70.81712341308594	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3913	true	1580204222990182117	37	125	193	654	1555	300	حتي يطلق ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب حكم المفقود في اهله وماله وقال ابن المسيب اذا فقد في الصف عند القتال تربص امراته سنة واشتري ابن مسعود جارية والتمس صاحبها سنة فلم يجده وفقد فاخذ يعطي الدرهم والدرهمين وقال اللهم عن فلان فان اتي فلان فلي وعلي وقال هكذا فافعلوا باللقطة وقال ابن عباس نحوه وقال الزهري في الاسير يعلم مكانه لا تتزوج امراته ولا يقسم ماله فاذا انقطع خبره فسنته سنة المفقود	3913	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3412	false	-5270628214596765146	128	231	605	1136	1469	300	حتي يطلق ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يوقف اي الحكم وقوله حدثنا قتيبة بن سعيد الي اخر الباب ساقط من نسخة AUTO 22 باب حكم المفقود في اهله وماله وقال ابن المسيب اذا فقد في الصف عند القتال تربص امراته سنة واشتري ابن مسعود جارية والتمس صاحبها سنة فلم يجده وفقد فاخذ يعطي الدرهم والدرهمين وقال اللهم عن فلان فان اتي فلان فلي وعلي وقال هكذا فافعلوا باللقطة وقال ابن عباس نحوه وقال الزهري في الاسير يعلم مكانه لا تتزوج امراته ولا يقسم ماله فاذا انقطع خبره فسنته سنة المفقود	3412	-1703419777706163547	461	907.0	373	531	86.81732940673828	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3913	true	1580204222990182117	270	300	1389	1555	1555	300	الحذاء والسقاء تشرب الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وسءل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها وعفاصها وعرفها سنة فان جاء من يعرفها والا فاخلطها بمالك قال سفيان فلقيت ربيعة بن-	3913	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3413	false	8882979946312607101	50	80	234	401	1509	300	الحذاء والسقاء تشرب الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وسءل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها وعفاصها وعرفها سنة فان جاء من يعرفها والا فاخلطها بمالك قال سفيان فلقيت ربيعة بن	3413	-1703419777706163547	166	327.0	137	167	99.40119934082031	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3913	true	1580204222990182117	126	172	659	875	1555	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن يزيد مولي المنبعث ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن ضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب وسءل عن ضالة الابل فغضب واحمرت وجنتاه وقال ما لك ولها معها	3913	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3413	false	8882979946312607101	4	50	18	234	1509	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن يزيد مولي المنبعث ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن ضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب وسءل عن ضالة الابل فغضب واحمرت وجنتاه وقال ما لك ولها معها	3413	-1703419777706163547	216	432.0	170	216	100.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3914	true	7716886962768976677	252	300	1279	1516	1516	300	عن ظهار العبد فقال نحو ظهار الحر قال مالك وصيام العبد شهران وقال الحسن بن الحر ظهار الحر والعبد من الحرة والامة سواء وقال عكرمة ان ظاهر من امته فليس بشء انما الظهار من النساء وفي العربية لما قالوا اي فيما قالوا وفي بعض ما قالوا وهذا اولي-	3914	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3413	false	8882979946312607101	181	229	894	1132	1509	300	عن ظهار العبد فقال نحو ظهار الحر قال مالك وصيام العبد شهران وقال الحسن بن الحر ظهار الحر والعبد من الحرة والامة سواء وقال عكرمة ان ظاهر من امته فليس بشء انما الظهار من النساء وفي العربية لما قالوا اي فيما قالوا وفي بعض ما قالوا وهذا اولي	3413	-1703419777706163547	237	469.0	190	238	99.579833984375	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3914	true	7716886962768976677	0	72	0	343	1516	300	ابي عبد الرحمن قال سفيان ولم احفظ عنه شيءا غير هذا فقلت ارايت حديث يزيد مولي المنبعث في امر الضالة هو عن زيد بن خالد قال نعم قال يحيي ويقول ربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد قال سفيان فلقيت ربيعة فقلت له AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب----------------------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي قوله فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا----------- وقال لي اسماعيل حدثني مالك انه سال ابن شهاب	3914	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3413	false	8882979946312607101	80	181	401	894	1509	300	ابي عبد الرحمن قال سفيان ولم احفظ عنه شيءا غير هذا فقلت ارايت حديث يزيد مولي المنبعث في امر الضالة هو عن زيد بن خالد قال نعم قال يحيي ويقول ربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد قال سفيان فلقيت ربيعة فقلت له انظر 91 مسلم 1722 فتح سفيان اي ابن عيينة والسقاء هو قربة الماء والمراد بطن ضالة الابل ومر الحديث بشرحه في كتاب اللقطة 23 باب الظهار وقول الله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي قوله فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا المجادلة 1 وقال لي اسماعيل حدثني مالك انه سال ابن شهاب	3413	-1703419777706163547	339	640.0	267	493	68.76268005371094	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3915	true	7102227051618029252	246	300	1290	1551	1551	300	كعب بن مالك اشار النبي صلي الله عليه وسلم الي اي خذ النصف -----وقالت اسماء صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكسوف فقلت لعاءشة ما شان الناس وهي تصلي فاومات براسها الي الشمس فقلت اية فاومات براسها ان نعم -----وقال انس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي ابي بكر ان يتقدم-	3915	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3414	false	8452977461107853573	109	165	546	818	1475	300	كعب بن مالك اشار النبي صلي الله عليه وسلم الي اي خذ النصف انظر وقالت اسماء صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكسوف فقلت لعاءشة ما شان الناس وهي تصلي فاومات براسها الي الشمس فقلت اية فاومات براسها ان نعم انظر وقال انس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي ابي بكر ان يتقدم	3414	-1703419777706163547	261	503.0	208	272	95.95587921142578	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3915	true	7102227051618029252	0	34	0	170	1551	300	لان الله------ لم يدل علي المنكر وقول الزور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الاشارة في الطلاق والامور وقال ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يعذب الله بدمع العين ولكن يعذب بهذا فاشار الي لسانه	3915	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3414	false	8452977461107853573	45	107	230	532	1475	300	لان الله تعالي لم يدل علي المنكر وقول الزور ولو كان المعني ما قاله داود لكان الله دالا عليهما وهو محال والواو في قوله وفي بمعني او علي نسخة بعض ولا تفسير علي نسخة نقض AUTO 24 باب الاشارة في الطلاق والامور وقال ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يعذب الله بدمع العين ولكن يعذب بهذا فاشار الي لسانه	3414	-1703419777706163547	170	314.5	136	302	56.29138946533203	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3916	true	-7615167250812741185	0	89	0	424	1484	300	وقال ابن عباس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده لا حرج وقا-----ل ابو قتادة قال النبي صلي الله عليه وسلم في الصيد للمحرم احد منكم امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا 4958 حد----------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا ابراهيم عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بعيره وكان كلما اتي علي الركن اشار اليه وكبر ------------------------وقالت زينب قال النبي صلي الله عليه وسلم فتح من ردم ياجوج	3916	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3414	false	8452977461107853573	166	273	823	1340	1475	300	وقال ابن عباس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده لا حرج انظر وقال ابو قتادة قال النبي صلي الله عليه وسلم في الصيد للمحرم احد منكم امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا انظر 1821 فتح باب الاشارة في الطلاق والامور اي بيان حكمها فيهما 5293 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا ابراهيم عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بعيره وكان كلما اتي علي الركن اشار اليه وكبر انظر 1607 مسلم 1267 فتح وقالت زينب قال النبي صلي الله عليه وسلم فتح من ردم ياجوج	3414	-1703419777706163547	415	808.0	326	517	80.27079010009766	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3916	true	-7615167250812741185	223	300	1109	1484	1484	300	عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم قاءم يصلي فسال الله خيرا الا اعطاه وقال بيده ووضع انملته علي بطن الوسطي والخنصر قلنا يزهدها وقا------------------------------------------------------------------------------------------ل الاويسي 4960 حدثنا ابراهيم بن سعد عن شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد عن انس بن مالك قال عدا يهودي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها ورضخ راسها-	3916	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3415	false	-5289066314177386720	0	94	0	461	1451	300	عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم قاءم يصلي فسال الله خيرا الا اعطاه وقال بيده ووضع انملته علي بطن الوسطي والخنصر قلنا يزهدها انظر 935 مسلم 852 فتح لا يوافقها مسلم في نسخة عبد مسلم يزهدها من التزهيد وهو التقليل 5295 وقال الاويسي----- حدثنا ابراهيم بن سعد عن شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد عن انس بن مالك قال عدا يهودي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها ورضخ راسها	3415	-1703419777706163547	367	706.5	292	466	78.75536346435547	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3917	true	-3964552970650437502	126	286	675	1454	1514	300	شعبة ابن الحجاج بفتح المهملة وشدة الجيم و هشام بن زيد بن انس بن مالك و-- عدا -----------------بالمهملتين ظلم و ال---------------------اوضاح الحي من الدراهم الصحاح وسمي بذلك لوضوحها وبياضها وصفاءها و الرضخ بالمعجمتين الكسر والدق و الرمق بقية الروح و------------------------- اصمتت ----بلفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا قال فقال لرجل اخر غير الذي قتلها فاشارت ان لا فقال ففلان لقاتلها فاشارت ان نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضخ راسه بين حجرين 4961 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الفتنة من ها هنا واشار الي المشرق 4962 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ابي اسحاق الشيباني عن عبد الله بن ابي اوفي قال كنا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غربت الشمس قال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول	3917	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3415	false	-5289066314177386720	64	300	322	1451	1451	300	شعبة -بن الحجاج عن----------------------- هشام بن زيد عن انس بن مالك قال عدا يهودي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جارية فاخذ اوضاح---------------------------------------------ا كانت عليها و---رضخ راسها فاتي بها اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في اخر رمق وقد اصمتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا قال فقال لرجل اخر غير الذي قتلها فاشارت ان لا فقال ففلان لقاتلها فاشارت ان نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضخ راسه بين حجرين انظر 2413 مسلم 1672 فتح فاخذ اوضاحا اي حليا رمق اي نفس اصمتت بالبناء للمفعول اي اعتقل لسانها فلم تستطع النطق فامر به رسول الله الي اخره اي بعد قيام الحجة عليه بانه قتلها بدليل رواية فاعترف فامر به فرضخ راسه ان لا لفظة ان في المواضع الثلاثة تفسيرية 5296 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الفتنة من ها هنا واشار الي المشرق انظر 3104 مسلم 2905 فتح قبيصة اي ابن عقبة سفيان اي الثوري ومر الحديث في بدء الخلق في باب صفة ابليس وجنوده 5297 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ابي اسحاق الشيباني عن عبد الله بن ابي اوفي قال كنا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غربت الشمس قال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول-	3415	-1703419777706163547	629	1121.5	491	1202	52.32945251464844	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3918	true	-7344712538645833923	116	199	634	1029	1530	300	وسلم ثم اوما بيده الي المشرق فقال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم 4963 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدا منكم نداء بلال او قال اذانه من سحوره فانما ينادي او قال يءذن ليرجع قاءمكم وليس ان يقول كانه يعني الصبح او الفجر واظهر يزيد يديه ثم مد احداهما من الاخري	3918	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3416	false	947908253510590770	31	153	143	721	1454	300	وسلم ثم اوما بيده الي المشرق فقال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم انظر 1941 مسلم 11014 فتح عن ابي اسحاق هو سليمان بن فيروز فاجدح لي اي بل السويق بالماء او اللبن لو امسيت جواب لو محذوف اي لكنت متما للصوم او هي للتمني فلا جواب لها ومر الحديث في الصوم 5298 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدا منكم نداء بلال او قال اذانه من سحوره فانما ينادي او قال يءذن ليرجع قاءمكم وليس ان يقول كانه يعني الصبح او الفجر واظهر يزيد يديه ثم مد احداهما من الاخري	3416	-1703419777706163547	389	769.0	306	578	67.30104064941406	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3918	true	-7344712538645833923	156	231	821	1188	1530	300	الله عنه قال قال-- النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدا منكم نداء بلال او قال اذانه من سحوره فانما ينادي او قال يءذن ليرجع قاءمكم وليس ان يقول كانه يعني الصبح او الفجر--------- واظهر يزيد يديه-------------------------------------------------------------- ثم مد احداهما من الاخري------------------------------------------------- وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز سمعت ابا هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن	3918	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3416	false	947908253510590770	207	286	983	1382	1454	300	اليه بقوله كانه اي النبي صلي الله عليه وسلم يعني باخباره عن-------- بلال---------------------------------------------------------------------------------- الصبح او الفجر اي طلوعه واظهر يزيد يديه من الظهور بمعني العلو اي رفع يديه اشارة الي سورة الفجر الكاذب ثم مد احداهما من الاخري اشارة الي الفجر الصادق ومر الحديث في الصلاة 5299 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز سمعت ابا هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن	3416	-1703419777706163547	252	432.0	200	489	51.53374099731445	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3919	true	-2663574312698925935	1	124	5	634	1556	300	الي الاستراحة بان ينام ساعة قبل الصبح ق---------------------------------------------------------------وله كانه غرضه ان اسم ليس هو الصبح وهذا مختصر من الحديث الذي في باب الاذان قبل الفجر ------------يعني ليس الصبح المعتبر هو ان يكون الضوء مستطيلا من العوالي الي السفل وهو الكاذب بل الصبح هو الضوء المعترض من اليمين الي الشمال وهو الصادق و اظهر من الظهور بمعني العلو اي اعلي يريد ابن زريع يديه ورفعهما طويلا وهو اشارة الي صورة الصبح الكاذب و ثم مد-احداهما عن الا------خري الي الصادق ويحتمل ان يكون محذوفا من اللفظ والمذكور كله يكون بيانا للصادق ومعني اظهر اي جعل احدي يديه علي ظهر الاخري ومدها عنها قوله جعفر بن ربيعة بفتح الراء و ابن هرمز---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا مادت علي جلده حتي تجن	3919	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3416	false	947908253510590770	187	300	888	1454	1454	300	الي الاستراحة بان ينام ساعة قبل الصبح وليس اي في اذان بلال ان يقول طلع الصبح او الفجر كما اشار اليه بقوله كانه اي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- يعني باخباره عن بلال الصبح او الفجر اي طلوعه واظهر يزيد يديه م------------------------------------------------------------------------------------------------ن الظهور بمعني العلو اي رف---------------ع يديه------------------ اشارة الي سورة الفجر الكاذب-- ثم مد احداهما من الاخري اشارة الي الفجر الصا--------------------------------------------------------دق ومر الحديث في الصلاة 5299 وقال الليث حدثني---------------- جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز سمعت ابا هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا مادت علي جلده حتي تجن-	3416	-1703419777706163547	249	287.5	198	817	30.47735595703125	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3919	true	-2663574312698925935	124	197	634	1016	1556	300	بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ينفق الا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع ويشير باصبعه الي حلقه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اللعان وقول الله تعالي والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم الي قوله ان كان من الصادقين فاذا قذف الاخرس امراته بكتابة او اشارة او بايماء معروف فهو كالمتكلم لان النبي صلي الله عليه وسلم قد اجاز الاشارة في الفراءض وهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم وقال	3919	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3417	false	6117488349153842877	0	119	0	610	1507	300	بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ينفق الا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع ويشير باصبعه الي حلقه انظر 1443 مسلم 1021 فتح من لدن ثدييهما اي من عندهما ماذت بتشديد الدال اي الجنة اي طالت حتي تجن بضم الفوقية وكسر الجيم اي تستر بنانه اي اطراف اصابعه وتعفو اي تمحو اثره الحادث في الارض من مشيه كل حلقة بسكون اللام ومر الحديث في الزكاة AUTO 25 باب اللعان وقول الله تعالي والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم الي قوله------- من الصادقين فاذا قذف الاخرس امراته بكتابة او اشارة او بايماء معروف فهو كالمتكلم لان النبي صلي الله عليه وسلم قد اجاز الاشارة في الفراءض وهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم وقال	3417	-1703419777706163547	375	724.0	304	617	60.777957916259766	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3920	true	6744169235971685541	90	158	497	837	1577	300	مقامه الله تعالي فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا وقال الضحاك الا رمزا ---------الا اشارة وقال بعض الناس لا حد ولا لعان ثم زعم ان الطلاق بكتاب او اشارة او ايماء جاءز وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال القذف لا يكون الا بكلام قيل له كذلك الطلاق لا يجوز الا بكلام والا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق وكذلك الاصم يلاعن وقال الشعبي وقتادة	3920	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3417	false	6117488349153842877	118	188	605	953	1507	300	وقال- الله تعالي فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا وقال الضحاك الا رمزا ال عمران الا اشارة وقال بعض الناس لا حد ولا لعان ثم زعم ان الطلاق بكتاب او اشارة او ايماء جاءز وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال القذف لا يكون الا بكلام قيل له كذلك الطلاق لا يجوز الا بكلام والا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق وكذلك الاصم يلاعن وقال الشعبي وقتادة	3417	-1703419777706163547	337	661.0	269	349	96.56160736083984	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3921	true	-2431175800752197555	114	153	623	824	1595	300	اذا قال انت طالق فاشار باصابعه تبين منه باشارته وقال ابراهيم الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال حماد الاخرس والاصم ان قال براسه جاز 4964 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا ليث عن يحيي بن سعيد الانصاري انه سمع انس بن	3921	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3417	false	6117488349153842877	188	300	953	1507	1507	300	اذا قال انت طالق فاشار باصابعه تبين منه باشارته وقال ابراهيم الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال حماد الاخرس والاصم ان قال براسه جاز باب اللعان هو لغة مصدر لاعن وقد يستعمل جمعا للعن وهو الطرد والابعاد وشرعا كلمات معلومة جعلت حجة للمضطر الي قذف من لطخ فراشه والحق العار به او الي نفي ولد والكلام علي ما يتعلق به يطلب من كتب الفقه وقول الله عطف علي اللعان الضحاك هو ابن مزاحم الهلالي الا رمزا اي الا اشارة لا حد ولا لعان اي بالاشارة ثم اشار البخاري الي رده بقوله زعم الي اخره تبين اي تطلق 5300 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن يحيي بن سعيد الانصاري انه سمع انس بن-	3417	-1703419777706163547	193	371.0	156	555	34.774776458740234	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3921	true	-2431175800752197555	153	209	824	1103	1595	300	مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي يا رسول الله قال بنو النجار ثم الذين يلونهم بنو عبد الاشهل ثم الذين يلونهم بنو الحارث بن الخزرج ثم الذين يلونهم بنو ساعدة ثم قال بيده فقبض اصابعه ثم بسطهن كالرامي بيده ثم قال وفي كل دور الانصار خير	3921	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3418	false	-868558722388124575	0	56	0	279	1492	300	مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي يا رسول الله قال بنو النجار ثم الذين يلونهم بنو عبد الاشهل ثم الذين يلونهم بنو الحارث بن الخزرج ثم الذين يلونهم بنو ساعدة ثم قال بيده فقبض اصابعه ثم بسطهن كالرامي بيده ثم قال وفي كل دور الانصار خير	3418	-1703419777706163547	279	558.0	223	279	100.0	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3922	true	-5171764426153495273	101	226	530	1163	1539	300	الوسطانية مر الحديث في مناقب 4965 حد--------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال ابو حازم سمعته من سهل بن سعد الساعدي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهذه من هذه او كهاتين وقرن بين السبابة والوسطي 4966 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم سمعت ابن عمر يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين ثم قال وهكذا وهكذا وهكذا يعني تسعا وعشرين يقول مرة ثلاثين ومرة تسعا وعشرين 4967 حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل عن قيس عن ابي مسعود قال واشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن الايمان ها هنا مرتين الا وان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين	3922	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3418	false	-868558722388124575	65	233	321	1168	1492	300	البغلاني ومر الحديث في مناقب الانصار 5301 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال ابو حازم سمعته من سهل بن سعد الساعدي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهذه من هذه او كهاتين وقرن بين السبابة والوسطي انظر 4936 مسلم 2950 فتح سفيان اي ابن عيينة ابو حازم هو سلمة بن دينار الاعرج ومر الحديث بشرحه في تفسير سورة والنازعات 5302 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم سمعت ابن عمر يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين ثم قال وهكذا وهكذا وهكذا يعني تسعا وعشرين يقول مرة ثلاثين ومرة تسعا وعشرين انظر 1900 مسلم 1080 فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج ومر الحديث بشرحه في الصوم 5303 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل عن قيس عن ابي مسعود قال واشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن الايمان ها هنا مرتين الا وان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين	3418	-1703419777706163547	609	1158.5	486	847	71.90082550048828	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3923	true	595732162236627261	30	111	164	563	1532	300	في الصوم و--------- محمد بن المثني ضد المفرد و يحي اي القطان و اسماعيل--- اي ابن ابي خالدو قيس اي ابن ابي حازم بالمهملة والزاي و ابو مسعود هو عقبة بسكو-----------------------------------------------------------------ن القاف ابن عمرو البدري قوله الايمان يمان لان مبدا الايمان من مكة وهي يمانية حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعة ومضر 4968 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن زرارة اخبرنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا وكافل اليتيم في الجنة هكذا واشار بالسبابة	3923	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3418	false	-868558722388124575	194	300	973	1492	1492	300	في الصوم 5303 حدثنا محمد بن المثني حد------ثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل عن قيس عن ابي------------------------------------------------ مسعود قال واشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن الايمان ها هنا مرتين الا وان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين-------------------------------------------- حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعة ومضر انظر 3302 مسلم 51 فتح اسماعيل اي ابن ابي خالد عن قيس اي ابن ابي حازم في الفدادين جمع فداد وهو المصوت عند او ثاب الابل ومر الحديث في بدء الخلق 5304 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا وكافل اليتيم في الجنة هكذا واشار بالسبابة-	3418	-1703419777706163547	237	347.0	187	618	38.34951400756836	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3923	true	595732162236627261	111	160	563	788	1532	300	والوسطي وفرج بينهما شيءا----------------------------------- AUTO--- باب اذا عرض بنفي الولد 4969 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام اسود فقال هل لك من ابل قال	3923	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3419	false	2186525002536576181	0	83	0	373	1441	300	والوسطي وفرج بينهما شيءا 6005 فتح عن سهل اي ابن سعد الساعدي AUTO 26 باب اذا عرض بنفي الولد باب اذا عرض بنفي الولد اي بيان حكم ما اذا عرض رجل في سءاله بنفي الولد والتعريض ذكر شء يفهم منه شء اخر لم يذكر 5305 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام اسود فقال هل لك من ابل قال	3419	-1703419777706163547	218	368.5	170	373	58.44504165649414	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3924	true	-8959231490632790462	135	172	685	858	1487	300	4971 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء----- فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله	3924	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3108	false	-8120110441207179565	177	295	867	1453	1476	300	4747 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله	3108	-1703419777706163547	155	266.0	121	601	25.79034996032715	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3924	true	-8959231490632790462	71	172	373	858	1487	300	نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني ذلك قال لعله نزعه عرق قال فلعل ابنك هذ---------------------------------------------------------------------------------------ا نزعه AUTO--- باب احلاف الملاعن 4970 حد-----------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رجلا من الانصار قذف امراته فاحلفهما النبي صلي الله عليه وسلم ثم فرق بينهما AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب يبدا الرجل بالتلاعن 4971 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته فجاء فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله	3924	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3419	false	2186525002536576181	83	243	373	1153	1441	300	نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني ذلك قال لعله نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه 6847 7314 مسلم 1500 فتح ان رجلا اسمه ضمضم بن قتادة من اورق هو ما في لونه بياض الي سواد AUTO 27 باب احلاف الملاعن باب احلاف الملاعن اي تحليفه والمراد به هنا نطقه بكلمات اللعان المعروفة 5306 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رجلا من الانصار قذف امراته فاحلفهما النبي صلي الله عليه وسلم ثم فرق بينهما انظر 4748 مسلم 1494 فتح جويرية اي ابن اسماء ان رجلا من الانصار هو عويمر العجلاني ومر الحديث مع حديثي البابين الاتيين في سورة النور AUTO 28 باب يبدا الرجل بالتلاعن 5307 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته فجاء فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله	3419	-1703419777706163547	466	866.5	366	780	59.74359130859375	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3925	true	-5884770042106339050	74	155	393	775	1507	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم	3925	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3395	false	-4717500571014425967	219	300	1101	1482	1482	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم-	3395	-1703419777706163547	374	727.0	296	389	96.14395904541016	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3925	true	-5884770042106339050	155	300	775	1507	1507	300	الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله عليهم و شهد اي لا عن وهو يدل علي ان اللعان شهادة لا يمين فالتوفيق بين الحديث السابق وهذا انه يمين فيه شوب الشهادة وبالعكس قوله عويمر مصغر عامر بالمهملة العجلاني بفتح المهملة واسكان الجيم وبالنون الانصاري واختلفوا في ان اية اللعان نزلت بسبب هلال او بسبب فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما-	3925	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3396	false	-5980841828532507915	0	98	0	476	1489	300	الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها ق-ال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما	3396	-1703419777706163547	466	889.0	370	738	63.14363098144531	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3925	true	-5884770042106339050	14	87	75	457	1507	300	محمد بن بشار باعجام الشين و ابن ابي عدي بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية محمد بن ابراهيم البصري و هلال بن امية بضم الهمزة وفتح الميم وشدة التحتانية الانصاري احد الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك وتاب الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت----------------------------------------------- AUTO--- باب اللعان ومن طلق بعد اللعان 4972 حدث--------------------------------------------------------------نا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني	3925	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3419	false	2186525002536576181	208	300	991	1441	1441	300	محمد بن بشار حدثنا ---------ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته فجاء فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان ا----------------------------------لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت انظر 2671 فتح باب يبدا الرجل بالتلاعن اي وجوبا AUTO 29 باب اللعان ومن طلق بعد اللعان باب اللعان ومن طلق بعد اللعان ذكر اللعان الاول هنا ليس مقصودا 5308 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني-	3419	-1703419777706163547	224	308.5	175	494	45.3441276550293	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3925	true	-5884770042106339050	87	300	457	1507	1507	300	جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله عليهم و شهد اي لا عن وهو يدل علي ان اللعان شهادة لا يمين فالتوفيق بين الحديث السابق وهذا انه يمين فيه شوب الشهادة وبالعكس قوله عويمر مصغر عامر بالمهملة العجلاني بفتح المهملة واسكان الجيم وبالنون الانصاري واختلفوا في ان اية اللعان نزلت بسبب هلال او بسبب فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما-	3925	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3420	false	-4635291851063184713	0	166	0	798	1454	300	جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما	3420	-1703419777706163547	797	1577.0	632	1051	75.8325424194336	165	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3926	true	-383055553228007360	54	123	283	612	1490	300	سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتل---------ه ام كيف يفعل فانزل الله في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها -يا رسول الله	3926	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3108	false	-8120110441207179565	36	92	171	439	1476	300	سهل بن سعد-------------- ان رجلا ات---------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا راي مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله فيهما-- ما ذكر في القران من التلاع-------ن فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد قضي----- فيك وفي امراتك قال فتلاعنا---------- وانا -------------------------شاهد عند رسول الله	3108	-1703419777706163547	232	379.5	179	347	66.8587875366211	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3926	true	-383055553228007360	0	110	0	546	1490	300	فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب التلاعن في المسجد 4973----------------------------------- حدثنا يحيي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن الملاعنة وعن السنة فيها عن حديث سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله ام كيف يفعل فانزل الله في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي الله فيك وفي امراتك قال	3926	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3420	false	-4635291851063184713	166	300	798	1454	1454	300	فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين انظر 423 مسلم 1492 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس لا انتهي في نسخة ما انتهي AUTO 30 باب التلاعن في المسجد باب التلاعن في المسجد اي بيان حكمه 5309 حدثنا يحيي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن الملاعنة وعن السنة فيها عن حديث سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله ام كيف يفعل فانزل الله في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي الله فيك وفي امراتك قال-	3420	-1703419777706163547	541	1022.5	432	657	82.34398651123047	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3926	true	-383055553228007360	110	298	546	1480	1490	300	فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا عويمر وسبق شرح الحديث في سورة النور و كانت اي صارت التفرقة بينهما حكم اللعان قوله يحي هو اما ابن موسي الختي بفتح المعجمة وشدة الفوقانية واما ابن جعفر البلخي بالموحدة وبالمعجمة و اخي بني ساعدة بكسر المهملة الوسطانية والغرض منه انه ساعدي و الوحرة قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذاك تفريق بين كل متلاعنين قال ابن جريج قال ابن شهاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها يدعي لامه قال ثم جرت السنة في ميراثها انها ترثه ويرث منها ما فرض الله له قال ابن جريج عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة	3926	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3421	false	5756925112591316608	0	168	0	813	1448	300	فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذاك تفريق بين كل متلاعنين قال ابن جريج قال ابن شهاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها يدعي لامه قال ثم جرت السنة في ميراثها انها ترثه ويرث منها ما فرض الله له قال ابن جريج عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك انظر 423 مسلم 1492 فتح يحيي اي ابن جعفر البخاري عبد الرزاق اي ابن همام الصنعاني اعين اي واسع العين ومر الحديث في التفسير AUTO 31 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة	3421	-1703419777706163547	689	1348.0	546	1058	65.12287139892578	141	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3927	true	7416909598606550821	0	175	0	875	1518	300	سعيد بن عفير قال حدثني الليث عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه بضم الواو والمهملة والراء دويبة حمراء تلزق بالارض و اعين بلفظ افعل الصفة واسع العينين فان قلت جميع الناس ذو واليتين فما وجه ذكره قلت يعني اليتين عظيمتين و المكروه هو الاسود وانما كره لانه مستلزم لتحقيق الزنا وتصديق الزوج قوله سعيد بن عفير مصغر العفر بالمهملة والفاء والراء و قولا اي كلاما لا يليق من نحو ما يدل علي عجب النفس والنخوة يشكو اليه انه قد وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده فلاعن النبي صلي	3927	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3421	false	5756925112591316608	188	300	907	1448	1448	300	سعيد بن عفير قال حدثني الليث عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشكو اليه انه قد وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده فلاعن النبي صلي-	3421	-1703419777706163547	541	1065.0	430	875	61.82857131958008	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3927	true	7416909598606550821	175	228	875	1138	1518	300	الله عليه وسلم بينهما قال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء قال ابو صالح وعبد الله بن يوسف---- خدلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب صداق الملاعنة 4975------------------------------- حدثني عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل	3927	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3422	false	1338388616913050360	0	81	0	407	1448	300	الله عليه وسلم بينهما قال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء قال ابو صالح وعبد الله بن يوسف ادم خدلا 7238 مسلم 1497 فتح مصفرا اي كثيرة الصفرة خدلا بفتح المعجمة وسكون المهملة وكسرها اي ضخما ادم بالمد اي اسمر AUTO 32 باب صداق الملاعنة باب صداق الملاعنة اي بيان حكمه 5311 حدثني عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل	3422	-1703419777706163547	259	467.0	206	407	63.6363639831543	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3927	true	7416909598606550821	3	44	13	200	1518	300	قال حدثني الليث--------- عن يحيي بن سعيد عن-------- عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه---- ذكر ال-تلاع--ن عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه	3927	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3423	false	6125919578723508816	252	298	1276	1491	1498	300	قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه قال ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه	3423	-1703419777706163547	176	304.5	135	215	81.86046600341797	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3927	true	7416909598606550821	109	251	543	1257	1518	300	انه قد وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم----- كثير اللحم---------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده----- فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما ق-ال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام السوء قال ابو صالح وعبد الله بن يوسف خدلا AUTO باب صداق الملاعنة 4975 حدثني عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل والغيرة وعدم الحوالة الي ارادة الله تعالي وحوله وقوته قال ابن بطال هو انه لو وجد------ مع امراته رجلا -يضربه بالسيف حتي يقتله	3927	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3424	false	-224003621710184314	0	125	0	615	1450	300	انه--- وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد--------------- عند اهله----- ادم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل اي ابن ابي اويس قال في ذلك قولا هو--------------------------------------- لو وجد الرجل مع امراته رجلا ايضربه بالسيف حتي يقتله	3424	-1703419777706163547	501	830.5	396	778	64.39588928222656	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3927	true	7416909598606550821	4	200	17	994	1518	300	حدثني الليث عن--- يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه -----------ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه بضم الواو والمهملة والراء دويبة حمراء تلزق بالارض و اعين بلفظ افعل الصفة واسع العينين فان قلت جميع الناس ذو واليتين فما وجه ذكره قلت يعني اليتين عظيمتين و المكروه هو الاسود وانما كره لانه مستلزم لتحقيق الزنا وتصديق الزوج قوله سعيد بن عفير مصغر العفر بالمهملة والفاء والراء و قولا اي كلاما لا يليق من نحو ما يدل علي عجب النفس والنخوة يشكو اليه انه قد وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله---- خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده------ فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما -قال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه	3927	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4056	false	-921740162083431811	167	300	815	1463	1463	300	حدثنا الليث حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشكو انه --------وجد مع اهله-- رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه-	4056	-1703419777706163547	607	1131.5	480	1002	60.57884216308594	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3928	true	6261099479057647169	83	194	447	983	1542	300	عمرو بن زرارة بضم الزاي وخفة الراء الاولي فان عن ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك AUTO--- باب قول الامام للمتلاعنين ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	3928	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3422	false	1338388616913050360	76	216	378	1041	1448	300	عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ا-----------------يوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك 5350 مسلم 1493 فتح اسماعيل اي ابن علية عن ايوب اي السختياني عن سعيد اي ابن جبير كاذب في نسخة لكاذب لا مال لك لام لك للبيان كما في اية هيت لك AUTO 33 باب قول الامام للمتلاعنين ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	3422	-1703419777706163547	503	977.0	398	680	73.97058868408203	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3928	true	6261099479057647169	95	125	504	649	1542	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف- امراته فقال---------------------------------------------- فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	3928	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3423	false	6125919578723508816	0	37	0	192	1498	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل لاعن امراته فقال باصبعيه وفرق سفيان بين اصبعيه السبابة والوسطي فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	3423	-1703419777706163547	142	264.0	112	192	73.95833587646484	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3928	true	6261099479057647169	83	165	447	846	1542	300	عمرو بن زرارة بضم الزاي وخفة الراء الاولي فان عن ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي----- صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل	3928	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3435	false	8103890728757648876	232	300	1153	1481	1481	300	عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل----------------- عن ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فاب---------------------------------------------------يا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار--- في الحديث شء-- لا اراك تحدثه قال قال الرجل-	3435	-1703419777706163547	309	565.0	244	404	76.48514556884766	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3929	true	-8845531857076930624	65	132	343	668	1521	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت سعيد بن جبير قال سالت ابن عمر عن حديث المتلاعنين فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك قال سفيان حفظته من عمرو وقال ايوب سمعت	3929	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3422	false	1338388616913050360	233	300	1124	1448	1448	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت سعيد بن جبير قال سالت ابن عمر عن حديث المتلاعنين فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك قال سفيان حفظته من عمرو وقال ايوب سمعت-	3422	-1703419777706163547	324	643.0	258	325	99.69230651855469	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3929	true	-8845531857076930624	132	296	668	1502	1521	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل لاعن امراته فقال باصبعيه وفرق سفيان بين اصبعيه السبابة والوسطي فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثلاث مرات قال سفيان حفظته من عمرو وايوب كما اخبرتك------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب التفريق بين المتلاعنين 4977 -------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرق بين رجل وامراة قذفها واحلفهما ----------------4978-------------------------- حدثنا لك و سفيان هو ابن عيينة و عمرو هو ابن دينار و ابراهيم هو ابن المنذر بكسر المعجمة الخفيفة و انس ابن عياض بكسر المهملة وخفة التحتانية والمعجمة و فرق اي حكم بان يفترقا حينا لحصول الافتراق شرعا بنفس اللعان او كان ذلك تنفيذا لما اوجب الله بينهما من المباعدة قوله مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال لاعن النبي صلي الله عليه وسلم بين رجل وامراة من الانصار وفرق بينهما	3929	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3423	false	6125919578723508816	0	155	0	790	1498	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل لاعن امراته فقال باصبعيه وفرق سفيان بين اصبعيه السبابة والوسطي فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثلاث مرات قال سفيان حفظته من عمرو وايوب كما اخبرتك انظر 5311 مسلم 1493 فتح سفيان اي ابن عيينة فقال باصبعيه هو من اطلاق القول علي الفعل AUTO 34 باب التفريق بين المتلاعنين باب التفريق بين المتلاعنين ساقط من نسخة ولفظ باب ساقط من اخري والترجمة ساقطة من اخري 5313 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرق بين رجل وامراة قذفها واحلفهما انظر 4748 مسلم 1494 فتح واحلفها اي لاعنها 5314 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال لاعن النبي صلي الله عليه وسلم بين رجل وامراة من الانصار وفرق بينهما	3423	-1703419777706163547	569	1055.5	457	1048	54.29389190673828	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3929	true	-8845531857076930624	130	169	658	860	1521	300	ايوب سمعت سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل لاعن امراته فقال باصبعيه وفرق سفيان بين اصبعيه السبابة والوسطي فرق النبي----- صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	3929	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3435	false	8103890728757648876	238	271	1185	1341	1481	300	ايوب عن-- سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف- امراته فقال---------------------------------------------- فرق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	3435	-1703419777706163547	146	255.0	114	207	70.53140258789062	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3930	true	3981507349100003374	15	190	74	958	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامراته فانتفي من ولدها ففرق بينهما والحق الولد بالمراة AUTO باب قول الامام اللهم بين 498----------------------------------------------------------0 حدثنا اسماعيل -----قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه قال ذكر المتلاعنان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر --له انه ---وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد ع---------------ند اهله ادم الحق الولد بالمراة فثبت بينهما حيا وميتا من الاحكام ما يثبت بين الولد والوالدة وتنتفي كلها بالنسبة الي الرجل قوله اللهم بين اي حكم هذه المسالة الواقعة قال ابن بطال معناه الحرص علي ان يعلم من خدلا---- كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد عندها فلاعن	3930	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3421	false	5756925112591316608	158	298	765	1439	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة--------------------------------------------------- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة جواب لو محذوف اي لرجمت هذه 5310 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث--------- عن يحيي بن سعيد عن-------- عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه ----ذكر ال-تلاع--ن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه قد وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خدلا ادم كثير اللحم---------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده----- فلاعن	3421	-1703419777706163547	515	821.0	402	974	52.8747444152832	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3930	true	3981507349100003374	193	230	972	1151	1492	300	الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	3930	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3422	false	1338388616913050360	0	33	0	158	1448	300	الله عليه وسلم بينهما ق-ال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	3422	-1703419777706163547	150	269.5	117	179	83.79888153076172	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3930	true	3981507349100003374	0	89	0	440	1492	300	بالملاعنة 4979 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك قال حدثني نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامراته فانتفي من ولدها ففرق بينهما والحق الولد بالمراة------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول الامام اللهم بين 4980 حد--------------------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه قال ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر له	3930	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3423	false	6125919578723508816	184	300	927	1498	1498	300	بالملاعنة 5315 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك قال حدثني نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامراته فانتفي من ولدها ففرق بينهما والحق الولد بالمراة انظر 4748 مسلم 1494 فتح باب يلحق الولد بالملاعنة اي ان انتفاه الزوج وحديث الباب ظاهر AUTO 36 باب قول الامام اللهم بين باب قول الامام اللهم بين اي بيان ما جاء فيه 5316 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه قال ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر له-	3423	-1703419777706163547	428	811.0	341	572	74.8251724243164	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3930	true	3981507349100003374	89	298	440	1480	1492	300	انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد عند اهله ادم الحق الولد بالمراة فثبت بينهما حيا وميتا من الاحكام ما يثبت بين الولد والوالدة وتنتفي كلها بالنسبة الي الرجل قوله اللهم بين اي حكم هذه المسالة الواقعة قال ابن بطال معناه الحرص علي ان يعلم من خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها 4981 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم 4982 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رفاعة القرظي تزوج امراة ثم طلقها فتزوجت اخر فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له انه	3930	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3424	false	-224003621710184314	0	258	0	1246	1450	300	انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد عند اهله ادم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام اسماعيل اي ابن ابي اويس قال في ذلك قولا هو لو وجد الرجل مع امراته رجلا ايضربه بالسيف حتي يقتله فاتاه رجل هو عويمر ما ابتليت بهذا اي في رجل من قومي الا لقولي اي لسءالي عما لم يقع قططا بفتحات اي شديد الجعودة كانت تظهر السوء اي الفاحشة ومر الحديث في باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما احدا بغير بينة AUTO 37 باب اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها باب اذ طلقها ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها جواب اذا محذوف اي لا تحل للاول 5317 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ---ح حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رفاعة القرظي تزوج امراة ثم طلقها فتزوجت اخر فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له انه	3424	-1703419777706163547	837	1618.0	665	1440	58.125	168	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3930	true	3981507349100003374	36	219	188	1097	1492	300	اللهم بين 4980 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه قال -------ذكر المتلاعنان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد ع---------------ند اهله ادم الحق الولد بالمراة فثبت بينهما حيا وميتا من الاحكام ما يثبت بين الولد والوالدة وتنتفي كلها بالنسبة الي الرجل قوله اللهم بين اي حكم هذه المسالة الواقعة قال ابن بطال معناه الحرص علي ان يعلم من خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد- عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه	3930	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4056	false	-921740162083431811	164	300	802	1463	1463	300	الله بن يوسف حد--ثنا الليث حدثنا------------------------ يحيي بن سعيد عن-------- عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما ذكر ال-تلاع--ن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه يشك---و انه وجد مع اهله-- رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فذهب به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خدلا كثير اللحم---------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه-	4056	-1703419777706163547	581	984.5	456	937	62.006404876708984	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3931	true	6008062607602018038	128	227	668	1157	1544	300	عسيلتك AUTO با---ب واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم------- قال مجاهد ان لم تعلموا يحضن او لا يحضن واللاءي قعدن عن المحيض واللاءي لم يحضن فعدتهن ثلاثة اشهر AUTO با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن 4983 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان	3931	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3425	false	6188378182045060955	6	161	28	813	1477	300	الثلاث AUTO 38 باب واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم الطلاق قال مجاهد ان لم تعلموا يحضن او لا يحضن واللاءي قعدن عن المحيض واللاءي لم يحضن فعدتهن ثلاثة اشهر الطلاق باب ساقط من نسخة وفي اخري كتاب العدد باب قول الله تعالي واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم جواب قوله تعالي فعدتهن ثلاثة اشهر واليه اشار مع زيادة بقوله قال مجاهد الي اخره AUTO 39 باب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق باب ساقط من نسخة واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن اي سواء المطلقات والمتوفي عنهن ازواجهن 5318 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان	3425	-1703419777706163547	468	874.0	371	785	59.617835998535156	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3932	true	-3456812351574020387	27	126	145	624	1554	300	ابو السنابل جمع سنبلة اسمه عمرو ابن بعكك بفتح الموحدة تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحيه حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انكحي 4984 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن يزيد ان ابن شهاب كتب اليه ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابيه انه كتب الي ابن الارقم ان يسال سبيعة الاسلمية كيف افتاها النبي صلي الله عليه وسلم فقالت افتاني اذا وضعت ان ----------------------------------------------------------انكح 4985 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن المسور بن مخرمة ان سبيعة	3932	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3425	false	6188378182045060955	155	300	785	1477	1477	300	ابو السنابل ---------------------بن بعكك فابت ان -----تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحيه حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي انظر 4909 مسلم 1485 فتح ابنة ابي سلمة في نسخة بنت ابي سلمة سبيعة بالتصغير بنت الحارث كانت تحت زوجها هو سعد بن خولة اخر الاجلين اي اربعة اشهر وعشرا انكحي اي لان عدتك انقضت بوضع الحمل 5319 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن يزيد ان ابن شهاب كتب اليه ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابيه انه كتب الي ابن الارقم ان يسال سبيعة الاسلمية كيف افتاها النبي صلي الله عليه وسلم فقالت افتاني اذا وضعت ان انكح انظر 3991 مسلم 1484 فتح الي ابن الارقم هو عمر بن عبد الله 5320 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن المسور بن مخرمة ان سبيعة-	3425	-1703419777706163547	430	814.0	337	719	59.8052864074707	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3932	true	-3456812351574020387	126	167	624	849	1554	300	الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكح-----------------------------------------ت AUTO--- باب قول الله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء------- وقال ابراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول	3932	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3426	false	8016847306977463928	0	52	0	276	1525	300	الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت فتح نفست بضم النون اكثر من فتحها اي ولدت AUTO 40 باب قول الله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة وقال ابراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول	3426	-1703419777706163547	225	427.0	184	276	81.52173614501953	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3933	true	-6433860398899160912	12	87	63	428	1511	300	ويقال ما قرات بسلي قط-------------------------------------------- اذا لم تجمع ولدا في بطنها------------------------- AUTO--- باب قصة فاطمة بنت قيس وقول الله واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا------- اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن الي قوله بعد عسر يسرا	3933	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3426	false	8016847306977463928	206	295	1061	1505	1525	300	ويقال ما قرات اي المراة بسلا بفتح المهملة والتنوين اي بغشاء الولد اذا لم يجمع ولدا في بطنها فان جمعته فيه قرات بسلاه AUTO 41 باب قصة فاطمة بنت قيس وقول الله واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن الي قوله بعد عسر يسرا	3426	-1703419777706163547	357	662.0	283	444	80.40540313720703	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3933	true	-6433860398899160912	0	31	0	148	1511	300	وقال معمر يقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها ويقال ما قرات بسلي قط اذا لم تجمع ولدا في بطنها AUTO باب قصة فاطمة بنت قيس وقول الله	3933	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3426	false	8016847306977463928	67	97	351	492	1525	300	وقال معمر يقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها ويقال ما قرات بسلي قط اذا لم تجمع ولدا في بطنها فتح- باب ساقط من نسخة ------قول الله	3426	-1703419777706163547	125	226.0	98	148	84.45945739746094	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3933	true	-6433860398899160912	213	296	1084	1495	1511	300	عبد الرحمن بن الحكم بالمهملة والكاف المفتوحت------------------ين الاموي و انتقلها-- وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن بن الحكم غلبني وقال القاسم بن محمد اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان بن الحكم ان كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر 4987 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت ما لفاطمة	3933	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3427	false	1689355796000942797	83	227	399	1096	1460	300	عبد الرحمن بن الحكم فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن بن الحكم غلبني وقال القاسم بن محمد اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان بن الحكم ان كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر 5328 مسلم 1481 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس انه يحيي بن سعيد فانتقلها اي نقلها لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة ارادت عاءشة بذلك انك لا تحتج في تركك نقلها الي بيت زوجها بحديث فاطمة بنت قيس لان انتقالها من بيت زوجها كان لعلة فحسبك ما بين هذين اي عمرة وزوجها يحيي بن سعيد 5324 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت ما لفاطمة	3427	-1703419777706163547	370	692.0	290	697	53.08464813232422	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3933	true	-6433860398899160912	25	127	120	634	1511	300	قصة فاطمة بنت قيس وقول الله--------------------- واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن الي قوله بعد عسر يسرا 4986 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان	3933	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3427	false	1689355796000942797	18	96	76	474	1460	300	قصة فاطمة وات------قوا الله كذا في نسخة وفي اخري واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن وفي اخري عقب------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك الاية وفي اخري عقبه اايات اولها يا ايها النبي اذا طلقتم النساء واخرها سيجعل ال-----------------------------------له بعد عسر يسرا 5322 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان	3427	-1703419777706163547	289	481.5	228	535	54.01869201660156	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3934	true	1307497463265707345	232	295	1168	1480	1501	300	مروان لعاءشة-- ان كان بك شر فحسبك يدل علي ان فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------طمة انما امرت بالتحويل------------------------ الي الموضع الاخر لشر--------------------------------------- كان بينها وبينهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا تتقي الله يعني في قولها لا سكني ولا نفقة 4988 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن عباس حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال عروة بن الزبير لعاءشة الم تري الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت	3934	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3427	false	1689355796000942797	136	300	669	1460	1460	300	مروان بن الحكم ان كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر 5328 مسلم 1481 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس انه يحيي بن سعيد فانتقلها اي نقلها لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة ارادت عاءشة بذلك انك لا تحتج في تركك نقلها الي بيت زوجها بحديث فاطمة بنت قيس لان انتقالها من بيت زوجها كان لعلة فحسبك ما بين هذين اي عمرة وزوجها يحيي بن سعيد 5324 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت ما لفاطمة الا تتقي الله يعني في قولها لا سكني ولا نفقة انظر 5322 مسلم 1481 فتح يعني في قولها لا سكني ولا نفقة اي للمطلقة الباءن علي الزوج والحال انها تعرف قصتها يقينا في انها انما امرت بالانتقال لعذر وعلة كانت بها 5326 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال عروة بن الزبير لعاءشة الم تري الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت-	3427	-1703419777706163547	242	335.0	188	792	30.55555534362793	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3935	true	-6075077398790942094	0	59	0	280	1481	300	الم تسمعي في قول فاطمة قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث وزاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب المطلقة اذا خشي عليها في مسكن زوجها ان يقتحم عليها او تبذو	3935	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3428	false	78926380590136101	5	109	22	505	1445	300	الم تسمعي في قول فاطمة قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث وزاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي صلي الله عليه وسلم انظر 5322 مسلم 1481 فتح ابن مهدي هو عبد الرحمن سفيان اي الثوري الم ترين في نسخة الم تري ليس لها خير في ذكر هذا الحديث اي لان الشخص لا ينبغي له ان ينكر شيءا عليه فيه غضاضة رخص لها النبي اي في انتقالها AUTO 42 باب المطلقة اذا خشي عليها في مسكن زوجها ان يقتحم عليها او تبذو	3428	-1703419777706163547	280	542.0	221	483	57.97101593017578	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3935	true	-6075077398790942094	223	300	1099	1481	1481	300	علي----ها اي يدخل عليها سارق ونحوه و----- تبذو بالمعجمة من البذاء وهو------- الفحش يقال فلانة امراة بذية اللسان قوله علي اهلها بفاحشة 4989 -حدثني حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة انكرت ذلك علي فاطمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول الله تعالي ولا يحل لهن ان --------------------------------------------------------------------------يكتمن ما خلق الله في ارحامهن--- من الحيض والحبل 4990 حد-------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله-	3935	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3428	false	78926380590136101	130	269	608	1296	1445	300	علي اهلها في نسخة علي اهله بفاحشة متعلق ب تبذو من--------- البذاءة بالمد وهي الفحش -قاله الجوهري وجواب اذا محذوف اي تنتقل الي مسكن اخر 5328 حدثني حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة انكرت ذلك علي فاطمة انظر 5322 مسلم 1481 فتح حبان بكسر المهملة اي ابن موسي المرزوي عبد الله اي ابن المبارك انكرت ذلك اي القول بانه لا نفقة ولا سكني للمطلقة الباءن علي فاطمة اي بنت قيس AUTO 43 باب قول الله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة من الحيض والحبل باب قول الله تعالي ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن اي من الحيض والحبل بموحدة مفتوحة وفي نسخة والحمل بميم ساكنة ومعناهما واحد 5329 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله	3428	-1703419777706163547	291	452.0	231	698	41.69054412841797	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3936	true	6210731274580862782	0	31	0	150	1535	300	عنها قالت لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة فقال لها عقري او حلقي انك لحابستنا اكنت افضت يوم النحر قالت نعم	3936	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3428	false	78926380590136101	269	300	1296	1445	1445	300	عنها قالت لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة فقال لها عقري او حلقي انك لحابستنا اكنت افضت يوم النحر قالت نعم-	3428	-1703419777706163547	149	293.0	119	150	99.33333587646484	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3936	true	6210731274580862782	211	300	1076	1535	1535	300	باب وبعولتهن احق بردهن في العدة وكيف يراجع المراة اذا طلقها واحدة او ث----------------------نتين 4991 حدثني محمد اخبرنا عبد الوهاب حدثنا يونس عن الحسن قال زوج معقل اخته فطلقها تطليقة 4992----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا الحسن ان معقل بن يسار كانت اخته تحت رجل فطلقها ثم خلي عنها حتي انقضت عدتها ثم خطبها فحمي معقل من ذلك انفا فقال خلي عنها وهو يقدر عليها ثم يخطبها فحال بينه وبينها فانزل الله واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن------- الي اخر الاية-	3936	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3429	false	-9203445838475686070	85	208	406	1026	1486	300	باب وبعولتهن احق بردهن في العدة وكيف يراجع المراة اذا طلقها وحداة او ثنتين اي بيان ما جاء في ذلك 5330 حدثني محمد اخبرنا عبد الوهاب حدثنا يونس عن الحسن قال زوج معقل اخته فطلقها تطليقة انظر 4529 فتح محمد اي ابن سلام عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي يونس اي ابن عبيد البصري معقل اي ابن يسار اخته هي جميلة بالتصغير 5331 وحدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا الحسن ان معقل بن يسار كانت اخته تحت رجل فطلقها ثم خلي عنها حتي انقضت عدتها ثم خطبها فحمي معقل من ذلك انفا فقال خلي عنها وهو يقدر عليها ثم يخطبها فحال بينه وبينها فانزل الله واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن البقرة الي اخر الاية	3429	-1703419777706163547	444	850.0	356	620	71.61289978027344	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3937	true	7908843376726198710	0	33	0	165	1486	300	فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا عليه فترك الحمية واستقاد لامر الله 4993 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما طلق امراة له وهي	3937	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3429	false	-9203445838475686070	208	300	1026	1486	1486	300	فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا عليه فترك الحمية واستقاد لامر الله انظر 4529 فتح عبد الاعلي اي ابن عبد الاعلي السامي سعيد اي ابن ابي عروبة ثم خلي عنها بمعجمة ولام مشددة اي تركها فحمي بكسر الميم معقل من ذلك انفا بفتح النون والفاء منونة يقال حميمت عن كذا حمية بالتشديد اذا انفت منه وداخلك عار وهو يقدر عليها اي علي رجعتها قبل انقضاء عدتها ومر الحديث في سورة البقرة 5332 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما طلق امراة له وهي-	3429	-1703419777706163547	158	296.5	126	461	34.273319244384766	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3937	true	7908843376726198710	158	263	785	1291	1486	300	ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وكان عبد الله اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم ان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وزاد فيه غيره عن الليث حدثني نافع قال ابن عمر لو طلقت مرة او مرتين فان النبي صلي الله عليه وسلم امرني بهذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب مراجعة الحاءض 4994 حد----------------------------------------ثنا حجاج حدثنا يزيد بن ابراهيم حدثنا محمد بن سيرين حدثني يونس بن جبير سالت ابن عمر فقال طلق ابن	3937	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3430	false	-8645433792810690200	10	152	53	727	1475	300	ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وكان عبد الله اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم ان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وزاد فيه غيره عن الليث حدثني نافع قال ابن عمر لو طلقت مرة او مرتين فان النبي صلي الله عليه وسلم امرني بهذا انظر 4908 مسلم 1471 فتح قتيبة اي ابن سعيد امر الله اي امر ندب عند الشافعية ومر الحديث في باب من قال لامراته انت علي كظهر امي AUTO 45 باب مراجعة الحاءض باب مراجعة الحاءض اي بيان ما جاء في ذلك 5333 حدثنا حجاج حدثنا يزيد بن ابراهيم حدثنا محمد بن سيرين حدثني يونس بن جبير سالت ابن عمر فقال طلق ابن	3430	-1703419777706163547	499	960.5	395	674	74.03560638427734	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3938	true	-7463066278863815339	135	219	676	1091	1494	300	عمر امراته وهي حاءض فسال عمر النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها قلت فتعتد بتلك التطليقة قال ارايت ان عجز واستحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق AUTO--- باب تحد المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا وقال الزهري لا اري ان تقرب الصبية المتوفي عنها الطيب لان عليها العدة 4995 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة	3938	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3430	false	-8645433792810690200	152	274	727	1339	1475	300	عمر امراته وهي حاءض فسال عمر النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها قلت فتعتد بتلك التطليقة قال ارايت ان عجز واستحمق حجاج اي ابن منهال سالت ابن عمر اي عمن طلق امراته وهي حاءض ارايت اي اخبرني ايرتفع عنه الطلاق ان عجز واستحمق وهو استفهام انكار والمعني نعم يحتسب ولا يمنع احتسابه لعجزه وحماقته ومر الحديث في اول الطلاق AUTO 46 باب تحد المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا وقال الزهري لا اري ان تقرب الصبية المتوفي عنها الطيب لان عليها العدة----- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة	3430	-1703419777706163547	410	770.0	327	617	66.45056915283203	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3939	true	-9024879537164448488	83	209	439	1040	1519	300	زوجات الرسول صلي الله عليه وسلم المذكورات و ام حبيبة بفتح الحاء رملة بنت ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ق-----------------------------الت زينب فدخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر	3939	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3431	false	1303542289054988190	9	135	45	640	1458	300	زوج-- ال-نبي صلي الله عليه وسلم حين توفي-------------------------------- ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1280 مسلم 1486 فتح 5335 قالت زينب فدخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر	3431	-1703419777706163547	555	1059.0	436	630	88.0952377319336	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3940	true	7547487256926711546	88	215	469	1078	1522	300	قالت زينب وسمعت ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره سءل مالك	3940	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3431	false	1303542289054988190	153	300	729	1458	1458	300	قالت زينب وسمعت ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 5706 مسلم 1488 فتح اشتكت عينها بالرفع علي الفاعلية وبالنصب علي المفعولية والفاعل مستتر اي المراة افتكحلها بضم الحاء 5337 قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره سءل مالك-	3431	-1703419777706163547	608	1146.0	482	730	83.28767395019531	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3940	true	7547487256926711546	215	297	1078	1511	1522	300	ما تفتض به قال تمسح به جلدها العشر للاحتياط قوله بنت جحش بفتح الجيم واسكان المهملة وباعجام الشين و ام سلمة بفتحتين هند المخزومية و عينها بالرفع و تكحلها بضم الحاء و الحفشي بكسر المهملة وتسكين الفاء وبالمعجمة بيت صغير ضيق لا يكاد يتسع للتقلب و الدابة ما يدب علي الارض لا الخيل والبغل والحمار بخصوصها الخطابي تفتض اي بالفاء والمعجمه من فضضت الشء اذا كسرته او فرقته اي انها كانت تكسر ما كانت فيه من الحداد بتلك الدابة وقال الاخفش معناه	3940	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3432	false	-4760812092034674607	0	38	0	180	1482	300	ما تفتض به قال تمسح به جلدها مسلم 1489 فتح حفشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر المهمل-----------------------ة بيت ------------------------------------------------------------------------------------------صغير تفتض به ب--فاء و--معجمة من فضضت الشء اذا كسرته او فرقته اي ك-----انت تكسر ما كانت فيه من الحداد بتلك الدابة وقيل------- معناه	3432	-1703419777706163547	153	247.0	118	433	35.33487319946289	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3941	true	-3901164059107561244	1	131	6	643	1548	300	من الفضة تشبيها له بنقاءها وبياضها قال ومعني الرمي بالبعرة ان حداد السنة في جنب ذمام الزوج---------------- بمنزلة البعرة وقيل انما يفعلن ذلك ليرين ان مقامهن سنة كان اهون من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الكحل للحادة 4996 حد------------------------------ثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا حميد بن نافع عن زينب بنت ام سلمة عن امها ان امراة توفي زوجها فخشوا علي عينيها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر----------------------------- وسمعت زينب بنت ام سلمة تحدث عن ام حبيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة مسلمة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاثة ايام الا علي زوجها اربعة اشهر	3941	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3432	false	-4760812092034674607	40	204	191	1005	1482	300	من الفضة تشبيها له بنقاءها وبياضها---- ومعني الرمي بالبعرة ان حداد السنة في جنب ما ل--لزوج عليهن من الحرمة بمنزلة البعرة او انهن -------------يرين ان مقامهن سنة كان اهون من رمي بعرة والغرض مما ذكر انك لا تستكثرين العدة الاسلامية ومنع الاكتحال فانها مدة قليلة بالنسبة الي ما كانت في الجاهلية AUTO 47 باب الكحل للحادة باب الكحل للحادة اي بيان حكمه 5338 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا حميد بن نافع عن زينب بنت ام سلمة عن امها ان امراة توفي زوجها فخشوا علي عينيها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر انظر 5336 مسلم 1488 فتح 5339 وسمعت زينب بنت ام سلمة تحدث عن ام حبيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة مسلمة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاثة ايام الا علي زوجها اربعة اشهر	3432	-1703419777706163547	600	1115.0	477	833	72.02880859375	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3942	true	7988651040513144193	87	138	430	666	1547	300	عن حفصة عن ام عطية---------------------------- قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	3942	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0358	false	4748189410762647599	0	57	0	265	1502	300	عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	358	-1703419777706163547	236	455.0	185	265	89.05660247802734	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3942	true	7988651040513144193	45	68	232	338	1547	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قالت ام عطية نهينا ان نحد اكثر من ثلاث الا بزوج	3942	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3432	false	-4760812092034674607	270	293	1348	1454	1482	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قالت ام عطية نهينا ان نحد اكثر من ثلاث الا بزوج	3432	-1703419777706163547	106	212.0	83	106	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3942	true	7988651040513144193	66	138	329	666	1547	300	الا ب---زوج AUTO--- باب القسط للحادة عند الطهر 4998 -----------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	3942	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3433	false	3367714868466090616	8	96	38	446	1408	300	الا علي زوج AUTO 48 باب القسط للحادة عند الطهر باب القسط بضم القاف عود تتبخر به الحادة عن الطهر اي بيان حكم ذلك 5341 حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	3433	-1703419777706163547	331	627.5	260	408	81.12744903564453	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3943	true	-2197079645281448488	64	300	321	1502	1502	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الي قوله بما تعملون خبير 5000---------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا -------قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر لا للتطيب ومر الحديث في الحيض في باب الطيب قوله الفضل بسكون المعجمة ابن دكين مصغر الدكن بالمهملة و عبد السلام ابن حرب ضد الصلح و هشام ابن حسان القردوسي بضم القاف والمهملة واسكان الراء بينهما وباهمال السين و الانصاري هو محمد بت عبد الله بن المثني ضد المفرد ابن عبد الله بن انس بن مالك قوله لا تمس اي قال ولا تمس طيبا الا ادني طهرها اي الا في اول طهرها وفي بعضها الي ادني مكان الا ادني والادني هو بمعني الاول و نبذة وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم------- فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت و---قول الله تعالي غير اخراج ------وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله------ فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم جاء الميراث-	3943	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2950	false	-268464956440477869	110	282	564	1443	1527	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا اي ما تقول في اية الوصية مع اية التربص فان ظاهرهما التنافي فاجابه بانها ناسخة لها حيث قال قد نسختها الاية الاخري اي وهي اية التربص 4531 حدثنا اسحاق حدث----------نا روح حد---------ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب- فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج البقرة قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعلن--- البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث	2950	-1703419777706163547	705	1288.0	564	1317	53.5307502746582	128	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3943	true	-2197079645281448488	0	53	0	261	1502	300	عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب----------------------------------------------------------------------------------- وقال الانصاري حدثنا هشام حدثتنا حفصة حدثتني ام عطية نهي النبي صلي الله عليه وسلم ولا تمس طيبا الا ادني طهرها اذا طهرت نبذة من قسط واظفار	3943	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3433	false	3367714868466090616	193	263	901	1245	1408	300	عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب انظر 313 مسلم 938 فتح عن هشام اي ابن حسان القردوسي ومر الحديث في كتاب الجناءز 5343 وقال الانصاري حدثنا هشام حدثتنا حفصة حدثتني ام عطية نهي النبي صلي الله عليه وسلم ولا تمس طيبا الا ادني طهرها اذا طهرت نبذة من قسط واظفار	3433	-1703419777706163547	261	510.0	208	344	75.8720932006836	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3943	true	-2197079645281448488	63	300	317	1502	1502	300	باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الي قوله بما تعملون خبير 5000 --------------------------حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا -------قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر لا للتطيب ومر الحديث في الحيض في باب الطيب قوله الفضل بسكون المعجمة ابن دكين مصغر الدكن بالمهملة و عبد السلام ابن حرب ضد الصلح و هشام ابن حسان القردوسي بضم القاف والمهملة واسكان الراء بينهما وباهمال السين و الانصاري هو محمد بت عبد الله بن المثني ضد المفرد ابن عبد الله بن انس بن مالك قوله لا تمس اي قال ولا تمس طيبا الا ادني طهرها اي الا في اول طهرها وفي بعضها الي ادني مكان الا ادني والادني هو بمعني الاول و نبذة وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم------- فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقول الله تعالي غير اخراج------- وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن------- قال عطاء ثم جاء الميراث-	3943	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3434	false	-4633194280172708113	27	190	140	966	1491	300	باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الي قوله بما تعملون خبير اي باب بيان ما جاء في ذلك 5344 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقول الله تعالي غير اخراج البقرة وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث	3434	-1703419777706163547	766	1472.0	616	1240	61.774192810058594	145	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3944	true	2295625681814206383	43	81	190	378	1467	300	ابيها -دعت بطيب فمسحت ذراعيها وقالت ما لي بالطيب من حاجة لولا اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم----------- يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	3944	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1022	false	-3924926919954386383	88	130	407	606	1471	300	اخوها فدعت بطيب فمست به ثم ----قالت ما لي بالطيب من حاجة غير- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	1022	-1703419777706163547	165	282.0	129	204	80.88235473632812	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3944	true	2295625681814206383	0	81	0	378	1467	300	فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها 5001 --------------حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم حدثني حميد بن نافع عن زينب بنت ام سلمة عن ام حبيبة بنت ابي سفيان لما جاءها نعي ابيها دعت بطيب فمسحت ذراعيها وقالت ما لي بالطيب من حاجة لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	3944	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3434	false	-4633194280172708113	190	274	966	1358	1491	300	فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها انظر 4531 فتح 5345 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم حدثني حميد بن نافع عن زينب بنت ام سلمة عن ام حبيبة بنت ابي سفيان لما جاءها نعي ابيها دعت بطيب فمسحت ذراعيها وقالت ما لي بالطيب من حاجة لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	3434	-1703419777706163547	374	738.0	293	392	95.40816497802734	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3944	true	2295625681814206383	133	202	621	956	1467	300	AUTO--- باب مهر البغي والنكاح الفاسد وقال الحسن اذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما اخذت وليس لها غيره ثم قال بعد لها صداقها 5002 حد---------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وحلوان الكاهن ومهر البغي 5003 حد-------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا	3944	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3435	false	8103890728757648876	13	103	66	498	1481	300	AUTO 51 باب مهر البغي والنكاح الفاسد وقال الحسن اذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما اخذت وليس لها غيره ثم قال بعد لها صداقها باب مهر البغي والنكاح الفاسد اي بيان ما جاء في ذلك 5346 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وحلوان الكاهن ومهر البغي انظر 2237 مسلم 1567 فتح سفيان اي ابن عيينة 5347 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا	3435	-1703419777706163547	322	608.0	254	432	74.53704071044922	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3945	true	7082579902749433780	158	234	848	1235	1603	300	عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ونهي عن ثمن الكلب وكسب البغي ولعن المصورين 5004 حدث--------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن محمد بن جحادة عن ابي حازم عن ابي هريرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب المهر للمدخول عليها وكيف الدخول او طلقها قبل الدخول والمسيس 5005 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ايوب عن سعيد بن	3945	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3435	false	8103890728757648876	103	242	498	1201	1481	300	عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ونهي عن ثمن الكلب وكسب البغي ولعن المصورين انظر 2086 فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج وكسب البغي اي كسب الزانية بزناها 5348 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن محمد بن جحادة عن ابي حازم عن ابي هريرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء انظر 2283 فتح عن ابي حازم هو سلمان الاشجعي عن كسب الاماء اي من وجه محرم كالزنا ومرت الاحاديث الثلاثة في كتاب البيع AUTO 52 باب المهر للمدخول عليها وكيف الدخول او طلقها قبل الدخول والمسيس باب المهر للمدخول عليها وكيف الدخول او اذا طلقها قبل الدخول والمسيس كيف الدخول عطف علي المهر وما بعد علي الدخول 5349 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ايوب عن سعيد بن	3435	-1703419777706163547	372	672.5	297	703	52.916072845458984	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3946	true	-6949703591101886713	166	241	930	1283	1591	300	جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فاب---------------------------------------------------يا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار--- في الحديث شء-- لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قا----ل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	3946	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3422	false	1338388616913050360	86	172	426	836	1448	300	جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي----- صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	3422	-1703419777706163547	347	660.0	273	415	83.61445617675781	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3946	true	-6949703591101886713	166	195	930	1070	1591	300	جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف- امراته فقال---------------------------------------------- فرق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	3946	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3423	false	6125919578723508816	2	37	8	192	1498	300	جبير قال قلت لابن عمر رجل لاعن امراته فقال باصبعيه وفرق سفيان بين اصبعيه السبابة والوسطي فرق النبي----- صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	3423	-1703419777706163547	132	231.5	104	189	69.84127044677734	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3946	true	-6949703591101886713	166	224	930	1211	1591	300	جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق نبي الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار في الحديث شء لا اراك تحدثه قال قال الرجل	3946	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3435	false	8103890728757648876	242	300	1201	1481	1481	300	جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق نبي الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار في الحديث شء لا اراك تحدثه قال قال الرجل-	3435	-1703419777706163547	280	555.0	223	281	99.64412689208984	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3946	true	-6949703591101886713	224	293	1211	1555	1591	300	مالي قال لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب المتعة للتي لم يفرض لها لقوله تعالي لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن-------------------- الي قوله ان الله بما تعملون بصير----------- وقوله وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون----------- ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم في الملاعنة متعة حين طلقها زوجها	3946	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3436	false	-8737293090311237767	0	100	0	499	1512	300	مالي قال لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك انظر 5311 مسلم 1493 فتح اسماعيل اي ابن علية عن ايوب اي السختياني مالي اي اطلب مالي ومر الحديث بشرحه في اللعان AUTO 53 باب المتعة للتي لم يفرض لها لقوله تعالي لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة الي قوله ان الله بما تعملون بصير البقرة 236 وقوله وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون البقرة 241 ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم في الملاعنة متعة حين طلقها زوجها	3436	-1703419777706163547	344	641.0	275	499	68.93787384033203	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3947	true	5211885663689155301	104	163	567	845	1571	300	5006 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو وعن سعيد بن جبير عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ا------بعد لك منها	3947	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3436	false	-8737293090311237767	108	168	534	817	1512	300	5350 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو -عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد وابعد لك منها	3436	-1703419777706163547	274	537.0	215	284	96.47887420654297	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3948	true	5594751944916645215	0	37	0	188	1479	300	العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة----------- وقال الحسن العفو الفضل 5007 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري عن ابي مسعود	3948	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3436	false	-8737293090311237767	207	300	1014	1512	1512	300	العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة البقرة 219 وقال الحسن العفو الفضل بسم الله الرحمن الرحيم كتاب النفقات جمع نفقة من الانفاق وهو الاخراج وجمعته باعتبار تعدد انواعها من نفقة زوجة وقريب وغيرهما وفضل النفقة علي الاهل عطف علي النفقات وكذا قوله ويسالونك الي اخره وفي نسخة كتاب النفقات بسم الله الرحمن الرحيم باب فضل النفقة علي الاهل الي اخره العفو الفضل اي الفاضل عن الحاجة 5351 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري عن ابي مسعود-	3436	-1703419777706163547	180	332.5	145	499	36.0721435546875	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3948	true	5594751944916645215	173	292	868	1440	1479	300	ابو الزناد------------- ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله انفق يا ابن ادم انفق عليك 5009 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او القاءم الليل الصاءم النهار 5010 حدث----------------------------------------------------------------نا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض بمكة فقلت لي مال اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون	3948	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3437	false	2701741480954424312	61	220	300	1059	1455	300	ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله انفق يا ابن ادم انفق عليك انظر 4684 مسلم 993 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس عن ابي الزناد هو عبد الله بن ذكوان وحديثه مر في تفسير سورة هود 5353 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او القاءم الليل الصاءم النهار 6007 مسلم 2982 فتح علي الارملة بفتح الهمزة والميم من لا زوج لها 5354 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض بمكة فقلت لي مال اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون	3437	-1703419777706163547	559	1090.0	440	759	73.6495361328125	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3948	true	5594751944916645215	37	59	188	298	1479	300	الانصاري فقلت عن النبي فقال عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفق المسلم نفقة علي اهله وهو يحتسبها كانت له	3948	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3437	false	2701741480954424312	0	22	0	110	1455	300	الانصاري فقلت عن النبي فقال عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفق المسلم نفقة علي اهله وهو يحتسبها كانت له	3437	-1703419777706163547	110	220.0	88	110	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3948	true	5594751944916645215	196	232	973	1154	1479	300	5009 حدثنا يحيي بن قزع-----ة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او ---------------------القاءم الليل ----الصاءم	3948	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3684	false	5893108935957356824	72	117	357	585	1551	300	6007 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله واحسبه قال يشك القعنبي كالقاءم لا يفتر وكالصاءم	3684	-1703419777706163547	155	248.5	123	228	67.98245239257812	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3949	true	1943784212676448822	166	208	856	1069	1528	300	الناس في ايديهم ومهما انفقت فهو لك صدقة حتي اللقمة ترفعها في في امراتك ولعل الله يرفعك ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون--------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب وجوب النفقة علي الاهل والعيال 5011 حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح	3949	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3437	false	2701741480954424312	220	300	1059	1455	1455	300	الناس في ايديهم ومهما انفقت فهو لك صدقة حتي اللقمة ترفعها في في امراتك ولعل الله يرفعك ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون انظر 56 مسلم 1628 فتح سفيان اي الثوري عن سعد اي ابن ابي وقاص ومر حديثه بشرحه في كتاب الجناءز AUTO 2 باب وجوب النفقة علي الاهل والعيال باب وجوب النفقة علي الاهل والعيال عيال الرجل من يقوتهم فالعطف فيه من عطف العام علي الخاص 5355 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح-	3437	-1703419777706163547	205	354.0	165	397	51.63727951049805	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3949	true	1943784212676448822	208	274	1069	1396	1528	300	قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	3949	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3438	false	4944765527087504607	0	66	0	327	1434	300	قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	3438	-1703419777706163547	327	654.0	261	327	100.0	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3950	true	8118437512873670762	141	244	698	1171	1444	300	عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول---------------------------------------------------- AUTO-- باب حبس نفقة الرجل قوت سنة علي اهله وكيف نفقات العيال 5013 -----------------------------------------------------------------حدثني محمد بن سلام اخبرنا وكيع عن ابن عيينة قال قال لي معمر قال لي الثوري هل سمعت في الرجل يجمع لاهله قوت سنتهم او بعض السنة قال معمر فلم يحضرني ثم ذكرت حديثا حدثناه ابن شهاب الزهري عن مالك بن اوس عن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبيع نخل بني	3950	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3438	false	4944765527087504607	136	265	660	1252	1434	300	عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول انظر 1426 فتح خير الصدقة الي اخره مر في الزكاة ايضا AUTO 3 باب حبس نفقة الرجل قوت سنة علي اهله وكيف نفقات العيال باب حبس الرجل قوت سنة علي اهله وكيف نفقات العيال اي باب بيان ذلك 5357 حدثني محمد بن سلام اخبرنا وكيع عن ابن عيينة قال قال لي معمر قال لي الثوري هل سمعت في الرجل يجمع لاهله قوت سنتهم او بعض السنة قال معمر فلم يحضرني ثم ذكرت حديثا حدثناه ابن شهاب الزهري عن مالك بن اوس عن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبيع نخل بني	3438	-1703419777706163547	468	904.0	366	592	79.0540542602539	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3951	true	-5016498604452463420	125	230	642	1156	1519	300	5014 حدثنا -سعيد بن عفير قال---- حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه---- فانطلقت حتي -دخلت علي مالك بن اوس فسالته ف--------------قا------------------------------------------------------------------------------------------ل مالك -انطلقت---- حتي ادخل علي عمر اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا --فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا -سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فق---------------------------------------------------------------------------ال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض	3951	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2206	false	5401642687356756411	99	292	475	1412	1453	300	3094 حدثنا اسحاق بن محمد -الفروي حدثنا مالك بن انس--------- عن ابن شهاب --------عن مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير-------- ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي ادخل -علي مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك بينا انا جالس في اهلي حين متع النهار اذا رسول عمر بن الخطاب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال انه قدم علينا من قومك اهل ابيات وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري قال اقبضه ايها المرء فبينا انا جالس عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم ----فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال----- هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما ف----دخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض	2206	-1703419777706163547	431	675.5	337	977	44.1146354675293	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3951	true	-5016498604452463420	135	230	692	1156	1519	300	-عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتا----------------------------ه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون -قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا------- فقال لعمر هل لك في ------علي ---وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فق------------------------------------------------------------------------------------------ال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض	3951	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2721	false	-6074670900747028799	42	126	221	637	1485	300	شعيب- عن الزهري ق--ال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه اذ جاءه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فا-دخلهم فلبث-------------------------------- قليلا ثم جاء فقال----- هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم---------- فلما دخلا ------------قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض	2721	-1703419777706163547	246	352.0	191	600	41.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3951	true	-5016498604452463420	133	230	682	1156	1519	300	قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض	3951	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3439	false	7188230034388188251	0	97	0	474	1459	300	قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض	3439	-1703419777706163547	474	948.0	377	474	100.0	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3951	true	-5016498604452463420	126	177	647	888	1519	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه---- فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال	3951	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4003	false	546507769690891253	256	300	1265	1475	1475	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي----- من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه----------- فسالته فقال----- انطلقت حتي ادخل علي عمر ف--اتاه حاجبه يرفا فقال-	4003	-1703419777706163547	196	326.5	154	245	80.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3951	true	-5016498604452463420	177	223	888	1115	1519	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال	3951	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4004	false	-3376504542109631780	0	31	0	139	1459	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد--------- قال نعم فاذن لهم ثم قال---------------------------------------------- هل لك في علي وعباس قال نعم --------------------------------قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا -قال	4004	-1703419777706163547	133	218.0	103	227	58.590309143066406	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3951	true	-5016498604452463420	126	230	647	1156	1519	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقا---------ل الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض	3951	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4255	false	6979824187480786524	67	150	335	753	1488	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حد----ثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس النصري---- وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك ف-------------دخلت علي مالك------- فسالته فقال----- انطلقت حتي ادخل علي عمر--- اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم -------------فدخلوا فسلموا وج------------------لسوا فقال----- هل لك في علي وعباس فاذن-------- لهما قال الع--------------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض	4255	-1703419777706163547	358	621.5	282	518	69.11196899414062	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3952	true	1950743228057055454	97	299	503	1485	1486	300	انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل----------------------------- بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ق---ال لعلي وعباس انشدكما بالله و اتءدوا امر من الاتءاد وهو التاني وعدم التعجيل و انشدكم بضم الشين اي اسالكم بالله ولم يعطه غيره لان الفء كله او جله علي اختلاف فيه كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3952	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2207	false	8961734098122228293	0	203	0	978	1457	300	انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله اتعل--مان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا و-ما افاء الله علي رسوله منهم الحشر----------------- الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك----------------------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له هل تعلمان ذلك قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2207	-1703419777706163547	738	1204.0	584	1200	61.5	143	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3952	true	1950743228057055454	89	253	459	1253	1486	300	بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الل-------ه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره -قال الله ----ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل--------------- الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته	3952	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2721	false	-6074670900747028799	126	288	637	1431	1485	300	بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر علي -----عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها ----------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته	2721	-1703419777706163547	718	1291.0	568	853	84.17350769042969	134	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3952	true	1950743228057055454	89	265	459	1319	1486	300	بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي به تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان--- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل------ الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال لعلي وعباس انشدكما بالله	3952	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3439	false	7188230034388188251	97	276	474	1349	1459	300	بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي به تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال لعلي وعباس انشدكما بالله	3439	-1703419777706163547	860	1700.5	684	875	98.28571319580078	173	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3952	true	1950743228057055454	97	299	503	1485	1486	300	انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قا-ل الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله ---كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره -قال الله --ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ق---ال لعلي وعباس انشدكما بالله و اتءدوا امر من الاتءاد وهو التاني وعدم التعجيل و انشدكم بضم الشين اي اسالكم بالله ولم يعطه غيره لان الفء كله او جله علي اختلاف فيه كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3952	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4004	false	-3376504542109631780	31	227	139	1084	1459	300	انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ----علي علي وعباس فقال-------------- هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله الحشر---------------------- الي قوله قدير الحشر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له هل تعلمان ذلك قالا نعم فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها فعمل بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم	4004	-1703419777706163547	731	1164.5	578	1178	62.05432891845703	140	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3952	true	1950743228057055454	89	245	459	1213	1486	300	بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله -----ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الي قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل	3952	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4255	false	6979824187480786524	150	300	753	1488	1488	300	بينهما وارح احدهما من الاخر فقال---- اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا نعم قال --------عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الحشر الاية --------------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل-	4255	-1703419777706163547	704	1332.5	558	767	91.78617858886719	137	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3953	true	253938023211148554	35	166	166	810	1475	300	هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها -صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما ------عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم	3953	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2207	false	8961734098122228293	166	283	807	1377	1457	300	هل تعلمان ذلك قال- عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيه---------------------------------------------------------------------------ا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2207	-1703419777706163547	441	724.5	346	744	59.274192810058594	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3953	true	253938023211148554	149	178	726	864	1475	300	علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها	3953	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2208	false	-2422363425137955693	0	27	0	134	1540	300	علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل ف---يها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ وليتها	2208	-1703419777706163547	128	240.5	101	140	91.42857360839844	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3953	true	253938023211148554	53	181	247	875	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعم-----ان ان ابا بكر-------- كذا --وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------------------------------------- ثم جءتماني------- وكلمتكما واحدة وامركما جميع -جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل -به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا و	3953	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2722	false	-2234315936634967023	0	148	0	717	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه- ابو بكر فعمل فيه- بما عمل به----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم- حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر عمل فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباس---------------------------------------------------ا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------ابو بكر وما- عملت فيه---- منذ وليت-- والا فلا --	2722	-1703419777706163547	514	847.0	405	804	63.93034744262695	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3953	true	253938023211148554	63	181	296	875	1475	300	فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا و	3953	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3440	false	-6981507296543956229	0	117	0	577	1520	300	فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا --	3440	-1703419777706163547	577	1148.5	460	579	99.65457916259766	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3953	true	253938023211148554	35	149	166	726	1475	300	هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا---- ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته- اليكما	3953	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4004	false	-3376504542109631780	193	280	924	1357	1459	300	هل تعلمان ذلك قالا نعم --فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها-------- فعمل----- بما عمل به----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فقبضتها سنتين اعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما	4004	-1703419777706163547	416	730.5	332	567	73.36860656738281	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3953	true	253938023211148554	35	181	166	875	1475	300	هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر----- كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما--------- واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا و	3953	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4256	false	-8573844646141853735	20	165	105	818	1540	300	هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل ف---يها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها ك-----ذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل ف---يها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ وليتها والا فلا --	4256	-1703419777706163547	689	1324.0	548	729	94.51303100585938	131	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3954	true	-8176151507073624464	242	278	1245	1413	1518	300	5016 حدثنا يحيي حد--------ثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	3954	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1519	false	-8940702678612967473	151	189	726	902	1409	300	2066 حدثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	1519	-1703419777706163547	163	318.5	127	176	92.61363983154297	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3954	true	-8176151507073624464	201	242	1055	1245	1518	300	عبد الله ا--خبرنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتب---------ة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -قال لا الا---------------- بالمعروف	3954	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1767	false	5349353858539871289	221	266	1082	1297	1474	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدث---ني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	1767	-1703419777706163547	165	277.5	127	218	75.68807220458984	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3954	true	-8176151507073624464	2	58	13	327	1518	300	فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها فانا---- اكفيكماها	3954	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2208	false	-2422363425137955693	27	81	134	433	1540	300	فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم ثم --اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	2208	-1703419777706163547	278	505.0	227	324	85.8024673461914	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3954	true	-8176151507073624464	200	242	1048	1245	1518	300	اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا----- الا بالمعروف	3954	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2620	false	-1356148428931782153	109	191	517	892	1423	300	اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري حدث---ني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة -قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا اراه الا بالمعروف	2620	-1703419777706163547	184	331.5	144	379	48.54881286621094	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3954	true	-8176151507073624464	0	102	0	556	1518	300	تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها فانا اكفيكماها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO --باب وقال الله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة الي قوله بما تعملون بصير وقال وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وق--------ال وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه الي قوله بعد عسر	3954	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3440	false	-6981507296543956229	117	300	577	1520	1520	300	تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها فانا اكفيكماها انظر 2904 مسلم 1757 فتح حتي ادخل علي عمر اي حتي دخلت عليه يرفا بفاء مهموز او غير مهموز وبين هذا اي علي اتءدوا اي تانوا ولا تعجلوا انشدكم ايها الرهط الذي به في نسخة الذي باذنه يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بقوله نورث نفسه فقط مجعل مال الله اي موضع جعله تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا اي منعكما ميراثكما منه صلي الله عليه وسلم وامركما جميع اي مجتمع ومر الحديث في باب فرض الخمس AUTO 4 باب وقال الله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة الي قوله بما تعملون بصير وقال وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف وقال وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه الي قوله بعد عسر-	3440	-1703419777706163547	553	1079.0	452	944	58.580509185791016	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3954	true	-8176151507073624464	102	278	556	1413	1518	300	يسرا--------- وقال يونس عن الزهري نهي الله ان تضار والدة بولدها وذلك ان تقول الوالدة لست مرضعته وهي امثل له غذاء واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي بعد ان يعطيها من نفسه ما جعل الله عليه وليس للمولود له ان يضار بولده والدته فيمنعها ان ترضعه ضرارا لها الي غيرها فلا جناح عليهما ان يسترضعا عن طيب نفس الوالد والوالدة فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما بعد -------ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور فصاله------ فطامه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب نفقة المراة اذا غاب عنها زوجها ونفقة الولد 5015 حد--------------------------------------------------------------ثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف 5016 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	3954	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3441	false	5358776506522802936	0	269	0	1341	1479	300	يسرا الطلاق 6 وقال يونس عن الزهري نهي الله ان تضار والدة بولدها وذلك ان تقول الوالدة لست مرضعته وهي امثل له غذاء واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي بعد ان يعطيها من نفسه ما جعل الله عليه وليس للمولود له ان يضار بولده والدته فيمنعها ان ترضعه ضرارا لها الي غيرها فلا جناح عليهما ان يسترضعا عن طيب نفس الوالد والوالدة فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما البقرة بعد ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور فصاله لقمان فطامه فتح باب قوله والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة الي قوله بما تعملون بصير يونس اي ابن يزيد الايلي وهي امثل الواو للحال فليس لها ان تابي اي ارضاعه الي غيرها اي منتهيا الي رضاع غيرها AUTO 5 باب نفقة المراة اذا غاب عنها زوجها ونفقة الولد باب نفقة المراة اذا غاب عنها زوجها ونفقة الولد اي بيان حكمهما 5359 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف انظر 2211 مسلم 1714 فتح عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد الايلي مسيك بكسر الميم وتشديد المهملة وبالفتح والتخفيف اي بخيل الا بالمعروف اي بين الناس انه قدر الكفاية ومر الحديث في المناقب 5360 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	3441	-1703419777706163547	840	1604.5	666	1341	62.63982009887695	166	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3954	true	-8176151507073624464	209	241	1095	1236	1518	300	عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتب---------ة فقالت يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي--- حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا	3954	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4194	false	-3887527112518366848	1	68	6	301	1458	300	عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا	4194	-1703419777706163547	138	246.0	107	295	46.779659271240234	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3954	true	-8176151507073624464	0	58	0	327	1518	300	تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها---- فانا اكفيكماها	3954	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4256	false	-8573844646141853735	165	223	818	1144	1540	300	تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم---- فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	4256	-1703419777706163547	321	626.0	264	331	96.97885131835938	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3955	true	3475979785149709023	181	268	899	1363	1532	300	شعبة قال حدث-ني الحكم عن------ ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليهما السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي و---------بلغها انه جاءه رقيق--------------------------------------------- فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته---------------------------- عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا -نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما- اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما فسبحا ثل-----اثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو ----خير لكما	3955	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2219	false	-7105783331365630117	48	136	246	715	1526	300	شعبة قال اخبرني الحكم قال سمعت ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليه-ا السلام اشتكت--------------------------------- ما تلقي-------- من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته تساله خادما فلم توافقه فذكرت---- لعاءشة ف----جاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتا-نا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكم----------------------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتماه اذا اخذتما مضاج----------------------عكما فكبرا الله اربعا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما	2219	-1703419777706163547	316	466.5	251	564	56.02836990356445	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3955	true	3475979785149709023	169	270	841	1371	1532	300	باب عمل المراة في بيت زوجها 5017 حد-------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني الحكم عن ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليهما السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	3955	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3442	false	-8779649884600174094	28	132	133	676	1511	300	باب عمل المراة في بيت زوجها اي باب بيانه 5361 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني الحكم عن ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليهما السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	3442	-1703419777706163547	523	1040.0	423	543	96.31675720214844	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3955	true	3475979785149709023	170	270	845	1371	1532	300	عمل المراة في بي-----ت زوجها----- 5017 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن- شعبة قال حدثني الحكم عن ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليهما السلام ------------------------------اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي------ خير مما سالتما-- اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما ف---------------------------------------سبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فه-و خير لكما من خادم	3955	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3825	false	-50839572122814062	35	131	177	673	1519	300	عند المنام اي بيان استحبابها عنده 6318 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن------- الحكم عن ابن ابي ليلي عن ---علي ان فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما-------------------------------------------- فلم تجد--ه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته ------قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت ا-قوم فقال---- مكانك------- فجلس بينن------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا------------------- اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلا--------------------ثين فهذا خير لكما من خادم	3825	-1703419777706163547	341	487.0	270	615	55.4471549987793	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3956	true	4452292445283464041	61	165	305	841	1533	300	كيف يكون خيرا-------- بالنسبة الي مطلوبها وهو الاستخدام قلت لعل الله تعالي بالتسبيح يعطي للمسبح قوة يقدر ----علي الخدمة اكثر مما يقدر ع-------ليه الخادم او يسهل الامور عليه بحيث يكون فعل ذلك بنفسه اسهل عليه من امر الخادم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحميدي مصغر الحمد منسوبا عبد الله و عبيد الله هو ابن ابي يزيد من الزيادة المكي وقال ابي يزيد سمع مجاهدا سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يحدث عن علي بن ابي طالب ان فاطمة عليها السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال الا اخبرك ما هو خير لك منه تسبحين الله عند منامك ثلاثا وثلاثين وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين وتكبرين الله اربعا	3956	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3442	false	-8779649884600174094	168	300	838	1511	1511	300	كيف يكون خيرا من خادم بالنسبة الي مطلوبها وهو الاستخدام واجيب بان--ه تعالي لعله---- يعطي للمسبح قوة يقدر بها علي الخدمة اكثر مما يقدر الخادم عليه------- او يسهل الامور عليه بحيث يكون فعل ذلك بنفسه اسهل عليه من امر الخادم بذلك او ان نفع التسبيح في الاخرة ونفع الخادم في الدنيا والاخرة خير وابقي ومر حديث الباب في الخمس وفي المناقب AUTO 7 باب خادم المراة باب خادم المراة اي بيان ما جاء فيه 5362 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا----------- عبيد الله ----بن ابي ي-------------------------------زيد سمع مجاهدا سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يحدث عن علي بن ابي طالب ان فاطمة عليها السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال الا اخبرك ما هو خير لك منه تسبحين الله عند منامك ثلاثا وثلاثين وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين وتكبرين الله اربعا-	3442	-1703419777706163547	447	765.5	359	733	60.98226547241211	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3956	true	4452292445283464041	165	244	841	1227	1533	300	وثلاثين ثم قال سفيان احداهن اربع وثلاثون فما تركتها بعد قيل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين--------------------------------------------------------------- AUTO-- باب خدمة الرجل في اهله 5019 حد-------------------------------------------ثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد سالت عاءشة رضي الله عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في البيت قالت كا-----ن في مهنة اهله فاذا سمع الاذان خرج AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا لم ينفق الرجل فللمراة ان تاخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها	3956	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3443	false	1434383633824324584	0	133	0	644	1449	300	وثلاثين ثم قال سفيان احداهن اربع وثلاثون فما تركتها بعد قيل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين انظر 3113 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة AUTO 8 باب خدمة الرجل في اهله باب خدمة الرجل في اهله اي بيان ما جاء فيها 5363 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد سالت عاءشة رضي الله عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في البيت قالت كان يكون في مهنة اهله فاذا سمع الاذان خرج انظر 676 فتح في مهنة اهله بكسر الميم اكثر من فتحها وسكون الهاء اي خدمتهم ففيه ان خدمة الدار واهلها سنة عباد الله الصالحين ومر الحديث في الصلاة AUTO 9 باب اذا لم ينفق الرجل فللمراة ان تاخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها	3443	-1703419777706163547	375	674.0	297	644	58.22981262207031	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3957	true	2694103527362459534	39	142	208	706	1514	300	ان خدمة بالمعروف 5020 حد-------------ثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب حفظ المراة زوجها في ذات يده والنفقة 5021 حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير نساء ركبن الابل نساء قريش وقال الاخر صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي	3957	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3443	false	1434383633824324584	149	295	723	1429	1449	300	-وولدها بالمعروف اي بين الناس 5364 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف انظر 2211 مسلم 1714 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان ومر حديث الباب في باب نفقة المراة اذا غاب عنها زوجها ونفقة الولد AUTO 10 باب حفظ المراة زوجها في ذات يده والنفقة باب حفظ المراة وزوجها في ذات يده يعني في ماله وفي النفقة من عطف الخاص علي العام 5365 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير نساء ركبن الابل نساء قريش وقال الاخر صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي	3443	-1703419777706163547	478	897.5	378	707	67.609619140625	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3958	true	-5814073625081995181	235	300	1174	1501	1501	300	-في الامور قوله حميد وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم فقال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك قال فقلت له ان عبد الله هلك وترك بنات واني كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن وتصلحهن فقال بارك الله لك او قال خي---------------------------------------------------------------------------------را AUTO--- باب نفقة المعسر علي اهله 5024 حدث---------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد-	3958	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3444	false	8449507111233940008	187	282	901	1358	1438	300	صلي الله عليه------- وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم فقال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك قال فقلت له ان عبد الله هلك وترك بنات واني كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن وتصلحهن فقال بارك الله لك او قال خيرا انظر 443 مسلم 751 فتح عن عمرو اي ابن دينار او خيرا شك من الراوي ومر الحديث مرارا AUTO 13 باب نفقة المعسر علي اهله باب نفقة المعسر علي اهله اي باب بيان ما جاء في ذلك 5368 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد	3444	-1703419777706163547	304	564.5	243	464	65.51724243164062	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3958	true	-5814073625081995181	12	111	54	530	1501	300	عن معاوية وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب كسوة المراة بالمعروف 5022 حدث------------------------------------------------------نا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO--- باب عون المراة زوجها في ولده 5023 حد----------------------------------------ثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال هلك ابي وترك سبع بنات او تسع بنات فتزوجت امراة ثيبا فقال لي رسول الله صلي الله عليه	3958	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3444	false	8449507111233940008	0	190	0	915	1438	300	عن معاوية وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 3434 مسلم 2527 فتح سفيان اي ابن عيينة ابن طاوس هو عبد الله ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز وقال الاخر هو ابن طاوس ومر حديث الباب بشرحه في كتاب النكاح AUTO 11 باب كسوة المراة بالمعروف باب كسوة المراة بالمعروف اي بين الناس من كسوة امثالها 5366 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي انظر 2614 مسلم 2071 فتح اتي بالمد بمعني اعطي وان ضمن معني بعث كما ياتي الي بتشديد الياء حلة بالنصب ياتي بتضمينه معني بعث ومر الحديث بشرحه في كتاب الهبة AUTO 12 باب عون المراة زوجها في ولده باب عون المراة زوجها في ولده اي في امره 5367 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال هلك ابي وترك سبع بنات او تسع بنات فتزوجت امراة ثيبا فقال لي رسول الله صلي الله عليه	3444	-1703419777706163547	461	788.5	364	915	50.38251495361328	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3959	true	6680222795510674137	18	233	81	1113	1439	300	الله عليه وسلم رجل فقال هلكت قال ولم قال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال فانتم اذا بلفظ تصغير الحمد ابن عبد الرحمن بن عوف و العرق بفتح المهملة والراء وبالقاف المنسوجة من الخوص و لابتيها اي الحرتان اللتان يكتنفان المدينة مر في كتاب الصوم وهذا كان مخصوصا به قال ابن بطال عون المراة زوجها في ولده من غيرها ليس بواجب عليها وانما هو من AUTO--- باب وعلي الوارث مثل ذلك------- وهل علي المراة منه شء وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم الي قوله صراط مستقيم 5025 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب اخبرنا هشام عن ابيه عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة قلت يا رسول الله هل لي من اجر في بني ابي سلمة ان انفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا انما هم بني قال نعم لك اجر ما انفقت عليهم 5026 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي	3959	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3445	false	-2012977223815357102	0	262	0	1259	1435	300	الله عليه وسلم رجل فقال هلكت قال ولم قال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال فانتم اذا انظر 1936 مسلم 1111 فتح فانتم اذ---------------------------------------------------------------------ا اي فانتم احق حينءذ ومر حديث الباب بشرحه في-- الصوم---------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 14 باب وعلي الوارث مثل ذلك البقرة وهل علي المراة منه شء وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم الي قوله صراط مستقيم النحل باب وعلي الوارث مثل ذلك اي مثل ما كان علي ابيه في حياته وهل علي المراة منه شء عطف علي الجملة قبله وكذا قوله وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم الي قول صراط مستقيم قال الكرماني شبه منزلة المراة من الوارث بمنزلة الابكم الذي لا يقدر علي النطق من المتكلم وجعلها كلا علي من يعولها 5369 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب اخبرنا هشام عن ابيه عن زينب -بنت ابي سلمة عن ام سلمة قلت يا رسول الله هل لي من اجر في بني ابي سلمة ان انفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا انما هم بني قال نعم لك اجر ما انفقت عليهم انظر 1467 مسلم 1001 فتح وهيب اي ابن خالد ولست بتاركتهم هكذا وهكذا اي محتاجين ومر الحديث في كتاب الزكاة 5370 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي	3445	-1703419777706163547	784	1415.5	611	1425	55.01754379272461	162	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3959	true	6680222795510674137	1	117	6	562	1439	300	ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فق-------------------------ال هلكت قال ولم قال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فق-------------------------ال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال فانتم اذا بلفظ تصغير الحمد ابن عبد الرحمن بن عوف و ال----------------------عرق بفتح المهملة والراء وبالقاف المنسوجة------- من الخوص	3959	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3719	false	5643732216102526158	13	120	75	592	1483	300	ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال اتي------------------------- رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت------------ وقعت علي اهلي في رمضان قال -اعتق رقبة قال ليس ل--ي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي------------------------- بعرق فيه تمر قال ابراهيم العرق المكتل فقال اين الساء------------------ل تصدق بها -قال علي افقر مني والله------------------------- ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال فانتم اذا انظر 1936 مسلم 1111 فتح موسي اي ابن اسماعيل ابراهيم اي ابن سعد العرق بفتح ---------الراء المكتل بكسر الميم مكيال من الخوص	3719	-1703419777706163547	358	568.0	275	635	56.377952575683594	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3959	true	6680222795510674137	0	107	0	504	1439	300	حدثنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال---- اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال------------- هلكت قال ولم ق-ال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله-------------- فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال فانتم اذا بلفظ تصغير الحمد ابن عبد الرحمن بن	3959	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3755	false	2086572313430337465	150	247	782	1241	1514	300	حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال -اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي------------------------- بعرق فقال خذه ف--------------------------------تصدق به- فقال------------- يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده- ما بين طنب---ي المدينة احوج مني فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال خذه تابعه يونس عن الزهري وقال عبد الر-حمن بن	3755	-1703419777706163547	341	526.0	262	541	63.03142166137695	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3960	true	-2433579664832929979	233	300	1153	1481	1481	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك------ وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا-	3960	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1660	false	1664926014729781045	180	248	903	1238	1510	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا	1660	-1703419777706163547	328	643.5	262	335	97.91044616699219	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3960	true	-2433579664832929979	193	218	971	1085	1481	300	الله عنها قالت هند يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح ان اخذ من ماله ما يكفيني وبني قال خذي بالمعروف	3960	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3445	false	-2012977223815357102	262	287	1259	1373	1435	300	الله عنها قالت هند يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح ان اخذ من ماله ما يكفيني وبني قال خذي بالمعروف	3445	-1703419777706163547	114	228.0	89	114	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3960	true	-2433579664832929979	219	300	1090	1481	1481	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من ترك كلا او ضياعا فالي 5027 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا-	3960	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3446	false	-1923146117003582535	1	117	3	559	1455	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من ترك كلا او ضياعا فالي باب ساقط من نسخة قول النبي صلي الله عليه وسلم من ترك كلا بفتح الكاف اي ثقلا من دين ونحوه او ضياعا بفتح المعجمة اي من لا يستقل بنفسه فالي اي فينتهي ذلك الي فاتداركه 5371 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا	3446	-1703419777706163547	384	752.5	305	556	69.06475067138672	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3961	true	8746438650704050215	161	268	792	1296	1466	300	عن ابن شهاب --اخبرني عروة---------- ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان -قال -وتحبين ذلك -قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح درة ابنة ابي سلمة فقال ابنة ام سلمة فقلت نعم -قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها اب-نة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال شعيب عن الزهري قال عروة -ثويبة اعتقها ابو لهب	3961	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3322	false	5074478875201725465	18	121	92	578	1475	300	عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب -بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة بنت ا--بي سفيان اخبرتها انها ----قالت يا رسول الله انكح اختي -بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت ف-------------------انا ن-حدث انك تريد ان تنكح -----بنت ابي سلمة -قال بنت- ام سلمة -قلت نعم فقال لو انها-- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن --------------------قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب	3322	-1703419777706163547	392	604.0	301	547	71.66361999511719	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3961	true	8746438650704050215	156	258	770	1246	1466	300	ان يوقف------ الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة---------------- ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا -نتحدث انك تريد ان تنكح درة ابنة ابي سلمة فقال ابنة ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها اب-نة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	3961	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3327	false	7824784146163071798	119	222	565	1038	1431	300	بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان---- عروة بن الزبير اخبره ان زينب -بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة----------------------------- قالت قلت يا رسول الله انكح اختي -بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت ----نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة -بنت ابي سلمة -قال بنت- ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	3327	-1703419777706163547	411	714.0	317	525	78.28571319580078	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3961	true	8746438650704050215	158	268	778	1296	1466	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح درة ابنة ابي سلمة فقال ابنة ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال شعيب عن الزهري قال عروة ثويبة اعتقها ابو لهب	3961	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3446	false	-1923146117003582535	164	274	809	1322	1455	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة ان زينب -بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي -بنت ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح درة -بنت ابي سلمة فقال بنت- ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها بنت- اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال شعيب عن الزهري قال عروة ثويبة اعتقها ابو لهب	3446	-1703419777706163547	504	986.0	394	518	97.29729461669922	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3962	true	6211341435642616514	179	245	928	1278	1560	300	بسم الله الرحمن الرحيم---------------- AUTO -كتاب الاطعمة وقول الله تعالي كلوا من طيبات ما رزقناكم --------كلوا من طيبات ما كسبتم وقوله كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم 5029-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني قال سفيان والعاني الاسير	3962	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3447	false	2720452307763083235	5	120	28	619	1463	300	بسم الله الرحمن الرحيم 70 كتاب الاطعمة AUTO 1 باب-------- وقول الله تعالي كلوا من طيبات ما رزقناكم وقوله انفقوا من طيبات ما كسبتم وقوله كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم المءمنون بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة كتاب الاطعمة اي بيان ما يحل منها وما يحرم وقول الله هو وتالياه بالجر عطف علي الاطعمة انفقوا من طيبات ما كسبتم هذا علي وفق الاية وفي نسخة كلوا من طيبات ما كسبتم وهو وهم من الكاتب 5373 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني قال سفيان والعاني الاسير	3447	-1703419777706163547	334	616.5	269	599	55.75959777832031	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3963	true	-5927422215810436088	23	164	141	797	1500	300	بن عيسي حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن ابي حازم عن ابي هريرة قال ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من طعام ثلاثة ايام حتي قبض------------------- وعن ابي حازم عن ابي هريرة اصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب فاستقراته اية من كتاب الله فدخل داره وفتحها علي فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد والجوع فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي راسي فقال يا ابا هريرة فقلت لبيك رسول الله وسعديك فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي فانطلق بي الي رحله فامر لي بعس من لبن فشربت منه ثم قال عد يا ابا هر فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فشربت حتي استوي بطني فصار كالقدح قال فلقيت عمر وذكرت له الذي كان من امري وقلت له تولي الله ذلك من كان احق به منك يا عمر والله لقد استقراتك الاية ولانا اقرا لها	3963	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3447	false	2720452307763083235	153	298	781	1456	1463	300	بن عيسي حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن ابي حازم عن ابي هريرة قال ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من طعام ثلاثة ايام حتي قبض مسلم 2976 فتح 5375 وعن ابي حازم عن ابي هريرة اصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب فاستقراته اية من كتاب الله فدخل داره وفتحها علي فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد والجوع فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي راسي فقال يا ابا هريرة فقلت لبيك رسول الله وسعديك فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي فانطلق بي الي رحله فامر لي بعس من لبن فشربت منه ثم قال عد يا ابا هر فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فشربت حتي استوي بطني فصار كالقدح قال فلقيت عمر وذكرت له الذي كان من امري وقلت له فولي الله ذلك من كان احق به منك يا عمر والله لقد استقراتك الاية ولانا اقرا لها	3447	-1703419777706163547	655	1297.0	514	675	97.03704071044922	139	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3964	true	-5639112187295138351	254	300	1198	1415	1415	300	مالك عن اسحاق------------ بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك------------- يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- فرايته------------------------ يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ-	3964	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1534	false	2860497085589307613	111	186	538	892	1476	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	1534	-1703419777706163547	216	368.0	171	354	61.01694869995117	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3964	true	-5639112187295138351	0	60	0	275	1415	300	اخبرني انه سمع وهب بن كيسان انه سمع عمر بن ابي سلمة يقول كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الاكل مما يليه وقال انس قال النبي صلي	3964	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3448	false	9151830425524633910	165	300	820	1466	1466	300	اخبرني انه سمع وهب بن كيسان انه سمع عمر بن ابي سلمة يقول كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد سفيان اي ابن عيينة في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم اي تحت نظره تطيش في الصحيفة اي تتحرك وتمتد في نواحيها سم الله اي ندبا طردا للشيطان عن الاكل معك وهو سنة كفاية وكل بيمينك لان الشيطان ياكل بالشمال وكل مما يليك لان في اكله من غيره سوء عشرة وتقذر نفس واظهارا للحرص علي كثرة الاكل فمازالت تلك اي المذكورات من تسميتي واكلي بيميني ومما يليني طعمتي بكسر الطاء اي صفة اكلي AUTO 3 باب الاكل مما يليه وقال انس قال النبي صلي-	3448	-1703419777706163547	274	525.5	215	647	42.34930419921875	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3964	true	-5639112187295138351	60	300	275	1415	1415	300	الله عليه وسلم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه 5032 حد----------------------ثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن وهب بن كيسان ابي نعيم عن عمر بن ابي سلمة وهو ابن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال اكلت يوما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فجعلت مفعول وعلي الاول فاعل و النعم الحمر هي اشرف اموال العرب اي ضيافتك احب الي من ذلك وافعل التفضيل هو بمعني المفعول قوله الوليد بفتح الواو وكسر اللام ابن كثير ضد القليل و وهب بن كيسان بفتح الكاف وسكون التحتانية و ابو نعيم بضم النون مولي عبد الرحمن بن الزبير المدني و عمر بن ابي سلمة بفتحتين ربيب رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل من نواحي الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مما يليك 5033 حد------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن وهب بن كيسان ابي نعيم قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام ومعه ربيبه عمر بن ابي سلمة فقال سم الله وكل مما يليك------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب من تتبع حوالي القصعة مع صاحبه اذا لم يعرف منه كراهية 5034 حد----------------------------------------------------------ثنا قتيبة عن مالك عن اسحاق بن ------------ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ-	3964	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3449	false	-3820437055820934178	0	220	0	1017	1385	300	الله عليه وسلم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه انظر باب ساقط من نسخة 5377 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن وهب بن كيسان ابي نعيم عن عمر بن ابي سلمة وهو ابن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال اكلت يوما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فجعلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكل من نواحي الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مما يليك انظر 5376 مسلم 2022 فتح 5378 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن وهب بن كيسان ابي نعيم قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام ومعه ربيبه عمر بن ابي سلمة فقال سم الله وكل مما يليك انظر 5376 مسلم 2022 فتح الاكل مما يليه اي بيان ما جاء فيه ومر حديثا الباب انفا AUTO 4 باب من تتبع حوالي القصعة مع صاحبه اذا لم يعرف منه كراهية باب من تتبع حوالي القصعة بفتح اللام اي بيان ما جاء في ذلك 5379 حدثنا قتيبة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	3449	-1703419777706163547	800	1514.0	626	1338	59.790733337402344	166	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3964	true	-5639112187295138351	250	300	1178	1415	1415	300	5034 حدثنا قتيبة عن م---------الك عن اسحاق------------ بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- فرايته---------------------------- يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ-	3964	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3472	false	7447025033505546038	26	105	125	501	1457	300	5439 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول الصحفة------ فلم ازل احب الدباء من يومءذ	3472	-1703419777706163547	210	347.5	165	382	54.97382354736328	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3965	true	-6108859787942472784	153	264	785	1318	1507	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم	3965	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2500	false	7260870707398475857	21	133	114	652	1453	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام---- فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم	2500	-1703419777706163547	521	1018.5	412	542	96.12545776367188	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3965	true	-6108859787942472784	120	264	624	1318	1507	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في طهوره وتنعله وترجله وكان قال بواسط قبل هذا في شانه كله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب من اكل حتي شبع 5036 --------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم	3965	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3450	false	-4963993784052746113	4	203	19	971	1422	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في طهوره وتنعله وترجله وكان قال بواسط قبل هذا في شانه كله انظر 186 مسلم 268 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان شعبة اي ابن الحجاج عبد الله اي ابن المبارك عن اشعث اي ابن ابي الشعثاء سليم المحاربي عن مسروق اي ابن الاجدع الهمداني وترجله اي تسريح شعره وكان اي اشعث ومر الحديث في الوضوء AUTO 6 باب من اكل حتي شبع باب من اكل حتي شبع اي بيان حاله 5381 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم	3450	-1703419777706163547	689	1344.0	546	952	72.37394714355469	140	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3965	true	-6108859787942472784	153	264	785	1318	1507	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء---------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم	3965	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3984	false	2771213821419783996	62	161	300	780	1447	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك قا-ل قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت ن-----------------------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم	3984	-1703419777706163547	465	881.0	368	545	85.32109832763672	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3966	true	6745044941536433542	62	196	314	953	1481	300	حتي جءت ابا طلحة فق--------ال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل-----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به----------------------------- ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال----------------------------- فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم--------- ثمانون رجلا	3966	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2500	false	7260870707398475857	133	272	652	1319	1453	300	حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم---- فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه----------------------------- ما شاء الله ان يقول ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	2500	-1703419777706163547	407	535.5	320	891	45.679012298583984	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3966	true	6745044941536433542	62	159	314	766	1481	300	حتي جءت ابا طلحة فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم	3966	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3450	false	-4963993784052746113	203	300	971	1422	1422	300	حتي جءت ابا طلحة فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم-	3450	-1703419777706163547	451	897.0	355	452	99.77876281738281	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3966	true	6745044941536433542	159	219	766	1061	1481	300	فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم ثمانون رجلا 5037 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي حدثنا معتمر عن ابيه قال وحدث ابو عثمان ايضا عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا	3966	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3451	false	-6153240293973953055	0	106	0	523	1457	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم ثمانون رجلا انظر 422 مسلم 2040 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس قال ابو طلحة لام سليم اسم ابي طلحة زيد الانصاري واسم ام سليم سهلة او رميصاء زوجة ابي طلحة ام انس ارسلك بمد الهمزة للاستفهام ما نطعمهم اي ما يكفيهم ومر الحديث بشرحه في علامات النبوة 5382 حدثنا موسي حدثنا معتمر عن ابيه قال وحدث ابو عثمان ايضا عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا	3451	-1703419777706163547	157	171.0	123	654	24.00611686706543	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3966	true	6745044941536433542	62	196	314	953	1481	300	حتي جءت ابا طلحة فق--------ال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ----------حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز---- فامر به------------------------------------- ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم--------- ثمانون رجلا	3966	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3984	false	2771213821419783996	161	295	780	1425	1447	300	حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم---- فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	3984	-1703419777706163547	454	697.5	357	826	54.963680267333984	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3967	true	-6098378394490728955	8	55	43	251	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة	3967	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1603	false	7754271401414002276	61	94	314	464	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة	1603	-1703419777706163547	146	236.5	114	212	68.86792755126953	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3967	true	-6098378394490728955	0	23	0	107	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من	3967	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1869	false	-7889135952282038434	277	300	1365	1471	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من-	1869	-1703419777706163547	106	207.0	84	107	99.06542205810547	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3967	true	-6098378394490728955	23	109	107	519	1490	300	طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر --نبي الله صلي الله عليه وسلم بسواد البط---ن يشوي وايم الله ما من الثلاثين و--ماءة الا قد حز------------------------- له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته- علي البعير او كما قال 5038 حدثنا مسلم	3967	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1870	false	2776769945197013628	0	89	0	432	1483	300	طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي----- صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خب--ا له --فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت-- القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال انظر 2216- مسلم	1870	-1703419777706163547	375	648.0	293	449	83.51892852783203	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3967	true	-6098378394490728955	0	132	0	637	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم بسواد البطن يشوي وايم الله ما من الثلاثين وماءة الا قد حز له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير او كما قال 5038 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسلم حدثنا وهيب حدثنا منصور عن امه عن عاءشة رضي الله عنها توفي النبي صلي الله عليه وسلم حين شبعنا من الاسودين التمر والماء	3967	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3451	false	-6153240293973953055	107	283	526	1380	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم بسواد البطن يشوي وايم الله ما من الثلاثين وماءة الا قد حز له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير او كما قال انظر 2216 مسلم 2056 فتح موسي اي ابن اسماعيل المنقري معتمر اي ابن سليمان قال وحدث ابو عثمان ايضا مشعان بنون مشددة اي طويل فصنعت اي ذبحت بسواد البطن اي بالكبد ثم جعل فيها اي منها كما في رواية ومر الحديث في البيع والهبة 5383 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا منصور عن امه عن عاءشة رضي الله عنها توفي النبي صلي الله عليه وسلم حين شبعنا من الاسودين التمر والماء	3451	-1703419777706163547	630	1253.0	498	854	73.77049255371094	130	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3967	true	-6098378394490728955	244	300	1223	1490	1490	300	AUTO-- باب ليس علي الاعمي حرج الي قوله لعلكم تعق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون 5039 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال يحيي بن سعيد سمعت بشير بن يسار يقول حدثنا سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا رسول الله صلي-	3967	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3452	false	-4065765334280318286	30	118	147	572	1491	300	AUTO 7 باب ليس علي الاعمي حرج الي قوله لعلكم تعقلون النور باب ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج الي قوله لعلكم تعقلون اي تفهمون وفي نسخة ليس علي الاعمي حرج النور الي قوله لعلكم تعقلون 5384 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال يحيي بن سعيد سمعت بشير بن يسار يقول حدثنا سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا رسول الله صلي	3452	-1703419777706163547	264	488.5	209	425	62.117645263671875	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3967	true	-6098378394490728955	254	297	1273	1477	1490	300	5039 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال ي-حيي بن سعيد سمعت بشير بن يسار يقول حدثنا سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باء قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا	3967	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3478	false	2450128000571219897	48	123	241	609	1451	300	5454 حدثنا علي حدث------------نا سفيان سمعت يحيي بن سعيد عن --بشير بن يسار عن س--------ويد بن النعمان قال خرج----------------------------------------------------------نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء دعا بطعام فما اتي الا بسويق فاكلنا فقام الي الصلاة فتمضمض ومضمضنا انظر 209 فتح 5455 قال يحيي سمعت بشيرا يقول حدثنا سويد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا	3478	-1703419777706163547	106	36.0	82	448	23.660715103149414	19	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3968	true	-635687536127026089	0	27	0	140	1505	300	الله عليه وسلم بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا منه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا فصلي بنا المغرب ولم يتوضا قال سفيان سمعته منه عودا وبدءا	3968	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3452	false	-4065765334280318286	118	145	572	712	1491	300	الله عليه وسلم بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا منه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا فصلي بنا المغرب ولم يتوضا قال سفيان سمعته منه عودا وبدءا	3452	-1703419777706163547	140	280.0	113	140	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3968	true	-635687536127026089	136	252	703	1289	1505	300	قال يحيي ----بن سعيد الانصاري هي منزل من خيبر و الروحة--- ضد الغدوة و لكناه -من اللوك يقال لكته اذا علكته و------------------------------------------ عودا وبدءا اي مبتدا وعاءدا اي اولا واخرا فان قلت ما وجه مناسبة الحديث للترجمة قلت اجتماعهم علي لوك السويق من غير تفرقة بين المريض والصحيح والضرير والبصير قال شارح التراجم المقصود من الحديث قوله تعالي او صديقكم وقوله ان تاكلوا جميعا او اشتاتا AUTO-- باب الخبز المرقق والاكل علي الخوان والسفرة 5040 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن سنان حدثنا همام عن قتادة قال كنا عند انس وعنده خباز له فقال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم خبزا مرققا ولا شاة مسموطة حتي لقي الله 5041 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا معاذ بن هشام	3968	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3452	false	-4065765334280318286	154	300	758	1491	1491	300	قال يحيي اي ابن سعيد الانصاري --------------------روحة هي ضد الغدوة -فلكناه بضم اللام اي علكناه قال سفيان اي ابن عيينة سمعته اي الحديث منه اي من يحيي عودا وبدءا اي مبتدا وعاءدا اي اولا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرا و--مر الحديث في الوضوء------------------------------------------- AUTO 8 باب الخبز المرقق والاكل علي الخوان والسفرة باب الخبز المرقق والاكل علي الخوان هو بكسر الخاء وضمها ما يءكل عليه الطعام وعلي السفرة بضم السين ما يوضع عليه الطعام وتفارق الخوان بانه مرتفع عن الارض بقواءم والاكل عليه من شان المترفهين 5385 حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن قتادة قال كنا عند انس وعنده خباز له فقال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم خبزا مرققا ولا شاة مسموطة حتي لقي الله 6457 فتح همام اي ابن يحيي بن دينار الشيباني ولا شاة مسموطة هي التي ازيل شعرها بعد الذبح بالماء المسخن ثم شويت 5386 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معاذ بن هشام-	3452	-1703419777706163547	334	526.5	261	935	35.721923828125	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3968	true	-635687536127026089	252	298	1289	1495	1505	300	قال حدثني ابي عن يونس قال علي هو الاسكاف عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال ما علمت النبي صلي الله عليه وسلم اكل علي سكرجة قط ولا خبز له مرقق قط ولا اكل علي خوان--- قيل لقتادة فعلي ما كانوا ياكلون قال علي السفر	3968	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3453	false	4004964133392147504	0	46	0	207	1503	300	قال حدثني ابي عن يونس قال علي هو الاسكاف عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال ما علمت النبي صلي الله عليه وسلم اكل علي سكرجة قط ولا خبز له مرقق قط ولا اكل علي خوان قط قيل لقتادة فعلام-- كانوا ياكلون قال علي السفر	3453	-1703419777706163547	202	390.5	157	209	96.65071868896484	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3969	true	-1554033791713175916	162	200	863	1063	1566	300	ابي مريم هو سعيد و حميد مصغر الحمد محمد بن جعفر ا----------------خبرني حميد انه سمع انسا------------- يقول -قام النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- يبني----- بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته------------------------------------------------ امر------ بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن وقال	3969	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2811	false	-4109630371335256428	173	232	831	1129	1468	300	ابي مريم اخبرنا------------------- محمد بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال	2811	-1703419777706163547	173	266.5	140	317	54.57413101196289	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3969	true	-1554033791713175916	161	287	859	1504	1566	300	ابن ابي مريم هو سعيد و حميد مصغر الحمد محمد بن جعفر اخبرني حميد انه سمع انسا يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم يبني بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن وقال عمرو عن انس بني بها النبي صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع 5043 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه وعن وهب بن كيسان قال كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها	3969	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3453	false	4004964133392147504	117	265	579	1337	1503	300	ابن ابي مريم اخبرنا م-------------------حمد بن جعفر اخبرني حميد انه سمع انسا يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم يبني بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن وقال عمرو عن انس بني بها النبي صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع انظر 371 مسلم 1365 فتح والاقط هو اللبن الجامد وقال عمرو اي ابن ابي عمرو ومولي المطلب بن عبد الله بن حنطب ومر الحديث في كتاب المغازي 5388 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه وعن وهب بن كيسان قال كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها	3453	-1703419777706163547	612	1203.5	492	777	78.76448059082031	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3970	true	4987622124499996330	115	237	603	1192	1524	300	و تلك الشكاة ظاهر عنك عار--------------------ها النع------------------------------------------مان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمستقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب السوبق 5045 حد------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن يحيي عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان انه اخبره انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالصهباء وهي علي روحة من خيبر فحضرت الصلاة فدعا بطعام فلم يجده الا سويقا فلاك منه فلكنا معه ثم دعا بماء فمضمض ثم صلي	3970	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3454	false	-2161332242375963569	72	275	378	1380	1493	300	-وتلك --شكاة ظاهر عنك عارها بواو قبل تلك اسقطها المتمثل لانها غير مرادة له 5389 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمستقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن انظر 371 مسلم 1947 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري عن ابي بشر هو جعفر بن اياس اليشكري ان ام حفيد اسمها هزيلة بالتصغير فيهما والدال مهملة واضبا بفتح الهمزة وضم المعجمة وتشديد الموحدة جمع ضب ومر الحديث في كتاب الهبة كالمتقذر لهن بذال معجمة اي كانكاره لهن من القذارة وهي خلاف النظافة AUTO 9 باب السويق باب السويق اي بيان ما جاء فيه 5390 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن يحيي عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان انه اخبره انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالصهباء وهي علي روحة من خيبر فحضرت الصلاة فدعا بطعام فلم يجده الا سويقا فلاك منه فلكنا معه ثم دعا بماء فمضمض ثم صلي	3454	-1703419777706163547	575	1102.5	455	1005	57.213932037353516	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3970	true	4987622124499996330	147	183	746	931	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن------------------------- فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمستقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن	3970	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4277	false	337341151041228809	0	36	0	185	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن النبي صلي الله عليه وسلم فاكلن علي ماءدته فتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالم-تقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدته------------------------ ولا امر باكلهن	4277	-1703419777706163547	157	277.5	126	210	74.76190185546875	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3971	true	-616056835567768325	62	170	337	859	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا ياكل حتي يسمي له فيعلم ما هو 5046----------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف الانصاري ان ابن عباس اخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا--- قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة	3971	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3455	false	-4341289681221447736	0	130	0	614	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا ياكل حتي يسمي له فيعلم ما هو باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياكل حتي يسمي له اي ما احضر له فيعلم ما هو اي ليعلمه 5391 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف الانصاري ان ابن عباس اخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قد قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة	3455	-1703419777706163547	518	1005.0	410	614	84.36482238769531	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3972	true	1718717771201263245	12	118	60	595	1537	300	الصفة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قدمتن له هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب طعام الواحد يكفي الاثنين 5047 حد------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك-- وحدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة	3972	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3455	false	-4341289681221447736	129	272	608	1324	1473	300	امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قدمتن له هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي 5537 مسلم 1946 فتح عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد محنوذا بفتح الميم وسكون المهملة وبذال معجمة اي مشويا اعافه اي اكرهه AUTO 11 باب طعام الواحد يكفي الاثنين باب طعام الواحد يكفي الاثنين اي بيان ما جاء فيه 5392 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة	3455	-1703419777706163547	525	1009.0	420	716	73.32402038574219	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3972	true	1718717771201263245	266	300	1379	1537	1537	300	باب المءمن ياكل في معي واحد 5048 حد--------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن واقد بن محمد عن نافع قال كان ابن عمر لا ياكل حتي يءتي بمسكين ياكل معه فادخلت-	3972	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3456	false	355832733030663078	8	47	36	227	1472	300	باب المءمن ياكل في معي واحد بكسر الميم والتنوين وهو المصران 5393 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن واقد بن محمد عن نافع قال كان ابن عمر لا ياكل حتي يءتي بمسكين ياكل معه فادخلت	3456	-1703419777706163547	152	290.0	119	191	79.5811538696289	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3973	true	-6995239698955175265	0	29	0	140	1572	300	رجلا ياكل معه فاكل كثيرا فقال يا نافع لا تدخل هذا علي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	3973	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3456	false	355832733030663078	47	76	227	367	1472	300	رجلا ياكل معه فاكل كثيرا فقال يا نافع لا تدخل هذا علي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	3456	-1703419777706163547	140	280.0	111	140	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3974	true	1336281249435137597	0	75	0	349	1426	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن ياكل في معي واحد وان الكافر او المنافق فلا ادري ايهما قال عبيد الله ياكل في سبعة ا------------------------معاء وقال ابن بكير حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله 5050 حد--------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو قال كان ابو نهيك رجلا اكولا فقال له ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه	3974	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3456	false	355832733030663078	199	300	1008	1472	1472	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن ياكل في معي واحد وان الكافر او المنافق فلا ادري ايهما قال عبيد الله ياكل في سبعة امعاء انظر 5393 مسلم 2060 فتح وقال ابن بكير حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله عبدة اي ابن سليمان عن عبيد الله اي ابن عمر العمري وقال ابن بكير هو يحيي بن عبد الله بن بكير 5395 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو قال كان ابو نهيك رجلا اكولا فقال له ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه-	3456	-1703419777706163547	338	658.0	264	465	72.68817138671875	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3974	true	1336281249435137597	75	281	349	1341	1426	300	وسلم قال ان الكافر ياكل في سبعة امعاء فقال فانا اومن بالله ورسوله 5051 حدث------------------------نا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل المسلم في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء 5052 حد------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء مصغر البكر بالموحدة يحيي بن الله بن بكير المخزومي و عمرو هو ابن دينار و ابو نهيك بفتح النون وكسر الهاء و--------------------------------------------------بالكاف قيل انه رجل من اهل مكة و ابو حازم بالمهملة والزاي سلمان------------------------------------------- AUTO--- باب الاكل متكءا 5053 حدث------------------------------------------------------نا ابو نعيم حدثنا مسعر عن علي بن الاقمر سمعت ابا جحيفة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكل متكءا 5054 حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثني عثمان بن ابي شيبة اخبرنا جرير عن منصور عن علي بن الاقمر عن ابي جحيفة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده لا اكل وانا متكء AUTO با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الشواء وقول الله تعالي ان جاء بعجل حنيذ اي مشوي 5055 حدثنا علي بن عبد	3974	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3457	false	-4027579575820977871	0	300	0	1436	1436	300	وسلم قال ان الكافر ياكل في سبعة امعاء فقال فانا اومن بالله ورسوله انظر 5393 مسلم 2061 فتح 5396 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل المسلم في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء انظر 5397 مسلم 2063 فتح 5397 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء انظر 5396 مسلم 2063 فتح سفيان اي ابن عيينة عن------ عمرو اي ابن دينار ا--بو نهيك بفتح النون وكسر الهاء وهذا والحديثان بعده طرق في الحديث قبله وذكر المءمن والكافر فيها جري علي الغالب والمعني ان من شان المءمن والكافر ما ذكر فيهما والا فقد ينعكس الحكم لعارض كمرض AUTO 13 باب الاكل متكءا باب الاكل متكءا اي علي احد جنبيه اي بيان النهي عن ذلك 5398 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن علي بن الاقمر سمعت ابا جحيفة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكل متكءا 5399 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين مسعر اي ابن كدام ابا جحيفة هو وهب بن عبد الله السواءي 5399 حدثني عثمان بن ابي شيبة اخبرنا جرير عن منصور عن علي بن الاقمر عن ابي جحيفة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده لا اكل وانا متكء انظر 5389 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر لا اكل وانا متكء اي خوفا من ان تعظم بطنه او من ان لا ينحدر الطعام مجاريه سهلا وربما يتاذي الاكل لذلك به AUTO 14 باب الشواء وقول الله تعالي ف--جاء بعجل حنيذ اي مشوي 5400 حدثنا علي بن عبد-	3457	-1703419777706163547	850	1493.0	665	1447	58.742225646972656	167	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3975	true	103401188044441403	222	289	1165	1497	1546	300	حدثني يحيي بن بكير حدثنا----------------------- الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم	3975	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0459	false	-8351773367824911461	20	90	88	433	1439	300	-------------------حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وهو -من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد- انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم	459	-1703419777706163547	300	546.0	238	367	81.74386596679688	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3975	true	103401188044441403	221	269	1160	1391	1546	300	5056 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---------------------يا رسول الله اني	3975	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2711	false	5618707592326690561	98	149	488	727	1438	300	4009 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني محمود بن الربيع--------- ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 424 مسلم 33 فتح انه اتي رسول الله صلي	2711	-1703419777706163547	206	369.5	160	252	81.74603271484375	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3975	true	103401188044441403	169	289	898	1497	1546	300	وسلم بضب مشوي فاهوي اليه لياكل فقيل له انه ضب فامسك يده فقال خالد احرام هو قال لا ولكنه لا يكون بارض قومي فاجدني اعافه فاكل خالد ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر قال مالك عن ابن شهاب بضب محنوذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الخزيرة وقال النضر الخزيرة من النخالة والحريرة من اللبن94 5056------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم	3975	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3458	false	4123831075216981147	27	232	124	1141	1468	300	وسلم بضب مشوي فاهوي اليه لياكل فقيل له انه ضب فامسك يده فقال خالد احرام هو قال لا ولكنه لا يكون بارض قومي فاجدني اعافه فاكل خالد ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر قال مالك عن ابن شهاب بضب محنوذ انظر 5391 مسلم 1946 فتح باب الشواء اي جواز اكله وقول الله تعالي فجاء بعجل حنيذ اي مشوي لفظ اي ساقط من نسخة ومر حديث الباب انفا AUTO 15 باب الخزيرة -قال النضر الخزيرة من النخالة والحريرة من اللبن باب الخزيرة اي بيان ما جاء فيها وهي بفتح المعجمة وبزاي ان يءخذ اللحم فيقطع صغارا ويصب عليه ماء كثير فاذا نضج رد عليه الدقيق وان لم يكن فيها لحم فهي عصيدة قاله الجوهري وقيل هي مرقة تصفي من بلالة النخالة ثم تطبخ وقال النضر الخزيرة من النخالة اي من بلالتها والحريرة بمهملات من اللبن اي والدقيق 5401 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم	3458	-1703419777706163547	590	1140.5	471	1018	57.95677947998047	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3976	true	8539814821293341290	98	261	544	1331	1525	300	فوددت يا رسول الله انك تات--ي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي---- فقال-------------------------------- سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك---- فاشرت ---الي ناحية من البيت فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فكبر فصف-----فنا فصلي ركعتين ثم سلم---- وحبسناه علي خزير- صنعناه فث-------اب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن ---------------الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل ----الا تراه--- قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال قلنا فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين فقال----------------------------- فان الله--- حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري---- احد بني سالم وكان من سراتهم عن حديث محمود	3976	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0459	false	-8351773367824911461	90	281	433	1343	1439	300	ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال ---اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصفنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال----- فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري وهو احد بني سالم وهو- من سراتهم عن حديث محمود	459	-1703419777706163547	760	1334.0	600	923	82.34019470214844	138	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3976	true	8539814821293341290	127	244	684	1248	1525	300	النهار فاستاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت--- الي ناحية من البيت------------- فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فكبر فصففنا------ فصلي ركعتين ثم ---------------سلم وحبسناه علي خزير -صنعناه فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين------------------------------------------------------------- مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذل---ك منافق لا يحب الله ورسوله -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل ----الا تراه قال لا اله الا الله ي-ريد بذلك وجه الله -قال الله ورسوله اعلم قال قلنا فان-----ا نري وجهه ونصيحته الي----- المنافقين فقال----------------------------- فان الله--- حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال	3976	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0961	false	9060100492488599274	7	155	29	719	1416	300	النهار فاستاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال ----------------اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته -علي خزير يصنع له فسمع----------------- اهل الدار رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتي كثر الرجال في البيت فقال رجل منهم ما فعل مالك لا ا--راه فقال رجل منهم ذاك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقل ذاك الا تراه قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال الله ورسوله اعلم اما نحن فو الله لا نري وده ولا حديثه الا الي المنافقين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال	961	-1703419777706163547	423	635.5	326	730	57.94520568847656	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3976	true	8539814821293341290	98	166	544	872	1525	300	فوددت يا رسول الله انك تاتي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي فقال سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت الي ناحية من البيت فقام النبي صلي الله عليه وسلم فكبر فصففنا فصلي ركعتين ثم	3976	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3458	false	4123831075216981147	232	300	1141	1468	1468	300	فوددت يا رسول الله انك تاتي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي فقال سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت الي ناحية من البيت فقام النبي صلي الله عليه وسلم فكبر فصففنا فصلي ركعتين ثم-	3458	-1703419777706163547	327	649.0	260	328	99.69512176513672	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3976	true	8539814821293341290	166	280	872	1427	1525	300	سلم وحبسناه علي خزير صنعناه فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل الا تراه قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال قلنا فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين فقال فان الله حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري احد بني سالم وكان من سراتهم عن حديث محمود فصدقه ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون و انكرت بصري اي ضعف-----ت او عم-يت و الخزيرة	3976	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3459	false	3527255807591167236	0	110	0	529	1462	300	سلم وحبسناه علي خزير صنعناه فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل الا تراه قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال قلنا فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين فقال فان الله حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري احد بني سالم وكان من سراتهم عن حديث محمود فصدقه انظر 424 مسلم 33 فتح-------------------------------- انكرت بصري اي ضعف فوددت اي تمنيت علي خزيرة	3459	-1703419777706163547	498	958.0	394	561	88.77005004882812	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3977	true	7055922016721809768	145	174	745	887	1519	300	فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير -----------------------------------------اذا صلينا------- زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة	3977	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1697	false	-5624751113150356140	5	45	26	216	1492	300	فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودك فاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة	1697	-1703419777706163547	141	258.0	112	190	74.21052551269531	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3977	true	7055922016721809768	31	175	185	893	1519	300	الحديث في باب المساجد في البيوت AUTO باب الا---------------------------------------قط وقال حميد سمعت انسا بني النبي صلي الله عليه وسلم بصفية فالقي التمر والاقط والسمن وقال عمرو بن ابي عمرو عن انس صنع النبي صلي الله عليه وسلم حيسا 5057 حد--------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اهدت خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم ضبابا واقطا ولبنا فوضع الضب علي ماءدته فلو كان حراما لم يوضع وشرب اللبن واكل الاقط AUTO با----------------------------------------------------------------------------ب السلق والشعير 5058 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال ان كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ اصول السلق فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير اذا صلينا زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة والله	3977	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3459	false	3527255807591167236	124	300	603	1462	1462	300	الحديث في باب المساجد في البيوت -وفي باب الرخصة في المطر وفي غيرهما AUTO 16 باب الاقط وقال حميد سمعت انسا بني النبي صلي الله عليه وسلم بصفية فالقي التمر والاقط والسمن وقال عمرو بن ابي عمرو عن انس صنع النبي صلي الله عليه وسلم حيسا انظر باب الاقط هو اللبن الجامد كما مر 5402 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اهدت خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم ضبابا واقطا ولبنا فوضع الضب علي ماءدته فلو كان حراما لم يوضع وشرب اللبن واكل الاقط انظر 2575 مسلم 1947 فتح ضبابا بكسر الضاد جمع ضب ومر الحديث في كتاب الهبة AUTO 17 باب السلق والشعير 5403 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال ان كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ اصول السلق فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير اذا صلينا زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة والله-	3459	-1703419777706163547	687	1340.0	544	861	79.79093933105469	137	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3977	true	7055922016721809768	175	300	893	1519	1519	300	ما فيه شحم ولا ودك قوله حميد مصغر الحمد و القي التمر اي طرحه علي الانطاع عند الناس و عمرو بن ابي عمرو بالواو فيهام مولي المطلب بن عبد الله المخزومي و الحيس بفتح المهملة وسكون التحتانية الخلط من التمر والسمن و ابو بشر بالموحدة المكسورة جعفر قوله ابو حازم بالمهمل---------------------------------------------ة والزاي سلمة بفتحتين و ل--ا يتغدي باهمال الدال مر في اخر-------------- كتاب الجمعة قوله النهس بالنون والهاء AUTO--- باب النهس وانتشال اللحم 5059 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب عن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال تعرق رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم قام فصلي ولم يتوضا--------------------------- وعن ايوب وعاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال انتشل النبي صلي الله عليه وسلم عرقا من قدر فاكل-	3977	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3460	false	-7600908544470940814	0	119	0	598	1475	300	ما فيه شحم ولا ودك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 938 مسلم 859 فتح باب السلق هو بقلة معروفة والشعر اي باب ما جاء فيهما يتغدي ب--------دال مهملة ومر حديث الباب في كتاب الجمعة------------------------- AUTO 18 باب النهس وانتشال اللحم باب النهس بمهملة الاخذ بمقدم الاسنان وبمعجمة الاخذ بالاضراس كما قاله صاحب القاموس وغيره وقال الاصمعي والجوهري هما بمعني وانتشال اللحم اي استخراجه من المرق 5404 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب عن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال تعرق رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم قام فصلي ولم يتوضا انظر 207 مسلم 354 فتح 5405 وعن ايوب وعاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال انتشل النبي صلي الله عليه وسلم عرقا من قدر فاكل	3460	-1703419777706163547	320	400.0	251	873	36.65521240234375	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3978	true	3775889741292625991	227	255	1117	1243	1494	300	محمد بن جعفر عن-------------------------------------------- ابيه ا---------نه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله	3978	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1842	false	-9039224643015438044	260	300	1284	1462	1462	300	محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله-	1842	-1703419777706163547	124	233.0	97	179	69.27374267578125	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3978	true	3775889741292625991	255	300	1243	1494	1494	300	عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه-	3978	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1843	false	8400553478588012939	0	45	0	252	1501	300	عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه	1843	-1703419777706163547	249	491.0	205	252	98.80952453613281	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3978	true	3775889741292625991	219	281	1081	1390	1494	300	في كتاب الحج في باب جزاء الصيد قوله----------------- محمد بن جعفر عن-------------------------------------------- ابيه انه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت	3978	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3460	false	-7600908544470940814	225	300	1106	1475	1475	300	في كتاب الحج 5407 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه انه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت-	3460	-1703419777706163547	287	544.0	230	370	77.56756591796875	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3978	true	3775889741292625991	7	63	31	298	1494	300	العضد 5060 حدثني محمد بن المثني قال حدثني عثمان بن عمر حدثنا فليح حدثنا ابو حازم المدني حدثنا عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نحو----------------------------------------------------------------------------------------------------- مكة 5061 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي	3978	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3460	false	-7600908544470940814	172	249	848	1216	1475	300	اللحم 5406 حدثني محمد بن المثني قال حدثني عثمان بن عمر حدثنا فليح حدثنا ابو حازم المدني حدثنا عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نحو مكة انظر 1821 مسلم 354 فتح فليح بالتصغير اي ابن سليمان ابو حازم هو سلمة بن دينار ومر الحديث في كتاب الحج 5407 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي	3460	-1703419777706163547	254	495.0	199	368	69.02173614501953	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3979	true	-796673306315730754	72	150	359	743	1477	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري-- قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره ابن ابي كثير ضد القليل الانصاري و زيد بن اسلم بلفظ الماضي و عطاء بن يسار ضد اليمين و عمرو بن امية بضم الهمزة وخفة الميم وشدة التحتانية الضمري بفتح المنقطة واسكان انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	3979	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0280	false	1925491875130638527	258	295	1285	1460	1482	300	حدثنا الليث عن عقيل--------- عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه -------------اخبره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة------- فدعي الي الصلاة فالقي ---السكين--------------------- فصلي ولم يتوضا	280	-1703419777706163547	145	213.0	113	390	37.17948532104492	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3979	true	-796673306315730754	0	65	0	322	1477	300	بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء--------- فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وهو محرم قال ابن جعفر وحدثني--- زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	3979	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1843	false	8400553478588012939	45	110	252	572	1501	300	بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفد-ها وهو محرم ف-------------حدثني به زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	1843	-1703419777706163547	304	573.0	242	334	91.0179672241211	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3979	true	-796673306315730754	0	150	0	743	1477	300	بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وهو محرم قال ا----بن جعفر وحدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب قطع اللحم بالسكين 5062-------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره ابن ابي كثير ضد القليل الانصاري و زيد بن اسلم بلفظ الماضي و عطاء بن يسار ضد اليمين و عمرو بن امية بضم الهمزة وخفة الميم وشدة التحتانية الضمري بفتح المنقطة واسكان انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	3979	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3461	false	-1184255516596670912	19	186	105	911	1461	300	بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وهو محرم قال محمد بن جعفر وحدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله انظر 1821 مسلم 1196 فتح عن ابي حازم مر انفا فلم يءذنوني له اي فلم يعلموني به فوقعوا فيه اي في الصيد بعد طبخه واصلاحه شكوا اي في انه حلال او حرام ومر الحديث في كتاب الحج ايضا AUTO 20 باب قطع اللحم بالسكين باب قطع اللحم بالسكين اي بيان جواز قطعه بها 5408 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	3461	-1703419777706163547	576	1095.0	458	968	59.50413131713867	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3979	true	-796673306315730754	166	266	821	1303	1477	300	سفيان -------------عن الاعمش عن -------------------ابي حاز--------------م عن ابي هريرة قال ما- عاب النبي صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله وان كرهه تركه AUTO باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ياكلون 5064 حد-------------------------ثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم انه سال سهلا هل رايتم في زمان النبي صلي الله عليه وسلم النقي قال لا فقلت فهل كنتم تنخلون الشعير قال لا ولكن كنا ننفخه باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ياكلون 5065---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عباس الجريري عن ابي عثمان النهدي عن	3979	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3462	false	439567691752388760	4	152	19	737	1447	300	سفيان اي ابن عيينة عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابي حازم هو سلمان الاشجعي ومر الحديث في باب صفة النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- AUTO---- 22 باب النفخ -في الشعير باب النفخ في الشعير اي بعد طحنه ليطير منه قشوره 5410 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم انه سال سهلا هل رايتم في زمان النبي صلي الله عليه وسلم النقي قال لا فقلت فهل كنتم تنخلون الشعير قال لا ولكن كنا ننفخه -------------------------------------------------------5413 فتح ابو غسان هو محمد بن مطرف الليثي ابو حازم هو سلمة بن دينار سهلا اي ابن سعد الانصاري النقي بفتح النون وكسر القاف الخبز الحواري الابيض AUTO 23 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ياكلون باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ياكلون اي منه 5411 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عباس الجريري عن ابي عثمان النهدي عن	3462	-1703419777706163547	324	373.5	250	816	39.70588302612305	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3979	true	-796673306315730754	71	143	354	712	1477	300	5062 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري---------------------------------- قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره ابن ابي كثير ضد القليل الانصاري و زيد بن اسلم بلفظ الماضي و عطاء بن يسار ضد اليمين و عمرو بن امية بضم الهمزة وخفة الميم وشدة التحتانية الضمري بفتح المنقطة واسكان انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي	3979	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3480	false	8745403486164299658	252	300	1222	1455	1455	300	5462 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي-	3480	-1703419777706163547	189	344.0	150	396	47.727272033691406	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3980	true	-3398338702129779715	24	186	137	956	1512	300	ابو حازم هذا هو سلمة لا سلمان و----------------------- النقي بفتح النون وكسر القاف وشدة التحتانية المنخول النظيف وقيل الخبز-------- الابيض و نخلت الدقيق اي غربلته قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عباس بالموحدة والمهملتين ابن فروخ بفتح الفاء وشدة الراء المضمومة وبالمعجمة الجريري بضم الجيم وفتح الراء الاولي البصري و ابو عثمان عبد الرحمن المهدي بفتح النون ابي هريرة قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها شدت في مضاغي 5066 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن اسماعيل عن قيس عن سعد قال رايتني سابع سبعة مع النبي صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الحبلة او الحبلة حتي يضع احدنا ما تضع الشاة ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خسرت اذا وضل سعيي 5067 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن -------------------------ابي حازم قال سالت سهل بن سعد فقلت هل اكل ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3980	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3462	false	439567691752388760	93	292	440	1406	1447	300	ابو حازم---- هو سلمة بن دينار سهلا اي ابن سعد الانصاري النقي بفتح النون وكسر القاف----------------------------------- الخبز الحواري الابيض AUTO 23 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ياكلون باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ياكلون اي منه 5411 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عباس---------------------------------------------------------------------- الجريري عن ابي---------------------------------- ع-----------ثمان النهدي عن --------ابي هريرة قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها شدت في مضاغي 5441 م فتح احداهن حشفة هي من اردا التمر شدت بفتح المعجمة في مضاغي بفتح الميم وكسرها وبمعحمتين المضغ او موضعه وهو الاسنان 5412 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن اسماعيل عن قيس عن سعد قال رايتني سابع سبعة مع النبي صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الحبلة او الحبلة حتي يضع احدنا ما تضع الشاة ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خسرت اذا وضل سعيي انظر 3728 مسلم 2966 فتح عن اسماعيل اي ابن ابي خالد عن قيس اي ابن ابي حازم -عن س-عد اي ابن ابي وقاص --سابع سبعة مع النبي صلي الله عليه وسلم	3462	-1703419777706163547	541	896.0	419	1132	47.79151916503906	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3980	true	-3398338702129779715	162	200	846	1020	1512	300	5067 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن ابي حازم قال سالت سهل بن سعد فقلت هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين	3980	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3463	false	8264282581484892899	41	79	231	405	1461	300	5413 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن ابي حازم قال سالت سهل بن سعد فقلت هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين	3463	-1703419777706163547	171	339.0	133	174	98.27586364746094	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3981	true	4040884364780997965	0	179	0	854	1438	300	اذا جواب وجزاء اي ان كنت كما قالوا محتاجا الي ---------تعليمهم خسرت حينءذ و----------------------------------------ضل سعيي فيما تقدم و ابو--- حازم بالمهملة سلمة وهو راوية سهل كما ان سلمان راوية ابي هريرة و المنخل----------------------------------------------------------- ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه -----قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لناه 5068 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل -قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من الخبز الشعير 5069 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معاذ حدثني ابي عن يونس عن قتادة عن انس بن مالك قال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق قلت لقتادة علي ما ياكلون قال علي السفر	3981	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3463	false	8264282581484892899	22	269	134	1309	1461	300	اذن جواب مقدر -اي ان كنت كما قالوا محتاجا الي تاديبهم وتعليمهم خسرت حينءذ ومر الحديث في مناقب سعد 5413 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن ابي حازم قال سالت سهل بن سعد فقلت هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه انظر 5410 فتح يعقوب اي ابن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم هو سلمة ابن دينار النقي بفتح النون اي الخبز الابيض ثريناه اي نديناه بالماء 5414 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل وقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خب--ز الشعير فتح ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن مصلية اي مشوية من الخبز في نسخة من خبز 5415 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معاذ حدثني ابي عن يونس عن قتادة عن انس بن مالك قال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق قلت لقتادة علام --ياكلون قال علي السفر	3463	-1703419777706163547	756	1382.0	591	1180	64.06779479980469	148	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3981	true	4040884364780997965	257	300	1238	1438	1438	300	رضي الله عنها قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتي قبض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب التلبينة 5071 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج-	3981	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3464	false	-8648834311774316252	10	109	50	526	1495	300	رضي الله عنها قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتي قبض 6454 مسلم 2970 فتح قتيبة اي ابن سعيد جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن ابراهيم اي النخعي عن الاسود اي ابن يزيد ومعني حديثه ظاهر AUTO 24 باب التلبينة باب التلبينة هي طعام يتخذ من الدقيق واللبن او من الدقيق او من النخالة وقد يجعل فيه العسل سميت بذلك لشبهها باللبن في بياضه ورقته 5417 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج	3464	-1703419777706163547	193	327.5	152	476	40.54621887207031	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3982	true	5876524525074314332	0	78	0	400	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب الثريد 5072 حد---------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة الجملي عن مرة الهمداني عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي	3982	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3464	false	-8648834311774316252	109	241	526	1208	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن انظر 5690 مسلم 2216 فتح ببرمة اي بقدر فيها طعام من تلبينته فطبخت اي التلبينة ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها الاولي عليه اي علي الثريد مجمة بفتح الميم الاولي والجيم والميم الثانية مشددة اي مريحة لفءاد المريض اي قلبه AUTO 25 باب الثريد باب الثريد هو بمثلثة ان يثرد الخبز بمرق اللحم وقد يكون معه لحم 5418 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة الجملي عن مرة الهمداني عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي	3464	-1703419777706163547	393	737.0	316	682	57.6246337890625	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3982	true	5876524525074314332	181	232	967	1222	1543	300	الهمداني بسكون الميم ومرت مباحث الحديث في الله عليه وسلم قال كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام 5073 حد---------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن عون حدثنا خالد بن عبد الله عن ابي طوالة عن انس عن	3982	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3464	false	-8648834311774316252	233	300	1166	1495	1495	300	الهمداني عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام انظر 3411 مسلم 2431 فتح غندر هو محمد بن جعفر ومر الحديث في احاديث الانبياء 5419 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد بن عبد الله عن ابي طوالة عن انس عن-	3464	-1703419777706163547	222	410.0	175	330	67.2727279663086	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3982	true	5876524525074314332	232	300	1222	1543	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام 5074 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن منير سمع ابا حاتم الاشهل بن حاتم حدثنا ابن عون عن ثمامة بن انس عن انس رضي الله عنه قال دخلت مع النبي صلي الله عليه وسلم علي غلام له خياط فقدم اليه قصعة فيها ثريد قال واقبل علي عمله قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع-	3982	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3465	false	-4229729143835455903	0	92	0	439	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام انظر 3770 مسلم 2446 فتح عن ابي طوالة بضم المهملة عبد الله بن عبد الرحمن بن حزم الانصاري وهذا طريق اخر في الحديث قبله 5420 حدثنا عبد الله بن منير سمع ابا حاتم الاشهل بن حاتم حدثنا ابن عون عن ثمامة بن انس عن انس رضي الله عنه قال دخلت مع النبي صلي الله عليه وسلم علي غلام له خياط فقدم اليه قصعة فيها ثريد قال واقبل علي عمله قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع	3465	-1703419777706163547	315	616.0	248	439	71.75398254394531	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3983	true	-9089340158218085816	139	246	724	1251	1523	300	حدثنا همام بن يحيي عن قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك رضي الله عنه وخبازه قاءم قال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط 5076------------------------------------------------------------------ حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فاكل منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا---------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب ما كان السلف يدخرون في بيوتهم واسفارهم من الطعام واللحم وغيره وقالت عاءشة واسماء صنعنا للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر سفرة	3983	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3465	false	-4229729143835455903	154	296	745	1435	1450	300	حدثنا همام بن يحيي عن قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك رضي الله عنه وخبازه قاءم قال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط انظر 5385 فتح عن قتادة اي ابن دعامة ومر حديثه في باب الخبز المرقق 5422 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فاكل منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا انظر 208 مسلم 355 فتح عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد ومر حديثه بشرحه في كتاب الوضوء AUTO 27 باب ما كان السلف يدخرون في بيوتهم واسفارهم من الطعام واللحم وغيره وقالت عاءشة واسماء صنعنا للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر سفرة	3465	-1703419777706163547	523	1019.0	416	690	75.79710388183594	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3983	true	-9089340158218085816	225	272	1132	1375	1523	300	السلف يدخرون----------- في بيوتهم واسفارهم من الطعام و--اللحم وغيره وقالت عاءشة واسماء صنع---------------------------------نا للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر----- سفرة 5077 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم	3983	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3466	false	-8470858719844840791	0	57	0	294	1463	300	السلف يدخرون اي يدخرونه في بيوتهم واسفارهم من الطعام من اللحم وغيره من الاولي متعلقة ب يدخرون والثانية بيانية لما قبلها صنعنا للنبي الخ اي صنعنا له طعاما ووضعناه في سفرة 5423 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم	3466	-1703419777706163547	196	329.5	155	294	66.66666412353516	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3983	true	-9089340158218085816	139	177	724	902	1523	300	حدثنا همام بن يحيي عن--- قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك رضي الله عنه وخبازه قاءم ق-ال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط	3983	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3886	false	27000838695967735	113	148	531	700	1466	300	حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك------------- وخبازه قاءم وقال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط	3886	-1703419777706163547	162	302.0	127	182	89.010986328125	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3984	true	5359002346564499847	58	202	291	993	1440	300	يحيي -------------و عبد الرحمن بن عابس بالمهملتين وبالموحدة ابن ربيعة بفتح الراء النخعي الاض-----------------احي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن عابس بهذا 5078 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن جابر قال كنا نتزود لحوم الهدي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة تابعه محمد عن ابن عيينة وقال ابن جريج قلت لعطاء اقال حتي جءنا المدينة قال لا------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب الحيس 5079 حد--------------------------------ثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول	3984	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3466	false	-8470858719844840791	35	259	189	1263	1463	300	يحيي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن عابس بهذا 6687 مسلم 2170 فتح سفيان اي الثوري قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه اراد به ان النهي عن ادخار لحوم الاضاحي بعد الثلاث نسخ وان سبب النهي كان خاصا بذلك العام لجوع الناس فيه لنرفع الكيل بضم الكاف مستدق الساق سفيان اي الثوري بهذا اي الحديث 5424 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن جابر قال كنا نتزود لحوم الهدي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة تابعه محمد عن ابن عيينة وقال ابن جريج قلت لعطاء اقال حتي جءنا المدينة قال لا انظر 1719 مسلم 1972 فتح سفيان اي ابن عيينة ومر حديثه في كتاب الحج AUTO 28 باب الحيس باب الحيس هو ثمر يخلط بسمن واقط 5425 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول	3466	-1703419777706163547	639	1194.0	503	1074	59.49720764160156	129	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3984	true	5359002346564499847	60	115	298	575	1440	300	عبد الرحمن بن عابس بالمهملتين وبالموحدة ابن ربيعة بفتح الراء النخعي الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة	3984	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3471	false	6790538194979078613	198	242	942	1143	1409	300	عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت----------------------------------- ما فعله الا في عام جاع الناس -----اراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع------- بعد خمس عشرة و-----------------------------ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثا	3471	-1703419777706163547	169	280.0	129	277	61.01082992553711	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3985	true	-7325200472416626014	2	60	11	317	1610	300	مولي المطلب بتشديد المهملة وتخفيف اللام المكسورة ابن عبد الله بن حنطب بفتح المهملتين واسكان النون بينهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم	3985	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3466	false	-8470858719844840791	246	300	1206	1463	1463	300	مولي المطلب --------------------------------------بن عبد الله بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول---------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم-	3466	-1703419777706163547	238	430.5	189	306	77.77777862548828	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3985	true	-7325200472416626014	60	125	317	649	1610	300	والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي ورا----ءه بعباءة او بكساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة	3985	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3467	false	-4786291673400602721	0	66	0	336	1507	300	والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي لها وراءه بعباءة او بكساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة	3467	-1703419777706163547	330	657.5	265	336	98.21428680419922	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3985	true	-7325200472416626014	23	125	134	649	1610	300	الله عليه وسلم لابي طلحة التمس---- غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي وراءه بعباءة او بكساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جب-ل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة	3985	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3843	false	5267777441031995868	0	103	0	519	1466	300	الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لنا غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي وراءه بعباءة او -كساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبيل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة	3843	-1703419777706163547	514	1011.5	412	520	98.84615325927734	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3986	true	3379135978609148549	0	92	0	460	1546	300	حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الاكل في اناء مفضض 5080 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سيف بن ابي سليمان قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي انهم كانوا عند حذيفة فاستسقي فسقاه مجوسي فلما وضع القدح في يده رماه به وقال لولا اني نهيته غير مرة ولا مرتين كانه يقول لم افعل هذا ولكني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولنا في الاخرة	3986	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3467	false	-4786291673400602721	75	226	376	1125	1507	300	حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم انظر 371 مسلم 1365 فتح والجبن هو ضد الشجاعة وضلع الدين بفتح المعجمة واللام اي ثقله ومر الحديث في البيوع AUTO 29 باب الاكل في اناء مفضض باب الاكل في اناء مفضض اي جعل فيه الفضة بالتنضبيب او بالخلط او بالطلاء وسكت في الترجمة عن الذهب مع انه في الحديث والمراد بيان حكم الاكل من اناء من ذهب او فضة او متصف بهما او باحدهما 5426 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف بن ابي سليمان قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي انهم كانوا عند حذيفة فاستسقي فسقاه مجوسي فلما وضع القدح في يده رماه به وقال لولا اني نهيته غير مرة ولا مرتين كانه يقول لم افعل هذا ولكني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولنا في الاخرة	3467	-1703419777706163547	453	843.5	362	749	60.48064041137695	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3987	true	-5290770549787898613	247	300	1274	1545	1545	300	قال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه فاذا قضي نهمته من وجهه فليعجل الي اهله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الادم 5084 حد-------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة انه سمع القاسم بن محمد يقول كان في بريرة ثلاث سنن ارادت عاءشة ان تشتريها فتعتقها فقال اهلها ولنا الولاء فذكرت ذلك-	3987	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3468	false	3255341208008905352	194	278	973	1395	1500	300	قال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه فاذا قضي نهمته من وجهه فليعجل الي اهله انظر 1804 مسلم 1927 فتح عن سمي اي ابن عبد الرحمن المخزومي نهمته بضم النون اي حاجته ومر الحديث في الحج والجهاد AUTO 31 باب الادم باب الادم بضم الهمز ما يءكل به الخبز 5430 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة انه سمع القاسم بن محمد يقول كان في بريرة ثلاث سنن ارادت عاءشة ان تشتريها فتعتقها فقال اهلها ولنا الولاء فذكرت ذلك	3468	-1703419777706163547	264	490.0	213	422	62.559242248535156	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3987	true	-5290770549787898613	0	97	0	494	1545	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر 5082 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا خالد حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام 5083 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3987	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3468	false	3255341208008905352	62	194	306	973	1500	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر انظر 5020 مسلم 797 فتح ابو عوانة هو الوضاح اليشكري قتادة اي ابن دعامة ومر حديثه في فضاءل القران 5428 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام انظر 3770 مسلم 2446 فتح خالد اي ابن عبد الله الطحان ومر حديثه في مناقب عاءشة 5429 حدثنا ابو نعيم حدثنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3468	-1703419777706163547	481	927.0	384	667	72.11394500732422	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3988	true	-3758205921970367567	22	300	106	1512	1512	300	زوجها او تفارقه ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بيت عاءشة وعلي النار برمة تفور فدعا بالغداء فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار لحما قالوا بلي يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به علي بريرة فاهدته لنا المخزومي و ابو صالح هو ذكوان السمان قوله وجهه اي من جهة سفره و النهمة بفتح النون وكسرها وضمها بلوغ الهمة في الشء و الادم بالتخفيف والتثقيل جمع الادام وقيل هو بالسكون مفرد و ربيعة بفتح الراء المشهور بربيعة الراي و بريرة بفتح الموحدة وكسر الراء الاولي قوله ولنا الولاء فان قلت لا تدخل الواو بين القول والمقول قلت هذا عطف علي مقدر اي قال اهلها نبيعها ولنا الولاء وشرطيته بالباء الحاصلة من اشباع الكسرة وهو جواب لو فان قلت كيف اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتراط الولاء لهم وهذا شرط مفسد للبيع وفيه صورة مخادعة قلت قالوا هذا من خصاءص عاءشة او المراد التوبيخ لانه كان بين لهم حكم الولاء وان هذا الشرط لا يحل فلما لجوا في اشتراطه قال لها لا تبالي سواء شرطتيه ام لا فانه شرط باطل قد سبق-------- بيان ذلك لهم قوله تقر بكسر القاف وفتحها و الغداء بالمهملة والمد الطعام خلاف فقال هو صدقة عليها وهدية لنا 5085 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن ابي اسامة عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل 5086 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبد الرحمن بن شيبة قال اخبرني ابن ابي الفديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة قال كنت الزم النبي صلي الله عليه وسلم لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة والصق بطني بالحصباء واستقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب-	3988	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3469	false	4831909124834911649	0	223	0	1140	1521	300	زوجها او تفارقه ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بيت عاءشة وعلي النار برمة تفور فدعا بالغداء فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار لحما قالوا بلي يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به علي بريرة فاهدته لنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقا---------------------------------------------ل هو صدقة عليها وهدية لنا انظر 456 مسلم 1504 فتح فقال اهلها------------------------------------------ ولنا الولاء---------------- الواو فيه لل--------------------عطف علي مقدر اي قال اهلها نبيعها ولنا الولاء ومر حديث الباب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في النكاح والطلاق وغيرهما AUTO 32 باب الحلواء والعسل باب الحلواء والعسل اي بيان ما جاء فيهما والحلواء يقصر ويمد 5431 --------------------------------------------------------------------حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن ابي اسامة عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل انظر 4912 مسلم 1474 فتح يحب الحلواء والعسل العطف فيه من عطف الخاص علي العام اذ الحلواء تشمل كل ما فيها حلو وقيل هي ما دخلته الصنعة وقيل الحلواء التي كان يحبها النبي صلي الله عليه وسلم هي المجيع بفتح الميم وكسر الجيم وهو ثمر يعجن بلبن وعليهما فالمتعاطفان متغايران 5432 حدثنا عبد الرحمن بن شيبة قال اخبرني ابن ابي الفديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة قال كنت الزم النبي صلي الله عليه وسلم لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة والصق بطني بالحصباء واستقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب	3469	-1703419777706163547	709	1169.5	561	1679	42.227516174316406	133	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3989	true	-8306527439789038649	185	209	972	1085	1515	300	جعفر بن ابي طالب ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة ليس فيها شء فنشتقها فنلعق ما فيها	3989	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3469	false	4831909124834911649	228	252	1171	1284	1521	300	جعفر بن ابي طالب ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة ليس فيها شء فنشتقها فنلعق ما فيها	3469	-1703419777706163547	113	226.0	89	113	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3989	true	-8306527439789038649	210	295	1090	1492	1515	300	باب الدباء 5087 حد----------------ثنا عمرو بن علي حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن ثمامة بن انس عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مولي له خياطا فاتي بدباء فجعل ياكله فلم ازل احبه منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الرجل يتكلف الطعام لاخوانه 5088 حد-----------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي مسعود الانصاري قال كان من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي	3989	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3470	false	-6862315699351297646	9	135	44	634	1405	300	باب الدباء بالمد وهي القرع 5433 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن ثمامة بن انس عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مولي له خياطا فاتي بدباء فجعل ياكله فلم ازل احبه منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكله انظر 2092 مسلم 2041 فتح عن ابن عون هو عبد الله عن ثمامة اي ابن عبد الله بن انس ومر حديث الباب في البيوع وفي الاطعمة AUTO 34 باب الرجل يتكلف الطعام لاخوانه باب الرجل يتكلف الطعام لاخوانه اي بيان ما جاء في ذلك 5434 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي مسعود الانصاري قال كان من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي	3470	-1703419777706163547	388	726.0	305	590	65.76271057128906	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3990	true	-8450747732567475444	47	238	255	1221	1540	300	ابن عبد الله بن انس و----------------------------------------------------------- الدباء بالضم والتشديد وبالمد والقصر اليقطين قوله---------------------------------------------------------- الاعمش سليمان و ابو واءل بالهمز بعد الالف شقيق بفتح المعجمة وكسر القاف الاولي و ابو مسعود عقبة بضم المهملة واسكان القاف البدري الانصاري و -----------------------------ابو شعيب مصغر الشعب بالمعجمة والمهملة والموحدة مشهور بالكنية و لحام اي بياع اللحم ووجه التكلف في هذا الحديث انه حصر العدد والحاصر متكلف ومثل هذا الرجل السادس يسمي بالطفيلي بضم المهملة طعاما ادعو رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته------------------------------------------------------------------------------------------------ قال بل اذنت له---------------------------------------- AUTO--- باب من اضاف رجلا الي طعام واقبل هو علي عمله 5089 ------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن منير سمع النضر اخبرنا ابن عون قال اخبرني ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس رضي الله عنه قال كنت غلاما امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غلام له خياط فاتاه بقصعة فيها طعام وعليه دباء فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء قال فلما رايت	3990	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3470	false	-6862315699351297646	73	300	334	1405	1405	300	ابن عبد الله بن انس ومر حديث الباب في البيوع وفي الاطعمة AUTO 34 باب الرجل يتكلف الطعام لاخوانه باب الرجل يتكلف الطعام لاخوانه اي بيان ما جاء في ذلك 5434 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي------ واءل عن ابي---------------------------------------------------- مسعود الا-------------------------------------نصاري قال كان من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طعاما ادعو رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له انظر 2081 مسلم 2036 فتح سفيان اي ابن عيينة عن الاعمش هو سليمان عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة لحام اي يبيع اللحم قال محمد بن يوسف الخ ساقط من نسخة ومر الحديث في البيوع AUTO 35 باب من اضاف رجلا الي طعام واقبل هو علي عمله باب من اضاف رجلا الي طعام واقبل هو علي عمله اي فلم ياكل معه 5435 حدثني عبد الله بن منير سمع النضر اخبرنا ابن عون قال اخبرني ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس رضي الله عنه قال كنت غلاما امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غلام له خياط فاتاه بقصعة فيها طعام وعليه دباء فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء قال فلما رايت-	3470	-1703419777706163547	610	1055.5	477	1311	46.52936553955078	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3990	true	-8450747732567475444	238	266	1221	1350	1540	300	ذلك جعلت اجمعه بين يديه قال فاقبل الغلام علي عمله قال انس لا ازال احب الدباء بعد ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع ما صنع	3990	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3471	false	6790538194979078613	0	28	0	129	1409	300	ذلك جعلت اجمعه بين يديه قال فاقبل الغلام علي عمله قال انس لا ازال احب الدباء بعد ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع ما صنع	3471	-1703419777706163547	129	258.0	101	129	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3990	true	-8450747732567475444	121	163	669	867	1540	300	--------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم خامس خمسة---------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال--- بل اذنت له	3990	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3480	false	8745403486164299658	150	205	730	988	1455	300	صلي الله عليه وسلم فذهب الي غلامه اللحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه-------------------------------------- فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا------------- تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له	3480	-1703419777706163547	128	201.5	100	309	41.423946380615234	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3991	true	-3117563638294596987	245	298	1183	1432	1439	300	5093 حدثنا اسماعيل قال حدثني م------الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك------------- يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا	3991	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1534	false	2860497085589307613	104	164	503	779	1476	300	2092 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا	1534	-1703419777706163547	230	423.0	179	276	83.33333587646484	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3991	true	-3117563638294596987	115	165	556	789	1439	300	5092 حدثنا قبيصة حد-------ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن ------عاءشة----------- رضي الله عنها قالت----------------------------------- ما فعله الا في عام جاع الناس -----اراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع------- بعد خمس عشرة و-----------------------------ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثا	3991	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3466	false	-8470858719844840791	31	101	170	503	1463	300	5423 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة	3466	-1703419777706163547	209	334.5	161	333	62.76276397705078	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3991	true	-3117563638294596987	14	235	67	1132	1439	300	باب المرق 5090 حد-------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء بعد ي-----------------------------------------------------------------------------ومءذ AUTO--- باب القديد 5091 حد------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله عن انس رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمرقة فيها دباء وقديد فرايته يتتبع الدباء ياكلها 5092 حد--------------------------------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما فعله الا في عام جاع الناس اراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع بعد خمس عشرة وما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثا عبد الله بن-- مسلمة بفتح الميم واللام و حوالي بفتح اللام فان قلت هذا ينافي ما تقدم حيث قال كل مما يليك قلت ذلك اذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان له شريك في الاكل قوله قبيصة بفتح القاف وكسر الموحدة وبالمهملة و عبد الرحمن بن عابس بالمهملتين وبالموحدة ابن ربيعة النخعي قوله ما فعله فان AUTO ب---اب من ناول او قدم الي صاحبه علي الماءدة شيءا قال وقال ابن المبارك لا باس ان يناول	3991	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3471	false	6790538194979078613	51	300	243	1409	1409	300	باب المرق اي بيان ما جاء فيه 5436 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد -رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ انظر 2092 مسلم 2041 فتح وقديد هو لحم يقدد ويشمس كما مر ومر الحديث في الاطعمة AUTO 37 باب القديد باب القديد اي بيان ما جاء فيه 5437 حدثنا ابو نعيم حدثنا مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله عن انس رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمرقة فيها دباء وقديد فرايته يتتبع الدباء ياكلها انظر 2092 مسلم 2041 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين 5438 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما فعله الا في عام جاع الناس اراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع بعد خمس عشرة وما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثا ----انظر 5423 مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- 2970 فتح قبيصة اي ابن عقبة السواءي سفيان اي الثوري ما فعله اي ادخار لحوم الاضاحي اي ما نهي عنه الا في عام جاع الناس اي فيه ومر الحديث في باب ما كان السلف يدخرو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن AUTO 38 باب من ناول او قدم الي صاحبه علي الماءدة شيءا قال وقال ابن المبارك لا باس ان يناول-	3471	-1703419777706163547	798	1391.0	626	1392	57.32758712768555	161	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3991	true	-3117563638294596987	235	300	1132	1439	1439	300	بعضهم بعضا ولا يناول من هذه الماءدة الي ماءدة اخري 5093 --------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير-	3991	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3472	false	7447025033505546038	0	81	0	382	1457	300	بعضهم بعضا ولا يناول من هذه الماءدة الي ماءدة اخري باب من ناول او قدم الي صاحبه علي الماءدة شيءا اي من الطعام قال اي البخاري 5439 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير	3472	-1703419777706163547	302	594.0	239	382	79.0575942993164	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3992	true	-5915047719016480280	0	227	0	1143	1546	300	ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول الصحفة فلم ازل احب الدباء من يومءذ وقال ثمامة عن انس فجعلت اجمع الدباء بين -----------------------------------------------------------------------------------يديه AUTO--- باب الرطب بالقثاء 5094 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنهما قال قلت ما مرجع الضمير قلت هي اكل لحوم الاضاحي وهذا مختصر من الحديث وتقدم انفا بتمامه وان كنا لنرفع كراع الغنم فناكله بعد الاسبوعين قوله ابن المبارك هو عبد الله و يتبع في بعضها يتتبع و القصعة في بعضها الصحفة و ابراهيم بن سعد ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف و القثاء بكسر القاف وضمها وشدة المثلثة وبالمد الخيار والحكمة في الجمع ان حر الرطب رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل الرطب بالقثاء AUTO باب 5095 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عباس الجريري عن ابي عثمان قال تضيفت ابا هريرة سبعا فكان هو وامراته وخادمه يعتقبون الليل اثلاثا يصلي هذا ثم يوقظ هذا وسمعته يقول قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه تمرا فاصابني سبع تمرات احداهن حشفة 5096 حدث--------------نا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قسم النبي صلي الله عليه وسلم بيننا تمرا فاصابني منه خمس اربع تمرات وحشفة ثم رايت الحشفة هي اشدهن لضرسي	3992	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3472	false	7447025033505546038	81	291	382	1417	1457	300	ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول الصحفة فلم ازل احب الدباء من يومءذ وقال ثمامة عن انس فجعلت اجمع الدباء بين يديه انظر 2092 مسلم 2041 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس ومر حديث الباب في باب من اضاف رجلا AUTO 39 باب الرطب بالقثاء 5440 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنهما قال راي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل الرطب بالقثاء انظر 5449 مسلم 2043 فتح باب الرطب بالقثاء بالمد وفي نسخة باب القثاء بالرطب اي بيان ما جاء في اكله بها وهو ظاهر AUTO 40 باب باب بلا ترجمة 5441 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عباس الجريري عن ابي عثمان قال تضيفت ابا هريرة سبعا فكان هو وامراته وخادمه يعتقبون الليل اثلاثا يصلي هذا ثم يوقظ هذا وسمعته يقول قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه تمرا فاصابني سبع تمرات احداهن حشفة انظر 5411 فتح 5442 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قسم النبي صلي الله عليه وسلم بيننا تمرا فاصابني منه خمس اربع تمرات وحشفة ثم رايت الحشفة هي اشدهن لضرسي	3472	-1703419777706163547	774	1489.5	615	1371	56.455142974853516	151	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3993	true	4222354700357551472	66	211	345	1087	1563	300	AUTO--- باب الرطب قوله منصور بن صفية بفتح المهملة بنت--------- تساقط عليك رطبا جنيا------------------------------------------------------------ وقال محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور ابن صفية حدثتني امي عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شبعنا من الاسودين التمر والماء 5097 حد------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان بالمدينة يهودي وكان يسلفني في تمري الي الجداد وكانت لجابر الارض التي بطريق رومة فجلست فخلا عاما فجاءني اليهودي عند الجداد ولم اجد منها شيءا فجعلت استنظره الي قابل فيابي فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاصحابه امشوا نستنظر لجابر من اليهودي فجاءوني في نخلي فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكلم اليهودي فيقول ابا القاسم لا انظره فلما راي النبي صلي الله عليه	3993	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3473	false	5216902205137525836	41	216	209	1094	1503	300	AUTO 41 باب الرطب والتمر وقول الله تعالي وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا مريم باب الرطب والثمر اي بيان حكمها وقول الله عطف علي الرطب وقال محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور -بن صفية حدثتني امي عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شبعنا من الاسودين التمر والماء انظر 5383 مسلم 2975 فتح سفيان اي الثوري ومر حديثه في باب من اكل حتي شبع 5443 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان بالمدينة يهودي وكان يسلفني في تمري الي الجداد وكانت لجابر الارض التي بطريق رومة فجلست فخلا عاما فجاءني اليهودي عند الجداد ولم اجد منها شيءا فجعلت استنظره الي قابل فيابي فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاصحابه امشوا نستنظر لجابر من اليهودي فجاءوني في نخلي فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكلم اليهودي فيقول ابا القاسم لا انظره فلما راي النبي صلي الله عليه	3473	-1703419777706163547	702	1351.0	563	886	79.23250579833984	133	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3994	true	-1403068005261100330	21	105	103	513	1483	300	وسلم قام فطاف في النخل ثم جاءه فكلمه فابي فقمت فجءت بقليل رطب فوضعته بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فاكل ثم قال اين عريشك يا جابر فاخبرته فقال افرش لي فيه ففرشته فدخل فرقد ثم استيقظ فجءته بقبضة اخري فاكل منها ثم قام فكلم اليهودي فابي عليه فقام في الرطاب في النخل الثانية ثم قال يا جابر جد واقض فوقف في الجداد فجددت منها ما قضيته وفضل منه فخرجت حتي جءت النبي صلي الله عليه وسلم فبشرته فقال اشهد اني رسول الله	3994	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3473	false	5216902205137525836	216	300	1094	1503	1503	300	وسلم قام فطاف في النخل ثم جاءه فكلمه فابي فقمت فجءت بقليل رطب فوضعته بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فاكل ثم قال اين عريشك يا جابر فاخبرته فقال افرش لي فيه ففرشته فدخل فرقد ثم استيقظ فجءته بقبضة اخري فاكل منها ثم قام فكلم اليهودي فابي عليه فقام في الرطاب في النخل الثانية ثم قال يا جابر جد واقض فوقف في الجداد فجددت منها ما قضيته وفضل منه فخرجت حتي جءت النبي صلي الله عليه وسلم فبشرته فقال اشهد اني رسول الله-	3473	-1703419777706163547	409	813.0	326	410	99.75609588623047	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3994	true	-1403068005261100330	106	271	518	1344	1483	300	باب اكل الجمار 5098 حد---------------------------------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بينا نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم جلوس اذ- اتي بجمار نخلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشجر لما بركته كبركة المسلم فظننت انه يعني النخلة فاردت من الاثمار من جهة النخل وفي بعضها خنست بالمعجمة والنون والمهملة اي تاخرت وفي بعضها خاسيت بالمعجمة والمهملة من خاس البيع اذا كسد حتي فسد و العريش ما يستظل به عند الجلوس تحته وقيل البناء و الثانية بالنصب اي المراة الثانية وانما قال اشهد لان ذلك كان دليلا من ادلة النبوة وعلامة من علاماتها حيث قضي من القليل الذي لم يكن يفي بدينه تمام الدين وفضل منه مثله الجمار بضم الجيم وشدة الميم وبالراء شحم النخل و لها اي للشجر فانث باعتبار النخل او ان اقول هي النخلة يا رسول الله ثم التفت فاذا انا عاشر عشرة انا احدثهم فسكت فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة	3994	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3474	false	-6232659266142967860	186	274	940	1371	1487	300	باب اكل الجمار بتشديد الميم ويسمي شحم النخل وهو قلبها 5444 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بينا نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم جلوس اذا اتي بجمار نخلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشجر لما بركته كبركة المسلم فظننت انه يعني النخلة فاردت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اقول هي النخلة يا رسول الله ثم التفت فاذا انا عاشر عشرة انا احدثهم فسكت فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة	3474	-1703419777706163547	384	737.0	304	866	44.341800689697266	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3995	true	1879737590010048705	0	45	0	206	1497	300	من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب القران في التمر 5100 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم قال اصابنا عام سنة مع ابن الزبير فرزقنا تمرا فكان عبد الله بن عمر يمر بنا	3995	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3475	false	1658103911104337169	42	171	202	844	1479	300	من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر انظر 5779 مسلم 2047 فتح من تصبح اي اكل صباحا قبل ان ياكل شيءا سبع تمرات عجوة باضافة تمرات الي عجوة اضافة بيانية وبتنوينها ونصب عجوة علي التميز وبتنوينهما مجرورين بجعل الثاني صفة للاول وقيد التمرات في رواية بتمر المدينة وفي اخري بتمر عواليها فيحتمل الاخذ بذلك ويحتمل التعميم وهو اكثر فاءدة ويكون التقييد بذلك خرج مخرج الغالب اذ ذاك AUTO 44 باب القران في التمر باب القران في التمر هو بكسر القاف ضم تمرة الي اخري اي بيان ما جاء في النهي عنه اذا كان مع القارن غيره 5446 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم قال اصابنا عام سنة مع ابن الزبير فرزقنا تمرا فكان عبد الله بن عمر يمر بنا	3475	-1703419777706163547	199	340.5	155	642	30.996885299682617	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3995	true	1879737590010048705	225	285	1136	1428	1497	300	ونحن ناكل ويقول لا تقارنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن القران ثم يقول الا ان يستاذن الرجل اخاه قال شعبة الاذن من قول ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب القثاء 5101 حدثني اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه قال سمعت عبد الله بن جعفر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل الرطب بالقثاء	3995	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3475	false	1658103911104337169	171	264	844	1297	1479	300	ونحن ناكل ويقول لا تقارنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن القران ثم يقول الا ان يستاذن الرجل اخاه قال شعبة الاذن من قول ابن عمر انظر 2455 مسلم 2045 فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج عام سنة اي قحط رزقنا حال بتقدير وقد رزقنا وفي نسخة فرزقنا بالفاء ومر الحديث في الشركة والمظالم AUTO 45 باب القثاء 5447 حدثني اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه قال سمعت عبد الله بن جعفر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل الرطب بالقثاء	3475	-1703419777706163547	289	557.0	229	453	63.79690933227539	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3996	true	376316778178385772	0	204	0	1029	1533	300	مجاهد قال سمعت ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- من الشجر شجرة تكون مثل المسلم وهي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نخلة AUTO--- باب جمع اللونين او الطعامين بمرة 5103 حدثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل الرطب بالقثاء نهي اختلفوا في انه للتحريم او للكراهة والصواب التفصيل بحسب الاحوال و الاذن يعني لفظ الا ان يستاذن موقوف علي ابن عمر قوله زبيد مصغر الزبد بالزاي والموحدة والمهملة ابن الحارث اليامي بالتحتانية مر في الايمان قوله جمع اللونين من الاطعمة في اكلة واحدة و محمد بن مقاتل بالقاف وكسر الفوقانية و الصلت بفتح المهملة واسكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وبالفوقانية--------------------------------------------------------------- AUTO ---باب من ادخل الضيفان عشرة عشرة والجلوس علي الطعام عشرة عشرة 5104 حدث----------------------------------------------------------------------نا الصلت بن محمد حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان عن انس --وعن هشام عن محمد عن انس وعن سنان ابي ربيعة عن انس ان ام سليم امه عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعصرت عكة عندها ثم بعثتني الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي فجءت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه ابو طلحة قال يا رسول الله انما هو	3996	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3476	false	-66127229634452797	10	300	45	1464	1464	300	مجاهد قال سمعت ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة تكون مثل المسلم وهي النخلة انظر 61 مسلم 2811 فتح زبيد اي ابن الحارث اليامي قال من الشجر شجرة في نسخة ان من الشجر شجرة تكون مثل المسلم اي في بركتها وكثرة نفعها ومر الحديث في باب اكل الجمار AUTO 47 باب جمع اللونين او الطعامين بمرة باب جمع اللونين من الفاكهة وغيرها او الطعامين في الاكل بمرة اي في حالة واحدة اي باب بيان حكم ذلك وهذه الترجمة وحديثها ساقطان من نسخة 5449 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل الرطب بالقثاء انظر 5440 مسلم 2043 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتح ابن مقاتل هو محمد المروزي عبد الله اي ابن المبارك ياكل الرطب بالقثاء بان ياكل هذا اولا والاخر عقبه وذلك يتضمن جواز الجمع بين اللونين وطعامين ولا خلاف في ذلك وما روي عن السلف من خلف ذلك محمول علي كراهية اعتياد التوسع والترفع لغير مصلحة دينية والباب وما ذكر فيه ساقطان من نسخة ومر بيانهما في باب القثاء وفي باب الرطب بالقثاء AUTO 48 باب من ادخل الضيفان عشرة عشرة والجلوس علي الطعام عشرة عشرة باب من ادخل الضيفان عشرة عشرة والجلوس علي الطعام عشرة عشرة اي بيانهما 5450 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان عن انس ح وعن هشام عن محمد عن انس وعن سنان ابي ربيعة عن انس ان ام سليم امه عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعصرت عكة عندها ثم بعثتني الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي فجءت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه ابو طلحة قال يا رسول الله انما هو-	3476	-1703419777706163547	694	1291.0	546	1694	40.96812438964844	137	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3996	true	376316778178385772	204	241	1029	1203	1533	300	شء صنعته ام سليم فدخل فجء به وقال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------شرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله	3996	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3477	false	7340735221212661411	0	37	0	174	1429	300	شء صنعته ام سليم فدخل فجء به وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله	3477	-1703419777706163547	74	43.0	57	274	27.007299423217773	16	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3997	true	6504492438921377642	86	221	431	1070	1497	300	عليه وسلم ثم قام فجعلت انظر هل نقص منها شء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO--- باب ما يكره من الثوم والبقول فيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم 5105 حد----------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال قيل لانس ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم -----في الثوم فقال من اكل فلا يقربن مسجدنا 5106 حدث-----------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال حدثني عطاء ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما زعم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتز------------------------------------------------------------------------------------ل مسجدنا AUTO--- باب الكباث وهو ثمر الاراك 5107 حد-------------------------------------------------ثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة قال اخبرني جابر بن الحديث معجزة من معجزات------ه صلي الله عليه وسلم	3997	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3477	false	7340735221212661411	37	282	174	1337	1429	300	عليه وسلم ثم قام فجعلت انظر هل نقص منها شء انظر 422 مسلم 2040 فتح عن هشام اي ابن حسان الازدي عن محمد اي ابن سيرين عمدت اي قصدت الي مد اي مكيال جشته بفتح الجيم والمعجمة المشددة اي طحنته طحنا غير ناعم خطيفة بفتح المعجمة لبن يذر علي الدقيق ويطبخ فتلعقه الناس ويختطفونه بسرعة ومر الحديث في علامات النبوة AUTO 49 باب ما يكره من الثوم والبقول فيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب ما يكره من الثوم والبقول اي من اكلها 5451 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال قيل لانس ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في الثوم فقال من اكل فلا يقربن مسجدنا انظر 856 مسلم 562 فتح عبد الوارث اي ابن سعيد عن عبد العزيز اي ابن صهيب 5452 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال حدثني عطاء ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما زعم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا انظر 854 مسلم 2050 فتح يونس اي ابن يزيد الايلي ومر الحديثان في مواضع من كتاب الصلاة AUTO 50 باب الكباث وهو ثمر الاراك باب الكباث وهو ثمر الاراك اي بيان ما جاء في اكله 5453 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3477	-1703419777706163547	592	942.0	460	1163	50.902835845947266	120	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3998	true	-3682873024692792334	43	132	220	660	1545	300	5108 حدثنا علي حدث------------نا سفيان سمعت يحيي بن سعيد عن --بشير بن يسار عن س--------ويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء دعا بطعام فما اتي الا بسويق فاكلنا فقام الي الصلاة فتمضمض ومضمضنا قال يحيي سمعت بشيرا يقول حدثنا سويد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصه----------------------------------------------------------باء قال يحيي وهي من خيبر علي روح-----------------------------ة دعا بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا معه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا معه ثم صلي بنا المغرب	3998	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3452	false	-4065765334280318286	72	137	354	671	1491	300	5384 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال ي-حيي بن سعيد سمعت بشير بن يسار يقول حدثنا سويد بن النعمان قال خرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا منه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا ف------صلي بنا المغرب	3452	-1703419777706163547	183	184.5	144	549	33.33333206176758	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3998	true	-3682873024692792334	17	300	85	1545	1545	300	بمر الظهران------------------------- نجني الكباث فقال عليكم بالاسود منه فانه ايطب فقال اكنت ترعي الغنم قال نعم وهل من نبي الا رعاها-------------------------------------- AUTO--- باب المضمضة بعد الطعام 5108------------------------------------------- حدثنا علي حدثنا سفيان سمعت يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء دعا بطعام فما اتي الا بسويق فاكلنا فقام الي الصلاة فتمضمض ومضمضنا قال ي------------------حيي سمعت بشيرا يقول حدثنا سويد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا معه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا معه ثم صلي بنا المغرب الهاء وبالراء وبالالف والنون موضع علي دون مرحلة من مكة و ايطب هو مقلوب اطيب مثل اجبذ واجذب معناهما واحد الجوهري قولهم ما اطيبه وما ايطبه قلبه قالوا الحكمة في رعاية الانبياء عليهم السلام للغنم ان ياخذوا انفسهم بالتواضع وتصفي قلوبهم بالخلوة ويترقوا من سياستها بالنصيحة الي سياسة اممهم بالشفقة عليهم وهدايتهم الي الصلاح تقدم في باب الاجارة قوله بشير مصغر البشر بالموحدة والمعجمة ابن يسار ضد اليمين و سويد مصغر السود بالمهملتين والواو ابن النعمان بضم النون و الروحة خلاف الغدوة و كانك تسمعه يعني نقلت الحديث عن شيخي ولم يتوضا وقال سفيان كانك تسمعه من يحيي-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب لعق الاصابع ومصها قبل ان تمسح بالمنديل 5109----------------------------------------------------------------- حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقه------------------------------------------------------------------------------------------------ا او يلعقها AUTO--- باب المنديل 5110 حد------------------------------------------ثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله-	3998	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3478	false	2450128000571219897	8	282	38	1368	1451	300	بمر الظهران هو مكان علي مرحلة من مكة نجني الكباث اي نقطعه لناكله---------------------- اكنت ترعي الغنم------------------- اي حتي عرفت اطيبه ومر الحديث في احاديث الانبياء AUTO 51 باب المضمضة بعد الطعام باب المضمضة بعد الطعام اي بيان ما جاء فيها 5454 حدثنا علي حدثنا سفيان سمعت يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء دعا بطعام فما اتي الا بسويق فاكلنا فقام الي الصلاة فتمضمض ومضمضنا انظر 209 فتح 5455 قال يحيي سمعت بشيرا يقول حدثنا سويد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا معه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا معه ثم صلي بنا المغرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يتوضا وقال سفيان كانك تسمعه من يحيي انظر 209 فتح علي اي ابن عبد الله المديني سفيان اي ابن عيينة ومر حديث الباب في الاطعمة AUTO 52 باب لعق الاصابع ومصها قبل ان تمسح بالمنديل باب لعق الاصابع ومصها قبل ان تمسح بالمنديل اي بيان ما جاء في ذلك 5456 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها مسلم 2031 فتح سفيان اي ابن عيينة او يلعقها بضم الياء وكسر العين اي يلحسها غيره مما لا يتقذر ذلك AUTO 53 باب المنديل باب المنديل بكسر الميم اي بيان ما جاء فيه 5457 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله	3478	-1703419777706163547	856	1548.0	679	1883	45.459373474121094	164	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3999	true	-6617281855443795429	18	71	84	334	1468	300	لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا----------------------------- AUTO--- باب ما يقول اذا فرغ من طعامه 5111 حد------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	3999	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3479	false	8478932690617753810	0	73	0	330	1432	300	لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا فتح مثل ذلك اي مما مست النار AUTO 54 باب ما يقول اذا فرغ من طعامه باب ما يقول اذا فرغ من طعامه اي بيان ما جاء فيه 5458 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	3479	-1703419777706163547	243	453.0	191	330	73.63636016845703	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3999	true	-6617281855443795429	191	272	940	1316	1468	300	حدثنا ابو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من طعامه وقال مرة اذا رفع ماءدته قال الحمد لله الذي كفانا واروانا غير مكفي ولا مكفور وقال مرة الحمد لله ربنا غير مكفي ولا مودع ولا مستغني ربنا----------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الاكل مع الخادم 5113 حد---------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد هو ابن زياد قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا	3999	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3479	false	8478932690617753810	181	286	872	1361	1432	300	حدثنا ابو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من طعامه وقال مرة اذا رفع ماءدته قال الحمد لله الذي كفانا واروانا غير مكفي ولا مكفور وقال مرة الحمد لله ربنا غير مكفي ولا مودع ولا مستغني ربنا انظر 5458 فتح ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد النبيل وهذا طريق اخر في الحديث قبله AUTO 55 باب الاكل مع الخادم باب الاكل مع الخادم اي بيان ندبه 5460 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد هو ابن زياد قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا	3479	-1703419777706163547	369	708.0	289	489	75.46012115478516	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4000	true	-6360807698203667456	224	300	1138	1518	1518	300	او لقمتين فانه ولي حره وعلاج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO باب الطاعم الشاكر مثل الصاءم الصابر AUTO--- باب الرجل يدعي الي طعام فيقول وهذا معي وقال انس اذا دخلت علي مسلم لا يتهم فكل من طعامه واشرب من شرابه 5114 حد-------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا شقيق حدثنا ابو مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في اصحابه فعرف-	4000	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3480	false	8745403486164299658	0	146	0	711	1455	300	او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه انظر 2557 مسلم 1663 فتح او لقمة او لقمتين شك من الرواي وحره وعلاجه اي اصلاحه ومر الحديث في العتق AUTO 56 باب الطاعم الشاكر مثل الصاءم الصابر فيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فتح باب الطاعم الشاكر مثل الصاءم الصابر اي في اصل الاجر لا في مقداره اذ المشبه به اعظم اجرا من المشبه كما يقتضيه التشبي-----------------------------------------ه AUTO 57 باب الرجل يدعي الي طعام فيقول وهذا معي وقال انس اذا دخلت علي مسلم لا يتهم فكل من طعامه واشرب من شرابه باب الرجل يدعي الي طعام فيقول وهذا معي اي بيان ما جاء في ذلك 5461 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا شقيق حدثنا ابو مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في اصحابه فعرف	3480	-1703419777706163547	331	614.0	264	752	44.01595687866211	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4001	true	-3026702295309389602	234	285	1179	1419	1492	300	شعيب عن الزهري وقال--- الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	4001	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0280	false	1925491875130638527	254	295	1268	1460	1482	300	يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل ---عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه -------------اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة------- فدعي الي الصلاة فالقي ---السكين------------------------- فصلي ولم يتوضا	280	-1703419777706163547	164	269.5	128	243	67.48971557617188	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4001	true	-3026702295309389602	229	285	1150	1419	1492	300	5115 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	4001	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3461	false	-1184255516596670912	139	186	684	911	1461	300	5408 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري---------------------------------- قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي ي----حتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	3461	-1703419777706163547	218	409.5	171	269	81.0408935546875	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4001	true	-3026702295309389602	165	277	850	1384	1492	300	صلي الله عليه وسلم فذهب الي غلامه اللحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت ل------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO--- باب اذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشاءه 5115 ---------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي	4001	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3480	false	8745403486164299658	150	300	730	1455	1455	300	صلي الله عليه وسلم فذهب الي غلامه اللحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له انظر 2081 مسلم 2036 فتح شقيق اي ابن سلمة ومر حديث الباب في باب الرجل يتكلف الطعام لاخوانه AUTO 58 باب اذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشاءه باب اذا حضر العشاء بفتح العين والمد ضد الغداء فلا يعجل عن عشاءه اقام الظاهر مقام المضمر والاصل عنه 5462 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي-	3480	-1703419777706163547	528	1000.0	418	726	72.7272720336914	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4002	true	-2451674990597079022	123	273	632	1361	1512	300	معلي حد-------ثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء---------------------- وعن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------نحوه وعن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه تعشي مرة وهو يسمع قراءة الامام 5117 حد----------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء قال وهيب ويحيي بن سعيد عن هشام اذا وضع العشاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب قول الله تعالي فاذا طعمتم فانتشروا 5118 حد---------------------------------------------------------------------ثني عبد الله بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب ان انسا قال انا اعلم الناس بالحجاب كان ابي بن كعب يسالني عنه اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب ابنة جحش وكان تزوجها بالمدينة فدعا	4002	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3481	false	-8607750451088194803	26	246	120	1200	1463	300	معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء انظر 672 مسلم 557 فتح وعن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه انظر 673 مسلم 5664 وعن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه تعشي مرة وهو يسمع قراءة الامام انظر 673 مسلم 559 فتح 5465 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء قال وهيب ويحيي بن سعيد عن هشام اذا وضع العشاء انظر 671 مسلم 558 فتح ايوب اي السختياني عن ابي قلابة هو عبد الله بن زيد الجرمي ومطابقة الحديث الباقي للترجمة ظاهرة واما مطابقة الاول لها فتءخذ من استنباط البخاري من اشتغاله صلي الله عليه وسلم بالاكل وقت الصلاة AUTO 59 باب قول الله تعالي فاذا طعمتم فانتشروا الاحزاب باب قول الله تعالي فاذا طعمتم فانتشروا اي بيان ما جاء في ذلك 5466 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب ان انسا قال انا اعلم الناس بالحجاب كان ابي بن كعب يسالني عنه اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب بنت- جحش وكان تزوجها بالمدينة فدعا	3481	-1703419777706163547	706	1328.0	557	1081	65.30989837646484	140	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4003	true	-3629102056188292504	37	91	193	457	1532	300	الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي ومشيت معه حتي بلغ باب حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجعت معه فاذا هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتي بلغ باب حجرة عاءشة	4003	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3481	false	-8607750451088194803	246	300	1200	1463	1463	300	الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي ومشيت معه حتي بلغ باب حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجعت معه فاذا هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتي بلغ باب حجرة عاءشة-	3481	-1703419777706163547	263	521.0	210	264	99.6212158203125	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4003	true	-3629102056188292504	91	197	457	998	1532	300	فرجع ورجعت معه فاذا هم--- قاموا فضرب بيني وبينه سترا وانزل الحجاب المفتوحة وشدة التحتانية الانصاري و العروس يطلق علي الذكر والانثي و --------------------انزل الحجاب اي اية الحجاب وهي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي اخر الاية بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب العقيقة---- AUTO-- باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق وتحنيكه 5119 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة قال حدثني بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	4003	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3482	false	-8015897304367782085	0	192	0	952	1470	300	فرجع ورجعت معه فاذا هم قد قاموا فضرب بيني وبينه سترا وانزل الحجاب انظر 4791 مسلم 1482 فتح عن صالح اي ابن كيسان انا اعلم الناس بالحجاب اي بسبب نزول ايته وانزل الحجاب اي ايته ومر الحديث في سورة الاحزاب AUTO 71 كتاب العقيق---------------------------------ة بسم الله الرحمن الرحيم --71 كتاب العقيقة فتح AUTO 1 باب تسمية المولود غداة يول----------------------------د لمن لم يعق عنه وتحنيكه بسم الله الرحمن الرحيم كتاب العقيقة هو لغة الشعر الذي علي راس الولد حين يولد وشرعا ما يذبح عند حلق شعره سمي بذلك لانه مذبحه يعق اي يشق ويقطع ولان الشعر يحلق اذ ذاك وهي سنة مءكدة عند الشافعية كالاضحية بجامع ان كلا منهما اراقة دم بغير جناية باب تسمية المولود غدا يولد لمن لم يعق في نسخة لمن لم يعق عنه وفي اخري وان لم يعق عنه وتحنيكه بجره بالعطف علي تسمية المولود واراد بغداة الولادة عقبها لانه الذي دل عليه الحديث 5467 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة قال حدثني بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	3482	-1703419777706163547	367	393.0	292	1015	36.15763473510742	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4003	true	-3629102056188292504	152	197	781	998	1532	300	5119 حدثني اسحاق بن نصر حد---ثنا ابو اسامة قال حدثني ------------------------بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	4003	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3768	false	67986881337325698	165	212	820	1043	1476	300	6198 حدثنا -محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن------- بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي -------------قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	3768	-1703419777706163547	179	320.0	139	244	73.36065673828125	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4004	true	-3507440718128878529	26	105	129	503	1457	300	ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت ق-باء فولدت- بقباء ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	4004	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2665	false	1840850124182577940	206	280	995	1344	1431	300	ابي اسامة عن--- هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء------------ رضي الله عنه-ا انها حملت بعبد الله بن الزبير----- قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بت--مرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	2665	-1703419777706163547	338	618.0	264	377	89.6551742553711	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4004	true	-3507440718128878529	0	54	0	263	1457	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم بصبي يحنكه فبال عليه فاتبعه الماء 5121 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت	4004	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3482	false	-8015897304367782085	225	300	1103	1470	1470	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم بصبي يحنكه فبال عليه فاتبعه الماء انظر 222 مسلم 286 فتح عن هشام اي ابن عروة فاتبعه بالماء اي فاتبع البول بالماء ومر الحديث في كتاب الطهارة 5469 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت-	3482	-1703419777706163547	255	495.5	202	368	69.2934799194336	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4004	true	-3507440718128878529	232	300	1128	1457	1457	300	الهجرة قوله------ مطر بن الفضل بسكون المعجمة المروزي و يزيد من الزيادة ابن هارون و----- عبد الله بن عون بفتح المهملة وبالواو وبالنون ابن مالك رضي الله عنه قال كان ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني قالت ام سليم هو اسكن ما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت وار-- الصبي فلما اصبح-	4004	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3483	false	-3230560626911966921	79	145	374	680	1446	300	الهجرة 5470 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا------------------ يزيد ------------بن هارون اخبرنا عبد الله بن عون عن انس بن سيرين عن انس -------بن مالك رضي الله عنه قال كان ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني قالت ام سليم هو اسكن ما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت واروا الصبي فلما اصبح	3483	-1703419777706163547	259	436.5	201	343	75.51020050048828	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4004	true	-3507440718128878529	54	139	263	661	1457	300	المدينة فنزلت قباء فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم 5122 حد-------------------------------------------------------------------------ثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن عون عن انس بن سيرين عن انس	4004	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3483	false	-3230560626911966921	0	100	0	471	1446	300	المدينة فنزلت قباء فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم انظر 3909 مسلم 2146 فتح انا متم اي مشارف لتمام حملي ومر الحديث في الهجرة 5470 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن عون عن انس بن سيرين عن انس	3483	-1703419777706163547	392	775.0	307	471	83.2271728515625	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4005	true	5959627285401780524	0	134	0	648	1521	300	ابو طلحة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما فولدت غلاما قال لي ابو طلحة احفظه حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم وارسلت معه بتمرات فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال امعه شء قالوا نعم تمرات فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذ من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه به وسماه عبد الله 5123 حد-------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن و ابو طلحة هو زيد بن سهل زوج ام انس ام سليم مصغر السلم وقالت اسكن وهو افعل التفضيل وانما ارادت بقولها سكون الموت وظن ابو طلحة انها تريد سكون الشفاء و اصاب منها اي جامعها و واروا الصبي اي -دفنوه و اعرستم------------ من الاعراس وهو الوطء	4005	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3483	false	-3230560626911966921	145	267	680	1274	1446	300	ابو طلحة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما فولدت غلاما قال لي ابو طلحة احفظه حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم وارسلت معه بتمرات فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال امعه شء قالوا نعم تمرات فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذ من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه به وسماه عبد الله انظر 1502 مسلم 2144 فتح حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد عن----------------- انس وساق الحديث يشتكي اي مشتكيا اي مريضا فقبض اي مات ثم-------------------------------------------------------------- اصاب منها اي جامعها وار ال----صبي اي ادفن---ه اعرستم بسكون العين من الاعراس وهو الوطء	3483	-1703419777706163547	488	887.5	386	680	71.76470947265625	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4005	true	5959627285401780524	251	300	1290	1521	1521	300	حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن سلمان بن عامر قال مع الغلام عقيقة وقال حجاج حدثنا حماد اخبرنا ايوب وقتادة وهشام وحبيب عن ابن سيرين عن سلمان عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال غير واحد عن عاصم وهشام عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان-	4005	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3484	false	-7248830663773449755	0	49	0	232	1482	300	حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن سلمان بن عامر قال مع الغلام عقيقة وقال حجاج حدثنا حماد اخبرنا ايوب وقتادة وهشام وحبيب عن ابن سيرين عن سلمان عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال غير واحد عن عاصم وهشام عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان	3484	-1703419777706163547	231	457.0	183	232	99.56896209716797	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4006	true	7719915045813488208	214	297	1058	1473	1494	300	سيرين حدثنا سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي 5125 ---------حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال امرني ابن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة بن جندب------------------ AUTO-- باب الفرع 5126 حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا معمر اخبرنا الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه	4006	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3484	false	-7248830663773449755	126	233	598	1140	1482	300	سيرين حدثنا سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي انظر 5471 فتح حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال امرني ابن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة بن جندب اصبغ اي ابن الفرح AUTO 3 باب الفرع باب الفرع بفتح الفاء والراء وبمهملة اول ولد تنتجه الناقة او الغنم كانوا يذبخونه لالهتهم كما سياتي 5473 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا معمر اخبرنا الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه	3484	-1703419777706163547	401	752.0	319	542	73.98523712158203	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4006	true	7719915045813488208	0	30	0	144	1494	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه يزيد بن ابراهيم عن ابن سيرين عن سلمان قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------له------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن محمد	4006	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3484	false	-7248830663773449755	52	125	246	595	1482	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه يزيد بن ابراهيم عن ابن سيرين عن سلمان قوله 5472 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي عن محمد اي ابن سيرين مع الغلام عقيقة اي عقيقته مصاحبة له وقت ولادته فيعق عنه حماد اي ابن سلمة وهشام اي ابن حسان وحبيب اي ابن الشهيد عن الرباب اي بنت صليع 5472 وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن محمد	3484	-1703419777706163547	144	276.0	114	349	41.260746002197266	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4007	true	6018757628236505833	201	236	1099	1281	1637	300	وسلم قال لا فرع ولا عتيرة والفرع اول النتاج كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجب AUTO-- باب العتيرة 5127 حدث--------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثنا عن سعيد بن المسيب عن ابي	4007	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3484	false	-7248830663773449755	233	300	1140	1482	1482	300	وسلم قال لا فرع ولا عتيرة والفرع اول النتاج كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في رجب انظر 5474 مسلم 1976 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان والعتيرة بمهملة وفوقية النسيكة التي كانوا يذبحونها ق العشر الاول من شهر رجب AUTO 4 باب العتيرة باب العتيرة اي بيان ما جاء فيها 5474 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثنا عن سعيد بن المسيب عن ابي-	3484	-1703419777706163547	173	319.0	140	343	50.43731689453125	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4008	true	-1658740916492490631	31	128	180	711	1592	300	لا فرع واجب ولا عتيرة واجبة او بان المراد نفي ما------ كانوا يذبحونه لاصنامهم قال النووي في شرح صحيح مسلم وقد صح الامر بالفرع والعتيرة والله الموفق للصواب---------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب الذباءح والصيد AUTO-- باب -التسمية علي الصيد وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد الي ق-----------------------------وله عذاب اليم وق-------وله جل ذكره احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم الي ق--------وله فلا تخشوهم واخشون-------- وقال ابن عباس العقود العهود ما احل وحرم الا ما يتلي عليكم-------- الخنزير يجرمنكم-------- يحملنكم شنان-------- عداوة المنخنق--------ة تخنق فتموت الموقوذ--------ة تضرب بالخشب يوقذها فتموت	4008	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3485	false	8209315321180276171	8	121	38	674	1624	300	لا فرع----- ولا عتيرة قال والفرع اول نتاج كان ينتج لهم كانوا يذبحونه لطواغيتهم----------------------------------------------- والعتيرة في رجب انظر 5474 مسلم 1976 فتح سفيان اي ابن عيينة AUTO 72 كتاب الذباءح والصيد بسم الله الرحمن الرحيم --72 كتاب الذباءح والصيد AUTO 1 باب والتسمية علي الصيد وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم الماءدة الي قوله عذاب اليم البقرة وقوله جل ذكره احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم الماءدة الي قوله فلا تخشوهم واخشون الماءدة وقال ابن عباس العقود العهود ما احل وحرم الا ما يتلي عليكم الماءدة الخنزير يجرمنكم الماءدة يحملنكم شنان الماءدة عداوة المنخنقة الماءدة تخنق فتموت الموقوذة الماءدة تضرب بالخشب يوقذها فتموت	3485	-1703419777706163547	416	672.5	337	690	60.28985595703125	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4008	true	-1658740916492490631	212	263	1161	1419	1592	300	والمتردية-------- تتردي من الجبل------ والنطيحة-------- تنطح الشاة فما ادركته يتحرك بذنبه او بعينه فاذبح وكل 5128 حد-------ثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن صيد المعراض قال ما اصاب بحده فكله وما اصاب بعرضه فهو وقيذ وسالته	4008	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3485	false	8209315321180276171	245	300	1338	1624	1624	300	والمتردية هي التي تتردي من الجبل فتموت والنطيحة هي التي تنطح الشاة بالبناء للمفعول واقام الظاهر مقام المضمر المستتر 5475 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن صيد المعراض قال ما اصاب بحده فكله وما اصاب بعرضه فهو وقيذ وسالته-	3485	-1703419777706163547	208	363.0	167	287	72.47386932373047	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4008	true	-1658740916492490631	263	292	1419	1550	1592	300	عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل فان اخذ الكلب ذكاة وان وجدت مع كلبك او كلابك كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكل	4008	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3486	false	-3598434215693527303	0	29	0	131	1456	300	عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل فان اخذ الكلب ذكاة وان وجدت مع كلبك او كلابك كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكل	3486	-1703419777706163547	131	262.0	102	131	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4009	true	8140297147319973610	216	300	1134	1564	1564	300	فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي غيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب صيد المعراض وقال ابن عمر في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة وكرهه سالم والقاسم ومجاهد وابراهيم وعطاء والحسن وكره الحسن رمي البندقة في القري والامصار ولا يري باسا فيما سواه 5129 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل فاذا اصاب بعرضه فقتل فانه-	4009	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3486	false	-3598434215693527303	29	220	131	1090	1456	300	فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي غيره انظر 175 مسلم 1929 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين زكريا اي ابن ابي زاءدة عن عامر اي الشعبي المعراض بكسر الميم خشبة ثقيلة او عصا في طرفها حديدة غالبا وقيل سهم بلا ريش دقيق الطرفين غليظ الوسط يصيب بعرضه دون حده وقيل غير ذلك ومر حديث الباب في البيوع في باب تفسير المشتبهات AUTO 2 باب صيد المعراض وقال ابن عمر في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة وكرهه سالم والقاسم ومجاهد وابراهيم وعطاء والحسن وكره الحسن رمي البندقة في القري والامصار ولا يري باسا فيما سواه باب صيد المعراض اي بيان حكم مصيده وكرهه اي القتل بالبندقة سالم اي ابن عبد الله والقاسم اي ابن محمد وكره الحسن رمي البندقة في القري والامصار اي خوف اصابة الناس بخلاف الرمي بها في البرية وهي المراد بقوله ولا نري باسا فيما سواه اي سوي ما ذكر من القري والامصار 5476 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل فاذا اصاب بعرضه فقتل فانه	3486	-1703419777706163547	424	805.0	342	959	44.21272277832031	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4010	true	-3487822274311291487	215	248	1061	1213	1455	300	فانه لم يمسك عليك انما امسك علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر قال لا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ما اصاب المعراض بعرضه	4010	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3486	false	-3598434215693527303	238	296	1173	1437	1456	300	فانه لم يمسك عليك انما امسك علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر قال لا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي اخر انظر 175 مسلم 1929 فتح عن الشعبي هو عامر بن شرحبيل عن المعراض اي عن حكم الصيد به وهذا طريق اخر في الحديث قبله AUTO 3 باب ما اصاب المعراض بعرضه	3486	-1703419777706163547	152	284.0	119	264	57.57575607299805	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4010	true	-3487822274311291487	248	300	1213	1455	1455	300	5130 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت وانا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فلا-	4010	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3487	false	7632004775944715236	4	56	19	262	1454	300	5477 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت وانا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فلا	3487	-1703419777706163547	239	470.0	188	243	98.35391235351562	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4011	true	5244236024296361930	1	52	5	247	1522	300	AUTO-- باب صيد القوس وقال الحسن وابراهيم اذا ضرب صيدا فبان منه يد او رجل لا تاكل الذي بان وتاكل ساءره وقال ابراهيم اذا ضربت عنقه او وسطه فكله وقال الاعمش عن زيد استعصي علي رجل من ال عبد الله حمار فامرهم ان يضربوه حيث تيسر دعوا ما سقط منه وكلوه	4011	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3487	false	7632004775944715236	85	137	402	644	1454	300	AUTO 4 باب صيد القوس وقال الحسن وابراهيم اذا ضرب صيدا فبان منه يد او رجل لا تاكل الذي بان و--كل ساءره وقال ابراهيم اذا ضربت عنقه او وسطه فكله وقال الاعمش عن زيد استعصي علي رجل من ال عبد الله حمار فامرهم ان يضربوه حيث تيسر دعوا ما سقط منه وكلوه	3487	-1703419777706163547	240	469.0	189	244	98.36065673828125	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4011	true	5244236024296361930	141	235	706	1168	1522	300	حمار اي وحشي و دعوا اي قال اتركوا الله بن يزيد حدثنا حيوة قال اخبرني ربيعة بن يزيد الدمشقي عن ابي ادريس عن ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم--- اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	4011	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3487	false	7632004775944715236	184	277	883	1342	1454	300	حمار اي وحشي 5478 حدثنا عبد ا------لله بن يزيد حدثنا حيوة قال اخبرني ربيعة بن يزيد الدمشقي عن ابي ادريس عن ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم من اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	3487	-1703419777706163547	440	861.0	351	465	94.6236572265625	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4012	true	-3543433294717416593	127	265	741	1371	1548	300	ويزيد بن هارون واللفظ ليزيد عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف او كان يكره الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكي به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الخذف او كره الخذف وانت تخذف لا اكلمك كذا وكذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب من اقتني كلبا ليس بكلب صيد او ماشية 5133 حد--------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا ليس بكلب ماشية او ضارية نقص كل يوم من عمله قيراطان	4012	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3488	false	-4742869328989356851	31	243	170	1163	1435	300	ويزيد بن هارون واللفظ ليزيد عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف او كان يكره الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكي به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الخذف او كره الخذف وانت تخذف لا اكلمك كذا وكذا انظر 4841 مسلم 1954 فتح وكيع اي ابن الجراح الكوفي او كان يكره الخذف شك من الراوي ولا ينكا به عدو بالهمز رواية كما قاله القاضي عياض ثم قال والاشهر بالقصر ومعناه المبالغة في الاصابة والتشديد في التاثير اي وهو المناسب هنا اما علي الاول فهو من نكات القرحة اذا قشرتها ولا مناسبة له هنا ولكنها اي البندقة AUTO 6 باب من اقتني كلبا ليس بكلب صيد او ماشية باب من اقتني كلبا ليس بكلب صيد او ماشية اي بيان ما جاء في ذلك 5480 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا ليس بكلب ماشية او ضارية نقص كل يوم من عمله قيراطان	3488	-1703419777706163547	623	1211.5	486	993	62.739173889160156	134	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4014	true	-2696674372720935125	145	234	758	1213	1590	300	باب اذا اكل الكلب وقوله تعالي يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين الصواءد والكواسب اجترحوا اكتس--------بوا تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم-------- الي قوله سريع الحساب و-------قال ابن عباس ان اكل الكلب فقد افسده انما امسك علي نفسه والله يقول تعلمونهن مما علمكم الله-------- فتضرب وتعلم حتي يترك وكرهه ابن عمر وقال عطاء ان شرب الدم ولم ياكل فكل 5136 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل عن بيان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت رسول اولا	4014	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3489	false	9077108255922925489	63	197	332	1041	1522	300	باب اذا اكل الكلب وقوله تعالي يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين الصواءد والكواسب اجترحوا الجاثية اكتسبوا تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم الماءدة الي قوله سريع الحساب البقرة وقال ابن عباس ان اكل الكلب فقد افسده انما امسك علي نفسه والله يقول تعلمونهن مما علمكم الله الماءدة فتضرب وتعلم حتي يترك وكرهه ابن عمر وقال عطاء ان شرب الدم ولم ياكل فكل باب اذا اكل الكلب اي من الصيد حرم اكله مكلبين جمع مكلب وهو مءدب الجوارح ومعلمها ماخوذ من الكلب لان التاديب اكثر ما يكون في الكلاب اجترحوا اي اكتسبوا ذكر ذلك هنا استطرادا لبيان الاجتراح الماخوذ منه الجوارح يطلق علي الاكتساب 5483 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل عن بيان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت رسول الله	3489	-1703419777706163547	442	849.5	354	709	62.34132766723633	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4015	true	-6179933991585082234	3	127	12	656	1490	300	امسك علي نفسه والله تعالي يقول تعلمونهن مما علمكم ال--------------------------------------------------------------------------له فكلوا مما امسكن عليكم اي لا تاكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه فلم يمسكه لكم و----------------------------------------- محمد بن فضيل مصغر الفضل بالمعجمة و بيان بفتح الموحدة وخفة التحتانية ابن بشر بالموحدة المكسورة وبالمعجمة الاحمسي بالمهملتين و الشعبي بفتح المعجمة وسكون المهملة عامر قالوا التعليم ان يوجد فيه ثلاث شراءط الله صلي الله عليه وسلم قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليكم وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل--------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الصيد اذا غاب عنه يومين او ثلاثة 5137 حدث---------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم عن الشعبي عن عدي بن	4015	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3489	false	9077108255922925489	110	300	595	1522	1522	300	امسك علي نفسه والله------ يقول تعلمونهن مما علمكم الله الماءدة فتضرب وتعلم حتي يترك وكرهه ابن عمر وقال عطاء ان شرب الدم ولم ياكل فكل باب اذا اكل الكلب اي من الصيد حرم اكله مكلبين جمع مكلب وهو مءدب الجوارح ومعلمها ماخوذ من الكلب لان التاديب اكثر ما يكون في الكلاب اجترحوا اي اكتسبوا ذكر ذلك هنا استطرادا لبيان الاجتراح الماخوذ منه الجوارح يطلق علي الاكتساب 5483 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل ---------------عن---- بيان عن---------------------------------------------------------------------------------- الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت رسول ا----------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليكم وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل انظر 175 مسلم 1929 فتح عن بيان اي ابن بشر عن الشعبي هو عامر بن شراحيل ومر الحديث مرارا AUTO 8 باب الصيد اذا غاب عنه يومين او ثلاثة باب الصيد اذا غاب عنه يومين او ثلاثة اي باب بيان ما جاء في ذلك 5484 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم عن الشعبي عن عدي بن-	3489	-1703419777706163547	422	683.0	331	1075	39.25581359863281	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4015	true	-6179933991585082234	127	286	656	1426	1490	300	حاتم رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عدي انه قال اذا اشلي استشلي واذا زجر انزجر واذا اخذ لم ياكل مرارا قوله ثابت ضد الزاءل ابن يزيد من الزيادة الاحول البصري سمع عاصما الاحول الخطابي انما نهاه عن اكله اذا وجده في الماء لا مكان ان يكون الماء هو الذي اهلكه وكذا اذا راي فيه اثرا لغير سهمه قوله عبد الاعلي ابن عبد الاعلي هو السامي باهمال السين البصري و داود هو ابن ابي هند القشيري للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان	4015	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3490	false	3644111070586040362	0	142	0	679	1417	300	حاتم رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل انظر 175 مسلم 1929 فتح عاصم اي ابن سليمان ومر اول حديث الباب وباقيه ظاهر قال الرافعي ويءخذ منه انه لو جرح صيدا ثم غاب ثم وجده ميتا لا يحل وهو ظاهر نص الشافعي في المختصر وقال النووي الحل اصح دليل واطال في بيانه وسبقه الي ذلك البيهقي 5485 وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عدي انه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان	3490	-1703419777706163547	441	840.0	348	1007	43.7934455871582	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4016	true	-8753105946798857550	0	86	0	401	1453	300	عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فاكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي اجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وسالته عن صيد المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل واذا اصبت بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب ما جاء في التصيد	4016	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3490	false	3644111070586040362	191	297	917	1407	1417	300	عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فاكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي اجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وسالته عن صيد المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل واذا اصبت بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل انظر 175 مسلم 1929 فتح ادم اي ابن ابي اياس وقيذ اي ميتة ومر الحديث في باب صيد المعراض AUTO 10 باب ما جاء في التصيد	3490	-1703419777706163547	401	771.0	315	490	81.83673095703125	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4016	true	-8753105946798857550	84	300	391	1453	1453	300	في التصيد 5139 حدثني محمد اخبرني ابن فضيل عن بيان عن عامر عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا قوم نتصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك بالقاف المضمومة وفتح المعجمة وبالتحتانية والراء و يقتفي في بعضها يقتفر بالقاف والفاء والراء اي يتبع يقال اقتفرته اي قفوته قوله عبد الله بن ابي السفر ضد الحضر و محمد قال الغساني قيل انه ابن سلام و ابن فضيل مصغر محمد و ابو عاصم هو الضحاك النبيل المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلب من غيرها فلا تاكل 5140 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو عاصم عن حيوة---------- وحدثني احمد -بن ابي رجاء حدثنا سلمة بن سليمان عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل الكتاب ناكل في انيتهم وارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم والذي ليس معلما فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال اما ما ذكرت انك بارض قوم اهل الكتاب تاكل في انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم-	4016	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3491	false	-6942803751064080520	7	201	40	970	1456	300	به للتكسب 5487 حدثني محمد اخبرني ابن فضيل عن بيان عن عامر عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا قوم نتصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلب من غيرها فلا تاكل انظر 175 مسلم 1929 فتح محمد اي ابن سلام ابن فضيل هو محمد بن فضيل بن غزوان الكوفي عن عامر اي الشعبي 5488 حدثنا ابو عاصم عن حيوة بن شريح ح وحدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا سلمة بن سليمان عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل الكتاب ناكل في انيتهم وارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم والذي ليس معلما فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال اما ما ذكرت انك بارض قوم اهل الكتاب تاكل في انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم	3491	-1703419777706163547	802	1544.5	634	1173	68.37169647216797	160	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4017	true	-8336653160069003815	82	127	414	639	1506	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن- شعبة قال حدثني هشام بن زيد عن انس بن مالك------- رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعوا عليها حتي لغبوا فسعيت عليها حتي اخذتها فجء-ت بها الي ابي طلحة ف-------بعث الي النبي-------- صلي الله عليه وسلم بوركها و--فخذيها	4017	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1844	false	-921560734641355548	160	206	812	1042	1508	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن------- هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم ف----لغبوا فادركتها ف------اخذتها فاتيت بها ابا---- طلحة فذبحها وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها	1844	-1703419777706163547	156	215.0	122	251	62.15139389038086	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4017	true	-8336653160069003815	133	224	674	1115	1506	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة----------------------------------- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	4017	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2094	false	7056149922362971133	46	139	244	698	1456	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قت-------------ادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ف--سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعض-- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك -قال انما هي طعمة اطعمكموها الله	2094	-1703419777706163547	414	784.0	328	477	86.79244995117188	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4017	true	-8336653160069003815	0	112	0	561	1506	300	كلوا فيها واما ما ذكرت انك بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك الذي ليس معلما و حيوة بفتح المهملة والواو وسكون التحتانية ابن شريح مصغر الشرح بالمعجمة والراء والمهملة مر مع تمام الاسناد والحديث انفا و احمد بن ابي رجاء ضد الخوف الهروي و سلمة بفتح المهملة واللام ابن سليمان المروزي مات سنة ثلاث وماءتين هو من جلة اصحاب عبد الله بن فادركت ذكاته فكل 5141 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعوا عليها حتي لغبوا فسعيت عليها حتي	4017	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3491	false	-6942803751064080520	201	300	970	1456	1456	300	كلوا فيها واما ما ذكرت انك بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك الذي ليس معلما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادركت ذكاته فكل انظر 5478 مسلم 1930 فتح وارض صيد اي ذات صيد فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها النهي للتنزيه وان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها الامر بغسلها للندب فاذكر اسم الله الامر للندب 5489 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعوا عليها حتي لغبوا فسعيت عليها حتي-	3491	-1703419777706163547	304	582.0	240	737	41.2483024597168	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4017	true	-8336653160069003815	112	235	561	1172	1506	300	اخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بورك-ها و--فخذيها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبله 5142 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله------------------------ 5143 حدثنا اسماعيل قال حدثني المبارك قوله هشام بن زيد بن	4017	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3492	false	1759875901163358695	0	162	0	808	1485	300	اخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بوركيها او فخذيها فقبله انظر 2572 مسلم 1953 فتح يحيي اي القطان انفجنا ارنبا اي هيجناه والارنب حيوان قصير اليدين طويل الرجلين فسعوا عليها اي علي الارنب حتي لغبوا بفتح الغين افصح من كسرها اي تعبوا كما في نسخة 5490 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله انظر 1821 مسلم 1116 فتح 5491 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك ع-------------ن زيد بن	3492	-1703419777706163547	581	1111.5	461	821	70.7673568725586	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4017	true	-8336653160069003815	2	30	10	136	1506	300	واما ما ذكرت انك- بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك الذي ليس	4017	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3496	false	2310470585432295349	68	94	347	470	1522	300	واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله --وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله --وكل وما صدت بكلبك الذي ليس	3496	-1703419777706163547	120	222.0	94	127	94.48818969726562	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4018	true	-2401492023391116578	7	93	42	449	1492	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله الا انه قال هل معكم من لحمه شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب التصيد علي الجبال 5144 ----------------------------------حدثنا يحيي بن سليمان -------قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن نافع مولي ابي قتادة وابي صالح مولي التوامة سمعت ابا قتادة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فيما بين مكة والمدينة وهم محرمون وانا رجل حل علي فرس وكنت رقاء علي الجبال فبينا انا علي ذلك اذ رايت الناس متشوفين لشء فذهبت	4018	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3492	false	1759875901163358695	158	300	793	1485	1485	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله الا انه قال هل معكم من لحمه شء انظر 1821 مسلم 1196 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس فسالهم رمحه اي ان يناولوه له طعمة بضم الطاء اي اكلة ومر اول احاديث الباب في باب اذا اكل الكلب وثانيها في باب ما اصاب المعراض بعرضه وثالثها في باب قبول هدية الصيد ورابعها وخامسها في الحج والجهاد AUTO 11 باب التصيد علي الجبال باب التصيد علي الجبال بجيم وموحدة 5492 حدثنا يحيي بن سليمان الجعفي قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن نافع مولي ابي قتادة وابي صالح مولي التوامة سمعت ابا قتادة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فيما بين مكة والمدينة وهم محرمون وانا رجل حل علي فرس وكنت رقاء علي الجبال فبينا انا علي ذلك اذ رايت الناس متشوفين لشء فذهبت-	3492	-1703419777706163547	401	755.5	317	693	57.864356994628906	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4018	true	-2401492023391116578	257	298	1271	1484	1492	300	فقلت لهم قوموا فاحتملوا قالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به فابي بعضهم واكل بعضهم فقلت---- انا استوقف لكم النبي صلي الله عليه وسلم فادركته فحدثته الحديث فقال لي ابقي معكم شء منه قلت نعم فقال كلوا فهو طعم اطعمكموها الله	4018	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3493	false	-405051535296507898	45	87	212	428	1476	300	فقلت لهم قوموا فاحتملوا قالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به فابي بعضهم واكل بعضهم فقلت لهم انا استوقف لكم النبي صلي الله عليه وسلم فادركته فحدثته الحديث فقال لي ابقي معكم شء منه قلت نعم فقال كلوا فهو طعم اطعمكموه- الله	3493	-1703419777706163547	212	412.5	171	217	97.69585418701172	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4018	true	-2401492023391116578	93	137	449	655	1492	300	انظر فاذا هو حمار وحش فقلت لهم ما هذا قالوا لا ندري قلت هو حمار وحشي فقالوا هو ما رايت وكنت نسيت سوطي فقلت لهم ناولوني سوطي فقالوا لا نعينك عليه فنزلت فاخذته ثم ضربت في اثره فلم يكن الا ذاك حتي عقرته فاتيت	4018	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3493	false	-405051535296507898	0	44	0	206	1476	300	انظر فاذا هو حمار وحش فقلت لهم ما هذا قالوا لا ندري قلت هو حمار وحشي فقالوا هو ما رايت وكنت نسيت سوطي فقلت لهم ناولوني سوطي فقالوا لا نعينك عليه فنزلت فاخذته ثم ضربت في اثره فلم يكن الا ذاك حتي عقرته فاتيت	3493	-1703419777706163547	206	412.0	162	206	100.0	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4019	true	-1415705330718294135	0	70	0	338	1508	300	قول الله تعالي احل لكم صيد البحر وق--------ال عمر صيده ما اصطيد و-طعامه---- ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فاري ان يذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم	4019	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3493	false	-405051535296507898	163	236	800	1151	1476	300	قول الله تعالي احل لكم صيد البحر الماءدة وقال عمر صيده ما اصطيد و طعامه عبس ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فاري ان يذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم	3493	-1703419777706163547	336	656.0	266	351	95.72649383544922	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4019	true	-1415705330718294135	192	276	968	1391	1508	300	كل شء في البحر مذبوح -----------------------------ذبحه الله لكم وفي بعضها ابو شريح وهو وهم والصواب شريح بدون الاب قوله قلات بكسر القاف وخفة اللا----م ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا----- وركب الحسن عليه السلام-علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر ما صاده نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	4019	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3493	false	-405051535296507898	210	295	1028	1454	1476	300	كل شء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فاري ان يذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار و---------------------------قلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا فاطر وركب الحسن عليه السلام علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر-------- نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو-الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	3493	-1703419777706163547	340	580.0	270	462	73.59307098388672	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4019	true	-1415705330718294135	239	273	1197	1370	1508	300	الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع---------------- لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عبا------س كل من صيد البحر ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاده نصراني او يهودي او مجوسي وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو الدرداء في المري ذبح	4019	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3494	false	488046327173050368	114	202	548	1015	1536	300	الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع اي ارادوا اكلها لاطعمتهم ----------------------------بناء علي جواز اكلها كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي بجر الثلاثة علي البدل من مضاف محذوف اي كل من صيد صاءد البحر وفي نسخة كل من صيد البحر وان صاده نصراني او يهودي او مجوسي برفعها علي الفاعلية وبالجملة ففي حيوان البحر خلاف وتفصيل والمفتي به عند الشافعية حله مطلقا الا السرطان والضفدع والتمساح والسلحفاة لخبث طعمها وللنهي عن قتل الضفدع رواه ابو داود وصححه الحاكم وقال ابو الدرداء في المري بضم	3494	-1703419777706163547	128	154.5	99	495	25.858585357666016	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4020	true	-1489851350062729612	230	276	1264	1493	1627	300	فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته 5146 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول بعث------------------------نا ا------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	4020	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2872	false	8620338319121111658	14	61	68	308	1444	300	فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته ف---------------------------اخبرني ابو الزبير انه سمع---- جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	2872	-1703419777706163547	174	297.0	138	271	64.2066421508789	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4020	true	-1489851350062729612	230	300	1264	1627	1627	300	فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته 5146-------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث-ماءة راكب واميرنا ابو عبيدة نرصد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي البحر حوتا يقال له العنبر فاكلنا-	4020	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3495	false	-2001894561411931235	32	114	163	590	1490	300	فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته انظر 2483 مسلم 1935 فتح الخبط بفتح المعجمة والموحدة ورق السلم 5494 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث ماءة راكب واميرنا ابو عبيدة نرصد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي البحر حوتا يقال له العنبر فاكلنا	3495	-1703419777706163547	359	695.0	290	427	84.07494354248047	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4021	true	-1771395546729167370	231	300	1219	1566	1566	300	5148 حدثنا ابو عاصم عن حيوة بن ش-------------------------------------------------------------------------------ريح قال حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي قال حدثني -ابو ادريس الخولاني قال حدثني ابو ثعلبة الخشني قا--------------ل اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض---- اهل الكتاب فناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم-------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انك بارض---- اهل --كتاب فلا تاكلوا في-	4021	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3491	false	-6942803751064080520	95	188	454	901	1456	300	5488 حدثنا ابو عاصم عن حيوة بن شريح ح وحدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا سلمة بن سليمان عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت- ربيعة بن يزيد الدمشقي قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل الكتاب -ناكل في انيتهم و-ارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وا------لذي ليس -معلما فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال------------------------- اما ما ذكرت انك بارض قوم اهل الكتاب---- تاكل-- في	3491	-1703419777706163547	270	403.5	212	489	55.214725494384766	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4021	true	-1771395546729167370	0	47	0	237	1566	300	نصف شهر وادهنا بودكه حتي صلحت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر الراكب تحته وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اكل الجراد 5147 حد----------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي يعفور	4021	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3495	false	-2001894561411931235	114	193	590	974	1490	300	نصف شهر وادهنا بودكه حتي صلحت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر الراكب تحته وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة انظر 2483 مسلم 1935 فتح سفيان اي ابن عيينة ثم نهي ابو عبيدة اي عن البحر ومر الحديث في المغازي في باب غزوة سيف البحر AUTO 13 باب اكل الجراد باب اكل الجراد اي جواز اكله 5495 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي يعفور	3495	-1703419777706163547	230	415.0	184	384	59.89583206176758	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4021	true	-1771395546729167370	189	244	1010	1279	1566	300	قال سمعت ابن ابي اوفي-رضي الله عنهما قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات او ستا كنا ناكل معه الجراد قال سفيان وابو عوانة واسراءيل عن ابي يعفور عن ابن ابي اوفي سبع غزوات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب انية المجوس والميتة 5148 ---------------------------------------حدثنا ابو عاصم عن حيوة بن شريح قال حدثني ربيعة بن يزيد	4021	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3495	false	-2001894561411931235	193	300	974	1490	1490	300	قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات او ستا كنا ناكل معه الجراد قال سفيان وابو عوانة واسراءيل عن ابي يعفور عن ابن ابي اوفي سبع غزوات مسلم 1952 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي عن ابي يعقوب هو وفدان كنا ناكل معه الجراد زاد في رواية وياكل معنا واما خبر ابي داود انه صلي الله عليه وسلم سءل عن الجراد فقال لا اكله ولا احرمه فمرسل AUTO 14 باب انية المجوس والميتة باب انية المجوس والميتة اي بيان حكمهما 5496 حدثنا ابو عاصم عن حيوة بن شريح قال حدثني ربيعة بن يزيد-	3495	-1703419777706163547	263	463.0	210	517	50.87040710449219	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4021	true	-1771395546729167370	244	300	1279	1566	1566	300	الدمشقي قال حدثني ابو ادريس الخولاني قال حدثني ابو ثعلبة الخشني قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض اهل الكتاب فناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انك بارض اهل كتاب فلا تاكلوا في-	4021	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3496	false	2310470585432295349	0	56	0	288	1522	300	الدمشقي قال حدثني ابو ادريس الخولاني قال حدثني ابو ثعلبة الخشني قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض اهل الكتاب فناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انك بارض اهل كتاب فلا تاكلوا في	3496	-1703419777706163547	287	569.0	232	288	99.65277862548828	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4022	true	-86430376641233331	0	202	0	1071	1603	300	انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلوا واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما صدت بين الاحوال فيه قوله حيوة بفتح المهملة والواو وسكون التحتانية بينهما ابن شريح مصغر الشرح بالمعجمة والراء والمهملة ابو زرعة المصري فلا يلتبس عليه بحيوة ابن شريح ابي العباس الحمصي مر الاسناد والحديث انفا فان قلت ترجم بالمجوس وذكر اهل الكتاب قلت اما لانهما متساويان في عدم التوقي عن النجاسات فحكم علي احدهما بالقياس علي الاخر واما اعتبار ان المجوس بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكله 5149 --------------------------------------------------------------حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثني يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال لما امسوا يوم فتحوا خيبر اوقدوا النيران قال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما اوقدتم هذه النيران قالوا لحوم الحمر الانسية قال اهريقوا ما فيها واكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها ونغسلها فقال النبي صلي الله عليه وسلم او ذاك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب--- التسمية علي الذبيحة ومن ترك متعمدا قال ابن عباس من نسي فلا باس وقال الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق-------- والناسي لا يسمي فاسقا وقوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم	4022	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3496	false	2310470585432295349	56	237	288	1212	1522	300	انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلوا واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما صدت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكله انظر 5478 مسلم 1930 فتح ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد بدا اي غير 5497 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثني يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال لما امسوا يوم فتحوا خيبر اوقدوا النيران قال النبي صلي الله عليه وسلم علام --اوقدتم هذه النيران قالوا لحوم الحمر الانسية قال اهريقوا ما فيها واكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها ونغسلها فقال النبي صلي الله عليه وسلم او ذاك انظر 2477 مسلم 1802 فتح او ذاك فيه اشارة الي التخيير بين الكسر والغسل وحديثا الباب مر اولهما في باب التصيد وثانيهما في المظالم AUTO 15 باب التسمية علي الذبيحة ومن ترك متعمدا قال ابن عباس من نسي فلا باس وقال الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق الانعام والناسي لا يسمي فاسقا وقوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم	3496	-1703419777706163547	714	1372.0	574	1271	56.176239013671875	135	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4023	true	-7878190200167926458	85	169	457	884	1578	300	حدثني موسي بن اسماعيل------- حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج -------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبن-ا ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر------------------------- بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و---------------كان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله --فقال	4023	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1791	false	1999490023498917148	4	89	20	451	1546	300	حدثنا عل-ي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن ر------------افع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور------------------------------------ فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال	1791	-1703419777706163547	340	558.0	269	500	68.0	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4023	true	-7878190200167926458	85	169	457	884	1578	300	حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال	4023	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2195	false	1229207104166846813	200	272	958	1329	1469	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة-------- عن جده رافع-------- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور------------------------------------ فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و----في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال	2195	-1703419777706163547	369	692.0	297	427	86.41686248779297	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4023	true	-7878190200167926458	93	175	498	912	1578	300	سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان	4023	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3497	false	5916021934470824170	0	82	0	414	1471	300	سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان	3497	-1703419777706163547	414	828.0	332	414	100.0	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4024	true	-125985269350470515	81	108	416	554	1480	300	البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال	4024	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2195	false	1229207104166846813	273	300	1333	1469	1469	300	البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا ف----قال جدي انا -نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال-	2195	-1703419777706163547	131	238.0	106	142	92.25352478027344	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4024	true	-125985269350470515	80	185	411	926	1480	300	لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم----- فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساخبركم عنه اما السن -عظم واما الظفر فمدي الحبشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب--- ما ذبح علي النصب والاصنام 5151 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختار اخبرنا موسي بن عقبة قال اخبرني سالم انه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك قبل ان ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4024	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3497	false	5916021934470824170	82	261	414	1288	1471	300	لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساخبركم عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة انظر 2488 مسلم 1968 فتح ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري فاصبنا اي غنمنا فعجلوا اي من الجوع فدفع اليهم النبي اي وصل اليهم ومر الحديث في الجهاد في باب ما يكره من ذبح الابل والغنم AUTO 16 باب ما ذبح علي النصب والاصنام باب وما ذبح علي النصب اي حجارة كانت منصوبة حول الكعبة يعظمونها بالذبح عليها وقيل ما يعبد من دون الله والاصنام عطف علي النصب وهي جمع صنم وهو ما اتخذ الها من دون الله 5499 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختار اخبرنا موسي بن عقبة قال اخبرني سالم انه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك قبل ان ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3497	-1703419777706163547	505	964.5	401	874	57.78031921386719	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4025	true	7751385571114602571	55	110	286	551	1527	300	زيد بن عمرو بن نفيل مصغر ضد الفرض القرشي والد سعيد احد العشرة المبشرة كان يتعبد في الجاهلية علي دين ابراهيم عليه الوحي فقدم- اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال---- اني لا ا-كل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه	4025	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2621	false	-5495504404108349851	7	54	32	247	1433	300	زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- الوحي فقدمت الي------ النبي صلي الله عليه وسلم سفرة--------- فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه	2621	-1703419777706163547	154	246.0	118	272	56.617645263671875	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4025	true	7751385571114602571	35	110	194	551	1527	300	عبد العزيز ------بن المختار ضد المكره الانصاري و موسي بن عقبة بسكون القاف و---------- عبد الله هو ابن عمر و-------------------------------- زيد بن عمرو بن نفيل مصغر ضد الفرض القرشي والد سعيد احد العشرة المبشرة كان يتعبد في الجاهلية علي دين ابراهيم عليه الوحي فقدم اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال اني لا اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه	4025	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3497	false	5916021934470824170	217	294	1081	1440	1471	300	عبد العزيز يعني ابن المختار اخبرنا-------------- موسي بن عقبة قال اخبرني سالم انه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك قبل ان ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- الوحي فقدم اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال اني لا اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه	3497	-1703419777706163547	223	363.5	171	405	55.061729431152344	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4025	true	7751385571114602571	79	165	410	823	1527	300	اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرة في--------------------------------------------ها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال اني لا اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه---- AUTO ---باب قول النبي صلي الله عليه وسلم فليذبح علي اسم الله 5152 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن جندب بن سفيان البجلي قال ضحينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اضحية ذات يوم فاذا اناس قد ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف راهم النبي صلي الله عليه وسلم انهم	4025	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3498	false	-7886624180280447190	38	135	204	667	1456	300	ال-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرة فقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي زيد فيها لحم في نسخة بدل قوله سفرة فيها لم سفرة لحم ومر الحديث في اخر المناقب في باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل AUTO 17 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم فليذبح علي اسم الله 5500 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن جندب بن سفيان البجلي قال ضحينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اضحية ذات يوم فاذا اناس قد ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف راهم النبي صلي الله عليه وسلم انهم	3498	-1703419777706163547	322	560.5	255	464	69.39655303955078	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4026	true	7673004917405603603	54	158	295	801	1512	300	قد ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها اخري ومن كان لم يذبح حتي صلينا فليذبح علي اسم الله------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب ما انهر الدم من القصب والمروة والحديد 5153 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن ابي بكر حدث--------نا معتمر عن عبيد الله عن نافع سمع ابن كعب بن مالك يخبر ابن عمر ان اباه اخبره ان جارية لهم كانت ترعي غنما بسلع فابصرت بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله او حتي ارسل اليه من يساله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم او بعث اليه فامر النبي صلي الله عليه وسلم باكلها	4026	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3498	false	-7886624180280447190	135	284	667	1380	1456	300	قد ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها اخري ومن كان لم يذبح حتي صلينا فليذبح علي اسم الله باب قول النبي صلي الله عليه وسلم فليذبح علي اسم الله اي بيان ما جاء في ذلك وقد مر في صلاة العيد AUTO 18 باب ما انهر الدم من القصب والمروة والحديد باب ما انهر الدم اي اساله من القصب والمروة هي حجر ابيض او الذي يقدح منه النار والحديد شامل لكل محدد 5501 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع سمع ابن كعب بن مالك يخبر ابن عمر ان اباه اخبره ان جارية لهم كانت ترعي غنما بسلع فابصرت بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله او حتي ارسل اليه من يساله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم او بعث اليه فامر النبي صلي الله عليه وسلم باكلها	3498	-1703419777706163547	495	945.0	392	713	69.42496490478516	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4026	true	7673004917405603603	159	300	806	1512	1512	300	حدثنا موسي حدثنا جويرية عن نافع عن رجل من بني سلمة اخبر عبد الله ان جارية لكعب بن مالك ترعي غنما له بالجبيل الذي بالسوق وهو بسلع فاصيبت شاة فكسرت حجرا فذبحتها--- فذكروا للنبي صلي الله عليه وسلم فامرهم باكلها يوم ولفظ ذات مقحم للتاكيد وهو من باب اضافة المسمي الي اسمه قوله انهر الدم اي اساله و المروة قال الاصمعي حجارة بيض رقاق تقدح منها النار والواحدة مروة و محمد المقدمي بلفظ مفعول التقديم و معتمر اخو الحاج ابن سليمان والضمير--- في اباه راجع الي كعب بن مالك الانصاري و سلع بفتح المهملة وتسكين اللام جبل بالمدينة وفيه جواز ذبح المراة وبالحجر 5155 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رافع- عن جده انه قال يا رسول الله ليس لنا مدي فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس الظفر والسن اما-	4026	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3499	false	5985148801101875940	24	115	114	552	1465	300	حدثنا موسي حدثنا جويرية عن نافع عن رجل من بني سلمة اخبر عبد الله ان جارية لكعب بن مالك ترعي غنما له بالجبيل الذي بالسوق وهو بسلع فاصيبت شاة فكسرت حجرا فذبحتها به فذكروا للنبي صلي الله عليه وسلم فامرهم باكلها انظر 2304 فتح موسي------------------------------------------------------- اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن اسماعيل وهذا طريق في الحديث قبله 5503 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده انه قال يا رسول الله ليس لنا مدي فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس الظفر والسن اما	3499	-1703419777706163547	379	697.5	298	714	53.081233978271484	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4027	true	-2992404298407289001	0	77	0	383	1539	300	الظفر فمدي الحبشة واما السن فعظم وند بعير فحبسه فقال ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا--- هكذ----------------------------------------------------------------------ا AUTO--- باب ذبيحة المراة والامة 5156 حد-------------------------------------------ثنا صدقة اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن لكعب بن مالك عن ابيه ان امراة ذبحت شاة بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامر باكلها وقال الليث حدثنا نافع انه سمع رجلا من الانصار يخبر عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم ان	4027	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3499	false	5985148801101875940	115	217	552	1053	1465	300	الظفر فمدي الحبشة واما السن فعظم وند بعير فحبسه فقال ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا انظر 2488 مسلم 1968 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان ومر حديثه انفا AUTO 19 باب ذبيحة المراة والامة باب ذبيحة المراة والامة اي بيان جواز اكلها 5504 حدثنا صدقة اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن -كعب بن مالك عن ابيه ان امراة ذبحت شاة بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامر باكلها وقال الليث حدثنا نافع انه سمع رجلا من الانصار يخبر عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم ان	3499	-1703419777706163547	375	709.0	299	502	74.7011947631836	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4027	true	-2992404298407289001	215	269	1124	1394	1539	300	جارية لكعب بهذا 5157 --------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن رجل من الانصار عن معاذ بن سعد او سعد بن معاذ اخبره ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما بسلع فاصيبت شاة منها فادركتها فذبحتها بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوه-----------------------------------------------------------------ا AUTO--- باب لا يذكي بالسن والعظم والظفر	4027	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3499	false	5985148801101875940	217	288	1053	1405	1465	300	جارية لكعب بهذا انظر 2304 فتح 5505 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن رجل من الانصار عن معاذ بن سعد او سعد بن معاذ اخبره ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما بسلع فاصيبت شاة منها فادركتها فذبحتها بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوها فتح صدقة اي ابن الفضل المروزي عبدة اي ابن سليمان ومر الحديث انفا AUTO 20 باب لا يذكي بالسن والعظم والظفر	3499	-1703419777706163547	266	504.5	212	352	75.56818389892578	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4027	true	-2992404298407289001	269	299	1394	1535	1539	300	5158 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل يعني ما انهر الدم الا السن والظفر	4027	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3500	false	-473190501521010031	0	30	0	141	1493	300	5506 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل يعني ما انهر الدم الا السن والظفر	3500	-1703419777706163547	138	273.0	108	141	97.8723373413086	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4028	true	8292738086883654407	266	298	1366	1522	1535	300	5160 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت بلاد	4028	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2250	false	4746410533100111917	248	280	1267	1423	1525	300	3153 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا	2250	-1703419777706163547	149	291.0	117	156	95.5128173828125	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4028	true	8292738086883654407	170	295	865	1504	1535	300	ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتونا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر تابعه علي عن الدراوردي وتابعه ابو خالد والطفاوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ذباءح اهل الكتاب وشحومها من اهل الحرب وغيرهم وقوله تعالي اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم وقا--------ل الزهري لا باس بذبيحة نصاري العرب وان سمعته يسمي لغير الله فلا تاكل وان لم تسمعه فقد احله الله--- وعلم كفرهم ويذكر عن علي نحوه وقال الحسن وابراهيم لا باس بذبيحة الاقلف 5160 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت	4028	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3500	false	-473190501521010031	90	300	433	1493	1493	300	ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتونا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر تابعه علي عن الدراوردي وتابعه ابو خالد والطفاوي انظر 2057 فتح تابعه اي اسامة علي اي ابن المديني عن الداروردي هو عبد العزيز بن محمد ابو خالد هو سليمان بن حبان الاحمر والطفاوي بضم المهملة محمد بن عبد الرحمن AUTO 22 باب ذباءح اهل الكتاب وشحومها من اهل الحرب وغيرهم وقوله تعالي اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم الماءدة وقال الزهري لا باس بذبيحة نصاري العرب وان سمعته يسمي لغير الله فلا تاكل وان لم تسمعه فقد احله الله لك وعلم كفرهم ويذكر عن علي نحوه وقال الحسن وابراهيم لا باس بذبيحة الاقلف باب ذباءح اهل الكتاب وشحومها من اهل الحرب وغيرهم من بيانية لاهل الكتاب واراد ب اهل الحرب من لم يعط الجزية من اهل الكتاب وبغيرهم من يعطيها منهم اذ اهل الحرب الذين لا كتاب لهم فلا تصح ذبيحتهم مطلقا الاقلف هو الذي لم يختتن وقال ابن عباس الخ ساقط من نسخة 5508 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت-	3500	-1703419777706163547	628	1196.5	505	1061	59.18944549560547	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4029	true	-4298526872135339475	104	229	563	1168	1521	300	فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه وقال ابن عباس طعامهم ذباءحهم----------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن مسعود وقال ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر من حيث قدرت عليه فذكه وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة 5161 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثنا ابي عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي فقال اعجل او ارن ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي	4029	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3501	false	-5078612600977148640	2	169	13	818	1459	300	فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه انظر مسلم 1772 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي فنزوت اي وثبت فاستحييت منه اي لكونه اطلع علي حرصي ومر الحديث في الخمس AUTO 23 باب ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن مسعود وقال ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر من حيث قدرت عليه فذكه وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة باب ما ند اي شرد من البهاءم الانسية الماكولة فهو بمنزلة الوحش اي في حل اكله كالصيد في حله بعقره 5509 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثنا ابي عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي فقال اعجل او ارن ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي	3501	-1703419777706163547	572	1098.0	451	805	71.05590057373047	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4030	true	6244844554661560209	1	88	4	420	1517	300	اطع اي اهلكها ذبحا من ران القوم اذا هلكت ماشيتهم وقد يكون-------- بوزن اعط بمعني ادم القطع ولا تفتر من رنوت اذا ادمت النظر ق------------------------ال وهذا شك من الراوي هل قال اعجل او ارن وفيه مباحث تقدمت في اخر كت--اب الشركة الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا AUTO با---ب النحر والذبح وقال ابن جريج عن عطاء لا ذبح ولا منحر الا في المذبح والمنحر قلت ايجزي ما يذبح ان انحره قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فان	4030	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3501	false	-5078612600977148640	221	300	1080	1459	1459	300	اطع اي اهلكها ذبحا من ران القوم اذا هلكت ماشيتهم وقيل بسكون الراء بوزن اعط ا---ي ادم القطع ولا تفتر من رنوت اذا ادمت النظر قيل غير ذلك والمراد بكل حال عجل ذبحها لءلا تموت خنقا واصبنا الخ مقول ابن جريج ومر الحديث في باب التسمية علي الذبيحة---------------------------------------------------------------------- AUTO 24 باب النحر والذبح وقال ابن جريج عن عطاء لا ذبح ولا منحر الا في المذبح والمنحر قلت ايجزي ما يذبح ان انحره قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فان-	3501	-1703419777706163547	262	433.5	203	453	57.83664321899414	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4030	true	6244844554661560209	88	141	420	683	1517	300	ذبحت شيءا ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداج قلت فيخلف الاوداج حتي يقطع النخاع قال لا اخال واخبرني نافع ان ابن عمر نهي عن النخع يقول يقطع ما دون العظم ثم يدع حتي تموت وقول الله تعالي واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا ب-------قرة وقال فذبحوها وما كادوا	4030	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3502	false	3237497386703200369	0	54	0	270	1528	300	ذبحت شيءا ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداج قلت فيخلف الاوداج حتي يقطع النخاع قال لا اخال واخبرني نافع ان ابن عمر نهي عن النخع يقول يقطع ما دون العظم ثم يدع حتي تموت وقول الله تعالي واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة البقرة وقال فذبحوها وما كادوا	3502	-1703419777706163547	263	523.0	210	270	97.40740966796875	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4031	true	-453982285197940890	23	125	116	623	1524	300	اذا قطع الراس-------- فلا باس 5162 حد----------ثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن ه---شام بن عروة قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر امراتي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت نحرنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرسا فاكلناه 5163 حد-----------------------------------ثنا اسحاق سمع عبدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت ذبحنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا ونحن بالمدينة فاكلناه 5164 حد---------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا جرير عن هشام عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر قالت نحرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا فاكلناه تابعه وكيع وابن عيينة عن هشام في النحر	4031	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3502	false	3237497386703200369	172	298	893	1519	1528	300	اذا قطع اي من البهيمة فلا باس ان ياكلها 5510 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر امراتي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت نحرنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرسا فاكلناه 5519 مسلم 1942 فتح سفيان اي الثوري 5511 حدثنا اسحاق سمع عبدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت ذبحنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا ونحن بالمدينة فاكلناه انظر 5510 مسلم 1942 فتح اسحاق اي ابن راهويه عبدة اي ابن سليمان 5512 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن هشام عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر قالت نحرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا فاكلناه تابعه وكيع وابن عيينة عن هشام في النحر	3502	-1703419777706163547	481	899.0	381	626	76.8370590209961	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4031	true	-453982285197940890	256	300	1301	1524	1524	300	AUTO--- باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة 5165 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي غلمانا او فتيانا نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم-	4031	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3503	false	-1221635834244736016	67	159	331	799	1467	300	AUTO 25 باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة باب ما يكره من المثلة بضم الميم قطع اطراف الحيوان او بعضها والمصبورة هي الدابة التي تجلس لتقتل بالرمي ونحوه والمجثمة هي التي تجثم اي تربط ثم ترمي حتي تقتل فهي كما قيل هي المصبورة وقيل هي في الطير والارنب ونمحوه خاصة فعليه هي اخص من المصبورة 5513 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي غلمانا او فتيانا نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم	3503	-1703419777706163547	216	400.0	174	468	46.153846740722656	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4032	true	-2329088617949091325	1	68	5	324	1494	300	حدثنا احمد بن يعقوب اخبرنا اسحاق بن سعيد بن عمرو عن ابيه انه سمعه يحدث عن ابن عمر رضي الله عنهما انه دخل علي يحيي بن سعيد وغلام من بني يحيي رابط دجاجة يرميها فمشي اليها ابن عمر حتي حلها ثم اقبل بها وبالغلام معه فقال ازجروا غلامكم عن ان يصبر هذا الطير للقتل فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تصبر بهيمة او غيرها	4032	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3503	false	-1221635834244736016	163	230	818	1137	1467	300	حدثنا احمد بن يعقوب اخبرنا اسحاق بن سعيد بن عمرو عن ابيه انه سمعه يحدث عن ابن عمر رضي الله عنهما انه دخل علي يحيي بن سعيد وغلام من بني يحيي رابط دجاجة يرميها فمشي اليها ابن عمر حتي حلها ثم اقبل بها وبالغلام معه فقال ازجروا غلامكم عن ان يصبر هذا الطير للقتل فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تصبر بهيمة او غيرها	3503	-1703419777706163547	319	638.0	252	319	100.0	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4032	true	-2329088617949091325	243	298	1226	1487	1494	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال كنت عند ابن عمر فمروا بفتية او بنفر نصبوا دجاجة يرمونها فلما راوا ابن عمر تفرقوا عنها وقال ابن عمر من فعل هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن من فعل هذا تابعه سليمان عن شعبة 5168 حدثنا المنهال عن	4032	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3503	false	-1221635834244736016	246	300	1212	1467	1467	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال كنت عند ابن عمر فمروا بفتية او بنفر نصبوا دجاجة يرمونها فلما راوا ابن عمر تفرقوا عنها وقال ابن عمر من فعل هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن من فعل هذا تابعه سليمان عن شعبة حدث-----نا المنهال عن-	3503	-1703419777706163547	252	498.0	199	261	96.55172729492188	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4033	true	8928321811896804911	0	67	0	316	1505	300	ابن عمر لعن النبي صلي الله عليه وسلم من مثل بالحيوان------------------------ وقال عدي عن سعيد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 5169 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النهبة والمثلة------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الد------------------------------------------------------------------------جاج 5170 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن سفيان عن ايوب عن ابو	4033	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3504	false	7820415234733708865	2	131	8	622	1429	300	ابن عمر لعن النبي صلي الله عليه وسلم من مثل بالحيوان انظر 5514 مسلم 1958 فتح وقال عدي عن سعيد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مسلم ابو النعمان هو محمد بن الفضل ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية بفتية جمع فتي 5516 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النهبة والمثلة انظر 2474 فتح نهي عن النهبة بضم النون اخذ مال الغير قهرا ومر الحديث في المظالم AUTO 26 باب الدجاج باب اكل الدجاج بتثليث الدال وفي نسخة باب الدجاج وفي اخري باب لحم الدجاج 5517 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن سفيان عن ايوب عن ابي	3504	-1703419777706163547	306	508.5	239	614	49.837135314941406	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4033	true	8928321811896804911	189	300	973	1505	1505	300	ابي قلابة عن زهدم الجرمي عن ابي موسي يعني الاشعري رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل دجاجا 5171 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب بن ابي تميمة عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر فلم يدن من طعامه قال ادن فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته اكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ادن اخبرك او احدثك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من-	4033	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3504	false	7820415234733708865	130	277	618	1319	1429	300	ابي قلابة عن زهدم الجرمي عن ابي موسي يعني الاشعري رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل دجاجا انظر 3133 مسلم 1649 فتح يحيي اي ابن موسي البلخي او ابن جعفر البيكندي وكيع اي ابن الجراح عن ايوب اي السختياني عن ابي قلابة هو عبد الله بن زيد الجرمي عن زهدم اي ابن مضرب 5518 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب بن ابي تميمة عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر فلم يدن من طعامه قال ادن فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته اكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ادن اخبرك او احدثك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من	3504	-1703419777706163547	525	1038.0	415	701	74.89301300048828	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4033	true	8928321811896804911	223	296	1142	1489	1505	300	عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر فلم يدن من طعامه قال ادن فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته اكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ادن اخبرك او احدثك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان	4033	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3981	false	-3067672826133394424	1	26	5	128	1452	300	عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري قال ات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان	3981	-1703419777706163547	117	219.5	93	347	33.71757888793945	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4033	true	8928321811896804911	215	300	1101	1505	1505	300	حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب--- بن ابي تميمة ------عن القاسم-------- عن زهدم -------قال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي ب----------طعام في--------------ه لحم دجاج---- وفي القوم رجل جالس----------- احمر-------------- فلم يدن من طعامه قال ادن ف-------------------------قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته -اكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا------ اكله فقال ادن اخبرك او احدثك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من-	4033	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3999	false	1528799802606534990	157	258	767	1244	1460	300	حدثنا علي بن حجر حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال كنا عند ابي موس--------ي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء ومعروف قال فقدم طعام قال وقدم في طعامه لحم دجاج قال وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم ي-----------------دن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا -قذرته فحلفت ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبرك عن ذلك اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله ----------وهو يقسم نعما من	3999	-1703419777706163547	308	447.5	235	514	59.92218017578125	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4034	true	9081341148583606608	0	23	0	111	1493	300	نعم الصدقة فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا قال ما عندي ما احملكم عليه ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب من	4034	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3504	false	7820415234733708865	277	300	1319	1429	1429	300	نعم الصدقة فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا قال ما عندي ما احملكم عليه ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب من-	3504	-1703419777706163547	110	215.0	88	111	99.0990982055664	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4034	true	9081341148583606608	142	220	714	1108	1493	300	الاشعريون قال فاعطانا خمس ذود غر الذري فلبثنا غير بعيد فقلت لاصحابي نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه فوالله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا فرجعنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله انا استحملناك فحلفت ان لا تحملنا فظننا انك نسيت يمينك فقال ان الله هو حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	4034	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3505	false	-4931781481126705639	5	83	27	421	1469	300	الاشعريون قال فاعطانا خمس ذود غر الذري فلبثنا غير بعيد فقلت لاصحابي نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه فوالله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا فرجعنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله انا استحملناك فحلفت ان لا تحملنا فظننا انك نسيت يمينك فقال ان الله هو حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	3505	-1703419777706163547	394	788.0	316	394	100.0	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4034	true	9081341148583606608	221	246	1113	1241	1493	300	باب لحوم الخيل 5172 حد-----------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام عن فاطمة عن اسماء قالت نحرنا فرسا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4034	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3505	false	-4931781481126705639	221	250	1091	1236	1469	300	باب لحوم الخيل اي بيان حل اكلها 5519 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام عن فاطمة عن اسماء قالت نحرنا فرسا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3505	-1703419777706163547	121	235.0	97	145	83.44827270507812	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4034	true	9081341148583606608	154	220	782	1108	1493	300	نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه فوالله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا فرجع----نا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- فقلنا يا رسول الله انا ا---ستحملناك فحلفت ان لا تحمل----------نا فظن----------نا انك نسيت يمينك فقال ان الله هو--- حملكم----- اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	4034	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4000	false	-5183297315682400693	17	92	90	472	1508	300	نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه -والله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا ارجعوا بنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلنذكره يمينه فرجعنا فقلنا يا رسول الله اتيناك نستحمل--ك فحلفت ان لا تحملنا ثم حملتنا فظننا او فعرفنا انك نسيت يمينك -قال انطلقوا فانما حملكم الله اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	4000	-1703419777706163547	308	535.5	244	387	79.58656311035156	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4035	true	3237731354029722148	66	235	338	1141	1473	300	--بكسر AUTO--- باب لحوم الحمر الانسية فيه عن سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم 5174 حد--------------------------------------------------------------------------------------ثنا صدقة اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سالم ونافع عن ابن عمر رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر---------------------- 5175 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الاهلية تابعه ابن المبارك عن عبيد الله عن نافع وقال ابو اسامة عن عبيد الله عن سالم 5176 حد---------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما عن علي رضي الله عنهم قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المتعة عام خيبر ول---حوم حمر الانسية 5177 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم ا-------------------------------------------------------------لخيل 5178 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني عدي	4035	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3506	false	-1039916991207453970	42	300	195	1407	1407	300	خيب--ر AUTO 28 باب لحوم الحمر الانسية فيه عن سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب لحوم الحمر الانسية اي بيان تحريم اكلها فيه اي في الباب عن سلمة اي ابن الاكوع 5521 حدثنا صدقة اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سالم ونافع عن ابن عمر رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر انظر 853 مسلم 561 فتح 5522 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الاهلية تابعه ابن المبارك عن عبيد الله عن نافع وقال ابو اسامة عن عبيد الله عن سالم انظر 853 مسلم 561 فتح تابعه اي يحيي ابو اسامة هو حماد بن اسامة 5523 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما عن علي رضي الله عنهم قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المتعة عام خيبر وعن لحوم حمر الانسية انظر 4216 مسلم 1407 فتح صدقة اي ابن الفضل عن عبيد الله اي ابن عمر العمري ومر الحديث في غزوة خيبر عن المتعة هي النكاح المءقت ولحوم في نسخة عن لحوم ومر الحديث في كتاب النكاح 5524 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل انظر 4219 مسلم 1941 فتح حماد اي ابن زيد عن عمرو اي ابن دينار 5526 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني عدي-	3506	-1703419777706163547	771	1395.5	603	1215	63.456790924072266	156	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4036	true	-8662665386907893859	9	121	55	602	1593	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر 5179 حدث--------------------------------------------------نا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان ابا ادريس اخبره ان ابا ثعلبة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الحمر الاهلية تابعه الزبيدي وعقيل عن ابن شهاب وقال مالك ومعمر والماجشون ويونس وابن اسحاق عن الزهري نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع 5180 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر	4036	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3507	false	-2139447010575826743	10	156	47	754	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر انظر 3155 مسلم 1938 فتح وابن ابي اوفي هو عبد الله 5527 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان ابا ادريس اخبره ان ابا ثعلبة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الحمر الاهلية تابعه الزبيدي وعقيل عن ابن شهاب وقال مالك ومعمر والماجشون ويونس وابن اسحاق عن الزهري نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع مسلم 1936 فتح اسحاق اي ابن راهويه عن صالح اي ابن كيسان تابعه اي صالح بن كيسان الزبيدي بضم الزاي اي ابن الوليد 5528 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر	3507	-1703419777706163547	534	1034.5	422	707	75.53041076660156	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4037	true	-4112592380397368686	98	232	465	1130	1453	300	باب جلود الميتة 5183 حد--------------------------ثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم من قبيل قوله تعالي والله ورسوله احق ان يرضوه وفي بعضها ينهيانكم مثني و اكفءت من الاكفاء وهو القلب والحديث حجة علي مالك حيث جوز اكل لحم الحمار و عمرو هو ابن دينار و جابر بن زيد هو ابو الشعثاء و الحكم بالمفتوحتين ابن عمر الغفاري بكسر المعجمة وخفة الفاء وبالراء الصحابي نزيل البصرة مات بمرور سنة خمس واربعين و البحر اي بحر العلم يعني ابن عباس وفي بعضها الحبر و ابن عيينة هو سفيان و عن الزهري هو متعلق بالاربعة من الرجال حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا	4037	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1607	false	6448443109847634615	243	300	1155	1428	1428	300	باب جلود الميتة قبل ان تدبغ اي بيان حكمها 2221 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا-	1607	-1703419777706163547	238	450.0	189	691	34.44283676147461	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4037	true	-4112592380397368686	0	45	0	216	1453	300	حدثنا سفيان قال عمرو قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذاك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما	4037	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3507	false	-2139447010575826743	199	244	979	1195	1451	300	حدثنا سفيان قال عمرو قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذاك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما	3507	-1703419777706163547	216	432.0	171	216	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4037	true	-4112592380397368686	57	300	269	1453	1453	300	بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السباع تابعه يونس ومعمر وابن عيينة والماجشو-------------------------------------------------------------------------------ن عن الزهر--ي AUTO--- باب جلود الميتة 5183 حد----------------------------------------ثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم من قبيل قوله تعالي والله ورسوله احق ان يرضوه وفي بعضها ينهيانكم مثني و اكفءت من الاكفاء وهو القلب والحديث حجة علي مالك حيث جوز اكل لحم الحمار و عمرو هو ابن دينار و جابر بن زيد هو ابو الشعثاء و الحكم بالمفتوحتين ابن عمر الغفاري بكسر المعجمة وخفة الفاء وبالراء الصحابي نزيل البصرة مات بمرور سنة خمس واربعين و البحر اي بحر العلم يعني ابن عباس وفي بعضها الحبر و ابن عيينة هو سفيان و عن الزهري هو متعلق بالاربعة من الرجال حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها 5184 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خطاب بن عثمان حدثنا محمد بن حمير عن ثابت بن عجلان قال سمعت سعيد بن جبير قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول مر النبي صلي الله عليه وسلم بعنز ميتة فقال ما علي اهلها لو انتفعوا باها--------------------------------------------------------------بها AUTO--- باب المسك 5185 حدث------------------------------------------------------نا مسدد عن عب---د الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن-	4037	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3508	false	997911330821145892	0	252	0	1221	1439	300	بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السباع تابعه يونس ومعمر وابن عيينة والماجشون عن الزهري انظر 5781 مسلم 1932 فتح تابعه اي مالكا يونس اي ابن يزيد الايلي ومعمر اي ابن راشد AUTO 30 باب جلود الميتة باب جلود الميتة اي بيان حكمها قبل دبغها 5531 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها انظر 1492 مسلم 363 فتح عن صالح اي ابن كيسان هلا استمتعتم اي انتفعتم باهابها اي بجلدها وهذا عند الشافعية في جلد كل حيوان طاهر بخلاف جلد الكلب والخنزير وما يولد منهما او من احدهما مع غيره ومر الحديث في الزكاة 5532 حدثنا خطاب بن عثمان حدثنا محمد بن حمير عن ثابت بن عجلان قال سمعت سعيد بن جبير قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول مر النبي صلي الله عليه وسلم بعنز ميتة فقال ما علي اهلها لو انتفعوا باهابها انظر 1492 مسلم 363 فتح ما علي اهلها اي خرج لو انتفعوا باهابها AUTO 31 باب المسك باب المسك بكسر الميم الطيب المعروف اي بيان ما جاء فيه 5533 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن	3508	-1703419777706163547	732	1368.5	576	1638	44.68864440917969	144	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4038	true	-1405926546086476394	207	294	1091	1517	1544	300	5186 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الارنب 5187 حدثنا ا--------------------------------------------------------------------------بو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا ونحن بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا	4038	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3509	false	3225631547265173848	19	153	92	743	1453	300	5534 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة انظر 2101 مسلم 2628 فتح عن بريدة اي ابن عبد الله ونافخ الكير اي كير الحداد وهو زق ينفخ فيه الحداد ومر الحديث في كتاب البيع في باب العطار وبيع المسك AUTO 32 باب الارنب باب الارنب اي بيان حل اكله وهي دويبة تشبه العناق لكن رجلاها اطول من يديها 5535 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا ونحن بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا	3509	-1703419777706163547	414	781.0	328	651	63.5944709777832	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4039	true	1804596520833504703	135	265	713	1362	1523	300	رضي الله عنهم قوله انفجنا من الانفاج بالنون والفاء والجيم وهو التهييج والاثارة و مر الظهران بفتح الميم والظاء المعجمة وشدة الراء وسكون الهاء موضع بقرب مكة فاخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فذبحها فبعث بوركيها او قال بفخذيها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها AUTO--- باب الضب 5188 حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم الضب لست اكله ولا احرمه-------------- 5189 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله	4039	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3509	false	3225631547265173848	141	300	678	1453	1453	300	رضي الله عنه قال-- انفجنا ارنبا ونحن بم-------------------------------------------ر الظهران فسعي القوم فلغبوا--------------------------------------------- فاخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فذبحها فبعث بوركيها او قال بفخذيها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقبلها انظر 2572 مسلم 1953 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك او قال بفخذيها شك من الراوي ومر الحديث في الهبة وغيرها AUTO 33 باب الضب باب الضب اي بيان حل اكله وهو حيوان بري يشبه الورل بفتح الواو والراء واحد الورلان والارول 5536 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم الضب لست اكله ولا احرمه مسلم 1943 فتح 5537 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله-	3509	-1703419777706163547	521	933.0	410	866	60.16166305541992	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4039	true	1804596520833504703	265	300	1362	1523	1523	300	عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم-	4039	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3510	false	515196495387946547	0	35	0	162	1438	300	عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم	3510	-1703419777706163547	161	317.0	127	162	99.3827133178711	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4040	true	3832457621443047151	107	250	535	1226	1468	300	باب اذا وقعت الفارة في السمن الجامد او الذاءب 5190 حدثن----------------------------ا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع ابن عباس يحدثه عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقول الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا 5191 حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن حديث عبيد الله بن عبد الله------------- 5192 حدثنا ابن	4040	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3510	false	515196495387946547	76	264	375	1277	1438	300	باب اذا وقعت الفارة في السمن الجامد او الذاءب جواب اذا محذوف اي ماذا حكمه 5538 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع ابن عباس يحدثه عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقول الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا انظر 235 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة القوها وما حولها وكلوه اي اذا كان جامدا بخلاف ما ان كان ماءعا ومر الحديث في باب ما يقع من النجاسات في السمن 5539 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن حديث عبيد الله بن عبد الله انظر 235 فتح 5540 حدثنا عبد	3510	-1703419777706163547	669	1314.0	526	902	74.16851806640625	136	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4041	true	-4310473526630796883	39	76	179	345	1530	300	عبد العزيز بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة رضي الله عنهم قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن فارة سقطت في سمن فقال	4041	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3510	false	515196495387946547	263	300	1273	1438	1438	300	عبد العزيز بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة رضي الله عنهم قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن فارة سقطت في سمن فقال-	3510	-1703419777706163547	165	325.0	129	166	99.39759063720703	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4041	true	-4310473526630796883	80	152	368	710	1530	300	AUTO--- باب الوسم والعلم في الصورة 5193 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم عن ابن عمر انه كره ان تعلم الصورة وقال ابن عمر نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تضرب تابعه قتيبة حدثنا العنقزي عن حنظلة وقال تضرب الصورة 5194 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم باخ لي يحنكه وهو في مربد له فرايته	4041	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3511	false	-7717596623611616569	49	194	229	940	1452	300	AUTO 35 باب الوسم والعلم في الصورة باب الوسم بمهملة وفي نسخة بمعجمة والعلم بفتح العين واللام اي العلامة في الصورة تنازع فيه العاملان قبله والمراد بالصورة وجه البهيمة اي باب بيان النهي عن ذلك 5541 حدثنا عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم عن ابن عمر انه كره ان تعلم الصورة وقال ابن عمر نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تضرب تابعه قتيبة حدثنا العنقزي عن حنظلة وقال تضرب الصورة فتح عن حنظلة اي ابن سفيان الجمحي ان تعلم الصورة اي ان يجعل فيها علامة بنحو كي وفي نسخة ان تعلم الصور ان تضرب اي الصورة تابعه اي عبيد الله العنقزي نسبة الي بيع العنقز وهو نبت طيب الريح واسمه عمرو بن محمد الكوفي 5542 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم باخ لي يحنكه وهو في مربد له فرايته	3511	-1703419777706163547	327	621.0	257	711	45.99156188964844	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4042	true	7355335840174442354	33	70	178	362	1551	300	يسم شاة حسبته قال في اذانها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا اصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم غنما او ابلا بغير امر اصحابهم لم تءكل لحديث رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم----- وقال طاوس وعكرمة في ذبيحة السارق اطرحوه	4042	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3511	false	-7717596623611616569	194	272	940	1316	1452	300	يسم شاة حسبته قال في اذانها انظر 1502 مسلم 2119 فتح باخ لي اسمه عبد الرحمن بن ابي طلحة وهو اي النبي صلي الله عليه وسلم في مربد بكسر الميم موضع الابل حسبته قال في اذانها فيه حجة للجمهور علي جواز الكي في غير الوجه AUTO 36 باب اذا اصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم غنما او ابلا بغير امر اصحابهم لم تءكل لحديث رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر وقال طاوس وعكرمة في ذبيحة السارق اطرحوه	3511	-1703419777706163547	184	326.0	147	376	48.9361686706543	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4042	true	7355335840174442354	69	108	355	541	1551	300	اطرحوه 5195 حد----------ثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم اننا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال ما انهر	4042	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3512	false	-5576506077310524913	0	41	0	196	1448	300	اطرحوه اي مذبوحة 5543 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم اننا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال ما انهر	3512	-1703419777706163547	179	353.5	141	196	91.32653045654297	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4043	true	4336050578461312595	48	180	245	892	1526	300	الدم وذكر اسم الله فكلوا ما لم يكن سن ولا ظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم سرعان الناس فاصابوا من الغناءم والنبي صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فامر بها فاكفءت وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه ثم ند بعير من اواءل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا مثل هذا--------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فاراد اصلاحهم فهو جاءز لخبر رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم 5196---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا اب----ن سلام اخبرنا عمر بن عبيد الطنافسي عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر	4043	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3512	false	-5576506077310524913	41	211	196	1025	1448	300	الدم وذكر اسم الله فكلوه ما لم يكن سن ولا ظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم سرعان الناس فاصابوا من الغناءم والنبي صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فامر بها فاكفءت وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه ثم ند بعير من اواءل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا مثل هذا انظر 2488 مسلم 1968 فتح ابو الاحوص هو سلام بن سليم AUTO 37 باب اذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فاراد اصلاحهم فهو جاءز لخبر رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم باب اذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فاراد اي بقتله صلاحهم اي اصلاحه لهم لا افساده عليهم وفي نسخة اصلاحه فهو جاءز له 5544 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عمر بن عبيد الطنافسي عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر	3512	-1703419777706163547	640	1185.5	508	829	77.20144653320312	127	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4044	true	4660500259822943085	0	51	0	244	1446	300	فحبسه قال ثم قال ان لها اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا نكون في المغازي والاسفار فنريد ان نذبح فلا تكون مدي قال ارن ما نهر او انهر الدم وذكر اسم الله فكل غير السن والظفر فان السن عظم والظفر مدي الحبشة	4044	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3512	false	-5576506077310524913	219	270	1062	1306	1448	300	فحبسه قال ثم قال ان لها اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا نكون في المغازي والاسفار فنريد ان نذبح فلا تكون مدي قال ارن ما نهر او انهر الدم وذكر اسم الله فكل غير السن والظفر فان السن عظم والظفر مدي الحبشة	3512	-1703419777706163547	244	488.0	193	244	100.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4044	true	4660500259822943085	53	253	253	1212	1446	300	اكل المضطر لقو----له تعالي يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه وق-------ال فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم وق--------وله فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم ان لا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين-------------- قل لا اجد فيما اوحي الي محرما وماءة قوله ارن الخطابي صوابه اارن بوزن اعجل وبمعناه من ارن يارن اذا خف اي اعجل ذبحها لءلا تموت خنقا وقد يكون ارن علي وزن اطع اي اهلكها وقد يكون علي وزن اعط اي ادم القطع علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوح--------------------ا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحي--------م وقال فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمة الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم	4044	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3513	false	2977457180963633520	0	175	0	851	1468	300	اكل المضطر لقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه البقرة وقال فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم الماءدة وقوله فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم ان لا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين وقوله جل وعلا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا قال ابن عباس مهراقا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم الانعام وقال فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمة الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم	3513	-1703419777706163547	786	1516.0	622	1020	77.05882263183594	158	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4045	true	7568506509888046406	233	263	1222	1363	1547	300	5198 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه	4045	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3514	false	-8805573899832723442	270	300	1327	1467	1467	300	5546 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه-	3514	-1703419777706163547	137	266.0	108	141	97.16312408447266	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4045	true	7568506509888046406	171	233	940	1222	1547	300	ان نصلي ثم نرجع فننحر من فعله فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقام ابو بردة بن نيار وقد ذبح فقال ان عندي جذعة فقال اذبحها ولن تجزي عن احد بعدك قال مطرف عن عامر عن البراء قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح بعد الصلاة تم نسكه واصاب سنة المسلمين	4045	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3514	false	-8805573899832723442	106	168	544	826	1467	300	ان نصلي ثم نرجع فننحر من فعله فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقام ابو بردة بن نيار وقد ذبح فقال ان عندي جذعة فقال اذبحها ولن تجزي عن احد بعدك قال مطرف عن عامر عن البراء قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح بعد الصلاة تم نسكه واصاب سنة المسلمين	3514	-1703419777706163547	282	564.0	220	282	100.0	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4045	true	7568506509888046406	4	50	24	242	1547	300	الاضاحي AUTO-- باب سنة الاضحية وقال ابن عمر هي سنة ومعروف 5197 حد---------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن زبيد الايامي عن الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان	4045	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3514	false	-8805573899832723442	43	107	240	547	1467	300	التشريق AUTO 1 باب سنة الاضحية وقال ابن عمر هي سنة ومعروف باب سنة الاضحية من اضافة الصفة الي الموصوف وفي نسخة الاضحية سنة اي لكل بيت علي الكفاية 5545 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن زبيد الايامي عن الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان	3514	-1703419777706163547	206	394.5	161	307	67.1009750366211	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4045	true	7568506509888046406	207	273	1100	1413	1547	300	ولن تجزي عن احد بعدك قال-------------------------------------------------------------- مطرف عن عامر عن البراء قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح بعد الصلاة تم نسكه واصاب سنة المسلمين 5198 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الل----------------------------------------------ه عنه قال ----قال النبي صلي الله عليه وسلم من --------------------------------------------------------------------------------------------ذبح قبل الصلاة فانما -ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	4045	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3519	false	-224464478131845653	20	104	92	482	1430	300	ولن تجزي عن احد بعدك بفتح تاء تجزي كما مر 5556 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا مطرف عن عامر عن البراء بن عازب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولن تصلح لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	3519	-1703419777706163547	163	238.0	127	518	31.467182159423828	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4046	true	-6843536749228823558	164	266	823	1319	1497	300	باب قسمة الامام الاضاحي بين الناس 5199 حدث--------------------نا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن بعجة الجهني عن عقبة بن عامر الجهني قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم بين اصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الله صارت ج---ذعة قال ضح بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الاضحية للمسافر والنساء 5200 حدث------------------------------------------------نا مسدد حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وحاضت بسرف قبل ان تدخل مكة وهي تبكي فقال ما لك انفست قالت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج	4046	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3515	false	6489943165639984438	41	197	200	952	1442	300	باب قسمة الامام الاضاحي بين الناس اي بيان ما جاء فيها 5547 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن بعجة الجهني عن عقبة بن عامر الجهني قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم بين اصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الله صارت لي جذعة قال ضح بها انظر 2300 مسلم 1965 فتح عن يحيي اي ابن ابي كثير عن بعجة بفتح الموحدة والجيم بينهما مهملة ساكنة ابن عبد الله الجهني فصارت اي حصلت لعقبة جذعة اي من المعز صارت جذعة في نسخة صارت لي جذعة AUTO 3 باب الاضحية للمسافر والنساء باب الاضحية للمسافر والنساء اي بيان ما جاء فيها 5548 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وحاضت بسرف قبل ان تدخل مكة وهي تبكي فقال ما لك انفست قالت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج	3515	-1703419777706163547	479	917.5	379	752	63.696807861328125	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4047	true	-52390120190095473	145	221	752	1104	1505	300	الله عليه وسلم عن ازواجه بالبقر--------- AUTO-- باب ما يشتهي من اللحم يوم النحر 5201 حدثنا صدقة اخبرنا ابن علية ---------------------------------------عن ايوب عن ا----بن سيرين عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر--- جيرانه--------------------------------------- وعندي جذعة خير---- من شاتي لحم فرخص له في ذلك------------------ فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	4047	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0819	false	-8461263468991118362	138	224	695	1099	1463	300	الله في----------------ه بالتحديث عن انس AUTO 5 باب------------ الاكل يوم النحر باب الاكل يوم عيد النحر اي بعد الصلاة 954 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد بن سيرين عن انس --------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم م--------------ن ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال---------------- هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	819	-1703419777706163547	237	327.5	182	470	50.425533294677734	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4047	true	-52390120190095473	53	151	298	784	1505	300	يحيي اي ابن ابي كثير و- بعجة بفتح الموحدة واسكان -----المهملة وبالجيم ابن عبد الله الجهني بضم الجيم وفتح الهاء وبالنون و عقبة بضم المهملة وتسكين القاف و صارت جذعة اي حصلت ل---ي جذعة ولفظه اعم من ان يكون من المعز لكن قال البيهقي وغيره كانت هذه رخصة لعقبة كما كان مثلها رخصة لابي بردة في حديث البراء قوله سرف بفتح المهملة وكسر الراء موضع منصرفا وغير منصرف وهذا هو الاشهر و ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفست------------------------------------------------------------------- غير ان لا تطوفي بالبيت فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه بالبقر	4047	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3515	false	6489943165639984438	98	222	472	1071	1442	300	يحيي اي ابن ابي كثير عن بعجة بفتح الموحدة والجيم بينهما مهملة ساكنة --ابن عبد الله الجهني فصارت------------------------------------------------------------------- اي حصلت لعقبة جذعة اي ------------------من المعز صارت جذع-------------------------------------------------------------ة في -------------------------------------------------------------------------------------نسخة صارت لي جذعة AUTO 3 باب الاضحية للمسافر والنساء باب الاضحية للمسافر والنساء اي بيان ما جاء فيها 5548 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وحاضت بسرف قبل ان تدخل مكة وهي تبكي فقال ما لك انفست قالت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه بالبقر	3515	-1703419777706163547	224	177.5	174	832	26.923076629638672	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4047	true	-52390120190095473	160	253	826	1269	1505	300	حدثنا صدقة اخبرنا ابن علية عن ايوب عن ابن سيرين عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر جيرانه وعندي جذعة خير من شاتي لحم فرخص له في ذلك فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا ثم انكفا النبي صلي الله عليه وسلم الي كبشين فذبحهما وقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او قال فتجزعوها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب من قال الاضحي يوم النحر 5202 حد-----------------------------------------------------------ثنا محمد بن سلام حدثنا عبد	4047	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3516	false	-396156495658512711	3	169	15	819	1469	300	حدثنا صدقة اخبرنا ابن علية عن ايوب عن ابن سيرين عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر جيرانه وعندي جذعة خير من شاتي لحم فرخص له في ذلك فلا ادري -بلغت الرخصة من سواه ام لا ثم انكفا النبي صلي الله عليه وسلم الي كبشين فذبحهما وقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او قال فتجزعوها انظر 954 مسلم 1962 فتح ابن علية هو اسماعيل عن ايوب اي السختياني رجل هو ابو بردة بن دينار ثم انكفا النبي صلي الله عليه وسلم بالهمز اي رجع من مكان الخطبة الي كبشين اي الي مكان ذبحهما فتوزعوها اي تفرقوها حصصا او قال فتجزعوها من الجزع وهو القطع اي اقتسموها حصصا والشك من الرواي ومر الحديث في كتاب العيدين AUTO 5 باب من قال الاضحي يوم النحر باب من قال الاضحي اي التضحية يوم النحر اي دون ايام التشريق 5550 حدثنا محمد بن سلام حدثنا عبد	3516	-1703419777706163547	435	800.0	343	805	54.03726577758789	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4048	true	-8654696470010556121	50	201	244	997	1509	300	الوهاب حدثنا ايوب عن محمد--------- عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله و الجزع بالجيم والزاي القطع قوله-------------------------------------------------------------- ابن ابي بكرة هو عبد الرحمن واسم ابي بكرة--- نفيع مصغر ضد الضر مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم الثقفي البصري و الزمان اسم لقليل الزمان وكثيره واريد به ههنا السنة و كهيءته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صفة -مصدر محذوف اي استدار استدارة مثل حالته يوم خلق الله السم-اء والارض كان	4048	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2279	false	-3203672913213877874	143	269	669	1313	1462	300	الوهاب حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر 67 مسلم 1679 فتح عبد الوهاب اي الثقفي ايوب اي السختياني عن ابن ابي بكرة هو عبد الرحمن --عن ابي بكرة هو نفيع بن الحارث الثق-------------------------------------في ال------------------------------------------------------------------زمان قد استداره اي الله وفي نسخة قد استدار بحذف الضمير اي عاد الي زمنه المخصوص كهيءته يوم خلق السموات في نسخة كهيءته يوم خلق الله السموات والارض في نسخة والارضين والكاف صفة لمصدر محذوف اي استدار استدارة مثل حالته يوم خلق الله السموات والارض فان	2279	-1703419777706163547	381	430.0	303	998	38.176353454589844	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4048	true	-8654696470010556121	50	147	244	721	1509	300	الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله	4048	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2891	false	-6717471189475365736	8	101	42	502	1492	300	الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة -يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله	2891	-1703419777706163547	455	881.0	363	479	94.98956298828125	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4048	true	-8654696470010556121	50	159	244	781	1509	300	الوهاب حدثنا ا---------------يوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله و الجزع بالجيم والزاي القطع قوله ابن ابي ب-------------------كرة هو عبد الرحمن	4048	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3036	false	8512174451631472667	157	230	770	1124	1455	300	الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان انظر 67 مسلم 1679 فتح عن ايوب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي السختياني عن محمد اي ابن سيرين عن ابي بكرة هو عبد الرحمن	3036	-1703419777706163547	269	484.0	216	574	46.864112854003906	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4048	true	-8654696470010556121	50	147	244	721	1509	300	الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله	4048	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3516	false	-396156495658512711	169	267	819	1299	1469	300	الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله	3516	-1703419777706163547	477	948.0	380	480	99.375	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4048	true	-8654696470010556121	50	147	244	721	1509	300	الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله	4048	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4318	false	2119618660243148291	42	136	200	663	1455	300	الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله	4318	-1703419777706163547	463	910.0	369	477	97.06498718261719	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4049	true	8018354623588998552	37	117	209	608	1550	300	ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم---- وستلقون ربكم ف-يسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قا-ل صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت	4049	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2891	false	-6717471189475365736	101	182	502	906	1492	300	ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد- صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت	2891	-1703419777706163547	391	756.5	311	405	96.543212890625	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4049	true	8018354623588998552	121	164	625	843	1550	300	باب الاضحي والمنحر بالمصلي 5203 حد-------ثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا عبيد الله عن نافع قال كان عبد الله ينحر في المنحر قال عبيد الله يعني منحر النبي صلي الله عليه وسلم 5204 حد-------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا	4049	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3517	false	4996264203605738525	233	282	1155	1393	1472	300	بعد الاضحي من ذكر الخاص بعد العام 5551 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا عبيد الله عن نافع قال كان عبد الله ينحر في المنحر قال عبيد الله يعني منحر النبي صلي الله عليه وسلم انظر 982 فتح 5552 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا	3517	-1703419777706163547	187	354.0	147	238	78.57142639160156	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4049	true	8018354623588998552	70	120	380	620	1550	300	شهركم---- وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت	4049	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3517	false	4996264203605738525	0	51	0	244	1472	300	شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت	3517	-1703419777706163547	240	473.5	190	244	98.36065673828125	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4049	true	8018354623588998552	37	120	209	620	1550	300	ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم---- وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت	4049	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4318	false	2119618660243148291	136	220	663	1078	1455	300	ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت	4318	-1703419777706163547	410	812.5	327	415	98.79518127441406	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4050	true	1071166542612879179	215	256	1130	1327	1528	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح--- انت	4050	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1661	false	6707212601009353858	218	259	1133	1327	1508	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته------ فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	1661	-1703419777706163547	191	368.5	151	200	95.5	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4050	true	1071166542612879179	214	269	1125	1388	1528	300	5207 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح انت به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لابي بردة ضح بالجذع	4050	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3518	false	2415496101931873925	199	300	1000	1473	1473	300	5555 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح انت به انظر 2300 مسلم 1965 فتح عن زيد اي ابن ابي حبيب عن ابي الخير هو مرثد بن عبد الله اليزني علي صاحبته اي صحابة النبي صلي الله عليه وسلم او صحابة عقبة عتود هو ما بلغ حولا من ولد المعز ومر الحديث في الوكالة والشركة AUTO 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لابي بردة ضح بالجذع-	3518	-1703419777706163547	259	492.5	205	474	54.64134979248047	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4050	true	1071166542612879179	0	105	0	527	1528	300	AUTO-- باب في اضحية النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين اقرنين ويذكر سمينين وقال يحيي بن سعيد سمعت ابا امامة بن سهل قال كنا نسمن الاضحية بالمدينة وكان المسلمون يس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------منون 5205 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يضحي بكبشين وانا اضحي بكبشين 5206 حد----------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب ---عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انكفا الي كبشين اقرنين املحين فذبحهما بيده تابعه وهيب عن ايوب وقال اسماعيل وحاتم بن وردان عن ايوب عن ابن	4050	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3518	false	2415496101931873925	20	158	103	793	1473	300	AUTO 7 باب في اضحية النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين اقرنين ويذكر سمينين وقال يحيي بن سعيد سمعت ابا امامة بن سهل قال كنا نسمن الاضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون باب في اضحية النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين اقرنين اي لكل منهما قرنان معتدلان ويذكر بدل اقرنين او معهما سمينين 5553 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يضحي بكبشين وانا اضحي بكبشين مسلم 1966 فتح ادم اي ابن ابي اياس كما في نسخة 5554 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انكفا الي كبشين اقرنين املحين فذبحهما بيده تابعه وهيب عن ايوب وقال اسماعيل وحاتم بن وردان عن ايوب عن ابن	3518	-1703419777706163547	514	985.0	409	690	74.49275207519531	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4050	true	1071166542612879179	258	300	1335	1528	1528	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لابي بردة ضح بالجذع من المعز ولن تجزي عن احد بعدك 5208 حدث---------------------نا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا مطرف عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال ضحي خال لي يقال-	4050	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3519	false	-224464478131845653	7	54	30	245	1430	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لابي بردة ضح بالجذع من المعز ولن تجزي عن احد بعدك بفتح تاء تجزي كما مر 5556 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا مطرف عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال ضحي خال لي يقال	3519	-1703419777706163547	186	360.0	145	215	86.51162719726562	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4051	true	3970260203585892147	0	30	0	139	1509	300	له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولن تصلح	4051	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3519	false	-224464478131845653	54	84	245	384	1430	300	له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولن تصلح	3519	-1703419777706163547	139	278.0	109	139	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4051	true	3970260203585892147	174	296	902	1493	1509	300	لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين تا-----------------------بعه عبيدة عن الشعبي وابراهيم وتابعه وكيع عن حريث عن الشعبي وقال عاصم وداود عن الشعبي عندي عناق لبن وقال زبيد وفراس عن الشعبي عندي جذعة وقال ابو الاحوص حدثنا منصور عناق جذعة وقال ابن عون عناق جذع عناق لبن 5209-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سلمة عن ابي جحيفة عن البراء قال ذبح ابو بردة قبل الصلاة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابدلها قال ليس عندي الا جذعة قال شعبة واحسبه قال هي خير من مسنة قال اجعلها مكانها ولن تجزي عن احد بعدك و-----------------------قال حاتم بن وردان عن ايوب عن محمد عن	4051	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3519	false	-224464478131845653	84	300	384	1430	1430	300	لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين انظر 951 مسلم 1961 فتح تابعه عبيدة عن الشعبي وابراهيم وتابعه وكيع عن حريث عن الشعبي وقال عاصم وداود عن الشعبي عندي عناق لبن وقال زبيد وفراس عن الشعبي عندي جذعة وقال ابو الاحوص حدثنا منصور عناق جذعة وقال ابن عون عناق جذع عناق لبن عن عامر اي الشعبي ان عندي داجنا اي شاة تالف البيوت جذعة من المعز بيان ل داجنا تابعه اي مطرفا عبيدة بضم العين اي ابن معتب بتشديد الفوقية ابراهيم اي النخعي عن حريث بضم الحاء وبمثلثة ابن ابي مطر واسم ابي مطر عمر وقال عاصم اي ابن سليمان الاحول وداود اي ابن ابي هند زبيد بضم الزاي وفتح الموحدة اي ابن الحارث اليامي وفراس اي ابن يحيي الكوفي ابو الاحوص هو سلام بن سليم الحنفي منصور اي ابن المعتمر ابن عون هو عبد الله 5557 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سلمة عن ابي جحيفة عن البراء قال ذبح ابو بردة قبل الصلاة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابدلها قال ليس عندي الا جذعة قال شعبة واحسبه قال هي خير من مسنة قال اجعلها مكانها ولن تجزي عن احد بعدك انظر 951 مسلم 1961 فتح وقال حاتم بن وردان عن ايوب عن محمد عن-	3519	-1703419777706163547	583	1133.0	462	1047	55.68290328979492	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4052	true	-5938465344009452014	115	226	634	1174	1581	300	باب من ذبح الاضاحي بيده 5210 حد-------------------ثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين فرايته واضعا قدمه علي صفاحهما يسمي ويكبر فذبحهما بيده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من ذبح ضحية غيره واعان رجل ابن عمر في بدنته وامر ابو موسي بناته ان يضحين بايديهن 5211 حدثن-------------------------------------------------------------ا قتيبة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرف وانا ابكي فقال ما لك انفست قلت نعم قال هذا امر كتبه الله علي بنات ادم اقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت وضحي قريب منها واضيف الي	4052	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3520	false	5456327139125524583	69	240	341	1158	1462	300	باب من ذبح الاضاحي بيده اي بيان ما جاء فيه 5558 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين فرايته واضعا قدمه علي صفاحهما يسمي ويكبر فذبحهما بيده انظر 5553 مسلم 1966 فتح علي صفاحهما بكسر الصاد جمع صفحة وصفحة كل شء جانبه وجمعها مع ان البهيمة ليس لها الا صفحتان باعتبار مذهب ان اقل اثنان او هو من باب قطعت رءوس الكبشين ومنه فقد صغت قلوبكما التحريم AUTO 10 باب من ذبح ضحية غيره واعان رجل ابن عمر في بدنته وامر ابو موسي بناته ان يضحين بايديهن باب من ذبح ضحية غيره اي بيان ما جاء فيه في بدنته اي في نحرها 5559 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرف وانا ابكي فقال ما لك انفست قلت نعم قال هذا امر كتبه الله علي بنات ادم اقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت وضحي رسول الله صلي ------	3520	-1703419777706163547	506	972.5	399	823	61.48237991333008	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4053	true	1039776676618299206	94	138	496	705	1461	300	حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدا من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد اصاب سنتنا	4053	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0817	false	8835374390456459786	253	292	1303	1488	1524	300	حدثنا حجاج ق-------ال حدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء------------- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدا من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل---- فقد اصاب سنتنا	817	-1703419777706163547	184	341.5	145	209	88.03827667236328	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4053	true	1039776676618299206	94	175	496	872	1461	300	حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدا من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد اصاب سنتنا ومن نحر----------- فانما هو لحم يقدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال----------------------- ابو بردة-------- يا رسول الله ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعلها مكانها ولن تجزي او توفي --------عن احد بعدك	4053	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0825	false	-2906886131701615015	110	193	554	932	1486	300	حدثنا-------- ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا- زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء بن عازب قال قال------ النبي صلي الله عليه وسلم ----------ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم -قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال رجل من الانصار يقال له ابو بردة بن نيار يا رسول الله ذبحت------------ وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعله- مكانه- ولن-------- توفي او تجزي عن احد بعدك	825	-1703419777706163547	301	487.5	233	426	70.65727996826172	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4053	true	1039776676618299206	79	116	420	608	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر---------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الذبح بعد الصلاة 5212 حد----------------------------------ثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله	4053	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3520	false	5456327139125524583	237	300	1144	1462	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر انظر 294 مسلم 1211 فتح سفيان اي ابن عيينة ومر الحديث في الحيض وفي باب الاضحية للمسافر والنساء AUTO 11 باب الذبح بعد الصلاة باب الذبح بعد الصلاة اي بيان حكمه 5560 حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله-	3520	-1703419777706163547	180	325.0	145	319	56.42633056640625	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4053	true	1039776676618299206	116	217	608	1068	1461	300	عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدا--- من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد اصاب سنتنا ومن نحر فانما هو لحم يقدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال ابو بردة يا رسول الله ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعلها مكانها ولن تجزي او توفي عن احد بعدك----------------------------------------------------------- AUTO--- باب من ذبح قبل الصلاة اعاد 5213 حد------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن محمد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ذبح قبل الصلاة فليعد فقال رجل هذا يوم يشتهي فيه اللحم	4053	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3521	false	8612512286061458098	0	123	0	561	1403	300	عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدا به من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد اصاب سنتنا ومن نحر فانما هو لحم يقدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال ابو بردة يا رسول الله ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعلها مكانها ولن تجزي او توفي عن احد بعدك انظر 951 مسلم 1961 فتح او توفي بسكون الواو والشك من الراوي AUTO 12 باب من ذبح قبل الصلاة اعاد باب من ذبح قبل الصلاة اعاد اي الذبح 5561 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن محمد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ذبح قبل الصلاة فليعد فقال رجل هذا يوم يشتهي فيه اللحم	3521	-1703419777706163547	453	872.0	353	561	80.74866485595703	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4054	true	-248833746276593480	2	30	13	147	1512	300	وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم عذره---- وعندي جذعة خير---- من شاتين--- فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري -بلغت الرخصة-------- ام لا	4054	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0819	false	-8461263468991118362	191	224	945	1099	1463	300	وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	819	-1703419777706163547	127	214.5	99	154	82.467529296875	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4054	true	-248833746276593480	2	141	13	682	1512	300	وذكر---- من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم عذره وعندي جذعة خير من شاتين فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري بلغت الرخصة ام لا ثم انكفا الي كبشين يعني فذبحهما ثم انكفا الناس الي غنيمة فذبحوها 5214 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاسود بن قيس سمعت جندب بن سفيان البجلي قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح 5215 حد-----------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن فراس عن عامر عن البراء قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتي ينصرف فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله فعلت فقال هو شء عجلته قال فان عندي جذعة هي خير من مسنتين اذبحها قال نعم ثم لا تجزي عن	4054	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3521	false	8612512286061458098	123	299	561	1400	1403	300	وذكر هنة من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم عذره وعندي جذعة خير من شاتين فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري بلغت الرخصة ام لا ثم انكفا الي كبشين يعني فذبحهما ثم انكفا الناس الي غنيمة فذبحوها انظر 954 مسلم 1962 فتح هنة اي حاجة عذره اي قيل عذره فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم اي في الاضحية بالجذعة ومر الحديث في باب ما يشتهي من اللحم 5562 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاسود بن قيس سمعت جندب بن سفيان البجلي قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح انظر 985 مسلم 1960 فتح 5563 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن فراس عن عامر عن البراء قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتي ينصرف فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله فعلت فقال هو شء عجلته قال فان عندي جذعة هي خير من مسنتين اذبحها قال نعم ثم لا تجزي عن	3521	-1703419777706163547	656	1289.5	517	839	78.18831634521484	134	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4054	true	-248833746276593480	253	297	1271	1496	1512	300	بعدك قال عامر هي خير نسيكته------------------------ AUTO--- باب وضع القدم علي صفح الذبيحة 5216 حد--------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين املحين اقرنين ووضع رجله علي صفحتهما ويذبحهما بيده	4054	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3522	false	-719763835184559165	0	61	0	302	1481	300	بعدك قال عامر هي خير نسيكتيه انظر 951 مسلم 1961 فتح AUTO 13 باب وضع القدم علي صفح الذبيحة باب وضع القدم علي صفحة الذبيحة اي بيان ما جاء فيه 5564 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين املحين اقرنين ويضع رجله علي صفحتهما ويذبحهما بيده	3522	-1703419777706163547	216	400.0	173	302	71.52317810058594	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4055	true	-6485663022448502408	0	58	0	295	1502	300	عند الذبح 5217 حد-----------ثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهم-------------------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO--- باب اذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شء 5218 حدث--------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل عن الشعبي عن مسروق انه اتي عاءشة فقال	4055	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3522	false	-719763835184559165	88	186	449	935	1481	300	عند الذبح اي للاضحية 5565 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما انظر 5553 مسلم 1966 فتح ابو عوانة هو الوضاح سفيان اي ابن عيينة عمرو اي ابن دينار ومر الحديث انفا AUTO 15 باب اذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شء باب اذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شء اي مما يحرم علي المحرم وباء بهديه زاءدة 5566 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل عن الشعبي عن مسروق انه اتي عاءشة فقال	3522	-1703419777706163547	280	513.5	224	486	57.6131706237793	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4055	true	-6485663022448502408	152	241	778	1211	1502	300	باب اذا بعث بهديه بسكون الدال وهو ما يهدي الي الحرم من النعم و---------------------------- احمد بن محمد السمسار المروزي و----- اسماعيل هو ابن ابي خالد و البدنة ناقة تنحر بمكة لها يا ام المءمنين ان رجلا يبعث بالهدي الي الكعبة ويجلس في المصر فيوصي ان تقلد بدنته فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتي يحل الناس قال فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب فقالت لقد كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث هديه الي الكعبة فما يحرم عليه مما حل للرجال من اهله حتي يرجع الناس	4055	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3522	false	-719763835184559165	151	245	762	1226	1481	300	باب اذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شء اي مما يحرم علي المحرم وباء بهديه زاءدة 5566 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل عن الشعبي عن مسروق انه اتي عاءشة فقال-- لها يا ام المءمنين ان رجلا يبعث بالهدي الي الكعبة ويجلس في المصر فيوصي ان تقلد بدنته فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتي يحل الناس قال فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب فقالت لقد كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث هديه الي الكعبة فما يحرم عليه مما حل للرجال من اهله حتي يرجع الناس	3522	-1703419777706163547	345	609.0	270	466	74.03433227539062	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4055	true	-6485663022448502408	242	300	1216	1502	1502	300	باب ما يءكل من لحوم الاضاحي وما يتزود منها 5219 حد-----------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة وقال غير مرة لحوم الهدي 5220 حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن يحيي بن سعيد-	4055	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3523	false	3022411980621493673	52	132	249	638	1425	300	باب ما يءكل من لحوم الاضاحي وما يتزود منها اي بيان جواز ذلك 5567 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة وقال غير مرة لحوم الهدي انظر 1719 مسلم 1972 فتح سفيان اي ابن عيينة قال عمرو اي ابن دينار ومر حديثه في الجهاد 5568 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن يحيي بن سعيد	3523	-1703419777706163547	273	528.0	217	389	70.17994689941406	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4056	true	-4464217477184832232	0	187	0	883	1459	300	عن القاسم ان ابن خباب اخبره انه سمع ابا سعيد يحدث انه كان غاءبا فقدم فقدم اليه لحم قال و-هذا من لحم ضحايانا فقال اخروه لا اذوقه و تقليدها اي يعلق في عنقها شء ليعلم انها هدي و التصفيق الضرب الذي يسمع له صوت قوله عمرو اي ابن دينار ومر مرة واحدة لحوم الهدي مكان لحوم الاضاحي وفي بعضها غير مرة قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل اي ابن ابي اويس و سليمان اي ابن بلال -و القاسم هو ابن محمد بن ابي بكر الصديق -و ابن خباب بفتح المعجمة وشدة الموحدة الاولي عبد الله الانصاري التابعي و قدم بكسر الدال الخفيفة و قدم بكسرها مشددة و قال اي ابو سعيد ثم قمت حتي اتي---ت قتادة اي قال ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي قتادة وكان اخا----------------------------------------------ه لامه وكان بدريا فذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعدك امر 5221---------------------------------------------- حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة و----في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان	4056	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3523	false	3022411980621493673	132	300	638	1425	1425	300	عن القاسم ان ابن خباب اخبره انه سمع ابا سعيد يحدث انه كان غاءبا فقدم فقدم اليه لحم قالوا هذا من لحم ضحايانا فقال اخروه لا اذوقه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي ابا قتادة وكان اخاه لامه وكان بدريا فذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعدك امر انظر 3997 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس-- سليمان اي ابن بلال عن القاسم اي ابن محمد بن ابي بكر الصديق ان ابن خباب هو------------------------------ عبد الله الانص---------------------------------------------------------------------------------اري اخي ابا قتادة صوابه ----------------------اخي قتادة كما ذكره فيما مر في باب عدة من شهد احد قال فانطلق لاخيه لامه قتادة بن النعمان------------ انه قد حدث بعدك امر اي ناقض لحرمة اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاثة ايام 5569 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وبقي في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان-	3523	-1703419777706163547	526	777.5	411	1101	47.774749755859375	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4057	true	6990265084897356678	114	213	589	1065	1509	300	حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت الضحية كنا نملح منه فنقدم به الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال لا تاكلوا الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان يطعم منه والله اعلم 5223 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله قال اخبرني يونس عن الزهري قال حدثني ابو عبيد مولي ابن ازهر انه شهد العيد يوم الاضحي مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهاكم عن	4057	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3524	false	706765741493286213	27	164	134	792	1434	300	حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت الضحية كنا نملح منه فنقدم به الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال لا تاكلوا الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان يطعم منه والله اعلم انظر 5423 فتح اخي هو ابو بكر بن عبد الحميد نملح فيه اي من لحم الضحية اي يجعل فيه الملح ونقدم وفي نسخة منها فنقدم بفتح النون وسكون القاف وليست اي النهية عن ذلك بعزيمة اي ليست للتحريم 5571 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله قال اخبرني يونس عن الزهري قال حدثني ابو عبيد مولي ابن ازهر انه شهد العيد يوم الاضحي مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهاكم عن	3524	-1703419777706163547	472	934.0	373	658	71.7325210571289	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4058	true	1492575961697858461	127	226	680	1147	1511	300	صيام هذين العيدين اما احدهما فيوم فطركم من صيامكم واما الاخر فيوم تاكلو---ن نسككم----------------------------- قال ابو عبيد ثم شهدت ------مع عثمان بن عفان فكان ذلك يوم الجمعة فصلي قبل الخطبة ثم خطب فقال يا ايها الناس ان هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان فمن احب ان ينتظر الجمعة من اهل العوالي فلينتظر ومن احب ان يرجع فقد اذنت له--------- قال ابو عبيد ثم شهدته مع علي بن ابي طالب فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهاكم ان تاكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث وعن معمر عن الزهري عن ابي عبيد نحوه	4058	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3524	false	706765741493286213	164	273	792	1306	1434	300	صيام هذين العيدين اما احدهما فيوم فطركم من صيامكم واما الاخر فيوم تاكلون من نسككم انظر 1990 مسلم 1137 فتح 5572 قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان فكان ذلك يوم الجمعة فصلي قبل الخطبة ثم خطب فقال يا ايها الناس ان هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان فمن احب ان ينتظر الجمعة من اهل العوالي فلينتظر ومن احب ان يرجع فقد اذنت له فتح 5573 قال ابو عبيد ثم شهدته مع علي بن ابي طالب فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهاكم ان تاكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث وعن معمر عن الزهري عن ابي عبيد نحوه	3524	-1703419777706163547	467	892.5	368	514	90.85603332519531	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4058	true	1492575961697858461	226	257	1147	1286	1511	300	5224 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابن اخي ابن شهاب عن عمه ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما	4058	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3525	false	8692028181670600881	19	50	93	232	1500	300	5574 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابن اخي ابن شهاب عن عمه ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما	3525	-1703419777706163547	137	272.0	106	139	98.56114959716797	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4059	true	-4669357740598589033	59	164	304	847	1522	300	ابن اخي ابن شهاب هو محمد بن عبد الله الزهري وكان عبد الله بن عمر ياكل الخبز بدهن الزيت حين يرجع من مني احترازا عن اكل لحوم الهدي فان قلت الهدي اخص من الاضحية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من الاضاحي ثلاثا وكان عبد الله ياكل بالزيت حين ينفر من مني من اجل لحوم الهدي فلا يلزم منه انه كان محترزا من لحوم الضحايا لكن الترجمة منعقدة عليها وفيها البحث قلت ذكر الهدي لمناسبة السفر من مني والله اعلم بالصواب------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب الاشربة----------- وقول الله تعالي انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون	4059	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3525	false	8692028181670600881	32	124	157	600	1500	300	ابن اخي ابن شهاب عن عمه ابن شهاب عن سال-----م عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من الاضاحي ثلاثا وكان عبد الله ياكل بالزيت حين ينفر من مني من اجل لحوم الهدي مسلم 1970 فتح عن ابن اخي ابن شهاب هو محمد بن عبد --------------------------------------------------------------------الله بن مسلم حين ينفر في نسخة حتي ينفر AUTO 74 كتاب الاشربة بسم الله الرحمن الرحيم --74 كتاب الاشربة AUTO 1 باب وقول الله تعالي انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون	3525	-1703419777706163547	299	477.0	237	596	50.16778564453125	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4060	true	-8922564488576517767	0	50	0	253	1545	300	هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو اخذت الخمر غوت امتك تابعه معمر وابن الهاد وعثمان بن عمر والزبيدي عن الزهري 5227 حدثنا مسلم	4060	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3526	false	-8610317158108487198	61	111	296	548	1498	300	هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو اخذت الخمر غوت امتك تابعه معمر وابن الهاد وعثمان بن عمر والزبيدي عن الزهري انظر 3394- مسلم	3526	-1703419777706163547	244	475.0	194	253	96.44268798828125	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4060	true	-8922564488576517767	37	99	182	503	1545	300	تابعه--------- معمر------------ وابن الهاد وعثمان- بن عمر----------------------- والزبيدي -عن الزهري 522--------------7 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا لا يحدثكم به غيري قال من اشراط الساعة ان يظهر الجهل ويقل العلم ويظهر الزنا وتشرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة قيمهن رجل واحد	4060	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3526	false	-8610317158108487198	178	254	894	1275	1498	300	تابعه اي شعيبا معمر اي ابن راشد وابن الهاد هو يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد والزبيدي بضم الزاي محمد بن الوليد 5577 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا لا يحدثكم به غيري قال من اشراط الساعة ان يظهر الجهل ويقل العلم ويظهر الزنا وتشرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة قيمهن رجل واحد	3526	-1703419777706163547	304	555.0	243	381	79.79002380371094	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4061	true	2490342133159813797	0	98	0	468	1488	300	بن عبد الرحمن وابن المسيب يقولان قال ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن قال ابن شهاب واخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ابا بكر كان يحدثه عن ابي هريرة ثم يقول كان ابو بكر يلحق معهن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه ابصارهم فيها حين ينتهبها وهو مءمن-------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الخمر من العنب 522----------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن	4061	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3527	false	-657803131379053365	26	164	124	780	1463	300	بن عبد الرحمن وابن المسيب يقولان قال ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن قال ابن شهاب واخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ابا بكر كان يحدثه عن ابي هريرة ثم يقول كان ابو بكر يلحق معهن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه ابصارهم فيها حين ينتهبها وهو مءمن انظر 2475 مسلم 57 فتح ابن وهب هو عبد الله يونس اي ابن يزيد الايلي ومر حديثه بشرحه في كتاب المظالم AUTO 2 باب الخمر من العنب باب الخمر من العنب اي بيان انها من عصير العنب وليس بالمدينة منها شء اي لقلة الاعناب بها 5579 حدثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن	3527	-1703419777706163547	465	846.0	367	656	70.88414764404297	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4061	true	2490342133159813797	261	300	1308	1488	1488	300	سابق حدثنا مالك هو ابن مغول عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها شء 523--------------0 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عبد ربه بن نافع عن يونس عن ثابت البناني-	4061	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3527	false	-657803131379053365	164	206	780	975	1463	300	سابق حدثنا مالك هو ابن مغول عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها شء انظر 4616 فتح 5580 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عبد ربه بن نافع عن يونس عن ثابت البناني	3527	-1703419777706163547	177	337.5	139	195	90.76923370361328	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4062	true	257683866446655272	0	31	0	159	1532	300	عن انس قال حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد يعني بالمدينة خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر 523------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابي حيان حدثنا عامر عن	4062	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3527	false	-657803131379053365	206	300	975	1463	1463	300	عن انس قال حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد يعني بالمدينة خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر انظر 2464 مسلم 1980 فتح عن يونس اي ابن عبيد البصري وعامة خمرنا الثمر والبسر اي خمرها والمراد نبيذهما فتسميته خمرا مجاز اذ الخمر حقيقة ما اتخذ من عصير العنب كما مر والثمر بالمثلثة وبفتح الميم وهو المرتبة الخامسة لثمرة النخل اولها طلع ثم خلال ثم بلح ثم بسر ثم رطب وان ضبط الثمر بمثناة وسكون الميم فهو المرتبة السادسة لانه بعد الرطب 5581 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابي حيان حدثنا عامر عن-	3527	-1703419777706163547	155	296.0	125	489	31.697341918945312	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4063	true	3342759089913867834	0	98	0	474	1510	300	باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر 523-------------------------2 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها 523-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها فكفاتها قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو	4063	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3528	false	-1728482655773644098	97	237	471	1163	1470	300	باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر الواو للحال ومر بيان ذلك 5582 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها انظر 2464 مسلم 1980 فتنح من فضيخ زهو اي بسر وتمر والفضيخ بخاء معجمة بمعني المفضوخ من الفضخ وهو الشدخ والكسر شراب يتخذ من البسر والتمر بان يشدخا ويصب عليهما الماء ويتركا حتي يغليا وقيل من البسر 5583 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها فكفاتها قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو	3528	-1703419777706163547	468	907.0	370	692	67.63005828857422	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4063	true	3342759089913867834	240	269	1218	1362	1510	300	بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا------- يقول كانت خمرهم يومءذ 523-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا يوسف ابو معشر	4063	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3528	false	-1728482655773644098	237	300	1163	1470	1470	300	بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انس بن مالك يقول كانت خمرهم يومءذ انظر 2464 مسلم 1980 فتح معتمر اي ابن سليمان اسقيهم اي الحي عمومتي بدل من الضمير او نصب علي الاختصاص قال رطب وبسر اي خمر يتخذ منهما كانت اي خمرة الرطب والبسر 5584 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا يوسف ابو معشر-	3528	-1703419777706163547	139	252.0	111	308	45.1298713684082	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4063	true	3342759089913867834	269	294	1362	1483	1510	300	البراء قال سمعت سعيد بن عبيد الله قال حدثني بكر بن عبد الله ان انس بن مالك حدثهم ان الخمر حرمت والخمر يومءذ البسر والتمر	4063	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3529	false	-4236221278006935485	0	25	0	121	1472	300	البراء قال سمعت سعيد بن عبيد الله قال حدثني بكر بن عبد الله ان انس بن مالك حدثهم ان الخمر حرمت والخمر يومءذ البسر والتمر	3529	-1703419777706163547	121	242.0	96	121	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4063	true	3342759089913867834	62	98	280	474	1510	300	فاهرقتها 5233 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا -------------قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها فكفاتها قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو	4063	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3542	false	6243309962422976441	181	221	866	1070	1464	300	جاء فيها 5622 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا رضي الله عنه قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقال-- اكفءها فكفان-ا قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو	3542	-1703419777706163547	182	333.5	146	207	87.9227066040039	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4064	true	8195952102255625271	189	276	993	1420	1529	300	وسلم عن البتع فقال كل شراب اسكر فهو حرام 523-----------------------6 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام----------------------------------------------------------------------------- وعن الزهري قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت وكان ابو هريرة يلحق معها الحنتم والنقير	4064	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3529	false	-4236221278006935485	145	254	714	1241	1472	300	وسلم عن البتع فقال كل شراب اسكر فهو حرام انظر 242 مسلم 2001 فتح 5586 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام انظر 242 مسلم 2001 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة 5587 وعن الزهري قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت وكان ابو هريرة يلحق معها الحنتم والنقير	3529	-1703419777706163547	424	789.0	337	527	80.45540618896484	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4064	true	8195952102255625271	0	54	0	248	1529	300	البتع وقال معن سالت مالك بن انس عن الفقاع فقال اذا لم يسكر فلا باس وقال ابن الدراوردي سالنا عنه فقالوا لا يسكر لا باس به 523----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه بدل- عن	4064	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3529	false	-4236221278006935485	52	147	259	722	1472	300	البتع وقال معن سالت مالك بن انس عن الفقاع فقال اذا لم يسكر فلا باس وقال ابن الدراوردي سالنا عنه فقالوا لا يسكر لا باس به باب الخمر من العسل وهو البتع بكسر الموحدة وسكون الفوقية وكسرها وقد تفتح الموحدة وتسكن الفوقية شراب يتخذ من عسل النحل وقال معن اي ابن عيسي القزاز عن الفقاع هو شراب يتخذ من الزبيب ابن الدراوردي هو عبد العزيز بن محمد 5585 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	3529	-1703419777706163547	243	467.0	189	463	52.483802795410156	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4065	true	-1815869325908186631	131	170	688	897	1576	300	نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا عهدا الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا قال قلت	4065	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3530	false	2300051729159970805	101	140	482	691	1443	300	نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا عهدا الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا قال قلت	3530	-1703419777706163547	209	418.0	170	209	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4066	true	-6196332149832699060	214	248	1020	1171	1423	300	يا ابا عمرو فشء يصنع بالسند من ال-رز قال ذاك لم يكن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم او قال علي عهد عمر وقال حجاج عن حماد عن ابي حيان مكان العنب الزبيب	4066	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3530	false	2300051729159970805	140	174	691	843	1443	300	يا ابا عمرو فشء يصنع بالسند من الارز قال ذاك لم يكن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم او قال علي عهد عمر وقال حجاج عن حماد عن ابي حيان مكان العنب الزبيب	3530	-1703419777706163547	151	297.0	117	152	99.34210205078125	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4066	true	-6196332149832699060	233	300	1104	1423	1423	300	او قال علي عهد عمر وقال-------- حجاج--------------- عن حماد عن ابي حيان مكان العنب الزبيب 5238 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن ابن عمر عن عمر قال الخمر يصنع من خمسة من الزبيب والتمر والحنطة والشعير والعسل---------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه و-------------------------------------------------------------------------------------------------قال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن-	4066	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3531	false	-6287854771339817289	14	123	75	593	1548	300	او قال علي عهد عمر شك من الراوي حجاج اي ابن المنهال عن حماد اي ابن سلمة 5589 حد------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن ابن عمر عن عمر قال الخمر يصنع من خمسة من الزبيب والتمر والحنطة والشعير والعسل انظر 4619 مسلم 3032 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن الشعبي هو عامر ومر الحديث في باب الخمر من العنب AUTO 6 باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه ذكر ضمير الخمر مع انها مءنثة باعتبار انها شراب 5590 وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن	3531	-1703419777706163547	283	475.5	220	536	52.79850769042969	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4067	true	3036645003017881297	132	226	675	1193	1558	300	عبد الرحمن بن يزيد بالزاي ابن جابر الازدي في الصوم و عطية بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية ابن قيس الكلابي بكسر الكاف مات سنة احدي وعشرين وماءة و عبد الرحمن بن غنم بفتح المعجمة وسكون النون الاشعري الصحابي عند الاكثر وقيل ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	4067	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3531	false	-6287854771339817289	121	193	582	974	1548	300	عبد الرحمن بن يزيد --------بن جابر حدثنا------------ عطية ----------------------------------بن قيس الكلابي حدثنا--------------------------------- عبد الرحمن بن------------------------- غنم الاشعري قال حدثني --------------ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	3531	-1703419777706163547	367	672.0	298	518	70.84941864013672	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4068	true	8196503687941047816	191	241	1035	1284	1566	300	5239 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------------ عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي----- ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته------ خادمهم وهي العروس قالت ا--تدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل	4068	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3354	false	-6475660771306875852	11	64	54	307	1439	300	5176 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا--------- عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم ------عن سهل بن سعد قال دعا ابو اسيد الساعدي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه وكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل تدرون ما سق-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل	3354	-1703419777706163547	206	340.0	163	274	75.18247985839844	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4068	true	8196503687941047816	191	243	1035	1291	1566	300	5239 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------- عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته خادمهم------ وهي العروس -قالت------- اتدرون ما -سقيت -رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	4068	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3357	false	-6482168609013632230	28	83	139	410	1501	300	5183 حدثنا يحي-ي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد ان ابا اسيد الساعدي -دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم ل--عرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت او قال اتدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	3357	-1703419777706163547	222	354.0	174	280	79.28571319580078	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4068	true	8196503687941047816	191	283	1035	1487	1566	300	5239 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته خادمهم وهي العروس قالت اتدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور--------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ترخيص النبي صلي الله عليه وسلم في الاوعية والظروف بعد النهي 5240 حدث----------------------------------------------------------------------------------------نا يوسف بن موسي حدثنا محمد بن عبد الله ابو احمد الزبيري حدثنا سفيان عن منصور عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول	4068	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3532	false	3545073423922313127	14	139	66	682	1442	300	5591 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته خادمهم وهي العروس قال- اتدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور انظر 5176 مسلم 2006 فتح سهلا اي ابن سعد الانصاري ومر الحديث في كتاب النكاح AUTO 8 باب ترخيص النبي صلي الله عليه وسلم في الاوعية والظروف بعد النهي باب ترخيص النبي صلي الله عليه وسلم في الاوعية والظروف اي في الانتباذ فيها بعد النهي عنه 5592 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا محمد بن عبد الله ابو احمد الزبيري حدثنا سفيان عن منصور عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول	3532	-1703419777706163547	440	852.0	349	617	71.31280517578125	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4069	true	1512277379692776879	130	251	666	1246	1483	300	محمد ابن عبد الله ابو احمد الزبيدي مصغر الزبد بالزاي والموحدة والراء و سالم هو ابن ابي الجعد بفتح الله صلي الله عليه وسلم عن الظروف فقالت الانصار انه لا بد لنا منها قال فلا اذا وقال خليفة حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد-------- بهذا 5241 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان بهذا وقال فيه لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاوعية 5242 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن سليمان بن ابي مسلم الاحول عن مجاهد عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاسقية قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ليس كل الناس يجد سقاء فرخص	4069	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3532	false	3545073423922313127	118	287	585	1384	1442	300	محمد -بن عبد الله ابو احمد الزبيري حدثنا سفيان عن منصور عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الظروف فقالت الانصار انه لا بد لنا منها قال فلا اذا وقال خليفة حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بهذا حدث-----نا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان بهذا وقال فيه لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاوعية فتح سفيان اي الثوري عن منصور اي ابن المعتمر عن سالم اي ابن ابي الجعد عن الظروف اي عن الانتباذ فيها فلا اذن اي فلا نهي عن الانتباذ فيها اذن وقال خليفة اي ابن خياط شيخ البخاري سفيان اي ابن عيينة بهذا اي بالحديث المذكور 5593 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن سليمان بن ابي مسلم الاحول عن مجاهد عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاسقية قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ليس كل الناس يجد سقاء فرخص	3532	-1703419777706163547	503	958.0	393	805	62.48447036743164	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4070	true	3149669830518109871	181	300	961	1558	1558	300	لهم في الجر غير المزفت 5243 حدث------------------------------نا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني سليمان عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي رضي الله عنه نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت 5244 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن الاعمش بهذا 524----------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثني عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم قلت للاسود هل سالت عاءشة ام المءمنين عما يكره ان ينتبذ فيه فقال نعم قلت يا ام المءمنين عما نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان ينتبذ فيه قالت نهانا في ذلك اهل البيت ان ننتبذ في الدباء والمزفت قلت اما ذكرت الجر والحنتم قال انما احدثك ما سمعت افاحدث ما لم اسمع 524------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت عبد الله-	4070	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3533	false	-3955127949016268888	26	197	122	970	1457	300	لهم في الجر بفتح الجيم جمع جرة وهي اناء يتخذ من فخار 5594 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني سليمان عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي رضي الله عنه نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت حدث-----نا عثمان حدثنا جرير عن الاعمش بهذا مسلم 1994 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان سفيان اي ابن عيينة سليمان اي ابن مهران ومر الحديث مرارا 5595 حدثني عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم قلت للاسود هل سالت عاءشة ام المءمنين عما يكره ان ينتبذ فيه فقال نعم قلت يا ام المءمنين عم- نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان ينتبذ فيه قالت نهانا في ذلك اهل البيت ان ننتبذ في الدباء والمزفت قلت اما ذكرت الجر والحنتم قال انما احدثك ما سمعت افاحدث ما لم اسمع مسلم 1995 فتح عثمان اي ابن ابي شيبة جرير اي ابن عبد الحميد احدث ما لم اسمع في نسخة افاحدث ما لم اسمع بالاستفهام الانكاري وزيادة فاء 5596 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت عبد الله	3533	-1703419777706163547	564	1070.5	449	854	66.04215240478516	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4071	true	6195738943457362404	99	159	525	817	1585	300	باب --نقيع التمر ما لم---- يسكر 5247 حدث-----------------------نا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما -----تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	4071	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3357	false	-6482168609013632230	17	83	84	410	1501	300	باب النقيع والشراب الذي لا يسكر في العرس اي بيان جوازه 5183 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت او قال اتدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	3357	-1703419777706163547	273	515.5	216	326	83.7423324584961	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4071	true	6195738943457362404	105	159	551	817	1585	300	5247 حدثنا يحي-ي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد ان ابا اسيد الساعدي -دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم ل--عرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	4071	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3532	false	3545073423922313127	14	66	66	321	1442	300	5591 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------- عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته خادمهم------ وهي العروس -قال ا---تدرون ما -سقيت -رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	3532	-1703419777706163547	219	347.0	172	275	79.63636016845703	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4071	true	6195738943457362404	0	119	0	620	1585	300	بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الجر الاخضر قلت انشرب في الابيض قال لا في جميع الظروف قوله قال سليمان اي الاعمش و ابراهيم التيمي بفتح الفوقانية واسكان التحتانية و الحارث بن سويد مصغر السود تيمي ايضا و عثمان اي ابن ابي شيبة بفتح المعجمة خلاف الشباب و جرير بفتح الجيم وكسر الراء الاولي ابن عبد الحميد و ابراهيم اي النخعي و الاسود ضد الابيض خاله وشيخه قوله اهل البيت منصوب علي الاختصاص و الشيباني باعجام الشين المفتوحة وسكون التحتانية وبالموحدة وبا-لنون سليمان ابو اسحاق قوله الا يعني ------------------------------------ان حكمه------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب نقيع التمر ما لم يسكر 524-------------------------------------------------------------------------7 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم	4071	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3533	false	-3955127949016268888	197	300	970	1457	1457	300	بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الجر الاخضر قلت انشرب في الابيض قال لا فتح عبد الواحد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي ابن زياد البصري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشي------------------------------------------------------باني هو سليمان بن ابي سليمان عن الجر الاخضر قلت انشرب في الابيض قال لا اي لان حكمه كالاخضر وحينءذ فالوصف بالخضرة لا مفهوم له والنهي عن ذلك محمول علي ما اذا صار المنتبذ خمرا AUTO 9 باب نقيع التمر ما لم يسكر باب نقيع اي جواز شرب نقيع التمر ما لم يسكر لانه اذا اسكر حرم شربه كما مر 5597 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم-	3533	-1703419777706163547	233	330.0	183	822	28.34549903869629	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4071	true	6195738943457362404	119	184	620	943	1585	300	قال سمعت سهل بن سعد-------- ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب--- الباذق ومن نهي عن كل مسكر من الاشربة وراي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة علي النصف	4071	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3534	false	2798349402165663496	0	110	0	537	1490	300	قال سمعت سهل بن سعد الساعدي ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور انظر 5176 مسلم 2006 فتح عن ابي حازم هو سلمة بن دينار ابا اسيد هو مالك بن ربيعة فقالت انقعت له تمرات من الليل في تور هو محمول علي ما اذا لم يسكر فيوافق منطوق الترجمة ومر الحديث في باب الانتباذ في الاوعية AUTO 10 باب الباذق ومن نهي عن كل مسكر من الاشربة وراي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة علي النصف	3534	-1703419777706163547	320	581.0	255	537	59.59031677246094	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4072	true	2089026066685834350	80	135	431	701	1585	300	وقال ابن عباس اشرب العصير ما دام طريا وقال عمر وجدت من عبيد الله ريح شراب وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته 524------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي الجويرية قال سالت ابن عباس عن الباذق فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الباذق فما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب	4072	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3534	false	2798349402165663496	110	216	537	1053	1490	300	وقال ابن عباس اشرب العصير ما دام طريا وقال عمر وجدت من عبيد الله ريح شراب وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته باب الباذق بفتح المعجمة وكسرها ما طبخ من عصير العنب ومن نهي عن كل مسكر من الاشربة عطف علي الباذق ومعاذ اي ابن جبل شرب الطلاء بكسر الطاء ما طبخ من عصير العنب حتي صار علي الثلث وذهب ثلثاه شرب البراء وابو جحيفة اي الطلاء اذا صار علي النصف وذهب نصفه 5598 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي الجويرية قال سالت ابن عباس عن الباذق فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الباذق فما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب	3534	-1703419777706163547	267	525.0	212	516	51.74418640136719	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4073	true	-8729013998711254214	133	253	690	1289	1529	300	الحلال الطيب الا الحرام الخ-------------------------------بيث 5249 حدثنا عبد الله بن-------- ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل-------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من راي ان لا يخلط البسر والتمر اذا كان مسكرا وان لا يجعل ادامين في ادام 525-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال اني لاسقي ابا طلحة وابا دجانة وسهيل ابن البيضاء خليط بسر وتمر اذ حرمت الخمر فقذفتها وانا ساقيهم واصغرهم وانا نعدها يومءذ الخمر وقال عمرو بن الحارث حدثنا قتادة سمع انسا 525------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج اخبرني عطاء انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم	4073	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3535	false	4414033264388177927	0	241	0	1205	1493	300	الحلال الطيب الي الحرام الخبيث اي حيث تغير عن حاله الي الخبيث 5599 حدثنا عبد الله بن محمد بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل انظر 4912 مسلم 1474 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة يحب الحلواء بالمد والقصر ومر الحديث في الاطعمة AUTO 11 باب من راي ان لا يخلط البسر والتمر اذا كان مسكرا وان لا يجعل ادامين في ادام باب من راي ان لا يخلط البسر والتمر بنصبهما علي المفعولية اذا كان اي خلطهما بماء او نحوه مسكرا اي من شانه ان يسكر وان لا عطف علي ان لا يجعل بالبناء للفاعل ادامين في ادام بان يخلط احدهما بالاخر مع ماء او نحوه فيصير المجموع اداما 5600 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال اني لاسقي ابا طلحة وابا دجانة وسهيل بن- البيضاء خليط بسر وتمر اذ حرمت الخمر فقذفتها وانا ساقيهم واصغرهم وانا نعدها يومءذ الخمر وقال عمرو بن الحارث حدثنا قتادة سمع انسا انظر 2464 مسلم 1980 فتح مسلم اي ابن ابراهيم الازدي هشام اي الدستواءي وابا دجانة بضم الدال وتخفيف الجيم سماك الانصاري اذ حرمت الخمر اذ للمفاجاة اي بينما انا اسقي هءلاء فاجاني تحريم الخمر ومر الحديث في باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر 5601 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج اخبرني عطاء انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم	3535	-1703419777706163547	587	1097.5	467	1206	48.673301696777344	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4074	true	7236044124613071178	96	137	513	722	1583	300	عن الزبيب والتمر والبسر والرطب 525--------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا مسلم حدثنا هشام اخبرنا يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب ولينبذ كل واحد منهما	4074	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3535	false	4414033264388177927	241	300	1205	1493	1493	300	عن الزبيب والتمر والبسر والرطب مسلم 1986 فتح ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد عن ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز 5602 حدثنا مسلم حدثنا هشام اخبرنا يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب ولينبذ كل واحد منهما-	3535	-1703419777706163547	205	393.0	165	289	70.93425750732422	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4075	true	-488689118761311395	118	249	596	1209	1471	300	عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به بقدح لبن وقدح خمر 525---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا الحميدي سمع سفيان اخبرنا سالم ابو النضر انه سمع عميرا مولي ام الفضل يحدث عن ام الفضل قالت شك الناس في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه باناء فيه لبن فشرب فكان سفيان ربما قال شك الناس في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه ام الفضل فاذا وقف عليه قال هو عن ام الفضل 525------------------------5 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح وابي سفيان عن جابر بن ا----لله قال جاء ابو حميد بقدح من لبن من النقيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا	4075	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3536	false	8207517489587438688	89	251	424	1188	1418	300	عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به بقدح لبن وقدح خمر انظر 3394 مسلم 168 فتح عبدان لقب عبد الله بن عثمان المروزي اتي النبي الي اخره هو يقص حديث مر بتمامه في الحج والصوم وغيرهما 5604 حدثنا الحميدي سمع سفيان اخبرنا سالم ابو النضر انه سمع عميرا مولي ام الفضل يحدث عن ام الفضل قالت شك الناس في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه باناء فيه لبن فشرب فكان سفيان ربما قال شك الناس في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه ام الفضل فاذا وقف عليه قال هو عن ام الفضل انظر 1658 مسلم 1123 فتح 5605 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح وابي سفيان عن جابر بن عبد الله قال جاء ابو حميد بقدح من لبن من النقيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا	3536	-1703419777706163547	606	1182.0	475	764	79.31937408447266	128	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4076	true	2907566688131375167	39	134	200	648	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل انه غير المحمي وقيل انه بالموحدة و الا خمرته اي هلا غطيته و لو ان تعرض بضم الراء اي تمده عليه عرضا لا طولا ومن فواءده صيانته من الشيطان فانه لا يكشف غطاء ومن الوباء الذي ينزل من السماء في ليلة من السنة 5256 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح يذكر اراه عن جابر رضي الله عنه قال جاء ابو حميد رجل من الانصار من النقيع باناء من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا	4076	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3536	false	8207517489587438688	238	300	1127	1418	1418	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------الا خمرته و--------------لو ان تعرض ع------------------ليه عودا 5606 مسلم 2011 فتح 560------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح يذكر اراه عن جابر رضي الله عنه قال جاء ابو حميد رجل من الانصار من النقيع باناء من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا-	3536	-1703419777706163547	266	460.0	208	448	59.375	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4076	true	2907566688131375167	134	231	648	1105	1456	300	خمرته ولو ان تعرض عليه عودا وحدثني ابو سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا 525-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثني محمود اخبرنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم من مكة وابو بكر معه قال ابو بكر مررنا براع وقد عطش رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر رضي الله عنه فحلبت كثبة من لبن في قدح فشرب حتي رضيت واتانا سراقة بن جعشم علي فرس فدعا عليه فطلب اليه سراقة ان لا يدعو عليه وان يرجع ففعل النبي صلي الله عليه وسلم	4076	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3537	false	4708524775656334451	0	153	0	728	1439	300	خمرته ولو ان تعرض عليه عودا وحدثني ابو سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا انظر 5605 مسلم 2011 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابي صالح هو ذكوان وابي سفيان هو طلحة بن نافع القرشي ابو حميد هو عبد الرحمن الساعدي من النقيع بفتح النون موضع بوادي العقيق الا اي هلا خمرته اي غطيته ولو ان تعرض بضم الراء وكسرها كما في القاموس 5607 حدثني محمود اخبرنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم من مكة وابو بكر معه قال ابو بكر مررنا براع وقد عطش رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر رضي الله عنه فحلبت كثبة من لبن في قدح فشرب حتي رضيت واتانا سراقة بن جعشم علي فرس فدعا عليه فطلب اليه سراقة ان لا يدعو عليه وان يرجع ففعل النبي صلي الله عليه وسلم	3537	-1703419777706163547	454	896.0	357	728	62.36263656616211	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4077	true	-3769721570514324251	48	119	231	575	1565	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي منحة تغدو باناء وتروح باخر 525-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا ابو عاصم عن الاوزاعي عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما	4077	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3537	false	4708524775656334451	176	292	838	1403	1439	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي منحة تغدو باناء وتروح باخر انظر 2629 مسلم 1020 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة عن عبد الرحمن اي ابن هرمز اللقحة بكسر اللام اكثر من فتحها الناقة الحلوب الصفي اي الكثيرة اللبن منحة اي عطية ومر الحديث في العارية في باب فضل المنحة 5609 حدثنا ابو عاصم عن الاوزاعي عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما	3537	-1703419777706163547	341	670.0	270	565	60.353981018066406	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4077	true	-3769721570514324251	119	156	575	775	1565	300	وقال ابراهيم بن طهمان عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفعت الي السدرة فاذا اربعة انهار نهران ظاهران ونهران باطنان فاما الظاهران النيل والفرات واما الباطنان فنهران	4077	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3538	false	-6813734544781750552	8	45	42	242	1502	300	وقال ابراهيم بن طهمان عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفعت الي السدرة فاذا اربعة انهار نهران ظاهران ونهران باطنان فاما الظاهران النيل والفرات واما الباطنان فنهران	3538	-1703419777706163547	200	400.0	163	200	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4078	true	2236838250835256150	94	166	465	813	1497	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك ي-------------قول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---------------------- قام ابو طلحة--------------------------------- فقال يا رسول الله ان الله------ يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---------------------- وان احب	4078	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1675	false	6442993422489475888	57	148	257	699	1426	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم وان احب	1675	-1703419777706163547	330	544.0	262	458	72.05239868164062	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4078	true	2236838250835256150	88	166	438	813	1497	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك ي-------------قول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب	4078	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2003	false	-6781174403565013935	52	137	252	656	1428	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل -----احب ماله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب	2003	-1703419777706163547	354	641.0	279	419	84.48686981201172	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4078	true	2236838250835256150	94	166	465	813	1497	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك ي-------------قول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب	4078	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2968	false	-5185389882260752224	80	158	389	769	1434	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة نخلا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب	2968	-1703419777706163547	329	585.5	261	395	83.2911376953125	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4078	true	2236838250835256150	263	300	1326	1497	1497	300	مالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما-	4078	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3538	false	-6813734544781750552	211	248	1063	1235	1502	300	مالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما	3538	-1703419777706163547	171	337.0	135	172	99.4186019897461	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4078	true	2236838250835256150	31	166	158	813	1497	300	في الجنة فاتيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فاخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي اصبت الفطرة انت وامتك قال هشام وسعيد وهمام عن قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الانهار نحوه ولم يذكروا ثلاثة اقداح--------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب استعذاب الماء 5260---------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب	4078	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3538	false	-6813734544781750552	45	211	242	1063	1502	300	في الجنة فاتيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فاخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي اصبت الفطرة انت وامتك قال هشام وسعيد وهمام عن قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الانهار نحوه ولم يذكروا ثلاثة اقداح انظر 3570 مسلم 162 فتح نهران في الجنة هما السلسبيل والكوثر اصبت الفطرة اي علامة الاسلام والاستقامة AUTO 13 باب استعذاب الماء باب استعذاب الماء اي طلب الماء العذب اي الحلو 5611 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب	3538	-1703419777706163547	651	1226.5	516	821	79.29354095458984	130	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4079	true	-547838197512963705	0	28	0	137	1492	300	قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل------------------ ويحيي بن يحيي-------- رايح	4079	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2003	false	-6781174403565013935	165	200	789	955	1428	300	قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف ويحيي بن يحيي عن مالك رايح	2003	-1703419777706163547	135	243.0	107	167	80.83832550048828	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4079	true	-547838197512963705	0	33	0	163	1492	300	قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل ويحيي بن يحيي رايح--------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب شوب اللبن بالماء	4079	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3538	false	-6813734544781750552	248	296	1235	1482	1502	300	قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل ويحيي بن يحيي رايح انظر 1461 مسلم 998 فتح بيرحاء بالمد والقصر ومر الحديث في الزكاة والوصايا وغيرهما AUTO 14 باب شوب اللبن بالماء	3538	-1703419777706163547	163	311.0	130	247	65.99190521240234	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4079	true	-547838197512963705	29	91	142	459	1492	300	باب شوب اللبن بالماء 5261----------------- حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا واتي داره فحلبت شاة فشبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم من البءر فتناول القدح فشرب وعن يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمن فالايمن	4079	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3539	false	-2034901465277247443	5	70	20	354	1452	300	باب شرب اللبن بالماء بالراء بدل الواو 5612 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا واتي داره فحلبت شاة فشبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم من البءر فتناول القدح فشرب وعن يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمن فالايمن	3539	-1703419777706163547	312	616.0	250	334	93.41316986083984	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4079	true	-547838197512963705	212	300	1083	1492	1492	300	محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه قال فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فانطلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول الله صلي الله-	4079	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3539	false	-2034901465277247443	107	195	543	953	1452	300	محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه قال فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فانطلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول الله صلي الله	3539	-1703419777706163547	409	813.0	322	410	99.75609588623047	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4079	true	-547838197512963705	213	300	1088	1492	1492	300	حدثنا ابو عامر---- حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه قال فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فان-------طلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح---- ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول ال-له صلي الله-	4079	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3542	false	6243309962422976441	12	119	57	553	1464	300	حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له ف---سلم النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبه فرد الرجل فقال يا رسول الله بابي انت وامي وهي ساعة حارة وهو يحول في حاءط له يعني الماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في -----------شنة والا كرعنا---- والرجل يحول الماء في حاءط فقا-----ل الرجل يا رسول الله عندي ماء با-ت في شنة فانطلق الي العريش---------------- فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له---- فشرب----- النبي صلي الله	3542	-1703419777706163547	336	587.5	263	545	61.65137481689453	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4080	true	-6932720259059616464	0	43	0	210	1506	300	عليه وسلم ثم شرب الرجل الذي جاء معه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب شراب الحلواء والعسل وقال الزهري لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لانه رجس قال الله تعالي احل لكم الطيبات وق--------ال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم	4080	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3539	false	-2034901465277247443	195	280	953	1359	1452	300	عليه وسلم ثم شرب الرجل الذي جاء معه 5621 فتح ابو عامر هو عبد الملك العقدي دخل علي رجل قيل هو ابو الهيثم بن التيهان الانصاري ومعه صاحب له هو ابو بكر الصديق في شنة اي قربة كرعنا بفتح الراء اكثر من كسرها اي شربنا اناء او كف AUTO 15 باب شراب الحلواء والعسل وقال الزهري لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لانه رجس قال الله تعالي احل لكم الطيبات الماءدة وقال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم	3539	-1703419777706163547	208	393.5	165	406	51.23152542114258	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4080	true	-6932720259059616464	165	283	832	1406	1506	300	ابو اسامة قال اخبرني هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الحلواء والعسل-------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الشرب قاءما 5264 حدث------------------------------نا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال قال اتي علي رضي الله عنه علي باب الرحبة فشرب قاءما فقال ان ناسا يكره احدهم ان يشرب وهو قاءم واني رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت 5265 حدث---------نا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي رضي الله عنه انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب	4080	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3540	false	-8636200433046349303	75	215	394	1072	1491	300	ابو اسامة قال اخبرني هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الحلواء والعسل انظر 4912 مسلم 1474 فتح هشام اي ابن عروة ومر حديثه في الاطعمة AUTO 16 باب الشرب قاءما باب الشرب قاءما اي بيان جوازه 5615 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال قال اتي علي رضي الله عنه علي باب الرحبة فشرب قاءما فقال ان ناسا يكره احدهم ان يشرب وهو قاءم واني رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت 5616 فتح 5616 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي رضي الله عنه انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب	3540	-1703419777706163547	560	1088.5	443	678	82.59587097167969	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4080	true	-6932720259059616464	165	231	832	1155	1506	300	ابو اسامة قال اخبرني هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الحلواء والعسل AUTO باب الشرب قاءما 5264 حد---------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال قال اتي علي رضي الله عنه علي باب الرحبة فشرب قاءما فقال ان ناسا يكره احدهم ان يشرب وهو قاءم واني راي----------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم	4080	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3567	false	9156411448542805062	199	267	986	1316	1460	300	ابو اسامة قال اخبرني هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الحلواء والعسل انظر 4912 مسلم 1474 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة ومر حديثه في الاشربة 5683 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد------------------------------------------------------------------ الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	3567	-1703419777706163547	171	255.0	133	396	43.181819915771484	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4081	true	-2702139131413985952	124	168	669	878	1551	300	فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت 5266 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي عن ابن عباس قال شرب النبي صلي الله عليه وسلم قاءما من زمزم	4081	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3540	false	-8636200433046349303	215	278	1072	1381	1491	300	فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قياما وان النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت انظر 5615 فتح مسعر اي ابن كدام عن النزال بفتح النون والزاي المشددتين ابن سبرة الرحبة اي رحبة المسجد 5617 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي عن ابن عباس قال شرب النبي صلي الله عليه وسلم قاءما من زمزم	3540	-1703419777706163547	201	391.0	157	309	65.04854583740234	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4081	true	-2702139131413985952	169	236	883	1214	1551	300	باب من شرب وهو واقف علي بعيره 5267 حد-----------------ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا ابو النضر عن عمير مولي ابن عباس عن ام الفضل بنت الحارث انها ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح لبن وهو واقف عشية عرفة فاخذ بيده فشربه زاد مالك عن ابي النضر علي بعيره--------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الايمن فالايمن في الشرب 5268 حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك	4081	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3541	false	-8796212086924641437	24	126	120	625	1457	300	باب من شرب وهو واقف علي بعيره اي وهو راكب عليه 5618 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا ابو النضر عن عمير مولي ابن عباس عن ام الفضل بنت الحارث انها ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح لبن وهو واقف عشية عرفة فاخذ بيده فشربه زاد مالك عن ابي النضر علي بعيره انظر 1658 مسلم 1123 فتح ابو النضر هو سالم مولي ابي امية ومر الحديث في الحج AUTO 18 باب الايمن فالايمن في الشرب باب الايمن فالايمن في الشرب بنصب الايمن ورفعه وتنوين باب وبجره باضافة باب اليه 5619 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك	3541	-1703419777706163547	317	560.0	252	505	62.77227783203125	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4082	true	-8387631337600680671	96	154	486	758	1469	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	4082	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1762	false	-7308733214494478363	230	290	1100	1383	1427	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1762	-1703419777706163547	272	529.5	214	283	96.11307525634766	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4082	true	-8387631337600680671	43	154	229	758	1469	300	عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن شماله ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الا--------يمن الايمن-------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب هل يستاذن الرجل من عن يمينه في الشرب ليعطي الاكبر 5269 ----------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	4082	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3541	false	-8796212086924641437	126	273	625	1327	1457	300	عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن شماله ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن انظر 2352 مسلم 2029 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس قد شيب بماء اي خلط به ومر الحديث مرارا AUTO 19 باب هل يستاذن الرجل من عن يمينه في الشرب ليعطي الاكبر باب هل يستاذن الرجل من عن يمينه في الشرب ليعطي الاكبر جواب الاستفهام محذوف اي نعم 5620 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	3541	-1703419777706163547	519	987.0	409	702	73.93162536621094	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4083	true	4884049414594666581	119	239	553	1169	1481	300	الكبار 5271 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا رضي الله عنه قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم-عمومتي وانا اهل اليمين قوله الكرع بسكون الراء الشرب من النهر بالفم و فرد الرجل اي السلام و بابي انت اي مفدي بابي وامي فان قلت لم كررها وهو يحول الماء قلت لانهما حالان باعتبار فعلين مختلفين و العريش ظلة تتخذ من الخشب والثمام واما التحويل فهو النقل عن قعر البءر الي ظاهره او اجراء الماء من جانب الي جانب في بستانه قوله معتمر بفاعل الاعتمار اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقال-- اكفءها فكفان-ا قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا------- يقول كانت خمرهم يومءذ	4083	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3528	false	-1728482655773644098	201	257	972	1259	1470	300	ال-بسر 5583 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا -------------قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم عمومتي وانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها فكفاتها قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انس بن مالك يقول كانت خمرهم يومءذ	3528	-1703419777706163547	270	485.5	217	627	43.06220245361328	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4083	true	4884049414594666581	2	115	8	532	1481	300	صالح حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له ف---سلم النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبه فرد الرجل فقال يا رسول الله بابي انت وامي وهي ساعة حارة وهو يحول في حاءط له يعني الماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في -----------شنة والا كرعنا---- والرجل يحول الماء في حاءط فقا-----ل الرجل يا رسول الله عندي ماء با-ت في شنة فانطلق الي العريش---------------- فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له---- فشرب----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	4083	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3539	false	-2034901465277247443	110	203	558	989	1452	300	عامر حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه قال فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فان-------طلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح---- ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم شر------ب الرجل الذي جاء معه	3539	-1703419777706163547	366	651.5	285	573	63.87434387207031	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4083	true	4884049414594666581	0	239	0	1169	1481	300	يحيي بن صالح حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فسلم النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبه فرد الرجل فقال يا رسول الله بابي انت وامي وهي ساعة حارة وهو يحول في حاءط له يعني الماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في شنة والا كرعنا والرجل يحول الماء في حاءط فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء بات في شنة فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب خدمة الصغار الكبار 5271 حدث-------------------------------------------نا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا رضي الله عنه قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم-عمومتي وانا اهل اليمين قوله الكرع بسكون الراء الشرب من النهر بالفم و فرد الرجل اي السلام و بابي انت اي مفدي بابي وامي فان قلت لم كررها وهو يحول الماء قلت لانهما حالان باعتبار فعلين مختلفين و العريش ظلة تتخذ من الخشب والثمام واما التحويل فهو النقل عن قعر البءر الي ظاهره او اجراء الماء من جانب الي جانب في بستانه قوله معتمر بفاعل الاعتمار اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقال اكفءها فكفانا قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ	4083	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3542	false	6243309962422976441	13	239	63	1159	1464	300	يحيي بن صالح حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فسلم النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبه فرد الرجل فقال يا رسول الله بابي انت وامي وهي ساعة حارة وهو يحول في حاءط له يعني الماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في شنة والا كرعنا والرجل يحول الماء في حاءط فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء بات في شنة فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه انظر 5613 فتح بابي انت وامي اي مفدي بهما وهي اي الساعة التي انت فيها ساعة حارة الرجل يحول الماء في حاءط كرره للتاكيد ولاختلاف عاملي الجملتين اذ عامل الاول قال والثاني كرع ومر الحديث في باب شرب اللبن بالماء AUTO 21 باب خدمة الصغار الكبار باب خدمة الصغار الكبار اي بيان ما جاء فيها 5622 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا رضي الله عنه قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم عمومتي وانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقال اكفءها فكفانا قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ	3542	-1703419777706163547	835	1627.5	661	1422	58.72011184692383	170	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4083	true	4884049414594666581	247	300	1211	1481	1481	300	منصور اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذ كروا اسم الله فان-	4083	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3543	false	8331216504210275964	0	52	0	270	1538	300	منصور اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذ-كروا اسم الله فان	3543	-1703419777706163547	269	528.0	218	271	99.26199340820312	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4084	true	-7935341967175855983	0	184	0	992	1569	300	الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها ابن سليمان و عمومتي بدل او منصوب علي الاختصاص و الفضيخ بالمعجمتين الماخوذ من الزهو والتمر ومر الحديث قريبا AUTO باب تغطية الاناء قوله روح بفتح الراء وسكون الواو وبالمهملة ابن عبادة بضم المهملة وخفة الموحدة و الجنح بكسر الجيم وضمها ا-لظلام و جنح الليل طاءفة منه و امسيتم اي دخلتم في المساء و كفوا صبيانكم اي امنعوهم من الخروج هذا الوقت اي يخاف علي الصبيان حينءذ لكثرة الشياطين وايذاءهم و خلوهم باعجام الخاء ويقال اوكي ما في سقاءه اذا شده بالوكاء وهو الذي يشد به راس القربة و خمروا اي غطوا الاناء وجواب لو محذوف نحو لكان كافيا فان قلت فما تقول في القناديل المعلقة في المساجد ونحوها قلت العلة في الامر بالاطفاء خوف ضرر النار فان خيف منها ايضا فحكمه كذلك قال ابن بطال شيءا واطفءوا مصابيحكم 5273 حد-----------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اطفءوا المصابيح اذا رقدتم وغلقوا الابواب واوكوا الاسقية وخمروا الطعام والشراب واحسبه قال ولو بعود تعرضه عليه	4084	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3543	false	8331216504210275964	52	142	270	759	1538	300	الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم انظر 3280 مسلم 2012 -------------------------------------------------------------------------------------------------فتح اذا كان جنح الليل----------------------------------------------------- بكسر الجيم وضمها اي ظلامه ا--------------------و امسيتم شك من الراوي ف-------كفوا صبيانكم اي امنعوهم من الخروج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومر الحديث بشرحه في باب صفة ابليس 5624 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اطفءوا المصابيح اذا رقدتم وغلقوا الابواب واوكوا الاسقية وخمروا الطعام والشراب واحسبه قال ولو بعود تعرضه عليه	3543	-1703419777706163547	379	456.5	307	1034	36.653770446777344	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4085	true	-4538288965819497494	187	272	1014	1424	1571	300	الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله انه سمع ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن اختناث الاسقية قال عبد الله قال معمر او غيره هو الشرب من افواهها--------------------------------------- AUTO--- باب الشرب من فم السقاء 5276 حد------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب قال لنا عكرمة الا اخبركم باشياء قصار حدثنا بها ابو هريرة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من فم القربة او السقاء وان يمنع جاره ان يغرز خشبه في داره	4085	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3544	false	4106906029774309916	0	102	0	488	1464	300	الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله انه سمع ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن اختناث الاسقية قال عبد الله قال معمر او غيره هو الشرب من افواهها انظر 5625 مسلم 2023 فتح هو اي الاختناث AUTO 24 باب الشرب من فم السقاء باب الشرب من فم السقاء اي بيان حكمه 5627 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب قال لنا عكرمة الا اخبركم باشياء قصار حدثنا بها ابو هريرة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من فم القربة او السقاء وان يمنع جاره ان يغرز خشبه في داره	3544	-1703419777706163547	403	776.0	319	488	82.58197021484375	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4086	true	6244870294556601853	116	169	600	848	1510	300	عن عكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يشرب من في السقاء 5278 حد--------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الشرب من في السق-------------------اء AUTO--- باب--------- التنفس في الاناء	4086	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3544	false	4106906029774309916	219	291	1080	1421	1464	300	عن عكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يشرب من في السقاء انظر 2463 مسلم 1609 فتح اسماعيل اي ابن علية ايوب اي السختياني 5629 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء فتح خالد اي الحذاء AUTO 25 باب النهي عن التنفس في الاناء	3544	-1703419777706163547	242	425.5	189	341	70.96774291992188	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4086	true	6244870294556601853	170	240	853	1193	1510	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا بال احدكم فلا يمسح ذكره بيمينه واذا تمسح احدكم فلا يتمسح بيمينه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الشرب بنفسين او ثلاثة 5280 حدثنا ---------------------------------------ابو عاصم وابو نعيم قالا حدثنا عزرة بن ثابت قال اخبرني ثمامة بن عبد الله قال كان انس يتنفس	4086	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3545	false	-7574058936029990457	0	113	0	543	1460	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا بال احدكم فلا يمسح ذكره بيمينه واذا تمسح احدكم فلا يتمسح بيمينه انظر 153 مسلم 267 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي عن يحيي اي ابن ابي كثير ومر حديث الباب بشرحه في الطهارة في باب النهي عن الاستنجاء AUTO 26 باب الشرب بنفسين او ثلاثة باب الشرب بنفسين او ثلاثة اي بيان حكمه 5631 حدثنا ابو عاصم وابو نعيم قالا حدثنا عزرة بن ثابت قال اخبرني ثمامة بن عبد الله قال كان انس يتنفس	3545	-1703419777706163547	329	624.0	261	543	60.589317321777344	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4087	true	5348786726597718135	9	150	43	732	1481	300	في باب النهي عن الاستنجاء باليمين وروي لا يتنفس ولا يمسح ولا يتمسح بالنفي والنهي قوله ------------------------ابو عاصم هو الضحاك و ابو نعيم هو الفضل و عزرة بفتح المهملة واسكان الزاي وبالراء ابن ثابت ضد الزاءل مر في الهبة و ث------------------------------مامة في الاناء مرتين او ثلاثا وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتنف----------------------------------------------------------------------------------------س ثلاثا- AUTO--- باب الشرب في انية الذهب 5281 حد-------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بقدح فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة AUTO باب انية الفضة 5282 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد عن ابن ابي ليلي	4087	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3545	false	-7574058936029990457	72	233	343	1118	1460	300	في باب النهي عن الاستنجاء AUTO 26 باب الشرب بنفسين او ثلاثة باب الشرب بنفسين او ثلاثة اي بيان حكمه 5631 حدثنا ابو عاصم و-----------ابو نعيم قالا حدثنا عزرة -----------------------------------بن ثابت قال اخبرني------------- ثمامة بن عبد الله قال كان انس يتنفس في الاناء مرتين او ثلاثا وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتنفس ثلاثا مسلم 2028 فتح يتنفس في الاناء مرتين او ثلاثا بان يبينه من فيه ثم يتنفس خارجه وزعم اي قال AUTO 27 باب الشرب في انية الذهب باب الشرب في انية الذهب اي بيان حكمه 5632 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بقدح فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة انظر 5426 مسلم 2067 فتح عن الحكم اي -------------------------------ابن ع-------تيبة عن ابن ابي ليلي	3545	-1703419777706163547	463	755.5	360	872	53.09632873535156	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4088	true	4054256610777368571	27	132	150	646	1520	300	عليه وسلم قال لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تلبسوا الحرير والديباج فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة 5283 حدث------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم 5284 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاشعث بن سليم عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه --لم	4088	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3546	false	4317916913668923809	31	192	147	920	1521	300	عليه وسلم قال لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تلبسوا الحرير والديباج فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة انظر 5426 مسلم 2067 فتح ابن ابي عدي هو محمد بن ابراهيم عن ابن عون هو عبد الله 5634 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم مسلم 2065 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس في اناء الفضة في نسخة في انية الفضة انما يجرجر بكسر الجيم الثانية وحكي فتحها نار بالنصب مفعول يجرجر وقيل بالرفع علي الفاعلية لان الجرجرة هي التي تصوت في البطن 5635 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاشعث بن سليم عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3546	-1703419777706163547	483	947.5	378	773	62.483829498291016	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4089	true	7239867245800290047	36	76	190	431	1578	300	وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي وافشاء السلام ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن خواتيم الذهب وعن الشرب في الفضة او قال انية الفضة وعن المياثر والقسي وعن لبس الحرير والديباج والاستبرق	4089	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3546	false	4317916913668923809	191	231	915	1156	1521	300	وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي وافشاء السلام ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن خواتيم الذهب وعن الشرب في الفضة او قال انية الفضة وعن المياثر والقسي وعن لبس الحرير والديباج والاستبرق	3546	-1703419777706163547	241	482.0	201	241	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4089	true	7239867245800290047	77	134	436	709	1578	300	باب الشرب في الاقداح 5285 -----------------------حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن سالم ابي النضر عن عمير مولي ام الفضل عن ام الفضل انهم شكوا في صوم النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فبعث- اليه بقدح من لبن فشربه------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب الشرب من قدح النبي صلي الله عليه وسلم وانيته وقال ابو بردة	4089	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3547	false	4580319288445404043	19	102	106	502	1453	300	باب الشرب في الاقداح اي بيان حكم الشرب منها 5636 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن سالم ابي النضر عن عمير مولي ام الفضل عن ام الفضل انهم شكوا في صوم النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فبعثت اليه بقدح من لبن فشربه انظر 1658 مسلم 1123 فتح عبد الرحمن اي ابن مهدي سفيان اي ابن عيينة ومر حديث الباب في الحج والصوم AUTO 30 باب الشرب من قدح النبي صلي الله عليه وسلم وانيته وقال ابو بردة	3547	-1703419777706163547	268	502.0	212	396	67.67676544189453	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4090	true	5166071133755040505	0	121	0	595	1503	300	الله عنه قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها النبي صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك فقال قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من هذا قالت لا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت كنت انا اشقي من ذلك فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ حتي جلس في سقيفة بني ساعدة هو واصحابه ثم قال اسقنا يا سهل فخرجت لهم بهذا القدح فاسقيتهم فيه فاخرج لنا سهل ذلك القدح فشربنا منه قال ثم استوهبه عمر بن عبد العزيز بعد ذلك	4090	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3547	false	4580319288445404043	174	295	835	1430	1453	300	الله عنه قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها النبي صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك فقال قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من هذا قالت لا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت كنت انا اشقي من ذلك فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ حتي جلس في سقيفة بني ساعدة هو واصحابه ثم قال اسقنا يا سهل فخرجت لهم بهذا القدح فاسقيتهم فيه فاخرج لنا سهل ذلك القدح فشربنا منه قال ثم استوهبه عمر بن عبد العزيز بعد ذلك	3547	-1703419777706163547	595	1190.0	474	595	100.0	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4090	true	5166071133755040505	196	288	1015	1438	1503	300	حدثنا الحسن بن مدرك قال حدثني يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن عاصم الاحول قال رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا ق--------------ال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه	4090	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3548	false	-7502597256445487096	50	145	242	679	1427	300	حدثنا الحسن بن مدرك قال حدثني يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن عاصم الاحول قال رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا انظر 3109 فتح قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه	3548	-1703419777706163547	422	834.5	330	437	96.5675048828125	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4091	true	7928687262869537450	127	196	628	969	1468	300	سالم ابن ابي الجعد بفتح الجيم واسكان المهملة الاولي و-هذا الحديث اشارة الي الذي بعده و رايتني------------------------------------- العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في اناء فاتي النبي صلي الله عليه وسلم به فادخل يده فيه وفرج اصابعه ثم قال حي علي اهل الوضوء البركة من الله فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه فتوضا الناس وشربوا فجعلت لا الو ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة قلت	4091	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3548	false	-7502597256445487096	223	300	1065	1427	1427	300	سالم -بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما هذا الحديث قال قد ---------------رايتني مع النبي صلي الله عليه وسلم وقد حضرت العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في اناء فاتي النبي صلي الله عليه وسلم به فادخل يده فيه وفرج اصابعه ثم قال حي علي اهل الوضوء البركة من الله فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه فتوضا الناس وشربوا فجعلت لا الو ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة قلت-	3548	-1703419777706163547	285	507.0	226	379	75.19789123535156	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4091	true	7928687262869537450	0	30	0	140	1468	300	جرير عن الاعمش قال حدثني سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما هذا الحديث قال قد رايتني مع النبي صلي الله عليه وسلم وقد حضرت	4091	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3548	false	-7502597256445487096	218	248	1040	1180	1427	300	جرير عن الاعمش قال حدثني سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما هذا الحديث قال قد رايتني مع النبي صلي الله عليه وسلم وقد حضرت	3548	-1703419777706163547	140	280.0	110	140	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4091	true	7928687262869537450	196	296	969	1450	1468	300	لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا واربعم-اءة تابعه عمرو عن ج---------ابر وقال حصين وعمرو بن مرة عن سالم عن جابر خمس عشرة ماءة وتابعه سعيد بن المسيب عن جابر بلفظ المتكلم و حضرت العص---ر اي صلاة العصر و الفضلة------------------------------------------------------ ما فضل عن الشء و حيهلا عل-------------ي الوضوء اي هلم واقبل وهو اسم لفعل الامر وفي بعضها حي علي بتشديد الياء واهل الوضوء منادي محذوف منه حرف النداء والانفجار من بين الاصابع يحتمل ان يكون من نفس الاصابع او ان يخرج من بين الاصابع لا من نفسها وفيه معجزة عظيمة لرسول الله و لا الو------ اي لا اقصر في الاستكثار من	4091	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3549	false	3836121445875996541	0	98	0	460	1469	300	لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا واربع ماءة تابعه عمرو بن دينار عن جابر وقال حصين وعمرو بن مرة عن سالم عن جابر خمس عشرة ماءة وتابعه سعيد بن المسيب عن جابر انظر 3576 مسلم 1856 فتح جرير اي ابن عبد الحميد هذا الحديث اشار به الي الذي بعده كما قاله الكرماني فجعل اي ما فضل حي علي اهل الوضوء في نسخة حي علي الوضوء قيل هو الصواب ووجه الاول بان حي معناه اسرعوا و اهل منصوب علي--------------------------------- النداء وان ياء علي مشددة يعني اسرعوا الي يا اهل الوضوء --------------------------------------------------------------------------لا الو بالمد اي لا اقصر في الاستكثار ما	3549	-1703419777706163547	216	295.5	162	567	38.095237731933594	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4092	true	2128709057614294402	101	148	540	769	1580	300	كتاب المرضي AUTO------ ما جاء في كفارة المرض وقول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به 5289------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال بس-م الله	4092	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3549	false	3836121445875996541	168	299	828	1466	1469	300	كتاب المرضي AUTO 1 باب ما جاء في كفارة المرض وقو-------------------------------------ل الله تعالي من يعمل سوءا يجز به النساء بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة باب ساقط من اخري ما جاء في كفارة المرض الاضافة فيه للبيان او من اضافة الصفة الي الموصوف لان المرض هو المكفر لغيره لا ان له كفارة وقول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به وجه مناسبته للباب ان قوله يجز به اعم من الجزاء في الاخرة وفي الدنيا بان يكون مرضه عقوبة لتلك السيءة مع انه كفارة لها كساءر العقوبات الجزاءية وبذلك سقط ما قيل انه تعالي لا يعفو عن شء من السيءات 5640 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله	3549	-1703419777706163547	190	122.5	151	675	28.148147583007812	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4093	true	775891610285798680	0	82	0	375	1465	300	ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها 5290 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه 5291 حد-----------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن	4093	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3550	false	7615389355588530985	3	135	15	614	1452	300	ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها مسلم 2572 فتح شعيب اي ابن ابي حمزة عن الزهري هو محمد بن مسلم الا كفر الله بها عنه اي من سيءاته فان صبر عليها ورضي بها اثيب علي الصبر والرضا يشاكها اي يصاب بها 5642 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه مسلم 2573 فتح من نصب اي تعب ولا وصب اي مرض ومر الحديث في الجناءز 5643 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن	3550	-1703419777706163547	365	681.0	283	599	60.93489074707031	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4094	true	6147191713946624684	0	136	0	677	1546	300	صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن كالخامة من الزرع تفيءها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق كالارزة لا تزال حتي يكون انجعافها مرة واحدة وقال زكرياء حدثني سعد حدثنا ابن كعب عن ابيه كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم 5292 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي من بني عامر بن لءي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع من حيث اتتها الريح كفاتها فاذا اعتدلت تكفا بالبلاء والفاجر كالارزة صماء معتدلة ذلك اما بالنظر الي الماضي ام لا قوله يحيي اي--------- القطان و- سفيان اي الثوري و سع--د اي ابن ابراهيم و الخامة ب---------تخفيف الميم الغضة الرطبة من النبات اول ما تنبت و تفيثها ب----------------الفاء اي تميلها	4094	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3550	false	7615389355588530985	147	223	663	1060	1452	300	صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن كالخامة من الزرع تفيءها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق كالارزة لا تزال حتي يكون انجعافها مرة واحدة وقال زكرياء حدثني سعد حدثنا ابن كعب عن ابيه كعب عن النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم مسلم 2810 فتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي اي ابن سعيد القطان عن سفيان اي الثوري عن سعيد اي ابن ابراهيم كالخ-امة بالمعجمة وتخفيف الميم الغضة الرطبة من النبات اول ما -نبت-- تفيءها بضم الفوقية وفتح الفاء اي تميلها	3550	-1703419777706163547	339	605.0	272	714	47.4789924621582	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4094	true	6147191713946624684	208	300	1073	1546	1546	300	واللام والمهملة ولءي بضم اللام و-فتح الواو او الهمز علي القولين فيه وتشديد التحتانية و كفاتها اي قلبتها و تكفا اي ت-قلب--------------------- فان قلت البلاء هو انما يستعمل فيما يتعلق بالمءمن فالمناسب ان يقال بالريح قلت الريح ايضا بلاء بالنسبة الي الخامة -او اراد بالبلاء ما يضر بالخامة او لما شبه المءمن بالخامة اثبت للمشبه به ما هو من خواص المشبه و الصماء اي ال-----------صلبة الكبيرة الشديدة ليست حتي يقصمها الله اذا شاء 5293 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة-	4094	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3551	false	-7577662651437925404	123	200	617	1024	1502	300	والفاء وال-همزة اي امالتها تكفا بفتح الفوقية والكاف---------------- وتشديد الفاء------------------------------ اي تنقلب بالبلاء قال الكرماني فان قلت البلاء--- انما يستعمل في الم---------ءمن فالمناسب ان يقال بالريح قلت الريح ايضا بلاء بالنسبة الي الخامسة او اراد بالبلاء ما يضر بالخامة او لما شبه المءمن بالخامة اثبت للمشبه به ما هو من خواص المشبه ----صماء بالمد والهمز اي صلبة ----------شديدة 5645----------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة	3551	-1703419777706163547	326	522.0	262	509	64.04714965820312	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4094	true	6147191713946624684	25	100	137	503	1546	300	وقال زكرياء حدثني سعد حدثنا ابن كعب عن ابيه كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم 5292 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي من بني عامر بن لءي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع من حيث اتتها الريح كفاتها فاذا اعتدلت تكفا بالبلاء والفاجر كالارزة صماء معتدلة	4094	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3551	false	-7577662651437925404	43	113	228	566	1502	300	وقال زكريا اي ابن ابي زاءدة ابن كعب هو عبد الله 5644 حدثن----------------------------ا ابراهيم بن المنذر قال حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي من بني عامر بن لءي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع من حيث اتتها الريح كفاتها فاذا اعتدلت تكفا بالبلاء والفاجر كالارزة صماء معتدلة	3551	-1703419777706163547	305	587.0	239	366	83.33333587646484	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4095	true	-5282955916827407039	0	66	0	314	1560	300	انه قال سمعت سعيد بن يسار ابا الحباب يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يصب منه----------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب شدة المرض 5294 حد-------------------------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش --حدثني بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت احدا اشد عليه الوجع	4095	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3551	false	-7577662651437925404	200	296	1024	1486	1502	300	انه قال سمعت سعيد بن يسار ابا الحباب يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يصب منه فتح يصب منه بالبناء للفاعل اي يوصله مصيبة ليطهره بها من الذنوب وليرفع بها درجته وروي بالبناء للمفعول AUTO 2 باب شدة المرض باب شدة المرض اي بيان ما جاء فيها من الفضل 5646 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش ح حدثني بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت احدا اشد عليه الوجع	3551	-1703419777706163547	307	558.5	242	462	66.4502182006836	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4096	true	8943223354890898642	0	75	0	372	1506	300	سويد عن عبد الله رضي الله عنه اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه وهو يوعك وعكا شديدا وقلت انك لتوعك وعكا شديدا قلت ان ذاك بان لك اجرين قال اجل ما من مسلم يصيبه اذي الا حات الله عنه خطاياه كما تحات ورق الشج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر AUTO-- باب اشد الناس بلاء الانبياء ثم الاول فالاول 5296----------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان عن بالقافين و الوجع اي المرض و ابراهيم التيمي بفتح الفوقانية واسكان التحتانية و الحارث ابن سويد	4096	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3552	false	116274187306660823	49	158	235	771	1460	300	سويد عن عبد الله رضي الله عنه اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه وهو يوعك وعكا شديدا وقلت انك لتوعك وعكا شديدا قلت ان ذاك بان لك اجرين قال اجل ما من مسلم يصيبه اذي الا حات الله عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر 5667 مسلم 2571 فتح سفيان اي الثوري يوعك بفتح المهملة وعكا بسكونها قال اجل اي نعم الا حات بتشديد الفوقية اي نثر AUTO 3 باب اشد الناس بلاء الانبياء ثم الاول فالاول باب اشد الناس بلاء الانبياء ثم الاول فالاول في نسخة ثم الامثل فالامثل وامثل القوم خيارهم 5648 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن------ ابراهيم التيمي عن------------------------------- الحارث -بن سويد	3552	-1703419777706163547	309	534.0	242	574	53.8327522277832	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4097	true	-5435268481797474179	0	99	0	479	1516	300	عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فقلت يا رسول الله انك -توعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ذلك ان لك اجرين قال اجل ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه اذي شوكة فما فوقها الا كفر الله بها سيءاته كما تحط الشجرة ورقها------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب وجوب عيادة المريض 5297 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني	4097	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3552	false	116274187306660823	151	292	735	1419	1460	300	عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ذلك ان لك اجرين قال اجل ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه اذي شوكة فما فوقها الا كفر الله بها سيءاته كما تحط الشجرة ورقها انظر 5647 مسلم 2571 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون السكري AUTO 4 باب وجوب عيادة المريض باب وجوب عيادة المريض عبر بالوجوب تبعا لظاهر الحديث والا فهو محمول علي الندب المءكد كما في خبر غسل الجمعة واجب 5649 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني	3552	-1703419777706163547	472	871.0	374	684	69.00585174560547	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4098	true	5427647938102220453	0	50	0	270	1616	300	بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع نهانا عن خاتم الذهب ولبس الحرير والديباج والاستبرق وعن القسي والميثرة وامرنا ان نتبع الجناءز ونعود المريض ونفشي السلام-------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب عيادة المغمي عليه 5299 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن	4098	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3553	false	5399853343445314154	36	125	168	641	1469	300	بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع نهانا عن خاتم الذهب ولبس الحرير والديباج والاستبرق وعن القسي والميثرة وامرنا ان نتبع الجناءز ونعود المريض ونفشي السلام انظر 1239 مسلم 2066 فتح امرنا رسول الله الي اخره مر مرارا وفيه هنا اختصار AUTO 5 باب عيادة المغمي عليه باب عيادة المغمي عليه وهو من قام به الاغماء وهو الغشي وهو تعطل جل القوي الحساسة لضعف القلب واجتماع الروح اليه واستفراغه وتخلله 5651 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن	3553	-1703419777706163547	263	460.0	214	473	55.602535247802734	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4098	true	5427647938102220453	275	300	1486	1616	1616	300	ابن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت مرضا فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني-	4098	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3553	false	5399853343445314154	125	150	641	772	1469	300	ابن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت مرضا فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني	3553	-1703419777706163547	130	255.0	106	131	99.23664093017578	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4099	true	175483356715702727	0	96	0	447	1491	300	اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية الميراث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب فضل من يصرع من الريح 5300 حد--------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن عمران ابي بكر قال حدثني عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت عرف	4099	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3553	false	5399853343445314154	150	280	772	1375	1469	300	اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية الميراث انظر 194 مسلم 1616 فتح سفيان اي ابن عيينة عن ابن المنكدر هو محمد ومر حديث الباب في الطهارة وتفسير سورة النساء AUTO 6 باب فضل من يصرع من الريح باب فضل من يصرع من الريح اي من ذا يكون فيها 5652 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عمران ابي بكر قال حدثني عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك	3553	-1703419777706163547	437	841.0	342	603	72.47097778320312	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4099	true	175483356715702727	242	300	1218	1491	1491	300	حدثنا محمد اخبرنا مخلد عن ابن جريج اخبرني عطاء انه راي ام زفر تلك امراة طويلة سوداء علي ستر الكعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO-- باب فضل من ذهب بصره 5302 حد-----------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن الهاد عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان-	4099	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3554	false	84546443780008069	0	131	0	654	1490	300	حدثنا محمد اخبرنا مخلد عن ابن جريج اخبرني عطاء انه راي ام زفر تلك امراة طويلة سوداء علي ستر الكعبة مسلم 2576 فتح هذه المراة السوداء اسمها سعيرة بضم المهملة الاولي وفتح الثانية وسكون التحتية الاسدية محمد اي ابن سلام مخلد اي ابن يزيد عن ابن جريح هو عبد الملك ام زفر بضم الزاي وفتح الفاء كنية المراة السوداء قاله الكرماني تلك امراة ق نسخة تلك المراة وفي الحديث الاول فضل الصرع وان اختياره والصبر عليه يورث الجنة وان الاخذ بالشدة افضل من الاخذ بالرخصة AUTO 7 باب فضل من ذهب بصره باب فضل من ذهب بصره اي بيانه 5653 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن الهاد عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان	3554	-1703419777706163547	266	502.0	210	654	40.67278289794922	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4099	true	175483356715702727	0	38	0	179	1491	300	اغمي علي فتوضا----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول ا----------------------------------لله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يج----------------------بني بشء حتي نزلت اية الميراث	4099	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4259	false	-777682759164850372	68	109	322	514	1448	300	اغمي علي فتوضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت ف------------------------------قلت يا رسول الله وربما قال سفيان فقلت اي رسول الله ك-----------------يف اقضي في مالي كيف اصنع في مالي قال فما اجابني بشء حتي نزلت اية الميراث	4259	-1703419777706163547	124	202.5	96	240	51.66666793823242	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4100	true	-9083587933914259611	217	274	1179	1446	1572	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما -قلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله	4100	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2674	false	-340796322328062491	23	80	127	394	1486	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قا---------------لت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله	2674	-1703419777706163547	249	472.5	195	282	88.2978744506836	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4100	true	-9083587933914259611	200	274	1088	1446	1572	300	باب عيادة النساء الرجال وعادت ام الدرداء رجلا من اهل المسجد من الانصار 5303 حدثنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما قلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله	4100	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3554	false	84546443780008069	193	267	973	1331	1490	300	باب عيادة النساء الرجال وعادت ام الدرداء رجلا من اهل المسجد من الانصار 5654 حدثنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما قلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله	3554	-1703419777706163547	355	707.0	281	358	99.1620101928711	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4100	true	-9083587933914259611	217	274	1179	1446	1572	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما -قلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله	4100	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3564	false	8272186128200815826	137	193	683	942	1520	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وعك ابو بكر وبلال ق---------------الت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله	3564	-1703419777706163547	243	451.0	190	282	86.17021179199219	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4101	true	-3163670895890686440	186	298	1013	1585	1591	300	وكان بلال اذا اقلعت عنه -------------------يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم وصححها وبارك لنا في مدها وصاع------ها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة AUTO باب عيادة الصبيان 5304 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال صباحا و ادني اي اقرب و الشراك بال---كسر-------- احد سيور النعل التي تكون علي وجهها و اقلعت بفتح الهمزة يقال اقلع المطر والحمي اذا انجلي ويريد بواد وادي مكة و ال--اذخر نبات مشهور و الج------------ليل بفتح الجيم نبت ضعيف يحشي به خصاص البيوت	4101	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2674	false	-340796322328062491	80	184	394	919	1486	300	وكان بلال اذا اقلع- عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد------ وصححها وبارك لنا في ------صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة انظرنا 1889 مسلم 1376 فتح كيف تجدك اي تجد نفسك------------------------ ادني اي اقرب من -شراك نعله بكسر المعجمة احد سيور النعل التي----- علي وجهها عقيرته اي صوته بواد هو ----------------------------------------------مكة وحولي اذخر هو حشيش مكة له راءحة طيبة وجليل ب----الجيم نبت ضعيف يحشي به خصاص البيوت	2674	-1703419777706163547	385	606.5	307	622	61.8971061706543	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4101	true	-3163670895890686440	186	219	1013	1173	1591	300	وكان بلال اذا اقلعت عنه يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت الي رسول الله صلي	4101	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3554	false	84546443780008069	267	300	1331	1490	1490	300	وكان بلال اذا اقلعت عنه يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت الي رسول الله صلي-	3554	-1703419777706163547	159	313.0	127	160	99.375	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4101	true	-3163670895890686440	219	242	1173	1300	1591	300	الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم وصححها وبارك لنا في مدها وصاعها وانقل حماها فاجعلها	4101	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3555	false	4674227953184005853	0	23	0	127	1472	300	الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم وصححها وبارك لنا في مدها وصاعها وانقل حماها فاجعلها	3555	-1703419777706163547	127	254.0	104	127	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4101	true	-3163670895890686440	186	243	1013	1308	1591	300	وكان بلال اذا اقلعت عنه -------------يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل---- قالت عاءشة فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم وصححها وبارك لنا في مدها وصاع------ها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	4101	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3564	false	8272186128200815826	193	251	942	1243	1520	300	وكان بلال اذا اقلع- عنه يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد------ وصححها وبارك لنا في ------صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	3564	-1703419777706163547	278	512.5	224	318	87.42138671875	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4102	true	8154629523201755492	169	253	924	1338	1572	300	اخبرني عاصم قال سمعت ابا عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان ابنة للنبي صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه وهو مع النبي صلي الله عليه وسلم وسعد وابي نحسب ان ابنتي قد حضرت فاشهدنا فارسل اليها السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي فلتحتسب ولتصبر فارسلت تقسم عليه فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا فرفع الصبي في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ونفسه تقعقع ففاضت عينا النبي صلي الله عليه وسلم فقال له سعد	4102	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3555	false	4674227953184005853	76	160	402	814	1472	300	اخبرني عاصم قال سمعت ابا عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان ابنة للنبي صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه وهو مع النبي صلي الله عليه وسلم وسعد وابي نحسب ان ابنتي قد حضرت فاشهدنا فارسل اليها السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي فلتحتسب ولتصبر فارسلت تقسم عليه فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا فرفع الصبي في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ونفسه جءث-- ففاضت عينا النبي صلي الله عليه وسلم فقال له سعد	3555	-1703419777706163547	409	809.5	325	414	98.79226684570312	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4102	true	8154629523201755492	169	216	924	1150	1572	300	اخبرني عاصم قا---ل سمعت ابا عثمان----- عن اسامة--- بن زيد رضي الله عنهما ان ابنة للنبي صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه وهو --مع النبي صلي الله عليه وسلم------------- وسعد وابي نحسب ان ابنتي قد حضرت- فاشهدنا فارسل اليها السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي	4102	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3970	false	8426930394935915510	254	300	1272	1496	1496	300	اخبرنا عاصم الاحول سمعت ابا عثمان يحدث عن اسامة ان بنتا لرسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه ومع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد وسعد وابي----- ان ابن-ي قد احتضر فاشهدنا فارسل يقر-ا السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي-	3970	-1703419777706163547	173	243.0	134	253	68.37944793701172	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4103	true	-6323055793103014184	221	293	1053	1387	1426	300	حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعود----------------------------ه فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	4103	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2520	false	-3239263325721408276	160	239	750	1112	1416	300	حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	2520	-1703419777706163547	334	650.0	262	362	92.26519012451172	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4103	true	-6323055793103014184	193	293	922	1387	1426	300	ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة وضعها الله في قلوب من شاء من عباده ولا يرحم الله من عباده الا الرحماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب عيادة الاعراب 5305 حد--------------------------------ثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	4103	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3555	false	4674227953184005853	160	300	814	1472	1472	300	ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة وضعها الله في قلوب من شاء من عباده ولا يرحم الله من عباده الا الرحماء انظر 1284 مسلم 923 فتح سعد اي ابن عبادة وابي اي ابن كعب يحسب اي يظن قد حضرت اي حضرها الموت فاشهدنا اي احضرنا الينا يقعقع اي يضطرب ويتحرك ومر الحديث في الجناءز AUTO 10 باب عيادة الاعراب باب عيادة الاعراب اي بيان حكمها 5656 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا-	3555	-1703419777706163547	457	879.5	359	659	69.34749603271484	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4104	true	5771500882630101240	84	250	406	1232	1491	300	الفاء فيه مرتبة علي محذوف و اذن جواب وجزاء اي اذا ابيت كان كما زعمت او اذا كان ظنك كذا فسيكون كذلك ------مر الحديث في علامات النبوة وفيه انه لا نقص علي العالم في عيادة الجاهل وروي انه مات الاعرابي بعد ذلك قوله------------------------ ثابت ضد الزاءل البناني بضم عليه وس-------------------------------------لم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اسلم فاسلم-------------- وقال سعيد بن المسيب عن ابيه لما حضر ابو طالب جاءه النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا عاد مريضا فحضرت الصلاة فصلي بهم جماعة 5307 حد--------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليه ناس يعودونه في مرضه فصلي بهم جالسا فجعلوا يصلون قياما فاشار اليهم اجلسوا فلما فرغ قال ان الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا وان صلي جالسا فصلوا جلوسا ق----------------------ال ابو عبد الله قال الحميدي هذا الحديث منسوخ لان النبي صلي الله عليه وسلم اخر ما صلي صلي قاعدا والناس خلفه قيام	4104	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3556	false	-1437712795784382118	44	260	219	1286	1483	300	الفاء---- مرتبة علي محذوف و اذا جواب وجزاء اي اذن ابيت كان كما زعمت وروي الطبراني ان الاعرابي اصبح ميتا ومر الحديث في علامات النبوة AUTO 11 باب عيادة المشرك باب عيادة المشرك اي بيان حكمها 5657 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان غلاما ليهود كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اسلم فاسلم انظر 1356 فتح وقال سعيد بن المسيب عن ابيه لما حضر ابو طالب جاءه النبي صلي الله عليه وسلم ان غلاما ليهود قيل اسمه عبدوس ومر حديث الباب في الجناءز وفي سورة براءة AUTO 12 باب اذا عاد مريضا فحضرت الصلاة فصلي بهم جماعة باب اذا عاد مريضا فحضرت الصلاة فصلي بهم جماعة اي بيان ما جاء في ذلك 5658 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليه ناس يعودونه في مرضه فصلي بهم جالسا فجعلوا يصلون قياما فاشار اليهم اجلسوا فلما فرغ قال ان الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا وان صلي جالسا فصلوا جلوسا انظر 688 مسلم 412 فتح قال ابو عبد الله قال الحميدي هذا الحديث منسوخ لان النبي صلي الله عليه وسلم اخر ما صلي صلي قاعدا والناس خلفه قيام	3556	-1703419777706163547	686	1222.5	543	1071	64.05228424072266	127	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4105	true	-5921407605182902788	65	179	319	879	1501	300	شكوا شديدا فجاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا نبي الله اني اترك مالا واني لم اترك الا ابنة واحدة فاوصي بثلثي مالي واترك الثلث فقال لا قلت فاوصي بالنصف واترك النصف قال لا قلت فاوصي بالثلث واترك لها الثلثين قال الثلث والثلث كثير ثم وضع يده علي جبهته ثم مسح يده علي وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته فما زلت اجد برده علي كبدي فيما يخال الي حتي الساعة 5309 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال عبد الله بن مسعود دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك----------- فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله انك -توعك	4105	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3557	false	-3670218955413856945	0	150	0	743	1452	300	شكوا شديدا فجاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا نبي الله اني اترك مالا واني لم اترك الا ابنة واحدة فاوصي بثلثي مالي واترك الثلث فقال لا قلت فاوصي بالنصف واترك النصف قال لا قلت فاوصي بالثلث واترك لها الثلثين قال الثلث والثلث كثير ثم وضع يده علي جبهته ثم مسح يده علي وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته فما زلت اجد برده علي كبدي فيما يخال الي حتي الساعة انظر 56 مسلم 1628 فتح الجعيد اي ابن عبد الرحمن الكندي شكوا شديدا ذكره علي ارادة المرض وفي نسخة شديدة فهي علي الاصل فيما يخال الي اي فيما اتخيله ومر الحديث في كتاب الوصايا 5660 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال عبد الله بن مسعود دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك وعكا شديدا فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله انك لتوعك	3557	-1703419777706163547	554	1087.0	440	743	74.56258392333984	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4106	true	8249989753078001245	0	111	0	524	1430	300	وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم فقلت ذلك ان لك اجرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله له سيءاته كما تحط الشجرة ورقها---------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما يقال للمريض وما يجيب 5310 حد----------------------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه فمسسته وهو يوعك وعكا شديدا فقلت انك لتوعك وعكا شديدا وذلك ان لك اجرين قال اجل وما من مسلم يصيبه اذي الا حاتت عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر	4106	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3557	false	-3670218955413856945	158	297	783	1438	1452	300	وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم فقلت ذلك ان لك اجرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله له سيءاته كما تحط الشجرة ورقها انظر 5647 مسلم 2571 فتح جرير اي ابن عبد الحميد ومر حديثه في باب اشد الناس بلاء الانبياء AUTO 14 باب ما يقال للمريض وما يجيب باب ما يقال للمريض وما يجيب اي بيان ذلك 5661 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه فمسسته وهو يوعك وعكا شديدا فقلت انك لتوعك وعكا شديدا وذلك ان لك اجرين قال اجل وما من مسلم يصيبه اذي الا حاتت عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر	3557	-1703419777706163547	517	1004.5	407	655	78.9312973022461	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4106	true	8249989753078001245	112	300	529	1430	1430	300	حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل يعوده فقال لا باس ليدعو له العاءد علي حسب ما يبدو له منه وربما ينتفع به العليل اذا كان عاءده صالحا يتبرك بيده قوله ادني مرض فما سواه اي اقل مرض فما فوقه وفي بعضها اذي باعجام الذال و مرض بيان له وما سواه اي غيره و حانت فاعله الحمي التي يدل عليها لفظ الاذي و تحات بلفظ مجهول المحاتة وبمعروف مضارع التحات اي التناثر قوله اسحاق هو ابن شاهين الواسطي و خالد الاول هو الطحان والثاني هو الحداد و ازارة القبور كناية عن طهور ان شاء الله فقال كلا بل حمي تفور علي شيخ كبير كيما تزيره القبور قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب عيادة المريض راكبا وماشيا وردفا علي الحمار 5312 -------------------------------------------------------------------حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان اسامة بن زيد اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه يعود سعد بن عبادة قبل وقعة بدر فسار حتي-	4106	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3558	false	6515576312416767996	19	159	92	762	1454	300	حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل يعوده فقال لا باس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طهور ان شاء الله فقال كلا بل حمي تفور علي شيخ كبير كيما تزيره القبور قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا انظر 3616 فتح اسحاق اي ابن شاهين الواسطي عن خالد اي الحذاء ومر حديثه في باب عيادة الاعراب AUTO 15 باب عيادة المريض راكبا وماشيا وردفا علي الحمار باب عيادة المريض راكبا وماشيا وردفا علي الحمار اي بيان ما جاء فيها 5663 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان اسامة بن زيد اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه يعود سعد بن عبادة قبل وقعة بدر فسار حتي	3558	-1703419777706163547	504	953.0	398	1062	47.45762634277344	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4107	true	1761970481955894443	0	40	0	203	1521	300	مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله -----------وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان والي----------هود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي	4107	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2974	false	-4038072975451352550	180	224	917	1141	1517	300	مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي	2974	-1703419777706163547	199	384.0	159	224	88.83928680419922	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4107	true	1761970481955894443	156	256	806	1328	1521	300	وعلي عبدة الاوثان لانهم ايضا مشركون حيث قالوا عزير بن الله و عبد الله بن رواحة بفتح الراء وخفة الواو وبالمهملة الانصاري الحارثي و العجاجة بفتح المهملة وتخفيف الجيم الاولي انفه برداءه ق---ال لا تغيروا علينا فسلم النبي---- صلي الله عليه وسلم ووقف و--------نزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجلسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه -قال --------ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون	4107	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2974	false	-4038072975451352550	204	300	1031	1517	1517	300	-----عبدة الاوثان واليهود والمسلمين --------------وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس ------------------------------------عجاجة الدابة خمر عبد الله بن اب------ي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجلسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-	2974	-1703419777706163547	379	609.0	299	552	68.659423828125	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4107	true	1761970481955894443	256	300	1328	1521	1521	300	فلم يزل النبي صلي الله عليه وسل-------م حتي سكتوا ف--ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي -------------------------سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي -------------قال سعد--------- يا رسول الله اعف عنه-	4107	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2975	false	2515744509741319056	0	57	0	255	1466	300	فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه	2975	-1703419777706163547	189	330.5	147	255	74.11764526367188	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4107	true	1761970481955894443	136	287	704	1467	1521	300	عبد الله فلابد ان يقرا ابن سلول بالرفع لانه صفة لعبد الله لا صفة ابي واليهود ويحتمل عطفه علي المشركين وعلي عبدة الاوثان لانهم ايضا مشركون حيث قال--وا عزير بن الله و عبد الله بن رواحة بفتح الراء وخفة الواو وبالمهملة الانصاري الحارثي و العجاجة بفتح المهملة وتخفيف الجيم الاولي انفه برداءه قال لا تغيروا علينا فسلم النبي صلي الله عليه وسلم ووقف ونزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجلسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي سكتوا فركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع ما قال ابو	4107	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3558	false	6515576312416767996	162	300	775	1454	1454	300	عبد الله بن ابي -------ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله وفي المجلس اخلاط من المسلمين وال-----مشركين----- عبدة الا----------------------وثان واليهود وفي---- المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس ------------------------------------عجاجة الدابة خمر عبد الله بن اب------ي انفه برداءه قال لا تغبروا علينا فسلم النبي صلي الله عليه وسلم ووقف ونزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجلسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي سكتوا فركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع ما قال ابو-	3558	-1703419777706163547	574	1013.0	452	765	75.03267669677734	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4107	true	1761970481955894443	0	40	0	203	1521	300	مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي	4107	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3558	false	6515576312416767996	159	199	762	965	1454	300	مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي	3558	-1703419777706163547	203	406.0	163	203	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4107	true	1761970481955894443	0	40	0	203	1521	300	مر- بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله -----------وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي	4107	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3772	false	-8744782825818839366	202	243	1000	1209	1477	300	مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر --------ابن ابي	3772	-1703419777706163547	191	349.0	153	217	88.0184326171875	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4107	true	1761970481955894443	141	241	727	1237	1521	300	ابن سلول بالرفع لانه صفة لعبد الله لا صفة ابي واليهود ويحتمل عطفه علي ----------المشركين وعلي عبدة الاوثان لانهم ايضا مشركون حيث قال--وا عزير بن ال--له و عبد الله بن رواحة بفتح الراء وخفة الواو وبالمهملة الانصاري الحارثي و العجاجة بفتح المهملة وتخفيف الجيم الاولي انفه برداءه ق-ال لا تغيروا علينا فسلم النبي---- صلي الله عليه وسلم ووقف و--------نزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مج-لسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال --------ابن رواحة بلي يا رسول	4107	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3772	false	-8744782825818839366	209	300	1030	1477	1477	300	ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله ----بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين----- عبدة الا----------------------وثان واليهود وفي---- المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس ------------------------------------عجاجة الدابة خمر ابن اب--------------ي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا--------------- فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول-	3772	-1703419777706163547	308	411.5	236	552	55.79710006713867	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4107	true	1761970481955894443	241	300	1237	1521	1521	300	الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسل-------م حتي سكتوا --فركب----- النبي صلي الله عليه وسلم دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له-------------------------- اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي --------------قال سعد--------- يا رسول الله--------- اعف عنه-	4107	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3773	false	1979476156780709875	0	75	0	362	1484	300	الله فاغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه	3773	-1703419777706163547	270	437.0	213	367	73.5694808959961	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4107	true	1761970481955894443	166	298	860	1514	1521	300	الله و عبد الله بن رواحة بفتح الراء وخفة الواو وبالمهملة الانصاري الحارثي و العجاجة بفتح المهملة وتخفيف الجيم الاولي انفه برداءه ق---ال لا تغيروا علينا فسل------م النبي صلي الله عليه وسلم --ووقف ونزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان-------- حقا فلا تءذنا به في مجل-سنا وارجع الي رحلك فمن جاءك---- فاقصص عليه قال --------ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي سكتوا فركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن اب-------------ي قال سع----د يا رسول الله	4107	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3794	false	-6286373301575139985	62	190	306	917	1445	300	المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس ------------------------------------عجاجة الدابة خمر عبد الله بن اب------ي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن من هذا-- ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة ------------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب-------------------------- دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال--- اي سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله	3794	-1703419777706163547	464	721.5	360	715	64.89510345458984	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4108	true	4988482706204421952	0	28	0	138	1481	300	واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتمع اهل هذه البحرة---- ان يتوجوه فيعصبوه فلما رد ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت	4108	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3559	false	-2711753009300165707	13	42	55	197	1432	300	واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتمع اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبوه فلما رد ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت	3559	-1703419777706163547	138	269.5	110	142	97.18309783935547	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4108	true	4988482706204421952	150	290	751	1435	1481	300	عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد هو ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال جاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا برذون----------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول المريض اني وجع او وارا-ساه او اشتد بي الوجع وقول ايوب عليه السلام اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين 5314 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح وايوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه مر بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اوقد تحت القدر فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم فدعا الحلاق فحلقه ثم امرني بالفداء 5315 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن يحيي ابو زكرياء اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة وارا-ساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت	4108	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3559	false	-2711753009300165707	82	300	392	1432	1432	300	عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد هو ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال جاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا برذون انظر 194 مسلم 1616 فتح عبد الرحمن اي ابن مهدي ولا برذون بكسر الموحدة وفتح المعجمة نوع من الخيل AUTO 16 باب قول المريض اني وجع او وا راساه او اشتد بي الوجع وقول ايوب عليه السلام اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين الانبياء باب قول المريض اني وجع في نسخة باب ما رخصت للمريض ان يقول اني وجع او واراساه قوله اذا اشتد بي الوجع ساقط من نسخة وقول ايوب عطف علي قول المريض 5665 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح وايوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه مر بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اوقد تحت القدر فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم فدعا الحلاق فحلقه ثم امرني بالفداء انظر 1814 مسلم 1201 فتح سفيان اي ابن عيينة عن ابن ابي نجيح هو عبد الله ومر حديثه في الحج في باب النسك شاة 5666 حدثنا يحيي بن يحيي ابو زكرياء اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة وا راساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت-	3559	-1703419777706163547	666	1282.0	528	1041	63.97694396972656	132	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4108	true	4988482706204421952	250	290	1241	1435	1481	300	حدثنا يحيي بن يحيي ابو زكرياء اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة-------------- واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت	4108	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4220	false	6399247365635642935	134	174	678	871	1500	300	حدثنا يحيي بن يحيي----------- اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد---- سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة رضي الله عنها واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت	4220	-1703419777706163547	179	331.0	142	208	86.05769348144531	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4109	true	-1994206566259642880	72	174	363	889	1498	300	عاءشة وا-ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا-راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون وانما امره بالفداء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه حلق وهو محرم مر في الحج قوله ذاك اي موتك والسياق يدل عليه و واثكلياه مندوب اما للمصدر واللام مكسورة واما للثكلي صفة فالل--------------------ام مفتوحة-------------------- والثكل فقدان المراة ولدها وهذا لا يراد به حقيقة بل هو كلام كان يجري علي لسانهم----- عند اصابة -مصيبة او	4109	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3560	false	-864057219926899604	0	114	0	582	1495	300	عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون 7217 مسلم 2387 فتح ذاك بكسر الكاف اي ان مت وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة واثكلياه بضم المثلثة وسكون الكاف وكسر اللام وحكي فتحها لانه ---------------------------------------------------------------------------------مصدر وان جعل------------------ صفة لفاقدة ولدها فالثاء واللام مفتوحتان وبكل حال هو مندوب والثكل فقدان المراة ولدها وليس هو مرادا-------- بل هو كلام---- يجري علي السنة العرب عند حصول المصيبة او	3560	-1703419777706163547	370	594.5	294	693	53.39105224609375	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4109	true	-1994206566259642880	243	300	1216	1498	1498	300	--ذكر الابن اذ لم يكن له في -------الخلافة---------------- دخل قلت المقام مقام استمالة قلب عاءشة يعني كما ان الامر مفوض الي والدك كذلك الاءتمار في ذلك بحضور اخيك فاقاربك هم اهل امري واهل مشورتي او لما اراد تفويض الامر اليه بحضورها اراد احضار بعض محارمه حتي لو احتاج الي رسالة الي احد او قضاء حاجة لتصدي لذلك-	4109	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3560	false	-864057219926899604	176	232	886	1167	1495	300	احضار --ابن ابي بكر مع-ه في العهد بالخلافة مع انه ليس فيها دخل ان- المقام مقام استمالة قلب عاءشة يعني كما ان الامر مفوض الي ابي-ك كذلك الاءتمار يكون ب--حضور اخيك واقاربك او انه-------------------- لما اراد تفويض الامر اليه بحضورها اراد احضار بعض محارمه حتي لو احتاج الي رسالة الي احد او قضاء حاجة لتصدي لذلك	3560	-1703419777706163547	228	380.0	181	308	74.02597045898438	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4109	true	-1994206566259642880	72	219	363	1100	1498	300	عاءشة وا-ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون وانما امره بالفداء لانه حلق وهو محرم مر في الحج قوله ذاك اي موتك والسياق يدل عليه و واثكلياه مندوب اما للمصدر واللام مكسورة واما للثكلي صفة فاللام مفتوحة والثكل فقدان المراة ولدها وهذا لا يراد به حقيقة بل هو كلام كان يجري علي لسانهم عند اصابة مصيبة او خوف مكروه ونحو ذلك و ظللت بكسر اللام و معرسا من اعرس باهله اذا بني بها وكذلك اذا غشيها وفي بعضها معرسا--- من التعريس قوله بل انا واراساه اي------------------- اضرب انا عن حكاية وجع راسك واسبقك بوجع راسي اذ لا باس لك وانت تعيشين بعدي	4109	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4220	false	6399247365635642935	174	274	871	1372	1500	300	عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون انظر 5666 مسلم 2387 فتح لو كان ذل----------------------ك اي مو-------------------تك واثكلياه بضم المثلثة وسكون الكاف و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كسر اللام-------------------------------------------------- وفي نسخة واثكلاه بحذف ال-------ياء بل انا واراساه اضراب عن كلامها اي بل اضرب انا عن حكاية وجع راسك واشتغل بوجع راسي اذ لا باس بك فانت تعيشين بعدي	4220	-1703419777706163547	399	667.5	315	760	52.5	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4110	true	3080652364550464291	81	192	394	931	1467	300	لا تموتين في هذه الايام لكن انا الذي اموت فيها وفيه ان من اشتكي عضوا جاز ان يتاوه منه وجواز المزاح لانه علم ان الاجل لا يتقدم ولا يتاخر وانما قال ذلك علي طريق المداعبة وفيه ان ذكر الوجع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بشكاية لانه قد يسكت الانسان 5316 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا سليمان عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن ابن مسعود رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته----- فقلت انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل كما يوعك رجلان منكم قال لك اجران قال نعم ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	4110	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3560	false	-864057219926899604	134	299	673	1491	1495	300	لا تموتين في هذه الايام بل تعيشين بعدي واعهد اي اوصي بالخلافة لابي بكر-- ان يقول القاءلون الخ اي كراهة------------------------------------------- ذلك يابي الله اي الا خلافة ابي بكر ويدفع المءمنون اي خلافة غيره او يدفع الله ويابي المءمنون شك من الراوي وفاءدة احضار ابن ابي بكر معه في العهد بالخلافة مع انه ليس فيها دخل ان المقام مقام استمالة قلب عاءشة يعني كما ان الامر مفوض الي ابيك كذلك الاءتمار يكون بحضور اخيك واقاربك او انه لما اراد تفويض الامر اليه بحضورها اراد احضار بعض محارمه حتي لو احتاج الي رسالة الي احد او قضاء حاجة لتصدي لذلك 5667 حدثنا موسي حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا سليمان عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن ابن مسعود رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل كما يوعك رجلان منكم قال لك اجران قال نعم ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	3560	-1703419777706163547	360	598.0	282	863	41.71494674682617	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4110	true	3080652364550464291	190	240	918	1153	1467	300	الشجرة ورقها 5317 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة اخبرنا الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي زمن حجة الوداع فقلت بلغ بي ما تري وانا ذو مال ولا يرثني	4110	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3561	false	-1728935061381360591	11	62	54	289	1441	300	الخ مر مرارا 5668 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة اخبرنا الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي زمن حجة الوداع فقلت بلغ بي ما تري وانا ذو مال ولا يرثني	3561	-1703419777706163547	225	440.0	175	235	95.74468231201172	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4111	true	484248509008758418	168	221	838	1088	1474	300	عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله --------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم-- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال	4111	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2905	false	3493894448400185659	249	298	1201	1435	1443	300	عبد الله-------- حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال ف------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال	2905	-1703419777706163547	224	412.5	177	260	86.15384674072266	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4111	true	484248509008758418	108	250	546	1237	1474	300	الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت بالشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث كثير ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في في امراتك--------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول المريض قوموا عني 5318 حد------------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام عن معمر وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي عبد الله	4111	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3561	false	-1728935061381360591	62	231	289	1106	1441	300	الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت بالشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث كثير ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في في امراتك انظر 56 مسلم 1628 فتح جاءنا رسول الله الخ مر بشرحه في الوصايا وغيرها AUTO 17 باب قول المريض قوموا عني باب قول المريض قوموا عني اي اذا وقع منهم ما يقتضي ذلك 5669 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام عن معمر وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلي الله	3561	-1703419777706163547	681	1321.0	540	817	83.3537368774414	137	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4112	true	-761267813039470529	94	149	481	751	1548	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة------- حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد قال سمعت الساءب-------- يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه و--قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	4112	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0267	false	4403147594424284752	190	248	906	1184	1464	300	حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا حاتم ----بن اسماعيل عن الجع-د قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	267	-1703419777706163547	243	431.0	191	287	84.66899108886719	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4112	true	-761267813039470529	28	85	156	437	1548	300	كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثرو االلغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان----- ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	4112	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2906	false	4526674742063560436	24	73	128	375	1486	300	كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك--- فلما اكثروا اللغو والاختلاف -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان يقول ابن عباس----- ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاخ--تلافهم ولغطهم	2906	-1703419777706163547	230	416.5	184	286	80.4195785522461	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4112	true	-761267813039470529	23	85	131	437	1548	300	الينا صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثرو االلغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	4112	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3561	false	-1728935061381360591	228	290	1091	1397	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	3561	-1703419777706163547	301	597.0	240	306	98.36601257324219	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4112	true	-761267813039470529	86	300	442	1548	1548	300	باب من ذهب بالصبي المريض ليدعي----------------- له 5319 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد قال سمعت الساءب يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه وقمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة و لا تضلوا نفي حذف النون منه لانه جواب ثان للامر او بدل عن الجواب الاول و الرزية مدغما وغير مدغم المصيبة و اللغظ بفتح اللام والمعجم الصوت المختلط ومر الحديث مشروحا بلطاءفه في كتاب العلم قوله ابراهيم بن حمزة بالمهملة والزاي الاسدي المدني و حاتم بالمهملة والفوقانية الكوفي و الجعيد بالجيم والتحتانية ابن يزيد من الزيادة الهذلي الكندي و الزر بكسر الزاي وشدة الراء مفرد ازرار القميص و الحجلة بفتح المهملة والجيم بيت كالقبة يزين للعروس وفيه مباحث ذكرناها في كتاب الوضوء في باب استعمال فضل الوضوء -------------------------AUTO باب تمني المريض الموت------------- 5320 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت من ضر اصابه فان كان لا بد فاعلا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي 5321------------------------ حدثنا ادم حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن-	4112	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3562	false	6879613844228528737	27	184	128	895	1450	300	باب من ذهب بالصبي المريض ليدعي له في نسخة ليدعو له 5670 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد قال سمعت الساءب يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه وقمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة انظر 190 مسلم 2345 -----------------------------------------------------------------------------------------------فتح الساءب اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن يزيد ومر حديثه في الطهارة والمناقب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 19 باب تمني المريض الموت باب تمني المريض الموت اي بيان حكمه 5671 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت من ضر اصابه فان كان لا بد فاعلا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي 6351 7233 مسلم 2680 فتح 5672 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن	3562	-1703419777706163547	624	1123.0	493	1186	52.613826751708984	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4112	true	-761267813039470529	72	237	371	1242	1548	300	صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم AUTO باب من ذهب بالصبي المريض ليدعي له 5319 حدثنا ابراهيم بن حمزة حد-------------------------------------ثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد قال سمعت الساءب-------- يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه و--قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة و لا تضلوا نفي حذف النون منه لانه جواب ثان للامر او بدل عن الجواب الاول و الرزية مدغما وغير مدغم المصيبة و اللغظ بفتح اللام والمعجم الصوت المختلط ومر الحديث مشروحا بلطاءفه في كتاب العلم قوله ابراهيم بن حمزة بالمهملة والزاي الاسدي المدني و حاتم بالمهملة والفوقانية الكوفي و الجعيد بالجيم والتحتانية ابن يزيد من الزيادة الهذلي الكندي و الزر بكسر ال---زاي وشدة الراء مفرد ازرار القميص و الحجلة بفتح المهملة والجيم بيت------- كالقبة يزين للعروس وفيه مباحث ذكرناها في كت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الوضوء------------------------------------------------------------------------------------- في باب استعمال فضل الوضوء	4112	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3839	false	-4350375110289754907	12	202	58	1014	1488	300	صلي الله عليه وسلم فسماه------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم وحنكه بثمرة ودعا له 6352 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن الجعد بن عبد الرحمن-- قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه------ بين كتفيه مثل زر الحجلة انظر 190 مسلم 2345 فتح حاتم اي ابن اسماعيل ان ابن اختي اسمها علية وجع------------------------------------------- بفتح الواو و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كسر الجيم اي مريض الح--------------------------جلة بفتح المهملة والجيم بيت للعروس كالقبة ي-----------------------------------تزين بالثياب والستور ولها ازرار كبار وقيل المراد بالحجلة القبجة اي الطاءر المعروف قدر الدجاجة وزرها بيضها 6353 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا ابن وهب حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن ابي عقيل انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام من السوق او الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن الزبير وابن عمر فيقولان اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل انظر 2502 فتح من السوق اي من جهته ومر الحديث في الطهارة في باب استعمال فضل الوضوء	3839	-1703419777706163547	340	306.5	264	1374	24.745269775390625	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4112	true	-761267813039470529	24	85	137	437	1548	300	صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثرو االلغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا ق----ال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	4112	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4279	false	-3724775573205933118	195	251	965	1240	1490	300	صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	4279	-1703419777706163547	267	512.5	213	304	87.82894897460938	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4113	true	1463418858591098988	0	67	0	319	1512	300	قيس بن ابي حازم قال دخلنا علي خباب نعوده وقد اكتوي سبع كيات فقال ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب ولولا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به ثم اتيناه مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم ليوجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب	4113	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3562	false	6879613844228528737	184	251	895	1214	1450	300	قيس بن ابي حازم قال دخلنا علي خباب نعوده وقد اكتوي سبع كيات فقال ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب ولولا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به ثم اتيناه مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم ليءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب	3562	-1703419777706163547	318	635.0	251	319	99.6865234375	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4113	true	1463418858591098988	231	288	1171	1453	1512	300	5322 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال لا ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين احدكم الموت اما	4113	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3563	false	-3287195133944831066	1	58	8	290	1500	300	5673 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال لا ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين احدكم الموت اما	3563	-1703419777706163547	279	555.0	222	282	98.93617248535156	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4115	true	1980174391926280397	254	297	1291	1500	1513	300	الباس رب الناس اشف وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قال عمرو بن ابي قيس وابراهيم بن طهمان عن منصور عن ابراهيم وابي الضحي اذا اتي بالمريض وقال جرير عن منصور عن ابي الضحي وحده وقال اذا اتي مريضا	4115	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3563	false	-3287195133944831066	241	284	1213	1422	1500	300	الباس رب الناس اشف وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قال عمرو بن ابي قيس وابراهيم بن طهمان عن منصور عن ابراهيم وابي الضحي اذا اتي بالمريض وقال جرير عن منصور عن ابي الضحي وحده وقال اذا اتي مريضا	3563	-1703419777706163547	209	418.0	166	209	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4115	true	1980174391926280397	0	89	0	438	1513	300	اسامة عن هشام عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو مستند الي يقول اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرف----------------------------------------------------يق الاعل------------------------------------------------------------------ي AUTO--- باب دعاء العاءد للمريض وقالت عاءشة بنت سعد عن ابيها الل-----------------------------هم اشف سعدا قاله النبي صلي الله عليه وسلم 5324 حد---------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتي مريضا او اتي به قال اذهب	4115	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3563	false	-3287195133944831066	121	241	610	1213	1500	300	اسامة عن هشام عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو مستند الي يقول اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق انظر 4440 مسلم 2444 فتح عن هشام اي ابن عروة بالرفيق الاعلي هم الملاءكة المبشرة له بكمال الدرجة الرفعية ومر الحديث في المغازي AUTO 20 باب دعاء العاءد للمريض وقالت عاءشة بنت سعد عن ابيها قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اشف سعدا انظر باب دعاء العاءد للمريض اي بالشفاء ونحوه 5675 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتي مريضا او اتي به قال اذهب	3563	-1703419777706163547	401	753.5	318	603	66.5008316040039	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4116	true	-4657654849907593363	236	300	1217	1519	1519	300	53-26 حدثنا اسماعيل حدثني---------- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع-	4116	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2674	false	-340796322328062491	16	84	92	413	1486	300	-3926 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع	2674	-1703419777706163547	289	539.0	227	322	89.75155639648438	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4116	true	-4657654849907593363	240	299	1242	1515	1519	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وعك ابو بكر وبلال ق---------------الت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا	4116	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3554	false	84546443780008069	210	270	1064	1345	1490	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما -قلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا	3554	-1703419777706163547	257	479.0	201	296	86.82432556152344	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4116	true	-4657654849907593363	229	300	1182	1519	1519	300	AUTO--- باب من دعا برفع الوباء والحمي 5326 --------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع-	4116	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3564	false	8272186128200815826	112	197	552	961	1520	300	AUTO 22 باب من دعا برفع الوباء والحمي باب من دعا برفع الوباء بالمد اي المرض العام والحمي بالقصر مرض معروف 5677 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع	3564	-1703419777706163547	332	638.0	263	409	81.17359161376953	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4116	true	-4657654849907593363	0	51	0	251	1519	300	العاءد للمريض 5325 حد------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مريض فتوضا فصب علي او قال صبوا عليه فعقلت فقلت لا يرثني الا كلالة فكيف الميراث فنزلت علي	4116	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3564	false	8272186128200815826	36	91	180	449	1520	300	العاءد للمريض اي عند دخوله عليه 5676 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مريض فتوضا فصب علي او قال صبوا عليه فعقلت فقلت لا يرثني الا كلالة فكيف الميراث فنزلت اية	3564	-1703419777706163547	241	472.0	191	269	89.59107971191406	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4117	true	-5312674771953328923	0	118	0	616	1552	300	عنه------ يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم والولد و اية الفراءض هي قوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم قال ابن بطال وضوء العاءد للمريض اذا كان اماما في الخير يتبرك به وصبه عليه الماء مما يرجي نفعه ويحتمل ان يكون مرض جابر بالحمي الذي امر بايرادهما بالماء ويكون صفة الايراد هكذا ان يتوضا الرجل الفاضل ويصب فضل وضوءه له قوله الوباء مقصورا وممدودا و مصبح اي مقول له انعم صباحا واقلع حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	4117	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2674	false	-340796322328062491	84	138	413	697	1486	300	عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل---- قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	2674	-1703419777706163547	276	527.5	223	622	44.372989654541016	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4117	true	-5312674771953328923	0	118	0	616	1552	300	عنه يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم والولد و اية الفراءض هي قوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم قال ابن بطال وضوء العاءد للمريض اذا كان اماما في الخير يتبرك به وصبه عليه الماء مما يرجي نفعه ويحتمل ان يكون مرض جابر بالحمي الذي امر بايرادهما بالماء ويكون صفة الايراد هكذا ان يتوضا الرجل الفاضل ويصب فضل وضوءه له قوله الوباء مقصورا وممدودا و مصبح اي مقول له انعم صباحا واقلع حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	4117	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3564	false	8272186128200815826	197	251	961	1243	1520	300	عنه يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	3564	-1703419777706163547	282	552.0	228	616	45.77922058105469	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4117	true	-5312674771953328923	152	198	806	1018	1552	300	انزل الله داء الا انزل له شفاء 5327 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما انزل بسم الله	4117	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3566	false	4137832778690191463	0	45	0	208	1540	300	انزل الله داء الا انزل له شفاء 5678 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما انزل---- الله	3566	-1703419777706163547	205	400.5	160	212	96.69811248779297	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4118	true	-6723217664829062728	30	130	155	648	1620	300	AUTO-- باب هل يداوي الرجل المراة او المراة الرجل 5328 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن ربيع بنت معوذ ابن عفراء قالت كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نسقي القوم ونخدمهم ونرد القتلي والجرحي الي المدينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الشفاء في ثلاث 5329 --------------------------------حدثني الحسين حدثنا احمد بن منيع حدثنا مروان بن شجاع حدثنا سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الشفاء في ثلاثة شربة عسل وشرطة محجم وكية نار وانهي امتي عن الكي رفع الحديث ورواه القمي عن ليث عن مجاهد عن ابن ابن ----	4118	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3566	false	4137832778690191463	87	231	423	1147	1540	300	AUTO 2 باب هل يداوي الرجل المراة او المراة الرجل 5679 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن ربيع بنت معوذ ابن عفراء قالت كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نسقي القوم ونخدمهم ونرد القتلي والجرحي الي المدينة انظر 2882 فتح باب هل يداوي الرجل المراة والمراة الرجل جواب الاستفهام محذوف اي نعم ومر حديث الباب في باب مداواة النساء الجرحي ودلالته علي الجزء الثاني من الترجمة ظاهرة وعلي الاول منها بالقياس AUTO 3 باب الشفاء في ثلاث باب الشفاء في ثلاث ساقط من نسخة 5680 حدثني الحسين حدثنا احمد بن منيع حدثنا مروان بن شجاع حدثنا سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الشفاء في ثلاثة شربة عسل وشرطة محجم وكية نار وانهي امتي عن الكي رفع الحديث ورواه القمي عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس عن	3566	-1703419777706163547	482	921.0	384	724	66.5745849609375	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4118	true	-6723217664829062728	252	300	1373	1620	1620	300	محجم بكسر الميم الالة التي يجتمع فيها دم الحجامة عند المص وي--راد به ههنا الحديدة التي يشرط بها موضع الحجامة يقال شرط الحاجم عباس عن النبي صلي-------------- الله عليه وسلم في العسل والحجم 5330 --------------------------حدثني محمد بن عبد الرحيم اخبرنا سريج بن يونس ابو الحارث حدثنا مروان بن-	4118	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3567	false	9156411448542805062	41	98	219	508	1460	300	محجم بكسر الميم الالة التي يجتمع فيها دم الحجامة عند المص والمراد به -هنا الحديدة التي يشرط بها موضع الحجامة القمي بضم القاف وكسر الميم المشددة يعقوب بن عبد الله بن سعد بن مالك من اهل قم مدينة عظيمة في عراق المعجم 5681 حدثني محمد بن عبد الرحيم اخبرنا سريج بن يونس ابو الحارث حدثنا مروان بن	3567	-1703419777706163547	185	316.0	146	290	63.7931022644043	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4119	true	-2184103856416625401	109	158	543	838	1548	300	القسمة تنتظم معظم جملة انواع التداوي لان الامراض الامتلاءية دموية وصفراوية وبلغمية وسوداوية فان كانت دموية فشفاءها----- اخراج الدم وان كانت من ----------الثلاثة الباقية فشفاءها بالمسهل اللاءق بكل خلط منها فكانه نبه-- بالعسل علي المسهلات وبالحجامة علي اخراج الدم واما الكي فانما هو في الداء العضال والخلط الذي لا	4119	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3566	false	4137832778690191463	261	300	1299	1540	1540	300	القسمة تن-ظم معظم جملة انواع التداوي لان الامراض الامتلاءية دموية وصفرواية وبلغمية وسو---------------داوية فشفاء الاول باخراج الدم المنبه عليه بالحجامة والثلاثة الاخري--------- بالمسهل اللاءق بكل خلط منها المنبه عليه بالعسل-------------------------------------- واما الكي فانما هو في الداء العضال------- الذي لا-	3566	-1703419777706163547	197	312.0	164	312	63.14102554321289	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4119	true	-2184103856416625401	0	43	0	203	1548	300	شجاع عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشفاء في ثلاثة--- شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار و----انهي امتي عن الكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الدواء بالعسل وقول الله تعالي فيه شفاء للناس	4119	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3567	false	9156411448542805062	98	174	508	859	1460	300	شجاع عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار وانا انهي امتي عن الكي انظر 5680 فتح الشفاء في ثلاثة هو علي حذف مضاف اي في احدي ثلاثة ليوافر العطف بعده ب او فان جعلت او بمعني الواو كما في الحديث السابق فلا حذف AUTO 4 باب الدواء بالعسل وقول الله تعالي فيه شفاء للناس	3567	-1703419777706163547	203	376.0	160	351	57.83475875854492	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4120	true	3930860789675954261	2	62	15	287	1492	300	5332 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم او يكون في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	4120	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3567	false	9156411448542805062	236	296	1170	1442	1460	300	5683 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم او يكون في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	3567	-1703419777706163547	269	535.0	209	272	98.89705657958984	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4120	true	3930860789675954261	256	300	1279	1492	1492	300	الوليد ----و عبد الاعلي ابن عبد الاعلي و سعيد بن ابي عروبة و قتادة السدوسي الاكمه و ابو المتوكل هو علي التاجي بالنون ابي سعيد ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا ثم اتي الثانية فقال-	4120	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3568	false	-7697332407834471606	22	55	112	275	1537	300	الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن----------------------- قتادة عن ابي-------------- المتوكل عن ------------------ابي سعيد ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا ثم اتي الثانية فقال	3568	-1703419777706163547	137	227.5	108	218	62.84403610229492	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4121	true	1867237172968978023	0	44	0	215	1559	300	اسقه عسلا ثم اتاه فقال ف---علت فقال صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الدواء بالبان الابل 5334 حد------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا سلام بن مسكين حدثنا ثابت عن انس ان ناسا كان بهم سقم قالوا يا رسول الله اونا	4121	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3568	false	-7697332407834471606	61	168	306	841	1537	300	اسقه عسلا ثم اتاه فقال قد فعلت فقال صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرا 5716 مسلم 2217 فتح عبد الاعلي اي ابن عبد الاعلي السامي يشتكي بطنه اي من اسهال فقال فعلت اي سقيته فلم يزده الا استطلاقا وكذب بطن اخيك اي لانه لم يصلح لقبول الشفاء وفيه اطلاق الكذب علي عدم المطابقة في غير القول فسقاه فبرا لانه لما تكرر استعمال الدواء قاوم الداء فاذهبه AUTO 5 باب الدواء بالبان الابل باب الدواء بالبان الابل اي بيان جواز الدواء بها 5685 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا سلام بن مسكين حدثنا ثابت عن انس ان ناسا كان بهم سقم قالوا يا رسول الله اونا	3568	-1703419777706163547	208	357.0	165	535	38.87850570678711	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4122	true	7363899093739780145	0	63	0	339	1569	300	قالوا ان المدينة وخمة فانزلهم الحرة في ذود له فقال اشربوا البانها فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا ذوده فبعث في اثارهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم فرايت الرجل منهم يكدم الارض بلسانه حتي يموت قال سلام فبلغني ان الحجاج قال لانس حدثني باشد عقوبة عاقبه النبي صلي الله عليه وسلم فحدثه بهذا فبلغ الحسن فقال وددت انه لم	4122	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3568	false	-7697332407834471606	171	234	859	1198	1537	300	قالوا ان المدينة وخمة فانزلهم الحرة في ذود له فقال اشربوا البانها فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا ذوده فبعث في اثارهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم فرايت الرجل منهم يكدم الارض بلسانه حتي يموت قال سلام فبلغني ان الحجاج قال لانس حدثني باشد عقوبة عاقبه النبي صلي الله عليه وسلم فحدثه بهذا فبلغ الحسن فقال وددت انه لم	3568	-1703419777706163547	339	678.0	276	339	100.0	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4122	true	7363899093739780145	78	114	421	627	1569	300	عن انس رضي الله عنه ان ناسا اجتووا في المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يلحقوا براعيه يعني الابل فيشربوا من البانها وابوالها فلحقوا براعيه فشربوا من البانها وابوالها حتي صلحت ابدانهم فقتلوا الراعي	4122	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3569	false	-8636627354511664145	0	36	0	206	1526	300	عن انس رضي الله عنه ان ناسا اجتووا في المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يلحقوا براعيه يعني الابل فيشربوا من البانها وابوالها فلحقوا براعيه فشربوا من البانها وابوالها حتي صلحت ابدانهم فقتلوا الراعي	3569	-1703419777706163547	206	412.0	170	206	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4122	true	7363899093739780145	225	300	1188	1569	1569	300	وساقوا الابل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجء بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم قال قتادة فحدثني محمد بن سيرين ان ذلك كان قبل ان تنزل الحدود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الحبة السوداء 5336 حدثن------------------------------------------ا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا عبيد الله حدثنا اسراءيل عن منصور عن خالد بن سعد قال خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الحبيبة-	4122	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3569	false	-8636627354511664145	36	159	206	829	1526	300	وساقوا الابل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجء بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم قال قتادة فحدثني محمد بن سيرين ان ذلك كان قبل ان تنزل الحدود انظر 233 مسلم 1671 فتح اجتووا المدينة اي استوخموها حتي صلحت بفتح اللام وحكي ضمها وفي نسخة حتي صحت ان ذلك كان قبل ان تنزل الحدود الجمهور علي انه كان بعده وانما فعل ذلك قصاصا منهم لفعلهم ذلك بالراعي AUTO 7 باب الحبة السوداء باب الحبة السوداء اي بيان جواز الدواء بها 5687 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا عبيد الله حدثنا اسراءيل عن منصور عن خالد بن سعد قال خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الحبيبة	3569	-1703419777706163547	372	677.5	299	623	59.71107482910156	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4123	true	5164282421260116887	149	192	771	987	1567	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة اخبرهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال ابن شهاب والسام الموت والحبة السوداء الشونيز	4123	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3569	false	-8636627354511664145	212	255	1093	1309	1526	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة اخبرهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال ابن شهاب والسام الموت والحبة السوداء الشونيز	3569	-1703419777706163547	216	432.0	173	216	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4123	true	5164282421260116887	0	52	0	260	1567	300	السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة حدثتني انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء الا من السام قلت وما السام قال الموت 5337 حد----ثنا يحيي بن بكير حدثنا	4123	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3569	false	-8636627354511664145	159	212	829	1093	1526	300	السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة حدثتني انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء الا من السام قلت وما السام قال الموت فتح 5688 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا	3569	-1703419777706163547	253	504.5	202	264	95.83333587646484	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4124	true	-228744975926922006	22	247	118	1326	1609	300	فهو شفاء للداء المقابل له ف-ي الرطوبة والبرودة وذلك ان الدواء ابدا بالمضاد كما ان الغذاء بالمشاكل اقول ---------يحتمل ارادة العموم منه بان يكون شفاء للكل لكن بشرط تركيبه مع الغير ولا محذور فيه بل يجب ارادة العموم ----------------لان جواز الاستثناء معيار جواز العموم واما وقوع الاستثناء فهو معيار وقوع العموم فهو امر ممكن وقد اخبر الصادق عنه واللفظ عام بدليل الاستثناء فيجب القول به قال واما السعوط بها علي ما وصفه انب ابي عتيق فليس ذلك في الحديث وانما هو من قبل نفسه ولعل صاحبه الذي وصف له السعوط بالشونيز كان مزكوما فالمزكوم ينتفع براءحته قوله التلبينة تفعيلة من --ال---لبن بالموحدة وهو حساء يعمل من الدقيق ويجعل فيه العسل وشبهت بها لمشابهتها باللبن لبياضها ورقتها قوله حبان بكسر المهملة الله------------------------------------------------------------------------ عنها انها كانت تامر بالتلبين للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان التلبينة تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن 5339 حد----------------------------------------------------------------------ثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن ه---شام عن ابيه عن عاءشة انها كانت تامر بالتلبينة وتقول هو الب-------------------------------------------------------------------------------غيض النافع--------- AUTO-- باب السعوط 5340 حد---------------------------------------------------------ثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي الحجام اج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره واستعط AUTO AUTO باب السعوط بالقسط الهندي -البحري وهو الكست مثل الكافور والقافور مثل كشطت-------- وقشطت نزعت وقرا عبد الله قشطت	4124	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3570	false	-4956324738899513863	0	257	0	1348	1582	300	فهي شفاء للداء المقابل لها في الرطوبة والبرودة لان---- الدواء ابدا بالمضاد كما ان الغذاء بالمشاكل قال الكرماني ويحتمل ارادة العموم----------------------- لكن بترك-----به مع --غير-------------ه بل ي----تعين العموم بدليل الاستثناء لان جواز الاستثناء معيار جواز العموم واما وقوع الاستثناء فهو معيار وقوع العموم AUTO 8 باب التلبينة للمريض باب التلبينة للمريض ه------------------------------------------------ي ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تتخذ من نخالة ولبن وعسل 5689 حدثنا-------------------------------------------------------------------------------- حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس بن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تامر بالتلبين للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان التلبينة تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن انظر 5417 مسلم 2216 فتح تجم بضم الفوقية اي تريح ومر الحديث في الاطعمة 5690 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة انها كانت تامر بالتلبينة وتقول هو البغيض النافع انظر 5417 مسلم 2216 فتح عن هشام اي ابن عروة البغيض بمعني المبغوض للمريض النافع اي لمرضه AUTO 9 باب السعوط باب السعوط بفتح السين دواء يصب في الانف اي باب بيان حكمه 5691 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي الحجام اجره واستعط انظر 1835 مسلم 1202 سياتي بعد الحديث فتح وهيب اي ابن خالد الباهلي عن ابن طاوس هو عبد الله واستعط اي استعمل السعوط ومر الحديث في الاجارة AUTO --10 باب السعوط بالقسط الهندي والبحري وهو الكست مثل الكافور والقافور مثل كشطت التكوير وقشطت نزعت وقرا عبد الله قشطت	3570	-1703419777706163547	755	1251.5	607	1676	45.047733306884766	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4125	true	-5660569624389864500	81	171	434	873	1564	300	بن الفضل بسكون المعجمة و ابن عيينة اخبرنا ابن عيينة قال سمعت الزهري عن عبيد الله عن ام قيس بنت محصن قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب------------------------ ودخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم بابن لي لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب--- اي ساعة يحتجم واحتجم ابو موسي ---------------------------------ليلا 5342 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال احتجم النبي	4125	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3571	false	576849318529676115	22	190	114	948	1481	300	بن الفضل-------------------------- اخبرنا ابن عيينة قال سمعت الزهري عن عبيد الله عن ام قيس بنت محصن قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب 5718 مسلم 2214 فتح 5693 ودخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم بابن لي لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه انظر 223 مسلم 287 فتح من العذرة بضم العين وسكون المعجمة وجع ياخذ الطفل في حلقه تهيج من الدم وقيل قرحة تخرج في الخرم الذي بين الانف والحلق تعرض للصبيان عند طلوع العذرة وهي خمسة كواكب تحت الشعري العبور من ذات الجنب اي من وجعها وهي قروح تحدث في داخل الجنب بوجع شديد ثم تنفتح في الجنب ويسكن الوجع ومن علاماتها ضيق النفس والسعال والحمي اللازمة ومر الحديث في الطهارة AUTO 11 باب اي ساعة يحتجم واحتجم ابو موسي ليلا باب اية ساعة يحتجم اي الشخص فيها 5694 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال احتجم النبي	3571	-1703419777706163547	405	761.5	320	860	47.093021392822266	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4126	true	-1026895898052639244	79	122	388	598	1520	300	صلي الله عليه وسلم وهو صاءم-------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الحجم في السفر والاحرام قاله ابن بحينة عن النبي صلي الله عليه وسلم 5343 حد------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس وعطاء عن ابن عباس قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم	4126	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3571	false	576849318529676115	216	293	1072	1449	1481	300	صلي الله عليه وسلم وهو صاءم حاصله مع التعليق قبله ان الحجامة لا تتعين في وقت بل تكون عند الحاجة اليها AUTO 12 باب الحجم في السفر والاحرام قاله ابن بحينة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب الحجم في السفر والاحرام اي بيان ما جاء فيه قاله اي الحجم في حالتي السفر والاحرام 5695 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس وعطاء عن ابن عباس قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم	3571	-1703419777706163547	204	343.5	161	377	54.11140441894531	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4126	true	-1026895898052639244	123	199	603	994	1520	300	باب الحجامة من الداء 5344 حد----------------------ثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه سءل عن اجر الحجام فقال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم حجمه ابو طيبة واعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري وقال لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط 5345 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن تليد قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو وغيره ان	4126	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3572	false	-3215228516172261721	23	139	105	685	1472	300	باب الحجامة من الداء اي بيان ما جاء في ذلك 5696 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه سءل عن اجر الحجام فقال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم حجمه ابو طيبة واعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري وقال لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط انظر 2102 مسلم 1577 فتح من طعام اي تمر امثل اي افضل القسط بضم القاف ومر بيانه بالغمز اي بالعصر باليد من العذرة مر بيانها وعليكم بالقسط اي لانه دواء للعذرة لا مشقة فيه 5697 حدثنا سعيد بن تليد قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو وغيره ان	3572	-1703419777706163547	378	728.5	303	580	65.17241668701172	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4127	true	4203242804329559488	12	102	68	498	1493	300	بكيرا حدثه ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عاد المقنع ثم قال لا ابرح حتي تحتجم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان فيه شفاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب الحجامة علي الراس 5346 حد------------------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن علقمة انه سمع عبد الرحمن الاعرج انه سمع عبد الله ابن بحينة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم بلحي جمل من طريق مكة وهو محرم في وسط راسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الانصاري اخبرنا هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن	4127	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3572	false	-3215228516172261721	139	300	685	1472	1472	300	بكيرا حدثه ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عاد المقنع ثم قال لا ابرح حتي تحتجم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان فيه شفاء انظر 5683 مسلم 2205 فتح عمرو اي ابن الحارث ان بكيرا هو عبد الله بن الاشج المقنع بفتح القاف والنون المشددة ابن سنان التابعي لا ابرح اي لا اخرج من عندك AUTO 14 باب الحجامة علي الراس باب الحجامة علي الراس اي بيان ما جاء فيها 5698 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن علقمة انه سمع عبد الرحمن الاعرج انه سمع عبد الله ابن بحينة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم بلحي جمل من طريق مكة وهو محرم في وسط راسه انظر 1836 مسلم 1203 فتح سليمان اي ابن بلال عن علقمة اي ابن بلال المدني بلحمي جمل بفتح اللام وسكون المهملة وكسر التحتية وبفتح الجيم والميم عقبة معروفة بالحجفة 5699 وقال الانصاري اخبرنا هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن-	3572	-1703419777706163547	422	793.5	334	788	53.55329895019531	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4127	true	4203242804329559488	213	300	1082	1493	1493	300	الانصاري--- محمد بن عبد الله بن المثني بن عبد الله بن انس بن مالك و هشام هو ابن حسان القردوسي بضم القاف والمهملة وتسكين الراء بينهما وبالمهملة و الشقيقة هو وجع احد شقي AUTO--- باب -------------------------------الحجم من الشقيقة والصداع 5347 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس احتجم النبي صلي الله عليه وسلم في راسه وهو محرم من وجع كان به بماء يقال له لحي جمل----------------------------------------------------- وقال محمد بن سواء اخبرنا هشام عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول-	4127	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3573	false	-4870701976067101721	17	119	80	562	1410	300	الانصاري هو محمد بن عبد الله بن المثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي AUTO 15 باب الحجامة من الشقيقة والصداع باب الحجم من الشقيقة والصدل ساقط من نسخة والشقيقة وجع في احد شقي الراس والصدل وجع في اعضاء الراس فعطف الصداع عليها من عطف العام علي الخاص 5700 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس احتجم النبي صلي الله عليه وسلم في راسه وهو محرم من وجع كان به بماء يقال له لحي جمل انظر 1835 مسلم 1202 فتح بماء اي في منزل فيه ماء 5701 وقال محمد بن سواء اخبرنا هشام عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول	3573	-1703419777706163547	274	462.5	216	611	44.84451675415039	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4128	true	-7581042236824169476	67	245	304	1185	1437	300	حدثنا مسدد حد---------ثنا حماد -------عن ايوب قال سمعت مجاهدا عن ابن ابي ليلي عن كعب هو ابن عجرة ق-------------ال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية وانا اوقد تحت برمة والقمل يتناثر عن راسي الراس و الصداع الم في اعضاء الراس قوله محمد بن بشار باعجام الشين و ابن ا ي عدي بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية محمد البصري و محمد بن سواء بفتح المهملة وخفة الواو وبالمد الضرير السدوسي مات سنة سبع وثمانين وماءة و اسماعيل بن ابان بفتح الهمزة وتخفيف الموحدة وبالنون الوراق الكوفي و ابن الغسيل هو عبد الرحمن مر مع الحديث انفا قوله ابن ابي ليلي بفتح اللامين عبد الرحمن و كعب بن عجرة بضم المهملة وسكون الجيم وبالراء فقال ايءذيك هوام----ك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة -------او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري بايتهن- بدا AUTO باب------------------------------------------------------------------------------------ من اكتوي او كوي غيره وفضل من لم يكتو 5350 حدثنا ابو الوليد هشام -بن عبد الملك حدثنا عبد الر----------------------------حمن بن سليمان بن الغسيل حدثنا عاصم بن عمر بن قتادة قال ---سمعت جابرا عن النبي صلي الله عليه وسلم	4128	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2799	false	2365246456696352769	132	252	678	1235	1470	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب ------عن مجاهد ع-ن ابن ابي ليلي عن كعب ----بن عجرة رضي الله عنه قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبي-------------------ة والقمل يتناثر علي وجهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري باي هذا بدا انظرنا 1814 مسلم 1201 فتح هوام راسك المراد قمل راسك كما مر لا ادري باي هذا اي اي هذا المذكور من الصيام والاطعام والنسك 4191 حدثني محمد بن-------------- هشام ابو عبد ال-له حدثنا هشيم عن ابي بشر عن مجاهد عن عبد الرح----------من بن ا---------بي ليلي عن كعب بن -عجرة قال كنا مع----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2799	-1703419777706163547	305	410.0	230	1038	29.38343048095703	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4128	true	-7581042236824169476	0	204	0	992	1437	300	الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في راسه من شقيقة كانت به 5348 حدث-----------------------------------------نا اسماعيل بن ابان حدثنا ابن الغسيل قال حدثني عاصم بن عمر عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شربة عسل او شرطة محجم او لذعة من نار وما احب ان اكتوي------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب الحلق من ال------------------------------------------------------اذي 5349 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ايوب قال سمعت مجاهدا عن ابن ابي ليلي عن كعب هو ابن عجرة قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية وانا اوقد تحت برمة والقمل يتناثر عن راسي الراس و الصداع الم في اعضاء الراس قوله محمد بن بشار باعجام الشين و ابن ا ي عدي بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية محمد البصري و محمد بن سواء بفتح المهملة وخفة الواو وبالمد الضرير السدوسي مات سنة سبع وثمانين وماءة و اسماعيل بن ابان بفتح الهمزة وتخفيف الموحدة وبالنون الوراق الكوفي و ابن الغسيل هو عبد الرحمن مر مع الحديث انفا قوله ابن ابي ليلي بفتح اللامين عبد الرحمن و كعب بن عجرة بضم المهملة وسكون الجيم وبالراء فقال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري بايتهن بدا	4128	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3573	false	-4870701976067101721	119	283	562	1331	1410	300	الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في راسه من شقيقة كانت به انظر 1835 مسلم 1202 فتح هشام اي ابن حسان 5702 حدثنا اسماعيل بن ابان حدثنا ابن الغسيل قال حدثني عاصم بن عمر عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شربة عسل او شرطة محجم او لذعة من نار وما احب ان اكتوي انظر 5683 مسلم 2205 فتح ابن الغسيل هو عبد الرحمن بن سليمان ومر حديثه في باب الدواء بالعسل AUTO 16 باب الحلق من الاذي باب الحلق من الاذي اي بيان حلق الراس وغيره بسبب الاذي 5703 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ايوب قال سمعت مجاهدا عن ابن ابي ليلي عن كعب هو ابن عجرة قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية وانا اوقد تحت برمة والقمل يتناثر عن راسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري بايتهن بدا	3573	-1703419777706163547	571	1076.0	446	1180	48.38983154296875	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4128	true	-7581042236824169476	205	290	997	1390	1437	300	باب من اكتوي او كوي غيره وفضل من لم يكتو 5350 حدثن------------ا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل حدثنا عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابرا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء من ادويتكم شفاء ففي شرطة محجم او لذعة بنار وما احب ان اكتوي 5351 حدث-----------------------------------------------------------------------نا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن عامر عن عمران بن حصين رضي الله عنهما-قال لا رقية الا من عين او حمة فذكرته	4128	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3574	false	-7644744296223835042	16	120	68	545	1413	300	باب من اكتوي او كوي غيره وفضل من لم يكتو اي بيان ذلك 5704 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل حدثنا عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابرا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء من ادويتكم شفاء ففي شرطة محجم او لذعة بنار وما احب ان اكتوي انظر 5683 مسلم 2205 فتح او لذعة اي كية ومر الحديث في باب الدواء بالعسل 5705 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن عامر عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال لا رقية الا من عين او حمة فذكرته	3574	-1703419777706163547	377	732.5	293	477	79.03563690185547	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4129	true	2649639660029217901	176	290	897	1457	1515	300	لسعيد بن جبير فقال حدثنا ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي والنبيان يمرون معهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي سواد عظيم قلت ما هذا امتي هذه قي---ل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر ها هنا وها هنا في افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا في الجاهلية فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فخرج فقال هم الذين لا يسترقون	4129	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3574	false	-7644744296223835042	120	235	545	1108	1413	300	لسعيد بن جبير فقال حدثنا ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي والنبيان يمرون معهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي سواد عظيم قلت ما هذا امتي هذه قيل بل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر ها هنا وها هنا في افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا في الجاهلية فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فخرج فقال هم الذين لا يسترقون	3574	-1703419777706163547	560	1114.0	446	563	99.4671401977539	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4132	true	-5958130804514639562	57	132	306	671	1522	300	الرحيم AUTO--- باب الاثمد والكحل من الرمد فيه عن ام عطية 5352 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني حميد بن نافع عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها ان امراة توفي زوجها فاشتكت عينها فذكروها للنبي صلي الله عليه وسلم وذكروا له الكحل وانه يخاف علي عينها فقال لقد كانت احداكن تمكث في بيتها في شر احلاسها او في احلاسها في شر بيتها فاذا مر كلب رمت بعرة فهلا اربعة اشهر وعشرا	4132	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3575	false	4651723562948494962	69	180	354	893	1496	300	السلام AUTO 18 باب الاثمد والكحل من الرمد فيه عن ام عطية انظر باب الاثمد والكحل من الرمد عطف الكحل علي الاثمد وهو بكسر الهمزة والميم حجر يتخذ منه الكحل من عطف العام علي الخاص فيه اي في الباب عن ام عطية هي نسيبة بالتصغير بنت كعب 5706 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني حميد بن نافع عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها ان امراة توفي زوجها فاشتكت عينها فذكروها للنبي صلي الله عليه وسلم وذكروا له الكحل وانه يخاف علي عينها فقال لقد كانت احداكن تمكث في بيتها في شر احلاسها او في احلاسها في شر بيتها فاذا مر كلب رمت بعرة فهلا اربعة اشهر وعشرا	3575	-1703419777706163547	356	685.5	281	539	66.0482406616211	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4132	true	-5958130804514639562	238	276	1228	1405	1522	300	وقال عفان 5353 حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الاسد	4132	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3575	false	4651723562948494962	245	282	1243	1415	1496	300	وقال عفان حدث-----نا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الاسد	3575	-1703419777706163547	169	337.0	132	177	95.480224609375	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4133	true	-2474979445959309809	9	84	40	450	1545	300	في باب الحكل للحادة AUTO--- باب الجذام قوله الجذام هو علة يحمر بها اللحم ثم يتقطع ويتناثر وقيل هو علة تحدث من انتشار السوداء في البدن كله بحيث يفسد مزاج الاعضاء وهياتها قوله عفان بالمهملة وشدة الفاء وبالنون ابن مسلم الصفار البصري و سليم بفتح المهملة ابن حيان باهمال الحاء وتشديد التحتانية وبالنون الهذلي و سعيد بن ميناء ---------------------------------------------------------------------------------------------بكسر الميم واسكان التحتانية وبالنون بالمد والقصر قوله لا ع-------------------دوي اي لا سراية للمرض عن صاحبه الي	4133	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3575	false	4651723562948494962	209	300	1047	1496	1496	300	في باب الكحل للحادة AUTO 19 باب الجذام باب الج-ذام هو كما في القاموس بضم الجيم وفتح المعجمة ------علة تحدث من انتشار السوداء في البدن فت--------فسد مزاج الاعضاء وهيءتها وربما انتهي الي تاكل الاعضاء وسقوطها 5707 وقال عفان حدثنا----- سليم --------------بن حيان حدثنا----------------------------------------- سعيد بن ميناء قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الاسد 5775 مسلم 2220 فتح عفان اي ابن مسلم الصغار لا عدوي اي لا سراية للمرض عن صاحبه الي-	3575	-1703419777706163547	179	215.5	136	525	34.095237731933594	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4133	true	-2474979445959309809	84	170	450	910	1545	300	غيره و الطيرة بكسر الطاء وفتح التحتانية------- من التطير وهو التشاءم-------- كانوا يتشاءمون بالسوانح والبوارح ونحوها اي لا شءم فيها اذا الخير والشر وكذا احداث المرض كله بقدرة الله تعالي و الهامة بتخفيف المي--------------------------م طاءر------------------------------------------------------------------------------- قيل هو البومة قالوا اذا سقطت علي دار احدهم وقعت فيها مصيبة وقيل انهم كانوا يعتقدون ان عظام الميت تنقل---------ب هامة وتطير وقيل انهم يزعمون------------- ان روح القتيل الذي لا يدرك بثاره تصير هامة فتزقو وتقول اسقوني اسقوني فاذا ادرك بثاره طار و ال-صفر هو تاخير المحرم الي صفر وهو النسء	4133	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3576	false	8505995414912752685	0	89	0	477	1524	300	غيره ولا طيرة بكسر الطاء وفتح التحتية وقد تسكن من التطير وهو التشاءم بالطيور كانوا يتشاءمون بها فتصدهم عن مقاصدهم ولا ه------------------------------------------------------------------------امة بتخفيف الميم علي الصحيح وهي الراس واسم طاءر وهو المراد هنا لانهم كانوا يتشاءمون بالطيور فتصدهم عن مقاصدهم وهي من طير الليل قيل هي البوم---------------------------------------------ة وقيل كانت العرب تزعم--- ان عظام الميت وقيل روحه تصير هامة فتطير ويسمونها الصدي وقيل كانت تزعم ان روح القتيل الذي لا يدرك بثاره تصير هامة ف------تقول اسقوني اسقوني فاذا ادرك بثاره طارت ولا صفر هو تاخير المحرم الي صفر وهو النسء	3576	-1703419777706163547	263	383.5	210	603	43.615257263183594	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4134	true	-8432822366786232810	61	117	312	570	1503	300	شعبة لما حدثني به الحكم------------ لم انكره من حديث عبد الملك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اللدود 5355 حد------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس وعاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم وهو ميت	4134	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3577	false	7154580706751273213	85	181	407	859	1442	300	شعبة لما حدثني به اي بالحديث السابق لم انكره من حديث عبد الملك نبه به علي ان عبد الملك لما كبر وتغير حفظه توقف شعبة في حفظه فلما تابعه الحكم في روايته زال عن شعبة التوقف AUTO 21 باب اللدود باب اللدود بفتح اللام وبمهملتين ما يصب من الدواء في احد جانبي فم المريض 5711 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس وعاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم وهو ميت	3577	-1703419777706163547	247	427.0	192	452	54.646018981933594	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4134	true	-8432822366786232810	32	72	175	363	1503	300	من المن وماءها شفاء للعين قال شعبة واخبرني الحكم بن عتيبة عن الحسن العرني عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شعبة لما حدثني به الحكم لم انكره من حديث عبد الملك	4134	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3577	false	7154580706751273213	0	40	0	188	1442	300	من المن وماءها شفاء للعين قال شعبة واخبرني الحكم بن عتيبة عن الحسن العرني عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شعبة لما حدثني به الحكم لم انكره من حديث عبد الملك	3577	-1703419777706163547	188	376.0	148	188	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4135	true	659227571476523251	33	103	158	503	1535	300	عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي---- في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم 5356 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4135	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2913	false	-6337510515294989733	24	80	120	399	1493	300	عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت ----الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم رواه ابن ابي الزناد عن هشام عن ابي------------------------------------------ه عن عاءشة عن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم	2913	-1703419777706163547	231	407.5	184	349	66.1891098022461	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4135	true	659227571476523251	4	108	20	528	1535	300	باب اللدود قوله اللدود بفتح اللام وهو ما سقي ----------------في احد جانبي الفم و------------------------------------------------------------------------- موسي بن ابي عا--------------------------------------------ءشة الكوفي و لا تلدوني بضم اللام وكسرها و كراهية ---------------------------------------------------قال وقالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدكم 5356 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة	4135	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3577	false	7154580706751273213	123	300	585	1442	1442	300	باب اللدود -باب اللدود بفتح اللام وبمهملتين ما يصب من الدواء في احد جانبي --فم المريض 5711 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس وعاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم وهو ميت انظر 4456 فتح سفيان اي الثوري 5712 قال وقالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم انظر 4458 مسلم 2213 فتح لا يبقي في البيت احد الا لد اي في حضوري وحال نظري اليه قاله تاديبا لهم ومكافاة لفعلهم لءلا يعودوا ومر الحديث في باب مرض النبي صلي الله عليه وسلم 5713 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة-	3577	-1703419777706163547	444	792.5	351	861	51.56794357299805	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4135	true	659227571476523251	108	147	528	728	1535	300	فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب فسمعت الزهري يقول بين لنا اثنين ولم يبين لنا خمسة قلت لسفيان فان معمرا	4135	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3578	false	-7854281792390891299	0	39	0	200	1484	300	فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب فسمعت الزهري يقول بين لنا اثنين ولم يبين لنا خمسة قلت لسفيان فان معمرا	3578	-1703419777706163547	200	400.0	161	200	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4135	true	659227571476523251	73	126	364	624	1535	300	5356 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري ا----خبرني عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس قالت دخلت بابن لي علي-------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------قد اعلقت عليه من العذرة فقال -------------------------علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	4135	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3579	false	7362895155880476206	60	136	288	678	1476	300	5715 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب ع-----ن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن النبي صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	3579	-1703419777706163547	207	343.5	162	395	52.40506362915039	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4135	true	659227571476523251	18	103	85	503	1535	300	موسي بن ابي عاءشة الكوفي و لا تلدوني بضم اللام وكسرها و كراهية قال وقالت عاءشة لددناه---------------------------- في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني---- فقلنا كراهية المريض للدو-اء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني---- قلنا كراهية المريض للدواء فقال----------------------------- لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم 5356 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ام---------------- قيس قالت دخلت بابن لي علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4135	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4072	false	-193951226225670268	186	274	906	1340	1461	300	موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال ق---------------------الت عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه وجعل يشير الينا--- لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدو-------اء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم---- احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم انظر 4458 مسلم 2213 فتح--------- سفيان اي الثوري ومر الحديث انفا AUTO 22 باب القسامة وقال الاشعث بن قي-----------------------س قال النبي صلي الله عليه وسلم	4072	-1703419777706163547	251	354.0	194	501	50.09980010986328	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4136	true	-5004950344324454726	50	129	243	616	1461	300	حدثنا بشر---- بن م----حمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس قال الزهري ا----خبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض----- بين ع--باس و----اخر فاخبرت ------------------ابن عباس قال -------------------هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	4136	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0624	false	5239036485337267300	126	202	693	1053	1522	300	حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن------- الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله --قال قالت عاءشة لما ثقل---------- النبي صلي الله عليه و------------------------------------------سلم واشتد وجعه استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه--- الارض وكان بين العباس ورجل اخر قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل------ الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	624	-1703419777706163547	254	367.0	196	433	58.66050720214844	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4136	true	-5004950344324454726	72	129	352	616	1461	300	رضي الله عنها زوج---- النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض----- بين ع--باس و--------اخر فاخبرت ---------------ابن عباس قال -------------------هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	4136	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1854	false	-7086268030604656996	0	56	0	263	1407	300	رضي الله عنها لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------اشتد وجعه استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه--- الارض وكان بين العباس وبين رجل اخر فقال عبيد الله فذكرت لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل------ الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	1854	-1703419777706163547	196	315.5	153	317	61.829654693603516	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4136	true	-5004950344324454726	62	131	306	627	1461	300	اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد--- وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج---- بين --رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس واخر------------------------------------ فاخبرت ابن عباس قال-------------------------------------- هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة---- قلت لا قال--------- هو------- علي قال------ت عاءشة	4136	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2908	false	156364747451730209	146	237	708	1130	1425	300	اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي بن ابي طالب وكانت عاءشة	2908	-1703419777706163547	290	475.0	225	439	66.0592269897461	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4136	true	-5004950344324454726	14	132	62	632	1461	300	يقول اعلقت عليه قال لم يحفظ انما قال اعلقت عنه حفظته من في الزهري ووصف سفيان الغلام يحنك بالاصبع وادخل سفيان في حنكه انما يعني رفع حنكه باصبعه ولم يقل اعلقوا عنه شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب 5357-------------- حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس قال الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس واخر فاخبرت ابن عباس قال هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي قالت عاءشة فقال	4136	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3578	false	-7854281792390891299	39	238	200	1190	1484	300	يقول اعلقت عليه قال لم يحفظ انما قال اعلقت عنه حفظته من في الزهري ووصف سفيان الغلام يحنك بالاصبع وادخل سفيان في حنكه انما يعني رفع حنكه باصبعه ولم يقل اعلقوا عنه شيءا انظر 5692 مسلم 2214 فتح سفيان اي ابن عيينة اعلقت عليه من العذرة العلاق بتثليث العين ان يءخذ خرقة فتفتله فتلا شديدا او يدخل في انواء الصبي ويطعن ذلك الموضع فينفجر منه دم اسود وتدخل الاصبع في حلقه ويرفع ذلك الموضع ويكبس والعذرة بضم المهملة وسكون المعجمة وجع الحلق كما مر تدغرن بفتح المعجمة اي تولجن بهذا العلاق مر تفسيره ووصف سفيان الي اخره الغرض منه ان الاعلاق رفع الحنك لا تعليق شء فيه كما يتبادر للذهن AUTO 22 باب باب بلا ترجمة 5714 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس قال الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس واخر فاخبرت ابن عباس قال هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي قالت عاءشة فقال	3578	-1703419777706163547	566	1101.5	448	990	57.17171859741211	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4137	true	-3054654711697770825	1	43	3	205	1554	300	وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن قالت وخرج الي الناس	4137	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0273	false	-7664558316905021089	54	93	253	435	1439	300	وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس-------- في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه--- تلك------ حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم ---خرج الي الناس	273	-1703419777706163547	172	310.5	134	202	85.14851379394531	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4137	true	-3054654711697770825	0	43	0	205	1554	300	به وجعه---- هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا----- ان قد فعلتن قالت و--خرج الي الناس	4137	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2908	false	156364747451730209	255	300	1215	1425	1425	300	به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس----- فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن قالت ثم خرج الي الناس-	2908	-1703419777706163547	195	355.0	154	216	90.27777862548828	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4137	true	-3054654711697770825	0	46	0	221	1554	300	به وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن قالت وخرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم	4137	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3578	false	-7854281792390891299	248	294	1238	1459	1484	300	به وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن قالت وخرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم	3578	-1703419777706163547	221	442.0	175	221	100.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4138	true	-8209609911318025477	0	104	0	520	1531	300	عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست وهو العود الهندي وقال يونس واسحاق بن راشد عن الزهري علقت عليه--------------------------------------------------------------------------- --------------------AUTO باب دواء المبطون-------------- 5359 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه فقال اني سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال صدق الله وكذب بطن اخيك تابعه النضر عن شعبة	4138	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3579	false	7362895155880476206	104	230	514	1143	1476	300	عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست وهو العود الهندي وقال يونس واسحاق بن راشد عن الزهري علقت عليه انظر 5692 مسلم 2214 فتح ابواليمان هو الحكم بن نافع ومر حديثه في باب اللدود AUTO 24 باب دواء المبطون باب دواء المبطون اي من الاسهال 5716 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه فقال اني سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال صدق الله وكذب بطن اخيك تابعه النضر عن شعبة	3579	-1703419777706163547	513	980.5	409	629	81.55802917480469	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4138	true	-8209609911318025477	189	276	978	1400	1531	300	العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وغيره ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال ابلي تكون في الرمل كانها الظباء فياتي البعير الاجرب فيدخل بينها فيجربها فقال فمن اعدي الاول رواه الزهري عن ابي سلمة وسنان بن ابي سنان------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب ذات الجنب 5361 -----------------------------------------حدثني محمد اخبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق	4138	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3580	false	5616720580404239674	0	117	0	568	1448	300	العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وغيره ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال ابلي تكون في الرمل كانها الظباء فياتي البعير الاجرب فيدخل بينها فيجربها فقال فمن اعدي الاول رواه الزهري عن ابي سلمة وسنان بن ابي سنان انظر 5707 مسلم 2220 فتح عن صالح اي ابن كيسان كانها الظباء بكسر الظاء وبالمد ومر الحديث في باب لا عدوي AUTO 26 باب ذات الجنب باب ذات الجنب اي بيان دواءها ومر تعريفها 5718 حدثني محمد اخبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق	3580	-1703419777706163547	417	793.0	331	568	73.41548919677734	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4139	true	-5278032141097460932	163	232	844	1192	1491	300	عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن------------------ وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة بن محصن اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد -علقت عليه من العذرة فقال اتقوا الله-------------- علي ما تدغرون اولادكم بهذه الاعلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست	4139	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3579	false	7362895155880476206	66	138	322	689	1476	300	عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة --------اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغر-ن اولادكن بهذا ال-علاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست	3579	-1703419777706163547	322	577.0	256	382	84.2931900024414	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4139	true	-5278032141097460932	163	290	844	1448	1491	300	عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة بن محصن اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد علقت عليه من العذرة فقال اتقوا الله علي ما تدغرون اولادكم بهذه الاعلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست يعني القسط قال وهي لغة 5362 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عارم حدثنا حماد قال قرء علي ايوب من كتب ابي قلابة منه ما حدث به ومنه ما قرء عليه وكان هذا في الكتاب عن انس ان ابا طلحة وانس بن النضر كوياه وكواه ابو طلحة بيده--------- وقال عباد بن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال اذن	4139	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3580	false	5616720580404239674	117	294	568	1420	1448	300	عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة بن محصن اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد علقت عليه من العذرة فقال اتقوا الله علي ما تدغرون اولادكم بهذه الاعلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست يعني القسط قال وهي لغة انظر 2214 فتح محمد اي ابن يحيي بن عبد الله بن خالد الذهلي النيسابوري عن اسحاق اي ابن راشد الجزري ان ام قيس هي امنة علام تدغرون اولادكم في نسخة علام تدغرن اولادكن يريد اي بالعود الهندي الكست بضم الكاف ومر الحديث في باب اللدود قال اي الزهري 5721 حدثنا عارم حدثنا حماد قال قرء علي ايوب من كتب ابي قلابة منه ما حدث به ومنه ما قرء عليه وكان هذا في الكتاب عن انس ان ابا طلحة وانس بن النضر كوياه وكواه ابو طلحة بيده 5721 فتح وقال عباد بن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال اذن	3580	-1703419777706163547	598	1178.0	471	852	70.18778991699219	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4140	true	-7545986570211771529	161	232	837	1198	1540	300	حدثني سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال لما كسرت ------------------------------علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضة وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وجاءت فاطمة تغسل عن وجهه الدم فلما رات فاطمة عليها السلام الدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقا الدم	4140	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2087	false	-2727677176480839465	218	272	1077	1352	1475	300	حدثنا سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------- عن ابي حازم عن سهل--------------- قال لما كسرت بيضة النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه----------------------------------- وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وكانت فاطمة تغسله------------ فلما رات ا-------------------لدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرحه---------------------------- فرقا الدم	2087	-1703419777706163547	238	396.5	190	391	60.869564056396484	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4140	true	-7545986570211771529	119	232	636	1198	1540	300	لاهل بيت من الانصار ان يرقوا من الحمة والاذن قال انس كويت من ذات الجنب ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب حرق الحصير ليسد به الدم 5363 ---------------------------------------------------------حدثني سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال لما كسرت علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضة وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وجاءت فاطمة تغسل عن وجهه الدم فلما رات فاطمة عليها السلام الدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقا الدم	4140	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3581	false	4586016466243468146	0	190	0	922	1446	300	لاهل بيت من الانصار ان يرقوا من الحمة والاذن قال انس كويت من ذات الجنب ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني انظر 5719 فتح عارم بمهملة وراء ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي حماد اي ابن زيد ايوب اي السختياني ابي قلابة هو عبد الله بن زيد الجرمي منه اي من المقروء وكان هذا في الكتب في نسخة وكان هذا قرا الكتاب قيل وهو تصحيف من الحمة اي السم والاذن اي ومن وجعها ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي اي ولم ينكر عليه AUTO 27 باب حرق الحصير ليسد به الدم باب حرق الحصير ليسد به اي برماده الدم اي بيان ما جاء فيه 5722 حدثني سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال لما كسرت علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضة وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وجاءت فاطمة تغسل عن وجهه الدم فلما رات فاطمة عليها السلام الدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقا الدم	3581	-1703419777706163547	557	1080.0	445	922	60.412147521972656	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4141	true	1215763172460734912	37	124	217	651	1582	300	يختلف اي يجء وي--ذهب و--------- المجن بكسر الميم--- الترس و احرقتها انث الضمير باعتبار القطعة منه و رقا مهموزا اذا سكن قال المهلب قطع الدم بالرماد من المعمول به القديم واما غسل الجرح بالماء لتجميد الدم ببرودته وهذا اذا كان AUTO--- باب الحمي من فيح جهنم 5364 حد--------------------------------------ثني يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فاطفءوها بالماء قال نافع وكان عبد الله يقول اكشف عنا الرجز	4141	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3581	false	4586016466243468146	213	296	1032	1427	1446	300	يختلف بالماء اي تذهب وتجء به في المجن بكسر الميم اي الترس ف-احرقتها اي ------------------قطعة منها فرقا ال------------------------------دم بالهمز اي انقطع ومر الحديث في غزوة احد--------------------------------------------- AUTO 28 باب الحمي من فيح جهنم باب الحمي من فيح جهنم اي من سطوع حرها 5723 حدثني يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فاطفءوها بالماء قال نافع وكان عبد الله يقول اكشف عنا الرجز	3581	-1703419777706163547	287	458.5	228	489	58.69120788574219	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4141	true	1215763172460734912	113	207	592	1068	1582	300	فاطفءوها بالماء قال نافع و-كان عبد الله يقول اكشف عنا الرجز 5365 حد----------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما كانت اذا اتيت بالمراة قد حمت تدعو لها اخذت الماء فصبته بينها وبين جيبها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نبردها بالماء 5366 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام اخبرني ابي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء 5367 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سعيد بن	4141	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3582	false	-7224432139675571355	1	222	4	1148	1508	300	فاطفءوها بالماء -اي شربا وغسلا عبد الله اي ابن عمر--- الرجز اي العذاب 5724 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما كانت اذا اتيت بالمراة قد حمت تدعو لها اخذت الماء فصبته بينها وبين جيبها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نبردها بالماء مسلم 2211 فتح وبين جيبها بفتح الجيم وسكون التحتية وكسر الموحدة ما يكوم مفرجا من الثوب كالطرف نبردها بفتح النون وسكون الموحدة وضم الراء علي المشهور بالماء شربا وغسلا وظاهره ولو بغسل جميع البدن الصادق بالانغماس كما ورد في حديث وبالجملة فالحديث كما قال ابن بطال محمول علي الحمي الحادثة من الحر وبذلك سقط ما قيل ان المحموم اذا انغمس في الماء اختنفت الحرارة في باطنه فتحدث له مهلكا وقد يحمل الحديث ايضا علي الغسل بغير الانغماس لكون حديث الانغماس فيه مقال فلا يسقط ذلك ومر الحديث في صفة النار 5725 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام اخبرني ابي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء انظر 3263 مسلم 2210 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان فابردوها بهمزة وصل وضم الراء بالماء اي شربا وغسلا كما مر وقيل تصدقا به عن المريض ليشفيه الله تعالي لما روي ان افضل الصدقة سقي 5726 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سعيد بن	3582	-1703419777706163547	437	783.5	346	1148	38.066200256347656	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4142	true	-1070531479264689849	101	185	502	943	1564	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انس بن مالك------ حدثهم ان ناسا او رجالا من عكل وعرينة قدموا-------- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي---- كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستاقوا	4142	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2800	false	9044986293290608627	60	143	295	733	1526	300	حدثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن--- قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم ان ناسا--------- من عكل وعرينة قدموا المدينة علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود و-راع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا	2800	-1703419777706163547	402	729.0	324	461	87.20173645019531	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4142	true	-1070531479264689849	63	100	313	497	1564	300	ابو الاحوص بالمهملتين والواو سلام مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الحمي من فوح جهنم فابردوها بالم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء AUTO--- باب من خرج من ارض لا تلايمه	4142	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3582	false	-7224432139675571355	217	280	1123	1424	1508	300	ابو الاحوص حدثنا سعيد بن مس---------روق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الحمي من فوح جهنم فابردوها بالماء انظر 3262 مسلم 2212 فتح ابوالاحوص هو سلام بن سليم سعيد بن مسروق هو والد سفيان الثوري من فوح بواو علي المشهور وفي نسخة بياء AUTO 29 باب من خرج من ارض لا تلايمه	3582	-1703419777706163547	161	296.0	126	310	51.935482025146484	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4142	true	-1070531479264689849	101	280	502	1451	1564	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان ناسا او رجالا من عكل وعرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا --------------بتشديد اللام الحنفي الكوفي و سعيد بن مسروق ابو سفيان الثوري و عباية بفتح المهملة وتخفيف الموحدة والتحتانية ابن رفاعة بكسر الراء وخفة الفاء وبالمهملة ابن رافع ضد الخافض ابن خديج بفتح المعجمة وكسر المهملة وبالجيم الانصاري قال ابن بطال روي فوح وعو بمعني الفيح انتشار الحر وسطوعه قال وقد تختلف احوال المحمومين فمنهم من يصلح بصب الماء عليه ومنهم بشرب الماء والمراد من الحمي التي يكون اصلها من الحر فالحديث يراد به الخصوص باب من خرج من ارض قوله يزيد من الزيادة ابن زريع مصغر الزرع اي الحرث و س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد اي ابن ابي عروبة	4142	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3583	false	2600795313184943035	0	119	0	622	1554	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان ناسا او رجالا من عكل وعرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فبعث الطلب في اثارهم وامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم انظر 233 مسلم 1671 فتح سعيد اي ابن ابي عروبة	3583	-1703419777706163547	474	781.5	382	1091	43.446380615234375	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4143	true	8404143344225978226	22	47	99	235	1480	300	الذود فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم وامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	4143	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2800	false	9044986293290608627	143	168	733	869	1526	300	الذود فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	2800	-1703419777706163547	135	269.0	110	136	99.26470947265625	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4143	true	8404143344225978226	22	47	99	235	1480	300	الذود فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم وامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	4143	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3583	false	2600795313184943035	84	109	441	577	1554	300	الذود فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم وامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	3583	-1703419777706163547	136	272.0	111	136	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4143	true	8404143344225978226	190	218	918	1063	1480	300	AUTO--- باب ما يذكر في الطاعون قوله الطا----------عون هو بثر مءلم جدا يخرج غالبا في الاباط مع لهب واسو-اد حواليه وخفقان القلب والقء----- الجوهري هو الموت من الوباء	4143	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3583	false	2600795313184943035	157	190	801	965	1554	300	AUTO 30 باب ما يذكر في الطاعون باب ما يذكر في الطاعون هو بثر مءلم جدا يخرج غالبا في الاباط مع لهب واسوداد حواليه وخفقان القلب والقء وقال الجوهري هو الموت من الوباء	3583	-1703419777706163547	137	250.5	110	164	83.53658294677734	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4143	true	8404143344225978226	53	165	263	787	1480	300	5369 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابراهيم بن سعد قال سمعت اسامة بن زيد يحدث سعدا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم بالطاعون بارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فقلت انت سمعته يحدث سعدا ولا ينكره قال نعم 5370 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن	4143	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3584	false	954704411472556031	41	185	212	892	1500	300	5728 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابراهيم بن سعد قال سمعت اسامة بن زيد يحدث سعدا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم بالطاعون بارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فقلت انت سمعته يحدث سعدا ولا ينكره قال نعم انظر 3473 مسلم 2218 فتح يحدث سعدا اي ابن ابي وقاص فقلت انت سمعته يحدث سعدا اي قال حبيب قلت لابراهيم انت سمعته اي اسامة يحدث سعدا عن النبي صلي الله عليه وسلم 5729 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو-عبيدة بن	3584	-1703419777706163547	514	1014.0	403	681	75.47724151611328	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4144	true	-5194098004520969845	0	97	0	515	1562	300	الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا قرية	4144	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3584	false	954704411472556031	202	299	982	1497	1500	300	الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه	3584	-1703419777706163547	512	1021.0	415	515	99.41747283935547	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4144	true	-5194098004520969845	241	300	1276	1562	1562	300	ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في-	4144	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3585	false	-978083596228926220	0	58	0	286	1531	300	ابوعب-يدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في	3585	-1703419777706163547	283	560.0	226	287	98.60626983642578	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4145	true	-1632639126776999266	0	59	0	303	1537	300	بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف 5371 حدثنا قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصبح باسكان الصاد------------------- اي مسافر في الصباح راكبا علي ظ-----------هر الراحلة راجعا الي المدينة فاصبحوا راكبين------------------ متاهبين للرجوع	4145	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3585	false	-978083596228926220	58	181	286	930	1531	300	بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف 6973 مسلم 2219 فتح حتي اذا كان بسرغ بفتح المهملة وسكون الراء وبمعجمة قرية بوادي تبوك قريبة من الشام فاخبروه ان الوباء يعني الطاعون من مشيخة قريش بكسر المعجمة وسكون التحتية قال بعضهم او بسكون المعجمة وفتح التحتية وعلي التقديرين هو جمع شيخ من مهاجرة الفتح بضم الميم وفتح الجيم اي الذين هاجروا الي المدينة عام الفتح اني مصبح بفتح-- الصاد وكسر الباء المشددة اي مسافر في الصباح -----وعلي ظهر اي علي ظهر الداب-ة راجعا الي المدينة فاصبحوا راكبين عليه اي علي الظهر متاهبين للرجوع	3585	-1703419777706163547	276	476.0	219	652	42.3312873840332	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4145	true	-1632639126776999266	255	300	1322	1537	1537	300	قد وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه 5372------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نعيم المجمر عن ابي-	4145	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3586	false	2335991836760892391	0	75	0	373	1499	300	قد وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه انظر 5729 مسلم 2219 فتح ان الوباء يعني الطاعون اذا سمعتم به الخ النهي فيه للتحريم وقيل للتنزيه وقد بسطت الكلام علي ذلك في تحفة الراغبين في بيان امر الطواعين 5731 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نعيم المجمر عن ابي	3586	-1703419777706163547	211	404.0	167	373	56.568363189697266	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4146	true	-6195607974934899490	258	300	1393	1597	1597	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل المدينة المسيح ولا الطاعون 5373 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم حدثتني حفصة بنت سيرين قالت قال لي انس بن مالك رضي الله عنه يحيي بم مات قلت من-	4146	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3586	false	2335991836760892391	79	158	392	790	1499	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل المدينة المسيح ولا الطاعون انظر 1880 مسلم 1379 فتح عن نعيم اي ابن عبد الله القرشي لا يدخل المدينة المسيح اي الدجال ولا الطاعون اي لان كفار الجن وشياطينهم ممنوعون من دخولها وجزم النووي في اذكاره بانهما لا يدخلان مكة ايضا 5732 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم حدثتني حفصة بنت سيرين قالت قال لي انس بن مالك رضي الله عنه يحيي بم مات قلت من	3586	-1703419777706163547	198	364.0	157	398	49.74874496459961	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4147	true	-3917995151078866627	254	300	1315	1539	1539	300	داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرتنا انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي-	4147	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2456	false	-5674909343159490357	185	225	888	1081	1427	300	داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرني---------------------------- انه---- عذاب- يبعثه الله علي	2456	-1703419777706163547	172	284.0	136	239	71.9665298461914	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4147	true	-3917995151078866627	0	116	0	582	1539	300	الطاعون قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل مسلم 5374 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو عاصم عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المبطون شهيد والمطعون شهيد AUTO باب اجر الصابر في الطاعون 5375 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا بالجيم والراء كان يجمر العود في المسجد و المسيح هو الدجال و عاصم هو الاحول و حفصة بالمهملتين يحيي بن سيرين اخو حفصة اي باي مرض مات اخوك يحيي قوله سمي بضم المهملة وخفة الميم وشدة التحتانية مولي ابي بكر بن عبد الرحمن المخزومي -و ابو صالح هو ذكوان -----و المبطون هو الذي ما-ت بمرض البطن شهيد اي له ثواب الشهادة و المطعون--- الذي ما-ت بالطاعون	4147	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3586	false	2335991836760892391	158	262	790	1311	1499	300	الطاعون قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل مسلم انظر 2830 مسلم 1916 فتح عبد الواحد اي ابن زياد العبدي عاصم اي ابن سليمان الاحول يحيي هو ابن سيرين اخو حفصة ومر الحديث في الجهاد 5733 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المبطون شهيد والمطعون شهيد انظر 653 مسلم 1914 فتح ابو ع---------------------------------------------------------------------------------------------------اصم هو الضحاك بن مخلد النبيل عن سمي وهو--------------------------------------------------------------------------------------- مولي ابي بكر بن عبد الرحمن المخزومي عن ابي صالح هو ذكوان السمان المبطون هو الذي يموت بمرض البطن -------------كالاستسقاء و-المطعون هو الذي يموت بالطاعون	3586	-1703419777706163547	314	459.0	244	721	43.55062484741211	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4147	true	-3917995151078866627	267	300	1374	1539	1539	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرتنا انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي-	4147	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3587	false	2863716890374646433	0	33	0	166	1490	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرتنا انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي	3587	-1703419777706163547	165	325.0	133	166	99.39759063720703	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4148	true	-7628993140224782072	0	34	0	160	1544	300	من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد تابعه النضر عن داود	4148	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3587	false	2863716890374646433	33	67	166	326	1490	300	من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد تابعه النضر عن داود	3587	-1703419777706163547	160	320.0	126	160	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4148	true	-7628993140224782072	211	266	1119	1385	1544	300	فلما ثقل كنت انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت الزهري كيف ينفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO--- باب الرقي بفاتحة الكتاب ويذكر عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 5377 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي	4148	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3587	false	2863716890374646433	178	300	887	1490	1490	300	فلما ثقل كنت انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت الزهري كيف ينفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه انظر 4439 مسلم 2192 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني ينفث بضم الفاء وكسرها وبمثلثة من النفث وهو شبه النفخ واقل من التفل كنت انفث عنه في نسخة عليه وفيه جواز الرقية بكلام الله تعالي والاية وصفاته AUTO 33 باب الرقي بفاتحة الكتاب ويذكر عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب الرقي بفاتحة الكتاب اي بيان الرقية بها ويذكر اي ذلك عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم حيث اقر الذي رقي الرقية بالفاتحة علي رقيته 5736 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي-	3587	-1703419777706163547	261	469.0	207	604	43.21192169189453	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4148	true	-7628993140224782072	266	300	1385	1544	1544	300	سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتوا علي حي من احياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذلك اذ لدغ سيد اولءك فقالوا هل معكم من دواء-	4148	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3588	false	-52371883790284695	0	34	0	160	1495	300	سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتوا علي حي من احياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذلك اذ لدغ سيد اولءك فقالوا هل معكم من دواء	3588	-1703419777706163547	159	313.0	126	160	99.375	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4149	true	6699463703150531212	0	45	0	234	1518	300	او راق فقالوا انكم لم تقرونا ولا نفعل حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجعل يقرا بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا فاتوا بالشاء فقالوا لا ناخذه حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فضحك وقال وما ادراك انها رقية خذوها	4149	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3588	false	-52371883790284695	34	79	160	394	1495	300	او راق فقالوا انكم لم تقرونا ولا نفعل حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجعل يقرا بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا فاتوا بالشاء فقالوا لا ناخذه حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فضحك وقال وما ادراك انها رقية خذوها	3588	-1703419777706163547	234	468.0	189	234	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4149	true	6699463703150531212	167	278	864	1406	1518	300	باب الشر-ط في الرقية بقطيع من الغنم 5378 حد--------------ثني سيدان بن مضارب ابو محمد الباهلي حدثنا ابو معشر البصري هو صدوق يوسف بن يزيد البراء قال حدثني عبيد الله بن الاخنس ابو مالك عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله	4149	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3588	false	-52371883790284695	183	297	926	1483	1495	300	باب الشروط في الرقية بقطيع من الغنم اي بيان جوازه 5737 حدثني سيدان بن مضارب ابو محمد الباهلي حدثنا ابو معشر البصري هو صدوق يوسف بن يزيد البراء قال حدثني عبيد الله بن الاخنس ابو مالك عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله	3588	-1703419777706163547	535	1058.5	425	557	96.0502700805664	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4150	true	-3096233480259716286	125	246	695	1278	1545	300	علي شاء متعلق بمحذوف عليه وسلم -ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله------------------------------------- AUTO--- باب رقية العين 5379 حدثنا محمد---------------------------------------------------- بن كثير اخبرنا سفيان قال حدثني معبد بن خالد قال سمعت عبد الله بن شداد عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر ان يسترقي من العين 5380 حدث-----------------------------------------------------------------------------------ني محمد بن خالد حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي حدثنا محمد بن حرب حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي اخبرنا الزهري عن عروة بن الزبير عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فان بها النظرة تابعه عبد الله بن سالم عن الزبيدي وقال عقيل	4150	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3589	false	-1653616547698448113	22	180	103	862	1438	300	علي شاء جمع شاة فبرا اي الملدوغ ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله فيه جواز اخذ الاجرة علي تعليم القران AUTO 35 باب رقية العين باب رقية العين اي بيان جواز رقية من اصيب بنظر العين 5738 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال حدثني معبد بن خالد قال سمعت عبد الله بن شداد عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر ان يسترقي من العين مسلم 2195 فتح سفيان اي الثوري الزهري هو محمد بن مسلم من العين اي من اصابتها لغيرها 5739 حدثني محمد بن خالد حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي حدثنا محمد بن حرب حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي اخبرنا الزهري عن عروة بن الزبير عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فان بها النظرة تابعه عبد الله بن سالم عن الزبيدي وقال عقيل	3589	-1703419777706163547	541	1020.0	425	759	71.27799987792969	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4151	true	202335733039271407	81	169	452	884	1569	300	الزهري هو محمد بن مسلم وهذا من الغراءب اذ كل مسمي فيه محمد هو مسلسل بالمحمديين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة بفتح اللام و ال-------------------------------------------------------سفعة الصفرة والشحوب في الوجه قال الخطابي اصل السفع الاخذ بالناصية يريد بها مساس الجن اخذا منها بالناصية و النظرة يريد بها عن الز-----------------------------------هري اخبرني عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب العين حق 5381 حد---------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق ونهي عن الوشم	4151	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3589	false	-1653616547698448113	103	271	488	1300	1438	300	الزهري هو محمد بن مسلم -----من العين اي من اصابتها لغيرها 5739 حدثني محمد بن خالد حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي حدثنا محمد بن حرب حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي اخبرنا الزهري عن عروة بن الزبير عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة ف-----------------------قال استرقوا لها فان بها----------------------------------------------------- النظرة تابعه عبد الله بن سالم عن الزبيدي وقال عقيل عن الزهري اخبرني عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم مسلم 2197 فتح في وجهها سفعة بفتح المهملة وضمها وسكون الفاء اي سواد او حمرة يعلوها سواد او صفرة حصل ذلك بنظر العين استرقوا لها اي اطلبوا من ترقها تابعه اي محمد بن حرب AUTO 36 باب العين حق باب العين حق اي الاصابة بها ثابتة مءثرة في النفوس بقدرته تعالي 5740 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق ونهي عن الوشم	3589	-1703419777706163547	253	293.5	196	893	28.331466674804688	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4152	true	8172898983839417129	149	261	784	1341	1543	300	باب رقية الحية والعقرب 5382 حدث----------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الشيباني حدثنا عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال سالت عاءشة عن الرقية من الحمة فقالت رخص النبي صلي الله عليه وسلم الرقية من كل ذي حمة----------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب رقية النبي صلي الله عليه وسلم 5383 حدث--------------------------------------------نا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال دخلت انا وثابت علي انس بن مالك فقال ثابت يا ابا حمزة اشتكيت فقال انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما 5384 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثني	4152	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3590	false	1444339594276821902	11	180	58	893	1479	300	باب رقية الحية والعقرب اي مشروعتها عند لدغها 5741 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الشيباني حدثنا عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال سالت عاءشة عن الرقية من الحمة فقالت رخص النبي صلي الله عليه وسلم الرقية من كل ذي حمة مسلم 2193 فتح عبد الواحد اي ابن زياد من الحمة بضم المهملة وتخفيف الميم اي ذات السم AUTO 38 باب رقية النبي صلي الله عليه وسلم باب رقية النبي صلي الله عليه وسلم اي بيانها 5742 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال دخلت انا وثابت علي انس بن مالك فقال ثابت يا ابا حمزة اشتكيت فقال انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما فتح عبد الوارث اي ابن سعيد اشتكيت اي مرضت الا ارقيك بفتح الهمزة لا يغادر اي لا يترك سقما بفتح السين والقاف وبضم فسكون اي مرضا 5743 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثني	3590	-1703419777706163547	534	1029.5	425	835	63.95209503173828	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4153	true	-1351591976125624447	92	193	484	977	1486	300	اشتكيت اي مرضت و-- ارقيك بفتح الهمزة و الباس الشدة والعذاب سلي--------------------------------------------------------------------------------------------مان عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعوذ بعض اهله يمسح بيده اليمني ويقول اللهم رب الناس اذهب الباس اشفه وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قال سفيان حدثت به منصورا فحدثني عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة نحوه 5385 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرقي يقول امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له الا	4153	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3590	false	1444339594276821902	150	300	742	1479	1479	300	اشتكيت اي مرضت الا ارقيك بفتح الهمزة لا يغادر اي لا يترك سقما بفتح السين والقاف وبضم فسكون اي مرضا 5743 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثني سليمان عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعوذ بعض اهله يمسح بيده اليمني ويقول اللهم رب الناس اذهب الباس اشفه وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قال سفيان حدثت به منصورا فحدثني عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة نحوه انظر 5675 مسلم 2191 فتح سفيان اي الثوري سليمان اي ابن مهران عن مسلم اي ابن صبيح الهمداني وهو المشهور بابي الضحي عن مسروق اي ابن الاجدع واشفه اي المريض 5744 حدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرقي يقول امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له الا-	3590	-1703419777706163547	461	880.0	365	738	62.46612548828125	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4153	true	-1351591976125624447	194	229	981	1147	1486	300	5386 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول للمريض بسم الله تربة ارضنا بريقة	4153	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3591	false	1036028503203342075	6	41	28	194	1499	300	5745 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول للمريض بسم الله تربة ارضنا بريقة	3591	-1703419777706163547	163	323.0	128	166	98.1927719116211	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4154	true	-9165899259170588337	78	160	389	797	1532	300	بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا 5387 حدثني صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في الرقية تربة ارضنا وريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن رب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا AUTO--- باب النفث في الرقية 5388 حد-----------------------------------ثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان عن يحيي بن سعيد قال سمعت ابا سلمة قال سمعت ابا قتادة يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا	4154	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3591	false	1036028503203342075	41	174	194	875	1499	300	بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا 5746 حدثني صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في الرقية تربة ارضنا وريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا انظر 5745 مسلم 2194 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرة هي بنت عبد الرحمن التابعية تربة ارضنا خبر مبتدا محذوف اي هذه بريقة بعضنا في نسخة وريقة بعضنا والباء والواو بمعني مع يشفي سقيمنا بالبناء للمفعول ورفع سقيمنا وبالبناء للفاعل ونصب سقيمنا AUTO 39 باب النفث في الرقية باب النفث في الرقية مر تفسير النفث 5747 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان عن يحيي بن سعيد قال سمعت ابا سلمة قال سمعت ابا قتادة يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا	3591	-1703419777706163547	398	714.0	317	681	58.44346618652344	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4155	true	-6153600149921166932	14	116	73	582	1515	300	باب النفث في الرقية و------------------------ خالد بن مخلد بفتح الميم واللام وسكون المعجمة بينهم------ا و سليمان هو ----ابن ----بلال ---و ابو سلمة بفتح اللام ابن عبد الرحمن بن عوف و ابو قتادة بفتح القاف وخفة الفوقانية وبالمهملة ال---حارث الانصاري- و-------- الرءيا اي الصالحة و الحلم بضم اللام--------------------- يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات ويتعوذ من شرها فانها لا تضره------------------------ وقال ابو سلمة وان كنت لاري الرءيا اثقل علي من الجبل فما هو الا ان سمعت هذا الحديث فما اباليها 5389 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله	4155	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3591	false	1036028503203342075	130	300	657	1499	1499	300	باب النفث في الرقية مر تفسير النفث 5747 حدثنا خالد بن -----------------------------------------مخلد حدثنا سليمان عن يحيي بن سعيد قال سمعت ابا سلمة قال سمعت ابا-------------------------- ق--------------------------تادة يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من ---الله و-الحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات ويتعوذ من شرها فانها لا تضره انظر 3292 مسلم 2261 فتح وقال ابو سلمة وان كنت لاري الرءيا اثقل علي من الجبل فما هو الا ان سمعت هذا الحديث فما اباليها سليمان اي ابن بلال فان كنت في نسخة ان كنت بلا فاء الرءيا اي الصالحة والحلم بضم الحاء مع ضم اللام وسكونها اي الكاذبة من الشيطان نسبتها اليه مجاز من حيث ان الله تعالي يخلق في قلب الناءم اعتقادات فيخلق الاعتقاد الذي هو علامة الخير في غيبة الشيطان والذي هو علامة الشر بحضرته والا فالكل من الله تعالي مع ان في نسبتها اليه تادبا معه تعالي 5748 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله-	3591	-1703419777706163547	350	535.0	271	940	37.23404312133789	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4155	true	-6153600149921166932	116	169	582	830	1515	300	عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به قال يونس كنت اري ابن شهاب يصنع ذلك اذا اتي الي فراشه	4155	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3592	false	-7862872007916465132	0	53	0	248	1469	300	عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به قال يونس كنت اري ابن شهاب يصنع ذلك اذا اتي الي فراشه	3592	-1703419777706163547	248	496.0	195	248	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4156	true	6942609121509860833	28	294	155	1496	1522	300	ابن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا -------------------من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله- صلي الله عليه وسلم بكسر الواو قوله ابو عوانة بفتح المهملة وخفة الواو وبالنون الوضاح و ابو بشر بسكون المعجمة جعفر و ابو المتوكل علي و ابو سعيد هو سعد الخدري و سافروها سافروا تلك السفرة و بعضهم هو ابو سعيد الخدري و نشط وقيل صوابه انشط الجوهري انشطته اي حللته ونشطته اي عقلته و العقال بكسر العين وبالقاف الحبل الذي يشد به و القلبة بالقاف واللام والموحدة المفتوحات علة يقلب لها قوله فقال الذي رقي فان فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية---------- اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم بسهم AUTO باب مسح الراقي الوجع بيده اليمني 5391 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا	4156	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1643	false	-7374263001554698249	106	300	547	1507	1507	300	ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا---- لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين ف----كانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي -----النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم -سهما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو------ عبد الله وقال شع--بة حدثنا-	1643	-1703419777706163547	848	1501.0	676	1385	61.22743606567383	157	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4156	true	6942609121509860833	29	300	159	1522	1522	300	اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكسر الواو قوله ابو عوانة بفتح المهملة وخفة الواو وبالنون الوضاح و ابو بشر بسكون المعجمة جعفر و ابو المتوكل علي و ابو سعيد هو سعد الخدري و سافروها سافروا تلك السفرة و بعضهم هو ابو سعيد الخدري و نشط وقيل صوابه انشط الجوهري انشطته اي حللته ونشطته اي عقلته و العقال بكسر العين وبالقاف الحبل الذي يشد به و القلبة بالقاف واللام والموحدة المفتوحات علة يقلب لها قوله فقال الذي رقي فان فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم بسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب مسح الراقي الوجع بيده الي---------------------------------مني 5391 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يحيي عن سفيان عن الاعمش عن	4156	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3592	false	-7862872007916465132	69	300	322	1469	1469	300	اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم بسهم انظر 2276 مسلم 2201 فتح عن ابي بشر هو جعفر بن اياس اليشكري عن ابي المتوكل هو علي بن داود الناجي بالنون والجيم ومر الحديث انفا AUTO 40 باب مسح الراقي الوجع بيده اليمني باب مسح الراقي الوجع بيده اليمني 5750 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يحيي عن سفيان عن الاعمش عن	3592	-1703419777706163547	982	1922.0	785	1525	64.39344024658203	194	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4157	true	3055396826709920329	201	263	1007	1312	1502	300	حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط والنبي ليس معه احد ورايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان تكون امتي فقيل هذا موسي و--قومه	4157	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2412	false	8648091987325512869	55	99	286	493	1524	300	حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما -قال عرضت علي الامم-------------------------------------------------------------------------------- ورايت سوادا كثيرا سد الافق------------------- فقيل هذا موسي في قومه	2412	-1703419777706163547	204	378.5	161	307	66.44950866699219	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4157	true	3055396826709920329	0	300	0	1502	1502	300	مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ بعضهم يمسحه بيمينه اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما فذكرته لمنصور فحدثني عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------نحوه AUTO--- باب في المراة ترقي الرجل 5392 حدث------------------------------------------ني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفث علي نفسه في مرضه الذي قبض فيه قلت تقدم انفا ان الكارهين المانعين اصحابه لا هو قلت ذلك في الاخذ واما الراقي فهو مانع للقسمة لا للاخذ او هم كرهوا اولا وهذا اخرا و هذه القسمة من باب المروءات والتبرعات والا فهي ملك الراقي مختصا به وانما قال صلي الله عليه وسلم اضربوا تطييبا لقلوبهم ومبالغة في تعريفهم انه حلال قوله عبد الله بن ابي شيبة ضد الشباب و اذهب الباس مفعول قول مقدر و المسح القطع وفاءدته التفاءل بانقطاع الوجع AUTO باب في المراة ترقي الرجل قوله يرقي بكسر القاف بالمعوذات فلما ثقل كنت انا انفث عليه بهن فامسح بيد نفسه لبركتها فسالت ابن شهاب كيف كان ينفث قال ينفث علي يديه ثم يمسح بهما ----------------------------------------------------------------------------------وجهه AUTO--- باب من لم يرق 5393 حد-----------------------ثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط والنبي ليس معه احد ورايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان تكون امتي فقيل هذا موسي وقومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم فتذاكر اصحاب-	4157	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3593	false	5520655224237235408	0	272	0	1327	1472	300	مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ بعضهم يمسحه بيمينه اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما فذكرته لمنصور فحدثني عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة بنحوه انظر 5675 مسلم 2191 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان عن سفيان اي الثوري عن مسلم هو ابو الضحي بعضهم اي بعض اهله AUTO 41 باب في المراة ترقي الرجل باب في المراة ترقي الرجل اي بيان جواز ذلك 5751 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفث علي نفسه في مرضه الذي قبض فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالمعوذات فلما ثقل كنت انا انفث عليه بهن فامسح بيد نفسه لبركتها فسالت ابن شهاب كيف كان ينفث قال ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه انظر 4439 مسلم 2192 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني ومر الحديث في باب الرقي بالقران AUTO 42 باب من لم يرق باب من لم يرق اي بيانه 5752 حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط والنبي ليس معه احد ورايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان تكون امتي فقيل هذا موسي وقومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم فتذاكر اصحاب	3593	-1703419777706163547	1045	2025.0	832	1762	59.3076057434082	207	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4158	true	1302437329236770102	0	28	0	146	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكنا امنا بالله ورسوله ولكن هءلاء هم ابناءنا فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال هم الذين	4158	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3593	false	5520655224237235408	272	300	1327	1472	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكنا امنا بالله ورسوله ولكن هءلاء هم ابناءنا فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال هم الذين-	3593	-1703419777706163547	145	285.0	118	146	99.31507110595703	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4158	true	1302437329236770102	78	180	411	909	1535	300	لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقام اخر فقال امنهم انا فقال سبقك بها عكاش----------------------------------------------------------------------------------ة AUTO--- باب الطيرة 5394 ----------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر حدثنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة والشءم في ثلاث في المراة والدار والدابة 5395 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4158	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3594	false	-5471467040709669023	0	204	0	1006	1499	300	لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقام اخر فقال امنهم انا فقال سبقك بها عكاشة انظر 3410 مسلم 220 فتح عرضت علي الامم اي في مقامي ومر الحديث في باب النفث بالرقية AUTO 43 باب الطيرة باب الطيرة بكسر الطاء وفتح التحتية وقد تسكن التشاءم بالشء 5753 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر حدثنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة والشءم في ثلاث في المراة والدار والدابة انظر 2099 مسلم 2225 فتح يونس اي ابن يزيد الايلي والشءم في ثلاث الي اخره معارض في الظاهر لقوله لا طيرة واجيب بان لا طيرة عام مخصوص اذ قوله والشءم الي اخره في معني الاستثناء من الطيرة اي الطيرة منهي عنها الا ان يكون له دار ضيقة او سيءة الجوار او امراة سلطة اللسان او لا تلد او دابة جموح فليفارقها قلت لكن الشءم فيها ليس في الحقيقة من الطيرة التي يعتقدها اهل الجاهلية 5754 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3594	-1703419777706163547	487	910.5	386	1006	48.409542083740234	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4159	true	6386930573740271436	0	74	0	391	1525	300	في معني الاستثناء من الطيرة اي الطيرة منهي عنها الا ان يكون له دار يكره سكناها-------- او امراة يكره صحبتها او فرس كذلك----------- فليفارقهن وقيل شءم الدار ضيقها وسوء جوارها شءم المراة سلاطة لسانها وعدم ولادتها وشءم الفرس ان لا يغزي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليها في سبيل الله وقال مالك هو علي ظاهره فان الدار قد يجعل الله سكناها سببا للضرر وكذا المراة المعيبة يقول لا طيرة وخيرها الفال قالوا وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم	4159	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3594	false	-5471467040709669023	134	217	659	1080	1499	300	في معني الاستثناء من الطيرة اي الطيرة منهي عنها الا ان يكون له دار ضيقة او سيءة الجوار او امراة سلطة اللسان او لا تلد او دابة جموح فليفارقه---------------------------------------------------------------------------------------------ا قلت لكن الشءم فيها ليس في الحقيقة من الطيرة التي يعتقدها اهل الجاهلية 5754 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------- يقول لا طيرة وخيرها الفال قالوا وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم	3594	-1703419777706163547	172	134.5	135	607	28.336078643798828	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4159	true	6386930573740271436	102	153	523	786	1525	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لا طيرة وخيرها الفال قال وما الفال يا رسول الله قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم 5397 حد------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال الصالح الكلمة الحسنة	4159	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3595	false	-874102148658440990	0	56	0	287	1453	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لا طيرة وخيرها الفال قال وما الفال يا رسول الله قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم انظر 5754 مسلم 2223 فتح 5756 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال الصالح الكلمة الحسنة	3595	-1703419777706163547	257	505.0	206	287	89.54703521728516	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4160	true	4667946128012381818	45	176	230	880	1555	300	صلي الله عليه وسلم يستحب الاسم الحسن و----------الفال الصالح وقد جعل الله في الفطرة محبة ذلك كما جعل فيها الارتياح الي المنظر الانيق والماء الصافي------------------------------------------------ AUTO--- باب لا هامة 5398 حد--------------------------------ثنا محمد بن الحكم حدثنا النضر اخبرنا اسراءيل اخبرنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صفر AUTO--- باب الكهانة 5399 حد---------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فاصاب بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية ما في بطنها غرة عبد	4160	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3595	false	-874102148658440990	42	227	212	1109	1453	300	صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال الصالح---------------------------------------------------------- الكلمة الحسنة 5776 مسلم 2224 فتح هشام اي الدستواءي وحديثا الباب عرفا مما مر AUTO 45 باب لا هامة باب لا هامة زاد في نسخة ولا صفر 5757 حدثنا محمد بن الحكم حدثنا النضر اخبرنا اسراءيل اخبرنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر انظر 5707 مسلم 2220 فتح اسراءيل اي ابن يونس ابو حفص هو عثمان بن عاصم عن ابي صالح هو ذكوان الزيات ومر الحديث بشرحه في باب لا صفر AUTO 46 باب الكهانة باب الكهانة بفتح الكاف وكسرها ادعاء علم الغيب في الاخبار بما يكون في اقطار الارض 5758 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فاصاب بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية ما في بطنها غرة عبد	3595	-1703419777706163547	540	949.0	426	955	56.54450225830078	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4161	true	4213105066119478975	62	101	305	488	1464	300	بعضها بطل بالموحدة او امة فقال ولي المراة التي غرمت كيف اغرم يا رسول الله من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان 5400	4161	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3595	false	-874102148658440990	224	263	1095	1273	1453	300	بطنها غرة عبد----- او امة فقال ولي المراة التي غرمت كيف اغرم يا رسول الله من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان 6910	3595	-1703419777706163547	167	316.0	128	183	91.25682830810547	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4161	true	4213105066119478975	95	163	458	779	1464	300	انما هذا من اخوان الكهان 5400--------------------- حدثنا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين رمت احداهما الاخري بحجر فطرحت جنينها فقضي فيه النبي صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة----------------------------- وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي	4161	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3596	false	1529010441862149237	9	86	48	419	1469	300	انما هذا من اخوان الكهان لمشابهة كلامه كلامهم 5759 حدثنا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين رمت احداهما الاخري بحجر فطرحت جنينها فقضي فيه النبي صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة انظر 5758 مسلم 1681 فتح 5760 وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي	3596	-1703419777706163547	317	602.5	249	371	85.44474029541016	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4162	true	2436983368117993452	15	157	94	775	1485	300	قضي عليه كيف اغرم ما لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان 540------------------------------------------------------1 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن ابي مسعود قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن 540------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن يحيي بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال ليس بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة الغرة بالنسمة من ---------------------	4162	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3596	false	1529010441862149237	86	272	419	1325	1469	300	قضي عليه كيف اغرم ما لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان انظر 5758 مسلم 1681 فتح عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن 5761 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن ابي مسعود قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن انظر 2237 مسلم 1567 فتح ومهر البغي اي الزانية وحلوان الكاهن بضم المهملة ما ياخذه الكاهن علي كهانته والكاهن من يدعي معرفة الاسرار ومر الحديث في البيوع 5762 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن يحيي بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال ليس بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة قال علي قال عبد الرزاق مرسل الكلمة من	3596	-1703419777706163547	658	1261.0	519	906	72.6269302368164	137	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4163	true	-7060867906173052801	197	300	966	1502	1502	300	باب السحر وهو امر خارق للعادة صادر عن نفس شريرة ولا تتعذر معارضته وانكر قوم حقيقته واضافوا ما يقع منه الي خيالات باطلة لا حقاءق لها وقال اكثر الامم من العرب والروم والهند والعجم بانه ثابت وحقيقته موجودة وله تاثير ولا استحالة في العقل في ان الله ت--------------------------------------عالي يخرق العادة عند النطق بكلام معلق او تركيب اجسام ونحوه علي وجه لا يعرفه كل احد واراد البخاري اثباته لهذا اكثر يخيل اليه من سحرهم انها تسعي وقوله ومن شر النفاثات في العقد والنفاثات السواحر تسحرون تعمون 540-------3 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-	4163	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3597	false	-6097869934234868304	159	232	818	1192	1513	300	باب السحر -هو امر خارق للعادة صادر عن نفس شريرة -لا يتعذر معارضته ويقال علم بكيفية استعدادات يقتدر بها النفوس البشرية علي ظهور ال------------------------------------------------------------------------------تاثير في عالم العناصر وقول ا------لله تعالي عطف علي السحر ولكن الشياطين كفروا الي اخره سقط من نسخة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وما يعلمان الا اخره وزاد فيها ما يدل علي بعضه بقوله قبله الاية 5763 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها	3597	-1703419777706163547	192	214.0	149	582	32.989688873291016	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4164	true	6731405691200995319	0	68	0	322	1487	300	قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما	4164	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3597	false	-6097869934234868304	232	300	1192	1513	1513	300	قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما-	3597	-1703419777706163547	321	637.0	254	322	99.68943786621094	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4164	true	6731405691200995319	230	300	1147	1487	1487	300	في الفعل ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت تابعه ابو اسامة وابو ضمرة وابن ابي الزناد عن هشام وقال-	4164	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3598	false	5616823178507849336	18	88	78	417	1513	300	في مشط-- ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت تابعه ابو اسامة وابو ضمرة وابن ابي الزناد عن هشام وقال	3598	-1703419777706163547	335	656.5	266	341	98.24047088623047	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4165	true	4984208638000209383	112	152	595	820	1568	300	ذروان بفتح المعجمة وسكون الراء وبالواو والنون وفي بعضها ذي اروان بفتح ال-----همزة واسكان الراء هي بءر بالمدينة في بستان بني زريق و الحناء بالمد و ال-------------------------------------------نقاعة------- بضم النون وخفة-- القاف وفي بعضها بالتشديد بالمهملة------- الماء الذي ينقع فيه الحناء	4165	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3598	false	5616823178507849336	234	280	1153	1408	1513	300	ذروان بفتح المعجمة وسكون ال---------------راء وفي -نسخة ذي اروان بزيادة ذي وبهمزة بدل الذال ------بءر بالمدينة في بستان بني ذريق وعلي النسختين فاضافة بءر علي ذروان والي ذي اروان اضافة بيانية نقاعة الحناء بضم النون وتخفيف القاف و------------تشديدها ومد الحناء اي الماء الذي ينقع فيه الحناء	3598	-1703419777706163547	142	184.0	115	289	49.13494873046875	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4165	true	4984208638000209383	188	289	1010	1518	1568	300	ابو اسامة هو حماد بن اسامة و ابو ضمرة بفتح المعجمة واسكان الميم بالراء انس بن عياض بالمهملة وخفة التحتانية وبالمعجمة الليثي المدني و ابن ابي الزناد -------------------------------------------------------------------بكسر الزاي وبالنون-------------------------- AUTO--- باب الشرك والسحر من الموبقات 540-----------------------------------------4 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا الموبقات الشرك بالله والسحر AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب هل يستخرج السحر وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون عبد	4165	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3599	false	-1149523316033733252	26	184	135	903	1470	300	ابو اسامة هو حماد بن اسامة و-ابو ضمرة هو------------------------------ انس بن عياض و-------------------------------------------------ابن ابي الزناد هو عبد الرحمن عن هشام اي ابن عروة وابن عيينة هو سفيان ومشاقة بالقاف بدل الطاء يقال في نسخة ويقال اذا مشط اي سرح AUTO 48 باب الشرك والسحر من الموبقات باب الشرك والسحر من الموبقات اي المهلكات 5764 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا الموبقات الشرك بالله والسحر انظر 2766 مسلم 89 فتح سليمان اي ابن بلال عن ابي الغيث هو عبد الله بن مطيع اجتنبوا الموبقات الشرك بالله بالرفع مبتدا لخبر محذوف اي منها وبالنصب علي البدل والسحر عطف علي الشرك ومر الحديث تاما في الوصايا AUTO 49 باب هل يستخرج السحر وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به -	3599	-1703419777706163547	403	700.0	315	849	47.46760940551758	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4166	true	8435811288034831068	214	275	1151	1436	1559	300	به الاصلاح فاما ما ينفع الناس فلم ينه عنه 540----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثني عبد الله بن محمد قال سمعت ابن عيينة يقول اول من حدثنا به ابن جريج يقول حدثني ال عروة عن عروة فسالت هشاما عنه فحدثنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال	4166	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3599	false	-1149523316033733252	183	300	900	1470	1470	300	به الاصلاح فاما ما ينفع الناس فلم ينه عنه باب هل يستخرج السحر اي هل يطلب استخراجه او هل يخرج من محله به طب اي سحر يءخذ بهمزة مفتوحة ومعجمتين اولاهما مشددة مفتوحة اي يجلس عن امراته اي عن مباشرتها او ينشر بضم التحتية وسكون النون وفتح المعجمة او بفتح النون والمعجمة المشددة من النشرة وهي الرقية يعالج بها الجنون ومن يظن ان به سحرا 5765 حدثني عبد الله بن محمد قال سمعت ابن عيينة يقول اول من حدثنا به ابن جريج يقول حدثني ال عروة عن عروة فسالت هشاما عنه فحدثنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال-	3599	-1703419777706163547	281	540.0	221	571	49.211910247802734	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4166	true	8435811288034831068	275	300	1436	1559	1559	300	سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما-	4166	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3600	false	-1726129488130514457	0	25	0	124	1420	300	سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما	3600	-1703419777706163547	123	241.0	99	124	99.19355010986328	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4167	true	-8142899630953809242	168	243	789	1160	1468	300	استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما الله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO--- باب السحر 540---------------------------------------------------6 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا	4167	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3600	false	-1726129488130514457	82	223	388	1062	1420	300	استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما الله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا انظر 3175 مسلم 2189 فتح قال اي ابن المسيب حتي كان يري بفتح الياء وفي نسخة بضمها اي يظن سفيان اي ابن عيينة اذا كان كذا اي كمن يري انه ليفعل الشء ولم يفعله افلا اي تنشرت لفظ اي ساقط من نسخة ومعني تنشرت نشرت ما طوي الساحر وفرقت ما جمعه ومر الحديث انفا AUTO 50 باب السحر باب السحر ساقط من نسخة وهي اولي لانه مع حديثه مكرر 5766 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا	3600	-1703419777706163547	368	691.0	293	674	54.59940719604492	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4167	true	-8142899630953809242	0	57	0	264	1468	300	عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم البءر حتي	4167	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3600	false	-1726129488130514457	25	82	124	388	1420	300	عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم البءر حتي	3600	-1703419777706163547	264	528.0	207	264	100.0	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4168	true	1779799803367969994	196	270	974	1320	1466	300	ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب-- النبي صلي الله عليه وسلم	4168	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2320	false	-1874474474913483509	85	143	429	706	1444	300	ودعا- ثم قال اشعرت--------- ان الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتا-----------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما للاخر- ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قا--------------------ل فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذ---روان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم	2320	-1703419777706163547	248	407.5	192	348	71.26436614990234	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4168	true	1779799803367969994	195	272	969	1328	1466	300	الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس	4168	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3600	false	-1726129488130514457	223	300	1062	1420	1420	300	الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس-	3600	-1703419777706163547	358	711.0	282	359	99.72145080566406	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4168	true	1779799803367969994	195	284	969	1387	1466	300	الله ودعا-------ه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وم--------ا ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في------------- بءر ذي اروان قال فذهب النبي---------- صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة	4168	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3854	false	3560389949993611535	182	260	875	1245	1450	300	صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت--------- ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في ما--------------------ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ق----ال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- ثم رجع الي عاءشة	3854	-1703419777706163547	288	493.0	223	456	63.157894134521484	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4169	true	6771925625725901851	220	300	1146	1539	1539	300	فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افاخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا وامر بها فدفنت------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من البيان سحرا 540---------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان-	4169	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3601	false	-8974891255770083613	12	136	59	664	1505	300	فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افاخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا وامر بها فدفنت انظر 3175 مسلم 2189 فتح انه يفعل الشء وما يفعله في نسخة انه فعل الشء وما فعله وامر بها اي بالبءر AUTO 51 باب من البيان سحرا باب من البيان سحرا بالنصب بتقدير ان من البيان سحرا وفي نسخة بالرفع فلا حاجة الي تقدير وفي اخري السحر بزيادة ال 5767 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان	3601	-1703419777706163547	390	709.0	311	605	64.46280670166016	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4170	true	-1658084272204660805	8	46	46	224	1474	300	5408 حدثنا علي حدثنا مروان اخبرنا هاشم اخبرنا عامر بن سعد عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اصطبح كل يوم تمرات عجوة لم يضره سم ولا سحر ذلك اليوم الي الليل	4170	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3602	false	-7981369964947349768	1	39	8	186	1429	300	5768 حدثنا علي حدثنا مروان اخبرنا هاشم اخبرنا عامر بن سعد عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اصطبح كل يوم تمرات عجوة لم يضره سم ولا سحر ذلك اليوم الي الليل	3602	-1703419777706163547	176	350.0	138	178	98.87640380859375	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4170	true	-1658084272204660805	161	300	810	1474	1474	300	5409 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا ابو اسامة حدثنا هاشم بن هاشم قال سمعت عامر بن سعد سمعت سعدا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب لا هامة 541----------------------0 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول---------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي سلمة سمع ابا هريرة بعد يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يوردن ممرض علي مصح وانكر ابو هريرة حديث الاول قلنا الم تحدث انه لا-	4170	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3602	false	-7981369964947349768	63	259	303	1235	1429	300	5769 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا ابو اسامة حدثنا هاشم بن هاشم قال سمعت عامر بن سعد سمعت سعدا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر انظر 5445 مسلم 2047 فتح سبع في نسخة بسبع تمرات عجوة بنصب عجوة صفة لتمرات او عطف بيان لها وبجرها باضافة تمرات غليها ومر الحديث في كتاب الاطعمة AUTO 53 باب لا هامة باب لا هامة مر بيانها 5770 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول انظر 5707 مسلم 2220 فتح معمر اي ابن راشد عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن ومر حديثه في باب لا صفر 5771 وعن ابي سلمة سمع ابا هريرة بعد يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يوردن ممرض علي مصح وانكر ابو هريرة حديث الاول قلنا الم تحدث انه لا	3602	-1703419777706163547	659	1256.5	521	932	70.7081527709961	133	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4171	true	-3778767127558432434	86	168	431	821	1488	300	فرطن بالحبشية قال ابو سلمة-- فما رايته نسي حديثا غير----------------------------------------------------------------ه AUTO--- باب لا عدوي 5411 حد---------------------------ثنا سعيد بن عفير قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله وحمزة ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة انما الشءم في ثلاث في الفرس والمراة والدار 5412 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال	4171	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3603	false	1827206586426446518	84	217	409	1030	1440	300	فرطن بالحبشية اي بما لا يفهم فما رايته نسي حديثا غيره قيل لعل هذا من الاحاديث التي سمعها ابو هريرة قبل بسط رداءه وضمه AUTO 54 باب لا عدوي باب لا عدوي اي باب ذكر ذلك 5772 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله وحمزة ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة انما الشءم في ثلاث في الفرس والمراة والدار انظر 2099 مسلم 2225 فتح ابن وهب هو عبد الله انما الشءم في ثلاث الحصر فيه هنا بالنظر الي العادة لا الي الواقع ومر الحديث في باب لا طيرة 5773 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال	3603	-1703419777706163547	365	680.0	286	621	58.77616882324219	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4172	true	-3173773180492408872	5	43	25	222	1484	300	النووي المراد بقوله لا عدوي نفي ما كانوا يعتقدونه ان المرض يعدي بطبعه ولم بنف حصول الضرر بعد ذلك بقدر الله وفعله وبقوله لا يورد- الارشاد الي مجانبة ما يحصل الضرر عنده في العادة بفعل الله وقدره وقيل	4172	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3603	false	1827206586426446518	30	65	131	313	1440	300	النووي بذاك---------------- نفي ما كانوا يعتقدونه ان المرض يعدي بطبعه ولم ينف حصول الضرر عند ذلك بقدر الله وفعله وبقوله لا يوردن الارشاد الي مجانبة ما يحصل الضرر عنده في العادة بفعل الله وقدره وقيل	3603	-1703419777706163547	174	325.0	139	198	87.8787841796875	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4172	true	-3173773180492408872	129	199	651	999	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا عدوي ق-----------------------------ال ابو سلمة بن عبد الرحمن سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا توردوا الممرض علي المصح----------------------------- وعن الزهري قال اخبرني سنان بن ابي سنان الدءلي ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي فقام اعرابي فقال ارايت الابل تكون في الرمال امثال الظباء فياتيها البعير الاجرب فتجرب	4172	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3603	false	1827206586426446518	218	300	1035	1440	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا عدوي انظر 5707 مسلم 2220 فتح 5774 قال ابو سلمة بن عبد الرحمن سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا توردوا الممرض علي المصح انظر 5771 مسلم 2221 فتح 5775 وعن الزهري قال اخبرني سنان بن ابي سنان الدءلي ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي فقام اعرابي فقال ارايت الابل تكون في الرمال امثال الظباء فياتيها البعير الاجرب فتجرب-	3603	-1703419777706163547	346	658.0	277	406	85.22167205810547	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4172	true	-3173773180492408872	199	284	999	1398	1484	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول 5413 ----------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال قالوا وما الفال قال كلمة طيبة------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما يذكر في سم النبي صلي الله عليه وسلم رواه عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم 5414 حد--------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي تحقيقه انفا و سنان بن ابي	4172	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3604	false	-4236020146871178663	0	133	0	617	1416	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول انظر 5707 مسلم 2220 فتح شعيب اي ابن ابي حمزة ومر الحديث في باب لا صفر 5776 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال قالوا وما الفال قال كلمة طيبة انظر 5756 مسلم 2224 فتح ابن جعفر هو محمد المشهور بغندر وصرح باسمه في نسخة ومر حديثه في باب الفال AUTO 55 باب ما يذكر في سم النبي صلي الله عليه وسلم رواه عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب ما يذكر في سم النبي صلي الله عليه وسلم بتثليث سين سم 5777 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي-------------- سعيد عن ابي	3604	-1703419777706163547	371	675.5	289	631	58.795562744140625	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4173	true	4496355696467374876	74	222	374	1081	1527	300	سعيد-------- عن ابي هريرة ا---------نه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا -لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال -هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا -قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان	4173	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2260	false	30746644553726416	57	178	300	874	1478	300	سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها هنا من --يهود فجمعوا له فقال--------------------------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم ---------------قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان فقال----------------------------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت -------قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا -عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال -----هل انتم صادقي عن شء ان	2260	-1703419777706163547	537	873.0	420	730	73.5616455078125	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4173	true	4496355696467374876	74	222	374	1081	1527	300	سعيد عن ابي هريرة انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان	4173	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3604	false	-4236020146871178663	130	278	605	1312	1416	300	سعيد عن ابي هريرة انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان	3604	-1703419777706163547	707	1414.0	559	707	100.0	148	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4174	true	-1564279915475939725	28	50	137	242	1475	300	سالتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت	4174	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3604	false	-4236020146871178663	278	300	1312	1416	1416	300	سالتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت-	3604	-1703419777706163547	104	203.0	83	105	99.04762268066406	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4174	true	-1564279915475939725	50	191	242	935	1475	300	كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب شرب السم والدواء به وبما يخاف -----------------------------------------------------منه والخ------------بيث 5415 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ذكوان يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا 5416 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سلام حدثنا احمد بن بشير ابو بكر اخبرنا واما العصاة الاسلامية فيخرجون منها عاقبة الامر فلا خلافة قطعا واما اسم المراة التي جعلت السم في الشاة فهي زينب وفي الحديث معجزة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4174	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3605	false	7865992303325294589	0	238	0	1177	1482	300	كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك انظر 3169 فتح اهديت بالبناء للمفعول والمهدي امراة يهودية اسمها زينب بنت الحارث وبررت بكسر الاولي وحكي فتحها احسنت ومر حديث الباب في الجزية والمغازي AUTO 56 باب شرب السم والدواء به وبما يخاف منه باب شرب السم والدواء اي والتداوي بها وما يخاف اي منه والخبيث اي وبالخبيث 5778 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ذكوان يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا انظر 1365 مسلم 109 فتح عن سليمان اي ابن مهران الاعمش ذكوان هو ابو صالح السمان من تردي اي اسقط نفسه فيه القياس فيها اي في نار جهنم ومن تحسي اي تجرع يجا بفتح التحتية والجيم وبالهمز مقصورا واصله يوجا حذفت الواو لوقوعها بين ياء وكسرة ثم فتحت الجيم لاجل الهمزة خالدا مخلدا فيها ابدا هو مع الذين قبله محمول علي المكث الطويل او علي من استحل ذلك 5779 حدثنا محمد بن سلام حدثنا احمد بن بشير ابو بكر اخبرنا هاشم بن هاشم قال اخبرني عامر بن سعد قال سمعت ابي يقول سمعت ----------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	3605	-1703419777706163547	561	1016.5	442	1247	44.987972259521484	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4175	true	7482336343544023376	0	30	0	145	1538	300	الله عليه وسلم يقول من اصطبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب البان الاتن 5417 ------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري	4175	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3605	false	7865992303325294589	235	300	1162	1482	1482	300	الله عليه وسلم يقول من اصطبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر انظر 5445 مسلم 2047 فتح محمد اي ابن سلام كما في نسخة عجوة بالجر عطف بيان وبالنصب علي الحال ومر الحديث انفا AUTO 57 باب البان الاتن باب البان الاتن بضم الهمزة والفوقية وقد تسكن جمع اتان وهي الحمارة 5780 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري-	3605	-1703419777706163547	139	220.5	111	321	43.302181243896484	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4175	true	7482336343544023376	203	298	1068	1528	1538	300	يتوضا اي --من البان الاتن وهو نوع من تنازع العاملين فيه و بها اي ابوال الابل فان قلت علم من الجواب جواز التداوي بلبن الابل ف------ما المفهوم من جواب الاخرين قلت حرمة لبن الاتان من جهة حرمة لحمه لان اللبن بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحومها ولم يبلغنا عن البانها امر ولا نهي واما مرارة السبع قال ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني ان ابا ثعلبة الخشني اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السبع------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب اذا وقع الذباب في الاناء	4175	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3606	false	500666976243412407	64	158	305	766	1462	300	نتوضا او نشرب البان الاتن او مرارة السبع او--------------------- ابوال الابل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك باسا فاما البان الاتن فقد------------------------------------------------------- بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحومها ولم يبلغنا عن البانها امر ولا نهي واما مرارة السبع قال ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني ان ابا ثعلبة الخشني اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السبع انظر 5530 مسلم 1932 فتح وسالته اي ابا ادريس ومر الحديث في الذباءح AUTO 58 باب اذا وقع الذباب في الاناء	3606	-1703419777706163547	307	533.5	240	537	57.16946029663086	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4175	true	7482336343544023376	30	98	145	475	1538	300	عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل كل ذي ناب من السبع قال الزهري ولم اسمعه حتي اتيت الشام------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال وسالته هل نتوضا او نشرب البان الاتن او مرارة السبع او ابوال الابل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك باسا فاما البان الاتن فقد	4175	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3606	false	500666976243412407	0	89	0	433	1462	300	عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل كل ذي ناب من السبع قال الزهري ولم اسمعه حتي اتيت الشام انظر 5530 مسلم 1932 فتح سفيان اي ابن عيينة من السبع في نسخة من السباع ولم اسمعه اي الحديث المذكور 5781 وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال وسالته هل نتوضا او نشرب البان الاتن او مرارة السبع او ابوال الابل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك باسا فاما البان الاتن فقد	3606	-1703419777706163547	330	648.0	262	433	76.21247100830078	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4176	true	-1050957066216899011	0	51	0	237	1546	300	قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عتبة بن مسلم مولي بني تيم عن عبيد بن حنين مولي بني زريق عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء	4176	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3606	false	500666976243412407	196	247	966	1203	1462	300	قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عتبة بن مسلم مولي بني تيم عن عبيد بن حنين مولي بني زريق عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء	3606	-1703419777706163547	237	474.0	186	237	100.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4177	true	3877984960724362906	0	67	0	333	1453	300	الله التي اخرج لعباده وقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة 5419 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع وعبد الله بن دينار وزيد بن اسلم يخبرونه عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي ---------------------------	4177	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3607	false	-3971175390253462718	5	114	21	543	1418	300	الله التي اخرج لعباده الاعراف وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة باب قول الله تعالي قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده في نسخة باب قال الله قل من حرم زينة الله الاية في غير اسراف اي مجاوزة حد ولا مخيلة بفتح الميم اي تكبر ما اخطاتك اي تجاوزت عنك 5783 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع وعبد الله بن دينار وزيد بن اسلم يخبرونه عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الل----------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله الي	3607	-1703419777706163547	295	563.5	236	550	53.6363639831543	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4177	true	3877984960724362906	154	227	762	1090	1453	300	الله عليه وسلم قال لا ينظر الله الي من جر ثوبه خيلاء------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب من جر ازاره من غير خيلاء 5420 حد------------------------------------------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة قال ابو بكر يا رسول الله ان احد شقي ازاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك	4177	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3607	false	-3971175390253462718	106	208	507	964	1418	300	الله عليه وسلم قال لا ينظر الله الي من جر ثوبه خيلاء انظر 3665 مسلم 2085 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس يخبرونه اي مالكا خيلاء اي عجبا وكبرا AUTO 2 باب من جر ازاره من غير خيلاء باب من جر ازاره من غير خيلاء اي لا باس به 5784 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة قال ابو بكر يا رسول الله ان احد شقي ازاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك	3607	-1703419777706163547	321	585.0	249	457	70.2406997680664	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4178	true	1394824522866955959	212	253	1077	1278	1524	300	منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لست ممن يصنعه خيلاء 5421-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني محمد اخبرنا عبد الاعلي عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال خسفت الشمس ونحن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام يجر ثوبه مستعجلا	4178	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3607	false	-3971175390253462718	208	300	964	1418	1418	300	منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لست ممن يصنعه خيلاء انظر 3665 مسلم 2085 فتح زهير اي ابن معاوية قال ابو بكر يا رسول الله ان احد شقي ازاري يسترخي سبب استرخاءه ان ابا بكر كان رجلا احني نحيفا لا يستمسك بازاره واحني بمهملة وبجيم يقال رجل احني الظهر واحناءه بالهمز اي في ظهره احديداب ومر الحديث في فضاءل ابي بكر 5785 حدثني محمد اخبرنا عبد الاعلي عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال خسفت الشمس ونحن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام يجر ثوبه مستعجلا-	3607	-1703419777706163547	196	374.0	156	455	43.07692337036133	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4178	true	1394824522866955959	253	300	1278	1524	1524	300	حتي اتي المسجد وثاب الناس فصلي ركعتين فجلي عنها ثم اقبل علينا وقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله فاذا رايتم منها شيءا فصلوا وادعوا الله حتي يكشفها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب التشمير في الثياب 5422--------------------------------------------- حدثني اسحاق اخبرنا ابن شميل اخبرنا عمر بن ابي زاءدة اخبرنا عون-	4178	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3608	false	-4880623711044506302	0	99	0	487	1473	300	حتي اتي المسجد وثاب الناس فصلي ركعتين فجلي عنها ثم اقبل علينا وقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله فاذا رايتم منها شيءا فصلوا وادعوا الله حتي يكشفها انظر 1040 فتح محمد اي ابن سلام او ابن المثني عبد الاعلي اي ابن عبد الاعلي السامي عن يونس اي ابن عبيد عن ابي بكرة هو نفيع بن الحارث الثقفي فجلي اي كشف عنها اي عن الشمس ومر الحديث في كتاب الكسوف AUTO 3 باب التشمير في الثياب باب التشمير في الثياب اي بيان حكم رفع اسفلها 5786 حدثني اسحاق اخبرنا ابن شميل اخبرنا عمر بن ابي زاءدة اخبرنا عون	3608	-1703419777706163547	242	438.0	196	487	49.69198989868164	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4179	true	7019093568424862430	157	215	775	1060	1456	300	خرج في حلة مشمرا فصلي ركعتين الي العنزة ورايت الناس والدواب يمرون بين يديه من وراء العنز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO-- باب ما اسفل من الكعبين فهو في النار 5423 حد-----------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسفل من الكعبين من الازار ففي النار	4179	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3608	false	-4880623711044506302	122	219	601	1070	1473	300	خرج في حلة مشمرا فصلي ركعتين الي العنزة ورايت الناس والدواب يمرون بين يديه من وراء العنزة انظر 187 مسلم 503 فتح اسحاق اي ابن راهويه ابن شميل هو النضر فرايت معطوف علي مقدر ذكره مع ذكر الحديث بتمامه في اواءل الصلاة AUTO 4 باب ما اسفل من الكعبين فهو في النار باب ما اسفل من الكعبين فهو في النار اي اذا كان ذلك للخيلاء 5787 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسفل من الكعبين من الازار ففي النار	3608	-1703419777706163547	278	521.0	221	469	59.275054931640625	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4179	true	7019093568424862430	214	295	1054	1435	1456	300	النار AUTO-- باب من جر ثوبه من الخيلاء 5424 حد-------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا 5425 حد----------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم او قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته اذ خسف	4179	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3609	false	5523159429239714218	18	122	82	566	1415	300	النار AUTO 5 باب من جر ثوبه من الخيلاء باب من جر ثوبه من الخيلاء من للتعليل 5788 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا مسلم 2087 فتح عن ابي الزناد وهو عبد الله بن ذكوان بطرا اي تكبرا 5789 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم او قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته اذ خسف	3609	-1703419777706163547	368	710.0	288	484	76.0330581665039	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4180	true	-7333425149640015129	7	76	33	364	1439	300	ما اسفل من الكعبين -------فهو في النار قوله ما اسفل ما موصولة وبعض صلته محذوف وهو كان و-اسفل خبره ويجوز ان يرفع اسفل--------------- اي ما هو اسفل وهو افعل ويحتمل ان يكون فعلا ماضيا وهذا مطلق يجب حمله علي المقيد وهو ما كان للخيلاء--------------------------------------- الخطابي يريد ان الموضع الذي يناله الازار من اسفل الكعبين من رجله في النار كني بالثوب عن بدن لابسه وقد اولوا علي وجهين ان ما	4180	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3608	false	-4880623711044506302	229	300	1113	1473	1473	300	ما اسفل من الكعبين من الازار ففي النار -------------ما موصولة وبعض صلته محذوف وهو كان و اسفل بالنصب خبر كان وبالرفع خبر مبتدا محذوف اي ما هو اسفل خبره ففي النار ودخلت الفاء فيه لتضمن ما معني الشرط ومن الاولي لابتد--------------اء الغاية والثانية للبيان والمراد كما قال الخطابي----- ان الموضع الذي يناله الازار من اسفل الكعبين من رجله في النار كني بالثوب عن بدن لابسه وقد اولوا علي وجهين ان ما-	3608	-1703419777706163547	212	317.5	165	393	53.94401931762695	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4180	true	-7333425149640015129	132	250	634	1181	1439	300	الله به فهو يتجلجل الي يوم القيامة 5426 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان اباه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل يجر ازاره اذ خسف به فهو يتجلل في الارض الي يوم القيامة تابعه يونس عن الزهري ولم يرفعه شعيب عن الزهري ---------5427 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير اخبرنا ابي عن عمه جرير بن زيد قال كنت مع سالم بن عبد الله بن عمر علي باب داره فقال سمعت ابا هريرة سمع النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 5428 حد----------------------------------------------------ثنا مطر بن الفضل حدثنا شبابة حدثنا شعبة قال لقيت محارب بن دثار علي	4180	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3609	false	5523159429239714218	122	300	566	1415	1415	300	الله به فهو يتجلجل الي يوم القيامة 5790 مسلم 2088 فتح بينما رجل هو قارون او الهيزن رجل من اعراب فارس وهم الترك مرجل اي مسرح شعره جمته بضم الجيم وتشديد الميم مجتمع شعر راسه المتدلي الي المنكبين يتجلجل بجيمين مفتوحتين اي يتحرك او يسوخ في الارض ومر الحديث في ذكر سورة بني اسراءيل 5790 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان اباه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل يجر ازاره اذ خسف به فهو يتجلل في الارض الي يوم القيامة تابعه يونس عن الزهري ولم يرفعه شعيب عن الزهري انظر 3485 فتح حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير اخبرنا ابي عن عمه جرير بن زيد قال كنت مع سالم بن عبد الله بن عمر علي باب داره فقال سمعت ابا هريرة سمع النبي صلي الله عليه وسلم نحوه انظر 5789 مسلم 2088 فتح تابعه اي عبد الرحمن بن خالد 5791 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا شبابة حدثنا شعبة قال لقيت محارب بن دثار علي-	3609	-1703419777706163547	531	1027.0	414	850	62.47058868408203	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4181	true	-7220696131096650145	87	228	470	1141	1511	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقلت لمحارب اذكر ازاره قال ما خص ازارا ولا قميصا تابعه جبلة بن سحيم وزيد بن اسلم وزيد بن عبد الله عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث عن نافع عن ابن عمر مثله وتابعه موسي بن عقبة وعمر بن محمد وقدامة بن موسي عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الازار المهدب ويذكر عن الزهري وابي بكر بن محمد وحمزة بن ابي اسيد ومعاوية بن عبد الله بن جعفر انهم لبسوا ثيابا مهدبة 5429------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت جاءت امراة رفاعة القرظي قاضي	4181	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3610	false	3099535962842574122	14	223	71	1067	1432	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقلت لمحارب اذكر ازاره قال ما خص ازارا ولا قميصا تابعه جبلة بن سحيم وزيد بن اسلم وزيد بن عبد الله عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث عن نافع عن ابن عمر مثله وتابعه موسي بن عقبة وعمر بن محمد وقدامة بن موسي عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه انظر 3665 مسلم 2085 فتح شبابة اي ابن سوار الفزاري لم ينظر الله اليه اي لم يرحمه اذكر اي عبد الله بن عمر ما خص ازارا ولا قميصا اي بل عبر بالثوب الشامل لهما ولغيرهما تابعه اي محارب بن دثار وتابعه اي نافعا AUTO 6 باب الازار المهدب ويذكر عن الزهري وابي بكر بن محمد وحمزة بن ابي اسيد ومعاوية بن عبد الله بن جعفر انهم لبسوا ثيابا مهدبة باب الازار المهدب بضم الميم وفتح الهاء والمهملة المشددة اي الذي له هدب جمع هدبة وهي ما علي اطراف الثياب من سدي بلا لحمة 5792 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت جاءت امراة رفاعة القرظي رسول	3610	-1703419777706163547	663	1288.5	522	996	66.5662612915039	137	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4182	true	-4869972328626074710	111	284	557	1412	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا والله ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم فقال له-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته فصار سنة بعد AUTO باب الاردية وقال انس جبذ اعرابي رداء--------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------5430 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني علي بن و بت اي قطع قطعا كليا يعني حصل البينونة الكبري و عبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي وكسر الموحدة و خالد بن سعيد بن العاص و هذه اي المراة اسمها تميمة بفتح الفوقانية وفي الاشارة تحقير لها وكني بالعسيلة عن لذة الجماع والعسل يءنث في بعض اللغات و سنة اي شريعة يعني لا تحل المطلقة ثلاثا للزوج الاول الا بعد جماع الزوج الثاني فان قلت ذاك معلوم من قوله تعالي فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره قلت لعل الاية لم تكن نزلت حينءد او ذلك ليس صريحا في الجماع وبهذا البيان صار صريحا فيه مر الحديث في كتاب الشهادات AUTO-- باب	4182	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3396	false	-5980841828532507915	169	290	834	1442	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------م فقالت يا رسول الله ان رفاعة طلقني فبت طلاقي واني نكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي وانما معه مثل الهدبة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته انظر 2639 مسلم 1433 فتح 5261 حدثني محمد بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني القاسم بن محمد عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق فسءل النبي صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول انظر 2639 مسلم 1433 فتح ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الزبير بفتح الزاي وكسر الموحدة مثل الهدبة بضم الهاء---------------------------------------------- وفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية مثل هدبة الثوب اي طرفه و------------------------------------------------مر الحديث في كتاب الشهادات AUTO 5 باب	3396	-1703419777706163547	245	327.5	192	1117	21.933752059936523	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4182	true	-4869972328626074710	45	123	243	614	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالسة وعنده ابو بكر فقالت يا رسول الله اني كنت تحت رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة واخذت هدبة من جلبابها فسمع خالد بن سعيد قولها وهو بالباب لم يءذن له قالت فقال خالد يا ابا بكر الا تنهي هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا والله ما يزيد رسول الله	4182	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3610	false	3099535962842574122	222	300	1062	1432	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالسة وعنده ابو بكر فقالت يا رسول الله اني كنت تحت رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة واخذت هدبة من جلبابها فسمع خالد بن سعيد قولها وهو بالباب لم يءذن له قالت فقال خالد يا ابا بكر الا تنهي هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا والله ما يزيد رسول الله-	3610	-1703419777706163547	370	735.0	293	371	99.73046112060547	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4182	true	-4869972328626074710	123	181	614	903	1491	300	صلي الله عليه وسلم علي التبسم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته فصار سنة بعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الاردية وقال انس جبذ اعرابي رداء النبي صلي الله عليه وسلم 5430------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني علي بن و بت اي	4182	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3611	false	5945928822984100942	0	125	0	626	1466	300	صلي الله عليه وسلم علي التبسم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته فصار سنة بعد انظر 2639 مسلم 1433 فتح امراة رفاعة اسمها تميمة بنت وهب فبت طلاقي اي طلقني ثلاثا ابن الزبير بفتح الزاي من جلبابها قال النضر هو ثوب اقصر من الخمار واعرض منه حتي يذوق الي اخر كناية عن الجماع بعد في نسخة بعده ومر الحديث في كتاب الطلاق AUTO 7 باب الاردية وقال انس جبذ اعرابي رداء النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب الاردية جمع رداء بالمد وهو ما يوضع من الثياب بين الكتفين جبذ بجيم فموحدة فمعجمة وهو بمعني جذب 5793 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان	3611	-1703419777706163547	280	479.5	223	626	44.72843551635742	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4182	true	-4869972328626074710	47	150	253	751	1491	300	صلي الله عليه وسلم وانا جالسة وعنده ابو بكر فقالت يا رسول الله ان-ي ك-نت تحت رفاعة فطلقني فبت طلاقي------- فتزوجت- بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة واخذت هدبة-- من جلبابها فسمع خالد ---------------------------------------بن سعيد قولها وهو بالباب لم -------يءذن له قالت فقال خالد-------------- يا ابا بكر الا تنهي هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا والله ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم ف--قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته فصار -------------	4182	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3717	false	-9208467975041956579	70	172	353	853	1477	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------فقالت يا رسول الله انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة لهدبة اخذتها من جلبابها قال وابو بكر جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم وابن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ليءذن له فطفق خ-----الد ينادي ابا بكر يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم ثم قال--------------------------------- لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك انظر	3717	-1703419777706163547	347	544.0	268	585	59.31623840332031	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4183	true	5896693337238676812	258	280	1304	1409	1502	300	عبد الله بن ابي بعد ما ادخل قبر-ه فامر به فاخرج ووضع- علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم	4183	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1068	false	5028134965957716010	203	225	1028	1135	1498	300	عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم	1068	-1703419777706163547	102	191.0	80	107	95.32710266113281	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4183	true	5896693337238676812	2	111	10	544	1502	300	صلي ح---سين ان حسين بن علي اخبره ان عليا رضي الله عنه قال فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب لبس القميص وقول الله تعالي حكاية عن يوسف اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا 5431 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يلبس المحرم القميص ولا السراويل ولا البرنس ولا الخفين الا ان لا يجد النعلين فليلبس ما هو اسفل من الكعبين	4183	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3611	false	5945928822984100942	121	297	611	1453	1466	300	علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره ان عليا رضي الله عنه قال فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم انظر 2089 مسلم 1979 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد فدعا عطف علي مقدر مر بيانه مع الحديث في باب فرض الخمس فاذنوا اي حمزة ومن معه وفي نسخة فاذن اي حمزة AUTO 8 باب لبس القميص وقول الله تعالي حكاية عن يوسف اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا يوسف باب لبس القميص اراد ان لبسه ليس بحادث وان كان الشاءع في العرب لبس الازار والرداء وقول الله عطف علي لبس 5794 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يلبس المحرم القميص ولا السراويل ولا البرنس ولا الخفين الا ان لا يجد النعلين فليلبس ما هو اسفل من الكعبين	3611	-1703419777706163547	526	1020.5	417	842	62.47031021118164	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4183	true	5896693337238676812	111	138	544	672	1502	300	5432 حدثنا عبد الله بن عثمان اخبرنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم---- الله	4183	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3612	false	-4327666500513760303	23	51	107	239	1459	300	5795 حدثنا عبد الله بن عثمان اخبرنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله	3612	-1703419777706163547	125	240.5	98	132	94.69696807861328	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4183	true	5896693337238676812	258	300	1304	1502	1502	300	عبد الله بن ابي بعد ما ادخل قبره فامر به فاخرج ووضع علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم 5433----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا صدقة اخبرنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن عبد الله قال لما توفي عبد-	4183	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3612	false	-4327666500513760303	49	121	230	572	1459	300	عبد الله بن ابي بعد ما ادخل قبره فامر به فاخرج ووضع علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم انظر 1270 مسلم 2773 فتح والله اعلم في نسخة فالله اعلم بالفاء اي الله اعلم بسبب فعله صلي الله عليه وسلم مع ابن ابي ما ذكر ومر الحديث في الجناءز 5796 حدثنا صدقة اخبرنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن عبد الله قال لما توفي عبد	3612	-1703419777706163547	194	352.0	153	342	56.72514724731445	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4184	true	-5620515381486709827	0	67	0	324	1500	300	الله بن اب---------ي جاء ابنه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه -------------------------قميصه وقال اذا فرغت من--ه فاذنا فلما فرغ اذنه به فجاء ليصلي عليه فجذبه عمر فق-------------ال اليس قد-- نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فق-------------------ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم----------------- فنزلت ولا	4184	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1014	false	7488067027492742715	220	300	1095	1485	1485	300	الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان ----------يصلي عليه -جذبه عمر رضي الله عنه فقال اليس الله نهاك -----ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين قال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة فصلي عليه فنزلت ولا-	1014	-1703419777706163547	279	447.0	221	412	67.71844482421875	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4184	true	-5620515381486709827	196	242	950	1208	1500	300	باب جيب القميص من عند الصدر وغيره قوله-------------------------------------------- ابو عامر هو عبد الملك العقدي بالمهملة والقاف المفتوحتين و ابراهيم ابن------------------------------------------------------------------------------------------- كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل	4184	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3612	false	-4327666500513760303	233	300	1110	1459	1459	300	باب جيب القميص من عند الصدر وغيره اي يقور عندهما 5797 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا------------------------------------------- ابراهيم بن نافع عن الحسن عن طاوس عن ابي هريرة قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل-	3612	-1703419777706163547	202	346.0	164	393	51.39949035644531	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4184	true	-5620515381486709827	0	119	0	576	1500	300	الله بن ابي جاء ابنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه قميصه وقال اذا فرغت منه فاذنا فلما فرغ اذنه به فجاء ليصلي عليه فجذبه عمر فقال اليس قد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم------- فنزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره------- فترك الصلاة عليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب جيب القميص من عند الصدر وغيره 5434 حد-------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن عن طاوس عن ابي هريرة قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق	4184	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3612	false	-4327666500513760303	121	274	572	1311	1459	300	الله بن ابي جاء ابنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه قميصه وقال اذا فرغت منه فاذنا فلما فرغ اذنه به فجاء ليصلي عليه فجذبه عمر فقال اليس قد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة فنزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة فترك الصلاة عليهم انظر 1269 مسلم 2400 فتح صدقة اي ابن الفضل عن عبيد الله اي ابن عمر العمري ومر الحديث في سورة براءة AUTO 9 باب جيب القميص من عند الصدر وغيره باب جيب القميص من عند الصدر وغيره اي يقور عندهما 5797 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن عن طاوس عن ابي هريرة قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق	3612	-1703419777706163547	569	1091.0	451	739	76.99594116210938	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4184	true	-5620515381486709827	242	298	1208	1492	1500	300	كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قال ابو هريرة فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعه هكذا في جيبه فلو رايته يوسعها ولا تتوسع تابعه ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج في الجبتين وقال حنظلة سمعت طاوسا سمعت ابا هريرة يقول جبتان وقال جعفر بن حيان عن الاعرج جبتان	4184	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3613	false	4638483670850273206	0	56	0	284	1554	300	كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قال ابو هريرة فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعه هكذا في جيبه فلو رايته يوسعها ولا تتوسع تابعه ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج في الجبتين وقال حنظلة سمعت طاوسا سمعت ابا هريرة يقول جبتان وقال جعفر بن حيان عن الاعرج جبتان	3613	-1703419777706163547	284	568.0	228	284	100.0	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4185	true	493774602640455623	172	226	893	1182	1532	300	حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني ابو الضحي قال حدثني---------- مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق النبي---- صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه	4185	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2097	false	-1262635588484086767	103	158	538	825	1514	300	حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابي------- الضحي مسلم هو ابن صبيح عن مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم اقبل ف-لقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرجهما-- من تحت------ فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه	2097	-1703419777706163547	251	450.0	202	303	82.83828735351562	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4185	true	493774602640455623	172	226	893	1182	1532	300	حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني ابو الضحي قال حدثني مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه	4185	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3613	false	4638483670850273206	237	291	1226	1515	1554	300	حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني ابو الضحي قال حدثني مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه	3613	-1703419777706163547	289	578.0	235	289	100.0	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4185	true	493774602640455623	226	300	1182	1532	1532	300	AUTO--- باب لبس جبة الصوف في الغزو 5436 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في سفر فقال امعك ماء قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه الاداوة فغسل وجهه ويديه وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة-	4185	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3614	false	-703243359699722868	22	97	120	474	1495	300	AUTO 11 باب لبس جبة الصوف في الغزو 5799 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في سفر فقال امعك ماء قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه الاداوة فغسل وجهه ويديه وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة	3614	-1703419777706163547	347	680.0	274	354	98.02259826660156	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4186	true	6982636478285417616	93	158	487	800	1528	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ---------------قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة----- شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات- هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة 5438	4186	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1859	false	6615679598761151135	213	282	1042	1376	1466	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة 6132	1859	-1703419777706163547	309	590.0	244	334	92.51496887207031	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4186	true	6982636478285417616	0	157	0	795	1528	300	فغسل ذراعيه ثم مسح براسه ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما النون ابن ابي سفيان المكي وروايتهما بالنون باب من لبس جبة ضيقة الكمين في السفر قوله قيس بن حفص بالمهملتين الدارمي البصري و عبد الرحمن بن زياد بتخفيف التحتانية العبد ومر الحديث في كتاب الوضوء باب جبة الصوف في الغزو قوله ابو نعيم بضم النون الفضل وبتسكين المعجمة و زكرياء هو ابن ابي زاءدة ضد الناقصة و عامر هو الشعبي وقوله اهويت AUTO--- باب القباء وفروج حرير وهو القباء ويقال هو الذي له شق من خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفه 5437 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	4186	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3614	false	-703243359699722868	97	275	474	1368	1495	300	فغسل ذراعيه ثم مسح براسه ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما انظر 182 مسلم 274 فتح باب ------------------------لبس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبة الصوف في الغزو لفظ لبس ساقط من نسخة وفي الغزو ساقط من اخري-------------------------------------------------------------------- AUTO 12 باب القباء وفروج حرير وهو القباء ويقال هو الذي له شق من خلفه باب القباء بفتح القاف والموحدة المخففة وبالمد وفروج بفتح الفاء وضم الراء مشددة وبالجيم بالاضافة الي حرير وعدمها وهو اي فروج الحرير القباء وسوغ عطفه عليه مع ترادفهما اختلاف لفظيهما كما في قوله تعالي اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة البقرة ويقال هو اي فروج الحرير الذي له شق من خلفه بفتح الشين وتشديد القاف وفي نسخة الذي شق من خلفه 5800 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	3614	-1703419777706163547	494	890.5	391	1127	43.833187103271484	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4186	true	6982636478285417616	160	221	812	1093	1528	300	بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين تابعه عبد الله بن يوسف عن الليث وقال غيره فروج حر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير اي قصدت------------ باب	4186	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3615	false	-8239341858659880460	0	128	0	615	1463	300	بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين تابعه عبد الله بن يوسف عن الليث وقال غيره فروج حرير انظر 375 مسلم 2075 فتح عن ابي الخير هو مرثد بن عبد الله اليزني فنزعه نزعا شديدا كالكاره له اي لوقوع تحريمه حينءذ ومفهوم المتقين حل ذلك للنساء ولو متقيات كما يدل له ايضا منطوق خبر هذان حرام علي ذكور امتي حل لاناثهم ويحل للصبيان ايضا كما هو معروف في كتب الفقه ومر الحديث في الصلاة تابعه اي قتيبة بن سعيد وقال غيره فروج حرير اي بالتنوين AUTO 13 باب	3615	-1703419777706163547	278	539.5	217	615	45.203250885009766	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4187	true	-7733548555886572953	75	114	359	573	1513	300	المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران	4187	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1215	false	5035880763074524178	0	39	0	212	1507	300	المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس-- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران	1215	-1703419777706163547	209	400.5	170	216	96.75926208496094	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4187	true	-7733548555886572953	39	153	197	759	1513	300	وقال لي مسدد حدثنا معتمر سمعت ابي قال رايت علي انس برنسا اصفر من خز---- 5439 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا الورس--------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب السراويل 5440 حدث-----------------------------------نا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين	4187	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3615	false	-8239341858659880460	154	294	755	1434	1463	300	وقال لي مسدد حدثنا معتمر سمعت ابي قال رايت علي انس برنسا اصفر من خز فتح 5803 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا الورس انظر 134 مسلم 1177 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس ومر حديث الباب في كتاب الحج AUTO 14 باب السراويل باب السراويل اي بيان ما جاء في ذلك 5804 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين	3615	-1703419777706163547	551	1060.0	438	679	81.14875030517578	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4188	true	2059640327638448360	201	252	1041	1292	1514	300	هاجر ناس الي---- الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او ترجوه--- بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ل-صحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر	4188	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1658	false	-666894366878435035	46	99	225	477	1510	300	هاجر---- الي ارض الحبشة------------ وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي ق-ال ابو بكر هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليصحب-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر	1658	-1703419777706163547	223	371.5	175	272	81.98529052734375	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4188	true	2059640327638448360	201	300	1041	1514	1514	300	هاجر ناس الي الحبشة -من المسلمين وتجهز ابو بكر -----مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او- ترجوه--- بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ل-صحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر---------- اربعة اشهر -------------قال عروة قالت عاءشة فبين-ا نحن يوما جلوس في بيتنا------ في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها -قال ابو بكر فدا لك -ابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر-	4188	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2660	false	5759292711379918557	87	196	425	940	1438	300	هاجر بارض--- الحبشة الي المدينة- وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليصحب-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة -قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا -امر	2660	-1703419777706163547	429	714.5	335	530	80.94339752197266	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4188	true	2059640327638448360	0	109	0	565	1514	300	والسراويل والعماءم والبرانس والخفاف الا ان يكون رجل ليس له نعلان فليلبس الخفين اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه زعفران ولا ورس AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في العماءم 5442 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري قال اخبرني سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس ولا الخفين الا لمن لم يجد النعلين فان لم يجدهما فليقطعهما اسفل من الكعبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO با---ب التقنع وقال ابن عباس خرج النبي صلي الله عليه وسلم وعليه عصابة دسماء وق-----ال انس عصب النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه حاشية برد	4188	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3616	false	8100831539409014411	41	279	192	1410	1519	300	والسراويل والعماءم والبرانس والخفاف الا ان يكون رجل ليس له نعلان فليلبس الخفين اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه زعفران ولا ورس انظر 134 مسلم 1177 فتح لا تلبسوا القميص الي اخره سءل صلي الله عليه وسلم عما يجوز لبسه فاجاب بما لا يجوز ليدل بمفهومه علي ما يجوز وانما عدل عنه الي ما لا يجوز لانه اخصر واحصر AUTO 15 باب العماءم باب العماءم في نسخة باب في العماءم 5806 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري قال اخبرني سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس ولا الخفين الا لمن لم يجد النعلين فان لم يجدهما فليقطعهما اسفل من الكعبين انظر 134 مسلم 1177 فتح سفيان اي ابن عيينة ولا العمامة لم يذكر في حديثها شيءا وقد ورد انه صلي الله عليه وسلم تعمم بعمامة سوداء ارخي طرفها من كتفيه وانه عمم عبد الرحمن بن عوف بعمامة وارخاها من خلفه قدر اربع اصابع وقيل يرخي من الجانب الايمن لخبر رواه الطبراني بسند ضعيف لكن قال الحافظ الزين العراقي المشروع من الايسر قلت وهو الذي تلقيناه من المشايخ فعليه يتخير بين ارخاءها بين الكتفين وبين الجانب الايسر وان كان الاول اولي ومر الحديث انفا AUTO 16 باب التقنع وقال ابن عباس خرج النبي صلي الله عليه وسلم وعليه عصابة دسماء انظر وقال انس عصب النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه حاشية برد	3616	-1703419777706163547	554	1032.5	445	1218	45.48440170288086	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4188	true	2059640327638448360	182	300	948	1514	1514	300	5443 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت هاجر ناس الي الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او ترجوه بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي النبي صلي الله عليه وسلم لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر قال عروة قالت عاءشة فبينا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر فدا لك ابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر-	4188	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3617	false	7658280498263056998	5	122	22	588	1448	300	5807 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت هاجر ناس الي الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او-ترجوه بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي النبي صلي الله عليه وسلم لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر قال عروة قالت عاءشة فبينا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر فدا لك ابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر	3617	-1703419777706163547	562	1111.0	446	567	99.1181640625	116	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4189	true	279185894143875362	0	139	0	663	1474	300	فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل----------------- لابي بكر اخرج من عندك -قال-------- انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج -قال فالصح--------بة بابي انت وامي يا رسول الله قال----------------------------- نعم قال-------- فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن وسخ و من المسلمين صفة اي هاجر رجال من المسلمين او هو فاعل بمعني بعض المسلمين جوزه بعض النحاة و علي رسلك بكسر الراء اي علي هينتك اي اتءد فيه و بابي انت اي انت مفتدي بابي و السمر بضم الميم شجر الطلع و النحر الاول و الظهيرة الهاجرة و متقنعا اي مغطيا راسه قالت------ فجهزناهما احث الجهاز وض-عنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكات به------- الجراب ولذلك كانت تسمي- ذات	4189	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2660	false	5759292711379918557	197	300	945	1438	1438	300	فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت----- يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالثمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربط-ت به علي فم الجراب فبذلك ------سميت ذات-	2660	-1703419777706163547	375	584.5	294	760	49.342105865478516	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4189	true	279185894143875362	139	230	663	1104	1474	300	النطاق------- ثم لحق النبي---- صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكث- فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل---- من عندهما -سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يك-ادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسله----------------------ما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك--- كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	4189	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2661	false	-8894108315519662120	0	96	0	471	1535	300	النطاقين قالت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل-------- ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب---- ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر- فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	2661	-1703419777706163547	414	751.0	326	484	85.53719329833984	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4189	true	279185894143875362	0	230	0	1104	1474	300	فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل لابي بكر اخرج من عندك قال انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج قال فالصحبة بابي انت وامي يا رسول الله قال نعم قال فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن وسخ و من المسلمين صفة اي هاجر رجال من المسلمين او هو فاعل بمعني بعض المسلمين جوزه بعض النحاة و علي رسلك بكسر الراء اي علي هينتك اي اتءد فيه و بابي انت اي انت مفتدي بابي و السمر بضم الميم شجر الطلع و النحر الاول و الظهيرة الهاجرة و متقنعا اي مغطيا راسه قالت فجهزناهما احث الجهاز وضعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكات به الجراب ولذلك كانت تسمي ذات النطاق ثم لحق النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكث فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل من عندهما سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسلهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	4189	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3617	false	7658280498263056998	122	298	588	1440	1448	300	فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل لابي بكر اخرج من عندك قال انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج قال فالصحبة بابي انت وامي يا رسول الله قال نعم قال فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت فجهزناهما احث الجهاز وضعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكات به الجراب ولذلك كانت تسمي ذات النطاق ثم لحق النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكث فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل من عندهما سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسلهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	3617	-1703419777706163547	852	1692.0	676	1104	77.17391204833984	176	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4190	true	-7072102595881593191	122	207	609	1007	1484	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك -------------قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء	4190	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2248	false	-5213698029248075605	191	262	952	1286	1477	300	حدثنا ---يحيي بن بكير-------- حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذب-------ة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلم قد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال-------- مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاء	2248	-1703419777706163547	295	474.0	227	414	71.25603485107422	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4190	true	-7072102595881593191	59	121	289	604	1484	300	اي يرده- الي المراح وفي بعضها يريحها و الرسل بكس--------------ر الراء اللين وفي بعضها --------------------------------------------------------رس----------------------------------------------------------------------له-ما AUTO--- باب المغفر 5444 حد------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا مالك عن الزهري عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر AUTO با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب البرود والحبرة والشملة وقال خباب شكونا الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له	4190	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3618	false	335689394607682211	136	263	676	1299	1492	300	اي يردها الي المراح وفي نسخة فيريحه اي الذي يرعاه في رسلها بكسر الراء ا----ي في لبنها اي في شربه حتي ينعق بهما بكسر العين اي يصبح وفي نسخة في رسلهما بتثنية الضمير بجعله راجعا الي النبي وابي بكر ومر الحديث تاما في الهجرة AUTO 17 باب المغفر باب المغفر بكسر الميم زرد من الدروع يلبس تحت القلنسوة 5808 حدثنا ابو الوليد حدثنا مالك عن الزهري عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر انظر 1846 مسلم 1357 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك دخل اي مكة كما في نسخة ومر حديث الباب في الحج والجهاد AUTO 18 باب البرود والحبرة والشملة وقال خباب شكونا الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له	3618	-1703419777706163547	275	459.5	218	627	43.859649658203125	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4190	true	-7072102595881593191	129	232	645	1121	1484	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء 5446 حد----------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدري	4190	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3619	false	-7312442663015136964	0	120	0	564	1447	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء انظر 3149 مسلم 1057 فتح نجراني بفتح النون نسبة الي نجران بلد باليمن ومر الحديث في الخمس 5810 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدري	3619	-1703419777706163547	470	931.0	367	564	83.33333587646484	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4190	true	-7072102595881593191	112	207	561	1007	1484	300	النبي-------- صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له 5445 حدثنا اسماعيل-------------------------------------------------- بن عبد الله قال----- حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي -----نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء	4190	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3719	false	5643732216102526158	199	297	990	1469	1483	300	النبوي او انه صلي الله عليه وسلم كانت نواجذه تبدو نادرا علي ان بعضهم يسمي الانياب والضواحك نواجذا 6088 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله -الاويسي حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاء	3719	-1703419777706163547	364	625.0	282	517	70.40618896484375	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4191	true	-1720211633384401597	19	98	97	487	1494	300	نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها -قال نعم فجلس ---ما شاء الله---------- في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	4191	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1535	false	-7786750559146917338	2	81	8	400	1503	300	نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها----- النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها -ازاره فقال- رجل من القوم----- يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالته- الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	1535	-1703419777706163547	364	660.5	287	405	89.87654113769531	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4191	true	-1720211633384401597	16	162	83	800	1494	300	ما البردة قال نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه 5447 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه قال ادع الله لي يا رسول الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام	4191	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3619	false	-7312442663015136964	120	300	564	1447	1447	300	ما البردة قال نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه انظر 1277 فتح منسوج في حاشيتها يعني كان له حاشية وفي نسجها مخالفة لنسج اصلها لونا ودقة ورقة فجسها بجيم اي مسها رجل من القوم هو عبد الرحمن بن عوف ومر الحديث في الجناءز 5811 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه قال ادع الله لي يا رسول الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام-	3619	-1703419777706163547	712	1406.0	567	884	80.54298400878906	144	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4191	true	-1720211633384401597	250	300	1257	1494	1494	300	يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله سبقك عكاشة 5448 حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن انس قال قلت له اي الثياب كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم ان يلبسها قال الحبرة 5449 -----------------------------------------حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معاذ-	4191	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3620	false	4774120430280059073	4	83	20	388	1458	300	يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله سبقك عكاشة 6542 مسلم 216 فتح نمرة اي شملة ثم قام رجل من الانصار هو سعد ابن عبادة ومر الحديث في الطب 5812 حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن انس قال قلت له اي الثياب كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم ان يلبسها قال الحبرة انظر 5813 مسلم 2079 فتح همام اي ابن يحيي 5813 حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معاذ	3620	-1703419777706163547	228	427.0	179	368	61.956520080566406	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4191	true	-1720211633384401597	100	166	498	820	1494	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر-------------------------- فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه -قال------------- ادع الله لي يا رسول الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال	4191	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3922	false	-875355780891875679	168	236	829	1164	1467	300	عبد الله-- اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدثه --------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هم سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر وقال ابو هريرة فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع ال----------------له ان يجعلني منهم ق-ال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال	3922	-1703419777706163547	280	504.0	221	362	77.34806823730469	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4192	true	1852880536547197266	253	299	1268	1496	1502	300	حدثنا موسي بن -اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد---- حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في خميصة له لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما سلم --قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي -------------------------جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	4192	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0422	false	-113109244388127082	89	139	441	692	1512	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي ----------صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة--- لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	422	-1703419777706163547	194	329.5	153	264	73.48484802246094	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4192	true	1852880536547197266	200	276	1006	1381	1502	300	اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم---- كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا 5--------452 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4192	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0469	false	6223921584010211995	106	178	538	902	1518	300	اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس-------------- قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا 5816 مسلم 529 فتح باب ساقط من نسخة نزل بالبناء للفاعل وبالبناء للمفعول والمعني لما نزل ب---------رسول الله صلي الله عليه وسلم	469	-1703419777706163547	283	492.5	224	387	73.12661743164062	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4192	true	1852880536547197266	196	252	990	1263	1502	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	4192	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2444	false	-7260755538413781596	164	214	826	1078	1487	300	عن الزهري-- قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله-------- ان عاءشة واب--------ن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة ---علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	2444	-1703419777706163547	246	460.5	196	273	90.10989379882812	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4192	true	1852880536547197266	194	277	982	1384	1502	300	عن عقيل عن ابن شهاب --قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك----- لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا 5452 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت صلي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم في	4192	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2909	false	-9024978644498709205	8	87	38	421	1420	300	عن عقيل اي ابن خالد 4444 واخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه----- وهو كذلك يقول لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا انظر 436 مسلم 531 فتح 4445 اخبرني عبيد الله ان عا---------------------------ءشة قالت لقد راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في	2909	-1703419777706163547	311	551.0	242	415	74.93975830078125	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4192	true	1852880536547197266	162	283	815	1412	1502	300	سجي اي غطي ببرد حبرة بالاضافة والصفة AUTO--- باب الاكسية والخماءص و الخم-----------اءص جمع الخميصة وهو كساء------- اسود مربع- له علمان و---------- يحيي بن بكير مصغر البكر بالموحدة و عقيل بضم المهملة عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا 5452 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خميصة له لها اعلام فنظر الي	4192	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3620	false	4774120430280059073	160	300	758	1458	1458	300	سجي اي غطي ببرد حبرة فالاضافة والصفة AUTO 19 باب الاكسية والخماءص باب الاكسية والخماءص جمع خم--يصة وهي كساء من صوف اسود مرقعة لها اعلام 5816 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث ---------------------------عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا انظر 436 مسلم 531 فتح نزل بالبناء للمفعول ويجوز بناءه للفاعل وهو مقدر اي المرض ومر الحديث في الجناءز 5817 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خميصة له لها اعلام فنظر الي-	3620	-1703419777706163547	530	993.5	420	730	72.60273742675781	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4192	true	1852880536547197266	0	77	0	377	1502	300	قال حدثني ابي عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان احب الثياب الي النبي صلي الله عليه وسلم ان يلبسها الحبرة 5450 حدث------------------------------------------نا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبر--------------------------------------------------ة AUTO--- باب الاكسية والخماءص 5451 حد--------------------------------------------------------------------ثني يحيي بن بكير حدثنا الليث	4192	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3620	false	4774120430280059073	83	192	388	928	1458	300	قال حدثني ابي عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان احب الثياب الي النبي صلي الله عليه وسلم ان يلبسها الحبرة انظر 5812 مسلم 2079 فتح معاذ اي الدستواءي 5814 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبرة مسلم 942 فتح سجي اي غطي ببرد حبرة فالاضافة والصفة AUTO 19 باب الاكسية والخماءص باب الاكسية والخماءص جمع خميصة وهي كساء من صوف اسود مرقعة لها اعلام 5816 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث	3620	-1703419777706163547	363	665.5	287	540	67.22222137451172	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4193	true	5860302037346107257	198	256	1017	1306	1527	300	5454 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة وعن صلاتين بعد الفجر حتي ترتفع الشمس وبعد العصر حتي تغيب وان يحتبي بالثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء بينه وبين السماء وان يشتمل	4193	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3621	false	2700878748083812103	179	237	919	1208	1528	300	5819 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة وعن صلاتين بعد الفجر حتي ترتفع الشمس وبعد العصر حتي تغيب وان يحتبي بالثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء بينه وبين السماء وان يشتمل	3621	-1703419777706163547	286	569.0	228	289	98.9619369506836	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4193	true	5860302037346107257	0	22	0	105	1527	300	بانبجانية ابي جهم بن حذيفة بن غانم من بني عدي بن كعب 5453 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن حميد بن	4193	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3621	false	2700878748083812103	17	64	91	320	1528	300	بانبجانية ابي جهم بن حذيفة بن غانم من بني عدي بن كعب انظر 373 مسلم 556 فتح الهتني اي شغلتني انفا اي قريبا بانجبانية ابي جهم بفتح الهمزة كساء غليظ لا علم له ومر الحديث في الصلاة 5818 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن حميد بن	3621	-1703419777706163547	99	189.0	77	229	43.231441497802734	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4193	true	5860302037346107257	267	300	1360	1527	1527	300	ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد ان ابا سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب-	4193	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3622	false	5473264000422121708	0	33	0	168	1480	300	ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد ان ابا سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب	3622	-1703419777706163547	167	329.0	135	168	99.4047622680664	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4194	true	8047193695854898006	0	188	0	973	1536	300	الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل النون وشدة التحتانية وخفتها الكساء العريض وقيل اذا كان فيها علم فهي خميصة وان لم تكن فانبجانية مر في باب اذا صلي في ثوب له اعلام AUTO باب اشتمال الصماء بالمد قوله محمد بن بشار باعجام الشين المشهور ببندر بضم الموحدة واسكان النون وبالمهملة والراء و خبيب مصغر الخب بالمعجمة والموحدة ابن عبد الرحمن الانصاري و حفص بالمهملتين ابن عاصم بن عمر بن الخطاب قوله لبستين بكسر اللام و بيعتين بفتح الموحدة و لا يقلبه الا بذلك اي لا يتصرف فيه الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء---------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الاحتباء في ثوب واحد 5456 ------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين ان يحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء وان يشتمل بالثوب الواحد ليس علي احد شقيه وعن	4194	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3622	false	5473264000422121708	33	175	168	876	1480	300	الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء انظر 367 مسلم 1512 فتح نهي رسول الله الي اخره مر في البيوع وقوله ولا تراض اي بلفظ يدل عليه من ايجاب وقبول AUTO 21 باب الاحتباء في ثوب واحد باب الاحتباء في ثوب واحد مر بيانه مع حديثي الباب انفا 5821 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين ان يحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء وان يشتمل بالثوب الواحد ليس علي احد شقيه وعن	3622	-1703419777706163547	538	1032.0	432	1136	47.359153747558594	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4195	true	423073581354402115	56	140	298	705	1541	300	الملامسة والمنابذة 5457 -----------------------------------------------حدثني محمد قال اخبرني مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الخميصة السوداء 5458 حدثن------------------------------------ا ابو نعيم حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه سعيد بن فلان هو عمرو بن سعيد بن العاص عن ام خالد بنت خالد اتي النبي صلي الله عليه وسلم بثياب	4195	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3622	false	5473264000422121708	175	300	876	1480	1480	300	الملامسة والمنابذة انظر 368 مسلم 1511 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس 5822 حدثني محمد قال اخبرني مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء انظر 367 مسلم 1512 فتح محمد اي ابن سلام مخلد بفتح الميم اي ابن يزيد الحراني ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز AUTO 22 باب الخميصة السوداء باب الخميصة السوداء مر تفسيرها انفا 5823 حدثنا ابو نعيم حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه سعيد بن فلان هو عمرو بن سعيد بن العاص عن ام خالد بنت خالد اتي النبي صلي الله عليه وسلم بثياب-	3622	-1703419777706163547	393	743.5	311	605	64.95867919921875	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4195	true	423073581354402115	140	191	705	960	1541	300	فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون ان نكسو هذه فسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسها وقال ابلي واخلقي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا سناه وسناه بالحبشية حسن 5459 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي	4195	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3623	false	6581538007770382251	0	96	0	494	1512	300	فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون ان نكسو هذه فسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسها وقال ابلي واخلقي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا سناه وسناه بالحبشية حسن انظر 3071 فتح هو عمرو بن سعيد بن العاص ساقط من نسخة تحمل بالبناء للمفعول وانما حملت لصغرها حينءذ واخلقي عطفه علي ابلي مع انهما بمعني لتغاير لفظيهما وهو عطف تفسير هذا سناه الي اخره كلمها بلسان الحبشية لانها ولدت بارضهم ومر الحديث في الجهاد 5824 حدثني محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي	3623	-1703419777706163547	249	489.0	198	494	50.40485763549805	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4195	true	423073581354402115	109	166	564	841	1541	300	5458 حدثنا ابو --نعيم حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه سعيد بن فلان هو عمرو بن سعيد بن العاص عن---------------------- ام خالد بنت خالد----- اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون ان نكسو-- هذه ف---------سكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده- فالبسها------- وقال ابلي واخلقي	4195	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3631	false	7400742039911370385	238	297	1161	1459	1474	300	5845 حدثنا ابو الوليد حدثنا اسحاق بن سعيد بن--------------------- عمرو بن سعيد بن العاص قال حدثني ابي قال حدثتني ام خالد بنت خالد قالت اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء -------قال من ترو---ن نكسوها هذه الخميصة فاسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فالبسنيها بيده وقال ابلي واخلقي	3631	-1703419777706163547	208	290.0	161	330	63.030303955078125	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4196	true	7037719807893220921	7	59	40	274	1518	300	عن ابن عون عن محمد عن انس رضي الله عنه قال لما ولدت ام سليم قالت لي يا انس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيءا حتي تغدو به الي النبي صلي الله عليه وسلم يحنكه فغدوت به فاذا هو في حاءط وعليه خميصة حريثية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح	4196	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3623	false	6581538007770382251	96	148	494	728	1512	300	عن ابن عون عن محمد عن انس رضي الله عنه قال لما ولدت ام سليم قالت لي يا انس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيءا حتي تغدو به الي النبي صلي الله عليه وسلم يحنكه فغدوت به فاذا هو في حاءط وعليه خميصة حريثية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح	3623	-1703419777706163547	234	468.0	182	234	100.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4197	true	-9019763649575398703	38	102	214	553	1517	300	باب ثياب الخضر قوله رفاعة بكسر الراء وخفة الفاء وبالمهملة-------------- ايوب عن عكرمة ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول	4197	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3623	false	6581538007770382251	233	300	1160	1512	1512	300	باب ثياب الخضر بالاضافة 5825 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب اخبرنا ايوب عن عكرمة ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول-	3623	-1703419777706163547	300	557.5	242	353	84.98583221435547	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4197	true	-9019763649575398703	102	171	553	869	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه	4197	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3624	false	-3632797173285155087	0	69	0	316	1399	300	الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه	3624	-1703419777706163547	316	632.0	247	316	100.0	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4198	true	259450293966731660	3	112	25	557	1591	300	والمد فان ابنين له فقال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الثياب البيض 5461 حدث-------------------------------------نا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن سعد قال رايت بشمال النبي صلي الله عليه وسلم ويمينه رجلين عليهما ثياب بيض يوم احد ما رايتهما قبل ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد 5462 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الدءلي حدثه ان ابا ذر رضي الله عنه حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم	4198	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3624	false	-3632797173285155087	67	244	306	1172	1399	300	وابصر معه ابنين له فقال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب انظر 2639 مسلم 1433 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي ايوب اي السختياني بنوك اطلق الجمع علي الاثنين بناء علي ان اقل الجمع اثنان ومر الحديث في الطلاق AUTO 24 باب الثياب البيض باب الثياب البيض اي بيان ما جاء فيها 5826 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن سعد قال رايت بشمال النبي صلي الله عليه وسلم ويمينه رجلين عليهما ثياب بيض يوم احد ما رايتهما قبل ولا بعد انظر 4054 مسلم 2306 فتح مسعر اي ابن كدام عن سعد اي ابن ابي وقاص رجلين اي ملكين تشكلا بشكل رجلين وهما جبريل وميكاءيل ومر الحديث في غزوة احد 5827 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الدءلي حدثه ان ابا ذر رضي الله عنه حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم	3624	-1703419777706163547	513	983.5	405	866	59.237876892089844	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4199	true	4999560099025420235	0	53	0	215	1465	300	استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرق علي رغم انف ابي ذر وكان	4199	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3624	false	-3632797173285155087	247	300	1185	1399	1399	300	استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي ذر وكان-	3624	-1703419777706163547	101	79.0	78	328	30.792682647705078	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4199	true	4999560099025420235	53	124	215	547	1465	300	ابو ذر اذا حدث بهذا قال وان رغم انف ابي ذر قال ابو عبد الله هذا عند الموت او قبله اذا تاب وندم وقال لا اله الا الله غفر له-------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب لبس الحرير وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه 5463 حد--------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت ابا عثمان النهدي اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير	4199	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3625	false	-3260470114598645602	0	103	0	483	1530	300	ابو ذر اذا حدث بهذا قال وان رغم انف ابي ذر قال ابو عبد الله هذا عند الموت او قبله اذا تاب وندم وقال لا اله الا الله غفر له انظر 1237 مسلم 94 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو عبد الوارث اي ابن سعيد AUTO 25 باب لبس الحرير وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه باب لبس الحرير وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه لفظ وافتراشه ساقط من نسخة 5828 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت ابا عثمان النهدي اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير	3625	-1703419777706163547	325	613.5	255	483	67.28778839111328	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4200	true	-4446759791290197909	0	81	0	395	1651	300	حدثنا زهير حدثنا عاصم عن ابي عثمان قال كتب الينا عمر ونحن باذربيجان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا وصف لنا النبي صلي الله عليه وسلم اصبعيه ورفع زهير الوسطي والسبابة 5465 حد------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن التيمي عن ابي عثمان قال كنا مع عتبة فكتب اليه عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يلبس الحرير في الدنيا الا لم يلبس في الاخرة منه 5466 حدثنا الحسن بن عمر حدثنا	4200	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3625	false	-3260470114598645602	161	246	835	1249	1530	300	حدثنا زهير حدثنا عاصم عن ابي عثمان قال كتب الينا عمر ونحن باذربيجان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا وصف لنا النبي صلي الله عليه وسلم اصبعيه ورفع زهير الوسطي والسبابة انظر 5828 مسلم 2069 فتح 5830 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن التيمي عن ابي عثمان قال كنا مع عتبة فكتب اليه عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يلبس الحرير في الدنيا الا لم يلبس في الاخرة منه حد-----ثنا الحسن بن عمر حدثنا	3625	-1703419777706163547	382	752.0	302	419	91.16944885253906	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4201	true	6722023512379251635	0	46	0	229	1531	300	الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب والفضة والحرير والديباج هي--------------------------------- لهم في الدنيا و---لكم في الاخرة	4201	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3545	false	-7574058936029990457	170	219	811	1056	1460	300	الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بقدح----------- فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهانا عن -----الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة	3545	-1703419777706163547	188	322.0	147	265	70.94339752197266	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4201	true	6722023512379251635	9	88	45	432	1531	300	فاستسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة 5468 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك قال شعبة فقلت اعن النبي صلي الله عليه وسلم فقال شديدا عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الاخرة	4201	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3626	false	-2004568608216663726	0	137	0	699	1488	300	فاستسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة انظر 5426 مسلم 2067 فتح عن ابن ابي ليلي هو عبد الرحمن حذيفة اي ابن اليمان بالمداءن هو اسم مدينة كانت دار مملكة الاكاسرة دهقان بكسر الدال علي المشهور وبضمها وقيل بفتحها وهو غريب وهو زعيم الفلاحين وقيل زعيم القرية هي لهم في الدنيا بيان للواقع لا تجويز لهم لانهم مكلفون بالفروع كالمسلمين ومر الحديث في كتاب الاشربة 5832 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك قال شعبة فقلت اعن النبي صلي الله عليه وسلم فقال شديدا عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الاخرة	3626	-1703419777706163547	381	744.0	302	699	54.506439208984375	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4201	true	6722023512379251635	235	300	1218	1531	1531	300	فقال عبد العزيز علي سبيل الغضب الشديد عن النبي يعني لا حاجة الي هذا السءال اذ القرينة ا--------------------بن زيد عن ثابت قال سمعت ابن الزبير يخطب يقول قال محمد صلي الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة 5470 حد----ثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن ابي ذبيان خليفة بن كعب قال سمعت ابن الزبير يقول سمعت عمر يقول قال النبي-	4201	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3626	false	-2004568608216663726	149	219	755	1093	1488	300	فقال عبد العزيز علي سبيل الغضب الشديد عن النبي يعني ان رفع الحديث شديد 5833 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال سمعت ابن الزبير يخطب يقول قال محمد صلي الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة فتح 5834 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن ابي ذبيان خليفة بن كعب قال سمعت ابن الزبير يقول سمعت عمر يقول قال النبي	3626	-1703419777706163547	273	510.0	216	338	80.76923370361328	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4202	true	8718171454498406749	0	42	0	202	1517	300	صلي الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن يزيد قالت معاذة اخبرتني ام عمرو بنت عبد الله سمعت عبد الله بن الزبير سمع عمر سمع النبي صلي الله عليه وسلم	4202	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3626	false	-2004568608216663726	219	261	1093	1295	1488	300	صلي الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن يزيد قالت معاذة اخبرتني ام عمرو بنت عبد الله سمعت عبد الله بن الزبير سمع عمر سمع النبي صلي الله عليه وسلم	3626	-1703419777706163547	202	404.0	160	202	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4202	true	8718171454498406749	202	300	1048	1517	1517	300	المشددة و ي-حيي بن ابي كثير ضد القليل والرجال المذكورون بصريون و عمران ابن حطان بكسر المهملة الاولي وشدة عن الحرير فقالت اءت ابن عباس فسله قال فسالته فقال سل ابن عمر قال فسالت ابن عمر فقال اخبرني ابو حفص يعني عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة فقلت صدق وما كذب ابو حفص علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي حدثني عمران وقص الحديث---------------------------------------------------------------- AUTO--- باب مس الحرير من غير لبس ويروي فيه-	4202	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3627	false	-7965470251765416849	6	114	26	519	1419	300	المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن عمران -----------------------------------بن حطان قال سالت عاءش----------ة عن الحرير فقالت اءت ابن عباس فسله قال فسالته فقال سل ابن عمر قال فسالت ابن عمر فقال اخبرني ابو حفص يعني عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة فقلت صدق وما كذب ابو حفص علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي حدثني عمران وقص الحديث انظر 5828 مسلم 2069 فتح جرير اي ابن حرب عن يحيي اي ابن ابي كثير AUTO 26 باب مس الحرير من غير لبس ويروي فيه	3627	-1703419777706163547	398	734.5	311	538	73.97769165039062	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4203	true	-2957994139935735450	0	62	0	296	1470	300	عن الزبيدي عن الزهري عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 5472-------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم ثوب حرير فجعلنا نلمسه ونتعجب منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من هذا قلنا نعم قال مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا	4203	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3627	false	-7965470251765416849	114	195	519	901	1419	300	عن الزبيدي عن الزهري عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم باب مس الحرير من غير لبس اي له ويروي اي مس الحرير عن الزبيدي بضم الزاي محمد بن الوليد 5836 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم ثوب حرير فجعلنا نلمسه ونتعجب منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من هذا قلنا نعم قال مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا	3627	-1703419777706163547	292	535.5	230	382	76.43978881835938	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4203	true	-2957994139935735450	139	234	662	1129	1470	300	اسراءيل هو ابن يونس بن ابي اسحاق سمع جده ابا اسحاق عمرا السبيعي و البراء بتخفيف الراء ابن عازب بالمهملة والزاي و سعد بن معاذ بضم الميم الانصاري فان قلت ما وجه تخصيصه بالذكر قلت هو كان سيد الانصار AUTO--- باب افتراش الحرير وقال عبيدة هو كلبسه 5473 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن حذيفة رضي الله عنه قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	4203	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3627	false	-7965470251765416849	200	297	925	1405	1419	300	اسراءيل اي ابن يونس عن ابي اسحاق هو عمرو--------------- السبيعي تلمسه------------------------------------------------------- بضم الميم اكثر من فتحها وكسرها ومر الحديث في مناقب سعد---------------- AUTO 27 باب افتراش الحرير وقال عبيدة هو كلبسه باب افتراش الحرير اي للجلوس عليه وقال عبيدة بفتح العين اي ابن عمرو السلماني هو اي افتراش الحرير 5837 حدثنا علي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن حذيفة رضي الله عنه قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	3627	-1703419777706163547	317	561.5	249	566	56.0070686340332	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4203	true	-2957994139935735450	234	273	1129	1332	1470	300	AUTO--- باب لبس القسي وقال عاصم عن ابي بردة قال قلت لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير وفيها امثال الاترنج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصفرنها وقال جرير عن	4203	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3628	false	7341384316918739654	11	51	59	265	1515	300	AUTO 28 باب لبس القسي وقال عاصم عن ابي بردة قال قلت لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير وفيها امثال الاترنج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصفرنها وقال جرير عن	3628	-1703419777706163547	203	400.0	164	206	98.54368591308594	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4204	true	7732811923620427082	146	240	766	1245	1563	300	يزيد في حديثه القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير والميثرة جلود السباع قال ابو عبد الله عاصم اكثر واصح في الميثرة 5474 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء حدثنا معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن المياثر الحمر والقس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي AUTO--- باب ما يرخص للرجال من الحرير للحكة 5475 ---------------------------------------------------حدثني محمد اخبرنا وكيع اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم للزبير وعبد الرحمن في لبس الحرير لحكة بهما	4204	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3628	false	7341384316918739654	51	269	265	1365	1515	300	يزيد في حديثه القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير والميثرة جلود السباع قال ابو عبد الله عاصم اكثر واصح في الميثرة باب لبس القسي بفتح القاف وتشديد المهملة نسبة الي القس بلد علي ساحل البحر بالقرب من دمياط عاصم اي ابن كليب مثل القطاءف جمع قطيفة وهي الكساء المخمل يصفرنها بصاد مهملة من التصغير وفي نسخة يصفونها اي يجعلونها مصفوفة تحت السرج يوطءون بها تحته وقيل هي اغطية السروج جرير اي ابن عبد الحميد عن يزيد اي ابن ابي زياد قال ابو عبد الله اي البخاري عاصم روايته اكثر طرقا واصح في الميثرة اي في تفسيرها من تفسير جرير بجلود السباع وقوله قال ابو عبد الله الخ ساقط من نسخة 5838 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء حدثنا معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن المياثر الحمر والقسي انظر 1239 مسلم 2066 فتح عبد الله اي ابن المبارك سفيان اي الثوري والقسي في نسخة عن القسي ومر الحديث في كتاب المرضي AUTO 29 باب ما يرخص للرجال من الحرير للحكة باب ما يرخص للرجال من الحرير للحكة هو نوع من الجرب 5839 حدثني محمد اخبرنا وكيع اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم للزبير وعبد الرحمن في لبس الحرير لحكة بهما	3628	-1703419777706163547	466	865.5	374	1100	42.3636360168457	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4205	true	5443884669858509382	97	242	528	1226	1550	300	محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كساني النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي 5477 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثني جويرية عن نافع عن عبد الله ان عمر رضي الله عنه راي حلة سيراء تباع فقال يا رسول الله لو ابتعتها تلبسها للوفد اذا اتوك والجمعة قال انما يلبس هذه من لا خلاق له وان النبي صلي الله عليه وسلم بعث بعد ذلك الي عمر حلة سيراء حرير كساها اياه فقال عمر كسوتنيها وقد سمعتك تقول فيها ما قلت فقال انما بعثت اليك لتبيعها او تكسوها 5478 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك انه راي علي ام كلثوم عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم برد حرير سيراء	4205	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3629	false	-4525055770391134688	17	247	89	1220	1468	300	محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كساني النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي انظر 2614 مسلم 2071 فتح ح للتحويل غندر هو لقب محمد بن جعفر علي نساءي في رواية علي الفواطم اي فاطمة الزهراء وفاطمة بنت اسد بن هاشم والدة علي وفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب وفي عد الاخيرتين من نساءه تجوز فالمراد بنساءه اللاتي يقربن منه ففيه جمع بين الحقيقة والمجاز هو جاءز عند الشافعي رحمه اللهومر الحديث في الهبة 5841 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثني جويرية عن نافع عن عبد الله ان عمر رضي الله عنه راي حلة سيراء تباع فقال يا رسول الله لو ابتعتها تلبسها للوفد اذا اتوك والجمعة قال انما يلبس هذه من لا خلاق له وان النبي صلي الله عليه وسلم بعث بعد ذلك الي عمر حلة سيراء حرير كساها اياه فقال عمر كسوتنيها وقد سمعتك تقول فيها ما قلت فقال انما بعثت اليك لتبيعها او تكسوها انظر 886 مسلم 2068 فتح جويرية اي ابن اسماء الضبعي عن عبد الله اي ابن عمر او تكسوها اي نساءك ومر الحديث في الجمعة والعيدين 5842 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك انه راي علي ام كلثوم عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم برد حرير سيراء	3629	-1703419777706163547	686	1330.0	541	1131	60.65428924560547	141	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4206	true	-6481096186230136238	51	193	257	958	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم يتجوز من اللباس والبسط 5479 حد---------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عبيد بن حنين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لبثت سنة وانا اريد ان اسال عمر عن المراتين اللتين تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت اهابه فنزل يوما منزلا فدخل الاراك فلما خرج سالته فقال عاءشة وحفصة ثم قال كنا في الجاهلية لا نعد النساء شيءا فلما جاء الاسلام وذكرهن الله راينا لهن بذلك علينا حقا من غير ان ندخلهن في شء من امورنا وكان بيني وبين امراتي كلام فاغلظت لي فقلت لها وانك لهناك قالت تقول هذا لي وابنتك تءذي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت حفصة فقلت لها اني احذرك ان تعصي الله ورسوله وتقدمت اليها في اذاه فاتيت ام سلمة فقلت لها فقالت اعجب----------------------------------------- منك عنه باب ماكان النبي صلي الله عليه وسلم	4206	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3630	false	-8216143984416832254	0	167	0	827	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم يتجوز من اللباس والبسط معني التجوز منهما التخفيف والمعني انه كان يتوسع فيهما فلا يضيق بالاقتصار علي صنف منهما 5843 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عبيد بن حنين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لبثت سنة وانا اريد ان اسال عمر عن المراتين اللتين تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت اهابه فنزل يوما منزلا فدخل الاراك فلما خرج سالته فقال عاءشة وحفصة ثم قال كنا في الجاهلية لا نعد النساء شيءا فلما جاء الاسلام وذكرهن الله راينا لهن بذلك علينا حقا من غير ان ندخلهن في شء من امورنا وكان بيني وبين امراتي كلام فاغلظت لي فقلت لها وانك لهناك قالت تقول هذا لي وابنتك تءذي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت حفصة فقلت لها اني احذرك ان تعصي الله ورسوله وتقدمت اليها في اذاه فاتيت ام سلمة فقلت لها فقالت اعجب منك يا عمر قد دخلت في امورنا فلم يبق الا ان تدخل بين -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3630	-1703419777706163547	679	1325.0	538	829	81.90591430664062	134	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4207	true	-271883159258433689	8	132	44	629	1477	300	ام سلمة بالفتحتين اسمها هند---- يا عمر قد دخلت في امورنا فلم يبق الا ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه فرددت وكان رجل من الانصار اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدته اتيته بما يكون واذا غبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد اتاني بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان من حول رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استقام له فلم يبق الا ملك غسان بالشام كنا نخاف ان ياتينا فما شعرت الا بالانصاري وهو يقول انه قد حدث امر قلت له وما هو اجاء الغساني قال اعظم من ذاك طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه فجءت فاذا البكاء من حجرها زوجة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4207	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3630	false	-8216143984416832254	142	268	717	1307	1456	300	ام سلمة فقلت لها فقالت اعجب منك يا عمر قد دخلت في امورنا فلم يبق الا ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه فرددت وكان رجل من الانصار اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدته اتيته بما يكون واذا غبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد اتاني بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان من حول رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استقام له فلم يبق الا ملك غسان بالشام كنا نخاف ان ياتينا فما شعرت الا بالانصاري وهو يقول انه قد حدث امر قلت له وما هو اجاء الغساني قال اعظم من ذاك طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه فجءت فاذا البكاء من حجرهن كلها واذا النبي صلي الله عليه وسلم	3630	-1703419777706163547	556	1082.0	434	590	94.23728942871094	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4207	true	-271883159258433689	28	70	135	339	1477	300	الله عليه وسلم وازواجه فرددت وكان رجل من الانصار اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدته اتيته بما يكون-------------------------------- واذا غبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد- اتاني بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم	4207	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4235	false	2404870953135519183	38	85	170	392	1449	300	الله عنهم قال--------------- وكان رجل من الانصار اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدته اتيته بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا غبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهده اتاني بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم	4235	-1703419777706163547	184	325.5	144	237	77.63713073730469	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4208	true	-9005826854165699643	7	46	37	222	1562	300	كلها واذا النبي صلي الله عليه وسلم قد صعد في مشربة له وعلي باب المشربة وصيف فاتيته فقلت استاذن لي فاذن لي فدخلت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم علي حصير قد اثر في جنبه وتحت راسه مرفقة من	4208	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3630	false	-8216143984416832254	261	300	1272	1456	1456	300	كلها واذا النبي صلي الله عليه وسلم قد صعد في مشربة له وعلي باب المشربة وصيف فاتيته فقلت استاذن لي فاذن لي فدخلت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم علي حصير قد اثر في جنبه وتحت راسه مرفقة من-	3630	-1703419777706163547	184	363.0	146	185	99.45945739746094	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4208	true	-9005826854165699643	46	133	222	651	1562	300	ادم حشوها ليف واذا اهب معلقة وقرظ فذكرت الذي قلت لحفصة وام سلمة والذي ردت علي ام سلمة فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبث تسعا وعشرين ليلة ثم نزل 5480 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري اخبرتني هند بنت الحارث عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم من الليل وهو يقول لا اله الا الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة قال	4208	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3631	false	7400742039911370385	0	170	0	837	1474	300	ادم حشوها ليف واذا اهب معلقة وقرظ فذكرت الذي قلت لحفصة وام سلمة والذي ردت علي ام سلمة فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبث تسعا وعشرين ليلة ثم نزل انظر 89 مسلم 1479 فتح وانك لهناك اي في هذا المقام حتي تغلظي علي وتقدمت اليها اي ودخلت الي حفصة اولا قبل الدخول علي غيرها في اذاه اي في قصة ايذاءه صلي الله عليه وسلم والمعني تقدمت اليها في اذي شخصها وايلام بدنها بضرب ونحوه فجءت اي الي النبي فاذا البكاء موجود من حجرها اي من حجر نساءه وصيف اي خادم مرفقة بكسر الميم وفتح الفاء والقاف اي مخدة اهب بفتحتين جمع اهاب وهو الجلد ما لم يدبغ ومر الحديث في سورة التحريم 5844 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري اخبرتني هند بنت الحارث عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم من الليل وهو يقول لا اله الا الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة قال	3631	-1703419777706163547	423	837.0	336	837	50.537635803222656	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4208	true	-9005826854165699643	275	300	1437	1562	1562	300	الزهري وكانت هند لها ازرار في كميها بين اصابعها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما يدعي لمن لبس ثوبا جديدا 5481 حدث-----------------------------------------------------نا ابو الوليد حدثنا اسحاق بن سعيد-	4208	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3631	false	7400742039911370385	170	246	837	1203	1474	300	الزهري وكانت هند لها ازرار في كميها بين اصابعها انظر 115 فتح هشام اي الصنعاني معمر اي ابن راشد وكانت هند لها ازرار في كميها بين اصابعها اي فتزررها خشية ان يبدو من جسدها شء لسعة كميها فتدخل في الوعيد المذكور ومر الحديث في كتاب العلم AUTO 32 باب ما يدعي لمن لبس ثوبا جديدا باب ما يدعي لمن لبس ثوبا جديدا اي بيان ما جاء في ذلك 5845 حدثنا ابو الوليد حدثنا اسحاق بن سعيد	3631	-1703419777706163547	117	153.0	94	366	31.967212677001953	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4209	true	5372823128186680080	0	54	0	272	1487	300	بن عمرو بن سعيد بن العاص قال حدثني ابي قال حدثتني ام خالد بنت خالد قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء قال من ترون نكسوها هذه الخميصة فاسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فالبسنيها بيده وقال ابلي واخلقي مرتين فجعل ينظر	4209	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3631	false	7400742039911370385	246	300	1203	1474	1474	300	بن عمرو بن سعيد بن العاص قال حدثني ابي قال حدثتني ام خالد بنت خالد قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء قال من ترون نكسوها هذه الخميصة فاسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فالبسنيها بيده وقال ابلي واخلقي مرتين فجعل ينظر-	3631	-1703419777706163547	271	537.0	218	272	99.63235473632812	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4209	true	5372823128186680080	257	300	1273	1487	1487	300	AUTO با---ب النهي عن التزعفر للر---------------------------------------------جال 5482 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يتزعفر الرجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الثوب المزعفر 5483 حد--------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن-	4209	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3632	false	-1588710979779685510	45	134	223	662	1472	300	AUTO 33 باب النهي عن التزعفر للرجال باب التزعفر للرجال اي النهي عنه في حق الرجال 5846 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يتزعفر الرجل مسلم 2101 فتح عبد الوارث اي ابن سعيد عن عبد العزيز اي ابن صهيب ان يتزعفر الرجل اي او ان يتعصفر ومثله الخنثي وخرج به المراة AUTO 34 باب الثوب المزعفر باب الثوب المزعفر اي بيان حكم صبغ الثوب بالزعفران 5847 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن	3632	-1703419777706163547	202	313.5	161	439	46.013668060302734	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4209	true	5372823128186680080	54	85	272	422	1487	300	الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا سنا ويا ام خالد هذا سنا والسنا بلسان الحبشية الحسن قال اسحاق حدثتني امراة من اهلي انها فهو حض علي	4209	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3632	false	-1588710979779685510	0	30	0	148	1472	300	الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا سنا ويا ام خالد هذا سنا والسنا بلسان الحبشية الحسن قال اسحاق حدثتني امراة من اهلي انها راته-- علي	3632	-1703419777706163547	144	278.5	114	150	96.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4210	true	-4858992966438671529	217	280	1157	1463	1593	300	صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم 5487----------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايت---ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة	4210	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0243	false	8156453840674359725	51	128	270	652	1511	300	صلي الله عليه وسلم ويل للاعقاب من النار تقدم بيانه AUTO 30 باب غسل الرجلين في النعلين ولا يمسح علي النعلين 166 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة	243	-1703419777706163547	256	464.0	202	382	67.01570892333984	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4210	true	-4858992966438671529	0	75	0	375	1593	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس او بزع--------------------------------------------------------------------------------------------فران AUTO--- باب الثوب الاحمر 5484 حد-----------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمع البراء رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم مربوعا وقد رايته في حلة حمراء ما رايت شيءا احسن من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO--- باب الميثرة الحمراء 5485 حد------------------------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء	4210	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3632	false	-1588710979779685510	134	300	662	1472	1472	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس او بزعفران انظر 134 مسلم 1177 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي ابن عيينة ومر الحديث تاما في الحج AUTO 35 باب الثوب الاحمر باب الثوب الاحمر اي بيان جواز لبسه 5848 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمع البراء رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم مربوعا وقد رايته في حلة حمراء ما رايت شيءا احسن منه انظر 3551 مسلم 2337 فتح وقد رايته في حلة حمراء يجمع بينه وبين خبر النهي عن المزعفر والمعصفر بحمل النهي علي التنزيه او علي ان المنهي عنه كله اصفر او احمر وحمل ما هنا علي الجواز وان كان مكروها في حقنا او علي ان الحلة لم تكن كلها حمراء ولم يكن الاحمر اكثر من غيره AUTO 36 باب الميثرة الحمراء باب الميثرة الحمراء اي بيان حكم استعمالها 5849 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء-	3632	-1703419777706163547	356	648.5	284	811	43.89642333984375	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4210	true	-4858992966438671529	75	280	375	1463	1593	300	رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله مر الحديث قريبا في باب الخميصة السوداء فان قلت ثمة قال خميصة سوداء وكذا ههنا وقال في الجهاد قميص اصفر قلت لا يمتنع الجمع بينهما اذ لا منافاة في وجودهما AUTO باب الثوب المزعفر قوله ورس بفتح الواو واسكان الراء وبالمهملة نبت اصفر يكون باليمن AUTO باب الثوب الاحمر مربوعا اي لا طويلا ولا قصيرا AUTO باب الميثرة الحمراء قوله قبيصة بفتح القاف وكسر الموحدة وبالمهملة و اشعث افعل تفضيل الصفة بالمعجمة فالمهملة والمثلثة ابن ابي الشعثاء و معاوية بن سويد بن مقرن بالقاف وكسر الراء المشددة و التشميت باعجام الشين عليه وسلم بسبع عيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ونهانا عن سبع عن لبس الحرير والديباج والقسي والاستبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق والمياثر الحمر---------------------- AUTO--- باب النعال السبتية وغيرها 5486 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن سعيد ابي مسلمة قال سالت انسا اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم 5487 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة	4210	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3633	false	2026952111360849047	0	191	0	956	1483	300	رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم بسبع عيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ونهانا عن سبع عن لبس الحرير والديباج والقسي والاستبرق والمياثر الحمر انظر 1239 مسلم 2066 فتح قبيصة اي ابن عقبة سفيان اي ابن عيينة عن اشعث اي ابن ابي الشعثاء ومياثر الحمر في نسخة والمياثر الحمر ومر الحديث في الجناءز AUTO 37 باب النعال السبتية وغيرها باب النعال السبتية بكسر المهملة المدبوغة بالقرظ او التي سبتت اي قطع ما عليها من شعر وغيرها اي مما يشبهها 5850 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن سعيد ابي مسلمة قال سالت انسا اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم انظر 386 مسلم 555 فتح حماد اي ابن زيد كما في نسخة عن سعيد اي ابن يزيد قال نعم اي نصلي فيهما اذا لم يكن فيهما نجاسة 5851 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة	3633	-1703419777706163547	573	1082.0	460	1457	39.32738494873047	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4211	true	-615133378946998178	156	248	876	1326	1577	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	4211	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0243	false	8156453840674359725	128	217	652	1090	1511	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية -قال--- عبد الله------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	243	-1703419777706163547	438	852.0	349	450	97.33333587646484	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4211	true	-615133378946998178	156	260	876	1381	1577	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته 5488----------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن	4211	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3633	false	2026952111360849047	191	300	956	1483	1483	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته انظر 166 مسلم 1267 فتح 5852 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن-	3633	-1703419777706163547	500	985.0	397	528	94.69696807861328	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4212	true	-6989924587298783107	94	205	481	1038	1552	300	رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن له ازار فليلبس السراويل ومن لم يكن له نعلان فليلبس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------خفين AUTO--- باب يبدا بالنعل اليمني 5490 حد-----------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم سمعت ابي يحدث عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيمن في طهوره وترجله وتنعله AUTO ب------------------------------------------------------------------------------------------اب ينزع نعله اليسري 5491 حد---------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا نزع فليبدا بالشمال ليكن اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع	4212	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3634	false	1476437949270327352	59	229	280	1133	1484	300	رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن له ازار فليلبس السراويل ومن لم يكن له نعلان فليلبس خفين انظر 1740 مسلم 1178 فتح سفيان اي الثوري واحاديث الباب اربعة مر الاولان منهما في الصلاة والاخيران في الحج AUTO 38 باب يبدا بالنعل اليمني باب يبدا بالنعل اليمني اي في اللبس 5854 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم سمعت ابي يحدث عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيمن في طهوره وترجله وتنعله انظر 168 مسلم 268 فتح عن مسروق اي ابن الاجدع وترجله اي تسريح شعره ومر الحديث في الوضوء AUTO 39 باب ينزع نعله اليسري باب اذا اراد الرجل نزع نعليه ينزع نعل اليسري اي قبل نعل اليمني 5855 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا نزع فليبدا بالشمال ليكن اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع	3634	-1703419777706163547	535	1030.0	426	853	62.71981430053711	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4213	true	-4474929856449966914	56	146	274	729	1557	300	في نعل واحدة ليحفهما جميعا او لينعلهما جميع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO--- باب قبالان في نعل ومن راي قبالا واحدا واسعا 5493 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه ان نعل النبي صلي الله عليه وسلم كان لها قبالان 5494 -------------------------------------------------------حدثني محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا عيسي بن طهمان قال خرج الينا انس بن مالك بنعلين لهما قبالان فقال ثابت البناني هذه نعل النبي صلي الله عليه وسلم خبر كان ذكره بتاويل العضو او هو مبتدا وينعل خبره والجملة خبر كان الخطابي نهيه صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4213	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3635	false	5894370829551251519	0	218	0	1118	1497	300	في نعل واحدة ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا 5856 مسلم 2097 فتح لا يمشي احدكم في نعل واحدة قال الخطابي لمشقة ذلك ولعدم الامن من العثار مع سماجته في الشكل وقبح منظره في العيون اذ يخيل للناس ان احدي رجليه اقصر من الاخري ليحفهما بمهملة من الاحفاء اي ليجردهما او لينعلهما بضم التحتية لقول اهل اللغة انعل رجله اذا البسها نعلا وبفتحها لقولهم نعل بفتح العين وحكي كسرها AUTO 41 باب قبالان في نعل ومن راي قبالا واحدا واسعا باب قبالان بكسر القاف يكونان في نعل اي في كل فرد ومن راي قبالا واحدا واسعا اي جاءزا وقبال النعل الزمام الذي يكون بين الاصبعين الوسطي والتي تليها ويشد فيه الشسع وهو احد شسوع النعل ذكر ذلك الجوهري مفرقا والمراد بالتي تليها التالية للابهام وما ذكر هو احد القبالين والاخر يكون بين الابهام والتي تليه 5857 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه ان نعل النبي صلي الله عليه وسلم كان لها قبالان 5858 فتح همام اي ابن يحيي العوذي عن قتادة اي ابن دعامة 5858 حدثني محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا عيسي بن طهمان قال خرج الينا انس بن مالك بنعلين لهما قبالان فقال ثابت البناني هذه نعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انظر 5857 فتح محمد اي ابن مقاتل عبد الله اي ابن المبارك ان نعلي النبي صلي الله عليه وسلم	3635	-1703419777706163547	322	408.0	258	1241	25.94681739807129	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4214	true	2359793780723660018	0	54	0	247	1481	300	قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم و-----الناس يبتدرون---- الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه	4214	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0425	false	-3613053893908654659	21	78	112	372	1566	300	قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذاك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه	425	-1703419777706163547	235	420.0	182	266	88.34586334228516	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4214	true	2359793780723660018	0	52	0	238	1481	300	قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء النبي صلي الله عليه وسلم والناس يبتدرون الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل	4214	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3635	false	5894370829551251519	248	300	1260	1497	1497	300	قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء النبي صلي الله عليه وسلم والناس يبتدرون الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل-	3635	-1703419777706163547	237	469.0	186	238	99.579833984375	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4214	true	2359793780723660018	52	129	238	604	1481	300	يد صاحبه 5496 حد----------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني انس بن مالك وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه قال ارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي الانصار وجمعهم في قبة من ادم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الجلوس علي الحصير ونحوه 5497 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن ابي بكر حدثنا معتمر عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي سلمة بن----------------------------- عبد نعل النبي صلي الله عليه وسلم كان	4214	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3636	false	-3308565775074805245	0	137	0	683	1510	300	يد صاحبه انظر 187 مسلم 503 فتح 5860 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني انس بن مالك وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه قال ارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي الانصار وجمعهم في قبة من ادم انظر 3146 مسلم 1059 فتح باب القبة الحمراء من ادم بفتحتين جلد دبغ وصبغ بحمرة وضوء النبي بفتح الواو وفي الباب حديثان مر اولهما في الصلاة وثانيهما في الخمس وغزوة الطاءف AUTO 43 باب الجلوس علي الحصير ونحوه باب الجلوس علي الحصر بضمتين وفي نسخة علي الحصير ونحوه اي نحو الحصر والانسب بالنسخة الاولي ونحوها 5861 حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا معتمر عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	3636	-1703419777706163547	347	613.5	272	683	50.80527114868164	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4214	true	2359793780723660018	227	300	1110	1481	1481	300	بن ابي بكر المقدمي الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحتجر حصيرا بالليل فيصلي عليه ويبسطه بالنهار فيجلس عليه فجعل الناس يثوبون الي النبي صلي الله عليه وسلم فيصلون بصلاته حتي كثروا فاقبل فقال يا ايها الناس خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دام وان قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب المزرر بالذهب---------------------------------------- وقال الليث حدثني ابن ابي-	4214	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3636	false	-3308565775074805245	119	266	602	1344	1510	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحتجر حصيرا بالليل فيصلي عليه ويبسطه بالنهار فيجلس عليه فجعل الناس يثوبون الي النبي صلي الله عليه وسلم فيصلون بصلاته حتي كثروا فاقبل فقال يا ايها الناس خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دام وان قل انظر 1970 مسلم 761 فتح معتمر اي ابن سليمان عبيد الله اي ابن عمر العمري يحتجر بمهملة ساكنة وراء حصيرا اي يتخذه حجرة قال ابن الاثير اي يجعله لنفسه دون غيره يقال حجرت الارض واحتجزتها اذا ضربت عليها منارا تمنعها به عن غيرك فيصلي اي عليه كما في نسخة يثوبون بمثلثة اي يرجعون ما دام في نسخة ما داوم والمراد الدوام العرفي لانه المقدور AUTO 44 باب المزرر بالذهب باب المزرر بالذهب اي بيان حكم لبسه 5862 وقال الليث حدثني ابن ابي	3636	-1703419777706163547	359	661.5	288	742	48.382747650146484	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4215	true	5033099140397126444	209	274	1026	1388	1508	300	5498 حدثنا ادم حد-----------ثنا شعبة حدثنا اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول نهانا النبي صلي الله عليه وسلم------------ عن سبع نهانا عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وامرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلا-------------م واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر	4215	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1759	false	-2357796556218208245	84	134	422	694	1515	300	2445 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن ال-اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد س------------معت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امر-نا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع فذكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام ونصر المظلوم واجابة الداعي وابرار المقسم انظر	1759	-1703419777706163547	207	359.5	167	398	52.01005172729492	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4215	true	5033099140397126444	209	269	1026	1355	1508	300	5498 حدثنا ادم حد-------ثنا شعبة حدثنا----- اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول نهانا النبي---- صلي الله عليه وسلم------------ عن سبع نهانا عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن- الحرير والاستبرق والديباج-------------------- والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وامرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد- السلام	4215	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3553	false	5399853343445314154	15	72	69	368	1469	300	5650 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن------ البراء بن عازب رضي الله عنهما -قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع نهانا عن خاتم ال------------------ذهب ولبس الحرير---------- والديباج والاستبرق وعن القسي والميثر---------------------------ة وامرنا ان نتب------------------ع الجناءز ونعود المريض ونفشي السلام	3553	-1703419777706163547	203	295.0	158	379	53.56200408935547	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4215	true	5033099140397126444	0	34	0	167	1508	300	مليكة عن المسور بن مخرمة ان اباه مخرمة قال له يا بني انه بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قدمت عليه اقبية فهو يقسمها فاذهب بنا اليه فذهبنا فوجدنا النبي صلي الله عليه	4215	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3636	false	-3308565775074805245	266	300	1344	1510	1510	300	مليكة عن المسور بن مخرمة ان اباه مخرمة قال له يا بني انه بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قدمت عليه اقبية فهو يقسمها فاذهب بنا اليه فذهبنا فوجدنا النبي صلي الله عليه-	3636	-1703419777706163547	166	327.0	133	167	99.40119934082031	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4215	true	5033099140397126444	188	300	914	1508	1508	300	بجبار فدعوته فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب فقال يا مخرمة هذا خباناه لك فاعطاه اياه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب خواتيم الذهب 5498 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول نهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن سبع نهانا عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وامرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم 5499 ------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه-	4215	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3637	false	3273861992932411362	30	182	134	927	1504	300	بجبار فدعوته فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب فقال يا مخرمة هذا خباناه لك فاعطاه اياه انظر 2599 مسلم 1058 فتح ادعو لك رسول الله استفهام انكار فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب كان هذا قبل تحريم ذلك وقوله وعليه بمعني ومعه كما في مسلم ومر الحديث في الجهاد AUTO 45 باب خواتيم الذهب 5863 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول نهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن سبع نهانا عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وامرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم انظر 1239 مسلم 2066 فتح 5864 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه	3637	-1703419777706163547	587	1138.0	476	793	74.02269744873047	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4215	true	5033099140397126444	34	64	167	301	1508	300	وسلم في منزله فقال لي يا بني ادع لي النبي صلي الله عليه وسلم فاعظمت ذلك فقلت ادعو لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني انه ليس	4215	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3637	false	3273861992932411362	0	30	0	134	1504	300	وسلم في منزله فقال لي يا بني ادع لي النبي صلي الله عليه وسلم فاعظمت ذلك فقلت ادعو لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني انه ليس	3637	-1703419777706163547	134	268.0	104	134	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4215	true	5033099140397126444	210	254	1031	1253	1508	300	حدثنا ادم حد----------ثنا شعبة حدثنا اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول نهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن سبع -نهانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن---- الحرير والاستبرق والديباج	4215	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3780	false	4882893375964741943	49	111	234	563	1532	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ال-اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن------ البراء-------- رضي الله عنه قال امر---نا النبي صلي الله عليه وسلم --بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي ورد السلام ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن سبع عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن لبس الحرير---------- والديباج	3780	-1703419777706163547	170	271.5	135	359	47.353759765625	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4216	true	8674914787621021319	152	240	776	1184	1523	300	5501 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب او فضة وجعل فصه مما يلي كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان في بءر اريس	4216	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3638	false	-8169645056592616316	0	88	0	408	1408	300	5866 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب او فضة وجعل فصه مما يلي كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان في بءر اريس	3638	-1703419777706163547	405	807.0	317	408	99.26470947265625	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4217	true	-5918467682828090249	1	131	4	632	1504	300	5502 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس خاتما من ذهب فنبذه فقال لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم 5503 حد------------------------ثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم تابعه ابراهيم بن سعد وزياد وشعيب عن الزهري وقال ابن مسافر عن الصرف وهو موضع بالمدينة بقرب مسجد قباء قوله يحيي بن بكير مصغر البكر فان قلت---------- لم طرح الخاتم الذي من الورق وهو حلال	4217	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3638	false	-8169645056592616316	158	296	731	1391	1408	300	5867 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس خاتما من ذهب فنبذه فقال لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم انظر 5865 مسلم 2091 فتح 5868 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم تابعه ابراهيم بن سعد وزياد وشعيب عن الزهري وقال ابن مسافر عن الزهري اري خاتما من ورق مسلم 2093 فتح فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه الخ قيل لم طرح الخاتم الذي من و--رق وهو حلال	3638	-1703419777706163547	551	1037.5	429	662	83.23262786865234	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4217	true	-5918467682828090249	143	215	691	1066	1504	300	من ابن شهاب لان المطروح ما كان الا خاتم الذهب ومنهم من تاوله ولفق بينه وبين ساءر الروايات وقال الضمير--------- راجع الي الذهب يعني لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم تحريم خاتم الذهب اتخذ خاتم فضة فهم ايضا اصطنعوا لانفسهم خواتيم فضة فبعد ذلك طرح خاتم الذهب واستبدل الفضة فطرحوا الذهب واستبدلوا الفضة اقول ليس في الحديث ان الخاتم المطروح كان من الورق بل هو مطلق فيحمل علي خاتم من الذهب	4217	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3639	false	-6836335890349052106	0	38	0	182	1434	300	من ابن شهاب لان المطروح ما كان الا خاتم الذهب وبان الحديث مءول بان---------------------------- الضمير في خاتمه راجع الي الذهب وبانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس في الحديث ان الخاتم المطروح كان من الورق بل هو مطلق فيحمل علي خاتم من --ذهب	3639	-1703419777706163547	149	241.0	116	384	38.80208206176758	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4218	true	-3902272441978592543	256	300	1265	1471	1471	300	فقال والله ان وجدت شيءا ق----ال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع -قال لا والله------------- ولا خاتما من حديد وعليه ازار ما علي---------------------ه رداء فقال اصدقها ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ----------ازارك ان لبسته لم يكن------------------------------ عليك منه شء-	4218	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3331	false	-7487978435745854570	70	130	325	593	1433	300	فقال ما عندك قال ما عندي شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له رداء فق------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء	3331	-1703419777706163547	153	244.5	120	286	53.49650192260742	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4218	true	-3902272441978592543	1	124	5	604	1471	300	باب فص ا-------------------------------لخاتم 5504 حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا حميد قال سءل انس هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما قال اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه فكاني انظر الي وبيص خاتمه قال ان الناس قد صلوا وناموا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها 5505 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق اخبرنا معتمر قال سمعت حميدا يحدث عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان خاتمه من فضة وكان فصه منه وقال يحيي بن ايوب حدثني حميد سمع انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- -------------------AUTO باب خاتم الحديد----------------- 5506 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه انه سمع سهلا يقول جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه	4218	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3639	false	-6836335890349052106	70	247	330	1191	1434	300	باب فص الخاتم بفتح الفاء اكثر من ضمها وكسرها 5869 حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا حميد قال سءل انس هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما قال اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه فكاني انظر الي وبيص خاتمه قال ان الناس قد صلوا وناموا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها انظر 572 مسلم 640 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان حميد اي الطويل وبيص خاتمه اي بريقه ولمعانه ومر الحديث في كتاب الصلاة 5870 حدثنا اسحاق اخبرنا معتمر قال سمعت حميدا يحدث عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان خاتمه من فضة وكان فصه منه وقال يحيي بن ايوب حدثني حميد سمع انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 65 مسلم 2092 فتح اسحاق اي ابن ابراهيم بن راهويه معتمر اي ابن سليمان AUTO 49 باب خاتم الحديد باب خاتم الحديد اي بيان حكم لبسه 5871 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه انه سمع سهلا يقول جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه	3639	-1703419777706163547	578	1078.0	455	861	67.13124084472656	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4218	true	-3902272441978592543	224	277	1117	1361	1471	300	وسلم فقالت جءت اهب نفسي فقامت طويلا فنظر وصوب فلما طال مقامها فقال رجل زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة قال عندك شء تصدقها قال لا قال انظر فذهب ثم رجع فقال والله ان وجدت شيءا قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع قال لا والله ولا خاتما من	4218	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3639	false	-6836335890349052106	247	300	1191	1434	1434	300	وسلم فقالت جءت اهب نفسي فقامت طويلا فنظر وصوب فلما طال مقامها فقال رجل زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة قال عندك شء تصدقها قال لا قال انظر فذهب ثم رجع فقال والله ان وجدت شيءا قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع قال لا والله ولا خاتما من-	3639	-1703419777706163547	243	481.0	191	244	99.59016418457031	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4218	true	-3902272441978592543	277	300	1361	1471	1471	300	حديد وعليه ازار ما عليه رداء فقال اصدقها ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ازارك ان لبسته لم يكن عليك منه شء-	4218	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3640	false	2366029321128099505	0	23	0	111	1391	300	حديد وعليه ازار ما عليه رداء فقال اصدقها ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ازارك ان لبسته لم يكن عليك منه شء	3640	-1703419777706163547	110	215.0	88	111	99.0990982055664	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4219	true	-2724050534924114043	0	67	0	315	1420	300	وان لبسته لم يكن عليها منه شء فتنحي الرجل فجلس فراه النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال ما معك من القران قال سورة كذا وكذا لسور عددها قال قد ملكتكها بما معك من القران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب نقش الخاتم 5507 حد----------------------------ثنا عبد الاعلي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه	4219	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3640	false	2366029321128099505	23	123	111	578	1391	300	وان لبسته لم يكن عليها منه شء فتنحي الرجل فجلس فراه النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال ما معك من القران قال سورة كذا وكذا لسور عددها قال قد ملكتكها بما معك من القران انظر 2310 مسلم 1425 فتح سهلا اي ابن عبد الله الانصاري جاءت امراة قيل هي خولة بنت حكيم ان اي ما ومر الحديث في كتاب النكاح AUTO 50 باب نقش الخاتم باب نقش الخاتم اي بيان حكمه 5872 حدثنا عبد الاعلي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه	3640	-1703419777706163547	308	562.0	242	467	65.95288848876953	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4219	true	-2724050534924114043	155	294	759	1389	1420	300	وسلم اراد ان يكتب الي رهط او اناس من الاعاجم فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا عليه خاتم فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فكاني بوبيص او ببصيص الخاتم في اصبع النبي صلي الله عليه وسلم او في كفه 5508 -------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن سلام اخبرنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق وكان في يده ثم كان بعد في يد ابي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان بعد في يد عثمان حتي وقع بعد في بءر اريس نقشه محمد رسول الله------------------------------------------------------------ AUTO--- باب الخاتم في الخنصر 5509 حد------------------------------------------------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال صنع النبي صلي الله عليه	4219	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3640	false	2366029321128099505	123	300	578	1391	1391	300	وسلم اراد ان يكتب الي رهط او اناس من الاعاجم فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا عليه خاتم فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فكاني بوبيص او ببصيص الخاتم في اصبع النبي صلي الله عليه وسلم او في كفه انظر 65 مسلم 2092 فتح عبد الاعلي اي ابن حماد سعيد اي ابن ابي عروبة 5873 حدثني محمد بن سلام اخبرنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق وكان في يده ثم كان بعد في يد ابي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان بعد في يد عثمان حتي وقع بعد في بءر اريس نقشه محمد رسول الله انظر 5865 مسلم 2091 فتح من ورق بفتح الواو وكسر الراء اي فضة AUTO 51 باب الخاتم في الخنصر باب الخاتم في الخنصر بكسر المعجمة وفتح المهملة وكسرها 5874 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال صنع النبي صلي الله عليه-	3640	-1703419777706163547	618	1155.5	481	814	75.92137908935547	133	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4220	true	735487377426895389	117	163	602	815	1504	300	شعبة عن قتادة ------عن انس بن مالك رضي الله عنه قا-ل لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لن يقرءوا كتابك اذا لم يك-ن مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقشه محمد رسول الله فكانما انظر الي بياضه في يده	4220	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2107	false	7368978616522582057	2	43	13	205	1451	300	شعبة عن قتادة قال سمعت انسا------- رضي الله عنه يقول لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة--------------------- فكاني- انظر الي بياضه في يده	2107	-1703419777706163547	173	295.5	133	221	78.2805404663086	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4220	true	735487377426895389	74	232	388	1148	1504	300	انما اتخذ الخاتم- ونقش-- فيه ليختم به كتبه الي الملوك فلو نقش غيره مثله لحصل الخلل ولبطل فاني لاري بريقه في خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصره AUTO ---باب اتخاذ الخاتم ليختم به الشء او ليكتب به الي اهل الكتاب وغيرهم 5510 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لن يقرءوا كتابك اذا لم يكن مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقشه محمد رسول الله فكانما انظر الي بياضه في يده AUTO -----------------------------------------------باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه 5511 حد-------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان عبد الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وجعل فصه في بطن كفه اذا لبسه فاصطنع الناس خواتيم من ذهب فرقي المنبر فحمد الله واثني عليه فقال اني كنت اصطنعته واني لا البسه فنبذه فنبذ الناس قال جويرية ولا احسبه الا قال في يده اليمني	4220	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3641	false	3045398607095840450	3	234	15	1114	1416	300	ان-ا اتخذنا خاتما ونقشنا فيه نقشا فلا ينقشن عليه احد قا--------------------------------ل فاني لاري بريقه في خنصره انظر 65 مسلم 2092 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو المنقري عبد الوارث اي ابن سعيد فلا ينقش عليه اي مثل نقشه AUTO 52 باب اتخ-----------------------------------------------------------------اذ الخاتم ليختم به الشء او ليكتب به الي اهل الكتاب وغيرهم باب ساقط من نسخة اتخاذ الخاتم ليختم به الشء او ليكتب به اي لاجل ختم الكتاب الذي يكتب ويرسل به الي اهل الكتاب وغيرهم اي بيان اتخاذ الخاتم لاحد الامرين 5875 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لن يقرءوا كتابك اذا لم يكن مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقشه محمد رسول الله فكانما انظر الي بياضه في يده ونقشه بفتحات وفي نسخة بسكون القاف وضم الشين AUTO 53 باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه باب ساقط من نسخة من جعل فص الخاتم في بطن كفه اي باب بيان ذلك 5876 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان عبد الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وجعل فصه في بطن كفه اذا لبسه فاصطنع الناس خواتيم من ذهب فرقي المنبر فحمد الله واثني عليه فقال اني كنت اصطنعته واني لا البسه فنبذه فنبذ الناس قال جويرية ولا احسبه الا قال في يده اليمني	3641	-1703419777706163547	621	1022.5	489	1197	51.87969970703125	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4221	true	-5552382507296591698	77	124	362	589	1469	300	حدثني محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف ------------------كتب له------------------------------------------------ وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر قال ابو عبد الله وزادني احمد حدثنا الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة	4221	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2215	false	6437930052252668900	93	152	455	741	1497	300	حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر---- انظر 65 مسلم ---2092 فتح حدثني ابي في نسخة اخبرنا ابي عن ثمامة	2215	-1703419777706163547	185	300.0	143	293	63.139930725097656	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4221	true	-5552382507296591698	40	147	185	704	1469	300	الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله وقال اني اتخذت خاتما من ورق ونقشت فيه محمد رسول الله فلا ينقشن احد علي نقشه-------------------------------------- AUTO--- باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة اسطر 5513 حد--------------------------------------------------------------ثني محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف كتب له وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله ---------------------------------------------------------------------سطر ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله وزادني احمد حدثنا الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن فهي احق بالزينة والاكرام قال مالك التختم في اليسار افضل قال في شرح السنة كان -اخر الامرين منه صلي الله عليه وسلم	4221	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3642	false	-2281807842395433492	0	149	0	733	1466	300	الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله وقال اني اتخذت خاتما من ورق ونقشت فيه محمد رسول الله فلا ينقشن احد علي نقشه انظر 65 مسلم 2092 فتح حماد اي ابن زيد AUTO 55 باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة اسطر باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة اسطر جواب الاستفهام محذوف اي نعم 5878 حدثني محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف كتب له وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر انظر 1448 فتح كتب له اي مقادير الزكوات محمد سطر ورسوله سطر والله سطر قيل وكتابتها كانت من اسفل الي فوق لتكون الجلالة اعلي ورسول بالتنوين وبدونه حكاية والله بالرفع وبالجر حكاية 5879 قال ابو عبد الله وزادني احمد حدثنا الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس قال----------------------------------------------------------------- كان خاتم النبي------ صلي الله عليه وسلم	3642	-1703419777706163547	430	754.5	337	804	53.48258590698242	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4222	true	574137464157824610	3	56	14	267	1502	300	بالتنوين وبدونها علي سبيل الحكاية و الله----------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم في يده وفي يد ابي بكر بعده وفي يد عمر بعد ابي بكر فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس قال فاخرج الخاتم فجعل يعبث به فسقط قال فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان فنزح البءر فلم يجده	4222	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3642	false	-2281807842395433492	118	186	568	903	1466	300	بالتنوين وبدونه حك------------اية و-الله بالرفع وبالجر حكاية 5879 قال ابو عبد الله وزادني احمد حدثنا الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم في يده وفي يد ابي بكر بعده وفي يد عمر بعد ابي بكر فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس قال فاخرج الخاتم فجعل يعبث به فسقط قال فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان فنزح البءر فلم يجده	3642	-1703419777706163547	237	445.0	188	348	68.10344696044922	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4222	true	574137464157824610	260	300	1314	1502	1502	300	AUTO--- باب القلاءد والسخاب للنساء يعني قلادة من طيب وسك 5515 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد-	4222	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3643	false	5062641244248385538	104	205	512	1017	1514	300	AUTO 57 باب القلاءد والسخاب للنساء يعني قلادة من طيب وسك باب القلاءد والسخاب بكسر المهملة يعني قلادة من طيب وسك بضم المهملة وتشديد الكاف طيب معروف يضاف الي غيره من الطيب وقيل طيب عربي فعطفه علي الطيب من عطف الخاص علي العام وسمي ذلك ب السخاب لتصويت خرزه عند الحركة من السخب وهو اختلاط الاصوات وفي نسخة ومسك بميم قبل المهملة وعطف السخاب علي القلاءد من عطف الخاص علي العام 5881 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد	3643	-1703419777706163547	181	316.0	143	505	35.841583251953125	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4222	true	574137464157824610	63	114	305	557	1502	300	خواتيم --ذهب 5514 حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج اخبرنا الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما شهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم فصلي قبل الخطبة قال ابو عبد الله وزاد ابن وهب عن ابن جريج فاتي النساء فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال	4222	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3643	false	5062641244248385538	8	59	37	291	1514	300	خواتيم الذهب 5880 حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج اخبرنا الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما شهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم فصلي قبل الخطبة قال ابو عبد الله وزاد ابن وهب عن ابن جريج فاتي النساء فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال	3643	-1703419777706163547	249	489.5	198	254	98.031494140625	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4223	true	5234361255161650651	27	76	152	399	1549	300	عبدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هلكت قلادة لاسماء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله----- اية التيمم	4223	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2988	false	-5343250660978932999	48	89	256	461	1517	300	عبدة عن--- هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هلكت قلادة لاسماء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء------------------------------------ فانزل الله يعني اية التيمم	2988	-1703419777706163547	198	363.5	158	252	78.57142639160156	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4223	true	5234361255161650651	0	70	0	367	1549	300	فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم اتي النساء فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تصدق بخرصها وسخابها---------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب استعارة القلاءد 5516 حد----------------------------------ثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هلكت قلادة لاسماء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء فذكروا ذلك للنبي صلي الله	4223	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3643	false	5062641244248385538	205	300	1017	1514	1514	300	فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم اتي النساء فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تصدق بخرصها وسخابها انظر 98 مسلم 884 فتح بخرصها بضم المعجمة وكسرها حلقة صغيرة تعلق في الاذن ومر الحديث في العيدين AUTO 58 باب استعارة القلاءد باب استعارة القلاءد اي بيان حكمها 5882 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هلكت قلادة لاسماء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء فذكروا ذلك للنبي صلي الله-	3643	-1703419777706163547	359	682.5	291	498	72.0883560180664	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4223	true	5234361255161650651	70	300	367	1549	1549	300	عليه وسلم فانزل الله اية التيمم زاد ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عاءشة استعارت من اسماء جمع الفتخة بالتحريك الحلقة من الفضة لا فص فيها باب القلاءد والسخاب للنساء و السخاب بكسر المهملة وبالمعجمة قلادة تتخذ من سك او غيره ليس فيها من الجوهر شء و السك بضم المهملة وشدة الكاف طيب وقيل السخاب خيط ينظم فيه خرز قوله محمد بن عرعرة بفتح المهملتين واسكان الراء الاولي و الخرص بالصاد والسين بضم المعجمة وكسرها الحلقة من الذهب والفضة AUTO باب استعارة القلاءد قوله عبدة ضد الحرة ابن سليمان و اسماء بوزن حمراء بنت ابي بكر الصديق كانت القلادة لها فاستعارت AUTO باب القرط للنساء وقال ابن عباس امرهن النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن 5517 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي قال سمعت سعيدا عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم العيد ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي ق----------------------------------------------------------------رطها AUTO--- باب السخاب للصبيان 5518 --------------------------------حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا يحيي بن ادم حدثنا ورقاء بن عمر عن عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع بن جبير عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سوق من اسواق المدينة فانصرف فانصرفت فقال اين لكع ثلاثا ادع الحسن بن علي فقام الحسن بن علي يمشي وفي-	4223	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3644	false	-8556716856156895604	0	210	0	1039	1480	300	عليه وسلم فانزل الله اية التيمم زاد ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عاءشة استعارت من اسم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء انظر 334 مسلم 367 فتح------------------------------------------------------------------------------- عبدة اي ------ابن سالم هلكت اي ضاعت ومر الحديث في التيمم AUTO 59 باب ال-----------------------------قرط للنساء وقال ابن عباس امرهن النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن باب القرط بضم القاف وسكون الراء ما تحلي به الاذن من ذهب او فضة يهوين بضم الياء الي اذانهن اي لياخذن الاقراط وحلوقهن اي لياخذن القلاءد 5883 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي قال سمعت سعيدا عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم العيد ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي قرطها انظر 98 مسلم 884 فتح عدي اي ابن ثابت ومر الحديث في صلاة العيدين AUTO 60 باب السخاب للصبيان باب السخاب للصبيان اي بيان حكمه 5884 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا يحيي بن ادم حدثنا ورقاء بن عمر عن عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع بن جبير عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سوق من اسواق المدينة فانصرف فانصرفت فقال اين لكع ثلاثا ادع الحسن بن علي فقام الحسن بن علي يمشي وفي	3644	-1703419777706163547	717	1349.5	571	1416	50.63559341430664	137	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4224	true	1181675421982241451	125	166	662	853	1584	300	الله عليه وسلم بيده هكذا فقال الحسن بيده هكذا فالتزمه فقال اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه وقال ابو هريرة فما كان احد احب الي من الحسن بن علي بعد ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال	4224	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3644	false	-8556716856156895604	215	256	1066	1257	1480	300	الله عليه وسلم بيده هكذا فقال الحسن بيده هكذا فالتزمه فقال اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه وقال ابو هريرة فما كان احد احب الي من الحسن بن علي بعد ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال	3644	-1703419777706163547	191	382.0	150	191	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4224	true	1181675421982241451	166	263	853	1384	1584	300	AUTO--- باب المتشبهون بالنساء والمتشبهات بالرجال 5519 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال تابعه عمرو اخبرنا شعبة------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اخراج المتشبهين بالنساء من البيوت 5520 حدث---------------------------------------------------------نا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عكرمة عن ابن عباس قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلانا واخرج عمر فلانا---- 5521 حدثنا مالك	4224	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3645	false	-6394579390648380696	15	175	73	926	1552	300	AUTO 61 باب المتشبهون بالنساء والمتشبهات بالرجال باب المتشبهين بالنساء والمتشبهات بالرجال اي بيان ذم ذلك و باب مضاف الي ما بعده وفي نسخة ما بعده مرفوع بالابتداء ف باب منون وخبر المبتدا محذوف اي يحرم عليهم التشبيه 5885 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال تابعه عمرو اخبرنا شعبة 6834 فتح غندر لقب محمد بن جعفر وصرح باسمه في نسخة تابعه اي غندرا عمرو اي ابن مرزوق الباهلي AUTO 62 باب اخراج المتشبهين بالنساء من البيوت باب اخراج الرجال المتشبهين بالنساء من البيوت اي بيان ذلك 5886 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عكرمة عن ابن عباس قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلانا واخرج عمر فلانا فتح 5887 حدثنا مالك	3645	-1703419777706163547	512	910.0	417	853	60.02344512939453	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4224	true	1181675421982241451	214	260	1122	1368	1584	300	المتشبهين بالنساء من البيوت 5520 حد--------ثنا معاذ بن فضالة حد--ثنا هشام عن--- يحيي عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلانا واخرج عمر فلانا	4224	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4049	false	466223710976667347	8	52	45	290	1540	300	المتشبهون بالنساء في التكسر والتعطف 6834 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم---- واخرج فل-------------------------انا واخرج عمر فلانا	4049	-1703419777706163547	188	313.5	150	274	68.6131362915039	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4225	true	-829665640805174131	48	110	266	571	1568	300	المتشبهات بالرجال و زهير مصغر ابن اسماعيل حدثنا زهير حدثنا----------------------------- هشام بن عروة ان عروة اخبره ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله اخي ام سلمة يا عبد الله------------ ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان	4225	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3385	false	6911508801839441550	234	300	1123	1436	1436	300	المتشبهين بالنساء علي المراة اي باب بيان ذلك 5235 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه ع------ن زينب بنت ا-م سلمة ع-------ن ام سلمة --------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث ل--اخي ام سلمة--- عبد الله بن ابي امية ان فتح الله لكم---- الطاءف غدا- ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان-	3385	-1703419777706163547	209	315.0	162	346	60.404624938964844	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4225	true	-829665640805174131	1	162	8	844	1568	300	عمرو اي ابن مرزوق-------- AUTO--- باب اخراج المتشبهين بالنساء من البيوت-------------------------------------------------------------------- معاذ بضم الميم وباعجام الذال ابن فضالة بفتح الفاء وخفة المعجمة و هشام اي الدستواءي و يحيي بن ابي كثير ضد القليل و------------------------------ المخنثين بكسر النون وهو القياس وفتحها هو المشهور و المترجلات اي المتكلفات الرجولية المتشبهات بالرجال و زهير مصغر ا---------------------------------------------------------بن اسماعيل حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة ان عروة اخبره ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال ابو عبد الله تقبل باربع وتدبر يعني اربع عكن بطنها فهي تقبل بهن وقوله وتدبر بثمان يعني اطراف هذه العكن الاربع لانها محيطة بالجنبين حتي لحقت وانما قال بثمان ولم يقل بثمانية وواحد الاطراف وهو ذكر لانه لم يقل ثمانية اطراف	4225	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3645	false	-6394579390648380696	106	284	559	1473	1552	300	عمرو اي ابن مرزوق الباهلي AUTO 62 باب اخراج المتشبهين بالنساء من البيوت باب اخراج الرجال المتشبهين بالنساء من البيوت اي بيان ذلك 5886 حدثنا معاذ -------------------------بن فضالة حدثنا هشام عن-------------------------------- يحيي عن عكرمة عن ابن عباس قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال و-------------------------------المترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلانا واخرج عمر فلانا فتح 5887 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة ان عروة اخبره ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال ابو عبد الله تقبل باربع وتدبر يعني اربع عكن بطنها فهي تقبل بهن وقوله وتدبر بثمان يعني اطراف هذه العكن الاربع لانها محيطة بالجنبين حتي لحقت وانما قال بثمان ولم يقل بثمانية وواحد الاطراف وهو ذكر لانه لم يقل ثمانية اطراف	3645	-1703419777706163547	656	1172.0	524	1002	65.46906280517578	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4226	true	9154059132817253628	24	91	125	470	1577	300	وياخذ هذين يعني بين الشارب والل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حية 5522 حدثنا المكي بن ابراهيم عن حنظلة عن نافع ح قال اصحابنا عن المكي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من الفطرة قص الشارب 5523 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي حدثنا سفيان قال الزهري حدثنا عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رواية الفطرة خمس او خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب	4226	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3646	false	-5054839680921600360	150	278	774	1444	1545	300	وياخذ هذين يعني بين الشارب واللحية باب قص الشارب اي بيان استحبابه يحفي بضم اول من الاحفاء وهو الاستقصاء في اخذ الشارب وياخذ هذين اي طرفي الشفتين المشار اليهما بقوله يعني بين الشارب واللحية 5888 حدثنا المكي بن ابراهيم عن حنظلة عن نافع ح قال اصحابنا عن المكي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من الفطرة قص الشارب 5890 فتح عن حنظلة اي ابن ابي سفيان قال اصحابنا اي قال البخاري رواه اصحابنا منقطعا عن المكي عن ابن عمر باسقاط ما بينهما من الفطرة اي من السنة القديمة التي اختارها الانبياء 5889 حدثنا علي حدثنا سفيان قال الزهري حدثنا عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رواية الفطرة خمس او خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب	3646	-1703419777706163547	336	660.0	269	670	50.149253845214844	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4226	true	9154059132817253628	77	118	387	601	1577	300	الفطرة خمس او خمس من الفطرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الختان وا---------------------------------------------------------------------------------------------لاستحداد ونتف ----------------------الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب AUTO--- باب تقليم الاظفار 5524 حدث-----------------------------------نا احمد ابن ابي رجاء حدثنا اسحاق بن سليمان قال سمعت حنظلة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول	4226	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3647	false	-821399464092456078	0	102	0	537	1528	300	الفطرة خمس او خمس من الفطرة شك من سفيان ولا حصر فيها بل زيد عليها ما رواه مسلم من اعفاء اللحية والسواك والمضمضة والاستنشاق والاستنجاء وغسل البراجم وهي كما قال ابن الاثير وغيره عقد الاصابع يجتمع فيه الوسخ الختان هو قطع القلفة التي تغطي الحشفة من الرجل وقطع بعض الجلدة التي في اعلي الفرج من المراة كالنواة والاستحداد هو حلق العانة بالموسي ونتف الابط في نسخة ونتف الاباط------ AUTO 64 باب تقليم الاظفار باب تقليم الاظافر اي بيان استحبابه 5890 حدثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا اسحاق بن سليمان قال سمعت حنظلة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول	3647	-1703419777706163547	175	289.5	139	543	32.22835922241211	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4227	true	-578689966473705358	0	98	0	495	1496	300	صلي الله عليه وسلم قال من الفطرة حلق العانة وتقليم الاظفار وقص الشارب 5525 حدث--------------نا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الاباط 5526 حد-----------------------ثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد بن زيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب وكان ابن عمر اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه	4227	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3647	false	-821399464092456078	103	209	542	1074	1528	300	صلي الله عليه وسلم قال من الفطرة حلق العانة وتقليم الاظفار وقص الشارب انظر 5888 فتح 5891 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الاباط انظر 5889 مسلم 257 فتح 5892 حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد بن زيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب وكان ابن عمر اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه	3647	-1703419777706163547	482	948.5	384	532	90.60150146484375	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4227	true	-578689966473705358	245	300	1236	1496	1496	300	وسلم انهكوا الشوارب واعفوا اللحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب ما يذكر في الشيب 5528 حد------------------------------------ثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن محمد بن سيرين قال سالت انسا اخضب النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يبلغ الشيب الا قليلا 5529 حد--------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال سءل انس عن خضاب-	4227	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3648	false	-4680701863388540243	21	123	95	577	1431	300	وسلم انهكوا الشوارب واعفوا اللحي انظر 5892 مسلم 259 فتح محمد اي ابن سلام عبدة اي ابن سليمان عبيد الله اي ابن عمر العمري انهكوا الشوارب اي بالغوا في قصها AUTO 66 باب ما يذكر في الشيب باب ما يذكر في الشيب اي من الاحاديث 5894 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن محمد بن سيرين قال سالت انسا اخضب النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يبلغ الشيب الا قليلا انظر 3550 مسلم 2341 فتح وهيب اي ابن خالد عن ايوب اي السختياني 5895 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال سءل انس عن خضاب	3648	-1703419777706163547	247	449.0	194	482	51.24481201171875	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4228	true	-55238070471346730	0	72	0	338	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يبلغ ما يخضب لو شءت ان اعد شمطاته في لحيته 5530 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع من قصة فيه شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه	4228	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3648	false	-4680701863388540243	123	234	577	1102	1431	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يبلغ ما يخضب لو شءت ان اعد شمطاته في لحيته انظر 3550 مسلم 2341 فتح ثابت اي البناني سءل انس الساءل هو محمد بن سيرين ما يخضب بفتح التحتية وكسر المعجمة لو شءت ان اعد شمطاته في لحيته اي لفعلت قيل كانت تسع عشرة وقيل عشرون وقيل غير ذلك 5896 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع من قصة فيه شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه	3648	-1703419777706163547	332	634.0	260	525	63.238094329833984	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4228	true	-55238070471346730	225	300	1113	1481	1481	300	الجلجل فرايت شعرات حمرا 5531 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سلام عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم مخضوبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لنا ابو نعيم حدثنا نصير بن ابي الاشعث عن ابن موهب ان ام سلمة ارته شعر النبي صلي الله عليه وسلم احمر------------------------------------------------- AUTO--- باب الخضاب 5532 حدثن-----------------------------------------------ا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن ابي سلمة وسليمان بن يسار عن ابي-	4228	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3649	false	-1116908994895991879	99	218	491	1094	1508	300	الجلجلة التي فيها الشعر 5897 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سلام عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم مخضوبا انظر 5896 فتح سلام اي ابن مطيع الخزاعي مخضوبا اي بالحناء والكتم والحناء يخرج الصبغ احمر والكتم بفتحتين يخرجه اسود يميل الي الحمرة 5898 وقال لنا ابو نعيم حدثنا نصير بن ابي الاشعث عن ابن موهب ان ام سلمة ارته شعر النبي صلي الله عليه وسلم احمر انظر 5896 فتح نصير بالتصغير عن ابن موهب عبد الله AUTO 67 باب الخضاب باب الخضاب اي لشيب شعر الراس واللحية بنحو حناء 5899 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن ابي سلمة وسليمان بن يسار عن ابي	3649	-1703419777706163547	341	601.0	270	603	56.55057907104492	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4229	true	-3526211646411562301	242	273	1266	1411	1559	300	مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير	4229	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2487	false	7540780609648107945	268	299	1327	1472	1475	300	مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير	2487	-1703419777706163547	145	290.0	114	145	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4229	true	-3526211646411562301	227	276	1179	1431	1559	300	وسلم ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم---------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الجعد 5533 -----------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق	4229	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3649	false	-1116908994895991879	227	300	1137	1508	1508	300	وسلم ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم انظر 3462 مسلم 2103 فتح الحميدي هو عبد الله بن مكي سفيان اي ابن عيينة AUTO 68 باب الجعد باب الجعد بفتح الجيم وسكون المهملة وبدال مهملة 5900 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق-	3649	-1703419777706163547	246	442.0	199	372	66.12903594970703	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4229	true	-3526211646411562301	15	105	69	531	1559	300	اليها اي الي ام سلمة و المخضب- بكسر الميم واسكان----- المعجمة الاولي الاجانة و ال-----------------------------------------جلجل بضم الجيمين واحد الجلاجل شء----------- يتخذ من ال-----فضة او الصفر او النحاس فان قلت لهذه الجمل انفكاك فكيف كانت هذه القضية قلت------- كان عند ام سلمة شعرات من شعر النبي صلي الله عليه وسلم حمر في شء مثل جلجلة وكان الناس عند مرضهم يتبركون بها ويستشفون من بركتها فتارة يجعلونها في قدح من الماء فيشربون الماء الذي هي فيه وتارة يجعلونها في اجانة----- من الماء فيجلسون في الماء الذي فيه تلك الجلجلة التي فيها الشعر	4229	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3649	false	-1116908994895991879	18	103	75	515	1508	300	اليها اي الي ام سلمة ----مخضبة بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة------- الاجانة الاتي بيانها فاطلعت قاءله عثمان المذكور في الجلجل بضم الجيمين------------- شء يشبه الجرس يتخذ من ذهب او فضة او -----------نحاس ومعني---------------------------------- القضية ان ام سلمة كان عندها شعي-----رات من شعر النبي صلي الله عليه وسلم حمر في شء مثل جلجلة وكان الناس عند مرضهم يتبركون بها ويستشفون من بركتها فتارة يجعلونها في قدح من الماء فيشربون --ماء-----------ه وتارة ---------في اجانة ملاي من الماء -يجلسون في الماء الذي فيه تلك الجلجلة التي فيها الشعر	3649	-1703419777706163547	342	531.5	273	537	63.68714904785156	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4229	true	-3526211646411562301	276	300	1431	1559	1559	300	وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس-	4229	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3650	false	-7017589210098532598	0	24	0	129	1501	300	وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس	3650	-1703419777706163547	128	251.0	105	129	99.22480773925781	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4230	true	-8223573297109610761	169	270	860	1340	1495	300	يحدثه غير مرة ما حدث به قط الا ضحك تابعه شعبة شعره يبلغ شحمة اذنيه 5535--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم واذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال	4230	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3650	false	-7017589210098532598	116	249	607	1238	1501	300	يحدثه غير مرة ما حدث به قط الا ضحك قال ش--عبة شعره يبلغ شحمة اذنيه انظر 3551 مسلم 2337 فتح اسراءيل اي ابن يونس ان جمته بضم الجيم مجتمع شعر الراس تابعه اي ابا اسحاق شعبة في نسخة بدل تابعه قال وهي اوضح في المعني من الاولي 5902 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم واذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال	3650	-1703419777706163547	470	923.5	370	633	74.24960327148438	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4230	true	-8223573297109610761	0	50	0	249	1495	300	ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء 5534 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق سمعت البراء يقول ما رايت احدا احسن في حلة حمراء من النبي صلي الله عليه وسلم قال بعض اصحابي عن مالك ان جمته لتضرب قريبا من منكبيه قال ابو اسحاق سمعته	4230	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3650	false	-7017589210098532598	24	116	129	607	1501	300	ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء انظر 3547 مسلم 2347 فتح الباءن اي المفرط المتجاوز للحد الامهق اي الذي يضرب بياضه الا الزرقة بالجعد اي المنقبض الشعر كهيءة الحبش والزنج القطط اي شديد الجعودة بالسبط اي الذي يسترسل شعره فلا ينكسر فيه شء لغلظه ومر الحديث في المناقب 5901 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق سمعت البراء يقول ما رايت احدا احسن في حلة حمراء من النبي صلي الله عليه وسلم قال بعض اصحابي عن مالك ان جمته لتضرب قريبا من منكبيه قال ابو اسحاق سمعته	3650	-1703419777706163547	243	477.0	193	478	50.83681869506836	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4230	true	-8223573297109610761	185	270	932	1340	1495	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم و--اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال	4230	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4128	false	8144147171580495602	50	135	256	659	1441	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها---- تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال	4128	-1703419777706163547	392	757.0	309	410	95.60975646972656	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4231	true	929975328637024158	181	300	939	1501	1501	300	وسلم كان يضرب شعره منكبيه 5537 حدث--------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس كان يضرب شعر النبي صلي الله عليه وسلم منكبيه 5538 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عمرو بن علي حدثنا وهب بن جرير قال حدثني ابي عن قتادة قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا ليس بالسبط ولا الجعد بين اذنيه وعاتقه 5539 حدث--------------------------------------------------------------------------------نا مسلم حدثنا جرير عن قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم اليدين لم ار بعده مثله وكان شعر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا لا جعد ولا سبط 5540 حد----------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن انس رضي-	4231	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3651	false	8759334945719747802	0	184	0	878	1434	300	وسلم كان يضرب شعره منكبيه انظر 5904 فتح 5904 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس كان يضرب شعر النبي صلي الله عليه وسلم منكبيه انظر 5903 فتح اسحاق اي ابن منصور او ابن راهويه حبان اي ابن هلال البصري همام اي ابن يحيي العوذي ومر حديثه في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم 5905 حدثني عمرو بن علي حدثنا وهب بن جرير قال حدثني ابي عن قتادة قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا ليس بالسبط ولا الجعد بين اذنيه وعاتقه 5906 مسلم 2338 فتح رجلا بفتح الراء وكسر الجيم ليس بالسبط ولا الجعد تفسير ل رجلا 5906 حدثنا مسلم حدثنا جرير عن قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم اليدين لم ار بعده مثله وكان شعر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا لا جعد ولا سبط انظر 5905 مسلم 2338 فتح مسلم اي ابن ابراهيم جرير اي ابن حازم ضخم الثدي اي غليظهما 5907 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن انس رضي	3651	-1703419777706163547	537	1028.5	419	878	61.1617317199707	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4232	true	-1633892773267741377	84	193	438	981	1530	300	رجلا بفتح الراء وكسر الجيم هو الذي بين--- الجعودة والسبوطة فالمذكور بعده كالتفسير له قوله مسلم بكسر اللام الخفيفة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابراهيم البصري و الضخم الغليظ و -------------------------ابو الن----------------------------------------------------عمان بضم النون محمد بن الفضل ويقال له ------عارم بالمهملة حسن الوجه لم ار بعده ولا قبله مثله وكان بسط الكفين 5541 -------------------------------------------------حدثني عمرو بن علي حدثنا معاذ بن هانء حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس بن مالك او عن رجل عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم القدمين حسن الوجه لم ار بعده مثله و----------------------------------------------------------------قال هشام عن معمر عن قتادة عن انس كان النبي صلي الله عليه وسلم شثن القدمين والكفين و---------------------------------------------قال ابو هلال حدثنا قتادة عن	4232	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3651	false	8759334945719747802	108	300	516	1434	1434	300	رجلا بفتح الراء وكسر الجيم ليس بالسبط ولا الجعد ----------------------------تفسير ل رجلا 5906 حدثنا مسلم حدثنا جرير عن قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم اليدين لم ار بعده مثله وكان شعر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا لا جعد ولا سبط انظر 5905 مسلم 2338 فتح مسلم اي ابن ابراهيم جرير اي ابن حازم ضخم الثدي اي غليظهما 5907 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال كان النبي ----صلي الله عليه وسلم ضخم اليدين والقدمين حسن الوجه لم ار بعده ولا قبله مثله وكان بسط الكفين 5911 فتح وكان بسط الكفين بسكون السين اي مبسوطهما 5909 حدثني عمرو بن علي حدثنا معاذ بن هانء حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس بن مالك او عن رجل عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم القدمين حسن الوجه لم ار بعده مثله انظر 5907 فتح او عن رجل قال شيخنا يحتمل انه سعيد بن المسيب 5910 وقال هشام عن معمر عن قتادة عن انس كان النبي صلي الله عليه وسلم شثن القدمين والكفين انظر 5907 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني 5912 وقال ابو هلال حدثنا قتادة عن-	3651	-1703419777706163547	411	645.0	322	951	43.21766662597656	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4232	true	-1633892773267741377	193	237	981	1184	1530	300	انس او جابر بن عبد الله كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم الكفين والقدمين لم ار بعده شبها له 5542 ---------------------------------------حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما والراء	4232	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3652	false	-3126364782287912620	0	53	0	242	1455	300	انس او جابر بن عبد الله كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم الكفين والقدمين لم ار بعده شبها له انظر 5907 فتح ابو هلال هو محمد بن سليم 5913 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا	3652	-1703419777706163547	194	370.0	150	242	80.16529083251953	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4233	true	-5762838175775527892	83	197	437	1003	1513	300	ابو هلال هو محمد بن سليم بضم السين الراسي بالراء والمهملة والموحدة مات سنة سبع وستين وماءة و شبها اي مثلا قوله ابن ابي عدي بفتح--------------------------------------------------- فذكروا الدجال فقال انه مكتوب بين عينيه كافر وقال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي----------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب التلبيد 5543 حد---------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول من ضفر فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد وكان ابن عمر يقول لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ملبدا	4233	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3652	false	-3126364782287912620	23	166	106	798	1455	300	ابو هلال هو محمد بن سليم 5913 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني --------------------------------------------------ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال فقال انه مكتوب بين عينيه كافر وقال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي انظر 1555 فتح بخلبة بضم المعجمة اي قطعة من ليف ومر الحديث في كتاب الحج AUTO 69 باب التلبيد باب التلبيد هو جمع الشعر بما يلصق بعضه ببعض كالصمغ 5914 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول من ضفر فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد وكان ابن عمر يقول لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ملبدا	3652	-1703419777706163547	470	858.5	373	742	63.34231948852539	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4234	true	7295522905679151190	130	179	660	886	1495	300	5545 حدثني اسماعيل قال حدثني م--------------------------------------الك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم----- قالت قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	4234	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1235	false	5237515519313735445	55	110	264	521	1495	300	1566 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك ح وحدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ا--------بن عمر عن حفصة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قا----لت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	1235	-1703419777706163547	208	385.5	162	269	77.32341766357422	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4234	true	7295522905679151190	47	113	229	580	1495	300	ضفر ب----المعجمة والفاء نسج الشعر عريضا ومنه الضفيرة و --------------------------------------------------------------لا تشبهوا من باب التفعل بحذف احدي التاءين اي لا -تضفروا كالملبدين فانه------------------------------------ مكروه في غير الاحرام مندوب----- فيه ----------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ملبدا--------------------------------------------------- في الاحرام قوله--------------------------------------------------------- حبان بكسر المهملة وشدة الموحدة وبالنون و احمد بن محمد السمسار كلا--------------------------------------------------------------هما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك	4234	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3652	false	-3126364782287912620	181	300	864	1455	1455	300	ضفر بفتح المعجمة والفاء المخففة وتشدد اي ضفر شعر راسه فليحلق اي شعر راسه ولا يجزءه التقصير لانه فعل ما يشبه التلبيد ولا تشبهوا-------------------------------- اي لا تتشبهوا بالتلبيد اي بمن يلبد شعره قال الكرماني لان التلبيد مكروه في غير الاحرام مندوب اليه فيه وكان ابن عمر يقول لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ملبدا كان ابن عمر فهم عن ابيه انه كان يري ان ترك التلبيد في الاحرام اولي فاخبر بانه راي النبي صلي الله عليه وسلم يفعله 5915 حدثني حبان بن موسي و---------------------------احمد بن محمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك-	3652	-1703419777706163547	226	272.5	180	651	34.7158203125	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4234	true	7295522905679151190	113	231	580	1149	1495	300	لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات 5545 حد--------------------------------------------------ثني اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر-------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الفرق 5546 حدث-------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه وكان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم فسدل	4234	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3653	false	8893409738773847090	0	163	0	787	1465	300	لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات انظر 1540 مسلم 1184 فتح يهل اي يرفع صوته بالتلبية 5916 حدثني اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر انظر 1566 مسلم 1229 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس حتي انحر اي الهدي ومرت احاديث الباب في الحج AUTO 70 باب الفرق باب الفرق بسكون الراء اي فرق شعر الراس وهو قسمته في المفرق وهو وسط الراس 5917 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه وكان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم فسدل	3653	-1703419777706163547	555	1063.0	438	787	70.52096557617188	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4235	true	-2779404048224361334	55	107	256	508	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد 5547 حد-----------------------------------------------ثنا ابو الوليد وعبد الله بن رجاء قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم قال عبد الله في مفرق النبي	4235	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3653	false	8893409738773847090	202	263	993	1292	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد اي فكان الفرق اخر الامرين ومر الحديث في الهجرة 5918 حدثنا ابو الوليد وعبد الله بن رجاء قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم قال عبد الله في مفرق النبي	3653	-1703419777706163547	245	483.0	194	299	81.9397964477539	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4235	true	-2779404048224361334	110	177	525	845	1461	300	5548 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الفضل بن عنبسة اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر ح وحدثنا قتيبة حدثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت ليلة عند ميمونة بنت الحارث خالتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره قال فاخذ	4235	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3654	false	2400128648248975370	17	84	91	411	1457	300	5919 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الفضل بن عنبسة اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر ح وحدثنا قتيبة حدثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت ليلة عند ميمونة بنت الحارث خالتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره قال فاخذ	3654	-1703419777706163547	317	631.0	250	320	99.0625	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4236	true	-6593926465433284829	22	143	138	739	1505	300	بذءابتي فجعلني عن يمينه 5549 حدثنا عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر بهذا وقال بذءابتي او براسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب القزع 555----------------------------------------------------------------------0 حدثني محمد قال اخبرني مخلد قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بن حفص ان عمر بن نافع اخبره عن نافع مولي عبد الله انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن القزع قال عبيد الله قلت وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرة وها هنا وها هنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيدا-لله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما ولكن القزع ان	4236	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3654	false	2400128648248975370	84	244	411	1190	1457	300	بذءابتي فجعلني عن يمينه حد-----ثنا عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر بهذا وقال بذءابتي او براسي انظر 117 مسلم 763 فتح هشيم اي ابن بشير ابو بشر هو جعفر بن ابي وحشية ح للتحويل ومر الحديث في كتاب العلم وغيره AUTO 72 باب القزع باب القزع بفتح القاف والزاي حلق بعض الراس وترك بعضه كما يعلم مما ياتي 5920 حدثني محمد قال اخبرني مخلد قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بن حفص ان عمر بن نافع اخبره عن نافع مولي عبد الله انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن القزع قال عبيد الله قلت وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرة وها هنا وها هنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما ولكن القزع ان	3654	-1703419777706163547	590	1124.0	470	784	75.2551040649414	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4237	true	-4281010582164500375	3	37	16	177	1503	300	يترك بناصيته شعر وليس في راسه غيره وكذلك شق راسه هذا وهذا 555-----------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المثني بن عبد الله بن انس بن مالك حدثنا عبد الله بن دينار	4237	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3654	false	2400128648248975370	244	300	1190	1457	1457	300	يترك بناصيته شعر وليس في راسه غيره وكذلك شق راسه هذا وهذا 5921 مسلم 2120 فتح محمد اي ابن سلام مخلد اي ابن يزيد الحراني اذا حلق الصبي ذكر الصبي مثالا والا فغيره مثله 5921 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المثني بن عبد الله بن انس بن مالك حدثنا عبد الله بن دينار-	3654	-1703419777706163547	158	300.0	125	268	58.955223083496094	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4237	true	-4281010582164500375	37	104	177	510	1503	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------م نهي عن القزع------------- AUTO--- باب تطييب المراة زوجها بيديها 555------------------------------------------2 حدثني احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يحيي بن سعيد اخبرنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت طيبت النبي صلي الله عليه وسلم بيدي لحرمه وطيبته بمني قبل ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفيض AUTO--- باب الطيب في الراس واللحية 555---------------------------------------3 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا يحيي	4237	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3655	false	1380546322618319672	0	120	0	617	1475	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن القزع انظر 5920 مسلم 2120 فتح نهي عن القزع اي نهي تنزيه AUTO 73 باب تطييب المراة زوجها بيديها باب تطييب المراة زوجها بيديها اي بيان ذلك 5922 حدثني احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يحيي بن سعيد اخبرنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت طيبت النبي صلي الله عليه وسلم بيدي لحرمه وطيبته بمني قبل ان يفيض انظر 1539 مسلم 1189 فتح بيدي بكسر الدال وتخفيف الياء علي الافراد وبالفتح والتشديد علي التثنية لحرمه بكسر المهملة وفتحها وسكون الراء اي لاجل احرامه AUTO 74 باب الطيب في الراس واللحية باب الطيب اي مشروعيته في اللحية والراس 5923 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا يحيي	3655	-1703419777706163547	322	579.5	255	617	52.18800735473633	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4237	true	-4281010582164500375	266	299	1341	1499	1503	300	ادم حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم باطيب ما يجد حتي اجد وبيص الطيب في راسه ولحيته	4237	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3655	false	1380546322618319672	121	154	620	778	1475	300	ادم حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم باطيب ما يجد حتي اجد وبيص الطيب في راسه ولحيته	3655	-1703419777706163547	158	316.0	125	158	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4238	true	4514769622216903226	0	146	0	742	1504	300	باب الامتشاط 555----------------------4 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع من جحر في دار النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم يحك راسه بالمدري فقال لو علمت انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل الاذن من قبل الابصار AUTO باب ترجيل الحاءض زوجها 5555 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت وفيه استحباب الطيب عند ارادة الاحرام وعند التحلل الاولاني باب الطيب في الراس واللحية قوله اسحاق بن نصر بسكون المهملة و الوبيص بفتح الواو وباهمال الصاد البريق و ابن ابي ذءب بلفظ الحيوان المشهور محمد بن عبد الرحمن---------------------------- العامري و الجحر بضم الجيم الثقبة و المدري بكسر الميم وسكون المهملة وبالراء مقصورا حديدة يسرح بها الشعر	4238	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3655	false	1380546322618319672	171	262	856	1287	1475	300	باب الامتشاط اي تسريح الشعر بالمشط 5924 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع من جحر في دار النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم يحك راسه بالمدري فقال لو علمت انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل الاذن من قبل الابصار 6901 مسلم 2156 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتح ابن ابي ذءب هو------------------ محمد بن عبد الرحمن ان رجلا قيل هو الحكم بن ابي العاص من جحر اي نقب بالم--------------دري بكسر الميم وسكون المهملة-------- مقصورا حديدة يسرح بها الشعر	3655	-1703419777706163547	342	599.5	266	792	43.181819915771484	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4238	true	4514769622216903226	224	300	1140	1504	1504	300	ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاءض 5556 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن عاءش------------------------------------------------------------------ة مثله AUTO--- باب الترجيل 5557 حد--------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعجبه التيمن ما استطاع في ترجله وو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضوءه AUTO ---باب ما يذكر في المسك 5558 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن-	4238	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3656	false	6759130884887705603	23	145	107	700	1404	300	ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاءض حد-----ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة مثله انظر 295 مسلم 297 فتح مثله اي مثل الحديث السابق ومر في كتاب الحيض AUTO 77 باب الترجيل والتيمن 5926 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعجبه التيمن ما استطاع في ترجله ووضوءه انظر 168 مسلم 268 فتح باب الترجيل والتيمن اي استحباب التسريح في الشعر والتيمن في كل شء يطلب فيه التيمن وفي نسخة باب الترجل ومر حديث الباب في كتاب الوضوء- AUTO 78 باب ما يذكر في المسك 5927 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن	3656	-1703419777706163547	340	642.5	268	599	56.761268615722656	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4239	true	-6869893073982101712	238	279	1154	1341	1439	300	باب من لم يرد الطيب 5560 حد-------------ثنا ابو نعيم حدث-----------------نا عزرة بن ثابت الانصاري قال حدثني ثمامة بن عبد الله ع--------------------------------ن انس رضي الله عنه انه كان لا يرد الطيب---- وزعم---- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب	4239	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1850	false	-3916391868315672618	120	173	581	830	1460	300	باب ما لا يرد من الهدية اي بيانه 2582 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عزرة بن ثابت الانصاري قال حدثني ثمامة بن عبد الله قال دخلت عليه فناولني طيبا قال كان انس رضي الله عنه-------- لا يرد الطيب قال وزعم انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب	1850	-1703419777706163547	160	258.0	123	257	62.25680923461914	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4239	true	-6869893073982101712	201	261	978	1261	1439	300	باب ما يستحب من الطيب 5559 حد-------------------ثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هشام عن عثمان بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما اجد------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب من لم يرد الطيب 5560 حدثنا ابو نعيم حدثنا عزرة بن ثابت الانصاري قال حدثني ثمامة بن عبد الله عن انس رضي	4239	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3656	false	6759130884887705603	212	300	998	1404	1404	300	باب ما يستحب من الطيب اي بيان ما جاء فيه 5928 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هشام عن عثمان بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما اجد انظر 1539 مسلم 1189 فتح موسي اي ابن اسماعيل وهيب اي ابن خالد عن هشام اي ابن عروة ومر حديث الباب مرارا AUTO 80 باب من لم يرد الطيب 5929 حدثنا ابو نعيم حدثنا عزرة بن ثابت الانصاري قال حدثني ثمامة بن عبد الله عن انس رضي-	3656	-1703419777706163547	272	512.0	214	407	66.8304672241211	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4239	true	-6869893073982101712	261	300	1261	1439	1439	300	الله عنه انه كان لا يرد الطيب وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الذريرة 5561----------------------------------- حدثنا عثمان بن الهيثم او محمد عنه عن ابن جريج اخبرني عمر بن عبد الله بن عروة-	4239	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3657	false	5146846805216890690	0	62	0	284	1491	300	الله عنه انه كان لا يرد الطيب وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب انظر 2582 فتح باب من لم يرد الطيب اي بيانه ومر حديث الباب في الهبة AUTO 81 باب الذريرة باب الذريرة هي بمعجمة نوع من الطيب 5930 حدثنا عثمان بن الهيثم او محمد عنه عن ابن جريج اخبرني عمر بن عبد الله بن عروة	3657	-1703419777706163547	174	278.0	136	284	61.26760482788086	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4240	true	-1695949299186782853	189	276	938	1385	1501	300	باب المتفلجات للحسن 5562 حد----------------------------------------------------------ثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال عبد الله لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالي مالي لا العن من لعن النبي صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله وما اتاكم الرسول فخذوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الوصل في الشعر 5563 حد---------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وهو يقول وتناول قصة من شعر كانت بيد حرسي	4240	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3657	false	5146846805216890690	106	250	508	1232	1491	300	باب المتفلجات للحسن اي لاجله والفلج تفويق ما بين الثنايا والرباعيات بنحو مبرد 5931 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال عبد الله لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالي مالي لا العن من لعن النبي صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله وما اتاكم الرسول فخذوه الحشر انظر 4886 مسلم 2125 فتح عثمان اي ابن ابي شيبة جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن ابراهيم اي النخعي عن عبد الله اي ابن مسعود ما لي استفهام ومر حديثه في سورة الحشر AUTO 83 باب الوصل في الشعر باب الوصل في الشعر اي باخر ليطول 5932 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وهو يقول وتناول قصة من شعر كانت بيد حرسي	3657	-1703419777706163547	433	807.0	348	724	59.8066291809082	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4241	true	-3894498978480367566	187	266	987	1380	1558	300	شيبة حدثنا يونس بن محمد حدثنا فليح عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة 556----------------------4 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت الحسن بن مسلم بن يناق يحدث عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها ان جارية من الانصار تزوجت وانها مرضت فتمعط شعرها فارادوا ان يصلوها فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال	4241	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3658	false	8197214734761315	0	84	0	415	1512	300	شيبة حدثنا يونس بن محمد حدثنا فليح عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة فتح فليح هو عبد الملك 5934 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت الحسن بن مسلم بن يناق يحدث عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها ان جارية من الانصار تزوجت وانها مرضت فتمعط شعرها فارادوا ان يصلوها فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال	3658	-1703419777706163547	390	768.0	311	415	93.97590637207031	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4242	true	6782508216104096150	141	273	754	1432	1560	300	لعن الله الواصلة والمستوصلة تابعه ابن اسحاق عن ابان بن صالح عن الحسن عن صفية عن عاءشة 556-----------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثني احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا منصور بن عبد الرحمن قال حدثتني امي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني انكحت ابنتي ثم اصابها شكوي فتمرق راسها وزوجها يستحثني بها افاصل راسها فسب رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة 556-------------------6 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن اسماء بنت ابي بكر قالت لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة 556------------------------------------------------------------7 حدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة	4242	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3658	false	8197214734761315	84	253	415	1273	1512	300	لعن الله الواصلة والمستوصلة تابعه ابن اسحاق عن ابان بن صالح عن الحسن عن صفية عن عاءشة انظر 5025 مسلم 2123 فتح ابن يناق بفتح التحتية وتشديد النون تابعه اي شعبة ان يصلوها اي ان يصلوا شعرها 5935 حدثني احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا منصور بن عبد الرحمن قال حدثتني امي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني انكحت ابنتي ثم اصابها شكوي فتمرق راسها وزوجها يستحثني بها افاصل راسها فسب رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة 5941 مسلم 2122 فتح 5936 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن اسماء بنت ابي بكر قالت لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة انظر 5935 مسلم 2122 فتح فتمرق براء مشددة اي تقطع فسب اي لعن 5937 حدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة	3658	-1703419777706163547	670	1277.5	538	858	78.08857727050781	129	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4243	true	-8384700227130403959	89	137	460	696	1530	300	في اللثة 556----------8 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية------------- المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر -قال ما كنت اري--- احدا يفعل هذا غير اليهود ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الواصلة في الشعر	4243	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2461	false	-4726794509549693345	157	211	779	1042	1475	300	في اول كتاب الجمعة 3488 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعل هذا غير اليهود وان النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الوصال- في الشعر	2461	-1703419777706163547	225	407.5	178	264	85.2272720336914	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4243	true	-8384700227130403959	84	127	424	644	1530	300	والواشمة والمستوشمة وقال نافع الوشم في اللثة 556--------------------8 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر قال ما كنت اري احدا يفعل هذا غير اليهود ان النبي	4243	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3658	false	8197214734761315	253	300	1273	1512	1512	300	والواشمة والمستوشمة وقال نافع الوشم في اللثة 5947 مسلم 21240 فتح 5938 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر قال ما كنت اري احدا يفعل هذا غير اليهود ان النبي-	3658	-1703419777706163547	217	418.0	175	240	90.41666412353516	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4243	true	-8384700227130403959	127	206	644	1059	1530	300	صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الواصلة في الشعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب المتنمصات 556-------------------------------------------------------------------------9 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال لعن عبد الله الواشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت ام يعقوب ما هذا قال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله وفي كتاب الله قالت والله لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدته قال والله لءن قراتيه لقد وجدتيه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	4243	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3659	false	-2297692931480230334	0	147	0	740	1547	300	صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الواصلة في الشعر انظر 3468 مسلم 2127 فتح الوشم في اللثة اي قد يقع فيها لغرض ومرت احاديث الباب في كتاب الانبياء والنهي فيها للتحريم ومحله في وصل الشعر اذا وصله بشعر ادمي مطلقا او بشعر غيره ان لم يكن للمراة حليل او لها حليل ولم ياذن لها فان اذن جاز ان كان الشعر طاهرا AUTO 84 باب المتنمصات باب المتنمصات جمع متنمصة وهي من تطلب ازالة ما في وجهها من شعر ينبت غالبا 5939 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال لعن عبد الله الواشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت ام يعقوب ما هذا قال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله وفي كتاب الله قالت والله لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدته قال والله لءن قراتيه لقد وجدتيه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	3659	-1703419777706163547	412	768.0	333	740	55.67567443847656	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4244	true	-8931261776386970016	99	140	540	751	1584	300	5572 حدثني يوسف بن موسي حدثنا الفضل بن دكين حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم او قال النبي صلي الله عليه وسلم الواشمة والموتشمة والواصلة والمستوصلة يعني	4244	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3660	false	7413072868540101251	0	41	0	211	1482	300	5942 حدثني يوسف بن موسي حدثنا الفضل بن دكين حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم او قال النبي صلي الله عليه وسلم الواشمة والموتشمة والواصلة والمستوصلة يعني	3660	-1703419777706163547	209	416.0	168	211	99.05213165283203	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4245	true	1122745931949989626	98	209	487	1076	1533	300	حدثنا سليمان بن حرب-- حدثنا شعبة عن ع--------ون بن ابي جحيفة قال رايت ابي فقال ووقع في النسخة عن النسفي ابن دكين وكلاهما صواب اذ هو الفضل بن دكين بن حماد بن زهير والله اعلم قوله المتوشمات في بعضها الموتشمات وفي بعضها المستوشمات AUTO باب الواشمة يحيي اما ابن موسي واما ابن جعفر و العين اي الاصابة بالعين حق لها تاثير قوله محمد بن بشار باعجام الشين و ابن مهدي هو عبد الرحمن و ابن عابس بالمهملتين والموحدة النخعي الكوفي التابعي قوله عون بفتح المهملة وبالواو وبالنون ابن ابي جحيفة مصغر الجحفة بالجيم وبالمهملة ان النبي-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب واكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة	4245	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1618	false	7130375080868172725	194	236	980	1195	1507	300	حدثنا --حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتري حجاما فامر بمحاجمه فكسرت فسالته عن ذلك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الامة و---لعن الواشمة والمستوشمة	1618	-1703419777706163547	124	-47.0	97	661	18.75945472717285	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4245	true	1122745931949989626	70	97	354	482	1533	300	سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله---------------------------------- فقال سمعته من--------------- ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور	4245	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3208	false	8405533724421433267	1	38	3	180	1527	300	سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لعن الله الواصلة فقال سمعته من امراة يقال لها ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور	3208	-1703419777706163547	128	228.5	101	177	72.3163833618164	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4245	true	1122745931949989626	0	209	0	1076	1533	300	رضي الله عنه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله ما لي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتا-----------------------------------------------------------------------------------ب الله AUTO--- باب الواشمة 557--------------------------------4 حدثني يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين حق ونهي عن الوشم 5575 حد-------------------ثني ابن بشار حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله فقال سمعته من ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور 5576 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي فقال ووقع في النسخة عن النسفي ابن دكين وكلاهما صواب اذ هو الفضل بن دكين بن حماد بن زهير والله اعلم قوله المتوشمات في بعضها الموتشمات وفي بعضها المستوشمات AUTO باب الواشمة يحيي اما ابن موسي واما ابن جعفر و العين اي الاصابة بالعين حق لها تاثير قوله محمد بن بشار باعجام الشين و ابن مهدي هو عبد الرحمن و ابن عابس بالمهملتين والموحدة النخعي الكوفي التابعي قوله عون بفتح المهملة وبالواو وبالنون ابن ابي جحيفة مصغر الجحفة بالجيم وبالمهملة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب واكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة	4245	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3660	false	7413072868540101251	106	294	524	1458	1482	300	رضي الله عنه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله ما لي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله انظر 4886 مسلم 2125 فتح عبد الله اي ابن المبارك سفيان اي الثوري ومر الحديثان مرارا AUTO 86 باب الواشمة باب الواشمة اي بيان ما جاء فيها 5944 حدثني يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين حق ونهي عن الوشم انظر 5740 مسلم 2187 فتح حدثني ابن بشار حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله فقال سمعته من ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور انظر 4886 مسلم 2125 فتح يحيي اي ابن موسي البلخي او ابن جعفر البيكندي العين اي الاصابة بها ومر الحديث في الطب ابن مهدي هو عبد الرحمن سفيان اي الثوري 5945 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب واكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة	3660	-1703419777706163547	627	1172.5	498	1361	46.06906509399414	122	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4245	true	1122745931949989626	209	300	1076	1533	1533	300	AUTO باب المستوشمة 5577 حد-------------------------------ثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال اتي عمر بامراة تشم فقام فقال انشدكم بالله من سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الوشم فقال ابو هريرة فقمت فقلت يا امير المءمنين انا سمعت قال ما سمعت قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تشمن ولا تستوشمن 5578 حدث---------------------------------------------نا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة 5579 حدث------------------------نا محمد-	4245	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3661	false	2272362921901958137	13	124	66	619	1505	300	-----باب المستوشمة هي التي تطلب ان يفعل بها الوشم 5946 حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال اتي عمر بامراة تشم فقام فقال انشدكم بالله من سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الوشم فقال ابو هريرة فقمت فقلت يا امير المءمنين انا سمعت قال ما سمعت قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تشمن ولا تستوشمن فتح عن عمارة اي ابن القعقاع انشدكم اي اسالكم 5947 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة انظر 5937 مسلم 2124 فتح 5948 حدثنا محمد	3661	-1703419777706163547	430	817.5	343	558	77.06092834472656	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4246	true	8236330427820409230	139	231	717	1174	1541	300	لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب التصاوير 5580 حدث---------------------------نا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن ابي طلحة رضي الله عنهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله سمع ابن عباس سمعت ابا طلحة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	4246	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3661	false	2272362921901958137	143	254	709	1263	1505	300	لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله انظر 4886 مسلم 2125 فتح سفيان اي الثوري وحديثا الباب ظاهران مما مر AUTO 88 باب التصاوير باب التصاوير اي بيان حكمها 5949 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن ابي طلحة رضي الله عنهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله سمع ابن عباس سمعت ابا طلحة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	3661	-1703419777706163547	449	866.5	358	554	81.04692840576172	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4247	true	-263682268333023979	86	207	448	1028	1537	300	حدثنا الاعمش عن مسلم قال كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير فراي في صفته تماثيل فقال سمعت عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون 5582 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب نقض الصور 5583 حد------------------------------ثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عمران بن حطان ان عاءشة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيءا فيه تصاليب الا نقضه	4247	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3662	false	3028149038338602133	5	192	31	934	1461	300	حدثنا الاعمش عن مسلم قال كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير فراي في صفته تماثيل فقال سمعت عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون مسلم 2109 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة الاعمش هو سليمان بن مهران عن مسلم هو ابو الضحي بن صبيح مسروق اي ابن الاجدع فراي اي مسروق تماثيل اي صورا تشبه الحيوانات عبد الله اي ابن مسعود 5951 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم 7558 مسلم 2108 فتح يوم القيامة ساقط من نسخة يقال لهم احيوا ما خلقتم الامر فيه للتعجيز AUTO 90 باب نقض الصور باب نقض الصور اي تغيير هيءتها 5952 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عمران بن حطان ان عاءشة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيءا فيه تصاليب الا نقضه	3662	-1703419777706163547	566	1092.0	446	903	62.679954528808594	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4248	true	8640399453268983993	47	169	257	877	1569	300	هشام اي------------- الدستواءي و- يحيي ----بن ابي كثير ضد القليل و عمران بن حطان بكسر المهملة الاولي وشدة عبد الو--------------------------------احد حدثنا عمارة حدثنا ابو زرعة قال دخلت مع ابي هريرة دارا بالمدينة فراي اعلاها مصورا يصور قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة ثم دعا بتور من ماء فغسل يديه حتي بلغ ابطه فقلت يا ابا هريرة اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منتهي الحلية الثانية وبالنون السدوسي قوله يترك بالرفع والجزم بدلا مما قبله و التصاليب اي التصاوير كالصليب يقال ثوب مصلب اي عليه نقش كالصليب الذي للنصاري و نقضه اي كسره وابطله وغير صورته قوله موسي بن اسماعيل ------و عبد الواحد اي ابن زياد	4248	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3662	false	3028149038338602133	193	297	938	1449	1461	300	هشام اي ابن عبد الله الدستواءي عن يحيي اي ابن ابي كثير تصاليب اي تصاوير كما في نسخ----------ة الا نقضه اي غير صورته 5953 حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة حدثنا ابو زرعة قال دخلت مع ابي هريرة دارا بالمدينة فراي اعلاها مصورا يصور قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة ثم دعا بتور من ماء فغسل يديه حتي بلغ ابطه فقلت يا ابا هريرة اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منتهي الحلية 7559 مسلم 2111 فتح موسي اي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل المنقري عبد الواحد اي ابن زياد	3662	-1703419777706163547	391	690.0	307	676	57.84023666381836	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4249	true	-1035436985155577485	5	211	24	1059	1533	300	اتبليغ الماء الي الابط شء سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم فقال من----------------تهي حلية المءمن في الجنة حيث يبلغ الوضوء وقد جاء في صحيح مسلم من رواية ابي هريرة تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء قال الطيبي في شرح مشكاة المصابيح ضمن يبلغ معني يتمكن وعدي بمن اي يتمكن من المءمن الحلية مبلغا بتمكن الوضوء منه وقال ابو عبيدة الحلية هاهنا التحجيل يوم القيامة من اثر الوضوء وقال غيره هو من قوله تعالي---- AUTO--- باب ما وطء من التصاوير 5585 حدث-----------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم وما بالمدينة يومءذ افضل منه قال سمعت ابي قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي علي سهوة لي فيها تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم هتكه وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فجعلناه وسادة او وسادتين 5586 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قدم النبي صلي الله عليه وسلم من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فامرني ان انزعه فنزعته----------------------------- وكنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء ------------------------------------------------------------------------------واحد AUTO--- باب من كره القعود علي الصورة 558-------------------------------------7 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا	4249	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3663	false	8398308644934632434	17	275	73	1355	1482	300	اتبليغ الماء علي الابط شء سمعته من -رسول صلي الله عليه وسلم -قال منتهي الحلية اي تنتهي حلية المءمن في الجنة حيث ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ--- ماء الوضوء فاشار بالحلية الي-------------- التحجيل ---والمعني سمعت تبليغ ما ذكر من النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 91 باب ما وطء من التصاوير باب ما وطء من التصاوير اي بالاقدام 5954 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم وما بالمدينة يومءذ افضل منه قال سمعت ابي قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي علي سهوة لي فيها تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم هتكه وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فجعلناه وسادة او وسادتين انظر 2479 مسلم 2107 فتح سفيان اي ابن عيينة بقرام بكسر القاف ستر فيه رقم ونقش علي سهوة بفتح المهملة وسكون الهاء اي صفة فيها تماثيل اي تصاوير هتكه اي نزعه يضاهون اي يشابهون وسادة او وسادتين تءخذ المطابقة منه لان الوسادة توطا او في معني ما يوطا 5955 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قدم النبي صلي الله عليه وسلم من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فامرني ان انزعه فنزعته انظر 2479 مسلم 2107 فتح 5956 وكنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد انظر 250 مسلم 319 فتح درنوكا بضم المهملة وسكون الراء وضم النون اي سترا له خمل AUTO 92 باب من كره القعود علي الصورة باب من كره القعود علي الصور اي بيانه 5957 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا	3663	-1703419777706163547	747	1330.5	591	1482	50.40485763549805	139	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4250	true	-5166247261154464921	16	51	87	267	1545	300	بضم المهملة وتسكين الراء وضم النون ضرب من الستور له------------------------------------------------------------------------------------------------------- جويرية عن نافع عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فقام النبي صلي الله عليه وسلم بالباب فلم يدخل فقلت	4250	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3663	false	8398308644934632434	243	300	1201	1482	1482	300	بضم المهملة وسكو-ن الراء وضم النون اي سترا له خمل AUTO 92 باب من كره القعود علي الصورة باب من كره القعود علي الصور اي بيانه 5957 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا جويرية عن نافع عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فقام النبي صلي الله عليه وسلم بالباب فلم يدخل فقلت-	3663	-1703419777706163547	160	292.5	129	283	56.53710174560547	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4250	true	-5166247261154464921	51	151	267	755	1545	300	اتوب الي الله مما اذنبت قال ما هذه النمرقة قلت لتجلس عليها وتوسدها قال ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم وان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة 558---------------------------------------------------------------------------8 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيدا-لله ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن	4250	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3664	false	3323784115953007012	0	117	0	564	1462	300	اتوب الي الله مما اذنبت قال ما هذه النمرقة قلت لتجلس عليها وتوسدها قال ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم وان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة انظر 2105 مسلم 2107 فتح نمرقة اي وسادة صغيرة بكير اي ابن عبد الله بن الاشج 5958 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن	3664	-1703419777706163547	484	923.0	384	564	85.81560516357422	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4251	true	8161629354712601182	48	86	235	418	1466	300	حدثنا عبد الوارث---- حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	4251	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0424	false	-7274228217425721731	10	47	44	225	1505	300	حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك--------- كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي	424	-1703419777706163547	161	278.5	128	197	81.72589111328125	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4251	true	8161629354712601182	0	86	0	418	1466	300	الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب وقال ابن وهب اخبرنا عمرو هو ابن الحارث حدثه بكير حدثه بسر حدثه زيد حدثه ابو طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب كراهية الصلاة في التصا----------------------------------------------------------وير 5589 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	4251	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3664	false	3323784115953007012	117	285	564	1394	1462	300	الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب وقال ابن وهب اخبرنا عمرو هو ابن الحارث حدثه بكير حدثه بسر حدثه زيد حدثه ابو طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 3225 مسلم 2106 فتح فيه الصورة في نسخة فيه صور بدون ال وهاء يوم الاول من باب اضافة الموصوف الي صفته والمراد به الوقت الماضي وفي نسخة يوم اول الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب جمع النووي بين الاحاديث بان المراد باستثناء الرقم في الثوب ما كانت الصورة فيه من غير ذوات الارواح كصورة الشجر ونحوها ومحل التحريم في غير لعب البنات ومر الحديث في بدء الخلق AUTO 93 باب كراهية الصلاة في التصاوير باب كراهية الصلاة في التصاوير اي في الثوب الذي فيه تصاوير 5959 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	3664	-1703419777706163547	416	742.0	330	830	50.1204833984375	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4251	true	8161629354712601182	87	130	423	626	1466	300	باب لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة 559---------------------0 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر هو ابن محمد عن سالم عن ابيه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل فراث عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه	4251	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3665	false	1457615801666497859	7	54	35	259	1454	300	باب لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة اي تشبه صورة الحيوان 5960 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر هو ابن محمد عن سالم عن ابيه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل فراث عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه	3665	-1703419777706163547	200	388.5	157	224	89.28571319580078	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4251	true	8161629354712601182	248	300	1233	1466	1466	300	وسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه فشكا اليه ما وجد فقال له انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من لم يدخل بيتا فيه صورة 5591 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي-	4251	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3665	false	1457615801666497859	54	121	259	563	1454	300	وسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه فشكا اليه ما وجد فقال له انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب انظر 3227 فتح فراث عليه بمثلثة اي ابطا ومر حديث الباب في بدء الخلق AUTO 95 باب من لم يدخل بيتا فيه صورة 5961 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي	3665	-1703419777706163547	231	440.0	180	304	75.9868392944336	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4252	true	-9123717424740241176	0	76	0	397	1516	300	الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت -قال----------------------------- ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	4252	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1543	false	-656561740746793881	134	220	645	1088	1506	300	الله عنها ان-----ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ق--لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1543	-1703419777706163547	374	675.5	300	457	81.83807373046875	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4252	true	-9123717424740241176	0	76	0	397	1516	300	الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت -قال----------------------------- ما بال هذه النمرقة فقا----لت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	4252	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3356	false	-8398326744343658372	70	154	326	760	1493	300	الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3356	-1703419777706163547	392	745.0	316	434	90.32257843017578	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4252	true	-9123717424740241176	0	193	0	983	1516	300	الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت قال ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخل--------------------------------------------------------------------------------------------------ه الملاءكة AUTO--- باب من لعن المصور 559-------------------------------2 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني غندر حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه انه اشتري غلاما حجاما فقال ان تحت سرير عاءشة جرو كلب وقيل تحت فسطاط لرسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب من لم يدخل بيتا فيه صورة قوله عبد الله ابن مسلمة بفتح الميم واللام و الملاءكة اي غير الحفظة فانهم لا يفارقون بني ادم اصلا AUTO باب من لعن المصور قوله محمد بن المثني ضد المفرد و غندر بضم المعجمة واسكان النون وضم المهملة وفتحها وبالراء النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن اكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور AUTO باب---------------------------------------------------------------------------------------- من صور صورة كلف يوم	4252	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3665	false	1457615801666497859	121	300	563	1454	1454	300	الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت قال ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة انظر 2105 مسلم 2107 فتح باب من لم يدخل بيتا فيه صورة اي تشبه صورة الحيوان وحديث الباب ظاهر مما مر AUTO 96 باب من لعن المصور باب من لعن المصور اي بيان ذكره 5962 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني غندر حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه انه اشتري غلاما حجاما فقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن اكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور انظر 2086 فتح غندر هو محمد بن جعفر وصرح باسمه في نسخة ومر حديثه في كتاب البيوع وغيره AUTO 97 باب من صور صورة كلف يوم-	3665	-1703419777706163547	653	1238.5	524	1203	54.28096389770508	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4252	true	-9123717424740241176	188	284	963	1428	1516	300	من صور صورة كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ 559-------------3 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد قال سمعت النضر بن انس بن مالك يحدث قتادة قال كنت عند ابن عباس وهم يسالونه ولا يذكر النبي صلي الله عليه وسلم حتي سءل فقال سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الارتداف علي الدابة 559----------------------------------------------------4 حدثنا قتيبة حدثنا ابو صفوان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما	4252	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3666	false	1410575980324095748	11	148	55	721	1485	300	من صور صورة كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ ساقط من اخري 5963 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد قال سمعت النضر بن انس بن مالك يحدث قتادة قال كنت عند ابن عباس وهم يسالونه ولا يذكر النبي صلي الله عليه وسلم حتي سءل فقال سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ انظر 2225 مسلم 2110 فتح سعيد اي ابن ابي عروبة وهم يسالونه اي يستفتونه عما يحتاجون اليه حتي سءل اي عمن يصور الصور والحديث ظاهر مما مر AUTO 98 باب الارتداف علي الدابة باب الارتداف علي الدابة هو ان يركب الراكب شخصا خلفه 5964 حدثنا قتيبة حدثنا ابو صفوان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما	3666	-1703419777706163547	459	805.5	363	666	68.9189224243164	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4253	true	1230180696045449350	120	156	620	800	1548	300	حدثنا مسد-------د حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبل-ه اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه والاخر خلفه	4253	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1362	false	-4240037489447233905	242	280	1263	1449	1549	300	حدثنا معلي بن اسد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه و--اخر خلفه	1362	-1703419777706163547	176	331.5	140	188	93.61701965332031	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4253	true	1230180696045449350	22	171	120	878	1548	300	سعيد اي ابن ابي عروبة بفتح المهملة وخفة الراء وبالموحدة و النضر بسكون المعجمة قال سعيد سمعت النضر يحدث لقتادة قال الكلاباذي روي سعيد مرة عن النضر واخري عن قتادة عن النضر و ليس بنافخ اي لا يقدر علي النفخ فيعذب بتكليف مالا يطاق باب الارتداف قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتيبة مصدر قتبة الرجل و ابو صفوان عبد الله بن سعيد الاموي و يونس بن يزيد من الزيادة و القطيفة الدثار المخمل و فدك بفتح الفاء والمهملة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة فدكية واردف اسامة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راءه AUTO--- باب الثلاثة علي الدابة 559-------------------------------------------------5 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبله اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه والاخر خلفه AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه وقال بعضهم صاحب الدابة احق بصدر الدابة	4253	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3666	false	1410575980324095748	88	300	428	1485	1485	300	سعيد اي ابن ابي عروبة وهم يسالونه اي يستفتونه عما يحتاج------------ون ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه حتي سءل اي عمن يصور الصور والحديث ظاهر مما مر AUTO 98 باب الارتداف علي الدابة باب الارتداف علي الدابة هو ان يركب الراكب شخصا خلفه 5964 حدثنا قتيبة حدثنا ابو صف------------وان عن----------------------- يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه انظر 2987 مسلم 1798 فتح ابو صفوان هو عبد الله بن سعيد الاموي علي اكاف اي بردعة فدكية نسبة الي فدك قرية بخيبر ومر الحديث في كتاب العلم AUTO 99 باب الثلاثة علي الدابة باب الثلاثة علي الدابة اي بيان جواز ركوبهم عليها 5965 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبله اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه والاخر خلفه انظر 1798 فتح خالد اي ابن مهران الحذاء اغيلمة بتصغير اغلمة جمع غلام وهو شاذ والقياس غليمة فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه هما الفضل وقثم ابنا العباس بن عبد المطلب كما سماهما بعد ومر الحديث في الحج AUTO 100 باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه وقال بعضهم صاحب الدابة احق بصدر الدابة-	3666	-1703419777706163547	431	546.5	340	1286	33.514774322509766	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4254	true	-3950335613369183892	52	121	282	602	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه او قثم خلفه والفضل بين يديه فايهم شر او ايهم خير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO---- باب 559-------------------------------------------------------------------7 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينا انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول	4254	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3667	false	5997301220420181733	37	166	178	809	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه او قثم خلفه والفضل بين يديه فايهم شر او ايهم خير انظر 1798 فتح الاشر الثلاثة بالاضافة كالضارب الرجل وبرفعهما علي الابتداء والخبر وفي نسخة اشر الثلاثة وفي اخري شر الثلاثة بدون الف وما ذكر عند عكرمة من ان ركوب الثلاثة شر وان احدهم اشر انكره واستدل بفعل النبي صلي الله عليه وسلم له علي جوازه AUTO 101 باب ارداف الرجل خلف الرجل باب ارداف الرجل خلف الرجل اي بيان ما جاء فيه 5967 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينا انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول	3667	-1703419777706163547	317	601.0	248	631	50.23771667480469	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4254	true	-3950335613369183892	78	121	402	602	1483	300	5597 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بين-ا انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ بن جبل قلت لبيك--- رسول	4254	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3904	false	3738467059091881561	119	161	575	772	1414	300	6500 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينما انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ------- قلت لبيك يا رسول	3904	-1703419777706163547	190	358.0	149	204	93.13725280761719	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4255	true	6961371012139332591	95	197	507	976	1491	300	الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك فقال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب ارداف المراة خلف الرجل 559-----------------------------------------------8 حدثنا الحسن بن محمد بن صباح حدثنا يحيي بن عباد	4255	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3667	false	5997301220420181733	166	300	809	1433	1433	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك فقال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم انظر 2856 مسلم 30 فتح همام اي ابن يحيي البصري الا اخرة الرحل هي التي يستند اليها الراكب وحديث الباب ظاهر AUTO 102 باب ارداف المراة خلف الرجل باب ارداف المراة خلف الرجل زاد في نسخة ذا محرم 5968 حدثنا الحسن بن محمد بن صباح حدثنا يحيي بن عباد-	3667	-1703419777706163547	351	542.5	275	739	47.49661636352539	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4255	true	6961371012139332591	95	180	507	892	1491	300	الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك فقال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	4255	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3904	false	3738467059091881561	161	248	772	1163	1414	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك -قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	3904	-1703419777706163547	270	412.5	210	506	53.359683990478516	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4256	true	-4728835691378123092	77	172	411	893	1562	300	خيبر واني لرديف ابي طلحة وهو يسير وبعض نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عثرت الناقة فقلت المراة فنزلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها امكم فشددت الرحل وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما دنا او راي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب الاستلقاء ووضع الرجل علي الاخري 559----------------------------------------------------9 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم يضطجع في المسجد رافعا احدي رجليه	4256	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3668	false	8000268239439529878	25	156	116	779	1529	300	خيبر واني لرديف ابي طلحة وهو يسير وبعض نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عثرت الناقة فقلت المراة فنزلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها امكم فشددت الرحل وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما دنا او راي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون انظر 371 مسلم 1345 فتح وبعض نساء رسول الله هي صفية بنت حيي فقلت المراة بالنصب اي احفظها ايبون اي راجعون ومر الحديث في الجهاد AUTO 103 باب الاستلقاء ووضع الرجل علي الاخري باب الاستلقاء ووضع الرجل علي الاخري اي بيان حكم ذلك 5969 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم يضطجع في المسجد رافعا احدي رجليه	3668	-1703419777706163547	479	921.5	384	663	72.24736022949219	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4257	true	804792139073755069	76	119	432	650	1600	300	حدثنا ابو الوليد حد----------------------ثنا شعبة قال الوليد بن --عيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول اخبرنا صاحب هذه الدار واوما بيده الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال	4257	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0534	false	-5913436711339880453	115	162	610	846	1571	300	حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدث-نا صاحب هذه الدار واشار -----الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال	534	-1703419777706163547	204	373.0	162	242	84.29752349853516	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4257	true	804792139073755069	60	118	341	646	1600	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO-------- كتاب ا----------------------------------------------------------------لادب-- AUTO-- باب قول الله تعالي ووصينا الانسان بوالديه 560---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال الوليد بن عيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول اخبرنا صاحب هذه الدار واوما بيده الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها	4257	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3668	false	8000268239439529878	198	300	984	1529	1529	300	بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة كتاب الادب هو الوقوف مع المستحسنات وقيل الاتصاف بمكارم الاخلاق وهما متقاربان AUTO 1 باب قول الله تعالي ووصينا الانسان بوالديه العنكبوت باب البر والصلة اي للارحام او لهم ولغيرهم وقول الله بالجر عطف علي البر وفي نسخة باب قول الله تعالي بحذف الزاءد عليه ووصينا الانسان بوالديه زاد في نسخة حسنا 5970 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال الوليد بن عيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول اخبرنا صاحب هذه الدار واوما بيده الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها-	3668	-1703419777706163547	295	543.5	238	546	54.02930450439453	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4257	true	804792139073755069	205	300	1133	1600	1600	300	ان اطعام الطعام خير اعمال الاسلام و---احب الاعمال ادومه ونحوه فما وجه التلفيق قلت الاختلاف بالنظر الي--------------------------------------------- الاوقات --------------او الاحوال او الحاضرين فقدم في كل مقام ثم اي قال بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني AUTO-- باب من احق الناس بحسن الصحبة 560-----------------------------------------1 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك-	4257	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3669	false	-2628816942897165577	54	158	247	781	1427	300	ان اطعام الطعام خير اعمال الاسلام وان احب الاعمال ادومه ونحو- ذلك بان الجواب اختلف باختلاف احوال الساءلين فاعلم كل قوم بما يحتاجون اليه او باختلاف الاوقات والمراد بالاعمال الاعمال البدنية فلا يعارض ذلك خبر افضل الاعمال ايمان ب---------------------------------الله ومر الحديث في مواقيت الصلاة----- AUTO 2 باب من احق الناس بحسن الصحبة باب من احق الناس بحسن الصحبة اي بيان ذلك 5971 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك	3669	-1703419777706163547	329	510.0	257	573	57.4171028137207	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4258	true	-8404283058843042810	204	256	1043	1293	1495	300	باب لا يجاهد الا باذن الابوين 560---------------2 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان وشعبة قالا حدثنا حبيب قال ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن حبيب عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اجاهد قال لك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهد	4258	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3669	false	-2628816942897165577	209	265	998	1263	1427	300	باب لا يجاهد الا باذن الابوين اي باب ذكر ذلك 5972 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان وشعبة قالا حدثنا حبيب قال ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن حبيب عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اجاهد قال لك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهد	3669	-1703419777706163547	247	482.0	195	265	93.20755004882812	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4258	true	-8404283058843042810	257	300	1298	1495	1495	300	باب لا يسب الرجل والديه 560----------------------3 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن-	4258	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3670	false	6032055080265362352	10	59	48	268	1501	300	باب لا يسب الرجل والديه اي بيان ما جاء في ذلك 5973 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن	3670	-1703419777706163547	194	371.0	152	220	88.18181610107422	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4259	true	-5233487855152077434	170	246	871	1266	1555	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ------------------------------------بن عقبة قال اخبرني نافع عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة---- فادعوا الله بها لعله يفرجها فق----ال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم	4259	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1686	false	-515925281068705430	223	300	1103	1495	1495	300	حدثنا---------------------------------- ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن-------- نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يم--شون اخذهم المطر فاوو-ا الي غار في --جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم-	1686	-1703419777706163547	325	564.5	260	448	72.54463958740234	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4259	true	-5233487855152077434	0	291	0	1507	1555	300	الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه و يحيي بن ايوب سبط ابي زرعة يروي عن جده AUTO باب لا يجاهد الا باذن الابوين قوله حبيب ضد العدو ابن ابي ثابت ضد الزاءل و محمد بن كثير ضد القليل و ابو العباس بالمهملتين الموحدة الساءب فاعل من السيب بالمهملة والتحتانية وبالموحدة الشاعر المكي و عبد الله ابن عمرو بن العاص قوله ففيهما فجاهد الجار والمجرور متعلق بمقدر وهو جاهد والمذكور مفسر له وتقديره ان كان لك ابوان فجاهد فيهما AUTO باب لا يسب الرجل والديه قوله يسب هذا الاسناد مجازي لانه صار سببا لمسب-ة والده فان قلت الكبيرة معصية توجب حدا و اللعن لا حد له قلت السب والقذف وله حد مع ان الكبيرة اصح حدودها معصية توعد الشارع عليها بخصوصها وقيل هي ما يشعر بقلة المبالاة بالدين وفي الجملة تعريفات متعددة فان قلت لم كان من اكبرها قلت لانه نوع من العقوق وهو اساءة في مقابلة احسان الوالدين وكفران AUTO-- باب اجابة دعاء من بر والديه 560-----------------------------------------------4 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه ناء بي الشجر فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل	4259	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3670	false	6032055080265362352	59	230	268	1147	1501	300	الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه مسلم 90 فتح ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسب هذا الاسناد مجازي لانه سبب----- لمسبته والديه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 5 باب اجابة دعاء من بر والديه باب اجابة دعاء من بر والديه اي بيان قبول دعاءه 5974 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه ناء بي الشجر فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل	3670	-1703419777706163547	806	1549.0	649	1557	51.76621627807617	151	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4260	true	-7431309780658084201	113	272	576	1368	1497	300	حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة حتي يرون منها السماء وقال الثاني اللهم انه- كانت لي ابنة عم احبه--ا كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت ----حتي اتي-ها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم--------- فقمت عنها اللهم فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج لهم فرجة وقال ال-اخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها---- فقال اتق الله ولا تهزا-- بي فقلت اني لا اهزا-- بك فخذ ذلك البقر وراعيها فاخذه فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله	4260	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1687	false	8803580133852178702	37	172	199	876	1537	300	حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت---ه ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله فراوا الس-----------------ماء وقال ال-اخر اللهم انها كانت لي بنت- عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت منه-------ا فابت علي حتي اتيتها بماءة دينار فبغيت حتي جمعت---------------------ها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت----------- فان كنت تعلم اني--- فعلت---ه ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة ففرج--------- وقال الثالث اللهم اني---- استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه ف----------رغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فق----------------------لت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ------------------ فاخذ-----------ه فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله	1687	-1703419777706163547	606	1032.5	476	818	74.0831298828125	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4260	true	-7431309780658084201	110	180	560	915	1497	300	ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة حتي يرون منها السماء وقال الثاني اللهم انه كانت لي ابنة عم احبها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم	4260	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3670	false	6032055080265362352	230	300	1147	1501	1501	300	ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة حتي يرون منها السماء وقال الثاني اللهم انه كانت لي ابنة عم احبها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم-	3670	-1703419777706163547	354	703.0	285	355	99.71830749511719	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4260	true	-7431309780658084201	180	273	915	1373	1497	300	فقمت عنها اللهم فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج لهم فرجة وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها فقال اتق الله ولا تهزا بي فقلت اني لا اهزا بك فخذ ذلك البقر وراعيها فاخذه فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله عنهم	4260	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3671	false	1197369825402981815	0	93	0	458	1503	300	فقمت عنها اللهم فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج لهم فرجة وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها فقال اتق الله ولا تهزا بي فقلت اني لا اهزا بك فخذ ذلك البقر وراعيها فاخذه فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله عنهم	3671	-1703419777706163547	458	916.0	365	458	100.0	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4261	true	-8645819646358142328	24	71	136	375	1557	300	باب عقوق الوالدين من الكباءر 560-----------------------------------5 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن المسيب عن وراد عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم عليكم عقوق الامهات ومنعا وهات وواد البنات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	4261	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3671	false	1197369825402981815	211	264	1049	1323	1503	300	باب عقوق الوالدين من الكباءر اي بيان تحريم عقوقهما وهو ايذاءهما 5975 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن المسيب عن وراد عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم عليكم عقوق الامهات ومنعا وهات وواد البنات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	3671	-1703419777706163547	236	460.5	189	274	86.13138580322266	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4262	true	3782145647264597006	42	173	207	875	1538	300	الواسطي و- الجريري بضم الجيم وفتح الراء الاولي سعيد البصري و عبد الرحمن بن ابي بكرة الثقفي واسم ابي بكرة نفيع مصغر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت 560----------------------7 حدثني محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال حدثني عبيد الله بن ابي بكر قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة واكثر ظني انه قال شهادة الزور	4262	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3672	false	7560672334084610553	69	197	342	984	1525	300	الواسطي عن الجريري عن--------------------------------------- عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه ق----------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت انظر 2654 مسلم 87 فتح 5977 حدثني محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال حدثني عبيد الله بن ابي بكر قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة واكثر ظني انه قال شهادة الزور	3672	-1703419777706163547	595	1140.0	475	691	86.10709381103516	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4263	true	-4801590390187924925	27	62	126	309	1511	300	باب صلة الوالد المشرك 560------------------8 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي اخبرتني اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت اتتني امي راغبة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسالت	4263	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3672	false	7560672334084610553	262	300	1325	1525	1525	300	باب صلة الوالد المشرك اي بيان مشروعيتها 5978 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي اخبرتني اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت اتتني امي راغبة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسالت-	3672	-1703419777706163547	179	343.0	145	201	89.05472564697266	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4263	true	-4801590390187924925	62	113	309	559	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم اصلها قال نعم قال ابن عيينة فانزل الله تعالي فيها لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب صلة المراة امها ولها زوج----------------------------------------------------------- وقال الليث 5609 حدثني هشام عن عروة عن اسماء قال قدمت امي وهي مشركة في عهد قريش ومدتهم اذ عاهدوا	4263	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3673	false	5445846285430492205	0	92	0	449	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم اصلها قال نعم قال ابن عيينة فانزل الله تعالي فيها لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين الممتحنة انظر 2620 مسلم 1003 فتح سفيان اي ابن عيينة اتتني امي اسمها قيلة بنت عبد العزي علي الاصح راغبة اي في بري وصلتي لها ومر الحديث في الهبة AUTO 8 باب صلة المراة امها ولها زوج باب صلة المراة امها ولها زوج اي وللمراة التي تصل امها 5979 وقال الليث----- حدثني هشام عن عروة عن اسماء قال قدمت امي وهي مشركة في عهد قريش ومدتهم اذ عاهدوا	3673	-1703419777706163547	245	442.5	195	454	53.96475601196289	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4264	true	1334187270979458097	38	177	187	866	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم مع ابنها فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان امي قدمت وهي راغبة افاصلها قال نعم صلي امك 561------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا يحيي حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان اخبره ان هرقل ارسل اليه فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم يامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة----------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب صلة الاخ المشرك 561--------------------------------------1 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول راي عمر حلة سيراء تباع فقال يا رسول الله ابتع هذه والبسها يوم الجمعة واذا جاءك الوفود قال انما يلبس هذه من لا خلاق له فاتي النبي صلي الله عليه وسلم منها بحلل فارسل الي عمر بحلة فقال كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت	4264	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3673	false	5445846285430492205	92	272	449	1323	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم مع ابنها فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان امي قدمت وهي راغبة افاصلها قال نعم صلي امك انظر 2620 مسلم 1003 فتح وقال الليث ولها الي اخره هو طريق في حديث الباب السابق 5980 حدثنا يحيي حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان اخبره ان هرقل ارسل اليه فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم يامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة انظر 7 مسلم 1773 فتح يحيي اي ابن عبد الله بن بكير ومر حديثه في اواءل البخاري AUTO 9 باب صلة الاخ المشرك باب صلة الاخ المشرك اي بيان مشروعيتها 5981 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول راي عمر حلة سيراء تباع فقال يا رسول الله ابتع هذه والبسها يوم الجمعة واذا جاءك الوفود قال انما يلبس هذه من لا خلاق له فاتي النبي صلي الله عليه وسلم منها بحلل فارسل الي عمر بحلة فقال كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت	3673	-1703419777706163547	673	1299.5	534	874	77.00228881835938	135	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4265	true	1826308672447442467	4	25	20	115	1485	300	قال اني لم اعطكها لتلبسها ولكن تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم	4265	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3673	false	5445846285430492205	272	293	1323	1418	1447	300	قال اني لم اعطكها لتلبسها ولكن تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم	3673	-1703419777706163547	95	190.0	74	95	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4265	true	1826308672447442467	26	114	120	540	1485	300	باب فضل صلة الرحم 561-------------------2 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني ابن عثمان قال سمعت موسي بن طلحة عن ابي ايوب قال قيل يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة-------------------------------------------------------------------------- وحدثني عبد الرحمن بن بشر حدثنا بهز بن اسد حدثنا شعبة حدثنا ابن عثمان بن عبد الله بن موهب وابوه عثمان بن عبد الله انهما سمعا موسي بن طلحة عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال القوم ما له ما له فقال رسول الله صلي الله	4265	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3674	false	5444649957577772853	15	125	68	581	1402	300	باب فضل صلة الرحم اي بيان ما جاء فيه 5982 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني ابن عثمان قال سمعت موسي بن طلحة عن ابي ايوب قال قيل يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة انظر 1396 مسلم 13 فتح ابن عثمان هو محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب 5983 وحدثني عبد الرحمن بن بشر حدثنا بهز بن اسد حدثنا شعبة حدثنا ابن عثمان بن عبد الله بن موهب وابوه عثمان بن عبد الله انهما سمعا موسي بن طلحة عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال القوم ما له ما له فقال رسول الله صلي الله	3674	-1703419777706163547	417	780.5	329	513	81.28655242919922	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4266	true	-2931969898121922887	0	88	0	410	1434	300	وتءتي الزكاة وتصل الرحم ذرها قال كانه كان علي را--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلته AUTO--- باب اثم القاطع 5613 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان محمد بن جبير بن مطعم قال ان جبير بن مطعم اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة------------------------------------------------------- قاطع AUTO--- باب من بسط له في الرزق بصلة الرحم 5614 حدثن--------------------------------------------ي ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن معن قال حدثني ابي عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله	4266	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3674	false	5444649957577772853	144	300	670	1402	1402	300	وتءتي الزكاة وتصل الرحم ذرها قال كانه كان علي راحلته انظر 1396 مسلم 13 فتح حدثني في نسخة وحدثني عبد الرحمن اي ابن بشر بهز اي ابن اسد ارب ما له بفتح الهمزة والراء اي له حاجة ذرها بفتح المعجمة وسكون الراء اي دع الراحلة تمشي الي منزلك لانقضاء حاجتك ومر الحديث في اول الزكاة AUTO 11 باب اثم القاطع 5984 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان محمد بن جبير بن مطعم قال ان جبير بن مطعم اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قاطع مسلم 2556 فتح باب اثم القاطع اي للرحم وحديث الباب ظاهر AUTO 12 باب من بسط له في الرزق بصلة الرحم باب من بسط له في الرزق لصلة الرحم اي بسببها 5985 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن معن قال حدثني ابي عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله-	3674	-1703419777706163547	390	749.5	304	733	53.20600128173828	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4267	true	-301183331269015160	3	48	14	219	1517	300	رحمه AUTO باب من وصل وصله الله 5616------------ حدثني بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معاوية بن ابي مزرد قال سمعت عمي سعيد بن يسار يحدث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ من	4267	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3675	false	6876301094816084852	84	132	387	604	1413	300	وصله الله باب من وصل وصله الله اي بيان ذلك 5987 حدثني بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معاوية بن ابي مزرد قال سمعت عمي سعيد بن يسار يحدث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ من	3675	-1703419777706163547	194	369.5	149	217	89.40092468261719	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4268	true	-4180622910156550082	0	128	0	610	1481	300	القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم 5617 حد---------------------------------------------------------------ثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرحم شجنة من الرحمن فقال الله من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته 5618 حدث--------------نا سعيد بن ابي مريم حدثنا سليمان بن بلال قال اخبرني معاوية بن ابي مزرد عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرحم شجنة فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته	4268	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3675	false	6876301094816084852	140	285	642	1329	1413	300	القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد عبد الله اي ابن المبارك حتي اذا فرغ من خلقه اي قضاه واتمه 5988 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرحم شجنة من الرحمن فقال الله من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته مسلم 2554 فتح 5989 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا سليمان بن بلال قال اخبرني معاوية بن ابي مزرد عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرحم شجنة فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته	3675	-1703419777706163547	597	1181.5	469	687	86.89956665039062	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4268	true	-4180622910156550082	131	300	623	1481	1481	300	الرحم ببلالها 5619 حد-------------------------ثنا عمرو بن عباس حدثنا محمد بن قاطعها علي عادة العرب في استعمال الاستعارات قوله العاءذ المعتصم بالشء الملتجء اليه المستجير به قوله خالد بن مخلد بفتح الميم واللام وسكون المعجمة بينهما و سليمان هو ابن بلال و ابو صالح ذكوان السمان و الشجنة بكسر المعجمة وبفتحها وضمها عروق الشجر المشتبكة و من الرحمن اي مشتقة من هذا الاسم والمعني الرحم اثر من اثار رحمته مشتبكة بها فالقاطع منها قاطع من رحمة الله تعالي قوله يزيد من الزيادة ابن رومان بضم الراء مولي جعفر حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم ان عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول ان ال ابي قال عمرو في كتاب محمد بن جعفر بياض ليسوا باولياءي انما وليي الله وصالح المءمنين زاد عنبسة بن عبد الواحد عن بيان عن قيس عن عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ولكن لهم رحم ابلها ببلاها يعني اصلها بصلتها -ال الزبير بن العوام مر في الحج قوله ببلاها-	4268	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3676	false	-2762745058440361465	65	158	376	828	1488	300	الرحم بالحرارة التي تطفا بالبرد والماء 5990 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا محمد بن ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم ان عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول ان ال ابي قال عمرو في كتاب محمد بن جعفر بياض ليسوا باولياءي انما وليي الله وصالح المءمنين زاد عنبسة بن عبد الواحد عن بيان عن قيس عن عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ولكن لهم رحم ابلها ببلاها يعني اصلها بصلتها قال ا--بو عبد ال------------------له ببلاها	3676	-1703419777706163547	407	749.0	322	885	45.98870086669922	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4269	true	7417897671124665464	215	291	1185	1559	1610	300	محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان لم يرفعه الاعمش الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه حسن وفطر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من وصل رحمه في الشرك ثم اسلم 5621------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره	4269	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3677	false	4557641388328165994	0	114	0	567	1472	300	محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان لم يرفعه الاعمش الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه حسن وفطر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها فتح سفيان اي الثوري عن الاعمش هو سليمان بن مهران وفطر بكسر الفاء وسكون الطاء ابن خليفة المخزومي قطعت بالبناء للفاعل وفي نسخة بالبناء للمفعول AUTO 16 باب من وصل رحمه في الشرك ثم اسلم باب من وصل في الشرك ثم اسلم اي هل يثاب عليه اولا 5992 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره	3677	-1703419777706163547	370	703.0	294	567	65.25572967529297	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4270	true	2572979058323460559	201	300	1084	1549	1549	300	انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير ويقال ايضا عن ابي اليمان اتحنث وقال معمر وصالح وابن المسافر اتحنث وقال ابن اسحاق التحنث التبرر وتابعهم هشام عن ابيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من ترك صبية غيره حتي تلعب به او قبلها او مازحها 5622--------------------------------------------------------------------------- حدثنا حبان اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي-	4270	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3677	false	4557641388328165994	114	286	567	1409	1472	300	انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير ويقال ايضا عن ابي اليمان اتحنث وقال معمر وصالح وابن المسافر اتحنث وقال ابن اسحاق التحنث التبرر وتابعهم هشام عن ابيه انظر 1436 مسلم 123 فتح ارايت امورا اي اخبرني عن امور اتحنث بمثلثة اي اتعبد ومر الحديث في الزكاة ويقال ايضا عن ابي اليمان اتحنت بفوقية بدل المثلثة وانكر بعضهم الفوقية وصالح هو ابن كيسان وابن المسافر بال والمشهور حذفها التبرر من البر وتابعهم اي المذكور وفي نسخة وتابعه اي ابن اسحاق في تفسيره المذكور AUTO 17 باب من ترك صبية غيره حتي تلعب به او قبلها او مازحها باب من ترك صبية غيره حتي تلعب به اي ببعض بدنه او قبلها او مازحها اي الصبية 5993 حدثنا حبان اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي	3677	-1703419777706163547	461	873.5	363	842	54.75059509277344	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4271	true	2275132161217135570	0	32	0	160	1504	300	وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4271	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2191	false	-1158672741202156805	220	252	1100	1260	1504	300	وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2191	-1703419777706163547	160	320.0	128	160	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4271	true	2275132161217135570	166	189	851	961	1504	300	دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر	4271	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2191	false	-1158672741202156805	252	275	1260	1370	1504	300	دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر	2191	-1703419777706163547	107	211.0	84	110	97.2727279663086	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4271	true	2275132161217135570	166	192	851	976	1504	300	دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر يعني من بقاءها	4271	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3678	false	-2721519621816032719	18	44	96	221	1507	300	دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر يعني من بقاءها	3678	-1703419777706163547	125	250.0	99	125	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4271	true	2275132161217135570	192	270	976	1366	1504	300	AUTO--- باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته وقال ثابت عن انس اخذ النبي صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه 5623 حدث-----------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي حدثنا ابن ابي يعقوب عن ابن ابي نعم قال كنت شاهدا لابن عمر وساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت فقال من اهل العراق قال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي صلي الله عليه وسلم وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	4271	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3678	false	-2721519621816032719	156	250	788	1258	1507	300	AUTO 18 باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته وقال ثابت عن انس اخذ النبي صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته اي بيان ما جاء فيها ثابت اي ابن اسلم البناني 5994 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي حدثنا ابن ابي يعقوب عن ابن ابي نعم قال كنت شاهدا لابن عمر وساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت فقال من اهل العراق قال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي صلي الله عليه وسلم وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	3678	-1703419777706163547	383	753.0	306	470	81.48936462402344	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4272	true	-2290182120441894641	148	272	756	1389	1525	300	اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته قالت جاءتني امراة معها ابنتان تسالني فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فاعطيتها فقسمتها بين ابنتيها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال من يلي من هذه البنات شيءا فاحسن اليهن كن له سترا من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لنار 5625 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث حدثنا سعيد المقبري حدثنا عمرو بن سليم حدثنا ابو قتادة قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم وامامة بنت ابي العاص علي عاتقه فصلي فاذا ركع وضع واذا رفع ر--------------------------------------------------------------------------------------------فعها 5626 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس التميمي جالسا	4272	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3679	false	-1675812497117142016	43	206	234	1056	1491	300	اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته قالت جاءتني امراة معها ابنتان تسالني فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فاعطيتها فقسمتها بين ابنتيها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال من يلي من هذه البنات شيءا فاحسن اليهن كن له سترا من النار انظر 1418 مسلم 2629 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع من يلي بفتح التحتية من الولاية سترا اي حجابا 5996 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث حدثنا سعيد المقبري حدثنا عمرو بن سليم حدثنا ابو قتادة قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم وامامة بنت ابي العاص علي عاتقه فصلي فاذا ركع وضع واذا رفع رفعها انظر 516 مسلم 543 فتح ابوالوليد هو هشام بن عبد الملك وضع في نسخة وضعها ومر الحديث في الصلاة 5997 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس التميمي جالسا	3679	-1703419777706163547	619	1224.0	495	822	75.30413818359375	120	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4273	true	2963124310855563077	110	168	559	835	1481	300	حابس ف--------------قال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم 5627 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال	4273	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3679	false	-1675812497117142016	203	300	1037	1491	1491	300	حابس التميمي جالسا فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم مسلم 2318 فتح من لا يرحم لا يرحم بالرفع فيهما خبرا ويجوز بجرهما بجعل من شرطية وان كان النفي في الشرط ب لم اكثر منه فيه ب لا نحو ومن لم يءمن الفتح ومن لم يتب الحجرات 5998 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال-	3679	-1703419777706163547	268	482.0	211	455	58.901100158691406	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4273	true	2963124310855563077	181	256	897	1257	1481	300	5628 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال لله ارحم بعباده من هذه بولدها	4273	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3680	false	-8137662776500175601	105	180	536	896	1482	300	5999 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال لله ارحم بعباده من هذه بولدها	3680	-1703419777706163547	357	711.0	282	360	99.16666412353516	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4274	true	394248158571640484	25	131	115	652	1507	300	ابن ابي مريم هو سعيد و ---------------------------ابو غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة محمد بن مطرف بفتح المهملة وكسر الراء المشددة الليثي قوله سبي اي اسر من الغلمان والجواري وسبيت سبيا اذا حملته من بلد الي بلد و تحلب بلفظ الماضي اي سال لبنها و تسعي اي تعدو وفي الحديث استظهار------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب جعل الله الرحمة ماءة جزء 5629------------------------------------------------------------ حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع البهراني اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرنا سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي	4274	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3680	false	-8137662776500175601	183	300	910	1482	1482	300	ابن ابي مريم هو سعيد بن محمد بن الحكم بن ابي مريم ابو غسان هو محمد -----------------------بن مطرف-------------------------------------------------------------------------------------- اذا ظرف ل----------------- تحلب اخذته اي لترضعه لله بفتح اللام وزاد في نسخة قبله والله فاللام عليها لام القسم وعلي الاول لام التوكيد ويحتمل ان تكون لام القسم ايضا AUTO 19 باب جعل الله الرحمة ماءة جزء باب جعل الله الرحمة ماءة جزء وفي نسخة في ماءة جزء بزيادة في 6000 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع البهراني اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرنا سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي-	3680	-1703419777706163547	338	556.0	268	699	48.354793548583984	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4275	true	-2858833716498006010	66	167	328	807	1509	300	اي قال ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك وانزل الله تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها ا---------------------------------------------------------------------خر ال--اية AUTO--- باب وضع الصبي في الحجر 5631 حد------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع صبيا في حجره يحنكه فبال عليه فدعا بماء فا------------------------------------------------------------------------------------------------تبعه AUTO--- باب وضع الصبي علي الفخذ 5632 حدث-------------------------------------------نا عبد الله بن محمد حدثنا عارم حدثنا المعتمر بن سليمان يحدث عن ابيه قال سمعت ابا تميمة يحدث عن ابي بضم --	4275	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3681	false	-129394811068932581	138	294	643	1382	1413	300	اي قال ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك وانزل الله تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان انظر 4477 مسلم 86 فتح سفيان اي الثوري ومر حديث الباب في سورة الفرقان AUTO 21 باب وضع الصبي في الحجر باب وضع الصبي في الحجر اي بيان ما جاء فيه 6002 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع صبيا في حجره يحنكه فبال عليه فدعا بماء فاتبعه انظر 222 مسلم 286 فتح في حجره بفتح المهملة وكسرها ومر الحديث في كتاب الطهارة في باب بول الصبيان AUTO 22 باب وضع الصبي علي الفخذ باب وضع الصبي علي الفخذ اي بيان ما جاء فيه 6003 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عارم حدثنا المعتمر بن سليمان يحدث عن ابيه قال سمعت ابا تميمة يحدث عن ابي عثمان	3681	-1703419777706163547	452	835.5	354	739	61.163734436035156	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4276	true	-7802942929728953116	58	120	301	612	1550	300	بن زيد رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذني فيقعدني علي فخذه ويقعد الحسن علي فخذه الاخري ثم يضمهما ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما وعن علي قال حدثنا يحيي حدثنا سليمان عن ابي عثمان قال التيمي فوقع في قلبي منه شء قلت حدثت به كذا وكذا فلم اسمعه من ابي عثمان فنظرت فوجدته عندي مكتوبا فيما سمعت	4276	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3682	false	2385352378677864968	0	62	0	311	1497	300	بن زيد رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذني فيقعدني علي فخذه ويقعد الحسن علي فخذه الاخري ثم يضمهما ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما وعن علي قال حدثنا يحيي حدثنا سليمان عن ابي عثمان قال التيمي فوقع في قلبي منه شء قلت حدثت به كذا وكذا فلم اسمعه من ابي عثمان فنظرت فوجدته عندي مكتوبا فيما سمعت	3682	-1703419777706163547	311	622.0	249	311	100.0	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4277	true	-3542983292074809308	16	45	75	212	1508	300	لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليذبح الشاة ثم يهدي في خلتها منها	4277	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3682	false	2385352378677864968	223	252	1109	1246	1497	300	لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليذبح الشاة ثم يهدي في خلتها منها	3682	-1703419777706163547	137	274.0	108	137	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4277	true	-3542983292074809308	46	118	217	573	1508	300	باب فضل من يعول يتيما 5634 حد------------------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثني عبد العزيز بن ابي حازم قال حدثني ابي قال سمعت سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وقال باصبعيه السبابة والوسطي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الساعي علي الارملة 5635 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن صفوان بن سليم يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الساعي علي	4277	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3683	false	1271723099745699193	97	243	511	1263	1549	300	باب فضل من يعول يتيما بان يربيه ويقوم بمصالحه 6005 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثني عبد العزيز بن ابي حازم قال حدثني ابي قال سمعت سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وقال باصبعيه السبابة والوسطي انظر 5304 فتح وقال اي اشار باصبعيه السبابة والوسطي زاد في اللعان وفرج بينهما اشارة الا ان بين درجتي النبي صلي الله عليه وسلم وكافل اليتيم قدر تفاوت ما بين الاصبعين وفي نسخة السباحة بدل السبابة ومر الحديث في كتاب الطلاق AUTO 25 باب الساعي علي الارملة باب الساعي علي الارملة بفتح الميم من لا زوج لها وعلي التعليل كما في قوله تعالي ولتكبروا الله علي ما هداكم البقرة والمعني بيان فضل الساعي لاجل الارملة 6006 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن صفوان بن سليم يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الساعي علي	3683	-1703419777706163547	342	592.5	272	752	45.478721618652344	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4278	true	6208876296796267105	27	104	151	535	1600	300	5636 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله AUTO باب الساعي علي المسكين 5637 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله واحسبه قال يشك القعنبي كالقاءم لا يفتر وكالصاءم	4278	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3437	false	2701741480954424312	54	147	263	709	1455	300	5352 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ا---لاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله انفق يا ابن ادم انفق عليك انظر 4684 مسلم 993 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس عن ابي الزناد هو عبد الله بن ذكوان وحديثه مر في تفسير سورة هود 5353 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او ---------------------القاءم الليل ----الصاءم	3437	-1703419777706163547	163	257.0	129	641	25.429018020629883	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4278	true	6208876296796267105	15	54	79	279	1600	300	الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او كالذي يصوم النهار ويقوم الليل 5636 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	4278	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3683	false	1271723099745699193	243	281	1263	1458	1549	300	الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او كالذي يصوم النهار ويقوم الليل -----حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	3683	-1703419777706163547	195	383.0	157	200	97.5	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4278	true	6208876296796267105	17	129	96	666	1600	300	كالمجاهد في سبيل الله------------ او كالذي يصوم النهار ويقوم الليل 5636 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل قال حدثني مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله AUTO--- باب الساعي علي المسكين 563------------------------------------------7 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله واحسبه قال يشك القعنبي كالقاءم لا يفتر وكالصاءم لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفطر AUTO--- باب رحمة الناس والبهاءم 563------------------------------------------------------------------------8 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي سليمان مالك بن الحويرث قال اتينا	4278	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3684	false	5893108935957356824	17	190	85	967	1551	300	كالمجاهد في سبيل الله اي في الاجر او كالذي يصوم النهار ويقوم الليل شك من الرواي وفي نسخة وكالذي بواو بدل او فيحتمل ان تكون لفا ونشرا وان يكون كل واحد من الساعيين ككلا الامرين اسماعيل ا---------------------------------------------------ي ابن عبد ال------------------------------------------له AUTO 26 باب الساعي علي المسكين باب الساعي علي المسكين اي بيان ما جاء فيه 6007 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله واحسبه قال يشك القعنبي كالقاءم لا يفتر وكالصاءم لا يفطر انظر 5353 مسلم 2982 فتح واحسبه اي مالكا يشك القعنبي جملة معترضة بين القول ومقوله لا يفتر اي لا يضعف من قيام الليل للتعبد والتهجد وهو صفة للقاءم كقوله ولقد امر علي اللءيم يسبني AUTO 27 باب رحمة الناس والبهاءم باب رحمة الناس بالبهاءم الباء بمعني مع وفي نسخة والبهاءم بواو بدل الباء 6008 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي سليمان مالك بن الحويرث قال اتينا	3684	-1703419777706163547	450	774.5	360	975	46.153846740722656	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4278	true	6208876296796267105	211	299	1120	1596	1600	300	لا يفتر اي لا ينكسر ولا يضعف من قيام الليل بالتعبد والتهجد و لا يفتر هو صفة للقاءم كقوله ولقد امر علي اللءيم يسبني AUTO--- باب رحمة الناس والبهاءم قوله ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلابة بكسر القاف وخفة اللام وبالموحدة عبد الله و مالك بن الحويرث مصغر----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة فظن انا اشتقنا اهلنا وسالنا عمن تركنا في اهلنا فاخبرناه وكان رفيقا رحيما فقال ارجعوا الي اهليكم فعلموهم ومروهم وصلوا كما رايتموني اصلي واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم	4278	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3684	false	5893108935957356824	134	234	674	1220	1551	300	لا يفتر اي ----------لا يضعف من قيام الليل ل-لتعبد والتهجد و---------هو صفة للقاءم كقوله ولقد امر علي اللءيم يسبني AUTO 27 باب رحمة الناس والبهاءم باب رحمة الناس بالبهاءم الباء بمعني مع وفي نسخة والبهاءم بواو بدل الباء 6008 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي سليمان----------------------------- مالك بن الحويرث قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة فظن انا اشتقنا اهلنا وسالنا عمن تركنا في اهلنا فاخبرناه وكان رفيقا رحيما فقال ارجعوا الي اهليكم فعلموهم ومروهم وصلوا كما رايتموني اصلي واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم	3684	-1703419777706163547	401	723.5	326	595	67.39495849609375	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4279	true	3790000668527387517	3	181	20	905	1492	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال نعم في كل ذات كبد الحارث الليثي البصري و الشببة جمع الشاب و متقاربون اي في السن و الاهل من النوادر حيث يجمع علي الاهلين والاهلات والاهالي و رفيقا من الرفق ضد العنف وبالقاف ضد الغلظة وهو منصوب بالحالية وفي بعضها كان رقيقا بزيادة كان و علموهم اي الشريعة و مروهم بالمامورات او علموهم الصلاة ومروهم بها و اكبركم اي افضلكم او اسنكم لانهم كانوا متقاربين في الفقه ونحوه مر الحديث في الاذان قوله------------------------------------------------------------------------------------- سمي بضم المهملة وخفة الميم وشدة التحتانية مولي ابي بكر بن عبد الرحمن المخزومي و--------------------- يلهث -------اي يخرج لسانه من العطش ---و الثري--------------------------- التراب الندي	4279	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1707	false	2603191557869928279	162	287	820	1392	1447	300	مالك عن سمي------------- عن ابي صالح عن -------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين-ا رجل يمشي ف-----اشتد عليه العطش فنزل بءر----------ا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا--------------- مثل الذي ----بلغ بي----------- فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا -قال---- في كل---- كبد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رطبة اجر تابعه حماد بن سلمة والربيع بن مسلم عن محمد بن زياد انظر 173 مسلم 2244 فتح عن سمي هو----------------------------------- مولي ابي بكر عن ابي صالح هو ذكوان الزيات يمشي اي بطريق مكة يلهث بمثلثة اي يخرج لسانه من العطش ياكل الثري بمثلثة مفتوحة اي يكدم بفمه التراب الندي	1707	-1703419777706163547	371	317.5	285	1057	35.09933853149414	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4279	true	3790000668527387517	3	75	20	354	1492	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول	4279	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1771	false	1286553228148278496	229	300	1165	1492	1492	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بين-ا رجل----- بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء---------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول-	1771	-1703419777706163547	306	556.0	239	348	87.93103790283203	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4279	true	3790000668527387517	28	87	134	406	1492	300	اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال نعم في كل ذات كبد	4279	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3685	false	-145203499420095185	0	59	0	272	1434	300	اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال نعم في كل ذات كبد	3685	-1703419777706163547	272	544.0	213	272	100.0	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4279	true	3790000668527387517	204	300	995	1492	1492	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله 564----------------------------------------------------------------1 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال سمعته يقول سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري المءمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي عضوا تداعي له ساءر جسده بالسهر والحمي-	4279	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3685	false	-145203499420095185	117	226	538	1100	1434	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله فتح فقال اعرابي هو الاقرع بن حابس وقيل ذو الخويصرة حجرت اي ضيقت 6011 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال سمعته يقول سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري المءمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي عضوا تداعي له ساءر جسده بالسهر والحمي	3685	-1703419777706163547	494	962.0	399	562	87.90035247802734	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4280	true	-2729945307345496759	1	35	5	156	1487	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم غرس غرسا فاكل منه انسان او دابة الا كان له به صدقة	4280	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3685	false	-145203499420095185	239	273	1160	1311	1434	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم غرس غرسا فاكل منه انسان او دابة الا كان له به صدقة	3685	-1703419777706163547	151	302.0	117	151	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4280	true	-2729945307345496759	161	259	798	1271	1487	300	سمعت جرير بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لا يرحم لا يرحم------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الوصاة بالجار وقول الله تعالي واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا الي قوله مختالا فخورا 564-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما زال يوصيني جبريل بالجار حتي ظننت انه سيورثه 564--------------5 حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله	4280	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3686	false	3034358991481690273	0	187	0	930	1487	300	سمعت جرير بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لا يرحم لا يرحم 7376 مسلم 2319 فتح من لا يرحم لا يرحم مر في باب رحمة الولد وتقبيله AUTO 28 باب الوصاة بالجار وقول الله تعالي واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا الي قوله مختالا فخورا النساء باب في نسخة كتاب الوصاءة بالجار هو بفتح الواو والصاد والمد لغة في الوصية وفي نسخة بسم الله الرحمن الرحيم كتاب البر والصلة باب الوصاة بالجار وفي اخري بسم الله الرحمن الرحيم باب الوصاة بالجار واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا ساقط من نسخة الي قوله مختالا فخورا ساقط من اخري وفي اخري عقب احسانا الاية والمختال المتبكر والفخور من يفخر علي غيره بما اتاه الله من انواع نعمه 6014 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما زال يوصيني جبريل بالجار حتي ظننت انه سيورثه مسلم 2624 فتح 6015 حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله	3686	-1703419777706163547	467	850.5	369	930	50.21505355834961	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4281	true	3509717182188011446	107	194	563	954	1512	300	موبقا--- مهلكا 5646 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد عن ابي شريح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل ومن يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بوايقه تابعه شبابة واسد بن موسي وقال حميد بن الاسود وعثمان بن عمر وابو بكر بن عياش وشعيب بن اسحاق عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب باب اثم من لا يامن	4281	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3687	false	-556213496998722824	8	88	43	406	1464	300	موبقا اي مهلكا 6016 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد عن ابي شريح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل ومن يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بوايقه تابعه شبابة واسد بن موسي وقال حميد بن الاسود وعثمان بن عمر وابو بكر بن عياش وشعيب بن اسحاق عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة فتح والله لا يءم-------------------------------ن الخ اي لا يءمن	3687	-1703419777706163547	337	641.0	260	394	85.53299713134766	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4282	true	-2835756527804788174	58	131	315	668	1565	300	باب لا تحقرن جارة لجارتها 564----------------------7 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد هو المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره 564--------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو الاحوص عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي	4282	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3687	false	-556213496998722824	145	300	679	1464	1464	300	باب لا تحقرن جارة لجارتها اي بيان ما جاء في ذلك 6017 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد هو المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة يا نساء المسلمات من اضافة الموصوف الي صفته ولو فرسن شاة بكسر الفاء ما فوق حافرها اي ولو كان المهدي مما لا وقع له والنهي للمعطية اي لا تمنع جارة من الصدقة لجارتها لاستقلاها واحتقارها للمعطاة اي لا تمنع جارة من اخذ ما تصدقت به عليها جارتها لاستقلاله واحتقاره وخص النهي بالنساء لانهن محل الموادة والبغضاء ولانهن اسرع انفعالا فيهما AUTO 31 باب من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره باب من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره التقييد بالايمان جري علي الغالب 6018 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو الاحوص عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي-	3687	-1703419777706163547	346	597.0	274	786	44.020355224609375	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4283	true	3360643214456590197	53	123	284	649	1595	300	يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي قال سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قال وما جاءزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت	4283	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3688	false	-6383677438014840217	137	207	740	1105	1556	300	يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي قال سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قال وما جاءزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت	3688	-1703419777706163547	365	730.0	295	365	100.0	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4284	true	-2365207194266195655	114	174	551	840	1476	300	حدثنا اد------------م حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- علي كل مسلم صدقة -قالوا------------ فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف	4284	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1140	false	-7942746368826584467	172	227	842	1105	1461	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة --------------------عن ابيه عن جده عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل مسلم صدقة فقالوا يا نبي الله فمن لم يجد قال يع-مل بيد-ه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يجد قال --------------يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم ي-جد قال فليعم-------------ل بالمعروف	1140	-1703419777706163547	214	337.0	167	318	67.29560089111328	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4284	true	-2365207194266195655	179	224	859	1081	1476	300	له حكم الظرف واما مضاف مقدر----------- اي زمان جاءزته يوم وليلة---- الخطابي معناه ا-------نه يتكلف له يوم- وليلة فيزيده في البر وفي اليومين الاخرين يقدم له ما يحضره فاذا مضي الثلاث فقد م--ضي حقه فان زاد عليها فهو صدقة-------- باب حق الجوار في قرب الابواب	4284	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3688	false	-6383677438014840217	235	286	1240	1495	1556	300	له حكم الظرف او بتقدير زمان في المبتدا اي زمان جاءزته يوم وليلة قال الخطابي معني الحديث لمنه يتكلف له يوما وليلة فيزيده في البر وفي اليومين الاخرين يقدم له ما يحضره واذا مضي الثلاث فقد انقضي حقه فان زاد عليها فهو صدقة AUTO 32 باب حق الجوار في قرب الابواب	3688	-1703419777706163547	203	351.0	160	255	79.60784149169922	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4284	true	-2365207194266195655	50	178	248	856	1476	300	حدثنا شعبة قال اخبرني ابو عمران قال سمعت طلحة عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا--------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب كل معروف صدقة 565--------------------------------------------------------1 حدثنا علي بن عياش حدثنا ابو غسان قال حدثني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل معروف صدقة 565-------------------------2 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل	4284	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3689	false	-922174545238100992	16	177	77	838	1456	300	حدثنا شعبة قال اخبرني ابو عمران قال سمعت طلحة عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا انظر 2259 فتح ابو عمران هو عبد الملك الجوني ومر حديث الباب في الشفعة AUTO 33 باب كل معروف صدقة باب كل معروف من الخير فعلا او تركا صدقة يكتب لها ثوابها 6021 حدثنا علي بن عياش حدثنا ابو غسان قال حدثني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل معروف صدقة ابو غسان هو محمد بن مطرف 6022 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل	3689	-1703419777706163547	602	1130.5	474	761	79.10643768310547	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4285	true	-8045544582738402444	21	86	115	433	1517	300	قال فيمسك عن الشر فانه له صدق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO ---باب طيب الكلام وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الكلمة الطيبة صدقة 565-----------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه قال شعبة اما مرتين فلا اشك ثم قال	4285	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3689	false	-922174545238100992	177	300	838	1456	1456	300	قال فيمسك عن الشر فانه له صدقة انظر 1445 مسلم 1008 فتح علي كل مسلم اي في مكارم الاخلاق فينفع نفسه اي بما يكسبه من صناعة وتجارة ونجوهما اولم يفعل شك من الراوي الملهوف اي المظلوم المستغيث فان لم يفعل اي عجزا او كسلا ومر الحديث في كتاب الزكاة AUTO 34 باب طيب الكلام وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الكلمة الطيبة صدقة انظر باب اطيب الكلام اي بيان مشروعيته واصل الطيب ما تستلذه الحواس وتختلف باختلاف متعلقها 6023 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه قال شعبة اما مرتين فلا اشك ثم قال-	3689	-1703419777706163547	314	581.0	250	619	50.72697830200195	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4285	true	-8045544582738402444	86	151	433	748	1517	300	اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد فبكلمة طيبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الرفق في الامر كله 565------------------------------------------------------------------4 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها	4285	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3690	false	-4724113574117443530	0	120	0	586	1475	300	اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد فبكلمة طيبة انظر 1413 مسلم 1016 فتح عمرو اي ابن مرة عن خيثمة اي ابن عبد الرحمن واشاح بمعجمة ومهملة اي اعرض كفعل الحذر من الشء الكاره له اما مرتين فلا اشك معادلة محذوف اي واما ثلاث مرات فاشك ومر الحديث في صفة النار AUTO 35 باب الرفق في الامر كله باب الرفق في الامر كله الرفق بكسر الراء لين الجانب والاخذ بالاسهل 6024 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها	3690	-1703419777706163547	312	571.0	247	586	53.2423210144043	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4285	true	-8045544582738402444	275	300	1395	1517	1517	300	فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول-	4285	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3690	false	-4724113574117443530	120	145	586	709	1475	300	فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول	3690	-1703419777706163547	122	239.0	98	123	99.1869888305664	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4286	true	2977772240472564828	0	56	0	262	1482	300	الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم 565----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا ثابت عن انس بن مالك ان اعرابيا بال في المسجد فقاموا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه	4286	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3690	false	-4724113574117443530	145	267	709	1329	1475	300	الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم انظر 2935 مسلم 2165 فتح السام بمهملة الموت ففهمتها اي فهمت معناها مهلا بالنصب علي المصدرية يستوي فيه الواحد والمذكر وضديهما اي تاني ولم تسمع في نسخة اولم تسمع قد قلت وعليكم استشكل بان العطف يقتضي الشريك وهو ممتنع هنا واجيب بان المشاركة في الموت اي نحن وانتم كلنا نموت وبان الواو استءنافية لا عاطفة وانما اختار هذه الصفة لانها ابعد من الايحاش واقرب الي الرفق 6025 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا ثابت عن انس بن مالك ان اعرابيا بال في المسجد فقاموا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه	3690	-1703419777706163547	259	478.0	203	620	41.774192810058594	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4286	true	2977772240472564828	57	110	267	529	1482	300	باب تعاون المءمنين بعضهم بعضا 565-----------------------------------------------------------------------6 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي بردة بريد بن ابي بردة قال اخبرني جدي ابو بردة عن ابيه ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك بين اصابعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم جالسا اذ	4286	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3691	false	-162389004768567606	15	111	79	559	1522	300	باب تعاون المءمنين بعضهم بعضا بجر بعضهم بدلا من المءمنين بدل بعض من كل وبنصب بعضا بالمفعولية ل تعاون 6026 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي بردة بريد بن ابي بردة قال اخبرني جدي ابو بردة عن ابيه ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك بين اصابعه انظر 481 مسلم 2585 فتح سفيان اي الثوري يشد بعضه بعضا بيان لوجه التشبيه في كالبنيان ثم شبك بين اصابعه كالبيان لوجه التشبيه اي شدا مثل هذا الشد 6027 وكان النبي صلي الله عليه وسلم جالسا اذ	3691	-1703419777706163547	259	467.5	206	480	53.95833206176758	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4287	true	2053499755645982063	55	171	293	886	1530	300	بن ابي بردة ايضا واسمه عامر بن ابي موسي الاشعري و----- ابو بردة يروي عن جده ابي بردة وهو عن ابيه يعني ابا موسي فاضبط فقد وقع الخبط في كثير من النسخ فيه المءمن التعريف فيه للجنس والمراد بعض المء-------من -للبعض و يشد بعضه ب-----------------------------------------------------------------------عضا بيان لوجه التشبيه -------ولفظ ثم شبك بين اصابعه كالبيان للوج-------ه اي شدا مثل هذا الشد ----------------------------------------------------------------------------------------------قوله فلتءجروا فان قلت ما هذه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفاء قلت هي فاء التشبيه التي ينتصب بعدها الفعل المضارع------ واللام بالكسر بمعني كي وجاز اجتماعهم-------ا لامر واحد او الجزاءية لكونها جوابا للامر او زاءدة علي مذهب الاخفش او هي عاطفة علي ا-شفعوا واللام-------- للامر او علي مقدر اي اشفعوا لتءجروا فلتءجروا نحو واياي فارهبون فان قلت ما فاءدة اللام	4287	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3691	false	-162389004768567606	41	210	216	1090	1522	300	عن ابي بردة بريد----------- بن ابي بردة قال اخبرني جدي ابو بردة عن------------------------- ابيه----- ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الم----------------------------------------------ءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك بين اصابعه انظر 481 مسلم 2585 فتح سفيان اي الثوري يشد بعضه بعضا بيان لوجه التشبيه في كالبنيان ثم شبك بين اصابعه كالبيان لوجه التشبيه اي شدا مثل هذا الشد 6027 وكان النبي صلي الله عليه وسلم جالسا اذ جاء رجل يسال او طالب حاجة اقبل علينا بوجهه فقال اشفعوا فلتءجروا وليقض الله علي لسان نبيه ما شاء انظر 1432 مسلم 2627 فتح اذ في نسخة اذا بجعل جالسا حال من النبي صلي الله عليه وسلم وخبر كان الجملة الشرطية او طالب حاجة بالاضافة وفي نسخة بتنوين طالب ونصب حاجة مفعول ل طالب والشك من الراوي فلتءجروا الفاء للسببية----------- التي ينتصب------------ المضارع بعدها واللام بالكسر بمعني كي وجاز اجتماعهما لانهما لامر واحد او هي---------------------------- زاءدة علي مذهب الاخفش او--- عاطفة علي المفعول واللام بالسكون للامر او علي مقدر اي اشفعوا لتءجروا فلتءجروا نحو -اياي فارهبون ---وقيل -الفاء- واللام	3691	-1703419777706163547	349	491.5	272	1021	34.18217468261719	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4287	true	2053499755645982063	204	300	1075	1530	1530	300	باب لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا---------- ولا متفحشا 5658 حد-----------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل سمعت مسروقا قال قال عبد الله بن عمرو ح وحدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن شقيق بن سلمة عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله بن عمرو حين قدم مع معاوية الي الكوفة فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لم يكن فاحشا ولا متفحشا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اخيركم احسنكم خلقا 5659 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن عبد الله-	4287	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3692	false	8344619880148413440	119	260	586	1270	1476	300	باب لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا اي بالطبع ولا متفحشا اي بالتكلف 6029 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل سمعت مسروقا قال قال عبد الله بن عمرو ح وحدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن شقيق بن سلمة عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله بن عمرو حين قدم مع معاوية الي الكوفة فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لم يكن فاحشا ولا متفحشا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اخيركم احسنكم خلقا انظر 3559 مسلم 2321 فتح من اخيركم جاء علي الاصل وفي نسخة من خيركم علي الاكثر والمعني من افضلكم خلقا بضم المعجمة واللام ملكة يصدر بها الافعال بسهولة من غير تفكر ومر الحديث في باب صفة النبي صلي الله عليه وسلم 6030 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن عبد الله	3692	-1703419777706163547	442	840.5	348	684	64.61988067626953	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4288	true	-2653292371995255538	0	30	0	153	1492	300	بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم قال مهلا حاجة ----	4288	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3692	false	8344619880148413440	260	291	1270	1427	1476	300	بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم قال مهلا يا عاءشة	3692	-1703419777706163547	149	293.5	120	157	94.90445709228516	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4288	true	-2653292371995255538	181	243	913	1206	1492	300	قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في 5660------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب اخبرنا ابو يحيي هو فليح بن سليمان عن هلال بن اسامة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان يقول لاحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه	4288	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3693	false	3001672875042573741	0	91	0	438	1486	300	قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في انظر 2935 مسلم 2165 فتح عن ايوب اي السختياني اتوا النبي في نسخة اتوا رسول الله والعنف بتثليث العين ضد اللطف ومر الحديث في باب الرفق في الامر كله 6031 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب اخبرنا ابو يحيي هو فليح بن سليمان عن هلال بن اسامة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان يقول لاحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه	3693	-1703419777706163547	289	563.0	227	438	65.98173522949219	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4288	true	-2653292371995255538	170	196	854	986	1492	300	يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف و--الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	4288	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3858	false	5712178142520964155	89	116	450	584	1441	300	يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	3858	-1703419777706163547	131	255.5	105	134	97.76119232177734	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4289	true	5275274837588078342	127	259	684	1360	1572	300	التراب جبينه والاخر ان يكون دعاء له بالطاعة ليصلي فيتترب جبينه وقيل الجبييان هما اللذان يكتنفان الجبهة فمعناه صريح لجبينه فيكون سقوط---- راسه علي الارض من ناحية الجبين قوله محمد---------------------- بن سواء بفتح المهملة وخفة الواو وبالمد السدوسي المكفوف و روح بفتح الراء و الرجل هو عيينة عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	4289	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3693	false	3001672875042573741	169	288	850	1434	1486	300	التراب جبينه او دعا------------- له بالطاعة ليصلي في--صب جبينه بالتراب او دعا عليه بال------------------------------------------سقوط علي راسه علي الارض من جهة جبينه 6032 حدثنا عمرو بن عيسي حدثنا محمد بن سواء حدثنا------------------------------------------- روح ب--ن القاسم---------------- عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	3693	-1703419777706163547	498	890.5	393	702	70.94017028808594	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4290	true	-2318597006395638655	209	280	1034	1374	1466	300	حدثنا --عمرو بن عون حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت عن انس -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم -قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه --سيف فقال لقد وجدت----------------------------ه بحرا او---- انه	4290	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2090	false	-8151159574892499454	190	255	940	1257	1475	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد ----بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن النا------------س واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة---- ليلة فخرجوا نحو ال------صوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم وقد استبرا الخبر ------------------------------------وهو علي فرس لابي طلحة عري و-----------في عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدناه بحرا او قال انه	2090	-1703419777706163547	226	333.5	175	390	57.9487190246582	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4290	true	-2318597006395638655	169	280	835	1374	1466	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس واجود ما يكون في رمضان وقال ابو ذر لما بلغه مبعث النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاسمع من قوله فرجع فقال رايته يامر بمكارم الاخلاق 5662 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن عون حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه سيف فقال لقد وجدته بحرا او انه	4290	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3694	false	-6673314606633735755	29	176	150	857	1441	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس واجود ما يكون في رمضان وقال ابو ذر لما بلغه مبعث النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاسمع من قوله فرجع فقال رايته يامر بمكارم الاخلاق انظر باب حسن الخلق والسخاء هو بالمد واعطاء ما ينبغي لمن ينبغي وما يكره من البخل عطف علي حسن الخلق ابو ذر هو جندب بن جنادة فاسمع من قوله اي قول النبي صلي الله عليه وسلم 6033 حدثنا عمرو بن عون حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه سيف فقال لقد وجدته بحرا او انه	3694	-1703419777706163547	533	1054.0	422	707	75.38896942138672	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4291	true	-2640839322654971664	103	165	591	889	1545	300	لا تراعون-------- بمعني النهي اي لا تفزعوا واسم الفرس------ مندوب ضد المفروض و ما عليه سرج تفسير لقوله عري بضم المهملة وتسكين الراء و بحرا اي واسع الجري مثل البحر مر الحديث لبحر 5663----- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه يقول ما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قط فقال لا	4291	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3694	false	-6673314606633735755	198	250	969	1211	1441	300	لا تراعوا فهو جحد بمعني النهي اي لا تفزعوا وهو علي فرس اسمه مندوب-------------------------------------------------------------------- بحرا اي كبحر في جريه و-------مر الحديث في الجهاد 6034 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه يقول ما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قط فقال لا	3694	-1703419777706163547	191	322.0	148	317	60.25236511230469	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4291	true	-2640839322654971664	166	277	894	1442	1545	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن مسروق قال كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو يحدثنا اذ قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وانه كان يقول ان خياركم احاسنكم اخلاقا 5665 حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ببردة فقال سهل للقوم اتدرون ما البردة فقال القوم هي الشملة فقال سهل هي شملة منسوجة فيها حاشيتها فقالت يا رسول الله اكسوك هذه فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فلبسها فراها عليه رجل من الصحابة فقال يا رسول الله في	4291	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3695	false	-4113487549907604214	16	145	75	703	1456	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن مسروق قال كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو يحدثنا اذ قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وانه كان يقول ان خياركم احاسنكم اخلاقا انظر 3559 مسلم 2321 فتح شقيق اي ابن سلمة ان خياركم اي من خياركم كما مر في رواية 6036 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ببردة فقال سهل للقوم اتدرون ما البردة فقال القوم هي الشملة فقال سهل هي شملة منسوجة فيها حاشيتها فقالت يا رسول الله اكسوك هذه فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فلبسها فراها عليه رجل من الصحابة فقال يا رسول الله ما	3695	-1703419777706163547	540	1069.0	429	628	85.98725891113281	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4292	true	185704674783254979	60	150	303	767	1541	300	ما احسن هذه فاكسنيها فقال نعم فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم لامه اصحابه قالوا ما احسنت حين رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذها محتاجا اليها ثم سالته اياها وقد عرفت انه لا يسال شيءا فيمنعه فقال رجوت بركتها حين لبسها النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكفن فيها 5666---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل القتل	4292	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3695	false	-4113487549907604214	144	279	700	1360	1456	300	ما احسن هذه فاكسنيها فقال نعم فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم لامه اصحابه قالوا ما احسنت حين رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذها محتاجا اليها ثم سالته اياها وقد عرفت انه لا يسال شيءا فيمنعه فقال رجوت بركتها حين لبسها النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكفن فيها انظر 1277 فتح سعيد بن ابي مريم هو سعيد بن الحكم بن محمد بن ابي مريم ابو غسان هو محمد بن مطرف ابو حازم هو سلمة بن دينار فراها عليه رجل هو عبد الرحمن بن عوف او سعد بن ابي وقاص ومر الحديث في الجناءز 6037 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل القتل	3695	-1703419777706163547	460	905.5	370	660	69.69696807861328	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4292	true	185704674783254979	138	182	700	916	1541	300	وينقص العمل ويلقي------------------------ الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل القتل 5667 حدثنا موسي بن اسماعيل سمع سلام بن مسكين قال سمعت ثابتا يقول حدثنا انس رضي الله عنه قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف ولا	4292	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3696	false	-6506569311040521026	9	53	44	259	1446	300	وينقص العلم ويلقي بالبناء للمفعول اي يطرح الشح وهو البخل مع الحرص 6038 حد-------------------------ثنا موسي بن اسماعيل سمع سلام بن مسكين قال سمعت ثابتا يقول حدثنا انس رضي الله عنه قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف ولا	3696	-1703419777706163547	166	311.0	131	240	69.16666412353516	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4293	true	-3388041061770004250	72	127	346	609	1469	300	ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله --عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاح-به فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض	4293	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2292	false	9012653498214834449	216	270	1070	1331	1471	300	ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله العبد- نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في---- الارض	2292	-1703419777706163547	258	494.0	204	266	96.99247741699219	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4293	true	-3388041061770004250	11	127	58	609	1469	300	لم صنعت ولا الا ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعت AUTO--- باب كيف يكون الرجل في اهله 5668 حد-------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود قال سالت عاءشة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في اهله قالت كان في مهنة اهله فاذا حضرت الصلاة قام الي الص-----------------------------------------------------------------------------------لاة AUTO--- باب المقة من الله تعالي 5669 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض	4293	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3696	false	-6506569311040521026	53	292	259	1410	1446	300	لم صنعت ولا الا صنعت انظر 2768 مسلم 2309 فتح خدمت النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين لا ينافي خبر مسلم خدمته تسع سنين لانه خدمه تسع سنين واشهرا ففي رواية العشر جبر الكسر وفي رواية التسع الغاءه اف هو صوت اذا صوت به الانسان علم انه متضجر متكره وفيه علي المشهور ست لغات بالحركات الثلاث مع التنوين وعدمه ولا الا صنعت بفتح الهمزة وتشديد اللام اي هلا صنعت AUTO 40 باب كيف يكون الرجل في اهله باب كيف يكون الرجل في اهله اي بيان ما جاء في ذلك 6039 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود قال سالت عاءشة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في اهله قالت كان في مهنة اهله فاذا حضرت الصلاة قام الي الصلاة انظر 676 فتح في مهنة اهله بفتح الميم وكسرها اي في خدمتهم ومر الحديث في كتاب الصلاة AUTO 41 باب المقة من الله تعالي باب المقة بكسر الميم وفتح القاف المخففة اي المحبة كاءنة من الله واصلها ومق حذف الواو وعوض عنها الهاء يقال ومق يمق مقة مثل وعد يعد عدة 6040 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض	3696	-1703419777706163547	537	1008.5	423	1151	46.65508270263672	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4293	true	-3388041061770004250	255	300	1268	1469	1469	300	باب الحب في الله 5670 حد---------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يجد احد حلاوة الايمان حتي يحب المرء لا يحبه الا لله وحتي ان يقذف في النار احب اليه من-	4293	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3697	false	-8630174788227420910	32	86	164	405	1506	300	باب الحب في الله اي في ذاته بحيث لا يشوبه هواء ولا رياء 6041 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يجد احد حلاوة الايمان حتي يحب المرء لا يحبه الا لله وحتي ان يقذف في النار احب اليه من	3697	-1703419777706163547	194	361.0	151	241	80.4979248046875	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4294	true	5534203904086928766	110	229	550	1185	1533	300	شيه الايمان بالعسل بجامع ميل القلب -اليهما واسند اليه ما هو من خواص العسل فهو استعارة بالكناية قوله المرء بالنصب فان قلت كيف جاز الفصل ---بين الاحب وكلمة من قلت في الظرف توسعة ومح-----------------------------------------بة الله تعالي ارادة طاعته ومحبة رسوله ارادة متابعة فان قلت المحبة امر----- طبيعي- لا يدخل تحت الاختيار قلت المراد الحب العقلي الذي هو ايثار ما يقتضي العقل رجحانه ويستدعي اختياره علة-------- خلاف الهوي كالمريض يعاف الدواء ويميل اليه باختياره فان قلت ما الفرق بينه وبين ما قال صلي الله عليه وسلم لمن قال ومن يعصهما فقد غوي بءس الخطيب انت قلت هو ان المعتبر ----هو --------المركب من المحبتين لا كل واحدة منهما فانها وحدها ضاءعة بخلاف المعصية فان كل واحد من العصيانين مستقل باستلزام الغواية	4294	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3697	false	-8630174788227420910	109	223	517	1136	1506	300	شبه الايمان بالعسل بجامع ميل القلوب اليهما واسند اليه ما هو من خواص العسل فهو استعارة بالكناية اليه -------------------------------فصل به بين --احب و---- من لان في الظرف توسعة وحتي يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما محبة الله ار------ادة طاعته ومحبة رسوله ارادة متابعته وا------لمحبة وان كانت طبيعية لا تدخل تحت الاختيار لكن المراد الحب العقلي الذي هو ايثار ما يقتضي العقل رجحانه ويستدعي اختياره وان كان علي خلاف الهوي كالمريض يعاف الدواء ويميل اليه باختياره وجمع بين تثنية الضمير هنا ورد علي الخطيب ارتكابهما في قوله-- ومن يعصهما فقد غوي ب---------------------ان المعتبر هنا هو المجموع المركب من المحبتين لا كل واحدة------ فانها وحدها ضاءعة بخلافه ثم ل----ان كل م-----ن العصيانين يستقل باستلزام الغواية	3697	-1703419777706163547	459	755.5	370	706	65.01416778564453	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4294	true	5534203904086928766	240	300	1242	1533	1533	300	حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يضحك الرجل مما يخرج من الانفس وقال بم يضرب احدكم امراته ضرب الفحل او العبد ثم لعله يعانقها وقال الثوري ووهيب وابو معاوية عن هشام جلد العبد 5672 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن المثني حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم بن محمد بن-	4294	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3698	false	5134099700497931274	15	109	75	535	1458	300	حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يضحك الرجل مما يخرج من الانفس وقال بم يضرب احدكم امراته ضرب الفحل او العبد ثم لعله يعانقها وقال الثوري ووهيب وابو-معاوية عن هشام جلد العبد انظر 3377 مسلم 2855 فتح سفيان اي ابن عيينة مما يخرج من الانفس اي من الضراط لانه قد يكون لا اختيار ولانه امر مشترك بين الكل ضرب الفحل اي كضربه ومر الحديث في اواخر النكاح 6043 حدثني محمد بن المثني حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم بن محمد بن	3698	-1703419777706163547	286	541.0	228	461	62.03904724121094	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4295	true	-2718124506880657797	0	71	0	345	1477	300	زيد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم -قال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام ا-تدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا----- هشام اي	4295	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1336	false	-5912680681676169627	122	194	619	971	1530	300	زيد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم فقال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام افتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وقال هشام بن	1336	-1703419777706163547	343	667.0	272	352	97.44318389892578	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4295	true	-2718124506880657797	226	268	1116	1310	1477	300	عن شعبة 5674 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة ----حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يرمي رجل	4295	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2470	false	1883877324333074212	25	68	118	315	1414	300	من نسخة 3508 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس من- رجل	2470	-1703419777706163547	180	338.5	139	198	90.90908813476562	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4295	true	-2718124506880657797	0	69	0	337	1477	300	زيد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام اتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	4295	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3698	false	5134099700497931274	109	178	535	872	1458	300	زيد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام اتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	3698	-1703419777706163547	337	674.0	268	337	100.0	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4295	true	-2718124506880657797	179	228	886	1124	1477	300	--ذو الحجة وهو م--ن الاشه-----ر الحرم والبلد مكة AUTO--- باب ما ينهي من السباب واللعن 5673 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت ابا واءل يحدث عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر تابعه غندر عن شعبة	4295	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3698	false	5134099700497931274	211	283	1040	1383	1458	300	موضع المدح والذم من الانسان ومر الحديث في الحج-- AUTO 44 باب ما ينهي من السباب واللعن باب ما ينهي اي عنه من السباب واللعن في نسخة عن بدل من فعليها ما مصدرية ولا تحتاج الي تقدير عنه 6044 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت ابا واءل يحدث عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر تابعه غندر عن شعبة	3698	-1703419777706163547	208	341.0	163	345	60.28985595703125	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4295	true	-2718124506880657797	225	281	1111	1376	1477	300	غندر عن شعبة 5674 حد--------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك	4295	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3699	false	5031199817257916671	32	90	166	439	1411	300	غندر هو محمد بن جعفر 6045 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك	3699	-1703419777706163547	252	497.5	197	273	92.30769348144531	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4296	true	1593408580327155729	153	280	783	1372	1466	300	الفس-ق او الكفر- الا ارتدت تلك الرمية عليه بان يصير هو فاسقا بذلك او كافرا محمد بن سنان سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن انس قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة ما له ترب ج-----------------------------------------------------------------------------------بينه 5676 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة ان ثابت بن الضحاك وكان من اصحاب الشجرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي ملة غير الاسلام فهو كما قال وليس علي ابن ادم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله	4296	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3699	false	5031199817257916671	109	248	523	1165	1411	300	الحسين اي المعلم الا ارتدت اي- الرمية 6046 حدثنا محمد --------------------------بن س-----نان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن انس قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة ما له ترب جبينه انظر 6031 فتح لم يكن رسول الله الخ مر في باب لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا 6047 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة ان ثابت بن الضحاك وكان من اصحاب الشجرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي ملة غير الاسلام فهو كما قال وليس علي ابن ادم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله	3699	-1703419777706163547	526	1011.0	408	674	78.04154205322266	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4297	true	-1011770477990100630	223	277	1130	1421	1552	300	حدثنا مسدد---------- حدثنا -بشر بن المفضل عن--- حميد قال قال انس حدثني عبادة بن الصامت قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين -قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم فتل------------احي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	4297	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1494	false	2900131305008565672	131	180	668	943	1567	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد حدثنا-- انس عن--- عبادة بن الصامت قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم ليخبرنا---- بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال------------------------- خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان ف-----رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	1494	-1703419777706163547	222	341.0	177	319	69.59247589111328	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4297	true	-1011770477990100630	162	277	819	1421	1552	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما فاشتد غضبه حتي انتفخ وجهه وتغير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد فانطلق اليه الرجل فاخبره بقول النبي صلي الله عليه وسلم وقال تعوذ بالله من الشيطان فقال اتري بي باس امجنون انا اذهب 5678 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد قال قال انس حدثني عبادة بن الصامت قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم فتلاحي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	4297	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3700	false	-3172540229244338119	18	197	83	1007	1523	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما فاشتد غضبه حتي انتفخ وجهه وتغير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد فانطلق اليه الرجل فاخبره بقول النبي صلي الله عليه وسلم وقال تعوذ بالله من الشيطان فقال اتري بي باس امجنون انا اذهب انظر 3282 مسلم 2610 فتح الذي يجد اي يجده من الغضب باس اي شدة من مرض ونحوه امجنون همزته للاستفهام الانكاري انا مبتدا خبره مجنون اذهب امر من الرجل المامور بالتعوذ اي انطلق في شغلك وهذا كلام من لم يفقه في دين الله ولم يعرف ان الغضب من نزغات الشيطان وتوهم ان الاستعاذة مختصة بالمجانين ومر الحديث في بدء الخلق في باب صفة ابليس 6049 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد قال قال انس حدثني عبادة بن الصامت قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم فتلاحي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	3700	-1703419777706163547	596	1175.0	481	924	64.50216674804688	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4298	true	-6437422278444593307	122	177	622	892	1491	300	حدثني عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور هو ابن سويد عن ابي ذر قال رايت عليه بردا وعلي غلامه بردا فقلت لو اخذت هذا فلبسته كانت حلة واعطيته ثوبا اخر فقال كان بيني وبين رجل كلام وكانت امه اعجمية فنلت منها فذكرني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي اساببت فلانا	4298	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3700	false	-3172540229244338119	245	300	1254	1523	1523	300	حدثني عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور هو ابن سويد عن ابي ذر قال رايت عليه بردا وعلي غلامه بردا فقلت لو اخذت هذا فلبسته كانت حلة واعطيته ثوبا اخر فقال كان بيني وبين رجل كلام وكانت امه اعجمية فنلت منها فذكرني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي اساببت فلانا-	3700	-1703419777706163547	269	533.0	215	270	99.62963104248047	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4298	true	-6437422278444593307	177	289	892	1440	1491	300	قلت نعم قال افنلت من امه قلت نعم قال انك امرء فيك جاهلية قلت علي حين ساعتي هذه من كبر السن قال نعم هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه و رفعت اي من قلبي يعني نسيتها و التاسعة اي التاسعة والعشرين من رمضان بقرينة الاحاديث الاخر سبق في كتاب الايمان في باب خوف المءمن قوله المعرور بفتح الميم وتسكين المهملة وضم الراء الاولي وهو ابن سويد بتصغير السود وانما قال هو لانه اراد تعريفه وشيخه لم يذكره فلم يرد ان ينسب اليه و عليه اي علي ابي ذر	4298	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3701	false	9004947725243987334	0	71	0	329	1394	300	قلت نعم قال افنلت من امه قلت نعم قال انك امرء فيك جاهلية قلت علي حين ساعتي هذه من كبر السن قال نعم هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه انظر 30 مسلم 1661 فتح ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المعرور اي------------------ ابن سويد قال اي المعرور عل------------------------------------------------------------------يه اي علي ابي ذر	3701	-1703419777706163547	288	516.0	222	548	52.554744720458984	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4299	true	4083531230656331547	135	233	642	1107	1457	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم حدثنا محمد عن ابي هريرة صلي------------- بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظه------------------------------------ر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا ق-صرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلم ي-------------------------دعوه ذا اليدين فقال يا نبي الله انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قالوا بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه	4299	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0990	false	2223619137088634916	133	229	610	1068	1418	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم عن م---حمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم---------- ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل-------------------------------------- يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال------------ انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال-- بلي قد نسيت------------------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه	990	-1703419777706163547	340	578.0	264	559	60.822898864746094	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4299	true	4083531230656331547	107	233	509	1107	1457	300	AUTO--- باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير وقال النبي صلي الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين وما لا يراد به شين الرجل 5680 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم حدثنا محمد عن ابي هريرة صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعوه ذا اليدين فقال يا نبي الله انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قالوا بل نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه	4299	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3701	false	9004947725243987334	92	263	436	1231	1394	300	AUTO 45 باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير وقال النبي صلي الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين وما لا يراد به شين الرجل باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير اي بيان ما جاء في ذلك وقال النبي الخ هو طرف من حديث مر في باب تشبيك الاصابع في المسجد وما لا يراد به شين الرجل عطف علي ما يجوز و شين الرجل عيبه 6051 حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم حدثنا محمد عن ابي هريرة صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعوه ذا اليدين فقال يا نبي الله انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قالوا بل نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه	3701	-1703419777706163547	591	1154.0	466	795	74.3396224975586	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4300	true	-6532099985042744032	122	190	630	958	1534	300	حدثنا يحيي- حدثنا وكيع عن الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير----------- اما ---هذا ف-------------------------------كان لا يستتر من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثن-ين --فغرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	4300	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1092	false	5639102609174689823	125	193	648	975	1501	300	حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن------ مجاهد------ عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما مر النبي-------- صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان من كبير ثم قال بلي اما احدهما فكان يسعي بالنميمة واما احدهما فكان لا يستتر من بوله قال ثم اخذ عودا رطبا فكسر-----------------------ه باثنتين ثم غرز كل----- واحد منهما علي قبر ثم --قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	1092	-1703419777706163547	217	335.5	167	377	57.5596809387207	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4300	true	-6532099985042744032	104	190	537	958	1534	300	يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم 5681 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستتر من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين فغرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	4300	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3702	false	3297323007219066980	0	108	0	536	1501	300	يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم الحجرات باب الغيبة هي بكسر المعجمة ذكر الانسان مما يكره وقول الله بالجر عطف علي الغيبة ايحب احدكم الخ ساقط من نسخة 6052 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستتر من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين فغرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	3702	-1703419777706163547	414	818.0	329	536	77.23880767822266	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4301	true	-5984973949397761324	57	107	280	530	1496	300	حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن ابي سلمة عن ابي اسيد الساعدي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار AUTO--- باب ما يجوز من اغتياب اهل الفساد والريب 5683------------------------------------------------------------ حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة سمعت ابن المنكدر سمع عروة بن الزبير ان عاءشة	4301	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3702	false	3297323007219066980	198	300	1013	1501	1501	300	حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن ابي سلمة عن ابي اسيد الساعدي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار انظر 3789 مسلم 2511 فتح قبيصة اي ابن عتبة سفيان اي الثوري عن ابي الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن ابي سلمة هو عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف ومر حديث الباب في باب فضل دور الانصار AUTO 48 باب ما يجوز من اغتياب اهل الفساد والريب باب ما يجوز من اغتياب اهل الفساد والريب جمع ريبة وهي التهمة 6054 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة سمعت ابن المنكدر سمع عروة بن الزبير ان عاءشة-	3702	-1703419777706163547	245	451.5	196	489	50.10224914550781	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4301	true	-5984973949397761324	107	160	530	782	1496	300	رضي الله عنها اخبرته قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له بءس اخو العشيرة او ابن العشيرة فلما دخل الان له الكلام قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له الكلام قال اي عاءشة ان شر الناس من تركه الناس او ودعه الناس اتقاء فحشه	4301	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3703	false	-3428883888283365474	0	53	0	252	1481	300	رضي الله عنها اخبرته قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له بءس اخو العشيرة او ابن العشيرة فلما دخل الان له الكلام قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له الكلام قال اي عاءشة ان شر الناس من تركه الناس او ودعه الناس اتقاء فحشه	3703	-1703419777706163547	252	504.0	199	252	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4302	true	-2828975506861011199	20	76	109	392	1523	300	عن مجاه-------------------------------د عن عليه وسلم من بعض-- حيطان المدين-------ة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال يعذ-------------------------بان وما يعذبان في كبير وانه لكبير كان احدهما لا يستتر من البول- وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها بكسرتين او ثنتين فجعل----------------- كسرة في قبر هذا وكسرة في قبر هذا ف----قال لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا	4302	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0285	false	6452576891225214578	97	172	463	824	1462	300	عن مجاهد عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان احدهما لا يستتر من --بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها -كسر---------تين فوضع علي كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم تيبسا	285	-1703419777706163547	221	338.5	175	373	59.24932861328125	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4302	true	-2828975506861011199	0	76	0	392	1523	300	عبيدة بفتح المهملة ابن حميد مصغر الحمد ابن عبد الرحمن الضبي الكوفي الحذاء تقدم في الحج فان قلت الاسناد الاول عن مجاهد عن-------------------------------- عليه وسلم من بعض حيطان المدينة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال يعذبان وما يعذبان في كبير وانه لكبير كان احدهما لا يستتر من البول وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها بكسرتين او ثنتين فجعل كسرة في قبر هذا وكسرة في قبر هذا فقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	4302	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3703	false	-3428883888283365474	190	261	949	1302	1481	300	عبيدة --------------بن حميد ابو----------- عبد الرحمن عن منصور ----------------------------------------------عن مجاهد عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم من بعض حيطان المدينة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال يعذبان وما يعذبان في كبير وانه لكبير كان احدهما لا يستتر من البول وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها بكسرتين او ثنتين فجعل كسرة في قبر هذا وكسرة في قبر هذا فقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	3703	-1703419777706163547	309	576.0	247	424	72.87735748291016	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4302	true	-2828975506861011199	76	132	392	665	1523	300	AUTO--- باب ما يكره من النميمة وقوله هماز مشاء بنمي------م ويل لكل همزة ل-------مزة يهمز ويلمز ويع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب واحد 5685 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال كنا مع حذيفة فقيل له ان رجلا يرفع الحديث الي عثمان فقال له حذيفة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات	4302	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3704	false	-6919757832185545686	17	120	85	609	1458	300	AUTO 50 باب ما يكره من النميمة وقوله هماز مشاء بنميم القلم ويل لكل همزة لمزة الهمزة يهمز ويلمز ويعيب باب ما يكره من النميمة زاد هنا علي الترجمة السابقة ذكر الكراهية مع انها مكروهة ابدا لان القصد بها الافساد كما مر يهمز ويلمز معناهما يعيب من العيب وفي نسخة يغتاب من الاغتياب بمعني الغيبة قال شيخنا واظنه تصحيفا وفي اخري يهمز ويلمز ويعيب واحد 6056 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال كنا مع حذيفة فقيل له ان رجلا يرفع الحديث الي عثمان فقال له حذيفة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات	3704	-1703419777706163547	269	514.5	213	524	51.33587646484375	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4303	true	-5052020356984244316	0	30	0	143	1461	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه قال احمد افهمني رجل اسناده	4303	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3704	false	-6919757832185545686	230	260	1141	1284	1458	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه قال احمد افهمني رجل اسناده	3704	-1703419777706163547	143	286.0	113	143	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4303	true	-5052020356984244316	31	74	148	350	1461	300	باب ما قيل في ذي الوجهين 5687 حد---------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي ياتي	4303	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3705	false	7915205881547766219	35	81	163	380	1415	300	باب ما قيل في ذي الوجهين اي من الاحاديث 6058 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي ياتي	3705	-1703419777706163547	195	380.0	153	217	89.86174774169922	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4304	true	8595489265156867600	57	103	273	491	1474	300	حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي- قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل ويطريه في المدحة فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل 5690	4304	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1910	false	8987736573877607831	4	47	21	226	1547	300	حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي برد------------ة عن ابي موسي رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل ويطريه في --مدحه فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل 6060	1910	-1703419777706163547	187	352.5	146	219	85.38813018798828	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4304	true	8595489265156867600	0	50	0	240	1474	300	الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال---- قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قسمة فق----ال رجل من الانصار والله ما اراد محمد بهذا وجه الله فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتمعر وجهه وق--ال رحم- الله---- موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	4304	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2856	false	3067839477827854565	109	156	556	777	1448	300	الاعمش عن ابي واءل عن عبد الل--------------ه قال لما قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم قسمة حنين قال رجل من الانصار------ ما اراد به------ا وجه الله فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتغير وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	2856	-1703419777706163547	187	288.5	144	257	72.76264953613281	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4304	true	8595489265156867600	0	93	0	438	1474	300	الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمة فقال رجل من الانصار والله ما اراد محمد بهذا وجه الله فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتمعر وجهه وقال رحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما يكره من التمادح 5689 حد-----------------------------------------------------------------ثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل	4304	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3705	false	7915205881547766219	149	300	699	1415	1415	300	الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمة فقال رجل من الانصار والله ما اراد محمد بهذا وجه الله فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتمعر وجهه وقال رحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر انظر 3150 مسلم 1062 فتح سفيان اي الثوري فقال رجل هو معتب بن قشير المنافق فتمعر وجهه بمهملة اي تغير وفي نسخة بمعجمة اي صار لون المغرة ومر الحديث في كتاب الجهاد في باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطي المءلفة AUTO 54 باب ما يكره من التمادح باب ما يكره من التمادح اي بين الناس مما فيه مجاوزة الحد في المدح 6060 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل-	3705	-1703419777706163547	430	807.5	339	717	59.97210693359375	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4304	true	8595489265156867600	238	297	1184	1463	1474	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رجلا ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا ان كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله ولا يزكي علي الله احدا------------------------ قال وهيب عن خالد ويلك	4304	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3706	false	-2977892429375522559	28	92	143	446	1478	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رجلا ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا ان كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله ولا يزكي علي الله احدا انظر 2662 مسلم 3000 فتح قال وهيب عن خالد ويلك	3706	-1703419777706163547	279	546.0	220	303	92.07920837402344	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4305	true	-7359641266236682720	203	271	981	1328	1451	300	باب من اثني علي اخيه بما يعلم قوله----------------- سعد اي ابن ابي وقاص فان قلت فعبد الله بن سلام من المبشرين بالجنة فلا ينحصر في العشرة قلت----------- التخصيص بالعدد لا ينفي الزاءد او-- المراد بالعشرة الذين بشروا بها--- دفعة واحدة والا فالحسن والحسين وامهما وازواج النبي صلي الله عليه وسلم بالاتفاق من اهل الجنة فان سلام 5691 حد--------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا موسي بن عقبة	4305	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3706	false	-2977892429375522559	227	300	1119	1478	1478	300	باب من اثني علي اخيه بما يعلم اي من غير مبالغة وقال سعد اي ابن ابي وقاص ما سمعت الخ استشكل الحصر بانه صلي الله عليه وسلم بشر----- العشرة بتلك واجيب بان التخصيص بالعدد لا ينفي الزاءد وبان المراد بالعشرة الذين بشروا بالجنة دفعة واحدة وبان----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ------لم يقل ذلك لغير ابن سلام حال المشي علي الارض 6062 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا موسي بن عقبة-	3706	-1703419777706163547	226	317.5	175	400	56.5	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4305	true	-7359641266236682720	0	27	0	124	1451	300	اثني علي اخيه بما يعلم وقال سعد ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن	4305	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3706	false	-2977892429375522559	198	225	985	1109	1478	300	اثني علي اخيه بما يعلم وقال سعد ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن	3706	-1703419777706163547	124	248.0	97	124	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4306	true	580695489844227267	227	300	1099	1441	1441	300	عليه التلاوة و كذا وكذا اي ي-----------اتي اهله ولا ياتي قالت عاءشة فقال لي ذات يوم يا عاءشة ان الله افتاني في امر استفتيته فيه اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرجل قال مطبوب يعني مسحورا قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم قال وفيم قال في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت رعوفة في بءر ذروان فجاء النبي صلي-	4306	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3707	false	8660227049041435927	196	270	958	1307	1464	300	عليه وسلم----- كذا وكذا يخيل اليه انه ياتي اهله ولا ياتي قالت عاءشة فقال لي ذات يوم يا عاءشة ان الله افتاني في امر استفتيته فيه اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرجل قال مطبوب يعني مسحورا قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم قال وفيم قال في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت رعوفة في بءر ذروان فجاء النبي صلي	3707	-1703419777706163547	329	637.0	259	354	92.93785095214844	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4306	true	580695489844227267	4	70	17	362	1441	300	AUTO--- باب قول الله تعالي ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون وق------وله انما بغيكم علي انفسكم----- ثم بغي عليه لينصرنه الله----- وترك اثارة الشر علي مسلم او كافر 5692 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت مكث النبي صلي الله عليه وسلم كذا وكذا يخيل اليه انه	4306	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3707	false	8660227049041435927	85	203	384	991	1464	300	AUTO 56 باب قول الله تعالي ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون النحل وقوله انما بغيكم علي انفسكم يونس ثم بغي عليه لينصرنه الله الحج وترك اثارة الشر علي مسلم او كافر باب قول الله تعالي ان الله يامر بالعدل والاحسان ترجم باربعة اشياء ظاهرة من كلامه وايتاء ذي القربي الي قوله تذكرون ساقط من نسخة وزاد فيها بدله الاية ثم بغي عليه في نسخة و بغي عليه بواو العطف بتقدير وقوله بغي عليه لينصرنه الله زاد في نسخة الاية 6063 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت مكث النبي صلي الله عليه وسلم كذا وكذا يخيل اليه انه	3707	-1703419777706163547	336	641.5	271	607	55.35420227050781	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4307	true	-5982631678378858395	0	30	0	158	1501	300	الله عليه وسلم فقال هذه البءر التي اريتها كان رءوس نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فاخرج قالت عاءشة فقلت يا رسول	4307	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3707	false	8660227049041435927	270	300	1307	1464	1464	300	الله عليه وسلم فقال هذه البءر التي اريتها كان رءوس نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فاخرج قالت عاءشة فقلت يا رسول-	3707	-1703419777706163547	157	309.0	128	158	99.3670883178711	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4307	true	-5982631678378858395	194	222	968	1109	1501	300	اخرج اي من------- الراعوفة لكنه لم ينشره ولم يفرق اجزاءه ولم يطلع عليه الناس و زريق حليف ليهود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب ما ينهي عن التحاسد والتدابر وقوله تعالي ومن	4307	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3708	false	2508829110048235601	152	235	756	1162	1472	300	اخرج السحر من تحت الراعوفة لكنه لم ينشره ولم يفرق اجزاءه ولم يظهره ل----لناس------- حليف اي معاهد ومر الحديث بشرحه في الطب في باب السحر ووجه مطابقته للترجمة انه تعالي لما نها عن البغي وضمن النصر لمن بغي عليه كان حق من بغي عليه ان يشكر الله علي احسانه اليه بان يعفو عمن بغي عليه وقد امتثل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك فلم يعاقب الذي كاده بالسحر مع قدرته علي ذلك AUTO 57 باب ما ينهي عن التحاسد والتدابر وقوله تعالي ومن	3708	-1703419777706163547	117	188.0	94	417	28.057554244995117	19	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4307	true	-5982631678378858395	30	60	158	300	1501	300	الله فهلا تعني تنشرت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الله فقد شفاني واما انا فاكره ان اثير علي الناس شرا قالت ولبيد بن اعصم رجل من بني زريق	4307	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3708	false	2508829110048235601	0	30	0	142	1472	300	الله فهلا تعني تنشرت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الله فقد شفاني واما انا فاكره ان اثير علي الناس شرا قالت ولبيد بن اعصم رجل من بني زريق	3708	-1703419777706163547	142	284.0	112	142	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4307	true	-5982631678378858395	236	300	1176	1501	1501	300	عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا 5694 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا-	4307	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3709	false	217605629216559569	0	116	0	573	1499	300	عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا انظر 5143 مسلم 2563 فتح عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد فان الظن اكذب الحديث اي اكثر كذبا من الكلام والكذب وان كان من صفات الاقوال الا ان المراد هنا عدم مطابقة الواقع سواء اكان قولا ام لا ومر الحديث في النكاح في باب لا يخطب علي خطبة اخيه 6065 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا	3709	-1703419777706163547	321	621.0	258	573	56.02094268798828	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4308	true	-9189924707614233424	39	80	204	401	1523	300	الظن اكذب الحديث اي اكثر كذبا من الكلام فان قلت الكذب انما هو من صفات الاقوال قلت--- المراد به هاهنا عدم مطابقة الواقع سواء -كان قولا ام لا وفيه لطاءف تقدمت في كتاب النكاح في باب لا يخطب علي خطبة اخيه	4308	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3709	false	217605629216559569	49	86	245	423	1499	300	الظن اكذب الحديث اي اكثر كذبا من الكلام و-------الكذب وان كان من صفات الاقوال الا ان المراد -----هنا عدم مطابقة الواقع سواء اكان قولا ام لا ومر الحديث في----------- النكاح في باب لا يخطب علي خطبة اخيه	3709	-1703419777706163547	154	256.5	120	201	76.61691284179688	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4308	true	-9189924707614233424	265	300	1362	1523	1523	300	AUTO--- باب ما يكون من الظن 5696 حد-----------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اظن فلانا وفلانا يعرفان من-	4308	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3710	false	-2254452085752688740	14	66	68	304	1448	300	AUTO 59 باب ما يكون من الظن باب ما يكون في نسخة ما يجوز وفي اخري ما يكره من الظن كظن السوء بالفساق 6067 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اظن فلانا وفلانا يعرفان من	3710	-1703419777706163547	154	281.0	121	236	65.25423431396484	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4309	true	-3282554796923421872	151	297	779	1475	1485	300	بكير تصغير البكر ب------الموحدة يحي---------ي الله عليه وسلم يوما وقال يا عاءشة ما اظن فلانا وفلانا يعرفان ديننا الذي نحن عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ستر المءمن علي نفسه 5698 حد-------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن اخي ابن شهاب عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه 5699 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه ---------------و ابن اخي ابن شهاب--- محمد بن عبد الله بن مسلم	4309	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3710	false	-2254452085752688740	80	231	377	1096	1448	300	بكير حدثنا الليث بهذا وقالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم يوما وقال يا عاءشة ما اظن فلانا وفلانا يعرفان ديننا الذي نحن عليه انظر 6067 فتح ما اظن الخ النفي فيه لظن نفي الصادق بظن السوء وبعدم الظن فيجامع اثبات ظن السوء في الترجمة AUTO 60 باب ستر المءمن علي نفسه باب ستر المءمن علي نفسه اي لما صدر منه من العيوب 6069 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن اخي ابن شهاب عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن-ه مسلم 2990 فتح عن ابن اخي ابن شهاب هو محمد بن عبد الله بن مسلم	3710	-1703419777706163547	506	909.0	397	885	57.175140380859375	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4309	true	-3282554796923421872	0	21	0	110	1485	300	ديننا شيءا قال الليث كانا رجلين من المنافقين 5697 حد---------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث بهذا وقالت دخل علي النبي صلي	4309	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3710	false	-2254452085752688740	66	89	304	423	1448	300	ديننا شيءا قال الليث كانا رجلين من المنافقين 6068 فتح 6068 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث بهذا وقالت دخل علي النبي صلي	3710	-1703419777706163547	104	199.0	83	119	87.39495849609375	19	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4309	true	-3282554796923421872	251	286	1270	1431	1485	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه	4309	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3711	false	8250546745959718863	3	38	13	174	1484	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه	3711	-1703419777706163547	161	322.0	126	161	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4309	true	-3282554796923421872	251	286	1270	1431	1485	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه	4309	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4344	false	7720865992993284313	39	74	198	359	1466	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه	4344	-1703419777706163547	161	322.0	126	161	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4310	true	1205906274969062059	125	214	649	1097	1535	300	عليه فيقول عملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا فانا اغفرها لك اليوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الكبر وقال مجاهد ثاني عطفه مست-----كبر في نفسه عطف---------------------------------------------------------------------------ه رقبته 5700 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا معبد بن خالد القيسي عن حارثة بن وهب الخزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضاعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا حميد	4310	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3711	false	8250546745959718863	38	248	174	1239	1484	300	عليه فيقول عملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا فانا اغفرها لك اليوم انظر 2441 مسلم 2768 فتح في النجوي هي المسارة التي تقع بين الله وعبده المءمن يوم القيامة ومر الحديث في المظالم وبدء الخلق والتفسير ومطابقة حديثي الباب للترجمة من حيث ان ستر الله علي عبده مستلزم لستر العبد علي نفسه AUTO 61 باب الكبر وقال مجاهد ثاني عطفه الحج مستكبر في نفسه عطفه رقبته باب الكبر اي بيان حكم التكبر ثاني عطفه معناه مستكبر اي متكبر عطفه اي رقبته 6071 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا معبد بن خالد القيسي عن حارثة بن وهب الخزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضاعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر انظر 4918 مسلم 2853 فتح سفيان اي الثوري باهل الجنة اي باغلبهم كل ضعيف اي ضعيف الحال لا البدن متضاعف في نسخة متضعف ويروي مستضعف ومعني الكل يستضعفه الناس ويحتقرونه او متواضع متذلل لو اقسم في نسخة لو يقسم باهل الجنة اي باغلبهم عتل اي غليظ جاف جواظ بتشديد الواو اي جموع منوع او مختال في مشيته ومر الحديث في تفسير سورة ن 6072 وقال محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا حميد	3711	-1703419777706163547	438	835.0	349	1065	41.12676239013672	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4311	true	8986091903590669362	83	167	460	895	1559	300	الواو وبالمعجمة الجموع المنوع او المختال في مشيته والمراد ان اغلب اهل الجنة واهل النار هءلاء وليس المراد الاستيعاب في الطرفين مر في سورة ن والقلم قوله محمد بن عيسي الطباع بالمهملتين والموحدة ابو جعفر السامي و هشيم مصغر الهشم الطويل حدثنا انس بن مالك قال ان كانت الامة من اماء اهل المدينة لتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت----------------------------- AUTO--- باب الهجرة وقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال	4311	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3711	false	8250546745959718863	225	299	1129	1481	1484	300	الواو اي ---------جموع --منوع او --مختال في مشيته ومر الحديث في تفسير-------------------------------------------------------------- سورة ن 6072 وقال-- محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا حميد-------------------------------------- الطويل حدثنا انس بن مالك قال ان كانت الامة من اماء اهل المدينة لتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت فتح هشيم اي ابن بشير الواسطي AUTO 62 باب الهجرة وقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال	3711	-1703419777706163547	271	450.0	210	467	58.02997970581055	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4311	true	8986091903590669362	151	234	822	1216	1559	300	وقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال 5701 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عوف بن مالك بن الطفيل هو ابن الحارث وهو ابن اخي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم لامها ان عاءشة حدثت ان عبد الله بن الزبير قال في بيع او عطاء اعطته عاءشة والله لتنتهين عاءشة او لاحجرن عليها فقالت اهو قال هذا قالوا نعم قالت هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا	4311	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3712	false	-2027953768572602712	12	90	67	438	1526	300	وقول رسول الله بالجر عطف علي الهجرة 6073 و 6074 و 6075 -----------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عوف بن مالك بن الطفيل هو ابن الحارث وهو ابن اخي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم لامها ان عاءشة حدثت ان عبد الله بن الزبير قال في بيع او عطاء اعطته عاءشة والله لتنتهين عاءشة او لاحجرن عليها فقالت اهو قال هذا قالوا نعم قالت هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا	3712	-1703419777706163547	333	633.0	262	394	84.51776885986328	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4312	true	1424470823252218922	111	231	568	1206	1576	300	قال---- لله علي نذر ان كلمته وفي-------------- فاستشفع ابن الزبير اليها حين طالت الهجرة فقالت لا والله لا اشفع فيه ابدا ولا اتحنث الي نذري فلما طال ذلك علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة وقال لهما انشدكما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة فانها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها الا ما كلمته وقبلت منه ويقولان ان النبي صلي الله	4312	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3712	false	-2027953768572602712	79	203	391	1047	1526	300	قالت هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا فاستشفع ابن الزبير اليها حين طالت الهجرة فقالت لا والله لا اشفع فيه ابدا ولا اتحنث الي نذري فلما طال ذلك علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة وقال لهما انشدكما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة فانها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها الا ما كلمته وقبلت منه ويقولان ان النبي صلي الله	3712	-1703419777706163547	629	1236.0	510	656	95.88414764404297	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4313	true	-3139366498457328076	75	163	372	814	1511	300	يناشدانها اي ما يطلبان منها الا التكلم معه وقبول عليه و------------------------------سلم نهي عما قد علمت من الهجرة فانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما نذرها وتبكي وتقول اني نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل دموعها خمارها 5702 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس ب-------------------------------------ن مالك ا-ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4313	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3712	false	-2027953768572602712	192	281	988	1438	1526	300	يناشدان------------------ها الا ما كلمت--ه وقبلت منه ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عما قد علمت من الهجرة فانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما نذرها وتبكي وتقول اني نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل دموعها خمارها انظر 3503 فتح عوف----------------------------------------- بن مالك بن الطفيل هو ابن الحارث وهو ابن اخي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	3712	-1703419777706163547	341	621.5	272	511	66.73189544677734	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4314	true	-3379562537019439609	76	141	403	723	1520	300	عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام------------------- AUTO--- باب ما يجوز من الهجران لمن عصي وقال كعب حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم ونهي النبي صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا وذكر خمسين ليلة	4314	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3713	false	-1963828871806230953	222	292	1089	1431	1466	300	عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام 6237 مسلم 2560 فتح AUTO 63 باب ما يجوز من الهجران لمن عصي وقال كعب حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم ونهي النبي صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا وذكر خمسين ليلة	3713	-1703419777706163547	320	622.0	255	342	93.56725311279297	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4315	true	-9098364192382107462	162	212	839	1087	1520	300	الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي--- الا وهما يدينان الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي- بكر	4315	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1656	false	5342838620389048371	211	293	1050	1451	1484	300	الليث عن--- عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علين-ا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر	1656	-1703419777706163547	220	391.5	174	405	54.320987701416016	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4315	true	-9098364192382107462	174	214	901	1094	1520	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي ---الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي- بكر في نحر ----	4315	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2659	false	277950446487082560	1	41	5	205	1498	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علين-ا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو	2659	-1703419777706163547	164	298.5	129	201	81.592041015625	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4315	true	-9098364192382107462	94	221	520	1129	1520	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف غضبك ورضاك قالت قلت وكيف تعرف ذاك يا رسول الله قال انك اذا كنت راضية قلت بلي ورب محمد واذا كنت ساخطة قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل لست اهاجر الا اسمك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب هل يزور صاحبه كل يوم او بكرة وعشيا 5705 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر وقال الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل هذا رسول الله صلي	4315	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3714	false	4542970725859665525	54	300	279	1452	1452	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف غضبك ورضاك قالت قلت وكيف تعرف ذاك يا رسول الله قال انك اذا كنت راضية قلت بلي ورب محمد واذا كنت ساخطة قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل لست اهاجر الا اسمك انظر 5228 مسلم 2439 فتح محمد اي ابن سلام عبدة اي ابن سليمان اجل هي كنعم وزنا ومعني الا ان نعم احسن في جواب الاستفهام و اجل احسن في التصديق كما هنا فان قلت غضب عاءشة عليه صلي الله عليه وسلم معصية فكيف صدر منها قلت الحامل لها علي ذلك انما هو الغيرة التي جبلت عليها النساء وهي لا تقع الا عن فرط المحبة فغضبها عليه لا يستلزم البغض وقد دل علي ذلك قولها لا اهجر الا اسمك لانه يدل علي ان قلبها مملوء بمحبته صلي الله عليه وسلم AUTO 64 باب هل يزور صاحبه كل يوم او بكرة وعشيا باب هل يزور صاحبه كل يوم او بكرة اي من اول النهار الي الزوال وعشية اي من الزوال الي الغروب وقيل الي الفجر وفي نسخة وبكرة بالواو فالعطف للتفسير 6079 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر وقال الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل هذا رسول الله صلي-	3714	-1703419777706163547	603	1155.5	478	1174	51.36286163330078	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4316	true	-3308769967410347885	43	300	213	1459	1459	300	ياتينا فيها قال ابو بكر ما جاء به في هذه الساعة الا امر قال اني قد اذن لي بالخروج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO--- باب الزيارة ومن زار قوما فطعم عندهم وزار سلمان ابا الدرداء في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاكل عنده 5706 حد------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زار اهل بيت من الانصار فطعم عندهم طعاما فلما اراد ان يخرج امر بمكان من البيت فنضح له علي بساط فصلي عليه ودعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم AUTO--- باب من تجمل للوفود 5707 حدثنا عبد ا-----------------------------------------لله بن محمد حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله يقول مكة الي المدينة و ابو الدرداء بفتح المهملة الاولي وبالمد اسمه عويمر مصغر عامر الانصاري و خالد الحذاء بفتح المهملة وشدة المعجمة ممدودا قال ابن بطال من اتمام الزيارة اطعام الزاءر ما حضر وذلك مما يثبت المودة وفيه ان الزاءر يدعو للمزور ولاهل بيته ونحو ذلك AUTO باب من تجمل للوفود قوله يحيي بن ابي اسحاق الحضرمي بفتح المهملة وسكون المعجمة ومر في باب تقصير الصلاة و الاستبرق راي عمر علي رجل حلة من استبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس اذا قدموا عليك فقال انما يلبس الحرير من لا خلاق له فمضي من ذلك ما مضي ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اليه بحلة فاتي بها النبي-	4316	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3715	false	-8501566955344395644	7	294	30	1376	1404	300	ياتينا فيها قال ابو بكر ما جاء به في هذه الساعة الا امر قال اني قد اذن لي بالخروج انظر 476 فتح عن معمر اي ابن راشد ح للتحويل عقيل اي ابن خالد يدينان الدين اي دين الاسلام عليهما في نسخة علينا وعشية في نسخة وعشيا فبينما في نسخة فبينا في نحر الظهرية اي في اول الزوال عند شدة الحر ومر الحديث في هجرة النبي وغيرها AUTO 65 باب الزيارة ومن زار قوما فطعم عندهم وزار سلمان ابا الدرداء في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاكل عنده انظر باب الزيارة ومن زار قوما فطعم عندهم اي بيان ما جاء فيهما ابوالدرداء اسمه عويمر 6080 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زار اهل بيت من الانصار فطعم عندهم طعاما فلما اراد ان يخرج امر بمكان من البيت فنضح له علي بساط فصلي عليه ودعا لهم انظر 670 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي علي بساط اي حصير ومر الحديث في كتاب الصلاة في باب صلاة الضحي AUTO 66 باب من تجمل للوفود باب من ما تجمل للوفود اي بيان ما جاء فيه 6081 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي عمر علي رجل حلة من استبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس اذا قدموا عليك فقال انما يلبس الحرير من لا خلاق له فمضي من ذلك ما مضي ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اليه بحلة فاتي بها النبي	3715	-1703419777706163547	852	1534.0	667	1715	49.679298400878906	178	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4317	true	7395484070816987988	199	254	1010	1276	1508	300	الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة 5709 حد-----------------------------------------ثنا محمد بن --صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك------------- ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش	4317	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1654	false	-8702791025823661818	236	300	1249	1570	1570	300	الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الغرض منه اثبات الحلف في الاسلام وهو بكسر الحاء وسكون اللام المعاهدة بين اثنين فاكثر 2294 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش-	1654	-1703419777706163547	219	379.0	174	322	68.01242065429688	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4317	true	7395484070816987988	6	84	29	411	1508	300	الي بهذه وقد قلت في مثلها ما قلت قال انما بعثت اليك لتصيب بها مالا فكان ابن عمر يكره العلم في الثوب لهذا الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الاخاء والحلف وقال ابو جحيفة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء وقال عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع 5708 حد---------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال لما قدم علينا عبد الرحمن فاخي النبي صلي	4317	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3716	false	8563187878526636258	0	121	0	597	1511	300	الي بهذه وقد قلت في مثلها ما قلت قال انما بعثت اليك لتصيب بها مالا فكان ابن عمر يكره العلم في الثوب لهذا الحديث انظر 886 مسلم 2068 فتح عبد الصمد اي ابن عبد الوارث علي رجل هو عطارد بن حاجب التميمي يكره العلم بفتحتين اي من الحرير وان كان ذلك تورعا ومر الحديث في اللباس AUTO 67 باب الاخاء والحلف وقال ابو جحيفة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء وقال عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع انظر باب الاخاء والحلف بكسر المهملة وسكون اللام اي العهد 6082 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال لما قدم علينا عبد الرحمن فاخي النبي صلي	3716	-1703419777706163547	376	721.5	298	597	62.98157501220703	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4317	true	7395484070816987988	199	281	1010	1416	1508	300	الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة 5709 حد------------------------ثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب التبسم والضحك وقالت فاطمة عليها السلام اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم فضحكت -----وقال ابن عباس ان الله هو اضحك وابكي	4317	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3716	false	8563187878526636258	121	298	597	1503	1511	300	الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة انظر 2049 مسلم 1427 فتح 6083 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري انظر 2294 مسلم 2529 فتح عاصم اي ابن سليمان الاحول لا حلف في الاسلام اي لان الحلف للاتفاق والاسلام قد جمعهم والف بين قلوبهم فلا حاجة اليه لانهم كانوا يتحالفون في الجاهلية علي نصر الحليف ولو كان ظالما وعلي اخذ الثار من القبيلة بقتل واحد منها ونحو ذلك قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار اي علي ان ينصروا المظلوم ويقيموا الدين فلا يعارض قوله لا حلف في الاسلام لان المنفي معاهدة الجاهلية والمثبت ما عداها وحديثا الباب مر اولهما في البيع وثانيهما في الكفالة AUTO 68 باب التبسم والضحك وقالت فاطمة عليها السلام اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم فضحكت انظر وقال ابن عباس ان الله هو اضحك وابكي	3716	-1703419777706163547	400	766.0	318	906	44.15011215209961	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4318	true	-1623497536671865529	269	300	1377	1516	1516	300	حدثنا ابراهيم------- عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن محمد بن سعد عن------------ ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب رضي-	4318	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2555	false	-8195277858076770753	69	101	334	474	1434	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح ع---------ن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد---------- عن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب علي	2555	-1703419777706163547	116	192.0	90	159	72.95597839355469	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4318	true	-1623497536671865529	165	246	863	1257	1516	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------فقالت يا رسول الله انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة لهدبة اخذتها من جلبابها قال وابو بكر جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم وابن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ليءذن له فطفق خ-----الد ينادي ابا بكر يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------ما يزيد رسول الله	4318	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3610	false	3099535962842574122	224	300	1072	1432	1432	300	صلي الله عليه وسلم وانا جالسة وعنده ابو بكر فقالت يا رسول الله اني كنت تحت-- رفاعة فطلقني فبت طلاقي------- فتزوجت- بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة واخذت هدبة-- من جلبابها فسمع خالد ---------------------------------------بن سعيد قولها وهو بالباب لم -------يءذن له قالت فقال خالد-------------- يا ابا بكر الا تنهي هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا والله ما يزيد رسول الله-	3610	-1703419777706163547	257	395.5	198	433	59.35334777832031	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4318	true	-1623497536671865529	159	300	830	1516	1516	300	عبد الرحمن بن الزبير فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة لهدبة اخذتها من جلبابها قال وابو بكر جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم وابن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ليءذن له فطفق خالد ينادي ابا بكر يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم ثم قال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك 5711 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل حدثنا ابراهيم عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن محمد بن سعد عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب رضي-	4318	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3717	false	-9208467975041956579	64	234	320	1146	1477	300	عبد الرحمن بن الزبير فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة لهدبة اخذتها من جلبابها قال وابو بكر جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم وابن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ليءذن له فطفق خالد ينادي ابا بكر يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم ثم قال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك انظر 2639 مسلم 1433 فتح عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد طلق امراته هي تميمة بنت وهب وقيل سهيمة وقيل اميمة بنت الحارث وقيل غير ذلك 6085 حدثنا اسماعيل حدثنا ابراهيم عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن محمد بن سعد عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب رضي	3717	-1703419777706163547	679	1346.0	539	826	82.2033920288086	138	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4319	true	-3643711367802672047	86	234	436	1175	1486	300	اسماعيل قال الغساني -----لعله ابن ابي اويس الاصبحي و ابراهيم هو ابن سعد بن ابراهيم ابن عب----------------------د الرحمن بن عوف و صالح بن كيسان بفتح الكاف واسكان التحتانية وبالمهملة و محمد ----------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر-------------- تبادرن الحجاب فاذن له----- النبي صلي الله عليه وسلم فدخل ---------والنبي صلي الله عليه وسلم يضحك فقال---- اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي فقال----------- عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي -لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال ا-----نت احق ان يهبن يا رسول الله ثم اقبل عليهن فقال يا عدوات انفسهن اتهبنني ولم تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن انك---- افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه- يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا--- الا سلك فجا غير فجك	4319	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2555	false	-8195277858076770753	59	228	291	1096	1434	300	ان اباه قال ح حدثني عبد العزيز بن عبد ا----لله حدثنا ابراهيم ----بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن----------------------------------------------------- محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فانت احق ان يهبن يا رسول الله ثم -قال عمر------- يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	2555	-1703419777706163547	595	970.5	463	876	67.92237091064453	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4319	true	-3643711367802672047	95	181	484	920	1486	300	ابراهيم هو ابن سعد بن ابراهيم ابن عبد الرحمن بن عوف و صالح بن كيسان بفتح الكاف واسكان التحتانية وبالمهملة و-------------------- محمد -----------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر تبادرن الحجاب فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل والنبي صلي الله عليه وسلم يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي فقال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال انت احق ان يهبن يا	4319	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3717	false	-9208467975041956579	204	300	1012	1477	1477	300	ابراهيم عن------------------------------------------- صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن محمد بن سعد عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر تبادرن الحجاب فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل والنبي صلي الله عليه وسلم يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي فقال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال انت احق ان يهبن يا-	3717	-1703419777706163547	352	639.0	282	509	69.15520477294922	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4319	true	-3643711367802672047	235	266	1180	1325	1486	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي العباس عن ابن عمر قال لما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطاءف قال انا قافلون غدا ان شاء الله	4319	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3718	false	-4662859744822193999	146	177	743	888	1493	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي العباس عن ابن عمر قال لما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطاءف قال انا قافلون غدا ان شاء الله	3718	-1703419777706163547	145	290.0	114	145	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4319	true	-3643711367802672047	181	234	920	1175	1486	300	رسول الله ثم اقبل عليهن فقال يا عدوات انفسهن اتهبنني ولم تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن انك افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك	4319	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3718	false	-4662859744822193999	0	53	0	255	1493	300	رسول الله ثم اقبل عليهن فقال يا عدوات انفسهن اتهبنني ولم تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن انك افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك	3718	-1703419777706163547	255	510.0	202	255	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4320	true	989960018904238426	126	185	660	946	1542	300	الله عليه وسلم فق----ال هلكت------------ وقعت علي اهلي في رمضان قال -اعتق رقبة قال ليس ل--ي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي------------------------- بعرق فيه تمر قال ابراهيم العرق المكتل فقال اين الساء------------------ل تصدق بها -قال علي افقر مني والله------------------------- ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك النبي صلي الله	4320	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3445	false	-2012977223815357102	0	74	0	349	1435	300	الله عليه وسلم رجل فقال هلكت قال ولم قال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فق-------------------------ال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا فضحك النبي صلي الله	3445	-1703419777706163547	243	408.0	189	374	64.97325897216797	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4320	true	989960018904238426	43	102	240	544	1542	300	فقال ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نبرح او نفتحها فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاغدوا علي القتال قال فغدوا فقاتلوهم قتالا شديدا وكثر فيهم الجراحات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله قال فسكتوا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحميدي حدثنا سفيان بالخبر كله	4320	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3718	false	-4662859744822193999	177	236	888	1192	1493	300	فقال ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نبرح او نفتحها فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاغدوا علي القتال قال فغدوا فقاتلوهم قتالا شديدا وكثر فيهم الجراحات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله قال فسكتوا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحميدي حدثنا سفيان بالخبر كله	3718	-1703419777706163547	304	608.0	245	304	100.0	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4320	true	989960018904238426	103	185	549	946	1542	300	حدثنا موسي حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ليس لي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي بعرق فيه تمر قال ابراهيم العرق المكتل فقال اين الساءل تصدق بها قال علي افقر مني والله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك النبي صلي الله	4320	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3719	false	5643732216102526158	8	90	43	440	1483	300	حدثنا موسي حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ليس لي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي بعرق فيه تمر قال ابراهيم العرق المكتل فقال اين الساءل تصدق بها قال علي افقر مني والله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك النبي صلي الله	3719	-1703419777706163547	397	794.0	315	397	100.0	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4320	true	989960018904238426	108	185	581	946	1542	300	ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال---- اتي ر-جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- هلكت------------- وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ليس لي ق--ال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي بعرق فيه تمر قال ابراهيم العرق المكتل فقال اين الساءل تصدق بها قال علي افقر مني والل-------------------------ه ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك النبي صلي الله	4320	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3755	false	2086572313430337465	151	232	788	1168	1514	300	ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي بعرق فقال خذه ف---------------------------------------تصدق به فقال يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده ما بين طنبي المدينة احوج مني--- فضحك النبي صلي الله	3755	-1703419777706163547	259	426.5	200	423	61.229312896728516	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4321	true	-138302279178363166	89	115	425	546	1504	300	نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جرير------------- قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي	4321	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2161	false	-6445617952955074455	248	277	1185	1319	1427	300	نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جرير رضي الله عنه قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي	2161	-1703419777706163547	121	231.0	95	134	90.29850769042969	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4321	true	-138302279178363166	14	86	71	410	1504	300	حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك -------------قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء	4321	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2248	false	-5213698029248075605	195	262	971	1286	1477	300	حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذب------ة شديدة حتي -----نظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم -قد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال-------- مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء	2248	-1703419777706163547	287	502.5	224	353	81.30311584472656	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4321	true	-138302279178363166	15	86	77	410	1504	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاء	4321	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3619	false	-7312442663015136964	0	78	0	362	1447	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي -----نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء	3619	-1703419777706163547	316	579.5	246	370	85.40540313720703	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4321	true	-138302279178363166	6	86	29	410	1504	300	5714 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء	4321	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3719	false	5643732216102526158	217	297	1088	1469	1483	300	6088 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء	3719	-1703419777706163547	377	750.0	297	381	98.95013427734375	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4321	true	-138302279178363166	87	130	415	617	1504	300	حدثنا ابن نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي----------------------------- ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم امرء	4321	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3720	false	-6492882182026645547	3	52	14	245	1433	300	حدثنا ابن نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي انظر 3035 مسلم 2475 فتح 6090 ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته	3720	-1703419777706163547	198	380.0	155	231	85.71428680419922	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4322	true	6572945397984746161	0	74	0	347	1462	300	عن ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستح-ي من الحق -هل علي المراة --غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت اتحتلم المراة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فبم -شبه الولد 5717 حدثنا----------- يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب---------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الل---------------------ه عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم	4322	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2348	false	-7021689774325027060	136	230	682	1124	1461	300	عن ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت -تحتلم المراة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبم يشبه الولد انظر 130 مسلم 313 فتح يحيي ا-----------------ي ابن سعيد القطان فبما في نسخة فبم بحذف الالف وهو الاكثر ومر شرح الحديث في كتاب الغسل 3329 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد عن انس--------------------------- رضي الله عنه قال بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2348	-1703419777706163547	248	370.0	188	489	50.71574783325195	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4322	true	6572945397984746161	43	84	199	398	1462	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------- قالت ما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	4322	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3175	false	2223197400231816365	88	133	424	639	1458	300	حدثنا احمد بن عيسي------ حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	3175	-1703419777706163547	171	290.5	133	233	73.39055633544922	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4322	true	6572945397984746161	0	84	0	398	1462	300	عن ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق هل علي المراة غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت اتحتلم المراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم فبم شبه الولد 5717 ----------------------------------------------حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	4322	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3720	false	-6492882182026645547	106	200	492	936	1433	300	عن ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق هل علي المراة غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت اتحتلم المراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم فبم شبه الولد انظر 130 مسلم 313 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان 6092 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	3720	-1703419777706163547	394	772.0	310	444	88.73873901367188	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4323	true	-3551056148984256082	12	83	55	403	1523	300	حدثنا محمد بن محبوب حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو يخطب بالمدينة فقال قحط المطر فاستسق ربك فنظر الي السماء وما نري من سحاب فاستسقي فنشا السحاب بعضه الي بعض ثم مطروا حتي سالت مثاعب المدينة فما زالت الي الجمعة المقبلة	4323	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3720	false	-6492882182026645547	229	300	1086	1433	1433	300	حدثنا محمد بن محبوب حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو يخطب بالمدينة فقال قحط المطر فاستسق ربك فنظر الي السماء وما نري من سحاب فاستسقي فنشا السحاب بعضه الي بعض ثم مطروا حتي سالت مثاعب المدينة فما زالت الي الجمعة المقبلة-	3720	-1703419777706163547	347	689.0	277	348	99.712646484375	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4323	true	-3551056148984256082	83	110	403	534	1523	300	ما تقلع ثم قام ذلك الرجل او غيره والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال غرقنا فادع ربك يحبسها عنا فضحك ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا	4323	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3721	false	-1955164238591685358	0	27	0	131	1530	300	ما تقلع ثم قام ذلك الرجل او غيره والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال غرقنا فادع ربك يحبسها عنا فضحك ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا	3721	-1703419777706163547	131	262.0	104	131	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4324	true	3598125498281284590	0	39	0	201	1546	300	اللام اي امطر حوالينا ولا تمطر علينا و يتصدع اي يتفرق عن مرتين او ثلاثا فجعل السحاب يتصدع عن المدينة يمينا وشمالا يمطر ما حوالينا ولا يمطر منها شء يريهم الله كرامة نبيه صلي الله عليه وسلم واجابة دعوته	4324	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3721	false	-1955164238591685358	23	54	107	275	1530	300	اللهم-------- حوالينا ولا----- علينا-------------------- مرتين او ثلاثا فجعل السحاب يتصدع عن المدينة يمينا وشمالا يمطر ما حوالينا ولا يمطر منها شء يريهم الله كرامة نبيه صلي الله عليه وسلم واجابة دعوته	3721	-1703419777706163547	167	303.0	136	201	83.08457946777344	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4324	true	3598125498281284590	40	117	206	581	1546	300	باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين-------------------------------------------- وما ينهي عن الكذب 5719 حد-----------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكون صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	4324	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3721	false	-1955164238591685358	145	234	773	1209	1530	300	باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين اي في الايمان والعهود بان تلزموا الصدق فيها وما ينهي عن الكذب عطف علي قول الله 6094 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكون صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	3721	-1703419777706163547	368	713.0	292	436	84.40367126464844	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4325	true	-1098262248751374223	213	242	1108	1247	1539	300	رجلا جالسا ورجل قاءم بيده كلوب من حديد---------------------------- يدخله---------- في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا	4325	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1096	false	-7714339424861255180	68	105	337	512	1482	300	رجل- جالس- ورجل قاءم بيده كلوب من حديد قال بعض اصحابنا عن موسي انه يدخل ذلك الكلوب في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا	1096	-1703419777706163547	136	239.5	107	177	76.8361587524414	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4325	true	-1098262248751374223	25	52	117	252	1539	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير حد--------ثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني	4325	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1529	false	7753432764953351862	130	159	625	768	1467	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني	1529	-1703419777706163547	133	261.5	106	143	93.00699615478516	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4325	true	-1098262248751374223	0	83	0	412	1539	300	ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان 5721 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني قالا الذي رايته يشق شدقه فكذاب يكذب بالكذبة تحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في الهدي الصالح 5722 حدث---------------------------------------------------------------------نا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي	4325	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3722	false	-1474251905216063197	35	169	173	839	1450	300	ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان انظر 23 مسلم 51 فتح ابن سلام هو محمد اية المنافق ثلاث الخ مر في كتاب الايمان 6096 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني قالا الذي رايته يشق شدقه فكذاب يكذب بالكذبة تحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة انظر 845 مسلم 2275 فتح جرير اي ابن ابي حازم ابو رجاء هو عمران العطاردي رايت رجلين الخ مر تاما في الجناءز AUTO 70 باب في الهدي الصالح باب في الهدي الصالح بفتح الهاء وسكون المهملة السيرة والهيءة والطريقة 6097 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي	3722	-1703419777706163547	398	744.0	316	666	59.75975799560547	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4326	true	2938268226468261449	3	44	12	204	1520	300	اسامة احدثكم الاعمش سمعت شقيقا قال سمعت حذيفة يقول ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا	4326	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3722	false	-1474251905216063197	169	210	839	1031	1450	300	اسامة احدثكم الاعمش سمعت شقيقا قال سمعت حذيفة يقول ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا	3722	-1703419777706163547	192	384.0	151	192	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4326	true	2938268226468261449	19	126	99	601	1520	300	الله صلي الله عليه وسلم لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا 5723 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مخارق سمعت طارقا قال قال عبد الله ان احسن الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الصبر علي الاذي وقول الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب 5724 حد-------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس احد او ليس شء اصبر علي	4326	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3723	false	8481485849771679602	7	163	35	793	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم او ينقص عنها 6098 حد--------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مخارق سمعت طارقا قال قال عبد الله ان احسن الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم 7277 فتح ابوالوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي شعبة اي ابن الحجاج عن مخارق اي ابن عبد الله طارقا اي ابن شهاب قال عبد الله اي ابن مسعود واحسن الهدي هدي محمد بفتح الهاء وسكون الدال اي سيرته ويروي بضم الهاء وفتح الدال ضد الضلال ومر الحديث في كتاب الايمان AUTO 71 باب الصبر علي الاذي وقول الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب الزمر باب الصبر علي الاذي اي بيان فضله وقول الله الخ عطف علي الصبر 6099 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس احد او ليس شء اصبر علي	3723	-1703419777706163547	409	710.5	323	826	49.51573944091797	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4326	true	2938268226468261449	240	300	1223	1520	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم مر في الايمان AUTO باب الصبر علي الاذي قوله ابو عبد الرحمن اذي سمعه من الله انهم ليدعون له ولدا وانه ليعافيهم ويرزقهم 5725 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال سمعت شقيقا يقول قال عبد الله قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسمة كبعض ما كان يقسم فقال رجل من الانصار والله-	4326	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3723	false	8481485849771679602	150	263	737	1292	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس احد او ليس شء اصبر علي ----------------------------اذي سمعه من الله انهم ليدعون له ولدا وانه ليعافيهم ويرزقهم 7378 مسلم 2804 فتح سفيان اي الثوري اوليس شء شك من الراوي اصبر علي اذي الصبر في حقنا حبس النفس عن شهواتها وفي حقه تعالي الحلم وتاخير العقوبة عن مستحقها من الله متعلق ب اصبر انهم ليدعون له ولدا اي ينسبون اليه ما هو منزه عنه وهو تفسير للاذي وانه ليعافيهم ويرزقهم صفة فعلية من صفاته تعالي 6100 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال سمعت شقيقا يقول قال عبد الله قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسمة كبعض ما كان يقسم فقال رجل من الانصار والله	3723	-1703419777706163547	234	418.0	186	583	40.13722229003906	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4327	true	-4412145833182087049	0	37	0	178	1471	300	انها لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما انا لاقولن للنبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في اصحابه فساررته فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم وتغير وجهه وغضب حتي وددت اني لم اكن	4327	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3723	false	8481485849771679602	263	300	1292	1469	1469	300	انها لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما انا لاقولن للنبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في اصحابه فساررته فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم وتغير وجهه وغضب حتي وددت اني لم اكن-	3723	-1703419777706163547	177	349.0	141	178	99.43820190429688	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4327	true	-4412145833182087049	37	73	178	353	1471	300	اخبرته ثم قال قد اوذي موسي باكثر من ذلك فصبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من لم يواجه الناس بالعتاب 5726 حد-------------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قالت عاءشة صنع النبي صلي الله	4327	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3724	false	-709279909601421040	0	101	0	490	1483	300	اخبرته ثم قال قد اوذي موسي باكثر من ذلك فصبر انظر 3150 مسلم 1062 فتح عبد الله اي ابن مسعود كبعض ما كان يقسم اي من انه كان في قسمته يوم حنين يعطي ناسا من اشراف العرب ولا يعطي الانصار فقال رجل هو معتب بن قشير المنافق اما بفتح الهمزة وتشديد الميم وفي نسخة ام بالتخفيف وحذف الالف حرف تنبيه ومر الحديث في كتاب الانبياء AUTO 72 باب من لم يواجه الناس بالعتاب باب من لم يواجه الناس بالعتاب اي حياء منهم 6101 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قالت عاءشة صنع النبي صلي الله	3724	-1703419777706163547	168	303.0	133	490	34.28571319580078	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4327	true	-4412145833182087049	233	300	1146	1471	1471	300	عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية 5727--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن قتادة سمعت عبد الله هو ابن ابي عتبة مولي انس عن ابي سعيد الخدري قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من-	4327	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3724	false	-709279909601421040	101	223	490	1097	1483	300	عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني---------------------------------- لاعلمهم بالله واشدهم له خشية 7301 مسلم 2356 فتح مسلم اي ابن صبيح ابوالضحي وقيل ابن عمران البطين مسروق اي ابن الاجدع فتنزه عنه قوم اي عن اخذ شء منه ما بال اقوام الخ فيه مطابقة للترجمة حيث لم يواجههم بان يقول ما بالكم الخ اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية اشار بالاول الي القوة العلمية وبالثاني الي القوة العملية 6102 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن قتادة سمعت عبد الله هو ابن ابي عتبة مولي انس عن ابي سعيد الخدري قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من	3724	-1703419777706163547	291	397.5	231	641	45.3978157043457	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4327	true	-4412145833182087049	235	297	1156	1460	1471	300	شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الل-----------ه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية 5727 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن قتادة سمعت عبد الله هو ابن ابي عتبة مولي انس عن ابي سعيد الخدري قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	4327	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4253	false	4636542402843687245	0	52	0	254	1486	300	شيءا ترخص فيه وتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم----- فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني -اعلمهم بالله واشدهم له خشية انظر 6101 مسلم 2356 فتح مسلم اي ابن صبيح مسروق اي ---------------------------------------------------ابن الاجدع فعل---- النبي صلي الله عليه وسلم	4253	-1703419777706163547	184	291.0	143	315	58.412696838378906	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4328	true	-5170889635194093838	240	300	1290	1557	1557	300	سعيد قالا حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل لاخيه يا كافر فقد باء به احدهما وقال عكرمة بن عمار عن يحيي عن عبد الله بن يزيد سمع ابا سلمة سمع ابا هريرة عن-	4328	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3725	false	-5893320459465429894	31	91	140	408	1393	300	سعيد قالا حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل لاخيه يا كافر فقد باء به احدهما وقال عكرمة بن عمار عن يحيي عن عبد الله بن يزيد سمع ابا سلمة سمع ابا هريرة عن	3725	-1703419777706163547	267	529.0	208	268	99.62686920166016	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4330	true	-2499631102231009867	1	140	5	675	1470	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا-------- وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير الاسلام كاذب-------ا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء--- عذب به في نار جهنم ---------------------ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله AUTO باب من لم ير اكفار من قال ذلك متاولا او جاهلا وقال عمر لحاطب بن ابي بلتعة انه منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله قد كان مجاب الدعوة و عبد الله بن يزيد بالزاي مولي الاسود ضد الابيض المخزومي و بها اي بهذه الكلمة------------------------ او الخصلة قوله ابو قلابة بكسر القاف وخفة اللام وبالموحدة عبد الله و ثابت ضد الزاءل الضحاك ضد البكاء الاشهلي بالمعجمة قال ابن بطال الحلف بمكة غير الاسلام مثل ان يقول ان فعلت كذا فانا ي-------------------------هودي وهو كما قال اي	4330	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1083	false	8280121158998806692	178	266	902	1321	1487	300	حدثنا م-----------سدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بحديدة عذب به في نار جهنم 6652 مسلم 110 فتح خالد اي الحذاء ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي قلابة ه-----------------------------------------------------------------------------و عبد الله بن -زيد بملة بالتنوين غير الاسلام اي كاليهودية والنصرانية كان قال وحق اليهودية ما فعلت كذا او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان فعلت كذا فانا يهودي كاذبا اي في المحلوف عليه فهو كما قال اي	1083	-1703419777706163547	234	314.0	174	771	30.350194931030273	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4330	true	-2499631102231009867	1	142	5	683	1470	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله AUTO باب من لم ير اكفار من قال ذلك متاولا او جاهلا وقال عمر لحاطب بن ابي بلتعة انه منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله قد كان مجاب الدعوة و عبد الله بن يزيد بالزاي مولي الاسود ضد الابيض المخزومي و بها اي بهذه الكلمة او الخصلة قوله ابو قلابة بكسر القاف وخفة اللام وبالموحدة عبد الله و ثابت ضد الزاءل الضحاك ضد البكاء الاشهلي بالمعجمة قال ابن بطال ال--------حلف بمكة غير الاسلام مثل ان يقول ان فعلت كذا فانا يهودي وهو كما قال اي كاذب لا	4330	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3725	false	-5893320459465429894	211	300	983	1393	1393	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله انظر 1363 مسلم 110 فتح وهيب اي ابن خالد ايوب اي السختياني ع--------ن ابي قلابة ه-----------------------------------------------------------------------------و عبد الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بن -زيد الجرمي من حلف بملة غير الاسلام اي كان يقول ان فعلت كذا فانا يهودي فهو كما قال اي كاذب لا-	3725	-1703419777706163547	337	581.0	260	686	49.1253662109375	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4330	true	-2499631102231009867	50	81	237	378	1470	300	AUTO--- باب من لم ير اكفار من قال ذلك متاولا او جاهلا وقال عمر لحاطب بن ابي بلتعة انه منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله قد	4330	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3726	false	-6297621832131648532	13	45	64	208	1473	300	AUTO 74 باب من لم ير اكفار من قال ذلك متاولا او جاهلا وقال عمر لحاطب بن ابي بلتعة انه منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله قد	3726	-1703419777706163547	141	276.0	110	144	97.91666412353516	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4331	true	3121988875417494286	5	130	36	671	1537	300	اطلع الي اهل بدر فقال قد غفرت لكم 5731 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبادة اخبرنا يزيد اخبرنا سليم حدثنا عمرو بن دينار حدثنا جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة فقرا بهم البقرة قال فتجوز رجل فصلي صلاة خفيفة فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي ونحوها 5732 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني اسحاق اخبرنا ابو المغيرة حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن حميد عن ابي	4331	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3726	false	-6297621832131648532	45	268	208	1316	1473	300	اطلع الي اهل بدر فقال قد غفرت لكم انظر باب من لم ير اكفار من قال ذلك اي القول السابق في الترجمة السابقة او جاهلا بحكمه فهو كما راي 6106 حدثنا محمد بن عبادة اخبرنا يزيد اخبرنا سليم حدثنا عمرو بن دينار حدثنا جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة فقرا بهم البقرة قال فتجوز رجل فصلي صلاة خفيفة فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي ونحوها انظر 700 مسلم 465 فتح عبادة بفتح العين وتخفيف الموحدة يزيد اي ابن هارون سليم اي ابن حبان الهذلي فتجوز رجل هو حزم بن ابي كعب او سالم بن الحارث او حرام بن ملحان وتجوز بالجيم اي خفف وقيل يحتمل ان يكون بالحاء اي انحاز وصلي وحده فقال انه منافق في نسخة انه نافق بصيغة الفعل قال ذلك متاولا ظانا ان التارك للجماعة منافق ومر الحديث في الصلاة في باب اذا طول الامام وكان للرجل حاجة فخرج 6107 حدثني اسحاق اخبرنا ابو المغيرة حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن حميد عن ابي	3726	-1703419777706163547	625	1225.0	500	1108	56.40794372558594	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4332	true	2744056321962453628	220	296	1162	1560	1578	300	افلح وابيه قلت هذا من جملة -----------------------ما يزاد في الكلام للتقرير ونحوه ولا يراد به القسم هذا وقال العلماء ان الحكمة في النهي ان---------- الحلف يقتضي تعظيم المحلوف عليه وحقيقة العظمة مختصة بالله تعالي وحده فلا يضاهي به غيره------------- وقد عذر صلي الله عليه وسلم عمر ------------في حلفه بابيه لتاويله بالحق الذي للاباء وبه ظهر- مناسبته -لترجمة الباب فان قلت----------------- AUTO--- باب ما يجوز من الغضب والشدة لامر الله وقال الله جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم	4332	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3727	false	7192244418415622757	138	221	685	1114	1508	300	افلح وابيه ان صدق لان ذاك لم يقصد به القسم بل هو مما يزاد في الكلام للتقرير ونحوه و---------------------------------------حكمة--- النهي عن ما ذكر ان الحلف يقتضي تعظيم المحلوف ب--ه وحقيقة العظمة مختصة بالله تعالي----- فلا يضاهي به غيره قال الكرماني وقد عذر صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنهفي حلفه بابيه لتاويله بالحق الذي للاباء وبه ظهرت مناسبته للترجمة انتهي ومر الحديث في سورة النجم AUTO 75 باب ما يجوز من الغضب والشدة لامر الله وقال الله جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم	3727	-1703419777706163547	324	520.0	261	478	67.78242492675781	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4332	true	2744056321962453628	7	50	40	254	1578	300	حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وهو يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله والا فليصمت	4332	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3727	false	7192244418415622757	70	113	353	567	1508	300	حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وهو يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله والا فليصمت	3727	-1703419777706163547	214	428.0	171	214	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4333	true	-1089248633233899724	50	119	253	578	1490	300	حدثنا مسدد------------ حدثنا يحيي عن------- اسماعيل بن ابي خالد حدثنا قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة--------- منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز	4333	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0649	false	-880359303809301485	159	218	852	1137	1539	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل قال سمعت قيسا قال اخبرني ابو------------ مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله------------------------ اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا---- فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال---------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز	649	-1703419777706163547	193	277.0	149	353	54.67422103881836	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4333	true	-1089248633233899724	0	49	0	248	1490	300	صفوان حدثنا ابراهيم عن الزهري عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور	4333	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3727	false	7192244418415622757	239	288	1204	1452	1508	300	صفوان حدثنا ابراهيم عن الزهري عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور	3727	-1703419777706163547	248	496.0	199	248	100.0	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4333	true	-1089248633233899724	50	119	253	578	1490	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد حدثنا قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز	4333	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3728	false	8257100348924349424	35	104	170	495	1446	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد حدثنا قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز	3728	-1703419777706163547	325	650.0	256	325	100.0	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4333	true	-1089248633233899724	232	300	1149	1490	1490	300	فان فيهم المريض والكبير وذا الحاجة 5736 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي راي في قبلة المسجد نخامة فحكها بيده فتغيظ ثم قال ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله حيال وجهه فلا يتنخمن حيال وجه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الصلاة 5737 حدثنا محمد حدثنا اسماعيل بن جعفر اخبرنا ربيعة بن ابي عبد الرحمن-	4333	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3728	false	8257100348924349424	104	258	495	1244	1446	300	فان فيهم المريض والكبير وذا الحاجة انظر 90 مسلم 466 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان اتي رجل هو حزم بن ابي كعب او غيره كما مر انفا في صلاة الغداة اي الصبح من اجل فلان هو معاذ او ابي بن كعب فايكم ما صلي ما زاءدة ومر الحديث في صلاة الجماعة 6111 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي راي في قبلة المسجد نخامة فحكها بيده فتغيظ ثم قال ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله حيال وجهه فلا يتنخمن حيال وجهه في الصلاة انظر 406 مسلم 547 فتح جويرية اي ابن اسماء نخامة هي النخاعة الصادقة بما يخرج من الصدر ومن الخيشوم وقيل النخامة ما يخرج من الصدر والنخاعة ما يخرج من الخيشوم حيال وجهه بكسر المهملة اي مقابله ومر الحديث في الصلاة 6112 حدثنا محمد حدثنا اسماعيل بن جعفر اخبرنا ربيعة بن ابي عبد الرحمن	3728	-1703419777706163547	329	644.0	262	749	43.92523193359375	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4333	true	-1089248633233899724	55	121	278	586	1490	300	اسماعيل بن ابي خالد حدثنا قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود رضي الله عنه قال اتي ر---------جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني------ لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بن-----ا قال فما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز قد اقسم	4333	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4193	false	6720837488990908139	14	84	74	401	1508	300	اسماعيل بن ابي خالد عن--- قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود---- الانصاري قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال-- يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوجز فان فيهم	4193	-1703419777706163547	262	441.5	201	342	76.60818481445312	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4334	true	-937469949240096569	24	50	112	239	1520	300	اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قال-- يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	4334	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1752	false	-4951618140283641029	0	40	0	195	1512	300	اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قالوا يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1752	-1703419777706163547	127	239.5	101	195	65.12820434570312	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4334	true	-937469949240096569	222	257	1160	1329	1520	300	او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها	4334	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1752	false	-4951618140283641029	22	57	110	279	1512	300	او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها	1752	-1703419777706163547	169	338.0	134	169	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4334	true	-937469949240096569	0	42	0	203	1520	300	عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قال يا رسول الله فضالة الغنم قال	4334	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3728	false	8257100348924349424	258	300	1244	1446	1446	300	عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قال يا رسول الله فضالة الغنم قال-	3728	-1703419777706163547	202	399.0	161	203	99.50739288330078	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4334	true	-937469949240096569	222	300	1160	1520	1520	300	او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال المكي حدثنا عبد الله بن سعيد ح وحدثني محمد بن زياد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثني سالم ابو النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال-	4334	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3729	false	-267637636612624811	4	117	17	538	1508	300	او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها انظر 91 مسلم 1722 فتح محمد اي ابن سلام ان رجلا هو عمير ابو مالك او يزيد بن خالد الجهني او بلال او سويد والد عقبة قال شيخنا وهو الاولي ومر الحديث في اللقطة 6113 وقال المكي حدثنا عبد الله بن سعيد ح وحدثني محمد بن زياد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثني سالم ابو النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال	3729	-1703419777706163547	360	703.0	283	521	69.09788513183594	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4335	true	-8926718882911592227	243	300	1250	1547	1547	300	او حصيرا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم-	4335	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3729	false	-267637636612624811	126	183	585	883	1508	300	او حصيرا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم	3729	-1703419777706163547	297	589.0	241	298	99.6644287109375	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4336	true	-7816175216916481899	198	294	1051	1520	1547	300	يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب 5739 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن عدي بن ثابت حدثنا سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقالوا للرجل الا	4336	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3730	false	8172243606994201392	166	300	869	1535	1535	300	يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعة ان------------------------------------------ما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب مسلم 2609 فتح بالصرعة بضم الصاد وفتح الراء الذي يكثر من صرع غيره فهو مبالغة كهمزة ولمزة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب فيه ان مجاهدة النفس التي هي الجهاد الاكبر اشد من مجاهدة غيرها من الاعداء 6115 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن عدي بن ثابت حدثنا سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقالوا للرجل الا-	3730	-1703419777706163547	426	701.0	339	709	60.084625244140625	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4337	true	-7692546815611742540	163	242	870	1245	1546	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الحياء 5741 حد--------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي السوار العدوي قال سمعت عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحياء لا ياتي الا بخير فقال بشير بن كعب مكتوب في الحكمة ان من الحياء وقارا وان من الحياء سكينة فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلي الله عليه	4337	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3731	false	1955750061041675434	60	204	283	970	1438	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب فتح عن ابي حصين هو عثمان بن عاصم الاسدي ان رجلا هو جارية بالجيم ابن قدامه لا تغضب اي اجتنب اسباب الغضب او لا تفعل ما يامرك به الغضب لان نفس الغضب مطبوع في الانسان لا يمكن اخراجه من جبلته واما تخصص الرجل بالنهي عن الغضب فلعله لكونه كان غضوبا AUTO 77 باب الحياء باب الحياء اي بيان فضله ومر تعريفه في باب من لم يواجه الناس بالعتاب 6117 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي السوار العدوي قال سمعت عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحياء لا ياتي الا بخير فقال بشير بن كعب مكتوب في الحكمة ان من الحياء وقارا وان من الحياء سكينة فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلي الله عليه	3731	-1703419777706163547	368	670.0	290	687	53.56623077392578	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4338	true	-7564246315702236392	32	117	167	607	1521	300	وقوله -الحياء وهو-- تغير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يعاب به ويذم و ابو السوار بفتح المهملة وشدة الواو وبالراء حسان بن حريث مصغر الحرث اي الزرع العدوي بفتح المهملتين وبالواو و عمران بن حصين تصغير الحصن بالمهملتين كان الملاءكة يسلمون عليه ولا ياتي الا بخي--------------------------------------------------------------------------------ر لان من استحيي من الناس ان يروه يرتكب المحارم فذلك داعية الي ان يكون اشد حياء من الله ومن استحيا من الله فان حياءه زاجر له عن ارتكاب معاصيه فان قلت صاحب الحياء------------------------- قد يستحي ان يواجه بالحق	4338	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0046	false	-5350226032053475804	166	212	1017	1262	1705	300	بقوله والحياء بالمد تغير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يعاب به و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربما عرف بانه خلق يبعث علي اجتناب القبيح شعبة من الايمان صرح بذلك وان دخل فيما مر لانه يمنع صاحب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ال-----معاصي ولانه كالداعي لساءر الشعب واستشكل بان المستحي قد يستحي ان يواجه بالحق	46	-1703419777706163547	104	3.0	82	548	18.97810173034668	16	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4338	true	-7564246315702236392	209	300	1092	1521	1521	300	رضي الله عنهما مر النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل وهو يعاتب اخاه في الحياء يقول انك لتستحيي حتي كانه يقول قد اضر بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان 5743 حد-------------------------------------------ثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن قتادة عن مولي انس قال ابو عبد الله اسمه عبد الله بن ابي عتبة سمعت ابا سعيد يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها--------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا لم تستحي فاصنع ما شءت 5744 حد---------------------------------------------------------------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا-	4338	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3732	false	5175077074802068770	0	136	0	620	1394	300	رضي الله عنهما مر النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل وهو يعاتب اخاه في الحياء يقول انك لتستحيي حتي كانه يقول قد اضر بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان انظر 24 مسلم 36 فتح من الايمان اي من كماله 6119 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن قتادة عن مولي انس قال ابو عبد الله اسمه عبد الله بن ابي عتبة سمعت ابا سعيد يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها انظر 3562 مسلم 232 فتح 10 كان النبي الي اخره مر في باب من لم يواجه الناس بالعتاب AUTO 78 باب اذا لم تستحي فاصنع ما شءت باب اذا لم تستح فاصنع ما شءت اي لان من لا حياء له يفعل ما يشاء 6120 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا	3732	-1703419777706163547	416	760.5	327	620	67.09677124023438	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4339	true	-7953380463403286831	9	40	42	185	1516	300	قال النبي----- هي في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فيما يروي عن كتب الحكمة لانه لا يدري ما حقيقتها ولا يعرف صدقها قوله------------------------- عبد العزيز بن ابي سلمة	4339	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3731	false	1955750061041675434	253	290	1224	1397	1438	300	لان الحجة انما هي في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فيما يروي عن كتب الحكمة لانه لا يدري ما حقيقتها ولا نعرف صدقها 6118 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة	3731	-1703419777706163547	133	241.0	102	173	76.87861633300781	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4339	true	-7953380463403286831	177	236	900	1170	1516	300	باب ما لا يستحيا من الحق للتفقه في الدين 5745 --------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة غسل اذا احتلمت	4339	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3732	false	5175077074802068770	220	300	1021	1394	1394	300	باب ما لا يستحيا من الحق للتفقه في الدين باب ما لا يستحيا بالبناء للمفعول بياءين او بواحدة من الحق للتفقة في الدين اي لاجله و ما مصدرية او زاءدة 6121 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة غسل اذا احتلمت-	3732	-1703419777706163547	264	498.5	207	374	70.5882339477539	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4339	true	-7953380463403286831	236	266	1170	1317	1516	300	فقال نعم اذا رات الماء 5746 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محارب بن دثار قال سمعت ابن عمر يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل شجرة الناس	4339	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3733	false	-3988999951458143058	0	74	0	365	1475	300	فقال نعم اذا رات الماء انظر 130 مسلم 313 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس ان الله لا يستحي من الحق قالته اعتذارا عن تصريحها بما تنقبض عنه النفوس البشرية لا سيما بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم اذا رات الماء اي علمته جاوز فرجها ومر الحديث في الغسل 6122 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محارب بن دثار قال سمعت ابن عمر يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل شجرة خضراء	3733	-1703419777706163547	137	242.5	107	365	37.53424835205078	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4340	true	2971300930155910653	166	269	837	1322	1474	300	خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات فقال القوم هي شجرة كذا هي شجرة كذا فاردت ان اقول هي النخلة وانا غلام شاب فاستحييت فقال هي النخلة وعن شعبة حدثنا خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابن عمر مثله وزاد فحدثت به عمر فقال لو كنت قلتها لكان احب الي من كذا وكذا 5747 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا مرحوم سمعت ثابتا انه سمع انسا رضي الله عنه يقول جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها فقالت هل لك حاجة في فقالت ابنته ما اقل حياءها فقال هي خير منك عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسها	4340	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3733	false	-3988999951458143058	73	227	359	1110	1475	300	خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات فقال القوم هي شجرة كذا هي شجرة كذا فاردت ان اقول هي النخلة وانا غلام شاب فاستحييت فقال هي النخلة وعن شعبة حدثنا خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابن عمر مثله وزاد فحدثت به عمر فقال لو كنت قلتها لكان احب الي من كذا وكذا انظر 61 مسلم 2811 فتح مثل المءمن كمثل شجرة لفظ مثل زاءد في الموضعين للتفخيم والتاكيد ومر الحديث في كتاب العلم وجه مطابقته للترجمة بانها تفهم من كلام عمر لان ولده كان صغيرا فاستحيا ان يتكلم عند الاكابر فكلام عمر له يدل علي ان سكوته غير حسن فبالنظر لهذا يطابق الترجمة 6123 حدثنا مسدد حدثنا مرحوم سمعت ثابتا انه سمع انسا رضي الله عنه يقول جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها فقالت هل لك حاجة في فقالت ابنته ما اقل حياءها فقال هي خير منك عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسها	3733	-1703419777706163547	478	946.0	375	751	63.648468017578125	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4341	true	7738582099506953381	145	205	775	1059	1544	300	عن ابيه عن جده قال لما بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعاذ بن جبل قال لهما يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا قال ابو موسي يا رسول الله انا بارض يصنع فيها شراب من العسل يقال له بسم الله الرحمن الرحيم باب النبي صلي ال-له عليه وسلم يسروا قوله كان اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4341	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3734	false	-6348175834128215395	0	54	0	255	1433	300	عن ابيه عن جده قال لما بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعاذ بن جبل قال لهما يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا قال ابو موسي يا رسول الله انا بارض يصنع فيها شراب من العسل يقال له البتع وشرا-ب من الشعير ------------يقال له -----------------المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3734	-1703419777706163547	231	405.5	181	285	81.0526351928711	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4342	true	-4727726118327097767	43	107	208	497	1517	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم بها لله	4342	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2491	false	-8667971002121211152	223	284	1106	1392	1475	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين ا---لا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه ا---------لا ان تنتهك حرمة الله فينتقم---- لله	2491	-1703419777706163547	263	485.0	205	302	87.08609008789062	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4342	true	-4727726118327097767	0	128	0	596	1517	300	يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام 5749 حدث------------------------نا ادم حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا 5750 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم بها لله 5751 حدث------------------------نا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن الازرق بن قيس قال كنا علي شاطء نهر بالاهواز قد نضب عنه	4342	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3734	false	-6348175834128215395	44	203	207	952	1433	300	يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام انظر 2261 مسلم 1733 فتح 6125 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا انظر 69 مسلم 1743 فتح اسحاق اي ابن راهويه او ابن منصور النضر اي ابن شميل وتطاوعا اي توافقا في الامور 6126 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم بها لله انظر 3560 مسلم 2327 فتح 6127 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن الازرق بن قيس قال كنا علي شاطء نهر بالاهواز قد نضب عنه	3734	-1703419777706163547	576	1126.0	448	745	77.31543731689453	122	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4342	true	-4727726118327097767	277	300	1393	1517	1517	300	الماء فجاء ابو برزة الاسلمي علي فرس فصلي وخلي فرسه فانطلقت الفرس فترك صلاته وتبعها حتي ادركها فاخذها ثم جاء فقضي صلاته وفينا-	4342	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3734	false	-6348175834128215395	203	226	952	1077	1433	300	الماء فجاء ابو برزة الاسلمي علي فرس فصلي وخلي فرسه فانطلقت الفرس فترك صلاته وتبعها حتي ادركها فاخذها ثم جاء فقضي صلاته وفينا	3734	-1703419777706163547	124	243.0	102	125	99.19999694824219	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4343	true	-7515528949905087162	0	57	0	274	1489	300	رجل له راي فاقبل يقول انظروا الي هذا الشيخ ترك صلاته من اجل فرس فاقبل فقال ما عنفني احد منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان منزلي متراخ فلو صليت وتركته لم ات اهلي الي الليل وذكر انه قد صحب النبي صلي الله عليه وسلم فراي من تيسيره 5752----------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب	4343	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3734	false	-6348175834128215395	226	300	1077	1433	1433	300	رجل له راي فاقبل يقول انظروا الي هذا الشيخ ترك صلاته من اجل فرس فاقبل فقال ما عنفني احد منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان منزلي متراخ فلو صليت وتركته لم ات اهلي الي الليل وذكر انه قد صحب النبي صلي الله عليه وسلم فراي من تيسيره انظر 1211 فتح بالاهواز هو موضع بين العراق وفارس فقضي صلاته اي اداها له راي اي فاسد 6128 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب-	3734	-1703419777706163547	269	517.0	213	357	75.35014343261719	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4343	true	-7515528949905087162	259	300	1276	1489	1489	300	سجلا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الانبساط الي الناس وقال ابن مسعود خالط الناس ودينك لا تكلمنه والدعابة مع الاهل 5753 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو التياح قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-	4343	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3735	false	-2890430046167499903	47	182	228	955	1554	300	سجلا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين انظر 220 فتح سجلا اي دلوا فيه ماء وفي الباب خمسة احاديث مر اولها في اخر المغازي وثانيها في العلم وثالثها في صفة النبي صلي الله عليه وسلم ورابعها في اواخر كتاب الصلاة وخامسها الطهارة AUTO 81 باب الانبساط الي الناس وقال ابن مسعود خالط الناس ودينك لا تكلمنه والدعابة مع الاهل باب الانبساط الي الناس في نسخة مع الناس لا تكلمنه بفتح الفوقية وكسر اللام من الكلم بفتح الكاف وسكون اللام وهو الحرج والدعابة بضم المهملة الملاطفة في القول بالمزاج وهو عطف علي الانبساط والمراد بيان جواز المزاح واما خبر الترمذي لا تمار اخاك ولا تمازحه فمحمول علي ما فيه افراط لانه يءول الي الايذاء والمخاصمة وسقوط المهابة والوقار 6129 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو التياح قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه	3735	-1703419777706163547	205	376.0	166	727	28.198074340820312	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4343	true	-7515528949905087162	57	104	274	502	1489	300	عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة اخبره ان اعرابيا بال في المسجد فثار اليه الناس ليقعوا به فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله ذنوبا من ماء او	4343	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3735	false	-2890430046167499903	0	47	0	228	1554	300	عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة اخبره ان اعرابيا بال في المسجد فثار اليه الناس ليقعوا به فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله ذنوبا من ماء او	3735	-1703419777706163547	228	456.0	181	228	100.0	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4344	true	-7104575446295549126	0	37	0	178	1570	300	يقول ان كان النبي صلي الله عليه وسلم ليخالطنا حتي يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير 5754 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت	4344	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3735	false	-2890430046167499903	182	300	955	1554	1554	300	يقول ان كان النبي صلي الله عليه وسلم ليخالطنا حتي يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير انظر 6203 مسلم 2510 فتح ابوالتياح هو يزيد بن حميد الضبعي ان كان ان مخففة من الثقلية لاخ لي اي من امي ما فعل النغير تصغير نغر بضم ففتح وهو طير كالعصفور محمر المنقار واهل المدينة يسمونه البلبل اي ما شانه وحاله وفيه جواز تكنية من لم يولد له وجواز المزح وملاطفة الصبيان وتانيبهم وبيان ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم من حسن الخلق وكرم الشماءل والتواضع وتمكين الولي الصغير من لعبه بالعصفور بحيث لا يءلمه وجواز صيد المدينة 6130 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت-	3735	-1703419777706163547	171	314.0	135	600	28.5	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4344	true	-7104575446295549126	239	300	1262	1570	1570	300	AUTO--- باب المداراة مع الناس ويذكر عن ابي الدرداء انا لنكشر في وجوه اقوام وان قلوبنا لتلعنهم 5755 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن ابن المنكدر حدثه عن عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس اخو العشيرة فلما دخل الان له الكلام فقلت له-	4344	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3736	false	7248324783582237900	118	251	622	1309	1525	300	AUTO 82 باب المداراة مع الناس ويذكر عن ابي الدرداء انا لنكشر في وجوه اقوام وان قلوبنا لتلعنهم باب المداراة مع الناس هي لين الكلام وهي من اخلاق المءمنين وتفارق المراءاة بانها الرفق بالجاهل في التعليم والفاسق في النهي عن فعله والمراءاة معاشرة المعلن بالفسق واظهار الرضا بما هو فيه عن ابي الدرداء هو عويمر بن مالك انا لنشكر اي نكشف عن اسناننا وهو كناية عن التبسم لتلعنهم في نسخة لتقليهم من القلاء وهو البغض يقال قلي يقلي بالفتح فيهما وهو نادر لخلو عينه او لامه عن حرف حلق 6131 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن ابن المنكدر حدثه عن عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس اخو العشيرة فلما دخل الان له الكلام فقلت له	3736	-1703419777706163547	301	569.0	242	687	43.813682556152344	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4344	true	-7104575446295549126	37	62	178	305	1570	300	العب بالبنات عند النبي صلي الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل يتقمعن منه فيسربهن	4344	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3736	false	7248324783582237900	0	25	0	127	1525	300	العب بالبنات عند النبي صلي الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل يتقمعن منه فيسربهن	3736	-1703419777706163547	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4345	true	1065896550239444104	241	280	1276	1470	1556	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب اخبرنا ابن علية اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة	4345	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2227	false	1698390940839517449	48	88	222	414	1415	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن-- ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة	2227	-1703419777706163547	173	329.0	136	194	89.17525482177734	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4345	true	1065896550239444104	0	25	0	107	1556	300	يا رسول الله قلت ما قلت ثم النت له في القول فقال اي عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله من تركه او ودعه الناس	4345	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3736	false	7248324783582237900	251	276	1309	1416	1525	300	يا رسول الله قلت ما قلت ثم النت له في القول فقال اي عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله من تركه او ودعه الناس	3736	-1703419777706163547	107	214.0	82	107	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4345	true	1065896550239444104	241	300	1276	1556	1556	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب اخبرنا ابن علية اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة فلما جاء قال قد خبات هذا لك قال ايوب بثوبه وانه يريه اياه وكان في خلقه شء رواه حماد بن-	4345	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3737	false	-3603871738206632899	5	64	26	307	1444	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب اخبرنا ابن علية اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة فلما جاء قال قد خبات هذا لك قال ايوب بثوبه وانه يريه اياه وكان في خلقه شء رواه حماد بن	3737	-1703419777706163547	280	555.0	222	281	99.64412689208984	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4346	true	-3772467516384851011	261	300	1344	1528	1528	300	AUTO--- باب لا يلدغ المءمن من جحر مرتين وقال معاوية لا حكيم الا ذو تجربة 5757 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-	4346	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3737	false	-3603871738206632899	102	214	487	1027	1444	300	AUTO 83 باب لا يلدغ المءمن من جحر مرتين وقال معاوية لا حكيم الا ذو تجربة باب لا يلدغ المءمن من جحر مرتين اللدغ بمهملة فمعجمة ما يكون من ذوات السموم وبمعجمة فمهملة ما يكون من النار كما مر لا حليم بلام ورواه في الادب المفرد بكاف وفي نسخة لا حلم بكسر المهملة وسكون اللام الا ذو تجربة في نسخة الا لذي تجربة والمعني ان المرء لا يوصف بالحلم او بالحكمة حتي يجرب الامور وقيل المعني لا يكون حليما او حكيما الا من وقع في امور عثر فيها 6133 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	3737	-1703419777706163547	177	307.0	140	540	32.77777862548828	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4347	true	4239355344549516950	264	300	1271	1431	1431	300	عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان-----ك عسي ان يطول بك عمر وان من حسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان--- بكل حسنة عشر امثالها فذلك----	4347	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1470	false	-400220249878344563	8	38	36	174	1449	300	عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان------------------- لزوجك عليك حقا وان لزورك علي----------ك حقا وان ب--حسبك ان تصوم--- كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فان ذلك	1470	-1703419777706163547	118	189.0	92	172	68.60465240478516	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4347	true	4239355344549516950	264	300	1271	1431	1431	300	عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وانك عسي ان يطول بك عمر وان من حسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان بكل حسنة عشر امثالها فذلك-	4347	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3738	false	9101545713020282327	74	110	338	499	1442	300	عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وانك عسي ان يطول بك عمر وان من حسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان بكل حسنة عشر امثالها فذلك	3738	-1703419777706163547	160	315.0	125	161	99.3788833618164	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4347	true	4239355344549516950	2	68	8	312	1431	300	لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين AUTO--- باب حق الضيف 5758 حد--------------------------------ثنا اسحاق بن منصور حدثنا روح بن عبادة حدثنا حسين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت بلي قال فلا تفعل قم ونم وصم وافطر فان لجسدك	4347	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3738	false	9101545713020282327	2	74	10	338	1442	300	لا يلدغ المءمن الحديث----------- AUTO 84 باب حق الضيف باب حق الضيف اي بيان ما جاء فيه 6134 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا روح بن عبادة حدثنا حسين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت بلي قال فلا تفعل قم ونم وصم وافطر فان لجسدك	3738	-1703419777706163547	280	524.5	218	339	82.59587097167969	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4348	true	-3947723643757125189	0	56	0	270	1500	300	الدهر كله قال فشددت فشدد علي فقلت فاني اطيق غير ذلك قال فصم من كل جمعة ثلاثة ايام قال فشددت فشدد علي قلت اطيق غير ذلك قال فصم صوم نبي الله داود قلت وما صوم نبي الله داود قال نصف الدهر----------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اكرام الضيف وخدمته اياه بنفسه وقوله ضيف ابراهيم المكرمين 5759 حدثنا------ عبد الله	4348	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3738	false	9101545713020282327	110	186	499	867	1442	300	الدهر كله قال فشددت فشدد علي فقلت فاني اطيق غير ذلك قال فصم من كل جمعة ثلاثة ايام قال فشددت فشدد علي قلت اطيق غير ذلك قال فصم صوم نبي الله داود قلت وما صوم نبي الله داود قال نصف الدهر انظر 1131 مسلم 1159 فتح حسين اي المعلم وان لزورك بفتح الزاي اي لضيفك ومر الحديث في الصوم AUTO 85 باب اكرام الضيف وخدمته اياه بنفسه وقوله ضيف ابراهيم المكرمين الذاريات قال ابو عبد الله	3738	-1703419777706163547	260	489.0	205	368	70.65217590332031	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4348	true	-3947723643757125189	53	215	255	1094	1500	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة الزاءر و يطول بك عمر يعني عسي ان تكون طويل العمر فتبقي ضعيف القوي كليل الحواس و ان حسبك اي كافيك وفي بعضها من حسبك اي من كفايتك ويحتمل ان تكون من زاءدة علي مذهب الكوفية و الدهر بالرفع والنصب اي ان تصوم الدهر قال البخاري الزور مصدر يستوي فيه المفرد والمثني والجمع وكذلك الضيف وساءر المصادر نحو عدل ورضي قوله ابو شريح بالمعجمة والراء والمهملة خويلد الكعبي الخزاعي بضم المعجمة وخفة الزاي وبالمهملة و الجاءزة فاعلة من الجواز وهي العطاء لانه حق جوازه عليهم وقدر بيوم وليلة لان عادة المسافرين ذلك ايام فما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه 5760 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك مثله وزاد من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت	4348	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3739	false	3925753126182599114	51	120	243	586	1475	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايام فما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه حد-----ثنا اسماعيل قال حدثني مالك مثله وزاد من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت	3739	-1703419777706163547	341	670.0	272	839	40.64362335205078	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4348	true	-3947723643757125189	270	300	1363	1500	1500	300	حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا-	4348	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3740	false	-2900558343242018257	1	31	5	143	1473	300	حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا	3740	-1703419777706163547	137	269.0	108	138	99.27536010742188	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4349	true	-6606252194782083459	235	280	1207	1430	1524	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء	4349	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1465	false	-7450661431038447223	171	216	842	1065	1450	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء	1465	-1703419777706163547	222	443.0	177	223	99.55156707763672	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4349	true	-6606252194782083459	158	280	815	1430	1524	300	فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم 5763 حد------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليصل رحمه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب صنع الطعام والتكلف للضيف 5764 ---------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء	4349	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3740	false	-2900558343242018257	45	234	211	1166	1473	300	فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم انظر 2461 مسلم 1727 فتح 6138 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليصل رحمه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت انظر 5185 مسلم 47 فتح عن ابي الخير هو مرثد بن عبد الله اليزني يقروننا اي يضيفوننا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم ظاهره الوجوب وبه قال الليث وحمله الجمهور علي المضطرين وبعضهم علي من مر باهل الذمة الذين شرط عليهم ضيافة من مر بهم من المسلمين واحاديث الباب ظاهرة AUTO 86 باب صنع الطعام والتكلف للضيف باب صنع الطعام والتكلف للضيف اي بيان ما جاء في ذلك 6139 حدثني محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو-الدرداء	3740	-1703419777706163547	603	1143.0	483	956	63.075313568115234	116	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4350	true	7010624835432784619	83	165	473	853	1574	300	ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال ك----ل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	4350	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1465	false	-7450661431038447223	216	300	1065	1450	1450	300	ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان-	1465	-1703419777706163547	374	712.5	294	391	95.65217590332031	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4350	true	7010624835432784619	83	150	473	782	1574	300	ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي	4350	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3740	false	-2900558343242018257	234	300	1166	1473	1473	300	ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو-الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي-	3740	-1703419777706163547	307	604.0	242	309	99.35275268554688	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4350	true	7010624835432784619	150	299	782	1570	1574	300	صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان ابو جحيفة وهب السواءي يقال وهب الخير AUTO باب ما يكره من الغضب والجزع عند الضيف 5765 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الا---------علي حدثنا سعيد الجريري عن ابي عثمان ع-------------------------ن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان ابا بكر تضيف رهطا فقال لعبد الرحمن بلا تجمل وتكلف ما يليق بالنساء من الزينة ونحوها وعممت بلفظ ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا للاستحياء من ان تصرح بعدم حاجته الي مباشرتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الحديث زيارة الصديق ودخوله داره في غيبته والافطار للضيف وكراهية التشدد في العبادة وان الافضل التوسط وان الصلاة اخر الليل اولي ومنقبة لسلمان حيث صدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ال----------------------------------------جزع ضد الصبر و--------- عياش بفتح المهملة وشدة التحتانية وبالمعجمة ابن الوليد ----و عبد الاعلي ابن عبد الاعلي و سعيد الجريري مصغر الجر بالجيم والراء المشددة البصري و ابو عثمان عب---د الرحمن النهدي	4350	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3741	false	7940456903854756545	0	155	0	799	1525	300	صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان ابو جحيفة وهب السواءي يقال وهب الخير ---------------------------------------------------------------------------------انظر 1968 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد ابوالعميس بالتصغير هو عتبة بن عبد---------------------- الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------فراي ام الدرداء هي خيرة بنت ابي حدرد متبذلة بفتح الفوقية والموحدة وكسر المعجمة المشددة اي لابسة ثياب البذلة لا حاجة له في الدنيا عنت به ---------------عدم حاجته الي مباشرتها استحياءا من ان تصرح بذلك ولنفسك في نسخة وان لنفسك ابو جحيفة الي اخره ساقط من نسخة وقوله السواءي بضم السين والمد وفي الحديث زيارة الصديق ودخول- داره في غيبته والافطار للضيف وكراهية التشدد في العبادة وان الافضل التوسط وان الصلاة اخر الليل اولي AUTO 87 باب ما يكره من الغضب والجزع عند الضيف باب ما يكره من الغضب والجزع عند الضيف اي بيان ذلك والجزع ضد الصبر 6140 حدثنا عياش ---------------------------------------بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا----------- سعيد الجريري عن ابي-------------------------------------- عثمان عن عبد الرحمن بن ابي	3741	-1703419777706163547	368	446.0	292	1110	33.15315246582031	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4351	true	7766806602517029326	3	133	18	665	1514	300	تضيف اي اتخذ الرهط ضيفا--- دونك اضيافك فاني منطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فافرغ من قراهم قبل ان اجء فانطلق عبد الرحمن فاتاهم بما عنده فقال اطعموا فقالوا اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا ما نحن باكلين حتي يجء رب منزلنا قال اقبلوا عنا قراكم فانه ان جاء ولم تطعموا لنلقين منه فابوا فعرفت انه يجد علي فلما جاء تنحيت عنه فقال ما صنعتم فاخبروه فقال يا عبد الرحمن فسكت ثم قال يا عبد الرحمن فسكت فقال يا غنثر اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي لما جءت فخرجت فقلت سل اضيافك فقالوا صدق اتانا به قال فانما انتظرتموني والله لا اطعمه الليلة فقال الاخرون والله لا نطعمه حتي تطعمه قال لم ار في الشر كالليلة ويلكم ما انتم لم لا تقبلون عنا قراكم هات طعامك فجاءه فوضع يده	4351	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3741	false	7940456903854756545	162	292	829	1479	1525	300	تضيف رهطا فقال لعبد الرحمن دونك اضيافك فاني منطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فافرغ من قراهم قبل ان اجء فانطلق عبد الرحمن فاتاهم بما عنده فقال اطعموا فقالوا اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا ما نحن باكلين حتي يجء رب منزلنا قال اقبلوا عنا قراكم فانه ان جاء ولم تطعموا لنلقين منه فابوا فعرفت انه يجد علي فلما جاء تنحيت عنه فقال ما صنعتم فاخبروه فقال يا عبد الرحمن فسكت ثم قال يا عبد الرحمن فسكت فقال يا غنثر اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي لما جءت فخرجت فقلت سل اضيافك فقالوا صدق اتانا به قال فانما انتظرتموني والله لا اطعمه الليلة فقال الاخرون والله لا نطعمه حتي تطعمه قال لم ار في الشر كالليلة ويلكم ما انتم لم لا تقبلون عنا قراكم هات طعامك فجاءه فوضع يده	3741	-1703419777706163547	630	1247.5	503	650	96.92308044433594	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4351	true	7766806602517029326	209	300	1081	1514	1514	300	الا مجيءك او ما زاءدة قوله-------------------------- كالليلة اي لم ار ليلا مثل هذه الليلة في الشر و ويلكم المقصود منه الدعاء عليهم و ما انتم ما استفها-----------------------------------------------------------------------------------------------------مية و لا تصلون بتخفيف اللام فقال باسم الل--ه الاولي للشيطان----------------------------- فاكل واكلوا-------------------------------------------- AUTO--- باب قول الضيف لصاحبه لا اكل حتي تاكل فيه حديث ابي جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم 5766 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سليمان عن ابي عثمان قال عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما جاء ابو بكر بضيف له او باضياف له فامسي عند-	4351	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3742	false	-1035928964704848207	74	227	334	1053	1413	300	الا------ او ما زاءدة جءت في نسخة اجءت لم ار في الشر كالليلة اي لم ار ليلة مثل هذه الليلة في الشر-- ويلكم لم يقصد ب-ه الدعاء عليهم --ما انتم--- استفهام عن حالهم في نسخة لم لا هات اي يا عبد الرحمن طعامك اي للضيفان الاولي اي الحالة الاولي او الكلمة التس---------------------------------مية واللقمة الاولي التي احنث نفسه بها او حال غضبه وحلفه فاكل انما خالف يمينه لانه اتي بالافضل كما ورد في الحديث AUTO 88 باب قول الضيف لصاحبه لا اكل حتي تاكل فيه حديث ابي جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب قول الضيف لصاحبه لا اكل حتي تاكل اي بيان ذلك فيه اي في الباب حديث ابي جحيفة اي السابق في باب صنع الطعام والتكلف للضيف 6141 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سليمان عن ابي عثمان قال عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما جاء ابو بكر بضيف له او باضياف له فامسي عند	3742	-1703419777706163547	354	563.0	276	766	46.2140998840332	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4352	true	1357319896794426680	234	260	1175	1308	1498	300	فحلف الضيف او الاضياف ان لا يطعمه او يطعموه حتي يطعمه فقال ابو بكر كان هذه من الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة	4352	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3742	false	-1035928964704848207	274	300	1281	1413	1413	300	فحلف الضيف او الاضياف ان لا يطعمه او يطعموه حتي يطعمه فقال ابو بكر كان هذه من الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة-	3742	-1703419777706163547	132	259.0	107	133	99.24812316894531	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4352	true	1357319896794426680	0	47	0	228	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء قالت له امي احتبست عن ضيفك او عن اضيافك الليلة قال ما عشيتهم فقالت عرضنا عليه او عليهم فابوا او فابي فغضب ابو بكر فسب وجدع وحلف لا يطعمه فاختبات انا فقال يا غنثر فحلفت المراة لا تطعمه حتي يطعمه	4352	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3742	false	-1035928964704848207	227	274	1053	1281	1413	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء قالت له امي احتبست عن ضيفك او عن اضيافك الليلة قال ما عشيتهم فقالت عرضنا عليه او عليهم فابوا او فابي فغضب ابو بكر فسب وجدع وحلف لا يطعمه فاختبات انا فقال يا غنثر فحلفت المراة لا تطعمه حتي يطعمه	3742	-1703419777706163547	228	456.0	181	228	100.0	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4352	true	1357319896794426680	260	295	1308	1471	1498	300	الا ربا من اسفلها اكثر منها فقال يا اخت بني فراس ما هذا فقالت وقرة عيني انها الان لاكثر قبل ان ناكل فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها	4352	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3743	false	8274581484233791555	0	35	0	163	1434	300	الا ربا من اسفلها اكثر منها فقال يا اخت بني فراس ما هذا فقالت وقرة عيني انها الان لاكثر قبل ان ناكل فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها	3743	-1703419777706163547	163	326.0	128	163	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4353	true	-8703636015368252495	0	49	0	235	1525	300	الاكبر بالكلام والسءال 5767 حد------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة انهما حدثاه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله	4353	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3743	false	8274581484233791555	236	298	1127	1428	1434	300	الاكبر بالكلام والسءال اي يقدم بهما علي من دونه سنا ومحله اذا تساويا فضلا والاقدم الافضل 6143 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة انهما حدثاه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله	3743	-1703419777706163547	228	449.0	180	301	75.74750518798828	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4353	true	-8703636015368252495	176	298	875	1518	1525	300	فجاء عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحيي يعني ليلي الكلام الاكبر فتكلموا في امر صاحبهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتستحقون قتيلكم او قال صاحبكم بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله امر لم نره قال فتبرءكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فوداهم رسول الله كعب و حو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصة-------------------------------- بضم المهملة وفتح الواو وبالتحتانية ساكنة خفيفة ومكسورة شديدة وباهمال الصاد في اللفظين ولفظ ابنا مثني لا جمع وصاحبهم اي مقتولهم وهو عبد الله و كبر الكبر جمع الاكبر اي تقدم الاكابر--- للتكلم------------------------------------------------------------------------------------------- وانما امر ان يتكلم الاكبر	4353	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3744	false	-2821091477196541252	0	180	0	919	1517	300	فجاء عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحيي يعني ليلي الكلام الاكبر فتكلموا في امر صاحبهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتستحقون قتيلكم او قال صاحبكم بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله امر لم نره قال فتبرءكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فوداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله قال سهل فادركت ناقة من تلك الابل فدخلت مربدا لهم فركضتني برجلها قال الليث حدثني يحيي عن بشير عن سهل قال يحيي حسبت انه قال مع رافع بن خديج وقال ابن عيينة حدثنا يحيي عن بشير عن سهل وحده انظر 2702 مسلم 1669 فتح ابي حثمة بمثلثة هو عامر بن ساعدة الانصاري وحويصة ومحيصة بتشديد الياء وقد تخفف كبر الكبر بضم الكاف وسكون الموحدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع الاكبر اي -قدم الاكبر سنا للتكلم كما اشار اليه بقوله قال يحيي اي ابن سعيد الانصاري ليلي الكلام الاكبر اي ليتولاه الاكبر سنا وانما امر ان يتكلم الاكبر	3744	-1703419777706163547	487	889.0	392	1048	46.46946716308594	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4354	true	-2239303141534021865	228	284	1173	1442	1514	300	عن بشير عن سهل وحده 5768 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروني بشجرة مثلها مثل المسلم تءتي اكلها كل حين باذن ربها ولا تحت ورقها فوقع في نفسي انها النخلة فكرهت ان اتكلم وثم ابو بكر وعمر فلما	4354	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3744	false	-2821091477196541252	244	300	1249	1517	1517	300	عن بشير اي ابن يسار 6144 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروني بشجرة مثلها مثل المسلم تءتي اكلها كل حين باذن ربها ولا تحت ورقها فوقع في نفسي انها النخلة فكرهت ان اتكلم وثم ابو بكر وعمر فلما-	3744	-1703419777706163547	255	492.0	200	269	94.79553985595703	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4354	true	-2239303141534021865	188	233	982	1193	1514	300	صلي الله عليه وسلم من قبله قال سهل فادركت ناقة من تلك الابل فدخلت مربدا لهم فركضتني برجلها قال الليث حدثني يحيي عن بشير عن سهل قال يحيي حسبت انه قال مع رافع بن خديج وقال ابن عيينة حدثنا يحيي عن بشير عن سهل وحده	4354	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3744	false	-2821091477196541252	81	126	419	630	1517	300	صلي الله عليه وسلم من قبله قال سهل فادركت ناقة من تلك الابل فدخلت مربدا لهم فركضتني برجلها قال الليث حدثني يحيي عن بشير عن سهل قال يحيي حسبت انه قال مع رافع بن خديج وقال ابن عيينة حدثنا يحيي عن بشير عن سهل وحده	3744	-1703419777706163547	211	422.0	166	211	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4355	true	7823071708340729369	169	231	868	1189	1518	300	الا اني لم ارك ولا ابا بكر تكلمتما فكرهت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه وقوله والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون-------- قال ابن عباس في كل لغو يخوضون	4355	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3745	false	5869414551186564889	39	127	175	621	1447	300	الا اني لم ارك ولا ابا بكر تكلمتما فكرهت انظر 61 مسلم 2811 فتح تءتي اكلها اي تعطي ثمرها كل حين اي كل وقت اقته الله لاثمارها ومر الحديث في كتاب العلم وغيره AUTO 90 باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه وقوله والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون الشعراء قال ابن عباس في كل لغو يخوضون	3745	-1703419777706163547	321	617.5	259	446	71.97309112548828	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4355	true	7823071708340729369	0	23	0	102	1518	300	ابتاه وقع في نفسي انها النخلة قال ما منعك ان تقولها لو كنت قلتها كان احب الي من كذا وكذا قال ما منعني	4355	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3745	false	5869414551186564889	16	39	73	175	1447	300	ابتاه وقع في نفسي انها النخلة قال ما منعك ان تقولها لو كنت قلتها كان احب الي من كذا وكذا قال ما منعني	3745	-1703419777706163547	102	204.0	79	102	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4355	true	7823071708340729369	232	284	1194	1440	1518	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن ان مروان بن الحكم اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة 5770 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن	4355	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3745	false	5869414551186564889	236	284	1149	1374	1447	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن ان مروان بن الحكم اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة ابو اليمان هو ---------------------	3745	-1703419777706163547	212	418.5	166	246	86.17886352539062	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4356	true	-1578582965116934591	120	211	637	1064	1505	300	اصابه حجر فعثر فدميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت 5771 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الملك حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم 5772 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	4356	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3746	false	1785067830400722616	21	230	104	1087	1451	300	اصابه حجر فعثر فدميت اصبعه فقال هل -----------------------------------------------انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي الثوري جندبا اي ابن عبد الله البجلي فقال اي متمثلا بقول عبد الله بن رواحة هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت بسكون التحتية وكسر الفوقية ومنه ان له صلي الله عليه وسلم ان يتمثل بشعر غيره كما قال الا كل شء ما خلا الله باطل كما سياتي ومر الحديث في الجهاد 6147 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الملك حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم انظر 3841 مسلم 2256 فتح ابن بشار هو محمد ابن مهدي هو عبد الرحمن سفيان اي الثوري عن عبد الملك اي ابن عمير ابو سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف كلمة لبيد هو ابن ربيعة بن عامر العامري الصحابي من فحول الشعراء الا بالتخفيف استفتاحية وكاد امية اي قارب ان يسلم اي في شعره 6148 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3746	-1703419777706163547	374	536.0	293	1030	36.3106803894043	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4357	true	1804256381269079731	122	218	644	1150	1558	300	يزيد من الزيادة ابن عبيد مصغر ضد الحر و سلمة بالمفتوحتين ابن الاكوع بفتح الهمزة واسكان الكاف وفتح الواو وبالمهملة اخو- الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت	4357	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2803	false	8236649989862433488	8	101	39	504	1496	300	يزيد بن ابي-------- عبيد عن------------ سلمة -------------بن الاكوع رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر-- الا تسمعنا من هنيهاتك---- وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقي-نا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع -قال يرحمه الله -قال رجل من القوم وجبت	2803	-1703419777706163547	404	705.5	319	507	79.68441772460938	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4357	true	1804256381269079731	143	213	762	1127	1558	300	الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله	4357	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3746	false	1785067830400722616	230	300	1087	1451	1451	300	الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله-	3746	-1703419777706163547	364	723.0	295	365	99.72602844238281	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4357	true	1804256381269079731	196	289	1042	1501	1558	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فق---------------------------------------------------ال رجل من القوم وجبت عامر وقيل هو مسلمة بن عمرو بن الاكوع فهو عمه و هنيهاتك جمع الهنيهة مصغر الهنة اذ اصلها هنوه وهي الشء الصغير والمراد بها الاراجيز و يحدوا اي يسوق--- والرواية اللهم والموزون لاهم و فداء لك اي لرسولك قال المازري لا يقال لله فدي- لك لانه انما يستعمل في ما يره----- حلوله بالشخص فيختار شخص اخر ان يحل ذلك به وتقديره منه اما------------------------------------ مجاز- عن الرضا كانه قال نفسي مبذولة لرضاك	4357	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3747	false	-2123375342077345422	138	233	688	1156	1482	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد قل عربي نشا بها مثله انظر 2477 مسلم 1802 فتح فقال رج------------------------ل هو اس-يد بن حضير-------------------- هنيهاتك في نسخة هنياتك بتحتية مشددة بدل الهاء الثانية اي كلماتك او --------اراجيزك فداء بالقصر والمد والرفع والنصب---------------------- لك اي لرسولك اذ--------- لا يقال لله فداء لك لانه انما يستعمل في مكروه يتوقع حلوله بالشخص فيختار شخص---- ان يحل ذلك به ويفديه فهو انما قيل لرسوله كما مر او له تعالي فيكون مجازا عن الرضا كانه قال نفسي مبذولة لرضاك	3747	-1703419777706163547	217	224.5	165	556	39.028778076171875	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4358	true	-1498494131771653058	180	300	896	1492	1492	300	يا نبي الله لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله------ فتحها عليهم فلما امسي الناس----- اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر --انسية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهر-قوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به---- يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب---- ركبة عامر فمات منه ف----لما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم شاحبا فقال لي--- ما لك فقلت فدي ل-ك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط-	4358	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2803	false	8236649989862433488	101	222	504	1110	1496	300	يا نبي الله لولا امتعتنا به---- فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا ----لحم حمر الانسية -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا-- فتناول به ساق يهودي- ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي قال ما لك -قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط	2803	-1703419777706163547	546	957.5	435	629	86.80445098876953	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4358	true	-1498494131771653058	180	300	896	1492	1492	300	يا نبي الله لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله فتحها عليهم فلما امسي الناس اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم شاحبا فقال لي ما لك فقلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط-	4358	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3747	false	-2123375342077345422	5	125	23	620	1482	300	يا نبي الله لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله فتحها عليهم فلما امسي الناس اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم شاحبا فقال لي ما لك فقلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط	3747	-1703419777706163547	596	1187.0	477	597	99.8324966430664	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4359	true	-5495489110442759075	0	111	0	564	1525	300	عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد اكحله فمات منها قوله الانسية بكسر الهمزة وسكون النون وبفتحهما وهو من باب اضافة الموصوف الي صفته و نهريقها بسكون الهاء وفتحها وبحذفها و يرجع بالرفع و الذباب الطرف و قفلوا اي رجعوا و شاحبا اي متغير اللون و حبط بكسر الموحدة اي بطل عمله و اسيد مصغر الاسد ابن حضير مصغر الحضر ضد السفر الانصاري و الاجران اجر الجهد واجر المجاهدة في سبيل الله و جاهد ومجاهد كلاهما بلفظ الفاعل وفي بعضها بلفظ مجاهد قل عربي نشا بها مثله	4359	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3747	false	-2123375342077345422	125	162	620	800	1482	300	عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مجاهد قل عربي نشا بها مثله	3747	-1703419777706163547	180	345.0	143	564	31.914894104003906	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4359	true	-5495489110442759075	61	167	317	850	1525	300	قفلوا اي رجعوا و------ شاحبا ---------------------اي متغير اللون و حبط بكسر الموحدة اي بطل عمله و اسيد مصغر الاسد ابن حضير مصغر الحضر ضد السفر الانصاري و الاجران اجر الجهد----------- واجر المجاهدة في سبيل الله و جاهد ومجاهد كلاهما بلفظ الفاعل وفي بعضها بلفظ مجاهد قل عربي--------- نش-------------ا بها------------------------- مثله 5773 حد-------------------------------ثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه ومعهن ام سليم فقال ويحك يا انجشة رويدك سوقا بالقوارير قال ابو قلابة فتكلم النبي صلي الله عليه وسلم بكلمة لو تكلم بها بعضكم لعبتموها عليه قوله سوقك بالقوارير	4359	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3748	false	8520494642106049330	51	160	267	807	1547	300	قفلوا اي رجعوا من خيبر شاحبا بمعجمة ومهملة وموحدة اي متغير اللون ان له لاجرين اي--------------------------------------------------------------------------------- اجر الجهاد في الطاعة واجر الجهاد-- في سبيل الله -لجاهد اي في طلب الاجر------------------------- مجاهد اي مبالغ في طلبه نشا اي في الدنيا بها اي بالحرب او ببلاد العرب مثله اي مثل عامر ومر الحديث في خيبر 6149 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه ومعهن ام سليم فقال ويحك يا انجشة رويدك سوقا بالقوارير قال ابو قلابة فتكلم النبي صلي الله عليه وسلم بكلمة لو تكلم بها بعضكم لعبتموها عليه قوله سوقك بالقوارير	3748	-1703419777706163547	378	631.5	298	649	58.24345016479492	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4360	true	9066933807844042453	119	189	633	972	1541	300	حدثنا عبدة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن حسان بن ثابت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن هشام بن عروة عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4360	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2480	false	-390629862344101142	231	285	1164	1428	1498	300	حدثنا عبدة ----عن هشام عن ا--------بيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن حسان------------- النبي صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين -قال ------------------------------كيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن ا----------------بيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	2480	-1703419777706163547	253	433.5	199	341	74.19355010986328	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4360	true	9066933807844042453	119	205	633	1046	1541	300	حدثنا عبدة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن حسان بن ثابت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن هشام بن عروة عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 5775------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا اصبغ قال اخبرني عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان	4360	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3749	false	3919784415176752968	0	124	0	599	1479	300	حدثنا عبدة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن حسان بن ثابت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن هشام بن عروة عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 3531 مسلم 2489 فتح محمد اي ابن سلام عبدة اي ابن سليمان فكيف بنسبي اي كيف يهجوهم ونسبي فيهم لاسلنك الخ اي لا تلطفن في تخليص نسبك من هجوهم ومر الحديث في المغازي ينافح اي يدافع ويخاصم 6151 حدثنا اصبغ قال اخبرني عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان	3749	-1703419777706163547	409	738.5	323	599	68.28046417236328	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4361	true	8320818706098726823	100	174	492	866	1524	300	الهيثم بن ابي سنان اخبره انه سمع ابا هريرة--------------------- في قصصه---- يذكر النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ا--------بن رواحة قا---------ل وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع تابعه عقيل عن الزهري وقال الزبيدي عن الز----هري عن سعيد والاعرج عن ابي هريرة	4361	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0945	false	2324310006637874162	182	262	836	1239	1419	300	الهيثم بن ابي سنان------ انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه وهو يقص في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة البحر الطويل وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع تابعه عقيل---------- وقال الزبيدي اخبرني الزهري عن سعيد والاعرج عن ابي هريرة	945	-1703419777706163547	334	586.5	265	424	78.7735824584961	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4361	true	8320818706098726823	37	286	190	1445	1524	300	محمد ب----ن سلام و عبدة ضد الحر ابن سليمان و---------------------------------- لاسلنك---- اي لا-تلطفن في تخليص نسبك من هجوهم بحيث لا يبقي جزء من نسبك فيما ناله الهجو كالشعرة اذا انسلت من العجين لا يبقي شء منه عليها قوله اسب لانه كان موافقا لاهل الافك فيه و ينافح باهمال الحاء اي يدافع عنه ويخاصم عنه مر في مناقب قريش قوله اصبغ بفتح الهمزة وسكو-------------------------ن الهيثم بن ابي سنان اخبره انه سمع ابا هريرة في قصصه يذكر النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ابن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع تابعه عقيل عن الزهري وقال الزبيدي عن الزهري عن سعيد والاعرج عن ابي هريرة 5776 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري المهملة بينهما وبالمعجمة اخرا والهيثم بفتح الهاء وسكون التحتانية وفتح المثلثة ابن ابي سنان بكسر المهملة وخفة النون الاولي و القصص بفت---------------------------------------------------------------------------ح القاف وكسرها و ال----------------------------------------------------------رفث--- الفحش من القول و ابن رواحة بفتح الراء وخفة الواو وبالمهملة عبد الله و الساطع المرتفع و ال-------------عمي اي الضلال وفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيت الاول اشارة الي علم رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الثالث الي عمله فهو كامل علما وعملا وفي الثاني الي تكميل الغير فهو كامل مكمل	4361	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3749	false	3919784415176752968	75	293	363	1447	1479	300	محمد اي ابن سلام-- عبدة -----اي ابن سليمان فكيف بنسبي اي كيف يهجوهم ونسبي فيهم لاسلنك الخ اي لا تلطفن في تخليص نسبك من هجوهم ومر الحديث في المغازي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينافح------------- اي يدافع---- ويخاصم 6151 حدثنا اصبغ قال اخبرني عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان الهيثم بن ابي سنان اخبره انه سمع ابا هريرة في قصصه يذكر النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ابن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع تابعه عقيل عن الزهري وقال الزبيدي عن الزهري عن سعيد والاعرج عن ابي هري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة انظر 1155 فتح اصبغ اي ابن فرج المصري يونس اي ابن يزيد الايلي في قصصه بفتح القاف وكسرها فبالفتح الاسم وبالكسر جمع قصة والقص في الاصل البيان لا يقول الرفث اي الفحش فينا في نسخة وفينا ساطع اي ----------------------------------------------مرتفع صفة لمعروف بعد العمي اي الضلالة فقلوبنا به اي بالنبي صلي الله عليه وسلم موقنات ان ما قال اي ما قاله من امور الغيب يجافي جنبه عن فراشه اي برفعه عنه وهو كناية عن تهجده واشار بالبيت الاول ا------لي علم رسول الله صلي الله عليه وسلم وب--الثالث الي عمله وب----------------------الثاني الي تكميله غيره فهو كامل مكمل	3749	-1703419777706163547	621	805.5	495	1610	38.57143020629883	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4361	true	8320818706098726823	175	212	871	1046	1524	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري	4361	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3750	false	6131966770015806896	8	45	36	211	1450	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري	3750	-1703419777706163547	175	350.0	138	175	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4362	true	3660846362840588784	25	153	116	725	1499	300	ابن بلال و محمد -----بن عبد ال--له بن ابي عتيق بفتح المهملة الصديقي و نشدتك يستشهد ابا هريرة فيقول يا ابا هريرة نشدتك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم 5777 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لحسان اهجهم او قال هاجهم وجبريل معك-------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما يكره ان يكون الغالب علي الانسان الشعر حتي يصده عن ذكر الله والعلم والقران 5778 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا حنظلة عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا	4362	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3750	false	6131966770015806896	29	289	139	1402	1450	300	ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري---- يستشهد ابا هريرة فيقول يا ابا هريرة نشدتك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم انظر 453 مسلم 2485 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس تابعه اي يونس اخي اسمه عبد الحميد وكنيته ابو بكر عن سليمان اي ابن بلال نشدتك بالله في نسخة نشدتك الله بالنصب بدون باء اي اقسمت عليك بالله ايده اي قوه بروح القدس هو جبريل وفي ذلك اشار الي ان هجو الكفار من افضل الاعمال ومحله اذا كان جوابا كما هنا والا فهو منهي عنه لاية ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله الانعام ومر الحديث في كتاب الصلاة 6153 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لحسان اهجهم او قال هاجهم وجبريل معك انظر 3213 مسلم 2483 فتح او قال هاجهم شك من الراوي ومر الحديث في بدء الخلق AUTO 92 باب ما يكره ان يكون الغالب علي الانسان الشعر حتي يصده عن ذكر الله والعلم والقران باب ما يكره ان يكون الغالب علي الانسان الشعر برفع الغالب ونصب الشعر وبالعكس حتي يصده عن ذكر الله والعلم والقران اي بمنعه عنها وحتي تعليلية نحو ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم البقرة 6154 حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا حنظلة عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا	3750	-1703419777706163547	551	983.5	430	1267	43.488555908203125	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4363	true	9060452929938657794	51	139	245	672	1490	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ع-----------------------ن عاءشة-------------- قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما --------------------نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا- ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته ق-----------ال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم م--ن النسب	4363	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3143	false	3271647857018400109	22	141	103	695	1555	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعي---ب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت است-----------------------اذن علي افلح اخو ابي القعيس بعدما انزل الحجاب فقلت------ لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذني عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب	3143	-1703419777706163547	337	561.0	267	629	53.57710647583008	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4363	true	9060452929938657794	3	138	18	666	1490	300	حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف رجل قيحا يريه خير من ان يمتلء شعرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم تربت يمينك وعقري حلقي 5780 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من	4363	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3751	false	2795121499205156317	53	300	256	1477	1477	300	حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف رجل قيحا يريه خير من ان يمتلء شعرا مسلم 2257 فتح يريه بفتح اوله وهو منصوب علي ثبوت حتي ومرفوع علي سقوطها ومنصوب عليه ايضا بجعله بدل من يمتلء والمعني حتي ياكل من امتلاء جوفه شعرا القيح او حتي ياكل القيح جوفه اي يفسده قال الجوهري وري القيح جوفه يريه وريا اكله وقال الازهري الوري داء بداخل الجوف AUTO 93 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم تربت يمينك وعقري حلقي باب قول النبي صلي الله عليه وسلم تريت يمينك اي افتقرت ولصقت بالتراب ان لم تفعل ما امرت به لكنها كلمة تقال ولا يراد بها الدعاء بل التحريض علي الفعل والمدح عليه عند المبالغة كقولهم للشاعر قاتله الله لقد اجاد عقري حلقي اي عقرها الله واصابها بوجع في حلقها لكنها كلمة تقال ولا يراد بها الدعاء بل التعجب فيما يتعجب منه 6156 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من-	3751	-1703419777706163547	640	1223.0	507	1222	52.3731575012207	131	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4363	true	9060452929938657794	218	268	1098	1351	1490	300	شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينفر فراي صفية علي باب خباءها كءيبة حزينة لانها حاضت فقال عقري حلقي لغة لقريش انك لحابستنا ثم قال اكنت افضت يوم النحر يعني الطواف قالت نعم قال فانفري اذا	4363	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3752	false	-4664600675670566595	20	70	103	356	1442	300	شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينفر فراي صفية علي باب خباءها كءيبة حزينة لانها حاضت فقال عقري حلقي لغة لقريش انك لحابستنا ثم قال اكنت افضت يوم النحر يعني الطواف قالت نعم قال فانفري اذا	3752	-1703419777706163547	253	506.0	203	253	100.0	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4364	true	8582662307883196481	0	32	0	154	1446	300	انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	4364	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0336	false	809159686577753499	90	119	437	574	1425	300	انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستر-----------ه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	336	-1703419777706163547	137	260.5	108	154	88.9610366821289	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4364	true	8582662307883196481	185	230	911	1117	1446	300	غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	4364	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0409	false	5905088288535165709	93	138	430	637	1454	300	غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	409	-1703419777706163547	206	407.0	161	207	99.51690673828125	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4364	true	8582662307883196481	0	42	0	199	1446	300	انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من	4364	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0409	false	5905088288535165709	50	93	226	430	1454	300	انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من	409	-1703419777706163547	199	391.0	157	204	97.54901885986328	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4364	true	8582662307883196481	185	214	911	1048	1446	300	غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله	4364	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2261	false	-2958471865568097306	272	300	1328	1458	1458	300	غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله-	2261	-1703419777706163547	126	231.5	100	141	89.36170196533203	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4364	true	8582662307883196481	0	42	0	199	1446	300	انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من	4364	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2261	false	-2958471865568097306	230	272	1129	1328	1458	300	انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من	2261	-1703419777706163547	199	398.0	157	199	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4364	true	8582662307883196481	0	42	0	199	1446	300	انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من	4364	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3752	false	-4664600675670566595	240	282	1159	1358	1442	300	انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من	3752	-1703419777706163547	199	398.0	157	199	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4364	true	8582662307883196481	203	300	996	1446	1446	300	انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب ما جاء في قول الرجل ويلك 5783 حد----------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ويلك 5784 حد------------------------ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4364	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3753	false	5117087553829560095	0	192	0	901	1404	300	انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي انظر 280 مسلم 336 فتح مرحبا بام هانء اي لقيت رحبا وسعة زعم ابن امي اي علي بن ابي طالب وخصت الام بالذكر مع انه شقيقها لاقتضاء مزيد الشفقة والرعاية واستعملت زعم هنا في قول المحقق انه قاتل رجلا اي انه سيقتله فلان بن هبيرة اسمه الحارث بن هشام او عبد الله بن ابي ربيعة او زهير بن امية وذلك اي ما ذكر من الغسل والصلاة وغيرهما ضحي اي وقته ومر الحديث في باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به AUTO 95 باب ما جاء في قول الرجل ويلك باب قول الرجل ويلك ويل كلمة عذاب كما مر 6159 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ويلك انظر 1690 مسلم 1323 فتح 6160 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3753	-1703419777706163547	437	809.0	342	901	48.50166320800781	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4365	true	-2546282138734529987	224	271	1105	1329	1474	300	حدثنا موسي بن اسماعيل--------------- حدثنا وهيب عن خالد------- عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا----------------------- من كان منكم مادحا----- لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي	4365	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1909	false	-4170336509982704843	15	70	71	337	1500	300	حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب حدثنا-------- خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي	1909	-1703419777706163547	196	337.0	152	274	71.53284454345703	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4365	true	-2546282138734529987	143	214	726	1051	1474	300	باب ما جاء في قول الرجل لفظ الويل اذا كان بدنة فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اركبها قال يا رسول الله انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة 5785 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا حماد عن ثابت البناني عن انس بن مالك وايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وكان معه غلام له اسود يقال له انجشة يحدو فقال له رسول الله	4365	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3753	false	5117087553829560095	109	300	512	1404	1404	300	باب ما جاء في قول----------------------------------- الرجل ويلك باب قول الرجل ويلك ويل كلمة عذاب كما مر 6159 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ويلك انظر 1690 مسلم 1323 فتح 6160 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها قال يا رسول الله انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة انظر 1689 مسلم 1322 فتح همام اي ابن يحيي بن دينار عن قتادة اي ابن دعامة قال اركبها ويلك قاله له تاديبا لمراجعته له مع عدم خفاء الحال عليه اولم يرد بها الدعاء بل جرت علي لسانه في المخاطبة كما مر في تربت يداك 6161 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ثابت البناني عن انس بن مالك وايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وكان معه غلام له اسود يقال له انجشة يحدو فقال له رسول الله-	3753	-1703419777706163547	282	328.5	220	928	30.38793182373047	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4365	true	-2546282138734529987	214	271	1051	1329	1474	300	صلي الله عليه وسلم ويحك يا انجشة رويدك بالقوارير 5786 حد---------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا من كان منكم مادحا لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي	4365	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3754	false	-2425467917716980890	0	75	0	359	1432	300	صلي الله عليه وسلم ويحك يا انجشة رويدك بالقوارير انظر 6149 مسلم 2323 فتح حماد اي ابن زيد ومر حديثه في باب ما يجوز من الشعر والرجز 6162 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا من كان منكم مادحا لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي	3754	-1703419777706163547	272	535.0	215	359	75.7660140991211	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4366	true	-3652469620614153810	158	243	773	1188	1494	300	الله احدا ان كان يعلم 5787 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة والضحاك عن ابي سعيد الخدري قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل قال ويلك من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر اءذن لي فلاضرب عنقه قال لا ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كمروق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد	4366	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3754	false	-2425467917716980890	75	185	359	891	1432	300	الله احدا ان كان يعلم انظر 2662 مسلم 3000 فتح وهيب اي ابن خالد عن خالد اي ابن مهران الحذاء ومر حديثه في الشهادات في باب ما يكره من التمادح 6163 حدثني عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة والضحاك عن ابي سعيد الخدري قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل قال ويلك من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر اءذن لي فلاضرب عنقه قال لا ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كمروق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد	3754	-1703419777706163547	411	806.0	326	532	77.2556381225586	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4367	true	-6200639583030121517	174	253	910	1274	1499	300	فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل----- احدي ي-ديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر------------------------------ قال ابو سعيد -اشهد ---لسمعته من النبي-------------- صلي الله عليه وسلم واشهد اني كنت مع علي حين-------- قاتلهم------------------------- فالتمس في القتلي فاتي به علي النعت الذ---ي نعت النبي صلي الله عليه وسلم	4367	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2516	false	977034428934601327	165	255	801	1217	1438	300	فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم----------------------------- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان-------- علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس---------- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم	2516	-1703419777706163547	291	465.0	224	463	62.85097122192383	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4367	true	-6200639583030121517	174	274	910	1382	1499	300	فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل احدي يديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر قال ابو سعيد اشهد لسمعته من النبي صلي الله عليه وسلم واشهد اني كنت مع علي حين قاتلهم فالتمس في القتلي فاتي به علي النعت الذي نعت النبي صلي الله عليه وسلم 5788 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن	4367	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3754	false	-2425467917716980890	185	278	891	1324	1432	300	فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل احدي يديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر قال ابو سعيد اشهد لسمعته من النبي صلي الله عليه وسلم واشهد اني كنت مع علي حين قاتلهم فالتمس في القتلي فاتي به علي النعت الذي نعت النبي صلي الله عليه وسلم انظر 3344 مسلم 1064 فتح الوليد اي ابن مسلم عن------------ الاوزاعي هو عب---------------------------د الرحمن	3754	-1703419777706163547	385	735.5	301	472	81.56779479980469	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4367	true	-6200639583030121517	244	293	1230	1467	1499	300	علي النعت الذي نع---------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم 5788 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	4367	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3755	false	2086572313430337465	128	177	664	904	1514	300	علي النعت اي الوصف ومر الحديث في علامات النبوة 6164 ------------------حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	3755	-1703419777706163547	205	375.0	163	258	79.45736694335938	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4367	true	-6200639583030121517	174	239	910	1205	1499	300	فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل احدي يد------------يه مثل ثدي المراة او ---مثل البضعة تدردر----------------------------- قال ابو سعيد اشهد لسمعته من النبي صلي الله عليه وسلم واشهد اني كنت مع علي حين قاتلهم	4367	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4090	false	-2468989625436685719	242	298	1170	1431	1439	300	فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي نضيه فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم----------------------------- ايتهم رجل احدي يديه اوقال ثدييه مثل ثدي المراة اوقال مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد -سمعت- من النبي صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا ق------------تلهم	4090	-1703419777706163547	208	347.5	162	339	61.35693359375	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4368	true	-4487198674887600113	243	300	1264	1542	1542	300	حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد-------- حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني ------------عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل-	4368	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1146	false	-1399174529588324248	195	247	966	1213	1478	300	حدثنا علي--- بن عبد ال--له حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا--------- الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب------- عن عطاء بن يزيد -------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا سال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شانها----- شديد فهل لك من اب----------------ل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل	1146	-1703419777706163547	214	341.0	169	299	71.57190704345703	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4368	true	-4487198674887600113	168	229	902	1195	1542	300	هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال -اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي------------------------- بعرق فقال خذه ف--------------------------------تصدق به فقال-------------- يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده- ما بين طنب---ي المدينة احوج مني فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال	4368	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3445	false	-2012977223815357102	5	80	24	378	1435	300	هلكت قال ولم ق-ال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله-------------- فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال	3445	-1703419777706163547	234	376.0	181	369	63.414634704589844	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4368	true	-4487198674887600113	172	229	920	1195	1542	300	وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي بعرق فقال خذه ف---------------------------------------تصدق به فقال يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده ما بين طنبي المدينة احوج مني--- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال	4368	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3719	false	5643732216102526158	36	96	179	469	1483	300	وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ليس لي ق--ال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي بعرق فيه تمر قال ابراهيم العرق المكتل فقال اين الساءل تصدق بها قال علي افقر مني والل-------------------------ه ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال	3719	-1703419777706163547	188	326.0	146	317	59.305992126464844	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4368	true	-4487198674887600113	64	242	340	1259	1542	300	حين فرقه ا--------------ي زمان افتراق الامة وفي بعضها ---خير فرقة ا--------------------------------ي افضل طاءفة و----------------------------------------------------- ايتهم اي ------علامتهم و يديه مثني اليد وفي بعضها ثدييه بالمثلثة والمهملة والتحتانية و البضعة بفتح الموحدة القطعة من اللحم و تدردر بال------------مهملتين وتكرار الراء تضطرب و---------------تتحرك وهذا الشخص اما اميرهم واما رجل منهم وهم خرجوا علي امير المءمنين علي رضي الله عنه وهو قاتلهم بالنهر وان بقرب المداءن و التمس بلفظ المجهول وفيه معجزة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومنقبة لامير المءمنين علي رضي الله تعالي عنه مر في علامات النبوة قوله------ محمد بن مقاتل بلفظ اسم الفاعل و---------------------------------------------- حميد مصغر حمد و العرق بالمهملة المفتوحة والراء الشقيقة------------------------------------------------- هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي بعرق فقال خذه فتصدق به فقال يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده ما بين طنبي المدينة احوج مني فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال خذه تابعه يونس عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد عن الزهري ويلك	4368	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3755	false	2086572313430337465	60	251	303	1261	1514	300	حين فرقة بضم الفاء اي علي زمان افتراق------ وفي نسخة علي خير فرقة بكسر الفاء وابدال حين ب خير اي علي افضل طاءفة من الناس هم علي النسخة الثانية علي بن ابي طالب واصحابه ايتهم بالمد اي علامتهم رجل هو نافع او ذو الخويصرة------------------------------------- البضعة بفتح الموحدة القطعة من اللحم-- تدردر بفتح الفوقية وبمهملتين واصله تتدردر فحذفت احدي التاءين اي تتحرك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التمس بالبناء للمفعول اي طلب الرجل المذكور علي النعت اي الوصف ومر الحديث----------------------------------- في علامات النبوة 6164 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي بعرق فقال خذه فتصدق به فقال يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده ما بين طنبي المدينة احوج مني فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال خذه تابعه يونس عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد عن الزهري ويلك	3755	-1703419777706163547	542	819.5	427	1155	46.92640686035156	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4368	true	-4487198674887600113	246	300	1280	1542	1542	300	عبد الرحمن حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل-	4368	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3756	false	4924435744940106458	0	54	0	263	1452	300	عبد الرحمن حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل	3756	-1703419777706163547	262	519.0	209	263	99.6197738647461	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4369	true	-3604812023874257839	11	211	50	1035	1449	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث المنسوجة من الخوص و الطنب حبل الخباء والجمع الاطناب شبه المدينة بفسطاط مضروب وحرتاها بالطنبين اراد ما بين لابتيها احوج منه فان قلت تقدم الحديث قريبا في باب التبسم انه ضحك حتي بدت نواجذه والانياب في وسط الاسنان والنواجذ في اخرها قلت لا منافاة بينهما وايضا قد يطلق كل منهما علي الاخر ومر احكامه في كتاب الصوم و عبد الرحمن بن خالد الفهمي بالفاء المصري قوله ابو عمرو هو عبد الرحمن الاوزاعي و عطاء بن يزيد من الزيادة الليثي حدثنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد سمعت ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ويلكم او ويحكم قال شعبة شك هو لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وقال النضر عن شعبة ويحكم وقال عمر بن محمد عن ابيه ويلكم او ويحكم 5791 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن انس ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انك مع من احببت فقلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا فمر غلام	4369	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3756	false	4924435744940106458	97	262	485	1264	1452	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد سمعت ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ويلكم او ويحكم قال شعبة شك هو لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وقال النضر عن شعبة ويحكم وقال عمر بن محمد عن ابيه ويلكم او ويحكم انظر 1742 مسلم 66 فتح شك هو اي واقد بن محمد هل قال النبي ويلكم او يحكم لا ترجعوا بعدي كفارا يعني بتكفير الناس كفعل الخوارج يضرب بعضكم بالرفع والجزم ومر الحديث في باب حجة الوداع وقال النضر عن شعبة ويحكم اي ولم يشك 6167 حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن انس ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انك مع من احببت فقلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا فمر غلام	3756	-1703419777706163547	557	1083.0	436	1198	46.49415588378906	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4370	true	4710054350608910643	86	112	423	554	1476	300	للمغيرة وكان من اقراني فقال ان اخر هذا فلن يدركه الهرم حتي تقوم الساعة واختصره شعبة عن قتادة سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم	4370	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3756	false	4924435744940106458	262	288	1264	1395	1452	300	للمغيرة وكان من اقراني فقال ان اخر هذا فلن يدركه الهرم حتي تقوم الساعة واختصره شعبة عن قتادة سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم	3756	-1703419777706163547	131	262.0	105	131	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4370	true	4710054350608910643	68	157	342	762	1476	300	فرحهم ان كونهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يدل علي انهم من اهل الجنة فان قلت- للمغيرة وكان من اقراني فقال ان اخر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا فلن يدركه الهرم----------- حتي تقوم الساعة----------------------------------------- واختصره شعبة---------------- عن قتادة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO--- باب علامة حب الله عز وجل لقوله ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله 5792 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المرء مع من	4370	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3757	false	7412302065201066470	13	231	65	1119	1436	300	فرحهم ان كونهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يدل علي انهم من اهل الجنة فمر غلام للمغيرة هو محمد او سعيد او سعد السدوسي وحمل ذلك علي التعدد ان اخر هذا اي الغلام بان لم يمت في صغره فلن يدركه في نسخة فلم يدركه الهرم وهو جواب ان ويجوز ان يكون معطوفا علي مدخولها وجوابها محذوف اي ان اخر هذا فلن يدركه الهرم قامت ساعته حتي تقوم الساعة اي ساعة الحاضرين عنده صلي الله عليه وسلم واختصره اي اختصر الحديث شعبة عن قتادة اشار بذلك الي شيءين اولهما ان شعبة اختصر من الحديث ما رواه قتادة فيه من قوله فقلنا ونحن كذلك الي اخره والاخر تصريح قتادة لسماعه من انس بقوله سمعت انسا الخ------------------------ AUTO 96 باب علامة حب الله عز وجل لقوله ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ال عمران باب علامة حب الله عز وجل في نسخة علامة الحب في الله يحتمل علي الاول ان يكون المراد محبة الله للعبد او محبة العبد لله وعلي الثاني يرجع الي الثانية ان حملت علي حب العبد لله لا علي المحبة بين العباد لله تعالي ومعني المحبة من الله تعالي ارادة الثواب ومن العبد ارادة الطاعة 6168 حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المرء مع من	3757	-1703419777706163547	357	609.0	278	1078	33.11688232421875	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4371	true	7981691458909934596	171	289	858	1403	1459	300	فقال يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق بهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب تابعه جرير بن حازم وسليمان بن قرم وابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم 5794 حدثن---------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو نعيم حدثنا سفيان حدثنا الاعمش عن ابي واءل عن ابي موسي قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم قال المرء مع من احب تابعه ابو معاوية ومحمد بن عبيد 5795 حد----------------------------------------------------ثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن انس بن مالك ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم متي الساعة يا رسول والله	4371	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3758	false	-4327361881322879231	0	149	0	689	1384	300	فقال يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق بهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب تابعه جرير بن حازم وسليمان بن قرم وابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 6168 مسلم 2640 فتح جرير اي ابن عبد الحميد جاء رجل هو ابو ذر تابعه اي جرير بن عبد الحميد 6170 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان حدثنا الاعمش عن ابي واءل عن ابي موسي قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم قال المرء مع من احب تابعه ابو معاوية ومحمد بن عبيد مسلم 2641 فتح سفيان اي الثوري تابعه اي سفيان الثوري 6171 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن انس بن مالك ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم متي الساعة يا رسول -الله	3758	-1703419777706163547	530	996.0	412	690	76.81159210205078	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4372	true	-2310683901409870198	69	173	335	832	1451	300	عمرو بن مرة بضم الميم وشدة الراء سالم بن ابي الجعد بفتح الجيم وتسكين المهملة الاولي فان قلت كيف طابق ما اعددت لها للسءال قلت سلك مع الساءل طريق الاسلوب الحكيم وهو تلقي الساءل بغير ما يطلب الله قال ما اعددت لها قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت---------------------------------------------------- AUTO--- باب قول الرجل للرجل اخسا 5796 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير سمعت ابا رجاء سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صاءد قد خبات لك خبيءا فما هو قال الدخ قال اخسا	4372	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3758	false	-4327361881322879231	124	255	580	1170	1384	300	عمرو بن مرة عن------------------ سالم بن ابي الجعد عن انس بن مالك ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم مت-------------------------------------------------------------ي الساعة يا رسول ا-----لله قال ما اعددت لها قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت انظر 3688 مسلم 2639 فتح عبدان لقب عبد الله بن عثمان AUTO 97 باب قول الرجل للرجل اخسا باب قول الرجل للرجل اخسا هو في الاصل زجر للكلب وابعاد له ثم استعمل في كل من قال او فعل ما لا ينبغي له مما يسخط الله تعالي 6172 حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير سمعت ابا رجاء سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صاءد قد خبات لك خبيءا فما هو قال الدخ قال اخسا	3758	-1703419777706163547	348	557.0	268	674	51.63204574584961	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4372	true	-2310683901409870198	174	231	837	1103	1451	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الغلمان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب	4372	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3759	false	-2044424445822474032	32	89	162	428	1443	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الغلمان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب	3759	-1703419777706163547	266	532.0	209	266	100.0	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4373	true	-859331386731424569	76	140	395	702	1459	300	صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال ---------اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فر-ضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله و-رسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال رسول ال-له صلي الله عليه	4373	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1071	false	-1264836757019465189	235	300	1143	1459	1459	300	صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وق---------------------------ال امنت بالله وبرسله --فقال له------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال --له النبي صلي الله عليه-	1071	-1703419777706163547	242	346.5	190	367	65.94005584716797	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4373	true	-859331386731424569	76	185	395	893	1459	300	صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال------------------------- اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فرض--ه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسله ثم قال -لابن صياد-------------- ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا قال--------- هو الدخ قال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	4373	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2180	false	-5204615974660267210	81	207	386	978	1456	300	صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم------- امنت بالله ورسله--- قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا قال ابن صياد هو الدخ قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اء-ذن لي فيه اضرب عنقه قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن- تسلط عليه وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله	2180	-1703419777706163547	443	700.0	344	623	71.1075439453125	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4373	true	-859331386731424569	74	202	385	977	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا قال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالم فسمعت عبد الله بن عمر يقول البلاط مستقبل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4373	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3759	false	-2044424445822474032	89	289	428	1388	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا قال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله انظر 1354 مسلم 2930 فتح في اطم بضم الهمزة والطاء اي حصن بني مغالة بفتح الميم والمعجمة قبيلة من الانصار فرضه بتشديد المعجمة اي دفعه وفي نسخة فرصه بتشديد المهملة اي قبض عليه بثوبه وضم بعضه الي بعض قال تعالي كانهم بنيان مرصوص فلن تعدو قدرك بقوقية ونصب قدرك اي لا تتجاوزه وبتحتية ورفع قدرك اي لا يبلغ قدرك ان تطالع بالغيب من قبل الوحي المخصوص بالانبياء ولا من قبل الالهام 6174 قال سالم فسمعت عبد الله بن عمر يقول انطل-----ق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	3759	-1703419777706163547	577	1125.0	451	965	59.792747497558594	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4374	true	-7022678672844242796	76	173	380	840	1469	300	انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه-------- هذا -------------------محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين -قال	4374	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1073	false	-8774627647063433960	211	300	1043	1453	1453	300	انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد و-------------------------------------------------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني----- في قطيفة له فيها رمز-ة او زمر-ة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم ف--ثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال-	1073	-1703419777706163547	316	490.0	243	529	59.7353515625	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4374	true	-7022678672844242796	76	172	380	836	1469	300	انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	4374	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1883	false	7191508218761366757	176	268	886	1325	1477	300	انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف--------- هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1883	-1703419777706163547	439	860.5	347	456	96.27192687988281	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4374	true	-7022678672844242796	81	172	404	836	1469	300	صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ---------ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	4374	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2181	false	-3216311711136851094	51	132	261	642	1493	300	صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب ياتي--------ان النخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا دخل النخل----------------------- طفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ابن صياد ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمز----------ة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه فثا-----------ر ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2181	-1703419777706163547	351	603.5	272	444	79.0540542602539	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4374	true	-7022678672844242796	153	223	749	1076	1469	300	اي صاف وهو اسمه- هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال سالم قال عبد الله-- قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله	4374	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2182	false	8533707753628613680	111	179	599	910	1522	300	اي صاف اي يا صاف هذا محمد فثار --ابن صياد بمثلثة اي نهض من مضجعه مسرعا 3057 و-----------قال سالم قال ابن عمر ثم قام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا -قد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكن- ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله	2182	-1703419777706163547	257	421.5	198	331	77.64350128173828	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4374	true	-7022678672844242796	96	223	479	1076	1469	300	اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالم قال عبد الله قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله	4374	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3760	false	-1183116978456402296	0	155	0	737	1448	300	اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين انظر 1355 مسلم 2931 فتح يءمان اي يقصدان يختل اي يطلب مستغفلا له ليسمع شيءا من كلامه الذي يقوله في خلوته ليظهر للصحابة حاله في انه كاهن 6175 قال سالم قال عبد الله قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله	3760	-1703419777706163547	597	1182.0	470	737	81.00407409667969	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4375	true	-3883128373628103495	84	143	416	701	1542	300	حدثنا ابو التياح عن ابي جمرة عن------ ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم قال مرحبا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا -----حي من ربيعة و-------بيننا وبينك----- مضر وانا لا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر فصل ندخل به الجنة وندعو	4375	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1110	false	6836883049078751384	2	50	7	239	1562	300	حدثنا ابو-------------- جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول--- قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك--------- وندعو	1110	-1703419777706163547	180	287.5	141	308	58.441558837890625	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4375	true	-3883128373628103495	44	130	207	637	1542	300	AUTO--- باب قول الرجل مرحبا وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة عليها السلام مرحبا بابنتي وقالت ام هانء جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا بام هانء 5798 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو التياح عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم قال مرحبا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا حي من ربيعة وبيننا وبينك مضر وانا لا	4375	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3760	false	-1183116978456402296	192	300	919	1448	1448	300	AUTO 98 باب قول الرجل مرحبا وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة عليها السلام مرحبا بابنتي وقالت ام هانء جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا بام هانء انظر باب قول الرجل مرحبا في نسخة باب قول النبي صلي الله عليه وسلم مرحبا اي لقيت رحبا وسعة كما مر 6176 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو التياح عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم قال مرحبا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا حي من ربيعة وبيننا وبينك مضر وانا لا-	3760	-1703419777706163547	422	811.5	337	530	79.62264251708984	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4376	true	363818210316514667	5	28	25	159	1536	300	به من وراءنا فقال اربع واربع اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واعطوا خمس ما غنمتم ولا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير والمزفت	4376	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3761	false	-5162869831873439442	13	36	64	198	1495	300	به من وراءنا فقال اربع واربع اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واعطوا خمس ما غنمتم ولا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير والمزفت	3761	-1703419777706163547	134	268.0	111	134	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4376	true	363818210316514667	29	107	164	526	1536	300	باب ما يدعي الناس باباءهم 5799 حد------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الغادر يرفع له لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان بن فلان 5800 حد------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان بن فلان	4376	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3761	false	-5162869831873439442	104	192	550	960	1495	300	باب ما يدعي الناس باباءهم اي باسماءهم و ما مصدرية 6177 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الغادر يرفع له لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان بن فلان انظر 3188 مسلم 1735 فتح 6178 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان بن فلان	3761	-1703419777706163547	349	670.0	272	410	85.1219482421875	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4377	true	-2486732904973643755	0	65	0	309	1550	300	سهل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي تابعه عقيل----------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب لا تسبوا الدهر 5803 حد------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو سلمة قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله يسب بنو ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل	4377	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3762	false	-42505727922041003	81	184	406	892	1457	300	سهل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي تابعه عقيل مسلم 2251 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان عبد الله اي ابن المبارك تابعه اي يونس AUTO 101 باب لا تسبوا الدهر باب لا تسبوا الدهر رواه مسلم بهذا اللفظ وزاد فان الله هو الدهر اي خالقه او مدبره او مصرفه 6181 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو سلمة قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله يسب بنو ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل	3762	-1703419777706163547	302	542.0	238	486	62.13991928100586	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4377	true	-2486732904973643755	247	283	1289	1466	1550	300	حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر	4377	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3762	false	-42505727922041003	224	260	1083	1260	1457	300	حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر	3762	-1703419777706163547	177	354.0	141	177	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4378	true	-2986162928213511913	252	291	1326	1506	1548	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حد----ثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قا-ل ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفدي احدا غير سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي	4378	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2088	false	-9052537244525372266	204	261	1019	1285	1462	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي ح حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم قال حدثني عبد الله بن شداد قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ما رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي	2088	-1703419777706163547	158	285.5	120	270	58.51852035522461	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4378	true	-2986162928213511913	223	265	1180	1390	1548	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون الكرم انما الكرم قلب المءمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب قول الرجل فداك ابي وامي فيه الزبير عن النبي صلي الله عليه وسلم 5806 حد----------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله	4378	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3763	false	1095308467973079969	201	300	1017	1515	1515	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون الكرم انما الكرم قلب المءمن انظر 6182 مسلم 2247 فتح سفيان اي ابن عيينة وتقولون عطف علي محذوف اي لا تقولون الكرم قلب المءمن وتقولون الكرم هو مبتدا خبر محذوف اي شجر العنب انما الكرم قلب المءمن اي لما فيه من نور الايمان وتقوي الاسلام AUTO 103 باب قول الرجل فداك ابي وامي فيه الزبير عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب قول الرجل فداك بفتح الفاء والقصر وبالكسر والمد ابي وامي اي انت مفدي بهما 6184 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله-	3763	-1703419777706163547	203	321.5	162	499	40.68136215209961	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4378	true	-2986162928213511913	0	30	0	158	1548	300	يفلس يوم القيامة كقوله انما الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب كقوله لا ملك الا لله فوصفه بانتهاء الملك ثم ذكر الملوك ايضا فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها	4378	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3763	false	1095308467973079969	36	66	181	339	1515	300	يفلس يوم القيامة كقوله انما الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب كقوله لا ملك الا لله فوصفه بانتهاء الملك ثم ذكر الملوك ايضا فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها	3763	-1703419777706163547	158	316.0	128	158	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4378	true	-2986162928213511913	265	300	1390	1548	1548	300	بن شداد عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفدي احدا غير سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي اظنه يوم احد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب قول الرجل جعلني الله-	4378	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3764	false	6809356386660244780	0	79	0	387	1491	300	بن شداد عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفدي احدا غير سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي اظنه يوم احد انظر 2905 مسلم 2411 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان سفيان اي الثوري يفدي بضم التحتية وفتح الفاء وتشديد المهملة وبالفتح والسكون والتخفيف غير سعد اي ابن ابي وقاص اظنه اي صدور ذلك يوم احد اي يوم غزوته ومر الحديث في الجهاد والمغازي AUTO 104 باب قول الرجل جعلني الله	3764	-1703419777706163547	158	283.5	124	387	40.826873779296875	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4379	true	-6712307604318989521	185	215	940	1097	1531	300	صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه وسلم والمراة وان ابا طلحة	4379	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2200	false	1104038820019150501	270	300	1354	1510	1510	300	صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه وسلم والمراة وان ابا طلحة-	2200	-1703419777706163547	156	307.0	127	157	99.3630599975586	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4379	true	-6712307604318989521	215	289	1097	1479	1531	300	قال احسب---- اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فدا-ك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة	4379	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2201	false	3537891225114072244	0	75	0	387	1451	300	قال احسب قال اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة	2201	-1703419777706163547	382	752.5	308	387	98.7080078125	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4379	true	-6712307604318989521	0	38	0	184	1531	300	فداك وقال ابو بكر للنبي صلي الله عليه وسلم فديناك باباءنا وامهاتنا 5807 حد----------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي	4379	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3764	false	6809356386660244780	79	129	387	629	1491	300	فداك وقال ابو بكر للنبي صلي الله عليه وسلم فديناك باباءنا وامهاتنا انظر باب قول الرجل اي لغيره جعلني الله فداءك مر ضبطه انفا 6185 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي	3764	-1703419777706163547	178	350.0	140	242	73.55371856689453	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4379	true	-6712307604318989521	185	297	940	1516	1531	300	صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه وسلم والمراة وان ابا طلحة قال احسب اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فداك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب احب الاسماء الي الله عز وجل	4379	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3764	false	6809356386660244780	129	280	629	1391	1491	300	صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه وسلم والمراة وان ابا طلحة قال احسب اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فداك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة انظر 371 مسلم 1345 فتح فصرع اي سقط احسب اي النبي صلي الله عليه وسلم اقتحم اي رمي نفسه من غير روية اي تفكر في رميه عليك بالمراة اي احفظها بظهر المدينة اي بظاهرها ومر الحديث في الجهاد AUTO 105 باب احب الاسماء الي الله عز وجل	3764	-1703419777706163547	576	1124.5	464	762	75.5905532836914	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4380	true	61280415202742780	137	256	649	1243	1455	300	منا غلام فسماه القاسم فقلنا لا نكنيك ابا القاسم ولا كرامة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال سم ابنك عبد الرحمن-------------------------------------------------------- AUTO---- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي قاله انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 5809 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا حصين عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيه حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي 5810 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين سمعت ابا هريرة قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي 5811 حدث------------------------------------------------------------نا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان قال سمعت ابن	4380	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3765	false	6104867263140910198	8	252	34	1270	1506	300	منا غلام فسماه القاسم فقلنا لا نكنيك ابا القاسم ولا كرامة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال سم ابنك عبد الرحمن انظر 3114 مسلم 2133 فتح لا نكنيك بفتح النون وسكون الكاف AUTO 106 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي قاله انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي اي بابي القاسم واختلف في حكم ذلك فقيل لا يجوز التكني به مطلقا وقيل يجوز مطلقا وقيل يمتنع لمن اسمه محمد ان يجمع بينه وبين التكني وبذلك قيل ان ذلك كان في زمنه وبالجملة فالغرض من النهي التوقير والاجلال 6187 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا حصين عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيه حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي انظر 3114 مسلم 2133 فتح خالد اي ابن عبد الله الطحان حصين بالتصغير اي ابن عبد الرحمن السلمي عن سالم اي ابن ابي الجعد لا نكنيه بفتح النون ولا تكتنوا بسكون الكاف وضم النون وبفوقية بينهما وفي نسخة ولا تكنوا بفتح الكاف وتشديد النون المفتوحة ومر الحديث في الخمس 6188 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين سمعت ابا هريرة قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي انظر 110 مسلم 2134 فتح سفيان اي ابن عيينة ايوب اي السختياني 6189 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان قال سمعت ابن	3765	-1703419777706163547	574	1020.5	455	1236	46.440128326416016	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4381	true	8809646552173057827	115	153	573	763	1491	300	المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيك بابي القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اسم ابنك عبد الرحمن	4381	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3765	false	6104867263140910198	252	290	1270	1460	1506	300	المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيك بابي القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اسم ابنك عبد الرحمن	3765	-1703419777706163547	190	380.0	152	190	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4381	true	8809646552173057827	155	228	772	1123	1491	300	اسم -الحزن 5812 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابيه ان اباه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت الحزونة فينا بعد 5813 حدثنا علي بن عبد الله ومحمود هو ابن غيلان قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابيه	4381	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3766	false	3272627803784527700	37	109	179	526	1425	300	اسمه الحزن 6190 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابيه ان اباه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت الحزونة فينا بعد حدث-----نا علي بن عبد الله ومحمود هو ابن غيلان قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابيه	3766	-1703419777706163547	338	668.0	267	352	96.0227279663086	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4382	true	1106862847564404265	115	206	563	1005	1466	300	باب تحويل الاسم الي اسم احسن منه 5814 حد----------------------ثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي فقال ابو اسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال ولكن اسمه المنذر فسماه يومءذ المنذر	4382	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3766	false	3272627803784527700	152	249	724	1188	1425	300	باب تحويل الاسم الي اسم احسن منه اي بيان ما جاء في ذلك 6191 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي فقال ابو اسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال ولكن اسمه المنذر فسماه يومءذ المنذر	3766	-1703419777706163547	435	863.0	345	464	93.75	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4382	true	1106862847564404265	200	244	969	1184	1466	300	ولكن اسمه المنذر فسماه يومءذ المنذر 5815---- حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة عن ابي رافع عن ابي هريرة ان زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب	4382	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3767	false	-7700223403843194344	2	48	8	227	1413	300	ولكن اسمه المنذر في نسخة لكن بحذف الواو 6192 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة عن ابي رافع عن ابي هريرة ان زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب	3767	-1703419777706163547	194	365.0	152	219	88.58447265625	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4383	true	-7244249097365565674	58	176	279	847	1481	300	حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة قال جلست الي سعيد بن المسيب فحدثني ان جده حزنا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد-------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب من سمي باسماء الانبياء وقال انس قبل النبي صلي الله عليه وسلم ابراهيم يعني ابنه 5817 حدثن---------------------------------------------------------ا ابن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا اسماعيل قلت لابن ابي اوفي رايت ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد صلي الله عليه وسلم نبي عاش ابنه ولكن لا نبي	4383	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3767	false	-7700223403843194344	69	215	321	1024	1413	300	حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة قال جلست الي سعيد بن المسيب فحدثني ان جده حزنا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد انظر 6190 فتح ان جده فيه انقطاع لاسقاط ابيه المذكور فيما مر في الباب قبله AUTO 109 باب من سمي باسماء الانبياء وقال انس قبل النبي صلي الله عليه وسلم ابراهيم يعني ابنه انظر باب من سمي ابنه او غيره باسماء الانبياء اي اسم منها 6194 حدثنا ابن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا اسماعيل قلت لابن ابي اوفي رايت ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد صلي الله عليه وسلم نبي عاش ابنه ولكن لا نبي	3767	-1703419777706163547	560	1088.5	442	703	79.65860748291016	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4384	true	-4138438325160077936	62	115	327	578	1529	300	حدثنا سليمان بن حرب اخبرنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء قال لما مات ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة 5819 حد-------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال	4384	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3767	false	-7700223403843194344	236	300	1114	1413	1413	300	حدثنا سليمان بن حرب اخبرنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء قال لما مات ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة انظر 1382 فتح ان له مرضعا في الجنة مر في الجناءز 6196 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال-	3767	-1703419777706163547	244	470.0	192	300	81.33333587646484	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4384	true	-4138438325160077936	115	173	578	865	1529	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فانما انا قاسم اقسم بينكم ورواه انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 5820 حد-----------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن	4384	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3768	false	67986881337325698	0	68	0	334	1476	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فانما انا قاسم اقسم بينكم ورواه انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 3114 مسلم 2133 فتح سموا باسمي الخ مر انفا 6197 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن	3768	-1703419777706163547	281	534.0	223	334	84.1317367553711	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4385	true	-7154927821853738305	72	119	371	594	1498	300	5821 حدثنا -محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن------- بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي -------------قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	4385	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3482	false	-8015897304367782085	147	192	735	952	1470	300	5467 حدثني اسحاق بن نصر حد---ثنا ابو اسامة قال حدثني ------------------------بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	3482	-1703419777706163547	179	320.0	139	244	73.36065673828125	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4385	true	-7154927821853738305	58	170	299	851	1498	300	فان الشيطان لا يتمثل---------------------- في صورتي ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار 5821 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي 5822 حدثنا ا----------------------------------------------------------بو الوليد حدثنا زاءدة حدثنا زياد بن علاقة سمعت المغيرة بن شعبة قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم----------------------- رواه ابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- AUTO---- باب تسمية الوليد---------------------------------------- اخبرنا ابو نعيم الفضل بن دكين حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال لما	4385	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3768	false	67986881337325698	150	300	748	1476	1476	300	فان الشيطان لا يتمثل صورتي اي بها وفي نسخة في صورتي ومر الحديث في العلم 6198 حد----------------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي انظر 5467 مسلم 2145 فتح قال ولد لي غلام الخ مر في العقيقة 6199 حدثنا ابو الوليد حدثنا زاءدة حدثنا زياد بن علاقة سمعت المغيرة بن شعبة قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم انظر 1043 مسلم 915 فتح رواه ابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ابوالوليد هو هشام بن عبد الملك ومر الحديث في الكسوف AUTO 110 باب تسمية الوليد باب تسمية الولد اي بيان التسمية به 6200 اخبرنا ابو نعيم الفضل بن دكين حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال لما-	3768	-1703419777706163547	494	863.5	392	751	65.77896118164062	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4386	true	2256004711799197497	47	150	245	753	1566	300	وسلم راسه من الركعة قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب من دعا صاحبه فنقص من اسمه حرفا وقال ابو حازم عن ابي هريرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هر 5823 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام قلت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو يري	4386	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3769	false	-4872745929849008337	5	179	24	884	1467	300	وسلم راسه من الركعة قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف انظر 804 مسلم 675 فتح والمستضعفين من عطف العام علي الخاص وطاتك اي باسك علي مضر اي كفارها اللهم اجعلها اي الوطاة او السنين كسني يوسف اي مثلها في القحط وغاية الجهد ومر الحديث في الصلاة AUTO 111 باب من دعا صاحبه فنقص من اسمه حرفا وقال ابو حازم عن ابي هريرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هر انظر باب من دعا صاحبه فنقص من اسمه حرفا اي من اخره علي جهة التعظيم او الترخيم والمراد بالحرف الجنس فيشمل ما فوق الواحد وان غيرت صورته كما في ترخيم ابي هريرة بابي هر 6201 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام قلت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو يري	3769	-1703419777706163547	504	961.5	401	860	58.604652404785156	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4387	true	-350101730165734439	28	78	139	388	1531	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال كانت ام سليم في الثقل وانجشة غلام النبي صلي الله عليه وسلم يسوق بهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا انجش رويدك سوقك بالقواري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر AUTO ----باب الكنية للصبي وقبل ان يولد للرجل	4387	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3769	false	-4872745929849008337	220	299	1073	1464	1467	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال كانت ام سليم في الثقل وانجشة غلام النبي صلي الله عليه وسلم يسوق بهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا انجش رويدك سوقك بالقوارير انظر 6149 مسلم 2323 فتح وهيب اي ابن خالد في الثقل بفتح المثلثة والقاف متاع المسافر يسوق بهن اي بالنساء ومر الحديث في باب ما يجوز من الشعر AUTO 112 باب الكنية للصبي وقبل ان يولد للرجل	3769	-1703419777706163547	249	482.5	199	391	63.682865142822266	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4387	true	-350101730165734439	79	139	393	679	1531	300	حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه فطيما وكان اذا جاء قال يا ابا عمير ما فعل النغير نغر كان يلعب به فربما حضر الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه	4387	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3770	false	-8095089616745045373	60	120	309	595	1469	300	حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه فطيما وكان اذا جاء قال يا ابا عمير ما فعل النغير نغر كان يلعب به فربما حضر الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه	3770	-1703419777706163547	286	572.0	226	286	100.0	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4388	true	-6384289521616663741	0	80	0	386	1496	300	ابو حازم عن سهل بن سعد قال ان كانت احب اسماء علي رضي الله عنه اليه لابو تراب وان كان ليفرح ان يدعي بها وما سماه ابو تراب الا النبي صلي الله عليه وسلم غاضب يوما فاطمة فخرج فاضطجع الي الجدار الي المسجد فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم يتبعه فقال هو ذا مضطجع في الجدار فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وامتلا ظهره ترابا فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس يا ابا تراب	4388	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3770	false	-8095089616745045373	200	280	993	1379	1469	300	ابو حازم عن سهل بن سعد قال ان كانت احب اسماء علي رضي الله عنه اليه لابو تراب وان كان ليفرح ان يدعي بها وما سماه ابو تراب الا النبي صلي الله عليه وسلم غاضب يوما فاطمة فخرج فاضطجع الي الجدار الي المسجد فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم يتبعه فقال هو ذا مضطجع في الجدار فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وامتلا ظهره ترابا فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس يا ابا تراب	3770	-1703419777706163547	386	772.0	306	386	100.0	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4388	true	-6384289521616663741	227	294	1130	1466	1496	300	حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخني الاسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمي ملك الاملاك 5828 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية قال اخنع اسم عند الله وقال سفيان غير مرة اخنع الاسماء عند الله رجل تسمي بملك الاملاك قال سف------------------------يان يقول غيره تفسيره شاهان شاه	4388	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3771	false	4867438611364556783	119	242	641	1251	1550	300	حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخني الاسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمي ملك الاملاك 6206 مسلم 2143 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان اخني بالهمز اي افحش من الخني بالفتح والقصر وهو الفحش وفي نسخة اخنع بمهملة في اخره اي اذل واوضع ملك بكسر لامه الاملاك جمع ملك بكسر لامه وفتحها وسكونها 6206 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية قال اخنع اسم عند الله وقال سفيان غير مرة اخنع الاسماء عند الله رجل تسمي بملك الاملاك انظر 6205 مسلم 2143 فتح قال سفيان يقول غيره تفسيره شاهان شاه	3771	-1703419777706163547	324	611.0	258	610	53.11475372314453	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4389	true	4422286538962738698	237	300	1247	1535	1535	300	حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن------------------ عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه قطيفة فدكية و-----اسامة------- وراءه يعود سعد بن عبادة في بني --حارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك-	4389	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2974	false	-4038072975451352550	128	190	666	960	1517	300	حدثنا ابو ا---ليمان اخبرنا شعي--------------------ب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي- قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال-- حتي مر- بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك	2974	-1703419777706163547	244	412.0	190	321	76.01245880126953	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4389	true	4422286538962738698	234	300	1229	1535	1535	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه قطيفة فدكية واسامة وراءه يعود سعد بن عبادة في بني حارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك-	4389	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3772	false	-8744782825818839366	146	212	737	1044	1477	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه قطيفة فدكية واسامة وراءه يعود سعد بن عبادة في بني حارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك	3772	-1703419777706163547	306	607.0	241	307	99.67427062988281	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4390	true	1906190758323330683	0	49	0	257	1529	300	قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود---------- وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن --------ابي انفه برداءه و--قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم	4390	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2974	false	-4038072975451352550	190	243	960	1235	1517	300	قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم	2974	-1703419777706163547	250	469.5	201	277	90.2527084350586	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4390	true	1906190758323330683	155	267	808	1375	1529	300	ابن سلول بالرفع لانه صفة لعبد الله اذ سلول بفتح المهملة وضم اللام الاولي ام عبد الله قوله واليهود عطف علي العبدة او علي ال------مش-------------------------------ركين و--------- عبد الله ابن رواحة بفتح الراء وتخفيف الواو وبالمهملة و العجاجة بفتح المهملة وتخفيف الجيم الاولي الغبار و خمر اي غطي و --------------------------لا تغبروا اي لا تثيروا الغبار و احسن افعل التفضيل اي ----------------------الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا-------------- فمن جاءك فاقصص عليه -قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون	4390	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2974	false	-4038072975451352550	187	300	946	1517	1517	300	ابن سلول وذلك قبل ان يسل--------------------------------------------------م عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله -بن رواحة فلما غشيت المجلس ---------------------عجاجة الدابة----------------------------------- خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مج-لسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-	2974	-1703419777706163547	338	469.5	264	683	49.48755645751953	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4390	true	1906190758323330683	155	295	808	1506	1529	300	ابن سلول بالرفع لانه صفة لعبد الله اذ سلول بفتح المهملة وضم اللام الاولي ام عبد الله قوله واليهود عطف علي العبدة او علي المش------------------------------ركين و عبد الله ابن رواحة بفتح الراء وتخفيف الواو وبالمهملة و العجاجة بفتح المهملة وتخفيف الجيم الاولي الغبار و خمر اي غطي و -----------------------لا تغبروا اي لا تثيروا الغبار و احسن افعل التفضيل اي ----------الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا--------------- فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال	4390	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3558	false	6515576312416767996	166	292	791	1425	1454	300	ابن سلول وذلك قبل ان يسل--------------------------------------------------م عبد الله وفي المجلس اخلاط من المسلمين وال-----مشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجلس عبد الله -بن رواحة فلما غشيت المجلس ---------------------عجاجة الدابة----------------------------------- خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه قال لا تغبروا علينا فسلم النبي صلي الله عليه وسلم ووقف ونزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مج-لسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال --------ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسل-------م حتي سكتوا --فركب----- النبي صلي الله عليه وسلم دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال	3558	-1703419777706163547	421	588.5	328	785	53.63057327270508	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4390	true	1906190758323330683	0	49	0	257	1529	300	قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن --------ابي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم	4390	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3558	false	6515576312416767996	169	214	805	1044	1454	300	قبل ان يسلم عبد الله -----------وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه -قال لا تغبروا علينا فسلم النبي---- صلي الله عليه وسلم ووقف و--------نزل فدعاهم	3558	-1703419777706163547	215	386.5	173	265	81.13207244873047	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4390	true	1906190758323330683	0	49	0	257	1529	300	قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ابي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم	4390	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3772	false	-8744782825818839366	212	261	1044	1301	1477	300	قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ابي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم	3772	-1703419777706163547	257	514.0	208	257	100.0	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4390	true	1906190758323330683	155	253	808	1287	1529	300	ابن سلول بالرفع لانه صفة لعبد الله اذ سلول بفتح المهملة وضم اللام الاولي ام عبد الله قوله واليهود عطف علي العبدة او علي ------المش----------------------------------ركين و عبد الله ابن رواحة بفتح الراء وتخفيف الواو وبالمهملة و العجاجة بفتح المهملة وتخفيف الجيم الاولي الغبار و خمر اي غطي و ----------------لا تغبروا اي لا تثيروا الغبار و احسن افعل التفضيل اي---------------------- الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول	4390	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3772	false	-8744782825818839366	209	300	1030	1477	1477	300	ابن سلول وذلك قبل ان يسل--------------------------------------------------م عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المسلمين-- عبد الله -بن رواحة فلما غشيت المجلس ---------------------عجاجة الدابة----------------------------------- خمر ابن ابي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول-	3772	-1703419777706163547	255	343.5	195	557	45.780967712402344	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4390	true	1906190758323330683	253	300	1287	1529	1529	300	الله فاغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه-	4390	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3773	false	1979476156780709875	0	47	0	243	1484	300	الله فاغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه	3773	-1703419777706163547	242	479.0	196	243	99.5884780883789	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4390	true	1906190758323330683	214	295	1110	1506	1529	300	الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن مما تقول ان كان-------- حقا فلا تءذنا به في مجالسنا--------------- فمن جاءك---- فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال	4390	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3794	false	-6286373301575139985	95	167	471	822	1445	300	الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن من هذا-- ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة ------------------اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم---------- ثم ركب----------------------------- دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال	3794	-1703419777706163547	301	493.0	238	426	70.65727996826172	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4391	true	-8416944789611336158	0	270	0	1339	1478	300	وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح---- فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد ا-لله ذلك بالحق الذي اعطاك ش-----رق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله الاحسن من القران ان كان حقا ويجوز ان يكون ان كان حقا شرط فلا تءذنا جزاءه قيل قاله استهزاء و يتثاورون يتقاتلون و ابو الحباب بضم المهملة وخفة الموحدة الاولي و بابي اي انت مفدي بابي و البحيرة مصغر البحر ضد البرة وهي البلدة و توجوه اي جعلوه ملكا وعصبوا راسه بعصابة الملك وهذا كناية فيحتمل ارادة الحقيقة ايضا منه و شرق بكسر الراء اي غص به وبقي في حلقه لا يصدر ولا ينزل كانه يموت مر في اخر كتاب المرضي قال تعالي ولتسمعن عليه وسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتس-معن من الذين اوتوا الكتاب الا---------------------------------------------ية وقال----- ود كثير م-------------------------------------------------------------------------ن اهل الكتاب فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن --له فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه منصورين غانمين معهم اساري من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين -عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا	4391	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2975	false	2515744509741319056	31	216	146	1063	1466	300	وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا -قال سعد بن عبادة يا رسول الله--------- اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك -لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران الاية وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم البقرة الي اخر ال-اية وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتاول--- العفو----- ما امره الله به حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله به----------- صناديد --كفار ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا الرسول----- صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا	2975	-1703419777706163547	740	1293.0	584	1481	49.96623992919922	132	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4391	true	-8416944789611336158	8	64	32	303	1478	300	حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك----- فعل به ما رايت	4391	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3559	false	-2711753009300165707	0	42	0	197	1432	300	حباب يريد عبد الله بن ابي --------------قال سعد يا--------- رسول الله--------- اعف عنه وا-----------------------صفح فلقد اعطاك الله ما اعطا------------ك ولقد اجتمع اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبوه--------- فلما رد----- ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت	3559	-1703419777706163547	171	264.5	132	278	61.51079177856445	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4391	true	-8416944789611336158	0	270	0	1339	1478	300	وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله الاحسن من القران ان كان حقا ويجوز ان يكون ان كان حقا شرط فلا تءذنا جزاءه قيل قاله استهزاء و يتثاورون يتقاتلون و ابو الحباب بضم المهملة وخفة الموحدة الاولي و بابي اي انت مفدي بابي و البحيرة مصغر البحر ضد البرة وهي البلدة و توجوه اي جعلوه ملكا وعصبوا راسه بعصابة الملك وهذا كناية فيحتمل ارادة الحقيقة ايضا منه و شرق بكسر الراء اي غص به وبقي في حلقه لا يصدر ولا ينزل كانه يموت مر في اخر كتاب المرضي قال تعالي ولتسمعن عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب--------- الاية وقال ود كثير من اهل الكتاب------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن له فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه منصورين غانمين معهم اساري من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا	4391	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3773	false	1979476156780709875	47	236	243	1184	1484	300	وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب ال عمران الاية وقال ود كثير من اهل الكتاب البقرة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن له فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه منصورين غانمين معهم اساري من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا	3773	-1703419777706163547	925	1818.0	739	1355	68.26568603515625	184	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4391	true	-8416944789611336158	271	300	1344	1478	1478	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عباس بن عبد المطلب قال يا رسول الله هل نفعت ابا-	4391	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3774	false	-6921330276460200280	145	174	752	887	1500	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عباس بن عبد المطلب قال يا رسول الله هل نفعت ابا	3774	-1703419777706163547	134	263.0	106	135	99.25926208496094	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4391	true	-8416944789611336158	1	70	5	331	1478	300	اي سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عن-------------ه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه- بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله	4391	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3794	false	-6286373301575139985	167	226	822	1101	1445	300	اي سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا -قال----------------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله----------------- لقد اعطاك الله------ الذي اعطا----ك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي---- صلي الله	3794	-1703419777706163547	245	402.0	190	346	70.80924987792969	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4392	true	-7100668849275398457	53	135	264	654	1490	300	هو تفسير ما يءل------ الشء و ال----------------------صناديد جمع الصنديد وهو السيد الشجاع و القفل اي رجع و توجه اي اقبل علي التمام ويقال توجه الشيخ اي كبر و بايعوا بلفظ الامر اولا والماضي ثانيا و عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله ابن------------------------------------------------------------------------------- كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من نار لولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب المعاريض مندوحة عن الكذب وقال اسحاق سمعت انسا مات ابن لابي طلحة فقال كيف الغلام قالت ام سليم هدا نفسه وارجو ان يكون	4392	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3774	false	-6921330276460200280	105	269	546	1345	1500	300	---تفسير ما يءول اليه الشء حتي اذن له فيه اي بقتالهم صناديد جمع --صنديد وهو السيد الشجاع قد تو--------------جه اي اقبل علي التمام ف-------------------------بايعوا ب------كسر التحتية فاسلموا بفتح اللام وفي نسخة بكسرها ومر الحديث في تفسير سورة ال عمران 6208 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عباس بن عبد المطلب قال يا رسول الله هل نفعت ابا طالب بشء فانه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من نار لولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار انظر 3883 مسلم 209 فتح ابو عوانة هو الوضاح ابن عبد الله اليشكري يحوطك بضم المهملة وسكون الواو اي يحفظك ويرعاك في ضحضاح من نار اي في موضع قريب القعر خفيف العذاب في الدرك الاسفل من النار اي في الطبقة التي في قعر جهنم ولها سبع دركات AUTO 116 باب المعاريض مندوحة عن الكذب وقال اسحاق سمعت انسا مات ابن لابي طلحة فقال كيف الغلام قالت ام سليم هدا نفسه وارجو ان يكون	3774	-1703419777706163547	305	486.0	240	849	35.924617767333984	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4393	true	-5760959734092671242	111	250	583	1261	1522	300	بلاء الدنيا وظن ابو طلحة انها تريد سكونه قد استراح وظن انها صادقة 5831 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في مسير له فحدا الحادي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارفق يا انجشة ويحك بالقوارير 5832 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس وايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر وكان غلام يحدو بهن يقال له انجشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة سوقك بالقوارير قال ابو قلابة يعني النساء 5833 حدث----------------------------------------نا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم حاد يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر	4393	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3775	false	3219446428592868569	40	201	206	1002	1483	300	بلاء الدنيا والم امراضها في الحقيقة 6209 حدث------------------------------نا ادم حدثنا شعبة عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في مسير له فحدا الحادي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارفق يا انجشة ويحك بالقوارير انظر 6149 مسلم 2323 فتح فحدي الحادي هو انجشة الحبشي ويحك بالقوارير اي بالنساء وهو من المعاريض وان سمي مجازا 6210 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس وايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر وكان غلام يحدو بهن يقال له انجشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة سوقك بالقوارير قال ابو قلابة يعني النساء انظر 6149 مسلم 2323 فتح حماد اي ابن زيد 6211 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم حاد يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر	3775	-1703419777706163547	609	1156.5	480	826	73.72881317138672	122	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4394	true	-8044428458777860867	90	125	470	638	1547	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني قتادة عن انس بن مالك -------------قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	4394	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2125	false	3161334449252413929	164	201	820	997	1469	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ----حدثني قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	2125	-1703419777706163547	164	310.5	130	181	90.60773468017578	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4394	true	-8044428458777860867	80	137	414	691	1547	300	لا يكسر بالجزم القوارير قال قتادة يعني ضعفة النساء 5834 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني قتادة عن انس بن مالك قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا-------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب قول الرجل للشء ليس بشء وهو ينوي انه ليس بحق	4394	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3775	false	3219446428592868569	199	294	994	1457	1483	300	لا تكسر------- القوارير قال قتادة يعني ضعفة النساء انظر 6149 مسلم 2323 فتح اسحاق قيل لعله ابن منصور حبان بفتح المهملة والموحدة اي ابن هلال الباهلي يحيي اي ابن القطان 6212 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني قتادة عن انس بن مالك قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا انظر 2627 مسلم 2307 فتح ما راينا من شء اي يقتضي فزعا ومر الحديث في الجهاد AUTO 117 باب قول الرجل للشء ليس بشء وهو ينوي انه ليس بحق	3775	-1703419777706163547	263	489.5	207	470	55.95744705200195	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4394	true	-8044428458777860867	132	207	670	1039	1547	300	وهو ينوي انه ليس بحق 5835----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة انه سمع عروة يقول قالت عاءشة سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في	4394	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3776	false	-8949663435423064636	0	98	0	482	1472	300	وهو ينوي انه ليس بحق اي والحالة انه ينوي ذلك قال للقبرين اي في حق صاحبيهما يعذبان بلا كبير نفي وانه لكبير اثبات فكانه قال لشء ليس بشء 6213 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة انه سمع عروة يقول قالت عاءشة سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في	3776	-1703419777706163547	365	720.0	290	482	75.72614288330078	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4394	true	-8044428458777860867	150	207	755	1039	1547	300	ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة---------- انه سمع عروة يقول----- قالت عاءشة--------------- سال اناس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء -قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني في--قرها في	4394	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4369	false	6447193927562192654	65	120	331	609	1507	300	ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة بن الزبير انه سمع عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنهما سال اناس----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انه----------------------------م ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون------- بالشء يكون حقا -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في	4369	-1703419777706163547	229	360.0	180	319	71.78683471679688	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4395	true	6229951206605282197	50	73	255	374	1581	300	اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO ----باب رفع البصر الي السماء وقوله تعالي افلا ينظرون الي الابل كيف	4395	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3776	false	-8949663435423064636	98	151	482	759	1472	300	اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة انظر 3210 مسلم 2228 فتح يخطفها بفتح الطاء اشهر من كسرها قر الدجاجة بتثليث الدال المهملة وفي نسخة الزجاجة بزاي بدل الدال ومر الحديث في الطب في باب الكهانة AUTO 118 باب رفع البصر الي السماء وقوله تعالي افلا ينظرون الي الابل كيف	3776	-1703419777706163547	119	222.5	96	277	42.960289001464844	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4396	true	8529094868396504832	165	216	859	1108	1552	300	عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي----- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	4396	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2303	false	-7363906382589657378	0	51	0	250	1492	300	عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قا---------------ل اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	2303	-1703419777706163547	220	398.5	173	269	81.78438568115234	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4396	true	8529094868396504832	157	216	820	1108	1552	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن- ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	4396	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3232	false	-7427359435074443884	115	170	586	857	1492	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب س----معت ابا سلمة قا---------------ل اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة--- الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	3232	-1703419777706163547	240	436.0	188	293	81.91126251220703	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4396	true	8529094868396504832	134	241	708	1223	1552	300	خلقت والي السماء كيف رفعت-------- وقال ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه الي السماء 5836 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض 5837 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني شريك عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت ميمونة	4396	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3776	false	-8949663435423064636	151	300	759	1472	1472	300	خلقت والي السماء كيف رفعت الغاشية وقال ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه الي السماء انظر باب رفع البصر الي السماء اي بيان جوازه وقوله تعالي الي اخره عطف علي رفع البصر 6214 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض انظر 4 مسلم 161 فتح ابن بكير هو يحيي ثم فتر عني الوحي اي احتبس فبينما في نسخة فبينا ومر الحديث في بدء الوحي 6215 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني شريك عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت ميمونة-	3776	-1703419777706163547	501	954.5	395	714	70.1680679321289	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4397	true	7500525832405138131	91	198	447	985	1488	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عث-مان بن غياث حدثنا ابو عثمان------- عن ابي موسي انه كان------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم عود يضرب به بين الماء والطين فجاء رجل -يستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة فذهبت ف---اذا ابو بكر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم ---------------------------------------------استفتح رجل اخر فقال------------------------- افتح له وبشره بالجنة--------- فاذا--- ----------------------------------------------عمر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح رجل اخر وكان متكءا فجلس فقال--- افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه او تكون فذهبت فاذا عثمان فقمت ففتحت له وبشرته بالجنة فاخبرته بالذي قال قال ا------------------------------------------لله المستعان	4397	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2559	false	9116661645551132908	167	284	784	1360	1432	300	حدثنا ابو اسامة قال حدثني عثمان بن غياث حدثنا ابو عثمان النهدي عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة------------------------------------------------------------- فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا ابو بكر ف---------بشرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد -----------------ال-له ثم استفتح رجل-------------------- فقال لي افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فا--------------ذا عث----------------------------مان فاخبرته ب--ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان	2559	-1703419777706163547	322	456.5	254	736	43.75	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4397	true	7500525832405138131	84	293	412	1456	1488	300	باب نكت العود في الماء والطين 5838 حدث---------------------------------نا مسدد حدثنا يحيي عن عثمان بن غياث حدثنا ابو عثمان عن ابي موسي انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم عود يضرب به بين الماء والطين فجاء رجل يستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة فذهبت فاذا ابو بكر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح رجل اخر فقال افتح له وبشره بالجنة فاذا عمر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح رجل اخر وكان متكءا فجلس فقال افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه او تكون فذهبت فاذا عثمان فقمت ففتحت له وبشرته بالجنة فاخبرته بالذي قال قال الله المستعان AUTO باب الرجل ينكت الشء بيده في الارض 5839 حدثنا محمد بن بشار مر مرارا قال ابن بطال فيه رد علي اهل الزهد في قولهم انه لا ينبغي النظر الي السماء تخشعا وتذللا لله سبحانه وتعالي باب من نكت العود يقال نكت في الارض اذا ضرب فاثر فيها قوله يحي ابن ابي سعيد القطان --و عثمان اي ابن غياث بكسر المعجمة وخفة التحتانية وبالمثلثة البصري وفي بعض النسخ يحي بن عثمان وهو سهو فاحش و ابو عثمان هو عبد الرحمن النهدي بالنون و بلوي بدون التنوين البلية------------------------------------ وفيه معجزة لرسول الل------------------------ه صلي الله عليه وسلم	4397	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3777	false	4629111987228802982	77	243	375	1195	1456	300	باب نكت العود في الماء والطين بفتح النون وبفوقية اي ضربه فيهما 6216 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عثمان بن غياث حدثنا ابو عثمان عن ابي موسي انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم عود يضرب به بين الماء والطين فجاء رجل يستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة فذهبت فاذا ابو بكر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح رجل اخر فقال افتح له وبشره بالجنة فاذا عمر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح رجل اخر وكان متكءا فجلس فقال افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه او تكون فذهبت فاذا عثمان فقمت ففتحت له وبشرته بالجنة فاخبرته بالذي قال قال الله المستعان انظر 3674 مسلم 2403 فتح يحيي اي ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد القطان ابو عث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان هو عبد الرحمن بن مل في حاءط اي بستان يستفتح اي يطلب ان يفتح له الباب ومر الحديث في المناقب وفيه علم من اعلام النبوة حيث وقع ما اشار اليه صلي الله عليه وسلم	3777	-1703419777706163547	637	1176.0	504	1139	55.92625045776367	122	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4398	true	-7048902615687566449	104	133	524	672	1474	300	الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنها قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن	4398	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2512	false	-8077288043642023360	54	80	261	395	1480	300	الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة-------------- قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن	2512	-1703419777706163547	134	256.5	108	148	90.54054260253906	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4398	true	-7048902615687566449	62	300	309	1474	1474	300	فجعل ينكت الارض بعود فقال ليس منكم من احد الا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار فقالوا افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO ----باب التكبير والتسبيح عند التعجب 5840-------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنها قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجر يريد به ازواجه حتي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة------------- وقال ابن ابي ثور عن ابن عباس عن عمر قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم طلقت نساءك قال لا قلت الله اكبر محمد بن بشار بفتح الموحدة وشدة المعجمة و ابن ابي عدي بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية محمد و سليمان هو التيمي و منص-------------------------------------------------------------------------------------------------------ور هو ابن المعتمر و سعد بن عبيدة مصغر العبدة ختن ابي عبد الرحمن عبد الله السلمي بضم المهملة وفتح اللام الكوفي المقري قوله فرغ بلفظ المجهول اي حكم عليه بانه من اهل الجنة او النار وقضي عليه بذلك في الازل و لا يتكل اي لا يعتمد عليه اذ المقدور كاءن سواء عملنا ام لا فقال لا بل عليكم بالاعمال فان الذي قدر عليه بانه 5841 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن الحسين ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت-	4398	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3778	false	6873500205355092660	0	246	0	1208	1477	300	فجعل ينكت الارض بعود فقال ليس منكم من احد الا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار فقالوا افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي الاية الليل انظر 1362 مسلم 2647 فتح عن سليمان اي الاعمش لا التيمي كما وقع لبعضهم ومنصور اي ابن المعتمر فجعل ينكت الارض بعود هذا الفعل يقع غالبا ممن يتفكر في شء يريد استحضار معانيه ميسر اي لما خلق له افلا نتكل اي نعتمد ومر الحديث في الجناءز AUTO 121 باب التكبير والتسبيح عند التعجب باب التكبير والتسبيح عند التعجب اي ببان استحبابها 6218 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنها قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجر يريد به ازواجه حتي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة انظر 115 فتح وقال ابن ابي ثور عن ابن عباس عن عمر قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم طلقت نساءك قال لا قلت الله اكبر ابوالي------------------------------------------------------------------------------------------مان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة من الخزاءن اي خزاءن الرحمة من الفتن اي العذاب عبر عنه بها لانها اسبابه ابن ابي ثور هو--------------------- عبيد الله ب------------------------ن عبد الله بن ابي ثور 6219----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن الحسين ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت	3778	-1703419777706163547	766	1416.0	606	1570	48.78981018066406	149	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4399	true	5197624086550363901	0	84	0	411	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقا-------------------------م معها النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله	4399	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1499	false	-1782836539045051509	221	292	1085	1436	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة---------- ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها------------------------- يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد----- عند باب- ام سلمة مر---------------------------------- رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------فقال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله	1499	-1703419777706163547	304	518.5	240	439	69.248291015625	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4399	true	5197624086550363901	0	84	0	411	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها----- النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت ب--------اب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله	4399	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2213	false	4196092015750872005	50	125	236	598	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الاواخر من رمضان--------------------------- ثم قامت تنقلب فقام معها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد----- عند باب- ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما--------------------- قالا سبحان الله يا رسول الله	2213	-1703419777706163547	339	612.5	268	424	79.95282745361328	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4399	true	5197624086550363901	0	54	0	270	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما	4399	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3778	false	6873500205355092660	246	300	1208	1477	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما-	3778	-1703419777706163547	269	533.0	216	270	99.62963104248047	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4399	true	5197624086550363901	54	124	270	606	1475	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله في الجنة يسهل الله له عمل الصالحين ومن قدر له بانه من ا---------------------------------------------------------------------------هل النار يسر الله عليه عمل الطالحين مر في كتاب الجناءز في باب موعظة المحدث بلطاءف شريفة فتاملها قوله اخي هو عبد الحميد و- سليمان هو ابن بلال	4399	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3779	false	2225485996161717980	0	67	0	314	1517	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ما قال ان الشيطان يجري---------------- من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما انظر 2035 مسلم 2175 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس---------------------------------------------------------------------------------- اخي هو عبد الحميد عن سليمان اي ابن بلال	3779	-1703419777706163547	189	302.5	144	412	45.87378692626953	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4399	true	5197624086550363901	203	267	1020	1317	1475	300	علي رسلك اي اتءد فيه ولا تعجل و----- سبحان الله اما حقيقة اي انزه الله عن ان يكون رسو----له وكبر عليهما ما قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب النهي عن الخذف 5842 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن صهبان الازدي يحدث عن عبد الله بن مغفل المزني قال نهي	4399	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3779	false	2225485996161717980	17	139	80	698	1517	300	علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا------------------------------- رسول الله وكبر عليهما ما قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما انظر 2035 مسلم 2175 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس اخي هو عبد الحميد عن سليمان اي ابن بلال الغوابر اي البواقي نفذا بمعجمة اي مضيا علي رسلكما اي هينتكما ومر الحديث في الاعتكاف وفي الخمس وفي صفة ابليس AUTO 122 باب النهي عن الخذف باب النهي عن الخذف بفتح الخاء وسكون الذال المعجمتين رمي الحصي بالاصابع وقال ابن بطال هو الرمي بالسبابة والابهام والمقصود النهي عن اذي المسلمين 6220 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن صهبان الازدي يحدث عن عبد الله بن مغفل المزني قال نهي	3779	-1703419777706163547	235	385.0	185	649	36.20955276489258	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4400	true	-7028876466524220102	266	300	1407	1579	1579	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الخذف وقال انه لا يقتل الصيد ولا ينكا العدو وانه يفقا العين ويكسر السن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب الحمد للعاطس 5843 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا سليمان عن-	4400	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3779	false	2225485996161717980	139	231	698	1178	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الخذف وقال انه لا يقتل الصيد ولا ينكا العدو وانه يفقا العين ويكسر السن انظر 4841 مسلم 1954 فتح ولا ينكا العدو بفتح التحتية والكاف وبالهمز اي لا يقتله وفي رواية ينكي بكسر الكاف وترك الهمز ومعناه المبالغة في الاذي يفقا العين اي يقلعها ومر الحديث في الصيد وغيره AUTO 123 باب الحمد للعاطس باب الحمد للعاطس اي بيان مشروعيته وحكمته انه في مقابلة نعمة جليلة وهي دفع الاذي من الدماغ اذ العطاس يدفع الاذي منه 6221 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا سليمان عن	3779	-1703419777706163547	165	261.0	133	480	34.375	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4401	true	693870812612412826	0	30	0	139	1640	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقيل له فقال هذا حمد الله وهذا لم يحمد الله	4401	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3779	false	2225485996161717980	231	261	1178	1317	1517	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقيل له فقال هذا حمد الله وهذا لم يحمد الله	3779	-1703419777706163547	139	278.0	109	139	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4401	true	693870812612412826	196	279	1083	1519	1640	300	سليم مصغر السلم و معاوية بن سويد مصغر السود ابن--- رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي ورد السلام ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن سبع عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن لبس الحرير والديباج والسندس والمياثر------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ----باب ما يستحب من العطاس وما يكره من التثاءب 5845 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة	4401	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3780	false	4882893375964741943	58	185	278	949	1532	300	سليم قال سمعت---- معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي ورد السلام ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن سبع عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن لبس الحرير والديباج والسندس والمياثر انظر 1239 مسلم 2066 فتح والسندس هو ما رق من الديباج ومر الحديث في الجناءز والمظالم وغيرهما AUTO 125 باب ما يستحب من العطاس وما يكره من التثاءب باب ما يستحب من العطاس وما يكره من التثاءب ما مصدرية و التثاءب بفوقية فمثلثة مهموزا تنفس ينفتح منه الفم من الامتلاء وثقل النفس وكدورة الحواس 6223 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة	3780	-1703419777706163547	404	723.0	325	675	59.85185241699219	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4402	true	-5605429902059551450	181	263	989	1398	1567	300	ادم بن ابي اياس بكسر الهمزة وتخفيف التحتانية وبالمهملة ----و ابن ابي ذءب بلفظ الحيوان المشهور محمد بن عبد الرحمن و سعيد هو-------------------------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس فحمد الله فحق علي كل مسلم سمعه ان يشمته واما التثاءب فانما هو من الشيطان فليرده ما استطاع فاذا قال ها ضحك منه الشيطان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب اذا عطس كيف يشمت 5846 حد------------------------------------ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا	4402	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3780	false	4882893375964741943	169	300	875	1532	1532	300	ادم بن ابي ---------------------------------------اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا------------------------------------ سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس فحمد الله فحق علي كل مسلم سمعه ان يشمته واما التثاءب فانما هو من الشيطان فليرده ما استطاع فاذا قال ها ضحك منه الشيطان انظر 3289 مسلم 2994 فتح ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن ان الله يحب العطاس لانه ينشا من خفة البدن المقتضية للنشاط لفعل الطاعة ويكره التثاءب لانه ينشا من غلبة امتلاء البدن المقتضية للكسل والتقاعد عن العبادة ها حكاية صوت المتثاءب ومر الحديث في بدء الخلق AUTO 126 باب اذا عطس كيف يشمت باب اذا عطس كيف يشمت ببناءه للمفعول 6224 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا-	3780	-1703419777706163547	314	526.5	246	733	42.83765411376953	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4403	true	-2991819731222140295	217	300	1120	1524	1524	300	او صاحبه--- من الراوي --والبال والحال يهديكم الله--------------------------------------- ويصلح با---------لكم AUTO ----باب لا يشمت العاطس اذا لم يحمد الله 5846 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا سليمان التيمي قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال الرجل يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني قال ان هذا حمد الله ولم تحمد الله AUTO باب اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تثاءب فليضع يده علي فيه 5847 حد------------------------------------------------------ثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي-	4403	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3781	false	-5821478459048378185	44	226	209	1093	1462	300	او صاحبه شك من الراوي يرحمك الله مثله يرحمكم الله ورحمك الله ورحمكم الله كما قاله النووي ويصلح بالكم اي حالكم AUTO 127 باب لا يشمت العاطس اذا لم يحمد الله باب ساقط من نسخة لا يشمت العاطس اذا لم يحمد الله لا نافية فيشمت مرفوع او ناهية فهو مجزوم لكنه كسر لالتقاء الساكنين 6225 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا سليمان التيمي قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال الرجل يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني قال ان هذا حمد الله ولم تحمد الله انظر 6221 مسلم 2991 فتح سليمان اي ابن طرخان فقال الرجل هو عامر بن الطفيل يا رسول الله قيل عامر مات كافرا فكيف قال يا رسول الله قال شيخنا يحتمل انه قالها غير معتقد بل باعتبار ما يخاطبه المسلمون قلت ويحتمل انه كان حين قال ذلك مسلما ثم ارتد ومات مرتدا AUTO 128 باب اذا تثاءب فليضع يده علي فيه باب اذا تثاوب فليضع يده علي فمه اي ليستر ما انفتح منه 6226 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي	3781	-1703419777706163547	364	616.5	286	884	41.17647171020508	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4404	true	-8001026234989175285	155	185	848	998	1603	300	كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان	4404	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3781	false	-5821478459048378185	253	283	1224	1374	1462	300	كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان	3781	-1703419777706163547	150	300.0	120	150	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4405	true	5264255535598420370	168	223	873	1149	1543	300	صلي الله عليه وسلم بذلك ابطال قول الدهرية ان لم يكن قط انسان الا من نطفة ولا نطفة الا من من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	4405	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2347	false	519706106634465869	12	61	51	303	1508	300	صلي الله عليه وسلم -------قال خلق الله ادم وطوله ستون ذراعا ثم قال اذهب فسلم علي اولءك-- من الملاءكة----- فاستمع ما يحيونك------ تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص---- حتي الان	2347	-1703419777706163547	203	337.5	163	276	73.55072784423828	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4405	true	5264255535598420370	168	223	873	1149	1543	300	صلي الله عليه وسلم بذلك ابطال قول الدهرية ان لم يكن قط انسان الا من نطفة ولا نطفة الا من-------------------- من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	4405	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3782	false	3225149635901423897	59	115	308	597	1501	300	صلي الله عليه وسلم -------قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	3782	-1703419777706163547	215	378.0	173	296	72.6351318359375	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4405	true	5264255535598420370	223	286	1149	1473	1543	300	AUTO-- باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	4405	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3782	false	3225149635901423897	213	277	1065	1391	1501	300	AUTO 2 باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	3782	-1703419777706163547	324	642.5	261	326	99.38650512695312	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4405	true	5264255535598420370	7	55	40	279	1543	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب الاست------------------------------------------------------ءذان باب بدء السلام 5849 حد--------------------------------------------------ثنا يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر	4405	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3782	false	3225149635901423897	14	80	72	410	1501	300	بسم الله الرحمن الرحيم----- كتاب الاستءذان اي طلب الاذن في الدخول علي غيره AUTO 1 باب بدء السلام باب بدء السلام بفتح الموحدة وسكون المهملة وبالهمز بمعني الابتداء 6227 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر	3782	-1703419777706163547	225	410.5	178	343	65.59766387939453	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4406	true	2969836058699646654	176	298	879	1504	1515	300	للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم و------قال قتادة عما لا يحل لهم وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن------ خاءنة الاعين----- من النظر الي ما نهي عنه وقال الزهري في النظر الي التي لم تحض من النساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه وان كانت صغيرة وكره عطاء النظر الي الجواري التي يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري 5850--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سليمان بن يسار اخبرني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم الفضل بن عباس يوم النحر خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي	4406	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3783	false	7185260996136301952	0	201	0	1029	1510	300	للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور وقال قتادة عما لا يحل لهم وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن النور خاءنة الاعين غافر من النظر الي ما نهي عنه وقال الزهري في النظر الي التي لم تحض من النساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه وان كانت صغيرة وكره عطاء النظر الي الجواري التي يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا اي تستعملوا باستءذان او بتنحنح او ذكر والسنة للمستاذن ان لا يقف تلقاء الباب بوجهه بل يقف بجانبه للاتباع رواه ابو داود ذلكم اي الاستءذان والتسليم خير لكم من الدخول بلا اذن ومن تحية الجاهلية بقوله جءتم صباحا وجءتم مساءا للحسن اي البصري من ينظر لفظ من ساقط من نسخة ما نهي عنه بضم النون وفي نسخة ما نهي الله عنه 6228 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سليمان بن يسار اخبرني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم الفضل بن عباس يوم النحر خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي	3783	-1703419777706163547	620	1204.0	498	1029	60.2526741027832	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4407	true	1110799650287232337	82	158	407	780	1515	300	الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم 5851 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد اخبرنا ابو عامر حدثنا زهير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار	4407	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3783	false	7185260996136301952	201	300	1029	1510	1510	300	الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم انظر 1513 مسلم 1334 فتح من خثعم قبيلة مشهورة فاخلف بيده اي مدها الي خلفه فهل يقضي اي يجزي ومر الحديث في الحج 6229 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا ابو عامر حدثنا زهير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار-	3783	-1703419777706163547	366	715.0	291	482	75.93360900878906	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4407	true	1110799650287232337	158	213	780	1062	1515	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذ ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	4407	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3784	false	6056247787371284783	0	55	0	282	1527	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذ ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	3784	-1703419777706163547	282	564.0	227	282	100.0	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4408	true	-2233865562916663457	34	171	190	896	1538	300	AUTO-- باب السلام اسم من اسماء الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها 5852 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن عبد الله قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان وفلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من الكلام ما شاء----------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب تسليم القليل علي الكثير 5853 حد-----------------------------------------------ثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن	4408	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3784	false	6056247787371284783	83	297	426	1512	1527	300	AUTO 3 باب السلام اسم من اسماء الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها النساء باب السلام اسم من اسماء الله تعالي كما في قوله تعالي الملك القدوس السلام الحشر وفي الادب المفرد للبخاري السلام من اسماء الله وصفة الله في الارض فافشوه بينكم ولا ينافي ذلك قول من قال انه مصدر نعت به والمعني ذو السلامة من كل افة 6230 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن عبد الله قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان وفلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من الكلام ما شاء انظر 831 مسلم 402 فتح فانه اذا قال ذلك الي اخره اعتراض بين الصالحين واشهد ومر الحديث في الصلاة AUTO 4 باب تسليم القليل علي الكثير باب تسليم القليل علي الكثير اي بيان ما جاء فيه 6231 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن	3784	-1703419777706163547	692	1332.5	557	1086	63.72007369995117	130	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4409	true	6836620181007129520	0	228	0	1190	1566	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب تسليم الراكب علي الماشي 5854 ----------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن سلام اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني زياد انه سمع ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب تسليم الماشي علي القاعد 5855 حدث--------------------------------------------------------------------------نا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن جريج قال اخبرني زياد ان ثابتا اخبره وهو مولي عبد الرحمن بن زيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل بتخفيف اللام علي الاصح و مخلد بفتح الميم واللام وسكون المعجمة بينهما وبالمهملة ابن يزيد بالزاي الحراني بالمهملة وشدة الراء و ابن جريج بضم الجيم الاولي عبد المالك و زياد بكسر الزاي وخفة التحتانية ابن سعد الخراساني ثم المكي و ثابت ضد الزاءل مولي عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب و روح بفتح الراء وباهمال الحاء ابن عبادة بضم المهملة وخفة الموحدة قوله علي الكثير AUTO-- باب تسليم الصغير علي الكبير 5856 وقال ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير	4409	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3785	false	8089407079578774682	9	284	41	1404	1482	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير 6234 مسلم 2160 فتح عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد يسلم الصغير علي الكبير الي اخره نظر فيه الي جانب التواضع لان حق الكبير والقاعد والكثير اعظم AUTO 5 باب تسليم الراكب علي الماشي باب تسليم الراكب في نسخة يسلم الراكب علي الماشي اي بيان ما جاء في ذلك 6232 حدثني محمد بن سلام اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني زياد انه سمع ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير انظر 6231 مسلم 2160 فتح محمد اي ابن سلام مخلد اي ابن يزيد الحراني ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز زياد اي ابن سعد الخراساني ثابتا اي ابن عياض الاحنف AUTO 6 باب تسليم الماشي علي القاعد باب تسليم الماشي في نسخة باب يسلم الماشي علي القاعد اي بيان ما جاء في ذلك 6233 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن جريج قال اخبرني زياد ان ثابتا اخبره وهو مولي عبد الرحمن بن زيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد وال-------------قليل علي الكثير انظر 6231 مسلم 2160 فتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زياد اي -----------------------ابن سعد ان------------------ ثابتا اي ----------------------------------------------------------------------ابن عياض------------------------------------------ AUTO 7 باب تسليم الصغير علي الكبير 6234 وقال ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير	3785	-1703419777706163547	851	1500.0	682	1645	51.732521057128906	158	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4410	true	7602908681823142694	163	262	909	1436	1668	300	اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ونصر الضعيف وعون المظلوم وافشاء السلام وابرار المقسم ونهي عن الشرب في الفضة ونهانا عن تختم الذهب وعن ركوب المياثر وعن لبس الحرير والديباج والقسي والاستبرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب السلام للمعرفة وغير المعرفة 5858 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام	4410	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3786	false	4479290243315903509	35	178	175	926	1491	300	اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ونصر الضعيف وعون المظلوم وافشاء السلام وابرار المقسم ونهي عن الشرب في الفضة ونهانا عن تختم الذهب وعن ركوب المياثر وعن لبس الحرير والديباج والقسي والاستبرق انظر 1239 مسلم 2066 فتح قتيبة اي ابن سعيد جرير اي ابن عبد الحميد ومر حديث الباب في الجناءز واللباس وغيرهما AUTO 9 باب السلام للمعرفة وغير المعرفة باب السلام للمعرفة وغير المعرفة اي علي من يعرف ومن لا يعرف فاللام بمعني علي كما في قوله يخرون للاذقان سجدا الاسراء 6236 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام	3786	-1703419777706163547	520	972.0	422	751	69.24101257324219	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4411	true	6756017972553430791	112	178	601	913	1508	300	اي الاسلام اي اعمال الاسلام مر في علي---------- من عرفت وعلي من لم تعرف 5859 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام وذكر سفيان انه سمعه منه ثلاث مرات	4411	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3786	false	4479290243315903509	170	272	882	1357	1491	300	اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت وعلي من لم تعرف انظر 12 مسلم 39 فتح يزيد اي ابن ابي حبيب عن ابي الخير هو مرثد بن عبد الله اليزني ان رجلا قيل هو ابو ذر اي الاسلام اي اي خصاله ومر الحديث في كتاب الايمان 6237 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام وذكر سفيان انه سمعه منه ثلاث مرات	3786	-1703419777706163547	282	542.5	220	475	59.3684196472168	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4411	true	6756017972553430791	181	233	926	1181	1508	300	الحجاب 5860 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فخدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرا حياته وكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وقد كان ابي بن	4411	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3787	false	1299488135434035582	10	62	50	305	1479	300	الرجال 6238 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فخدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرا حياته وكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وقد كان ابي بن	3787	-1703419777706163547	249	492.0	197	255	97.64705657958984	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4412	true	-7302945120622071927	93	214	454	1039	1482	300	وكان اول ما -نزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي---- منهم رهط عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه -كي يخرجوا فمشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي---- دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي---- بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل اية الحجاب فضرب------------------------- بيني وبينه	4412	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3351	false	2261459493930798937	31	144	166	718	1491	300	وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم---- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي----- النبي صلي الله عليه وسلم ومشيت ----حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ث-----------------------------م ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم ي-قوموا فرجع----- النبي صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن ان-هم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا----------------- فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبينه	3351	-1703419777706163547	491	838.5	387	628	78.1847152709961	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4412	true	-7302945120622071927	90	242	439	1175	1482	300	كعب يسالني عنه وكان اول ما نزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي منهم رهط عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه كي يخرجوا فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل اية الحجاب فضرب بيني وبينه سترا 5861 حدثنا --------------------------------------------------------------------ابو النعمان حدثنا معتمر قال ابي حدثنا ابو مجلز عن انس رضي الله عنه قال لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم زينب دخل القوم	4412	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3787	false	1299488135434035582	62	228	305	1109	1479	300	كعب يسالني عنه وكان اول ما نزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي منهم رهط عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه كي يخرجوا فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل اية الحجاب فضرب بيني وبينه سترا انظر 4791 مسلم 1428 فتح سليمان اي الجعفي يسالني عنه اي عن سبب نزوله 6239 حدثنا ابو النعمان حدثنا معتمر قال ابي حدثنا ابو مجلز عن انس رضي الله عنه قال لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم زينب دخل القوم	3787	-1703419777706163547	726	1448.0	575	804	90.29850769042969	149	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4413	true	620741919805533036	27	119	150	617	1583	300	كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا---- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------جاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية 586---------------------2 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب- قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة----------------------------------------- رضي الله عنها -----زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت	4413	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3141	false	6378048098632641196	2	108	8	535	1512	300	كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قا---------م وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم---- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب 7421 مسلم 1428 فتح 4792 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب --------عن ابي قلابة قال انس بن مالك انا اعلم الناس بهذه الاية اية الحجاب لما اهديت زينب بنت جحش رضي الله عنها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانت	3141	-1703419777706163547	345	540.0	271	555	62.16216278076172	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4413	true	620741919805533036	22	87	121	457	1583	300	فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	4413	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3787	false	1299488135434035582	228	293	1109	1445	1479	300	فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3787	-1703419777706163547	336	672.0	271	336	100.0	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4413	true	620741919805533036	89	160	468	824	1583	300	حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك قالت فلم يفعل وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يخرجن ليلا الي ليل قبل المناصع فخرجت سودة بنت زمعة وكانت امراة طويلة فراها عمر بن الخطاب وهو	4413	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3788	false	6163644927529068255	31	102	146	502	1437	300	حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك قالت فلم يفعل وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يخرجن ليلا الي ليل قبل المناصع فخرجت سودة بنت زمعة وكانت امراة طويلة فراها عمر بن الخطاب وهو	3788	-1703419777706163547	356	712.0	285	356	100.0	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4413	true	620741919805533036	23	87	128	457	1583	300	ثم جلسوا يتحدثون---- فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام---- من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا--------- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	4413	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3804	false	3278838974124636876	45	115	207	564	1516	300	ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة----- وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3804	-1703419777706163547	311	575.0	248	362	85.91160583496094	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4414	true	-3946875741580894453	0	116	0	540	1478	300	قال الزهري حفظته كما انك ها هنا عن سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر 5864 حد------------------------ثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه وسلم وفيه فضيلة عمر رضي الله تعالي عنه حيث نزل القران وفق رايه قوله كما انك هاهنا اي حفظته حفظا ظاهرا كالمحسوس بلا شك	4414	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3788	false	6163644927529068255	178	293	880	1409	1437	300	قال الزهري حفظته كما انك ها هنا عن سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر انظر 5924 مسلم 2156 فتح 6242 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه 6900 مسلم 2157 فتح سفيان اي ابن عيينة كما انك ها -----------------------------هنا اي------ حفظا ظاهرا كالمحسوس بلا شك	3788	-1703419777706163547	455	869.5	354	564	80.67375946044922	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4414	true	-3946875741580894453	203	294	1007	1448	1478	300	AUTO--- باب زنا الجوارح دون الفرج 5865 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لم ار شيءا اشبه باللمم من قول ابي هريرة ح حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	4414	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3789	false	-4195351725675044608	26	139	124	677	1503	300	AUTO 12 باب زنا الجوارح دون الفرج باب زنا الجوارح اي الاعضاء كاللسان والعين دون الفرج اشار بذلك الا ان الزنا لا يختص بالفرج كما يعلم من الحديث 6243 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لم ار شيءا اشبه باللمم من قول ابي هريرة ح حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	3789	-1703419777706163547	434	838.0	344	553	78.48101043701172	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4414	true	-3946875741580894453	236	294	1162	1448	1478	300	حدثني محمود اخبر--------نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	4414	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3952	false	6238579996920584387	112	172	580	872	1514	300	حدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او --يكذبه	3952	-1703419777706163547	277	533.0	220	294	94.21768951416016	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4415	true	-1235140704559847946	161	225	819	1158	1510	300	لا محالة بفتح الميم اي لا حيلة له في التخلص من ادراك ما كتب عليه ولا-بد من ذلك و تمني حذف منه----------------------------------------------------------------------- احدي التاءين------------------------------------------------------------- فان قلت التصديق والتكذيب من صفات الاخبار فما معناهما هنا قلت لما كان التصديق هو الحكم بمطابقة الخبر للواقع والتكذيب الحكم بعدمها فكانه هو الموقع او الواقع------------------------------------------------------------- AUTO--- باب التسليم والاستءذان ثلاثا 5866 حد--------------------------------------------------ثنا اسحاق اخبرنا عبد الصمد حدثنا عبد	4415	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3789	false	-4195351725675044608	195	300	939	1503	1503	300	لا محالة بفتح الميم اي لا حيلة--- في التخلص من ادراك ما كتب عليه ولا بد------------------ منه فزنا العين في نسخة فزنا العينين المنطق اي النطق كما في نسخة تتمني بحذف احدي التاءين وفي نسخة نتمني باثباتها ويكذبه في نسخة او يكذبه قال الكرماني فان قلت التصديق والتكذيب من صفات الاخبار فما معناهما هنا قلت لما كان التصديق هو الحكم بمطابقة الخبر للواقع والتكذيب الحكم بعدمها فكانه هو الموقع او الرافع فهو تشبيه اولما كان الايقاع مستلزما للحكم بها عادة فهو كناية AUTO 13 باب التسليم والاستءذان ثلاثا باب التسليم والاستءذان ثلاثا اي بيان ما جاء فيهما 6244 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الصمد حدثنا عبد-	3789	-1703419777706163547	308	529.0	252	586	52.55972671508789	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4415	true	-1235140704559847946	225	300	1158	1510	1510	300	الله بن المثني حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا 5867 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك-	4415	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3790	false	-8071229314038658448	0	97	0	458	1422	300	الله بن المثني حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا انظر 94 فتح اسحاق اي ابن منصور اخبرنا في نسخة حدثنا عبد الصمد اي ابن عبد الوارث ومر الحديث في كتاب العلم 6245 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك	3790	-1703419777706163547	345	672.0	271	458	75.3275146484375	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4416	true	-7941511172480048994	0	36	0	184	1476	300	قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه ببينة امنكم احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم	4416	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3790	false	-8071229314038658448	97	133	458	642	1422	300	قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه ببينة امنكم احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم	3790	-1703419777706163547	184	368.0	148	184	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4416	true	-7941511172480048994	183	254	933	1263	1476	300	فقال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك وقال ابن المبارك اخبرني ابن عيينة حدثني يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد سمعت ابا سعيد بهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا دعي الرجل فجاء هل يستاذن قال سعيد عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هو اذنه	4416	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3790	false	-8071229314038658448	133	262	642	1246	1422	300	فقال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك وقال ابن المبارك اخبرني ابن عيينة حدثني يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد سمعت ابا سعيد بهذا انظر 2062 مسلم 2153 فتح سفيان اي ابن عيينة مذعور بذال معجمة اي مفزوع من ذعرته اي افزعته ليقيمن عليه اي علي ما رويته بينة فقال ابو موسي امنكم الي اخره وفي الموطا ان عمر قال لابي موسي اما اني لا اتهمك ولكني اردت ان لا يتجرا الناس علي الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO 14 باب اذا دعي الرجل فجاء هل يستاذن قال سعيد عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هو اذنه	3790	-1703419777706163547	330	642.0	259	604	54.63576126098633	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4416	true	-7941511172480048994	255	300	1268	1476	1476	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر وحدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن ذر اخبرنا مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق اهل الصفة-	4416	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3791	false	-5800975114812773638	0	45	0	209	1492	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر وحدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن ذر اخبرنا مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق اهل الصفة	3791	-1703419777706163547	208	411.0	164	209	99.52153015136719	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4417	true	-5614341864415877996	186	300	918	1503	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل فيها فقراء الصحابة فان قلت هذا الحديث يدل علي انه لابد للمدعو من الاستءذان والحديث السابق فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------باب التسليم علي الصبيان 5869 حدث-------------------------------------------------نا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن سيار عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه انه مر علي صبيان فسلم عليهم وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفعله --------------------------------------------------------------------------------AUTO--- باب تسليم الرجال علي النساء والنساء علي الرجال 5870------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال كنا نفرح يوم الجمعة قلت ولم قال كانت لنا عجوز ترسل الي بضاعة قال ابن مسلمة نخل بالمدينة فتاخذ من اصول السلق-	4417	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3791	false	-5800975114812773638	29	197	136	988	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق اهل الصفة فادعهم الي قال------------------------------------ فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا انظر 5375 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين وحدثنا في نسخة ح وحدثنا عبد الله اي ابن المبارك AUTO 15 باب التسليم علي الصبيان باب ساقط من نسخة التسليم علي الصبيان اي مشروعيته 6247 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن سيار عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه انه مر علي صبيان فسلم عليهم وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفعله مسلم 2168 فتح عن سيار هو ابوالحكم بن وردان الواسطي ومطابقة الحديث للترجمة ظاهرة AUTO 16 باب تسليم الرجال علي النساء والنساء علي الرجال باب تسليم الرجال علي النساء والنساء علي الرجال اي مشروعيته لهما عند عدم الفتنة 6248 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال كنا نفرح يوم الجمعة قلت ولم قال كانت لنا عجوز ترسل الي بضاعة قال ابن مسلمة نخل بالمدينة فتاخذ من اصول السلق	3791	-1703419777706163547	485	812.0	385	888	54.61711883544922	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4418	true	-1484076617581663340	180	228	985	1226	1576	300	الجمعة انصرفنا ونسلم عليها فتقدمه الينا فنفرح من اجله وما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة 5871--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا	4418	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3791	false	-5800975114812773638	206	300	1033	1492	1492	300	الجمعة انصرفنا ونسلم عليها فتقدمه الينا فنفرح من اجله وما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة انظر 938 مسلم 859 فتح بضاعة بضم الموحدة وحكي كسرها نخل بالجر بدل من بضاعة او عطف بيان لها وبالرفع خبر مبتدا محذوف اي هي في قدر في نسخة في القدر وتكركر اي تطحن ومر الحديث في الجمعة في باب قول الله تعالي فاذا قضيت الصلاة 6249 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا-	3791	-1703419777706163547	236	451.0	189	460	51.30434799194336	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4418	true	-1484076617581663340	228	300	1226	1576	1576	300	عاءشة هذا جبريل يقرا عليك السلام قالت قلت وعليه السلام ورحمة الله تري ما لا نري تريد رسول الله صلي الله عليه وسلم تابعه شعيب وقال يونس والنعمان عن الزهري وبركاته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO ---باب اذا قال من ذا فقال انا 5872 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان-	4418	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3792	false	8592137225231832944	0	122	0	582	1445	300	عاءشة هذا جبريل يقرا عليك السلام قالت قلت وعليه السلام ورحمة الله تري ما لا نري تريد رسول الله صلي الله عليه وسلم تابعه شعيب وقال يونس والنعمان عن الزهري وبركاته انظر 3217 مسلم 2447 فتح ابن مقاتل هو محمد المروزي يقرا بفتح اوله تري خطاب للنبي صلي الله عليه وسلم كما يعرف مما بعده تابعه اي معمرا AUTO 17 باب اذا قال من ذا فقال انا باب ساقط من نسخة اذا قال اي صاحب المنزل لمن علمه ببابه من ذا فقال انا جواب اذا محذوف اي ما حكمه 6250 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان	3792	-1703419777706163547	343	644.5	273	582	58.93470764160156	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4419	true	8500245202305493174	152	259	805	1331	1527	300	من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من رد فقال عليك السلام وقالت عاءشة وعليه السلام ورحمة الله وبركاته -----وقال النبي صلي الله عليه وسلم رد الملاءكة علي ادم السلام عليك ورحمة الله 5873 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام فارجع فصل فانك	4419	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3792	false	8592137225231832944	127	300	607	1445	1445	300	من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها انظر 2127 مسلم 2155 فتح فدققت في نسخة فضربت وفي اخري فدفعت كانه كرهها اي لفظة انا وانما كرهها لانه لم يستفد بها علم من سال عنه AUTO 18 باب من رد فقال عليك السلام وقالت عاءشة وعليه السلام ورحمة الله وبركاته انظر وقال النبي صلي الله عليه وسلم رد الملاءكة علي ادم السلام عليك ورحمة الله انظر باب من رد اي علي المسلم فقال عليك السلام بغير واو وبالافراد وتاخير السلام عن قوله عليك اي باب بيان اجزاء ذلك واذا اجزا مع حذف الواو كما في رواية فمع ثبوتها كما في اخري اولي 6251 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام فارجع فصل فانك-	3792	-1703419777706163547	519	964.5	413	839	61.85935592651367	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4419	true	8500245202305493174	259	300	1331	1527	1527	300	لم تصل فقال في الثانية او في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما-	4419	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3793	false	1283982001158108147	0	41	0	197	1498	300	لم تصل فقال في الثانية او في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما	3793	-1703419777706163547	196	387.0	156	197	99.49238586425781	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4420	true	-5514576096249857210	66	162	330	803	1489	300	تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وقال ابو اسامة في الاخير حتي تستوي قاءما 5874 حدثن----------------------ا ابن بشار قال حدثني يحيي عن عبيد الله حدثني سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا--------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا قال فلان يقرءك السلام 5875 حدثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ان جبريل يقرءك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله	4420	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3793	false	1283982001158108147	54	201	257	978	1498	300	تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وقال ابو اسامة في الاخير حتي تستوي قاءما انظر 757 مسلم 397 فتح 6252 حدثنا ابن بشار قال حدثني يحيي عن عبيد الله حدثني سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا انظر 757 مسلم 397 فتح ان رجلا هو خلاد بن رافع فصلي اي ركعتين ومر الحديث في كتاب الصلاة AUTO 19 باب اذا قال فلان يقرءك السلام باب اذ قال فلان يقرءك السلام بضم التحتية وبالهمز اي يبلغك اياه وفي نسخة يقرا عليك بدل يقرءك وجواب اذا محذوف اي يلزم المخاطب المكلف الرد 6253 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ان جبريل يقرءك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله	3793	-1703419777706163547	456	802.0	361	721	63.24549102783203	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4421	true	-2955827506740081175	57	186	321	949	1527	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن-------- عروة بن الزبير قال اخبرني اسامة بن زيد------------------------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ركب---- حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف------------- وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر---- حتي مر في مجلس فيه------------------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فس-----------------------------لم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن من هذا ان كان ما تقول------- حقا فلا تءذنا	4421	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2974	false	-4038072975451352550	128	267	666	1345	1517	300	حدثنا ابو اليمان ا-----خبرنا شعيب-------- عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير------------------------ ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار- علي----------- قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه----------------- يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج -----قبل وقعة بدر قال حتي مر بم--جلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين--------------------- وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه-------------------------م ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن م-------------ما تقول ان كان حقا فلا تءذنا	2974	-1703419777706163547	469	755.5	372	812	57.75862121582031	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4421	true	-2955827506740081175	63	186	355	949	1527	300	عن معمر عن الزهري-- عن عروة بن الزبير قال اخبرني اسامة بن زيد ------ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب---- حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف------ وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بد-----ر حتي مر في مجلس فيه-------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن من هذا ان كان ما تقول------- حقا فلا تءذنا	4421	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3558	false	6515576312416767996	121	238	588	1151	1454	300	عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان------------------ اسامة بن زيد اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار- علي- اكاف علي- قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه----------------- يعود سعد بن عبادة -----------------------------قبل وقعة بدر فسار حتي مر بم--جلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهو-------------------------------د وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ق---ال لا تغبروا علينا فسل------م النبي صلي الله عليه وسلم --ووقف ونزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن م-------------ما تقول ان كان حقا فلا تءذنا	3558	-1703419777706163547	442	709.0	348	693	63.780662536621094	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4421	true	-2955827506740081175	57	186	321	949	1527	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام---- عن معمر------------ عن الزهري-- عن عروة بن الزبير قال اخبرني اسامة بن زيد------------------------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ركب---- حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف- وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر------ حتي مر في مجلس فيه------------------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فس-----------------------------لم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول------- حقا فلا تءذنا	4421	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3772	false	-8744782825818839366	146	285	737	1410	1477	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير------------------------ ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار- علي----------ه قطيفة فدكية واسامة وراءه----------------- يعود سعد بن عبادة في بني --حارث بن الخزرج -----قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بم-جلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود------------------------------- وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ا--------بي انفه برداءه وق--ال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه-------------------------م ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن م-------------ما تقول ان كان حقا فلا تءذنا	3772	-1703419777706163547	443	689.5	350	813	54.48954391479492	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4421	true	-2955827506740081175	66	187	366	952	1527	300	الزهري عن عروة بن الزبير قال اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا في	4421	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3794	false	-6286373301575139985	0	121	0	586	1445	300	الزهري عن عروة بن الزبير قال اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا في	3794	-1703419777706163547	586	1172.0	465	586	100.0	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4422	true	-6130021236361953050	31	115	165	557	1471	300	فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم---------- ثم ركب------------------------- دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي ----------------------------سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال-------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح--------------------- فوالله لقد اعطاك الله------ الذي اعطاك ول---قد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد ا-لله ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب من لم يسلم	4422	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2975	false	2515744509741319056	0	107	0	507	1466	300	فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عن-------------ه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه- بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله	2975	-1703419777706163547	332	507.0	256	528	62.878787994384766	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4422	true	-6130021236361953050	3	57	12	279	1471	300	مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة ------------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب-------------------------- دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال--- اي سعد الم تسمع الي ما قال ابو	4422	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3558	false	6515576312416767996	240	300	1157	1454	1454	300	مجل-سنا وارجع الي رحلك فمن جاءك---- فاقصص عليه قال ا--------بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي سكتوا فركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع---- ما قال ابو-	3558	-1703419777706163547	220	362.0	174	317	69.40062713623047	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4422	true	-6130021236361953050	57	103	279	503	1471	300	حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الل--------ه واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك----- فعل به ما رايت	4422	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3559	false	-2711753009300165707	0	42	0	197	1432	300	حباب يريد عبد الله بن ابي قال سعد----------------- يا رسول الله اعف عنه واصفح فل------قد اعطاك الله ما اع--طاك ولقد اجتمع اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبوه---------- فلما رد----- ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت	3559	-1703419777706163547	170	287.0	132	237	71.7299575805664	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4422	true	-6130021236361953050	14	110	67	537	1471	300	الله بن رواحة اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم---------- ثم ركب----------------------------- دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال----------------------------- اي سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا -قال----------------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله----------------- لقد اعطاك الله------ الذي اعطا----ك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم	4422	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3773	false	1979476156780709875	0	119	0	584	1484	300	الله ف--------اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عن-------------ه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه- بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3773	-1703419777706163547	411	659.5	323	616	66.72077941894531	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4422	true	-6130021236361953050	3	140	12	679	1471	300	مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب من لم يسلم علي من اقترف ذنبا ولم يرد سلامه حتي تتبين توبته والي متي تتبين توبة العاصي وقال عبد الله بن عمرو لا تسلموا علي شربة الخمر	4422	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3794	false	-6286373301575139985	121	284	586	1376	1445	300	مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2987 مسلم 1798 فتح هشام اي ابن يوسف عن معمر اي ابن راشد فسلم عليهم اي قاصد المسلمين ومر الحديث في اواخر كتاب الادب AUTO 21 باب من لم يسلم علي من اقترف ذنبا ولم يرد سلامه حتي تتبين توبته والي متي تتبين توبة العاصي وقال عبد الله بن عمرو لا تسلموا علي شربة الخمر	3794	-1703419777706163547	667	1268.5	530	790	84.43038177490234	135	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4422	true	-6130021236361953050	252	300	1256	1471	1471	300	اكتسب 5877 حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن تبوك ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا واتي رسول الله صلي-	4422	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3795	false	6696579951795328569	49	97	249	465	1467	300	وكاذب 6255 حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن تبوك ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا واتي رسول الله صلي	3795	-1703419777706163547	208	404.0	161	216	96.29629516601562	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4423	true	-8517338735530280415	0	85	0	427	1472	300	الله عليه وسلم فاسلم عليه فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا حتي كملت خمسون ليلة واذن النبي صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي الفجر---------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب كيف يرد علي اهل الذمة السلام 5878---------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة	4423	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3795	false	6696579951795328569	97	214	465	1047	1467	300	الله عليه وسلم فاسلم عليه فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا حتي كملت خمسون ليلة واذن النبي صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي الفجر انظر 2757 مسلم 2769 فتح ابن بكير هو يحيي واذن بمد الهمزة وفتح المعجمة اي اعلم ومر الحديث في المغازي AUTO 22 باب كيف يرد علي اهل الذمة السلام باب كيف الرد علي اهل الذمة السلام اي اذا سلموا عليه 6256 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة	3795	-1703419777706163547	423	807.5	338	582	72.68041229248047	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4423	true	-8517338735530280415	204	270	1021	1334	1472	300	واسمه فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم 5879--------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك فقل وعليك	4423	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3795	false	6696579951795328569	213	297	1041	1453	1467	300	عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم السلام عليك معني السام الموت ففهمتها اي قالت عاءشة ففهمتها اي فهمت معناها ومر الحديث في كتاب الادب 6257 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك فقل وعليك	3795	-1703419777706163547	305	581.0	239	412	74.02912902832031	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4424	true	-9073219675474505593	171	297	897	1516	1533	300	عبد الرحمن -و سعد بن عبيدة مصغر ضد سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي------------------ وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال فادركناها تسير علي جمل- لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كت-اب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا قال صاحباي ما نري كتابا قال قلت لقد علمت ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء	4424	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2699	false	-3568438430603619215	148	246	722	1222	1484	300	عبد الرحمن عن سعد بن عب---------------------يدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسل------------------م وابا مرثد الغنوي والزبير بن العوام وكلنا فارس -قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها كتاب- من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين---- فادركناها تسير علي بعير لها حيث قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---لنا---- الكتاب ف--------قالت ما معنا كتاب فانخنا--ها فالتمسنا فلم نر -----------------------------------كتابا فقلنا----------- ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- لتخرجن الكتاب او لنجردنك---- فلما رات الجد---- اهوت ------الي حجزتها وهي محتجزة بكساء	2699	-1703419777706163547	450	730.5	358	640	70.3125	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4424	true	-9073219675474505593	0	34	0	170	1533	300	اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم-------------------------------------------- AUTO--- باب من نظر في كتاب من يحذر علي المسلمين ليستبين امره 5881 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يوسف بن بهلول حدثنا ابن ادريس قال حدثني حصين بن عبد الرحمن عن	4424	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3796	false	5180596912150044690	61	137	308	690	1480	300	اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم 6926 مسلم 2163 فتح هشيم اي ابن بشير الواسطي AUTO 23 باب من نظر في كتاب من يحذر علي المسلمين ليستبين امره باب من نظر في كتاب من يحذر بالبناء للمفعول اي منه علي المسلمين ليستبين امره بنصب امره اي ليعرف امره ويرفعه اي ليظهر امره والغرض بيان جواز النظر فيما ذكر ليعلم الحال 6259 حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا ابن ادريس قال حدثني حصين بن عبد الرحمن عن	3796	-1703419777706163547	163	252.0	130	382	42.67015838623047	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4424	true	-9073219675474505593	171	300	897	1533	1533	300	عبد الرحمن -و سعد بن عبيدة مصغر ضد سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال فادركناها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا قال صاحباي ما نري كتابا قال قلت لقد علمت ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال-	4424	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3796	false	5180596912150044690	134	258	676	1293	1480	300	عبد الرحمن عن سعد بن عب---------------------يدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال فادركناها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا قال صاحباي ما نري كتابا قال قلت لقد علمت ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال	3796	-1703419777706163547	614	1206.5	491	638	96.23824310302734	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4424	true	-9073219675474505593	170	298	893	1523	1533	300	ابن عبد الرحمن و سعد بن عبيدة مصغر ضد سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن----------------------- علي رضي الله عن-------------------------------------------ه ----------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------ فان ب-ها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال ف-------------------------------ادركناها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا به-------ا فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا -قال صاحباي ما نري -----كتابا قال -قلت لقد علمت- ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت	4424	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4093	false	-4552509966396162516	128	288	637	1423	1481	300	ابو عبد الرحمن وحبان بن عطية فقال ابو-------------------- عبد الرحمن لحبان لقد علمت ما الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير---------- وابا مرثد------- وكلنا فارس ق-ال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة م------------عها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركنا-----------------ها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك ف---------------------اهوت ------الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت	4093	-1703419777706163547	487	776.0	387	880	55.34090805053711	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4425	true	4828023098127527	137	286	738	1464	1540	300	القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس ----من اصحابك------- هناك الا ول--ه من يدفع الله به عن اهله وماله -قال------------------------- صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني ف-اضرب عنقه قال فقال يا عمر وما يدريك---- لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة قال------------ فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم AUTO باب كيف يكتب الكتاب الي اهل الكتاب 5882 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبيد واكثر الروايات بالكسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للاستثناء و ما غيرت اي الدين يعني لم ارتد عن الاسلام و--------------------------------------------------------------------------------- يد اي منة ونعمة واسم المراة سارة بالمهملة والراء قوله اعملوا فيه بمعني المغفرة لهم في الاخرة والا فلو توجه علي احد منهم حد او حق يستوفي في منه فان قلت مر الحديث في الجهاد في باب الجاسوس	4425	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2700	false	-6956937007374661968	0	174	0	854	1482	300	القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك الا له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا ف----قال عمر---------- انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه---- فقال اليس من اهل بدر فقال لعل الله--- اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 3007 مسلم 2494 فتح وابا مرثد زاد في نسخة الغنوي والزبير اي ابن العوام كما في نسخة خاخ بمعجمتين موضع بين مكة والمدينة امراة اسمها سارة علي المشهور فانخناها اي انخنا البعير التي هي عليه الجد بكسر الجيم ضد الهزل حجزتها بضم المهملة معقد الازار مابي اي نفاق الا اكون لفظ الا بكسر الهمزة للاستثناء وبفتحها بتقدير ان لا اكون وعليه لا تحتاج الي تقدير بعد ما بي وعلي الاول هو من باب تعقيب المدح بما يشبه الذم كبيت ولا عيب فيهم يد اي -----نعمة ومنة عليهم ومر شرح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث في الجهاد في باب الجاسوس	2700	-1703419777706163547	347	301.5	269	1149	30.20017433166504	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4425	true	4828023098127527	117	144	651	769	1540	300	ما صنعت قال ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي	4425	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3796	false	5180596912150044690	273	300	1363	1480	1480	300	ما صنعت قال ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي-	3796	-1703419777706163547	117	229.0	91	118	99.15254211425781	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4425	true	4828023098127527	144	208	769	1072	1540	300	ومالي وليس من اصحابك هناك الا وله من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فاضرب عنقه قال فقال يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة قال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	4425	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3797	false	-2601167392838869980	0	64	0	303	1517	300	ومالي وليس من اصحابك هناك الا وله من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فاضرب عنقه قال فقال يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة قال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	3797	-1703419777706163547	303	606.0	239	303	100.0	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4425	true	4828023098127527	117	208	651	1072	1540	300	ما صنعت قال ما بي الا ان------------ اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك هناك الا ول-------------ه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه---- قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني ف-اضرب عنقه قال فقال يا عم-----ر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد -وجبت لكم الجنة قال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	4425	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4094	false	-2714472224997699036	22	112	109	533	1479	300	ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني------------ اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع----- بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك -احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق -لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله--- اطلع عليهم فق------ال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورق-ت عيناه فق---ال الله ورسوله اعلم	4094	-1703419777706163547	329	536.0	255	457	71.99124908447266	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4426	true	5156974331128790813	1	82	5	415	1508	300	كان في الحجزة اولا ثم اخرجته واخفته في العقاص فاخرجته منه ثانيا او بالعكس فان قلت ثمة ذكر المقداد مكان ابي مرثد قلت لا منافاة لاحتمال الاجتماع بينهما اذ التخصيص بالذكر لا ينفي الغير قوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دمعت بكسر الميم وفتحها قال ابن بطال ----فيه هتك ستر المذنب وكشف المراة العاصية والنظر في كتاب الغير اذا كان فيه تهم-ة علي المسلمين اذ-- حينءذ لا حرمة لا للكتاب ولا لص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احبه الله ب-------------------------------------------ن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس اخبره ان ابا سفيان بن	4426	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3797	false	-2601167392838869980	142	300	730	1517	1517	300	كان في الحجزة فاخر-------جته واخفته في العقاص فاخرجته منه ثانيا او بالعكس خان الله الخ قيل كيف قال ذلك مع---------------------------------------------------------------------------- قوله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا له الا خيرا واجيب بانه محمول علي انه لم يسمع ذلك او انه قاله قبل قول النبي صلي الله عليه وسلم ذلك يد اي منة ونعمة فاضرب بالفاء والنصب وفي نسخة بحذفها وبالجزم اعملوا ما شءتم اي من المداراة ونحوها مما لا اثم فيه فدمعت بكسر الميم وفتحها مر الحديث مرارا وفيه هتك ستر المذنب وكشف المراة العاصية والنظر في كتاب الغير اذا كان فيه مفسدة علي المسلمين فانه حينءذ لا حرمة--- للكتاب ولا لصاحبه AUTO 24 باب كيف يكتب الكتاب الي اهل الكتاب باب كيف يكتب الكتاب الي اهل الكتاب هم اليهود والنصاري ولفظ الكتاب الاول ساقط من نسخة 6260 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس اخبره ان ابا سفيان بن-	3797	-1703419777706163547	271	450.5	214	874	31.006864547729492	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4426	true	5156974331128790813	82	205	415	1006	1508	300	حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في نفر من قريش وكانوا تجارا بالشام فاتوه فذكر الحديث قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد----------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب بمن يبدا في الكتاب وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث 5883 حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل اخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه وقال عمر بن ابي سلمة عن ابيه سمع ابا هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم نجر خشبة فجعل المال في جوفها وكتب اليه صحيفة من	4426	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3798	false	8549574549096583361	0	170	0	836	1464	300	حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في نفر من قريش وكانوا تجارا بالشام فاتوه فذكر الحديث قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد انظر 7 مسلم 1773 فتح تجارا بضم الفوقية وتشديد الجيم وبالكسر والتخفيف ومر حديث الباب اول الكتاب AUTO 25 باب بمن يبدا في الكتاب باب بمن يبدا في الكتاب اي هل يبدا بالكاتب او بالمكتوب اليه وكل ساءغ لكن جرت العادة في الرساءل بالابتداء بالكاتب سمع ابا هريرة في نسخة عن ابي هريرة 6261 وقال الليث----- حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل اخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه وقال عمر بن ابي سلمة عن ابيه سمع ابا هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم نجر خشبة فجعل المال في جوفها وكتب اليه صحيفة من	3798	-1703419777706163547	582	1087.0	460	841	69.20333099365234	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4427	true	5755558849860614541	19	82	93	399	1526	300	حدثنا ابو الوليد--- حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة ----بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد ان اهل------------------------------ قريظة نزلوا علي حكم سعد --------------فارس-ل النبي صلي الله عليه وسلم الي----------ه فجاء فقال---------------------------------------------- قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقعد -عند ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال------ هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل --مقاتلتهم و-تسبي ذراريهم فقال لقد	4427	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2168	false	-522612487135664987	212	300	1027	1436	1436	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما نزلت بنو قريظة علي------ حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي س-------------يدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية ق--ال لقد-	2168	-1703419777706163547	234	315.5	180	432	54.16666793823242	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4427	true	5755558849860614541	18	87	88	421	1526	300	5884 حدثنا ابو الوليد حد---ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد-------------------- ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد-------- فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليه فجاء فقال---------------------------------------------------------- قوموا الي سيدكم او قال خير---------كم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احك-----م ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به---------- الملك	4427	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2610	false	-4391284446088869380	78	156	391	763	1452	300	3804 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ا----ناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل------------------------- اليه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي------------- خيركم او سيد----------------------------------كم فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم -قال---- حكمت ب---حكم الله او بحكم الملك	2610	-1703419777706163547	223	331.0	174	456	48.903507232666016	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4427	true	5755558849860614541	8	103	39	495	1526	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم 5884 حد---------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليه فجاء فقال قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك قال ابو عبد الله افهمني بعض اصحابي عن ابي الوليد من قول ابي سعيد الي حكمك	4427	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3798	false	8549574549096583361	193	296	944	1445	1464	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم اي بيان مشروعية قيام القاعد للداخل احترما له 6262 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليه فجاء فقال قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك قال ابو عبد الله افهمني بعض اصحابي عن ابي الوليد من قول ابي سعيد الي حكمك	3798	-1703419777706163547	449	873.0	355	501	89.62075805664062	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4427	true	5755558849860614541	244	299	1244	1522	1526	300	المصافحة اي الاخذ باليد وهو--------------------------- التشهد وكفي بين كفيه و-----قال كعب بن مالك دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني 5885 حد------------------------------------ثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة قال قلت لانس اكانت المصافحة في اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم	4427	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3799	false	-4488527544959894139	114	181	549	895	1473	300	المصافحة وقال ابن مسعود علمني النبي صلي الله عليه وسلم التشهد وكفي بين كفيه انظر وقال كعب بن مالك دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني انظر باب المصافحة اي بيان مشروعيتها 6263 حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة قال قلت لانس اكانت المصافحة في اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم	3799	-1703419777706163547	257	471.0	203	346	74.27745819091797	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4428	true	-7219410123353260034	0	38	0	174	1611	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد---- سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	4428	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2560	false	-3281419118847668588	12	51	52	230	1442	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	2560	-1703419777706163547	174	341.5	136	178	97.7528076171875	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4428	true	-7219410123353260034	0	65	0	312	1611	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الاخذ باليدين وصافح حماد بن زيد ابن المبارك بيديه 5887 حد--------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الله بن سخبرة ابو	4428	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3799	false	-4488527544959894139	183	282	904	1385	1473	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب انظر 3694 فتح ابن وهب هو عبد الله حيوة اي شريح المصري وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب به تحصل المطابقة لان الاخذ باليد تكون بالمصافحة غالبا AUTO 28 باب الاخذ باليدين وصافح حماد بن زيد ابن المبارك بيديه باب الاخذ باليدين في نسخة باليد 6265 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الله بن سخبرة ابو	3799	-1703419777706163547	305	562.5	241	481	63.40956497192383	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4428	true	-7219410123353260034	209	262	1084	1379	1611	300	يعلمني السورة من القران التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وهو بين ظهرانينا فلما قبض قلنا السلام يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب المعانقة وقول الرجل كيف اصبحت	4428	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3800	false	5222007147793166271	0	109	0	597	1504	300	يعلمني السورة من القران التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وهو بين ظهرانينا فلما قبض قلنا السلام يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم انظر 831 مسلم 402 فتح سيف اي ابن ابي سليمان المخزومي بين ظهرانينا اي بيننا وما عداه يزيد للتاكيد فلما قبض قلنا السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم اي تركوا بعد موته صلي الله عليه وسلم الخطاب بالسلام وذكروه بلفظ الغيبة وقاءل يعني البخاري وفاعله المسلم ولفظ الباب والترجمة والاثر والحديث ساقط من نسخة AUTO 29 باب المعانقة وقول الرجل كيف اصبحت	3800	-1703419777706163547	295	509.5	242	597	49.413734436035156	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4428	true	-7219410123353260034	0	38	0	174	1611	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد---- سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	4428	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3961	false	5015509077118398576	258	297	1237	1415	1426	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	3961	-1703419777706163547	174	341.5	136	178	97.7528076171875	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4429	true	4572011240062027849	188	289	981	1438	1492	300	بشر بن شعيب ----------------حدثني ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب ان عبد الله بن عباس اخبره ان عليا يعني ابن ابي طالب خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس	4429	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2909	false	-9024978644498709205	221	299	1060	1418	1420	300	بشر بن شعيب بن ابي حمزة قال حدثني ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وكان كعب بن مالك احد الثلاثة الذين تيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده --عباس	2909	-1703419777706163547	280	476.5	213	479	58.455116271972656	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4429	true	4572011240062027849	89	300	470	1492	1492	300	بالمعانقة وانما اراد ان يدخل فيه- حديث--------------------- معانقته صلي الله عليه وسلم الحسن---------------------------------------------------------- فلم يجد له سندا غير السند الذي ذكره في البيع فما-----------------------------------ت قبل------------------- ذلك وبقي الباب فارغ---------------ا من ذكر------------ المعانقة وتحته باب قول الرجل كيف ---------اصبحت فلما وجد ناسخ الكتاب الترجمتين متواليتين ظنهما واحدة اذ لم يجد بينهما حديثا والابواب الفارغة في هذا الجامع كثيرة قال وقول العباس الا تراه معناه الا تراه ميتا اي فيه علامة الموت ثم قال له انت بعد ثلاث عبد العصا اي مامور لا امر وفيه جواز الاخذ باليد اي المصافحة والسءال عن حال التعليل وجواز اليمين علي ما قام عليه الدليل بشر بن شعيب حدثني ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب ان عبد الله بن عباس اخبره ان عليا يعني ابن ابي طالب خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا تراه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني-	4429	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3800	false	5222007147793166271	110	295	601	1481	1504	300	-المعانقة----------- لم يذكر فيها حديثا بل ذكره في البيع في معانقته صلي الله عليه وسلم للحسن فيحتمل انه اكتفي هنا بذلك او انه كما قيل قصد ان يسوقه هنا فلم يستحضر له-- غير السند السابق وليس من عادته غالبا اعادة السند الواحد فادركه الموت قبل ان يقع له ما يوافق ذلك فصار ما ترجم له بالمعانقة خاليا من الحديث وعطف علي المعانقة قوله وقو----ل الرجل اي لغيره كيف اصبحت 6266 حدثنا اسحاق اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن شعيب حدثني ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب ان عبد الله بن عباس اخبره ان عليا يعني ابن ابي طالب خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا تراه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني	3800	-1703419777706163547	628	1092.5	488	1193	52.640403747558594	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4430	true	-9200687430721594988	0	173	0	897	1508	300	لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم س---يتوفي في وجعه وان---ي لاعرف في وجوه بني عبد المطلب ----الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا -قال علي وال----له لءن سالناها رسول الله صلي واختلفوا في تقبيل اليد فانكره مالك واجازه اخرون قوله اسحاق لعله ابن منصور فانه روي عن بشر في باب مرض النبي صلي الله عليه وسلم و بشر بالموحدة المكسورة وكسر المعجمة ابن شعيب بن ابي حمزة بالمهملة والزاي القرشي الحمصي و عنبسة بفتح المهملة واسكان النون وفتح الموحدة وبالمهملة ابن خالد الايلي بفتح الهمزة وتسكين التحتانية قوله بارءا من قولهم برءت من المرض برءا بالهمزة و الامر اي امر الخلافة و امرناه اي طلبنا منه الوصية وفيه دلالة علي الله عليه وسلم فيمنعن--ا لا يعطيناها الناس ابدا واني------ لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا AUTO باب من اجاب بلبيك وسعديك 5889 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة-- عن------------------- انس عن معاذ قال انا رديف النبي صلي الله	4430	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2910	false	-4236387772648441711	12	111	59	545	1455	300	لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف--- وجوه بني عبد المطلب عند الموت -اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله فيمن -هذا الامر -ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله لءن سالناها رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ف-منعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم 6266 فتح اسحاق اي ابن راهويه 4448 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله -------------------	2910	-1703419777706163547	338	547.0	261	942	35.881103515625	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4430	true	-9200687430721594988	155	240	812	1204	1508	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس عن معاذ قال انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك ثم قال مثله ثلاثا هل تدري ما حق الله علي العباد قلت لا قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك ان لا يعذبهم 5890 حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس عن معاذ بهذا	4430	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3801	false	2196541063353240003	195	279	978	1365	1454	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس عن معاذ قال انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك ثم قال مثله ثلاثا هل تدري ما حق الله علي العباد قلت لا قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك ان لا يعذبهم حدث-----نا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس عن معاذ بهذا	3801	-1703419777706163547	384	767.0	300	392	97.95918273925781	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4430	true	-9200687430721594988	5	148	24	777	1508	300	عليه وسلم سيتوفي في وجعه واني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا قال علي والله لءن سالناها رسول الله صلي واختلفوا في تقبيل اليد فانكره مالك واجازه اخرون قوله اسحاق لعله ابن منصور فانه روي عن بشر في باب مرض النبي صلي الله عليه وسلم و بشر بالموحدة المكسورة وكسر المعجمة ابن شعيب بن ابي حمزة بالمهملة والزاي القرشي الحمصي و عنبسة بفتح المهملة واسكان النون وفتح الموحدة وبالمهملة ابن خالد الايلي بفتح الهمزة وتسكين التحتانية قوله بارءا من قولهم برءت من المرض برءا بالهمزة و الامر اي امر الخلافة و امرناه اي طلبنا منه الوصية وفيه دلالة علي الله عليه وسلم فيمنعنا لا يعطيناها الناس ابدا واني لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا	4430	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3801	false	2196541063353240003	0	64	0	323	1454	300	عليه وسلم سيتوفي في وجعه واني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا قال علي والله لءن سالناها رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فيمنعنا لا يعطيناها الناس ابدا واني لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا	3801	-1703419777706163547	323	640.0	259	753	42.89508819580078	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4430	true	-9200687430721594988	241	271	1209	1354	1508	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا زيد بن وهب حدثنا والله ابو ذر بالربذة قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة عشاء	4430	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3802	false	-4044337680619897561	3	33	14	159	1436	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا زيد بن وهب حدثنا والله ابو ذر بالربذة قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة عشاء	3802	-1703419777706163547	145	290.0	115	145	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4431	true	-4429938618836096729	106	271	536	1293	1448	300	استقبلنا احد فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا لي ذهبا ياتي علي ليلة او ثلاث عندي منه دينار الا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا وارانا بيده ثم قال يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الاكثرون هم الاقلون الا من قال هكذا وهكذا ثم قال لي مكانك لا تبرح يا ابا ذر حتي ارجع فانطلق حتي غاب عني فسمعت صوتا فخشيت ان يكون عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاردت ان اذهب ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبرح فمكثت قلت يا رسول الله سمعت صوتا خشيت ان يكون عرض لك ثم ذكرت قولك فقمت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك جبريل اتاني فاخبرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا رسول الله وان زني وان سرق قال وان زني وان بالمهملتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر الق---سم تاكيدا و-مبالغة دفعا لما قيل له ان الراوي له------ هو ابو الدرداء لا ابو ذر يشعر به	4431	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3802	false	-4044337680619897561	33	248	159	1163	1436	300	استقبلنا احد فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا لي ذهبا ياتي علي ليلة او ثلاث عندي منه دينار الا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا وارانا بيده ثم قال يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الاكثرون هم الاقلون الا من قال هكذا وهكذا ثم قال لي مكانك لا تبرح يا ابا ذر حتي ارجع فانطلق حتي غاب عني فسمعت صوتا فخشيت ان يكون عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاردت ان اذهب ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبرح فمكثت قلت يا رسول الله سمعت صوتا خشيت ان يكون عرض لك ثم ذكرت قولك فقمت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك جبريل اتاني فاخبرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا رسول الله وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت لزيد انه بلغني انه ابو الدرداء فقال اشهد لحدثنيه ابو ذر بالربذة قال الاعمش وحدثني ابو صالح عن ابي الدرداء نحوه وقال ابو شهاب عن الاعمش يمكث عندي فوق ثلاث انظر 1237 مسلم 94 سياتي بعد 991 فتح بالربذة بذال معجمة موضع علي ثلاث مراحل من المدينة وذكر زيد السم تاكيد او مبالغة دفعا لما قيل له ان الراوي لهذا الحديث ابو الدرداء لا ابو ذر كما نبه	3802	-1703419777706163547	734	1401.0	572	1004	73.1075668334961	158	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4431	true	-4429938618836096729	107	161	545	788	1448	300	احد فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا لي------------------------------------- ذهبا ياتي علي ليلة او ثلاث عندي منه دينار ال-----ا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا وارانا بيد----------------ه ثم قال يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال--- الاكثرون هم الاقلون ------------الا من قال هكذا وهكذا	4431	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3879	false	-3391586373876568257	230	289	1077	1349	1397	300	احد فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعن------دي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه ثم مشي ف--------------------------------------قال ان الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا	3879	-1703419777706163547	160	223.0	123	316	50.632911682128906	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4432	true	2215361155909619485	82	114	421	583	1509	300	سرق قلت لزيد انه بلغني انه ابو الدرداء فقال اشهد لحدثنيه ابو ذر بالربذة قال الاعمش وحدثني ابو صالح عن ابي الدرداء نحوه وقال ابو شهاب عن الاعمش يمكث عندي فوق ثلاث	4432	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3802	false	-4044337680619897561	178	210	817	979	1436	300	سرق قلت لزيد انه بلغني انه ابو الدرداء فقال اشهد لحدثنيه ابو ذر بالربذة قال الاعمش وحدثني ابو صالح عن ابي الدرداء نحوه وقال ابو شهاب عن الاعمش يمكث عندي فوق ثلاث	3802	-1703419777706163547	162	324.0	130	162	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4432	true	2215361155909619485	114	210	583	1043	1509	300	AUTO--- باب لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه 5892 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا قيل لكم تفسحوا في المج-لس فافسح----------وا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا الاية 5893 حد----------------------------------------------------------------ثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه اخر ولكن تفسحوا وتوسعوا وكان ابن عمر عليه	4432	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3803	false	-3425014555653584369	11	174	55	856	1451	300	AUTO 31 باب لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه 6269 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه انظر 911 مسلم 2177 فتح باب لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه هو لفظ الحديث وهو خبر بمعني النهي والمراد بالمجلس المجلس المباح ومر حديث الباب في الجمعة AUTO 32 باب يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا المجادلة الاية باب اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا اي توسعوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا الاية ساقط من نسخة ومعني انشزوا قوموا الي قتال عدو او صلاة او عمل خير 6270 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه اخر ولكن تفسحوا وتوسعوا وكان ابن عمر يكره	3803	-1703419777706163547	447	809.5	351	801	55.80524444580078	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4433	true	-8612222857663423255	54	91	252	425	1485	300	حدثنا الحسن بن عمر حدث-------------نا معتمر-------------- سمعت ابي يذكر عن ابي--- مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا الناس -طعموا ثم جلسوا يتحدثون	4433	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3140	false	7651610648993604937	258	300	1290	1492	1492	300	حدثنا محمد- بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون-	3140	-1703419777706163547	150	256.5	115	204	73.52941131591797	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4433	true	-8612222857663423255	93	158	434	765	1485	300	كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة -----وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	4433	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3141	false	6378048098632641196	2	62	8	316	1512	300	كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد------------- ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم---- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت----- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3141	-1703419777706163547	293	540.0	234	336	87.20237731933594	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4433	true	-8612222857663423255	54	158	252	765	1485	300	حدثنا الحسن بن عمر حدثنا معتمر سمعت ابي يذكر عن ابي مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا الناس طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة----- وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	4433	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3787	false	1299488135434035582	202	293	983	1445	1479	300	حدثنا ابو النعمان حد-ثنا معتمر -قال ابي حدثنا ابو-- مجلز عن انس-------- رضي الله عنه قال لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم زينب دخل القوم ف-------طعموا ثم جلسوا يتحدثون---- فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام---- من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا--------- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3787	-1703419777706163547	406	714.0	320	519	78.22736358642578	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4433	true	-8612222857663423255	49	296	223	1469	1485	300	تهيا للقيام ليقوم الناس 5894 حد----------------------ثنا الحسن بن عمر حدثنا معتمر سمعت ابي يذكر عن ابي مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا الناس طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم-------- الي قوله ان ذلكم كان عند الله عظيما كلام ابن عمر قوله يكره وكان هذا ورعا منه لانه ربما استحي ذلك القاءم منه فقام له من مجلسه من غير طيب قلبه او لان الايثار بالقرب خلاف فيمتنع من ذلك لءلا يرتكب احد بسببه خلاف الاولي قالوا انما يحمد الايثار بحظوظ النفس وامور الدنيا دون القربة قوله معتمر اخو الحاج ابن سليمان التيمي و ابو مجلز بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام وبالزاي اسمه لاحق ضد السابق السدوسي قوله اخذ اي طفق يتحرك كانه يتهيا للقيام واستحيا ان يقول لهم قوموا AUTO--- باب الاحتباء باليد وه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و القرفصاء------------- 5895 حدثنا محمد بن ابي غالب اخبرنا ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح عن ابيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا	4433	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3804	false	3278838974124636876	0	221	0	1115	1516	300	تهيا للقيام ليقوم الناس اي بيان ما جاء في ذلك 6271 حدثنا الحسن بن عمر حدثنا معتمر سمعت ابي يذكر عن ابي مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا الناس طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب الي قوله ان ذلكم كان عند الله عظيما الاحزاب انظر 4791 مسلم 1428 فتح مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمر اي -------ابن سليمان بن طرخان ومر حديث الباب في تفسير سورة الاحزاب وفي غيره--------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 34 باب الاحتباء باليد وهو القرفصاء باب الاحتباء باليد اي باليدين بان يجلس علي اليتيه ويلصق فخذيه ببطنه ويدير يديه مثلا علي ساقيه ويمسك احديهما بالاخري وهو في نسخة وهي القرفصاء بالمد والقصر 6272 حدثنا محمد بن ابي غالب اخبرنا ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح عن ابيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا	3804	-1703419777706163547	840	1545.5	663	1433	58.618282318115234	160	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4434	true	206476669074566226	244	295	1292	1548	1570	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باكبر الكباءر قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين 5897 حد----------------------ثنا مسدد حدثنا بشر مثله وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت---------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من اسرع في مشيه لحاجة او قصد	4434	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3805	false	4540874751440243596	64	136	313	664	1445	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باكبر الكباءر قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين انظر 2654 مسلم 87 فتح 6274 حدثنا مسدد حدثنا بشر مثله وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت انظر 2654 مسلم 87 فتح الجريري هو سعيد بن اياس ومر الحديث في اول الادب AUTO 36 باب من اسرع في مشيه لحاجة او قصد	3805	-1703419777706163547	250	470.0	199	351	71.2250747680664	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4435	true	-1653968754359808632	0	24	0	110	1528	300	عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث------------- حدثه قال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت	4435	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1133	false	6596278210531247134	6	34	29	156	1419	300	عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث رضي الله عنه حدثه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت	1133	-1703419777706163547	110	202.5	86	127	86.61417388916016	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4435	true	-1653968754359808632	237	299	1226	1526	1528	300	5900 حدثنا ا-----------------سحاق حدثنا خالد وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن خالد------- عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك زيد علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال	4435	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1473	false	564433412698134752	222	280	1031	1314	1400	300	1980 حدثنا اسحاق بن شاهين الواسطي حدثنا خالد ----بن عبد الله------------------------------------- عن خالد الحذاء عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك ----علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال	1473	-1703419777706163547	242	422.0	189	328	73.78048706054688	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4435	true	-1653968754359808632	0	36	0	171	1528	300	عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث حدثه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت----------------------------------------------------------------- AUTO--- باب السرير 5899 حد------------------------------ثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي	4435	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3805	false	4540874751440243596	160	216	769	1038	1445	300	عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث حدثه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت انظر 851 فتح ابو عاصم هو الضحاك النبيل ومر الحديث في كتاب الصلاة AUTO 37 باب السرير باب السرير اي بيان حكم اتخاذه 6276 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي	3805	-1703419777706163547	164	292.5	129	269	60.9665412902832	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4435	true	-1653968754359808632	248	300	1284	1528	1528	300	عمرو بن عون حدثنا خالد عن خالد عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك زيد علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي-	4435	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3806	false	-2501818251128881043	0	52	0	245	1448	300	عمرو بن عون حدثنا خالد عن خالد عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك زيد علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي	3806	-1703419777706163547	244	483.0	193	245	99.59183502197266	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4436	true	-4256022235912330887	189	265	923	1309	1479	300	حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فاتي---- المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا فقعد ا------لي ابي الدرداء فقال------------ ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس في--------كم صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره يعني ح----------------ذيفة اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم -----من الشيطان يعني عمارا -----------اوليس فيكم صاحب-------- السواك والوساد يعني ابن مسعود------- كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا	4436	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2587	false	7232012384274458639	40	131	211	652	1473	300	حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قا-------------ل اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم او منكم صاحب السر الذي---- لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او من----كم الذي اجاره الله علي لسان نبي-ه صلي الله عليه وسلم يعني من الشيطان يعني عمارا قلت بلي قال اليس فيكم او منكم صاحب السواك والوساد او السرار قال بلي قال كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا	2587	-1703419777706163547	319	526.0	250	463	68.89849090576172	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4436	true	-4256022235912330887	129	265	646	1309	1479	300	يا رسول الله فان قلت كيف مطابقته للسءال قلت ثمة محذوف اي اطيق اكثر من ذلك يا رسول الله او لا يكفيني ذلك يا رسول الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صيام يوم وافطار يوم 5901 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن جعفر حدثنا يزيد عن شعبة عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة انه قدم الشام ح وحدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فاتي المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا فقعد الي ابي الدرداء فقال ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره يعني حذيفة اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم من الشيطان يعني عمارا اوليس فيكم صاحب السواك والوساد يعني ابن مسعود كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا	4436	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3806	false	-2501818251128881043	60	234	280	1123	1448	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت يا رسول الله قال لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صيام يوم وافطار يوم انظر 1131 مسلم 1159 فتح اسحاق اي ابن شاهين الواسطي خالد اي الطحان عن خالد اي الحذاء ابوالمليح هو عامر وقيل زيد الهذلي قلت يا رسول الله اي اطيق اكثر من ذلك ومر الحديث في الصوم 6278 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا يزيد عن شعبة عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة انه قدم الشام ح وحدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فاتي المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا فقعد الي ابي الدرداء فقال ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره يعني حذيفة اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم من الشيطان يعني عمارا اوليس فيكم صاحب السواك والوساد يعني ابن مسعود كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا	3806	-1703419777706163547	539	946.5	429	960	56.14583206176758	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4436	true	-4256022235912330887	0	33	0	144	1479	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت	4436	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3806	false	-2501818251128881043	52	85	245	389	1448	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت	3806	-1703419777706163547	144	288.0	111	144	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4437	true	-566800465039016244	231	297	1186	1497	1513	300	--دعي بها جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة عليها السلام فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه	4437	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0473	false	-7369795821152571918	2	66	7	304	1445	300	سعد قال-- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة ف-------------لم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك -قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه	473	-1703419777706163547	290	563.0	227	313	92.6517562866211	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4437	true	-566800465039016244	171	297	913	1497	1513	300	بعد----- الجمعة 5902 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كنا نقيل ونتغدي بعد الج-------------------------------------------------------------------------------------------------معة AUTO--- باب القاءلة في المسجد 5903 حد--------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال ما كان لعلي اسم احب اليه من ابي تراب وان كان ليفرح به اذا دعي بها جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة عليها السلام فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه	4437	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3807	false	7050526041111479646	42	197	233	954	1440	300	بعد صلاة الجمعة 6279 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كنا نقيل ونتغدي بعد الجمعة انظر 938 مسلم 859 فتح سفيان اي الثوري عن ابي حازم هو سلمة بن دينار ومر حديث الباب في كتاب الجمعة AUTO 40 باب القاءلة في المسجد باب القاءلة في المسجد اي بيانها 6280 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال ما كان لعلي اسم احب اليه من ابي تراب وان كان ليفرح به اذا دعي بها جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة عليها السلام فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه	3807	-1703419777706163547	573	1103.5	448	721	79.47295379638672	120	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4438	true	4375495211500466617	74	151	418	786	1484	300	فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه وهو يقول قم ابا تراب قم ابا ترا---------------------------------------------------------------------------ب AUTO--- باب من زار قوما فقال عندهم 5904 حد-----------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلي الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع قال فاذا نام النبي صلي الله عليه وسلم اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جمعته	4438	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3807	false	7050526041111479646	197	300	954	1440	1440	300	فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه وهو يقول قم ابا تراب قم ابا تراب انظر 441 مسلم 2409 فتح اذا دعي بها اي بالكنية ومر الحديث في اخر كتاب الادب AUTO 41 باب من زار قوما فقال عندهم باب من زار قوما فقال عندهم اي فقيل عندهم 6281 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلي الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع قال فاذا نام النبي صلي الله عليه وسلم اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جمعته-	3807	-1703419777706163547	360	665.0	285	487	73.9219741821289	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4438	true	4375495211500466617	151	211	786	1051	1484	300	في سك قال فلما حضر انس بن مالك الوفاة اوصي الي ان يجعل في حنوطه من ذلك السك قال فجعل في حنوطه 5905 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام	4438	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3808	false	3083094477440801782	0	124	0	557	1432	300	في سك قال فلما حضر انس بن مالك الوفاة اوصي الي ان يجعل في حنوطه من ذلك السك قال فجعل في حنوطه مسلم 2331 فتح اخذت اي شيءا من عرقه وشعره اي بعد حلقه فقد روي ابن سعد بسند صحيح عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما حلق شعره بمن اخذ ابو طلحة شعره فاتي به ام سليم فجعلته في سكها وقد بين ذلك بقوله فجمعته اي ما اخذته من العرق والشعر في قارورة ثم جمعته في سك بضم المهملة وتشديد الكاف طيب مركب 6283 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام	3808	-1703419777706163547	261	485.0	201	557	46.85816955566406	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4439	true	7312947965790732195	13	131	66	645	1510	300	حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل يوما فاطعمته فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او قال مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قلت ادع الله ان يجعلني منهم فدعا ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة فقلت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر زمان معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	4439	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3808	false	3083094477440801782	124	242	557	1136	1432	300	حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل يوما فاطعمته فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او قال مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قلت ادع الله ان يجعلني منهم فدعا ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة فقلت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر زمان معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	3808	-1703419777706163547	579	1158.0	461	579	100.0	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4439	true	7312947965790732195	224	300	1129	1510	1510	300	عطاء بن يزيد من الزيادة الليثي------------------------------------ نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد ليس علي فرج الانسان منه شء والملامسة والمنابذة تا-----------------------بعه معمر ومحمد بن ابي حفصة وعبد الله بن بديل عن الزهري--------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من ناجي بين يدي الناس ومن لم يخبر بسر صاحبه فاذا مات اخبر به 5907 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي عن ابي عوانة حدثنا فراس عن عامر عن مسروق حدثتني عاءشة ام المءمنين قالت انا-	4439	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3809	false	6585083669367700413	37	165	182	800	1459	300	عطاء بن يزيد----------- الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد ليس علي فرج الانسان منه شء والملامسة والمنابذة انظر 367 مسلم 1512 فتح تابعه معمر ومحمد بن ابي حفصة وعبد الله بن بديل عن الزهري انظر 367 مسلم 1512 فتح سفيان اي ابن عيينة ومر حديث الباب في البيع تابعه اي سفيان AUTO 43 باب من ناجي بين يدي الناس ومن لم يخبر بسر صاحبه فاذا مات اخبر به باب من ناجي اي حدث غيره سرا بين يدي الناس بزيادة يدي تاكيدا ولم يخبر بسر صاحبه فاذا مات اخبر به اي غيره 6286 حدثنا موسي عن ابي عوانة حدثنا فراس عن عامر عن مسروق حدثتني عاءشة ام المءمنين قالت انا	3809	-1703419777706163547	361	660.5	289	629	57.39268493652344	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4439	true	7312947965790732195	13	131	66	645	1510	300	حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل------ يوما فاطعمته ف----------------نام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ ----يضحك----------------------------- قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او قال مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق ق-------------------لت ادع الله ان يجعلني منهم فدعا--------------------------------- ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ ي----ضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة فقلت------------- ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر--- زمان معاوية------------- فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	4439	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4129	false	-817283107727607125	93	231	432	1094	1436	300	حرام بنت ملحان------- وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك انظر 2788 مسلم 1912 فتح 7002 قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله -قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او---- مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه----- ثم استيقظ وهو يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت---------------------------------------- فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	4129	-1703419777706163547	499	857.0	394	719	69.40194702148438	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4440	true	-9077279489442298483	48	75	243	378	1510	300	اللباس ان الص--------ماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب قال واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	4440	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3622	false	5473264000422121708	62	87	327	456	1480	300	----------الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب---- واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	3622	-1703419777706163547	121	234.0	97	143	84.61538696289062	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4440	true	-9077279489442298483	0	36	0	181	1510	300	كنا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عنده جميعا لم تغادر منا واحدة فاقبلت فاطمة عليها السلام تمشي لا والله ما تخفي مشيتها من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها رحب قال مرحبا	4440	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3809	false	6585083669367700413	165	201	800	981	1459	300	كنا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عنده جميعا لم تغادر منا واحدة فاقبلت فاطمة عليها السلام تمشي لا والله ما تخفي مشيتها من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها رحب قال مرحبا	3809	-1703419777706163547	181	362.0	145	181	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4440	true	-9077279489442298483	191	300	986	1510	1510	300	مشي-ها مماثلا لمشي- رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------- رحب اي قال لها مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك فقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارك قالت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت اما الان فنعم فاخبرتني قالت اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه-	4440	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3809	false	6585083669367700413	187	295	913	1436	1459	300	مشيتها م-----ن مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها رحب--- قال---- مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك فقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارك قالت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت اما الان فنعم فاخبرتني قالت اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه	3809	-1703419777706163547	509	972.0	404	535	95.14019012451172	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4441	true	-7653446007050269806	5	49	24	245	1543	300	قد عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة	4441	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3810	false	1788780457032412640	0	44	0	221	1517	300	قد عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة	3810	-1703419777706163547	221	442.0	177	221	100.0	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4441	true	-7653446007050269806	50	197	250	1028	1543	300	باب الاستلقاء 5908 حد----------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري و عزمت اي اقسمت و بمالي الباء للقسم و لما اخبرتني يعني الا اخبرتني قال الزمخشري في المفصل يقال نشدتك بالله الا فعلت معناه لا اطلب منك الا فعلك و الجزع نقيض الصبر وقد مر الجمع بينه وبين فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام في كتاب المناقب قوله الاستلقاء قال اخبرني عباد بن تميم عن عمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد مستلقيا واضعا احدي رجليه علي الاخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب لا يتناجي اثنان دون الثالث وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي الي قوله وعلي الله فليتوكل المءمنون وق-----------وله يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم الي قوله والله خبير بما تعملون	4441	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3810	false	1788780457032412640	139	293	682	1486	1517	300	باب الاستلقاء هو الاضطجاع علي القفا 6287 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهر-------------------------------------------------------------------ي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخبرني عباد بن تميم عن عمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد مستلقيا واضعا احدي رجليه علي الاخري انظر 475 مسلم 2100 فتح سفيان اي ابن عيينة مستلقيا واضعا احدي رجليه علي الاخري فيه جواز ذلك فالنهي عنه في مسلم محمول علي انه حيث يخشي ان تبدو به العورة مع ان الظاهر ان فعله ذلك كان في وقت الاستراحة لا عند مجتمع الناس لشدة حياءه ومر الحديث في ابواب المساجد AUTO 45 باب لا يتناجي اثنان دون الثالث وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي الي قوله وعلي الله فليتوكل المءمنون المجادلة 9 وقوله يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم الي قوله والله خبير بما تعملون	3810	-1703419777706163547	503	891.5	409	1069	47.053321838378906	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4441	true	-7653446007050269806	140	249	708	1281	1543	300	يتناجي اثنان دون الثالث------------- وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا------------------ بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي الي قوله وعلي الله فليتوكل المءمنون--- وقوله----------------------- يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم الي قوله والله خبير بما تعملون 5909 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كانوا ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الثالث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------AUTO باب حفظ السر-------------------------- 5910 حدثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر بن سليمان	4441	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3811	false	-6959529766635103630	0	145	0	735	1502	300	يتناجي اثنان دون الثالث اي الا باذنه وقوله------ يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا عطف علي لا يتناجي بالاثم والع---------------------------------------------دوان -الي اخره -------ساقط من نسخة وقوله عطف علي لا يتناجي ايضا يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول اي اذا اردتم مناجاته 6288 حدثنا عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------- بن يوسف اخبرنا مالك ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كانوا ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الثالث مسلم 2183 فتح اذا كانوا ثلاثة بالرفع علي لغة اكلوني البراغيث وجعل كان تامة وبالنصب علي انه خبر كان فلا يتناجي اثنان دون الثالث اي لانه ربما يتوهم انهما يريدان به غاءلة بخلاف تناجيهما بحضرة لا باس به كما سياتي AUTO 46 باب حفظ السر باب حفظ السر اي لانه امانة وحفظها واجب 6289 حدثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر بن سليمان	3811	-1703419777706163547	371	582.0	295	881	42.111236572265625	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4442	true	3911948011349172324	7	100	43	496	1473	300	عبد الله بن الصباح بشديد الموحدة قال سم--------عت ابي قال سمعت انس بن مالك اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم سرا فما اخبرت به احدا بعده ولقد سالتني ام سليم فما اخبرتها ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO ---باب اذا كانوا اكثر من ثلاثة فلا باس بالمسارة والمناجاة 5911 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي رجلان دون الاخر حتي تختلطوا بالناس اجل ان ي-----------------------حزنه 5912 حدثنا عبدان ----عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد	4442	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3811	false	-6959529766635103630	137	293	696	1469	1502	300	عبد الله بن --صباح حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم سرا فما اخبرت به احدا بعده ولقد سالتني ام سليم فما اخبرتها به مسلم 2482 فتح فما اخبرت به احدا بعده قيل كان هذا السر يختص بنساء النبي والا فلو كان من العلم ما وسع انسا كتمه AUTO 47 باب اذا-------------------------------------------------------- كانوا اكثر من ثلاثة فلا باس بالمسارة والمناجاة باب ساقط من نسخة اذا كانوا اكثر من ثلاثة فلا باس بالمسارة والمناجاة اي لعدم التوهم الحاصل فيما اذا كانوا ثلاثة وعطف المناجاة علي المسارة للتاكيد وسوغ العطف مع اتحادهما اختلاف لفظيهما 6290 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي رجلان دون الاخر حتي تختلطوا بالناس اجل ان يحزنه مسلم 2184 فتح حدثنا في نسخة حدثني عثمان اي ابن ابي شيبة جرير اي ابن عبد ---------	3811	-1703419777706163547	338	470.5	263	840	40.238094329833984	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4442	true	3911948011349172324	60	151	305	737	1473	300	ابي -----------------واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي رجلان دون الاخر ---------------حتي تختلطوا بالناس --------------------------------------------------اجل ان يحزنه 5912-------------------------------------------------- حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم يوما قسمة فقال رجل من الانصار ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في ملا فساررته فغضب حتي احمر وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي اوذي باكثر من هذا فصبر	4442	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3812	false	-4433010468538806733	0	110	0	520	1447	300	ابي واءل هو شقيق ابن سلمة عن عبد الله اي ابن مسعود فلا ت--------------------------------------------تناجي بالف وفي نسخة فلا تتناج بدونها حتي تختلطوا بالناس بفوقية قبل الخاء اجل بسكون الجيم وفتح اللام اي من اجل ان يحزنه بضم التحتية وكسر الزاي من احزن وبفتح ثم ضم من حزن 6291 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم يوما قسمة فقال رجل من الانصار ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في ملا فساررته فغضب حتي احمر وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي اوذي باكثر من هذا فصبر	3812	-1703419777706163547	350	638.0	273	564	62.05673599243164	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4443	true	9135791697800200296	0	48	0	236	1532	300	هم نجوي-------- مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتناجون 5913 حدثنا محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال اقيمت الصلاة ورجل يناجي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يناجيه حتي نام اصحابه ثم قام فصلي	4443	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3812	false	-4433010468538806733	170	262	801	1264	1447	300	هم نجوي الاسراء مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتناجون باب ساقط من نسخة طول النجوي وقوله واذ هم نجوي مصدر من ناجيت فوصفهم والمعني يتناجون بين بذلك ان نجوي مصدر كما في الاية الاولي ويطلق علي الاسم كما في الثانية والذي يبقيها علي المصدرية يضمر في الثانية فيقول اذا هم ذو نجوي 6292 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال اقيمت الصلاة ورجل يناجي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يناجيه حتي نام اصحابه ثم قام فصلي	3812	-1703419777706163547	221	413.5	175	463	47.732181549072266	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4443	true	9135791697800200296	49	124	241	597	1532	300	باب لا تترك النار في البيت عند ا-------------------لنوم 5914 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون 5915 حد----------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال احترق بيت بالمدينة علي اهله من الليل فحدث بشانهم النبي صلي الله عليه وسلم قال ان هذه	4443	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3813	false	212062229389892009	11	106	53	516	1516	300	باب لا تترك النار في البيت عند النوم ببناء تترك للمفعول 6293 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون مسلم 2015 فتح حين تنامون قيد به لحصول الغفلة نعم ان امن الضرر كالقناديل المعلقة فلا باس 6294 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال احترق بيت بالمدينة علي اهله من الليل فحدث بشانهم النبي صلي الله عليه وسلم قال ان هذه	3813	-1703419777706163547	343	647.0	268	463	74.08207702636719	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4443	true	9135791697800200296	243	294	1230	1498	1532	300	النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم 5916 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا حماد عن كثير هو ابن شنظير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمروا الانية واجيفوا الابواب واطفءوا المصابيح فان الفويسقة ربما جرت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	4443	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3813	false	212062229389892009	106	182	516	911	1516	300	النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم مسلم 2016 فتح عن ابي بردة هو عامر وقيل الحارث يحدث بالبناء للمفعول انما هي عدو لكم اي من حيث انها تءذي ابدانكم واموالكم كالعدو 6295 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن كثير هو ابن شنظير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمروا الانية واجيفوا الابواب واطفءوا المصابيح فان الفويسقة ربما جرت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	3813	-1703419777706163547	262	512.0	211	395	66.32911682128906	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4444	true	-4192357398106046926	0	37	0	204	1593	300	حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام حدثنا عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطفءوا المصابيح بالليل اذا رقدتم وغلقوا الابواب واوكوا الاسقية وخمروا الطعام والشراب قال همام واحسبه قال ولو بعود	4444	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3813	false	212062229389892009	223	260	1119	1323	1516	300	حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام حدثنا عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطفءوا المصابيح بالليل اذا رقدتم وغلقوا الابواب واوكوا الاسقية وخمروا الطعام والشراب قال همام واحسبه قال ولو بعود	3813	-1703419777706163547	204	408.0	167	204	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4444	true	-4192357398106046926	247	279	1325	1478	1593	300	وقال بالقدوم 5920 حد------------------ثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا عباد بن موسي حدثنا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس مثل من انت	4444	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3814	false	-2518044723491994162	231	266	1204	1375	1537	300	وقال بالقدوم اي بتشديد المهملة 6299 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا عباد بن موسي حدثنا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس مثل من انت	3814	-1703419777706163547	147	282.0	116	171	85.96491241455078	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4444	true	-4192357398106046926	168	249	916	1338	1593	300	و يح-ي بن قزعة بالقاف والزاي ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الفطرة خمس الختان والاستحداد ونتف الابط وقص الشارب وتقليم الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظفار 5919 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب بن ابي حمزة حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اختتن ابراهيم بعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم مخففة حد-----------------ثنا قتيبة حدثنا المغيرة عن ابي الزناد وقال بالقدوم	4444	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3814	false	-2518044723491994162	18	123	97	641	1537	300	--يحيي بن قزعة حدثنا-------- ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الفطرة خمس الختان والاستحداد ونتف الابط وقص الشارب وتقليم الاظفار انظر 5889 مسلم 257 فتح الفطرة اي خصالها خمس الخ كلها سنة الا الختان فواجب عند الشافعية ومر الحديث في اواخر اللباس 6298 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب بن ابي حمزة حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اختتن ابراهيم بعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم مخففة قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة عن ابي الزناد وقال بالقدوم	3814	-1703419777706163547	399	765.5	320	554	72.02165985107422	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4445	true	2774781357568570825	150	246	848	1304	1592	300	ادريس عن ابيه عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قبض النبي صلي الله عليه وسلم وانا ختين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب كل لهو باطل اذا شغله عن طاعة الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك وقوله تعالي ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله 592----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق	4445	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3815	false	1769954229854225958	0	168	0	807	1492	300	ادريس عن ابيه عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قبض النبي صلي الله عليه وسلم وانا ختين انظر 6299 فتح ابن ادريس هو عبد الله بن ادريس بن يزيد بن عبد الرحمن الكوفي وانا ختين اي مختون كقتيل ومقتول ولم يصرح بقدر سنه حين الوفاة النبوية والصحيح انه ولد بالشعب قبل الهجرة بثلاث سنين واطال في بيانه مع زيادة AUTO 52 باب كل لهو باطل اذا شغله عن طاعة الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك وقوله تعالي ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله لقمان باب كل لهو باطل اذا شغله عن طاعة الله ومن قال لصاحبه تعالي اقامرك وقوله تعالي ومن الناس من يشتري لهو الحديث اي بيان ما جاء في ذلك 6301 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق	3815	-1703419777706163547	453	849.5	357	807	56.133827209472656	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4446	true	-5586677462498933445	14	114	68	608	1547	300	تعلق------ بكتاب الاستءذان وما وجه مناسبة الحديث للترجمة قلت لعل التعلق الاشارة الي ان الدعاء الي المقامرة لا يكون اذنا للد---خول في منزله لانه يحتاج الي كفارة فلا اعتداد له شرعا او ملابسة ان اللهو والختان لا يحصل الا في الدور والمنازل الخاصة لا سيما وكل منهما يتضمن اجتماع الناس عند اصحابهما والدخول عليهم وامامنا مناسبته للترجمة فقال شارح التراجم واما مطابقة الخبر لها فلان الحلف باللات لهو شغل عن الحلف بالحق فيكون باطلا قال ووجه------------------------------------ AUTO--- باب ما جاء في البناء قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من اشراط الساعة اذا تطاول رعاء البهم في البنيان	4446	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3815	false	1769954229854225958	218	274	1069	1356	1492	300	تعلق الباب بكتاب الاستءذان فلعله لا--------------------------------------------------ن الدعاء للقمار ------لا يكون اذنا في الدخول في منزلة لانه يحتاج الي كفارة فلا اعتداد به شرع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قاله الكرماني ومر الحديث في تفسير سورة النجم AUTO 53 باب ما جاء في البناء قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من اشراط الساعة اذا تطاول رعاء البهم في البنيان	3815	-1703419777706163547	216	363.5	172	588	36.73469543457031	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4446	true	-5586677462498933445	115	201	613	1018	1547	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا اسحاق هو ابن سعيد عن سعيد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايتني مع النبي صلي الله عليه وسلم بنيت بيدي بيتا يكنني من المطر ويظلني من الشمس ما اعانني عليه احد من خلق الله 592----3 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قال ابن عمر والله ما وضعت لبنة علي لبنة ولا غرست نخلة منذ قبض النبي صلي الله عليه وسلم قال سفيان فذكرته لبعض اهله قال والله لقد بني----- قال سفيان قلت فلعله قال قبل ان يبني	4446	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3816	false	5259166990855672807	29	117	141	555	1474	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا اسحاق هو ابن سعيد عن سعيد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايتني مع النبي صلي الله عليه وسلم بنيت بيدي بيتا يكنني من المطر ويظلني من الشمس ما اعانني عليه احد من خلق الله فتح 6303 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قال ابن عمر والله ما وضعت لبنة علي لبنة ولا غرست نخلة منذ قبض النبي صلي الله عليه وسلم قال سفيان فذكرته لبعض اهله قال والله لقد بني بيتا قال سفيان قلت فلعله قال قبل ان يبني	3816	-1703419777706163547	402	787.5	316	414	97.10144805908203	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4447	true	1549120538202368468	224	300	1155	1556	1556	300	وقال لي خليفة قال معتمر سمعت ابي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل نبي سال سءلا او قال لكل نبي دعوة قد دعا بها فاستجيب فجعلت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة--------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب افضل الاستغفار وقوله تعالي استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا------- والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم-	4447	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3817	false	3264537145164632353	39	133	190	670	1473	300	وقال لي خليفة قال معتمر سمعت ابي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل نبي سال سءلا او قال لكل نبي دعوة قد دعا بها فاستجيب فجعلت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة مسلم 200 فتح معتمر اي ابن سليمان التيمي او قال الي اخره شك من الراوي AUTO 2 باب افضل الاستغفار وقوله تعالي استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا نوح 10 والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم	3817	-1703419777706163547	401	774.5	326	480	83.54166412353516	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4448	true	-2746424478513298147	130	255	690	1313	1548	300	ابو معمر بفتح الميمين عبد الله و------ الحسين اي المعلم و عبد الله بن بريدة مصغر البردة بالموحدة والراء والمهملة و بشير مصغر البشر بالموحدة والمعجمة ابن كعب العدوي بفتح المهملتين و شداد بفتح المعجمة وتشديد المهملة الاولي ابن اوس بفتح الهمزة واسكان الواو وبالمهملة عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	4448	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3817	false	3264537145164632353	193	298	977	1465	1473	300	ابو معمر -------حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين حدثنا عبد ا------لله بن بريدة قال حدثني----------------------------- بشير ------------------------------بن كعب العدوي قال حدثني------- شداد ------------------------------------بن اوس رضي الله-------------------------- عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	3817	-1703419777706163547	440	776.0	340	629	69.95230865478516	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4448	true	-2746424478513298147	7	33	35	164	1548	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين حدثنا عبد الله بن بريدة قال حدثني بشير بن كعب العدوي قال حدثني شداد بن اوس رضي الله	4448	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3817	false	3264537145164632353	192	218	971	1100	1473	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين حدثنا عبد الله بن بريدة قال حدثني بشير بن كعب العدوي قال حدثني شداد بن اوس رضي الله	3817	-1703419777706163547	129	258.0	103	129	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4449	true	-5272670965049401180	2	269	9	1437	1605	300	علي عهدك اي انا علي ما عاهدتك عليه وو------------عدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك ويحتمل ان يكون معناه اني مقيم علي ما عهدت الي من امرك وانك منجز وعدك في المثوبة بالاجر عليه واشتراطه الاستطاعة في ذلك معناه الاعتراف بالعجز والقصور عن كنه الواجب في حقه تعالي قوله من اهل الجنة فان قلت المءمن وان لم يقلها من اهلها ايضا قلت المراد انه يدخلها ابتداء من غير دخول النار لان الغالب ان الموقن بحقيقتها المءمن بمضمونها لا يعصي الله او لان الله يعفو عنه ببركة هذا الاستغفار فان قلت ما الحكمة في كونه افضل الاستغفارات قلت امثاله من التعبديات الله اعلم بها لكن لا شك ان فيه--------------------------------------------------------- ذكر الله باكمل الاوصاف وذكر ن------فسه بانقص الحالات وهو اقصي غاية التضرع ونهاية الاستكانة لمن لا يستحقها الا هو اما الاول فلما فيه من الاعتراف بوجود الصانع تعالي وتوحيده الذي هو اصل الصفات العد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مية المسمات بصفات الجلال والاعتراف بالصفات السبعة التي هي الصفات الوجودية المسماة بصفات الاكرام وهي المقدرة اللازمة من الخلق الملزومة للارادة والعلم والحياة والخامسة الكلام اللازم من الوعد والسمع والبصر اللازمان من المغفرة اذ اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال قال ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة AUTO ب--اب التوبة قال قتادة توبوا الي الله توبة نصو--------حا الصادقة الناصحة 5927 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن الحارث بن سويد حدثنا عبد الله بن مسعود حديثين احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف	4449	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3818	false	7711547021454487394	15	300	78	1554	1554	300	علي عهدك اي --------ما عاهدتك عليه ووعدك اي ما واعدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ان تقول بفوقية اي انت وبتحتية اي العبد ابوء اي اعترف وفي الحديث ذكر الله باكمل الاوصاف وذكر العبد نفسه بانقص الحالات وهو اقصي غاية للتضرع ونهاية الاستكانة لمن لا يستحقها الا هو ---------------------------------------------------------------------------------AUTO 3 باب استغفار النبي صلي الله عليه وسلم في اليوم والليلة باب استغفار النبي صلي الله عليه وسلم في اليوم والليلة اي بيان كمية استغفاره فيهما 6307 حدثنا ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال قال ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في---------------------- اليوم اكثر من سبعين مرة فتح واتوب اي اليه كما في نسخة في اليوم سكت عن الليلة مع ذكرها في الترجمة للعلم بها من اليوم كما في قوله سرابيل تقيكم الحر النحل ولانها ادعي للاستغفار منه في اليوم اكثر من سبعين مرة فعله اظهارا للعبودية وافتقارا لكرم الربوبية او تعليما لامته او تواضعا او انه لما كان داءم الترقي في معارج القرب كان كلما ارتقي درجة وراي ما قبلها دونها استغفر منها وذكر السبعين قيل هو علي ظاهره وقيل المراد التكثير وهو الظاهر اذ العرب تضع السبع والسبعين والسبعماءة موضع الكثرة AUTO 4 باب التوبة قال قتادة توبوا الي الله توبة نصوحا التحريم الصادقة الناصحة باب ساقط من نسخة التوبة هي ترك الذنب والندم عليه والعزم علي ترك العود ورد الظلامة لذويها كما مر توبة نصوحا اي الصادقة الناصحة اي الخالصة 6308 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن الحارث بن سويد حدثنا عبد الله بن مسعود حديثين احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف-	3818	-1703419777706163547	609	777.0	488	2253	27.03062629699707	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4450	true	-8878407154005149133	174	286	905	1468	1540	300	به هكذا قال ابو شهاب بيده فوق انفه ثم قال لله افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده تابعه ابو عوانة وجرير عن الاعمش وقال ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا عمارة سمعت الحارث وقال شعبة وابو مسلم اسمه عبيد الله كوفي قاءد الاعمش عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد وقال ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عمارة عن الاسود عن عبد الله وعن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله	4450	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3819	false	3768723618498683859	12	124	56	619	1511	300	به هكذا قال ابو شهاب بيده فوق انفه ثم قال لله افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده تابعه ابو عوانة وجرير عن الاعمش وقال ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا عمارة سمعت الحارث وقال شعبة وابو مسلم اسمه عبيد الله كوفي قاءد الاعمش عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد وقال ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عمارة عن الاسود عن عبد الله وعن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله	3819	-1703419777706163547	563	1126.0	451	563	100.0	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4451	true	-8078386720393412184	169	281	838	1388	1482	300	عليه وسلم الله افرح بتوبة عبده من احدكم سقط علي بعيره وقد اضله في ارض فلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الضجع علي الشق الايمن 5929 حد---------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل احدي عشرة ركعة فاذا طلع الفجر صلي ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي يجء المءذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فيءذنه AUTO-- باب اذا بات طاهرا------------------------------ وفضله 5930 حدث---------------------------------------------------نا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت منصورا عن سعد بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم	4451	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3820	false	-2702715411554115203	36	273	177	1336	1473	300	عليه وسلم الله افرح بتوبة عبده من احدكم سقط علي بعيره وقد اضله في ارض فلاة مسلم 2747 فتح اسحاق اي ابن منصور حبان بفتح المهملة والموحدة المشددة اي ابن هلال الباهلي همام اي ابن يحيي هدبة اي ابن خالد سقط علي بعيره اي صادفه وعثر عليه من غير قصد وقد اضله اي ذهب منه في ارض فلاة بالاضافة اي مفازة ليس فيها ما يءكل ويشرب AUTO 5 باب الضجع علي الشق الايمن باب الضجع علي الشق الايمن بفتح الضاد وسكون الجيم اي بيان استحباب النوم علي الشق الايمن 6310 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل احدي عشرة ركعة فاذا طلع الفجر صلي ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي يجء المءذن فيءذنه انظر 619 مسلم 736 فتح معمر اي ابن راشد فيءذنه بسكون الواو اي يعلمه بصلاة الصبح ومر الحديث في ابواب الوتر ووجه تعلقه بكتاب الدعوات ما علم من بعض الاحاديث انه صلي الله عليه وسلم كان يدعو عند الاضطجاع AUTO 6 باب اذا بات طاهرا باب اذا بات طاهرا زاد في نسخة وفضله اي فضل كونه طاهرا عند نومه وجواب اذا محذوف اي فحسن 6311 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت منصورا عن سعد بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم	3820	-1703419777706163547	527	970.0	418	1159	45.47023391723633	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4452	true	-8187991159170201712	64	91	315	453	1509	300	اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك	4452	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3820	false	-2702715411554115203	273	300	1336	1473	1473	300	اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك-	3820	-1703419777706163547	137	269.0	111	138	99.27536010742188	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4452	true	-8187991159170201712	91	115	453	581	1509	300	الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة فاجعلهن اخر ما تقول فقلت استذكرهن وبرسولك الذي ارسلت قال لا وبنبيك الذي ارسلت	4452	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3821	false	-8998892468033593823	0	24	0	128	1478	300	الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة فاجعلهن اخر ما تقول فقلت استذكرهن وبرسولك الذي ارسلت قال لا وبنبيك الذي ارسلت	3821	-1703419777706163547	128	256.0	104	128	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4452	true	-8187991159170201712	88	143	436	710	1509	300	اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة فاجعلهن اخر ما تقول فقلت استذكرهن وبرسولك الذي ارسلت قال لا وبنبيك الذي ارسلت AUTO باب ما يقول اذا نام 5931 حدثنا قبيصة حدثنا------ سفيان---------- عن عبد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك عن ربعي بن حراش عن حذيفة -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا	4452	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3822	false	3606706410763079330	0	98	0	488	1482	300	اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة انظر 247 مسلم 2710 فتح------------------------------------------------------------------------------------------- قبيصة اي ابن عقبة سفيان اي الثوري عن عبد الملك اي ابن عمير باسمك اموت واحيا بفتح الهمزة وفيه ان الاسم عين المسمي كقوله سبح اسم ربك الاعلي الاعلي والقاءل بانه غيره يقول الاسم مقحم AUTO 8 باب وضع اليد اليمني تحت الخد الايمن باب وضع اليد اليمني تحت الخد الايمن اي بيان مشروعيته 6314 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن ربعي-------- عن حذيفة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا	3822	-1703419777706163547	149	225.0	117	587	25.383304595947266	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4453	true	-8111906695100971425	57	149	320	780	1585	300	الي فراشه قال باسمك اموت واحيا واذا قام قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور 5932 حد---------ثنا سعيد بن الربيع ومحمد بن عرعرة قالا حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمع البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا ح وحدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي رجلا فقال اذا اردت مضجعك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك ووجهت وجهي اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا	4453	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3821	false	-8998892468033593823	206	300	1010	1478	1478	300	الي فراشه قال باسمك اموت واحيا واذا قام قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور 7394 فتح 6313 حدثنا سعيد بن الربيع ومحمد بن عرعرة قالا حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمع البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا ح وحدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي رجلا فقال اذا اردت مضجعك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك ووجهت وجهي اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا-	3821	-1703419777706163547	453	892.0	362	469	96.58848571777344	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4453	true	-8111906695100971425	103	150	548	785	1585	300	-ادم حدثنا ------شعبة حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم اوصي رجلا فقال اذا اردت مضجع----ك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك ووجهت وجهي ال----------------يك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك	4453	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4335	false	-5014953915595764904	22	72	132	382	1523	300	مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان------- اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي ال----------------يك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك	4335	-1703419777706163547	187	326.5	146	273	68.4981689453125	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4454	true	-5613000640214902795	37	250	201	1248	1488	300	امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب وضع اليد اليمني تحت الخد الايمن 5933 حد-----------------------------------------------------ثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك اموت واحيا واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO-- باب النوم علي الشق الايمن 5934 حد-------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا العلاء بن المسيب قال حدثني ابي عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت وقال رسول الله صلي الله فمن اين استفاده قلت اما من حديث صريح به لم يكن بشرطه واما مما ثبت انه كان يحب التيامن في شانه كله و عبد الواحد بن زياد بكسر الزاي وخفة التحتانية العبدي و العلاء بن المسيب عليه وسلم من قالهن ثم مات تحت ليلته مات علي الفطرة استرهبوهم م--------ن الرهبة ملكوت-------- ملك مثل رهبوت خير من رحموت تقول ترهب خير من ان ترحم	4454	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3822	false	3606706410763079330	1	276	5	1372	1482	300	امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة انظر 247 مسلم 2710 فتح قبيصة اي ابن عقبة سفيان اي الثوري عن عبد الملك اي ابن عمير باسمك اموت واحيا بفتح الهمزة وفيه ان الاسم عين المسمي كقوله سبح اسم ربك الاعلي الاعلي والقاءل بانه غيره يقول الاسم مقحم AUTO 8 باب وضع اليد اليمني تحت الخد الايمن باب وضع اليد اليمني تحت الخد الايمن اي بيان مشروعيته 6314 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك اموت واحيا واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور انظر 6312 فتح ابو عوانة اي الوضاح بن عبد الله وضع يده تحت خده اي وضع يده اليمني تحت خده الايمن اخذا من انه كان يحب التيمن في شان كله وكذلك تحصل المطابقة بين الحديث والترجمة AUTO 9 باب النوم علي الشق الايمن باب النوم علي الشق الايمن اي بيان مشروعيته 6315 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا العلاء بن المسيب قال حدثني ابي عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت وقال رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من قالهن ثم مات تحت ليلته مات علي الفطرة استرهبوهم الاعراف من الرهبة ملكوت الانعام ملك مثل رهبوت خير من رحموت تقول ترهب خير من ان ترحم	3822	-1703419777706163547	855	1509.0	681	1538	55.591678619384766	166	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4454	true	-5613000640214902795	229	300	1145	1488	1488	300	تحت ليلته مات علي الفطرة استرهبوهم من الرهبة ملكوت--- ملك------- مثل رهبوت خير------------ من رحموت----------- تقول ترهب خير من ان ترحم--------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الدعاء اذا انتبه بالليل 5935 حد---------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلمة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها-	4454	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3823	false	-6536353703719475536	20	124	96	607	1487	300	تحت ليلته اي في ليلته ومر الحديث انفا------- ملكوت اي ملك وملكوت مثل رهبوت اي في الوزن خير من رحموت فسره بقوله تقول ترهب خير من ان ترحم بالبناء للمفعول فيهما وقوله استرهبوهم الي اخره ساقط من نسخة وفي صدره مناسبة للحديث دون باقيه AUTO 10 باب الدعاء اذا انتبه بالليل باب الدعاء اذا انتبه بالليل في نسخة من الليل 6316 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلمة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها	3823	-1703419777706163547	301	509.5	237	518	58.10810852050781	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4455	true	-4081045092111598946	212	272	1080	1371	1524	300	حدثنا------- عبد الله بن محمد حدثنا سفيان سمعت----- سليمان بن ابي مسلم عن طاوس عن- ابن عباس------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاءك حق--------- والجنة حق والنار حق	4455	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0921	false	-1024202022237745122	49	129	274	669	1506	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدث----نا سفيان قال حدثنا سليمان بن ابي مسلم عن طاوس سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد ------------------------------------------انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ولك الحمد انت الحق ووعدك ال-------حق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق	921	-1703419777706163547	224	369.5	176	448	50.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4455	true	-4081045092111598946	155	229	786	1159	1524	300	بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان يقول في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا قال كريب وسبع في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين 5936 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان سمعت سليمان بن ابي مسلم عن طاوس عن -----------ابن عباس	4455	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3823	false	-6536353703719475536	169	245	831	1206	1487	300	بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان يقول في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا قال كريب وسبع في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين انظر 117 مسلم 763 فتح عن--------- سفيان اي الثوري عن سلمة اي ابن كهيل عن كريب هو مولي ابن عباس	3823	-1703419777706163547	306	578.5	245	384	79.6875	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4455	true	-4081045092111598946	0	45	0	224	1524	300	ثم توضا وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد ابلغ فصلي فقمت فتمطيت كراهية ان يري اني كنت اتقيه فتوضات فقام يصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال	4455	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3823	false	-6536353703719475536	124	169	607	831	1487	300	ثم توضا وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد ابلغ فصلي فقمت فتمطيت كراهية ان يري اني كنت اتقيه فتوضات فقام يصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال	3823	-1703419777706163547	224	448.0	179	224	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4455	true	-4081045092111598946	196	273	994	1379	1524	300	فلقيت رجلا من ولد الع-----------------------------باس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين 5936 حد-------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان سمعت سليمان بن ابي مسلم عن طاوس عن ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة	4455	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3824	false	1922320901224424346	127	221	650	1114	1491	300	فلقيت رجلا من ولد العباس هو علي بن عبد الله بن العباس فحدثني بهن اي بالسبع----------------------- وذكر خصلتين هما من السبع والمراد بهما اللسان والنفس كما في مسلم وقيل هما العظم والمخ 6317 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان سمعت سليمان بن ابي مسلم عن طاوس عن ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة	3824	-1703419777706163547	347	658.0	276	487	71.2525634765625	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4456	true	7161819776663642094	171	230	917	1211	1564	300	5937 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن------- الحكم عن ابن ابي ليلي عن ---علي ان فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما-------------------------------------------- فلم تجد--ه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته ------قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت ا-قوم فقال---- مكانك------- فجلس بينن------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري	4456	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3442	false	-8779649884600174094	37	104	174	517	1511	300	5361 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن- شعبة قال حدثني الحكم عن ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليهما السلام ------------------------------اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني	3442	-1703419777706163547	217	324.0	171	374	58.02138900756836	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4456	true	7161819776663642094	125	246	688	1286	1564	300	حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك اسلمت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك AUTO باب التكبير والتسبيح عند المنام 5937 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن --------------------------------------------------------------علي ان فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجده فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري و انبت اي رجعت اليك مقبلا بالقلب عليك و بك خاصمت اي بما اعطيتني من البرهان	4456	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3824	false	1922320901224424346	221	296	1114	1475	1491	300	حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك اسلمت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك انظر 1120 مسلم 769 فتح سفيان اي----------------------------------------------------- ابن عيينة انت نور السموات والارض اي منورهما قيم اي مدبر ومحمد حق من عطف الخاص ع-------------------------------------------------------------------لي العام واليك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبت اي رجعت وبك------------------------------ اي بما اعطيتني من البرهان	3824	-1703419777706163547	247	407.0	194	660	37.42424392700195	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4456	true	7161819776663642094	155	230	838	1211	1564	300	وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك---------------------------------------------------------- AUTO--- باب التكبير والتسبيح عند المنام 5937 حد-------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن علي ان فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجده فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري	4456	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3825	false	-50839572122814062	2	100	9	505	1519	300	وانت المءخر اي لي فيه----- او لا اله غيرك في نسخة ولا اله غيرك بالواو ومر الحديث في اخر كتاب الصلاة AUTO 11 باب التكبير والتسبيح عند المنام باب التكبير والتسبيح اي والتحميد عند المنام اي بيان استحبابها عنده 6318 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن علي ان فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجده فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري	3825	-1703419777706163547	353	645.0	281	501	70.4590835571289	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4457	true	2093341148923667531	80	211	445	1110	1580	300	فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين فهذا خير لكما من خادم وعن شعبة عن خالد عن ابن سيرين قال التسبيح اربع وثلاثون AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب التعوذ والقراءة عند المنام 5938-------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه نفث في يديه وقرا بالمعوذات ومسح بهما جسده AUTO باب 5939 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه	4457	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3825	false	-50839572122814062	100	297	505	1509	1519	300	فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين فهذا خير لكما من خادم وعن شعبة عن خالد عن ابن سيرين قال التسبيح اربع وثلاثون انظر 3113 مسلم 2727 فتح قدميه في نسخة قدمه بالافراد خير لكما من خادم اي في الاجر ومر الحديث في كتاب الخمس عن خالد اي الحذاء AUTO 12 باب التعوذ والقراءة عند المنام باب التعوذ والقراءة عند المنام اي استحبابهما عنده 6319 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه نفث في يديه وقرا بالمعوذات ومسح بهما جسده انظر 5017 فتح نفث بمثلثة بالمعوذات يريد بها المعوذتين وسورة الاخلاص تغليبا ومر الحديث في اخر فضاءل القران AUTO 13 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل مما قبله بل هو ساقط ايضا من نسخة 6320 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه	3825	-1703419777706163547	643	1229.0	513	1004	64.0438232421875	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4458	true	5157261702033383648	3	111	11	537	1528	300	خلفه عليه ثم يقول باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه ابو ضمرة واسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله وقال يحيي وبشر عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مالك وابن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الدعاء نصف الليل 5940 حد--------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن ابي عبد الله الاغر وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتنزل ربنا تبارك وتعالي	4458	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3826	false	1137235319599364860	0	166	0	806	1481	300	خلفه عليه ثم يقول باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه ابو ضمرة واسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله وقال يحيي وبشر عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مالك وابن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 7393 مسلم 2714 فتح زهير اي ابن معاوية الجعفي بداخلة ازاره اي بطرفه فانه لا يدري ما خلفه عليه بتخفيف اللام اي حدث بعده ان امسكت نفسي اي توفيتها به الصالحين في نسخة به عبادك الصالحين تابعه اي زهير ابو ضمرة هو انس ابن عياض عن سعيد اي المقبري AUTO 14 باب الدعاء نصف الليل باب الدعاء نصف الليل اي بيان فضله فيه 6321 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن ابي عبد الله الاغر وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتنزل ربنا تبارك وتعالي	3826	-1703419777706163547	520	1000.0	413	806	64.51612854003906	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4458	true	5157261702033383648	7	66	29	322	1528	300	باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحم--ها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه ---------------------------------------------------------------------------------------------ابو ضمرة واسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله وقال يحيي وبشر عن عبيد الله عن سعيد-------- عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مالك وابن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	4458	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4292	false	-7115532564473024466	86	161	459	821	1520	300	باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه يحيي وبشر بن المفضل عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد زهير وابو ضمرة واسماعيل بن زكريا----------------------------ء عن عبيد الله عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ------ابن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	4292	-1703419777706163547	255	472.5	203	396	64.39393615722656	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4459	true	-2226773991638702575	17	114	90	549	1527	300	باب الدعاء عند الخلاء 5941 حدث-------------------نا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما يقول اذا اصبح 5942 حدث--------------------------------------نا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين حدثنا عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن اوس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت ابوء لك بنعمتك	4459	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3827	false	723722773530902537	2	152	11	753	1472	300	باب الدعاء عند الخلاء اي عند ارادة دخوله 6322 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث انظر 142 مسلم 375 فتح من الخبث والخباءث استعاذ من ذكران الشياطين واناثهم لانهم يحضرون الاخلية لانه يهجر فيها ذكر الله تعالي واستعاذته صلي الله عليه وسلم منهم مع انه معصوم اظهارا للعبودية وتعليما للامة ومر الحديث في الطهارة AUTO 16 باب ما يقول اذا اصبح باب ما يقول اذا اصبح اي دخل في الصباح 6323 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين حدثنا عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن اوس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت ابوء لك بنعمتك	3827	-1703419777706163547	443	814.5	348	742	59.7035026550293	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4459	true	-2226773991638702575	253	300	1318	1527	1527	300	وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اعوذ بك من شر ما صنعت اذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة او كان من اهل الجنة واذا قال حين يصبح فمات من يومه مثله 5943 حد-------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك بن-	4459	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3827	false	723722773530902537	153	212	757	1028	1472	300	وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اعوذ بك من شر ما صنعت اذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة او كان من اهل الجنة واذا قال حين يصبح فمات من يومه مثله انظر 6306 فتح حسين اي المعلم ومر حديثه في باب افضل الاستغفار 6324 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك بن	3827	-1703419777706163547	203	389.0	157	271	74.90774536132812	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4460	true	7541553337570990606	0	37	0	181	1476	300	عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام قال باسمك اللهم اموت واحيا واذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور	4460	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3827	false	723722773530902537	212	249	1028	1209	1472	300	عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام قال باسمك اللهم اموت واحيا واذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور	3827	-1703419777706163547	181	362.0	144	181	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4460	true	7541553337570990606	38	264	186	1307	1476	300	حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل قال اللهم باسمك اموت واحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ------------------------AUTO باب الدعاء في الصلاة-------------------- 5945 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو عن ابي بكر الصديق بعده و ربعي بكسر الراء وسكون الموحدة وكسر المهملة وشدة التحتانية ابن حراش بكسر المهملة وخفة الراء وبالمعجمة و ابو حمزة بالمهملة والزاي محمد بن ميمون السكري و خرشة بالمعجمتين والراء المفتوحات ابن الحرضد العبد الفزاري بالفاء والزاي والراء و ابو ذر بتشديد الراء جندب الغفاري قوله يزيد من الزيادة ابن حبيب ضد العدو و ابو الخير ضد الشر رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم وقال عمرو بن الحارث عن يزيد عن ابي الخير انه سمع عبد الله بن عمرو قال ابو بكر رضي الله عنه للنبي صلي الله عليه وسلم 5946 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي حدثنا مالك بن سعير حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها-------- انزلت في الدعاء	4460	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3828	false	-7095069131783583760	5	260	21	1238	1424	300	حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل قال اللهم باسمك اموت واحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور 7395 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان المروزي عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون السكري عن منصور اي ابن المعتمر AUTO 17 باب الدعاء في الصلاة باب الدعاء في الصلاة اي بيان كيفيته فيها 6326 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو عن ابي بكر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صديق رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم وقال عمرو بن الحارث عن يزيد عن ابي الخير انه سمع عبد الله بن عمرو قال ابو بكر رضي الله عنه للنبي صلي الله عليه وسلم انظر 834 مسلم 2705 فتح يزيد اي ابن ابي حبيب عن ابي الخير هو مرثد بن عبد الله اليزني فاغفر لي الخ فيه لف ونشر مرتب اذ التقدير اغفر لي انك انت الغفور وارحمني انك انت الرحيم وعين بعضهم هذا الدعاء في التشهد وبعضهم في السجود قيل والجمع بينهما اولي وقال عمرو اي ابن الحارث 6327 حدثنا علي حدثنا مالك بن سعير حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء انزلت في الدعاء	3828	-1703419777706163547	771	1488.0	604	1548	49.80620193481445	159	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4461	true	3386847013799429220	157	270	848	1424	1566	300	الصلاة فليقل التحيات لله الي قوله الصالحين فاذا قالها اصاب كل عبد لله في السماء والارض صالح اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من الثناء ما شاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الدعاء بعد الصلاة 5948--------------------------------------------- حدثني اسحاق اخبرنا يزيد اخبرنا ورقاء عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذاك قالوا صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم به الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون	4461	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3829	false	1029789658044478868	38	195	176	960	1444	300	الصلاة فليقل التحيات لله الي قوله الصالحين فاذا قالها اصاب كل عبد لله في السماء والارض صالح اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من الثناء ما شاء انظر 831 مسلم 402 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة ثم يتخير من الثناء اي الدعاء كما في رواية ومر الحديث في الصلاة AUTO 18 باب الدعاء بعد الصلاة باب الدعاء بعد الصلاة اي بيان مشروعيته بعدها 6329 حدثني اسحاق اخبرنا يزيد اخبرنا ورقاء عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذاك قالوا صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم به الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون	3829	-1703419777706163547	572	1103.0	459	784	72.95918273925781	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4462	true	-7568672384756723356	122	164	607	799	1481	300	عشرا تابعه عبيد الله بن عمر عن سمي ورواه ابن عجلان عن سمي ورجاء بن حيوة ورواه جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي الدرداء ورواه سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	4462	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3829	false	1029789658044478868	195	237	960	1152	1444	300	عشرا تابعه عبيد الله بن عمر عن سمي ورواه ابن عجلان عن سمي ورجاء بن حيوة ورواه جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي الدرداء ورواه سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3829	-1703419777706163547	192	384.0	150	192	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4462	true	-7568672384756723356	165	245	804	1168	1481	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب المغيرة الي معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة اذا سلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال شعبة عن منصور قال سمعت المسيب	4462	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3830	false	-4394086819303267870	3	83	18	382	1438	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب المغيرة الي معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة اذا سلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال شعبة عن منصور قال سمعت المسيب	3830	-1703419777706163547	364	728.0	284	364	100.0	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4462	true	-7568672384756723356	161	239	784	1138	1481	300	الله -------------عليه وسلم 5949 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب المغيرة الي معاوية --------------بن ابي سفيان ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة اذا سلم------------------------------------------------------------ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال	4462	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3954	false	-2023597190453201052	190	268	928	1302	1459	300	الله في نسخة لما اعطاه الله 6615 حدثنا محمد- بن سنان حدثنا فليح حدثنا عبدة بن ابي لبابة--- عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب------------ معاوية الي المغيرة اكتب الي------ ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول خلف ال----صلاة فاملي علي المغيرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك--- له -----------------------------------اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال	3954	-1703419777706163547	222	320.0	166	442	50.22624588012695	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4463	true	-8949152690009521985	119	187	622	952	1504	300	حدثنا مسد---------د حدثنا يحيي----------- عن يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة حدثنا سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر ق------------ال رجل من القوم ايا عامر لو اسمعت----------نا من هنيهاتك------------------------- فنزل يحدو ب---هم يذكر تالله- لولا الله ما اهتدينا وذكر شعرا غير هذا ولكني لم احفظه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع -قال يرحمه الله	4463	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3746	false	1785067830400722616	204	300	965	1451	1451	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن س-------------لمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم ---لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول -اللهم لولا انت -ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله-	3746	-1703419777706163547	250	358.5	194	506	49.4071159362793	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4463	true	-8949152690009521985	84	195	452	988	1504	300	AUTO--- باب قول الله تعالي وصل عليهم------- ومن خص اخاه بالدعاء دون نفسه وقال ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لعبيد ابي عامر اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه 5950 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة حدثنا سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر قال رجل من القوم ايا عامر لو اسمعتنا من هنيهاتك فنزل يحدو بهم يذكر تالله لولا الله ما اهتدينا وذكر شعرا غير هذا ولكني لم احفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله وقال رجل من القوم يا رسول الله لولا	4463	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3830	false	-4394086819303267870	112	261	519	1240	1438	300	AUTO 19 باب قول الله تعالي وصل عليهم التوبة ومن خص اخاه بالدعاء دون نفسه وقال ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لعبيد ابي عامر اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه انظر باب قول الله تعالي وصل عليهم وزاد في نسخة ان صلاتك سكن لهم والمراد بالصلاة هنا الدعاء ومن خص اخاه بالدعاء دون نفسه عطف علي قول الله لعبيد هو ابو عامر عم ابي موسي الاشعري 6331 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة حدثنا سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر قال رجل من القوم ايا عامر لو اسمعتنا من هنيهاتك فنزل يحدو بهم يذكر تالله لولا الله ما اهتدينا وذكر شعرا غير هذا ولكني لم احفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله وقال رجل من القوم يا رسول الله لولا	3830	-1703419777706163547	530	1034.0	419	721	73.50901794433594	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4464	true	-7153950390411270542	73	112	385	584	1494	300	متعتنا به فلما صاف القوم قاتلوهم فاصيب عامر بقاءمة سيف نفسه فمات فلما امسوا اوقدوا نارا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النار علي اي شء توقدون قالوا علي حمر انسية فقال اهريقوا ما فيها	4464	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3830	false	-4394086819303267870	261	300	1240	1438	1438	300	متعتنا به فلما صاف القوم قاتلوهم فاصيب عامر بقاءمة سيف نفسه فمات فلما امسوا اوقدوا نارا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النار علي اي شء توقدون قالوا علي حمر انسية فقال اهريقوا ما فيها-	3830	-1703419777706163547	198	391.0	160	199	99.49748992919922	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4464	true	-7153950390411270542	112	202	584	1005	1494	300	وكسروها قال رجل يا رسول الله الا نهريق ما فيها ونغسلها قال او ذاك 5951 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم حدثنا شعبة عن عمرو هو ابن مرة سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه رجل بصدقة قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي 5952 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس قال سمعت جريرا قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وهو نصب كانوا يعبدونه يسمي	4464	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3831	false	1561739693025271440	0	171	0	818	1464	300	وكسروها قال رجل يا رسول الله الا نهريق ما فيها ونغسلها قال او ذاك انظر 2477 مسلم 1802 فتح هنيهاتك في نسخة هنياتك اي اراجيزك وذكر اي قال يحيي القطان وذكر يزيد بن ابي عبيد وقال رجل هو عمر بن الخطاب لولا اي هلا واكسروها في نسخة وكسروها ومر الحديث في غزوة خيبر وغيرها 6332 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عمرو هو ابن مرة سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه رجل بصدقة قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي انظر 1497 مسلم 1078 فتح مسلم اي ابن ابراهيم عن عمرو اي ابن مرة بصدقة اي زكاة اللهم صلي علي ال فلان فيه مشروعية الدعاء لدافع الزكاة والجمهور علي سنيته علي ال ابي اوفي لفظ ال مقحم ومر الحديث في الزكاة 6333 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس قال سمعت جريرا قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وهو نصب كانوا يعبدونه يسمي	3831	-1703419777706163547	409	750.0	319	818	50.0	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4465	true	-7463370840570372269	157	197	776	968	1498	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة-------------- عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها في سورة كذا وكذا	4465	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1895	false	7658621281519209500	208	251	1046	1251	1486	300	حدثنا محم-د بن عبيد بن ميمون اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن من سورة كذا وكذا	1895	-1703419777706163547	170	305.5	133	206	82.5242691040039	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4465	true	-7463370840570372269	156	199	771	979	1498	300	5954 حدثنا عثمان بن ابي شيب-------ة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال -رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها في سورة كذا وكذا 5955 حدثنا	4465	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3293	false	8459653793949969405	206	245	1029	1219	1473	300	5037 حدثنا ربيع بن يحيي حدثنا زاءدة حدثنا-------- هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية من-------- سورة كذا---------- حدثنا	3293	-1703419777706163547	159	260.0	123	216	73.61111450195312	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4465	true	-7463370840570372269	156	197	771	968	1498	300	5954 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن----------- هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجل-ا يقرا--------- في المسجد فقال -رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها في سورة كذا وكذا	4465	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3295	false	3881683944825687922	116	160	606	819	1543	300	5042 حدثنا بشر-- بن ادم اخب----رنا علي بن مسهر اخبرنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم قارءا يقرا من الليل في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها من سورة كذا وكذا	3295	-1703419777706163547	169	276.5	130	219	77.16895294189453	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4465	true	-7463370840570372269	52	124	244	612	1498	300	الله الاحمسي و---- تريحني من الاراحة بالراء و ذو الخلصة--------------------------- الكعبة اليمانية قلت يا رسول الله اني رجل لا اثبت علي الخيل فصك في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فخرجت في خمسين فارسا من احمس من قومي وربما قال سفيان فانطلقت في عصبة من قومي فاتيتها فاحرقتها ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله والله ما اتيتك حتي تركتها مثل الجمل الاجرب فدعا لاحمس وخيلها	4465	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3831	false	1561739693025271440	158	233	752	1134	1464	300	الله عليه وسلم الا تريحني من ذي----------------- الخلصة وهو نصب كانوا يعبدونه يسمي الكعبة اليمانية قلت يا رسول الله اني رجل لا اثبت علي الخيل فصك في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فخرجت في خمسين فارسا من احمس من قومي وربما قال سفيان فانطلقت في عصبة من قومي فاتيتها فاحرقتها ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله والله ما اتيتك حتي تركتها مثل الجمل الاجرب فدعا لاحمس وخيلها	3831	-1703419777706163547	341	647.5	273	399	85.46366119384766	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4465	true	-7463370840570372269	125	197	617	968	1498	300	حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا قال قالت ام سليم للنبي صلي الله عليه وسلم انس خادمك قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته 5954 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها في سورة كذا وكذا	4465	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3832	false	-7134832658775032423	8	138	40	685	1464	300	حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا قال قالت ام سليم للنبي صلي الله عليه وسلم انس خادمك قال الل------------------------------------------------هم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته انظر 1982 مسلم 2480 فتح اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته قد استجاب الله دعاءه فقد كثر ماله وكان له بالبصرة بستان يثمر في السنة مرتين وكان فيه ريحان ريحه ريح المسك وكان له ماءة وعشرون ولدا وطال عمره فقيل عاش تسعة وتسعين سنة وقيل ماءة وثلاث سنين وقيل ماءة وسبع سنين وقيل ماءة وعشر سنين 6335 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها في سورة كذا وكذا	3832	-1703419777706163547	303	406.0	240	693	43.72294235229492	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4465	true	-7463370840570372269	104	156	508	771	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله والله ما اتيتك حتي تركتها مثل الجمل الاجرب فدعا لاحمس وخيلها 5953 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا -------------قال قالت ام سليم للنبي صلي الله عليه وسلم انس خادمك قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته	4465	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3850	false	-8441548221529334374	46	92	216	447	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه بط-ول العمر باب الدعاء بكثرة الولد مع البركة 6381 حدثنا ابو زيد------------------- سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه قال قالت ام سلي-------------------------م انس خادمك قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته	3850	-1703419777706163547	157	262.0	125	276	56.884056091308594	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4466	true	8991701565897383370	10	60	50	287	1512	300	حدثنا شعبة اخبرني سليمان عن ابي---------------- واءل عن------ عبد الل-------------ه قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسما فقال رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله------------------------------- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فغضب حتي رايت الغضب في وجهه و--قال يرحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	4466	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2409	false	2864284935735421877	14	71	70	336	1486	300	حدثنا شعبة-------------- عن الاعمش قال سمعت ابا واءل قال سمعت عبد الله رضي الله عنه قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسما فقال رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته------------------------ فغضب حتي رايت الغضب في وجهه ثم قال يرحم الله موسي -قد اوذي باكثر من هذا فصبر	2409	-1703419777706163547	192	321.0	149	305	62.95082092285156	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4466	true	8991701565897383370	7	60	39	287	1512	300	حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرني سليمان عن ابي واءل عن عبد الله قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسما فقال رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فغضب حتي رايت الغضب في وجهه وقال يرحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	4466	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3832	false	-7134832658775032423	167	220	830	1078	1464	300	حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرني سليمان عن ابي واءل عن عبد الله قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسما فقال رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فغضب حتي رايت الغضب في وجهه وقال يرحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	3832	-1703419777706163547	248	496.0	195	248	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4466	true	8991701565897383370	69	113	328	546	1512	300	حدثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا حبان بن هلال ابو حبيب حدثنا هارون المقرء حدثنا الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عباس قال حدث الناس كل جمعة مرة فان ابيت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القران ولا الفينك	4466	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3833	false	4877860494753564643	8	52	42	260	1493	300	حدثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا حبان بن هلال ابو حبيب حدثنا هارون المقرء حدثنا الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عباس قال حدث الناس كل جمعة مرة فان ابيت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القران ولا الفينك	3833	-1703419777706163547	218	436.0	174	218	100.0	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4467	true	-648851197847776102	0	109	0	552	1503	300	عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لا يفعلون الا ذلك يعني لا يفعلون الا ذلك الاجتناب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ليعزم المسالة فانه لا مكره له 5957 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم فليعزم المسالة ولا يقولن اللهم ان شءت فاعطني فانه لا مستكره له 5958 حد-------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن	4467	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3833	false	4877860494753564643	60	281	298	1402	1493	300	عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لا يفعلون الا ذلك يعن----------------------------ي لا يفعلون الا ذلك الاجتناب فتح ابن الخريت بمعجمة مكسورة اوله وفوقية اخره ولا تمل الناس من الاملال وهو السامة ولا الفينك اي لا اجدنك فتملهم بالرفع ويجوز النصب بتقدير فان انصت بهمزة قطع اي اسكت فاذا امروك اي بان تقص عليهم فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه اي لا تقصده ولا تشغل فكرك به لما فيه من التكلف المانع للخشوع المطلوب في الدعاء كما مر لا يفعلون الا ذلك لفظ الا ساقط من نسخة يعني لا يفعلون الا ذلك الاجتناب هو تفسير لما قبله وهو واضح علي نسخة سقوط الا AUTO 21 باب ليعزم المسالة فانه لا مكره له باب ليعزم المسالة اي لله تعالي فانه اي الشان او الله لا مكره له اي لله تعالي علي اجابة المسالة اي الدعاء 6338 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم فليعزم المسالة ولا يقولن اللهم ان شءت فاعطني فانه لا مستكره له 7464 مسلم 2678 فتح 6339 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن	3833	-1703419777706163547	511	721.5	408	1132	45.14134216308594	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4467	true	-648851197847776102	269	300	1363	1503	1503	300	AUTO--- باب يستجاب للعبد ما لم يعجل 5959----------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي-	4467	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3834	false	9159034112483220020	49	101	272	511	1480	300	AUTO 22 باب يستجاب للعبد ما لم يعجل باب يستجاب للعبد اي دعاءه ما لم يعجل اي اجابته يستجاب اي يجاب لاحدكم اي لكل واحد منكم في دعاءه 6340 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي	3834	-1703419777706163547	136	228.5	106	239	56.90376663208008	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4468	true	-479117365587536951	250	300	1287	1530	1530	300	AUTO ---باب رفع الايدي في الدعاء وقال ابو موسي الاشعري دعا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رفع يديه ورايت بياض ابطيه وقا-----ل ابن عمر رفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عبد الله وقال الاويسي حدثني محمد بن جعفر-	4468	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3834	false	9159034112483220020	180	271	901	1344	1480	300	AUTO 23 باب رفع الايدي في الدعاء وقال ابو موسي الاشعري دعا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رفع يديه ورايت بياض ابطيه انظر وقال ابن عمر رفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد انظر باب ساقط من نسخة رفع الايدي في الدعاء اي بيان مشروعيته اللهم اي قاءلا اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد اي ابن الوليد اي ما صنعه من قتل الذين قالوا صبانا ولم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا 6341 قال ابو عبد الله وقال الاويسي حدثني محمد بن جعفر	3834	-1703419777706163547	240	419.0	191	443	54.17607116699219	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4469	true	384593287958685739	220	290	1130	1490	1541	300	المقبلة فقام ذلك الرجل او غيره فقال ادع الله ان يصرفه عنا فقد غرقنا فقال اللهم حوالينا ولا علينا فجعل السحاب يتقطع حول المدينة ولا يمطر اهل المدينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الدعاء مستقبل القبلة 5961 حد------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي هذا المصلي يستسقي فدعا واستسقي ثم استقبل القبلة وقلب	4469	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3835	false	-7355537408655954029	111	210	541	1056	1508	300	المقبلة فقام ذلك الرجل او غيره فقال ادع الله ان يصرفه عنا فقد غرقنا فقال اللهم حوالينا ولا علينا فجعل السحاب يتقطع حول المدينة ولا يمطر اهل المدينة انظر 932 مسلم 897 فتح ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري حوالينا اي امطر حوالينا ومر الحديث في الاستسقاء AUTO 25 باب الدعاء مستقبل القبلة باب الدعاء مستقبل القبلة اي بيان استحبابه 6343 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي هذا المصلي يستسقي فدعا واستسقي ثم استقبل القبلة وقلب	3835	-1703419777706163547	354	657.5	285	515	68.73786163330078	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4469	true	384593287958685739	13	76	60	372	1541	300	رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الدعاء غير مستقبل القبلة 5960 حد-------------------------------------------ثنا محمد بن محبوب حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقام رجل فقال يا رسول الله ادع الله ان يسقينا فتغيمت السماء ومطرنا حتي ما كاد الرجل يصل الي منزله فلم تزل تمطر الي الجمعة الجملة -	4469	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3835	false	-7355537408655954029	2	112	9	549	1508	300	رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه فيه سن رفع اليدين في الدعاء واما خبر البخاري عن انس كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فالمنفي فيه خاصة وهي المبالغة في الرفع لا في اصل الرفع AUTO 24 باب الدعاء غير مستقبل القبلة باب الدعاء غير مستقبل القبلة اي بيان جوازه 6342 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقام رجل فقال يا رسول الله ادع الله ان يسقينا فتغيمت السماء ومطرنا حتي ما كاد الرجل يصل الي منزله فلم تزل تمطر الي الجمعة المقبلة	3835	-1703419777706163547	301	565.5	240	540	55.74074172973633	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4470	true	-8288236304767901394	181	235	945	1217	1548	300	اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته--------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الدعاء عند الكرب 5963 حد-------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو عند الكرب يقول لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب الرمصاء بالراء	4470	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3836	false	-7726337061367795906	0	80	0	399	1472	300	اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته انظر 1982 مسلم 2480 فتح حرمي اي ابن عمارة ومر حديث الباب في قوله تعالي وصل عليهم AUTO 27 باب الدعاء عند الكرب باب الدعاء عند الكرب اي بيان استحبابه عنده 6345 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو عند الكرب يقول لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب السموات والارض	3836	-1703419777706163547	259	476.0	206	399	64.91227722167969	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4471	true	4091709659672098267	207	300	1099	1545	1545	300	السموات والارض ورب العرش العظيم 5964 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض ورب العرش الكريم وقال وهب حدثنا شعبة عن قتادة مثله--------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب التعوذ من جهد البلاء 5965 حد--------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثني سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة كان رسول الله صلي الله-	4471	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3836	false	-7726337061367795906	78	258	384	1263	1472	300	السموات والارض ورب العرش العظيم 7431 مسلم 2730 فتح هشام اي الدستواءي عن ابي العالية هو رفيع الرياحي رب العرش العظيم بجر العظيم صفة ل للعرش وبرفعه صفة ل رب وهو اولي ووصف العرش بالعظيم لانه اعظم خلق الله او لنسبته الي اعظم الاعظمين و رب العرش الكريم بجر الكريم ورفعه نظير ما قبله ووصف العرش بالكريم لنزول الرحمة منه او لنسبته الي اكرم الاكرمين 6346 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض ورب العرش الكريم وقال وهب حدثنا شعبة عن قتادة مثله انظر 6345 مسلم 2730 فتح وقال وهب هو ابن جرير وفي نسخة بالتصغير اي ابن خالد AUTO 28 باب التعوذ من جهد البلاء باب التعوذ من جهد البلاء اي بيان ما جاء فيه 6347 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثني سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة كان رسول الله صلي الله	3836	-1703419777706163547	433	795.5	342	879	49.26052474975586	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4472	true	-7219383955105490068	208	276	1090	1413	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم اللهم الرفيق الاعلي 5966 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح لن---- يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي	4472	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2914	false	-4833120088744343301	43	104	202	483	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم لفظ به ساقط من نسخة 4463 حدثنا بشر بن محمد حدثنا عبد الله قال يونس قال الزهري--------- اخبرني سعيد بن المسيب---------------- في رجال من اهل العلم ان عاءشة-------------- قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي--- حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي	2914	-1703419777706163547	206	330.0	159	328	62.80487823486328	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4472	true	-7219383955105490068	130	276	691	1413	1537	300	القضاء وهو بمعني المقضي اذ حكم الله تعالي من حيث هو حكمه كله حسن لا سوء فيه قالوا في تعريف القضاء والقدر القضاء هو الحكم بالكليات علي سبيل الاجمال في الازل والقدر هو الحكم بوقوع الجزءيات التي لتلك الكليات علي سبيل التفصيل في الانزال قال الله تعالي وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم و شماتة الاعداء هي الحزن بفرح عدوه والفرح الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاث زدت انا واحدة لا ادري ايتهن هي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم الرفيق الاعلي 5966 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي	4472	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3837	false	-1756401463827968728	12	286	67	1408	1477	300	القضاء ا-------ي المقضي اذ حكم الله------ من حيث هو----- كله حسن لا سوء فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و شماتة الاعداء هي الحزن بفرح عدوه والفرح بحزنه وانما دعا النبي صلي الله عليه وسلم بما ذكر اظهارا للعبودية وتعليما للامة وما دعا به صلي الله عليه وسلم كلامه جامع لان المكروه اما ان يلاحظ من جهة المبدا وهو سوء القضاء او من جهة المعاد وهو درك الشقاء او من جهة المعاش وهو جهد البلاء ان كان المكروه من جهة نفسه والا فهو شماتة الاعداء وقد مر سفيان اي ابن عيينة الحديث فيه ثلاث زدت انا واحدة لا ادري ايتهن هي قيل كيف استجاز ان يخلط من كلامه كلمة في كلمات النبي صلي الله عليه وسلم حتي تشبه عليه بعد واجيب بانه كان يعرفها بعينها لكن اشتبه عليه بعد ذلك وفي نسخة قال سفيان اشك اني زدت واحدة ويشهد لذلك ان البخاري روي عنه الحديث في كتاب القدر واسند الاربعة للنبي صلي الله عليه وسلم جزما بلا تردد فيحتمل انه شك في وقت هل فيه زيادة ثم ينتفي نفي الزيادة AUTO 29 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم الرفيق الاعلي باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اي بقوله اللهم الرفيق الاعلي في نسخة باب بلا ترجمة والرفيق منصوب بمقدر كاخترت او اختار او بنزع الخافض اي الحقني بالرفيق الاعلي قيل وهو الجنة وقيل الانبياء وقيل الملاءكة 6348 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي	3837	-1703419777706163547	468	822.0	367	1583	29.564119338989258	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4472	true	-7219383955105490068	227	276	1190	1413	1537	300	عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة---------- رضي الله عنها----- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح لن---- يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي	4472	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3908	false	2326105893068575157	0	53	0	242	1446	300	عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي	3908	-1703419777706163547	217	405.0	168	242	89.66941833496094	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4473	true	-8112262797112221457	217	252	1077	1257	1499	300	عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي -قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي	4473	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2914	false	-4833120088744343301	104	138	483	659	1446	300	عليه----- ثم افاق فاشخص بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت---- اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي	2914	-1703419777706163547	167	302.0	134	187	89.3048095703125	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4473	true	-8112262797112221457	231	300	1147	1499	1499	300	اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب الدعاء بالموت والحياة 5967 حدث---------------------------------------نا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل عن قيس قال اتيت خبابا وقد اكتوي سبعا قال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به 5968 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس قال-	4473	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3838	false	-6328301632793346458	0	139	0	697	1478	300	اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي انظر 4435 مسلم 2444 فتح ثم يخير اي بين الموت والانتقال الي ذلك المقعد وبين البقاء والحياة في الدنيا فلما نزل بالبناء للمفعول اي حضره الموت ومر الحديث في اخر المغازي وفي غيره AUTO 30 باب الدعاء بالموت والحياة باب الدعاء بالموت والحياة اي بيان حكمه 6349 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل عن قيس قال اتيت خبابا وقد اكتوي سبعا قال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به انظر 5672 مسلم 2861 فتح اسماعيل اي ابن ابي خالد عن قيس اي ابن ابي حازم لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخره مر في الطب 6350 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس قال	3838	-1703419777706163547	338	628.0	271	697	48.49354553222656	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4473	true	-8112262797112221457	258	300	1293	1499	1499	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل عن قيس قال اتيت خبابا وقد اكتوي------ سبعا ---------قال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به 5968 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس قال-	4473	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3873	false	2183282629632285052	41	112	211	564	1491	300	حدثنا وكيع حدثنا اسما--------عيل عن قيس قال سمعت خبابا وقد اكتوي يومءذ سبعا في بطنه وقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت بالموت ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم مضوا ولم تنقصهم الدنيا بشء وانا اصبنا من الدنيا ما لا نجد له موضعا الا التراب انظر 5672 مسلم 2681 فتح 6431 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس قال	3873	-1703419777706163547	177	315.0	140	361	49.03047180175781	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4473	true	-8112262797112221457	217	252	1077	1257	1499	300	عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم ب------------------------------ها اللهم الرفيق الاعلي	4473	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3908	false	2326105893068575157	53	93	242	446	1446	300	عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به------ قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلم قوله اللهم الرفيق الاعلي	3908	-1703419777706163547	169	325.5	135	210	80.47618865966797	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4474	true	5353168964328658405	264	300	1335	1504	1504	300	حدثنا قتيبة بن سعيد--------- حدثنا حاتم----------- عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح-	4474	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0267	false	4403147594424284752	190	226	906	1078	1464	300	حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد --------------قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح	267	-1703419777706163547	133	215.0	104	190	70.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4474	true	5353168964328658405	0	34	0	169	1504	300	اتيت خبابا وقد اكتوي سبعا في بطنه فسمعته يقول لولا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به 5969 حد------------------------------------------------------ثنا ابن سلام اخبرنا اسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن	4474	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3838	false	-6328301632793346458	139	184	697	920	1478	300	اتيت خبابا وقد اكتوي سبعا في بطنه فسمعته يقول لولا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به انظر 5672 مسلم 2681 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد 6351 حدثنا ابن سلام اخبرنا اسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن	3838	-1703419777706163547	163	314.0	129	223	73.09416961669922	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4474	true	5353168964328658405	197	263	1006	1330	1504	300	اسماعيل بن علية----------------- صهيب عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احد منكم الموت لضر نزل به فان كان لا بد متمنيا للموت فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رءوسهم وقال ابو موسي ولد لي غلام ودعا له النبي صلي الله عليه وسلم بالبركة	4474	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3838	false	-6328301632793346458	177	280	887	1385	1478	300	اسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احد منكم الموت لضر نزل به فان كان لا بد متمنيا للموت فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي انظر 5671 مسلم 2680 فتح حدثنا في نسخة حدثني لا يتمنين في نسخة احدكم اي لانه كالتبرم من قضاء الله في امر ينفعه في اخرته نعم لا يكره التمني لخوف فساد الدين AUTO 31 باب الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رءوسهم وقال ابو موسي ولد لي غلام ودعا له النبي صلي الله عليه وسلم بالبركة	3838	-1703419777706163547	324	601.0	258	498	65.06024169921875	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4474	true	5353168964328658405	252	300	1277	1504	1504	300	ولد لي غلام ودعا له-- النبي صلي الله عليه وسلم بالبركة 5970 حد--------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح-	4474	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3839	false	-4350375110289754907	6	59	30	286	1488	300	ولد لي غلام فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بثمرة ودعا له 6352 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح	3839	-1703419777706163547	205	375.0	161	256	80.078125	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4475	true	3829559893445540065	0	21	0	100	1514	300	راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه------ بين كتفيه مثل زر الحجلة	4475	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0267	false	4403147594424284752	226	248	1078	1184	1464	300	راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	267	-1703419777706163547	99	189.5	78	106	93.39622497558594	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4475	true	3829559893445540065	191	230	975	1176	1514	300	جده عبد الله بن هشام من السوق او الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ---------ابن الزبير وابن عمر------ فيقولان--- اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	4475	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1799	false	5964178294302865237	0	40	0	207	1498	300	جده عبد الله بن هشام ال------------ي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير رضي الله عنهما فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	1799	-1703419777706163547	179	333.0	144	219	81.73516082763672	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4475	true	3829559893445540065	0	21	0	100	1514	300	راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه------ بين كتفيه مثل زر الحجلة	4475	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3562	false	6879613844228528737	73	94	350	454	1450	300	راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه و--قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	3562	-1703419777706163547	96	177.0	76	106	90.5660400390625	19	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4475	true	3829559893445540065	176	285	910	1438	1514	300	حدثنا ابن وهب حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن ابي عقيل انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام من السوق او الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن الزبير وابن عمر فيقولان اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منزل 5972 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع وهو الذي مج رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه وهو غلام من بءرهم 5973 حدثنا-------------------------------------------------------------------- عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها	4475	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3839	false	-4350375110289754907	131	300	666	1488	1488	300	حدثنا ابن وهب حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن ابي عقيل انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام من السوق او الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن الزبير وابن عمر فيقولان اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل انظر 2502 فتح من السوق اي من جهته ومر الحديث في الطهارة في باب استعمال فضل الوضوء ابن وهب هو عبد الله عن ابي عقيل بفتح المهملة هو زهرة بن معبد فيشركهم بفتح التحتية والراء وفي نسخة فيشركهم بالضم والكسر الراحلة كما هي اي بتمامها 6354 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع وهو الذي مج رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه وهو غلام من بءرهم انظر 77 فتح مج رسول الله في نسخة مج النبي ومر الحديث في العلم وغيره 6355 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-	3839	-1703419777706163547	510	1003.0	402	823	61.968406677246094	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4475	true	3829559893445540065	0	21	0	100	1514	300	راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة	4475	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3839	false	-4350375110289754907	59	80	286	386	1488	300	راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة	3839	-1703419777706163547	100	200.0	79	100	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4476	true	1757346143033372806	7	73	37	391	1523	300	بفتح المهملة والجيم بيت للعروس كالقبة ي-زين بالثياب والستور ولها ازرار كبار وقيل المراد بالحجلة القبجة اي الطاءر المعروف------------ وزرها بيضها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في باب استعمال فضل الوضوء وفيه رواية اخري تقدمت في صفة النبي صلي الله عليه وسلم قوله ابن وهب--- عبد الله و سعيد بن ابي ايوب الخزاعي البصري و ابو عقيل بفتح المهملة وكسر القاف زهرة بضم الزاي واسكان الهاء ابن معبد-------- بفتح الميم --	4476	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3839	false	-4350375110289754907	102	219	493	1096	1488	300	بفتح المهملة والجيم بيت للعروس كالقبة يتزين بالثياب والستور ولها ازرار كبار وقيل المراد بالحجلة القبجة اي الطاءر المعروف قدر الدجاجة وزرها بيضها 6353 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا ابن وهب حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن ابي عقيل انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام من السوق او الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن الزبير وابن عمر فيقولان اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل انظر 2502 فتح من السوق اي من جهته ومر الحديث في الطهارة في باب استعمال فضل ال-----------------------------------------------------------وضوء ابن وهب هو عبد الله------- عن ابي ع--------------------------قيل بفتح المهملة هو-------- زهرة ------------------------بن معبد فيشركهم بفتح التحتية	3839	-1703419777706163547	218	331.5	177	727	29.986244201660156	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4476	true	1757346143033372806	155	288	805	1446	1523	300	في ال-بول 5974 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن ثعلبة بن صعير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مسح عنه انه راي سعد بن ابي وقاص يوتر بركعة----------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم 5975 حدث--------------------------------------------------------نا ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال فقولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد 5976 حدثن-------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد	4476	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3840	false	-6631502961398457354	50	228	244	1095	1441	300	في الوضوء 6356 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن ثعلبة بن صعير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مسح عنه انه راي سعد بن ابي وقاص يوتر بركعة انظر 4300 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة عن الزهري هو محمد بن مسلم AUTO 32 باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم اي بيان كيفيتها 6357 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال فقولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد انظر 3370 مسلم 406 فتح شعبة اي ابن الحجاج الحكم اي ابن عتيبة 6358 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد	3840	-1703419777706163547	619	1163.5	487	851	72.73795318603516	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4477	true	-9071754357295908796	78	233	428	1180	1520	300	ابراهيم بن حمزة بالمهملة والزاي و عبد العزيز---- اي ابن ابي حازم باهمال الحاء وبالزاي و عبد العزيز بن محمد الدراوردي بفتح المهملة والراء عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف نصلي قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم AUTO باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم 5977 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي اوفي قال كان اذا اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم بصدقته قال اللهم صل عليه فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي 5978 حدثنا عبد الله بن م------------سلمة عن مال------ك عن عبد ال--له بن ابي بكر عن والواو وسكون الراء وبالمهملة و يزيد من الزيادة ابن عبد الله بن اسامة	4477	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3840	false	-6631502961398457354	218	298	1041	1431	1441	300	ابراهيم بن ------------------------------حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد عن عبد الله----------------------------------------------------- بن خباب عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف نصلي قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انظر 4798 فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي حازم هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد العزيز واسم ابي حازم سلمة--- والدراوردي هو عبد العزيز بن محمد عن يزيد اي ------------------------------------------ابن عبد الله بن اسامة	3840	-1703419777706163547	287	459.0	221	776	36.984535217285156	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4477	true	-9071754357295908796	137	205	729	1048	1520	300	ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم------------- AUTO--- باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم 5977 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي اوفي قال كان اذا اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم بصدقته قال اللهم صل عليه فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	4477	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3841	false	-6668701578008261151	98	253	483	1235	1467	300	ال محمد صلي -الله عليه وسلم ومر الحديث في سورة الاحزاب AUTO 33 باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي وصل------------------------------- عليهم ان صلاتك سكن لهم التوبة باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم اي وغير ساءر الانبياء اما الصلاة علي الانبياء فسنة للامر بها في حديث الترمذي والحاكم بل هي واجبة في الصلاة علي نبينا صلي الله عليه وسلم في التشهد الاخير وجواب الاستفهام محذوف اي نعم يجوز وان لم يسن في غير الانبياء وعليه عامة اهل العلم كما قاله القاضي عياض وقول الله في نسخة وقوله وصل عليهم اي ادع لهم ان صلاتك في نسخة صلواتك سكن لهم اي يسكنون اليها وتطهر قلوبهم بها 6359 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي اوفي قال كان اذا اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم بصدقته قال اللهم صل عليه فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	3841	-1703419777706163547	261	242.5	203	784	33.29081726074219	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4478	true	9038005248300208491	68	273	319	1333	1464	300	عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و عبد الله بن ابي بكر بن عمرو ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي قال اخبرني ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد---------------------------------------------------------------------- AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من اذيته فاجعله له زكاة ورحمة 5979 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم فايما مءمن سببته فاجعل ذلك له قربة اليك يوم القيامة AUTO باب التعوذ من الفتن 5980 حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن ابن حزم بفتح المهملة وسكون الزاي الانصاري و عمرو بن سليم مصغر السلم الزرقي بضم الزاي وفتح الراء وبالقاف و ابو حميد بضم المهملة عبد الرحمن الساعدي بكسر المهملة الوسطانية وهما ايضا انصاريان قوله زكاة اي طهارة او نموا في الخير او صلاحا و احمد بن صالح هو المصري وكذا عبد الله بن وهب فان قلت ما هذه الفاء في فايما مءمن قلت جزاءية و---شرطها محذوف يدل عليه السياق اي ان كنت سببت مءمنا	4478	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3842	false	4612967537503038410	31	215	151	1041	1460	300	عبد الله بن مسلمة --------عن ما-لك عن عبد الله بن ابي بكر عن----- ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي قال اخبرني ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد انظر 3369 مسلم 407 فتح حميد يعني محمود مجيد بمعني ما جد اي ظاهر الكرم AUTO -----------------------------------------------------------------------34 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من اذيته فاجعله له زكاة ورحمة باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من اذيته فاجعله له زكاة ورحمة اي بيان ذلك وضمير فاجعله للادمي المفهوم من اذيته وقوله زكاة اي طهارة او صلاحا 6361 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم فايما مءمن سببته فاجعل ذلك له قربة اليك يوم القيامة ----------------مسلم 2601 فتح------------------------------- ابن وهب هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله يونس----------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ابن يزيد الايلي فايما--------------------- الفاء فيه-------------- جزاءية حذف شرطها---------------------- اي ان كنت سببت مءمنا	3842	-1703419777706163547	549	818.0	430	1302	42.165897369384766	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4479	true	-8246782585509157287	34	131	165	641	1504	300	حفص بالمهملتين و هشام--- قتادة عن انس رضي الله عنه سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احفوه المسالة فغضب فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فاذا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي لغير ابيه فقال يا رسول الله من ابي قال حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا نعوذ بالله من الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي	4479	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3843	false	5267777441031995868	201	300	988	1466	1466	300	حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احفوه المسالة فغضب فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فاذا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي لغير ابيه فقال يا رسول الله من ابي قال حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا نعوذ بالله من الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي-	3843	-1703419777706163547	464	906.0	369	479	96.86847686767578	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4479	true	-8246782585509157287	37	96	182	465	1504	300	هشام--- قتادة عن انس رضي الله عنه---- سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي احفوه -المسالة فغضب فصعد--------------------------------- المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فاذ-ا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي ل---غير ابيه فقال يا رسول الله من ابي -قال----- حذافة ثم	4479	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4166	false	6535142840552374817	234	300	1150	1459	1459	300	هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة----- فصعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني------ عن شء الا بينت- لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي------- يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي ا-لله من ابي فقال ابوك حذافة ثم-	4166	-1703419777706163547	248	397.0	195	335	74.02985382080078	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4479	true	-8246782585509157287	96	180	465	898	1504	300	انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا نعوذ بالله من---- الفتن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما وراء الحاءط وكان قتادة يذكر عند هذا الحديث---- هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم AUTO باب التعوذ من غلبة الرجال 5981 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل اي الدستواءي و-- احفوه -المسءلة اي الحوا عليه في السءال	4479	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4167	false	1781445250990021566	0	73	0	377	1459	300	انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد -------------------رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون- الحاءط فكان قتادة يذكر---- هذا الحديث عند هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة انظر 934 مسلم 2359 فتح هشام ا----------------------------------ي الدستواءي حتي احفوه بالمسالة اي الحوا ف-----ي السءال	4167	-1703419777706163547	321	541.5	255	445	72.13483428955078	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4480	true	43838439201079939	27	88	129	416	1620	300	جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لنا غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم	4480	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3466	false	-8470858719844840791	240	300	1181	1463	1463	300	جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس---- غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم-	3466	-1703419777706163547	282	552.5	223	287	98.25784301757812	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4480	true	43838439201079939	50	119	229	583	1620	300	الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لنا غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي وراءه بعباءة او كساء ثم يردفها	4480	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3843	false	5267777441031995868	0	69	0	354	1466	300	الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لنا غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي وراءه بعباءة او كساء ثم يردفها	3843	-1703419777706163547	354	708.0	285	354	100.0	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4481	true	-579485361544436490	6	59	33	287	1480	300	وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبيل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	4481	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3467	false	-4786291673400602721	32	85	172	425	1507	300	وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جب-ل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	3467	-1703419777706163547	253	501.0	200	254	99.6063003540039	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4481	true	-579485361544436490	6	103	33	504	1480	300	وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبيل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم----------------------- AUTO--- باب التعوذ من عذاب القبر 5982 حد---------------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا موسي بن عقبة قال سمعت ام خالد بنت خالد قال ولم اسمع احدا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم غيرها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يتعوذ من عذاب القبر	4481	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3843	false	5267777441031995868	69	182	354	896	1466	300	وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبيل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم انظر 371 مسلم 1365 فتح AUTO 37 باب التعوذ من عذاب القبر باب التعوذ من عذاب القبر اي من عذاب في القبر 6364 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا موسي بن عقبة قال سمعت ام خالد بنت خالد قال ولم اسمع احدا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم غيرها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يتعوذ من عذاب القبر	3843	-1703419777706163547	464	891.5	368	542	85.60885620117188	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4482	true	7726609499320631984	0	104	0	508	1492	300	بهن اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا يعني فتنة الدجال واعوذ بك من عذاب القبر 5984 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة قالت دخلت علي عجوزان من عجز يهود المدينة فقالتا لي ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فكذبتهما ولم انعم ان اصدقهما فخرجتا ودخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان عجوزين وذكرت له فقال صدقتا انهم يعذبون عذابا تسمعه البهاءم كلها فما رايته بعد في صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	4482	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3844	false	-4965777985113821220	114	262	586	1296	1485	300	بهن اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا يعني فتنة الدجال واعوذ بك من عذاب القبر انظر 2822 فتح عبد الملك اي ابن عمر عن مصعب اي ابن سعد بن ابي وقاص من الجبن هو ضد الشجاعة الي ارذل العمر اي اخسه وهو الهرم والخرف يعني فتنة الدجال قاءله عبد الملك كما قاله شيخنا رادا علي من قال انه شعبة 6366 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة قالت دخلت علي عجوزان من عجز يهود المدينة فقالتا لي ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فكذبتهما ولم انعم ان اصدقهما فخرجتا ودخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان عجوزين وذكرت له فقال صدقتا انهم يعذبون عذابا تسمعه البهاءم كلها فما رايته بعد في صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	3844	-1703419777706163547	502	949.0	398	710	70.7042236328125	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4482	true	7726609499320631984	235	287	1162	1425	1492	300	باب التعوذ من فتنة المحيا والممات 5985 حد-----------------ثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات	4482	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3845	false	-3687511195881433178	65	120	345	625	1544	300	باب التعوذ من فتنة المحيا والممات اي الحياة والموت 6367 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات	3845	-1703419777706163547	257	501.0	206	280	91.78571319580078	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4483	true	3162429914632869454	0	53	0	260	1542	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال	4483	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3845	false	-3687511195881433178	227	280	1178	1438	1544	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال	3845	-1703419777706163547	260	520.0	207	260	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4483	true	3162429914632869454	203	300	1034	1542	1542	300	الثلج والبرد ونق قلبي من ا-----------------------------لخطايا كما -نقي--ت الثوب ال--ابيض من الدنس------------------------------- وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب- AUTO--- باب الاستعاذة من الجبن والكسل----------------------------------------------- كسالي وكسالي واحد 5987 حد-----------------------------------------------------------ثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن ابي عمرو قال سمعت انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدي----------------------------------------------------------------------------------------------ن وغلبة الرجال---------- AUTO--- باب التعوذ من البخل البخل والبخل واحد مثل الحزن والحزن 5988 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثني غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن-	4483	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3846	false	217026537864270563	118	294	628	1551	1572	300	الثلج والبرد بعد الماء للمبالغة في اطفاء النار المذهب للخطايا حيث ترقي من الماء الي ابرد منه وهو الثلج ثم الي ابرد منه وهو البرد وباعد --------------اي ابعد ومر الحديث في صفة الصلاة AUTO 40 باب الاستعاذة من الجبن والكسل باب الاستعاذة من الجبن والبخل والكسل اي بيانها كسالي وكسالي اي بضم احدهما وفتح الاخر معناهما واحد وهذا التفسير ساقط من نسخة 6369 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن ابي عمرو قال سمعت انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال انظر 371 مسلم 1365 فتح سليمان اي ابن بلال وضلع الدين بفتح المعجمة واللام اي ثقله وغلبة الرجال اي تسلطهم AUTO 41 باب التعوذ من البخل البخل والبخل واحد مثل الحزن والحزن باب التعوذ من البخل اي بيانه البخل والبخل بالضم والسكون في احدهما وبفتحهما في الاخر معناهما واحد مثل الخزن والحزن والتفسير مع النظير ساقط من نسخة 6370 حدثنا محمد بن المثني حدثني غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن	3846	-1703419777706163547	419	669.0	335	937	44.71718215942383	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4484	true	-8100580910792325544	159	263	835	1335	1533	300	ابي وقاص رضي الله عنه كان يامر بهءلاء الخمس ويحدثهن عن النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقبر AUTO--- باب التعوذ من ارذل العمر اراذ-----------------------------------------------------------------------------------------لنا--- اسقاطنا 5989 حد---------------------------------------------------------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من الهرم واعوذ بك من البخل AUTO با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الدعاء برفع الوباء والوجع	4484	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3847	false	-3575076557500219546	0	214	0	1037	1478	300	ابي وقاص رضي الله عنه كان يامر بهءلاء الخمس ويحدثهن عن النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر انظر 2822 فتح ان ارد في نسخة من ان ارد من فتنة الدنيا اي الدجال كما فسرت به في نسخة واطلاق الدنيا علي الدجال لكون فتنته اعظم الفتن الكاءنة فيها AUTO 42 باب التعوذ من ارذل العمر اراذلنا هود اسقاطنا باب التعوذ من ارذل العمر مر تفسير اراذلنا في قوله تعالي الا الذين هم اراذلنا اي اسقاطنا في نسخة سقاطنا وهما جمع سقطي جمع ساقط وهو اللءيم في حسبه ونسبه 6371 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من الهرم واعوذ بك من البخل انظر 2823 مسلم 2706 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو المنقري يتعوذ يقول جملتان محلهما نصب الاولي علي انها خبر كان والثانية علي انها حال اللهم اني اعوذ بك الخ ليس فيه ارذل العمر المترجم به لكن فيه معناه وهو الهرم وهو كاف في المطابقة AUTO 43 باب الدعاء برفع الوباء والوجع	3847	-1703419777706163547	483	886.5	380	1037	46.576663970947266	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4485	true	6274625176082457077	142	239	742	1194	1515	300	حدثنا اب-راهيم بن سعد- اخبرنا-------- ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه قال عادني رسول ا-----------------------لله صلي الله عليه وسلم في-------- حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا -قلت فبشطره ق-----------ال ال-------ثلث-------- كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت---- حتي ما تجعل في في امراتك -قلت ا------------اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا	4485	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1031	false	2902076854108869663	139	249	710	1212	1457	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد------------------- بلغ ب-------ي من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابن---------ة افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا	1031	-1703419777706163547	360	597.5	278	537	67.03910827636719	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4485	true	6274625176082457077	154	239	797	1194	1515	300	اباه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف------بشطره قال ال--------------ثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت--------- حتي ما---- تجعل-- في في امراتك قلت ا------------اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا	4485	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2679	false	-7867573974985259341	0	92	0	438	1463	300	ابيه قال عادني النبي---- صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض- اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال فاتصدق بشطره قال الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست بنا--فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا	2679	-1703419777706163547	359	620.5	278	452	79.4247817993164	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4485	true	6274625176082457077	138	236	720	1178	1515	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم ----بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف-------بشطره قال ال-------------------ثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت---- حتي ما---- تجعل-- في في امراتك قلت------------- ااخلف بعد اصحابي قال انك لن	4485	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2892	false	6616881477176256816	194	300	949	1447	1447	300	حدثنا احمد بن يونس حدثن---ا ابراهيم هو ابن سعد حدثنا -ابن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه قال عادني النبي---- صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع- اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست--- تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن-	2892	-1703419777706163547	401	697.0	310	518	77.41312408447266	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4485	true	6274625176082457077	98	137	525	715	1515	300	سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد وانقل حماها الي الجحفة اللهم بارك لنا في مدنا وصاعنا	4485	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3847	false	-3575076557500219546	260	299	1284	1474	1478	300	سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد وانقل حماها الي الجحفة اللهم بارك لنا في مدنا وصاعنا	3847	-1703419777706163547	190	380.0	151	190	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4485	true	6274625176082457077	117	239	612	1194	1515	300	اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد وانقل حماها الي الجحفة اللهم بارك لنا في مدنا وصاعنا 5991 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبشطره قال الثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت حتي ما تجعل في في امراتك قلت ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا	4485	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3848	false	8693617021539035915	7	117	35	553	1448	300	اللهم حبب الينا المدينة الخ مر في الحج 6373 حد----------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبشطره قال الثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت حتي ما تجعل في في امراتك قلت ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا	3848	-1703419777706163547	498	980.5	391	582	85.56700897216797	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4486	true	-4827269492942348465	49	177	244	867	1489	300	تبتغي به وجه الله الا ازددت درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة قال سعد رثي له النبي صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الاستعاذة من ارذل العمر ومن فتنة الدنيا وفتنة النار 5992 حد------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الحسين عن زاءدة عن عبد الملك عن مصعب بن سعد عن ابيه قال تعوذوا بكلمات كان النبي صلي الله عليه وسلم يتعوذ بهن اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر 5993 حد--------------ثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه	4486	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3848	false	8693617021539035915	117	286	553	1375	1448	300	تبتغي به وجه الله الا ازددت درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة قال سعد رثي له النبي صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة انظر 56 مسلم 1628 فتح من شكوي اي مرض اشفيت اي اشرفت امض اي اتمم رثي اي تحزن وتوجع ومر الحديث في كتاب الوصايا AUTO 44 باب الاستعاذة من ارذل العمر ومن فتنة الدنيا وفتنة النار باب الاستعاذة من ارذل العمر ومن فتنة الدنيا وفتنة النار مر بيان الثلاثة 6374 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الحسين عن زاءدة عن عبد الملك عن مصعب بن سعد عن ابيه قال تعوذوا بكلمات كان النبي صلي الله عليه وسلم يتعوذ بهن اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر انظر 2822 فتح 6375 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه	3848	-1703419777706163547	610	1169.0	483	822	74.20924377441406	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4487	true	3686937738688169636	24	300	128	1530	1530	300	اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الاستعاذة من فتنة الغني 5994 حدث--------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا سلام بن ابي مطيع عن هشام عن ابيه عن خالته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار ومن عذاب النار واعوذ بك من فتنة القبر واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال---------------------- AUTO--- باب التعوذ من فتنة الفقر 5995 حدث-----------------------------------------------------------نا محمد اخبرنا ابو معاوية اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله ابن الجراح بالجيم وشدة الراء وبالمهملة و الدنس بفتح النون الوسخ سبق الحديث انفا و سلام بتشديد اللام ابن ابي مطيع ضد العاصي و خالته اي عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها و محمد هو اما ابن سلام واما ابن المثني و ابو معاوية محمد بن خازم بالمعجمة والزاي عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر اللهم اني اعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل قلبي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم اني اعوذ بك من الكسل والماثم والمغر---------------------------------------م AUTO با---ب الدعاء بكثرة المال مع البركة 5996 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس-	4487	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3849	false	-2696303553233530314	0	292	0	1457	1490	300	اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب انظر 832 مسلم 589 فتح الحسن هو الزاهد المشهور عن زاءدة اي ابن قدامة وكيع اي ابن الجراح الرقاشي ومر حديثا الباب انفا AUTO 45 باب الاستعاذة من فتنة الغني باب الاستعاذة من فتنة الغني اي شرها كما مر مع حديث الباب انفا 6376 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سلام بن ابي مطيع عن هشام عن ابيه عن خالته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار ومن عذاب النار واعوذ بك من فتنة القبر واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال انظر 832 مسلم 589 فتح AUTO 46 باب التعوذ من فتنة الفقر باب التعوذ من فتنة الفقر اي شرها كما مر مع حديث الباب انفا 6377 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يقول اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر اللهم اني اعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل قلبي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم اني اعوذ بك من الكسل والماثم والمغرم انظر 832 مسلم 589 فتح محمد اي ابن سلام AUTO 47 باب الدعاء بكثرة المال مع البركة 6379 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس	3849	-1703419777706163547	1121	2106.0	899	1710	65.55555725097656	212	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4488	true	3605286584055415231	32	63	146	296	1479	300	حدثنا ابو زيد سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه قال قالت ام سلي-------------------------م انس خادمك قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته	4488	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3832	false	-7134832658775032423	8	39	40	194	1464	300	حدثنا-------- سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا -------------قال قالت ام سليم للنبي صلي الله عليه وسلم انس خادمك قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته	3832	-1703419777706163547	129	231.5	103	175	73.71428680419922	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4488	true	3605286584055415231	8	293	34	1444	1479	300	انس خادمك ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته وعن هشام بن زيد سمعت انس بن مالك مثله 5997 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو زيد سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه قال قالت ام سليم انس خادمك قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الدعاء عند الاستخارة 5998 حد---------------------------------------------------------------------------------ثنا مطرف بن عبد الله ابو مصعب قوله محمد بن بشار بتشديد المعجمة و ام سليم مصغر السلم ام انس و ما اعطيته اعم من المال والولد فيتناول الدين والعلم واجابة دعوة الرسول صلي الله عليه وسلم من حقه مشهورة ومر مرارا قوله هشام هو ابن زيد بن انس بن مالك روي عن جده وروي عنه شعبة وفي بعضها هشام بن عروة والاول هو الصحيح و سعيد بن الربيع بفتح الراء ضد الخريف الهروي قوله الاستخارة حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموال عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كالسورة من القران اذا هم بالامر فليركع ركعتين ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري اي طلب------------------------------- الخيرة بوزن العنبة اسم من قولك اختاره الله و مطرف بضم الميم وفتح المهملة وشدة الراء المكسورة ابو مصعب بلفظ المفعول بالمهملتين و عبد الرحمن بن ابي الموال بفتح الميم نحو المساجد و محمد بن المنكدر بصيغة فاعل الانكدار و اذا------------------------------------------------- هم اي اذا قصد الاتيان بفعل او ترك	4488	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3850	false	-8441548221529334374	0	267	0	1316	1492	300	انس خادمك ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته وعن هشام بن زيد سمعت انس بن مالك مثله انظر 1982 مسلم 2480 فتح باب الدعاء بكثرة المال والولد مع البركة ساقط من نسخة مع ان حديث الباب مر في باب دعوة النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه بطول العمر باب الدعاء بكثرة الولد مع البركة 6381 حدثنا ابو زيد سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه قال قالت ام سليم انس خادمك قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته انظر 1982 مسلم 2480 فتح باب الدعاء بكثرة الولد مع البركة ساقط من نسخة مع ان حديث الباب مر في الباب المذكور انفا AUTO 48 باب الدعاء عند الاستخارة باب الدعاء عند الاستخارة اي طلب الخيرة بوزن العنبة اسم من قولك اختاره الله تعالي 6382 حدثنا مطرف بن عبد الله ابو مصعب حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الرحمن بن ابي الموال عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كالسورة من القران اذا هم بالامر فليركع ركعتين ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيث كان ثم رضني به ويسمي حاجته انظر 1162 فتح اذا هم اي---- قصد الاتيان بفعل او ترك	3850	-1703419777706163547	835	1367.5	662	1871	44.6285400390625	165	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4489	true	-247382243060342302	190	216	927	1056	1443	300	بماء فتوضا به ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه --فقال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس	4489	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2850	false	423745631563013518	137	163	684	812	1480	300	بماء فتوضا--- ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس	2850	-1703419777706163547	125	237.5	100	131	95.41984558105469	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4489	true	-247382243060342302	160	274	786	1331	1443	300	باب الدعاء عند الوضوء 5999 حد-----------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا به ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه فقال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الن--------------------------------------------------------------------------------اس AUTO--- باب الدعاء اذا علا عقبة 6000 حد---------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ولكن	4489	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3851	false	6444818801133054949	77	219	366	1044	1411	300	باب الدعاء عند الوضوء اي بيان مشروعيته 6383 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا به ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه فقال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس انظر 2884 مسلم 2498 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة ومر حديث الباب في غزوة اوطاس AUTO 50 باب الدعاء اذا علا عقبة باب الدعاء اذا علي عقبة اي صعدها 6384 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ولكن	3851	-1703419777706163547	532	1030.0	420	678	78.46607971191406	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4490	true	50133078636712411	71	164	348	762	1396	300	AUTO--- باب الدعاء اذا علا عقبة قوله--------------------------------------- سليمان بن الحرب ضد الصلح و ابو------------------ عثمان هو عبد الرحمن و ابو موسي هو عبد الله بن قيس و---------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعوا بفتح الموحدة اي ارفقوا بانفس------كم لا تبالغوا في الجهر و اصم في بعضها اصما تد-------------------------عون سميعا بصيرا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال الا ادلك علي كلمة هي كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله	4490	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3851	false	6444818801133054949	153	270	733	1263	1411	300	AUTO 50 باب الدعاء اذا علا عقبة باب الدعاء اذا علي عقبة اي صعدها 6384 حدثنا سليمان بن --حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي------------- موسي--- رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا علي --------------------انفسكم فانكم ل-------------------------------------ا تدعون اصم ولا غاءبا ولكن تدعون سميعا بصيرا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال الا ادلك علي كلمة هي كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله	3851	-1703419777706163547	305	492.0	232	605	50.41322326660156	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4490	true	50133078636712411	164	240	762	1100	1396	300	AUTO--- باب الدعاء اذا هبط واديا فيه حديث جابر--------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الدعاء اذا اراد سفرا او رجع فيه يحيي بن ابي اسحاق عن انس 6001 ----------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك	4490	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3852	false	8903027068782660466	45	142	238	673	1459	300	AUTO 51 باب الدعاء اذا هبط واديا فيه حديث جابر انظر 2993 فتح باب الدعاء اذا هبط واديا اي نزله فيه حديث جابر اي السابق في الجهاد AUTO 52 باب الدعاء اذا اراد سفرا او رجع باب الدعاء اذا اراد سفرا او رجع اي منه 6385 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك	3852	-1703419777706163547	307	563.5	237	435	70.57471466064453	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4490	true	50133078636712411	98	211	465	980	1396	300	اربعوا بفتح الموحدة اي ارفقوا بانفس------كم لا تبالغوا في الجهر و اصم في بعضها اصما تدعون سميعا بصير------ا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال--- يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال الا ادلك علي كلمة هي كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله AUTO باب الدعاء اذا هبط واديا فيه حديث جابر AUTO باب الدعاء اذا اراد سفرا او رجع فيه------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن ابي اسحاق عن انس 6001 حدثنا اسماعيل قال ح---------------دثني مالك عن نافع عن عبد الله-------------- بن عمر------------------- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4490	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4290	false	-4477283435722107092	10	109	48	508	1419	300	اربعوا علي --------------------انفسكم فانكم لا تدعون------------- اصم ولا غاءبا تد----عون سميعا بصيرا قريبا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال الا ادلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به انظر 2992 مسلم 2704 فتح عن ابي عثمان اي النهدي قال اربعوا بفتح الموحدة وكسرها 7387 7388 حدثنا يحيي بن سليمان ---------------------------------حدثني ابن وهب اخبرني عمرو عن يزيد عن ابي الخير سمع عبد الله بن عمرو ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال للنبي----- صلي الله عليه وسلم	4290	-1703419777706163547	252	277.5	190	674	37.38872528076172	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4491	true	-8936206994458002738	28	81	135	395	1472	300	اذا رجع من الغزو حد------ثنا ابو معمر------ عبد الوارث---- حدثنا يح-ي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك -------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم مقفلة من عسفان ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وقد اردف صفية الي اخره وهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	4491	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2200	false	1104038820019150501	38	131	194	670	1510	300	اي- رجع من --غزوه 3085 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم مقفله من عسفان ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا جميعا فاقتحم ابو طلحة فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال عليك المراة فقلب ثوبا علي وجهه واتاها فالقاه عليها واصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	2200	-1703419777706163547	239	420.5	189	479	49.89561462402344	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4491	true	-8936206994458002738	168	230	816	1117	1472	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر------------ رضي الله عنه-- قال هلك ابي وترك سبع----- او تسع بنات فتزوجت امراة----- فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر -قلت نعم -قال بكرا ام ثيبا قلت ثي---با قال -هلا جارية تلاعبها وتلاعبك او تضاحكها وتضاحكك قلت هلك ابي فترك سبع او تسع بنات ف---------كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت	4491	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3444	false	8449507111233940008	155	225	755	1093	1438	300	حدثنا مسدد------- حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال هلك ابي وترك سبع بنات او تسع بنات فتزوجت امراة ثيبا فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم فقال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وت--ضاحكها وتضاحكك قال فقلت له ان عبد الله هلك وترك بنات واني كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت	3444	-1703419777706163547	251	408.0	194	347	72.33429718017578	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4491	true	-8936206994458002738	95	167	469	811	1472	300	وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO--- باب الدعاء للمتزوج 6002 حد------------------------------------ثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال مهيم او مه قال قال تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم ولو بشاة	4491	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3852	false	8903027068782660466	142	254	673	1218	1459	300	وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده انظر 1797 مسلم 1344 فتح اذا قفل اي رجع ايبون اي راجعون الي الله تعالي ولم يذكر في الحديث الدعاء اذا اراد سفرا صريحا اكتفي بقوله ايبون تاءبون ونصر عبده اراد به نفسه AUTO 53 باب الدعاء للمتزوج باب الدعاء للمتزوج اي بيان مشروعيته 6386 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال مهيم او مه قال قال تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم ولو بشاة	3852	-1703419777706163547	336	641.0	265	545	61.65137481689453	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4491	true	-8936206994458002738	167	230	811	1117	1472	300	6003 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر رضي الله عنه قال هلك ابي وترك سبع او تسع بنات فتزوجت امراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت ثيبا قال هلا جارية تلاعبها وتلاعبك او تضاحكها وتضاحكك قلت هلك ابي فترك سبع او تسع بنات فكرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت	4491	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3853	false	-1925420285518252451	17	80	89	395	1445	300	6387 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر رضي الله عنه قال هلك ابي وترك سبع او تسع بنات فتزوجت امراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت ثيبا قال هلا جارية تلاعبها وتلاعبك او تضاحكها وتضاحكك قلت هلك ابي فترك سبع او تسع بنات فكرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت	3853	-1703419777706163547	303	603.0	240	306	99.01960754394531	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4492	true	-2142010948085969613	33	153	175	748	1461	300	امراة تقوم عليهن قال فبارك الله عليك لم يقل ابن عيينة ومحمد بن مسلم عن عمرو بارك الله عليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما يقول اذا اتي اهله 6004 حدث-----------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ربنا اتنا في الدنيا حسنة 6005 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا اتنا في الدنيا	4492	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3853	false	-1925420285518252451	80	300	395	1445	1445	300	امراة تقوم عليهن قال فبارك الله عليك لم يقل ابن عيينة ومحمد بن مسلم عن عمرو بارك الله عليك انظر 443 مسلم 715 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل عن عمرو اي ابن دينار فترك في نسخة وترك فبارك الله عليك يقال بارك الله عليك ولك وفيك ومر الحديث في المغازي AUTO 54 باب ما يقول اذا اتي اهله باب ما يقول اذا اتي اهله اي اذا اراد ان يجامع امراته 6388 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا انظر 141 مسلم 1434 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن سالم اي ابن ابي الجعد ومر حديث الباب في كتاب النكاح AUTO -----------------------------------------------------------------55 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ربنا اتنا في الدنيا حسنة باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ربنا اتنا في الدنيا حسنة قيل الحسنة في الدنيا العلم والعبادة وقيل العافية وقيل غير ذلك وفي الاخرة الجنة 6389 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا اتنا في الدنيا-	3853	-1703419777706163547	499	742.5	394	1116	44.713260650634766	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4492	true	-2142010948085969613	249	300	1218	1461	1461	300	باب التعوذ من فتنة الدنيا 6006 حد--------------------ثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا عبيدة بن حميد عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا هءلاء الكلمات كما تعلم الكتابة اللهم اني اعوذ بك من البخل-	4492	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3854	false	3560389949993611535	37	92	180	444	1450	300	باب التعوذ من فتنة الدنيا مر انها فتنة الدجال 6390 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا عبيدة بن حميد عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا هءلاء الكلمات كما تعلم الكتابة اللهم اني اعوذ بك من البخل	3854	-1703419777706163547	236	463.0	187	264	89.39393615722656	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4492	true	-2142010948085969613	60	148	301	722	1461	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله -قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ربنا اتنا-------- في الدنيا حسنة 6005 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث---------------------------------------------- عن عبد العزيز عن -انس قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم	4492	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4293	false	7096003420194298389	40	136	202	658	1462	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا انظر 141 مسلم 1434 فتح جرير اي ابن عبد الحميد ومر حديثه في الوضوء وفي النكاح 7397 حدث-----نا عبد الله بن مسلمة حدثنا فضيل عن منصور عن ابراهيم عن همام عن ع-------دي بن حاتم قال سا---------لت النبي صلي الله عليه وسلم	4293	-1703419777706163547	306	471.5	230	482	63.485477447509766	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4493	true	-8083284989983547197	24	206	115	1039	1507	300	حدثنا ابراهيم بن منذر--- حدثنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه------------------------ دعا رب-------ه ثم قال اشعرت--------- ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم-------------------- قال قوله فروة بفتح الفاء واسكان الراء وبالواو ابن ابي المغراء بفتح الميم وسكون المعجمة وبالراء وبالمد و عبيدة بفتح المهملة وكسر الموحدة ابن حميد بضم الحاء الضبي النحوي و الكتاب اي العبراني وفي بعضها يعلم الكتابة بلفظ المجهول بصيغة المصدر قوله ابراهيم بن المنذر بالنون وبكسر المعجمة الخفيفة و انس بن عياض بكسر المهملة وخفة التحتانية وبالمعجمة و طب اي سحر و مطبوب اي مسحور و لبيد بفتح اللام وكسر الموحدة ابن الاعصم بالمهملة في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ق----ال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في ب---ني زر-يق قالت فاتاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4493	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3600	false	-1726129488130514457	186	298	890	1413	1420	300	حدثنا عب---يد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة-- عن هشام عن ابيه عن عاءشة -------------قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم ح---تي انه ليخيل اليه انه يفعل-- الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وم--------ا ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال-------------------- في بءر ذي اروان قال-------- فذهب النبي صلي الله عليه وسلم	3600	-1703419777706163547	389	578.5	295	1000	38.900001525878906	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4493	true	-8083284989983547197	0	250	0	1262	1507	300	واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من ان نرد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب تكرير الدعاء 6007 حدث----------------------------------نا ابراهيم بن منذر حدثنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال قوله فروة بفتح الفاء واسكان الراء وبالواو ابن ابي المغراء بفتح الميم وسكون المعجمة وبالراء وبالمد و عبيدة بفتح المهملة وكسر الموحدة ابن حميد بضم الحاء الضبي النحوي و الكتاب اي العبراني وفي بعضها يعلم الكتابة بلفظ المجهول بصيغة المصدر قوله ابراهيم بن المنذر بالنون وبكسر المعجمة الخفيفة و انس بن عياض بكسر المهملة وخفة التحتانية وبالمعجمة و طب اي سحر و مطبوب اي مسحور و لبيد بفتح اللام وكسر الموحدة ابن الاعصم بالمهملة في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة قال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها عن البءر فقلت يا رسول الله فهلا اخرجته قال اما انا فقد شفاني الله وكرهت ان اثير علي الناس شرا زاد	4493	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3854	false	3560389949993611535	92	300	444	1450	1450	300	واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من ان نرد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر انظر 2822 فتح كما نعلم بضم الفوقية وفتح العين واللام المشددة الكتابة في نسخة الكتاب ان ارد في نسخة من ان ارد ومر الحديث مرارا AUTO 57 باب تكرير الدعاء باب تكرير الدعاء اي بيان مشروعيته 6391 حدثنا ابراهيم بن منذر حدثنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة قال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها عن البءر فقلت يا رسول الله فهلا اخرجته قال اما انا فقد شفاني الله وكرهت ان اثير علي الناس شرا زاد-	3854	-1703419777706163547	835	1625.0	661	1425	58.596492767333984	172	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4493	true	-8083284989983547197	250	286	1262	1438	1507	300	عيسي بن يونس والليث بن سعد عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم فدعا ودعا وساق الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الدعاء علي المشركين وقال ابن مسعود قال النبي صلي الله عليه	4493	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3855	false	-2416510284529073621	0	56	0	273	1455	300	عيسي بن يونس والليث بن سعد عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم فدعا ودعا وساق الحديث انظر 3175 مسلم 2189 فتح طب بضم المهملة اي سحر فدعا ودعا به تحصل المطابقة ومر الحديث بدء الخلق AUTO 58 باب الدعاء علي المشركين وقال ابن مسعود قال النبي صلي الله عليه	3855	-1703419777706163547	176	333.5	140	273	64.46886444091797	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4494	true	5747241220838883711	153	287	796	1452	1519	300	وسلم اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف وقال اللهم عليك بابي جهل وقال ابن عمر دعا النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة اللهم العن فلانا وفلانا حتي انزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء 6008 حد----------------------------------------------------------ثنا ابن سلام اخبرنا وكيع عن ابن ابي خالد قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اهزمهم وزلزلهم 6009 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام بن ابي عبد الله عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخرة من صلاة العشاء قنت اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج المستضعفين من	4494	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3855	false	-2416510284529073621	56	227	273	1099	1455	300	وسلم اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف وقال اللهم عليك بابي جهل وقال ابن عمر دعا النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة اللهم العن فلانا وفلانا حتي انزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء ال عمران انظر باب الدعاء علي المشركين اي الذين لا عهد لهم 6392 حدثنا ابن سلام اخبرنا وكيع عن ابن ابي خالد قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اهزمهم وزلزلهم انظر 2818 مسلم 1742 فتح ابن سلام هو محمد وكيع اي ابن الجراح عن ابن ابي خالد هو اسماعيل ابن ابي اوفي هو عبد الله 6393 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام بن ابي عبد الله عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخرة من صلاة العشاء قنت اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج المستضعفين من	3855	-1703419777706163547	643	1273.0	510	826	77.84503936767578	130	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4495	true	-6840888896695237652	108	191	546	979	1551	300	ابي ربيعة بفتح الراء وكسر الموحدة و الوليد بن الوليد بفتح الواو بينهما و سلمة بالمفتوحتين وهءلاء الثلاثة اسباط المغيرة من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف 6010 حدث----------------------------------------------نا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن عاصم عن انس رضي الله عنه بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية يقال لهم القراء فاصيبوا فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم وجد علي شء ما وجد عليهم فقنت شهرا في صلاة الفجر ويقول ان عصية عصوا الله ورسوله	4495	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3855	false	-2416510284529073621	211	300	1015	1455	1455	300	ابي ربيعة اللهم انج الول----------------يد بن الوليد اللهم انج---------- سلمة بن هشام اللهم انج المستضعفين------------ من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف انظر 804 مسلم 675 فتح عن يحيي اي ابن ابي كثير 6394 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن عاصم عن انس رضي الله عنه بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية يقال لهم القراء فاصيبوا فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم وجد علي شء ما وجد عليهم فقنت شهرا في صلاة الفجر ويقول ان عصية عصوا الله ورسوله-	3855	-1703419777706163547	337	626.5	267	479	70.35490417480469	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4495	true	-6840888896695237652	191	253	979	1292	1551	300	6011 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان اليهود يسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم يقولون السام عليك ففطنت عاءشة الي قولهم فقالت عليكم السام واللعنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقالت يا نبي الله اولم تسمع	4495	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3856	false	-897098398202765935	14	76	67	380	1500	300	6395 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان اليهود يسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم يقولون السام عليك ففطنت عاءشة الي قولهم فقالت عليكم السام واللعنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقالت يا نبي الله اولم تسمع	3856	-1703419777706163547	310	617.0	248	313	99.04153442382812	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4496	true	-6213472595504456719	95	212	487	1071	1539	300	ما يقولون قال اولم تسمعي اني ارد ذلك عليهم فاقول وع------------------------ليكم 6012 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الانصاري حدثنا هشام بن حسان حدثنا محمد بن سيرين حدثنا عبيدة حدثنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق فقال ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطي حتي غابت الشمس وهي صلاة العصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الدعاء للمشركين 6013 حدثنا ------------------------------علي حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قدم الطفيل بن عمرو علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان دوسا قد عصت وابت فادع الله عليها فظن الناس انه يدعو عليهم فقال اللهم اهد دوسا وات بهم	4496	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3856	false	-897098398202765935	76	252	380	1275	1500	300	ما يقولون قال اولم تسمعي اني ارد ذلك عليهم فاقول وعليكم انظر 2935 مسلم 2165 فتح 6396 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الانصاري حدثنا هشام بن حسان حدثنا محمد بن سيرين حدثنا عبيدة حدثنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق فقال ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطي حتي غابت الشمس وهي صلاة العصر انظر 2931 مسلم 627 فتح الانصاري هو محمد بن عبد الله شيخ البخاري روي عنه هنا بواسطة عبيدة اي ابن عمرو السلماني وقيل ابن قيس الكوفي وفي الباب خمسة احاديث مر اولها في الجهاد وثانيها في سورة النساء وثالثها في المغازي ورابعها في السلام وخامسها في غزوة الخندق AUTO 59 باب الدعاء للمشركين باب الدعاء للمشركين اي بالهدي 6397 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قدم الطفيل بن عمرو علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان دوسا قد عصت وابت فادع الله عليها فظن الناس انه يدعو عليهم فقال اللهم اهد دوسا وات بهم	3856	-1703419777706163547	568	1104.5	452	895	63.463687896728516	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4497	true	8058005458200227668	63	171	317	819	1451	300	اغفر لي ما قدمت وما اخرت 6014 حد---------ثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الملك بن صباح حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابن ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري كله وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير وقال عبيد الله بن معاذ وحدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	4497	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3857	false	7291653339922473085	0	110	0	511	1471	300	اغفر لي ما قدمت وما اخرت اي بيانه 6398 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الملك بن صباح حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابن ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري كله وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير وقال عبيد الله بن معاذ وحدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	3857	-1703419777706163547	495	986.0	388	511	96.86888122558594	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4498	true	-1844220326011806949	58	169	298	846	1522	300	صلي الله عليه وسلم بنحوه 6015 حدث------------------------------------------نا محمد بن المثني حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا اسراءيل حدثنا ابو اسحاق عن ابي بكر بن ابي موسي وابي بردة احسبه عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطاياي وعمدي وكل ذلك عندي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الدعاء في الساعة التي في يوم الجمعة 6016 حدث-----------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو قاءم ------عبد الله	4498	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3857	false	7291653339922473085	106	268	492	1298	1471	300	صلي الله عليه وسلم بنحوه 6399 مسلم 2719 فتح انت المقدم اي لمن تشاء 6399 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا اسراءيل حدثنا ابو اسحاق عن ابي بكر بن ابي موسي وابي بردة احسبه عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطاياي وعمدي وكل ذلك عندي انظر 6398 مسلم 2719 فتح اللهم اغفر لي الي اخره قاله صلي الله عليه وسلم تواضعا وشكرا لربه وتعليما لامته وقوله خطيءتي بالافراد وفي نسخة خطاياي بالجمع AUTO 61 باب الدعاء في الساعة التي في يوم الجمعة باب الدعاء في الساعة التي في يوم الجمعة اي بيان ما جاء فيه 6400 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله	3857	-1703419777706163547	532	1014.5	422	806	66.00495910644531	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4499	true	-8886895272082871552	60	178	332	925	1544	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يستجاب لنا في اليهود ولا يستجاب لهم فينا 6017 حد------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في--------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب التامين 6018 حدث-----------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثناه عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	4499	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3858	false	5712178142520964155	19	166	92	834	1441	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يستجاب لنا في اليهود ولا يستجاب لهم فينا اي لانا ندعو بالحق وهم يدعون بالظلم 6401 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في انظر 2935 مسلم 2165 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد ومر حديث الباب في الاستءذان AUTO 63 باب التامين باب التامين اي بيان مشروعيته 6402 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثناه عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	3858	-1703419777706163547	578	1119.0	462	742	77.89757537841797	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4500	true	-7264709182340775785	1	87	5	381	1464	300	باب فضل التهليل 6019---------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء الا رجل عمل اكثر منه	4500	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3858	false	5712178142520964155	203	296	1018	1422	1441	300	باب فضل التهليل اي بيان فضل لا اله الا الله 6403 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء الا رجل عمل اكثر منه	3858	-1703419777706163547	372	734.0	286	404	92.07920837402344	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4500	true	-7264709182340775785	251	300	1238	1464	1464	300	ميمون قال من قال عشرا كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل قال عمر بن ابي زاءدة وحدثنا عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن ربيع بن خثيم مثله فقلت للربيع ممن سمعته فقال من عمرو بن ميمون فاتيت عمرو بن ميمون فقلت ممن سمعته فقال من ابن-	4500	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3859	false	7943156637155114644	69	118	297	524	1373	300	ميمون قال من قال عشرا كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل قال عمر بن ابي زاءدة وحدثنا عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن ربيع بن خثيم مثله فقلت للربيع ممن سمعته فقال من عمرو بن ميمون فاتيت عمرو بن ميمون فقلت ممن سمعته فقال من ابن	3859	-1703419777706163547	226	447.0	178	227	99.5594711303711	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4501	true	-4998137699249960888	0	96	0	453	1463	300	ابي ليلي فاتيت ابن ابي ليلي فقلت ممن سمعته فقال من ابي ايوب الانصاري يحدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق حدثني عمرو بن ميمون عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ايوب قوله عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال موسي حدثنا وهيب عن داود عن عامر عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال اسماعيل عن الشعبي عن الربيع قوله وقال ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت هلال بن يساف عن الربيع ان	4501	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3859	false	7943156637155114644	118	214	524	977	1373	300	ابي ليلي فاتيت ابن ابي ليلي فقلت ممن سمعته فقال من ابي ايوب الانصاري يحدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق حدثني عمرو بن ميمون عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ايوب قوله عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال موسي حدثنا وهيب عن داود عن عامر عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال اسماعيل عن الشعبي عن الربيع قوله وقال ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت هلال بن يساف عن الربيع بن	3859	-1703419777706163547	452	903.0	356	453	99.77925109863281	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4501	true	-4998137699249960888	189	257	927	1269	1463	300	عبد الملك بن ميسرة ضد الميمنة الهلالي و هلال بن يساف بفتح التحتانية وكسرها وخفة المهملة وبالفاء الاشجعي ابن خثيم وعمرو بن ميمون عن ابن مسعود قوله وقال الاعمش وحصين عن هلال عن الربيع عن عبد الله قوله ورواه ابو محمد الحضرمي عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل قال ابو عبد الله والصحيح قول عبد الملك بن عمرو	4501	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3859	false	7943156637155114644	203	263	927	1211	1373	300	عبد الملك بن ميسرة سمعت ه----------------لال بن يساف عن الربيع ------------------------------------------بن خثيم وعمرو بن ميمون عن ابن مسعود قوله وقال الاعمش وحصين عن هلال عن الربيع عن عبد الله قوله ورواه ابو محمد الحضرمي عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل قال ابو عبد الله والصحيح قول عبد الملك بن عمرو	3859	-1703419777706163547	268	509.0	211	342	78.3625717163086	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4501	true	-4998137699249960888	258	300	1274	1463	1463	300	باب فضل التسبيح 6021----------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت خطاياه وان-	4501	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3860	false	986370123479495818	218	265	1046	1259	1427	300	باب فضل التسبيح اي بيان فضل سبحان الله 6405 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت خطاياه وان	3860	-1703419777706163547	185	352.0	144	213	86.85446166992188	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4502	true	-3432639816928946483	4	30	19	142	1565	300	6022 حدثنا زهير بن حرب حدثنا ابن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كلمتان خفيفتان علي	4502	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3861	false	1428216608012584064	70	96	347	470	1537	300	6406 حدثنا زهير بن حرب حدثنا ابن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كلمتان خفيفتان علي	3861	-1703419777706163547	120	237.0	94	123	97.56097412109375	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4503	true	9070020626758043626	134	185	727	998	1579	300	قلت-- التنزيه يعني انزه تنزيها عما-----لا يليق به تعالي فان قلت و بحمده معطوف فما المعطوف عليه قلت الو-------------------------------------------------او للحال تقديره وسبحت الله متلبسا بحمدي له من اجل توفيقه لي للتسبيح ونحوه ويحتمل ان يكون الحمد مضافا الي الفاعل و------المراد من الحمد لازمه مجازا وهو ما يوجب الحمد من التوفيق ونحوه	4503	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3861	false	1428216608012584064	176	227	905	1162	1537	300	معناه التنزيه ا--ي انزه الله تعالي عما لا يليق به و------------------------------------------------الواو في وبحمده لعطف جملة علي جملة اي والتسبت بحمده او للحال اي -----سبحت الله ملتبسا بحمدي له من اجل توفيقه لي-------- ويجوز ------------ان الحمد يضاف- الي الفاعل وعليه فالمراد من الحمد لازمه مجازا وهو ما يوجب الحمد من التوفيق ونحوه	3861	-1703419777706163547	170	253.5	134	333	51.05105209350586	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4503	true	9070020626758043626	17	70	93	385	1579	300	المفر-د لا--في المثني- او انثها-- لمناسبة الخفيفة والثقيلة لا---------نهما----- بمعني الفاعلة لا المفعولة او هذه التاء هي لنقل اللفظ من الوصفية الي الاسمية فان قلت لم خصص لفظ الرحمن من بي----ن ساءر الاسماء الحسني قلت لان المقصود من الحديث بيان سعة رحمة الله تعالي علي عباده حيث يجازي علي العمل القليل بالثواب الكثير	4503	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4371	false	7702065543546227038	93	141	493	759	1644	300	الافراد لا حال التثنية او التانيث لمناسبة --خفيفتان وثقيلتان فان كلا منهما فعيل بمعني --فاعل او -----------------التاء--- لنقل اللفظ من الوصفية الي الاسمية الي--------------- الرحمن خصص به دون ساءر الاسماء----------- لان المقصود من الحديث بيان سعة رحمة الله تعالي علي عباده حيث يجازي علي العمل القليل بالثواب الكثير	4371	-1703419777706163547	213	313.5	175	316	67.40505981445312	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4505	true	-3857316171482953332	233	300	1272	1591	1591	300	لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم رواه شعبة عن الاعمش ولم يرفعه ورواه سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-	4505	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3862	false	-6644581511463511055	207	274	1065	1385	1532	300	لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم رواه شعبة عن الاعمش ولم يرفعه ورواه سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3862	-1703419777706163547	319	633.0	253	320	99.6875	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4505	true	-3857316171482953332	0	129	0	677	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قالوا يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول وكيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا وتحميدا واكثر لك تسبيحا قال يقول فما يسالوني قال يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول وهل راوها قال يقولون به	4505	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3862	false	-6644581511463511055	79	208	391	1068	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قالوا يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول وكيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا وتحميدا واكثر لك تسبيحا قال يقول فما يسالوني قال يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول وهل راوها قال يقولون لا	3862	-1703419777706163547	675	1348.0	546	677	99.70458221435547	128	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4506	true	-6425619273043249898	1	96	5	440	1472	300	باب قول لا حول ولا قوة الا بالله 6025------------- حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في عقبة او قال في ثنية قال فلما علا عليها رجل نادي فرفع صوته لا اله الا الله والله اكبر قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته قال فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ثم قال يا ابا موسي او يا عبد الله الا ادلك علي كلمة من كنز الجنة قلت بلي قال لا حول وفيه ان الصحبة	4506	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3863	false	8753330851166244079	37	135	182	627	1414	300	باب قول لا حول ولا قوة الا بالله اي بيان فضله 6409 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في عقبة او قال في ثنية قال فلما علا عليها رجل نادي فرفع صوته لا اله الا الله والله اكبر قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته قال فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ثم قال يا ابا موسي او يا عبد الله الا ادلك علي كلمة من كنز الجنة قلت بلي قال لا حول ولا قوة الا ---	3863	-1703419777706163547	420	819.0	327	448	93.75	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4506	true	-6425619273043249898	183	253	891	1225	1472	300	باب لله ماءة اسم غير واحد 6026 حدث----------------نا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية قال لله تسعة وتسعون اسما ماءة الا واحدا لا يحفظها احد الا دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الموعظة ساعة بعد ساعة 6027 حدث----------------------------------------نا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال كنا ننتظر عبد الله اذ جاء يزيد بن	4506	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3863	false	8753330851166244079	174	286	806	1344	1414	300	باب لله ماءة اسم غير واحد اي باب بيان ذلك 6410 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية قال لله تسعة وتسعون اسما ماءة الا واحدا لا يحفظها احد الا دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر انظر 2736 مسلم 2677 فتح سفيان اي ابن عيينة الا واحدا في نسخة الا واحدة باعتبار معني التسمية او الصفة او الكلمة يحب الوتر اي الذي شرعه واثاب عليه AUTO 69 باب الموعظة ساعة بعد ساعة باب الموعظة ساعة بعد ساعة اي خوف السامة 6411 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال كنا ننتظر عبد الله اذ جاء يزيد بن	3863	-1703419777706163547	318	595.0	250	538	59.10780715942383	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4507	true	1443285814342819052	177	300	948	1568	1568	300	فجلست فخرج عبد الله وهو اخذ بيده فقام علينا فقال اما اني اخبر بمكانكم ولكنه يمنعني من الخروج اليكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة في الايام كراهية السامة علينا الكوفي ذكره الذهبي في كتاب الترهيب و صاحبكم اي عبد الله ---------------------------------------بن مسعود و اما بالتخفيف و اني بالكسر و اخبر ---بلفظ المجهول و بمكانكم اي اني مشغول بكم او المكان بمعني الكون و يتخولنا اي يتعهدنا -----و السامة الملالة وزنا و-----------------------------------------معني ---------مر في كتاب العلم والله سبحانه وتعالي اعلم بسم الله الرحمن الرحيم--- كتاب الرقاق AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب لا عيش الا عيش الاخرة 6028 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا عبد الله بن سعيد هو ابن ابي هند عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي-	4507	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3864	false	8966207845372929480	0	176	0	886	1500	300	فجلست فخرج عبد الله وهو اخذ بيده فقام علينا فقال اما اني اخبر بمكانكم ولكنه يمنعني من الخروج اليكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة في الايام كراهية السامة علينا انظر 68 مسلم 2821 فتح الاعمش هو سليمان----------------- بن مهران شقيق هو ابو واءل عبد الله اي ابن مسعود-- اما----------- اني--------- اخبر بالبناء للمفعول-- بمكانكم اي بكونكم هنا يتخو---------------------------لنا اي يتعهدنا كراهية السامة علينا عدي السامة بعلي مع انها انما تعدي بمن لانه ضمنها معني المشقة AUTO 81 كتاب الرقاق------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم 81 كتاب الرقاق AUTO 1 باب ما جاء في الرقاق وان لا عيش الا عيش الاخرة بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الرقاق بكسر الراء وفي نسخة الرقاءق وكلاهما جمع رقيق وهو الذي فيه رقة وهي الرحمة اي كتاب بيان الكلمات المرققة للقلوب ولا عيش الا عيش الاخرة عطف علي الرقاق وهو ساقط من نسخة وفي اخري باب لا عيش الا عيش الاخرة 6412 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا عبد الله بن سعيد هو ابن ابي هند عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي	3864	-1703419777706163547	448	722.5	355	978	45.807769775390625	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4508	true	-1908473790272258031	161	269	832	1371	1540	300	فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ قال عباس العنبري حدثنا صفوان بن عيسي عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ابيه سمعت ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 6029 حد----ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاصلح الانصار والمهاجره 6030 ------------------------حدثني احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم حدثنا سهل بن سعد الساعدي كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخندق وهو يحفر ونحن ننقل التراب ويمر بنا فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	4508	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3864	false	8966207845372929480	181	295	914	1481	1500	300	فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ قال عباس العنبري حدثنا صفوان بن عيسي عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ابيه سمعت ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله فتح 6413 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاصلح الانصار والمهاجره انظر 2834 مسلم 1805 فتح 6414 حدثني احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم حدثنا سهل بن سعد الساعدي كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخندق وهو يحفر ونحن ننقل التراب ويمر بنا فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	3864	-1703419777706163547	528	1037.0	421	567	93.12169647216797	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4508	true	-1908473790272258031	76	160	408	825	1540	300	مغبوب هو--- خبر و---- كثير هو المبتدا او هو مشتق اما من الغبن باسكان الموحدة وهو النقص في البيع واما من الغبن بفتحها وهو النقص في الراي فكانه قال هذان الامران اذا لم يستعملا فيما ينبغي فقد غبن صاحبهما فيهما اي باعهما ببخس لا تحمد عاقبته او ليس له في ذلك راي البتة فان الانسان اذا لم يعمل الطاعة في زمن صحته ففي زمن المرض بالطريق الاولي وعلي ذلك حكم الفراغ ايضا فيبقي بلا عمل خاسرا مغبونا هذا وقد يكون الانسان صحيحا ولا يكون	4508	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3865	false	4091465452756075014	11	83	54	420	1557	300	مغبون فيهما خبر لقوله كثير من ال------------------ناس و الغبن بسكون- الموحدة وهو النقص في البيع او----------- بفتحها وهو النقص في الراي فكانه قال هذان الامران اذا لم يستعملا فيما ينبغي فقد غبن صاحب------هما اي باعهما ببخس لا تحمد عاقبته او ليس له في ذلك راي البتة فان الانسان اذا لم يعمل الطاعة في زمن صحته ففي زمن المرض بالطريق الاولي وكذا-------- الفراغ----- فيبقي بلا عمل خاسرا مغبون----ا وقد يكون الانسان صحيحا ولا -----	3865	-1703419777706163547	340	597.0	269	424	80.18868255615234	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4509	true	921303616434025506	157	252	845	1326	1558	300	AUTO-- باب مثل الدنيا في الاخرة وقوله تعالي انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور------- 6031 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها AUTO باب قول النبي صلي -------------------	4509	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3865	false	4091465452756075014	141	242	755	1264	1557	300	AUTO 2 باب مثل الدنيا في الاخرة وقوله تعالي انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور الحديد 6415 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها انظر 2794 مسلم 1881 فتح باب مثل الدنيا في	3865	-1703419777706163547	456	892.5	365	509	89.5874252319336	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4509	true	921303616434025506	221	300	1181	1558	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل 6032 حد----------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو المنذر الطفاوي عن سليمان الاعمش قال حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي-	4509	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3866	false	-3034662521896983750	90	164	475	827	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----------كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل------------------------------------------------------- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل اي طريق وقوله او عابر سبيل ساقط من نسخة 6416 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو المنذر الطفاوي عن سليمان الاعمش قال حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي	3866	-1703419777706163547	277	480.0	218	418	66.2679443359375	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4510	true	-309624254049441553	38	64	200	330	1600	300	كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	4510	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3866	false	-3034662521896983750	168	194	845	975	1470	300	كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	3866	-1703419777706163547	130	260.0	104	130	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4510	true	-309624254049441553	75	128	382	677	1600	300	النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور--------- وقوله ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون------ وقال علي بن ابي طالب ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل بمزحزحه	4510	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3867	false	-808996447091647899	0	56	0	310	1472	300	النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ال عمران وقوله ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون الحجر وقال علي بن ابي طالب ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل بمزحزحه	3867	-1703419777706163547	295	573.5	242	310	95.16129302978516	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4511	true	4292353763684366730	7	111	34	512	1501	300	6033 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابي عن منذر عن ربيع بن خثيم عن عبد الله رضي الله عنه قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا 6034 حدثنا مسلم حدثنا همام عن اسحاق ب----------------ن عبد الله بن ابي طلحة عن انس قال خط النبي صلي قلت -	4511	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3867	false	-808996447091647899	144	250	752	1237	1472	300	6417 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابي عن منذر عن ربيع بن خثيم عن عبد الله رضي الله عنه قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا فتح عن سفيان اي ابن سعيد الثوري عن منذر اي ابن يعلي عن عبد الله اي ابن مسعود---------- خط النبي صلي الله	3867	-1703419777706163547	418	778.5	324	495	84.44444274902344	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4512	true	-4913302494506039466	2	90	9	433	1545	300	الله عليه وسلم خطوطا فقال هذا الامل وهذا اجله فبينما هو كذلك اذ جاءه الخط الاقرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب من بلغ ستين سنة فقد اعذر الله اليه في العمر لقوله اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيب 6035 -----------حدثني عبد السلام بن مطهر حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة تابعه ابو حازم وابن عجلان عن المقبري	4512	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3868	false	-4147286282153540627	59	276	278	1356	1473	300	الله عليه وسلم خطوطا فقال هذا الامل وهذا اجله فبينما هو كذلك اذ جاءه الخط الاقرب فتح مسلم اي ابن ابراهيم الفراهيدي خط النبي صلي الله عليه وسلم خطوطا اي ثلاثة ثالثها ابعد لما رواه الامام احمد فقال هذا اي الثالث الامل وهذا اي الثاني اجله وسكت عن الثالث وتقديره وهذا اي الاول الانسان فبينما هو كذلك اي طالب لامله البعيد اذ جاءه الخط الاقرب اي اليه وهو الاجل AUTO 5 باب من بلغ ستين سنة فقد اعذر الله اليه في العمر لقوله اولم نعمركم ما ------------------------------------يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فاطر باب من بلغ ستين سنة فقد اعذر الله اليه في العمر اي ازال عذره فلم يبق له اعتذارا حيث امهله هذه المدة ولم يعتذر فالهمزة للسلب اولم نعمركم هو توبيخ من الله واختلف في مقدار العمر المراد هنا فقيل اربعون سنة وقيل ست واربعون وقيل سبعون وقيل ستون وهو الصحيح ما يتذكر فيه من تذكر ما نكرة موصوفة اي تعميرا يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير اختلف فيه فقيل الرسول وقيل القران وقيل الشيب وهو الصحيح 6419 حدثني عبد السلام بن مطهر حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة تابعه ابو حازم وابن عجلان عن المقبري	3868	-1703419777706163547	383	511.5	302	1114	34.380611419677734	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4513	true	-8764246057826399991	1	300	4	1501	1501	300	ضعف القوة و-تبين فيه النقص والانحطاط وجاء-ه نذير الموت فهو وقت الانابة الي الله ابن عبد ا------------------------------------------لله حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل قال الليث حدثني يونس وابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد وابو سلمة 6037 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر ابن ادم ويكبر معه اثنان حب المال وطول العمر رواه شعبة عن قتادة AUTO باب العمل الذي يبتغي به وجه الله فيه سعد 6038 حدثنا معاذ بن اسد تعالي و ابو حازم بالمهملة والزاي سلمة بن دينار و ابن عجلان بفتح المهملة وسكون الجيم محمد و المقبري هو سعيد قوله الكبير اي الشيخ وكان الانسب ان يذكر هذا الحديث في الباب المتقدم و ابن وهب هو عبد الله وهو عطف علي الليث وهو ابن سعد و سعيد اي ابن المسيب و ابو سلمة بفتحتين ابن عبد الرحمن ابن عوف كلاهما عن ابي هريرة قوله هشام اي الدستواءي و يكبر ا---ولا بفتح الموحدة اي يطعن في السن وثانيا بضمها اي يعظم ولو صح الرواية في الكلمة الثانية بالفتح فالتلفيق بينه وبين الحديث السابق الذي ذكر فيه -الشباب اي المراد بالشباب--- الزيادة في القوة وبالكبر---- الزيادة في العدد فذاك باعتبار الكيف وهذا باعتبار الكم قالوا التخصيص بهذين الامرين هو لان احب الاشياء الي ابن ادم نفسه فاحب بقاءها وهو العمر وسبب بقاءها وهو المال فاذا احس بقرب الرحيل قوي حبه لذلك والكرمي عند الصبح يطيب قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن ابي وقاص وحديثه ما تقدم في اخب-----------------------رنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم محمود انه-	4513	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3869	false	1485753279525501150	13	269	71	1320	1461	300	ضعف القوة ويتبين---- النقص والانحطاط وياتيه نذير الموت فهو وقت الانابة الي الله عز وجل تابعه اي معن بن محمد 6420 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل قال الليث حدثني يونس وابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد وابو سلمة مسلم 1046 فتح لا يزال قلب الكبير اي الشيخ شابا اي قويا في اثنتين اي خصلتين في حب الدنيا اي المال وطول الامل اي العمر يونس اي ابن يزيد 6421 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر ابن ادم ويكبر معه اثنان حب المال وطول العمر رواه شعبة عن قتادة مسلم 1047 فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكبر ابن ادم بفتح الموحدة اي يطعن في السن و يكبر بضمها اي يعظم ويجوز فتحها وعليه فالجمع------------------------ بينه وبين الحديث السابق المعب--ر فيه بالشباب ان المراد بالشباب ثم الزيادة في القوة وبالكبر هنا الزيادة في العدد فذاك باعتبار الكيف وهذا باعتبار الكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 6 باب العمل الذي يبتغي به وجه الله فيه سعد انظر باب العمل الذي يبتغي به وجه الله اي يطلب به ذاته فيه اي في الباب سعد اي حديث سعد بن ابي وقاص السابق في الجناءز 6422 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم محمود انه	3869	-1703419777706163547	826	1344.0	654	1840	44.89130401611328	151	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4514	true	3447704839321259274	0	36	0	167	1508	300	عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وعقل مجة مجها من دلو كانت في دارهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال غدا -علي رسو----------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم فقال	4514	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0742	false	-2180659229919637255	128	238	637	1185	1482	300	عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وعقل مجة مجها من دلو كان- في دارهم عبدان لقبه واسمه عبد الله بن عثمان بن جبلة الاسدي عبد الله اي ابن المبارك عن الزهري هو محمد بن مسلم بن شهاب وزعم اي وقال فالمراد بالزعم هنا القول المحقق لانه اللاءق بالمقام ان كان كثيرا يطلق علي الكذب او المشكوك فيه عقل بفتح القاف اي علم كان اي الدلو وفي نسخة كانت الدلو يذكر ويءنث وهو الاكثر وعليه اقتصر الجوهري في قوله دلوت الدلو نزعتها وادليتها ارسلتها في البءر 840 قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال كنت اصلي لقومي بني سالم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت	742	-1703419777706163547	150	242.5	115	554	27.0758113861084	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4514	true	3447704839321259274	0	27	0	125	1508	300	عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وعقل مجة مجها من دلو كانت في دارهم -----------------قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال	4514	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3869	false	1485753279525501150	269	300	1320	1461	1461	300	عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وعقل مجة مجها من دلو كانت في دارهم انظر 77 فتح 6423 قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال-	3869	-1703419777706163547	124	231.0	98	142	87.32394409179688	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4514	true	3447704839321259274	27	87	125	413	1508	300	غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا اله الا الله يبتغي به وجه الله الا حرم الله عليه النار 6039 حد-----------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي ما لعبدي المءمن عندي جزاء	4514	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3870	false	-6337699076548910665	0	70	0	329	1472	300	غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا اله الا الله يبتغي به وجه الله الا حرم الله عليه النار انظر 424 مسلم 33 فتح لن يوافي اي لن ياتي 6424 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي ما لعبدي المءمن عندي جزاء	3870	-1703419777706163547	282	555.0	222	329	85.71428680419922	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4515	true	-2360840094132549635	53	136	266	681	1561	300	حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة---- اخبره ان عمرو بن عوف--------- وهو حليف لبني عامر بن لءي -كان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما-------------- انصرف	4515	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2253	false	-3563902907957090557	140	222	702	1117	1502	300	حدثني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف	2253	-1703419777706163547	369	672.0	294	453	81.45695495605469	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4515	true	-2360840094132549635	54	136	272	681	1561	300	عروة بن الزبير---------- ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي -كان شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما انصرف	4515	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2712	false	-1477741515698557660	168	251	820	1235	1478	300	عروة بن الزبير انه اخبره ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف	2712	-1703419777706163547	383	704.5	304	431	88.86310577392578	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4515	true	-2360840094132549635	14	136	75	681	1561	300	اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسبه الا الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس ف---------------------------------------------------------------------------يها 6040 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي كان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه فوافته صلاة الصبح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف	4515	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3870	false	-6337699076548910665	70	231	329	1120	1472	300	اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسبه الا الجنة فتح قتيبة اي ابن سعيد عن عمرو اي ابن ابي عمرو مولي المطلب جزاء اي ثواب اذا قبضت صفيه اي روح صفيه وهو الحبيب AUTO 7 باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها باب ما يحذر من زهرة الدنيا اي بهجتها ونضارتها والتنافس فيها اي الرغبة فيها 6425 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي كان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه فوافته صلاة الصبح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف	3870	-1703419777706163547	603	1170.5	481	791	76.23262023925781	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4516	true	8696568521010199878	77	187	379	939	1484	300	فرطكم-- وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها 6042 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار واسكان المعجمة وفتح الراء و وافت من الموافاة يقال وافيت القوم اتيتهم و ابشروا بقطع الهمزة و امله اي رجاءه و تلهيكم عن الاخرة مر في الجزية قوله يزيد من الزيادة ابن ابي حبيب ضد العدو و ابو---------- الخير ضد الشر اسمه مرثد بفتح الميم والمثلثة واسكان الراء وبالمهملة و عقبة بضم المهملة وتسكين القاف و صلي اي دعا لهم بدعاء صلاة الميت	4516	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1065	false	-3915063158803162138	0	68	0	333	1518	300	فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها 3596 6590 مسلم 2296 فتح ي------------زيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حبيب اسم ابي حبيب سويد عن ابي الخير هو---------- مرثد بن عبد الله اليزني فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت----------------------------- اي دعا لهم بدعاء صلاة الميت	1065	-1703419777706163547	232	367.0	184	572	40.55944061279297	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4516	true	8696568521010199878	0	34	0	183	1484	300	قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم	4516	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2253	false	-3563902907957090557	243	277	1216	1400	1502	300	قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	2253	-1703419777706163547	178	346.0	144	184	96.73912811279297	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4516	true	8696568521010199878	35	110	188	554	1484	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---------- حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	4516	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2511	false	8354617889468950556	69	133	346	658	1452	300	حدثني--------- سعيد بن شرحبيل حدثنا --ليث------- عن يزيد------------ عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم -اني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت------- خزاءن مفا---------تيح الارض واني والله ما اخاف بعدي -ان تشركوا----- ولكن- اخاف ------ان تنافسوا فيها	2511	-1703419777706163547	289	483.5	228	376	76.86170196533203	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4516	true	8696568521010199878	0	30	0	155	1484	300	قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما	4516	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2712	false	-1477741515698557660	271	300	1329	1478	1478	300	قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما-	2712	-1703419777706163547	148	278.5	120	156	94.87179565429688	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4516	true	8696568521010199878	34	110	183	554	1484	300	6041 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم-- وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	4516	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2749	false	2182464750753847203	198	268	919	1263	1413	300	4085 حدثني عمرو بن خال-د حدثنا الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني------ لانظر الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	2749	-1703419777706163547	319	592.0	252	373	85.52278900146484	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4516	true	8696568521010199878	0	34	0	183	1484	300	قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما الهتهم	4516	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3870	false	-6337699076548910665	251	285	1220	1403	1472	300	قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما الهتهم	3870	-1703419777706163547	183	366.0	149	183	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4516	true	8696568521010199878	237	300	1191	1484	1484	300	وسلم قوله عطاء بن يسار ضد اليمين عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض قيل وما بركات الارض قال زهرة الدنيا فقال له رجل هل ياتي الخير بالشر فصمت النبي صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه ينزل عليه ثم جعل يمسح عن جبينه فقال اين-	4516	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3871	false	-4258102932372467463	180	241	930	1212	1502	300	اسلم عن-- عطاء بن يسار---------- عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض قيل وما بركات الارض قال زهرة الدنيا فقال له رجل هل ياتي الخير بالشر فصمت النبي صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه ينزل عليه ثم جعل يمسح عن جبينه فقال اين	3871	-1703419777706163547	278	533.5	218	294	94.55782318115234	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4516	true	8696568521010199878	34	124	183	619	1484	300	6041 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها 6042 حدث--------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار	4516	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3871	false	-4258102932372467463	78	185	429	951	1502	300	6426 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها انظر 1344 مسلم 2296 فتح اني فرطكم اي سابقكم الي الحوض اهيءه لكم ومر الحديث في الجناءز 6427 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار	3871	-1703419777706163547	426	843.5	336	522	81.60919189453125	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4516	true	8696568521010199878	34	110	183	554	1484	300	6041 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم-- وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	4516	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3941	false	390081821903071	95	166	446	796	1432	300	6590 حدثنا عمرو بن خال-د حدثنا الليث------- عن يزيد------------ عن ابي الخير عن عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	3941	-1703419777706163547	314	569.5	249	374	83.95722198486328	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4517	true	-8097753451424011883	0	56	0	274	1497	300	الساءل قال انا قال ابو سعيد لقد حمدناه حين طلع ذلك قال لا ياتي الخير الا بالخير ان هذا المال خضرة حلوة وان كل ما انبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال حلوة من اخذه بحقه ووضعه في	4517	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3871	false	-4258102932372467463	241	297	1212	1486	1502	300	الساءل قال انا قال ابو سعيد لقد حمدناه حين طلع ذلك قال لا ياتي الخير الا بالخير ان هذا المال خضرة حلوة وان كل ما انبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال حلوة من اخذه بحقه ووضعه في	3871	-1703419777706163547	274	548.0	218	274	100.0	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4517	true	-8097753451424011883	250	300	1255	1497	1497	300	6043 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت ابا جمرة قال حدثني زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فما ادري قال النبي صلي الله عليه-	4517	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3872	false	-4107686847588003302	156	206	793	1036	1512	300	6428 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت ابا جمرة قال حدثني زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فما ادري قال النبي صلي الله عليه	3872	-1703419777706163547	239	470.0	190	243	98.35391235351562	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4518	true	-3044056382743763502	0	47	0	237	1578	300	وسلم بعد قوله مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن 6044--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	4518	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3872	false	-4107686847588003302	206	288	1036	1456	1512	300	وسلم بعد قوله مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن انظر 2651 مسلم 2535 فتح ابا جمرة بالجيم هو نصر بن عمران الضبعي خيركم فيه تغليب المخاطبين علي غيرهم اي خيركم يا امتي قرني اي اهل زمني وهم الصحابة ومر الحديث في الشهادات ومناقب الصحابة 6429 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	3872	-1703419777706163547	233	453.0	186	420	55.47618865966797	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4518	true	-3044056382743763502	233	298	1233	1568	1578	300	بعدهم قوم تسبق شهادتهم ايمانهم وايمانهم شهادتهم 6045 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا اسماعيل عن قيس قال سمعت خبابا وقد اكتوي يومءذ سبعا في بطنه وقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت بالموت ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم مضوا ولم تنقصهم الدنيا بشء وانا اصبنا من الدنيا ما لا نجد له موضعا الا التراب	4518	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3873	false	2183282629632285052	0	94	0	474	1491	300	بعدهم قوم تسبق شهادتهم ايمانهم وايمانهم شهادتهم انظر 2652 مسلم 2533 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون السكري عن عبيدة اي السلماني ومر حديثه في الشهادات ايضا 6430 حدثني يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا اسماعيل عن قيس قال سمعت خبابا وقد اكتوي يومءذ سبعا في بطنه وقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت بالموت ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم مضوا ولم تنقصهم الدنيا بشء وانا اصبنا من الدنيا ما لا نجد له موضعا الا التراب	3873	-1703419777706163547	331	639.5	266	474	69.83122253417969	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4519	true	-5527363944187639680	154	214	797	1106	1513	300	صلي الله عليه وسلم قصه----------------------------------------- AUTO-- باب قول الله تعالي يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير------- جمعه سع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال مجاهد الغرور الشيطان 6048 حد-------------ثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن ابراهيم القرشي قال اخبرني	4519	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3873	false	2183282629632285052	189	300	929	1491	1491	300	صلي الله عليه وسلم انظر 1276 مسلم 940 فتح عن سفيان اي ابن عيينة AUTO 8 باب قول الله تعالي يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير فاطر 5 جمعه سعر قال مجاهد الغرور فاطر الشيطان باب قول الله تعالي يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا اي لا تخدعنكم بزهرتها ومنافعها عن العمل للاخرة ولا يغرنكم بالله الغرور الخ ساقط من نسخة قال مجاهد الغرور الشيطان ساقط من نسخة 6433 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن ابراهيم القرشي قال اخبرني-	3873	-1703419777706163547	298	550.5	239	563	52.930728912353516	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4519	true	-5527363944187639680	0	59	0	285	1513	300	محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس قال اتيت خبابا وهو يبني حاءطا له فقال ان اصحابنا الذين مضوا لم تنقصهم الدنيا شيءا وانا اصبنا من بعدهم شيءا لا نجد له موضعا الا التراب 6047 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله	4519	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3873	false	2183282629632285052	101	189	509	929	1491	300	محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس قال اتيت خبابا وهو يبني حاءطا له فقال ان اصحابنا الذين مضوا لم تنقصهم الدنيا شيءا وانا اصبنا من بعدهم شيءا لا نجد له موضعا الا التراب انظر 5672 مسلم 2681 فتح وكيع اي ابن الجراح اسماعيل اي ابن ابي خالد عن قيس اي ابن ابي حازم سمعت خبابا اي ابن الارت ومر حديثه في الجناءز 6432 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله	3873	-1703419777706163547	279	549.0	220	420	66.42857360839844	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4519	true	-5527363944187639680	214	280	1106	1420	1513	300	معاذ بن عبد الرحمن ان حمران بن ابان اخبره قال اتيت عثمان بن عفان بطهور وهو جالس علي المقاعد فتوضا فاحسن الوضوء ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم توضا وهو في هذا المجلس فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تغتروا	4519	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3874	false	-7704927435618125946	0	66	0	314	1453	300	معاذ بن عبد الرحمن ان حمران بن ابان اخبره قال اتيت عثمان بن عفان بطهور وهو جالس علي المقاعد فتوضا فاحسن الوضوء ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم توضا وهو في هذا المجلس فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تغتروا	3874	-1703419777706163547	314	628.0	248	314	100.0	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4520	true	-2716793856764245300	138	179	748	941	1584	300	حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن --------------ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض	4520	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2076	false	-7760687156256159868	108	151	533	735	1460	300	حدثنا يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر يعني ابن عياش عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض	2076	-1703419777706163547	172	318.5	135	211	81.51658630371094	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4520	true	-2716793856764245300	71	179	397	941	1584	300	باب ذهاب الصالحين----------------------------- ويقال الذهاب---------- ا-----------------لمطر 6049 حدثني يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن بيان عن قيس بن ابي حازم عن مرداس الاسلمي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة قال ابو عبد الله يقال حفالة وحثالة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما يتقي من فتنة المال وقول الله تعالي انما اموالكم واولادك----------------------------------------------------------------------------------------------م فتنة 6050 حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض	4520	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3874	false	-7704927435618125946	101	278	482	1361	1453	300	باب ذهاب الصالحين بفتح الذال المعجمة اي بالموت ويقال الذهاب اي بالكسر المطر وهو ساقط من نسخة 6434 حدثني يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن بيان عن قيس بن ابي حازم عن مرداس الاسلمي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة قال ابو عبد الله يقال حفالة وحثالة انظر 4156 فتح عن بيان اي ابن بشر الاحمسي عن مرداس بكسر الميم اي ابن مالك حفالة بضم المهملة وبفاء الردء من كل شء قال ابو عبد الله يقال حفالة وحثالة ساقط من نسخة ومر الحديث في المغازي AUTO 10 باب ما يتقي من فتنة المال وقول الله تعالي انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن باب ما يتقي بالبناء للمفعول من فتنة المال هي الالتهاء به و قوله تعالي عطف علي ما يتقي 6435 حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض	3874	-1703419777706163547	530	996.5	422	879	60.29579162597656	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4521	true	2967756941487365821	21	159	120	781	1484	300	عبد الدينار اي خادمه وطالبه كانه عبد له و القطيفة ال-دثار المخمل و الخميصة ال-كساء الاسود المربع و-- اعطي بلفظ المجهول 6051 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب 6052 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو ان لابن ادم مثل واد مالا لاحب ان له اليه مثله ولا يملا عين ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب قال ابن عباس فلا ادري من القران هو ام لا قال وسمعت ابن الزبير يقول ذلك علي المنبر 6053 حدثنا ---------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم حدثنا عبد	4521	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3875	false	-6624096036064997325	2	196	9	943	1427	300	عبد الدينار اي خادمه والحريص علي جمعه و---القطيفة هي دثار له خمل و-الخميصة هي كساء --اسود --مربع ومر الحديث في ال-جهاد 6436 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب انظر 6437 مسلم 1049 فتح ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب كناية عن الموت لاستلزامه الامتلاء كانه قال لا يشبع من الدنيا حتي يموت وفيه تقرير لسابقه كانه قيل ولا يشبع من خلق من التراب الا بالتراب 6437 حدثني محمد اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو ان لابن ادم مثل واد مالا لاحب ان له اليه مثله ولا يملا عين ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب قال ابن عباس فلا ادري من القران هو ام لا قال وسمعت ابن الزبير يقول ذلك علي المنبر انظر 6436 مسلم 1049 فتح محمد اي ابن المثني مخلد اي ابن يزيد علي المنبر اي بمكة المشرفة 6438 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد	3875	-1703419777706163547	603	1124.5	472	943	63.94485855102539	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4522	true	3299299210996193850	33	120	154	554	1456	300	الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن عباس بن سهل بن سعد قال سمعت ابن الزبير علي المنبر بمكة في خطبته يقول يا ايها الناس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لو ان ابن ادم اعطي واديا ملءا من ذهب احب اليه ثانيا ولو اعطي ثانيا احب اليه ثالثا ولا يسد جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب 6054 حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي	4522	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3875	false	-6624096036064997325	196	300	943	1427	1427	300	الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن عباس بن سهل بن سعد قال سمعت ابن الزبير علي المنبر بمكة في خطبته يقول يا ايها الناس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لو ان ابن ادم اعطي واديا ملءا من ذهب احب اليه ثانيا ولو اعطي ثانيا احب اليه ثالثا ولا يسد جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين ملا بفتح الميم وسكون اللام وبالهمز منونا وفي نسخة ملان 6439 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي-	3875	-1703419777706163547	392	775.0	307	485	80.82474517822266	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4522	true	3299299210996193850	120	170	554	780	1456	300	الله عليه وسلم قال لو ان لابن ادم واديا من ذهب احب ان يكون له واديان ولن يملا فاه الا التراب ويتوب الله علي من تاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لنا ابو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس عن ابي قال كنا نري هذا من القران حتي نزلت الهاكم التكاثر	4522	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3876	false	1809703972127437179	0	124	0	624	1564	300	الله عليه وسلم قال لو ان لابن ادم واديا من ذهب احب ان يكون له واديان ولن يملا فاه الا التراب ويتوب الله علي من تاب مسلم 1048 فتح ولن يملا فاه الا التراب عبر في الرواية الاولي والثالثة بالجوف وفي الثانية بالعين وفي هذه بالفم وعبر غيره في رواية بالبطن وفي اخري بالنفس قال شيخنا نسبة الامتلاء للجوف والبطن واضحة والي النفس باعتبار انه عبر بها عن الذات واراد بها البطن من اطلاق الكل علي البعض والي الفم باعتبار انه طريق الوصول الي الجوف والي العين باعتبار انها الاصل في الطلب لانه يري بها ما يعجبه فيطلبه ليحوزه 6440 وقال لنا ابو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس عن ابي قال كنا نري هذا من القران حتي نزلت الهاكم التكاثر	3876	-1703419777706163547	226	440.0	176	624	36.21794891357422	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4523	true	6908283992993697833	19	73	108	396	1515	300	AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم هذا المال خضرة حلوة وقال الله تعالي زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا--------- قال عمر اللهم انا لا نستطيع الا ان نفرح بما زينته لنا اللهم اني اسالك ان انفقه في حقه	4523	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3876	false	1809703972127437179	192	249	972	1272	1564	300	AUTO 11 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم هذا المال خضرة حلوة وقال الله تعالي زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا ال عمران قال عمر اللهم انا لا نستطيع الا ان نفرح بما زينته لنا اللهم اني اسالك ان انفقه في حقه	3876	-1703419777706163547	288	561.0	234	300	96.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4523	true	6908283992993697833	269	300	1364	1515	1515	300	الزكاة في باب الاستعفاف قوله AUTO--- باب ما قدم من ماله فهو له 6056 حد-------------------------------------------------------------------------ثني عمر بن حفص حدثني ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال-	4523	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3877	false	-6347203160131283033	151	199	734	957	1452	300	الزكاة في باب الاستعفاف----- AUTO 12 باب ما قدم من ماله فهو له باب ما قدم اي المكلف المسلم من ماله في وجوه الخير فهو خير له اي عند الله 6442 حدثني عمر بن حفص حدثني ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال	3877	-1703419777706163547	139	259.0	111	228	60.96491241455078	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4523	true	6908283992993697833	63	150	350	770	1515	300	بما زينته لنا اللهم اني اسالك ان انفقه في حقه 6055 حد--------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عروة وسعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال هذا المال وربما قال سفيان قال لي يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي	4523	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3877	false	-6347203160131283033	17	114	98	562	1452	300	بما زينته لنا اي في اية زين للناس حب الشهوات ال عمران وقوله قال عمر الي اخره ساقط من نسخة 6441 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عروة وسعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال هذا المال وربما قال سفيان قال لي يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي	3877	-1703419777706163547	385	756.0	304	464	82.97413635253906	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4524	true	8125092803559753317	0	72	0	354	1427	300	عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخ------------------------------------------------ر AUTO--- باب المكثرون هم المقلون وقوله تعالي من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون	4524	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3877	false	-6347203160131283033	199	282	957	1362	1452	300	عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر فتح عبد الله اي ابن مسعود ومعني حديث الباب ظاهر AUTO 13 باب المكثرون هم المقلون وقوله تعالي من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون	3877	-1703419777706163547	354	696.0	282	405	87.40740966796875	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4524	true	8125092803559753317	42	300	197	1427	1427	300	من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون 6057 حدثنا قتيبة ابن سعيد حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وحده وليس معه انسان قال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال من هذا قلت ابو ذر جعلني عمر بن حفص بالمهملتين و ابراهيم التيمي بفتح الفوقانية وسكون التحتانية و الحارث بن سويد مصغر السود و ما قدم اي علي موته بان صرفه في حياته في مصارف الخير قوله المكثرون اي في المال هو المقلون في الثواب و عبد العزيز بن رفيع مصغر ضد الخفض و زيد بن وهب الجهني هاجر ففاته اللقاء بايام و ابو ذر بتشديد الراء جندب الغفاري و خيرا اي مالا الله فداءك قال يا ابا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال لي اجلس ها هنا قال فاجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس ها هنا حتي ارجع اليك قال فانطلق في الحرة حتي لا اراه فلبث عني فاطال اللبث ثم اني سمعته وهو مقبل وهو يقول وان سرق وان زني قال فلما جاء لم اصبر حتي قلت يا نبي الله جعلني الله فداءك من تكلم في جانب الحرة ما سمعت احدا-	4524	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3878	false	2547174934656081760	37	216	208	1050	1439	300	من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها الي قوله------------------------------------------------------------ وباطل ما كانوا يعملون 6443 حدثنا قتيبة -بن سعيد حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وحده وليس معه انسان قال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال من هذا قلت ابو ذر جعلني الله فد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءك قال يا ابا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال لي اجلس ها هنا قال فاجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس ها هنا حتي ارجع اليك قال فانطلق في الحرة حتي لا اراه فلبث عني فاطال اللبث ثم اني سمعته وهو مقبل وهو يقول وان سرق وان زني قال فلما جاء لم اصبر حتي قلت يا نبي الله جعلني الله فداءك من تكلم في جانب الحرة ما سمعت احدا	3878	-1703419777706163547	823	1608.0	647	1231	66.85621643066406	172	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4525	true	8113515227609349655	219	288	1039	1359	1415	300	6058 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن--- زيد بن وهب قال قال ----ابو ذر------------ كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة ف----استقبلنا احد فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعن------دي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا	4525	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3802	false	-4044337680619897561	2	66	9	307	1436	300	6268 حدثنا عمر بن حفص حدث-----نا ابي حدثنا---- الاعمش حدثنا زيد بن وهب حدثنا والله ابو ذر بالربذة قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة عشاء استقبلنا احد فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا لي------------------------------------- ذهبا ياتي علي ليلة او ثلاث عندي منه دينار ال-----ا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا	3802	-1703419777706163547	212	337.0	163	349	60.74498748779297	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4525	true	8113515227609349655	0	168	0	808	1415	300	يرجع اليك شيءا قال ذلك جبريل عليه السلام عرض لي في جانب الحرة قال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر قال النضر اخبرنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت والاعمش وعبد العزيز بن رفيع حدثنا زيد بن وهب بهذا قال كقوله تعالي ان ترك خيرا و نفح بالمهملة يقال نفح فلانا بشء اي اعطاه و النفحة الدفعة و القاع ارض سهلة مطمءنة قد انفرجت عنها الجبال و الحرة بفتح المهملة ارض ذات حجارة سود و دخل الجنة اي كان مصيره اليها وان نالته عقوبة جمعا بينه وبين ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم من الايات الموعدة للفساق قوله النضر بسكون المعجمة ابن شميل بضم المعجمة و حبيب ضد العدو ابن ابي ثابت ضد الزاءل الاسدي هو وصاحباه رووا عن زيد بهدا الحديث ابو عبد الله حديث ابي صالح عن ابي الدرداء مرسل لا يصح انما اردنا للمعرفة والصحيح حديث ابي ذر	4525	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3878	false	2547174934656081760	216	300	1050	1439	1439	300	يرجع اليك شيءا قال ذلك جبريل عليه السلام عرض لي في جانب الحرة قال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر قال النضر اخبرنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت والاعمش وعبد العزيز بن رفيع حدثنا زيد بن وهب بهذا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله حديث ابي صالح عن ابي الدرداء مرسل لا يصح انما اردنا للمعرفة والصحيح حديث ابي ذر-	3878	-1703419777706163547	389	756.5	306	808	48.1435661315918	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4525	true	8113515227609349655	168	204	808	975	1415	300	قيل لابي عبد الله حديث عطاء بن يسار عن ابي الدرداء قال مرسل ايضا لا يصح والصحيح حديث ابي ذر وقال اضربوا علي حديث ابي الدرداء هذا اذا مات قال لا اله الا الله عند الموت	4525	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3879	false	-3391586373876568257	0	36	0	167	1397	300	قيل لابي عبد الله حديث عطاء بن يسار عن ابي الدرداء قال مرسل ايضا لا يصح والصحيح حديث ابي ذر وقال اضربوا علي حديث ابي الدرداء هذا اذا مات قال لا اله الا الله عند الموت	3879	-1703419777706163547	167	334.0	131	167	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4525	true	8113515227609349655	205	297	980	1398	1415	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ما احب ان لي مثل احد ذهبا 6058 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال قال ابو ذر كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة فاستقبلنا احد فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه ثم كله -قال	4525	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3879	false	-3391586373876568257	163	278	771	1292	1397	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ما احب ان لي مثل احد ذهبا في نسخة ما احب ان لي احدا ذهبا وفي اخري ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا وهو الموافق للفظ حديث الباب 6444 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال قال ابو ذر كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة فاستقبلنا احد فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه ثم مشي فقال	3879	-1703419777706163547	407	799.0	316	521	78.11900329589844	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4526	true	-62903861882869712	123	147	591	706	1399	300	مشي فقال ان الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه وقليل ما هم ثم	4526	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3879	false	-3391586373876568257	276	300	1283	1397	1397	300	مشي فقال ان الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه وقليل ما هم ثم-	3879	-1703419777706163547	114	223.0	91	115	99.13043212890625	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4526	true	-62903861882869712	147	300	706	1399	1399	300	قال لي مكانك لا تبرح حتي اتيك ثم انطلق في سواد الليل حتي تواري فسمعت صوتا قد ارتفع فتخوفت ان يكون قد عرض للنبي صلي الله عليه وسلم فاردت ان اتيه فذكرت قوله لي لا تبرح حتي اتيك فلم ابرح حتي اتاني قلت يا رسول الله لقد سمعت صوتا تخوفت فذكرت له فقال وهل سمعته قلت نعم قال ذاك جبريل اتاني فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق 6059 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ذهبا لسرني ان لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شء الا شيءا ارصده لدين------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الغني غني النفس وقول الله تعالي ايحسبون ان ما نمدهم به من-	4526	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3880	false	1996365618727255892	0	232	0	1088	1435	300	قال لي مكانك لا تبرح حتي اتيك ثم انطلق في سواد الليل حتي تواري فسمعت صوتا قد ارتفع فتخوفت ان يكون قد عرض للنبي صلي الله عليه وسلم فاردت ان اتيه فذكرت قوله لي لا تبرح حتي اتيك فلم ابرح حتي اتاني قلت يا رسول الله لقد سمعت صوتا تخوفت فذكرت له فقال وهل سمعته قلت نعم قال ذاك جبريل اتاني فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق انظر 1237 مسلم 94 فتح ابوالاحوص هو سلام بن سليم ارصده بضم الصاد اي اعده هكذا وهكذا وهكذا زاد في رواية وهكذا ليعم جهات الانفاق الاربع عن يمينه وعن شماله ومن خلفه قياس تلك الرواية ان يقال ومن بين يديه وغاير في حرف الجر حيث عبر في الاولين بعن وفي الزاءد عليهما بمن عملا بتقارب الحروف كما في اية ثم لاتينهم من بين ايديهم الاعراف 6445 حدثني احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ذهبا لسرني ان لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شء الا شيءا ارصده لدين انظر 2389 مسلم 991 فتح عن يونس اي ابن يزيد ومر الحديث في الاستقراض AUTO 15 باب الغني غني النفس وقول الله تعالي ايحسبون ان-ما نمدهم به من	3880	-1703419777706163547	686	1302.0	535	1089	62.99357223510742	148	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4527	true	-7606821593925596701	90	144	441	685	1460	300	الفقر 6061 حدثنا اسماعيل ----قال حدثني عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي انه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال	4527	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3317	false	2626001577743176007	154	194	810	988	1444	300	اللام 5091 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ا----------بن ابي حازم عن ابيه عن سهل ق-------------------ال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون------------- في هذا -قالوا--------------------------- حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان	3317	-1703419777706163547	146	229.5	108	248	58.870967864990234	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4527	true	-7606821593925596701	25	54	138	273	1460	300	باب الغني غني النفس---------------- ايحسبون ان ما نمدهم------ مال وبنين الي قوله تعالي من دون ذلك هم لها عاملون------------ قال ابن عيينة لم يعملوها لا بد من ان يعملوها	4527	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3880	false	1996365618727255892	220	255	1027	1195	1435	300	باب الغني غني النفس وقول الله تعالي ايحسبون ان-ما نمدهم به من مال وبنين الي قوله تعالي من دون ذلك هم لها عاملون المءمنون 55 قال ابن عيينة لم يعملوها لا بد من ان يعملوها	3880	-1703419777706163547	134	234.5	106	169	79.2899398803711	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4527	true	-7606821593925596701	36	160	192	755	1460	300	قوله تعالي----- من دون ذلك هم لها عاملون قال ابن عيين---ة لم يعملوها لا بد من ان يعملوها 6060 حدث------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغني غني النفس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب فضل الفقر 6061 حدث------------------------------------نا اسماعيل قال حدثني عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي انه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول الله صلي	4527	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3881	false	-5199259393469713955	75	259	372	1241	1418	300	قوله ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون لمءمنون من الاية لم يعملوها لا بد--- ان يعملوها حاصله كتبت عليهم اعمال سيءة لا بد ان يعملوها قبل موتهم ليحق عليهم كلمة العذاب 6446 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغني غني النفس مسلم 1051 فتح ابو حصين بفتح الحاء وكسر الصاد المهملتين هو عثمان بن عاصم ولكن الغني غني النفس اي بما اوتيت ورضاها به لانها اذا استغنت بذلك كفت عن المطامع فعزت وعظمت عند الله وعند الخلق AUTO 16 باب فضل الفقر باب ساقط من نسخة فضل الفقر اي بيانه 6447 حدثنا اسماعيل قال حدثني عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي انه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول الله صلي	3881	-1703419777706163547	529	955.0	409	872	60.665138244628906	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4528	true	-6761914996496182371	51	127	226	602	1466	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل قا-ل عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره----- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة ف----اذا غطينا ر----اسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	4528	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2656	false	-1349470803017216771	117	197	599	991	1486	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل يقول عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من --اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	2656	-1703419777706163547	368	694.5	292	395	93.16455841064453	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4528	true	-6761914996496182371	2	50	14	221	1466	300	الله عليه وسلم----- ما --رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا---------------------------------------------------- رجل من فقراء المس------------------لمين هذ------ا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يس-مع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	4528	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3317	false	2626001577743176007	175	241	906	1190	1444	300	الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا -قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	3317	-1703419777706163547	176	270.5	132	291	60.48109817504883	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4528	true	-6761914996496182371	2	43	14	192	1466	300	الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4528	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3881	false	-5199259393469713955	259	300	1241	1418	1418	300	الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3881	-1703419777706163547	177	349.0	137	178	99.43820190429688	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4528	true	-6761914996496182371	245	296	1182	1447	1466	300	اينعت اي حان قطافها واليانع النضيج و يهدب------------------------ها اي يجتنيها ويقطعها -مر في -------الجناءز قوله ------ابو الوليد هشام الطيالسي و سلم بفتح------------------------------------------------------------------------------ قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء------------------------ تابعه ايوب وعوف وقال صخر وحماد بن نجيح عن ابي رجاء عن ابن عباس	4528	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3882	false	-786021761333185393	141	213	668	1032	1453	300	اينعت اي ادركت---------------------- يهدبها بكسر المهملة ويجوز ضمها اي ---------يقطعها ومر الحديث في الجناءز 6449 حدثنا ابو الوليد حدثنا---------- سلم بن زرير حدثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء انظر 3241 مسلم 2738 فتح تابعه ايوب وعوف وقال صخر وحماد بن نجيح عن ابي رجاء عن ابن عباس	3882	-1703419777706163547	204	323.0	161	405	50.37036895751953	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4528	true	-6761914996496182371	43	151	192	717	1466	300	هذا خير من ملء الارض مثل هذا 6062 حدثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل قال عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فاذا غطينا راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها 6063 حدثنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير حدثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	4528	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3882	false	-786021761333185393	0	179	0	861	1453	300	هذا خير من ملء الارض مثل هذا انظر 5091 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس لرجل عنده هو ابو ذر الغفاري كما في صحيح ابن حبان حري اي حقيق ثم مر رجل قيل هو جعيل بن سراقة ومر الحديث في النكاح 6448 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل قال عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فاذا غطينا راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها انظر 1276 مسلم 940 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة يريد وجه الله اي ما عنده من الثواب اينعت اي ادركت يهدبها بكسر المهملة ويجوز ضمها اي يقطعها ومر الحديث في الجناءز 6449 حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير حدثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	3882	-1703419777706163547	507	996.0	400	861	58.88501739501953	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4529	true	206502220791773123	33	81	151	365	1514	300	6065 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد توفي النبي---- صلي الله عليه وسلم وما في رف-ي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	4529	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2211	false	7579832775710666027	117	162	589	790	1473	300	3097 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت---- توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما في بيتي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	2211	-1703419777706163547	186	334.0	142	219	84.93150329589844	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4529	true	206502220791773123	0	39	0	178	1514	300	حدثنا عبد الوارث حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال لم ياكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان حتي مات وما اكل خبزا مرققا حتي مات 6065 حدثنا عب-----------------------------------------------------------------------------د الله بن ابي	4529	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3882	false	-786021761333185393	246	300	1199	1453	1453	300	حدثنا عبد الوارث حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال لم ياكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان حتي مات وما اكل خبزا مرققا حتي مات انظر 5386 فتح خوان بكسر الخاء وضمها ويقال له اخوان ومر بيانه في كتاب الاطعمة 6451 حدثنا عبد الله بن ابي-	3882	-1703419777706163547	165	316.0	128	255	64.70587921142578	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4529	true	206502220791773123	39	81	178	365	1514	300	شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد توفي النبي صلي الله عليه وسلم وما في رفي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	4529	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3883	false	7995516896729072917	0	42	0	187	1423	300	شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد توفي النبي صلي الله عليه وسلم وما في رفي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	3883	-1703419777706163547	187	374.0	145	187	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4529	true	206502220791773123	241	292	1213	1467	1514	300	-------هاهنا مشعر بان الكيل سبب عدم البركة قلت البركة عند------------------------------------------ البيع وعدمها عند النفقة او المراد -----ان يكيله بشرط ان يبقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وتخليهم من الدنيا 6066 -----------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث حدثنا عمر بن ذر مجهولا واعلم ان	4529	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3883	false	7995516896729072917	68	206	303	1005	1423	300	ففني ظاهره ا--------ن الكيل سبب عدم البركة ولا ينافيه خبر كيلو طعامكم يبارك الله لكم فيه لان ذاك في البيع وهذا في الانفاق-- او المراد بذاك ان يكيله بشرط ان يبقي الباقي مجهولا وفي الحديث فضل الفقر من المال واختلف في تفضيل الغني علي الفقير وقد بسطت الكلام علي ذلك في شرح رسالة العارف بالله ابي القاسم القشيري وبينت فيه ان الفقير الصابر افضل من الغني الشاكر اذا كان فقره من الزاءد علي كفايته ليتم امره وشانه بذلك في ديانته ولتكون نفسه به مطمءنة راغبة فيما عند ربها راضية مرضية AUTO 17 باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وتخليهم من الدنيا باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وتخليهم عن الدنيا اي عن شهواتها وملاذها 6452 حدثني ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث حدثنا عمر بن ذر حدثنا مجاهد ان -	3883	-1703419777706163547	197	301.0	154	713	27.62973403930664	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4531	true	-2608966559179860142	73	170	374	809	1473	300	حدثنا مجاهد ان ابا هريرة كان يقول االله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون منه فمر ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا ابا هر قلت لبيك يا	4531	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3883	false	7995516896729072917	203	300	990	1423	1423	300	حدثنا مجاهد ان ابا هريرة كان يقول ا-لله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون منه فمر ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا ابا هر قلت لبيك يا-	3883	-1703419777706163547	433	856.0	337	435	99.54022979736328	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4532	true	-2315764616481410001	91	233	454	1138	1480	300	فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها فاذا جاء امرني فكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم قال فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي	4532	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3884	false	4409913428596830388	11	153	57	741	1472	300	فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها فاذا جاء امرني فكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم قال فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي	3884	-1703419777706163547	684	1368.0	542	684	100.0	142	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4533	true	3843515658922044857	103	153	511	754	1485	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي- عن اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعدا------------- يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو---------------------------- وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع---------- الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام---- خبت اذا وضل سعيي	4533	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2580	false	6888864071608841420	134	196	638	922	1428	300	حدثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن--- قيس قال سمعت سعدا رضي الله عنه يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وك---نا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الشجر حتي ---------ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي	2580	-1703419777706163547	200	321.5	154	299	66.88963317871094	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4533	true	3843515658922044857	103	246	511	1237	1485	300	حدثنا------- مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس---- قال سمعت سعدا يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو و--------------------------------ما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان--- احدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خب-ت اذا وضل سعيي 6068 حدثني عثمان حيث لا قرينة ولفظ حتي انتهيت قرينة المغايرة كما في قوله تعالي قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء قوله فحمد الله اي علي البركة وظهور المعجزة و سمي اي بسمل وفيه ان كتمان الحاجة اولي من اظهارها وان جاز بباطن امره لمن يرجو كشف ما فيه واستحباب الاستءذان وان كان في بيت اهله والسءال من الوارد الي البيت وتشريك الفقراء فيه وشرب الساقي وصاحب الشراب اخيرا والحمد علي الخير والتسمية عند الشرب وامتناعه صلي الله عليه وسلم من الصدقة واكله من الهدية قوله -----------------------------------------------------------------------------سعد اي ابن ابي وقاص	4533	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3462	false	439567691752388760	214	284	1050	1368	1447	300	حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن اسماعيل عن قيس عن سعد قال -----------------------------------------------------رايتني سابع سبعة مع النبي صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الحبلة او الحبلة حتي يضع احدنا ------ما تضع الشاة---------- ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خسرت اذا وضل سعيي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 3728 مسلم 2966 فتح عن اسماعيل اي ابن ابي خالد عن قيس اي ابن ابي حازم عن سعد اي ابن ابي وقاص	3462	-1703419777706163547	157	-61.5	120	850	18.47058868408203	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4533	true	3843515658922044857	17	102	94	506	1485	300	القدح فاعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر الي فتبسم فقال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله وسمي وشرب الفضلة	4533	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3884	false	4409913428596830388	153	238	741	1153	1472	300	القدح فاعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر الي فتبسم فقال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله وسمي وشرب الفضلة	3884	-1703419777706163547	412	824.0	327	412	100.0	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4533	true	3843515658922044857	102	153	506	754	1485	300	6067 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعدا يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خبت اذا وضل سعيي	4533	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3885	false	-2348876564558977761	125	176	619	867	1485	300	6453 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعدا يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خبت اذا وضل سعيي	3885	-1703419777706163547	245	487.0	194	248	98.79032135009766	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4533	true	3843515658922044857	260	299	1295	1484	1485	300	رمي -الي الكفار و الحبلة بضم المهملة وسكون الموحدة وقيل بفتحها ايضا ثمر السلم او ثمر عامة العضاه او بقلة و السمر بضم الميم شجر و ماله خلط اي ما يخرج منهم مثل البعر لا يختلط بعضه ببعض لجفافه	4533	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3885	false	-2348876564558977761	189	216	928	1066	1485	300	ابي خالد الا ورق- الحبلة بضم المهملة وسكون الموحدة وضمه-----------ا ثمر السلم وبعضهم عبر بفتح الموحدة بدل ضمها ما -----------------له خلط اي----------------------- لا يختلط بعضه ببعض لجفافه	3885	-1703419777706163547	94	119.5	74	190	49.47368240356445	14	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4534	true	-631622824699697316	114	144	547	693	1498	300	6071 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك------------- وخبازه قاءم وقال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا	4534	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3465	false	-4229729143835455903	149	182	721	876	1450	300	5421 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي عن--- قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك رضي الله عنه وخبازه قاءم ق-ال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا	3465	-1703419777706163547	136	247.0	106	159	85.53459167480469	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4534	true	-631622824699697316	138	185	664	888	1498	300	صلي الله عليه وسلم راي رغيفا انهم كانوا قالوا لعمر رضي الله عنه انه لا يحسن يصلي فقال ان كنت محتاجا الي تعليمهم فقد خبت وضل عملي وضاع سع-ي فيما مضي وفيما صليت مع رسو---------ل الله عليه وسلم حاشاه من ذلك مر في كتاب- الاطعمة قوله------ عثمان	4534	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3885	false	-2348876564558977761	226	269	1127	1341	1485	300	علي التقصير فيه وذلك-------- انهم------ قالوا لعمر------------- انه لا يحسن يصلي فقال ان كنت محتاجا الي تعليمهم فقد خبت وضل عملي وضاع سعيي فيما مضي وفيما صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومر الحديث والذي بعده في الاطعمة 6454 حدثني عثمان	3885	-1703419777706163547	154	245.0	120	241	63.900413513183594	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4534	true	-631622824699697316	41	144	202	693	1498	300	تباعا حتي قبض 6069 حدث---ني اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن حدثنا اسحاق هو الازرق عن مسعر بن كدام عن هلال الوزان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما اكل ال محمد صلي الله عليه وسلم اكلتين في يوم الا احداهما تمر 6070 حدث---------------------------------------------------------------------------------ني احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة قالت كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادم وحشوه من ليف 6071 حدث--------------نا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك وخبازه قاءم وقال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا	4534	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3886	false	27000838695967735	14	138	64	653	1466	300	تباعا اي متتابعة 6455 حدثني اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن حدثنا اسحاق هو الازرق عن مسعر بن كدام عن هلال الوزان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما اكل ال محمد صلي الله عليه وسلم اكلتين في يوم الا احداهما تمر مسلم 2971 فتح اسحاق اي ابن يوسف بن يعقوب عن هلال اي ابن حميد ومر حديثه في الوضوء 6456 حدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة قالت كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادم وحشوه من ليف مسلم 2082 فتح 6457 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك وخبازه قاءم وقال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا	3886	-1703419777706163547	461	910.0	361	589	78.26824951171875	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4535	true	9172023335234784067	271	300	1383	1520	1520	300	حدثنا عبدان---- اخبرنا ابي عن شعبة عن اشعث قال سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه-	4535	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0929	false	-3768103519208967731	164	193	816	954	1475	300	حدثني عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن اشعث س----معت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه	929	-1703419777706163547	130	242.0	103	142	91.5492935180664	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4535	true	9172023335234784067	33	104	166	514	1520	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثني ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة-------------- انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهل----------ال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت-------- ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كان- لهم مناءح وكانوا	4535	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1840	false	1877871090811399367	222	300	1151	1531	1531	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا-	1840	-1703419777706163547	346	658.0	276	381	90.81365203857422	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4535	true	9172023335234784067	0	114	0	570	1520	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم 6073 حد-------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثني ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كان لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابياتهم فيسقيناه	4535	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3886	false	27000838695967735	161	283	758	1377	1466	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم انظر 2567 مسلم 2972 فتح باللحيم بالتصغير للتقليل 6459 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثني ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كان لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابياتهم فيسقيناه	3886	-1703419777706163547	564	1115.0	450	619	91.11470031738281	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4535	true	9172023335234784067	246	300	1259	1520	1520	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ال محمد قوتا-------------------------------------- AUTO--- باب القصد والمداومة علي العمل 6075---------------------------------------- حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن اشعث قال سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه-	4535	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3887	false	-1849996324608961604	45	115	235	578	1507	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ال محمد قوتا مسلم 1055 فتح عن عمارة اي ابن القعقاع AUTO 18 باب القصد والمداومة علي العمل باب القصد والمداومة علي العمل اي الصالح 6461 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن اشعث قال سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه	3887	-1703419777706163547	257	475.5	204	343	74.92711639404297	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4536	true	4249410669695019066	0	79	0	369	1522	300	وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ 6076 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت كان احب العمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يدوم عليه صاحبه 6077 حدث--------------------------------نا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله	4536	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3887	false	-1849996324608961604	115	229	578	1111	1507	300	وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ انظر 1132 مسلم 741 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان عن اشعث اي بن ابي الشعثاء سليم بن الاسود الصارخ اي الديك ومر الحديث في التهجد 6462 حدثنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت كان احب العمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يدوم عليه صاحبه انظر 1132 فتح قتيبة اي ابن سعيد 6463 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله	3887	-1703419777706163547	356	693.0	277	533	66.791748046875	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4536	true	4249410669695019066	208	287	1076	1455	1522	300	6078 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن موسي بن عقبة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سددوا وقاربوا واعلموا ان لن يدخل احدكم عمله الجنة وان احب الاعمال الي الله ادومها وان قل 6079 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قال	4536	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3888	false	-7997369194842302956	110	242	591	1236	1523	300	6464 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن موسي بن عقبة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سددوا وقاربوا واعلموا ان لن يدخل احدكم عمله الجنة وان احب الاعمال الي الله ادومها وان قل انظر 6467 مسلم 2818 فتح سليمان اي ابن بلال ان لن في نسخة انه لن وان احب الاعمال ادومها الي الله وان قل الي متعلقة ب احب قيل ادومها كيف يكون قليلا ومعني الدوام شمول الازمنة مع انه غير مقدور ايضا واجيب بان المراد من الدوام الدوام العرفي لا الدوام الشامل لجميع الازمنة 6465 حدثني محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قال	3888	-1703419777706163547	372	719.0	293	645	57.67441940307617	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4537	true	1138539525438825000	149	239	842	1290	1585	300	الايمان قوله ادومها--------- فان قلت الداءم ---------------------كيف يكون قليلا اذ معني الدوام شمول الازمنة مع انه غير مقدور ايضا قلت------ المراد من الدوام المواظبة العرفية وهي الاتيان بها في كل يوم او كل شهر بقدر ما يطلق عليه عرفا اسم المداومة قوله محمد بن ادو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها وان قل وقال اكلفوا من الاعمال ما تطيقون 6080 حد---------------------------------------------------------------ثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال سالت ام المءمنين عاءشة قلت يا ام المءمنين كيف كان عمل النبي صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام	4537	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3888	false	-7997369194842302956	173	300	886	1523	1523	300	الاعما-----ل ادومها الي الله وان قل- الي متعلقة ب احب قيل ادومها كيف يكون قليلا و--معني الدوام شمول الازمنة مع انه غير مقدور ايضا واجيب بان المراد من الدوام الدوام-- العرفي لا الدوام الشامل لجميع الازمنة 6465 حدثني------------------------------------ محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قال ادومها وان قل وقال اكلفوا من الاعمال ما تطيقون انظر 1970 مسلم 783 فتح وقال اكلفوا بهمزة وصل وبضم اللام وفتحها 6466 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال سالت ام المءمنين عاءشة قلت يا ام المءمنين كيف كان عمل النبي صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام-	3888	-1703419777706163547	340	559.5	269	684	49.707603454589844	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4537	true	1138539525438825000	239	300	1290	1585	1585	300	قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يستطيع 6081 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن الزبرقان حدثنا موسي بن عقبة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سددوا وقاربوا وابشروا فانه لا يدخل احدا الجنة عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا-	4537	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3889	false	-2990965962565415733	0	85	0	412	1468	300	قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يستطيع انظر 1987 مسلم 783 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن ابراهيم اي النخعي ديمة بكسر الدال اي داءما 6467 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن الزبرقان حدثنا موسي بن عقبة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سددوا وقاربوا وابشروا فانه لا يدخل احدا الجنة عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا	3889	-1703419777706163547	289	550.5	229	412	70.1456298828125	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4538	true	-847974884615943366	230	291	1191	1481	1527	300	حدثنا محمد بن--------------- فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيد-ه قبل قبلة المسجد --فقال -قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل- هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	4538	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0676	false	-5225996685534419223	82	136	415	675	1466	300	حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا------- هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلي لنا النبي -----------------------صلي الله عليه وسلم-------------------- ثم رقي المنبر فاشار بيديه قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رايت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	676	-1703419777706163547	220	367.5	173	310	70.96774291992188	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4538	true	-847974884615943366	187	297	980	1510	1527	300	قال اظنه عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة وقال عفان حدثنا وهيب عن موسي بن عقبة قال سمعت ابا سلمة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم سددوا وابشروا قال مجاهد قولا سديدا------- وسدادا ص-------------------------------------------------------------------------دقا 6082 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيده قبل قبلة المسجد فقال قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر فلم ار كاليوم في الخير والشر	4538	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3889	false	-2990965962565415733	92	218	449	1059	1468	300	قال اظنه عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة وقال عفان حدثنا وهيب عن موسي بن عقبة قال سمعت ابا سلمة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم سددوا وابشروا قال مجاهد قولا سديدا النساء وسدادا صدقا انظر 6464 مسلم 2818 فتح سديدا اي في قوله تعالي وقولوا قولا سديدا اي صدقا 6468 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيده قبل قبلة المسجد فقال قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر فلم ار كاليوم في الخير والشر	3889	-1703419777706163547	527	1040.0	417	610	86.39344024658203	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4539	true	3920404867449622383	211	281	1108	1443	1553	300	6083 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييءس من الجنة ولو يعلم	4539	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3890	false	2248807373963812706	88	158	437	772	1484	300	6469 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييءس من الجنة ولو يعلم	3890	-1703419777706163547	332	661.0	262	335	99.10447692871094	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4540	true	7327982242915108430	168	245	883	1264	1553	300	المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الصبر عن محارم الله وقوله عز وجل انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب------ وقال عمر وجدنا خير عيشنا بالصبر 6084---------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي ان ابا سعيد الخدري اخبره ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يساله احد منهم الا اعطاه حتي نفد ما عنده فقال لهم حين نفد كل	4540	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3890	false	2248807373963812706	158	300	772	1484	1484	300	المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار انظر 6000 مسلم 2752 فتح خلق الرحمة اي الرحمة التي جعلها في عبادة اما الرحمة التي هي صفة من صفاته تعالي فهي قديمة لا مخلوقة ماءة رحمة اي ماءة نوع من الرحمة او ماءة جزء منها ومطابقة الحديث للترجمة من حيث انه اشتمل علي الوعد والوعيد المقتضيين للرجاء والخوف AUTO 20 باب الصبر عن محارم الله------------- انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب الزمر وقال عمر وجدنا خير عيشنا بالصبر باب الصبر عن محارم الله اي بيانه انما يوفي الصابرون زاد في نسخة قبله وقوله عز وجل 6470 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي ان ابا سعيد الخدري اخبره ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يساله احد منهم الا اعطاه حتي نفد ما عنده فقال لهم حين نفد كل-	3890	-1703419777706163547	363	668.5	290	726	50.0	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4541	true	5353571504975920785	200	257	1040	1323	1538	300	عنكم وانه من يستعف يعفه الله ومن يتصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله ولن تعطوا عطاء خيرا واوسع من الصبر 6085 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي حتي ترم او تنتفخ قدماه فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكورا	4541	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3891	false	5396585532096647418	10	92	42	458	1465	300	عنكم وانه من يستعف يعفه الله ومن يتصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله ولن تعطوا عطاء خيرا واوسع من الصبر انظر 1469 مسلم 1053 فتح انفق بيديه في نسخة بيده والجملة حالية او اعتراضية او استءنافية يعفه الله اي يرزقه العفة ومر الحديث في الزكاة 6471 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي حتي ترم او تنتفخ قدماه فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكورا	3891	-1703419777706163547	277	545.0	220	416	66.58654022216797	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4542	true	-1303054206988242516	87	214	442	1079	1520	300	من ذنبك وما تاخر فان قلت ما وجه مناسب-------ته للترجمة----------- قلت ال-------------صبر علي الطاعة وعن ترك الشكر اي الكفران ثم الشكر يتضمن الصبر علي الطاعة والصبر علي------------------- المعصية ومر في سورة الفتح تم بحمد الله تعالي ومزيد فضله الجزء الثاني والعشرون ويليه بعونه تعالي الثالث والعشرون واوله باب من يتوكل علي الله فهو حسبه بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه------- قال الربيع بن خثيم من كل ما ضاق علي الناس 6086 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني اسحاق حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة قال سمعت حصين بن عبد الرحمن قال كنت قاعدا عند سعيد بن جبير فقال عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون	4542	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3891	false	5396585532096647418	140	279	686	1361	1465	300	من ذنبك وما تاخر ومر الحديث في التهجد ومطابقته للترجمة من حيث انه صلي الله عليه وسلم صبر علي الطاعة حتي تورمت قدماه----------------------------------------- والصبر علي ثلاثة اقسام صبر عن المعصية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا يرتكبها وصبر علي الطاعة حتي يءديها وصبر علي البلية فلا يشكون به فيها AUTO 21 باب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه الطلاق قال الربيع بن خثيم من كل ما ضاق علي الناس باب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه اي كافيه في الدارين من كل ما ضاق علي الناس كما ذكره بقوله قال الربيع الا اخره 6472 حدثني اسحاق حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة قال سمعت حصين بن عبد الرحمن قال كنت قاعدا عند سعيد بن جبير فقال عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون	3891	-1703419777706163547	396	550.0	310	879	45.05119323730469	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4543	true	-8674268707745095538	74	275	389	1399	1508	300	وقال- 6087 حدثنا علي بن مسلم حدثنا هشيم اخبرنا غير واحد منهم مغيرة وفلان ورجل ثالث ايضا عن الشعبي عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة ان معاوية كتب الي المغيرة ان اكتب الي بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكتب اليه المغيرة اني سمعته يقول عند انصرافه من الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات قال وكان ينهي عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال ومنع وهات وعقوق الامهات وواد البنات---------------------- وعن هشيم اخبرنا عبد الملك بن عمير قال سمعت ورادا يحدث هذا الحديث عن المغيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الشر والفال ما يكون في الخير وفيه مباحث تقدمت ثمة قوله عن ابن مسلم بفاعل الاسلام الطوسي ثم البغدادي و هشيم مصغرا و مغيرة بضم الميم وكسرها ابن مقسم بكسر الميم الضبي الكوفي و الشعبي بفتح الشين وسكون المهملة عامر و وراد بفتح الواو وشدة الراء مولي المغيرة بن شعبة وكاتبه قوله قيل وقال هما اما فعلان واما مصدران والمراد بهما اما حكاية اقاويل الناس قال فلان كذا وقيل كذا واما امور الدين بان يفعل من غير احتياط ودليل و --------------------------------كثرة السءال اي من المساءل التي لا حاجة اليها او من --الاموال	4543	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3892	false	-3165731143426886583	44	201	218	982	1436	300	وقالا 6473 حدثنا علي بن مسلم حدثنا هشيم اخبرنا غير واحد منهم مغيرة وفلان ورجل ثالث ايضا عن الشعبي عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة ان معاوية كتب الي المغيرة ان اكتب الي بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكتب اليه المغيرة اني سمعته يقول عند انصرافه من الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات قال وكان ينهي عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال ومنع وهات وعقوق الامهات وواد البنات انظر 844 مسلم 593 فتح وعن هشيم اخبرنا عبد الملك بن عمير قال سمعت ورادا يحدث هذا الحديث عن المغيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هشيم اي ابن بشير الواسطي مغيرة اي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مقسم --------------------و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلان هو مجالد بن سعيد ورجل ثالث هو داود بن ابي هند او زكريا بن ابي زاءدة او اسماعيل بن ابي خالد وكثرة السءال اي عن المساءل التي لا حاجة اليها او سءال الاموال	3892	-1703419777706163547	613	1099.0	484	1067	57.45079803466797	116	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4544	true	8657937233464769062	18	76	78	348	1470	300	AUTO--- باب حفظ اللسان وقول النبي صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وقوله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد 6088 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا عمر بن علي سمع ابا حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يضمن	4544	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3892	false	-3165731143426886583	223	300	1087	1436	1436	300	AUTO 23 باب حفظ اللسان وقول النبي صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وقوله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق باب حفظ اللسان اي عن النطق بما لا يسوغ شرعا او ليصمت اي ليسكت عتيد اي حاضر 6474 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا عمر بن علي سمع ابا حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يضمن-	3892	-1703419777706163547	262	506.5	206	350	74.85713958740234	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4544	true	8657937233464769062	86	167	392	795	1470	300	6089 حدثني عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه 6090 حدثن----------------------ا ابو الوليد حدثنا ليث حدثنا سعيد المقبري عن ابي شريح الخزاعي قال سمع اذناي ووعاه قلبي النبي صلي الله عليه وسلم	4544	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3893	false	7091110503605259091	80	166	401	826	1523	300	6475 حدثني عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه انظر 5185 مسلم 47 فتح 6476 حدثنا ابو الوليد حدثنا ليث حدثنا سعيد المقبري عن ابي شريح الخزاعي قال سمع اذناي ووعاه قلبي النبي صلي الله عليه وسلم	3893	-1703419777706163547	392	776.0	311	425	92.23529052734375	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4545	true	7675801151242688878	1	79	8	398	1495	300	يقول الضيافة ثلاثة ايام جاءزته قيل ما جاءزته قال يوم وليلة ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت 6091 حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله التيمي عن ابي هريرة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار ابعد مما بين المشرق	4545	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3893	false	7091110503605259091	166	296	826	1504	1523	300	يقول الضيافة ثلاثة ايام جاءزته قيل ما جاءزته قال يوم وليلة ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت انظر 6019 مسلم 48 فتح جاءزته بالنصب اي اعطوا الضيف جاءزته وبالرفع اي منها جاءزته قال يوم وليلة اي جاءزته بمعني زمان جاءزته يوم وليلة والجملة مستانفة مبينة للاولي اي بره مطلوب زيادته في اليوم الاول وليلته وفي اليومين لاخرين يقدم له ما تيسر وحمل بعضهم اليوم والليلة علي اليوم الاخير وليلته 6477 حدثني ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله التيمي عن ابي هريرة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار ابعد مما بين المشرق	3893	-1703419777706163547	382	762.0	304	678	56.34218215942383	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4546	true	2441105191232361096	4	180	25	876	1483	300	عبد العزيز و يزيد من الزيادة بالزاي ابن عبد الله الليثي المدني و عيسي التيمي بفتح الفوقانية وسكون التحتانية و ما تبين----- اي لا يتدبر فيها ولا يتفكر في قبحها وما يترتب عليها وتطلق الكلمة ويراد بها الكلام كقولهم كلمة الشهادة قوله بين المشرق فان قلت عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهنم AUTO--- باب البكاء من خشية الله 6093 حد-------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله رجل ذكر الله ففاضت عيناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الخوف من الله 6094 حدث-------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل لفظ بين	4546	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3894	false	-8265707556071563402	5	283	20	1351	1435	300	عبد العزيز-- يزيد ---------------اي ابن عبد الله ومر الحديث في الادب ليتكلم في نسخة يتكلم بالكلمة اي بالكلام ما يتبين فيها اي لا يتدبر فيم-----------------------ا يترتب عليها ----------------------------------------------------------------------------ما بين المشرق اي بين محلي الشروق اذ مشرق الصيف غير مشرق الشتاء وقد روي بين المشرق والمغرب واكتفي باحدهما عن الاخر كما في سرابيل تقيكم الحر النحل 6478 حدثني عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم انظر 6477 مسلم 2988 فتح سمع ابا النضر هو هاشم ابن القاسم التيمي من رضوان الله اي مما يرضاه بالا اي قلبا من سخط الله اي مما لا يرضاه يهوي بفتح التحتية وكسر الواو AUTO 24 باب البكاء من خشية الله باب البكاء من خشية الله اي بيان فضله 6479 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله رجل ذكر الله ففاضت عيناه انظر 660 مسلم 1031 فتح يحيي اي القطان يظلهم الله اي تحت ظل عرشه ففاضت عيناه اي سالتا واسند الفيض اليهما مع ان الفاءض هو الدمع مبالغة ومر الحديث في الزكاة وغيرها AUTO 25 باب الخوف من الله باب الخوف من الله اي بيان فضله 6480 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل ممن كان	3894	-1703419777706163547	651	1031.5	507	1447	44.9896354675293	130	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4547	true	-657780038967828721	24	100	115	473	1499	300	عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر قال لبنيه-------- اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف	4547	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2458	false	-6585173753807504534	0	51	0	228	1480	300	عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان- رجلا كان------------ قبلكم رغسه الله مالا ف-----------------------------قال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل---------- خيرا قط------------------------------------------------- فاذا مت فاحرقوني ثم ---------------اسحقوني ثم ذروني في يوم--------------- عاصف	2458	-1703419777706163547	187	265.0	141	366	51.0928955078125	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4547	true	-657780038967828721	0	111	0	533	1499	300	الله ثم قال ما حملك علي الذي صنعت قال ما حملني الا مخافتك فغفر له 6095 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف فاذروني فيها فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا فقال الله كن	4547	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3895	false	1125148438948995218	2	139	9	661	1439	300	الله ثم قال ما حملك علي الذي صنعت قال ما حملني الا مخافتك فغفر له انظر 3452 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن ربعي اي ابن حراش صاءف اي حار ومر الحديث في بني اسراءيل 6481 حدثنا موسي حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف فاذروني فيها فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا فقال الله كن	3895	-1703419777706163547	526	1045.0	415	652	80.67484283447266	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4547	true	-657780038967828721	255	300	1293	1499	1499	300	فاذا رجل قاءم ثم قال اي عبدي ما حملك علي ما فعلت قال مخافتك او فرق منك فما تلافاه ان رحمه الله فحدثت ابا عثمان فقال سمعت سلمان غير انه زاد فاذروني في البحر او كما حدث وقال معاذ حدثنا شعبة عن قتادة سمعت عقبة-	4547	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3895	false	1125148438948995218	139	184	661	868	1439	300	فاذا رجل قاءم ثم قال اي عبدي ما حملك علي ما فعلت قال مخافتك او فرق منك فما تلافاه ان رحمه الله فحدثت ابا عثمان فقال سمعت سلمان غير انه زاد فاذروني في البحر او كما حدث وقال معاذ حدثنا شعبة عن قتادة سمعت عقبة	3895	-1703419777706163547	206	407.0	162	207	99.51690673828125	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4547	true	-657780038967828721	254	292	1290	1460	1499	300	ان فاذا--- رجل قاءم ثم قال----- اي عبدي ما حملك علي-------- ما فعلت قال مخافتك او فرق منك---- فما تلافاه ان رحمه الله-------------------------------- فحدثت--- ابا عثمان فقال سمعت------- سلمان غير انه زاد ف---اذروني في البحر او كما حدث	4547	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4340	false	4613187332125853530	117	169	562	794	1444	300	كن فاذا هو رجل قاء---م قال الله اي عبدي ما حملك علي ان فعلت ما فعلت قال مخافتك او فرق منك قال فما تلافاه ان رحمه عندها وقال مرة اخري فما تلافاه غيرها فحدثت به ابا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير انه زاد فيه اذروني في البحر او كما حدث	4340	-1703419777706163547	163	256.5	126	235	69.36170196533203	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4547	true	-657780038967828721	18	110	82	530	1499	300	حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ذكر رجلا فيمن كان سلف او--------- قبلكم ات---------------اه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر --------قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر------------ عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الل-ه يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان---- ريح عاصف فاذروني فيها--------------------------------- فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ف---------------------قال الله	4547	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4340	false	4613187332125853530	13	115	62	555	1444	300	حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد --------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيم----ن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا--------------- فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا-------------------- وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا -اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكوني ف--اذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ثم اذروه في يوم عاصف فقال الله	4340	-1703419777706163547	374	626.5	297	555	67.38739013671875	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4548	true	5482392786458696340	11	70	54	353	1537	300	باب الانتهاء عن المعاصي 6096 حد--------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل ما بعثني الله كمثل رجل اتي قوما فقال رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجا النجاء فاطاعته طاءفة فادلجوا علي مهلهم فنجوا	4548	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3896	false	-840119004872045522	27	89	134	447	1577	300	باب الانتهاء عن المعاصي اي بيان وجوبه 6482 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل ما بعثني الله كمثل رجل اتي قوما فقال رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجا النجاء فاطاعته طاءفة فادلجوا علي مهلهم فنجوا	3896	-1703419777706163547	292	577.5	234	313	93.29073333740234	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4548	true	5482392786458696340	261	300	1340	1537	1537	300	فاجت------------احهم 6097 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن انه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا-	4548	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3896	false	-840119004872045522	194	235	1034	1244	1577	300	فاجتاحهم اي استاصلهم 6483 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن انه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا	3896	-1703419777706163547	192	374.0	154	210	91.42857360839844	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4548	true	5482392786458696340	116	159	609	821	1537	300	او فرق بفتح الراء اي خوف وهذا شك من الراوي و تلافاه بالفاء اي---- تداركه فان قلت مفهومه عكس المقصود اذ الظاهر ان يقال فما تلافاه الا ان رحمه قلت ما موصولة ا-------------------------------------ي الذي تلافاه هو الرحمة----------------------------------- او نافية وكلمة الاستثناء محذوفة علي	4548	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4340	false	4613187332125853530	213	252	1017	1213	1444	300	او فرق بفتح الراء اي خوف فما تلا----------------فاه ب--فاء اي فما تداركه------------------------------------------------------------ ان رحم--------------ة اي بان رحمة عندها اي عند مقالته والمعني الذي تلافاه هو الرحمة او ما تلافاه الا برحمته فما موصولة او نافية وكلمة الاستثناء محذوفة علي	4340	-1703419777706163547	113	171.0	90	288	39.23611068725586	17	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4549	true	3978471921551621369	0	27	0	145	1537	300	فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وهم يقتحمون فيها	4549	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3896	false	-840119004872045522	235	262	1244	1389	1577	300	فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وهم يقتحمون فيها	3896	-1703419777706163547	145	290.0	118	145	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4550	true	-4455138490126482488	131	228	673	1190	1532	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو تعلمون ما اعلم--------------------------- اي من-------- الاهوال والاحوال التي بين ايدينا عند النزع وفي البرزخ ويوم القيامة قوله يحيي بن بكير مصغرا و عقيل بضم العين ومعني الحديث لو علمتم ما اعلم من الهاءلات والمخوفات لسهل عليكم امتثال امر الله تعالي فيما قال فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا وفيه نوعان من صفة البديع مقابلة الضحك بالبكاء والقلة بالكثرة ومطابقة كل منهما بالاخر و سليمان بن حرب ضد الصلح قوله عن ------------------------------------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره	4550	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3897	false	485011662363468036	184	263	916	1344	1532	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا اي ما اعلم من الاهوال والاحوال التي بين -يدينا عند النزع وفي البرزخ ويوم القيامة وفي لضحكتم الي اخره من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البديع مقابلة الضحك بالبكاء والقلة بالكثرة ومطابقة كل منهما بالاخر AUTO 28 باب حجبت النار بالشهوات 6487 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره	3897	-1703419777706163547	305	532.5	248	588	51.87074661254883	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4550	true	-4455138490126482488	229	300	1195	1532	1532	300	باب الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك 6102 حدث----------------------------------------------------------------------ني موسي بن مسعود حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك 6103 حدث--------------------ني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله-	4550	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3898	false	-5995342155687343540	52	141	285	713	1458	300	باب الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك اي اقرب الي احدكم من شراك نعله والشراك السير الذي يدخل فيه اصبع الرجل 6488 حدثني موسي بن مسعود حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك فتح سفيان اي الثوري 6489 حدثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله	3898	-1703419777706163547	321	597.0	253	428	75.0	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4552	true	1212616778991479954	129	250	652	1249	1489	300	الي------ اسفل منه--- ليسهل عليه نقصانه ويفرح بما انعم الله عل------يه ويشكر- عليه واما في الدين وما يتعلق بالاخرة فينظر الي من فوقه لتزيد رغبته في اكتساب الفضاءل قوله -----------------ابو معمر بفتح الميمين عبد الله و جعد بفتح الجيم واسكان المهملة الاولي ابن دينار ابو عثمان حدثنا جعد بن دينار ابو عثمان حدثنا ابو رجاء العطاردي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل قال قال ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له	4552	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3899	false	6150677282630781573	61	181	300	866	1439	300	الي من هو اسفل منه اي ليسهل عليه نقصانه ويفرح بما انعم الله تعالي عليه ويشكره عليه AUTO 31 باب من هم بحسنة او بسيءة باب من هم بحسنة او بسيءة جواب من محذوف يعلم من حديث الباب 6491 حدثنا ابو معمر حدثنا------- عبد الوارث حد---------------------------------------------------------ثنا جعد بن دينار ابو عثمان حدثنا ابو رجاء العطاردي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل قال قال ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له	3899	-1703419777706163547	442	777.5	342	630	70.15872955322266	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4553	true	6962060763288372646	250	299	1247	1488	1492	300	AUTO--- باب ما يتقي من محقرات الذنوب 6106 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا مهدي عن غيلان عن انس رضي الله عنه قال انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان كنا لنعدها علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم من الموبقات قال ابو عبد الله يعني بذلك المهلكات	4553	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3900	false	-5194032930686693859	3	70	20	347	1483	300	AUTO 32 باب ما يتقي من محقرات الذنوب باب ما يتقي اي يجتنب من محقرات الذنوب اي من الذنوب التي يحتقرها فاعلها و ما مصدرية 6492 حدثنا ابو الوليد حدثنا مهدي عن غيلان عن انس رضي الله عنه قال انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان كنا لنعدها علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم من الموبقات قال ابو عبد الله يعني بذلك المهلكات	3900	-1703419777706163547	234	434.0	186	327	71.55963134765625	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4554	true	4835224399774248910	0	40	0	209	1539	300	باب الاعمال بالخواتيم وما يخاف منها 6107 حد---------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عياش الالهاني الحمصي حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل يقاتل المشركين وكان من اعظم المسلمين	4554	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3900	false	-5194032930686693859	110	163	529	813	1483	300	باب الاعمال بالخواتيم وما يخاف منها باب الاعمال بالخواتيم اي بخواتيمها عند الموت وما يخاف منها عطف علي الاعمال 6493 حدثنا علي بن عياش الالهاني الحمصي حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل يقاتل المشركين وكان من اعظم المسلمين	3900	-1703419777706163547	202	393.5	163	284	71.12676239013672	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4554	true	4835224399774248910	175	291	897	1494	1539	300	باب الاعمال بالخواتيم اي العواقب قوله ------------------------------------------------علي بن عياش بتشديد التحتانية وباعجام الشين الالهاني بالنون و ----ابو غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة محمد بن مطرف و ابو حازم بالمهملة والزاي سلمة بن دينار و ---------------------------رجل يقاتل اسمه قزمان بضم القاف والزاي و غناء بفتح المعجمة غناء عنهم فقال من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر الي هذا فتبعه رجل فلم يزل علي ذلك حتي جرح فاستعجل الموت فقال بذبابة سيفه فوضعه بين ثدييه فتحامل عليه حتي خرج من بين كتفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد ليعمل فيما يري الناس عمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار ويعمل فيما يري الناس عمل اهل النار وهو من اهل الجنة وانما الاعمال بخواتيمها	4554	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3900	false	-5194032930686693859	116	234	565	1162	1483	300	باب الاعمال بالخواتيم اي بخواتيمها عند الموت وما يخاف منها عطف علي الاعمال 6493 حدثنا علي بن عياش------------------------------- الالهاني الحمصي حدثنا ابو غسان قال حدثني -------------------------------ابو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل يقاتل المشركين وكان من اعظم المسلمين غ-----------------ناء عنهم فقال من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر الي هذا فتبعه رجل فلم يزل علي ذلك حتي جرح فاستعجل الموت فقال بذبابة سيفه فوضعه بين ثدييه فتحامل عليه حتي خرج من بين كتفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد ليعمل فيما يري الناس عمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار ويعمل فيما يري الناس عمل اهل النار وهو من اهل الجنة وانما الاعمال بخواتيمها	3900	-1703419777706163547	432	748.0	345	676	63.90532684326172	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4555	true	6166569945514671325	165	238	797	1155	1488	300	وقال يونس------------ وابن مسافر ويحيي بن سعي--------د عن ابن شهاب عن عطاء عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم 6109 حدثنا ابو نعيم حدثنا الماجشون عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري انه سمعه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي علي الناس زمان خير مال الرجل المسلم الغنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن	4555	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3901	false	5097807830062660148	224	292	1109	1445	1477	300	وقال يونس اي ابن يزيد وابن مسافر هو عبد الرحمن بن خالد-------------------- عن بعض اصحاب النبي قيل لعله ابو سعيد الخدري 6495 حدث----------------------نا ابو نعيم حدثنا الماجشون عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري انه سمعه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي علي الناس زمان خير مال الرجل المسلم الغنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن	3901	-1703419777706163547	275	518.5	218	378	72.7513198852539	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4555	true	6166569945514671325	0	191	0	918	1488	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد ان ابا سعيد حدثه قال قيل يا رسول الله وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الناس خير قال رجل جاهد بنفسه وماله وبالمد يقال غني عنه غناء فلان ناب عنه واجري مجراه و ذبابة السيف حده وطرفه فان قلت تقدم انه كان ذلك بنصل سهمه قلت لا منافاة لا مكان الجمع بينهما و يري بالضم اي يظن مر في الجهاد في باب لا يقال فلان شهيد قوله خلاط بضم الخاء وشدة اللام جمع وبكسرها والتخفيف مصدر اي المخالطة و عطاء بن يزيد من الزيادة و الاوزاعي عبد الرحمن و الزهري ابن محمد ورجل في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من شره تابعه الزبيدي وسليمان بن كثير والنعمان عن الزهري وقال معمر عن الزهري عن عطاء او عبيد الله عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال يونس وابن مسافر ويحيي بن سعيد عن ابن شهاب عن عطاء عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم	4555	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3901	false	5097807830062660148	25	146	125	707	1477	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد ان ابا سعيد حدثه قال قيل يا رسول الله وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الناس خير قال رجل جاهد بنفسه وماله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورجل في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من شره تابعه الزبيدي وسليمان بن كثير والنعمان عن الزهري وقال معمر عن الزهري عن عطاء او عبيد الله عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال يونس وابن مسافر ويحيي بن سعيد عن ابن شهاب عن عطاء عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم	3901	-1703419777706163547	582	1155.0	461	918	63.3986930847168	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4556	true	6286037425790008339	118	237	608	1207	1570	300	باب رفع الامانة---------------------------- 6110 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها يا رسول الله قال اذا اسند الامر الي غير اهله فانتظر الساعة 6111 حدثنا محمد----------------------------------------------------------------------------------------------- بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض	4556	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3902	false	6066804753775618109	32	175	177	899	1524	300	باب رفع الامانة اي بيان ذهابها من بين الناس 6496 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها يا رسول الله قال اذا اسند الامر الي غير اهله فانتظر الساعة انظر 59 فتح اذا اسند اي فوض الامر اي المنصب كالخلافة والامارة والقضاء ومر الحديث في كتاب العلم 6497 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض	3902	-1703419777706163547	582	1125.5	464	722	80.60942077636719	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4556	true	6286037425790008339	173	237	877	1207	1570	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض	4556	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4165	false	-7719837613819298958	77	141	393	723	1543	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض	4165	-1703419777706163547	330	660.0	266	330	100.0	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4557	true	-7017995297544136428	79	153	406	782	1566	300	الاصل فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	4557	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3902	false	6066804753775618109	174	248	893	1269	1524	300	فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	3902	-1703419777706163547	371	737.0	297	376	98.67021179199219	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4557	true	-7017995297544136428	79	225	406	1173	1566	300	الاصل فيبقي----- اثرها مثل ال----مجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا 6112 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اي كانت ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بحسب الفطرة وحصلت لهم بالكسب ايضا بسبب الشريعة و------ الوكت بفتح الواو واسكان الكاف وبالمثناة الاثر وقيل السواد اليسير وقيل اللون المحدث المخالف للون الذي كان قبله و المجل بفتح الميم وسكون الجيم وفتحها هو التنفط الذي يحصل في اليد من العمل بفاس ونحوه و نفط بكسر الفاء و----الضمير راجع الي الرجل ولم يءنث باعتبار العضو منتبرا من الانتبار وهو	4557	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4165	false	-7719837613819298958	140	291	717	1498	1543	300	فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلان-----------ا انظر 6497 مسلم 143 فتح سفيان اي الثوري في جذر قلوب الرجال الجذر بفتح الجيم وكسرها وسكون المعجمة الاصل ثم علموا من القران ثم علموا من السنة يعني ان الامانة لهم بحسب الفطرة ثم تطرقوا -الكسب من------- الشريعة مثل اثر الوكت بفتح الواو وسكو-ن الكاف وب--مثناة اي-------- السواد مثل اثر ال----------------------------------------------مجل بفتح الميم وسكون الجيم وفتحها اي السق-ط الذي يحصل في اليد من العمل ف------------نفط بكسر الفاء وذكر الضمير------------------------ باعتبار العضو منتبرا اي منتفخا ومر --	4165	-1703419777706163547	556	975.0	443	896	62.05356979370117	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4558	true	5456745117324421668	88	151	483	788	1585	300	اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الناس كالابل الماءة لا تكاد تجد فيها راحلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الرياء والسمعة 6113 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني سلمة بن كهيل ح وحدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة قال سمعت جندبا حقي منه وكل من ولي شيءا	4558	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3903	false	280276324916079356	148	262	760	1357	1537	300	اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الناس كالابل الماءة لا تكاد تجد فيها راحلة مسلم فتح لا تكاد تجد فيها راحلة وهي التي ترحل لتركب اي كلها تصلح للحمل ولا تصلح للرحل والركوب عليها او المعني ان الناس كثير والمرضي منهم قليل AUTO 36 باب الرياء والسمعة باب الرياء والسمعة اي بيان ذمهما والرياء بالمد اظهار العبادة ليراها الناس فيحمدوا صاحبها والسمعة بضم السين وسكون الميم التنويه بالعمل ليسمعه الناس 6499 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني سلمة بن كهيل ح وحدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة قال سمعت جندبا يقول قال النبي صلي الله	3903	-1703419777706163547	281	432.0	222	597	47.06867599487305	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4559	true	8120955158468030280	157	248	834	1247	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به AUTO---- باب من جاهد نفسه في طاعة الله 6114 حدث-----------------------------------------نا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينما انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4559	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3667	false	5997301220420181733	98	227	491	1080	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم له علي جواز------------------------------ه AUTO 101 باب ارداف الرجل خلف الرجل باب ارداف الرجل خلف الرجل اي بيان ما جاء فيه 5967 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بين-ا انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول	3667	-1703419777706163547	203	131.0	156	758	26.781002044677734	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4559	true	8120955158468030280	29	172	157	902	1506	300	كالابل الماءة التي لا يك----ون فيها را--------------------------------حلة وهي التي ترحل لتركب و الراحلة فاعلة بمعني مفعولة اي كلها حمولة تصلح للحمل ولا تصلح للرحل والركوب عليها والعرب تقول للماءة من الابل ابل ويقال لفلان ابل اي ماءة من الابل وابلان اذا كان له ماءتان والثاني ان اكثر الناس اهل نقص واهل الفضل عددهم قليل بمنزلة الراحلة في الابل المحمولة كما قال تعالي ولكن اكثر الناس لا يعلمون AUTO--- باب الرياء والسم-------------------------------------------------------------------------------------------------عة بضم السي------ن المهملة ما يتعلق بحاسة السمع والرياء ما يتعلق بحاسة البصر اي ما يعمله ليراه الناس ويسمعوه لا لله تعالي قوله س----------------لمة بفتحتين ابن كهيل مصغر الكهل الكوفي وكلمة ح -----اشارة الي---------------- ال------------تحويل يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم اسمع احدا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم غيره فدنوت منه فسمعته يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به	4559	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3903	false	280276324916079356	172	295	872	1514	1537	300	كالابل الماءة----- لا تكاد تجد فيها راحلة مسلم فتح لا تكاد تجد فيها راحلة وهي التي ترحل لتركب----------------------------- اي كلها تصل------ح للحمل ولا تصلح للرحل والركوب عليها او المع----------------------------------------------------------------------------------------ني ان----- الناس كثير والمرضي من-------هم قليل------------------------------------------------------------------------- AUTO 36 باب الرياء والسمعة باب الرياء والسمعة اي بيان ذمهما والرياء بالمد اظهار العبادة ليراها الناس فيحمدوا صاحبها والسمعة بضم السين وسكون الميم التنويه بالعمل ليسمع------------------------------------------------ه الناس 6499 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني سلمة ---------بن ------------------------كهيل ح وحدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة قال سمعت جندبا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم اسمع احدا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم غيره فدنوت منه فسمعته يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به	3903	-1703419777706163547	364	491.5	285	936	38.88888931274414	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4559	true	8120955158468030280	141	248	755	1247	1506	300	ولم اسمع احدا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم غ--------------------------------------------يره فدنوت منه فسمعته يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن ير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي يراءي الله به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من جاهد نفسه في طاعة الله 6114 حدث-------------------------------------------نا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينما انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول	4559	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3904	false	3738467059091881561	7	187	34	885	1414	300	ولم اسمع احدا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم غيره اي غير جندب اي لم يبق من الصحابة حينءذ غيره في ذلك المكان من -------------------------------------سمع سمع الله به بتشديد الميم فيهما اي من اظهر عمله للناس ليسمعوه اظهر الله نيته الفاسدة في عمله يوم القيامة وفضحه علي رءوس الاشهاد ومن يراءي يراءي الله به اي ومن اظهر عمله ليروه اطلعهم علي انه فعل ذلك لهم لا لوجه الله فاستحق سخط الله عليه والاختلاف في التعبير في الماضي في من سمع وبالمضارع في ومن يراءي من الرواة والا فقد روي الثاني بالماضي ايضا AUTO 37 باب من جاهد نفسه في طاعة الله باب من جاهد نفسه في طاعة الله اي بيان فضله 6500 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينما انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول	3904	-1703419777706163547	427	791.5	332	888	48.08558654785156	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4560	true	4285194780490637700	157	218	808	1086	1509	300	الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك -قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	4560	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3667	false	5997301220420181733	190	251	915	1194	1433	300	الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك فقال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	3667	-1703419777706163547	278	551.0	217	279	99.6415786743164	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4560	true	4285194780490637700	0	91	0	452	1509	300	حينءذ غيره في ذلك المكان و التسميع التشهير وازالة الخمول بنشر الذكر الخطابي من ----سمع اي عمل عملا علي غير اخلاص وانما يريد ان يراه الناس ويسمعوه جوزي علي ذلك بان يشهره الله وي--------------فضحه ويظهر ما كان يبطنه وقال بعضهم ان من قصد بعمله الجاه والمنزلة عند الناس ولم يرد به وجه الله فان الله يجعله حديثا عند الناس الذي اراد نيل المنزلة عندهم ولا ثواب له في الاخرة وكذلك من را بالناس بعمله رايا الله به اي-------------------- اطلعهم علي انه فعل ذلك رياء لهم لا لوجهه و----استحق سخط الله عليه	4560	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3904	false	3738467059091881561	26	80	120	387	1414	300	حينءذ غيره في ذلك المكان--------------------------------------------------- من سمع سمع الله به بتشديد الميم فيهما اي من اظهر عمله للناس ل--يسمعوه اظهر الله نيته الفاسدة في عمله يوم القيامة وفضحه علي رءوس الاشهاد ومن يراءي يراءي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به اي ومن اظهر عمله ليروه اطلعهم علي انه فعل ذلك----- لهم لا لوجه الله فاستحق سخط الله عليه	3904	-1703419777706163547	113	132.0	86	494	22.874494552612305	17	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4560	true	4285194780490637700	157	238	808	1186	1509	300	الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب التواضع 6115 حد----------------------------------------------------------ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه كان للنبي صلي	4560	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3904	false	3738467059091881561	187	300	885	1414	1414	300	الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم انظر 2856 مسلم 30 فتح همام اي ابن يحيي اذا فعلوه اي ما ذكر من العبادة ومر الحديث في اللباس AUTO 38 باب التواضع باب التواضع اي بيان فضله و التواضع خفض الجناح ولين الجانب 6501 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه كان للنبي صلي-	3904	-1703419777706163547	370	691.5	291	530	69.81131744384766	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4560	true	4285194780490637700	238	300	1186	1509	1509	300	الله عليه وسلم ناقة قال ح وحدثني محمد اخبرنا الفزاري وابو خالد الاحمر عن حميد الطويل عن انس قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء المبالغة في شدة قربه ليكون اوقع في نفس سامعه لكونه ا--ضبط واما---- تكريره صلي الله عليه وسلم-	4560	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3905	false	2764368917597145912	0	52	0	271	1509	300	الله عليه وسلم ناقة قال ح وحدثني محمد اخبرنا الفزاري وابو خالد الاحمر عن حميد الطويل عن انس قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبق-----------------------------------------------------------ت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3905	-1703419777706163547	252	475.0	204	330	76.36363983154297	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4561	true	-2445725634546188636	117	230	633	1162	1508	300	واما ناقة -رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه 6116 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني	4561	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3905	false	2764368917597145912	19	183	96	893	1509	300	كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه زهير اي ابن معاوية حميد اي الطويل محمد اي ابن سلام العضباء هي المشقوقة الاذن لكن ناقته صلي الله عليه وسلم لم تكن مشقوقة الاذن لكنه صار لقبا لها ومر الحديث في كتاب الجهاد 6502 حدثني محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني	3905	-1703419777706163547	518	964.0	405	797	64.99372863769531	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4562	true	3596799289694815549	174	228	906	1167	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهاتين وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير 6117 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان حدثنا ابو حازم عن سهل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة هكذا ويشير باصبعيه فيمد بهما	4562	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3906	false	-3386550289132342020	0	103	0	506	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهاتين وما امر الساعة الا كلمح البصر او --------------------------------------هو اقرب ان الله علي كل شء قدير النحل باب قول النبي صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة بالنصب والرفع كهاتين اي كهاتين الاصبعين السبابة والوسطي وما امر الساعة عطف علي قول النبي الا كلمح البصر اي الا كرجع الطرف او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير ساقط من نسخة هكذا في نسخة كهاتين 6503 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان حدثنا ابو حازم عن سهل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة هكذا ويشير باصبعيه فيمد بهما	3906	-1703419777706163547	223	280.5	178	544	40.992645263671875	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4563	true	2165267800319553552	82	117	414	593	1534	300	مساءته اي حياته لان- بالموت يبلغ الي النعيم المقيم لا في الحياة او لان حياته تءدي الي ارذل العمر وتنكيس الخلق والرد الي اسفل سافلين او اكره مكروهه الذي هو الموت فلا اسرع بقبض روحه	4563	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3905	false	2764368917597145912	263	294	1317	1480	1509	300	مساءته اي حياته لانه بالموت يبلغ---- النعيم المقيم------------- او لان حياته تءدي الي ارذل العمر وتنكيس الخلق والرد الي اسفل سافلين او اكره مكروهه الذي هو الموت فلا اسرع بقبض روحه	3905	-1703419777706163547	162	305.0	131	180	90.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4563	true	2165267800319553552	148	300	768	1534	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة بالرفع والنصب اي القيامة و هاتين اي الاصبعين------------------------- السبابة والوسطي و---مر في سورة النازعات و ابو غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة محمد و ابو حازم بالمهملة والزاي 6118 حدثني عبد الله بن محمد هو الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن قتادة وابي التياح عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثت انا والساعة كهاتين 6119 حدثني ي----------------------------------حيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثت انا والساعة كهاتين يعني اصبعين تابعه اسراءيل عن ابي حصين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------AUTO باب 6120 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت-	4563	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3906	false	-3386550289132342020	90	284	436	1397	1484	300	ال-له صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة هكذا ويشير باصبعيه فيمد بهما انظر 4936 مسلم 2950 فتح ويشير باصبعيه اي السبابة والوسطي كما مر فيمدهما اي ليميزهما عن بقية الاصابع 6504 حد--------------------------------------------------ثني عبد الله بن محمد هو الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن قتادة وابي التياح عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثت انا والساعة كهاتين مسلم 2951 فتح وابي التياح هو يزيد 6505 حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثت انا والساعة كهاتين يعني اصبعين تابعه اسراءيل عن ابي حصين فتح حدثني يحيي في نسخة حدثنا يحيي اخبرنا في نسخة حدثنا ابو بكر اي ابن عباس تابعه اي ابا بكر اسراءيل اي ابن يونس AUTO 40 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه وفي نسخة باب طلوع الشمس من مغربها 6506 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت	3906	-1703419777706163547	612	1100.5	483	1012	60.474308013916016	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4564	true	7819105138692037586	165	264	888	1392	1586	300	يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع احدكم اكلته الي فيه فلا يطعمها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من احب لقاء الله احب الله لقاءه 6120 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه	4564	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3907	false	6477014708541263286	0	178	0	893	1473	300	يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع احدكم اكلته الي فيه فلا يطعمها انظر 85 مسلم 2954 فتح فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها او كسبت في ايمانها خيرا اي لا ينفع الايمان حين طلوع الشمس من المغرب نفسا غير مقدمة ايمانها او مقدمة ايمانها غير كاسبة فيه خيرا يليط حوضه من لاط الرجل حوضه والاطه اصلحه وطيبه والقصد ان قيام الساعة يقع بغتة AUTO 41 باب من احب لقاء الله احب الله لقاءه باب من احب لقاء الله احب الله لقاءه اي ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه كما سياتي في الحديث واللقاء ايثار العبد ما يحبه علي غيره 6507 حدثنا حجاج حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه	3907	-1703419777706163547	497	924.0	399	893	55.655094146728516	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4564	true	7819105138692037586	154	195	823	1058	1586	300	في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع احدكم اكلته الي فيه فلا يطعمها	4564	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4180	false	6291968744983445041	101	141	531	760	1560	300	في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع------ اكلته الي فيه فلا يطعمها	4180	-1703419777706163547	229	450.5	189	235	97.44680786132812	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4565	true	3411277724478527494	65	203	331	1005	1515	300	بل ال-امر --بالعكس قلت مثله يءول بالاخبار اي من احب لقاء الله اخبره با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله احب لقاءه وكذلك الكراهة قال النووي اي الكراهة المعتبرة هي التي تكون عند النزع في حالة لا تقبل النوبة فحينءذ يكشف لكل انسان ما هو صاءر اليه فاهل السعادة فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه اختصره ابو داود وعمرو عن شعبة وقال سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم 6121 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه 6122 حد--------------------------------------ثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل	4565	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3907	false	6477014708541263286	129	300	655	1473	1473	300	بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه اختصره ابو داود وعمرو عن شعبة وقال سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مسلم 2684 فتح همام اي ابن يحيي اختصره اي الحديث ابو داود هو سليمان الطيالسي وعمرو اي ابن مرزوق 6508 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه مسلم 2686 فتح عن بريد اي ابن عبد الله 6509 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل-	3907	-1703419777706163547	484	815.5	376	939	51.54419708251953	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4566	true	-9099460211121784091	112	182	540	877	1451	300	قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي -قلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به------ قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم ب------ها النبي---- صلي الله عليه وسلم ----قوله اللهم الرفيق الاعلي	4566	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2914	false	-4833120088744343301	76	146	357	703	1446	300	قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي--- حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه----- ثم افاق فاشخص بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت---- اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي انظر 4435 مسلم 2444 فتح اللهم الرفيق الاعلي	2914	-1703419777706163547	298	507.5	233	365	81.64383697509766	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4566	true	-9099460211121784091	101	156	491	743	1451	300	في رجال اي في جملة رجال النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت	4566	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3837	false	-1756401463827968728	247	300	1235	1477	1477	300	في رجال من اهل العلم ان عاءشة رضي الله عنها----- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح لن---- يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت-	3837	-1703419777706163547	219	396.5	169	252	86.9047622680664	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4566	true	-9099460211121784091	101	238	491	1138	1451	300	في رجال اي في جملة رجا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلم قوله اللهم الرفيق الاعلي----------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب سكرات ال----------------------------------------------------------------------------موت 6123 حدثني محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة ان ابا عمرو ذكوان مولي عاءشة اخبره ان عاءشة رضي الله عنها كانت تقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بين يديه ركوة او علبة فيها ماء يشك عمر فجعل	4566	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3908	false	2326105893068575157	10	181	50	869	1446	300	في رجال من اهل العلم ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلم قوله اللهم الرفيق الاعلي عقيل اي ابن خالد الرفيق الاعلي بالنصب بمقدر اي اختار او اريد ومر الحديث في الدعوات AUTO 42 باب سكرات الموت باب سكرات الموت اي بيانها وهي جمع سكرة بفتح السين وسكون الكاف وهي شدة الموت 6510 حدثني محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة ان ابا عمرو ذكوان مولي عاءشة اخبره ان عاءشة رضي الله عنها كانت تقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بين يديه ركوة او علبة فيها ماء يشك عمر فجعل	3908	-1703419777706163547	632	1154.0	497	819	77.16727447509766	129	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4567	true	-4814028526287546160	52	79	244	372	1488	300	يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	4567	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2911	false	3588310992854633103	26	53	130	257	1453	300	يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ي-قول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	2911	-1703419777706163547	126	249.0	99	128	98.4375	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4567	true	-4814028526287546160	52	113	244	544	1488	300	يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده 6124-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني صدقة اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رجال من الاعراب جفاة ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسالونه متي الساعة فكان ينظر الي اصغرهم فيقول ان يعش هذا	4567	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3908	false	2326105893068575157	181	300	869	1446	1446	300	يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده قال ابو عبد الله العلبة من الخشب والركوة من الادم انظر 890 مسلم 2443 فتح ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي مليكة ركوة بفتح الراء اناء صغير من جلد متخذ للشرب يشك في نسخة شك عمر اي ابن سعيد في الرفيق الاعلي وهم الانبياء او الملاءكة اي اجعلني في جملتهم اي اخترت الموت 6511 حدثني صدقة اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رجال من الاعراب جفاة ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسالونه متي الساعة فكان ينظر الي اصغرهم فيقول ان يعش هذا-	3908	-1703419777706163547	295	569.5	235	578	51.038063049316406	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4567	true	-4814028526287546160	124	174	601	846	1488	300	-6125 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن معبد بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال	4567	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3909	false	-939881357845372325	150	200	769	1014	1539	300	6512 -حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن معبد بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال	3909	-1703419777706163547	242	481.0	193	246	98.37398529052734	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4568	true	-5723720187225076814	38	156	227	802	1517	300	6126 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة حدثني ابن كعب عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مستريح ومستراح منه المءمن يستريح 6127 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقي معه واحد يتبعه اهله وماله وعمله فيرجع اهله وماله ويبقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمله 6128 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احدكم عرض عليه مقعده غدوة وعشيا اما النار واما الجنة فيقال هذا	4568	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3910	false	1465330734532912269	4	211	24	1052	1483	300	6513 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة حدثني ابن كعب عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مستريح ومستراح منه المءمن يستريح انظر 6512 مسلم 950 فتح ابن كعب هو معبد المءمن يستريح اي من نصب الدنيا كما مر ومطابقته مع الذي قبله للترجمة تءخذ من ان الميت المءمن اما مستريح او مستراح منه وكل منهما مشدد عليه عند الموت ليزداد ثوابا ان كان متقيا وليكفر عنه ان كان غيره 6514 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقي معه واحد يتبعه اهله وماله وعمله فيرجع اهله وماله ويبقي عمله مسلم 2690 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة يتبع الميت في نسخة يتبع المرء وفي اخري يتبع المءمن واطلاق التبعية والرجوع علي المال مجاز ففي الكلام جمع بين الحقيقة والمجاز وهو جاءز عند الشافعي رحمه الله 6515 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احدكم عرض عليه مقعده غدوة وعشيا اما النار واما الجنة فيقال هذا	3910	-1703419777706163547	560	1083.5	442	1028	54.474708557128906	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4569	true	-5050893260621668875	262	299	1340	1539	1542	300	محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم---- عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول الله -----	4569	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1735	false	4085186750650440497	126	163	649	849	1536	300	محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله	1735	-1703419777706163547	174	312.0	140	209	83.25358581542969	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4569	true	-5050893260621668875	263	297	1346	1529	1542	300	علي العالمين ف---------------قال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم عند ذلك---- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما- كان من امره وامر المسلم فقال	4569	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2411	false	6936396734385326143	120	156	583	774	1472	300	علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال	2411	-1703419777706163547	160	267.5	129	203	78.81773376464844	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4569	true	-5050893260621668875	18	75	91	393	1542	300	البوق زجرة ص--------يحة وقال ابن عباس الناقو-------ر الصور الرا---------جفة النفخة الاولي و الرادفة النفخ---------ة الثانية 6130 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج انهما حدثاه ان ابا هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي	4569	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3911	false	1082497326110276264	0	86	0	458	1571	300	البوق زجرة الصافات صيحة وقال ابن عباس الناقور المدثر الصور الراجفة النازعات النفخة الاولي و الرادفة النازعات النفخة الثانية باب نفخ الصور اي بيانه كهيءة البوق اي الذي يزمر به زجرة في قوله تعالي فانما هي زجرة واحدة اي صيحة الراجفة هي النفخة الاولي 6517 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج انهما حدثاه ان ابا هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي	3911	-1703419777706163547	289	553.5	233	458	63.10043716430664	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4569	true	-5050893260621668875	202	300	1028	1542	1542	300	نفخ الصور و------------- البوق بضم الموحدة الذي ينفخ فيه للصوت العظيم قال تعالي فانما هي زجرة واحدة اي صيحة وقال فاذا نقر في الناقور اي نفخ في الصور وقال يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة اي النفخة الاولي تتبعها النفخة الثانية واختلف في عددها والاصح----------------------------------------------------------------------- انهما نفختان قال تعالي ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من------------------ محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول الله صلي-	4569	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3911	false	1082497326110276264	20	124	128	661	1571	300	نفخ الصور اي بيانه كهيءة البوق اي--------- الذي يزمر به زجرة في قوله تع-----الي فانما هي زجرة واحدة اي صيحة -------------------------------------------------------الر---------------اجفة هي النفخة الاولي 6517 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج انهما حدثاه ان ابا هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول الله صلي	3911	-1703419777706163547	300	463.0	237	617	48.62236785888672	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4569	true	-5050893260621668875	262	299	1340	1539	1542	300	محمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم---- عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما-- كان من امره وامر المسلم فقال -----رسول الله	4569	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4328	false	2245553451646562822	171	212	828	1045	1466	300	محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله	4328	-1703419777706163547	180	311.0	145	225	80.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4570	true	-3606391000940138124	0	35	0	174	1491	300	الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	4570	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1735	false	4085186750650440497	173	208	901	1077	1536	300	الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1735	-1703419777706163547	165	306.0	132	185	89.1891860961914	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4570	true	-3606391000940138124	0	120	0	609	1491	300	الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 6131 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم يصعق الناس حين يصعقون فاكون اول من قام فاذا موسي اخذ بالعرش فما شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون والقول الثاني انها ثلاث نفخات نفخة الفزع فيفزع اهل السماء والارض بحيث تذهل كل مرضعة عما ارضعت ثم نفخة الصعق ثم نفخة البعث فاجيب بان الاوليين عاءدتان الي واحدة فزعوا الي ان صعقوا والله ا----------علم ----قوله لا تخيروني اي لا تفضلوني ولا	4570	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3911	false	1082497326110276264	124	170	661	888	1571	300	الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله انظر 2411 مسلم 2373 فتح لا تخيروني اي لا تفضلوني علي	3911	-1703419777706163547	206	380.0	163	623	33.06581115722656	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4570	true	-3606391000940138124	0	35	0	174	1491	300	الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	4570	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4328	false	2245553451646562822	211	244	1040	1206	1466	300	الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	4328	-1703419777706163547	166	319.0	133	174	95.40229797363281	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4571	true	4310200502870340738	230	299	1172	1517	1521	300	السفر جمع السفرة التي يءكل رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال ادامهم بالام ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا	4571	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3912	false	1158018146680267108	170	239	833	1178	1495	300	السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال ادامهم بالام ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا	3912	-1703419777706163547	327	637.5	260	345	94.78260803222656	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4571	true	4310200502870340738	0	85	0	418	1521	300	اخبرنا يونس عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض الله الارض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض 6133 حد----------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال النبي صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي	4571	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3912	false	1158018146680267108	83	175	402	860	1495	300	اخبرنا يونس عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض الله الارض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض ويطوي السماء اي يذهبها بيمينه اي بقدرته 6520 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال النبي صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي	3912	-1703419777706163547	411	807.0	327	458	89.73799133300781	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4572	true	-2178549390312511640	175	300	959	1612	1612	300	-------هي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد--- وهي اطيبها والذها و السبعون يحتمل انهم الذين يدخلون الجنة بغير حساب وان يراد بالسبعين العدد الكثير ولم يرد الحصر فيه فان قلت اخر الحديث هو كلام اليهودي هل هو معتبر قلت نعم لتقريره عليه السلام وعدم انكاره عليه قوله ابو حازم بالمهملة والزاي سلمة و العفراء بالمهملة والفاء والراء والمد البيضاء الي حمرة و--------ارض بيضاء لم توطا و النقي كقرصة نقي قال سهل او غيره ليس فيها معلم لاحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب كيف الحشر 6135 حد--------------------------------------------------------------------------------------------ثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم-	4572	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3913	false	-2276841392294842372	62	253	311	1257	1501	300	كبدهما هي القطعة المنفردة المتعلقة ب--كبدهما وهي اطيبه ------------سبعون الفا ---هم الذين يدخلون الجنة بلا- حساب ا------------------------------ولم يرد الحصر -------------بل العدد الكثير 6521 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال حدثني-------------- ابو حازم قال سمعت سهل بن سعد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة علي ارض بيضاء عفراء كقرصة ----------نقي قال سهل او غيره ليس فيها معلم لاحد مسلم 2790 فتح ابو حازم هو سلمة بن دينار عفراء بالمد اي ليس بياضها بالناصع كقرصة نقي اي كقرصة خبز سالم دقيقه من الغش او غيره شك من الراوي ليس فيها اي في الارض معلم بفتح الميم اي علامة لاحد يستدل بها علي الطريق وفيه اشارة الي ان ارض الدنيا ذهبت وانقطعت العلامة منها AUTO 45 باب كيف الحشر بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة باب كيف الحشر اي الجمع في الاخرة ولفظ كيف ساقط من نسخة 6522 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم	3913	-1703419777706163547	404	621.0	320	1031	39.18525695800781	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4572	true	-2178549390312511640	0	34	0	164	1612	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال حدثني ابو حازم قال سمعت سهل بن سعد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة علي ارض بيضاء عفراء	4572	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3913	false	-2276841392294842372	85	119	442	606	1501	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال حدثني ابو حازم قال سمعت سهل بن سعد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة علي ارض بيضاء عفراء	3913	-1703419777706163547	164	328.0	130	164	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4573	true	7959967452281298094	229	274	1232	1453	1581	300	البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه ------------قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا 6137	4573	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3123	false	-3200582312475376699	181	227	901	1130	1474	300	البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله---- يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا 6533	3123	-1703419777706163547	215	411.0	171	233	92.2746810913086	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4573	true	7959967452281298094	229	300	1232	1581	1581	300	البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا 6137 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت سعيد بن جبير سمعت ابن عباس سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انكم ملاقو الله حفاة عراة مشاة-	4573	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3914	false	-2237836768059398325	113	222	591	1150	1519	300	البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا انظر 4760 مسلم 2806 فتح شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي كيف يحشر الكافر علي وجهه اشارة الي قوله تعالي ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم الاسراء وفي نسخة يحشر الكافر بتقدير حذف اداة الاستفهام ومر الحديث في التفسير 6524 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت سعيد بن جبير سمعت ابن عباس سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انكم ملاقو الله حفاة عراة مشاة	3914	-1703419777706163547	343	672.0	273	559	61.35956954956055	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4574	true	2993566158476515765	177	254	895	1284	1499	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قام فينا---------- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال انكم محشورون--------- حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده الاية و-------------------------------ان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم ---وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم --------الي قوله----- الحكيم قال فيقال انهم---- لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم	4574	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3101	false	-2719959058304164737	146	234	763	1204	1554	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء ثم ان اول من----- يكسي يوم القيامة ابراهيم الا انه -يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقال---- لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الماءدة الي قوله شهيد ال---ماءدة فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم	3101	-1703419777706163547	344	581.5	272	459	74.9455337524414	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4574	true	2993566158476515765	0	53	0	250	1499	300	غرلا قال سفيان هذا مما نعد ان ابن عباس سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم 6138 حد-----ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يقول انكم ملاقو الله حفاة عراة غرلا	4574	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3914	false	-2237836768059398325	222	276	1150	1405	1519	300	غرلا قال سفيان هذا مما نعد ان ابن عباس سمعه من النبي انظر 3349 مسلم 2860 فتح 6525 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يقول انكم ملاقو الله حفاة عراة غرلا	3914	-1703419777706163547	225	443.5	176	255	88.23529052734375	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4574	true	2993566158476515765	255	300	1289	1499	1499	300	حدثنا قيس بن حفص حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حاتم بن ابي صغيرة عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثني القاسم بن محمد بن ابي بكر ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحشرون حفاة عراة غرلا قالت-	4574	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3915	false	-207959063929096662	236	281	1221	1432	1525	300	حدثنا قيس بن حفص حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حاتم بن ابي صغيرة عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثني القاسم بن محمد بن ابي بكر ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحشرون حفاة عراة غرلا قالت	3915	-1703419777706163547	210	415.0	166	211	99.52606964111328	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4574	true	2993566158476515765	173	254	875	1284	1499	300	محمد بن بشار باعجام------------------------------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال انكم محشورون حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده--------- الاية وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم-------- الي قوله الحكيم ------------قال فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم	4574	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3915	false	-207959063929096662	37	129	198	673	1525	300	محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال انكم محشورون حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده الانبياء الاية وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الماءدة الي قوله الحكيم الماءدة 117 قال فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم	3915	-1703419777706163547	404	771.5	323	475	85.0526351928711	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4575	true	2056397190662190506	154	285	798	1430	1496	300	بعضهم الي بعض فقال الامر اشد من ان يهمهم ذاك 6141 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال كنا مع النبي في قبة فقال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قلنا نعم قال اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة قلنا نعم قال اترضون ان تكونوا شطر اهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور ال-----احمر 6142 حد-----------------------------------------------------------ثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اول من يدعي يوم القيامة ادم فتراءي ذريته	4575	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3916	false	6978092333330174465	18	155	85	750	1443	300	بعضهم الا بعض 6528 حد-------------------------------ثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال كنا مع النبي في قبة فقال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قلنا نعم قال اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة قلنا نعم قال اترضون ان تكونوا شطر اهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر انظر 6642 مسلم 221 فتح او كالشعرة السوداء تنويع او شك من الراوي 6529 حدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اول من يدعي يوم القيامة ادم فتراءي ذريته	3916	-1703419777706163547	589	1160.0	465	696	84.62643432617188	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4576	true	5554854104353260324	167	248	841	1229	1482	300	6143 ---حدثني -يوسف بن موسي حدثنا جرير ع-----ن الاعمش عن ابي--- صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- يقول الله------ يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سك-ري وما هم بسك-ري ولكن عذاب الله شديد فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله -اينا ذلك الرجل -قال ابشروا	4576	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2365	false	6273417799641898141	33	114	153	551	1469	300	---3348 حدثني اسحاق بن -نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد -الخدري ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيق---ول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين فعنده--- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد -----------------قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا	2365	-1703419777706163547	322	528.0	251	427	75.40983581542969	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4576	true	5554854104353260324	103	197	526	982	1482	300	فيقال هذا ابوكم ادم فيقول لبيك وسعديك فيقول اخرج بعث جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم اخرج فيقول اخرج من كل ماءة تسعة وتسعين فقالوا يا رسول الله اذا اخذ منا من كل ماءة تسعة وتسعون فماذا يبقي منا قال ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب قوله عز وجل ان زلزلة الساعة شء عظيم----- ازفت الازفة------ اقتربت الس-----------------------------------------------------------------------------------اعة 6143 حدثني يوسف بن موسي حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك	4576	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3916	false	6978092333330174465	155	300	750	1443	1443	300	فيقال هذا ابوكم ادم فيقول لبيك وسعديك فيقول اخرج بعث جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم اخرج فيقول اخرج من كل ماءة تسعة وتسعين فقالوا يا رسول الله اذا اخذ منا من كل ماءة تسعة وتسعون فماذا يبقي منا قال ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس اخي هو عبد الحميد عن سليمان اي ابن بلال عن ثور اي ابن زيد الايلي عن ابي الغيث هو سالم ومر حديثه في كتاب الانبياء AUTO 46 باب قوله عز وجل ان زلزلة الساعة شء عظيم الحج ازفت الازفة النجم اقتربت الساعة القمر باب قوله عز وجل ان زلزلة الساعة شء عظيم اي هاءل ازفت الازفة اي اقتربت الساعة 6530 حدثني يوسف بن موسي حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك-	3916	-1703419777706163547	452	869.5	359	694	65.12968444824219	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4576	true	5554854104353260324	197	248	982	1229	1482	300	والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكري وما هم بسكري ولكن عذاب الله شديد فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل قال ابشروا	4576	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3917	false	3017345475317131284	0	51	0	247	1489	300	والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكري وما هم بسكري ولكن عذاب الله شديد فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل قال ابشروا	3917	-1703419777706163547	247	494.0	196	247	100.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4576	true	5554854104353260324	166	217	834	1075	1482	300	الساعة 6143 حدثني يوسف بن موس----------------ي حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي--- صالح عن ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين	4576	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4333	false	1427066781685782328	118	195	563	936	1444	300	القران 7483 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا-------- الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار انظر 3348 مسلم 222 فتح بعثا اي مبعوثا اي طاءفة شانهم ان يبعثوا الي النار وتمامه كما مر في كتاب الانبياء ---------------------------------قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين	4333	-1703419777706163547	149	210.5	112	418	35.645931243896484	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4577	true	2732232342128893137	38	89	187	442	1556	300	فان من ياجوج وماجوج الفا ومنكم رجل ثم قال والذي نفسي بيده اني لاطمع ان تكونوا ثلث اهل الجنة قال فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده اني لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة ان مثلكم في الامم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او الرقمة في ذراع الحمار	4577	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3917	false	3017345475317131284	51	102	247	502	1489	300	فان من ياجوج وماجوج الفا ومنكم رجل ثم قال والذي نفسي بيده اني لاطمع ان تكونوا ثلث اهل الجنة قال فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده اني لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة ان مثلكم في الامم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او الرقمة في ذراع الحمار	3917	-1703419777706163547	255	510.0	204	255	100.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4577	true	2732232342128893137	89	155	442	775	1556	300	AUTO--- باب قول الله تعالي الا يظن اولءك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين----------- وقال ابن عباس وتقطعت بهم الاسباب------- قال الوصلات في الدنيا 6144 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل بن ابان حدثنا عيسي بن يونس حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالمين ---------قال يقوم احدهم في رشحه الي انصاف اذنيه	4577	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3918	false	1442677356897982096	4	103	20	531	1517	300	AUTO 47 باب قول الله تعالي الا يظن اولءك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين 4 وقال ابن عباس وتقطعت بهم الاسباب البقرة قال الوصلات في الدنيا باب قول الله تعالي الا يظن اولءك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين اي لفصل القضاء والظن هنا بمعني اليقين قال الوصلات لفظ قال تكرار 6531 حدثنا اسماعيل بن ابان حدثنا عيسي بن يونس حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين قال يقوم احدهم في رشحه الي انصاف اذنيه	3918	-1703419777706163547	325	612.0	260	511	63.60078430175781	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4578	true	-751251027590435013	0	45	0	218	1575	300	حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا ويلجمهم حتي يبلغ اذانهم	4578	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3918	false	1442677356897982096	132	177	672	890	1517	300	حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا ويلجمهم حتي يبلغ اذانهم	3918	-1703419777706163547	218	436.0	173	218	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4578	true	-751251027590435013	53	98	261	491	1575	300	فيها الثواب وحواق الامور الحقة و الحاقة واحد و القارعة والغاشية و الصاخة والتغابن غبن اهل الجنة اهل النار 6146 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني شقيق سمعت عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اول ما يقضي	4578	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3919	false	6232196929337803414	0	126	0	693	1542	300	فيها الثواب وحواق الامور الحقة و-الحاقة واحد و-القارعة والغاشية و-الصاخة وا--------------------------------------لتغابن غبن اهل الجنة اهل النار باب القصاص يوم القيامة اي بيانه مع كيفيته وهي اي القيامة الحقة والحاقة واحد اي في المعني والقارعة والغاشية والصاخة عطف علي الحاقة الاولي وسميت قارعة لانها تقرع القلوب باهوالها وغاشية لانها تغشي الناس باقراعها اي تعمهم بذلك وصاخة لان صخة القيامة مصمة عن امور الدنيا ومسمعة لامور الاخرة والتغابن اي في قوله تعالي ذلك يوم التغابن التغابن غبن اهل الجنة اهل النار اي لنزول السعداء منازل الاشقياء لو كانوا سعداء ف التغابن هنا من طرف واحد لعدم تاتيه من الطرفين كما في سافر 6533 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني شقيق سمعت عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اول ما يقضي	3919	-1703419777706163547	189	87.0	154	734	25.749319076538086	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4579	true	-3198620252892769194	0	52	0	244	1512	300	كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلله منها فانه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل ان يءخذ لاخيه من حسناته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات اخيه فطرحت عليه 6148 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع ونزعنا ما في صدورهم من غل-------- قال حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي	4579	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3919	false	6232196929337803414	199	300	1050	1542	1542	300	كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلله منها فانه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل ان يءخذ لاخيه من حسناته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات اخيه فطرحت عليه انظر 2449 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس مظلمة بكسر اللام اشهر من فتحها ما اخذه المرء بغير حق فليتحلله منها اي فليساله ان تجعله في حل منها ويطلب منه براءة ذمته فانه اي الشان من قبيل متعلق بقوله فليتحلله وما بينهما اعتراض من حسناته اي من ثوابها 6535 حدثني الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع ونزعنا ما في صدورهم من غل الاعراف قال حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي-	3919	-1703419777706163547	239	451.5	188	493	48.478702545166016	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4579	true	-3198620252892769194	52	85	244	416	1512	300	المتوكل الناجي ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقص لبعضهم من بعض مظالم كانت	4579	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3920	false	3194564034945752959	0	33	0	172	1485	300	المتوكل الناجي ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقص لبعضهم من بعض مظالم كانت	3920	-1703419777706163547	172	344.0	139	172	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4579	true	-3198620252892769194	274	300	1381	1512	1512	300	بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا-	4579	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3920	false	3194564034945752959	33	59	172	304	1485	300	بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا	3920	-1703419777706163547	131	257.0	106	132	99.24242401123047	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4580	true	2342996198192320888	236	271	1175	1345	1488	300	اسحاق بن منصور حدثنا روح بن عبادة حدثنا حاتم بن ابي صغيرة حدثنا عبد الله بن ابي مليكة حدثني القاسم بن محمد حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس احد يحاسب	4580	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3920	false	3194564034945752959	265	300	1316	1485	1485	300	اسحاق بن منصور حدثنا روح بن عبادة حدثنا حاتم بن ابي صغيرة حدثنا عبد الله بن ابي مليكة حدثني القاسم بن محمد حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس احد يحاسب-	3920	-1703419777706163547	169	333.0	135	170	99.4117660522461	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4580	true	2342996198192320888	5	99	24	473	1488	300	--عذب 6149 حدثنا عبيد الله بن موسي عن عثمان بن الاسود عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نوقش الحساب عذب قالت قلت اليس يقول الله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا ---------قال ذلك العرض 6150 حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد عن عثمان بن الاسود سمعت ابن ابي مليكة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم مثله وتابعه ابن جريج ومحمد بن سليم وايوب وصالح بن رستم عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	4580	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3920	false	3194564034945752959	164	258	827	1282	1485	300	العلم 6536 حدثنا عبيد الله بن موسي عن عثمان بن الاسود عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نوقش الحساب عذب قالت قلت اليس يقول الله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قال ذلك العرض -----حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد عن عثمان بن الاسود سمعت ابن ابي مليكة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم مثله وتابعه ابن جريج ومحمد بن سليم وايوب وصالح بن رستم عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3920	-1703419777706163547	439	857.0	346	460	95.43478393554688	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4581	true	-8843180010566394877	0	295	0	1496	1520	300	انما ذلك العرض وليس احد يناقش الحساب يوم القيامة الا عذب 6152 حدث--------------------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن معمر حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له ارايت لو كان لك ملء الارض ذهبا اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقال له قد كنت الفوقانية وقيل بفتحها و روح بفتح الراء وبالمهملة ابن عبادة بالمهملة المضمومة وتخفيف الموحدة ابو عامر الخزاز بالمعجمة وشدة الزاي الاولي حاتم بن ابي صغيرة بفتح الصاد ضد الكبيرة ابو يونس واما التعذيب فيحتمل ان يكون هو نفس المناقشة والتوقيف علي الذنوب وان يكون هو اقصاءه بالعذاب الي النار وقد استدرك الدارقطني علي البخاري بان ابن ابي مليكة روي مرة عن عاءشة واخري عن القاسم عن عاءشة ففيه اضطراب اقول الاستدراك المستدرك لاحتمال انه سمعه عنهما قتادة روي بالواسطة واخري بدونها قوله محمد بن معمر بفتح الميمين القسي البصري المعروف بالبحراني سءلت ما هو ايسر من ذلك 6153 حدث-------------------------------------------------------------------------------------نا عمر بن حفص حدثنا ابي قال حدثني الاعمش قال حدثني خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وسيكلمه الله يوم القيامة ليس بين الله وبينه ترجمان ثم ينظر فلا يري شيءا قدامه ثم ينظر بين يديه فتستقبله النار فمن استطاع منكم ان يتقي النار ولو بشق تمرة قال الا-------------------------------------------------------------------------------------عمش حدثني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اتقوا النار ثم اعرض واشاح ثم قال اتقوا النار ثم اعرض واشاح ثلاثا حتي ظننا انه ينظر اليها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة----------------------------------------------------------- AUTO--- باب يدخل الجنة سبعون الفا بغير	4581	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3921	false	3086156840303296489	30	300	153	1429	1429	300	انما ذلك العرض وليس احد يناقش الحساب يوم القيامة الا عذب انظر 103 مسلم 2876 فتح وتابعه اي عثمان رستم بضم الراء والفوقية بينهما سين مهملة 6538 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن معمر حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له ارايت لو كان لك ملء الارض ذهبا اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقال له قد كنت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءلت ما هو ايسر من ذلك انظر 3334 مسلم 2805 فتح ما هو ايسر من ذلك اي وهو التوحيد ومر الحديث في كتاب الانبياء 6539 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي قال حدثني الاعمش قال حدثني خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وسيكلمه الله يوم القيامة ليس بين الله وبينه ترجمان ثم ينظر فلا يري شيءا قدامه ثم ينظر بين يديه فتستقبله النار فمن استطاع منكم ان يتقي النار ولو بشق تمرة انظر 1413 مسلم 1016 فتح خيثمة اي ابن عبد الرحمن ما منكم من احد الخ مر في الزكاة 6540 قال الاعمش حدثني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اتقوا النار ثم اعرض واشاح ثم قال اتقوا النار ثم اعرض واشاح ثلاثا حتي ظننا انه ينظر اليها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة انظر 1413 مسلم 1016 فتح عمرو اي ابن مرة واشاح اي وصرف وجهه AUTO 50 باب يدخل الجنة سبعون الفا بغير-	3921	-1703419777706163547	943	1790.0	741	1808	52.15707778930664	196	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4582	true	-8437161068571148467	116	257	584	1290	1517	300	باب يدخل الجنة في بعضها -------------------------------------يدخلون الجنة علي لغة اكلوني البراغيث قوله------ عمران بن ميسرة ح------------------------------------------------------------------------------صين قال كنت عند سعيد بن جبير فقال حدثني ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فاخذ النبي يمر معه الامة والنبي يمر معه النفر والنبي يمر معه العشرة والنبي يمر معه الخمسة والنبي يمر وحده فنظرت فاذا سواد كثير قلت يا جبريل هءلاء امتي قال لا ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد كثير قال هءلاء امتك وهءلاء سبعون الفا قدامهم لا حساب عليهم ولا عذاب قلت ولم قال كانوا لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون فقام اليه عكاشة بن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام اليه رجل اخر قال ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة 6155 حد-----------------------ثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن	4582	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3922	false	-875355780891875679	1	173	5	853	1467	300	باب يدخل الجنة سبعون الفا بغير حساب اي من هذه الامة وفي نسخة يدخلون وهي --علي لغة اكلوني البراغيث 6541 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين ح قال ابو عبد الله وحدثني اسيد بن زيد حدثنا هشيم عن حصين قال كنت عند سعيد بن جبير فقال حدثني ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فاخذ النبي يمر معه الامة والنبي يمر معه النفر والنبي يمر معه العشرة والنبي يمر معه الخمسة والنبي يمر وحده فنظرت فاذا سواد كثير قلت يا جبريل هءلاء امتي قال لا ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد كثير قال هءلاء امتك وهءلاء سبعون الفا قدامهم لا حساب عليهم ولا عذاب قلت ولم قال كانوا لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون فقام اليه عكاشة بن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام اليه رجل اخر قال ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة انظر 3247 مسلم 216 فتح 6542 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن	3922	-1703419777706163547	681	1307.0	543	850	80.11764526367188	133	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4583	true	5254925340865999186	79	138	430	721	1533	300	الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدثه --------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هم سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر وقال ابو هريرة فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع ال----------------له ان يجعلني منهم ق-ال اللهم اجعله منهم ثم قام	4583	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3619	false	-7312442663015136964	243	300	1172	1447	1447	300	الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر-------------------------- فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه -قال------------- ادع الله لي يا رسول الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام-	3619	-1703419777706163547	243	438.5	194	316	76.89873504638672	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4583	true	5254925340865999186	79	154	430	798	1533	300	الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدثه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هم سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر وقال ابو هريرة فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة	4583	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3922	false	-875355780891875679	173	248	853	1221	1467	300	الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدثه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هم سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر وقال ابو هريرة فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة	3922	-1703419777706163547	368	736.0	293	368	100.0	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4583	true	5254925340865999186	154	206	798	1053	1533	300	6156 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او سبع ماءة الف شك في احدهما متماسكين اخذ بعضهم ببعض حتي يدخل اولهم واخرهم الجنة ووجوههم علي ضوء القمر ليلة البدر	4583	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3923	false	1743565214663751139	41	93	196	451	1419	300	6543 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او سبع ماءة الف شك في احدهما متماسكين اخذ بعضهم ببعض حتي يدخل اولهم واخرهم الجنة ووجوههم علي ضوء القمر ليلة البدر	3923	-1703419777706163547	252	501.0	200	255	98.82353210449219	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4584	true	249556015931912023	33	157	174	766	1493	300	6157 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح حدثنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم يا اهل النار لا موت ويا اهل الجنة لا موت خلود------------------------ 6158 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقال لاهل الجنة يا اهل الجنة خلود لا موت ولاهل النار يا اهل النار خلود لا موت----------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب صفة الجنة والنار وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اول طعام ياكله اهل الجنة زيادة كبد حوت----- عدن------- خلد عدنت بارض اقمت ومنه المعدن في مقعد صدق ------في منبت صدق	4584	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3923	false	1743565214663751139	102	258	489	1227	1419	300	6544 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح حدثنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم يا اهل النار لا موت ويا اهل الجنة لا موت خلود انظر 6548 مسلم 2850 فتح 6545 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقال لاهل الجنة يا اهل الجنة خلود لا موت ولاهل النار يا اهل النار خلود لا موت فتح عن صالح اي ابن كيسان قال اذا دخل في نسخة قال يدخل خلود بالرفع مصدر او جمع خالد اي هذا الحال خلود AUTO 51 باب صفة الجنة والنار وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اول طعام ياكله اهل الجنة زيادة كبد حوت انظر عدن التوبة خلد عدنت بارض اقمت ومنه المعدن في مقعد صدق القمر في منبت صدق	3923	-1703419777706163547	586	1096.0	462	738	79.40379333496094	116	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4585	true	-6883813197265998367	23	73	121	377	1490	300	6160 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	4585	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3370	false	8096252394179733706	133	182	612	861	1471	300	5196 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا------- التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	3370	-1703419777706163547	246	481.0	197	256	96.09375	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4585	true	-6883813197265998367	0	146	0	719	1490	300	عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء 6160 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساء 6161 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن محمد بن زيد عن ابيه انه حدثه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	4585	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3924	false	4199672977013242017	18	271	81	1334	1473	300	عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء انظر 3241 مسلم 2738 فتح عوف اي ابن ابي جميلة عن ابي رجاء هو عمران العطاردي عن عمران اي ابن الحصين اطلعت في الجنة ضمن اطلعت معني تاملت فعداه ب في فرايت اي علمت ومر الحديث في بدء الخلق والنكاح 6547 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء انظر 5196 مسلم 2736 فتح اسماعيل اي ابن علية سليمان اي ابن طرخان عن ابي عثمان هو عبد الرحمن بن مل النهدي عن اسامة اي ابن زيد الجد بفتح الجيم هنا اي الغني والحظ اما بكسرها فهو الاجتهاد وضد الهزل وبضمها ساحل البحر بمكة والبءر في موضع كثير الكلا محبوسون اي ممنوعون مع الفقراء لاجل الحساب ومر الحديث في الزكاة وهذا الحديث والذي قبله ساقطان من نسخة 6548 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن محمد بن زيد عن ابيه انه حدثه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	3924	-1703419777706163547	707	1367.0	561	1253	56.42457962036133	142	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4585	true	-6883813197265998367	237	300	1194	1490	1490	300	عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم-	4585	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3925	false	-5846519139706318458	39	102	195	492	1469	300	عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم	3925	-1703419777706163547	296	587.0	234	297	99.66329956054688	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4586	true	2879681530216951895	1	73	7	358	1512	300	فلا اسخط عليكم بعده ابدا 6163 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا------------- يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يك- في الجنة اصبر واحتسب وان تكن الاخري تري ما اصنع فقال ويحك اوهبلت اوجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه لفي جنة الفردوس	4586	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2699	false	-3568438430603619215	14	88	58	415	1484	300	صلي الله عليه وسلم 3982 ------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يكن في الجنة اصبر واحتسب وان تك- الاخري تري ما اصنع فقال ويحك اوهبلت اوجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه -في جنة الفردوس	2699	-1703419777706163547	326	613.5	258	365	89.31507110595703	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4586	true	2879681530216951895	0	73	0	358	1512	300	رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا 6163 ------------------------------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يك في الجنة اصبر واحتسب وان تكن الاخري تري ما اصنع فقال ويحك اوهبلت اوجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه لفي جنة الفردوس	4586	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3925	false	-5846519139706318458	102	183	492	886	1469	300	رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا انظر 7518 مسلم 2829 فتح احل اي انزل 6550 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يك في الجنة اصبر واحتسب وان تكن الاخري تري ما اصنع فقال ويحك اوهبلت اوجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه لفي جنة الفردوس	3925	-1703419777706163547	354	698.0	281	394	89.84771728515625	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4586	true	2879681530216951895	188	230	968	1182	1512	300	اخبرنا الفضل بن موسي اخبرنا الفضيل عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة ايام للراكب المسرع وقال اسحاق بن ابراهيم اخبرنا المغيرة بن سلمة حدثنا وهيب عن ابي حازم عن	4586	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3925	false	-5846519139706318458	225	269	1088	1299	1469	300	اخبرنا الفضل بن موسي اخبرنا الفضيل عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة ايام للراكب المسرع مسلم 2852 فتح الفضل اي ابن غزوان لا ابن عياض كما قيل عن ابي حازم هو ---	3925	-1703419777706163547	153	285.5	119	214	71.49533081054688	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4586	true	2879681530216951895	217	300	1116	1512	1512	300	اسحاق بن ابراهيم اخبرنا المغيرة بن سلمة حدثنا وهيب عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها ق-------------------ال ابو حازم فحدثت به النعمان بن ابي عياش فقال حدثني ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع ماءة عام ما يقطعها 6165 حد-------------------------------ثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان-	4586	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3926	false	140763800721061582	0	94	0	447	1495	300	اسحاق بن ابراهيم اخبرنا المغيرة بن سلمة حدثنا وهيب عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها مسلم 2827 فتح 6553 قال ابو حازم فحدثت به النعمان بن ابي عياش فقال حدثني ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع ماءة عام ما يقطعها مسلم 2828 فتح وهيب اي ابن خالد 6554 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان	3926	-1703419777706163547	389	744.0	307	447	87.02460479736328	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4587	true	8412993248971454917	233	294	1223	1498	1532	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي عمران قال سمعت- انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك----- اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك	4587	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2351	false	6833328168903453245	119	167	525	732	1360	300	حدثنا خالد بن الحارث حد---------ثنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن انس يرفعه ان الله--------------------------------------- يقول----------- لاهون اهل النار عذابا------------ لو ان لك ما في الارض من شء -كنت تفتدي به قا--ل نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك	2351	-1703419777706163547	151	225.5	111	281	53.736656188964844	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4587	true	8412993248971454917	154	232	820	1218	1532	300	لا يدري ابو حازم ايهما قال متماسكون اخذ بعضهم بعضا لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم وجوههم علي صورة القمر ليلة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبدر 6166 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز عن ابيه عن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون الغرف في الجنة كما تتراءون الكوكب في السماء ق----------------------------------------------ال ابي فحدثت به النعمان بن ابي عياش فقال اشهد لسمعت ابا سعيد يحدث ويزيد فيه كما تراءون الكوكب الغارب في الافق الشرقي والغربي	4587	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3926	false	140763800721061582	111	240	528	1169	1495	300	لا يدري ابو حازم ايهما قال متماسكون اخذ بعضهم بعضا لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر انظر 3247 مسلم 219 فتح لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم بان يدخلوا معا صفا واحد فسقط ما قيل ان فيه دور التوقف دخول الاول علي دخول الاخر وبالعكس نعم فيه دور معية لا محذور فيه ومر الحديث في الباب السابق 6555 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز عن ابيه عن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون الغرف في الجنة كما تتراءون الكوكب في السماء مسلم 2830 فتح عبد العزيز اي ابن ابي حازم 6556 قال ابي فحدثت به النعمان بن ابي عياش فقال اشهد لسمعت ابا سعيد يحدث ويزيد فيه كما تراءون الكوكب الغارب في الافق الشرقي والغربي	3926	-1703419777706163547	390	763.0	312	641	60.84243392944336	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4587	true	8412993248971454917	232	294	1218	1498	1532	300	6167 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي عمران قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك	4587	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3927	false	-2622631495186953508	8	70	39	319	1481	300	6557 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي عمران قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك	3927	-1703419777706163547	278	554.0	216	280	99.28571319580078	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4588	true	3203502110415093599	116	183	560	889	1532	300	بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي 616-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن عمرو عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار بالشفاعة كانهم الثعارير قلت ما الثعارير قال الضغابيس وكان قد سقط فمه فقلت لعمرو بن دينار ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج بالشفاعة من النار قال نعم	4588	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3927	false	-2622631495186953508	70	184	319	869	1481	300	بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي انظر 3334 مسلم 2805 فتح ابي عمران هو عبد الملك بن حبيب الجوني لاهون اهل النار عذابا قيل هو ابو طالب ومعني اهون اسهل ان لا تشرك بي شيءا بفتح الهمزة بدل من اهون من هذا فابيت اي امتنعت ومر الحديث في باب واذ قال ربك للملاءكة 6558 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن عمرو عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار بالشفاعة كانهم الثعارير قلت ما الثعارير قال الضغابيس وكان قد سقط فمه فقلت لعمرو بن دينار ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج بالشفاعة من النار قال نعم	3927	-1703419777706163547	326	625.0	259	550	59.272727966308594	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4588	true	3203502110415093599	183	246	889	1194	1532	300	6169 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بعد ما مسهم منها سفع فيدخلون الجنة فيسميهم اهل الجنة الجهنميين 617-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل	4588	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3928	false	9079374629877593522	2	90	10	442	1521	300	6559 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بعد ما مسهم منها سفع فيدخلون الجنة فيسميهم اهل الجنة الجهنميين 7450 فتح همام اي ابن يحيي العوذي سفع مهملتين بينهما فاء ساكنة سواد فيه زرقة او صفرة يقال سفعته النار اذا لفحته فغيرت لون بشرته 6560 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل	3928	-1703419777706163547	300	586.0	237	432	69.44444274902344	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4589	true	-6727262054366787189	54	117	291	613	1577	300	عمرو بن يحيي بن عمارة بضم المهملة وخفة الميم المازني و امتحش من ال---------------------------------جنة الجنة واهل النار النار يقول الله من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل او قال حمية السيل وقال النبي صلي الله عليه وسلم الم تروا انها تنبت صفراء ملتوية	4589	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3928	false	9079374629877593522	68	140	345	700	1521	300	عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل او قال حمية السيل وقال النبي صلي الله عليه وسلم الم تروا انها تنبت صفراء ملتوية	3928	-1703419777706163547	276	518.5	221	355	77.74647521972656	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4589	true	-6727262054366787189	117	160	613	831	1577	300	6171 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق قال سمعت النعمان سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في اخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه 6172 حدثنا---------- عبد الله	4589	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3928	false	9079374629877593522	250	296	1272	1500	1521	300	6561 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق قال سمعت النعمان سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في اخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه ابا اسحاق هو عمرو بن عبد الله	3928	-1703419777706163547	206	390.5	164	228	90.35087585449219	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4589	true	-6727262054366787189	156	193	811	997	1577	300	6172 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن النعمان بن بشير قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة رجل علي اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما	4589	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3929	false	-4422347096501368019	8	45	36	222	1481	300	6562 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن النعمان بن بشير قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة رجل علي اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما	3929	-1703419777706163547	184	366.0	147	186	98.92472839355469	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4590	true	5804053443799509788	20	121	102	599	1602	300	دماغه كما يغلي المرجل والقمقم 617-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر النار فاشاح بوجهه فتعوذ منها ثم ذكر النار فاشاح بوجهه فتعوذ منها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة 617----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه	4590	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3929	false	-4422347096501368019	45	211	222	1042	1481	300	دماغه كما يغلي المرجل والقمقم انظر 6561 مسلم 213 فتح اسراءيل اي ابن يونس المرجل بكسر الميم وسكون الراء وفتح الجيم القدر من النحاس والقمقم اناء معروف من زجاج 6563 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر النار فاشاح بوجهه فتعوذ منها ثم ذكر النار فاشاح بوجهه فتعوذ منها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة انظر 1413 مسلم 1016 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن عمرو اي ابن مرة عن خيثمة اي ابن عبد الله الجعفي فاشاح بوجهه اي صرفه وقال ابن الاثير المشيح الحذر والجاد في الامر ومر الحديث في باب من نوقش الحساب عذب 6564 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه	3929	-1703419777706163547	491	953.0	390	820	59.878047943115234	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4591	true	7413436627872714702	26	139	134	734	1583	300	حدثنا مسدد-------- حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يج-----مع الله الناس يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا علي ربنا حتي يريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت الذي----- خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك--------- فاشفع لنا عند ربن------------------------ا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته ويقول اءتوا نوحا----- اول رسول بعثه الله-------------- فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا ابراهيم الذي اتخذه الله--------- خليل------ا فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا موسي الذي كلمه الله--------------- فياتونه فيقول لست هناكم فيذكر خطيءته اء--------------------------------توا -------------------------عيسي فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقد- غفر----- له ما تقدم من	4591	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2919	false	5660763240456487147	137	272	649	1346	1482	300	حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد----- عن قتادة عن انس رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون-- يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا في---------------------اتون ادم فيقولون انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ---------------ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي اء-توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم اءت-------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من	2919	-1703419777706163547	414	581.5	324	764	54.188480377197266	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4591	true	7413436627872714702	142	205	757	1069	1583	300	ما-رق من الماء علي وجه الارض الي نحو الكعبين فاستعير في النار فان قلت اعمال الكفار كلها يوم القيامة هباء منثورا فكيف انتفع ابو طالب بعمله حتي شفع له رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت هذا ليس جزاء لعمله او هو من خصاءص النبي صلي الله عليه وسلم و ام الدماغ اصله وما به قوامه وقيل الهامة وقيل جليدة رقيقة تحيط بالدماغ	4591	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3929	false	-4422347096501368019	262	286	1297	1416	1481	300	ما رق من الماء علي وجه الارض الي نحو الكعبين فاستعير ل---لنار ام دماغه اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصله وما به موامه و------------قيل جليدة رقيقة تحيط بالدماغ	3929	-1703419777706163547	105	187.0	84	313	33.54632568359375	16	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4591	true	7413436627872714702	268	300	1421	1583	1583	300	ذنبه وما تاخر فياتوني فاستاذن علي ربي فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال لي ارفع راسك سل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمني-	4591	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3930	false	2047309983458296725	107	139	570	733	1518	300	ذنبه وما تاخر فياتوني فاستاذن علي ربي فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال لي ارفع راسك سل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمني	3930	-1703419777706163547	162	319.0	131	163	99.38650512695312	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4591	true	7413436627872714702	32	139	164	734	1583	300	قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع الله الناس يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا علي ربنا حتي يريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك فاشفع لنا عند ربنا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته ويقول اءتوا نوحا اول رسول بعثه الله فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا ابراهيم الذي اتخذه الله خليلا فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا موسي الذي كلمه الله فياتونه فيقول لست هناكم فيذكر خطيءته اءتوا عيسي فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقد غفر له ما تقدم من	4591	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3930	false	2047309983458296725	0	107	0	570	1518	300	قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع الله الناس يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا علي ربنا حتي يريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك فاشفع لنا عند ربنا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته ويقول اءتوا نوحا اول رسول بعثه الله فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا ابراهيم الذي اتخذه الله خليلا فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا موسي الذي كلمه الله فياتونه فيقول لست هناكم فيذكر خطيءته اءتوا عيسي فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقد غفر له ما تقدم من	3930	-1703419777706163547	570	1140.0	463	570	100.0	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4592	true	4369116490517209486	0	78	0	387	1488	300	ثم اشفع فيحد لي حدا ثم اخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا مثله في الثالثة او الرابعة حتي ما بقي في النار الا من حبسه القران وكان قتادة يقول عند هذا اي وجب عليه الخلود 6176 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحسن بن ذكوان حدثنا ابو رجاء حدثنا عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم فيدخلون الجنة يسمون الجهنميين	4592	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3930	false	2047309983458296725	139	217	733	1120	1518	300	ثم اشفع فيحد لي حدا ثم اخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا مثله في الثالثة او الرابعة حتي ما بقي في النار الا من حبسه القران وكان قتادة يقول عند هذا اي وجب عليه الخلود 6566 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحسن بن ذكوان حدثنا ابو رجاء حدثنا عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم فيدخلون الجنة يسمون الجهنميين	3930	-1703419777706163547	385	768.0	307	387	99.48320770263672	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4592	true	4369116490517209486	245	300	1234	1488	1488	300	ابو رجاء الله صلي الله عليه وسلم وقد هلك حارثة يوم بدر اصابه غرب سهم فقالت يا رسول الله قد علمت موقع حارثة من قلبي فان كان في الجنة لم ابك عليه والا سوف تري ما اصنع فقال لها هبلت اجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه في الفردوس الاعلي------------------- وقال غدوة في سبيل الله-	4592	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3931	false	7615127515651813911	135	194	656	930	1441	300	اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد هلك حارثة يوم بدر اصابه غرب سهم فقالت يا رسول الله قد علمت موقع حارثة من قلبي فان كان في الجنة لم ابك عليه والا سوف تري ما اصنع فقال لها هبلت اجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه في الفردوس الاعلي مسلم 2809 فتح 6568 وقال غدوة في سبيل الله	3931	-1703419777706163547	249	476.0	195	274	90.87591552734375	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4593	true	7365249259068359896	196	263	964	1278	1455	300	حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ع------------مرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال----------------------------- لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل---- نفسه 6180	4593	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0170	false	2702765967481367827	220	292	1116	1452	1487	300	حدثني سليمان--------- عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة------------- انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه 6570	170	-1703419777706163547	278	491.0	216	359	77.43732452392578	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4593	true	7365249259068359896	0	45	0	221	1455	300	او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم--------- او موضع ق-دم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي---- الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها يعني الخمار خير من الدنيا وما فيها	4593	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2021	false	7345601804219709512	229	274	1147	1366	1499	300	او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اه-----ل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته--------- ريحا ولنصيفها -علي راسها- خير من الدنيا وما فيها	2021	-1703419777706163547	185	310.0	145	235	78.72340393066406	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4593	true	7365249259068359896	0	90	0	441	1455	300	او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها يعني الخمار خير من الدنيا وما فيها 6178 حدثنا اب-----------------------------------------------------------------------و اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون	4593	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3931	false	7615127515651813911	194	300	930	1441	1441	300	او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها يعني الخمار خير من الدنيا وما فيها انظر 44 مسلم 1880 فتح غرب سهم اي لا يدري من رماه ومر الحديث اول الجهاد 6569 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون-	3931	-1703419777706163547	428	826.0	340	512	83.59375	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4593	true	7365249259068359896	169	300	837	1455	1455	300	الجنة ليست دار شكر بل هي دار جزاء قلت------ الشكر ليس علي سبيل التكليف بل هو علي سبيل التلذذ او-- المراد -------------------------------لازمه وهو الرض------------------------------------------------ا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه 6180 حد------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا رجل-	4593	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3932	false	-11578738147586886	7	165	37	797	1486	300	الجنة ليست دار شكر بل ---دار جزاء واجيب بان الشكر ليس علي سبيل التكليف بل--- علي سبيل التلذذ وبان المراد ليزدادوا فرحا ورضا فعبر عنهما بلازمهما لان الفرحان بالشء والراضي به يشكر من فعله له 6570 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه انظر 99 فتح عن عمرو اي ابن ابي عمرو ومر حديثه في كتاب العلم 6571 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا رجل	3932	-1703419777706163547	592	1117.0	466	766	77.28459167480469	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4594	true	-5020370682694836321	0	148	0	744	1495	300	يخرج من النار كبوا فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا فيقول تسخر مني او تضحك مني وانت الملك والفرح لان الشاكر عن الشء راض به فرحان بذلك قوله عمرو اي ابن عمرو المخزومي و من قبل نفسه بكسر القاف اي من جهتها يعني طوعا ورغبة مر في كتاب العلم في باب الحرص علي الحديث قوله عبيدة بفتح المهملة السلماني و الحبو المشي علي اليدين او المشي علي الاست يقال حبا الرجل اذا مشي علي يديه وحبا الصبي اذا مشي علي استه فان قلت عرضها كعرض السماء والارض فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه وكان يقول ذاك ادني اهل الجنة منزلة	4594	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3932	false	-11578738147586886	165	244	797	1202	1486	300	يخرج من النار كبوا فيقول الله اذه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا فيقول تسخر مني او تضحك مني وانت الملك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه وكان يقول ذاك ادني اهل الجنة منزلة	3932	-1703419777706163547	230	271.0	183	919	25.027202606201172	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4594	true	-5020370682694836321	133	247	671	1225	1495	300	صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه وكان يقول ذاك ادني اهل الجنة منزلة 6181 حد---------------------------ثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن العباس رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم هل نفعت ابا طالب بشء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب الصراط جسر جهنم 6182 حدثنا -----------------------------------------------------------ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سعيد وعطاء بن يزيد ان ابا هريرة اخبرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة قال قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا	4594	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3933	false	3710287165428710689	49	217	245	1054	1486	300	صلي الله عليه وسلم كما رواه مسلم بلفظ-------------- ادني اهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار 6572 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن العباس رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم هل نفعت ابا طالب بشء انظر 3883 مسلم 209 فتح عن عبد الملك اي ابن عمير هل نفعت ابا طالب بشء حذف الجواب اختصارا ومر ذكره في الادب بلفظ قال نعم هو في ضحضاح من النار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار AUTO 52 باب الصراط جسر جهنم باب الصراط جسر جهنم اي منصوب عليه لعبور المسلمين الي الجنة 6573 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سعيد وعطاء بن يزيد ان ابا هريرة اخبرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة قال قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا	3933	-1703419777706163547	506	904.5	399	823	61.48237991333008	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4595	true	-5622637090919692045	98	181	499	932	1573	300	لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس ويتبع من كان يعبد القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون	4595	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3933	false	3710287165428710689	217	300	1054	1486	1486	300	لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس ويتبع من كان يعبد القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون-	3933	-1703419777706163547	432	859.0	350	433	99.76905059814453	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4595	true	-5622637090919692045	181	208	932	1071	1573	300	فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون اول من يجيز ودعاء الرسل يومءذ اللهم سلم سلم	4595	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3934	false	-653210479372564361	0	27	0	139	1458	300	فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون اول من يجيز ودعاء الرسل يومءذ اللهم سلم سلم	3934	-1703419777706163547	139	278.0	112	139	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4595	true	-5622637090919692045	120	208	601	1071	1573	300	يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر------------ جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون---------- اول من يجيز ودعاء ال----------------------------رسل يومءذ اللهم سلم سلم	4595	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4310	false	7954832962627508956	0	85	0	467	1520	300	يوم القيامة في---------------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله-------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهن---------------------------------م فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم	4310	-1703419777706163547	356	594.5	288	564	63.120567321777344	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4596	true	6038436296133852723	83	194	440	1008	1559	300	كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم -منهم الم-وبق بعمله ومنهم الم-خردل ثم ينجو حتي اذا فر-غ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر----- الملاءكة ان يخرجوهم ف--------------------------يعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من----------------------------- ابن---------------- ادم اثر السجود فيخرجونهم------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا----ت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل منهم------------------------------------------ مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب------------------- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها	4596	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0716	false	-2532849075862810963	12	139	61	716	1460	300	كلاليب مثل شوك السعدان هل- رايتم شوك السعدان قالوا نعم------------- قال فانها مثل شوك السعدان غير انه- لا يعلم قدر عظمها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة --------------------------------------من اراد من اهل النار--------------------------- امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم ب------اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها	716	-1703419777706163547	423	640.0	337	754	56.10079574584961	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4596	true	6038436296133852723	82	206	436	1068	1559	300	وبه كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم منهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك ان اعطيتك	4596	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3934	false	-653210479372564361	27	151	139	771	1458	300	وبه كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم منهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك ان اعطيتك	3934	-1703419777706163547	632	1264.0	508	632	100.0	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4596	true	6038436296133852723	31	82	190	436	1559	300	انت ربنا فان قلت من اين عرفوا قلت يخلق الله تعالي--------- فيهم علما به او بما عرفوا من وصف الانبياء لهم او تصير يوم القيامة جميع المعلومات ضروريات قوله جسر هو جسر ممدود علي متن جهنم ادق من الشعرة واحد من السيف و------- يجيز من اجزت الوادي وجزته بمعني مشيت عليه	4596	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3935	false	3003389338560633345	161	206	811	1041	1559	300	انت ربنا يعرفهم----------------------- الله حينءذ بخلق علم فيهم-------- او بما عرفوا من وصف الانبياء لهم او تصير يوم القيامة جميع المعلومات ضروريا فيتبعونه اي امره او ملاءكته الذين وكلوا بذلك فاكون اي انا مع امتي اول من يجيز من اجزت الوادي وجزته بمعني سر-ت عليه	3935	-1703419777706163547	139	195.5	108	262	53.053436279296875	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4596	true	6038436296133852723	83	206	440	1068	1559	300	كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم--- قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم -منهم الموب--------------------ق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو-------------------- حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من ال---------------------------------------------------نار من اراد ان يخرج ممن كا----------------------------------------------ن يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم --بعلامة اثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا---------ت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب----------------------------------------------------- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك--------------------------- ان اعطيتك	4596	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4310	false	7954832962627508956	87	255	476	1312	1520	300	كلاليب مثل شوك السعدان هل- رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه -لا يعلم ما قدر عظمها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار -----------------من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله------------------------ فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل----------- اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها ف----------------------------يدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيتك	4310	-1703419777706163547	478	746.0	381	936	51.06837463378906	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4597	true	-8288427077390969755	70	154	357	745	1494	300	--------------------------------------------فيقول ل-------------------------------------------------------------------------------علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان اعطيتك ذلك------ تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير---ه فيعطي ------الله من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي -------------------ما فيها --------------------سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني الجنة ثم يقول اوليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما ا--------------------------------------------------------غدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك فاذا ضحك--- منه ----اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل له تمن من كذا فيتمني	4597	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0716	false	-2532849075862810963	139	297	716	1447	1460	300	فيقول هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت- ذلك ان لا تسال-- غيره فيقول لا وعزتك لا اسال- غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عه-د وميثاق فيقدمه------------------ الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة --فيقول الله ويح---------------------------ك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------يضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول-------------- تمن------- فيتمني	716	-1703419777706163547	244	289.0	185	823	29.64763069152832	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4597	true	-8288427077390969755	31	165	178	793	1494	300	ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة فيقول اليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلي ان اعطيتك ذلك تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما فيها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول رب ادخلني الجنة ثم يقول اوليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك فاذا ضحك منه اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل له تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمني حتي تنقطع به --اذاني	4597	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3934	false	-653210479372564361	151	285	771	1388	1458	300	ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة فيقول اليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلي ان اعطيتك ذلك تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما فيها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول رب ادخلني الجنة ثم يقول اوليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك فاذا ضحك منه اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل له تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمني حتي تنقطع به الاماني	3934	-1703419777706163547	614	1221.5	480	617	99.51377868652344	133	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4597	true	-8288427077390969755	58	165	303	793	1494	300	ان لا تسالني غير---------------ه ويلك--- ابن ادم ما اغدرك فلا يزال ----يدعو --------فيقول لعلي ---ان اعطيتك ذلك--- تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله-- من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا -----------------------------------راي ما فيها --------------------سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني الجنة ثم يقول ا----وليس قد زع----------------مت ان لا تسالني غير--------------ه ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك ف---------اذا ضحك منه اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل----- له تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمن---------------------------------ي حتي تنقطع- به --اذاني	4597	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4311	false	5241195905450366630	4	135	24	637	1468	300	ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت- ذلك ان تسال-- غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدم-----------------ه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة --فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال-- غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن- اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة ف--اذا دخل---ها قال الله له تمنه فسال ربه وت---------------------------مني حتي ان الله ليذكره يقول كذا وكذا حتي انقطعت به الاماني	4311	-1703419777706163547	364	478.5	277	670	54.3283576965332	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4598	true	4190750158186132914	11	55	55	262	1492	300	قال عطاء وابو سعيد الخدري جالس مع ابي هريرة لا يغير عليه شيءا من حديثه حتي انتهي الي قوله هذا لك ومثله معه قال ابو سعيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا لك وعشرة امثاله قال ابو هريرة حفظت مثله معه	4598	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3935	false	3003389338560633345	6	50	27	234	1559	300	قال عطاء وابو سعيد الخدري جالس مع ابي هريرة لا يغير عليه شيءا من حديثه حتي انتهي الي قوله هذا لك ومثله معه قال ابو سعيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا لك وعشرة امثاله قال ابو هريرة حفظت مثله معه	3935	-1703419777706163547	207	414.0	163	207	100.0	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4598	true	4190750158186132914	226	292	1141	1457	1492	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انا فرطكم علي الحوض 6184--------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني عمرو بن علي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت ابا واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا فرطكم علي الحوض وليرفعن معي رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك تابعه عاصم عن ابي	4598	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3936	false	-8101470924216380842	214	300	1073	1475	1475	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انا فرطكم علي الحوض 7409 مسلم 3297 فتح عن سليمان اي ابن مهران عن شقيق اي ابن سلمة عن عبد الله اي ابن مسعود 6576 وحدثني عمرو بن علي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت ابا واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا فرطكم علي الحوض وليرفعن معي رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك تابعه عاصم عن ابي-	3936	-1703419777706163547	311	568.0	246	403	77.17121887207031	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4598	true	4190750158186132914	55	81	262	393	1492	300	AUTO--- باب في الحوض وقول الله تعالي انا اعطيناك الك-------وثر وقال عبد الله بن زيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا حتي تلقوني علي الحوض	4598	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3936	false	-8101470924216380842	65	93	335	476	1475	300	AUTO 53 باب في الحوض وقول الله تعالي انا اعطيناك الكوثر الكوثر وقال عبد الله بن زيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا حتي تلقوني علي الحوض	3936	-1703419777706163547	131	253.0	105	141	92.90779876708984	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4599	true	7688430720321060824	180	294	977	1538	1565	300	كما بين المدينة و- جرباء واذرح وهما في حكم موضع واحد وقد يستعملان متقاربين كحماه وجور والقدس والخليل حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر وعطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال الكوثر الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد ان اناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه 6187 حد-----------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال قال عبد الله بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم حوضي مسيرة شهر ماءه ابيض من اللبن وريحه اطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منها فلا يظما ابدا	4599	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3937	false	6154136628718213643	128	254	643	1245	1465	300	كما بين مقامي وبين جربا- واذرح فسقط مقامي وبين 6578 حدثني عمرو بن محمد حد------------------------------ثنا هشيم اخبرنا ابو بشر وعطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال الكوثر الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد ان اناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه مسلم 4966 فتح هشيم اي ابن بشير ابو بشر هو جعفر بن ابي وحشية واسمه اياس 6579 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال قال عبد الله بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم حوضي مسيرة شهر ماءه ابيض من اللبن وريحه اطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منها فلا يظما ابدا	3937	-1703419777706163547	478	865.0	375	633	75.513427734375	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4599	true	7688430720321060824	6	35	28	168	1565	300	6185 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امامكم حوض كما بين جرباء واذرح	4599	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3937	false	6154136628718213643	49	78	250	390	1465	300	6577 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امامكم حوض كما بين جرباء واذرح	3937	-1703419777706163547	137	271.0	108	140	97.85713958740234	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4600	true	3746607403334115458	180	300	927	1509	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان قدر حوضي كما بين ايلة وصنعاء من اليمن وان فيه من الاباريق كعدد نجوم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماء 6189 حدثنا ابو الوليد حدثنا همام عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه او طيبه مسك اذفر شك هدبة 6190 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا عبد العزيز عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليردن علي ناس من اصحابي الحوض حتي عرفتهم اختلجوا دوني فاقول-	4600	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3938	false	-6154568073579295734	76	259	374	1275	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان قدر حوضي كما بين ايلة وصنعاء من اليمن وان فيه من الاباريق كعدد نجوم السماء مسلم 2303 فتح ايلة مدينة كانت عامرة بطرف بحر القلزم من طرف الشام وهي الان خراب واليها تنسب العقبة المشهورة عند اهل مصر وصنعاء بالمد من اليمن خرج به صنعاء الشام 6581 حدثنا ابو الوليد حدثنا همام عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه او طيبه مسك اذفر شك هدبة انظر 3570 مسلم 162 فتح ابوالوليد هو هشام بن عبد الملك همام اي ابن يحيي اسير في الجنة اي ليلة الاسراء قباب الدر اي اللءلو والقباب بكسر القاف جمع قبة من البناء 6582 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا عبد العزيز عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليردن علي ناس من اصحابي الحوض حتي عرفتهم اختلجوا دوني فاقول	3938	-1703419777706163547	571	1117.5	452	901	63.374027252197266	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4601	true	8456384485156933136	146	288	764	1456	1519	300	صلي الله عليه وسلم اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قا-----------------------------ل ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي وقال ابن عباس سحقا بعدا يقال سحيق----- بعيد سحقه واسحقه ابعده وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري 6192 حدثنا ابن مطرف بالمهملة	4601	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3939	false	-6686598191347051353	11	187	48	906	1492	300	صلي الله عليه وسلم اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم انظر 7050 مسلم 2290 فتح 6584 قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي وقال ابن عباس سحقا بعدا يقال سحيق الحج بعيد سحقه واسحقه ابعده الخدري ساقط من نسخة فيها اي في هذه المقالة مني اي من امتي سحقا سحقا بالنصب علي المصدرية اي بعدا بعدا واسحقه ابعده ساقط من نسخة 6585 وقال احمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري 6586 فتح الحبطي بفتح المهملة	3939	-1703419777706163547	671	1297.5	532	858	78.20513153076172	134	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4601	true	8456384485156933136	160	213	825	1089	1519	300	لم يظما----- ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش ف----------------قال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال----- اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي	4601	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4153	false	4666772195631840815	1	57	4	282	1480	300	لم يظما بعده ابدا ليرد ع-لي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا فقال هكذا سمعت سهلا-- فقلت نعم -قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته---- يزيد فيه قا---ل انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدل-وا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	4153	-1703419777706163547	236	416.5	187	290	81.37931060791016	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4602	true	5338973598941258440	96	153	515	791	1509	300	احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه كان يحدث عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يرد علي الحوض رجال من اصحابي فيحلءون عنه فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	4602	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3939	false	-6686598191347051353	243	300	1217	1492	1492	300	احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه كان يحدث عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يرد علي الحوض رجال من اصحابي فيحلءون عنه فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري-	3939	-1703419777706163547	275	545.0	219	276	99.63768005371094	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4602	true	5338973598941258440	153	223	791	1126	1509	300	وقال شعيب عن الزهري كان ابو هريرة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم فيجلون وقال عقيل فيحلءون وقال الزبيدي عن الزهري عن محمد بن علي عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 6193-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن المنذر حد--------ثنا محمد بن فليح حدثنا ابي قال حدثني هلال -------عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا	4602	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3940	false	-6141169904005946497	0	110	0	544	1448	300	وقال شعيب عن الزهري كان ابو هريرة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم فيجلون وقال عقيل فيحلءون وقال الزبيدي عن الزهري عن محمد بن علي عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 6585 فتح عن اصحاب النبي يحتمل ان يكون بينهم ابو هريرة المذكور في الطريق السابق مع ان ابهامهم لا يضر لان كلهم عدول وقال عقيل اي ابن خالد بدل فيحلون فيحلءن بفتح المهملة واللام المشددة والهمز 6587 حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا	3940	-1703419777706163547	329	633.0	259	544	60.47793960571289	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4603	true	-6614733619703033026	30	226	155	1112	1512	300	ابراهيم بن المنذر من الانذار الخزاعي بكسر المهملة وخفة الزاي محمد ابن فليح مصغر الفلح بالفاء واللام والمهملة و عطاء بن يسار ضد اليمين و هلم خطاب للزمرة انا قا----------------------ءم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت اين قال الي النار والله قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم 6194 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي --حوضي 6195 حدثنا عبدان اخبرني ابي ومعناه تعالوا وهو علي لغة من يقول هلما هلموا هلمي والظاهر ان ذلك الرجل ملك علي صورة انسان و همل-------------------- بفتحتين ما يترك م---------------------------------------------------------هملا لا يتعهد ولا يرعي حتي يضيع و يهلك اي لا يخلص منهم من النار الا قليلا وهذا مشعر بانهم صنفان كفار و------------------------------------عصاة قوله انس بن عياض	4603	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3940	false	-6141169904005946497	80	263	401	1283	1448	300	ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا----------------------------- محمد -بن فليح حدثنا ابي قال حدثني هلال بن علي عن- عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا انا قاءم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت اين قال الي النار والله قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم فتح هلال اي ابن علي بي----------نا انا قاءم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي الحوض وفي نسخة بدل قاءم ناءم هلم اي------ تعالوا فلا اراه اي الشان يخلص بضم اللام منهم اي من هءلاء الذين دنوا من الحوض وكادوا يردونه الا مثل همل النعم بفتح الهاء والميم اي طوال الابل واحدها هامل او الابل بلا راع يعني لا تزال هملا لا تتعهد ولا ترعي حتي تضيع وت-هلك اي لا يخلص منهم من النار الا قليل- وهذا مشعر بانهم صنفان كفار وعصاة 6588 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا------ انس بن عياض	3940	-1703419777706163547	523	819.5	404	1094	47.806217193603516	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4604	true	1898636336655412780	107	141	529	707	1512	300	فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها 6197	4604	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1065	false	-3915063158803162138	0	34	0	178	1518	300	فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها 3596	1065	-1703419777706163547	175	347.0	141	178	98.31460571289062	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4604	true	1898636336655412780	70	140	357	702	1512	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد------------ عن ابي الخير عن عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	4604	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2749	false	2182464750753847203	199	268	924	1263	1413	300	حدثني عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني------ لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	2749	-1703419777706163547	324	613.5	258	358	90.50279235839844	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4604	true	1898636336655412780	69	140	352	702	1512	300	6196 حدثنا عمرو بن خال-د حدثنا الليث------- عن يزيد------------ عن ابي الخير عن عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	4604	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3871	false	-4258102932372467463	78	154	429	800	1502	300	6426 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم-- وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	3871	-1703419777706163547	315	572.5	250	374	84.22460174560547	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4604	true	1898636336655412780	49	174	257	864	1512	300	عن شعبة عن عبد الملك قال سمعت جندبا قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض 6196 حدث------------------------------------------------------------------نا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها 6197 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن معبد بن خالد انه سمع حارثة بن وهب يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الحوض فقال كما بين المدينة	4604	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3941	false	390081821903071	60	236	285	1124	1432	300	عن شعبة عن عبد الملك قال سمعت جندبا قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض مسلم 2289 فتح عبدان اي ابن عثمان بن جبلة عن عبد الملك اي ابن عمير 6590 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها انظر 1344 مسلم 2296 فتح عن يزيد اي ابن ابي حبيب عن ابي الخير هو مرثد عن عقبة اي ابن عامر ثم انصرف اي بعد صلاته فصعد علي المنبر ليعظ الناس فيها اي في الخزاءن المذكورة 6591 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن معبد بن خالد انه سمع حارثة بن وهب يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الحوض فقال كما بين المدينة	3941	-1703419777706163547	593	1166.0	468	839	70.67938232421875	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4605	true	3209450545218978880	22	73	129	376	1519	300	وصنعاء------------------- وزاد ابن ابي عدي عن شعبة عن معبد بن خالد عن حارثة سمع النبي صلي الله عليه وسلم قوله حوضه ما بين صنعاء والمدينة فقال له المستورد الم تسمعه قال الاواني قال لا قال المستورد تري فيه الانية مثل الكواكب 6198------------------------------------------- حدثنا سعيد بن ابي مريم عن نافع بن عمر	4605	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3941	false	390081821903071	236	300	1124	1432	1432	300	وصنعاء مسلم 2298 فتح 6592 وزاد ابن ابي عدي عن شعبة عن معبد بن خالد عن حارثة سمع النبي صلي الله عليه وسلم قوله حوضه ما بين صنعاء والمدينة فقال له المستورد الم تسمعه قال الاواني قال لا قال المستورد تري فيه الانية مثل الكواكب مسلم 2298 فتح المستورد اي ابن شداد بن عمرو 6593 حدثنا سعيد بن ابي مريم عن نافع بن عمر-	3941	-1703419777706163547	242	455.0	192	309	78.31715393066406	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4605	true	3209450545218978880	73	145	376	723	1519	300	قال حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ ناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا يرجعون علي اعقابهم فكان ابن ابي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن عن ديننا اعقابكم تنكص---------ون ترجعون علي العقب	4605	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3942	false	-6347285710244517190	0	73	0	356	1487	300	قال حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ ناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا يرجعون علي اعقابهم فكان ابن ابي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن عن ديننا اعقابكم تنكصون المءمنون ترجعون علي العقب	3942	-1703419777706163547	347	688.0	275	356	97.47190856933594	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4605	true	3209450545218978880	251	294	1277	1488	1519	300	6199 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة انباني سليمان الاعمش قال سمعت زيد بن وهب عن عبد الله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم علقة	4605	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3942	false	-6347285710244517190	176	219	880	1091	1487	300	6594 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة انباني سليمان الاعمش قال سمعت زيد بن وهب عن عبد الله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم علقة	3942	-1703419777706163547	209	416.0	166	211	99.05213165283203	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4606	true	7863610295018414661	8	225	40	1142	1508	300	كتاب القدر اي حكم الله تعالي قالوا------ القضاء -هو الحكم----- الكلي الاجمالي في الازل و القدر هو جزيءات ذلك الحكم وتفاصيله التي تقع في لا يزال قال تعالي وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم------ ومذهب اهل الحق ان الامور كلها من الايمان والكفر والخير والشر والنفع والضر وغير ذلك بقضاء الله وقدره ولا يجري في ملكه--- الا مقدراته قوله------------ ابو الوليد بفتح الواو و المصدوق اي المخبر به بلفظ المفعول صدقا اي ما اخبره به جبريل عليه السلام كان صدقا ويحتمل ان يراد المصدق من جهة الناس فان قلت ما الغرض من ذكر--------------------------------------------------------------------- الصادق المصدوق وهو اعلام بالمعلوم قلت لما كان مضمون الخير امرا مخالفا لما عليه الاطباء اراد الاشارة الي صدقه وبطلان ما قالوه او ذكره تلذذا او تبركا وافتخارا قال الطب انما يتصور الجنين فيما بين ثلاثين------ مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع برزقه واجله وشقي او سعيد فوالله ان احدكم او الرجل يعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها غير باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها غير ذراع او ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها قال ادم الا ذراع 6200 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عبيد الله بن ابي	4606	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3942	false	-6347285710244517190	115	300	562	1487	1487	300	كتاب القدر زاد في نسخة باب في القدر قسيم القضاء وهو --حكم الله الكلي الاجمالي في الازل وال-قدر هو جزءيات ذلك الحكم وتفاصيله --------------------قال تعالي وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم الحجر ومذهب اهل الحق ان الامور كلها من الايمان والكفر والخير والشر والنفع والضر--------- بقضاء الله وقدره ولا يجري في ملكه شء الا بقدره وارادته 6594 حدثنا ابو الوليد هشام بن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك حدثنا شعبة انباني سليمان الاعمش قال سمعت زيد بن وهب عن عبد الله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع برزقه واجله وشقي او سعيد فوالله ان احدكم او الرجل يعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها غير باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها غير ذراع او ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها قال ادم الا ذراع انظر 3208 مسل-م 2643 -----------فتح عن عب-د الله اي ابن-	3942	-1703419777706163547	689	1132.5	546	1210	56.9421501159668	122	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4607	true	5048080832786012501	151	209	754	1007	1421	300	سليمان بن حرب ضد الصلح و--- عبيد الله مصغرا ابن ابي بكر بن انس روي ------------------------عن ال----------له عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	4607	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3943	false	6085851096933623164	152	217	760	1043	1431	300	سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عبيد الله -------بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	3943	-1703419777706163547	233	425.0	179	290	80.3448257446289	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4607	true	5048080832786012501	209	243	1007	1166	1421	300	AUTO-- باب جف القلم علي علم الله واضله الله علي علم-------- وقال ابو هريرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم جف القلم بما انت لاق قا-----ل ابن عباس لها سابق---------ون سبقت لهم السعادة	4607	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3944	false	4018291761978105821	55	93	296	479	1513	300	AUTO 2 باب جف القلم علي علم الله واضله الله علي علم الجاثية وقال ابو هريرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم جف القلم بما انت لاق انظر قال ابن عباس لها سابقون المءمنون سبقت لهم السعادة	3944	-1703419777706163547	157	291.0	123	183	85.79235076904297	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4607	true	5048080832786012501	238	267	1138	1279	1421	300	لها سابق---------ون سبقت لهم السعادة 6201 حد---------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا يزيد الرشك قال سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن عمران بن حصين قال قال رجل	4607	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3944	false	4018291761978105821	188	230	962	1181	1513	300	لها سابقون المءمنون سبقت لهم السعادة اي تقديرها فالسعادة سبقتهم فقوله لها سابقون اي لاجلها لا انهم سبقوها 6596 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا يزيد الرشك قال سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن عمران بن حصين قال قال رجل	3944	-1703419777706163547	134	241.5	106	219	61.18721389770508	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4608	true	-2310412221433508857	173	211	916	1110	1550	300	عبد الله بن الشخير بكسر المعجمتين والثانية مشددة وبالتحتانية وبالراء العامري و عمران-------------------- يا رسول الله ايعرف اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له او لما يسر له	4608	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3944	false	4018291761978105821	218	255	1128	1290	1513	300	عبد الله بن الشخير يحدث عن---------------------------------------------------- عمران بن حصين قال قال رجل يا رسول الله ايعرف اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له او لما يسر له	3944	-1703419777706163547	136	241.0	104	214	63.5514030456543	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4608	true	-2310412221433508857	212	300	1115	1550	1550	300	باب الله اعلم بما كانوا عاملين 6202 حد--------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين 6203 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال واخبرني عطاء بن يزيد انه سمع ابا هريرة يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذراري المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين 6204 -------------------------------------------------------حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا-	4608	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3945	false	4368495347075818036	38	209	184	1032	1495	300	باب الله اعلم بما كانوا عاملين اي من خير وشر 6597 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الل-------------------------------ه اعلم بما كانوا عاملين انظر 1383 مسلم 2660 فتح سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين اي ايدخلون الجنة الله اعلم بما كانوا عاملين قيل قال ذلك قبل علمه بانهم من اهل الجنة علي الصحيح من ثلاثة اوجه ثانيها انهم من اهل النار وعليه الاكثر وثالثها الوقف وقوله اعلم بما كانوا عاملين اي اعلم بما لا يكون ان لو كان كيف يكون فاحري ان يعلم ما يكون ومر الحديث في الجناءز 6598 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال واخبرني عطاء بن يزيد انه سمع ابا هريرة يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذراري المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين انظر 1384 مسلم 2660 فتح عن ذراري بتشديد الياء وتخفيفها 6599 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا	3945	-1703419777706163547	393	534.0	313	879	44.709896087646484	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4609	true	-814940107716691231	169	280	919	1464	1573	300	هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم------------------------------------------------------------------------------- تجدعونها---------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب وكان امر الله قدرا مقدورا 6205 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فان لها ما قدر لها 6206 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن عاصم عن ابي عثمان عن اسامة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رسول احدي بناته وعنده سعد وابي بن كعب ومعاذ ان ابنها يجود بنفسه فبعث اليها لله ما اخذ ولله	4609	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3946	false	-6057166760804045819	35	248	189	1248	1484	300	هل تجدون فيها من جدعاء حال اي بهيمة سليمة مقولا في حقها ذلك وقوله جدعاء بدال مهملة والمد اي مقطوعة الاطراف او شء منها تجدعونها بفتح الفوقية والدال المهملة اي تقطعون اطرافها او شيءا منها 6600 قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين انظر 1384 مسلم 2659 فتح افرايت اي اخبرنا من يموت وهو صغير اي ايدخل الجنة AUTO 4 باب وكان امر الله قدرا مقدورا الاحزاب باب وكان امر الله قدرا مقدورا اي قضاء مقطوعا بوقوعه فالقدر الدال وسكونها ما يقدره الله من القضاء 6601 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فان لها ما قدر لها انظر 1284 مسلم 923 فتح طلاق اختها اي في نسب او رضاع او دين او بشرية تستفرغ صحفتها اي لتطلب ان تكون صحفة اختها فارغة لتفوز بحظها ولتنكح اي زوج اختها وهو ما قبله علة للنهي ومر الحديث في النكاح 6602 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن عاصم عن ابي عثمان عن اسامة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رسول احدي بناته وعنده سعد وابي بن كعب ومعاذ ان ابنها يجود بنفسه فبعث اليها لله ما اخذ ولله	3946	-1703419777706163547	519	945.0	410	1059	49.00849914550781	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4610	true	-6533651537591812535	95	227	502	1134	1516	300	6207 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي ان ابا سعيد الخدري اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب المال كيف تري في العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوانكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا فانه ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي كاءنة 6208 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن مسعود حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه قال لقد خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم خطبة ما ترك فيها شيءا الي قيام الساعة الا ذكره علمه من علمه وجهله من جهله ان كنت لاري الشء قد نسيت فاعرف ما يعرف الرجل اذا غاب عنه فراه فعرفه	4610	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3947	false	6680286272224656008	38	225	188	1075	1416	300	6603 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي ان ابا سعيد الخدري اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب المال كيف تري في العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوانكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا فانه ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي كاءنة انظر 2229 مسلم 1438 فتح عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد الايلي جاء رجل هو ابو صرمة بن قيس او سعيد او مجدي بن عمرو الضمري انا نصيب سبيا اي جواري مسبيات في العزل هو نزع الذكر من الفرج قبل الانزال وهو مكروه عندنا لانه طريق الي قطع النسل نسمة اي نفس 6604 حدثنا موسي بن مسعود حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه قال لقد خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم خطبة ما ترك فيها شيءا الي قيام الساعة الا ذكره علمه من علمه وجهله من جهله ان كنت لاري الشء قد نسيت فاعرف ما يعرف الرجل اذا غاب عنه فراه فعرفه	3947	-1703419777706163547	624	1240.0	492	887	70.34949493408203	129	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4611	true	-2796260418827879105	124	175	572	818	1461	300	-حبان بن موسي اخبرنا عبد ال--له اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل	4611	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2185	false	-1024140758087890854	234	276	1220	1427	1543	300	محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال----------------------------- لرجل ممن---- يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل	2185	-1703419777706163547	189	326.0	148	249	75.90361785888672	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4611	true	-2796260418827879105	128	180	592	841	1461	300	عبد الله ا--خبرنا معمر عن الزهري عن-------- سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال و---كثرت به	4611	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2807	false	8626019269546986137	58	104	295	522	1479	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال شهدنا-------------------------------- خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل--- اشد القتال حتي كثرت به	2807	-1703419777706163547	200	354.0	157	262	76.33587646484375	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4611	true	-2796260418827879105	74	189	341	889	1461	300	صلي الله عليه وسلم ومعه عود ينكت في الارض وقال ما منكم من احد الا قد كتب مقعده من النار او من الجنة فقال رجل من القوم الا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي------ الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب العمل بالخواتيم 6210------------------------------ حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله	4611	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3948	false	5638633395120927031	0	183	0	861	1431	300	صلي الله عليه وسلم ومعه عود ينكت في الارض وقال ما منكم من احد الا قد كتب مقعده من النار او من الجنة فقال رجل من القوم الا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي الليل الاية انظر 1362 مسلم 2647 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون السكري ينكت بفوقية اخره اي يضرب وقال في نسخة قال بلا واو من النار او من الجنة او للتنويع او بمعني الواو فقال رجل هو سراقة بن مالك بن جعشم كما في مسلم ميسر اي لما خلق له ومر الحديث في الجناءز AUTO 5 باب العمل بالخواتيم باب العمل بالخواتيم جمع خاتمة 6606 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله	3948	-1703419777706163547	544	1050.5	429	861	63.18234634399414	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4612	true	-4613162340112985772	1	105	6	519	1462	300	عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الرجل الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	4612	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3948	false	5638633395120927031	183	287	861	1374	1431	300	عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الرجل الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	3948	-1703419777706163547	513	1026.0	409	513	100.0	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4612	true	-4613162340112985772	104	300	512	1462	1462	300	الفاجر 6211 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد ان رجلا من اعظم المسلمين غناء عن المسلمين في غزوة غزاها مع النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان ينظر الي الرجل من اهل النار فلينظر الي هذا فاتبعه رجل من القوم وهو علي تلك الحال من اشد الناس علي المشركين حتي جرح فاستعجل الموت غير متحرك و يرتاب اي يشك في الدين لانهم راوا الوعد شديدا قوله ابو غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة محمد و ابو حازم بالمهملة والزاي سلمة و غناء بالفتح والمد يقال اغني عنه غناء فلان اي ناب عنه واجزا مجزاة وما فيه غناء ذاك اي الاضطلاع والقيام عليه و الغزوة فجعل ذبابة سيفه بين ثدييه حتي خرج من بين كتفيه فاقبل الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم مسرعا فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك قال قلت لفلان من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر اليه وكان من اعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت انه لا يموت علي ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل-	4612	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3949	false	7830547312209056081	31	177	166	865	1479	300	الجهاد 6607 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد ان رجلا من اعظم المسلمين غناء عن المسلمين في غزوة غزاها مع النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان ينظر الي الرجل من اهل النار فلينظر الي هذا فاتبعه رجل من القوم وهو علي تلك الحال من اشد الناس علي المشركين حتي جرح فاستعجل الموت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجعل ذبابة سيفه بين ثدييه حتي خرج من بين كتفيه فاقبل الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم مسرعا فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك قال قلت لفلان من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر اليه وكان من اعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت انه لا يموت علي ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل	3949	-1703419777706163547	691	1338.0	546	951	72.66035461425781	143	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4613	true	-8797085451457974118	0	57	0	280	1497	300	الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال بالخواتيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب القاء النذر العبد الي القدر 6212 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن عبد الله بن مرة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل	4613	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3949	false	7830547312209056081	177	287	865	1418	1479	300	الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال بالخواتيم انظر 2898 مسلم 112 فتح ابو غسان هو محمد بن مطرف في غزوة غزاها هي غزوة خيبر فاتبعه رجل هو اكثم بن ابي الجون وانما الاعمال اي اعتبارها AUTO 6 باب القاء النذر العبد الي القدر باب القاء النذر العبد الي القدر بنصب العبد بالمصدر المضاف الي الفاعل وفي نسخة باب القاء العبد النذر برفع النذر بالمصدر المضاف الي المفعول 6608 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن عبد الله بن مرة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل	3949	-1703419777706163547	273	483.0	217	553	49.367088317871094	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4613	true	-8797085451457974118	177	221	909	1112	1497	300	6213 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يات ابن ادم النذر بشء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له استخرج به من البخيل	4613	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3950	false	7432039673524661357	69	113	346	549	1502	300	6609 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يات ابن ادم النذر بشء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له استخرج به من البخيل	3950	-1703419777706163547	200	397.0	156	203	98.52217102050781	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4613	true	-8797085451457974118	222	275	1117	1373	1497	300	باب لا حول ولا قوة الا بالله 6214---------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا خالد الحذاء عن ابي عثمان النهدي عن ابي موسي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا ولا نعلو شرفا ولا نهبط في واد الا رفعنا اصواتنا بالتكبير	4613	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3950	false	7432039673524661357	227	300	1147	1502	1502	300	باب لا حول ولا قوة الا بالله اي لا حول عن معصية الله الا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته قال النووي وهي كلمة استسلام وتفويض 6610 حدثني محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا خالد الحذاء عن ابي عثمان النهدي عن ابي موسي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا ولا نعلو شرفا ولا نهبط في واد الا رفعنا اصواتنا بالتكبير-	3950	-1703419777706163547	251	484.0	199	356	70.505615234375	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4613	true	-8797085451457974118	275	300	1373	1497	1497	300	قال فدنا منا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انما تدعون سميعا-	4613	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3951	false	-4255594567172761297	0	25	0	125	1528	300	قال فدنا منا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انما تدعون سميعا	3951	-1703419777706163547	124	243.0	100	125	99.19999694824219	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4613	true	-8797085451457974118	138	221	710	1112	1497	300	الهمداني فان قلت النذر-- التزام --قربة فلم يكون منهيا قلت القربة غير منهية ولكن التزامها منهي اذ ربما لا يقدر علي الوفاء قوله لا يرد فان قلت الصدقة ترد البلاء وهذا التزام الصدقة قلت لا يلزم من رد الصدقة 6213 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه ---------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يات- ابن ادم النذر بشء لم يكن قد قدرته ولكن يلق----------يه القدر وقد قدرته له ا-ستخرج----- به من البخيل	4613	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3988	false	-4749682394357270325	97	157	470	768	1436	300	الكرماني-------- المكروه التزام القربة ----------------لا القربة----------------------------- اذ ربما لا يقدر علي الوفاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومر الحديث في القدر 6694 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ----لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قدر ل--ه ولكن يلقيه النذر الي القدر -قد قدر-- له فيستخرج الله به من البخيل	3988	-1703419777706163547	177	122.5	137	509	34.77406692504883	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4614	true	4088954474746850009	179	243	941	1264	1554	300	6215 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني ابو سلمة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما استخلف خليفة الا له بطانتان بطانة تامره بالخير وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون--------- انه لن يءمن من قومك الا من قد امن ولا ---	4614	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3951	false	-4255594567172761297	205	300	1047	1528	1528	300	6611 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني ابو سلمة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما استخلف خليفة الا له بطانتان بطانة تامره بالخير وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله 7198 فتح الا له بطانتان بطانة الرجل خاصته الذي يباطنهم في الامور ولا يظهر غيرهم عليها بطانة تامره يدل علي ان الامر لا يشترط فيه علو ولا استعلاء AUTO 9 باب وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون الانبياء انه لن يءمن من قومك الا من قد امن هود ولا	3951	-1703419777706163547	318	597.0	254	481	66.11226654052734	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4614	true	4088954474746850009	150	179	801	941	1554	300	كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب المعصوم من عصم الله عاصم----- مانع قال مجاهد سدا------ عن الحق يترددون في الضلالة دساها------ اغواها	4614	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3951	false	-4255594567172761297	35	111	167	545	1528	300	كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله انظر 2992 مسلم 2704 فتح في غزاة هي غزوة خيبر شرفا اي موضعا عاليا اربعوا بفتح الموحدة اي ارفقوا لا تدعون اطلق علي التكبير دعاء لانه بمعني النداء اذا القصد به الانشاء فكانه قيل يا الله انت اكبر ومر الحديث في كتاب الدعوات AUTO 8 باب المعصوم من عصم الله عاصم يونس مانع قال مجاهد سدا الكهف عن الحق يترددون في الضلالة دساها الشمس اغواها	3951	-1703419777706163547	140	237.5	111	378	37.03703689575195	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4615	true	8694765533898062716	139	272	715	1380	1543	300	حدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او --يكذبه وقال شبابة حدثنا ورقاء عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس 6217 حدثنا الحميدي حدثنا---------------- سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما وما الحبشية وجب قوله محمود بن غيلان بفتح المعجمة وسكون التحتانية وبالنون و ابن طاوس عبد الله و اللمم بفتحتين صغار الذنوب واصله ما يلم به الشخص من شهوات النفس	4615	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3789	false	-4195351725675044608	81	166	391	803	1503	300	حدثني محمود اخبر--------نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه 6612 مسلم 2657 فتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان -------اي ابن عيينة عن ابيه هو كيسان باللمم اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يلم به الشخص من شهوات النفس	3789	-1703419777706163547	336	568.0	263	683	49.19472885131836	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4615	true	8694765533898062716	130	217	671	1091	1543	300	عن عكرمة عن ابن عباس وحرم بالحبشية وجب 6216 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه وقال شبابة حدثنا ورقاء عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	4615	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3952	false	6238579996920584387	9	190	48	956	1514	300	عن عكرمة عن ابن عباس وحرم بالحبشية وجب باب وحرام في نسخة وحرم بكسر الحاء وسكون الراء وهما قراءتان مشهورتان وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون اي عدم رجوعهم الينا يوم القيام وقيل لا زاءدة اي ممتنع رجوعهم الي دنيا وكل صحيح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن ولا يلدوا الا فاجرا كفارا الاية الاولي في هود والثانية في نوح والغرض من ذكرهما ان الايمان والكفر بتقدير الله تعالي فدخولها في باب القدر ظاهر لاقتضاءهما سبق علم الله بما يقع من عبيده وحرم بالحبشية اي وجب CHECK 10 باب وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء 6612 حدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه وقال شبابة حدثنا ورقاء عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3952	-1703419777706163547	415	819.0	329	908	45.7048454284668	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4616	true	5822003151925826846	84	124	450	652	1522	300	جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس قال-------- هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في القران قال-------- هي شجرة الزقوم AUTO باب تحاج ادم وموسي عند الله	4616	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2652	false	-8991300343074177050	118	159	577	791	1456	300	جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في القران الاسراء قال هي شجرة الزقوم 6613 فتح الحميدي هو عب----د الله	2652	-1703419777706163547	173	324.0	136	218	79.35779571533203	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4616	true	5822003151925826846	10	42	58	210	1522	300	لا محالة بفتح الميم اي ----------------------------------------لا بد له من ذلك ولا تحول له عنه و تمني فعل مضارع--------------------------- بحذف احدي التاءين------------------------------------------------------------- فان قلت التصديق والتكذيب من صفات الاخبار قلت اطلاقهما هنا علي	4616	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3789	false	-4195351725675044608	195	250	939	1218	1503	300	لا محالة بفتح الميم اي لا حيلة في التخلص من ادراك ما كتب عليه ولا بد منه فزنا العين في نسخة فزنا العينين المنطق اي النطق كما في نسخة تتمني بحذف احدي التاءين وفي نسخة نتمني باثباتها ويكذبه في نسخة او يكذبه قال الكرماني فان قلت التصديق والتكذيب من صفات الاخبار فما معنا-هما هنا قلت	3789	-1703419777706163547	103	145.5	80	280	36.78571319580078	16	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4616	true	5822003151925826846	84	240	450	1203	1522	300	جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس قال-------- هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في القران قال-------- هي شجرة الزقوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب تحاج ادم وموسي عند الله 6218 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو عن طاوس سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة قال له ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي فحج ادم موسي ثلاثا قال سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن عبد------ الله و---------------------------------------------------------------------------- عمرو هو ابن دينار قوله رءيا عين اي في اليقظة لا رءيا منام و الزقوم شجر بجهنم طعام اهل النار قوله احتج اي تحاج وتناظر و خيبتنا اي اوقعتنا في الخيبة وهي الحرمان اي كنت	4616	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3953	false	-7453093979685290686	34	262	192	1349	1530	300	جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في القران الاسراء قال هي شجرة الزقوم انظر 3888 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة عمرو اي ابن دينار والشجرة الملعونة اي الملعون اكلوها والمعني جعلناها فتنة للناس حيث قالوا النار تحرق الشجر فكيف تنبته بما دل عليه قوله تخرج في اصل الجحيم اي تنبت فيه مخلوقة من جوهر لا تاكله النار كسلاسلها واغلالها وعقاربها وحياتها ومر الحديث في سورة الاسراء AUTO 11 باب تحاج ادم وموسي عند الله باب تحاج ادم وموسي عند الله اي بيان ذلك والعنديه عندية اختصاص وتشريف لا عندية مكان 6614 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو عن طاوس سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة قال له ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي فحج ادم موسي ثلاثا قال سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله انظر 3409 مسلم 2652 فتح سفيان اي ابن عيينة حفظناه اي الحديث من عمرو اي ابن دينار خيب-----------------------------------------------------------------------------------------------------تنا اي اوقعتنا في الخيبة وهي الحرمان اي كنت	3953	-1703419777706163547	631	1170.0	498	1258	50.15898132324219	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4617	true	2378963102891031577	71	143	348	694	1473	300	6219 حدثنا محمد- بن سنان حدثنا فليح حدثنا عبدة بن ابي لبابة--- عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب------------ معاوية الي المغيرة اكتب الي------ ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول خلف ال----صلاة فاملي علي المغيرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك--- له -----------------------------------اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال	4617	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3830	false	-4394086819303267870	2	77	13	352	1438	300	6330 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب المغيرة الي معاوية --------------بن ابي سفيان ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة اذا سلم------------------------------------------------------------ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال	3830	-1703419777706163547	213	319.0	160	414	51.449275970458984	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4617	true	2378963102891031577	65	150	322	730	1473	300	باب لا مانع لما اعطي ا-----------------------لله 6219 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا عبدة بن ابي لبابة عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغيرة اكتب الي ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الصلاة فاملي علي المغيرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال ابن جريج اخبرني عبدة ان ورادا اخبره	4617	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3954	false	-2023597190453201052	185	275	907	1338	1459	300	باب لا مانع لما اعطي الله في نسخة لما اعطاه الله 6615 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا عبدة بن ابي لبابة عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغيرة اكتب الي ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الصلاة فاملي علي المغيرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال ابن جريج اخبرني عبدة ان ورادا اخبره	3954	-1703419777706163547	406	804.0	321	431	94.19953918457031	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4618	true	-8324120196759770672	83	172	428	863	1543	300	AUTO--- باب من تعوذ بالله من درك الشقاء وسوء القضاء وقوله تعالي قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق 6220 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا سفيان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب يحول بين المرء وقلبه 6221 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم عن عبد الله قال كثيرا مما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب	4618	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3955	false	8260806962308730830	63	235	301	1138	1448	300	AUTO 13 باب من تعوذ بالله من درك الشقاء وسوء القضاء وقوله تعالي قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق الفلق 1 باب من تعوذ بالله من درك الشقاء اي الشدة وسوء القضاء اي المقضي وقوله تعالي قل اعوذ برب الفلق عطف علي من تعوذ 6616 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء انظر 6347 مسلم 2707 فتح سفيان اي ابن عيينة عن سمي هو مولي ابي بكر وشماتة الاعداء هي فرح العدو بنكبة تنزل بمن يعاديه ومر الحديث في الدعوات AUTO 14 باب يحول بين المرء وقلبه الانفال باب يحول بين المرء وقلبه اي في قوله تعالي واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه الانفال اي فلا يستطيع ان يءمن ولا ان يكفر الا بارادته 6617 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم عن عبد الله قال كثيرا مما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب	3955	-1703419777706163547	419	743.5	332	837	50.05973815917969	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4619	true	30956592836740941	73	114	372	549	1489	300	قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم لابن صياد خبات لك خبيءا قال--- الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر اء--------------ذن لي ف---اضرب عنقه قال دعه------------------------- ان يكن هو فلا تطيق----ه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	4619	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3759	false	-2044424445822474032	149	200	717	936	1443	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني------ خبات لك خبيءا قال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو -لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3759	-1703419777706163547	154	228.5	114	227	67.8414077758789	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4619	true	30956592836740941	8	92	39	461	1489	300	عبد الله هو ابن عمر رضي الله عنه و مقلب القلوب اي مقلب اغراضها واحوالها من الارادة وغيرها اذ حقيقة القلب لا تتقلب وفيه دلالة علي ان اعمال القلب من الارادات والدواعي وساءر الاعراض يخلق الله تعالي كافعال الجوارح قوله علي بن حفص بالمهملتين و بشر وبشر بن محمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابن صياد خبات لك خبيءا قال الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك	4619	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3955	false	8260806962308730830	238	300	1150	1448	1448	300	عبد الله اي ابن عمر لا ومق-----------لب القلوب اي مقلب اعراضها واحوالها من الارادة ونحوها اذ حقيقة القلب لا ينقلب حدثنا -----------------------------------------------------------------------------------------------علي بن حفص----------------- وبشر بن محمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابن صياد خبات لك خبيءا قال الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك-	3955	-1703419777706163547	278	500.0	219	422	65.87677764892578	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4619	true	30956592836740941	92	178	461	875	1489	300	قال عمر اءذن لي فاضرب عنقه قال دعه ان يكن هو فلا تطيقه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا------- قضي قال مجاهد بفاتنين-------- بمضلين الا من كتب الله انه يصلي الجحيم قدر فهد-------ي قدر الشقاء والسعادة بالموحدة المكسورة وبالمعجمة و ابن صياد اسمه صاف و الدخ بضم المهملة وشدة المعجمة الدخان وقيل اراد ان يقول الدخان فلم يمكنه لهيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم او زجره رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4619	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3956	false	-7766010520646040734	0	134	0	648	1453	300	قال عمر اءذن لي فاضرب عنقه قال دعه ان يكن هو فلا تطيقه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله انظر 1354 مسلم 2930 فتح فلا تطيقه اي لانه لا بد ان يخرج اخر الزمان فيفسد ويقتله عيسي عليه الصلاة والسلام لسبق ذلك في علم الله فلا تقدر علي قتل من سبق في علمه تعالي انه يخرج ويفسد ومر الحديث في الجناءز AUTO 15 باب قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا التوبة قضي قال مجاهد بفاتنين الصافات بمضلين الا من كتب الله انه يصلي الجحيم قدر فهدي الاعلي قدر الشقاء والسعادة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهدي الانعام لمراتعها 6619 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا النضر حدثنا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3956	-1703419777706163547	220	191.5	171	842	26.128265380859375	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4620	true	-1594269320967910441	97	174	500	854	1517	300	حدثنا داود بن ابي الفرات عن ---عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته انها---------------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فقال كان--- عذابا يبعثه الله علي من يشاء ف--------جعله الله رحمة للمءمنين -ما من عبد يكون في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد AUTO باب وما كنا	4620	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2456	false	-5674909343159490357	184	261	882	1245	1427	300	حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرني انه عذاب- يبعثه الله علي من يشاء وان الله جع-----له رحمة للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون ف---------يمكث في بلده------------- صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد 6619 فتح الا كان	2456	-1703419777706163547	273	440.5	208	391	69.82096862792969	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4620	true	-1594269320967910441	72	198	364	973	1517	300	بفاتنين الا من هو صال الجحيم اي مفضلين الا من كتب الله تعالي انه------------------------------------------ وهدي الانعام لمراتعها 6223 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا النضر حدثنا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين ما من عبد يكون في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله-------- لو ان الله هداني لكنت من المتقين------ 6224 حدثنا ابو النعمان اخبرنا جرير هو ابن حازم عن ابي اسحاق	4620	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3956	false	-7766010520646040734	79	259	355	1237	1453	300	بفاتنين ال--------صا--------فات بمضلين الا من كتب الله انه يصلي الجحيم قدر فهدي الاعلي قدر الشقاء والسعادة وهدي الانعام لمراتعها 6619 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا النضر حدثنا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين ما من عبد يكون في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد انظر 3474 فتح باب قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا قضي اي قضاه لنا ف قضي تفسير لكتب بفاتنين في قوله تعالي ما انتم عليه بفاتنين الصافات اي بمضلين الا من كتب الله انه يصلي الجحيم اي فانه يصلاها اي يدخلها ومر حديث الباب في كتاب الطب AUTO 16 باب وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الاعراف لو ان الله هداني لكنت من المتقين الزمر 6620 حدثنا ابو النعمان اخبرنا جرير هو ابن حازم عن ابي اسحاق	3956	-1703419777706163547	576	1064.5	456	898	64.14253997802734	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4621	true	4442122104303496140	41	97	203	500	1545	300	جرير بفتح الجيم ابن حازم بالمهملة والزاي و ابو اسحاق هو السبيعي و البراء بتخفيف عن البراء بن عازب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق ينقل معنا التراب وهو يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا صمنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا والمشركون قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة	4621	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3956	false	-7766010520646040734	252	300	1207	1453	1453	300	جرير هو-------- ابن حازم عن ابي--------------- اسحاق ---------------------------عن البراء بن عازب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق ينقل معنا التراب وهو يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا صمنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا والمشركون قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة-	3956	-1703419777706163547	238	439.5	192	297	80.13468170166016	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4622	true	5680764792269072112	252	300	1263	1531	1531	300	تقديم الكفارة علي الحنث وعليه الشافعية ومالك------------ واستثني الشافعي التك--------------فير بالصوم لانه عبادة بدنية فلا تقدم علي وقتها كالصلاة بخلاف الماليات فانها تجوز كما في تعجيل الزكاة الخطابي فيه جواز تقديمها وهو في غير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين-	4622	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3958	false	6533749355083217885	105	183	511	914	1479	300	تقديم التكفير علي اتيان المحلوف عليه وان كان تاخيره افضل واستثني الشافعي من جواز تقديم التكفير بالصوم لانه عبادة بدنية فلا تقدم قبل وقتها ك----------------------------------------------------------------------------------------صوم رمضان ووجه مناسبة هذه الجملة لما قبلها ان الممتنع من الامارة قد تءدي به الحال الي الحلف الي عدم القبول مع كون المصلحة في ولايته 6623 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين	3958	-1703419777706163547	144	106.5	114	491	29.32790184020996	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4622	true	5680764792269072112	11	90	52	439	1531	300	لا احلف علي يمين فرايت غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني 6226 حدث-------------------------------------نا ابو النعمان محمد بن الفضل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن حدثنا عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير 6227	4622	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3958	false	6533749355083217885	4	90	20	437	1479	300	لا احلف علي يمين اي بها او علي محلوفها فرايت اي علمت------- وكفرت عن يميني اي عن حكمها وما يترتب عليها من الاثم 6622 حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن حدثنا عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير 7147	3958	-1703419777706163547	340	645.5	268	424	80.18868255615234	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4623	true	7008792379074728717	0	87	0	427	1495	300	استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير	4623	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3958	false	6533749355083217885	183	270	914	1341	1479	300	استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير	3958	-1703419777706163547	427	854.0	340	427	100.0	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4623	true	7008792379074728717	0	87	0	427	1495	300	استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي-------------- بثلاث- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك ل-----نا اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه ف--------------------------------------قال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير	4623	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3998	false	-3360285185467293890	190	272	956	1357	1491	300	استحمله فقال والله لا احملكم -ما عندي ما احملكم--------- ثم لبثنا ما شاء الله ف----------اتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود---------------------- فلما انطلقنا --------قال بعضنا لبعض -لا يبارك الله لنا اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا --فحملنا فقال ابو موسي ----------------------------------فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم -اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير	3998	-1703419777706163547	312	491.5	248	490	63.67346954345703	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4624	true	265135832332879830	3	62	15	309	1522	300	-6228 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة وف---------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه	4624	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3959	false	-5346805066407367661	44	115	219	570	1487	300	6624 -حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة انظر 238 مسلم 855 فتح اسحاق بن ابراهيم اي ابن راهويه 6625 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه	3959	-1703419777706163547	289	563.0	231	352	82.1022720336914	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4625	true	-6070895272117647446	97	165	466	782	1487	300	عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرت-ه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------قال ان كنتم تطعنون في امرت-ه فقد كنتم تطعنون في ام-رة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس	4625	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2582	false	4038309527092796034	0	61	0	288	1474	300	عن عبد الله -------------بن عمر رضي الله عنهما قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته---------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان----- تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس	2582	-1703419777706163547	249	457.0	193	345	72.17391204833984	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4625	true	-6070895272117647446	16	78	77	374	1487	300	اهله اكثر اثما --------------من الحنث ولا بد من تنزيله علي ما اذا لم يكن الحنث معصية اذ لا يجوز الح-نث في المعاصي قوله--------------------- اسحاق قال الغساني يشبه ان يكون ابراهيم حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية عن يحيي عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استلج في اهله بيمين فهو اعظم اثما ليبر يعني الكفارة	4625	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3959	false	-5346805066407367661	172	229	848	1136	1487	300	اهله اذ الحنث في اليمين افضل من التمادي---------------------- اذا كان في الحنث مصلحة -------ومر الحديث في الوضوء والجمعة وغيرهما 6626 حدثني اسحاق يعني اب----------------ن ابراهيم حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية عن يحيي عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استلج في اهله بيمين فهو اعظم اثما ليبر يعني الكفارة	3959	-1703419777706163547	208	325.0	162	333	62.46246337890625	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4625	true	-6070895272117647446	62	165	295	782	1487	300	ال-له صلي الله عليه وسلم من استلج في اهله بيمين فهو اعظم اثما ليبر يعني الكفارة AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم وايم الله 6230-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا قتيبة بن سعيد عن اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنتم تطعنون في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس	4625	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3960	false	8702405069467190531	64	187	314	898	1424	300	النبي صلي الله عليه وسلم وايم الله-------------------------------------------------- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم وايم الله هو من الفاظ القسم وقيل جمع يمين لكنه عند الشافعية انما ينعقد اذا نوي به اليمين وهو مبتدا خبره محذوف اي قسمي او يمني وهمزته همزة وصل وقيل همزة قطع 6627 حدثنا قتيبة بن سعيد عن اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنتم تطعنون في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس	3960	-1703419777706163547	423	727.5	331	634	66.71924591064453	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4626	true	-8371117541749495532	38	102	180	484	1431	300	AUTO-- باب كيف كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم وقال سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده----- وقال ابو قتادة قال ابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم لاها الله اذا يقال والله وبالله وتالله 6231 حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابن عمر قال كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم	4626	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3960	false	8702405069467190531	202	254	971	1223	1424	300	AUTO 3 باب كيف كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم وقال سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انظر وقال ابو قتادة قال ابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم لاها الله اذا يقال والله وبالله و---------------------------------------------------------تالله ان--ظر باب كيف كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم	3960	-1703419777706163547	232	433.0	182	311	74.59806823730469	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4626	true	-8371117541749495532	43	174	203	843	1431	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقال سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده وقال ابو قتادة قال ابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم لاها الله اذا يقال والله وبالله-------------------------------------------------------------------------------------------------- وتال--له 6231 حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابن عمر قال كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم لا ومقلب القلوب 6232 حدث---------------------------------نا موسي حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن جابر بن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده واذا هلك كسري فلا كسري بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله 6233 حدثنا ----------------------------------------------ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني فكذلك حال اسامة و الاحب بمعني المحبوب مر في المناقب AUTO باب كيف كانت يمي---ن النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم	4626	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3961	false	5015509077118398576	31	177	141	851	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الجملة وحسنها ذ------------------------------------------------------------كر عند النبي صلي الله عليه وسلم-------------- يقال والله الي اخره اشار الي ان الحروف في الثلاثة حروف قسم لكن الثالث انما يدخل علي الجلالة نعم سمع شاذا ترب الكعبة وتالرحمن 6628 حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابن عمر قال كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم لا ومقلب القلوب انظر 6617 فتح عن سفيان اي الثوري 6629 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن جابر بن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده واذا هلك كسري فلا كسري بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله انظر 3027 مسلم 2918 فتح عبد الملك اي ابن عمير 6630 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخ----------------------------------------------------------------------برني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3961	-1703419777706163547	443	775.0	346	854	51.87353515625	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4627	true	-7305376737230861836	67	127	325	592	1448	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب -------------------------------------------------------------فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم	4627	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2560	false	-3281419118847668588	12	77	52	348	1442	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب 6632 فتح ابن وهب هو عبد الله المصري حيوة اي ابن شريح وفي نسخة قبل السند باب بلا ترجمة كنا مع-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2560	-1703419777706163547	209	393.5	161	328	63.719512939453125	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4627	true	-7305376737230861836	47	106	224	503	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا 6235 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	4627	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3799	false	-4488527544959894139	174	221	862	1078	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- قال نعم فتح 6264 -------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد---- سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	3799	-1703419777706163547	203	361.5	159	279	72.75985717773438	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4627	true	-7305376737230861836	0	109	0	515	1448	300	هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله 6234 حد---------------------------------------------ثني محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا 6235 -----------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر	4627	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3961	false	5015509077118398576	168	300	808	1426	1426	300	هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله انظر 3027 مسلم 2918 فتح شعيب اي ابن ابي حمزة 6631 حدثني محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا انظر 1044 مسلم 901 فتح محمد اي ابن سلام عبدة اي ابن سليمان 6632 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر-	3961	-1703419777706163547	504	985.0	396	619	81.42164611816406	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4627	true	-7305376737230861836	109	156	515	725	1448	300	يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت --ولا كسري وفيه معجزة اذ وقع كما اخبر صلي الله عليه وسلم	4627	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3962	false	-2477131039039677613	0	45	0	201	1468	300	يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي ----فقال -------النبي صلي الله عليه وسلم	3962	-1703419777706163547	182	327.0	139	212	85.84906005859375	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4627	true	-7305376737230861836	256	300	1244	1448	1448	300	احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر 6236 --------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي-	4627	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3962	false	-2477131039039677613	35	93	155	422	1468	300	احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر انظر 3694 فتح حيوة اي ابن شريح الان يا عمر اي الان كمل ايمانك 6634 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي	3962	-1703419777706163547	200	380.0	157	267	74.90636444091797	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4628	true	-1018878423401923895	0	230	0	1177	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها غيره اختيار وانما اراد صلي الله عليه وسلم بقوله حب الاختيار اذ لا سبيل الي قلب الطباع اي لا تصدق في حبي حتي تفدي في طاعتي نفسك قوله زيد بن خالد الجهني بضم الجيم وفتح الهاء وبالنون و العسيف بفتح المهملة الاولي الاجير والزاني كان غير محصن والزانية محصنة وفيه تغريب سنة وهو حجة علي الحنفية و انيس مصغر انس بالنون والمهملة الاسلمي بفتح الهمزة 6237 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن محمد بن ابي يعقوب عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ارايتم ان كان اسلم وغفار ومزينة وجهينة خيرا من تميم وعامر بن صعصعة وغطفان واسد خابوا وخسروا قالوا نعم فقال والذي نفسي بيده انهم خير منهم	4628	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3962	false	-2477131039039677613	93	282	422	1383	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها انظر 2315 مسلم 1698 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس بكتاب الله قيل هو------------------------------------------------------------- قوله تعالي ويدرا عنها العذاب اني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س بالتصغير اي ابن الضحاك 6635 -------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن محمد بن ابي يعقوب عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ارايتم ان كان اسلم وغفار ومزينة وجهينة خيرا من تميم وعامر بن صعصعة وغطفان واسد خابوا وخسروا قالوا نعم فقال والذي نفسي بيده انهم خير منهم	3962	-1703419777706163547	856	1608.5	683	1177	72.7272720336914	165	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4628	true	-1018878423401923895	230	289	1177	1457	1512	300	6238 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل عاملا فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا لكم وهذا اهدي لي فقال له افلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي لك ام لا ثم قام رسول الله صلي	4628	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3963	false	-8186769259153332165	14	73	60	340	1399	300	6636 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل عاملا فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا لكم وهذا اهدي لي فقال له افلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي لك ام لا ثم قام رسول الله صلي	3963	-1703419777706163547	278	554.0	219	280	99.28571319580078	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4628	true	-1018878423401923895	0	109	0	565	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير -زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	4628	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4052	false	-8673969340175589266	35	144	161	731	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	4052	-1703419777706163547	563	1109.5	454	570	98.77192687988281	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4629	true	7048318040771544325	163	300	859	1485	1485	300	الله عليه وسلم عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت فقال ابو حميد ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده حتي انا لننظر الي عفرة ابطيه قال ابو حميد وقد سمع ذلك معي زيد بن ثابت من النبي صلي الله عليه وسلم فسلوه 6239------------------------------------------------------------- حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام هو ابن يوسف عن معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي-	4629	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3963	false	-8186769259153332165	73	223	340	1028	1399	300	الله عليه وسلم عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت فقال ابو حميد ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده حتي انا لننظر الي عفرة ابطيه قال ابو حميد وقد سمع ذلك معي زيد بن ثابت من النبي صلي الله عليه وسلم فسلوه انظر 925 مسلم 18312 فتح عروة اي ابن الزبير منها اي من الصدقة 6637 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام هو ابن يوسف عن معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي	3963	-1703419777706163547	622	1229.0	486	688	90.40697479248047	135	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4630	true	-5827267873981747436	174	242	871	1201	1498	300	عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي------- هريرة قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال سليمان---------------------- لاطوفن الليلة علي -------------------تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	4630	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2037	false	-2642161142431309297	200	276	946	1310	1425	300	عن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين------ كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله ف-----------------لم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل و----الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	2037	-1703419777706163547	284	488.0	224	394	72.08121490478516	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4630	true	-5827267873981747436	0	156	0	772	1498	300	الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا 6240 حد--------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور عن ابي ذر قال انتهيت اليه مصغر عبد الرحمن الساعدي و العامل هو عبد الله بن اللتبية بضم اللام وسكون الفوقانية وكسر الموحدة وشدة التحتانية و لا يغل اي لا يخون و الرغاء الصوت و تيعر بالكسر وقيل بالفتح ايضا من اليعار صوت الشاة و قد بلغت اي حكم الله اليكم و العفرة بضم المهملة وسكون الفاء وبالراء البياض الذي فيه شء كلون الارض وفيه ان هدية العامل مردودة الي بيت المال مر في كتاب الهبة في باب من لم يقبل الهدية لعلة قوله المعرور بفتح الميم وتسكين وهو في ظل الكعبة يقول هم الاخسرون ورب الكعبة هم الاخسرون ورب الكعبة قلت ما شاني ايري في شء ما شاني فجلست اليه وهو يقول فما استطعت ان اسكت وتغشاني ما شاء الله فقلت من هم بابي انت وامي يا رسول الله	4630	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3963	false	-8186769259153332165	223	300	1028	1399	1399	300	الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا انظر 6485 فتح 6638 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور عن ابي ذر قال انتهيت اليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو في ظل الكعبة يقول هم الاخسرون ورب الكعبة هم الاخسرون ورب الكعبة قلت ما شاني ايري في شء ما شاني فجلست اليه وهو يقول فما استطعت ان اسكت وتغشاني ما شاء الله فقلت من هم بابي انت وامي يا رسول الله-	3963	-1703419777706163547	351	668.0	278	786	44.656490325927734	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4630	true	-5827267873981747436	156	242	772	1201	1498	300	قال الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا 6241 حدثنا اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	4630	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3964	false	-5723953432375080578	0	125	0	629	1458	300	قال الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا انظر 1460 مسلم 990 فتح المعرور بعين مهملة اي ابن سويد السويدي ايري في شء بالبناء للمفعول اي ايظن ان في نفسي شيءا يوجب الاخسرية وفي نسخة بالبناء للفاعل اي اتعلم ذلك وقوله شء قيل مرفوع بيري والوجه نصبه 6639 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	3964	-1703419777706163547	417	807.0	332	629	66.29570770263672	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4631	true	785360884739683275	82	228	392	1089	1457	300	لو قال ان شاء الله لجاهدوا فهو من الوحي لانه من علم الغيب وفيه استحباب قول 6242 حد---------------------------------------------------------------------------ثنا محمد حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم سرقة من حرير فجعل الناس يتداولونها بينهم ويعجبون من حسنها ولينها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون منها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفسي بيده لمناديل سعد في الجنة خير منها لم يقل شعبة واسراءيل عن ابي اسحاق والذي نفسي بيده 6243 حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت ان هند بنت عتبة بن ربيعة قالت يا رسول الله ما كان مما علي ظهر الارض اهل اخباء او خباء احب الي ان يذلوا من اهل اخباءك او خباءك شك يحيي ثم ما اصبح اليوم اهل اخباء او خباء احب الي ان	4631	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3964	false	-5723953432375080578	114	293	575	1427	1458	300	لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون انظر 2819 مسلم 1654 فتح فان سليمان اي ابن داود عليهما السلام ان شاء الله في نسخة قل ان شاء الله 6640 حدثنا محمد حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم سرقة من حرير فجعل الناس يتداولونها بينهم ويعجبون من حسنها ولينها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون منها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفسي بيده لمناديل سعد في الجنة خير منها لم يقل شعبة واسراءيل عن ابي اسحاق والذي نفسي بيده انظر 3249 مسلم 2468 فتح محمد اي ابن سلام ابوالاحوص هو سلام بن سليم سرقة اي قطعة 6641 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت ان هند بنت عتبة بن ربيعة قالت يا رسول الله ما كان مما علي ظهر الارض اهل اخباء او خباء احب الي ان يذلوا من اهل اخباءك او خباءك شك يحيي ثم ما اصبح اليوم اهل اخباء او خباء احب الي من	3964	-1703419777706163547	637	1221.5	501	852	74.7652587890625	131	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4632	true	-6877655325952808388	85	192	431	940	1509	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفس محمد بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له قال لا الا بالمعروف 6244 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم عن ابيه عن ابي اسحاق سمعت عمرو بن ميمون قال حدثني عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم مضيف ظهره الي قبة من ادم يمان اذ قال لاصحابه اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قالوا بلي قال افلم ترضوا ان تكونوا ثلث اهل الجنة قالوا بلي قال فوالذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا	4632	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3965	false	5297319567979744369	0	131	0	630	1429	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفس محمد بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له قال لا الا بالمعروف انظر 6528 مسلم 1714 فتح وايضا اي ستزيدين من ذلك ان يتمكن الايمان من قلبك فيزيد حبك لرسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه 6642 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم عن ابيه عن ابي اسحاق سمعت عمرو بن ميمون قال حدثني عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم مضيف ظهره الي قبة من ادم يمان اذ قال لاصحابه اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قالوا بلي قال افلم ترضوا ان تكونوا ثلث اهل الجنة قالوا بلي قال فوالذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا	3965	-1703419777706163547	503	1000.0	396	630	79.84127044677734	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4633	true	-3009080519817751739	56	117	275	561	1506	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن------------- ابيه عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	4633	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3283	false	-1870288990126595399	11	76	46	355	1480	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	3283	-1703419777706163547	277	523.0	217	309	89.64401245117188	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4633	true	-3009080519817751739	52	158	256	770	1506	300	نصف اهل الجنة 6245 حد---------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد-------- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 6246 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتموا الركوع والسجود فوالذي نفسي بيده اني لاراكم من بعد ظهري اذا ما ركعتم واذا ما سجدتم	4633	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3965	false	5297319567979744369	131	277	630	1331	1429	300	نصف اهل الجنة انظر 6528 مسلم 221 فتح مضيف بضم الميم اي مسد 6643 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران انظر 5013 فتح عن عبد الرحمن اي ابن عبد الله بن صعصعة ان رجلا هو ابو سعيد سمع رجلا هو ابو قتادة بن النعمان يتقالها اي يعتقد انها قليلة 6644 حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتموا الركوع والسجود فوالذي نفسي بيده اني لاراكم من بعد ظهري اذا ما ركعتم واذا ما سجدتم	3965	-1703419777706163547	504	983.5	398	701	71.89729309082031	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4633	true	-3009080519817751739	62	140	302	677	1506	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن------------- عن ابيه عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 6246 حدثني اسحاق--------------------------------------------- اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم	4633	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4284	false	491982410074231885	92	175	443	836	1437	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران زاد اسماعيل بن جعفر عن مالك عن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد اخبرني اخي------------------ قتادة------ بن النعما----------ن عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم	4284	-1703419777706163547	297	478.5	233	444	66.89189147949219	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4634	true	-1551094138979554628	70	147	360	717	1492	300	باب لا تحلفوا باباءكم 6248 حد-------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بابيه فقال الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت 6249 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال سالم قال ابن عمر سمعت عمر يقول قال	4634	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3966	false	420476488045857531	131	300	697	1507	1507	300	باب لا تحلفوا باباءكم اي بيان ما جاء فيه 6646 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بابيه فقال الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت انظر 2679 مسلم 1646 فتح الا ان الله ينهاكم اي نهي تنزيه ان تحلفوا باباءكم لان الحلف بالشء يقتضي تعظيمه وحقيقة العظمة مختصة بالله تعالي فلا يضاهي به غيره واما الحلف بنحو الصافات والطور فمن الله تعالي وله ان يقسم بما شاء من خلقه واما خبر افلح وابيه ان صدق فاجيب عنه بان لفظة وابيه كلمة تجري علي الالسنة عمودا للكلام او زينة لا يقصد بها اليمين بل قيل انها منكرة وقيل انها مصحفة من قوله والله فليحلف بالله اي او بصفته او ليصمت اي او ليسكت 6647 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال سالم قال ابن عمر سمعت عمر يقول قال-	3966	-1703419777706163547	343	669.0	268	811	42.29346466064453	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4634	true	-1551094138979554628	30	69	167	355	1492	300	اخبرنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك ان امراة من الانصار اتت النبي صلي الله عليه وسلم معها اولاد لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انكم لاحب الناس الي قالها ثلاث مرار	4634	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3966	false	420476488045857531	7	46	35	223	1507	300	اخبرنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك ان امراة من الانصار اتت النبي صلي الله عليه وسلم معها اولاد لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انكم لاحب الناس الي قالها ثلاث مرار	3966	-1703419777706163547	188	376.0	149	188	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4634	true	-1551094138979554628	147	300	717	1492	1492	300	لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذاكرا ولا اثرا قال مجاهد او اثارة من علم-------- ياثر علما تابعه وهب بن جرير يروي عن اسحاق بن ابراهيم الحنظلي و انكم الخطاب لجنس المراة واولادها يعني الانصار فان قلت فيلزم ان يكون الانصار افضل من المهاجرين عموما ومن ابي بكر وعمر قلت هو عام مخصص بالدلاءل الخارجية المخرجة منه قالوا ما من عام الا وقد خصص الا والله بكل شء عليم AUTO باب لا تحلفوا باباءكم قوله عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و الركب ركبان الابل وهم العشرة فصاعدا و سعيد بن عفير مصغر العفر بالمهملة والفاء والراء و ذاكرا يعني عقيل والزبيدي واسحاق الكلبي عن الزهري وقال ابن عيينة ومعمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر سمع النبي صلي الله عليه وسلم عمر 6250 حد------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز-	4634	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3967	false	6345957578155399627	0	76	0	380	1469	300	لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذاكرا ولا اثرا قال مجاهد او اثارة من علم الاحقاف ياثر علما تابعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل والزبيدي واسحاق الكلبي عن الزهري وقال ابن عيينة ومعمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر سمع النبي صلي الله عليه وسلم عمر انظر 2679 مسلم 1646 فتح 6648 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز	3967	-1703419777706163547	341	647.5	272	808	42.20296859741211	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4635	true	5595192226797767377	249	293	1275	1493	1531	300	رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ق-م فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل	4635	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2235	false	8190358314746388496	259	300	1255	1460	1460	300	رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ---لا اكل- فقال هلم فلاحدثكم عن ذاك اني اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم و-----اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل-	2235	-1703419777706163547	197	348.0	157	220	89.54545593261719	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4635	true	5595192226797767377	249	292	1275	1489	1531	300	رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال قم فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين ن-----------------------------------------------ستحمل--ه فقال والله لا احملكم و---ما عندي ما احملكم عليه ف--اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب	4635	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3504	false	7820415234733708865	246	299	1167	1427	1429	300	رايته -اكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ادن اخبرك او احدثك اني اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من نعم الصدقة فاستحملناه فحلف ---ان لا يحملنا قال ما عندي ما احملكم عليه ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب	3504	-1703419777706163547	175	268.0	136	269	65.0557632446289	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4635	true	5595192226797767377	124	191	602	939	1531	300	الحلف بالاباء انه يقتضي تعظيم المحلوف به وحقيقة العظمة مختصة بالله تعالي فلا يضاهي به غيره وهذا حكم غير الاباء من ساءر الناس فان قلت ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال افلح وابيه قلت انها كلمة تجري علي اللسان عمودا للكلام او زينة له لا يقصد به اليمين فان قلت قد اقسم الله تعالي بمخلوقاته نحو والصافات والطور قلت -لله تعالي---- ان يقسم بما شاء من	4635	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3966	false	420476488045857531	206	233	1050	1194	1507	300	الحلف بالشء------ يقتضي تعظيم----------ه وحقيقة العظمة مختصة بالله تعالي فلا يضاهي به غيره واما الحلف بنحو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصافات والطور فمن الله تعالي وله ان يقسم بما شاء من	3966	-1703419777706163547	121	189.0	97	342	35.3801155090332	18	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4635	true	5595192226797767377	28	79	133	386	1531	300	حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه طعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فقال اني	4635	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3967	false	6345957578155399627	214	265	1042	1295	1469	300	حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه طعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فقال اني	3967	-1703419777706163547	253	506.0	202	253	100.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4635	true	5595192226797767377	249	284	1275	1450	1531	300	رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال قم فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه	4635	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3967	false	6345957578155399627	265	300	1295	1469	1469	300	رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال قم فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه-	3967	-1703419777706163547	174	343.0	140	175	99.42857360839844	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4635	true	5595192226797767377	30	55	145	268	1531	300	حدثنا عبد الوهاب عن--- ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند	4635	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4366	false	4336733910957519124	275	300	1425	1550	1550	300	حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند-	4366	-1703419777706163547	120	227.0	96	126	95.23809814453125	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4635	true	5595192226797767377	249	300	1275	1531	1531	300	رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ق-م فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر-	4635	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4367	false	5196897400853196373	22	69	109	349	1523	300	رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ---لا اكله فقال هلم فلاحدث-ك عن ذاك اني اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله -قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم----- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر	4367	-1703419777706163547	231	400.0	185	260	88.84615325927734	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4636	true	1702082172748532875	0	75	0	373	1473	300	لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له انا اتيناك --لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا حملتكم ولكن الله حملكم والله----------------- لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	4636	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2236	false	-3197290293666468655	7	58	39	292	1539	300	لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا--------------------------------- لا يبارك لن--------------------------------------------------------------------------------------ا فرجعنا اليه فقلنا--- انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال----------------- لست انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	2236	-1703419777706163547	210	364.5	166	392	53.57143020629883	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4636	true	1702082172748532875	0	75	0	373	1473	300	لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له انا اتيناك لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا حملتكم ولكن الله حملكم والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	4636	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3968	false	-8746652316055267441	16	91	82	455	1475	300	لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له انا اتيناك لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا حملتكم ولكن الله حملكم والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	3968	-1703419777706163547	373	746.0	298	373	100.0	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4636	true	1702082172748532875	233	291	1152	1437	1473	300	AUTO-- باب لا يحلف باللات والعزي ولا بالطواغيت 6252 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق	4636	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3968	false	-8746652316055267441	121	206	598	1023	1475	300	AUTO 5 باب لا يحلف باللات والعزي ولا بالطواغيت باب لا يحلف بالبناء للمفعول وفي نسخة لا تحلفوا باللات والعزي هما صنمان ولا بالطواغيت بفوقية جمع طاغوت وهو صنم وقيل شيطان وقيل كل راس ضلال 6650 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق	3968	-1703419777706163547	280	524.5	223	425	65.88235473632812	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4636	true	1702082172748532875	0	75	0	373	1473	300	لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له انا اتيناك لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا -حملتكم ولكن الله حملكم والله----- لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير---- وتحللتها	4636	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4367	false	5196897400853196373	69	135	349	671	1523	300	لنا بخمس ذود غر الذري ثم-- انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له--------------------------------------------------------- فقال---- لست انا احمل-كم ولكن الله حملكم واني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منه وتحللتها	4367	-1703419777706163547	304	559.5	241	386	78.75647735595703	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4637	true	9186265033897845113	32	234	152	1117	1451	300	الناس خواتيم ثم انه جلس علي المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم AUTO باب من حلف بملة سوي ملة الاسلام وقال النبي صلي الله عليه بالطواغيت جمع الطاغوت وهو الصنم والشيطان وكل راس ضلال وفي صحيح مسلم الطواغي جمع الطاغية وهي الصنم ايضا و حميد بضم الحاء و ليقل لا اله الا الله انما امر بذلك لانه تعاطي صورة تعظيم الاصنام حين حلف بها وفيه ان كفارته هو هذا القول لا غير و ليتصدق امر بالصدقة تكفير للخطيءة في كلامه بهذه المعصية والامر بها سبق في كتاب الادب في باب من لم ير الا كفار قو------------------------------------له فصه بفتح الفاء و-------كسرها فان قلت ما الغرض فيما قال واجعل وسلم من ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ولم ينسبه الي الكفر 6254 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف بغير ملة الاسلام فهو كما قال قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب لا يقول ما شاء الله وشءت وهل يقول انا بالله ثم بك	4637	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3969	false	5794863537011454644	0	257	0	1229	1440	300	الناس خواتيم ثم انه جلس علي المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 5865--------------- مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2091 فتح اصطنع خاتما اي امر ان يصنع له فصه بفتح الفاء اشهر من كسرها في باطن كفه لبسه كذلك لبيان انه لم يكن للزينة بل للختم ومصالح اخري والله لا البسه ابدا حلف بغير تحليف تاكيدا للكراهة ومر الحديث في اللباس AUTO 7 باب من حلف بملة سوي ملة الاسلام وقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ولم ينسبه الي الكفر انظر باب من حلف بملة سوي الاسلام في نسخة سوي ملة الاسلام كاليهودية والنصرانية والمراد بيان حكم من حلف بذلك كان يقول ان فعلت كذا فانا يهودي او نصراني 6652 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف بغير ملة الاسلام فهو كما قال قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله انظر 1363 مسلم 110 فتح وهيب اي ابن خالد فهو كما قال ظاهره انه يكفر بذلك وهو كذلك ان قصد الرضي بما قال والا فان قصد ابعاد نفسه من الفعل او اطلق فلا يكفر لكنه ارتكب مكروها ولعن المءمن كقتله اي في التحريم او في الابعاد اذ اللعن تبعيد من رحمة الله والقتل تبعيد من الحياة الحسية ومر الحديث في الادب AUTO 8 باب لا يقول ما شاء الله وشءت وهل يقول انا بالله ثم بك	3969	-1703419777706163547	518	817.5	402	1623	31.91620445251465	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4638	true	5021947333730578158	167	293	826	1427	1464	300	عمرو بن عاصم القيسي و همام اي ابن يحيي و عب----------------------------د الرحمن بن ابي عمرة ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل اراد الله ان يبتليهم فبعث ملكا فاتي الابرص فقال تقطعت بي الحبال فلا بلاغ لي الا بالله ثم بك فذكر الحديث------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب قول الله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانه--------م وقال ابن عباس قال ابو بكر فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات في الرءيا قال لا تقسم 6255 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنه قال	4638	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3970	false	8426930394935915510	2	216	10	1072	1496	300	عمرو بن عاصم حدثنا--- همام حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثنا عبد الرحمن بن ابي عم---------رة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل اراد الله ان يبتليهم فبعث ملكا فاتي الابرص فقال تقطعت بي الحبال فلا بلاغ لي الا بالله ثم بك فذكر الحديث انظر 3464 مسلم 2964 فتح الحبال بمهملة اي الاسباب وفي نسخة بالجيم ومر الحديث في بني اسراءيل AUTO 9 باب قول الله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم الانعام وقال ابن عباس قال ابو بكر فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات في الرءيا قال لا تقسم انظر باب قول الله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم اي حلف المنافقون بالله وهو جهد اليمين لانهم بذلوا فيها مجهودهم في الرءيا اي في تعبيرها لا تقسم قال الكرماني ما حاصله لا منافاة بين هذا وبين امره صلي الله عليه وسلم بابرار القسم لان ذاك محله عند عدم المانع وهذا كان له صلي الله عليه وسلم فيه مانع وقيل كان في بيانه مفاسد وسياتي ايضاحه في التعبير 6654 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنه قال	3970	-1703419777706163547	564	1048.0	444	1074	52.51396560668945	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4639	true	8258713283844796379	164	279	850	1414	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم بابرار المقسم 6256 حد---------------------------------------------------ثنا ح-فص بن عمر حد--ثنا شعبة---- اخبرنا عاصم الاحول سمعت ابا عثمان يحدث عن اسامة ان بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد------------------------------------------------------------------------------------------- وسعد وابي----- ان ابن-ي قد احتضر فاشهدنا فارسل يقر-ا السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي فلتصبر وتحتسب------- فارسلت اليه تقسم عليه فقا-------------------------م وقمنا معه فلما قعد رفع اليه فاقعده في حجره------------------------ ونفس الصبي جءث ففاضت عينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال--- سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء من عباده وانما يرحم الله من عباده---- الرحماء	4639	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3555	false	4674227953184005853	51	183	272	917	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم المدينة AUTO 9 باب عيادة الصبيان باب عيادة الصبيان اي بيان حكمها 5655 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عاصم قا---ل سمعت ابا عثمان----- عن اس----------------------------------------------------------------------------------------امة بن زيد رضي الله عنهما ان ابنة للنبي صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه وهو مع النبي صلي الله عليه وسلم وسعد وابي نحسب ان ابنتي قد حضرت- فاشهدنا فارسل اليها السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي فل------تحتسب ولتصبر فارسلت----- تقسم عليه فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا ف------------رفع الصبي------ في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ونفسه----- جءث ففاضت عينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة وضعها الله في قلوب من -شاء من عباده ول--ا يرحم الله من عباده الا الرحماء	3555	-1703419777706163547	377	539.0	292	784	48.086734771728516	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4639	true	8258713283844796379	72	224	373	1147	1513	300	فو الله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات ف---------قال لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقسم فان قلت امر-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بابراء المقسم فلم ما ابره قلت ذلك مندوب عند عدم المانع وانما كان له صلي الله عليه وسلم---- مانع منه وقيل كان في بيانه مفاسد -ستاتي ف-------ي التعبير ---------ان شاء الله تعالي قوله قبيصة بفتح القاف وكسر الموحدة وبالمهملة و اشعث بالهمزة والمعجمة وفتح المهملة وبالمثلثة ابن ابي الشعثاء مءنثة و معاوية بن سويد مصغر السواد ابن مقرن بفاعل التقرين بالقاف والراء و البراء هو ابن عازب قوله سعد اي ابن عبادة الخزرجي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بابرار المقسم 6256 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرنا عاصم الاحول سمعت ابا عثمان يحدث عن اسامة ان بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد وسعد وابي ان ابني قد احتضر فاشهدنا فارسل يقرا السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي	4639	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3970	false	8426930394935915510	93	300	460	1496	1496	300	فوا-لله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات في الرءيا قال لا تقسم انظر باب قول الله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم اي حلف المنافقون بالله وهو جهد اليمين لانهم بذلوا فيها مجهودهم في الرءيا اي في تعبيرها لا تقسم قال الكرماني ما حاصله لا منافاة بين هذا وبين امره صلي الله عليه وسلم بابرار ال-قسم لان ذاك محله------------- عند عدم المانع وهذ-ا كان له صلي الله عليه وسلم فيه مانع---- وقيل كان في بيانه مفاسد وسياتي ايضاحه في التعبير 6654 حدثنا--------------------- قبيصة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا سفيان عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بابرار المقسم انظر 1239 مسلم 2066 فتح قبيصة اي ابن عقبة سفيان اي الثوري بابرار المقسم بكسر السين اي الحالف وبفتحها بمعني القسم فهو مصدر 6655 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرنا عاصم الاحول سمعت ابا عثمان يحدث عن اسامة ان بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد وسعد وابي ان ابني قد احتضر فاشهدنا فارسل يقرا السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي-	3970	-1703419777706163547	483	592.5	381	1297	37.239784240722656	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4639	true	8258713283844796379	224	300	1147	1513	1513	300	وكل شء عنده مسمي فلتصبر وتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه فقام وقمنا معه فلما قعد رفع اليه فاقعده في حجره ونفس الصبي جءث ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء من عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء 6257 -------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه-	4639	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3971	false	4408250018507167901	0	97	0	470	1472	300	وكل شء عنده مسمي فلتصبر وتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه فقام وقمنا معه فلما قعد رفع اليه فاقعده في حجره ونفس الصبي جءث ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء من عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء انظر 1284 مسلم 923 فتح ان ابنة هي زينب وسعد اي ابن عبادة تقعقع بحذف احدي التاءين اي تتقعقع بمعني تضطرب 6656 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه	3971	-1703419777706163547	362	709.0	287	470	77.02127838134766	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4640	true	-8073303271083403409	0	147	0	710	1493	300	وسلم قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد تمسه النار الا تحلة القسم 6258 حدثنا محمد بن المثني و ابي بضم الهمزة ابن كعب او ابي بلفظ المضاف الي المتكلم او بلفظ ابي مكررا يعني معه سعد وابي كلاهما او احدهما شك الراوي في قول اسامة وتقدم بعيدا في الجناءز وقريبا في اول كتاب القدر ابي ابن كعب جزما بلا شك و احتضر بالضم اي حضره الموت و الحجر بفتح المهملة وكسرها و التقعقع حكاية صوت صدره من شدة النزع قوله وتحلة القسم اي تحليلها والمراد من القسم ما هو مقدر في قوله تعالي وان منكم الا واردها اي----------- ما منكم فغن قلت ما المستثني منه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني غندر حدثنا شعبة عن معبد بن خالد سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا ادلكم علي اهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره واهل النار كل جواظ عتل مستكبر	4640	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3971	false	4408250018507167901	97	211	470	1019	1472	300	وسلم قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد تمسه النار الا تحلة القسم انظر 1251 مسلم 2632 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس الا تحلة الق-------------------------------سم اي تحليله -والمراد بال--قسم ما هو مقدر في قوله تعالي وان منكم الا واردها مريم اي والله ما منكم و----------المستثني منه قوله تمسه النار لانه في حكم البدل من لا يموت اي لا تمس النار من مات له ثلاثة الا بقدر الورود 6657 حدثنا محمد بن المثني حدثني غندر حدثنا شعبة عن معبد بن خالد سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا ادلكم علي اهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره واهل النار كل جواظ عتل مستكبر	3971	-1703419777706163547	362	645.5	285	840	43.095237731933594	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4640	true	-8073303271083403409	156	203	752	987	1493	300	6259 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكان اصحابنا	4640	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3972	false	-6269802080748395888	28	75	151	386	1457	300	6658 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكان اصحابنا	3972	-1703419777706163547	233	464.0	186	235	99.14893341064453	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4641	true	-8141439827619836262	115	210	616	1065	1506	300	ينهونا ونحن غلمان ان نحلف بالشهادة والعهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب عهد الله عز وجل 6260 --------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان ومنصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين كاذبة يقتطع بها مال رجل مسلم او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديقه ان الذين يشترون بعهد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سليمان في حديثه فمر الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم عبد الله قالوا له فقال الاشعث نزلت في وفي صاحب لي في بءر كانت بيننا	4641	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3972	false	-6269802080748395888	75	281	386	1369	1457	300	ينهونا ونحن غلمان ان نحلف بالشهادة والعهد انظر 2652 مسلم 2533 فتح شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي عن منصور اي ابن المعتمر عن ابراهيم اي النخعي عن عبيدة اي السلماني تسبق شهادة احدهم الي اخره لا دور فيه لان المراد بيان حرصهم علي الشهادة فتارة يحلفون قبلها علي ما يشهدون وتارة يعكسون اصحابنا اي مشايخنا ان نحلف بالشهادة والعهد اي بان يقول احدنا اشهد بالله او علي عهد الله ومر الحديث في الرقاق AUTO 11 باب عهد الله عز وجل باب عهد الله اي بيان الحلف به عز وجل ساقط من نسخة 6659 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان ومنصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين كاذبة يقتطع بها مال رجل مسلم او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديقه ان الذين يشترون بعهد الله ال عمران انظر 2356 مسلم 1380 فتح ابن ابي عدي هو محمد عن سليمان اي ابن مهران عن عبد الله اي ابن مسعود رجل مسلم اي او ذمي او معاهد 6660 قال سليمان في حديثه فمر الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم عبد الله قالوا له فقال الاشعث نزلت في وفي صاحب لي في بءر كانت بيننا	3972	-1703419777706163547	444	810.5	350	983	45.16785430908203	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4641	true	-8141439827619836262	212	264	1074	1331	1506	300	الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اعوذ بعزتك----- وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها----- وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم	4641	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3973	false	-6920319896891501089	0	54	0	267	1487	300	الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اعوذ بعزتك انظر وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها انظر وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم	3973	-1703419777706163547	257	500.0	205	267	96.25468444824219	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4642	true	-5384801518939143038	124	184	617	913	1475	300	حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث وفيه فقام النبي صلي الله عليه وسلم	4642	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2072	false	-8815911334415062226	189	234	916	1138	1445	300	حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة -------------------------------------------------------------------------كل حدثني طاءفة من الحديث قالت -كان النبي صلي الله عليه وسلم	2072	-1703419777706163547	216	407.0	171	296	72.97297668457031	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4642	true	-5384801518939143038	124	177	617	878	1475	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس-------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث	4642	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2715	false	8757533495066747526	239	288	1224	1465	1522	300	الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------كل حدثني طاءفة من الحديث	2715	-1703419777706163547	217	394.5	173	285	76.14035034179688	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4642	true	-5384801518939143038	115	184	574	913	1475	300	حدثنا ابراهيم------- عن صالح عن ابن شهاب---- ح وحدثنا --حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث وفيه فقام النبي صلي الله عليه وسلم	4642	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3058	false	1022966350318603098	192	263	913	1260	1449	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال ح وحدثنا الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله -كل حدثني طاءفة من الحديث ------قال النبي صلي الله عليه وسلم	3058	-1703419777706163547	310	575.0	246	367	84.46866607666016	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4642	true	-5384801518939143038	45	112	241	555	1475	300	قال الله لك ذلك وعشرة امثاله وق-----ال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك 62---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------61 حدثنا ادم حدثنا شيبان حدثنا قتادة عن انس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض رواه شعبة عن قتادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO ---باب قول الرجل لعمر الله قال ابن عباس لعمرك------ لعيشك	4642	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3973	false	-6920319896891501089	54	235	267	1138	1487	300	قال الله لك ذلك وعشرة امثاله انظر وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك انظر باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته في نسخة وكلامه اي كالقران وما انزل الله اعوذ بعزتك وجه مطابقته للترجمة مع انه دعاء لا قسم انه لا يستعاذ الا بصفة قديمة فالحلف كذلك لا غني لي عن بركتك بكسر المعجمة والقصر اي لا استغناء وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله لك ذلك وعشرة امثاله ساقط من نسخة مع انه لا يناسب الترجمة 6661 حدثنا ادم حدثنا شيبان حدثنا قتادة عن انس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض رواه شعبة عن قتادة انظر 4848 مسلم 2848 فتح ادم اي ابن ابي اياس شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي قدمه قيل هم قوم من الكفار قد حولهم الله الي جهنم وقيل خلق يخلقهم الله يوم القيامة ويسميهم قدما وقيل غير ذلك ومر الحديث في تفسير سورة ق AUTO 13 باب قول الرجل لعمر الله قال ابن عباس لعمرك الحجر لعيشك	3973	-1703419777706163547	310	557.0	243	871	35.59127426147461	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4642	true	-5384801518939143038	116	184	580	913	1475	300	ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث وفيه فقام النبي صلي الله عليه وسلم	4642	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3974	false	8196632150955686835	0	68	0	333	1475	300	ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث وفيه فقام النبي صلي الله عليه وسلم	3974	-1703419777706163547	333	666.0	265	333	100.0	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4642	true	-5384801518939143038	112	177	555	878	1475	300	6162 حدثنا الاويسي حدث---نا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا --حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله و---------كل حدثني طاءفة من الحديث	4642	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3980	false	-5183041471462709873	125	196	609	960	1478	300	6679 حدثنا عبد العزيز حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا ال---------حجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث	3980	-1703419777706163547	291	549.5	230	360	80.83333587646484	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4642	true	-5384801518939143038	124	177	617	878	1475	300	حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله---------- وكل حدثني طاءفة من الحديث	4642	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4337	false	5005811155065564170	235	293	1151	1437	1473	300	حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث	4337	-1703419777706163547	256	500.5	204	286	89.51049041748047	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4643	true	3896454239680237739	24	112	123	569	1488	300	باب لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم 62-----------------------------------------------------63 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم -------قال قالت انزلت في قوله لا والله بلي والله------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا حنث ناسيا في الايمان وقول الله تعالي وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به-------- وقال لا تءاخذني بما نسيت 62-------------------------------------------------------------64 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا قتادة حدثنا زرارة بن اوفي عن ابي هريرة يرفعه قال ان الله	4643	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3974	false	8196632150955686835	144	270	716	1343	1475	300	باب لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم في نسخة باب لا يءاخذكم الله الي قوله بما كسبت قلوبكم 6663 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم البقرة قال قالت انزلت في قوله لا والله بلي والله انظر 4613 فتح يحيي اي القطان عن هشام اي ابن عروة AUTO 15 باب اذا حنث ناسيا في الايمان وقول الله تعالي وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به الاحزاب وقال لا تءاخذني بما نسيت الكهف باب اذا حنث ناسيا في الايمان جواب اذا محذوف اي ما حكمه 6664 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا قتادة حدثنا زرارة بن اوفي عن ابي هريرة يرفعه قال ان الله	3974	-1703419777706163547	442	821.5	354	627	70.49441528320312	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4644	true	-2152023786240290503	0	69	0	311	1436	300	ان عبد الله بن عمرو بن العاص------------- حدثه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بينما هو يخطب يوم النحر اذ قام اليه رجل فقال كنت احسب يا رسول الله كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم قام اخر فقال يا رسول الله كنت احسب--- كذا ---وكذا لهءلاء الثلاث فق-------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن يومءذ فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج	4644	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1333	false	-2459355050442893387	67	139	293	609	1366	300	ان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه حدثه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم--------- يخطب يوم النحر فق--ام اليه رجل فقال كنت احسب ---------------ان كذا قبل -----كذا ثم قام اخر فقال------------- كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن------ فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج	1333	-1703419777706163547	240	377.0	185	366	65.57376861572266	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4644	true	-2152023786240290503	265	300	1284	1436	1436	300	قبل ان ارمي قال لا حرج قال اخر حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال اخر ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج 62------------------------------------------------------------------67 حدثني اسحاق بن منصور حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله-	4644	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3975	false	-4088116388172166047	203	253	960	1179	1388	300	قبل ان ارمي قال لا حرج قال اخر حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال اخر ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج انظر 84 مسلم 1307 فتح ابو بكر اي ابن عياش زرت اي طفت طواف الزيارة 6667 حدثني اسحاق بن منصور حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله	3975	-1703419777706163547	150	258.5	116	219	68.49314880371094	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4644	true	-2152023786240290503	0	101	0	455	1436	300	ان عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم بينما هو يخطب يوم النحر اذ قام اليه رجل فقال كنت احسب يا رسول الله كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم قام اخر فقال يا رسول الله كنت احسب كذا وكذا لهءلاء الثلاث فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن يومءذ فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج 62--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------66 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت	4644	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3975	false	-4088116388172166047	47	203	245	960	1388	300	ان عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم بينما هو يخطب يوم النحر اذ قام اليه رجل فقال كنت احسب يا رسول الله كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم قام اخر فقال يا رسول الله كنت احسب كذا وكذا لهءلاء الثلاث فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن يومءذ فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج انظر 83 مسلم 1306 فتح او محمد اي ابن يحيي الذهلي عنه اي عن عثمان وكل من عثمان ومحمد شيخ البخاري كذا وكذا قبل كذا وكذا اي حلقت قبل ان انحر او قبل ان ارمي لهءلاء اي لاجل هءلاء الثلاث اي الحلق والنحر والرمي لهن اي لاجل هءلاء الثلاث افعل افعل ثانيهما ساقط من نسخة 6666 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت	3975	-1703419777706163547	453	873.5	352	715	63.35664367675781	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4645	true	-4670221010104236892	182	234	903	1166	1480	300	ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله 6269 حدثني يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة	4645	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2328	false	8540201721451044144	245	292	1274	1510	1543	300	ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله فتح-------------------------- ابو اسامة	2328	-1703419777706163547	207	341.0	165	284	72.88732147216797	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4645	true	-4670221010104236892	0	47	0	210	1480	300	بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رجلا دخل المسجد فصلي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم سلم فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل قال في	4645	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3975	false	-4088116388172166047	253	300	1179	1388	1388	300	بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رجلا دخل المسجد فصلي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم سلم فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل قال في-	3975	-1703419777706163547	209	413.0	163	210	99.52381134033203	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4645	true	-4670221010104236892	47	298	210	1471	1480	300	الثالثة فاعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر واقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها 62----------------------------------------------68 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ من الاحاديث تناسبها بهذا الوجه قوله عبيد الله مصغرا و سعيد هو المقبري وحديثه تقدم في كتاب الصلاة في باب القراءة قوله فروة بفتح الفاء وسكون الراء وبالواو ابن ابي المغراء بفتح الميم واسكان المعجمة وبالراء والمد و علي بن مسهر بفاعل الاسهار وبالمهملة والراء و هزم بلفظ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه فقال ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله 62--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------69 حدثني يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال حدثني عوف عن خلاس ومحمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل ناسيا وهو صاءم فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه 62-------------------------------------------------------------------------------------70 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم فقام في الركعتين الاوليين قبل ان يجلس	4645	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3976	false	-5667071983885295160	0	285	0	1387	1459	300	الثالثة فاعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر واقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها انظر 757 مسلم 397 فتح ان رجلا هو خلاد بن رافع 6668 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه فقال ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله انظر 3290 فتح اخراكم اي احذروا الذين من وراءكم واقتلوهم فقال ابي ابي اي لا تقتلوه ما انحجزوا في نسخة ما احتجزوا اي ما انفصلوا منها اي من قتلة ابيه بقية اي من حزن وتحسر من قتل ابيه بذلك الوجه وفي نسخة بقية خير اي استمر الخير فيه من الدعاء والاستغفار لقاتل ابيه 6669 حدثني يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال حدثني عوف عن خلاس ومحمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل ناسيا وهو صاءم فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه انظر 1933 مسلم 115 فتح عوف اي الاعرابي عن خلاس اي ابن عمرو الهجري ومحمد اي ابن سيرين 6670 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم فقام في الركعتين الاوليين قبل ان يجلس	3976	-1703419777706163547	990	1935.0	787	1652	59.92736053466797	200	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4645	true	-4670221010104236892	104	214	495	1070	1480	300	6268 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها قالت هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ من الاحاديث تناسبها بهذا الوجه قوله عبيد الله مصغرا و سعيد هو المقبري وحديثه تقدم في كتاب الصلاة في باب القراءة قوله فروة بفتح الفاء وسكون الراء وبالواو ابن ابي المغراء بفتح الميم واسكان المعجمة وبالراء والمد و علي بن مسهر بفاعل الاسهار وبالمهملة والراء و هزم بلفظ ابليس اي----------------- عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه فقال ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال	4645	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4067	false	8291999555861837258	154	226	763	1113	1464	300	6883 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة هزم المشركون يوم احد ح وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء يعني الواسطي عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت صرخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابليس يوم احد في الناس يا عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي --------اخراهم حتي قتلوا---- اليمان فقال حذيفة ا--------بي ابي ف--------------------------قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال	4067	-1703419777706163547	186	278.0	145	707	26.308345794677734	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4645	true	-4670221010104236892	182	226	903	1126	1480	300	ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	4645	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4070	false	1561435691789408050	30	75	153	379	1454	300	ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	4070	-1703419777706163547	200	349.5	160	244	81.96721649169922	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4646	true	-4877008550330669805	0	50	0	304	1555	300	اخراكم اي يا عباد الله احذروا الذين من وراءكم واقتلوهم والخطاب للمسلمين اراد ابليس تغليظهم ليقاتل المسلمون بعضهم بعضا فرجعت الطاءفة المتقدمة قاصدين لقتال الاخري ظانين انهم من المشركين فتجالد الطاءفتان--------------------------------------- ويحتمل ان يكون الخطاب للكافرين مر في صفة ابليس و اليمان لقب ابي حذيفة-- واسمه حسيل مصغر الحسل بالمهملتين	4646	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2329	false	5149325570731887406	3	59	13	353	1567	300	اخراكم اي يا عباد الله احذ-ور المتاخرين عن-كم واقتلوهم والخطاب للمسلمين اراد ابليس تغليطهم ليقاتل المسلمون بعضهم بعضا فرجعت الطاءفة المتقدمة قاصدين لقتال الاخري ظانين انهم من المشركين كما نبه علي ذلك بقوله فاجتلدت هي واخراهم اي تضاربتا قيل ويحتمل ان يكون الخطاب للكافرين واخراهم المسلمون- اليمان بلا ياء هو لقبه واسمه حسيل مصغر الحسل ب--مهملتين	2329	-1703419777706163547	245	413.5	202	345	71.01449584960938	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4646	true	-4877008550330669805	169	280	918	1449	1555	300	رفع راسه ثم كبر وسجد ثم رفع راسه وسلم 62------------------------------------------------------------------------------71 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا منصور عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم صلاة الظهر فزاد او نقص منها قال منصور لا ادري ابراهيم وهم ام علقمة قال قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته ام نقص فيتحري الصواب فيتم ما بقي ثم يسجد سجدتين 62---------------------------------72 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن	4646	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3977	false	-4375941079425038530	0	136	0	642	1415	300	رفع راسه ثم كبر وسجد ثم رفع راسه وسلم انظر 829 مسلم 570 فتح ابن بحينة هي اسم امه فلما قضي صلاته اي قارب الفراغ منها 6671 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا منصور عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم صلاة الظهر فزاد او نقص منها قال منصور لا ادري ابراهيم وهم ام علقمة قال قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته ام نقص فيتحري الصواب فيتم ما بقي ثم يسجد سجدتين انظر 401 مسلم 572 فتح وهم اي غلط 6672 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن	3977	-1703419777706163547	527	1017.0	416	642	82.08722686767578	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4647	true	-7445148324416230163	27	68	134	316	1427	300	عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن----- عبد الله عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قال له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال لا وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا	4647	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0442	false	6163143004617330430	220	261	1080	1265	1464	300	عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال--- وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا	442	-1703419777706163547	174	325.0	134	188	92.55319213867188	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4647	true	-7445148324416230163	28	260	137	1230	1427	300	منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عب----------د الله عن- ا-لنبي----- صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد ا-----------------------------------و نقص فلما سلم قال -له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال لا-- وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا الي اخره وقال ف--ي باب سجود السهو عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت ويحتمل ان يجاب بان المراد من القصر لازمه وهو التغيير فكانه قال اغيرت الصلاة من وضعها و يتحري ا----------------ي يجتهد في تحقيق الحق بان ياخذ الاقل مثلا قوله فقلت اي قلت حد----------------------ثنا عن معني هذه الاية او حدثنا-------------------- عباس فقال حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا ------قال كانت الاولي من موسي نسيانا قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبد الله كتب الي محمد بن بشار حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون عن الشعبي قال قال البراء بن عازب وكان عندهم ضيف لهم فامر اهله ان يذبحوا قبل ان يرجع لياكل ضيفهم فذبحوا قبل الصلاة فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يعيد الذبح فقال يا رسول الله عندي عناق جذع عناق لبن هي خير من شاتي لحم فكان ابن عون يقف في هذا المكان عن حديث الشعبي ويحدث عن محمد بن سيرين بمثل هذا الحديث ويقف في هذا المكان ويقول لا ادري ابلغت الرخصة غيره ام لا----------------------- رواه ايوب	4647	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3977	false	-4375941079425038530	38	300	178	1415	1415	300	منصور عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم صلاة الظهر فزاد او نقص منها قال منصور لا ادري ابراهيم وهم ام علقمة قال قيل يا رسول الله ا--قصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا ----------قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته ام نقص ف--------------------------يتحري الصواب فيتم ما بقي ثم يسجد سجدتين انظر 401 مسلم 572 فتح وهم اي غلط 6672 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس فقال حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف قال كانت الاولي من موسي نسيانا انظر 74 مسلم 2380 فتح سفيان ابن عيينة قال قلت حذف مقول قال اي سعيد وهو كما في تفسير سورة الكهف ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر الي اخره 6673 قال ابو عبد الله كتب الي محمد بن بشار حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون عن الشعبي قال قال البراء بن عازب وكان عندهم ضيف لهم فامر اهله ان يذبحوا قبل ان يرجع لياكل ضيفهم فذبحوا قبل الصلاة فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يعيد الذبح فقال يا رسول الله عندي عناق جذع عناق لبن هي خير من شاتي لحم فكان ابن عون يقف في هذا المكان عن حديث الشعبي ويحدث عن محمد بن سيرين بمثل هذا الحديث ويقف في هذا المكان ويقول لا ادري ابلغت الرخصة غيره ام لا انظر 951 مسلم 1916 فتح رواه ايوب-	3977	-1703419777706163547	768	1272.5	591	1386	55.4112548828125	147	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4648	true	-8439623076535419470	111	234	593	1228	1571	300	حرب حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم عيد ثم خطب ثم قال من ذبح فليبدل مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب اليمين الغموس ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم د------خلا مكرا وخي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------انة 6274 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا النضر اخبرنا شعبة حدثنا فراس قال سمعت الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قول الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة	4648	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3978	false	-8959177402018992379	67	300	312	1530	1530	300	حرب حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم عيد ثم خطب ثم قال من ذبح فليبدل مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله انظر 985 مسلم 1960 فتح يوم عيد اي يوم عيد الاضحي ومطابقة الحديث والذي قبله للترجمة من حيث تنزيل الجاهل بالحكم منزلة الناسي واحاديث الباب احد عشر مر اولها في الطلاق وثانيها في العلم وثالثها في الحج ورابعها في الصلاة وخامسها في اخر المناقب وسادسها في الصوم وسابعها وثامنها في الصلاة وتاسعها في كتاب العلم وعاشرها في صلاة العبد وحادي عشرها في الاضاحي AUTO 16 باب اليمين الغموس ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم النحل دخلا مكرا وخيانة باب اليمين الغموس سميت بذلك لانها تغمس صاحبها في الاثم في الدنيا وفي النار في الاخرة دخلا اي مكرا او خيانة 6675 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا النضر اخبرنا شعبة حدثنا فراس قال سمعت الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس 6920 فتح فراس اي ابن يحيي المكتب الكباءر الي اخرها ذكر منها اربعة للاهتمام بها والا فهي اكثر كما يعلم من كتاب الحدود AUTO 17 باب قول الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة-	3978	-1703419777706163547	627	1199.0	505	1219	51.435604095458984	116	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4649	true	2109087174113444367	77	201	405	991	1478	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله--------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر -يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا---------------------------- الي اخر الاية--------- فدخل الاشعث بن قيس فقال ما -حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه -قلت اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر ------------------------وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه	4649	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2963	false	-7875785262643685317	173	300	849	1442	1442	300	حدثنا حجاج بن منها--ل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف---- يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية 4550 قال فدخل الاشعث بن قيس وقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلن--ا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي قا-------ل النبي صلي الله عليه وسلم----- بينتك او يمينه فقلت اذا يحلف------ يا رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها ------------------------فاجر لقي الله------------ وهو عليه-	2963	-1703419777706163547	498	848.0	387	661	75.34039306640625	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4649	true	2109087174113444367	34	234	178	1157	1478	300	ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم------- وقوله جل ذكره ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون------ واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا 6275 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قلي---------لا الي اخر الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدخل الاشعث بن قيس فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه قلت اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان المشهور عند الجمهور انها معصية او عد الشارع عليها بخصوصه قوله يمين صبر هي اليمين التي تصبر اي يحبس عليها الشخص حتي يحل------ف و ابو عبد الرحمن--- كنية عبد الله بن مسعود	4649	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3979	false	-6864170554679808972	15	286	79	1424	1481	300	ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم البقرة وقوله جل ذكره ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون النحل واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا النحل باب قول الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اخره الايات الاربع ومحل تفسيرها تفاسير القران وفي نسخة اختصار لبعضها 6676 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية انظر 2356 مسلم 138 فتح يمين صبر اي التي تصبر اي يلزم بها الحالف ويحبس عليها ومنهم من نون يمين اي يمين مصبورة علي التجوز اذ المصبور في الحقيقة صاحبها او المراد ان الحالف هو الذي صبر نفسه وحبسها علي هذه اليمين فاليمين مصبورة اي مصبور عليها ما لامرء مسلم اي او ذمي ونحوه الي اخر الاية ساقط من نسخة 6677 فدخل الاشعث بن قيس فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه قلت اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غض---------------------------------------------------------------------------------------------------------بان انظر 2357 مسلم 138 فتح ابو عبد الرحمن هي كنية عبد الله بن مسعود	3979	-1703419777706163547	850	1639.5	673	1450	58.620689392089844	168	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4649	true	2109087174113444367	235	300	1159	1478	1478	300	بينتكر بالنصب ------اي احضر او اطلب بينتك وبالرفع ----------------اي المطلوب بينتك او يمينه ان لم تكن لك بينة و اذن AUTO--- باب اليمين فيما لا يملك وفي المعصية وفي الغضب 6276 حد----------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال ارسلني اصحابي الي النبي صلي الله عليه وسلم اساله الحملان فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو-	4649	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3980	false	-5183041471462709873	3	82	12	406	1478	300	بينتك- بالنصب بمقدر اي احضر او اطلب------ وبالرفع خبر مبتدا محذوف اي المطلوب ومر الحديث في كتاب الشرب-------------- AUTO 18 باب اليمين فيما لا يملك وفي المعصية وفي الغضب باب اليمين فيما لا يملك وفي المعصية وفي الغضب اي بيان ما جاء في حكمها 6678 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال ارسلني اصحابي الي النبي صلي الله عليه وسلم اساله الحملان فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو	3980	-1703419777706163547	267	453.0	214	415	64.33734893798828	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4650	true	-8858849999559064012	206	267	1063	1371	1529	300	بالافك العشر ----الايات كله--------------ا في براءتي فقال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله------ ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا ا----ولي القر---بي ال-اية -قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال ----والله	4650	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1902	false	8585956106604083053	139	212	653	1009	1426	300	بالافك عصبة منكم الايات فلما انزل الله هذا في براءتي -قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما --قال لعاءشة فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا الي قوله غفور رحيم البقرة فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذ-------ي كان يجري عليه وكان رسول الله	1902	-1703419777706163547	271	426.0	213	367	73.84196472167969	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4650	true	-8858849999559064012	32	93	157	457	1529	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله ان	4650	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2072	false	-8815911334415062226	189	229	916	1113	1445	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة---------------------------------------------------------------------------------- كل حدثني طاءفة من الحديث قالت كان -----	2072	-1703419777706163547	174	313.0	139	309	56.3106803894043	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4650	true	-8858849999559064012	32	90	157	443	1529	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث	4650	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2715	false	8757533495066747526	239	288	1224	1465	1522	300	الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- كل حدثني طاءفة من الحديث	2715	-1703419777706163547	216	387.0	172	309	69.90291595458984	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4650	true	-8858849999559064012	206	298	1063	1523	1529	300	بالافك---------- العشر الايات كله------------ا في براءتي فقال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي الاية قال ابو بكر------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا 6278 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4650	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2780	false	-789220983110776313	94	178	436	849	1427	300	بالافك عصبة منكم العشر الايات ثم انزل الله هذا في براءتي -قال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو- الفضل منكم الي قوله غفور رحيم البقر--------ة قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2780	-1703419777706163547	321	536.5	252	511	62.8180046081543	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4650	true	-8858849999559064012	20	91	97	449	1529	300	حدثنا عبد العزيز حدث------------نا ابراهيم------- عن صالح عن ابن شهاب---- ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل	4650	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3058	false	1022966350318603098	186	258	884	1235	1449	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله---------- كل حدثني طاءفة من الحديث قال --	3058	-1703419777706163547	321	598.0	256	375	85.5999984741211	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4650	true	-8858849999559064012	207	298	1070	1523	1529	300	العشر الايات كله-------------------ا في براءتي فقال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي ال---------------------------------------------------------------------------------------------قربي الاية قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا 6278 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4650	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3115	false	-758394419271430577	15	115	72	576	1509	300	العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي -قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور ر-----حيم قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3115	-1703419777706163547	340	588.0	268	600	56.66666793823242	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4650	true	-8858849999559064012	24	90	120	443	1529	300	ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث	4650	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3974	false	8196632150955686835	0	61	0	298	1475	300	ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا --حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله و---------كل حدثني طاءفة من الحديث	3974	-1703419777706163547	281	531.0	223	332	84.63855743408203	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4650	true	-8858849999559064012	206	279	1063	1433	1529	300	بالافك العشر الايات كلها في براءتي فقال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي الاية قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا 6278 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا	4650	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3980	false	-5183041471462709873	201	300	986	1478	1478	300	بالافك العشر الايات كلها في براءتي فقال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي الاية قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا انظر 2593 مسلم 2770 فتح عبد العزيز اي ابن عبد الله الاوشمي ابراهيم اي ابن سعد عن صالح اي ابن كيسان ومر حديثه في اخر المغازي 6680 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا-	3980	-1703419777706163547	362	699.0	290	494	73.27935028076172	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4650	true	-8858849999559064012	0	95	0	469	1529	300	غضبان فلما اتيته قال انطلق الي اصحابك فقل ان الله او ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملكم 6277 حدثنا عبد العزيز حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله ان الذين جاءوا	4650	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3980	false	-5183041471462709873	82	201	406	986	1478	300	غضبان فلما اتيته قال انطلق الي اصحابك فقل ان الله او ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم انظر 3133 مسلم 1649 فتح عن بريد اي ابن عبد الله الحملان بضم الحاء اي ان يحملنا علي ابل ومر الحديث في غزوة تبوك 6679 حدثنا عبد العزيز حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله ان الذين جاءوا	3980	-1703419777706163547	463	920.0	368	580	79.82758331298828	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4650	true	-8858849999559064012	32	90	157	443	1529	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا -كل حدثني طاءفة من الحديث	4650	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4337	false	5005811155065564170	235	293	1151	1437	1473	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث	4337	-1703419777706163547	274	524.0	218	296	92.56756591796875	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4651	true	8831657285638841792	197	297	1019	1505	1518	300	فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللته-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO--- باب اذا قال والله لا اتكلم اليوم فصلي او قرا او سبح او كبر او حمد او هلل فهو علي نيته وقال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الكلام اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال ابو سفيان كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي هرقل تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم و---------قال مجاهد كلمة التقوي------ لا اله الا الله 6279------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله	4651	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3981	false	-3067672826133394424	41	198	199	936	1452	300	فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها انظر 3133 مسلم 1649 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو عبد الوارث اي ابن سعيد عن القاسم اي ابن عاصم ومر حديثه انفا AUTO 19 باب اذا قال والله لا اتكلم اليوم فصلي او قرا او سبح او كبر او حمد او هلل فهو علي نيته وقال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الكلام اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال ابو سفيان كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي هرقل تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ال عمران وقال مجاهد كلمة التقوي الفتح لا اله الا الله باب اذا قال والله لا اتكلم اليوم مثلا فصلي او قرا او سبح او كبر او حمد او هلل فهو علي نيته فان قصد التعميم حنث والا فلا 6681 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله	3981	-1703419777706163547	481	893.5	381	737	65.26458740234375	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4652	true	1209827633434693596	230	300	1205	1523	1523	300	الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمة وقلت اخري من مات يجعل لله ندا ادخل النار وقلت اخري من مات لا يجعل لله ندا ادخل الجنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب من حلف ان لا يدخل علي اهله شهرا وكان الشهر تسعا وعشرين 6282 حد---------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس قال الي رسول الله-	4652	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3982	false	7823265120193331093	0	142	0	641	1389	300	الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمة وقلت اخري من مات يجعل لله ندا ادخل النار وقلت اخري من مات لا يجعل لله ندا ادخل الجنة انظر 1238 مسلم 92 فتح عبد الواحد اي ابن زياد عن عبد الله اي ابن مسعود وقلت اخري اي كلمة اخري من مات لا يجعل لله ندا اي مثلا ادخل الجنة اي وان دخل النار لذنب وانما قال ابن مسعود ذلك لانه ان انتفي الشرك لزم دخول الجنة ومر الحديث في الجناءز AUTO 20 باب من حلف ان لا يدخل علي اهله شهرا وكان الشهر تسعا وعشرين باب من حلف ان لا يدخل علي اهله شهرا وكان الشهر تسعا وعشرين اي بيان ما جاء في ذلك 6684 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس قال الي رسول الله	3982	-1703419777706163547	311	580.0	243	641	48.517940521240234	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4653	true	-6965874714617904007	107	152	542	754	1511	300	رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ان حلف ان لا يشرب نبيذا فشرب طلاء او سكرا او عصيرا لم يحنث في قول بعض الناس وليست هذه بانبذة عنده	4653	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3982	false	7823265120193331093	150	251	681	1162	1389	300	رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين انظر 378 مسلم 411 فتح الي اي حلف في مشربة بضم الراء وفتحها اي غرفة ولا يخفي ان الحالف اذا حلف علي شهر في اثناءه لا يبرا الا ان يمضي ثلاثين يوما من وقت حلفه كما عليه الجمهور فيتعين ان يكون حلفه صلي الله عليه وسلم وقع مقارنا لابتداء الشهر ومر الحديث في الصوم والايلاء AUTO 21 باب ان حلف ان لا يشرب نبيذا فشرب طلاء او سكرا او عصيرا لم يحنث في قول بعض الناس وليست هذه بانبذة عنده	3982	-1703419777706163547	212	382.5	167	481	44.07484436035156	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4653	true	-6965874714617904007	142	227	707	1114	1511	300	لم يحنث في قول بعض الناس ----------وليست------------- هذ-------------------------------ه بانبذة عنده 6283 -------------------------------------------------حدثني علي سمع عبد العزيز بن ابي حازم اخبرني ابي عن سهل بن سعد ان ابا اسيد صاحب النبي صلي الله عليه وسلم اعرس فدعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت العروس خادمهم فقال سهل للقوم هل تدرون ما سقته قال انقعت له تمرا في تور من الليل حتي اصبح عليه فسقته اياه 6284 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عكرمة عن ابن عباس	4653	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3983	false	-5492472390345209389	3	166	13	778	1401	300	لم يحنث في قول بعض الناس اي الحنفي وليست في نسخة وليس هذه اي المذكورات من الطلاء وتالييه بانبذة عنده لان كلا منها له اسم خاص وان اطلق عليه اسم النبيذ 6685 حدثني علي سمع عبد العزيز بن ابي حازم اخبرني ابي عن سهل بن سعد ان ابا اسيد صاحب النبي صلي الله عليه وسلم اعرس فدعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت العروس خادمهم فقال سهل للقوم هل تدرون ما سقته قال انقعت له تمرا في تور من الليل حتي اصبح عليه فسقته اياه انظر 5176 مسلم 2006 فتح علي اي ابن عبد الله المديني اعرس في نسخة عرس اي اتخذ عروسا والعروس ام اسيد بن وهب بن سلام ما سقته في نسخة ماذا سقته في تور بفتح الفوقية اي في اناء من صفر او حجر حتي اصبح اي التمر عليه اي علي التور اي علي ماءه ومر الحديث في الاشربة 6686 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عكرمة عن ابن عباس	3983	-1703419777706163547	398	753.0	314	765	52.02614212036133	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4654	true	6502678968845904969	96	147	485	726	1486	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه ------عن عاءشة----------- رضي الله عنها قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن عن ابيه انه قال لعاءشة بهذا 6286	4654	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3466	false	-8470858719844840791	32	117	175	584	1463	300	حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن عابس--------------- بهذا 6687	3466	-1703419777706163547	202	331.0	155	424	47.641510009765625	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4654	true	6502678968845904969	56	128	303	630	1486	300	رضي الله عنهما عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار شنا AUTO باب اذا حلف ان لا ياتدم فاكل تمرا بخبز وما يكون من الادم 6285----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ------------------------------------------------------------------------------------------ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة	4654	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3471	false	6790538194979078613	162	242	760	1143	1409	300	رضي الله عنه قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بمرقة فيها دباء وقديد فرايته يتتبع الدباء ياكلها انظر 2092 مسلم 2041 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين 5438 حدثنا قبيصة حد-------ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما فعله الا في عام جاع الناس اراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع بعد خمس عشرة وما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثا	3471	-1703419777706163547	168	186.0	130	524	32.06106948852539	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4654	true	6502678968845904969	56	117	303	581	1486	300	رضي الله عنهما عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار شنا------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا حلف ان لا ياتدم فاكل تمرا بخبز وما يكون من الادم 6285 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما شبع	4654	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3983	false	-5492472390345209389	166	300	778	1401	1401	300	رضي الله عنهما عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار شنا فتح عن سودة اي بنت زمعة مسكها بفتح الميم وسكون السين اي جلدها شنا اي قربة خلقة AUTO 22 باب اذا حلف ان لا ياتدم فاكل تمرا بخبز وما يكون من الادم باب اذا حلف ان لا ياتدم فاكل تمرا بخبز فجواب اذا محذوف اي هل يكون مءتدما فيحنث او لا والاقرب انه مءتدم فيحنث اخذا من الحديث ابي داود والترمذي رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبر شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذا وما يكون من الادم عطف علي جملة الشرط 6687 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما شبع-	3983	-1703419777706163547	270	506.0	211	624	43.269229888916016	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4654	true	6502678968845904969	117	171	581	829	1486	300	ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله----------------------- وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن عن ابيه انه قال لعاءشة بهذا 6286 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك قال قال ابو طلحة لام سليم لقد	4654	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3984	false	2771213821419783996	0	83	0	388	1447	300	ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله انظر 5423 مسلم 970 فتح وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن عن ابيه انه قال لعاءشة بهذا سفيان اي ابن عيينة مادوم اي ماكول بالادم ابن كثير هو محمد ابو عبد الله العبدي سفيان اي الثوري عبد الرحمن اي ابن عابس 6688 حدثنا قتيبة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك قال قال ابو طلحة لام سليم لقد	3984	-1703419777706163547	241	463.0	188	388	62.1134033203125	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4655	true	-368452290377678873	56	295	278	1441	1466	300	ابو طلحة هو زيد بن سهل الانصاري و ام سليم سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت ن-------------------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي مصغر السلم ام انس و العكة بالضم اناء السمن و ادمته اي خلطت الخبز بالادام وفيه معجزة شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	4655	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2500	false	7260870707398475857	37	272	181	1319	1453	300	ابو طلحة لام سليم لقد-------------------- سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء ق-الت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة -----معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز---- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	2500	-1703419777706163547	881	1458.5	698	1402	62.838802337646484	169	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4655	true	-368452290377678873	56	249	278	1209	1466	300	ابو طلحة هو زيد بن سهل الانصاري و ام سليم سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت ن-----------------------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم	4655	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3450	false	-4963993784052746113	108	300	505	1422	1422	300	ابو طلحة لام سليم لقد-------------------- سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء---------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فق--------ال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ----------حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز---- فامر به------------------------------------- ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم-	3450	-1703419777706163547	820	1530.5	648	1009	81.26858520507812	160	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4655	true	-368452290377678873	56	295	278	1441	1466	300	ابو طلحة هو زيد بن سهل الانصاري و ام سليم سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهبت فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي مصغر السلم ام انس و العكة بالضم اناء السمن و ادمته اي خلطت الخبز بالادام وفيه معجزة شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	4655	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3984	false	2771213821419783996	78	295	366	1425	1447	300	ابو طلحة لام سليم لقد-------------------- سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهبت فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	3984	-1703419777706163547	928	1680.0	737	1282	72.38689422607422	189	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4656	true	5153115050163383586	82	234	417	1167	1482	300	حدثنا احمد بن صالح---- حدثنا ابن وهب اخب----رني ي-----------------------------------ونس عن ابن شهاب---- اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك --------عن عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن ومر في باب علامات النبوة قوله علقمة بفتح المهملة وسكون اللام ابن وقاص بتشديد القاف والمهملة الليثي مرادف الاسدي ومر الحديث في اول الصحيح مشروحا بلطاءف فان قلت ما وجه دلالة الحديث علي الترجمة قلت اليمين ايضا عمل فان قلت في بعضها الايمان بكسر الهمزة قلت مذهب البخاري ان الاعمال داخلة في الايمان قوله اهدي اي جعل هدية للمسلمين او تصدق به و في حديثه اي حديث تخلفه عن غزوة تبوك ونزول الاية فيه وفي صاحبة مرارة بضم الميم مالك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا ف------قال في اخر حديثه ان من توبتي اني انخلع من مالي صدقة الي الله و----رسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك	4656	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3044	false	-1710935289827234320	174	256	845	1227	1429	300	حدثنا احمد بن صالح قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس ح قال احمد وحدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحم------------ن بن كعب بن مالك قال اخبرني عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة قال في اخر حديثه ان من توبتي ان- انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امس-----ك بعض مالك فهو خير لك	3044	-1703419777706163547	307	538.0	238	815	37.6687126159668	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4656	true	5153115050163383586	241	300	1202	1482	1482	300	يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم وقوله لا ---تحرموا طيبات ما احل الله لكم 6289 حدثنا--------------- الحسن بن محمد-------- حدثنا الحجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة تزعم--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث-	4656	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3399	false	-7269035317694018803	179	231	832	1070	1402	300	يا ايها النبي لم تحرم ما احل الل-------------------------------------------------------------------------ه لك حتي حرمها ---النبي صلي الله عليه وسلم علي نفسه 5267 حدثني الحسن بن محمد بن صباح حدثنا --حجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث	3399	-1703419777706163547	174	289.0	133	316	55.063289642333984	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4656	true	5153115050163383586	73	234	372	1167	1482	300	باب اذا اهدي ماله علي وجه النذر والتوبة 6288 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن ومر في باب علامات النبوة قوله علقمة بفتح المهملة وسكون اللام ابن وقاص بتشديد القاف والمهملة الليثي مرادف الاسدي ومر الحديث في اول الصحيح مشروحا بلطاءف فان قلت ما وجه دلالة الحديث علي الترجمة قلت اليمين ايضا عمل فان قلت في بعضها الايمان بكسر الهمزة قلت مذهب البخاري ان الاعمال داخلة في الايمان قوله اهدي اي جعل هدية للمسلمين او تصدق به و في حديثه اي حديث تخلفه عن غزوة تبوك ونزول الاية فيه وفي صاحبة مرارة بضم الميم مالك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا ف-------قال في اخر حديثه ان من توبتي اني انخلع من مالي صدقة الي الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك	4656	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3985	false	3047632775538665517	194	294	982	1462	1489	300	باب اذا اهدي ماله علي وجه النذر والتوبة بفوقية فواو وفي نسخة والقربة بقاف فراء وهي الانسب ومر بيان النذر في اول كتاب الايمان والنذور 6690 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة فقال في اخر حديثه ان من توبتي اني انخلع من مالي صدقة الي الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك	3985	-1703419777706163547	369	707.0	288	895	41.22904968261719	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4656	true	5153115050163383586	0	72	0	367	1482	300	6287 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد يقول اخبرني محمد بن ابراهيم انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنية وانما لامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه	4656	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3985	false	3047632775538665517	54	126	269	636	1489	300	6689 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد يقول اخبرني محمد بن ابراهيم انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنية وانما لامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه	3985	-1703419777706163547	365	728.0	293	367	99.45503997802734	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4656	true	5153115050163383586	234	300	1167	1482	1482	300	AUTO--- باب اذا حرم طعامه وقوله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم وقوله لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم 6289--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا الحسن بن محمد حدثنا الحجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة تزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث-	4656	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3986	false	7646331028085299149	93	232	461	1143	1471	300	AUTO 25 باب اذا حرم طعامه وقوله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم وقوله لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الماءدة باب اذا حرم طعامه في نسخة طعاما كان قال طعام كذا حرام علي وجواب اذا محذوف اي لم يحرم بل ان علق التحريم بنذر او حلف انعقد نذره ويمينه ولزمته الكفارة ان خالفهما وقوله تعالي عطف علي جملة الشرط يا ايها النبي لم تحرم اي تمنع نفسك تبتغي تفسير لتحرم او استءناف بياني او حال بجعل الانكار علي القيد والمقيد كما في قوله تعالي لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة ال عمران 6691 حدثنا الحسن بن محمد حدثنا الحجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة تزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث	3986	-1703419777706163547	311	598.0	246	682	45.601173400878906	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4657	true	-7569283437328815114	0	30	0	154	1531	300	عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما	4657	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3399	false	-7269035317694018803	231	261	1070	1224	1402	300	عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما	3399	-1703419777706163547	154	308.0	124	154	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4657	true	-7569283437328815114	131	178	692	907	1531	300	صلي الله عليه وسلم يكره ان تو-جد منه الراءحة لاجل مناجاة --------------------فقالت--- ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك ------------ان تتوبا الي الله-------- لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض	4657	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3399	false	-7269035317694018803	246	300	1147	1402	1402	300	صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم الي ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض-	3399	-1703419777706163547	180	300.5	140	259	69.4980697631836	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4657	true	-7569283437328815114	131	178	692	907	1531	300	صلي الله عليه وسلم يكره ان تو-جد منه الراءحة لاجل مناجاة --------------------فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك --------ان تتوبا الي الله-------- لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض	4657	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3986	false	7646331028085299149	247	300	1220	1471	1471	300	صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض-	3986	-1703419777706163547	183	316.0	142	252	72.61904907226562	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4657	true	-7569283437328815114	0	30	0	154	1531	300	عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما	4657	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3986	false	7646331028085299149	232	262	1143	1297	1471	300	عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما	3986	-1703419777706163547	154	308.0	124	154	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4657	true	-7569283437328815114	178	251	907	1269	1531	300	ازواجه حديثا-------- لقوله بل شربت عسلا وقال لي ابراهيم بن موسي عن هشام ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك احدا AUTO باب الوفاء بالنذر وقوله يوفون بالنذر 6290 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح بن سليمان حدثنا سعيد بن الحارث انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول اولم ينهوا عن النذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النذر لا يقدم شيءا ولا يءخر وانما يستخرج بالنذر من البخيل	4657	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3987	false	-5598919236472276085	0	146	0	727	1471	300	ازواجه حديثا التحريم لقوله بل شربت عسلا وقال لي ابراهيم بن موسي عن هشام ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك احدا -------------------------------------------------انظر 4912 مسلم 1474 فتح الحجاج اي ابن محمد المصيصي ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز مغافير بميم مفتوحة فمعجمة جمع مغفور بضم الميم وهو صمغ له راءحة كريهة ولن اعود له اي قال والله لا اعود له بقرينة قوله بعد وقد حلفت وقال لي لفظ لي ساقط من نسخة ومر الحديث في الطلاق CHECK 26 باب الوفاء بالنذر وقوله يوفون بالنذر الانسان 26 باب الوفاء بالنذر وقوله يوفون بالنذر الانسان باب الوفاء بالنذر اي بيان فضله 6692 حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح بن سليمان حدثنا سعيد بن الحارث انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول اولم ينهوا عن النذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النذر لا يقدم شيءا ولا يءخر وانما يستخرج بالنذر من البخيل	3987	-1703419777706163547	313	385.0	248	776	40.335052490234375	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4658	true	-5238784623285760570	250	285	1239	1407	1481	300	شعبة قال حدثني ابو جمرة حدثنا--- زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين يحدث عن--------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري -ذكر	4658	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1892	false	2134789081026299647	17	54	86	265	1544	300	شعبة---- حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر	1892	-1703419777706163547	147	249.5	115	187	78.60962677001953	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4658	true	-5238784623285760570	151	182	784	926	1481	300	سفيان عن منصور اخبرنا عبد الله بن مرة عن عبد الله بن عمر نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد شيءا ولكنه يستخرج به من البخيل	4658	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3987	false	-5598919236472276085	257	288	1274	1416	1471	300	سفيان عن منصور اخبرنا عبد الله بن مرة عن عبد الله بن عمر نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد شيءا ولكنه يستخرج به من البخيل	3987	-1703419777706163547	142	284.0	111	142	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4658	true	-5238784623285760570	182	296	926	1458	1481	300	6292 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قدر له ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدر له فيستخرج الله به من البخيل فيءتي عليه ما لم يكن يءتي عليه من قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب اثم من لا يفي بالنذر 6293 حد----------------------------------------------ثنا مسدد عن يحيي بن سعيد عن شعبة قال حدثني ابو جمرة حدثنا زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري ذكر ثنتين او ثلاثا بعد قرنه ثم يجء قوم ينذرون ولا يفون	4658	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3988	false	-4749682394357270325	113	292	558	1385	1436	300	6694 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قدر له ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدر له فيستخرج الله به من البخيل فيءتي عليه ما لم يكن يءتي عليه من قبل انظر 6609 مسلم 1640 فتح لم يكن قدر له في نسخة لم اكن قدرته فيءتي عليه في نسخة فيءتيني عليه اي فيعطيني علي ذلك الامر الذي بسببه نذرت كالشفاء ما لم يكن يءتي عليه من قبل اي من قبل النذر وفي نسخة بدل يءتي يءتيني وفي اخري يءتني بالجزم بدل من قوله يكن AUTO 27 باب اثم من لا يفي بالنذر باب اثم من لا يفي بالنذر لفظ اثم ساقط من نسخة 6695 حدثنا مسدد عن يحيي بن سعيد عن شعبة قال حدثني ابو جمرة حدثنا زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري ذكر ثنتين او ثلاثا بعد قرنه ثم يجء قوم ينذرون ولا يفون	3988	-1703419777706163547	523	978.0	410	827	63.24062728881836	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4659	true	6372401918124523897	114	203	624	1039	1558	300	AUTO--- باب النذر في الطاعة وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار 6294 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه----------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا نذر او حلف ان لا يكلم انسانا في الجاهلية ثم اسلم 6295 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع لا	4659	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3989	false	3270380650813716216	49	198	253	942	1431	300	AUTO 28 باب النذر في الطاعة وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار البقرة باب النذر في الطاعة اي بيان ما جاء فيه فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار البقرة ساقط من نسخة 6696 حدثنا ابو نعيم حدثنا مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه 6700 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين فلا يعصه لان شرط النذر ان يكون قربة AUTO 29 باب اذا نذر او حلف ان لا يكلم انسانا في الجاهلية ثم اسلم باب اذا نذر او حلف لا يكلم انسانا في الجاهلية ثم اسلم جواب اذا محذوف اي هل يلزمه الوفاء او لا 6697 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن	3989	-1703419777706163547	398	734.0	311	689	57.76487731933594	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4660	true	-2704878015672526236	135	180	691	901	1469	300	عن ابن عمر ان عمر قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال اوف بنذرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب من مات وعليه نذر وامر ابن عمر امراة جعلت امها علي نفسها صلاة بقباء فقال صلي عنها وقال ابن عباس نحوه	4660	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3989	false	3270380650813716216	197	273	939	1302	1431	300	عن ابن عمر ان عمر قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال اوف بنذرك انظر 2032 مسلم 1656 فتح عبد الله اي ابن المبارك او بنذرك اي ندبا لان شرط صحة النذر الاسلام وتسمية ذلك نذرا من مجاز التشبيه ومر الحديث في اخر الاعتكاف AUTO 30 باب من مات وعليه نذر وامر ابن عمر امراة جعلت امها علي نفسها صلاة بقباء فقال صلي عنها وقال ابن عباس نحوه	3989	-1703419777706163547	210	394.5	165	363	57.85123825073242	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4660	true	-2704878015672526236	180	263	901	1290	1469	300	6296 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان سعد بن عبادة الانصاري استفتي النبي صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها فكانت سنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد 6297 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي بشر قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي قد نذرت	4660	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3990	false	-7589984451086815562	13	136	60	643	1398	300	6698 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان سعد بن عبادة الانصاري استفتي النبي صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها فكانت سنة بعد انظر 2761 مسلم 1638 فتح علي امه اسمها عمرة واختلف في نذرها فقيل صيام وقيل عتق وقيل صدقة وقيل نذر مطلق فكانت اي توفية الوارث ما علي الموروث او فتوي النبي صلي الله عليه وسلم سنة اي طريقة يعمل بها 6699 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي بشر قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي قد نذرت	3990	-1703419777706163547	383	760.0	300	583	65.6946792602539	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4661	true	5424741753215595445	254	297	1238	1462	1473	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقود------- انسانا بخزامة في انفه------------ فقطعها النبي صلي الله	4661	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1267	false	2204194180242304020	203	252	976	1217	1443	300	حدثنا ابراهيم بن موسي حدث-نا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان ربط يده الي انسان بسير او بخيط او بشء غير ذلك فقطعه- النبي صلي الله	1267	-1703419777706163547	200	357.0	159	243	82.30452728271484	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4661	true	5424741753215595445	225	273	1099	1338	1473	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه 6301 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ---------------------------------ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ا---------ن طاوسا اخبره عن ابن	4661	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1268	false	-4038148525988920248	83	137	408	656	1428	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه ---------------------------------------انظر 1620 فتح ابو عاصم اي الضحاك عن ابن جريج هو عبد الملك عن-- سليمان اي ابن ابي مسلم عن طاوس------- اي ابن	1268	-1703419777706163547	168	275.5	130	296	56.75675582885742	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4661	true	5424741753215595445	118	224	598	1094	1473	300	ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب النذر فيما لا يملك وفي معصية 6298 حد------------------------------------------------------ثنا ابو عاصم عن مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه 6299 حد----------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد حدثني ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وراه يمشي بين ابنيه وقال الفزاري عن حميد حدثني ثابت عن انس	4661	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3990	false	-7589984451086815562	136	290	643	1352	1398	300	ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء انظر 1852 فتح عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية نذرت في نسخة قد نذرت ومر الحديث في الحج AUTO 31 باب النذر فيما لا يملك وفي معصية باب النذر فيها لا يملك وفي معصية اي بيان ما جاء فيهما 6700 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه انظر 6696 فتح ابو عاصم اي النبيل عن القاسم اي ابن محمد ومر حديثه انفا 6701 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد حدثني ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وراه يمشي بين ابنيه وقال الفزاري عن حميد حدثني ثابت عن انس	3990	-1703419777706163547	483	926.0	378	709	68.12411499023438	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4661	true	5424741753215595445	217	297	1060	1462	1473	300	الفزاري عن حميد حدثني ثابت عن انس 6300 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه 6301 حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقود انسانا بخزامة في انفه فقطعها النبي صلي الله	4661	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3991	false	-6350993946395647490	29	142	134	703	1475	300	الفزاري هو مروان بن معاوية 6702 حدثن-------ا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه انظر 1620 فتح عن طاوس اي ابن كيسان يطوف بالكعبة اي واخره يقوده بزمام او غيره فقطعه اي زجرا له ووجه مطابقة الحديث للترجمة ان الشخص لا يملك تعذيب نفسه ولا التزام مشقة لا تلزمه 6703 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقود انسانا بخزامة في انفه فقطعها النبي صلي الله	3991	-1703419777706163547	361	677.0	286	576	62.67361068725586	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4662	true	-8913657875843596899	8	111	44	561	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل يمشي متمايلا بين ولديه متكءا عليهما و الفزاري بفتح الفاء وخفة عليه و----سلم بيده ثم امره ان يقوده بيده 6302 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قال عبد الوهاب حدثنا ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من نذر ان يصوم اياما فوافق النحر او الفطر	4662	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3991	false	-6350993946395647490	123	280	602	1389	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقود انسانا بخزامة في انفه فقطعها النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم امره ان يقوده بيده انظر 1620 فتح بخزامة في انفه بكسر المعجمة حلقة شعر او وبر تجعل في الحاجز الذي بين منخري البعير يشد بها الزمام ليسهل انقياده اذا كان صعبا ومر الحديث في الحج 6704 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قال عبد الوهاب حدثنا ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم فتح وهيب اي ابن خالد ايوب اي السختياني ابو اسراءيل قيل اسمه قشير بقاف ومعجمة وقيل يسير بتحتية وقيل غير ذلك AUTO 32 باب من نذر ان يصوم اياما فوافق النحر او الفطر	3991	-1703419777706163547	445	765.5	351	787	56.54383850097656	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4662	true	-8913657875843596899	110	144	555	716	1511	300	الفطر 6303 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة حدثنا حكيم بن ابي حرة الاسلمي انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سءل عن رجل	4662	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3992	false	3745597540091916435	1	35	5	166	1461	300	الصوم 6705 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة حدثنا حكيم بن ابي حرة الاسلمي انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سءل عن رجل	3992	-1703419777706163547	156	307.0	122	161	96.8944091796875	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4663	true	3032100542088100193	0	125	0	581	1452	300	نذر ان لا ياتي عليه يوم الا صام فوافق يوم اضحي او فطر فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لم --------يكن يصوم يوم الاضحي والفطر ولا يري صيامهما 6304 حد-------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن يونس عن زياد بن جبير قال كنت مع ابن عمر فساله رجل فقال نذرت ان اصوم كل يوم ثلاثاء او اربعاء ما عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه------------------------ AUTO--- باب هل يدخل في الايمان والنذور الارض والغنم والزروع والامتعة وقال ابن عمر قال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم اصبت ارضا لم----------------------------------------------------------- اصب و لم يكن اي رسول الله صلي الله عليه وسلم و لا يري ------	4663	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3992	false	3745597540091916435	35	190	166	903	1461	300	نذر ان لا ياتي عليه يوم الا صام فوافق يوم اضحي او فطر فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب لم يكن يصوم يوم الاضحي والفطر ولا يري صيامهما انظر 1994 مسلم 1139 فتح ولا يري بتحتية اي النبي صلي الله عليه وسلم 6706 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن يونس عن زياد بن جبير قال كنت مع ابن عمر فساله رجل فقال نذرت ان اصوم كل يوم ثلاثاء او اربعاء ما عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه انظر 1994 مسلم 1139 فتح AUTO 33 باب هل يدخل في الايمان والنذور الارض والغنم والزروع والامتعة وقال ابن عمر قال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها وقال ابو طلحة للن-----------بي صلي الله عليه وسلم احب اموالي الي	3992	-1703419777706163547	542	1031.5	425	748	72.45989227294922	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4664	true	8605266459326476961	0	89	0	439	1590	300	عليه وسلم احب اموالي الي بيرحاء لحاءط له مستقبلة المسجد 6305 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة الا الاموال والثياب والمتاع فاهدي رجل من بني الضبيب يقال له رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا كان بوادي القري بينما مدعم يحط رحلا	4664	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3992	false	3745597540091916435	185	300	878	1461	1461	300	عليه وسلم احب اموالي الي بيرحاء لحاءط له مستقبلة المسجد باب هل يدخل في الايمان والنذور الارض والغنم والزروع والامتعة جواب الاستفهام محذوف اي نعم عند الجمهور انفس منه اي اجود سمي نفيسا لانه ياخذ بالنفس 6707 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة الا الاموال والثياب والمتاع فاهدي رجل من بني الضبيب يقال له رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا كان بوادي القري بينما مدعم يحط رحلا-	3992	-1703419777706163547	433	853.0	346	584	74.14383697509766	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4664	true	8605266459326476961	247	287	1315	1512	1590	300	والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او شراكان من نار	4664	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3993	false	-1143973949238100255	23	63	113	310	1479	300	والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او شراكان من نار	3993	-1703419777706163547	197	394.0	157	197	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4665	true	332714546625350190	41	123	208	642	1529	300	العالمين بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب الكفارات AUTO---------- باب كفارات الايمان -قول الله تعالي فكفارته اطعام عشرة مساكين-------- وما امر النبي صلي الله عليه وسلم حين نزلت ففدية من صيام او صدقة او نسك------- ويذكر عن ابن عباس وعطاء وعكرمة ما كان في القران او او فصاحبه بالخيار وقد خير النبي صلي الله عليه وسلم كعبا في الفدية 6306 حدثنا احمد بن بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل علي سيدنا محمد خاتم النبيين واله وصحبه اجمعين AUTO كتاب الكفارات الكفارة فعالة --	4665	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3993	false	-1143973949238100255	107	184	545	951	1479	300	ال-ايمان بسم الله الرحمن الرحيم --84 كتاب --كفارات الايمان AUTO 1 باب كفارات الايمان وقول الله تعالي فكفارته اطعام عشرة مساكين الماءدة وما امر النبي صلي الله عليه وسلم حين نزلت ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة ويذكر عن ابن عباس وعطاء وعكرمة ما كان في القران او او فصاحبه بالخيار وقد خير النبي صلي الله عليه وسلم كعبا في الفدية------------------- بسم الله الرحمن الرحيم كتاب كفارات الايمان في نسخة ك--------------------------------تاب الكفارات وقول الله تعالي	3993	-1703419777706163547	328	567.0	263	462	70.99567413330078	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4665	true	332714546625350190	197	250	1036	1281	1529	300	يونس حدثنا ابو شهاب عن ابن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اتيته يعني النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادن فدنوت فقال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فدية من صيام او صدقة او نسك واخبرني ابن عون عن ايوب قال صيام ثلاثة ايام والنسك	4665	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3993	false	-1143973949238100255	247	300	1235	1479	1479	300	يونس حدثنا ابو شهاب عن ابن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اتيته يعني النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادن فدنوت فقال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فدية من صيام او صدقة او نسك واخبرني ابن عون عن ايوب قال صيام ثلاثة ايام والنسك-	3993	-1703419777706163547	244	483.0	192	245	99.59183502197266	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4665	true	332714546625350190	254	300	1304	1529	1529	300	باب قوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكي------------------------------------------------------م متي تجب الكفارة علي الغني والفقير 6307 حد----------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري قال سمعته من فيه عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي-	4665	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3994	false	529069299764550748	68	137	339	683	1497	300	باب قوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم متي اي ومتي تجب الكفارة علي الغني والفقير في نسخة باب متي تجب الكفارة علي الغني والفقير وقوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم الي قوله العليم الحكيم 6709 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري قال سمعته من فيه عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي	3994	-1703419777706163547	217	399.5	173	344	63.08139419555664	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4666	true	6905796838321083152	219	294	1080	1437	1472	300	حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال	4666	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1860	false	-5113849663862393748	91	166	462	820	1450	300	حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال	1860	-1703419777706163547	357	709.0	282	358	99.72067260742188	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4666	true	6905796838321083152	159	224	785	1106	1472	300	تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به قال اعلي افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال اطعمه عيالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب من اعان المعسر في الكفارة 6308 حد---------------------------------------------------------ثنا محمد بن محبوب حدثنا	4666	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3994	false	529069299764550748	161	300	796	1497	1497	300	تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به قال اعلي افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال اطعمه عيالك انظر 1936 مسلم 1111 فتح سفيان اي ابن عيينة جاء رجل قيل هو سلمة بن صخر البياضي تعتق في نسخة ان تعتق فضحك اي متعجبا من حال الساءل نواجذه بمعجمة اخر الاسنان واولها الثنايا ثم الرباعيات ثم الانياب ثم الضواحك ثم الارحاء ثم النواجذ وهي الاضراس ومر الحديث في الصوم وفيه ان كفارة الوقاع مرتبة ويجب نيتها بان ينوي بما فعله الكفارة AUTO 3 باب من اعان المعسر في الكفارة باب من اعان المعسر في الكفارة في متعلقة باعان او بالمعسر 6710 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا-	3994	-1703419777706163547	313	587.0	250	702	44.58689498901367	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4666	true	6905796838321083152	224	294	1106	1437	1472	300	عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال	4666	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3995	false	3499515347612886863	0	70	0	331	1428	300	عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال	3995	-1703419777706163547	331	662.0	261	331	100.0	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4667	true	5783698952993159894	86	112	468	591	1519	300	اذهب بهذا فتصدق به قال اعلي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	4667	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1860	false	-5113849663862393748	166	191	820	939	1450	300	اذهب بهذا فتصدق به قال -علي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا ق---ال اذهب فاطعمه اهلك	1860	-1703419777706163547	118	227.0	93	123	95.9349594116211	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4667	true	5783698952993159894	123	223	647	1114	1519	300	6309 حدثنا عب-------د الله بن مسلمة حدثنا سفيان عن الزهري----------------- عن حميد --------------عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا اجد---------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقا-------------------ل خذ هذا فتصدق به فقال اعلي افقر منا ما بين لابتيها افقر منا ثم قال خذه فاطعمه اهلك AUTO باب صاع المدينة ومد النبي صلي الله عليه وسلم	4667	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3994	false	529069299764550748	111	207	566	1020	1497	300	6709 حدثنا علي بن عبد الله حد---------ثنا سفيان عن الزهري قال سمعته من فيه عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال تستطيع--- تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به ق-ال اعل------------------------ي افقر منا -------------------------------------------فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	3994	-1703419777706163547	365	631.0	283	534	68.35205841064453	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4667	true	5783698952993159894	86	213	468	1064	1519	300	اذهب بهذا فتصدق به قال اعلي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا ثم قال اذهب فاطعمه اهلك------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب يعطي في الكفارة عشرة مساكين قريبا كان او بعيدا 6309 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال اعلي افقر منا ما بين لابتيها افقر منا ثم قال خذه فاطعمه اهلك	4667	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3995	false	3499515347612886863	70	234	331	1100	1428	300	اذهب بهذا فتصدق به قال اعلي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا ثم قال اذهب فاطعمه اهلك انظر 1936 مسلم 1111 فتح عبد الواحد اي ابن زياد ومر حديث الباب انفا AUTO 4 باب يعطي في الكفارة عشرة مساكين قريبا كان او بعيدا باب يعطي في الكفارة اي اذا كانت عن يمين عشرة مساكين قريبا كان اي المسكين او بعيدا اي ممن لا يلزمه مءنته 6711 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال اعلي افقر منا ما بين لابتيها افقر منا ثم قال خذه فاطعمه اهلك	3995	-1703419777706163547	589	1129.0	463	769	76.59297943115234	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4668	true	-9035883027289295147	0	112	0	545	1509	300	ابي شيبة بفتح المعجمة وسكون التحتانية ابن مالك المزني حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن الساءب بن يزيد قال كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز 6311 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا منذر بن الوليد الجارودي حدثنا ابو قتيبة وهو سلم حدثنا مالك عن نافع قال كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو قتيبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وقال لي مالك لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي	4668	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3996	false	3030866617172130478	51	199	248	952	1426	300	ابي شيبة حدثنا القاسم -----------------بن مالك المزني حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن الساءب بن يزيد قال كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز انظر 1859 فتح فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز لم يعلم قدر ما زاده قاله ابن بطال وهو صحيح ان خالف صاع زمن عمر بن عبد العزيز صاع زمننا فان وافقه فالزاءد معلوم وهو مدان وثلثا مد 6713 حدثنا منذر بن الوليد الجارودي حدثنا ابو قتيبة وهو سلم حدثنا مالك عن نافع قال كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابوقت-يبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وقال لي مالك لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي	3996	-1703419777706163547	506	932.0	398	722	70.08309936523438	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4668	true	-9035883027289295147	211	296	1078	1496	1509	300	المد الاول------ صفة لازمة لمد النبي صلي الله عليه وسلم اذ هو الاول واما الثاني فهو المد المزيد فيه العمري قال ابن بطال كلام الساءب يدل علي ان مدهم كان يومءد وزنه اربعة ارطال واما مقدار ما يزيد في زمان عمر ف-------------------------------------لا يعلم ذلك وانما قال بالمد الاول ليفرق بينه وبين مد هشام الحارث الذي اخذ به اهل المدينة في كفارة الظهار لتغليظها علي المظاهر ومد هشام كان اكبر من مد النبي صلي الله عليه وسلم بثلث-----------------------------------------------------------------ي مد ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم	4668	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3996	false	3030866617172130478	231	299	1099	1422	1426	300	المد الاول بالجر صفة لازمة لمد النبي صلي الله عليه وسلم اذ هو الاول واما الثاني فهو الذي زي---د فيه---------------------------------------------------------------------------------------------- في زم-ن عمر بن عبد العزيز واراد نافع بذلك انه كان لا يعطي-------------- بالمد ا-------------------------------------لذي احدثه هشام وهو اكث------------------------------------------------------ر من مد النبي صلي الله عليه وسلم بثلثي مد اذ مد هشام رطلان والصاع منه ثمانية ارطال مدنا اعظم اي بركة من مدكم بدعاء النبي صلي الله عليه وسلم	3996	-1703419777706163547	182	282.0	140	526	34.60076141357422	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4669	true	-7724236453604276472	17	89	74	414	1496	300	صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م ولا نري الفضل الا لمد النبي صلي الله عليه وسلم وان كان المد العمري افضل بحسب الوزن قوله تعطون اي الفطرة والكفارة قوله لهم اي لاهل المدينة في مكيالهم وهو ما كيل به فان قلت م--ا وجه صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------سلم باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي صلي الله عليه وسلم	4669	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3996	false	3030866617172130478	163	230	787	1095	1426	300	صلي الله عليه وسلم قال ابوقتيبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في مد النبي صلي الله عليه وسلم وقال لي مالك لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي صلي الله عليه وسلم	3996	-1703419777706163547	183	310.0	143	458	39.95633316040039	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4669	true	-7724236453604276472	90	192	419	889	1496	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وصاعهم ومدهم------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب قول الله تعالي او تحرير رقب--------ة واي الرقاب ازكي 6313 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن ابي غسان محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن علي بن حسين عن سعيد بن مرجانة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار حتي فرجه بفرجه	4669	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3997	false	2670361872763551996	0	154	0	728	1451	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وصاعهم ومدهم انظر 2130 مسلم 1368 فتح بارك لهم اي لاهل المدينة في مكيالهم وصاعهم ومدهم اي فيما يقدر بها AUTO 6 باب قول الله تعالي او تحرير رقبة الماءدة واي الرقاب ازكي باب قول الله تعالي او تحرير رقبة اي بيانه واي الرقاب ازكي اشار به الي حديث ابي ذر السابق في اواءل العتق قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها 6715 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن ابي غسان محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن علي بن حسين عن سعيد بن مرجانة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار حتي فرجه بفرجه	3997	-1703419777706163547	463	867.5	362	728	63.598899841308594	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4670	true	8487155002439930706	0	70	0	347	1525	300	AUTO-- باب عتق المدبر وام الولد والمكاتب في الكفارة وعتق ولد الزنا وقال طاوس يجزء المدبر وام الولد 6314--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو النعمان اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر ان رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم فسمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام اول	4670	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3997	false	2670361872763551996	180	294	852	1426	1451	300	AUTO 7 باب عتق المدبر وام الولد والمكاتب في الكفارة وعتق ولد الزنا وقال طاوس يجزء المدبر وام الولد باب عتق المدبر وام الولد والمكاتب في الكفارة وعتق ولد الزنا اي فيها لم يذكر حكم شء من الاربعة في حديث الباب نعم ذكر عن طاوس اجزاء المدبر وام الولد وحكمها عند الشافعية اجزاء المدبر وولد الزنا دون ام الولد والمكاتب كتابة صحيحة 6716 حدثنا ابو النعمان اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر ان رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم فسمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام اول	3997	-1703419777706163547	343	653.0	273	574	59.75609588623047	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4670	true	8487155002439930706	70	108	347	544	1525	300	AUTO-- باب اذا اعتق في الكفارة لمن يكون ولاءه 6315 حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة انها ارادت ان تشتري بريرة فاشترطوا عليها الولاء فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه	4670	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3998	false	-3360285185467293890	62	119	304	592	1491	300	AUTO 8 باب اذا اعتق في الكفارة لمن يكون ولاءه باب اذا اعتق في الكفارة اي رفيقا لمن يكون ولاءه جواب اذا وجواب الجواب محذوف اي لمن اعتقه 6717 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة انها ارادت ان تشتري بريرة فاشترطوا عليها الولاء فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه	3998	-1703419777706163547	190	354.5	153	288	65.97222137451172	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4670	true	8487155002439930706	18	70	97	347	1525	300	6314 حدثنا ابو النعمان اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو--------- عن جابر------------- ان رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم---- فسمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام اول	4670	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4098	false	1239432297725186857	214	270	1065	1334	1476	300	6947 حدثنا ابو النعمان حدث-نا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه ان رجلا من الانصار دبر مملوكا--- ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم قال فسمعت جابرا----------- يقول عبدا قبطيا مات عام اول	4098	-1703419777706163547	224	381.0	176	284	78.87323760986328	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4671	true	-4314322997179019603	8	142	49	699	1513	300	في الايمان 6316 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حما-------د عن غيلان بن جرير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم -ما عندي ما احملكم--------- ثم لبثنا ما شاء الله ف----------اتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود---------------------- فلما انطلقنا --------قال بعضنا لبعض -لا يبارك الله لنا اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا --فحملنا فقال ابو موسي ----------------------------------فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم -اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير 6317 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد وقال الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او اتيت	4671	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3958	false	6533749355083217885	153	272	772	1349	1479	300	في ولاي-ته 6623 حدثنا --ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه ق------------------------ال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي-------------- بثلاث- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك ل-----نا اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه ف--------------------------------------قال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو ---------------------------------------------------------------------------خير او اتيت	3958	-1703419777706163547	433	668.5	340	747	57.96519470214844	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4671	true	-4314322997179019603	0	141	0	694	1513	300	اشتريها فانما الولاء لمن اعتق---------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الاستثناء في الايمان 6316 حد-------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم ما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا فحملنا فقال ابو موسي فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير 6317 حد---------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد وقال الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او	4671	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3998	false	-3360285185467293890	121	300	602	1491	1491	300	اشتريها فانما الولاء لمن اعتق انظر 456 مسلم 1504 فتح عن الحكم اي ابن عتيبة ومر حديث الباب في الطلاق وغيره AUTO 9 باب الاستثناء في الايمان باب الاستثناء في الايمان اي بيانه والمراد الاستثناء بالمشيءة 6718 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم ما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا فحملنا فقال ابو موسي فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير انظر 3133 مسلم 1649 فتح حماد اي ابن زيد ومر الحديث مرارا 6719 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد وقال الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او-	3998	-1703419777706163547	680	1289.5	541	890	76.40449523925781	135	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4671	true	-4314322997179019603	258	300	1315	1513	1513	300	6318 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس سمع ابا هريرة قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كل تلد غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قال سفيان يعني الملك قل ان شاء-	4671	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3999	false	1528799802606534990	19	61	91	290	1460	300	6720 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس سمع ابا هريرة قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كل تلد غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قال سفيان يعني الملك قل ان شاء	3999	-1703419777706163547	195	382.0	154	199	97.98995208740234	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4672	true	-3206285482676447072	241	300	1194	1464	1464	300	كنا عند ابي موس--------ي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء ومعروف قال فقدم طعام قال وقدم في طعامه لحم دجاج قال وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا -قذرته فحلفت-	4672	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3504	false	7820415234733708865	205	251	977	1195	1429	300	كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي ب----------طعام في--------------ه لحم دجاج---- وفي القوم رجل جالس----------- احمر-------------- فلم يدن من طعامه قال---- ادن ف----قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته -اكل شيءا فقذرته فحلفت	3504	-1703419777706163547	184	275.0	143	280	65.71428680419922	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4672	true	-3206285482676447072	238	300	1173	1464	1464	300	الجيم وبالراء السعدي كنا عند ابي موسي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء ومعروف قال فقدم طعام قال وقدم في طعامه لحم دجاج قال وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا قذرته فحلفت-	4672	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3999	false	1528799802606534990	172	233	843	1125	1460	300	الجرمي قال---------- كنا عند ابي موسي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء ومعروف قال فقدم طعام قال وقدم في طعامه لحم دجاج قال وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا قذرته فحلفت	3999	-1703419777706163547	277	535.5	218	292	94.8630142211914	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4672	true	-3206285482676447072	0	74	0	360	1464	300	الله فنسي فطاف بهن فلم تات امراة منهن بولد الا واحدة بشق غلام فقال ابو هريرة يرويه قال لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا له في حاجته وقال مرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استثني وحدثنا ابو الزناد عن الاعرج مثل حديث ابي هريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الكفارة قبل الحنث وبعده 6319 حد-------------------------------------------------ثنا علي بن حجر حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال	4672	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3999	false	1528799802606534990	61	174	290	854	1460	300	الله فنسي فطاف بهن فلم تات امراة منهن بولد الا واحدة بشق غلام فقال ابو هريرة يرويه قال لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا له في حاجته وقال مرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استثني وحدثنا ابو الزناد عن الاعرج مثل حديث ابي هريرة انظر 2819 مسلم 1654 فتح سفيان اي ابن عيينة عن طاوس اي ابن كيسان سليمان اي ابن داود عليهما السلام وحدثنا ابوالزناد مقول سفيان ومر الحديث في الجهاد وغيره AUTO 10 باب الكفارة قبل الحنث وبعده باب الكفارة قبل الحنث وبعده اي بيان جوازها فيهما 6721 حدثنا علي بن حجر حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال	3999	-1703419777706163547	353	672.0	280	564	62.588653564453125	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4673	true	-6090729077849775523	195	270	987	1369	1520	300	نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه -والله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا ارجعوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنذكره يمينه فرجعنا----------------------------- فقلنا يا رسول الله اتيناك نستحمل--ك فحلفت ان لا تحملنا ثم حملتنا فظننا او فعرفنا انك نسيت يمينك -قال انطلقوا فانما حملكم الله اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	4673	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3505	false	-4931781481126705639	17	83	95	421	1469	300	نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه فوالله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا---------------------------------------------------------- فرجعنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله انا ا---ستحملناك فحلفت ان لا تحمل----------نا فظن----------نا انك نسيت يمينك فقال ان الله هو--- حملكم----- اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	3505	-1703419777706163547	283	492.0	225	415	68.1927719116211	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4673	true	-6090729077849775523	12	84	55	426	1520	300	صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقيل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي------------------------------------- اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ارسل الينا فحملنا	4673	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3958	false	6533749355083217885	175	232	875	1155	1479	300	صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فق--------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما ش---------------------------------------------------اء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث----- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ------------حملنا	3958	-1703419777706163547	188	247.0	147	409	45.96577072143555	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4673	true	-6090729077849775523	9	84	39	426	1520	300	اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فانطلقنا ---فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقيل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس-- ذود غر ا----لذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي------- اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ارسل الينا فحملنا	4673	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3998	false	-3360285185467293890	179	232	902	1168	1491	300	اتي-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فق--------------------------------------------------------ال والله لا احملكم -ما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي ب---------------------------------ابل-------------------------------- فامر لنا بثلاثة ذود فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحمل--------------نا فحملنا	3998	-1703419777706163547	203	278.5	159	403	50.37220764160156	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4673	true	-6090729077849775523	0	67	0	336	1520	300	ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبرك عن ذلك اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقيل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت	4673	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3999	false	1528799802606534990	233	300	1125	1460	1460	300	ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبرك عن ذلك اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقيل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت-	3999	-1703419777706163547	335	665.0	269	336	99.70237731933594	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4673	true	-6090729077849775523	195	299	987	1516	1520	300	نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا ارجعوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنذكره يمينه فرجعنا فقلنا يا رسول الله اتيناك نستحملك فحلفت ان لا تحملنا ثم حملتنا فظننا او فعرفنا انك نسيت يمينك قال انطلقوا فانما حملكم الله اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها------------------------ تابعه حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة والقاسم بن عاصم الكليبي 6320 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم بهذا	4673	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4000	false	-5183297315682400693	17	125	90	638	1508	300	نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا ارجعوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنذكره يمينه فرجعنا فقلنا يا رسول الله اتيناك نستحملك فحلفت ان لا تحملنا ثم حملتنا فظننا او فعرفنا انك نسيت يمينك قال انطلقوا فانما حملكم الله اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها انظر 3133 مسلم 1649 فتح تابعه حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة والقاسم بن عاصم الكليبي حد-----ثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم بهذا	4000	-1703419777706163547	522	1029.0	419	553	94.39421081542969	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4673	true	-6090729077849775523	3	84	12	426	1520	300	ابدا فقال ادن اخبر--ك عن ذلك اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فانطلقنا فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقي---------ل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي اتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم- ارسل الينا فحملنا	4673	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4367	false	5196897400853196373	28	93	141	461	1523	300	اكله فقال هلم فلاحدثك عن ذاك ا--ني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله ق---------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم ------------------فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري --ثم انطلقنا قلنا ما----- صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ان لا يحملنا وما عنده ---ما يحملنا	4367	-1703419777706163547	249	326.0	188	432	57.63888931274414	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4674	true	3579992410507997653	124	208	619	1038	1520	300	عثمان ابن عمر بن فارس بالراء والمهملة البصري مر في الغسل و ابن عون بالنون عبد الله و عبد الرحمن ابن سمرة بفتح المهملة وضم الميم وسكونها القرشي مات بالكوفة سنة خمسين قوله وكلت رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها وان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك------------------------ تابعه اشهل بن حاتم عن ابن عون وتابعه يونس وسماك بن عطية	4674	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4000	false	-5183297315682400693	228	300	1166	1508	1508	300	عثمان -بن عمر بن فارس اخبرنا ابن عون عن الحسن ع-------------------------ن عب-----------د الرحمن -بن سمرة قال قال-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها وان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك انظر 6622 مسلم 1652 فتح تابعه اشهل بن حاتم عن ابن عون وتابعه يونس وسماك بن عطية-	4000	-1703419777706163547	290	512.5	229	443	65.46275329589844	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4674	true	3579992410507997653	0	37	0	175	1520	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن القاسم عن زهدم بهذا 63--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------22 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عثمان بن عمر بن فارس اخبرنا ابن عون عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال	4674	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4000	false	-5183297315682400693	125	245	638	1241	1508	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن القاسم عن زهدم بهذا عن ايوب اي السختياني عن القاسم اي ابن عاصم عن زهدم اي ابن مضرب اخاء بالمد اي صداقة ومعروف اي احسان فقدم طعام في نسخة فقدم طعامه احسبه اي القاسم فاندفعنا اي سرنا مسرعين وتحللتها اي كفرتها وهو ظاهر في انه يكفر عن يمينه وبه صرح القرطبي في تفسير خلافا لقول الحسن البصري انه لم يكفر وانما نزلت كفارة اليمين تعليما للامة ومر الحديث في الخمس والمغازي وغيرهما تابعه اي اسماعيل ابو معمر هو عبد الله ومر حديثه في اول كتاب الايمان والنذور 6722 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عثمان بن عمر بن فارس اخبرنا ابن عون عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال	4000	-1703419777706163547	173	335.0	136	603	28.689884185791016	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4675	true	5630969058829850000	179	243	839	1147	1460	300	حدثنا قتيبة بن سعي---د حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول -----مرضت فعادني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصب علي وضوءه---- فافقت------------------------------ فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية	4675	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3553	false	5399853343445314154	117	187	603	943	1469	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ا----بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت مرضا فاتاني----- النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني--- اغمي علي فتوضا----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب-- وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية	3553	-1703419777706163547	258	428.5	200	359	71.86629486083984	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4675	true	5630969058829850000	0	178	0	834	1460	300	اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم AUTO كتاب الفراءض جمع الفريضة من الفرض و هي التقدير اي الانصباء المقدرة في كتاب الله تعالي للورثة وهي الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	4675	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4001	false	-7833396197975068639	90	237	448	1116	1441	300	اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	4001	-1703419777706163547	664	1324.0	517	834	79.6163101196289	146	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4675	true	5630969058829850000	172	256	805	1221	1460	300	وصية من الله والله عليم حليم 6323 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فصب علي وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية المواريث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب تعليم الفراءض وقال عقبة بن عامر تعلموا قبل الظانين يعني	4675	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4002	false	-3294337266659423517	58	205	272	979	1489	300	وصية من الله والله عليم حليم 6723 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فصب علي وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم-------------------------------- يجبني بشء حتي نزلت اية المواريث انظر 194 مسلم 1616 فتح سفيان اي ابن عيينة فاتاني اي النبي وفي نسخة فاتياني اي النبي وابو بكر فلم يجبني بشء حتي نزلت اية المواريث نزولها في جابر لا ينافي ما روي انها نزلت في سعد بن ابي وقاص لاحتمال ان بعضها نزل في هذا وبعضها نزل في ذاك او انها نزلت فيهما معا في وقت واحد ومر الحديث في الطب AUTO 2 باب تعليم الفراءض وقال عقبة بن عامر تعلموا قبل الظانين يعني	4002	-1703419777706163547	383	578.0	305	739	51.8267936706543	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4677	true	7052997682425859319	37	140	196	690	1491	300	الله صلي الله عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضيهما من فدك وسهمهما من خيبر----------------------------- فقال لهما ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال قال ابو بكر والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيه الا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتي ماتت 6326 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل بن ابان اخبرنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة 6327 حد------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب	4677	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4003	false	546507769690891253	130	267	658	1316	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضيهما من فدك وسهمهما من خيبر انظر 3092 مسلم 1759 فتح 6726 فقال لهما ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال قال ابو بكر والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيه الا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتي ماتت انظر 3093 مسلم 1759 فتح هشام اي ابن يوسف قاضي اليمامة معمر اي ابن راشد من فدك بالصرف وعدمه ومر الحديث في الخمس 6727 حدثنا اسماعيل بن ابان اخبرنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انظر 4034 مسلم 1758 فتح 6728 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب	4003	-1703419777706163547	481	935.5	378	658	73.10030364990234	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4678	true	5453663195933844774	72	150	373	746	1471	300	مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي----- من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه----------- فس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الته فقال انطلقت---- حتي ادخل علي عمر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير ---------------------وسعد قال نعم فاذن لهم--------------------------------------- ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم -----------------------------قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4678	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2206	false	5401642687356756411	113	280	540	1348	1453	300	مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير-------- ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي ادخل علي مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك بينا انا جالس في اهلي حين متع النهار اذا رسول عمر بن الخطاب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال انه قدم علينا من قومك اهل ابيات وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري قال اقبضه ايها المرء فبينا انا جالس عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسو--------------------------------له صلي الله عليه وسلم	2206	-1703419777706163547	285	438.0	222	848	33.608489990234375	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4678	true	5453663195933844774	134	219	661	1054	1471	300	انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ----علي علي وعباس فقال هل -----------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل ما افاء	4678	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2207	false	8961734098122228293	0	86	0	402	1457	300	انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه ق-ال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا و----ما افاء	2207	-1703419777706163547	372	699.0	292	411	90.51094818115234	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4678	true	5453663195933844774	68	219	354	1054	1471	300	بن ابان ق--ال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد ----------قال نعم فاذن لهم----------- ثم -----قال هل لك في ------علي ---وعباس قال نعم ق----------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل علي علي وعباس----- فقال هل --------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل --ما افاء	4678	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2721	false	-6074670900747028799	43	214	226	1061	1485	300	عن الزهري قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري ان عم----ر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه اذ جاء--------------------------------------------------------ه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فا-دخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما دخلا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه -قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر علي -عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء	2721	-1703419777706163547	518	834.0	399	938	55.223880767822266	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4678	true	5453663195933844774	68	219	354	1054	1471	300	----بن ابان قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي----- من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه----------- فسالته فقال----- انطلقت حتي ادخل علي عمر ف--اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد--------- قال نعم فاذن لهم ثم قال هل لك -------------------------------------------------في علي وعباس قال نعم ق--------------------------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا -قال ان-------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ع----لي علي وعباس فقال هل --------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان--- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل ما افاء	4678	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3439	false	7188230034388188251	3	192	15	923	1459	300	عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه---- فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن له---م قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه -قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله--- كان قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره -قال الله-- ما افاء	3439	-1703419777706163547	662	1163.5	518	925	71.56756591796875	124	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4678	true	5453663195933844774	68	103	354	522	1471	300	بن ابان---- قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال	4678	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4003	false	546507769690891253	264	300	1304	1475	1475	300	عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال-	4003	-1703419777706163547	164	320.0	130	172	95.34883880615234	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4678	true	5453663195933844774	103	219	522	1054	1471	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد قال نعم فاذن لهم ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل علي علي وعباس فقال هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل ما افاء	4678	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4004	false	-3376504542109631780	0	116	0	532	1459	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد قال نعم فاذن لهم ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل علي علي وعباس فقال هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل ما افاء	4004	-1703419777706163547	532	1064.0	416	532	100.0	116	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4678	true	5453663195933844774	68	219	354	1054	1471	300	----بن ابان قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي----- من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه---- فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد قال ---------نعم--------------------------------------------- فاذن لهم ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال ان-------------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ع----لي علي وعباس فقال هل --------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وج--ل ما افاء	4678	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4255	false	6979824187480786524	76	242	381	1196	1488	300	عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس النصري---- وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من------ ذلك ف-----------دخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر -اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهم--ا قال الع-----------------------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه -قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا نعم ق-------ال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله--- كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء	4255	-1703419777706163547	589	1040.0	461	879	67.00796508789062	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4679	true	1820385400353572884	20	192	97	956	1503	300	صلي الله عليه وسلم وقيل اي حيث حلل الغنيمة له ولم تحل لساءر الانبياء الله علي رسوله----------- الي قوله قدي------ر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم--- فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها-------- فعمل----- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي ا---------------------------------------------لله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقلت	4679	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2207	false	8961734098122228293	70	275	333	1340	1457	300	صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال-- عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر -------------------------فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت	2207	-1703419777706163547	734	1196.5	583	1057	69.44181823730469	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4679	true	1820385400353572884	20	126	97	625	1503	300	صلي الله عليه وسلم وقيل اي حيث حلل الغنيمة له ولم تحل لساءر الانبي------اء الله علي رسوله------------------------------------------- الي قوله قدي------ر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر -انا ولي	4679	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2721	false	-6074670900747028799	197	300	986	1485	1485	300	صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها ----------فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذل-ك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته ثم ------------------------------------------------------------------------------------------توفي ال---نبي- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي-	2721	-1703419777706163547	354	531.0	280	621	57.00482940673828	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4679	true	1820385400353572884	20	128	97	635	1503	300	صلي الله عليه وسلم وقيل اي حيث حلل الغنيمة له ولم تحل لساءر الانبي--اء الله علي رسوله---------------------------------- الي قوله قدي------ر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ف--توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله	4679	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3439	false	7188230034388188251	176	296	852	1440	1459	300	صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نع---م قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله	3439	-1703419777706163547	474	837.0	378	605	78.34710693359375	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4679	true	1820385400353572884	126	274	625	1375	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها فعمل بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فقبضتها سنتين اعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دفعتها اليكما بذلك --------------فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء و خاصة في بعضها خالصة و ما احتازها بالمهملة والزاي اي ما جمعها لنفسه دونكم و استاثر اي استبد وتفرد وبثها اي نشرها وفرقها عليكم و هذا المال اي هذا المقدار الذي تطلبان حصتكما منه و مجعل مال الله اي ما هو في جهة مصالح المسلمين قوله فقلت انا ولي رسول والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتم-----ا فادفعاها الي فانا اكفيكماها	4679	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3440	false	-6981507296543956229	5	175	21	904	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا---- ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتي --هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوا-----لذي باذنه تقوم السماء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها---- فانا اكفيكماها	3440	-1703419777706163547	441	773.0	354	1145	38.51528549194336	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4679	true	1820385400353572884	20	267	97	1329	1503	300	صلي الله عليه وسلم وقيل اي حيث حلل الغنيمة له ولم تحل لساءر الانبي----اء الله علي رسوله------ الي قوله قدي------ر فكانت خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها فعمل بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضتها سنتين اعمل فيها ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما بذلك فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء و خاصة في بعضها خالصة و ما احتازها بالمهملة والزاي اي ما جمعها لنفسه دونكم و استاثر اي استبد وتفرد وبثها اي نشرها وفرقها عليكم و هذا المال اي هذا المقدار الذي تطلبان حصتكما منه و مجعل مال الله اي ما هو في جهة مصالح المسلمين قوله فقلت انا ولي رسول والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم	4679	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4004	false	-3376504542109631780	99	300	459	1459	1459	300	صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها فعمل بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضتها سنتين اعمل فيها ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما بذلك فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم-	4004	-1703419777706163547	941	1815.5	752	1248	75.40064239501953	184	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4679	true	1820385400353572884	14	88	70	437	1503	300	الفء كله او جله برسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل اي حيث حلل الغنيمة له ولم تحل لساءر الانبي-------اء الله علي رسوله الي قوله قدير --------------فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل	4679	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4255	false	6979824187480786524	221	300	1102	1488	1488	300	الله كان خص -----رسو----له صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الحشر الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل-	4255	-1703419777706163547	280	442.5	222	409	68.45965576171875	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4679	true	1820385400353572884	91	274	452	1375	1503	300	صلي الله عليه وسلم----- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم --فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها-------- فعمل----- بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------له ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فقبضتها سنتين اعمل فيها -ما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما--------- واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دفعتها اليكما بذلك --------------فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء و خاصة في بعضها خالصة و ما احتازها بالمهملة والزاي اي ما جمعها لنفسه دونكم و استاثر اي استبد وتفرد وبثها اي نشرها وفرقها عليكم و هذا المال اي هذا المقدار الذي تطلبان حصتكما منه و مجعل مال الله اي ما هو في جهة مصالح المسلمين قوله فقلت انا ولي رسول والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتم-----ا فادفعاها الي فانا اكفيكماها	4679	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4256	false	-8573844646141853735	1	223	6	1144	1540	300	صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا---- ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوا-----لذي باذنه تقوم السماء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	4256	-1703419777706163547	653	1150.0	525	1395	46.810035705566406	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4680	true	2739657108187698605	0	67	0	319	1493	300	ما تركت بعد نفقة نساءي ومءونة عاملي فهو صدقة 6329------------------------ حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثمان الي ابي بكر يسالنه ميراثهن فقالت عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة	4680	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4005	false	-6307990331687150387	122	194	649	992	1539	300	ما تركت بعد نفقة نساءي ومءونة عاملي فهو صدقة انظر 2776 مسلم 1760 فتح 6730 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثمان الي ابي بكر يسالنه ميراثهن فقالت عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة	4005	-1703419777706163547	315	612.5	248	343	91.83673095703125	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4680	true	2739657108187698605	219	300	1091	1493	1493	300	عبد الله بن مسلمة------------------------------------- هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه ومن ترك مالا فلورثته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ميراث الولد من ابيه وامه وقال زيد بن ثابت اذا ترك رجل او امراة بنتا فلها النصف وان كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلثان وان كان معهن ذكر بدء بمن شركهم فيءتي فريضته فما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين 6331 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب-	4680	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4006	false	-5437854313866566768	70	228	371	1132	1493	300	عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه ومن ترك مالا فلورثته انظر 2298 مسلم 1619 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان ابن شهاب هو محمد بن مسلم الزهري ابو سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف فعلينا قضاءه ليس هذا من خصاءصه بل يجري في غيره من ولاة الامور لكن وجوب الوفاء انما هو من مال المصالح AUTO 5 باب ميراث الولد من ابيه وامه وقال زيد بن ثابت اذا ترك رجل او امراة بنتا فلها النصف وان كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلثان وان كان معهن ذكر بدء بمن شركهم فيءتي فريضته فما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين باب ميراث الولد من ابيه وامه اي بيان ذلك بدء بمن شركهم اي الذكر والاناث ممن له فرض مسمي كالاب والزوج 6732 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب	4006	-1703419777706163547	387	728.5	309	761	50.8541374206543	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4681	true	877106612966521583	202	300	1011	1505	1505	300	الاقرب لا الاحق والا لخلا عن الفاءدة لانا لا ندري من هو الاحق واما وصف الرجل بالذكر فللتنبيه علي سبب استحقاقه------- AUTO-- باب ميراث البنات 6332 حدثن--------------------------ا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال مرضت بمكة مرضا فاشفيت منه علي الموت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث كبير انك ان تركت ولدك اغنياء خير من ان تتركهم عالة يتكففون الناس وانك لن-	4681	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4007	false	8698493903327181364	0	106	0	527	1478	300	الاقرب لا الاحق والا لخلا عن الفاءدة لانا لا ندري من--- الاحق وقد بسطت الكلام علي ذلك بعض البسط في شرح الفصول الكبير AUTO 6 باب ميراث البنات باب ميراث البنات اي بيانه 6733 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال مرضت بمكة مرضا فاشفيت منه علي الموت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث كبير انك ان تركت ولدك اغنياء خير من ان تتركهم عالة يتكففون الناس وانك لن	4007	-1703419777706163547	440	825.0	351	530	83.01886749267578	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4682	true	8687282026319855074	229	300	1180	1509	1509	300	عن هجرتي اي ابقي بمكة متخلفا عن فقال لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله الا ازددت به رفعة ودرجة ولعل ان تخلف بعدي حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون لكن الباءس سعد -بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة قال سفيان وسعد -بن خولة رجل من بني عامر بن لءي 6333 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو النضر حدثنا ابو معاوية-	4682	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4007	false	8698493903327181364	122	241	608	1185	1478	300	عن هجرتي----------------------- فقال لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله الا ازددت به رفعة ودرجة ولعل ان تخلف بعدي حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة قال سفيان وسعد ابن خولة رجل من بني عامر بن لءي انظر 56 مسلم 1628 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة فاشفيت اي فاشرفت الا ابنتي هي ام الحكم الكبري اخلف اي بمكة عن الهجرة وهو استفهام بحذف الهمزة ولعل في نسخة ولعلك واستعملت هنا كعسي لكن في نسخة ولكن الباءس اي شديد الفقر ومر الحديث في الجناءز وغيرها 6734 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو النضر حدثنا ابو معاوية	4007	-1703419777706163547	300	567.0	235	600	50.0	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4683	true	-7983501505932514757	0	40	0	204	1540	300	شيبان عن اشعث عن الاسود بن يزيد قال اتانا معاذ بن جبل باليمن معلما واميرا فسالناه عن رجل توفي وترك ابنته واخته فاعطي الابنة النصف والاخت النصف---------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ميراث ابن الابن اذا لم يكن ابن وقال زيد ولد الابناء	4683	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4007	false	8698493903327181364	241	300	1185	1478	1478	300	شيبان عن اشعث عن الاسود بن يزيد قال اتانا معاذ بن جبل باليمن معلما واميرا فسالناه عن رجل توفي وترك ابنته واخته فاعطي الابنة النصف والاخت النصف 6741 فتح محمود اي ابن غيلان ابو النضر بمعجمة هو هاشم التميمي عن اشعث اي ابن ابي الشعثاء AUTO 7 باب ميراث ابن الابن اذا لم يكن ابن وقال زيد ولد الابناء-	4007	-1703419777706163547	203	378.0	164	294	69.04762268066406	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4683	true	-7983501505932514757	199	300	1040	1540	1540	300	ويحجبون كما يحجبون ولا يرث ولد الابن مع الابن 6334 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ميراث ابنة الابن----------------------------------------- مع بنت 6335 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو قيس سمعت هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن بنت وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه-	4683	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4008	false	-146525294341119762	14	185	79	890	1468	300	ويحجبون كما يحجبون ولا يرث ولد الابن مع الابن باب ميراث ابن الابن اذا لم يكن ابن اي بيان ذلك زيد اي ابن ثابت اذا لم يكن دونهم اي بينهم وبين الميت ولد ذكر لفظ ذكر ساقط من نسخة ولا يرث ولد الابن مع الابن تاكيد لسابقة 6735 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر انظر 6732 مسلم 1615 فتح وهيب اي ابن خالد بن عجلان البصري ابن طاوس هو عبد الله ومر حديث الباب انفا AUTO 8 باب ميراث ابنة ابن مع ابنة باب ميراث ابنة ابن مع ابنة في نسخة مع بنت 6736 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو قيس سمعت هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن بنت وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه	4008	-1703419777706163547	487	923.0	388	811	60.049320220947266	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4684	true	-6267685333727782662	0	157	0	840	1552	300	وسلم للاب-نة النصف ولابنة ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ميراث الجد مع الاب والاخوة وقال ابو بكر وابن عباس اي اعلمكم بالفراءض و ابن طاوس عبد الله قوله ذكر تقدم فاءدته فان قلت العصبة لا تنحصر في الذكور قلت هم الاصل فيه قوله قيس بفتح القاف وسكون التحتانية وبالمهملة عبد الرحمن بن ثروان بفتح المثلثة وتسكين الراء وبالواو وبالنون الاودي بفتح الهمزة واسكان الواو وبالمهملة مات سنة عشرين وماءة و هزيل مصغر الهزل بالزاي ابن شرحبيل بضم المعجمة وفتح الراء وسكون المهملة وكسر الموحدة الاودي ايضا لم يتقدم ذكرهما قوله لقد ضللت وابن الزبير الجد اب وقرا ابن عباس يا بني ادم-------- واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ولم يذكر ان احدا خالف ابا بكر في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم متوافرون وقال ابن عباس يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني ويذكر	4684	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4008	false	-146525294341119762	185	300	890	1468	1468	300	وسلم للا بنة النصف ولابنة ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم 6742 فتح ادم اي ابن ابي اياس ابو قيس هو عبد الرحمن بن ثروان ما دام هذا الحبر فيكم بفتح الحاء وحكي كسرها لغة العالم بتحبير الكلام وتحسينه AUTO 9 باب ميراث الجد مع الاب والاخوة وقال ابو بكر وابن عباس واب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزبير الجد اب وقرا ابن عباس يا بني ادم الاعراف واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ولم يذكر ان احدا خالف ابا بكر في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم متوافرون وقال ابن عباس يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني ويذكر-	4008	-1703419777706163547	426	771.0	343	988	43.117408752441406	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4684	true	-6267685333727782662	165	235	882	1222	1552	300	6336 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فلاولي رجل ذكر 6337 حدث-----------------------------------------نا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا لاتخذته ولكن خلة الاسلام افضل او	4684	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4009	false	-6258898424840084886	117	196	569	950	1449	300	6737 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فلاولي رجل ذكر انظر 6732 مسلم 1615 فتح وهيب اي ابن خالد 6738 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا لاتخذته ولكن خلة الاسلام افضل او	4009	-1703419777706163547	331	656.0	261	381	86.87664031982422	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4685	true	-5074644578148994787	90	142	427	695	1470	300	الولد وغيره 6338 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	4685	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1983	false	-7042425289775932265	165	218	804	1072	1472	300	الثلث ام لا 2747 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1983	-1703419777706163547	257	503.0	205	268	95.89552307128906	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4685	true	-5074644578148994787	93	142	444	695	1470	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	4685	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2983	false	7019263240507527860	120	170	579	837	1489	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2983	-1703419777706163547	249	494.0	200	258	96.51162719726562	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4685	true	-5074644578148994787	7	85	30	403	1470	300	الجد بالاخوة او معناه فلا ي-رث الجد-------------- وحده دون الاخوة كما في العكس فهو رد علي من قال بالشركة بينهما وفي المسالة اقاويل ومذاهب وهو وظيفة الدفاتر الفقهية فان قلت حق الترجمة ان يقال ميراث الجد مع الاخوة اذ لا دخل لقوله مع الاب فيها قلت غرضه بيان مسالة اخري وهي ان الجد لا يرث مع الاب وهو محجوب به وما في الحديث الذي بعده وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلاولي رجل ذكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خير فانه انزله ابا او قال قضاه ابا	4685	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4009	false	-6258898424840084886	93	205	457	989	1449	300	الجزء الاخير انكار علي عدم ارث الجد اي فلم لا يرث وحده دون الاخوة كما في العكس فهو رد علي من قال بالشركة بينهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6737 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فلاولي رجل ذكر انظر 6732 مسلم 1615 فتح وهيب اي ابن خالد 6738 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا لاتخذته ولكن خلة الاسلام افضل او قال خير فانه انزله ابا او قال قضاه ابا	4009	-1703419777706163547	133	38.5	105	754	17.639257431030273	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4685	true	-5074644578148994787	86	199	408	968	1470	300	باب ميراث الزوج مع الولد وغيره 6338 حد------------ثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ميراث المراة والزوج مع الولد وغيره 6339 حد---------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي لها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه	4685	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4010	false	2136319926155525119	32	198	163	971	1472	300	باب ميراث الزوج مع الولد وغيره اي بيان ذلك 6739 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع انظر 2747 فتح عن ورقاء اي ابن عمر بن كليب عن ابن ابي نجيح هو عبد الله كان المال اي المخلف عن الميت للولد وللزوج الشرط اي النصف عند عدم الولد وعدم ولد الولد والربع اي عند وجود احدهما AUTO 11 باب ميراث المراة والزوج مع الولد وغيره باب ميراث المراة والزوج مع الولد وغيره اي بيان ذلك 6740 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي لها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه	4010	-1703419777706163547	546	1055.0	435	808	67.57425689697266	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4686	true	-2999449683063483144	43	109	208	536	1500	300	وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبت-------------------------------------------------------ها AUTO--- باب ميراث الاخوات مع البنات عصبة 6340 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن الاسود قال قضي فينا معاذ بن جبل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم النصف للا-بنة والنصف للاخت ثم قال سليمان قضي فينا ولم يذكر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4686	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4010	false	2136319926155525119	198	299	971	1468	1472	300	وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها انظر 5758 مسلم 1681 فتح من بني لحيان بكسر اللام وفتحها AUTO 12 باب ميراث الاخوات مع البنات عصبة باب ميراث الاخوات اي لغير ام مع البنات عصبة بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هن عصبة اي الاخوات ويجوز النصب حال منهن 6741 حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن الاسود قال قضي فينا معاذ بن جبل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم النصف للا بنة والنصف للاخت ثم قال سليمان قضي فينا ولم يذكر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4010	-1703419777706163547	321	594.0	256	497	64.5875244140625	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4686	true	-2999449683063483144	109	300	536	1500	1500	300	6341 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي قيس عن هزيل قال قال عبد الله لاقضين فيها بقضاء النبي صلي الله عليه وسلم او قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للابن-ة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللاخت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO--- باب ميراث الاخوات والاخوة 6342------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبد الله بن عثمان اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه قال دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مريض فدعا بوضوء فتوضا ثم نضح لدية الجنين وهي رقيق يساوي خمس ابل و عبد بيان لغرة ويروي بالاضافة ايضا و العقل اي الدية يعني الغرة علي عصبتها لان الاجهاض كان منها خطا او شبه عمد والدية فيها علي العاقلة وقيل دية امة قوله عصبة بالنصب حال وبالرفع خبر مبتدا محذوف اي هي عصبة و بشر بالموحدة المكسورة وبالمعجمة ابن خالد و سليمان هو الاعمش و عمرو بالواو ابن عباس بالمهملتين والموحدة البصري و عبد الرحمن هو ابن مهدي و ابو قيس هو ابن ثروان بالمثلثة والراء علي من وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله انما لي اخوات فنزلت اية الفر-----------------------------------------------------------------------------------اءض AUTO ---باب يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس-	4686	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4011	false	8914892560625823547	23	214	111	1038	1461	300	6742 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي قيس عن هزيل قال قال عبد الله لاقضين فيها بقضاء النبي صلي الله عليه وسلم او قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للا بنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللاخت انظر 6736 فتح عبد الرحمن اي ابن مهدي سفيان اي الثوري عن ابي قيس هو عبد الله عن هذيل اي ابن شرحبيل عبد الله ابن مسعود لاقضين فيها اي في ابنة وابنة ابن واخت كما مر التصريح به في باب ميراث ابنة ابن مع ابنة AUTO 13 باب ميراث الاخوات والاخوة باب ميراث الاخوات والاخوة اي بيان ذلك وقدم الاخوات علي الاخوة للتصريح بهن في الحديث 6743 حدثنا عبد الله بن عثمان اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه قال دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مريض فدعا بوضوء فتوضا ثم نضح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي من وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله انما لي اخوات فنزلت اية الفراءض انظر 194 مسلم 1616 فتح عبد الله اي ابن المبارك نضح اي رش ومر الحديث في اول الفراءض AUTO 14 باب يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس	4011	-1703419777706163547	541	900.5	432	1342	40.312965393066406	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4687	true	-4387933880185432427	46	109	218	531	1471	300	عن اسراءيل عن ------------ابي اسحاق عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البراء رضي الله عنه قال اخر اية نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة AUTO--- باب ابني عم احدهما اخ للام والاخر زوج وقال علي للزوج النصف وللاخ من الام السدس وما بقي بينهما نصفان 6344------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمود اخبرنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله	4687	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4012	false	5739697037044443400	10	114	54	543	1483	300	عن اسراءيل اي ابن يونس عن ابي اسحاق هو عمرو السبيعي اخر اية نزلت الي اخره لا ينافي ذلك ما مر في البقرة ان اخر اية نزلت اية الربا لان كلا من الصحاببين ابن عباس هناك والبراء هنا--------- قال ذلك مظنة ومر الحديث في المغازي----------------------------------- AUTO 15 باب ابني عم احدهما اخ للام والاخر زوج وقال علي للزوج النصف وللاخ من الام السدس وما بقي بينهما نصفان باب ابني عم احدهما اخ للام اي بيان ذلك وقال علي الخ ما قاله هو ما عليه الجمهور 6745 حدثنا محمود اخبرنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله	4012	-1703419777706163547	230	397.0	178	533	43.15196990966797	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4687	true	-4387933880185432427	240	300	1188	1471	1471	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وترك مالا فماله لموالي العصبة ومن ترك كلا او ضياعا فانا وليه فلادعي له الكل العيال 6345 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن روح عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-	4687	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4012	false	5739697037044443400	114	249	543	1220	1483	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وترك مالا فماله لموالي العصبة ومن ترك كلا او ضياعا فانا وليه فلادعي له الكل العيال انظر 2298 مسلم 1619 فتح محمود اي ابن غيلان عبيد الله اي ابن موسي عن اسراءيل اي ابن يونس عن ابي حصين هو عثمان بن عاصم لموالي العصبة الاضافة فيه للبيان نحو شجر الاراك ومن ترك كلا اي ثقلا كالدين والعيال فلادعي له بلفظ امر الغاءب المجهول واللام مكسورة وتسكن مع الفاء والواو غالبا والاصل حذف الالف للجزم لكن اشبعت الفتحة هنا فثبتت الالف فالمعني فادعوني له اقوم بكله وضياعه الكل العيال ساقط من نسخة 6746 حدثنا امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن روح عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	4012	-1703419777706163547	277	541.0	218	677	40.91580581665039	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4688	true	1407629170152071417	239	272	1263	1454	1588	300	عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث-------- الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي قال--- نسختها----- والذين عاقدت ايمانكم	4688	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1654	false	-8702791025823661818	0	35	0	198	1570	300	عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصا---------ري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي النساء نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم	1654	-1703419777706163547	174	318.0	142	207	84.05796813964844	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4688	true	1407629170152071417	236	272	1244	1454	1588	300	جعلنا موالي------- والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي -------قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم	4688	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4013	false	2092698734106127590	76	114	393	617	1580	300	جعلنا موالي النساء والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي النساء قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم	4013	-1703419777706163547	210	404.0	174	224	93.75	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4688	true	1407629170152071417	268	300	1426	1588	1588	300	نسختها---------- والذين عاقدت ايمانكم-- AUTO--- باب ميراث الملاعنة 6347 ---------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن امراته في زمن النبي صلي الله-	4688	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4013	false	2092698734106127590	181	234	983	1259	1580	300	نسختها اية جعلنا والذين ع-قدت نصب باعني AUTO 17 باب ميراث الملاعنة باب ميراث الملاعنة بفتح العين ويجوز كسرها والمراد بيان الحاق الولد الذي لاعنت عليه بها حتي يتوارثا 6748 حدثني يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن امراته في زمن النبي صلي الله	4013	-1703419777706163547	149	217.0	119	277	53.79061508178711	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4689	true	-2039952680797668926	24	88	126	423	1508	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي--- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد	4689	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1512	false	-6606390185152001846	33	108	157	498	1415	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدث-----نا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد	1512	-1703419777706163547	265	477.5	206	346	76.58959197998047	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4689	true	-2039952680797668926	185	239	961	1206	1508	300	يا رسول الله ابن اخي قد كان--- عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4689	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1512	false	-6606390185152001846	108	176	498	808	1415	300	يا رسول الله ابن اخي--- كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1512	-1703419777706163547	239	416.5	186	314	76.1146469116211	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4689	true	-2039952680797668926	24	88	126	423	1508	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله ع----------------------------------نها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد -------الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد	4689	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1982	false	3521120932206658035	110	192	532	903	1427	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن ام--ة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد	1982	-1703419777706163547	270	481.0	209	377	71.61803436279297	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4689	true	-2039952680797668926	185	239	961	1206	1508	300	يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4689	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1982	false	3521120932206658035	192	243	903	1135	1427	300	يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة-------------- ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1982	-1703419777706163547	220	421.0	171	249	88.3534164428711	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4689	true	-2039952680797668926	0	30	0	156	1508	300	عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب الولد للفراش حرة كانت او -------------------------------------------------------------------------امة 6348 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا	4689	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4013	false	2092698734106127590	234	300	1259	1580	1580	300	عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة انظر 4748 مسلم 1494 فتح ان رجلا هو عويمر لاعن امراته هي خولة بنت قيس ومر الحديث في اللعان AUTO 18 باب الولد للفراش حرة كانت او امة باب الولد للفراش اي لصاحبه حرة كانت او امة اي حرة كانت ذات الفراش او امة 6749 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا-	4013	-1703419777706163547	153	271.0	124	322	47.51552963256836	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4689	true	-2039952680797668926	30	88	156	423	1508	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة عهد الي اخيه سعد ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد	4689	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4014	false	-7819948817490813478	0	58	0	267	1440	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة عهد الي اخيه سعد ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد	4014	-1703419777706163547	267	534.0	209	267	100.0	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4689	true	-2039952680797668926	185	300	961	1508	1508	300	يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله 6349 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد عن يحيي عن شعبة عن محمد بن زياد انه سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الولد لصاحب الفراش---------------------------------- AUTO--- باب الولاء لمن اعتق وميراث اللقيط وقال عمر اللقيط حر 6350 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت اشتريت بريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها-	4689	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4014	false	-7819948817490813478	58	221	267	1064	1440	300	يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله انظر 2053 مسلم 1457 فتح عتبة اي ابن ابي وقاص فتساوقا اي تماشيا وتلازما ومر الحديث في البيوع والوصايا وغيرهما 6750 حدثنا مسدد عن يحيي عن شعبة عن محمد بن زياد انه سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الولد لصاحب الفراش 6818 مسلم 1458 فتح يحيي اي القطان AUTO 19 باب الولاء لمن اعتق وميراث اللقيط وقال عمر اللقيط حر باب الولاء لمن اعتق وميراث اللقيط برفع ميراث بالعطف علي ما قبله واللقيط صغير او منبوذ مجنون لا كافل له 6751 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت اشتريت بريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها	4014	-1703419777706163547	534	1029.0	421	797	67.00125122070312	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4689	true	-2039952680797668926	30	88	156	423	1508	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد -------الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد	4689	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4205	false	4301114749998941612	66	140	338	675	1441	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد	4205	-1703419777706163547	253	443.5	197	338	74.8520736694336	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4690	true	-6804586529944854650	0	145	0	738	1551	300	فان الولاء لمن اعتق واهدي لها شاة فقال هو لها صدقة ولنا هدية قال الحكم وكان زوجها الرحمن و زمعة قال هو اخي و للعاهر اي المزاني الحجر اي الخيبة والحرمان اذ لو اريد بالرجم لما صدق كليا اذ ليس كل زان مرجوما و سودة بفتح المهملتين ام المءمنين امرها بالاحتجاب من ابن الوليدة المدعي تورعا واحتياطا مر الحديث بلطاءف في العتق وغيره و محمد ابن زياد بتخفيف التحتانية الجمحي البصري لا الالهاني بفتح الهمزة وسكون اللام الحمصي قوله حفص بالمهملتين و الحكم بن عتيبة مصغر عتبة الدار و بربرة بفتح الموحدة و اهدي بلفظ المجهول فان قلت اين ذكر ميراث اللقيط قلت هو مما ترجم عليه ولم يتفق له الحاق حرا وقول الحكم مرسل وقال ابن عباس رايته عبدا 6351 -----------------------حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الولاء لمن اعتق	4690	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4014	false	-7819948817490813478	221	277	1064	1332	1440	300	فان الولاء لمن اعتق واهدي لها شاة فقال هو لها صدقة ولنا هدية قال الحكم وكان زوجها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرا وقول الحكم مرسل وقال ابن عباس رايته عبدا انظر 456 مسلم 1504 فتح 6752 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الولاء لمن اعتق	4014	-1703419777706163547	241	460.0	190	761	31.66885757446289	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4690	true	-6804586529944854650	112	232	579	1205	1551	300	وقول الحكم مرسل -------------------------------------------وقال ابن عباس رايته عبدا 6351 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الولاء لمن اعتق AUTO ---باب ميراث الساءبة 6352 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن ابي قيس عن هزيل عن عبد الله قال ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون 6353 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود ان عاءشة رضي الله عنها اشترت بريرة لتعتقها واشترط اهلها ولاءها فقالت يا رسول الله اني اشتريت بريرة لاعتقها وان اهلها يشترطون ولاءها فقال اعتقيها فانما الولاء لمن اعتق او قال اعطي الثمن قال فاشترتها فاعتقتها قال وخيرت فاختارت نفسها وقالت لو اعطيت كذا وكذا	4690	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4015	false	-918014939991929641	10	206	53	1042	1496	300	وقول الحكم مرسل اي ليس بمسند الي عاءشة وهو من كلام البخاري وقال ابن عباس رايته عبدا هو اصح من كونه حرا--------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 20 باب ميراث الساءبة باب ميراث الساءبة اي المهملة كالعبد يعتق علي ان لا ولاء لاحد عليه ولم يذكر حكم ارثه لكونه لم يتفق له حديث علي شرطه واكتفي عنه بقول عمر رضي الله عنه هو حر لانه اذا كان حرا ورث من فرعه وزوجته وغيرهما وولاءه لبيت المال فيكون للمسلمين وكالبعير يترك لا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من الماء والكلا والجمهور علي كراهة ذلك 6753 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن ابي قيس عن هزيل عن عبد الله قال ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون فتح سفيان اي الثوري عن ابي قيس هو عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل اي ابن شرحبيل عن عبد الله اي ابن مسعود 6754 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود ان عاءشة رضي الله عنها اشترت بريرة لتعتقها واشترط اهلها ولاءها فقالت يا رسول الله اني اشتريت بريرة لاعتقها وان اهلها يشترطون ولاءها فقال اعتقيها فانما الولاء لمن اعتق او قال اعطي الثمن قال فاشترتها فاعتقتها قال وخيرت فاختارت نفسها وقالت لو اعطيت كذا وكذا	4015	-1703419777706163547	497	909.5	403	1088	45.680145263671875	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4691	true	-9197358062673651998	41	88	225	450	1568	300	ما كنت معه قال الاسود وكان زوجها حرا قول الاسود منقطع وقول ابن عباس رايته عبدا اصح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اثم من تبرا من مواليه 6354 حد--------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال قال علي رضي الله عنه ما عندنا كتاب	4691	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4015	false	-918014939991929641	206	300	1042	1496	1496	300	ما كنت معه قال الاسود وكان زوجها حرا قول الاسود منقطع وقول ابن عباس رايته عبدا اصح انظر 456 مسلم 1504 فتح موسي اي ابن اسماعيل التبوذكي ابو عوانة اي الوضاح اليشكري عن منصور اي ابن المعتمر وخيرت اي بريرة لما عتقت بين فسخ نكاحها وامضاءه معه اي مع زوجها مغيث ومر الحديث مرارا AUTO 21 باب اثم من تبرا من مواليه باب اثم من تبرا من مواليه اي بيان ذلك 6755 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال قال علي رضي الله عنه ما عندنا كتاب-	4015	-1703419777706163547	217	405.5	172	455	47.69230651855469	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4691	true	-9197358062673651998	88	114	450	584	1568	300	نقرءه الا كتاب الله غير هذه الصحيفة قال فاخرجها فاذا فيها اشياء من الجراحات واسنان الابل قال وفيها المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن	4691	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4016	false	7771987923710608159	0	26	0	134	1503	300	نقرءه الا كتاب الله غير هذه الصحيفة قال فاخرجها فاذا فيها اشياء من الجراحات واسنان الابل قال وفيها المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن	4016	-1703419777706163547	134	268.0	108	134	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4692	true	-6198524596104076790	58	121	280	617	1529	300	احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل	4692	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4016	false	7771987923710608159	26	89	134	471	1503	300	احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل	4016	-1703419777706163547	337	674.0	274	337	100.0	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4693	true	-7027495329625351313	77	120	390	603	1533	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن------- مالك عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	4693	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1577	false	62100129640559178	209	258	1077	1321	1536	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	1577	-1703419777706163547	197	355.5	156	244	80.73770141601562	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4693	true	-7027495329625351313	124	179	626	917	1533	300	جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق قالت فاعتقتها قالت فدعاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما -بت عنده فاختارت نفسها	4693	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1820	false	5609767778224005400	183	235	905	1183	1514	300	جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق----- فاعتقتها----- فدعاها----- النبي صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده فاختارت نفسها	1820	-1703419777706163547	274	515.0	222	293	93.5153579711914	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4693	true	-7027495329625351313	23	76	120	385	1533	300	AUTO--- باب اذا اسلم علي يديه وكان الحسن البصري لا يري لمن اسلم علي يدية ولاية علي ذلك المسلم يعني لا يكون له ولاءه ويذكر عن تميم بن اوس الداري بالمهملة الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ويذكر عن تميم الداري رفعه قال هو اولي الناس بمحياه ومماته واختلفوا في صحة هذا الخبر	4693	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4016	false	7771987923710608159	255	293	1288	1475	1503	300	AUTO 22 باب اذا اسلم علي يديه وكان الحسن -------لا يري---------------------------------------------------- له ولاية وقال النبي صلي---------------------- الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ويذكر عن تميم الداري رفعه قال هو اولي الناس بمحياه ومماته واختلفوا في صحة هذا الخبر	4016	-1703419777706163547	170	293.5	135	268	63.43283462524414	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4693	true	-7027495329625351313	67	179	334	917	1533	300	اولي الناس بمحياه ومماته و----اختلفوا في صحة هذا الخبر 6356 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق 6357 حد------------------------ثنا محمد اخبرنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق قالت فاعتقتها قالت فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما بت عنده فاختارت نفسها	4693	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4017	false	5298747707149804235	96	243	471	1240	1514	300	اولي الناس بمحياه ومماته ولكن اختلفوا في صحة هذا الخبر ولهذا ذكره البخاري في التعليق بصيغة التمريض ومن صححه اوله بانه اولي به في حياته بالنصرة وفي مماته بالغسل والصلاة عليه والدفن لا في ميراثه لان الولاء لمن اعتق 6757 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق انظر 2156 مسلم 1504 فتح 6758 حدثنا محمد اخبرنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق قالت فاعتقتها قالت فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما بت عنده فاختارت نفسها	4017	-1703419777706163547	570	1119.0	459	769	74.12223815917969	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4694	true	-1071078329437623176	252	281	1251	1387	1482	300	6362 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي عن --------ابي حازم عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا	4694	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1726	false	1103630240498058664	191	225	891	1048	1402	300	2398 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا	1726	-1703419777706163547	132	243.5	103	157	84.07643127441406	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4694	true	-1071078329437623176	6	239	33	1195	1482	300	النساء من الولاء 6358 حد----------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا همام عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ارادت عاءشة ان تشتري بريرة فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم انهم يشترطون الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فانما الولاء لمن اعتق 6359 حدثن------------------------------------------------ا ابن سلام اخبرنا وكيع عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعطي الورق وولي النعمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب مولي القوم من انفسهم وابن الاخت منهم 6360 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم حدثنا شعبة حدثنا معاوية بن قرة وقتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مولي القوم من انفسهم او كما قال 6361 حدثن------------------------ا ابو الوليد حدثنا شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن اخت القوم منهم او من انفسهم يعني اعتقه بعد اعطاءه و قال اي الاسود كان زوجها حرا وهو مرسل قوله حفص بالمهملتين و همام هو ابن يحيي و ابن سلام بالتخفيف علي الاشهر محمد و وكيع بفتح الواو وكسر الكاف وبالمهملة و معاوية بن قرة بضم القاف وشدة الراء المزني البصري قوله مولي القوم اي عتقهم منهم في النسبة اليهم والميراث منه وابن اخت القوم منهم في انه يرثهم وتوريث ذوي الارحام قوله AUTO ب---اب ميراث الاسير قال وكان شريح يورث الاسير في ايدي العدو ويقول هو احوج اليه وقال عمر بن عبد العزيز اجز وصية الاسير وعتاقه وما صنع في	4694	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4018	false	-7988760538026925929	4	300	18	1511	1511	300	الشوري اذ الولاء لا يورث وانما يورث به 6759 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ارادت عاءشة ان تشتري بريرة فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم انهم يشترطون الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فانما الولاء لمن اعتق انظر 2156 مسلم 1504 فتح همام اي ابن يحيي العوذي 6760 حدثنا ابن سلام اخبرنا وكيع عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الو------------------------------لاء لمن اعطي الورق وولي النعمة انظر 456 مسلم 1504 فتح ابن سلام بتخفيف اللام علي الاشهر واسمه محمد وكيع اي ابن الجراح عن سفيان اي الثوري عن منصور اي ابن المعتمر الولاء لمن اعطي الورق وولي النعمة المراد الولاء لمن اعتق كما في الرواية السابقة سواء كان المعتق رجلا ام امراة والحصر بالنسبة لولاء المباشرة والا هءلاء السراية ثابت لغير المعتق وقد بسطت الكلام علي ذلك في شرحي الفصول وغيرهما AUTO 24 باب مولي القوم من انفسهم وابن الاخت منهم باب مولي القوم اي عتيقهم من انفسهم اي في النسبة اليهم وارثهم منه وابن الاخت منهم اي وابن اخت القوم منهم في النسبة اليهم وفي توارثهم توارث ذوي الارحام علي المختار عندنا ومر حديثا الباب في مناقب قريش 6761 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا معاوية بن قرة وقتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مولي القوم من انفسهم او كما قال انظر 3146 مسلم 1059 فتح 6762 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن اخت القوم منهم او من انفسهم انظر 3146 مسلم 1051 فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 25 باب ميراث الاسير قال وكان شريح يورث الاسير في ايدي العدو ويقول هو احوج اليه وقال عمر بن عبد العزيز اجز وصية الاسير وعتاقه وما صنع في-	4018	-1703419777706163547	754	1182.0	593	1842	40.93376922607422	148	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4694	true	-1071078329437623176	239	299	1195	1478	1482	300	ماله ما لم يتغير عن دينه فانما هو ماله يصنع فيه ما ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء 6362 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم واذا اسلم قبل ان يقسم الميراث فلا ميراث له	4694	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4019	false	3372262476494787196	0	120	0	579	1511	300	ماله ما لم يتغير عن دينه فانما هو ماله يصنع فيه ما يشاء باب ميراث الاسير اي الماسور في يد عدونا قال اي البخاري يورث الاسير هو ما عليه الجمهور اجز امر من الاجازة وعتاقه بفتح العين وفي نسخة بعتاقته بزيادة فوقية قبل الضمير ما يشاء في نسخة ما شاء 6763 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا ابوالوليد هو هشام بن عبد الملك عن عدي اي ابن ثابت عن ابي حازم هو سلمة الاشجعي ومر حديث الباب في الاستقراض AUTO 26 باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم واذا اسلم قبل ان يقسم الميراث فلا ميراث له	4019	-1703419777706163547	281	529.0	221	579	48.531951904296875	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4695	true	6389814243851903743	229	300	1171	1488	1488	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه-	4695	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1606	false	-91826826253726491	207	276	1051	1361	1476	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه	1606	-1703419777706163547	309	604.5	241	318	97.16981506347656	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4695	true	6389814243851903743	236	300	1206	1488	1488	300	ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه-	4695	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4020	false	2763269595884659179	0	64	0	283	1373	300	ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه	4020	-1703419777706163547	282	559.0	219	283	99.64664459228516	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4696	true	-7475880616391399952	0	25	0	120	1471	300	فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير- سودة	4696	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1606	false	-91826826253726491	276	300	1361	1476	1476	300	فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة----- فلم تره سودة-	1606	-1703419777706163547	113	208.0	90	121	93.388427734375	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4696	true	-7475880616391399952	260	295	1251	1449	1471	300	عليه وسلم -قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود	4696	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2425	false	168919220441286327	211	244	1067	1253	1541	300	عليه 3427 وقال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود	2425	-1703419777706163547	181	337.5	148	199	90.95477294921875	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4696	true	-7475880616391399952	0	61	0	277	1471	300	فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من ادعي الي غير ابيه 6365 حد--------------------------------------ثنا مسدد حدثنا خالد هو ابن عبد الله حدثنا خالد عن ابي عثمان عن سعد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله اي امته و لم	4696	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4020	false	2763269595884659179	64	170	283	756	1373	300	فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط انظر 2053 مسلم 1457 فتح باب من ادعا اخا او ابن اخ اي بيان حكم ذلك وفي نسخة باب اثم من انتفي من ولده ومن ادعي اخا او ابن اخ ومر حديث الباب في باب الولد للفراش AUTO 29 باب من ادعي الي غير ابيه باب من ادعي الي غير ابيه اي بيان حكمه 6766 حدثنا مسدد حدثنا خالد هو ابن عبد الله حدثنا خالد عن ابي عثمان عن سعد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله--- عليه وسلم	4020	-1703419777706163547	263	489.0	205	476	55.25210189819336	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4696	true	-7475880616391399952	96	230	452	1104	1471	300	ولده AUTO باب من ادعي اخا او ابن اخ -فالحديث لاي ترجمة من التراجم قلت الحديث ظاهر في باب من ادعي اخا وهذا مما يءيد ما ذكروا من ان البخاري ترجم الابواب واراد ان يلحق بها الاحاديث فلم يتفق له وخلي بين الترجمتين بياضا والنقلة ضموا البعض الي البعض قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد الاول هو ابن عبد الله والثاني ابن مهران الحذاء و ابو عثمان عبد الرحمن النهدي عليه و--------------------------سلم يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام--------------------------- فذكرته لابي بكرة فقال وانا سمعته اذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلي الله عليه وسلم 6366 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اصبغ بن الفرج حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن جعفر بن ربيعة عن عراك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فهو كفر	4696	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4020	false	2763269595884659179	113	284	501	1296	1373	300	ولده --------ومن ادعي اخا او ابن اخ ومر حديث الباب------------------------------- في باب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الولد للفراش AUTO 29 باب من ادعي الي غير ابيه باب من ادعي الي غير ابيه اي بيان حكمه 6766 حدثنا مسدد حدثنا خالد------ هو ابن عبد الله حدثنا خالد عن ابي عث-------------مان عن سعد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام انظر 4326 مسلم 63 فتح 6767 فذكرته لابي بكرة فقال وانا سمعته اذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 4327 مسلم 63 فتح خالد اي ابن مهران الحذاء عن ابي عثمان هو عبد الرحمن النهدي عن سعد اي ابن ابي وقاص فالجنة عليه حرام اي ان استحل ذلك او محمول علي الزجر والتغليظ للتنفير منه ومر الحديث في غزوة حنين 6768 حدثنا اصبغ بن الفرج حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن جعفر بن ربيعة عن عراك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فهو كفر	4020	-1703419777706163547	381	504.5	295	1013	37.61105728149414	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4696	true	-7475880616391399952	231	295	1109	1449	1471	300	باب اذا ادعت المراة ----------------ابنا 6367 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود	4696	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4021	false	932767270739926897	17	85	75	431	1537	300	باب اذا ادعت المراة ابنا اي بيان حكم ذلك 6769 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود	4021	-1703419777706163547	334	662.0	270	356	93.82022094726562	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4697	true	-4072953352427351151	112	151	580	789	1556	300	سليمان حكم داود قلت حكما عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	4697	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2425	false	168919220441286327	241	275	1238	1420	1541	300	سليمان بن- داود----------------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين ---الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	2425	-1703419777706163547	180	335.0	146	209	86.12440490722656	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4697	true	-4072953352427351151	154	206	805	1049	1556	300	6368 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	4697	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4021	false	932767270739926897	212	264	1117	1361	1537	300	6770 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	4021	-1703419777706163547	241	479.0	189	244	98.77049255371094	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4697	true	-4072953352427351151	112	151	580	789	1556	300	سليمان حكم داود قلت حكما عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	4697	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4021	false	932767270739926897	82	119	416	615	1537	300	سليمان بن- داود--------- عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	4021	-1703419777706163547	197	378.0	160	209	94.25836944580078	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4698	true	38139219186710663	103	287	534	1433	1501	300	قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو مسرور فقال يا عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي دخل علي فراي اسامة بن زيد وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض والكوفيون لا يقولون به وتقدم في صفة النبي صلي الله عليه وسلم في مناقب قريش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ذات يوم اي يوما وهو من باب اضافة المسمي الي اسمه وقيل الذات مقحم و القطيفة الكساء وكان سروره صلي الله عليه وسلم به لكونه زاجرا لهم ومظهرا للحق والله اعلم بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب الحدود وما يحذر من الحدود----------------------- AUTO-- باب لا يشرب الخمر---- وقال ابن عباس ينزع منه نور الايمان في الزنا 6370 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم وهو	4698	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4022	false	6208097995392970531	22	220	111	1072	1454	300	قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو مسرور فقال يا عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي دخل علي فراي اسامة بن زيد وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض --------------------------------------------------------------------------انظر 3555 مسلم 1459 فتح سفيان اي ابن عيينة AUTO 86 كتاب الحدود وما يحذر من الحدود بسم الله الرحمن الرحيم 86 كتاب الحدود وما يحذر من الحدود بسم الله الرحمن الرحيم مءخر في نسخة عن قوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الحدود وما يحذر من الحدود اي من ارتكاب ما يوجبها AUTO 1 باب ما يحذر من الحدود وقال ابن عباس ينزع منه نور الايمان في الزنا باب لا يشرب الخمر في نسخة باب الزنا وشرب الخمر ينزع منه نور الايمان في الزنا هذا الاثر رواه الطبري وغيره مرفوعا 6772 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم وهو	4022	-1703419777706163547	627	975.5	494	1217	51.5201301574707	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4699	true	-861591986371738394	99	173	488	836	1471	300	عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين------------------------------------------ AUTO-- باب من امر بضرب الحد في البيت 6372 حدثن---------------------------------------------------------------ا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او بابن	4699	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4023	false	-2703913676489295739	0	99	0	455	1465	300	عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين انظر 6776 مسلم 1706 فتح هشام اي الدستواءي AUTO 3 باب من امر بضرب الحد في البيت باب من امر بضرب الحد في البيت قيد به ردا علي من قال لا يحد سرا 6774 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او بابن	4023	-1703419777706163547	339	645.0	266	455	74.5054931640625	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4700	true	-1778632949414995143	50	186	242	935	1519	300	ابن ابي مليكة مصغر الملكة عبد الله و عقبة بضم المهملة وسكون القاف وبالموحدة ابن الحارث القرشي المكي النعيمان شاربا فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان بالبيت ان يضربوه قال فضربوه فكنت انا فيمن ضربه بالنعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب الضرب بالجريد والنعال 6373 حد------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بنعيمان او بابن نعيمان وهو سكران فشق عليه وامر من في البيت ان يضربوه فضربوه بالجريد والنعال وكنت فيمن ضربه 6374 حد--------------ثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين 6375 حدثن-------------------------------------------------------------------------------------------ا قتيبة حدثنا ابو ضمرة انس عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة	4700	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4023	false	-2703913676489295739	87	272	398	1323	1465	300	ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او بابن------------------------------------------- النعيمان شاربا فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان بالبيت ان يضربوه قال فضربوه فكنت انا فيمن ضربه بالنعال انظر 2316 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي عن ايوب اي السختياني عن ابن ابي مليكة هو عبد الله ومر حديث الباب في الوكالة AUTO 4 باب الضرب بالجريد والنعال باب الضرب بالجريد والنعال اي في شرب الخمر 6775 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بنعيمان او بابن نعيمان وهو سكران فشق عليه وامر من في البيت ان يضربوه فضربوه بالجريد والنعال وكنت فيمن ضربه انظر 2316 فتح 6776 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين انظر 6773 مسلم 1706 فتح مسلم اي ابن ابراهيم الفراهيدي هشام اي الدستواءي قتادة اي ابن دعامة 6777 حدثنا قتيبة حدثنا ابو ضمرة انس عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة	4023	-1703419777706163547	589	1108.5	468	968	60.84710693359375	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4701	true	8718636535442256962	43	71	241	384	1509	300	رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب قال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض	4701	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4023	false	-2703913676489295739	272	300	1323	1465	1465	300	رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب قال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض-	4023	-1703419777706163547	142	279.0	115	143	99.30069732666016	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4701	true	8718636535442256962	71	140	384	714	1509	300	القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان 6376 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا ابو حصين سمعت عمير بن سعيد النخعي قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد في نفسي الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	4701	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4024	false	-2277665757580172692	0	103	0	505	1437	300	القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان 6781 فتح برجل يحتمل انه النعيمان قد شرب اي خمرا لا تعينوا عليه الشيطان اي لان الشيطان يريد بتزيينه له المعصية ان يحصل له الخزي فاذا دعوا عليه به فكانهم قد حصلوا مقصود الشيطان 6778 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا ابو حصين سمعت عمير بن سعيد النخعي قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد في نفسي الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	4024	-1703419777706163547	325	614.0	256	505	64.35643768310547	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4702	true	1766886345889675710	47	104	245	533	1465	300	الساءب بالهمز بعد الالف ابن يزيد يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثماني--------------------------------ن AUTO-- باب ما يكره من لعن شارب الخمر وانه ليس بخارج من الملة	4702	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4024	false	-2277665757580172692	222	283	1067	1366	1437	300	الساءب ------------------بن ي-----زيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين فتح عن الجعيد اي ابن عبد الرحمن AUTO 5 باب ما يكره من لعن شارب الخمر وانه ليس بخارج من الملة	4024	-1703419777706163547	265	501.5	212	322	82.29813385009766	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4702	true	1766886345889675710	104	183	533	894	1465	300	6378 -حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب ان رجلا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال	4702	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4025	false	6899072442075507774	1	80	4	365	1424	300	-6780 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب ان رجلا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال	4025	-1703419777706163547	358	713.0	280	362	98.89502716064453	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4703	true	-851448023434934114	23	138	122	672	1499	300	جواز النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله 6379 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله بن جعفر حدثنا انس بن عياض حدثنا ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب السارق حين يسرق 6380 ---------------------------------حدثني عمرو بن علي حدثنا عبد الله بن داود حدثنا فضيل بن غزوان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه	4703	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4025	false	6899072442075507774	79	300	360	1424	1424	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فو-----------------------------------------الله ما علمت انه يحب الله ورسوله فتح رجل هو عمر لا تلعنوه نهي عن لعنه لانه معين فلا ينافي جواز لعن غيره فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله ما موصولة وهمزة ان مفتوحة هو خبر الموصول اي الذي علمته انه الي اخره والجملة جواب القسم او انه الا اخره جواب القسم وما علمت موصولة خبر مبتدا محذوف اي هو ما علمته منه والجملة معترضة بين القسم وجوابه وفي نسخة فوالله ما علمت الا انه الي اخره وهي اوضح من الاولي 6781 حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثنا انس بن عياض حدثنا ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم انظر 6777 فتح ابن الهاد هو عبد الله بن شداد ابن الهاد بسكران مر انه النعيمان ومر الحديث في باب الضرب بالجريد والنعال AUTO 6 باب السارق حين يسرق باب السارق حين يسرق اي بيان حكمه 6782 حدثني عمرو بن علي حدثنا عبد الله بن داود حدثنا فضيل بن غزوان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه-	4025	-1703419777706163547	500	733.5	395	1106	45.20795822143555	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4703	true	-851448023434934114	247	300	1239	1499	1499	300	باب لعن السارق اذا لم يسم 6381 حد--------------------------------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني ابي حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون انه-	4703	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4026	false	-6927271007804086514	44	106	207	506	1441	300	باب لعن السارق اذا لم يسم اي لم يعين والمراد بيان ما جاء في ذلك 6783 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني ابي حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون انه	4026	-1703419777706163547	253	500.0	202	299	84.61538696289062	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4704	true	7717107252412195454	65	182	338	912	1514	300	المراد بالبيضة بيضة الحديد--- التي تكون علي راس المقاتل وبالحب--------------ل م-----------------------ا يساوي دراهم--- ثلاثة كحبل السفينة- وغرض------ه انه لا قطع في الشء القليل بل له نصاب كربع الدينار وقيل ليس هذا السياق موضع استعمالها بل البلاغة تاباه لانه لا يذم في العادة من خاطر بيده فيما له قدر وانما يذم من خاطر فيما لا قدر له فهو موضع تقليل لا تكثير وليس المراد بيان نصاب السرقة بل التنبيه علي عظم ما جسر عليه وهو التعرض لاتلاف يده في مقابلة حقير من المال او انه اذا سرق البيضة ولم يقطع جره الي سرقة ما هو اكثر منها فكانت سرقتها هي سبب قطعه او انه صلي الله عليه وسلم قال ذلك عند نزول الاية مجملة قبل بيان النصاب فيها	4704	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4026	false	-6927271007804086514	121	249	578	1187	1441	300	الحديد في نسخة بيضة الحديد اي التي تكون علي راس المقاتل انه منها اي من الجبال ما يسوي دراهم في نسخته ما يساوي دراهم اي ثلاثة -قال الكرماني وغرض الاعمش انه لا قطع في الشء القليل وانما يقطع بربع --دينار وقيل ليس هذا السياق موضع ذلك ب------ل البلاغة تاباه لانه لا يذم في العادة من خاطر بيده فيما له قدر ان-ما يذم من خاطر فيما لا قدر له فهو موضع تقليل لا تكثير وليس المراد بيان نصاب السرقة بل التنبيه علي عظم ما جسر ف-يه وهو التعرض لاتلاف يده في مقابلة حقير من المال او انه اذا سرق البيضة فلم يقطع جره الي سرقة ما هو اكثر منه- فكانت سرقتها--- سبب قطعه او انه صلي الله عليه وسلم قال ذلك عند نزول الاية مجملة قبل بيان النصاب فيها	4026	-1703419777706163547	517	933.5	403	624	82.8525619506836	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4704	true	7717107252412195454	245	295	1267	1492	1514	300	بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا وقرا هذه الاية كلها فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارته ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ظهر المءمن حمي الا في حد او حق	4704	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4027	false	-1944254377440067868	9	91	43	431	1416	300	بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا وقرا هذه الاية كلها فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارته ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه انظر 18 مسلم 1709 فتح محمد بن يوسف هو الفريابي او البيكندي هذه الاية اي وهي قوله في الممتحنة يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات الممتحنة ومر الحديث في كتاب الايمان AUTO 9 باب ظهر المءمن حمي الا في حد او حق	4027	-1703419777706163547	225	432.5	175	388	57.989688873291016	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4705	true	-6212637700864190601	0	101	0	489	1461	300	الله حدثنا عاصم بن علي حدثنا عاصم بن محمد عن واقد بن محمد سمعت ابي قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الا اي شهر تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا شهرنا هذا قال الا اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا قال فان الله تبارك وتعالي قد حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه الا نعم قال ويحكم او ويلكم لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم	4705	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4027	false	-1944254377440067868	115	216	533	1022	1416	300	الله حدثنا عاصم بن علي حدثنا عاصم بن محمد عن واقد بن محمد سمعت ابي قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الا اي شهر تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا شهرنا هذا قال الا اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا قال فان الله تبارك وتعالي قد حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه الا نعم قال ويحكم او ويلكم لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم	4027	-1703419777706163547	489	978.0	388	489	100.0	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4705	true	-6212637700864190601	200	300	969	1461	1461	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما خير النبي صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم ياثم فاذا كان الاثم كان ابعدهما منه والله ما انتقم لنفسه في شء يءتي اليه قط حتي تنتهك حرمات الله فينتقم لل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO--- باب اقامة الحدود علي الشريف والو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضيع 6385 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان اسامة كلم النبي صلي الله عليه وسلم في امراة فقال انما هلك من كان قبلكم انهم كانوا يقيمون الحد علي الوضيع ويتركون الشريف والذي نفسي-	4705	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4028	false	-4622749713031845838	0	181	0	895	1470	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما خير النبي صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم ياثم فاذا كان الاثم كان ابعدهما منه والله ما انتقم لنفسه في شء يءتي اليه قط حتي تنتهك حرمات الله فينتقم لله انظر 3560 مسلم 2327 فتح ما لم يكن اثم في نسخة ما لم ياثم قيل كيف يخير بين ما فيه اثم وغيره واجيب بانه ان كان التخيير من الكفار فظاهر او من الله والمسلمين فمعناه ما لم يءد الي اثم كالمجاهدة في العبادة التي تجر الي الهلاك ومر الحديث في باب مناقب قريش وغيره AUTO 11 باب اقامة الحدود علي الشريف والوضيع باب اقامة الحدود علي الشريف والوضيع اي علي الرجل الوجيه المحترم عند الناس والحقير الذي لا يبالي به يعني لا يفرق بينهما فيترك الشريف ويحد الوضيع 6787 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان اسامة كلم النبي صلي الله عليه وسلم في امراة فقال انما هلك من كان قبلكم انهم كانوا يقيمون الحد علي الوضيع ويتركون الشريف والذي نفسي	4028	-1703419777706163547	490	893.5	391	895	54.74860382080078	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4706	true	2897286249014721755	111	211	567	1060	1514	300	الطيالسي و امراة هي فاط--------------مة المخزومية بالمعجمة والزاي سرقت و لو فاطمة اي بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم لقطعت يدها AUTO--- باب كراهية الشفاعة في الحد اذا رفع الي السلطان 6386 حد---------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب قال يا ايها الناس	4706	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4028	false	-4622749713031845838	198	300	971	1470	1470	300	الشفاعة في امراة سرقت حليا واسمها فاطمة المخزومية------------------------------------------------------------------------------- AUTO 12 باب كراهية الشفاعة في الحد اذا رفع الي السلطان باب كراهية الشفاعة في الحد اذا رفع الي السلطان اي بيان ما جاء في ذلك 6788 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب قال يا ايها الناس-	4028	-1703419777706163547	393	719.0	313	579	67.87564849853516	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4706	true	2897286249014721755	211	268	1060	1349	1514	300	انما ضل من قبلكم انهم كانوا اذا سرق الشريف تركوه واذا سرق الضعيف فيهم اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم سرقت لقطع محمد يدها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول الله تعالي والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما-------- وفي كم يقطع وقطع علي من الكف وقال قتادة في امراة سرقت فقطعت شمالها ليس الا	4706	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4029	false	-2782892692257944701	0	82	0	418	1456	300	انما ضل من قبلكم انهم كانوا اذا سرق الشريف تركوه واذا سرق الضعيف فيهم اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم سرقت لقطع محمد يدها انظر 2648 مسلم 1688 فتح اهمتهم اي صيرتهم ذوي هم وايم الله مبتدا وخبره محذوف اي قسمي ويميني ومر الحديث في كتاب الايمان AUTO 13 باب قول الله تعالي والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما الماءدة وفي كم يقطع وقطع علي من الكف وقال قتادة في امراة سرقت فقطعت شمالها ليس الا	4029	-1703419777706163547	289	554.5	232	418	69.13875579833984	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4707	true	5238801812998896090	53	222	250	1052	1424	300	ذلك 6387 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عمرة عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا تابعه عبد الرحمن بن خالد وابن اخي الزهري ومعمر عن الزهري 6388 حدث------------------------نا اسماعيل بن ابي اويس عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تقطع يد السارق في ربع دينار 6389 حدث-----------------------------------------نا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته ان عاءشة رضي الله عنها حدثتهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تقطع اليد في ربع دينار 6390------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه قال اخبرتني عاءشة ان يد السارق لم تقطع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الا في ثمن مجن حجفة او ترس 6391 حدثنا عثمان حدثنا حميد بن عبد الرحمن حدثنا هشام عن ابيه عن	4707	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4029	false	-2782892692257944701	99	300	504	1456	1456	300	ذلك 6789 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عمرة عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا تابعه عبد الرحمن بن خالد وابن اخي الزهري ومعمر عن الزهري انظر 6791 مسلم 1684 فتح 6790 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تقطع يد السارق في ربع دينار انظر 6789 مسلم 1684 فتح تابعه اي ابراهيم 6791 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته ان عاءشة رضي الله عنها حدثتهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تقطع اليد في ربع دينار انظر 6789 مسلم 1684 فتح عبد الوارث اي ابن سعيد الحسين اي ابن ذكوان عن يحيي اي ابن ابي كثير 6792 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه قال اخبرتني عاءشة ان يد السارق لم تقطع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الا في ثمن مجن حجفة او ترس----- حدثنا عثمان حدثنا حميد بن عبد الرحمن حدثنا هشام عن ابيه عن-	4029	-1703419777706163547	776	1501.0	609	958	81.00209045410156	162	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4708	true	-92514360335011158	19	151	96	704	1440	300	6392 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت لم تكن تقطع يد السارق في ادني من حجفة او ترس كل واحد منهما ذو ثمن رواه وكيع وابن ادريس عن هشام عن ابيه مرسلا 6393 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------ثني يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال هشام بن عروة اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم تقطع يد سارق علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن المجن ترس او حجفة وكان كل واحد منهما ذا ثمن 6394 حدث------------------------نا اسماعيل حدثني مالك بن انس عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم 6395 حدث------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع	4708	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4030	false	-6345849527802246097	16	188	76	877	1409	300	6793 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت لم تكن تقطع يد السارق في ادني من حجفة او ترس كل واحد منهما ذو ثمن رواه وكيع وابن ادريس عن هشام عن ابيه مرسلا انظر 6792 مسلم 1685 فتح رواه وكيع وابن ادريس عن هشام عن ابيه مرسلا وابن ادريس هو عبد الله الاودي 6794 حدثني يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال هشام بن عروة اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم تقطع يد سارق علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن المجن ترس او حجفة وكان كل واحد منهما ذا ثمن انظر 6792 مسلم 1685 فتح 6795 حدثنا اسماعيل حدثني مالك بن انس عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم انظر 6798 مسلم 1686 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس قيمته اي بدل قولهم ثمنه 6796 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع	4030	-1703419777706163547	586	1145.5	454	801	73.15855407714844	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4709	true	-877558445523681384	121	159	596	777	1484	300	السارق 6399 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن ي----------------------ونس عن ابن شهاب عن---- عروة عن عاءشة- ان النبي-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قطع يد امراة--------- قالت عاءشة-------------------- وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي	4709	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1890	false	-7582937509234278915	151	203	787	1050	1517	300	الربيع 2648 حدثنا اسماعيل------------ قال حدثني ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم امر بها فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي	1890	-1703419777706163547	138	197.0	104	275	50.181819915771484	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4709	true	-877558445523681384	0	81	0	391	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم في مجن ثمنه ثلاثة دراهم 6396 حدث---------------------------------------------------نا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم في مجن ثمنه ثلاثة دراهم 6397 حد------------------------ثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم يد سارق في مجن ثمنه ثلاثة دراهم تابعه محمد بن اسحاق وقال الليث حدثني نافع قيمته	4709	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4030	false	-6345849527802246097	193	289	896	1362	1409	300	النبي صلي الله عليه وسلم في مجن ثمنه ثلاثة دراهم انظر 6795 مسلم 1686 فتح جويرية اي ابن اسماء الضبعي 6797 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم في مجن ثمنه ثلاثة دراهم انظر 6795 مسلم 1686 فتح 6798 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم يد سارق في مجن ثمنه ثلاثة دراهم تابعه محمد بن اسحاق وقال الليث حدثني نافع قيمته	4030	-1703419777706163547	378	723.5	297	466	81.11588287353516	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4709	true	-877558445523681384	81	300	391	1484	1484	300	6398 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح قال سمعت ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده----------------------------------------------- AUTO--- باب توبة السارق 6399 حدث------------------------------------نا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد امراة قالت عاءشة وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي النبي الجارية بالجيم ابن اسماء الضبعي و ابو ضمرة بفتح المعجمة وتسكين الميم وبالراء انس و موسي بن عقبة بضم المهملة وسكون القاف وبالموحدة وفيه جواز لعن غير المعين من العصاة وقيل يجوز صلي الله عليه وسلم فتابت وحسنت تو--------------------------------------------------------------------------------------بتها 6400 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له قال ابو عبد الله اذا تاب السارق بعد-	4709	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4031	false	4594937384911745428	0	225	0	1091	1466	300	6799 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح قال سمعت ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده انظر 6783 مسلم 1678 فتح عبد الواحد اي ابن زياد AUTO 14 باب توبة السارق باب توبة السارق اي بيان ما جاء فيها 6800 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد امراة قالت عاءشة وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فتابت وحسنت توبتها انظر 2648 مسلم 1688 فتح ابن وهب هو عبد الله عن يونس اي ابن يزيد ومر حديثه في الشهادات 6801 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له قال ابو عبد الله اذا تاب السارق بعد	4031	-1703419777706163547	896	1725.5	712	1266	70.77409362792969	177	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4709	true	-877558445523681384	199	292	996	1449	1484	300	6400 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو--- كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	4709	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4327	false	-6358170443764502837	75	161	394	819	1509	300	7468 حدثنا عبد الله المسند-------ي حدثنا هشام-------- اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت------------- قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة--- وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	4327	-1703419777706163547	413	779.0	328	456	90.57017517089844	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4710	true	1195827700197844026	0	75	0	389	1605	300	ما قطع يده قبلت شهادته وكل محدود كذلك اذا تاب قبلت شهادته لعن المعين ايضا قبل------------------------------------------------------------------------ الحد قوله عبد الله الجعفي بضم الجيم وسكون المهملة وبالفاء و ابو ادريس عاءذ الله بالهمز بعد الالف وبالمعجمة و اخذ بلفظ المجهول اي اخذ بذلك و طهور اي مطهر له مر في اواءل كتاب الايمان والحمد لله وحده--------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتا--ب المحاربين من اهل الكفر والردة -قول الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	4710	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4031	false	4594937384911745428	225	300	1091	1466	1466	300	ما قطع يده قبلت شهادته وكل محدود كذلك اذا تاب قبلت شهادته انظر 18 مسلم 1709 فتح ولا تسرقوا زاد في نسخة ولا تزنوا ببهتان اي بكذب شيءا اي غير الشرك ومر الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في----------- الايمان قال ابو عبد الله الخ ساقط من نسخة اذا تاب قبلت شهادته في نسخة اذا تاب اصحابها قبلت شهادتهم بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 15 باب المحاربين من اهل الكفر والردة وقول الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله-	4031	-1703419777706163547	188	265.0	152	539	34.8794059753418	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4710	true	1195827700197844026	55	120	275	613	1605	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب المحاربين من اهل الكفر والردة ---------------------قول الله تعالي------------------------------------------- انما جزاء الذين يحاربون الل-----------ه ورسوله--------------------------- ويسعون في الارض فسادا----------------------------------------------------------------- ان يقتلوا ---------او يصلبوا------------------------------- او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف -------------------------او ينفوا من الارض 6401 حد---------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو قلابة الجرمي عن انس رضي الله عنه	4710	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4032	false	-6312812296881536519	19	136	99	685	1518	300	بسم الله الرحمن الرحيم----- كتاب المحاربين من اهل الكفر والردة اي بيان ما جاء فيهم وقول الله عطف علي المحاربين والواو ساقطة من نسخة وهو مراده انما جزاء الذين يحاربون الله اي اولياءه ورسوله اي محمد صلي الله عليه وسلم ويسعون في الارض الي اخره ساقط من نسخة وزيد فيها قبله الاية و او في الاية للتنويع بمعني ان يقتلوا ان قتلوا او يصلبوا مع ذلك ان قتلوا او اخذوا المال او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ان اقتصروا علي اخذ المال او ينفوا من الارض ان ارعبوا ولم ياخذوا 6802 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو قلابة الجرمي عن انس رضي الله عنه	4032	-1703419777706163547	317	523.5	254	591	53.637901306152344	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4710	true	1195827700197844026	237	281	1259	1509	1605	300	قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم نفر من عكل فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا الابل فبعث في اثارهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم ثم لم يحسمهم حتي	4710	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4032	false	-6312812296881536519	136	180	685	935	1518	300	قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم نفر من عكل فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا الابل فبعث في اثارهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم ثم لم يحسمهم حتي	4032	-1703419777706163547	250	500.0	206	250	100.0	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4711	true	2311539538778776792	186	292	996	1549	1594	300	وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس-------- رضي الله عنه قال قدم رهط من عكل------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم كانوا في الصفة فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله فاتوها فشربوا من البانها وابوال---------ها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم الصريخ------------------------- فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم ف----------------------امر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما -سقوا حتي ماتوا قال ابو قلابة -------سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله AUTO باب سمر النبي صلي الله عليه وسلم	4711	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2153	false	-5382880909622634011	50	149	242	773	1554	300	وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رهطا---- من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم--------------- فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا -قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقو------ا فشربوا من ---------ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم فاتي------------------------- الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب ----------فما ترجل النهار حتي اتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم ثم امر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم ب------------------------------الحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا قال ابو قلابة قتلوا وسرق-------وا وحاربوا الله ور-------------------سوله صلي الله عليه وسلم	2153	-1703419777706163547	392	625.0	315	657	59.66514587402344	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4711	true	2311539538778776792	0	27	0	136	1594	300	بن الصلت ابو يعلي حدثنا الوليد حدثني الاوزاعي عن يحيي عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع العرنيين ولم يحسمهم حتي ماتوا	4711	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4032	false	-6312812296881536519	269	296	1364	1500	1518	300	بن الصلت ابو يعلي حدثنا الوليد حدثني الاوزاعي عن يحيي عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع العرنيين ولم يحسمهم حتي ماتوا	4032	-1703419777706163547	136	272.0	109	136	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4711	true	2311539538778776792	184	300	985	1594	1594	300	اسماعيل عن وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال قدم رهط من عكل علي النبي صلي الله عليه وسلم كانوا في الصفة فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله فاتوها فشربوا من البانها وابوالها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود فاتي النبي صلي الله عليه وسلم الصريخ فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتي ماتوا قال ابو قلابة سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب سمر النبي صلي الله عليه وسلم اعين المحاربين 6404 حد----------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا-	4711	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4033	false	6160277816465770345	42	191	205	974	1529	300	اسماعيل عن وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال قدم رهط من عكل علي النبي صلي الله عليه وسلم كانوا في الصفة فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله فاتوها فشربوا من البانها وابوالها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود فاتي النبي صلي الله عليه وسلم الصريخ فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتي ماتوا قال ابو قلابة سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله انظر 233 مسلم 1671 فتح رسلا بكسر الراء اي لينا فما ترجل بالجيم من الترجل وهو الارتفاع AUTO 18 باب سمر النبي صلي الله عليه وسلم اعين المحاربين باب سمر النبي صلي الله عليه وسلم اعين المحاربين اي بيان ما جاء في ذلك 6805 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا	4033	-1703419777706163547	602	1167.5	488	769	78.28348541259766	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4712	true	3183133541265750057	134	205	677	1072	1549	300	قال--------- من عكل قدمو-----------ا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يخرجوا فيشربوا من ابوالها والبانها فشربوا حتي اذا برءوا قتلوا الراعي------------------------- واستاقوا النعم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم غدوة فبعث الطلب في اث-رهم ف-ما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر- اعينهم فالقوا ب--الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة -هءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	4712	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0296	false	1853980814780182835	180	250	923	1317	1565	300	قال قدم اناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر--هم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وان --------------يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صح--وا قتلوا --راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار-------------- فبعث ------في اثارهم فلما ارتفع النهار---- جء بهم فامر---- فقطع ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء---- سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	296	-1703419777706163547	300	462.0	246	446	67.26457214355469	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4712	true	3183133541265750057	127	211	646	1100	1549	300	عكل او قال عرينة ولا اعلمه الا قال من عكل قدموا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يخرجوا فيشربوا من ابوالها والبانها فشربوا حتي اذا برءوا قتلوا الراعي واستاقوا النعم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم غدوة فبعث الطلب في اثرهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم فالقوا بالحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة هءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله--------------------------------------- AUTO--- باب فضل من ترك الفواحش	4712	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4033	false	6160277816465770345	204	298	1026	1522	1529	300	عكل او قال عرينة ولا اعلمه الا قال من عكل قدموا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يخرجوا فيشربوا من ابوالها والبانها فشربوا حتي اذا برءوا قتلوا الراعي واستاقوا النعم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم غدوة فبعث الطلب في اثرهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم فالقوا بالحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة هءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله انظر 233 مسلم 1671 فتح حماد اي ابن زيد AUTO 19 باب فضل من ترك الفواحش	4033	-1703419777706163547	454	890.0	370	496	91.53225708007812	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4713	true	-2075896482166540490	76	180	407	893	1478	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل ذكر الله في خلاء ففاضت عيناه ورجل قلبه معلق في المسجد ورجلان تحابا في الله ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال الي نفسها قال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه 6406 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن ابي بكر حدثنا عمر بن علي ح وحدثني خليفة حدثنا عمر بن علي حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال النبي صلي الله عليه وسلم من توكل لي ما بين	4713	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4034	false	-2732828171861774765	30	165	131	781	1473	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل ذكر الله في خلاء ففاضت عيناه ورجل قلبه معلق في المسجد ورجلان تحابا في الله ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال الي نفسها قال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه انظر 660 مسلم 1031 فتح ابن سلام بالتخفيف وفي نسخة بالتشديد ولفظ ابن سلام ساقط من نسخة سبعة ذكرها مثال والا فقد روي زيادة عليها ومر الحديث في الصلاة والزكاة والرقاق 6807 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا عمر بن علي ح وحدثني خليفة حدثنا عمر بن علي حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال النبي صلي الله عليه وسلم من توكل لي ما بين	4034	-1703419777706163547	480	954.0	376	650	73.84615325927734	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4714	true	-5297902434352658813	100	190	522	997	1545	300	من ضررهما فقد---- رجليه وما بين لحييه توكلت له بالجنة---------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اثم الزناة وقول الله تعالي ولا يزنو--------ن ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا داود بن شبيب حدثنا همام عن قتادة اخبرنا انس قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكموه احد بعدي سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة واما قال من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويظهر الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون للخمسين امراة القيم الواحد 6407 حد---------------------------------------ثنا محمد بن المثني	4714	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4034	false	-2732828171861774765	160	300	763	1473	1473	300	من توكل لي ما بين رجليه وما بين لحييه توكلت له بالجنة انظر 6474 فتح خليفة اي ابن خياط بالجنة في نسخة الجنة بحذف الباء AUTO 20 باب اثم الزناة وقول الله تعالي ولا يزنون الفرقان ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا الاسراء باب اثم الزناة اي بيان ما جاء فيه وقول الله تعالي بالجر عطف علي اثم وذكر في ذلك ايتين والكلام عليها ظاهر 6808 اخبرنا داود بن شبيب حدثنا همام عن قتادة اخبرنا انس قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكموه احد بعدي سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة واما قال من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويظهر الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون للخمسين امراة القيم الواحد انظر 80 مسلم 2671 فتح همام اي ابن يحيي 6809 حدثنا محمد بن المثني-	4034	-1703419777706163547	456	856.0	368	711	64.13501739501953	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4714	true	-5297902434352658813	190	229	997	1182	1545	300	اخبرنا اسحاق بن يوسف اخبرنا الفضيل بن غزوان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب	4714	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4035	false	1506144748145259443	0	39	0	185	1405	300	اخبرنا اسحاق بن يوسف اخبرنا الفضيل بن غزوان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب	4035	-1703419777706163547	185	370.0	146	185	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4715	true	-73027053830875277	38	178	226	879	1486	300	حين يشرب وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه 6408 حد--------------ثنا ادم حدثنا شعبة عن الاعمش عن ذكوان عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشربها وهو مءمن والتوبة معروضة بعد 6409 حد--------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان قال حدثني منصور وسليمان عن ابي واءل عن ابي ميسرة عن عبد الله رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك من اجل ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك ----------------------قال يحيي وحدثنا سفيان حدثني واصل عن	4715	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4035	false	1506144748145259443	39	201	185	942	1405	300	حين يشرب وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه انظر 6782 فتح 6810 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الاعمش عن ذكوان عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشربها وهو مءمن والتوبة معروضة بعد انظر 2475 مسلم 57 فتح الفضيل اي ابن غزوان ومر الحديث في كتاب الحدود 6811 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان قال حدثني منصور وسليمان عن ابي واءل عن ابي ميسرة عن عبد الله رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك من اجل ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك انظر 4477 مسلم 86 فتح قال يحيي وحدثنا سفيان حدثني واصل عن	4035	-1703419777706163547	641	1255.5	501	757	84.67635345458984	135	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4716	true	-3856156407997451508	0	22	0	108	1526	300	قال عمرو فذكرته لعبد الرحمن وكان حدثنا عن سفيان عن الاعمش ومنصور وواصل عن ابي واءل عن ابي ميسرة قال دعه دعه	4716	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4035	false	1506144748145259443	211	233	985	1093	1405	300	قال عمرو فذكرته لعبد الرحمن وكان حدثنا عن سفيان عن الاعمش ومنصور وواصل عن ابي واءل عن ابي ميسرة قال دعه دعه	4035	-1703419777706163547	108	216.0	86	108	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4716	true	-3856156407997451508	22	63	108	308	1526	300	AUTO--- باب رجم المحصن وقال الحسن من زني باخته حده حد الزاني 6410 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سلمة بن كهيل قال سمعت الشعبي يحدث عن علي رضي الله عنه حين رجم المراة يوم الجمعة وقال قد رجمتها بسنة رسول الله	4716	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4036	false	4095433993501557693	66	139	326	673	1427	300	AUTO 21 باب رجم المحصن وقال الحسن من زني باخته حده حد الزاني باب رجم المحصن اي اذا زنا وهو من جامع في نكاح صحيح حده حد الزاني اي كحد الزاني لغير اخته فان كان محصنا فحده الرجم والا فالجلد وفي نسخة حد الزنا 6812 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سلمة بن كهيل قال سمعت الشعبي يحدث عن علي رضي الله عنه حين رجم المراة يوم الجمعة وقال قد رجمتها بسنة رسول الله	4036	-1703419777706163547	193	363.0	153	347	55.619598388671875	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4717	true	-6627588515761436404	2	94	9	442	1527	300	صلي الله عليه وسلم 6411 حدث--------------------------------------ني اسحاق حدثنا خالد عن الشيباني سالت عبد الله بن ابي اوفي هل رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت قبل سورة النور ام بعد قال لا ادري 6412 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رجلا من اسلم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه انه قد زني فشهد علي نفسه اربع شهادات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم وكان	4717	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4036	false	4095433993501557693	139	300	673	1427	1427	300	صلي الله عليه وسلم فتح حين رجم المراة هي شراحة الهمدانية 6813 حدثني اسحاق حدثنا خالد عن الشيباني سالت عبد الله بن ابي اوفي هل رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت قبل سورة النور ام بعد قال لا ادري انظر 6840 مسلم 1702 فتح اسحاق اي ابن شاهين خالد اي ابن عبد الله الطحان عن الشيباني هو سليمان ابو اسحاق قال لا ادري اي انه رجم قبل نزولها ام بعده لكن قام الدليل علي انه رجم بعده لان نزولها كان في قصة الافك سنة اربع او خمس او ست والرجم كان بعد ذلك وقد حضره ابو هريرة وانما اسلم سنة سبع 6814 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رجلا من اسلم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه انه قد زني فشهد علي نفسه اربع شهادات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم وكان-	4036	-1703419777706163547	418	788.5	328	755	55.36423873901367	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4718	true	2859586332409701972	10	104	47	511	1485	300	ابن شهاب عن ابي سلمة-------------- وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب ف--------------------------------------اخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال ف--------كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي ف---------لما اذلقته الحجارة هرب ف---ادركناه بالحرة فرجمناه	4718	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3404	false	2776446703222083168	44	168	224	835	1499	300	ابو------------ سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة ق-------------ال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه ف------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل -----------------------بك جنون قال لا فق----------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن 7167 مسلم 1691 فتح 5272 وعن الزهري قال اخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	3404	-1703419777706163547	298	377.0	236	741	40.21592330932617	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4718	true	2859586332409701972	0	124	0	609	1485	300	6413 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب للعاهر الحجر 6414 حدث------------------------------------نا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن شهاب --تعالي عنه مر علي علي رضي الله	4718	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4037	false	3345130295351655920	57	262	281	1290	1475	300	6815 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه انظر 5271 مسلم 1691 م فتح يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد الله بكير فلما شهد اي اقر علي نفسه اربع شهادات كرر ذلك الاقرار للاستثبات والاحتياط في درء الحد بالشبه بقرينة قوله ابك جنون لا للاشتراط لقوله في خبر العسيف واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها حيث لم يقل فان اعترفت اربع مرات 6816 قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه انظر 5270 مسلم 1691 فتح اذلقته الحجارة بذال معجمة وقاف اي بلغت منه الجهد AUTO 23 باب للعاهر الحجر باب للعاهر الحجر اي بيان ما جاء فيه 6817 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن---- ع--اءشة رضي الله	4037	-1703419777706163547	583	1090.0	462	1015	57.43842315673828	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4718	true	2859586332409701972	218	255	1083	1260	1485	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد وابن زمعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة زاد لنا قتيبة عن الليث وللعاهر الحجر	4718	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4037	false	3345130295351655920	256	293	1264	1441	1475	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد وابن زمعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة زاد لنا قتيبة عن الليث وللعاهر الحجر	4037	-1703419777706163547	177	354.0	140	177	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4718	true	2859586332409701972	257	300	1271	1485	1485	300	ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الرجم في البلاط 6416 حدثنا محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عثمان بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان حدثني عبد الله بن-	4718	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4038	false	-8019335911242737317	0	93	0	478	1549	300	ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر انظر 6750 مسلم 1458 فتح زاد لنا في نسخة زادنا وللعاهر الحجر اي وللزاني الحرمان وقيل الرجم بالحجر وعليه فمحله في المحصن ومر الحديث مرارا AUTO 24 باب الرجم في البلاط باب الرجم في البلاط بفتح الموحدة وكسرها موضع معروف عند باب المسجد النبوي كان مفروشا في البلاط وفي نسخة بالبلاط ب باء بدل في 6819 حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان حدثني عبد الله بن	4038	-1703419777706163547	199	328.0	159	478	41.631797790527344	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4718	true	2859586332409701972	0	79	0	372	1485	300	6413 حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن -----------------ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي---------- هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وهو في المسجد فناداه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات----------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فه----------ل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا	4718	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4041	false	209094125367744776	193	300	912	1419	1419	300	6825 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ا--------------بن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة ق-------------ال اتي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال------------- اذهبوا-	4041	-1703419777706163547	260	391.5	202	552	47.10144805908203	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4718	true	2859586332409701972	1	97	5	463	1485	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي	4718	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4198	false	-1574404132623916897	180	250	887	1215	1439	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة ق-------------ال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه----------------------- فلما شهد علي نفسه اربعا قا-------------------------------------ل ابك جنون قال لا قال------------------------------------------------ اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال -كنت فيمن رجم--------ه بالمصلي	4198	-1703419777706163547	323	578.5	254	458	70.52401733398438	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4719	true	-572702383684331887	0	34	0	176	1571	300	دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي ويهودية قد احدثا جميعا فقال لهم ما تجدون في كتابكم قالوا ان احبارنا احدثوا تحميم الوجه والتجبيه قال	4719	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4038	false	-8019335911242737317	93	127	478	654	1549	300	دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي ويهودية قد احدثا جميعا فقال لهم ما تجدون في كتابكم قالوا ان احبارنا احدثوا تحميم الوجه والتجبيه قال	4038	-1703419777706163547	176	352.0	142	176	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4719	true	-572702383684331887	182	275	977	1438	1571	300	عبد الله بن سلام ادعهم يا رسول الله بالتوراة فاتي بها فوضع احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن سلام ارفع يدك فاذا اية الرجم تحت يده فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر فرجما عند البلاط فرايت اليهودي اجنا عليها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الرجم بالمصلي 6417 ---------------------------------------------حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر ان رجلا من اسلم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد	4719	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4038	false	-8019335911242737317	127	299	654	1546	1549	300	عبد الله بن سلام ادعهم يا رسول الله بالتوراة فاتي بها فوضع احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن سلام ارفع يدك فاذا اية الرجم تحت يده فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر فرجما عند البلاط فرايت اليهودي اجنا عليها انظر 1329 مسلم 1699 فتح عن سليمان اي ابن بلال قد احدثا جميعا اي فاحشة وهي الزنا احبارنا بمهملة اي علماءنا احدثوا اي ابتكروا تحميم الوجه اي تسويده بالفحم والتجبية بفوقية مفتوحة فجيم ساكنة فموحدة مكسورة الاركاب مقلوبا وضبطه بعضهم بحاء مهملة ونون بدل الموحدة وفسره بان يحمل الزانيان علي بعير او حمار مخالفا بين وجهيهما اجنا بجيم وهمزة في اخره اي اكب وفي نسخة بحاء مهملة وهو بمعني الاول AUTO 25 باب الرجم بالمصلي باب الرجم بالمصلي بفتح اللام اي مصلي الجناءز 6820 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر ان رجلا من اسلم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد	4038	-1703419777706163547	456	874.0	364	892	51.12107467651367	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4720	true	5602275052555586665	183	300	956	1509	1509	300	نفسه اربع مرات قال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه لم يقل يونس وابن جريج عن الزهري فصلي عليه سءل ابو----------------------------------- عبد ال---------------------------------------له ف----------------------------------------صلي عليه يصح قال رواه معمر قيل له رواه غير معمر قال ل----------------------------------------ا AUTO--- باب من اصاب ذنبا دون الحد فاخبر الامام فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء مستفتيا قال عطاء لم يعاقبه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن جريج ولم يعاقب الذي جامع في رمضان ولم يعاقب عمر صاحب الظبي وفيه عن ابي عثمان عن ابي مسعود عن النبي صلي الله-	4720	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4039	false	-3363027911691687113	0	149	0	711	1436	300	نفسه اربع مرات قال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه لم يقل يونس وابن جريج عن الزهري فصلي عليه انظر 5270 مسلم 6911 فتح محمود اي ابن غيلان عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد ان رجلا من اسلم هو ماعز اذلقته بمعجمة اي اقلقته وصلي عليه اي في اليوم التالي ليجمع بينه وبين رواية لم يصل عليه اي في اليوم الاول نبه عليه شيخنا AUTO 26 باب من اصاب ذنبا دون الحد فاخبر الامام فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء مستفتيا قال عطاء لم يعاقبه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن جريج ولم يعاقب الذي جامع في رمضان ولم يعاقب عمر صاحب الظبي وفيه عن ابي عثمان عن ابي مسعود عن النبي صلي الله	4039	-1703419777706163547	505	935.5	398	711	71.02672576904297	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4721	true	6444801873445861055	95	212	479	1061	1463	300	مستفتيا في بعضها------------------ مستعتبا من الاستعتاب وهو طلب الرضا و------------طلب ا--زال-ة العتب قوله -لم يعاقبه اي من اصاب ذنبا ---لا حد عليه وتاب وقيل يعني المحترف الجامع في نهار رمضان و ابن جريح بضم الجيم الاولي عبد الملك قوله عمر وذلك ا---------ن جابر الاسدي كان محرما واصطاد ظبيا ف--------------------------امره عمر رضي الله تعالي عنه بالجزاء ولم يعاقبه عليه رواه البيهقي و ابو--- عثمان هو عبد الرحمن------ النهدي بفتح النون وحديثه مر في مواقيت الصلاة وهو ان رجلا اصاب من امراة قب----------------له عنه ان رجلا وقع بامراته في رمضان فاستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع صيام شهرين قال لا قال فاطعم ستين مسكينا----------------------------- وقال الليث عن عمرو بن	4721	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4039	false	-3363027911691687113	167	300	799	1436	1436	300	مستفتيا اي طالبا جواب ذلك وفي نسخة مستعتبا من الاستعتاب وهو طلب الرضي وفي اخري مستقيلا اي طالبا ال---اقالة ولم يعاقب- اي -------النبي صلي الله عليه وسلم الذي ---------------جامع في----- رمضان اي بل اعطاه قدر ما يكفر به ولم يعاقب عمر صاحب الظبي هو قبيصة بن جابر حيث ص----------------اد ظبيا وهو محرم ولم يعاقبه عمر بل امر-----------------------ه بالجزاء وفيه اي وفي معني الحكم المذكور عن ابي عثمان هو عبد الرحمن بن مل النهدي 6821 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا وقع بامراته في رمضان فاستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع صيام شهرين قال لا قال فاطعم ستين مسكينا انظر 1936 مسلم 1111 فتح 6822 وقال الليث عن عمرو بن-	4039	-1703419777706163547	333	398.0	257	708	47.033897399902344	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4721	true	6444801873445861055	212	300	1061	1463	1463	300	الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد قال احترقت قال مم ذاك قال وقعت بامراتي في رمضان قال له تصدق قال ما عندي شء فجلس واتاه انسان يسوق حمارا ومعه طعام قال عبد الرحمن ما ادري ما هو الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين المحترق فقال ها انا ذا قال خذ هذا فتصدق به قال علي احوج مني ما لاهلي طعام قال فكلوه-	4721	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4040	false	7436282137978150761	0	88	0	403	1435	300	الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد قال احترقت قال مم ذاك قال وقعت بامراتي في رمضان قال له تصدق قال ما عندي شء فجلس واتاه انسان يسوق حمارا ومعه طعام قال عبد الرحمن ما ادري ما هو الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين المحترق فقال ها انا ذا قال خذ هذا فتصدق به قال علي احوج مني ما لاهلي طعام قال فكلوه	4040	-1703419777706163547	402	799.0	315	403	99.75186157226562	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4722	true	-8245357630985359098	11	147	55	703	1417	300	باب اذا اقر بالحد ولم يبين هل للامام ان يستر عليه 6419 حد----------------------------ثنا عبد القدوس بن محمد حدثني عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا همام بن يحيي فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل اقم الصلاة الاية و عمرو ابن الحارث المصري و عبد الرحمن ابن القاسم بن محمد بن ابي بكر رضي الله عنه و محمد بن جعفر ابن الزبير بن العوام سمع ابن عمه عباد بفتح المهملة وشدة الموحدة ابن عبد الله بن الزبير قوله تصدق فيه اختصار اذ الكفارة مرتبة وهو حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله	4722	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4040	false	7436282137978150761	216	300	1038	1435	1435	300	باب اذا اقر بالحد ولم يبين هل للامام ان يستر عليه جواب الاستفهام محذوف اي نعم 6823 حدثنا عبد القدوس بن محمد حدثني عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا همام بن يحيي حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله-	4040	-1703419777706163547	361	694.0	283	676	53.402366638183594	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4722	true	-8245357630985359098	147	250	703	1167	1417	300	عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب هل يقول الامام للمقر لعلك لمست او غمزت 6420 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال فعند ذلك امر برجمه	4722	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4041	false	209094125367744776	0	148	0	688	1419	300	عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك مسلم 2764 فتح رجل هو ابواليسر بفتحتين كعب بن عمرو ولم يساله عنه اي لم يستفسره عنه ايثارا للستر وتحرزا عن التجسس المنهي عنه AUTO 28 باب هل يقول الامام للمقر لعلك لمست او غمزت باب هل يقول الامام للمقر لعلك لمست او غمزت زاد في نسخة او نظرت اليها وجواب الاستفهام محذوف اي نعم 6824 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال فعند ذلك امر برجمه	4041	-1703419777706163547	457	869.0	355	688	66.4244155883789	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4723	true	5681269543134110760	39	167	206	833	1493	300	------------------------------سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس---------------------------- وهو في المسجد فناداه----- يا رسول الله اني زنيت يريد ن-------فسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان--------ي زنيت فاعرض عنه ف-جاء لشق وج-ه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه ف-----------------لما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب اخب---------------------------------------رني من سمع جابرا قال ف-------------------كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي ف---------لما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	4723	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3404	false	2776446703222083168	39	168	198	835	1499	300	شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عب---------------------------د الرحمن وسعيد ------------------بن المسيب ----------ان ابا هريرة قال اتي----------------------------- رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه------------------------- فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني- فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال --له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل -----------------------بك جنون قا-----------ل --لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم------ اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن 7167 مسلم 1691 فتح 5272 وعن الزهري قال اخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	3404	-1703419777706163547	373	535.0	289	791	47.15549850463867	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4723	true	5681269543134110760	37	167	195	833	1493	300	6421 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا---------------- هريرة ق-------------ال اتي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال------------- اذهبوا به فارجموه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن شهاب -اخبرني من سمع جابرا ق-----------ال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	4723	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4037	false	3345130295351655920	57	220	281	1084	1475	300	6815 حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا ا-----------------لليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ------------ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وهو في المسجد فناداه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما -----------------------------شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فه----------ل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه انظر 5271 مسلم 1691 م فتح يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد الله بكير فلما شهد اي اقر علي نفسه اربع شهادات كرر ذلك الاقرار للاستثبات والاحتياط في درء الحد بالشبه بقرينة قوله ابك جنون لا للاشتراط لقوله في خبر العسيف واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها حيث لم يقل فان اعترفت اربع مرات 6816 قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب ف---ادركناه بالحرة فرجمناه	4037	-1703419777706163547	376	599.5	293	988	38.056678771972656	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4723	true	5681269543134110760	31	144	164	703	1493	300	باب سءال الامام المقر هل احصنت 6421 ---------------------حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا	4723	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4041	false	209094125367744776	182	300	860	1419	1419	300	باب سءال الامام المقر هل احصنت اي وطات في نكاح صحيح 6825 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا-	4041	-1703419777706163547	533	1050.0	422	560	95.17857360839844	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4723	true	5681269543134110760	144	167	703	833	1493	300	به فارجموه ------------------------------قال ابن شهاب اخبرني من سمع جابرا قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	4723	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4042	false	5635392817481567306	0	29	0	160	1490	300	به فارجموه انظر 5271 مسلم 1691 مفتح 6826 قال ابن شهاب اخبرني من سمع جابرا قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	4042	-1703419777706163547	130	248.0	107	160	81.25	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4723	true	5681269543134110760	38	159	200	782	1493	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا---------------- هريرة قال اتي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب -اخبرني من سمع جابرا قال ف----------كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي	4723	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4198	false	-1574404132623916897	180	250	887	1215	1439	300	حدثنا يحيي بن بكير حد----ثني ا-----------------لليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ------------ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وهو في المسجد فناداه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ع----------------------------------------------------نه فلما شهد علي نفسه اربعا قا-------------------------------------ل ابك جنون قال لا ق---------------------------------------------ال اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجم--------ه بالمصلي	4198	-1703419777706163547	263	425.0	204	613	42.903751373291016	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4724	true	7221368884925977982	237	300	1180	1474	1474	300	علي الاصح و اشك فقال الشك فيها من الزهري فربما قلتها وربما سكت 6423 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال عمر لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد-	4724	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4042	false	5635392817481567306	183	299	928	1486	1490	300	علي ابني الرجم- فقال الشك فيها من الزهري فربما قلتها وربما سكت انظر 2315 مسلم 6198 فتح سفيان اي ابن عيينة انشدك الله اي اسالك به ومعناه هنا القسم كانه قال اقسمت عليك بالله واءذن لي اي في التكلم ومر الحديث في الوكالة والشروط وغيرهما قلت لسفيان القاءل له هو علي بن عبد الله قال اي سفيان اشك فيها اي في سماعي هذه الكلمة من الزهري 6829 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال عمر لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد	4042	-1703419777706163547	278	534.0	218	559	49.73166275024414	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4724	true	7221368884925977982	0	118	0	595	1474	300	انه سمع ابا هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها قلت لسفيان لم يقل فاخبروني ان علي ابني الرجم	4724	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4042	false	5635392817481567306	68	186	348	943	1490	300	انه سمع ابا هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها قلت لسفيان لم يقل فاخبروني ان علي ابني الرجم	4042	-1703419777706163547	595	1190.0	477	595	100.0	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4724	true	7221368884925977982	2	109	8	550	1474	300	ابا هريرة وزيد بن خالد------- قالا---- كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال---- اقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال قل قا----------------------------------------ل ان ابني كان عسيفا علي ه---ذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و---علي امراته--- الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس---- علي امراة هذ------ا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	4724	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4058	false	-3613178468644116806	41	151	186	743	1578	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقا---------ل انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله واذن لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الل--------ه الماء----ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام و----يا انيس اغد علي امراة هذا فسلها فان اعترفت فارجمه-----------ا فاعترفت فرجمها	4058	-1703419777706163547	459	787.0	368	618	74.27184295654297	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4725	true	-2958066813071771399	1	54	5	257	1474	300	اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف قال سفيان كذا حفظت الا وقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده--------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب رجم الحبلي من الزنا اذا احصنت 6424 -------------------------------------------------------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله	4725	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4043	false	-479639032309893492	0	82	0	391	1473	300	اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف قال سفيان كذا حفظت الا وقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده انظر 2462 مسلم 1691 فتح سفيان اي ابن عيينة الا وان الرجم حق فيه المطابقة للترجمة AUTO 31 باب رجم الحبلي من الزنا اذا احصنت باب رجم الحبلي من الزنا اذا احصنت اي وطءت في نكاح صحيح 6830 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله	4043	-1703419777706163547	247	456.0	195	391	63.171356201171875	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4725	true	-2958066813071771399	244	300	1214	1474	1474	300	عبيد الله بن ا--------بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان-	4725	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4043	false	-479639032309893492	77	135	369	638	1473	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان	4043	-1703419777706163547	259	503.5	204	269	96.28252410888672	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4726	true	-114811661952659600	0	60	0	300	1551	300	يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في	4726	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4043	false	-479639032309893492	135	195	638	938	1473	300	يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في	4043	-1703419777706163547	300	600.0	240	300	100.0	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4726	true	-114811661952659600	248	300	1275	1551	1551	300	الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك-	4726	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4043	false	-479639032309893492	195	247	938	1215	1473	300	الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك	4043	-1703419777706163547	276	547.0	225	277	99.63899230957031	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4727	true	5527756513663057166	0	53	0	259	1490	300	اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت الرواح حين زاغت الشمس حتي اجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن	4727	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4043	false	-479639032309893492	247	300	1215	1473	1473	300	اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت الرواح حين زاغت الشمس حتي اجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن-	4043	-1703419777706163547	258	511.0	206	259	99.61389923095703	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4727	true	5527756513663057166	53	89	259	429	1490	300	زيد بن عمرو بن نفيل ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو	4727	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4044	false	-5419107522931937622	0	36	0	170	1441	300	زيد بن عمرو بن نفيل ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو	4044	-1703419777706163547	170	340.0	134	170	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4727	true	5527756513663057166	205	300	1024	1490	1490	300	اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله-	4727	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4044	false	-5419107522931937622	36	131	170	637	1441	300	اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله	4044	-1703419777706163547	466	927.0	372	467	99.7858657836914	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4728	true	-8603490488446934471	0	51	0	232	1453	300	حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم ان يقال عسي ان يقول	4728	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4044	false	-5419107522931937622	131	181	637	864	1441	300	حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم -----الا ثم ان رسول	4044	-1703419777706163547	221	429.0	172	232	95.25862121582031	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4728	true	-8603490488446934471	123	284	594	1370	1453	300	فيما كان في القران او هو هكذا لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم وهكذا ان كفر انكم--- ترغبوا عن اباءكم وهو ايضا منسوخ التلاوة دون الحكم ومر في مناقب قريش انه صلي الله عليه وسلم قال ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو الا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي ابن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس منكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي	4728	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4044	false	-5419107522931937622	152	290	735	1399	1441	300	فيما نقرا من كتاب الله ان ----لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او--- ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي ابن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس منكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي	4044	-1703419777706163547	635	1188.0	504	779	81.51476287841797	130	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4729	true	9207942024820113037	161	257	826	1343	1582	300	الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم	4729	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4045	false	6807881121101951534	0	96	0	517	1511	300	الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم	4045	-1703419777706163547	517	1034.0	421	517	100.0	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4729	true	9207942024820113037	4	54	20	256	1582	300	الاعناق اي اعناق الابل تقطع--- من كثرة السير اي ليس فيكم مثل ابي بكر ف---ي الفضل والتقدم لانه سبق كل سابق فلذلك مضت بيعته علي حال فجاة وفي-- الله------ شرها فلا يطمعن احد في مثل ذلك وقيل- كانت قل-ة لانه لم يكن في اول الامر جميع خواص الصحابة ولا عوامهم	4729	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4046	false	7051530305434954050	249	299	1256	1495	1499	300	الاعناق اي اعناق الابل اليه اي من كثرة السير ------------مثل ابي بكر اي في الفضل والتقدم لانه سبق كل سابق فلذلك مضت بيعته علي حال فجاة ووقاه الله تعالي شرها فلا يطمعن احد في مثل ذلك وانما كانت فلتة لانه لم يكن في اول الامر جم-ع خواص الصحابة ولا عوامهم	4046	-1703419777706163547	212	365.5	165	252	84.12698364257812	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4730	true	4707187526208471205	110	221	563	1094	1535	300	فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو	4730	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4045	false	6807881121101951534	96	207	517	1048	1511	300	فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو	4045	-1703419777706163547	531	1062.0	420	531	100.0	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4731	true	-5659079511873608230	79	160	403	810	1566	300	جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد	4731	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4045	false	6807881121101951534	207	288	1048	1455	1511	300	جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد	4045	-1703419777706163547	407	814.0	326	407	100.0	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4731	true	-5659079511873608230	46	224	243	1144	1566	300	قلت كيف جاز له ان يقول ذلك وقد جعله صلي الله عليه وسلم اماما في الصلاة وهي عمدة الاسلام قلت------------ تواضعا وتادبا وعلما بان كلا منهما لا يري نفسه اهلا لذلك ب--وجوده وانه جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد لا يكون للمسلمين الا امام واحد قوله لا يقربني ذلك من اثم اي لا يقربني الضرب من الاثم اي ضربا لا اعصي به و يسول اي يزين يقال سولت له نفسه شيءا اي زينته وسول له الشيطان اغواه والقاءل الانصاري هو خباب بالمهملة المضمومة وخفة الموحدة الاولي ابن المنذر بف--------اعل--- الانذار و الجذيل مصغر الجذل بفتح الجيم وكسرها وسكون المعجمة------------- اصل الشجر والمراد به	4731	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4047	false	-8638779779092122503	195	262	1007	1340	1556	300	قيل كيف قا-----------ل ذلك وقد جعله صلي الله عليه وسلم اماما في الصلاة وهي عمدة الاسلام واجيب بانه قاله تواضعا و-ادبا وعلما بان كلا منهما لا يري نفسه اهلا لذلك مع وجوده وانه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكون للمسلمين الا امام واحد ان تس------------------------------------------------------------------------ول اي تزين ق---------------------------------------------------------اءل الانصار- هو خباب ---------------------------------------بن المنذر وفي نسخة قاءل من الانصار انا جذيلها بضم---------- الجيم وفتح-------- المعجمة من الجذل وهو اصل الشجر والمراد به	4047	-1703419777706163547	266	375.5	211	939	28.3280086517334	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4732	true	1061971104656618262	95	152	491	770	1532	300	سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	4732	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4046	false	7051530305434954050	0	57	0	279	1499	300	سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	4046	-1703419777706163547	279	558.0	222	279	100.0	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4732	true	1061971104656618262	152	188	770	975	1532	300	AUTO--- باب البكران يجلدان وينفيان الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين الزاني لا ينكح الا زانية	4732	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4048	false	2813126410127570814	60	97	309	517	1517	300	AUTO 32 باب البكران يجلدان وينفيان الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين الزاني لا ينكح الا زانية	4048	-1703419777706163547	205	404.0	169	208	98.55769348144531	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4733	true	5326506294580974777	76	198	364	949	1467	300	او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين قال ابن عيينة رافة في اقامة الحدود 6425 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يامر فيمن زني ولم يحصن جلد ماءة وتغريب عام قال ابن ش-----------------------------هاب واخبرني عروة بن الزبير ان عمر بن الخطاب غرب ثم لم تزل تلك السنة 6426 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيمن زني ولم يحصن بنفي عام باقامة الحد عليه--------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب نفي اهل المعاصي والمخنثين	4733	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4048	false	2813126410127570814	97	292	517	1478	1517	300	او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين قال ابن عيينة رافة--- اقامة الحدود باب البكران اي من الرجال والنساء وهما من لم يجامع في نكاح صحيح يجلدان وينفيان اي اذا زنيا الزانية والزاني الخ سقط من نسخة ان كنتم تءمنون بالله الخ ذكر فيها قبله الاية 6831 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يامر فيمن زني ولم يحصن جلد ماءة وتغريب عام انظر 2314 مسلم 6198 فتح 6832 قال ابن شهاب واخبرني عروة بن الزبير ان عمر بن الخطاب غرب ثم لم تزل تلك السنة فتح عبد العزيز اي ابن سلمة جلد بالنصب بنزع الخافض اي يجلد وتغريب عام اي ولاء الي مسافة القصر فاكثر 6833 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيمن زني ولم يحصن بنفي عام باقامة الحد عليه انظر 2315 مسلم 6971 فتحت ولم يحصن بالبناء للفاعل وللمفعول ومر الحديث في الشهادات AUTO 33 باب نفي اهل المعاصي والمخنثين	4048	-1703419777706163547	560	1075.5	443	964	58.091285705566406	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4734	true	-1481702746295939898	63	165	335	833	1572	300	حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن--- الزهري عن عبيد الل------------ه عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب-------- جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله اقض------ بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض له يا رسول الله بكتاب الله-------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت------- بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة------- فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت	4734	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1931	false	8250262600040989789	7	107	32	537	1502	300	حدثنا ادم حدث--------نا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي ف-------------------------------قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا---------- بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا ان-ما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت	1931	-1703419777706163547	374	609.5	291	564	66.31205749511719	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4734	true	-1481702746295939898	33	165	171	833	1572	300	صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم واخرج فلانا واخرج عمر فلانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من امر غير الامام باقامة الحد غاءبا عنه 6428 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله اقض بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض له يا رسول الله بكتاب الله ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت	4734	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4049	false	466223710976667347	33	211	180	1067	1540	300	صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم واخرج فلانا واخرج عمر فلانا انظر 5885 فتح يحيي اي ابن ابي كثير واخرج فلانا هو انجشة العبد الحادي واخرج عمر فلانا هو ماتع بفوقية ولفظ عمر ساقط من نسخة AUTO 34 باب من امر غير الامام باقامة الحد غاءبا عنه باب من امر غير الامام الاوجه كما قال الكرماني باب من امره الامام باقامة الحد ناءبا عنه اي عن الامام 6836 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله اقض بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض له يا رسول الله بكتاب الله ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت	4049	-1703419777706163547	655	1269.0	524	887	73.84442138671875	128	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4734	true	-1481702746295939898	63	165	335	833	1572	300	حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن--- الزهري عن عبيد ال------------له عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله اقض------ بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق -اقض له يا رسول الله بكتاب الله--- ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت------- بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة------- فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت	4734	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4212	false	-9213665713538388879	8	104	46	532	1543	300	حدثنا ادم حدث--------نا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا------- جاء اعرابي ف-------------------------------قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا ----بالله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا ان-ما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت	4212	-1703419777706163547	366	601.0	284	546	67.03296661376953	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4734	true	-1481702746295939898	99	165	499	833	1572	300	اقض--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض له يا رسول ال-------له بكتاب الله------------------------------------------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت---- بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ----------------------ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة فرد عليك وعلي----- ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت	4734	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4236	false	8125111088140937296	0	84	0	431	1528	300	اقض لي بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق------- يا رسول الله اقض له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فردوها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت	4236	-1703419777706163547	298	487.0	239	445	66.96629333496094	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4735	true	157660536746046624	255	300	1303	1524	1524	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن------- سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة------------- انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل-	4735	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1569	false	-4824731499234755561	162	211	766	1008	1439	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل	1569	-1703419777706163547	219	412.0	175	242	90.49586486816406	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4735	true	157660536746046624	0	45	0	255	1524	300	فمما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم	4735	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4049	false	466223710976667347	255	300	1286	1540	1540	300	فمما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم-	4049	-1703419777706163547	254	503.0	210	255	99.60784149169922	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4735	true	157660536746046624	200	300	1033	1524	1524	300	صلي الله عليه وسلم بل اطلق الحكم فيه وقيل الاحصان هنا بمعني العفة عن الزنا الخطابي هو بمعني العتق قال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO ---باب لا يثرب علي الامة اذا زنت ولا تنفي 6430 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل-	4735	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4050	false	-716125417055178407	85	277	409	1349	1458	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن ق-------------------------------------------------ال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة انظر 2154 مسلم 1704 فتح ولم تحصن اي الامة جري في ذكر هذا القيد علي الغالب لان الحكم لا يختص بعدم احصانها بل يجري مع احصانها كما صرح به في قوله فاذا احصن او لان الامة المسءول عنها كانت غير محصنة وقيل الاحصان هنا بمعني العفة عن الزنا ولو بضفير اي بشعر منسوج او بحبل مفتول فهو بمعني مضفور ومر الحديث في البيع مرارا AUTO 36 باب لا يثرب علي الامة اذا زنت ولا تنفي باب لا يثرب علي الامة بمثلثة اي لا يعنفها ويوبخها اذا زنت ولا تنفي الجمهور علي انها تنفي كالعبد ولا يبالي بضرر السيد في عقوبات الجراءم بدليل انه يقتل بردته ويحد بقذفه وان تضار السيد 6839 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل	4050	-1703419777706163547	406	723.5	323	989	41.05156707763672	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4736	true	-7945055547732623644	157	263	826	1342	1531	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني--------- مالك------- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	4736	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2529	false	7596391760566401639	62	168	332	847	1528	300	حدثنا----------- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-------- ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	2529	-1703419777706163547	490	939.0	388	534	91.76029968261719	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4736	true	-7945055547732623644	18	263	83	1342	1531	300	باب احكام اهل الذمة واحصانهم اذا زنوا ورفعوا الي الامام 6431 حد------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني سالت عبد الله بن ابي اوفي عن الرجم فقال رجم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اقبل النور مر الحديث في البيع اربع مرات و الضفير بفتح المعجمة وكسر الفاء وبالراء الشعر المنسوج والحبل المفتول و تبين اي تحقق زناها وثبت و التثريب التوبيخ والملامة والتعيير و الشعر بسكون المهملة وفتحها و اسماعيل بن امية بضم الهمزة وخفة الميم وشدة التحتانية الاموي وفيه ان السيد يقيم الحد علي عبده فان قلت كيف يكون شيءا ويرتضيه لاخيه قلت لعله يستعف عنده قوله احكام جمع الحكم لا مصدر و رفعوا بلفظ المجهول و الشيباني بفتح المعجمة ام بعده قال لا ادري تابعه علي بن مسهر وخالد بن عبد الله والمحاربي وعبيدة بن حميد عن الشيباني وقال بعضهم الماءدة والاول اصح 6432 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل بن عبد الله حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	4736	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4051	false	-3995623101412782314	34	258	169	1286	1502	300	باب احكام اهل الذمة واحصانهم اذا زنوا ورفعوا الي الامام اي بيان ذلك 6840 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني سالت عبد الله بن ابي اوفي عن الرجم فقال رجم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اقبل النور ام ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده قال لا ادري تابعه علي بن مسهر وخالد بن عبد الله والمحاربي وعبيدة بن حميد عن الشيباني وقال بعضهم الماءدة والاول اصح انظر 6813 مسلم 1702 فتح عبد الواحد اي ابن زياد الشيباني هو سليمان عن الرجم اي عن حكمه ام بعده في نسخة ام بعد تابعه اي عبد الواحد والمحاربي هو عبد الرحمن وقال بعضهم هو عبيدة الماءدة اي بدل النور والاول اي القاءل بانها النور اصح من الثاني وهو القول بانها الماءدة 6841 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	4051	-1703419777706163547	827	1622.0	659	1532	53.98172378540039	163	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4737	true	-5734972568079943055	141	271	748	1398	1541	300	6433 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما	4737	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3962	false	-2477131039039677613	62	190	275	917	1468	300	6634 حدثنا اسماعيل قال حدثني م------الك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير -زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما	3962	-1703419777706163547	623	1218.5	497	650	95.84615325927734	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4737	true	-5734972568079943055	101	139	535	740	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه ليلزمهم بما يعتقدونه فرجما فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجار---------------------------------------------------------------ة AUTO--- باب اذا رمي امراته او امراة غيره بالزنا عند الحاكم والناس هل علي الحاكم ان يبعث اليها فيسالها عما	4737	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4051	false	-3995623101412782314	252	300	1257	1502	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- فرجما فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة انظر 1329 مسلم 1699 فتح ان اليهود الي اخره مر في علامات النبوة AUTO 38 باب اذا رمي امراته او امراة غيره بالزنا عند الحاكم والناس هل علي الحاكم ان يبعث اليها فيسالها عما-	4051	-1703419777706163547	179	326.0	146	271	66.0516586303711	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4737	true	-5734972568079943055	139	271	740	1398	1541	300	رميت به 6433 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما	4737	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4052	false	-8673969340175589266	0	132	0	658	1488	300	رميت به 6843 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما	4052	-1703419777706163547	656	1310.0	524	658	99.696044921875	131	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4738	true	-7104395625162685934	81	143	414	725	1496	300	ابو بكر رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي فق-------ال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء------------------------- فعاتبني--------------------------------- وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- فانزل الله اية التيمم 6435 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن سليمان ----حدثني ابن وهب---- اخبرني عمرو ان عبد الرحمن	4738	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3000	false	4053851566298102928	133	263	690	1317	1506	300	ابو بكر------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذا العقد تحته انظر 334 مسلم 367 فتح خرجنا مع رسول الله الخ مر مع ما بعده بشرحهما في التيمم وغيره 4608 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن	3000	-1703419777706163547	291	494.5	233	640	45.46875	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4738	true	-7104395625162685934	20	129	104	652	1496	300	وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من ادب اهله او غيره دون السلطان وقال ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي فاراد احد ان يمر بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله وفعله ابو سعيد 643--------------------------------------------------------------------------4 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت جاء ابو بكر رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء فعاتبني وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية	4738	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4052	false	-8673969340175589266	132	300	658	1488	1488	300	وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها انظر 2314 مسلم 1698 فتح باب اذا رمي امراته او امراة غيره بالزنا عند الحاكم والناس هل علي الحاكم ان يبعث اليها فيسالها عما رميت به جواب الاستفهام محذوف اي نعم ومر الحديث في باب من امر غير الامام باقامة الحد AUTO 39 باب من ادب اهله او غيره دون السلطان وقال ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي فاراد احد ان يمر بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله وفعله ابو سعيد باب من ادب اهله او غيره دون السلطان اي دون اذنه في ذلك ابو سعيد اي الخدري 6844 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت جاء ابو بكر رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء فعاتبني وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية-	4052	-1703419777706163547	544	1046.5	436	831	65.46329498291016	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4738	true	-7104395625162685934	252	285	1261	1424	1496	300	عمرو اي ا----------بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني نحوه	4738	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4053	false	-4493375306167904912	29	64	154	327	1499	300	عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني نحوه	4053	-1703419777706163547	161	310.5	128	173	93.06358337402344	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4739	true	5071691400794295816	0	205	0	1007	1436	300	ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني AUTO باب ما جاء في التعريض 6437 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله ابن الحارث المصري و لكزني بالزاي اي وكزني و بي الموت اي فالموت جليس بي لكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مني فخفت ان اكون سبب تنبهه عن المنام وتقدم في التيمم قوله---------------------------------------------------- وراد بفتح الواو وشدة الراء كاتب المغيرة بن شعبة الثقفي و سعد بن عبادة بضم المهملة وخفة الموحدة الخزرجي و غير مصفح بفتح الفاء وكسرها اي ضربته بحد السيف للاهلاك لا بصفحه وهو عرضه للارهاب و الغيرة بالفتح --------------------------------------------------المنع اي يمنع من التعلق باجنبي بنظر او بغيره و غيرة الله منعه عن المعاصي فان قلت لا يجوز مثل هذا القتل فلم ما نهاه صلي الله عليه وسلم قلت لما تقرر في القواعد الشرعية انا لا نحكم بجواز القتل الا بعد ثبوت الموجب له وقيل يسعه ذلك فيما بينه وبين الله تعالي قوله التع---------------------------------------------------------------------------ريض هو نوع من الكناية ضد التصريح	4739	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4053	false	-4493375306167904912	147	270	741	1355	1499	300	ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني 7416 مسلم 1499 فتح موسي اي ابن------- اسماعيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عوانة هو الوضاح اليشكري عبد الملك اي ابن عمير عن وراد هو------------------- كاتب المغيرة بن شعبة غير م---------------------------------------------------------صفح بفتح الفاء وكسرها من غيرة سعد -------------------------------------------الغيرة ب--فتح الغين قال ابن الاثير الحمية والانفة وقال الكرماني المنع ان تمنع من التعلق باجنبي بنظر او -غيره وغ-يرة الله منعه عن المعاصي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومر الحديث في اواخر النكاح AUTO 41 باب ما جاء في التعريض باب ما جاء في التعريض هو نوع من الكناية ضد التصريح	4053	-1703419777706163547	389	380.5	306	1184	32.85472869873047	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4739	true	5071691400794295816	216	300	1058	1436	1436	300	عليه وسلم جاءه اعرابي فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني كان ذلك قال اراه عرق نزعه قال فلعل ابنك هذا نزعه عر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق AUTO--- باب كم التعزير والادب 643-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي بردة-	4739	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4054	false	-9139755196102011979	1	160	5	749	1403	300	عليه وسلم جاءه اعرابي فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني كان ذلك قال اراه عرق نزعه قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق انظر 5305 مسلم 1500 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس جاء اعرابي هو ضمضم بن قتادة فيها في نسخة هل فيها اورق هو ما في لونه بياض الي سواد من الورقة وهو اللون الرمادي عرق اي اصل من النسب ومر الحديث في الطلاق AUTO 42 باب كم التعزير والادب باب كم التعزير والادب اي كم قدرهما والعطف في ذلك من عطف العام علي الخاص اذ التعزير تاديب علي معصية والتاديب اعم من ذلك ومنه تاديب المعلم وتاديب الوالد ولده الصغير 6848 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي بردة	4054	-1703419777706163547	375	665.0	292	744	50.40322494506836	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4739	true	5071691400794295816	0	43	0	213	1436	300	ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد------ لانا اغير منه والله اغير مني	4739	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4301	false	-1680878271075531504	173	218	845	1068	1469	300	ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني	4301	-1703419777706163547	208	398.5	165	223	93.27354431152344	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4740	true	6271735745115537096	202	267	1017	1326	1476	300	فوق عشر ضربات الا في حد من حدود الله 644----------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه قال بينما انا جالس عند سليمان بن يسار اذ جاء عبد الرحمن بن جابر فحدث سليمان بن يسار ثم اقبل علينا سليمان بن يسار فقال حدثني عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري قال سمعت النبي صلي الله	4740	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4054	false	-9139755196102011979	216	300	1007	1403	1403	300	فوق عشر ضربات الا في حد من حدود الله انظر 6848 مسلم 1708 فتح عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم هو ابو بردة بن نيار علي الراجح 6850 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه قال بينما انا جالس عند سليمان بن يسار اذ جاء عبد الرحمن بن جابر فحدث سليمان بن يسار ثم اقبل علينا سليمان بن يسار فقال حدثني عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري قال سمعت النبي صلي الله-	4054	-1703419777706163547	305	590.5	241	397	76.8261947631836	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4740	true	6271735745115537096	0	51	0	234	1476	300	رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله 643------------------------9 حدثنا عمرو بن علي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا مسلم بن ابي مريم حدثني عبد الرحمن بن جابر عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عقوبة	4740	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4054	false	-9139755196102011979	160	216	749	1007	1403	300	رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله 6819 6850 مسلم 1708 فتح 6849 حدثنا عمرو بن علي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا مسلم بن ابي مريم حدثني عبد الرحمن بن جابر عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عقوبة	4054	-1703419777706163547	232	453.0	181	258	89.92247772216797	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4740	true	6271735745115537096	267	300	1326	1476	1476	300	عليه وسلم يقول لا تجلدوا فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله 644------------------------1 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثنا ابو سلمة ان ابا هريرة رضي-	4740	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4055	false	-3521900576877128817	0	38	0	175	1482	300	عليه وسلم يقول لا تجلدوا فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله انظر 6848 مسلم 1708 فتح 6851 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثنا ابو سلمة ان ابا هريرة رضي	4055	-1703419777706163547	147	277.0	115	175	84.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4741	true	7156852973153184194	0	58	0	284	1533	300	الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فق---------ال له رجال من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل ب-هم حين ابوا	4741	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1463	false	3155396753896353653	245	299	1187	1450	1452	300	الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رج-ل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله قال و-----------------------------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا	1463	-1703419777706163547	237	433.0	188	300	79.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4741	true	7156852973153184194	0	267	0	1341	1533	300	الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا تابعه بالنون المضمومة والرواية عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم ليست بقادحة اذ الصحابة كلهم عدول ولعله اراد ابا بردة المذكور انفا و عمرو هو ابن الحارث فان قلت ذكر من هذا الطريق بين عبد الرحمن وابي بردة جابرا بخلاف الطريق السابق قلت كلاهما يصلح لان ابا بردة سمع منه عبد الرحمن وابوه كلاهما و عبد الرحمن سمع منهما ومباحث التقرير مذكورة في الفقهيات قوله الوصال اي بين الصومين و لو تاخر اي الهلال لزدت الوصال عليكم الي تمام الشهر حتي يظهر عجزكم و قاله شعيب ويحيي بن سعيد ويونس عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 644-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانهم حتي يءووه الي رحالهم 644----------------------------------------------------------------3 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء يءتي اليه حتي ينتهك من حرمات الله فينتقم لله كالمنكل اي كالمعزز المريد لعقوبتهم فان قلت ما باله-----------م لم------------- ينته-------------------وا عن نهيه صلي الله عليه وسلم	4741	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4055	false	-3521900576877128817	38	257	175	1261	1482	300	الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا تابع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شعيب ويحيي بن سعيد ويونس عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 1965 مسلم 1103 فتح كالمنكل بهم اي كالمعاقب لهم ومر الحديث في الصوم تابعه اي عقيلا شعيب اي ابن ابي حمزة يضربون بالبناء للمفعول 6852 حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانهم حتي يءووه الي رحالهم انظر 2123 مسلم 1527 فتح جزافا بتثليث الجيم ومر الحديث في البيوع 6853 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء يءتي اليه حتي ينتهك من حرمات الله فينتقم--------------------------------------------------- لله انظر 3560 مسلم 2327 فتح حتي ينتهك اي يرتكب ومر الحديث في صفته صلي الله عليه وسلم	4055	-1703419777706163547	832	1525.5	661	1579	52.69157791137695	165	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4741	true	7156852973153184194	2	56	9	275	1533	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل بهم	4741	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4230	false	73903606555240517	164	203	795	989	1466	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال -قالوا------------------ فانك------------- تواصل -قال----------------------------- ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا---------- واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم	4230	-1703419777706163547	191	316.0	152	266	71.80451202392578	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4742	true	-7605994999812882296	129	264	676	1323	1514	300	6444 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين وانا ابن خمس عشرة سنة فرق بينهما فقال زوجها كذبت عليها ان امسكتها قال فحفظت ذاك من الزهري ان جاءت به كذا وكذا فهو وان جاءت به كذا وكذا كانه وحرة فهو وسمعت الزهري يقول جاءت به للذي يكره 644-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة عن غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت 644----------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما ذكر التلاعن عند النبي صلي الله	4742	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4056	false	-921740162083431811	2	194	8	946	1463	300	6854 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين وانا ابن خمس عشرة سنة فرق بينهما فقال زوجها كذبت عليها ان امسكتها قال فحفظت ذاك من الزهري ان جاءت به كذا وكذا فهو وان جاءت به كذا وكذا كانه وحرة فهو وسمعت الزهري يقول جاءت به للذي يكره انظر 423 مسلم 1492 فتح سفيان اي ابن عيينة ان جاءت به كذا وكذا اي اسود اعين ذا اليتين وحرة بفتح المهملة دويبة كسام ابرص وقبل دوبية حمراء تلصق بالارض وقيل كالوزغة تقع في الطعام فتفسده ومر الحديث في الطلاق 6855 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة عن غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت انظر 5310 مسلم 1497 فتح سفيان اي ابن عيينة اعلنت اي بالسوء والفجور ومر الحديث في اللعان 6856 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما ذكر التلاعن عند النبي صلي الله	4056	-1703419777706163547	639	1244.0	504	938	68.12366485595703	132	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4742	true	-7605994999812882296	189	231	963	1164	1514	300	عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد -هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة عن غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت	4742	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4229	false	-1282973858607000746	0	42	0	202	1430	300	عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد اهي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة من غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت	4229	-1703419777706163547	200	394.0	158	202	99.00990295410156	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4743	true	2664450577895501099	65	146	331	729	1542	300	عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه يشكو انه --------وجد مع اهله-- رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي	4743	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3421	false	5756925112591316608	217	300	1041	1448	1448	300	عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه قد وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله---- خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده------ فلاعن النبي صلي-	3421	-1703419777706163547	377	709.0	300	418	90.19139099121094	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4743	true	2664450577895501099	146	180	729	894	1542	300	الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	4743	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3422	false	1338388616913050360	0	34	0	164	1448	300	الله عليه وسلم بينهما -قال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	3422	-1703419777706163547	164	323.0	130	165	99.39393615722656	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4743	true	2664450577895501099	81	179	402	888	1542	300	انه وجد مع اهل--ه رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فذهب به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا كثير اللحم---------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	4743	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3424	false	-224003621710184314	0	105	0	520	1450	300	انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد--------------- عند اهله ادم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد- عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	3424	-1703419777706163547	451	793.0	356	540	83.51851654052734	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4743	true	2664450577895501099	65	171	331	849	1542	300	عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه يشكو انه وجد مع اهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه	4743	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4056	false	-921740162083431811	194	300	946	1463	1463	300	عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه يشكو انه وجد مع اهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه-	4056	-1703419777706163547	517	1029.0	412	518	99.80695343017578	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4743	true	2664450577895501099	171	300	849	1542	1542	300	فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب رمي المحصنات والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم------ ان الذين يرمون عاصم بن عدي بفتح المعجمة وشدة المهملة الاولي وكسر الثانية الانصاري و رجل هو عويمر مصغر عامر العجلاني و اخبره اي عويمر وهو كان مصفر اللون و سبط بسكون المهملة وكسرها نقيض الجعد و الخدل بفتح المعجمة وسكون المهملة الممتلء الساق غليظا وفي بعضها بفتحها وشدة المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم 644--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا-	4743	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4057	false	-371023655940504615	0	138	0	736	1567	300	فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء انظر 5310 مسلم 1497 فتح خدلا بمعجمة مفتوحة فمهملة ساكنة اي غليظ الساق ومر الحديث في النكاح وغيره مرارا AUTO 44 باب رمي المحصنات والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم النور ان الذين يرمون المحصنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم النور باب رمي المحصنات اي قذف العفيفات والذين يرمون المحصنات الي قوله عظيم وسقط من نسخة قوله لعنوا الي اخره وقال فيها قبله الاية وقول الله والذين يرمون ازواجهم الي اخره ساقط من نسخة 6857 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا	4057	-1703419777706163547	431	794.5	349	988	43.62348175048828	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4744	true	-8829450262713558713	168	297	879	1522	1539	300	6449 حدثنا محمد بن---- يوسف حدثنا ابن عيينة عن---------- الزهري عن-------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقا---------ل انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله واذن لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الل--------ه الماء----ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام و----يا انيس اغد علي امراة هذا فسلها فان اعترفت فارجمه-----------ا فاعترفت فرجمها	4744	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4042	false	5635392817481567306	51	177	264	898	1490	300	6828 حدثنا -علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من في الزهري قال اخبرني عبيد الله انه سمع ابا--------------- هريرة وزيد بن خالد------- قالا---- كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال---- اقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال قل قا----------------------------------------ل ان ابني كان عسيفا علي ه---ذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و---علي امراته--- الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس---- علي امراة هذ------ا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	4042	-1703419777706163547	497	803.0	394	726	68.4572982788086	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4744	true	-8829450262713558713	0	80	0	399	1539	300	السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قذف العبيد 644----------------------------8 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن فضيل بن غزوان عن ابن ابي نعم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد يوم القيامة الا ان يكون كما قال	4744	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4057	false	-371023655940504615	138	298	736	1558	1567	300	السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات انظر 2766 مسلم 89 فتح سليمان اي ابن بلال عن ابي الغيث هو سالم مولي ابن مطيع السبع الموبقات اي المهلكات والتقييد بالسبع مثال اذ الموبقات لا تنحصر فيها اذ ورد منها اليمين الفاجرة وعقوق الوالدين والالحاد في الحرم وشرب الخمر وقول الزور والغلول والامن من مكر الله والقنوط من رحمة الله وغير ذلك والتولي اي الاعراض والفرار يوم الزحف اي القتال الغافلات اي عن ما نسب اليهن ومر الحديث في الوصايا والطب AUTO 45 باب قذف العبيد باب قذف العبيد اي بيان حكمه 6858 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن فضيل بن غزوان عن ابن ابي نعم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد يوم القيامة الا ان يكون كما قال	4057	-1703419777706163547	396	744.0	316	822	48.1751823425293	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4744	true	-8829450262713558713	80	297	399	1522	1539	300	AUTO--- باب هل يامر الامام رجلا فيضرب الحد غاءبا عنه وقد فعله عمر اللام وفي بعضها بكسرها والتخفيف و الرجل هو عبد الله بن شداد مر مرارا قوله ثور بلفظ الحيوان المشهور ابن زيد المدني و ابو الغيث بالمعجمة والتحتانية والمثلثة سالم و الموبقات المهلكات و التولي اي الاعراض يوم الزحف بالمهملة يوم القتال اي الفرار والهزيمة فيه و المحصنات اي العفاءف و الغافلات اي التاركات لما نسب اليهن قوله فضيل مصغر الفضل بالمعجمة ابن غزوان بفتح المعجمة واسكان الزاي و ابن ابي نعم بضم النون وتسكين المهملة 6449 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله واذن لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام ويا انيس اغد علي امراة هذا فسلها فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	4744	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4058	false	-3613178468644116806	8	151	34	743	1578	300	AUTO 46 باب هل يامر الامام رجلا فيضرب الحد غاءبا عنه وقد فعله عمر 6060 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله واذن لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام ويا انيس اغد علي امراة هذا فسلها فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	4058	-1703419777706163547	699	1385.0	558	1126	62.07815170288086	139	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4744	true	-8829450262713558713	208	297	1068	1522	1539	300	بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق------------- اقض بيننا بكتاب الله واذن لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا------------ فزني بامراته--------------------------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني---- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ا-----------------------بني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماء-----ة والخادم رد عليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام و--------يا انيس --------------اغد علي امراة هذا فسلها فان اعترفت فارجمها---------------- فاعترفت فرجمها	4744	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4236	false	8125111088140937296	2	101	7	521	1528	300	بكتاب الله فقام خصمه ف--------------قال صدق يا رسول الله اقض ---له بكتاب الله واذن لي فقال له---------- النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت ---------اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عا------------------------م فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فردوها واما-- ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذ------ا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	4236	-1703419777706163547	338	500.5	270	582	58.075599670410156	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4745	true	-4791422896441224315	76	151	385	728	1471	300	كتاب الديات بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب الديات AUTO-- باب قول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم 6450 حد----------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان	4745	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4059	false	-209370615006926847	176	267	1068	1493	1662	300	كتاب الديات بسم الله الرحمن الرحيم --87 كتاب الديات AUTO 1 باب قول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الديات جمع دية وهي مصدر وديت القتيل اعطيت ديته 6861 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان	4059	-1703419777706163547	332	644.0	258	427	77.75175476074219	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4745	true	-4791422896441224315	97	149	500	722	1471	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشي-ة ان يطعم معك قال ثم اي قال	4745	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4356	false	-4076351689307641538	241	293	1176	1399	1437	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال	4356	-1703419777706163547	219	433.0	167	223	98.2062759399414	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4746	true	4773083058446201289	0	77	0	352	1462	300	الله عليه وسلم لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما 6452 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني احمد بن يعقوب حدثنا اسحاق بن سعيد سمعت ابي يحدث عن عبد الله بن عمر قال ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله 6453 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد الله بن موسي عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اول ما يقضي بين الناس في الدماء	4746	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4060	false	1161922845206950559	64	213	282	993	1408	300	الله عليه وسلم لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما 6863 فتح علي اي ابن الجعد الجوهري لا ابن المديني لن يزال في نسخة لا يزال في فسحة اي في سعة من دينه بكسر المهملة وسكون التحتية بعدها نون من الدين في نسخة بذال معجمة مفتوحة فنون ساكنة فموحدة مكسورة 6863 حدثني احمد بن يعقوب حدثنا اسحاق بن سعيد سمعت ابي يحدث عن عبد الله بن عمر قال ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله انظر 6862 فتح اسحاق اي ابن سعيد ان من ورطات الامور قيل بسكون الراء وقال ابن مالك صوابه التحريك كثمرة وثمرات جمع ورطة بسكونها وهي ما يقع فيه الشخص ويعسر عليه نجاته 6864 حدثنا عبيد الله بن موسي عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اول ما يقضي بين الناس في الدماء	4060	-1703419777706163547	343	668.0	266	711	48.241912841796875	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4746	true	4773083058446201289	232	300	1135	1462	1462	300	حدثنا عبد الله حدثنا يونس عن الزهري حدثنا عطاء بن يزيد ان عبيد الله بن عدي حدثه ان المقداد بن عمرو الكندي حليف بني زهرة حدثه وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا رسول الله اني لقيت كافرا فاقتتلنا فضرب يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة وقال اسلمت لله اقتله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله-	4746	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4060	false	1161922845206950559	227	295	1059	1387	1408	300	حدثنا عبد الله حدثنا يونس عن الزهري حدثنا عطاء بن يزيد ان عبيد الله بن عدي حدثه ان المقداد بن عمرو الكندي حليف بني زهرة حدثه وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا رسول الله اني لقيت كافرا فاقتتلنا فضرب يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة وقال اسلمت لله اقتله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله	4060	-1703419777706163547	327	649.0	260	328	99.69512176513672	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4747	true	7504717127441371384	5	300	22	1488	1488	300	طرح احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها اقتله قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال--------------------------- وقال حبيب بن ابي عمرة عن سعيد عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته فيها لانه اعظم المظالم و عطاء بن يزيد من الزيادة و عبيد الله بن عدي بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية ابن الخيار بكسر المعجمة القرشي و المقداد بكسر الميم وسكون القاف وبالمهملتين ابن عمرو الكندي بكسر الكاف واسكان النون وبالمهملة حليف بن زهرة بضم الزاي وسكون الهاء ويقال له المقداد بن الاسود الزهري قوله بمنزلتك اي الك----------------------------------------------------------------------افر مباح الدم قبل الكلمة فاذا قالها صار محظور الدم كالمسلم فان قتله المسلم بعد ذلك صار دمه مباحا بحق القصاص كالكافر بحق الدين فالتشبيه في اباحة الدم لا في كونه كافرا وقيل معناه انت بقصد قتله اثم كما كان هو ايضا بقصد قتالك اثما فالتشبيه بالاثم مر في المغازي في غزوة بدر قوله حبيب ضد العدو ابن ابي عمرة بفتح المهملة وسكون الميم وبالراء القصاب و سعيد هو ابن جبير وما بعده كانه تفسير لما قبله فان فقلت كيف يقطع يده وهو ممن يكتم ايمانه قلت دفعا للصاءل او السءال كان علي سبيل الفرض فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة من قبل AUTO-- باب قول الله تعالي ومن احياها ق--------ال ابن عباس من حرم قتلها الا بحق-------------------------------------------------------------- فكانما احيا الناس جميعا 6455 حد--------------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتل نفس الا كان علي ابن ادم الاول كفل منها 6456 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال واقد بن عبد الله اخبرني عن ابيه سمع عبد الله بن عمر عن النبي-	4747	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4061	false	1799476659208437837	0	269	0	1277	1429	300	طرح احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها اقتله قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال انظر 4019 مسلم 95 فتح 6866 وقال حبيب بن ابي عمرة عن سعيد عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة من قبل -------------------------------فتح ا-----------------------------ن لقيت في نسخة اني لقيت ثم لاذ بشجرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي التجا اليها قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله حاصله ان الكافر مباح الدم قبل الكلمة فاذا قالها صار معصوما---- كالمسلم فان قتله المسلم بعد ذلك صار دمه مباحا بحق القصاص كالكافر بحق الدين فالتشبيه في اباحة الدم لا في كونه كافرا ومر الحديث-------------------------------------------------------------------------------- في غزوة بدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب قول الله تعالي ومن احياها الماءدة قال ابن عباس من حرم قتلها الا بحق حيي الناس منه جميعا باب قول الله تعالي ومن احياها زاد في نسخة فكانما احيا الناس جميعا واول الاية من قتل نفسا بغير نفس 6867 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتل نفس الا كان علي ابن ادم الاول كفل منها انظر 3335 مسلم 1677 فتح قبيصة اي ابن عقبة سفيان اي ابن عيينة عن الاعمش هو سليمان علي ابن ادم الاول هو قابيل وهو اول من ولده ادم كما قاله الثعلبي ومر الحديث في خلق ادم 6868 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال واقد بن عبد الله اخبرني عن ابيه سمع عبد الله بن عمر عن النبي	4061	-1703419777706163547	817	1457.5	641	1835	44.52315902709961	160	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4748	true	886608327539899047	173	300	834	1467	1467	300	يضرب بعضكم رقاب بعض--------------------- رواه ابو بكرة وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 6458 -------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين او قال اليمين الغموس شك شعبة وقال معاذ حدثنا شعبة قال الكباءر الاشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين او قال وقتل النفس 6459 حد-------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا عبيد الله بن ابي بكر سمع انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر ح وحدثنا عمرو وهو ابن مرزوق حدثنا شعبة عن ابن ابي بكر عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكبر الكباءر الاشراك بالله-	4748	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4062	false	628065750324170594	34	190	157	922	1470	300	يضرب بعضكم رقاب بعض انظر 121 مسلم 65 فتح رواه ابو بكرة وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ابا زرعة هو هرم ابو بكرة هو نفيع بن الحارث 6870 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين او قال اليمين الغموس شك شعبة وقال معاذ حدثنا شعبة قال الكباءر الاشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين او قال وقتل النفس انظر 6675 فتح عن فراس اي ابن يحيي الخارفي معاذ اي ابن معاذ العنبري 6871 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا عبيد الله بن ابي بكر سمع انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر ح وحدثنا عمرو وهو ابن مرزوق حدثنا شعبة عن ابن ابي بكر عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكبر الكباءر الاشراك بالله	4062	-1703419777706163547	622	1196.0	497	765	81.30718994140625	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4748	true	886608327539899047	19	53	94	251	1467	300	غندر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت ابا زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا	4748	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4062	false	628065750324170594	0	34	0	157	1470	300	غندر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت ابا زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا	4062	-1703419777706163547	157	314.0	123	157	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4749	true	9003255519469215496	127	219	681	1129	1534	300	عمرو بن زرارة حدثنا هشيم حدث-نا حصين حدث-نا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما يحدث قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة قال فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم قال فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا	4749	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2828	false	-4577553392924026809	226	299	1111	1481	1484	300	عمرو بن محمد حد-ثنا هشيم اخبرنا حصين اخبرنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد--------- رضي الله عنهما يقو----ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة------------- فصبحنا القوم فهزمناهم---- ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم ف----لما غشيناه قال لا اله الا الله---- فكف الا----نصاري فطعنته برمحي حتي قتلته ف----لما قدمنا بلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال--- يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله---- قلت------------------ كان متعوذا	2828	-1703419777706163547	348	592.0	276	450	77.33333587646484	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4749	true	9003255519469215496	127	206	681	1072	1534	300	عمرو بن زرارة حدثنا هشيم حدثنا حصين حدثنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما يحدث قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة قال فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم قال فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما	4749	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4062	false	628065750324170594	221	300	1080	1470	1470	300	عمرو بن زرارة حدثنا هشيم حدثنا حصين حدثنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما يحدث قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة قال فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم قال فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما-	4062	-1703419777706163547	390	775.0	312	391	99.74424743652344	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4749	true	9003255519469215496	206	242	1072	1231	1534	300	قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا قال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	4749	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4063	false	7686386256799128562	0	36	0	159	1452	300	قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا قال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	4063	-1703419777706163547	159	318.0	123	159	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4750	true	8889981455783368394	226	254	1153	1292	1548	300	حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين	4750	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0076	false	-4606219661700645442	186	214	1043	1182	1616	300	حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين	76	-1703419777706163547	139	278.0	111	139	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4750	true	8889981455783368394	123	186	658	963	1548	300	حدثنا الليث حدثنا يزيد ------------عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله ع----نه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله	4750	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2654	false	-4566002684063568135	17	85	89	412	1490	300	حدثنا الليث عن--- يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله	2654	-1703419777706163547	300	573.0	237	326	92.0245361328125	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4750	true	8889981455783368394	31	254	175	1292	1548	300	القضاعي بضم القاف وخفة------------ المعجمة وبالمهملة و----------------------- الحرقة بضم المهملة وفتح الراء وبالقاف قبيلة من جهينة بالجيم والهاء والنون و صبحناهم اي اتيناهم صباحا و غشيناه بكسر الشين و الرجل المقتول هو مرداس بكسر الميم ابن نهيك بفتح النون وكسر الهاء وبالكاف و متعوذا اي لم يكن بذلك قاصدا للايمان بل كان غرضه التعوذ من القتل فان قلت كيف جاز تمني عدم سبق الاسلام قلت يتمني اسلاما لا ذنب فيه او ابتداء الاسلام ليجب ما قبله الخطابي ويشبه ان اسامة قد اول قوله تعالي فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا وهو حدثن----------------------------------------------ا الليث حدثنا يزيد عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله 6462 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا رو-----------------اه ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم 6463 حدثنا عبد الرحمن ب-----------------------------------------------------------------ن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين	4750	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4063	false	7686386256799128562	51	257	229	1233	1452	300	------------الواسطي ابو ظبيان بفتح المعجمة وكسرها هو حصين بن جندب المذحجي الي الحرقة بضم المهملة وفتح الراء هي----- قبيلة رجلا منهم ه-----------------------------------------------------------------------------------و مرداس ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو الفدكي 6873 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يزيد عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله انظر 18 مسلم 709 فتح يزيد اي ابن ابي حبيب عن ابي الخير هو مرثد الصنابحي هو عبد الرحمن بن عسيلة ومر حديثه في كتاب الايمان 6874 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا 7070 مسلم 98 فتح رواه ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم جويرية اي ابن اسماء من حمل علينا السلاح اي قاتلنا رواه اي الحديث 6875 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين	4063	-1703419777706163547	661	1066.5	521	1401	47.18058395385742	130	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4751	true	8590199760563009981	102	142	538	745	1533	300	تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	4751	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4063	false	7686386256799128562	257	297	1233	1440	1452	300	تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	4063	-1703419777706163547	207	414.0	167	207	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4751	true	8590199760563009981	142	212	745	1100	1533	300	AUTO-- باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب سءال القاتل حتي يقر والاقرار في الحدود 6464 حد-------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهوديا	4751	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4064	false	9016872423070864741	29	149	149	746	1457	300	AUTO 3 باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم البقرة فتح باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الي اخره وفي نسخة عقب في القتلي الاية ولم يذكر في الباب حديثا اكتفاء بالاية او لانه لم يجد حديثا علي شرطه AUTO 4 باب سءال القاتل حتي يقر والاقرار في الحدود باب سءال القاتل حتي يقر والاقرار في الحدود اي بيان ذلك 6876 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهوديا	4064	-1703419777706163547	348	658.0	279	597	58.29145812988281	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4752	true	8099567684623054658	45	157	240	770	1506	300	رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فلم يزل به حتي اقر به فرض راسه بالحجارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب اذا قتل بحجر او بعصا 6465----------------------------------------------------------- حدثنا محمد اخبرنا عبد الله بن ادريس عن شعبة عن هشام بن زيد بن انس عن جده انس بن مالك قال خرجت جارية عليها اوضاح بالمدينة قال فرماها يهودي بحجر قال فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان قتلك فرفعت راسها فاعاد عليها قال فلان قتلك فرفعت راسها فقال لها في الثالثة فلان قتلك فخفضت راسها فدعا به رسول	4752	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4064	false	9016872423070864741	149	300	746	1457	1457	300	رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فلم يزل به حتي اقر به فرض راسه بالحجارة انظر 2413 مسلم 1672 فتح رض اي دق افلان او فلان في نسخة افلان افلان بالهمزة فيهما وبحذف او ومر الحديث في الاشخاص والوصايا AUTO 5 باب اذا قتل بحجر او بعصا باب اذا قتل بحجر او بعصا جواب اذا محذوف اي يقتل بما قتل به 6877 حدثنا محمد اخبرنا عبد الله بن ادريس عن شعبة عن هشام بن زيد بن انس عن جده انس بن مالك قال خرجت جارية عليها اوضاح بالمدينة قال فرماها يهودي بحجر قال فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان قتلك فرفعت راسها فاعاد عليها قال فلان قتلك فرفعت راسها فقال لها في الثالثة فلان قتلك فخفضت راسها فدعا به رسول-	4064	-1703419777706163547	525	1001.5	414	712	73.73595428466797	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4752	true	8099567684623054658	157	299	770	1502	1506	300	الله صلي الله عليه وسلم فقتله بين الحجرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب قول الله تعالي------------------ ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو في كتاب الطلاق في باب الاشارة قوله محمد قال الغساني قال الكلاباذي هو ابن عبد الله بن نمير مصغر الحيوان المشهور وقال ابن السكن هو ابن سلام و عبد الله بن ادريس الاودي بالواو والمهملة و الاوضاح جمع الوضح بالواو والمعجمة والمهملة الحلي من الفضة والخلخال و الرمق كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون 6466 حد-------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمارق من الدين التارك للجماعة	4752	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4065	false	-883513154746445214	0	149	0	731	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم فقتله بين الحجرين انظر 2413 مسلم 1672 فتح محمد اي ابن عبد الله بن نمير او ابن سلام اوضاح جمع وضح وهو حلي فضة رمق اي بقية من الحياة فقتله بين الحجرين اي بعد اعترافه AUTO 6 باب قول الله تعالي وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة باب قول الله تعالي ان النفس بالنفس الي اخره سقط من نسخة ما زاد علي ان النفس بالنفس 6878 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمارق من الدين التارك للجماعة	4065	-1703419777706163547	467	884.0	374	989	47.21941375732422	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4753	true	8358698366030441042	167	281	857	1396	1484	300	شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي حدثنا ابو سلمة حدثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث------------ بقتيل -لهم في الجاهلية ف-قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فق-----------------ال ان الله حبس عن مكة ال--------------------------------------------------------------------------------------------فيل وسلط عليهم رسوله----------------------- والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي--- واما--- يقاد فقام----------- رجل من اهل اليمن يقال له ابو شا----------ه فقال	4753	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0185	false	3384310659577012206	165	290	829	1425	1472	300	شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم ------قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل قال ابو عبد الله كذا قال ابو نعيم واجعلوه علي الشك الفيل او القتل وغيره يقول الفيل وسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قت--------ل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال	185	-1703419777706163547	384	632.5	297	714	53.78151321411133	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4753	true	8358698366030441042	0	85	0	414	1484	300	باب من اقاد بالحجر------------- 6467 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس رضي الله عنه ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فاشارت براسها ان نعم فقتله النبي صلي الله عليه وسلم بحجرين-------------------------------------------------------------- AUTO-- باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين 6468 حد---------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا	4753	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4065	false	-883513154746445214	169	287	839	1405	1463	300	باب من اقاد بالحجر اي بيان حكمه 6879 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس رضي الله عنه ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فاشارت براسها ان نعم فقتله النبي صلي الله عليه وسلم بحجرين انظر 2413 مسلم 1672 فتح ان نعم في نسخة اي نعم ومر الحديث انفا AUTO 8 باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين باب من قتل له قتيل فهو بخير الناظرين اي فولي القتيل مخير بين الدية والقصاص 6880 حدثنا ابو نعيم حدثنا	4065	-1703419777706163547	404	766.5	320	566	71.37808990478516	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4753	true	8358698366030441042	180	283	916	1404	1484	300	وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي حدثنا ابو سلمة حدثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي واما يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي	4753	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4066	false	-8295592631679574780	0	103	0	488	1425	300	وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي حدثنا ابو سلمة حدثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي واما يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي	4066	-1703419777706163547	488	976.0	385	488	100.0	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4754	true	2766917360975606594	222	284	1130	1434	1504	300	6469 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن--- عمرو عن------ مجاهد------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قا-ل كانت في بني اسراءيل ق--صاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله------ لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الي هذه الاية--------------------------- فمن عفي له من اخيه شء قال ابن عباس فالعفو ان يقبل الدية في العمد قال فاتباع بالمعروف ان يطلب بمعر------------------------وف ويءدي باحسان	4754	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2933	false	9031348170455644451	191	257	876	1239	1442	300	4498 حدثنا الحميدي حد------ثنا سفيان حدثنا عمرو قال سمعت مجاهدا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان- في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء البقرة------ فالعفو ان يقبل الدية في العمد---- فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان البقرة يتبع بالمعروف ويءدي باحسان	2933	-1703419777706163547	236	372.5	185	380	62.105262756347656	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4754	true	2766917360975606594	163	269	843	1351	1504	300	يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر وتابعه عبيد الله عن شيبان في الفيل قال بعضهم عن ابي نعيم القتل وقال عبيد الله اما ان يقاد اهل القتيل 6469 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت في بني اسراءيل قصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله لهذه الامة كتب عليكم القصاص ف-------ي القتلي الي هذه الاية فمن عفي له من اخيه شء ق-------ال ابن	4754	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4066	false	-8295592631679574780	103	300	488	1425	1425	300	يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر وتابعه عبيد الله عن شيبان في الفيل قال بعضهم عن ابي نعيم القتل وقال عبيد الله اما ان يقاد اهل القتيل انظر 112 مسلم 1355 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي عن يحيي اي ابن ابي كثير الطاءي ان خزاعة هي قبيلة مشهورة حرب اي ابن شداد عن يحيي اي ابن كثير قتلت خزاعة رجلا قاتله خراش بن امية الخزاعي بقتيل اسمه احمر اكتب لي يا رسول الله اي الخطبة التي سمعتها منك رجل من قريش هو العباس بن عبد المطلب ومر الحديث في كتاب العلم والحج وتابعه اي حرب بن شداد عبيد الله اي ابن موسي عن شيبان اي ابن عبد الرحمن 6881 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت في بني اسراءيل قصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله لهذه الامة كتب عليكم القصاص البقرة في القتلي الي هذه الاية فمن عفي له من اخيه شء البقرة قال ابن-	4066	-1703419777706163547	499	972.0	394	938	53.19829559326172	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4755	true	-2965773682864057375	123	167	606	820	1503	300	شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه والدين الاسلامي هو	4755	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4067	false	8291999555861837258	63	107	309	521	1464	300	شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه فتح ابواليمان هو --	4067	-1703419777706163547	197	387.0	156	214	92.05607604980469	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4756	true	7319825368196631934	180	252	981	1331	1559	300	6471 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة هزم المشركون يوم احد ح وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء يعني الواسطي عن هشام عن عرو--------ة عن عاءشة رضي الله عنها قالت --------------------------------------صرخ ابليس يوم احد في الناس يا عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي --------اخراهم حتي قتلوا---- اليمان فقال حذيفة ا--------بي ابي ف--------------------------قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال	4756	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3976	false	-5667071983885295160	68	130	331	641	1459	300	6668 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي----------------- عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه فقال ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال	3976	-1703419777706163547	187	287.5	146	442	42.30769348144531	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4756	true	7319825368196631934	174	300	952	1559	1559	300	باب العفو في الخطا بعد الموت 6471 حد-------------ثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة هزم المشركون يوم احد ح وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء يعني الواسطي عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت صرخ ابليس يوم احد في الناس يا عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم حتي قتلوا اليمان فقال حذيفة ابي ابي فقتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال وقد كان انهزم منهم قوم حتي لحقوا بالطاءف----------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول الله تعالي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الا ان يصدقوا فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة وان كان-	4756	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4067	false	8291999555861837258	145	293	721	1428	1464	300	باب العفو في الخطا بعد الموت اي بيان حكمه 6883 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة هزم المشركون يوم احد ح وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء يعني الواسطي عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت صرخ ابليس يوم احد في الناس يا عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم حتي قتلوا اليمان فقال حذيفة ابي ابي فقتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال وقد كان انهزم منهم قوم حتي لحقوا بالطاءف انظر 3290 فتح فروة اي ابن ابي المغراء ابي ابي اي لا تقتلوه ومر الحديث في بدء الخلق AUTO 11 باب قول الله تعالي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الا ان يصدقوا فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة وان كان	4067	-1703419777706163547	600	1171.0	476	707	84.86563110351562	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4757	true	-837018306381097043	134	170	709	891	1556	300	-----حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك----- ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا اف---لان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي	4757	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1736	false	6062296747344717658	264	300	1321	1496	1496	300	موسي حد-----ثنا همام عن--- قتادة عن--- انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين -قيل---- من فعل--- هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي-	1736	-1703419777706163547	146	235.5	116	195	74.87179565429688	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4757	true	-837018306381097043	131	176	690	924	1556	300	حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك----- ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي ف-----اعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	4757	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1983	false	-7042425289775932265	34	83	168	400	1472	300	حدثنا حس-ان بن ابي عباد حدثنا همام عن--- قتادة عن--- انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك اف----لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	1983	-1703419777706163547	189	307.0	148	246	76.82926940917969	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4757	true	-837018306381097043	123	227	655	1182	1556	300	باب اذا اقر بالقتل مرة قتل به 6472 -----------------------------------------------------------حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة وقد قال همام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحجرين AUTO--- باب قتل الرجل بالمراة 6473 حد-----------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل يهوديا بجارية قتلها علي اوضاح له-------------------------------------------------------------------ا AUTO ب---اب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات وقال اهل العلم	4757	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4068	false	-1239704532668184506	64	235	304	1150	1484	300	باب اذا اقر بالقتل مرة قتل به باب ساقط من نسخة اذا اقر بالقتل مرة قتل به اي بذلك الاقرار 6884 حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة وقد قال همام بحجرين انظر 2413 مسلم 1672 فتح اسحاق اي ابن منصور حبان بفتح المهملة وتشديد الموحدة اي ابن هلال الباهلي همام اي ابن يحيي ومر الحديث في باب من اقاد بالحجر-- AUTO 13 باب قتل الرجل بالمراة باب قتل الرجل بالمراة اي بيان ما جاء فيه 6885 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل يهوديا بجارية قتلها علي اوضاح لها انظر 2413 مسلم 1672 فتح سعيد اي ابن ابي عروبة ومر حديث الباب مرارا AUTO 14 باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات وقال اهل العلم	4068	-1703419777706163547	511	959.0	409	848	60.25943374633789	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4758	true	-5543458303033950184	3	86	13	450	1507	300	سعيد اي ابن ابي عروبة بفتح المهملة وضم الراء الخفيفة وفيه قتل الرجل بالمراة باب القصاص بين الرجال والنساء قوله يقاد اي يقتص من الرجال بقتله المراة ونحوه او قطعة عضوا منها وقال الحنفية لا قصاص بينهما فيما دون النفس من الجراحات--------------- يقتل الرجل بالمراة ويذكر عن عمر تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبد العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص	4758	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4068	false	-1239704532668184506	214	276	1042	1361	1484	300	سعيد اي ابن ابي عروبة ومر حديث الباب مرارا AUTO 14------------------------- باب القصاص بين الرجال والنساء في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------جراحات وقال اهل العلم يقتل الرجل بالمراة ويذكر عن عمر تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبد العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص	4068	-1703419777706163547	274	503.0	221	452	60.619468688964844	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4758	true	-5543458303033950184	71	169	367	854	1507	300	وابو الزناد عن اصحابه----------- وجرحت اخت الربيع انسانا ف----------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم الق-------------صاص 6474 حدثنا عمرو بن علي بن بحر حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها قالت لددنا النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه فقال لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال لا يبقي احد منكم الا لد غير العباس فانه لم يشهدكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------AUTO باب من اخذ حقه او اقتص دون السلطان------------ 6475 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة يقول	4758	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4069	false	8555694931294391102	0	180	0	885	1458	300	وابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان وجرحت اخت الربيع صوب بعضهم حذف اخت ليوافق ما مر في البقرة وبعضهم قال انهما قضيتان القصاص في نسخة كتاب الله القصاص 6886 حدثنا عمرو بن علي حد-------ثنا يحيي حدثنا سفيان حدثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها قالت لددنا النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه فقال لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال لا يبقي احد منكم الا لد غير العباس فانه لم يشهدكم انظر 4458 مسلم 2213 فتح سفيان اي الثوري لددنا النبي اي جعلنا في احد شقي فمه دواء بغير اختياره لا يبقي احد منكم الا لد اي الا يلد قصاصا ومكافاة لفعلهم لتركهم امتثال نهيه عن ذلك وفيه اشارة الي مشروعية الاقتصاص من المراة بما جنته علي الرجل ومر الحديث في باب مرض النبي صلي الله عليه وسلم ووفاته AUTO 15 باب من اخذ حقه او اقتص دون السلطان باب من اخذ حقه او اقتص دون السلطان اي دون اذنه 6887 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة يقول	4069	-1703419777706163547	429	775.5	337	892	48.09416961669922	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4759	true	3741702495158865408	1	73	4	364	1506	300	الا يلد قصاصا ومكافاة لفعلهم اقول يحتمل ان يكون ذلك عقوبة لهم لمخالفتهم---- نهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انه -----------------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامةوباسن--------------------------------------------------------اده لو اطلع في بيتك احد ولم تاذن له خذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح 6476 حد--------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد ان رجلا اطلع في بيت النبي صلي الله عليه وسلم فسدد اليه مشقصا فقلت من حدثك قال انس بن مالك	4759	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4069	false	8555694931294391102	110	258	536	1262	1458	300	الا يلد قصاصا ومكافاة لفع---------------------------------لهم لتركهم امتثال نهيه عن ذلك وفيه اشارة الي مشروعية الاقتصاص من المراة بما جنته علي الرجل ومر الحديث في باب مرض النبي صلي الله عليه وسلم ووفاته AUTO 15 باب من اخذ حقه او اقتص دون السلطان باب من اخذ حقه او اقتص دون السلطان اي دون اذنه 6887 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة يقول انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة انظر 238 مسلم 855 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع 6888 وباسناده لو اطلع في بيتك احد ولم تاذن له خذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح 6902 مسلم 2158 فتح وباسناده اي الحديث 6889 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد ان رجلا اطلع في بيت النبي صلي الله عليه وسلم فسدد اليه مشقصا فقلت من حدثك قال انس بن مالك	4069	-1703419777706163547	310	581.5	245	759	40.84321594238281	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4760	true	-1236396298377124734	1	49	6	250	1499	300	هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	4760	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2328	false	8540201721451044144	242	289	1256	1496	1543	300	هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	2328	-1703419777706163547	239	466.0	192	245	97.55101776123047	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4760	true	-1236396298377124734	1	33	6	177	1499	300	هزم المشركون فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي---- قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال	4760	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2738	false	7978762149646473577	264	300	1317	1507	1507	300	هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال-	2738	-1703419777706163547	164	309.0	133	191	85.86387634277344	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4760	true	-1236396298377124734	1	49	6	250	1499	300	هزم المشركون فصاح------------------------ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	4760	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3976	false	-5667071983885295160	90	142	432	697	1459	300	هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	3976	-1703419777706163547	214	367.5	171	286	74.8251724243164	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4760	true	-1236396298377124734	1	122	6	604	1499	300	هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا قتل نفسه خطا فلا دية له 6478 حد----------------------------------------------------ثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فقال رجل منهم اسمعنا يا عامر من هنيهاتك فحدا بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من الساءق قالوا عامر فقال رحمه الله فقالوا يا رسول الله هلا امتعتنا به فاصيب صبيحة ليلته فقال القوم حبط عمله قتل نفسه فلما رجعت وهم	4760	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4070	false	1561435691789408050	27	215	135	1042	1454	300	هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله انظر 3290 فتح بقية اي من خير واختلف في حكم من ذكر فقيل تجب ديته علي جميع من حضر وقيل يجب في بيت المال وقيل دمه هدر وقال الشافعي يقال لوليه ادع علي من شءت واحلف فان حلف استحقت الدية وان نكلت حلف المدعي عليه علي النفي وسقطت المطالبة ومر الحديث في غزوة احد AUTO 17 باب اذا قتل نفسه خطا فلا دية له باب اذا قتل نفسه خطا فلا دية له وقيل تجب علي عاقلته 6891 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فقال رجل منهم اسمعنا يا عامر من هنيهاتك فحدا بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من الساءق قالوا عامر فقال رحمه الله فقالوا يا رسول الله هلا امتعتنا به فاصيب صبيحة ليلته فقال القوم حبط عمله قتل نفسه فلما رجعت وهم	4070	-1703419777706163547	591	1145.5	471	907	65.15986633300781	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4760	true	-1236396298377124734	272	300	1367	1499	1499	300	يتحدثون ان عامرا حبط عمله فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله فقال كذب من قالها-	4760	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4070	false	1561435691789408050	215	243	1042	1175	1454	300	يتحدثون ان عامرا حبط عمله فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله فقال كذب من قالها	4070	-1703419777706163547	132	259.0	105	133	99.24812316894531	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4761	true	-3434874180376030017	258	300	1286	1496	1496	300	ابو عاصم هو الضحاك و ابن جريج عبد الملك و-------- يعلي بوزن يرضي من العلو بالمهملة----- فانتزع ثنيته فابطلها النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب -السن بالسن 6481 حد------------------------------------ثنا الانصاري حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه ان ابنة النضر لطمت-	4761	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4071	false	-7787343637990391860	117	203	539	944	1422	300	ابو عاصم عن ابن ج---------ريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال خرجت في غزوة فعض رجل فانتزع ثنيته فابطلها النبي صلي الله عليه وسلم انظر 1848 مسلم 1674 فتح ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد عن ابن جريج هو عبد الملك عن عطاء اي ابن ابي رباح في غزوة اي غزوة تبوك ومر الحديث في الاجارة وغيرها AUTO 19 باب والسن بالسن الماءدة باب والسن بالسن اي يءخذ بها 6894 حدثنا الانصاري حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه ان ابنة النضر لطمت	4071	-1703419777706163547	152	221.0	121	414	36.7149772644043	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4761	true	-3434874180376030017	12	83	59	385	1496	300	باب اذا عض رجلا فوقعت ثناياه 6479 حدث--------------------------------------------------نا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا دية لك 6480 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال خرجت في غزوة فعض رجل	4761	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4071	false	-7787343637990391860	21	136	109	618	1422	300	باب اذا عض رجلا فوقعت ثناياه جواب اذا محذوف اي لا يلزمه شء وهو ما عليه الجمهور 6892 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك مسلم 1673 فتح ان رجلا هو يعلي بن امية عض يد رجل هو اجير يعلي من فيه في نسخة من فيه ثنيتاه في نسخة ثناياه لا دية لك في نسخة لا دية له 6893 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال خرجت في غزوة فعض رجل	4071	-1703419777706163547	314	604.0	243	509	61.6895866394043	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4762	true	-6496568249931333422	0	54	0	269	1518	300	جارية فكسرت ثنيتها فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب دية الاصابع 6482 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام 6483 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن قتادة عن	4762	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4071	false	-7787343637990391860	203	285	944	1354	1422	300	جارية فكسرت ثنيتها فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص انظر 2703 مسلم 1675 فتح الانصاري هو محمد بن عبد الله بن المثني البصري ان ابنة النضر هي الربيع فكسرت ثنيتها محل القصاص في كسرها اذا انضبط الكسر AUTO 20 باب دية الاصابع 6895 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام حد-----ثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن قتادة عن	4071	-1703419777706163547	259	487.0	206	415	62.409637451171875	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4762	true	-6496568249931333422	271	300	1390	1518	1518	300	AUTO--- باب اذا اصاب قوم من رجل هل يعاقب او يقتص منهم كلهم وقال مطرف عن الشعبي في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم جاءا باخر-	4762	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4072	false	-193951226225670268	7	37	40	172	1461	300	AUTO 21 باب اذا اصاب قوم من رجل هل يعاقب او يقتص منهم كلهم وقال مطرف عن الشعبي في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم جاءا باخر	4072	-1703419777706163547	128	245.0	100	132	96.96969604492188	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4763	true	-968043755726544916	0	52	0	262	1558	300	وقالا اخطانا فابطل شهادتهما واخذا بدية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا	4763	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4072	false	-193951226225670268	37	129	172	629	1461	300	وقالا اخطانا فابطل شهادتهما واخذا بدية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما باب اذا اصاب قوم من رجل اي اصابوه بسوء هل يعاقب اي كل منهم او يقتص منهم كلهم جواب الاستفهام محذوف اي عوقبوا ان كانت الاصابة تقتضي حدا او تعزيرا وقوصصوا ان كانت تقتضي مماثلة مطرف اي ابن طريف 6896 وقال لي ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا	4072	-1703419777706163547	260	512.0	208	457	56.89278030395508	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4763	true	-968043755726544916	263	300	1376	1558	1558	300	فقال عمر مثله واقاد ابو بكر وابن الزبير وعلي وسويد بن مقرن من لطمة واقاد عمر من ضربة بالدرة واقاد علي من ثلاثة اسواط واقتص شريح من سوط وخموش 6484 حد----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا-	4763	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4072	false	-193951226225670268	129	186	629	906	1461	300	فقال عمر مثله واقاد ابو بكر وابن الزبير وعلي وسويد بن مقرن من لطمة واقاد عمر من ضربة بالدرة واقاد علي من ثلاثة اسواط واقتص شريح من سوط وخموش فتح غيلة بكسر المعجمة اي سرا او غفلة او خديعة مثله اي مثل قوله لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم 6897 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا	4072	-1703419777706163547	175	338.0	140	277	63.17689514160156	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4764	true	3999969975696010010	0	46	0	231	1545	300	موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال قالت عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه وجعل يشير الينا لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدواء فقال رسول الله	4764	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4072	false	-193951226225670268	186	232	906	1137	1461	300	موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال قالت عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه وجعل يشير الينا لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدواء فقال رسول الله	4072	-1703419777706163547	231	462.0	185	231	100.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4764	true	3999969975696010010	269	300	1390	1545	1545	300	تلدوني بالضم وقيل بالكسر و كراهية بالنصب--------------- صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم-------------------------------------------------------- AUTO--- باب القسامة وقال الاشعث بن قيس-	4764	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4072	false	-193951226225670268	224	268	1092	1311	1461	300	تلدوني قال قلنا----------- كراهية للدواء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم انظر 4458 مسلم 2213 فتح سفيان اي الثوري ومر الحديث انفا AUTO 22 باب القسامة وقال الاشعث بن قيس	4072	-1703419777706163547	132	208.5	105	230	57.39130401611328	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4765	true	-1338671833515581649	0	31	0	146	1501	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه----- وقال ابن ابي مليكة لم يقد بها معاوية وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن ارطاة وكان امره علي البصرة في	4765	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4072	false	-193951226225670268	268	300	1311	1461	1461	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه انظر وقال ابن ابي مليكة لم يقد بها معاوية وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن ارطاة وكان امره علي البصرة في-	4072	-1703419777706163547	145	278.0	115	151	96.0264892578125	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4766	true	7781816849980962068	0	92	0	466	1531	300	عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي وجد فيهم قد قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه ماءة من	4766	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4073	false	2287939464413203930	47	139	236	702	1498	300	عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي وجد فيهم قد قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه ماءة من	4073	-1703419777706163547	466	932.0	374	466	100.0	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4767	true	961696088006798801	8	122	49	607	1558	300	الصدقة 6486 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو بشر اسماعيل بن ابراهيم الاسدي حدثنا الحجاج بن ابي عثمان حدثني ابو رجاء من ال ابي قلابة حدثني ابو قلابة ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا فقال ما تقولون في القسامة قال نقول القسامة القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء قال لي ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوالله ما	4767	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4073	false	2287939464413203930	186	300	942	1498	1498	300	الصلح 6899 حد-ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو بشر اسماعيل بن ابراهيم الاسدي حدثنا الحجاج بن ابي عثمان حدثني ابو رجاء من ال ابي قلابة حدثني ابو قلابة ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا فقال ما تقولون في القسامة قال نقول القسامة القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء قال لي ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوالله ما-	4073	-1703419777706163547	546	1087.0	435	558	97.8494644165039	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4768	true	-584338823796432407	239	300	1266	1569	1569	300	فارسل في اثارهم فادركوا فجء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم ثم نبذهم في الشمس حتي ماتوا قلت واي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام وقتلوا وسرقوا فقال عنبسة بن سعيد والله ان سمعت كاليوم قط فقلت اترد علي حديثي يا عنبسة قال لا ولكن جءت بالحديث علي وجهه والله لا يزال هذا الجند بخير ما عاش-	4768	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4074	false	-7409106916428736624	129	190	655	959	1510	300	فارسل في اثارهم فادركوا فجء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم ثم نبذهم في الشمس حتي ماتوا قلت واي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام وقتلوا وسرقوا فقال عنبسة بن سعيد والله ان سمعت كاليوم قط فقلت اترد علي حديثي يا عنبسة قال لا ولكن جءت بالحديث علي وجهه والله لا يزال هذا الجند بخير ما عاش	4074	-1703419777706163547	303	601.0	243	304	99.67105102539062	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4768	true	-584338823796432407	0	96	0	500	1569	300	القوم اوليس قد حدث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في السرق وسمر الاعين ثم نبذهم في الشمس فقلت انا احدثكم حديث انس حدثني انس ان نفرا من عكل ثمانية قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض فسقمت اجسامهم فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افلا تخرجون مع راعينا في ابله فتصيبون من البانها وابوالها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا فقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واطردوا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	4768	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4074	false	-7409106916428736624	33	129	155	655	1510	300	القوم اوليس قد حدث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في السرق وسمر الاعين ثم نبذهم في الشمس فقلت انا احدثكم حديث انس حدثني انس ان نفرا من عكل ثمانية قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض فسقمت اجسامهم فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افلا تخرجون مع راعينا في ابله فتصيبون من البانها وابوالها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا فقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واطردوا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	4074	-1703419777706163547	500	1000.0	404	500	100.0	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4769	true	7880192618591124264	0	192	0	958	1535	300	هذا الشيخ بين اظهرهم قلت وقد كان في هذا سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليه نفر من الانصار فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم بين ايديهم فقتل فخرجوا بعده فاذا هم بصاحبهم يتشحط في الدم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صاحبنا كان تحدث معنا فخرج بين ايدينا فاذا نحن به يتشحط في الدم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بمن تظنون او من ترون قتله قالوا نري ان اليهود قتلته فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا سمروا عينه وقال ابن عبد البر غرزوا الشوك في لسانه وعينه حتي مات و ادركوا بالمجهول ومر هذا الحديث اكثر من عشر مرات اولها اخر الوضوء قوله عنبسة بفتح المهملة والنون الساكنة وفتح الموحدة وبالمهملة ابن يعيد بن العاص الاموي و ان سمعت اي ما سمعت و هذا الشيخ اي ابو قلابة قوله وقد كان هو قول ابي قلابة و في هذا اي مثله سنة وهي انه لم يحلف المدعي للدم اولا بل حلف المدعي عليه اولا و يتشحط بالمعجمة والمهملتين يضطرب قالوا لا قال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ينتفلون قال افتستحقون	4769	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4074	false	-7409106916428736624	190	300	959	1510	1510	300	هذا الشيخ بين اظهرهم قلت وقد كان في هذا سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليه نفر من الانصار فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم بين ايديهم فقتل فخرجوا بعده فاذا هم بصاحبهم يتشحط في الدم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صاحبنا كان تحدث معنا فخرج بين ايدينا فاذا نحن به يتشحط في الدم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بمن تظنون او من ترون قتله قالوا نري ان اليهود قتلته فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا قال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ينتفلون قال افتستحقون-	4074	-1703419777706163547	549	1082.0	440	958	57.306888580322266	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4769	true	7880192618591124264	192	297	958	1526	1535	300	الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده قلت وقد كانت هذيل خلعوا خليعا لهم في الجاهلية فطرق اهل بيت من اليمن بالبطحاء فانتبه له رجل منهم فحذفه بالسيف فقتله فجاءت هذيل فاخذوا اليماني فرفعوه الي عمر بالموسم وقالوا قتل صاحبنا فقال انهم قد خلعوه فقال يقسم خمسون من هذيل ما خلعوه قال فاقسم منهم تسعة واربعون رجلا وقدم رجل منهم من الشام فسالوه ان يقسم فافتدي يمينه منهم بالف درهم فادخلوا مكانه رجلا اخر فدفعه الي اخي المقتول فقرنت يده بيده قالوا فانطلقا والخمسون الذين اقسموا حتي اذا كانوا بنخلة اخذتهم السماء فدخلوا في غار في الجبل فانهجم الغار علي الخمسين	4769	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4075	false	4072528769950685529	0	105	0	568	1605	300	الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده قلت وقد كانت هذيل خلعوا خليعا لهم في الجاهلية فطرق اهل بيت من اليمن بالبطحاء فانتبه له رجل منهم فحذفه بالسيف فقتله فجاءت هذيل فاخذوا اليماني فرفعوه الي عمر بالموسم وقالوا قتل صاحبنا فقال انهم قد خلعوه فقال يقسم خمسون من هذيل ما خلعوه قال فاقسم منهم تسعة واربعون رجلا وقدم رجل منهم من الشام فسالوه ان يقسم فافتدي يمينه منهم بالف درهم فادخلوا مكانه رجلا اخر فدفعه الي اخي المقتول فقرنت يده بيده قالوا فانطلقا والخمسون الذين اقسموا حتي اذا كانوا بنخلة اخذتهم السماء فدخلوا في غار في الجبل فانهجم الغار علي الخمسين	4075	-1703419777706163547	568	1136.0	463	568	100.0	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4770	true	-2889663199424279460	109	150	559	780	1528	300	الذين اقسموا فماتوا جميعا وافلت القرينان واتبعهما حجر فكسر رجل اخي المقتول فعاش حولا ثم مات قلت وقد كان عبد الملك بن مروان اقاد رجلا بالقسامة ثم ندم بعد ما صنع فامر بالخمسين الذين اقسموا فمحوا من الديوان وسيرهم الي الشام	4770	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4075	false	4072528769950685529	105	146	568	789	1605	300	الذين اقسموا فماتوا جميعا وافلت القرينان واتبعهما حجر فكسر رجل اخي المقتول فعاش حولا ثم مات قلت وقد كان عبد الملك بن مروان اقاد رجلا بالقسامة ثم ندم بعد ما صنع فامر بالخمسين الذين اقسموا فمحوا من الديوان وسيرهم الي الشام	4075	-1703419777706163547	221	442.0	180	221	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4770	true	-2889663199424279460	146	215	755	1073	1528	300	الديوان وسيرهم الي الشام AUTO--- باب من اطلع في بيت قوم ففقءوا عينه فلا دية له 6487 حد-------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه ان رجلا اطلع من حجر في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه بمشقص او بمشاقص وجعل يختله ليطعنه 6488 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب اي	4770	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4076	false	-2289109856291322143	150	268	805	1337	1481	300	الجيش-- وسيرهم اي نفاه-م AUTO 23 باب من اطلع في بيت قوم ففقءوا عينه فلا دية له باب من اطلع في بيت قوم ففقءا عينه فلا دية له اي بيان ما جاء في ذلك 6900 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه ان رجلا اطلع من حجر في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه بمشقص او بمشاقص وجعل يختله ليطعنه انظر 6242 مسلم 2157 فتح ابواليمان هو الحكم بن نافع ان رجلا قيل هو الحكم بن ابي العاص بن امية يختله اي ياتيه من حيث لا يراه ليطعنه بضم العين وفتحها 6901 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب ان	4076	-1703419777706163547	293	540.0	226	535	54.766353607177734	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4771	true	1394965300965969552	86	128	432	624	1484	300	يستغفله و--ياتيه من حيث لا يراه و يطعنه بالضم---------------------------------------------------------- ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول	4771	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4076	false	-2289109856291322143	246	300	1233	1481	1481	300	يخت--له اي ياتيه من حيث لا يراه ل-يطعنه بضم العين وفتحها 6901 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول-	4076	-1703419777706163547	181	322.5	141	252	71.82539367675781	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4771	true	1394965300965969552	128	235	624	1138	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر 6489 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بعصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح--------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب العاقلة 6490 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال مرة ما ليس عند الناس فقال والذي	4771	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4077	false	8292736540094127709	0	197	0	970	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر انظر 5924 مسلم 2156 فتح في جحر في باب رسول الله في نسخة من جحر من باب رسول الله والجحر بضم الجيم الشق من قبل البصر في نسخة من قبل النظر ومر الحديث في الاستءذان 6902 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بعصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح انظر 6888 مسلم 2158 فتح سفيان اي ابن عيينة فحذفته بمعجمتين اي رميته ومر الحديث في بدء السلام AUTO 24 باب العاقلة باب العاقلة اي بيان حكمها وهي عصبة الجاني من حواشيه سموا عاقلة لعقلهم الابل بفناء دار المستحق ويقال لتحملهم عن الجاني العقل اي الدية ويقال لمنعهم عنه والعقل المنع ومنه سمي العقل عقلا لمنعه من الفواحش 6903 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال مرة ما ليس عند الناس فقال والذي	4077	-1703419777706163547	501	936.5	395	970	51.64948272705078	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4771	true	1394965300965969552	198	235	961	1138	1484	300	حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي----- قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال---------- مرة ما ليس عند الناس فقال والذي	4771	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4081	false	2462090826883679636	211	250	1041	1229	1469	300	حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف سم----عت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي	4081	-1703419777706163547	171	323.0	135	192	89.0625	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4772	true	2060369541939897858	39	180	220	907	1502	300	فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر AUTO باب جنين المراة 6491 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك وحدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت والفاء اسمه وهب قوله برا النسمة اي خلق الانسان فان قلت الا فهما هم استثني اذ هو مثبت والاستثناء من الاثبات منفي قلت هو منقطع اي لكن الفهم عندنا او حرف العطف مقدر اي فهم مر في كتاب العلم انه قال لا الا كتا-----------ب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة والفهم بالسكون والحركة والضمير في كتابه عاءد الي الله تعالي و ال--عقل اي احكام الدية	4772	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4077	false	8292736540094127709	197	268	970	1319	1487	300	فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر انظر 111 مسلم 1370 فتح مطرف اي----------------------------------------------------------- ابن طريف الكوفي الا ف-------------------------------------------------------------------هما ---------------------------------------------------------------------------------------------------الاستثناء----------------------- منقطع اي لكن الفهم عندنا او حرف العطف مقدر اي والا فهما يعطي رجل بالبناء للمفعول في كتابه اي كتاب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي قال العقل اي------ الدية	4077	-1703419777706163547	257	413.0	198	700	36.71428680419922	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4772	true	2060369541939897858	39	71	220	375	1502	300	فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	4772	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4081	false	2462090826883679636	250	282	1229	1384	1469	300	فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	4081	-1703419777706163547	155	310.0	123	155	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4773	true	6783104650165960591	56	188	281	905	1477	300	جنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها بغرة عبد او امة 6492 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه عن المغيرة بن شعبة عن عمر رضي الله عنه انه استشارهم في املاص المراة فقال المغيرة قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالغرة عبد او امة فشهد محمد بن مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم قضي به 6493 حد------------------------------------ثنا عبيد الله بن موسي عن هشام عن ابيه ان عمر نشد الناس من سمع النبي صلي الله عليه وسلم قضي في السقط فقال المغيرة انا سمعته قضي فيه بغرة عبد او امة---------------------------------------------------------------------- قال اءت من يشهد معك علي هذا فقال محمد بن مسلمة انا اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا 6494 -------------------------حدثني محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن سابق حدثنا زاءدة حدثنا هشام	4773	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4078	false	-3150169180764337232	23	239	108	1137	1430	300	جنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها بغرة عبد او امة انظر 5758 مسلم 1681 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس ان امراتين هما ام عفيف بنت مسروح والاخري مليكة بنت عريمر عبد او امة بدل من غرة وروي بالاضافة البيانية 6905 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه عن المغيرة بن شعبة عن عمر رضي الله عنه انه استشارهم في املاص المراة فقال المغيرة قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالغرة عبد او امة 6908 م 7371 مسلم 1683 فتح في املاص المراة هو بكسر الهمزة القاء المراة جنينها ميتا وهو لغة الازلاق 6906 فقال اءت من يشهد معك فشهد محمد بن مسلمة انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم قضي به 7318 مسلم 1683 فتح فشهد محمد اي ذكر 6907 حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام عن ابيه ان عمر نشد الناس من سمع النبي صلي الله عليه وسلم قضي في السقط فقال المغيرة انا سمعته قضي فيه بغرة عبد او امة انظر 6905 مسلم 1683 فتح عن هشام اي ابن عروة في السقط في نسخة فيه 6908 قال اءت من يشهد معك علي هذا فقال محمد بن مسلمة انا اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا انظر 6906 مسلم 1683 فتح 6908 محدثني محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن سابق حدثنا زاءدة حدثنا هشام	4078	-1703419777706163547	592	1072.5	462	1029	57.531585693359375	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4774	true	7763424367520520807	53	127	255	618	1523	300	المراة مثله AUTO------------ باب -جنين المراة وان العقل علي الوالد وعصبة الوالد لا علي الولد 6495 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	4774	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4010	false	2136319926155525119	134	207	662	1023	1472	300	المراة والزوج مع الولد وغيره باب ميراث المراة و---الزوج -مع الو-لد وغيره --------اي بيان ذلك 6740 حدثنا قتيبة حد-----------ثنا الليث عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	4010	-1703419777706163547	287	449.5	224	395	72.6582260131836	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4774	true	7763424367520520807	38	68	184	335	1523	300	عروة عن ابيه انه سمع المغيرة بن شعبة يحدث عن عمر انه استشارهم في املاص المراة مثله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب جنين المراة وان العقل علي الوالد وعصبة الوالد لا علي الولد	4774	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4078	false	-3150169180764337232	240	295	1140	1405	1430	300	عروة عن ابيه انه سمع المغيرة بن شعبة يحدث عن عمر انه استشارهم في املاص المراة مثله انظر 6905 مسلم 1683 فتح محمد بن سابق هو شيخ البخاري روي عنه بواسطة زاءدة اي ابن قدامة مثله اي مثل ما رواه وهيب AUTO 26 باب جنين المراة وان العقل علي الوالد وعصبة الوالد لا علي الولد	4078	-1703419777706163547	151	281.0	121	265	56.98113250732422	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4774	true	7763424367520520807	60	156	292	754	1523	300	العقل علي الوالد--------------- وعصبة الوالد لا علي الولد 6495 حد--------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها 6496 حدث------------------------نا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت	4774	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4079	false	7444814615923498718	1	124	3	596	1465	300	الدية علي الوالد اي والد الجاني وعصبة الوالد لا علي الولد وان كان مع العصبة وقوله ان العقل علي الوالد خلاف مذهب الشافعي ومن ثم لم يذكر في حديثي الباب 6909 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها انظر 5758 مسلم 1681 فتح 6910 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت	4079	-1703419777706163547	445	864.0	350	593	75.04216003417969	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4775	true	6261912500761598226	67	130	338	631	1481	300	بن ابراهيم عن-------------------------- عبد العزيز عن انس قال لما--------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة -------------اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في الحضر والسفر فوالله- ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	4775	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2002	false	-4560810716748976596	188	260	971	1305	1507	300	بن ابراهيم بن كثير حدثنا ابن علية حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في -------السفر -والحضر ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	2002	-1703419777706163547	276	495.0	214	342	80.70175170898438	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4775	true	6261912500761598226	4	130	16	631	1481	300	امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي ان دية المراة علي عاقلتها------------------------------------------------ AUTO--- باب من استعان عبدا او صبيا ويذكر ان ام سلمة بعثت الي معلم الكتاب ابعث الي غلمانا ينفشون صوفا ولا تبعث الي حرا 6497------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثني عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم عن عبد العزيز عن انس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	4775	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4079	false	7444814615923498718	124	300	596	1465	1465	300	امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي ان دية المراة علي عاقلتها انظر 5758 مسلم 1681 فتح يونس اي ابن يزيد الايلي AUTO 27 باب من استعان عبدا او صبيا ويذكر ان ام سلمة بعثت الي معلم الكتاب ابعث الي غلمانا ينفشون صوفا ولا تبعث الي حرا باب من استعان في نسخة استعار بالراء عبدا او صبيا جواب من محذوف اي فهو جاءز ونصب العبد والصبي علي النسخة الاولي بنزع الخافض ولا تبعث الي حرا اي لان العادة لم تجر غالبا بالرضا باستخدام الاحرار بخلاف العبيد 6911 حدثني عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم عن عبد العزيز عن انس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا-	4079	-1703419777706163547	610	1153.5	485	870	70.11494445800781	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4775	true	6261912500761598226	207	300	1004	1481	1481	300	الترجمة قلت------ الخدمة مستلزمه للاستعانة -او اعتمد علي ما في ساءر الروايات انه صلي الله عليه وسلم قال له التمس لي غلاما يخدمني فان قلت ما تعلق الباب AUTO--- باب المعدن جبار والبءر جبار 6498 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس AUTO با--------------------------------------------------------------------------------------------------------ب العجماء جبار وقال ابن سيرين كانوا لا يضمنون من النفحة ويضمنون من رد العنان وقال حماد-	4775	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4080	false	-8130622957845306159	23	123	111	632	1539	300	للترجمة من جهة ان الخدمة مستلزمة للاستعانة غالبا ومر الحديث في----- الوصايا والمغازي------------------------------------------------------------------ AUTO 28 باب المعدن جبار والبءر جبار 6912 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس انظر 1499 مسلم 1710 فتح باب المعدن جبار والبءر جبار اي التالف بكل منهما هدر ومر حديث الباب في الزكاة AUTO 29 باب العجماء جبار وقال ابن سيرين كانوا لا يضمنون من النفحة ويضمنون من رد العنان وقال حماد	4080	-1703419777706163547	373	668.0	300	592	63.00675582885742	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4776	true	4980792817718519758	215	242	1111	1247	1528	300	وحماد اذا ساق المكاري حمارا عليه امراة فتخر لا شء عليه وقال الشعبي اذا ساق دابة فاتعبها فهو ضامن لما اصابت وان كان خلفها مترسلا لم يضمن	4776	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4080	false	-8130622957845306159	143	170	733	869	1539	300	وحماد اذا ساق المكاري حمارا عليه امراة فتخر لا شء عليه وقال الشعبي اذا ساق دابة فاتعبها فهو ضامن لما اصابت وان كان خلفها مترسلا لم يضمن	4080	-1703419777706163547	136	272.0	109	136	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4776	true	4980792817718519758	244	300	1258	1528	1528	300	مسلم حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العجماء عقلها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس----------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اثم من قتل ذميا بغير جرم 6500 حد--------------------------------------------------ثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الحسن حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن-	4776	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4081	false	2462090826883679636	0	86	0	413	1469	300	مسلم حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العجماء عقلها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس انظر 1499 مسلم 1710 فتح مسلم اي ابن ابراهيم الازدي عقلها اي ديتها والبءر اي الجاءز حفرها AUTO 30 باب اثم من قتل ذميا بغير جرم باب اثم من قتل ذميا بغير جرم بضم الجيم اي بغير حق 6914 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الحسن حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن	4081	-1703419777706163547	263	487.0	209	413	63.68038558959961	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4777	true	6943761101468246720	176	265	911	1338	1511	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة -------------قال قلت لعلي ح حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف سمعت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي------ رجل- في -كتابه وما في---- الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	4777	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2174	false	-4320464894392404677	121	187	590	902	1440	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال قلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------لعلي- رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا----------------------- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه -----------------الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2174	-1703419777706163547	245	406.5	191	452	54.20354080200195	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4777	true	6943761101468246720	194	265	995	1338	1511	300	حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف سم----عت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	4777	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4077	false	8292736540094127709	160	229	793	1125	1487	300	حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي----- قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال---------- مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	4077	-1703419777706163547	326	633.0	258	347	93.94812774658203	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4777	true	6943761101468246720	0	265	0	1338	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل نفسا معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة اربعين عاما و اتعبها من الاتعاب وفي بعضها من الاتباع و خلفها اي وراءها مترسلا اي متسهلا في السير مرفوقا بها لا يسوقها ولا يتعبها وفي بعضها بماضي التفعيل قوله مسلم بفاعل الاسلام محمد ابن زياد بتخفيف التحتانية الجمحي بضم الجيم البصري و عقلها اي ديتها فان قلت جرحها هدر لاديتها قلت هما متلازمان اذ معناه لادية لها قوله عبد الواحد هو ابن زياد بكسر الزاي وبالتحتانية و الحسن ا---بن عمر -الفقيمي مصغر الفقم بالفاء والقاف التميمي الكوفي و معاهدة بصبغة الفاعل والمفعول وفي بعضها معاهدا باعتبار الشخص و لم يرح بفتح الراء وكسرها لاي لم يجد راءحة او لم يشمها فان قلت المءمن لا يخلد في النار قلت لم يجد اول ما يجدها ساءر المسلمين الذين لم يقترفوا الكباءر او هو وعيد تغليظا فان قلت جاء من ادعي الي غير ابيه لم يجد راءحة الحنة وان ري--حها ليوجد من قدر------------------------------ سبعين عاما وفي الموطا في صفة الكاسيات العاريات لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب لا يقتل المسلم بالكافر 6501 حد-------------------------------------------------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة قال قلت لعلي ح حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف سمعت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	4777	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4081	false	2462090826883679636	86	282	413	1384	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل نفسا معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة اربعين عاما انظر 3166 فتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الواحد اي ابن زياد------------------------- الحسن اي ابن عمرو الفقيمي لم --------------------------------------------------------------------------------------------------------يرح بفتح الراء وكسرها -اي ----------------لم يشم يوج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في نسخة ليوجد من مسيرة اربعين عاما قد روي من مسيرة سبعين خريفا ومن مسيرة عام ومن مسيرة خمسماءة عام ومن مسيرة الف عام وجمع بينهما بان ذلك يختلف باختلاف الاشخاص وتتفاوت منازلهم ودرجاتهم وباحتمال ان لا يكون العدد مقصودا بل المقصود المبالغة في التكثير AUTO 31 باب لا يقتل المسلم بالكافر باب لا يقتل المسلم بالكافر اي بيان ما جاء في ذلك 6915 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة قال قلت لعلي ح حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف سمعت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	4081	-1703419777706163547	656	1156.0	517	1573	41.70375061035156	128	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4778	true	2139110061318165577	174	220	928	1140	1541	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري -------------قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم في وجهي قال ادعوه	4778	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3021	false	-693487247687036578	252	300	1225	1446	1446	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار ---لطم في وجهي قال ادعوه-	3021	-1703419777706163547	207	391.0	163	225	92.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4778	true	2139110061318165577	220	271	1140	1401	1541	300	فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت وعلي محمد صلي الله عليه وسلم قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة	4778	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3022	false	8717472515743461299	0	45	0	235	1509	300	فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر ف---قلت وعلي محمد و-----------------------اخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة	3022	-1703419777706163547	233	446.0	188	261	89.27203369140625	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4778	true	2139110061318165577	147	271	800	1401	1541	300	6502 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تخيروا بين الانبياء 6503 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت وعلي محمد صلي الله عليه وسلم قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة	4778	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4082	false	-4062321931648485540	48	220	238	1079	1538	300	6916 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تخيروا بين الانبياء انظر 2412 مسلم 2374 فتح سفيان اي الثوري لا تخيروا بين الانبياء في الرواية الثانية لا تخيروني من بين الانبياء اي تخييرا يوجب نقصا او قال ذلك تواضعا او قبل علمه بانه افضل ابن عيينة ام جزي في نسخة ام جوزي بواو قبل الزاي ومر الحديث في الخصومات 6917 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت وعلي محمد صلي الله عليه وسلم قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة	4082	-1703419777706163547	592	1129.0	468	841	70.39238739013672	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4779	true	5808545159269542029	159	249	779	1252	1517	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم AUTO باب اثم من اشرك بالله وعقوبته في الدنيا والاخرة قال الله ت-----عالي ان الشرك لظلم عظيم لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين 6504 حد-------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظل--------م شق ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا	4779	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3133	false	-2517451899533068434	160	245	804	1221	1485	300	بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة AUTO 1------------------------------------------------------------------------------ باب --لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم هذا ترجمة 4776 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا	3133	-1703419777706163547	316	552.0	249	498	63.45381546020508	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4779	true	5808545159269542029	114	193	540	977	1517	300	من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور في الارض الا من شاء الله فما التلفيق بينهما قلت المستثني قد يكون موسي عليه السلام ونحوه ومعناه لا ادري اي هذه الثلاثة الا فاقة او الاستثناء او المجازاة والله سبحانه وتعالي اعلم بالصواب------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم AUTO-- باب اثم من اشرك بالله وعقوبته في الدنيا والاخرة قال الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم------ لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين	4779	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4082	false	-4062321931648485540	220	279	1079	1410	1538	300	من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 2412 مسلم 2374 فتح AUTO 88 كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم بسم الله الرحمن الرحيم --88 كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم AUTO 1 باب اثم من اشرك بالله وعقوبته في الدنيا والاخرة قال الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم لقمان لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين	4082	-1703419777706163547	249	344.5	203	517	48.1624755859375	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4779	true	5808545159269542029	159	296	779	1500	1517	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم AUTO باب اثم من اشرك بالله وعقوبته في الدنيا والاخرة قال الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين 6504 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظل--------م شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمعون بسم الله الرحمن الر حيم اللهم صلي علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ابدا AUTO كتاب استتابة المرتدين قوله جرير بفتح الجيم و علقمة بفتح المهملة وسك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اللام و ليس بذاك اي بالظلم مطلقا بل المراد منه ظلم عظيم يدل عليه التنوين وهو الشرك	4779	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4083	false	-7850172446657095648	2	108	14	547	1531	300	بسم الله الرحمن الرحيم--------------------------------------------------- باب استتابة المرتدين --------------------------------------الي اخره 6918 حد--------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون الي قول لقمان ان الشرك لقمان لظلم عظيم انظر 32 مسلم 124 فتح جرير اي ابن عبد الحميد الرازي ولم يلبسوا اي ولم يخلطوا ا----نه ليس بذلك اي بالظلم مطلقا بل المراد ب-ه ظلم عظيم بدليل--- التنوين وهو الشرك	4083	-1703419777706163547	375	676.0	298	844	44.431278228759766	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4779	true	5808545159269542029	195	247	988	1243	1517	300	قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا اي--------مانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس	4779	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4092	false	-6391155736949492739	219	268	1127	1370	1513	300	--يحيي------- حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس	4092	-1703419777706163547	221	409.5	173	263	84.0304183959961	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4780	true	-2036988268622873023	4	101	23	521	1558	300	الي قول لقمان ان الشرك------ لظلم عظيم 6505 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري ح وحدثني قيس بن حفص حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا سعيد الجريري حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور وشهادة الزور ثلاثا او قول الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت 6506 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن الحسين بن ابراهيم اخبرنا عبيد الله بن موسي اخبرنا شيبان عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي	4780	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4083	false	-7850172446657095648	69	252	357	1295	1531	300	الي قول لقمان ان الشرك لقمان لظلم عظيم انظر 32 مسلم 124 فتح جرير اي ابن عبد الحميد الرازي ولم يلبسوا اي ولم يخلطوا انه ليس بذلك اي بالظلم مطلقا بل المراد به ظلم عظيم بدليل التنوين وهو الشرك ومر الحديث في الايمان 6919 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري ح وحدثني قيس بن حفص حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا سعيد الجريري حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور وشهادة الزور ثلاثا او قول الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت انظر 2654 مسلم 87 فتح الجريري هو جرير بن عبادة حتي قلنا ليته سكت قيل كيف تمنوا سكوته وكلامه لا يمل واجيب بانهم انما ارادوا استراحته وقوله اكبر الكباءر الاشراك بالله الي اخره لا ينافي قوله القتل من اكبر الكباءر ونحوه لان كلا منهما ورد في مكان يناسب حال الحاضرين 6920 حدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم اخبرنا عبيد الله بن موسي اخبرنا شيبان عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي	4083	-1703419777706163547	486	902.5	389	938	51.8123664855957	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4781	true	9055186015517534723	0	39	0	193	1484	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغموس قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم هو فيها كاذب	4781	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4083	false	-7850172446657095648	253	292	1301	1494	1531	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغموس قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم هو فيها كاذب	4083	-1703419777706163547	193	386.0	154	193	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4781	true	9055186015517534723	37	99	183	503	1484	300	فيها كاذب 6507 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر-------------------------------------------------- AUTO-- باب حكم المرتد والمرتدة واستتابتهم وقال ابن عمر والزهري وابراهيم تقتل	4781	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4084	false	408417689711568647	7	79	30	391	1593	300	في الديات 6921 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر مسلم 120 فتح سفيان اي الثوري ومر حديثه في الايمان AUTO 2 باب حكم المرتد والمرتدة----------- وقال ابن عمر والزهري وابراهيم تقتل	4084	-1703419777706163547	300	568.0	240	372	80.6451644897461	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4782	true	4432763985391542243	0	228	0	1217	1567	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون و------------قال يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين و---------قال ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا و-------قال من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين و--------قال ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم في الاسلام ان لا يكون صحيح الاسلام اولا يكون ايمانه خالصا بان يكون منافقا ونحوه قوله و استتابتهم عطف علي حكم وهذه الايات تدل علي انه لا فرق بين المرتد والمرتدة لان لفظ من وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم------ يقول حقا انهم في الاخرة هم الخاسرون------ الي لغفور رحيم و--------لا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	4782	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4084	false	408417689711568647	83	287	415	1517	1593	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ال عمران 86 وقال يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين ال عمران وقال ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا النساء وقال من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين الماءدة وقال ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم النحل يقول حقا انهم في الاخرة هم الخاسرون النحل الي لغفور رحيم الانعام ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	4084	-1703419777706163547	1041	2020.5	847	1273	81.77533721923828	187	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4782	true	4432763985391542243	228	300	1217	1567	1567	300	6508 حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه 6509 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة-	4782	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4085	false	-3252487693532973484	81	235	401	1171	1489	300	6922 حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من------------------------- بدل دينه فاقتلوه انظر 3017 فتح بزنادقة بفتح الزاي جمع زنديق بكسرها وهو المبطن للكفر المظهر للاسلام من بدل دينه فاقتلوه شامل للرجل والمراة وهو ما عليه الجمهور خلافا لمن قال ان المرتدة لا تقتل للنهي عن قتل النساء واجيب بان ابن عباس راوي الحديث قد قال تقتل المرتدة بل في حديث معاذ بسند حسن كما قال شيخنا و ايما رجل ارتد عن الاسلام فادعه فان عاد والا فاضرب عنقه وايما امراة ارتدت عن الاسلام فادعها فان عادت والا فاضرب عنقها وهو صريح في ذلك 6923 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة	4085	-1703419777706163547	322	396.5	256	795	40.503143310546875	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4783	true	-5262868064559903511	141	226	733	1156	1494	300	خالد السدوسي و حميد بضم الحاء ابن هلال العدوي بالمهملتين و ابو بردة بضم الموحدة ابن ابي---------------------- اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سال فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده	4783	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1630	false	6287313561299274263	22	64	126	329	1512	300	خالد قال حدثني حميد -----------بن هلال حدثنا-------------- ابو بردة ع-------------ن ابي موسي رضي الله عنه قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين فقلت ما عمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انهما يطلبان العمل ف-----------------------------------قال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده	1630	-1703419777706163547	155	228.5	121	445	34.831459045410156	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4783	true	-5262868064559903511	141	219	733	1124	1494	300	خالد السدوسي و حميد بضم الحاء ابن هلال العدوي بالمهملتين و ابو بردة بضم الموحدة ابن ابي--------- اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سال فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فقال لن	4783	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4085	false	-3252487693532973484	227	300	1132	1489	1489	300	خالد حدثني---- حميد -----------بن هلال حدثنا-------------- ابو بردة ع-------------ن ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سال فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فقال لن-	4085	-1703419777706163547	337	611.5	267	400	84.25	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4783	true	-5262868064559903511	219	298	1124	1486	1494	300	او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة قال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل ثم تذاكرا قيام الليل فقال احدهما اما انا فاقوم وانام وارجو في نومتي ما ارجو في قومتي	4783	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4086	false	3722222071551704493	0	79	0	362	1413	300	او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة قال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل ثم تذاكرا قيام الليل فقال احدهما اما انا فاقوم وانام وارجو في نومتي ما ارجو في قومتي	4086	-1703419777706163547	362	724.0	283	362	100.0	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4784	true	1024578669614265888	104	226	508	1092	1481	300	باب قتل من ابي قبول الفراءض وما نسبوا الي الردة 6510 حد----------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله ---------------------------قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال	4784	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4086	false	3722222071551704493	124	258	597	1230	1413	300	باب قتل من ابي قبول الفراءض وما نسبوا الي الردة اي بيان ما جاء في ذلك 6924 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله انظر 1399 مسلم 20 فتح 6925 قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال	4086	-1703419777706163547	577	1129.0	456	633	91.15323638916016	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4785	true	-6214787734360593290	133	212	701	1077	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصرح نحو قوله السام عليك 6511------------------------------------------ حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن هشام بن زيد بن انس بن مالك قال سمعت انس بن مالك يقول مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم	4785	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4087	false	-2806503773655750128	106	191	527	937	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم من قال ل--------ه السام عليك لعدم التصريح بذلك اولمصلحة التاليف اذ ذاك 6926 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن هشام بن زيد بن انس بن مالك قال سمعت انس بن مالك يقول مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم	4087	-1703419777706163547	356	675.0	280	418	85.16746520996094	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4786	true	-7284620205752325709	207	246	1008	1200	1474	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب--- اغفر يقتضي	4786	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2457	false	2793611796693772893	205	243	1031	1222	1494	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق ----قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول اللهم اغفر لقومي	2457	-1703419777706163547	182	349.0	144	195	93.33333587646484	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4786	true	-7284620205752325709	96	159	463	778	1474	300	نقتله فان قلت المقام عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم 6512-------------------------------------------------- حدثنا ابو نعيم عن ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله قلت اولم تسمع ما قالوا قال قلت وعليكم	4786	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4087	false	-2806503773655750128	186	261	916	1281	1473	300	نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم انظر 6258 مسلم 2163 فتح ما يقول في نسخة ماذا يقول 6927 حدثنا ابو نعيم عن ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله قلت اولم تسمع ما قالوا قال قلت وعليكم	4087	-1703419777706163547	300	567.0	238	365	82.19178009033203	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4786	true	-7284620205752325709	161	246	789	1200	1474	300	مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان ومالك بن انس قالا حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلموا علي احدكم انما يقولون سام عليك فقل عليك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب 6514 حدث---------------------------------------------------نا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر يقتضي	4786	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4088	false	7971298843690645784	0	126	0	610	1472	300	مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان ومالك بن انس قالا حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلموا علي احدكم انما يقولون سام عليك فقل عليك انظر 6257 مسلم 2164 فتح عن سفيان اي ابن عيينة فقل المناسب ان يقول فليقل بامر الغاءب ولكن اتي به بصيغة الخطاب مراعاة لعموم الخطاب في احدكم لكل احد AUTO 5 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه بل حذفه ابن بطال 6929 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي	4088	-1703419777706163547	400	768.0	316	610	65.57376861572266	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4787	true	8177096938865368235	78	126	400	631	1571	300	حدثنا -عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا خيثمة حدثنا سويد بن غفلة ----قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان	4787	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2517	false	1743805195862859647	48	93	250	461	1522	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن------- الاعمش عن--- خيثمة عن--- سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان	2517	-1703419777706163547	181	307.5	138	236	76.69491577148438	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4787	true	8177096938865368235	34	92	172	471	1571	300	AUTO-- باب قتل الخوارج والملحدين بعد اقامة الحجة عليهم وقول الله تعالي وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون------- وكان ابن عمر يراهم شرار خلق الله وقال انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعلوها علي المءمنين 6515 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا خيثمة حدثنا سويد	4787	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4088	false	7971298843690645784	189	300	898	1472	1472	300	AUTO 6 باب قتل الخوارج والملحدين بعد اقامة الحجة عليهم وقول الله تعالي وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون التوبة وكان ابن عمر يراهم شرار خلق الله وقال انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعلوها علي المءمنين باب قتل الخوارج اي الذين خرجوا عن الدين وعلي علي ابي طالب في قصته مع معاوية والملحدين اي الماءلين عن الحق الي الباطل بعد اقامة الحجة عليهم باظهار بطلان دلاءلهم وقول الله تعالي عطف علي قتل الخوارج حتي يبين لهم ما يتقون اي ما امر الله باتقاءه واجتنابه يراهم اي الخوارج 6930 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا خيثمة حدثنا سويد-	4088	-1703419777706163547	291	556.5	235	575	50.60869598388672	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4787	true	8177096938865368235	92	126	471	631	1571	300	بن غفلة قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان	4787	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4089	false	-2361403342131702063	0	34	0	160	1532	300	بن غفلة قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان	4089	-1703419777706163547	160	320.0	126	160	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4788	true	-308496883837681850	0	32	0	184	1559	300	احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	4788	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4089	false	-2361403342131702063	50	82	239	423	1532	300	احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	4089	-1703419777706163547	184	368.0	152	184	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4788	true	-308496883837681850	256	279	1349	1460	1559	300	من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من الدم شء	4788	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4089	false	-2361403342131702063	267	290	1376	1487	1532	300	من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من الدم شء	4089	-1703419777706163547	111	222.0	88	111	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4788	true	-308496883837681850	1	102	6	545	1559	300	الاسنان سفهاء الاحلام ----------------يقولون---------- من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة 6516 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرني محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون	4788	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4089	false	-2361403342131702063	138	267	712	1376	1532	300	الاسنان سفهاء الاحلام اي عقولهم رديءة يقولون اي يحدثون من خير قول البرية اي الناس وفيه قلب اي من قول خير البرية ان اريد بالخير النبي صلي الله عليه وسل------------م فان اريد به القران فلا قلب لا يجاوز في نسخة لا يجوز حناجرهم جمع حنجرة وهي الحلقوم اي يءمنون بالنطق لا بالقلب ومر الحديث في علامات النبوة وفضاءل القران 6931 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرني محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون	4089	-1703419777706163547	415	743.0	333	676	61.390533447265625	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4789	true	-1133450099603290407	223	300	1097	1443	1443	300	اعدل قال عمر بن الخطاب دعني اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل احدي يديه او قال ثدييه مثل ثدي المراة او قال مثل-	4789	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4090	false	-2468989625436685719	200	275	973	1318	1439	300	اعدل قال عمر بن الخطاب دعني اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل احدي يديه او-قال ثدييه مثل ثدي المراة او-قال مثل	4090	-1703419777706163547	344	673.0	270	347	99.13544464111328	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4789	true	-1133450099603290407	0	70	0	340	1443	300	فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية---------------------------------------- AUTO باب من ترك قتال الخوارج للتالف وان لا ينفر الناس عنه 6518 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يقسم جاء عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم	4789	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4090	false	-2468989625436685719	94	200	470	973	1439	300	فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية فتح ابن وهب هو عبد الله عمر اي ابن محمد AUTO ------------------------------------------------------------7 باب من ترك قتال الخوارج للتالف وان لا ينفر الناس عنه باب من ترك قتال في نسخة باب ترك قتال الخوارج للتالف وان لا ينفر في نسخة ولءلا ينفر الناس عنه اي عن التارك والعطف للتفسير 6933 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يقسم جاء عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم	4090	-1703419777706163547	280	421.5	222	563	49.73357009887695	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4790	true	1564613390729351581	0	25	0	122	1501	300	البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا قتلهم وانا معه	4790	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4090	false	-2468989625436685719	275	300	1318	1439	1439	300	البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا قتلهم وانا معه-	4090	-1703419777706163547	121	237.0	97	122	99.18032836914062	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4790	true	1564613390729351581	222	296	1095	1481	1501	300	فيه ومنهم من يلمزك في الصدقات 6519 حد-------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني حدثنا يسير بن عمرو قال قلت لسهل بن حنيف هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في الخوارج شيءا قال سمعته يقول واهوي بيده قبل العراق يخرج منه قوم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO-- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان دعوتهما واحدة	4790	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4091	false	8426679139334214131	13	152	65	776	1500	300	فيه ومنهم من يلمزك في الصدقات التوبة انظر 3344 مسلم 1064 فتح 6934 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني حدثنا يسير بن عمرو قال قلت لسهل بن حنيف هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في الخوارج شيءا قال سمعته يقول واهوي بيده قبل العراق يخرج منه قوم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية مسلم 1068 فتح هشام اي ابن يوسف معمر اي ابن راشد قذذه اي ريشه نضيه اي عوده ايتهم اي علامتهم تدردر بحذف احدي التاءين اي تتدردر اي تتحرك علي حين في نسخة علي خير قيل ولا مطابقة بين الحديث والترجمة لان فيه القتل وفيها ترك القتال ويجاب بانه لا منافاة بينهما وقد يجتمعان ومر الحديث في علامات النبوة AUTO 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان دعوتهما واحدة	4091	-1703419777706163547	379	736.5	306	711	53.30520248413086	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4791	true	-3283278409737135062	189	299	970	1539	1541	300	الليث---- حدثني يونس عن ابن شهاب اخبر---ني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم ي--------قرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت	4791	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3274	false	-7333615679780109740	106	218	505	1070	1489	300	الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدث-اه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا --علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقراك هذه السور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت	3274	-1703419777706163547	412	743.0	329	698	59.025787353515625	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4791	true	-3283278409737135062	195	283	999	1451	1541	300	اخبرني عروة بن الزبير ان----- المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم-------- يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة---------------- قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4791	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3294	false	7439965943038333326	211	299	1021	1472	1475	300	اخبرني عروة بن الزبير عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري------- انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ف--لببته ف-----------------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3294	-1703419777706163547	418	773.5	336	482	86.72199249267578	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4791	true	-3283278409737135062	141	202	729	1034	1541	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة -----------قوله دعواهما واحدة يعن-----------------------------ي كل واحد منهما يدعي انه عل- الحق وصاحبه علي الباطل بحسب اجتهادهما ويحتك لان يراد بهما فرقة علي-------------------------------------- رضي الله تعالي عنه وفرقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--------------------------- باب ما جاء في المتاولين ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان المسور بن	4791	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4091	false	8426679139334214131	152	300	776	1500	1500	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان دعوتهما واحدة في نسخة دعواهما واحدة وهي ان يدعي كل----- منهما -----انه علي الحق وصاحبه علي الباطل بحسب اجتهادهما 6935 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان دعواهما واحدة انظر 85 مسلم 157 فتح علي اي ابن المديني سفيان اي ابن عيينة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان AUTO 9 بباب ما جاء في المتاولين باب ما جاء في المتاولين اي بيان ما جاء من الاخبار في حق المتاولين ولا خلاف ام المتاول معذور بتاويله ان كان تاويله ساءغا الا تري انه صلي الله عليه وسلم لم يعنف عمر علي فعله كما سياتي 6936 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان المسور بن-	4091	-1703419777706163547	248	318.0	195	741	33.468284606933594	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4791	true	-3283278409737135062	202	300	1034	1541	1541	300	مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا-	4791	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4092	false	-6391155736949492739	0	98	0	508	1513	300	مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا	4092	-1703419777706163547	507	1009.0	410	508	99.80314636230469	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4791	true	-3283278409737135062	199	299	1021	1539	1541	300	ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها--------------------------------------------------------------------------- فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت	4791	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4363	false	3859675206407603422	0	90	0	463	1506	300	ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدث-اه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا --علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقراك هذه السور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت	4363	-1703419777706163547	370	683.5	297	596	62.080535888671875	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4792	true	-7696792799776810882	0	149	0	775	1528	300	رسول الله------------------------ اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله معاوية فهو معجزة لرسول الله صلي الله عليه وسلم قوله وقال الليث تعليق من البخاري و المسور بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الواو ابن مخرمة بفتح الميم والراء واسكان المعجمة بينهما و عبد الرحمن بن عبد ضد الحر القاري بالقاف وخفة الراء منسوبا الي القارة و هشام بن حكيم بفتح المهملة ابن حزام بكسر الحاء وخفة الزاي و اساوره بالمهملة اواثبه واحمل عليه و التلبيب بالموحدتين جمع الثياب عند الصدر في الخصومة والحرب و سبعة احرف اي عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر ف-------------------قرا-ت فقال هكذا انزلت ثم قال---------------------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	4792	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3274	false	-7333615679780109740	211	283	1036	1398	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها --------------------------فقال رسول الله صلي ا-------------------------------------لله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ارسله اقرا------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا -----------------------------عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3274	-1703419777706163547	266	442.5	208	842	31.591449737548828	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4792	true	-7696792799776810882	158	223	824	1137	1528	300	--يحيي------- حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظل--------م شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك------ لظلم عظيم	4792	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4083	false	-7850172446657095648	13	77	78	396	1531	300	قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمعون الي قو--ل لقمان--------------------------- ان الشرك لقمان لظلم عظيم	4083	-1703419777706163547	250	428.5	196	347	72.04611206054688	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4792	true	-7696792799776810882	0	223	0	1137	1528	300	رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله معاوية فهو معجزة لرسول الله صلي الله عليه وسلم قوله وقال الليث تعليق من البخاري و المسور بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الواو ابن مخرمة بفتح الميم والراء واسكان المعجمة بينهما و عبد الرحمن بن عبد ضد الحر القاري بالقاف وخفة الراء منسوبا الي القارة و هشام بن حكيم بفتح المهملة ابن حزام بكسر الحاء وخفة الزاي و اساوره بالمهملة اواثبه واحمل عليه و التلبيب بالموحدتين جمع الثياب عند الصدر في الخصومة والحرب و سبعة احرف اي عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه 6521 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا وكيع ح وحدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا-------- ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك------ لظلم عظيم	4792	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4092	false	-6391155736949492739	98	286	508	1454	1513	300	رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي ا-------------------------------------لله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه انظر 2419 مسلم 818 فتح يونس اي ابن يزيد القاري بتشديد الياء اساوره اي اواثبه واحمل عليه ومر الحديث في كتاب الاشخاص ومطابقته للترجمة من حيث انه صلي الله عليه وسلم لم يءاخذ عمر بتكذيبه لهشام ولا بكونه لببه برداءه 6937 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا وكيع ح وحدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لقمان لظلم عظيم	4092	-1703419777706163547	715	1402.0	569	1362	52.49633026123047	140	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4793	true	7131043078237316525	33	64	176	323	1543	300	اين مالك بن الدخشن فقال رجل منا ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا--------لا تقولوه يقول لا اله الا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يبتغي بذلك وجه الله قال	4793	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3459	false	3527255807591167236	18	78	92	376	1462	300	اين مالك بن الدخشن فقال بعضهم-- ذلك منافق لا يحب الله ورسوله قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم -لا تقل الا ت--راه -قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال قلنا فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين فقال فان الله حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال	3459	-1703419777706163547	131	225.0	101	291	45.017181396484375	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4793	true	7131043078237316525	33	123	176	599	1543	300	اين مالك بن الدخشن فقال رجل منا ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تقولوه يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال بلي قال فانه لا يوافي عبد يوم القيامة به الا حرم الله عليه النار 6523 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن فلان قال تنازع ابو عبد الرحمن وحبان بن عطية فقال ابو عبد الرحمن لحبان لقد علمت ما الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله	4793	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4093	false	-4552509966396162516	32	159	169	779	1481	300	اين مالك بن الدخشن فقال رجل منا ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تقولوه يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال بلي قال فانه لا يوافي عبد يوم القيامة به الا حرم الله عليه النار انظر 424 مسلم 33 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان الا تقولوه بحذف النون علي لغة وفي نسخة الا تقولونه باثباتها وفي اخري لا تقولوه بحذف الهمزة وهي الاوجه والقول هنا بمعني الظن به اي بالتوحيد 6939 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن فلان قال تنازع ابو عبد الرحمن وحبان بن عطية فقال ابو عبد الرحمن لحبان لقد علمت ما الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله	4093	-1703419777706163547	417	825.0	327	610	68.36065673828125	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4794	true	6273377864173680919	70	193	315	929	1511	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير---------- وابا مرثد------- وكلنا فارس ق-ال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة م------------عها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركنا-----------------ها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك ف---------------------اهوت ------الي حجزتها وهي	4794	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3796	false	5180596912150044690	150	253	748	1262	1480	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------ فان ب-ها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال ف-------------------------------ادركناها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا به-------ا فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا -قال صاحباي ما نري -----كتابا قال -قلت لقد علمت- ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي	3796	-1703419777706163547	426	705.0	340	688	61.91860580444336	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4794	true	6273377864173680919	67	193	305	929	1511	300	قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير وابا مرثد وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك فاهوت الي حجزتها وهي	4794	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4093	false	-4552509966396162516	159	285	779	1403	1481	300	قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير وابا مرثد وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك فاهوت الي حجزتها وهي	4093	-1703419777706163547	624	1248.0	498	624	100.0	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4795	true	-6362215924954570078	21	78	100	375	1507	300	محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فاتوا بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني ف-اضرب عنقه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني------------- اردت ان يكون لي عند	4795	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2699	false	-3568438430603619215	244	300	1209	1484	1484	300	محتجزة بكساء فاخرجته فانطلقن----ا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما حملك علي ما صنعت قال حاطب وا--لله ما بي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم اردت ان يكون لي عند-	2699	-1703419777706163547	234	389.5	185	295	79.32203674316406	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4795	true	-6362215924954570078	36	135	179	640	1507	300	رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال	4795	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4094	false	-2714472224997699036	0	99	0	461	1479	300	رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال	4094	-1703419777706163547	461	922.0	362	461	100.0	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4795	true	-6362215924954570078	191	242	927	1205	1507	300	فلاضرب بالنصب وهو في تاويل مصدر مجرور وهو خبر مبتدا محذوف اي اتركني----------- فتركك---------- الضرب ----------------------------------وبالجزم ------والفاء زاءدة علي مذهب الاخفش واللام للامر ويجوز فتحها علي لغة سليم بضم المهملة وتسكينها مع الفاء عند---- قريش وامر المتكلم نفسه باللام فصيح قليل الاستعمال ذكر- ابن مالك مثله في قوموا فلا صلي لكم	4795	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4094	false	-2714472224997699036	213	268	1028	1327	1479	300	فلاضرب بالنصب وهو في تاويل مصدر-------------------- محذوف اي اتركني لاضرب عنقه فتركك لي من اجل الضرب وبالرفع فتح اللام اي فوالله لاضرب وبالجزم بزيادة الفاء ------علي مذهب الاخفش واللام للامر ويجوز فتحها علي لغة سليم------------ وتسكينها مع الفاء علي لغة قريش وامر المتكلم نفسه باللام فصيح قليل الاستعمال ذكره ابن مالك----- في قوموا فلاصل-- لكم	4094	-1703419777706163547	228	375.5	186	344	66.27906799316406	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4796	true	-6099248016443397557	126	300	664	1580	1580	300	الا--صح بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب الاكراه وقول الله تعالي الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم وقا------ل الا ان تتقوا منهم تقاة ---------وهي تقية وقال ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض------- الي قوله عفوا غفورا و-------قال والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا------- فعذر الله المستضعفين الذين لا يمتنعون من ترك ما امر الله به والمكره لا يكون الا بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم AUTO كتاب الاكراه وهو الالزام علي خلاف المراد وهو يختلف باختلاف المكره والمكره عليه والمكره به قال تعالي لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة اي تقية وهي الحذر من اظهار ما في الضمير من العقيدة ونحوه عند الناس مستضعفا غير ممتنع من فعل ما امر به وقال الحسن التقية-	4796	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4095	false	-3881632693911754664	52	166	261	870	1559	300	الاكراه بسم الله الرحمن الرحيم --89 كتاب الاكراه وقول الله تعالي الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم النحل وقال الا ان تتقوا منهم تقاة ال عمران وهي تقية وقال ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض النساء الي قوله عفوا غفورا النساء وقال والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا النساء فعذر الله المستضعفين الذين لا يمتنعون من ترك ما امر الله به والمكره لا يكون الا مس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تضعفا غير ممتنع من فعل ما امر به وقال الحسن التقية	4095	-1703419777706163547	561	1062.0	454	955	58.74345397949219	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4797	true	1722337080136658541	0	28	0	150	1516	300	الي يوم القيامة وقال ابن عباس فيمن يكرهه اللصوص فيطلق ليس بشء وبه قال ابن عمر وابن الزبير والشعبي والحسن وقال النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية	4797	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4095	false	-3881632693911754664	166	194	870	1020	1559	300	الي يوم القيامة وقال ابن عباس فيمن يكرهه اللصوص فيطلق ليس بشء وبه قال ابن عمر وابن الزبير والشعبي والحسن وقال النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية	4095	-1703419777706163547	150	300.0	122	150	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4797	true	1722337080136658541	37	95	194	476	1516	300	بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن هلال بن اسامة ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم انج عياش بن ابي ربيعة وسلمة بن هشام والوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر وابعث عليهم سنين كسني يوسف	4797	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4096	false	-6774892868210918440	0	58	0	282	1470	300	بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن هلال بن اسامة ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم انج عياش بن ابي ربيعة وسلمة بن هشام والوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر وابعث عليهم سنين كسني يوسف	4096	-1703419777706163547	282	564.0	224	282	100.0	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4798	true	7202394274175381572	259	300	1336	1527	1527	300	يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو----- لنا فقال قد كان --------من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له-	4798	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2517	false	1743805195862859647	201	242	1044	1235	1522	300	يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة -قلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا -قال--- كان الرجل فيمن قبلكم ------------يحفر له	2517	-1703419777706163547	173	295.0	136	208	83.17308044433594	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4798	true	7202394274175381572	0	83	0	391	1527	300	عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار 6526 حد------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن اسماعيل سمعت قيسا سمعت سعيد بن زيد يقول لقد رايتني وان عمر موثقي علي الاسلام ولو انقض احد مما فعلتم بعثمان كان محقوقا ان ينقض	4798	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4096	false	-6774892868210918440	108	204	543	994	1470	300	عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار انظر 16 مسلم 43 فتح ثلاث اي ثلاث خصال ومر الحديث في الايمان 6942 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن اسماعيل سمعت قيسا سمعت سعيد بن زيد يقول لقد رايتني وان عمر موثقي علي الاسلام ولو انقض احد مما فعلتم بعثمان كان محقوقا ان ينقض	4096	-1703419777706163547	385	764.0	302	451	85.36585235595703	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4798	true	7202394274175381572	259	300	1336	1527	1527	300	يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له-	4798	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4096	false	-6774892868210918440	238	279	1166	1358	1470	300	يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له	4096	-1703419777706163547	191	377.0	151	192	99.47916412353516	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4799	true	3834364781944291463	0	43	0	228	1548	300	في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين---------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه --وعظم------ه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله و--الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	4799	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2517	false	1743805195862859647	242	294	1235	1494	1522	300	في الارض فيجعل فيه- فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2517	-1703419777706163547	214	382.5	172	260	82.30769348144531	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4799	true	3834364781944291463	0	21	0	113	1548	300	في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك	4799	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4096	false	-6774892868210918440	279	300	1358	1470	1470	300	في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك-	4096	-1703419777706163547	112	219.0	92	113	99.11504364013672	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4799	true	3834364781944291463	21	280	113	1446	1548	300	عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلون AUTO-- باب في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره 6528 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي خباب بفتح المعجمة وشدة الموحدة الاولي ابن الارت بالهمز وفتح الراء وتشديد الفوقانية و المنشار بالنون الة النجار للنشر وفي بعضها الميشار من وشر الخشبة غير مهموز زمن انشرها بالمهموز اذا نشرها و من دون لحمه اي من تحته او من عنده وفي بعضها ما دون و هذا الامر اي الاسلام و صنعاء بالمد اي قاعدة اليمن ومدينتها العظمي و حضر موت بفتح المهملة وسكون المعجمة وفتح الراء والميم ايضا بلد ايضا بها وهو كبعلبك في الاعراب و الذءب الله عليه وسلم فناداهم يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال الثالثة فقال اعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلمو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انما الارض ----------لله ورسوله AUTO-- باب لا يجوز نكاح المكره ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم 6529 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري	4799	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4097	false	1379729090943935935	0	299	0	1534	1536	300	عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون انظر 3612 فتح يحيي اي القطان بالميشار بكسر الميم وسكون التحيتة وفي نسخة بنون بدل الياء الالة التي ينشر بها الاخشاب ما دون لحمه وعظمه اي ما تحتهما او عندهما هذا الامر اي الاسلام ومر الحديث في علامات النبوة AUTO 2 باب في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره باب في بيع المكره ونحوه كالمضطر في الحق اي المال وغيره او اراد بالحق الدين وبغيره ما عداه من الاعيان التي تباع 6944 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صل--ي الله عليه وسلم فناداهم يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال الثالثة فقال اعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله انظر 3167 مسلم 1765 فتح بيت المدراس بكسر الميم موضع قراءتهم التوراة فالاضافة بيانية كشجر اراك ان الارض في نسخة انما الارض ومر الحديث في الجزية AUTO 3 باب لا يجوز نكاح المكره ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم النور باب لا يجوز نكاح المكره اي لا يحل ولا يصح البغاء اي الزنا ان اردن تحصنا اي تعففا والاكراه علي البغاء انما يتصور عند ارادة التعفف فلا مفهوم للشرط 6945 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري	4097	-1703419777706163547	890	1715.0	712	1947	45.71134948730469	168	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4799	true	3834364781944291463	59	230	305	1187	1548	300	حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي خباب بفتح المعجمة وشدة الموحدة الاولي ابن الارت بالهمز وفتح الراء وتشديد الفوقانية و المنشار بالنون الة النجار للنشر وفي بعضها الميشار من وشر الخشبة غير مهموز زمن انشرها بالمهموز اذا نشرها و من دون لحمه اي من تحته او من عنده وفي بعضها ما دون و هذا الامر اي الاسلام و صنعاء بالمد اي قاعدة اليمن ومدينتها العظمي و حضر موت بفتح المهملة وسكون المعجمة وفتح الراء والميم ايضا بلد ايضا بها وهو كبعلبك في الاعراب و الذءب الله عليه وسلم فناداهم----- يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا الق----------------------------------------------------------------------------------------------اسم فقال ذلك ا---------------------------------ريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال الثالثة فقال اعلموا ان-- الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم------------- فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	4799	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4271	false	-6139655067783339077	45	152	213	754	1505	300	حدثنا الليث عن سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة -------------قال بين-ا نحن في المسجد--- خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صل--ي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها --------------------------------------------الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	4271	-1703419777706163547	385	690.0	308	1029	37.41496658325195	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4800	true	-5844412396037413735	151	257	788	1300	1538	300	خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها 6530 حد----------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابي عمرو هو ذكوان عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت فان البكر تستامر فتستحيي فتسكت قال سكاتها اذنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب اذا اكره حتي وهب عبدا او باعه لم يجز وقال بعض الناس فان نذر المشتري فيه نذرا فهو جاءز بزعمه وكذلك ان دبره 6531 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه ان	4800	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4098	false	1239432297725186857	0	232	0	1147	1476	300	خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها انظر 5138 فتح فرد نكاحها اي لعدم اذنها في النكاح ومر الحديث في النكاح 6946 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابي عمرو هو ذكوان عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت فان البكر تستامر فتستحيي فتسكت قال سكاتها اذنها انظر 5137 مسلم 1420 فتح سفيان اي الثوري يستامر النساء في ابضاعهن اي في نكاحهن قال الجوهري البضع بالضم النكاح سكاتها في نسخة سكوتها ومر الحديث في النكاح AUTO 4 باب اذا اكره حتي وهب عبدا او باعه لم يجز وقال بعض الناس فان نذر المشتري فيه نذرا فهو جاءز بزعمه وكذلك ان دبره باب اذا اكره حتي وهب عبدا او باعه لم يجز اي لم يحل ولم يصح الهبة ولا البيع بعض الناس قيل هم الحنفية فيه اي في الذي اشتراه من المكره علي بيعه فهو اي البيع مع الاكراه جاءز بزعمه اي عنده وكذلك ان دبره اي العبد الذي اشتراه من المكره علي بيعه وغرض البخاري ان بعض الناس ناقضوا انفسهم فان بيع الاكراه ان كان صحيحا صح من المشتري جميع التصرفات ومنها النذر والتدبير والا فلا يصح شء منها فتخصيص النذر والتدبير بالصحة تحكم 6947 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه ان	4098	-1703419777706163547	499	930.0	394	1147	43.50479507446289	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4801	true	-154157059110843015	172	245	855	1223	1495	300	6532 حدثنا حسين بن منصور حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني سليمان بن فيروز عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وحدثني عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظن-----ه الا ذكره عن ابن عباس رضي الله عنهما يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها الاية --------------------------------------قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوج-ها وان شاءوا لم يزوج-ها فهم احق بها من اهلها	4801	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2984	false	3716303608790536423	8	80	41	412	1611	300	4579 حدثنا محمد بن مقاتل حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني---------------- عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وذكره------ ابو الحسن السواءي ولا اظنه ذكره الا----- عن ابن عباس--------------- يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن النساء قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها	2984	-1703419777706163547	307	528.0	243	413	74.33413696289062	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4801	true	-154157059110843015	126	164	631	818	1495	300	رجلا من الانصار دبر مملوكا--- ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم قال فسمعت جابرا----------- يقول عبدا قبطيا مات عام اول	4801	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3997	false	2670361872763551996	255	294	1237	1426	1451	300	رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم---- فسمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام اول	3997	-1703419777706163547	170	304.0	135	201	84.57711791992188	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4801	true	-154157059110843015	126	164	631	818	1495	300	رجلا من الانصار دبر مملوكا ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم قال فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول	4801	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4098	false	1239432297725186857	232	270	1147	1334	1476	300	رجلا من الانصار دبر مملوكا ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم قال فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول	4098	-1703419777706163547	187	374.0	149	187	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4801	true	-154157059110843015	167	245	830	1223	1495	300	الاكراه كرها و كرها---------- واحد 6532 حد-------------ثنا حسين بن منصور حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني سليمان بن فيروز عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وحدثني عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه الا ذكره عن ابن عباس رضي الله عنهما يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها------- الاية قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجها وان شاءوا لم يزوجها فهم احق بها من اهلها	4801	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4099	false	5099581202140657218	42	125	196	619	1501	300	الاكراه كره وكره بالضم والفتح واحد اي في المعني 6948 حدثنا حسين بن منصور حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني سليمان بن فيروز عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وحدثني عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه الا ذكره عن ابن عباس رضي الله عنهما يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها النساء الاية قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجها وان شاءوا لم يزوجها فهم احق بها من اهلها	4099	-1703419777706163547	379	730.5	304	423	89.59810638427734	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4802	true	-3120818705055371368	70	158	394	846	1595	300	فنزلت هذه الاية في ذلك------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب اذا استكرهت المراة علي الزنا فلا حد عليها في قوله تعالي ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الليث حدثني نافع ان صفية بنت ابي عبيد اخبرته ان عبدا من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي اقتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها قال الزهري في الامة البكر يفترعها الحر يقيم ذلك الحكم من الامة العذراء بقدر قيمتها ويجلد وليس في الامة الثيب في قضاء الاءمة غرم ولكن عليه الحد	4802	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4099	false	5099581202140657218	125	249	619	1243	1501	300	فنزلت هذه الاية في ذلك انظر 4579 فتح ان شاء بعضهم تزوجها الي اخره من في تفسير سورة النساء AUTO 6 باب اذا استكرهت المراة علي الزنا فلا حد عليها في قوله تعالي ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم النور باب اذا استكرهت المراة علي الزنا فلا حد عليها اي لانها مكرهة في قوله في نسخة لقوله وهي اوضح 6949 وقال الليث حدثني نافع ان صفية بنت ابي عبيد اخبرته ان عبدا من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي اقتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها قال الزهري في الامة البكر يفترعها الحر يقيم ذلك الحكم من الامة العذراء بقدر قيمتها ويجلد وليس في الامة الثيب في قضاء الاءمة غرم ولكن عليه الحد	4099	-1703419777706163547	452	871.5	364	624	72.43589782714844	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4803	true	3737353695248354810	36	90	172	438	1438	300	الاعرج عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهي------------م بسارة -دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبا------------------------------------------برة فارسل اليه ان ارسل الي بها فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل بها -----فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك------------------------- فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	4803	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1604	false	8771003388009157770	202	297	1058	1531	1545	300	الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	1604	-1703419777706163547	239	410.0	189	477	50.104820251464844	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4803	true	3737353695248354810	3	143	14	695	1438	300	التفاوت بين كونها بكرا او ثيبا و يقيم اما بمعني يقوم واما من قامت الامة ماءة دينار اذا بلغت قيمتها فان قلت ما فاءدة ويجلد ومعلوم انه لا اقل من الجدران لم يك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم بسارة دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فارسل اليه ان ارسل الي بها فارسل بها فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب يمين الرجل لصاحبه انه اخوه اذا خاف عليه القتل او نحوه وكذلك كل مكره يخاف فانه يذب عنه المظالم ويقاتل دونه ولا يخذله فان قاتل دون المظلوم فلا قود عليه ولا قصاص وان قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لتبيعن عبدك او تقر بدين او تهب هبة وتحل عقدة	4803	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4100	false	-6997204459482611733	0	205	0	1022	1469	300	التفاوت بين كونها بكرا او ثيبا------------------------------------------------------------------------------------- ويجلد اي الحر للزنا وليس في الامة الثيب في قضاء الاءمة غرم اي علي الحر لعدم الافتراع ولكن عليه الحد للزنا 6950 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم بسارة دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فارسل اليه ان ارسل الي بها فارسل بها فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله انظر 2217 مسلم 2371 فتح هاجر ابراهيم اي من العراق الي الشام او من بيت المقدس الي مصر دخل قرية هي حران وقيل الاردن وقيل مصر بها اي بسارة توضا بحذف احدي التاءين اي تتوضا فغط اي خنق وصرع ومر الحديث في اواخر البيوع وفي احاديث الانبياء ووجه مطابقته للترجمة من حيث مطلق الاكراه لان سارة انما اختلت بالجبار اكراها AUTO 7 باب يمين الرجل لصاحبه انه اخوه اذا خاف عليه القتل او نحوه وكذلك كل مكره يخاف فانه يذب عنه المظالم ويقاتل دونه ولا يخذله فان قاتل دون المظلوم فلا قود عليه ولا قصاص وان قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لتبيعن عبدك او تقر بدين او تهب هبة وتحل عقدة	4100	-1703419777706163547	565	1070.0	449	1107	51.03884506225586	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4803	true	3737353695248354810	91	124	443	606	1438	300	باب يمين الرجل لصاحبه انه اخوه اذا خاف عليه القتل او نحوه وكذلك كل مكره يخاف فانه يذب عنه المظالم ويقاتل دونه ولا يخذله فان قاتل دون المظلوم------------------------------------------- فلا قود عليه ولا قصاص	4803	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4101	false	-4392017662112037587	22	55	123	273	1501	300	باب يمين الرجل لصاحبه انه اخوه اذا خاف عليه القتل او نحوه اي لا حنث فيها-------------------------------------------------------- دون المظلوم اي عنه فانه اي الحالف يذب عنه اي عن المكره فلا قود عليه ولا قصاص	4101	-1703419777706163547	96	157.0	75	206	46.6019401550293	18	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4804	true	-8740165723228733155	28	85	136	409	1443	300	عقدة اي يفسخها وذكر في او لنقتلن اباك او اخاك في الاسلام وما اشبه ذلك وسعه ذلك لقول النبي صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم وقال بعض الناس لو قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لنقتلن ابنك او اباك او ذا رحم محرم لم يسعه لان هذا ليس بمضطر-------- الاسلام ليجعله اعم من الاخ	4804	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4100	false	-6997204459482611733	204	260	1017	1280	1469	300	ع------------------قدة او لنقتلن اباك او اخاك في الاسلام وما اشبه ذلك وسعه ذلك لقول النبي صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم وقال بعض الناس لو قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لنقتلن ابنك او اباك او ذا رحم محرم لم يسعه لان هذا ليس بمضطر ثم ناقض فقال ان قيل له لنقتلن اباك	4100	-1703419777706163547	237	447.5	185	281	84.34163665771484	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4805	true	-8235488661915033144	164	212	839	1064	1513	300	ثم ناقض فقال ان قيل له لنقتلن اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر بدين او تهب يلزمه في القياس ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة في ذلك باطل فرقوا بين كل ذي رحم محرم وغيره بغير كتاب ولا سنة وقال النبي صلي الله عليه	4805	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4100	false	-6997204459482611733	252	300	1245	1469	1469	300	ثم ناقض فقال ان قيل له لنقتلن اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر بدين او تهب يلزمه في القياس ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة في ذلك باطل فرقوا بين كل ذي رحم محرم وغيره بغير كتاب ولا سنة وقال النبي صلي الله عليه-	4100	-1703419777706163547	224	443.0	177	225	99.55555725097656	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4805	true	-8235488661915033144	3	134	14	674	1513	300	البخاري فرقوا يريد------------------------------------------- ان مذهب ابي حنيفة في ذي الرحم بخلاف مذهبه ف-ي الاجنبي فلو قيل لرجل لتقتلن هذا الرجل الاجنبي او لتبيعن او تقر او تهب ففعل ذلك لينجيه من القتل لزمه جميع ما عقد علي نفسه من ذلك ولو قيل له ذلك في المحارم لم يلزمه ما عقده في-------------------------------------------------------------------------------- استحسانه وعند البخاري ذو المحرم -----------والاجنبي سواء في انه لا يلزمه ما عقده علي نفسه لتخليص الاجنبي--------------------------- بقوله----------- صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم والمراد اخوة الاسلام لا اخوة النسب او كذا قول ابراهيم عليه الصلاة والسلام في زوجته هي -----------------------------اختي يريد اخوة الاسلا-------------------------------------------------م وهذه الاخوة توجب حماية اخيه المسلم والدفع عنه فلا يلزمه ما عقده من البيع ونحوه ووسعه الاكل والشرب -------ولا اثم عليه في ذلك كما لو قيل له لتفعلن هذه الاشياء----------- وسعه في نفسه اتيانها ولا	4805	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4101	false	-4392017662112037587	108	266	528	1323	1501	300	البخاري فرقوا بين كل ذي رحم محرم وغيره بغير كتاب ولا سنة يعني ان مذهب الحنفي--ة في ذي الرحم بخلاف مذهبهم في الاجنبي فلو قيل لرجل لتقتلن هذا الرجل الاجنبي او لتبيعن كذا---------- ففعل---- لينجيه من القتل لزمه البيع---------------------- ولو قيل له ذلك في ذي رحمه لم يلزمه ما عقده والحاصل كما قال شيخنا ان راي ابي حنيفة اللزوم في الجميع قياسا لكن يستثني من له رحم استحسانا وراي البخاري ان لا فرق بين القريب والاجنبي في ذلك لحديث المسلم اخو المسلم فان المراد به اخوة الاسلام لا النسب ولذلك استشهد بقوله وقال النبي صلي الله عليه وسلم قا------------------------------------------------------------ل ابراهيم لامراته هذه-------------------- اختي وذلك في الله اي في دينه اذ المراد اخوة الاسلام كما من والا فنكاح الاخت كان حراما في ملة ابراهيم وهذه الاخوة توجب حماية اخيه المسلم والدفع عنه فلا يلزمه ما عقد م-ن البيع ونحوه ووسعه -------الشرب والاكل ولا اثم عليه في ذلك كما لو قيل له لتفعلن هذه الاشياء او لنقتلنك وسع--------ه اتيانها ولا	4101	-1703419777706163547	420	564.0	330	929	45.209903717041016	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4806	true	-7282904407161607757	189	224	979	1143	1508	300	سالما اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته	4806	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1758	false	8497160762863312588	2	37	8	172	1452	300	سالما اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته	1758	-1703419777706163547	164	328.0	129	164	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4806	true	-7282904407161607757	189	286	979	1438	1508	300	سالما اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته 6535 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	4806	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4102	false	-6858390944685809620	11	130	48	609	1422	300	سالما اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته انظر 2442 مسلم 2580 فتح عن عقيل اي ابن خالد ولا يسلمه بضم اوله اي لا يخدله ومر الحديث في كتاب المظالم 6952 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	4102	-1703419777706163547	453	897.0	356	561	80.74866485595703	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4807	true	5663096706570115076	76	233	420	1248	1564	300	باب في ترك الحيل وان لكل امرء ما نوي في الايمان وغيرها 6536 حد--------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس انما الاعمال بالنية وانما لامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ابدا AUTO كتاب الحيل قوله علقمة بفتح المهملة والقاف واسكان اللام ابن وقاص بفتح القاف المشددة وبالمهملة الليثي فان قلت الاعمال جمع قلة لكن المراد منها جميع الافعال الاسلامية قلت الفرق بالقلة والكثرة في النكرات واما المعرف فلا فرق بينهما قوله فهجرته فان قلت الشرط والجزاء سبب ومسبب فكيف يتحدان قلت المراد من الجزاء لازمه وهو العظمة اي فهجرته هجرة عظيمة ومن هاجر الي دنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه	4807	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4102	false	-6858390944685809620	188	275	889	1310	1422	300	باب في ترك الحيل وان لكل امرء ما نوي في الايمان وغيرها لفظ في ساقط من نسخة 6953 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس انما الاعمال بالنية وانما لامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن هاجر الي دنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه	4102	-1703419777706163547	394	734.0	313	848	46.46226501464844	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4807	true	5663096706570115076	269	300	1417	1564	1564	300	باب في الزكاة وان لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة 6538 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابي حدثنا ثمامة بن عبد الله بن انس ان-	4807	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4103	false	-1208646245264549434	112	178	557	882	1470	300	باب في الزكاة وان--------------------------------------------------------- لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة باب في الزكاة اي في بيان ترك الحيلة في اسقاطها وان لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة اي خشية وجوبها او كثرتها فالمعطوف في الصدقة تفسير للمعطوف عليه المفسر بما مر 6955 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابي حدثنا ثمامة بن عبد الله بن انس ان	4103	-1703419777706163547	90	24.5	72	382	23.560209274291992	18	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4808	true	189436376986295148	211	300	1077	1508	1508	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام -قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة -قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض-	4808	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1417	false	2425675758204051630	107	198	538	980	1458	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني -ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض	1417	-1703419777706163547	430	826.5	342	443	97.06546020507812	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4808	true	189436376986295148	159	300	826	1508	1508	300	محمدا هو ابن عبد الله ---------------------بن المثني بن عبد الله بن انس قوله ولا يجمع عطف علي--------- فريضة اي لو كان لكل شريك اربعون شاة والواجب شاتان لا ي--جمع بينهما ليكون الواجب شاة واحدة ولا يفرق كما لو كان بين الشريكين اربعون لا يفرق لءلا تجب فيه الزكاة لانه خشية الصدقة 6539 حد--------------ثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض-	4808	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4103	false	-1208646245264549434	163	298	812	1462	1470	300	محمد----- بن عبد الله الانصاري حدثنا ابي حدثنا ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يجم--------------------ع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------------------------------------------------ خشية الصدقة انظر 1448 فتح 6956 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض	4103	-1703419777706163547	508	891.0	397	729	69.68450164794922	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4808	true	189436376986295148	0	25	0	117	1508	300	انسا حدثه ان ابا بكر كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع	4808	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4103	false	-1208646245264549434	178	203	882	999	1470	300	انسا حدثه ان ابا بكر كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع	4103	-1703419777706163547	117	234.0	92	117	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4809	true	-1820290985553839259	189	300	960	1496	1496	300	من الزكاة فلا شء عليه 6540 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني اسحاق حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه صاحبه فيطلبه ويقول انا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتي يبسط ي-------------------------------------------------------ده فيلقمها فاه-------------------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة فتخبط وجهه باخفافها وقال بعض الناس في رجل له ابل فخاف ان تجب عليه الصدقة فباعها بابل مثلها او بغنم او ببقر او بدراهم فرارا من الصدقة بيوم احتيالا فلا باس عليه وهو يقول ان زكي ابله قبل ان يحول-	4809	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4104	false	-3028016180986685685	33	195	159	933	1428	300	من الزكاة فلا شء عليه انظر 46 مسلم 11 فتح قتيبة اي ابن سعيد عن ابي سهيل هو نافع بن مالك ان اعرابيا هو ضمام بن ثعلبة وقال بعض الناس قيل هم الحنفية اهلكها اي كان ذبحها 6957 حدثني اسحاق حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه صاحبه فيطلبه ويقول انا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتي يبسط يده فيلقمها فاه انظر 2371 مسلم 987 فتح اسحاق اي ابن راهويه فيلقمها فاه اي يلقم صاحب المال يده فم الشجاع 6958 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة فتخبط وجهه باخفافها وقال بعض الناس في رجل له ابل فخاف ان تجب عليه الصدقة فباعها بابل مثلها او بغنم او ببقر او بدراهم فرارا من الصدقة بيوم احتيالا فلا باس عليه وهو يقول ان زكي ابله قبل ان يحول	4104	-1703419777706163547	531	1014.5	421	774	68.60465240478516	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4809	true	-1820290985553839259	2	48	9	233	1496	300	شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق وقال بعض الناس في عشرين وماءة بعير حقتان فان اهلكها متعمدا او وهبها او احتال فيها فرارا حيلة في اسقاطها او تنقيصها قوله ابو------------------------------- سهيل مصغر السهل نافع بن مالك	4809	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4104	false	-3028016180986685685	0	54	0	247	1428	300	شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق وقال بعض الناس في عشرين وماءة بعير حقتان فان اهلكها متعمدا او وهبها او احتال فيها فرارا من الزكاة فلا شء عليه انظر 46 مسلم 11 فتح قتيبة اي ابن سعيد عن ابي سهيل هو-------- نافع بن مالك	4104	-1703419777706163547	180	330.5	140	255	70.5882339477539	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4810	true	-8606117442402876329	0	33	0	148	1475	300	الحول بيوم او بستة جازت عنه 6541 حد-------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس انه قال استفتي سعد بن عبادة	4810	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4104	false	-3028016180986685685	195	238	933	1124	1428	300	الحول بيوم او بستة جازت عنه انظر 2371 مسلم 987 فتح اذا ما لفظ ما زاءدة 6959 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس انه قال استفتي سعد بن عبادة	4104	-1703419777706163547	142	275.0	109	191	74.34555053710938	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4810	true	-8606117442402876329	131	187	649	927	1475	300	الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها----- وقال بعض الناس اذا بلغت الابل عشرين ففيها اربع شياه فان وهبها قبل الحول او باعها فرارا واحتيالا لاسقاط الزكاة فلا شء عليه وكذلك ان اتلفها فمات فلا شء في ماله	4810	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4104	false	-3028016180986685685	238	295	1124	1407	1428	300	الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها مسلم وقال بعض الناس اذا بلغت الابل عشرين ففيها اربع شياه فان وهبها قبل الحول او باعها فرارا واحتيالا لاسقاط الزكاة فلا شء عليه وكذلك ان اتلفها فمات فلا شء في ماله	4104	-1703419777706163547	278	549.0	222	283	98.23321533203125	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4810	true	-8606117442402876329	117	229	579	1127	1475	300	لانه------ لا يوجب الزكاة الا بتمام الحول ويجعل من قدمها كمن قدم دينا مءجلا الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها وقال بعض الناس اذا بلغت الابل عشرين ففيها اربع شياه فان وهبها قبل الحول او با---------------------عها فرارا واحتيالا لاسقاط الزكاة فلا شء عليه وكذلك ان اتلفها فمات فلا شء في ماله AUTO-- باب الحيلة في النكاح 6542 حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل	4810	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4105	false	-3536785733861032122	53	143	236	692	1503	300	بان الحنفي لا يوجه الزكاة الا بتمام الحول ويجعل من قدمها كمن قدم دينا مءجلا واحاديث الباب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة مر اولها وثالثها في الزكاة وثانيها في الايمان ورابعها في الايمان والنذور---------------------------------------------------------- AUTO 4 باب الحيلة في النكاح باب الحيلة في النكاح في نسخة باب بحذف الترجمة اي بيان ترك الحيلة في النكاح بغير صداق 6960 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل	4105	-1703419777706163547	273	451.5	214	662	41.238670349121094	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4811	true	1273673101908164996	121	165	581	819	1468	300	ينكح----- الرجل ابنته بشرط ان ينكح وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق وقال بعض الناس ان احتال حتي تزوج علي الشغار فهو جاءز والشرط باطل وقال في المتعة النكاح فاسد والشرط باطل وقال بعضهم المتعة والشغار جاءز والشرط باطل	4811	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4105	false	-3536785733861032122	140	181	676	900	1503	300	ينكح ابنة الرجل وينك-------------------حه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق وقال بعض الناس ان احتال حتي تزوج علي الشغار فهو جاءز والشرط باطل وقال في المتعة النكاح فاسد والشرط باطل وقال بعضهم المتعة والشغار جاءز والشرط باطل	4105	-1703419777706163547	216	417.0	176	243	88.88888549804688	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4811	true	1273673101908164996	163	247	807	1216	1468	300	والشرط باطل 6543 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله بن عمر حدثنا الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن ابيهما ان عليا رضي الله عنه قيل له ان ابن عباس لا يري بمتعة النساء باسا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية وقال بعض الناس ان احتال حتي تمتع فالنكاح فاسد وقال بعضهم النكاح جاءز والشرط باطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ما يكره من الاحتيال في البيوع ولا يمنع فضل الماء ليمنع به	4811	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4106	false	-4028038281904505822	12	120	58	577	1427	300	والب----اطل 6961 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله بن عمر حدثنا الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن ابيهما ان عليا رضي الله عنه قيل له ان ابن عباس لا يري بمتعة النساء باسا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية وقال بعض الناس ان احتال حتي تمتع فالنكاح فاسد وقال بعضهم النكاح جاءز والشرط باطل انظر 4216 مسلم 1407 فتح عن ابيهما هو محمد بن الحنفية ومر حديثه في النكاح وقال بعض الناس الي اخره عرف ذلك مما مر AUTO 5 باب ما يكره من الاحتيال في البيوع ولا يمنع فضل الماء ليمنع به	4106	-1703419777706163547	401	757.5	318	523	76.67304229736328	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4812	true	-5381521285508681912	106	163	535	800	1500	300	6544 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ما يكره من التناجش 6545 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن النجش	4812	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4106	false	-4028038281904505822	158	285	760	1355	1427	300	6962 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ---------------------------------يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا انظر 2353 مسلم 1566 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا معناه ان من ملك ماء باجبار وكان حوله كلا ولا ماء ثم غيره ولا يوصل اليه رعيه الا اذا كانت المواشي ترد ذلك الماء فنهي صاحب الماء ان يمنع فضله لانه اذا منعه منع رعي ذلك الكلا والكلا لا يمنع لما فيه منعه من الاضرار بالناس ومر الحديث في كتاب الشرب AUTO 6 باب ما يكره من التناجش 6963 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن النجش	4106	-1703419777706163547	226	238.5	175	628	35.98726272583008	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4812	true	-5381521285508681912	163	206	800	1010	1500	300	AUTO-- باب ما ينهي من الخداع في البيوع وقال ايوب يخادعون الله كانما يخادعون ادميا لو اتوا الامر عيانا كان اهون علي 6546 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ذكر	4812	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4107	false	3100526927508245	23	113	108	536	1463	300	AUTO 7 باب ما ينهي من الخداع في البيوع وقال ايوب يخادعون الله كانما يخادعون ادميا لو اتوا الامر عيانا كان اهون علي باب ما ينهي من في نسخة عن الخداع في البيوع في نسخة في البيع وقال ايوب اي السختياني لو اتوا الامر عيانا كان اهون علي اي لو علموا بان اخذ الزاءد علي الثمن مغابنة بلا تدليس لكان اسهل من التدليس لان الدين لم يجعل الة له 6964 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ذكر	4107	-1703419777706163547	203	351.0	161	428	47.42990493774414	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4813	true	581633005409584158	129	198	616	967	1482	300	حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب عن الزهري قال كان عروة---------- يحدث انه سال عاءشة-------------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء ق-------الت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ف-------يريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق------------------------------------------- ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله------- ويستفتونك في النساء	4813	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1998	false	5170806202471873461	102	186	554	985	1561	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان عروة بن الزبير يحدث انه سال عاءشة رضي الله عنها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء	1998	-1703419777706163547	337	601.5	270	440	76.59091186523438	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4813	true	581633005409584158	121	198	571	967	1482	300	اليتيمة المرغوبة وان لا يكمل لها صداقها 6547 حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب عن الزهري -قال كان-------------------------------- عروة يحدث----- انه سال عاءشة -------------------------------وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما------- طاب لكم -----من النساء قالت هي اليتيمة------------------------ في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ف-------يريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق ثم---------------------------------------- استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد---- فانزل الله ويستفتونك في النساء	4813	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3340	false	-8843990901123105287	71	170	349	860	1538	300	اليتيمة اي بيان حكمه 5140 حد-------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي الن--ساء الي قوله ما ملكت ايمانكم النساء قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء	3340	-1703419777706163547	291	412.5	229	553	52.62206268310547	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4813	true	581633005409584158	56	212	261	1043	1482	300	وهو ان يزيد في الثمن بلا -رغبة فيه ليوقع الغير فيه وانه ضرب من التحيل في تكثير الثمن قوله عيانا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي لو علموا هذه الامور بان اخذ الزاءد علي الثمن معاينة بلا تدليس لكان اسهل لانه ما -----------------جعل الدين الة له قوله-------------------------------------------------------------------------------------------- للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فق-----------------------------------------------------------------------------------------------ل لا خل-ابة AUTO-- باب ما ينهي من الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة وان لا يكمل لها صدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قها 6547 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال كان عروة يحدث انه سال عاءشة وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله ويستفتونك في الن-------ساء فذكر الحديث AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا غصب جارية فزعم انها ماتت فقضي بقيمة الجارية الميتة	4813	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4107	false	3100526927508245	1	300	6	1463	1463	300	وهو ان يزيد في الثمن -لا لرغبة -بل ليخدع --غيره وهو---- ضرب من التحيل في تكثير الثمن ومر حديث الباب في البيوع AUTO 7 باب ما ينهي من الخداع في البيوع وقال ايوب يخادعون الله كانما يخادعون ادميا لو اتوا الامر عيانا كان اهون علي باب ما ينهي من في نسخة عن الخداع في البيوع في نسخة في البيع وقال ايوب اي السختياني لو اتوا الامر عيانا كان اهون علي اي لو علموا----------- بان اخذ الزاءد علي الثمن مغابنة بلا تدليس لكان اسهل من التدليس لان الدين لم يجعل------ الة له 6964 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة انظر 2117 مسلم 1533 فتح ان رجلا هو حبان بن منقذ لا خلابة اي خديعة في الدين ومر الحديث في البيوع AUTO 8 باب ما ينهي من الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة وان لا يكمل لها صداقها باب ما ينهي اي عنه عن الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة اي التي يرغب وليها فيها وان لا يكمل صداقها اي وما ينهي عنه من انه لا يكمل صداقها 6965 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال كان عروة يحدث انه سال عاءشة وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء فذكر الحديث انظر 2494 مسلم 3018 فتح بادني من سنة نساءها اي باقل من مهر مثل اقاربها ومر الحديث في التفسير والنكاح AUTO 9 باب اذا غصب جارية فزعم انها ماتت فقضي بقيمة الجارية الميتة-	4107	-1703419777706163547	712	1274.5	565	1483	48.01078796386719	130	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4814	true	2484097999267591744	0	47	0	255	1504	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكا------------حها ونسبها ------والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قال فلما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	4814	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1998	false	5170806202471873461	197	245	1040	1302	1561	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها------------- الاوفي من الصداق	1998	-1703419777706163547	230	420.0	185	276	83.33333587646484	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4814	true	2484097999267591744	0	47	0	255	1504	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والص---------------داق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قال فل-ما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	4814	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3318	false	-4857809827021846785	159	209	847	1118	1563	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ونسبها وسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق	3318	-1703419777706163547	245	469.0	199	272	90.07353210449219	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4814	true	2484097999267591744	0	47	0	255	1504	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قال فل-ما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	4814	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3340	false	-8843990901123105287	185	232	937	1193	1538	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	3340	-1703419777706163547	252	502.0	206	256	98.4375	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4814	true	2484097999267591744	103	179	548	901	1504	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اموالكم عليكم حرام----------------------------------------------------------------------------- ولكل غادر لواء يوم القيامة 6548 حد-------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به 6549 حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير عن سفيان عن هشام عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر	4814	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4108	false	-7959363195301200005	109	221	585	1113	1482	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اموالكم عليكم حرام اي اموال بعضكم علي بعض كقولهم بنو تميم قتلوا انفسهم اي قتل بعضهم بعضا وبقوله ولكل غادر لواء يوم القيامة والغاصب غادر 6966 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به انظر 3188 مسلم 1735 فتح سفيان اي الثوري AUTO 10 باب باب بلا ترجمة بل هو ساقط من نسخة 6967 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن هشام عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر	4108	-1703419777706163547	340	653.0	265	528	64.39393615722656	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4814	true	2484097999267591744	64	117	335	623	1504	300	ثم وجدها صاحبها فهي له ويرد القيمة ولا تكون القيمة ثمنا وقال بعض الناس الجارية للغاصب لاخذه القيمة وفي هذا احتيال لمن اشتهي جارية رجل لا يبيعها فغصبها واعتل بانها ماتت حتي ياخذ ربها قيمتها فيطيب للغاصب جارية غيره قال النبي صلي الله عليه وسلم اموالكم عليكم حرام ولكل غادر لواء يوم القيامة	4814	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4108	false	-7959363195301200005	0	53	0	288	1482	300	ثم وجدها صاحبها فهي له ويرد القيمة ولا تكون القيمة ثمنا وقال بعض الناس الجارية للغاصب لاخذه القيمة وفي هذا احتيال لمن اشتهي جارية رجل لا يبيعها فغصبها واعتل بانها ماتت حتي ياخذ ربها قيمتها فيطيب للغاصب جارية غيره قال النبي صلي الله عليه وسلم اموالكم عليكم حرام ولكل غادر لواء يوم القيامة	4108	-1703419777706163547	288	576.0	235	288	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4815	true	7305022449671122686	16	48	94	239	1458	300	وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض واقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذ فانما اقطع له قطعة من النار	4815	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4108	false	-7959363195301200005	221	253	1113	1258	1482	300	وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض واقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذ فانما اقطع له قطعة من النار	4108	-1703419777706163547	145	290.0	113	145	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4815	true	7305022449671122686	49	280	244	1365	1458	300	باب في النكاح 6550 حد----------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح البكر حتي تستاذن ولا الثيب حتي تستامر فقيل يا رسول الله كيف اذنها قال اذا سكتت وقال بعض الناس ان لم تستاذن البكر ولم تزوج فاحتال رجل فاقام شاهدي زور انه تزوجها برضاها فاثبت القاضي نكاحها والزوج يعلم ان الشهادة باطلة فلا باس ان يطاها وهو تزويج صحيح 6551 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد عن القاسم ان امراة من ولد جعفر تخوفت ان يزوجها وليها وهي كارهة فارسلت الي شيخين من عسي و الحن من لحن بكسر الحاء اذا فطن لحجته وانتبه لها مر الحديث في كتاب المظالم وثمة بدل الحن ابلغ و علي نحو ما اسمع لان القاضي يجب عليه ان يحكم بالظاهر وحكمه لا يحلل ولا يحرم و من اخيه اي من حق اخيه و قطعة من النار اي حرام عليه مرجعه الي النار قوله يحي بن ابي كثير بالمثلثة و لا ينكح بلفظ المجهول و الاستمار الاستشارة مر في كتاب النكاح و لم تزوج بصيغة ما لم يسم فاعله ولا باس لان مذهب الحنفي ان حكم القاضي ينفذ ظاهرا وباطنا قوله القاسم هو الانصار عبد الرحمن ومجمع ابني جارية قالا فلا تخشين فان خنساء بنت خذام انكحها ابوها وهي كارهة فرد النبي صلي الله عليه وسلم ذلك قال سفيان واما عبد الرحمن	4815	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4109	false	-7745636202910469386	70	300	333	1470	1470	300	باب في النكاح اي بيان حكم شهادة الزور فيه 6968 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح البكر حتي تستاذن ولا الثيب حتي تستامر فقيل يا رسول الله كيف اذنها قال اذا سكتت وقال بعض الناس ان لم تستاذن البكر ولم تزوج فاحتال رجل فاقام شاهدي زور انه تزوجها برضاها فاثبت القاضي نكاحها والزوج يعلم ان الشهادة باطلة فلا باس ا------------------------------ن يطاها وهو تزويج صحيح انظر 5136 مسلم 1419 فتح هشام اي ابن ابي عبد الله سنبر الدستواءي عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف وقال بعض الناس قيل هم الحنفية ولم تزوج بحذف احدي التاءين اي ولم تتزوج وفي نسخة بالبناء للمفعول شاهدي زور في نسخة شاهدين زورا فلا باس به ان يطاها وهو تزويج صحيح اي لان مذهبهم ان حكم القاضي ينفذ ظاهرا وباطنا ورد ذلك بان العلماء اتفقوا علي انه لا يحل له اكل مال غيره بمثل هذه الشهادة ولا فرق بين اكل المال الحرام ووطء الفرج الحرام 6969 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد عن القاسم ان امراة من ولد جعفر تخوفت ان يزوجها وليها وهي كارهة فارسلت الي شيخين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصار عبد الرحمن ومجمع ابني جارية قالا فلا تخشين فان خنساء بنت خذام انكحها ابوها وهي كارهة فرد النبي صلي الله عليه وسلم ذلك قال سفيان واما عبد الرحمن-	4109	-1703419777706163547	643	1006.0	515	1608	39.98756408691406	127	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4816	true	5435480553868372892	227	300	1173	1538	1538	300	عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ذكوان عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البكر تستاذن قلت ان البكر تستحيي قال اذنها صماتها وقال بعض الناس ان هوي رجل جارية يتيمة او بكرا فابت فاحتال فجاء بشاهدي زور علي انه تزوجها فادركت فرضيت اليتيمة فقبل القاضي شهادة الزور والزوج يعلم ببطلان ذلك حل له الوطء--------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما يكره من احتيال المراة مع الزوج-	4816	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4110	false	2453479008754134390	149	246	726	1200	1461	300	عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ذكوان عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البكر تستاذن قلت ان البكر تستحيي قال اذنها صماتها وقال بعض الناس ان هوي رجل جارية يتيمة او بكرا فابت فاحتال فجاء بشاهدي زور علي انه تزوجها فادركت فرضيت اليتيمة فقبل القاضي شهادة الزور والزوج يعلم ببطلان ذلك حل له الوطء انظر 5137 مسلم 1420 فتح ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز وقال بعض الناس الي اخره مر نظيره مع رده ايضا AUTO 12 باب ما يكره من احتيال المراة مع الزوج	4110	-1703419777706163547	365	707.0	293	474	77.00421905517578	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4816	true	5435480553868372892	0	56	0	284	1538	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا كيف اذنها قال ان تسكت وقال بعض الناس ان احتال انسان بشاهدي زور علي تزويج امراة ثيب بامرها فاثبت القاضي نكاحها اياه والزوج يعلم انه لم يتزوجها قط فانه يسعه هذا النكاح ولا باس بالمقام له معها	4816	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4110	false	2453479008754134390	64	120	308	592	1461	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا كيف اذنها قال ان تسكت وقال بعض الناس ان احتال انسان بشاهدي زور علي تزويج امراة ثيب بامرها فاثبت القاضي نكاحها اياه والزوج يعلم انه لم يتزوجها قط فانه يسعه هذا النكاح ولا باس بالمقام له معها	4110	-1703419777706163547	284	568.0	228	284	100.0	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4817	true	6229285710408594910	182	300	927	1484	1484	300	اهدت لها امراة من قومها عكة ع---سل فسقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت اذا دخل عليك فانه سيدنو م-------------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول--- لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة -والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب------------------------------ فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا ق-لت فما-	4817	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3400	false	-1959967556564535594	70	169	338	804	1447	300	اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت----- النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت----- لسودة بنت زمعة ان---------ه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي---------------- اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي ا-------------------------------------------جد من------ك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي- انت يا صفية ذاك قا-------------لت تقول سودة فوالله م--------ا هو الا ان قام --------------------------علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت ------له ---------سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما	3400	-1703419777706163547	361	523.5	278	613	58.89070129394531	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4817	true	6229285710408594910	182	300	927	1484	1484	300	اهدت لها امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قلت فما-	4817	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4111	false	-2664304351519635253	30	148	150	708	1455	300	اهدت لها امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قلت فما	4111	-1703419777706163547	557	1109.0	440	558	99.82078552246094	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4817	true	6229285710408594910	30	60	144	294	1484	300	الله عليه وسلم يحب الحلواء ويحب العسل وكان اذا صلي العصر اجاز علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقال لي	4817	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4111	false	-2664304351519635253	0	30	0	150	1455	300	الله عليه وسلم يحب الحلواء ويحب العسل وكان اذا صلي العصر اجاز علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقال لي	4111	-1703419777706163547	150	300.0	120	150	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4818	true	-4402288865898598968	0	69	0	323	1459	300	هذه الريح -------------قال سقتني حفصة شربة عسل ق--لت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل ع----لي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به ق-الت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي و العكة بالضم الاسم و سودة بفتح المهملة بنت زمعة و المعافير جمع المغفور بضم الميم	4818	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3400	false	-1959967556564535594	169	239	804	1130	1447	300	هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية -قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت--- يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول سودة وا-----لله لقد حرمناه قل-----ت لها اسكتي انظر 4912 مسلم 1474 فتح حجاج اي ابن محمد الاعور ريح مغ-افير جمع --مغفور بضم الميم	3400	-1703419777706163547	234	366.0	178	343	68.22157287597656	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4818	true	-4402288865898598968	0	53	0	241	1459	300	هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قلت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل علي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	4818	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4111	false	-2664304351519635253	148	201	708	949	1455	300	هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قلت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل علي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	4111	-1703419777706163547	241	482.0	188	241	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4818	true	-4402288865898598968	119	238	597	1147	1459	300	باب ما يكره من الاحتيال في الفرار من الطاعون 6555 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام فلما جاء بسرغ بلغه ان الوباء وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فرجع عمر من سرغ------------------------ وعن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عمر انما انصرف من حديث عبد الرحمن 6556 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري حدثنا عامر بن سعد بن ابي وقاص انه سمع اسامة بن زيد يحدث سعدا ان رسول الله	4818	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4112	false	5300768967892932826	18	221	97	1077	1445	300	باب ما يكره من الاحتيال في الفرار من الطاعون هو وخز اعدءنا من الجن وقال الكرماني هو بثر مءلم جدا يخرج في الاباط مع لهيب وخفقان وقء ونحوه 6973 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام فلما جاء بسرغ بلغه ان الوباء وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فرجع عمر من سرغ انظر 5729 مسلم 2219 فتح وعن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عمر انما انصرف من حديث عبد الرحمن سرغ بسين مهملة وغين معجمة مصروفا وغير مصروف قرية بطرف الشام مما يلي الحجاز وفي نسخة بسرغ بزيادة موحدة الوباء بالمد والقصر المرض العام لا تقدموا بفتح اوله وثالثه وحكمة النهي عنه عدم الافتتان فيظن القادم ان هلاكه كان من اجل قدومه والا فالاجل لا يتقدم ولا يتاخر ولا يصيب الشخص الا ما كتب الله عليه ومر الحديث في الطب 6974 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري حدثنا عامر بن سعد بن ابي وقاص انه سمع اسامة بن زيد يحدث سعدا ان رسول الله	4112	-1703419777706163547	535	1028.0	418	980	54.591835021972656	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4819	true	-936014126178616914	16	180	73	843	1442	300	سرغ بفتح المهملة واسكان الراء وبالمعجمة منصرفا وغير منصرف قرية في طرف الشام مما يلي الحجاز و------------------------- الوباء مقصورا وممدودا المرض العام و لا تقدموا بفتح الدال فان قلت لا يموت احد الا باجله ولا يتقدم ولا يتاخر فما وجه النهي عن الدخول والخروج قلت لم ينه عن ذلك حذرا عليه اذ لا يصيبه الا ما كتب عليه بل حذرا من الفتنة في ان يظن------- ان هلاكه كان من اجل ق--------------------------------------------------------------دومه عليه وان سلامته كانت من اجل خروجه مر في كتاب الطب -----------------------------------------------و سالم بن عبد الله في بعضها عن عبد الله والصواب هو الاول قوله الوجع اي الطاعون صلي الله عليه وسلم ذكر الوجع فقال رجز او عذاب عذب به بعض الامم ثم بقي منه بقية فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به بارض فلا يقدمن عليه ومن كان بارض وقع بها فلا يخرج فرارا منه------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في الهبة والشفعة وقال بعض الناس ان وهب هبة الف درهم او اكثر حتي مكث عنده سنين واحتال في ذلك ثم رجع الواهب فيها فلا	4819	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4112	false	5300768967892932826	136	300	646	1445	1445	300	سرغ بسين --مهملة وغين ------------معجمة مصروفا وغير مصروف قرية ب--طرف الشام مما يلي الحجاز وفي نسخة بسرغ بزيادة موحدة الوباء بالمد والقصر --المرض العام-- لا تقدموا بفتح اوله وثالثه وحكمة---------------------------------------------- النهي عنه عدم الافتتان ف--------------------------------------------------------------------------------يظن القادم ان هلاكه كان من اجل قدومه والا فالاجل لا يتقدم ولا يتاخر ولا يصيب الشخص الا ما كتب الله عليه ومر الحديث في-------------------------- الطب 6974 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري حدثنا عامر بن سعد بن ابي وقاص انه سمع اسامة بن زيد يحدث سعدا ان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم ذكر الوجع فقال رجز او عذاب عذب به بعض الامم ثم بقي منه بقية فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به بارض فلا يقدمن عليه ومن كان بارض وقع بها فلا يخرج فرارا منه انظر 3473 مسلم 2218 فتح الوجع اي الطاعون ومر الحديث في بني اسراءيل AUTO 14 باب في الهبة والشفعة وقال بعض الناس ان وهب هبة الف درهم او اكثر حتي مكث عنده سنين واحتال في ذلك ثم رجع الواهب فيها فلا-	4112	-1703419777706163547	462	710.0	357	981	47.09480285644531	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4819	true	-936014126178616914	180	246	843	1170	1442	300	زكاة علي واحد منهما فخالف الرسول صلي الله عليه وسلم في الهبة واسقط الزكاة 6557 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ايوب السختياني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء 6558 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة	4819	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4113	false	8765335798845341061	0	217	0	1074	1479	300	زكاة علي واحد منهما فخالف الر----------------------------------------------------سول صلي الله عليه وسلم في الهبة واسقط الزكاة باب في الهبة والشفعة اي بيان كراهة الاحتيال في الرجوع عن الهبة واسقاط الشفعة وقال بعض الناس قيل هم الحنفية حتي مكث اي الموهوب عنده اي عند الموهوب له واحتال اي الواهب في ذلك بان تواطا مع الموهوب له الا يتصرف ثم رجع الواهب فيها اي في الهبة فخالف اي بعض الناس الرسول صلي الله عليه وسلم في الهبة اي في قوله العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه واسقط الزكاة والجمهور علي عدم اسقاطها 6975 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ايوب السختياني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء انظر 2589 مسلم 1622 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي الثوري ليس لنا مثل السوء اي لا ينبغي لنا ان نتصف بصفة ذميمة يشابهنا فيها اخس الحيوانات في اخس احوالها ومر الحديث في الهبة وظاهره تحريم الرجوع في الهبة بعد القبض وهو محمول علي هبة الاجنبي لا ما وهبه لولده جمعا بين حديث العاءد في هبته وحديث لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده 6976 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة	4113	-1703419777706163547	269	260.0	213	1126	23.889875411987305	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4820	true	-1557950234775066113	60	131	323	663	1535	300	عن جابر بن عبد الله قال انما جعل النبي صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وقال بعض الناس الشفعة للجوار ثم عمد الي ما شدده فابطله وقال ان اشتري دارا فخاف ان ياخذ الجار بالشفعة فاشتري سهما من ماءة سهم ثم اشتري الباقي وكان للجار الشفعة في السهم الاول ولا شفعة له في باقي الدار وله ان يحتال في ذلك	4820	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4113	false	8765335798845341061	217	288	1074	1414	1479	300	عن جابر بن عبد الله قال انما جعل النبي صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وقال بعض الناس الشفعة للجوار ثم عمد الي ما شدده فابطله وقال ان اشتري دارا فخاف ان ياخذ الجار بالشفعة فاشتري سهما من ماءة سهم ثم اشتري الباقي وكان للجار الشفعة في السهم الاول ولا شفعة له في باقي الدار وله ان يحتال في ذلك	4113	-1703419777706163547	340	680.0	269	340	100.0	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4820	true	-1557950234775066113	86	189	443	943	1535	300	وقال بعض الناس الشفعة للجوار- ثم عمد -------------الي ما شدده فابطله وقال ان اش-----------------------------تري دارا فخاف ان ياخذ الجار بالشفعة فاشتري سهما من ماءة سهم ثم اشتري الباقي وكان للجار الشفعة في السهم الاول ولا شفعة له في باقي الدار وله ان يحتال في ذلك 6559 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة سمعت عمرو بن الشريد قال جاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي منكبي فانطلقت معه الي سعد فقال ابو رافع للمسور الا تامر هذا ان يشتري مني بيتي الذي في داري فقال لا ازيده علي اربع ماءة اما مقطعة واما منجمة قال اعطيت خمس ماءة نقدا	4820	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4114	false	3693117544135654377	4	155	21	763	1506	300	وقال بعض الناس قيل هم الحنفية ثم عمد اي بعض الناس الي ما شدده بالشين المعجمة اي من اثبات الشفعة للجار اذا اشتري دارا اي اراد شراءها---------------------------------------------------- وكان في نسخة كان بحذف الواو------------------------------- وله ان يحتال في ذلك يعني وبما ذكر قد احتال علي اسقاط شفعة الجار فناقض كلامه لانه احتج في شفعة الجار بحديث الجار احق بصقبه ثم تحيل في اسقاطها بما يقتضي ان يكون الشريك احق بالشفعة من الجار لكن المذكور عند الحنفية ان الحيلة المذكورة لابي يوسف فاما محمد بن الحسن فقال يكره ذلك اشد الكراهة لما فيه من الضرر 6977 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة سمعت عمرو بن الشريد قال جاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي منكبي فانطلقت معه الي سعد فقال ابو رافع للمسور الا تامر هذا ان يشتري مني بيتي الذي في داري فقال لا ازيده علي اربع ماءة اما مقطعة واما منجمة قال اعطيت خمس ماءة نقدا	4114	-1703419777706163547	354	615.5	273	825	42.90909194946289	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4821	true	4401145602115011713	37	98	180	492	1507	300	فمنعته ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما بعتكه او قال ما اعطيتكه قلت لسفيان ان معمرا لم يقل هكذا قال لكنه قال لي هكذا وقال بعض الناس اذا اراد ان يبيع الشفعة فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتري الدار ويحدها ويدفعها اليه ويعوضه المشتري الف درهم فلا يكون للشفيع فيها شفعة	4821	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4114	false	3693117544135654377	155	216	763	1075	1506	300	فمنعته ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما بعتكه او قال ما اعطيتكه قلت لسفيان ان معمرا لم يقل هكذا قال لكنه قال لي هكذا وقال بعض الناس اذا اراد ان يبيع الشفعة فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتري الدار ويحدها ويدفعها اليه ويعوضه المشتري الف درهم فلا يكون للشفيع فيها شفعة	4114	-1703419777706163547	312	624.0	251	312	100.0	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4821	true	4401145602115011713	46	143	227	712	1507	300	يق--ول الجار احق بصقبه ما بعتكه او قال ما اعطيتكه قلت لسفيان ان معمرا لم يقل هكذا قال--------------------- لكنه قال لي هكذا------------ وقال بعض الناس----------- اذا اراد ان يبيع الشفعة فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتر----------------ي الدار ويحدها ويدفعها اليه ويعوضه المشتري------------------- الف درهم-------- فلا يكون للشفيع فيها شفعة 6560 حد-----------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع ان سعدا ساومه بيتا باربع ماءة مثقال فقال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه لما اعطيتك وقال بعض الناس ان	4821	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4115	false	440812318880056108	22	138	103	678	1487	300	يقل ان الجار احق بصقبه بل قال بالشفعة بانه--------------------------- لم يجد -لما قاله مستندا قال اي سفيان لكنه---- اي ابراهيم بن ميسرة وقال بعض الناس بل الجمهور اذا اراد ان يبيع في نسخة ان يقطع ورجحها القاضي عياض- فيهب الباءع اي المريد ذلك ويحدها اي الدار اي يصف -حدودها التي تميزها وفي نسخة ونحوها بدل ويحدها الف درهم اي مثلا فلا يكون للشفيع فيها شفعة لان الهبة ليست معاوضة فاشبهت الارث 6978 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع ان سعدا ساومه بيتا باربع ماءة مثقال فقال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه لما اعطيتك وقال بعض الناس ان	4115	-1703419777706163547	354	535.5	272	609	58.12807846069336	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4822	true	1794266131674588727	35	70	178	353	1505	300	6561 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن---- هشام عن-------- ابيه عن ابي حميد الساعدي------------- قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا--------- علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه	4822	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1190	false	-5687744343286413331	137	179	765	971	1646	300	1500 حدثنا يوسف بن موسي حد---ثنا ابو اسامة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه	1190	-1703419777706163547	155	267.5	121	209	74.16268157958984	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4822	true	1794266131674588727	30	83	151	416	1505	300	باب احتيال العامل ليهدي له 6561 حد----------------------------------------------------------------ثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا	4822	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4115	false	440812318880056108	234	300	1159	1487	1487	300	باب احتيال العامل ليهدي له اي بيان كراهة ذلك والعامل هو الذي يتولي امور غيره في ماله وغيره 6979 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا-	4115	-1703419777706163547	257	505.0	206	329	78.1155014038086	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4822	true	1794266131674588727	83	258	416	1303	1505	300	جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلاعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها وسلم حقا للشفيع لقوله الجار احق لا يحل ايطاله قوله الصغير انما قيد به دفعا لليمين مطلقا اذ لو كان كبيرا توجه عليه اليمين قوله عبيد مصغرا و ابو حميد بضم الحاء عبد الرحمن الساعدي بكسر المهملة الوسطانية و بنو سليم مصغر السلم و ابن اللتبية بضم اللام وسكون الفوقانية وبالموحدة وياء النسبة عبد الله وقيل بفتح الفوقانية وقيل بالهمزة المضمومة بدل اللام قوله لا اعرفن نهي للمتكلم صورة وفي المعني للاخذ نحو لا ارينه ههنا فانه نهي للمخاطب عن القراءة لا للمتكلم خوار او شاة تيعر ثم رفع يده حتي رءي بياض ابطه يقول اللهم هل بلغت بصر عيني وسمع اذني	4822	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4116	false	-8651117754226702370	0	92	0	437	1471	300	جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلاعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خوار او شاة تيعر ثم رفع يده حتي رءي بياض ابطه يقول اللهم هل بلغت بصر عيني وسمع اذني	4116	-1703419777706163547	437	862.0	345	887	49.26719284057617	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4822	true	1794266131674588727	272	300	1373	1505	1505	300	عن ابي رافع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الجار احق بصقبه وقال بعض الناس ان اشتري دارا بعشرين الف درهم فلا باس ان يحتال حتي يشتري-	4822	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4117	false	-7802566466484909217	0	28	0	133	1542	300	عن ابي رافع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الجار احق بصقبه وقال بعض الناس ان اشتري دارا بعشرين الف درهم فلا باس ان يحتال حتي يشتري	4117	-1703419777706163547	132	259.0	105	133	99.24812316894531	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4822	true	1794266131674588727	36	156	183	769	1505	300	حدث------------نا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسام---ة عن هشام عن ابيه عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا --------------علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء ----------------------------------حاسبه قال هذا ---مالكم وهذا هدية--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك و----امك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فح--------------------------------------مد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي------ فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه و----امه حتي تاتيه هديته --------------والله لا ياخذ احد منكم-- شيءا--------- بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة---- فلاعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او -بقرة لها	4822	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4213	false	8437379102951819233	131	273	624	1308	1427	300	حدثنا محمد اخبرنا عبدة----------- حدثنا هشام بن عروة عن ا--------بيه عن ابي حميد الساعدي -ان ا-----------لنبي صلي الله عليه وسلم استعمل ابن الاتبية علي صدقات بني سليم----------------- فلما جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وبيت امك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب الناس وحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور- مما ولاني الله فياتي احدكم فيقول هذا --لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالله لا ياخذ احدكم منها شيءا قال هشام بغير حقه الا جاء الله يحمله يوم القيامة الا فلاعرفن -------ما جاء الله رجل ببعير- له رغاء او ببقرة لها	4213	-1703419777706163547	467	706.0	362	743	62.85329818725586	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4823	true	-6804362622411492904	206	249	1080	1302	1546	300	فان البيع صحيح وهو يفسخ باختيار انتقض الصرف في الدينار فان وجد بهذه الدار عيبا ولم تستحق فانه يردها عليه بعشرين الف درهم قال فاجاز هذا الخداع بين المسلمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم بيع المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة	4823	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4117	false	-7802566466484909217	81	122	416	626	1542	300	لان البيع حين استحق------------ انتقض الصرف في الدينار فان وجد بهذه الدار عيبا ولم تستحق فانه يردها عليه بعشرين الف درهم قال فاجاز هذا الخداع بين المسلمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم بيع المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة	4117	-1703419777706163547	200	385.5	160	222	90.090087890625	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4823	true	-6804362622411492904	0	57	0	303	1546	300	الدار بعشرين الف درهم وينقده تسعة الاف درهم وتسع ماءة درهم وتسعة وتسعين وينقده دينارا بما بقي من العشرين الالف فان طلب الشفيع اخذها بعشرين الف درهم والا فلا سبيل له علي الدار فان استحقت الدار رجع المشتري علي الباءع بما دفع اليه وهو تسعة الاف درهم وتسع ماءة وتسعة وتسعون درهما ودينار لان البيع حين استحق	4823	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4117	false	-7802566466484909217	28	85	133	436	1542	300	الدار بعشرين الف درهم وينقده تسعة الاف درهم وتسع ماءة درهم وتسعة وتسعين وينقده دينارا بما بقي من العشرين الالف فان طلب الشفيع اخذها بعشرين الف درهم والا فلا سبيل له علي الدار فان استحقت الدار رجع المشتري علي الباءع بما دفع اليه وهو تسعة الاف درهم وتسع ماءة وتسعة وتسعون درهما ودينار لان البيع حين استحق	4117	-1703419777706163547	303	606.0	246	303	100.0	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4823	true	-6804362622411492904	249	284	1302	1473	1546	300	6563 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد ان ابا رافع ساوم سعد بن مالك بيتا باربع ماءة مثقال وقال لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه	4823	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4118	false	-4555212195535412139	185	220	952	1123	1536	300	6981 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد ان ابا رافع ساوم سعد بن مالك بيتا باربع ماءة مثقال وقال لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه	4118	-1703419777706163547	168	333.0	133	171	98.24561309814453	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4824	true	-1495358309795488582	54	109	274	566	1515	300	في جعل- الدينار في مقابلة عشرة الاف د-رهم ولم يجعله في مقابلة العشرة----- فقط قلت رعاية لنكتة وهي ان الثمن بال--حقيقة عشرة الاف بقرينة نقده هذا المقدار فلو جعل- العشرة والدينار في مقابلة الثمن الحقيقي لزم الربا بخلاف ما اذا نقص درهم- فان الدينار في مقابلة ذلك الواحد والالف الا واحد- في مقابلة الالف الا	4824	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4118	false	-4555212195535412139	18	71	94	379	1536	300	في جعله الدينار في مقابلة عشرة الاف ودرهم ولم يجعله في مقابلة العشرة الاف فقط لا-------------------ن الثمن في الحقيقة عشرة الاف بقرينة نقده هذا المقدار فلو جعلت العشرة والدينار في مقابلة الثمن الحقيقي لزم الربا بخلاف ما اذا نقص درهما فان الدينار في مقابلة ذلك الواحد والالف الا واحدا في مقابلة الالف الا	4118	-1703419777706163547	267	489.5	216	304	87.82894897460938	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4825	true	-5527697697697862945	44	97	216	471	1498	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحد------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر قال الزهري فاخبرني------------ عروة ع----------------ن عاءشة---------- رضي الله عنها انها قالت---- اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا	4825	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3253	false	-2295035285376524296	139	212	731	1075	1518	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني سعيد بن مروان حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرنا ابو صالح سلمويه قال حدثني عبد الله عن يونس بن يزيد --------------------قال ا--------خبرني ابن شهاب ان عروة بن الزبير اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا	3253	-1703419777706163547	195	301.0	150	381	51.18110275268555	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4825	true	-5527697697697862945	195	300	967	1498	1498	300	الصادقة اي المطابقة للواقع------- الا جاءت مثل فلق الصبح فكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فتزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خ------لق حتي بلغ علم الانسان ما لم يعلم-------- فرجع بها ترجف بوادره-	4825	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4119	false	7309574769714394865	62	173	304	857	1470	300	الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح فكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فتزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق العلق حتي بلغ علم الانسان ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها ترجف بوادره	4119	-1703419777706163547	518	997.0	415	553	93.67088317871094	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4825	true	-5527697697697862945	31	97	151	471	1498	300	بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة 6564 حد------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر قال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا	4825	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4119	false	7309574769714394865	0	69	0	338	1470	300	بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة اي الحسنة الصادقة 6982 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر قال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا	4119	-1703419777706163547	314	625.0	249	338	92.89940643310547	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4826	true	-943698144611713356	152	280	773	1374	1476	300	الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العرب--ي فيكتب بالعربية من الانجيل----------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال--- ورقة ابن--- اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم---- ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي------------------- يا ليتني فيها جذعا------ اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	4826	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0012	false	-5509243665082771026	56	187	290	910	1482	300	الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن----------- عم خديجة و----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب ---------من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي-فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ- يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم -قال----- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	12	-1703419777706163547	542	953.5	423	662	81.87311553955078	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4826	true	-943698144611713356	152	280	773	1374	1476	300	الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة--- ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم---- ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا------ اكون حيا حين يخرجك قومك فقال---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك---- انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	4826	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3254	false	3015198010796090170	87	214	443	1051	1475	300	الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل--------------------------- وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب ---------من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي لي---تني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا قال CHECK 3 باب قوله اقرا وربك الاكرم العلق3 رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم -قال ورقة نعم لم يات رجل ب-------ما جءت به الا اوذي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	3254	-1703419777706163547	520	920.5	407	661	78.66868591308594	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4826	true	-943698144611713356	0	40	0	201	1476	300	حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خد-------يجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي ف-------------قالت له--- كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل	4826	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3254	false	3015198010796090170	43	84	211	423	1475	300	حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع -قال لخديجة اي خديجة ما لي ل------------------قد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل	3254	-1703419777706163547	174	297.5	138	231	75.32467651367188	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4826	true	-943698144611713356	152	238	773	1180	1476	300	الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها	4826	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4119	false	7309574769714394865	214	300	1064	1470	1470	300	الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها-	4119	-1703419777706163547	406	807.0	321	407	99.75430297851562	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4826	true	-943698144611713356	0	41	0	207	1476	300	حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت له كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري	4826	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4119	false	7309574769714394865	173	214	857	1064	1470	300	حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت له كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري	4119	-1703419777706163547	207	414.0	166	207	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4826	true	-943698144611713356	238	280	1180	1374	1476	300	جذعا اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	4826	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4120	false	-4798446120523673111	0	42	0	194	1475	300	جذعا اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	4120	-1703419777706163547	194	388.0	152	194	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4827	true	278652136693296330	125	253	646	1279	1507	300	فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك-------------------- قال ابن عباس فالق الاصباح-------- ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب رءيا الصالحين وقوله تعالي لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا 6565----------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك	4827	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4120	false	-4798446120523673111	42	255	194	1256	1475	300	فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك انظر 3 مسلم 160 فتح قال ابن عباس فالق الاصباح الانعام ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل عبد الرزاق اي ابن همام ما انا بقارء اي ما احسن القراءة بوادره جمع بادرة وهي اللحمة بين العنق والمنكبين غدا اي ذهب منه اي من الخوف مرارا كي يتردي اي يسقط شواهق الجبال اي اعاليها جاشه بالهمز اي اضطراب قلبه فالق الاصباح في نسخة فلق الصبح وقوله قال ابن عباس الي اخره ساقط من نسخة ومر الحديث في باب بدء الوحي AUTO 2 باب رءيا الصالحين وقوله تعالي لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا الفتح باب رءيا الصالحين هم القاءمون بحقوق الله وحقوق العباد والمراد هنا الذين يغلب عليهم الصدق 6983 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك	4120	-1703419777706163547	629	1207.5	501	1062	59.22787094116211	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4828	true	2547353086142150796	85	178	427	876	1530	300	جزء---ا من النبوة AUTO --باب الرءيا من الله 6566 حدث----------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي هو ابن سعيد قال سمعت ابا سلمة قال سمعت ابا قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرءيا الصادقة من الله والحلم من الشيطان 6567 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من	4828	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4121	false	7444725713328573007	62	242	321	1206	1495	300	جزء باق من النبوة AUTO 3 باب الرءيا من الله باب ساقط من نسخة الرءيا من الله اي بيان ما جاء فيها 6984 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي هو ابن سعيد قال سمعت ابا سلمة قال سمعت ابا قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرءيا الصادقة من ------------------------------الله والحلم من الشيطان انظر 3292 مسلم 2261 فتح زهير اي ابن معاوية الرءيا من الله والحلم بضم اللام وسكونها من الشيطان وهو ما يراه الناءم من الامر الفظيع المهول واضافه الي الشيطان لكونه علي هواه ومراده او لانه الذي يخيل فيها ولا حقيقة لها في نفس الامر واضافة الرءيا الي الله اضافة تشريف وتادب والا فكل من الرءيا والحلم من الله لانه الفاعل الحقيقي مع ان الحلم يسمي رءيا لخبر الرءيا ثلاث فاطلق علي كل رءيا 6985 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من	4121	-1703419777706163547	410	572.5	323	915	44.80874252319336	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4828	true	2547353086142150796	150	178	743	876	1530	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم --رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من	4828	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4147	false	3251436892233263313	3	30	14	146	1464	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها--- من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من	4147	-1703419777706163547	129	245.5	102	135	95.55555725097656	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4829	true	6312266933821837981	73	152	362	754	1524	300	فانها لا تضره AUTO-- باب الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة 6568 حد------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا عبد الله بن يحيي بن ابي كثير واثني عليه خيرا لقيته باليمامة عن ابيه حدثنا ابو سلمة عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم فليتعوذ منه وليبصق عن شماله فانها لا تضره------------------------ وعن ابيه حدثنا عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	4829	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4122	false	-5244791821068919887	20	118	93	577	1468	300	فانها لن تضره AUTO 4 باب الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة باب الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة ساقط من نسخة 6986 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن يحيي بن ابي كثير واثني عليه خيرا لقيته باليمامة عن ابيه حدثنا ابو سلمة عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم فليتعوذ منه وليبصق عن شماله فانها لا تضره انظر 3292 مسلم 2261 فتح وعن ابيه حدثنا عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	4122	-1703419777706163547	384	732.5	306	484	79.3388442993164	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4830	true	-6336758043859193040	61	136	302	670	1577	300	قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة 6570 حد--------------ثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة------------------- ورواه ثابت وحميد واسحاق بن عبد الله وشعيب عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 6571 حدثني ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن	4830	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4122	false	-5244791821068919887	218	300	1068	1468	1468	300	قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة مسلم 2264 فتح 6988 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة 7017 مسلم 2263 فتح ورواه ثابت وحميد واسحاق بن عبد الله وشعيب عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 6989 حدثني ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن-	4122	-1703419777706163547	358	685.5	284	401	89.27680969238281	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4831	true	-7661073529194728398	102	205	501	1037	1517	300	الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة AUTO باب المبش--------------------------------------رات 6572 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لم يبق من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءيا الصالحة AUTO -------------------------------------------------باب رءيا يوسف وقوله تعالي اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث	4831	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4123	false	-4620896992583939854	9	128	37	658	1541	300	الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة فتح الدراوردي هو عبد العزيز بن محمد AUTO 5 باب المبشرات 6990 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لم يبق من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءيا الصالحة فتح باب المبشرات اي من الرءيا وحديث الباب ظاهر AUTO 6 باب رءيا يوسف وقوله تعالي اذ قال يوسف لابيه يا-ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا-بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث	4123	-1703419777706163547	512	987.5	414	623	82.1829833984375	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4832	true	-7456289921524750485	48	126	237	638	1519	300	وقوله تعالي يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السم-وات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين قال ابو عبد الله فاطر والبديع والمبدع والبارء والخالق واحد من البدو بادية AUTO باب رءيا	4832	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4123	false	-4620896992583939854	130	204	665	1053	1541	300	وقوله تعالي يا-ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين يوسف ف------------اطر والبديع والمبدع والبارء والخالق واحد من البدء بادءة فتح- باب رءيا	4123	-1703419777706163547	376	721.5	303	402	93.53234100341797	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4832	true	-7456289921524750485	237	300	1201	1519	1519	300	باب التواطء علي الرءيا 6573 حد-----------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنه ان اناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان اناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب رءيا اهل السجون والفساد والشرك لقوله تعالي ودخل معه-	4832	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4124	false	-1499828239869298970	35	157	173	795	1540	300	باب التواطء علي الرءيا اي التوافق عليها 6991 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنه ان اناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان اناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر انظر 1158 مسلم 1165 فتح اروا اي في المنام وان اناسا في نسخة وان ناسا التمسوها في السبع الاواخر اخذ منه مطابقة الحديث للترجمة اذ السبع داخلة في العشر فلما راي قوم انها في العشر واخرون انها في السبع واخبر صلي الله عليه وسلم بانها في السبع فكانهما قد توافقا علي السبع وان اختلفا لفظاهما AUTO 9 باب رءيا اهل السجون والفساد والشرك لقوله تعالي ودخل معه	4124	-1703419777706163547	311	549.0	250	622	50.0	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4833	true	-200498633969633729	0	53	0	282	1548	300	السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة	4833	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4124	false	-1499828239869298970	157	210	795	1077	1540	300	السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة	4124	-1703419777706163547	282	564.0	229	282	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4833	true	-200498633969633729	172	274	898	1417	1548	300	اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون وقال الفضيل عند قوله يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ان لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما	4833	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4124	false	-1499828239869298970	210	300	1077	1540	1540	300	اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا-صاحبي السجن اارباب متفر---------------------------------------------------قون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ا--لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا-صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما-	4124	-1703419777706163547	463	896.5	374	519	89.21002197265625	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4834	true	3156632154829309251	121	162	629	825	1512	300	حدثنا عبد الله----------------------------------- حدثنا جويرية--------- عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته	4834	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2392	false	-9064678235101757874	221	281	1061	1343	1432	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء هو ابن اخي جويرية حدثنا جويرية بن اسماء عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته	2392	-1703419777706163547	196	350.5	155	282	69.50354766845703	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4834	true	3156632154829309251	0	120	0	624	1512	300	يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك وادكر------------------------------------------------------------------------ افتعل من ذكر امة----- قرن وتقرا امه نسيان وقال ابن عباس يعصرون الاعناب والدهن تحصنون تحرسون	4834	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4125	false	4394898144694093295	26	161	132	833	1535	300	يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم يوسف 36 وادكر يوسف افتعل من ذكر امة يوسف قرن وتقرا امه نسيان وقال ابن عباس يعصرون الاعناب والدهن تحصنون تحرسون	4125	-1703419777706163547	620	1222.0	500	701	88.44507598876953	118	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4835	true	-3663708214476087000	2	58	10	279	1515	300	باب من راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام 6575 ----------------------حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من راني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي قا-----------------------ل ابو عبد الله قال ابن سيرين اذا راه في صورته	4835	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4126	false	-6333488465183124025	54	121	265	579	1466	300	باب من راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام اي بيان ما جاء في ذلك 6993 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من راني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي انظر 110 مسلم 2264 فتح قال ابو عبد الله قال ابن سيرين اذا راه في صورته	4126	-1703419777706163547	262	501.5	207	314	83.43949127197266	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4836	true	7673846260791162084	44	130	224	650	1565	300	بكير حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر اخبرني ابو سلمة عن ابي قتادة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فمن راي شيءا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا وليتعوذ من الشيطان فانها لا تضره وان الشيطان لا يتزايا بي 6578 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خالد بن خلي حدثنا محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري قال ابو سلمة قال ابو قتادة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم من راني فقد راي الحق تابعه يونس وابن اخي الزهري	4836	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4127	false	-8383820713599664573	0	110	0	544	1508	300	بكير حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر اخبرني ابو سلمة عن ابي قتادة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فمن راي شيءا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا وليتعوذ من الشيطان فانها لا تضره وان الشيطان لا يتراءي بي انظر 3292 مسلم 2261 فتح لا يتراءي بي براء اي يتصور لان يصير مرءيا بصورتي وفي نسخة بزاي ومعناه ظاهر ومر الحديث في الطب 6996 حدثنا خالد بن خلي حدثنا محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري قال ابو سلمة قال ابو قتادة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم من راني فقد راي الحق تابعه يونس وابن اخي الزهري	4127	-1703419777706163547	417	808.0	331	544	76.65441131591797	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4837	true	1146495343178484783	0	74	0	376	1563	300	الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من راني فقد راي الحق فان الشيطان لا يتكون-----------------------------------------ني AUTO--- باب رءيا الليل رواه سمرة 6580 حدث---------------------------------------------------------------------------نا احمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اعطيت مفاتيح الكلم ونصرت بالرعب وبينما انا ناءم البارحة اذ اتيت بمفاتيح خزاءن الارض حتي وضعت في يدي قال	4837	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4127	false	-8383820713599664573	153	253	753	1248	1508	300	الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من راني فقد راي الحق فان الشيطان لا يتكونني فتح لا يتكونني اي لا يتكون كونا مثل كوني AUTO 11 باب رءيا الليل رواه سمرة باب رءيا الليل اي بيان الرءيا فيه رواه اي حديث رءيا الليل سمرة اي ابن جندب 6998 حدثنا احمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اعطيت مفاتيح الكلم ونصرت بالرعب وبينما انا ناءم البارحة اذ اتيت بمفاتيح خزاءن الارض حتي وضعت في يدي قال	4127	-1703419777706163547	368	710.0	295	495	74.34343719482422	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4838	true	-5960192451775734211	0	77	0	368	1483	300	نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها---- تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال	4838	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3650	false	-7017589210098532598	172	249	868	1238	1501	300	نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم و--اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال	3650	-1703419777706163547	365	717.0	289	372	98.11827850341797	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4838	true	-5960192451775734211	232	280	1160	1388	1483	300	الزهري وسفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله ان ابن عباس او ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال شعيب واسحاق بن يحيي عن الزهري كان ابو هريرة يحدث	4838	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4128	false	8144147171580495602	252	300	1214	1441	1441	300	الزهري وسفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله ان ابن عباس او ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال شعيب واسحاق بن يحيي عن الزهري كان ابو هريرة يحدث-	4128	-1703419777706163547	227	449.0	180	228	99.5614013671875	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4838	true	-5960192451775734211	0	121	0	577	1483	300	نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال 6582 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اريت الليلة في المنام وساق الحديث وتابعه سليمان بن كثير وابن اخي	4838	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4128	false	8144147171580495602	58	252	291	1214	1441	300	نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال انظر 3440 مسلم 169 فتح ادم بالمد اي اسمر من ادم الرجال بضم الهمز من سمرهم له لمة بكسر اللام شعر يجاوز شحمة اذنه قد رجلها اي سرحها اذا انا في نسخة واذا انا قطط اي شديد جعودة الشعر طافية بتحتية اي ذاهبة النور فقيل المسيح الدجال لا ينافي هذا ما ورد ان الدجال لا يدخل مكة لان المراد لا يدخلها وقت خروجه وظهور شوكته كما مر في باب واذكر في الكتاب مريم 7000 حدثنا يحيي حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اريت الليلة في المنام وساق الحديث وتابعه سليمان بن كثير وابن اخي	4128	-1703419777706163547	571	1105.5	450	923	61.863487243652344	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4839	true	7264519834932518896	184	300	913	1464	1464	300	فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها-	4839	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2017	false	1536355868842714824	102	218	522	1075	1475	300	فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول- قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها	2017	-1703419777706163547	550	1080.0	435	554	99.2779769897461	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4839	true	7264519834932518896	171	300	839	1464	1464	300	ام حرام ضد الحلال بنت ملحان بكسر الميم واسكان اللام وبالمهملة والنون يوما فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله -قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او---- مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه----- ثم استيقظ وهو يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت---------------------------------------- فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها-	4839	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3808	false	3083094477440801782	123	237	554	1112	1432	300	ام حرام---------- بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل--- يوما فاطعمته ف----------------نام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ ي----ضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او قال مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق ق-------------------لت ادع الله ان يجعلني منهم فدعا--------------------------------- ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ ي----ضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة فقلت------------- ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر--- زمان معاوية------------- فصرعت عن دابتها	3808	-1703419777706163547	450	744.5	355	676	66.56804656982422	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4839	true	7264519834932518896	171	300	839	1464	1464	300	ام حرام ضد الحلال بنت ملحان بكسر الميم واسكان اللام وبالمهملة والنون يوما فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك----------------------------- قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها-	4839	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4129	false	-817283107727607125	92	226	429	1070	1436	300	ام حرام---------- بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها---- يوما فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك انظر 2788 مسلم 1912 فتح 7002 قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها	4129	-1703419777706163547	579	1108.5	458	655	88.3969497680664	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4839	true	7264519834932518896	0	50	0	235	1464	300	عن ابن سيرين رءيا النهار مثل رءيا الليل 6583---------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها	4839	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4129	false	-817283107727607125	40	103	185	484	1436	300	عن ابن سيرين رءيا النهار مثل رءيا الليل باب الرءيا بالنهار في نسخة باب رءيا النهار ابن عوان هو عبد الله 7001 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها	4129	-1703419777706163547	231	449.0	181	299	77.25752258300781	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4840	true	4809982779436532620	107	157	529	794	1517	300	خارجة ضد الداخلة ابن زيد بن ثابت الانصاري وهو ايضا- من الاعلام الانصار بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون وانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي -غسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله	4840	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0999	false	-4641170573011552140	254	300	1258	1492	1492	300	خارجة ------------بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الا--------نصار بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه- اقتسم-- المهاجرون قرعة----- فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله-	999	-1703419777706163547	214	353.0	171	268	79.85074615478516	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4840	true	4809982779436532620	157	240	794	1203	1517	300	عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت -والله لا ازكي----- بعده احدا ابدا 6585 حد--------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري بهذا وقا---------------------ل ما ادري ما يفعل به	4840	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1000	false	4116468585881091244	0	77	0	369	1493	300	عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال----------------------------- اما هو ف-------قد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير -والله ما ادري وانا رسول الله م--ا يفعل بي -قالت فوالله لا ازكي احدا بعده----- ابدا حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث مثله--------------------------- وقال نافع بن يزيد عن عقي--------ل ما يفعل به	1000	-1703419777706163547	305	497.0	240	454	67.18061828613281	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4840	true	4809982779436532620	107	225	529	1130	1517	300	خارجة ضد الداخلة ابن زيد بن ثابت الانصاري وهو ايضا من الاعلام الانصار----------- بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبرته انهم اقتسموا-------------------------------------------------- المهاجرين قرعة قالت فطار ل------------نا عثمان بن مظعون وانز---------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي غسل وكفن في اثوابه دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت-------- بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت -والله لا ازكي----- بعده احدا ابدا	4840	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1925	false	-3039401049545275527	42	163	214	821	1478	300	خارجة ------------بن زيد الا--------نصاري ------ان ام ال-علاء امراة من نساءهم قد بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاج-----رين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثي-------------------------------------------------------ابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال --لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول--------------- الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان ف----قد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير -والله ما ادري وانا رسول الله م--ا يفعل به -قالت فوالله لا ازكي احدا بعده----- ابدا	1925	-1703419777706163547	423	617.0	332	734	57.62942886352539	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4840	true	4809982779436532620	107	225	529	1130	1517	300	خارجة ضد الداخلة ابن زيد بن ثابت الانصاري وهو ايضا من الاعلام الانصار بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون وانز---------------------------------------------------------------------------------------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي غسل وكفن في اثوابه -دخل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت------------ بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري------ وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت -والله لا ازكي بعده احدا ابدا	4840	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2675	false	-2303435508165196316	171	282	896	1451	1546	300	خارجة ------------بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من نساءهم-------- بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عث---------------------------------------مان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضته حتي توفي وجعلناه ------------------------------------------------------في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال----------------------------------------- اما هو ف-------قد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير و------ما ادري والله وانا رسول الله م--ا يفعل بي -قالت فوالله لا ازكي----- احدا بعده	2675	-1703419777706163547	368	527.5	287	741	49.66261672973633	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4840	true	4809982779436532620	0	137	0	692	1517	300	حين خرجت من البحر ف-------------------------------------------------------------------------هلكت AUTO--- باب رءيا النساء 6584 ------------------------------------حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من خالة انس بن مالك وقيل بفتح الميم و عبادة بضم المهملة وخفة الموحدة فان قلت كيف جاز له صلي الله عليه وسلم دخوله عليها قلت كانت خالته من الرضاع و تفلي نحو ترمي اي تفتش عن القمل و الثبج بفتح المثلثة والموحدة وبالجيم الوسط وفيه معجزة لرسول الله صلي الله عليه وسلم مر في الجهاد في باب غزوة المراة في البحر AUTO باب رءيا النساء قوله سعيد بن عفير مصغر العفر بالمهملة والفاء والراء و خارجة ضد الداخلة ابن زيد بن ثابت الانصاري وهو ايضا من الاعلام الانصار بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن	4840	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4129	false	-817283107727607125	226	300	1070	1436	1436	300	حين خرجت من البحر فهلكت انظر 2789 مسلم 1912 فتح ثبج هذا البحر اي وسطه وهوله ومر الحديث في الجهاد AUTO 13 باب رءيا النساء باب رءيا النساء اي بيان ما جاء فيها 7003 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا--------نصار بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن-	4129	-1703419777706163547	245	444.5	197	804	30.472637176513672	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4840	true	4809982779436532620	137	244	692	1227	1517	300	مظعون وانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي غسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت والله لا ازكي بعده احدا ابدا 6585------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري بهذا وقال ما ادري ما يفعل به قالت واحزنني فنمت فرايت	4840	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4130	false	5660088897327941644	0	152	0	745	1470	300	مظعون وانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي غسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت والله لا ازكي بعده احدا ابدا انظر 1243 فتح اخبرته اي خارجة قرعة اي بالقرعة فطار لنا اي وقع في سهمنا فشهادتي عليك اي لك اليقين اي الموت ووالله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قاله قبل نزول اية ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح 7004 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري بهذا وقال ما ادري ما يفعل به قالت واحزنني فنمت فرايت	4130	-1703419777706163547	531	1046.0	424	745	71.2751693725586	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4841	true	8892725483872611841	22	170	101	846	1497	300	اليقين--- الموت فان قلت اين قسيم اما قلت هو والله ما ادري وانا رسول الله واما مقدر نحو والراسخون في العلم ان لم يكن عطفا علي الله فان قلت معلوم انه صلي الله عليه وسلم مغفور له ما تقدم-------- وما تاخر وله من المقامات المحمودة ماليس لغيره قلت هو نفي للدراية التفصيلية والمعلوم هو الاجمال مر الحديث في الجناءز قوله ما يفعل به اي بعثمان-------------- لعثمان عينا تجري فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذلك ع------------------------------------------------------------------------------------------------------مله AUTO--- باب الحلم من الشيطان فاذا حلم فليبصق عن يساره وليستعذ بالله عز وجل 6586 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة ان ابا قتادة الانصاري وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفرسانه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره وليستعذ بالله منه فلن يضره	4841	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4130	false	5660088897327941644	107	257	528	1272	1470	300	اليقين اي الموت و---------------------------والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قاله قبل نزول اية ليغفر لك الله------------------------------------------------------------ ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح 7004 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري بهذا وقال ما ادري ما يف--------------------------------------------عل به قالت واحزنني فنمت فرايت لعثمان عينا تجري فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذلك عمله انظر 1243 فتح فقال ذلك بكسر الكاف اي اليقين عمله اي فكما ان الماء الجاري غير منقطع لا ينقطع ثواب عمله AUTO 14 باب الحلم من الشيطان فاذا حلم فليبصق عن يساره وليستعذ بالله عز وجل 7005 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة ان ابا قتادة الانصاري وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفرسانه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره وليستعذ بالله منه فلن يضره	4130	-1703419777706163547	487	856.0	388	875	55.657142639160156	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4841	true	8892725483872611841	175	228	872	1127	1497	300	عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني حمزة بن عبد الله ان ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي يعني عمر قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	4841	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4131	false	3102962923123326931	0	53	0	255	1442	300	عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني حمزة بن عبد الله ان ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي يعني عمر قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	4131	-1703419777706163547	255	510.0	202	255	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4841	true	8892725483872611841	183	228	916	1127	1497	300	اخبرني حمزة بن عبد الله ان ابن عمر -------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي يعني عمر قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	4841	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4140	false	-8315804479820241375	182	228	884	1095	1458	300	اخبرني حمزة بن عبد الله ----بن عمر ان عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يج----------ري ثم اعطيت فضله عمر----- قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	4140	-1703419777706163547	187	352.0	146	230	81.3043441772461	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4842	true	4175421267384696405	16	168	77	794	1447	300	باب اذا جري اللبن في اطرافه او اظا--------------------------فيره 6588 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اطرافي فاعطيت فضلي عمر بن الخطاب فقال من حوله فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم--------------------------------------------------------------- AUTO--- باب القمي----------------------------------ص في المنام---------------------- 6589 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني ابو امامة بن سهل انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا ما اولته يا رسول	4842	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4131	false	3102962923123326931	113	299	573	1438	1442	300	باب اذا جري اللبن في اطرافه او اظافيره اي اذا راي ذلك يعبر بماذا 7007 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اطرافي فاعطيت فضلي عمر بن الخطاب فقال من حوله فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم انظر 82 مسلم 2391 فتح عن صالح اي ابن كيسان ومر حديث الباب انفا AUTO 17 باب القميص في المنام باب القميص اي رءية لبسه في المنام اي بيان ما جاء في ذلك 7008 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني ابو امامة بن سهل انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا ما اولته يا رسول	4131	-1703419777706163547	704	1361.5	552	865	81.38728332519531	145	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4843	true	-3035032773874821169	0	77	0	367	1500	300	انا ناءم رايت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجتره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين---------------------------------------------------- AUTO--- باب الخضر في المنام والروضة الخضراء 6591 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين قال قال قيس بن عباد كنت في حلقة فيها سعد بن مالك وابن عمر فمر عبد الله بن	4843	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4132	false	8528729665658400783	77	225	372	1124	1495	300	انا ناءم رايت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجتره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين انظر 23 مسلم 2390 فتح يجتره اي يجره ومر الحديث انفا AUTO 19 باب الخضر في المنام والروضة الخضراء باب الخضر في المنام اي بيان ما جاء فيه والخضر بضم الخاء وفتح الضاد وسكونها جمع اخضر وفي نسخة الخضرة والروضة الخضراء قال القيرواني الروضة التي لا يعرف نبتها تعبر بالاسلام لنضارتها وحسن بهجتها وبكل مكان فاضل يطاع الله فيه كقبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلق الذكر ومواضع الخير وقبور الصالحين وبالمصحف وكتب العلم والعالم ونحو ذلك 7010 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين قال قال قيس بن عباد كنت في حلقة فيها سعد بن مالك وابن عمر فمر عبد الله بن	4132	-1703419777706163547	360	663.0	284	752	47.87234115600586	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4843	true	-3035032773874821169	174	264	884	1329	1500	300	خالد السدوسي و قيس بن عبادة بضم المهملة وتخفيف الموحدة القيسي و سعد بن مالك هو ا------------------بن سلام فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فقلت له انهم قالوا كذا وكذا قال سبحان الله ما كان ينبغي لهم ان يقولوا ما ليس لهم به علم انما رايت كانما عمود وضع في روضة خضراء فنصب فيها وفي راسها عروة وفي اسفلها منصف والمنصف الوصيف فقيل ارقه فرقيته حتي اخذت بالعروة فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يموت عبد الله وهو اخذ بالعروة الوثقي	4843	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4132	false	8528729665658400783	207	298	1050	1486	1495	300	قال قال------- قيس بن عباد كنت في حلقة فيها-------------------- سعد بن مالك وابن عمر فمر عبد الله بن سلام فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فقلت له انهم قالوا كذا وكذا قال سبحان الله ما كان ينبغي لهم ان يقولوا ما ليس لهم به علم انما رايت كانما عمود وضع في روضة خضراء فنصب فيها وفي راسها عروة وفي اسفلها منصف والمنصف الوصيف فقيل ارقه فرقيته حتي اخذت بالعروة فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يموت عبد الله وهو اخذ بالعروة الوثقي	4132	-1703419777706163547	394	742.0	313	463	85.0971908569336	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4844	true	-9038737955482998628	160	263	835	1317	1506	300	الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة من حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ثياب الحرير في المنام 6593--------------------------------------------- حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية اخبرنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك قبل ان اتزوجك مرتين رايت الملك يحملك في سرقة من حرير فقلت له اكشف فكشف فاذا هي انت فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه ثم اريتك يحملك في سرقة من حرير فقلت اكشف فكشف فاذا هي انت فقلت ان يك هذا من عند الله يمضه	4844	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4133	false	6593370745046061519	76	215	367	1016	1443	300	الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة من حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه انظر 3895 مسلم 2438 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة اذا رجل هو جبريل جاء في صورة رجل يمضه اي ينفذه ومر الحديث في النكاح AUTO 21 باب ثياب الحرير في المنام باب ثياب الحرير في المنام اي بيان رءيتها فيه 7012 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية اخبرنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك قبل ان اتزوجك مرتين رايت الملك يحملك في سرقة من حرير فقلت له اكشف فكشف فاذا هي انت فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه ثم اريتك يحملك في سرقة من حرير فقلت اكشف فكشف فاذا هي انت فقلت ان يك هذا من عند الله يمضه	4133	-1703419777706163547	478	862.0	375	649	73.65177154541016	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4845	true	-4682409528273126677	74	197	379	1015	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو عبد الله وبلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك-------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب التعليق بالعروة والحلقة 6595 حد----------------------------------------------------------------ثني عبد الله بن محمد حدثنا ازهر عن ابن عون ح وحدثني خليفة حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد حدثنا قيس بن عباد عن عبد الله بن سلام قال رايت كاني في روضة ووسط الروضة عمود في اعلي العمود عروة فقيل لي ارقه قلت لا استطيع فاتاني وصيف فرفع ثيابي فرقيت فاستمسكت بالعروة فانتبهت وانا مستمسك بها فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك الروضة روضة الاسلام	4845	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4134	false	201603689712480118	17	168	84	855	1558	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو عبد الله وبلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك انظر 2977 مسلم 523 فتح قال محمد في نسخة قال ابو عبد الله اي البخاري AUTO 23 باب التعليق بالعروة والحلقة باب التعليق بالعروة الوثقي والحلقة اي بيان من راي ذلك في المنام 7014 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ازهر عن ابن عون ح وحدثني خليفة حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد حدثنا قيس بن عباد عن عبد الله بن سلام قال رايت كاني في روضة ووسط الروضة عمود في اعلي العمود عروة فقيل لي ارقه قلت لا استطيع فاتاني وصيف فرفع ثيابي فرقيت فاستمسكت بالعروة فانتبهت وانا مستمسك بها فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك الروضة روضة الاسلام	4134	-1703419777706163547	629	1218.0	507	771	81.58235931396484	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4846	true	428135642114849697	13	36	71	204	1566	300	الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة عروة الوثقي لا تزال مستمسكا بالاسلام حتي تموت AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب عمود الفسطاط تحت وسادته AUTO باب	4846	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4134	false	201603689712480118	167	223	847	1136	1558	300	الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة عروة الوثقي لا تزال مستمسكا بالاسلام حتي تموت انظر 3813 مسلم 2484 فتح ازهر اي ابن اسعد السمان عن ابن عون هو عبد الله خليفة اي ابن خياط بمعجمة فتحتية مشددة معاذ اي ابن معاذ العنبري ومر حديث الباب انفا AUTO 24 باب عمود الفسطاط تحت وسادته -فتح باب	4134	-1703419777706163547	125	232.0	102	290	43.10344696044922	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4846	true	428135642114849697	35	116	200	579	1566	300	باب الاستبرق ودخول الجنة في المنام 6596 حدثن--------------------ا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت في المنام كان في يدي سرقة من حرير لا اهوي بها الي مكان في الجنة الا طارت بي اليه فقصصتها علي ح----------------------------------------------------------------------------------------------فصة فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخاك رجل صالح او قال ان عبد الله رجل صالح--------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب القيد في المنام 659--------------------------------------7 حدثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر سمعت	4846	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4135	false	3842153631013617380	15	146	86	701	1469	300	باب الاستبرق ودخول الجنة في المنام اي بيان رءيتهما فيه 7015 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت في المنام كان في يدي سرقة من حرير لا اهوي بها الي مكان في الجنة الا طارت بي اليه فقصصتها علي حفصة انظر 440 مسلم 2478 فتح وهيب اي ابن خالد البصري لا اهوي بضم الهمزة كاعطي 7016 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخاك رجل صالح او قال ان عبد الله رجل صالح انظر 1122 مسلم 2478 فتح او قال ان عبد الله شك من الراوي ومر الحديث في صلاة الليل AUTO 26 باب القيد في المنام باب القيد في المنام اي بيان رءيته فيه 7017 حدثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر سمعت	4135	-1703419777706163547	367	667.5	287	615	59.67479705810547	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4846	true	428135642114849697	257	300	1358	1566	1566	300	عوفا حدثنا محمد بن سيرين انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب قال محمد-	4846	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4135	false	3842153631013617380	146	189	701	910	1469	300	عوفا حدثنا محمد بن سيرين انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب قال محمد	4135	-1703419777706163547	208	411.0	166	209	99.52153015136719	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4847	true	-8148102991504811297	0	55	0	277	1498	300	وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروي قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله	4847	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4135	false	3842153631013617380	189	244	910	1187	1469	300	وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروي قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله	4135	-1703419777706163547	277	554.0	222	277	100.0	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4848	true	205847562479432305	21	126	105	625	1455	300	حدثنا عبدا---------ن اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء وهي امراة من نساءهم بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت طار لنا عثمان بن مظعون --------في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين--------------- فاشتكي------------ فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال -------------------------وما يدريك------------------- قلت لا ادري والله ق-------------------------ال اما هو فقد جاء------ه اليقين------ اني لارجو له الخير من ا-------لله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا	4848	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2675	false	-2303435508165196316	163	279	856	1436	1546	300	حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب---------------------- عن خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء---- امراة من نساءهم بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عث---مان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضت-ه حتي توفي و--جعلناه في اثوابه فدخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير وما ادري والله-------------- وانا رسول الله ما يفعل بي قالت------------------ فوالله لا	2675	-1703419777706163547	403	601.5	318	655	61.52671813964844	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4848	true	205847562479432305	12	300	56	1455	1455	300	في الاعناق AUTO باب العين الجارية في المنام 659-------------------------8 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء وهي امراة من نساءهم بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله قال وما يدريك قلت لا ادري والله قال اما هو فقد جاءه اليقين اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا البصرة و هشام ابن حسان الازدي و ابو هلال هو محمد بن سليم بالضم الراسي بالراء والمهملة والموحدة البصري لم يسبق ذكره قوله كله اي المذكور من لفظ الرءيا ثلاث الي في الدين و ابين اي لا يكون ذلك من الحديث ولفظ يعجبهم مشعر بذلك و في القيد اي ماذكر في القيد وهو القيد ثابت في الدين قوله الا في الاعناق اي غالبا اذ قال تعالي غلت ايديهم قوله من نساءهم اي الانصار وهي ام خارجة و في السكني اي في الاقامة والتوطن ازكي احدا بعده قالت ورايت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله يجري ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO--- باب نزع الماء من البءر حتي يروي الناس رواه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 659------------------------------------------------------9 حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا شعيب بن حرب حدثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاء ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع-	4848	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4137	false	189222375138580907	2	260	14	1262	1449	300	في المنام ------باب العين الجارية في المنام اي بيان تاويل رءيتها فيه 7018 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء وهي امراة من نساءهم بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله قال وما يدريك قلت لا ادري والله قال اما هو فقد جاءه اليقين اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ازكي احدا بعده قالت ورايت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله يجري له انظر 1243 فتح من نساءهم اي من نساء الانصار والله ما ادري الي اخره قاله قبل نزول اية ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح كما مر ومر الحديث في باب رءيا النساء وغيره AUTO 28 باب نزع الماء من البءر حتي يروي الناس رواه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب نزع الماء من البءر حتي يروي الناس بفتح الواو 7019 حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا شعيب بن حرب حدثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاء ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع	4137	-1703419777706163547	982	1869.5	780	1654	59.371219635009766	198	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4849	true	-733329385300167495	0	33	0	152	1513	300	ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذها عمر بن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن	4849	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4137	false	189222375138580907	260	293	1262	1414	1449	300	ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذها عمر بن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن	4137	-1703419777706163547	152	304.0	119	152	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4849	true	-733329385300167495	152	268	796	1355	1513	300	يونس حدثنا زهير حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه عن رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في ابي بكر وعمر قال رايت الناس اجتمعوا فقام ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم قام ابن الخطاب فاستحالت غربا فما رايت من الناس من يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن 660------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها	4849	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4138	false	271679031342229384	72	232	356	1142	1459	300	يونس حدثنا زهير حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه عن رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في ابي بكر وعمر قال رايت الناس اجتمعوا فقام ابو بكر فنزع ذنوبا او-ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم قام ابن الخطاب فاستحالت غربا فما رايت من الناس من يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن انظر 3634 مسلم 2393 فتح زهير اي ابن معاوية وفي نزعه ضعف يريد ما ناله المسلمون في خلافة ابي بكر من اموال المشركين وقيل قصر مدته فلم يتفرغ لافتتاح الامصار وجباية الاموال والله يغفر له ذكره لا لنقص فيه وانما هو كلام مدعم لكلام اخر 7021 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها	4138	-1703419777706163547	555	1090.0	440	787	70.52096557617188	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4850	true	-5222409656567227596	157	203	799	1022	1494	300	عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن----------------------------------------------- AUTO باب---------------------------- الاستراحة في المنام 660--------------------2 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي	4850	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4138	false	271679031342229384	232	300	1142	1459	1459	300	عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن انظر 3664 مسلم 2392 فتح علي قليب اي بءر لم تطو AUTO 30 باب الا ستراحة في المنام باب الاستراحة في المنام اي بيان ما جاء فيها 7022 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي-	4138	-1703419777706163547	216	394.5	171	318	67.92453002929688	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4850	true	-5222409656567227596	203	300	1022	1494	1494	300	الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت اني علي حوض اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليريحني فنزع ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذ منه فلم يزل ينزع حتي تولي الناس والحوض يتفجر-------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب القصر في المنام 660--------------------------------------3 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر قلت لمن هذا القصر قالوا لعمر بن-	4850	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4139	false	-2393071423035157906	0	123	0	594	1442	300	الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت اني علي حوض اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليريحني فنزع ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذ منه فلم يزل ينزع حتي تولي الناس والحوض يتفجر انظر 3664 مسلم 2392 فتح علي حوض في نسخة علي حوضي يتفجر اي يتدفق منه الماء ويسيل AUTO 31 باب القصر في المنام باب القصر في المنام اي بيان رءيته فيه 7023 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر قلت لمن هذا القصر قالوا لعمر بن	4139	-1703419777706163547	469	886.5	373	594	78.95623016357422	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4851	true	6437246086504619979	139	201	677	980	1448	300	حدثني يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة------------- قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر---------- فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال -عليك بابي انت وامي يا رسول الله	4851	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2307	false	9146617226789519026	127	195	656	986	1502	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بين-ا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار--------- يا رسول الله	2307	-1703419777706163547	272	463.5	214	345	78.840576171875	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4851	true	6437246086504619979	108	202	531	985	1448	300	فقلت لمن هذا فقالوا لرجل من قريش فما منعني ان ادخله يا ابن الخطاب الا ما اعلم من غيرتك -قال ---وعليك اغار يا رسول الله AUTO باب الوضوء في المنام 6605 حدثني يحيي بن بكير حدث------------------------نا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب ا----خبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة------------- قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال -عليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار	4851	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2553	false	-6629706460429774931	119	212	597	1050	1504	300	فقلت لمن هذا فقال لعمر فاردت --------------ان ادخله فانظر اليه فذكرت ------------غيرتك فقال عمر بابي وامي يا رسول الله اعليك اغار 7024 مسلم 2457 فتح 3680 ---------------حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بين-ا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر -قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك--------- اغار يا رسول الله انظر	2553	-1703419777706163547	320	478.0	250	510	62.74509811401367	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4851	true	6437246086504619979	37	182	190	884	1448	300	رايتني بضميري المتكلم و يتوضا اما من وضاة الوجه واما من الوضوء-------------------------- فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر بن الخطاب ثم قال اعليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار 660------------------------4 حدثنا عمرو بن علي حدثنا معتمر بن سليمان حدثنا عبيد الله بن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا فقالوا لرجل من قريش فما منعني ان ادخله يا ابن الخطاب الا ما اعلم من غيرتك قال وعليك اغار يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الوضوء في المنام 660-------------------------------------------------------------------------------5 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت	4851	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4139	false	-2393071423035157906	107	300	516	1442	1442	300	رايتني ----في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر قلت لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر بن الخطاب ثم قال اعليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار انظر 3242 مسلم 2395 فتح 7024 حدثنا عمرو بن علي حدثنا معتمر بن سليمان حدثنا عبيد الله بن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا فقالوا لرجل من قريش فما منعني ان ادخله يا ابن الخطاب الا ما اعلم من غيرتك قال وعليك اغار يا رسول الله انظر 3679 مسلم 2394 فتح تتوضا اي لتزداد حسنا ونورا لا لتزيل قذرا لتنزه الجنة عنه ومر الحديث في مناقب عمر AUTO 32 باب الوضوء في المنام باب الوضوء في المنام اي بيان ما جاء في رءيته ومر حديث الباب في احاديث الانبياء 7025 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت-	4139	-1703419777706163547	639	1147.5	503	931	68.63587188720703	130	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4851	true	6437246086504619979	182	300	884	1448	1448	300	لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال عليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الطواف بالكعبة في المنام 6606 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب فان قلت الجنة ليست دار التكليف فما هذا الوضوء قلت لا يكون علي وجه التكليف و بابي انت اي مفدي بابي انت وفيه جواز ذكر الرجل بما علم من خلقه كغيرة عمر رضي الله تعالي عنه و عمرو بن علي بالواو و رجل من قريش يعني به عمر اما بالوحي واما بالقراءن مر في عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا-	4851	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4140	false	-8315804479820241375	0	79	0	390	1458	300	لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال عليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار انظر 3242 مسلم 2395 فتح بابي انت وامي اي مفدي بهما ومر الحديث انفا AUTO 33 باب الطواف بالكعبة في المنام 7026 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا	4140	-1703419777706163547	316	597.0	253	635	49.76377868652344	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4852	true	6719139082818861684	0	46	0	219	1469	300	رجل ادم سبط الشعر------ بين رجلين ينطف راسه ------------------ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين- اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال -اقرب الناس به شبها ابن قطن وابن قطن --رجل من	4852	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2438	false	9063015048209681360	95	146	475	720	1491	300	رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور --عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال الزهري رجل من	2438	-1703419777706163547	209	381.5	165	247	84.61538696289062	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4852	true	6719139082818861684	0	110	0	515	1469	300	رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن وابن قطن رجل من بني المصطلق من خزاعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا اعطي فضله غيره في النوم 660------------------------------------------------7 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يجري ثم اعطيت فضله عمر قالوا فما	4852	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4140	false	-8315804479820241375	79	222	390	1066	1458	300	رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن وابن قطن رجل من بني المصطلق من خزاعة انظر 3440 مسلم 171 فتح باب الطواف بالكعبة في المنام اي بيان ما جاء في رءيته ومر حديث الباب في احاديث الانبياء AUTO 34 باب اذا اعطي فضله غيره في النوم باب اذا اعطي فضله غيره في النوم في نسخة بالمنام 7027 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يجري ثم اعطيت فضله عمر قالوا فما	4140	-1703419777706163547	512	984.5	402	676	75.7396469116211	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4852	true	6719139082818861684	248	300	1217	1469	1469	300	قال ان رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يرون الرءيا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقصونها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله وانا غلام حديث السن وبيتي المسجد قبل ان انكح فقلت في-	4852	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4141	false	7278636266929330171	0	52	0	253	1416	300	قال ان رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يرون الرءيا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقصونها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله وانا غلام حديث السن وبيتي المسجد قبل ان انكح فقلت في	4141	-1703419777706163547	252	499.0	201	253	99.60474395751953	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4852	true	6719139082818861684	0	90	0	421	1469	300	رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف--------- راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم ف--ذهبت التفت فاذا رجل----- احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن وابن قطن رجل من بني المصطلق من خزاعة AUTO باب اذا اعطي فضله غيره---------------------------- في ال--نوم 6607 حدثنا يحيي بن بكير حد----------ثنا الليث عن عقيل--------- عن ابن شهاب اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر ان ع------بد الله بن عمر قال- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4852	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4182	false	1390722090964561162	78	165	363	773	1418	300	رجل ادم سبط الشعر---------- ينطف او يهراق راسه ماء -قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر----- جعد الراس اعور العين------- كان عينه عنبة طافية قا-----------لوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن ---------قطن رجل--------------- من خزاعة انظر 3440 مسلم 171 فتح او يهراق شك من الراوي ومر الحديث في التفسير 7129 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عروة----------------------- ان عاءشة رضي الله عن--ها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4182	-1703419777706163547	265	361.0	202	493	53.75253677368164	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4853	true	-3676206875086694820	172	300	843	1460	1460	300	من حديد فقال لن تراع نعم الرجل انت لو كنت تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له قرون كقرن البءر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رءوسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين---------------------------- فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبد الله رجل صالح لو كان يصلي من الليل فقال نافع فلم يزل بعد ذلك يكثر الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الاخذ علي اليمين في النوم 6609 حد----------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كنت غلاما شابا عزبا في عهد النبي صلي الله عليه-	4853	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4141	false	7278636266929330171	110	294	522	1387	1416	300	من حديد فقال لن تراع نعم الرجل انت لو كنت تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له قرون كقرن البءر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رءوسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين انظر 440 مسلم 2478 فتح 7029 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبد الله رجل صالح لو كان يصلي من الليل فقال نافع فلم يزل بعد ذلك يكثر الصلاة انظر 1122 مسلم 2479 فتح فلما اضطجعت في نسخة ثم اضطجعت ليلة في نسخة ذات ليلة مقمعة بكسر اوله اي سوط لن تراع في نسخة لم ترع له في نسخة لها وهي اولي AUTO 36 باب الاخذ علي اليمين في النوم باب الاخذ علي اليمين في نسخة عن اليمين في النوم اي بيان ما جاء في ذلك 7030 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كنت غلاما شابا عزبا في عهد النبي صلي الله عليه	4141	-1703419777706163547	610	1128.0	484	865	70.52023315429688	122	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4853	true	-3676206875086694820	0	58	0	269	1460	300	نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فلما اضطجعت ذات ليلة قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني رءيا فبينما انا كذلك اذ جاءني ملكان في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلان بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم اني اعوذ بك من جهنم ثم اراني لقيني ملك في يده مقمعة	4853	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4141	false	7278636266929330171	52	110	253	522	1416	300	نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فلما اضطجعت ذات ليلة قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني رءيا فبينما انا كذلك اذ جاءني ملكان في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلان بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم اني اعوذ بك من جهنم ثم اراني لقيني ملك في يده مقمعة	4141	-1703419777706163547	269	538.0	211	269	100.0	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4854	true	5177975441500996530	191	252	924	1207	1434	300	AUTO--- باب القدح في النوم 6610 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا------------ الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه----------------------------- ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	4854	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0151	false	8992616953587532860	53	119	315	616	1590	300	AUTO 22 باب -----فضل العلم --82 حدثنا--------- سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد ا------------لله بن عمر ان ابن عمر ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	151	-1703419777706163547	220	359.5	168	334	65.8682632446289	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4854	true	5177975441500996530	6	266	30	1275	1434	300	من راي مناما قصه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اللهم ان كان لي عندك يرع في بعضها ولن ترع بلن من الروع وهو الفزع فان قلت لن ناصبه لا جازمة قلت قال ابن مالك تسكن العين للوقف ثم شبهه بسكون الجزم فحذف اللام قبله ثم اجري الرجل مجري الوقف ويجوز ان يكون جزما والجزم بلن لغة حكاها الكساءي و القرون جمع القرن وهو الميل علي فم البءر اذا كان من حجارة و رءسهم اسفلهم اي منكوسين و ذات اليمين اي جهة اليمين قوله الاخذ باليمين وفي بعضها علي اليمين و العزب من لا اهل له و الاعزب قليل الاستعمال خير فارني مناما يعبره لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنمت فرايت ملكين اتياني فانطلقا بي فلقيهما ملك اخر فقال لي لن تراع انك رجل صالح فانطلقا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا فيها ناس قد عرفت بعضهم فاخذا بي ذات اليمين فلما اصبحت ذكرت ذلك لحفصة------------------------------------------------------ فزعمت حفصة انها قصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل قال الزهري وكان عبد الله بعد ذلك يكثر الصلاة من الليل AUTO باب القدح في النوم 6610 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلم AUTO--- باب اذا طار الشء في المنام 6611 ------------------------------------------------------------------حدثني سعيد بن محمد حد--------------------ثنا يعقوب	4854	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4142	false	-1371885775893789348	0	255	0	1200	1401	300	من راي مناما قصه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اللهم ان كان لي عندك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير فارني مناما يعبره لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنمت فرايت ملكين اتياني فانطلقا بي فلقيهما ملك اخر فقال لي لن تراع انك رجل صالح فانطلقا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا فيها ناس قد عرفت بعضهم فاخذا بي ذات اليمين فلما اصبحت ذكرت ذلك لحفصة انظر 440 مسلم 2479 فتح عزبا بفتحات من لا زوجة له 7031 فزعمت حفصة انها قصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل قال الزهري وكان عبد الله بعد ذلك يكثر الصلاة من الليل انظر 1122 مسلم 2479 فتح لو كان يصلي من الليل جواب لو محذوف يدل عليه ما قبله لكن بمعني لكان ازيد صلاحا او هي للتمني فلا جواب لها ومر الحديث انفا 7032 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم انظر 82 مسلم 2391 فتح AUTO 37 باب القدح في النوم باب القدح في النوم اي رءيته فيه ومر حديث الباب مرارا AUTO 38 باب اذا طار الشء في المنام باب اذا طار الشء في المنام جواب اذا محذوف اي يعبر بحسب ما يليق به 7033 حدثني سعيد بن محمد ابو عبد الله الجرمي حدثنا يعقوب	4142	-1703419777706163547	796	1457.0	625	1610	49.44099426269531	162	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4855	true	3046995266174603846	28	96	132	476	1534	300	قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	4855	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2880	false	-4099101216116818365	234	299	1118	1447	1453	300	قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس--------------- عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اريت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	2880	-1703419777706163547	327	640.0	262	344	95.05813598632812	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4855	true	3046995266174603846	17	52	81	241	1534	300	ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن عبيدة بن نشيط قال قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر	4855	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4142	false	-1371885775893789348	256	291	1203	1363	1401	300	ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن عبيدة بن نشيط قال قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر	4142	-1703419777706163547	160	320.0	125	160	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4855	true	3046995266174603846	46	110	213	545	1534	300	صلي الله عليه وسلم التي ذكر فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا راي بقرا تنحر 6612 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة	4855	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4143	false	3738324479269264977	10	135	47	686	1476	300	صلي الله عليه وسلم 7034 ف----قال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة انظر 3621 مسلم 2274 فتح ذكر لي بالبناء للمفعول ولا يضر جهله لانه صحابي والصحابة كلهم عدول سوران بضم اوله وكسره ففظعتهما بكسر المعجمة اي استعظمت امرهما فاذن لي اي ان انفخهما ومر الحديث في المغازي AUTO 39 باب اذا راي بقرا تنحر باب اذا راي بقرا تنحر جواب اذا محذوف اي يعبر بحسب ما يليق بها فان كانت سمينة فهي سنين رخاء او هزيلة فهي سنين قحط 7035 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة	4143	-1703419777706163547	318	551.5	256	643	49.4556770324707	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4856	true	768897542188990146	1	74	5	346	1477	300	محمد بن العلاء بالمد و بريد مصغر البرد عن بريد------------------------ عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب وراي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله م---ن الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر	4856	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2523	false	565793249488833877	79	191	390	913	1472	300	محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة---- عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الل---ه بعد يوم بدر	2523	-1703419777706163547	315	591.0	246	530	59.433963775634766	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4856	true	768897542188990146	1	74	5	346	1477	300	محمد بن العلاء بالمد و بريد مصغر البرد عن بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الل---ه من الخير---- وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر	4856	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2701	false	-5998639950466580741	97	136	492	670	1451	300	محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة-------- عن بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا --------بعد يوم بدر	2701	-1703419777706163547	158	267.5	122	348	45.40229797363281	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4856	true	768897542188990146	1	94	5	452	1477	300	محمد بن العلاء بالمد و بريد مصغر البرد عن بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب النفخ في المنام 6613 ---------------------------------------حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه	4856	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4143	false	3738324479269264977	129	300	655	1476	1476	300	محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن ب--------ريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر انظر 3622 مسلم 2272 فتح عن بريد اي ابن عبد الله وهلي بفتح الهاء وسكونها اي وهمي او هجر في نسخة او الهجر بالتعريف وهي بفتحتين قاعدة ارض البحرين وقيل بلد باليمن ورايت فيها بقرا اي تنحر كما في رواية فاذا هم اي البقر ذكر ضميرها باعتبار الخبر وهم المءمنون اي الذين قتلوا يوم احد اي فيه بعد يوم بدر اي الثانية اي ما جاء فيه من تثبيت قلوب المءمنين AUTO 40 باب النفخ في المنام باب النفخ في المنام اي بيان ما جاء فيه 7036 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه-	4143	-1703419777706163547	415	757.0	329	830	50.0	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4857	true	3115509061701542533	39	76	198	403	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اوتيت -خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي----- الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	4857	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2879	false	681923088984073192	55	91	259	458	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم ا----تيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا عل--------ي فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2879	-1703419777706163547	188	345.0	153	211	89.09952545166016	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4857	true	3115509061701542533	259	300	1359	1567	1567	300	----الوباء حدثنا موسي حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت بمهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل-	4857	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4144	false	3389311361698459517	245	286	1229	1438	1509	300	سليمان ----حدثنا موسي حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت بمهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل	4144	-1703419777706163547	202	399.0	163	213	94.83567810058594	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4857	true	3115509061701542533	28	153	139	785	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون-------------------------------------------------------------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اوتيت خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامة AUTO--- باب اذا راي انه اخرج الشء من كورة فاسكنه موضعا اخر 6614 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل بن عبد الله حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان بن بلال عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت كان امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي قامت بمهيعة وهي الجحفة فاولت ان وباء المدينة نقل اليها AUTO ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب المراة السوداء 6615 حدثنا ابو-------- بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان	4857	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4144	false	3389311361698459517	8	246	33	1236	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون انظر 238 مسلم 855 فتح نحن الاخرون اي في الدنيا السابقون اي غيرنا في الاخرة 7037 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اوتيت خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة انظر 3621 مسلم 2274 فتح فكبر علي بضم الموحدة اي عظم امرهما وشق علي ومر الشطر الاول من الحديث في الجمعة والثاني ايضا AUTO 41 باب اذا راي انه اخرج الشء من كورة فاسكنه موضعا اخر باب اذا راي انه اخرج شء من كورة بضم الكاف الناحية وفي نسخة من كوة بفتح الكاف وضمها وتشديد الواو ثقب في البيت فاسكنه اي وضع الشء الذي اخرجه موضعا اخر وجواب اذا محذوف اي يعبر بحسب ما يليق بذلك الشء 7038 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان بن بلال عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت كان امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي قامت بمهيعة وهي الجحفة فاولت ان وباء المدينة نقل اليها 7040 فتح ثاءرة الراس بمثلثة اي منتشرا شعر راسها حتي قامت بمعني اقامت بمهيعة بفتح الميم بوزن مقنعة وهي الجحفة قال شيخنا واظنه مدرجا من قول موسي بن عقبة AUTO 42 باب المراة السوداء 7039 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان	4144	-1703419777706163547	622	1170.0	498	1203	51.70407485961914	116	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4858	true	3270162308714747471	64	209	322	1041	1455	300	6617 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو---- اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رءياي ----اني هززت سيفا فانقطع صدره مقصور وممدود و محمد المقدمي بفتح الدال المشددة و فضيل مصغر الفضل بالمعجمة ابن سليمان و في المدينة اي في شانها فان قلت ما حكم هذا الحديث حيث لم يقل قال رسول الله صلي الله وسلم قلت لزم من التركيب اذ معناه قال رايت فهو مقدر في حكم الملفوظ قوله ابو بكر ابن ابي اويس مصغر الاوس بالواو والمهملة هو عبد الحميد المذكور انفا واهل الجحفة كانوا يهود كثيري الاذي للمسلمين و ثوران الراس مءول بالحمي لكونها مثيرة للبدن بالاقشعرار وارتفاع فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	4858	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2523	false	565793249488833877	77	165	379	787	1472	300	3622 حدثني محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	2523	-1703419777706163547	284	524.0	220	832	34.13461685180664	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4858	true	3270162308714747471	65	236	327	1161	1455	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي------------- اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره مقصور وممدود و محمد المقدمي بفتح الدال المشددة و فضيل مصغر الفضل بالمعجمة ابن سليمان و في المدينة اي في شانها فان قلت ما حكم هذا الحديث حيث لم يقل قال رسول الله صلي الله وسلم قلت لزم من التركيب اذ معناه قال رايت فهو مقدر في حكم الملفوظ قوله ابو بكر ابن ابي اويس مصغر الاوس بالواو والمهملة هو عبد الحميد المذكور انفا واهل الجحفة كانوا يهود كثيري الاذي للمسلمين و ثوران الراس مءول بالحمي لكونها مثيرة للبدن بالاقشعرار وارتفاع فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين AUTO باب من كذب في حلمه 6618 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	4858	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2748	false	-8915295148520266598	94	191	448	895	1401	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه ار-ي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله من الفتح واجتماع المءمنين ----------ورايت فيها بقرا و-------------------الله خير فاذا هم المءمنون يوم احد انظر 3622 مسلم 2272 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة اري اي اظن انه عن النبي صلي الله عليه وسلم	2748	-1703419777706163547	317	560.5	245	901	35.183128356933594	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4858	true	3270162308714747471	5	300	26	1455	1455	300	باب المراة الثاءرة الراس 6616 حدثن---------------------ي ابراهيم بن المنذر حدثني ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي قامت بمهيعة فاولت ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وه-------------------------------ي ا--لجحفة AUTO--- باب اذا هز سيفا في المنام 6617 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره مقصور وممدود و محمد المقدمي بفتح الدال المشددة و فضيل مصغر الفضل بالمعجمة ابن سليمان و في المدينة اي في شانها فان قلت ما حكم هذا الحديث حيث لم يقل قال رسول الله صلي الله وسلم قلت لزم من التركيب اذ معناه قال رايت فهو مقدر في حكم الملفوظ قوله ابو بكر ابن ابي اويس مصغر الاوس بالواو والمهملة هو عبد الحميد المذكور انفا واهل الجحفة كانوا يهود كثيري الاذي للمسلمين و ثوران الراس مءول بالحمي لكونها مثيرة للبدن بالاقشعرار وارتفاع فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع المءمنين AUTO--- باب من كذب في حلمه 6618 حد-----------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ قال سفيان وصله لنا ايوب وقال قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عكرمة عن ابي هريرة قوله من كذب في رءياه وقال شعبة-	4858	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4145	false	8440877226888933393	11	276	60	1302	1416	300	باب المراة الثاءرة الراس اي المنتفش شعر راسها 7040 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثني ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي قامت بمهيعة فاولت ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة انظر 7038 فتح سليمان اي ابن بلال AUTO 44 باب اذا هز سيفا في المنام 7041 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين انظر 3622 مسلم 2272 فتح باب اذا هز سيفا في المنام جواب اذا محذوف اي يعبر بما يليق به ومر حديث الباب في علامات ال--نبوة AUTO 45 باب من كذب في حلمه باب من كذب في حلمه بضم اللام وسكونها اي فيما يراه في منامه 7042 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ قال سفيان وصله لنا ايوب وقال قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عكرمة عن ابي هريرة قوله من كذب في رءياه وقال شعبة	4145	-1703419777706163547	969	1855.0	758	1668	58.09352493286133	201	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4859	true	3474337848411562966	173	265	841	1251	1428	300	عكرمة عن ابن عباس قال من استمع ومن تحلم ومن صور نحوه تابعه هشام عن عكرمة عن ابن عباس قوله 6620 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن مسلم حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار مولي ابن عمر عن ابيه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من افري الفري ان يري عينيه ما لم تر--------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا راي ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها 6621 حد----------------------------------------------------------ثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت ابا سلمة يقول لقد كنت	4859	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4146	false	7200928603418780229	0	203	0	961	1439	300	عكرمة عن ابن عباس قال من استمع ومن تحلم ومن صور نحوه تابعه هشام عن عكرمة عن ابن عباس قوله انظر 2225 مسلم 2110 فتح سفيان اي ابن عيينة عن ايوب اي السختياني ولن يفعل اي ولن يقدر علي فعل ذلك وتكليفه بذلك كناية عن استمرار تعذيبه ولا حجة فيه لمن جوز تكليف ما لا يطاق لان من ذكر ليس بدار تكليف الانك بهمزة ممدوة مفتوحة ونون مضمومة الرصاص المذاب قوله اي قول ابي هريرة وهو مفعول حدثنا اسحاق اي ابن شاهين الواسطي خالد اي ابن عبد الله الطحان عن خالد اي الحذاء تابعه اي خالد الحذاء هشام اي ابن حسان 7043 حدثنا علي بن مسلم حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار مولي ابن عمر عن ابيه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من افري الفري ان يري عينيه ما لم تر فتح من افري الفري بفتح الهمزة الاولي وكسر الفاء والقصر في الثاني جمع فرية وهي الكذبة العظيمة AUTO 46 باب اذا راي ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها باب اذا راي ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها العطف للتفسير 7044 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت ابا سلمة يقول لقد كنت	4146	-1703419777706163547	396	745.5	305	961	41.20707702636719	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4860	true	4033242025480696885	216	273	1097	1374	1536	300	عبد الله بن اسامة ------------------بن الهاد الليثي عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها م---ن الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره	4860	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4121	false	7444725713328573007	193	252	975	1260	1495	300	عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن الهاد------- عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم --رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره	4121	-1703419777706163547	250	452.5	196	298	83.89261627197266	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4860	true	4033242025480696885	128	233	662	1174	1536	300	سعيد بن الربيع بفتح الراء و -عبد ربه ابن سعيد الانصاري و يمرضني من الامراض و ابو قتادة بفتح اري الرءيا فتمرضني حتي سمعت ابا قتادة يقول وانا كنت لاري الرءيا تمرضني حتي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الحسنة من الله فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره 6622 حد----------------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه	4860	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4146	false	7200928603418780229	186	300	885	1439	1439	300	سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن عبد ربه -بن سعيد قال سمعت ابا سلمة يقول لقد كنت--------------- اري الرءيا فتمرضني حتي سمعت ابا قتادة يقول وانا كنت لاري الرءيا تمرضني حتي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الحسنة من الله فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره انظر 3292 مسلم 2261 فتح وليتفل بضم الفاء وكسرها اي وليبصق 7045 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه-	4146	-1703419777706163547	449	829.5	353	571	78.63397216796875	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4860	true	4033242025480696885	233	273	1174	1374	1536	300	سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره	4860	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4147	false	3251436892233263313	0	40	0	200	1464	300	سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره	4147	-1703419777706163547	200	400.0	160	200	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4861	true	-8564610130922075261	85	273	435	1341	1482	300	باب من لم ير الرءيا لاول عابر اذا لم يصب قوله العابر الاول فقيل ذلك اذا كان مصيبا في وجه العبارة اما اذا لم يصب فلا اذ ليس المدار الا علي اصابة الصواب فمعني الترجمة باب من لم AUTO باب من لم ير الرءيا لاول عابر اذا لم يصب 6623 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبرها قال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به	4861	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4147	false	3251436892233263313	60	222	294	1075	1464	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من لم ير الرءيا لاول عابر اذا لم يصب باب من لم ير الرءيا لاول عابر اذا لم يصب اي في تعبيرها 7046 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبرها قال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به	4147	-1703419777706163547	678	1185.5	540	1009	67.19524383544922	137	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4862	true	4167834056438362967	52	105	278	525	1491	300	رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم	4862	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4147	false	3251436892233263313	222	275	1075	1322	1464	300	رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم	4147	-1703419777706163547	247	494.0	194	247	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4863	true	-1942708062681362781	67	192	367	984	1545	300	ابو رجاء ضد الخوف عمران العطاردي سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا	4863	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4148	false	-7718779659935621916	178	300	895	1493	1493	300	ابو رجاء حدثنا------------------ سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا-	4148	-1703419777706163547	590	1153.5	469	617	95.62398529052734	120	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4864	true	3306985217727148870	121	300	614	1496	1496	300	قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي وتارة يجلس وتارة يضطجع ونحو ذلك كما هو عادة من به قلق والم قوله التنور قالوا هذه الكلمة مما توافق فيها اللغات و الغط الصوت والجلبة و ضوضوا بفتح المعجمتين وسكون الواوين بلفظ الماضي اي صاحوا و يفغر بالفاء وفتح المعجمة اي يفتح و المراة بفتح الميم واسكان رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل لون الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من	4864	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4149	false	-5772677256784168213	169	300	816	1446	1446	300	قال ق-لت لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل لون الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من	4149	-1703419777706163547	629	1240.0	499	882	71.31519317626953	130	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4864	true	3306985217727148870	26	188	151	933	1496	300	ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال قلت لهما ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت	4864	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4149	false	-5772677256784168213	9	171	42	824	1446	300	ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال قلت لهما ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت	4149	-1703419777706163547	782	1564.0	620	782	100.0	162	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4865	true	-1996800953906045926	38	76	183	382	1513	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر	4865	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3043	false	-5982410518321384631	142	171	720	863	1521	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة----------------------------------------------- فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء---- قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر	3043	-1703419777706163547	143	267.0	114	199	71.85929870605469	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4865	true	-1996800953906045926	200	225	1010	1129	1513	300	المخض فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما	4865	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3043	false	-5982410518321384631	170	194	857	972	1521	300	النهر فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة ق----الا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما	3043	-1703419777706163547	109	209.0	86	119	91.59664154052734	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4865	true	-1996800953906045926	196	300	993	1513	1513	300	النصف او البعض و المخض فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه-	4865	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4150	false	-7421498200284341469	83	186	415	936	1557	300	المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه	4150	-1703419777706163547	505	990.0	404	521	96.92898559570312	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4865	true	-1996800953906045926	0	87	0	438	1513	300	اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا	4865	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4150	false	-7421498200284341469	0	87	0	438	1557	300	اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا	4150	-1703419777706163547	438	876.0	351	438	100.0	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4866	true	-1710414990421783179	0	178	0	974	1587	300	وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم بالمعجمتين اللبن الخالص الذي لا يشوبه شء من الماء قوله صعدا بضم الصاد والعين المهملتين بمعني الصاعد و الربابة بخفة الموحدة الاولي السحابة و يرفضه بالمعجمة يتركه و غدا اي طلع مبكرا من بيته وفاءدة ذكره انه في تلك الكذبة مختار لا اكراه ولا الجاء له عليها قوله الزناة ومناسبة العري للزنا لكونه فضيحة والزاني يطلب الخلوة كالتنور وهو خاءف حذر وقت الزنا كان تحته النار و علي الفطرة صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر قبيحا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	4866	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4150	false	-7421498200284341469	186	295	936	1535	1557	300	وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر قبيحا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	4150	-1703419777706163547	599	1006.0	490	974	61.49897384643555	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4867	true	298815895444912246	17	273	94	1364	1502	300	بكرمك بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب ال-----------------------فتن AUTO --باب ما جاء في قول الله تعالي واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصة وما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحذر من الفتن 6625 حد---------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن السري حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال قالت اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا علي حوضي انتظر من يرد علي فيءخذ بناس من دوني فاقول امتي فيقال لا تدري مشوا علي القهقري قال بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم AUTO كتاب الفتن وهي جمع الفتنة وهي المحنة والفضيحة والعذاب قوله بشر بالموحدة المكسورة واسكان المعجمة ابن السري بفتح المهملة وشدة التحتانية كان صاحب مواعظ يتكلم فسمي الافوه البصري ثم المكي مات سنة خمس وتسعين وماءة ولم يتقدم ذكره و ابن ابي مليكة مصغرا عبد الله و اسماء بوزن حمراء بنت الصديق رضي الله تعالي عنها قوله انا علي حوضي يعني يوم القيامة و من ابن ابي مليكة اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن 6626 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابي واءل قال قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم انا فرطكم علي الحوض ليرفعن الي رجال منكم حتي اذا اهويت لاناولهم اختلجوا دوني فاقول اي رب اصحابي يقول لا تدري ما احدثوا بعدك 6627 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض فمن ورده شرب منه ومن شرب	4867	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4152	false	-5960199288936244894	25	300	126	1446	1446	300	مكروه بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة في نسخة علي سابقها 92 كتاب الفتن AUTO 1 باب ما جاء في قول الله تعالي واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة الانفال وما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحذر من الفتن باب ساقط من نسخة ما جاء في قوله تعالي واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة وعطف علي ما جاء قوله وما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحذر من الفتن اي باب بيان كل منهما 7048 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن السري حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال قالت اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا علي حوضي انتظر من يرد علي فيءخذ بناس من دوني فاقول امتي فيقال لا تدري مشوا علي القهقر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ابن ابي مل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكة اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن انظر 6593 مسلم 2293 فتح فيقول اي الله لا تدري اي ما احدثوا بعدك لانهم مشوا علي القهقري اي رجعوا رجوع القهقري الرجوع الي خلف اي ارتدوا عما كانوا عليه او نفتن عن ديننا 7049 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابي واءل قال قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم انا فرطكم علي الحوض ليرفعن الي رجال منكم حتي اذا اهويت لاناولهم اختلجوا دوني فاقول اي رب اصحابي يقول لا تدري ما احدثوا بعدك انظر 6575 مسلم 2297 فتح اختلجوا بالبناء للمفعول اي اقتطعوا دوني اي من عندي ومر الحديث في ذكر الحوض 7051 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض فمن ورده شرب منه ومن شرب-	4152	-1703419777706163547	809	1516.5	636	1738	46.54775619506836	163	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4867	true	298815895444912246	273	300	1364	1502	1502	300	منه لم يظما بعده ابدا ليرد علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا فقال هكذا-	4867	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4153	false	4666772195631840815	0	27	0	139	1480	300	منه لم يظما بعده ابدا ليرد علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا فقال هكذا	4153	-1703419777706163547	138	271.0	112	139	99.28057861328125	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4868	true	3954341856228580924	0	252	0	1252	1504	300	سمعت سهلا فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيه قال انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي دوني اي من عندي و القهقري الرجوع الي الخلف و نفتن بلفظ المجهول و المغيرة بن مقسم بكسر الميم الضبي الكوفي و الفرط بفتح الفاء المتقدم الي الحوض ليهيءه لاصحابه و اهويت اي ملت وامتددت و اختلجوا بالمجهول اي سلبوا من عندي و ابو حازم بالمهملة سلمة فان قلت قال اولا من ورد- شرب واخرا ليردن علي اقوام ثم يحال قلت الورود في الاول انما هو علي الحوض وفي الثاني عليه صلي الله عليه وسلم و النعمان بن ابي عياش بفتح المهملة وشدة التحتانية--------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سترون بعدي امورا تنكرونها وقال عبد الله بن زيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا حتي تلقوني علي الحوض 6627 حدثنا مسدد حد---------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا الاعمش حدثنا زيد بن وهب سمعت عبد الله قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقه----------------------------------------------------------------------------------------------------م وسلوا الله-------------------- حقكم 6629 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن الجعد عن ابي رجاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كره من اميره شيءا فليصبر فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية 6630 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان حدثني ابو رجاء العطاردي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	4868	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4153	false	4666772195631840815	27	287	139	1417	1480	300	سمعت سهلا فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيه قال انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي انظر 6584 مسلم 2290 فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ورده شرب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في نسخة من يرد يشرب ما بدلوا في نسخة ما احدثوا سحقا سحقا اي بعدا بعدا AUTO 2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سترون بعدي امورا تنكرونها وقال عبد الله بن زيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا حتي تلقوني علي الحوض انظر باب قوله النبي صلي الله عليه وسلم سترون بعدي امورا تنكرونها اي باب بيان ذلك 7052 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا الاعمش حدثنا زيد بن وهب سمعت عبد الله قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم انظر 3603 مسلم 1843 فتح اثره بفتح الهمزة والمثلثة اي استءثارا واختصاصا بحظوظ دنيوية وسلوا الله حقكم اي ان ياخذ لكم حقكم 7053 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن الجعد عن ابي رجاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كره من اميره شيءا فليصبر فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية 7143 مسلم 1849 فتح شبرا اي قدر شبر وهو كناية عن خروجه علي السلطان ولو بادني شء عن الجعد هو ابو عثمان الصيرفي عن ابي رجاء هو عمران العطاردي 7054 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان حدثني ابو رجاء العطاردي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	4153	-1703419777706163547	815	1430.0	643	1664	48.97836685180664	160	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4869	true	5508875536673021843	75	160	412	837	1550	300	شبرا فمات الا مات ميتة جاهلية 6631 ------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل حدثني ابن وهب عن عمرو عن بكير عن بسر بن سعيد عن جنادة بن ابي امية قال دخلنا علي عبادة بن الصامت وهو مريض قلنا اصلحك الله حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم قال دعانا النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه------------------------------------------------------------------------- فقال فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله	4869	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4154	false	9206130840878102039	0	112	0	558	1517	300	شبرا فمات الا مات ميتة جاهلية انظر 7053 مسلم 1849 فتح ابوالنعمان هو محمد بن الفضل السدوسي 7055 حدثنا اسماعيل حدثني ابن وهب عن عمرو عن بكير عن بسر بن سعيد عن جنادة بن ابي امية قال دخلنا علي عبادة بن الصامت وهو مريض قلنا اصلحك الله حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم قال دعانا النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه انظر 18 مسلم 1709 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس اصلحك الله اي في جسمك 7056 فقال فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله	4154	-1703419777706163547	421	814.0	336	558	75.44802856445312	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4870	true	-7072953683466862215	25	137	153	722	1594	300	علي استءثار الامراء بحظوظهم واختصاصهم اياها بانفسهم و الامر اي الامارة قوله الا ان فيه برهان 6632 حدث--------نا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن اسيد بن حضير ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استعملت فلانا ولم تستعملني قال انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني---------------------------------------------------------------------------- AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم هلاك امتي علي يدي اغيلمة سفهاء 6633 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو بن سعيد قال اخبرني جدي قال كنت جالسا مع ابي هريرة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة ومعنا مروان قال ابو هريرة سمعت الصادق المصدوق تروا	4870	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4154	false	9206130840878102039	124	288	618	1460	1517	300	علي استءثار الامر-- بحظوظهم واختصاصهم اياها بانفسهم بواحا بفتح الموحدة والواو المخففة اي ظاهرا باديا 7057 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن اسيد بن حضير ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استعملت فلانا ولم تستعملني قال انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني انظر 3792 مسلم 1845 فتح حتي تلقوني اي علي الحوض ومر الحديث في فضاءل الانصار AUTO ------------------------------------------------------------------------3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم هلاك امتي علي يدي اغيلمة سفهاء باب قول النبي صلي الله عليه وسلم هلاك امتي علي يدي اغيلمة سفهاء زاد في نسخة بسم الله الرحمن الرحيم قبل باب وفي اخري من قريش قيل سفهاء واغيلمة تصغير غلمة جمع غلام وواحد اغيلمة غليم بالتشديد 7058 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو بن سعيد قال اخبرني جدي قال كنت جالسا مع ابي هريرة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة ومعنا مروان قال ابو هريرة سمعت الصادق المصدوق يقول	4154	-1703419777706163547	454	676.5	364	916	49.56332015991211	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4871	true	-7983276186376684415	5	114	27	539	1493	300	غلمة فقال ابو هريرة لو شءت ان اقول بني فلان وبني فلان لفعلت فكنت اخرج مع جدي الي بني مروان حين ملكوا بالشام فاذا راهم غلمانا احداثا قال لنا عسي هءلاء ان يكونوا منهم قلنا انت اعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ويل للعرب من شر قد اقترب 6634 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة انه سمع الزهري عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام حبيبة عن زينب بنت جحش رضي الله عنهن انها قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم من النوم محمرا وجهه يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل	4871	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4155	false	-6022256141632052704	0	211	0	1015	1481	300	غلمة فقال ابو هريرة لو شءت ان اقول بني فلان وبني فلان لفعلت فكنت اخرج مع جدي الي بني مروان حين ملكوا بالشام فاذا راهم غلمانا احداثا قال لنا عسي هءلاء ان يكونوا منهم قلنا انت اعلم انظر 3604 مسلم 2917 فتح مروان اي ابن الحكم هلكة بفتحتين بمعني الهلاك يدي بالتثنية وفي نسخة ايدي بالجمع غلمة بالنصب علي الاختصاص لو شءت ان اقول بني فلان وبني فلان لفعلت كانه كان يعرف اسماءهم وكان ذلك من الجواب الذي لم يثبته فكنت اخرج مع جدي قاءله عمرو بن يحيي ومر الحديث في علامات النبوة AUTO 4 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ويل للعرب من شر قد اقترب باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ويل العرب من شر قد اقترب ويل كلمة عذاب او واد في جهنم وهي تقال لمن وقع في هلكة قال شيخنا وخص العرب بالذكر لانهم اول من دخل الاسلام وللانذار بان الفتن اذا وقعت كان الهلاك اسرع اليهم 7059 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة انه سمع الزهري عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام حبيبة عن زينب بنت جحش رضي الله عنهن انها قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم من النوم محمرا وجهه يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل	4155	-1703419777706163547	505	950.0	397	1015	49.75369644165039	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4871	true	-7983276186376684415	202	300	989	1493	1493	300	زينب عن حبيبة ---عن ام حبيبة عن زينب بزيادة حبيبة وهذا من الغراءب اجتمع فيه اربع صحابيات زوجات لرسول الله صلي الله عليه وسلم وزينبتان له اقول يحتمل ان زينب سمعت من حبيبة ومن امها وكلاهما صواب قوله للعرب انما خصص بهم لان معظم شرهم راجع اليهم ويقال ان ياجوج وماجوج هم الترك وهم قد اهلكوا الخليفة المستعصم بالله وجري ما جري ببغداد منهم و الردم هذه وعقد سفيان تسعين او ماءة قيل انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث 6635 حدثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري ح وحدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر-	4871	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4155	false	-6022256141632052704	167	297	814	1469	1481	300	زينب بنت ام سلمة عن ام حبيبة عن زينب بنت جحش رضي الله عنهن انها قالت استيقظ النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم من النوم محمرا وجهه يقول لا اله الا الله ويل--------------------------- للعرب من شر------------------------------------------------------------------- قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل---------------------- هذه وعقد سفيان تسعين او ماءة قيل انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث انظر 3346 مسلم 2880 فتح من ردم ياجوج وماجوج اي من سدهما الذي بناه ذو القرنين وعقد سفيان اي ابن عيينة تسعين بان جعل طرف اصبعه السبابة اليمني في اصلها وضمها ضما محكما بحيث انطوت عقدتاها او ماءة بان عقد التسعين لكن بالخنصر اليسري الختبث اي الزنا والفسوق والفجور ومر الحديث في علامات النبوة 7060 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري ح وحدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر	4155	-1703419777706163547	224	316.5	174	795	28.17609977722168	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4872	true	4783186349761018409	235	300	1244	1566	1566	300	وسلم قال يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا يا رسول الله ايم هو قال القتل القتل--------------------- وقال شعيب ويونس والليث وابن اخي الزهري عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 6637 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا عبيد الله بن موسي عن الاعمش عن شقيق قال كنت مع عبد الله وابي موسي فقالا قال النبي صلي الله-	4872	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4156	false	-3707429468875674862	123	240	598	1155	1466	300	وسلم قال يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا يا رسول الله ايم هو قال القتل القتل انظر 85 مسلم 157 فتح وقال شعيب ويونس والليث وابن اخي الزهري عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم عبد الاعلي اي ابن عبد الاعلي السامي معمر اي ابن راشد عن سعيد اي ابن المسيب الزمان في نسخة الزمن ايم بفتحات وتشديد الياء واصله اي ما اي اي شء شعيب اي ابن ابي حمزة ويونس اي ابن يزيد عن حميد اي ابن عبد الرحمن بن عوف 7063 حدثنا مسدد حدثنا عبيد الله بن موسي عن الاعمش عن شقيق قال كنت مع عبد الله وابي موسي فقالا قال النبي صلي الله	4156	-1703419777706163547	315	599.0	252	557	56.55296325683594	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4872	true	4783186349761018409	3	65	13	312	1566	300	عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع القطر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ظهور الفتن 6636 حد----------------------------------ثنا عياش بن الوليد اخبرنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه	4872	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4156	false	-3707429468875674862	0	123	0	598	1466	300	عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع القطر انظر 1878 مسلم 2885 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين محمود اي ابن غيلان عبد الرازق اي ابن همام علي اطم علي حصن او قصر كوقع القطر اي المطر كما في نسخة وفيما قاله اشارة الي الحروب الجارية بينهم كقتل عثمان والقتال الواقع بالجمل وبصفين بسببه ومر الحديث في الحج والمظالم AUTO 5 باب ظهور الفتن باب ظهور الفتن اي بيان ما جاء فيه 7061 حدثنا عياش بن الوليد اخبرنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه	4156	-1703419777706163547	292	529.5	231	598	48.829429626464844	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4873	true	4741950681143336909	0	57	0	294	1495	300	عليه وسلم ان بين يدي الساعة لاياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج والهرج القتل 6638 حد-------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق قال جلس عبد الله وابو موسي فتحدثا فقال ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة اياما يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر	4873	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4156	false	-3707429468875674862	240	300	1155	1466	1466	300	عليه وسلم ان بين يدي الساعة لاياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج والهرج القتل 7066 مسلم 2672 فتح 7064 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق قال جلس عبد الله وابوم-وسي فتحدثا فقال ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة اياما يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر-	4156	-1703419777706163547	285	553.0	230	313	91.05431365966797	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4873	true	4741950681143336909	214	300	1065	1495	1495	300	والهرج القتل 6639 حد------------------------ثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل قال اني لجالس مع عبد الله وابي موسي رضي الله عنهما فقال ابو موسي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم مثله والهرج بلسان الحبشة القتل 6640 حد------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن واصل عن ابي واءل عن عبد الله واحسبه رفعه قال بين يدي الساعة ايام الهرج يزول فيها العلم ويظهر فيها الجهل قال ابو موسي والهرج القتل بلسان الحبشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو عوانة عن عاصم عن ابي واءل عن الاشعري انه-	4873	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4157	false	6132437188117769787	2	137	11	678	1463	300	والهرج القتل انظر 7063 مسلم 2672 فتح 7065 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل قال اني لجالس مع عبد الله وابي موسي رضي الله عنهما فقال ابو موسي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم مثله والهرج بلسان الحبشة القتل انظر 7063 مسلم 2672 فتح 7066 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن واصل عن ابي واءل عن عبد الله واحسبه رفعه قال بين يدي الساعة ايام الهرج يزول فيها العلم ويظهر فيها الجهل قال ابو موسي والهرج القتل بلسان الحبشة انظر 7062 مسلم 2672 فتح محمد اي ابن بشار غندر هو محمد بن جعفر عن عبد الله اي ابن مسعود قال ابو موسي والهرج القتل بلسان الحبشية قال القاضي عياض هذا وهم من بعض الرواة فانها عربية صحيحة 7067 وقال ابو عوانة عن عاصم عن ابي واءل عن الاشعري انه	4157	-1703419777706163547	418	756.5	333	667	62.66866683959961	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4874	true	8286073345302484824	0	33	0	166	1512	300	قال لعبد الله تعلم الايام التي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ايام الهرج نحوه قال ابن مسعود سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء	4874	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4157	false	6132437188117769787	137	170	678	844	1463	300	قال لعبد الله تعلم الايام التي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ايام الهرج نحوه قال ابن مسعود سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء	4157	-1703419777706163547	166	332.0	133	166	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4874	true	8286073345302484824	195	270	967	1342	1512	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن هند بنت الحارث الفراسية ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فزعا يقول سبحان الله ماذا انزل الله من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجرات يريد ازواجه لكي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	4874	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4158	false	3443285451409256571	114	189	577	952	1502	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن هند بنت الحارث الفراسية ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فزعا يقول سبحان الله ماذا انزل الله من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجرات يريد ازواجه لكي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	4158	-1703419777706163547	375	750.0	300	375	100.0	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4874	true	8286073345302484824	170	194	846	962	1512	300	من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم	4874	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4158	false	3443285451409256571	0	24	0	116	1502	300	من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم	4158	-1703419777706163547	116	232.0	92	116	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4875	true	-7276740237980426328	173	288	868	1412	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا 6644 حدثنا م----------------------حمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا 6645----------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار 6646 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قلت لعمرو يا ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها	4875	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4159	false	5063335022039268570	47	240	220	1118	1407	300	الله صلي الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا انظر 6874 مسلم 98 فتح 7071 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا مسلم 100 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن بريد بضم الموحدة اي ابن عبد الله بن قيس 7072 حدثنا محمد اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار مسلم 2617 فتح محمد اي ابن يحيي الذهلي عن عبد الرزاق اي ابن همام عن معمر اي ابن راشد عن همام اي ابن منبه لعل الشيطان ينزع في يده بفتح التحتية وكسر الزاي وبمهملة اي يقلعه من يده فيصيب به اخاه او يشد يده فيصيبه وفي نسخة ينزغ بغين معجمة اي يطعن او يغوي 7073 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قلت لعمرو يا ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها	4159	-1703419777706163547	523	1017.0	409	898	58.240535736083984	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4876	true	-1667241028960285554	139	225	703	1116	1477	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها او قال فليقبض بكفه ان يصيب احدا من المسلمين منها شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 6649 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثني ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق قال قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق	4876	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4160	false	6733045723575736284	7	139	37	689	1452	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها او قال فليقبض بكفه ان يصيب احدا من المسلمين منها شء انظر 452 مسلم 2615 فتح ومعه نبل اي سهام عربية فليمسك علي نصالها ضمن يمسك معني الاستعلاء فعداه بعلي ومر الحديث في الصلاة AUTO 8 باب قول ال-----------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض باب قوله النبي صلي الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض اي لا تقتلوهم مستحلين قتلهم فتصيروا كفارا 7076 حدثنا عمر بن حفص حدثني ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق قال قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق	4160	-1703419777706163547	342	532.0	270	723	47.30290603637695	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4877	true	-6726722209582832240	85	210	422	1029	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 6651 حدثنا مسدد---- حدثنا يحيي حدثنا قرة بن خالد حدثنا -----------ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة وعن رجل اخر هو افضل في نفسي من عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال الا تدرون---------------------- اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال حتي ظننا انه سيس--------------------------------------------------------------------------------ميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد	4877	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0132	false	-3916897111121633819	3	100	10	481	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم رب مبلغ اوعي من سامع 67 حد---------------------------ثنا مسدد قال حدثنا بشر قال حد---------------ثنا ابن عون عن ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ذكر النبي------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قعد علي بعيره وامسك انسان بخطامه او بزمامه قال اي يوم هذا --------------------فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ب-ذي الحجة قلنا بلي قا-----------------------------------------------------------------------ل فان دماءكم واموالكم واعراضكم بين---------كم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا -------------------------------------ليبلغ الشاهد	132	-1703419777706163547	275	388.0	214	724	37.98342514038086	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4877	true	-6726722209582832240	118	235	583	1146	1464	300	ابي بكرة وعن رجل اخر هو افضل في نفسي من عبد الرحمن----- بن ابي بكر--ة عن ابي بكرة ان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال الا تدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم -قال حتي ظننا انه سيسميه بغير ا----------------------------------------------------------------------------------------------------سمه فقال اليس بيوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا -------------------------------------------------------------اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا -------------------الا هل بلغت قلن-ا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرة بضم القاف وشدة الراء ابن خالد السدوسي -و ابو بكرة هو نفيع مصغر ضد الضر الثقفي و الرجل -الاخر -هو حميد بن عبد الرحمن	4877	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1335	false	-5822606886605655783	0	167	0	813	1508	300	ابي بكرة ورجل---------- افضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن ابي بكرة ----رضي الله عنه قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر -قال ا---تدرون اي يوم هذا ق-لنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس --ذو الحجة قلنا بلي قال------------- اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي -------------قال فان دماءكم واموال------------------كم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض انظر 67 مسلم 1679 فتح ابو عامر هو عبد الملك بن عمرو العقدي قرة بتشديد-------- الراء ابن خالد السدوسي عن ابي بكرة--- نفيع ----------بن الحارث و --رجل بالرفع عطف علي---- عبد الرحمن	1335	-1703419777706163547	422	615.5	324	905	46.62983322143555	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4877	true	-6726722209582832240	68	165	344	798	1464	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة اخبرني واقد بن محمد عن ابيه عن ابن عمر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 6651 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا قرة بن خالد حدثنا ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة وعن رجل اخر هو افضل في نفسي من عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال الا تدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بيوم	4877	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4160	false	6733045723575736284	180	300	888	1452	1452	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة اخبرني واقد بن محمد عن ابيه عن ابن عمر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض انظر 1742 مسلم 66 فتح واقد اي ابن محمد لا ترجعوا في نسخة لا ترجعون بثبوت النون خبرا ومر الحديث في اواءل الديات 7078 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا قرة بن خالد حدثنا ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة وعن رجل اخر هو افضل في نفسي من عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال الا تدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بيوم-	4160	-1703419777706163547	447	877.0	351	565	79.11504364013672	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4877	true	-6726722209582832240	165	210	798	1029	1464	300	النحر قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد	4877	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4161	false	-4888830781127071003	0	45	0	231	1444	300	النحر قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد	4161	-1703419777706163547	231	462.0	186	231	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4878	true	-2667979087432719552	35	120	169	572	1470	300	الغاءب فانه رب مبلغ يبلغه لمن هو اوعي له فكان كذلك قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فلما كان يوم حرق ابن الحضرمي حين حرقه جارية بن قدامة قال اشرفوا علي ابي بكرة فقالوا هذا ابو بكرة يراك قال عبد الرحمن فحدثتني امي عن ابي بكرة انه قال لو دخلوا علي ما بهشت بقصبة 6652 حد----------------------ثنا احمد بن اشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ترتدوا	4878	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4161	false	-4888830781127071003	45	135	231	656	1444	300	الغاءب فانه رب مبلغ يبلغه لمن هو اوعي له فكان كذلك قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فلما كان يوم حرق ابن الحضرمي حين حرقه جارية بن قدامة قال اشرفوا علي ابي بكرة فقالوا هذا ابو بكرة يراك قال عبد الرحمن فحدثتني امي عن ابي بكرة انه قال لو دخلوا علي ما بهشت بقصبة انظر 67 مسلم 1679 فتح 7079 حدثنا احمد بن اشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ترتدوا	4161	-1703419777706163547	397	782.0	312	425	93.4117660522461	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4879	true	8885974076924029157	80	131	435	674	1495	300	بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 6653 حد--------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن علي بن مدرك سمعت ابا زرعة بن عمرو بن جرير عن جده جرير قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	4879	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4161	false	-4888830781127071003	135	189	656	909	1444	300	بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض انظر 1739 فتح 7080 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن علي بن مدرك سمعت ابا زرعة بن عمرو بن جرير عن جده جرير قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	4161	-1703419777706163547	233	454.5	182	253	92.09486389160156	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4879	true	8885974076924029157	144	218	738	1092	1495	300	عبيد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ح قال ابراهيم وحدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد منها ملجا او معاذا فليعذ به 6655 حدثن------------------------ا ابو	4879	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4162	false	-6653744085153345168	0	79	0	378	1488	300	عبيد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ح قال ابراهيم وحدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد منها ملجا او معاذا فليعذ به انظر 3601 مسلم 2886 فتح 7082 حدثنا ابو	4162	-1703419777706163547	346	684.0	272	378	91.53439331054688	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4880	true	-1485312388228522673	45	93	238	476	1522	300	---اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم----- خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي -من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به	4880	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2512	false	-8077288043642023360	241	294	1196	1451	1480	300	عن ابن شها---ب عن ابن المسيب وابي-- سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ومن يشرف لها تستشرفه ومن وجد ملجا او معاذا فليعذ به	2512	-1703419777706163547	212	382.0	167	260	81.53845977783203	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4880	true	-1485312388228522673	44	161	231	825	1522	300	اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا التقي المسلمان بسيفيهما 6656 حد---------------------------------------------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد عن رجل لم يسمه عن الحسن قال خرجت بسلاحي ليالي الفتنة فاستقبلني ابو بكرة فقال اين تريد قلت اريد نصرة ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من اهل النار قيل فهذا القاتل فما بال المقتول قال انه اراد	4880	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4162	false	-6653744085153345168	79	280	378	1391	1488	300	اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به انظر 3601 مسلم 2886 فتح ستكون فتن في نسخة فتنة القاعد فيها خير من القاءم الي اخره المراد بالافضلية في الخيرية ان يكون المفضل اقل شرا من المفضل عليه اذ القاعد عن الفتنة اقل شرا من القاءم لها والقاءم لها اقل شرا من الماشي لها والماشي لها اقل شرا من الساعي في اثارتها من تشرف لها اي تعرض تستشرفه اي تهلكه ملجا اي موضعا يلتجا اليه او معاذا اي موضع العوذ وهو بمعني ملجا AUTO 10 باب اذا التقي المسلمان بسيفيهما باب اذا التقي المسلمان بسيفهما اي فكلاهما في النار 7083 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد عن رجل لم يسمه عن الحسن قال خرجت بسلاحي ليالي الفتنة فاستقبلني ابو بكرة فقال اين تريد قلت اريد نصرة ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من اهل النار قيل فهذا القاتل فما بال المقتول قال انه اراد	4162	-1703419777706163547	587	1130.5	471	1013	57.946693420410156	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4881	true	6550716438131453839	39	120	188	571	1505	300	روي هذا الحديث الحسن عن الاحنف بن قيس عن ابي بكرة 6657 حدثنا سليمان حدثنا حماد بهذا وقال مءمل حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس وهشام ومعلي بن زياد عن الحسن عن الاحنف عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه معمر عن ايوب ورواه بكار بن عبد العزيز عن ابيه عن ابي بكرة وقال غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرفعه سفيان عن منصور	4881	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4163	false	1984893130695920588	0	80	0	378	1438	300	روي هذا الحديث الحسن عن الاحنف بن قيس عن ابي بكرة حد-----ثنا سليمان حدثنا حماد بهذا وقال مءمل حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس وهشام ومعلي بن زياد عن الحسن عن الاحنف عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه معمر عن ايوب ورواه بكار بن عبد العزيز عن ابيه عن ابي بكرة وقال غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرفعه سفيان عن منصور	4163	-1703419777706163547	376	749.0	296	383	98.17232513427734	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4882	true	5458426298116314225	33	154	181	761	1528	300	6658 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حد----ثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا-- ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا -قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت	4882	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2514	false	7191436318096114747	120	241	574	1155	1436	300	3606 حدثنا يحيي بن موس--ي حدثنا الوليد ----قال حدثني ابن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت	2514	-1703419777706163547	549	1059.0	430	587	93.52640533447266	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4882	true	5458426298116314225	26	154	150	761	1528	300	باب كيف الامر اذا لم تكن جماعة 6658 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت	4882	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4163	false	1984893130695920588	140	282	660	1348	1438	300	باب كيف الامر اذا لم تكن جماعة اي يجتمعون علي خليفة والمعني اذا وقع اختلاف ولم يكن خليفة فكيف يفعل المسلمون 7084 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت	4163	-1703419777706163547	604	1198.0	477	688	87.79069519042969	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4882	true	5458426298116314225	233	300	1185	1528	1528	300	دخن ب----المهملة والمعجمة المفتوحتين دخان اي ليس خيرا خالصا بل فيه كدورة بمنزلة الدخان من النار و الهدي بفتح الهاء هو السيرة والطريقة و من جلدتنا اي من الغرب النووي المراد من الدخن ان لا تصفوا القلوب بعضهما لبعض كما كانت عليه من الصفاء------------------------------------------------------------------------------------------ قال القاضي ال-------------خير بعد الشر ايام عمر بن عبد العزيز و -------------الذين تعرف منهم وتنكر هم الامراء بعده--------------------------- ومنهم من يدعو- الي --بدعة-	4882	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4164	false	1330721656442056580	30	108	145	553	1554	300	دخن بفتح المهملة والمعجمة الد---------خان اي ليس خيرا خالصا بل فيه كدورة بمنزلة الدخان من النار والم--------------------------------------------------------------------راد منه----- ان لا تصفوا القلوب بعضه-ا لبعض كما كانت عليه من الصفاء بغير هدي في نسخة بغير هديي بزيادة ياء الاضافة اي بغير سنتي تعرف منهم وتنكر اي الخير والشر قال القاضي عياض المراد بالخير بعد الشر ايام عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وبالذين تعرف منهم وتنكر--- الامراء بعد فمنهم من تمسك بالسنة والعدل ومنهم من يدعوا الي البدعة	4164	-1703419777706163547	247	401.0	199	494	50.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4883	true	-8468594339459068906	8	43	46	217	1588	300	قتل فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	4883	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2514	false	7191436318096114747	240	275	1151	1322	1436	300	قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	2514	-1703419777706163547	169	336.0	134	171	98.83040618896484	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4883	true	-8468594339459068906	53	121	264	629	1588	300	حدثنا عبد الله بن يزيد حد-------ثنا حيوة وغيره قال- حدثنا------------------- ابو الاسود وقال الليث عن ابي الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة-------------- فاخبرته فنهاني------- اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم فيرمي--- فيصيب احدهم فيقتله او يضربه فيقتله فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم	4883	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2994	false	-2086092497013068164	30	104	154	539	1531	300	حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا حيوة وغيره قالا حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو الا-------------------------سود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان -ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب- فيقتل- فانزل الله ------ان الذين توفاهم	2994	-1703419777706163547	328	570.5	266	420	78.0952377319336	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4883	true	-8468594339459068906	267	300	1420	1588	1588	300	في حثالة من الناس 6660 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر-	4883	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3902	false	6066804753775618109	107	139	550	715	1524	300	في كتا----ب العلم 6497 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر	3902	-1703419777706163547	155	289.5	124	169	91.71597290039062	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4883	true	-8468594339459068906	28	108	145	555	1588	300	فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من كره ان يكثر سواد الفتن والظلم 6659 حد-----------------------------------------------ثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة وغيره قال حدثنا ابو الاسود وقال الليث عن ابي الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة فاخبرته فنهاني اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم	4883	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4164	false	1330721656442056580	186	300	976	1554	1554	300	فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة اي تمسك بما يصبرك وتقوي به عزيمتك علي اعتزالهم ولو بما لا يكاد يصح ان يكون متمسكا وعض اصل الشجرة كناية عن مكابدة المشقة ومر الحديث في علامات النبوة AUTO 12 باب من كره ان يكثر سواد الفتن والظلم باب من كره ان يكثر سواد الفتن والظلم اي اهلهما 7085 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة وغيره قال حدثنا ابو الاسود وقال الليث عن ابي الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة فاخبرته فنهاني اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم-	4164	-1703419777706163547	376	697.0	303	579	64.9395523071289	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4883	true	-8468594339459068906	216	300	1160	1588	1588	300	ابو الاسود ضد الابيض محمد بن عبد الرحمن الاسدي يتيم عروة بن الزبير و بعث اي---------- جيش يبعث الي الحرب و اكت---------تبت بلفظ المجهول وبالمعروف يقال اكتتبت اي كتبت نفسي في ديوان السلطان قوله فيرمي فان قلت المعني علي ان تقدم لفظ فيرمي علي الملاءكة ظالمي انفسهم AUTO--- باب اذا بقي في حثالة من الناس 6660 حد--------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر-	4883	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4165	false	-7719837613819298958	24	105	134	539	1543	300	ابو الاسود هو محمد------- بن عبد الرحمن الاسدي قطع علي اهل المدينة-- بعث اي امر عليهم جيش للغزو ليقاتلوا اهل الشام فاكتتبت بالبناء للمفعول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 13 باب اذا بقي في حثالة من الناس باب اذا بقي اي المسلم في حثالة من الناس اي في ناس رديءين وجواب اذا محذوف اي ماذا يصنع 7086 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر	4165	-1703419777706163547	236	369.0	186	537	43.94785690307617	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4884	true	-2201278895629389904	0	56	0	291	1551	300	حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا	4884	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3902	false	6066804753775618109	139	193	715	997	1524	300	حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي----- اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا	3902	-1703419777706163547	281	547.5	227	291	96.5635757446289	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4884	true	-2201278895629389904	236	291	1234	1506	1551	300	يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	4884	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3902	false	6066804753775618109	193	248	997	1269	1524	300	يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	3902	-1703419777706163547	270	538.0	215	272	99.26470947265625	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4884	true	-2201278895629389904	236	291	1234	1506	1551	300	يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	4884	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4165	false	-7719837613819298958	161	216	830	1102	1543	300	يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	4165	-1703419777706163547	272	544.0	217	272	100.0	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4884	true	-2201278895629389904	0	56	0	291	1551	300	حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا	4884	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4165	false	-7719837613819298958	105	161	539	830	1543	300	حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا	4165	-1703419777706163547	291	582.0	235	291	100.0	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4885	true	-8168450902351873520	202	274	1059	1427	1549	300	اي الاقامة بالبادية والتكلف ب--صيرورته اعرابيا و----------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم هو ابن اسماعيل الكوفي و يزيد بالزاي ابن ابي عبيد مصغرا و سلمة بفتحتين ابن الاكوع بفتح الواو وبالمهملة الاسلمي وقد كلمه الذءب و الحجاج بفتح المهملة ابن------------------------------------------------------------------ اذن لي في البدو وعن يزيد بن ابي عبيد قال لما قتل عثمان بن عفان خرج سلمة بن الاكوع الي الربذة وتزوج هناك امراة وولدت له اولادا فلم يزل بها حتي قبل ان يموت بليال فنزل	4885	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4166	false	6535142840552374817	8	102	48	508	1459	300	اي الاقامة بالبادية والتكلف في صيرورته اعرابيا وفي نسخة التعزب بزاي بدل الراء اي البعد والاعتزال في الفتنة اي في زمنها 7087 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ---------------------حاتم عن يزيد --------بن ابي عبيد -----عن سلمة ---------بن الاكوع انه دخل علي---------------------------------- الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي في البدو وعن يزيد بن ابي عبيد قال لما قتل عثمان بن عفان خرج سلمة بن الاكوع الي الربذة وتزوج هناك امراة وولدت له اولادا فلم يزل بها حتي قبل ان يموت بليال فنزل	4166	-1703419777706163547	256	404.5	200	537	47.6722526550293	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4885	true	-8168450902351873520	0	33	0	156	1549	300	سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع انه دخل علي الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4885	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4166	false	6535142840552374817	33	66	187	343	1459	300	سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع انه دخل علي الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4166	-1703419777706163547	156	312.0	123	156	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4886	true	-5772384355807656826	193	287	1066	1519	1589	300	عن انس رضي الله عنه قال سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة----- فصعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني------ عن شء الا بينت- لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي------- يدعي الي غير ابيه فقال يا -نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد -------------------رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي	4886	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3843	false	5267777441031995868	208	300	1019	1466	1466	300	عن انس رضي الله عنه---- سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي احفوه -المسالة فغضب فصعد--------------------------------- المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فاذ-ا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي ل---غير ابيه فقال يا رسول الله من ابي -قال----- حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا نعوذ بالله من---- الفتن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي-	3843	-1703419777706163547	389	648.5	307	502	77.49004364013672	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4886	true	-5772384355807656826	0	41	0	199	1589	300	عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفت-------------------------------------------------------------------------------------------ن AUTO--- باب التعوذ من الفتن 6663 حد---------------------------------------ثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن قتادة	4886	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4166	false	6535142840552374817	169	237	832	1164	1459	300	عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن انظر 19 فتح يوشك اي يقرب شعف الجبال بمعجمة فمهملة مفتوحتين اي رءوسها ومر الحديث في الايمان AUTO 15 باب التعوذ من الفتن باب التعوذ من الفتن اي بيان ما جاء فيه 7089 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن قتادة	4166	-1703419777706163547	192	339.5	152	332	57.83132553100586	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4886	true	-5772384355807656826	187	256	1036	1362	1589	300	معاذ بضم الميم ابن فضالة بفتح--------------- عن انس رضي الله عنه قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فصعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينت لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم	4886	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4166	false	6535142840552374817	230	300	1130	1459	1459	300	معاذ -----------بن فضالة حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فصعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينت لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم-	4166	-1703419777706163547	310	590.0	244	341	90.90908813476562	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4886	true	-5772384355807656826	256	300	1362	1589	1589	300	انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط فكان قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه-	4886	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4167	false	1781445250990021566	0	44	0	228	1459	300	انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط فكان قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه	4167	-1703419777706163547	227	449.0	184	228	99.5614013671875	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4887	true	-688336346832868177	13	201	62	984	1475	300	وقال عباس النرسي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انسا حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم بهذا وقال كل رجل لافا راسه في ثوبه يبكي وقال عاءذا بالله من سوء الفتن او قال الفاء وتخفيف المعجمة و هشام اي الدستواءي و احفوه بالمهملة اي الحوا عليه وبالغوا ورددوا و لاحي اي خاصم و يدعي اي ينسب وكان اسمه عبد الله علي الاصح و حذافة بضم المهملة وخفة المعجمة وبالفاء السهمي و دون الحاءط اي عنده و عباس بفتح المهملة وشدة الموحدة وبالمهملة النرسي بفتح النون واسكان الراء وبالمهملة و يزيد من الزيادة ابن زريع مصغرا و سعيد اي ابن ابي عروبة و لاف في بعضها لافا نصبا علي ال-حال و----------------------------------------- خليفة بفتح------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعوذ بالله من سواي الفتن و-----------------------------------------------قال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد ومعتمر عن ابيه عن قتادة ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال عاءذا بالله من شر الفت--------------------------------------------------ن AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق 6664 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	4887	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4167	false	1781445250990021566	113	281	571	1372	1459	300	وقال عباس النرسي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انسا حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم بهذا وقال كل رجل لافا راسه في ثوبه يبكي وقال عاءذا بالله من سوء الفتن او قال اعوذ ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله من سواي الفتن انظر 93 مسلم 2356 فتح س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد اي ابن ابي عروبة كل رجل مبتد--ا لافا يبكي بالنصب حال وبالرفع صفة ل كل ويجوز الجر صفة لرجل ويبكي خبر المبتدا عاءذا بالله من سوء الفتن بالنصب حال او مصدر بمعني عياذا ومقول القول محذوف اي قال ذلك عاءذا الخ او قال اعوذ بالله من سو-ء الفتن شك من الراوي وفي نسخة بدل سوء الموضعين شر 7091 وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد ومعتمر عن ابيه عن قتادة ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال عاءذا بالله من شر الفتن انظر 93 مسلم 2359 فتح معتمر اي ابن سلمان بن طرخان AUTO 16 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الفتنة من قبل ال----------------------------------------------------------------------------مشرق باب قول النبي صلي الله عليه وسلم	4167	-1703419777706163547	476	808.0	372	1167	40.78834533691406	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4887	true	-688336346832868177	183	255	903	1234	1475	300	حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قام الي جنب المنبر فقال الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان او قال قرن الشمس 6665 حد------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مستقبل المشرق يقول الا ان الفتنة ها هنا من	4887	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4168	false	-4106658020709825180	0	77	0	355	1466	300	حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قام الي جنب المنبر فقال الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان او قال قرن الشمس انظر 3104 مسلم 2905 فتح 7093 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مستقبل المشرق يقول الا ان الفتنة ها هنا من	4168	-1703419777706163547	325	638.0	253	355	91.5492935180664	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4888	true	8369486980218274618	81	216	427	1095	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق -قوله قرن هو الشروق وموضعه وناحية الشمس اعلاها وقيل الشيطان يقرن راسه بالشمس عند طلوعها لتقع سجدة حيث يطلع قرن الشيطان 6666 حد---------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان 6667 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق بن شاهين الواسطي حدثنا خالد عن بيان عن وبرة بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير قال خرج علينا عبد الله بن عمر فرجونا ان يحدثنا حديثا حسنا قال فبادرنا اليه رجل فقال	4888	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4168	false	-4106658020709825180	62	211	284	1011	1466	300	ال-له صلي الله عليه وسلم وهو مست---قبل المشرق يقول الا ان الفتنة ها هنا من--------------------------------------------------------------------- حيث يطلع قرن الشيطان انظر 3104 مسلم 2905 فتح يطلع بضم اللام 7094 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان انظر 1037 فتح هناك الزلازل والفتن اشار بهناك الي نجد ونجد من المشرق ومر الحديث في الاستسقاء 7095 حدثنا اسحاق بن شاهين الواسطي حدثنا خالد عن بيان عن وبرة بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير قال خرج علينا عبد الله بن عمر فرجونا ان يحدثنا حديثا حسنا قال فبادرنا اليه رجل فقال	4168	-1703419777706163547	549	978.0	432	800	68.625	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4889	true	-8955440171091341473	113	177	584	914	1538	300	يا ابا عبد الرحمن حدثنا عن القتال في الفتنة والله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة-------- فقال هل تدري ما الفتنة ثكلتك امك انما كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الفتنة التي تموج كموج البحر وقال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن قال	4889	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4168	false	-4106658020709825180	211	300	1011	1466	1466	300	يا ابا عبد الرحمن حدثنا عن القتال في الفتنة والله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال فقال هل تدري ما الفتنة ثكلتك امك انما كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك انظر 3130 فتح خالد اي ابن عبد الله الطحان رجل هو حكيم ثكلتك بفتح المثلثة وكسر الكاف اي عدمتك ومر الحديث في التفسير AUTO 17 باب الفتنة التي تموج كموج البحر وقال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن قال-	4168	-1703419777706163547	329	626.5	266	456	72.14912414550781	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4889	true	-8955440171091341473	177	198	914	1019	1538	300	امرء القيس الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها ولت عجوزا غير ذات حليل	4889	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4169	false	-4314046287351831220	0	21	0	105	1545	300	امرء القيس الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها ولت عجوزا غير ذات حليل	4169	-1703419777706163547	105	210.0	84	105	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4890	true	-4682084463403973583	43	158	239	813	1527	300	حدثنا----- ابي حدثنا-------- الاعمش---- حدثنا شقيق---- سمعت حذيفة يقول بينا نحن جلوس- عند عمر اذ قال----------- ايكم يحفظ ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال-------------------------------------------- فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة -------والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن------- التي تموج ك----موج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون --غد --ليلة وذلك اني حدثته -حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر	4890	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0532	false	-3394306961995811345	106	225	539	1134	1500	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن الاعمش قال حدثني شقيق قال سمعت حذيفة قال كنا------ جلوسا عند عمر رضي الله عنه فقال ايكم يحفظ قول رسول الله- صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليها لجرء قلت فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والامر--------- وا----------لنهي قال ليس--- هذا اريد- ولكن الفتنة التي تموج كما يموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال---- ايكسر------ ام يفتح قا---ل يكسر قال---- اذا لا يغلق ابدا-------- قلنا------- اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما----- ان دون الغد الليلة----- اني حدثته بحديث -ليس بالاغاليط فهبنا ان نسال حذيفة---- فامرنا مسروقا فساله فقال--- الباب---- عمر	532	-1703419777706163547	458	695.0	364	679	67.45213317871094	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4890	true	-4682084463403973583	64	145	342	747	1527	300	الله عليه وسلم في الفتنة قال----------------------------------------------------- فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة----------------------------------------------- والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن------ التي تموج كموج البحر قال ل----يس عليك منها باس يا امير المءمنين ان- بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال------- بل يكسر قال عمر- اذا لا---- يغلق ابدا ق----لت اج-----------------------------------------------------------------------------ل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط	4890	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1135	false	-3342265248906190626	0	117	0	573	1437	300	الله عليه وسلم عن الفتنة قال قلت انا احفظه كما قال قال انك عليه لجرء فكيف قال قلت فتنة الرجل في اه------له وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والمعروف قال سليمان قد كان يقول الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس--- هذه اريد- ولكني اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ليس عليك بها----- يا امير المءمنين باس بينك وبينها باب- مغلق- قال في----كسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق ابدا قال قلت اجل فهبنا ان نساله من الباب فقلنا لمسروق سله قال فساله فقال عمر رضي الله عنه قال قلنا فعلم عمر من تعني ----------قال نعم كما----- ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط	1135	-1703419777706163547	334	541.5	262	609	54.8440055847168	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4890	true	-4682084463403973583	84	158	456	813	1527	300	المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين----------------- ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال----------------- بل يكسر قال عمر اذا---- لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد --ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر	4890	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2507	false	3948218103062451485	0	64	0	307	1476	300	المنكر قال ليست هذه-------- ولكن التي تموج كموج البحر قال------------------ يا امير المءمنين لا باس عليك منها ان بينك وبينها بابا مغلقا قال------------------- يفتح الباب او يكسر قال لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق------------- قلنا --------علم عمر----- الباب قال نعم كما----- ان دون غد الليلة----- اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله و---------امرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر	2507	-1703419777706163547	251	384.5	197	397	63.22418212890625	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4890	true	-4682084463403973583	37	86	214	467	1527	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق سمعت حذيفة يقول بينا نحن جلوس عند عمر اذ قال ايكم يحفظ قول النبي صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال	4890	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4169	false	-4314046287351831220	251	300	1293	1545	1545	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق سمعت حذيفة يقول بينا نحن جلوس عند عمر اذ قال ايكم يحفظ قول النبي صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال-	4169	-1703419777706163547	252	499.0	204	253	99.60474395751953	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4890	true	-4682084463403973583	86	158	467	813	1527	300	ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر	4890	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4170	false	-1281390922732919308	0	72	0	346	1457	300	ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر	4170	-1703419777706163547	346	692.0	274	346	100.0	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4891	true	736615825843721878	0	97	0	484	1486	300	خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوما الي حاءط من حواءط المدينة لحاجته وخرجت في اثره فلما دخل الحاءط جلست علي بابه وقلت لاكونن اليوم بواب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يامرني فذهب النبي صلي الله عليه وسلم وقضي حاجته وجلس علي قف البءر فكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فجاء ابو بكر يستاذن عليه ليدخل فقلت كما انت حتي استاذن لك فوقف فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله ابو بكر يستاذن عليك قال اءذن له وبشره بالجنة فدخل فجاء عن يمين النبي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه ودلاهما	4891	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4170	false	-1281390922732919308	203	300	974	1457	1457	300	خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوما الي حاءط من حواءط المدينة لحاجته وخرجت في اثره فلما دخل الحاءط جلست علي بابه وقلت لاكونن اليوم بواب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يامرني فذهب النبي صلي الله عليه وسلم وقضي حاجته وجلس علي قف البءر فكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فجاء ابو بكر يستاذن عليه ليدخل فقلت كما انت حتي استاذن لك فوقف فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله ابو بكر يستاذن عليك قال اءذن له وبشره بالجنة فدخل فجاء عن يمين النبي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه ودلاهما-	4170	-1703419777706163547	483	961.0	387	484	99.79338836669922	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4891	true	736615825843721878	263	300	1319	1486	1486	300	حدثني بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل قال قيل لاسامة الا تكلم هذا قال قد كلمته ما دون ان افتح بابا اكون اول من يفتحه وما انا بالذي اقول-	4891	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4171	false	-9042365637138988100	203	240	974	1142	1443	300	حدثني بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل قال قيل لاسامة الا تكلم هذا قال قد كلمته ما دون ان افتح بابا اكون اول من يفتحه وما انا بالذي اقول	4171	-1703419777706163547	167	329.0	131	168	99.4047622680664	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4891	true	736615825843721878	97	262	484	1314	1486	300	في البءر فجاء عمر فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة فجاء عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه فدلاهما في البءر فامتلا القف فلم يكن فيه لكثرة علمه وعلو منزلته ومر الشرح في اول كتاب مواقيت الصلاة مطنبا فان قلت قال اولا بينك وبينها بابا مغلقا واخرا هو الباب قلت المراد بين زمانك او حياتك وبينها اذ الباب بدن عمر وهو بين الفتنة وبين نفسه قوله شريك بفتح الشين و الحاءط هو بستان اريس بفتح الهمزة وكسر الراء وبالتحتانية والمهملة و القف بضم القاف هو البناء حول البءر وحجر في وسطها مجلس ثم جاء عثمان فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه فدخل فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتي جاء مقابلهم علي شفة البءر فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البءر فجعلت اتمني اخا لي وادعو الله ان ياتي قال ابن المسيب فتاولت ذلك قبورهم اجتمعت ها هنا وانفرد عثمان	4891	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4171	false	-9042365637138988100	0	100	0	492	1443	300	في البءر فجاء عمر فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة فجاء عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه فدلاهما في البءر فامتلا القف فلم يكن فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجلس ثم جاء عثمان فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه فدخل فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتي جاء مقابلهم علي شفة البءر فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البءر فجعلت اتمني اخا لي وادعو الله ان ياتي قال ابن المسيب فتاولت ذلك قبورهم اجتمعت ها هنا وانفرد عثمان	4171	-1703419777706163547	492	974.0	392	830	59.27710723876953	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4892	true	-6483208869778852163	249	286	1230	1410	1472	300	حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة--------------------------------------- ايام الجم------------------------------------------------ل لما بلغ----- النبي صلي الله عليه وسلم ان---- فارسا-- ملكوا ابنة----- كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	4892	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2904	false	-5294978021410225809	33	92	152	434	1463	300	حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	2904	-1703419777706163547	172	286.5	135	283	60.77738571166992	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4892	true	-6483208869778852163	180	248	872	1225	1472	300	كلمته ما دون اي شيءا دون ان افتح بابا من ابواب الفتن اي كلمته علي سبيل المصلحة والادب والسر بدون ان يكون فيه تهييج للفتنة ونحوها وكلمة ما موصوفة ا-------------لله عليه وسلم يقول يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون اي فلان الست كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول اني كنت امر بالمعروف ولا افعله وانهي عن المنكر وافعله	4892	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4171	false	-9042365637138988100	226	295	1079	1420	1443	300	كلمته ما دون------------ ان افتح بابا اكون اول من يفتحه وما انا بالذي اقول لرجل بعد------------- ان يكون اميرا علي رجلين انت خير بعد ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون اي فلان الست كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول اني كنت امر بالمعروف ولا افعله وانهي عن المنكر وافعله	4171	-1703419777706163547	249	428.5	197	366	68.03278350830078	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4892	true	-6483208869778852163	185	300	893	1472	1472	300	دون ان افتح بابا من ابواب الفتن اي كلمته ----------------------علي سبيل المصلحة والادب والسر بدون ان يكون فيه تهييج للفتنة ونحوها وكلمة ما موصوفة الله عليه وسلم يقول يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها---------- كطحن الحمار برحاه------------------ فيطيف به اهل النار فيقولون---- اي فلان الست كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول اني كنت امر بالمعروف ولا افعله وانهي عن المنكر وافعله 6671 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة ايام الجمل لما بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان فارسا ملكوا ابنة كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة 6672 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابو بكر بن-	4892	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4172	false	-1657309573515445616	26	215	124	1067	1504	300	دون ان افتح بابا اكون اول من يفتحه في نسخة اول من فتحه بل كلمه علي سبيل المصلحة والادب اذ الاعلان بالانكار علي الاءمة ربما ادي الي افتراق الكلمة انت خير اي من غيرك--------------------------- فيطحن بالبناء للفاعل كطحن الحمار في نسخة كما يطحن الحمار فيطيف به اهل النار بضم التحتية اي فيجتمعون حوله ومر الحديث في صفة النار AUTO 18 باب باب بلا ترجمة 7099 حدث----------------------------------------نا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة ايام الجمل لما بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان فارسا ملكوا ابنة كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة انظر 4425 فتح عوف اي الاعرابي ايام الجمل اي التي كانت بين علي وعاءشة بالبصرة وسميت بذلك لان عاءشة سارت فيها الي البصرة لقتال علي علي جمل اسمه عسكر اشتراه لها يعلي بن امية من رجل من عرينة بماءتي دينار ان فارسا بالصرف علي ارادة الحي وفي نسخة بمنع الصرف علي ارادة القبيلة وقال ابن مالك انه الصواب ملكوا ابنة كسري اسمها بوران وكانت مدة ولايتها سنة وستة اشهر ومر الحديث في المغازي 7100 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابو بكر بن	4172	-1703419777706163547	329	503.5	249	1010	32.574256896972656	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4893	true	-4296582924036399444	165	236	882	1251	1583	300	عبد الله بن زياد الاسدي قال لما سار طلحة والزبير وعاءشة الي البصرة بعث علي عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في اعلاه وقام عمار اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكن الله تبارك وتعالي ابتلاكم ليعلم اياه تطيعون ام هي	4893	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4172	false	-1657309573515445616	222	293	1102	1471	1504	300	عبد الله بن زياد الاسدي قال لما سار طلحة والزبير وعاءشة الي البصرة بعث علي عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في اعلاه وقام عمار اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكن الله تبارك وتعالي ابتلاكم ليعلم اياه تطيعون ام هي	4172	-1703419777706163547	369	738.0	298	369	100.0	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4893	true	-4296582924036399444	218	272	1153	1436	1583	300	--نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكن الله تبارك وتعالي ابتلاكم ليعلم اياه تطيعون ام هي 6673------------------- حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن ابي غنية عن الحكم عن ابي واءل قام عمار علي منبر الكوفة فذكر عاءشة وذكر مسيرها وقال انها زوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكنها مما ابتليتم	4893	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4173	false	-5745823293895179145	51	112	234	536	1453	300	النبي-- صلي الله عليه وسلم في الجنة وكان ذلك يعد من انصافه وشدة ورعه وتحريه قول الحق باب باب بلا ترجمة بل ساقط من نسخة 7101 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن ابي غنية عن الحكم عن ابي واءل قام عمار علي منبر الكوفة فذكر عاءشة وذكر مسيرها وقال انها زوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكنها مما ابتليتم	4173	-1703419777706163547	215	367.0	170	304	70.72368621826172	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4894	true	-7385742616154482955	75	213	408	1101	1546	300	عبد الملك ا--------لكوفي اصله من اصبهان لم يسبق ذكره و الحاكم بفتحتين ابن عتيبة مصغر عتبة الدار و ابتليتم بالمجهول اي امتحنتم بها قوله------ بدل بفتح الموحدة والمهملة ابن المحبر بلفظ مفعول ابن المحبر حدثنا شعبة اخبرني عمرو سمعت ابا واءل يقول دخل ابو موسي وابو مسعود علي عمار حيث بعثه علي الي اهل الكوفة يستنفرهم فقالا ما رايناك اتيت امرا اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر منذ اسلمت فقال عمار ما رايت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطاءكما عن هذا الامر وكساهما حلة حلة ثم راحوا الي المسجد 6675 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق بن سلمة كنت جالسا مع ابي مسعود وابي موسي وعمار فقال ابو مسعود ما من اصحابك احد الا لو شءت لقلت فيه غيرك وما رايت منك شيءا منذ صحبت النبي صلي الله عليه وسلم اعيب عندي	4894	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4173	false	-5745823293895179145	125	300	592	1453	1453	300	عبد الملك بن حميد الكوفي عن الحكم اي ---------------------------------ابن عتيبة مما-------------- ابتليتم ---------اي امتحنتم بها 7104 حدثنا بدل ب--ن الم-------------------------------------------حبر حدثنا شعبة اخبرني عمرو سمعت ابا واءل يقول دخل ابو موسي وابو مسعود علي عمار حيث بعثه علي الي اهل الكوفة يستنفرهم فقالا ما رايناك اتيت امرا اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر منذ اسلمت فقال عمار ما رايت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطاءكما عن هذا الامر وكساهما حلة حلة ثم راحوا الي المسجد 7107 فتح عمرو اي ابن مرة ما رايت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطاءكما عن هذا الامر اي لما في الابطاء من مخالفة الامام وترك امتثال امره وكساهما اي كسا ابو مسعود ابا موسي وعمارا لتصريحه في الرواية الاتية لذلك وان كان ظاهر ما هنا ان عمارا كسا الاخرين 7107 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق بن سلمة كنت جالسا مع ابي مسعود وابي موسي وعمار فقال ابو مسعود ما من اصحابك احد الا لو شءت لقلت فيه غيرك وما رايت منك شيءا منذ صحبت النبي صلي الله عليه وسلم اعيب عندي-	4173	-1703419777706163547	565	1049.5	448	963	58.67082214355469	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4895	true	669491558715996537	63	204	332	1025	1521	300	و لا-من صاحبك هو ابو موسي و الحلة شيءا منذ صحبتما النبي صلي الله عليه وسلم اعيب عندي من ابطاءكما في هذا الامر فقال ابو مسعود وكان موسرا يا غلام هات حلتين فاعطي احداهما ابا موسي والاخري عمارا وقال روحا فيه الي الجمعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO--- باب اذا انزل الله بقوم عذابا 6676--------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن عثمان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا علي اعمالهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ان ابني هذا لسيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين 6677 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا اسراءيل ابو موسي ولقيته بالكوفة وجاء الي ابن شبرمة	4895	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4174	false	-5512715664867752684	13	253	60	1210	1449	300	-ولا من صاحبك هذا---------------- شيءا منذ صحبتما النبي صلي الله عليه وسلم اعيب عندي من ابطاءكما في هذا الامر فقال ابو مسعود وكان موسرا يا غلام هات حلتين فاعطي احداهما ابا موسي والاخري عمارا وقال روحا فيه الي الجمعة انظر 7104 فتح عبدان لقب عبد الله بن عثمان عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون السكري هات بكسر الفوقية روحا فيه اي ليرح كل منكما فيما اعطيته له AUTO 19 باب اذا انزل الله بقوم عذابا باب اذا انزل الله بقوم عذابا جواب اذا محذوف يعلم من حديث الباب 7108 حدثنا عبد الله بن عثمان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا علي اعمالهم مسلم 2879 فتح يونس اي ابن يزيد عن الزهري هو محمد بن مسلم من كان فيهم اي ممن ليس هو علي منهاجهم وان كان صالحا AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------20 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ان ابني هذا لسيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ان ابني هذا لسيد في نسخة سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين هما فءة الحسن وفءة معاوية رضي الله عنهما 7109 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا اسراءيل ابو موسي ولقيته بالكوفة وجاء الي ابن شبرمة	4174	-1703419777706163547	555	721.5	443	1281	43.32552719116211	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4896	true	-3018139975532260446	3	52	21	276	1514	300	القاضي بالكوف-------------------ة فقال ادخلني علي عيسي فاعظه فكان ابن شبرمة خاف عليه فلم يفعل قال حدثنا الحسن قال لما سار الحسن بن علي رضي الله عنهما الي معاوية بالكتاءب قال عمرو بن العاص لمعاوية اري كتيبة لا تولي حتي تدبر اخراها قال معاوية من لذراري المسلمين فقال انا فقال	4896	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4174	false	-5512715664867752684	247	300	1176	1449	1449	300	ولقيته بالكوفة وجاء الي ابن شبرمة فقال ادخلني علي عيسي فاعظه فكان ابن شبرمة خاف عليه فلم يفعل قال حدثنا الحسن قال لما سار الحسن بن علي رضي الله عنهما الي معاوية بالكتاءب قال عمرو بن العاص لمعاوية اري كتيبة لا تولي حتي تدبر اخراها قال معاوية من لذراري المسلمين فقال انا فقال-	4174	-1703419777706163547	250	482.0	202	274	91.24087524414062	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4896	true	-3018139975532260446	52	98	276	498	1514	300	عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة نلقاه فنقول له الصلح قال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب جاء الحسن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين	4896	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4175	false	-3659247161662131738	0	46	0	222	1474	300	عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة نلقاه فنقول له الصلح قال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب جاء الحسن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين	4175	-1703419777706163547	222	444.0	176	222	100.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4897	true	2991156771592894979	5	56	31	271	1446	300	مولي------ اخبره قال عمرو قد رايت حرملة قال ارسلني اسامة الي علي وقال انه سيسالك الان فيقول ما خلف صاحبك فقل له يقول لك لو كنت في شدق الاسد لاحببت ان اكون معك فيه ولكن هذا امر لم اره فلم يعطني شيءا فذهبت الي حسن وحسين وابن جعفر فاوقر-وا لي راحلتي	4897	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4175	false	-3659247161662131738	172	224	863	1110	1474	300	مولي اسامة اخبره قال عمرو قد رايت حرملة قال ارسلني اسامة الي علي وقال انه سيسالك الان فيقول ما خلف صاحبك فقل له يقول لك لو كنت في شدق الاسد لاحببت ان اكون معك فيه ولكن هذا امر لم اره فلم يعطني شيءا فذهبت الي حسن وحسين وابن جعفر فاوقرءوا لي راحلتي	4175	-1703419777706163547	240	467.5	189	247	97.1659927368164	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4897	true	2991156771592894979	268	300	1283	1446	1446	300	والمبايعة هذ--ا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه 6680 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن عوف عن ابي المنهال قال لما كان ابن زياد ومروان بالشام ووثب ابن الزبير بمكة-	4897	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4176	false	-2494226163779523238	97	192	452	921	1463	300	ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه انظر 3188 مسلم 1735 فتح حشمه اي جماعته لواء اي راية بايعنا هذا الرجل هو يزيد بن معاوية علي بيع الله ورسوله اي علي شرط ما امر الله ورسوله به من البيعة الا كانت اي الغدرة او الخلعة الفيصل اي المقاطعة بيني وبينه فيه وجوب طاعة الامام الذي انعقدت له البيعة والمنع من الخروج عليه ولو جار ومر الحديث في الجزية 7112 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن عوف عن ابي المنهال قال لما كان ابن زياد ومروان بالشام ووثب ابن الزبير بمكة	4176	-1703419777706163547	149	260.5	119	469	31.76972198486328	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4897	true	2991156771592894979	57	143	276	678	1446	300	باب اذا قال عند قوم شيءا ثم خرج فقال بخلافه 6679 حد------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في	4897	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4176	false	-2494226163779523238	10	100	44	464	1463	300	باب اذا قال عند قوم شيءا ثم خرج فقال بخلافه اي فهو ذو الوجهين 7111 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في	4176	-1703419777706163547	395	780.5	310	420	94.04762268066406	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4898	true	-7275788161324998218	0	79	0	394	1575	300	ووثب القراء بالبصرة فانطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي حتي دخلنا عليه في داره وهو جالس في ظل علية له من قصب فجلسنا اليه فانشا ابي يستطعمه الحديث فقال يا ابا برزة الا تري ما وقع فيه الناس فاول شء سمعته تكلم به اني احتسبت عند الله اني اصبحت ساخطا علي احياء قريش انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال الذي علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم حتي بلغ بكم	4898	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4176	false	-2494226163779523238	192	271	921	1315	1463	300	ووثب القراء بالبصرة فانطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي حتي دخلنا عليه في داره وهو جالس في ظل علية له من قصب فجلسنا اليه فانشا ابي يستطعمه الحديث فقال يا ابا برزة الا تري ما وقع فيه الناس فاول شء سمعته تكلم به اني احتسبت عند الله اني اصبحت ساخطا علي احياء قريش انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال الذي علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم حتي بلغ بكم	4176	-1703419777706163547	394	788.0	315	394	100.0	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4898	true	-7275788161324998218	251	300	1334	1575	1575	300	ان-- يقاتل الا علي الدنيا 6681 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن واصل الاحدب عن ابي واءل عن حذيفة بن اليمان قال ان المنافقين اليوم شر منهم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يومءذ يسرون واليوم يجهرون 6682 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خلاد حدثنا مسعر عن حبيب بن-	4898	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4177	false	1547078883907583983	112	192	555	966	1507	300	انما يقاتلون لاجل- الدينا 7113 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن واصل الاحدب عن ابي واءل عن حذيفة بن اليمان قال ان المنافقين اليوم شر منهم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يومءذ يسرون واليوم يجهرون فتح يسرون اي الكفر واليوم يجهرون اي به ومطابقة الحديث لترجمة ممن حيث ان جهرهم بالنفاق وشهر السلاح علي الناس يخالف ما بذلوه من الطاعة حين بايعوا اولا من خرجوا عليه اخرا 7114 حدثنا خلاد حدثنا مسعر عن حبيب بن	4177	-1703419777706163547	221	376.5	176	412	53.640777587890625	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4899	true	6710693013408730878	0	25	0	124	1559	300	ابي ثابت عن ابي الشعثاء عن حذيفة قال انما كان النفاق علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاما اليوم فانما هو الكفر بعد الايمان	4899	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4177	false	1547078883907583983	192	217	966	1090	1507	300	ابي ثابت عن ابي الشعثاء عن حذيفة قال انما كان النفاق علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاما اليوم فانما هو الكفر بعد الايمان	4177	-1703419777706163547	124	248.0	99	124	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4900	true	-4300805454025754875	0	37	0	179	1533	300	عن الزهري قال قال سعيد بن المسيب اخبرني ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس علي ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي	4900	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4178	false	2828992050034831592	79	116	413	592	1525	300	عن الزهري قال قال سعيد بن المسيب اخبرني ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس علي ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي	4178	-1703419777706163547	179	358.0	142	179	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4900	true	-4300805454025754875	176	234	919	1201	1533	300	في الجاهلية 6685 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب خروج النار وقال انس قال النبي صلي الله عليه وسلم اول اشراط الساعة نار تحشر الناس من المشرق	4900	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4178	false	2828992050034831592	152	300	797	1525	1525	300	في الجهاد 7117 --حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه انظر 3517 مسلم 2910 فتح سليمان اي ابن بلال عن ثور اي ابن زيد الديلمي عن ابي الغيث هو سالم مولي عبد الله بن مطيع من قحطان هي قبيلة من اليمن يسوق الناس بعصاه يحتمل ان يكون حقيقة وان يكون مجازا عن القهر والمعني ان الناس ينقادون له كما ينقاد من يساق بالعصا ومر الحديث في مناقب قريش ومطابقته للترجمة من حيث ان سوق القحطاني الناس انما هو في تغير الزمان وتبديل احوال الاسلام لان هذا الرجل ليس من قريش الذين فيهم الخلافة فهو من فتن الزمان وتبديل الاحكام AUTO 24 باب خروج النار وقال انس قال النبي صلي الله عليه وسلم اول اشراط الساعة نار تحشر الناس من المشرق-	4178	-1703419777706163547	270	476.5	215	731	36.93570327758789	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4900	true	-4300805454025754875	234	281	1201	1438	1533	300	الي المغرب 6686 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سعيد بن المسيب اخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري 6687 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا عقبة	4900	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4179	false	2521596545775103110	10	84	49	429	1473	300	ارض الحجاز 7118 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سعيد بن المسيب اخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري مسلم 2902 فتح تضء بضم الفوقية اعناق الابل اي تجعل النار عليها ضوءا ببصري هي مدينة معروفة بالشام وهي مدينة حوران بينها وبين دمشق نحو ثلاث مراحل 7119 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا عقبة	4179	-1703419777706163547	220	414.0	173	380	57.894737243652344	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4901	true	5834649497846530913	223	286	1176	1489	1560	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا معبد س------------معت حارثة بن وهب قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فس---ياتي علي الناس زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها قال مسدد حارثة اخو عبيد الله بن عمر لامه 6689 حدثنا اب---------------------------------------------------------------------------------------------------و اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله------------------ صلي الله عليه	4901	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1120	false	-4849226329926518858	215	300	1045	1468	1468	300	حدثنا -ادم حدثنا-------- شعبة حدثنا معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم---- زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها فاما اليوم فلا حاجة لي بها 7120 مسلم 1011 فتح بها في نسخة فيها وفي الحديث الحث علي الصدقة والاسراع بها 1412 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة ----رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه-	1120	-1703419777706163547	228	357.5	180	446	51.12107467651367	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4901	true	5834649497846530913	99	287	549	1494	1560	300	مدينة معروفة بالشام وهي مدينة حوران بفتح المهملة وتسكين الواو وبالراء النووي خرج في زماننا سنة كذا وخمسين وستماءة نار بالمدينة وكانت نارا عظيمة خرجت من جنب المدينة الشرقي وراء الحرة وتواتر العلم بها عند جميع اهل الشام قوله عبد الله بن سعيد الكندي بكسر الكاف وسكون النون وبالمهملة الاشج بالمعجمة والجيم مات ابن خالد حدثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن جده حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا قال عقبة وحدثنا عبيد الله حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال يحسر عن جبل من ذهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب 6688 حدث---------------------------نا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا معبد سمعت حارثة بن وهب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فسياتي علي الناس زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها قال مسدد حارثة اخو عبيد الله بن عمر لامه 6689--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4901	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4179	false	2521596545775103110	63	300	316	1473	1473	300	مدينة معروفة بالشام وهي مدينة حوران ب----------------ينها وبين دمشق نحو ثلاث مراحل 7119 حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا عقبة بن خ-------------------------------------------------الد حدثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن جده حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا قال عقبة وحدثنا عبيد الله حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال يحسر عن جبل من ذهب مسلم 2894 فتح يوشك اي يقرب الفرات نهر مشهور بالعراق ان يحسر بفتح التحتية وكسر السين المهملة اي يكشف فلا ياخذ بالجزم منه شيءا اي لءلا تنشا الفتنة والقتال عليه AUTO 25 باب باب بلا ترجمة ساقط من نسخة 7120 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا معبد سمعت حارثة بن وهب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فسياتي علي الناس زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها قال مسدد حارثة اخو عبيد الله بن عمر لامه مسلم 1011 فتح معبد اي ابن خالد القاص فلا يجد من يقبلها اي لكثرة الاموال وقلة الرغبات فيها للعلم بقرب قيام الساعة وقصر الامال ومر الحديث في الزكاة حارثة اخو عبيد الله بن عمر لامه زاد في نسخة قاله ابو عبد الله اي البخاري 7121 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4179	-1703419777706163547	690	1261.0	544	1352	51.03550338745117	139	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4902	true	5753958211714726172	102	211	532	1115	1598	300	الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه عليه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس يعني امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن وقلة الرغبات للعلم بقب قيام الساعة وقصر ---	4902	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4180	false	6291968744983445041	3	108	12	570	1560	300	الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه عليه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس يعني امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن---------------------------- الساعة وقد نشر	4180	-1703419777706163547	552	1092.0	449	586	94.19795227050781	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4903	true	7254776129948403054	72	101	352	516	1516	300	يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع------ اكلته الي فيه فلا يطعمها	4903	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3907	false	6477014708541263286	0	30	0	170	1473	300	يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع احدكم اكلته الي فيه فلا يطعمها	3907	-1703419777706163547	164	320.5	135	170	96.47058868408203	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4903	true	7254776129948403054	65	101	311	516	1516	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	4903	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4180	false	6291968744983445041	105	141	555	760	1560	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	4180	-1703419777706163547	205	410.0	169	205	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4903	true	7254776129948403054	126	155	640	767	1516	300	عليه وسلم عن الدجال اكثر ما سالته وانه قال لي ما يضرك منه قلت لانهم يقولون ان معه جبل خبز ونهر ماء قال هو اهون علي الله من ذلك	4903	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4181	false	-6017176073145486304	0	29	0	127	1406	300	عليه وسلم عن الدجال اكثر ما سالته وانه قال لي ما يضرك منه قلت لانهم يقولون ان معه جبل خبز ونهر ماء قال هو اهون علي الله من ذلك	4181	-1703419777706163547	127	254.0	98	127	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4904	true	-7792851998068147506	40	171	208	823	1488	300	حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يجء الدجال حتي ينزل في ناحية المدينة ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق 6692 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر حدثنا سعد بن ابراهيم عن ابيه عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان قال وقال ابن اسحاق عن صالح بن ابراهيم عن ابيه قال قدمت البصرة فقال لي ابو بكرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------بهذا 6693 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر---- الله	4904	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4181	false	-6017176073145486304	93	283	426	1328	1406	300	حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يجء الدجال حتي ينزل في ناحية المدينة ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق انظر 1881 مسلم 2943 فتح 7125 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال ولها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان انظر 1879 فتح 7126 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر حدثنا سعد بن ابراهيم عن ابيه عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان قال وقال ابن اسحاق عن صالح بن ابراهيم عن ابيه قال قدمت البصرة فقال لي ابو بكرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بهذا انظر 1879 فتح رعب المسيح بضم الراء والعين وسكونها اي فزعه 7127 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله	4181	-1703419777706163547	600	1175.5	469	902	66.51884460449219	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4905	true	-516059585713908887	63	137	305	649	1447	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب---------------------------------- عن سالم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم ----------------قال بين-ا انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر---------------- ينطف--------- او يهراق راسه ماء -قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل----- جسيم احمر جعد الراس اعور العين-------- كان عينه عنبة طافية قا-----------لوا هذا الدجال -اقرب الناس به شبها ابن قطن -----------رجل من خزاعة	4905	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2438	false	9063015048209681360	58	147	295	726	1491	300	حد-------------------ثنا احمد بن محمد المكي قال سمعت ابراهيم بن سعد قال حدثني الزهري عن سالم عن ابيه قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم ف--ذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم----- جعد الراس اعور --عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال الزهري رجل من خزاعة	2438	-1703419777706163547	266	405.0	207	459	57.95206832885742	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4905	true	-516059585713908887	75	136	359	643	1447	300	سالم عن عبد الله بن عمر ان--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم------- اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر---------- ينطف او يهراق راسه ماء -قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر----- جعد الراس اعور العين------- كان عينه عنبة طافية قا-----------لوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن ---------قطن رجل من	4905	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4140	false	-8315804479820241375	50	125	256	609	1458	300	سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف--------- راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم ف--ذهبت التفت فاذا رجل----- احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن وابن قطن رجل من	4140	-1703419777706163547	261	429.5	205	373	69.97319030761719	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4905	true	-516059585713908887	34	300	166	1447	1447	300	ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه انه اعور وان الله ليس باعور 6694 حد------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر ينطف او يهراق راسه ماء قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر جعد الراس اعور العين كان عينه عنبة طافية قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من خزاعة 6695 حدثنا عب-------------------------------------------------------------------د العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال في كتاب الانبياء في باب نوح عليه السلام قوله سبط بسكون الموحدة وكسرها و ينطف بالضم والكسر و او يهراق بسكون الهاء وفتحها شك من الراوي و ابن قطن بفتح القاف والمهملة وبالنون و خزاعة بضم المعجمة وتخفيف الزاي وبالمهملة فان قلت الدجال كيف دخل مكة قلت المنفي انه لا يدخلها عند خروجه وظهور شوكته مر في كتاب التعبير قوله يستعيذ 6696-------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الدجال ان معه ماء ونارا فناره ماء بارد وماءه نار قال ابو مسعود انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم 6697 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-	4905	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4182	false	1390722090964561162	0	276	0	1304	1418	300	ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه انه اعور وان الله ليس باعور انظر 3057 مسلم 169 سياتي بعد حديث فتح ابراهيم اي ابن سعد عن صالح اي ابن كيسان 7128 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر ينطف او يهراق راسه ماء قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر جعد الراس اعور العين كان عينه عنبة طافية قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من خزاعة انظر 3440 مسلم 171 فتح او يهراق شك من الراوي ومر الحديث في التفسير 7129 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال انظر 3440 مسلم 587 فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال فيه تعليم لامته ومر الحديث قبيل كتاب الجمعة 7130 حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الدجال ان معه ماء ونارا فناره ماء بارد وماءه نار قال ابو مسعود انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر مسلم 2935 فتح عبد الملك اي ابن عمير عن ربعي اي ابن حراش ومر حديثه والذي بعده في ذكر الانبياء 7131 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	4182	-1703419777706163547	942	1751.0	737	1593	59.13370895385742	197	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4906	true	-1567622595361962222	167	242	851	1222	1516	300	بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه 6699 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم-------------------------------- بن عبد الله	4906	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1411	false	-2000580794091880112	142	221	701	1090	1475	300	بعض السباخ التي ب---المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت- ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط- اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اق---تله فلا اسلط عليه 7132------------------ مسلم 2938 فتح يحيي بن بكير نسبة الي جده والا فهو يحيي بن عبد الله	1411	-1703419777706163547	315	542.5	249	417	75.53956604003906	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4906	true	-1567622595361962222	0	24	0	115	1516	300	ما بعث نبي الا انذر امته الاعور الكذاب الا انه اعور وان ربكم ليس باعور وان بين عينيه مكتوب كافر فيه ابو هريرة وابن	4906	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4182	false	1390722090964561162	276	300	1304	1418	1418	300	ما بعث نبي الا انذر امته الاعور الكذاب الا انه اعور وان ربكم ليس باعور وان بين عينيه مكتوب كافر فيه ابو هريرة وابن-	4182	-1703419777706163547	114	223.0	91	115	99.13043212890625	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4906	true	-1567622595361962222	15	291	71	1472	1516	300	وان بين عينيه مكتوب كافر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه ابو هريرة وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO--- باب لا يدخل الدجال المدينة 6698 حد-------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا سعيد قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة وذلك لتعليم امته والا فهو امن من فتنته قوله ربعي بكسر الراء والمهملة واسكان الموحدة وشدة التحتانية ابن حراش بكسر المهملة وخفة الراء وبالمعجمة و في الدجال اي في شانه وحكايته قوله فتارة ماء فان قلت النار كيف تكون ماء وهما حقيقتان مختلفتان قلت معناه ما هو صورته نعمة ورحمة فهو بالحقيقة لمن مال اليها نقمة ومحنة وبالعكس و ابو مسعود هو عقبة بسكون القاف البدري قوله الا انه اعور بتخفيف اللام لانه حرف التنبيه و كافر اما ان حروف فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه 6699 حد------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال 6700 ------------------------حدثني يحيي بن موسي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة ياتيها الدجال فيجد	4906	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4183	false	3862278361772926874	11	262	52	1287	1485	300	وان بين عينيه مكتوب كافر برفع مكتوب مبتدا خبره بين عينيه والجملة خبر ان واسمها ضمير الشان او ضمير الدجال و كافر خبر مبتدا محذوف وفي نسخة مكتوبا بالنصب اسم ان و بين عينيه متعلق به و كافر خبر ان فيه اي في الباب ومر الحديث في بدء الخلق------------ AUTO 27 باب لا يدخل الدجال المدينة باب لا يدخل الدجال المدينة اي بيان ما جاء في ذلك 7132 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا سعيد قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه انظر 1882 مسلم 2938 فتح 7133 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال انظر 1882 مسلم 2938 فتح 7134 حدثني يحيي بن موسي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة ياتيها الدجال فيجد	4183	-1703419777706163547	918	1709.5	731	1669	55.002994537353516	178	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4907	true	-3430583958941361188	165	235	823	1154	1484	300	عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت جحش ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون	4907	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2364	false	-9188529842440784765	141	212	695	1029	1472	300	عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت جحش ----رضي الله عنهن ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليه-----ا فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه- الابهام والتي تليها قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله ا-نهلك وفينا الصالحون	2364	-1703419777706163547	314	590.0	246	345	91.01449584960938	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4907	true	-3430583958941361188	143	235	710	1154	1484	300	باب ياجوج وماجوج 6701 حدث-------------------------------نا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت جحش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون	4907	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4184	false	8218396292260680719	9	108	48	523	1481	300	باب ياجوج وماجوج هما قبيلتان من ولد يافث بن نوح 7135 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت جحش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون	4184	-1703419777706163547	436	856.0	345	475	91.78947448730469	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4908	true	-2711270436446782410	125	260	625	1312	1501	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يفتح الردم ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد وهيب تسعين الصورتين قوله وهيب مصغرا و ابن طاوس عبد الله فان قلت قال ههنا عقد وهيب تسعين وفي اول الفتن عقد سفيان وفي الانبياء في باب ذكر القرنين وعقد اي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لا منع للجمع بان عقد كلهم واما عقده فهو تحليق الابهام والمسبحة بوضع خاص يعرفه اهل الحساب والله سبحانه وتعالي اعلم بالصواب بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب الاحكام AUTO باب قول الله تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم 6703 حد----------ثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي	4908	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4184	false	8218396292260680719	146	300	696	1481	1481	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يفتح الردم ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد وهيب تسعين انظر 3347 مسلم 2881 فتح وهيب اي ابن خالد ومر حديثه في كتاب---------------------------------------------- الانبياء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 93 كتاب الاحكام CHECK 1 باب قول الله تعالي و اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء بسم الله الرحمن الرحيم 93 كتاب الاحكام 1 باب قول الله تعالي و اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الاحكام جمع حكم وهو خطاب الله المتعلق بفعل المكلف اقتضاء او تخييرا كما بينته مع زيادة في شرح اللب قول الله تعالي في نسخة باب قول الله تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم اي الولاة 7137 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي-	4184	-1703419777706163547	335	308.0	267	1076	31.13382911682129	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4908	true	-2711270436446782410	260	300	1312	1501	1501	300	الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني 6704 ------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي-	4908	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4185	false	67909061649203549	0	55	0	262	1430	300	الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني انظر 2957 مسلم 1835 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان ومر حديثه في المغازي 7138 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي	4185	-1703419777706163547	185	346.0	146	262	70.61068725585938	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4909	true	-3360807803377150819	132	185	687	929	1535	300	6705-- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو--------- يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب------- فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم	4909	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2466	false	-5388577555024472828	122	178	638	896	1514	300	--3500 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم	2466	-1703419777706163547	239	458.0	186	260	91.92308044433594	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4909	true	-3360807803377150819	60	185	330	929	1535	300	الله يحتمل ان يكون ذلك لان الله تعالي امر بطاعة رسوله وكذا ال---له عليه وسلم قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي اهل بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الامراء من قريش 6705------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم	4909	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4185	false	67909061649203549	55	198	262	942	1430	300	الله عنهما ان---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي اهل بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته انظر 893 مسلم 1829 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس ومر حديثه في الجمعة AUTO 2 باب الامراء من قريش باب الامراء من قريش في نسخة الامر امر قريش 7139 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم	4185	-1703419777706163547	548	1003.5	432	714	76.75070190429688	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4910	true	1343033173279375436	38	241	188	1160	1448	300	احاديث ليست في كتاب الله ولا توثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله في النار علي وجهه ما اقاموا الدين تابعه نعيم عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير 6706 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد سمعت ابي يقول قال ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان AUTO باب اجر من قضي بالحكمة لقوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون 6707 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن بفتح القاف واسكان المهملة الاولي وبالنون ابو اليمن و------------------------------------------------ لا تءثر اي لا تروي و الام------اني بالتخفيف والتشديد و هذا ال-----------------------------------------------امر اي الخلافة و كبه الله اي القاه وهو من الغراءب اذ كب عدم اقامتهم الدين قلت غرضه انه لا اعتبار له اذ ليس لا في الكتاب ولا في السنة فان قلت مر انفا في باب تغيير الزمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----------------لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه قلت هذا رواية	4910	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2466	false	-5388577555024472828	179	289	904	1453	1514	300	احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله ---------علي وجهه ما اقاموا الدين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7139 فتح سيكون ملك قيل اسمه جهجاه بن قيس الغفاري لا تءثر اي لا تروي فاياكم والاماني ب-----------تشديد الياء جمع امنية وهي المتمناه والمراد الاكاذيب ان هذا الامر اي الخلافة ما اقاموا الدين اي مدة ----------------------اقامتهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------له وما انكره معاوية علي ابن عمر قد صح في خبر ياتي قريبا وهو لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه ولا تعارض بين	2466	-1703419777706163547	353	394.0	278	1090	32.38532257080078	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4910	true	1343033173279375436	37	131	181	632	1448	300	يحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا توثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله في النار علي وجهه ما اقاموا الدين-------------- تابعه نعيم عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير 6706 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد سمعت ابي يقول قال ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان	4910	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4185	false	67909061649203549	198	295	942	1407	1430	300	يحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا توثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله في النار علي وجهه ما اقاموا الدين انظر 3500 فتح تابعه نعيم عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير 7140 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد سمعت ابي يقول قال ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان	4185	-1703419777706163547	447	878.5	353	465	96.12903594970703	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4910	true	1343033173279375436	68	158	343	766	1448	300	ان هذا الامر في ق-----------ريش لا يعاديهم احد الا كبه الله في النار علي وجهه ما اقاموا الدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تابعه-------- نعيم عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير 6706 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد سمعت ابي يقول قال ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان AUTO-- باب اجر من قضي بالحكمة لقوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون 6707 حد----------------------------------------------------ثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن	4910	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4186	false	-343094535579521979	7	106	48	523	1466	300	ان هذا الامر اي الخلافة في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله اي القا---------ه ما اقاموا الدين متعلق بقوله ان هذا الامر في قريش و ما مصدرية ظرفية اي ان هذا الامر في قريش مدة اقامتهم امور الدين فاذا لم يقيموها خرج عنهم بتسلط غيرهم عليهم تابعه اي شعيب نعيم اي ابن حماد ومر حديثا الباب في مناقب قريش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب اجر من قضي بالحكمة لقوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة باب اجر من قضي بالحكمة لفظ اجر ساقط من نسخة 7141 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن	4186	-1703419777706163547	214	339.0	167	637	33.59497833251953	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4911	true	-2887647489848201907	2	121	16	589	1546	300	اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب السمع والطاعة للامام ما لم تكن معصية 6708 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن ابي التياح عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة 6709 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن الجعد عن ابي رجاء عن ابن عباس يرويه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا فكرهه فليصبر فانه ليس احد يفارق الجماعة شبرا فيموت	4911	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4186	false	-343094535579521979	106	296	523	1447	1466	300	اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها انظر 73 مسلم 816 فتح اسماعيل اي ابن ابي خالد الا في اثنتين اي خصلتين حكمة اي علما ومر الحديث في العلم وفي الزكاة AUTO 4 باب السمع والطاعة للامام ما لم تكن معصية باب السمع والطاعة للامام اي واجبة له ما لم تكن اي طاعته معصية اذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق 7142 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن ابي التياح عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة انظر 693 فتح عن شعبة اي ابن الحجاج وان استعمل عليكم بالبناء للمفعول في نسخة وان استعمل عليكم عبدا حبشيا بالبناء للفاعل ومر الحديث في الصلاة 7143 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن الجعد عن ابي رجاء عن ابن عباس يرويه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا فكرهه فليصبر فانه ليس احد يفارق الجماعة شبرا فيموت	4186	-1703419777706163547	560	1085.5	442	924	60.60606002807617	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4911	true	-2887647489848201907	2	74	16	353	1546	300	اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها AUTO باب السمع والطاعة للامام ما لم تكن معصية 6708 حد------------------------------------------ثنا مسدد------------------ حدثنا يحيي بن سعيد ع-----------ن شعبة عن اب----------------------------------ي التياح عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رس---ول ال-له صلي الله عليه وسلم	4911	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4262	false	-2974182683791555660	64	157	328	767	1430	300	اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط- علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها انظر 73 مسلم 716 فتح عن اسماعيل اي ابن ابي خالد لا حسد اي لا غبطة ومر الحديث في الاحكام 7317 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال سال عمر بن الخطاب عن املاص المراة هي التي يضرب بطنها فتلقي جنينا------ فقال ايكم سمع من النبي صلي الله عليه وسلم	4262	-1703419777706163547	238	336.0	182	446	53.36322784423828	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4912	true	-5244650282662402082	0	119	0	598	1494	300	السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة 6711 حد------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا نارا فلما هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض قال بعضهم انما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افند----------------------------خلها-- بان الزفع الي النبي صلي الله عليه وسلم	4912	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4187	false	7960358785940998997	70	210	334	1034	1472	300	السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة انظر 2955 مسلم 1839 فتح عبيد الله اي ابن عمر العمري ومر حديثه في الجهاد 7145 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا نارا فلما هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض قال بعضهم انما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم	4187	-1703419777706163547	577	1118.5	460	700	82.42857360839844	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4912	true	-5244650282662402082	221	300	1109	1494	1494	300	فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب من لم يسال الامارة اعانه الله 6712 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها-	4912	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4187	false	7960358785940998997	196	292	965	1432	1472	300	فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف انظر 4340 مسلم 1840 فتح رجلا هو عبد الله بن حذافة السهمي ومر الحديث في المغازي AUTO 5 باب من لم يسال الامارة اعانه الله 7146 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها	4187	-1703419777706163547	381	735.5	303	467	81.58457946777344	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4913	true	7058119752792945242	8	70	41	342	1507	300	فكفر عن يمينك وات الذي هو خير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب من سال الامارة وكل اليها 6713 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن الحسن قال حدثني عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا	4913	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4188	false	-1749132406154818371	0	86	0	415	1534	300	فكفر عن يمينك وات الذي هو خير انظر 6622 مسلم 1652 فتح باب من لم يسال الامارة اعانه الله عليها اي عليهما كما في نسخة ومر حديث الباب في الايمان AUTO 6 باب من سال الامارة وكل اليها 7147 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن الحسن قال حدثني عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا	4188	-1703419777706163547	297	572.5	235	415	71.5662612915039	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4913	true	7058119752792945242	149	231	765	1171	1507	300	وكلت حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ما يكره من الحرص علي الامارة 6714 حدث-------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة وقال محمد بن بشار حدثنا عبد الله بن حمران حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبري عن عمر بن الحكم عن ابي هريرة قوله	4913	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4188	false	-1749132406154818371	85	197	410	952	1534	300	واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك انظر 6622 مسلم 1652 فتح باب من سال الامارة وكل اليها ومر حديث الباب في الايمان AUTO 7 باب ما يكره من الحرص علي الامارة باب ما يكره من الحرص علي الامارة اي بيان ما جاء في ذلك 7148 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة وقال محمد بن بشار حدثنا عبد الله بن حمران حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبري عن عمر بن الحكم عن ابي هريرة قوله	4188	-1703419777706163547	395	758.0	314	542	72.87822723388672	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4914	true	-6966647027134382875	89	196	492	1004	1549	300	والراء من قومي فقال احد الرجلين امرنا يا رسول الله وقال الاخر مثله فقال انا لا نولي هذا من ساله ولا من حرص عليه--------------------------------------------------- AUTO-- باب من استرعي رعية فلم ينصح 6716 حدثنا -------------------------------------------------ابو نعيم حدثنا ابو الاشهب عن الحسن ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة الا لم يجد راءحة الجنة 6717 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق بن منصور اخبرنا حسين الجعفي قال زاءدة ذكره عن هشام عن الحسن قال اتينا معقل	4914	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4189	false	5127223242714938653	23	210	103	1029	1448	300	ورجلان من قومي فقال احد الرجلين امرنا يا رسول الله وقال الاخر مثله فقال انا لا نولي هذا من ساله ولا من حرص عليه انظر 2261 مسلم 1733 فتح ولا من حرص عليه بفتح الراء AUTO 8 باب من استرعي رعية فلم ينصح باب من استرعي رعية فلم ينصح ببناء استرعي للمفعول 7150 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو الاشهب عن الحسن ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة الا لم يجد راءحة الجنة انظر 7151 مسلم 143 فتح ابو الاشهب هو جعفر بن حبان فلم يحطها بضم المهملة وسكون الطاء اي فلم يحفظها ولم يتعهد امرها بنصيحة بفتح النون وكسر المهملة وبتحتية وهاء تانيث وفي نسخة بالنصيحة وفي اخري بنصحه بضم النون وسكون المهملة وهاء الضمير لم يجد راءحة الجنة اي اذا استحل ذلك اولم يجدها مع الفاءزين او خرج مخرج التغليظ 7151 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا حسين الجعفي قال زاءدة ذكره عن هشام عن الحسن قال اتينا معقل	4189	-1703419777706163547	490	913.5	385	926	52.915767669677734	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4915	true	-2217776193543339857	85	143	424	706	1498	300	يسار نعوده فدخل علينا عبيد الله فقال له معقل احدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة--------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب من شاق شق الله عليه 6718 حد----------------------------------------------------------ثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الجريري عن طريف ابي تميمة قال شهدت صفوان	4915	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4189	false	5127223242714938653	211	300	1032	1448	1448	300	يسار نعوده فدخل علينا عبيد الله فقال له معقل احدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة انظر 7150 مسلم 142 فتح زاءدة اي ابن قدامة هشام ابن حسان وحديثه ظاهر مما مر AUTO 9 باب من شاق شق الله عليه باب من شاق في نسخة من شق علي الناس شق الله عليه مجازاة له 7152 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الجريري عن طريف ابي تميمة قال شهدت صفوان-	4189	-1703419777706163547	274	516.5	218	417	65.70743560791016	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4915	true	-2217776193543339857	143	188	706	931	1498	300	وجندبا واصحابه وهو يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة قال ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع	4915	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4190	false	6655001793607674113	0	45	0	225	1453	300	وجندبا واصحابه وهو يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة قال ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع	4190	-1703419777706163547	225	450.0	180	225	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4916	true	5380128252492766301	70	211	352	1032	1461	300	الله يوم القيامة وفضحه حتي يري الناس ويسمعون ان --------------------------------لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحال بينه وبين الجنة بملء كفه من دم اهراقه فليفعل قلت لابي عبد الله من يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم جندب قال نعم جندب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب القضاء والفتيا في الطريق وقضي يحيي بن يعمر في الطريق وقضي الشعبي علي باب داره 6719 حد---------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال بينما انا والنبي صلي الله عليه وسلم خارجان من المسجد فلقينا رجل عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متي الساعة قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها فكان الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صيام ولا صلاة ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت	4916	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4190	false	6655001793607674113	30	253	148	1218	1453	300	عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحال بينه وبين الجنة بملء كفه من دم اهراقه فليفعل قلت لابي عبد الله من يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم جندب قال نعم جندب انظر 6499 مسلم 2987 فتح خالد اي ابن عبد الله الطحان عن الجريري بالتصغير سعيد بن اياس وهو اي صفوان بملء كفه في نسخة ملء كفه بحذف الموحدة من دم اهراقه صبه بغير حقه قلت يعني قال الفربري قلت لابي عبد الله اي البخاري جندب اي اهو جندب قال نعم اي هو جندب وقوله قلت الي اخره ساقط من نسخة AUTO 10 باب القضاء والفتيا في الطريق وقضي يحيي بن يعمر في الطريق وقضي الشعبي علي باب داره باب القضاء والفتيا في الطريق اي بيان جواز ذلك ابن يعمر بفتح التحتية والميم 7153 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال بينما انا والنبي صلي الله عليه وسلم خارجان من المسجد فلقينا رجل عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متي الساعة قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها فكان الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صيام ولا صلاة ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت	4190	-1703419777706163547	642	1225.0	507	1070	60.0	129	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4917	true	2975058042850059099	33	149	169	721	1467	300	باب ما ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن له بواب 6720 حد----------------------ثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني قال سمعت انس بن مالك يقول لامراة من اهله تعرفين فلانة قالت نعم قال فان النبي صلي الله عليه وسلم مر بها وهي تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك خلو من مصيبتي قال فجاوزها ومضي فمر بها رجل فقال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما عرفته قال انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاءت الي بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصبر عند اول صدمة	4917	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4191	false	-7488471429491439761	79	201	374	948	1422	300	باب ما ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن له بواب اي بيان ما جاء في ذلك 7154 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني قال سمعت انس بن مالك يقول لامراة من اهله تعرفين فلانة قالت نعم قال فان النبي صلي الله عليه وسلم مر بها وهي تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك خلو من مصيبتي قال فجاوزها ومضي فمر بها رجل فقال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما عرفته قال انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاءت الي بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصبر عند اول صدمة	4191	-1703419777706163547	545	1080.0	430	574	94.94773864746094	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4918	true	-548627691886811752	3	110	15	507	1491	300	عن انس بن مالك قال ان قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الامير 6722 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا يحيي هو القطان عن قرة بن خالد حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه واتبعه بمعاذ 6723 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد الله بن الصباح حدثنا محبوب بن الحسن حدثنا خالد عن حميد بن هلال عن ابي بردة عن ابي موسي ان رجلا اسلم ثم تهود فاتي معاذ بن جبل وهو عند ابي موسي فقال ما لهذا قال اسلم ثم تهود قال لا اجلس حتي اقتله قضاء الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	4918	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4192	false	8776571742654682295	20	199	99	989	1487	300	عن انس بن مالك قال ان قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الامير فتح حدثنا الانصاري محمد في نسخة حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري كان يكون فاءدة تكرير الكون بيان الاستمرار والدوام صاحب الشرط بضم المعجمة وفتح الراء وضمها جمع شرطة وهم اعوان الامير سموا بذلك لانهم اعلموا انفسهم بعلامات والاشراط الاعلام وصاحب الشرط كبيرهم 7156 حدثنا مسدد حدثنا يحيي هو القطان عن قرة بن خالد حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه واتبعه بمعاذ انظر 2261 مسلم 1733 فتح يحيي اي القطان عن قرة اي ابن خالد السدوسي بعثه اي الا اليمن قاضيا بمعاذ اي ابن جبل ومر الحديث مطولا في استتابة المرتدين 7157 حدثني عبد الله بن الصباح حدثنا محبوب بن الحسن حدثنا خالد عن حميد بن هلال عن ابي بردة عن ابي موسي ان رجلا اسلم ثم تهود فاتي معاذ بن جبل وهو عند ابي موسي فقال ما لهذا قال اسلم ثم تهود قال لا اجلس حتي اقتله قضاء الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	4192	-1703419777706163547	478	915.0	372	890	53.70786666870117	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4919	true	8228292328670166841	70	145	335	689	1490	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبر-نا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود ا----لانصاري قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة--------- منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	4919	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0649	false	-880359303809301485	159	217	852	1129	1539	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل قال سمعت قيسا قال اخبرني ابو--------- مسعود ان رجلا----- قال والله---------------------------------------- يا رسول الله اني------ لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا--------- فما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال-------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	649	-1703419777706163547	198	265.0	154	373	53.08311080932617	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4919	true	8228292328670166841	78	145	378	689	1490	300	اسماعيل بن ابي خالد عن--- قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود---- الانصاري قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال-- يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	4919	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3728	false	8257100348924349424	40	103	195	487	1446	300	اسماعيل بن ابي خالد حدثنا قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود رضي الله عنه قال اتي ر---------جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني------ لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بن-----ا قال فما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	3728	-1703419777706163547	255	436.5	196	326	78.22085571289062	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4919	true	8228292328670166841	14	69	65	330	1490	300	AUTO--- باب هل يقضي القاضي او يفتي وهو غضبان 6724 حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير سمعت عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابو بكرة الي ابنه وكان بسجستان بان لا تقضي بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان	4919	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4192	false	8776571742654682295	217	289	1079	1426	1487	300	AUTO 13 باب هل يقضي القاضي او يفتي وهو غضبان باب هل يقضي الحاكم في نسخة القاضي او يفتي وهو غضبان جواب الاستفهام محذوف اي لا 7158 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير سمعت عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابو بكرة الي ابنه وكان بسجستان بان لا تقضي بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان	4192	-1703419777706163547	258	491.0	204	347	74.3515853881836	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4919	true	8228292328670166841	70	145	335	689	1490	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	4919	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4193	false	6720837488990908139	6	81	31	385	1508	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	4193	-1703419777706163547	354	708.0	279	354	100.0	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4920	true	2221984056741052698	13	68	73	346	1539	300	حدثنا حسان بن ابراهيم حدثنا يونس --------------------قال حدثنا محمد هو الزهري ------اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر ---------------اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها	4920	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3219	false	5976805549743906419	131	192	659	954	1461	300	حد----------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ ف-يه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها	3219	-1703419777706163547	228	394.0	178	319	71.47335052490234	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4920	true	2221984056741052698	0	108	0	547	1539	300	فان فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة 6726 حدثنا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن ابي يعقوب الكرماني حدثنا حسان بن ابراهيم حدثنا يونس قال حدثنا محمد هو الزهري اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من راي للقاضي ان يحكم بعلمه في امر الناس اذا لم يخف الظنون والتهمة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وذلك اذا كان امرا مشهورا 6727 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب	4920	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4193	false	6720837488990908139	82	298	392	1499	1508	300	فان فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة انظر 90 مسلم 466 فتح عبد الله اي ابن المبارك فايكم ما صلي ما زاءدة لتاكيد الابهام في اي فليوجز اي فليخفف ومر الحديث في العلم 7160 حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني حدثنا حسان بن ابراهيم حدثنا يونس قال حدثنا محمد هو الزهري اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها 4908 مسلم 1471 فتح الكرماني بفتح الكاف علي المشهور عند المحدثين لكن اهلها يقولون بالكسر قاله الكرماني فتغيظ فيه في نسخة فتغيظ عليه قال الكرماني وفاءدة التاخير الي الطهر الثاني ان لا تكون الرجعة لغرض الطلاق فقط وان تكون كالتوبة من معصيته وان يطول مقامه معها فلعله يجامعها ويذهب ما في نفسه من سبب الطلاق فيمسكها ومر الحديث في الطلاق AUTO 14 باب من راي للقاضي ان يحكم بعلمه في امر الناس اذا لم يخف الظنون والتهمة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وذلك اذا كان امرا مشهورا انظر باب من راي للقاضي في نسخة لحاكم ان يحكم بعلمه في امر الناس اذا لم يخف الظنون والتهمة بفتح الهاء 7161 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب	4193	-1703419777706163547	531	1021.5	424	1107	47.96747970581055	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4920	true	2221984056741052698	278	300	1438	1539	1539	300	حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي-	4920	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4194	false	-3887527112518366848	0	22	0	102	1458	300	حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي	4194	-1703419777706163547	101	197.0	80	102	99.01960754394531	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4921	true	520125745612527449	0	44	0	192	1461	300	ظهر الارض--- اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك و--ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم----------------------- قالت -------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	4921	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2620	false	-1356148428931782153	135	187	641	871	1423	300	ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي--- حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	2620	-1703419777706163547	186	326.5	143	233	79.82832336425781	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4921	true	520125745612527449	0	76	0	355	1461	300	ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب الشهادة علي الخط المختوم وما يجوز من ذلك وما يضيق عليهم وكتاب الحاكم الي عامله والقاضي الي القاضي وقال بعض الناس كتاب	4921	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4194	false	-3887527112518366848	22	134	102	646	1458	300	ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف انظر 2211 مسلم 1714 فتح اهل خباء بالمد اي اهل خيمة ان يذلوا بفتح التحتية وكسر المعجمة مسيك بكسر الميم وتشديد السين المهملة اي بخيل جدا ويجوز فتح الميم وتخفيف السين ومر الحديث في النفقات AUTO 15 باب الشهادة علي الخط المختوم وما يجوز من ذلك وما يضيق عليهم وكتاب الحاكم الي عامله والقاضي الي القاضي وقال بعض الناس كتاب	4194	-1703419777706163547	355	692.0	279	544	65.25735473632812	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4921	true	520125745612527449	267	300	1309	1461	1461	300	الحاكم جاءز الا في الحدود ثم قال ان كان القتل خطا فهو جاءز لان هذا مال بزعمه وانما صار مالا بعد ان ثبت القتل فالخطا والعمد واحد وقد كتب عمر الي عامله في-	4921	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4194	false	-3887527112518366848	134	167	646	799	1458	300	الحاكم جاءز الا في الحدود ثم قال ان كان القتل خطا فهو جاءز لان هذا مال بزعمه وانما صار مالا بعد ان ثبت القتل فالخطا والعمد واحد وقد كتب عمر الي عامله في	4194	-1703419777706163547	152	299.0	120	153	99.34640502929688	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4922	true	1302770867308961035	0	87	0	445	1519	300	الجارود وكتب عمر بن عبد العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم بما فيه من القاضي ويروي عن ابن عمر نحوه وقال معاوية بن عبد الكريم الثقفي شهدت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد الله بن بريدة الاسلمي وعامر بن عبيدة وعباد بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور	4922	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4194	false	-3887527112518366848	167	254	799	1244	1458	300	الجارود وكتب عمر بن عبد العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم بما فيه من القاضي ويروي عن ابن عمر نحوه وقال معاوية بن عبد الكريم الثقفي شهدت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد الله بن بريدة الاسلمي وعامر بن عبيدة وعباد بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور	4194	-1703419777706163547	445	890.0	358	445	100.0	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4922	true	1302770867308961035	187	298	941	1511	1519	300	عبد الملك بن يعلي بوزن يرضي قاضي البصرة و اياس بتخفيف التحتانية ابن معاوية المزني البصري القاضي بها و ثمامة بضم المثلثة وخفة الميم ابن عبد الله القاضي و بلال بن ابي بردة بضم الموحدة واسكان الراء الاشعري امير البصرة و عبد الله بن بريدة مصغر البردة بالموحدة الاصيلي قاضي مرو و عامر بن عبيدة بفتح المهملة وكسر الموحدة الباهلي القاضي بالبصرة و عباد بالمفتوحة-------------------------------------------------------------------------- قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي وسوار بن عبد الله وقال لنا ابو نعيم حدثنا عبيد الله بن محرز جءت بكتاب من موسي بن انس قاضي البصرة واقمت عنده البينة ان لي عند فلان كذا	4922	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4194	false	-3887527112518366848	208	300	1015	1458	1458	300	عبد الملك بن ----------يعلي قاضي البصرة و-اياس ------------------بن معاوية والحسن و-------------------ثم------------------------امة بن عبد الله بن انس و-بلال بن ابي--------------------------------------------- بردة و-عبد الله بن بريد---------------------ة الاسلمي و----------عامر بن عبيدة و--------------------------------------------------عباد بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي وسوار بن عبد الله وقال لنا ابو نعيم حدثنا عبيد الله بن محرز جءت بكتاب من موسي بن انس قاضي البصرة واقمت عنده البينة ان لي عند فلان كذا-	4194	-1703419777706163547	338	565.5	266	644	52.48447036743164	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4923	true	-2746695956155963062	0	59	0	290	1547	300	بالكوفة وجءت به القاسم بن عبد الرحمن فاجازه وكره الحسن وابو قلابة ان يشهد علي وصية حتي يعلم ما فيها لانه لا يدري لعل فيها جورا وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل خيبر اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب وقال الزهري في الشهادة علي المراة من وراء الستر ان عرفتها فاشهد والا فلا تشهد	4923	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4195	false	559488553340732295	2	61	9	299	1485	300	بالكوفة وجءت به القاسم بن عبد الرحمن فاجازه وكره الحسن وابو قلابة ان يشهد علي وصية حتي يعلم ما فيها لانه لا يدري لعل فيها جورا وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل خيبر اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب وقال الزهري في الشهادة علي المراة من وراء الستر ان عرفتها فاشهد والا فلا تشهد	4195	-1703419777706163547	290	580.0	231	290	100.0	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4923	true	-2746695956155963062	60	95	295	466	1547	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك قال لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قالوا انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ	4923	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4195	false	559488553340732295	239	274	1187	1358	1485	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك قال لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قالوا انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ	4195	-1703419777706163547	171	342.0	136	171	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4923	true	-2746695956155963062	218	300	1113	1547	1547	300	AUTO--- باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا يشتروا باياتي ثمنا قليلا ثم قرا يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وقرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا-	4923	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4196	false	9048280849604737150	5	88	24	462	1574	300	AUTO 16 باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا يشتروا باياتي ثمنا قليلا ثم قرا يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وقرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا	4196	-1703419777706163547	434	857.0	353	438	99.08676147460938	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4924	true	-2438136476222781783	0	153	0	810	1598	300	تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون-------- بما استحفظوا-------- استودعوا من كتاب الله وقرا وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما بالمعجمة الشديدة و الوبيص بفتح الواو وكسر الموحدة وبالمهملة اللمعان والبريق وفيه دليل علي ان كتاب القاضي حجة وان لم يكن مختوما قوله يستوجب اي متي يصير اهلا للقضاء او متي يجب عليه ذكر الله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده وقال مزاحم بن زفر قال لنا عمر بن عبد العزيز خمس اذا اخطا القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة ان يكون فهما حليما عفيفا صليبا عالما سءولا عن العلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح القاضي ياخذ علي القضاء اجرا وقالت عاءشة ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر	4924	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4196	false	9048280849604737150	88	240	462	1263	1574	300	تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة بما استحفظوا الماءدة استودعوا من كتاب الله وقرا وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده وقال مزاحم بن زفر قال لنا عمر بن عبد العزيز خمس اذا اخطا القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة ان يكون فهما حليما عفيفا صليبا عالما سءولا عن العلم باب متي يستوجب الرجل القضاء اي متي يستحقه والكلام عليه مستوفي في كتب الفقه وسياتي هنا بعضه بما استحفظوا استودعوا من كتاب الله ساقط من نسخة وصمة اي عيب AUTO 17 باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح القاضي ياخذ علي القضاء اجرا وقالت عاءشة ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر	4196	-1703419777706163547	631	1218.0	511	980	64.38775634765625	116	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4925	true	6942175357174730781	48	262	272	1308	1505	300	اخت نمر ان حويطب بن عبد العزي اخبره ان عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقلت بلي فقال عمر فما تريد الي ذلك قلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال عمر لا تفعل فاني كنت اردت الذي اردت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه والا فلا تتبعه نفسك----------------------------- وعن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال العامري من الطلقاء مات سنة اربع وخمسين و عبد الله بن السعدي بفتح المهملة الاولي سنة ثمان وخمسين ولم يتقدم ذكرهما وهذا الاسناد من الغراءب اجتمع فيه اربع من الصحابة قول-----------------------------------------------------ه افقر اليه مني فان قلت كيف جاز الفصل بين افعل التفضيل وبين كلمة من قلت ليس اجنبيا بل هو الصق به من ---الصلة لان ذلك محتاج اليه بحسب جوهر اللفظ والصلة محتاج اليها بحسب الصيغة قوله غير م--------------------------------------------------------------------------------------------------شرف اي غير طامع وناظر اليه و الا اي وان لم يجء اليك فلا تتبعه نفسك--- في طلبه	4925	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4197	false	9124322319376600021	21	227	110	1092	1450	300	اخت نمر ان حويطب بن عبد العزي اخبره ان عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقلت بلي فقال عمر فما تريد الي ذلك قلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال عمر لا تفعل فاني كنت اردت الذي اردت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه والا فلا تتبعه نفسك انظر 1473 مسلم 1045 فتح 7164 وعن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال----------------------- سمعت عمر------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الخطاب يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعط---------------------------------------------------ه من هو افقر ---------------اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك انظر 1473 مسلم 1045 فتح غير مشرف اي غير ط-------------------------------امع والا فلا تتبعه نفسك اي في طلبه	4197	-1703419777706163547	694	1241.5	545	1222	56.792144775390625	138	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4926	true	7396680421543392058	33	131	158	644	1508	300	سمعت عمر بن الخطاب يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه من هو افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما-لا فلا تتبعه نفسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب من قضي ولاعن في المسجد ولاعن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم وقضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد وقضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين عند المنبر وكان الحسن وزرارة بن اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد	4926	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4197	false	9124322319376600021	155	283	752	1362	1450	300	سمعت عمر بن الخطاب يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه من هو افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك انظر 1473 مسلم 1045 فتح غير مشرف اي غير طامع والا فلا تتبعه نفسك اي في طلبه وفيه ان اخذ ما جاء من غير سءال افضل من قوله AUTO 18 باب من قضي ولاعن في المسجد ولاعن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم وقضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد وقضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين عند المنبر وكان الحسن وزرارة بن اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد	4197	-1703419777706163547	486	924.0	388	610	79.67213439941406	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4926	true	7396680421543392058	130	168	637	830	1508	300	المسجد 6730 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين وانا ابن خمس عشرة سنة وفرق بينهما 6731 حد------------------------------------------ثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن شهاب عن	4926	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4198	false	-1574404132623916897	29	76	169	404	1439	300	المسجد 7165 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين وانا ابن خمس عشرة سنة وفرق بينهما انظر 423 مسلم 1492 فتح سفيان اي ابن عيينة 7166 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن شهاب عن	4198	-1703419777706163547	183	350.0	145	235	77.8723373413086	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4926	true	7396680421543392058	268	296	1353	1493	1508	300	سهل اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	4926	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4198	false	-1574404132623916897	76	104	404	544	1439	300	سهل اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	4198	-1703419777706163547	140	280.0	112	140	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4927	true	-2310355024066782793	32	93	148	434	1446	300	ابن شهاب عن ابي سلمة-------------- وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال اتي رجل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان--------ي زني---------ت فاعرض عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما شهد علي نفسه اربعا قال ا--------------بك جنون قال لا -قال------------------------- اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب ف--------------------------------------اخبرني من سمع جابر بن عبد الله ---------قال كنت فيمن رجم--------ه بالمصلي	4927	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3404	false	2776446703222083168	44	159	224	775	1499	300	ابو------------ سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن 7167 مسلم 1691 فتح 5272 وعن الزهري قال اخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي	3404	-1703419777706163547	251	356.0	196	563	44.58259201049805	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4927	true	-2310355024066782793	22	93	101	434	1446	300	6732 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة ق-------------ال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فلما -----------------------شهد علي نفسه اربعا قا-------------------------------------ل ابك جنون قال لا قال------------------------------------------------ اذهبوا به فارجموه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال -كنت فيمن رجم--------ه بالمصلي	4927	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4037	false	3345130295351655920	57	213	281	1036	1475	300	6815 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه انظر 5271 مسلم 1691 م فتح يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد الله بكير فلما شهد اي اقر علي نفسه اربع شهادات كرر ذلك الاقرار للاستثبات والاحتياط في درء الحد بالشبه بقرينة قوله ابك جنون لا للاشتراط لقوله في خبر العسيف واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها حيث لم يقل فان اعترفت اربع مرات 6816 قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي	4037	-1703419777706163547	318	559.5	249	755	42.119205474853516	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4927	true	-2310355024066782793	0	109	0	508	1446	300	في المسجد حتي اذا اتي علي حد امر ان يخرج من المسجد فيقام وقال عمر اخرجاه من المسجد------ ويذكر عن علي نحوه 6732 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربعا قال ابك جنون قال لا قال اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجمه بالمصلي رواه يونس ومعمر وابن جريج عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله	4927	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4198	false	-1574404132623916897	156	266	775	1289	1439	300	في المسجد حتي اذا اتي علي حد امر ان يخرج من المسجد فيقام وقال عمر اخرجاه من المسجد وضربه ويذكر عن علي نحوه 7167 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربعا قال ابك جنون قال لا قال اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجمه بالمصلي رواه يونس ومعمر وابن جريج عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله	4198	-1703419777706163547	504	996.5	395	514	98.05447387695312	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4927	true	-2310355024066782793	229	300	1104	1446	1446	300	قال انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي علي نحو ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء او قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وساله انسان الشهادة فقال اءت الامير حتي اشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا-	4927	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4199	false	6934460012578632926	120	220	550	1044	1430	300	قال انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي علي نحو ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار انظر 2458 مسلم 1713 فتح الحن اي ابلغ وافطن فهو من اللحن بالتحريك قال ابو عبيد اللحن بفتح الحاء النطلاق وباسكانها الخطا في القول ومر الحديث في الحيل AUTO 21 باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء او قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وساله انسان الشهادة فقال اءت الامير حتي اشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا	4199	-1703419777706163547	342	664.0	272	494	69.23076629638672	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4928	true	-2790065894894021634	195	256	944	1226	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين من --له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعط-ه اصيبغ من قريش	4928	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2849	false	-2519885848622879163	73	130	374	643	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- من اقام بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي---- فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطيه اصيبغ من قريش	2849	-1703419777706163547	263	491.0	206	285	92.28070068359375	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4928	true	-2790065894894021634	122	171	601	837	1443	300	قال عمر لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي واقر ماعز عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا اربعا فامر برجمه ولم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم اشهد من حضره وقال حماد اذا اقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم اربعا	4928	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4199	false	6934460012578632926	235	284	1116	1352	1430	300	قال عمر لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي واقر ماعز عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا اربعا فامر برجمه ولم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم اشهد من حضره وقال حماد اذا اقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم اربعا	4199	-1703419777706163547	236	472.0	187	236	100.0	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4928	true	-2790065894894021634	172	256	842	1226	1443	300	حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن يحيي عن عمر بن كثير عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعط-ه اصيبغ من قريش	4928	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4200	false	8803389495927852229	42	126	214	599	1444	300	حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن يحيي عن عمر بن كثير عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطيه اصيبغ من قريش	4200	-1703419777706163547	384	763.0	300	385	99.7402572631836	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4929	true	-5685247784134614068	92	118	509	638	1527	300	ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله------------------- قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	4929	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2849	false	-2519885848622879163	130	160	643	791	1474	300	ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	2849	-1703419777706163547	126	240.0	100	148	85.1351318359375	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4929	true	-5685247784134614068	92	217	509	1120	1527	300	ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته قال لي عبد الله عن الليث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاداه الي وقال اهل الحجاز الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في ولايته او قبلها ولو اقر خصم عنده لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه في قول بعضهم حتي يدعو بشاهدين فيحضرهما اقراره وقال بعض اهل العراق ما سمع او راه في مجلس القضاء قضي به وما كان في غيره لم يقض الا بشاهدين وقال اخرون منهم بل يقضي به لانه مءتمن وانما يراد من الشهادة معرفة الحق فعلمه اكثر من الشهادة وقال بعضهم يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها وقال القاسم	4929	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4200	false	8803389495927852229	126	251	599	1210	1444	300	ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته قال لي عبد الله عن الليث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاداه الي وقال اهل الحجاز الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في ولايته او قبلها ولو اقر خصم عنده لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه في قول بعضهم حتي يدعو بشاهدين فيحضرهما اقراره وقال بعض اهل العراق ما سمع او راه في مجلس القضاء قضي به وما كان في غيره لم يقض الا بشاهدين وقال اخرون منهم بل يقضي به لانه مءتمن وانما يراد من الشهادة معرفة الحق فعلمه اكثر من الشهادة وقال بعضهم يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها وقال القاسم	4200	-1703419777706163547	611	1222.0	486	611	100.0	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4930	true	7707988973930421983	52	98	257	478	1475	300	يمضي في بعضها يقضي و دون- لا ينبغي للحاكم ان يمضي قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاعا لهم في الظنون وقد كره النبي صلي الله عليه وسلم الظن فقال انما هذه صفية	4930	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4200	false	8803389495927852229	246	291	1184	1406	1444	300	يقضي في غيرها وقال القاسم لا ينبغي للحاكم ان يمضي قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاعا لهم في الظنون وقد كره النبي صلي الله عليه وسلم الظن فقال انما هذه صفية	4200	-1703419777706163547	209	401.0	164	222	94.1441421508789	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4930	true	7707988973930421983	99	190	483	918	1475	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان النبي صلي الله عليه وسلم اتته صفية بنت حيي فلما رجعت انطلق معها فمر به رجلان من الانصار فدعاهما فقال انما هي صفية قالا سبحان الله قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم رواه شعيب وابن مسافر وابن ابي عتيق واسحاق بن يحيي عن الزهري عن علي يعني ابن حسين عن صفية عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب امر الوالي اذا وجه اميرين الي موضع ان يتطاوعا ولا	4930	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4201	false	2468647142523658761	98	207	522	1038	1496	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان النبي صلي الله عليه وسلم اتته صفية بنت حيي فلما رجعت انطلق معها فمر به رجلان من الانصار فدعاهما فقال انما هي صفية قالا سبحان الله قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم رواه شعيب وابن مسافر وابن ابي عتيق واسحاق بن يحيي عن الزهري عن علي يعني ابن حسين عن صفية عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2035 مسلم 2175 فتح شعيب اي ابن ابي حمزة وابن مسافر هو عبد الرحمن بن خالد AUTO 22 باب امر الوالي اذا وجه اميرين الي موضع ان يتطاوعا ولا	4201	-1703419777706163547	435	820.5	344	516	84.30232238769531	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4931	true	3703736983685528364	218	300	1098	1475	1475	300	وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية علي --صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه و------امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء--------- الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار-	4931	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1857	false	-4318515825412838709	203	260	994	1248	1432	300	وسلم رجلا من الاز--د يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر -يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار	1857	-1703419777706163547	223	390.0	171	395	56.45569610595703	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4931	true	3703736983685528364	3	48	13	231	1475	300	حدثنا العقدي حدثنا شعبة عن--- سعيد بن ابي بردة قال سمعت ابي -قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم اب---------ي ومعاذ بن جبل الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال له ابو موسي انه يصنع ب-----ارضنا---------------------------------------- البتع فقال كل مسكر حرام	4931	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2861	false	-1260270847057430053	91	144	453	712	1478	300	حدثنا مسلم حد--ثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة ------عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم جده ابا موسي ومعاذا------ الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال--- ابو موسي يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام	2861	-1703419777706163547	177	279.5	140	276	64.13043212890625	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4931	true	3703736983685528364	0	64	0	304	1475	300	محمد بن بشار حدثنا العقدي حدثنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة قال سمعت ابي قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابي ومعاذ بن جبل الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال له ابو موسي انه يصنع بارضنا البتع فقال كل مسكر حرام وقال النضر وابو داود ويزيد بن هارون ووكيع عن شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن	4931	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4201	false	2468647142523658761	236	300	1193	1496	1496	300	محمد بن بشار حدثنا العقدي حدثنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة قال سمعت ابي قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابي ومعاذ بن جبل الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال له ابو موسي انه يصنع بارضنا البتع فقال كل مسكر حرام وقال النضر وابو داود ويزيد بن هارون ووكيع عن شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن-	4201	-1703419777706163547	303	601.0	240	304	99.67105102539062	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4931	true	3703736983685528364	64	300	304	1475	1475	300	ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب اجابة الحاكم الد--------------------------------------------------------------------------------------------عوة وقد اجاب عثمان بن عفان عبدا للمغيرة بن شعبة 6737 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني منصور عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكوا العاني واجيبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ال-داعي AUTO--- باب هدايا العمال 6738 حد-------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري انه سمع عروة اخبرنا ابو حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه العقدي بفتح المهملة الاولي والقاف و سعيد بن ابي بردة بضم الموحدة عامر بن عبد الله بن ابي موسي الاشعري و البتع بكسر الموحدة واسكان الفوقانية وبالمهملة هو نبيذ العسل يتخذ منه مسكرا والحديث بهذا الطريق مرسل قوله النضر بالمعجمة ابن شميل بضم المعجمة و ابو داود سليمان الطيالسي و يزيد من الزيادة و وكيع بفتح الواو وضمير جده راجع الي سعيد باب اجابة الحاكم قوله فكوا العاني اي الاسير في ايدي الكفار و الداعي اي وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار-	4931	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4202	false	-8744384707423903903	0	231	0	1131	1466	300	ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2261 مسلم 1733 فتح العقدي هو عبد الملك بن عمرو بن قيس البتع بكسر الموحدة نبيذ العسل AUTO 23 باب اجابة الحاكم الدعوة وقد اجاب عثمان بن عفان عبدا للمغيرة بن شعبة باب اجابة الحاكم الدعوة بفتح الدال اي الوليمة وهي سنة وكذا الاجابة اليها الا في وليمة العرس فواجبة عينا عند الشافعية 7173 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني منصور عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكوا العاني واجيبوا الداعي انظر 3046 فتح عن سفيان اي الثوري منصور اي ابن المعتمر فكوا العاني اي الاسير في ايدي الكفار ومر الحديث في الوليمة AUTO 24 باب هدايا العمال باب هدايا العمال اي بيان ما جاء فيها 7174 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري انه سمع عروة اخبرنا ابو حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار	4202	-1703419777706163547	725	1355.0	570	1534	47.26205825805664	146	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4932	true	-7612331211291345997	0	50	0	243	1558	300	او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه الا هل بلغت ثلاثا قال سفيان قصه علينا الزهري وزاد هشام عن ابيه عن ابي حميد قال سمع اذناي وابصرته عيني وسلوا زيد بن ثابت فانه سمعه معي ولم يقل الزهري سمع اذني----------------------- خوار صوت والجءار من تجارون كصوت البقرة	4932	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4202	false	-8744384707423903903	231	286	1131	1397	1466	300	او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه الا هل بلغت ثلاثا قال سفيان قصه علينا الزهري وزاد هشام عن ابيه عن ابي حميد قال سمع اذناي وابصرته عيني وسلوا زيد بن ثابت فانه سمعه معي ولم يقل الزهري سمع اذني انظر 925 مسلم 1832 فتح خوار صوت والجءار من تجارون كصوت البقرة	4202	-1703419777706163547	243	474.0	193	266	91.35338592529297	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4932	true	-7612331211291345997	169	268	917	1403	1558	300	الله بن وهب اخبرني ابن جريج ان نافعا اخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره قال كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة----------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO با---ب العرفاء للناس 6740 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني اسماعيل بن ابراهيم عن عمه موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين اذن لهم المسلمون في عتق سبي هوازن اني لا ادري من اذن	4932	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4203	false	-2121928111875653084	9	127	54	644	1482	300	الله بن وهب اخبرني ابن جريج ان نافعا اخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره قال كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة انظر 692 فتح باب استقضاء الموالي واستعمالهم اي علي البلاد ومر حديث الباب مختصرا في باب امامة الموالي AUTO 26 باب العرفاء للناس 7177 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني اسماعيل بن ابراهيم عن عمه موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين اذن لهم المسلمون في عتق سبي هوازن اني لا ادري من اذن	4203	-1703419777706163547	480	942.0	381	590	81.3559341430664	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4933	true	-7778923921818548376	83	235	460	1209	1545	300	اسماعيل بن ابي اويس مصغر الاوس بالواو والمهملة و--- موسي بن عقبة بسكون القاف و----------------------- مروان ابن الحكم بفتحتين و المسور بكسر الميم ابن مخرمة بفتح الميم والراء واسكان المعجمة قوله له اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفي بعضها اي له ولمن كان مساعدا في عتقهم ويحتمل-------------------- منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه ان الناس قد طيبوا واذنوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما يكره من ثناء السلطان واذا خرج قال غير ذلك 6741 حدث------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو نعيم حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال اناس لابن عمر انا ندخل علي سلطاننا فنقول لهم خلاف ما نتكلم اذا خرجنا من عندهم قال كنا نعدها نفاقا 6742 حد--------------------------ثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان	4933	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4203	false	-2121928111875653084	78	291	410	1435	1482	300	اسماعيل بن ابي اويس حدثني اسماعيل بن ابراهيم عن عمه موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان مروان ب-ن الحكم و---------المسور ------------بن م---------------------------------خرمة -اخبراه ان -رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين اذن لهم المسلمون------- في عتق سبي هوازن اني لا ادري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه ان الناس قد طيبوا واذنوا انظر 2308 فتح باب العرفاء للناس جمع عريف وهو الذي يتولي امر سياسة الناس وحفظ امورهم وسمي بذلك لانه يقوم بامورهم حتي يعرف بها من فوقه عند الحاجة لذلك ومر حديث الباب في المغازي AUTO 27 باب ما يكره من ثناء السلطان واذا خرج قال غير ذلك باب ما يكره من ثناء السلطان اي من ثناء احد عليه بحضرته واذا خرج قال غير ذلك اي من المساوء 7178 حدثنا ابو نعيم حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال اناس لابن عمر انا ندخل علي سلطاننا فنقول لهم خلاف ما نتكلم اذا خرجنا من عندهم قال كنا نعدها نفاقا فتح نعدها في نسخة نعد هذا 7179 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان	4203	-1703419777706163547	594	1023.0	465	1089	54.54545593261719	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4934	true	2479919044516563761	234	278	1145	1353	1463	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار	4934	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1766	false	-8625796691514281539	0	44	0	207	1458	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه ص-دق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار	1766	-1703419777706163547	207	409.0	163	208	99.51923370361328	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4934	true	2479919044516563761	122	260	604	1273	1463	300	استءلافا ان -شر الناس ذو الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه-------- AUTO--- باب القضاء علي الغاءب 6743 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح فاحتاج ان اخذ من ماله قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من قضي له بحق اخيه فلا ياخذه فان قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا 6744 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ	4934	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4204	false	6338097186193038772	9	300	40	1453	1453	300	ابن مالك ان اشر الناس ذو الوجهين ا--ي لان حاله حال المنافق لتملقه بالباطل AUTO 28 باب القضاء علي الغاءب باب القضاء علي الغاءب اي في غير عقوبة لله تعالي لا فيها لان حقه تعالي مبني علي المسامحة بخلاف حق الادمي 7180 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح فاحتاج ان اخذ من ماله قال خذي------------------------ ما يكفيك وولدك بالمعروف انظر 2211 مسلم 1714 فتح سفيان اي ابن عيينة ان هندا اي بنت عتبة بن ابي ربيعة خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف ظاهره انه قضاء علي الغاءب وبه تحصل مطابقة الحديث للترجمة وبه استدل جمع علي انه قضاء علي الغاءب قال النووي لا يصح الاستدلال به لان القصة كانت بمكة وابو سفيان فيها وشرط القضاء علي الغاءب ان يكون غاءبا عن البلد او متسترا لا يقدر عليه او متعذرا ولم يكن هذا الشرط في ابي سفيان موجودا فلا يكون قضاء علي الغاءب بل هو افتاء ومر الحديث مرارا AUTO 29 باب من قضي له بحق اخيه فل-----------------------------------------------------------ا ياخذه فان قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا باب من قضي له بحق اخيه اي وعرف بطلانه فلا ياخذه فان قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا وعبر بالاخ اي في الدين لانه الغالب والا فغيره مثله او المواد الاخ في نبوة ادم فلا حاجة الي التاويل 7181 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ-	4204	-1703419777706163547	545	585.5	429	1499	36.35757064819336	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4934	true	2479919044516563761	204	278	1002	1353	1463	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان----- ام سلمة زوج----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض ف-------------احسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار	4934	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4206	false	-3565091071637010810	180	244	894	1201	1500	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ا------خبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم جلبة خصام عند باب----------------------------------------------ه فخرج عليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا- ان يكون ابلغ من بعض اقضي له بذلك واحسب انه صادق-------------- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار	4206	-1703419777706163547	237	385.0	183	374	63.36898422241211	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4935	true	2534781968494487572	36	176	168	811	1430	300	حدثنا اسماعيل قال- حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4935	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1512	false	-6606390185152001846	33	176	157	808	1415	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1512	-1703419777706163547	581	1049.0	449	690	84.20289611816406	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4935	true	2534781968494487572	35	176	163	811	1430	300	6745 حدثنا اسماعيل قال حدثني--- مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4935	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1982	false	3521120932206658035	109	243	527	1135	1427	300	2745 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1982	-1703419777706163547	572	1062.5	444	665	86.0150375366211	122	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4935	true	2534781968494487572	40	176	192	811	1430	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4935	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4014	false	-7819948817490813478	0	112	0	512	1440	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4014	-1703419777706163547	495	876.0	385	624	79.32691955566406	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4935	true	2534781968494487572	36	176	168	811	1430	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4935	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4205	false	4301114749998941612	62	202	314	957	1441	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4205	-1703419777706163547	643	1286.0	503	643	100.0	140	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4935	true	2534781968494487572	274	300	1304	1430	1430	300	الرزاق اخبرنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل قال قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحلف علي يمين صبر يقتطع مالا-	4935	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4205	false	4301114749998941612	264	290	1267	1394	1441	300	الرزاق اخبرنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل قال قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحلف علي يمين صبر يقتطع مالا	4205	-1703419777706163547	126	247.0	101	127	99.21260070800781	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4936	true	-9092775314004621408	228	270	1195	1394	1547	300	صلي الله عليه وسلم جلبة خصام عند باب------ه فخرج عليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا- ان يكون ابلغ من بعض ---------------اقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	4936	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1766	false	-8625796691514281539	3	46	13	219	1458	300	صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق فاقضي له بذلك--------------- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	1766	-1703419777706163547	167	286.5	130	221	75.56561279296875	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4936	true	-9092775314004621408	10	54	48	271	1547	300	الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا--------- الاية فجاء الاشعث وعبد الله يحدثهم فقال في نزلت وفي رجل خاصمته في بءر فقال النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فليحلف قلت اذا يحلف فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله	4936	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4206	false	-3565091071637010810	0	46	0	232	1500	300	الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الاية فجاء الاشعث وعبد الله يحدثهم فقال في نزلت وفي رجل خاصمته في بءر فقال النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فليحلف قلت اذا يحلف فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله	4206	-1703419777706163547	223	440.0	179	232	96.12068939208984	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4936	true	-9092775314004621408	224	291	1175	1504	1547	300	سلمة قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم جلبة خصام عند بابه فخرج عليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا ان يكون ابلغ من بعض اقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليدعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO--- باب بيع الامام علي الناس اموالهم وضياعهم وقد باع النبي صلي الله عليه وسلم مدبرا من نعيم بن النحام	4936	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4206	false	-3565091071637010810	200	290	994	1447	1500	300	سلمة قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم جلبة خصام عند بابه فخرج عليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا ان يكون ابلغ من بعض اقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليدعها انظر 2458 مسلم 1713 فتح جلبة خصام بفتح الجيم واللام والموحدة اي اختلاط الاصوات فخرج عليهم في نسخة اليهم ومر الحديث مرارا AUTO 32 باب بيع الامام علي الناس اموالهم وضياعهم وقد باع النبي صلي الله عليه وسلم مدبرا من نعيم بن النحام	4206	-1703419777706163547	329	643.0	262	453	72.6269302368164	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4936	true	-9092775314004621408	26	96	139	485	1547	300	في نزلت وفي رجل خاصمته في بءر فقال النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فليحلف قلت اذا يحلف فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله--------- الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب القضاء في قليل المال وكثيره سواء وقال ابن عيينة عن ابن شبرمة القضاء في قليل المال وكثيره سواء 6747------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته عن امها ام	4936	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4206	false	-3565091071637010810	79	200	394	994	1500	300	في نزلت وفي رجل خاصمته في بءر فقال النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فليحلف قلت اذا يخلف فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله ال عمران الاية انظر 2357 مسلم 138 فتح وفي رجل اسمه الجشيش بجيم او حاء مهملة او معجمة مفتوحة في الكل وشينين معجمتين بينهما تحتية ساكنة ومر الحديث في الشرب AUTO 31 باب القضاء في كثير المال وقليله----- وقال ابن عيينة عن ابن شبرمة القضاء في قليل المال وكثيره سواء باب القضاء في كثير المال وقليله زاد في نسخة سواء وعليها ف القضاء سواء مرفوعان مبتدا وخبر و باب منون او ساكن 7185 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته عن امها ام	4206	-1703419777706163547	330	562.5	261	605	54.54545593261719	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4937	true	4331550271590338136	163	223	792	1075	1439	300	عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن---------- في امارته وقال------------------------- ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان لخليقا للام-رة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	4937	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2582	false	4038309527092796034	1	63	3	297	1474	300	عبد الله -------------------بن عمر رضي الله عنهما قا-ل بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل- وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	2582	-1703419777706163547	252	450.5	197	320	78.75	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4937	true	4331550271590338136	0	53	0	241	1439	300	اسماعيل حدثنا سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من اصحابه اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فباعه بثمان ماءة درهم ثم ارسل بثمنه اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من لم يكترث بطعن من لا يعلم في الامراء حديثا	4937	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4207	false	7535106727042753973	26	123	123	561	1402	300	اسماعيل حدثنا سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من اصحابه اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فباعه بثمان ماءة درهم ثم ارسل بثمنه اليه انظر 2141 مسلم 997 فتح ابن نمير هو محمد بن عبد الله بن نمير عن عطاء اي ابن ابي رباح ان رجلا هو ابو مذكور اعتق رجلا اسمه يعقوب عن دبر بضم الدال والموحدة اي علق عتقه بعد موقه ومر الحديث في البيوع AUTO 33 باب من لم يكترث بطعن من لا يعلم في الامراء حديثا	4207	-1703419777706163547	241	464.5	188	438	55.022830963134766	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4937	true	4331550271590338136	154	260	745	1254	1439	300	موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن في امارته وقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان لخليقا للامرة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب الالد الخصم وهو الداءم في الخصومة لدا----- عوجا 6750 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج سمعت ابن ابي مليكة يحدث عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه	4937	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4207	false	7535106727042753973	157	300	714	1402	1402	300	موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن في امارته وقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان لخليقا للامرة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده انظر 3730 مسلم 2426 فتح بعثا اي جيشا ان كان لخليقا للامرة في نسخة للامارة اي لجديرا مستحقا لها ومر الحديث في اواخر المغازي في باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد AUTO 34 باب الالد الخصم وهو الداءم في الخصومة لدا مريم عوجا 7188 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج سمعت ابن ابي مليكة يحدث عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه-	4207	-1703419777706163547	504	974.0	399	689	73.14949035644531	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4938	true	7988990748655135746	119	226	608	1131	1521	300	حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالدا ح وحدثني ابو عبد الله نعيم بن حماد حدثنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة------------------- فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا فجعل خالد يقتل----- وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ا---------ن يقتل اسي-----------ره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره--------------------------------------- فذكرنا-- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ----فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين	4938	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2858	false	-7817523790780217337	168	273	844	1369	1498	300	حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر---------------------------------------------------------------- ح وحدثني------------- نعيم -------اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خال----------د مرتين	2858	-1703419777706163547	399	648.0	315	619	64.45880126953125	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4938	true	7988990748655135746	74	300	385	1521	1521	300	الخصم بكسر------------- المهملة و الالد الداءم في الخصومة اي الذي لا يرجع الي الحق وقال تعالي وتنذر به قوما لدااي عوجا جمع ال-------------------------------------اعوج فان قلت الابغض هو الكافر قلت معناه ابغض الكفار AUTO--- باب اذا قضي الحاكم بجور او خلاف اهل العلم فهو رد 6751 حد---------------------------------------------------------ثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالدا ح وحدثني ابو عبد الله نعيم بن حماد حدثنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ان يقتل اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين AUTO باب الامام ياتي قوما فيصلح بينهم 6752 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد الكفار الكافر المعاند او ابغض الرجال المخاصمين قوله يجوز اي يظلم و رد اي مردود يعني ينقض حكمه قوله ابو عبد الله نعيم مصغرا ابن حماد الرفا بتشديد الفاء المروزي الاعور ذو التصانيف امتحن في القران وقيد فمات بسامر محبوسا سنة تسع وعشرين وماءتين و خالد بن الوليد سيف الله و بنو جذيمة بفتح الجيم وكسر المعجمة قبيلة من عبد قيس-	4938	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4208	false	1506673005522181247	14	198	72	969	1483	300	الخصم بفتح المعجمة وكسر المهملة وهو---- الداءم في الخصومة اي او الشديد فيها ولد -------------------------------اي عوجا وقال غيره اي جدلون في الخصومة وفي نسخة الد اعوج ومر حديث الباب في المظالم والتفسي------------ر AUTO 35 باب اذا قضي الحاكم بجور او خلاف اهل العلم فهو رد باب اذا قضي الحاكم بجور او خلف اهل العلم فهو رد اي مردود 7189 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالدا ح وحدثني ابو عبد الله نعيم بن حماد حدثنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ان يقتل اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين ----------------------------------------------------------انظر 4339 فتح محمو----------------------------------------------------------------د اي-------------------------------------------------- ابن غيلان الي بني جذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة بفتح الجيم وكسر المعجمة قبيلة من عبد قيس	4208	-1703419777706163547	693	1249.0	547	1247	55.5733757019043	134	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4939	true	7212346679146616960	56	104	254	487	1442	300	حدثنا ابو حازم المدني عن سهل بن سعد الساعدي قال كان قتال بين بني عمرو فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر ثم اتاهم يصلح بينهم فلما حضرت صلاة العصر فاذن بلال واقام وامر ابا بكر فتقدم وجاء النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر في	4939	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4208	false	1506673005522181247	252	300	1251	1483	1483	300	حدثنا ابو حازم المدني عن سهل بن سعد الساعدي قال كان قتال بين بني عمرو فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر ثم اتاهم يصلح بينهم فلما حضرت صلاة العصر فاذن بلال واقام وامر ابا بكر فتقدم وجاء النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر في-	4208	-1703419777706163547	232	459.0	185	233	99.57081604003906	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4939	true	7212346679146616960	104	219	487	1030	1442	300	الصلاة فشق الناس حتي قام خلف ابي بكر فتقدم في الصف الذي يليه قال وصفح القوم وكان ابو بكر اذا دخل في الصلاة لم يلتفت حتي يفرغ فلما راي التصفيح لا يمسك عليه التفت فراي النبي صلي الله عليه وسلم خلفه فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بيده ان امضه واوما بيده هكذا ولبث ابو بكر هنية يحمد الله علي قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم مشي القهقري فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك تقدم فصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس فلما قضي صلاته قال يا ابا بكر ما منعك اذ اومات اليك ان لا تكون مضيت قال لم يكن لابن ابي قحافة ان يءم النبي صلي الله عليه وسلم	4939	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4209	false	1392413630501800250	0	115	0	543	1424	300	الصلاة فشق الناس حتي قام خلف ابي بكر فتقدم في الصف الذي يليه قال وصفح القوم وكان ابو بكر اذا دخل في الصلاة لم يلتفت حتي يفرغ فلما راي التصفيح لا يمسك عليه التفت فراي النبي صلي الله عليه وسلم خلفه فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بيده ان امضه واوما بيده هكذا ولبث ابو بكر هنية يحمد الله علي قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم مشي القهقري فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك تقدم فصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس فلما قضي صلاته قال يا ابا بكر ما منعك اذ اومات اليك ان لا تكون مضيت قال لم يكن لابن ابي قحافة ان يءم النبي صلي الله عليه وسلم	4209	-1703419777706163547	543	1086.0	428	543	100.0	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4940	true	1399298053482817596	27	134	141	642	1470	300	حدثنا ابراهيم بن سعد-------- عن------------------ ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث------------------------------------------- الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني -------------------------اري ان تامر بجمع القران------------ قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله----- صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قا---------------------------------ل زيد قال ابو بكر------------------------------------ النبي----------- صلي الله عليه وسلم	4940	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3047	false	3859820135369003784	70	199	339	963	1467	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ا----------------بن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه--- حتي شرح الله لذلك صدري-------------------- ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3047	-1703419777706163547	387	583.5	303	697	55.52367401123047	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4940	true	1399298053482817596	20	134	108	642	1470	300	حدثنا محمد بن عبيد الله ابو ثابت حدثنا ابراهيم بن سعد عن--- ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث-------------- الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب--قراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو- والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر--------------------------------------- النبي----------- صلي الله عليه وسلم	4940	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3271	false	-7349182511269848866	110	234	530	1118	1439	300	حدثنا موسي بن اسماعيل عن-------------- ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده -----قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب---------المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك--------------- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3271	-1703419777706163547	440	687.0	341	650	67.69230651855469	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4940	true	1399298053482817596	0	120	0	580	1470	300	علي قول-- وقال للقوم اذا رابكم امر فليسبح الرجال وليصفح النساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب يستحب للكاتب ان يكون امينا عاقلا 6753 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبيد الله ابو ثابت حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قلت كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في	4940	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4209	false	1392413630501800250	113	300	533	1424	1424	300	عليه وسلم وقال للقوم اذا رابكم امر فليسبح الرجال وليصفح النساء انظر 684 مسلم 421 فتح فلما حضرت صلاة العصر فاذن بلال فاء فاذن عاطفة علي محذوف هو جواب لما اي جاء وصفح القوم اي صفقوا ان امضه اي امض في صلاتك يحمد الله في نسخة فحمد الله بفاء بدل الياء ومر الحديث في الصلاة AUTO 37 باب يستحب للكاتب ان يكون امينا عاقلا باب ما يستحب للكاتب ان يكون امينا اي في كتابته بعيدا عن الطمع عاقلا اي غير مغفل لءلا يخدع و ما مصدرية 7191 حدثنا محمد بن عبيد الله ابو ثابت حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قلت كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في-	4209	-1703419777706163547	569	1091.5	452	892	63.78923797607422	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4941	true	-1398366842288200822	0	93	0	458	1495	300	القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف-------- وصدور الرجال ف---وجدت في اخر سورة التوبة---------------------------------------------- لقد جاءكم رسول من انفس-----------------------------كم------- الي اخرها مع خزيمة او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف--------------------- عند ابي بكر	4941	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3047	false	3859820135369003784	200	298	969	1458	1467	300	القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل---- اراجعه -حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت------------------ فتتبعت القران اجمعه من -------الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من---- سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم التوبة الي اخرهم----------------------------------------ا وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر	3047	-1703419777706163547	347	537.5	273	576	60.24305725097656	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4941	true	-1398366842288200822	0	94	0	464	1495	300	القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال فوجدت في اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من انفسكم------- الي اخرها مع خزيمة او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف عند ابي بكر حياته	4941	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4210	false	5685876534739059247	26	121	118	589	1462	300	القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال فوجدت في اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة الي اخرها مع خزيمة او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف عند ابي بكر حياته	4210	-1703419777706163547	464	922.0	370	471	98.51380157470703	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4942	true	-7534523474523196263	6	131	31	639	1500	300	AUTO--- باب كتاب الحاكم الي عماله والقاضي الي امناءه 6754 حد-------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي ليلي ح حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاخبر محيصة ان عبد الله قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم واقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل بها فجرد عثمان اللغة القرشية منها وكانت صحفا فجعلها واحدا جمع الناس عليه واما الجامع الحقيقي سورا وايات فهو-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4942	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4211	false	-8300104865558430552	39	183	209	896	1468	300	AUTO 38 باب كتاب الحاكم الي عماله والقاضي الي امناءه باب كتاب الحاكم الي عماله والقاضي الي اضيافه اي بيان ما جاء في ذلك 7192 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي ليلي ح حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاخبر محيصة ان عبد الله قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم واقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي صلي الله----------------- عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4211	-1703419777706163547	510	931.5	397	704	72.44318389892578	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4942	true	-7534523474523196263	257	300	1287	1500	1500	300	فذهب ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه-	4942	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4211	false	-8300104865558430552	154	197	750	964	1468	300	فذهب ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه	4211	-1703419777706163547	213	421.0	171	214	99.53270721435547	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4943	true	4988355461336033534	219	300	1105	1510	1510	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------- قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين-	4943	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1931	false	8250262600040989789	7	91	32	452	1502	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق -اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين	1931	-1703419777706163547	404	789.0	324	421	95.96199798583984	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4943	true	4988355461336033534	218	300	1100	1510	1510	300	6755 حدثنا ادم حدث--------نا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا------- جاء اعرابي ف-------------------------------قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا---------- بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا ان-ما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين-	4943	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4049	false	466223710976667347	108	195	564	982	1540	300	6836 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن--- الزهري عن عبيد ال------------له عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله اقض------ بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق -اقض له يا رسول الله بكتاب الله-------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت------- بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين	4049	-1703419777706163547	294	458.0	227	470	62.553192138671875	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4943	true	4988355461336033534	0	61	0	318	1510	300	وسلم اليهم به فكتب ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده ماءة ناقة حتي ادخلت الدار قال سهل فركضتني منها ناق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO--- باب هل يجوز للحاكم ان يبعث رجلا وحده للنظر في الامور	4943	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4211	false	-8300104865558430552	197	287	964	1410	1468	300	وسلم اليهم به فكتب ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده ماءة ناقة حتي ادخلت الدار قال سهل فركضتني منها ناقة انظر 2702 مسلم 1669 فتح في فقير بفاء فقاف اي حفيرة او عين اي او ماء في بءر او نحوه فكتب في نسخة فكتبوا ومر الحديث في القسامة AUTO 39 باب هل يجوز للحاكم ان يبعث رجلا وحده للنظر في الامور	4211	-1703419777706163547	318	618.0	257	446	71.30044555664062	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4943	true	4988355461336033534	219	300	1105	1510	1510	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين-	4943	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4212	false	-9213665713538388879	8	88	46	447	1543	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا ب-----الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين	4212	-1703419777706163547	400	788.0	321	406	98.52217102050781	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4943	true	4988355461336033534	247	300	1238	1510	1510	300	اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق ------------فاقض بيننا بكتاب الله-------- فقال الاعرابي--------------------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا -----------------------انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين-	4943	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4236	false	8125111088140937296	0	68	0	342	1528	300	اقض لي--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض ---له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت--- منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين	4236	-1703419777706163547	210	289.5	163	360	58.33333206176758	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4944	true	-7671093536846335583	0	28	0	148	1549	300	بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	4944	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1931	false	8250262600040989789	91	119	452	600	1502	300	بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	1931	-1703419777706163547	148	296.0	120	148	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4944	true	-7671093536846335583	195	265	1016	1359	1549	300	زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد الرحمن بن حاطب فقلت تخبرك بصاحبها الذي صنع بها وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس وقال بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين	4944	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4212	false	-9213665713538388879	178	248	927	1270	1543	300	زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد الرحمن بن حاطب فقلت تخبرك بصاحبها الذي صنع بها وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس وقال بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين	4212	-1703419777706163547	343	686.0	273	343	100.0	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4944	true	-7671093536846335583	0	36	0	191	1549	300	بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمه----------------------------------------------------------------------------ا AUTO--- باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد	4944	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4212	false	-9213665713538388879	88	139	447	717	1543	300	بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها انظر 2314 مسلم 1698 فتح عسيفا اي اجيرا ومر الحديث في الصلح والايمان وغيرهما AUTO 40 باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد	4212	-1703419777706163547	191	363.0	155	270	70.74073791503906	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4945	true	4840237694619497980	220	300	1136	1525	1525	300	سبيل الاعتراض ابن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا فان كذبني فكذبوه فذكر الحديث فقال للترجمان قل له ان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب محاسبة الامام عماله 675--------------------------------------------7 حدثنا محمد اخبرنا عبدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل ابن الاتبية-	4945	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4213	false	8437379102951819233	21	154	110	741	1427	300	عبيد ال-----له بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا فان كذبني فكذبوه فذكر الحديث فقال للترجمان قل له ان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين انظر 7 مسلم 1773 فتح ان هرقل ارسل اليه الخ مر اول الكتاب وليس المراد منه الاستدلال بفعله مع كونه كافرا بل ان قول الترجمان كان يجري عند الامم مجري الخبر او ان شرع من قبلنا ليس بشرع لنا ما لم يرد ناسخ AUTO 41 باب محاسبة الامام عماله باب محاسبة الامام عماله اي بيان ما جاء فيها 7197 حدثنا محمد اخبرنا عبدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل ابن الاتبية	4213	-1703419777706163547	376	693.5	298	636	59.1194953918457	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4946	true	-7673066411484902141	0	40	0	188	1458	300	علي صدقات بني سليم فلما جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وبيت امك حتي تاتيك هديتك ان	4946	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4213	false	8437379102951819233	154	194	741	929	1427	300	علي صدقات بني سليم فلما جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وبيت امك حتي تاتيك هديتك ان	4213	-1703419777706163547	188	376.0	148	188	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4946	true	-7673066411484902141	196	289	953	1393	1458	300	كنت صادقا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب الناس وحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدكم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالله لا ياخذ احدكم منها شيءا قال هشام بغير حقه الا جاء الله يحمله يوم القيامة الا فلاعرفن ما جاء الله رجل ببعير له رغاء او ببقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه الا هل بلغت	4946	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4213	false	8437379102951819233	194	287	929	1369	1427	300	كنت صادقا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب الناس وحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدكم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالله لا ياخذ احدكم منها شيءا قال هشام بغير حقه الا جاء الله يحمله يوم القيامة الا فلاعرفن ما جاء الله رجل ببعير له رغاء او ببقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه الا هل بلغت	4213	-1703419777706163547	440	880.0	347	440	100.0	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4947	true	-5570736908863863214	0	236	0	1200	1523	300	اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة بلام جواب القسم وفي بعضها فلا اعرفن بلفظ النهي و ما جاء الله اي محبة ربه وما مصدرية او موصوفة اي رجلا جاء الله ورجل فاعل لنحو يجء او خبر مبتدا و تيعر بكسر المهملة وفتحها من التعارة وهو صوت الغنم مر الحديث في الهبة وغيرها قوله بطانة بكسر الموحدة الصاحب الوليجة الدخيل والمطلع علي السريرة وفسره البخاري بالدخلاء فجعله جمعا و المشورة بضم المعجمة وسكون الواو و اصبغ بفتح الهمزة والموحدة وتسكين المهملة بينهما وبالمعجمة قوله تحضه تامره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم الله تعالي وقال سليمان عن يحيي اخبرني ابن شهاب بهذا وعن ابن ابي عتيق وموسي عن ابن شهاب مثله وقال شعيب عن الزهري حدثني ابو سلمة عن ابي سعيد قوله وقال الاوزاعي ومعاوية بن سلام حدثني الزهري حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن ابي حسين وسعيد بن زياد عن ابي سلمة عن ابي سعيد قوله وقال عبيد الله بن ابي جعفر حدثني صفوان عن ابي سلمة عن ابي ايوب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م AUTO--- باب كيف يبايع الامام الناس 675------------------------------------------------------------------9 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبادة بن الوليد اخبرني ابي عن عبادة بن الصامت	4947	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4214	false	-1401815972182285729	54	285	287	1418	1498	300	اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم الله تعالي وقال سليمان عن يحيي اخبرني ابن شهاب بهذا وعن ابن ابي عتيق وموسي عن ابن شهاب مثله وقال شعيب عن الزهري حدثني ابو سلمة عن ابي سعيد قوله وقال الاوزاعي ومعاوية بن سلام حدثني الزهري حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن ابي حسين وسعيد بن زياد عن ابي سلمة عن ابي سعيد قوله وقال عبيد الله بن ابي جعفر حدثني صفوان عن ابي سلمة عن ابي ايوب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم انظر 6611 فتح اصبغ اي ابن الفرج فالمعصوم من عصمه الله في نسخة من عصم الله بحذف الضمير اي من نزغات الشيطان فلا يقبل بطانة الشر ابدا ومر الحديث في القدر سليمان اي ابن بلال عن يحيي اي ابن سعيد الانصاري وموسي اي ابن عقبة شعيب اي ابن ابي حمزة الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو صفوان اي ابن سليم AUTO 43 باب كيف يبايع الامام الناس باب كيف يبايع الامام الناس برفع الامام ونصب الناس وفي نسخة بالعكس 7199 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبادة بن الوليد اخبرني ابي عن عبادة بن الصامت	4214	-1703419777706163547	767	1429.0	609	1556	49.293060302734375	154	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4948	true	2732925083568288716	104	231	511	1151	1499	300	وان لا ننازع الامر اهله وان نقوم او نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم 6760 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو بن علي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه خرج النبي صلي الله عليه وسلم في غداة باردة والمهاجرون والانصار يحفرون الخندق فقال اللهم ان الخير خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فاجابوا نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا -----------------------------------------------------------------------ابدا 6761 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعتم 6762 حد---------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا عبد الله بن دينار قال شهدت ابن عمر حيث اجتمع الناس علي عبد الملك قال	4948	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4215	false	-1193338188304008111	5	179	22	921	1530	300	وان لا ننازع الامر اهله وان نقوم او نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم 7056 مسلم 1709 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس في المنشط والمكروه بفتح ميميهما وكلاهما مصدر ميمي بمعني المفعول والمعني بايعنا علي المحبوب والمكروه 7201 حدثنا عمرو بن علي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه خرج النبي صلي الله عليه وسلم في غداة باردة والمهاجرون والانصار يحفرون الخندق فقال اللهم ان الخير خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فاجابوا نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا انظر 2834 مسلم 1805 فتح حميد اي الطويل ومر حديثه مبسوطا في غزوة الخندق 7202 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعتم مسلم 1867 فتح فيما استطعت في نسخة ما استطعتم 7203 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا عبد الله بن دينار قال شهدت ابن عمر حيث اجتمع الناس علي عبد الملك قال	4215	-1703419777706163547	620	1212.5	493	899	68.96551513671875	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4949	true	8889377679363697826	14	115	76	589	1529	300	كتب اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله ما استطعت وان بني قد اقروا بمثل ذلك 6763 حدث----------------------------نا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جرير بن عبد الله قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم 6764 حد---------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عبد الله بن دينار قال لما بايع الناس عبد الملك كتب اليه عبد الله بن عمر الي عبد الله عبد الملك امير المءمنين اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي	4949	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4215	false	-1193338188304008111	179	300	921	1530	1530	300	كتب اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله ما استطعت وان بني قد اقروا بمثل ذلك 7272 فتح عن سفيان اي الثوري 7204 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جرير بن عبد الله قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم انظر 57 مسلم 56 فتح هشيم اي ابن بشير الواسطي سيار هو ابوالحكم العنزي 7205 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عبد الله بن دينار قال لما بايع الناس عبد الملك كتب اليه عبد الله بن عمر الي عبد الله عبد الملك امير المءمنين اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي-	4215	-1703419777706163547	499	965.0	399	610	81.80327606201172	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4950	true	5365456864792128498	22	46	104	218	1560	300	حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة ع----------لي اي شء بايعتم النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال علي الموت	4950	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2791	false	3970463796669917009	262	289	1263	1391	1446	300	حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة بن الاكوع علي اي شء بايعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال علي الموت	2791	-1703419777706163547	108	198.5	84	128	84.375	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4950	true	5365456864792128498	20	121	90	597	1560	300	الاولاد مسلمة حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة علي اي شء بايعتم النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال علي الموت 6766 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان المسور بن مخرمة اخبره ان الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا فقال لهم عبد الرحمن لست بالذي انافسكم علي هذا الامر ولكنكم ان شءتم اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك الي عبد الرحمن فلما ولوا عبد الرحمن امرهم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع اولءك الرهط ولا يطا عقبه	4950	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4216	false	6666430566863636088	17	139	83	685	1549	300	الله بن مسلمة حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة علي اي شء بايعتم النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال علي الموت انظر 2960 مسلم 1860 فتح حاتم اي ابن اسماعيل الكوفي عن يزيد اي ابن ابي عبيد ومر حديثه في الجهاد 7207 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان المسور بن مخرمة اخبره ان الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا فقال لهم عبد الرحمن لست بالذي انافسكم علي هذا الامر ولكنكم ان شءتم اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك الي عبد الرحمن فلما ولوا عبد الرحمن امرهم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع اولءك الرهط ولا يطا عقبه	4216	-1703419777706163547	496	975.0	395	602	82.39202880859375	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4951	true	5907477499623624475	39	281	185	1453	1540	300	ومال الناس علي عبد الرحمن يشاورونه تلك الليالي حتي اذا كانت الليلة التي اصبحنا منها فبايعنا عثمان قال المسور طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب حتي استيقظت فقال اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذه الليلة بكبير نوم انطلق فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل ثم قام علي من عنده وهو علي طمع وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا ثم قال ادع لي عثمان فدعوته فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الصبح واجتمع اولءك الرهط عند المنبر فارسل الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع عمر فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن علي نفسك سبيلا فقال ابايعك علي سنة الله ورسوله والخليفتين هذا الامر اي من جهته ولاجله و لا يطا عقبة اي عتب احد من اولءك الخمسة اي لا يمشي احد خلفه قوله هجع بفتح الهاء اي طاءفة من الليل او نومه و كثير بالمثلثة و الاكتحال مجاز عن النوم و ابهار بالموحدة وشدة الراء من الابهيرار وهو الانتصاف وتراكم الظلمة وبهرة الشء وسطه و هو علي طمع اي طمع الخلافة وتقدير الامر عليه و شيءا امن المخالفة الموجبة للفتنة و وافوا من قولهم وافيت العام اي حججت ومن وافيت القوم اتيتهم و يعدلون بعثمان من بعده فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس المهاجرون والانصار وامراء الاجناد والمسلمون	4951	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4216	false	6666430566863636088	139	297	685	1536	1549	300	ومال الناس علي عبد الرحمن يشاورونه تلك الليالي حتي اذا كانت الليلة التي اصبحنا منها فبايعنا عثمان قال المسور طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب حتي استيقظت فقال اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذه الليلة بكبير نوم انطلق فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل ثم قام علي من عنده وهو علي طمع وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا ثم قال ادع لي عثمان فدعوته فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الصبح واجتمع اولءك الرهط عند المنبر فارسل الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع عمر فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن علي نفسك سبيلا فقال ابايعك علي سنة الله ورسوله والخليفتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من بعده فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس المهاجرون والانصار وامراء الاجناد والمسلمون	4216	-1703419777706163547	851	1693.0	693	1268	67.11356353759766	157	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4952	true	-7781511784560054406	0	52	0	245	1555	300	صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة فقال لي يا سلمة الا تبايع قلت يا رسول الله قد بايعت في الاول قال وفي الثان------------------------------------------------------------------------------------------------ي AUTO--- باب بيعة الاعراب 6768------------------------------------------ حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اعرابيا بايع رسول الله	4952	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4217	false	-1331046228615788189	73	154	356	742	1447	300	صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة فقال لي يا سلمة الا تبايع قلت يا رسول الله قد بايعت في الاول قال وفي الثاني انظر 2960 مسلم 1860 فتح عن سلمة اي ابن الاكوع بايعت في الاول في نسخة في الاولي اي الساعة الاولي AUTO 45 باب بيعة الاعراب باب بيعة الاعراب اي علي الاسلام او الجهاد 7209 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اعرابيا بايع رسول الله	4217	-1703419777706163547	241	440.0	189	386	62.43523406982422	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4952	true	-7781511784560054406	251	288	1296	1498	1555	300	محمد بن الم----------------------------------------------نكدر بفاع----ل الانكدار صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصابه وعك فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	4952	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4217	false	-1331046228615788189	138	186	665	913	1447	300	محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اعرابيا بايع رسول ال----له صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصابه وعك فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	4217	-1703419777706163547	190	359.0	153	252	75.3968276977539	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4953	true	-2275384364286922897	13	60	59	275	1524	300	زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له	4953	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1798	false	-7921086801200235013	250	292	1217	1408	1440	300	زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال------------------------- هو صغير فمسح راسه ودعا له	1798	-1703419777706163547	191	370.0	149	216	88.4259262084961	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4953	true	-2275384364286922897	0	50	0	230	1524	300	الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي	4953	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4217	false	-1331046228615788189	250	300	1218	1447	1447	300	الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي-	4217	-1703419777706163547	229	453.0	180	230	99.56521606445312	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4953	true	-2275384364286922897	215	300	1088	1524	1524	300	AUTO--- باب من بايع ثم استقال البيعة 6770 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير-	4953	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4218	false	135235015815488036	30	116	148	588	1454	300	AUTO 47 باب من بايع ثم استقال البيعة 7211 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير	4218	-1703419777706163547	432	849.0	348	440	98.18181610107422	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4953	true	-2275384364286922897	229	300	1157	1524	1524	300	مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله------- ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير-	4953	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4264	false	-8715471294759841812	24	96	112	487	1540	300	مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله السلمي ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير	4264	-1703419777706163547	364	712.0	294	375	97.06666564941406	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4954	true	-316271411585130288	152	232	760	1167	1523	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني انه سمع-------- عبادة بن الصامت يقول قال لنا-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس ت------------بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب	4954	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0055	false	-390254260536081192	11	98	53	496	1541	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري ---قال ا-----------------------------خبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبةان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب	55	-1703419777706163547	336	581.0	268	475	70.7368392944336	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4954	true	-316271411585130288	14	135	71	680	1523	300	حدثنا عبدان عن ابي حمزة -عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و---لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنياه ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد عن اهل البيت لانها سنة علي الكفاية ومراد البخاري من الحديث ان بيعة الصغير لا تصح ولهذا لم يبايعه ومر الحديث في الشركة قوله ابو حمزة بالمهملة والزاي محمد بن ميمون السكري و لدنيا بدون التنوين وانما قيده بقوله بعد العصر تغليظا لانه اشرف الاوقات في النهار لرفع العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها	4954	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1915	false	5598919099666832635	162	238	827	1187	1501	300	حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء ب--طريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجل-ا لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم ر-جلا بسلعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ال----------------------------------------------عصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا------ فاخذها	1915	-1703419777706163547	301	542.5	236	627	48.006378173828125	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4954	true	-316271411585130288	5	169	28	846	1523	300	باب من بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا 6771 حد----------------------ثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنياه ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد عن اهل البيت لانها سنة علي الكفاية ومراد البخاري من الحديث ان بيعة الصغير لا تصح ولهذا لم يبايعه ومر الحديث في الشركة قوله ابو حمزة بالمهملة والزاي محمد بن ميمون السكري و لدنيا بدون التنوين وانما قيده بقوله بعد العصر تغليظا لانه اشرف الاوقات في النهار لرفع العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها ولم يعط بها------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب بيعة النساء رواه ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 6772 حد-----------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو	4954	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4218	false	135235015815488036	152	300	755	1454	1454	300	باب من بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا اي بيان ما جاء في ذلك 7212 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنياه ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ال----------------------------------------------عصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها ولم يعط بها انظر 2358 مسلم 108 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان ومر حديثه في الشرب AUTO 49 باب بيعة النساء رواه ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب بيعة النساء اي بيان ما جاء فيها 7213 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو-	4218	-1703419777706163547	547	1026.5	433	957	57.15778350830078	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4954	true	-316271411585130288	169	232	846	1167	1523	300	ادريس الخولاني انه سمع عبادة بن الصامت يقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب	4954	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4219	false	-3556016372434104020	0	63	0	321	1492	300	ادريس الخولاني انه سمع عبادة بن الصامت يقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب	4219	-1703419777706163547	321	642.0	258	321	100.0	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4955	true	-8081608168391231260	42	77	234	399	1564	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء	4955	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1711	false	7125268625202558046	5	42	23	199	1442	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء	1711	-1703419777706163547	163	309.5	128	177	92.09039306640625	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4955	true	-8081608168391231260	117	231	634	1203	1564	300	من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه فبايعناه علي ذلك 6773 حدث---------------------------------------------------------------------نا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية لا يشركن بالله شيءا ق---------الت وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة الا امراة يملكها 6774 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا--------- ونهانا عن النياحة فقبضت امراة منا يدها فقالت فلانة اسعدتني وانا اريد ان اجزيها فلم يقل شيءا فذهبت ثم رجعت فما	4955	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4219	false	-3556016372434104020	63	214	321	1081	1492	300	من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه فبايعناه علي ذلك انظر 18 مسلم 1709 فتح تفترونه اي تختلقونه ومر الحديث في كتاب الايمان 7214 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية لا يشركن بالله شيءا الممتحنة قالت وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة الا امراة يملكها انظر 2713 مسلم 1866 فتح محمود اي ابن غيلان عبد الرزاق اي ابن همام الا امراة يملكها اي بنكاح او ملك يمين 7215 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا الممتحنة ونهانا عن النياحة فقبضت امراة منا يدها فقالت فلانة اسعدتني وانا اريد ان اجزيها فلم يقل شيءا فذهبت ثم رجعت فما	4219	-1703419777706163547	554	1063.0	440	760	72.89473724365234	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4955	true	-8081608168391231260	42	76	234	395	1564	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل	4955	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4317	false	-4324590237488266768	264	300	1285	1457	1457	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل-	4317	-1703419777706163547	155	280.5	122	174	89.08045959472656	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4956	true	-7460362635985863754	143	246	730	1266	1532	300	AUTO--- باب من نكث بيعة وقوله تعالي ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما 6775 حد---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمعت جابرا قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بايعني علي الاسلام فبايعه علي الاسلام ثم جاء الغد محموما فقال اقلني فابي فلما ولي قال المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبه--------------------------------------------------------------------------------ا AUTO--- باب الاستخلاف 6776 حد---------------------------------------------------ثنا يحيي بن يحيي اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة رضي الله عنها واراساه	4956	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4220	false	6399247365635642935	6	157	26	792	1500	300	AUTO 50 باب من نكث بيعة وقوله تعالي ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما الفتح باب من نكث بيعة اي نقضها وفي نسخة بيعته وقوله تعالي عطف علي من نكث اجرا عظيما اي الجنة 7216 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمعت جابرا قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بايعني علي الاسلام فبايعه علي الاسلام ثم جاء الغد محموما فقال اقلني فابي فلما ولي قال المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها انظر 1883 مسلم 1383 فتح سفيان اي ابن عيينة الغد في نسخة من الغد ومر الحديث انفا AUTO 51 باب الاستخلاف باب الاستخلاف اي تعيين الخليفة عند موته خليفة بعده 7217 حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة رضي الله عنها واراساه	4220	-1703419777706163547	522	985.0	421	766	68.1462173461914	96	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4957	true	2265083570399294098	80	135	394	674	1473	300	عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا-راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون 6777	4957	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3560	false	-864057219926899604	0	56	0	281	1495	300	عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون 7217	3560	-1703419777706163547	276	543.0	221	281	98.22064208984375	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4957	true	2265083570399294098	63	134	315	669	1473	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	4957	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4220	false	6399247365635642935	157	228	792	1146	1500	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	4220	-1703419777706163547	354	708.0	283	354	100.0	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4957	true	2265083570399294098	135	186	674	902	1473	300	حدثنا محمد بن يوسف اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قيل لعمر الا تستخلف قال ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني ابو بكر وان اترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلي موتك والسياق يدل عليه	4957	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4221	false	-641394359623435690	10	59	51	267	1452	300	حدثنا محمد بن يوسف اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قيل لعمر الا تستخلف قال ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني ابو بكر وان اترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلي الله------------ عليه	4221	-1703419777706163547	212	411.0	163	228	92.98245239257812	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4958	true	-4504248495429369994	2	24	10	121	1462	300	لما اراد تفويض الامر اليه بحضورها اراد احضار بعض محارمه حتي لو احتاج الي رسالة الي احد او قضاء حاجة لتصدي لذلك	4958	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3560	false	-864057219926899604	210	232	1056	1167	1495	300	لما اراد تفويض الامر اليه بحضورها اراد احضار بعض محارمه حتي لو احتاج الي رسالة الي احد او قضاء حاجة لتصدي لذلك	3560	-1703419777706163547	111	222.0	89	111	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4958	true	-4504248495429369994	71	184	347	882	1462	300	الله عليه وسلم فاثنوا عليه فقال راغب راهب وددت اني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي لا اتحملها حيا ولا ميتا 6778------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه سمع خطبة عمر الاخرة حين جلس علي المنبر وذلك الغد من يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهم فان يك محمد صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله تعالي قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به---- هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم وان ابا بكر صاحب	4958	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4221	false	-641394359623435690	57	224	257	1055	1452	300	الله عليه وسلم فاثنوا عليه فقال راغب راهب وددت اني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي لا اتحملها حيا ولا ميتا مسلم 1823 فتح سفيان اي الثوري فقال اي عمرو هو راغب اي في الثناء حسن رايه راهب من اظهار ما بنفسه من الكراهة وقيل راغب في الخلافة وراهب منها فان وليت الراغب خشيت ان لا يعان عليها او الراهب خشيت ان لا يقوم ومن توسط حاله بين الحالين فجعلها لواحد من الستة كالمعين 7219 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه سمع خطبة عمر الاخرة حين جلس علي المنبر وذلك الغد من يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهم فان يك محمد صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله تعالي قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به بما هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم وان ابا بكر صاحب	4221	-1703419777706163547	531	1042.5	418	798	66.54135131835938	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4959	true	-3683113874487669423	77	131	377	658	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاني اثنين فانه اولي المسلمين باموركم فقوموا فبايعوه وكانت طاءفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت بيعة العامة علي المنبر قال الزهري عن انس بن مالك سمعت عمر يقول لابي بكر يومءذ اصعد المنبر فلم يزل به حتي صعد المنبر فبايعه الناس عامة 6779	4959	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4221	false	-641394359623435690	224	278	1055	1336	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاني اثنين فانه اولي المسلمين باموركم فقوموا فبايعوه وكانت طاءفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت بيعة العامة علي المنبر قال الزهري عن انس بن مالك سمعت عمر يقول لابي بكر يومءذ اصعد المنبر فلم يزل به حتي صعد المنبر فبايعه الناس عامة 7269	4221	-1703419777706163547	278	553.0	224	281	98.93238067626953	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4959	true	-3683113874487669423	131	221	658	1078	1490	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه قالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر 6780 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي بكر رضي الله عنه قال لوفد بزاخة تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه صلي الله عليه وسلم	4959	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4222	false	1108585330187355451	3	116	18	545	1509	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه قالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر انظر 3659 مسلم 2386 فتح ان لم تجديني فاتي ابا بكر فيه اشارة الي انه الخليفة بعده ومر الحديث في فضل ابي بكر 7221 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي بكر رضي الله عنه قال لوفد بزاخة تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه صلي الله عليه وسلم	4222	-1703419777706163547	414	792.0	324	527	78.55787658691406	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4960	true	-8973367191901622949	0	110	0	600	1566	300	وذكر البخاري مختصرا من قص----تها وهي ان وفدها جاء --الي ابي بكر بعدها يسالونه الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية والسلم المخزية من قصتها وهي ان وفدها جاء الي بكر بعدها يسالونه الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية والسلم المخزية --------------------------------------------------------------------------------فقالوا عرفنا المجلية فما المخزية -قال ننزع منكم الحلقة والكراع ونغنم ما اصبنا منكم وترد-ون ما اصبتم منا وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسوله والمهاجرين والمهاجرين امرا يعذرونكم به 6781 ------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش	4960	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4222	false	1108585330187355451	153	267	744	1353	1509	300	وذكر البخاري طرف--ا من قصة بزاخة وهي ان وفدها جاءوا الي ابي بك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رضي الله عنه بعد وقعتها يسالونه الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية والسلم المخزية فقالوا عرفنا المجلية فما المخزية فقال تنزع منكم الحلقة والكراع ويغنم ما اصبنا منكم وتتركون ما اصبتم منا وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسوله والمهاج-----------رين امرا يعذرونكم به والحلقة بسكون اللام السلاح وقيل الدروع قاله ابن الاثير باب باب بلا ترجمة وهو ساقط من نسخة 7223 حدثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش	4222	-1703419777706163547	415	654.5	335	778	53.34190368652344	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4960	true	-8973367191901622949	110	176	600	920	1566	300	AUTO--- باب اخراج الخصوم واهل الريب من البيوت بعد المعرفة وقد اخرج عمر اخت ابي بكر حين ناحت 6782 ---------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق	4960	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4223	false	-622154455933284056	13	93	67	459	1480	300	AUTO 52 باب اخراج الخصوم واهل الريب من البيوت بعد المعرفة وقد اخرج عمر اخت ابي بكر حين ناحت باب اخراج الخصوم واهل الريب من البيوت بعد المعرفة اي بعد شهرتهم بذلك 7224 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق	4223	-1703419777706163547	315	610.0	250	392	80.35713958740234	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4961	true	-5658667484733087756	30	129	148	628	1502	300	الحطب ثم اخالف الي رجال اي اتيهم اي اخالف المشتغلين بالصلاة قاصدا عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدكم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب هل للامام ان يمنع المجرمين واهل المعصية من الكلام معه والزيارة ونحوه 6783 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك قال لما تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر حديثه	4961	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4223	false	-622154455933284056	87	300	429	1480	1480	300	الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق ------------------------------------عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدكم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء انظر 644 مسلم 651 فتح قال محمد بن يوسف قال يونس قال محمد بن سليمان قال ابو عبد الله مرماة ما بين ظلف الشاة من اللحم مثل منساة وميضاة الميم مخفوضة اسماعيل اي ابن ابي اويس يحطب في نسخة يحطب بسكون الحاء وفتح الطاء وفي اخري يحطب بفتح الحاء وتشديد الطاء ثم اخالف الي رجال اي اتيهم من خلفهم او مرماتين بتثنية مرماة بكسر الميم وسياتي تفسيرها في كلامه قال محمد بن يوسف اي الفربري قال ابو عبد الله اي البخاري ومر الحديث في صلاة الجماعة والاشخاص AUTO 53 باب هل للامام ان يمنع المجرمين واهل المعصية من الكلام معه والزيارة ونحوه باب هل للامام ان يمنع المجرمين في نسخة ان يمنع المحبوس واهل المعصية من الكلام والزيارة ونحوه والعطف فيه عطف تفسير او من عطف العام علي الخاص وجواب الاستفهام محذوف اي نعم 7225 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك قال لما تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر حديثه-	4223	-1703419777706163547	429	765.5	339	1088	39.430145263671875	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4961	true	-5658667484733087756	129	154	628	758	1502	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا	4961	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4224	false	858161319625541319	0	25	0	130	1426	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا	4224	-1703419777706163547	130	260.0	105	130	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4962	true	-4785109434816321724	167	281	858	1398	1486	300	باب ما جاء في التمني ومن تمني الشهادة قوله------------------------------------------------ سعيد بن عفير مصغر العفر بالمهملة والفاء والراء و عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي بفتح الفاء و بيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احملهم ما تخلفت لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل 6785 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده وددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل فكان ابو هريرة يقولهن ثلاثا اشهد بالله------------------------------------------------ AUTO --باب تمني الخير وقول النبي صلي الله عليه وسلم لو كان لي احد ذهبا	4962	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4224	false	858161319625541319	87	276	439	1323	1426	300	باب ما جاء في التمني ومن تمني الشهادة اي بيان ما جاء فيها ولفظ باب ساقط من نسخة 7226 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عب------------------د الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا يكرهون ان يتخلفوا بعدي ولا اجد ما احملهم ما تخلفت لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل انظر 36 مسلم 1876 فتح لولا ان رجالا يكرهون ان يتخلفوا بعدي اي عن الغزو لعجزهم لوددت اي لاحببت ومر الحديث في الجهاد لا اقاتل في نسخة اقاتل 7227 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده وددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل فكان ابو هريرة يقولهن ثلاثا اشهد بالله انظر 36 مسلم 1876 فتح اشهد بالله اي انه قال ذلك AUTO 2 باب تمني الخير وقول النبي صلي الله عليه وسلم لو كان لي احد ذهبا	4224	-1703419777706163547	463	770.5	360	902	51.33037567138672	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4962	true	-4785109434816321724	41	86	226	442	1486	300	حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا يكرهون ان يتخلفوا بعدي ولا اجد ما	4962	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4224	false	858161319625541319	106	151	524	740	1426	300	حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا يكرهون ان يتخلفوا بعدي ولا اجد ما	4224	-1703419777706163547	216	432.0	171	216	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4963	true	1569094060730342850	209	300	1035	1469	1469	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت 6787 حدث-------------------------------------------------------نا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثني عروة ان عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولحللت مع الناس حين حلوا 6788 حدثن-------------------------------------------------------------------------------ا الحسن بن عمر حدثنا يزيد عن حبيب عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبينا بالحج وقدمنا مكة لاربع خلون من ذي الحجة فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم-	4963	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4225	false	-8494882444007023871	109	229	524	1093	1430	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت اي ما استدبرته وجواب لو محذوف اي ما سقت الهدي كما ياتي 7229 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثني عروة ان عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولحللت مع الناس حين حلوا انظر 294 مسلم 1211 فتح ما سقت الهدي يعني ما قرنت او ما افردت ولحللت يعني تمتعت 7230 حدثنا الحسن بن عمر حدثنا يزيد عن حبيب عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبينا بالحج وقدمنا مكة لاربع خلون من ذي الحجة فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم	4225	-1703419777706163547	418	795.0	329	569	73.46221160888672	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4964	true	435446522462231325	179	238	888	1168	1473	300	بالحج اي-- مع احد منا- هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وجاء علي ----من اليمن -معه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني- لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي ل-حللت قال	4964	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1355	false	-5034381196024667936	87	166	415	807	1495	300	بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبل----غ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان	1355	-1703419777706163547	261	406.5	203	396	65.90908813476562	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4964	true	435446522462231325	181	235	897	1152	1473	300	مع احد منا هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وجاء علي من اليمن معه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي	4964	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4225	false	-8494882444007023871	246	300	1176	1430	1430	300	مع احد منا هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وجاء علي من اليمن معه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي-	4225	-1703419777706163547	254	503.0	201	255	99.60784149169922	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4964	true	435446522462231325	235	300	1152	1473	1473	300	الهدي لحللت قال ولقيه سراقة وهو يرمي جمرة العقبة فقال يا رسول الله النا هذه خاصة قال لا بل لابد قال وكانت عاءشة قدمت معه مكة وهي حاءض فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنسك المناسك كلها غير انها لا تطوف ولا تصلي حتي تطهر فلما نزلوا البطحاء قالت عاءشة يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة قال ثم امر عبد الرحمن بن-	4964	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4226	false	-4290442211131312075	0	65	0	322	1461	300	الهدي لحللت قال ولقيه سراقة وهو يرمي جمرة العقبة فقال يا رسول الله النا هذه خاصة قال لا بل لابد قال وكانت عاءشة قدمت معه مكة وهي حاءض فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنسك المناسك كلها غير انها لا تطوف ولا تصلي حتي تطهر فلما نزلوا البطحاء قالت عاءشة يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة قال ثم امر عبد الرحمن بن	4226	-1703419777706163547	321	637.0	257	322	99.68943786621094	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4965	true	-3498298880847088579	100	207	512	1028	1476	300	AUTO-- باب قوله صلي الله عليه وسلم ليت كذا وكذا---- قوله------------------------------------ خالد بن مخلد بفتح الميم واللام و عبد الله بن عامر بن ربيعة بفتح الراء حدثنا سليمان بن بلال حدثني يحيي بن سعيد سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة قال قالت عاءشة ارق النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة اذ سمعنا صوت السلاح قال من هذا قال سعد يا رسول الله جءت احرسك فنام النبي صلي الله عليه وسلم حتي سمعنا غطيطه قال ابو عبد الله وقالت عاءشة قال بلال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم	4965	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4226	false	-4290442211131312075	107	212	520	1021	1461	300	AUTO 4 باب قوله صلي الله عليه وسلم ليت كذا وكذا باب قوله ليت كذا وكذا اي بيان ذلك 7231 حدثنا خالد بن مخلد حد---------------------------------------------------------ثنا سليمان بن بلال حدثني يحيي بن سعيد سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة قال قالت عاءشة ارق النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة اذ سمعنا صوت السلاح قال من هذا قال سعد يا رسول الله جءت احرسك فنام النبي صلي الله عليه وسلم حتي سمعنا غطيطه قال ابو عبد الله وقالت عاءشة قال بلال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم	4226	-1703419777706163547	457	872.0	362	558	81.89964294433594	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4966	true	-2115462716648052173	73	191	378	945	1487	300	يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي لفعلت كما يفعل 6791 حدثنا قتيبة حدثنا جرير بهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ما يكره من التمني ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما 6792 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن عاصم عن النضر بن انس قال قال انس رضي الله عنه لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تتمنوا الموت لتمنيت 6793 حد----------------------------------------------------------------------------ثنا محمد حدثنا عبدة عن ابن ابي خالد عن قيس قال اتينا خباب بن الارت نعوده وقد اكتوي سبعا	4966	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4227	false	-1204432485486793303	18	212	92	1024	1449	300	يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي لفعلت كما يفعل----- حدثنا قتيبة حدثنا جرير بهذا انظر 5026 فتح اثنتين اي خصلتين اناء الليل والنهار اي ساعاتهما حدثنا قتيبة حدثنا جرير بهذا ساقط من نسخة AUTO 6 باب ما يكره من التمني ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما النساء باب ما يكره من التمني اي بيان ما جاء في ذلك ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض اي من جهة الدنيا او الدين لان ذلك يءدي الا التحاسد والتباغض وذلك بان تقول ليت لي مال فلان او علمه 7233 حدثنا حسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن عاصم عن النضر بن انس قال قال انس رضي الله عنه لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تتمنوا الموت لتمنيت انظر 5671 مسلم 2680 فتح ابوالاحوص هو سلام بن سليم عن عاصم ابن سليمان الاحول 7234 حدثنا محمد حدثنا عبدة عن ابن ابي خالد عن قيس قال اتينا خباب بن الارت نعوده وقد اكتوي سبعا	4227	-1703419777706163547	549	1024.0	433	937	58.59124755859375	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4967	true	-1905083730321556323	58	122	277	587	1500	300	فقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به 6794 حد------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي عبيد اسمه سعد بن عبيد مولي عبد الرحمن بن ازهر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتمني احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب	4967	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4227	false	-1204432485486793303	212	291	1024	1412	1449	300	فقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به انظر 5672 مسلم 2681 فتح محمد اي ابن سلام بالتشديد والتخفيف عبدة اي ابن سليمان 7235 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي عبيد اسمه سعد بن عبيد مولي عبد الرحمن بن ازهر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتمني احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب	4227	-1703419777706163547	304	596.0	240	388	78.35051727294922	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4967	true	-1905083730321556323	112	191	529	942	1500	300	احدكم الموت اما محسنا فلع------------له يزداد واما مسيءا فلع-------له يست--------------------------------------عتب AUTO-- باب قول الرجل لولا الله ما اهتدينا 6795 حد----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة حدثنا ابو اسحاق عن البراء بن عازب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل معنا التراب يوم الاحزاب ولقد رايته واري التراب بياض بطنه يقول لولا انت ما اهتدينا نحن ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا ان الالي وربما قال الملا قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ابينا يرفع بها صوته	4967	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4228	false	-608272311370483710	41	150	194	754	1469	300	------الموت والي الاول اشار بقوله فلعله يزداد والي الثاني بقوله فلعله يستعتب اي يسترضي الله بتوبته ليزول عنه العتب AUTO 7 باب قول الرجل لولا الله ما اهتدينا باب قول الرجل لولا الله ما اهتدينا في نسخة باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو انت ما اهتدينا 7236 حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة حدثنا ابو اسحاق عن البراء بن عازب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل معنا التراب يوم الاحزاب ولقد رايته واري التراب بياض بطنه يقول لولا انت ما اهتدينا نحن ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا ان الالي وربما قال الملا قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ابينا يرفع بها صوته	4228	-1703419777706163547	376	687.5	302	566	66.43109893798828	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4968	true	8571864603547975903	28	80	155	397	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم 6796 حدثني عبد الله-------------------------------------------------------------------- بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي--------------- فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4968	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2122	false	294887777656255991	206	274	1004	1320	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس اي باب في ذكر ذلك 2965 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقرات---------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2122	-1703419777706163547	214	393.0	167	325	65.84615325927734	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4968	true	8571864603547975903	16	101	94	495	1485	300	AUTO-- باب كراهية تمني لقاء العدو ورواه الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 6796 ----------------------------------------------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب ما يجوز من اللو وقوله تعالي لو ان لي بكم قوة	4968	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4228	false	-608272311370483710	165	285	827	1395	1469	300	AUTO 8 باب كراهية تمني لقاء العدو ورواه الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب كراهية تمني لقاء العدو اي بيان ما جاء فيها 7237 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية انظر 2818 مسلم 1742 فتح ابو اسحاق هو ابراهيم بن محمد وسلوا الله العافية اي من المكاره ومر حديث الباب في الجهاد AUTO 9 باب ما يجوز من اللو وقوله تعالي لو ان لي بكم قوة	4228	-1703419777706163547	397	721.5	312	568	69.89436340332031	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4968	true	8571864603547975903	105	134	513	656	1485	300	عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد اهي التي قال رسول الله صلي الله عليه	4968	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4229	false	-1282973858607000746	0	29	0	143	1430	300	عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد اهي التي قال رسول الله صلي الله عليه	4229	-1703419777706163547	143	286.0	114	143	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4969	true	8102608008997714996	35	161	180	794	1494	300	حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو حدثنا عطاء قال اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء فخرج عمر فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي امتي او علي الناس وقال سفيان ايضا علي امتي لامرتهم بالصلاة هذه الساعة قال ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس اخر النبي صلي الله عليه وسلم هذه الصلاة فجاء عمر فقال يا رسول الله رقد النساء والولدان فخرج وهو يمسح الماء عن شقه يقول انه للوقت لولا ان اشق علي امتي وقال عمرو حدثنا عطاء ليس فيه ابن عباس اما عمرو فقال راسه يقطر وقال ابن جريج يمسح الماء عن شقه وقال عمرو لولا ان اشق علي امتي وقال ابن جريج انه للوقت لولا ان اشق علي امتي وقال ابراهيم بن	4969	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4229	false	-1282973858607000746	138	264	651	1265	1430	300	حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو حدثنا عطاء قال اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء فخرج عمر فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي امتي او علي الناس وقال سفيان ايضا علي امتي لامرتهم بالصلاة هذه الساعة قال ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس اخر النبي صلي الله عليه وسلم هذه الصلاة فجاء عمر فقال يا رسول الله رقد النساء والولدان فخرج وهو يمسح الماء عن شقه يقول انه للوقت لولا ان اشق علي امتي وقال عمرو حدثنا عطاء ليس فيه ابن عباس اما عمرو فقال راسه يقطر وقال ابن جريج يمسح الماء عن شقه وقال عمرو لولا ان اشق علي امتي وقال ابن جريج انه للوقت لولا ان اشق علي امتي وقال ابراهيم بن	4229	-1703419777706163547	614	1228.0	488	614	100.0	126	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4970	true	-3630608681792627154	13	102	58	497	1525	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن سمعت ابا هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك 6800 حدث----------------------------------------------نا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا حميد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال واصل النبي صلي الله عليه وسلم اخر الشهر وواصل اناس من الناس فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو مد بي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني لست مثلكم اني اظل يطعمني ربي ويسقين تابعه	4970	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4230	false	73903606555240517	21	120	98	583	1466	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن سمعت ابا هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك انظر 887 مسلم 252 فتح عن عبد الرحمن اي الاعرج 7241 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا حميد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال واصل النبي صلي الله عليه وسلم اخر الشهر وواصل اناس من الناس فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو مد بي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني لست مثلكم اني اظل يطعمني ربي ويسقين تابعه	4230	-1703419777706163547	432	854.0	343	485	89.0721664428711	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4971	true	-7537165621516484818	59	118	291	575	1518	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة-------------- قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث	4971	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1245	false	-4246067567773015588	162	224	830	1128	1508	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث	1245	-1703419777706163547	283	553.5	224	298	94.96644592285156	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4971	true	-7537165621516484818	0	58	0	286	1518	300	الزهري وقال الليث حدثني------------ عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره ان ابا هريرة -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال قالوا ف--------------------------انك تواصل قال --------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا---------- واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنك-ل لهم	4971	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1463	false	3155396753896353653	233	297	1130	1441	1452	300	الزهري -قال------ حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن-------------------------------------------- ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم	1463	-1703419777706163547	224	358.0	179	362	61.87845230102539	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4971	true	-7537165621516484818	3	79	18	392	1518	300	حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره ان ابا هريرة -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال -قالوا------------------ فانك------------- تواصل -قال----------------------------- ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا---------- واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم 6802 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يز--------------------------------يد عن عاءشة قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم	4971	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4055	false	-3521900576877128817	24	123	111	585	1482	300	حدثن----ا ال-ليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثنا ابو سلمة--------- ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا تابعه شعيب ويحيي بن سعيد ويونس عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة عن--- النبي صلي الله عليه وسلم	4055	-1703419777706163547	261	359.0	202	491	53.156822204589844	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4971	true	-7537165621516484818	0	101	0	489	1518	300	الزهري وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره ان ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال قالوا فانك تواصل قال ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم 6802 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما	4971	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4230	false	73903606555240517	145	300	703	1466	1466	300	الزهري وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره ان ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال قالوا فانك تواصل قال ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم انظر 1965 مسلم 1103 فتح عبد الاعلي اي ابن عبد الاعلي السامي حميد اي الطويل اني اظل يطعمني ربي ويسقيني اي طعاما وشرابا من الجنة او هو مجاز عن لازم الطعام والشراب وهو قوة الاكل والشارب وعلي الاول انما لم يكن مواصل لان المحضر من الجنة لا يجري عليه احكام المكلفين تابعه اي حميدا 7243 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما-	4230	-1703419777706163547	482	944.0	382	764	63.08900451660156	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4971	true	-7537165621516484818	232	300	1167	1518	1518	300	عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لارض 6803 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار 6804 حد--------------ثنا موسي حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي-	4971	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4231	false	-4741004672564678125	17	122	86	620	1569	300	عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض انظر 126 مسلم 1333 فتح عن الجدر بفتح الجيم وسكون المهملة اي الحجر بكسر المهملة ويقال له الحطيم فما لهم في نسخة فما بالهم لولا ان قومك الي اخره جواب لولا محذوف اي لفعلت 7244 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار انظر 3779 فتح 7245 حدثنا موسي حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي	4231	-1703419777706163547	337	649.5	270	534	63.10861587524414	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4972	true	6750623224326509092	0	37	0	178	1600	300	عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها تابعه ابو التياح عن انس	4972	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4231	false	-4741004672564678125	122	159	620	798	1569	300	عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها تابعه ابو التياح عن انس	4231	-1703419777706163547	178	356.0	141	178	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4972	true	6750623224326509092	214	249	1140	1323	1600	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في الشعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO----------------------- باب ما جاء في اجازة خبر الواحد الصدوق في الاذان والصلاة والصوم والفراءض والاحكام وقول الله تعالي فلولا نفر من كل فرقة	4972	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4231	false	-4741004672564678125	159	234	798	1209	1569	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في الشعب موسي اي ابن اسماعيل التبوذكي واحاديث الباب ثمانية مر اولها في اللعان وثانيها في الصلاة وثالثها في الوضوء ورابعها وخامسها في الصوم وسادسها في الحج وسابعها وثامنها في مناقب الانصار AUTO 95 كتاب اخبار الاحاد بسم الله الرحمن الرحيم 95 كتاب اخبار الاحاد AUTO 1 باب ما جاء في اجازة خبر الواحد الصدوق في الاذان والصلاة والصوم والفراءض والاحكام وقول الله تعالي فلولا نفر من كل فرقة	4231	-1703419777706163547	179	339.5	144	411	43.552310943603516	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4973	true	9019340695781913830	205	271	1117	1472	1605	300	حدثنا محمد بن المثني حد----ثنا عبد الوهاب حد----ثنا ايوب عن ابي قلابة حدث----نا مالك بن الحويرث قال اتينا---- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ------ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم------ رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها	4973	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0601	false	-8540260168061623972	51	120	265	633	1535	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال حدثنا مالك--------------- اتينا الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين يوما وليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها	601	-1703419777706163547	333	629.5	270	383	86.9451675415039	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4973	true	9019340695781913830	147	204	803	1112	1605	300	تعالي ان جاءكم م------------نهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون------- ويسمي الرجل طاءفة لقوله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا-------- فلو اقتتل رجلان دخل في معني الاية وقوله تعالي ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا وكيف بعث النبي صلي الله عليه وسلم امراءه واحدا بعد واحد فان سها احد منهم رد الي السنة	4973	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4231	false	-4741004672564678125	228	290	1182	1518	1569	300	تعالي فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون التوبة ويسمي الرجل طاءفة لقوله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات فلو اقتتل رجلان دخل في معني الاية وقوله تعالي ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا وكيف بعث النبي صلي الله عليه وسلم امراءه واحدا بعد واحد فان سها احد منهم رد الي السنة	4231	-1703419777706163547	300	570.0	245	336	89.28571319580078	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4973	true	9019340695781913830	162	271	891	1472	1605	300	ويسمي الرجل طا-ءفة لقوله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فلو اقتتل رجلان دخل في معني الاية وقوله تعالي ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا وكيف بعث النبي صلي الله عليه وسلم امراءه واحدا بعد واحد فان سها احد منهم رد الي السنة 6805 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة حدثنا مالك بن الحويرث قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها	4973	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4232	false	1963122574199953014	59	169	305	897	1549	300	ويسمي الواحد طاءفة لقوله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا استدلاله ب------------------الاية ع--------لي ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطاءفة تشمل الواحد جاز علي القول بان اقل الطاءفة واحد والا فقد قيل ايضا ان اقلها اثنان وقيل ثلاثة وقيل اربعة وقيل عشرة دخل في نسخة دخلا وهي اولي 7246 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة حدثنا مالك بن الحويرث قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها	4232	-1703419777706163547	420	668.5	342	736	57.065216064453125	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4974	true	1616841838102211303	95	188	508	1004	1542	300	او قد اشتقنا تنويع في الكلام او شك من الراوي و --------------------اقيموا اي كونوا مقيمين فيهم وعلموهم الشراءع ومروهم بالاتيان بالواجبات والاجتناب-- وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم 6806 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد عن يحيي عن التيمي عن ابي عثمان عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي ليرجع قاءمكم وينبه ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا وجمع يحيي كفيه حتي يقول هكذا ومد يحيي اصبعيه السبابتين 6807 حدث-----------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد	4974	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4232	false	1963122574199953014	147	300	772	1549	1549	300	او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا---------------- فيهم وعلموهم-------- ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم انظر 628 مسلم 674 فتح شبيه بفتحات جمع شاب وهو ما كان دون الكهولية رقيقا بقافين وفي نسخة بفاء ثم قاف وقوله تعالي عطف علي ما جاء او علي اجازة وكذا قوله وكيف بعث النبي الي اخره الي اهلنا في نسخة الي اهلينا احفظها او لا احفظها او للتنويع لا للشك اكبركم اي في الفضل 7247 حدثنا مسدد عن يحيي عن التيمي عن ابي عثمان عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي ليرجع قاءمكم وينبه ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا وجمع يحيي كفيه حتي يقول هكذا ومد يحيي اصبعيه السبابتين انظر 621 مسلم 1093 فتح 7248 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد-	4232	-1703419777706163547	403	715.5	322	802	50.2493782043457	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4974	true	1616841838102211303	188	241	1004	1253	1542	300	العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم 6808 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي عن -	4974	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4233	false	3229810874623845250	0	104	0	512	1448	300	العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم انظر 617 مسلم 1092 فتح عن يحيي اي ابن سعيد القطان ليرجع من الرجع لا من الرجوع فهو متعد بمعني يرد قاءمكم بالنصب ب يرجع ان يقول اي يظهر ففيه اطلاق القول علي الفعل ومد يحيي اصبعيه السبابتين اي حتي يصير الفجر مستطيلا منتشرا في الافق ممدودا من الطرفين اليمين والشمال 7249 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي بنا	4233	-1703419777706163547	241	466.0	189	512	47.0703125	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4975	true	-2729421830493095669	96	148	494	737	1487	300	مالك -------عن ايوب----------------------- عن محمد ---------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد	4975	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0656	false	-8045837937437408985	235	300	1106	1414	1414	300	مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد---	656	-1703419777706163547	216	372.5	169	324	66.66666412353516	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4975	true	-2729421830493095669	96	145	494	726	1487	300	مالك -------عن ايوب----------------------- عن محمد ---------عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم	4975	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0989	false	2769462999054987836	234	300	1198	1510	1510	300	مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم-	989	-1703419777706163547	211	352.0	166	326	64.72392272949219	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4975	true	-2729421830493095669	14	201	66	978	1487	300	اي حتي يصيير------------- منتشرا في الافق ممدودا من الطرفين اليمين والشمال وهو الصبح الصادق و يحيي هو القطان الراوي للحديث مر في الاذان قوله ابن ام مكتوم بالفوقانية عبد الله وقيل عمرو بن قيس كان بلال يءذن بالاذان الاول وهو قبل الصبح وعبد الله بالاذان الثاني وهو في الصبح قوله الحكم بفتحتين ابن عتيبة مصغر----------------- بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فقيل ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعد م----------------------ا سلم 6809 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجود-------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم رفع 6810 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال بينا الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر	4975	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4233	false	3229810874623845250	72	260	351	1241	1448	300	اي حتي يصير الفجر مستطيلا منتشرا في الافق ممدودا من الطرفين اليمين والشمال 7249 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فقيل ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم انظر 401 مسلم 572 فتح 7250 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده ثم رفع انظر 482 مسلم 573 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس عن محمد اي ابن سيرين ومر حديثه في سجود السه------و 7251 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال بينا الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر	4233	-1703419777706163547	669	1260.5	525	1061	63.0537223815918	136	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4976	true	1300064627524950183	68	147	362	743	1502	300	حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء----------------------- قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان----------------------------- يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فوجه نحو الكعبة وصلي معه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل العصر ثم خرج----------- فمر علي قوم من الانصار----------------------------- فقال هو يشهد انه صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم	4976	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0441	false	-8833006129115378828	8	128	37	617	1485	300	حدثنا-------- اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله------ قد نري تقلب وجهك في السماء ال-------بقرة ------فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم البقرة عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل------ ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانه --توجه نحو الكعبة ف-تحرف القوم	441	-1703419777706163547	306	459.0	237	629	48.64864730834961	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4976	true	1300064627524950183	77	191	407	944	1502	300	قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها------- فوجه نحو الكعبة وصلي معه رجل العصر ثم خرج فمر علي قوم من الانصار فقال هو يشهد انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم ركوع في صلاة العصر 6812 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني يحيي بن قزعة حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا طلحة الانصاري وابا عبيدة بن الجراح وابي بن كعب شرابا من فضيخ وهو تمر	4976	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4234	false	-5211091316355386694	0	167	0	791	1434	300	قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها البقرة فوجه نحو الكعبة وصلي معه رجل العصر ثم خرج فمر علي قوم من الانصار فقال هو يشهد انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم ركوع في صلاة العصر انظر 40 مسلم 525 فتح يحيي اي ابن ابي موسي البلخي وكيع اي ابن الجراح وصلي معه رجل العصر هو عباد بن بشر ولا ينافي ذكره ان الصلاة صلاة العصر ما مر قبله انها صلاة الصبح لان التحويل كان في صلاة العصر وبلوغ الخبر الي قباء في اليوم الثاني وقت صلاة الصبح 7253 حدثني يحيي بن قزعة حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا طلحة الانصاري وابا عبيدة بن الجراح وابي بن كعب شرابا من فضيخ وهو تمر	4234	-1703419777706163547	531	1033.0	417	791	67.13021850585938	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4977	true	8392764084089044607	6	100	36	491	1451	300	فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كسرت 6813 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن صلة عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاهل نجران لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فبعث ابا ع----------------------------------------------------------------------------------بيدة 6814 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن خالد عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امة امين وامين	4977	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4234	false	-5211091316355386694	167	300	791	1434	1434	300	فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي انكسرت انظر 2464 مسلم 1980 فتح من فضيخ بمعجمتين شراب يتخذ من البسر الي مهراس بكسر الميم ومر الحديث في اول الاشربة 7254 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن صلة عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاهل نجران لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فبعث ابا عبيدة انظر 3745 مسلم 242 فتح عن صلة اي ابن زفر العبسي ومر حديثه مع الذي بعده في المناقب 7255 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن خالد عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امة امين وامين-	4234	-1703419777706163547	438	855.0	345	644	68.01242065429688	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4977	true	8392764084089044607	250	300	1221	1451	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا غبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهده اتاني بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم 6816 حد------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه-	4977	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4235	false	2404870953135519183	59	123	269	566	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا غبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهده اتاني بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 89 مسلم 1479 فتح وشهد في نسخة وشهده ومر الحديث في كتاب العلم 7257 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه	4235	-1703419777706163547	224	405.5	175	297	75.4208755493164	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4977	true	8392764084089044607	100	148	491	708	1451	300	هذه الامة ابو عبيدة 6815 حد----------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عبيد بن حنين عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم قال وكان رجل من الانصار اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدته اتيته بما يكون من	4977	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4235	false	2404870953135519183	0	59	0	269	1449	300	هذه الامة ابو عبيدة انظر 3744 مسلم 2419 فتح عن خالد اي ابن مهران الحذاء 7256 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عبيد بن حنين عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم قال وكان رجل من الانصار اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدته اتيته بما يكون من	4235	-1703419777706163547	211	410.0	163	269	78.43865966796875	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4978	true	-2936427885284696314	204	296	1052	1497	1519	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله-- صلي الله عليه وسلم اذ قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض لي--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض ---له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ا---------ن ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت--- منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي	4978	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1931	false	8250262600040989789	10	79	48	390	1502	300	ابن ابي ذءب حدثنا-------- الزهري عن---- عبيد الله بن عبد الله عن ابي----------------- هريرة وزيد بن---------- خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي ف----------قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق------------- اقض بيننا بكتاب الله ف--------------------------------------------قال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته فقالوا لي --علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي	1931	-1703419777706163547	242	310.0	185	465	52.04301071166992	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4978	true	-2936427885284696314	204	296	1052	1497	1519	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قام رجل من الاعراب ف------------------------------------------قال يا رسول الله اقض لي بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض -------------له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي -	4978	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4049	false	466223710976667347	114	185	593	929	1540	300	ابن ابي ذء-----------ب عن الزهري عن---- عبيد الله عن ابي----------------------------- هريرة وزيد بن خالد ان رجلا م-------------------------------------ن الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله اقض--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق ا-------------قض له يا رسول الله بكتاب الله ا-------------------------------------------------ن ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت---- بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي	4049	-1703419777706163547	231	333.0	182	501	46.107784271240234	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4978	true	-2936427885284696314	204	296	1052	1497	1519	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض لي--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ا---------ن ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت--- منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي	4978	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4212	false	-9213665713538388879	11	76	62	385	1543	300	ابن ابي ذءب حدثنا-------- الزهري عن---- عبيد الله بن عبد الله عن ابي----------------- هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء اعرابي ف---------------------------------قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا بالله ف----------------------------------------------------------قال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته فقالوا لي --علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي	4212	-1703419777706163547	215	298.5	166	460	46.739131927490234	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4978	true	-2936427885284696314	184	242	959	1231	1519	300	الصلح و عبيد الله مصغرا و ------------زيد بن خالد هو الجهني بالضم وفتح الهاء و اءذن عطف وسلم 6818--------------------------------- وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله	4978	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4235	false	2404870953135519183	234	300	1134	1449	1449	300	الله بن عب-د الله اخبره ان ابا هريرة وزيد بن خالد اخبراه ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2315 مسلم 1698 فتح 7260 وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله-	4235	-1703419777706163547	218	365.0	169	317	68.76971435546875	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4978	true	-2936427885284696314	0	90	0	458	1519	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث جيشا وامر عليهم رجلا فاوقد نارا وقال ادخلوها فارادوا ان يدخلوها وقال اخرون انما فررنا منها فذكروا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال للذين ارادوا ان يدخلوها لو دخلوها لم يزالوا فيها الي يوم القيامة وقال للاخرين لا طاعة في معصية انما الطاعة في المعروف 6817 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان ابا هريرة وزيد بن خالد اخبراه ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه	4978	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4235	false	2404870953135519183	123	254	566	1230	1449	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث جيشا وامر عليهم رجلا فاوقد نارا وقال ادخلوها فارادوا ان يدخلوها وقال اخرون انما فررنا منها فذكروا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال للذين ارادوا ان يدخلوها لو دخلوها لم يزالوا فيها الي يوم القيامة وقال للاخرين لا طاعة في معصية انما الطاعة في المعروف انظر 4340 مسلم 1840 فتح عن زبيد اي ابن الحارث اليامي وامر عليهم رجلا هو عبد الله بن حذافة السهمي لو دخلوه لم يزالوا فيها الي يوم القيامة اي لماتوا فيها ولم يخرجوا منها مدة الدنيا ومر الحديث في كتاب الاحكام 7259 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان ابا هريرة وزيد بن خالد اخبراه ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه	4235	-1703419777706163547	452	892.0	362	664	68.0722885131836	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4978	true	-2936427885284696314	242	300	1231	1519	1519	300	اقض لي بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي-	4978	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4236	false	8125111088140937296	0	58	0	289	1528	300	اقض لي بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي	4236	-1703419777706163547	288	571.0	231	289	99.65397644042969	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4979	true	1832296456074888717	0	43	0	232	1547	300	ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فردوها واما-- ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	4979	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1931	false	8250262600040989789	79	119	390	600	1502	300	ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل-------- فاغد علي امراة هذا----------- فارجمها فغدا عليها انيس-------- فرجمها	1931	-1703419777706163547	177	299.0	142	243	72.83950805664062	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4979	true	1832296456074888717	0	43	0	232	1547	300	ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فردوها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	4979	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4049	false	466223710976667347	185	221	929	1119	1540	300	ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة فرد عليك وعلي----- ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس------------- فاغد علي امراة هذا----------- فارجمها فغد------ا انيس-------- فرجمها	4049	-1703419777706163547	170	284.0	137	239	71.12970733642578	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4979	true	1832296456074888717	0	43	0	232	1547	300	ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فردوها واما-- ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	4979	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4212	false	-9213665713538388879	76	116	385	595	1543	300	ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل-------- فاغد علي امراة هذا----------- فارجمها فغدا عليها انيس-------- فرجمها	4212	-1703419777706163547	177	299.0	142	243	72.83950805664062	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4979	true	1832296456074888717	0	204	0	1058	1547	300	ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فردوها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها---------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم الزبير طليعة وحده 6819 حدثنا علي قول الاعرابي اي اءذن في التكلم وعرض الحال و قال اي الاعرابي ان ابني كان عسيفا بفتح المهملة الاولي و انيس تصغير انس بالنون والمهملة الاسلمي والمراة كانت اسلمية ايضا مر مرارا باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم طليعة بفتح الطاء من ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث ليطلع علي احوال -----------------علي بن عبد الله بن المديني حدثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال ندب النبي صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثلاثا فقال لكل نبي حواري وحواري الزبير قال سفيان حفظته من ابن المنكدر وقال له ايوب يا ابا بكر حدثهم عن جابر فان القوم يعجبهم ان تحدثهم عن جابر فقال في ذلك المجلس سمعت جابرا فتابع بين احاديث سمعت جابرا قلت لسفيان فان الثوري يقول يوم قريظة فقال كذا حفظته منه كما انك جالس يوم الخندق قال سفيان هو يوم واحد وتبسم سفيان	4979	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4236	false	8125111088140937296	58	248	289	1264	1528	300	ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فردوها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها انظر 2315 مسلم 1697 فتح علي امراة هذا اي اليها ومر الحديث في كتاب المحاربين وغيره AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم الزبير طليعة وحده باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم الزبير طليعة وحده هي من تبعث لتطلع علي احوال العدو 7261 حدثنا علي بن عبد الله بن المديني حدثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال ندب النبي صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثلاثا فقال لكل نبي حواري وحواري الزبير قال سفيان حفظته من ابن المنكدر وقال له ايوب يا ابا بكر حدثهم عن جابر فان القوم يعجبهم ان تحدثهم عن جابر فقال في ذلك المجلس سمعت جابرا فتابع بين احاديث سمعت جابرا قلت لسفيان فان الثوري يقول يوم قريظة فقال كذا حفظته منه كما انك جالس يوم الخندق قال سفيان هو يوم واحد وتبسم سفيان	4236	-1703419777706163547	764	1290.0	616	1268	60.25236511230469	144	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4980	true	-216377805345417966	47	91	241	456	1483	300	من اليهود عثمان عن ابي موسي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وامرني بحفظ الباب------- فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء------------------------------------------ عمر فقال اءذن له وبشره بالجن---ة ثم جاء عثمان فقال اءذن له وبشره بالجنة	4980	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2560	false	-3281419118847668588	203	258	976	1240	1442	300	عن ابي عث---مان عن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وامرني بحفظ --باب الحاءط فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء اخر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا عمر ثم جاء اخر يستاذن فسكت هنيهة ثم -----------قال اءذن له وبشره بالجنة	2560	-1703419777706163547	170	257.0	133	280	60.71428680419922	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4980	true	-216377805345417966	117	172	573	835	1483	300	جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له----------------- وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت--- قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي AUTO باب ما كان يبعث النبي صلي الله عليه وسلم من الامراء والرسل واحدا بعد واحد وقال ابن عباس بعث النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4980	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3223	false	-8058767067257599903	51	109	258	533	1464	300	جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له يرقي عليها بعجلة وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت له قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3223	-1703419777706163547	140	141.5	110	397	35.26448440551758	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4980	true	-216377805345417966	47	182	241	886	1483	300	من اليهود عثمان عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وامرني بحفظ الباب فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء عمر فقال اءذن له وبشره بالجنة ثم جاء عثمان فقال اءذن له وبشره بالجنة 6821 حد------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن يحيي عن عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم قال جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ما كان يبعث النبي صلي الله عليه وسلم من الامراء والرسل واحدا بعد واحد وقال ابن عباس بعث النبي صلي الله عليه وسلم دحية الكلبي بكتابه الي عظيم بصري ان يدفعه الي قيصر	4980	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4237	false	-3067863210302995354	83	276	403	1316	1425	300	عن ابي عث---مان عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وامرني بحفظ الباب فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء عمر فقال اءذن له وبشره بالجنة ثم جاء عثمان فقال اءذن له وبشره بالجنة انظر 3674 مسلم 2403 فتح 7263 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن يحيي عن عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم قال جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي انظر 89 مسلم 1479 فتح حماد اي ابن زيد كما في نسخة عن ابي عثمان هو عبد الرحمن بن مل النهدي دخل حاءطا يعني بستان اريس وامرني بحفظ الباب لا ينافيه ما مر في المناقب من قوله ولم يامرني بحفظه لانه لم يامره اولا وامره اخرا ومر حديثا الباب في مناقب عمر AUTO 4 باب ما كان يبعث النبي صلي الله عليه وسلم من الامراء والرسل واحدا بعد واحد وقال ابن عباس بعث النبي صلي الله عليه وسلم دحية الكلبي بكتابه الي عظيم بصري ان يدفعه الي قيصر	4237	-1703419777706163547	631	1226.0	497	916	68.88645935058594	128	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4981	true	8548777279498568324	67	95	337	480	1524	300	عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	4981	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0129	false	-2198626063645737877	0	27	0	138	1438	300	عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	129	-1703419777706163547	137	266.0	110	143	95.80419921875	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4981	true	8548777279498568324	30	95	169	480	1524	300	الليث عن يونس------- عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ا----بن المسيب قال فدعا عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	4981	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2107	false	7368978616522582057	146	211	698	1012	1451	300	الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب ----قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري حرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	2107	-1703419777706163547	290	538.0	228	323	89.78327941894531	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4981	true	8548777279498568324	31	93	175	472	1524	300	عن يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسر----------------------------ي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا	4981	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2903	false	-8789974031069461055	238	300	1153	1452	1452	300	عن صالح عن ابن شهاب ----قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان اب----------------ن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا-	2903	-1703419777706163547	263	471.5	208	325	80.92308044433594	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4981	true	8548777279498568324	30	139	169	680	1524	300	الليث عن يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق 6823 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد حدثنا سلمة بن الاكوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اسلم اذن في قومك او في الناس يوم عاشوراء ان من اكل فليتم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم	4981	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4238	false	8085776236255649479	12	161	57	759	1447	300	الليث عن يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق انظر 64 فتح فامره اي امر النبي صلي الله عليه وسلم حامل الكتاب وهو عبد الله بن حذافة وبهذا مع ما نقله عن ابن عباس قيل علم ان المبعوث لعظيم بصري هو دحيه الكلبي ولعظيم البحرين عبد الله بن حذافة 7265 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد حدثنا سلمة بن الاكوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اسلم اذن في قومك او في الناس يوم عاشوراء ان من اكل فليتم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم	4238	-1703419777706163547	505	998.0	396	702	71.93732452392578	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4982	true	-662037048587803525	4	99	24	498	1553	300	AUTO-- باب وصاة النبي صلي الله عليه وسلم وفود العرب ان يبلغوا من وراءهم قاله مالك بن الحويرث 6824------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة ح وحدثني اسحاق اخبرنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي جمرة قال كان ابن عباس يقعدني علي سريره فقال لي ان وفد عبد القيس لما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد او القوم غير خزايا ولا ندامي قالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك كفار مضر فمرنا بامر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا فسالوا عن الاشربة فنهاهم عن اربع وامرهم	4982	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4238	false	8085776236255649479	180	300	846	1447	1447	300	AUTO 5 باب وصاة النبي صلي الله عليه وسلم وفود العرب ان يبلغوا من وراءهم قاله مالك بن الحويرث باب وصاة النبي صلي الله عليه وسلم وفود العرب ان يبلغوا من وراءهم اي بيان ما جاء فيها والوصاة بفتح الواو وكسرها وبالقصر الوصية 7266 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة ح وحدثني اسحاق اخبرنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي جمرة قال كان ابن عباس يقعدني علي سريره فقال لي ان وفد عبد القيس لما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد او القوم غير خزايا ولا ندامي قالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك كفار مضر فمرنا بامر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا فسالوا عن الاشربة فنهاهم عن اربع وامرهم-	4238	-1703419777706163547	469	914.5	375	602	77.90697479248047	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4983	true	-5498162615706690373	0	71	0	383	1607	300	له وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة واظن فيه صيام رمضان وتءتوا من المغانم الخمس ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وربما قال المقير قال احفظوهن وابلغوهن من وراءكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب خبر المراة الواحدة 6825 حدثنا محمد------------------------------------- بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن توبة العنبري قال قال لي الشعبي ارايت حديث الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم وقاعدت ابن عمر قريبا من سنتين او سنة	4983	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4239	false	8098269921825337102	24	148	122	770	1509	300	له وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة واظن فيه صيام رمضان وتءتوا من المغانم الخمس ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وربما قال المقير قال احفظوهن وابلغوهن من وراءكم انظر 53 مسلم 17 فتح اسحاق اي ابن راهويه عن ابي جمرة هو نصر بن عمران الضبعي مرحبا بفتح الميم من الرحب وهو السعة وتءتوا من المغانم الخمس عدل به عن اسلوب اخواته للاشعار بانه متجدد بخلاف تلك فانها كانت ثابتة ومر الحديث في الايمان AUTO 6 باب خبر المراة الواحدة باب خبر المراة الواحدة اي بيان قبوله 7267 حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن توبة العنبري قال قال لي الشعبي ارايت حديث الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم وقاعدت ابن عمر قريبا من سنتين او سنة	4239	-1703419777706163547	368	718.5	299	648	56.790122985839844	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4984	true	9073001426605129302	0	67	0	314	1538	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا او اطعموا فانه حلال او قال لا باس به شك فيه ولكنه ليس من طعامي ا-----------------------------------------------------------------ي البصري و غير ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اي-------- الحديث الذي بعده وهو كان ناس--------- وغرضه ان ال--------------------------حسن مع انه تابعي	4984	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4239	false	8098269921825337102	164	300	841	1509	1509	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا او اطعموا فانه حلال او قال لا باس به شك فيه ولكنه ليس من طعامي مسلم 1944 فتح عن توبة بفتح الفوقية اي ابن كيسان ارايت حديث الحسن اي البصري والاستفهام للانكار وكان الشعبي ينكر علي من يرسل الاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم اشارة الي ان الحامل لفاعل ذلك طلب الاكثار من التحديث عنه والا لكان يكتفي بما سمعه موصولا وقاعدت ابن عمر قريبا من سنتين او سنة ونصف فلم اسمعه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا اي غير هذا الحديث---------- وهو كان ناس الي اخره وغرضه مما ذكره كما قال الكرماني ان الحسن مع انه تابعي-	4239	-1703419777706163547	291	535.0	230	679	42.85714340209961	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4984	true	9073001426605129302	67	184	314	901	1538	300	يكثر الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني جرء علي الاقدام عليه وابن عمر مع انه صحابي مقلل فيه محتاط محترز مهما امكن له و سعد اي--------------------------------- ابن ابي وقاص و اطعموا من الاطعام و ليس من طعامي اي من المالوف فاعافه والله سبحانه وتع--------------------------الي اعلم بالصواب بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة AUTO باب 6826 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي حدثنا سفيان عن مسعر وغيره عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال رجل من اليهود لعمر يا امير المءمنين لو ان علينا نزلت هذه الاية اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا-------- لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر اني لاعلم اي يوم نزلت هذه	4984	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4240	false	-2124985294926521180	0	140	0	751	1525	300	يكثر الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني جرء علي الاقدام عليه وابن عمر مع انه صحابي مقلل---- محتاط محترز مهما امكن له فقوله وقاعدت الي اخره استءناف لبيان تقليل ابن ----------------------------------------عمر في الحديث فنادتهم امراة هي ميمونة شك فيه الشاك توبة والشك راجع الي ا-------------------------------------------------------------------------------------لامرين قبله AUTO 96 كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة بسم الله الرحمن الرحيم 96 كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة الاعتصام من العصمة وهي المنعة والمراد به التمسك بالكتاب والسنة 7268 حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي حدثنا سفيان عن مسعر وغيره عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال رجل من اليهود لعمر يا امير المءمنين لو ان علينا نزلت هذه الاية اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر اني لاعلم اي يوم نزلت هذه	4240	-1703419777706163547	417	601.5	328	880	47.3863639831543	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4985	true	-4878272341504241117	0	76	0	372	1492	300	سمع سفيان من مسعر ومسعر قيسا وقيس طارقا 6827 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني انس بن مالك انه سمع عمر الغد حين بايع المسلمون ابا بكر واستوي علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تشهد قبل ابي بكر فقال اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم الذي عنده علي الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم فخذوا به تهتدوا وانما هدي الله به رسوله	4985	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4240	false	-2124985294926521180	147	284	783	1450	1525	300	سمع سفيان من مسعر ومسعر قيسا وقيس طارقا انظر 45 مسلم 3017 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة عن مسعر اي ابن كدام قال رجل من اليهود هو كعب الاحبار اي قال ما ذكر قبل اسلامه سمع سفيان الخ من كلام البخاري واشار به الي ان العنعنة المذكورة اولا محمولة علي السماع لاطلاعه علي سماع كل منهم من شيخه ومر الحديث في كتاب الايمان 7269 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني انس بن مالك انه سمع عمر الغد حين بايع المسلمون ابا بكر واستوي علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تشهد قبل ابي بكر فقال اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم الذي عنده علي الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم فخذوا به تهتدوا وانما هدي الله به رسوله	4240	-1703419777706163547	366	721.0	290	667	54.872562408447266	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4985	true	-4878272341504241117	246	300	1223	1492	1492	300	حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه واقر لك بذلك بالسمع والطاعة علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت---------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب قول النبي صلي الله عليه وسلم بعثت بجوامع الكلم 6831 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن-	4985	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4241	false	5882111185173712805	191	281	951	1408	1489	300	حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه واقر لك بذلك بالسمع والطاعة علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت انظر 7203 فتح واقر بذلك في نسخة واقر لك بذلك ومر الحديث في اخر كتاب الاحكام AUTO 1 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم بعثت بجوامع الكلم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم بعثت بجوامع الكلم هي الكلمات القليلة الجامعة للمعاني الكثيرة وقيل هي القران 7273 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن	4241	-1703419777706163547	262	475.5	210	457	57.33041763305664	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4985	true	-4878272341504241117	80	133	391	655	1492	300	اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني اليه النبي صلي الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الكتاب 6829 حد----------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر قال سمعت عوفا ان ابا المنهال حدثه انه سمع ابا برزة قال ان الله يغنيكم او نعشكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم	4985	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4241	false	5882111185173712805	0	66	0	328	1489	300	اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني اليه النبي صلي الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الكتاب انظر 75 مسلم 2477 فتح الكتاب اي القران ومر الحديث في كتاب العلم 7271 حدثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر قال سمعت عوفا ان ابا المنهال حدثه انه سمع ابا برزة قال ان الله يغنيكم او نعشكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم	4241	-1703419777706163547	258	497.0	205	328	78.65853881835938	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4986	true	498819663682032094	1	51	4	253	1568	300	عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة فقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تلغث-ونها	4986	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2130	false	5771775411985492778	24	73	113	356	1516	300	عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب فبينا انا ناءم------- اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة وقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها	2130	-1703419777706163547	238	459.0	189	250	95.19999694824219	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4986	true	498819663682032094	209	300	1093	1568	1568	300	عليه وسلم قال ما من الانبياء نبي الا اعطي من الايات ما مثله اومن او امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو اني---- اكثرهم تابعا يوم القيامة ---------AUTO باب الاقتداء بسنن رسول الله صلي الله------------------------------- عليه وسلم وقول الله تعالي واجعلنا للمتقين اماما قال ايمة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا وقال ابن عون ثلاث احبهن لنفسي ولاخواني هذه السنة ان يتعلموها ويسالوا عنها والقران ان يتفهموه ويسالوا عنه ويدعوا الناس الا من خير 6833 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان مثله لمن كان قبله من الانبياء فامن-	4986	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3269	false	-3186820825645706231	21	117	103	585	1512	300	عليه وسلم ----ما من الانبياء نبي الا اعطي ----------ما مثله-------- امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة 7274 مسلم 152 فتح الا اعطي اي من المعجزات ما مبتدا مفعول ثان لاعطي مثله مبتدا امن عليه البشر خبر المبتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وال--------------------------------------------------------------جملة صلة الموصول وعدي امن بعلي مع انه انما يتعدي بالباء او باللام لتضمنه معني الغلبة اي مغلوبا عليه او علي ان حروف الجر يقوم بعضها مقام بعض واختلف في معني الحديث فقيل ان نبي اعطي من المعجزات ما كان مثله لمن كان قبله من الانبياء فامن	3269	-1703419777706163547	199	169.5	155	710	28.028169631958008	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4986	true	498819663682032094	19	76	82	373	1568	300	عليه وسلم قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة فقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تلغثونها او ترغثونها او كلمة تشبهها 6832 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله	4986	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4242	false	-8411167059643821698	0	91	0	478	1586	300	عليه وسلم قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة فقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تلغثونها او ترغثونها او كلمة تشبهها انظر 2977 مسلم 523 فتح بالرعب اي بالخوف وانتم تلغثونها بفوقية مفتوحة فلام ساكنة فمعجمة مكسورة فمثلثة من اللغث وهو طعام يخلط بالشعير او ترغثونها براء بدل اللام من الرغث كناية عن سعة العيش 7274 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله	4242	-1703419777706163547	285	558.0	228	478	59.62343215942383	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4986	true	498819663682032094	209	241	1093	1252	1568	300	عليه وسلم قال ما من الانبياء نبي الا اعطي من الايات ما مثله اومن او امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو اني اكثرهم تابعا يوم القيامة	4986	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4242	false	-8411167059643821698	91	123	478	637	1586	300	عليه وسلم قال ما من الانبياء نبي الا اعطي من الايات ما مثله اومن او امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو اني اكثرهم تابعا يوم القيامة	4242	-1703419777706163547	159	318.0	127	159	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4986	true	498819663682032094	240	289	1244	1516	1568	300	القيامة AUTO-- باب الاقتداء بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي واجعلنا للمتقين اماما-------- قال ايمة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا وقال ابن عون ثلاث احبهن لنفسي ولاخواني هذه السنة ان يتعلموها ويسالوا عنها والقران ان يتفهموه ويسالوا عنه ويدعوا الناس الا من خير	4986	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4242	false	-8411167059643821698	223	274	1173	1454	1586	300	القران- AUTO 2 باب الاقتداء بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي واجعلنا للمتقين اماما الفرقان قال ايمة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا وقال ابن عون ثلاث احبهن لنفسي ولاخواني هذه السنة ان يتعلموها ويسالوا عنها والقران ان يتفهموه ويسالوا عنه ويدعوا الناس الا من خير	4242	-1703419777706163547	269	517.0	220	282	95.39006805419922	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4987	true	-7477535776683919657	234	286	1230	1474	1540	300	عبد الرحمن حدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في -------------------------------هذا المسجد قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المرءان يقتدي بهما	4987	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1253	false	6946735979539084985	31	78	154	376	1479	300	قبيصة----- حدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست مع- شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس------------ عمر رضي الله عنه فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك---------------------------- لم يفعلا -------قال هما المرءان اقتدي بهما	1253	-1703419777706163547	154	234.5	118	275	56.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4987	true	-7477535776683919657	174	300	932	1540	1540	300	بمن قبلنا حتي يقتدي بنا من بعدنا ----------------و ابن عون بالنون هو عبد الله وهذه هي اشارة الي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اشارة اليه نوعية لا شخصية و----------------------------------قال ف-------------------ي القران يتفهموه وفي السنة يتعلمونها لان الغالب علي حال المسلم ان يتعلم القران في اول امره فلا يحتاج الي الوصية بتعلمه فلهذا -وصي بفهم----------------------------- عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المرءان يقتدي بهما 6834 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سالت الاعمش فقال عن زيد-	4987	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4243	false	3456324037962372588	0	193	0	953	1491	300	بمن قبلنا ---ويقتدي بنا من بعدنا ابهم قاءل ذلك وقد ثبت عند الطبري وغيره انه مجاهد نب---------------------------------ه عليه شيخنا هذه السنة اي الطريقة النبوية ان يتعلموها الي اخره قال شيخنا قال في السنة يتعلموها وفي القران يتفهموه-------------------- لان الغالب علي حال المسلم ان يتعلم القران في اول امره فلا يحتاج الي --وصية بتعلمه فل-ذا اوصي بفهم معناه بخلاف السنة 7275 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المرءان يقتدي بهما انظر 1594 فتح عبد الرحمن اي ابن مهدي سفيان اي الثوري عن واصل اي ابن حيان فيها اي في الكعبة قال لم اي لم لا افعله قلت بضم التاء لم يفعله صاحباك اي النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه يقتدي بهما بضم التحتية وفتح المهملة وفي نسخة نقتدي بنون مفتوحة ومهملة مكسورة فرجع عمر عما اراده اقتداء بصاحبيه 7276 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سالت الاعمش فقال عن زيد	4243	-1703419777706163547	483	822.0	378	1012	47.727272033691406	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4988	true	-3229845034200689403	0	42	0	211	1539	300	بن وهب سمعت حذيفة يقول حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الامانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القران فقرءوا القران وعلموا من السنة 6835 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة اخبرنا عمرو بن مرة سمعت مرة	4988	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4243	false	3456324037962372588	193	265	953	1315	1491	300	بن وهب سمعت حذيفة يقول حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الامانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القران فقرءوا القران وعلموا من السنة انظر 6497 مسلم 143 فتح سفيان اي ابن عينية في جذر قلوب الرجال اي في اصلها وذكر الرجال جري علي الغالب اذ غيرهم مثلهم ومر الحديث في الرقاق والفتن وغيرهما 7277 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة اخبرنا عمرو بن مرة سمعت مرة	4243	-1703419777706163547	205	398.0	163	362	56.62983322143555	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4988	true	-3229845034200689403	246	300	1280	1539	1539	300	حدثنا مسدد حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن عبيد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاقضين بينكما بكتاب الله 6837 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	4988	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4244	false	7744946863240003672	33	112	186	562	1508	300	حدثنا مسدد حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن عبيد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاقضين بينكما بكتاب الله انظر 2315 مسلم 1698 فتح سفيان اي ابن عيينة عبيد الله اي ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ومر حديثه في باب العسيف وغيره 7280 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	4244	-1703419777706163547	252	489.5	199	376	67.02127838134766	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4989	true	7698929638558502589	0	42	0	203	1552	300	كل امتي يدخلون الجنة الا من ابي قالوا يا رسول الله ومن يابي قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي 6838 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبادة اخبرنا يزيد حدثنا سليم بن حيان واثني عليه حدثنا سعيد بن ميناء حدثنا او سمعت	4989	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4244	false	7744946863240003672	112	181	562	896	1508	300	كل امتي يدخلون الجنة الا من ابي قالوا يا رسول الله ومن يابي قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي فتح فليح اي ابن سليمان المدني الا من ابي اي امتنع من قبول الدعوة او امتثال الاوامر كما اشار اليه بقوله قالوا يا رسول الله الي اخره 7281 حدثنا محمد بن عبادة اخبرنا يزيد حدثنا سليم بن حيان واثني عليه حدثنا سعيد بن ميناء حدثنا او سمعت	4244	-1703419777706163547	196	381.0	155	334	58.68263626098633	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4989	true	7698929638558502589	142	300	710	1552	1552	300	قبول الدعوة او امتثال الاوامر فان قلت العاصي يدخل الجنة ايضا اذ لا يبقي مخلدا في النار قلت يعني لا يدخل في اول الحال او المراد بالاباء الامتناع عن الاسلام قوله--------------------------------------- محمد بن عبادة بفتح المهملة وتخفيف الموحدة الواسطي و يزيد من الزيادة ابن هرون و سليم بفتح المهملة ابن حيان بالمهملة وشدة التحتانية الهذلي و سعيد بن ميناء بكسر الميم وتسكين التحتانية وبالنون مقصورا جابر بن عبد الله يقول جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة-	4989	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4244	false	7744946863240003672	146	274	717	1383	1508	300	قبول الدعوة او امتثال الاوامر كما اشار اليه ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله قالوا يا رسول الله الي اخره 7281 حدثنا محمد بن عبادة اخبرنا------------------------------- يزيد حدثنا---------------- سليم --------------بن حيان واثني عليه حدثنا---------------- سعيد بن ميناء حدثنا او سمعت----------------------------- جابر بن عبد الله يقول جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة	4244	-1703419777706163547	575	1023.0	462	882	65.19274139404297	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4990	true	1404386586415155321	0	26	0	126	1532	300	والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله	4990	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4244	false	7744946863240003672	274	300	1383	1508	1508	300	والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله-	4244	-1703419777706163547	125	245.0	100	126	99.20635223388672	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4990	true	1404386586415155321	165	271	834	1386	1532	300	هلال عن جابر خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم 6839-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن همام عن حذيفة قال يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا فان اخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا 6840------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا ابو كريب حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل	4990	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4245	false	5922131350648008660	18	250	81	1331	1559	300	هلال عن جابر خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم فتح عبادة بفتح العين المهملة وتخفيف الموحدة يزيد اي ابن هارون مادبة بضم المهملة وفتحها الطعام يوضع ويدعي اليه الناس وقيل بالضم الوليمة وبالفتح ادب الله الذي ادب به عباده وعليه يتعين الضم هنا فقالوا اولوها اي فسروا الحكاية ومحمد فرق بتشديد الراء وفي نسخة بسكونها وبتنوين القاف بمعني فارق بين الناس اي بين المءمن والكافر والصالح والطالح ومر الحديث في الادب تابعه اي محمد بن عبادة عن خالد اي ابن يزيد 7282 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن همام عن حذيفة قال يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا فان اخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا فتح سفيان اي الثوري عن همام اي ابن الحارث يا معشر القراء يعني العلماء سبقتم بالبناء للمفعول وفي نسخة بالبناء للفاعل قال شيخنا وهو المعتمد سبقا بعيدا اي ظاهرا ووصفه بالبعد لانه غاية شاو المتسابقين اخذتم يمينا وشمالا اي خالفتم الامر واخذتم غير طريق الاستقامة لقد اي والله لقد ضللتم ضلالا بعيدا اي قويا 7283 حدثنا ابو كريب حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل	4245	-1703419777706163547	544	1059.5	438	1250	43.52000045776367	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4991	true	-7731680329519764915	81	295	445	1504	1532	300	المجرد عن الثياب كان----------- عادتهم ان الرجل اذا راي العدو واراد انذار قومه يخلع ثوبه ويديره حول راسه---------- اعلاما لقومه من البعد بالغارة ونحوها وفيه وجوه اخر تقدمت في كتاب الرقاءق في باب الانتهاء عن المعاصي و النجاء ممدودا ومقصورا بالنصب عليي انه مفعول ايي الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------راع و الادلاج بلفظ الافعال السير اول الليل وبالافتعال اخره و المهل السكينة و صب-----------------------------------حهم اي اتاهم صباحا من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق 6841 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عقيل عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق قال ابن بكير وعبد الله عن الليث عناقا وهو اصح	4991	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4246	false	-6362268510261517802	3	213	20	1085	1498	300	المحذر من التهمة واصله انه كانت عادتهم ان الرجل اذا راي العدو واراد انذار قومه يخلع ثوبه ويجعله علي راس خشبة ويصيح اعلاما لقومه--------- بالغارة ونحوها ف----------------------------------------------------------------النجاء اي-------------------------------------- الاسراع وهو بالمد والقصر منصوب بانه مفعول مطلق ومرفوع علي الابتداء والخبر محذوف اي مطلوب فادلجوا بهمزة قطع ودال ساكنة من الادلاج وهو الس---------ير اول الليل وبهمزة وصل ودال مشددة من الادلاج بتشديد الدال وهو السير اخر الليل واجتاحهم اي استاصلهم ومر الحديث في الرقاق 7284 7285 حد-----------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عقيل عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق قال ابن بكير وعبد الله عن الليث عناقا وهو اصح	4246	-1703419777706163547	796	1464.0	627	1226	64.92658996582031	154	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4992	true	8148974597352117580	94	223	463	1086	1479	300	عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مج-لس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن----- لعيينة------------ فلما دخل----- قال--- يا ابن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان ي-قع به فقال ا---لحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين-------- وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	4992	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3024	false	2681861756474301835	0	131	0	638	1474	300	عبد الله بن عتبة ان ابن ع--------باس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة------- فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس و-------كان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم -ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين -والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	3024	-1703419777706163547	592	1096.0	469	662	89.42597961425781	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4992	true	8148974597352117580	69	138	343	668	1479	300	الله هو ابن صالح المصري كاتب الليث و عناقا هو الانثي من اولاد المعز مر--------- في الزكاة قوله عيينة ---------------------------------ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجلس عمر ومشاورته كهولا كانوا	4992	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4246	false	-6362268510261517802	227	300	1157	1498	1498	300	الله اي ابن صالح وهو اصح ا-------------------------ي من روايته عقالا ومر الحديث في الزكاة 7286 حدثني اسماعيل حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجلس عمر ومشاورته كهولا كانوا-	4246	-1703419777706163547	268	481.0	208	367	73.02452087402344	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4992	true	8148974597352117580	138	249	668	1205	1479	300	او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن لعيينة فلما دخل قال يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع به فقال الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين-------- وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله 6843----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت	4992	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4247	false	-9148115366302831131	0	134	0	658	1509	300	او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن لعيينة فلما دخل قال يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع به فقال الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله انظر 4642 فتح الجزل بفتح الجيم وسكون الزاي اي الكثير وما تحكم وفي نسخة ولا تحكم ومر الحديث في تفسير سورة الاعراف 7287 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت	4247	-1703419777706163547	533	1038.5	422	658	81.00303649902344	109	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4993	true	4970735575932377080	2	116	13	584	1477	300	هشام بن -عروة -و اسماء جدتها و كسفت وفي بعضها اتيت عاءشة حين خسفت الشمس والناس قيام وهي قاءمة تصلي فقلت ما لل----ناس فاشارت بيدها نحو السماء---------------- فقالت سبحان الله فقلت اية قال--ت براسها ان نعم فلما انصرف رسول الله------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء لم ار------ه الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار واوحي الي انكم تفتنون في القبور--------- قريبا------------------------- من فتنة------- الدجا------------------------ل فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد---------- جاءنا بالبينات------- فاجبناه وامن----------------ا فيقال نم صالحا--- علمنا انك موقن-------- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	4993	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0154	false	-6053036024613798213	72	209	385	1069	1524	300	هشام عن فاطمة عن اسماء قالت------------------ اتيت عاءشة--------------------------- وهي------ تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت الي------ السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله -قلت اية فاشارت براسها اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء فحمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم--------- واثني عليه ثم قال ما من شء لم اكن اريته الا---- رايته في مقامي ----حتي الجنة والنار فاوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا- واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	154	-1703419777706163547	442	627.5	346	762	58.0052490234375	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4993	true	4970735575932377080	2	121	13	614	1477	300	هشام بن عروة و اسماء----------- جدتها و كسفت وفي بعضها----------- اتيت عاءشة----------------------------- حين خسفت الشمس وال----ناس قيام و----------هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم--------------------------------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار و----اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا من فتنة الدجا-----------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد---------- جاءنا بالبينات------- فاجبناه وام--------نا فيقال--- نم صالحا---- علمنا انك موقن----- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته 6844 حدثنا اسماعيل --حدثني مالك	4993	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0262	false	-8996595799226814571	130	298	645	1470	1477	300	هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي----- نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب- من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا- وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته انظر 86 مسلم 905 فتح حدثني مالك	262	-1703419777706163547	534	871.0	424	833	64.10564422607422	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4993	true	4970735575932377080	2	88	13	432	1477	300	هشام بن عروة و اسماء جدتها و كسفت وفي بعضها------------------------------------------ اتيت عاءشة----------------------------- حين خسفت الشمس و----الناس قيام و----------هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم---------------------------------------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار و----اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا من فتنة الدجا-----------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد	4993	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0888	false	4592678632322735697	166	295	850	1480	1503	300	هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي----- نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد	888	-1703419777706163547	369	621.0	290	636	58.01886749267578	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4993	true	4970735575932377080	88	206	432	1043	1477	300	جاءنا بالبينات------- فاجبناه وامن--------ا فيقال--- نم صالحا---- علمنا انك موقن----- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته 6844 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دعوني ما تركتكم انما هلك من كان قبلكم بسءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه واذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم AUTO باب ما يكره من كثرة السءال وتكلف ما لا يعنيه وقوله تعالي خسفت و ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتنون اي يمتحنون وذلك بسءال منكر ونكير و اجبنا اي اجبنا دعوته وقبلنا وامنا به و المرتاب اي الشاك في نبوته مر بفواءد في العلم--------------------------------------- في باب من اجاب الفتيا بالاشارة	4993	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0889	false	-1887400141073731569	1	103	5	527	1487	300	جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا- وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته انظر 86 مسلم 905 فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------هي في نسخة فاذا هي فاشارت بيدها الي السماء تعني انكسفت الشمس اي نعم في نسخة ان نعم الغشي بسكون الشين وتخفيف الياء وبكسر الشين وتشديد الياء مرض قريب من الاغماء الا قد في نسخة الا وقد تفتنون اي تمتحنون --------ا----------------------------------------------------و الموقن في نسخة او قال الموقن ان كنت بفتح الهمزة لموقنا في نسخة لمءمنا مر شرح الحديث في باب من اجاب الفتيا بالاشارة	889	-1703419777706163547	206	156.5	164	860	23.953489303588867	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4993	true	4970735575932377080	2	159	13	809	1477	300	هشام بن عروة و اسماء جدتها و كسفت وفي بعضها----------------------------------- اتيت عاءشة حين خسفت الشمس والناس قيام وهي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار واوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد جاءنا بالبينات فاجبناه وامنا فيقال نم صالحا علمنا انك موقن واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته 6844 ----------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دعوني ما تركتكم انما هلك من كان قبلكم بسءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه واذا امرتكم بامر فاتوا منه ما	4993	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4247	false	-9148115366302831131	117	300	579	1509	1509	300	هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة حين خسفت الشمس والناس قيام وهي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار واوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد جاءنا بالبينات فاجبناه وامنا فيقال نم صالحا علمنا انك موقن واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته انظر 86 مسلم 905 فتح او المرتاب اي الشاك تفتنون اي تمتحنون ومر الحديث في كتاب العلم والكسوف وغيرهما 7288 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دعوني ما تركتكم انما هلك من كان قبلكم بسءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه واذا امرتكم بامر فاتوا منه ما-	4247	-1703419777706163547	761	1482.5	611	931	81.74006652832031	148	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4993	true	4970735575932377080	137	300	689	1477	1477	300	ما تركت------------------كم انما هلك من كان ------------------------------------------------قبلكم بسءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه واذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم AUTO-- باب ما يكره من كثرة السءال وتكلف ما لا يعنيه وقوله تعالي خسفت و يفتنون اي يمتحنون وذلك بسءال منكر ونكير و اجبنا اي اجبنا دعوته وقبلنا وامنا به و المرتاب اي الشاك في نبوته مر بفواءد في العلم في باب من اجاب الفتيا بالاشارة و هلك بسءالهم وفي بعضها اهلك سءالهم فان قلت لم كان السءال مهلكا قلت لانه فضول وفيه لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم 6845 حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا سعيد حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم فحرم من اجل مسالته 6846 حد------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق اخبرنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي بن عقبة سمعت ابا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان النبي-	4993	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4248	false	-2615478614738990392	9	154	47	736	1447	300	ما تركتكم اي مدة تركي اياكم انما هلك من كان قبلك بسءالهم واختلافهم في نسخة انما اهلك من كان قبلكم -سءالهم واختلافه------------------------------------------------------------------------------م AUTO 3 باب ما يكره من كثرة السءال وتكلف ما لا يعنيه وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة باب ما يكره من كثرة السءال وتكلف ما لا يعنيه بفتح التحتية وضمها اي يهمه 7289 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا سعيد حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم فحرم من اجل مسالته مسلم 2358 فتح سعيد اي ابن ابي ايوب الخزاعي جرما بضم الجيم وسكون الراء اي اثما 7290 حدثنا اسحاق اخبرنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي بن عقبة سمعت ابا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان النبي	4248	-1703419777706163547	449	800.0	352	1015	44.236454010009766	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4994	true	159035728747193640	0	24	0	114	1501	300	صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم	4994	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4248	false	-2615478614738990392	154	178	736	850	1447	300	صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم	4248	-1703419777706163547	114	228.0	90	114	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4994	true	159035728747193640	227	300	1151	1501	1501	300	فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة 6847 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة عن بريد بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4994	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4248	false	-2615478614738990392	178	280	850	1350	1447	300	فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة انظر 731 مسلم اسحاق اي ابن منصور الكوسج عفاف اي ابن مسلم الصفار حجرة بضم المهملة وسكون الجيم وبراء وفي نسخة بزاي بدل الراء ومر الحديث في كتاب الصلاة 7291 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة عن بريد بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	4248	-1703419777706163547	344	674.0	272	500	68.80000305175781	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4995	true	7228692722825155181	0	57	0	264	1439	300	عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسالة غضب وقال-------- سلوني فقام-------- رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال------- يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما --بوجه-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغضب قال انا نتوب الي الله عز وجل 6848-------------- حدثنا	4995	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0164	false	1774588842521446218	3	57	15	257	1415	300	عن اشياء كرهها فلما اكثر-- عليه-------- غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ------------------ابي قال ابوك حذافة ف--قام اخر فقال من ابي يا رسول الله------- فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله-------------------------------- انا نتوب الي الله عز وجل 7291 مسلم 2360 فتح حدثنا	164	-1703419777706163547	179	249.0	138	311	57.556270599365234	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4995	true	7228692722825155181	161	255	768	1209	1439	300	حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة قال كتب معاوية الي المغيرة اكتب الي ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وكتب اليه انه كان ينهي عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال وكان ينهي عن عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات	4995	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4249	false	5542675343328332779	53	147	238	679	1441	300	حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة قال كتب معاوية الي المغيرة اكتب الي ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وكتب اليه انه كان ينهي عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال وكان ينهي عن عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات	4249	-1703419777706163547	441	882.0	347	441	100.0	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4995	true	7228692722825155181	256	290	1214	1380	1439	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال كنا عند عمر فقال نهينا عن التكلف 6850 حد-----------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثني محمود حدثنا عبد واسكان	4995	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4249	false	5542675343328332779	238	281	1145	1352	1441	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال كنا عند عمر فقال نهينا عن التكلف فتح نهينا عن التكلف اي لما فيه من المشقة 7294 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق	4249	-1703419777706163547	154	287.0	121	207	74.39613342285156	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4995	true	7228692722825155181	20	55	98	253	1439	300	حذافة ثم قام اخر فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما بوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغضب قال انا نتوب الي الله عز وجل	4995	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4249	false	5542675343328332779	0	35	0	155	1441	300	حذافة ثم قام اخر فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما بوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغضب قال انا نتوب الي الله عز وجل	4249	-1703419777706163547	155	310.0	120	155	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4996	true	3741472410791768229	206	267	998	1294	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا قال فسكت	4996	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0165	false	6764967219877409846	49	89	244	442	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ف-----------------------------------------------------------------------قام عبد الله بن حذافة فقال من ابي فق------------ال ابوك حذافة---- ثم اكثر ان يقول سلو------ني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا----- فسكت	165	-1703419777706163547	187	303.5	148	296	63.17567443847656	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4996	true	3741472410791768229	141	260	689	1260	1476	300	اخبرنا معمر عن الزهري ا----خبرني انس بن مالك ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس--- البكاء واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة------- فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد	4996	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0542	false	-7913374687465125001	23	111	111	540	1495	300	اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فق--------ام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان ف-----يها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال ف----------لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم--- ما دمت في مقامي هذا-------- فاكثر الناس في البكاء -----------------------------واكثر ان يقول سلوني فق-------------------------------------------------------------ام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي ق-------------ال ابوك حذافة---- ثم اكثر ان يقول سلو------ني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد	542	-1703419777706163547	394	671.5	310	589	66.89303588867188	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4996	true	3741472410791768229	160	267	779	1294	1476	300	زاغت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس البكاء واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا قال فسكت	4996	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4250	false	964238333839232884	0	107	0	515	1439	300	زاغت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس البكاء واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا قال فسكت	4250	-1703419777706163547	515	1030.0	408	515	100.0	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4997	true	-3254487090840040509	123	245	622	1201	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر 6851 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شعبة اخبرني موسي بن انس قال سمعت انس بن مالك قال قال رجل يا نبي الله من ابي قال ابوك فلان ونزلت يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء-------- الاية 6852 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن صباح حدثنا شبابة حدثنا ورقاء عن عبد الله بن عبد الرحمن سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يبرح الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خالق كل شء فمن خلق الله	4997	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4250	false	964238333839232884	107	277	515	1330	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر انظر 93 مسلم 2359 فتح محمود اي ابن غيلان قال النار بالرفع جواب ابن وانما قال له ذلك لانه كان منافقا او عرف رداءة خاتمة حالة ومر الحديث في الصلاة 7295 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شعبة اخبرني موسي بن انس قال سمعت انس بن مالك قال قال رجل يا نبي الله من ابي قال ابوك فلان ونزلت يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء الماءدة الاية انظر 93 مسلم 2359 فتح ابوك فلان اي حذافة ومر الحديث في تفسير سورة الماءدة وفي غيره 7296 حدثنا الحسن بن صباح حدثنا شبابة حدثنا ورقاء عن عبد الله بن عبد الرحمن سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يبرح الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خالق كل شء فمن خلق الله	4250	-1703419777706163547	567	1107.5	445	815	69.57054901123047	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4998	true	6851709663859727752	102	176	517	879	1505	300	الاعمش ع----------------ن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنت---------- مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب---- فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم----- سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما-- تكرهون- فقا-------موا اليه فقالوا------------ يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	4998	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0204	false	-8636445370932371390	44	122	219	598	1488	300	الاعمش سليمان بن مهران عن ابراهيم عن علقمة عن عب----------د الل----ه قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب -المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما ال------روح فسكت فقل-----------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه --------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	204	-1703419777706163547	269	396.5	210	419	64.20047760009766	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4998	true	6851709663859727752	94	237	482	1183	1505	300	محمد بن عبيد مصغر---------ا عيسي بن يونس عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب الاقتداء بافعال النبي صلي الله عليه وسلم 6854 حد----------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني اتخذت خاتما من ذهب فنبذه وقال اني لن البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	4998	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4251	false	9215976443364773274	17	202	90	998	1497	300	محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي الاسراء انظر 125 مسلم 2794 فتح عن ابراهيم اي النخعي في حرث اي زرع لا يسمعكم بالرفع والجزم حتي صعد الوحي اي حامله ومر الحديث في كتاب العلم AUTO 4 باب الاقتداء بافعال النبي صلي الله عليه وسلم باب الاقتداء بافعال النبي صلي الله عليه وسلم اي بيان حكمه 7298 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني اتخذت خاتما من ذهب فنبذه وقال اني لن البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	4251	-1703419777706163547	690	1334.0	548	908	75.9911880493164	138	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4998	true	6851709663859727752	101	176	514	879	1505	300	عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنت مع النبي--------- صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم----- سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن الروح -------فقام ساعة ينظر فعرف------------------ت انه يوحي اليه فتاخرت عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	4998	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4322	false	-5765535349827038046	62	124	297	600	1502	300	عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الل--------------ه قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو متكء -علي عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن ال-----------------------------------------------------------روح فسالوه فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظننت انه يوحي اليه ف---------------------------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	4322	-1703419777706163547	226	368.0	175	404	55.94059371948242	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4999	true	-1624101870057086714	31	90	163	454	1514	300	AUTO-- باب ما يكره من التعمق والتنازع في العلم والغلو في الدين والبدع لقوله تعالي يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق 6855 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال	4999	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4251	false	9215976443364773274	219	300	1089	1497	1497	300	AUTO 5 باب ما يكره من التعمق والتنازع في العلم والغلو في الدين والبدع لقوله تعالي يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق النساء باب ما يكره من التعمق اي التشديد والتنازع اي التجادل في العلم والغلو اي المبالغة في الدين والبدع اي المذمومة 7299 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال-	4251	-1703419777706163547	283	545.5	226	409	69.19315338134766	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4999	true	-1624101870057086714	90	184	454	928	1514	300	اني لست مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلم ينتهوا عن الوصال قال فواصل بهم النبي صلي الله عليه وسلم يومين او ليلتين ثم راوا الهلال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم 6856 حد------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم التيمي حدثني ابي قال خطبنا علي رضي الله عنه علي منبر من اجر وعليه سيف فيه صحيفة معلقة فقال والله ما عندنا من كتاب يقرا الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فنشرها فاذا فيها اسنان الابل واذا فيها المدينة حرم من عير	4999	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4252	false	7719432469595417953	0	111	0	564	1504	300	اني لست مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلم ينتهوا عن الوصال قال فواصل بهم النبي صلي الله عليه وسلم يومين او ليلتين ثم راوا الهلال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم انظر 1965 مسلم 1103 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني كالمنكل لهم بتشديد الكاف اي كالمعذب لهم 7300 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم التيمي حدثني ابي قال خطبنا علي رضي الله عنه علي منبر من اجر وعليه سيف فيه صحيفة معلقة فقال والله ما عندنا من كتاب يقرا الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فنشرها فاذا فيها اسنان الابل واذا فيها المدينة حرم من عير	4252	-1703419777706163547	468	924.0	374	564	82.97872161865234	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5000	true	8041412283690747303	0	50	0	263	1531	300	الله منه صرفا ولا عدلا واذا فيه ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا واذا فيها من والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	5000	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4252	false	7719432469595417953	125	175	639	902	1504	300	الله منه صرفا ولا عدلا واذا فيه ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا واذا فيها من والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	4252	-1703419777706163547	263	526.0	213	263	100.0	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5001	true	-8804511186427875611	20	118	102	589	1546	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا وكيع اخبر--نا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما---------------------------------------------------------- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اش-ار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغير-------------------------ه فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت ----------------------خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الي قوله عظيم قال ابن ابي مليكة قال ابن الزبير ف---كان عمر---------------------------------- بعد---------------------- ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر	5001	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3183	false	703924059610359447	0	110	0	540	1451	300	حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم حين قد-------------------م عليه ركب -----بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس---------------- اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال نافع لا احفظ اسمه فقال ابو بكر ل-------------------------عمر ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله----------------- يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم الحجرات ال--------------اية قال ا------------------بن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر	3183	-1703419777706163547	312	472.5	243	654	47.7064208984375	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5001	true	-8804511186427875611	20	125	102	622	1546	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا وكيع اخبرنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغيره فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الي قوله عظيم---------- قال ابن ابي مليكة قال ابن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم	5001	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4253	false	4636542402843687245	134	241	683	1213	1486	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا وكيع اخبرنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغيره فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الي قوله عظيم الحجرات 2 قال ابن ابي مليكة قال ابن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم	4253	-1703419777706163547	520	1030.5	415	530	98.11320495605469	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5002	true	7114185448904823770	0	84	0	407	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي--- ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	5002	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0632	false	-6842919344420031045	71	151	347	728	1456	300	صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقالت عا-------------------------------ءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	632	-1703419777706163547	368	710.0	291	413	89.10411834716797	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5002	true	7114185448904823770	0	84	0	407	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي--- ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	5002	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0657	false	335948910401510038	209	293	1010	1408	1440	300	صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل ف------قال مروا ابا بكر فليصل -للناس -قالت عاءشة----- لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس ق-الت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	657	-1703419777706163547	386	731.5	304	413	93.46247100830078	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5002	true	7114185448904823770	0	300	0	1478	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا 6860 حدث------------------------------------------------------------------نا ادم حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب حدثنا الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله اتقتلونه به سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فكره عمر بعد ذلك لا يرفع صوته ولم يذكر ذلك عن ابي بكر رضي الله عنه و كاخي السرار اي كصاحب المسارة قال ابو العباس النحوي اي كالسرار واخي صلة قوله مروا اي قولوا اطلق الخاص واراد العام واختلف الاصوليون في ان الامر بالامر بالشء امر بذلك الشء ام لا وفي ان امر المامور بالامر امر ام لا و فعلت اي قالت و انتن صواحب يوسف اي انتن تشوشن الامر علي كما انهن كن يشوشن علي يوسف و ما كنت بلفظ الخطاب وبالتكلم مر في الصلاة قوله النبي صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها فرجع عاصم فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كره المساءل فقال عويمر والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلم فجاء وقد انزل الله تعالي القران خلف عاصم فقال له قد انزل الله فيكم قرانا فدعا بهما فتقدما فتلاعنا ثم قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ففارقها ولم يامره النبي صلي الله عليه وسلم بفراقها فجرت السنة في المتلاعنين وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احمر قصيرا مثل-	5002	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4254	false	2657351048602355556	64	292	312	1450	1483	300	صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا انظر 198 مسلم 418 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس ومر حديثه في الصلاة 7304 حدثنا ادم حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب حدثنا الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله اتقتلونه به سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فكره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها فرجع عاصم فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كره المساءل فقال عويمر والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلم فجاء وقد انزل الله تعالي القران خلف عاصم فقال له قد انزل الله فيكم قرانا فدعا بهما فتقدما فتلاعنا ثم قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ففارقها ولم يامره النبي صلي الله عليه وسلم بفراقها فجرت السنة في المتلاعنين وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احمر قصيرا مثل	4254	-1703419777706163547	1064	1905.0	851	1545	68.86731719970703	211	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5003	true	-4131989445059243403	192	242	968	1235	1551	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نع---------م فدخلوا فسلموا وجلسوا --------------------فقال هل لك في علي وعباس فاذن-------- لهما قال الع-----------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقا------------------------------------------------------------------ل الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال	5003	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2206	false	5401642687356756411	217	298	1039	1444	1453	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال	2206	-1703419777706163547	241	413.0	194	406	59.3596076965332	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5003	true	-4131989445059243403	193	266	973	1358	1551	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنو--------------------------------------------------------------------ن قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهما قال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقا---------------------------------------------------------------------------------ل الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال---- اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد	5003	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2721	false	-6074670900747028799	63	157	320	797	1485	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما دخل---------------------------------------------ا قال ع--باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد	2721	-1703419777706163547	301	543.0	242	538	55.94795608520508	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5003	true	-4131989445059243403	165	266	840	1358	1551	300	مالك بن اوس بفتح الهمزة واسكان الواو محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك ف-------------دخلت علي مالك------- فسالته فقال----- انطلقت حتي ادخل علي عمر--- اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم -------------فدخلوا فسلموا وج------------------لسوا فقال----- هل لك في علي وعباس فاذن-------- لهما قال الع--------------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال---- اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد	5003	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3439	false	7188230034388188251	8	128	38	631	1459	300	مالك بن اوس بن الحدثان وكان--------- محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقا---------ل الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد	3439	-1703419777706163547	458	822.0	364	614	74.59283447265625	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5003	true	-4131989445059243403	196	266	989	1358	1551	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهما قال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد	5003	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4004	false	-3376504542109631780	0	54	0	255	1459	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد قال ---------نعم فاذن لهم ثم ----------قال هل لك في علي وعباس قا-ل نعم- قال ع--باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال------------------------------------------------------------------------------------------- انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد	4004	-1703419777706163547	229	402.0	180	369	62.05961990356445	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5003	true	-4131989445059243403	165	266	840	1358	1551	300	مالك بن اوس بفتح الهمزة واسكان الواو محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك فدخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهما قال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد	5003	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4255	false	6979824187480786524	81	180	404	909	1488	300	مالك بن اوس النصري وكان------------- محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك فدخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهما قال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد	4255	-1703419777706163547	494	978.0	396	518	95.3667984008789	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5003	true	-4131989445059243403	8	45	34	212	1551	300	به اسحم اعين ذا اليتين فلا احسب الا قد صدق عليها فجاءت به علي الامر المكروه 6861 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس النصري وكان ابن ----	5003	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4255	false	6979824187480786524	0	88	0	436	1488	300	به اسحم اعين ذا اليتين فلا احسب الا قد صدق عليها فجاءت به علي الامر المكروه انظر 423 مسلم 1492 فتح ادم اي ابن ابي اياس وقد انزل الله تعالي القران خلف عاصم اي بعد رجوعه وحرة بفتحات دويبة فوق العرسة حمراء وقيل دويبة حمراء تلزق بالارض كالوزغة تقع في الطعام فتفسده اسحم اي اسود اعين اي واسع العين ومر الحديث في الخمس وغيره وفي اللعان 7305 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس النصري وكان محمد بن	4255	-1703419777706163547	168	322.5	132	436	38.532108306884766	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5004	true	-9186747787516876030	158	300	787	1469	1469	300	الله وفي بعضها بالله اي اسالكم بالله و لا نورث بفتح الراء و صدقة بالرفع و يريد نفسه رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا نعم -------قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الاية ---------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-	5004	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2207	false	8961734098122228293	11	151	61	727	1457	300	الله صلي -------الله عليه وسلم قال---- لا نورث ما تركنا---- صدقة--------- يريد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا و------ما افاء الله علي رسوله منهم الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2207	-1703419777706163547	578	990.5	454	712	81.17977905273438	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5004	true	-9186747787516876030	163	300	811	1469	1469	300	اسالكم بالله و-------------------------------------------------------------------------- لا نورث بفتح الراء و صدقة بالرفع و يريد نفسه رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---ذلك قالا نعم قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الل-------ه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الاية -----------------------------------------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ال--------نبي صلي الله عليه وسلم-	5004	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2721	false	-6074670900747028799	134	287	681	1425	1485	300	انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا---- صدقة--------- يريد بذلك ن-----------------------------فسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر علي -----عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال---- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها -----فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2721	-1703419777706163547	535	900.5	419	808	66.2128677368164	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5004	true	-9186747787516876030	158	300	787	1469	1469	300	الله وفي بعضها بالله اي اسالكم بالله و لا نورث بفتح الراء و صدقة بالرفع و يريد نفسه رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا نعم -------قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان--- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الاية --------------------------------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله ----------فعمل النبي صلي الله عليه وسلم-	5004	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3439	false	7188230034388188251	116	263	576	1277	1459	300	الله صلي -------الله عليه وسلم قال---- لا نورث ما تركنا---- صدقة--------- يريد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله -----ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3439	-1703419777706163547	603	1081.0	474	740	81.48648834228516	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5004	true	-9186747787516876030	158	300	787	1469	1469	300	الله وفي بعضها بالله اي اسالكم بالله و لا نورث بفتح الراء و صدقة بالرفع و يريد نفسه رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قا-ل الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا نعم ق-------ال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله--- كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الاية ----فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله ----------فعمل النبي صلي الله عليه وسلم-	5004	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4004	false	-3376504542109631780	42	179	200	849	1459	300	الله صلي -------الله عليه وسلم قال---- لا نورث ما تركنا---- صدقة--------- يريد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ----علي علي وعباس فقال-------------- هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وج--ل ما افاء الله علي رسوله الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4004	-1703419777706163547	543	921.5	425	721	75.31206512451172	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5004	true	-9186747787516876030	158	295	787	1445	1469	300	الله وفي بعضها بالله اي اسالكم بالله و لا نورث بفتح الراء و صدقة بالرفع و يريد نفسه رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا نعم قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم------ الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل	5004	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4255	false	6979824187480786524	168	300	854	1488	1488	300	الله صلي -------الله عليه وسلم قال---- لا نورث ما تركنا---- صدقة--------- يريد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا نعم قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الحشر الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل-	4255	-1703419777706163547	609	1154.0	481	664	91.71686553955078	123	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5005	true	3138502672534059065	0	233	0	1155	1500	300	بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لا يريد به الامة وقيل جمع لان ذلك حكم عام لكل الانبياء قوله هذا الامر اي قصته ما تركه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكيفية تصرفه في حياته وتصرف ابي بكر فيه ودعوي فاطمة والعباس الارث ونحوه و هذا المال اي الفء ولم يعطه غيره لانه اباح الكل او الجل له لا لغيره و احتازها بالمهملة والزاي جمعها وفي بعضها بالمعجمة والراء و استاثر اي استقل واستبد و بثها اي فرقها و مال الله اي ماهو لمصالح المسلمين قوله انتما مبتدا و تزعمان --------------------------فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها -صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما ------عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم	5005	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2207	false	8961734098122228293	151	283	727	1377	1457	300	بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال- عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بك------------------------------ر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما ---------واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيه----------------------------------------------------------------------------ا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2207	-1703419777706163547	490	576.0	387	1280	38.28125	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5005	true	3138502672534059065	216	277	1071	1393	1500	300	علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ف--اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال	5005	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2208	false	-2422363425137955693	0	57	0	300	1540	300	علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليت----------------------ها فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال	2208	-1703419777706163547	289	544.5	233	327	88.37920379638672	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5005	true	3138502672534059065	124	253	609	1265	1500	300	فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعم-----ان ان ابا بكر---- فيها كذا------- والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل -به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------------------------------------- ثم جءتماني------- وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع -جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقل------------------------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل -به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما	5005	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2722	false	-2234315936634967023	6	155	29	763	1492	300	فقبضه- ابو بكر فعمل فيه- بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم- حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر عمل فيه- كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما--------- واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------ابو بكر وما- عملت فيه- منذ وليت-- والا فلا تكلماني -----فقلتما ادفعه- الينا بذلك فدفعته- اليكما	2722	-1703419777706163547	541	848.0	428	777	69.62677001953125	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5005	true	3138502672534059065	1	35	5	171	1500	300	حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله	5005	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3439	false	7188230034388188251	263	296	1277	1440	1459	300	حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نع---م قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله	3439	-1703419777706163547	162	308.0	129	167	97.00598907470703	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5005	true	3138502672534059065	128	277	629	1393	1500	300	فيها بما عمل ف---يها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها ك-----ذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل ف---يها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم---- فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال	5005	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3440	false	-6981507296543956229	0	150	0	763	1520	300	فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر----- كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما--------- واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال	3440	-1703419777706163547	740	1423.0	595	783	94.50830078125	137	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5005	true	3138502672534059065	1	65	5	308	1500	300	حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لا يريد به الامة وقيل جمع لان ذلك حكم عام لكل الانبياء قوله هذا الامر اي قصته ما تركه رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------	5005	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4004	false	-3376504542109631780	179	242	849	1151	1459	300	حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم --فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها فعمل بما عمل ب------------------------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4004	-1703419777706163547	215	361.0	170	371	57.951480865478516	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5005	true	3138502672534059065	125	216	616	1071	1500	300	ابو بكر-------------------------------------------- فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا---- ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما	5005	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4004	false	-3376504542109631780	206	280	987	1357	1459	300	ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها فعمل----- بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فقبضتها سنتين اعمل فيها -ما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما--------- واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما	4004	-1703419777706163547	320	514.0	256	503	63.618289947509766	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5005	true	3138502672534059065	0	296	0	1477	1500	300	بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لا يريد به الامة وقيل جمع لان ذلك حكم عام لكل الانبياء قوله هذا الامر اي قصته ما تركه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكيفية تصرفه في حياته وتصرف ابي بكر فيه ودعوي فاطمة والعباس الارث ونحوه و هذا المال اي الفء ولم يعطه غيره لانه اباح الكل او الجل له لا لغيره و احتازها بالمهملة والزاي جمعها وفي بعضها بالمعجمة والراء و استاثر اي استقل واستبد و بثها اي فرقها و مال الله اي ماهو لمصالح المسلمين قوله انتما مبتدا و تزعمان --------------------------فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خبره و --------------------------كذا اي ليس محقا ولا فاعلا بالحق فان قلت كيف جاز لهما مثل هذا الاعتقاد في حقه	5005	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4256	false	-8573844646141853735	5	300	25	1540	1540	300	بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها انظر 2904 مسلم 1757 فتح النصري بنون ومهملة وقيل بنون ومعجمة يرفا بالهمز ودونه الظالم انما ساغ للعباس ان يقول ذلك لعلي لانه كالوالد له وللوالد ما ليس لغيره او هي كلمة لا يراد بها حقيقتها استبا استءناف لبيان المخاصمة اي تخاشنا في الكلام وتكلما بغليظ القول كالمستبين ومر الحديث في الخمس وغيره و انتما مبتدا خبره تزعمان ان ابا بكر فيها كذا وكذا اي ليس محقا ولا فاعلا بالحق قيل---- كيف جاز لهما ذلك -------------في حقه-	4256	-1703419777706163547	1006	1717.0	806	1978	50.85945510864258	196	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5006	true	5977676174177301573	67	127	341	651	1480	300	افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها AUTO باب اثم من اوي محدثا رواه --علي ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم 6862 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم قال قلت لانس احرم--------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5006	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3440	false	-6981507296543956229	150	219	763	1113	1520	300	افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها---- فانا اكفيكماها انظر 2904 مسلم 1757 فتح حتي ادخل علي عمر اي حتي دخلت--- عليه -------------------يرفا بفاء مهموز او غير مهموز وبين هذا اي علي اتءدوا اي تانوا ولا تعجلوا انشدكم ايها الرهط الذي به في نسخة الذي باذنه يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3440	-1703419777706163547	195	307.5	152	376	51.86170196533203	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5006	true	5977676174177301573	67	93	341	486	1480	300	افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	5006	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4256	false	-8573844646141853735	197	223	999	1144	1540	300	افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	4256	-1703419777706163547	145	290.0	119	145	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5006	true	5977676174177301573	0	188	0	937	1480	300	وصول حديث لا نورث اليهما وبعد ذلك رجعا عنه واعتقدا انه محق بدليل ان عليا------------------ رضي الله عنه لم يغير الامر عما كان حين انتهت الخلافة اليه قوله علي كلمة واحدة يعني لم يكن بينكما مخالفة وامركما مجتمع لا تفرق فيه ولا تنازع عليه فان قلت اذا كانا يعلمان الحديث في زمان عمر فما يسالان وما قضيتهما قلت كانا يتصرفان فيها بالشركة فطلبا ان يقسم بينهما ويخصص افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها AUTO-- باب اثم من اوي محدثا رواه علي عن النبي صلي الله عليه وسلم 6862 حد-------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم قال قلت لانس احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال نعم ما بين كذا الي كذا لا يقطع شجرها من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قال عاصم فاخبرني موسي بن انس انه قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------و ا-وي محدثا AUTO-- باب ما يذكر من ذم الراي وتكلف القياس ولا تقف لا تقل ما ليس لك به علم 6863 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن تليد حدثني ابن وهب حدثني عبد الرحمن	5006	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4257	false	-7568240218457115667	6	186	37	887	1456	300	وصول خبر لا ت-ورث اليهما وبعد ذلك رجعا عنه واعتقدا انه محق والله يعلم الخ مقول قال ابن عمر رضي الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما بين المبتدا وخبره اعتراض-------- AUTO 6 باب اثم من اوي محدثا رواه علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب اثم من اوي محدثا بكسر المهملة اي مبتدعا 7306 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم قال قلت لانس احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال نعم ما بين كذا الي كذا لا يقطع شجرها من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قال عاصم فاخبرني موسي بن انس انه قال او اوي محدثا انظر 1867 مسلم 1367 فتح عبد الواحد اي ابن زياد العبدي عاصم اي ابن سليمان الاحول ومر حديث الباب في الحج وغيره AUTO 7 باب ما يذكر من ذم الراي وتكلف القياس ولا تقف لا تقل ما ليس لك به علم الاسراء باب ما يذكر من ذم الراي وتكلف القياس اي الذي علي غير اصل ولا تقف اي لا تقل وهو عطف علي ما يذكر 7307 حدثنا سعيد بن تليد حدثني ابن وهب حدثني عبد الرحمن	4257	-1703419777706163547	504	892.5	392	1220	41.31147384643555	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5007	true	4613369550937945704	115	136	579	681	1468	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة---- سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل هل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول	5007	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2269	false	3416282092377174293	172	193	843	946	1479	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واء---ل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول	2269	-1703419777706163547	99	185.5	79	106	93.39622497558594	18	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5007	true	4613369550937945704	10	114	58	574	1468	300	ابن وهب------ عبد الله و عبد ابن شريح وغيره عن ابي الاسود عن عروة قال حج علينا عبد الله بن عمرو فسمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا ينزع العلم بعد ان اعطاكموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون فحدثت به عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان عبد الله بن عمرو حج بعد فقالت يا ابن اختي انطلق الي عبد الله فاستثبت لي منه الذي حدثتني عنه فجءته فسالته فحدثني به كنحو ما حدثني فاتيت عاءشة فاخبرتها فعجبت فقالت والله لقد حفظ عبد الله بن عمرو	5007	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4257	false	-7568240218457115667	181	284	862	1379	1456	300	ابن وهب حدثني عبد الرحمن -----بن شريح وغيره عن ابي الاسود عن عروة قال حج علينا عبد الله بن عمرو فسمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا ينزع العلم بعد ان اعطاكموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون فحدثت به عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان عبد الله بن عمرو حج بعد فقالت يا ابن اختي انطلق الي عبد الله فاستثبت لي منه الذي حدثتني عنه فجءته فسالته فحدثني به كنحو ما حدثني فاتيت عاءشة فاخبرتها فعجبت فقالت والله لقد حفظ عبد الله بن عمرو	4257	-1703419777706163547	507	995.5	405	522	97.12643432617188	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5007	true	4613369550937945704	115	140	579	698	1468	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل هل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول ح وحدثنا موسي بن	5007	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4258	false	-4398168854136443974	56	81	273	392	1464	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل هل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول ح وحدثنا موسي بن	4258	-1703419777706163547	119	238.0	94	119	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5008	true	-1646173548675422989	4	153	24	775	1526	300	ابو عوانة عن----- الاعمش ------عن ابي واءل---------- قال ------قال سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عليه لرددته وما وضعنا سيو-فنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير------ هذا الامر قال وقال------------------------------- ابو ---------------------------------واءل شهدت----------- صفين وبءست صفون AUTO باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال مما لم ينزل عليه الوحي فيقول لا ادري او لم يجب حتي ينزل عليه الوحي ولم يقل براي ولا بقياس المهملة وشدة الفاء المكسورة وسكون التحتانية وبالنون موضع بين الشام والعراق بشاطء الفرات فيه وقع المقاتلة -بين علي------------- ومعاوية وهو غير منصرف و سهل بن حنيف بالمهملة والنون قوله اتهموا وذلك ان سهلا كان يتهم بالتقصير في القتال فقال اتهموا رايكم فاني لا اقصر فيها وما كنت مقصرا وقت الحاجة كما في يوم الحديبية فان---------ي رايت نفسي	5008	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2269	false	3416282092377174293	175	297	862	1467	1479	300	ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف ي---------قول اتهموا رايكم راي--------------تني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر----- النبي صلي الله عليه وسلم----- لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا ل---امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير امرنا هذا 7308 مسلم 1785 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان ابو حمزة هو محمد بن ميمون السكري ابا واءل هو شقيق بن سلمة صفين بكسر الصاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهملة و----الفاء المشددة غير منصرف اسم----------- موضع علي-------------------- الفرات---- وقع فيه الحرب بين علي رضي الله عنه ومع-------------------------------------------------اوية اتهموا رايكم اي لا تتهموني باني اقصر- في القتال --بل اتهموا رايكم فاني لا اقصر في---------------- وقت الحاجة كما في يوم الحديبية فقد رايتني اي رايت نفسي	2269	-1703419777706163547	360	431.0	279	884	40.72398376464844	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5008	true	-1646173548675422989	9	58	47	286	1526	300	ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس-------------- اتهموا --رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه لرددته----------------- وما وضعنا سيو-فنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر	5008	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2798	false	3764478191159922144	233	284	1141	1400	1471	300	ابو واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي ف-----------لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا ل---امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل هذا الامر	2798	-1703419777706163547	193	312.0	148	273	70.69596862792969	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5008	true	-1646173548675422989	96	175	461	891	1526	300	المهملة وشدة الفاء المكسورة وسكون التحتانية وبالنون موضع بين الشام والعراق بشاطء الفرات فيه وقع المقاتلة بين علي ومعاوية وهو غير منصرف و------------ سهل بن حنيف بالمهملة والنون قوله اتهموا وذلك ان سهلا كان يتهم بالتقصير في القتال فقال اتهموا--------- رايكم ف--------------اني لا اقصر فيها وما كنت مقصرا وقت الحاجة كما في يوم الحديبية فاني رايت نفسي يومءذ----- لو قدرت علي مخالفة حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلت قتالا لا مزيد عليه لكن- اتوقف اليوم لمصالح المسلمين	5008	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2799	false	2365246456696352769	21	85	100	437	1470	300	المهملة و----الفاء--------------------------------- موضع بين -------العراق والشام قاتل- فيه ----------------------معاوية عليا رضي الله عنهما فقال اي سهل وقد ا-------------------------------------------------تهم بالتقصير في ال-----جهاد اتهموا الراي اي رايكم في هذا الجهاد فاني لا اقصد----- وما كنت مقصرا وقت الحاجة كما في---- الحديبية فاني رايت نفسي يومءذ بحيث لو قدرت---- مخالفة حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلت قتالا لا مزيد عليه لكني اتوقف اليوم لمصلحة المسلمين	2799	-1703419777706163547	259	377.0	207	471	54.989383697509766	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5008	true	-1646173548675422989	66	96	325	461	1526	300	AUTO-- باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال مما لم ينزل عليه الوحي فيقول لا ادري او لم يجب حتي ينزل عليه الوحي ولم يقل براي ولا بقياس	5008	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4258	false	-4398168854136443974	249	280	1227	1365	1464	300	AUTO 8 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال مما لم ينزل عليه الوحي فيقول لا ادري او لم يجب حتي ينزل عليه الوحي ولم يقل براي ولا بقياس	4258	-1703419777706163547	136	266.5	106	138	98.55072784423828	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5008	true	-1646173548675422989	2	65	10	320	1526	300	اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه لرددته وما وضعنا سيوفنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر قال وقال ابو واءل شهدت صفين وبءست	5008	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4258	false	-4398168854136443974	81	144	392	702	1464	300	اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه لرددته وما وضعنا سيوفنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر قال وقال ابو واءل شهدت صفين وبءست	4258	-1703419777706163547	310	620.0	247	310	100.0	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5009	true	-3869821771424096541	50	124	248	607	1481	300	حدثنا علي بن عبد الله-------- حدثنا سفيان قال سمعت ابن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله ي---------------قول -----مرضت فجاءني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت ف------------------------------قلت يا رسول الله وربما قال سفيان فقلت اي رسول الله كيف اقضي في مالي كيف اصنع في مالي قال فما اجا------------بني بشء حتي نزلت اية الميراث	5009	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3553	false	5399853343445314154	117	188	603	951	1469	300	حدثنا------- عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن------ ابن المنكدر سمع------ جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت مرضا فاتاني----- النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني--- اغمي علي فتوضا----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول ا----------------------------------لله ك-----------------يف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية الميراث	3553	-1703419777706163547	246	382.0	191	431	57.07656478881836	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5009	true	-3869821771424096541	0	48	0	237	1481	300	مما لم ينزل عليه الوحي --قوله--------------------------------------------- براي ولا بقياس فان قلت ما الفرق بينهما قلت قيل هما مترادفان وقيل الراي هو التفكر اي لم يقل بمقتضي العقل ولا بالقياس لقوله تعالي بما اراك الله------- وقال ابن مسعود سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الروح فسكت حتي نزلت	5009	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4258	false	-4398168854136443974	260	300	1275	1464	1464	300	مما لم ينزل عليه الوحي فيقول لا ادري او لم يجب حتي ينزل عليه الوحي ولم يقل براي ولا بق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ياس لقوله تعالي بما اراك الله النساء وقال ابن مسعود سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الروح فسكت حتي نزلت-	4258	-1703419777706163547	134	234.5	107	291	46.04811096191406	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5009	true	-3869821771424096541	0	152	0	749	1481	300	مما لم ينزل عليه الوحي --قوله براي ولا بقياس فان قلت ما الفرق بينهما قلت قيل هما مترادفان وقيل الراي هو التفكر اي لم يقل بمقتضي العقل ولا بالقياس لقوله تعالي بما اراك الله وقال ابن مسعود سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الروح فسكت حتي نزلت الاية 6865 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت ابن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول مرضت فجاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فقلت يا رسول الله وربما قال سفيان فقلت اي رسول الله كيف اقضي في مالي كيف اصنع في مالي قال فما اجابني بشء حتي نزلت اية الميراث-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب تعليم النبي صلي الله عليه وسلم امته من الرجال والنساء مما علمه الله ليس براي ولا تمثيل 6866 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الرحمن	5009	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4259	false	-777682759164850372	9	178	40	854	1448	300	مما لم ينزل عليه الوحي فيقول لا ادي اولم يجب حتي ينزل عليه الوحي و------------------------------------------------لم يقل ب--------راي ولا ب--قياس اي بيان ما جاء في ذلك 7309 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت ابن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول مرضت فجاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فقلت يا رسول الله وربما قال سفيان فقلت اي رسول الله كيف اقضي في مالي كيف اصنع في مالي قال فما اجابني بشء حتي نزلت اية الميراث انظر 194 مسلم 1616 فتح سفيان اي ابن عيينة اغمي اي غشي ومر الحديث في تفسير سورة النساء AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------9 باب تعليم النبي صلي الله عليه وسلم امته من الرجال والنساء مما علمه الله ليس براي ولا تمثيل باب تعليم النبي صلي الله عليه وسلم امته من الرجال والنساء مما علمه الله ليس براي ولا تمثيل جملة ليس حال لازمة 7310 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الرحمن	4259	-1703419777706163547	451	639.0	356	1047	43.07545471191406	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5010	true	-4118984251655821189	17	125	84	622	1477	300	عبد الرحمن بن عبد الله الاصبهاني ابن الاصبهاني عن ابي صالح ذكوان عن ابي سعيد جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوما ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امراة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة منهن يا رسول الله او اثنين قال فاعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين---------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة	5010	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4259	false	-777682759164850372	176	300	843	1448	1448	300	عبد الرحمن -----------------------بن الاصبهاني عن ابي صالح ذكوان عن ابي سعيد جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوما ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امراة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة منهن يا رسول الله او اثنين قال فاعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين انظر 101 مسلم 2633 فتح من نفسك اي من اوقاتها اثنين في نسخة او اثنين ومر الحديث في العلم AUTO 10 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة-	4259	-1703419777706163547	514	966.5	411	629	81.71701049804688	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5010	true	-4118984251655821189	115	167	575	826	1477	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق يقاتلون وهم اهل العلم 6867-------------------------- حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال طاءفة من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون	5010	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4260	false	3549441190593524060	9	67	46	323	1456	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق يقاتلون وهم اهل العلم وفي نسخة وهم من اهل العلم 7311 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال طاءفة من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون	4260	-1703419777706163547	247	487.0	195	277	89.169677734375	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5011	true	2582021099295080164	0	81	0	385	1464	300	يفقهه في الدين وانما انا قاسم ويعطي الله ولن يزال امر هذه الامة مستقيما حتي تقوم الساعة او حتي ياتي امر الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب في قول الله تعالي او يلبسكم شيعا 6869 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول لما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقك--------م قال اعوذ بوجهك او من تحت ارجلك--------م قال اعوذ بوجهك فلما نزلت	5011	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4260	false	3549441190593524060	132	268	636	1289	1456	300	يفقهه في الدين وانما انا قاسم ويعطي الله ولن يزال امر هذه الامة مستقيما حتي تقوم الساعة او حتي ياتي امر الله انظر 71 مسلم 1037 فتح حميد اي ابن عبد الرحمن بن عوف او حتي ياتي امر الله شك من الراوي ومر الحديث في العلم AUTO 11 باب في قول الله تعالي او يلبسكم شيعا الانعام باب قول الله تعالي او يلبسكم شيعا اي فرقا والمعني شيعا متفرقة مختلفة لا متفقة واول الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم 7313 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول لما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم الانعام قال اعوذ بوجهك فلما نزلت	4260	-1703419777706163547	378	653.0	298	653	57.88667678833008	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5012	true	5263622692262467887	229	300	1111	1437	1437	300	---ما في لونه بياض -----الي سواد قال ف-------من اين تظن ان ذلك البياض جاء ----------------------------------------------------------------------------------------الي ابلك الحمر و العرق الاصل و نزعها اي اجتذبه اليها حتي ظهر لونه عليه و--- الانتفاء اي------------- فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم فقال اقضوا الله الذي له فان الله احق بالوفاء------------------------------------------------------------ AUTO--- باب ما جاء في اجتهاد القضاة بما انزل الله-	5012	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4261	false	-1579054287982869400	137	240	639	1101	1434	300	هو ما في لونه بياض يميل الي سواد فاني تري اي من اين تري ومر الحديث في اللعان 7315 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة جاءت الي النبي صلي الل-----------------------------------------------ه عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم فقال اقضوا الله الذي له فان الله احق بالوفاء انظر 1852 فتح عن ابي بشر هو جعفر بن وحشية ومر حديثه في الحج AUTO 13 باب ما جاء في اجتهاد القضاة بما انزل الله	4261	-1703419777706163547	238	386.0	184	509	46.75835037231445	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5012	true	5263622692262467887	0	133	0	609	1437	300	باب من شبه اصلا معلوما باصل مبين قد بين الله حكمهما ليفهم الساءل 6870 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------نا اصبغ بن الفرج حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه 6871 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج	5012	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4261	false	-1579054287982869400	3	186	16	855	1434	300	باب من شبه اصلا معلوما باصل مبين قد بين الله حكمهما ليفهم الساءل باب من شبه اصلا معلوما باصل مبين قد بين الله في نسخة رسول الله حكمهما ليفهم السايل اي المراد 7314 حدثنا اصبغ بن الفرج حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه انظر 5305 مسلم 1500 فتح ان اعرابيا هو ضمضم بن قتادة من اورق هو ما في لونه بياض يميل الي سواد فاني تري اي من اين تري ومر الحديث في اللعان 7315 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج	4261	-1703419777706163547	595	1170.0	463	839	70.91776275634766	129	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5013	true	-7188725910906521333	269	300	1418	1559	1559	300	اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط- علي هلكته في الحق واخر اتاه الله-	5013	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4186	false	-343094535579521979	106	137	523	666	1466	300	اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق واخر اتاه الله	4186	-1703419777706163547	141	272.0	111	143	98.60140228271484	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5013	true	-7188725910906521333	0	32	0	171	1559	300	تعالي لقوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون-------- ومدح النبي صلي الله عليه وسلم صاحب الحكمة حين يقضي بها ويعلمها لا يتكلف من قبله ومشاورة الخلفاء وسءالهم اهل العلم	5013	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4261	false	-1579054287982869400	240	273	1101	1280	1434	300	تعالي لقوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومدح النبي صلي الله عليه وسلم صاحب الحكمة حين يقضي بها ويعلمها لا يتكلف من قبله ومشاورة الخلفاء وسءالهم اهل العلم	4261	-1703419777706163547	171	333.5	139	179	95.53072357177734	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5013	true	-7188725910906521333	258	300	1365	1559	1559	300	عطف علي اجتهاد و اهل العلم هو مما تنازع فيه العاملا-----------ن اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط علي هلكته في الحق واخر اتاه الله-	5013	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4262	false	-2974182683791555660	51	95	264	470	1430	300	عطف علي اجتهاد 7316 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط علي هلكته في الحق واخر اتاه الله	4262	-1703419777706163547	161	286.0	126	206	78.15534210205078	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5014	true	1143584188762248551	254	300	1256	1466	1466	300	فيه غرة عبد او امة تابعه ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروة عن المغير------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم 6874 حدث--------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن-	5014	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4262	false	-2974182683791555660	208	290	1005	1383	1430	300	فيه غرة عبد او امة تابعه ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروة عن المغيرة انظر 6906 مسلم 1683 فتح محمد اي ابن سلام غرة بالتنوين عبد او امة عطف بيان تابعه اي هشام بن عروة AUTO 14 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم اي طريقتهم 7319 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن	4262	-1703419777706163547	202	372.0	158	378	53.439151763916016	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5014	true	1143584188762248551	0	87	0	418	1466	300	حكمة فهو يقضي بها ويعلمها 6873 حد----------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال سال عمر بن الخطاب عن املاص المراة هي التي يضرب بطنها فتلقي جنينا فقال ايكم سمع من النبي صلي الله عليه وسلم فيه شيءا فقلت انا فقال ما هو قلت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيه غرة عبد او امة فقال لا تبرح حتي تجيءني بالمخرج فيما قلت----------------------------- فخرجت فوجدت محمد بن مسلمة فجءت به فشهد معي انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول	5014	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4262	false	-2974182683791555660	95	208	470	1005	1430	300	حكمة فهو يقضي بها ويعلمها انظر 73 مسلم 716 فتح عن اسماعيل اي ابن ابي خالد لا حسد اي لا غبطة ومر الحديث في الاحكام 7317 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال سال عمر بن الخطاب عن املاص المراة هي التي يضرب بطنها فتلقي جنينا فقال ايكم سمع من النبي صلي الله عليه وسلم فيه شيءا فقلت انا فقال ما هو قلت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيه غرة عبد او امة فقال لا تبرح حتي تجيءني بالمخرج فيما قلت انظر 6905 مسلم 1683 فتح 7318 فخرجت فوجدت محمد بن مسلمة فجءت به فشهد معي انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول	4262	-1703419777706163547	412	797.5	325	535	77.00934600830078	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5015	true	7140129801248821212	204	300	1047	1500	1500	300	AUTO--- باب اثم من دعا الي ضلالة او سن سنة سيءة لقول الله تعالي ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم------ الاية 6876 حدثن-------------------------------------------------------------ا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس من نفس تقتل ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل منها وربما قال سفيان من دمها لانه اول من سن القتل اولا----------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب ما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وحض علي اتفاق اهل العلم وما اجمع عليه الحرمان مكة والمدينة وما كان بها من مشاهد النبي صلي-	5015	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4263	false	317746997783101294	105	236	517	1121	1465	300	AUTO 15 باب اثم من دعا الي ضلالة او سن سنة سيءة لقول الله تعالي ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم النحل الاية باب اثم من دعا الي ضلالة او سن سنة سيءة اي بيان ما جاء فيهما 7321 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس من نفس تقتل ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل منها وربما قال سفيان من دمها لانه اول من سن القتل اولا انظر 3335 مسلم 1677 فتح سفيان اي ابن عيينة كفل اي نصيب ومر الحديث في خلق ادم AUTO 16 باب ما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وحض علي اتفاق اهل العلم وما اجمع عليه الحرمان مكة والمدينة وما كان بها من مشاهد النبي صلي	4263	-1703419777706163547	444	847.0	350	604	73.50993347167969	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5015	true	7140129801248821212	10	84	48	417	1500	300	تاخذ امتي باخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم فقال ومن الناس الا اولءك 6875 حد------------------------------------------ثنا محمد بن عبد العزيز حدثنا ابو عمر الصنعاني من اليمن عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن	5015	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4263	false	317746997783101294	0	81	0	411	1465	300	تاخذ امتي باخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم فقال ومن الناس الا اولءك فتح ومن الناس الا اولءك الاستفهام للانكار 7320 حدثنا محمد بن عبد العزيز حدثنا ابو عمر الصنعاني من اليمن عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن	4263	-1703419777706163547	362	709.5	289	411	88.0778579711914	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5016	true	-3892682135084554167	191	258	957	1316	1517	300	الله السلمي ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	5016	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4217	false	-1331046228615788189	147	186	705	913	1447	300	الله عنهما- ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصابه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعك فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	4217	-1703419777706163547	197	359.5	159	359	54.87465286254883	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5016	true	-3892682135084554167	191	258	957	1316	1517	300	الله السلمي ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	5016	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4218	false	135235015815488036	54	120	259	611	1454	300	الله------- ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	4218	-1703419777706163547	349	687.0	283	359	97.21448516845703	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5016	true	-3892682135084554167	191	300	957	1517	1517	300	الله السلمي ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها 6878 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله قال حدثني ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت اقرء عبد الرحمن بن عوف فلما كان اخر حجة حجها عمر فقال عبد الرحمن بمني-	5016	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4264	false	-8715471294759841812	33	168	151	846	1540	300	الله السلمي ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها انظر 1883 مسلم 1383 فتح السلمي بفتحتين ان اعرابيا قيل اسمه قيس بن ابي حازم وعك بفتح الواو والعين وسكونها اي حمي ومر الحديث في الاحكام 7323 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله قال حدثني ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت اقرء عبد الرحمن بن عوف فلما كان اخر حجة حجها عمر فقال عبد الرحمن بمني	4264	-1703419777706163547	553	1091.0	445	695	79.56834411621094	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5017	true	1605720244981077093	145	212	757	1129	1581	300	العشية فاحذر----------- هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت---------------------------------------- لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس------------------------ يغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها------------------ كل مطير--------------------------------------- فامهل حتي تقدم المدينة------ دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجه--ها فقال-------- وا------------لله لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة	5017	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4043	false	-479639032309893492	161	256	753	1267	1473	300	العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذ------ين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة و----السنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم -------مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك- اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة	4043	-1703419777706163547	241	307.5	194	532	45.300750732421875	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5017	true	1605720244981077093	143	230	746	1220	1581	300	عمر لاقومن العشية فاحذر هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس يغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها كل مطير فامهل حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها فقال والله لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة فقال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل اية الرجم	5017	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4264	false	-8715471294759841812	185	272	935	1409	1540	300	عمر لاقومن العشية فاحذر هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس يغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها كل مطير فامهل حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها فقال والله لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة فقال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل اية الرجم	4264	-1703419777706163547	474	948.0	387	474	100.0	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5017	true	1605720244981077093	231	273	1225	1428	1581	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن محمد قال كنا عند ابي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط فقال بخ بخ ابو هريرة يتمخط في الكتان لقد رايتني واني لاخر فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	5017	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4265	false	-7249289585520353308	35	77	189	392	1496	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن محمد قال كنا عند ابي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط فقال بخ بخ ابو هريرة يتمخط في الكتان لقد رايتني واني لاخر فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	4265	-1703419777706163547	203	406.0	161	203	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5018	true	7127645870036810065	122	144	643	746	1545	300	عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه---- ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب	5018	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0835	false	8857451840295674883	0	22	0	101	1481	300	عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتي ------اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب	835	-1703419777706163547	84	148.5	65	107	78.50466918945312	17	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5018	true	7127645870036810065	101	159	542	827	1545	300	حدثنا محمد بن كثير اخب----------------رنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سءل ابن عباس ا-----------------------شهدت-------------------------------- العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت--- فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم امر---------------------------- بالصدقة فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن فامر -----	5018	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3390	false	-3594655664910905807	197	271	988	1358	1500	300	حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس سمعت--- ابن عباس رضي الله عنهما ساله رجل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد اضحي او فطرا ---------------قال نعم ولولا مكان-ي منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين ---الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي	3390	-1703419777706163547	174	220.5	135	392	44.38775634765625	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5018	true	7127645870036810065	78	197	435	1010	1545	300	الي حجرة عاءشة مغشيا علي فيجء الجاءي فيضع رجله علي عنقي ويري اني مجنون وما بي من جنون ما بي الا الجوع 6880 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سءل ابن عباس اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم امر بالصدقة فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم 6881 حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتي قباء ماشيا وراكبا	5018	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4265	false	-7249289585520353308	77	281	392	1406	1496	300	الي حجرة عاءشة مغشيا علي فيجء الجاءي فيضع رجله علي عنقي ويري اني مجنون وما بي من جنون ما بي الا الجوع فتح حماد اي ابن زيد عن محمد اي ابن سيرين ممشقان بضم اوله وفتح ثانيه وثالثه المعجم مشددا اي مصبوغان بالمشق بكسر الميم وفتحها اي الطين الاحمر فتمخط اي استنثر بخ بخ بفتح الموحدة اكثر من ضمها وبمعجمة ساكنة مخففة ومشددة وبتنيونها كذلك كلمة تقال عند المدح والرضا بالشء واني لاخر فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حجرة عاءشة هو الغرض من الحديث هنا 7325 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سءل ابن عباس اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم امر بالصدقة فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم انظر 98 مسلم 884 فتح اخبرنا سفيان اي الثوري يشرن اي يهوين ومر الحديث في صلاة العيدين 7326 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتي قباء ماشيا وراكبا	4265	-1703419777706163547	562	1068.5	444	1014	55.42406463623047	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5019	true	-559116047903112095	38	156	183	755	1505	300	الله عليه وسلم في البيت فاني اكره ان ازكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن هشام عن ابيه ان عمر ارسل الي عاءشة اءذني لي ان ادفن مع صاحبي فقالت اي والله قال وكان الرجل اذا ارسل اليها من الصحابة قالت لا والله لا اوثرهم باحد ابدا 6883 حدث--------------------------------------------------------------------------نا ايوب بن سليمان حدثنا ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان قال ابن شهاب اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر فياتي العوالي والشمس مرتفعة وزاد الليث عن يونس وبعد العوالي اربعة اميال او ثلاثة 6884 حد----------------------ثنا عمرو بن زرارة حدثنا القاسم بن مالك عن الجعيد سمعت الساءب بن يزيد يقول كان الصاع علي عهد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	5019	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4266	false	4505805059300379249	29	195	145	961	1503	300	الله عليه وسلم في البيت فاني اكره ان ازكي انظر 1391 فتح فاني اكره ان ازكي بالبناء للمفعول اي كرهت ان يظن انها افضل الصحابة بعد النبي صلي الله عليه وسلم صاحبيه حيث جعلت نفسها ثالثة الضجيعين 7328 وعن هشام عن ابيه ان عمر ارسل الي عاءشة اءذني لي ان ادفن مع صاحبي فقالت اي والله قال وكان الرجل اذا ارسل اليها من الصحابة قالت لا والله لا اوثرهم باحد ابدا انظر فتح لا اوثرهم اي النبي وابا بكر وجمع الضمير بناء علي اقل الجمع اثنان 7329 حدثنا ايوب بن سليمان حدثنا ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان قال ابن شهاب اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر فياتي العوالي والشمس مرتفعة وزاد الليث عن يونس وبعد العوالي اربعة اميال او ثلاثة انظر 548 مسلم 621 فتح 7330 حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا القاسم بن مالك عن الجعيد سمعت الساءب بن يزيد يقول كان الصاع علي---- عهد النبي صلي الله عليه وسلم	4266	-1703419777706163547	553	1035.5	436	820	67.43902587890625	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5020	true	-523847983132697887	86	143	408	696	1497	300	صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني اهل المدينة 6886 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل----- وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد	5020	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1054	false	-7548486386585075556	145	204	731	1025	1469	300	صلي الله عليه وسلم صف ب---هم بالمصلي فكبر عليه اربعا انظر 1245 مسلم 951 فتح 1329 حدثن---------------ا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من م----وضع الجناءز عند المسجد	1054	-1703419777706163547	210	345.5	167	316	66.45569610595703	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5020	true	-523847983132697887	147	192	721	930	1497	300	مالك عن ع------------مرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها تابعه سهل ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	5020	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2381	false	5985337254360669543	139	190	705	938	1435	300	مالك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها ورواه عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	2381	-1703419777706163547	202	383.5	157	233	86.69528198242188	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5020	true	-523847983132697887	86	184	408	892	1497	300	صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني-------------------- اهل المدينة 6886 حدثنا اب-راهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد 6887 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم- ما بين لابتيها	5020	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2749	false	2182464750753847203	83	181	390	843	1413	300	صلي الله عليه وسلم باب احد في نسخة جبل احد 4083 حدثني نصر بن علي قال اخبرني ابي عن قرة بن خالد عن قتادة سمعت انسا رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا جبل يحبنا ونحبه انظر 371 مسلم 1393 فتح يحبنا اي حقيقة او يحبنا اهله وهم اهل المدينة 4084 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني -حرمت ما بين لابتيها	2749	-1703419777706163547	221	351.0	171	642	34.423675537109375	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5020	true	-523847983132697887	105	143	504	696	1497	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل----- وامراة--- زنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد	5020	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2969	false	-3045035673922852699	58	172	279	849	1497	300	حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة قد زنيا فقال لهم كيف تفعلون بمن زني منكم قالوا نحممهما ونضربهما فقال لا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فوضع مدراسها الذي يدرسها منهم كفه علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك قالوا هي اية الرجم فامر بهما فرجما قريبا من حيث موضع الجناءز عند المسجد	2969	-1703419777706163547	189	336.0	151	570	33.157894134521484	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5020	true	-523847983132697887	58	194	284	937	1497	300	سمع القاسم بن مالك الجعيد 6885 حد------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني اهل المدينة 6886 حدثن---------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد 6887 حدث------------------------------------------------------------------نا اسماعيل حدثني مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها تابعه سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم في احد	5020	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4267	false	1629277167351097593	10	187	49	915	1436	300	سمع القاسم بن مالك الجعيد ساقط من نسخة وثبوته احسن لما فيه من بيان العنعنة في السند المذكور محمولة علي السماع 7331 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني اهل المدينة انظر 2130 مسلم 1368 فتح اللهم بارك لهم الي اخره مر في الكفارات 7332 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد انظر 1329 مسلم 1699 فتح وامراة اسمها بسرة ومر الحديث في المحاربين 7333 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها تابعه سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم في احد	4267	-1703419777706163547	632	1234.0	496	866	72.97921752929688	130	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5021	true	-1974975112191059169	239	300	1214	1561	1561	300	الحفياء ب----المهملة واسكان الفاء وبالتحتانية وبالمد مو---------------------------------------------------------------ضع بينه وبين ثنية الوداع خمسة اميال او ستة و التثنية اضيفت الي الوداع لان الخارج من المدينة يمشي معه المودعون اليها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زريق مصغر الزرق بالزاي والراء الخطابي تضمير الخيل ان يظاهر عليها بالعلف مدة ثم تغشي بالجلال ولا تعلف الا قوتا حتي تعرق فيذهب كثرة لحمها وتصلب وزيد في المسافة للخيل المضمرة لقوتها-	5021	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0454	false	1340937916645756862	22	101	101	552	1646	300	الحفياء بفتح المهملة وسكو-ن الفاء بمد وقصر موضع بقرب المدينة وامدها بفتح الهمزة والميم اي غايتها ثنية الوداع بمثلثة موضع بينه وبين الحفياء---- خمسة اميال او ستة او سبعة وسمي بذلك--------- لان الخارج من المدينة يمشي معه المودعون اليها والثنية لغة الطريق الي العقبة لم تضمر بفتح المعجمة وتشديد الميم المفتوحة او بسكون المعجمة وتخفيف الميم المفتوحة من الثنية اي ثنية الوداع مسجد بني زريق بزاي مضمومة وراء مفتوحة وزاد صلي الله---------------- عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ في المسافة للخيل المضمرة لقوتها	454	-1703419777706163547	154	187.5	122	559	27.5491943359375	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5021	true	-1974975112191059169	15	71	86	348	1561	300	ابو غسان حدثني ابو حازم عن سهل انه كان بين جدار المسجد مما يلي القبلة وبين المنبر ممر الشاة 6889 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة	5021	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4267	false	1629277167351097593	224	300	1082	1436	1436	300	ابو غسان حدثني ابو حازم عن سهل انه كان بين جدار المسجد مما يلي القبلة وبين المنبر ممر الشاة انظر 496 مسلم 508 فتح ابو غسان هو محمد بن مطرف ممر الشاه اي موضع مرورها ومر الحديث في الصلاة 7335 حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة-	4267	-1703419777706163547	254	499.0	199	355	71.5492935180664	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5021	true	-1974975112191059169	71	128	348	636	1561	300	من رياض الجنة ومنبري علي حوضي 6890 حد---------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال سابق النبي صلي الله عليه وسلم بين الخيل فارسلت التي ضمرت منها وامدها الي الحفياء الي ثنية الوداع والتي لم تضمر امدها ثنية الوداع الي مسجد بني زريق وان عبد الله كان فيمن سابق 6891 حدثنا قتيبة عن	5021	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4268	false	-6318701489427776905	0	71	0	352	1473	300	من رياض الجنة ومنبري علي حوضي انظر 1196 مسلم 1391 فتح ما بين بيتي اي قبري ومر الحديث في كتاب الحوض 7336 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال سابق النبي صلي الله عليه وسلم بين الخيل فارسلت التي ضمرت منها وامدها الي الحفياء الي ثنية الوداع والتي لم تضمر امدها ثنية الوداع الي مسجد بني زريق وان عبد الله كان فيمن سابق حد-----ثنا قتيبة عن	4268	-1703419777706163547	275	540.0	219	357	77.03081512451172	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5022	true	8625684583607943450	17	122	76	590	1516	300	وحدثني اسحاق اخبرنا عيسي وابن ادريس وابن ابي غنية عن ابي حيان عن الشعبي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت عمر علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم 6892 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني الساءب بن يزيد سمع عثمان بن عفان خطبنا علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم 6893 حدث----نا محمد بن بشار حدثنا عبد الاعلي حدثنا هشام بن حسان ان هشام بن عروة حدثه عن ابيه ان عاءشة قالت قد كان يوضع لي ولرسول الله صلي الله عليه وسلم هذا المركن فنشرع فيه جميعا 6894 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا عباد بن عباد حدثنا عاصم الاحول عن انس قال حالف	5022	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4268	false	-6318701489427776905	98	272	482	1333	1473	300	وحدثني اسحاق اخبرنا عيسي وابن ادريس وابن ابي غنية عن ابي حيان عن الشعبي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمع-----------------------------------------------ت عمر علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم انظر 4619 مسلم 3032 فتح اسحاق اي ابن يونس سمعت عمر علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم اقتصر عليه هنا لان المحتاج اليه هنا ذكر المنبر ومر تمامه في كتاب الاشربة في باب ما جاء في ان الخمر ما خامر العقل 7338 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني الساءب بن يزيد سمع عثمان بن عفان خطبنا علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم فتح 7339 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الاعلي حدثنا هشام بن حسان ان هشام بن عروة حدثه عن ابيه ان عاءشة قالت قد كان يوضع لي ولرسول الله صلي الله عليه وسلم هذا المركن فنشرع فيه جميعا انظر 250 مسلم 319 فتح عبد الاعلي اي ابن عبد الاعلي السامي هذا المركن بكسر الميم الاجانة التي يغسل فيها الثياب ومر الحديث في كتاب الغسل 7340 حدثنا مسدد حدثنا عباد بن عباد حدثنا عاصم الاحول عن انس قال حالف	4268	-1703419777706163547	452	740.5	358	898	50.334075927734375	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5023	true	-351594240756417501	6	27	35	142	1496	300	حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين الانصار وقريش في داري التي بالمدينة----------------------------- وقنت شهرا يدعو علي احياء من بني سليم	5023	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4268	false	-6318701489427776905	271	298	1328	1464	1473	300	حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين الانصار وقريش في داري التي بالمدينة انظر 2294 مسلم 2529 فتح 7341 وقنت شهرا يدعو علي احياء من بني سليم	4268	-1703419777706163547	107	202.0	86	136	78.67646789550781	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5023	true	-351594240756417501	233	300	1160	1496	1496	300	هارون بن اسماعيل الخزاز بالمعجمة وتشديد الزاي الاولي و علي هو --------------------------------------------------ابن المبارك ---و في حد------------------------------------------ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وقت النبي صلي الله عليه وسلم قرنا لاهل نجد والجحفة لاهل الشام وذا الحليفة لاهل المدينة قال سمعت هذا من النبي صلي الله عليه وسلم وبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولاهل اليمن يلملم وذكر العراق فقال لم يكن عراق-	5023	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4269	false	6116721976540302005	129	217	636	1068	1476	300	هارون بن اسماعيل حدثنا علي عمرة في حجة انظر 1534 فتح وهو بالعقيق هو واد بظاهر المدينة ومر الحديث في الحج علي اي ابن المبارك عمرة في حجة اي مدرجة فيها 7344 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وقت النبي صلي الله عليه وسلم قرنا لاهل نجد والجحفة لاهل الشام وذا الحليفة لاهل المدينة قال سمعت هذا من النبي صلي الله عليه وسلم وبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولاهل اليمن يلملم وذكر العراق فقال لم يكن عراق	4269	-1703419777706163547	292	546.0	233	432	67.59259033203125	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5023	true	-351594240756417501	28	141	147	701	1496	300	حدثني ابو كريب حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد عن ابي بردة قال قدمت المدينة فلقيني عبد الله بن سلام فقال لي انطلق الي المنزل فاسقيك في قدح شرب فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وتصلي في مسجد صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فسقاني سويقا واطعمني تمرا وصليت في مسجده 6896 حد--------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير حدثني عكرمة قال حدثني ابن عباس ان عمر رضي الله عنه حدثه قال حدثني النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني الليلة ات من ربي وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة وحجة وقال هارون بن اسماعيل حدثنا علي عمرة في حجة	5023	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4269	false	6116721976540302005	12	137	59	675	1476	300	حدثني ابو كريب حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد عن ابي بردة قال قدمت المدينة فلقيني عبد الله بن سلام فقال لي انطلق الي المنزل فاسقيك في قدح شرب فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وتصلي في مسجد صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فسقاني سويقا واطعمني تمرا وصليت في مسجده انظر 3814 فتح انطلق الي المنزل اي منزلي ومر الحديث في المناقب 7343 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير حدثني عكرمة قال حدثني ابن عباس ان عمر رضي الله عنه حدثه قال حدثني النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني الليلة ات من ربي وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة وحجة وقال هارون بن اسماعيل حدثنا علي عمرة في حجة	4269	-1703419777706163547	548	1084.0	435	616	88.9610366821289	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5024	true	722990579335531170	2	38	11	189	1487	300	حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا الفضيل حدثنا موسي بن عقبة حدثني سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اري وهو في معرسه بذي الحليفة فقيل له انك ببطحاء مباركة	5024	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4269	false	6116721976540302005	252	288	1239	1417	1476	300	حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا الفضيل حدثنا موسي بن عقبة حدثني سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اري وهو في معرسه بذي الحليفة فقيل له انك ببطحاء مباركة	4269	-1703419777706163547	178	356.0	142	178	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5024	true	722990579335531170	194	300	974	1487	1487	300	مر الحديثان في الحج فان قلت ليس في الباب ما يدل علي اجماع اهل مكة قلت لعله اكتفي فيه بذكر المهاجرين باب قول الله تعالي ليس لك من الامر شء قوله----------------------------------- احمد ابن محمد السمسار المروزي فان قلت اين مقول يقول قلت جعله كالفعل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في صلاة الفجر ورفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا ولك الحمد في الاخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن AUTO--- باب قوله تعالي وكان الانسان-	5024	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4270	false	8053199075181904487	10	133	54	634	1456	300	مر الحديث ف--ي الحج AUTO 17 باب قول الله تعالي ليس لك من الامر شء ال عمرا-------------------------ن باب قول الله تعالي ليس لك من الامر شء اي من الخلق وانما امرهم بيدي 7346 حدثنا احمد -بن محمد اخب------------------------------------------------------رنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في صلاة الفجر ورفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا ولك الحمد في الاخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران انظر 4069 فتح في الاخيرة اي في الركعة الاخيرة وهذا من كلام ابن عمر ومر الحديث في تفسير سورة ال عمران AUTO 18 باب قوله تعالي وكان الانسان	4270	-1703419777706163547	376	655.5	294	662	56.797584533691406	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5025	true	1434994213193873375	240	292	1197	1456	1492	300	حدثنا الليث عن سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة -------------قال بين-ا نحن في المسجد--- خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم قال فقال	5025	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4097	false	1379729090943935935	100	156	510	791	1536	300	حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم----- يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم---- فقال	4097	-1703419777706163547	248	448.5	198	290	85.51724243164062	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5025	true	1434994213193873375	177	237	889	1180	1492	300	يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال له ذلك ولم يرجع اليه شيءا ثم سمعه وهو مدبر يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا ق------ال ابو عبد الله يقال ما اتاك ليلا فهو طارق ويقال الطار-------ق النجم و الثاقب------- المضء يقال اثقب نارك للموقد	5025	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4270	false	8053199075181904487	222	285	1074	1385	1456	300	يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال له ذلك ولم يرجع اليه شيءا ثم سمعه وهو مدبر يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف قال ابو عبد الله يقال ما اتاك ليلا فهو طارق ويقال الطارق الطارق النجم و الثاقب الطارق المضء يقال اثقب نارك للموقد	4270	-1703419777706163547	290	565.5	230	311	93.24758911132812	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5025	true	1434994213193873375	0	77	0	371	1492	300	اكثر شء جدلا------ وقوله تعالي ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن 6900 ---------------------------------------------------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح حدثني محمد بن سلام اخبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان علي بن ابي طالب قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم الا تصلون فقال علي فقلت	5025	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4270	false	8053199075181904487	133	222	634	1074	1456	300	اكثر شء جدلا الكهف وقوله تعالي ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن العنكبوت باب قوله تعالي وكان الانسان اكثر شء جدلا بالنصب تمييز 7347 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح حدثني محمد بن سلام اخبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان علي بن ابي طالب قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم الا تصلون فقال علي فقلت	4270	-1703419777706163547	366	710.5	290	440	83.18181610107422	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5025	true	1434994213193873375	217	300	1080	1492	1492	300	قال ابو عبد الله ي-----------قال ما اتاك ليلا فهو طارق ويقال الطارق النجم و الثاقب المضء يق------ال اثقب نارك للموقد 6901 حد---------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال بينا نحن في المسجد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك-	5025	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4271	false	-6139655067783339077	9	105	40	509	1505	300	قال ابو عبد الله اي البخاري يقال ما اتاك ليلا فهو طارق ساقط من نسخة وسقط من اخري قوله يقال فقط يقال اثقب نارك للموقد بكسر القاف فيهما و للموقد متعلق ب يقال 7348 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال بينا نحن في المسجد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك	4271	-1703419777706163547	373	694.0	295	469	79.53091430664062	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5026	true	-198888840870475253	166	284	855	1454	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله--------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وما امر النبي صلي الله عليه وسلم بلزوم الجماعة وهم اهل العلم 6902 حدث-------------------نا اسحاق بن منصور حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهودك فيقول محمد وامته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله صلي الله اليه	5026	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4271	false	-6139655067783339077	116	274	566	1365	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله انظر 3467 مسلم 1765 فتح عن سعيد اي المقبري ومر حديثه في الجزية AUTO 19 باب قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا البقرة وما امر النبي صلي الله عليه وسلم بلزوم الجماعة وهم اهل العلم باب قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا اي خيارا وما امر النبي صلي الله عليه وسلم بلزوم الجماعة وهم اهل العلم عطف علي قوله تعالي 7349 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهودك فيقول محمد وامته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله صلي الله عليه	4271	-1703419777706163547	590	1112.0	473	799	73.84230041503906	112	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5027	true	-7667652251031554664	120	145	648	780	1519	300	عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا------- قال عدلا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا------- وعن جعفر بن عون حدثنا الاعمش عن ابي صالح	5027	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4271	false	-6139655067783339077	273	300	1360	1505	1505	300	عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا البقرة قال عدلا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة وعن جعفر بن عون حدثنا الاعمش عن ابي صالح-	4271	-1703419777706163547	131	241.0	107	146	89.72602844238281	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5027	true	-7667652251031554664	145	237	780	1223	1519	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا اجتهد العامل او الحاكم فاخطا خلاف الرسول من غير علم فحكمه مردود لقول النبي صلي الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد 6903-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا اسماعيل عن اخيه عن سليمان بن بلال عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا سعيد الخدري وابا هريرة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له	5027	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4272	false	7485879327037503978	0	144	0	695	1445	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا انظر 3339 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة ومر الحديث في تفسير سورة البقرة AUTO 20 باب اذا اجتهد العامل او الحاكم فاخطا خلاف الرسول من غير علم فحكمه مردود لقول النبي صلي الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد انظر باب اذا اجتهد العامل اي عامل الزكاة ونحوها وفي نسخة اذا اجتهد العالم او الحاكم فاخطا خلاف الرسول اي مخالفا له من غير علم اي من غير تعمد المخالفة فحكمه مردود اي لا يعمل به 7351 حدثنا اسماعيل عن اخيه عن سليمان بن بلال عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا سعيد الخدري وابا هريرة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له	4272	-1703419777706163547	439	850.0	347	695	63.16546630859375	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5028	true	7000222549659502336	112	217	558	1064	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اجر الحاكم اذا اجتهد فاصاب او اخطا 6904 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء المكي حدثنا حيوة بن شريح حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد	5028	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4272	false	7485879327037503978	144	300	695	1445	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان انظر 2202 مسلم 1593 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس عن اخيه هو ابو بكر اخا بني عدي اي واحد منهم واسمه سواد بن عزية بفتح المهملة وكسر الزاي بتمر جنيب اي اجود الثمار وكذلك الميزان يعني وكذلك كل ما يوزن يباع وزنا بوزن بلا تفاضل ومر الحديث في البيوع AUTO 21 باب اجر الحاكم اذا اجتهد فاصاب او اخطا 7352 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء المكي حدثنا حيوة بن شريح حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد-	4272	-1703419777706163547	501	950.0	397	751	66.71105194091797	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5029	true	-9220325235288355640	102	243	490	1147	1432	300	ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة وقال عبد العزيز بن المطلب عن عبد الله بن ابي بكر عن ابي سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب الحجة علي من قال ان احكام النبي صلي الله عليه وسلم كانت ظاهرة وما كان يغيب بعضهم من مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم وامور الاسلام 6905 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير قال استاذن ابو موسي علي عمر فكانه وجده مشغولا فرجع فقال عمر الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فدعي له فقال ما حملك علي ما صنعت فقال انا كنا نءمر بهذا قال فاتني علي هذا ببينة او لافعلن بك فانطلق الي مجلس عند	5029	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4273	false	1062141659101696320	0	235	0	1113	1451	300	ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة وقال عبد العزيز بن المطلب عن عبد الله بن ابي بكر عن ابي سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله مسلم 1716 فتح باب اجر الحاكم اذا اجتهد فاصاب او اخطا اي بيان ذلك ومر حديث الباب في اواخر البيوع وفيه دلالة علي ان الحق عند الله واحد وان المجتهد يخطء ويصيب AUTO 22 باب الحجة علي من قال ان احكام النبي صلي الله عليه وسلم كانت ظاهرة وما كان يغيب بعضهم من مشاهد الن-------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم وامور الاسلام باب الحجة علي من قال ان احكام النبي صلي الله عليه وسلم كانت ظاهرة اي للناس غالبا وما كان ما موصولة ان عطفت علي الحجة ونافية ان عطفت علي جملة ان احكام النبي يغيب بغين معجمة بعضهم اي بعض الصحابة من متعلقة ب يغيب مشاهد في نسخة مشاهدة النبي صلي الله عليه وسلم وامور الاسلام والغرض من الباب بيان ما ذكر 7353 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير قال استاذن ابو موسي علي عمر فكانه وجده مشغولا فرجع فقال عمر الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فدعي له فقال ما حملك علي ما صنعت فقال انا كنا نءمر بهذا قال فاتني علي هذا ببينة او لافعلن بك فانطلق الي مجلس من -	4273	-1703419777706163547	611	1003.0	479	1157	52.808990478515625	129	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5030	true	-6937200776939179572	81	130	385	638	1478	300	من الانصار فقالوا لا يشهد الا اصاغرنا فقام ابو سعيد الخدري فقال قد كنا نءمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من امر النبي صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق 6906 حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي حدثنا سفيان حدثني الزهري انه سمعه من الاعرج يقول اخبرني ابو هريرة قال انكم تزعمون	5030	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4273	false	1062141659101696320	234	300	1110	1451	1451	300	من الانصار فقالوا لا يشهد الا اصاغرنا فقام ابو سعيد الخدري فقال قد كنا نءمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من امر النبي صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق انظر 2062 مسلم 2153 فتح بهذا اي بالرجوع اذا استاذنا ولم يءذن لنا ومر الحديث في الاستءذان 7354 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثني الزهري انه سمعه من الاعرج يقول اخبرني ابو هريرة قال انكم تزعمون-	4273	-1703419777706163547	246	478.0	198	342	71.92982482910156	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5030	true	-6937200776939179572	130	187	638	937	1478	300	ان ابا هريرة يكثر الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله الموعد اني كنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم فشهدت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وقال من يبسط رداءه حتي اقضي مقالتي ثم	5030	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4274	false	5559957618291974474	0	57	0	299	1448	300	ان ابا هريرة يكثر الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله الموعد اني كنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم فشهدت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وقال من يبسط رداءه حتي اقضي مقالتي ثم	4274	-1703419777706163547	299	598.0	242	299	100.0	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5031	true	-189177251685416794	96	188	472	911	1473	300	يقبضه فلن ينسي شيءا سمعه مني فبسطت بردة كانت علي فوالذي بعثه بالحق ما نسيت شيءا سمعته من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO--- باب من راي ترك النكير من النبي صلي الله عليه وسلم حجة لا من غير الرسول 6907 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حماد بن حميد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصاءد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم	5031	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4274	false	5559957618291974474	57	254	299	1234	1448	300	يقبضه فلن ينسي شيءا سمعه مني فبسطت بردة كانت علي فوالذي بعثه بالحق ما نسيت شيءا سمعته منه انظر 118 مسلم 2492 فتح علي اي ابن عبد الله المديني سفيان اي ابن عيينة علي رسول الله علي متعلقة ب يكثر ولو علقت بالحديث كانت بمعني عن فلن ينسي باثبات الالف وفي نسخة فلن ينس بحذفها بالجزم علي لغة وفي اخري فلم ينس ومر الحديث في كتاب العلم وغيره AUTO 23 باب من راي ترك النكير من النبي صلي الله عليه وسلم حجة لا من غير الرسول باب من راي ترك النكير من النبي صلي الله عليه وسلم حجة اي لانه لا يقر احدا علي باطل ولانه معصوم لا من غير الرسول اي لعدم عصمته ولجواز انه لم يتبين له وجه الصواب ومحله اذا لم يكن غير المنكر له من اهل الاجماع والا فهو حجة بناء علي ان الاجماع السكوتي حجة 7355 حدثنا حماد بن حميد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصاءد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم	4274	-1703419777706163547	432	808.0	341	935	46.203208923339844	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5032	true	-3020649867975428496	146	258	774	1292	1514	300	مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك مثقال ذرة خيرا يره فان من ربطها في سبيل الله فهو عامل للخير يري جزاءه خيرا ومن ربط------------------------------------------------------------ها فخرا او رياء فهو-- عامل	5032	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1712	false	3284706122990778014	80	192	432	954	1470	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك حسنات ------------------------------------------------------له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا و--رياء ونواء لاهل	1712	-1703419777706163547	414	727.0	322	589	70.28862762451172	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5032	true	-3020649867975428496	146	233	774	1176	1514	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له	5032	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2061	false	5485448985338460282	83	168	413	811	1472	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها -كان ذلك حسنات له	2061	-1703419777706163547	386	744.0	303	411	93.91727447509766	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5032	true	-3020649867975428496	115	231	617	1167	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه واكل علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم الضب فاستدل ابن عباس بانه ليس بحرام 6908 حدثنا اسماعيل حدثني م-------الك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك	5032	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2532	false	6645557874387229828	183	299	901	1443	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير انظر 2851 مسلم 1874 فتح عن ابي التياح هو يزيد بن حميد انسا في نسخة انس بن مالك 3646 ----------------------------------------------------حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها -كان ذلك	2532	-1703419777706163547	401	671.0	314	616	65.09740447998047	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5032	true	-3020649867975428496	106	257	573	1287	1514	300	قوله -----------------------------------------------------تعالي------------------------------- فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه واكل علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم الضب فاستدل ابن عباس بانه ليس بحرام 6908 حدثنا اسماعيل حدثني------------ مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك مثقال ذرة خيرا يره فان من ربطها في سبيل الله فهو عامل للخير يري جزاءه خيرا ومن ربط--------ها فخرا او ري----اء فهو	5032	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3257	false	8860769007622720699	132	280	665	1369	1457	300	قوله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره يقال اوحي لها الزلزلة اوحي اليها ووحي لها ووحي اليها واحد باب فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره لفظ باب ساقط من نسخة 4962 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء فهي	3257	-1703419777706163547	479	830.0	369	822	58.27250671386719	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5032	true	-3020649867975428496	73	257	414	1287	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان الخاص وهو الحمير حكمه داخل تحت حكم العام وهو فمن يعمل------------------------------ وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم امر الخيل وغيرها ثم سءل عن الحمر فدلهم علي قوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره-------- وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه واكل علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم الضب فاستدل ابن عباس بانه ليس بحرام 6908 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك مثقال ذرة خيرا يره فان من ربطها في سبيل الله فهو عامل للخير يري جزاءه خيرا ومن ربط--------ها فخرا او رياء فهو	5032	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4275	false	-3653842674914415228	60	276	270	1340	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعمر في صرفه عن قتله AUTO 24 باب الاحكام التي تعرف بالدلاءل وكيف معني الدلالة وتفسيرها وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم امر الخيل وغيرها ثم سءل عن الحمر فدلهم علي قوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره الزلزلة وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه واكل علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم الضب فاستدل ابن عباس بانه ليس بحرام باب الاحكام التي تعرف بالدلاءل في نسخة بالدليل وكيف معني الدلالة بفتح الدال اشهر من ضمها وكسرها وتفسيرها بالرفع علي معني الدلالة امر الخيل اي بامر الخيل 7356 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا و--رياء فهي	4275	-1703419777706163547	739	1373.0	577	1072	68.93656921386719	149	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5033	true	4655743128461199267	45	101	228	495	1511	300	اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له-- ستر ورجل ربطها فخرا ورياء -------------------فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها--- الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	5033	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1712	false	3284706122990778014	169	229	841	1130	1470	300	اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها شء الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	1712	-1703419777706163547	253	455.0	199	301	84.05315399169922	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5033	true	4655743128461199267	44	86	222	419	1511	300	الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا وري------اء فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر قال ما انزل الله علي فيها الا هذه	5033	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3257	false	8860769007622720699	257	300	1255	1457	1457	300	الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر قال ما انزل الله علي فيها الا هذه-	3257	-1703419777706163547	194	373.5	153	203	95.5665054321289	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5033	true	4655743128461199267	44	90	222	444	1511	300	الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن	5033	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4275	false	-3653842674914415228	254	300	1232	1453	1453	300	الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن-	4275	-1703419777706163547	221	437.0	176	222	99.54955291748047	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5033	true	4655743128461199267	72	241	357	1187	1511	300	صلي الله عليه وسلم عن---------- الحمر قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره-------------------------------------------------------- ومن يعمل مثقال ذرة-------------------------- شرا يره 6909 حدثنا يحيي حدثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم 6910 حدثنا محمد هو ابن عقبة حدثنا الفضيل بن سليمان النميري البصري حدثنا منصور بن عبد الرحمن ابن شيبة حدثتني امي عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الحيض كيف تغتسل منه قال تاخذين اي يسقيه والباء زاءدة او بمعني في وفي بعضها تسقي بلفظ مءنث المجهول قوله في رقابها فان قلت فيه دليل علي ان فيها الزكاة قلت هو محتمل لذلك لكن ليس نصا فيه مع انه معارض لما تقدم في كتاب الزكاة ليس علي الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في فرسه صدقة وبلفظ ظهورها قوله ستر لانه ساتر لفقره ونحوه و هذه الاية بالنصب لا غير و الفاذة بتشديد المعجمة الفردة ومر تحقيق الحديث في كتاب الشرب قوله يحيي اي ابن جعفر البيكندي	5033	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4276	false	-686287952687913066	91	253	457	1252	1472	300	صلي الله عليه وسلم ان الخاص وهو الحمر حكمه داخل تحت حكم العام وهو--------------------------- فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره فان من ربطها في سبيل الله فهو عامل للخير يري جزاءه خيرا ومن ربطها فخرا ورياء فهو عامل للشر يري جزاءه شرا 7357 حد----ثنا يحيي حدثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدث--نا محمد هو ابن عقبة حدثنا الفضيل بن سليمان النميري البصري حدثنا منصور بن عبد الرحمن ابن شيبة حدثتني امي عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الحيض كيف تغتسل منه قال تاخذين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرصة ممسكة فتوضءين بها قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءي قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءين بها قالت عاءشة فعرفت الذي يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجذبتها الي فعلمتها انظر 314 مسلم 332 فتح ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي اي ابن جعفر البيكندي	4276	-1703419777706163547	395	475.0	310	1136	34.77112579345703	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5034	true	8047758857476460907	78	140	391	691	1502	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن-------------- اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن النبي صلي الله عليه وسلم فاكلن علي ماءدته فتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالم-تقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدته------------------------ ولا امر باكلهن	5034	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3454	false	-2161332242375963569	87	151	455	765	1493	300	حدثنا ابو النعمان---- حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن------------------------- فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمستقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن	3454	-1703419777706163547	258	457.5	203	339	76.10619354248047	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5034	true	8047758857476460907	30	104	148	506	1502	300	فرصة ممسكة فتوضءين بها قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءي قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءين بها قالت عاءشة فعرفت الذي يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجذبتها الي فعلمتها 6911 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن اهدت الي	5034	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4276	false	-686287952687913066	196	300	966	1472	1472	300	فرصة ممسكة فتوضءين بها قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءي قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءين بها قالت عاءشة فعرفت الذي يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجذبتها الي فعلمتها انظر 314 مسلم 332 فتح يحيي اي ابن جعفر البيكندي ان امراة هي اسماء بنت شكل فرصة بتثليث الفاء قطعة من قطن فتوضيين في نسخة فتوضءي ومر الحديث في الطهارة 7358 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن اهدت الي-	4276	-1703419777706163547	351	685.5	278	507	69.23076629638672	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5034	true	8047758857476460907	104	188	506	918	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن النبي صلي الله عليه وسلم فاكلن علي ماءدته فتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمتقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدته ولا امر با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلهن 6912 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر قال ابن وهب	5034	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4277	false	337341151041228809	0	111	0	545	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن النبي صلي الله عليه وسلم فاكلن علي ماءدته فتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمتقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدته ولا امر باكلهن انظر 2575 مسلم 1947 فتح ابو عوانة هو الوضاح ان ام حفيد اسمها هذيلة بالتصغير فيهما واضبا جمع ضب وفي نسخة وضبا كالمتقذر له في نسخة لهن 7359 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر قال ابن وهب	4277	-1703419777706163547	407	809.0	323	545	74.67890167236328	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5035	true	-8862086099230293082	0	27	0	128	1468	300	فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير------------------ عن ابن	5035	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0754	false	7791364801738989049	196	226	957	1095	1422	300	فيها من البقول فقال قرب--------وها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح بعد حديث يونس عن ابن	754	-1703419777706163547	113	207.0	88	146	77.39726257324219	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5035	true	-8862086099230293082	0	89	0	423	1468	300	فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير عن ابن وهب بقدر فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث 6913 ------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثنا ابي وعمي قالا حدثنا ابي عن ابيه اخبرني محمد بن جبير ان اباه جبير بن مطعم اخبره ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته في شء فامرها بتخفيف	5035	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4277	false	337341151041228809	124	232	607	1118	1440	300	فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير عن ابن وهب بقدر فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث انظر 845 مسلم 564 فتح وليقعد في نسخة او ليقعد فوجد لها ريحا اي كريهة ومر الحديث في الصلاة 7360 حدثني عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثنا ابي وعمي قالا حدثنا ابي عن ابيه اخبرني محمد بن جبير ان اباه جبير بن مطعم اخبره ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته في شء فامرها بامر --	4277	-1703419777706163547	413	803.5	325	513	80.50682067871094	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5036	true	-7886129272832060959	255	300	1305	1535	1535	300	محمد بن بشار باعجام الشين و عثمان بن عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-	5036	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2927	false	-7229245025864945653	35	79	186	412	1487	300	محمد بن بشار حدثنا--------- عثمان ---------بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	2927	-1703419777706163547	208	382.5	168	244	85.24590301513672	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5036	true	-7886129272832060959	10	57	50	276	1535	300	بامر فقالت ارايت يا رسول الله ان لم اجدك قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر زاد لنا الحميدي عن ابراهيم بن سعد كانها تعني ا------------------------------------------------------------------------------------لموت بسم الله الرحمن الرحيم AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء وقال ابو اليمان	5036	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4277	false	337341151041228809	231	297	1113	1426	1440	300	بامر فقالت ارايت يا رسول الله ان لم اجدك قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر زاد لنا الحميدي عن ابراهيم بن سعد كانها تعني الموت انظر 3659 مسلم 2386 فتح كانها تعني اي بقولها ان لم اجدك ومر الحديث في مناقب ابي بكر بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 25 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء بسم الله الرحمن	4277	-1703419777706163547	211	401.0	165	313	67.41213989257812	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5036	true	-7886129272832060959	41	95	200	473	1535	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء--------------------------- وقال ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب	5036	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4278	false	549112885281947770	1	60	5	305	1518	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء اي مما يتعلق بالشريعة 7361 وقال ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب	4278	-1703419777706163547	273	534.0	219	300	91.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5036	true	-7886129272832060959	239	300	1221	1535	1535	300	مخففة من الثقيلة وجاز حذف اللام و الكتاب اي التوراة والانجيل و-------------------------------------- لنبلو اي لنمتحن قوله--------------------------------------------------------------------------- محمد بن بشار باعجام الشين و عثمان بن عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-	5036	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4278	false	549112885281947770	65	143	332	718	1518	300	مخففة من الثقيلة------------------------ اي ان كعبا كان وان كنا اي وان كنا فان مخففة من الثقيلة ايضا لنبلو اي لنختبر عليه اي علي كعب الكذب يعني كان يخطي في بعض الاحيان ولم يرد انه كذابا 7362 حدثني محمد بن بشار حدثنا--------- عثمان ---------بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	4278	-1703419777706163547	247	413.0	197	428	57.71028137207031	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5036	true	-7886129272832060959	255	300	1305	1535	1535	300	محمد بن بشار باعجام الشين و عثمان بن عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-	5036	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4360	false	-5697186990547032722	215	256	1072	1285	1511	300	محمد بن بشار حدثنا--------- عثمان ---------بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	4360	-1703419777706163547	208	393.5	168	231	90.04328918457031	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5037	true	-8974204468282158790	15	107	84	541	1527	300	-6915 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا --ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان اب----------------ن عباس رضي الله عنهما قال----------------- كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث-------------- تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم -----ان اهل الكتاب بدلوا كتا--ب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ا-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم -لا والله ما راينا منهم رجلا--- يسالكم عن الذي انزل عليكم عمر بن فارس البصري -----------------------و يحيي بن ابي	5037	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1923	false	7527039202676708609	57	163	300	816	1534	300	268-5 حدثنا يحيي بن بكير حد---ثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل علي نبي-----ه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه----- لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم 7523 فتح يحيي بن بكير نسبة الي جده والا فهو يحيي بن عبد	1923	-1703419777706163547	375	600.0	295	543	69.06077575683594	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5037	true	-8974204468282158790	209	280	1072	1434	1527	300	عبد الرحمن بن مهدي عن--- سلام بن ابي مطيع عن ابي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه 6917 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا ابو عمران الجوني عن جندب بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه	5037	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3303	false	-4389590796098505891	59	90	304	463	1486	300	عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سلام بن ابي مطيع عن ابي عمران الجوني عن جندب------------------- قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه	3303	-1703419777706163547	151	261.0	120	365	41.3698616027832	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5037	true	-8974204468282158790	0	215	0	1099	1527	300	تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا------- وما انزل اليكم الاية 6915 حد-----------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم ان اهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم لا والله ما راينا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم عمر بن فارس البصري و يحيي بن ابي كثير بالمثلثة و بالعبرانية اي بلغة اليهود والاية هي قوله تعالي امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم مر الحديث في البقرة قوله ابراهيم ابن ابي سعد فان قلت كتابنا قديم فما معني احدث قلت معناه احدث نزولا مع ان اللفظ حادث وانما القديم هو المعني القاءم بذات الله و محضا اي صرفا خالصا لم يشب اي لم يخلط لانه لم يتطرق اليه تحريف ولا تبديل بخلاف التوراة و حدثتم بلفظ المجهول وفي بعضها حدثكم قوله ما جاءكم فاعل ينهاكم والاسناد مجازي و العلم اي الكتاب والسنة ولا تاكيد للنفي وفي بعضها AUTO--- باب كراهية الخلاف 6916 حدث-------------------------------نا اسحاق اخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن سلام	5037	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4278	false	549112885281947770	143	300	718	1518	1518	300	تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة وما انزل اليكم الاية انظر 4485 فتح كان اهل الكتاب اي اليهود ومر الحديث في تفسير سورة البقرة 7363 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم ان اهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم لا والله ما راينا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم انظر 2685 فتح ابراهيم اي ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد احدث اي اقرب------------------------------------ نزولا لم ------------------------------------------------------------------------------يشب اي لم يخلط----------------------------------- بخلاف التوراة ومر الحديث في الشهادات---------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 26 باب كراهية الخلاف باب كراهية الخلاف ساقط من نسخة 7364 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن سلام-	4278	-1703419777706163547	618	1136.0	494	1211	51.032203674316406	117	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5037	true	-8974204468282158790	215	300	1099	1527	1527	300	بن ابي مطيع عن ابي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه 6917 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق اخبرنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا ابو عمران الجوني عن جندب بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه قال ابو عبد الله وقال يزيد بن هارون عن هارون الاعور حدثنا ابو عمران عن جندب عن النبي صلي الله-	5037	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4279	false	-3724775573205933118	0	107	0	537	1490	300	بن ابي مطيع عن ابي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه قال ابو عبد الله سمع عبد الرحمن سلاما انظر 5060 مسلم 2667 فتح اسحاق اي ابن راهويه ومر حديثه في فضاءل القران 7365 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا ابو عمران الجوني عن جندب بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه قال ابو عبد الله وقال يزيد بن هارون عن هارون الاعور حدثنا ابو عمران عن جندب عن النبي صلي الله	4279	-1703419777706163547	420	780.5	337	537	78.21228790283203	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5037	true	-8974204468282158790	16	99	89	508	1527	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم احدث ------تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم -----ان اهل الكتاب--- بدلوا كتاب ا--لله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا ا-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم -لا والله ما راين-----ا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم	5037	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4352	false	5979363541690284363	45	168	213	832	1458	300	حدثنا حاتم بن وردا--ن حدثنا ايوب------------------- عن عكرمة ع----------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب انظر 2685 فتح 7523 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انز---------ل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب --قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم----- يسالكم عن الذي انزل عليكم	4352	-1703419777706163547	332	537.0	262	672	49.404762268066406	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5038	true	-7575060295376047944	50	147	233	731	1492	300	صلي الله عليه وسلم--- غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم الا بكلمة التنبيه وغرضه انهم مع ان كتابهم محرف لا يسالونكم فانتم بالطريق الاولي ان لا تسالوهم بل من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف -----عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني قال عبيد الله فكان----- ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	5038	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2906	false	4526674742063560436	2	73	10	375	1486	300	صلي الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القران -حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لك-----------------------------م كتابا لا تضلوا بعده -------------------------------------------------------------------------------------------------ومنهم من يقول غير ذلك--- فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قوموا ق----ال عبيد الله فكان يقول ابن عباس----- ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاخ--تلافهم ولغطهم	2906	-1703419777706163547	330	576.5	263	511	64.57925415039062	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5038	true	-7575060295376047944	3	147	15	731	1492	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن م-----------------------------------------------------عمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ---------------قال لما حضر----- النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال------------------------- هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده -قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلب-------ه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم الا بكلمة التنبيه وغرضه انهم مع ان كتابهم محرف لا يسالونكم فانتم بالطريق الاولي ان لا تسالوهم بل من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	5038	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3561	false	-1728935061381360591	140	290	659	1397	1441	300	حدثنا ابراهيم بن موسي حدث-نا هشام عن معمر وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران -حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا -منهم من يقول قربوا يكتب لكم----- النبي صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من ي-------------------------------------------------------------------------------------------------قول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا ق----ال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	3561	-1703419777706163547	583	1041.5	461	852	68.42723083496094	104	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5038	true	-7575060295376047944	3	177	15	883	1492	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما حضر النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم الا بكلمة التنبيه وغرضه انهم مع ان كتابهم محرف لا يسالونكم فانتم بالطريق الاولي ان لا تسالوهم بل من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب نهي النبي صلي الله عليه وسلم علي التحريم الا ما تعرف اباحته وكذلك امره نحو قوله حين احلوا اصيبوا من النساء وقال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن	5038	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4279	false	-3724775573205933118	125	300	621	1490	1490	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما حضر النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من ي-------------------------------------------------------------------------------------------------قول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم انظر 114 مسلم 1637 فتح لما حضر النبي بالبناء للمفعول اي حضره الموت ومر الحديث في العلم والمغازي AUTO 27 باب نهي النبي صلي الله عليه وسلم علي التحريم الا ما تعرف اباحته وكذلك امره نحو قوله حين احلوا اصيبوا من النساء وقال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن-	4279	-1703419777706163547	766	1508.0	612	967	79.21406555175781	152	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5038	true	-7575060295376047944	177	260	883	1283	1492	300	لهم -----وقالت ام عطية نهينا عن اتباع الجنازة ولم يعزم علينا 6919 حدثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر قال ابو عبد الله وقال محمد بن بكر البرساني حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء سمعت جابر بن عبد الله في اناس معه قال اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج خالصا ليس معه عمرة قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم لا يجوز لكم-------- ال----سءال عنهم باب نهي النبي صلي الله عليه وسلم	5038	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4280	false	-4087892081742330447	0	134	0	657	1486	300	لهم انظر وقالت ام عطية نهينا عن اتباع الجنازة ولم يعزم علينا باب نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن التحريم في نسخة علي التحريم اي محمول عليه الا ما تعرف اباحته اي بقرينة الحال او بدلالة السياق وكذلك امره اي حكم امره كحكم المنهي عنه فتحرم مخالفته اصيبوا من النساء اي جامعوهن ولم يعزم اي لم يوجب عليهم ذلك 7367 حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر قال ابو عبد الله وقال محمد بن بكر البرساني حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء سمعت جابر بن عبد الله في اناس معه قال اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج خالصا ليس معه عمرة قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرن-ا النبي صلي الله عليه وسلم	4280	-1703419777706163547	367	678.0	289	658	55.77507781982422	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5039	true	-1382149445141758231	36	145	187	743	1526	300	صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال احلوا واصيبوا من النساء قال عطاء قال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فبلغه انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المذي قال ويقول جابر بيده هكذا وحركها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا 6920 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن ابن بريدة حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي	5039	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4280	false	-4087892081742330447	120	255	589	1274	1486	300	صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال احلوا واصيبوا من النساء قال عطاء قال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فبلغه انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المذي قال ويقول جابر بيده هكذا وحركها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا انظر 1557 مسلم 1216 فتح ابن جريج هو عبد الملك الا خمس اي من الليالي وحركها اي امالها اشارة الي كيفية تقطر المني فحلوا بكسر الحاء 7368 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن ابن بريدة حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي	4280	-1703419777706163547	550	1088.0	441	685	80.2919692993164	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5041	true	-1264580746617244161	80	226	393	1154	1524	300	باب قول الله تعالي وامرهم شوري بينهم وفي بعض النسخ هذا الباب مقدم علي باب نهي النبي صلي الله عليه وسلم المشاورة قبل العزم والتبين لقوله فاذا عزمت فتوكل علي الله فاذا--------- عزم الرسول صلي الله عليه وسلم لم يكن لبشر التقدم علي الله ورسوله وشاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وشاور عليا واسامة فيما رمي به اهل الافك عاءشة فسمع منهما حتي نزل القران فجلد الرامين ولم يلتفت الي تنازعهم ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها فاذا وضح الكتاب او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم وراي ابو بكر قتال من منع الزكاة	5041	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4281	false	-8677418555636845757	5	146	25	766	1534	300	باب قول الله تعالي وامرهم شوري بينهم الشوري وشاورهم في الامر ال عمران وان----------------------------- المشاورة قبل العزم والتبين لقوله فاذا عزمت فتوكل علي الله ال عمران فاذا عزم الرسول صلي الله عليه وسلم لم يكن لبشر التقدم علي الله ورسوله وشاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وشاور عليا واسامة فيما رمي به اهل الافك عاءشة فسمع منهما حتي نزل القران فجلد الرامين ولم يلتفت الي تنازعهم ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها فاذا وضح الكتاب او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم وراي ابو بكر قتال من منع الزكاة	4281	-1703419777706163547	698	1363.5	562	770	90.64935302734375	131	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5042	true	-6431222243751577486	62	186	322	939	1516	300	فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تابعه بعد عم-----ر فلم يلتفت ابو بكر الي مشورة اذ كان عنده حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة وارادوا تبديل الدين واحكامه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه و-----كان القراء اصحاب مشورة عمر كهولا كانوا او شبانا وكان وقافا عند كتاب الله عز وجل 6921 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الاويسي عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح	5042	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4281	false	-8677418555636845757	146	300	766	1534	1534	300	فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تابعه بعد عمر انظر فلم يلتفت ابو بكر الي مشورة اذ كان عنده حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة وارادوا تبديل الدين واحكامه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه انظر وكان القراء اصحاب مشورة عمر كهولا كانوا او شبانا وكان وقافا عند كتاب الله عز وجل انظر باب قول الله تعالي وامرهم شوري بينهم اي ذو شوري اي مشورة والتبين هو وضوح المقصود لامته بالهمز وتركه اي درعه الي مشورة في نسخة الي مشورته 7369 حدثنا الاويسي عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح-	4281	-1703419777706163547	608	1189.0	485	769	79.063720703125	120	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5042	true	-6431222243751577486	186	227	939	1130	1516	300	عن ابن شهاب حدثني عروة وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله عن عاءشة رضي الله عنها حين قال لها اهل الافك ما قالوا قالت ودعا رسول الله صلي الضم و عمر فاعله و حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم	5042	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4282	false	8503749749073065992	0	32	0	154	1479	300	عن ابن شهاب حدثني عروة وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله عن عاءشة رضي الله عنها حين قال لها اهل الافك ما قالوا قالت ودعا رسول الله صلي ال-------------------------------------له عليه وسلم	4282	-1703419777706163547	154	305.0	122	191	80.6282730102539	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5043	true	-4181970034535430259	27	117	157	608	1497	300	الله مصغرا الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهم حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار----- بالذي يعلم من براء----------------------ة اهله------------------------------------- واما علي فقال------------------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال------------------------------------------------- هل رايت من شء---- يريبك -قالت ما رايت------------------------------- امرا--------------- اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن --عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام علي المنبر فقال يا معشر المسلمين --------------------------------------------------------------------------من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي -والله ما علمت علي اهلي الا خيرا	5043	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1900	false	6198044822214006387	137	277	671	1354	1455	300	الله --صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد-------------- حين استلبث الوحي------------ يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين------ فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا	1900	-1703419777706163547	359	551.0	281	717	50.06973648071289	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5043	true	-4181970034535430259	27	117	157	608	1497	300	الله مصغرا الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهم حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة فاشار--------------------------------- بالذي يعلم من براءة اهله---------------------------------------------------------- واما علي فقال------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال------------------------------------------------------- هل رايت من شء يريبك قالت-------------------------- ما رايت------ امرا اكثر من----- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله----- فقام عل--------------------------------------------------------------------ي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل--- بلغني---- اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا	5043	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2778	false	-6196393229878003167	7	152	34	746	1463	300	الله --صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد-------------- حين استلبث الوحي يسالهما و---يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك -قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا	2778	-1703419777706163547	420	694.0	335	732	57.37704849243164	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5043	true	-4181970034535430259	27	147	157	750	1497	300	الله مصغرا الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهم حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار بالذي يعلم من براءة اهله واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال هل رايت من شء يريبك قالت ما رايت امرا اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا فذكر براءة عاءشة وقال ابو اسامة عن هشام 6922 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن حرب حدثنا يحيي بن ابي زكرياء الغساني عن هشام عن عروة عن عاءشة ان رسول ا-بن عبد الله	5043	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4282	false	8503749749073065992	27	204	130	1015	1479	300	الله --صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهم حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار بالذي يعلم من براءة اهله واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال هل رايت من شء يريبك قالت ما رايت امرا اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا فذكر براءة عاءشة وقال ابو اسامة عن هشام انظر 2593 مسلم 2770 فتح الاويسي هو عبد العزيز بن عبد الله عن صالح اي ابن كيسان حين استلبث الوحي اي ابطا تصدقك بالجزم جواب الامر الداجن اي الشاة التي تالف البيوت من يعذرني بكسر المعجمة من رجل بلغني اذاه اي من يقوم بعذري ان كافاته علي قبيح فعله ولم يلمني ومر الحديث في الشهادات والتفسير وغيرهما 7370 حدثني محمد بن حرب حدثنا يحيي بن ابي زكرياء الغساني عن هشام عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله	4282	-1703419777706163547	579	1108.5	459	887	65.27621459960938	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5044	true	5551138248253357563	2	74	10	373	1563	300	يحيي بن ابي زكرياء مقصورا وممدودا الغساني بالمعجمة وشدة المهملة ا-----------لله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله واثني عليه وقال ما تشيرون علي في قوم يسبون اهلي ما علمت عليهم من سوء قط وعن عروة قال لما اخبرت عاءشة بالامر قالت يا رسول الله اتاذن لي ان انطلق الي اهلي فاذن لها وارسل معها الغلام وقال رجل من الانصار سبحانك ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم	5044	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4282	false	8503749749073065992	188	263	941	1300	1479	300	يحيي بن ابي زكرياء--------------- الغساني عن هشام عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله واثني عليه وقال ما تشيرون علي في قوم يسبون اهلي ما علمت عليهم من سوء قط وعن عروة قال لما اخبرت عاءشة بالامر قالت يا رسول الله اتاذن لي ان انطلق الي اهلي فاذن لها وارسل معها الغلام وقال رجل من الانصار سبحانك ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم	4282	-1703419777706163547	326	624.5	259	374	87.16577911376953	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5045	true	12745959687049939	79	176	435	883	1581	300	تبارك وتعالي 6923 حدث---------------نا ابو عاصم حدثنا زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن محمد بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن----------------------------------------------------- وحدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا الفضل بن العلاء حدثنا اسماعيل بن امية عن يحيي بن محمد بن عبد الله بن صيفي انه سمع ابا معبد مولي ابن عباس يقول سمعت ابن عباس يقول لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم معاذ بن جبل الي نحو اهل اليمن قال له انك تقدم علي قوم من يثبت له الكمال	5045	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4283	false	5708053055460280398	135	246	717	1229	1504	300	تبارك وتعالي في نسخة عز وجل 7371 حدثنا ابو عاصم حدثنا زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن محمد بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن انظر 1395 مسلم 19 فتح ابو عاصم هو الضحاك النبيل 7372 وحدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا الفضل بن العلاء حدثنا اسماعيل بن امية عن يحيي بن محمد بن عبد الله بن صيفي انه سمع ابا معبد مولي ابن عباس يقول سمعت ابن عباس يقول لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم معاذ بن جبل الي نحو اهل اليمن قال له انك تقدم علي قوم من ----اهل الكتاب	4283	-1703419777706163547	431	824.5	336	516	83.52713012695312	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5046	true	-5690706462144489999	118	168	597	856	1505	300	اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الي ان يوحدوا الله تعالي فاذا عرفوا -ذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا ص-لوا فاخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم ف--ترد علي فق-يرهم فاذا ا-قروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	5046	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1151	false	-8784348936593206906	230	276	1077	1317	1428	300	اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم الي--ه عباد-ة الله ف------اذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله --فرض عليهم زكاة----------- تءخذ من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها- فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	1151	-1703419777706163547	211	342.5	166	265	79.62264251708984	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5046	true	-5690706462144489999	101	168	525	856	1505	300	نحو اهل اليمن اي جهتهم و تقدم بفتح الدال و ان يوحدوا اسم كان و اول خبره اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الي ان يوحدوا الله تعالي فاذا عرفوا ذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا صلوا فاخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فقيرهم فاذا اقروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	5046	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4283	false	5708053055460280398	234	294	1177	1477	1504	300	نحو اهل اليمن قال له انك تقدم علي قوم من اه-------------------------------ل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الي ان يوحدوا الله تعالي فاذا عرفوا ذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا صلوا فاخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فقيرهم فاذا اقروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	4283	-1703419777706163547	278	529.0	222	331	83.9879150390625	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5046	true	-5690706462144489999	166	245	844	1222	1505	300	اموال الناس 6924 حد----------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي حصين والاشعث بن سليم سمعا الاسود بن هلال عن معاذ بن جبل قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد قال الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حقهم عليه قال الله ورسوله اعلم قال ان لا يعذبهم 6925 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي	5046	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4284	false	491982410074231885	0	104	0	495	1437	300	اموال الناس اي خيار مواشيهم 7373 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي حصين والاشعث بن سليم سمعا الاسود بن هلال عن معاذ بن جبل قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد قال الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حقهم عليه قال الله ورسوله اعلم قال ان لا يعذبهم انظر 2856 مسلم 30 فتح غندر هو محمد بن جعفر اتدري ما حقهم عليه اي تفضلا لا جوابا ومر الحديث في الرقاق 7374 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي	4284	-1703419777706163547	365	708.0	287	495	73.73737335205078	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5047	true	967585657041250130	67	146	348	736	1531	300	عبد الرحمن بن ابي صعصعة بفتح الصادين المهملتين صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد--------------- اسماعيل بن جعفر عن مالك------- --------------------------عن عبد الرحمن------------- عن ابيه عن ابي سعيد------- اخبرني اخي قتادة بن النعمان ----------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	5047	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3283	false	-1870288990126595399	25	159	110	760	1480	300	عبد الرحمن بن ابي----------------------------- صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 7374 فتح ان رجلا هو ابو سعيد سمع رجلا قيل هو قتادة بن النعمان يتقالها اي يعدها قليلة في العمل انها لتعدل ثلث القران اي باعتبار معانيه لانه احكام واخبار وتوحيد وقد اشتملت علي الثالث فكانت ثلثا لذلك 5014 وزاد ابو معمر حدثنا اسماعيل بن جعفر عن مالك بن انس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري اخبرني اخي قتادة بن النعمان ان رجلا قام في زمن النبي صلي الله عليه وسلم	3283	-1703419777706163547	351	555.5	277	683	51.39092254638672	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5047	true	967585657041250130	67	155	348	780	1531	300	عبد الرحمن بن ابي صعصعة بفتح الصادين---- المهملتين صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد-------- يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران زاد اسماعيل بن جعفر عن مالك عن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد اخبرني اخي------------------------------ قتادة بن النعمان عن ال----نبي صلي الله عليه وسلم 6926 حدثنا ا-حمد ----بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا	5047	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3965	false	5297319567979744369	153	244	729	1168	1429	300	عبد الرحمن بن عب-----------د الله بن عبد الرحم---------ن عن ابيه عن ابي سعيد ان ر-------جلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران انظر 5013 فتح-------------- عن عبد الرحمن اي ابن عبد الله بن صعصعة ان رجلا هو ابو سعيد سمع رجلا هو ابو قتادة بن النعمان يتقالها اي يعتقد انها قلي----لة 6644 حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا ---همام حدثنا	3965	-1703419777706163547	298	427.0	229	491	60.69246292114258	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5047	true	967585657041250130	67	184	348	914	1531	300	عبد الرحمن بن ابي صعصعة بفتح الصادين المهملتين صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران زاد اسماعيل بن جعفر عن مالك عن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد اخبرني اخي قتادة بن النعمان عن النبي صلي الله عليه وسلم 6926 حدث----------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو عن ابن ابي هلال ان ابا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن امه عمرة بنت عبد الرحمن وكانت في حجر عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	5047	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4284	false	491982410074231885	100	230	477	1102	1437	300	عبد الرحمن بن ابي صع-----------------------------صعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران زاد اسماعيل بن جعفر عن مالك عن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد اخبرني اخي قتادة بن النعمان عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 5013 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس يتقالها اي يعدها قليلة ومر الحديث في فضايل القران 7375 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو عن ابن ابي هلال ان ابا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن امه عمرة بنت عبد الرحمن وكانت في حجر عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	4284	-1703419777706163547	530	1010.5	417	654	81.03975677490234	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5048	true	-3515469827833621071	33	124	167	603	1489	300	عمرو هو ابن الحارث و سعيد بن ابي هلال المدني و ابو والرجال محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الانصاري وكني به لانه كان له اولاد عشرة رجال و عمرة بفتح المهملة بنت----------------------------------------------------------- عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	5048	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4284	false	491982410074231885	201	287	968	1379	1437	300	عمرو عن ا-----------------بن ابي هلال ان ابا -------الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن امه----------------------------------------------- عمر-------------ة بنت عبد الرحمن وكانت في حجر عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	4284	-1703419777706163547	335	608.0	264	495	67.67676544189453	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5048	true	-3515469827833621071	125	200	608	963	1489	300	باب قول الله تبارك وتعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني 6927 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سلام حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن زيد بن وهب وابي ظبيان عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم ا---------------------------------------------------------------------------------------لناس 6928 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن اسامة بن زيد قال كنا عبد	5048	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4285	false	-8463824827995663560	32	145	165	703	1452	300	باب قول الله تبارك وتعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني اي بتشديد الياء هنا شرطية والتنوين فيها عوض من المضاف اليه وما زاءدة لتاكيد ما في اي من الابهام 7376 حدثنا محمد بن سلام حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن زيد بن وهب وابي ظبيان عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس انظر 6013 مسلم 2319 فتح محمد اي ابن سلام ابو معاوية هو محمد بن خازم ومر حديثه في الادب 7377 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن اسامة بن زيد قال كنا عند	4285	-1703419777706163547	341	662.0	267	538	63.38290023803711	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5049	true	3348459793533799749	28	151	137	735	1500	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رسول احدي بناته يدعوه الي ابنها في الموت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فاعادت الرسول انها قد اقسمت لتاتينها فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل فدفع الصبي اليه ونفسه تقعقع كانها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء----------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب قول الله تعالي ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين 6929----------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي	5049	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4285	false	-8463824827995663560	144	300	699	1452	1452	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رسول احدي بناته يدعوه الي ابنها في الموت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فاعادت الرسول انها قد اقسمت لتاتينها فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل فدفع الصبي اليه ونفسه تقعقع كانها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء انظر 1284 مسلم 923 اذ جاء رسول الله احدي بناته هي زينب ومر الحديث في الجناءز AUTO 3 باب قول الله تعالي ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين الذاريات باب قول الله تعالي ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين برفعه صفة ل ذو 7378 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي-	4285	-1703419777706163547	593	1142.0	471	754	78.647216796875	120	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5050	true	-3032637228325853449	2	86	10	406	1522	300	موسي الاشعري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما احد اصبر علي اذي سمعه من الله يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب قول الله تعالي عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا -----و ان الله عنده علم الساعة ------و انزله بعلمه------- وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه----- اليه يرد علم الساعة -----قال يحيي الظاهر------- علي كل شء علما والباطن------- علي كل شء علما 6930 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني عبد الله بن دينار عن ابن	5050	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4286	false	-2416155697340490557	0	157	0	758	1444	300	موسي الاشعري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما احد اصبر علي اذي سمعه من الله يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم انظر 6099 مسلم 2804 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون ويرزقهم اي ما ينتفعون به من الاقوات وغيرها فتقابل السييات بالحسنات ومر الحديث في الادب AUTO 4 باب قول الله تعالي عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الجن و ان الله عنده علم الساعة لقمان و انزله بعلمه النساء وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاطر اليه يرد علم الساعة فصلت قال يحيي الظاهر الحديد علي كل شء علما والباطن الحديد علي كل شء علما باب ساقط من نسخة قول الله تعالي عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الي اخره ترجمه بخمس قطع من خمس ايات وهي ظاهرة من كلامه وقوله علم الساعة اي علم وقتها 7379 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني عبد الله بن دينار عن ابن	4286	-1703419777706163547	389	666.5	306	758	51.31925964355469	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5051	true	1604912766658214422	113	146	558	711	1494	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي رب--------------------ه فقد كذب وهو-- يقول لا	5051	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3004	false	-2587812999117893031	3	40	16	191	1433	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا مما انزل الله عليه فقد كذب والله يقول يا	3004	-1703419777706163547	145	264.5	112	175	82.85713958740234	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5051	true	1604912766658214422	74	112	382	553	1494	300	الله -لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	5051	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3064	false	-122948156464730672	0	29	0	136	1543	300	الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ---------------------------متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	3064	-1703419777706163547	135	253.0	106	172	78.48837280273438	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5051	true	1604912766658214422	57	162	300	789	1494	300	عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله 6931 حد--------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب وهو يقول لا تدركه الابصار-------- ومن حدثك انه يعلم الغيب فقد كذب وهو يقول لا يعلم الغيب الا الله	5051	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4286	false	-2416155697340490557	157	266	758	1269	1444	300	عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله انظر 1039 فتح 7380 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب وهو يقول لا تدركه الابصار الانعام ومن حدثك انه يعلم الغيب فقد كذب وهو يقول لا يعلم الغيب الا الله	4286	-1703419777706163547	483	946.0	378	511	94.52054595947266	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5051	true	1604912766658214422	113	139	558	683	1494	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم	5051	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4356	false	-4076351689307641538	114	140	556	681	1437	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم	4356	-1703419777706163547	125	250.0	99	125	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5052	true	7399967275273346056	27	160	130	804	1513	300	زهير حدثنا مغيرة حدثنا شقيق بن سلمة قال قال عبد الله كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فنقول السلام علي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO --باب قول الله تعالي ملك ال------ناس فيه ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم 6933 حدث----------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد هو ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض وقال شعيب والزبيدي وابن مسافر واسحاق بن يحيي عن الزهري عن	5052	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4287	false	-8768658630547685284	38	215	196	1068	1494	300	زهير حدثنا مغيرة حدثنا شقيق بن سلمة قال قال عبد الله كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فنقول السلام علي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله انظر 831 مسلم 402 فتح زهير اي ابن معاوية مغيرة اي ابن المقسم عبد الله اي ابن مسعود ومر حديث الباب في الصلاة AUTO 6 باب قول الله تعالي ملك الناس الناس فيه ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب ساقط من نسخة قول الله تعالي ملك الناس اي بيان ما جاء فيه فيه اي في الباب 7382 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد هو ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض وقال شعيب والزبيدي وابن مسافر واسحاق بن يحيي عن الزهري عن	4287	-1703419777706163547	667	1265.5	534	872	76.49082946777344	128	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5053	true	-2509879004319297843	10	84	50	397	1469	300	بعزة الله وصفا--------ته وقال ا-----نس قال النبي صلي الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك----- وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها ------قال ابو سعيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله وق-----ال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	5053	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3973	false	-6920319896891501089	1	69	6	336	1487	300	بعزة الله وصفاته وكلماته وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول ------اعوذ بعزتك انظر وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار-------------------------- فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها انظر وقال ابو سعيد ----قال النبي صلي الله عليه وسل----م قال الله------- لك ذلك وعشرة امثاله انظر وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	3973	-1703419777706163547	284	487.5	221	377	75.3315658569336	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5053	true	-2509879004319297843	0	51	0	247	1469	300	ربك رب العزة عما يصفون-------- ولله العزة ولرسوله---------- ومن حلف بعزة الله وصفاته وقال انس قال النبي صلي الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك وق-----ال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول يا رب اصرف وجهي عن	5053	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4287	false	-8768658630547685284	246	300	1225	1494	1494	300	ربك رب العزة عما يصفون الصافات ولله العزة ولرسوله المنافقون ومن حلف بعزة الله وصفاته وقال انس قال النبي صلي الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك انظر وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول يا رب اصرف وجهي عن-	4287	-1703419777706163547	244	462.0	194	270	90.37036895751953	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5053	true	-2509879004319297843	51	145	247	711	1469	300	النار لا وعزتك لا اسالك غيرها ق-----ال ابو سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك 6934 حدثنا ابو معمر حدثنا و بيمينه من المتشابهات فاما ان يفوض واما ان يءول بقدرته و الزبيدي مصغر الزبد بالزاي والموحدة محمد و عبد الرحمن بن مجالد بن مسافر و ابو سلمة بالمفتوحتين ابن عبد الرحمن بن عوف و صفة الملك راجعة الي صفة القدرة فهي صفة ذاتية لكن باعتبار التعلق تصير فعلية باب------------- قول الله تعالي وهو العزيز الحكيم	5053	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4288	false	1231463903605987367	0	45	0	210	1424	300	النار لا وعزتك لا اسالك غيرها انظر قال ابو سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك انظر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ساقط من نسخة قول الله تعالي وهو العزيز الحكيم	4288	-1703419777706163547	187	339.0	146	482	38.79668045043945	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5054	true	-3225863734888207129	0	103	0	478	1505	300	حدثنا حسين المعلم حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اعوذ بعزتك الذي لا اله الا انت الذي لا يموت والجن والانس يموتون 6935 حد--------------ثنا ابن ابي الاسود حدثنا حرمي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال يلقي في النار ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس وعن معتمر سمعت ابي عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العالمين	5054	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4288	false	1231463903605987367	126	232	624	1116	1424	300	حدثنا حسين المعلم حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اعوذ بعزتك الذي لا اله الا انت الذي لا يموت والجن والانس يموتون مسلم 2177 فتح 7384 حدثنا ابن ابي الاسود حدثنا حرمي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال يلقي في النار ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس وعن معتمر سمعت ابي عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العالمين	4288	-1703419777706163547	472	932.5	369	492	95.9349594116211	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5055	true	-3732937877751708758	26	49	131	244	1523	300	قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة	5055	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4288	false	1231463903605987367	232	255	1116	1229	1424	300	قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة	4288	-1703419777706163547	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5055	true	-3732937877751708758	51	101	253	504	1523	300	قول الله تعالي وهو الذي خلق السم-وات والارض بالحق 6936 حد-----------------------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو من الليل اللهم لك الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قيم السموات والارض	5055	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4289	false	8921134861669015201	11	70	57	350	1494	300	قول الله تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق اي بكلمته وهي كن او ملتبسا به لا بالباطل 7385 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو من الليل اللهم لك الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قيم السموات والارض	4289	-1703419777706163547	244	473.5	195	293	83.27645111083984	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5056	true	-8145335296542781993	16	140	73	691	1521	300	التهجد اذا قام---------------------------------- من الليل و ال---------------رب الس--يد والمصلح والمالك و القيم اي المدبر والمقوم و النور اي المنور اي خالقه وهو من ومن فيهن لك الحمد انت نور السموات والارض قولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله لي غيرك 6937 حدثنا ثابت بن محمد حدثنا سفيان بهذا وقال انت الحق وقولك الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب قول الله تعالي وكان الله سميعا بصيرا وق-------ال الاعمش عن تميم عن عروة عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات فانزل الله تعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	5056	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4289	false	8921134861669015201	45	197	223	985	1494	300	الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو من الليل اللهم لك الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قيم السموات والارض------------------------------------- ومن فيهن لك الحمد انت نور السموات والارض قولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله لي غيرك حد-----ثنا ثابت بن محمد حدثنا سفيان بهذا وقال انت الحق وقولك الحق قبيصة اي ابن عقبة السواءي سفيان اي الثوري عن سليمان اي ابن مسلم الاحول عن طاوس اي ابن كيسان ومر حديث الباب في الصلاة والدعوات AUTO 9 باب قول الله تعالي وكان الله سميعا بصيرا النساء وقال الاعمش عن تميم عن عروة عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات فانزل الله تعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	4289	-1703419777706163547	531	952.0	422	804	66.0447769165039	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5057	true	-1438590317419420054	70	151	372	737	1484	300	6938 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي -------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال------------------------------------ اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا تد-----عون سميعا بصيرا قريبا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال الا ادلك	5057	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3851	false	6444818801133054949	167	257	798	1208	1411	300	6384 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ولكن تدعون سميعا بصير------ا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال--- يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال الا ادلك	3851	-1703419777706163547	351	659.0	272	419	83.77088165283203	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5057	true	-1438590317419420054	92	196	469	942	1484	300	الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا تدعون سميعا بصيرا قريبا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال الا ادلك به 6939 -----------------------------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو عن يزيد عن ابي الخير سمع عبد الله بن عمرو ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل	5057	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4290	false	-4477283435722107092	0	120	0	556	1419	300	الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا تدعون سميعا بصيرا قريبا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال الا ادلك به انظر 2992 مسلم 2704 فتح عن ابي عثمان اي النهدي قال اربعوا بفتح الموحدة وكسرها 7387 7388 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو عن يزيد عن ابي الخير سمع عبد الله بن عمرو ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل	4290	-1703419777706163547	469	922.0	365	556	84.3525161743164	102	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5058	true	7571369799898318934	85	127	410	611	1542	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب ا----خبرني يونس عن ابن شهاب---- حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها----------------------------- حدثته -----قال ا-لنبي صلي الله عليه وسلم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبريل عليه السلام ناداني ق-ال ان الله قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك	5058	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2300	false	5818183761762558445	51	159	239	748	1420	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل ف-----------ناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك	2300	-1703419777706163547	183	302.0	144	520	35.19230651855469	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5058	true	7571369799898318934	64	171	305	829	1542	300	اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي من عندك مغفرة انك انت الغفور الرحيم 6940 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته قال النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام ناداني قال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك---------------------------------------------------------------- AUTO ---باب قول الله تعالي قل هو القادر 6941 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني ابراهيم بن المنذر حدثنا معن بن عيسي حدثني عبد الرحمن بن ابي الموالي قال سمعت محمد بن المنكدر يحدث عبد الله بن الحسن يقول اخبرني جابر بن عبد الله السلمي قال كان رسول الله	5058	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4290	false	-4477283435722107092	120	300	556	1419	1419	300	اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي من عندك مغفرة انك انت الغفور الرحيم انظر 834 مسلم 2705 فتح به اي بباقي الحديث عمرو اي ابن الحارث عن يزيد اي ابن ابي حبيب عن ابي الخير هو مرثد بن عبد الله ومر حديثه والذي قبله في الدعوات 7389 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته قال النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام ناداني قال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك انظر 3231 مسلم 1795 فتح يونس اي ابن يزيد ومر حديثه في بدء الخلق AUTO 10 باب قول الله تعالي قل هو القادر الانعام باب ساقط من نسخة قول الله تعالي قل هو القادر اي بالذات واما غيره فانما هو قادر في بعض الاحوال باقدار الله تعالي له 7390 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا معن بن عيسي حدثني عبد الرحمن بن ابي الموالي قال سمعت محمد بن المنكدر يحدث عبد الله بن الحسن يقول اخبرني جابر بن عبد الله السلمي قال كان رسول الله-	4290	-1703419777706163547	510	944.5	405	864	59.02777862548828	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5059	true	9110397788700384730	21	295	99	1464	1492	300	الاستخارة هي صلاة ك--لها كما يعلمهم السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم فان كنت تعلم هذا الامر ثم تسميه بعينه خيرا لي في عاجل امري واجله قال او في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلم انه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي به AUTO--- باب مقلب القلوب وقول الله تعالي ونقلب افءدتهم وابصارهم 6942 --------------------------------------------------------حدثني سعيد بن سليمان عن ابن المبارك عن موسي بن عقبة عن سالم عن عبد الله قال اكثر ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحلف لا الاستخارة وهي طلب الخيرة بوزن العنبة اسم من قولك اختاره الله و استقدرك اي اطلب منك ان تجعل لي قدرة عليه والباء في بعلمك وبقدرتك يحتمل ان تكون للاستعانة وان تكون للاستعطاف كما في قوله تعالي رب بما انعمت علي اي بحق علمك ويقال قدرت علي الشء اقدره بالضم والكسر فمعني اقدره اجعله مقدورا الي و يسميه بعينه اي يذكر حاجة معينة باسمها و رضني اي اجعلني راضيا به باب مقلب القلوب قوله ابن المبارك عبد الله و يحلف اي يحلف به و مقلب ومقلب القلوب--------------------------------------------------------------- AUTO ---باب ان لله ماءة اسم الا واحدا قال ابن عباس ذو الجلال------- العظمة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر اللطيف 6943 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة------------------------ احصيناه--- حفظناه	5059	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4291	false	5952216355237898283	6	293	31	1438	1470	300	الاستخارة في الامور كلها كما يعلمهم السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم فان كنت تعلم هذا الامر ثم تسميه بعينه خيرا لي في عاجل امري واجله قال او في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلم انه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به انظر 1162 فتح في الامور كلها اي من المباحات والمستحبات كما يعلم في نسخة كما يعلمهم هذا الامر مر في الدعوات ان هذا الامر ومر الحديث فيها AUTO 11 باب مقلب القلوب وقول الله تعالي ونقلب افءدتهم وابصارهم الانعام باب ساقط من نسخة مقلب القلوب اي بيان ما جاء فيه 7391 حدثني سعيد بن سليمان عن ابن المبارك عن موسي بن عقبة عن سالم عن عبد الله قال اكثر ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحلف لا ----------و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقلب القلوب انظر 6617 فتح لا---------------------------------- ومقلب القلوب اي لا افعل كذا او لا اقوله وحق مقلب القلوب ومر الحديث في القدر AUTO 12 باب ان لله ماءة اسم الا واحدا قال ابن عباس ذو الجلال الرحمن العظمة البر البقرة اللطيف باب ساقط من نسخة ان لله ماءة اسم الا واحدا اي بيان ما جاء فيه ذو الجلال العظمة اي ذو العظمة البر اي اللطيف وقال غيره اي المحسن 7392 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة انظر 2736 مسلم 2677 فتح احصيناه يس حفظناه	4291	-1703419777706163547	937	1760.5	746	1796	52.17149353027344	176	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5060	true	8157760493827742559	258	300	1345	1560	1560	300	AUTO--- باب السءال باسماء الله تعالي والاستعاذة بها 6944 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات-	5060	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4292	false	-7115532564473024466	17	85	93	453	1520	300	AUTO 13 باب السءال باسماء الله تعالي والاستعاذة بها باب السءال باسماء الله والاستعاذة بها غرضه تصحيح القول بان الاسم هو المسمي في الله تعالي فلذلك صح السءال والاستعاذة باسمه تعالي كما صح بذاته 7393 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات	4292	-1703419777706163547	210	383.0	170	360	58.33333206176758	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5061	true	7518282839059257271	1	63	6	309	1516	300	باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه يحيي وبشر بن المفضل عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد زهير وابو ضمرة واسماعيل بن زكريا----------------------------ء عن عبيد الله عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه	5061	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3826	false	1137235319599364860	4	49	18	246	1481	300	باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحم--ها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه ---------------------------------------------------------------------------------------------ابو ضمرة واسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله وقال يحيي وبشر عن عبيد الله عن سعيد-------- عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه	3826	-1703419777706163547	196	362.0	157	331	59.214500427246094	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5061	true	7518282839059257271	253	300	1289	1516	1516	300	عن ابي هريرة بدون الواسطة وفي هذ---------------ه ابن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم تابعه م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن عبد الرحمن والدراوردي واسامة بن حفص 6945 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه-	5061	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4292	false	-7115532564473024466	138	250	715	1285	1520	300	عن ابي هريرة --عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 6320 مسلم 2714 فتح بصنفة ثوبه بمهملة فنون مكسورة اي بطرف ثوبه ومر الحديث في الدعوات ومطابقته للترجمة في باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه تابعه اي عبد العزيز يحيي اي ابن سعيد تابعه اي ابن عجلان والدراوردي هو عبد العزيز بن محمد والمراد بالتعاليق المذكورة بيان الاختلاف علي سعيد المقبري هل روي الحديث عن ابي هريرة بلا واسطة او بواسطة ابيه ومتابعة محمد بن عبد الرحمن ساقطة من نسخة 7394 حد-----------ثنا مسلم حدثنا شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه	4292	-1703419777706163547	174	302.5	136	583	29.845626831054688	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5061	true	7518282839059257271	0	63	0	309	1516	300	وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه يحيي وبشر بن المفضل عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد زهير وابو ضمرة واسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه	5061	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4292	false	-7115532564473024466	85	148	453	762	1520	300	وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه يحيي وبشر بن المفضل عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد زهير وابو ضمرة واسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه	4292	-1703419777706163547	309	618.0	246	309	100.0	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5062	true	7779103946652202558	22	70	113	340	1529	300	6946 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان------------ عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل قال------ باسمك نموت ونحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور	5062	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3828	false	-7095069131783583760	4	55	16	257	1424	300	6325 حدثنا عبد-----------------ان عن ابي حمزة عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل قال اللهم باسمك اموت واحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور	3828	-1703419777706163547	203	371.5	159	258	78.68216705322266	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5062	true	7779103946652202558	0	43	0	202	1529	300	وسلم اذا اوي الي فراشه قال اللهم باسمك احيا واموت واذا اصبح قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور 6946 حد----------------------------------ثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر قال	5062	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4292	false	-7115532564473024466	250	300	1285	1520	1520	300	وسلم اذا اوي الي فراشه قال اللهم باسمك احيا واموت واذا اصبح قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور انظر 6312 فتح مسلم اي ابن ابراهيم 7395 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر قال-	4292	-1703419777706163547	195	373.0	153	236	82.62712097167969	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5062	true	7779103946652202558	43	300	202	1529	1529	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل قال باسمك نموت ونحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور 6947 حد-----------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد الطريقة بواسطة الاب و ابن عجلان محمد الفقيه المدني مر في كتاب الدعوات قوله ربعي بكسر الراء والمهملة واسكان الموحدة وشدة التحتانية ابن حراش بكسر المهملة وتخفيف الراء وبالمعجمة مر مع الحديث ثمة ايضا و سعد ابن حفص بالمهملتين و شيبان بفتح المعجمة واسكان التحاتنية وبالموحدة و خرشة بالمعجمتين والراء المفتوحات ابن الحر ضد العبد الفزاري بالفاء والزاي والراء قوله قتيبة مصغر قتبة الرجل و جرير بفتح الجيم و سالم هو ابن ابي الجعد بفتح الجيم وبالمهملتين و كريب مصغر الكرب فان قلت التقدير ازلي فما وجه ان يقدر قلت المراد ان ياتي اهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا 6948 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا فضيل عن منصور عن ابراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت ارسل كلابي المعلمة قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فامسكن فكل واذا رميت بالمعراض فخزق فكل 6949 حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو خالد الاحمر قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن ابيه عن عاءشة قالت قالوا يا رسول الله ان ها هنا اقواما حديث عهدهم بشرك ياتونا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها-	5062	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4293	false	7096003420194298389	0	213	0	1043	1462	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل قال باسمك نموت ونحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور انظر 6325 فتح شيبان اي ابن عبد الرحمن منصور اي ابن المعتمر 7396 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا ار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد ان ياتي اهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا انظر 141 مسلم 1434 فتح جرير اي ابن عبد الحميد ومر حديثه في الوضوء وفي النكاح 7397 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا فضيل عن منصور عن ابراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت ارسل كلابي المعلمة قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فامسكن فكل واذا رميت بالمعراض فخزق فكل انظر 175 مسلم 1929 فتح فضيل اي ابن عياض بالمعراض هو خشبة في راسها زج ومر الحديث في الصيد 7398 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو خالد الاحمر قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن ابيه عن عاءشة قالت قالوا يا رسول الله ان ها هنا اقواما حديث عهدهم بشرك ياتونا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها	4293	-1703419777706163547	799	1554.0	634	1553	51.44881057739258	158	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5063	true	286415140026460835	189	246	967	1240	1504	300	الله وكلوا تابعه محمد بن عبد الرحمن والدراوردي واسامة ب-------------------------------------------------------------------------------ن حفص 6950 حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين يسمي و------------------------------------------يكبر 6951 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن جندب انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر صلي ثم خطب	5063	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4293	false	7096003420194298389	219	300	1069	1462	1462	300	الله وكلوا تابعه محمد بن عبد الرحمن والدراوردي واسامة بن حفص انظر 2057 فتح بلحمان بضم اللام جمع لحم ومر الحديث في الذباءح تابعه اي ابا خالد 7399 حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين يسمي ويكبر انظر 5553 مسلم 1966 فتح هشام اي الدستواءي 7400 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن جندب انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر صلي ثم خطب-	4293	-1703419777706163547	255	488.0	200	394	64.72080993652344	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5063	true	286415140026460835	246	293	1240	1469	1504	300	فقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح باسم الله 6952 حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ومن كان حالفا فليحلف بالله	5063	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4294	false	-4356740200704951363	0	63	0	309	1493	300	فقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح باسم الله انظر 985 مسلم 1960 فتح فليذبح باسم الله اي ملتبسا به ومر الحديث في صلاة العيدين 7401 حدثنا ابو نعيم حدثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ومن كان حالفا فليحلف بالله	4294	-1703419777706163547	223	418.5	176	309	72.16828155517578	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5064	true	-4640775557128223906	201	238	1017	1199	1530	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي---- حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة	5064	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2170	false	5753809273801935523	67	109	311	514	1530	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة	2170	-1703419777706163547	181	340.0	144	203	89.16255950927734	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5064	true	-4640775557128223906	58	277	310	1411	1530	300	الحديث في كتاب العيد-- و------------------------ ورقاء مءنث الاورق------------ ابن عمر الخوارزمي فان قلت ثبت انه--- صلي الله عليه وسلم قال افلح وابيه قلت انها كلمة تجري علي اللسان عمودا للكلام لا يقصد به اليمين والحكمة في النهي انه--------------------------------------------------------------------------------------- يقتضي تعظيم المحلوف به وحقيقة العظمة مختصة بالله تعالي وهذا حكم غير الاباء من ساءر المخلوقات مر في كتاب اليمين قال ابن بطال غرضه من هذا الباب ان يثبت ان الاسم هو المسمي وموضع الدلالة عليه ان-----------------ه قال باسمك وضعت وبك رفعت ذكر الاسم مرة ولم يذكره اخري فدل علي ان معناهما واحد وايضا لو كان اسمه غيره لكان معناه بغيرك وضعت وبغيرك احيا واموت وهلم جرا فان قيل اذا كان اسم الله تعالي هو هو فما معني ان لله كذا اسما اذ لا يكون AUTO--- باب ما يذكر في الذات والنعوت واسامي الله وقال خبيب وذلك في ذات الاله فذكر الذات باسمه تعالي 6953------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة منهم خبيب الانصاري فاخبرني عبيد الله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه قال خبيب الانصاري ولست ابالي حين اقتل مسلما-علي اي شق كان لله مصرعي للذات ------	5064	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4294	false	-4356740200704951363	27	274	129	1360	1493	300	الحديث في صلاة العيدين 7401 حدثنا ابو نعيم حدثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------م لا تحلفوا باباءكم ومن كان حالفا فليحلف بالله فتح ورقاء اي ابن عمر لا تحلفوا باباءكم اي ولا بغيرهم من المخلوق اي لان الحلف بشء يقتضي تعظيم----------ه وحقيقة العظمة مختصة بالله تعالي واما قوله صلي الله عليه وسلم افلح واب---------------------------------------------------------------------------------------------يه ان صدق فليس قوله فيه وابيه حلفا بل هو كلمة تجري------------------------------ علي اللسان عمود الكلام ومر الحديث في كتاب الايما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن AUTO 14 باب ما يذكر في الذات والنعوت واسامي الله وقال --------------------------------------------------خبيب وذلك في ذات الاله فذكر الذات باسمه تعالي باب ما يذكر في الذات اي في ذاته تعالي والنعوت اي نعوته اي صفاته واسامي الله جمع اسماء وهو جمع اسم وغرضه بذكر الذات جواز اطلاقها علي الله واحتج له بقول خبيب وذلك في ذات الاله فذكر الذات باسمه تعالي اي ملتبسا به وهو يدل علي جواز ذلك من حيث ان النبي صلي الله عليه وسلم سمعه ولم ينكره 7402 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة منهم خبيب الانصاري فاخبرني عبيد الله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه قال خبيب الانصاري ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات	4294	-1703419777706163547	577	738.5	460	1587	36.357906341552734	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5065	true	-5254351500144880872	200	240	1047	1224	1517	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله	5065	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3380	false	-1006466145063257634	68	106	351	520	1410	300	حدثنا عمر بن حفص حدث--------نا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله	3380	-1703419777706163547	166	329.5	128	177	93.78530883789062	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5065	true	-5254351500144880872	162	264	859	1334	1517	300	علي اوصال شلو-------------------- ممزع --فقتله ابن الحارث فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم يوم اصيبوا AUTO--- باب قول الله تعالي ويحذركم الله نفسه--------- وقوله جل ذكره تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك 6954 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله 6955 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بالارض و ذات الله اي طاعة الله وسبيل الله قيل	5065	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4295	false	5127622667873109377	3	175	16	857	1425	300	علي اوصال شلو بكسر المعجمة اي جسد ممزع اي مقطع ومر الحديث في الجهاد--------------------------------------------- AUTO 15 باب قول الله تعالي ويحذركم الله نفسه ال عمران وقوله جل ذكره تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك الماءدة باب قول الله تعالي ويحذركم الله نفسه اي ذاته فالاضافة بيانية وفيه تقدير مضاف اي يحذركم عقابه وقيل اطلاق النفس عليه تعالي ممنوع وانما ذكرت في الاية الثانية في كلامه للمشاكلة وعليه فالمراد بالنفس في الاولي نفس عباد الله كما قيل به 7403 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله انظر 4634 مسلم 2760 فتح ما احد اغير من الله المراد بغيرته لازم لازمها وهو العقوبة اذ هي لازمة الغضب وهو لازم الغيرة ومر الحديث في سورة الانعام وفي النكاح 7404 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال --------------	4295	-1703419777706163547	359	614.5	274	900	39.88888931274414	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5066	true	5735330719479773396	141	232	753	1174	1519	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الخلق كتب في كتابه وهو يكتب علي نفسه وهو وضع عنده علي العرش ان رحمتي تغلب غضبي 6956 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش سمعت ابا صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا	5066	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4295	false	5127622667873109377	168	300	825	1425	1425	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الخلق كتب في كتابه وهو يكتب علي نفسه وهو وضع عنده علي العرش ان رحمتي تغلب غضبي انظر 3194 مسلم 2751 فتح عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون السكري كتب اي امر الملك او القلم ان يكتب وهو اي علم ما يكتب وضع اي موضوع ان رحمتي تنازع فيه كتب و يكتب ومر الحديث في بدء الخلق 7405 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش سمعت ابا صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا-	4295	-1703419777706163547	414	811.0	324	601	68.88519287109375	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5067	true	3819297588611052002	57	210	303	1047	1556	300	عند ظن عبدي يعني----------- ان ظن اني اعفو ---------عنه واغفر له فله ذلك وان ظن العقوبة والمءاخذة فكذلك وفيه الاشارة الي ترجيح جانب الرجاء علي الخوف و معه اي------------------- بالعلم اذ هو سبحانه وتعالي منزه عن المكان و الملا بالهمز نحو الجيل ال--------------------------------------------------جماعة فان قلت فيه------------------------------------------------ تفضيل الملاءكة قلت يحتم---------------------ل ان ي-------راد بالملا الخير -الانبي---------اء او اهل الفراديس و شبرا في بعضها-------- بشبر و ال---------هرولة ال----------------------------------------------------اسراع ونوع AUTO--- باب قول الله تعالي كل شء هالك الا وجهه 6957 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقك--------م قال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك فقال او من تحت ارجلك--------م فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او يلبسكم شيعا-------- فقال النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا ايسر AUTO--- باب قول الله تعالي ولتصنع علي عيني--- تغذي وقوله جل ذكره	5067	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4296	false	8057826736203681044	14	272	71	1332	1477	300	عند ظن عبدي اي المءمن بي اي ان ظن اني اعفو عنه عفوت عنه -----------------وان ظن اني اعاقبه عاقبته وانا ------------------------------------------------معه اذا ذكرني اي وانا معه بالعلم حينيذ فان ذكرني اي بالتنزيه والتقديس في نفسه اي سرا ذكرته اي بالثواب والرحمة في نفسي اي سرا وان ذكرني في ملا اي جماعة ذكرته في ملا خير منهم قيل هم الملاءكة المقربون واحتج به علي تفضيل الملاءكة علي البشر واجيب عن ذلك باحتمال ان يكون المراد بالملا الاعلي الانبياء والشهداء او ما يشمل الله تعالي معهم وان تقرب الي بشبر في نسخة شبرا هرولة اي اسراعا يعني من تقرب الي بطاعة قليلة جازيته بمثوبة كثير------ة AUTO 16 باب قول الله تعالي كل شء هالك الا وجهه القصص باب ساقط من نسخة قول الله تعالي كل شء هالك اي قابل للهلاك الا وجهه اي الا ذاته تعالي وجري في التعبير بالوجه عن الذات علي عادة العرب في التعبير بالاشرف عن الجملة 7406 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك فقال او من تحت ارجلكم الانعام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او يلبسكم شيعا الانعام فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ايسر انظر 4628 فتح عن عمرو اي ابن دينار هذا ايسر اي لان الفتن بين المخلقوقين اهون من عذاب الله ولفظ هذا ساقط من نسخة ومر الحديث في التفسير والاعتصام AUTO 17 باب قول الله تعالي ولتصنع علي عيني طه تغذي وقوله جل ذكره	4296	-1703419777706163547	518	758.5	401	1332	38.88888931274414	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5068	true	5475405762903352839	152	267	802	1364	1541	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال ذكر الدجال عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يخفي عليكم ان الله ليس باعور واشار بيده الي عينه وان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية 6959 حد-----------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرنا قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي الا انذر قومه الاعور الكذاب انه اعور وان ربكم ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول الله هو الله الخالق البارء المصور 6960 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي هو ابن عقبة حدثني محمد بن يحيي بن فلا بد من	5068	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4297	false	2650727141614752725	17	206	82	1030	1488	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال ذكر الدجال عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يخفي عليكم ان الله ليس باعور واشار بيده الي عينه وان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية انظر 3057 مسلم 169 فتح 7408 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرنا قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي الا انذر قومه الاعور الكذاب انه اعور وان ربكم ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر انظر 7131 مسلم 2933 فتح جويرية اي ابن اسماء اعور العين من اضافة الصفة الي الموصوف طافية اي ناتءة ومر الحديث والذي بعده في الفتن AUTO 18 باب قول الله هو الله الخالق البارء المصور الحشر باب قول الله تعالي هو الله الخالق الباري المصور هو ما عليه التلاوة وفي نسخة وهو الخالق الي اخره و الخالق المقدر و البارء المنشء المخترع و المصور مبدع صور المخلوقات علي وجوه تتميز بها عن غيرها من تقدير وتخطيط واختصاص بشكل ونحوها 7409 حدثنا اسحاق حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي هو ابن عقبة حدثني محمد بن يحيي بن حبان عن --	4297	-1703419777706163547	540	981.5	429	950	56.842105865478516	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5069	true	-6972308653098970449	100	209	515	1046	1516	300	باب قول الله تعالي هو الله الخالق ا--------------------------------------------------------------------------------لبا-----------------رء المصور قوله اسحاق قال الغساني هو ابن منصور او ابن راهويه و عفان هو ابن مسلم الصفار و وهيب مصغرا و--------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي بن حبان بفتح المهملة حبان عن ابن محيريز عن ابي سعيد الخدري في غزوة بني المصطلق انهم اصابوا سبايا فارادوا ان يستمتعوا بهن ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله قد كتب من هو خالق الي يوم القيامة وقال مجاهد عن قزعة سمعت ابا سعيد فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليست نفس مخلوقة الا الله خالقها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول الله تعالي لما خلقت بيدي	5069	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4297	false	2650727141614752725	144	300	710	1488	1488	300	باب قول الله تعالي هو الله الخالق الباري المصور هو ما عليه التلاوة وفي نسخة وهو الخالق الي اخره و الخالق المقدر و البارء المنشء المخترع و المصور مبدع ---------------------------صور المخلوقات علي وجوه تتميز بها عن غيرها من تقدير وتخطيط واختصاص بشكل ونحوها 7409 حدثنا اسحاق حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي هو ابن عقبة حدثني محمد بن يحيي بن ح------------------بان عن ابن محيريز عن ابي سعيد الخدري في غزوة بني المصطلق انهم اصابوا سبايا فارادوا ان يستمتعوا بهن ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله قد كتب من هو خالق الي يوم القيامة وقال مجاهد عن قزعة سمعت ابا سعيد فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليست نفس مخلوقة الا الله خالقها انظر 2229 مسلم 1438 فتح اسحاق اي ابن راهويه عفان اي ابن مسلم الصفار وهيب اي ابن خالد ومر الحديث في النكاح AUTO 19 باب قول الله تعالي لما خلقت بيدي-	4297	-1703419777706163547	431	772.0	341	824	52.305824279785156	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5069	true	-6972308653098970449	203	255	1017	1281	1516	300	قول الله تعالي لما خلقت بيدي 6961 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يجمع الله المءمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد	5069	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4298	false	1264301729570601352	5	81	19	402	1521	300	قول الله تعالي لما خلقت بيدي تثنية يد بمعني القدرة اراد بما ذكره قوله تعالي لابليس لما ابي ان يسجد لادم ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي امتثالا لامري 7410 حدثني معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يجمع الله المءمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد	4298	-1703419777706163547	259	501.5	208	383	67.6240234375	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5070	true	-2773248493836807355	113	243	582	1264	1533	300	لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء -اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك- ويذكر لهم خطيءته التي اصابها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم---------- خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله------- التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------توا عيسي عبد الله ورسوله وكلمت----ه وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق ف---استاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع	5070	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2919	false	5660763240456487147	176	295	850	1460	1482	300	لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك -حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي اء----------------توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتون-------ه فيقول لست هناكم اءت----------------------------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة------------- فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله ورو------------حه فيقول لست هناكم اءت-----وا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن لي----- فاذا رايت ربي وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله--------- ثم يقال--- ارفع	2919	-1703419777706163547	473	750.5	375	726	65.1515121459961	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5070	true	-2773248493836807355	110	243	568	1264	1533	300	اما تري الناس--------------------- لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيءته التي اصابها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق فاستاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع	5070	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4298	false	1264301729570601352	74	211	367	1084	1521	300	اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيءته التي اصابها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق فاستاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع	4298	-1703419777706163547	696	1380.5	563	717	97.07112884521484	132	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5070	true	-2773248493836807355	146	243	746	1264	1533	300	الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------------توا ابراهيم خليل الرحمن فيا----تون ابراهيم فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيا--------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب----------- ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسو----------له وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق فاستاذن علي ربي-------- فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع	5070	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4315	false	-3280902199132941029	0	106	0	561	1551	300	الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ------ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيا--تون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني------- فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول----- ارفع	4315	-1703419777706163547	446	790.0	360	591	75.46531677246094	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5071	true	8928330892948002644	37	137	196	683	1477	300	يدعني اي يتركني و ارفع محمد اي ارفع راسك يا محمد محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع	5071	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4298	false	1264301729570601352	206	300	1062	1521	1521	300	يدعني ثم يقال ل--------------ي ارف-------------ع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع-	4298	-1703419777706163547	451	880.5	359	487	92.60780334472656	90	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5071	true	8928330892948002644	137	175	683	851	1477	300	فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم	5071	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4299	false	-5758425297720796446	0	38	0	168	1465	300	فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم	4299	-1703419777706163547	168	336.0	130	168	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5072	true	2030370545693176343	3	52	13	215	1508	300	قوله من الخير اي من الايمان و ذرة بفتح الذال و يزن اي يعدل- يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذرة	5072	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4299	false	-5758425297720796446	31	73	138	311	1465	300	قلبه من الخير ما------------------------------ يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذرة	4299	-1703419777706163547	161	291.0	120	203	79.31034851074219	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5072	true	2030370545693176343	53	106	220	489	1508	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وقال عرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان يخفض ويرفع	5072	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4299	false	-5758425297720796446	206	259	972	1241	1465	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وقال عرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان يخفض ويرفع	4299	-1703419777706163547	269	538.0	216	269	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5073	true	1521532778135636497	235	300	1189	1505	1505	300	الله صلي الله عليه وسلم لم يضحك قهقهة قلت كان التبسم هو الغالب وهذا كان نادرا او المراد بالنواجذ الاضراس مر مطلقا قوله--------------------- يحيي اي القطان و فضيل مصغر الفضل سعيد وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا له 696------------------------5 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا-	5073	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4300	false	7870859662481622441	230	289	1145	1423	1479	300	الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت -----------------------------------------------------------نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره الانعام قال يحيي بن------------------------- سعيد وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا له انظر 4811 مسلم 2786 فتح 7415 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا	4300	-1703419777706163547	200	305.0	156	362	55.248619079589844	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5073	true	1521532778135636497	0	153	0	748	1505	300	من يشاء ويقتر كما يض-عه الوزان عند الوزن يرفع مرة ويخفض اخري -مر في س-------------ورة هود قوله------ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقدم الله عليه وسلم انه قال ان الله يقبض يوم القيامة الارض وتكون السموات بيمينه ثم يقول انا الملك رواه سعيد عن مالك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر بن حمزة سمعت سالما سمعت ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبض الله الارض 696----------------------------------------------4 حدثنا مسدد سمع يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني منصور وسليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله ان يهوديا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره ق--------ال يحيي بن	5073	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4300	false	7870859662481622441	37	249	200	1234	1479	300	من يشاء------ كما يصنعه الوزان عند الوزن يرفع مرة ويخفض اخري ومر الحديث في تفسير سورة هود 7412 حدثنا مقدم بن محمد بن يحيي قال حدثني عمي القاسم بن يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يقبض يوم القيامة الارض وتكون السموات بيمينه ثم يقول انا الملك رواه سعيد عن مالك انظر 3194 مسلم 2788 فتح وتكون السموات بيمينه اي مطويات ومر الحديث في تفسير سورة الزمر سعيد اي ابن داود 7413 وقال عمر بن حمزة سمعت سالما سمعت ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبض الله الارض انظر 4812 مسلم 2787 فتح سالما اي ابن عبد الله 7414 حدثنا مسدد سمع يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني منصور وسليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله ان يهوديا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره الانعام قال يحيي بن	4300	-1703419777706163547	724	1368.0	573	1040	69.61538696289062	143	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5073	true	1521532778135636497	102	150	498	736	1505	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فقال يا محمد------ ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر------- علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا ال----------ملك فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره	5073	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4301	false	-1680878271075531504	1	53	4	263	1469	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع----------------- والشجر والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك انا الملك ف----رايت النبي صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره	4301	-1703419777706163547	208	356.0	164	280	74.28571319580078	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5074	true	-323775604117809865	250	300	1285	1540	1540	300	6966 حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله-	5074	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4053	false	-4493375306167904912	143	188	719	945	1499	300	6846 حدثنا موس--------------------ي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد------ لانا اغير منه والله	4053	-1703419777706163547	218	402.5	174	256	85.15625	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5074	true	-323775604117809865	2	64	12	320	1540	300	ابراهيم قال سمعت علقمة يقول قال عبد الله---------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع----------------- والشجر والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك انا الملك ف----رايت النبي صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره	5074	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4300	false	7870859662481622441	188	245	933	1214	1479	300	ابراهيم عن عبيدة عن------------ عبد الله ان يهوديا جاء---- الي النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فقال يا محمد------ ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر------- علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا ال----------ملك فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره	4300	-1703419777706163547	232	373.0	182	339	68.43657684326172	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5074	true	-323775604117809865	219	300	1143	1540	1540	300	AUTO ---باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من الله قوله وراد بتشديد الراء كان كاتبا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك لا شخص اغير من الله 696------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله-	5074	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4301	false	-1680878271075531504	103	216	518	1059	1469	300	AUTO 20 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من الله وقال---------------------------- عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك لا شخص اغير من الله باب ساقط من نسخة قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص في نسخة لا احد اغير من الله قيل اطلاق الشخص علي الله ممتنع لانه انما يكون جسما مءلفا فلعل ذكره هنا تصحيف من الراوي 7416 حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله	4301	-1703419777706163547	362	644.5	287	569	63.62038803100586	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5074	true	-323775604117809865	11	78	57	383	1540	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك انا الملك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من الله وقال	5074	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4301	false	-1680878271075531504	0	118	0	584	1469	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك انا الملك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره الانعام انظر 4811 مسلم 2786 فتح عن سفيان اي الثوري عن عبيدة بالتكبير اي السلماني عن عبد الله اي ابن مسعود وسليمان اي الاعمش فضحك رسعول الله تعجبا اي من قول اليهودي وتصديقا له اي فميا قاله مع انه مءول بحمل الاصابع علي القدرة ومر الحديث في تفسير سورة الزمر AUTO 20 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من الله وقال	4301	-1703419777706163547	326	634.0	259	584	55.82191848754883	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5075	true	-1825878305238632630	256	292	1250	1441	1477	300	AUTO-- باب وكان عرشه علي الماء وهو رب العرش العظيم قال ابو العالية استوي الي السماء ارتفع فسواهن خلقهن وقال مجاهد استوي علا علي العرش وقال ابن عباس المجيد الكريم و الودود الحبيب يقال حميد مجيد	5075	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3242	false	5441641418985419330	113	145	572	741	1536	300	AUTO 1 باب وكان عرشه علي الماء وهو رب العرش العظيم قال ابو العالية استوي الي السماء ارتفع فسواهن خلقهن وقال مجاهد استوي علا علي العرش وقال ابن عباس---------------- الودود الحبيب --ال------مجيد	3242	-1703419777706163547	167	309.5	136	193	86.52849578857422	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5075	true	-1825878305238632630	0	39	0	184	1477	300	اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة	5075	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4301	false	-1680878271075531504	216	255	1059	1243	1469	300	اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة	4301	-1703419777706163547	184	368.0	145	184	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5075	true	-1825878305238632630	203	298	1006	1468	1477	300	وسمي النبي صلي الله عليه وسلم القران شيءا وهو صفة من صفات الله وقال كل شء هالك الا وجهه 696----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل امعك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب وكان عرشه علي الماء ----وهو رب العرش العظيم قا-------ل ابو العالية استوي الي السماء------- ارتفع فسواهن------- خلقهن وقال مجاهد استوي------- علا علي العرش وقا--------ل ابن عباس المجيد-- الكريم و الودود------- الحبيب يقال حميد مجيد كانه فعيل من ماجد محمود من	5075	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4302	false	-7327504484912535689	83	223	396	1099	1463	300	وسمي النبي صلي الله عليه وسلم القران شيءا اي في الحديث الاتي و--قال كل شء هالك الا وجهه بين به جواز اطلاق الشء علي الله تعالي اذ الاصل في الاستثناء الاتصال فالمستيني داخل في المستثني منه والشء مساو للموجود 7417 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل امعك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها انظر 2310 مسلم 1425 فتح عن ابي حازم هو سلمة بن دينار ومر حديثه في النكاح AUTO 22 باب وكان عرشه علي الماء هود وهو رب العرش العظيم التوبة قال ابو العالية استوي الي السماء البقرة ارتفع فسواهن البقرة خلقهن وقال مجاهد استوي البقرة علا علي العرش الاعراف وقال ابن عباس المجيد ق الكريم و الودود البروج الحبيب يقال حميد مجيد كانه فعيل من ماجد محمود من	4302	-1703419777706163547	434	779.5	344	705	61.56028366088867	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5076	true	3868243056255283934	232	285	1209	1459	1529	300	عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين--------------- قال اني عند---------------- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قا-------لوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل ال-----يمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن-------------- اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا	5076	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2275	false	3354669908423818592	188	241	956	1211	1523	300	عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال جاء نفر من بني تميم الي النبي صلي الله عليه وسل------------------------م فقال-------------- يا بني تميم ابشروا قالوا بشرتنا فاعطنا فتغير وجهه فجاءه اهل اليمن فقال-------------- يا اهل اليمن اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا	2275	-1703419777706163547	173	269.0	134	307	56.35179138183594	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5076	true	3868243056255283934	231	300	1202	1529	1529	300	الاعمش عن--- جامع بن شداد عن صفوان بن محرز--------- عن عمران بن حصين قال اني عند---------------- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم----------------- من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا--- بشرتنا فاعطنا فدخل ناس------------- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا--- قبلن-------------------ا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم-	5076	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2276	false	7638852443903844242	64	143	308	690	1457	300	الاعمش حدثنا جامع بن شداد عن صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك ------------------نسالك عن---- هذا الامر -------قال كان الله ولم	2276	-1703419777706163547	269	439.5	211	411	65.45011901855469	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5076	true	3868243056255283934	220	300	1143	1529	1529	300	مجيد- فعيل بمعني فاعل وحميد فعيل بمعني مفعول ولهذ----------------------------------ا قال--------------------- مجيد-------------------------------------------------------------------- الاعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم-	5076	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4303	false	1703113710380869059	45	148	226	732	1496	300	مجيدا فعيل بمعني فاعل وحميد بمع-----ني مفعول وبذلك عرف ما في عبارته من القلاقه وانما قال كانه لاحتمال ان يكون مجيد بمعني ممجد وحميد بمعني حامد 7418 حدثنا عبدان قال اخبرنا ابو حمزة عن الاعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم	4303	-1703419777706163547	375	697.0	297	511	73.3855209350586	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5077	true	-7377475774423631033	0	40	0	197	1549	300	يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم	5077	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4303	false	1703113710380869059	148	188	732	929	1496	300	يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم	4303	-1703419777706163547	197	394.0	157	197	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5077	true	-7377475774423631033	243	300	1266	1549	1549	300	يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم ينقص ما في يمينه وعرشه علي الماء وبيده الاخري الفيض او القبض يرفع ويخفض 697--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا احمد حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-	5077	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4304	false	-1472647989123184430	0	83	0	418	1486	300	يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم ينقص ما في يمينه وعرشه علي الماء وبيده الاخري الفيض او القبض يرفع ويخفض انظر 4684 مسلم 993 فتح بيده الاخري الفيض بفاء ومعجمة اي فيض الاحسان بالعطاء ومر الحديث انفا او القبض بقاف ومعجمة و او للتنويع لا للشك 7420 حدثنا احمد حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم	4304	-1703419777706163547	280	540.0	224	418	66.98564910888672	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5078	true	1557314354398617675	0	43	0	212	1500	300	يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال انس لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه قال فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله تعالي من فوق سبع سموات وعن ثابت	5078	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4304	false	-1472647989123184430	83	126	418	630	1486	300	يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال انس لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه قال فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله تعالي من فوق سبع سموات وعن ثابت	4304	-1703419777706163547	212	424.0	169	212	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5078	true	1557314354398617675	132	288	674	1445	1500	300	احمد ----بن سيار بالتحتانية المروزي وقال ابو عبد الله الحاكم هو ابو النضر النيسابوري قوله زيد بن حارثة بالمهملة والمثلثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم و يشكو اي من اخلاق زوجته زينب بنت جحش بفتح الجيم وسكون المهملة وبالمعجمة و هذه اي الاية وهي و تخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه و كانت وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس نزلت في شان زينب وزيد بن حارثة 6971 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عيسي بن طهمان قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول نزلت اية الحجاب في زينب بنت جحش واطعم عليها يومءذ خبزا ولحما وكانت تفخر علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم وكانت تقول ان الله انكحني في السماء 697---------------------------------------------------2 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لما قضي الخلق كتب عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي	5078	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4304	false	-1472647989123184430	145	260	723	1289	1486	300	احمد اي ابن سيار----------- المروزي --او ابن----------------------- النضر النيسابوري------------------------------------------------------------------------ يشكو اي من اخلاق زوجته زينب بنت----------------------------------------------------------------------------------- جحش وتخشي الناس اي قولهم انه نكح امراة ابنه 742---------------------------------------------------------------------1 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عيسي بن طهمان قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول نزلت اية الحجاب في زينب بنت جحش واطعم عليها يومءذ خبزا ولحما وكانت تفخر علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم وكانت تقول ان الله انكحني في السماء انظر 4791 مسلم 1428 فتح واطعم عليها اي علي وليمتها 7422 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لما قضي الخلق كتب عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي	4304	-1703419777706163547	472	858.5	374	826	57.14285659790039	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5079	true	-908374456392836617	192	285	986	1449	1523	300	حدثني محمد بن----------- فليح قال حدثني ابي حدثني هلال------- عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله و-رسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها -قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل ----------درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فس--لوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة و----فوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	5079	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2018	false	5832820580354296223	201	299	1006	1491	1494	300	حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح عن----------------- هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس -----قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين---------- كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة اراه فوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	2018	-1703419777706163547	401	682.5	318	521	76.96736907958984	70	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5079	true	-908374456392836617	198	300	1015	1523	1523	300	ابي حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فسلوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة 697----------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم هو التيمي عن-	5079	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4305	false	-3868759846525876352	0	121	0	615	1463	300	ابي حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فسلوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة انظر 2790 فتح ننبي اي نخبر اوسط الجنة واعلي الجنة اراد بالاوسط الاعلي فالعطف للتفسير ومر الحديث في الجهاد 7424 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم هو التيمي عن	4305	-1703419777706163547	505	988.0	404	615	82.11382293701172	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5080	true	8273563403008699227	144	287	758	1446	1503	300	ابو معاوية محمد بن خازم بالمعجمة والزاي و ابراهيم بن يزيد من الزيادة التيمي وانما قال هو ليشعر بان هذا------------------------------------------ فلما غربت الشمس قال يا ابا ذر هل تدري اين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب تستاذن في السجود فيءذن لها وكانها قد قيل لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ثم قرا ذلك مستقر لها في قراءة عبد الله 697------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا موسي عن ابراهيم حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن السباق ان زيد بن ثابت حدثه قال ارسل الي ابو بكر فتتبعت القران حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم -------حتي خاتمة براءة 6976 حد---------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس بهذا وقال مع ابي خزيمة الانصاري	5080	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4305	false	-3868759846525876352	112	278	570	1360	1463	300	ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم هو---------------------------------- التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال دخلت المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فلما غربت الشمس قال يا ابا ذر هل تدري اين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب تستاذن في السجود فيءذن لها وكانها قد قيل لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ثم قرا ذلك مستقر لها في قراءة عبد الله انظر 3199 مسلم 159 فتح في قراءة عبد الله اي ابن مسعود ومر الحديث في بدء الخلق 7425 حدثنا موسي عن ابراهيم حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن السباق ان زيد بن ثابت حدثه قال ارسل الي ابو بكر فتتبعت القران حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة حتي خاتمة براءة انظر 2807 فتح حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس بهذا وقال مع ابي خزيمة الانصاري	4305	-1703419777706163547	599	1110.5	470	824	72.69417572021484	122	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5081	true	-9055035958629950510	20	77	102	409	1556	300	تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يوذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ومنه ظهر مناسبة الحديث للترجمة وظهر ان الاستءذان انما هو بالطلوع من المشرق لكنه يحصل وكذلك في حال السجود والقراءة المتواترة هي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	5081	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2283	false	-6053787698514690106	165	203	812	1008	1477	300	تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	2283	-1703419777706163547	182	338.5	145	307	59.28338623046875	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5081	true	-9055035958629950510	132	242	706	1230	1556	300	حدثنا وهيب عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول عند الكرب لا اله الا الله العليم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض رب العرش الكريم 6978 حد---------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس يصعقون يوم القيامة فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش------------------------------------------------------------------------- وقال الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاكون اول من بعث فاذا	5081	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4306	false	9164439423227326140	22	161	113	779	1477	300	حدثنا وهيب عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول عند الكرب لا اله الا الله العليم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض رب العرش الكريم انظر 6345 مسلم 2730 فتح عن سعيد اي ابن ابي عروة ومر حديثه في الدعوات 7427 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس يصعقون يوم القيامة فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش انظر 2412 مسلم 2374 فتح سفيان اي الثوري يصعقون في نسخة الناس يصعقون 7428 وقال الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاكون اول من بعث فاذا	4306	-1703419777706163547	518	1003.0	408	666	77.77777862548828	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5082	true	3938485171768951620	120	179	618	920	1576	300	AUTO--- باب قول الله تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه-------- وقوله جل ذكره اليه يصعد الكلم الطيب و-----قال ابو جمرة عن ابن عباس بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاخيه اعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه ياتيه الخبر من السماء وقال مجاهد العمل الصالح يرفع الكلم الطيب يقال ذي المعارج الملا--------ءكة تعرج الي الله	5082	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4306	false	9164439423227326140	183	246	893	1219	1477	300	AUTO 23 باب قول الله تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه المعارج وقوله جل ذكره اليه يصعد الكلم الطيب فاطر وقال ابو جمرة عن ابن عباس بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاخيه اعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه ياتيه الخبر من السماء وقال مجاهد العمل الصالح يرفع الكلم الطيب يقال ذي المعارج المعارج الملاءكة تعرج الي الله	4306	-1703419777706163547	300	579.5	241	326	92.0245361328125	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5082	true	3938485171768951620	184	235	950	1228	1576	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بكم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون	5082	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4307	false	-8025279014660732485	0	51	0	278	1478	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بكم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون	4307	-1703419777706163547	278	556.0	227	278	100.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5083	true	9107519083262135835	77	118	379	577	1546	300	ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل ورواه------------------------- ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	5083	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1120	false	-4849226329926518858	0	46	0	224	1468	300	ولا يقبل ا----لله الا الطيب وان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل تابعه سليمان عن ابن دينار وقال ورقاء عن ابن دي--------نار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1120	-1703419777706163547	174	306.0	136	236	73.72881317138672	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5083	true	9107519083262135835	46	134	238	654	1546	300	خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثني عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل ورواه ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصعد الي الله الا الطيب 6980 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع	5083	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4307	false	-8025279014660732485	67	200	354	1007	1478	300	خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثني عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل ورواه ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصعد الي الله الا الطيب انظر 1410 مسلم 1014 فتح سليمان اي ابن بلال بعدل تمرة بكسر العين وفتحها اي ما يعادلها في قيمتها يتقبلها في نسخة يقبلها لصاحبه اي العدل وفي نسخة لصحابها اي الثمرة فلوه بفتح الفاء وضمها وتشديد الواو الجحش والمهر اذا فطما حتي تكون اي الصدقة 7431 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع	4307	-1703419777706163547	410	808.0	322	653	62.78713607788086	86	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5084	true	-3064541321198264641	79	172	424	868	1527	300	يزيد من الزيادة ابن حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهن عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب العرش الكريم 6981 حد------------------------------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم او ابي نعم شك قبيصة عن ابي سعيد الخدري قال بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة وحدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن	5084	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4307	false	-8025279014660732485	197	300	994	1478	1478	300	يزيد بن زريع حدث-------نا سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهن عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب العرش الكريم انظر 6345 مسلم 2730 فتح ان نبي الله الخ مر انفا 7432 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم او ابي نعم شك قبيصة عن ابي سعيد الخدري قال بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة وحدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن-	4307	-1703419777706163547	421	820.0	331	492	85.56910705566406	87	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5084	true	-3064541321198264641	172	201	868	1009	1527	300	ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني	5084	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4308	false	5793600921445676617	0	29	0	141	1503	300	ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني	4308	-1703419777706163547	141	282.0	112	141	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5085	true	3174449961326580727	61	168	348	906	1640	300	ثم المجاشعي بضم مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين -------------------------علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغيظت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال--------- يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني----- علي اهل الارض ولا تامنوني فسال- رجل من القوم قتله ارا-ه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء --------------هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من	5085	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2360	false	-1354703275352200073	55	143	261	716	1482	300	ثم المجاشعي و--------------عيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضب----------------------------------------ت قريش والانصار -قالوا يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق------ فقال اتق الله يا محمد--------- فقال --------------------------من يط-ع الله اذا عصيت ا-يامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل--------- قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه------------------------- فلما ولي قال------------------------- ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من	2360	-1703419777706163547	374	576.0	301	627	59.64912414550781	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5085	true	3174449961326580727	61	169	348	914	1640	300	ثم المجاشعي بضم مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغيظت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني علي اهل الارض ولا تامنوني فسال رجل من القوم قتله اراه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام	5085	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4308	false	5793600921445676617	26	134	130	691	1503	300	ثم احد بني----- مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغيظت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني علي اهل الارض ولا تامنوني فسال رجل من القوم قتله اراه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام	4308	-1703419777706163547	555	1103.0	448	566	98.05653381347656	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5086	true	8077600843492030266	47	108	237	559	1570	300	الربعية مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد 6982 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عياش بن الوليد حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله والشمس تجري لمستقر لها ---قال مستقرها تحت العرش----------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول الله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	5086	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4308	false	5793600921445676617	133	233	683	1183	1503	300	الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد انظر 3344 مسلم 10644 فتح قبيصة اي ابن عقبة رجل هو ذو الخويصرة من ضءضي هذا اي من نسله ومر الحديث في المغازي 7433 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله والشمس تجري لمستقر لها يس قال مستقرها تحت العرش انظر 3199 مسلم 159 فتح وكيع اي ابن الجراح ومر حديثه في بدء الخلق AUTO 24 باب قول الله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	4308	-1703419777706163547	311	584.0	250	500	62.20000076293945	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5087	true	7939601243871186983	43	130	237	676	1531	300	باب قول الله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة المقصود من الباب ذكر الظواهر التي تشعر بان العبد يري ربه يوم القيامة فان قلت لابد للرءي----------------------------ة من الموا-------------------------------------------------جهة والمقابلة وخروج الشعاع من الحدقة اليه وانطباع صورة المرءي في حدقة الراءي ونحو ذلك مما هو محال علي الله تعالي عمرو بن عون حدثنا خالد وهشيم عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر قال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في	5087	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4308	false	5793600921445676617	223	300	1132	1503	1503	300	باب قول الله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة------------------------------------------------------------- القيامة 22 باب قول الله تعالي وجوه يومءذ ناضرة اي ناعمة من التنعيم لا من النعومة الي ربها ناظرة اي بلا كيفية ولا جهة ولا ثبوت مسافة 7434 حدثنا----------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن عون حدثنا خالد وهشيم عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر قال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في-	4308	-1703419777706163547	250	391.5	198	516	48.44961166381836	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5087	true	7939601243871186983	130	185	676	944	1531	300	رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا 6984 حد----------------------ثنا يوسف بن موسي حدثنا عاصم بن يوسف اليربوعي حدثنا ابو شهاب عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انكم سترون ربكم عيانا	5087	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4309	false	-6918848284054640282	0	60	0	290	1490	300	رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا انظر 554 مسلم 633 فتح 7435 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عاصم بن يوسف اليربوعي حدثنا ابو شهاب عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انكم سترون ربكم عيانا	4309	-1703419777706163547	262	512.0	207	290	90.3448257446289	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5088	true	-4517815898992216195	163	246	878	1291	1608	300	بن يزيد الليثي عن ابي هريرة --------ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر-------------- قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه	5088	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0715	false	4570931848688779860	188	259	915	1268	1496	300	بن يزيد الليثي ان ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال----------------------------- هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا ق-------------ال فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه	715	-1703419777706163547	305	476.5	238	435	70.11494445800781	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5088	true	-4517815898992216195	148	246	808	1291	1608	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة ان الناس قالوا--- يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة --------------------------------------فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه------------ كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه	5088	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3933	false	3710287165428710689	182	268	884	1305	1486	300	حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري----------------------- عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة -----قال قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله ---قال------------ هل تضارون في القمر ليلة ا----------------------------------------------لبدر ليس دونه- سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس------------ فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه	3933	-1703419777706163547	330	553.0	258	544	60.661766052246094	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5088	true	-4517815898992216195	22	218	122	1142	1608	300	والتعقيب بكلمة الفاء يدل علي ان الرءية قد---- يرجي نيلها بالمحافظة علي هاتين الصلاتين الصبح والعصر- وذلك لتعاقب الملاءكة في وقتيهما او لان وقت صلاة الصبح وقت لذيذ النوم وصلاة العصر وقت الفراغ من الصناعات واتمام الوظاءف فالقيام فيهما اشق علي النفس والمسلم اذا حافظ عليهما مع ما فيه من التثاقل والتشاغل فلن يحافظ علي غيرهما بالطريق الاولي قوله يوسف هو القطان الكوفي و عاصم اليربوعي بفتح التحتانية واسكان الراء وضم الموحدة وبالواو المهملة و ابو شهاب عبد ربه ابن نافع الحناط صاحب الطعام المداءني حدثنا حسين الجعفي عن زاءدة حدثنا بيان بن بشر عن قيس بن ابي حازم حدثنا جرير قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون في رءيته 6986 حدثنا عب--------------------------------------------د العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس	5088	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4309	false	-6918848284054640282	128	300	625	1490	1490	300	والتعقيب ب-----الفاء يدل علي ان --رءيته تعالي يرجي نيلها بالمحافظة علي هاتين الصلاتين الصبح والعصرة وذلك لتعاقب الملاءكة في وقتيهما او لان وقت صلاة الصبح وقت لذيذ النوم وصلاة العصر وقت الفراغ من الصناعات واتمام الوظايف فالقيام فيهما اشق علي النفس و---------------------------------مر الحديث في الصلاة 7436 حدثنا عبدة بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله حد------------------------------------ثنا حسين الجعفي عن زاءدة حدثنا بيان بن بشر عن قيس بن ابي حازم حدثنا جرير قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون في رءيته انظر 554 مسلم 633 فتح عن زاءدة اي ابن قدامة 7437 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس-	4309	-1703419777706163547	760	1442.0	607	1069	71.094482421875	145	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5088	true	-4517815898992216195	218	246	1142	1291	1608	300	يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه	5088	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4310	false	7954832962627508956	0	28	0	149	1520	300	يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه	4310	-1703419777706163547	149	298.0	121	149	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5089	true	86393603911049114	86	135	472	730	1569	300	فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهن---------------------م فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل- رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير	5089	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3934	false	-653210479372564361	0	47	0	241	1458	300	فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون---------- اول من يجيز ودعاء ال----------------------------رسل يومءذ اللهم سلم سلم وبه----- كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير	3934	-1703419777706163547	182	302.0	145	284	64.08451080322266	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5089	true	86393603911049114	58	135	310	730	1569	300	الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير	5089	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4310	false	7954832962627508956	28	105	149	569	1520	300	الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير	4310	-1703419777706163547	420	840.0	343	420	100.0	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5090	true	5682966902240749918	75	193	392	981	1559	300	انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم الم-خردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فر-غ الله----- من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله ف----------يعرفونهم في النار باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من ال--------------------------------------------------------نار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم------------------------------------------ مقبل بوجهه علي النار	5090	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0716	false	-2532849075862810963	28	127	145	655	1460	300	انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوب--------------------ق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو-------------------- حتي اذا اراد الله رحمة من ا------------------------------------------راد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان يعبد ا------------------------------------------------------------لله فيخرجونهم ويعرفونهم--------- باثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون----- كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار	716	-1703419777706163547	360	569.5	286	711	50.632911682128906	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5090	true	5682966902240749918	75	193	392	981	1559	300	انه -لا يعلم ما قدر عظمها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار -----------------من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله------------------------ فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل----------- اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار	5090	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3934	false	-653210479372564361	47	131	241	669	1458	300	انها لا يعلم--- قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم -منهم الموب--------------------ق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو-------------------- حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من ال---------------------------------------------------نار من اراد ان يخرج ممن كا----------------------------------------------ن يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم --بعلامة اثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا---------ت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار	3934	-1703419777706163547	336	522.0	268	656	51.219512939453125	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5090	true	5682966902240749918	75	199	392	1006	1559	300	انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار هو عظيمة مثل الحسك من كل	5090	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4310	false	7954832962627508956	105	228	569	1181	1520	300	انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا --	4310	-1703419777706163547	592	1179.5	473	614	96.41693878173828	119	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5091	true	3601265850648556146	63	202	320	983	1477	300	اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي--------------------- رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيتك ذلك ان تسالني غيره--- فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه--------- من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل--- علي الجنة ورا-----ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اعطيت --عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله -حتي ------يقول -هل عسيت ان اعطيت ذلك ان--- تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير---ه ويعطي---- ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي --------ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت	5091	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0716	false	-2532849075862810963	118	247	608	1214	1460	300	اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار----- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها في------------------------------قول----- هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك ف--------------يعطي الله ما يشاء من عه-د وميثاق-------- فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا- رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود- والميثاق ان لا تسال --غير ---------------------------الذي كنت سالت فيقول يا رب ---لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال- غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عه-د وميثا-ق فيقدمه الي باب الجنة فاذا---- بلغ بابها-------------------- فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت	716	-1703419777706163547	458	679.5	349	732	62.56830596923828	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5091	true	3601265850648556146	73	159	368	774	1477	300	-عن النار فانه------- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها في----------------------------دعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيتك ذلك---------- ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غ---------------------------------------------------------------------------------------------------يره و------------------------------------------------------------------------------------------------------يعطي رب-ه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار------ فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قد-مني الي باب الجنة --فيقول الله له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب	5091	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3934	false	-653210479372564361	129	249	659	1223	1458	300	علي النار فيقول يا رب قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لع-----------------------------------------لك ان اعطيتك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة فيقول اليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلي ان اعطيتك ذلك تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما في---------ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني-------- الجنة ثم يقول ا-------وليس قد زع----------------مت ان لا تسالني غيره و---------------يلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب	3934	-1703419777706163547	240	272.5	184	663	36.1990966796875	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5091	true	3601265850648556146	63	139	320	680	1477	300	اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيتك ذلك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست	5091	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4310	false	7954832962627508956	224	300	1161	1520	1520	300	اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيتك ذلك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست-	4310	-1703419777706163547	359	713.0	284	360	99.72222137451172	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5091	true	3601265850648556146	139	202	680	983	1477	300	قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت	5091	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4311	false	5241195905450366630	0	63	0	303	1468	300	قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت	4311	-1703419777706163547	303	606.0	240	303	100.0	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5092	true	-8333961114557539878	16	95	92	456	1468	300	ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة --فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال-- غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن- اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة ف--اذا دخل---ها قال الله له تمنه فسال ربه وت---------------------------مني حتي ان الله ليذكره يقول كذا وكذا حتي انقطعت به الاماني قال الله ذلك لك ومثله معه قال	5092	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3934	false	-653210479372564361	221	292	1102	1418	1458	300	ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني الجنة ثم يقول ا----وليس قد زعمت---------------- ان لا تسالني غيره-------------- ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك ف---------اذا ضحك منه اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل----- له تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمن---------------------------------ي حتي تنقطع- به الاماني فيقول له هذا لك ومثله معه قال	3934	-1703419777706163547	225	317.0	169	401	56.10972595214844	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5092	true	-8333961114557539878	11	161	60	762	1468	300	الانفتاح والاتساع و-- الحبرة بفتح--------- ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول كذا وكذا حتي انقطعت به الاماني قال الله ذلك لك ومثله معه ---------------------------قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله تبارك وتعالي قال ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري اشهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ذلك	5092	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4311	false	5241195905450366630	55	214	260	1000	1468	300	الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول كذا وكذا حتي انقطعت به الاماني قال الله ذلك لك ومثله معه انظر 806 مسلم 182 فتح 7438 قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله تبارك وتعالي قال ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري اشهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ذلك	4311	-1703419777706163547	683	1326.5	535	740	92.29729461669922	145	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5093	true	-830102328865931850	2	161	11	786	1499	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس والقمر اذا كانت صحوا قلنا لا قال فانكم لا تضارون في رءية ربكم يومءذ الا كما تضارون في رءيتهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم الي ما كانوا يعبدون فيذهب اصحاب الصليب مع صليبهم واصحاب الاوثان مع اوثانهم واصحاب كل الهة مع الهتهم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون	5093	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4312	false	-6615254749569737108	2	161	10	785	1530	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس والقمر اذا كانت صحوا قلنا لا قال فانكم لا تضارون في رءية ربكم يومءذ الا كما تضارون في رءيتهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم الي ما كانوا يعبدون فيذهب اصحاب الصليب مع صليبهم واصحاب الاوثان مع اوثانهم واصحاب كل الهة مع الهتهم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون	4312	-1703419777706163547	775	1550.0	616	775	100.0	159	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5094	true	7527391563306492252	0	64	0	339	1590	300	ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن احوج منا اليه اليوم وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا قال فياتيهم الجبار في صورة غير صورته التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مءمن ويبقي من	5094	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4312	false	-6615254749569737108	182	246	889	1228	1530	300	ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن احوج منا اليه اليوم وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا قال فياتيهم الجبار في صورة غير صورته التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مءمن ويبقي من	4312	-1703419777706163547	339	678.0	275	339	100.0	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5094	true	7527391563306492252	255	300	1347	1590	1590	300	كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يءتي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المءمن عليها كالطرف وكالبرق-	5094	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4312	false	-6615254749569737108	246	291	1228	1472	1530	300	كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يءتي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المءمن عليها كالطرف وكالبرق	4312	-1703419777706163547	243	481.0	199	244	99.59016418457031	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5094	true	7527391563306492252	120	170	650	923	1590	300	فارقناهم اي الناس في الدنيا وكنا في ذلك الوقت احوج اليهم منا في هذا----- اليو---------------------------------م ف---كل واحد هو المفضل والمفضل عليه لكن باعتبار زمانين اي نحن فارقنا اقاربنا واصحابنا ممن كانوا يحتاج اليهم في المعاش لزوما لطاعتك ومقاطعة لاعداء الدين وغرضهم في هذا التضرع الي الله سبحانه وتعالي في كشف	5094	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4313	false	-7997595580971753848	251	300	1331	1595	1595	300	فارقناهم اي الناس ونحن----------------------- احوج------ من-------ا اليه اليوم اي الي كل منهم وكان القياس اليهم فكل كل واحد منهم مفضل وم--فضل عليه لكن باعتبار زمانين اي نحن فارقنا اقاربنا واصحابنا ممن كانوا يحتاج اليهم في المعاش لزوما لطاعتك ومقاطعة لاعداء الدين وغرضهم منه--- التضرع الي الله --------تعالي في كشف-	4313	-1703419777706163547	210	346.5	172	314	66.87898254394531	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5094	true	7527391563306492252	170	254	923	1340	1590	300	هذه الشدة خوفا من المصاحبة معهم في النار يعني كما لم ---نكن مصاحبين لهم في الدنيا لا نك--ون مصاحبين لهم في الاخرة --قوله في صورة اي صفة واطلاق الصورة علي سبيل المشاكلة و يكشف معروفا ومجهولا وفسر الساق---- بالشدة اي يكشف عن شدة ذلك اليوم و-----امر --مهول فيه وهذا مثل تضربه العرب لشدة الامر كما يقال قامت الحرب علي ساق وقيل المراد به اليوم العظيم وقيل هو جماعة من الملاءكة ي----قال ساق من الناس كما يقال رجل من جراد وقيل هو ساق يخلقها الله	5094	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4314	false	7508127575449785091	0	69	0	347	1578	300	هذه الشدة خوفا من المصاحبة معهم في النار ا--ي كما لم يكونوا مصاحبين لهم في الدنيا لا يكونون مصاحبين لهم في الاخرة فيقولون------------------------------------------------------------------------- الساق فسر بالشدة اي يكشف عن شدة ذلك اليوم وعن الامر المهول فيه وهو- مثل تضربه العرب لشدة الامر كما يقال قامت الحرب علي ساق وقيل المراد به النور العظيم وقيل جمع من----- الملاءكة كما يقال ساق من الناس و--------رجل من جواد وقيل ---ساق يخلقها الله	4314	-1703419777706163547	308	519.0	243	439	70.15945434570312	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5095	true	-3236298214927635866	9	30	59	155	1609	300	في نار جهنم حتي يمر اخرهم يسحب سحبا فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ	5095	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4313	false	-7997595580971753848	0	21	0	96	1595	300	في نار جهنم حتي يمر اخرهم يسحب سحبا فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ	4313	-1703419777706163547	96	192.0	75	96	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5095	true	-3236298214927635866	275	300	1469	1609	1609	300	للجبار واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في-	5095	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4313	false	-7997595580971753848	21	46	96	237	1595	300	للجبار واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في	4313	-1703419777706163547	140	275.0	116	141	99.29077911376953	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5096	true	6540634489241702368	215	281	1128	1480	1567	300	نهر بسكون الهاء--------- ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رايتموها الي جانب الصخرة والي جانب الشجرة فما كان الي الشمس منها كان اخضر وما كان منها الي الظل كان ابيض فيخرجون كانهم اللءلء فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه	5096	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4313	false	-7997595580971753848	138	206	742	1103	1595	300	نهر بافواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رايتموها الي جانب الصخرة والي جانب الشجرة فما كان الي الشمس منها كان اخضر وما كان منها الي الظل كان ابيض فيخرجون كانهم اللءلء فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه	4313	-1703419777706163547	343	674.0	278	361	95.01384735107422	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5096	true	6540634489241702368	0	97	0	527	1567	300	قلبه مثقال دينار من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم علي النار فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فاخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا قال ابو سعيد فان لم تصدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها------- فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج اقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بافواه الجنة يقال له اخر	5096	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4313	false	-7997595580971753848	46	144	237	771	1595	300	قلبه مثقال دينار من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم علي النار فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فاخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا قال ابو سعيد فان لم تصدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها النساء فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج اقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بافواه الجنة يقال له ماء	4313	-1703419777706163547	524	1037.0	427	534	98.1273422241211	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5097	true	3801876414180208810	0	49	0	258	1608	300	عليه وسلم قال يحبس- المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست	5097	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2919	false	5660763240456487147	154	193	726	932	1482	300	عليه وسلم قال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقو---------------لون لو استشفعنا الي ربن------------------ا فياتون ادم فيقولون انت---- ابو الناس خلقك الله بيده------------ واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا ف----يقول لست	2919	-1703419777706163547	195	359.5	156	259	75.2895736694336	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5097	true	3801876414180208810	165	250	893	1351	1608	300	هناكم قال ويذكر---- خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا----- اول نبي- بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ------ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته --قال فياتون	5097	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4298	false	1264301729570601352	98	167	484	873	1521	300	هناك----- ويذكر لهم خطيءته التي اصاب--------------------------ها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------------توا ابراهيم خليل الرحمن فيا----تون ابراهيم فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيا--------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب----------- ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسو----------له وكلمته وروحه فياتون	4298	-1703419777706163547	332	547.5	270	480	69.16666412353516	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5097	true	3801876414180208810	0	49	0	258	1608	300	عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست	5097	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4314	false	7508127575449785091	230	279	1218	1476	1578	300	عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست	4314	-1703419777706163547	258	516.0	209	258	100.0	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5097	true	3801876414180208810	165	186	893	996	1608	300	هناكم قال ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل	5097	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4314	false	7508127575449785091	279	300	1476	1578	1578	300	هناكم قال ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل-	4314	-1703419777706163547	102	199.0	82	103	99.02912902832031	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5097	true	3801876414180208810	186	250	996	1351	1608	300	الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون	5097	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4315	false	-3280902199132941029	0	64	0	355	1551	300	الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون	4315	-1703419777706163547	355	710.0	291	355	100.0	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5098	true	833872052581408840	174	253	916	1317	1552	300	عيسي في--------قول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد-------- وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته ايضا يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود	5098	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3930	false	2047309983458296725	90	152	488	794	1518	300	عيسي فياتونه فيقول لست هناكم----- اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقد- غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فاستاذن علي ربي---------------------- فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال لي---- ارفع راسك سل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع------------ فارفع راسي فاحمد ----ربي ب------تحميد يعلمني -ثم اشفع فيحد لي حدا ثم ---------------------------------------------------اخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود	3930	-1703419777706163547	269	431.0	213	417	64.50839233398438	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5098	true	833872052581408840	174	240	916	1245	1552	300	عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني------- فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول----- ارفع محمد وقل يسمع--------- واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه- ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة	5098	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4298	false	1264301729570601352	167	229	873	1177	1521	300	عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق فاستاذن علي ربي-------- فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ---------------------------ربي بمحامد -------علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا------ فادخلهم الجنة	4298	-1703419777706163547	259	432.0	206	357	72.54901885986328	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5098	true	833872052581408840	174	300	916	1552	1552	300	عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته ايضا يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثانية فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة-	5098	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4315	false	-3280902199132941029	64	190	355	992	1551	300	عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته ايضا يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثانية فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة	4315	-1703419777706163547	636	1267.0	511	637	99.843017578125	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5099	true	9006133299146425486	133	203	690	1040	1508	300	فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول--- ارفع محمد-------- وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجن----------------------------------------------ة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران------------------------ اي وجب عليه الخلود	5099	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3930	false	2047309983458296725	111	177	592	914	1518	300	فاستاذن علي ربي---------------------- فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله--------- ثم يقال لي ارفع راسك سل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع------------- فارفع راسي فاحمد ----ربي ب------تحميد يعلمني -----ثم اشفع فيحد لي حدا ثم -------------------------------------------------اخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا مثله في الثالثة او الرابعة حتي ما -بقي في النار الا من حبسه القران وكان قتادة يقول عند هذا اي وجب عليه الخلود	3930	-1703419777706163547	229	328.0	182	431	53.13225173950195	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5099	true	9006133299146425486	125	225	651	1150	1508	300	فاخرج اي من داره ال--------------جنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود قال ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا --------قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلي الله عليه وسلم	5099	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4315	false	-3280902199132941029	194	296	1014	1535	1551	300	فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود قال ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلي الله عليه وسلم	4315	-1703419777706163547	489	957.0	391	521	93.85796356201172	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5099	true	9006133299146425486	226	269	1155	1361	1508	300	حدثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثني عمي حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي الانصار فجمعهم في قبة وقال لهم اصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني علي	5099	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4316	false	4004396817607569773	17	60	85	291	1482	300	حدثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثني عمي حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي الانصار فجمعهم في قبة وقال لهم اصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني علي	4316	-1703419777706163547	206	412.0	163	206	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5100	true	8077574047793964635	100	194	505	969	1487	300	حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول----- عن طاوس عن -ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل ------قال اللهم ربنا لك الحمد انت قيم السموات والارض--------- ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ان-------------------------------------------ت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق------- والجنة حق والنار حق---------------------------------------- والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت والي---------ك خاصمت وب--ك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت و---اسررت و---اعلنت وما انت اعلم به مني------- لا اله الا انت	5100	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0921	false	-1024202022237745122	55	170	300	873	1506	300	حدثنا سفيان قال حدثنا----- سليمان بن ابي مسلم عن طاوس سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام- من الليل يتهجد قال اللهم----- لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ولك الحمد انت ال-----------حق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت---- انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	921	-1703419777706163547	395	635.0	312	599	65.9432373046875	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5100	true	8077574047793964635	100	192	505	961	1487	300	حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم ربنا لك الحمد -------------------------------انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت والي---------ك خاصمت وب--ك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت وما انت اعلم به مني لا اله	5100	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4289	false	8921134861669015201	32	115	165	578	1494	300	حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان------- عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو---- من اللي----ل اللهم----- لك الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قي--------------------------------م السموات والارض ومن فيهن -لك الحمد انت نور السموات والارض -------------------قولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق-- والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت---- انت اله-------ي لا اله	4289	-1703419777706163547	361	628.5	286	498	72.48995971679688	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5100	true	8077574047793964635	94	292	475	1443	1487	300	الحوض 6989 حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم ربنا لك الحمد انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك خاصمت وبك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت وما انت اعلم به مني لا اله الا انت قال ابو عبد الله قال قيس بن سعد وابو الزبير عن طاوس قيام وقال مجاهد القيوم القاءم علي كل شء وقرا عمر القيام وكلاهما مدح 6990 حدثنا يوسف بن موسي قوله ثابت من محمد العابد الكوفي مر في الهبة و لقاءك اي رءيتك و قيس بن سعد المكي الجعفي مفتي مكة مات سنة تسع عشرة وماءة و ابو الزبير مصغر الزبر بالزاي والموحدة محمد بن مسلم و قرا عمر رضي الله عنه لا اله الا هو الحي القيام وكلاهما اي القيام والقيوم ولعله اراد --انهما صفتا مدح --------لا يستعملان في غيره----- بخلاف القيم فانه يستعمل في الذم ايضا	5100	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4316	false	4004396817607569773	75	234	364	1161	1482	300	الفتن 7442 حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم ربنا لك الحمد انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك خاصمت وبك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت وما انت اعلم به مني لا اله الا انت قال ابو عبد الله قال قيس بن سعد وابو الزبير عن طاوس قيام وقال مجاهد القيوم القاءم علي كل شء وقرا عمر القيام وكلاهما مدح انظر 1120------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم 769 فتح سفيان اي الثوري ومر حديثه في التهجد وكلا-----هما اي القيوم والقيام مدح بمبالغة لانهما من صيغ المبالغة ولا يستعملان في غير المدح بخلاف القيم فانه يستعمل في الذم ايضا	4316	-1703419777706163547	702	1311.0	555	983	71.4140396118164	134	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5100	true	8077574047793964635	96	194	486	969	1487	300	حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن ---------ابن جريج عن---- سليمان الاحول عن طاوس عن ------------ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم ربنا لك الحمد ---------------------------------انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك ال-----------حق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق------------ والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت والي---------ك خاصمت وب--ك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت و---اسررت و---اعلنت وما انت اعلم به مني لا اله الا انت	5100	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4337	false	5005811155065564170	123	219	580	1071	1473	300	حدثنا محمو-------د حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره انه سمع ابن عباس يقو--------------ل كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم----- لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن ف------------------------------------------يهن انت ال-----------حق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت---- انت اله-------ي لا اله الا انت	4337	-1703419777706163547	366	602.5	291	581	62.994834899902344	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5101	true	-4582608896013462037	48	81	258	415	1516	300	حدثنا ابو اسامة حدثني الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه	5101	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4316	false	4004396817607569773	239	272	1185	1342	1482	300	حدثنا ابو اسامة حدثني الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه	4316	-1703419777706163547	157	314.0	124	157	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5101	true	-4582608896013462037	82	150	420	741	1516	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن ابي عمران عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبر علي وجهه في جنة عدن 6992 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عبد الملك بن	5101	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4317	false	-4324590237488266768	2	157	12	779	1457	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن ابي عمران عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبر علي وجهه في جنة عدن انظر 4878 مسلم 180 فتح في جنة عدن اي جنة اقامة وهي اقامة وهي ظرف للقوم لا لله لا يقال الحديث مناف للترجمة لاشعاره بان رءية الله تعالي غير واقعة لانا نقول الغرض حاصل لان المعني ما بين القوم وبين النظر الي الله تعالي الا رداء الكبر فمفهومة بيان قرب النظر اذ المعني الا رداء الكبر فانه تعالي يمن عليهم برفعه فيرونه او رداء الكبر لا يكون مانعا من الرءية لان الرداء استعارة كني بها عن العظمة كما في خبر الكبرياء رداءي والعظمة ازاري لا الثياب المحسوسة 7445 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عبد الملك بن	4317	-1703419777706163547	315	595.0	247	767	41.06909942626953	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5102	true	8443502349836522484	156	214	784	1064	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك 6994--- حدثنا	5102	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1711	false	7125268625202558046	0	57	0	270	1442	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله------------ اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك قال علي حدثنا	1711	-1703419777706163547	260	491.5	204	283	91.87279510498047	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5102	true	8443502349836522484	0	197	0	980	1468	300	واقعة قلت لا اذ غرضه- حاصل حيث قال--- ما بين القوم وبين النظر الا هذا اذ --------------------مفهومه بيان قرب النظر -------------ورداء الكف------------------------------------------------ر لا يكون مانعا من الرءية قيل كان النبي صلي الله عليه وسلم يخاطب العرب بما يفهمونه فيستعمل الاستعارات ليقرب متناولها فعبر عن زوال المانع عن الابصار بازالة الرداء في سورة الرحمن قوله عب------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن اعين بفتح الهمزة وسكون المهملة وفتح التحتانية وبالنون الكوفي السبعي لم يتقدم اعين وجامع بن ابي راشد عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع مال امرء مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله جل ذكره ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ---------ا-------------------------------------------------------------لاي--ة 6993 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل	5102	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4317	false	-4324590237488266768	90	300	421	1457	1457	300	واقعة لانا نقول الغرض حاصل لان المعني ما بين القوم وبين النظر الي الله تعالي الا رداء الكبر فمفهومة بيان قرب النظر اذ المعني الا رداء الكبر فانه تعالي يمن عليهم برفعه فيرونه او رداء الكبر لا يكون مانعا من الرءية لان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرداء استعارة كني بها عن العظمة كما في خبر الكبرياء رداءي والعظمة ازاري لا الثياب المحسوسة 7445 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عبد الملك بن ا-----------------------------------------------------------------------------عين وجامع بن ابي راشد عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع مال امرء مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله جل ذكره ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ال عمران الاية انظر 2357 مسلم 138 فتح سفيان اي ابن عيينة ومر حديثه في الايمان 7446 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل-	4317	-1703419777706163547	720	1308.5	564	1239	58.11138153076172	143	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5102	true	8443502349836522484	197	231	980	1143	1468	300	ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك 6994 حد-------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة	5102	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4318	false	2119618660243148291	0	54	0	254	1455	300	ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك انظر 2358 مسلم 108 فتح عن عمرو اي ابن دينار عن ابي صالح هو ذكوان السمان ومر حديثه في الشرب 7447 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة	4318	-1703419777706163547	157	302.0	123	254	61.8110237121582	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5103	true	-2975889942434250854	10	132	57	679	1569	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم ف-يسالكم عن اعمالكم	5103	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2891	false	-6717471189475365736	20	141	96	716	1492	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة -يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم	2891	-1703419777706163547	613	1198.0	493	626	97.92332458496094	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5103	true	-2975889942434250854	10	125	57	637	1569	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في	5103	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3516	false	-396156495658512711	184	300	886	1469	1469	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في-	3516	-1703419777706163547	579	1142.0	465	584	99.14383697509766	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5103	true	-2975889942434250854	10	132	57	679	1569	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم	5103	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4318	false	2119618660243148291	54	176	254	876	1455	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم	4318	-1703419777706163547	622	1244.0	500	622	100.0	122	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5104	true	-1821819787289165027	0	29	0	127	1483	300	الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قا-ل صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت	5104	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2891	false	-6717471189475365736	153	182	779	906	1492	300	الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد- صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت	2891	-1703419777706163547	120	227.0	91	128	93.75	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5104	true	-1821819787289165027	0	32	0	139	1483	300	الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت	5104	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3517	false	4996264203605738525	19	51	105	244	1472	300	الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت	3517	-1703419777706163547	138	275.0	106	139	99.28057861328125	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5104	true	-1821819787289165027	0	46	0	203	1483	300	الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما جاء في قول الله تعالي ان رحمة الله قريب من المحسنين	5104	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4318	false	2119618660243148291	188	260	939	1261	1455	300	الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت انظر 67 مسلم 1679 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي عن ابي بكرة هو نفيع قال محمد اي ابن سيرين ومر حديثه مرارا AUTO 25 باب ما جاء في قول الله تعالي ان رحمة الله قريب من المحسنين	4318	-1703419777706163547	203	367.0	157	322	63.043479919433594	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5104	true	-1821819787289165027	232	300	1150	1483	1483	300	وقمت معه ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وعبادة بن الصامت فلما دخلنا ناولوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تقلقل في صدره حسبته قال كانها شنة فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد بن عبادة اتبكي فقال انما يرحم الله من عباده الرحماء 6996 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح بن كيسان عن الاعرج عن ابي-	5104	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4319	false	5819671819637379699	50	147	246	726	1487	300	وقمت معه ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وعبادة بن الصامت فلما دخلنا ناولوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تقلقل في صدره حسبته قال كانها شنة فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد بن عبادة اتبكي فقال انما يرحم الله من عباده الرحماء انظر 1248 مسلم 923 فتح عبد الواحد اي ابن زياد عاصم اي الاحول يقضي اي يموت والمراد انه في النزع تقلقل اي تضطرب ومر الحديث في الجناءز والطب والنذور 7449 حدثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح بن كيسان عن الاعرج عن ابي	4319	-1703419777706163547	327	637.0	260	480	68.125	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5104	true	-1821819787289165027	51	101	230	476	1483	300	حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن ابي عثمان عن اسامة قال كان ابن لبعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم يقضي فارسلت اليه ان ياتيها فارسل ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل الي اجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه فاقسمت عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	5104	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4319	false	5819671819637379699	0	50	0	246	1487	300	حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن ابي عثمان عن اسامة قال كان ابن لبعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم يقضي فارسلت اليه ان ياتيها فارسل ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل الي اجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه فاقسمت عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	4319	-1703419777706163547	246	492.0	196	246	100.0	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5105	true	-6557381712343504472	0	56	0	287	1571	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اختصمت الجنة والنار الي ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها الا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني اوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالي للجنة انت رحمتي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها قال فاما الجنة فان الله لا يظلم من	5105	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4319	false	5819671819637379699	147	203	726	1013	1487	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اختصمت الجنة والنار الي ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها الا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني اوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالي للجنة انت رحمتي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها قال فاما الجنة فان الله لا يظلم من	4319	-1703419777706163547	287	574.0	231	287	100.0	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5105	true	-6557381712343504472	201	270	1085	1422	1571	300	خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها ف تقول هل من مزيد ثلاثا حتي يضع فيها قدمه فتمتلء ويرد بعضها الي بعض وتقول قط قط قط 6997 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليصيبن اقواما سفع من النار بذنوب اصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون وقال همام حدثنا	5105	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4319	false	5819671819637379699	203	300	1013	1487	1487	300	خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها فت-قول هل من مزيد ثلاثا حتي يضع فيها قدمه فتمتلء ويرد بعضها الي بعض وتقول قط قط قط انظر 4849 مسلم 2846 فتح يعقوب اي ابن ابراهيم وسقطهم هم الساقطون من اعين الناس قدمه اي من قدمه لها من اهل العذاب ومر الحديث في تفسير سورة ق 7450 حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليصيبن اقواما سفع من النار بذنوب اصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون وقال همام حدثنا-	4319	-1703419777706163547	328	623.0	261	476	68.90756225585938	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5105	true	-6557381712343504472	270	300	1422	1571	1571	300	قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول الله تعالي ان الله يمسك السموات والارض ان تزولا 6998 حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن-	5105	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4320	false	2033073586724185733	0	81	0	408	1523	300	قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 6559 فتح هشام اي الدستواءي عن قتادة اي ابن دعامة سفع بفتح المهملة وسكون الفاء اي اثر تغير البشرة وقال همام الي اخره مراده به ان العنعنة في السند السابق محمولة علي السماع AUTO 26 باب قول الله تعالي ان الله يمسك السموات والارض ان تزولا باب قول الله تعالي ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا فاطر اي كراهة ان تزولا 7451 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن	4320	-1703419777706163547	142	244.0	114	408	34.80392074584961	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5106	true	-593751704527889602	180	300	913	1516	1516	300	علقمة بسكون اللام الله قال جاء حبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع والارض علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول بيده انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وما قدروا الله حق قدره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما جاء في تخليق السموات والارض وغيرها من الخلاءق وهو فعل الرب تبارك وتعالي وامره فالرب بصفاته وفعله وامره وكلامه وهو الخالق المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون 6999----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر اخبرني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس قال بت في بيت ميمونة-	5106	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4320	false	2033073586724185733	83	292	419	1481	1523	300	علقمة عن عبد ا-----لله قال جاء حبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع والارض علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول بيده انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وما قدروا الله حق قدره الانعام انظر 4811 مسلم 2786 فتح موسي اي ابن اسماعيل التبوذكي عن عبد الله اي ابن مسعود حبر بفتح المهملة وكسرها وسكون الموحدة اي عالم من علماء اليهود ومر الحديث في باب قوله تعالي لما خلقت بيدي AUTO 27 باب ما جاء في تخليق السموات والارض وغيرها من الخلاءق وهو فعل الرب تبارك وتعالي وامره فالرب بصفاته وفعله وامره وكلامه وهو الخالق المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون باب ما جاء في تخليق في نسخة في خلق السموات والارض لا وغيرهما في نسخة وغيرها من الخلاءق وهو اي التخليق فعل الرب تبارك وتعالي وامر فالرب بصفاته وفعله وامره زاد في نسخة وكلامه وهو الخالق المكون بكسر الواو غير مخلوق خبر الرب وقوله وهو الخالق المكون اعتراض ومكون بفتح الواو 7452 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر اخبرني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس قال بت في بيت ميمونة	4320	-1703419777706163547	586	1124.5	469	1067	54.92033767700195	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5107	true	-9088939487708260362	118	243	598	1224	1501	300	شريك بفتح المعجمة ابن عبد الله ابن ابي نمر الحيوان المشهور القرشي و كريب مصغر الكرب ابن ابي مسلم ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها لانظر كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السموات والارض الي قوله------------------- لاولي الالباب ثم قام فتوضا واستن ثم صلي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال بالصلاة فصلي ركعتين ثم خرج فصلي للناس الصبح AUTO باب قوله تعالي ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين 700--------------------------0 حدثنا اسماعيل حدثني------------------------------ مالك -------عن -----ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------قال -لما قضي الله	5107	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2978	false	-1479918546614028442	14	146	72	713	1472	300	شريك --------------بن عبد الله -بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة----------------------------------------------------------------------------------- فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر-------- قعد فنظر الي السماء فقال ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ثم قام فتوضا واستن فص--لي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال ف--------صلي ركعتين ثم خرج فصلي------ الصبح بت عند خالتي ميمونة الخ مر مع احاديث الابواب الثلاثة الاتية بشرحه في كتاب الوتر 4570 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان عن --كريب عن ابن عباس- رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة فقلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطرحت لرسول الله صلي الله	2978	-1703419777706163547	351	463.5	265	766	45.822452545166016	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5107	true	-9088939487708260362	145	276	738	1382	1501	300	كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السموات والارض الي قوله لاولي الالباب--------- ثم قام فتوضا واستن ثم صلي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال بالصلاة فصلي ركعتين ثم خرج فصلي للناس الصبح----------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب قوله تعالي ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين 7000 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما قضي الله الخلق كتب عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي 7001 حدث------------------------نا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاعمش سمعت زيد بن وهب سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حدثنا رسول مولي عبد -لله	5107	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4321	false	-206924442456953192	0	176	0	876	1483	300	كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السموات والارض الي قوله لاولي الالباب ال عمران ثم قام فتوضا واستن ثم صلي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال بالصلاة فصلي ركعتين ثم خرج فصلي للناس الصبح انظر 117 مسلم 763 فتح او بعضه في نسخة او نصفه واستن اي استاك ومر الحديث في تفسير سورة ال عمران AUTO 28 باب قوله تعالي ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين الصافات باب ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين الكلمة قوله انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون 7453 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما قضي الله الخلق كتب عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي انظر 3194 مسلم 2751 فتح 7454 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاعمش سمعت زيد بن وهب سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حدثنا رسول الله صلي الله	4321	-1703419777706163547	623	1173.5	493	876	71.11872100830078	121	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5108	true	7973484698331915458	202	229	995	1125	1492	300	واراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في اطراف المراة تحت كل شعر- وظفر ف--تمكث اربعين يوما ثم تنزل دما في الرحم فذلك هو معني جمعها	5108	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2292	false	9012653498214834449	0	26	0	125	1471	300	واراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في اطراف المراة تحت كل شعرة وظفر ثم تمكث اربعين يوما ثم تنزل دما في الرحم فذلك-------- جمعها	2292	-1703419777706163547	121	222.0	96	133	90.9774398803711	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5108	true	7973484698331915458	45	158	225	782	1492	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما او اربعين ليلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث اليه الملك فيءذن باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل اهل الجنة فيدخلها 7002 حد-----------------------------------------------------------------ثنا خلاد بن يحيي حدثنا عمر بن ذر سمعت ابي يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي	5108	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4321	false	-206924442456953192	173	300	862	1483	1483	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما او اربعين ليلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث اليه الملك فيءذن باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل اهل الجنة فيدخلها انظر 3208 مسلم 2643 فتح حدثنا رسول الله الي اخره مر في بدء الخلق 7455 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عمر بن ذر سمعت ابي يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي-	4321	-1703419777706163547	550	1088.0	438	622	88.4244384765625	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5109	true	2599558008608843357	20	86	96	421	1473	300	حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الل--------------ه قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو متكء -علي عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن ال-----------------------------------------------------------روح فسالوه فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظننت انه يوحي اليه ف---------------------------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	5109	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4251	false	9215976443364773274	22	101	112	496	1497	300	حدثنا عيسي بن يونس ع---ن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنت مع النبي--------- صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم----- سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن الروح -------فقام ساعة ينظر فعرف------------------ت انه يوحي اليه فتاخرت عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	4251	-1703419777706163547	233	373.0	180	426	54.6948356628418	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5109	true	2599558008608843357	7	148	33	722	1473	300	الي اخر الاية قال كان هذا الجواب لمحمد صلي الله عليه وسلم 7003 حد------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو متكء علي عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن الروح فسالوه فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظننت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا-------- فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه 7004 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع اما ابن	5109	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4322	false	-5765535349827038046	27	262	128	1290	1502	300	الي اخر الاية قال كان هذا الجواب لمحمد صلي الله عليه وسلم انظر 3218 فتح قال اي عمرو او ابوه هذا كان الجواب لمحمد في نسخة كان هذا الجواب لمحمد 7456 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو متكء علي عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن الروح فسالوه فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظننت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه انظر 125 مسلم 2794 فتح يحيي اي ابن جعفر البيكندي او ابن موسي الختي في حرث بمهملة وراء ساكنة ومثلثة اي زرع وفي نسخة خرب بفتح المعجمة وكسر الراء وبموحدة قل الروح من امر ربي اي مما استاثر بعلمه وعجزت الاواءل عن ادراك ماهيته بعد نفاد الاعمار الطويلة علي الخوض فيه اشار بذلك الي تعجيز العقل عن ادراك معرفة مخلوق مجاور له ليدل علي انه عن ادراك خالقه اعجز ومر الحديث في تفسير سورة الاسراء 7457 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع -ما نال	4322	-1703419777706163547	673	1256.0	532	1163	57.867584228515625	134	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5109	true	2599558008608843357	273	300	1346	1473	1473	300	7005 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل-	5109	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4323	false	-8725482372163319338	25	52	124	252	1443	300	7458 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل	4323	-1703419777706163547	124	240.0	98	128	96.875	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5109	true	2599558008608843357	19	93	91	456	1473	300	7003 حدثنا يحيي حدثنا وكيع ع--------------ن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد -الله قال كنت----- امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في---- حرث بالمدينة وهو متكء -علي عسيب فمر بقوم م----------ن اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن الروح فسالوه-------------------------- فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظنن------------------------------------------------ت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا فقال	5109	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4324	false	911597611743806182	40	136	202	669	1509	300	7462 حدثنا موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال بينا انا امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض حرث -المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا م-ن العلم الا قليلا -قال	4324	-1703419777706163547	268	410.5	205	475	56.421051025390625	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5110	true	51216367067219626	210	300	1057	1502	1502	300	ظاهرين علي الناس اي غالبين علي ساءر الناس بالبرهان او به وبالسنان و امر ال-------------------------------له اي القيامة و-علاماتها قوله----------------------------- الحميدي مصغرا منسوبا عبد الله و الوليد بن مسلم الاموي و عبد الرحمن بن يزيد من الزيادة بن جابر الازدي و عمير بالتصغير ابن هانء بالنون بعد الالف ابن هانء انه سمع معاوية قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك فقال مالك بن يخامر سمعت معاذا يقول وهم-	5110	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4323	false	-8725482372163319338	157	242	744	1162	1443	300	ظاهرين علي الناس حتي ياتيهم امر الله انظر 3640 مسلم 1921 فتح عن اسماعيل اي ابن ابي خالد حتي ياتيهم امر الله اي الساعة او علاماتها ومر الحديث في الاعتصام 7460 حدثنا الحميدي حدثنا------------------ الوليد بن مسلم حدثنا ا--------------------------------بن جابر حدثني--- عمير بن ه------------------------------------انء انه سمع معاوية قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك فقال مالك بن يخامر سمعت معاذا يقول وهم	4323	-1703419777706163547	278	437.0	218	507	54.83234786987305	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5110	true	51216367067219626	0	86	0	421	1502	300	حمية ويقاتل شجاعة ويقاتل رياء فاي ذلك في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله---------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول الله تعالي انما قولنا لشء---------------------------------------------------- اذا اردناه------------------------------- ان نقول له كن فيكون 7006 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي قوم ظاهرين علي الناس حتي ياتيهم امر الله 7007 حدثن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني عمير	5110	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4323	false	-8725482372163319338	52	199	252	963	1443	300	حمية ويقاتل شجاعة ويقاتل رياء فاي ذلك في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله انظر 123 مسلم 1904 فتح سفيان اي ابن عيينة جاء رجل هو لاحق بن ضميرة ومر الحديث في الجهاد AUTO 29 باب قول الله تعالي انما قولنا لشء النحل باب قول الله تعالي انما قولنا لشء زاد في نسخة اذا اردناه اي ايجاده وزاد في اخري علي ذلك ان نقول له كن فيكون 7459 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي قوم ظاهرين علي الناس حتي ياتيهم امر الله انظر 3640 مسلم 1921 فتح عن اسماعيل اي ابن ابي خالد حتي ياتيهم امر الله اي الساعة او علاماتها ومر الحديث في الاعتصام 7460 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني عمير	4323	-1703419777706163547	410	741.5	324	711	57.665260314941406	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5111	true	-6946927566387696786	248	300	1249	1512	1512	300	المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه ف-------------------قال ويسالونك-	5111	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0204	false	-8636445370932371390	67	115	327	569	1488	300	المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر ب------نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام----- رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقل------------------------------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال ويسالونك	204	-1703419777706163547	214	382.5	172	283	75.61837768554688	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5111	true	-6946927566387696786	18	58	97	290	1512	300	عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس--------------- قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله	5111	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2522	false	-6708713413888709237	0	90	0	425	1466	300	عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف -------------------------علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله	2522	-1703419777706163547	168	304.0	133	450	37.33333206176758	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5111	true	-6946927566387696786	13	58	68	290	1512	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس--------------- قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله	5111	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2878	false	1520446276171660985	107	202	519	973	1456	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف -------------------------علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله	2878	-1703419777706163547	197	362.0	157	479	41.127349853515625	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5111	true	-6946927566387696786	219	300	1113	1512	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و امر الله فيه انه راي انه ينفخ فيه فيطير ويتلاشي او قضاء الله بشقاوته و لءن ادبرت اي اعرضت عن الاسلام حرث -المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه فقال ويسالونك-	5111	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4322	false	-5765535349827038046	75	117	355	571	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في---------------------------------------------------------------------------------------------------- حرث بالمدينة وهو متكء -علي عسيب فمر بقوم---------- من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن الروح فسالوه-------------------------- فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظنن------------------------------------------------ت انه يوحي اليه فقال ويسالونك	4322	-1703419777706163547	155	193.0	121	401	38.65336608886719	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5111	true	-6946927566387696786	0	37	0	180	1512	300	بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام 7008 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس قال وقف النبي صلي الله عليه	5111	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4323	false	-8725482372163319338	242	300	1162	1443	1443	300	بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام انظر 71 مسلم 1037 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير ابن جابر هو عبد الرحمن ومر حديثه في علامات النبوة 7461 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس قال وقف النبي صلي الله عليه-	4323	-1703419777706163547	173	326.0	137	282	61.34751892089844	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5111	true	-6946927566387696786	247	300	1245	1512	1512	300	حرث المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه فقال ويسالونك-	5111	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4324	false	911597611743806182	69	122	339	607	1509	300	حرث المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه فقال ويسالونك	4324	-1703419777706163547	267	529.0	215	268	99.62686920166016	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5111	true	-6946927566387696786	37	87	180	427	1512	300	وسلم علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله 7009-------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض	5111	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4324	false	911597611743806182	0	69	0	339	1509	300	وسلم علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله انظر 3620 مسلم 2273 فتح ولن تعدو بفوقية امر الله اي لن تجاوز حكمه فيك ومر الحديث في المغازي 7462 حدثنا موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض	4324	-1703419777706163547	243	470.0	193	339	71.6814193725586	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5112	true	9058936146327185505	0	86	0	423	1444	300	عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا قال الاعمش هكذا في قراءتن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO--- باب قول الله تعالي قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جءنا بمثله مددا ------ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان ربكم الله الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق	5112	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4324	false	911597611743806182	122	249	607	1254	1509	300	عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا قال الاعمش هكذا في قراءتنا انظر 125 مسلم 2794 فتح عبد الواحد اي ابن زياد وما اوتيتم الي اخره في نسخة وما اوتيتم وهي القراءة المشهورة والخطاب لليهود لانهم قالوا قد اوتينا التوراة وفيها الحكمة ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا ومر الحديث انفا AUTO 30 باب قول الله تعالي قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جءنا بمثله مددا الكهف ولو ان-ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق	4324	-1703419777706163547	422	811.5	337	648	65.12345886230469	82	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5112	true	9058936146327185505	191	263	931	1279	1444	300	والامر تبارك الله رب العالمين سخر ذلل 7010 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرده الي مسكنه بما نال من اجر او غنيمة AUTO باب في المشيءة والارادة وما تشاءون الا ان يشاء الله-------- وقول	5112	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4324	false	911597611743806182	249	300	1254	1509	1509	300	والامر تبارك الله رب العالمين الاعراف 7463 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا CHECK 31---------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في المشيءة والارادة وما تشاءون الا ان يشاء الله التكوير وقول-	4324	-1703419777706163547	230	415.0	181	356	64.60674285888672	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5112	true	9058936146327185505	229	300	1113	1444	1444	300	يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرده الي مسكنه بما نال من اجر او غنيمة AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في المشيءة والارادة وما تشاءون الا ان يشاء الله-------- وقول الله تعالي تءتي الملك من تشاء ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء------ قال سعيد بن المسيب عن ابيه نزلت في ابي طالب-	5112	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4325	false	-7151696944256773056	8	130	39	630	1524	300	يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرده الي مسكنه بما نال من اجر او غنيمة انظر 36 مسلم 1876 فتح باب ساقط من نسخة قول الله تعالي قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جءنا بمثله مددا سقط من نسخة لنفد البحر الي اخره وزيد فيها بدله الي اخر الاية وترجم البخاري بثلاث ايات والكلام عليها مذكور في كتب التفسير ومر الحديث انفا 31 باب في المشيءة والارادة وما تشاءون الا ان يشاء الله التكوير وقول الله تعالي تءتي الملك من تشاء ال عمران الكهف 23------------------------------ انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص قال سعيد بن المسيب عن ابيه نزلت في ابي طالب	4325	-1703419777706163547	282	508.0	222	621	45.41062927246094	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5113	true	8422856577196529667	176	276	926	1409	1519	300	صلي الله عليه وسلم اذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ولا يقولن احدكم ان شءت فاعطني فان الله لا مستكره له 7012 حدث-----نا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقال لهم الا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف	5113	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0926	false	-1910762391973029469	144	221	759	1138	1512	300	صلي الله عليه وسلم انه يفتح من الخزاءن لامته وان الفتن مقرونة بها وان الصلاة تنجي من شر الفتن وتعصم من المحن 1127 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي------------------------------------------------------------------------ بن حسين ان حسين بن علي اخبره-------------- ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلا-----------م ليلة فقال---- الا تصليان------- فقلت يا رسول الله----- انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف	926	-1703419777706163547	251	404.5	192	492	51.01626205444336	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5113	true	8422856577196529667	197	281	1030	1434	1519	300	7012 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان عن محمد بن ابي عتي-------------------------ق عن ابن شهاب عن علي-- بن حسين ان حسين بن علي علي--------هما السلام اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقال لهم الا تصلون -قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله---- الله قوله نزلت	5113	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4270	false	8053199075181904487	158	241	769	1169	1456	300	7347 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح ---------------حدثني---------------------------- محمد بن سلام اخبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره------- ان علي بن ابي طالب قال-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قال لهم الا تصلون فقال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم	4270	-1703419777706163547	307	517.5	237	457	67.17724609375	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5113	true	8422856577196529667	161	212	854	1112	1519	300	7011 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ولا يقولن احدكم ان شءت فاعطني فان الله لا مستكره له 7012 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عبد الحميد	5113	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4325	false	-7151696944256773056	215	300	1098	1524	1524	300	7464 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ولا يقولن احدكم ان شءت فاعطني فان الله لا مستكره له انظر 6338 مسلم 2678 فتح لا مستكره له اي فان قوله ان شءت يوهم انكار اعطاءه علي غير المشيءة وليس بعد المشيءة الا الاكراه والله تعالي لا مكره له ومر الحديث في كتاب الدعوات 7465 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عبد الحميد-	4325	-1703419777706163547	247	460.5	197	427	57.84543228149414	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5113	true	8422856577196529667	212	281	1112	1434	1519	300	عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقال لهم الا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله---- الله قوله نزلت	5113	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4326	false	3268248663931282012	0	70	0	326	1495	300	عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقال لهم الا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم	4326	-1703419777706163547	316	619.5	247	326	96.9325180053711	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5114	true	-7186333593988803321	145	277	741	1398	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذه وقراءة الاية اشارة الي ان الشخص يجب عليه متابعة احكام الشريعة لا ملاحظة الحقيقة----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم حين قلت ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا 7013 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن كمثل خامة الزرع يفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء 7014 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	5114	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4326	false	3268248663931282012	37	255	165	1257	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------ليلة فقال لهم الا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قلت ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف انظر 1127 مسلم 775 فتح عن سليمان اي ابن بلال فقال لهم جمع ضمير الاثنين علي ان اقل الجمع اثنان او اراد بهما ومن معهما ومر الحديث في الاعتصام 7466 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن كمثل خامة الزرع يفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء انظر 5644 فتح خامة الزرع هي الغضة الرطبة منه يفء اي يتحول ويرجع تكفءها بضم الفوقية اي تقلبها او تميلها كمثل الازرة بفتح الهمزة وسكون الراء شجر الصنوبر وقيل بفتح الراء الشجر الصلب صماء اي معتدلة وقال الكرماني الصماء الصلبة ليست مجوفة ولا رخوة ومر الحديث في الطب 7467 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	4326	-1703419777706163547	565	1064.5	446	1117	50.58191680908203	113	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5115	true	4431489379580881519	166	249	884	1325	1576	300	يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق-ال اهل التوراة---- ربنا------ هءلاء اقل------------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قا-----ل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء 7015 حدثنا-- عبد الله	5115	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0552	false	-4175904613172143318	146	238	670	1167	1466	300	يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا ال---ي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا -قال فهو- فضلي اوتيه من اشاء 7533 فتح ابن عبد الله	552	-1703419777706163547	380	640.0	303	512	74.21875	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5115	true	4431489379580881519	246	279	1310	1474	1576	300	حدثنا عبد الله المسند-------ي حدثنا هشام-------- اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت------------- قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا	5115	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4031	false	4594937384911745428	125	165	607	799	1466	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا	4031	-1703419777706163547	158	284.0	125	192	82.29166412353516	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5115	true	4431489379580881519	49	206	268	1098	1576	300	الفضة الرطبة منه و تفء بالفاء تتحول وترجع و انتهي في بعضها اءتها من الاتيان و تكفاها من الكفء والاكفاء والتكفءة اي يقلبها ويحولها او يم-لها ---و الارزة بفتح الهمزة وسكون الراء ثم الزاي شجر الصنوبر وقيل بفتح الراء وهو الشجر الصلب و--------------------------- الصماء الصلبة المكتنزة ليست بجوفاء ولا رخوة و يقصمها بالقاف المهملة يكسرها مر في كتاب المرضي قال ابن بطال المءمن اذا جاء امر الله انطاع له وان جاء مكروه رجا فيه الاجر فاذا سكن البلاء عنه اعتدل قاءما بالشكر والكافر يسهل عليه اموره في عافية وسلامة بلا مكروهات ليعسر عليه معاده فاذا اراء ان يهلكه قصمه مرة ويكون موته اشد عذابا عليه قوله الحكم بالفتحتين و فيما سلف اي------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلم وهو قاءم علي المنبر يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم	5115	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4326	false	3268248663931282012	184	300	886	1495	1495	300	الغضة الرطبة منه يفء اي ي------تحول ويرجع تكفءها بضم الفوقي---------------------------------------------------ة اي تقلب--------ها او تميلها كمثل الازرة بفتح الهمزة وسكون الراء--------- شجر الصنوبر وقيل بفتح الراء---- الشجر الصلب صماء اي معتدلة وقال الكرماني الصماء الصلب---------ة ليست مجوفة- ولا رخوة و-----------------------------------------------------------------------------مر الحديث في الطب 7467 حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم-	4326	-1703419777706163547	403	633.5	324	958	42.06680679321289	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5115	true	4431489379580881519	206	279	1098	1474	1576	300	عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين قال اهل التوراة ربنا هءلاء اقل عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء 7015 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله المسندي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا	5115	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4327	false	-6358170443764502837	0	109	0	563	1509	300	عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين قال اهل التوراة ربنا هءلاء اقل عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء انظر 557 فتح انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم الي اخره اي نسبة زمانكم الي زمانهم كنسبة وقت العصر الي تمام النهار حتي انتصف النهار حتي في المواضع الثلاثة بمعني الي ومر الحديث في الصلاة 7468 حدثنا عبد الله المسندي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا	4327	-1703419777706163547	370	734.0	297	563	65.7193603515625	71	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5115	true	4431489379580881519	167	227	889	1222	1576	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين -قال اهل التوراة ربنا هءلاء اقل	5115	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4357	false	12469083441531508	242	300	1261	1582	1582	300	انما بقاءكم فيمن سلف------ من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب------ هءلاء اقل-	4357	-1703419777706163547	305	570.0	248	334	91.31736755371094	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5116	true	-7462895785417526700	112	163	586	839	1522	300	بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ- به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ------------ستره الله فذلك- الي الله ان شاء عذ-به وان شاء غفر	5116	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2653	false	-6494956932023370116	242	296	1225	1493	1512	300	بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا	2653	-1703419777706163547	235	431.0	186	268	87.68656921386719	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5116	true	-7462895785417526700	112	164	586	842	1522	300	بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة--- وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	5116	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4031	false	4594937384911745428	165	217	799	1055	1466	300	بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو--- كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	4031	-1703419777706163547	253	494.0	202	259	97.68339538574219	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5116	true	-7462895785417526700	112	249	586	1267	1522	300	بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له 7016 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة ان نبي الله سليمان عليه السلام كان له ستون امراة فقال لاطوفن الليلة علي نساءي فلتحملن كل امراة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف علي نساءه فما ولدت منهن الا امراة ولدت شق غلام قال نبي الله صلي الله عليه وسلم لو كان سليمان استثني لحملت كل امراة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله 7017 حدث------------------------------------------------------------------------نا محمد حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس	5116	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4327	false	-6358170443764502837	109	282	563	1425	1509	300	بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له انظر 18 مسلم 1709 فتح عن ادريس هو عاءذ الله الخولاني فاخذ بالبناء للمفعول اي عوقب ومر الحديث في كتاب الايمان 7469 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة ان نبي الله سليمان عليه السلام كان له ستون امراة فقال لاطوفن الليلة علي نساءي فلتحملن كل امراة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف علي نساءه فما ولدت منهن الا امراة ولدت شق غلام قال نبي الله صلي الله عليه وسلم لو كان سليمان استثني لحملت كل امراة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله انظر 2819 مسلم 1654 فتح عن محمد اي ابن سيرين ومر حديثه في كتاب الانبياء 7470 حدثنا محمد حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس	4327	-1703419777706163547	667	1291.5	530	862	77.37818908691406	133	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5117	true	8925600895661505314	71	117	356	577	1479	300	ابن حوشب بالمهملة رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده فق--------------------------------------------------------ال لا باس عليك طهور ان شاء ا--------------------------------لله قال قال الاعرابي طهور---- بل هي حمي تف--------ور علي شيخ كبير تزيره القبور قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	5117	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2520	false	-3239263325721408276	174	239	817	1112	1416	300	ابن عباس--------- رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس----- طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء الله ----قال قل-----ت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	2520	-1703419777706163547	181	301.0	139	323	56.03715133666992	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5117	true	8925600895661505314	71	117	356	577	1479	300	ابن حوشب بالمهملة رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يع---------------------------------------------------------وده فقال--- لا باس عليك طهور ان شاء الله قال قال الاعرابي طهور---- بل هي حمي تف--------ور علي شيخ كبير تزيره القبور قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	5117	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3555	false	4674227953184005853	242	300	1206	1472	1472	300	ابن عباس--------- رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده فقال له لا باس ط-----هور ان شاء الله ----قال قل-----ت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا-	3555	-1703419777706163547	181	298.0	140	295	61.35593032836914	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5117	true	8925600895661505314	92	210	459	1025	1479	300	طهور ان شاء الله قال قال الاعرابي طهور بل هي حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا 7018 حدثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن سلام اخبرنا هشيم عن حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه حين ناموا عن الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها حين شاء فقضوا حواءجهم وتوضءوا الي ان طلعت الشمس وابيضت فقام فصلي 7019 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم عن ابن شهاب عن ابي سلمة والاعرج ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال استب رجل من المسلمين ورجل من	5117	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4328	false	2245553451646562822	0	166	0	797	1466	300	طهور ان شاء الله قال قال الاعرابي طهور بل هي حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا انظر 3616 فتح محمد اي ابن عبد المجيد لا باس عليك طهور اي هذا المرض مطهر لك من الذنوب ومر الحديث في علامات النبوة 7471 حدثنا ابن سلام اخبرنا هشيم عن حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه حين ناموا عن الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها حين شاء فقضوا حواءجهم وتوضءوا الي ان طلعت الشمس وابيضت فقام فصلي انظر 595 مسلم 681 فتح حصين اي ابن عبد الرحمن السلمي حين ناموا عن الصلاة اي صلاة الصبح ومر الحديث مطولا في كتاب الصلاة 7472 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم عن ابن شهاب عن ابي سلمة والاعرج ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال استب رجل من المسلمين ورجل من	4328	-1703419777706163547	552	1091.0	434	797	69.25972747802734	114	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5118	true	8029265155154937932	23	173	123	893	1524	300	اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا---------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 7020 حدثنا اسحاق بن ابي عيسي اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا التفاعل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تخيرون---------ي اي لا تجعلوني خيرا منه ولا تفضلوني عليه فان قلت انه صلي الله عليه وسلم افضل المخلوقات قلت قاله تواضعا او قبل علمه بانه سيد ولد ادم او لا	5118	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1735	false	4085186750650440497	121	255	619	1306	1536	300	اليهود -قال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك--ان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------428 مسلم 2373 فتح رجل من المسلمين هو ابو بكر الصديق ورجل من اليهود اسمه فنحاص قال المسلم في نسخة فقال المسلم لا تخيروني علي موسي اي تخييرا يءدي الي تنقيصه او يفضي بكم الي الخصومة او------------------------------------- قاله تواضعا او قبل علمه بانه سيد ولد ادم -والا	1735	-1703419777706163547	439	602.5	351	960	45.72916793823242	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5118	true	8029265155154937932	23	101	123	532	1524	300	اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالم-------------------ين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	5118	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2411	false	6936396734385326143	110	184	527	913	1472	300	اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم---- عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ا-لذي كان من امره وامر المسلم فقال------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------ فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2411	-1703419777706163547	354	650.5	285	433	81.75519561767578	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5118	true	8029265155154937932	23	101	123	532	1524	300	اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	5118	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3911	false	1082497326110276264	81	159	427	835	1571	300	اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم---- عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك--ان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3911	-1703419777706163547	376	691.0	304	430	87.44186401367188	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5118	true	8029265155154937932	101	140	532	735	1524	300	7020 -------------------حدثنا اسحاق بن ابي عيسي اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدج----ال ولا	5118	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4183	false	3862278361772926874	234	269	1148	1331	1485	300	7134 حدثني يحيي بن موسي حدث-------------------------نا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال قال ولا	4183	-1703419777706163547	145	248.0	117	230	63.043479919433594	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5118	true	8029265155154937932	23	127	123	653	1524	300	اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 7020-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا اسحاق بن ابي عيسي اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي	5118	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4328	false	2245553451646562822	166	300	797	1466	1466	300	اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله مسلم 2373 فتح ابراهيم اي ابن سعد اسماعيل اي ابن ابي اويس اخي هو عبد الحميد عن سليمان اي ابن بلال استب رجل هو ابو بكر ومر الحديث في الخصومات 7473 حدثنا اسحاق بن ابي عيسي اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي-	4328	-1703419777706163547	525	1028.5	422	670	78.35820770263672	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5119	true	-3229241800728566298	0	94	0	452	1562	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة فاريد ان شاء الله ان اختبي دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة 7022 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني علي قليب فنزعت ما شاء الله ان انزع ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها عمر فاستحالت غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس حوله	5119	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4329	false	-6984410731320355048	70	184	353	903	1475	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة فاريد ان شاء الله ان اختبي دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة انظر 6304 مسلم 199 فتح ان اختبء اي ان ادخر دعوتي اي دعوة متحققة الاجابة ومر الحديث في اخر الدعوات 7475 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني علي قليب فنزعت ما شاء الله ان انزع ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها عمر فاستحالت غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس حوله	4329	-1703419777706163547	446	883.0	352	550	81.09091186523438	92	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5119	true	-3229241800728566298	206	300	1079	1562	1562	300	الموضع الذي تساق اليه الابل بعد السعي للاستراحة قالوا وهذا مثال لما جري للشيخين في خلافتهما وانتفاع الناس منهما بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان هو صلي الله عليه وسلم صاحب الامر قام به اكمل قيام ز قدر قواعد الاسلام ومهد الاسلاس واوضح الاصول والفروع فخلفه ابو بكر رضي الله تعالي عنه فقطع دابر اهل الردة وخلفه عمر رضي الله تعالي عنه فاتسع الاسلام بعطن 7023 حد------------------------------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه الساءل وربما-	5119	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4329	false	-6984410731320355048	223	263	1096	1302	1475	300	الموضع الذي تساق اليه الابل بعد السقي للاستراحة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومر الحديث في المناقب وغيرها 7476 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه الساءل وربما	4329	-1703419777706163547	168	150.0	135	520	32.30769348144531	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5120	true	6239789263321541715	17	88	89	418	1499	300	حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شءت ارحمني ان شءت ارزقني ان شءت وليعزم مسالته انه يفعل ما يشاء لا مكر--------------------------------------------------------------------------------ه --له 7025 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو حفص عمرو حدثنا الاوزاعي حدثني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي	5120	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4330	false	6429966713838209328	2	90	11	422	1428	300	حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شءت ارحمني ان شءت ارزقني ان شءت وليعزم مسالته انه يفعل ما يشاء لا مكره له انظر 6339 مسلم 2679 فتح يحيي اي ابن موسي الجعفي او ابو جعفر البلخي ومر حديثه انفا 7478 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو حفص عمرو حدثنا الاوزاعي حدثني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي	4330	-1703419777706163547	324	637.5	253	411	78.83211517333984	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5121	true	-591158922327682800	0	42	0	200	1498	300	موسي ا------------هو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله	5121	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0141	false	7815018460179694759	257	300	1253	1452	1452	300	موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم---- سمعت رسول الله-	141	-1703419777706163547	176	303.0	138	217	81.10598754882812	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5121	true	-591158922327682800	42	111	200	535	1498	300	صلي الله عليه وسلم يقول بين-ا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي ------------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه	5121	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0142	false	3462682260299025569	0	68	0	331	1479	300	صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك -قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان----- يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه	142	-1703419777706163547	312	571.5	248	353	88.38526916503906	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5121	true	-591158922327682800	0	111	0	535	1498	300	موسي اهو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه -قال---- نعم اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- يقول بين-ا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي ------------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي-------------- يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه	5121	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0146	false	-6059357796396351757	99	212	469	1013	1455	300	موسي-------- فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم---- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك -قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه	146	-1703419777706163547	498	896.0	394	578	86.15917205810547	97	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5121	true	-591158922327682800	268	290	1338	1445	1498	300	الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا وكان من شانهما ما قص الله	5121	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0146	false	-6059357796396351757	212	234	1013	1120	1455	300	الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما قص الله	146	-1703419777706163547	106	211.0	84	107	99.06542205810547	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5121	true	-591158922327682800	0	105	0	500	1498	300	موسي ا------------هو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين-ا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي -----الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي	5121	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2404	false	2995257548385850694	199	300	1016	1493	1493	300	موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك -قال----- لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان----- يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي-	2404	-1703419777706163547	452	808.5	357	523	86.42447662353516	89	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5121	true	-591158922327682800	0	111	0	535	1498	300	موسي اهو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه	5121	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4330	false	6429966713838209328	103	214	482	1017	1428	300	موسي اهو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه	4330	-1703419777706163547	535	1070.0	424	535	100.0	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5121	true	-591158922327682800	268	300	1338	1498	1498	300	الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا وكان من شانهما ما قص الله 7026-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال احمد-	5121	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4330	false	6429966713838209328	214	274	1017	1312	1428	300	الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا وكان من شانهما ما قص الله انظر 74 مسلم 2380 فتح الاوزاعي هو عبد الرحمن تماري اي تجادل في ملا بني اسراءيل في نسخة في ملا من بني اسراءيل ومر الحديث في كتاب العلم 7479 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال احمد	4330	-1703419777706163547	156	298.0	125	295	52.88135528564453	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5122	true	-1935597936223974193	41	112	191	543	1482	300	7027 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابي العباس عن عبد الله بن عمر قال-------- حاصر النبي صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف فلم يفتحها فقال انا قافلون غدا ان شاء الله فقال المسلمون نقفل ولم----------------------------------- نفتح قال---------------------------- فاغدوا علي القت----ال فغدوا فاصابتهم ------------------------جراحات -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله فكان ذلك اعجبهم فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	5122	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3718	false	-4662859744822193999	145	230	738	1157	1493	300	6086 حدثنا قتيبة بن سعي---د حدثنا سفيان ----عن عمرو عن ابي العباس عن ا--------بن عمر قال لما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ب---الطاءف ق------------ال انا قافلون غدا ان شاء الله فقال ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نبرح او نفتحها فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاغدوا علي القتال قال فغدوا فقاتلوهم قتالا شديدا وكثر فيهم الجراحات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله -قال فسك----توا ف-ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	3718	-1703419777706163547	247	320.5	189	457	54.04814147949219	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5122	true	-1935597936223974193	234	300	1163	1482	1482	300	AUTO--- باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير---- ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه و-------قال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السموات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا-	5122	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4331	false	-8438636083984851249	123	192	616	950	1489	300	AUTO 32 باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة وقال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السموات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا	4331	-1703419777706163547	318	612.5	253	334	95.20957946777344	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5122	true	-1935597936223974193	26	112	117	543	1482	300	قال ننزل غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يريد المحصب 7027 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابي العباس عن عبد الله بن عمر قال حاصر النبي صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف فلم يفتحها فقال انا قافلون غدا ان شاء الله فقال المسلمون نقفل ولم نفتح قال فاغدوا علي القتال فغدوا فاصابتهم جراحات قال النبي صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله فكان ذلك اعجبهم فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	5122	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4331	false	-8438636083984851249	0	101	0	503	1489	300	قال ننزل غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يريد المحصب انظر 1589 مسلم 1314 فتح تقاسموا علي الكفر اي تحالفوا عليه ومر الحديث في الحج 7480 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابي العباس عن عبد الله بن عمر قال حاصر النبي صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف فلم يفتحها فقال انا قافلون غدا ان شاء الله فقال المسلمون نقفل ولم نفتح قال فاغدوا علي القتال فغدوا فاصابتهم جراحات قال النبي صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله فكان ذلك اعجبهم فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	4331	-1703419777706163547	420	831.0	334	503	83.49900817871094	84	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5123	true	876829085058955447	0	85	0	417	1539	300	قال ربكم قالوا الحق---- ويذكر عن جابر عن عبد الله بن انيس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من اي راجعون و ك---------ان بالتشديد مر في غزوة الطاءف باب قوله عز وجل--- ولا تنفع الشفاعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرضه من ذكر هذه الاية كله اثبات كلام الله------ القاءم بذاته تعالي ودليله انه قال ماذا قال ربكم ولم يقل ماذا خلق ربكم وفيه رد علي- المعتزلة حيث قالوا انه متكلم يعني انه خالق للكلام في اللوح المحفوظ	5123	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4331	false	-8438636083984851249	192	300	950	1489	1489	300	قال ربكم قالوا الحق سبا ويذكر عن جابر عن عبد الله بن انيس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان--------------------------- باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم اي كشف الفزع عن قلوب الشافعين والمشفوع لهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير اي ذو العلو والكبرياء وغرضه من ذكر---- الاية---- اثبات كلام الله تعالي القاءم بذاته بدليل -------انه قال ماذا قال ربكم ولم يقل ماذا خلق ربكم -فيه رد لقول المعتزلة ----------انه متكلم بمعني--- خالق الكلام في اللوح المحفوظ-	4331	-1703419777706163547	327	536.0	259	596	54.86577224731445	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5124	true	-206725042186745900	262	283	1378	1474	1553	300	قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي ----عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة -يرفعه انه قرا فرغ قال سفيان هكذا	5124	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3067	false	5094995211053323781	278	300	1401	1501	1501	300	قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة ويرفعه انه قرا فرغ قال سفيان هكذا-	3067	-1703419777706163547	95	174.0	75	101	94.05940246582031	19	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5124	true	-206725042186745900	20	49	104	247	1553	300	سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة بهذا قال----------------------------------------------------- سفيان ق-----ال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة ق------------------------ال علي---------- قلت لسفيان--------------- قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة	5124	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3067	false	5094995211053323781	228	278	1152	1401	1501	300	سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة -اذا قضي الله الامر وزاد والكاهن وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان فقال قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة قال اذا قضي الله الامر وقال علي فم الساحر قلت لسفيان اانت سمعت عمرا قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة	3067	-1703419777706163547	138	209.5	109	250	55.20000076293945	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5124	true	-206725042186745900	0	49	0	247	1553	300	غيره صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير---- قال علي وحدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة بهذا قال سفيان قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة قال علي قلت لسفيان قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة	5124	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4332	false	-8650217968282127169	122	172	640	891	1514	300	غيره صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا قال علي وحدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة بهذا قال سفيان قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة قال علي قلت لسفيان قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة	4332	-1703419777706163547	247	487.5	198	251	98.4063720703125	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5124	true	-206725042186745900	262	295	1378	1530	1553	300	قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يرفعه انه قرا فرغ قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءتنا	5124	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4332	false	-8650217968282127169	172	205	891	1043	1514	300	قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يرفعه انه قرا فرغ قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءتنا	4332	-1703419777706163547	152	304.0	119	152	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5125	true	2018795623094615879	47	90	217	423	1480	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله------------------- يا ادم فيقول لبيك----- وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك	5125	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3102	false	-5827612192329720847	181	224	949	1157	1545	300	حدثنا عمر بن حفص حدثن--------ا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم ي-قول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك	3102	-1703419777706163547	179	322.5	141	230	77.82608795166016	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5125	true	2018795623094615879	251	300	1245	1480	1480	300	7031 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة----------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله الملاءكة وقال معمر وانك لتلقي-	5125	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4333	false	1427066781685782328	214	283	1030	1358	1444	300	7484 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة انظر 3348 مسلم 2435 فتح هشام اي ابن عروة في الجنة في نسخة من الجنة ومر الحديث في المناقب AUTO 33 باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله الملاءكة وقال معمر وانك لتلقي	4333	-1703419777706163547	232	435.5	184	328	70.73170471191406	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5125	true	2018795623094615879	5	90	23	423	1480	300	ابن شهاب اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشء ما اذن للنبي صلي الله عليه وسلم يتغني بالقران وقال صاحب له يريد ان يجهر به 7030 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك	5125	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4333	false	1427066781685782328	0	163	0	781	1444	300	ابن شهاب اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشء ما اذن للنبي صلي الله عليه وسلم يتغني بالقران وقال صاحب له يريد ان يجهر به انظر 5023 مسلم 792 فتح ما اذن الله لشء اي ما استمع له ما اذن للنبي صلي الله عليه وسلم اي ما استمع له يقال اذن اذنا بفتحتين اي استمع و ما الثانية مصدرية اي كاستماعه له حين يتغني بالقران وليس المراد باستماعه تعالي الاصغاء اذ هو مستحيل عليه تعالي بل هو كناية عن تقريبه النبي حين يتغني بالقران واجزال ثوابه يريد اي بالتغني ان يجهر به في نسخة يجهر به بحذف ان ومر الحديث في فضاءل القران 7483 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك	4333	-1703419777706163547	394	760.5	309	781	50.448143005371094	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5126	true	-8491225166456662323	33	171	160	824	1523	300	ابي صالح عن ابي هري------رة رضي الله عنه قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم --ان الله تبارك وتعالي اذا احب عبدا نادي جبريل ان الله قد احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء لا الاستماع بدليل انه ادخله في هذا الباب قوله عمر بن حفص بالمهملتين و ينادي بلفظ المجهول و بعثا--------------------------------------------------------------------- اي طاءفة شانهم ان يبعثوا الي النار وتمامه قال وما بعث النار ق------ال من كل الف تسع-ماءة وتسعة ة تسعين قيل-- واي-- ذلك الواحد يا رسول الله -------------------قال فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الف مر في كتاب الانبياء في باب ذي القرنين قوله عبيد مصغرا ضد الحر و- ابو اسامة هو حماد و--------------------------------------------------------------------------------- امره اي امر الله رسوله ان يبشرها ببيت من قصب الدر المجوف مر في اواسط كتاب فضاءل الصحابة --------------------------------------------------------باب كلام الرب مع جبريل ونداء----- الملاءكة قوله معمر	5126	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4333	false	1427066781685782328	131	281	629	1347	1444	300	ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك فين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار انظر 3348 مسلم 222 فتح بعثا اي مبعوثا اي طاءفة شانهم ان يبعثوا الي النار وتمامه كما مر في كتاب الانبياء قال من كل الف تسع ماءة وتسعة و-تسعين قالوا واينا ذلك الواحد يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الف 7484 حدثنا-------------------------------- عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد امره رب--------------ه ان يبشرها ببيت في الجنة انظر 3348 مسلم 2435 فتح هشام اي ابن عروة في الجنة في نسخة من الجنة ومر الحديث في المناقب AUTO 33 باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله الملاءكة وقال معمر	4333	-1703419777706163547	319	393.5	241	915	34.86338806152344	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5126	true	-8491225166456662323	212	300	1046	1523	1523	300	صلي الله عليه وسلم القاء جسمانيا قوله اسحاق اما الحنظلي واما الكوسج ومحبة الله للعبد ارادة ايصال الخير اليه بالتقريب اليه والانابة ان الله قد احب فلانا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاحبوه فيحبه اهل السماء ويوضع له القبول في اهل الارض 7033---------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون-	5126	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4334	false	-4571743874837951614	88	200	433	1002	1491	300	صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله تبارك وتعالي اذا احب عبدا نادي جبريل ان الله قد احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ويوضع له القبول في اهل الارض انظر 3209 مسلم 2637 فتح اسحاق اي ابن منصور عبد الصمد اي ابن عبد الوراث ومر حديثه في بدء الخلق 7486 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون	4334	-1703419777706163547	341	531.5	277	701	48.64479446411133	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5126	true	-8491225166456662323	10	72	51	344	1523	300	فتلقي ادم من ربه كلمات 7032 -------------حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا احب عبدا نادي جبريل ان الله قد احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء لا	5126	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4334	false	-4571743874837951614	50	115	258	564	1491	300	فتلقي ادم من ربه كلمات اي اخذها عنه 7485 حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا احب عبدا نادي جبريل ان الله قد احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء ان	4334	-1703419777706163547	286	560.0	225	306	93.46405029296875	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5127	true	-5275128896864350426	234	283	1254	1499	1582	300	مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان------- اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي ال----------------يك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا	5127	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3821	false	-8998892468033593823	254	300	1247	1478	1478	300	-ادم حدثنا ------شعبة حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم اوصي رجلا فقال اذا اردت مضجع----ك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك ووجهت وجهي ال----------------يك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا-	3821	-1703419777706163547	181	309.5	142	268	67.53731536865234	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5127	true	-5275128896864350426	3	42	19	203	1582	300	7034 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن واصل عن المعرور قال سمعت ابا ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فبشرني انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان سرق	5127	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4334	false	-4571743874837951614	218	257	1103	1287	1491	300	7487 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن واصل عن المعرور قال سمعت ابا ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فبشرني انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان سرق	4334	-1703419777706163547	181	359.0	142	184	98.36956787109375	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5127	true	-5275128896864350426	214	300	1133	1582	1582	300	باب قول الله تعالي انزله بعلمه والملاءكة يشهدون قال مجاهد يتنزل الامر بينهن بين السماء السابعة والارض السابعة 7035 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فانك ان مت في ليلتك مت علي الفطرة وان-	5127	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4335	false	-5014953915595764904	9	88	59	461	1523	300	باب قول الله تعالي انزله بعلمه والملاءكة يشهدون اي لك بالنبوة 7488 حد------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فانك ان مت في ليلتك مت علي الفطرة وان	4335	-1703419777706163547	380	746.0	306	450	84.44444274902344	73	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5128	true	-7363259817194924021	161	269	867	1402	1576	300	ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب وزلزل بهم------------------------ زاد الحميدي حدثنا سفيان حدثنا ابن ابي خالد سمعت عبد الله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم 7037 حد---------------------------------------ثنا مسدد عن هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت --------بها قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا رفع صوته سمع المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها-------- لا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشركون ولا تخافت	5128	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4335	false	-5014953915595764904	116	239	600	1214	1523	300	ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب وزلزل بهم انظر 2818 مسلم 1742 فتح زاد الحميدي حدثنا سفيان حدثنا ابن ابي خالد سمعت عبد الله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم سفيان اي ابن عيينة ومر حديثه في الجهاد 7490 حدثنا مسدد عن هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت الاسراء بها قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا رفع صوته سمع المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء لا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشركون ولا تخافت	4335	-1703419777706163547	528	1011.0	421	614	85.99348449707031	103	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5129	true	7714443797119740344	157	191	819	990	1540	300	بها-------- عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا-------- اسمعهم ولا تجهر حتي ياخذوا عنك القران---------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول الله تعالي يريدون ان يبدلوا كلام الله انه-- لقول فصل حق وما هو بالهزل باللعب	5129	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4335	false	-5014953915595764904	239	293	1214	1488	1523	300	بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء اسمعهم ولا تجهر حتي ياخذوا عنك القران انظر 4722 مسلم 446 فتح ولا تخافت اي لا تخفض صوتك ومر الحديث في تفسير سورة الاسراء AUTO 35 باب قول الله تعالي يريدون ان يبدلوا كلام الله الفتح لقول فصل حق وما هو بالهزل باللعب	4335	-1703419777706163547	169	301.5	135	274	61.6788330078125	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5129	true	7714443797119740344	179	242	933	1250	1540	300	ان يبدلوا كلام الله انه لقول فصل حق وما هو بالهزل باللعب 7038 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار 7039 حدث-----------------------------------------------------------------------------نا ابو نعيم حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي	5129	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4336	false	-6240495305750570479	0	73	0	369	1483	300	ان يبدلوا كلام الله اي بيان ذلك 7491 حدثن-------------------------ا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار انظر 4826 مسلم 2246 فتح وانا الدهر اي خالقه ومر الحديث في تفسير سورة الجاثية 7492 حدثنا ابو نعيم حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي	4336	-1703419777706163547	265	516.0	211	394	67.25888061523438	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5130	true	5139799279968897257	210	265	1113	1363	1532	300	حدثنا عبد الله بن محمد------- حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي- ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك	5130	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2395	false	-8994361081491434667	212	271	1064	1335	1467	300	حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك	2395	-1703419777706163547	247	467.0	192	271	91.14391326904297	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5130	true	5139799279968897257	170	284	917	1453	1532	300	الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل الصوم لي وانا اجزي به يدع شهوته واكله وشربه من اجلي والصوم جنة وللصاءم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقي ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح ا-----------------------------------------------------------------------لمسك 7040 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك 7041 حد---------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابن شهاب عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة ان رسول الله	5130	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4336	false	-6240495305750570479	73	214	369	1039	1483	300	الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل الصوم لي وانا اجزي به يدع شهوته واكله وشربه من اجلي والصوم جنة وللصاءم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقي ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك انظر 1894 مسلم 1151 فتح ولخلوف فم الصاءم اي راءحته ومر الحديث في الصوم 7493 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك انظر 279 فتح رجل جواد اي جماعة كثيرة منه ومر الحديث في الطهارة 7494 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابن شهاب عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة ان رسول الله	4336	-1703419777706163547	524	1033.0	410	670	78.20895385742188	110	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5131	true	-3047456609400583539	210	237	1037	1179	1510	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه -------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون	5131	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2118	false	-7110344083300165879	27	57	137	292	1480	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون	2118	-1703419777706163547	139	273.0	112	155	89.67742156982422	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5131	true	-3047456609400583539	210	239	1037	1191	1510	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة----- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة	5131	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4069	false	8555694931294391102	164	194	801	960	1458	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة يقول انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة	4069	-1703419777706163547	154	301.0	125	159	96.8553466796875	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5131	true	-3047456609400583539	178	243	870	1214	1510	300	صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغف--------------------------------------------------------------------------ر له 7042 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة--------------------------- وبهذا الاسناد قال الله	5131	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4336	false	-6240495305750570479	214	300	1039	1483	1483	300	صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له انظر 1145 مسلم 758 فتح يتنزل ربنا اي ينزل ملك بامره ومر الحديث في الدعوات 7495 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة انظر 238 مسلم 855 فتح 7496 وبهذا الاسناد قال الله-	4336	-1703419777706163547	336	648.0	273	445	75.505615234375	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5132	true	-8478052398484553657	200	300	1048	1523	1523	300	ا----بن حرب ضد الصلح و ابن فضيل مصغر الفض---------------------ل عن ابي هريرة فقال هذه خديجة اتتك باناء فيه طعام او اناء فيه شراب فاقرءها من ربها السلام وبشرها ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب 7044 حدثن---------------------------------------------------------------------ا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر 7045 حدث--------------------------------------------------------------------------------نا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره انه سمع ابن عباس يقول-	5132	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4337	false	5005811155065564170	10	142	49	683	1473	300	زهير بن حرب حدثنا -----ابن فضي-----------ل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة فقال هذه خديجة اتتك باناء فيه طعام او اناء فيه شراب فاقرءها من ربها السلام وبشرها ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب انظر 3820 مسلم 2432 فتح عن عمارة اي ابن القعقاع ومر حديثه في المناقب 7498 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر انظر 3244 مسلم 2824 فتح عبد الله اي ابن المبارك ومر حديثه في تفسيره سورة السجدة 7499 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره انه سمع ابن عباس يقول	4337	-1703419777706163547	437	842.0	343	650	67.23076629638672	88	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5133	true	-2246552848881718531	148	183	775	944	1551	300	ان ابا هريرة------------- قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة--- اتت معها اناء فيه ادام و--طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها	5133	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2618	false	7043367025965385424	168	208	817	1004	1444	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها	2618	-1703419777706163547	166	306.5	131	187	88.77005004882812	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5133	true	-2246552848881718531	228	296	1186	1533	1551	300	الليل قال اللهم----- لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن ف------------------------------------------يهن انت ال-----------حق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت---- انت اله-------ي لا اله الا انت	5133	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4316	false	4004396817607569773	107	175	515	858	1482	300	الليل قال اللهم ربنا لك الحمد ---------------------------------انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك ال-----------حق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق------------ والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت والي---------ك خاصمت وب--ك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت و---اسررت و---اعلنت وما انت اعلم به مني لا اله الا انت	4316	-1703419777706163547	271	465.5	217	416	65.14423370361328	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5133	true	-2246552848881718531	228	296	1186	1533	1551	300	الليل قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله الا انت	5133	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4337	false	5005811155065564170	151	219	724	1071	1473	300	الليل قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله الا انت	4337	-1703419777706163547	347	694.0	279	347	100.0	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5134	true	-26094700532991769	153	190	809	989	1535	300	في نفسي كان احقر من ان يتكلم الل---ه في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك العشر---- الايات	5134	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1902	false	8585956106604083053	31	143	150	677	1426	300	في نفسي ---------من ان يتكلم بالقران في -امر----ي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله فوالله ما رام مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الايات	1902	-1703419777706163547	158	248.0	124	541	29.205175399780273	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5134	true	-26094700532991769	0	40	0	199	1535	300	منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	5134	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2072	false	-8815911334415062226	191	234	924	1138	1445	300	منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة كل حدثني طاءفة من الحديث قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	2072	-1703419777706163547	176	335.0	140	229	76.85589599609375	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5134	true	-26094700532991769	0	56	0	278	1535	300	منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث	5134	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2715	false	8757533495066747526	241	288	1234	1465	1522	300	منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------كل حدثني طاءفة من الحديث	2715	-1703419777706163547	217	400.0	173	292	74.31507110595703	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5134	true	-26094700532991769	1	56	6	278	1535	300	حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث	5134	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3058	false	1022966350318603098	205	257	974	1231	1449	300	حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله -----------كل حدثني طاءفة من الحديث	3058	-1703419777706163547	256	497.5	204	272	94.11764526367188	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5134	true	-26094700532991769	150	183	792	948	1535	300	وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فا-نزل الله	5134	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3114	false	-8018196418499777614	185	218	905	1061	1433	300	وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن- كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله	3114	-1703419777706163547	150	285.0	118	157	95.5414047241211	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5134	true	-26094700532991769	0	56	0	278	1535	300	منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث	5134	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3974	false	8196632150955686835	10	61	45	298	1475	300	منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله---------- وكل حدثني طاءفة من الحديث	3974	-1703419777706163547	248	484.5	198	278	89.20863342285156	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5134	true	-26094700532991769	1	71	6	349	1535	300	حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث الذي حدثني عن عاءشة قالت ولكني والله ما كنت اظن ان الله ينزل--------------------------- في براءتي	5134	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3980	false	-5183041471462709873	139	207	681	1021	1478	300	حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا -كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله------------------------------------- ان الذين جاءوا بالافك العشر الايات كلها في براءتي	3980	-1703419777706163547	288	526.0	228	378	76.19047546386719	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5134	true	-26094700532991769	0	63	0	315	1535	300	منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث الذي حدثني عن عاءشة قالت ولكني والله	5134	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4337	false	5005811155065564170	237	300	1159	1473	1473	300	منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث الذي حدثني عن عاءشة قالت ولكني والله-	4337	-1703419777706163547	314	623.0	252	315	99.68254089355469	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5134	true	-26094700532991769	63	293	315	1498	1535	300	ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي التحتانية المروزي القيم القاءم بذاته المقيم لغيره مر الحديث في كتاب التهجد ببيان انه من جوامع الكلم و حجاج بفتح المهملة وشدة الجيم الاولي ابن منهال بكسر الميم وسكون النون و عبد الله بن عمير النميري مصغر النمر بالنون و يونس بن يزيد من الزيادة الابلي بفتح الهمزة واسكان التحتانية وباللام علقمة بسكون اللام ابن وقاص بتشديد القاف الليثي بالمثلثة و عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بالضم وسكون الفوقانية قال الازهري وكل الاءمة المذكورين حدثني بعضا من وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك العشر الايات 7047 حد-------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة واذا اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف 7048 حدث---------------------------------نا اسماعيل بن عبد الله حدثني سليمان بن بلال عن معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي حديث الافك عن عاءشة رضي الله تعالي عنها و يتكلم الله فيه	5134	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4338	false	4390649145271557659	0	167	0	807	1435	300	ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك العشر الايات انظر 2593 مسلم 277 فتح عن عاءشة اي عن حديثها ومر مرارا 7501 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة واذا اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف مسلم 128 فتح من اجلي اي خوفا مني 7502 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني سليمان بن بلال عن معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هرير--------------ة رضي الله------ عنه ان رسول- الله صلي	4338	-1703419777706163547	694	1332.0	548	1271	54.60267639160156	138	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5134	true	-26094700532991769	7	190	36	989	1535	300	حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت------- عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث الذي حدثني عن عاءشة قالت ول------------------------------------------------------------كني والله ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي التحتانية المروزي القيم القاءم بذاته المقيم لغيره مر الحديث في كتاب التهجد ببيان انه من جوامع الكلم و حجاج بفتح المهملة وشدة الجيم الاولي ابن منهال بكسر الميم وسكون النون و عبد الله بن عمير النميري مصغر النمر بالنون و يونس بن يزيد من الزيادة الابلي بفتح الهمزة واسكان التحتانية وباللام علقمة بسكون اللام ابن وقاص بتشديد القاف الليثي بالمثلثة و عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بالضم وسكون الفوقانية قال الازهري وكل الاءمة المذكورين حدثني بعضا من وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فانزل الله تعالي ا-ن الذين جاءوا بالافك---------- العشر الايات	5134	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4361	false	8613988388466887082	197	286	1035	1469	1539	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة----------------------------- حين قال لها اهل الافك ما قا----------------------لوا وكل حدثني طاءفة من الحديث-------------------- قالت فاضطجعت علي فراشي وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ولكني والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي و---------------------------------------------------------------------------------انزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات	4361	-1703419777706163547	308	492.5	239	1031	29.87390899658203	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5135	true	73644191668703147	138	198	701	981	1458	300	هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت ال-----------------رحم- فقال--- مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ثم قال ابو هريرة--------------- فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	5135	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3176	false	4670739597000873238	80	144	387	692	1538	300	هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة ق-ال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك ق------ال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	3176	-1703419777706163547	260	476.5	203	316	82.27848052978516	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5135	true	73644191668703147	138	254	701	1243	1458	300	هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ثم قال ابو هريرة فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم 7049 حد----------------------------ثنا مسدد حدثنا سفيان عن صالح عن عبيد الله عن زيد بن خالد قال مطر النبي صلي الله عليه وسلم فقال قال الله اصبح من عبادي كافر بي ومءمن بي 7050 حد---------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله اذا ابن	5135	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4338	false	4390649145271557659	159	294	771	1404	1435	300	هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ثم قال ابو هريرة فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد انظر 483 مسلم 2554 فتح 7503 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن صالح عن عبيد الله عن زيد بن خالد قال مطر النبي صلي الله عليه وسلم فقال قال الله اصبح من عبادي كافر بي ومءمن بي انظر 846 مسلم 71 فتح سفيان اي ابن عيينة ومر حديثه في الاستسقاء 7504 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله اذا احب	4338	-1703419777706163547	528	1036.0	412	633	83.41232299804688	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5136	true	5051499300830038411	176	286	918	1448	1521	300	احب عبدي لقاءي احببت لقاءه واذا كره لقاءي كرهت لقاءه 7051 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله انا عند ظن عبدي بي 7052 حدث------------------------نا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط فاذا مات فحرقوه واذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت قال من خشيتك وانت اعلم فغفر له	5136	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4339	false	5119696048294551362	9	124	45	596	1417	300	احب عبدي لقاءي اي الموت ومر الحديث في كتاب الرقاق 7505 حدثنا اب---و اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله انا عند ظن عبدي بي انظر 4830 مسلم 2554 فتح 7506 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط فاذا مات فحرقوه واذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت قال من خشيتك وانت اعلم فغفر له	4339	-1703419777706163547	475	937.0	374	554	85.74007415771484	98	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5137	true	-2220154494466152408	7	44	37	231	1443	300	قالت عاءشة رضي الله عنها او بعض ازواجه انا لنكره الموت فقال ليس كذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامت---------------------------ه فاحب لقاء الله و-------------------الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته ف---------------------------كره لقاء الله قوله	5137	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3907	false	6477014708541263286	152	202	762	1013	1473	300	قالت عاءشة-------------- او بعض ازواجه انا لنكره الموت -قال ليس ذا-ك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره	3907	-1703419777706163547	173	294.5	139	267	64.79400634765625	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5137	true	-2220154494466152408	179	300	878	1443	1443	300	انت اعلم جملة حالية او معترضة وتقدم في كتاب الانبياء اربع مرات قوله---- احمد بن اسحاق السرماري قال عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله سمعت عبد الرحمن بن ابي عمرة قال سمعت ابا هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عبدا اصاب ذنبا وربما قال اذنب ذنبا فقال رب اذنبت وربما قال اصبت فاغفر لي فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا او اذنب ذنبا فقال رب اذنبت او اصبت اخر فاغفره فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا وربما قال اصاب ذنبا قال قال رب اصبت-	5137	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4339	false	5119696048294551362	140	260	671	1227	1417	300	انت اعلم----- حال-- او اعتراض ومر الحديث في ذكر بني اسراءيل 77507 حدثنا احمد بن اسحاق حدثنا------- عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله سمعت عبد الرحمن بن ابي عمرة قال سمعت ابا هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عبدا اصاب ذنبا وربما قال اذنب ذنبا فقال رب اذنبت وربما قال اصبت فاغفر لي فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا او اذنب ذنبا فقال رب اذنبت او اصبت اخر فاغفره فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا وربما قال اصاب ذنبا قال قال رب اصبت	4339	-1703419777706163547	510	954.5	397	570	89.47368621826172	108	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5138	true	8077170733567675240	148	280	758	1381	1474	300	الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيم----ن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا--------------- فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا-------------------- وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا -اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال الاسكندرية فاذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ثم اذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فاذا هو رجل قاءم قال الله اي عبدي ما حملك علي ان فعلت ما فعلت قال مخافتك او فرق منك قال فما تلافاه ان رحمه عندها وقال مرة اخري فما تلافاه غيرها فحدثت به ابا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير انه زاد	5138	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3895	false	1125148438948995218	67	170	310	800	1439	300	الله عليه وسلم---- ذكر رجلا فيمن كان سلف او--------- قبلكم ات---------------اه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر --------قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر------------ عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الل-ه يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان---- ريح عاصف فاذروني فيها--------------------------------- فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي فف---------------------علوا فقال الله------- كن فاذا--- رجل قاءم ثم قال-- اي عبدي ما حملك علي-------- ما فعلت قال مخافتك او فرق منك---- فما تلافاه ان رحمه الله-------------------------------- فحدثت--- ابا عثمان فقال سمعت------- سلمان غير انه زاد	3895	-1703419777706163547	420	658.5	330	663	63.34841537475586	79	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5138	true	8077170733567675240	0	22	0	103	1474	300	او قال اذنبت اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثلاثا فليعمل ما شاء	5138	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4339	false	5119696048294551362	260	282	1227	1330	1417	300	او قال اذنبت اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثلاثا فليعمل ما شاء	4339	-1703419777706163547	103	206.0	81	103	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5138	true	8077170733567675240	148	281	758	1385	1474	300	الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيمن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال الاسكندرية فاذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ثم اذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فاذا هو رجل قاءم قال الله اي عبدي ما حملك علي ان فعلت ما فعلت قال مخافتك او فرق منك قال فما تلافاه ان رحمه عندها وقال مرة اخري فما تلافاه غيرها فحدثت به ابا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير انه زاد فيه	5138	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4340	false	4613187332125853530	30	163	142	767	1444	300	الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيمن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكوني ف--اذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ثم اذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فاذا هو رجل قاءم قال الله اي عبدي ما حملك علي ان فعلت ما فعلت قال مخافتك او فرق منك قال فما تلافاه ان رحمه عندها وقال مرة اخري فما تلافاه غيرها فحدثت به ابا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير انه زاد فيه	4340	-1703419777706163547	616	1225.0	484	627	98.24561309814453	131	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5139	true	-3776852855069770305	126	196	636	978	1480	300	ان رحمه او بان رحمه------ وقال قتادة-------------------- فحدثت به ابا عثمان عبد الرحمن النهدي بالنون و سلمان---------------- اذروني في البحر او كما حدث 7055 حدث-------------------نا موسي حدثنا معتمر وقال لم يبتءر وقال خليفة حدثنا معتمر وقال لم يبتءز فسره قتادة لم يدخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب كلام الرب عز وجل يوم القيامة مع الانبياء وغيرهم 7056 حد----------------------------------------------------------------ثنا يوسف بن راشد حدثنا احمد بن عبد الله حدثنا ابو بكر بن عياش عن حميد	5139	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4340	false	4613187332125853530	141	300	664	1444	1444	300	------------ان رحمه عندها وقال مرة اخري فما تلافاه غيرها فحدثت به ابا عثمان فقال سمعت هذا من---------- سلمان غير انه زاد فيه اذروني في البحر او كما حدث انظر 3478 مسلم 2757 فتح حدثنا موسي حدثنا معتمر وقال لم يبتءر وقال خليفة حدثنا معتمر وقال لم يبتءز فسره قتادة لم يدخر لم يبتءر براء في اخره اي لم يقدم اولم يبتءز بزاي بدل الراء فاذروني بمعجمة يقال ذر الريح الشء واذاره اطاره او فرق بفتح الراء اي خوف فما تلافاه بفاء اي فما تداركه ان رحمة اي بان رحمة عندها اي عند مقالته والمعني الذي تلافاه هو الرحمة او ما تلافاه الا برحمته فما موصولة او نافية وكلمة الاستثناء محذوفة علي راي ومر الحديث في الرقاق وغيره AUTO 36 باب كلام الرب عز وجل يوم القيامة مع الانبياء وغيرهم باب كلام الرب يوم القيامة مع الانبياء وغيرهم اي بيان ما جاء فيه 7509 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا احمد بن عبد الله حدثنا ابو بكر بن عياش عن حميد-	4340	-1703419777706163547	284	464.5	223	803	35.36737060546875	52	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5139	true	-3776852855069770305	196	268	978	1319	1480	300	قال سمعت انسا رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء فقال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم 7057 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد حدثنا معبد بن هلال العنزي قال اجتمعنا ناس من اهل البصرة	5139	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4341	false	-886392491422430690	0	113	0	550	1511	300	قال سمعت انسا رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء فقال انس كان-----------------------------------------------------ي انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 44 مسلم 193 فتح حميد اي الطويل شفعت بالبناء للمفعول من التشفيع وهو تفويض الشفاعة اليه ادخل بفتح الهمزة وكسر الخاء من الادخال كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي حيث يقلل عند قوله ادني شء 77510 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد حدثنا معبد بن هلال العنزي قال اجتمعنا ناس من اهل البصرة	4341	-1703419777706163547	288	413.5	227	603	47.761192321777344	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5140	true	8201459306583072253	46	260	244	1344	1580	300	حميد بالضم الطويل و شفعت ---بلفظ المجهول من التشفيع وهو تفويض الشفاعة اليه والقبول منه و خردلة اي من ايمان و ادخل بلفظ الامر و-------------------------- انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- حيث يقلله ويشير الي راس اصبعه بالقلة فان قلت اين الترجمة قلت السياق يدل عليها من التشفيع وقول يا رب والاجابة مع ان الحديث مختصر قوله-------------------- سليمان بن حرب ضد الصلح و------------- معبد بفتح---------------------------------------- فذهبنا الي انس بن مالك وذهبنا معنا بثابت البناني اليه يساله لنا عن حديث الشفاعة فاذا هو في قصره فوافقناه يصلي الضحي فاستاذنا فاذن لنا وهو قاعد علي فراشه فقلنا لثابت لا تساله عن شء اول من حديث الشفاعة فقال يا ابا حمزة هءلاء اخوانك من اهل البصرة جاءوك يسالونك عن حديث الشفاعة فقال حدثنا محمد صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فياتوني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقول يا محمد	5140	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4341	false	-886392491422430690	57	259	263	1314	1511	300	حميد اي--- الطويل-- شفعت بالبناء للمفعول من التشفيع وهو تفويض الشفاعة اليه---------------------------------- ادخل بفتح الهمزة وكسر الخاء من الادخال كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي حيث يقلل عند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ادني شء 77510 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد حدثنا معبد بن هلال العنزي قال اجتمعنا ناس من اهل البصرة فذهبنا الي انس بن مالك وذهبنا معنا بثابت البناني اليه يساله لنا عن حديث الشفاعة فاذا هو في قصره فوافقناه يصلي الضحي فاستاذنا فاذن لنا وهو قاعد علي فراشه فقلنا لثابت لا تساله عن شء اول من حديث الشفاعة فقال يا ابا حمزة هءلاء اخوانك من اهل البصرة جاءوك يسالونك عن حديث الشفاعة فقال حدثنا محمد صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فياتوني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقول يا محمد	4341	-1703419777706163547	915	1700.0	736	1205	75.93360900878906	169	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5141	true	7819465922645931565	40	81	186	384	1513	300	ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع	5141	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4341	false	-886392491422430690	259	300	1314	1511	1511	300	ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع-	4341	-1703419777706163547	197	389.0	157	198	99.49494934082031	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5141	true	7819465922645931565	81	151	384	715	1513	300	راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فاخرجه فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقول يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردل في	5141	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4342	false	-524524351342739567	0	70	0	331	1448	300	راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فاخرجه فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقول يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردل من	4342	-1703419777706163547	329	656.0	259	331	99.39576721191406	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5142	true	4222927383005014011	13	156	76	774	1526	300	من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل فلما خرجنا من عند انس قلت لبعض اصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل ابي خليفة فحدثناه بما حدثنا انس بن مالك فاتيناه فسلمنا عليه فاذن لنا فقلنا له يا ابا سعيد جءناك من عند اخيك انس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهي الي هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا علي هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا ادري انسي ام كره ان تتكلوا قلنا يا ابا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق الانسان عجولا ما ذكرته الا وانا اريد ان احدثكم حدثني كما حدثكم به قال ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبرياءي	5142	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4342	false	-524524351342739567	69	212	328	1026	1448	300	من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل فلما خرجنا من عند انس قلت لبعض اصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل ابي خليفة فحدثناه بما حدثنا انس بن مالك فاتيناه فسلمنا عليه فاذن لنا فقلنا له يا ابا سعيد جءناك من عند اخيك انس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهي الي هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا علي هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا ادري انسي ام كره ان تتكلوا قلنا يا ابا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق الانسان عجولا ما ذكرته الا وانا اريد ان احدثكم حدثني كما حدثكم به قال ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبرياءي	4342	-1703419777706163547	698	1396.0	555	698	100.0	143	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5144	true	-305854428908076863	44	121	198	578	1566	300	فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قال الاعمش وحدثني عمرو بن مرة عن خيثمة مثله وزاد فيه ولو بكلمة طيبة 7060 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال جاء حبر من اليهود فقال انه اذا كان يوم القيامة جعل الله السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والماء والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يهزهن ثم يقول انا الملك	5144	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4343	false	5063741196428924044	182	282	845	1347	1438	300	فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قال الاعمش وحدثني عمرو بن مرة عن خيثمة مثله وزاد فيه ولو بكلمة طيبة انظر 1413 مسلم 1016 فتح ايمن منه الي اخره الايمن الميمنة والاشام المشامة ومر الحديث في الرقاق لا في الزكاة كما وقع لبعضهم 7513 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال جاء حبر من اليهود فقال انه اذا كان يوم القيامة جعل الله السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والماء والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يهزهن ثم يقول انا الملك	4343	-1703419777706163547	374	739.0	297	502	74.50199127197266	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5144	true	-305854428908076863	276	300	1450	1566	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره-------- الي قوله يشركون 7061 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن صفوان بن-	5144	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4344	false	7720865992993284313	0	49	0	246	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره الانعام الي قوله يشركون الزمر انظر 4811 مسلم 2786 فتح جرير اي ابن عبد الحميد والثري بمثلثة التراب ومر الحديث في باب قول الله تعالي لما خلقت بيدي 7514 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن صفوان بن	4344	-1703419777706163547	109	200.0	87	246	44.30894470214844	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5145	true	-1938622258467106770	0	50	0	239	1531	300	محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول اعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	5145	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3711	false	8250546745959718863	13	63	61	299	1484	300	محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول -عملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا فانا اغفرها لك اليوم	3711	-1703419777706163547	237	468.0	187	239	99.16317749023438	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5145	true	-1938622258467106770	0	74	0	361	1531	300	محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول اعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم وقال ادم حدثنا شيبان حدثنا قتادة حدثنا صفوان عن ابن عمر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قوله وكلم الله موسي تكليما	5145	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4344	false	7720865992993284313	49	137	246	674	1466	300	محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول اعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم وقال ادم حدثنا شيبان حدثنا قتادة حدثنا صفوان عن ابن عمر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم كنفه اي ستره ومر الحديث في كتاب المظالم شيبان اي ابن عبد الرحمن AUTO 37 باب قوله وكلم الله موسي تكليما	4344	-1703419777706163547	361	679.5	287	428	84.34579467773438	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5145	true	-1938622258467106770	227	300	1177	1531	1531	300	باب قوله وكلم الله موسي تكليما قوله------------------------------------------------- يحيي بن بكير------ الليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال موسي انت ادم الذي اخرجت ذريتك من الجنة قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه ثم تلومني علي امر قد قدر علي قبل ان اخلق فحج ادم موسي 7063 حد----------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا-	5145	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4344	false	7720865992993284313	152	252	737	1222	1466	300	باب قول- وكلم الله موسي تكليما غرضه من الاية انها تدل علي انه تعالي متكلم 7515 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال موسي انت ادم الذي اخرجت ذريتك من الجنة قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه ثم تلومني علي امر قد قدر علي قبل ان اخلق فحج ادم موسي انظر 3409 مسلم 2652 فتح فحج ادم موسي اي غلبه بالحجة ومر الحديث في بدء الخلق 7516 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا	4344	-1703419777706163547	344	626.5	272	486	70.78189086914062	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5146	true	8644737767013181696	270	300	1362	1508	1508	300	صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم-	5146	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2495	false	-3720937888248534274	1	30	7	148	1489	300	صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة---- جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في --مسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم وقال اخرهم	2495	-1703419777706163547	139	260.0	111	147	94.55782318115234	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5146	true	8644737767013181696	0	47	0	241	1508	300	قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون له انت ادم ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك الملاءكة وعلمك اسماء كل شء فاشفع بضم	5146	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4344	false	7720865992993284313	252	299	1222	1463	1466	300	قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون له انت ادم ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك الملاءكة وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا	4344	-1703419777706163547	238	473.0	191	241	98.75518798828125	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5146	true	8644737767013181696	233	300	1181	1508	1508	300	ربنا حتي يريحنا فيقول لهم لست هناكم فيذكر لهم خطيءته التي اصاب 7064 --------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان عن شريك بن عبد الله انه قال سمعت انس بن مالك يقول ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم-	5146	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4345	false	6169374903646991047	0	85	0	414	1462	300	ربنا حتي يريحنا فيقول لهم لست هناكم فيذكر لهم خطيءته التي اصاب انظر 44 مسلم 193 فتح يجمع المءمنون الي اخره هو قطعة من حديث الشفاعة ومر تاما في مواضع 7517 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان عن شريك بن عبد الله انه قال سمعت انس بن مالك يقول ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم	4345	-1703419777706163547	323	628.0	257	414	78.01932525634766	64	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5147	true	8058788627044354904	0	43	0	225	1472	300	خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي	5147	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4345	false	6169374903646991047	85	128	414	639	1462	300	خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي	4345	-1703419777706163547	225	450.0	182	225	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5147	true	8058788627044354904	224	300	1111	1472	1472	300	لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء الدنيا فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبريل قالوا ومن معك قال معي محمد قال وقد بعث قال نعم قالوا فمرحبا به واهلا فيستبشر به اهل السماء لا يعلم اهل السماء بما-	5147	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4345	false	6169374903646991047	128	204	639	1001	1462	300	لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء الدنيا فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبريل قالوا ومن معك قال معي محمد قال وقد بعث قال نعم قالوا فمرحبا به واهلا فيستبشر به اهل السماء لا يعلم اهل السماء بما	4345	-1703419777706163547	361	717.0	286	362	99.7237548828125	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5148	true	-6980706514377113666	0	188	0	972	1518	300	يريد الله به في الارض حتي يعلمهم فوجد في السماء الدنيا ادم فقال له جبريل هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه ادم وقال مرحبا واهلا بابني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذان النهران يا جبريل قال هذا النيل والفرات عنصرهما ثم مضي به في السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب يده فاذا هو مسك اذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك ثم عرج من الصدر و فزع بالتشديد و الطست بفتح الطاء وقيل بكسرها ويقال طس بالادغام الاناء المعروف و التور بفتح الفوقانية وبالواو والراء اناء يشرب فيه فان قلت الايمان والحكمة معنيان فكيف يحشي بهما قلت معناه ان الطست كان فيه شء يحصل به كمالهما فالمراد سببهما مجازا و اللغاديد جمه اللغدود بالمعجمة وبالمهملتين و عرج بفتح الراء و يطردان يجريان و النيل نهر مصر و الفرات بالفاء الممدودة في الخط وصلا ووقفا نهر عليه ريف العراق و عنصرهما بضم الصاد وفتحها اصلهما وهو مرفوع بالبدلية و اذفر بالمعجمة والفاء والراء مسك جيدا الي الغاية الي السماء الثانية فقالت الملاءكة له مثل ما قالت له الاولي	5148	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4345	false	6169374903646991047	204	300	1001	1462	1462	300	يريد الله به في الارض حتي يعلمهم فوجد في السماء الدنيا ادم فقال له جبريل هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه ادم وقال مرحبا واهلا بابني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذان النهران يا جبريل قال هذا النيل والفرات عنصرهما ثم مضي به في السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب يده فاذا هو مسك اذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرج به الي السماء الثانية فقالت الملاءكة له مثل ما قالت له الاولي-	4345	-1703419777706163547	455	896.0	361	972	46.810699462890625	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5148	true	-6980706514377113666	188	300	972	1518	1518	300	من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قالوا وقد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به واهلا ثم عرج به الي السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الاولي والثانية ثم عرج به الي الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء الخامسة فقالوا مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فاوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي احد-	5148	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4346	false	7161619784072359057	0	112	0	547	1473	300	من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قالوا وقد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به واهلا ثم عرج به الي السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الاولي والثانية ثم عرج به الي الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء الخامسة فقالوا مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فاوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي احد	4346	-1703419777706163547	546	1087.0	435	547	99.81718444824219	111	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5149	true	-8198221686578437583	146	247	721	1195	1462	300	ادني فاوحي الله فيما اوحي اليه خمسين صلاة علي امتك كل يوم وليلة ثم هبط حتي بلغ موسي فاحتبسه موسي فقال يا محمد ماذا عهد اليك ربك قال عهد الي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه جبريل ان نعم ان شءت فعلا به الي الجبار فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا فان امتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع الي موسي فاحتبسه فلم يزل يردده موسي الي ربه حتي صارت الي خمس صلوات	5149	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4346	false	7161619784072359057	137	238	660	1134	1473	300	ادني فاوحي الله فيما اوحي اليه خمسين صلاة علي امتك كل يوم وليلة ثم هبط حتي بلغ موسي فاحتبسه موسي فقال يا محمد ماذا عهد اليك ربك قال عهد الي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه جبريل ان نعم ان شءت فعلا به الي الجبار فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا فان امتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع الي موسي فاحتبسه فلم يزل يردده موسي الي ربه حتي صارت الي خمس صلوات	4346	-1703419777706163547	474	948.0	373	474	100.0	101	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5149	true	-8198221686578437583	0	25	0	113	1462	300	ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا للجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او	5149	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4346	false	7161619784072359057	112	137	547	660	1473	300	ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا للجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او	4346	-1703419777706163547	113	226.0	88	113	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5150	true	6655749692711019313	159	221	802	1142	1521	300	ثم احتبسه موسي عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني اسراءيل قومي علي ادني من هذا فضعفوا فتركوه فامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب ان امتي ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وابصارهم وابدانهم فخفف	5150	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4346	false	7161619784072359057	238	300	1134	1473	1473	300	ثم احتبسه موسي عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني اسراءيل قومي علي ادني من هذا فضعفوا فتركوه فامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب ان امتي ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وابصارهم وابدانهم فخفف-	4346	-1703419777706163547	339	673.0	278	340	99.70587921142578	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5150	true	6655749692711019313	221	275	1142	1403	1521	300	عنا فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال انه لا يبدل القول لدي كما فرضته عليك في ام الكتاب قال فكل حسنة بعشر امثالها فهي خمسون في ام الكتاب وهي خمس عليك فرجع الي موسي فقال كيف فعلت فقال خفف عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موسي قد والله راودت بني اسراءيل	5150	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4347	false	-3437038222798666688	0	54	0	261	1484	300	عنا فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال انه لا يبدل القول لدي كما فرضته عليك في ام الكتاب قال فكل حسنة بعشر امثالها فهي خمسون في ام الكتاب وهي خمس عليك فرجع الي موسي فقال كيف فعلت فقال خفف عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موسي قد والله راودت بني اسراءيل	4347	-1703419777706163547	261	522.0	207	261	100.0	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5151	true	-3167408810527770279	62	154	306	776	1515	300	قد والله راودت بني اسراءيل فان قلت اين جواب القسم قلت محذوف اي والله لقد راودت واختلف بلفظ المضارع وفي بعضها بالماضي اي ترددت وذهبت ورجعت و استيقظ بالغاءب وفي بعضها بالمتكلم ففيه التفات فان قلت ما وجه تخصيصه بموسي عليه السلام من بين ساءر الانبياء قلت اما لانه في السماء السابعة فهو اول علي ادني من ذلك فتركوه ارجع الي ربك فليخفف عنك ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه قال فاهبط باسم الله قال واستيقظ وهو في مسجد الحرام	5151	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4347	false	-3437038222798666688	49	92	234	445	1484	300	قد والله راودت بني اسراءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي ادني من ذلك فتركوه ارجع الي ربك فليخفف عنك ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه قال فاهبط باسم الله قال واستيقظ وهو في مسجد الحرام	4347	-1703419777706163547	211	413.0	168	470	44.89361572265625	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5151	true	-3167408810527770279	171	229	858	1123	1515	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك من وصل	5151	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4348	false	-6976247331603917193	0	57	0	264	1496	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول -	4348	-1703419777706163547	259	514.0	203	265	97.73584747314453	56	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5152	true	5037867841492985137	122	219	608	1090	1509	300	حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال------- عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له اولست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5152	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1696	false	7346161421473964338	5	101	24	492	1459	300	حدثنا ابو عامر حد----ثنا فليح عن--- هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له ا-لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال ف--بذر ف-بادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان--- امثال الجبال فيقول الله------ دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي وا-------لله لا تجده--- الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم	1696	-1703419777706163547	421	747.5	333	503	83.69781494140625	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5152	true	5037867841492985137	98	230	493	1161	1509	300	فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا 7066 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له اولست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ذكر الله بالامر وذكر العباد بالدعاء والتضرع والرسالة والابلاغ	5152	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4348	false	-6976247331603917193	56	255	258	1263	1496	300	فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا انظر 6549 مسلم 2859 فتح والخير في يديك والشر ايضا وان كان بيده اي بتقديره وارادته لكن اقتصر علي الخير تادبا ومر الحديث في الرقاق 7519 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له اولست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله انظر 2348 فتح فليح اي ابن سليمان او لست فيما شءت الهمزة للاستفهام اي اما ترضي بما انت فيه من النعم فتبادر الطرف بالنصب نباته بالرفع وتكويره اي جمعه في البذر لا يشبعك شء اي لما صعب عليك من طلبك الزيادة ومر الحديث في المزارعة AUTO 39 باب ذكر الله بالامر وذكر العباد بالدعاء والتضرع والرسالة والابلاغ	4348	-1703419777706163547	645	1235.0	515	1005	64.17910766601562	125	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5153	true	-6355556829383106599	45	89	220	447	1552	300	لقوله تعالي فاذكروني اذكركم------- واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر	5153	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4348	false	-6976247331603917193	255	300	1263	1496	1496	300	لقوله تعالي فاذكروني اذكركم البقرة واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر-	4348	-1703419777706163547	226	439.0	183	234	96.5811996459961	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5153	true	-6355556829383106599	89	181	447	935	1552	300	ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين----- غمة هم وضيق قال مجاهد اقضوا الي ما في انفسكم يقال افرق اقض وقال مجاهد وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله------- انسان ياتيه فيستمع ما يقول وما انزل عليه فهو امن حتي ياتيه فيسمع كلام الله وحتي اي مفرد الاعراب وهم جيل من العرب يسكنون البوادي لا زرع لهم ولا استنبات------- باب ذكر الله-------------- بالامر وذكر العباد------------------------------------------------------------------ بالدعاء والتضرع والرسالة والابلاغ قوله بالامر ذكر الله عباده بان يامرهم بالطاعات وذكر العباد له بان يدعوه------ ويتضرعوا اليه ويبلغوا رسالته	5153	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4349	false	7060277255419245784	0	107	0	564	1555	300	ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين يونس غمة هم وضيق قال مجاهد اقضوا الي ما في انفسكم يقال افرق اقض وقال مجاهد وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله التوبة انسان ياتيه فيستمع ما يقول وما انزل عليه فهو امن حتي ياتيه فيسمع كلام الله وحتي يبلغ مامنه حيث جاءه النبا العظيم القران صوابا النبا حقا في الدنيا وعمل به فتح باب ذكر الله اي عباده يكون بالامر لهم والانعام عليهم اذا اطاعوه او بعذابه اذا عصوه وذكر العباد اي له تعالي يكون بالدعاء والتضرع والرسالة والابلاغ في نسخة والبلاغ والمراد به الابلاع ب---------------------------ان يدعوه تعالي ويتضرعوا --له ويقروا برسالته	4349	-1703419777706163547	349	548.5	277	593	58.85328674316406	58	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5154	true	3261839627185516086	66	135	357	719	1562	300	اندادا وق-------وله جل ذكره وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وق-----وله والذين لا يدعون مع الله الها اخر-------- ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين------ وقال عكرمة وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون----- ولءن سالتهم من خلقهم------- و من خلق السموات والارض ليقولن الله فذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره وما ذكر في خلق افعال العباد	5154	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4350	false	-5478277269983258245	0	75	0	400	1536	300	اندادا البقرة وقوله جل ذكره وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين فصلت وقوله والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين الزمر وقال عكرمة وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون يوسف ولءن سالتهم من خلقهم الزخرف و من خلق السموات والارض ليقولن الله فذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره وما ذكر في خلق افعال العباد	4350	-1703419777706163547	358	678.0	289	400	89.5	63	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5155	true	8018900090432057597	74	136	379	715	1588	300	واكسابهم لقوله تعالي وخلق كل شء فقدره تقديرا-------- وقال مجاهد ما تنزل الملاءكة الا بالحق بالرسالة والعذاب ليسال الصادقين عن صدق--------هم المبلغين المءدين من الرسل وانا له لحافظون----- عندنا والذي جاء بالصدق الق------ران وصدق به ------المءمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه 7067 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن	5155	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4350	false	-5478277269983258245	75	200	400	1073	1536	300	واكسابهم لقوله تعالي وخلق كل شء فقدره تقديرا الفرقان وقال مجاهد ما تنزل الملاءكة الا بالحق بالرسالة والعذاب ليسال الصادقين عن صدقهم الاحزاب المبلغين المءدين من الرسل وانا له لحافظون يوسف عندنا والذي جاء بالصدق الزمر القران وصدق به الزمر المءمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه باب قول الله تعالي فلا تجعلوا لله اندادا اي امثالا ذكر في الترجمة اربع ايات والكلام عليها مذكور في كتب التفسير وما جاء في خلق افعال العباد الي اخره عطف علي قول الله فهو من الترجمة الا بالحق اي بالرسالة والعذاب ليسال الصادقين عن صدقهم اي المبلغين الي اخره وانا له حافظون في نسخة لحافظون معني الصدق القران 7520 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن	4350	-1703419777706163547	326	616.0	265	673	48.439823150634766	55	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5156	true	-6545112808097380673	106	157	567	788	1528	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك----------------------------- AUTO-- باب قول الله تعالي	5156	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2922	false	7841547422639593638	104	160	538	781	1509	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال و--ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ---ان تزاني -حليلة جارك 7532 مسلم 86 فتح ندا اي مثلا AUTO 4 باب وقو---له تعالي	2922	-1703419777706163547	208	373.5	160	252	82.53968048095703	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5156	true	-6545112808097380673	178	219	897	1106	1528	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقف----------------ي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال	5156	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3164	false	-6353702751197174263	26	67	146	355	1528	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت---------------- قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال	3164	-1703419777706163547	193	365.5	155	225	85.77777862548828	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5156	true	-6545112808097380673	106	177	567	892	1528	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك--------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون	5156	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4350	false	-5478277269983258245	200	288	1073	1476	1536	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك انظر 4477 مسلم 86 فتح بحليلة جارك اي بمن يحل له وطءها ومر الحديث في الحدود AUTO 41 باب قول الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون	4350	-1703419777706163547	325	616.0	254	403	80.6451644897461	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5156	true	-6545112808097380673	158	219	792	1106	1528	300	كنتم تستترون---------------------------------------- ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم----------------------- ولكن ظننت-------------م ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون 7068 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال	5156	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4351	false	-3885627942186885732	15	88	73	463	1543	300	كنتم تستترون بالحيطان والحجب عند ارتكابكم الفواحش من ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم لانكم لم توقنوا بالبعث ولكن ظننتم عند استتاركم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون 7521 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال	4351	-1703419777706163547	311	586.0	250	390	79.74359130859375	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5157	true	-3248852926367686533	102	136	529	705	1530	300	الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم----- الاية	5157	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3164	false	-6353702751197174263	67	103	355	537	1528	300	الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية	3164	-1703419777706163547	171	325.0	137	182	93.95604705810547	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5157	true	-3248852926367686533	112	193	579	967	1530	300	ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخ----------------------------فينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم الاية AUTO--- باب قول الله تعالي كل يوم هو في شا-------ن و ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث--------- وقوله تعالي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا -------وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير------- وقال ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحدث من امره ما يشاء وان	5157	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4351	false	-3885627942186885732	208	294	1103	1519	1543	300	ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا اي لان نسبة المسموعات الي-------- الله تعالي علي السواء ومر الحديث في تفسير سورة فصلت------------------------- AUTO 42 باب قول الله تعالي كل يوم هو في شان الرحمن و ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء وقوله تعالي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري وقال ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحدث من امره ما يشاء وان	4351	-1703419777706163547	320	545.0	248	449	71.26948547363281	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5157	true	-3248852926367686533	102	136	529	705	1530	300	الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم----- الاية	5157	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4351	false	-3885627942186885732	88	123	463	644	1543	300	الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية	4351	-1703419777706163547	176	345.0	142	181	97.2375717163086	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5158	true	-4485446651999980296	157	230	813	1175	1544	300	عبيد الله بن عبد الله-------- ان عبد الله بن عباس--------------- قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا--- لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب --قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم فلا والله ما راينا قديم	5158	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms1923	false	7527039202676708609	70	143	359	726	1534	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل----- علي نبيه- صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب--- بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راينا منهم	1923	-1703419777706163547	323	558.5	256	391	82.60869598388672	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5158	true	-4485446651999980296	109	230	567	1175	1544	300	الصلاة 7069 حدثنا عل-ي بن عبد الله حدثنا حاتم بن وردا--ن حدثنا ايوب------------------- عن عكرمة ع----------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب 7070 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انز---------ل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب --قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا قديم	5158	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4278	false	549112885281947770	172	251	873	1273	1518	300	البقرة 7363 حدثنا موس-----------------------ي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم احدث ------تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم -----ان اهل الكتاب--- بدلوا كتاب ا--لله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا ا-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم -لا والله ما راينا منهم	4278	-1703419777706163547	310	495.5	243	657	47.18416976928711	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5158	true	-4485446651999980296	110	229	574	1170	1544	300	7069 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب 7070 حدث--------------نا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا	5158	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4352	false	5979363541690284363	39	161	186	796	1458	300	7522 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب انظر 2685 فتح 7523 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا	4352	-1703419777706163547	586	1162.5	467	610	96.0655746459961	116	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5159	true	-2571933904439747670	126	215	647	1072	1477	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حد------ثنا ابو عوانة -------عن موسي بن ابي عاءشة عن س-------عيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك -----------------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان ----يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس فانا احركهما لك- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كا-ن ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه -----------قال جمعه--- في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه	5159	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0022	false	7494377969717540055	189	286	971	1451	1522	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال--- ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله -تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة 16 قال جمعه لك في صدرك وتقرا--ه فاذا قراناه	22	-1703419777706163547	382	660.5	300	487	78.43942260742188	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5159	true	-2571933904439747670	43	179	236	893	1477	300	وقد حدثكم الله حيث قال فويل للذين يكتبون الكتاب----------------------------------- بايديهم ثم يقولون هذا- من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون قوله فلا والله اي ما يسالكم رجل رجلا منهم يسالكم عن الذي انزل عليكم------------------------------------------------------ AUTO--- باب قول الله تعالي لا تحرك به لسانك-------- وفعل النبي صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي انا مع عبدي حيثما ذكرني وتحركت بي شفتاه 7071 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك --------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس فانا احركهما لك كما كان رسول الله صلي الله	5159	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4352	false	5979363541690284363	125	300	613	1458	1458	300	وقد حدثكم الله ان اهل -------------------الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم--------- فلا والله ما راينا-------- رجلا منهم يسالكم عن الذي انزل عليكم انظر 2685 فتح لم يشب بالبناء للمفعول اي لم يخلط بغيره AUTO 43 باب قول الله تعالي لا تحرك به لسانك القيامة وفعل النبي صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي انا مع عبدي حيثما ذكرني وتحركت بي شفتاه باب قول الله تعالي لا تحرك به لسانك وفعل النبي صلي الله عليه وسلم حيث في نسخة حين ينزل عليه الوحي اي باب بيان ذلك 7524 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك القيامة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس فانا احركهما لك كما كان رسول الله صلي الله-	4352	-1703419777706163547	550	968.5	432	882	62.3582763671875	106	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5159	true	-2571933904439747670	179	238	893	1184	1477	300	عليه وسلم يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه --------قال جمعه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه منهم مع ان كتابهم محرف فلم تسالون انتم منهم مر في اخر كتاب الاعتصام بالكتاب في باب قول النبي صلي الله عليه وسلم	5159	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4353	false	-8496392585480032331	0	57	0	286	1525	300	عليه وسلم يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه قال فكان رس------------ول الله- صلي الله عليه وسلم	4353	-1703419777706163547	211	358.0	168	299	70.56856536865234	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5160	true	4425008670353966608	108	177	566	912	1574	300	حدثني -عمرو بن زرارة عن----- هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها-------- قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله------ لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك-------- اي بقراءتك فيسمع المشركون	5160	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3082	false	-4774474845525973714	42	114	196	568	1525	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم حدث-نا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون	3082	-1703419777706163547	329	598.0	261	374	87.96791076660156	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5160	true	4425008670353966608	48	177	258	912	1574	300	فاتبع قرانه ق--------ال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه-------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب قول الله تعالي واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير------ يتخافتون يتسارون 7072----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني عمرو بن زرارة عن هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها --------قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك --------اي بقراءتك فيسمع المشركون	5160	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4353	false	-8496392585480032331	37	226	187	1145	1525	300	فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه انظر 5 مسلم 448 فتح قرانه اي قراءته كما بينته في الحديث ومر الحديث في بدء الخلق AUTO 44 باب قول الله تعالي واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير الملك يتخافتون يتسارون باب قول الله تعالي واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير اي بيان ذلك يتخافتون اي يتسارون فيما بينهم وذكره هنا مع انه في سورة طه لمناسبة قوله واسروا 7525 حدثني عمرو بن زرارة عن هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون	4353	-1703419777706163547	649	1229.0	520	958	67.74530029296875	122	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5161	true	121196090529746487	2	38	10	191	1497	300	7073 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت نزلت هذه الاية ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها-------- في ال------------------------------------------------------------------------------------دعاء 7074 حدثنا اسحاق حدثنا ابو عاصم اخبرنا	5161	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4353	false	-8496392585480032331	246	300	1253	1525	1525	300	7526 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت نزلت هذه الاية ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء في الدعاء انظر 4723 مسلم 447 فتح وابتغ بين ذلك سبيلا اي وسطا ومر الحديث في تفسير سورة الاسراء 7527 حدثنا اسحاق حدثنا ابو عاصم اخبرنا-	4353	-1703419777706163547	172	322.5	137	273	63.003662109375	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5161	true	121196090529746487	38	84	191	404	1497	300	ابن جريج اخبرنا ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقران وزاد غيره يجهر به-------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم رجل اتاه الله القران فهو يقوم بل بين الخوف -	5161	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4354	false	-8445478016435537002	0	63	0	291	1472	300	ابن جريج اخبرنا ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقران وزاد غيره يجهر به فتح اسحاق اي ابن منصور ليس منا اي من اهل سنتنا ومر الحديث في فضاءل القران AUTO 45 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم رجل اتاه الله القران فهو يقوم به اناء الليل	4354	-1703419777706163547	202	382.0	158	291	69.41580963134766	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5162	true	2411684802953687914	7	85	34	435	1557	300	به اناء الليل واناء النهار ورجل يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا فعلت كما يفعل فبين ان قيامه بالكتاب هو فعله وقال ومن اياته خلق السموات والارض واختلاف السنتكم والوانكم وقال جل ذكره وافعلوا الخير لعلكم تفلحون 7075 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت	5162	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4354	false	-8445478016435537002	60	199	277	989	1472	300	به اناء الليل واناء النهار ورجل يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا فعلت كما يفعل فبين ان قيامه بالكتاب هو فعله وقال ومن اياته خلق السموات والارض واختلاف السنتكم والوانكم وقال جل ذكره وافعلوا الخير لعلكم تفلحون الحج باب قول النبي صلي الله عليه وسلم رجل اتاه الله القران فهو يقوم به اناء الليل النهار ورجل يقول لو اتيت مثل هذا فعلت كما يفعل اي باب بيان ذلك وقد اشار اليه بقوله فبين الله علي لسان نبيه ان قيامه بالكتاب هو فعله ولفظ الله ساقط من نسخة واختلاف السنتكم اي لغاتكم وافعلوا الخير شامل لقراءة القران والذكر والدعاء 7528 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت	4354	-1703419777706163547	395	781.0	317	712	55.4775276184082	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5163	true	-2142434147109205224	46	129	240	639	1471	300	مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي عملت فيه مثل ما يعمل 7076 حد-----------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه اناء الليل واناء النهار سمعت سفيان مرارا لم اسمعه يذكر الخبر وهو من صحيح حديثه	5163	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4354	false	-8445478016435537002	199	287	989	1411	1472	300	مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي عملت فيه مثل ما يعمل انظر 5025 مسلم 815 فتح 7529 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه اناء الليل واناء النهار سمعت سفيان مرارا لم اسمعه يذكر الخبر وهو من صحيح حديثه	4354	-1703419777706163547	393	777.0	310	422	93.12796020507812	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5163	true	-2142434147109205224	121	186	601	926	1471	300	لم اسمعه يذكر الخبر--------------------------------------------- وهو من صحيح حديثه------------------------------------------------- AUTO--- باب قول الله تعالي يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالاته وقا--------ل الزهري من الله الرسالة وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم البلاغ وعلينا التسليم وقال الله تعالي ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم و-----قال تعالي ابلغكم رسالات ربي وقال كعب بن مالك حين تخلف عن النبي	5163	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4355	false	2822477649861329089	2	91	11	445	1548	300	لم اسمعه يذكر الخبر اي لم يسمعه بلفظ اخبرنا او حدثنا بل بلفظ قال وهو من صحيح حديثه اي فلا قدح فيه بسبب ذلك ومر حديثا الباب في العلم AUTO 46 باب قول الله تعالي يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسال-ته الماءدة وقال الزهري من الله الرسالة وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم البلاغ وعلينا التسليم وقال الله تعالي ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم الجن وقال تعالي ابلغكم رسالات ربي وقال كعب بن مالك حين تخلف عن النبي	4355	-1703419777706163547	320	597.5	255	435	73.56321716308594	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5164	true	-4895452943709968185	18	114	118	612	1578	300	كعب بن مالك الانصاري و حين تخلف ------اي صلي الله عليه وسلم فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون -------وقالت عاءشة اذا اعجبك حسن عمل امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون------- ولا يستخفنك احد وقال معمر ذلك الكتاب -------هذا القران هدي للمتقين------- بيان ودلالة كقوله تعالي ذلكم حكم الله ---------هذا حكم الله لا ريب------- لا شك تلك ايات ي-------عني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم ي-----عني بكم وقال انس بعث النبي صلي الله عليه وسلم خاله حراما الي قومه وقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم	5164	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4355	false	2822477649861329089	84	187	415	960	1548	300	كعب بن مالك----------- حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون التوبة وقالت عاءشة اذا اعجبك حسن عمل امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون التوبة ولا يستخفنك احد وقال معمر ذلك الكتاب البقرة هذا القران هدي للمتقين البقرة بيان ودلالة كقوله تعالي ذلكم حكم الله الممتحنة هذا حكم الله لا ريب البقرة لا شك تلك ايات البقرة يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم يونس يعني بكم وقال انس بعث النبي صلي الله عليه وسلم خاله حراما الي قومه وقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم	4355	-1703419777706163547	481	881.5	387	556	86.51078796386719	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5164	true	-4895452943709968185	79	132	434	705	1578	300	القران ومثله حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم يعني بكم وق---------------------------------ال انس بعث النبي صلي الله عليه وسلم خاله حراما الي قومه وقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم 7077 حدثن-------------------------------ا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد عن	5164	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4356	false	-4076351689307641538	10	65	51	326	1437	300	القريب------ حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم يعني بكم اذ المخاطب اقرب من الغاءب خاله اي خال انس وفي نسخة خالي وهو اوضح------------------------------- اتءمنوني اي اتجعلوني امنا----------------------- فجعل يحدثهم اي عن النبي صلي الله عليه وسلم 7530 حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن	4356	-1703419777706163547	165	255.5	129	335	49.25373077392578	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5165	true	-8368854189455881874	54	131	261	627	1480	300	الجنة 7078 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا وقال محمد حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت من حدثك ان النبي صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	5165	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3004	false	-2587812999117893031	1	48	5	227	1433	300	الناس 4612 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا مما انزل الله عليه فقد كذب والله يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	3004	-1703419777706163547	190	345.0	146	366	51.912567138671875	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5165	true	-8368854189455881874	55	82	267	397	1480	300	7078 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم	5165	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4286	false	-2416155697340490557	215	242	1025	1155	1444	300	7380 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم	4286	-1703419777706163547	127	251.0	100	130	97.69230651855469	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5165	true	-8368854189455881874	276	300	1380	1480	1480	300	الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال-	5165	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4356	false	-4076351689307641538	266	290	1288	1389	1437	300	الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال	4356	-1703419777706163547	100	195.0	77	101	99.00990295410156	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5165	true	-8368854189455881874	19	163	98	772	1480	300	عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير بن حية عن جبير بن حية قال المغيرة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة 7078 حد--------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا وقال محمد حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت من حدثك ان النبي صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته 7079 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي	5165	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4356	false	-4076351689307641538	65	266	326	1288	1437	300	عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير بن حية عن جبير بن حية قال المغيرة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة انظر 3159 فتح من قتل منا اي الجهاد ومر الحديث في الجزية 7531 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا وقال محمد حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت من حدثك ان النبي صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته الماءدة انظر 3234 مسلم 177 فتح سفيان اي الثوري من حدثك ان محمدا كتم شيءا اي من الوحي فلا تصدقه كما سياتي في الحديث الاتي وقال محمد قال شيخنا يحتمل انه محمد بن يوسف الفريابي المذكور في الرواية الاولي فيكون موصولا او غيره فيكون معلقا 7532 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي	4356	-1703419777706163547	661	1313.0	518	962	68.71102142333984	140	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5166	true	7320307078740992867	10	88	49	467	1590	300	والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب-------- الاية---------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول الله تعالي قل فاتوا بالتوراة فاتلوها--------- وقول النبي صلي الله عليه وسلم اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها واعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به واعطيتم القران فعملتم به وقال ابو رزين يتلونه حق تلاوته------- يتبعونه ويعملون به حق عمله يقال يتلي------- يقرا حسن التلاوة حسن القراءة للقران لا يمسه	5166	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4357	false	12469083441531508	0	104	0	546	1582	300	والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب الفرقان الاية انظر 4477 مسلم 86 فتح جرير اي ابن عبد الحميد قال رجل هو ابن مسعود ومر الحديث في الحدود وغيرها AUTO 47 باب قول الله تعالي قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ال عمران وقول النبي صلي الله عليه وسلم اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها واعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به واعطيتم القران فعملتم به وقال ابو رزين يتلونه حق تلاوته البقرة يتبعونه ويعملون به حق عمله يقال يتلي النساء يقرا حسن التلاوة حسن القراءة للقران لا يمسه	4357	-1703419777706163547	418	790.0	340	546	76.55677795410156	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5167	true	-8920224470279044757	69	227	362	1178	1555	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد ا--------------لله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم عن ابن عمر رضي ال------------له عنهما ان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل انما بقاءكم فيمن سلف------ من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم والشك ونحوه لا الغافل كالحمار قوله عملا وذكر الاحاديث الدالة عليه متعاقبا و اني لم اتطهر اي لم اتوضا الا صليت ركعتين مر في فضاءل الصحابة رضي الله تعالي عنهم و الحج المبرور هو مالم يخالطه اثم وقيل هو ما كان من الحلال قوله فيمن سلف اي زمان بقاءكم في جملة زمان الامم السالفة واحد طرفي به حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب---------------- هءلاء اقل منا عملا و----------------------------------اكثر اجرا ق----ال الله------- هل ظلمتكم من حقكم شيءا-- قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	5167	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0552	false	-4175904613172143318	114	233	521	1145	1466	300	حد-------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثني ابراهيم بن سعد ع-ن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا--- الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	552	-1703419777706163547	414	667.0	329	933	44.372989654541016	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5167	true	-8920224470279044757	68	132	357	689	1555	300	7080 حدثنا -----عبدان--- اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم عن ا--------------------بن عمر رضي الله عنهما ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قا---------------------ل انما بقاءكم فيمن سلف------ من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم	5167	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4326	false	3268248663931282012	226	300	1119	1495	1495	300	7467 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب ----------------عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم-	4326	-1703419777706163547	291	501.0	232	393	74.0457992553711	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5167	true	-8920224470279044757	0	208	0	1090	1555	300	لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين------- وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الاسلام والايمان والصلاة عملا قال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لبلال اخبرني بارجي عمل عملته في الاسلام قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر الا صليت وسءل اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله ثم الجهاد ثم حج مبرور 7080---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما بقاءكم فيمن سلف من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم والشك ونحوه لا الغافل كالحمار قوله عملا وذكر الاحاديث الدالة عليه متعاقبا و اني لم اتطهر اي لم اتوضا الا صليت ركعتين مر في فضاءل الصحابة رضي الله تعالي عنهم و الحج المبرور هو مالم يخالطه اثم وقيل هو ما كان من الحلال قوله فيمن سلف اي زمان بقاءكم في جملة زمان الامم السالفة واحد طرفي به حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب هءلاء اقل	5167	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4357	false	12469083441531508	125	300	656	1582	1582	300	لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين الجمعة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الاسلام والايمان والصلاة عملا قال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لبلال اخبرني بارجي عمل عملته في الاسلام قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر الا صليت وسءل اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله ثم الجهاد ثم حج مبرور باب قول الله تعالي فاتوا بالتوراة فاتلوها وقول النبي الي اخره عطف علي قول الله ابو رزين هو مسعود بن مالك الاسدي 7533 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما بقاءكم فيمن سلف من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب هءلاء اقل-	4357	-1703419777706163547	800	1562.0	650	1209	66.1703872680664	149	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5167	true	-8920224470279044757	208	295	1090	1526	1555	300	منا عملا واكثر اجرا قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء---------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة عملا وقال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب 7081 حد--------------------------------------------------------------------------------------ثني سليمان حدثنا شعبة عن الوليد ح وحدثني عباد بن يعقوب الاسدي اخبرنا عباد بن العوام عن الشيباني عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم	5167	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4358	false	5095103216107627151	0	121	0	601	1473	300	منا عملا واكثر اجرا قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء انظر 557 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان ومر حديثا الباب في الصلاة غيرها AUTO 48 باب وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة عملا وقال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب انظر باب بلا ترجمة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم عملا اي كما بينه في الحديث الاتي 75347534 حدثني سليمان حدثنا شعبة عن الوليد ح وحدثني عباد بن يعقوب الاسدي اخبرنا عباد بن العوام عن الشيباني عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم	4358	-1703419777706163547	430	830.0	343	601	71.54742431640625	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5168	true	8409922312966388746	212	281	1138	1471	1576	300	عمرو بن تغلب قال---------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين- فبلغه انهم-------- عتبوا فقال---------------------------------------- اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع-----طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	5168	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms0794	false	6888997680120686368	0	85	0	406	1490	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه----------- فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله--- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	794	-1703419777706163547	270	455.0	209	420	64.28571319580078	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5168	true	8409922312966388746	202	282	1086	1473	1576	300	حدثنا ابو النعمان حد----ثنا جرير بن حازم عن--- الحسن---- حدثنا عمرو بن تغلب------------- قال ا------تي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فق-----ال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير------- منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو-------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم و	5168	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2246	false	3274373313796062711	121	192	572	918	1468	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن قال حدثني عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال اعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق----------وما ومنع اخرين فك----انهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم------------------------------------------------------------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم --	2246	-1703419777706163547	251	389.0	195	437	57.43707275390625	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5168	true	8409922312966388746	182	281	984	1471	1576	300	AUTO--- باب قول الله تعالي ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا هل-----------وعا ضجورا 7082 حد-----------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن الحسن حدثنا عمرو بن تغلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	5168	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4358	false	5095103216107627151	141	256	700	1260	1473	300	AUTO 49 باب قول الله تعالي ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا المعارج 19 هلوعا ضجورا باب قول الله تعالي اي باب بيان ذلك ومر حديث الباب في الخمس 7535 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن الحسن حدثنا عمرو بن تغلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	4358	-1703419777706163547	479	937.0	381	560	85.53571319580078	95	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5169	true	146270708997790344	166	192	892	1022	1564	300	AUTO--- باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وروايته عن ربه 7083 --------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا ابو زيد سعيد بن الربيع الهروي حدثنا شعبة	5169	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4358	false	5095103216107627151	259	300	1273	1473	1473	300	AUTO 50 باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وروايته عن ربه باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وروياته عن ربه اي بدون واسطة جبريل 7536 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا ابو زيد سعيد بن الربيع الهروي حدثنا شعبة-	4358	-1703419777706163547	124	220.5	100	201	61.69154357910156	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5169	true	146270708997790344	192	267	1022	1379	1564	300	عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه قال اذا تقرب العبد الي شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا واذا اتاني مشيا اتيته هرولة 7084-------------------------------------------------------------------------- حدثنا مسدد عن يحيي عن التيمي عن انس بن مالك عن ابي هريرة قال ربما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا	5169	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4359	false	-1614800083605260456	0	89	0	431	1421	300	عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه قال اذا تقرب العبد الي شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا واذا اتاني مشيا اتيته هرولة فتح هرولة اي مسرعا ومعني الحديث من تقرب الي بطاعة قليلة جازيته بثواب كبير 7537 حدثنا مسدد عن يحيي عن التيمي عن انس بن مالك عن ابي هريرة قال ربما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا	4359	-1703419777706163547	353	686.0	278	431	81.90254974365234	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5170	true	6824823185955526813	76	247	432	1315	1607	300	من تقرب الي بطاعة قليلة جازي-ه بثواب كثير وكلما زاد في الطاعة ازيد في الثواب وان كان كيفية اتيانه بالطاعة علي التاني يكون كيفية اتياني بالثواب علي السرعة فالغرض ان الثواب راجح علي العمل مضاعف عليه كما وكيفا ولفظ التقرب والهرولة انما هو مجاز علي سبيل المشاكلة او طريق الاستعارة او علي قصد ارادة لوازمها قوله يحيي اي القطان و التيمي بفتح الفوقانية سليمان ابن صرخان بفتح المهملة واسكان الراء وبالمعجمة و الباع والبوع بفتح الموحدة وضمها قدر مد اليدين فان قلت استعمل الت---------------------------------------------------------------------------قرب اولا بالي وثانيا بمن فما الفرق بينهما قلت الاصل من واستعماله بالي او بوعا و------------------------قال معتمر سمعت ابي سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل 7085 حد-----------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربكم قال لكل عمل كفارة والصوم لي وانا اجزي به ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك 7086 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن	5170	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4359	false	-1614800083605260456	43	217	210	1036	1421	300	من تقرب الي بطاعة قليلة جازيته بثواب كبير 7537 حدثنا مسدد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي -------عن-- التيمي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك عن ابي هريرة قال ربما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا او بوعا انظر 7405 مسلم 2675 فتح وقال معتمر سمعت ابي سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل التيمي هو سليمان بن طرخان او بوعا شك من الرواي 7538 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربكم قال لكل عمل كفارة والصوم لي وانا اجزي به ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك انظر 1894 مسلم 1151 فتح ولخلوف فم الصاءم بضم الخاء اي تغير راءحة فمه اطيب عند الله من ريح المسك نسبة الاطيبية الي الله تعالي مع انه منزه عنها انما هي علي سبيل الفرض ومر الحديث في الصوم 7539 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن	4359	-1703419777706163547	406	555.0	312	1215	33.4156379699707	78	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5171	true	-621953540762652739	205	253	1057	1278	1496	300	زريع عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انه خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه 7087 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن ابي سريج اخبرنا شبابة حدثنا	5171	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4359	false	-1614800083605260456	217	300	1036	1421	1421	300	زريع عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انه خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه انظر 3395 مسلم 2377 فتح سعيد اي ابن ابي عروبة لا ينبغي لاحد الي اخره اي لا ينبغي لاحد ان يفضل نفسه علي يونس او يفضلني عليه تفضيلا يءدي الي تنقيصه ونسبه الي ابيه حال 7540 حدثنا احمد بن ابي سريج اخبرنا شبابة حدثنا-	4359	-1703419777706163547	214	416.5	167	386	55.44041442871094	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5171	true	-621953540762652739	253	300	1278	1496	1496	300	شعبة عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح علي ناقة له يقرا سورة الفتح او من سورة الفتح قال فرجع فيها قال ثم قرا معاوية يحكي قراءة ابن مغفل وقال لولا ان يجتمع الناس-	5171	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4360	false	-5697186990547032722	0	47	0	219	1511	300	شعبة عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح علي ناقة له يقرا سورة الفتح او من سورة الفتح قال فرجع فيها قال ثم قرا معاوية يحكي قراءة ابن مغفل وقال لولا ان يجتمع الناس	4360	-1703419777706163547	218	431.0	172	219	99.54338073730469	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5172	true	-3173794773209573245	268	299	1401	1556	1561	300	7088 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية	5172	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2927	false	-7229245025864945653	33	67	175	343	1487	300	4485 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية	2927	-1703419777706163547	152	290.0	121	168	90.47618865966797	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5172	true	-3173794773209573245	268	299	1401	1556	1561	300	7088 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية	5172	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4278	false	549112885281947770	100	131	494	649	1518	300	7362 حدثني محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية	4278	-1703419777706163547	151	298.0	120	155	97.41935729980469	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5172	true	-3173794773209573245	0	21	0	105	1561	300	عليكم لرجعت كما رجع ابن مغفل يحكي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لمعاوية كيف كان ترجيعه قال اا اثلاث مرات	5172	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4360	false	-5697186990547032722	47	68	219	324	1511	300	عليكم لرجعت كما رجع ابن مغفل يحكي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لمعاوية كيف كان ترجيعه قال اا اثلاث مرات	4360	-1703419777706163547	105	210.0	84	105	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5172	true	-3173794773209573245	203	299	1064	1556	1561	300	AUTO--- باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله بالعربية وغيرها لقول الله تعالي فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقين وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان بن حرب ان هرقل دعا ترجمانه ثم دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقراه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم--------- الاية 7088 حد---------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية	5172	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4360	false	-5697186990547032722	101	244	487	1216	1511	300	AUTO 51 باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله بالعربية وغيرها لقول الله تعالي فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله بالعربية وغيرها اي من اللغات ولفظ وغيرها الاولي ساقط من نسخة وقوله بالعربية في نسخة بدله بالعبرانية 7541 وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان بن حرب ان هرقل دعا ترجمانه ثم دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقراه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ال عمران الاية انظر 7 مسلم 1773 فتح وقال ابن عباس الي اخره مر في اواءل الكتاب 7542 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية	4360	-1703419777706163547	482	939.0	386	729	66.11797332763672	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5174	true	-3968511221813580164	201	300	1074	1559	1559	300	AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الماهر بالقران مع الكرام البررة وزينوا القران باصواتكم 7090 حدثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت بالقران يجهر به 7091 حد------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة حين قال لها اهل الافك ما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث-	5174	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4361	false	8613988388466887082	110	238	596	1233	1539	300	AUTO 52 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الماهر بالقران مع الكرام البررة وزينوا القران باصواتكم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الماهر بالقران مع الكرام البررة وقوله وزينوا القران باصواتكم اي بتحسينها 7544 حدثني ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت بالقران يجهر به انظر 5023 مسلم 792 فتح عن يزيد اي ابن هاد 7545 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة حين قال لها اهل الافك ما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث	4361	-1703419777706163547	470	915.5	373	637	73.78335571289062	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5174	true	-3968511221813580164	0	92	0	508	1559	300	بهما قالوا نسخم وجوههما ونخزيهما قال فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقي---------ن فجاءوا فقالوا لرجل ممن يرضون يا اعور اقرا فقرا حتي انتهي الي موضع منها فوضع يده عليه قال ارفع يدك فرفع يده فاذا فيه اية الرجم تلوح فقال يا محمد ان عليهما الرجم ولكنا نكاتمه بيننا فامر بهما فرجما فرايته يجانء عليها الحجارة وقال لا تصدقوا ولا تكذبوا لانه يحتمل التصديق والتكذيب اذ لا جزم لا نصدقهم ولا نكذبهم قوله نسخم من التسخيم بالمهملة ثم المعجمة وهو تسويد الوجه -------و نخزيهما--- نفضحهما بان نتركهما علي الحمار معكوسين وندوره--ما في الاسواق	5174	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4361	false	8613988388466887082	17	99	85	532	1539	300	بهما قالوا نسخم وجوههما ونخزيهما قال فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران فجاءوا فقالوا لرجل ممن يرضون يا اعور اقرا فقرا حتي انتهي الي موضع منها فوضع يده عليه قال ارفع يدك فرفع يده فاذا فيه اية الرجم تلوح فقال يا محمد ان عليهما الرجم ولكنا نكاتمه بيننا فامر بهما فرجما فرايته يجانء عليها الحجارة انظر 1329 مسلم 1699 فتح وامراة اسمها بسرة نسخم بتشد----------------------------------------------------------------------------------يد الخاء اي نسود ونخزيهما اي نفضحهما بان نركبهما علي الحمار معكوسين وندور بهما في الاسواق	4361	-1703419777706163547	371	659.5	300	529	70.13232421875	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5175	true	-7272797752926799538	1	31	5	149	1521	300	فاضطجعت علي فراشي----- وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءن-------ي ولكني والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان	5175	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3114	false	-8018196418499777614	162	194	790	945	1433	300	فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن- والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان	3114	-1703419777706163547	140	257.0	110	156	89.74359130859375	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5175	true	-7272797752926799538	0	31	0	149	1521	300	قالت فاضطجعت علي فراشي وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ولكني والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان	5175	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4361	false	8613988388466887082	238	269	1233	1382	1539	300	قالت فاضطجعت علي فراشي وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ولكني والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان	4361	-1703419777706163547	149	298.0	118	149	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5175	true	-7272797752926799538	201	300	1038	1521	1521	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عدي بن ثابت اراه قال سمعت البراء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء والتين والزيتون فما سمعت احدا احسن صوتا او قراءة منه 7093 حد-----------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم متواريا بمكة وكان يرفع صوته فاذا سمع المشركون سبوا القران ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها 7094 حدث---------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله-	5175	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4362	false	2840957645595504412	4	131	22	640	1443	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عدي بن ثابت اراه قال سمعت البراء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء والتين والزيتون فما سمعت احدا احسن صوتا او قراءة منه انظر 767 مسلم 464 فتح مسعر اي ابن كدام ومر حديثه في الصلاة 7547 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم متواريا بمكة وكان يرفع صوته فاذا سمع المشركون سبوا القران ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء انظر 4722 مسلم 446 فتح هشيم اي ابن بشير ومر حديثه في التفسير وغيره 7548 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله	4362	-1703419777706163547	469	919.0	372	618	75.88996887207031	94	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5176	true	4546812731831304377	143	224	753	1146	1529	300	فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم 7095 حد-----------------------------------------------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن امه عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا القران وراسه في حجري وانا حاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض AUTO--- باب قول الله تعالي فاقرءوا ما تيسر من القران 7096 حد------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثني عروة	5176	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4362	false	2840957645595504412	161	300	779	1443	1443	300	فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 609 مسلم 609 فتح اسمعيل اي ابن ابي اويس ومر حديثه في الصلاة 7549 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن امه عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا القران وراسه في حجري وانا حاءض انظر 297 مسلم 301 فتح قبيصة اي ابن عقبة السواءي سفيان اي الثوري منصور اي ابن عبد الرحمن عن امه هي صفية بنت شيبة ومر حديثها في الحيض AUTO 53 باب قول الله تعالي فاقرءوا ما تيسر من القران المزمل باب قول الله تعالي فاقرءوا ما تيسر من القران في نسخة ما تيسر منه 7550 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثني عروة-	4362	-1703419777706163547	379	688.5	300	665	56.99248123168945	75	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5177	true	4761632128168008588	102	217	555	1144	1580	300	فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقران------------------------------------يها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال----------------------------- ارسله اقرا يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ا--------لتي اقراني فقال كذلك ان-----------------------------زلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	5177	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3274	false	-7333615679780109740	151	283	725	1398	1489	300	فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا----------------------------- يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3274	-1703419777706163547	546	1036.0	437	702	77.77777862548828	100	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5177	true	4761632128168008588	102	160	555	859	1580	300	فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا --علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5177	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3294	false	7439965943038333326	248	299	1204	1472	1475	300	فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببت-------ه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له -------------------------كذبت فوالل----ه ا-------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3294	-1703419777706163547	247	449.5	198	311	79.42121887207031	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5177	true	4761632128168008588	129	217	699	1144	1580	300	اقراك- هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا--------------- يا هشام فقرا ا---------لقراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ا--لتي اقراني-- فقال كذلك انزلت ان هذا ا-------------------------------------------------------------لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	5177	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3295	false	3881683944825687922	0	85	0	437	1543	300	اقراني هذه السورة التي سمعتك---------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا----------------------------- يا عمر فقراتها التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3295	-1703419777706163547	284	452.0	224	554	51.2635383605957	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5177	true	4761632128168008588	102	217	555	1144	1580	300	فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال------------------------------------------------------- ارسله اقرا------- يا هشام فقرا ال-----قراءة التي سمعته ------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات التي اقراني فقال كذلك انزلت------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	5177	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4092	false	-6391155736949492739	28	170	142	867	1513	300	فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها--------------------------------------------------------------------------- فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات------------ فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	4092	-1703419777706163547	470	807.5	373	815	57.6687126159668	81	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5177	true	4761632128168008588	102	217	555	1144	1580	300	فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات التي اقراني فقال كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	5177	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4363	false	3859675206407603422	31	146	154	743	1506	300	فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات التي اقراني فقال كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	4363	-1703419777706163547	589	1178.0	474	589	100.0	115	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5178	true	8442986930941792401	60	141	312	707	1520	300	AUTO--- باب قول الله تعالي ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدك------ر وقال النبي صلي الله عليه وسلم كل ميسر لما خلق له يقال ميسر مهيا وقال مجاهد يسرنا القران بلسانك هونا قراءته عليك وقال مطر الوراق ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدك------ر قال هل من طالب علم فيعان عليه 7097 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث قال يزيد حدثني مطرف بن عبد الله عن عمران قال قلت يا رسول الله فيما يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له	5178	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4363	false	3859675206407603422	170	286	876	1443	1506	300	AUTO 54 باب قول الله تعالي ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر وقال النبي صلي الله عليه وسلم كل ميسر لما خلق له يقال ميسر مهيا وقال مجاهد يسرنا القران بلسانك هونا قراءته عليك وقال مطر الوراق ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر قال هل من طالب علم فيعان عليه باب قول الله تعالي ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر اي سهلناه للاذكار والاتعاظ فهل من مدكر اي متعظ يتعظ وهو ساقط من نسخة يقال ميسر اي مهيا بالهمز في اخره 7551 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث قال يزيد حدثني مطرف بن عبد الله عن عمران قال قلت يا رسول الله فيما يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له	4363	-1703419777706163547	388	748.0	308	567	68.43033599853516	76	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5178	true	8442986930941792401	141	202	707	990	1520	300	7098 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور والاعمش سمعا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا فجعل ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا كتب مقعده من النار او من الجنة قالوا الا نتكل قال اعملوا فكل ميسر	5178	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4364	false	4599934568197640016	21	82	99	382	1501	300	7552 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور والاعمش سمعا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا فجعل ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا كتب مقعده من النار او من الجنة قالوا الا نتكل قال اعملوا فكل ميسر	4364	-1703419777706163547	280	557.0	219	283	98.93992614746094	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5179	true	1762469064523470692	68	142	331	714	1502	300	الاية-- AUTO--- باب قول الله تعالي بل هو قران مجيد في لوح محفوظ------- والطور وكتاب مس------طور قال قتادة مكتوب يسطرون------ يخطون في ام الكتاب------- جملة الكتاب واصله ما يلفظ --ما يتكلم من شء الا كتب عليه وقال ابن عباس يكتب الخير والشر يحرفون -------يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من كتب الله عز وجل ولكنهم يحرفونه يتاولونه علي غير تاويله دراسته--------م تلاوتهم واعي-------ة حافظة وتعيها------- تحفظها واوحي الي هذا القران لانذركم به-------- يعني اهل	5179	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4364	false	4599934568197640016	115	200	549	1002	1501	300	الجناءز AUTO 55 باب قول الله تعالي بل هو قران مجيد في لوح محفوظ البروج والطور وكتاب مسطور الطور قال قتادة مكتوب يسطرون القلم يخطون في ام الكتاب الزخرف جملة الكتاب واصله ما يلفظ ق ما يتكلم من شء الا كتب عليه وقال ابن عباس يكتب الخير والشر يحرفون النساء يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من كتب الله عز وجل ولكنهم يحرفونه يتاولونه علي غير تاويله دراستهم الانعام تلاوتهم واعية الحاقة حافظة وتعيها الحاقة تحفظها واوحي الي هذا القران لانذركم به الانعام يعني اهل	4364	-1703419777706163547	380	675.5	306	453	83.88520812988281	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5180	true	-1538879581470347415	58	122	282	585	1517	300	تعالي وان كنا عن دراستهم لغافلين اي عن تلاوتهم وقال تعالي وتعيها اذن واعية اي مكة ومن بلغ هذا القران فهو له نذير وقال لي خليفة بن خياط حدثنا معتمر سمعت ابي عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما قضي الله الخلق كتب كتابا عنده غلبت او قال سبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش	5180	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4365	false	2665505624807965334	249	297	1199	1427	1441	300	تعالي وان كنا عن دراستهم لغافلين 7553 وق---------------------------------------------------------------------------ال لي خليفة بن خياط حدثنا معتمر سمعت ابي عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما قضي الله الخلق كتب كتابا عنده غلبت او قال سبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش	4365	-1703419777706163547	221	432.0	174	303	72.93729400634766	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5180	true	-1538879581470347415	123	174	590	835	1517	300	حدثني محمد بن ابي غالب حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا معتمر سمعت ابي يقول حدثنا قتادة ان ابا رافع حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق الخلق ان رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده	5180	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4366	false	4336733910957519124	3	54	14	259	1550	300	حدثني محمد بن ابي غالب حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا معتمر سمعت ابي يقول حدثنا قتادة ان ابا رافع حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق الخلق ان رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده	4366	-1703419777706163547	245	490.0	194	245	100.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5182	true	6953669840353144084	236	261	1215	1341	1539	300	حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند	5182	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3967	false	6345957578155399627	216	241	1054	1177	1469	300	حدثنا عبد الوهاب عن--- ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند	3967	-1703419777706163547	121	234.0	96	126	96.03174591064453	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5182	true	6953669840353144084	151	261	773	1341	1539	300	رب العالمين قال ابن عيينة بين الله الخلق من الامر لقوله تعالي الا له الخلق والامر-------- وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الايمان عملا قال ابو ذر وابو هريرة سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله وقال جزاء بما كانوا يعملون و-------قال وفد عبد القيس للنبي صلي الله عليه وسلم مرنا بجمل من الامر ان عملنا بها دخلنا الجنة فامرهم بالايمان والشهادة واقام الصلاة وايتاء الزكاة فجعل ذلك كل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عملا 7100 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند	5182	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4366	false	4336733910957519124	127	300	641	1550	1550	300	رب العالمين قال ابن عيينة بين الله الخلق من الامر لقوله تعالي الا له الخلق والامر الاعراف وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الايمان عملا قال ابو ذر وابو هريرة سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله وقال جزاء بما كانوا يعملون السجدة وقال وفد عبد القيس للنبي صلي الله عليه وسلم مرنا بجمل من الامر ان عملنا بها دخلنا الجنة فامرهم بالايمان والشهادة واقام الصلاة وايتاء الزكاة فجعل ذلك كله عملا باب قول الله تعالي والله خلقكم وما تعملون ما مصدرية اي خلقكم وعملكم وغرض البخاري اثبات ان اقوال العباد وافعالهم مخلوقة لله تعالي انا كل شء خلقناه بقدر اي مقدرا مرتبا علي مقتضي الحكمة ويقال للمصورين احيوا ما خلقتم الامر فيه للتعجيز ثم استوي علي العرش استولي عليه يغشي الليل النهار اي يغطيه بين الله الخلق من الامر اي فرق بينهما 7555 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند-	4366	-1703419777706163547	558	1088.5	450	910	61.31867980957031	105	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5183	true	-2605556063136024752	135	189	714	982	1537	300	دجاج- وعنده رجل من بني تيم الله----- كانه من الموالي فدعاه اليه ف--قال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكله فقال هلم فلاحدثك- عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله -قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل	5183	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2235	false	8190358314746388496	244	300	1180	1460	1460	300	دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكل ف-قال هلم فلاحدثكم عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل-	2235	-1703419777706163547	255	462.5	204	283	90.10601043701172	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5183	true	-2605556063136024752	189	254	982	1304	1537	300	فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم-- انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له ف-------------------------------------------قال لست انا احمل-كم ولكن الله حملكم واني والله------------ لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا	5183	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2236	false	-3197290293666468655	0	51	0	257	1539	300	فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا------------------------------------ لا يبارك لن--------------------------------------------------------------------------------------ا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست انا -حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا	2236	-1703419777706163547	186	307.5	148	380	48.94736862182617	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5183	true	-2605556063136024752	127	181	672	943	1537	300	ابي موسي الاشعري فقرب اليه الطعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله----- كانه من الموالي فدعاه اليه ف------قال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ---لا اكله فقال هلم فلاحدث-ك عن ذاك اني اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله -قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم	5183	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3967	false	6345957578155399627	241	299	1177	1465	1469	300	ابي موسي الاشعري فقرب اليه طع--ام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ق-م فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم	3967	-1703419777706163547	257	469.0	204	291	88.31615447998047	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5183	true	-2605556063136024752	181	254	943	1304	1537	300	فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم-- انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له فقال------------------------------------------------------------- لست انا احمل-كم ولكن الله حملكم واني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا	5183	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3968	false	-8746652316055267441	0	84	0	420	1475	300	فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له انا اتيناك لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا -حملتكم ولكن الله حملكم والله----- لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا	3968	-1703419777706163547	341	632.0	270	430	79.30232238769531	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5183	true	-2605556063136024752	138	201	729	1043	1537	300	من بني تيم الله----- كانه من الموالي فدعاه اليه فق------------------------------------------------------------------ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت--- لا------ اكله فقال هلم فلاحدثك عن ذاك ا--ني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله ق---------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم ------------------فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري	5183	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3999	false	1528799802606534990	200	297	974	1443	1460	300	من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا -قذرته فحلفت ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبر--ك عن ذلك اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فانطلقنا فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقي---------ل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري	3999	-1703419777706163547	247	356.5	188	483	51.13871765136719	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5183	true	-2605556063136024752	127	254	672	1304	1537	300	ابي موسي الاشعري فقرب اليه الطعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله كانه من الموالي فدعاه اليه فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكله فقال هلم فلاحدثك عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له فقال لست انا احملكم ولكن الله حملكم واني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا	5183	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4367	false	5196897400853196373	0	127	0	632	1523	300	ابي موسي الاشعري فقرب اليه الطعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله كانه من الموالي فدعاه اليه فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكله فقال هلم فلاحدثك عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له فقال لست انا احملكم ولكن الله حملكم واني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا	4367	-1703419777706163547	632	1264.0	505	632	100.0	127	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5184	true	4936979715092797631	140	210	697	1056	1510	300	فقال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------فقالوا------------- ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر --حرم فمرنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وهل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة و--------------تعطوا من المغ-نم الخمس وانهاكم عن	5184	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms2875	false	-5484963297080085118	20	102	95	513	1502	300	فقال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا بالقوم غير خزايا ولا الندامي فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر الحرم حدثنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو به--- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع -------الايمان بالله -هل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغانم الخمس وانهاكم عن	2875	-1703419777706163547	343	631.0	274	429	79.95337677001953	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5184	true	4936979715092797631	121	189	605	943	1510	300	7101 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا قرة بن خالد حدثنا ابو جمرة الضبعي قلت لابن عباس فقال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر حرم فمرنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله	5184	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4367	false	5196897400853196373	232	300	1186	1523	1523	300	7556 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا قرة بن خالد حدثنا ابو جمرة الضبعي قلت لابن عباس فقال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر حرم فمرنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله-	4367	-1703419777706163547	334	660.0	267	338	98.81656646728516	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5184	true	4936979715092797631	189	279	943	1405	1510	300	وهل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وتعطوا من المغنم الخمس وانهاكم عن ولا اخالف يميني لكن الله هم يحملكم والثاني اي ان اخالفها اتحللها والغرض انه لا غفلة وله محملان صحيحان قوله عمرو هو ابن علي بن بحر ضد البرق الصيرفي و ------------------------------------------------------------------------------ابو عاصم هو الضحاك وروي عنه البخاري بللا واسطة في الصلاة و قرة بضم القاف وشدة الراء ابن خالد السدوسي و ابو جمرة بفتح الجيم نصر بسكون المهملة الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة قال قلت لابن عباس اي حدثنا	5184	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4368	false	5333863699913114689	0	45	0	240	1505	300	وهل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وتعطوا من المغنم الخمس وانهاكم عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربع لا تشربوا في الدباء والنقير والظروف المزفتة والحنتمة انظر 53 مسلم 17 فتح ابو عاصم هو الضحاك النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قلت لابن عباس اي حدثنا	4368	-1703419777706163547	157	178.5	126	540	29.074073791503906	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5185	true	6778220435513368252	112	213	574	1075	1532	300	اربع لا تشربوا في الدباء والنقير والظروف المزفتة والحنتمة 7102 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم 7103 حدثن------------------------ا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم 7104 حد------------------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة سمع ابا ايضا وفي -	5185	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4368	false	5333863699913114689	21	158	113	786	1505	300	اربع لا تشربوا في الدباء والنقير والظروف المزفتة والحنتمة انظر 53 مسلم 17 فتح ابو عاصم هو الضحاك النبيل قلت لابن عباس اي حدثنا ان عملنا زاد في نسخة بهما ومر الحديث في الايمان وغيره 7557 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم انظر 2105 مسلم 2107 فتح 7558 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم انظر 5951 مسلم 2108 فتح 7559 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة سمع ابا هريرة رضي	4368	-1703419777706163547	472	910.0	373	673	70.13372802734375	93	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5186	true	-2524896321827429134	116	207	607	1075	1556	300	محمد بن العلاء مخففا ممدودا و ابن فضيل مصغر الفضل بالمعجمة محمد و عمارة بالضم هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او شعيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قراءة الفاجر والمنافق واصواتهم وتلاوتهم لا تجاوز حناجرهم 7105 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل الذي لا	5186	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4368	false	5333863699913114689	143	300	717	1505	1505	300	محمد بن العلاء ---------حدثنا ابن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة سمع ابا---------- هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او شعيرة انظر 5953 مسلم 2111 فتح ابن فضيل هو محمد عن عمارة اي ابن القعقاع عن ابي زرعة هو هرم ممن ذهب اي قصد او شعيرة هو من عطف الخاص علي العام او شك من الراوي ومر الحديث في اللباس AUTO 57 باب قراءة الفاجر والمنافق واصواتهم وتلاوتهم لا تجاوز حناجرهم باب قراءة الفاجر والمنافق والعطف فيه للتفسير اذ الفاجر هنا هو المنافق بقرينة جعله في حديث الباب قسيما للمءمن واصواتهم وتلاوتهم لا تجاوز حناجرهم جمع حنجرة وهي الحلقوم 7560 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل الذي لا-	4368	-1703419777706163547	412	730.5	330	808	50.9901008605957	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5187	true	-1294467788154792606	118	262	678	1445	1647	300	ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها 7106 حدثنا علي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري ح وحدثني احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة بن الزبير انه سمع عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنهما سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشء يكون حقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك----- فيها مثل -----كبر جرمها وحسن منظرها وطيب مطعمها ولين ملمسها و------لونها يسر الناظرين ثم اكلها يفيد بعد الالتذاذ طيب النكهة ودباغ المعدة وقوة الهضم واشتراك الحواس الاربعة البصر والذوق والشم واللمس في الاحتظاء بها ثم ان اجزاءها تنقسم علي-- طباءع فقشرها-حار يابس وجرمها حار رطب وحماضها بارد يابس وبزرها حار مجفف	5187	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3286	false	3050694844574011281	22	164	117	905	1570	300	ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها 7560 مسلم 797 فتح همام اي ابن---------------------------------------------------------------------------------- يحيي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن دينار الشيباني قتادة اي ابن دعامة كالاترجة بفتح الجيم مشددة ومخففة وبنون قبل الجيم المخففة كما في نسخة وعلي الثلاثة بحذف الهمزة وتذكر مضمومة وحاصل الحديث ان المءمن اما مخلص او منافق وعلي التقديرين اما ان يقرا او لا والطعم بالنسبة الي القاري والريح بالنسبة الي السامع ق-----ال التوربشتي الاترجة افضل الثمار لما فيها من خواص ككبر جرمها وحسن منظرها وطيب -طعمها ولين ملمسها وتفريح لونها تسر الناظرين ثم اكلها يفيد بعد الالتذاذ طيب النكهة ودباغ المعدة وقوة الهضم واشتراك الحواس الاربع- البصر والذوق والشم واللمس في الاحتظاء بها ثم ان اجزاءها تنقسم عليها طباءع -قشرها حار يابس ولحمها حار رطب وحماضها بارد يابس وبزرها حار مجفف	3286	-1703419777706163547	447	566.0	363	1056	42.32954406738281	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5187	true	-1294467788154792606	163	211	911	1149	1647	300	ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة بن الزبير انه سمع عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنهما سال اناس----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انه----------------------------م ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون------- بالشء يكون حقا -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك	5187	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms3776	false	-8949663435423064636	41	91	198	444	1472	300	ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة---------- انه سمع عروة يقول----- قالت عاءشة--------------- سال اناس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء -قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك	3776	-1703419777706163547	191	289.5	149	279	68.45877838134766	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5187	true	-1294467788154792606	118	211	678	1149	1647	300	ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها 7106 حدث-----------------------------------------------------------------------نا علي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري ح وحدثني احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة بن الزبير انه سمع عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنهما سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشء يكون حقا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك	5187	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4369	false	6447193927562192654	5	113	27	569	1507	300	ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها انظر 5020 مسلم 797 فتح همام اي ابن يحيي العوذي ومر حديثه في فضل القران 7561 حدثنا علي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري ح وحدثني احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة بن الزبير انه سمع عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنهما سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشء يكون حقا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك	4369	-1703419777706163547	464	909.5	371	542	85.60885620117188	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5188	true	7352529652509752014	112	165	553	818	1546	300	الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه اكثر من ماءة كذبة 7107 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون سمعت محمد بن سيرين يحدث عن معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج ناس من قبل المشرق	5188	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4369	false	6447193927562192654	113	241	569	1206	1507	300	الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه اكثر من ماءة كذبة انظر 3210 مسلم 2228 فتح علي اي ابن عبد الله المديني هشام اي ابن يوسف الصنعاني عنبسة اي ابن خالد يونس اي ابن يزيد الايلي عن الكهان اي عن حالهم والكهان جمع كاهن وهو الذي يدعي علم الغيب كالاخبار بما سيقع في الارض مع الاسناد الي سبب يخطفها بفتح الطاء اشهر من كسرها اي يختلسها الجن مفرد الجان فيقرقرها اي يرددها في اذن وليه هو الكاهن فيه اي في المخطوف ومر الحديث في اواخر الطب 7562 حدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون سمعت محمد بن سيرين يحدث عن معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج ناس من قبل المشرق	4369	-1703419777706163547	259	509.0	206	637	40.659339904785156	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5189	true	4727298819472181936	89	199	502	1090	1635	300	مهدي ابن ميمون الازدي و محمد بن سيرين المحدث الزاهد المعبر و معبد بفتح الميم والموحدة وسكون المهملة بينهما اخوة والاربعة بصريون و ابو سعيد اسمه سعد الخدري بضم المعجمة واسكان المهملة قوله------------------------- قبل بكسر القاف الجهة و المشرق اي مشرق المدينة الطيبة علي صاحبها افضل الصلاة ويقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق او قال التسبيد AUTO باب قول الله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة وان اعمال بني ادم والتسليم مثل نجد وما بعده و التراقي جمع الترقوة وهي العظم----- بين ثغرة النحر و العاتق اي لا	5189	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4369	false	6447193927562192654	210	293	1064	1476	1507	300	مهدي -بن ميمون سمعت---- محمد بن سيرين --يحدث عن------------- معبد بن سيرين عن ابي---------------------------------------------------- سعي---------د الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج ناس من قبل------------------- المشرق ويقر----------------------------------------------ءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق او قال التسبيد فتح يقرءون في نسخة ويقرءون بزيادة واو لا تجاوز تراقيهم-------------------------------------------------------- جمع --ترقوة وهي العظم الذي بين ثغرة النحر و-الع-نق ثم لا	4369	-1703419777706163547	280	399.0	220	618	45.30744171142578	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5190	true	-1255852586237767502	192	268	1015	1441	1617	300	وقولهم يوزن وقال مجاهد القسطاس العدل بالرومية ويقال القسط مصدر المقسط وهو العادل واما القاسط فهو الجاءر 7108 حدثني احمد بن اشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كلمتان حبيبت----------------------------------------------------------------------------------ان الي ذو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسان وكفتين والله تعالي يجعل الاعمال والاقوال كالاعيان موزونة او توزن صحفها وقيل هو ميزان كميزان الشعر وفاءدته اظهار العدل والمبالغة في الانصاف والالزام قطعا لاعذار	5190	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4370	false	5761741141845641127	73	186	378	1025	1632	300	وقولهم يوزن وقال مجاهد القسطاس العدل بالرومية ويقال القسط مصدر المقسط وهو العادل واما القاسط فهو الجاءر باب قول الله عز وجل ونضع الموازي----------------------ن الق------------------------------------------------------------------------سط ليوم القيامة اي فيه ولفظ يوم القيامة ساقط من نسخة و الموازين جمع ميزان ووصفها السقط وهو العدل لان المصدر يوصف به المفرد والمثني والجمع بلفظ واحد اي نضع الموازين العادلات او ذوات القسط وهي وان كانت ميزانا واحدة لكن جمعت للتفخيم كقوله كذبت قوم نوح المرسلين وانما هو رسول واحد او باعتبار العباد وانواع الموزونات والميزان كما قال اهل السنة جسم محسوس بلسان وكفتين والله تعالي يجعل الاعمال والاقوال كالاعيان موزونة او توزن صحفها وقيل هو ميزان كميزان الشعر وفاءدته اظهار العدل والمبالغة في الانصاف--------- قطعا لاعذار	4370	-1703419777706163547	277	455.5	230	750	36.93333435058594	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5191	true	862427021661506613	218	266	1226	1504	1664	300	الرحمن خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم علا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة التانيث قلت التسوية بينهما جاءزة لا واجبة او وجوبها في المفرد لا في المثني او انثها-------------------------------------------- لمناسبة الخفيفة والثقيل--ة لان-------------ها بمعني الفاعلة لا المفعولة او هذه التاء هي لنقل اللفظ من الوصفية الي الاسمية	5191	-6857020325160892593	Sham19Y0018106-ara1.ms4371	false	7702065543546227038	22	116	107	625	1644	300	الرحمن خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم انظر 694 مسلم 2694 فتح احمد بن اشكاب بكسر الهمزة وفتحها وسكون المعجمة وبموحدة غير منصرف لانه عجمي وقيل منصرف لانه عربي كلمتان فيه اطلاق الكلمة علي الكلام وهو مجاز ككلمة الشهادة حبيبتان اي محبوبتان لقاءلهما لهن قياس فعيل بمعني مفعول ان لا يدخل فيه تاء التانيث واجيب بان ذلك كثير لا لازم ----------------------------------------او ان لزوم ذلك حال الافراد لا حال التثنية او التانيث لمناسبة --خفيفتان وثقيلتان فان كلا منهما فعيل بمعني --فاعل او -----------------التاء--- لنقل اللفظ من الوصفية الي الاسمية	4371	-1703419777706163547	168	225.5	139	582	28.86598014831543	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0018106-ara1